Anticosmismo y Satanismo

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Por su apoyo y asistencia en la creación de este material, expreso mi aprecio

y gratitud a Marianne (Black Sun), a quien dedico este ensayo.
Es imposible resistir a Dios, y sin

embargo lo hacemos.
Dios no puede ser derrotado
y sin embargo lo haremos...
TABLA DE CONTENIDO
•Prólogo 3_
•Anticomismo para los más pequeños 4_
•Anticomismo y Discreación •Caos
6_
10 _
•Espacio
15 _
• Akauzal • Ain - 18 _
nada • Azmut -
19 _
existente ·, todo · . , 21 • Oscuridad metafísica y luz negra El impío
Señor de la iniquidad •Satanás el acusador •El misterio de la caída
de los ángeles •Kaosofía •Caos-Gnosticismo
•Anticosmismo y satanismo 29 _
31 _
33 _
35 _
39 _
45 _
• Fuegos -resistentes y arcilla -rosa · ,,., 47 • Un poco de
“metafísica de la extranjería” · ,,, 52 • Llama Negra:
· ., 54 • Anti-cosmismo y humanos
62 _
•La Gnosis Prohibida nos enseña: 68 _
•El Linaje Ardiente de Caín •Superación 70 _
•Dios(6) – Hombre(6) – Bestia(6) 72 _
•Camino Derecho e Izquierdo •Contra- 74 _
Iniciación •Arquetipo del Enemigo 77 _
80 _
83 _
una
•Rendir culto
86 _
• Anticosmismo y Mito • 91 _
Anticosmismo e Historia de las Religiones···········95 • Anticosmismo
y Religiones Abrahámicas·············99 • Anticosmismo y Gnosticismo
·········103 • Gnosticismo y satanismo anticósmico conte2m18p/o1r8á2neo
113 _
• Anticomismo y Teología Negativa 120
•El lado oscuro de la Cabalá •El 128 _
anticomismo y la Cabalá •Quién fue 133 _
Nathan de Gaza 137 _
• Enseñanzas de Natán de Gaza 141 _
•El Libro de Tehiru 147 _
•Fe de las 150 _
Serpientes •Gnozi Oscuro Azerático y
Gnosticismo Tradicional •Anticosmismo y 156 _
Corrientes 159 _
•Templo de la Luz Negra
(Corriente Mágica 218) 166 _
•Algunas Tesis del Anticosmismo •Templo de la 174 _
Guadaña Sangrienta (Corriente Mágica 182) •El
Bien y el Mal en el Anticosmismo 179 _
•La Gnosis Prohibida nos enseña: 186 _
•Anticosmismo y Misantropía •Anticosmismo y 198 _
el Camino de la Mano Izquierda • Anticomismo 200 _
y Antinomismo 207 _
211 _
• Herejía Eterna • 214 _
Doble Iniciación Satánica • Anticosmismo e 218 _
Individualismo • Anticosmismo y Magia 222 _
225 _
• Anticomismo y Alquimia 230 _
• Anticosmismo y Tradición • 233 _
Anticosmismo y Tradicionalismo • 237 _
Anticosmismo y Progresismo • Anticosmismo y 240 _
Ciencia • Anticosmismo y Transhumanismo 242 _
• Anticosmismo y Política 246 _
250 _
•Satanismo y Cultura de las Drogas 258 _
•Anticosmismo y Sexualidad 259 _
2
• Anticosmismo y la Raza Humana • 262 _

Anticosmismo y Filosofía • 268 _
Anticosmismo y Arte • Satanismo y 333 _
Satanismo
340 _
• Heraldos del Apocalipsis •
347 _
Satanismo Anticósmico:
El doloroso destino de unos pocos 352 _
•Piel de serpiente
358 _
•Dificultades de Nuestro Camino 360 _
•12 Tesis del
363 _
Anticosmismo •Sabiduría Sufrida • 366 _
Almas Oscuras 371 _
•Lugar y Definición del Satanismo
Anticósmico
375 _
•Satanismo Anticósmico • Sendero
379 _
Espinoso •Ojos Bien Cerrados (a
386 _
los Errantes de
Akeldama) •Conclusión 390 _
392 _
Prefacio
El anticosmismo es una ideología de liberación y negación de esta realidad, este

mundo, donde una persona es vista como un ser esclavizado. El creador del
cosmos es un tirano, toda jerarquía terrenal y poder que sustenta la existencia de
la sociedad son carceleros, las leyes son cadenas.
El tiempo de surgimiento del anticosmismo es el período de la antigüedad

tardía, mientras que el lugar es la filosofía gnóstica. Predicando la fórmula
según la cual el cosmos es un círculo carcelario vicioso, el anticosmismo tiene
en su núcleo una carga metafísica hipertrofiada. La mirada se dirige a lo
trascendente, mientras que lo terrenal es insignificante, insignificante, lleno de
suciedad indeleble. El anticosmismo también incluye el antimaterialismo y el
antinomismo.
3
La esencia de la Gran Verdad es el nihilismo del espíritu, la absoluta desesperanza y desesperación

causada por la comprensión del verdadero lugar de la humanidad en el universo. El hombre es una
criatura ciega y chillona que vive solo por la misericordia del cosmos mortal. Civilización, razón,
fe, amor, familia, moral, alegría: mentiras y sueños muertos, estrangulados al nacer por una
realidad indiferente e inexorable. La respuesta a las engañosas quimeras de la mente limitada es la
aniquilación total. Locura, sufrimiento y desesperación - las únicas verdades de la humanidad.
Anticosmismo para los más pequeños
El hombre comenzó a desarrollarse en la Tierra, aparecieron las primeras

civilizaciones, se hicieron varios inventos. Las ideas y el conocimiento sobre Dios
se concentraron cada vez más en su papel principal como Creador de todos los
seres, el cosmos: el Demiurgo se presentó de manera diferente en diferentes
culturas. Los sumerios y
babilonios lo conocían como Marduk, los egipcios - Ra, los israelíes
- Yahweh.
Los árabes - Alá, los griegos - Zeus, los escandinavos - Odin, los eslavos - Svarog,
los cristianos - Dios Padre, etc. A veces él se presentó en tres formas, por
ejemplo, los sumerios como los Tres Ancianos: Anu - Enlil - Enki, los indios
védicos como Trimurti: Brama - Vishnu -
Shiva, los egipcios tienen la tríada tebana: Amon - Mut - Nefertum, los escandinavos
tienen tres hermanos: Uno - Willy - Ve, para los cristianos como la Trinidad: Padre -
Hijo - Espíritu Santo, etc. Su principal requisito era la sumisión y la adoración. El
demiurgo estaba complacido con su creación y el hecho de que la gente lo siguiera
como ovejas por un pastor. Pero ya en los orígenes mismos de la existencia humana,
algunos de los más receptivos y librepensadores comenzaron a plantear la cuestión de
la bondad de las leyes causales (es decir, causas y efectos en el continuo del tiempo y
el espacio) del Demiurgo, incluso la legitimidad de toda su creación. Además, tanto
las leyes físicas naturales como las religiosas y sociales. La humanidad comenzo a
preguntarse por qué el hombre en esta existencia es tan débil, enfermizo, limitado y,
en última instancia, mortal. ¿Por qué el Creador bueno y perfecto creó una
creación (hombre) tan imperfecta como el mundo físico, que es más como una
prisión y el hombre mortal es un esclavo en él? Sí, hay algunos que rechazan a el.
4
Y al culto al demiurgo. Comenzaron a cuestionar la bondad e inviolabilidad
de sus leyes, e incluso trataron de quebrantarlas y eludirlas. Si en la
cosmovisión eran rebeldes y herejes, en la dimensión práctica eran magos. Estas
personas fueron etiquetadas como "herejes", "hechiceros" y rechazadas, a veces
perseguidas. Algunos adoraban a la fuerza opositora del Demiurgo,
el "Oponente", que se hizo más conocido bajo el nombre de Satanás, que significa
"adversario", "enemigo" u "opositor", para adorar a todas las fuerzas que luchan con el
Demiurgo. El “adversario” o “Satanás” aparece en diferentes culturas y
tradiciones bajo diferentes nombres: Samael, Typhon, Ahriman, Set, Loki,
Chernobog, etc. religión, maldita y empujada a la periferia de la tradición, con la
esperanza de atemorizar a la humanidad de lo que se llama "maldad".
El Demiurgo tiene un objetivo principal: mantener a las personas ciegas y
encadenadas para que lo sigan y no intenten violar sus leyes, exponiendo así su
creación al riesgo de destrucción. Satanás tiene el objetivo principal: vengarse y
destruir las leyes del Demiurgo, derrocarlo, destruyendo toda su creación hasta la
Nada primordial. Surge así la idea del "Otro Dios" - el Otro Dios de Satanás y la
descreación de toda la creación del Demiurgo.
Varios mitos cuentan que un comienzo "satánico" ha estado presente en una persona
desde la creación misma: los sumerios dicen que las personas fueron creadas -a
partir de la sangre del dios demonio Kingu, los griegos dicen que las personas
fueron creadas a partir de las cenizas de los rebeldes. titanes, los cabalistas dicen que
la sangre de la serpiente está presente - Satanás, o los gnósticos, que la llama negra de
Lucifer arde en su espíritu.
Fueron los herederos de estos poderes antidemiúrgicos los que se volvieron contra el
Demiurgo. La figura más arquetípica aquí es el Caín bíblico, el heredero de la
sangre de la Serpiente y el Fuego espiritual de Satanás, como el primer satanista,
hechicero, hereje que no obedeció al Demiurgo y rechazó su ley.
Así se formó un grupo secreto de antidemiurgistas, es decir, en realidad anticosmitas.

La presencia Satánica acelera el proceso, Satán despierta la llama negra en las
personas, la misma llama que el Demiurgo siempre está tratando de extinguir. Una
llama que convierte a las personas en dioses, creadores de sus propios mundos, a la
altura del Demiurgo.
La llama negra es el producto de la sangre de Kingu, o es la "chispa divina" del
Otro Dios en el hombre. El demiurgo busca extinguirlo para que las personas no se
conviertan en dioses. El que despertó la llama negra adquiere subjetividad, no hay
principio metafísico más opresor por encima de él, y las leyes demiúrgicas ya no
parecen
inquebrantable, él mismo se sitúa en el centro del ser, como figura

autodivina del superhombre. Satanás, o más bien la Gnosis, se ofrece a encender
una llama negra, convirtiendo a una persona en un hombre-dios. Una persona se
enfrenta a una decisión: ponerse del lado de Satanás y convertirse en un dios o
ponerse del lado del Demiurgo y estar limitado por las leyes.
espacio.
Aquellos que adoran a las fuerzas anti-demiúrgicas: Tiamat, Set, Loki,

Chernobog, Satán, Samael, luchan por su propia formación en la auto-
deificación, y la des-creación final de la creación en la Nada original, la
aniquilación de todo ser - son en realidad anticosmitas.
Anticosmismo y Discreación
La cosmovisión sombría y pesimista que subyace

mitología y metafísica del satanismo anticósmico - hay una negación de
uno mismo y del cosmos en la mutua autoconciencia, absorción y
destrucción.
Comencemos desde el final, desde la posición más desafiante y

pomposa -nihilista, e incluso extraña, del anticosmismo- sobre el deseo de des-
crear el universo hasta el punto cero inicial antes de la creación, en términos de
Cabalá, llamado en Hebreo Ain - Nada, a la aniquilación de todo ser en la Nada.
Hablaré por mí mismo, si escucho de una persona que su objetivo es la
destrucción del universo, entonces lo tomaría en el mejor de los casos como un
adolescente rebelde infantil que quiere escandalizar con poses, y en el peor, un
idiota. ¿Por qué exactamente? ¿Y qué te aporta, cuál es el sentido y el fin
último? ¿Y qué le dará a millones de personas?
Si esto es una venganza personal sobre el ser debido a los propios fracasos,
entonces esto es simplemente una vulgaridad monstruosa. Y todos estos
lamentos sobre el cese de la existencia en el ser debido al sufrimiento, hablan de
los estúpidos. En primer lugar, el sufrimiento ya es finito por las limitaciones de
la propia naturaleza biológica de la carne y la muerte, es decir, aquí juegan las
leyes causales para una persona. En segundo lugar, si el sufrimiento es tan
insoportable, siempre se puede acabar con la muerte voluntaria, es una cuestión
de voluntad, moral y ética. Bueno, y en tercer lugar, no podemos comparar, no
conocemos otra existencia y mundo que este. Nosotros solo podemos asumir que
la no existencia es preferible a la existencia,porque acerca de la inexistencia no
podemos decir nada en absoluto, y por lo tanto es inexistencia. Entonces, la
destrucción del ser resulta ser sólo para
la destrucción, entonces esto es sólo la negación por la negación. Además, ni siquiera
podemos afirmar que el mundo que vemos objetivamente existe, que no es un
producto de nuestra conciencia pura, una proyección de nuestro espíritu, que lo crea
instantáneamente según un programa demiúrgico dado, como si fuera una
computadora. Pero podemos afirmar la existencia de un universo personal, que se
destruye, se aniquila en la nada en el momento de la muerte. El vedantismo llama a la
muerte un pequeño Pralaya personal - "disolución", aniquilación en la nada, y la
compara con el sueño sin sueños.
Así, la cuestión misma del aniquilamiento de todo ser queda eliminada por el
sinsentido, ya que es personal para el sujeto y queda así aniquilado en su muerte. En
última instancia, puede decidir por sí mismo siempre por su propia voluntad.
Pero aún así, el anticosmismo insiste en la descreación del ser. yo reclamo que el
anticosmismo no es solo un producto del pesimismo extremo y
el nihilismo extremo resultante en el campo de la metafísica y el ocultismo
(aunque esto, por supuesto, también), sino que va mucho más
profundo. ¿Y con qué podemos comparar este proceso de descreación de la
creación, la aniquilación de todo en el universo físico? Inmediatamente viene a la
mente un agujero negro, cuyo campo gravitatorio es tan poderoso
que succiona y aniquila no solo toda la materia, sino incluso la luz. Pero esto es sólo
una parte del fenómeno observado. Según la opinión autorizada de los astrofísicos,
simultáneamente con la aparición de un agujero negro, debería abrirse un agujero
blanco en el lado opuesto del tiempo-espacio inexistente. Este agujero blanco, por el
contrario, expulsa toda la materia y energía que ha absorbido el agujero negro, y así se
despliega y crea un universo paralelo. Destruyendo un mundo, se crea otro, con otras
leyes físicas desconocidas. Las teorías avanzadas de la astrofísica llevan mucho
tiempo
hablando de universos paralelos, donde quizás las leyes físicas son demasiado fluidas,
no tan rígidamente estructuradas como en nuestro universo, mundos
de paradojas y un sinfín de posibilidades. Pero mucho antes de los conceptos
científicos, el conocimiento oculto habló de esto. La Cabalá narra sobre el
antiuniverso del Otro Lado, opuesto al Lado luminoso de la creación demiúrgica con
leyes causales. Además, habla de los mundos que existían antes de la creación
demiúrgica: los "mundos de Edom",
7
mundos desequilibrados, es decir, mundos de caos, con infinitas

posibilidades, pero que cayeron para crear un universo más equilibrado y,
en consecuencia, mucho más limitado por las leyes. El sufismo enseña
sobre el estado último y más alto del "abanico" místico: la disolución, que
le da la oportunidad de pasar a través del "Irem de múltiples columnas",
un
símbolo del lugar místico de la Puerta al vacío de la Nada, y para pasar a través
de ellos a los mundos de ifrits para volverse igual en poder a los genios. Este
tema se desarrolla en la tradición Muqarrib. Kenet Grant habla de la "Zona
Púrpura" como una transición del Universo - A (nuestro universo causal) al
Universo - B (acausal, es decir, con la ausencia de leyes predominantes de causa
y efecto de tiempo y espacio). Esto es lo que escribe: “La meta del iniciado es
penetrar al otro lado del Árbol para pasar entre la Luz (LVX) y la Oscuridad
(NOX). ¿Cómo cambian entonces las
cosas? Ellos no cambian. Cuando se sustraen los colores, el universo de tiempo y
espacio desaparece automáticamente. Pero eso no es todo. Cuando toda objetividad
se disuelve en la Noche del Tiempo, la Noche de Pan e incluso la Nox de Kali, no
queda universo subjetivo porque uno está en función
del otro y uno no puede existir sin el otro. Entrar en la Zona Púrpura, más allá del
Sudario de Daath, priva al mago de su yo subjetivo. Lo que queda no es una cosa,
sino la fuente de todas las cosas, que necesariamente debe ser nada. En esta etapa,
la magia queda muy atrás y comienza el misticismo, y las experiencias que ocurren
con los místicos son incomprensibles para aquellos que no han ido más allá del
Velo. Algunos regresan de la Zona Púrpura e intentan, a veces, mostrar el Camino"
(Kenneth Grant, "La Fuente de Hekate").
Así, el anticosmismo habla de la descreación del Ser como único medio de

transición y creación del No-Ser/Nada al Anti-Ser, del universo causal al
universo acausal, donde ya no existen leyes demiúrgicas más abrumadoras y
constrictivas, donde TODO es posible. El filósofo
Martin Heidegger, como Schelling, va más allá de la simple negatividad en busca
de la esencia del Ser absoluto. La nada, argumenta, no es vacuidad, ni vacío, ni
ausencia de existencia, como en el no ser. No tiene que haber nada detrás de la
negatividad, y eso es lo que hace posible la negatividad misma. Y así es,
simplemente, el “colega” de aquello que está detrás del ser y que hace posible la
existencia del ser como tal. Esta comprensión de la Nada situada detrás de la
negatividad negativa del no ser es la meta
anticosmismo.
¿Dónde puedes ser un pedazo de cielo mirando para siempre con lujuria la
colina de la tierra, y la lluvia que caía sobre ella, y el viento, y la estrella
brillante en estos cielos negros, y la luz de ella, y la bestia, y dios, y hombre, y
todo a la vez, TODO y NADA? Donde no hay más restricciones que la voluntad
y la conciencia sin límites, donde se cumple la promesa de la Serpiente del
Edén: “seréis como dioses”. En la eternidad, en el infinito, en los eones y en la
Nada.
“Cuando destruyas el mundo entero, tú mismo no perecerás, sino que recibirás

poder sobre todo lo creado y perecedero. Destruir el mundo significa trascender
moralmente el mundo, trascender sus limitaciones, superar la crueldad, la
estrechez de miras y la estrechez de miras en él. (Valentin, gnóstico, siglo II d.C.)
En la medida en que lo permite el volumen, en términos generales, traté de

transmitir la idea principal de que el objetivo del anticomismo sobre la de-
creación de la creación, la aniquilación del ser, no es la destrucción sin sentido,
sino el Camino para vencer. las leyes causales del cosmos, que el deseo por la
Nada primordial no es pura negación, sino una transición a la infinita posibilidad
total de existencia y no existencia de todo-en-todo. Qué maravillosa y
figurativamente lo explicó Matthew Whiteman: el objetivo del anticosmismo es
cerrar el Ojo que
todo lo ve del Demiurgo, ese Gran Hermano metafísico, que ni siquiera es malo o
bueno, bueno o malo, sino que es lo que sostiene el universo. de tal
lo que es y al mismo tiempo nos une.
Ganar poder sobre los que perecen es ganar libertad mental. (Valentin,
gnóstico, siglo II d.C.)
Esto es anticosmismo a nivel macro del macrocosmos, pero el mismo tema a nivel
del universo personal del microcosmos, habrá que tocar
por separado.
Creo en más disolución, en más Nada de lo que eres capaz.
pensar.
(Mateo Whiteman)
nueve
Caos
La rueda completará su revolución, después del
verano llega el invierno, y lo que fue, volverá a ser.
Uno de sus conceptos centrales, del anticosmismo
tiene mucho que ver con el caos.
El caos es un plano y/o fuerza pandimensional con un número infinito de

dimensiones de tiempo y espacio, a diferencia del Cosmos, que tiene solo tres
dimensiones de espacio y una dimensión de tiempo lineal (largo-ancho-
profundidad/alto + tiempo). Comparado con el tiempo lineal del Cosmos, el Caos
puede describirse como atemporal y aespacial, en el sentido de que no se limita al
tiempo unidimensional y no tiene forma debido al número infinito y en constante
cambio de dimensiones espaciales.
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El cosmos es Causal - causal, lo que significa que está sujeto a la ley

causa y efecto (Karma), mientras que el Caos es completamente Acausal
(Akarma) y libre de todas las limitaciones de la causalidad ley.
El caos es un devenir eterno y sin ley y, por tanto, una forma activa y dinámica
de la eternidad. El Caos era, el Caos es, y el Caos se convierte en Todo y Nada
al mismo tiempo. Por lo tanto, el Caos es la única verdadera libertad y
preexistencia más allá
más allá de todas las estructuras limitadas de la existencia cósmica.
Caos y Cosmos, Caos y Orden están en unidad dialéctica y lucha de opuestos. El

caos mantiene y destruye el Orden. El Caos es primario, Todo viene del Caos,
Cosmos viene del Caos. Así se afirma ya en las más antiguas tradiciones, desde el
Enuma Elish de los sumerios, la Teogonía de Hesíodo de los antiguos griegos, el
Libro del Génesis de los antiguos judíos, hasta las más modernas teorías de
astrofísica y cosmología. El caos es el padre del Orden, como la máxima de
Proudhon respecto a la esfera social: "la anarquía es la madre del orden".
Orden, Cosmos es sólo una pequeña, distinguida y estructurada parte del Caos.
El caos es primordial y eterno, el caos es primario. Todo el Cosmos es como una
isla (o un grupo de islas) en el océano ilimitado del Caos, sobre el cual ruedan las
olas del Caos, arrastrando constantemente sus costas e inundándolas con olas del
Caos. Nuestra realidad es como una isla cercada del Caos por los muros del
sueño y de la muerte... Visionarios, místicos, santos vieron esto:
“La manifestación de la mayor misericordia en nuestro mundo es, en mi opinión, la

incapacidad de la mente humana para unir todo lo que este mundo incluye. Vivimos
en una tranquila isla de ignorancia en medio de un oscuro mar de infinito, y no
debemos nadar largas distancias en absoluto. Las ciencias, cada una tirando en
su propia dirección, hasta ahora nos han hecho poco daño; sin embargo, llegará el
día en que la unificación de fragmentos de conocimiento hasta ahora dispersos
revelará ante nosotros hay visiones tan aterradoras de la realidad que perderemos
mente de lo que ve. (G. F. Lovecraft)
“... se vuelven disponibles a vuestra vista y oído, por lo tanto, sin una
preparación gradual, haciéndoos capaces de resistir estos
11
fantasmas y controlar su naturaleza malévola, una vida dotada de esta habilidad
sería el tormento más terrible que solo una persona puede infligirse a sí misma.
(E. Bulwer-Lytton)
“¿Cuántos demonios hay en este aire? ¿Cuántas autoridades desagradables? Si tan

solo Dios les permitiera mostrarnos su terrible y repugnante imagen, entonces
estaríamos sujetos a la locura. (Juan Crisóstomo)
El orden del Cosmos es frágil, vulnerable, a nivel macro y micro. Está
basado y sustentado por leyes causales, que la psique humana revistió con las
imágenes de los dioses del Cosmos. "Guerra en el cielo de ángeles y demonios",
"Guerra de las hordas de Tiamat y dioses", "Titanomaquia", "Ragnarok",
"Guerra de asuras y devas", e incluso "Guerra de los ancianos y antiguos" de
Lovecraftian moderno mitología: todo esto trata sobre la invasión del Caos en el
Cosmos y la derrota/cancelación de las leyes causales del ser.
El orden del Cosmos son los electrones que orbitan alrededor del núcleo de los
átomos, estos son los planetas que orbitan alrededor de las estrellas, esto es el
amanecer y el atardecer en la tierra, el cambio de estaciones, la atracción de los
sexos, esto es la hierba en la tierra y las estrellas en el cielo. , esto es todo lo que
sustenta y autoproduce el orden cósmico, la inercia del universo en todos los
niveles, a través de las leyes de la física, la química, la biología, la ecología, la
psicología, la sociología, la religión - en el vacío del universo, en la naturaleza , en
la psiquis humana, en la sociedad, etc., mostrando la eterna Armonía de las
Creaciones Divinas.
Pero la intrusión del más mínimo elemento acausal puede desencadenar

reacción en cadena, que al final puede conducir al hecho de que todo el
universo colapsará en el Caos eterno. Al igual que la división de un núcleo atómico,
inicia una reacción en cadena, destruyendo la materia y liberando una enorme
energía, revelando el Caos en el nivel físico de la materia en una explosión atómica.
Durante la primera prueba de la bomba atómica en julio de 1945, su creador, el
físico estadounidense Robert Oppenheimer, citó las palabras del antiguo libro indio
Bhagavad Gita (Canción del Señor): “Si el resplandor de mil soles brillara en el
cielo , sería como el brillo del Todopoderoso… Me convertí en la Muerte, el
destructor de los Mundos.”
12
El saber y la destreza de estar en el Cosmos, los “puntos de apoyo” donde puede

introducirse este elemento acausal, desencadenan estos procesos entonces, cuando ya
se ha convertido en un libro de texto: “el batir de las alas de una mariposa puede
hacer descender una avalancha en el otro extremo del mundo.” Y esto es en realidad
Magia, que revela estas relaciones paradójicas. Por eso, la magia fue tratada con
temor y recelo en todo momento, porque introduce este elemento acausal con
consecuencias impredecibles para todo el Cosmos. Lo mismo fue revelado por la
última revolución científica en "teorías del caos" en astrofísica, biología, sociología,
etc.
El Cosmos está protegido de la invasión de las fuerzas del Caos por el sistema
de leyes causales del Orden. Por ejemplo, esto se expresa de manera más vívida y
completa en la magia enoquiana, en las cuatro "Atalayas", que representan un
sistema de cohortes angélicas encabezadas por el Arcángel de la Luz, en los cuatro
lados del universo. Estas "Atalayas" evitan que el tiempo y el espacio (el universo
tridimensional: tres direcciones + tiempo) colapsen en la Nada, protegen al mundo
de la invasión de las hordas de Choronzon, el dios demoníaco del Caos.
En el Orden hay Caos y en el Caos hay Orden. De ello se deduce que incluso el
Caos tiene sus propias leyes. Las leyes del Caos expresan varios aspectos del Caos,
que se encuentran en imágenes sensuales: los dioses del Caos. Las leyes del Caos
son paradójicas e irracionales y, por lo tanto, para la mente humana estructurada, un
producto del Orden de la Luz, parecen incomprensibles y dementes. Por lo tanto, la
“conciencia diurna”, al final, percibe todo en su totalidad como un carnaval pesimista
del absurdo, sin ningún propósito y sentido. Los Dioses del Caos, también por
asociación, son percibidos por la “conciencia diurna”, sólo como grandiosos
monstruos ridículos, monstruos oscuros, demonios, portadores de sólo destrucción y
horror. Por lo tanto, es necesario disolver la "conciencia diurna" y condensarla en otra
"conciencia nocturna" del Otro Lado. Esta es la única forma de captar y comprender
las interrelaciones de todas las cosas y fenómenos en este océano del Caos, donde
nuestro mundo es solo una isla, encerrada por los muros de la muerte y el sueño.
La locura es la clave del Conocimiento. La locura es otra conciencia paradójica fuera de la

lógica de las estructuras de la Orden, pero no es un trastorno mental ni una demencia. El
absurdo está en el centro de la lógica más estricta. Por lo tanto, las mentes racionales más
poderosas... están siempre al borde de la locura. Genios de la creatividad políticos, visionarios,
a menudo estaban locos, pero mentalmente
retrasado - no.
Por lo tanto, los cabalistas, los sufíes, los místicos cristianos creían que uno debería
escuchar atentamente las palabras de los niños y los locos, buscando en ellos un
significado profético oculto, porque su "conciencia diurna" aún no se ha formado o
ya se ha disuelto, y ven las interconexiones, objetivos y significados de los procesos
ocultos "conciencia nocturna" en las leyes del Caos.
El caos lo es todo. Todo lo que vino de la Nada, el Ain de los cabalistas, el centro
cero Laya de Vedanta, la singularidad cosmológica de la astrofísica - el estado del
universo en el momento inicial del Big Bang. Stephen Hawking escribió: “Los
resultados de nuestras observaciones confirman la suposición de que el universo
comenzó en un momento determinado. Sin embargo, el mismo momento del
comienzo de la creación, la singularidad, no obedece a ninguna de las leyes
conocidas de la física. En cantidades infinitesimales negativas de tiempo, entonces
matemáticamente pequeñas, que simultáneamente se vuelven eternas, luego del
Big Bang de la singularidad cosmológica, toda la materia y energía emanada
representó la “espuma cuántica”, esas mismas partículas
subatómicas que no obedecen leyes físicas conocidas, ubicadas en cualquier punto de
tiempo-espacio al mismo tiempo, mostrando una paradoja interminable: el Caos
primordial. Y solo más tarde, esta "espuma cuántica" se estructuró en la materia de la
que se originó todo el universo, pero también a la que volverá nuevamente.
De hecho, el Cosmos entero es una distorsión del Caos primordial, su paradoja, su

salida de su estado acausal de pandimensionalidad y atemporalidad, en estructuras
limitadas. Quizás se trate de algún tipo de accidente cosmológico, incluso de un
error en la salida de cierta parte del continuo espacio-tiempo, materia-energía del
Caos primordial. Como concluye un texto gnóstico, "El mundo llegó a existir a
través del error".
Un anticosmita, un mago Qlifótico, un caosista, es aquel que, estando

en el universo demiúrgico del Lado Derecho, defiende los intereses de Sitra Ahra
- el Otro Lado. Las fuerzas del Otro Lado, las fuerzas del Caos, están interesadas
en penetrar y enraizarse en el Cosmos físico causal - el mundo de Assia
Kabbalah.
Por lo tanto, es el deber sagrado de cada adepto oscuro crear

la apertura de las Puertas - una especie de "grietas", "brechas",
"nexiones", "escisión-esquizia" en el tejido de la realidad demiúrgica/sefirótica del
Cosmos. A través de estas grietas y brechas, las emanaciones alienígenas del Lado
Nocturno, las fuerzas del Caos penetran e inundan el ser, convirtiéndolo lenta pero
seguramente en su propio opuesto...
¡El caos lo gobierna todo!

Espacio
La existencia es trauma (Matthew Whiteman)
Cosmos (del griego ÿÿÿÿÿÿ) es el concepto de la antigua filosofía y

cultura griega, la idea del mundo natural como un Todo armónico
ordenado. El cosmos se
nos presenta como una colección de un universo "ordenado".
Se describe como un espacio-tiempo universal, compuesto de materia y energía,
regulado por ciertas leyes. “Dicen los sabios, Calicles, que tanto el cielo como la
tierra, los dioses y las personas, están unidos en un todo por la comunidad, la
amistad, la decencia, la castidad y la justicia, y por eso, amigo mío, llaman a todo
esto mundo visible “ cosmos" (orden), y no acosmia (desorden) y libertinaje.
(Platón, Gorgias, 507)
15
La supuesta ley universal y fija que rige la "armonía" fue llamada "Logos" por
Heráclito de Éfeso. "Logos" también significa Palabra, Verbo y Mente. El
evangelista Juan llamó a Cristo el Logos. El Verbo-Logos "adaptado" se convirtió
en sinónimo de Dios y de su Hijo. Para los hijos del Logos muerto, el universo
está sujeto a la ley de una supuesta fuerza creadora omnipotente encargada de
mantener la "armonía": de hecho, la catastrófica confusión del Demiurgo. El
Logos, la supuesta fuerza creadora del Demiurgo, son conceptos estancados que
resumen la corriente cósmica, la Gran Ilusión de Maya.
Una persona ordinaria (no) “percibe” el universo a su alrededor a través de los
sentidos ordinarios, siendo él mismo parte del cosmos. Una persona ordinaria no
ve más que ilusiones. En un estado de adormecimiento, hay una especie de
sentido del equilibrio (falso), un camino a seguir, un camino a seguir guiado por
alguien más, algo. “Caminando” con “muchos”, el caminar de la humanidad es
un angustioso sueño cósmico.
El individuo tiene una forma de Sí mismo (Ego) moldeado por las limitaciones
impuestas por las corrientes cósmicas de Maya. Una persona ordinaria es algo que
NO lo es.
Estos son los dones de estas ilusiones

del Cosmos: el dominio del pan y el circo, el servilismo, la sumisión, la
alienación, la postración, la ignorancia, la obediencia ciega a la voluntad
de los demás y los intereses manipuladores de lo que una persona común
y corriente ha creado y que no controla. Como resultado, el rebaño
oprimido por el yugo disfruta de mentiras, ilusiones francas y deliberadas.
El vacío sin forma y el vacío sin límites del que hablaba Hesíodo, la confusión
y la confusión de los platónicos. Un estado indeterminado de desorden que
precedió a la supuesta obra del Demiurgo. Caos, el estado original de lo que
está más allá y debajo del Abismo. Evocar Caos significa incitar, inducir y
producir Transformación. Sólo la transformación es continua.
El cosmos es tridimensional, lineal, causal, predecible. El caos es

multidimensional, no lineal, acausal e impredecible.
Hay fuerzas en el espacio. En el caos, la energía dinámica explota mundos y
posibilidades ilimitadas. El cosmos tenía que ser creado. El caos lo provocas tú, en
ti.
El caos es el potencial ilimitado de destrucción (transformación) y creación.
Todo es claro y no manifestado en él.
17
Lo acausal
El acausal es ese “Océano-Caos primario”, el Mar Primordial de todos los Mares

de las aguas negras del Caos, en el que, en sentido figurado, “viven” los Dioses
Oscuros y las entidades acausales. Algunos filósofos lo llamaron Divino, Sin
Nombre, Fuente Eterna de Todo, Indestructible, Autogenerado, Principio y Fin de
Todo, etc.
Este es el Eón de los Eones, el Abismo y la Plenitud de la Presencia

Divina al mismo tiempo. Esto es multidimensionalidad y muchos
universos. Las verdaderas raíces del hombre están en su Espíritu.
Las raíces del Espíritu -en lo Acausal, que se esconde bajo una costra de
distorsión superficial- están fuera de la forma, del tiempo y del espacio, o mejor
dicho, fuera de la linealidad causal.
Si las raíces de una persona pasan por el Espíritu, entonces también actúan como una
Puerta al Otro (Nexion), ascienden a la Deidad Desconocida, es decir, de hecho,
yacen en el Otro Dios, en sentido figurado, esto significa que él puede recibir
alimento de sus raíces - de lo Acausal. Los Dioses Oscuros, como otros "seres" de
naturaleza acausal, no son antropomórficos en sí mismos. Sin embargo, pueden
manifestarse en el mundo causal en cualquier forma y materia.
Nuestra conciencia contiene aspectos tanto causales (causales) como acausales. En

este sentido, todos somos Puertas a dimensiones acausales, aunque estas Puertas y
los Caminos que conducen a ellas suelen estar cerrados y sellados por restricciones y
leyes demiúrgicas. Una persona, por su deseo, voluntad y acciones mágicas, puede
conocer estos mundos, abriendo la Puerta a lo acausal.
Al percibir la revelación de lo "Superior", que nos envió la Gnosis, nos

acercamos cada vez más al conocimiento de lo "inalcanzable" y lo
"desconocido". Descubriendo en nosotros mismos más y más nuevas
oportunidades, percibiendo las revelaciones de lo Superior y Más Allá,
estudiando el conocimiento adquirido, nos acercamos más a nuestra meta,
formación y elevación.
Ain - Nada
Ain (ÿÿÿ ÿ - (Nada cabalística, No, Nada, Imposibilidad de decir nada - la esfera
metafísica más trascendente. Raíz
cualquier manifestación.
Un intento de una caracterización general de Ain: el "estado" de

"no existencia" total, no es solo el concepto de nada o no existencia, y ni siquiera el
concepto de nada o nada en general, pero NO total, absoluto silencio. La
imposibilidad total de decir nada, ya sea en términos positivos o negativos, más allá
de toda dualidad y de toda comprensión. Esta esfera es tan indefinible que sólo
puede honrarse con el silencio, tanto verbal como mental (mental), cualquier
caracterización o incluso el intento de tal será inútil, quien intente formularla y
cualquiera que sea su uso. Incluso los términos y métodos más perfectos serán más
que inútiles cuando se apliquen a lo dado.
En el proceso posterior, esta esfera genera Ain Sof (ÿÿÿÿ ÿÿÿ ÿ-

( Infinito o Infinidad, Ilimitación - esta esfera tampoco puede definirse de
ninguna manera, ya que cualquier definición ya es una limitación, pero
metafísicamente ya es inmensamente inferior a Ain, esta esfera en sí
misma es una nada ilimitada y contiene potencialmente el Todo, es la raíz de la
manifestación posterior.
En el proceso de mayor desarrollo metafísico de la imagen, Ain Sof Aur aparece

desde este estado (ÿÿÿ ÿÿÿÿ ÿÿÿ ÿ - (Luz sin límites). Esta luz, a diferencia de las
dos esferas anteriores, puede llamarse al menos luz, pero aún no tiene ningún
cualidades y características, excepto como el hecho de que no es limitada e
infinita. En el proceso que precede a la emanación y
cualquier manifestación, esta luz libera un punto dentro de sí misma (el proceso se
llama Tzim-tsum - autolimitación, ocurre para que la creación no es aplastada e
incinerada por esta luz), llamada Tehiru (Abismo), esto se convertirá en la base de
toda Existencia.
Además, el hilo de esta Luz Ilimitada cae en Tehira, comenzando el proceso

de creación. La primera esfera que se crea se llama Kether o
Corona.
Es a esta esfera o Sephira a la que pertenece Dios, tal como lo entienden todas las
religiones monoteístas del mundo, - Dios dotado de cualidades tales como
Omnipotencia, Omnisciencia, Omnipresencia, Omnisciencia, etc., el Creador en
relación con la creación. Ese Ser muy puro (Eheye - “Yo soy el que soy”, o
simplemente
Existente - comprendiéndose sólo a Sí Mismo, una especie de Unidad metafísica). A
pesar de que el proceso se considera desde el punto de vista de la Cabalá, de hecho,
se pueden encontrar analogías en cualquier otro macrocuadro metafísico similar. Por
lo general, todo el proceso descrito anteriormente permanece detrás de escena de la
creación, ya que se cree que la forma más alta de Dios disponible para todo lo
manifestado es Kether, el centro más alto manifestado, la plenitud de todas las
perfecciones.
Se considera que la meta más alta de un adepto que sigue el camino del
autodesarrollo espiritual del Camino de la Mano Derecha es fusionarse con el
resplandor de la Corona, realizando así el plan y comprendiendo eternamente a
Dios, encontrando la unión con Dios y disolviéndose en el Absoluto.
La meta del seguidor del Camino de la Mano Izquierda es ir más allá incluso
del Absoluto, convirtiéndose en el Sujeto del No-Ser, hacia la total infinitud e
infinitud del Ain.
20
Atzmut - Ser
Atzmut es la Realidad Divina en su totalidad en la Cabalá, que contiene tanto
las secciones más elevadas y “espiritualizadas” del universo, como los niveles
más terribles del Inframundo. A esta Realidad, tomada como Un Todo Global,
se opone la Serpiente Sagrada Nahash El Acher o el Otro Dios El Acher,
identificado con Satán/Samael, quien representa y actúa en nombre de los
"intereses" de los Ain.
Ain es la Fuente Primordial y el Seno Inmanifestado del universo, en el que,

por un inexplicable "fallo divino", nacieron las semillas de la Creación venidera, y
en el que esta misma Creación, condenada a la destrucción y al desgaste, acabará por
desaparecer. . Ain, quien se establecerá en el lugar de Atzmut (en caso de que la
Serpiente gane en su Gran Guerra) será algo fundamentalmente Nuevo y Único - "un
estado que no es un estado". Este próximo "No-Estado" estará completamente
desprovisto y ajeno a cualquier potencial de creación/manifestación/emanación
(como quiera llamarlo). Este será el Fin de Todos los Fines y el Olvido del Olvido.
Se dijo anteriormente que Nahash El Acher, habiendo penetrado en Atzmut, de

cierta manera afecta sus "estructuras" individuales. Por supuesto, tales
“estructuras” son Qliphoth. Para alcanzar el Ain, debemos de una vez por todas
dejar de depender del Ain Sof y Sus diversas emanaciones. En cierto sentido, este
titánico acto de voluntad nos dejará en un estado de completa soledad, sin el
apoyo de Sitra Kdush, el Lado Sagrado, es decir, todo causal.
Loa seguidores de la Serpiente deben ser capaces de contactar y manipular

entidades Qlifóticas, siguiendo el deseo y propósito del Otro Dios. Debemos
recordar que para San Nahash, TODO lo que existe es solo un medio para el fin
último: Ayin. Esto también se aplica a la existencia muy manifestada de la
Serpiente dentro de Atzmut como una cadena interminable de máscaras y formas
qlifóticas “probadas” por Él.
21
Oscuridad metafísica y luz
negra
No importa cuán sagrado o bueno creas que algo es, la oscuridad es inherente
a todo lo que existe. La oscuridad es la fuente de todo, el vientre caótico del Dragón,
el padre y destructor de los dioses; madre incluso de la Primera Luz de todas las
Luces. Y cuando se enciende la luz más brillante, crea las sombras más oscuras...
1. OSCURIDAD en realidad física, la ausencia de luz, un concepto

opuesto al brillante. El fenómeno de la oscuridad conduce a la aparición
del negro en el espectro de colores. Cuando no hay luz, los conos y
bastones dentro del ojo no son estimulados, como resultado, las células
fotorreceptoras no envían ninguna reacción al cerebro, como lo hacen
cuando son estimuladas por luz de cualquier frecuencia y longitud de
onda en particular.
2. OSCURIDAD INFERIOR, la oscuridad de la materialidad o el “cuerpo

oscuro”, que en el hombre simboliza la oscuridad del subconsciente. Este es el
"nigredo" alquímico, la profundidad de la materia, el pozo oscuro de la materia, la
caída en las infracapas más bajas de la materialidad. Esa misma "oscuridad del
alma", como distancia última del Espíritu/Dios/Luz. Esta negrura de la materia en
su estado más bajo pasa al estado de negrura absoluta de la primera madre, ya
completamente sin propiedades ni cualidades, el “tohu-bohu” bíblico, informe y
vacío, que se entiende como el caos del último estado de materia-energía sin
definiciones.
3. Pero además de la negrura de la materia, la negrura también puede

ser la ausencia total de materia, es la negrura del cielo oscuro, la negrura de la
estratosfera u OSCURIDAD EXTERNA. Si la "oscuridad inferior" de la madre
se compara con la profundidad oscura del pozo, entonces la "oscuridad externa" es
un cuerpo calentado a tal estado que ya no emite luz, sino que la absorbe.
Esta es la oscuridad infernal exterior, que todo lo consume como un agujero negro, de
la que el Evangelio habla como las tinieblas del infierno: “echad en las tinieblas
exteriores; allí será el lloro y el crujir de dientes” (Mateo 22:13).
22
Esta Oscuridad de la primera cubierta negativa del Qliphoth anti-universo se conoce

como Hoshekh - Oscuridad metafísica. Es tan negro que brilla, por eso se dice que las
escamas negras del Señor Nahash El Acher brillante fragantemente, llevando las letras
chispeantes de Alogos, o que el arcángel de las tinieblas Lucifer es el portador de la
luz, o el señor de los todo el reino Kliphothic de la oscuridad. Samael, es la llama
negra. De aquí llegamos a la idea de la Luz Negra - Aur Shahor de la Cábala, también
llamada la Luz Sin Pensamientos - She-Ain Bo Mahshavah en la Cábala herética de
Nathan de Gaza, que pertenece al "Lado Izquierdo" del anti- creación - Sitra Ajra.
Cuando el lado inconsciente de la Nada - Ain ya había despertado del estado de su
propia contemplación, creó su propio resplandor de la Luz Negra Sin Pensamiento,
que contrarresta la Luz Pensante de la Creación. Este es el aspecto del Ain que quiso
permanecer integral, oponiéndose al plan de creación del universo y manifestándose
así como la Luz de la Discreción de la creación al Ain original - Nada. La fuente de
esta luz es la manifestación trascendente más alta detrás de todas las estructuras
Qliphothic de El Acher ÿÿÿÿ - el Adversario de Satanás/Samael.
Cuando uno de los aspectos de Ain salió del oscurecimiento y deseó crear un
universo en el que uno pudiera ver su manifestación, se manifestó como Ain Sof
Aur - "Luz Infinita", conocida como Luz Inteligente - She-Yesh Bo Mahshavah
que pertenece al "Lado Derecho y es la Luz de la Creación. La fuente de esta luz
es la más alta manifestación trascendente, detrás de todas las estructuras
siferóticas del ÿÿÿÿ Demiurgo Yahweh/Elohim. En términos místicos, esta Luz
corresponde a Deus absconditus ("Dios Desconocido"), la Luz antes de toda
manifestación, el Dios sin nombre y más allá, la Luz de las luces. Deus
absconditus - “Dios desconocido”, cuyo altar
fue visto en Atenas por el apóstol Pablo (Hechos de los Apóstoles, cap. 18),
este Dios sin nombre y trascendente es Dios antes de cualquier manifestación. Ain
Sof Aur - “Luz Ilimitada”, la cobertura de la inexistencia del Árbol de la
Vida de las Sefirot, la Divinidad trascendental e inconcebible, más allá de
nombres y descripciones, la Luz de Luces que estaba antes de cualquier Luz. Se
cree que esta Luz metafísica de lo Divino es tan insoportablemente brillante que se
percibe como oscuridad absoluta, por lo que se entiende como la OSCURIDAD
METAFÍSICA Divina. Esta "luz" fue revelada en la historia sólo una vez en
Egipto como castigo del Señor en
23
Moisés, y se llama "Tinieblas de Egipto". El firmamento del cielo se enrolló y la
Luz metafísica de lo Divino penetró en nuestro mundo. Se dice que la densidad
y la totalidad de esta oscuridad era tal que incluso un fuego encendido llevado
directamente a los ojos no era visible.
Ain Sof Aur - “Luz Ilimitada”, la cobertura de la inexistencia del Árbol de la

Vida de las Sefirot, la Divinidad trascendental e inconcebible, más allá de
nombres y descripciones, la Luz de Luces que estaba antes de cualquier Luz. Se
cree que esta Luz metafísica de lo
Divino es tan insoportablemente brillante que se percibe como oscuridad absoluta.
Se abrió solo una vez en Egipto como castigo del Señor: "la novena plaga de
Egipto", y se llama "oscuridad egipcia" y hay una oscuridad extraordinaria.
Entonces, comprenderemos que Khoshekh es “Oscuridad”, la cubierta del

antiuniverso del opuesto Árbol de la Muerte de Qliphoth, la Oscuridad metafísica, a
la que aspiran todos los verdaderos adeptos negros, es tan oscura que brilla
insoportablemente. Alquímicamente, "más negro que más negro que negro", brillando
con negrura. Un Abismo brillante y deslumbrante en los últimos confines del Caos. A
partir de aquí se resuelve la contradicción de que Lucifer, el Arcángel de la
Oscuridad, es el "Portador de la Luz" y Samael, el Arconte de la Oscuridad
metafísica Sitra Ahra, es el Señor del Fuego del Infierno y el Fuego Negro del
Infierno mismo.
OSCURIDAD PRIMORDIAL del No Ser, la Nada - Ain, como negación

total y ausencia de todo, incluida la oposición luz - oscuridad. El Ain
primordial, la Nada en
su Vacío que todo lo llena, la Plenitud que todo lo abunda, el No ser desatado, la Oscuridad
que todo lo abarca de la aniquilación y el reposo absoluto de lo Indefinible y lo
Imposible. La oscuridad es la ausencia incluso de la oscuridad misma.
Khoshekh - "Oscuridad", la cubierta del opuesto Árbol de la Muerte de Qliphoth,
la Oscuridad metafísica del antiuniverso akuasal, al que aspiran todos los
verdaderos adeptos negros, es tan oscura que brilla insoportablemente como la
Luz Negra manifestada. Ain Sof
Aur - "Luz Infinita", la cubierta del Árbol de la Vida Sephiroth, la Luz metafísica de
la creación causal de Dios, en disolución en
por el que se esfuerzan todos los místicos del camino correcto, brillando tan
deslumbrante que se percibe como Oscuridad Divina.
Todo es metafísicamente dual y se abre del otro lado, nada que parezca a la
percepción profana. Por eso se dice: "El mismo Satanás
toma la forma de ángel de luz” (2 Cor. 11:14). Es decir, la luz de la Gnosis de
Lucifer revelará su verdadera naturaleza de Oscuridad. Como se dice lo contrario:
"Moisés entró en las tinieblas donde está Dios" (Ex. 13:33). Es decir, Dios está en
la oscuridad, pero esta última oscuridad metafísica se revelará en su verdadera
naturaleza como el creador de la Luz de Dios. Por otro lado, la oscuridad infernal
en su límite se manifestará como un portador luminoso, el resplandor luciferino de
la Luz Negra de iluminación y formación, destruyendo todas las estructuras
defectuosas del ser. Y la Luz Divina en su apertura puede revelarse negativamente
como la oscuridad existencial de la ceguera de
los profanos que no son capaces de percibir la Luz de Dios - “tinieblas egipcias”.
"Luz Negra" es el poder del Ain primordial ("Nada"), fluctuaciones de

"Tohu- Bohu" (Caos y Vacío), y por lo tanto es la Oscuridad metafísica
"Khoshekh" en su actividad radiante como Aur Shakhor (Luz Negra ),
conciencia manifestada y
transformada del Otro Dios ha-Satan y encarnada en la lucha por el desarrollo
evolutivo en revolucionario
razas, a través de la manifestación del elemento acausal en varios planos del ser.
Dado que las estructuras y los sistemas de las Unidades Oscuras originales están
sujetos a cambios y solo son relativamente estables, pueden evolucionar y volverse
más complejos indefinidamente, revelando estructuras fractales.
Tal complicación y desarrollo afecta, entre

otras cosas, la manifestación consciente del Supremo. Así, la Luz Negra realiza
posibilidades creativas a través de la creación de nuevas realidades, tanto para una
entidad separada como para los mundos y para el universo entero, mostrando la
infinidad de posibilidades.
El desarrollo tiene cierta influencia en nuestro nivel de ser, como objeto de conciencia
volitiva de poder. Esta influencia es palpable, y en el caso del hombre conduce al
consciente o inconsciente gnóstico y anticósmico satanismo.
¡Hago un llamado a los Fuegos Más Oscuros de Sitra Ahra para que
absorban la deslumbrante Luz de la Creación para que el Espíritu more para
siempre en la clara Luz del Vacío!
Yo te llamo, entropía y muerte trascendente, la Cruz y la Hoz de Caín Falsifer,

opuesta a la creación.
Yo os llamo, Caos furioso, Dioses Locos del Caos, Vacío Primordial,

Demonios de los mundos de Qliphoth, manifestadme
y devoradme, moved Serpientes del Otro Lado dentro y fuera, destruyendo
todos los límites que atan, destruyendo todos los lazos que
esclavizan al Espíritu con esta estructura cósmica. ¡Despiértame de
este sueño! ¡Que brille la Estrella Negra del
Espíritu!
Otro Dios - El Aher
El Rostro Anticósmico más antiguo, la manifestación activa de la Nada Ain, la

primera manifestación más grande del Caos Primordial Once, Él es el Otro Dios -
Deus Alienus, el Dios eterno del Veneno de la Descreación - Deus Venenum, el
Desconocido más misterioso Dios -
Deus Absconditus y en sus manifestaciones simbólicas Él es cognoscible e
incognoscible. Sus vestiduras son Oscuridad brillante, Su rostro es enorme, brillante
y terrible. Él es Satanás, el enemigo de Dios y la creación, Samael, el dios del
veneno de la descreación, Sitna, el oponente del cosmos, Mashkhit, el destructor de
mundos, Mastema, el odio colérico, Melekhra, el rey del mal, Baal Davar. - el
Señor de la Nada, Shahat - el Destructor y el Fin de Todo. Se sienta en el trono de
la Llama Negra, y las lenguas de fuego están sujetas a él. Los rayos de Luz Negra
que emanan de él iluminan a los buscadores y destruyen todas las estructuras de
limitación de los cuatrocientos mil mundos.
El brillo de estos rayos negros descenderá sobre el digno, a quien se le llama la
sagrada fruta venenosa del árbol de las Klipot. Este es el fruto de Daath de Su
imagen de la Antigua Serpiente de Nahash - amargo conocimiento de la inutilidad
de la existencia finita, dando al buscador una Gnosis oscura en el Camino de la
Serpiente al Trono Negro del Padre Satán en la Plenitud del Vacío del Pleroma.
El nombre esotérico del Otro Dios es CHavayoth HWHY (el nombre del demiurgo al
reves), que representa la dualidad Satanás- Lucifer.
Satanás - "El Adversario" representa la Oscuridad, la Muerte, la

Destrucción, la Discreación, el Deicidio, la Desarmonía, Nox Lucifer -
"Portador de la Luz" representa la Luz, el Amor, la Vida, la Iluminación y
la Iniciación, Lux
Havayot HWHY Lucifer-Satanás está representado por el Número 2 u 11 (1+1). Dualidad o
las Once Esferas Helénicas Qlifóticas del Árbol de Etz HaDaat Este es el principal impulso o
emanación del Deus Asconditus del Ayin Primordial.
Esta es la principal diferencia entre Satanás-Lucifer y el Demiurgo YHWH ha-Shem.

El demiurgo YHWH ha-Shem o Yahweh/Jehovah se llama a sí mismo el Dios Único
y el Dios Celoso. Quien quiere que todas las almas se unan con él en lo que las
religiones llaman "salvación". De hecho la palabra Religión proviene del latín Re-
Ligare o reunir con el Demiurgo YHWH o Reunión o Absorción en Uno.
HaShem Demiurge YHWH está representado por el número 1 o 10, que se

traduce como Unidad (1+0). Estos son los Diez Sephiroth del Árbol de la Vida,
Etz Chaim.
27
A diferencia de otras tradiciones satánicas o luciferinas, en la tradición

gnóstica anticósmica, Lucifer y Satanás no son entidades separadas, sino
que Lucifer y Satanás son uno y el mismo. Estos son los dos mascaras del
Samael del Chavayot, de ahí el nombre Diablo, de ÿÿÿ diá, ("a través de").
Lord HWHY Chawayot es percibido por nuestra comprensión y conciencia
humanas limitadas bajo muchas máscaras y nombres.
Lucifer es la personificación y portador de la Luz Negra, la Luz acósmica del

Dios Desconocido “Deus Absconditus”, cuyo aspecto iluminador es Lucifer,
mientras que el aspecto destructivo es Satanás.
Lucifer ilumina con la Luz Negra, destruyendo las ilusiones demiúrgicas del
juego de Luz Blanca del Demiurgo, que llamamos existencia cósmica, y por lo
tanto actúa como un eterno Rebelde contra el cosmos y el Demiurgo.
Como Portador del Fuego y de la Luz del Otro Lado, despierta del sueño
demiúrgico de la vida al devenir y enciende el fuego negro interior de los
elegidos. Así, Lucifer, el Portador de la Luz, separa a los neumáticos nacidos del
fuego, que saborearon la Gnosis Prohibida de la Serpiente, y se convirtieron en
los portadores de la llama negra y las puertas al Otro Lado, de las masas sin
espíritu de los giliks.
Samael/Satanás/Lucifer es el aspecto externo y eterno de los

impulsos Anticósmicos y Siniestros que conforman la esencia más
profunda de nuestra Llama Negra Interior.
Como resultado de esto, estamos para siempre conectados y unidos con

nuestro Señor Samael/Satanás/Lucifer a través de los portales internos del
Fuego del Caos Negro.
A través de nosotros, parte del poder que es Satanás tienen

acceso al plano cósmico, y esta Emanación misma, a la que llamamos
Satanás (la primera de las Once Emanaciones Anticósmicas), tiene su
base fuera de las barreras del cosmos y con su furiosa la oscuridad
impide una mayor expansión del cosmos.
Somos los portales vivientes de Satanás, que a través de nuestros

pensamientos, sentimientos y acciones dirigen su energía al espacio,
envenenando y matando lentamente a Anima Mundi (World Soul).
28
En Nomine Satan, Ob-Umbro Anima Mundi!
Por lo tanto, Satanás es tanto una fuerza interna como externa, cuya existencia es
completamente independiente de los humanos.
Psique.
Ave Lucifer Satanás el

Iluminador y Destructor, el Señor
de la Luz Negra, el Dragón
Todopoderoso del Caos, la
voluntad de Azerate Elohim
Acherim.
El impulso antidemiúrgico de Ain, a través del cual se puede lograr
Omega Alfa - el Fin como el Comienzo de la reintegración del Todo
en la Plenitud del Vacío y la redención de las Chispas Divinas,
encerradas en los mundos Gílicos Blancas tinieblas.
Señor malvado de la iniquidad
Samael, tiene el nombre esotérico Chavayoth (HWHY) - esta es una expresión

muy precisa y representa el gran símbolo del otro lado.
Ya que todo ser viviente es una parte de Dios, porque Dios es Todo, incluyendo a
todas las personas... Solo en general podemos ver al Diablo como un lado oscuro y
molesto o un aspecto oscuro de la Divinidad. También vemos al Diablo como una
Sombra o aspecto oscuro en nosotros mismos, debido a las limitaciones de nuestra
conciencia humana. Pero el Señor Profano Satán Havayoth es el primogénito y señor
de la Luz Negra, que corresponde a la voluntad y causa del Vacío Primordial. Satan
chavaioth, en contraste con el Demiurgo Yahweh, representa el reencuentro con la
Nada Primordial del Caos, la Reabsorción, la Anarquía sin límites, donde no hay
carencia ni limitación... Antivibración, y así, el Silencio de Shemhamforash, Alogos.
La mayoría de la gente malinterpreta a Satanás y al satanismo después de que la
iglesia cristiana inventara su diablo.
29
Tienen al diablo como símbolo de depravación, instinto, sexualidad antinatural,

moral y ética judeocristiana invertida... Lord Satan no es esto y mucho más que esta
invención de la iglesia. Samael/Satanás/Lucifer es el
Dios Supremo del (anti) Universo Demoníaco de Sitra Achra, y su objetivo final es
devolver Todo, incluido Él mismo, a la Nada Primordial Ayin. Caos, desde donde
todo fue creado y donde todo volverá. Lord Satan no es una creación de Dios el
Demiurgo o la mente humana.
Satán o Lucifer, como se le llama popularmente por su miríada de máscaras y
aspectos, es el Señor de la Llama Ascendente, el Dios Supremo del Otro Lado
Demoníaco, el Dios Todopoderoso de Thaumiel, el Trono Supremo en el Árbol
de la Muerte. El Señor chavayot es también un Otro Dios en Thaumiel de dos
caras, donde una Cara es Satanás y la otra Cara es Moloch. Satanás es un aspecto
del Adversario, el Destructor, mejor conocido por el hombre como el lado oscuro y
negativo de Dios o el Dios invertido - el anti-Dios para los profanos y el Otro Dios
para los iniciados, donde es todo lo que una persona miedos en su subconsciente,
rechaza y se esconde. Moloch es un aspecto destructivo que quiere quemar todo el
universo y disolver estas cenizas en el océano de Tehom, el Vacío Primordial.
Además, es Lucifer Portador de la Luz Negra Prohibida. Lucifer es el aspecto
esclarecedor e iluminador del Otro Dios. El nombre cabalístico Samael es "Dios del
Veneno" y "Veneno de Dios", pero también Opiáceo y Elixir.
Así, la doctrina de Samael es el estudio de las virtudes satánicas o

venenos de Dios y el dominio de las mismas como medicina esotérica.
Odio, asesinato, genocidio, sadismo, tortura, impiedad,
la astucia, la violencia, la perversión, el robo, la traición y la traición, todos
estos son venenos alquímicos que contienen estructuras moleculares miméticas
que pueden aislarse y sintetizarse con una cuidadosa meditación en herramientas
de autotransformación física en manos del hombre, que se convertirán en un
Elixir liberador.
Así, en el tratado talmúdico “Shabat” se dice: “... dijo Rava: porque “ir a la derecha”
en ella (la Ley) es el elixir (samma) de la vida; para aquellos que "van a la izquierda"
en él, es un veneno mortal (en sí mismo)". Así, Samael puede ser tanto un Veneno
como un Elixir de Inmortalidad, y la Gnosis oscura se convierte en un Elixir para los
nacidos del fuego.
30
Satanistas anti-cósmicos y Veneno mortal para los ghiliks profanos. El

mago que ha penetrado en los secretos de Samael se convierte en el Opio de
Dios, el Veneno de Dios y muy pocos satanistas podrán utilizar estas
enseñanzas, el resto sólo puede esperar cosechar locura, prisión y
autodestrucción.
Es muy difícil entender o explicar al Diablo, especialmente a través de

explicaciones del texto. Una persona para entender a Satanás o el
satanismo... primero debe estar poseído por el Diablo o sus demonios, amar
al Diablo, porque eso está más allá de lo que la mente humana mortal puede
comprender.
Ad Maiorem Havayoth Satanás Lucifer

Gloria Drakonis
Satanás el acusador
Uno de los aspectos principales del Señor del Infierno y los Demonios Samael/
Satanás fue Satán Mekatreg - Satán el Acusador (categoría). Entonces, ¿a
quién, cómo y qué acusa Samael?
No sólo y cuánto es la criatura - el hombre - esta "imagen de Dios", cuánto a

través de él es el mismo Dios Creador. Acusa a Dios de la imperfección de su
propia Creación, de la inferioridad original de la Creación y de la inferioridad
de aquellos principios fundamentales que subyacen en los fundamentos del
Génesis (la Ley como la Torá no escrita que fue antes de la creación), de su
defecto e
imposibilidad de cumplimiento. . Y sobre la base de estos mismos principios,
prueba que la Creación no tiene derecho a existir. Culpar al hombre, esta
apoteosis y corona de la Creación, esto es un reflejo de toda la Creación en
miniatura - un microcosmos, esta imagen perfecta del mismo Creador,
mostrándolo y exponiéndolo como una criatura miserable e inicialmente viciosa,
cada vez que condena la toda la Creación como un todo y su Creador.
Cuál es la imagen reflejada, tal es su fuente. El hombre es sólo un espejo de todo

ser y su Creador. Cada vez que muestra toda la depravación y la inmundicia del
hombre, Satanás, por así decirlo, le dice a Dios: “¡Eres Tú! ¡Eres tu! Por lo tanto,
no puedes acusar a la humanidad, porque por esto te reconoces como un Dios
insolvente y defectuoso.
Entonces, ¿cómo culpa Samael a la Creación y al Creador? Samael es un
anciano mendigo de mano temblorosa que pide limosna. “Entonces, ¿dónde está
tu justicia, Señor?” - suena la acusación en esta mano de dolor. Samael es un niño
moribundo, solo porque no hay dinero ficticio, y el niño mira todo este mundo a
través de los ojos del Ángel de la Muerte, y en esa mirada hay una acusación, al
mundo y al Creador: “Entonces, ¿Dónde está tu misericordia, Señor? Samael es
el grito enloquecido de la madre de este niño muerto, como desde lo más
profundo del infierno, en el que truena la acusación: “Entonces, ¿dónde está tu
misericordia, Señor?”. Samael es un vagabundo helado, cuyos labios azules
parecen susurrar una maldición, acusando: “Entonces, ¿dónde está tu
bondad, Señor?”.
Samael, es un preso injustamente arrojado tras las rejas, en el que toda la
desesperación y la ira del mismo inframundo, pregunta: “¿Entonces dónde
está tu ley, Señor?”
Miles y millones de humillados, pisoteados, robados, torturados, expulsados,

calumniados, asesinados: todo esto es Samael y una sentencia para la Creación. Sí,
por eso Samael es a la vez un mendigo y un marginado y un vagabundo y un
prisionero y uno que ha perdido la esperanza y tiene sed de venganza, y por lo
tanto Samael no tiene miles, sino billones de ojos, y todos miran. con ojos de
ira anti-cósmica, anhelando venganza y destrucción de toda esta miserable
existencia. Mares de dolor, tristeza, desesperación, injusticia, locura y rabia:
este es el Veneno de Samael, que derramará de su boca sobre toda la Creación y
su Creador, disolviéndolo, disolviéndolo en la Nada original: Ain.
Los más grandes de los magos, aquellos a quienes el talentoso escritor llamó con
tanta precisión "monstruos sagrados", pudieron usar este Veneno de Samael,
recoger sus corrientes y salpicar el mundo, casi quemándolo hasta los cimientos.
Los menos grandes y poderosos también pueden utilizarlo en su Obra negra
anticósmica, pero sólo si sienten sus chorros y chorros, y pueden recogerlos...
“Esta pobre niña de cinco años fue sometida a todo tipo de torturas por
parte de estos padres educados. La golpearon, azotaron, patearon, sin saber
por qué, le dejaron todo el cuerpo magullado; finalmente llegaron al más
alto refinamiento: en el
frío, en la escarcha, la encerraron toda la noche en una letrina, y porque no pidió
en la noche (como si un niño de cinco años, durmiendo con su sueño sonoro
angelical, todavía puede aprender a preguntar en estos veranos), - para esto le
untaron toda la cara con sus heces y la obligaron a comer estas heces, y esta es
madre, madre ¡forzado! ¡Y esta madre podía dormir cuando los gemidos del pobre
niño se escuchaban en la noche, encerrado en un lugar vil! ¿Entiendes esto cuando
una criaturita, que aún no es capaz de comprender lo que le sucede, se golpea en
un lugar vil, en la oscuridad y en el frío, con su diminuto puño en un pecho
desgarrado y grita con su sangriento, Lágrimas suaves y mansas a “Dios”, ¿para
que lo proteja? ¿Entiendes esta tontería, mi amigo y mi hermano, eres mi piadoso y
humilde obediente, entiendes por qué esta tontería es tan necesaria y creada? Sin
ella, dicen, una persona no podría permanecer en la tierra, porque no conocería el
bien y el mal. ¿Por qué saber este maldito bien y mal cuando cuesta tanto? ¿Por
qué, entonces, todo el mundo del conocimiento no vale esas lágrimas de un niño a
“Dios”? No hablo del sufrimiento de los grandes, que se comieron la manzana, y al
diablo con ellos, y que se los lleve el diablo a todos, ¡pero estos, estos! (F. M.
Dostoievski, Los hermanos Karamazov)
El misterio de la caída de los ángeles
Todo el mundo ha oído hablar de la rebelión de Lucifer en la interpretación

cristiana, que se basa en un versículo del profeta Isaías. La fuente original de esta
leyenda es interesante y, en consecuencia, debería estar en la tradición judía y en los
textos cabalísticos. Los textos son fragmentados y no lineales, y de ellos se obtiene
toda una serie de “rebeliones” de entidades inteligentes. cuando dios decidió crear el
mundo y el hombre, decidió consultar con los ángeles. Es cierto que no está claro qué
son estos "ángeles", porque también se dice que los ángeles mismos fueron creados
solo en el segundo día de la Creación, y este consejo tiene lugar antes de la Creación.
Debemos asumir algunas entidades antiguas que existieron simultáneamente con
Dios.
Primero, YHWH llama a dos personajes llamados Azazel y Aza, quienes expresan su
descontento con la intención de Dios y se niegan a tomar parte en la creación del
hombre, por lo que el Demiurgo los maldice.
Mucho más tarde, Azazel y Aza se convierten en los personajes principales de la
historia de la conexión con las "hijas de los hombres", cuando la maldición de Dios
se hace realidad. Pero mientras Dios está llamando a toda una legión de ángeles, ellos
también se niegan. Entonces Dios extiende su mano y los quema con fuego. Lo
mismo sucede con la segunda legión de ángeles a quienes Dios
33
Quemaduras. Luego hay otra leyenda que Samael se niega a inclinarse

ante Adán y por esto Dios le arranca seis de sus doce alas (Samael tenía la
mayor cantidad de alas de ángeles, lo que simboliza su superioridad
espiritual). Arrancarse las alas significa ya la imposibilidad de subir a lo
más alto de los mundos espirituales, lo que en realidad es una “caída”.
Esta leyenda se repite luego en el Corán, donde Iblis se niega a inclinarse
ante Adán, afirmando que él, nacido del fuego original, no se inclinará ante
el nacido de arcilla.
Cómo correlacionar todas estas leyendas, e incluso agregar el mito cristiano de la

revuelta de Lucifer, que cada uno decida por sí mismo que en el marco del anti-
cosmico es lo importante. Pero la razón está en el descontento y la negativa a
participar en la creación del primer hombre: Adán. No se trata solo de un hombre
terrenal, por supuesto, sino del Hombre cósmico, llamado en Cabalá Adam Kadmon,
en Vedismo Purusha, que es la imagen de sus creadores modificando “la arcilla
existente” el primate y ubicándolo en el Universo causal al expulsarlo de sus regiones
acausales.
Este tipo de “Hombre” “Adán” del que estamos hablando, cuyo cuerpo, no contiene
semilla divina sino una modificación genética del primate es la causa del
descontento, ya que HWHY jheova, quería que los ángeles se arrodillaran ante
su creación esto provoco a que Samael un Qerubin copulara con la parte
femenina de Adam , llamada Eva y le engendrara un hijo que si tenia la semilla
divina, Cain.
Samael / Iblis, Aza y Azazel y legiones enteras de los "ángeles" eternos estaban
descontentos y no quisieron participar en este proyecto? Razón por la que lo
boicotearon que termino en una rebelión y en la unión de estos rebeldes con las
hijas de los hombres.
Es simple, el universo causal significa el universo de causas y efectos, y las

entidades inmersas en él se verán obligadas a aceptar las reglas, o más bien las leyes
del universo causal, lo que significa imponerse restricciones, limitándose en sus
fuerzas y infinitas posibilidades, principalmente en lo creativo, en lo que incluye la
creación y destrucción de sus propios mundos.
La arcilla a partir de la cual fue creado Adán, o ella también es llamada “ceniza”,
según el simbolismo alquímico-cabalístico, significa en general el material de
construcción del universo, es decir, la materia atómica. En consecuencia, está
limitado por las leyes físicas y en este simbolismo es opuesto a la "ceniza"
cabalística: la materia subatómica, que es "polvo quemado" o, como lo llama la
alquimia, calcinado, es decir, un átomo dividido.
Cualquiera que haya oído hablar de las partículas subatómicas - cuantos, sabe que
estas no obedecen leyes físicas y su comportamiento depende del observador, por
ejemplo, pueden estar simultáneamente en cualquier punto del espacio del universo,
y posiblemente del tiempo. Este mundo paradójico "cuántico" de infinitas
posibilidades, el mundo acausal, era necesario cambiar por el mundo de las causas-
efectos limitados y, en consecuencia, limitar la propia naturaleza. Por supuesto, los
grandes seres no querían limitar su propia naturaleza y así someterse a ninguna ley.
Esa es la verdadera razón - ¡Libertad! Es como si alguien sugiriera cambiar su
posición libre, donde cada uno es su propio dueño, a un dispositivo de prisión, donde
tienes que vivir de guardia e incluso caminar con grilletes, solo porque hay más Orden
en tal dispositivo (aunque en realidad es más ordenar).
Aquellos que se rebelaron “caidos” naturalmente no querían construir una prisión

cósmica para este hombre llamado "Adán" y permanecer allí, esto es lo que significa
negarse a participar en la creación del hombre en el mito cabalístico e "inclinarse ante
Adán" en islámico.
En la enseñanza cristiana, se cree que todos los ángeles fueron creados

originalmente libres, incluidos los que se mantuvieron fieles al Dios Creador, pero
durante todo este tiempo han perdido la capacidad de libertad de elección, se han
vuelto dominados, por así decirlo, ya no son capaces de "apartarse" de Dios, son
eternamente fieles a Dios. Pero ahora son más como mecanismos, robots con un
programa dado en cuanto a sus funciones divinas. Es decir, como resultado de la
creación del Hombre-Universo, los ángeles fieles al Demiurgo han perdido por
completo la principal cualidad de los seres superiores: la libertad, la capacidad de
elegir. Los ángeles, que no obedecieron, lo conservan como nuevas entidades: los
demonios.
Es interesante aquí el arquetipo del “Exilio”, en la terminología social de un paria
que, a pesar del exilio, la caída, el tormento, se independiza del principio metafísico
opresor, ya sea primero Satanás, luego Lilith, luego Caín. Es decir, las figuras
mitológicas centrales del anticósmico
Satanismo.
Tal es el misterio de la rebelión de los ángeles, que los teólogos han reducido a
un poco explicativo "orgullo".
Kaosofía
El caos es un devenir eterno y sin ley y, por tanto, una forma activa y
dinámica de la eternidad. El Caos era, el Caos es, y el Caos se convierte en
Todo y Nada al mismo tiempo.
Por lo tanto, el Caos es la única verdadera libertad y esencia de Ur más allá de

todas las estructuras limitadas del mundo cósmico existencia. Todas las
posibilidades existen en el Caos ilimitado, y entre ellas también está la
posibilidad del nacimiento de la existencia cósmica. Pero el Caos que rodea
al cosmos es anticósmico, porque su fuerza multidimensional y sin forma
actúa como antítesis de las estructuras formadas, limitantes y causales del
orden final del cosmos.
Por lo tanto, el Caos, que penetra las barreras del espacio-tiempo

cósmico, es percibido desde el punto de vista cósmico como destructor, disuelto
y absorbente. Esto se debe a que disuelve las estructuras y formas limitantes y,
en cambio, restaura el estado sin forma y sin ataduras de acausalidad que es el
principio y el final de todo.
El caos es lo que más o menos impregna todo lo que existe, desde lo más
pequeño hasta lo más grande. Pero en esos pocos lugares donde sus fuerzas se
concentran en el mundo causal, se abren las puertas a lo Acausal, y es a través
de estos Nexions que las emanaciones del Caos pueden fluir hacia el espacio. El
caos impregna todos los mundos y existe incluso dentro y fuera del vacío
absoluto e incomprensible. El caos es multidimensional y al mismo tiempo de
dimensión cero.
El caos es oportuno y atemporal. Se mueve en el continuo cósmico, pero
sin espacio. Es la fuente de todo de donde todo fue creado, y al mismo
tiempo que es Todo, pero también es Nada. El caos es su propia causa y
efecto, que, en su devenir no relacionado, crea y destruye
simultáneamente. El caos es la dimensión nula, que es la Ur-Esencia
atemporal del Dios/Diosa Desconocido, y es la fuerza nula que lleva
dentro de sí la semilla de todas las dimensiones manifestadas y no
manifestadas.
El caos es el desarrollo desenfrenado y la anarquía que limita el cosmos con

sus formas estancadas. La anarquía del Caos trasciende
las leyes causales del cosmos y sus estructuras ordenadas y, por
lo tanto, desde el punto de vista de los gnósticos del caos, es la libertad
más alta más allá de las cadenas de la esclavitud cósmica.
La evolución es la forma que tiene el Caos de acelerar el regreso de todo a su

propia Llama Acausal, mientras que el estancamiento es la forma cósmica de
aferrarse a las formas, leyes y condiciones limitantes
estructuras causales. La Llama Negra/Fuego Acausal, que es la entidad espiritual
detrás, dentro y más allá de las formas causales del hombre y la mujer Nacidos del
Fuego, es nuestra conexión con Ur Essence, es decir, el Caos.
Nuestro "yo" (ego) está formado por las limitaciones de la existencia

cósmica, mientras que nuestro "yo", que es la integridad de nuestro
núcleo acausal interior más allá de las formas quiliformes de nuestro
ego, es lo mismo que el poder interior oculto del Caos, que
llamamos Llama Negra. El "yo" es el foco del Ser/Atman que lo ató
y lo fijó en el cosmos que fue engañado para que mirara. Así, el
ego/"yo" es la mente "consciente" o "diurna", y el "yo"/ojo
cegado por la "luz espacio por otro lado, el Ser/Atman es Espíritu y
la Llama del Caos más allá de la mente "inconsciente". Así, el
Ser/Atman es oscuridad (como "más allá de la luz del falso dios") y
la esencia oculta que nos vincula con el Caos primigenio y lo
Acausal.
Mirando en el abismo del Ser, podemos encontrar las claves del Caos. Y a través de
las puertas ocultas dentro de la mente "inconsciente" que se abren al Ser Acausal
(Azoth), podemos aumentar nuestra Autoconciencia en nuestras vidas y dirigir
el enfoque que es el "Yo"/ego a la Llama Negra interna y completamente abre
la Nexion entre el ego cegado y el Ojo del Ser que Todo lo Ve.
Esto conduciría al fortalecimiento de las corrientes acausales (Atazoth) y finalmente
a la "Apertura de los Ojos del Dragón" y la liberación del Ser Dimensional.
El punto espiritual del pentagrama representa el Ser Acausal, que ha sido suprimido y
limitado a los cuatro elementos formados, que simbolizan la envoltura cuádruple del
ego. Al devolver los cuatro elementos (físico, astral, mental y espiritual/causal) al
Fuego Acausal del Espíritu/Ser que todo lo devora, el ego puede ser reabsorbido y
devuelto a la integridad del Ser, volviéndose liberado y uno con el Espíritu libre.
Caos.
Este retorno al origen Acausal sólo puede iniciarse a través del Auto-
Conocimiento puro (Gnosis de la Llama Divina Interior), el cual debe lograrse a
través de la experiencia directa como con fuerza multidimensional interna
(Llama Negra), y con fuerza Acausal externa (Dioses Oscuros). En un contexto
numerológico, el 0 es un símbolo del útero del Caos de la dimensión cero, y el
1 denota una contracción (coágula) y un impulso formador/ordenador de la
creación/ Creador cósmico. Todos los números del 1 al 10 denotan las diversas
etapas de la creación y emanación causales, que culminan en el número 10, que
denota la terminación cósmica. 10 también significa ley, orden, manifestación
de forma, limitaciones, un círculo vicioso que dentro de sí mismo abarcaba la
Llama caída del Caos, el ego/"yo" y la supresión del Ser Acausal.
El once, el número del Caos Anticósmico, simboliza lo que trasciende y

va más allá del 10 cósmico. El once denota anarquía, libertad, informe y
ruptura del círculo vicioso. Once es la puerta al Caos primordial y el
camino por el cual la entidad puede superar las limitaciones de las formas.
Por lo tanto, el once también simboliza la finalización de la Evolución
Anticósmica y la realización del potencial oculto, oscuro y acausal.
Así, los Once Símbolos Angulares (el símbolo de Azerate y el Templo de

la Luz Negra) es la manifestación simbólica de 7 de la Gnosis, que con la
ayuda de sus once ángulos puede abrir la Puerta Oscura (Agujero Negro)
para la libertad de los Acausal más allá de las limitaciones de la ley
cósmica y la existencia.
El dragón es también un antiguo símbolo del Caos. El Caos Precósmico se

encuentra en las corrientes más antiguas de la Gnosis del Caos, representada
por la Madre Dragón, Tiamat, mientras que el Caos Colérico y Postcósmico
está representado por el Dragón Negro (Luz Negra) Hubur, que es el Caos
Enfurecido (Tiamat). Fue este Caos Colérico (Luz Negra) el que dio a luz a dos
(2) y once (11) para destruir al Uno (1) que emergió del útero (0) del Caos
Primordial. A través del reconocimiento y despertar del Dragón Negro de Fuego
Acausal (Nitrógeno/Espíritu), el Adepto puede abrir el Ojo Destructor del Yo
(Ojo de Lucifer/Rudra/Abbadon) y destruir las ilusiones y formas
esclavizantes de la existencia cósmica.
¡Hola Caos! ¡Salve

Kaosofía!
(TOBBL-218)
38
Gnosticismo del Caos
El anhelo por el Otro Lado también atrae el espíritu de arriba

abajo.
(Zóhar)
El Gnosticismo del Caos se construyó sobre la creencia de que el Demiurgo Cósmico,

que es llamado de manera diferente en las diferentes religiones: El, Amon-Ra, Yahweh,
Allah, Zeus, Odin, Enki/Ea, etc., es una creación material de Dios celoso y envidioso de
el cosmos
La Luz Blanca Consciente que esparce el Demiurgo es una Luz falsa e impura, y
el Demiurgo es más un tirano que un salvador.
El Absoluto Inexpresable (Ayin) se dividió en Sí Mismo en la Luz de la Razón (Luz

Inteligente/ Luz Pensante) y la Luz Irreflexiva o Luz sin Mente (en algunas tradiciones
conocida como la Luz Negra). La Luz Inteligente, habiéndose manifestado como Infinito
(Ain Sof), dio a luz (emanó de sí misma) Ain Sof Aur - la Luz de la Conciencia, en la que
nació el primer potencial para la creación. Ain Sof Aur creó un centro en sí mismo, hacia el
cual aspiraba y convergía su resplandor. Este centro se ha designado a sí mismo como una
pequeña chispa luminosa en medio de una Luz Inteligente sin fin, o como un punto en
medio de un círculo. El nombre de este punto es Kether - la Corona. La Corriente de Luz,
"pasando" a través de Keter, se movió "hacia afuera" y creó las nueve Sefirot restantes,
manifestadas en los cuatro mundos de diversos grados de luminosidad y espiritualidad.
Estos diez Sefirot, incluido Kether, representan la esencia de todos los seres vivos del
universo. Cada uno de los cuatro mundos de la Creación contiene diez Sephiroth, o más
específicamente, los diez Sephiroth, conocidos como el Árbol de la Vida, se reflejan en
cada uno de los cuatro mundos. Así, cada uno de los seres de la Creación tiene cuatro
partes constituyentes, o cuatro cuerpos de percepción y acción.
39
Cada una de las criaturas en la Creación existe simultáneamente y tiene cuerpos en los
cuatro mundos. Cada uno de los cuatro "cuerpos" (esta palabra no debe tomarse
literalmente aquí) consta de diez Sefirot, o diez etapas de manifestación y despliegue de
la Luz de la Conciencia. Cuatro Mundos, Diez Sefirot, Veintidós caminos misteriosos
que conectan las Diez Sefirot, y forman todo esto la Luz de la Conciencia - esto es
Creación.
Pero el lado "negativo" del Infinito, conocido como la Luz Negra, en el momento de la
bifurcación de Ain actualizó en sí mismo un impulso opuesto al que fue generado por la
Luz Inteligente. La Luz Negra creó la Esfera conocida como Sitra Ahra o el Otro Lado.
Dentro de esta Esfera creó lo opuesto al Árbol de Sephiroth. La Luz Negra dio a luz al
Árbol de la Muerte, o el Árbol de Qliphoth. Cada Klipa se opone a un determinado
Sephira, así como el Otro Lado mismo (Universo B) se opone a la Creación (Universo
A). En contraste con los veintidós caminos que conectan los Sephiroth en el Árbol de la
Vida, había veintidós abismos o agujeros de gusano. , que yace entre las esferas de las
Klipot. La confrontación entre la Luz y la Oscuridad, entre la Creación y Sitra Ahra
durará hasta que uno de los Lados finalmente tome la delantera. La tarea de la Luz
Inteligente es la preservación de la
Creación y el desplazamiento completo de cualquier elemento o manifestación de Sitra
Ahra más allá de sus límites. La tarea de la Luz Negra es la destrucción completa de la
Creación, la absorción de Ain Sof y Ain Sof Aur, y el retorno al estado del No-Ser
Incomprensible original (Ain).Consciencia, cuya manifestación es el Mundo, y su
sustitución por algo cualitativamente Otro.
Ahora, en el Caos-Gnosticismo, el satanista asimila las raíces fundamentales del

Gnosticismo y las combina con la creencia en el Caos Anti-Cósmico, es decir, el "estado"
que representa el Multiverso Acósmico-Toda-Dimensional.
40
Así, el Demiurgo Cósmico es un falso Dios tiránico que esclaviza a las chispas
espirituales y las aprisiona para que no sean más que una coraza de arcilla de carne;
ciegos y no iluminados, mientras que el portador de la Luz Negra de la iluminación,
Lucifer, es el salvador que os alumbrará con la luz verdadera y os sacará de las cadenas
del Demiurgo, para finalmente pasar al Caos Acósmico.
Fuerzas del Caos Anticósmico - Dioses Oscuros y Demonios, por lo tanto, son
considerados como destructores de estructuras causales y conexiones cósmicas. Esto se
logra mediante el esfuerzo espiritual por la Trascendencia del Otro Lado.
Tohu va-Bohu (ÿÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ – (ÿfrase bíblica hebrea que se encuentra en la historia de la
creación de Génesis, que describe el estado de la tierra (“aretz”) inmediatamente antes de la
creación del mundo, en el Libro de Génesis 1:2: “ La tierra estaba informe y vacía, y las
tinieblas sobre el abismo".
0 Tohu - Vacío/Caos: Kemetiel "Multitud de Dioses". Informe,

desolación. Kematiel, el Dragón Negro, emana hacia Thaumiel, la esfera de Satán/
Moloch, contrarrestando al Kether de la esfera de Metatrón (Cara del Arcángel). Esta es
una ascensión directa a la Gnosis Oscura del Adversario. El adepto entiende que no
existe nada más que la verdadera esencia del mago, y que la única arma mágica
necesaria es la mente que ha trascendido las limitaciones del ser y su dualidad,
revelando la Insensatez del Otro Dios.
00 Bohu - Vacío, Vacío: Beliel o Beliaal, "Sin Dios", el Dragón Negro herido. Él "niega
a Dios" y emana el poder hostil de Ogiel. En este vacío, el adepto se vuelve como el
mismo Belial, "sin Dios". Sin consuelo, sin salvador, sin mediador. Sólo él y el Vacío
primordial. El adepto debe sobrevivir en el páramo primordial elevando su fuego interior
negro del Espíritu.
000 Hoshekh - La oscuridad del universo original, el comienzo de la oscuridad y el

lugar donde se retiró Samael. Aathiel o Athiel, "Incertidumbre", emana la esfera opuesta
de
Bina de Satariel. Una criatura hinchada, negra y terrible llamada Gothiel, el Hombre
Insecto. Aquí el adepto es iniciado por la oscuridad en la negrura personal del "nigredo",
revelando su
41
verdadera esencia y recibiendo la oscura iluminación de Lucifer, que ilumina con la luz
de las Tinieblas.
Tohu va-Bohu - Sin forma y Vacío, es la ausencia de cualquier tamaño y forma.

Khoshekh es el hábitat de la Oscuridad anticósmica. Tohu, Bohu, Khoshekh - Sitra
Akhra se desarrollaron a partir de ellos, emanan el mismo Árbol de la Muerte, que se
describe como diez Qliphoths en siete Infiernos, en siete Tierras ctónicas encerradas
en cuatro círculos. Estas
cuatro círculos están representados por cuatro planos anticósmicos, que son la
antítesis de los planos del Árbol de la Vida. En los siete abismos infernales, hay
habitantes demoníacos y entidades infernales que representan el mal anticósmico.
Los
demonios son monstruosos y los más viciosos de todas las formas. Están en diez
escalones y corresponden a diez Sefirot, pero en proporción inversa, la Oscuridad y el
Caos aumentan a medida que descienden sobre cada Klipa. Sus gobernantes son Samael o
Satanás, llamado el Otro Dios, y Ama Lilith, la Madre Oscura, y esta pareja en
hierogamia forma Chioa - "La Bestia". Esta es la Trinidad Infernal, que es la antítesis de
la Santísima Trinidad.
Samael también tiene un nombre secreto, que era completamente invertido YHWH -
Chavayot; porque "el Diablo es un Dios convertido".
Tohu, Bohu y Hosheh son los "Tres Velos Oscuros ante Thaumiel y el trono de Satanás, y
son vistos como las tres fuerzas que surgieron del Ain Sof para dejar lugar a la
manifestación de la Luz Negra en la Oscuridad Exterior, que se convirtió en el Sitra Ahra.
Estos tres
poderes se pueden ver como el Flaming Trident sostenido en lo alto de Thaumitan, el
Maestro de dos cabezas de Thaumiel.
Tohu, Bohu y Hosheh , también hay Manifestaciones o Reflejos Coléricos

Ain, Ain Sof y Ain Sof Aur (Tres Velos que emanaron del Árbol de la Vida). Así,
los Tres Velos del Árbol de la Muerte de los Qliphoth son el lado oscuro de los
Velos del Árbol de la Vida Cabalístico de las Sefirot. Tohu, Bohu y Hoshekh,
también hay Tres
Pasos desde Sitra Ahra mismo de regreso al útero de Tehom/Tiamat o al Misterio de lo
No Manifestado (es decir, el Caos Primordial).
El siguiente texto se basó en los conceptos y textos utilizados
MLO/TOTBL de Kabbalah Qliphoth, y tiene como objetivo arrojar luz sobre el uso de la
herejía cabalística en el satanismo como una forma de
oposición al judaísmo y sus creencias sefióticas/demiúrgicas. Esta es una manifestación

del Caos dentro del sistema cabalístico.
Al tratar el tema de la "Cábala" en el marco del satanismo, es interesante aclarar

primero algunos puntos muy importantes y extraños en este tema. Lo primero a recalcar
es que contrario a lo que predican algunos autores, la Cábala de los Qliphoth es muy
diferente a la Cábala hebrea y hermética, por lo que no hay razón para comparaciones
entre estos tres.
También vale la pena recordar que la "Cábala" no tiene un origen puramente

judío, ya que fue mencionada por primera vez entre los más antiguos pueblos
como los sumerios, los babilonios, incluso los escandinavos y los eslavos tienen
similitudes en sus tradiciones con la Cabalá. Es literalmente una "tradición" que
impregna a las naciones, no es exclusiva de nadie, sino que es culturalmente
distinta. Y estando dentro del Ethos Siniestro, será un cambio diferente,
herético, de estas tradiciones.
A diferencia de las otras dos formas de Cabalá mencionadas, la hebrea y la

hermética, que son la base principal para el estudio de los epónimos "Vagabundos
del Camino Correcto"; los conceptos de Qliphoth Kabbalah se basaron en la herejía
establecida por el profeta Nathan de Gaza, el primero que aprobó el concepto de
"Luz" - la Luz Inteligente del Creador Cósmico y la Luz Anticósmica Irreflexiva de
Satanás.
Gracias a la sabiduría de este profeta, los pioneros de la corriente 218 profundizaron

y desarrollaron la tendencia anticósmica, es decir, la Cábala utilizada en el
satanismo, a pesar de que no es parte del judaísmo, se basa en la herejía judía.
El caos en los conceptos judíos se manifiesta a través de Ain, "Nada de lo

Divino", "Cero Caos", donde existía la libertad más alta: la anarquía, y gracias a
esta libertad más alta, "Todo y Nada" sucedieron al mismo tiempo. Fue el plano
de las causas sin efectos y de los efectos sin causas el que les dio origen. Plan
acausal de anarquía.
En algún momento, este "Ain" - Nada se convierte en "Ain Sof" - Infinito, cuando
la chispa divina sucumbe a la tentación de conocer el Límite. Por lo tanto, está
dividido, donde una parte buscaba su propia limitación y la otra parte buscaba
regresar al Caos Primordial que les dio a luz. El conflicto de estas fuerzas
primordiales dio lugar a un movimiento conocido como Tsim-Tzum, donde el lado
"Limitador" empujó al "Otro Lado" lejos de sí mismo, partiéndose en dos y
arrojando su mitad Caótica más allá del Abismo de Tehira (Vacío) creado. por
separación.
El Partido Limitador establece entonces su “Árbol de la Vida” y en su corona (Kether)

establece a YHWH como el Demiurgo, el Arquitecto universal que dio origen a la
creación de todo el Universo Causal.
En cambio, el Otro Lado debía imitar los poderes de su oponente opuesto, el

Adversario de Satanás, al crear el Árbol de la Muerte y colocar HWHY encima de él
para revertir el proceso de creación del Causal, para traer de vuelta el Lado
Restrictor. en el Caos Primordial, una vez más absorbiéndolo en los poderes del
Acausal.
Dentro de su espacio limitado, YHWH (Yahweh) da origen al Edén y la esfera de Daath

(Conocimiento), que contenía chispas del Caos Primordial, estando directamente conectado
con el Otro Lado, más allá del Abismo. Debido a la presencia contaminante de este Caos, se
creó el Fruto Prohibido del Árbol del Conocimiento, que contiene la semilla del Caos, que,
absorbida por la humanidad, representa la Llama Negra de la Serpiente-Samael/Satanás
para los descendientes del barro- nacido Adán.
A través de la alegoría de la creación de los árboles LVX (Árbol de la Vida de los

Sephiroth) y NOX (Árbol de la Muerte de los Qliphoth), no solo podemos conectar con
otros mitos anteriores al judaísmo (como el de la Sangre de Kingu), sino también ver que
los Dioses con sus "Nombres" y "Símbolos" aparecieron sólo después de la humanidad.
Esto era lo que necesitábamos para comprender y ponernos en contacto con estas fuerzas
(en ambos lados) aquí, desde el plano limitado en el que estamos, lejos de ambas esencias
originales de estas construcciones metafísicas.
Otro hecho que debe analizarse y comprenderse es el objetivo del satanismo tradicional:
¡llevar el Universo al Caos Primordial! El satanismo no es una simpatía por el símbolo
de Satanás. Satanismo es el nombre exotérico de la Caosofía, la cual es plenamente
comprendida sólo por aquellos que se han dedicado a ella y recibido iniciación en ella.
Pero, yendo más allá del "Satanismo" y cualquier dirección filosófica, el Árbol de la
Muerte puede ser usado como un excelente recurso para el Camino de la Mano
Izquierda, el cual puede ser usado como fuente de Sabiduría.
en sus prácticas, dejando de lado los prejuicios establecidos por el Camino de la
Mano Derecha, que no comprenden del todo el Qliphothic
Aspectos.
Anticosmismo y satanismo
Cómo el "Pueblo del Libro" sigue a El (Dios) - YHWH. Nosotros

seguimos a El Acher (Otro Dios) -HWHY. ¡ CHAWAYOTH! La
Radiación Anticósmica del Caos Primordial las 11 conchas los 11
demonios . Estos son Nuestros Maestros, que en el mundo se llama
Satán, Lucifer, Set, Angra Mainyu...
despreciamos este mundo finito e ilusorio, creado por los
sueños del Demiurgo y los Arcontes,donde el alma humana
está encerrada para todo. Atrapada en ciclos de existencia... ¡
y Nosotros somos partes de la Ilusión! Sólo Satanás es real.
Sólo la Muerte es sagrada. ¡Alabado sea Nahash El Aher!
¡Elohim Qlifótico!
¡Reino de Sitra Ahra! ¡El lado
oscuro del Tetragrámaton!
Entonces, hemos descubierto la línea principal principal del anticosmismo:

superando el orden cósmico, descreando el cosmos, tanto el microcosmos
como el macrocosmos, esforzándose por ir más allá de todas las limitaciones
del ser... Sin embargo, todavía no hay conexión con el satanismo. El
anticosmismo puede ser filosófico, ideológico, tal vez en el campo del arte,
pero esto todavía no es satanismo.
La conclusión es que cuando termina justo una declaración de fundamentos

e intuiciones anticósmicas, y comienza un intento de desafiar este estado, de
resistir (esta es la palabra clave) ser demiúrgico, entonces aquí comienza el
satanismo, porque estamos pasando al arquetipo del Enemigo, es decir,
Satanás , al que lo hizo primero. Además, cuando nos movemos al nivel
más fundamental del anticosmismo, al área de la metafísica, entonces aquí
yace, primero, el lado más oscuro del gnosticismo, y después, el satanismo
anticósmico.
Satanás como el Oponente de Dios y de toda la creación, Samael como la

Fuerza Anticósmica de la des-creación, Lucifer como el
arquetipo de un rebelde, un rebelde contra los fundamentos de la creación y su Creador.
Esto, por supuesto, no se limita al mito judeocristiano, encontraremos algo similar en
absolutamente cualquier tradición y mitología: el Poder que se opone al Cosmos y su
Creador / creadores y guardianes, y en Sumerio, y en el antiguo Egipto, y en persa antiguo
y en eslavo antiguo, etc., y todos tienen una cosa en común. Algo que desafía a los dioses
cósmicos, esas leyes personificadas del cosmos.
Pero dado que nosotros, ciertamente, desde Lisboa hasta Vladivostok, y ambas Américas,
estamos en el marco de la cultura judeocristiana con sus imágenes arquetípicas, toda la
civilización europea se basa en la matriz judeocristiana, luego en el satanismo mismo, pero
¿cuál de Por supuesto incluye todas las imágenes El enemigo, todas las demás culturas,
incluidos los muertos. Y como saben, la metafísica en la práctica es magia, por lo que
encontramos la completa realización de la metafísica anticósmica en el culto y la práctica
mágica del satanismo, basado en el mito satánico. La magia como el método más eficaz y
poderoso para realizar las aspiraciones anticósmicas.
Resulta que el satanismo es una "tradición oscura" sincrética que tiene orígenes
auténticos muy antiguos en todas las culturas.
Aquí pasamos a la tesis principal de que el anticosmismo puede no ser satanismo,

como el gnosticismo, por ejemplo, pero el SATANISMO ES SIEMPRE
ANTICÓSMICO,
¡se puede decir directamente que el satanismo no anticósmico no existe!

Sea Tiamat y sus hordas; Set y sus asociados; Chernobog y Dasuni, Ahriman, Az y Devas;
Satanás, Lilith, Caín, demonios, todos se oponen a los dioses cósmicos, el Creador y toda su
creación, violan y aplastan el orden cósmico, todos arquetipos y Fuerzas anticósmicas. En
última instancia, podemos dar la definición más precisa del mismo Satanás: este es el Dios
Anticósmico, por lo tanto, de hecho, la Cabalá llama al Otro Dios, en oposición al Dios
Cósmico Yahweh.
Debe admitirse francamente que no puede haber un satanismo positivo,
primitivo que afirme la vida, a priori, esto contradice la esencia misma
anticósmica del satanismo. El que se solidariza con el ser, para decir
con tal término “existe”, es decir, se encuadra en el sistema demiúrgico para recibir
unas bonificaciones para su ego y su cuerpo (riqueza, fama, placer de la carne), ya no
está en el paradigma satánico. Por lo tanto, este último puede
afirmar que el anticosmismo y el satanismo son sinónimos, hablan de lo mismo, solo que
Nacidos del fuego y nacidos de la arcilla
si el primero está más en el lenguaje de la filosofía, entonces el segundo está en el

lenguaje de la tradición, el mito y el misticismo.
Que la santidad de la Semilla de la Serpiente de Dos Cabezas del Conocimiento
Prohibido trascienda toda contaminación, y que todas las chispas de divinidad
aprisionadas en el estado miserable y decadente de la creación sean redimidas y
liberadas a través de la Siembra y la Cosecha de
la Muerte Siniestra causada por la Luz Negra de la Verdadera Divinidad.
In Nommine Dei Nostri Rex Mortis!
La tradición del satanismo anticósmico dice que hay dos tipos principales de personas en
esta tierra. Uno de ellos es Clay (materia sin espíritu), que es casi el 90% de todas las
personas. Y el segundo grupo son los Nacidos del Fuego (personas de fuego divino,
despiertas). Estos son los neumáticos, aquellos que tienen una
llama divina ardiendo en su interior. Quizás estas "cualidades" se heredan. El primer
grupo son las personas del mundo material, pertenecientes a las formas del plano físico.
El segundo grupo son personas del espíritu que vinieron de fuera del plano cósmico, pero
entraron
la trampa del mundo de la materia.
Los primeros adoran al Demiurgo como su Dios y Creador. El segundo grupo ve

en el Demiurgo a su enemigo y esclavizador, quien los aprisiona en vasijas de barro
(limitando el cuerpo y la mente humanos).
Todo el mundo pertenece a un lado o al otro. Para los "ciegos y sordos" (Ghiliks) no
hay escapatoria, ya que son parte de la ilusión que mantiene al Bombero en cautiverio.
Los únicos que pueden salvarse son los pocos de la élite que bebieron de las aguas de
Leta y olvidaron sus verdaderos orígenes. Es por eso que hay órdenes como TOTBL y
TFC, no para encontrar nuevos miembros, sino para encontrar a sus hermanos y
hermanas mayores. El satanismo anticósmico cree en la reencarnación y que los
recuerdos te son arrebatados después de cada vida
(bebiendo del Leteo) para que pierdas tu camino y tu sabiduría. Pero solo el ego cambia de
forma de cada muerte a vida, pero el núcleo interno del espíritu (o Ser) recuerda todo y tiene
todas las respuestas que una persona necesita.
El propósito de la tradición es ayudar a otros representantes de la misma

"sangre" a recordarse y unirse a la guerra contra las mentiras del cosmos y las ilusiones del
Demiurgo.
La idea de estos tres rasas está muy relacionada con otros sistemas, como el
concepto yóguico de tamas, rajas y sattva; Concepto tántrico de tres tipos de
personas:
Pashu-bhava
Vira-bhava
Divya-bhava
48
En conceptos maniqueos, estos son: Mundanos (materia, cuerpo), Oyentes (alma) y

Elegidos (Luz, Espíritu).
El hombre neumático posee el Sperma Pneumatikon (Semilla Espiritual), la Llama

Negra y el conocimiento del Pleroma. El neumático está diseñado para salvar de la
destrucción final del universo manifestado (Día de la Ira o Dies Irae).
Según el concepto gnóstico, según su desarrollo espiritual, todas las personas se dividen
en tres etapas:
Giliki o corporales - (hylikoi) - personas en las que solo hay un

comienzo material. Tales personas son ajenas a los impulsos elevados, el deseo de
nobleza. Viven sólo para las necesidades físicas, aquí y ahora,
y al mismo tiempo carecen de las intelectuales y espirituales. Ghiliks están en un
estado de sueño de la mente
y casi siempre comparten los estándares de las masas y son seguidores.
Mentalidad (psychikoi) - mental - personas que en todos los sentidos se esfuerzan por
conocerse a sí mismas y los problemas del ser, a algo brillante. Tales personas son
capaces de simpatía, compasión, pero aún no han ido más allá de la matriz terrenal, no
han alcanzado la iluminación.
Neumáticos (pneumaticoi) - espirituales - personas que pudieron alcanzar la

perfección y ganaron gnosis. Valentine mismo llama a la condición de liberación
neumática. Este es el grado más alto de desarrollo espiritual. Una persona que se
convierte en un hombre neumático se eleva en espíritu por encima del mundo y al
mismo tiempo se fusiona con él (se fusiona, lo que
significa que permanece indiferente a lo que sucede en él, siente a los demás con un
sentimiento inusualmente sutil, comprende sus principios). Una persona se vuelve neumática
cuando supera las restricciones y tabúes que la gente crea para sí misma (restricciones
ilusorias) o que son especialmente establecidos por el Demiurgo para mantener a la gente en
la esclavitud mental. El pneumático pertenece ya en espíritu no a la existencia terrenal, sino
al mundo del Absoluto y pasa a un estado de pureza impecable e ideal.
Los giliks (arcilla) viven en la oscuridad total de la ignorancia materialista y están

condenados a perecer. Los giliks están completamente compuestos de materia
transitoria ilusoria y desaparecerán junto con todas las demás ilusiones cuando se
restablezca el pleroma (plenitud del caos).
49
Psychic, el que está entre Clay y Fireborn, está a medio camino entre
Pneumatic y Gilik y tiene libre albedrío. La salvación (Gnosis) para el Psíquico
es una cuestión de elección, recta aspiración y fe (así como la Voluntad, su
propia voluntad y la Voluntad de Lucifer, el Dador de la Gnosis).
Entonces, en el caso de los que son "oyentes" (los que están entre el barro y el
fuego), es una guerra para unirse a un lado o al otro. En el satanismo, a veces se hace
referencia a los "oyentes" como "con una chispa latente".
Somos ajenos a la raza de Adán, nacida del barro y sin espíritu. Somos extraños
al mundo profano, hijos de fuego nacidos de Caín, nuestro Señor Caín Falsifer
ben Samael. Caín es hijo de Samael, la Gran Serpiente del Otro Lado.
¡Samael Satanas Nahash El Acher!
Después de comer del Fruto Prohibido, Eva cayó en un profundo sueño y fue
fecundada por la Serpiente, quien era la portadora del Espíritu de Samael/Satanás. Y de esta
unión le nacieron dos hijos: Cain ben Samael y su hermosa hermana gemela Kalman-
Liluva- Avan, que portaba la Llama Negra. Sus Descendientes son los Linajes de Serpiente
de verdaderos satanistas que portan la Llama Negra Acósmica Deus Asconditus en un
sentido espiritual.
Pero la mayor parte de la humanidad son los golems sin alma del barro de la creación, los
descendientes de Adán, las ovejas del Demiurgo Yahvé. Esta gente del rebaño no puede
encontrar la Gnosis interna y siempre está buscando un dios tirano externo de su propia
creación para gobernarlos. Aman la esclavitud y el control. Su suerte son leyes hipócritas y
mentiras. Las ovejas humanas de este mundo se regocijan en el orgullo y el materialismo
vacíos. Pero temen a la Muerte ya lo desconocido, así como a cualquier castigo del
Demiurgo Yahvé y de los Arcontes, a quienes llaman Dios y Ángeles. Son primitivos en sus
aspiraciones y suelen ser criaturas parásitas, siempre esforzándose por vivir a expensas de
los demás, egoístas y perezosos a causa de los vicios y adicciones que ellos mismos asustado
y condenado. Odian todo lo realmente espiritual y hermoso. Sueñan con comodidad solo
para ellos en la tierra y recompensas en el más allá por su obediencia.
Estos ghiliks mundanos están ligados a los bienes materiales, el lujo, el dinero y el
estatus social. Les importa lo que los demás piensen o digan de ellos.
Algunos de ellos pueden llevar un estilo de vida pseudo-satánico, solo para

escandalizar a sus padres, la sociedad, religión mayoritaria o simplemente para
justificar sus vicios, adicciones o perversiones sexuales. Se centran en las
contradicciones de las religiones y tradiciones para ridiculizarlas. Pero al final, sienten
que no entienden y no aceptan la verdadera devoción satánica, y la Gnosis Luciferina
es la forma más alta de Espiritualidad y comunicación con el Verdadero Dios
Desconocido.
Por eso les llaman locos al Espíritu del Fuego, fanáticos religiosos, locos, lo
que oyen y ven es lo que su opinión no lo es.
La humanidad oveja de lo profano no puede llegar a la Apoteosis del Espíritu y seguir

los pasos del Santo Caín Muerto por el espinoso camino de Huesos, Espinas y Fuego.
Este camino es demasiado duro para ellos y está protegido por cuchillas que
cortarán las manos de los indignos. Muchos de estos primitivos pueden
considerarse satanistas o luciferinos... comprando libros esotéricos, cubriéndose con
tatuajes o piercings con símbolos satánicos y vistiendo ropas negras y escuchando
black metal. O ser un mago autoproclamado, un sacerdote o sacerdotisa satánica.
Pero solo se les permite comer fruta podrida caída... No pueden plantar y hacer
crecer su propio Árbol de D'aat para comer la Fruta Prohibida de la Gnosis.
Siempre temen las leyes mundanas del hombre, el fracaso en el mundo y la muerte o el
daño físico. ¡No entienden que la clave es la Adoración al Diablo y la Devoción Negra
Satánica! Una vida dedicada a la causa del Diablo.
Que la sangre, el sudor y las lágrimas son las únicas ofrendas dignas al Maestro, y
debemos estar preparados en cualquier momento para sacrificar todas nuestras miserables
vidas en los altares de nuestro Otro Dios.
Cain Falsifer Dominor Tumulus ¡Hijo de Satanás!
¡Él es la Verdad, el Camino y la Muerte Eterna!
Anuncio Maiorem Qayin Gloriam!
Un poco sobre la "Metafísica de la Alienidad"
¿Qué significa ser hijos del Otro Dios en un mundo bajo el talón de YHWH?
¿Qué significa ser chispas de la Luz Negra, perdidas en las entrañas del inerte Malkuth?
¿Qué significa ser Inhumanos en un universo donde todo, desde las constantes físicas
fundamentales hasta las peculiaridades climáticas en un solo planeta, está ajustado y "a
la medida" específicamente para los representantes de la raza humana?
Probablemente muchos de vosotros conozcáis la alegoría cabalística, según la cual las

letras que componen el llamado “Nombre Divino Inefable” (en realidad, ÿÿÿÿ/YHWH), al
estar colocadas y combinadas entre sí en un orden determinado, forman algo parecido a
una figura humana "Yod" se coloca encima y representa la cabeza, "Vav" simboliza el
torso, y las cuatro "piernas" de las dos letras "Heh" juntas forman los brazos y las piernas.
Con base en estas simples consideraciones, los cabalistas una vez más nos convencen de
que el bíblico: "..Creados a imagen y semejanza..." no es una frase vacía en absoluto. Y
sabes, estos cabalistas tienen razón. El hombre es solo YHWH en miniatura. Por el
contrario, YHWH es solo una especie de "Hombre Primitivo" primordial "trascendental".
En este mundo, todo, desde las especificidades de la estructura social hasta las
peculiaridades de la configuración de las ramas del Árbol de Sephiroth, lleva la impronta de
la inferioridad típicamente humana (de Adán) y
inferioridad.
Este hecho no es sorprendente, porque el Señor del universo no es esencialmente

diferente de su propio rebaño (aunque todavía sería más correcto decir que este rebaño
no es diferente de su Pastor). La misma persona, solo que muy poderosa y libre de las
restricciones impuestas por el caparazón físico (estoy hablando del llamado "Dios").
Dado todo lo anterior, no es difícil comprender por qué las Fuerzas y Espíritus que
habitan el Otro Lado (Sitra Ajra) se alimentan del ser humano.
un disgusto tan fuerte y evidente.
No es difícil entender por qué la parte más importante e integral de la formación de

cualquier verdadero adepto oscuro fue y será una "deshumanización" consistente y
decidida. Sí, sí, tal deseo consciente de "deshumanización interna" no es un sello
distintivo de los practicantes modernos. Basta con familiarizarse con los materiales
etnográficos que cuentan sobre la vida de los seguidores de las enseñanzas de la
brujería, que vivían lejos de la civilización, en condiciones rurales hace un par de
cientos de años. Estos hechiceros eran seres marginados que cortaron cualquier vínculo
espiritual con su propio entorno, viviendo separados, inspirando asco y hostilidad, pero
al mismo tiempo un gran temor reverencial y una admiración incomprensible.
Cada vez que tratamos con el Otro Lado, nos enfrentamos al desafío de destruir
nuestra propia humanidad. Cualquiera que haya trabajado seria y estrechamente con
los Espíritus de Sitra Ahra confirmará que, para los Habitantes del Mundo Oscuro, los
apegos humanos, las emociones, las aspiraciones y los sentimientos, en el mejor de los
casos, son un excelente material para los juegos, y en el peor, solo un " objeto de
alimentación".
Esta notoria inhumanidad (en el verdadero sentido de la palabra) de los Seres

Qlifóticos es la razón por la que muchos partidarios de la “filosofía anticósmica”, que
en un principio se dejaron llevar por la Corriente 218, huyen posteriormente de allí en
todas direcciones, más a menudo a enseñanzas orientales como Vedanta o al
"gnosticismo normal". No ocultaré que este estado de cosas me mantiene (y me
mantendrá) en la corriente principal de esta Corriente.
Pero volvamos al significado "esotérico" oculto y la razón de la aversión de los Espíritus

(Demonios) de ese Lado hacia los seres humanos. Y todo aquí es extremadamente simple.
No les gustan los "humanos" por el hecho de que ven en cada uno de los bípedos un
reflejo y una proyección de la esencia de Aquel que para ellos es el Enemigo Número Uno.
De ahí la inexorable exigencia de desarraigar y destruir la propia humanidad interior (y
también exterior). De hecho,
al matar a una persona en nosotros mismos, matamos a Dios en nosotros mismos.
¿Qué tal "Dios"? Y matamos a nuestro “Yahweh local” interno. Haciendo trizas el cordón
umbilical que conecta nuestro espíritu con el maldito Creador, nos convertimos en Aliens.
Nos convertimos en Usurpadores, atormentando y estropeando este mundo, uno en esencia
con el (anti)mundo de la Luz Negra y sus Deidades Oscuras de pesadilla.
¿Qué significa ser chispas de la Luz Negra, perdidas en las entrañas del inerte
Malkuth? ¡Y esto significa que cada uno de nosotros debería esforzarse por
convertirse en la misma chispa de la que hablará la llama del fuego más grande! Ese
Inextinguible Fuego Negro, en el cual desaparecerá una fea figura humana, formada
por las letras “Yud”, “Heh”, “Vav”, “Heh”.
(zorro fantasma)
Flama negra
“La llama negra es, con mucho, el concepto más importante en
satanismo anticósmico.
La llama negra es el nombre esotérico de esa parte del Caos primordial que aún arde en
las almas oscuras de los fuertes. Esta llama negra es la misma fuerza que los sumerios
llamaron la "sangre de Kingu", los antiguos cultos draconianos egipcios la llamaron la
"semilla de Apep", y los magos Qliphothic y anti-Sephirothic la llamaron la "llama de
la leche". La llama negra es también el "pneuma" de los gnósticos oscuros, también se
le llamó la "chispa divina". Esta
chispa divina es el espíritu de los gnósticos del caos y los satanistas anticósmicos. Este es
su interior la fuerza motriz que los hace luchar contra el orden cósmico, vida tras vida, para
finalmente alcanzar el entendimiento y la sabiduría que despertará por completo la llama
negra de la sangre del Caos/Kingu y quemará nuestros grilletes físicos y espirituales que
nos mantienen prisioneros en este mundo cósmico. prisión que el "Demiurgo" (es decir, el
estúpido Creador) creó al principio de los tiempos. (Maestro Nemidial, TOTBL - 218)
El concepto de la Llama Negra, lo rastreamos ya en fuentes cabalísticas auténticas:

“Al principio, cuando la Voluntad de Todos comenzó a obrar, imprimió sus signos en la
esfera celestial. Dentro de lo Oculto Mismo, el Infinito Ain Soph, una Llama Negra surgió
como una niebla formándose en lo Informe. Esta Llama, que formaba el anillo concéntrico
de esta primera esfera, no era ni blanca, ni negra, ni roja, ni verde, ni de ningún color.
Solo después de que esta llama comenzó a tomar tamaño y forma, produjo colores
radiantes. Desde el centro más interno de la Llama, muchas flores brotaron y se esparcieron
por todo lo que estaba debajo.
En todo estaba escondido el secreto del Infinito Ain Sof. (Zóhar)
La llama negra es nuestro fuego interior. Es el fuego del intelecto, la imaginación,

el deseo, la devoción y la pasión. Este es el fuego del amor y el odio en un alto
aspecto metafísico. De hecho, el encendido
de una llama negra interna personal se convierte en un acto consciente de voluntad, en
un esfuerzo por trascender las limitaciones humanas impuestas por la existencia
demiúrgica, hacia la Llama Negra Externa del Caos de Satanás.
A través de la Serpiente, Lucifer/Satanás, la Primera Llama del Pleroma oculto, otorgó a

la humanidad su Gnosis ardiente, rompiendo las cadenas de la ignorancia en las que la
divinidad será otorgada a aquellos que tienen ojos para ver y oídos para oír.
Si vives del mérito de lo dado, renuncia al orgullo de tu belleza física inherente o

de la riqueza heredada, pertenecer a cierto estrato privilegiado de la sociedad o a
un apellido famoso, y todo lo que ya tenías desde el momento de tu nacimiento y
origen... Enorgullécete sólo de haber aprendido tus conocimientos, los cuales
excavado, fueron capaces de ver y comprender, con las fuerzas internas y el
carácter que tú mismo has desarrollado, las habilidades que has adquirido, las
obras que has hecho, y todo lo que dependía solo de ti... Esto es parte de lo que
resucitarás en este mundo... Este devenir... Este es tu propio fuego negro en
manifestación externa... El fuego de Lucifer, el fuego de Prometeo...
El Fuego Negro del Caos es considerado por el satanismo anticósmico en los niveles de
macrocosmos y microcosmos. En un nivel macrocósmico, es el Fuego Negro Exterior de
Satanás/Lucifer; en lo macrocósmico en el hombre mismo, es el Fuego Negro Interno, el
núcleo Azótico secreto del Espíritu, la partícula acausal del Caos, la estrella negra
danzante y la luz negra de la Nada. El fuego negro interno es solo una chispa divina
(nitsots) de la Llama Externa del Caos atrapada en el Kelim (recipiente material-
psíquico) de una persona, y encerrada en esta trampa por el Demiurgo y Sus Arcontes.
Este fuego negro interno es una proyección y reflejo de la Llama externa de Satanás, y la
esencia del camino del satanismo anticósmico es liberar y unir esta llama negra interna
del adepto con la Llama negra externa del Caos, haciéndolos uno. y devolver las chispas
neumáticas (nitsonim) a la Plenitud del Vacío del Pleroma.
Solo nuestra Divina Llama Negra interior es eterna. La chispa de Satanás/ Lucifer está
encerrada en el alma humana. Desafortunadamente, la mayoría de las personas,no
poseen esta llama. La mayor parte de la humanidad son respiradores orgánicos llenos de
alma vital pero sin Espíritu. No pueden sentir el poder de Satanás y los Dioses Oscuros.
La mayoría de ellos son seguidores de religiones demiúrgicas o incluso falsos cultos
creados por el hombre. Pero todos son esclavos de la carne. Todas sus enseñanzas están
dedicadas a la vida mundana, evitando el dolor y buscando el placer. Como resultado, no
son muy diferentes de los animales domésticos y de los animales salvajes.
56
Para los verdaderos satanistas, los hijos e hijas de Caín ben Samael, esta vida no
es más que una ilusión sin sabor y no adoramos nuestro ego ni nos aferramos a la
vanidad de la carne. Sentimos y sabemos que el Padre Lucifer/Satanás y sus demonios
son reales. Y nuestra fuerte aspiración es la Destrucción Final y la Muerte. Así,
nuestras Chispas Divinas pueden regresar a la Fuente en el Caos Primordial del Ain
Irreflexivo.
¡Dedicamos nuestras vidas a la gloria de Satanás y la causa divina de la Luz
Negra! Amamos y adoramos a la Muerte en todas sus formas y manifestaciones.
Solo hay una verdad en este mundo:
¡Muerte en la muerte de todos!

¡Y el Principio de la Muerte es el Padre Satán - el Fin de toda carne y el Fin de
Todo!
Destellos de Luz Negra del Otro Lado cubren tu ser, y cuando entras en contacto con
sus habitantes, se enciende una chispa neumática primordial desde lo más profundo de
tu ser.
¡Eres Estrella Negra! La sabiduría del Árbol de la Muerte se derrama sobre ti como
destellos negros y rojos, que toma la forma de una Serpiente, que abre y dirige tu energía
hacia el Ain de Lucifer. Todo tu ser está completamente destruido, tu carne es arrancada
como ropa y tus ilusiones se desmoronan, pero de las cenizas nace un nuevo ser bajo la
sombra del velo negro de la Madre Oscura Lilith, la gran iniciadora de Sitra Ahra, la
Santa Serpiente El Nahash, que se enroscó el Árbol de la Vida de Dios, dio esta sabiduría
a Eva, por lo que le sembró su simiente ardiente, y dio origen al linaje de los Satanines
cuando el llamado y las voces de esta Serpiente resuenen en el abismo de vuestra alma,
pues desde el momento de la caída del hombre en Malkuth, la llama negra se esparce por
el linaje de la serpiente. ¡Oh gran Lucifer! Permítanme acceder al conocimiento que les
abrirá los ojos y así conocerán el bien y el mal, rompiendo la ignorancia con su luz negra
e incinerando el Árbol de la Vida. Porque desde la caída eres luciferina.
57
Lucifer es un aspecto de CHavayot ÿÿÿÿ o HWHY, una fórmula que representa el

impulso, la oscura emanación del Gran Caos Primordial (Deus Absconditus), cuyo
verdadero nombre es la esencia de Eleven - la Cabeza Suprema de Azerate.
El Portador de la Luz Sitra Ahra Lucifer es la iluminación de la Gnosis de la

Luz negra.
Él es el Portador de la Luz Negra - Aur Shakhor, el Portador de la Luz
sin Pensamiento - Aur She- Ain Bo Mahshavakh.
Trayendo Iluminación y Sabiduría como dador de Conocimiento Prohibido a la
humanidad, permitiéndole ver la Más Alta Verdad detrás de los velos del ser.
¡Aquellos que buscan el Secreto de lo No Manifestado serán iluminados por esta

Luz Negra, aquellos que no tienen la esencia de Sitra Ahra (es decir, ¡la Llama Negra)
dentro de sí mismos no verán nada más que el Horror de la Oscuridad!
La Luz de Lucifer es Gnosis/Daath, que es la Puerta a Sitra Ahra, y en Sitra Ahra es el

camino al Misterio de lo No Manifestado, detrás de la Corona de los Dioses Oscuros, a la
Oscuridad Metafísica Brillante - Hasek, el Vacío - Bohu y el Caos Primordial - Tohu... El
planeta prisión no es nuestro hogar. Del Caos vinieron nuestros espíritus inmortales, y
volverán al Caos.
Ad Majorem Lucifer Gloriam
Así, en el satanismo anticósmico, se repite persistentemente la importante idea de

encontrar el propio Fuego Negro interior (el fuego del infierno), que es tanto el poder
de la iniciación y transformación y la contra iniciación, como la fuente de los poderes
mágicos. Sin esto, una persona que practica magia negra se expone a un gran peligro, y
muchos conocen ejemplos en los que tales actividades solo llevaron a la enfermedad e
incluso a la muerte de una persona.
Aquí debe comprender por qué se dice: "El sabio tiene el corazón a la derecha y el
hechicero tiene el corazón a la izquierda". El corazón humano tiene dos secciones:
izquierda y derecha. Por un lado, el Ruach (Aire, Espíritu de Luz) se extiende desde el
corazón de una persona hacia el lado derecho: este es un ángel que es Yetzer ha-tov
(Buen Comienzo), llenando todo el cuerpo de una persona con Vitalidad.
58
Por otro lado, el Espíritu Oscuro, manchado de sangre, se esparce por todo el cuerpo de
una persona desde su corazón hacia el lado izquierdo - esto es
cobertizo (demonio), que es Yetzer a-ra (Comienzo del Mal). El uno y el otro juntos
divergen en todo el cuerpo humano. Esto es lo que está escrito en el libro Tikuney Zohar:
“En el lado derecho del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal está la Vida (esto es
Yetzer a-tov), y en el lado izquierdo está la Muerte (esto es Yetzer a-tov). -real academia
de bellas artes)." Yetzer ha-tov (Buen Comienzo) es como las Raíces del Árbol, a través
de las cuales la Humedad Vital se esparce por todo el cuerpo humano, y Yetzer ha-ra
(Iniciación Malvada) es como lenguas de fuego, drenando la Humedad Vital. Si la
humedad vital se seca por completo, la persona morirá. Si una persona está apegada a las
fuerzas de Sitra Ahra, sobre las cuales se dice "No", entonces esh de Gvurot (fuego de las
Severidades) se enciende en él, al que se adhiere ash de Gehinnn (fuego del infierno), es
decir, ra (mal). Esto seca la Humedad Vital Espiritual en el órgano
correspondiente del cuerpo humano. A partir de esto, una persona se enferma, languidece
y, al final, muere. En realidad, esto explica esas consecuencias negativas cuando las
personas profanas recurren a las fuerzas Qlifóticas de Sitra Akhra.
Si el Fuego Negro esh de Gehinnom, que se inició de antemano desde el lado de

Golahab, entonces arde sin estar atado al Fuego divino de la Severidad esh de Gvurot,
que es del lado de la Ira de Dios Geburah. Entonces no seca la Vitalidad como un
fuego profano bajo un atanor, trayendo la muerte (rompiendo la vasija Kelim cuando
se sobrecalienta), sino que se convierte en una fuente de transformación alquímica
como un fuego de lazo, que está contenido en la materia misma del Trabajo, es decir,
el ser humano. La vitalidad se transmutará en la anti-Vitalidad del demonio, "vivo
pero muerto" para el mundo, que es el adepto oscuro Sitra Ahra.
El alma arde y se vuelve negra, esto es el “ennegrecimiento”, “nigredo” o

místicas “tinieblas del alma”. Este período de quemazón es doloroso, a veces
literalmente físicamente, se acompaña de alienación del mundo y soledad. Esta es
la etapa del exilio de Caín, cuando sus cascarones causales fueron quemados por
su propio fuego interior negro, que fue encendido por su Padre Samael.
59
Sin embargo, el alma negra, que se ha vuelto como el carbón quemado, al final
del proceso se convertirá en el brillante Diamante Negro de Thaumiel, que tomará su
lugar en la corona de fuego de Samael, y permítanme recordarles que el carbón y el
diamante son un mismo elemento, en diferentes estados: el carbono.
Para que la reacción no se apague, se calienta con un fuego externo “profano”, que se
puede expresar en prácticas de magia negra para comunicarse con
por las fuerzas del Otro Lado, en la obtención de nuevos conocimientos oscuros o en la
comunicación con iniciadores similares del Sendero Espinoso de Huesos y Fuego, pero
todos estos son solo medios auxiliares, mientras que el trabajo principal procede en el
interior, a través de la quema del Fuego Negro interior. .
El peligro es el sobrecalentamiento, que han sufrido innumerables principiantes en

este Camino, cuando el "fuego secreto" no transforma, sino que quema el alma, lo
que se expresará en locura, suicidio, muerte. Por lo tanto, para no sobrecalentar la
vasija con la materia del Trabajo Oscuro, la energía ardiente del Fuego Negro
interno requerirá liberación externa, que para las naturalezas "elevadas" puede ser
sublimada a través de la actividad mágica, creativa e intelectual, la actividad
social. Estos son los neumáticos nacidos del fuego del Espíritu. Para las
naturalezas "bajas", esta liberación de energía negra puede expresarse a través de
actos directos de violencia y vandalismo. Estos son psíquicos, personas de
sentimientos y emociones, incapaces de hacer frente y sublimar correctamente el
fuego negro interior. Los ghiliks, gente de carne y hueso, no son en absoluto
formas de encender ni siquiera una chispa de fuego negro interior.
A través de todos estos métodos, llevarán al mundo exterior, esas mismas
emanaciones de la Llama Negra de des-creación de sus almas, maldad y
destrucción para el mundo demiúrgico de las restricciones, como si salpicaran
porciones de este Veneno Ardiente, en un de forma inteligente y sutil, como en la
primera versión o en un rudimentario primitivo como la segunda opción.
A través del Fuego Negro interior, la esencia humana finalmente se transmuta

alquímicamente en la esencia no humana.
y demoníaco.
La modernidad ha desconectado a la humanidad de todos los principios metafísicos que

la mantenían encaminada, haciéndola funcionar sana y fuerte. Esta situación marcó el
comienzo de un período de decadencia en el que abundan la depresión, el suicidio, la
demencia y otras dolencias relacionadas con el espíritu.
Por lo tanto, es necesario recordar ciertos postulados eternos para que los despiertos no se
desvíen. Cada persona porta una irresistible llama negra asociada a los dictados
atemporales de lo que está más allá de la materia, delegándole una misión para existencia -
ya sea la guerra, la creación de arte o simplemente un sentido de justicia. Por tanto, el
mayor sentido de la vida es precisamente encontrar esa chispa alquímica interior, olvidada
por la posmodernidad, la modernidad y la sociedad de consumo, capaz de transformar
conducir al oro.
¡Conócete a ti mismo!
Mantén vivas las Llamas Negras. Mantener el satanismo verdadero, malvado,

peligroso, siniestro... No es para todos.
Que la raza sin alma de Abel, nacida en el barro, se alimente de frutos podridos caídos y
beba de las aguas venenosas del falso conocimiento del "satanismo" basado en la auto-
adoración atea, y disfrute de placeres planos ... para que
nunca puedan encontrar la Verdad. Que caven sus propias tumbas para su muerte.
Ad Maiorem Sathanas Gloriam
“Fuimos creados del Caos en contra de nuestra voluntad, pero la llama

negra fortalece nuestra voluntad y nos da la oportunidad de regresar a nuestra fuente; Caos
salvaje, oscuro, paradójico, aterrador, bello y eterno, que es la madre dragón Tiamat. Por lo
tanto, una persona que quiera seguir el camino izquierdo y siniestro necesita tener una
comprensión de la llama negra interna, que es un reflejo de la llama negra externa y eterna,
Lucifer, nuestro padre cruel y orgulloso, el portador de la luz. ¡La llama negra prenderá
fuego al mundo!"
(MLO)
Anticosmismo y Hombre
¿Qué tan importante es la condición física para un satanista serio?
Jon Nodtveidt: “Lo que debería ser lo más importante para un

satanista es estado espiritual".
Ya hemos hablado sobre el objetivo principal del anticosmismo, se puede decir un

objetivo megamaníaco: sobre la des-creación de toda la creación, la aniquilación del ser a la
Nada primaria, y lo que esto significa. Cómo será, tal vez como un grandioso "salto
cuántico" que trasladará nuestro Universo causal - A, al Universo acausal - B del Otro
Lado, aniquilando al primero. S
i esto está al nivel del Macrocosmos, entonces es hora de discutir la parte más práctica,
sobre la des- creación del "universo personal", el universo del hombre - el Microcosmos.
Y el principio fundamental de todo ocultismo dice que el Macrocosmos es idéntico al
Microcosmos, el Universo = Hombre, o Hermético, "lo de arriba es como lo de abajo". Por
lo tanto, estos Caminos son los mismos, si no completamente idénticos.
Cuando el anticomismo habla de la des-creación del "universo personal" del

Microcosmos del hombre, aquí sigue completamente los caminos del misticismo
tradicional. Estos son místicos cristianos que hablaron sobre la "noche del alma" y la
alquimia con "nigredo": la etapa de ennegrecimiento y los sufíes que se
disuelven en el estado de "fana" en la luz negra "nur-e siyah" en la parte inferior. del
pozo de la materia. "El camino al cielo es a través del infierno". El alma de un místico
llega a las mismas puertas del infierno personal, donde hay "tinieblas y crujir de dientes".
Su alma es como la de los que "bajan vivos al infierno" (Sal. 54:16). En
definitiva, esta "noche oscura del alma", este "nigredo", es una reducción a la Nada. Para, ya
que aquí no sólo se limpia de su luz la mente y la voluntad de sus afectos, sino también la
memoria de sus razonamientos y conceptos, conviene también destruirla
en relación a todos ellos, para que lo que dice el salmista David acerca de mismo en esta
purificación se cumple, a saber: “Yo estaba reducido a nada y no sabía
nada” (Sal. 72:22). Esta ignorancia implica esa ignorancia, olvido y enajenación de sí
mismo, que se genera en la memoria como resultado de la autoprofundización, absorbiendo
el alma como resultado de esta contemplación. El místico, en un estado de alienación del
mundo y de "soledad mágica", cae en un estado que se caracteriza en la alquimia como
"nigredo" - "ennegrecimiento" y "descomposición", cuyos símbolos eran la calavera y los
huesos, el ataúd, el hombre negro, el cuervo. Los místicos lo llamaron "la oscuridad del
alma". Entonces al místico le parece que está al borde de
la desesperación, todo no tiene sentido, la deidad no existe, dejó el mundo para siempre,
en silencio e inalcanzable: "Dios está muerto". El mundo entero aparece como una tumba
continua, y su obra es absurda y sólo producto de una imaginación inflamada. En
melancolía e indiferencia hacia el mundo y hacia sí mismo, muere simbólicamente, se
hunde en el fondo de la desesperación, a la tumba durante la vida, a la nada.
El objetivo final de la etapa nigredo es la muerte, la decadencia, la purificación y la
transformación. Es una experiencia que abre el ojo oscuro de la mente interior. El
alquimista desciende a las tinieblas, al Hades o Tartaros, la tierra de los muertos, para
purificar y transformar el alma. Jung se refiere a este viaje oscuro como un concepto en
la mitología griega antigua, refiriéndose a un viaje ritual hacia la oscuridad en busca de
una luz oculta. Jung describe esto como un viaje del alma por el cual el adepto
desciende al "inframundo" interior a los aspectos de la Sombra. El propósito de este
proceso es combinar la oscuridad con la luz, lo que aparece en el mundo como un todo.
Este concepto está asociado a antiguos ritos iniciáticos, cuevas iniciáticas o tradiciones
chamánicas de muerte y renacimiento.
Este es también el viaje de Dante en la Divina Comedia. Hay otros ejemplos de mitologías
y literatura. Entre ellos encontraremos la clásica Noche de Walpurgis del Fausto de Goethe,
los relatos apócrifos del descenso de Cristo a los infiernos o descripciones del Libro de
Job. Los ejemplos mitológicos incluyen la historia griega de Perséfone, la psique romana o
el descenso sumerio de Inanna al reino de su hermana oscura Ereshkigal. También es el
viaje del alma a Amenti, el inframundo egipcio, donde debe enfrentar el peligro de ser
destruida por los monstruos que acechan en la oscuridad, y el último horror del juicio
cuando el "ogro de los muertos", Ammut, espera para devorar. los indignos de ser.
traído a la luz de la resurrección.
Así, esta “oscuridad del alma” es des-creación, descenso del “universo personal” a
la nada, como el “nigredo” alquímico, que hace descender la materia al abismo del caos a
la negrura de la prima materia, sin propiedades, cualidades y definiciones, de ese mismo
“tohu va-bohu" - "informe y vacío" del primer capítulo del Génesis, desde el cual el
Demiurgo destaca el Cosmos, hasta el Nihil de la fuente primordial de la creación.
Pero entonces comienzan las discrepancias de los Caminos. Si un místico clásico, por así
decirlo, del Camino de la Mano Derecha, renace de las tinieblas como un nuevo ser
espiritual, como un grano que "se siembra en descomposición y se levanta en
incorrupción", como una mariposa que sale de su capullo, habiendo sufrido una
metamorfosis en las tinieblas, para fundirse y disolverse en el más alto principio metafísico,
en Dios, al que aspira como una mariposa a la luz del fuego, disolverse en él sin dejar
rastro en el amor absoluto, habiéndose perdido en Él, su ser.
Es como una gota de agua que se disuelve en el océano, en este océano metafísico del
Absoluto. El anticosmita, o el místico del Camino de la Mano Izquierda, trata no sólo de
preservar el yo, sino figurativamente hablando, para que la gota absorba todo el océano,
para que la misma gota de agua se convierta en el océano, absorbiéndolo en sí misma. no es
el camino de fundirse con el Absoluto y disolverse en él, sino el de ir más allá del Absoluto
y la autodeificación.
Sobre estas diferencias, Natella Speranskaya escribió excelentemente,

explicándolas:
“Entre los gnósticos: hylik (hylikoi), psíquico (psychikoi) y pneumático (pneumaticoi).

Fabre d'Olivet añade un cuarto tipo, los epopts. Tribhava de los Tantrikas: Pasha, Vira,
Divya. Johann Tauler tiene la idea del hombre como un ser tripartito: el primer hombre
(carnal), el segundo hombre (interior), el tercer hombre (hombre interior superior). Burro,
sirviente, amo. Los tres están presentes en una persona, uno u otro pueden ser
dominantes (cf. Nietzsche: camello, león, niño). Deduzco el "Cuaternario" de las razas
humanas: Homo Abyssuum ("hombre del Abismo")
Homo Intellectivus
Homo religioso
Homo profano
Con esto último, creo, ya está todo claro. Para el
Homo religiosus, el fin último es lograr la conexión/conexión con Dios a través de la
observancia de los "mandamientos", imitatio Dei; aquí se reconoce claramente (y nunca
se viola) el límite entre Dios y el hombre. Para el Homo intellectivus, el fin último es
lograr la fusión con Dios; deificación; semejanza a Dios. Identificación de la parte
inmortal e indestructible de
nosotros mismos con el primer principio, el Absoluto, Dios no es más que "semejanza a
Dios". En el hinduismo, esto se expresa en la fórmula "Atman es Brahman". (...) Para el
Homo Abyssuum, la meta última es ir más allá del Absoluto, para evitar la disolución en el
proceso de mahapralaya, cuando toda manifestación (incluidos los dioses) es reabsorbida en
el Principio. Este es el fundamento antropológico de mi filosofía. Y como M. Eliade, me
esfuerzo por comprender y explicar el comportamiento del Homo Abyssuum”.
En otro lugar escribe: “Yo, a su vez,

estoy hablando del tipo de persona que “se esfuerza por mover su centro interior
indestructible no solo más allá del ser y el no ser, sino también más allá de la
manifestación, más allá del Absoluto”.
Esta división cuádruple de las razas humanas a su vez

se puede comparar con los varnas tradicionales - castas: Vaishyas -
gente de la materia, Homo Profane. Los kshatriyas son gente de
deber, Homo Religiosus. Los brahmanes son gente de tradición,
Homo Intelectualmente. Los sadhus están más allá de las leyes de
casta, Homo Abyssuum.
Esta división de castas caracteriza perfectamente la división de las razas humanas en

relación con lo sagrado. Sin embargo, vale la pena señalar que los sadhus (yoguis
ascéticos santos) no rechazan la idea de fusión/disolución. Aquí se los indica más
bien como una élite espiritual, un sadhu, que se encuentra fuera de cualquier ley de
casta, siendo un sujeto deificado en el centro del ser,
definiendo y dictando leyes fuera del principio metafísico. Así es exactamente como
deberían ser los anticosmitas: la élite espiritual superando las leyes causales del ser en el
camino hacia el Ain más allá del Absoluto. Más precisamente, esta división
corresponderá a la cabalística, del texto "Sefer ha-Zohar", en la interpretación del
episodio del sacrificio del hijo de Abraham, Isaac, donde exactamente cuatro tipos
simbólicos de la persona:
1. Burro (burro nuevamente): en el que Abraham lleva a su hijo al lugar del

sacrificio en el Monte Moria (Homo Profannus).
2. Abraham: cumple fanáticamente el pacto, el deber (Homo Religiones).
3. Isaac - se dice de él que su alma era del Lado Derecho de la Santidad

(Sitra Kdusha), aquí la interpretación dice que en realidad este Isaac muere
de miedo cuando Abraham levantó el cuchillo, y su alma asciende
directamente a Dios ( Homo intellectivus). Entonces Dios reemplaza esta
alma y devuelve el alma de Isaac del Lado Izquierdo al cuerpo.
4. Isaac - después del sacrificio, con un alma del Lado Izquierdo (Sitra
Akhra), es decir, el Abismo - Tehom (Homo Abyssuum). Después de eso,
Isaac fue dado por muerto y absolutamente ajeno a esta realidad material.
Es decir, en la historia bíblica sobre el "sacrificio de Isaac" y su interpretación cabalística,

hay cuatro tipos de personas, tres abiertamente y una oculta. No es casualidad que se señale
con tanta insistencia que Abraham montó a su hijo en un burro. El burro es un animal de
Setia, que representa la materia inferior y las pasiones como un animal lujurioso. Por lo
tanto, el burro corresponde a la naturaleza de los giliks: materia y pasiones inferiores. El
destino de los giliks como seres puramente "carnales", incredulidad o culto dogmático
servil. El mismo Abraham es un sirviente del Demiurgo, en busca de Su Luz, un psíquico.
Este es de tipo “espiritual”, se caracterizan por la devoción al servicio de Dios y la
búsqueda del Camino y la unión con Dios, que Abraham concluye posteriormente como
alianza. Y el Camino mismo simboliza el camino de Abraham con su hijo al Monte
Moriah, al lugar del sacrificio, donde en el futuro Salomón levantará un Templo para servir
a Dios.
El mismo Isaac, una especie de hombre pneumático, un hombre de "espíritu" que
impulsa el retorno a la Fuente, y su sacrificio entonces, es una muerte iniciática para la
fusión con Dios - disolución en el Absoluto. Como dice el texto del Zohárico, el alma de
Isaac era del Lado Sagrado Derecho, pero cuando muere en la piedra del sacrificio por
miedo, su alma ascendió instantáneamente a Dios y fue reemplazada por el alma del
Otro Isaac, que sucede desde el Izquierdo. Lado - el infernal Sitra Ahra. Isaac cobró vida
instantáneamente, pero ya como una persona completamente diferente: Isaac del Lado
Izquierdo, el "Alma" que vino de la Oscuridad Brillante del Abismo, que puede hablar
de una entidad que ha superado el límite del Absoluto y retenido su auto
Entonces, la destrucción anticósmica del "universo personal", el deseo

de Ain - Nada, no es solo una autodestrucción banal y el deseo de muerte (aunque
también puede expresarse radicalmente en esto). Este devenir fuera del Absoluto del
Homo Abyssuum - "Hombre del Abismo", "Espíritu del Lado Izquierdo", muerto a este
mundo y ajeno a él, anticosmita en su máxima expresión, es el Sujeto azerático del
Otro.
Como escribe N. Speranskaya: “En el corazón de mi filosofía se encuentra la idea

de que la fusión con Dios (fusión extática - Fana en el sufismo, fusión con
Brahman en el hinduismo, etc.), es decir, el camino de la disolución, no es solo
uno de los caminos, confundidos con la meta final, sino una de las etapas. Solve et
Coagula (lat. Disolver y Espesar). Además de experimentar la unión con Dios o el
Absoluto, hay una salida; la superación más difícil y terrible ("conocer al Buda - matar
al Buda" ya no parece ser algo inaceptable). Este es el camino de la Insolubilidad.
Prueba de ekpyroza (ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ) de Heráclito, Mahapralaya, durante la cual todo lo que

existe, incluidos los dioses, será absorbido por el Primer Principio, el Absoluto. Julius
Evola a menudo insinuaba esto, en particular en la Tradición Hermética, donde expresa la
idea de que el alma debe entrar en batalla con Dios "para preservarse y no disolverse en
la luz". Sorprendentemente, en Nietzsche también podemos encontrar palabras sobre la
experiencia de "sobreabundancia de luz" y la necesidad de abandonarla.
Sin embargo, aquí es necesario aclarar el momento, según el proverbio sufí: "estar
en el mundo, pero no del mundo", tal es el camino del anticosmita. Pero lo más
importante, la disolución, la disolución de todo lo humano, existencial en uno mismo,
no significa nihilismo estúpido y simplemente negación por negar. darse cuenta ese
“yo” no es mi billetera, ni mi tarjeta plástica, ni mi estatus, ni mi u otra opinión
sobre mí, ni raza y nación, ni género, ni siquiera especie biológica perteneciente a la
humanidad.
Habiendo sobrevivido a esto, debería tener lugar una formación consciente y volitiva del
"yo", por libre elección, donde la raza, nación, género, estado, etc., que él es, pero como
libre, con poder y una elección consciente para hacerlo. . En esto, el anticomismo se
solidariza con el gnosticismo cristiano: “Así que ya no sois esclavo, sino hijo, y si hijo,
por voluntad y heredero de Dios... Cuando no conocíais a Dios, permanecíais esclavos
del “dioses”, que en realidad no lo eran. Ahora que conoces a Dios y, además, Dios te ha
conocido, ¿cómo puedes volver ahora a las cosas materiales débiles e indefensas?
¿Quieres convertirte en sus esclavos de nuevo?" (Gálatas 4:8-9). Debajo de los "dioses"
aquí puedes comprender las leyes causales que encadenan y limitan a una persona,
convirtiéndola en su “esclavo”.
“Dios ha muerto”, el Ojo que Todo lo Ve se cierra y lo sagrado sale para

descubrir un grano secreto no obvio, incluso más sagrado que lo sagrado mismo.
Este “grano”, esta “meta secreta” es el Sujeto del Otro - el que permanece en la
atmósfera del caos y de la
muerte por su propia elección, que se levanta en medio de las ruinas, permanecerá él
mismo en esta posición de disolución de significados, ideas sobre el mundo, valores, etc.
“oscuridad del alma”, “descreación”, desvelando el Sujeto del Otro.
La Gnosis Prohibida enseña:
La creación es antinatural, así como el pensamiento es una “enfermedad de la conciencia”.
La causalidad/karma es una cualidad inmanente a la creación.
Puesto que se ha roto la no diferenciación, la atemporalidad cede el paso al

tiempo, y lo informe cede el paso a la forma.
Las tres manifestaciones principales de las habilidades de Demiurge son:
- Tiempo
- Causalidad
- Forma
Colectivamente, estas manifestaciones son Causalidad.
Estas manifestaciones ayudan a mantener el orden cósmico y el continuo

cósmico de la ilusión.
Pero más allá de los límites del Orden cósmico, mora el Caos, y sus chispas
habitan en todos los que poseen su esencia de Satanás.
Estas Chispas del Caos Acósmico fueron transmitidas a través de la conjunción de la

Serpiente Samael-Lucifer con Eva, ya las generaciones posteriores por su hijo Caín.
Quienes portan estas semillas del Caos son los hijos e hijas de Caín, nacidos del fuego.
El resto, hijos de barro desanimados y descendientes de Abel, el hijo del

Demiurgo YHWH y Eva, son giliks materialistas.
Los hijos de Seth, los llamados magos, ministros, sacerdotes, sacerdotes y

sacerdotisas en los cultos del Demiurgo y los Arcontes, son almas vivientes.
El satanismo anticósmico consta de las principales corrientes:

Corriente Gnóstica Anti-cósmica de los Dragones del Otro Lado, Corriente 218.
Brujería oscura necrosófica y cultos de adoración al Señor de la Muerte Caín
ben Samael y trabajo con los poderosos muertos y espíritus, que es la Corriente
182. Alta teurgia de los Sin Nombre , Desconocido Ain - Nada, Corriente 61.
En la actualidad, estas son manifestaciones de verdadero satanismo genuino.
¡Gloria a la Deidad
Línea de sangre de fuego de Caín
Sin Nombre y
Desconocida Ain!
¡Soy uno del seto y del camino, soy el que del

camino solitario se entregó al camino desterrado del uno! Me regocijo en el exilio
del autodesarrollo y el rechazo de lo nacido de
arcilla...
¡Gloria a Caín!
Cain suele ser considerado el hijo de Adán y Eva. Esta es una mentira usada
por el adulones odiosos del Demiurgo para confundir y alejar al hombre de la
verdadera Gnosis.
La serpiente en el Jardín del Edén era Lucifer/Samael/Satanas . Preñó

a Eva con su aliento, y ella dio a luz a su primer hijo, Caín.
Caín, a diferencia de Abel, nació de un espíritu, mientras que Abel nació
de la carne humana.
Con este conocimiento, vemos que Caín, el hijo de Lucifer, odiaba al Arquitecto cósmico.
Incluso insultó al Demiurgo ofreciéndole vegetales y semillas como sacrificio que fue lo
que su progenitor le había enseñado a producir la tierra.
La razón de esto es que sintió que no había necesidad de sacrificarse por alguien a quien
odiaba. Entonces Caín llevó a Abel a un campo donde hablaron. La pregunta es, ¿de qué
estaban hablando? Algunos gnósticos creen que Caín le dijo a su hermano antes de
matarlo: "No hay ley, no hay juez". Caín - el espíritu mató a Abel - la carne del hombre
(la creación del Demiurgo). Esto lo elevó al estado inmortal porque tomó el espíritu de su
Padre y desafió al Demiurgo al matar al producto de su creación.
El alma es amor puro, pero es amor conocido a través de la mentira. Esto es amor
contaminado. El demiurgo hizo que nuestra alma (ego) amara una mentira. Nuestro
espíritu (Nitrógeno) es puro odio, odio a la prisión cósmica. Esto explica el odio de Caín
por el Demiurgo y a su hermano Abel.
Se dice que el Demiurgo luego desterró y maldijo a Caín, como lo hizo con la Serpiente/
Lucifer. Esto es un honor para los gnósticos. Ser desterrado y maldecido por el guardián
cósmico. También se dice que había una marca en la cabeza de Caín y el Demiurgo dijo
que nadie podía dañar o matar a Caín.
Según la tradición judía, este signo es un cuerno, símbolo de poder. La razón por la que
Caín no pudo ser asesinado o herido no fue por la voluntad del Demiurgo, sino porque se
volvió inmortal cuando aceptó la Luz Negra. Su espíritu era libre. Sabemos que ambos
tenían esposas e hijos. Se cree que algunos de nosotros tenemos la sangre de Qayin en
nuestros cuerpos, razón por la cual tenemos misantropía y atracción por la Luz Negra.
Solo se pierde la sangre de Abel.
Se dice que la humanidad se divide en tres categorías. El primero es Giliki o Pasha, que
están controlados solo por la carne. La segunda es la Psique o Vira, que está regida por el
alma y la Tercera - Neumática o Divya, controlada por el espíritu, como fue Caín. Los
cao-gnósticos sentimos la atracción, y por eso la sangre de Caín y de nuestro Padre Lucifer
fluye en nuestra sangre y espíritu. Somos fuertes y no podemos ser engañados. Llegaremos
a la Gnosis y regresaremos al Caos precósmico.
Señor de la Sombra de la Muerte,

escucha a los que vienen
siguiendo los pasos de tu exilio,
Nosotros, cuya Llama Negra
arde en nuestro ser,
Nosotros, que seguimos tus pasos, hasta la

encrucijada de la vida y la muerte...
superación
Fuimos creados del Caos en contra de nuestra voluntad, pero la Llama Negra fortalece
nuestra voluntad y nos permite volver a nuestro origen; Caos salvaje,
oscuro, paradójico, terrible, hermoso y eterno, que es el Dragón Tiamat.
Por lo tanto, es importante para una persona que quiere ir por el camino izquierdo y
siniestro tener una comprensión de la Llama Negra Interna, que es un
reflejo de la Llama Negra externa y eterna, Lucifer, nuestro padre cruel y orgulloso, el
Portador de la Luz. ! ¡La Llama Negra prenderá fuego al mundo! ¡Salve Caos!
(MLO)
Conceptos anti-cósmicos, sobre la superación de Dios como concepto metafísico

represivo, sobre la superación de la persona profana limitada "Ghilik" (humano-
ganado, consumidor, que vive sólo de las necesidades de la carne), y sobre la
superación del ser mismo - este es un antiguo concepto gnóstico, y su significado es
que esta posibilidad está sólo en el poder de la
"neumática", el nacido de fuego en el satanismo - el hombre del Espíritu, el portador de ese
elemento acausal muy no existencial del Caos, que en anti -El satanismo cósmico se llama la
llama negra interior. “Así habló Zaratustra” Nietzsche:
“Yo te digo: aún necesitas llevar el caos en ti mismo para poder parir una estrella danzante.
Te digo: todavía hay caos en ti.” Entonces él mismo se identifica con el Absoluto,
coincidiendo con la fórmula del vedantismo "Atman es Brahman" o del gnosticismo "vosotros
sois dioses - digo, todos ustedes".
Después de "despertar" una persona es consciente de su "Verdadero Ser" - "Yo soy

el Absoluto, y lo sé" - el Absoluto (el hombre) es consciente de su existencia, como
el principio subjetivo más alto, "conciencia absoluta".
Entonces, colocándose en el centro del ser como Sujeto Divino autocrático, no
hay principio metafísico más apremiante sobre él. El
Camino de la Mano Izquierda del Satanismo anticósmico predetermina el Camino de ir
incluso más allá de los límites del Absoluto, cuando el Yo como gota no se disuelve en el
océano de la Divinidad del Absoluto, perdiendo el Sí mismo, y la gota misma se
convierte en el Océano de la Divinidad de la Luz Negra Irreflexiva.
Para el ghilik nacido en arcilla, ese mismo animal de la comunidad

mundial de ganado, que solo se preocupa por el consumo y los recursos del paraíso
liberal del brillo y el glamour, esto es a priori, ontológicamente imposible, porque estamos
hablando del Espiritual. dimensión, que
sólo puede ir más allá de los límites de la humanidad e incluso de
la estructura demiúrgica de la creación en su conjunto. El gilik del mundo de los
espectáculos y el consumo, esta expresión última de las ilusiones y la estasis de
las estructuras demiúrgicas, no puede, por su propia
naturaleza, lograr ninguna superación y devenir, y ninguna tecnología resuelve este
problema, y este progreso utilitario por el bien del progreso. solo lo exacerba.
Incluso si este “animal” se reproduce por fisión en frascos de

laboratorio, y la entrada al SI global está conectada a su cerebro castrado, entonces solo
será un esclavo subhumano aún más despreciable y miserable,
soldado a este mismo ser no solo por el hecho de creación, sino también por
dependencia de tecnologías propias y de sus dueños.
"La carne es débil, sólo el Espíritu está despierto".
Por lo tanto, la conciencia liberal atea de los progresistas, hostiles a toda

forma de tradición y espiritualidad, y apoyándose en la tecnología y fórmulas
hiper-liberales, con fines supuestamente anticósmicos, es una
falsificación y especulación sobre el gnosticismo y su anticosmismo, estamos lidiando
con estafadores mediocres en el campo metafísico, que ofreces cadenas de esclavitud
modernizadas y bombeadas para reemplazar las viejas y oxidadas.
Esta es la máxima expresión de la ideología de esos mismos "giliks" - las "últimas

personas" de Nietzsche: “Se acerca el tiempo del hombre más despreciable, que ya no
puede despreciarse a sí mismo. ¡Mirar! te muestro lo ultimo persona."
El satanismo/luciferianismo se trata de Satanás y los demonios, no
de las necesidades humanas, la psicología, la sexualidad o las actitudes mundanas.
Satanás es un Ser Inhumano, desprovisto de sentimientos y emociones humanas, y no
está interesado en cómo pasamos el tiempo en esta sucia prisión cósmica creada por el
Demiurgo Yahweh y los Arcontes. Por lo tanto, la orientación sexual, nuestras opiniones
o cosas relacionadas con las
personas... no tienen nada que ver con el satanismo. El único propósito de Satanás
es destruir todo el cosmos y todas las formas miserables que ha creado, y devolverlo todo,
incluido él mismo, a Ur-Kaos. Toda vida es vil a los ojos del Diablo, especialmente en la
más vil creación de Dios - en el Hombre. Es por eso que este camino es tan duro y está
destinado solo para pocos.
El satanismo es una forma secreta y astuta, por lo tanto, todas las manifestaciones
públicas del satanismo en su mayor parte resultan ser falsas y vulgares, porque están
contaminadas con ideología humana y sus ideales.
La base del verdadero satanismo es la adoración a la Muerte.
¡Solo la Muerte es real, solo Satanás

es sagrado!
Dios(6) - Humano(6) - Bestia(6)
En el satanismo anticósmico, la meta más importante en el Camino Serpentino del

Adepto es la adquisición de la Gnosis y la posterior autodeificación, según la
promesa de la Antigua Serpiente, quien entregó el fruto prohibido del
Conocimiento en el Edén: "serás como Dioses." Este es
el postulado principal de la filosofía luciferina, donde no se pone a Dios, sino al Hombre
mismo en el centro del ser, lo que lo libera de todo principio metafísico y al mismo
tiempo se identifica con él, revelando al Sujeto Divino, portador de La verdad en el
centro del universo.
Hay una aclaración muy importante aquí que necesita ser expresada. Esta autodeificación se
logra solo después de la escisión del ego, el "yo" inferior y sus deseos, si te gusta la
"deshumanización", que siempre se enfatiza en la descripción del Camino sinuoso iniciático
o Camino de espinas.
74
Todas las aspiraciones del ego, como arrancadas y clavadas en espinas en este camino
traumático en la oscuridad, se disuelven en la oscuridad de la noche del alma. Solo entonces
es posible encender la Llama Negra interna del Ser, el verdadero "Yo" y la auto-deificación
en la formación de una nueva (!) Esencia espiritual del Otro Lado. ¡Este es el camino del
Espíritu, pero no del ego inferior!
Sin embargo, es posible tomar todo esto de una manera completamente

plana, perversa y profana, lo que casi siempre sucede en la práctica. Y en lugar del camino
espiritual y el devenir, comienza una simple inflación del propio ego, complaciendo los
deseos e instintos animales inferiores de uno por el hedonismo, que en realidad un tonto
ve como su autodeificación y se autojustifica por lo mismo. El egoísmo y el narcisismo se
inflan a escalas patológicas, incluso universales, de narcisismo, y no de autodeificación.
Todo esto francamente se convierte en enfermedad mental y locura.
En lugar de un dios oscuro vivo, aparece un ídolo muerto sin sentido de la materia, creado
por el hombre y erigido por él en un pedestal: el ídolo de su propio Ego inconmensurable.
En la historia sagrada, esto se muestra simbólicamente en el Libro del profeta Daniel, sobre
un ídolo de oro que el rey de Babilonia, Nabucodonosor, erigió para sí mismo y obligó a todos
a adorarlo como un dios:
“El rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro de sesenta codos de alto por seis codos de
ancho, y la colocó en el campo de Deir, en la región de Babilonia.
Y el rey Nabucodonosor envió a reunir a los sátrapas, gobernadores, gobernadores,

jueces principales, tesoreros, abogados, guardianes de la corte y todos los gobernantes
regionales, para que vinieran a la solemne apertura del ídolo, que fue puesto por el rey
Nabucodonosor. Y los sátrapas, gobernadores,
líderes militares, jueces principales, tesoreros, abogados, guardianes de la corte y todos
los gobernantes regionales se reunieron para abrir la imagen que el rey
Nabucodonosor erigió, y se pararon frente a la imagen que Nabucodonosor erigió. Entonces
el heraldo exclamó en voz alta: os es anunciado, pueblos, tribus y lenguas: mientras oigáis el
sonido de una trompeta, una flauta, una cítara, un arpa, un arpa y una sinfonía y toda clase
de instrumentos musicales, caed e inclínate ante el ídolo de oro que fue puesto por el rey
Nabucodonosor. (Daniel 3:1-5)
75
Pero claro, no se convirtió en dios, no se deificó a sí mismo, simplemente
se exaltó egoísta e inmensamente, sin dejar de ser la misma persona creada.
Complaciendo e inflando su ego de criatura, se convirtió no solo en un dios, sino que
también dejó de ser un hombre, convirtiéndose simplemente en una criatura: una bestia,
un animal:
“Al instante se cumplió esta palabra sobre Nabucodonosor, y fue excomulgado de la

gente, comió hierba como el buey, y su cuerpo fue regado con rocío del cielo, de modo
que su cabello creció como el de un león, y sus uñas como las de un pájaro”. (Daniel
4:30)
Es decir, Nabucodonosor desarrolló una enfermedad mental, como resultado de lo cual

simplemente se convirtió en una bestia. Así sucede y sucederá con cualquiera que
reemplace el Espíritu eterno con su ego mortal y temporal, que reemplace la formación
espiritual con inflar el ego, que reemplace el ardor interior de la Llama Negra con
complacer el instinto y los deseos de la carne. Entonces, en lugar de un sujeto gnóstico
autodeificado, hay una criatura miserable, aún más creada y miserable de lo que era
originalmente, como en la historia de Nabucodonosor.
76
Camino derecho e izquierdo
En el ocultismo tradicional, "Camino Correcto" se refiere a todas aquellas personas

que atribuyen un estricto código moral y religioso
acercamiento a la magia en un sentido dogmático.
En pocas palabras, el adepto del Camino de la Mano Derecha se esfuerza por
armonizar su voluntad con la ley sagrada y lo Divino, y este es el deseo de Unidad
con lo Divino, el camino iniciático.
El Camino de la Mano Izquierda está asociado con romper tabúes, rechazar la

moralidad moderna y las normas sociales, y con un enfoque agresivo y desenfrenado
para adquirir "poderes ocultos". El Camino de la Mano Izquierda, busca armonizar
la voluntad universal con la propia, recrear el mundo a la propia imagen de uno,
trascender lo “divino” con la autodeificación, es el camino contrainiciático.
Sin embargo, cultivar y complacer el falso ego inferior de uno no se aplica ni al

Camino Correcto ni al Camino Izquierdo. Esta es una corriente exclusivamente
materialista de la modernidad, completamente ajena a cualquier camino espiritual.
Los Adeptos del Camino Correcto tratan de destruir el ego para fusionarse con el
Absoluto, como una gota en el océano. Los seguidores del Camino Izquierdo intentan
destruir el ego para descubrir su verdadero Ser e ir más allá del Absoluto, cuando la
gota misma se convierte en el océano.
Los Adeptos de la Mano Derecha tienen miedo de su propia naturaleza y tratan de sellar
los inicios atávicos/demoníacos en una persona con la ayuda de un sistema de
prohibiciones, ejercicios espirituales para encerrar estos "demonios" y sellar sus puertas
como en una jaula cerrada. Los Adeptos de la Mano Izquierda, por el contrario, tratan de
liberar estos espíritus y principios y conocerlos para dominarlos.
Por lo tanto, los Caminos de la Derecha y la Izquierda son completamente

independientes del individualismo, el narcisismo, la autoindulgencia y los deseos del ego,
estos impulsos puramente hylicos. El Camino de la Izquierda está presente en todas las
tradiciones. Su lema puede ser: "santidad a través del pecado" y "la oscuridad se conoce aún
más oscura".
77
Por lo tanto, se asocia principalmente con el antinomianismo y la apelación a lo

prohibido, lo siniestro, la ruptura de tabúes, la transgresión y el autoconocimiento en los
extremos del espíritu, la psique y el cuerpo.
Vama Marga, Tantrismo, de donde en realidad proviene el nombre "Sendero de la

Mano Izquierda", no proclaman el ego ni el hedonismo en absoluto. Pero rompen todos
los tabúes védicos, hasta el canibalismo, porque proclaman la presencia de la divinidad
en todo, incluso repugnante e impuro.
Sufismo en el Islam, con dhikr extático, y en una versión radical incluso con la
proclamación de la propia divinidad, como, por ejemplo, en al-Hallaj, quien declaró que
Iblis y Allah son dos personas, y que solo Iblis es digno de Allah. , y que Iblis es su
amigo y mentor, y luego declaró: "Yo soy la Verdad"... Este es el Camino de la Izquierda
en la mística Islam.
En el cristianismo ortodoxo, son corrientes gnósticas, como látigos, donde los iniciados se
declaraban encarnaciones vivas de Cristo o Madre de Dios, y sus regocijos rituales eran
orgías extáticas con autotortura y liberación total de las ataduras de la carne. y ego Cuanto
más profunda es la oscuridad, mayor es la santidad.
En el judaísmo, esto es sabatismo, cuando Sabbatai Zvi se proclamó Mesías y esa

divinidad se revela no en la observancia de las reglas talmúdicas, sino por el contrario,
que todas las prescripciones de la Torá debían ser destruidas y superadas, y su profeta
Nathan de Gaza proclamó la santidad y la primordialidad de la Luz Negra Irreflexiva
Sitra Ahra, sobre la cual se construyó posteriormente la teoría satanismo anticósmico.
Todos ellos fueron estigmatizados por los demiurgistas del Camino Correcto en el
islam, el cristianismo, el judaísmo e incluso el hinduismo tolerante como los
mejores sospechoso y herético, o incluso como satánico, y es aquí donde yacen las
raíces del verdadero satanismo teísta como Camino espiritual.
Todas estas son variaciones del Camino Izquierdo esotérico. Y ninguno de ellos proclamó
jamás el valor del ego, todo lo contrario. Y si a alguien le dijeran que el Camino de la
Izquierda es el ateísmo, la centralidad del propio ego,
individualismo plano materialista, entonces me decepcionaré: estas son solo doctrinas

politizadas modernas. Todas estas concepciones del valor del ego, producto de una
cosmovisión materialista y la ideología del progreso, como LaVey, y no tienen nada
que ver con las formas tradicionales de ningún camino espiritual. Sólo una perspectiva
mundana.
Cuando decimos: el Diablo, Satanás, Samael, Lucifer, siempre debemos recordar

que esto se dice del Espíritu, oscuro, malvado, impuro, anticósmico, ¡pero el
Espíritu! De lo contrario, simplemente fantaseamos o distorsionamos a favor de
ideologías politizadas.
En tiempos recientes, el llamado "ocultismo" ha estado plagado de ideales

morales y políticos liberales de izquierda y "signos de virtud" desenfrenados, y cubre
todas estas banalidades con los atractivos adornos de la "magia".
Esto es muy similar a la formación de hoy, donde la mayoría de los entrenadores son
en realidad solo charlatanes que explican qué creencias te harán rico o atractivo. Del
mismo modo, la "comunidad" esotérica de hoy ya no está compuesta por adeptos, sino
más bien por actores, farsantes y "influenciadores" de las redes sociales que han
optado por utilizar la subcultura actualmente atractiva con fines políticos.
Esto puede llamarse inmoral como mínimo, pero dado que la "moralidad" es una forma
de condicionamiento social por la que las personas en el camino del verdadero poder no
deberían preocuparse demasiado.
Alguna vez fue tabú "practicar magia", pero ahora es tabú refutar la fe moderna del
liberalismo. Ahora, ninguna mujer es quemada en la hoguera por llamarse bruja en las
redes sociales. Pero los verdaderos rebeldes y herejes son expulsados de la sociedad
"decente" porque prefieren comunicarse con "personajes dudosos" o tienen opiniones
impopulares sobre el mundo que les rodea que no coinciden con lo que está en la lista de
"apretones de manos". La ruptura de tabúes en nuestra sociedad moderna es muy
diferente de lo que sucedió durante la persecución de la brujería y el poder de la iglesia.
Los "pensadores peligrosos" están siendo silenciados, sacados de las plataformas,
bloqueados, ridiculizados.
79
Y lo que antes se consideraba moralmente reprobable ahora es la norma. Ahora... El
desacuerdo es la nueva Misa Negra.
Los practicantes de hoy que recorren el llamado "Camino de la Mano Izquierda"

necesitan mirar a su alrededor nuevamente y ver dónde están.
El verdadero Camino de la Mano Izquierda siempre ha sido el camino del

pecado, la rebelión y la herejía. Su alma ardiente está siempre en peligro y dolor,
están en la oscuridad y en el crisol de la resistencia.
Quienes pasen por esto serán verdaderos marginados, vagabundos en la frontera de

los mundos en sentido literal. Necrófagos y fantasmas, odiados y temidos por la
sociedad políticamente correcta, deambulan por siempre en la salvaje y feroz
procesión del séquito del Diablo.
Cualquiera que quiera tomar el Camino de la Izquierda debe estar preparado para lo que
realmente significa la transgresión. Por lo demás, llámese como quiera: bruja, satanista,
anticosmista, adepta oscura, desaforada, rebelde, misántropa, maga negra...
En guerra con los planetas En guerra con
toda la humanidad Cambiaremos la faz
de esta tierra Como ordene nuestro
Maestro En nuestra sagrada búsqueda de
la supremacía...
Contra-Iniciación
La contra iniciación (en oposición a iniciación, iniciación en la tradición espiritual)

es un concepto de conspiración, sobre la acción de los iniciados de la Tradición de
la mano derecha y frente a ellos es una respuesta por parte de los “Iniciados por el
contrario” de la “Tradición Oscura”. Guénon llama a esto la contrainiciación, es
decir, aquella iniciación que, llevando a una persona más allá de los límites de un
estado individual, la orienta, sin embargo, no hacia arriba como es lo usual, sino hacia
abajo, hacia las profundidades hacia la oscuridad. En diferentes tradiciones
espirituales, se les llama de manera diferente: en el cristianismo, el "misterio de la
anarquía" y los servidores del Anticristo, en el Islam, los "santos de Satanás" y los
preparadores de la venida del Dajjal (traducido como: pretendiente, mentiroso), en el
hinduismo, la sexta casta del Kali Yuga, con este
Guénon usa el término "Shakravarti de adentro hacia afuera" para referirse al falso
gobernante del mundo de los últimos tiempos, similar a la falsa misión de cristianos y
musulmanes. No se debe confundir la contra-iniciación con la profanación,
desacralización de la tradición. La contra-iniciación también es sagrada, pero es lo
opuesto a lo sagrado, es una tradición del otro lado. Porque uno no debe olvidar que
el Espíritu Oscuro Inmundo, sin embargo, también es un Espíritu. La iniciación se dirige
a una altura metafísica, el cielo; lo profano se dirige hacia lo existencial, lo material; la
contra-iniciación es en las capas inferiores del infierno. La primera contrainiciación
puede llamarse el regalo del "fruto prohibido" del Árbol del Conocimiento del
Bien y del Mal, ofrecido al primer hombre por la Serpiente: Samael/ Satanás.
La materialización, el endurecimiento ("solidificación") del mundo, creciendo a medida que

se pasa de la "Esfera" original al "Cubo", tienen su propio correlato en el campo de las ideas
y actitudes humanas hacia la realidad. Esta es la llamada "anti-tradición": una combinación
de materialismo, mecanicismo, racionalismo, "odio a los secretos", nivelación general y
despersonalización y simplificación totales. La destrucción irreversible del orden tradicional
finalmente surgió en Occidente durante el Renacimiento:
“La civilización moderna parece ser una verdadera anomalía en la historia: la única entre
todas las que conocemos, ha elegido un vector de desarrollo puramente material, es la
única que no se apoya en ningún principio de orden superior. Este desarrollo material, que
ha estado ocurriendo con creciente aceleración durante varios siglos, fue acompañado por
una decadencia intelectual, que es completamente incapaz de compensar. (René Guenón.)
Sin embargo, la tendencia es satánica, correspondiente al momento en que ya se ha

superado el estado más “estable” del mundo, y avanza cada vez más rápido hacia el
“ablandamiento” y la desintegración, hacia el abismo de la “pura cantidad”. La "contra
tradición" es el cumplimiento consciente de la voluntad de las "entidades oscuras" ubicadas
en el "lado equivocado del mundo". En la esfera del pensamiento, inspiran todas las
corrientes de naturaleza irracional y "oculta oscura", su plan con la ayuda de la "contra-
iniciación" es llevado a cabo por los llamados "santos de Satanás" (árabe Avliya-ash-
shaitan) y la venida del propio Anticristo, mientras que el apoyo de tal
81
Los tipos de influencias suelen invertir y pervertir las formas tradicionales.

En términos tradicionalistas, la apertura de la parte inferior del Huevo
del Mundo primordial, la liberación de las fuerzas ctónicas que se alimentan del hombre,
la invasión de las fuerzas demoníacas, las hordas de Gog- Magog, anunciando el Imperio
Dajjal. En esta etapa, la Gran Madre Oscura establece su hegemonía, que destruye su
propia máquina: el liberalismo.
Este colapso significa simultáneamente el fortalecimiento de las fuerzas más oscuras, así
como una oportunidad para los revolucionarios tradicionales que pueden usar este colapso
(Nigredo) a su favor para crear un "Nuevo Comienzo" (Albedo).
René Guénon describió correctamente el surgimiento de la ciencia moderna como el triunfo

de la ciencia profana o cuantitativa sobre la ciencia tradicional o cualitativa, tal como
pudimos ver en el siglo pasado la formación de la filosofía profana cuantitativa. Esta forma
de filosofía fue declarada antimetafísica en sus primeras etapas, lo que simbolizaría
estratégicamente un intento de eliminar la nostalgia mística (Minnesingen) que está presente
en el centro de las filosofías impulsadas por el logotipo de Apolo. Esta forma de filosofía
"Shambhala", lógica y cuantitativa, se conoció como "filosofía analítica" y representa la
fase inicial (antes del colapso) de lo que más tarde se convertiría en una forma manifiesta de
satanismo filosófico o metafísico.
La reducción de la filosofía al análisis lógico de los juicios y el rechazo
de la metafísica tradicional fue un paso fundamental hacia la construcción de una "nueva
metafísica", marcada por una conversión sistemática de la sabiduría unánime de las
grandes tradiciones espirituales. Esta "nueva metafísica" aún no está completamente
formulada, pero ya podemos reconocer las principales tendencias que parecen indicar el
surgimiento de una gran y unificada "Metafísica del Anticristo".
Arquetipo del enemigo
Eso es lo que hicieron los dioses, y eso es lo que hace la gente ahora.
(Taittiriya Upanishad)
Estas antiguas sabias palabras reflejan cualquier camino espiritual. La gente sigue
un cierto arquetipo del mito y el héroe del mito. Por ejemplo, todos los cristianos, de un modo u
otro, siguen el camino de la cruz de Cristo. Toda su vida es un "cargar su cruz" alegórico.
Por supuesto, aquí estamos hablando de una experiencia religiosa seria, y no sobre hipócritas y
janjs que van a la iglesia. Y, por supuesto, esto no significa una estúpida imitación y parodia.
Así, hay una leyenda musulmana que cuando el profeta Mahoma vio que sus seguidores
empezaban a llevar en los dedos el mismo anillo de cobre, parecido al que tenía en la mano, se
lo quitó y lo tiró delante de todos. Este seguir el camino del héroe divino del mito se aplica a
todas las
tradiciones. Recuerdo la maravillosa serie de películas "Vikingos", donde cada héroe sigue un
determinado arquetipo divino, lo encarna en su vida, incluso se podría decir, es un avatar de una u
otra deidad. Entonces, el personaje principal, Ragnar, es el "padre de las batallas" Odin, su fuerte,
muy valiente, luego el hermano de mente estrecha Rollo es el formidable Thor, la esposa de Lagert
es la bella y guerrera Freya, y la insidiosa, astuta y santo tonto Floki es, por supuesto, Loki. Es decir,
todos los héroes intentan actuar como los dioses a los que se adhieren.
83
Este prefacio era para la pregunta, ¿qué arquetipos debería seguir un adepto oscuro, un
satanista? Eso sí, entonces estos serán los principales arquetipos del mito satánico: el
mismo Satanás, Lilith y Caín. Veremos que todas estas figuras arquetípicas principales, en
principio, repiten en diferentes interpretaciones y en diferentes niveles, el mismo camino.
Inmediatamente veremos lo que une a Satanás, Lilith y Caín, que todos ellos, en
diferentes períodos de la historia sagrada, desafían abiertamente al Demiurgo y su
creación en su conjunto. No obedecen Su voluntad, la ley demiúrgica, la rechazan y la
combaten, convirtiéndose en sus enemigos de El y de Su creación.
Entonces, lo primero que los une es que todos son anti-sistemáticos, rebeldes,
revolucionarios - Opositores. ¿Oponentes de qué? Oponentes del todo, opositores de lo
común, del rebaño, si se quiere, el Uno al final. Satanás se niega a ser, aunque sea el
principal, pero el objeto de la sumisión en los coros de los ángeles, Lilith no será la
más bella, sino el objeto del paraíso, Caín no será el más bendito, pero el objeto de la
manipulación de la Demiurgo.
En otras palabras, su principal característica es la subjetividad. Son Sujetos Absolutos
Divinos, que no reconocen la presión del principio metafísico superior sobre sí mismos, ni
siquiera con Su contemplación directa. Es decir, lo importante, no son ateos, reconocen la
existencia de Dios, incluso se comunican directamente con él, pero su elección de
resistencia se vuelve tanto
más ardientemente heroica como amargamente trágica.
No hay hazaña en rechazar algo que no existe, naturalmente no existe y no puede ser, eso es
estupidez. Pero aquí está lo que es, y lo más importante, lo que es más fuerte: esta es una
hazaña espiritual absoluta. Por lo tanto, el segundo punto, sus características comunes -
Heroísmo de elección espiritual, logro espiritual y en
en última instancia, el autosacrificio espiritual.
Satanás podría ser el primero después de Dios, Lilith la más hermosa del universo,
Caín, como el mayor, podría obtener todas las bendiciones de Dios. Pero rechazan todo esto,
no siguiendo la prescripción de la tendencia general, no serán objeto de manipulación y
restricción. Así, el siguiente momento es el rechazo a los ilusorios beneficios que otorga la
conciliación, la sumisión, el conformismo. Por esto, todos se vuelven caídos, exiliados,
marginados, perseguidos. Satán cae del cielo, Lilith huye del despotismo del Demiurgo del
paraíso, Caín es expulsado a la tierra de Nod.
84
Aquí podemos decir que el arquetipo del mito de estas figuras habla de ascetismo
consciente, inconformismo, martirio - ¡ellos eligen el Infierno!
¿Qué significan los tormentos de todos los santos y apóstoles, incluso el mismo Cristo,
ante los eternos sufrimientos del Infierno Satanás? ¿Qué significa la
persecución temporal de los cristianos ante el exilio eterno y la maldición de Lilith y
Caín?
Pero un punto particularmente importante que une a estas figuras del “mito oscuro” es
que hacen su elección consciente y voluntariamente, ese es su Camino y Gnosis. Adán y
Eva también violan el mandamiento de no comer del “fruto prohibido”, pero lo hacen
inconscientemente, por instigación, sin su propio deseo y elección, por lo que obtienen
un beneficio muy limitado del “fruto prohibido”, pero la maldición también
cae sobre ellos.
“Un satanista es una persona que asume el papel de un constante

“acusador” y “oponente” y lucha sinceramente contra el statu quo para crear un
desarrollo y una evolución personal que solo se puede lograr con la ayuda del Caos. Lo
que se necesita de una persona que "quiere ser un satanista" es una fuerte voluntad de
poder y una atracción aún más fuerte por la sabiduría desconocida, secreta y siniestra,
este es un regalo de Lucifer para esas pocas personas superiores elegidas que se atreven
al fuego. camino, que es el camino del satanista trascendental anticósmico. (Maestro
Nemidial, TOTBL - 218)
El habitante es "una caña mecida por el viento", los vientos cambiantes del ser, donde una
persona es la "caña pensante" de Pascal. Pero quien sigue el Camino de la Izquierda debe
diferir fundamentalmente de esto. Actúa como los dioses: Satán, Lilith, Caín. Por lo tanto,
es posible destacar sus principales especificaciones.
Esto no es seguir la tendencia, la moda, el movimiento general, sino
estar incluido en él, por el espíritu de los tiempos. Siempre es una elección consciente
subjetiva. Por lo tanto, de hecho, un satanista no puede ser un conformista partidario del
mundo del consumo, la ilusoria "sociedad del espectáculo" -como reflejo terrenal del
sistema demiúrgico de restricciones, quizás en su encarnación más completa, la más
materialista y existencial. . Este es el camino no sólo del rechazo de los "bienes del
mundo", sino del todo el camino del ajeno al mundo, el Otro en relación con el mundo y
sus valores temporales perecederos. El camino de un exilio del mundo. El camino de lo
espiritual más radical
85
inconformismo El que camina por el Camino de la Izquierda sabe y acepta que este es el "Camino
Espinoso" a la tierra de exilio de Nod Cain, al desierto del Mar Rojo de Lilith, al infierno de brea
de Satanás, este es el camino. de "espinas y cardos" -
alienación, soledad, sufrimiento, pero lo acepta conscientemente como un elemento anti-existencial.
Por lo tanto, no estará sujeto a la opinión de la multitud, la propaganda o la publicidad, incluso si todo el
mundo está en su contra, sigue su propio camino como las figuras arquetípicas del mito. Él no toma para sí
mismo
ninguna autoridad autoproclamada, y puede decir después:
“Las mayores autoridades están desapareciendo con nosotros, convirtiéndose en nada”.
¿Qué le importan a él, "las últimas personas que parpadean", déjalos sentarse en sus tronos- taburetes de
madera autoerigidos en éxtasis. Sabe que la verdadera Oscuridad vendrá “como ladrón en la noche”, cuando
no se la espera, vendrá sin importar deseos y opiniones. Sólo elige por sí mismo a quién escuchar y cuándo,
quién le importará en su dimensión interior, y no la opinión de los demás, el estatus o la fama. Está libre de la
opinión de los demás, incluso de la opinión de sí mismo, de sí mismo. Sólo lo eterno permanece invariable
para él, para quien él
sigue, en el mundo del espíritu, en el mundo del alma, y en el mundo de abajo, por lo tanto
dice:
¡Salve, ha-Satanás! ¡Hola Ama
Lilith! ¡Hola Caín Falcifer!
Rendir culto
Es necesario tocar el problema de las formas de desarrollo del satanismo anticósmico, como el Camino de la
Izquierda en el marco de la civilización judeocristiana u occidental. Primero, debemos determinar de inmediato
de qué queremos hablar realmente y por qué nos esforzamos. Por satanismo decimos y entendemos el Camino de
Satanás, que puede tener varios nombres: el Camino de la Izquierda, el Camino Espinoso, el Camino Sinuoso, el
Camino Torcido, el Camino Ardiente, el Camino de la Serpiente, el Camino de la Cabeza, etc., pero en todo caso,
estamos hablando de Satán, Dioses Oscuros, Demonios, planos y mundos Infernales. Por lo tanto, debemos dejar
de lado de inmediato varios aspectos personales.
86
cosmovisiones, ideologías populares actualmente, conceptos políticamente ideológicos de la

modernidad, tendencias de la moda, que, de una forma u otra, son todas derivadas de la
Ilustración y la Modernidad. ¡No se trata de eso! Si una persona se adhiere a ellos o no, es
asunto suyo, pero de hecho, ¡no se trata de eso! El satanismo no se trata de diversidad de género
y tolerancia, ni de feminismo o patriarcado, ni de arios o judíos, ni del narcisismo de la
sociedad del espectáculo, ni del individualismo burgués y el egoísmo consumista. Sal con la
tuya de estos puntos de vista mundanos, ¡el satanismo se trata de Satanás y el Camino a
Satanás!
¿Y dónde podemos aprender al respecto? Podemos aprender sobre esto única y

exclusivamente a partir de las formas tradicionales religioso-místicas del todo. la historia
de la humanidad.
¿Y qué nos dice esta historia de la humanidad acerca de Satanás y el satanismo? Discutamos
que aquí por Satán, nos referimos al concepto generalizado del Oponente de las fuerzas
demiúrgicas, que son llamados Dios/dioses. Lo primero y más importante que dice, por
mucho que le disguste al satanismo ateo moderno, es que "Satanás", las fuerzas satánicas,
bajo cualquier nombre, exigieron adoración, servicio y devoción religiosa. ¡En cualquier
momento y en cualquier lugar! Todo lo demás es una fabricación de la era moderna.
Ya la civilización sumeria más antigua nos dejó un artefacto: una tableta de arcilla con el texto
del exorcismo, que lo confirma. Estas son solo un par de palabras, ya aclaran todo el punto,
están contenidas en el texto del antiguo ritual del sacerdote Marduk para expulsar la corrupción
y decir: “bruja, te conozco, quemé tus escritos, quemé tus andanzas." Esto sugiere que ya en
los albores de la civilización, no solo había brujas, sino que eran la oposición religiosa al culto
dominante de los dioses demiúrgicos Enki y Marduk. Además, estas brujas ya tenían algunos
escritos propios, los cuales fueron prohibidos y destruidos, lo que significa que allí se
describían himnos, rituales y apelaciones, oponiéndose a las fuerzas (satánicas) del Caos, como
Tiamat, Kingu, etc. Es decir, ya en Sumer había un culto secreto a estas fuerzas y eran servidas
y adoradas por cierta contra-élite espiritual, colectivamente llamadas "brujas".
En el Antiguo Egipto, a lo largo de la historia de esta gran civilización, hubo un culto a Set -
"un dios contra todos los dioses" y "el dios Isfet" (Caos), como lo llaman los papiros, que tenía
templos y sacerdotes, que era servía y adoraba y que era enemigo de todos los demás dioses
87
La mitología egipcia antigua, y en las eras posteriores de Egipto, fue pensada por
el verdadero "Satanás" egipcio antiguo, el principio y la fuente de todo mal y Caos.
Todos los textos sagrados del zoroastrismo están llenos de llamadas prohibitivas para
servir y adorar a Ahriman y los Devas. Y esto significa que había un culto
Ahrimánico Deva de Deva-Yasna, un culto de herejes, hechiceros, locos, elementos
subversivos. Los nombres de estos sirvientes de los Devas también permanecieron:
usijs, kawis, karapans. Estos escritos nos dejaron incluso los nombres de destacados
representantes de este culto, como el tirano de Aji-Dahak y Akht, el mayor mago
negro y archhereje del zoroastrismo.
En el marco del antiguo paganismo eslavo, había templos y magos de los "dioses
negros" como Chernobog o Mara, junto con los más reconocidos "Svarozhichi", los
dioses de la luz y el orden cósmico. Al igual que en la tradición escandinava, había
fanáticos del insidioso dios del mal Loki y Turs (las fuerzas del Caos). Incluso en el
chamanismo arcaico hay una división en chamanes "blancos" y "negros" que hacen
sacrificios y adoran a los espíritus subterráneos.
El Antiguo Testamento habla de "otros dioses", prohibiendo el servicio de ellos como

fuerzas demoníacas, llamándolo "servicio ajeno" y citando tales palabras: "hicieron
alianza con la muerte e hicieron pacto con el infierno" (Is. 28:15). ). Esto significa
que incluso dentro de la antigua sociedad judía había apóstatas que buscaban la unión
con el infierno y la muerte y servían a "otros dioses". La Biblia y la Cabalá nos
hablan del gran mago negro Bilam, quien
adoraba a Satanás y las fuerzas del Otro Lado demoníaco, teniendo el poder de todos los
Qliphoth. El Zohar lo ubica como el único de igual tamaño que el propio Moisés,
presentándolo como su antagonista: el oscuro profeta Sitra Ahra. Otros textos hablan de
Caín como el primer satanista que adoró a Satanás, lo mismo se dice de los malditos y
destruidos por el Demiurgo Yahweh la generación maldita del Diluvio.
Las sectas gnósticas adoraban a la Gran Serpiente Ophis o Nahash y ya en los primeros
siglos del cristianismo fueron acusadas de culto al diablo. Las leyendas cabalísticas
hablan de Elisha ben Abuya, uno de los cuatro elegidos de la Cabalá, que entró en el
Paraíso (paraíso), que comprendió la plenitud del conocimiento, pero pasó a servir al
Otro Lado. O
88
la leyenda del rabino Yosef Della Reina, quien fue el más grande mago y cabalista,
pero se convirtió en un mago negro que adoraba a Samael e incluso personalmente
amante de Lilith. Posteriormente, en el ambiente judío de Europa del Este, surgirá el
concepto de “tzadiks negros”, una especie de “santos de Satanás” judíos, con los que
asustarán a los niños, lo que habla de cultos satánicos heréticos en el ambiente judío.
Como cuenta la tradición jasídica sobre los jasidim satánicos: “En su vejez, el rabino
Mijal ayunaba mucho. Uno de los discípulos se atrevió a preguntarle por qué
mortificaba su carne. El rabino respondió: “Debo decirles que Satanás está
conspirando para destruir a los jasidim (los justos/piadosos). Al principio,
simplemente trató de exterminarnos: incitó a la persecución, nos calumnió y nos
calumnió. Encendió los fuegos de la hostilidad en las casas y en las calles. Pero luego,
al ver que no podía influir en nosotros de esta manera, Satanás creó a los apóstatas.
Cuando se dio cuenta de que este plan suyo había fallado y que solo nos
habíamos vuelto más fuertes gracias a sus intrigas, concibió algo nuevo. Decidió crear
su propio Hasidim. Y pronto miles de jasidim satánicos se extendieron por toda la
tierra y se unieron a los jasidim verdaderos y la verdad se mezcló con la falsedad. Por
eso ayuné tanto. Pensé que podría destruir este plan de Satanás. Pero de ahora en
adelante no ayunaré más, porque vi que no podía evitar que Satanás creara sus propios
jasidim”. El Islam también habla de los adoradores de Shaitan, seguidores de Iblis -
"Avliya ash-Shaitan".
Y finalmente, la brujería europea y los juicios de brujas y hechiceros. Fueron

perseguidos y ejecutados no por negar a Dios Padre ya Cristo,
no los negaron. No fueron perseguidos ni ejecutados por ateísmo, no eran ateos.
Fueron perseguidos y ejecutados no por herejía, herejes, que interpretan las Sagradas
Escrituras de manera diferente a la iglesia, no se les presentó esto. Fueron
perseguidos y ejecutados ni siquiera por brujería, lo que podría ser una reliquia
pagana completamente inofensiva incluso a los ojos de la iglesia. El fundamento de
todos los juicios de brujas y hechiceros es la acusación de adorar al Diablo, eso es
satanismo. Adoración al diablo: esta es la principal acusación de brujas y hechiceros,
a quienes la iglesia representa como un culto satánico. Y las propias brujas y
hechiceros estaban dispuestos a subir al fuego, pero no a renunciar a su oscura fe ya
su Señor Diablo.
Y ahora dime al menos una fuente histórica auténtica, que diría que
Satanás, bajo cualquier nombre y en cualquier cultura, no
89
requeriría adoración y devoción religiosa. Incluso en el Evangelio, Satanás exige directamente la

adoración de Jesús: “si te inclinas
a mi".
Pero el satanismo moderno ateo promueve la afirmación de que el satanismo y la adoración al diablo
son cosas completamente diferentes. Esto es un rechazo a toda la herencia “satánica” desde la época de
las primeras civilizaciones y la invención de un concepto profano, donde Satanás está para todo lo
bueno para ellos, contra todo lo malo, aunque ni siquiera tienen a Satanás en absoluto y por lo tanto no
requiere adoración.
El satanismo no se trata de tus puntos de vista mundanos, tu ego, tu
sexualidad y tus deseos profanos de una persona gilik, ¡el satanismo se trata de Satanás y el
camino espiritual hacia Satanás!
Y si no adoran a Satanás, no tienen un ministerio de culto, no estudian ni practican magia negra, no

estudian las oscuras doctrinas de las tradiciones, no luchan por la unidad con las fuerzas del Lado
Demoníaco, entonces
así que no hacen nada que pueda llamarse satanismo.
La prédica del egoísmo y el individualismo, el hedonismo consumista y la liberación

sexual, en el actual sistema capitalista liberal dominante, se ha convertido desde hace mucho en la
corriente principal de las masas, inspirada por toda la propaganda mediática mundial, y la mayor parte
de la humanidad ya es así. Entonces, ¿todos son satanistas, la mayoría de la manada humana es
satanista? Resulta que el satanismo es una nueva "religión" de un rebaño obediente y sugestionable. El
sistema judeocristiano simplemente está encantado con el tipo de "satanismo" que siempre ha tratado
de representar. Esto no puede ser satanismo. El satanismo es servicio a Satanás y unidad con lo
Demoníaco, y todo lo demás no tiene nada que ver con Satanás y las fuerzas de la Oscuridad.
¡Salve Satán!
¡Salve Azerate!
¡Salve Kaos!
90
Anticosmismo y mito
¿Cómo puedes esperar matar algo que nunca existió? ¿Cómo se puede conquistar lo
que nunca nació? ¡Yo, Tiamat, era todo cuando todo era
nada! Goberné hasta la muerte. Soy el vacío y la oscuridad eterna.
Soy Caos, el destructor de todo orden y la madre de todo y
nada.
En todas las mitologías, sin excepción, los conceptos místicos religiosos tradicionales, de
hecho, se afirma lo mismo. Es decir, que la Nada es esta singularidad que se convierte en
todo: el Caos y algunas de sus fuerzas- fluctuaciones, que se personifican en ciertas
entidades, los dioses primarios del Caos. Además, el Caos deja su estado de reposo y
aparecen las fuerzas demiúrgicas del orden: Dios, los dioses. Están en antagonismo y entran
en conflicto con el Caos primordial y sus fuerzas, y así comienza una especie de guerra
cosmológica. En el transcurso del mismo, estas fuerzas del Caos son expulsadas y selladas
por las fuerzas del orden cósmico. Ahora que el Caos está ordenado por estas fuerzas
demiúrgicas, comienza la creación del Cosmos. En quizás la cosmogonía más antigua, la
sumeria "Enuma Elish", estas fuerzas son la esencia del Caos, Absu, Tiamat y todos los
dioses-monstruos que luchan con Marduk y los dioses del orden cósmico. Las fuerzas del
Caos, los dioses monstruosos del ejército de Tiamat son expulsados por los dioses cósmicos
del continuo del tiempo y el espacio, y la creación misma del Cosmos de los dioses está
sellada de la invasión de los monstruos del Caos, como una fortaleza. Ella se hace eco de la
antigua "Teogonía" griega de Hesíodo, donde las fuerzas
primordiales son Gaia, Tartarus y los titanes con patas de serpiente generados por
ellos, que luchan con los dioses olímpicos. La guerra de los dioses y los titanes -
"Titanomaquia", termina con el derrocamiento de los titanes en el abismo del Tártaro y
sellándolos allí de su invasión del mundo. Es decir, espontáneo.
Las fuerzas caóticas ahora están equilibradas, que están representadas en la forma de
los titanes, comienza el tiempo de los dioses y su reino cósmico de armonía y orden,
que está protegido del levantamiento de los titanes. En la mitología védica, estos son
asuras que se oponen a los devas, los dioses. Se dice que los asuras aparecieron antes
que los devas, y la misma palabra "a suras" significa no solo "no dioses", "no" (a)
"dioses" (suras), sino el prefijo
91
“a” significa no solo negación, sino también “antes”, es decir, asuras son aquellos que estaban antes de
los dioses “suras”. En la mitología nórdica antigua, el lugar de estas fuerzas primarias del Caos - los
titanes, asuras, está ocupado por los gigantes jotuns y turses, que se oponen a los dioses - asnos; como
en el eslavo antiguo, son los dioses negros, dasunis, los que se oponen a svarozhichi, yasuns. El mito
judío dice lo mismo. Sobre la "falta de forma y el vacío" primarios - Tohu y Bohu, "oscuridad y
abismo" - Khoshekh y Tehom. Estas fuerzas primarias del Caos, el mundo acausal antes de la creación
de YHWH y su Elohim - las fuerzas creativas, fueron personificadas en los reyes y príncipes de
Edom. Entonces, la misma palabra Edom se convierte en el concepto de lo que precedió a la creación,
los mundos acausales del Caos, en oposición a Israel:
significando simbólicamente todo el universo causal del orden de luz de YHWH. Después de que
los mundos de Edom y sus reyes caigan bajo la carga de su propio poder desequilibrado y sean
arrojados por el fuego de YHWH. De la materia de los mundos de Edom, ya se está creando toda
la creación de seis días. Todo el universo del Otro Lado demoníaco, representado como el Árbol
de Qliphoth, son las raíces de un
Árbol más antiguo que murió a consecuencia de la caída de Edom, del cual, a su vez, brotó el actual
Árbol de Sephiroth; es decir, el Árbol de Qliphoth es más antiguo que el Árbol de Sephiroth. El Árbol
de la Muerte de Qliphoth creció entre las ruinas de los antiguos mundos de Edom, que perecieron
como resultado de la caída, como resultado de lo cual se formó un mundo de materia densa, llamado
Assia en Cabalá. La primacía de las fuerzas del Caos también se refleja en la mitología del antiguo
Egipto, que habla de Sep-Tepi, literalmente: “Primera Vez”, el comienzo de la existencia cósmica,
según la antigua tradición egipcia,
donde en el interminable mar de Chaos Nun vivió solo el "hemen" original: los dioses primarios del
Caos con cabezas de ranas y serpientes, hasta que el demiurgo Atum se elevó en la colina, comenzó la
creación a través de la emanación de hijos e hijas, y los primeros dioses. del Caos se convierten en "hijos
e hijas de la rebelión". También, en otro ciclo de mitos, se dice que el dios del Mal y del Caos, Seth, que
desgarró el vientre de su madre, era así el dios mayor, por lo que desafió legalmente el poder de Osiris,
quien apareció de la madre de espacio Nuit más tarde. En el zoroastrismo, el Absoluto mismo: Zurvan,
como Angra Mainyu (Ahriman), se creó a sí mismo a través de la partenogénesis; según los textos
antiguos, Zurvan era, de hecho, el Ahriman original, el fiendia prima (el primer demonio/demonio).
Decidiendo dar su reino al primogénito, Zurvan concibió dos hijos, Ahura Mazda y Angra Mainyu.
Siendo una sola carne con su padre, Ahriman y Ahura Mazda se enteraron de su
92
decisión. Pero, al enterarse del juramento de su padre, Angra Mainya decidió ser el
primero en nacer, con la esperanza de recibir el reino de Zurvan. Para acelerar su
nacimiento y salir primero, Ahriman rasgó el útero de su padre.
Sin embargo, habiendo nacido prematuramente, Angra Mainyu resultó ser informe,
fétido, vil negro, por el contrario, el paciente Ahura Mazda nació a tiempo,
encarnando todo lo hermoso y brillante. Por lo tanto, el poder del Caos y el Mal
Ahriman no solo es más antiguo que el Demiurgo de Ahura Mazda, sino que incluso
es idéntico al Absoluto primordial Zurvan. Como el Cabalístico Ain - Nada, que
quiere devolver la creación luminosa de todos los mundos de las Sefirot del
Demiurgo YHWH, a la matriz primaria del No Ser, disolviéndose en la Luz Negra
del Otro Dios - Nahash El Aher, idéntico a Samael, el señor del Otro Lado. Así, aquí
también se muestra la primacía del Otro Lado y su amo, que es la manifestación del
Ain.
Un motivo común en los mitos es que las fuerzas del Caos preceden a las fuerzas
"buenas" del orden. Tiamat y los dioses antiguos preceden a Marduk y los dioses
menores en la mitología babilónica, y en la mitología nórdica los gigantes aparecen
ante los Æsir. El mismo motivo se puede encontrar en las meditaciones cabalísticas.
En un artículo del libro Essential Papers on
Kabbalah, la académica Rachel Elliot escribe sobre el texto cabalístico, Ghalya Raza:
por su prioridad inherente. El mal precede al bien, así como la oscuridad precede a la
luz, y la ausencia precede a la presencia". Los reyes de Edom preceden a los reyes de
Israel, pero Caín nace antes que Abel. La oscuridad
y Sitra Ahra, según algunas interpretaciones, son primordiales. Rachel Elliot escribe:
"El origen común de todo ser, por lo tanto, se encuentra en la oscuridad, en Sitra Ajra,
que reinaba solo antes de la Creación". El texto
cabalístico "Bahir" explora el significado de las palabras "tohu" y "bohu", que se
mencionan en Génesis 1:2: "La tierra estaba desordenada y vacía". "Tohu"
significa "abandonado", que también puede traducirse como "caos", y "bohu"
significa "vacío", que también puede traducirse como "abandonado". Tohu precede a
Bohu y se corresponde con la primera vasija de la creación, que se resquebrajó y dio a
luz al reino del mal. Bohu es la segunda creación. El editor monoteísta de la
cosmogonía de Génesis no podía compartir la parte de Dios en la creación con nadie
más, así que tiró todo por la borda.
93
elementos y todos los seres que pudieran ser divinos. Abstracciones como Caos (Tohu),
Vacío (Bohu), Oscuridad (Khoshekh) y Abismo (Tehom) no podían atraer admiradores;
por lo tanto, tomaron el lugar de las deidades anteriores.
Así, en todas partes y en todas partes, vemos el “mito del anticosmismo”, que
habla de la Nada y del Caos en el comienzo antes que cualquier comienzo, afirma
el No Ser antes que el Ser, la primacía y originalidad del
Caos y las fuerzas del Caos antes que el El Cosmos y las fuerzas demiúrgicas, y el
próximo Retorno a este estado inicial. Como conclusión de ellos, obtenemos las
principales tesis del anticosmismo, que la creación del universo es una resistencia a lo
que fue pre-eterno; que la existencia misma del ser es una anomalía, y el no ser es un
estado ordinario; que el Cosmos es aberración y error, que es temporal y finito, mientras
que el Caos es eterno e infinito; que la muerte es un estado más normal, y la vida es una
enfermedad; que la Nada y
la Luz Negra en la manifestación del Otro Dios de la Discreción es más primaria que la
Luz Razonable y el Dios Demiurgo del Cosmos. Sin embargo, todo esto se hundió bajo
los montones de construcciones mitológicas y fue expulsado a
la periferia mitológica en adoración a las fuerzas demiúrgicas del Cosmos. Sin
embargo, incluso esta mirada primitiva superficial al Mito es suficiente para afirmar que
el anticosmismo en sí mismo es un mito y una tradición antiguos. No es el Caos el que
invade nuestro mundo, por eso lo llamamos mal, sino que el Cosmos mismo es una
inclusión en el Caos, su desviación. El Cosmos y el orden cósmico son como una
formación patológica en el Caos, como un tumor canceroso que rechaza de sí mismo al
Caos ajeno, por eso se le llama las fuerzas infernales del mal, las fuerzas del Otro Lado.
Por supuesto, estamos hablando de las Fuerzas, no de seres como nosotros, por lo
que verlos como colecciones de algunos tipos "buenos" y "malos" que están en
guerra entre sí es una percepción demasiado infantil. Aquí sería más apropiada la
comparación bíblica de la "guerra del mar y la tierra". Efectivamente, a nuestro
planeta lo llamamos Tierra, aunque sería más correcto llamarlo Océano, ya que la
mayor parte está ocupada por las aguas del océano. Es con el Gran Mar que casi
todas las tradiciones comparan simbólicamente el Caos primordial. El mar ataca la
tierra, las olas lavan sus costas, dejando pedazos enteros. La tierra/tierra es
secundaria, sólo emerge temporalmente de las aguas,
94
surgen islas y continentes para sumergirse de nuevo en ellos. Así también el orden cósmico
causal surge del Caos, y es constantemente atacado por sus fuerzas. Sí, estas fuerzas traen
destrucción, enfermedad, locura, dolor, muerte, por lo que en la psique humana se
interpretan como malvadas. Hablando de la relatividad de estos conceptos, el anticosmismo
no busca en absoluto convertir a la humanidad en una especie degradada y sin salida de
consumidores animales-humanos con
chips en sus cerebros. Por el contrario, es un deseo de remover todas las limitaciones del Cosmos,
hasta la deificación final según la promesa de la Serpiente del Edén. El retorno del Cosmos y del
universo personal a la Nada es el "Nigredo" universal, en cuyas tinieblas nace y surge un nuevo
superser. El Anticosmismo es una alquimia negra universal según su fórmula principal
“Condensar - Disolver”, donde la creación del Cosmos fue Condensación, y la des-creación a la
Nada - Disolución… para que naciera una esencia deificada. Creo que el fin último de nuestra
existencia espiritual es el devenir del hombre en dios en la plenitud de esta palabra, Eterna,
Ilimitada, Todopoderosa, que destruye y crea sus mundos con su voluntad y su pensamiento...
Anticosmismo e Historia de las Religiones
Me di cuenta de que el Diablo es Dios (Diablo-Dios) y que Él debe ser adorado y

reverenciado. Su energía y esencia están completamente más allá de los conceptos
del esclavo abrahámico, pero también de la llamada "doctrina luciferina". El Diablo no es
un Demiurgo ni un Yahvé al revés, es algo más allá,
pero también interior. Es el conductor del Gran Caos Anticósmico y Externo y su
manifestación de Entropía dentro de cada uno de nosotros. Somos los recipientes listos para
transmitir esta Entropía, la Llama Negra, la Esencia Siniestra y la Divinidad de la Sangre.
(Hermano Kafirthos, nota a Liber Aberration)
95
Por supuesto, surge la pregunta: ¿cuándo apareció realmente el "satanismo anticósmico tradicional", es una
nueva versión o tiene raíces e historia? La pregunta es natural, porque está claro que cuanto más antigua es
esta o aquella tradición, más peso, autoridad, autenticidad tiene. Aunque hay que admitir que la tradición más
antigua alguna vez fue un "remake". Aquí no discutiremos el surgimiento de las organizaciones más famosas
del “satanismo anticósmico”, como TOTBL u ONA, así como el propio “satanismo” en sí, desde LaVey, y
antes o después de él. Es obvio que todos estos son movimientos modernos, y nos interesa más el fenómeno en
sí, su surgimiento y génesis. Entonces, se puede argumentar que el satanismo tradicional fundamentalmente
anticósmico no fue solo una de las tendencias religiosas antiguas, sino que es incluso la más antigua, porque
sus fundamentos aparecieron en los orígenes del nacimiento de la civilización humana. Rastreemos la génesis
desde lo más
tiempos antiguos:
1. Las creencias religiosas primitivas se pueden rastrear incluso entre los neandertales, como lo demuestran
los métodos de su entierro. El hombre primitivo dotó a las fuerzas y fenómenos del mundo circundante de
ciertas imágenes, zoomorfas y luego antropomorfas, por lo que las personificó y deificó. Ahora eran unas
entidades, espíritus, dioses. En general, estas fuerzas eran, por así decirlo, benevolentes con el hombre,
porque reflejaban el orden cósmico inquebrantable y sus ciclos. Si los conoce y los sigue, armonizarán con
una persona: así es como aparecieron el mito y el ritual. Por lo tanto, aunque estas fuerzas eran poderosas y
requerían reverencia, era posible interactuar con ellas. Reflejaban el amanecer y el atardecer, el cambio de
estaciones, los elementos, los cuerpos celestes, los fenómenos naturales. Este es el origen de la
religión. Pero había otras fuerzas en el mundo circundante, y asustaron al anciano, porque parecían aún más
poderosas, ante las cuales el hombre era impotente. Estos son los que trajeron un momento de caos: tormentas,
terremotos, volcanes, enfermedades, locura y similares. Son destructivos y destructivos para una persona, traen
miedo, sufrimiento y muerte, por lo que fueron llamados malvados y acechan en la oscuridad. Para propiciar
estas fuerzas, exigían no solo reverencia, sino algo especial, extremo, algo caótico de la persona misma. Así
que hubo
salvajes rituales orgiásticos, autotorturas, sacrificios sangrientos, incluidos los humanos.

Apareció el culto de los oscuros
96
dioses, espíritus malignos. Y dado que eran más terribles e incluso importantes para una
persona antigua, que todavía dependía completamente de la naturaleza
circundante, entonces sus cultos eran primordiales. De modo que los "cultos oscuros" se
establecen en los mismos orígenes de la civilización humana. En esta etapa, todas estas
fuerzas, tanto benévolas, neutrales y malignas para una persona, forman un todo único,
personificaciones de varios fenómenos que llenan toda la naturaleza: esta es la etapa del
panteísmo.
2. Con el surgimiento de las primeras civilizaciones antiguas, estos dioses malvados u

oscuros también forman parte del panteón general de entidades de culto. Entonces, en el
antiguo Egipto, el culto del dios malvado Set y sus templos y sacerdotes existía a la par con
los templos y el sacerdocio de los otros dioses. En la antigüedad, antes de la reforma de
Sarastra, florecieron los cultos de Deva, lo que se desprende del mismo Avesta. Al igual que
en la Rus pagana, los templos y los magos de Chernobog o María convivían con otros dioses.
Y nadie se sorprendió por esto. Es como si
ahora hubiera templos abiertos de Satanás, junto con los templos de Cristo y la Virgen, los
sacerdotes sirvieran allí, y todo esto hubiera estado bajo una República de China. En casos
especialmente extremos para una persona o sociedad en su
conjunto, cuando las fuerzas benevolentes ya no podían brindar asistencia, recurrieron a estas
entidades oscuras. Sin embargo, con el desarrollo de la civilización, el hombre ya no dependía
tanto de la naturaleza, por lo tanto, estas fuerzas oscuras, los dioses, comienzan a ser forzados
a la periferia de la tradición general, se vuelven algo secundarios en la vida ordinaria, y el mito
interpreta ellos como fuerzas ligeras derrotadas y restringidas. Esta es la etapa del politeísmo.
3. La próxima etapa, arquetípicamente, puede vincularse con las actividades del

profeta Zoroastro. Había una religión mazdeísta-persa común de magos (de
ahí el lugar de nacimiento de esta palabra: "magos", "magia"), donde las fuerzas oscuras,
Devas, eran veneradas junto con las de luz, Yazats. Pero la actividad de Zoroastro reformó
esta antigua religión politeísta de magos, así como Cristo quiso reformar el judaísmo.
Zoroastro sólo tuvo éxito si Jesús fracasó aquí. Aparentemente, debido a la naturaleza
extrema de los cultos oscuros de Deva, simplemente sugirió no volver a contactarlos nunca
más (como le dijo el jefe Yazad Ahura Mazda), asegurando inequívocamente su estado como
solo malvados para una persona. Y como Zoroastro no es ni siquiera un nombre, sino un
título de iniciación, y en realidad los Zoroastros suman hasta doce, sólo el último de
97
que son un personaje histórico muy conocido, pero cuyas actividades se fusionaron
todas en un solo Zoroastro del Avesta, es imposible determinar exactamente cuándo
se produjo esta división final en las fuerzas del bien y las fuerzas del mal con el
desplazamiento de este último. Entonces, se puede afirmar que en esta etapa, con el
desarrollo de la civilización, una persona aprendió a adaptarse al entorno por sí
misma y, en consecuencia, cada vez tenía menos miedo a las fuerzas oscuras y, si
tenía miedo, confiaba en el
protección de las fuerzas benevolentes. En el antiguo Egipto, con el desarrollo de la
civilización, el dios Set está siendo cada vez más expulsado y demonizado, desde el
dios del poder, la fuerza, el caos y el desierto del Reino Antiguo, hasta el dios del mal,
el verdadero Diablo ya en el Nuevo Reino. De hecho, esta división ya se daba en la
antigüedad, sin embargo, para cierta minoría oculta, aún existía la posibilidad de honrar
a la oscuridad.
fuerzas, esta es la etapa del dualismo.
4. Y finalmente, la última etapa, relevante para este día. Esta es la etapa

del monoteísmo. Ahora todas las fuerzas de la luz se concentran en una gran esencia, y
el resto desaparece o se subordina completamente a ella, perdiendo su independencia.
En consecuencia, las fuerzas oscuras, las fuerzas del mal, son severamente tabúes,
silenciadas, forzadas a salir a la periferia más distante y oculta de la vida religiosa
común. Así que los cabalistas judíos creían que incluso pensar en las fuerzas de los
Qliphoth los atraería a nuestro mundo, y lo prohibieron, al igual que el nombre de su
gobernante Samael, por miedo lo acortaron a las letras Sam o Sam-Mem. En el
cristianismo, el nombre Satanás también resulta tabú, está sujeto a sustituciones más
seguras: "inmundo",
"malvado", para no atraer fuerzas satánicas con este nombre. Sin embargo, estas fuerzas
oscuras también forman una parte importante de la tradición general, pero están
completamente prohibidas y malditas.
5. Etapa esotérica. Dado que, como ya se ha dicho, las fuerzas oscuras son
expulsadas de la religión externa, abierta y exotérica, se convierten en
propiedad de su parte secreta: lo esotérico, lo oculto. Y como esta parte esotérica interior
es siempre más importante que la exterior, sin ella la exterior queda muerta. Y cuando
tuvo lugar este aniquilamiento de las religiones monoteístas, antes de la notoria muerte
de Dios, comenzó el renacimiento del ocultismo. Y
con este renacimiento ocultista, comienza el curso inverso y surge el satanismo
mismo, y el que vuelve a sus orígenes auténticos como fundamento,
se convierte en "satanismo anticósmico tradicional".
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Así vemos el proceso, desde el antiguo concepto de fuerzas comunes inseparables,

pasando por su separación en el concepto dualista, hasta la completa represión y tabú en el
monoteísmo. Pero fue precisamente esta exclusión y prohibición de estas oscuras fuerzas
destructivas lo que sirvió como el comienzo del hecho de que tanto Dios mismo como sus
buenas fuerzas se volvieron innecesarios en una civilización desarrollada. Una persona de
todas las fuerzas
destructivas, ahora podía protegerse cada vez más con el poder de su propia mente, hasta
que solo quedó un dios de la era del ateísmo: la Razón humana, la Ciencia.
Sin embargo, la mente humana misma, en su progreso, abrió el camino a las fuerzas
destructivas, ante las cuales la persona quedó nuevamente impotente en el horror, hasta la
amenaza nuclear, y así sucedió el regreso de los “dioses oscuros”.
Anticosmismo y religiones abrahámicas
El deseo de salvar este mundo, no permitiendo que se hunda en el olvido (sino,

digamos, prolongando su agonía), es inherente a aquellos para quienes este mundo es
el único, indiscutible y el mejor de todos los mundos. Como la vida,
uno es único e inimitable en su especificidad orgánica. Huelga decir que esta aspiración
humana debería ser ajena a los monoteístas,
seguidores de las tradiciones abrahámicas. si y no
solo a ellos...
(Teimour Daimi)
Como ya se dijo, la función del sacerdocio del principio demiúrgico es proteger

el orden cósmico, su inviolabilidad y fuerza de la invasión de las fuerzas del Caos desde
el exterior, y esto se aplica plenamente al sacerdocio de las religiones abrahámicas. Son
como los guardianes del ser, no en vano los dominicos, incluso se autodenominan
"perros del Señor". La misión de los sacerdotes es mantener y producir el orden cósmico,
con la ayuda de un servicio sagrado incesantemente cíclico, que
ritual-simbólicamente y expresa los ciclos cósmicos sagrados, el curso de la vida de
todas las cosas: salida y puesta del sol, día y noche, nacimiento y muerte...
Los levitas del Templo de Salomón en Jerusalén, durante muchos siglos,
99
constantemente realizaban sacrificios y servicios sagrados, preservando así la creación de Yahvé. Y su

fundamento fue la Ley dada por el Demiurgo de una vez por todas: la Torá, y no la revelación. Sin
embargo, dentro de la tradición abrahámica, también hay una influencia inequívocamente anticósmica.
Esto se aplica no sólo a los enemigos directos del orden cósmico del Demiurgo, como Caín, la
generación del diluvio, Esaú, Labán, Balaam, Amalek, etc., es decir, aquellos que, según la historia
sagrada, representaban el Otro Lado en el mundo. - la demoníaca Sitra Ahra, trayendo su influencia.
Pero estamos hablando de los anticósmicos dentro de la propia tradición abrahámica, aquellos que
traen destrucción y muerte al ser. Estos son los profetas, “Nabaim” en hebreo, “Nabi” en árabe, la
etimología se remonta al nombre del antiguo dios sumerio de la sabiduría Nabu, el mensajero de los
dioses. Son los Mensajeros del más alto principio metafísico, cuya misión es llevar la revelación y traer
la muerte, una catástrofe mundial, hasta la destrucción de toda la civilización, del mundo entero.
El mensajero de Dios viene al mundo cuando ya se ha degradado, corrompido hasta el límite. Pero Él
no viene en absoluto a salvar a este mundo y a la humanidad corrompida, como piensan los profanos,
sino a transmitir un mensaje sobre el fin inminente, para que todos se conviertan, y si esto no sucede (y
esto naturalmente no sucede ), luego destruir por completo a la humanidad o al menos a la civilización
dominante de ese período. Lea el Corán: la cadena de profetas de la historia llega, advierte y destruye.
Nuh - su misión termina con el Diluvio. capucha,
su llegada termina con la destrucción de la civilización de los gigantes-aditas con su mayor ciudad de
pilares Irem, tormenta de arena y viento, sepultándolo todo bajo las arenas del desierto. Salih, su misión
terminó con la destrucción de Thamud con una trompeta y un terremoto. Ibrahim, en su misión estaba
la destrucción de la civilización de Mesopotamia de la ciudad de Ur. Lut destruye la civilización de las
ciudades del valle: Sodoma y Gomorra con fuego celestial. Shuaib: la destrucción de los madianitas por
un terrible calor y relámpagos.
Musa - la destrucción de la civilización egipcia por diez plagas.
Echemos un vistazo más de cerca a la historia sagrada de toda la Biblia. El primer Mensajero es Noé.
Si la generación del Diluvio hubiera matado a Noé, entonces no habría habido Diluvio en absoluto.
Pero la generación del Diluvio no buscó la muerte de Noé. La Generación del Diluvio llegó al
absoluto en el Mal y buscó ella misma la muerte, y Noé ni siquiera trató de pedírsela a Dios. El
próximo Mensajero - Abraham, el rey de la civilización dominante de ese período, el mesopotámico
Ur - Nimrod, sabía de la inminente llegada
100
Mensajero. Queriendo salvar la civilización, Nimrod ordena matar a los bebés varones en
busca de un Mensajero recién nacido, como lo hará el rey Herodes mucho más adelante en
la historia del evangelio. Pero Abraham logra esconderse, cuando aparece y comienza su
sermón, es apresado y arrojado vivo a un enorme horno ritual. Pero él no se quema, sino
que camina libremente en el fuego, lo que aterroriza a todos. Y luego el horno explota y el
"fuego celestial" incinera a toda la civilización de Ur. Cuando Abraham y su sobrino Lot
lleguen a Sodoma y Gomorra, allí sucederá lo mismo, su completa destrucción. Pero
Abraham ya está pidiendo perdonar al pueblo, al menos
por diez justos. Luego
estuvo Moisés, quien destruyó con diez plagas casi toda la gran civilización de
Egipto. Ante el temor del Mensajero, el faraón también ordena matar a los bebés
varones. Por lo tanto, tal vez el sangriento rito arcaico del sacrificio del primogénito
se basa en el temor del Mensajero como el próximo destructor del
mundo. Moisés ruega constantemente a Dios que perdone a todo su pueblo, al que Dios
quería destruir junto con los egipcios. También estuvo Jonás, pero aquí
hay un caso único en el que toda la civilización asiria escuchó al Mensajero y así se salvó.
El evangelio Herodes buscaba un bebé para matar, tal como el rey Nimrod y el faraón
egipcio buscaban antes que él. Ahora está claro que Cristo era como una
bomba termonuclear retardada, y nadie iba a escucharlo: el mundo estaba condenado a muerte.
Pero Cristo ya pide por todas las personas, y él mismo se da voluntariamente como sacrificio,
por lo que, no figurativamente, no metafísicamente, sino de la manera más directa salva a la
humanidad. Si no lo hubiera hecho, el
mundo entero habría sido destruido, "las montañas se derritieron como cera y el cielo se
enrolló como un pergamino". El momento de oscuridad total que cayó sobre la tierra y el
terremoto en la culminación de la crucifixión de Cristo no es la respuesta del mundo a la
muerte de Cristo, sino a sus últimos momentos de vida, y solo Su muerte concedió la salida
del sol.
nuevo día.
Vemos que todos los profetas traen la muerte al ser, la destrucción del orden
cósmico. Su mensaje es una revelación, por encima de la ley
absolutamente conservadora de los sacerdotes - los guardianes de la vida. Los profetas
abolen la ley: “Porque misericordia, y no sacrificios, y el conocimiento de Dios más que
holocaustos”, dice el sacerdote levita en nombre del Señor, el profeta Oseas. Entonces,
dentro de la tradición abrahámica misma, vemos la oposición de los sacerdotes,
representantes del Orden cósmico y los profetas, representantes del
Caos anticósmico. Todos los milagros de la Biblia también son realizados por los profetas,
101
es decir, trascender y violar las leyes cósmicas. Los profetas son portadores de este
elemento acausal en sí mismos, esto es exactamente lo que dijo Nietzsche: "Os digo:
tenéis que llevar más caos en vosotros mismos para poder parir una estrella danzante".
Los Profetas son los portadores de esta partícula de Caos, el elemento acausal
anticósmico, dando a luz la “estrella negra” de la aniquilación de todo lo existencial, que,
“encendiéndose”, trae la muerte al mundo ya la humanidad. De ahí el temor de los
Mensajeros y la persecución de los profetas, y sobre todo de los sacerdotes.
Esta oposición de sacerdotes y profetas se puede rastrear no solo en el marco del

abrahamismo. Entonces, en la civilización védica, la casta más alta de los brahmanes son
los sacerdotes, los guardianes de los Vedas y las Leyes de Manu. Pero fuera de cualquier
ley de casta, los sadhus son ascetas santos, sujetos deificados que ya no tienen un
principio metafísico superior apremiante sobre sí mismos, sino solo en sí mismos,
encarnando la afirmación "atma es Brahma", o,
según la palabra de Cristo, " el Reino de los Cielos está en vosotros.” Esto también se puede
rastrear en el marco de la tradición ortodoxa rusa, donde en realidad existe un sacerdocio
ortodoxo: sacerdotes, y existe una institución de este tipo, bastante sospechosa para el
sacerdocio, como santos tontos y ancianos. Es del medio de los mayores de donde salen los
hacedores de milagros y ominosas profecías escatológicas, el sectarismo y personajes ya
diabólicos como Rasputín. El desarrollo
de este tema, el antagonismo de sacerdotes y profetas en el prisma de la metahistoria, lo
encontramos en forma ampliada por el filósofo Heydar Jemal.
Jesucristo, incluso en la cadena de los profetas, se destaca como un

personaje absolutamente ajeno al mundo, realmente Otro en relación con todo lo existencial,
de hecho, el único personaje totalmente anticósmico en toda la historia humana. Toda la
historia posterior de la iglesia y la teología es un intento de deshacerse de este elemento
anticósmico de la imagen y el mensaje de Cristo, si se quiere, para demiurgar a Cristo.
Notemos que son los sacerdotes quienes persiguen y sentencian a muerte a Cristo, es decir,
los sacerdotes -los partidos de los fariseos conservadores y los liberales de los saduceos en
el Sanedrín-, el cuerpo supremo del poder religioso y político entre los judíos. Este tema, el
anticosmismo de Cristo,
está perfectamente desarrollado en el artículo del satanista anticósmico Matthew
Whiteman - “Kliphotsky
Cristo". Así, Jesucristo se convierte en la figura central del gnosticismo,
que lleva todas las tesis anticósmicas, y cuyas ideas ya se encuentran en la base de las
opiniones de los modernos.
102
Anticosmismo y Gnosticismo
El mundo surgió por un error.

(Evangelio de Felipe)
El anticosmismo encuentra su expresión plena y completa en un fenómeno como el gnosticismo.

Es la cosmovisión gnóstica y sus principales postulados los que subyacen al ya moderno
satanismo tradicional anticósmico. A través de la larga génesis del desarrollo de las ideas
gnósticas, en el satanismo anticósmico, encuentran su consumación.
conclusión lógica.
El gnosticismo en la forma más aguda de toda la historia espiritual de la humanidad expresó la

experiencia de la alteridad radical del espíritu humano, su alienación del Universo. es el mas
radical
103
esbozó el problema de la falta de libertad del hombre y, en consecuencia, los caminos de

su liberación. Además, esta pregunta no se planteó en clave psicológica o, por ejemplo,
sociopolítica, sino en un nivel mucho más alto: la esclavitud metafísica del espíritu
humano, para la cual los aspectos corporales, psicológicos, políticos y otros son solo
casos especiales. del estado fundamental de falta de libertad. No estamos hablando de
algunos secundarios, señalados retrospectivamente.
elementos de la cosmovisión gnóstica, sino sobre los fundamentos mismos gnosticismo. Hans
Jonas llamó a "la experiencia inmanente de la separación del hombre y el
mundo" el "principio original" existencial del
gnosticismo. El universo no es una gran casa amable para una persona, sino un monstruo
gigante, en las profundidades de los oscuros y lúgubres laberintos por los que vaga el
alma humana. Una línea de uno de los himnos de Nassen dice: “Y ahora Ella llega al
momento en que, rodeada por el mal, ya no ve una salida. Desconcertada, entró en el
laberinto” (Hipólito, Refutación, libro V, cap. 5). El mundo creado resulta ser… un
sistema de poder centrado en la esclavización de… un “yo” extraterrestre: todo, desde el
gran diseño cósmico hasta el dispositivo psicofísico de una persona, sirve a este
aterrador propósito.
Se necesitaría más de un libro para hablar del Gnosticismo en sí, para entender el
Gnosticismo solo puedo recomendar el libro de Ioan Culianu, El Árbol de la
Gnosis: Mitología Gnóstica desde el Cristianismo Primitivo hasta el Nihilismo
Moderno. Aquí daremos sólo un análisis superficial y bastante
primitivo de las tesis básicas más generales que unieron a todas las corrientes gnósticas.
Y cabe señalar que, como escribió uno de los padres de la iglesia primitiva: “No sólo no
hay una sola secta gnóstica de acuerdo con otra, sino
ni un solo gnóstico que esté de acuerdo en todo con otra”. Es decir, se enfatiza
la completa libertad religiosa del gnosticismo, la ausencia de
dogmatismo, la autoridad religiosa incondicional, y la Gnosis personal se colocó a la
cabeza: conocimiento místico recibido personalmente. Cualquier personalidad
carismática, habiendo recibido tal conocimiento de manera mística, podría convertirse en
líder de todo un movimiento gnóstico. Esto le dio al gnosticismo una extensión y una
fuerza extraordinarias, pero fue precisamente
esto lo que sirvió de base para su derrota ante la Iglesia cristiana dogmáticamente unida,
mientras que el gnosticismo era todo un grupo de movimientos dispares.
104
Para empezar, digamos que el Gnosticismo es un fenómeno sincrético, y en su núcleo se han

fusionado varias líneas principales, que se combinan sintéticamente en el Gnosticismo. Este
es el judaísmo místico de un movimiento como el de los esenios. Negaron la importancia
primordial del ritual y la ley de los fariseos y saduceos, y se centraron en la moralidad
personal y el camino místico. Fue entre los esenios donde se practicaba la magia, y fue su
interpretación místico-alegórica de las Sagradas Escrituras la que, quizás, fue el ambiente
para el surgimiento de la Cábala. Debo decir que fue de los esenios de donde salieron Juan
el Bautista y Jesucristo. Las siguientes líneas son la teúrgia egipcia antigua y la filosofía
griega antigua, especialmente el pitagorismo y el platonismo, que se fusionan en un
fenómeno greco-egipcio tan común como el hermetismo, donde también floreció la magia.
Y finalmente, es el mensaje mismo y la figura de Jesucristo. En este mundo sincrético, con
la penetración mutua de las culturas, la ebullición del pensamiento
religioso, surge el gnosticismo, que florece desde la antigüedad tardía de los primeros siglos
del cristianismo, hasta las herejías europeas medievales, y hasta el klistismo ruso.
Con toda la diversidad de corrientes gnósticas, hay tesis que aún las unen. Esta es una
visión del mundo material, del cosmos, no como una creación de la Deidad Buena, que
entre los gnósticos es desconocida, innombrable, absolutamente trascendente, y está fuera
del cosmos sin ningún contacto con el mundo de la materia. Y el producto del Ser
Supremo infinitamente malvado, envidioso y demente del Cosmos: el Demiurgo. El
mundo material, el cosmos se debe a algún error cosmogónico y catástrofe, desviación y
violación, caída. El mundo mismo y su misma materia es, a priori, un valle de dolor y
sufrimiento, una cadena de restricciones, una prisión cósmica en la que las partículas de
luz espiritual de una persona son atrapadas y encerradas por el Demiurgo. He aquí algunas
tesis gnósticas típicas: "El que ha conocido el mundo ha encontrado un cadáver, y el que
ha encontrado un cadáver - el mundo no es digno de él" (Evangelio de Tomás); "Este
mundo es un devorador de cadáveres" (Evangelio de Felipe).
La materia misma, producto del Demiurgo, es fea, sucia y limitada. “Toda

carne gime y sufre dolores de parto desde tiempo inmemorial”, según el
apóstol Pablo. El cuerpo humano es una prisión en la que
el principio luz, está encadenado allí y sometido al tormento, en primer lugar, de la
propia ignorancia. Los esenios ya enseñaron que el alma consiste en
105
el éter más sutil y está aprisionado en el cuerpo, como en un calabozo debido a su caída. Pero además, no
todos en general tienen este principio espiritual superior, una partícula de luz, sino solo personas del espíritu:
"pneumáticos", elegidos y ajenos a este mundo, es decir, los gnósticos mismos, quienes, en palabras de uno
de sus maestros: “uno de cada mil o diez mil. El objetivo de los gnósticos estaba en la realización, el
despertar y la liberación de este principio superior, cómo salir de la rueda existencial de la vida y la muerte
del poder del Demiurgo y sus supervisores
cósmicos: los Arcontes. El gnóstico no necesita un sentimiento de culpa, arrepentimiento, salvación del pecado
original, solo Gnosis, el conocimiento trascendente del Otro. El resto de la gente es de poco interés para los
gnósticos, no son más que animales, criaturas de la carne, incluso indignas del nombre de hombre - "giliks",
esclavos de la materia, que viven sólo para las necesidades materiales. “Ustedes conocen a todos, pero que nadie
los conozca a ustedes”, instruye su maestro a los gnósticos. De ahí el determinismo espiritual, que se expresa ya
sea en la indiferencia hacia el mundo y las personas o el rechazo e incluso el odio, como una especie de
precursor del nihilismo y la misantropía.
La liberación del poder de los Arcontes y de las esferas carcelarias existenciales se logró mediante la
Gnosis: el conocimiento, es decir, la conciencia de uno mismo y la nada del ser,
y la gnosis principal consistía en la magia: el conocimiento de nombres, contraseñas, palabras de poder,
que servían como claves. para salir y superar esferas y leyes demiúrgicas en las
prácticas teúrgicas, para la autodeificación de uno mismo al convertirse en un sujeto divino absoluto en el
centro del ser, fuera de cualquier comienzo metafísico opresor, y el logro final
del Pleroma - la Plenitud metafísica del Vacío, pero que no se entendía negativamente, como una ausencia,
sino, por el contrario, como una sobreabundante Plenitud infinita de todo. Todos estos puntos de vista
antiguos de los gnósticos pasaron en su forma acabada al satanismo
anticósmico, mientras heredaban las actitudes misantrópicas y nihilistas del gnosticismo, y al mundo material
como
una prisión cósmica, y sobre una humanidad animal limitada, y sobre la propia naturaleza de un
satanista gnóstico del caos con iluminación con luz negra y el encendido de la propia llama
negra del espíritu, y sobre rituales mágicos y prácticas místicas para lograr esto, y sobre el papel del
Demiurgo.
106
También era común a los gnósticos la figura de Cristo, que aparece en el mundo para
transmitir esta Gnosis a los elegidos, exactamente según la palabra evangélica: “muchos son
los llamados, pero pocos los escogidos”, es decir, en realidad a los “pneumáticos”. ”, a quien
Cristo vino a iluminar. El Cristo de los gnósticos no es exactamente el mismo Cristo que la
Iglesia, y ni siquiera es el mismo en absoluto.
Es la primera figura histórica, verdaderamente alienígena, totalmente ajena al mundo,
incluso antihumana. Está más en línea con el mensaje del evangelio original sin casuística
teológica. El “varón de dolores” terrenal mismo se convirtió en Cristo. Esto lo sabía Pablo,
el iniciado, y lo quiso decir precisamente cuando, en una mala traducción, se le ponen en la
boca las palabras: “Vuelvo a sufrir en el parto hasta que Cristo sea formado en vosotras”
(Gál. 4, 19), la correcta traducción
que será... "hasta que creéis a Cristo en vosotros mismos". Por tanto, toda persona puede
buscar a Cristo en su "hombre interior", como lo expresa Pablo. Por lo tanto, el nombre del
Salvador en el Antiguo Testamento es Emmanuel o “Dios está con nosotros” (Mat. 1,23), en
cada uno de nosotros, lo que significa el camino hacia la autodeificación, para convertirse en
el Sujeto Divino: Cristo.
Quitando el nombre de Cristo, profanado por la iglesia, la tipología misma de esta

idea radical es también heredada por el satanismo anticósmico, donde la llama negra
interior eleva al adepto a sujeto autocrático en el centro del ser, deifica en la corona de
la luz negra del Otro Lado, transformándose en una esencia sobrehumana.
Sin embargo, si el papel permanece invariable, entonces la imagen del Demiurgo ya varía
entre los gnósticos. El nombre más común del Demiurgo entre los
gnósticos es Ialdabaoth, que significa "Niño del Caos". Pero para algunos gnósticos, el
Demiurgo, el dios del mal, este señor y creador del cosmos, es el mismo Satanás. Esto
corresponde a las palabras del Nuevo Testamento, donde Cristo llama a Satanás - "el príncipe
de este mundo", y el Apóstol Pablo - "el dios de este mundo", que también se muestra bien en
la trama de la tentación de Cristo por el Diablo. , donde ofrece todo el poder sobre el mundo,
mostrando su papel demiúrgico como gobernante de todo lo creado. En los "Apócrifos de
Juan" gnósticos, el Demiurgo, además del nombre Ialdabaoth, también recibe el nombre
inequívoco de Samael, el señor judío del mal y todo el reino infernal, es decir, el nombre
cabalístico de Satanás. Otros gnósticos identifican al Demiurgo con el dios
del Antiguo Testamento de los judíos, Yahvé, cruel, celoso y colérico. De ahí, por cierto, los
inicios del antisemitismo religioso, que
se transmitió igualmente tanto a las visiones místicas de la iglesia como, por
ejemplo, a una asociación de satanismo como la ONA, que incluso
107
rechazar cualquier terminología cabalística como demiúrgica. En este cuadro

gnóstico, entonces, todos los que se opusieron a Yahvé en la historia sagrada se
convierten en héroes de los gnósticos, objetos de veneración, porque todos buscaban
iluminar al hombre y traerle la liberación: el mismo Satanás, Nahash - la Serpiente
del Jardín del Edén, Lilith, Nefilim, Caín, Esaú, Faraón, etc. Incluso surgen corrientes
gnósticas separadas, donde estas figuras se vuelven centrales: Ofitas - adoraban a la
Serpiente, Cainitas - Caín. K.-W. Treger dijo una vez: "En primer lugar, la religión
gnóstica es una religión anticósmica". Sin duda, el anticosmismo es una característica
importante y definitoria del gnosticismo. En particular, Hans Jonas señaló esto: “Es el
anticosmismo lo que distingue al gnosticismo del hermetismo, el neoplatonismo, la
cábala y otras cosas”. En cualquier caso, aquí es donde se encuentran los orígenes del
satanismo tradicional. En un caso, Satanás resulta ser un dios poderoso de todas las
cosas, solo que sin todas las máscaras de las religiones. En otro, Satanás es el principal
iluminador y liberador del hombre, a quien otorga la gnosis del conocimiento de su
propia naturaleza. Se eliminan las contradicciones, y ambas tendencias se unen
orgánicamente y se fusionan en el satanismo anticósmico moderno, recibiendo una
completa realización metafísica del gnosticismo de la antigüedad, en la lógica final de la
metafísica oscura.
Entonces, ¿por qué el gnosticismo, a pesar de su clara superioridad intelectual, el

pluralismo religioso, el camino místico del autoconocimiento y la superación de la
naturaleza humana creada, el secreto de la magia, sigue perdiendo frente al
cristianismo, dogmático, intolerante, limitado, y luego también bastante depravado y
ávidos de poder y riqueza mundanos. Porque, como lo definió el filósofo y científico
Lev Gumilyov, el gnosticismo en su conjunto era un quimérico “antisistema”. Era
totalmente anti-ser, anti- antropocéntrico, donde se reducía a una persona al nivel de
una bestia, y en su lugar se ponía a un superhombre electo, o mejor dicho, sería un
anti- humano - un gnóstico autodeificado fuera el sujeto cósmico, un “antisistema”
negador de la vida misma como tal, y lleno de aspiración a la muerte, incluso a la
anulación de todas las cosas. Y la humanidad aún no era vieja, llena del deseo de
vida, de realización de sus potencialidades, de necesidades simples y comprensibles,
no quería aniquilarse en la nada. Por lo tanto, la noosfera no permitió que el proyecto
gnóstico se realizara y llevara a la humanidad a la inexistencia, la humanidad eligió,
aunque hipócrita, codiciosa, pero el cristianismo que afirma la vida.
108
La vida se alimenta de la descomposición interna y la descomposición del cuerpo. La vida es

continua y continua muerte y descomposición del cuerpo. Los gnósticos decían que este
mundo es malo, por varias razones, pero malo en su esencia y nunca puede mejorar, y el
hombre es malo con el mundo. El mundo está lleno de demonios y el hombre es un refugio
listo para estos demonios. Por supuesto, los cristianos no estaban de acuerdo con esto,
aunque también consideraban que el mundo era el reino del príncipe de las tinieblas. Pero los
cristianos creían en la posibilidad de salvar a una persona durante su vida, en la posibilidad
de que se encontrara el bien en el mundo. Los gnósticos eran pesimistas y los cristianos
optimistas. Sería interesante imaginar qué hubiera pasado con nuestro mundo si los
gnósticos hubieran ganado en él. Lo más probable es que no hubiera más gente. Sin embargo,
ahora, en nuestros días, cuando vemos el agotamiento del hombre y sus significados, el
cansancio existencial, el hastío y el tormento de la limitación, el deseo de autodestrucción de
la humanidad, tal vez ahora haya llegado el momento del gnosticismo anticósmico. Y el
gnosticismo oscuro moderno es satanismo anticósmico.
La marcada ausencia de intervención divina frente a la extrema injusticia y corrupción del

mundo sugiere, en el mejor de los casos, una completa indiferencia divina hacia el
sufrimiento humano, o, en el peor, la presencia de un Demiurgo injusto. Los antiguos
gnósticos dieron la vuelta a la Biblia ya la mitología platónica del Demiurgo e hicieron del
Mal la pieza central del horror ontológico de la existencia. Gnosticismo sigue siendo una
"etiqueta" conveniente para una tradición anticósmica en la que el Demiurgo platónico sufre
una transformación radical y en la que la
división entre el Primer Principio y los principios demiúrgicos llega a su límite extremo.
Como nos diría Culiano, los constantes y frustrantes intentos de establecer unívocamente
los "orígenes" del mito gnóstico deben ser descartados como redundantes, ya que
"cualquier transformación del mito es, por definición, de origen cognoscitivo". El escenario
para los gnósticos primitivos y tardíos como figuras revolucionarias que buscan derrocar el
Orden Mundial es: en primer lugar, el criterio de la inteligencia del ecosistema, es decir, el
grado en que el Universo en el que vivimos se puede atribuir a un razonable, consciente y
bueno. ; y, en segundo lugar, el principio antrópico, es decir, la afirmación de la
conmensurabilidad y conexión mutua entre las personas y el universo. si miramos
109
historia de los movimientos órfico, pitagórico, platónico y neoplatónico, veremos que

estos dos criterios básicos se manifiestan en el pensamiento hermético y otros, en sus
puntos de vista sobre el Cosmos y el Hombre. Es contra esta tradición de panteísmo
y bondad moral que los mitos gnósticos optaron por luchar por el mundo alternativo
de las formas. De hecho, sería una inversión de la estructura y sistema griego del
mundo, que los gnósticos preferirían rebatir con su anticósmico y humillante rechazo
de este Cosmos
bajo su nombre de Demiurgo del panteón griego como autor de las limitaciones y el
universo, que no formó el reino del Bien, sino un improvisado reino de los Errores y la
Ignorancia. Los gnósticos eran dualistas, herederos de las antiguas religiones de
Zoroastro y otros sincretismos.
Las religiones dualistas de la antigüedad buscaron redefinir, a menudo radicalmente, la

relación entre los mundos divino, humano y natural, generalmente identificando la
fuente del mal en una fuerza o fuerzas en los reinos divino y sobrenatural. Una deidad
ambigua o una deidad asociada con la muerte y el inframundo era una opción obvia
para ser destacada y entronizada como una inclinación completamente maligna, de lo
contrario, se concebía una deidad completamente nueva para ocupar el lugar de este
"otro" dios. Las religiones que tenían una orientación monista podrían desarrollar una
tendencia a ver a este "otro" dios como el principal oponente del dios
creador, de hecho, como un anti-dios, y este proceso debe haberse completado en
algunos sistemas de dualismo religioso. Mientras que en la antigüedad tardía el
cristianismo y el judaísmo naturalmente buscaban negar el verdadero estatus divino del
"otro dios", las enseñanzas heréticas se atrevieron a identificar sus funciones con las del
dios creador, afirmando que existía otro dios por encima de él, este dios normativo, el
oculto. dios, el dios del mundo invisible o del mundo venidero. Tales doctrinas heréticas
fueron rápidamente condenadas por divinizar el mal, por otorgar un estatus divino a un
"otro" dios, ya sea que se entendiera como el creador despótico de este mundo o como el
gobernante del reino de arriba y el futuro.
El término "gnóstico" es vago y tiene varios significados bastante diferentes. Pero

históricamente, adquirió un significado especial en los primeros siglos de nuestra era.
En las orillas orientales del Mediterráneo, en Siria, Samaria y Egipto, en el momento
en que el cristianismo andaba a tientas, y
110
cuando tantos profetas y mesías recorrieron los caminos de Oriente, fundando aquí
y allá comunidades efímeras, algunos lyuli, que se llamaban gnósticos, es decir,
"gente de conocimiento", crearon también importantes comunidades, agrupadas en
torno a varios maestros y mujeres. iniciados, adhiriéndose a las enseñanzas
radicalmente diferentes de todos los demás. En este mundo, "sed transeúntes" -
enseña el Evangelio de Tomás
La gnosis es conocimiento. Y es en el conocimiento, y no en la fe o la convicción, en

lo que se basan los gnósticos para construir su imagen del universo y las conclusiones
que de él extraen: el conocimiento del origen de las cosas, la verdadera naturaleza de
la materia y la carne, el destino de el mundo al que pertenece el hombre es tan
inevitable como el material del que
está hecho. Ahora bien, este conocimiento, nacido de sus propias meditaciones, rituales
y enseñanzas secretas que afirman haber recibido de Jesús o de ancestros míticos, los
lleva a creer que toda la creación material es producto
de Dios, el enemigo del hombre. Gnóstico intuitivamente,
siente poderosa, irresistiblemente la vida, el pensamiento, el destino
humano y planetario- que esta es una obra fracasada, limitada y
distorsionada en sus estructuras más fundamentales. Todo, desde las estrellas lejanas
hasta los núcleos de las células de nuestro cuerpo, lleva un rastro materialmente
evidente de la imperfección original, que sólo el Gnosticismo y los medios que ofrece
pueden combatir.
Ya sea antiguo o moderno, el gnosticismo se basa en dos credos.

En primer lugar, existe la creencia de que las personas son chispas de conciencia,
encerradas en el mundo material. Los gnósticos no negaron la existencia del orden
en el mundo; pero consideraron esta orden como una manifestación de inferioridad e
imperfección, que se negaron a obedecer. Para ellos, el Creador/Demiurgo era, en el
mejor de los casos, un dios imperfecto, descuidado o ajeno al mundo que había
creado, y posiblemente decrépito, loco o muerto hace mucho tiempo; era un
Demiurgo menor, celoso y vicioso quien gobernaba el mundo. Atrapados en el
cosmos oscuro, las personas estaban sujetas a una ignorancia similar a un trance de
su verdadera posición. Aquí llegamos a la segunda idea formativa: las personas
pueden escapar de esta esclavitud adquiriendo un tipo especial de conocimiento.
Gnosis es una palabra griega que significa conocimiento, y para los gnósticos, el
conocimiento es la clave de la libertad. Desde el punto de vista gnóstico, los
humanos son criaturas pobremente diseñadas y mal hechas, dotadas o maldecidas
con un parpadeo.
111
conocimiento de su estado real. Tan pronto como coman el regalo de la Serpiente- Satanás, el fruto
del Árbol del Conocimiento, descubrirán que se han convertido en extraños en el Universo, ajenos a
este mundo. A partir de ese momento, viven en estado de guerra consigo mismos, con la humanidad y
con el mundo. Ahora son enemigos del Creador y su creación, enemigos del mundo y de la
humanidad de barro de giliks puramente materiales, a partir de este momento nace y comienza el
verdadero satanismo. El gnóstico ya no es solo saber, encarna el arquetipo del Adversario, es decir
Satanás, el gnóstico se vuelve
satanista anti-cósmico.
El gnosticismo es una religión prohibida y cada vez que aparece es rechazada.
Ellos dicen No dualidad y nosotros decimos Dualidad. Ellos dicen Unidad, y nosotros
decimos Muchos. Ellos dicen Alma, y nosotros decimos Espíritu. Ellos dicen Cosmos, y
nosotros decimos Antimateria. Ellos dicen Keter y nosotros Ayin. Ellos dicen YHWH y
nosotros decimos Agnos Theos.
Esto no es budismo, estamos dispuestos a luchar y sufrir por el bien de la superioridad. Esto no es
Alquimia, no queremos desperdiciar nuestro potencial en la matriz del ser. Esto no es Hermetismo,
no podemos conocer a nuestro Dios Oculto en este bajo reino. Esta no es Thelema, no aceptaremos
nuevas versiones de dioses del espacio.
Este es el Camino de la Mano Izquierda y, como Lucifer, Nuestra Ontología seguirá siendo
Exclusiva y Diferente de la Unidad.
Esto es satanismo anticósmico, y sacrificaremos todo por la Gnosis de la Luz Negra, ya que todo
Potencial comienza con el Conocimiento de la Verdad.
Esto es gnosticismo oscuro, y como el cadáver de Jesús, que no se pudo encontrar en la cueva
cósmica, ataremos el cuerpo y el alma al Espíritu y lo arrastraremos de regreso al Reino
Incognoscible.
112
Gnosticismo y Satanismo Anticósmico Moderno 218/182
“En cuanto a los que son de este mundo, no nos preocupamos por ellos: si nos
calumnian, no les hacemos caso; si nos maldicen y nos echan reproches en la cara,
miramos sin decir palabra. Porque ellos van a su trabajo, y nosotros vagamos con
hambre y sed, mirando hacia nuestra casa, el lugar donde nuestra vida y nuestra
conciencia atraen con avidez. No nos aferramos a lo creado, sino que nos alejamos de
ello, porque nuestro corazón descansa en lo que realmente existe. De hecho, estamos
enfermos, débiles y sufriendo, pero hay una gran fuerza escondida dentro de nosotros”.
(NHC VI 3.26, 6-26)
113
A menudo se plantea la cuestión de si la religión 218/182 es una forma de

gnosticismo o si existe alguna diferencia entre la religión del Otro Dios y el gnosticismo.
En primer lugar, no daremos aquí explicaciones detalladas sobre el origen del

gnosticismo o la naturaleza de sus primeras formas. Es más bien un tema de posible iluminación espiritual.
Al mismo tiempo, para poder dar una respuesta, por supuesto, primero debemos averiguar
qué se entiende por "gnosticismo".
La palabra gnosticismo proviene de gnosis, que significa "conocimiento", y gnosticismo se usa con
mayor frecuencia como una especie de término general para varias ideologías religiosas que
comparten ideas similares.
puntos de vista sobre ciertos aspectos de la creación y la salvación que se oponen a las formas establecidas y
"gobernantes" del cristianismo y el judaísmo y son vistos como sectarios cristianos y judíos primitivos
movimienot.
Algunos conceptos generales básicos de los llamados gnósticos religiones:
• El Demiurgo cede ante el Dios Desconocido más allá de la creación. Distinguir

entre el Dios Verdadero y el mundo de la creación con el Demiurgo en formas radicales o suavizadas de
dualismo. • La existencia del hombre en la creación es imperfecta y su objetivo debe ser evitar esto a través
de la salvación/trascendencia. • La salvación viene a través de la gnosis - conocimiento del Otro Dios, a
través de la experiencia. • El trabajo espiritual interior es el aspecto más importante de la vida religiosa.
practicas
Hay muchas otras similitudes entre los diversos movimientos gnósticos, pero lo anterior será
suficiente como introducción al tema. Además, cuando se habla de gnosticismo, se debe tener en
cuenta la
dos cosas:
El hecho de que hubo (y todavía hay) muchas formas diferentes de gnosticismo; El satanismo
anticósmico nunca se unirá a otros movimientos bajo la bandera del "gnosticismo". Esta categorización
fue realizada por personas externas.
114
Solo una pequeña parte de la información disponible sobre el gnosticismo proviene directamente de los
escritos gnósticos (por ejemplo, los textos de Nag Hammadi), mientras que
mucho fue escrito desde el punto de vista de los primeros padres de la iglesia (Ireneo, Hipólito, etc.) en su
anti-herético
textos.
El gnosticismo no es estático sino dinámico y se desarrolla con el tiempo, como sucedió durante
los primeros siglos del cristianismo. La razón por la que estos tres elementos se enumeran aquí
es para señalar que no hay, y nunca ha habido, una sola
expresión o movimiento de la religión gnóstica que se considere "objetivamente correcta". Aunque hay
muchas similitudes entre ellos, también hay diferencias, ya sea que se coloquen en un solo
un número entero dentro de un solo campo por extraños o no.
Al mismo tiempo, el Satanismo anticósmico realmente considera su Espiritualidad como Gnóstica en su

esencia.
Sin embargo, esto no significa que la corriente 2182 (218/182) pretenda ser una forma antigua de
gnosticismo practicada por las primeras sectas cristianas, o que esté enraizada en un movimiento particular
del "gnosticismo históricamente más correcto", o restringida a
a ellos.
Para nosotros, las claves de la gnosis se pueden encontrar en muchas expresiones espirituales y textos
religiosos a lo largo de la historia, y es solo a través de la Bendición y el Ojo del Espíritu que estas claves se
nos señalan, lo que a su vez conduce a que se den más pasos. en nuestro propio Camino a través del
conocimiento y la comprensión de la creación y las Fuerzas que se le oponen. Esto en sí mismo puede verse
como un ejemplo del concepto gnóstico mencionado anteriormente: el conocimiento del Otro Dios nos lleva
a la salvación.
También está relacionado con nuestro trabajo de usurpación, siendo un concepto central en nuestra propia
Tradición y firmemente arraigado en el Linaje del Camino de Nod en el trabajo y contexto del Cainismo.
En estos casos, no son las máscaras desolladas o las pieles de los santos las que son usurpadas y elevadas,
sino que la esencia de las Palabras de otros es reescrita en la Luz de la gnosis propia de la Corriente que
Fluye, que conduce a algo.
115
algo mucho más alto de lo que en realidad los escribas pretendían originalmente para el mensaje.
A través de la Inspiración Espiritual, las expresiones de otros pueden ser avanzadas para nuestros propios
propósitos y usadas para promover nuestra Causa, ya sea que atribuyamos o no algún valor histórico, mágico o
espiritual al significado original de dicha expresión.
Tomemos el ejemplo de Ireneo sobre los "Cainitas":

"Cualquiera que sea la naturaleza de la acción, afirman hacerlo en
nombre de ángel
, diciendo: “Oh ángel, uso tu trabajo; Oh poder, yo
¡Estoy haciendo tu operación! Y afirman que este es un conocimiento perfecto, no tener miedo de cometer
tales acciones que son ilegales incluso
llamada".
(Contra las Herejías, Libro 1 Capítulo 31)
Ya sea que este ejemplo citado de supuesta práctica de magia fuera realmente cierto o no con respecto al
movimiento llamado Cainitas en un momento, ahora nos dice la verdad. El mismo capítulo comienza con las
siguientes frases, que también contienen elementos de verdad para nosotros:
“Otros nuevamente afirman que Caín descendió de un Poder Superior, y admiten que Esaú,
Coré, los sodomitas y todas esas personas están emparentadas. Por eso, añaden, fueron atacados por el Creador,
pero ninguno de ellos resultó dañado.
Estos y otros ejemplos similares pueden actuar contextualmente como herramientas de

empoderamiento en nuestra propia investigación, reflexión y trabajo, independientemente de la
posición real (antignóstica en este caso) de quien los escribió.
En cuanto a los verdaderos escritos gnósticos, por supuesto, en muchos

algunos de ellos tienen pensamientos y conceptos familiares para nosotros, e incluso si nadie
puede decir si la trascendencia y la salvación deseadas son

sin embargo, ya sea que aspiremos o no, los textos se estudian mejor en su totalidad, permitiendo que el Ojo
del Espíritu filtre el contenido de acuerdo con lo que es relevante para el trabajo actual.
116
Aquí hay un ejemplo de los pasajes 11-13 del "Himno de la Perla", un poema que
se dice fue pronunciado por el Apóstol Judas Tomás en prisión:
XI.
Voló en forma de águila, De
todas las tribus aladas, el pájaro rey; voló y
aterrizó junto a mí, y así se

convirtió en discurso. De su voz y
el sonido de sus alas me despertó, me
despertó de un profundo sueño. Lo
tomé hacia mí y lo besé; Quité el sello
y lo leí. Exactamente como estaba
escrito en mi corazón, así
fueron escritas las palabras de la
carta.
XII.
Recordé que soy hijo de un rey y
mi rango
aspiraba a su naturaleza.
Volví a recordar la Perla, por la que fui
enviado a Egipto. Y entonces comencé
a encantarlo, la Terrible Serpiente que
Respira Fuertemente. Lo arrullé para
que se durmiera y se adormeciera,
Cantándole el Nombre
de mi Padre, el segundo nombre de mi
hermano, y el nombre de mi madre, la
Reina del Este.
XIII.
Y en ella agarré la Perla y me volví a
la Casa de Mi Padre. Les quité la
ropa sucia e inmunda y los dejé en su país. Por el camino que anduve, me
conduje, A la Luz de nuestro Hogar,
117
a la Tierra del Amanecer.

En el camino, encontré Mi Carta
frente a mí, que me despertó. como tu
voz
me despertó, así que ahora con

su luz realmente me trajo
La alegoría de este poema nos describe perfectamente la Llamada Silenciosa del Espíritu, y si bien en
este caso la Serpiente es "arrullada" mientras nosotros preferimos hablar de su despertar, el
simbolismo sigue presente y la Perla se adquiere a través de la comunicación
con la Serpiente, mientras la Letra Silenciosa / La voz señala el camino, y las vestiduras cósmicas se
quitan por el Camino.
Otro ejemplo de un concepto armonizador son los "tres tipos

persona":
Los ghiliks o somáticos son aquellos que están completamente conectados con la materia.
Psique: almas, seres total o parcialmente iniciados.
Neumática: completamente iniciada, que lleva la chispa divina en su interior.
La mayor parte de la humanidad podría ser considerada giliks/somáticos, la

raza de arcilla de Adán. Los psíquicos son aquellos que practican
poderosas formas de hechicería y magia fuera de un contexto específico 218/182, mientras que los
neumáticos son el linaje de Caín, la gente de Azerate.
Si bien existen diferencias entre nuestra Obra y las enseñanzas y sabidurías contenidas en
los antiguos textos gnósticos, aún insistimos en considerar gnóstica nuestra propia
religión y Camino espiritual.
El punto más importante es que la Gnosis solo se puede lograr a través de la experiencia de lo Divino
y, por lo tanto, la verdadera práctica espiritual siempre trascenderá lo que se pueda transmitir.
palabras simples.
118
En relación con la identificación de la Corriente 218/182/2182 como un movimiento

gnóstico, también debemos referirnos a términos más antiguos como Caos y
Gnosticismo del Caos, que parecen haber sido malinterpretados por algunos como una
referencia a la Magia del Caos contemporánea.
Estos términos, que ahora se usan con menos frecuencia en los materiales
oficiales y las enseñanzas de 2182, no tienen nada que ver
con la dirección alguna vez popular de IOT Chaos-Magic y enfatizan la base gnóstica
del trabajo, mientras que la palabra Caos es contextualmente sinónimo de Pleroma.
(Plenitud Paradójica del Vacío), acausal y acósmica, así como el concepto cabalístico de
Ayin (Nada; antes, por encima y más allá de los límites del Todo).
Estos términos también están relacionados con Chaosophia/Kaos-Sophia/ Kaosophy

acuñados de manera similar, lo que implica un enfoque gnóstico abierto en el Caos
como símbolo del Estado primario desordenado y no manifestado del No-Ser, que
paradójicamente contiene el Potencial de Todo en su Nada. Aquí la negación niega
cualquier limitación al Espíritu Divino.
Así, el uso tradicional del término "Caos-Gnosis" siempre se ha referido con nosotros
a "una comprensión salvífica directa concerniente y derivada de lo No Manifestado y
lo Informe", y "Caos-Gnosticismo" similarmente se refirió exclusivamente al sistema
de Gnosticismo que se enfoca sobre lo Sin Forma, Caos, Acósmico y Acausal
(aquello que está más allá de las limitaciones causales asociadas con el multiverso) y
la Plenitud del Vacío.
Cómo esto se lleva a cabo entonces a través de la admisión de lo que puede

entenderse como formas opuestas, y la transición hacia el lado de lo
que puede considerarse titánico y satánico, debe entenderse desde un punto de vista
fuertemente antidemiúrgico. En este contexto, las fuerzas antidemiúrgicas son
revisadas como representantes del Impulso Divino que rechazan la limitación de la
existencia y la creación y, en cambio, buscan llevar a todos de regreso al Vacío
Pleromático.
119
Así, las fuerzas del Caos y la Anarquía se entienden como puntos de concentración del
Gran Retorno/Éxodo y Destrucción de todo lo que separa el espíritu de la Plenitud de la Divinidad de lo
Inmanifestado y Absolutamente Ilimitado.
(El pacto del fuego hechicero)
Anticosmismo y teología negativa
Se dice que hay ciertas cosas en esta realidad que sólo pueden ser comprendidas a través de la experiencia
mística y que son bastante difíciles, si no imposibles, de expresar en términos lógicos puramente conceptuales.
Uno es lo que los occidentales llaman "Dios", la Realidad Última que subyace a toda Existencia. No la deidad
antropomórfica del judaísmo tradicional, el cristianismo o el islam, ni de ninguna otra religión teísta, sino la
"Sustancia Única" (Baruch Spinoza), la
"Mónada" (gnosticismo antiguo), el "Uno" (Plotino y otros neoplatónicos), el "Brahman" (hinduismo),
"Absoluto" (hermetismo occidental).
Si bien la idea de un "Dios" completamente impersonal y altamente abstracto que no interactúa

personalmente con las personas en la forma de un "Rey Celestial" es ajena al profano y bastante difícil
de entender para la mayoría de los teístas occidentales modernos, es
un concepto bastante común en los debates filosóficos sobre la religión, desde el Renacimiento hasta la era
moderna.
Pero si este concepto es en sí mismo bastante difícil de entender para la mayoría de la gente...
mucho más problemática es la noción de la "polaridad negra" de tal Ser
Divino. Si "Dios" debe entenderse como la "fuerza" responsable de los fenómenos de la Creación en el
Universo, del origen de la vida y su mantenimiento... entonces, ¿qué pasa con el opuesto de tal proceso -
Disolución - que podemos ver diariamente, penetrando en todos los rincones de nuestro Universo y la
Naturaleza, en cada acto de muerte necesario para sustentar la vida misma tanto en el reino animal como en
el humano.
120
Mientras que la mayoría de los pensadores religiosos generalmente han intentado atribuir tal fenómeno a una
deidad/ángel caído menor (es decir, Satanás/Iblis/Ahriman) y sus huestes demoníacas (discutiendo este tema
en términos del problema teodítico: intentos de reconciliar la existencia del sufrimiento y el "mal" con la
existencia de un Dios personal omnipotente y benévolo), otros han señalado que la "fuerza" detrás de tales
fenómenos parece no ser menor en rango, poder y posición que el componente creativo de la Divinidad...
parece que es un elemento completamente espejo (igual en rango, fuerza y posición), basado en su cuidadosa
observación de la Naturaleza.
De lo que el naturalista escocés-estadounidense John Muir llamó poéticamente al describir la Naturaleza a sus
hijos: “Las hermosas mezclas y comuniones de la Muerte y la Vida, su gozosa unidad inseparable, enseñada
por bosques y praderas, llanuras y montañas y arroyos de nuestra bendita estrella. Porque puedes saber que la
Muerte es realmente despiadada y tan hermosa como la Vida, y que la Tumba no tiene victoria porque nunca
lucha".
Muy pocos teólogos y filósofos han intentado explorar este concepto a lo largo de los siglos, pero entre los
pocos que han superado una tarea tan difícil, una mención muy especial pertenece al rabino hereje judío y
cabalista Natán de Gaza. En su obra principal Derush ha- Tanninim (Tratado sobre dragones, 1668),
Nathan postuló uno de los conceptos más fascinantes que jamás haya existido en el ámbito del
pensamiento religioso heterodoxo judío: Aur She-Ain Bo Mahshavah - Luz irreflexiva, Luz desprovista de
pensamientos. de la creación El lado izquierdo de la Mente Divina... La Pulsación Destructiva del Ser
Divino... El Anti-Demiurgo y la Fuerza Hostil de la Disolución Universal, el Aspecto "Oscuro" de Dios
Mismo - el Adversario o el Gran Dragón Satán.
Explicar este concepto en cada detalle va más allá de lo que se puede explicar en términos puramente
conceptuales, como lo es la idea de El Aher (hebreo para "El Otro Dios", otra nomenclatura utilizada para
referirse a la entidad activa de la Luz Sin Pensamiento) , y
mejor entendido a través de la intuición, la meditación y

experiencia mística directa, pero algo misteriosa
121
Las oraciones pueden ser útiles para guiar la mente en la búsqueda de este escurridizo concepto filosófico y
religioso. Después de todo, el lenguaje místico y metafórico de la teología negativa utilizado por Pseudo-
Dionisio y Juan Escoto Eriugena ha sido históricamente la mejor herramienta disponible para explicar los
aspectos más inexpresables de lo Divino, en todos los sistemas religiosos occidentales y orientales por igual.
La teología apofática (griego antiguo ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ "negativo"), o teología negativa, es un método

teológico que consiste en expresar la esencia de lo Divino negando consistentemente todas sus posibles definiciones como
inconmensurables para él, conociendo a Dios a través de la comprensión de lo que
Él no es. En contraste con las definiciones positivas (teología catafática), se afirman las negativas:
comenzando, por ejemplo, con “sin pecado”, “infinito”, “inmortal” y terminando con “Nada”.
El mejor ejemplo en este caso sería la tradición de la llamada "teología negativa" que sería Dionisio el
Areopagita. A finales del siglo V y principios del VI, Dionisio el Areopagita describió la diferencia en la
teología mística entre la presentación de lo sagrado como plenamente revelado
(teología katafática o positiva) y la que representaba lo sagrado como una presencia sombría, oscura y ausente
(apofática o teología). teología negativa). Como señaló Dionisio,
lo sagrado está "oscurecido" u "oscurecido" no porque le falte algo,

sino porque está mucho más allá de la comprensión humana. Lo que se puede sustraer de este
pensamiento enigmático es el conocimiento negativo, el pensamiento del límite del pensamiento. En
la tradición de "oscuro
misticismo", esta lógica se desarrolla aún más, en lo sagrado, concebible a través de los temas de la
negación: el desierto en Eckhart, el abismo en Ruisbroek, la tumba en Ángela de Foligno, la oscuridad en
Juan la Cruz, el desorden y la confusión en las Nubes de Ignorancia. Dichos
textos no dan una comprensión completa (ni siquiera dan una idea general) de lo sagrado, sino que presentan un
pensamiento extraño. girando en torno a lo que Dionisio llamó "negación más allá de todo entendimiento" y
Eckhart llamó "la nada de Dios". Dionisio llamó a ese conocimiento “ignorancia”: “A través del rechazo inseparable
y completo de ti mismo y de todo, desechándote todo y liberándote de todo, serás elevado a una efusión de
oscuridad sagrada, que está por encima de todo eso.
come".
122
“Oh mi amigo, instálate en el camino de la contemplación mística, deja que tus

sentimientos y acciones de la mente dejen lo sensible e invisible, y en general todo
lo inexistente y existente, en la medida de lo posible, dirígete en tu ignorancia hacia
esto. unidad, que trasciende toda esencia y conocimiento. Entonces tú mismo, en todo
trascendente y absolutamente pura admiración espiritual, te elevarás al rayo
supraesencial de las Tinieblas Divinas. Si preguntas cómo lograr esto, entonces pide
gracia,
y no enseñanza, deseo, no razón, suspiro de oración, no estudio de

libros, novio, no maestro, Dios, no hombre, tinieblas, no
luminosidad, no luz, sino fuego que todo lo envuelve, arrebatándose
en Dios a través de unción e impulso ardiente del alma. Este fuego es Dios, "cuyo
horno está en Jerusalén", Cristo lo encendió con la llama abrasadora de sus
sufrimientos, y este fuego puede percibir
sólo el que dice: "Mi
alma desea volar, pero mis huesos desean la muerte". Quien
ama tal muerte puede ver a Dios, porque no se puede dudar de la verdad de las
palabras: "Un hombre no puede verme y seguir vivo". Entonces muramos y entremos
en las tinieblas, callemos la voz de las preocupaciones, los deseos
terrenales y las imágenes sensuales, pasemos junto con Cristo Crucificado "de este
mundo al Padre", y cuando veamos a nuestro Padre, diremos junto con Felipe: "Basta
para nosotros", y oiremos junto con Pablo: "Mi gracia es suficiente para ti", luego
alegrémonos junto con David, diciendo: "Mi cuerpo y mi corazón desfallecen, Dios es
mi corazón y mi parte para siempre! ¡Bendito sea el Señor para siempre!" (Dionisio el
Areopagita)
Dionisio el Areopagita, en la Epístola a Timoteo, escribe sobre prácticas místicas y

sobre el "resplandor sobrenatural de la Divina Oscuridad". Y en una carta a Guy
Monk, dice que Dios es incognoscible y, por lo tanto, está rodeado de tinieblas
místicas, y que la ignorancia completa es la única forma de conocer a Aquel que
trasciende todo.
conocible.
El destacado místico y teósofo cristiano Jakob Boehme señala repetidamente lo

divino no tanto en términos de su neutralidad, sino en términos de negación:
lo divino como Nada y Todo, o simplemente lo divino como el abismo divino. Aquí
Dios es el Abismo
123
porque lo divino trasciende el mundo humano de la moral y la metafísica, sino porque,

en un acto de autonegación, lo divino se sustrae a su propia inteligibilidad. Boehme describe apofática y
antinómicamente el misterio que tiene lugar en esa profundidad del ser que entra en contacto con la nada
primordial. En la oscuridad, el fuego se enciende y la luz amanece, nada se convierte en algo, la libertad
sin fundamento da lugar a la naturaleza. En la base del ser y del recibir está la libertad sin fundamento,
el deseo apasionado de que nada se convierta en algo, la oscuridad en la que se enciende el fuego y la
luz.La voluntad, es decir, la libertad, es el principio de todo. Pero Boehme piensa como si el Ungrund, la
voluntad sin fundamento, yace en las profundidades de lo Divino y antes de lo Divino.
Ungrund es a la vez la Deidad de la teología apofática y al mismo tiempo un abismo, un nada libre más
primario que Dios y fuera de Dios. Dios tiene una naturaleza, un principio diferente de Él. La Primera
Deidad, la Nada Divina, más allá del bien y el mal, la luz y la oscuridad.
Ungrund Divino - antes del surgimiento, en la eternidad de la Trinidad Divina. Dios engendra, se realiza
a partir de la Nada Divina. Nada es más profundo y primordial que algo, la oscuridad, que aquí no es
mala, es más profunda y primordial que la luz, la libertad es más profunda y primordial que cualquier
naturaleza. El Dios de la teología catafática ya es algo, y quiere decir pensar en lo secundario. “Y la base
de esa misma tintura es la sabiduría divina, y la base de
la sabiduría es la trinidad de la Divinidad sin base, y la base de esta trinidad es una especie de
voluntad inescrutable, y la base de la voluntad es nada”. la Voluntad nace, o surge, y es, dentro de las
Divinas Tinieblas. Esta Nada Divina está dotada de una sola propiedad - Voluntad, y esto la convierte
no sólo en una Nada estática, sino en una Nada dinámica, una Nada Voluntaria...
Es imposible no mencionar aquí a Thomas Altitzer, autor de La muerte de Dios. El evangelio

del ateísmo cristiano”, que se convirtió en el manifiesto de una nueva
corriente radical en la teología protestante -la teología de la muerte de Dios- que hizo de su autor el líder
de esta corriente.
“Aunque la experiencia de horror y miedo que surge como resultado de la aparición del Creador ya
está descrita en el libro bíblico de Job, no podemos, hasta el advenimiento del mundo moderno,
descubrir ese sentimiento de miedo que prevalece y lo abarca todo. ,
que Kierkegaard explicó correctamente por un encuentro con la nada. Pascal se estremeció en su alma
al ver la vasta extensión del espacio infinito y vacío; pero ahora parece ser el sentimiento
124
el escalofrío está presente allí donde se revela al hombre una realidad cruel y la finitud radical del
mundo. Un pensador cristiano moderno (ya sea Blake o Nietzsche) ha proclamado
que el caos que nos rodea es la nada que surge de la muerte de Dios, de la tumba de un Creador muerto.
“El Dios cristiano es la encarnación más profunda del 'no' simbólico de Nietzsche, esa negación
absoluta de la vida y la personalidad, que en última instancia se vuelve contra sí mismo. Con este
Desde este punto de vista, el alejamiento del mundo cristiano de la manifestación redentora de Dios
resulta ser una inevitable manifestación histórica del profundo fundamento de este mundo. Dios, que en
última instancia aparece en la experiencia humana como el divino Juez y Ejecutor del castigo, como un
Ser abstracto y completamente sin vida, como una nada deificada contraria a la vida, es la consecuencia
histórica del movimiento kenótico divino de la encarnación. Un Dios totalmente ajeno, un Dios ya
profetizado al cristianismo en el Gnosticismo, el cuerpo muerto de Dios; un cuerpo que poco a poco
decae en la historia del cristianismo
paz."
“Sumergidos en un nuevo caos provocado por la muerte de Dios, parecemos haber perdido la capacidad
de Adán de dar un nombre a la creación, y nuestra fe enmudece ante un cosmos completamente ajeno y
externo. Pero puede recuperar su voz si se atreve a llamar a nuestro caos la tumba de Dios. Y el miedo
no se apoderará de aquel cristiano que llega a darse cuenta de que nuestro miedo es el olor de la
corrupción de Dios. Conocer la nada ajena y vacía, como el cuerpo muerto de Dios, significa liberarse
del terrible misterio y del terrorífico poder del caos.
“Que el cristiano moderno se regocije de que el cristianismo haya descubierto

la humanidad la deidad más alienada, remota y opresiva de la historia: fue la auto-alienación de Dios de
su forma redentora original lo que liberó a la humanidad del reino trascendente e hizo posible el descenso
total de la Palabra a la plenitud de la experiencia humana. El Dios que murió en Cristo es el Dios que se
despoja de su vida y poder original y se convierte en una nada ajena y sin vida”.
“Si Adán fue expulsado del paraíso, lo que condujo al desarrollo de una historia verdaderamente secular,
entonces la revelación final no puede ocurrir sin que la historia misma sea destruida o invertida”.
125
“Si un nuevo Anticristo total ha surgido en nuestro horizonte y promete encarnar en mayor medida aún en
nuestro mundo, entonces nosotros, los radicales
Los cristianos deben enfrentar su apariencia no solo con una sensación de horror,
pero también con alegría.
Nada tiene el potencial de convertirse en Todo. De un tirón, esta Nada puede llamarse Dios, aunque de
ninguna manera es definible, ni
cualitativa o cuantitativamente, porque es la fuente de toda cualidad y cantidad. Definir significa limitar, por lo
tanto sólo se puede hablar de Absoluto en términos de teología apofática, teología negativa. Máximo el
Confesor escribe: “No penséis que lo Divino existe y que no puede ser conocido, sino que pensáis que no
existe. Verdaderamente tal es el conocimiento en la ignorancia... También hay que entender que Dios no es
nada: Él no es nada de lo que es.” Además, el mismo Dionisio el Areopagita escribe que en el camino de
subida al Señor se debe preferir el camino de quitar. Avanzando por este camino, al final, aparecemos ante las
"divinas tinieblas", "el lugar al
que llega Dios... retirado de todo lo que existe". Así, podemos decir que Dios en relación con el mundo
resulta ser nada más que Nada. El entretenido teólogo y filósofo H. Yannaras, que reúne la filosofía de
Heidegger y el misticismo del Areopagita, argumenta que el ateísmo antimetafísico,
que niega la existencia de Dios, está más preocupado por Él que por el teísmo metafísico. Considere más, dado
que ahora entendemos que Dios es Nada, podemos continuar y agregar una segunda tesis, que Dios crea a partir
de "Nada".
La negación es la mejor forma de afirmación y la forma auténtica de definir cualquier cosa. Incluso la
construcción puramente lógica de la definición de cualquier cosa se basa en esto.
Primero, definimos el tipo de lo que se está definiendo, lo que ya es un hecho de negación, lo
que implica que algo no es algo que no pertenece al tipo. Además, profundizamos en la negación y destacamos
las diferencias de lo que se define dentro.
especie, es decir, negamos que sea la especie misma y que tenga todas las cualidades inherentes a
otros componentes de la especie. La
afirmación fundamental de cualquier cosa es, por supuesto, la afirmación del ser. Es decir, la misma
palabra "es", es la única
126
la mayor parte (pero no el hecho de que completa y distintamente) la verdadera verdad revelada
sobre el tema. El pensamiento genuino sobre cualquier cosa sucede a través del apofaticismo.
Todo se sabe en comparación, y la comparación de dos es ya una realización negativa de que dos
no son idénticos entre sí. Dos NO es uno. Pero siguiendo los ideales indicados de apofaticismo (y
se pueden seguir de manera más consistente solo en el asunto de determinar los Fundamentos),
necesitamos usar solo la herramienta "no" y
la herramienta "es".
Arriesgándonos, llegamos a la siguiente fórmula (que, sin embargo, fue expresada en parte y de
forma ligeramente diferente por algunos teólogos del pasado, por ejemplo,
San Máximo el Confesor y San Gregorio de Nisa): “La El espíritu (Dios) no es algo de lo que es. La
carne no es lo que no es".
Puede decirse, sin embargo, que tanto a Dios como al Mundo (a la Carne, a la Materia) es
aplicable la definición de “No-Ser-Existente”. Al mundo, ya que el mundo
fue creado de la nada, y resulta que hay una inexistencia puesta en movimiento y, por lo tanto, en
existencia. A Dios, ya que Él no es algo del ser, y, por lo tanto, con respecto a cualquier ser - No Ser
(Otro Ser, Super Ser). Tal pensamiento acerca de Dios fue expresado por Máximo el Confesor y
Gregorio de Nisa. Sin embargo, también hay que recordar a Gregorio el Teólogo, quien dijo que "el
concepto es ya una especie de limitación". Cualquier forma distorsiona, aunque solo sea en una
pequeña parte, el contenido. Habiendo definido algo, especialmente habiendo definido algo
fundamental en el lenguaje humano, infligimos tal o cual daño a la verdad, la naturaleza no oculta de
ese algo. Aún más auténtico que el apofaticismo, desde la posible relación con lo que es, así, resulta ser
el notorio cuestionamiento heideggeriano. Preguntar en la contemplación, donde implícitamente
recibimos, por así decirlo, todas las respuestas. El silencio de la teología, el silencio de la filosofía, la
salida de la cháchara.
Por el hecho de que este movimiento apofático resuelve ciertas antinomias y colisiones
teológicas entre el paganismo y las religiones abrahámicas. Y puedes desarrollar este
movimiento de formas completamente diferentes. La primera versión del anticosmismo: la
nada pesimista, el apofaticismo, la antifilosofía, el doom, y todo ello en el marco del mundo
(post)cristiano, que ya se basa en la Nada Absoluta y se opone a cualquier “culto al Ser”.
127
El lado oscuro de la Cabalá
Porque las Klipot son el misterio de la

muerte. (Baal HaSulam)
La Cabalá es una interpretación/descodificación mística y filosófica de la tradición bíblica. La Cabalá es

de origen judío pero ha sido utilizada a lo largo de los años por ocultistas occidentales que han
incorporado correspondencias de otras religiones y sistemas. El concepto principal en Cabalá es el
símbolo del "Árbol de la Vida", que es un mapa del ser interno y externo. El Árbol de la Vida consta de
diez Sephiroth, que son diferentes niveles de manifestaciones del universo y, por lo tanto, reflejan
diferentes estados del ser. Los diez Sephiroth están conectados por veintidós caminos. Los caminos y los
Sephiroth corresponden a las diversas jerarquías de ángeles, arcángeles y Divinos.
nombres
Se escribe sobre Cabalá en muchos libros y manuscritos, pero el concepto Qliphoth rara vez se
menciona de pasada y, a menudo, no se menciona en absoluto.
128
mencionado. Sobre los Qliphoth escriben sobre todo advertencias sobre sus poderes. El Qliphoth existe
detrás del Árbol de la Vida. El trasero o la sombra es la parte oscura y verdaderamente oculta del ser.
Este lado es llamado el "Árbol de la Anti-vida" o "Árbol de la Muerte", aunque también es el "Árbol del
Conocimiento". "Qliphoth" en hebreo significa "cáscaras", "cáscaras", "cáscaras" o despojos.
Qliphoth y Sephiroth se oponen y se reflejan mutuamente. Qliphoth a menudo se compara con

cuevas que están conectadas por túneles subterráneos. Este esquema es consistente con la opinión
de que el inframundo es el mundo de las fuerzas oscuras.
Mientras que los Sephiroth simbolizan los cielos, los Qliphoth simbolizan las regiones infernales.
Aquí puedes encontrar a los Dioses Oscuros y todos los demonios de la humanidad, aquí están todas
las fuerzas y aspectos del ser que una persona teme y reprime. Por lo tanto, estos mundos se
consideran malvados y se ha investigado muy poco sobre ellos. La mayoría de las personas no se
atreven a enfrentar el mal en sí mismas y en el mundo. Los Qliphoth a menudo se consideran las
raíces de los Sephiroth y tienen un origen más antiguo que los Sephiroth. Qliphoth también se puede
ver como escondido en Malkuth, el Sephirah inferior y que tiene su origen en el Sephira de Geburah -
Ira Divina y Crueldad, así como Pahad - Miedo, representan las fuerzas de Din - Juicio. Por lo tanto,
Qliphoth es una fuerza potencial que debe despertarse si una persona puede alcanzar el reino Divino.
Todas las visiones de los Qliphoth los ven como el reino del inframundo, los
mundos infernales. El Qliphoth también puede verse como una sombra negativa del Sephiroth. Desde
todos los puntos de vista, Qliphoth es un reflejo oscuro de los Sephiroth y Anti- Sephiroth, representando
en conjunto a Sitra Ahra - el anti-universo del Otro Lado, el Universo
- B, en relación con el universo de luz de los Sephiroth. , el Universo - A.
“Esta es una regla general, pues así como hay diez Sefirot de fe arriba, también hay diez Sefirot de
hechicería impura abajo, y todo lo que hay en la tierra, algunos de ellos están incluidos en Este Lado,
y otros están incluidos en el Otro lado." (Shmini Zóhar)
La visión científica de las fuerzas Qliphothic se basa en las teorías de la antimateria. La estructura de la
antimateria es similar a la estructura de todos los demás tipos de materia, pero contiene antiátomos y
antipartículas. cargada a su alrededor (positrón). En otras
palabras, las partículas de antimateria son opuestas.
129
átomos normales. Nuestro mundo y partes del cosmos exploradas por humanos parecen contener solo
materia normal. Pero el universo debe contener inicialmente antimateria. Los Qliphoth son los anti-mundos
que se crean de manera similar pero opuesta a los Sephiroth. Como la antimateria, el Qliphoth es suprimido
por los mundos sefiróticos normales. La supresión es una cuestión de perspectiva. Hipotéticamente, se cree
que si una persona existe en el lado Qliphoth de Malkuth (tierra), Nahemoth, los mundos sefiróticos serán
suprimidos. Si los mundos Sephirothic normales se encuentran con los mundos Qliphothic, se aniquilarán.
Pero existen en un inquietante equilibrio que hace posible su existencia. Si una partícula y una antipartícula
se encuentran, se aniquilarán y liberarán una fuerza tremenda. Esto no sucede cuando la masa es lo
suficientemente grande y
luego se crea una capa de Leidenfrost, manteniéndolos separados. Tal capa existe entre Sephiroth y Qliphoth.
Si se derrumba, podría ocurrir una catástrofe.
Los diez Sephiroth son el cosmos, el orden divino. Ellos son el Señor Dios, Luz Creación. Qliphoth es
Caos, el Lado Nocturno. Son Satanás (del hebreo - "adversario"), la sombra y lo opuesto a Dios. Existen
más allá del principio y el final, en dimensiones más allá del tiempo. El símbolo de la armonía de los
Sephiroth es el círculo y el número diez. El número de Qliphoth es once. Once significa un paso más
allá del orden. Once - Destrucción luciferina del
universo. Antes de que Lucifer desafiara a Dios, la armonía era completa. La rebelión de Lucifer significa
Caos. Se han producido cambios y se ha roto el viejo estancamiento. Diez se convirtieron en once. Según
los cabalistas, el nombre del Príncipe de las Tinieblas no es Satán. Esto es más un título que el nombre del
adversario de Dios Yahweh. El verdadero nombre del Otro Dios Señor del Caos, según los cabalistas, es el
nombre del Dios Yahvé al revés. Según Eliphas Levi, esto es "Havayot" usando la composición de
vocales, como en hebreo. Aunque Yahweh (YHWH) y Havayoth (HWHY) reflejan principios opuestos, no
están muy separados, como los números diez y
once, siendo reflejos.
El número de las Qliphoth es once, ya que la Qlipha superior está dividida. Ella se llama Thaumiel, los
dioses gemelos. Este es el extremo opuesto del sephirah superior, Kether, que simboliza la unidad
completa. Thaumiel simboliza el cambio eterno y la multiplicidad. Los dioses gemelos están en constante
lucha, lo que contribuye a la eterna
130
Progreso. Este es el secreto del número once; es la puerta al infinito. El número diez es un círculo vicioso
que se rompe con el número uno. En la mística sexual, el número diez es la virginidad, que es revelada por
la unidad fálica y se convierte en el número once, la puerta. El miedo a la revelación convierte a once en un
monstruo terrible. También es la forma manifestada de once, que ha representado a Hawayot durante
muchos años. Esta es la formidable Tiamat de los babilonios y Apep de los egipcios, así como el mítico
Dragón Rojo, reposando en el Abismo y listo
interrumpir la virginidad de nuestro mundo y abrir las puertas a otros mundos.
La palabra hebrea Qliphoth es "cáscaras", "cáscaras", "cáscaras", "basura". Este es un

término en la tradición de la Cábala, que significa fuerzas desequilibradas, que
se refiere a las entidades del Caos: los reyes de Edom del antiuniverso anterior de Olam Tohu (el
universo del Caos), que se convirtió en el receptáculo de todas las fuerzas demoníacas. de nuestro
universo. Según los textos cabalísticos, Qliphoth surgió como la fuerza dominante en el universo
que existía antes del presente. Era un reino de fuerza desequilibrada que fue destruido en las
primeras etapas de la creación del cosmos y de la
sustancia de estos mundos de Edom, se formó un sistema de planos, áreas metafísicas como el Árbol de la
Muerte, representando la estructura del mundos infernales e infiernos.
Es importante entender que los Qliphoth son la sustancia del Caos primordial, lo que significa
que en relación con nuestro mundo y todas sus estructuras, los Qliphas son coágulos de puro Mal
anticósmico. Por lo tanto, cualquier practicante que quiera interactuar con Qliphoth, sus Señores, los Dioses
Oscuros y las innumerables cohortes de demonios y espíritus malignos, debe aceptar y comprender el mal
en su totalidad. No será malo solo para alguien, sino malo en relación con todo el universo de luz y todos sus
seres sin excepción, incluido el propio practicante. No debes entretenerte con la estúpida ilusión de que este
mal no tocará al practicante mismo, porque de alguna manera es especial en su imaginación. El Mal
diabólico anticósmico es el mal que está dirigido a toda la creación, y mientras una persona siga siendo una
persona, es parte de esta creación, y este mal caerá sobre él durante la interacción. Si esto no es así, entonces
no hubo interacción con los Qliphoth. La desgracia, la enfermedad, el sufrimiento, los trastornos mentales, el
miedo, la locura y la muerte son los frutos de esta interacción. Y no especial, y no
hipocresía...
131
Recuerda que en los Archidemonios Qliphoth, Elohim Acherim Sitra Akhra, simplemente no tienen ningún aspecto
bueno o benéfico, ya que son fuerzas puras del Caos y el Mal, por lo tanto son los Dioses Oscuros anticósmicos
responsables de la destrucción del universo demiúrgico. . Hemos visto que esos Otros Dioses que se mencionan en la
Biblia y contra los cuales se rebelaron los profetas del Antiguo Testamento no son sólo dioses paganos,
personificando fuerzas cósmicas, generalmente benevolentes con el hombre, sino, en verdad, Dioses Oscuros
anticósmicos del Otro Lado infernal, con cultos salvajes y orgiásticos
Tomemos por ejemplo, Ama Lilith es la Divinidad Negra, la personificación femenina de la

Oscuridad primordial, la Destrucción, la Muerte. Lilith es quien da vida al demonio y quita vidas humanas a través de
la enfermedad, el infanticidio y la muerte. Lilith, como madre, da a luz a cientos de demonios todos los días, pero
todos los días devora a cientos de sus hijos, matándolos. En la antigüedad, se la identificaba con la diosa, trayendo
tanto la pasión oscura como la muerte, el aborto, la muerte de los recién nacidos o los abortos espontáneos. En este
sentido, representa las principales prácticas secretas de la brujería, que incluían pócimas fatales y hechizos que
provocan enfermedades, esterilidad, impotencia, muerte. En el Árbol de la Muerte Qliphoth, la Reina Oscura Lilith,
aunque gobernante de Qlipha Gamaliel, es la Reina de todo Sitra Achra y la esposa del Rey de Sitra Achra
Samael/Satanás. Ella no es una "Diosa Madre", no es "fértil" o "buena". Ella no es una protectora de las mujeres, no
tiene "hijas", a menos que le dediques toda tu vida a Ella y a ser un Demonio tú mismo. Y Ella no es feminista y por lo
tanto odia a los hombres. Ella, como todos los Dioses Oscuros anticósmicos, odia a toda la humanidad sin excepción,
¡toda la creación demiúrgica! En este sentido, el significado está oculto en el nombre Lilith: la Madre Oscura, la
Virgen Impura, el Femenino Negro de lo Divino. En cualquier caso, se conserva el significado original: la Diosa
Negra, la destructora de los embriones de la Luz. No distorsionéis a voluntad a los Dioses Oscuros de Sitra Ahra en un
intento de justificar vuestros actos mundanos.
ideología.
Si el practicante está dispuesto a aceptar esto, entra audazmente en este territorio de oscuridad y horror, y esto le
da la ventaja de salir renovado y pasar por las iniciaciones contrainiciativas de los Qliphoth, transformándose en
una entidad espiritualmente superior al hombre como la entidad del Otro.
132
Partes que pasan por estas pruebas. Pero si alguien piensa que este es un paseo divertido, que estas
son impresiones y sensaciones inusuales, que dirigirá estas fuerzas hacia alguien y
él mismo evitará ser su víctima, porque decidió que es un "satanista", está engañando. él mismo, y lo
único que consigue es que ese mal concentrado caiga sobre él de lleno, con trágicas consecuencias.
Por lo tanto, repiten incansablemente que el Camino de la Izquierda del satanismo anticósmico es un
camino difícil de privaciones y sufrimiento, un “camino espinoso”, no todos
están preparados para él, no todos son capaces de atravesarlo incluso al principio, es no implica ninguna
recompensa profana de este mundo y la autosatisfacción de un ego falso. Si alguien de mente débil entra
en él solo para estos propósitos, solo ganará locura, dolor y
muerte.
Anticosmismo y Cabalá
En el satanismo anticósmico de MLO/TOTBL y en parte de TFC, la Cabalá juega un papel

central. Pero esta Cábala de Klipot difiere de la Cábala judía, y de la Cábala cristiana o hermética,
que es la base para los místicos del "Camino de la Mano Derecha".
Sin embargo, cabe señalar que las disposiciones principales ya están establecidas en la propia Cábala
judía, por ejemplo, citemos el siguiente pasaje del Tikunei Zohar: hay, por así decirlo, Oscuridad antes de
la Causa de las Causas, y todas las fuerzas que de ella dependen, se dice de ellos “rizos negros como un
cuervo” y no hay luz que esté frente a Su luz, porque todos los colores se oscurecen ante Ella.
Este fragmento es algo confuso, por lo que no hay certeza de que pueda entenderse sin
ambigüedades. Pero tal vez este pasaje debe entenderse de la siguiente manera: la luz de
la Corona Superior de Kether, que es la Luz Infinita - Ain Sof Aur, a pesar de todo su poder, no puede
resistir la comparación con la luz de la Causa de las Causas de Ain (Nada) que es Oscuridad metafísica
- Hoshekh o Luz Negra - Aur Shakhor. La Luz Negra se llama Oscuridad comparativa y
sustitutivamente,
133
y está la primera manifestación de Ayin y la luz de luces de la Causa de las Causas, llegando a una
conclusión sobre la primacía de lo acausal y su manifestación de la Luz Negra en antagonismo a la Luz
Infinita, en el espíritu del satanismo anticósmico. . Y la conclusión de que "oscuridad" es el nombre de
la Corona Superior sobre Thaumiel del Árbol opuesto del universo - el Árbol de la Muerte Daath.
Es probable que en la tradición mística judía existieran textos relacionados con la "mística de la
oscuridad" y que desarrollaran la doctrina de la Oscuridad como la más alta manifestación de lo
Divino, los cuales fueron desarrollados como la Luz Sin Pensamientos - Aur She-Ain Bo Mahshavah
de Nathan desde Gaza y más allá en el Stream 218 TOTBL.
Los conceptos de Klipot Cabalá se basaron en la herejía establecida por el profeta Natán de Gaza, el
primero que aprobó el concepto de "Luz" - la Luz del Creador y la Luz Anticósmica. Gracias a la
sabiduría de este profeta, los pioneros de la Corriente 218 profundizaron y desarrollaron la corriente
anticósmica, es decir, la Cábala utilizada en el satanismo anticósmico,
a pesar de que no es parte del judaísmo, se basa en la herejía judía.
Unas pocas palabras sobre el concepto cabalístico del Otro Dios.
La Divina Luz Infinita “Ain Sof Aur” se manifiesta como la Luz Creadora Consciente “Aur
She-Yesh Bo Mahshavakh” y al mismo tiempo, como su antítesis la Luz Sin Pensamiento
“Aur She-Ain Bo Mahshavakh” o la Luz sin Pensamiento sobre La
Creación, manifestada en Sitra Akhra (El otro lado) como la Deidad de los Once Aspectos, una vez
completamente separada del Impulso Limitador del Ain Sof Aur (Luz Ilimitada), que en su afán por
buscar más sus límites, dio origen a la Gran Constricción llamada Tzim-tsum, creando así los dos
lados Tehiru (el Abismo cosmológico), éste (la Deidad Indiferente Irreflexiva) entonces, en un acto de
autosacrificio, exigió asumir sus respectivas formas antagónicas, las cuales, teniendo la limitación de
cierta forma, como ahora se manifiesta en Sitra Ahra, lo sacó de su Estado Primordial Sin Forma y No
Manifestado para contrarrestar, disolver las formas y estructuras del Lado Reflexivo que fueron
causadas por el Impulso Creativo m Ain Sof Aur (Luz Ilimitada).
134
Esta Deidad, que encarna la totalidad de la Luz Negra Irreflexiva, que irradia los once Aspectos de sí
misma para dar paso a su manifestación progresiva desde su propio Reino Atziluthic de Olam ha-
Qliphoth a su respectivo Mundo Asiático al otro lado de Tehir, es representado en el Arroyo 218 como
el Dragón del Abismo de Once Cabezas, que es la Antítesis del Impulso Demiúrgico que concibió este
universo finito y causal. Este Dragón de Once Cabezas, que manifiesta la voluntad hostil de Aur She-
Ain Bo Mahshavah, es el Dios que gobierna activamente a Sitra Ajra, por lo que también se le llama
El Aher - Otro Dios o Elohim Acherim, que refleja el opuesto creativo impulsos de Yud-He-Vav-He
(YHWH), tomando su forma opuesta en el Otro Lado como el Impulso Anticósmico He-Vav-He-Yud
(HWHY). Mientras que YHWH y HWHY son más que nombres reales, son descripciones de
la voluntad que viene después de cada Impulso Divino tanto de Ain Sof Aur como de Aur She- Ain Bo
Mahshavah y no deben tomarse simplemente como arquetipos planos y simplificados.
El otro Dios, denominado en las tradiciones cabalísticas como HWHY (Havayoth),

El Acher, o como la totalidad de Elohim Acherim, registrado en las escrituras consideradas sagradas
para el pueblo judío, es el equivalente del Diablo (Samael/Satanás/Lucifer) , siendo este último
exotérico y superficial el título de la Deidad Indiferente Irreflexiva, pero no está profundamente
conectado con los misterios que se esconden en la Real y Verdadera Esencia de este Otro Dios. Sin
embargo, un nombre de naturaleza más esotérica para determinar que el Otro Dios fue manifestado y
dado a la Corriente Anticósmica Tradición 218 después de un arduo trabajo de ceremonias, sacrificios e
invocaciones en un intento de canalizar y contactar al Ser Verdadero. Entonces, el nombre de este Otro
Dios, recibido después de la solicitud de recibir el Nombre Verdadero de la Deidad Santa, el
Gobernante de Sitra Ajra y todo el Árbol de la Muerte, dio en respuesta la palabra: AZRAT, de donde
proviene “Azerate”.
Azerate en este contexto es un nombre que también actúa como una fórmula por la cual los
Once Aspectos de la Divinidad Indiferente del Otro Dios, cuya esencia permaneció dividida,
se combinan en un solo todo, formando el "Dragón de Once Cabezas Aur She-Ain". Bo
Mahshavah",
135
la cual es invocada e invocada por este nombre/fórmula por la cual los 11 Elohim Acherim o los 11
Dioses Oscuros de los Qliphoth se concentran como uno solo, mientras su Divina Santidad sigue
teniendo la forma del Impulso Irreflexivo y Antitético: 2 = 11 que busca disolver y contrarrestar todo
ese orden: 1 = 10, representando la Emanación que Sephiroth una vez formó en su voluntad de
contener el Espíritu Sin Forma.
Cabe señalar que la Divinidad Indiferente Irreflexiva en primer lugar y de acuerdo con la
Tradición se manifestó en Sitra Ahra en el aspecto dual de sí mismo como el
Adversario (ha-Satan) y el Rey (Leche), contrarrestando así la singularidad de la unidad. . Los Elohim
de este lado de Tehiru que establecieron su punto más alto en Kether que significa "Corona", y así como
la Antítesis del Árbol de la Vida, el Otro Dios manifestó su Esencia Dual en Sitra Ahra, formando así su
propia Corona de No Reflexión. en este contexto llamado "Thaumiel", que significa "Dioses Gemelos",
o "Tamiel", que significa "Dualidad del Otro Dios". Lo anterior es importante para comprender la
Pluralidad de Dioses, con la que se presenta y manifiesta el Dios Sin Ley del Mundo Qlifótico, al que
también se le llama "Reshut ha-Rabbin" o "El Reino de la Pluralidad", estableciéndose el Otro Dios
mismo bajo el regla. Una doble manifestación (2) que luego dará paso por emanación a las siguientes
Formas Antitéticas, que eventualmente opondrán a la Totalidad del Árbol Sephirothic (10) con su propia
Esencia Trascendente (11).
El número 11 se vuelve aún más claro y complejo para la Corriente Anticósmica al analizar el valor de
la gema AZRAT, escrita en hebreo antiguo como: ÿÿÿÿÿ, palabra que da 218 = 11, donde: Aleph = 1,
Zayin = 7, Resh = 200, Aleph = 1, Theth = 9, resultando la operación: 1 + 7
+ 200 + 1 + 9 = 218 2 + 1 + 8 = 11: Superioridad del Reflector sobre 10 formaciones cósmicas. 1 + 1 =
2: El doble aspecto de HWHY, opuesto al aspecto singular de YHWH. O por otro lado:
136
1 - 1 = 0: Anulación de toda existencia manifestada para superar sus limitaciones y devolver el

Todo a la Nada Sagrada de la Deidad Inmanifestada en su Pleroma Eterno.
¿Quién fue Natán de Gaza?
Y en la antología del anticosmismo, ya se ha dicho que un papel importante para el

satanismo anticósmico moderno, especialmente la Corriente 218, lo desempeña la Cábala Qlifot, cuya
principal contribución pertenece al profeta Natán de Gaza. Es necesario decir algunas palabras sobre esta
persona y la conexión con otras corrientes siniestras.
Nathan de Gaza precipitó uno de los eventos más importantes en la historia del
judaísmo. En 1665, cuando sólo tenía 21 o 22 años, proclamó Mesías al místico
errante Sabbatai Tzvi. Esto en sí mismo no sería nada extraordinario, ya que ha habido otros
pretendientes mesiánicos en el pasado, pero debido a las destacadas personalidades de Nathan y
Sabbatai Zvi, la noticia de la venida del Mesías se extendió por toda Europa como la pólvora. Las
consecuencias de este evento duraron siglos. El judaísmo nunca será el mismo.
Nathan nació en Jerusalén en 1643 o 1644. Se casó con la hija de un rico comerciante de Gaza y
se mudó allí. Fue un brillante estudiante de la Torá y el Talmud, y se dedicó al
estudio de la Cabalá en 1664. El ambiente en ese momento estaba cargado de expectativa por la venida
del Mesías. El brillante y carismático cabalista Isaac Luria ha insinuado que el proceso de restauración
está cerca de completarse y que el tiempo de la redención y del Mesías está cerca. Uno de los atributos
clave de la Cábala de Luria era la creencia de que debido a la catástrofe inicial durante la creación del
universo, las almas de los seres humanos se sumergieron en el mundo groseramente material, que
estaba cerca del reino infernal de los
Qliphoth, y los Qliphoth. eran la fuente del mal. La palabra Qliphoth significa cáscara o caparazón, la
escoria del universo.
La Cábala de Luria se basaba en tradiciones muy antiguas. Una de esas tradiciones era que Dios creó
varios mundos antes,
137
pero estaban desequilibrados, inestables y se desmoronaron. En el siglo III, el rabino Abbahu escribió: "Dios
creó muchos mundos y los destruyó hasta que creó el universo actual". Esto se combinó con la leyenda
bíblica de los reyes de Edom, los señores de estos mundos, que ya no existen, para crear un mito de creación
del universo muy complejo. La cualidad que los cabalistas llaman Din ("Juicio Severo"), o juicio, es esa
cualidad que separa una cosa de otra. El Qliphoth representa la encarnación extrema de esta cualidad. La
creación del universo fue esencialmente un proceso de definición y separación, y por lo tanto una expresión
de juicio, pero las fuerzas del juicio estaban demasiado concentradas para un universo viable y tenían que ser
separadas para que tuviera lugar una segunda creación viable. Estos fragmentos concentrados de la creación
original, puro Ding, cayeron al Abismo. Desafortunadamente, algunas chispas de luz cayeron junto con ellos,
por lo que los Qliphoth eran más que simples caparazones vacíos. Tenían vida. Un poco de vida, pero
suficiente. La pecaminosidad y la maldad humanas fortalecen a los Qliphoth, porque les transfiere una parte
de nuestra vida. Si, por ejemplo, soy egoísta e irritable, creo una división entre la otra persona y yo, por lo que
mi egoísmo o ira refuerza los Qlifot.
La necesidad de liberar chispas de luz de los Qliphoth ha sido uno de los temas dominantes de la
Cabalá. Se creía que vivir de acuerdo con los mandamientos de la Torá y combinar esto con la
intuición mística, la concentración y la intención podría ayudar a liberar chispas atascadas, pero una
vida pecaminosa y malvada era una forma segura de fortalecer el poder
demoníaco de las Qlifot. En desarrollos posteriores, los Qliphoth fueron considerados las fuerzas
demoníacas originales con siete poderes infernales.
mundos que reflejan los siete mundos destruidos de la creación original de Edom.
La Cábala de los Qliphoth fascinó enormemente a Nathan de Gaza. Sabbatai Zvi parece haber sido un
individuo maníaco-depresivo. En sus estados maníacos, tenía una personalidad extraordinariamente
fuerte, y hay muchos informes de que su rostro literalmente
brillaba como el sol. En su estado de éxtasis, hizo lo que ningún judío devoto haría. Zvi se casó en voz alta con
una belleza loca supuestamente violada por los cosacos e hizo muchas cosas anormales,
indignante para el judaísmo.
138
Nathan escribió un manuscrito titulado "Un tratado sobre dragones" (Los

dragones son los señores de los Qliphoth), que fue un intento de mitificar el
comportamiento de Zvi, explicándolo en términos de la necesidad del Mesías de
descender al mundo de los Qliphoth para
redimir. las chispas restantes (como se representa a Cristo descendiendo al infierno,
y Orfeo desciende al inframundo para salvar a su amor).
Antes de la publicación del Tratado sobre dragones, Nathan hizo circular un

documento curioso, Sefer HaShaare HaDaat. El nombre del libro de Nathan
significa "El Libro de las Puertas del Conocimiento". La
palabra para conocimiento, Daath, es significativa. Cuando se tradujo la Biblia al
griego, la palabra daath se tradujo como gnosis. Daath tiene un estatus muy peculiar
en la Cabalá, siendo una especie de nada inexistente. En la Cábala hermética
moderna, esto a veces se representa como un agujero o puerta hacia el abismo de la
conciencia. Los experimentos de Crowley con la Llamada de los Treinta Aethyrs lo
llevaron a este abismo.
Daath tiene un aspecto dual; por un lado, es nuestro conocimiento del mundo de los
fenómenos, la totalidad de los hechos que conforman nuestras creencias y sustentan
la ilusión de identidad, ego y separación. Por otra parte, es revelación, conocimiento
objetivo, lo que suele llamarse Gnosis. El tránsito entre el conocimiento del mundo
de las apariencias y la revelación conlleva la experiencia del abismo, la destrucción
del sentido del ego, la negación de la identidad. Desde el abismo toda identidad es
posible.
Esto es Caos sin forma. Parece contener las semillas de una nueva identidad. Es a partir
de este momento que se abren infinitas puertas, cada una de las cuales es una puerta a
una forma de ser. Esto es lo que Nathan llama la "Puerta del Conocimiento".
Parece que el objetivo de Nathan era desarrollar una metodología

para la exploración sistemática de los reinos Qliphoth como parte de su misión de
redimir las chispas utilizando técnicas cabalísticas. Nathan ganó muchos seguidores y
durante muchos años el judaísmo fue destrozado por acusaciones de herejía. Muchos
rabinos prominentes y líderes comunitarios se pusieron del lado de Nathan, y el drama se
desarrolló durante casi un siglo. Eventualmente, el movimiento sabateano pasó a la
clandestinidad, y sin duda todavía existe una copia del Sefer HaShaare HaDaat, en algún
lugar de una biblioteca privada, pero nadie admite que lo tiene.
139
El paralelismo psicomítico nunca antes se había expresado tan brevemente como

en esta dicotomía en Nathan de Gaza: la Luz Pensante representa las fases de manía
y éxtasis del Mesías Sabbatai Zevi, mientras que la Luz Irreflexiva representa el
tiempo de su depresión y locura. . En Tratado sobre dragones, Natán de Gaza
retrató a Sabbatai Zevi en su época convulsa, cuando sumido en una profunda
depresión se sentía
abandonado por el Dios de su fe. Allí, las serpientes (demonios de Qliphoth) eran
una alternativa malvada a Dios. Pero Natán de Gaza introduce un concepto
completamente nuevo de experimentar la fe. Las fuerzas destructivas de Dios (es
decir, la Luz sin sentido) ya no se demonizan solo negativamente; ahora, finalmente,
Nathan puede permitirse un modelo de apaciguamiento y reconciliación que acepta
los aspectos destructivos como
una parte indivisible de Dios, y no solo como una alternativa demoníaca externa al mal.
Mientras que en A Treatise on Dragons adoptó la visión de Sabbatai Zvi de la depresión
como una experiencia de separación, ahora lanza un modelo diferente en el que la
depresión y el abandono no son menos evidencia de la presencia viva de Dios, si no más.
Finalmente, por el judaísmo ortodoxo, Sabbatai Zvi fue reconocido como el Falso
Mesías, maldito y olvidado, y la Cábala de Nathan fue reconocida
como una herejía peligrosa. Sin embargo, el sabatismo continuó existiendo, y en
conclusión, digamos que así es como una pareja de marido y mujer, ricos sabatistas
judíos y francmasones en Estambul, iniciaron en sus secretos a un tal ocultista alemán
Rudolf von Sebottendorf. Fue él, a su regreso a Alemania, quien se convirtió en el
fundador de la Sociedad Thule, una organización ocultista alemana de la que salieron
muchos miembros destacados del Partido Nazi, incluido Adolf Hitler.
140
(Falso Mesías Sabbatai Zvi y el profeta de la Luz Sin Mente Nathan de Gaza)
Enseñanzas de Natán de Gaza
La Luz Infinita del Ain Sof debería contener sólo esos fuegos o luces que estarían enfocados (y, por
así decirlo, limitados) en el propósito de la creación, y esto equivaldría a decir que el acto consciente
de crear el trabajo del Pensar en la Luz agota el contenido del Ain Sof. Por lo tanto, otra fuerza o
principio debe estar presente en el Ain Sof: la Luz Sin Pensamiento o Sin Sentido, es decir, una luz
desprovista de cualquier pensamiento o "idea" que sea típica o constitutiva del cosmos.
141
La Luz Infinita de Ain Sof se retiró del Abismo del Vacío de Tehiru en el acto de atraer a Tzim Tzum,
para luego volver a penetrar en Tehiru en forma de rayo de Kav y construir allí el cosmos. Después de
la retracción y antes de la “radiación de una línea recta” del rayo de luz Kav (es decir, la penetración
de alguna luz del Ain Sof de regreso al abismo), Tehira, sin embargo, ya contenía las antiguas luces
residuales que quedaron allí desde la retracción - Reshem, que eran Luces Sin Sentido, contrarrestando,
por su misma fuerza y naturaleza, el surgimiento del cosmos, eran puntos concentrados de la Luz Sin
Sentido en forma de
“serpientes del Otro Lado”, que llamamos la Oscuridad Dioses, que construyeron una jerarquía opuesta
al cosmos de luz en el fondo de Tehir en la forma del Árbol de la Muerte de Qliphoth.
“Y en este abismo de Tehiru están Samael y su compañero, y este es el secreto de lo que dice la
Escritura, y “oscuridad está sobre el abismo”, y el espíritu del Rey Mesiánico
estaba, y el abismo es agua, y será limpiado gracias a ella. Saben que allí está Samael, y con él la
serpiente que corre Beriach, y su pareja, la serpiente Akalaton, y Sarsura entre ellos. (Natán de Gaza,
Tratado sobre dragones)
Esencialmente el principio de la inercia, la Luz Sin Sentido se esfuerza hacia la pasividad y la

inmovilidad; pero en su resistencia a todos los cambios y procesos creativos, se convierte, desde el
punto de vista del propósito creativo de la Luz Pensante, en una fuerza hostil y destructiva. Por lo
tanto, las fuerzas de destrucción y los Qliphoth están enraizados en ciertos fuegos/luces dentro del
mismo Ain Sof. Estos fuegos/luces sin sentido también se denominan golems en Tehiru, es decir,
"sin forma" o
"indiferenciados", por lo que en sentido figurado llamamos a los Dioses Oscuros sin forma y dementes.
La Luz irreflexiva ha encontrado su lugar positivo apropiado en los patrones emergentes. Sin
embargo, no todo Tehira se vio afectado por la intrusión del Kav Light Beam de Ain Sof. La
"línea recta" penetró solo la mitad superior del espacio original (que debe representarse como
una esfera) y construyó allí el mundo de su
"pensamiento": el cosmos de luz en la forma del Árbol de la Vida Sephiroth; pero no llegó a la mitad
inferior, descrita por Nathan como "la profundidad del gran abismo". La gran obra del tikun (corrección)
cósmica a realizar mediante el poder de la Ley de los mandamientos divinos se aplica únicamente a la
parte superior de Tehiru. La parte inferior permanece en su estado informe y
142
un estado caótico (golem), donde domina Qliphoth antes de la llegada del

Mesías, el único que puede perfeccionarlo.
De hecho, fuegos/luces sin sentido también construyeron mundos para sí mismos, es

decir, los mundos demoníacos de Qliphoth, cuya única intención es destruir los mundos
del cosmos - la Luz Pensante. Estos poderes demoníacos se manifiestan en su cabeza
Samael y su tropa; son las "serpientes" que moran en la "apertura del gran abismo". En
el contexto de esta doctrina, las "serpientes" como símbolos de las fuerzas del "lado del
mal" también se encuentran en los textos luriánicos.
Pero en Natán de Gaza, la designación zohárica del reino del mal como "el otro lado"
adquiere un significado nuevo y llamativo. Se refiere al "otro lado" del propio Ain
Soph, es decir, a esa mitad que resiste el proceso de diferenciación
y organización y que, por su misma resistencia al proceso dramático de creación, se
vuelve de hecho satánica. Así, el Abismo de Tehiru y la "línea recta" Kav se ven como
dos principios opuestos, comparables a la dualidad de materia y forma. Ambos de la
misma luz divina, origen y creación es un movimiento dialéctico entre estos dos
aspectos del Ain Sof. El papel del Mesías en el tikún de Qlipha surge de su posición
especial en este universo cabalístico.
Nathan de Gaza es principalmente un mitólogo, ya lo largo de sus escritos presenta una

descripción mitológica de las creencias de las serpientes, que es el dualismo gnóstico.
En la segunda sección de la primera parte del Libro de la Creación, las Serpientes del
Otro Lado representan la Luz Sin Pensamiento, que se opone al principio de emanación,
que es la esencia y el deber de la Luz Pensante. Toda la creación es producto de la
emanación de la Luz Pensante a través de la esfera central de Tiphereth. Las serpientes
(fuerzas demoníacas) piensan con razón que las fuerzas emanadas son rebeldes,
rebelándose contra la plenitud del Ain original (Nada) en un acto de creación no
autorizado. Del lado de la Luz Pensante, que es una emanación del divino Ain Sof
(Infinito), las Serpientes mismas son percibidas como fuerzas hostiles y opuestas (es
decir,
demoníacas) a la voluntad del Ain Sof. Aquí Nathan establece los principios del
dualismo: las fuerzas de la no existencia y la negación - la Luz sin pensamientos con
las fuerzas de la creación y la emanación - la Luz pensante.
143
En el Libro de Zemir Arisim, como en el Tratado de los Dragones y El Secreto del Rey
Mesías, la posición de las Serpientes es la posición del dualismo gnóstico.
Pero el "Libro de Zemir Arishim" presenta un nuevo enfoque paradójico de este mito: la
imagen de Serpientes en el Tehiru inferior (Abismo) ahora corresponde a la voluntad de
Ain Sof (Infinito). Por lo tanto, mientras que la creencia de las Serpientes es herejía, ya
nososliogndifeicsaderelabeplieórnspceocnttirvaa ldaevolalusnStaedrpdieenl tAeisn, Ssionfo,
no también desde la perspectiva del Ain Sof mismo. La conexión de las fuerzas de no
existencia de la Luz Sin Pensamiento con las fuerzas de creación de la Luz Pensante,
permite el proceso de creación en el espacio de Tehiru (Abismo) y la emanación de fuerzas
divinas, que ya no se percibe como un rebelión metafísica contra el Ain Sof. En Tratado
sobre dragones, Nathan de Gaza mostró la creencia paradójica del Mesías, Sabbatai Zevi,
derivada de su personalidad bipolar. El énfasis en el Libro de Zemir Arisim es algo
diferente. Ahora se ve a Sabbatai Zvi como un campeón de la fe dualista gnóstica como un
"engaño sagrado", un arma en su comunión con las serpientes (a cuyas tentaciones
sucumbe). La misión mesiánica de Sabbatai Zevi en el nivel de la fe es restaurar la fe
gnóstico-dualista, y puede cumplir esta misión solo de manera paradójica. La frase de
Natán de Gaza en el Libro de Zemir Arisim deja muchas cosas por aclarar: ¿considera la
voluntad del Ain Sof enemiga de Tipheret o en consonancia con ella? Si la primera
interpretación es correcta, esto significa que por primera vez en sus escritos, Natán de Gaza
sienta las bases para una posición de dualismo gnóstico entre Ain Sof y Tipheret, de hecho
presentando a Ain Sof como el "Otro Lado".
En su Tratado sobre dragones, escribe que las raíces del Mesías (Mashíaj) están en la
esfera de la luz más alta. Pero Ain Sof (Luz Infinita) proyecta estas raíces en el mundo de
las Serpientes - el infenal Sitra Ahra (Otro Lado) debido al hecho de que solo el Mesías es
capaz no solo y no solo de derrotar a las Serpientes (dioses oscuros, demonios), sino
también para trasladarlos a la morada de la santidad. Se pueden encontrar declaraciones
contradictorias sobre este tema en el Tratado sobre los dragones. Junto con tales
declaraciones, uno puede encontrar declaraciones del orden de que el alma del Mesías en
realidad se originó en el mundo de las Serpientes, y no fue simplemente "proyectada" allí.
El alma del Mesías en el Tratado sobre Dragones, fue engendrada del mismo Tehiru que
también produjo la Gran Serpiente/Rey Dragón (Samael/Satanás).
144
Así, el espíritu del Mesías desde el principio habita entre las Serpientes de los Qliphoth, encadenados en
el fondo mismo del mundo infernal del Otro Lado, por lo que el Mesías mismo es el habitante central
del Otro Lado. El papel del Mesías es descender a las profundidades mismas de los Qliphoth (mal,
infierno) para corregir a las almas caídas, sin las cuales es imposible la corrección del mundo. La
imagen del Mesías es como la "Santa Serpiente" o "cocodrilo", recostada en el lodo del fondo, para
levantarse en el momento oportuno y liberar a los caídos.
almas
El Espíritu del Mesías está todo entrelazado con las Serpientes de Sitra Ahra. El Rey de Dragones y
Serpientes (Otro Dios, Samael/Satanás), por momentos vence al Mesías, torturándolo. Pero al final, el
Mesías será liberado del caparazón de las Qlifot. Él ascenderá al mundo terrenal con el propósito de la
redención. Permanecer en el fondo del infierno, en las oscuras profundidades de Sitra Ahra, enloqueció
al Espíritu del Mesías, por lo que su redención será percibida por la humanidad como destrucción,
caos y maldad, lo que traerá a
las fuerzas malignas del Otro Lado. nuestro mundo. El Mesías mismo es la Serpiente Sagrada o el
Dragón Sagrado (los dragones son dioses oscuros, los gobernantes de Qliphoth), el verdadero Rey-
Faraón, el destructor o el Anticristo.
si en un contexto cristiano.
El prototipo de fe y religiosidad en Natán de Gaza es de naturaleza antinómica y

nihilista. La historia de la Luz Sin Pensamiento muestra que fue cortada de su fuente en Ain (Nada) y
aprisionada en el espacio de Tehiru (el abismo como espacio de creación). Nathan de Gaza cree que el
Tzim-Tzum (contracción) ocurrió solo en la Luz Pensante, mientras que la Luz Sin Pensamientos fue
la excepción extrema al proceso de emanación y creación.
Durante este proceso, Thinking Light logró burlar a Mindless Light y lo encarceló en el espacio de
Tehiru para que pudiera completar su creación. Así, en el espacio de Tehiru, la Luz Irreflexiva se corta de
su fuente. Mientras que la Luz Pensante en su encarnación en el espacio Tehiru está conectada a su
fuente a través de Kav Hyosher (la línea recta como un canal), la Luz Sin Pensamiento, por el contrario,
no tiene un equivalente funcional de Kav Hyosher para mantenerse en contacto. Mindless Light,
aprisionada y encadenada, anhela escapar de su prisión cósmica de creación en Tehira y regresar a su
origen en Ain. Pero este sueño de regresar a casa solo puede realizarse destruyendo la prisión, haciendo
explotar Tehira, destruyendo toda la creación. Así es con el mesías Sabbatai Zvi. Tehiru, que simboliza
el mito de Thor en Nathan, también es más general
145
símbolo de la ley de Dios. El movimiento antinómico y sin ley de Sabbatai

Zvi se deriva de su naturaleza destructiva. Las tendencias conservadoras del
judaísmo para él son la Ley, Tehiru: una prisión espacial, un espacio
claustrofóbico cerrado completamente separado del Ain, sin su propio Kav
Hayosher (es decir, la línea recta castrada de Kav Hayosher es obviamente un
símbolo fálico) y desprovisto de todos los medios de comunicación con el
Dios de vuestra fe. Pero Sabbatai
Zvi, "un hombre de fe", busca al Dios de esta fe, anhela un contacto vivo,
directo, una relación entre "Yo" y "Tú". Pero el Dios de su fe está lejos, estando más
allá del espacio cósmico de Tehiru, y más allá de los límites de
la Ley; y así Sabbatai Tzvi, encarcelado en Tehiru, es estrangulado por Halakhi (la
totalidad de las leyes del judaísmo), encadenado por la ley, condenado a la angustia en
una prisión metafísica, en la lucha por el Dios de su fe. Los motivos existenciales
evidentes en esta descripción de la prisión de Tehiru se reflejan en el poder de la
agonía. Sabbatai Zvi se siente aprisionado en un mundo extraño, un mundo ajeno a su
fe. Ya no puede desear cambiar la exégesis de la Halajá para que funcione como una
especie de Kav Hayosher, un medio personal e íntimo de comunión con el Dios de su
fe. Esta conexión solo puede restaurarse después de la destrucción de la Halajá, toda la
Ley. El nihilismo
es su principal herramienta en la superación de la alienación, la soledad y la
distancia: en la superación del Tehiru cósmico.
La Corriente 218 actual es satanismo anticósmico, es decir, toma

parte activa en la disolución del universo a nivel espiritual, que se extiende a
otras áreas. De hecho, esto no es nada que no se haya inventado antes, esto puede
ser claramente
véanse en el Gnosticismo y sus prácticas ascéticas encaminadas a la destrucción
del ego y del apego carnal, para volver a ese estado plerómico ideal, violado por
el Demiurgo (Yahvé). Stream 218 propone alcanzar este estado ideal, que no es
más que Ayin (No existencia), a través de ciertos
prácticas, colectivamente antinómicas, que tienen sus raíces en la Cábala

luriánica y en la visión de Natán de Gaza, a partir de su tratado sobre los
"Dragones del Otro Lado". Todo esto está relacionado con una parte de la
mitología sumeria, con el antiguo setianismo egipcio y, en general, con el
misticismo oscuro judío, a saber, la Qliphoth Kabbalah.
146
El resultado es un sistema consistente de prácticas dirigidas al

objetivo principal: la "destrucción" de uno mismo como ser causal: una persona.
Esto significa que el luciferino que verdaderamente busca la disolución del ego/
alma no puede beneficiarse egoístamente de lo que esta Corriente tiene para ofrecer.
Libro de Tehiru
1. No hubo principio y no habrá final. La anarquía y el caos son eternos, lo

abarcan todo y no tienen fin.
2. Siempre ha estado aquí, siempre estará aquí. No hay destrucción para el Caos.
3. Este es el universo no manifestado. Está gobernado por el Dios Sin Nombre, el Dios
Desconocido. Todo es posible en la perfección de lo acausal, porque el Caos es perfecto,
el Dios Desconocido es perfecto.
4. Estaba Ain, la Nada de la Divinidad en toda su maravillosa Plenitud del Vacío. Era la
verdadera santidad, ilimitada e inconmensurable.
5. Al comienzo de la esclavitud o creación, una pequeña chispa de lo Divino cayó del Caos.
Cayó en el corazón de la nada y hasta el límite. Así fue como se creó el Ain Sof.
6. Era ilimitado, pero con esto se realizó el límite creado por la separación. En este estado,
el Ain Sof de la divinidad estaba limitado por el deseo ilimitado de comprender los límites.
Así se manifestó la voluntad del Demiurgo y la oposición a ella.
7. Un lado buscó expandir la causalidad, mientras que el otro buscó defender

Ayin, la acausalidad. Un lado tenía la idea de la separación, mientras que el otro no estaba
dispuesto a hacerlo para evitar más restricciones.
8. Ain Sof era absoluto, no permitía pensamientos y reflexiones contradictorias dentro de él.
Un lado estaba limitado, como si buscara un camino de limitación, mientras que el otro quería
ser devuelto al útero de Tiamat.
147
9. El espacio vacío fue creado por el lado del pensamiento causal de la creación, mientras que el inminente
se movió aún más. Para construir la manifestación, el lado de la limitación se convirtió en Luz con
Limitación. Explotó en el Tzimtzum y en el vacío de Tehiru, un vacío creado por lados opuestos. Así se
formó la creación.
10. Hasta este punto, el Mindless Party estaba dormido. Al despertar, estableció su propio
poder para equilibrar la luz de la creación y así limitar el vacío en el que la luz del pensamiento podría
brillar.
11. La Luz de la Causalidad adquirió la mitad superior de Tehiru, y Akauzal la mitad inferior. En este punto,
ambos lados chocaron con partes de las dos luces y se envolvieron entre sí. Se formó un portal, creando una
barrera indeseable en la que un lado fue capturado por las chispas de Black Light, mientras que el otro lado
absorbió la luz.
12- Así, el Árbol de la Vida fue creado por la Luz Causal a través de diez emanaciones. El Demiurgo
usó esto para limitar el Caos y afirmarse sin el Caos.
13. La Luz Acausal se opuso al Orden Cósmico. Fue provocado a través de las barreras de Tehiru,
así como las chispas que quedaron atrapadas en el Árbol de la Vida.
14. Las chispas se levantaron rápidamente. El Cosmos se separó del Caos y la Luz Acausal
se enojó. En la cuarta emanación, conocida como Masuhiel, comenzó una rebelión. Las
chispas trabadas tomaron formas que amenazaron la voluntad del Demiurgo. El líder de esta
primera rebelión fue el Príncipe de todos los guerreros de la Luz de Akauzal, y su nombre es
Kemetial.
15. Demiurge lidió con la rebelión al destruir a Masuhiel. La radiación consumió a Kemetial y sus guerreros.
Aunque sus formas fueron destruidas, su esencia continuó porque el espíritu nació del Caos.
16. El Demiurgo hizo un segundo intento de crear una cuarta emanación. Pero la entidad se quedó atascada y
la guerra continuó. líder en
148
esta vez fue Belial. Sus guerreros eran más agresivos y atacaban con más fuerza. Demiurge destruyó
esta esfera y a los guerreros nuevamente, pero la entidad aún existía.
17. La esfera se formó de nuevo, esta vez con más oposición. Gobernados por Atiel, estos
guerreros eran los más feroces con el único propósito de destruir la Creación Cósmica y
reducir todo a la fealdad. Masuhiel fue destruido de nuevo, pero
queda la esencia.
18. El demiurgo esta vez absorbió toda la existencia de esta esfera. Hizo un lugar para
el Otro Lado y creó el abismo de Masak Mavdil. Era un lugar para los fracasos rechazados, que se
convirtió en el Pozo que conduce al Otro Lado de Tehir.
19. Para cerrar el agujero en el Árbol de la Vida, se creó Daath y se colocó en un gran
agujero. Esta vez permaneció estable y así se crearon las diez emanaciones restantes.
20. La Luz Acausal en su lado sin fondo en Tohu preservó la esencia del Ain más allá de las
formas que se contraen y la conectó con
fuente.
En Bohu, los espíritus estaban libres de todo impulso, excepto aquellos que anhelaban regresar a Ain.
21. Ahora a través de Hasek se pretendía descrear la creación. Hasek imitó a Ain Sof
Aur. Tomaron la forma de un Dragón con 11 cabezas para luchar contra la creación. Y este Dragón
se llama Havayot.
22. Las Serpientes Negras del Otro Lado formaron el desfavorable Árbol de la Muerte.
(Libro Tehiru, Sociedad Lilin, Trad. XL)
149
serpiente de fe
El sistema mágico-filosófico que se describirá a continuación se basa en las ideas del cabalista judío Natán de
Gaza. Más precisamente, sobre algunas de las ideas que este eminente personaje defendió en su obra tardía
Tratado de la Creación. Actualmente, estas ideas son utilizadas activamente por el satanismo anticósmico. El
más famoso de estos sistemas es el sistema creado por miembros de la famosa organización Temple Of The
Black Light, con sede en Escandinavia. Por supuesto, esta pequeña obra no es una exposición de las
enseñanzas de Natán de Gaza en el verdadero sentido de la palabra. El propio Nathan era, aunque dotado, pero
aún así un practicante ordinario del Camino de la Mano Derecha. Aquí describiré uno de los posibles enfoques
para comprender el Camino de la Mano Izquierda, basado únicamente en las ideas teosóficas y ocultas de
Nathan de Gaza con una ligera mezcla de conceptos y términos del gnosticismo. Organizaciones como TOTBL
o Dragon Rouge adoptan un enfoque sintético del Camino de la Mano Izquierda, dejando la llamada "Cábala
Qliphothic" como uno de los bloques de construcción que conforman
los lúgubres bastiones de la Enseñanza Siniestra. Personalmente, estoy convencido de que la Cábala de
Nathan de Gaza, con la comprensión adecuada y el enfoque adecuado, puede usarse como una base
completamente autosuficiente para construir un sistema esotérico, que en esencia representará la quintaesencia
del Camino de la Mano Izquierda. ! Uno de los posibles nombres para este sistema puede ser el nombre "Fe
de las Serpientes". De cara al futuro, diré que la "Santa fe" y la "Fe de las serpientes" son uno de los
conceptos centrales de las enseñanzas de Natán de Gaza. Estos conceptos denotan dos tendencias
autosuficientes, dos impulsos opuestos dentro del mismo Ain Sof (Absoluto). La "Santa Fe" es el deseo del
Absoluto de manifestarse exteriormente, de crear mundos y emanaciones. La "Fe de las Serpientes" se llama el
deseo de Ain Sof de ocultamiento absoluto, destrucción de la emanación y descanso eterno. Entonces, en la
primera parte de este texto, presentaré el cuadro y el esquema de la cosmogénesis, basado en la comprensión
(y en parte repensada) de algunas de las ideas de Nathan de Gaza, que fueron presentadas por él en el texto del
Tratado. sobre la Creación, pero describiré esto desde el punto de vista del practicante del Camino de la Mano
Izquierda y un adherente de la Fe de la Serpiente. En la segunda parte, la más controvertida
150
trabajo, describiré mi propia visión de algunos de los aspectos prácticos y

éticos del Camino de la Mano Izquierda.
Metafísica
El Absoluto (Ain Sof) está dividido en Sí Mismo en dos Lados, que pueden llamarse
condicionalmente los Lados de la Luz y los Lados Oscuros. El Lado Luminoso quiere
crear mundos, mientras que el Lado Oscuro obstaculiza este deseo y representa el
impulso opuesto. El Lado Luminoso del Absoluto provoca en sí mismo una acción,
que en el lenguaje de la Cabalá se llama "Tzimtzum" -
compresión. El Absoluto se limita a Sí mismo, formando una esfera completamente
desprovista de Su presencia. Esta esfera en el lenguaje de la Cabalá se llama Tehiru. Ella
representa el vacío. El lado luminoso del Absoluto crea el mundo en
el vacío de Tehiru por medio de la emanación. El universo físico es la corona de la
creación. Los seres humanos son el pináculo del universo físico. La intención del Lado
Luminoso del Absoluto (en adelante, el Demiurgo) es hacer que su creación funcione
como un mecanismo bien engrasado. De modo que toda la emanación es como una
suave esponja que absorbe y absorbe los impulsos creativos de lo Alto, existe y cambia
de acuerdo con ellos, estando en armonía con las energías de Dios, encarnando esta
armonía en cada momento de su existencia. Sin embargo, en el camino hacia la
realización de este objetivo, el Demiurgo se enfrenta a dos serios problemas. Uno de
estos problemas proviene del exterior del mundo creado, el segundo, del interior. La
fuente del primer problema y obstáculo son las fuerzas demoníacas externas que
amenazan la creación del Demiurgo y buscan invadirlo. Estas oscuras fuerzas hostiles en
el período anterior al comienzo de la creación del mundo también fueron manifestadas
por el Absoluto mismo. Pero el Lado Oscuro, desprovisto de impulsos por la creatividad.
Este Lado Oscuro del Absoluto reaccionó a las acciones del Lado Luminoso
manifestándose en el vacío de Tehiru en la forma de seres demoníacos trascendentales
llamados Tanninim, que significa "serpientes/ gusanos/dragones gigantes". Representantes
de las oscuras corrientes gnósticas y ocultistas terrenales, estas "Serpientes" son llamadas
los Dioses Oscuros, así como los Antiguos, y desde donde hacen sus "incursiones" en las
esferas del Demiurgo.
151
La fuente del segundo problema es la supuesta corona de la creación misma, es decir, el hombre.
Los seres humanos traen desarmonía y caos a la creación del Demiurgo, ignorando y violando sus
leyes, sin tratar de absorber y sintonizar las "vibraciones" divinas
desde Arriba. La razón de esto es que las raíces más profundas y trascendentes del yo (espíritu) de una
persona se encuentran en el área del Lado Nocturno del Absoluto. En un momento fueron "atraídos" hacia
la emanación del Demiurgo, "cubiertos" con caparazones "delgados" externos, y al final fueron
"colocados" en los recipientes de los cuerpos físicos. Tal violencia por parte del Demiurgo dio lugar a
disconformidad e ira en estos seres espirituales. Y sólo la identificación y la "fusión" con
externo
caparazones demiúrgicos en forma de alma (mecanismo psíquico) y cuerpo denso, gracias a los cuales
estos seres olvidan temporalmente su propia naturaleza y, por así decirlo, se "pierden" en el mundo
creado, evitando que inflijan daños más graves. sobre las emanaciones
del Demiurgo. Tratando de corregir los errores cometidos y salvar a su creación de la destrucción, el
Demiurgo difunde varias enseñanzas espirituales dentro del mundo que creó, tanto esotéricas como
"elitistas", y "prisioneras de las masas". El objetivo que estas enseñanzas establecen para sus seguidores
siempre se reduce a fusionarse con el Demiurgo. A la "disolución" en Dios. En pocas palabras, las
tradiciones y los cultos que emanan del Demiurgo enseñan que el ser humano "limitado" ("ego") es
malvado, y que solo con la destrucción y erradicación completas
de este "mal" la persona encontrará la salvación. Habiéndose librado de su propio "yo" "base", una persona
adquiere una fusión con toda la creación del Demiurgo y Él mismo. De hecho, la entidad que ha llevado a
cabo esta transformación ya no será un ser humano. Esto ya es una especie de recipiente y canal a través
del cual "fluyen" la voluntad y las energías divinas de todo el universo. Una persona que se ha fusionado
con el Demiurgo deja de ser un ser espiritual independiente. En cambio, se convierte en un instrumento con
el que el Demiurgo realiza sus potencialidades en el universo físico. La solución al primero de los
problemas descritos anteriormente para el Demiurgo es la protección del cosmos creado de las invasiones
de las fuerzas demoníacas del Exterior con la ayuda de sus propios sirvientes de entre los seres luminosos
incorpóreos (Arcontes, ángeles), así como como de entre los representantes de la tribu humana por los
métodos de la magia de la luz (sephirothic).
152
La solución al segundo problema, como ya se mencionó, es la

difusión entre la humanidad de sistemas y cultos esotéricos, que conducen a la disolución
de la ipseidad del ser humano en el Demiurgo. Todo ser humano que busca ayudar al
Demiurgo con estos dos problemas sigue el Camino de la Mano Derecha.
En cuanto al Camino de la Mano Izquierda (Fe de las Serpientes), esta

corriente, junto con las muchas ramas y ramales que genera en forma de cultos y doctrinas
mágico-filosóficas específicas, se origina directamente en las profundidades del Lado
Nocturno del Absoluto. , y por lo tanto en las profundidades
del Espíritu del propio Ser Humano, y es alimentado por las fuerzas demoníacas de
Qliphoth y Tanninim.
El objetivo del Camino de la Mano Izquierda es liberarse del poder del Demiurgo y de la
emanación generada por él. Rechazando la creación del Demiurgo y de Sí mismo, el
adepto del Camino de la Mano Izquierda entra en contacto con las fuerzas de los
Qliphoth, y con su ayuda comienza su propia evolución, que puede llamarse anticósmica
y oscura. En el transcurso de esta evolución, el
adepto se desidentifica por completo de los cascarones perecederos impuestos por el
Demiurgo en forma de psiquismo (ego y alma) y cuerpo físico, y vuelve a ser en forma de
espíritu puro, cuya raíz y El hogar es el Lado Nocturno del Absoluto. El objetivo final del
Camino de la Mano Izquierda es regresar a la existencia inexpresable original en el Absoluto,
así como ayudar a las fuerzas demoníacas de Qliphoth y Tanninim en su búsqueda para
destruir y "profanar" la creación del Demiurgo.
Ética y Práctica del Camino de la Mano Izquierda
En el corazón de lo que podría llamarse la enseñanza ética del Camino de

la Mano Izquierda hay una clara actitud hacia el anticosmismo. La creación del Demiurgo
es una abominación. El universo físico, que según el plan del Creador debía ser una corona
y una especie de piedra preciosa en la Corona de su emanación, es doblemente vil. En
consecuencia, todos aquellos dudosos beneficios y alegrías que el universo puede brindar a
un espíritu cautivo deben ser rechazados e ignorados por este Espíritu. El Adepto del
Camino de la Mano Izquierda rechaza al Demiurgo y su creación, y por lo tanto rechaza al
demiúrgico en sí mismo, es decir, a su propio cuerpo físico, ego y alma (aparato mental), y
busca escapar del poder de estas corazas. El cuerpo físico que se impone
153
el espíritu del adepto, una carga de limitaciones y debilidades

particularmente pesada y de gran escala, debe despertar en él una
repugnancia particularmente fuerte. Deshacerse del poder del cuerpo denso
con sus pasiones e instintos animales se produce durante la práctica
destinada a interactuar con las fuerzas del Otro Lado. Esta interacción lleva
la práctica del Camino de la Mano Izquierda a la
independencia de sus caparazones creados. Comienza a "mirar" el Mundo a través de
los "ojos" del Espíritu, pero no a través de los "ojos" del cuerpo, el ego y el alma. Un
adepto del Camino de la Mano Izquierda adquiere la capacidad de dejar su cuerpo
denso a voluntad y con perfecta facilidad, y dejando sólo el cascarón del alma “sobre
sí mismo”, viajar en él a las esferas de los Qliphoth, tomando contacto con sus
habitantes. y recibir información de ellos. En la actualidad, cuando el llamado astral
incluso las personas que están completamente alejadas de la magia y la espiritualidad
son amantes de los viajes y los sueños lúcidos, esta habilidad sorprenderá a pocas
personas. Sin embargo, hay un "PERO" aquí. Los practicantes modernos de la OBE
(esto se aplica tanto a la mayoría absoluta de los ocultistas como a los "pilotos
astrales" "seculares") cada vez que
regresan de sus vagabundeos fuera del tosco caparazón físico, invariablemente recuperan
su conciencia corporal cotidiana habitual. No son capaces de prolongar y contagiar ese
sentimiento de libertad y poder ilimitado que los visita durante las salidas
extracorporales a la esfera de la vida cotidiana. Es comprensible, porque todas estas
prácticas son seres humanos comunes, que están en el poder del Demiurgo. El
Demiurgo, por las buenas o por las malas, busca atar el espíritu increado a la coraza
perecedera del cuerpo. Bastante diferente podemos observar en el caso de los adherentes
del Camino de la Mano Izquierda. Aun estando en cuerpos densos, desarrollan en sí
mismos un estado de completo desprendimiento del capullo físico y lo controlan de la
misma manera que una persona controla una máquina, sin la menor inclinación a
identificarse con el mecanismo controlado. Un adepto del Camino de la Mano Izquierda
es un espíritu que ha tomado el control del alma, ha reconstruido esta alma misma,
haciéndola más Qlifótica y demoníaca, y a través del alma controla el cuerpo físico. En
realidad, esta desidentificación radical con las corazas perecederas impuestas desde el
exterior y la realización de la propia existencia espiritual original es lo primero y más
básico que un adepto del Camino de la Mano Izquierda debe lograr en su práctica.
Habiéndose desidentificado con el cuerpo material, el adepto del Camino de la Mano
Izquierda se distancia de todo el universo físico, y es gracias a esta distancia que gana la
oportunidad de verlo todo.
154
defectos sin fin que llenan este mundo. Alejándose del Demiurgo y su creación, el
adepto del Camino de la Mano Izquierda se aferra gradualmente a los mundos de
Qliphoth y sus habitantes, adoptando de ellos cada vez más propiedades. Esta
interacción nutre y fortalece su espíritu y modifica cada vez más su alma.
(zorro fantasma)
La sangre derramada por el alma la bebe la Serpiente flamígera primordial. El que

la sacrificó desde adentro y la reveló a alturas infernales.
Resucitado de las profundidades del abismo del infierno. Inhalando la carne de

un recipiente desprovisto del poder de la vida falsa. Lleno como gritos vacíos, gritos de
alegría ante los ojos de la destrucción. Extasiado, regocijado por el derrumbe del cuerpo,
gritando en la agonía de su hermosa desolación. La canción grita desde la sagrada lengua
bífida del silencio. Hablando en el sagrado lenguaje secreto de la tradición perdida de
nuestro arte satánico, nuestro arte más transgresor, asesino y sangriento.
Somos el corazón del tormento, proyectando libertad a través de la

muerte. Bendito sea nuestro Sagrado Sol de Sangre, que es la Muerte de todo nuestro
Ser, en sus caminos secretos y rayos vacíos yace el verdadero nombre de nuestra
voluntad perdida. Serpiente de sangre sagrada, sin forma en la muerte y ascendiendo
con Dark Vision. Confiando en lo incognoscible, inexpresable, incomprensible, divino.
155
Brillando como la oscuridad, aplastando cada alma con sus mentiras. Abriendo la Muerte interior
para convertirse en el Verdadero Nombre Solar que es Negro y no en la Ciega Luz Egoica Oculta
que
proviene de las rupturas externas del otro mundo y se ubica dentro él
más allá de toda razón.
Provocando el fin de todos los caminos y abriendo el principio de todos los fines. Destruyendo con
placer pecaminoso el mundo terrible por donde penetramos en el Dolor, quemándolo en nuestros santos
ojos, brillando para su retorno a Eso Que No Es. Oh Santísimo Corazón Negro,
tu voz secreta grita desde el silencio atormentado. Cuyas brasas sagradas arden con sentimientos
vacíos y fuegos repulsivos. El esfuerzo constante por lograr que nuestra contraparte caída se levante y se
recupere a través del olvido primitivo. Conducir al mundo caído a una tumba eternamente hambrienta,
donde morirá y se disolverá en las llamas de sus antepasados. Que el Caos surja de lo invisible y destruya
silenciosamente con catástrofe todo lo que estaba separado de la Nada Incomprensible.
Bendita sea la Muerte del Sol Naciente, su secreto será revelado a través del completo desprecio. Santa
es la Sangre de la Chispa de Satán, donde arde la Serpiente, instruyendo a los ungidos del arte. Que la
sangre de nuestro linaje vuelva a brillar en la verdadera enseñanza, y que todos los falsos e ignorantes
imitadores y entidades solares mueran ante los ojos de nuestra venenosa mirada. En el Nombre Secreto
del Yo de la Muerte Negra Solar está sellada esta antigua enseñanza del arte de la Serpiente bendita.
Gnosis Oscura Azerática y

Gnosticismo Tradicional
La gnosis tiene una base trascendente. La Gnosis es el Conocimiento liberador, el

autoconocimiento espiritual, que es el mejor remedio para la ignorancia y el camino para
superarla para la propia transformación.
La Orden Misantrópica Luciferina (MLO) fue fundada en 1995 en Suecia promoviendo el

"satanismo tradicional" (es decir, diferente del "satanismo moderno" de Anton LaVey) más o menos.
156
llamado "satanismo caos-gnóstico". Más tarde fue reformateado como

Stream Black Light Temple 218 (TOTBL - 218). Paralelo a ellos se encuentra el Arroyo 182 del
Culto de Caín (TFC - 182). libros como
Liber Azerate o The Book of Sitra Achra y el ciclo Liber Falxifer son algunas de sus
publicaciones disponibles.
Los miembros y practicantes de este tipo de Gnosis describen a Azerate como el

nombre secreto de los dioses anticósmicos y la fuente del poder mágico diabólico utilizado por sus
seguidores. Dado que las letras hebreas de este nombre suman 218, esta Cadena de Destrucción fue
nombrada de esa manera. La suma de los números (2 + 1 + 8 = 11) indica el Dragón de Once
Cabezas, los Reyes de Edom y los Reyes de los Qliphoth - Archidemonios en el Árbol de la Muerte.
Estos terribles Dioses del Caos, los Once Monstruosos Engendros de Tiamat y los Grandes Diablos
se celebran en Liber Azerate.
Azerate son once corrientes de fuerza anticósmicas (Stream of Force 11), cuya unión forma un
Dragón omnipotente, terrible y mortal, cuya llama caótica quema agujeros negros en las
barreras cósmicas para prepararse para la invasión del Caos colérico en el Cosmos
El símbolo de Azerate, generalmente representado en los altares de los Magos Negros de la

Orden, es la Estrella de los Once Ángulos. Otro símbolo importante es el
pentagrama roto dentro de una estrella. El motivo de la "ruptura" se explica por el simbolismo del
propio signo. Siendo una representación del hombre y el Cosmos equilibrados en los Diez Ángulos, su
inversión y apertura del "Ojo del Dragón" (Atazoth; nótese el parecido con una de las principales
deidades mencionadas por Lovecraft - Azathoth, la personificación
misma del Caos) o la dimensión Acausal que invade el Cosmos, transformando la Conciencia de los
Magos. A pesar de las críticas de Anton LaVey a la Nueva Era Satánica, los miembros y seguidores de
MLO/TOTBL también hablan de un "Eón de Oscuridad".
Dicho esto, es necesario trazar una línea, que no siempre es obvia, entre los objetivos de
los gnósticos tradicionales y los de órdenes como la MLO/TOTBL. Vamos a enumerar algunos puntos:
1) MLO/TOTBL/TFC y otros son la Orden de las Hermandades Negras. Se puede decir que su visión
del universo encaja perfectamente con las características de estos adeptos tal como las define Crowley
en el Liber 418 y textos posteriores: los Hermanos Negros del Camino de la Mano Izquierda.
157
2) La Orden dice ser enemiga del Demiurgo y desea destruir su Universo

manifestado.
3) El objetivo es llevar el Caos al Cosmos. Hablan no sólo de destrucción interna y subjetiva, sino
de aniquilamiento de la existencia y de la vida como forma de liberación. De ahí cosas como alabar
al Covid 19 y la guerra.
4) Este objetivo, descrito anteriormente, no coincide con los objetivos perseguidos por los
gnósticos tradicionales. Argumentan que la mera destrucción
no separará a los espíritus de su prisión material. Aunque también enseñan sobre el fin del
Cosmos, defienden que esto sucederá cuando las Chispas sean liberadas de su Mazmorra.
5) Los gnósticos tradicionales no niegan que las Fuerzas Anticósmicas sean más antiguas y
superiores al universo físico. Sin embargo, protegen al mundo del Caos, porque estas son
las fuerzas con las que la Hermandad Blanca
luchó antes del principio de los tiempos, argumentando que el objetivo de los satanistas
anticósmicos no es liberar, sino absorber la vida de una vez por todas.
6) La acción de los gnósticos tradicionales siempre ha sido la de limitar el avance del Caos, que
los anticosmitas traen al Cosmos, hasta que sean elegidos los Elegidos. En este solo reproducen
las visiones de sus respectivas Hermandades: Blanca y Negra.
7) Los gnósticos no buscan el acceso a la "pan-dimensionalidad", sino la sustracción

de la Prisión de la Matrix del tiempo. Creen que la liberación consiste en un Cosmos más simple, no
más complejo.
8) Los gnósticos tradicionales de la Hermandad Blanca están convencidos del poder diabólico
de las prácticas de la Orden Negra de satanistas anticósmicos. Ambos reúnen "soldados"
espirituales para la guerra, que ambos entienden como una batalla escatológica entre los "Hijos
de la Luz y los Hijos de las Tinieblas".
Ya ha comenzado. El Día
de la Ira está cerca...
158
Anticosmismo y Corrientes
Aquí enumeramos simplemente las corrientes más famosas "Satanismo

tradicional anti-cósmico".
Flujo - 218
Kaosofía y Magia Qlifótica.
Templo de la Luz Negra, TOTBL-218 La
Misanthropic Luciferian Order (MLO) es una orden oculta fundada en Suecia en 1995,
más tarde rebautizada como Templo de la Luz Negra (TOTBL) -218). La organización que hoy se llama el
"Templo de la Luz Negra" existe no solo en Suecia, sino también en otros países.
159
La Orden publicó en 2002 el grimorio "El Libro de Azerate / El Libro del Caos Colérico" (Liber
Azerate), escrito por el Maestro de la Orden, el Hermano Nemidial (NA-A 218). Según el autor,
"Azerat" es el nombre secreto de 11 dioses anticósmicos. El segundo libro principal es El Libro de Sitra
Achra: Un Grimorio de los Dragones del Otro Lado - NA-A 218 ("El Libro de Sitra Achra
- Grimorio de los Dragones del Otro Lado") Aspecto Gnóstico Luciferino-Satánico del Ceremonial
Magia.
Flujo - 182
La necrosofía y el culto de Caín. "Templum
Falcis Cruentis" - TFC "He sido
el Maestro tanto del Templo de la Luz Negra como del TFC durante varios años, pero desde la publicación
del primer Libro de Falcifer, he sido relevado de la carga de mis deberes relacionados con el Templo de la
Luz Negra, y ahora sirvo exclusivamente como Maestro del Templo Necrosófico de Caín, TFC. El Maestro
actual del Templo de la Luz Negra es uno que está mucho más enfocado y dedicado a la miríada de Linajes
Separados con los que este Templo trabaja y dentro de ellos, y esto sirve a la Causa de manera mucho más
efectiva ya que mi objetivo principal es y sigue siendo mi objetivo principal. el camino de los Cainitas y la
Necrosofía, sin dejar de
estar constantemente conectado y esforzándose por difundir esa Sagrada Luz Negra"
(NA-A 218).
Libros Principales Liber Falxifer I, ll, lll, lV, NA-A 218 ("Libro del Segador del Lado Izquierdo")
Flow - 131
Filosofía y misticismo caos-gnóstico, satánico en torno al dios Pan.
El libro "Panparadox: Pan Towards Chaos", Vexior 218. Panparadox pertenece a los primeros escritos
del hermano de Vexior (por Gullveigrbok), y es su conocimiento del Inframundo y los reinos del Caos.
Pan fue el primer guía de Vesior en el camino hacia el Más Allá: su Maestro Espiritual, quien encendió
su anhelo por los Otros Mundos y lo puso en el camino de enfrentar con valentía las limitaciones del
mundo cósmico.
existencia.
160
“Creo sinceramente que la esencia de mi ser, mi espíritu, no es realmente una parte del universo, es
una parte del Caos. Mi espíritu es un fragmento del Dios Escondido más allá de las palabras que
llamamos cosmos; por lo tanto, estar atrapado en un cuerpo humano es solo una prisión en mis
ojos”. (Vexior 218)
Flujo - 61
Culto de Ain (Nada) y Nahasha El Aher (Otro Dios). Matthew
Whiteman, autor de The Serpent Siddur of the Nachash El Acher Es cierto que le debe mucho al
"Templo de la Luz Negra" y su corriente 218 Stream, pero señala las divergencias de su filosofía,
hablando de la realización de la gnosis que tenía, lo que en realidad significa que el Templo no está
lo suficientemente terminado. anticósmico. En lugar de los Qliphoth
infernales, Whiteman voltea sus sentimientos al concepto de Ain - Nada y lo Imposible, tratando de
volver al Ain primordial o Vacío, y atribuyendo el mismo deseo en una escala cósmica a las acciones de
la Serpiente Nahash El Aher ( Nahas el Otro Dios). Whiteman describe estas
ideas como parte de 61 Stream, Ayin Stream y Nahash El Aher Work, que es un concepto
absolutamente anticósmico que cualquiera que se haya conocido antes. También puede llamarse
metafísica misantrópica total. “Creo en más disolución, en más Nada de lo que puedas pensar” (M.
Wighman).
Orden de los Nueve Ángulos ("Orden de los Nueve Ángulos" - ONA; O9A)
Satanismo tradicional Grupo satánico oculto, seguidores del "Camino de la
mano izquierda". Nunca se llamaron a sí mismos "satanismo anticósmico", sino que se designaron a sí
mismos como "satanismo tradicional", sin embargo, muchas de sus ideas se cruzan directamente con el
anticosmismo, como señalaron muchos investigadores. Con sede en el Reino Unido, tiene filiales en otras
partes del mundo. Se dice que la orden se fundó en la década de 1960, aunque solo obtuvo
reconocimiento público a principios de la década de 1980.
años, atrayendo la atención con sus ideologías neonazis y discursos activos. Los
miembros de la ONA describen su enfoque como "satanismo tradicional". Los investigadores
describen a este grupo oculto como uno de los satanistas más extremos y peligrosos del mundo.
el mundo.
161
Según el propio relato de la Orden, fue fundada cerca de Gales, en el oeste de

Inglaterra, por una mujer que anteriormente había pertenecido a una hermética
comunidad precristiana que sobrevivía en la región. Este informe también establece
que en 1973 se incluyó en el grupo a un hombre llamado Anton Long, quien más
tarde se convirtió en su Gran Maestre. La ONA promueve la idea de que la
historia humana se puede dividir en varias eras, cada una de las cuales
corresponde a una civilización humana específica.
Expresa la opinión de que la civilización de la era actual pertenece a Occidente, pero
argumenta que la evolución de esta sociedad está amenazada por la influencia de la
religión judeocristiana, que la Orden busca combatir. Todo
esto se hace con el fin de establecer un nuevo orden social militarista, llamado
"Imperium". Los miembros de la ONA practican magia, creyendo que pueden
hacerlo canalizando energías hacia nuestro propio reino "causal" desde el reino
"accidental", donde las leyes de la física no se aplican. Tras la formación del primer
centro en Shropshire, al oeste de Inglaterra, la mayoría de los grupos se establecieron
en las Islas Británicas y Alemania, aunque también existen otros países de Europa,
Rusia, Sudáfrica, Australia y América del Norte. Los libros principales son El Libro
Negro de Satán y NAOS.
Temple ov Blood Uno de los

grupos de asociación de la ONA es Temple of the Blood, con sede en
EE. UU., que ha publicado una serie de textos, mientras que el otro es White Star,
con sede en California, también designado como
EN UN.
El culto de
Alyakh - Caos de lo Informe y Locura del Más Allá.
Esto se refiere a todos en el círculo de los mitos lovecraftianos: el culto de los
Antiguos. Los libros principales, todas las versiones del Necronomicon,
Manuscritos Pnakóticos, Cultos Secretos, Secretos del Gusano, Libro de Dagon.
Sociedad Lilin ("Sociedad Lilin")

Book of the Lawless: Ensayos sobre el satanismo anticósmico de Asha Shedim,
estos ensayos están escritos para aquellos que siguen el camino de la Luz Negra.
Escrito por el fundador de la Sociedad Lilin.
162
Inferencia.
Esto se puede atribuir parcialmente al sistema de satanismo ritual y

demonolatría de Valentinus Skavra - "Inferion".
Thursatru
Una mezcla sincrética del enfoque gnóstico de la brujería nórdica antigua y el
culto de los jotuns, con la veneración de Loki como el portador de luz luciferino.
Navoslavia - Shuyny Way.

Navoslavie (de Nav) es una dirección gnóstica en el neopaganismo eslavo, que
practica el culto a los dioses ctónicos, las esencias de Navi. El objetivo principal
de la adoración es la salvación del espíritu humano del cautiverio material. La
Tradición Ortodoxa contiene muchas corrientes diferentes. Uno de los libros
principales es el "Libro del Gran Navi", el hechicero Veleslav.
Estos son solo aquellos que ponen el anticosmismo en el centro de sus filosofías. El
luciferianismo (Gran Iglesia de Lucifer, Iglesia Neo-Luciferiana, Fraternitas Saturni)
puede superponerse en parte con ellos; Dragon Cult (Dragon Rouge, "Templo de la
Llama Ascendente", Templo de Layil), también "Templo de Set", "Orden del Dragón
Negro". Cultos de Lilith y Hekate. Muchos aspectos de la Artesanía
Tradicional/Brujería: Culto Sabático, Clan Tubal- Caín, etc.
El satanismo anticósmico, también conocido como satanismo gnóstico del caos

y gnosticismo anticósmico, es un sistema de creencias que cree que el
Demiurgo (es decir, Dios Padre, Yahvé, Jehová, Alá, Amón, Ea,
Zeus, Odín, etc.) , impone a una persona las restricciones cósmicas de una prisión
existencial, y nuestra verdadera libertad está en el Caos y el Infinito, y cree que a
través de la liberación de nuestras cadenas mortales volveremos nuevamente a
Tohu va-Bohu / Ain - No existencia.
Trabajan principalmente con Azerate - 11 Gobernantes de Qliphoth, también

conocidos como Sitra Ahra y Dark/Left/Night/Other Side. Azerate también es
conocido por los nombres HWHY, God of the Thoughtless Black Light, Hawayot,
Deus Absconditus y Sam-El Aher. Sin embargo, no
solo funcionan con Azerate. También trabaja con otros Dioses Oscuros, con
muchos demonios y criaturas infernales, criaturas de destrucción,
163
muerte y caos, como Apep, Typhon, Hekate, Jormungandr y muchos otros.
Se liberan al quitarse las Cadenas Cósmicas del Demiurgo que les han sido impuestas.
Esto se hace de muchas maneras. El método principal es a través de la Magia de los
Qliphoth, sin embargo, las llaves de la prisión cósmica están ocultas
para nosotros de muchas formas y corrientes en todo el mundo. Un ejemplo importante de
esto es la Corriente 182, la Corriente Cainista de la gnosis necrosófica. Algunos otros
ejemplos incluyen Typhonic Setianism, Chaos Magick y muchos más.
Corriente 218 = Satanismo Anti-Cósmico que incluye: • Kabbalah y

Qliphoth Magia • Gnosis Oscura Sumeria • Setianismo Draconiano
Flujo 182 = flujo necrosófico cainista
Corriente 61 = Culto de Ain/Nada
Stream 2182 = combinación de Stream 218 y Stream 182
Lectura gnóstica del caos:
Templo de la Luz Negra (Compilación) - NAA-218
Liber Azerate-NAA-218
Libro de Sitra Ahra, Dragones del Otro Lado - NAA - 218
Tratado e Invocación de los Ángeles Guardianes de Nahashel - NAA- 218
Liber Falxifer 1, 2 y 3 - NAA-218
Sefer Avoda Zara Sitra Ahra - H. AA
Panparadoja - Vexior 218
Caos colérico - Arioch
164
Gnosticismo Diabólico - Mitos y Filosofía - Hermano Kafirthos
Cruz de lobo con ganchos - Hermano Kafirfos
Nahash Nakah - AN-715
Grimorium Verum satánico - Asha'shedim
Libro de ensayos sin ley sobre el satanismo antiespacial - Asha'shedim
Tursakyngi - Eokrtu
Myrkthursablot - El lado oscuro de la mitología nórdica - Nidafjöll y Viltijaz Yggr
Esencia de la Serpiente - en busca de un retorno a los orígenes - Office Christos
Serpentina Siddur Nahasha El Aher - Matthew Whiteman
Kitvei Kodesh HaChol 1 y 2 - Matthew Whiteman
165
Templo de la Luz Negra

(Corriente Mágica 218)
El Stream 218 está animado por el aliento de los Dragones del Otro Lado y el poder de las
profundas aguas del Caos que los componen. El culto de los Antiguos Dioses
del Caos se salva con su ayuda, con la intención expresa de destruir la ilusión del
universo y el orden existente. Este es un movimiento de fuerzas caóticas, cuyo
propósito es destruir lo que en la percepción ordinaria de las personas se percibía como
el "verdadero universo". Destrucción a escala micro y macrocósmica, desde el corazón
persona al mundo exterior.
El Templo de la Luz Negra (TOTBL 218) es un templo internacional

dedicado a la corriente 218 y su tradición anticósmica de Luciferianismo/Satanismo. El
templo es una manifestación y expresión de las fuerzas acósmicas hostiles del lado oscuro y
representa una forma nueva y colérica del Camino Gnóstico de la Mano Izquierda. La
tradición representada por TOTBL puede describirse mejor como la esencia del gnosticismo
anticósmico expresado en formas siniestras de diabolismo tradicional. Dentro de nuestra
tradición, los Dioses y Diosas Oscuros de Sitra Ahra representan el impulso anti-arcónico de
Deus Abscondytus (Dios Desconocido) y el aspecto manifestado de la segunda e izquierda
emanación del Ain Sof. Así, para nosotros, Satanás-Lucifer es la primera y más alta
manifestación de la Luz Negra, así como el oponente y destructor de las estructuras cósmicas
carcelarias/causales creadas por el tirano Demiurgo.
Dentro de TOTBL, muchas formas de sistemas mágicos se estudian y practican en

paralelo, ya que estamos convencidos de que las llaves que abrirán las puertas de la prisión
de los Arcontes cósmicos son comunes en muchas tradiciones
esotéricas diferentes. Por lo tanto, nuestro principal objetivo es redescubrir, volver a
manifestar, adaptar y crear formas antinómicas de práctica espiritual que lleven al adepto a la
gnosis, acelerando la revolución de regreso a
166
Plenitud inconexa, que fue antes del ordenamiento del Caos y de la caída en la
causalidad.
Por lo tanto, la práctica mágica y espiritual más alta dentro de TOTBL se forma de tal
manera que lleva al iniciado a un encuentro concreto y directo con lo divino interior y
exterior. Las formas más utilizadas y en las que nos centramos en nuestro trabajo
ritual son las de la magia ceremonial Qliphothic y la demonología basada en
grimorios. Pero nuestra tradición también contiene elementos de muchos otros
sistemas de expresión mágica, como los
asociados con el culto babilónico de Tiamat, formas draconianas del setianismo
tifoniano, formas no filímicas de brujería tradicional, sistemas necrosóficos de magia,
algunas formas extremas de la Mano Izquierda. Tantrismo de Sendero, y muchas otras
tradiciones mágicas, que pueden ayudar al iniciado a liberarse de las cadenas del orden
impuesto y las limitaciones cósmicas.
La misión de todas las manifestaciones públicas de TOTBL, ya sea en

la World Wide Web o a través de diversas formas de publicación, es informar y
promover el sistema religioso Caos/Gnóstico con el objetivo de llegar a aquellos
pocos que tienen ojos para ver la esencia de las formas. presentado y oídos para
escuchar la llamada silenciosa del verdadero poder Divino, tanto desde adentro como
desde afuera. Pero como el Templo es esotérico
e iniciático
Como institución cerrada a los extraños, damos la bienvenida al contacto solo con
aquellos que entienden completamente y aceptan el Camino de la Luz Negra.
Como TOTBL ha alcanzado un número predeterminado de
hermanos y hermanas totalmente dedicados, la membresía está cerrada, pero aún es
nuestro deber acercarnos y ofrecer orientación a aquellos pocos que llevan la llama
negra del espíritu acósmico. Por lo tanto, aunque actualmente no ofrecemos
iniciaciones en el santuario interior, aún ofrecemos porciones relevantes de las
enseñanzas caosóficas que creemos que pueden llevar a los elegidos a nuestros Dioses
Oscuros y la iluminación de la Luz Negra. Los textos presentados están destinados a
poner a prueba a los lectores, a confundir a la mayoría de débiles mentales y a dirigir
a los pocos de valor espiritual hacia otros puntos de entrada más ocultos en el corazón
mismo de la corriente 218.
167
Un motivo secundario para la manifestación externa de la tradición anticósmica es la

oposición a la suciedad materialista y sin sentido esparcida en nombre de Satanás y el
satanismo. Al presentar una forma espiritual y al mismo tiempo agudamente
antinómica de luciferismo gnóstico, esperamos contribuir a la
creación de alternativas visibles al vulgarismo predicado por los ateos estafadores.
Incipit Caos!
Es una Corriente caótico-gnóstica que busca la verdadera luz de Lucifer a través del
estudio, desarrollo y práctica de todo lo oscuro, gnóstico y satánico.
sistemas mágicos.
El objetivo es crear una síntesis entre tradiciones oscuras

todos los eones, creando así las llaves ocultas que abrirán las puertas al próximo
eón oscuro sin fin.
Para ser candidato, primero debe ser un satanista anticósmico y

practicar activamente como mago negro. Debes simpatizar sinceramente y compartir los
valores misántropos y anticósmicos de la Orden, y luego estar listo para dedicar toda tu
existencia a la raíz de la verdadera voluntad, en armonía con los Dioses Oscuros.
Convertirse en iniciado es un proceso largo y difícil que puede llevar años.
La Orden estudia a los seguidores y practica todos los secretos del Camino de la
Mano Izquierda, pero sus direcciones oficiales y principales son los tres caminos
oscuros principales que la Orden considera los más poderosos. Estos tres caminos
oscuros son:
Setanismo draconiano Caos

sumerio Gnosticismo Qliphothic
(anti)Cábala
Todos estos tres sistemas religiosos, filosóficos y de magia negra, tal como se
practican en la Orden, son anticósmicos y tienen la función de transferir energías
caóticas discordantes al Cosmos, acelerando la evolución que lleva a la creación al
Caos sin forma del que se originó.
168
La Orden identifica el Cosmos (el universo formado y estable) como la creación del
Demiurgo y como una prisión que contiene la Llama Negra, que es parte del Caos primigenio.
La Llama Negra es un Espíritu precósmico, increado, y es una fuerza que se enciende en

el proceso de iluminación, y que te hace buscarte a ti mismo en el camino de regreso al Caos multidimensional, que es
la fuente de todas las cosas.
Por lo tanto, el objetivo más importante de la Orden es liberar su Llama Negra interna, a través de la
superación de las limitaciones de tiempo y espacio, conectadas en el Cosmos. A esta trascendencia
anticósmica sólo se puede acceder a través del despertar, fortalecimiento y exaltación de la Llama Negra o
Dragón Negro, que permanece oculto en las almas de los fuertes.
Esta elevación del potencial latente (oscuro) sólo puede lograrse mediante la aceptación de la Gnosis, es
decir, del conocimiento. Este conocimiento (Gnosis) es sinónimo de la antorcha de Lucifer, el fuego de
Prometeo, el regalo de Samyaza, el Fuego Negro de Ahriman, el veneno de Taninsam, el fuego sin humo
de Tifón y la Piedra Filosofal de los alquimistas.
La orden también tiene raíces y relación (además de los cultos sumerios de Tiamat, la Qliphothic anti-
Kabbalah y las tradiciones draconiano-tifónicas) con la hechicería oscura, el culto persa Ahrimanism y
Deva, el diabolismo tradicional, la demonolatría y demonología goética, las sectas gnósticas heréticas.
como Cainitas y Ofitas, y algunas formas védicas de espiritualidad como Vama Marga.
La Orden usa magia Qlifótica esotérica y ve a los Dioses Oscuros como las fuerzas iracundas del Caos y
trabaja con sus energías para disolver el ego falso y trascender todas las limitaciones.
materia, tiempo, espacio y causalidad.
La Orden ve a Satanás como una fuerza que opera dentro de los elegidos, pero que existe objetivamente y
fuera de la creación/cosmos, y que ha sido llamada la "Oscuridad Exterior" o Sitra Ahra/Otro Lado.
169
"Havayot" es el nombre cabalístico tradicional de lo que la Orden llama

Azerate.
En el plano exotérico, la esencia de Havaioth es el reflejo del Demiurgo en el Lado

Oscuro y, por tanto, su opuesto. Yahweh o YHWH es el Tetragrámaton
= un nombre de cuatro letras, que es el nombre del Demiurgo en el sistema
Cabalístico.
Cada una de las cuatro letras de su Nombre representa uno de los cuatro
elementos de la creación: Tierra/Físico, Agua/Astral, Aire/Mental y
Fuego/Espiritual.
Estos cuatro elementos forman parte del Demiurgo, y es a través de ellos,

formando los elementos, que se establece el orden cósmico y la creación. El
Demiurgo mismo, el Tetragrámaton, es la fuerza que formó los cuatro elementos y
los mantiene unidos. Así, el Demiurgo actúa como la Quintaesencia de los
elementos cósmicos (el quinto, que se une y se manifiesta a través de los otros
cuatro).
El reflejo/antítesis de todo esto en Sitra Ajra toma la forma de un tetragrámaton

invertido = HWHY, que según la tradición se pronuncia Havayot. Khavayot es el
Dios anticósmico de todo el reino de las Klipot. Havayot no es solo el mismo
Satanás, sino también todas las fuerzas que pasan a través de los cuatro elementos
oscuros de Night Face. Es decir, todos los dioses que existen en los diferentes planos
de Kliphoth, que gobiernan el lado oscuro de lo físico, astral, mental y espiritual.
Exotéricamente, Havayoth se manifiesta a través del lado oscuro de una serie de

cuatro (4), pero Havayoth, de hecho, se manifiesta a través del
número 11, y esto lo identifica como el mismo poder o concepto llamado Azerate.
Consideramos a Sitra Ahra como "Universo B" o "Lado oscuro". No como el

"lado oscuro del Edén", sino como el Lado Oscuro de la
Emanación de Ain Sof, establecido por la Luz Negra o Luz Izquierda bajo el nombre
de "Aur She-Ain Bo Mahshavah", que significa "Luz sin ningún pensamiento de
creación"
El significado del Universo - A y del Universo - B dentro de nuestra tradición es

el siguiente; "Universo - A" = Universo 1 o 10 (A = 1, 1 = 10),
170
que es el universo de Orden Cósmico, Ley, estática y causalidad. Como 1 = 10 es un círculo

vicioso, este Universo - A está cerrado y separado del poder divino omnipresente.
Universo - B = Universo 2 u 11 (B = 2, 2 = 11), que es el Universo de Contraluz Negra o

antítesis divina, anarquía, devenir dinámico y acausalidad. Vemos esto en el número
de la letra B, que es 2. Y 2 es el número de Thaumitan y Thaumiel, tesis y antítesis, que crean una
síntesis (en lugar del estancamiento y el número estático 1), un círculo roto / espiral que conduce
volver y conectarse con lo No Manifestado y Multidimensional. 2 también en este contexto es una
sombra sin sombra y el Vengador o Liberador de lo que está conectado 1 (único) en el Universo -
A.
En nuestra Orden hay un Templo de la Luz Negra, que está dedicado a la dirección, manifestación
y fortalecimiento de este impulso anticósmico de la fuerza multidimensional primaria en el
Universo - A. Lucifer desde este punto de vista es el aspecto de "
Havayot" (cuyo verdadero nombre y número son 11), que porta esta Luz Negra de Sitra Ajra.
Lucifer para nosotros no tiene nada que ver con ningún dios romano, el planeta Venus, un ángel
caído o el elemento Aire. Lucifer es una palabra, no un nombre. ¡Lucifer es el Portador de la
Luz, la luz de Aur She-Ain Bo Mahshavah!
¡Aquellos que buscan el Secreto de lo No Manifestado serán iluminados por esta

Luz Negra - Aur Shakhor, aquellos que no tienen la esencia de Sitra Ahra (es decir, Llama Negra)
dentro de sí mismos no verán nada más que el Horror de la Oscuridad!
La luz de Lucifer permanecerá para siempre como oscuridad a los ojos de los ciegos….
La Luz de Lucifer es Gnosis/Daath, la puerta a Sitra Achra. Y en Sitra Ahra, estos son los caminos
hacia el Misterio No Manifestado, más allá de la Corona de los Dioses Oscuros...
Este es también el propósito del mismo Satanás; destruir las limitaciones y

formas estables de manifestación de las emanaciones sefiróticas del Ain Sof, para que él mismo
también se haga libre para volver al Seno del Dragón.
171
¡YHWH (Demiurgo) está buscando la separación y la manifestación fuera de Ur-Kaos, pero Satanás
existe solo para devolver Todo (incluido él mismo) al mismo Caos!
Nosotros, que compartimos esta voluntad del Otro Dios de Satanás, somos satanistas y, por lo tanto,
luciferinos (Lucifer es Satanás).
Por lo tanto, se puede decir que los "Tres Velos Oscuros ante Satanás" son la
triple manifestación del Caos colérico (proveniente del Ain Sof) antes de la manifestación de los
Qliphoth y el Árbol de la Muerte. La esencia de la Luz Negra se manifiesta a través de estos tres
velos oscuros de antiexistencia dentro de Thaumiel (la primera Qlipha) como un dios de dos cabezas
(o como los "Gemelos del Dios No Manifestado").
Estos son los tres velos oscuros frente a Satanás, considerados en el sistema
de creencias como tres Poderes que fueron expulsados del Ain Sof para dar lugar a la manifestación
de la Luz Negra en la Oscuridad Exterior, que pronto se convirtió en Sitra Ahra:
000 - Tohu - Caos:

Kemetiel ("Corona de los Dioses") 00 -
Bohu - Vacío: Belial ("Sin Dios")
0 - Hoshekh - Oscuridad: Atiel
("Incertidumbre")
Estos tres poderes se pueden ver como el Flaming Trident que se eleva sobre
el Thaumielitan. Estos tres poderes también pueden verse como los reflejos de ira de Ain, Ain
Sof y Ain Sof Aur.
En cuanto a hacia qué se volvió la cabeza de Thaumiel, a veces decimos que Moloch
es aquel cuyo rostro está vuelto hacia los Qliphoth inferiores (y en el mundo terrenal), pero
es Satanás quien mira hacia atrás al "Caos No Manifestado", en el que siempre se encuentra. busca
volver.
Por eso decimos que "la llama de Moloch arde ante el trono de Satanás". ¡Los fuegos de Moloch
son la purificación final del "adepto de Sitra-Ajra" antes de que se enfrente a Satanás, Señor de
los primeros Qliphoth y Dios de las once Cabezas de Qliphoth y el Caos colérico!
172
El término "Aur She-Ain Bo Mahshavah" se toma de las enseñanzas de Nathan de Gaza, pero la idea y
el concepto de esta Luz Negra se pueden encontrar en muchas otras enseñanzas esotéricas y
tradiciones oscuras.
Gershom Scholem escribió:

“Fuegos irreflexivos (Luz Negra) construyen estructuras de sus propios mundos, demoníacos en
los Qliphoth, cuya única intención es destruir lo que la luz reflejada (es decir, blanca o correcta)
ha forjado. Estas fuerzas, son llamadas "serpientes (dragones) que moran en el gran abismo".
Desde un punto de vista cósmico, estas fuerzas anticósmicas son demoníacas y

malvadas, pero la verdad es que son los Ángeles de la Luz de la Izquierda - la Luz Negra del Dios
Desconocido.
En el Tantrismo, Samhara Rakta Kali es la manifestación de esta Luz Negra, que actúa como la
emanación Izquierda de Parashakti (fuerza trascendental), devolviendo todas las cosas al útero de
la Madre Oscura.
Pero en la Qliphoth Kabbalah (la Kabbalah de Satanás), una persona siempre sigue el camino de la
Luz Negra a través de Sitra Ajra.
Escalar el Árbol de la Vida no abrirá la puerta a lo que está afuera. Este "árbol" tiene la
función de separar Ur-Kaos de lo no manifiesto, para manifestarse como el Cosmos. Pero la
función del Árbol de Daath/Muerte es devolver todo a la fuente original y sin causa con la
que nos esforzamos por volvernos uno. El Ego busca la
separación de esta manera demiúrgica, pero el Ser o Llama Negra/Pneuma busca el estado
tododimensional o A-causal del Todo Potencial más allá de las limitaciones y leyes del Cosmos, la
materia, la causalidad.
Estas ideas son la razón por la que tienen dos nombres para describir la tradición satanista/luciferina.
Uno es el "Satanismo Anticósmico" y el otro es el "Gnosticismo del Caos".
Lucifer es una función de Satanás que trae la Luz Negra y la Gnosis a este mundo.
Satanás es el Portador de Luz Sitra Ahra, y por lo tanto Satanás es Lucifer.
173
Algunas tesis del anticosmismo
En la Corona Suprema del Caos Primordial está el Trono Todopoderoso - Thaumiel. En el

Reino del Diablo, llamado el mundo de Qliphoth, y el Lado del Mal llamado Sitra Ahra, la
Corona del Abismo. Thaumiel es la Esfera Suprema y significa "La Dualidad de Dios". Está
gobernado por los Dioses Gemelos Satanás y Moloch.
En el satanismo anticósmico, Moloch es la sombra gemela de Satanás, ¡ambos

representan dos facetas de la Divinidad Absoluta Desconocida Sin Nombre!
174
Thaumiel es el antagonista de Sephiroth Kether.

Los Poderes Infinitos de la dualidad de la Divinidad Desconocida Sin Nombre.
El Árbol Qliphoth es más alto que el Árbol Sephiroth. El Árbol de la Muerte es más
poderoso que el Árbol de la Vida.
Satanás, también conocido como Samael y El Acher, es Dios ante todos los dioses, porque es uno con
el Caos primordial, pero manifestado como Satanás, que significa "enemigo" y "adversario" en hebreo.
Satanás es el Supremo Poder Maligno que Todo lo Destruye contra el Cosmos, la Vida y toda la
Creación del soberano del Demiurgo, quien es el Dios supremo de las religiones paganas
y abrahámicas.
El satanismo es anárquico, no hay moralidad, ni ética, ni bien, ni mal. ¡Nada es real y todo está
permitido como lema del Camino de la Izquierda!
Pero en esta vida, el Sufrimiento y la Depresión son signos de crecimiento y despertar espiritual.
Por eso, cuanto más despertar espiritual y más Iluminación tienes, más sufres en la vida.
La iluminación espiritual no es más que la capacidad de ver la Verdad y la Realidad detrás de las
mentiras y la ilusión.
¡Solo la Muerte, la Oscuridad, el Caos, el Silencio y el Mal son reales!
Si nuestros Ojos son abiertos por el Portador de Luz Interior Lucifer, podemos ver claramente que
todos vivimos en un constante estado de dolor, sufrimiento y confusión... Así es la vida en la Materia.
El Espíritu Humano está encerrado dentro del Alma, y el Alma está en el Cuerpo material.
Incluso lo que erróneamente percibimos como gozo, placer y deleite con nuestros sentimientos
carnales, en realidad oprime y atormenta nuestra alma y nuestro espíritu.
175
¡Todas las religiones en este mundo sirven al Demiurgo, con la excepción del
satanismo gnóstico anticósmico!
Sólo el satanismo gnóstico anticósmico sirve y sigue al Dios Verdadero El Aher Hawayot.
El único "pecado" es el apego a esta vida. Amar la vida y la materia es el único "pecado" que una persona
puede cometer.
Lo único que deberíamos llamar "pecado" es nuestra apego

a la carne y sus ilusiones.
La única razón por la que lo consideramos un "pecado"

es que hace que nuestras almas se reencarnen. ¡Volver una y otra vez a este mundo de limitaciones
y sufrimientos, regido por el Demiurgo Yahvé!
Sobre la Tierra del Plano Material está el Plano Astral, formado por los Siete Cielos, cada
uno gobernado por un Arconte/Arcángel. El cielo es lo que las religiones han llamado plano
astral y mental.
Este es el conocimiento metafísico oculto básico que todo el mundo debería saber.
Luego, además del Paraíso supremo, los Siete Cielos y la Tierra... está Sitra Ahra, gobernada por la
Esencia, a la que llamamos Satán, y otros Dioses Oscuros - los Once Dioses de AZRAT.
El santo nombre de Azerate se pronuncia como: ÿÿÿÿÿ, con las letras Aleph, Zain, Resh, Aleph y Tet
de Sitra Achra, porque esta palabra no se obtiene escuchando los dichos y verbos emitidos por el
Dios que gobierna Este Lado de Tehiru. , más bien, se percibe como
un eco de las canciones mudas del Otro Lado, y por lo tanto su verdadera entonación está más allá de lo
que los sonidos finales de este universo realmente podrían transmitir.
Así, el Otro Dios que controla a Sitra Ajra, en este contexto desde el punto de vista caótico- gnóstico,
es la Voluntad del Dios Desconocido y Absoluto (Deus Absconditus), que
176
a través de su Impulso Divino, disuelve todas las formas, devolviéndolas a su estado original de
informe y No-Ser, para eliminar las limitaciones que se formaron debido a la Separación y Caída
de la Fuente Sagrada, que es Ain - La Nada.
Pero el Sitra Ahra está interconectado y tiene raíces semejantes al Árbol que brota en los Siete Cielos, así
como en la Tierra, el Plano Material.
De hecho, Sitra Ajra se alimenta del cielo y la tierra de una manera vampírica de Klipa, que está
gobernada por Nahema y Lilith.
Tiene raíces, brotes y tentáculos que se insertan en los planos Astral y Material. Así, la energía
Qliphoth fluye hacia todas las esferas y mundos.
El uso de esta Energía Mágica Oscura está dirigido contra la voluntad del Demiurgo y sus Ángeles
Guardianes.
Esta es la Puerta a través de la cual la energía de las corrientes de Sitra Ahra también puede ser
canalizada y utilizada para que nuestros espíritus aprisionados puedan escapar y regresar a Sitra
Ahra.
Por lo tanto, podemos ir más allá de los límites de la tierra, el cielo y el paraíso, elevándonos
por encima de Dios y los ángeles, ¡hasta el último reino de Azerate!
Nuestra llama interior negra del Espíritu es como una Serpiente de Fuego
encerrada en una vasija de barro (cuerpo material), pero si podemos ir a Sitra Ahra, estas Serpientes de
Fuego obtendrán alas y se convertirán en Dragones de Fuego, y seremos Todo Poderosos. como dioses
y diosas!
Como resultado, según otros satanistas gnósticos anticósmicos, nos convertiremos en Nada o
seremos Disueltos en el Caos, el Vacío Primordial.
¡Nuestros Espíritus vuelven a caer como gotas de lluvia en las aguas de Tiamat para convertirse en parte
del Absu!
177
El verdadero objetivo de todo verdadero satanista es ir más allá del plano material y
astral y trascenderlo en dirección a Sitra Ahra.
Por lo tanto, debemos elevarnos por encima de toda iluminación espiritual. ¡Por eso el
verdadero satanismo es sagrado y espiritual! ¡El camino de mayor crecimiento espiritual y
liberación!
Esta es la Verdadera Sabiduría Esotérica.

Lamentablemente en estos días, gracias a las redes sociales, Internet y los libros
virtuales, estamos ahogados y atascados de información, pero hemos perdido la
Verdadera Sabiduría Esotérica.
Este es el conocimiento metafísico fundamental básico que toda persona debe saber.
Desafortunadamente, se ha torcido, invertido y confundido... ¡Solo para ocultar la

Verdad!
Esos "satanistas" que predican la "religión de la materia" siguen sólo el camino de las
ilusiones de Dios Yahvé, son esclavos del Tetragrámaton - el Demiurgo de cuatro letras de
los elementos.
Vivimos en una época de grandes mentiras, ceguera y confusión. ¡Además, el conocimiento

que estaba destinado solo a los iniciados en el Misterium Arcanum se hizo público a
personas profanas y contamina el conocimiento no humano en general!
¡Solo los Despertados Espiritualmente pueden entender y aceptar este Conocimiento y

comprender su Verdadero Significado!
¡Deja que la Luz Negra ilumine tu alma y tu espíritu!
¡Gloria a Azerate!
178
Tradición Cainita del Templo Guadaña de

Sangre (Corriente Mágica 182)
Creo en El Acher, el Fin del Cielo y la Tierra. Yo creo en Caín,

el Hijo Primogénito de la Luz Negra, que fue concebido de la simiente de la Serpiente
del avatar encarnado de Satanás y nació de Hava la poseída
Lilith. Fue maldecido y enviado al exilio. Vagó al este del paraíso hasta llegar al
lugar donde construiría su ciudad, Enoc. Creo en el linaje de Nahash y Serpentkind;
Recorro el Camino Serpentino hasta el Final, voy a Ain...
Templum Falcis Cruentis - Templo de la Guadaña Sangrienta (TFC 182)

es una Orden satánica anticósmica orientada hacia los
caminos de la Gnosis Cainita Falcis, también conocida como Flux 182. Caín
Falcifer (Segador del Lado Izquierdo), es la deidad central de este culto, y es
conocido en la tradicin como el que despert completamente la Llama Negra de la
Luz Sin Mente a travs
179
matando a su hermano Abel, que personifica su propia concha de arcilla, que incluye toda
la constitución oculta de las almas arcontes que lo componen, y ofreciendo su sangre
mortal a las fisuras ctónicas de Nahemoth como sacrificio a la princesa demoníaca
vampírica Nehema, embarcándose así en el camino de
ascensión por el Qliphothic Rey del Trono Oreb Zarak, la morada de los infernales
Cuervos de la Dispersión, trabajando como iniciadores de los misterios del Cainismo,
Hechicería y Necrosofía al servicio del gran Dragón de once cabezas Azerate.
En la historia humana, uno de los eventos más antropomorfizados (y venerados) ha sido

la propia Muerte. Tal culto se ha manifestado en la historia de la humanidad bajo
diferentes máscaras, como el culto a Eshu Caveira en
Brasil, al Barón Samedi en Haití, a la Santa Muerte en México y a San La Muerte en
Argentina.
Fue a través del estudio profundo de estos cultos de los secretos de la humanidad que
Templum Falcis Cruentis sistematizó y desarrolló el culto de Caín Falxifer - el Segador
del Lado Izquierdo, vinculando los aspectos mágicos y esotéricos de este culto con la
demonología y el satanismo, dando subir a la cadena del Señor de la Muerte, Caín
Coronatus.
Al igual que los espíritus de Ash, San La Muerte llegó a ser visto como el
"señor de los caminos", una entidad llamada en busca de ayuda y
protección de una mala muerte. Sincretismos realizados con cultos africanos y latinoamericanos,
donde la presencia del misterio de la muerte
permanente e importante hizo que las ofrendas dadas a Eshu da Morte,
Caveira, Kalunga, entre otras, también fueran utilizadas para San La Muerte. Estas
ofrendas suelen consistir en incienso de pachulí, carne de cerdo sin sal, bebidas
alcohólicas, velas negras y rojas y puros.
También serán de importancia las prácticas del Arte Tradicional Europeo de la

Brujería, y especialmente las tradiciones, donde el papel de Caín
también es central. En la parte teórica, el fundamento son los textos apócrifos y
cabalísticos, donde se narra lo heterodoxo sobre la figura de Caín, y la metafísica se
basa en el oscuro gnosticismo.
El libro "Liber Falxifer", más asociado con la demonología y el enfoque del

estudio TFC en su publicación,
180
fue un culto mortuorio argentino correspondiente a San La Muerte. Este culto se

distingue por su carácter exotérico, abierto al público y extendido por toda la
región, mientras que el culto esotérico es cerrado, y existe sólo para los
iniciados en la gnosis de la Muerte. La asociación de este culto argentino con la magia,
si se profundizaba exotéricamente, revelaba la identidad de San La Muerte como
Azrael, el ángel demiúrgico responsable de la desencarnación. Por otro lado, la
profundización esotérica del “Camino de la Mano Izquierda” en relación con este culto
nos lleva a un camino mucho más oscuro y con una interpretación mucho más
profunda.
El Camino de la Mano Izquierda atribuye a la Parca la identidad de Caín, el primero en

derramar sangre humana, según la mitología judía (no solo bíblica, sino también oral y
apócrifa). Estos textos apócrifos citan que Caín no fue hijo legítimo de Adán, sino fruto
de una relación entre Eva y la Serpiente portadora de Satanás, manifestación de la Llama
Negra presente por primera vez en
hombre.
Según la tradición folklórica, a Caín se le negaron sus ofrendas a

YHWH, mientras que las ofrendas de Abel, su hermano, fueron aceptadas, y entonces
decide matarlo. Para hacer esto, usa su herramienta de cosecha, probablemente hecha de
un hueso de animal curvo, un tipo de guadaña primitiva. Así, el espíritu de la Llama
Negra, presente en Caín, destruye a Abel, el cuerpo de barro, yendo más allá de lo causal
(causal). Como primer asesino, luego entierra a su hermano y también se convierte en el
primer sepulturero y Señor de la Primera Tumba.
Después de enterrar a su hermano, los Dioses Oscuros ctónicos acausales del Otro
Lado aceptan su ofrenda de sangre. Se dice que en el lugar donde fue enterrado Abel,
floreció una rosa escarlata, flores sagradas para Caín y en el culto a San La Muerte.
El clan de Caín ben Samael (Caín, hijo de Samael) se ha conservado

a lo largo de la historia, pasando por Naama (Hermoso) y Tubal Caín, el primer
herrero de armas de caza y combate, que se convirtió en la base de la civilización
humana. Este razonamiento muestra claramente que hay una élite de personas
descendientes de Falxifer, el Portador de la Guadaña y el Gran Iniciador, y todos
llevamos la Llama Negra dentro de nosotros,
181
dependiendo de nuestra propia elección: despertarlo y llevarlo con orgullo, o suprimirlo, lo

que nos mantendrá en cautiverio, como otros corderos de barro.
Sin embargo, según esta tradición, Caín, después de ser asesinado por sus descendientes (quienes lo
confundieron con un animal en medio del bosque), recibe la transición de la carne al Caos como un
portal a la misma Sitra Ahra, asentándose así en su negro trono y convertirse en Baalzelmot (Señor de
la Sombra de la Muerte).
En esta naturaleza exotérica de San La Muerte/Caín Rex Mortis se corona no sólo

como el señor de los caminos, sino también como el iniciador del Camino de la Mano Izquierda. Más que
un protector, un portador de la enseñanza y la iluminación de la Muerte y un guardián de los secretos de la
alquimia de Saturno.
Caín es la puerta de entrada a la Necrosofía y la Nigromancia, ciencias prohibidas y difíciles incluso

en los aspectos de la Mano Izquierda. El nombre Falxifer proviene de la palabra latina Falcifer, que
significa "portador de la hoz". El nombre se ha cambiado para reflejar la gnosis Cainita, que
distingue al culto TFC de otros cultos exotéricos en San La Muerte.
La "X" en esta gnosis se refiere a la Marca misma de Caín, así como a su título de Guardián de la
Cruz de los Muertos y Señor de la Encrucijada de la Muerte.
Caín, el hijo de la Serpiente de la imagen de Samael (Caín ben Samael), además de tener una fuerte
influencia en la Klipa Oreb Zarak (Cuervos de Dispersión), Caín también fue quien permitió que las
fuerzas del Árbol de la Muerte para entrar en este mundo. Caín, que mató a su hermano por varias
razones (algunos dicen que por ira, otros por celos y otros por amor), después de enterrar el cadáver de
su hermano, luego usó sus huesos para fabricar ciertas herramientas (como se afirma en algunos libros y
grimorios), fue a través de aquellas acciones que permitieron el paso de las energías anticósmicas a este
mundo: el asesinato, la ira, la muerte, la sangre, el dolor, fueron las semillas del Caos, que al dispersarse
permitieron que las energías oscuras de los Qliphoth penetrar en este mundo, por lo tanto, Caín es quien,
con sus acciones, trajo el Caos a este mundo, abrió las puertas a la Luz Negra del Otro Lado, siendo su
iniciador. Caín, que habita y mora en el mundo ctónico de Oreb Zarak, gobernado como el Dios Oscuro
Baalzelmot, también tiene influencia sobre todas las demás Klipas, ya que cada una de ellas representa la
muerte, material, simbólica, espiritual, etc., y Caín es un representación y
182
la personificación de la Muerte en un nivel más "luciferino", si quieres llamarlo así. Así, Caín es
también el gran iniciador no sólo del arte de la hechicería, sino de todos los Qliphoth mismos.
¡Caín es la puerta a Qliphoth, la puerta a Sitra Ahra!
Estamos en Malkuth - el mundo terrenal de la realidad física, y por lo tanto podemos ver al Dios
Padre Trascendente en el supremo Sephira Kether, solo reflejado en el Hijo de Dios y el Humano -
Cristo, que está asociado con el centro, el " corazón" del Árbol de la Vida - Tiferet. Así, sólo podemos
conocer el macrocosmos a través del microcosmos, Dios Padre Yahvé a través del Hijo de Dios y el
Yeshua Humano.
En la inversión contrainiciática inversa, entonces también, podemos encontrar y comprender al

Más Allá de Otro Dios - Padre Satán en la suprema Klipa Thaumiel, sólo reflejada a través del
Hijo de la Perdición - Caín, como el Anticristo de los últimos
tiempos - la gran Bestia 666 en el Sol Negro, que está en el centro, quemando fuego negro "corazón" del
Árbol de la Muerte, en el Clip de Thagirion. Otro Dios El Acher Mismo, a través del Hijo de la
Perdición - Cain ben Samael.
K-Ain es la octava cabeza de Azerate y por tanto la manifestación "concreta" de

la plenitud del Otro Dios, incluso podríamos decir que Caín, manifestado en su encarnación a este
lado de Tehiru, fue la manifestación encarnada de Azerate y sus Once Cabezas, actuando como una
lanza, protegiendo la causa de la Luz Sin Mente. Esta es una de las razones por las que Caín es el
Mesías de la Luz Negra y gracias a Él mantiene su Alma eterna de este lado. Él es el Camino al Otro
Dios para todos los que pertenecen al linaje sagrado, por lo que consideramos recomendable que
aquellos que deseen ingresar a la Corriente 218, inicien su trabajo espiritual con Caín en la Corriente
182.
Para aclarar aún más las cosas, hagamos una referencia a esta cita de Liber Falxifer III, que se puede
encontrar en la última estación de la línea Dam Lahat Aur Shahor:
“... Como K-Ain, con la letra Kaf comenzando con Ain, lo que le da al nombre el
significado “De Ain” o “Como Ain”; Un origen, añorando el camino de regreso,
defendiendo y re-presentando el Ayin, con su traducción más exotérica, si se lee como Kaf Ayin,
sería la palma o mano (como en lo Transmitido) Ayin, que nuevamente
183
refuerza su significado específico de la tradición, subyacente también de quién y por qué

razón Caín fue originalmente "Adquirido" ("Adquirido" es una de las traducciones exotéricas
habituales del nombre del Maestro)"
El camino espinoso de Caín no tiene como objetivo ninguna ganancia material

o carnal, no promueve el hedonismo ni nada por el estilo. Algunas cosas en este sentido
pueden ser logradas por los adeptos a través de la hechicería, pero siempre recordando que el
objetivo es deshacerse de esta existencia, que no es más que una prisión para la esencia del
Espíritu. Cualquier forma de hedonismo ciego, es decir, la búsqueda de placeres materiales y
efímeros, sólo sirve para enredar cada vez más al ser en redes demiúrgicas.
¡Veni Qayin ben Samael!
Señor de los campos sagrados Al

primer domador de caballos.
¡Bendito sea Caín! independencia

antinómica,
que te pertenece. Admiro Tu
transformación y evolución sin ley:
exilio y ascenso al poder.
Emperador y Soberano de la
tercera coronación, en
Tus mieses, dijiste en tu
corazón:
me es imposible aceptar
estos planes y leyes,
Me impuso por celos
este Creador celoso. Resuelto, se ha

liberado de estas ataduras del
ser desde
184
cómo se abrió el vientre y lo dejó, vomitando valientemente las virtudes del Espíritu. Así
anduvo en gracia y sabiduría hasta nutrir la tierra
la sangre de su venganza,
hasta que comenzó su ilícita transfiguración, para que su voluntad
a través de la muerte de
los mundos. ¡Bendito sea
Caín! Defensor de tu linaje
y destructor de aquellos
quien es sólo un reflejo de los primeros
muertos y sepultados.
Así dio sus primeros pasos en su santo Camino,

hasta completar todas las
obras de sus manos, y así será hasta que se haga Tu voluntad, que fue la causa de la apertura
de la Luz Negra según la palabra de la Serpiente de dos cabezas
Sataninsam. Por tu hoz son liberados
vasijas de barro. La
muerte floreció en vida
y la vida se convirtió en la consumación de la muerte
desde la apertura de la boca de la primera
tumba, en una danza espeluznante de muerte siniestra,
que pone fin a todos los sueños y pesadillas,

sonrisas y lágrimas,
una persona se convierte en nada más que
como un simple cadáver, abandonando el suelo.
Veni Qayin Sator, Consitor et Arator!

¡Veni, veni Spinifer, Messor et Venifer!
¡Veni Dominor Arbor Mortis!
¡Veni, veni Rex Mors Viridis!
Veni Baal-Maggal et Qatsiyrel!
¡Veni Qayin ben Samael!
185
¡Bendito sea Caín! Haré Tu

obra en la vida y después de la vida, entraré en Tu Reino de la Noche, y contigo
atravesaré el valle de sombra de muerte.
El bien y el mal en el anticosmismo
Algo se extiende hacia arriba, para mirar hacia las centelleantes alturas del cielo, y algo
hacia la inconmensurable profundidad de las tinieblas del abismo, y una sola sustancia siempre flota en la
superficie del agua.
Hablando a menudo de “anticosmismo” o incluso de “satanismo anticósmico”,

uno puede tener la impresión falsa y superficial de que se trata de una especie de dualismo primitivo,
donde el Demiurgo/Dios/Yahvé es “malo”, y el Otro Dios / Satanás / Lucifer es “bueno”.
186
Debe entenderse que al dar estos “Nombres”, estamos hablando de eternos

conceptos metafísicos y fuerzas cosmológicas, a los cuales la percepción humana,
especialmente en un formato tan profano de la dicotomía del “bien” y el “mal”, es
generalmente de poca importancia. uso, aunque sólo sea simbólicamente
descriptivo. También podríamos decir que las partículas con carga positiva son
"buenas" y las partículas con carga negativa son "malas", o que la fuerza de la
gravedad es "mala" y las fuerzas
eléctricas son "buenas", o que el viento del norte es "malo". y el viento del sur es
"bueno".
Estas fuerzas - Demiúrgicas y Satánicas, en tal versión inferior, pueden ser designadas
como el poder de Creación, Preservación y Limitación / Ley (leyes de orden metafísico,
físico, biológico, psicológico, social, económico, religioso) en el primer caso, y el poder
de De-Creación, Destrucción y Liberación/Iniquidad, en el segundo.
También podrían designarse como Causales y Acausales, y su interacción,

unidad y lucha de contrarios es paradójica y superior a la percepción de la
mente humana en su binaria: oscuridad-luz, arriba- abajo, verdad-falso,
bien-mal. ..
"Uno habla el Señor, dos - escucho".
Bien o mal, mal o bien, estas fuerzas pueden llamarse ya solo en contacto con
la naturaleza humana material y en relación con ella, entonces se produce una cierta
evaluación moral y ética, muy ilusoria, en un momento dado.
Tomemos una tormenta por ejemplo. La tormenta derriba árboles, rompe

cultivos, destruye viviendas, mutila y mata ganado y personas, por supuesto en
la percepción humana se le llamará maldad. Pero las nubes
de tormenta traen lluvia que nutre la tierra, y esas plantas, y entonces la tormenta ya no es
mala, sino simplemente un fenómeno natural. Además, la tormenta obligará a la gente a
construir casas más fuertes y una agricultura más económica para estar preparados para el
desastre. Y esto es progreso, lo que significa que la tormenta es incluso buena. Pero el
progreso también creará excedentes, aparecerá la estratificación en ricos y pobres, el
progreso creará formas de armas más perfectas, y la fuente de esto, la tormenta, volverá a ser
el mal. Pero la tormenta es solo un elemento aire desequilibrado, en contraste con el
elemento aire equilibrado.
187
atmósfera, es decir, es cierto elemento caótico/acausal en el elemento aire. Y así decimos poéticamente
sobre el viento tranquilo como "el soplo silencioso de los ángeles", y en otro caso, sobre "el demonio en
las alas de la tormenta". Además, tal percepción tan ilusoria estará en
relación con estas grandes fuerzas cosmogónicas.
Siempre tocado por los "satanistas" que construyen su "pop-satanismo" sobre la crítica a las Sagradas Escrituras,
donde efectivamente se muestra a Dios como celoso, destructivo, vengativo, etc., y se apoyan en ello. Entonces
necesitas entenderles que su Satán debe ser amable, creativo y misericordioso, pero entonces no será Satán. Al
igual que los cristianos pop, que solo tienen un Dios bondadoso, amoroso y perdonador, como si no hubieran
abierto la Biblia en absoluto. No esos, no otros
no puedo entender que estas categorías de percepción y evaluación humana no son aplicables en absoluto a
estas Fuerzas Eternas, especialmente en tales
contexto vulgar.
Sí, el anticomismo es antidemiúrgico, pero las leyes demiúrgicas y

las restricciones, en relación con el mundo de la materia, con la carne y con el hombre en la
carne, ciertamente no son malas en absoluto, sino la más alta misericordia y bondad. Como dice Juan Crisóstomo:
“¿Cuántos demonios flotan en este aire? ¿Cuántas autoridades desagradables? Si tan solo Dios les permitiera
mostrarnos su terrible y repugnante imagen, entonces estaríamos sujetos a la locura. O Lovecraft se hace eco de él:
“La manifestación de la mayor misericordia en nuestro mundo es, en mi opinión, la incapacidad de la mente
humana para unir todo lo que este mundo incluirá... pero llegará el día en que la unificación de lo hasta ahora
disperso trozos de conocimiento se abrirán ante nosotros vistas tan aterradoras
realidad que perderemos la cabeza por lo que vemos.” Es decir, las limitaciones
demiúrgicas, los grilletes de nuestra percepción,
impuestos a una persona resultan ser ahorros.
Pero esto se aplica no solo a algo invisible, porque todos los sentidos humanos (vista, oído, gusto, olfato, tacto)
representan un espectro extremadamente limitado. Si se expandiera, entonces qué flujo inimaginable de
sensaciones e información caería sobre una persona, y su cerebro, incapaz de percibir tal cerebro, que tal vez lo
volvería loco instantáneamente, lo hundió en un dolor insoportable por la versatilidad de la percepción de
sensaciones y una pesadilla. Por lo tanto,
188
las restricciones para el hombre creado en la carne son buenas para su

propia existencia y la continuación de la vida. Sin
embargo, todo se invierte exactamente al contrario cuando toca al Espíritu.
El espíritu, que en sí mismo no tiene límites, es eterno y libre, y aquí llegamos al
anticosmismo.
“El Espíritu respira donde quiere, y se oye su voz, pero no se sabe de dónde
viene ni adónde va: así es todo el que ha nacido del Espíritu”.
Restricciones del Espíritu por la materia densa y las leyes demiúrgicas causales, el
círculo de Heymarman - este es el verdadero lastre y los grilletes de la prisión
demiúrgica del ser y su abrumadora tiranía, contra la cual se levanta el satanismo
anticósmico, tratando de removerlos y destruirlos, siguiendo a su Maestro Caín y su
Otro Dios Oponente ha Satanás. Pero esto concierne al Espíritu, y no a la inferior, débil
y mortal carne de la materia, que sería simplemente estúpida e imposible por la
naturaleza misma de la materia. Por lo tanto, el único "pecado" del satanismo
anticósmico será nuestro apego a la carne, la materia y sus ilusiones.
"La carne es débil, sólo el Espíritu está despierto".
Desde aquí afirmamos que el satanismo anticósmico es definitiva e indiscutiblemente la

Enseñanza y Tradición Espiritual Oscura. El camino espinoso de Caín no tiene como
objetivo ninguna ganancia material o carnal, no promueve el hedonismo ni nada por el
estilo. Muchas cosas en este sentido pueden ser logradas por los adeptos a través de la
brujería, pero siempre recordando que el objetivo es deshacerse de esta existencia, que
no es más que una prisión para la esencia del Espíritu. Cualquier forma de hedonismo
ciego, es decir, la búsqueda de placeres materiales y efímeros, sólo sirve para enredar
cada vez más al ser en demiúrgicos
redes
No son satanistas los que se llaman "satanistas", así como los "cristianos", que ven
en Satanás como o en Dios un principio cierto para adquirir el propio bienestar
material, el éxito social y la satisfacción de los deseos de
una carne débil. , y no cristianos, sino idiotas. Hay otras herramientas bastante
mundanas para esto (educación, diligencia, prudencia, adaptabilidad,
189
codicia, etc.), y aquí no se necesitan ni el Demiurgo ni el Oponente; no se trata de eso en

absoluto.
El culto del consumo se fija como tarea precisamente la emancipación de la carne, una
mayor libertad para el principio material carnal de una persona, la eliminación de todas las
restricciones de ella, pero aún más encadena el Espíritu en la materia, soldándolo en el
demiúrgico. tejido existencial, esclavizando el principio consciente, llevándolo a un estado
animal-vegetativo. Pero incluso en esto no logran el éxito, porque no se puede comer más
de lo que permite el cuerpo, no se puede ver más de lo que permiten los ojos, no se puede
oír más de lo que es accesible a la percepción humana del sonido. Las leyes y restricciones
demiúrgicas también permanecen inquebrantables. Suprimiendo el principio
espiritual, una persona permanece aún más débil y más miserable, sin ganar nada. nuevo.
De ahí los simulacros de una sociedad liberal, el engaño existencial, en forma de varias
sustituciones, dando la ilusión de que esto elimina las restricciones demiúrgicas de la
propia naturaleza creada, por ejemplo, en forma de una ideología de éxito, posesión de
capital, fama mediática. y la difusión de la realidad virtual. Todo esto tiene la intención
de dar una falsa sensación de nuevas oportunidades para los ghouls, la gente de la carne.
Cuando se hizo evidente que esto no elimina el problema de la falta de libertad de

una naturaleza humana limitada, sino que incluso lo exacerba, vino al rescate el
transhumanismo, que tiene como objetivo modificar a la persona biológica,
brindándole nuevas oportunidades, con la ayuda de altas tecnologías. Pero incluso
esto no eliminó el problema, porque simplemente
mejora el mismo "viejo hombre" de carne débil, expandiendo uno ya natural dado al
esclavizar a la persona completa en el marco de la dependencia de tecnologías externas.
El satanismo anticósmico está llamado no a liberar el terrenal bestial gilik, adamita

nacida del barro, “carne de la carne”, lo cual, como se dice, es imposible por la
naturaleza misma de la materia, sino a un total Despertar Espiritual y Liberación de
las ataduras de la materia, que sólo conducirá a la transformación del Hombre entero
como de un ser integral, ya la creación de
un ser ilimitado fundamentalmente nuevo y, en consecuencia, al descubrimiento del Anti-
Cosmos. Por lo tanto, nada es real y todo está permitido, como lema del Camino de la
Izquierda
190
Sin embargo, debe admitirse que si las formas esotéricas externas

de las religiones demiúrgicas simplemente quieren preservar el statu quo de la creación,
conservar su inviolabilidad, entonces, en un grado u otro, estos objetivos de despertar
espiritual y liberación son establecidos por ellos mismos. los caminos esotéricos y místicos
de las religiones demiúrgicas. Por lo tanto, como escribe S.
N. Bulgakov en defensa del cristianismo: “Negar el sufrimiento corporal en aras del
espiritismo arrogante es imposible para alguien que comprende la naturaleza espiritual de
la sensualidad y la indisolubilidad del espíritu y el cuerpo. Una simple secuencia requeriría
simultáneamente con el tormento negar la bienaventuranza, la gloria del cuerpo, y esto
lleva ya a la inevitable negación del cosmos entero, de toda la criatura que ahora gime y
espera su liberación. Tal anticosmismo está, en cualquier caso, lejos del cristianismo con
sus promesas de una nueva tierra y un nuevo cielo. ("Luz no vespertina")
Sí, exactamente, y es en este sentido que el satanismo anticósmico es consistentemente

mucho más radical y honesto que los trucos de otros componentes, incluso místicos, de las
religiones, porque supera no solo las limitaciones y el tormento de la prisión del ser, sino
también la dicha y la gloria del cuerpo, niega totalmente el Cosmos entero y toda criatura,
incluso con su “nueva tierra y cielo”, que es esencialmente una aplicación global del
transhumanismo, donde es solo una tierra y un cielo mejorados. Y en este sentido, desde el
lado de todos los sistemas religiosos, incluso el satanismo materialista, entonces se percibe
como un mal extracósmico absoluto.
Esto es lo que escribe el Templo de la Luz Negra en el artículo “El mal es el ideal
satánico”: “En muchos textos, rituales y hechizos que se usan en la tradición satánica,
Satanás es celebrado como el “Señor del mal”, y el mal parece ser retratado como algo
que no es "bueno". para entenderlo
exaltación del "mal", necesitamos primero definir lo que nosotros, dentro de la tradición
oscura, queremos decir con la palabra "mal" cuando este término se usa como una
designación positiva. Como satanistas y caosofistas, nos colocamos por encima de los
engaños morales y los valores éticos limitados que el orden mundial gobernante,
demiúrgico/arcónico utiliza para esclavizar y contener a las bestias subhumanas. Por lo
tanto, palabras como bien y mal realmente no tienen un significado estático para nosotros
y deben entenderse como términos completamente relativos que solo pueden expresar
sentimientos subjetivos.
valores.
191
Pero también entendemos que, si bien nosotros mismos vemos los significados
asociados con mayor frecuencia con estas palabras como ilusorios y como una
programación mental de esclavitud, todavía hay miles de millones de personas que
permiten que sus vidas sean controladas por
el significado que les han lavado el cerebro para atribuirles. .la palabra con el
significado correcto. Por ello, optamos, en determinados contextos, por sumarnos y
rendir tributo a lo que es “mal” para mostrar y esclarecer nuestra posición tanto de
adversarios como de denunciantes del statu quo imperante, que los esclavistas
consideran bueno. y puro Todo lo que los gobernantes arcónicos del mundo han
establecido como el ideal del "mayor bien" es en realidad lo que los pneumáticos
elegidos de Satanás-Lucifer entienden como antievolutivo y esclavizante. Por ejemplo,
la mentalidad y la moralidad esclavas, la ignorancia de la dura verdad, la debilidad del
espíritu y la mente, la pasividad, la apatía y la sumisión de voluntad débil son todos
atributos que los seguidores del Camino de la Mano Derecha encuentran atractivos y
buenos. Este camino correcto de bondad solo puede intensificar la esclavitud cósmica de
los sirvientes sin espíritu del principal arconte Demiurgo. Así, Satanás, como el Señor
del Mal, personifica todo lo que está más allá de las ilusiones morales y las restricciones
asociadas con las palabras "bien" y "bien". En consecuencia, se convierte en el líder del
mal que se opone a los ideales opresivos y debilitantes proclamados
por los gobernantes del mundo. Cuando los ideales del "bien" conducen a la supresión
del potencial acausal interno de los elegidos y tienen la función de aprisionar la Llama
Negra y la bestia salvaje en su interior, el Principio del Mal se convierte en el ideal de
Prometeo. Es por todas las ideas anteriores que el Satanista siempre se refiere a los
Dioses Oscuros y los principales oponentes de todas las religiones pro-cósmicas. Dado
que estos Dioses Oscuros a menudo representan un "Impulso del Mal" que va en contra
de los valores morales convencionales cuyo propósito es esclavizar y controlar a la
gran mayoría de los corderos crédulos y fácilmente controlables en la sociedad, en
en el que se establecen estos "buenos valores". Así,

el siniestro Camino (Izquierdo) se llama el Camino del Mal, que conduce a los fuertes
de espíritu al verdadero bien supremo, es decir, la verdadera y completa libertad del
espíritu más allá de todas las limitaciones.
Lucifer es el "Portador del Fuego", la Luz acósmica de Dios

"Absconditus" (Desconocido) que despierta la llama del espíritu y despierta a los elegidos.
192
de un sueño ilusorio de vida y muerte al renacimiento y, por lo tanto, actúa como un oponente
del abrumador orden natural del cosmos. Por lo tanto, el Portador del Fuego es quien separa a los elegidos
por las Deidades anticósmicas, que han probado los frutos del conocimiento/gnosis prohibidos, de las masas
sin espíritu, y el poder que los hace nacer del fuego en las puertas vivientes de la Llama Negra. Como
satanistas anticósmicos, nos colocamos por encima de todas las ilusiones de la moralidad y las limitaciones
de la ley y la ética que el orden mundial demiúrgico dominante utiliza para esclavizar y mantener a las masas
bajo su yugo. Por lo tanto, palabras tales como bien y mal realmente no tienen un significado inquebrantable,
establecido de una vez por todas para nosotros y deben
entendidos como términos relativos que sólo pueden expresar valores subjetivos.
***
- Entonces, en tu opinión, ¿un verdadero pecador es un asceta, como un verdadero santo?

- El que es grande tanto en el bien como en el mal, deja copias imperfectas y se va a los originales perfectos.
Para mí no hay duda: el más santo de los santos nunca hizo buenas obras en
el sentido ordinario de la palabra. Y por otro lado, hay personas que se han hundido hasta el fondo del
abismo del mal, pero en toda su vida nunca han cometido lo que llamamos una “mala acción”.
Salió de la habitación por un momento. Cotgrave se volvió hacia su amigo y le agradeció haberle
presentado a Ambrose.
"Él es genial", dijo. - Nunca he oído nada como esto.

mordiendo.
Ambrose volvió de nuevo con una provisión de whisky y generosamente sirvió ambos. Criticando
ferozmente a la secta abstencionista, se sirvió un vaso de agua. Empezó a continuar con su monólogo, pero
Cotgrave lo interrumpió: - Tus paradojas son monstruosas. ¿Puede un hombre ser un gran pecador y, sin
embargo, no hacer nada malo? ¡Bien bien! “Estás muy equivocado”, dijo Ambrose. “Nunca trato con
paradojas. Realmente me gustaría poder hacer esto... Solo dije que una persona puede ser un gran conocedor
de los vinos de Borgoña y al mismo tiempo nunca beberlos apresuradamente en una taberna. Eso es todo, y
es más una perogrullada que una paradoja, ¿no?
193
Tu reacción se debe a la falta de cualquier idea de lo que podría ser el pecado. Ah, claro, hay una
conexión entre el Pecado con S mayúscula y las acciones que se consideran malas: asesinato, robo,
adulterio, etc. Literalmente todos se equivocan de la misma manera: nosotros, siguiendo el ejemplo de
los demás, somos utilizados. a mirar todo a través de lentes sociales. Pensamos que una persona que nos
hace daño a nosotros oa nuestros vecinos es una mala persona. Y es realmente malo, desde un punto de
vista social. ¿Pero podéis comprender que el Mal en su esencia es algo solitario, una pasión del alma? El
asesino promedio como tal no es un pecador en el verdadero sentido de la palabra. Es solo un animal
peligroso del que debemos deshacernos para salvar nuestro propio pellejo. Diría que es un depredador,
no un pecador.
Todo esto me parece bastante extraño. - De nada. El asesino mata por razones negativas, no positivas: le
falta algo que tienen los no asesinos. El mal, por otro lado, es completamente positivo. Pero positivo de
una manera diferente. Y es raro. Por supuesto, hay menos pecadores verdaderos que santos. En cuanto a
los que llamas
los criminales son criaturas que, por supuesto, interfieren con nosotros, y la sociedad tiene razones
para cuidarse de ellos. Pero entre sus acciones antisociales y el Mal hay un espacio reservado,
¡créanme! Fue muy tarde. El amigo que llevó a Cotgrave a Ambrose sin duda ya había oído todo
esto. Escuchó con una mirada aburrida y una sonrisa ligeramente maliciosa, pero Cotgrave comenzó
a pensar que el "lunático" era quizás un hombre sabio.
"Sabes, estoy terriblemente interesado en ti", dijo. "¿Entonces crees que no entendemos la
verdadera naturaleza del Mal?" Lo sobreestimamos. O lo subestimamos. Por un lado, llamamos
pecado violar las reglas de la sociedad, los tabúes sociales. Esta es una exageración absurda. Por
otro lado, le damos tanta importancia al "pecado" que invaden nuestras propiedades y nuestras
esposas; al hacerlo, perdemos completamente de vista lo terrible que está en
pecados reales.
Pero entonces, ¿qué es el pecado? preguntó Cotgrave. Voy a tener que responder a su pregunta con
una pregunta. ¿Cómo te sentirías si tu gato o perro te hablara con voz humana?
¿Si las rosas cantaran en tu jardín? Si las piedras en los caminos de repente se volvieran
194
crecer ante tus ojos? Ahora bien, estos ejemplos pueden darte una idea de lo que es el pecado
real.
“Escuchen”, dijo el tercer participante en la conversación, que hasta ahora se ha mantenido

indiferente, “parecen que ambos están locos. Me voy a casa. Perdí el tranvía, y ahora tengo que
caminar.
Ambrose y Cotgrave, después de su partida, solo se sentaron más profundamente en sus sillas. La
luz de las lámparas se desvaneció en el aliento frío de la madrugada.
"Me sorprendes", dijo Cotgrave. "Nunca pensé en ello. Si esto es cierto, entonces debes darle la
vuelta a todo. Entonces por
la tuya, la esencia del pecado es...
-
… ¡querer tomar el cielo por asalto! dijo Ambrosio. - Pecado
consiste para mí en el deseo de penetrar de manera prohibida en otra esfera superior. Por lo tanto,
debes entender por qué es tan raro. Muy pocas personas están realmente dispuestas a penetrar en
otros reinos, ya sean altos o bajos, permitidos o prohibidos. Hay
pocos santos. Y hay aún menos pecadores, en el sentido que yo lo entiendo. Y las personas de genio (a
veces pertenecientes a ambos) también son raras... Pero puede ser mucho más difícil convertirse en un
gran pecador que
grandes santos.
“¿Porque el pecado es puramente lo opuesto a nuestra naturaleza?” -

Absolutamente correcto. La santidad también requiere un gran esfuerzo, pero ese esfuerzo se hace
de una manera que antes era natural. Se trata de recuperar el éxtasis conocido por el hombre antes de
la caída. Pero el pecado es un intento de alcanzar el éxtasis y el conocimiento que nunca se ha dado
al hombre, y el que intenta conseguirlo se
convierte en un demonio. Te dije que un simple asesino no es necesariamente un pecador. Es cierto que
el pecador es a veces un asesino. Me viene a la mente, por ejemplo, Gilles de Retz. Verá, si el bien y el
mal están igualmente fuera del alcance del hombre moderno, social
y civilizado, entonces el mal está fuera de su alcance en un sentido aún más profundo. El santo intenta
recuperar el don perdido; el pecador lucha por lo que nunca poseyó. En general, vuelve a repetir la caída.
- ¿Eres católico? preguntó Cotgrave. - Sí.
195
– Entonces, ¿qué opina de los textos, donde llaman pecado mortal a lo que atribuye a los
delitos menores? – Tenga en cuenta que en estos textos de mi religión, siempre aparece la
palabra “mago”, que nos parece la clave. Los delitos menores, llamados pecados, se
llaman así solo porque son magos. Porque los magos utilizan las carencias humanas,
nacidas de la vida material y social, como herramientas para lograr su vil objetivo.
Déjame decirte esto: nuestros sentidos, nuestros sentidos más elevados, se han vuelto tan
embotados, estamos tan saturados de materialismo, que probablemente ni siquiera
reconoceríamos el verdadero mal si tuviéramos la oportunidad de enfrentarlo.
"¿Pero no sentiríamos todavía algo de horror?" ¿Ese horror que acabas de

mencionar, pidiéndome que me imagine cantando rosas? Si fuéramos seres
naturales, sí. Los niños y algunas mujeres sienten este horror. Pero para la mayoría
de nuestros contemporáneos, las convenciones, la civilización y la educación han
ahogado y oscurecido la naturaleza. A veces podemos reconocer el mal por su odio
al bien, eso es todo, y por pura casualidad. En realidad, los Jerarcas del Infierno
pasan desapercibidos entre nosotros.
– ¿Crees que ellos mismos no se dan cuenta de la maldad que encarnan? – Sí, creo que
sí. El verdadero mal en el hombre es como la santidad o el genio. Este es el éxtasis del
alma, eludiendo la conciencia. Una persona puede ser infinita, terriblemente mala y no
sospecharlo. Pero, repito, el mal en el verdadero sentido de la palabra es raro. Creo que
cada vez es más raro.
“Trato de seguir tu pensamiento”, dijo Cotgrave. "¿Estás diciendo que el verdadero Mal
es, de hecho, algo diferente de lo que solemos llamar mal?" - Exactamente. El tipo
lamentable, calentado por el alcohol, regresa a casa y mata a patadas a su esposa e hijos.
Este es un asesino. Y Gilles de Retz también es un asesino. Pero, ¿entiendes qué abismo los
separa? La palabra es la misma en
ambos casos, pero su significado es completamente diferente. Sin duda existe una
semejanza tan débil entre todos los pecados "sociales" y los pecados espirituales genuinos,
pero en un caso es una sombra, y en el otro es una realidad. Si tuviera algún conocimiento
de teología, tendría que
entiéndeme.
196
“Para ser honesto, nunca presté mucha atención a la teología”, admitió Cotgrave. -
Lo siento, pero, volviendo a nuestro tema, dime: ¿tú crees que el pecado es algo
oculto, secreto? - Sí. Este es un milagro infernal, así como la santidad es un
milagro sobrenatural. El pecado genuino se hunde a tal nivel que ni siquiera
podemos sospechar su existencia. Es como la nota más baja de un órgano, tan baja
que nadie puede oírla. A veces hay fallas, caídas y conducen a un manicomio o a
resultados aún más terribles. Pero en ningún caso esto debe confundirse con
atrocidades sociales.
Acordaos del apóstol: habló del "otro lado" e hizo una distinción entre las buenas
obras y la caridad. Puedes darlo todo a los pobres y no tener piedad, puedes evitar
todos los pecados y seguir siendo una criatura del mal.
- ¡Extraña psicología! Cotgrave dijo. “Pero hay algo en eso. Entonces, en tu

opinión, ¿un verdadero pecador podría pasar perfectamente por un personaje
inofensivo? - Por supuesto. True Evil no tiene nada que ver con la sociedad. Y
bueno también. ¿Crees que vas a "placer" en la compañía de St. ¿Pablo? ¿Cree que
llegará a un "entendimiento" con Sir Galahad? Esto se aplica tanto a los pecadores
como a los santos. Si te encuentras con un
verdadero pecador y reconoces el pecado en él, sin duda te asaltará el horror. Pero, tal
vez, no habrá ninguna razón externa para que esta persona te "disguste". Por el
contrario, es muy posible que si logras olvidarte de su pecado, encuentres agradable
su trato. ¡Y sin embargo!.. ¡No, nadie puede adivinar cuán terriblemente verdadero es
el Mal!.. Si las rosas y los lirios del jardín cantaran de repente en esta mañana que
está naciendo, si los muebles de esta casa caminaran en procesión, como en ¡Un
cuento de hadas de Maupassant! “Me alegro de que hayas vuelto a esta comparación”,
dijo Cotgrave, “porque quería preguntarte: ¿qué corresponde en la humanidad a esta
proeza imaginaria de las cosas de la que hablas? Una vez más, ¿qué es el pecado? Me
gustaría finalmente escuchar un ejemplo específico. Ambrose vaciló por primera vez.
“Ya he dicho que el verdadero Mal es raro. El materialismo de nuestra

época, que ha hecho mucho por abolir la santidad, quizás haya hecho aún
más por abolir el mal. Encontramos la Tierra tan cómoda que no tenemos
ganas de levantarnos,
197
ni bajar. Todo sucede como si un experto en el infierno lo redujera a un trabajo

puramente arqueológico. (Arthur Machen, "Gente blanca")
La Gnosis Prohibida nos enseña:
La existencia "cósmica" implica algo sujeto a la ley y el orden del espacio y el tiempo,
que es esencialmente ilusorio y limitante. La existencia "cósmica" da lugar al espacio-
tiempo, la causa y el efecto, las dualidades, el karma, la lógica y todas estas prisiones
subjetivas y objetivas impuestas al ser por la ilusión de la existencia cósmica como
absoluta.
El caos es un símbolo apropiado de lo acausal porque representa la esencia de lo

que desafía el orden y la ley, pero que puede
surgen la ley y el orden.
Dado que los símbolos de la dualidad (de la realidad cósmica) son 1 y 0 (cuya unión
es 10), el símbolo elegido para acausal es 11, lo que implica algo que existe fuera de
lo cósmico. 11 (218, 2) - símbolos de lo acausal.
El verdadero "yo" dentro de cada ser es acausal.
La eliminación del ego ilusorio ("yo", visible o conocido en las

limitaciones de lo cósmico) y así la revelación del Yo Verdadero y Acausal
es el camino del Satanismo anticósmico. Es una forma de encontrar y conocer los
aspectos ocultos, trascendentes y caóticos del ser, así como su despertar e influencia
(no dominante, ya que esto no es posible mientras uno todavía tiene un ego y existe en
el reino cósmico) para poder hacer la voluntad en el reino cósmico. .
El satanismo anticósmico reconoce que nombres como

"Satanás"/"Lucifer" y "Jehová" o "Tiamat" y "Marduk" son
198
las formas del hombre de tratar de explicar la estructura y el orden cósmicos en quién y qué lo
trasciende. Otros Dioses son entidades acausales que no tienen estructura ni forma en el
sentido cósmico al que estamos acostumbrados. Pero esto no significa que Sus símbolos sean necesariamente
inertes, sólo es importante que el adepto reconozca
a ellos.
El satanismo anticósmico reconoce que Lucifer y Satanás son una y la misma Esencia acausal eterna más grande.
"Lucifer", el portador de la luz, representa esencialmente la entidad que trae a la conciencia la percepción de la
naturaleza acausal del ser, la Naturaleza Verdadera. Esta conciencia es en realidad luz en el sentido de que su
posesión permite que el ser se libere de su cautiverio de las ilusiones de la
existencia cósmica (que es de naturaleza ilusoria y limitante). Así, el ser iluminado adquiere la capacidad de ejercer
un poder que siempre ha estado presente, pero que de otro modo no podría realizar, ya que la influencia de sus
aspectos acausales es esencialmente inaccesible para todos los que todavía están atados por las leyes ilusorias y el
orden de la existencia cósmica. . Lucifer es así la esencia del portador del poder "oculto"; que trae el fuego que
quema las ilusiones; quien nos quita la venda de la falsa luz y otras analogías semejantes.
"Satanás", en cambio, es el principio de rebelión, rebelión, adversario o enemigo

jurado de la ley y el orden causales. Es en este sentido que puede verse como un símbolo de una entidad que lucha
con la ilusión y las limitaciones de la existencia cósmica (ley y orden demiúrgicos, luz ilusoria), lo que hace
evidente que el principio de Lucifer y el principio de Satanás son una y las mismas.
mismo.
Más claramente, sin embargo, se podría decir que Satanás resiste y destruye las cadenas de la existencia
cósmica ilusoria (con sus leyes y orden falsos), y luego el principio de Lucifer da la realización de la causalidad
después de la liberación. Además, con la ayuda de esta alegoría, se puede argumentar que aunque estos dos
principios son
idéntica en el nivel acausal, sin embargo, a veces puede tener es decir, aplicarlos como si fueran
diferentes (para los adeptos que se refieren a ellos simbólicamente). Además, para avanzar en el
camino de la iluminación, sería prudente comenzar por aceptar o trabajar con el principio de
Satanás - el Adversario - necesario para liberar al iniciado del dogma cósmico, las limitaciones
de la dualidad y la existencia cósmica, y
luego , cuando se hace libre, conoce la Luz Verdadera, o sea, la acausal que trae Lucifer a los que
están preparados para ella.
Por lo general, el principio satánico se manifiesta como rebelión y resistencia contra
cosas como:
- Mentalidad de esclavo
- Absolutización de la
moralidad - Ignorancia
(estupidez) - Aceptación de alguna verdad incondicional -
Debilidad de espíritu y mente
- Limitación - Pasividad - Dependencia - Pastoreo
- Egocentrismo - Hedonismo - Narcisismo -
Consumismo - Correspondencia
a algo - Herencia - Miedo - Desesperanza - La sencillez
como excusa para la debilidad
Anticosmismo y misantropía
“No consideramos la misantropía como un símbolo cuando afirmamos que este mundo es nuestro
enemigo, y en este mundo de enemigos, valoramos a los pocos que están verdaderamente de
nuestro lado y los tratamos como
aliados. Conócete a ti mismo, según la categoría a la que pertenezcas, a favor o en contra de lo que
representamos. (Jon Nödtveidt)
200
No se puede negar que la misantropía es una característica

integral del satanismo anticósmico. Así como tampoco se puede negar que en 9 de cada 10 casos, las
causas de la misantropía son algún tipo de inferioridad, insuficiencia, ambiciones insatisfechas, orgullo
doloroso no aceptado por los demás y rechazo de estos otros. Puede haber cientos de razones, desde las
ridículas que les quitaron los niños mayores a quienes les quitaron el bollo en la escuela, de quienes se
burlaron las niñas, no apreciaron la rima compuesta, o tal vez esto es un defecto en un factor
puramente externo. - chica demasiado baja, demasiado gorda, fea, etc. O tal vez una forma de
sexualidad oculta y
no realizada, en la mayoría de los casos asociada con perversiones sexuales personales. Sea como
fuere, por un lado, esto conduce al rechazo del individuo por parte de la mayoría circundante y, por
otro lado, a un resentimiento oculto
y a una ira mezquina de este individuo, lo que da lugar a un complejo estable introducido en el
subconsciente. Quizá más tarde las causas de su aparición desaparezcan hace mucho tiempo, se
borre de la memoria, pero no desaparecerá, sino que producirá de manera constante una respuesta
de rechazo, desprecio y odio en la mayoría circundante. Como resultado, se extenderá no solo al
entorno familiar de este individuo, sino también al desconocido, a la mayoría de las personas en
general, a toda la sociedad y, en última instancia, a toda la humanidad en su conjunto. Así aparece
un misántropo, surgen ideas de venganza y destrucción de toda la humanidad, desprecio de toda
existencia. Toda esta aburrida psicología infantil no tiene nada que ver con la visión misantrópica
del satanismo anticósmico. Aquí no se trata de complejos ocultos, reflejo de respuesta al rechazo de
la mayoría, sino como un posicionamiento consciente, propositivo y volitivo del Sujeto Gnóstico.
Esta es su elección personal, determinada únicamente por su Gnosis anticósmica personal. Para una
mejor explicación, tomemos la comprensión cristiana del Nuevo Testamento del esclavo espiritual,
el no subjetivo y el libre, el sujeto. Se dice que el "siervo de Dios", el hombre del
Antiguo Testamento, hace o no hace esto o aquello, sólo por miedo y coacción. No peca, no trama
contra su prójimo, no porque sea tal y tal es su decisión consciente, su elección espiritual. Pero como
teme que sean condenados, que lo apedreen conforme a la ley, teme incurrir en la ira de Dios durante la
vida con penalidades, enfermedades, muerte, teme la retribución póstuma con los tormentos del infierno.
. Es decir, está siempre como un esclavo, en la coacción, en el miedo y la falta de libertad. Pero el libre
"hijo de Dios" del Nuevo Testamento hace o no hace esto o aquello según una elección consciente, una
profunda interioridad.
201
establecimiento de metas, que él mismo piensa así y sólo él mismo. Así es él, así es
él mismo, y no por la coacción y el miedo de un esclavo. En la epístola a los Gálatas, el apóstol explica
que por ser los judíos siervos de Dios, son de la carne, pero los que aceptaron a Cristo son hijos de Dios,
libres del espíritu. “Así que ya no eres un esclavo, sino un hijo. y si hijo, entonces Dios te ha hecho
heredero”; “Cristo nos trajo a la libertad, ¡así que manténganse libres y no se sujeten al yugo de esclavos
de nuevo!” ¿Y cómo se logra esta libertad, esta subjetividad? A esto se da una respuesta exacta: "el
conocimiento de Dios", es decir, la Gnosis, que de hecho es Conocimiento. ¿Y a qué conduce
entonces al conocedor? Conduce al amor por el prójimo; tal respuesta consciente la da el conocedor en
el contexto del evangelio. Aunque no se hace ilusiones acerca de las personas en absoluto, ve su caída,
toda su suciedad y abominación, sin embargo, elige conscientemente el amor como su Camino.
Acepta y ama a las personas tal como son, sin adornos. No ama porque lo tratan bien. Ama sin pedir
nada a cambio, y no espera recompensa en este mundo ni en el otro. Él es así: es amor, Cristo está en
su corazón. Su amor al prójimo es la elección del libre, del súbdito, del "hijo de Dios".
El anticosmita, del mismo modo, en virtud de su Gnosis oscura, da una respuesta, pero directamente
opuesta a la cristiana: el odio a la humanidad. No por resentimiento e ira personales, complejos
psicológicos, ambiciones incumplidas, sino por su visión de la inferioridad del hombre terrenal como
criatura. Y para nada porque está rodeado enteramente de frikis, tontos y malas personas, no, puede ver
mucha gente hermosa y digna, pero esto no cambia en nada la situación. Hace su elección misantrópica
subjetiva, consciente y volitiva, no condicionada por la experiencia negativa personal, sino únicamente
por la Gnosis Luciferina. Por lo tanto, quizás la organización anticósmica más famosa: el Templo de la
Luz Negra, antes de que se reorganizara, se llamaba Misanthropic Luciferian Order (MLO). Es
decir, el nombre en sí mismo mostró que la misantropía es la piedra angular del anticosmismo, y se
deriva del luciferianismo: la iluminación oscura.
Como dice el texto de MLO:

“La misantropía y el desprecio por la sociedad también son partes integrales del verdadero
satanismo. porque si puede haber
202
voluntad suficiente para lograr la evolución espiritual y crear un Eón Oscuro infinito, que es
el objetivo más alto del satanismo anticósmico, también debe haber un ardiente
odio al orden mundial dominante ya las ovejas humanas, que felizmente se someten a la tiranía del
Demiurgo, a las religiones ligeras y procósmicas. Para trascender el estado cósmico actual y convertirse
en uno con los Dioses de la Oscuridad, que son varios aspectos del Caos Colérico que reina fuera del
cosmos y el universo creado, el satanista debe tener la "llama negra del caos" en su interior. Por lo
tanto, la llama negra es, con mucho, el concepto más importante en el satanismo anticósmico".
La misantropía en el satanismo anticósmico es un tema muy popular, pero los manuscritos

disponibles hasta este momento contienen una representación ambigua, lo que hace que este
arcano sea susceptible
de malas interpretaciones de tal cosmovisión dentro de la postura iniciática.
La misantropía caos-gnóstica está lejos de ser solo una misantropía profana que incluye un
comportamiento antisocial estético, cuyas manifestaciones vemos, especialmente en las manadas de
subculturas juveniles, pero en la práctica del oficio de la magia operativa. El Caos-Gnosticismo
manifiesta
su misantropía en su práctica diaria y constante de separarse de otras corrientes espirituales demiúrgicas
que operan a su alrededor, a través de acciones mágicas que crean lazos con las Serpientes del Otro
Lado, aislando su campo espiritual de cualquier influencia externa, y afirmando que descendía de la
línea ofidiana, de modo que su Heymarmene (Destino) se entrelaza con los diseños de los Poderosos
Ancestros y las Serpientes del Otro Lado.
Para nuestra hermandad, tal misantropía nunca ha sido simplemente un acto de aislamiento social,
impulsado por el disgusto mundano por otra persona.
¿Cómo manejará el adepto las fuentes de su medio para su curso de iniciación si está aislado en su
residencia, si no establece relaciones humanas básicas, y cómo expandirá su negocio para lograr sus
fines ocultos si no se abre? a lo nuevo, al Otro?
Comprendemos cuán inmadura puede ser la percepción de muchos en relación a los misterios
esotéricos cuando el individuo refleja una juventud
203
el comportamiento gótico en algo muy serio, que requiere toda cautela y

madurez como camino de espiritualidad. Entonces, si el camino misantrópico
fuera un camino anárquico, individualista y egocéntrico, de nada serviría
establecer una corriente eónica que conecte a las
falanges espirituales con el colectivo de adeptos, no habría necesidad de
establecer comportamientos para ser asimilados y aceptado, no habría necesidad
ni en las obras literarias, ni en las manifestaciones mediáticas.
Para aquellos que no han entendido la esencia operante y circulan sólo en la periferia
filosófica especulativa y superficial del camino Caosófico, los invito a entrar en un
profundo acto de reflexión sobre su propio comportamiento. Si eres un misántropo
malvado,
en el que un acto de misantropía se resume en disgusto por una persona, ¿por
qué no apagas tus redes sociales ahora mismo? ¿Por qué no desapareces del
mapa? ¿Por qué necesita promover su imagen en relación con los demás?
Respeten los Libros canónicos, respeten las fuentes de autoridad oculta dadas al
público, y demuestren dignidad a través de la búsqueda de una conexión real, a
través de los fundamentos prácticos de la tradición. es real, y todo está
permitido” está de moda.
Así, simplemente la misantropía, la misantropía, difiere marcadamente de la

misantropía anticósmica. La primera se debe únicamente al factor humano, muchas
veces ofendido y amargado “esclavo de la carne y de los sentimientos”, una especie de
insuficiencia, como respuesta al mundo, convirtiéndose en
una especie de filosofía misantrópica. Segundo, en virtud de la Gnosis luciferina,
como elección subjetiva de lo “libre”, sobre el hecho mismo de la prisión causal de
la creación y del hombre en ella como ser defectuoso. Por lo tanto, un anticosmita
puede ser bastante benévolo con las personas en la comunicación personal, incluso
amable y comprensivo, pero esto no cambia la esencia de su visión misantrópica
anticósmica. La cita de Heydar Jemal encaja perfectamente aquí: “Entre aquellos a
quienes llamamos "Avliya ash- Shaitan" - "San Satanás" hay muchos que irradian
luz y gracia. Pueden ser mansos y misericordiosos, hacer verdaderos milagros.
Figuras sombrías, demoníacas, "marginados", satanistas, "malditos poetas" son
estereotipos.
204
cultura romántica, con su culto infantil al "mal", del que los profanos no tienen ni idea aproximada. El
verdadero "santo de Satanás" es más bien un anciano blanco que irradia un "aura de bondad", que
bendice a las personas, encarna para ellas los "valores" más altos inaccesibles al entendimiento ordinario.
Sin embargo, aquí no estamos hablando solo de la diferencia entre la misantropía humana (“demasiado
humana”), muchas veces vulgar, que es solo una especie de pose de moda de los jóvenes, la sublimación
de los propios complejos y ya se ha convertido en un tema principal, con misantropía anticósmica, pero
estamos hablando de satanismo misantrópico anticósmico. Y si el anticomismo mismo es la causa de la
misantropía, entonces el satanismo es su consecuencia. El satanista anticósmico no declara simplemente
la misantropía como un hecho, la inferioridad y la condición de criatura de la naturaleza humana, sino
que la desafía, la opone, se convierte en su Oponente, es decir, "Satanás", como el mismo Satanás. Es el
enemigo de la creación demiúrgica y, siguiendo al Enemigo metafísico, busca liberar al Cosmos ya los
Heymarmen de esta trampa y, sobre
todo, de la prisión principal: la naturaleza del hombre, su propia naturaleza de baja creación.
Siempre conoce y sigue la tesis nietzscheana de que "el hombre es algo que debe ser trascendido". Por lo
tanto, en realidad es un satanista. Y siguiendo esto, realiza el Camino satánico, destruyendo y
transformando su naturaleza humana baja giliko de “esclavo de carne y materia”, destruye y transforma
todo el Cosmos demiúrgico, pues el hombre/microcosmos es idéntico al universo/macrocosmos. Así que
el satanismo anticósmico es misantropía gnóstica de acción directa. El gnosticismo cristiano también
afirma la debilidad de la creación y la condición de criatura inferior del hombre, y también busca
superarla. Pero él ve esto en el amor universal: la aceptación de una persona y en el camino iniciático de
luchar por la unidad con Dios en el Absoluto. El satanismo anticósmico responde a las mismas preguntas
de manera opuesta, en el rechazo del hombre-criatura-misantropía, en el abandono contrainiciático de
Dios, superando el Absoluto y pugnando por un Dios diferente. La humanidad debe soportar una catarsis
anticósmica, una misantrópica desembarazarse de las ilusiones demiúrgicas sobre su propia naturaleza,
por dolorosa que sea, para realizarse y superarla en una nueva evolución anticósmica.
etapa.
205
El viejo, débil y obsoleto, que es el "viejo hombre" del Cosmos, debe extinguirse, dando paso al Hombre
deificado, que ha vencido al Cosmos ya su naturaleza creada. El horror y el dolor son los mejores
maestros, en los que el Fuego del Infierno se forja a partir de materias primas humanas: el Sujeto del Anti-
Ser, habiendo superado las limitaciones de la condición de criatura. En última instancia, entendemos que
la misantropía total más negra del satanismo anticósmico es la forma más alta de amor por una persona.
Amor cruel, pero verdadero, amor sin ilusiones y sin autoengaño. Aquel donde se rechaza y destruye la
naturaleza baja de la criatura humana y su ego agotado, en aras de convertirse en el Hijo supremo de la
Luz Negra. Como Iblis, que realiza un acto de desobediencia y rebelión anticósmica como la más alta
manifestación del amor; como Judas cometiendo un acto de traición satánica, también como la más alta
manifestación de amor. El camino a lo Más Alto se encuentra a través del Infierno. Y solo en la
devastadora negrura de Nigredo, nace la semilla dorada de la brillante Piedra de los Sabios.
Nostra Volvntates Legem Nostra Est Nostra Lex Est ¡Caos!
206
Anticosmismo y el Camino de la Mano Izquierda
El Camino de la Mano Izquierda: aceptar el infierno terrenal con fe en otra vida con el Otro Dios, y el
sentido salvador del sufrimiento; el camino por el cual el alma misma es nada, un tubo hueco, y la
corrupción de la materia, la demacración de la carne, el infierno en la tierra, la igualdad del
ser y el no ser es la meta más alta

El veneno de la Serpiente Antigua en el Edén con el Fruto del Conocimiento del Bien y del Mal, despertado en el primer
hombre junto con la mente y su ego, y con ella los deseos del ego. En Cabalá, la caída en el pecado se
explica en el concepto de Shvirat ha-Kelim - "la ruptura de las vasijas". El pecado del Árbol del
Conocimiento (Etz Daat) de Adam provino del uso de la parte media del Sephirah Tifferet ZA. El vino
embriagador - la luz de Jojma - "sabiduría", proveniente de Soph - "Luz", embriagó a Adán. Primero, Adam
fue creado a partir de Malkuth del mundo espiritual superior de Atzilut. Como resultado de la caída de
Adán, los mundos de Briah, Jezira, Assia descendieron a su lugar actual. Después de la caída, su alma se
dividió en 600.000 almas. La razón es que, habiendo nacido y conociendo el propósito de su creación:
recibir todo el placer preparado para él por causa del Creador, Adán inmediatamente deseó hacer esto. Pero
habiendo comenzado a recibir este placer, de repente sintió que no podía resistir y comenzó a disfrutar.
Como resultado de usar la Luz de Jojma por sí mismo, Adán cayó de su nivel espiritual y todas sus nueve
Sefirot, excepto Keter, cayeron en las Qlifot. Después de la caída, Adán y las seis Sefirot de Jezirah y las
diez Sefirot de Assiya descendieron al lugar donde había estado el Qliphoth.
Máximo el Confesor explica la caída en el pecado como ser seducido por la

"apariencia de la materia", por los frutos del árbol del conocimiento (el mundo creado). Esto condujo
a una violación de la jerarquía en la conciencia de una criatura racional, en el sentir y la dirección de
la voluntad de Adán, y en "pegarse a la materia". Así, junto con el despertar del ego, se evocaban en
una persona principios oscuros, salvajes, atávicos, dando lugar a la agresión, la ira, la crueldad, la ira,
la codicia, el libertinaje, etc., es decir, aquellos que están asociados con Qliphoth y sus fuerzas Se dice
que la Caída cambió la naturaleza misma del hombre: “Pasiones naturales e inmaculadas entraron en la
vida humana a través de la condenación debida al crimen,
207
como, por ejemplo, el hambre, la sed, el cansancio, las lágrimas, la corrupción, la evitación de
la muerte, el miedo, la agonía, que es inherente a la naturaleza de todas las personas” (Juan de
Damasco).
Además, todas las religiones están tratando de corregir este estado; en Cabalá, esto es lo que se llama
"tikún" - corrección. Y están tratando de hacer esto sellando estos principios salvajes, atávicos -
qlifóticos en una persona con la ayuda de la oración, la humildad, el ayuno y un sistema de tabúes -
prohibiciones, es decir, hacer esto, pero no hacer esto. Así, este método encadena y sella en lo más
profundo de la psique humana estos comienzos Qliphothicos, por así decirlo, de “demonios
interiores” como en las profundidades del infierno. Si estas fuerzas Qlifóticas se comparan con
bestias salvajes sedientas de sangre, entonces es como conducirlas y ponerlas en jaulas, desde donde
aúllan y gruñen. En esencia, este es el Camino práctico de la Mano Derecha.
Y además, la humanidad existe todo el tiempo con miedo, y sobre todo con miedo de sí misma,
porque escucha desde lo más profundo de su propia naturaleza los aullidos y rugidos de estos
animales, sus oscuros impulsos e instintos, que surgen de la naturaleza humana en oleadas. y traer
deseos, y junto con ellos y sufrimiento. Así es como se forma el horror del infierno y los demonios,
que son las encarnaciones de sus propios miedos de su propia naturaleza oscura. Y cuando, sin
embargo, estos "animales" irrumpen y es imposible contenerlos allí sin severas prohibiciones y
restricciones de la persona misma, entonces el mundo se inunda con la maldad y la depravación
humanas ordinarias.
Como vemos, este camino religioso-místico y étnico no resuelve en absoluto el problema,

sino que incluso lo exacerba. Porque cuanto más tiempo y más
severamente se sellan las "bestias", más impacientes, hambrientas y enojadas se vuelven.
Y cuando de repente estallan, entonces todos esos excesos
históricos de violencia de masas. El Camino
de la Mano Izquierda ofrece un método diferente y opuesto; por el contrario, rompa todos los
tabúes, imprima las profundidades del subconsciente (abra las Puertas de Sitra Ahra, el infierno),
baje allí usted mismo e intente domesticar y
hazte amigo de los "animales" y luego suéltalos, pero no salvajes, sino domesticados. Sí, este es
un camino traumático y muy peligroso, no todos salen sanos y salvos de las profundidades del
infierno, donde los "animales" pueden desgarrar al perdedor, lo que
termina en locura, violencia inmotivada, suicidio, muerte. Pero si esto tiene éxito, entonces estas
fuerzas qlifóticas ya no asustan ni atormentan a una persona, un esclavo de su naturaleza limitada,
sino que, por el contrario, están en términos amistosos con él e incluso lo sirven, mostrando
208
una esencia fundamentalmente diferente, no una criatura humana, atormentada por sus
propios demonios, sino un sujeto autodeificado: un mago e iniciado.
Por eso, en el satanismo anticósmico, se presta tanta atención al estudio y trabajo con Sitra Akhra,
paso por los mundos de Qliphoth, invocación y evocación de dioses oscuros y demonios.
Julius Evola escribe en detalle sobre el Camino de la Mano Izquierda: “Él (el Camino de la Mano
Izquierda) requiere el coraje de rasgar los velos y máscaras con los que Apolo oculta la realidad real
(primaria), trascendiendo la forma, para mantenerse en contacto con la naturaleza elemental del mundo,
en el que el bien y el mal, lo divino y lo humano, lo racional y lo irracional, el bien y el mal ya no
importan. Mientras tanto, requiere la capacidad de exaltar
todo aquello de lo que se lleva al extremo el horror original y lo que nuestro ser naturalista e
inconsciente (instintivo) no quiere; la capacidad de traspasar los límites y profundizar, alimentando el
sentimiento de un abismo vertiginoso, y resistir, preservarse en transiciones (muertes) que pueden
quebrar a otros.
Alexander Dugin explica la diferencia entre el Camino de la Mano Derecha y el de la Mano

Izquierda en su obra "Los Templarios del Proletariado": "Siempre ha habido dos
tipos de espiritualidad en la humanidad, dos caminos - el "camino de la mano derecha" y el “camino de
la mano izquierda”. El primero se caracteriza por una actitud positiva hacia el mundo que lo rodea; ve
armonía, equilibrio, bondad, paz. Todo mal se presenta como un caso especial, una desviación local de
la norma, algo insignificante, transitorio, sin causas trascendentales profundas. El camino de la mano
derecha también se llama el camino de la leche. No causa un sufrimiento especial a la persona, la
protege de los experimentos radicales, la aleja de la inmersión en el sufrimiento, la pesadilla del ser.
Este camino es falso. Conduce al sueño. Los que lo recorren no llegarán a ninguna parte... El segundo
camino, el "camino de la mano izquierda", ve todo en perspectiva inversa. No bondad lechosa, sino
negro sufrimiento; no una calma tranquila, sino un drama atormentador y ardiente de un ser dividido.
Este es el "Camino del Vino". Es destructivo, terrible, reina en él la ira y la violencia. En este camino,
toda la realidad se percibe como un infierno, como un exilio ontológico, como una tortura, como una
inmersión en el corazón de alguna catástrofe impensable que se origina en las alturas mismas del
cosmos. Si en el primer camino todo
209
parece bueno, luego en el segundo - mal. Este camino es terriblemente complicado, pero solo es
cierto. Es fácil tropezar con él, y aún más fácil desaparecer. No garantiza nada. Él no seduce a
nadie. Pero esta es la única manera correcta. El que ande por él obtendrá gloria e inmortalidad.
Quien se mantendrá de pie, ganará, recibirá una recompensa que es más alta que la vida. El que
camina por el "camino de la mano izquierda" sabe que un día terminará el encarcelamiento. El
calabozo de la materia colapsará, transformándose en una ciudad celestial. La cadena de iniciados
prepara con pasión el momento deseado, el momento del Fin, el triunfo de la liberación total.
El sacerdote ortodoxo Sergei Bulgakov señala acertadamente: “La serpiente los

atrajo hacia el camino de la pluralidad pretenciosa y egoísta, despertó el deseo de que todos se
conviertan en dioses, siendo una criatura, para tener todo para sí mismos, como si fuera de sí
mismos. Y la seducción de la serpiente resultó ser realmente factible, pues el elemento de la Nada
liberada, al irrumpir en el mundo, envolvió a cada criatura con el frío gélido de la soledad, separó el
todo-unidad y convirtió la fuerza centrípeta en un centrífugo: entonces nació nuestro pequeño yo, que
se hincha en el yo cósmico. Para un ser tan
envenenado, la mera ausencia de la muerte sería la mayor calamidad, el infierno en la tierra.” Esto se da
en una connotación negativa, pero la esencia es correcta, pero el enfoque y las conclusiones son
opuestas. Sí, esa pequeña parte del “veneno” de la Serpiente dio a luz a nuestro ser humano, que
irrazonablemente autoproclamado se inflará a una escala grandiosa, permaneciendo igual humano y
creatural. Pero la mayor parte del "veneno" anticósmico
podrá realmente impulsar la formación del Super-Yo Cósmico autodeificado, y Nada no será el "frío
de la soledad" en un universo oscuro y vacío, sino una nostalgia. volver a la Fuente original en la obra
del Ain, donde el tiempo y la muerte ya no son voluntad…
El Camino de la Mano Izquierda se trata de quemar el alma, devorar y enfrentar a tus

demonios día tras día, cortando las malas hierbas.
Para morir y nacer de nuevo todos los días, empuja tu ego a niveles extremos y míralo
morir sin más explicaciones.
Es un sentimiento de fracaso, de derrota, de podredumbre humana.
210
Significa sentirse como Dios. Pero crees que es una buena sensación...
Primero verás tu podredumbre a los ojos de Dios, luego toda la humanidad y la

podredumbre del mismo Dios.
Tú mismo eres Dios sin fuerzas, sin honores.
Cuando tus deseos y placeres se hayan ido, cuando te quedes vacío... voluntad vacía Nada...
Cuando todos y todo te descuartizan, te desprecian, te cortan...
Y justo cuando crees que todo ha terminado, los niveles simplemente suben... ¡Todo se desmorona,
vuelve a la normalidad!
¡Existirás en el infierno de por vida, esto es Qliphoth! ¿Crees que es fácil?

Los clips definitivamente no fueron hechos para ningún ser
humano. Pero hasta entonces... No se equivoquen, definitivamente no están preparados para esto,
porque nadie está preparado para esto mientras seamos humanos.
Anticosmismo y Antinomismo
Bienaventurado el que permite lo prohibido. (Sabatai

Zvi)
La esencia del Camino de la Mano Izquierda, en todas sus diversas ramas, es

el antinomianismo. El antinomianismo es el rechazo de los dogmas, normas y morales sociales
y religiosas, construcciones aceptadas y su sustitución por dogmas y morales
propios basados en la percepción, la complicidad y la empatía. El antinomianismo es liberación total, es
liberación de la preocupación por "adaptarse" a la sociedad, sus opiniones y normas.
Esta es una estética personal: mira, piensa, sé y conoce tu verdadero ser y con orgullo dile al
mundo: “Aquí estoy”. Por lo tanto, el Camino de la Izquierda es solitario. Para
encontrar el proceso adecuado de la práctica antinómica, es necesario, habiendo destruido el falso
ego inferior, aceptar y amar todas las partes de tu verdadero Ser y expresarlas.
211
El antinomianismo se trata de tomar el control del camino hacia el Ser, rompiendo las
cadenas del adoctrinamiento de la sociedad, asociaciones religiosas pasadas y lo que te
han dicho sobre ti y toda la vida en general.
El ejemplo más simple de una ruptura forzada es cuando, por ejemplo, alguien dice
"Gracias a Dios" parece natural... pero no lo es. Incluso nuestro discurso está
influenciado por las condiciones sociales y religiosas aceptadas, pero al trabajar con
ellas, esto se puede corregir. O cuando se pronuncian frases como "mundo civilizado",
"mundo libre", "sociedad abierta", "normas de democracia", "progreso",
todas estas son solo estructuras artificiales impuestas por la propaganda, detrás de las
cuales realmente no hay nada.
o incluso exactamente lo contrario.
Todo, tanto la programación sociopolítica como la religiosa, se construye sobre la

mentira y el silencio. Religiones demiúrgicas en nombre de Dios
Argumentan que las limitaciones de la naturaleza del hombre y su misma muerte es algo
inevitable y hasta bueno para el hombre de parte de Dios, lo cual debe aceptarse con
humildad, aunque esto no es así. En nombre de la humanidad y la civilización, se afirma
que el dinero es el valor y la medida más alta de todas las cosas, que todo en el mundo se
decide por el dinero, aunque incluso para el ejemplo más simple, se puede decir que la alta
civilización egipcia antigua que existió durante milenios no conocían ninguna unidad
monetaria en absoluto. Cuando una persona comienza a trabajar de forma independiente en
todos estos
constructos implantados, luego comienzan a desmoronarse y evaporarse como espejismos,
y se da cuenta de que son causados solo para mantenernos en sumisión e ignorancia.
El trabajo suele ser de análisis e introspección, donde mirando hacia atrás, puedes corregir
y liberarte de casi toda programación que no se te impone, de todas las improntas,
religiosas, sociales, políticas. Esta es la esencia de la antinómica.
practicas
Somos libres para darnos cuenta, ser y creer como mejor nos parezca,
liberados por el brillo de la Llama Negra misma. El antinomianismo nos lo da y es la
clave, la aplicación del antinomianismo nos libera. No hay tabú para quienes rompen
con el antinomianismo, no hay “debería”, “debería”, algo que se da por sentado y
generalmente aceptado, correcto, o algún tipo de dogma restrictivo.
212
El antinomianismo es mucho más, en el fondo... El pensamiento antinomiano va en contra de

las estructuras y limitaciones de una sociedad individualista, como las normas sociales de
consumo y gratificación instantánea que prevalecen en los países occidentales en la
actualidad. Los idiotas son glorificados, los intelectuales son considerados una rareza, las
personas viles sin talentos notables son millonarios y los que tienen muchos talentos son
mendigos. Las religiones, los estados y los
gobiernos luchan no por los intereses de las naciones, sino por los intereses de grupos ocultos
de beneficiarios.
El antinomianismo socava a esta sociedad en su conjunto, es una contracultura al exceso

mundano, al consumismo, al egoísmo ya la hipersexualización utilizada
para la venta y el control. Es una búsqueda de la sexualidad sin la influencia de la "sociedad"
(aunque siempre hay grupos de interés detrás de esta palabra) o los medios de comunicación,
es una búsqueda de lo que realmente quieres, no de lo que te dicen. Esta es una búsqueda de
nuevas formas de construir la sociedad, la estructura y el desarrollo de la humanidad en
en general.
El antinomianismo es la clave para la libertad espiritual, la libertad del Ser, y es la práctica

misma de la iluminación oscura. Mientras que las prácticas nómicas enseñan todo a través de
lo que se ha vuelto aceptable, y bajo la guía de lo supuestamente “sagrado” y “divino”,
“correcto”, las prácticas antinómicas enseñan todo a través de la exploración y el trauma, la
liberación de los tabúes.
El antinomianismo refuerza el Camino de la Izquierda centrándose en el verdadero Ser, no

embellecido con las trampas de lo que se espera de una persona, privándola de todas las
improntas y convenciones. En el Camino de la Mano Derecha, la búsqueda de Dios y la unidad
con él es su raíz, en el Camino de la Izquierda, la raíz es la búsqueda del verdadero Ser.
Mientras que el Camino de la Mano Derecha busca perder el ser de una persona a través de su
unidad con lo Divino. Ser, la individualidad izquierda verdadera a través del antinomianismo y
trascender el Absoluto cósmico.
Buscamos la división y destrucción de todo lo que afecta lo que no es inherente a nuestro

verdadero Ser. Nuestro camino es solitario, y aunque el Luciferianismo/ Satanismo es su
guía, el camino a lo largo de él
213
depende de la persona misma, que sí puede caminar sobre él. Este es el Camino de la
Izquierda, el camino del antinomianismo.
herejía eterna
El satanismo fue definido por LaVey como una "doctrina carnal". Su eslogan se llamaba
"indulgencia". Si no hay nada más en el satanismo que eso, es difícil justificar su existencia continua
de otra manera que no sea como un pasatiempo para tontos aburridos, una estafa para estafadores y
una excusa para el egoísmo banal. El satanismo como expresión de la lujuria durante la fase medieval
de Occidente fue ciertamente herético. La iglesia declaró pecador al carnal. El satanismo como
opositor del sistema represivo occidental de la Iglesia cumplió su función histórica y cosmológica
como rebelión contra el statu quo del Sistema. La fiesta de la fertilidad ha estado en el centro de las
creencias y cultos paganos desde tiempos prehistóricos. De repente, el valiente campesino se enfrentó
a un dogma ajeno que declaraba que tal fe merecía la condenación eterna.
El satanismo fue una respuesta pagana a la persecución católica, una orgía de catarsis sabática que
liberaba de la atmósfera ubicua y mohosa de la Iglesia hipócrita. Si Satanás era un enemigo de la
Iglesia, entonces era un aliado de aquellos a quienes ella oprimía en la civilización europea. Si los
antiguos dioses de la fertilidad eran demonios disfrazados, como afirmaban los sacerdotes, que
sigan siendo ensalzados como tales. De hecho, la imagen del Diablo se convirtió en la imagen de
Pan, el dios de la fertilidad con cuernos y artiodáctilos.
Incluso en 1966, cuando LaVey fundó la Iglesia de Satán, la doctrina carnal seguía siendo
una expresión apropiada de rebelión contra el estancamiento moral de la mayoría moral
conservadora puritana en los Estados Unidos. Sin embargo, desde hace ya varias décadas, el
propio Sistema ha estado reviviendo la indulgencia a los caprichos carnales de todo tipo. Los
códigos morales no cayeron bajo las pezuñas hendidas del Diablo, sino bajo las ruedas del
Sistema liberal. Los preceptos cristianos
relativos a la sexualidad son violados sin vacilar por todos excepto por los neuróticos más
puritanos. Todos menos ellos ahora reconocen el sexo como uno de los impulsos fisiológicos
básicos, tan vital para la salud,
214
como comida. Por lo tanto, la afirmación de la doctrina carnal hoy es tan relevante y herética
como la afirmación de la necesidad de alimentos. La doctrina carnal dejó de ser satánica cuando
reemplazó a los viejos códigos morales hace décadas.
Así que es hora de que el satanismo avance. Sin embargo, muchos "satanistas" autodenominados
continúan refiriéndose al satanismo como una "doctrina carnal" y su lema "indulgencia". Así, el papel
hostil del satanismo se vuelve superfluo para ellos, el satanismo real se vuelve irrelevante, una parodia
de sí mismo. Por lo tanto, es hora de que el satanista reconsidere si está tomando en cuenta tales
realidades o simplemente se está apegando a algo que se incluyó hace mucho tiempo en el Sistema y,
por lo tanto, ya no es satánico (es decir, herético).
Entonces, ¿cómo puede el satanista volver a su papel de destructor del estancamiento?

En lugar de "doctrina carnal", llamemos ahora al satanismo "una herejía eterna". Ha llegado el momento
de volver a la esencia tradicional del satanismo para reformular su credo, aplicándolo a la actualidad. Así
como el satanismo se enfrentó al sistema eclesiástico opresivo de antaño, hoy nos enfrentamos a otros
dogmas asfixiantes y prejuicios morales tan extendidos como la represión sexual de la Iglesia medieval.
Los satanistas deberían actuar en
como los abanderados del "conocimiento prohibido" hoy, como lo hicieron en pasado, y
dejar de promover lo que durante mucho tiempo ha sido la corriente principal
generalmente aceptada y vulgar para las masas.
De hecho, según la leyenda del Génesis sobre Adán y Eva y el Árbol del Conocimiento, en la
mitología judeocristiana, Satanás es el portador del conocimiento prohibido para la
humanidad. El Libro Apócrifo de Enoc también cuenta que cuando los "Hijos de Dios" (es decir, los
ángeles caídos) descendieron a la Tierra para unirse con las "hijas de los hombres", el Dios celoso Yahvé se
tragó la Tierra en un diluvio porque
hombre "conocimiento prohibido".
Mientras que el dios griego de la fertilidad, Pan, se identificaba tradicionalmente

con el Diablo y era un símbolo adecuado de la doctrina carnal del satanismo, Prometeo
es otra figura de la mitología griega que, especialmente hoy en día, encarna con mayor precisión al
satánico.
215
principio. Me atrevería a decir que la leyenda de Prometeo encarna el principio satánico más
ricamente incluso que los mitos hebreos de los que extraemos el nombre del Adversario principal.
Porque en la leyenda griega encontramos a Prometeo desafiando al dios tirano (en este caso Zeus)
transmitiendo al hombre no solo el don del fuego, por el cual es más conocido, sino también el conocimiento
de la astronomía,
escritura, domesticación de animales, navegación. medicina,
la metalurgia, todas aquellas artes que constituyen la base misma de la civilización y que se
suponía que estaban prohibidas al hombre por Dios, para que tal "conocimiento prohibido" no
rompiera el estancamiento divino.
Prometeo, como Satanás, fue maldecido por el dios tirano, en este caso fue encadenado a una montaña, y el
águila de Zeus le picoteó el hígado. Así como Yahweh maldijo a Adán y Eva y luego provocó un diluvio
para castigar al hombre por adquirir "conocimiento prohibido", aquí Zeus
golpea a la humanidad con varias maldiciones que emanan de la caja de Pandora.
Nada mejor que el "conocimiento prohibido" para romper el orden establecido de estancamiento basado en
el miedo y la ignorancia. La Iglesia definitivamente ha reconocido esto con su Índice de Libros Prohibidos
y la persecución de los herejes. Todos estos herejes sirven al principio satánico, incluso aquellos que dicen
creer en Jesucristo, pues todos contribuyen a la destrucción de dogmas asfixiantes para que la humanidad
pueda avanzar en la evolución.
Este es un principio satánico, formulado por Kurt Seligman en Magic, the Supernatural, and Religion
(1968): “Satanás: quebranta los mandamientos del Cielo, prescribiendo cierto comportamiento moral.
Él nos da sueños y esperanzas. Él
nos dota de amargura y descontento, pero al final nos lleva a lo Mejor... Es la fuerza que lucha por el mal,
pero genera el bien.
Esos “satanistas” de hoy que no han sabido reconocer o reconocer como falso el cumplimiento de la
doctrina carnal han reducido el satanismo al nivel de la debilidad mimada, el ideal del consumidor, la
existencia cobarde que buscan bajo la apariencia del hedonismo. conformismo,
216
una vida placentera y satisfecha de sí misma, sin luchas y superaciones constantes en

el camino hacia el ideal nietzscheano (e ideal satánico) del Hombre Superior,
preludio del Superhombre (la divinidad), que sólo se
expresará cuando el satanismo se reencuentre sus orígenes. Y cabe señalar que estos
orígenes no empiezan en la generación infantil hippie de los años 60, sino en los antiguos
orígenes del satanismo.
Este es un antiguo legado del satanismo: la ascensión de la humanidad

a la divinidad, "para ser como los dioses", como se afirma en las escrituras judías del
Génesis. La doctrina carnal del satanismo en la Edad Media (en realidad, solo una
reacción de oposición instintiva) fue un desvío, una reacción saludable de los paganos
a la persecución cristiana. Es hora de volver a los principios originales: resucitar la
Llama de Prometeo, la Luz de Lucifer.
Debemos considerar el papel del satanismo como "la eterna herejía" en

el mundo moderno. ¿Cuáles son los credos y dogmas subyacentes que frenan el
ascenso del hombre a la divinidad? Podemos responder que son
en la actualidad, en primer lugar, lo siguiente: primero, el dogma liberal de izquierda
de la "igualdad", la "diversidad" y la "tolerancia" universales, con
los excesos que de ello se derivan y que penetran en todos los aspectos de la sociedad
occidental; luego el actual movimiento globalista hacia un "Nuevo Orden Mundial"
impulsado por la alianza de los puritanos anglosajones y el dinero bancario judío; el
dogma de la economía de mercado que esclaviza a las
personas al capitalismo; el dogma del "progreso" a toda costa como único bien y la
"religión" del ateísmo materialista moderno; el mito de la superioridad de Occidente sobre el
resto del mundo, así como el “derecho divino” de la oligarquía financiera a gobernar el
mundo, alimentado por la propaganda de sus falsos medios.
Al igual que los prelados de la iglesia medieval, los seguidores de estos dogmas
suprimen todas las ideas en todas las áreas que se consideran heréticas. Cualquier
estudio revisionista que cuestione algunas de las creencias más preciadas de los tiempos
modernos es seguido por la respuesta de que
los libros "heréticos" están prohibidos, los maestros son despedidos de sus trabajos,
incluso los científicos son encarcelados, multados, golpeados y asesinados por hacer
preguntas incómodas y dar aún más herético
respuestas
217
Estas son áreas de "conocimiento prohibido" que hoy requieren el derramamiento de la luz
de la Llama de Prometeo y la Luz de Lucifer. Estas son vacas sagradas que deben ser
sacrificadas para superar el estancamiento. ¿Qué pueden hacer los satanistas como
librepensadores y herejes? Apoyar sociedades, revistas e individuos que promuevan el
libre pensamiento, la anticensura, la investigación, el revisionismo histórico, la diversidad
nacional y cultural frente a la nivelación del
universalismo; apoyar ideas radicales que rompan el estancamiento, sea de derecha o de
izquierda (no sesgadas por el Sistema), e implementar sus propias ideas; cree sus propios
grupos frontales y revistas si es necesario; y prepárate a ti mismo, a tu familia y amigos
física y psicológicamente para el apocalipsis del viejo orden y el advenimiento de una nueva
Edad Oscura.
¡Gloria a Satanás el Adversario!

¡Gloria a Havaioth el Destructor!
¡Gloria a Lucifer el Iluminador!
Doble Iniciación Satánica
En el Templo de Sitra Ahra, cuyo piso son las aguas oscuras del Caos, y las paredes son el
fuego del Abismo, el alma de un adepto oscuro recibe una doble iniciación. Y si superó las
pruebas con éxito, recibirá una doble corona: la corona negra de Lilith
y la corona roja de Samael.
Esta es una doble iniciación como una, y es fundamental para el Camino de la Mano
Izquierda. El primero se recibe de la Serpiente de Nachash, el segundo del Señor
Samael.
Por sí misma, la Serpiente Nahash es Nefesh Beg'amit - el Alma animal o el Alma

viviente que anima el cuerpo. El cuerpo se crea a partir de lo que se llama Afar: polvo,
es decir, materia ósea. Así, la Serpiente Nahash misma (que es la imagen de
Satán/Samael) es la vida misma, sus deseos e instintos. Son como la
Serpiente del Edén, tentando el cuerpo y la mente, susurrando los secretos del placer y la
sensualidad. Por lo tanto, los cabalistas llaman a la Serpiente - el principio oscuro y malvado
Yetzer ha-Ra. Se envuelve alrededor del corazón como una serpiente negra y lo succiona.
218
Así, la primera iniciación satánica es la liberación de la Serpiente, la aceptación e indulgencia de

todos los impulsos carnales y sensuales de uno, la liberación extática de la carne y sus deseos.
Todo esto está relacionado con la ruptura de todos los tabúes (religiosos y seculares), el
antinomianismo. Esta es la primera iniciación de la Serpiente
Nahash. De hecho, esto es lo que predica el satanismo racionalista fundado por A. LaVey. Sin embargo,
se detiene en esta primera iniciación, lo que la hace no sólo insuficiente, sino contraria a la verdadera
aspiración del adepto oscuro.
Esta primera iniciación te permite conocerte a ti mismo, las profundidades oscuras de tu subconsciente,
liberar tus propios demonios de ellos, experimentar todas las alegrías materiales para que no se
conviertan en complejos abrumadores y deseos insatisfechos que atormentarán a una persona como
demonios, debilitándolo. y dependiente de sí mismo. Sin embargo, si nos detenemos en esta primera
iniciación, entonces de la bendición de la Serpiente, se convertirá en maldición, tal como sucedió con la
primera pareja humana en el paraíso, que sucumbió a la tentación de la Serpiente, se entregó a Él,
habiendo recibido la Gnosis del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal... pero al final recibieron
maldiciones, exilio y muerte. Lo mismo sucederá con el neófito que no pruebe la segunda iniciación - los
frutos de la Gnosis del Árbol de la Muerte (que es el reverso del Árbol de la Vida, cuyos frutos Adán y
Eva nunca probaron). Se hará esclavo de su propia carne y de sus impulsos sensuales y egoístas
(maldición), se agotará en deseos y será despreciado por los que le rodean (exilio), y finalmente, sólo
ganará la muerte, siendo succionado por el serpiente tentadora.
En los antiguos movimientos gnósticos, para la base no había esencialmente sin

prohibiciones, ni religiosas, ni morales, ni sexuales. Se puede decir que todo
estaba permitido y consentido, incluso lo más prohibido. Como escribió uno de los
maestros gnósticos, que un gnóstico debe saber todo sobre la tierra, incluso lo que
da miedo pensar. Sin embargo, los gnósticos mismos, los llamados "elegidos" o "perfectos", eran
ascetas, ascetas, anacoretas severos e impasibles. Predicaron esta emancipación a una multitud de
neófitos de los que había una nueva selección para la iniciación en los misterios, mientras que ellos
mismos seguían el camino ascético opuesto. Y esto nos muestra el camino a la segunda iniciación
satánica.
219
Habiéndose conocido a sí mismo, sus deseos y saboreándolos como un “fruto prohibido”, el

adepto debe reprimirlos por completo, aprender a controlar, reprimir hasta la impasibilidad, sólo
así se convierte realmente en
un verdadero adepto del Camino. La serpiente de la sensualidad y del deseo ya no le chupa la fuerza,
sino que se eleva por encima de su cabeza. El adepto ahora debe despertar la Llama Negra interior
sublimando estos deseos sensuales en ella. La carne es débil y mortal - es sólo la prisión existencial del
Demiurgo para el Espíritu y el Fuego Negro del Caos Primordial en ella. Sin esto, nuestra emancipación,
la "libertad", sólo se convertirá en una mayor Restricciones demiúrgicas, grilletes de carne y
sentimientos para nuestra percepción y desarrollo, impuestas a una persona por la maldición del
Demiurgo. Esto es lo que realmente predica el satanismo anticósmico.
Restricciones del Espíritu por la materia densa y las leyes demiúrgicas causales, el círculo de
Heimarmen: esta es la carga real y los grilletes de la prisión demiúrgica del ser y su tiranía opresiva,
contra la cual el satanismo anticósmico se rebela, tratando de eliminarlos y destruirlos. siguiendo a su
Otro Dios Oponente ha-Satan. Pero esto concierne al Espíritu, y no a la carne- materia inferior, débil y
mortal, que sería simplemente estúpida e imposible debido a la naturaleza de la materia misma. Por lo
tanto, el único "pecado"
del satanismo anticósmico será nuestro apego a la carne, la materia y sus ilusiones.
Esta es la segunda iniciación con el despertar de tu negrura interior.

la llama en la que se queman todas las aspiraciones sensuales, se asocia directamente con Samael, la
personificación del Fuego Negro externo, que también se llama el Espíritu del Fuego del Infierno. El
Midrash relata que “Samael escogió a la Serpiente para su propósito. Descendiendo del cielo, lo ensilló
como si fuera un camello e infundió su Espíritu en la serpiente. En adelante, todo lo
que dijo la Serpiente fue inspirado por él por Samael. Y más adelante en el texto: "La serpiente sedujo a
Eva". Así, la Serpiente de Nahash es sólo una imagen y portadora del Fuego neumático de Samael. El
Fuego de Samael está escondido dentro de la Serpiente, así como Prometeo trajo el Fuego a las personas
escondiéndolo en un tallo hueco de hinojo. En ambos mitologemas es el don del Fuego neumático.
a través del transportista.
Todo esto nos habla de la dualidad de la iniciación satánica, la primera exotérica de la Serpiente, que es la
vida y el Alma animal - a través de la emancipación y el antinomianismo, pero que sólo será portadora de
220
sublimación de este principio sensual en el Fuego Negro neumático de Samael - el Señor de la

Muerte, en el cual se queman todas las aspiraciones sensuales, haciendo al adepto inicialmente
"muerto" para el mundo y ontológicamente diferente. La primera iniciación es fruto del Árbol del
Conocimiento del Bien y del Mal, es decir, el conocimiento de sí mismo; la segunda iniciación es el
fruto del Árbol de la Muerte, es decir, el control y la supresión de los
animales propios y los principios sensuales de la vida hasta la "muerte" del componente animal.
Así como la Serpiente Nahash (Alma animal) muda su piel, manifestando su verdadera naturaleza
pneumática del ígneo Samael. Así, con la ayuda de la Muerte de Samael, esas raíces del Nefesh
Beg'amit (Alma animal) de una persona, que están enterradas en la tierra junto con su cuerpo, se
desintegran. Estas raíces del Nefesh Beg'amit (Alma animal) se desintegran y son purificadas en la
tumba (Sheol) por medio del Juicio que se les hace. Es decir, arden en el fuego inexorable del
infierno Sheol (tumba). Como resultado del Juicio sobre el Nefesh Beg'amit (Alma animal), que
consiste en el Klip Nog (el caparazón de lo Luminoso), y su desintegración, solo el cuerpo y Nefesh
de Assiya de una persona quedan en este mundo, limpios. de todo lo sensual, atándolo a la carne,
que es un adepto oscuro. Si la segunda iniciación no tuvo lugar, sino solo la primera, entonces la
persona se
viste con ropas hechas de pieles (Serpiente) como las primeras personas (es decir, adquiere la carne
material, volviéndose dependiente de ella), y cae bajo las maldiciones. del Demiurgo, quedando sólo
una quitina externa - una cáscara vacía.
Desde aquí afirmamos que el Satanismo anticósmico es definitiva e innegablemente la Enseñanza y

Tradición Espiritual Oscura, y el Camino Sinuoso de la Serpiente no tiene como finalidad ningún
beneficio material o carnal, no promueve el hedonismo ni nada por el estilo. También notamos que
así como la primera iniciación sin la segunda es solo una maldición y esclavitud, así también lo es la
segunda sin la primera. Este camino ascético de autocontrol, sin conocer las propias profundidades y
límites, sin revelar ni saborear los propios deseos sensuales, es predicado por los místicos de la Mano
Derecha, por ejemplo, los ascetas cristianos. Pero no vencen ni dominan sus deseos y sentimientos, y
por miedo huyen de ellos como de demonios. Simplemente no los conocen, lo que significa que
siempre están bajo su poder oculto. Esto, como en el primer caso, sólo conduce a la esclavitud por
miedo a uno mismo.
221
La iniciación dual satánica es también un reflejo de la unión de Lilith (primera iniciación) y Samael
(segunda iniciación), donde Lilith es el abismo
de la lujuria incontrolable, deseos prohibidos que acechan en lo más profundo del inconsciente; y
Samael es el principio pneumático y trascendente del Fuego Negro. Su unión total, según el mito,
destruirá el universo, despertando al Dragón del Caos Taniniver, quien abrirá sus ojos ciegos. Así, la
doble iniciación satánica deberá abrir los ojos ciegos del adepto hasta ahora, y entonces se
derrumbarán todas las ilusiones demiúrgicas del universo personal.
Anticosmismo e individualismo
Pregunta: ¿Hay alguna regla que un "verdadero" satanista, como usted dice, debería seguir? ¿Qué
reglas sigues en la vida?
Jon Notdveidt:
Mi verdadera Voluntad es toda mi ley, y siguiéndola, castigaré sin piedad cualquier
violación de ella.
222
El satanismo ateo, junto con el liberalismo, postula el individualismo. En un nivel secular profano, el
individualismo
definido como: 1. La
opinión de que los intereses del individuo están por encima de los intereses de la sociedad. 2. El deseo de
una expresión viva de la propia personalidad, de la propia individualidad, oponiéndose al equipo. Es decir,
el individualismo (del latín individuum - indivisible) es una cosmovisión moral, política y social (filosofía,
ideología), que enfatiza la libertad individual, la importancia primordial del individuo, la independencia
personal. El individualismo se opone
colectivismo. Muy
bien, pero entonces necesitamos determinar qué es el individuo mismo, la personalidad, antes de
comprender y aceptar sus aspiraciones,
deseos
Un individuo es un representante único de la raza humana, y su individualidad es un conjunto de

características fisiológicas y psicológicas de un individuo que conforman su originalidad, diferencia
de otras personas. La personalidad es un conjunto de cualidades
socialmente significativas de un individuo. La manifestación de estos rasgos es individual. Así, descubrimos
una cosa paradójica, que no existe el individuo y su individualidad, en efecto, porque todo lo que es
en una persona individual, lo que él mismo considera individual - hay

el producto de su conocimiento externo del mundo, y por lo tanto el producto de la colectividad. Este
"individualismo" es todo un derivado, es decir, del colectivo: familia, crianza, educación, tradiciones, religión,
propaganda, clase y afiliación nacional, y pertenencia a un cierto estrato de la sociedad con sus actitudes y
puntos de vista, identificación de género, época de hora. Todo externo y colectivo! ¿Y dónde está nuestro
individuo único e inimitable? Dónde queda aquí el notorio individualismo, que resulta ser sólo un reflejo
particular de lo general, colectivo, externo. Y si una persona
inicialmente resulta estar fuera del humano colectivo, entonces él

muere o se convierte en Mowgli o Tarzán, es decir, vuelve a ser un producto del colectivo, sólo lobos o monos.
Todo nuestro individuo es una tabula rasa (en latín, "pizarra en blanco"), un eslogan en latín que se usa para
denotar la tesis epistemológica de que un individuo humano separado
223
nace sin contenido mental innato o incorporado, es decir, puro, su recurso de conocimiento se construye
completamente a partir de la experiencia y percepción sensorial del mundo exterior, es decir, a partir de actitudes
colectivas. La idea
de tabula rasa (“pizarra en blanco”), se remonta a la obra de Aristóteles “Sobre el alma”, habla de un
individuo como portador inicialmente puro de la
sociabilidad, cuyos elementos deberá aprender en el proceso de individualización y la formación de su
personalidad. Avicena expresa, en particular, la idea de
que el intelecto humano al nacer es una "pizarra en blanco". Entonces, no individualismo significa no, de
hecho esta es la principal ilusión y trampa liberal. Todo lo que percibimos como nuestras cualidades
personales e individuales se refleja en nuestra biología y la psique del colectivo. Y cualquiera que sea la
definición y autoidentificación que nos demos, que dé lugar a nuestras aspiraciones, será un reflejo de algo
común y colectivo: soy un hombre, soy ruso, soy de San Petersburgo, soy inteligente, soy una gopnik,
soy liberal, soy de clase media... Soy humana, después de todo. Lo llamemos como lo llamemos
pertenecerá a algo externo y general, y toda nuestra individualidad es producto de esta comunidad.
Podemos afirmar que el individualismo son las aspiraciones del Ego, la parte mental inferior de una
persona. El yo se entiende como un complejo que incluye todos los contenidos de la conciencia formada
por lo externo y lo colectivo, que forma parte de la estructura de la psique. Es un conjunto de datos
construido principalmente por una conciencia general de
el cuerpo de uno, la existencia de uno, y luego los datos de la memoria; una persona tiene una cierta
idea sobre su ser pasado, ciertos conjuntos (series) de memoria. Estos dos componentes son los
constituyentes principales del ego. Por lo tanto, el Ego puede llamarse un complejo de factores
mentales. La esfera visual del Ego incluye el cuerpo y todo lo que puede servir como una extensión de
esta esfera (que es objeto de un esfuerzo constante): ropa, joyas,
así como bienes en los que el Ego puede "crecer". De ahí todo el individualismo secular predicado por
los liberales como
y el satanismo ateo: la simple autosatisfacción de este Ego inferior, que en sí mismo es solo un
reflejo del colectivo, y de hecho no hay nada realmente individual en él. El Camino de la Mano
Izquierda, por supuesto, no está hablando de este individualismo, que tan a menudo se mezcla
irreflexivamente y se reemplaza por lo profano. Aquí ya nos ayudará el
conocimiento esotérico. Además del Ego psíquico, una persona tiene un Yo Superior, la oscuridad
del inconsciente, el área de lo desconocido,
224
el mismo Espíritu Azótico, y su núcleo de la Llama Negra acausal. Las funciones de este Yo
Superior son la conciencia, la autoobservación y la formación de los ideales
humanos. Desde esta área, la intuición y diversas formas de inspiración aparecen al hombre: filosófica,
artística y científica; afán de superación y hazañas heroicas. Sólo desde aquí podemos conocer nuestra
verdadera aspiración, el Deseo de Voluntad, y no Egos temporales e
ilusorios, de los cuales uno u otro sale a relucir. Y aquí llegamos a lo más importante, al satanismo realmente
anticósmico, porque para lograr el despertar, la conciencia de este “yo” y la quema del Fuego Negro interior,
necesitamos la disolución del ego, la disolución de la "psique", para convertirse en la misma tabula rasa -
"tablero puro", fuera de todas las estratificaciones de las inscripciones en él, el colectivo externo, para
borrarlas, es decir, es lo contrario, sobre la destrucción del Ego . Esto es directamente opuesto al
individualismo profano con el principal valor intrínseco del Ego y su satisfacción. El primer individualismo
del cuerpo y la psique, que no son individuos en absoluto, sino sólo células, de algo más grande y completo,
y el individualismo del Camino de la Mano Izquierda es el individualismo del Espíritu, que “respira donde
quiere, y tú respiras”. oís su voz, pero no sabéis de dónde viene ni adónde va: así es todo aquel que es
nacido del Espíritu.” Solo entonces podremos convertirnos en Sujetos Autocráticos Independientes que
conozcan nuestro verdadero Deseo, solo entonces nuestra Voluntad determinará quiénes somos y qué, y qué
“yo soy”, solo entonces podremos escribir en una “pizarra en blanco” todo lo que solo nosotros mismos
queremos. , y sólo entonces la “pizarra en blanco” se convertirá en la “Tabla del Destino”, en la que se
determinará la medida y plazo de todo lo que existe en nuestro universo personal.
Anticosmismo y Magia
Hablando de anticosmismo y magia, cabe señalar de inmediato que hay una serie de sistemas mágicos
de magia operativa que apelan directamente a las fuerzas del Caos, Discreation, las fuerzas infernal-
demoníacas del Otro Lado. Se pueden encontrar más detalles en la parte “Anticomismo y
Organizaciones”, que enumera aquellas corrientes ocultas que trabajan precisamente en esta dirección
práctica. Es posible formular una línea troncal común que los una a todos:
225
Un mago anticósmico/klifótico es aquel que, permaneciendo en el universo demiúrgico del Lado

Derecho, defiende los intereses de Sitra Ahra. Las fuerzas del Caos, el Otro Lado, están interesadas en
penetrar y arraigarse en nuestro mundo físico de Assia. Por lo tanto, el deber sagrado de cada adepto es
la creación y apertura de las Puertas Qliphothic o Nexions, una especie de "grietas" y "brechas" en el
tejido de la realidad sefirótica de nuestro mundo.
También se les puede llamar en griego "schizia" - divisiones. A través de estas grietas y brechas, las
emanaciones alienígenas del Caos y el Lado Nocturno penetran e inundan el ser, convirtiéndolo lenta
pero seguramente en su propio opuesto.
Aquí no consideraremos cada una de estas áreas, todos pueden consultar los trabajos relevantes, pero
observen el problema como un todo. En primer lugar, hay que decir enseguida que la magia es la
herramienta más poderosa que tiene y tiene una persona, esto es lo que puede elevarlo al nivel de casi un
semidiós. Y la magia en sí misma es tres en uno: ciencia, arte y artesanía. Sólo que no la ciencia
profana, el arte y el oficio, dirigido sólo al mundo material y
de la materia, sino que va mucho más allá, al mundo de lo invisible y su influencia en el mundo físico -
Ciencia sagrada, Arte sagrado y Oficio sagrado, y sólo cuando se une se convierte en Magia. El
anticosmismo es ante todo una metafísica oscura, y la magia es una metafísica aplicada. La magia es
algo que puede cambiar la realidad de acuerdo con la voluntad, por lo que
es de suma importancia en el anticosmismo. Sin

embargo, hay que decir que no sólo la magia práctica de estas corrientes ocultas es
anticósmica, lo que es bastante obvio, sino que en general toda la Magia en su conjunto es
anticósmica. Todos sin excepción, si es realmente Magia, entonces necesariamente
contiene
un elemento anti-cósmico. No importa si es la magia de un brujo demonolatra o el milagro de un santo
cristiano.
Para aclarar y confirmar este bastante radical

tesis ocultista de que toda magia es anticósmica, necesitamos ver qué es la magia en general.
La magia es la esfera de lo imposible, esto es algo que no existe, pero se
ha convertido, esto es algo que no debería ser, pero sucedió, esto es algo que no fue, pero aún
sucedió. Es decir, la Magia es una intrusión artificial en el Orden Cósmico para cambios en el
mismo que, en condiciones y circunstancias normales, no deberían haber ocurrido en absoluto o
las posibilidades de que esto sucediera eran extremadamente mínimas. Esto se aplica a
absolutamente cualquier persona.
226
acción mágica. El santo hacedor de milagros rechaza las hordas enemigas que, según todos los
escenarios, deberían haber cortado a todos y quemado la ciudad; la abuela susurrante habla de una
enfermedad que, en el curso normal, sólo debería agravarse; el lanzador de hechizos goeth convoca a
un demonio y adquiere conocimiento sobre cómo reanimar a los muertos, conocimiento que no se
puede encontrar en el mundo, y los demonios no deberían estar presentes en nuestro mundo, y los
muertos no deberían levantarse de sus tumbas; un chamán en una sequía provoca lluvia, que en un
estado normal del tiempo no debería ser, etc., los ejemplos pueden ser infinitos, desde las más simples
acciones mágicas relacionadas con la vida humana, hasta grandes acciones mágicas que afectan a
naciones enteras, civilizaciones, humanidad como entero. Y siempre la magia es una violación del Orden
Cósmico habitual, una intrusión en el curso natural de las cosas, una cancelación, aunque temporal, de las
leyes causales de causa y efecto. La magia es la presencia de un elemento acausal del Caos en el ser, que
introduce un cambio que viola este curso demiúrgico, natural, incluso mecanicista de las cosas, y anula
las leyes del Cosmos. Viola y cambia lo que debería ser inquebrantable, fundamentalmente, a la altura de
las leyes de la física. Esta es la misma mariposa notoria que con un aleteo provoca una avalancha en el
otro lado del mundo. Y si la Magia es la introducción de un elemento acausal del Caos en la existencia
cósmica, un elemento de lo Imposible que anula y cambia todas las leyes fundamentales, ¡entonces toda
la Magia es anticósmica!
Pero si la magia es anticósmica y viola, cambia el orden demiúrgico inquebrantable, entonces desde el lado
de la luz demiúrgica, se la considera como el Mal principal, que conlleva un peligro para todo el universo
del Demiurgo. Arthur Machen escribe bellamente sobre esto: "¡No, nadie puede adivinar cuán terriblemente
verdadero es el Mal! .. Si las rosas y los lirios en el jardín cantaran de repente en esta mañana que está
naciendo, si los muebles de esta casa caminaran en una procesión , como en un cuento de hadas de
Maupassant! “Me alegro de que hayas vuelto a esta comparación”, dijo Cotgrave, “porque quería
preguntarte: ¿qué corresponde en la humanidad a esta proeza imaginada de las cosas de las que hablas?”
Es por eso que todas las civilizaciones, desde la antigüedad, trataron

la magia con gran desconfianza, y las religiones abrahámicas las tabú de forma
completamente estricta:
227
Porque todo el que hace esto es abominable delante del Señor, y por estas abominaciones el
Señor tu Dios lo echa de delante de ti” (Dt 18, 10-12). Cualquier magia es un atentado
contra las leyes demiúrgicas, y por lo tanto contra el poder
del Creador mismo, que puede desbaratar todo el sistema del orden mundial creado, e iniciar
una reacción en cadena que puede conducir a catástrofes, hasta la aniquilación de toda
existencia. . El conocimiento mágico estaba cuidadosamente guardado y solo estaba
disponible para los sacerdotes. En un antiguo papiro egipcio, aprendemos sobre la biblioteca
del templo prohibido de los "Libros de Thoth" con un cuerpo de conocimiento mágico. Y la
historia de cómo un conspirador hereje llegó allí para usar este conocimiento para matar al
faraón y dar un golpe de estado. La antigua civilización egipcia fue la potencia hegemónica
del mundo antiguo, y hacer esto, en la mente de una persona de esa época, no era solo una
agitación política, sino un cambio en todo el orden mundial de las cosas, un intento de dioses
mismos. Y
sólo el conocimiento mágico podría hacer eso. Ya en
la antigua tablilla sumeria, leemos la maldición sacerdotal: "bruja, te quemo, bruja,
quemo tus escritos", esto significa que ya en la cultura de Sumer no solo había brujas,
portadoras de conocimientos mágicos peligrosos y malditos. , pero
incluso tenían sus propios escritos prohibidos . Por lo tanto, notamos que la gnosis
anticósmica y la magia eónica, presentadas por el satanismo anticósmico, como una
reconstrucción del culto de Tiamat, o el culto de Set, tienen completamente toda la historia.
jardines.
Por lo tanto, el conocimiento mágico fue originalmente una propiedad oculta, prohibida y
secreta de los sacerdotes. De aquí es de donde provienen conceptos como "oculto", "esotérico".
Y dado que ya en una etapa bastante temprana de la civilización humana, las "tradiciones
oscuras" de las fuerzas caóticas y ctónicas fueron forzadas a la periferia de la tradición general,
estamos hablando de los sacerdotes de los dioses demiúrgicos, los dioses del Cosmos y orden
cósmico. Lo mejor de todo es que el significado y la función sagrada del sacerdocio se expresan
con la palabra rusa "sacerdote". Un clérigo sirve, pero ¿quién sirve realmente? Sirven guardias,
guardias, guardias. Los sacerdotes, desde los sacerdotes de Marduk y Amon, hasta los
sacerdotes cristianos, son así los guardianes del Cosmos, los guardianes del orden demiúrgico,
la inviolabilidad de sus leyes. Y su función es servir no a lo mundano, sino a lo sagrado,
trascendente - lo Santo/Sagrado, que creó y mantiene el Cosmos, los cimientos fundamentales
del ser. ¿Cómo sirven? Actúan de forma sagrada, es decir, realizan acciones rituales simbólicas
que apoyarán y producirán
228
promover el orden sagrado y las leyes del Cosmos. Con sus ritos
sagrados cíclicos e incesantes en el templo de Enki, Marduk, Amón, Osiris, Zeus, Yahvé o en la
Iglesia ortodoxa, confirman diariamente la inviolabilidad del orden cósmico demiúrgico. De ahí el
ministerio incesante de los levitas en el Templo de Jerusalén, o el ciclo litúrgico incesante del servicio
de la iglesia.
Desde las rondas paganas alrededor del fuego hasta las procesiones religiosas, todo debe afirmar la
estabilidad del universo y el orden inquebrantable del Cosmos. Para que el día se convierta en noche, el
invierno en verano, para
que las mieses broten a tiempo, el cielo dé lluvia, las mujeres luchen por los hombres, y de su unión
nazcan niños, etc., es decir, para que la creación sea inviolable y la curso de todas las cosas es
indestructible. Por cierto, por lo tanto, toda crítica del "clero" cristiano, desde este punto de vista, es
generalmente incorrecta. Lo que hacen a menudo, y por lo que son criticados, no es su función en
absoluto. Su función principal y única desde el punto de vista de la tradición es servir como sacerdotes en
el templo. Además, aquí no se necesitan feligreses laicos, lo principal es el ciclo litúrgico ininterrumpido
del sacerdocio. Por lo tanto, los antiguos templos de los dioses de los babilonios, egipcios y griegos
estaban completamente cerrados, solo los sacerdotes servían allí todos los días y no se permitía el ingreso
de personas mundanas. Se creía que si se detenían estas acciones sagradas, se rompía el ciclo, entonces
habría graves consecuencias para el mundo, hasta una catástrofe cósmica. La profecía hermética dice que
cuando cese el servicio en el templo del último dios del antiguo Egipto, la humanidad se enfrentará a
catástrofes, a la degeneración, al fin de los tiempos. Así aparece en la escatología ortodoxa, sólo en
relación al servicio en las iglesias cristianas.
Y dado que la magia es prácticamente lo único que puede violar este orden cósmico que los
sacerdotes celosamente guardan, incluso si esta magia está dirigida a los objetivos más buenos e
incluso sagrados, entonces está claro por qué la magia fue tan desterrada, prohibida y perseguida por
ellos. . Los sacerdotes, incluyendo a Jesucristo con sus milagros, lo percibieron y acusaron como un
mago satánico abiertamente negro: “Los fariseos, al oír esto, decían: Sólo por el poder de Belcebú,
príncipe de los demonios, expulsa los demonios” (Mateo 12). : 24). Porque la magia es el arma
principal del anticosmismo. La magia es anti-cosmismo en la práctica.
229
Anticosmismo y Alquimia
Hay una frase extraña en la Biblia: "A Dios no le importan los bueyes". En
efecto, a Dios no le importan los bueyes, los toros, las vacas, bueno, en general, el ganado.
Dios en Su Gracia les dio todo lo que necesitaban para vivir y cuidarse: la vida misma, cuerpos fuertes,
cuernos, pezuñas, poderosas mandíbulas y estómagos, les dio pasto urgente, prados de agua y campos para
comer. Así que al hombre como al ganado, Dios le dio todo. Hay que entender correctamente que hablar de
ser-cárcel, de anticosmismo, siguiendo al gnosticismo, no significa
en absoluto nihilismo adolescente: “el mundo entero es una mierda, todas las mujeres son putas, y el sol es
una jodida linterna”. No, el mundo en sí es maravilloso y asombroso, hay tanta armonía y belleza en él:
puesta de sol y mar, bosques y campos, animales, niños y mujeres ... Por ejemplo, el autor de estas líneas
no es en absoluto un tipo de esquizoide sombrío, y admiro la naturaleza, amo a los animales, me alegro
por la gente, me gustan las mujeres... Sí, y no podemos decir que este mundo es bueno o malo, porque
simplemente no conocemos otro mundo, no tenemos No lo he visto, pero como sabes, “todo se sabe en
comparación”. Pero todo en este mundo se echa a perder, se pervierte, se destruye y se convierte en una
cloaca, en un lugar insoportable, en un “valle de sufrimiento” y “vanidad de vanidades”, un solo ser es la
persona misma, o mejor dicho, su percepción del mundo. Su estupidez, ignorancia, codicia,
230
egoísmo inflado, interés propio, etc. Toda vileza, repugnancia, mezquindad, bajeza,
en relación con los demás y con el mundo mismo, proviene del
persona.
Diferentes doctrinas explican esta situación deprimente de diferentes maneras. Los

tradicionalistas ven toda la historia del mundo como una degradación espiritual, más y
más alejamiento de la Fuente espiritual e inmersión en la materia, desde la Edad
Dorada hasta la Edad del Hierro, desde el Satya Yuga hasta el Kali Yuga. Nacionalistas
y racistas explican por mezcla racial, influencia nacional ajena, la presión de culturas
ajenas. La izquierda, los comunistas, ven el problema en la desigualdad social, en el
surgimiento del Capital. Y cada uno tiene razón a su manera. Pero aquí está la cosa.
Pero,
¿era justa la sociedad tradicional? Tome la misma Rusia zarista, con despotismo zarista,
nobleza feudal y esclavitud feudal, y todo esto fue iluminado por el engaño de la iglesia:
¿es esto ortodoxia y soberanía? ¿O no es el nazismo el que asesinó y torturó a millones de
personas en toda Europa, dejando ruinas en lugar de la civilización europea? ¿Es esta la
lucha por la raza aria? ¿O no es el
comunismo el que empujó a millones de trabajadores a granjas colectivas y gulags, creando
una sociedad de miedo e igualdad en la pobreza? ¿Es esta una sociedad de bienestar social
universal? Entonces, no importa qué modelo tomemos, vemos suciedad, mentiras,
mezquindad, violencia en todas partes. ¡Esto se debe a que todos los sistemas e "ismos" son
creados por el hombre mismo, lo que significa que la falla está enraizada en la naturaleza
misma del hombre! Y como saben, una persona es un Cosmos en miniatura, un
microcosmos, lo que significa que ese Cosmos necesita ser destruido a la Nada y
transformado en el útero “nigredo” en una esencia a-cósmica acausal, que es la esencia del
Otro. Lado. Por lo tanto, solo el anticosmismo hace hasta ahora tímidos intentos en esta
dirección, es él quien habla de la limitación e inferioridad a priori de este microcosmos, es
decir, de la naturaleza humana misma. De ahí viene la misantropía y el nihilismo del
anticomismo. Y habiendo destruido y transmutado el microcosmos - el hombre, según la
fórmula oculta de la identidad, entonces es posible descrear y transmutar el macrocosmos -
todo el Universo causal con sus limitaciones de la materia de la estructura demiúrgica del
ser. Todo anticosmismo es una grandiosa Alquimia negra, donde el material del Hacer es
el hombre mismo y todo ser en el anator de la Llama Negra.
Dios creó al hombre sin una mente despierta, casi un animal dichoso de celestial
ignorancia de su propia naturaleza e inconsciencia de ser. Entonces,
¿de dónde salió todo en una persona que aporta tanto?
231
desgracia para sí mismo desde el día de su permanencia en la tierra? El mito bíblico dice que
este es el don de la Serpiente Nahash, fruto del conocimiento del bien y del mal, saturado con el
veneno anticósmico del señor del Otro Lado Samael. La serpiente no engañó al hombre, su
mente despierta lo comparó con los dioses, con la ayuda de la mente, el hombre conquistó todos
los elementos, transformó el mundo para sí mismo. Pero en él también acechaba el terrible
lado negativo del "veneno" - despertaba la insaciabilidad del ego humano en sus dos
componentes - las "cabezas", en los deseos de la carne y la sed de conocimiento, que jamás
podrá ser satisfecha. . Todas las religiones están de acuerdo en esto y tienen razón: todo el lado
negativo de la naturaleza humana es herencia de la Serpiente, por lo tanto, se llama mal, y la
Serpiente / Samael es la fuente del Mal. De ahí todo su camino religioso y místico, llamémoslo
condicionalmente el Camino de la Mano Derecha, es como cal, grabar en una persona este
legado del veneno de la Serpiente, llamado en Cabalá Yetzer ha-Ra (el comienzo del mal) - para
CLARO, hasta un estado puramente espiritual de inocencia Edémica: "sed como niños".
Sin embargo, el satanismo anticósmico honra y exalta a Samael, la serpiente y otros

personajes sagrados, las fuentes del mal. ¿Cómo es eso, cuál es la contradicción? Decíamos
que el anticosmismo es una gran Alquimia, y como decía
Paracelso, destacado alquimista y mago: “TODO es VENENO, TODO es MEDICINA; LA
DOSIS DEFINE A AMBOS.” Por cierto, fue Paracelso quien sentó las bases de la
farmacología moderna. Entonces, de manera similar, el veneno de la Serpiente, el veneno
anticósmico de Samael, que es la Luz Negra, ¡debe convertirse en una medicina para el
hombre y del hombre! Neutraliza, escinde su baja mala naturaleza, que es su vida. Que, una
pequeña cantidad del "veneno" del fruto del Árbol del Conocimiento en una persona, que se ha
convertido en una fuente de maldad y suciedad humana, debe ser nivelada y destruida por una
gran cantidad del "veneno" de anticosmismo - ¡Maldad satánica! Una persona debe beber
hasta el fondo del "veneno" embriagador anticósmico del Grial negro de Lucifer. Una persona
debe saturarse con este "veneno" - la Luz Negra del Otro Lado, morir y transformarse en ella y
resucitar como una nueva Esencia.
Lucifer es el Diablo, el Adversario (Satanás), rugiendo como un león para devorar este mundo
creado. Lucifer es quien muestra que en esta existencia no hay más que dolor, sufrimiento y
aburrimiento, y que la humanidad está inmersa en un mundo de ilusiones. Lucifer trajo el
Grial Negro a la tierra, una copa de vino de la crueldad de su ira. El Grial Negro de Lucifer -
la copa acausal sagrada que vino a lo no creado
232
un mundo que emite energías acausales, despertando a la humanidad para liberar el espíritu ligado
a la materia, impidiendo que olvidemos nuestros orígenes.
Así, el Satanismo anticósmico no es sólo una gran Alquimia, sino una expresión completa
y radical del Camino de la Mano Izquierda.
Anticosmismo y Tradición
¿Qué consejo (si alguno) le daría a alguien que esté interesado en el satanismo
anticósmico?
Jon Nodtveidt: "Estudien todo lo que puedan relacionar con las tradiciones y pongan en práctica
lo que aprendan".
Quizás este tema, en este momento, es el más importante en la cobertura del anticosmismo, en la
antología general del anticosmismo. Hablando de anticosmismo en este contexto, hablaremos en
primer lugar de anticosmismo oculto, más conocido como “satanismo tradicional anticósmico”. Ya
en el titulo
233
la respuesta se da en principio. Por “satanismo tradicional anticósmico” entendemos

varios cultos de las Fuerzas del Caos: la
sumeria Tiamat y sus monstruos, Deva-Yasna Ahriman, Seth, El Aher y Sitra Ahra, etc., unidos por
una metafísica anticósmica común. y filosofía.
El satanismo anticósmico o, más ampliamente, los "cultos oscuros" en general, no es algo moderno y
nuevo, descubierto en los tiempos modernos, sino que es parte integral de la Tradición más antigua. Pero
esa parte de la Tradición o tradición local, escondida por todas partes, traída a la periferia de una u otra
forma tradicional religiosa, y por miedo es silenciada, y por tanto oculta y parcialmente perdida. Una
parte sombría de ella, si se quiere, o una parte realmente “oscura”, pero una parte de la Tradición, y de
ninguna manera algo que se oponga a ella y la niegue. Ya sea el culto de Tiamat entre los sumerios, Seth
entre los egipcios, Chernobog entre los eslavos, Locke y Turses entre los escandinavos, Ahriman y los
Devas entre los persas, Samael y las fuerzas demoníacas de Qliphoth entre los cabalistas y el satanismo.
en el contexto del mundo cristiano. Todos ellos existieron y existen en el marco de una sola tradición de
estas direcciones y pueblos, y no como algo inventado y separado. Es decir, todos estos nombres de las
Fuerzas del Caos, del Mal, Acausales, son parte del Mito. Simplemente por miedo a ellos, rechazo e
incomprensión, a menudo tabú, sacados del estudio abierto de su papel, reverencia y unión con ellos.
Entonces, por ejemplo, los cabalistas judíos argumentaron que incluso el estudio teórico de Qliphoth atrae
demonios y las fuerzas de Sitra Ahra. Sin embargo, siempre se mantuvieron en el marco de una única
forma religiosa tradicional. Entonces, en el Antiguo Egipto había templos de Set, junto con otros dioses,
los antiguos griegos tenían templos para los dioses ctónicos, a la par de los olímpicos, entre los eslavos,
los templos de Chernobog y María, a la par de los templos de Perun o Lada. Y Shaivites y la tradición
Vama Marga todavía
existen dentro del marco del hinduismo. En algunos, se han vuelto más prohibidos y tabúes, como en las
religiones abrahámicas, pero siguen siendo una parte integral e importante de ellos. Si esto no es así, si el
"satanismo" no es una forma tradicional, entonces este
se convierte en un circo posmoderno casi oculto o en una especie de autojustificación

pseudorreligiosa del egoísmo y el hedonismo banales y mezquinos.
234
Por lo tanto, el antitradicionalismo, el materialismo, el progresismo liberal, que rechaza totalmente la

Tradición como tal, es absolutamente incompatible con el satanismo anticósmico, además, es
actualmente su peor enemigo ideológico. Alexander Dugin, en su obra “Filosofía del tradicionalismo”,
escribe: “Por cierto, en Europa hoy en día hay una lucha activa contra el “satanismo”. Sobre todo en Francia,
pero también en Inglaterra y Estados Unidos. Lo curioso es que los instigadores de esto suelen ser personas
que no creen, ateos. (...) Se ha desarrollado una lucha muy activa contra el satanismo, entendido como todas
las fuerzas revolucionarias comprometidas en la búsqueda de al menos algún tipo de sacralidad, que no se
encuentra ni en el catolicismo moderno, ni (especialmente) en la cultura secular. Ambos son tan estériles, tan
políticamente correctos e
hipercómodos que ni un solo ser de pura sangre que busque la verdad y las ideas puede satisfacer. Después de
la grave derrota del marxismo, las extravagantes sectas revolucionarias parecen ser el objeto más atractivo para
el estado de ánimo crítico de la juventud intelectual de Europa. Y el Sistema secular, que durante mucho
tiempo no cree ni en Dios ni en el demonio, está combatiendo muy seriamente el "Satanismo", buscando
cuernos y pezuñas, réplicas y ungüentos de brujería. (...) Hay una paradoja: una sociedad que no tiene idea
sobre Satanás dice tener una idea sobre el satanismo y dice estar legalmente vigilada”.
Pero la respuesta completa y mejor a esta pregunta, en su entrevista, la dio el Maestro Supremo del
"Templo de la Guadaña Sangrienta" (TFC), una de las principales corrientes del satanismo anticósmico,
el autor de los libros Liber Falxifer - NA A.218:
Pregunta: La TFC está asociada con la corriente del Luciferianismo Gnóstico (218) y Caín puede ser visto
como el primer Satanista/Luciferiano. Sin embargo, los nobles objetivos espirituales y las complejas prácticas
mágicas dentro de vuestra tradición difieren considerablemente de las comunes y vulgares.
del satanismo, que se encuentra a menudo, así que me pregunto cómo
¿Realmente sientes la etiqueta "Satanismo" y crees que es lo suficientemente descriptiva para tu Camino?
Respuesta: Bueno, a lo largo de los años se ha vuelto cada vez menos fructífero etiquetar tu
propio camino con términos como "satanismo" a pesar de que reverenciamos y servimos a la Causa de
Satanás/Lucifer/Samael.
235
La americanización/occidentalización del "satanismo" y del ocultismo en general

se ha convertido en una burla de todo lo que pudiera ser relevante y poderoso en
tales sistemas de antinomianismo espiritual, y por lo tanto no tenemos nada que ver
con la vulgaridad atea y materialista más a menudo
vendida al mundo. ciego bajo la apariencia de "satanismo" o "luciferianismo". Otro
factor que contribuye a nuestra renuencia a asociarnos con cualquier forma de
"satanismo" vulgar y profano es la misma
"apoyo" no deseado que se impone en las diversas ramas respectivas del

Camino Satánico-Lucifer por jóvenes engañados que están obsesionados
con la "música metal". Este abuso infantil de los símbolos, símbolos y
fórmulas sagradas que deberían reservarse
exclusivamente para las prácticas espirituales es otra razón por la que es buena idea
distanciarse del circo que ahora se llama "satanismo". Aquellos que conocen y sirven
al adversario del Demiurgo, por supuesto, siempre permanecerán y perdurarán,
porque tal oposición es la esencia misma del Linaje de la Serpiente, pero se vuelve
cada vez más contraproducente, permitiendo que la Obra Sagrada sea falsamente
asociada con cualquier aspecto de la tosca idiotez de los charlatanes estadounidenses
y el vocabulario desviado de la juventud de mente débil y mal informada. Una razón
adicional por la que es necesario separar nuestro Trabajo de gran parte de lo que se
ha etiquetado como "satanismo" es también el hecho de que nuestros objetivos
espirituales se oponen de hecho a casi todas las formas de los sistemas occidentales
del "Camino de la Izquierda", ya que Nuestro objetivo es Unión con la Divinidad
(Dios Desconocido en Ayin) y superación del ego nacido en el barro, encadenando al
Espíritu en el reino del Creador. Por lo tanto, no tenemos nada en común con la gran
mayoría de estas personas que juegan "en el nombre de Satanás", y de hecho
probablemente tendríamos más en común con los cristianos gnósticos. Ya que vemos
a Satanás como otra cara de Lucifer, siempre seguiremos siendo "Luciferianos
Satánicos", pero como nuestro enfoque necrosófico y gnóstico no tiene nada que ver
con ningún otro grupo que se defina como "Satanistas/ Luciferianos", no tiene
sentido llamar ellos mismos, principalmente para evitar confusiones y no atraer
atención y "apoyo" adicionales no deseados.
Somos solo servidores de la Luz Negra de la Divinidad.
236
Qué respuesta más completa, no se puede decir mejor, no hay nada que
agregar. Creo que para cualquier practicante oscuro, satanista, esto es más que una opinión digna
de mención. Y, de hecho, a menudo un verdadero satanista encontrará un lenguaje común más
común con los tradicionalistas, los gnósticos, incluso con los místicos cristianos que con los
pseudo-satanistas occidentalizados, con un pensamiento antitradicional, con sellos clavados en el
cerebro y la próxima corriente global de secularización y progresismo. Gracias a ellos, esta
percepción profana, incluso la misma designación de "satanismo", se ha vuelto desacreditadora,
como algo frívolo, vulgar, hedonista, escandaloso. La conclusión es que el satanismo anticósmico
tradicional, en todas sus manifestaciones, es una Tradición, y la más antigua, que tiene orígenes
de su conocimiento desde el mismo comienzo de la humanidad, conservado y transmitido su

génesis hasta nuestros días. Si para alguien esto no es una tradición, fuera del entendimiento
y pensamiento tradicional, entonces es cualquiera, pero no satanista.
Sólo en el contexto de la Tradición puede haber una anticósmica
Satanismo.
“El satanismo anticósmico caosgnóstico busca la verdadera luz de Lucifer a través del
estudio, desarrollo y práctica de todos los sistemas mágicos oscuros, gnósticos y
satánicos. Nuestro objetivo es crear una síntesis entre las tradiciones oscuras de todos los
pueblos y eones, creando así llaves ocultas que abrirán las puertas al Eón Oscuro sin fin
que se avecina.
(Jon Nödtveidt)
Anticosmismo y Tradicionalismo
Sólo en el punto de no retorno es posible el Gran Retorno. (Teimour

Daimi)
El anticosmismo, en su máxima expresión, apunta al Retorno de toda Existencia

a la Nada primordial, al estado de precreación, con el tránsito a una nueva existencia
desconocida, o no existencia, planteando la cuestión de lo Imposible. Ahora bien, hablando del
tradicionalismo, estoy vulgarizando un poco sus tesis principales hasta lo más primitivo.
237
Cabe señalar de inmediato que la tradición y el tradicionalismo son dos cosas diferentes. El
tradicionalismo surge solo cuando la tradición misma está muerta, como una reacción a
esto, por el Regreso a la tradición. Tal vez una reacción tanto condenada como heroica. El
tradicionalismo insiste en volver al mundo de la tradición porque ve degradado el mundo
real, del que se ha expulsado el contenido espiritual, el mundo de la materia pura -el "reino
de la cantidad" de Genon, que derrotó al "mundo plástico" de Letov, el mundo de las
"últimas personas" de Nietzsche: "la tierra se ha hecho pequeña, y la última persona salta
sobre ella, empequeñeciendo todo.
En general, el tradicionalismo es una visión del mundo que ve la historia

como una regresión. Al principio hay plenitud, la Edad de Oro: el mundo se separa de ella,
pasando por las edades de plata y bronce hasta la Edad de Hierro. El hinduismo llama
cuatro maha-yugas, que se reemplazan cíclicamente: Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara
Yuga, Kali Yuga. En cada yuga sucesivo dentro del ciclo, la comprensión de la verdad y la
espiritualidad disminuye y la ignorancia crece. El último período es el solsticio de invierno
del Génesis, los tiempos terribles de la historia mundial. El límite al que nos acercamos, el
tradicionalismo lo llama la Gran Medianoche.
En contraste con el tradicionalismo, que ve la historia mundial como una regresión, un

declive espiritual, los progresistas ven la historia mundial como un progreso
progresivo de lo material, donde con cada etapa será mejor y más
abundante en un determinado mundo común. El satanismo en su visión del mundo, por
supuesto, procede de la visión de las formas religiosas tradicionales sobre las "fuerzas
oscuras" del universo, ya sea
pagano o abrahámico, por lo tanto, en general, debe ver el mundo en el paradigma
tradicional-nacionalista. Pero incluso si descartamos todo el componente espiritual del
concepto ateo, es poco probable que alguien en su sano juicio afirme (especialmente a la
luz de los hechos reales) que la humanidad avanza hacia un mundo universal de
abundancia y armonía.
Aunque cabe señalar aquí que el tradicionalismo se refiere al Camino de la Mano Izquierda
como parte integral de la Tradición, en particular, Julius Evola explora hablando del
Camino de la Mano Izquierda en su obra “Dionisio y el Camino de la Mano Izquierda”:
“Sin embargo , siempre es necesario recordar que aquí estamos en la línea del "Camino de
la Mano Izquierda", que corre al borde del abismo, y transitar por él, como se dice en
algunos textos, como si se caminara sobre
238
el borde de la hoja. Presumiblemente, estar en el campo de visión de la vida, tener tal

propiedad es conocer los secretos de convertir el veneno en medicina, lo que representa la
forma más alta de alquimia.
Por lo tanto, el satanismo está totalmente de acuerdo con la crítica

del mundo moderno por parte del tradicionalismo y lo describe de la misma manera que
el tradicionalismo y en las mismas categorías. Pero aquí es donde termina su
coincidencia, porque el tradicionalismo está tratando por todos los medios de frenar esta
regresión y la llegada de la Gran Medianoche, un intento de volver a la tradición. El
satanismo, por el contrario, debería contribuir de todas
las formas posibles al inicio de la Gran Medianoche, que el satanismo tradicional llama
el Eón Oscuro.
Por ejemplo, citaré que, según la prescripción talmúdica, uno
de las prohibiciones para un judío tradicionalista religioso, es la prohibición de contribuir de
cualquier forma al fin del mundo. En consecuencia, un cabalista Qliphothic debe contribuir
de todas las formas posibles a la llegada del fin del mundo. Si el tradicionalismo, como todas
las religiones, ve en la Gran Medianoche la muerte final, entonces el satanismo debe ver en
ella un renacimiento, donde la puesta del sol real provocará la salida del sol negro de
medianoche. En el punto polar extremo del ciclo cósmico, en este mundo “nigredo”, aparece
el Sujeto Radical, cuando ya es imposible volver a la tradición, es demasiado tarde y todo ha
desaparecido. Surge en ausencia de tradición, cuando todo lo sagrado ha desaparecido. La
propia voluntad de la nada da a luz a esta figura del Superhombre del Eón Oscuro.
Todo el mundo conoce el Apocalipsis de Juan, con sus horrores, la destrucción, la Bestia.
Pero quizás la escatología más aterradora sea la del gnóstico Basílides. No hay Juicio
Final, castigo eterno, lluvia de azufre y llamas sobre las cabezas, pero sí... desesperanza.
Para todos. Frío y sin esperanza. Según Basilidus, después de la retirada del mundo de
todos los elegidos espiritualmente, estas chispas neumáticas, el mundo seguirá existiendo,
pero esta existencia será como la podredumbre del vacío. El mundo es un ataúd, y la
apocatástasis es la tapa de este ataúd. El mundo mismo de los "últimos pueblos", el
"mundo plástico" de los
progresistas. Por lo tanto, el satanista trae el final según Juan: la Gran Medianoche.
El tradicionalismo ve correctamente la historia humana como una

regresión gradual, un declive, de la edad de oro a la edad de hierro, de Satya Yuga a
239
Kali Yuga, más y más materialización, caída en el abismo de la materia, materialidad,

esclavitud en el ser, y más y más partida, expulsión de lo
sagrado. Por lo tanto, el tradicionalismo somete al mundo moderno a una crítica radical, como el mundo
de los "últimos pueblos", la era más degradada de la victoria del materialismo y el materialismo
mecanicista. Pero no desde el punto de vista de la reivindicación del progreso y de las riquezas
materiales, sino de la crítica desde la derecha, viendo la razón de esta decadencia en la expulsión de los
valores eternos, la alienación de la humanidad del principio espiritual.
Aparece el tema de la "rebelión contra el mundo moderno", y el "Eterno Retorno". Y aquí surge la
pregunta: ¿regresar a dónde, en el período que precedió a esta decadencia, a esta degradación? Pero si
él lo permitió, se hizo posible, lo que significa que en el período anterior hubo fallas fundamentales
que llevaron a esta trágica situación. Esto significa que es necesario incluso antes, pero también lo es en
el próximo
distorsión, carencia, falsedad… y así sucesivamente, hasta cierto “Estado
Edémico” del Paraíso de la edad de oro, el período de plenitud de la Tradición Primordial. Pero si
seguimos la Tradición misma, el Mito, e incluso aquí encontramos que termina con una simbólica
“expulsión del paraíso”, un éxodo de la Patria Ancestral Polar, una escisión y distorsión de la
Tradición pura, o lo que sea que signifique, pero el comienzo de un declive, una caída. Y aquí el
anticosmismo declara, heredero del Gnosticismo, que el defecto, la deficiencia y el error está en el
hecho mismo de la creación, y es necesario volver al estado de pre-creación. Así, el anticosmismo
también reclama un Retorno, sólo que mucho más radical que el propio tradicionalismo. El
satanismo anticósmico trae el fin según Juan para que no llegue el fin según Basílides
Anticosmismo y Progresismo
Planteando la cuestión de la formación de un nuevo super-ser del Sujeto Antiexistencial, a través de

un salto evolutivo, incluso de una nueva antiexistencia en estado acausal, quizás a través de un
“salto cuántico”, por supuesto, entonces el anticomismo no puede ser partidario de formas
congeladas, estancadas, conservadoras, también se alinea con el progreso. Sin embargo, sólo con esa
parte de ella que libera a una persona, cada vez más lo desencadena de la vida existencial.
240
cadenas demiúrgicas. Pero de ninguna manera puede ser partidario de lo que soldó aún más a
una persona a la existencia, la esclavizó allí, tal vez total e irrevocablemente. Por ejemplo, un hombre libre
cazador, con el progreso se convirtió en agricultor y se ató a la tierra, un pedazo de tierra lo esclavizó, un
hombre se convirtió en un apéndice de la tierra. Con el progreso tecnológico, como dijo Marx, el proletario bajo
el capitalismo se convierte en un "apéndice de la máquina", es decir, se produce una esclavización aún mayor.
Con la era de la informatización, la digitalización, una persona ya es un apéndice de un aparato. Quizás la
próxima etapa final es cuando la conciencia misma de una persona se transferirá a algún material, hay un
portador de silicio, y finalmente quedará impreso
para siempre en la existencia material, se convertirá en el eterno "esclavo de una lámpara". aunque más
precisamente, un chip de computadora. Por supuesto, el anticosmismo es el enemigo de tal progreso, es decir, el
progreso de la única materia, estrictamente técnico, unilateral, que esclaviza cada vez más
a una persona, ya un esclavo nacido en arcilla (es decir, solo material) del ser demiúrgico. , y es completamente
solidario con el tradicionalismo aquí . Pero el anticosmismo no está en absoluto en contra
progreso como tal, incluido el progreso científico y tecnológico, que contribuya a la salida de la prisión
demiúrgica del ser. Pero ya no ve esto en el desarrollo de la tecnología, sino en los propios recursos inagotables
de una persona interior, una vez atada por la voluntad del Demiurgo, pero otorgando la emancipación de estas
fuerzas por Sus enemigos: Samael, la Serpiente Nahash, Lilith , Caín, Azazel, los Nephilim… Así, Timothy
Leary creía que nuestras posibilidades están lejos de agotarse, somos como una oruga, que está a punto de
transformarse. Pero si recurrimos al conocimiento celular incrustado en los archivos de ADN, entonces
podemos volvernos inmortales y luego abrirnos paso a los archivos de nuestras capacidades a nivel subatómico,
y luego ser capaces de controlar el tiempo.
y el espacio, la conciencia humana podrá existir, donde desear...
He aquí el camino del progreso del anticosmismo, el camino del hombre mismo hacia
el superhombre-dios universal, desde la existencia demiúrgica hasta la antiexistencia
azerática.
En algunos momentos, el anticomismo, se cruza ideológicamente con la Iniciación Oscura, la Neoreacción,
surgida entre los programadores de Silicon Valley, es decir, el público más avanzado, se podría decir
progresista, con un alto coeficiente intelectual, pero que rechazaba los dictados de los liberales de izquierda. de
los progresistas, permaneciendo en gran medida en
posiciones conservadoras y tradicionalistas.
241
El anticosmismo puede cruzarse con corrientes filosóficas tan progresistas como el

realismo especulativo, la ontología orientada a objetos, la ecología oscura, el
transhumanismo,
inhumanismo, antihumanismo.
Anticosmismo y ciencia
Continuando con la antología del anticosmismo, toquemos el tema del progreso

científico y tecnológico en el contexto del anticosmismo. superficial uno puede
entender con una mirada que si el anticomismo niega la
civilización moderna, la humanidad, siendo ella misma, entonces es una tendencia nihilista
extremadamente reaccionaria. En cierto modo, esto es cierto. El anticosmismo se rebela contra las
limitaciones del cosmos demiúrgico, expresadas tanto en el plano metafísico como en las leyes
físicas y biológicas del cosmos que dominan la naturaleza del hombre, que son como cadenas y
grilletes sobre él. Pero también en el nivel más bajo, esto se manifiesta en restricciones sociales,
estatales y religiosas. Y la civilización mundial moderna del tecnocapitalismo encarna estas
limitaciones en una forma global y más completa. Este “progreso” es precisamente el progreso de
limitar a una persona, restringiendo sus potencialidades, reduciéndola al nivel no de ganado, sino
de materia prima. De la tradicional "sociedad de control", a la "sociedad del espectáculo" de la
modernidad, y de ésta al "campo de concentración electrónico" de la posmodernidad. El
sistema de esclavitud se mejora cada vez más, los venenos de la explotación y la coerción se
diluyen, la esclavitud se vuelve absoluta, cuando los esclavos ni siquiera son conscientes de su
posición, pero están orgullosos de ella. El globalismo del modelo liberal es una expresión
sociopolítica y económica de la prisión demiúrgica de la existencia del cosmos, y en su forma más
perfecta en este momento. Por supuesto, el anticosmismo es el antagonista radical de esto. Además,
es este sistema el que se ha convertido no sólo en un modelo totalitario integral para la persona y la
sociedad, sino también en el principal freno al progreso científico y tecnológico, un estupor de las
formas de innovación más avanzadas y no tradicionales. Y su ideología de mecanicismo
el materialismo y el ateísmo, suprime el desarrollo de la sinergia de la ciencia

y la parapsicología, la ciencia y la magia, la ciencia y la religión. Cuántos grandes logros
del pensamiento humano fueron destruidos u ocultados para no perturbar el funcionamiento
de este sistema, no privar al estado y
242
las utilidades de sus beneficiarios. Es decir, por la inferioridad de este sistema obsoleto, que
durante mucho tiempo se ha convertido en un peso para el desarrollo de la humanidad y sus
pensamientos para el progreso real, está sujeto a críticas radicales por parte de la ilustración
oscura, la neorreacción, que exige un salto. hacia el futuro desconocido, imposible y futurista.
Por lo tanto, el anticosmismo no puede ser un oponente de la ciencia y del verdadero

progreso. Y ahora llegamos a la tesis principal: LA BASE DE TODO PENSAMIENTO
CIENTÍFICO ES EL IMPULSO ANTIESPACIAL. Qué es el
pensamiento científico, si no un intento de superación del ser, si no un intento de abolir
o eludir las leyes de la física, la química, la biología, para ponerlas a su servicio. El hombre no
debe ni puede moverse a tal velocidad, pero con la ayuda de la ciencia, se ha convertido; una
persona no puede elevarse en el aire y volar, pero se convirtió y
superó la fuerza de la gravedad; una persona está condenada a morir por enfermedades, pero se
quita de las manos del sufrimiento y la muerte a su víctima, en todos los ejemplos, viola el orden
demiúrgico inquebrantable. La ciencia es un movimiento anticósmico, cómo y cómo superar las
limitaciones de la creación de Dios, es cada vez un desafío al Demiurgo. Por lo tanto, todo
verdadero científico lleva dentro de sí este impulso anticósmico, la “llama negra” luciferina.
Desde Pitágoras y Arquímedes, hasta Galileo y Newton, y desde ellos, hasta Tsiolkovsky,
Einstein y Jobs, todos son esencialmente anticosmitas. Si el propio anticosmismo oculto opera en
un nivel más metafísico y en planos sutiles, entonces la ciencia es un anticosmismo aplicable a un
nivel puramente físico. En este sentido, la magia negra y la ciencia no solo son similares, sino que
la magia negra es el predecesor inmediato de la ciencia. Como dijo Carl Yoel, “La observación
aguda y las buenas habilidades analíticas son esenciales en ambas áreas. Y, probablemente, la
magia negra y la ciencia positivista estén unidas por un mismo concepto. O, como señaló
Yevgeny Golovin: “Existen motivos fundados para considerar a la ciencia moderna como una
continuación muy precisa de la magia negra, solo si su aspecto espiritual se elimina de la magia
negra”; y además:
"La magia negra ha pasado silenciosa, suave e imperceptiblemente a lo que llamamos ciencia
moderna".
Por lo tanto, cuando retratan a los padres de la iglesia de la Edad Media como
de mente tan estrecha, que, debido a su obstinada estupidez, quieren convencer a todos de que
la tierra es plana o algo similar, y por lo tanto persiguen a los científicos debido a su oscura
estupidez, Esto no es enteramente verdad. La brecha yacía mucho
243
más serio y más profundo, a nivel metafísico. El Sacerdocio son los sacerdotes
demiúrgicos que guardan Su orden de creación de cualquier interferencia. Sus
rituales, como el ciclo litúrgico permanente de la ortodoxia, tienen como objetivo
mantener renovados y en funcionamiento los ciclos de la
creación. Por lo tanto, reconocieron correctamente la amenaza en el pensamiento
científico, capaz de violar o eludir este orden fundamental y sus leyes, tal como
lo hacen los magos y los alquimistas. Por lo tanto, fueron perseguidos juntos como herejes,
criminales contra Dios.
La mitología misma conecta el comienzo ctónico, demoníaco y el impulso al pensamiento

de las ciencias naturales en los orígenes de la humanidad. En la Biblia, la Serpiente del
Edén, esta imagen de Satanás, despierta la mente humana al conocimiento de sí mismo y
del mundo. El criminal y primer satanista Caín, se convierte también en portador de
civilización y progreso, establece el primer ciudad, y sus descendientes traen al mundo los
principales descubrimientos civilizatorios. En la mitología griega antigua, el titán
Prometeo otorga el
fuego a la humanidad, y los titanes son la oposición a los principios divinos, ctónicos e
infernales, se les llama "pies de serpiente", lo que se cruza con el mito judío de la Serpiente.
Este fuego, alegóricamente, es el fuego del deseo de conocimiento, la mente despierta que
quema las limitaciones de la existencia de los dioses. Sí, de hecho, la primera domesticación
del fuego fue realmente una hazaña titánica en los orígenes de la civilización humana, que
abrió el camino para el desarrollo: el principal logro científico y tecnológico de todos los
tiempos y pueblos, que arrancó a una persona de la prisión de la vegetación animal. en la
prisión del ser. Desde el primer incendio de Prometeo hasta el reactor nuclear...
Como dijo Land en una entrevista, "Lo que está oculto (lo oculto) es un orden extraño del
tiempo que se traiciona a sí mismo a través de coincidencias, sincronicidades y signos
similares de un diseño razonable del destino". Un ejemplo es la Cabalá. Piensa en lo que la
Cábala era realmente para los judíos: un mapa mental del Cosmos, que da la sensación de
que los Sephiroth eran los vasos rotos de un sistema cataclísmico universal de entropía, y
que la oscuridad se acumulaba en esos vasos dispersos para recrear el cuerpo de el
Universo, etc. Piense en Einstein en Nuevo México: hizo construir una habitación sobre su
estudio, una habitación con 13 escalones para llegar a ella, una habitación con nada más
que una silla, una habitación pintada de negro sólido y sellada hasta el punto
244
para que no haya luz. Se sentó en la oscuridad durante horas, reflexionando sobre sus ecuaciones
matemáticas. Piense en Tsiolkovsky, que también tenía una habitación en el ático, con
una puerta en el techo que conducía a la nada, al espacio del espacio y que abría de noche y horas
mirando la infinidad del cielo estrellado. Piensa en el genio Srinivasa Ramanujan, el prodigio
matemático que soñaba con ecuaciones. Ramanujan atribuyó su visión a su diosa Mahalakshmi de
Namakkala. Buscó inspiración en ella para su trabajo y afirmó que
soñaba con gotas de sangre que simbolizaban a su esposo, Narasimha, después de lo cual recibiría visiones de
pergaminos de contenido matemático complejo que se desarrollaban ante sus ojos.
Visualizó las matemáticas
e incluso lo expresó en términos religiosos.
(imágenes: una estatua del dios anticósmico Shiva, el destructor, en el edificio del CERN, la ubicación
del colisionador de hadrones más grande, cerca de Ginebra; los científicos realizan una
ceremonia de sacrificio simbólico en la estatua)
245
Anticosmismo y Transhumanismo
La mente de toda la humanidad no es suficiente para crear de la nada, uno
un solo mosquito (Sefer

HaZohar).
La naturaleza limitada del hombre e incluso su inferioridad original se volvieron relevantes no solo para los
antiguos gnósticos y místicos de los anticosmitas, sino también para la ciencia moderna. Esto se hizo aún
más evidente en la era de la exploración espacial y la sociedad de la información. ahora ya no
las fuerzas de producción no coinciden con la producción
relaciones, creando una situación revolucionaria, y la persona misma como objeto ontológico no
corresponde a estas fuerzas liberadas, creando una situación revolucionaria mundial. Como
respuesta a este desafío, surgió el transhumanismo. Parecía que sus aspiraciones son idénticas
a las aspiraciones del anticosmismo, y esto es cierto, pero también hay diferencias fundamentales.
El transhumanismo, como el anticomismo, básicamente niega el valor y la

superioridad de la naturaleza humana y afirma la necesidad de superarla con medios técnicos. El
transhumanismo, sin embargo, cree que ningún remedio espiritual funcionará debido a
imperfecciones del propio cerebro humano y las limitaciones de sus capacidades.
La mayoría de nosotros somos críticos con el transhumanismo, la mejora humana,

etc. Sea cual sea la etiqueta con la que quieran disfrazar su tecno-fantasía, debemos entender que se trata de
nuevo de una antigua búsqueda de la supremacía. Uno no tiene que mirar muy lejos para descubrir los
primeros progenitores de tal pensamiento. Los primeros padres de la iglesia probablemente ya eran excelentes
transhumanistas de su época. Esto se basa en la idea eterna de la deificación: la creación de los dioses; o el
deseo de convertirse en dioses, inmortales. Y, por supuesto, como todos sabemos, son los peces gordos, los
ricos y la élite quienes pagarán por esa tecnología con la esperanza de que esas fantasías se hagan realidad. Al
igual que los antiguos hombres-dioses egipcios, que construyeron las Grandes Pirámides precisamente como
máquinas para crear dioses,
246
en estos días vemos el sueño tecno-capitalista de ser más que humanos. Recuerda, los
viejos transhumanistas patrísticos estuvieron antes que tú.
Algunas citas:
El obispo Ireneo de Lyon escribió: "Si la Palabra se hizo hombre, entonces las personas pueden
convertirse en dioses".
Clemente de Alejandría (c. 150-215) escribió: "Sí, digo, la Palabra de Dios se hizo hombre, para
que puedas aprender del hombre cómo convertirte en dios".
Justin Martyr (c. 100-165) insistió en que, al principio, los humanos "fueron creados como Dios, libres del
sufrimiento y la muerte" y, por lo tanto, "se les considera dignos de convertirse en dioses y tienen el poder de
convertirse en dioses".
hijos superiores.
Atanasio, obispo de Alejandría (c. 296-373), expresó su creencia en la deificación literal: "El Verbo
se hizo carne para que podamos convertirnos en dioses..."
Incluso Agustín (354-430) dijo: "Si nos hemos convertido en hijos de Dios, entonces nos hemos convertido
en dioses". “Para hacer dioses a los hombres”, dijo Agustín, “Él se hizo un hombre que era Dios” (sermón
192.1.1).
Basilio de Cesarea afirmó que "convertirse en un dios es el objetivo más alto de todos".
En primer lugar, el transhumanismo es precisamente la respuesta al desafío moderno de

la historia, con su revolución científica en el campo de las teorías del caos, la informatización y la
genética, seguida de un salto tecnológico. Es decir, se debe al desarrollo de la base económica como
respuesta ideológica política, y no ganada a lo largo de los siglos en las intuiciones de la filosofía, y más
aún de la revelación religiosa, como anticosmismo. Esta es su
debilidad y falta de fundamento. En segundo lugar, y esto revela la principal diferencia fundamental, que el
transhumanismo, enunciando casi las mismas tesis sobre el hombre que el anticomismo,
y hablando de su sustitución por una nueva y más perfecta
criatura, pero habla simplemente de un hombre modernizado, todo el

mismo "viejo" que recibió nuevos adicionales
247
calidad a través de la ingeniería genética o la fusión cibernética de un organismo con la tecnología. Pero
esencialmente sigue siendo el mismo "gilik", "adamita nacida de arcilla", pero que ahora cae en
dependencia irresistible no sólo del ser demiúrgico en sí mismo, sino también del neo-ser científico y
técnico, el cual, aunque otorgará al transhumanoide cualidades perfectas, lo esclavizará aún más
esencialmente como ser. De hecho, el transhumanismo nos ofrece la puesta a punto de una persona, y
un transhumanoide es simplemente una persona puesta a punto. Quizás aún más miserable y
dependiente, ahora no solo de la naturaleza, sino de su propia tecnología. El transhumanismo, en
palabras del anticosmismo, habla de un nuevo ser
post-humano y su diferencia de una persona, comparando esta diferencia, como ahora una persona misma
difiere de un mono. Pero, de hecho, resulta que solo será un mono modernizado y entrenado. Un mono con
traje espacial, un mono con un teléfono inteligente, un mono con una genética bien modelada, pero sigue
siendo el mismo mono. Es decir, no se produce ningún salto evolutivo, no aparece en escena una entidad
fundamentalmente nueva, cualitativamente diferente de la anterior.
El anticosmismo, en cambio, habla de una esencia verdaderamente nueva y, por tanto, va mucho más allá que
el transhumanismo, el cual, por sus principios de materialismo científico y ateísmo, se limita únicamente al
componente material, ignorando la esfera del espíritu como no- existente en absoluto. Pero por mucho que
modernices la materia orgánica de una persona, seguirá siendo el mismo cuerpo biológico. El anticosmismo,
en cambio, afirma que sólo la transformación espiritual de una persona, la “alquimia espiritual”, puede
conducir a un inevitable salto evolutivo posterior, para el fenómeno de un ser verdaderamente posthumano, y
luego a una singularidad y un salto cuántico de todo el cosmos. anticosmismo
afirma que todas las potencialidades ocultas para esto ya están establecidas en el mismo una persona
en estado de sueño latente, que sólo están sellados por las leyes de la creación demiúrgica. No nos
conocemos a nosotros mismos, nuestras capacidades y potencial para llegar a ser. “Conócete a ti
mismo” (griego antiguo ÿÿÿÿÿ ÿÿ ÿÿÿÿÿ) es una inscripción misteriosa que fue escrita en la pared
del antiguo templo del oráculo de Delfos.
Los puntales científicos transhumanistas deberían ser sólo herramientas para la Gran Obra principal
anticósmica. Debemos acudir al reino de lo oculto e irracional, a lo oculto, a la magia, la alquimia, el
misticismo, la mitología, la herencia ancestral, la parapsicología y
248
gnosis visionaria. Y solo todo esto, en síntesis con la ciencia

transhumanista moderna, puede conducir a un resultado.
George Gurdjieff creía que el hombre de hoy es solo una "máquina", pero argumentó que
el hombre no debería seguir siendo una máquina, sino que puede convertirse en lo que
quiera. La humanidad en su estado actual se encuentra en un sueño profundo,
permaneciendo inmersa en su propio mundo. "El cuerpo - dice Gurdjieff - está despierto,
pero el "yo" humano está durmiendo". Es necesario despertar a este yo y elevarlo a otro
nivel de conciencia. Entonces una persona no permitirá que su pasado se convierta en el
futuro, trata de encontrar su verdadera esencia en sí mismo, liberándose cada vez más de
los escenarios del pasado, para escribir su propio escenario del futuro. El objetivo más
importante de este proceso de transformación es renacer a una nueva vida de pequeño a
grande. Si desarrollas tu verdadera esencia, dejarás de ser una de las mil hojas del árbol.
Te convertirás en una semilla; esto significa que el mundo entero está dormido en ti,
como en una semilla.
Aleister Crowley compartió la opinión de Gurdjieff de que el hombre puede hacer de

sí mismo lo que quiere. Superando la ficción de su personalidad muy especial, su
vanidad y su egocentrismo, una persona encuentra su centro, se convierte en "todo en
uno", dios, Pan, Zero. Entonces, llamó a descubrir su verdadera voluntad y luego
"haz lo que quieras", una fórmula dinámica que simboliza el movimiento sin fin de la
conciencia, y al final de este movimiento, una persona no será la misma que al
principio y está en un proceso constante
convirtiéndose.
Timothy Leary, quien a menudo es completamente incomprendido, creía que

con las posibilidades ilimitadas de nuestro cerebro, estamos solo al comienzo del viaje y
tendremos transformaciones grandiosas, un avance en la memoria genética, que abrirá el
dominio del tiempo y el espacio. .
Todo habla de la máxima de Nietzsche de que "el hombre es algo que debe ser
superado” - esto significa que una persona no es un fin, sino un medio; no la
última realidad, sino el camino hacia ella, el proceso. Sin embargo, el problema
del transhumanismo es que no busca dónde se encuentra esa meta, la busca en
el mundo creado de causas y efectos, y está en el fondo del Otro Lado.
249
Anticosmismo y Política
Destruiremos todo el mundo de la violencia, hasta los cimientos, y luego...
El anticosmismo, teniendo como fundamento la metafísica gnóstica, lo manifiesta en

los niveles materiales inferiores, incluida la esfera sociopolítica.
Produciendo un modelo gnóstico, donde el mundo es una matriz-prisión existencial que no merece
salvación alguna, y el propio anticosmita gnóstico es ajeno al mundo, sujeto autocrático
absolutamente libre, la actitud cristaliza, aunque vulgarmente: "Yo soy bueno, pero el mundo es
malo". Este es el modelo gnóstico, donde el mundo es reconocido como
un error, lo más bajo y peor posible, la creación de un dios demente y malvado. La mayoría de las
personas son malas, bestias, esclavas de la carne, "giliks". Pero hay una minoría selecta, los "buenos",
estos son
por supuesto, los mismos gnósticos, son los más altos "pneumáticos", los aristócratas del espíritu. Por
supuesto, cualquier moralidad en relación con los "giliks" bestiales inferiores será completamente
ajena a ellos. Políticamente, este modelo se materializa, por ejemplo, en el bolchevismo y el nazismo,
donde en un caso se declaran elegidos por clase - proletarios, o en otro por raza - arios, y se dispone de
todos los "giliks" objetables en vendrá el Gulag o Auschwitz y el paraíso conquistado en la tierra - el
Comunismo Mundial o el Reich de los Mil Años.
250
El satanismo anticósmico tiene un modelo similar, en realidad son la élite

espiritual, los adepistas oscuros elegidos son "buenos", y dejarán que el mundo entero entre en un
desperdicio apocalíptico para la gloria de Satanás y permanecerán por siempre y sin fin en lo
acausal. Reino infernal en la Luz Negra.
La ONA declaró abiertamente sus intenciones políticas al establecer un nuevo orden
militarista de extrema derecha, llamado Imperium. El culto de los Antiguos presenta lo
mismo, solo que Satanás y los demonios son reemplazados por una multitud de
monstruos trascendentes: los Antiguos, y la
humanidad no es más que alimento y ganado para estos Antiguos, bueno, excepto, por supuesto,
sus propios sirvientes: los " cultistas de los Antiguos" y transformándose en una esencia similar a la
de los Antiguos, gobernarán los eones oscuros con sus dioses.
Este es un modelo muy simplificado, muestra que el anticosmismo gnóstico,

tanto a nivel metafísico como político, siempre se esfuerza por llegar al Límite, a lo Imposible. El
hombre y la humanidad reales son tildados de inútiles, degradados, solo una masa para la alquimia
social para crear un hombre nuevo, más bien un superhombre. Y el mundo mismo,
anticósmicamente, se declara caído, un sistema de violencia y explotación -capitalismo mundial,
mundialismo, plutocracia, ZOG, etc., es decir, toda la misma prisión existencial gnóstica donde los
portadores elegidos del espíritu sólo gimen
y sufrir Esto da lugar a un mensaje extremista de superación,
levantamientos contra el mundo moderno, las revoluciones como salto en desconocido,

desconocido, tanto de todo el orden mundial como del hombre mismo.
“Quizás la gente piensa que he venido a arrojar el mundo (ÿÿÿÿÿÿ) a este mundo (ÿÿÿÿÿÿ), y no
saben que he venido a arrojar divisiones, fuego, espada, guerra sobre la tierra.
Porque habrá cinco en la casa: tres contra dos y dos contra tres. Padre contra hijo e hijo contra
padre; y permanecerán como los únicos” (“Evangelio de Tomás”). Cambiar el mundo significa
acabar con él. Su juicio sobre el mundo es el juicio de la historia como tal. Se rebelan contra todos
los gobernantes y anhelan un mundo sin leyes. Niegan completamente la existencia por no ver un
ojo, no escuchar un rumor ... Un bolchevique prominente, más tarde. El estadista soviético G. L.
Pyatakov, dice palabras dignas de ser inscritas en las tablillas del satanismo anticósmico: “Cuando
el pensamiento se aferra a la violencia, fundamental y psicológicamente libre, no sujeto a ninguna
251
leyes, restricciones, obstáculos: luego, el área de lo posible se expande a proporciones

gigantescas, y el área de lo imposible ... cae a cero. Este es el verdadero espíritu del
bolchevismo. El bolchevismo existe
ejecución de lo que se considera imposible, impracticable e inaceptable.
Con la ayuda de la selección totalitaria, se forja este superhombre rojo anticósmico, el subyugador de los
elementos, que tiene una moralidad: la "conveniencia revolucionaria". Como en las palabras de Hitler,
suena el mismo anticosmismo: "Te libero de las quimeras de la conciencia". El nazismo operó sobre el
mito racial de que en la antigüedad prehistórica había una raza superior de semidioses, dotada de enormes
habilidades psicomágicas: los arios, los hiperbóreos, que existían en el perdido hogar ancestral de
Arctida, Tula. Pero mezclarse con las razas inferiores de gente cero condujo a una degradación total,
hasta los europeos reales. Se suponía que la guerra racial, la eugenesia y la higiene racial restaurarían su
antiguo poder, restaurarían los poderes psíquicos perdidos. El burgués europeo es sólo el material del
"nigredo" del que debe surgir la próxima raza superior. Por eso Hitler dice: “La creación no está
completa. El hombre claramente se acerca a una nueva fase de transformación. La vieja raza humana ya
ha entrado en la etapa de la muerte, solo unos pocos sobrevivirán. Todo el poder creativo se concentrará
en la nueva raza. Las dos variedades evolucionarán rápidamente en oposición entre
sí. Uno morirá, el otro se desarrollará. Superará infinitamente al hombre moderno... ¿Comprenden ahora el
significado profundo de nuestro movimiento nacionalsocialista? Alguien que entienda el
nacionalsocialismo.
solo como movimiento político, no sabe mucho". Diferentes modelos políticos, pero la
esencia esotérica común es la superación anticósmica de la humanidad y el ser.
El joven Stalin escribe su primera obra como prueba de que la evolución biológica de las formas
vivas no fue gradual - evolutivamente, sino que se movió a saltos - revolucionaria,
ya que prácticamente no había formas de vida de transición (reliquias como el ornitorrinco), y lógicamente
debería haber más de ellos que los terminados.formas. Esto significa que los cambios evolutivos ocurrieron
espasmódicamente, revolucionarios: cambios grandiosos en cortos períodos de tiempo geológico. Esto
también significaba que la revolución socialista está condicionada por el curso mismo de todo desarrollo
biológico y es muy posible dar tal “salto” desde la autocracia semifeudal.
al socialismo, como de un campesino patriarcal a un nuevo
252
superhombre del futuro comunista. Es interesante que Stalin estudió en el mismo seminario con el
famoso ocultista y mago George Gurdjieff, y durante muchos años mantuvo correspondencia con él.
Gurdjieff fue el mentor de Karl Haushofer, a quien llamaba "mi maestro" en la correspondencia, y
Haushofer,
a su vez, fue el mentor de Hitler. Pero qué hizo este salto evolutivo, qué es este poderoso elemento oculto
y desconocido, esa partícula acausal que es capaz de transformar, una partícula del propio Caos, un
regalo de la Serpiente Primordial que sacó a una persona de un estado animal. Por lo tanto, la revolución
fue entendida como un acto mágico de caos, trayendo el caos al tejido social, y se sabe que el sinónimo
de Magia es Arte, es decir, aquello que encarna lo imaginario. Por eso, Lenin dice: "la revolución es un
arte", y la transformación revolucionaria de la sociedad y del hombre es la alquimia negra, y Mao Zedong
escribe: "La nación china es para mí una hoja en blanco, en la que escribiré cualquier jeroglífico. " Aquí
están verdaderamente los más grandes magos, aquellos que, con la ayuda del triunfo de la voluntad,
encarnaron sus visiones más fantásticas a escala mundial: Lenin, Hitler, Mao Zedong. Pasaron de ser un
país atrasado y profundamente conservador de campesinos oprimidos a un imperio rojo, del centro del
humanismo y la ilustración europeos, y una nación de burgueses a un Tercer Reich hipermaníaco. ¿No es
esta la más alta magia anticósmica?
Se puede fijar que el anticosmismo en la aplicación política es siempre un impulso de superación de

lo existencial, “demasiado humano”, es un paso más allá del horizonte hacia lo desconocido y nuevo,
es extremismo y desafío a la inercia demiúrgica del universo. No importa si es de extrema izquierda o
de extrema derecha. Todos aquellos que introdujeron el caos en el orden cósmico, lo aplastaron a
nivel sociopolítico y lo transformaron en algo hasta entonces desconocido, que despertaron en el
hombre las potencialidades ocultas del fuego negro de las “estrellas danzantes” internas. Por eso, en el
Templo Satánico de la Sangre estadounidense (Templo - 333), aún más anticósmico que la ONA, las
figuras de Stalin, Hitler, Mao Zedong son igualmente reverenciadas como apóstoles del Caos.
Por lo tanto, el anticomismo es incompatible con el viejo conservadurismo clásico, que

sólo preserva el estado degradado de la sociedad y del hombre, y es aún más
incompatible con el neoliberalismo, que reduce al hombre al nivel de un animal.
253
consumista, aún más soldado al entramado existencial del confort burgués, del
conformismo políticamente correcto, del filisteísmo tolerante, que hace de la persona un esclavo
absoluto, un esclavo que ni siquiera es consciente de su esclavitud.
Como dice el Liber Falxifer III:
“Así, si uno se pone libremente del lado de los Guardianes de las Leyes Demiúrgicas, expresadas y
manifestadas en la vida diaria por las leyes tiránicas del gobierno mundial, ha elegido una posición
opuesta a la de Caín y Su Tribu, y no cosechará nada. pero maldice si se acerca al Camino. Este es uno
de los muchos contextos en los que las ilusiones sobre los caprichosos e ineptos no les servirán de
nada, porque incluso si intentan engañar a otros para que crean que son algo en lo que esencialmente
no pueden convertirse, a su debido tiempo lo
harán. se dan cuenta de la locura de sus caminos y sufren lo suficiente como para arrepentirse de todas
sus malas elecciones y mentiras, por lo tanto, se advierte y aconseja a todas esas personas que no sigan
el Camino reservado para Otros. Prohibiciones como esta son la razón por la cual muchos cadáveres
amargados del futuro aún bloquean el camino para los mejores, pero cuando cae la Guadaña de la
Cosecha, despeja el camino por delante. Por lo tanto, uno no debe impacientarse, sino tener fe y
esperanza mientras espera la Bendita Temporada de la Buena Cosecha".
La revolución es el centro fundamental del satanismo. Satanás existe para rebelarse contra
la creación y la ilusión de la existencia, para provocar el Caos y la Gran Desintegración (Maha Pralaya).
Cuando la primera luz salió de las tinieblas y no vio nada más que a sí misma, se proclamó a sí misma
como Dios y ser creado. Simultáneamente con la primera luz, también emanó el poder destructivo de
Satanás. En este pequeño y efectivo ejemplo, vemos el origen de Satanás y su objetivo: poner el mundo
patas arriba y aumentar el Caos hasta que disuelva todo de nuevo a su
origen primitivo
¿Qué podemos aprender de esto y cómo se relaciona con la política?

Como satanistas, es nuestro deber seguir los pasos de nuestro Señor, manifestando Su
Voluntad en este mundo, en esta vida, ahora.
254
La política es la segunda parte importante de la civilización después de la religión. Sin embargo, si

tenemos que lidiar con aspectos políticos para lograr nuestros siniestros objetivos, debemos unirnos
movimientos políticos de carácter revolucionario que contrastan marcadamente con la forma
actual de dominio occidental, destruyendo la cadena de "autoridades actuales",
perjudicando a las "fuerzas rectoras", lo que conduce al caos generalizado y la rebelión. Este tipo de
grupos se pueden encontrar tanto en la extrema derecha como en la extrema izquierda del sector político.
Ambos grupos buscan socavar el sistema por diferentes motivos; donde la extrema derecha logra un
carácter revolucionario a través de la lucha contra la nivelación nacional y la migración, la extrema
izquierda lucha por la revolución
contra el gobierno despótico y el capitalismo, que busca esclavizar a las masas a través de
numerosas maquinaciones.
Ambos grupos, aunque parecen ser formas muy opuestas entre sí, comparten muchos
objetivos similares en su esencia. Predominantemente los que provocan una guerra contra el
gobierno y dan la vuelta al sistema. No se equivoquen, cuando
hablamos de derecha e izquierda, no nos referimos a liberales apáticos y hippies que
se hacen llamar de derecha o de izquierda, no. En este mensaje, nos referimos a los camaradas
disciplinados de ambos lados.
El anticosmismo es fiel a la dinámica del radicalismo, abrazando toda naturaleza

opuesta y autotrascendente de la política en lugar de mantenerla de una manera particular que
preserve la naturalización ilegítima de los límites del cambio para
mantener el statu quo, en otras palabras, la inercia.
El radicalismo en sí mismo es indeterminado, ya que no tiene un carácter fundamental en

ninguna forma política, no tiene predilección por ningún principio particular dentro de la
sociedad ni lucha por ningún estado final. La objetivación del
radicalismo es la fuerza de realización o posibilidad de transformación social, que permite un
constante impulso político a través de la oposición y la autosuperación.
Así, el anticosmita puede utilizar las diferencias ideológicas, las relaciones de clase, de
género, étnicas y
255
conflictos civiles, ideas nacionalistas, socialistas o cualquier otra contradicción entre

las tendencias a superar sus propias fronteras a través del radicalismo.
El cristianismo es un buen ejemplo. El efecto del Oscuro es usar tales

formas para traer la Oscuridad dentro de uno mismo, así como atraer a los seguidores de estas
formas hacia direcciones más Siniestras, usando los métodos más sutiles.
Por ejemplo, el uso de doctrinas y profecías bíblicas puede provocar guerras y
tribulaciones, socavando todo el sistema global. Reforzando su idea con citas de la Biblia,
se dirige a los adherentes de las formas anteriores. Cualquier forma de manifestación de la
transhumanidad, socavando el Occidente
sistemas o direcciones satánicas, en este caso, deben ser hábilmente utilizados. La esencia
está en encontrar una forma que en sí misma sea una ayuda en el Diálogo y contribuya a
que éste conduzca el resplandor de la Energía Acausal.
Bueno, como aplicación, "Salmos

del diablo" de Karl Marx, digno de los mejores ejemplos de anticosmismo. Una de las
obras poéticas notables de Marx es el drama "Oulanem", escrito en forma de himno a
Satanás. El nombre Oulanem es un nombre bíblico distorsionado de Jesucristo, leído
auténticamente como Emmanuel y traducido del hebreo. lengua que significa "El Señor
está con nosotros".
Porque él da la hora y da
señales. Cada vez más
audaz
Toco la danza de la
muerte. Y ellos también: Oulanem,
Oulanem. Este nombre suena como la
muerte, Suena, Hasta que se congela en
miserables contorsiones.
¡Deténgase! Ahora entiendo. Surge de
mi alma Clara como el aire, fuerte como
mis huesos... Y sin embargo tú,
Humanidad personificada, Por el poder
de mis poderosas manos
256
Puedo agarrar y aplastar con furiosa

fuerza. Mientras el abismo se abre
ante ti y yo
en la
oscuridad, caerás en él, y
yo te seguiré, riendo y
susurrándote al oído: "¡Baja conmigo,
amigo!"
Ja, eternidad, este es nuestro dolor eterno,

¡Muerte indescriptible, inconmensurable!
Repugnante, artificial concebido,
Despreciarnos a Nosotros,
quienes ellos mismos,
como un mecanismo de
relojería,
Ciegamente mecánicos, creados para
ser Estúpidos calendarios de tiempo
y espacio. Sin otro propósito que
aparecer al azar para ser destruido...
Bajo el cielo hay un gran caos:

¡la situación es excelente!
(Mao Zedong)
257
(Templo Satánico de Stalin Ov Blood)
Satanismo y Cultura de las Drogas
Algunas personas nacen esclavas. Se supone que los satanistas son líderes natos. Pero cada
persona tiene una elección libre: si necesita seguir, ser conducido, dependiente, manipulado o por
debilidad, casi no tener
carácter propio, seguir lo que es inherente a su baja naturaleza. La existencia es a menudo cruel: el
fuerte siempre gana y el débil sucumbe. Esta es la evolución lograda del mundo animal. Las
personas no son diferentes,
aunque muchos en sus ilusiones quisieran creer lo contrario.
¡Daré un ejemplo que hará temblar de horror a los débiles (y, por cierto, a los pseudo-satanistas)!
Algunas personas, debido a su debilidad, se han vuelto adictas; en este ejemplo, hablaremos de
drogas. De hecho, es la escoria de la vida. El satanista los mira con desprecio: han hecho su
elección y han revelado su carácter débil. Por lo tanto, audazmente lo consideramos digno, y
ciertamente justificado, cuando los satanistas
258
"usar" a estas personas inútiles para sus propios fines. Esto sería beneficioso para el satanista.
También ayudaría a la dialéctica siniestra, de
dos maneras. En primer lugar, los drogadictos nos ayudan con su muerte como futura víctima y así ellos
mismos son eliminados o seleccionados. En segundo lugar, la “cultura de la droga” es sintomática de una
sociedad o sociedades infectadas por la enfermedad nazarena (judeocristiana): donde triunfó la moral
esclava y se reprimieron y reprimieron los instintos nobles y fuertes (donde,
por poner un ejemplo, las ideas de lucha , guerra, como ideas sanas que son herejía en tales
sociedades). Tal sociedad o tales sociedades deben ser cuestionadas, destruidas y reemplazadas por
otras más sanas. Por cierto, cuando se trata de salud, todos siempre tienen una opción, a pesar de las
circunstancias externas. Es el carácter, el espíritu, el que gana por completo.
Un satanista es aquel que derrota incluso (o especialmente) a un oponente fuerte, y que vive de
un proverbio que ya no se entiende hoy, excepto para algunos aristócratas: "La muerte antes
que la deshonra". El satanista sabe con arrogante y orgullosa certeza que el espíritu humano
puede triunfar sobre todo y todos - se niegan a aceptar la derrota, la redención
y están dispuestos, si es necesario, a morir, antes que actuar deshonrosamente, en contra de sus principios
satánicos. Por eso, son fuertes y tal vez inspiran miedo en los demás. Y debido a esta preparación,
disfrutan de la vida.
Anticosmismo y Sexualidad
Pues el Fin tendrá una existencia integral, así como es integral el Principio, donde no hay varón ni
mujer. (Tratado en tres partes)
Te acuestas boca abajo en el barro viscoso y chapoteante. Has pasado la

Iniciación. La verdadera
Iniciación, más precisamente, su terrible imagen, sólo puede descubrirse en un
sueño. Onai comienza con la completa
desocialización y desexualización del adepto. ¿Un hecho bien conocido? Quizás. Hoy en día, el
universo está literalmente repleto de personas a las que les gusta hablar de sí mismas que son
frígidas asociales y asexuales.
259
¿Estas alegaciones corresponden al menos en cierta medida a la verdad? No. Incluso el

último marginal, el más doloroso y perturbador, un hombre tocón, lleva
en sí mismo, en su apariencia espiritual y mental, huellas de contacto con otros seres
similares. Aun alejándose y renunciando a la sociedad, tal persona no hace más que
afirmar la conexión existente entre él y el objeto de la renuncia, confirma la influencia que
los representantes de la sociedad ejercen diariamente
le son dados.
El margen estático promedio es un yeso; el sello exprimido por el “demonio de lo

colectivo” sobre la sábana blanca de la existencia humana. El margen estadístico
promedio es un subproducto del funcionamiento del mecanismo social; él, como ningún
otro, por su existencia atestigua que este mecanismo está más vivo que todos los seres
vivos. Las personas en los márgenes de la "cadena alimenticia" social no están
desocializadas. Están sobre socializados. Son aquellos a quienes la sociedad ha pasado el
látigo, en cuyas frentes ha grabado a fuego la marca indeleble de un eslabón débil y
perteneciente a la casta de los esclavos.
Por supuesto, el marginal promedio no puede ser, en el verdadero sentido de la

palabra, asexual. La sexualidad es la base y el fundamento sobre el que descansa y
descansa el gran edificio del inmanentismo universal (social, natural). El erotismo
profundo corre como un hilo rojo por todo, por el mundo entero.
Liberarse del erotismo profundo que todo lo impregna significa liberarse del mundo.
La apariencia de un ser verdaderamente desocializado y desexualizado no se

puede ver en la locura de la loca imaginación cotidiana. Su rostro está oculto a
miradas indiscretas por un velo monocromático de neblina
temblorosa. El más delgado, como si se deslizara sobre la superficie del agua de un
pozo, se ondula. Es imposible mirar detrás de este velo y ver el rostro de alguien que
ha vencido la gravedad de la tierra. El rostro de un adepto que ha pasado la Iniciación
mira exactamente en dirección opuesta, lejos de la existencia.
260
Un ser verdaderamente desocializado y asexual es siempre un monstruo. Monstruo. Un montón

de nada en el dichoso océano azul de la vida.
Un pezón está clavado en la garganta de todo habitante de la Tierra desde su nacimiento. Desde el
primer día de su existencia en el mundo, un ser animado se ve obligado a alimentarse de la leche que
brota de un inmenso pecho blanco, cuyo nombre es Logos. Sentido. El discurso significativo e
"inteligente" es el verdadero alimento de una persona razonable, sin el cual la mayoría de sus
representantes no pueden vivir un día. Todos los días, al comprender y analizar
el ser que lo rodea, una persona absorbe en sí misma aún más leche universal de la que puede y
quiere aceptar.
El discurso de un ser que se encuentra en el umbral de la Iniciación está siempre vacío de significado.
Son solo sonidos. "Grupos de sonidos" no entretejidos en el patrón del flujo de información general. Lo
mismo puede decirse de su comportamiento. La imagen de la Iniciación se cierne ante el iniciado clara y
distintamente, destacándose nítidamente contra el fondo de sombras iridiscentes que murmuran
indistintamente y se mueven de un lugar a otro. Para una criatura lista para iniciar, esta imagen siempre
proyecta una sombra en un bucle. En lugar de endulzar, rebosante de vitaminas y microbios beneficiosos
de la leche, la suciedad se derrama por la garganta del iniciado. Líquido frío viscoso, ligeramente
burbujeante. Ya ha pasado por la garganta y fluye libremente hacia los pulmones.
La enorme tapa del Pozo, con olor a musgo y moho, se levanta. En la superficie del agua absolutamente
inmóvil similar a una columna negra, un resplandor gris apenas perceptible baila. Este es un reflejo de
una luz distante, de alguna manera atrapada en tu entumecimiento.
alumno.
Escupiendo lodo y lodo, te apoyas en el borde del Pozo y ni
momentos sin dudarlo te deslizas hacia abajo...
(zorro fantasma)
261
El Anticosmismo y la Raza Humana
El primer mandamiento que Dios les dio a Adán y Eva allá en el Paraíso Edén:
“Y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla” (Génesis
1:28). Pero dado que estamos hablando del estado espiritual Edem de una
persona que todavía está privada de un cuerpo físico, "ropa", que Dios le dio solo durante
el exilio, entonces aquí no estamos hablando de una reproducción
completamente biológica de una persona o no. sólo sobre él. El cuerpo físico humano es
solo un punto de apoyo, un Kelim de “arcilla”, una vasija que llena esta
vasija como luz para un hombre de luz espiritual. Pero este hombre de luz espiritual
es, como sabemos por la Biblia, "imagen y semejanza de Dios". Es
decir, una mónada ligera, una partícula de Dios mismo multiplicada en semejanzas
existenciales. Este es un reflejo de Dios en los espejos del ser, en cada persona.
Dios Mismo, que tiene el Nombre de cuatro letras YHWH, Judah-He-Vav-He (ÿÿÿÿ , (es el
Hombre Cósmico Adam Kadmon, que se extiende sobre todo el universo causal de los
cuatro planos de la Cabalá, como está dicho: "el El cuerpo de Adam Kadmon se extendía de
un extremo al otro del universo". Como es sabido, se da
la identidad de Dios y el Nombre de Dios: "en el principio era el Verbo, y el Verbo
estaba con Dios, y el Verbo era Dios", es decir, Dios = el Nombre de Dios.
Entonces en esta forma representan los llamados "Keterim", que es un reflejo o
imagen de Ain-Sof, Luz Infinita, es decir, Dios más allá de las definiciones, y "Keterim
es de nuevo una imagen pictográfica de la persona misma, compuesta de letras hebreas.
262
Todo esto nos da la base de que el mandamiento fundamental de "ser fecundos y

multiplicarse" significa difundir el Nombre de Dios, y por lo tanto,
¡Dios mismo! A través del hombre, su reproducción, el Demiurgo YHWH se
expande, el Santo Nombre se expande, en contraposición a la contracción de Tzim-
tsum, el colapso y la entropía del universo a la Nada original - Ayin, que es obra del
Adversario de Dios. (Satanás), el Otro Dios o la Santa Serpiente. Así, la distribución
luminosa del Nombre, la “imagen de Dios”, que es el Hombre, contrarresta la muerte
térmica del universo, su hundimiento. La expansión de la humanidad es la obra
principal del Demiurgo, la matriz del demiurgo copia su mini-similitud y se esparce
como un virus en el vacío de Tehiru, copiándose a sí mismo como una impresora, y a
través de esto el Demiurgo mantiene la estabilidad de toda su creación, el universo
entero en todos los niveles, desde el puramente espiritual hasta el material. Así, la
reproducción humana se encuentra en los cimientos del ser mismo. Esta base
metafísica de la reproducción ya sólo se manifiesta por segunda vez en la ley
biológica del mantenimiento de la vida.
tipo humano
Es de notar que esta justificación cabalística del mandamiento "Fructificad y multiplicaos"

encuentra su continuación y desarrollo en
263
filosofía del cosmismo ruso, que afirma que la colonización de otros planetas por el hombre, el
asentamiento de todo el universo por parte de la humanidad, no es solo la máxima expresión y
cumplimiento de la voluntad de Dios, sino Dios mismo de esta manera, a través de Sus copias-
semejanza (del hombre), se esparce en un universo vacío frío y sin vida, ganando nuevos territorios a
la entropía anticósmica. Los cosmistas rusos vieron la unidad última con Dios en el desarrollo y
establecimiento por parte del hombre de todo el universo accesible. Es la reproducción la que, en su
opinión, debe convertirse en un catalizador para la salida.
el hombre primero más allá de la tierra hacia el espacio, luego más allá del sistema solar. Y
esto, a su vez, debe servir para cambiar a la
persona misma, primero de su toda humanidad, y al final, en Dios-hombre. Tal superinteligente
evolucionado, cósmico, en una sola conciencia como una colmena, Dios-humanidad es Dios en su
revelación del Santo Nombre.
Esta difusión del Nombre de Dios, y por ende del propio Dios Demiurgo,
se refleja en muchas sociedades secretas iniciáticas del Camino Recto, en los grados de iniciación. Por
ejemplo, tomemos el "Aurora Dorada", donde una persona es al principio un Neófito - corresponde a la
materia - esta es la última letra "Él" del Santo Nombre de Dios; los primeros cuatro grados del Primer
Orden Exterior: Zelator, Teórico, Practicante, Filósofo - corresponden al dominio de los cuatro elementos
por una persona - esta es la letra "Vav" en el Nombre; La Segunda Orden Interna constaba de grados:
Señor del Límite, Junior, Senior y Adepto Libre - corresponden a las siete esferas planetarias, cuando el
adepto trabajaba en el Santuario heptagonal de Adeptos con signos astrológicos en viaje astral a estas
esferas - esto es el primer "Él" en el Nombre; y la Tercera Orden Secreta, constaba de grados: Maestro
del Templo, Mago, Ipsissimus - corresponde a la esfera de estrellas y el empíreo ígneo - esta es la
primera letra del Nombre "Yod". Vemos que al principio una persona está apegada a la materia, luego
domina toda la tierra, los espacios de agua, entra en la atmósfera
y domina el fuego desde un fuego hasta una bomba atómica. Luego, una persona debe dominar todo el
sistema solar y, finalmente, ir más allá de sus límites.
De aquí viene el flujo inverso, la misantropía del satanismo

anticósmico, que intuitivamente, pero acertadamente, adivinó en la persona misma, no sólo la principal
herramienta demiúrgica, sino el propio Demiurgo. Detener la reproducción humana significa dejar de
difundir el Nombre de Dios y Su inmanente
264
presencia en el universo. Esto significa socavar los cimientos mismos de la creación y

comenzar el proceso inverso de restricción a la Invisibilidad y el Vacío primordiales.
También aquí yacen las raíces en la imagen de la Diosa Oscura Lilith, la gobernante de todo
el Otro Lado anticósmico, como la Demonio del asesino de niños, la Señora de la
infertilidad, los abortos espontáneos y los abortos. Y todos los niños por nacer, estas almas
subdesarrolladas de abortos espontáneos y abortados, se convierten en la araña Lilith que
pone huevos en su mundo
demoníaco de pesadillas Gamaliel, donde se transforman en su prole de niños, espíritus de
Lilin al servicio de la Madre Oscura. Es decir, hay un indicio de anti- cosmicidad al
oponerse al mandamiento “sed fecundos y multiplicaos”, y a través de esto el poder de la
Reina Sitra Ahra Lilith, como absorbente de la vida, el vientre negro de la aniquilación del
ser, el agujero negro a la inexistencia Ain.
Entonces, el primer y principal mandamiento que Dios le dio a la primera pareja

humana allá en el paraíso fue "Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra". Ya se ha
dicho anteriormente que esto se refiere no solo y no tanto a la reproducción biológica,
que es secundaria (porque en el paraíso las personas todavía eran entidades no físicas),
sino a lo espiritual, a la difusión del Santo Nombre de Dios. El Gran Nombre de Dios
YHWH mismo de cuatro letras ÿÿÿÿ, cuando se escribe verticalmente, forma
"Keterim" - un petroglifo que forma una
figura humana. Keterim es un reflejo o imagen del Ain-Sof, la Luz Divina Infinita. Esto
significa que el hombre (espiritual, luminoso) es la imagen de Dios, un molde reflejado en
miniatura de Dios mismo.
También se dijo que durante el proceso de creación, al principio hubo el proceso de

Tzim-tsum - la compresión de la más infinita esencia de Dios (Ain
Sof), que llenaba Todo, y en este Vacío formado por la autocompresión, llamado Tehiru,
donde ya no existe la esencia de Dios y se formó el universo causal físico. Así,
extendiéndola y llenándola, esta Tehira de humanidad (imágenes y semejanzas de Dios),
significa la presencia de Dios en ella, llenándola de la Presencia Divina inmanente a través
de una persona -YHWH copia-simulyarks, y esto, a su vez, significa expulsando las fuerzas
anticósmicas del Otro Lado y Otro Dios (Satanás). Al llenar y difundir la humanidad - estos
Nombres divinos de copias, y sabemos acerca de la identidad del Nombre de Dios a Dios
mismo ("en el principio era la Palabra y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios),
como resultado , la unión debe ocurrir
265
Dios y el Hombre en fusión y la restauración de la plenitud del Nombre y Dios, que es el

fin último de todos los místicos de la Mano Derecha, que alegóricamente puede llamarse
Salvación.
La parte espiritual de una persona es la luz de la Luz, reflejos de esta Luz

Divina en los espejos de la materia del ser. La reproducción física
en los actos de amor sólo atrae esta luz del Espíritu a los cuerpos, creando al Humano
mismo y difundiendo así el Nombre de Dios en el mundo. La misma reproducción del
hombre sustenta la creación de la luz, donde el hombre, como copiando, copia de la
Matriz del Ser, que se llama Dios. De esto entendemos que la presencia misma de una
persona en el mundo no permite que se cumplan los objetivos de la Luz Negra Irreflexiva
y su personificación activa del Otro Dios ha-Satan - el Adversario, es decir, el hecho
mismo de la la existencia de una persona como especie, no permite la des-creación y el
retorno de todo a la
inapariencia primordial y al vacío del Libro del Génesis, en la Nada original - Ayin.
Vemos cuán fundamental y sacramentalmente importante

esta ley es “sed fecundos y multiplicaos”, por lo que en el judaísmo se cree que una
persona que no dejó una herencia en la tierra no puede entrar al Paraíso, aunque fuera
una persona justa y santa durante su vida. Por lo tanto, los satanistas anticósmicos
sacan conclusiones bastante naturales y correctas
en el espíritu del antiguo gnosticismo de que la maternidad no debe ser bienvenida de
ninguna manera, sino que, por el contrario, toda contribución a la cesación de
la raza humana debe alentarse en la causa de la muerte. triunfo de la Luz Irreflexiva.
Esta hostilidad a la maternidad está asociada y encarnada en una figura tan importante y
arquetípica para el satanismo como Lilith, la paredra y la mitad femenina de Satanás.
Porque la Diosa Oscura Lilith, la esposa de Satán, es conocida como la Asesina de
Niños, la Señora de la Esterilidad y el Aborto. Lilith misma es la Tumba de todas las
cosas, la devoradora de los gérmenes de vida y luz, un útero negro, similar al agujero
negro de la astrofísica, que absorbe la luz. Y esas almas sin forma de niños abortados
van a Sitra Akhra, al
reino de cuevas negras y túneles de Spider Lilith, donde se convierten en material para su
mampostería, en la que son transmutados y incubados por espíritus malignos hostiles de los
Lilin, Zakalilim, Lilot. , familias Shakabel - los hijos de la noche de Lilith.
266
Todo es cierto hasta aquí, pero sin embargo, esto es solo la parte exotérica externa, pero
hay una esotérica interna. Porque Lilith es también la Madre Oscura,
la Madre de todos los demonios e impuros. ¿Cómo es que al mismo tiempo la Señora de la
Infertilidad y la Gran Madre? Señora de los abortos y abortos espontáneos y la Madre Oscura de
los demonios. ¡Por esterilidad para la raza humana, pero una madre para la raza demoníaca! De
ahí la conclusión de que es posible y necesario “ser fecundos y multiplicaros”, pero encarnando
no el reflejo Divino de la Luz del Nombre YHWH, que es el Hombre (hombre luz), sino la Luz
Negra, creando y encarnando en cuerpos humanos de demonios y llenando la tierra con ellos,
cumpliendo así no pasivamente, sino más activamente el trabajo de la Luz Irreflexiva del
Oponente ha- Satan, que nos conduce a los secretos más prohibidos de la magia sexual negra.
No nos extenderemos en este tema por ahora, pero daremos algunas pistas.
En un tratado cabalístico, a la pregunta de qué pecado acaban las personas
en el infierno más bajo y terrible del Seol, el sabio de la Cabalá responde: “aquellos que
cometen el pecado de Onán, es decir, aquellos que “derraman la semilla en la tierra”. , emita la
semilla de una manera antinatural y participe en la masturbación”. Es decir, la masturbación
primitiva, según los maestros de Cabalá, es un pecado más grave que, por ejemplo, las
masacres. Hasta ahora, esto se percibe como una burla,
un antiguo trolling del lector o algún tipo de humor negro judío específico. Por supuesto, esto es
un ocultamiento del significado, que no querían revelar claramente ni siquiera en el texto
cabalístico. Pero dejó huellas para los hijos de la enseñanza. Para
se dice "la semilla se riega en la tierra" - por qué una indicación tan exacta. Tal vez
recordaremos los ritos arcaicos de la fertilidad, cuando era la semilla la que se
derramaba sobre la tierra arada en sentido literal, en los ritos de la fertilidad
sexual. Y más aún digamos que la Reina de Klipa Nahemoth, quien está conectada
directamente con nuestra tierra de Malkuth, la demonio Nahema (la joven Lilith) es la
Señora de la Tierra Negra. Esto proporciona un terreno fértil para comprender que
esto no es exactamente lo que se dice abiertamente, sino formas de prácticas sexuales de magia
negra prohibidas con las fuerzas del Otro Lado para generar demonios, incluida la encarnación de
demonios en carne humana.
"Agregaremos a esto que las brujas, además, devoran bebés o los consagran al diablo ... Las
brujas penitentes a menudo admitían esto ante nosotros y otros inquisidores y decían: "Nadie
daña más la fe católica que las parteras. Después de todo, si no matan inmediatamente a los
niños, luego los llevan a cabo con algún pretexto de
267
sala de partos y, alzándolos en sus brazos, dedicárselos a los demonios "". ("Martillo de las
Brujas")
Así, el antinatalismo es una no-acción pasiva o exotérica en la obra de Sitra Ahra, luego, el
natalismo de magia negra es una Gran Obra esotérica activa en materia de la victoria de la Luz
Negra Irreflexiva, para poblar el mundo de seres sobrehumanos. de naturaleza demoníaca,
nacidos del fuego, espiritualmente fuertes, libres y orgullosos, en los que el negro interior
quema el fuego del clan de Caín, en contraste y contraste con las ovejas gílicas de los nacidos
del barro del clan de Adán.
Anticosmismo y Filosofía
Dios no se encuentra por ninguna parte, ¡pero todavía hay tanta luz! Luz cegadora y enloquecedora;
luz clara e implacable. El cosmos resuena como una gran tumba, pero
las estrellas aún arden. ¿Por qué el sol tarda tanto en morir? ¿O es la Luna
tan leal a la Tierra? ¿Dónde está la nueva oscuridad?
¿La mayor de las ignorancias?
¿Se avergüenza la misma muerte de nosotros? (Tierra de
Nick)
I. El cuadrado negro de Fludd
En la filosofía de Phladd hay tantos elementos diversos y entrelazados de manera tan

artificial que el autor sintió una necesidad constante de una representación visual de sus
puntos de vista abstractos; por eso sus escritos, y
especialmente el tratado "Utriusque cosmi metaphysica, physica atque technica historia", están
llenos de grabados pretenciosos en los que el autor trata de explicar la relación de la Deidad con
los elementos, etc.
Esta obra, La historia metafísica, física y técnica de los dos Mundos,

tanto el Mayor como el Menor" (Metafísico, físico y
268
historia técnica de dos mundos, el Mayor y el Menor), Fludd publicado entre 1617 y 1621. En el
capítulo sobre el origen del mundo, Fludd
representa la originalidad del mundo como una nada vacía, algo que él llama "pre-mundo", o
"no-mundo". Utiliza un simple cuadrado negro para representar este origen primordial.
Sin embargo, este dibujo simple y pequeño requiere mucho trabajo por parte del lector, como pudo
haber exigido alguna vez al propio Fludd. Como científico sintético, sistemático y sincrético, propenso
a construir diagramas explicativos complejos, abandonarlos o simplificarlos fue aparentemente una
decisión difícil para Fludd. Sin embargo, una obra tan total como "Historia metafísica, física y
técnica..." debía abarcar absolutamente Todo, incluyendo también la Nada.
La ilustración de Fludd es absolutamente moderna en su rigor y parsimonia. Comprendiendo las

limitaciones de la imagen física, Fludd
proporciona a la ilustración inscripciones explicativas a lo largo de los bordes. cuadrado:
"Et sic in infinitum", - "Y así sucesivamente hasta el
infinito..." Según la intuición de Fludd, sólo una forma de representación que se niega a sí misma
es capaz de expresar la nada anterior a la existencia del todo, la no creación anterior a la existencia
del todo. cualquier
creación. Por lo tanto, vemos un "color" que esencialmente no es un color, un color que niega y absorbe
todos los colores. La idea de Dios como un alquimista que enturbia la materia para la producción de
Strange Brew y que representa al mundo. Describe el estado, que aún precede a la creación, como
“niebla y oscuridad de esta región, sin embargo, oscura y sin forma”, en la que la parte impura, oscura
y condensada de la materialidad sin fondo es trágicamente transformada por la luz sagrada. El cuadrado
negro es seguido enérgicamente por una serie de imágenes, casi una animación dibujada a mano, que
describen el sagrado fiat (decreto, decreto) de la creación y la luz que lo penetra todo.
Así, obviamente, el esquema neoplatónico de creación sagrada se realiza mediante la emisión de

luz de una sola fuente, produciendo macrocosmos y microcosmos, celestial y terrenal, y todas las
vanidades del mundo.
269
Una imagen que, para hacerse visible, se niega a sí misma. Un no-mundo que es susceptible
de representación sólo a través de su propia ausencia. Un abismo sin límites que se disfraza
de contención infinita. No hay duda de que las palabras son impotentes aquí. Para cada no-
mundo debe haber una no-filosofía que se niega a sí misma.
La imagen del mundo que pintan los filósofos pesimistas modernos con respecto al giro
especulativo es el cuadrado negro de Robert Fludd, que representa la
oscuridad antes de la aparición del universo. El cuadrado de Fludd es una imagen de la
Oscuridad preinicial, incomprensible e inexpresable. La imagen de la futilidad
ontológica y epistemológica y la humildad de la mente, conocimiento manifiesto de la
ignorancia. En el Libro del Génesis esta Oscuridad se llama
"Oscuridad (Khosheh) sobre el Abismo (Teh)" que, siendo realizado con la ayuda de el
principio
del Ser, se transforma en Todo, es decir, el sustrato de la creación y la Divinidad, si se expresa
en términos cabalísticos, entonces este Todo más abstracto se llamará Atzmut
- el resultado de la conexión entre Ain y Ser, en el que Ain como un independiente se retira la
unidad. Atzmut no es sólo las Sefirot, sino también las Qliphoth (emanaciones que no quisieron
existir), no sólo el Árbol de la Vida, Sitra ha-Kedusha (Lado Sagrado), sino también el Árbol
de la Muerte, Sitra ha-Ahra (Otras lado), en una palabra, - Todo.
270
"La oscuridad primordial del universo antes de su creación".

El trabajo fue publicado en el trabajo científico de Robert Fludd 300 años antes de la creación del
"Cuadrado Negro" por Kazimir Malevich.
II. La metafísica de Schelling
"Espíritu Absoluto es Espíritu liberado de Sí Mismo".
Encontramos una definición curiosa (un intento de

definir) el Espíritu Absoluto/Absoluto en las páginas de la Filosofía
de la Revelación de Schelling. El pasaje en el título del tema es objeto de reflexión y meditación. En
efecto, si la metafísica tiene algo así como una instancia final, entonces esta instancia debería ser la
idea de lo Absoluto, libre de su propio "absoluto", no clavado a Sí mismo por su propia naturaleza (la
naturaleza del Espíritu Absoluto).
Ni completamente vivos ni infinitamente muertos, pero atrapados en una matriz generativa de

posibilidades marginales, vivimos bajo el signo
fantasmal de Saturno; nuestra vida, atada por las cadenas del vacío, busca, sobre la base infundada de
este orden irracional, la libertad y la contingencia del ser puro. Schelling nos dijo una vez que “el
orden y la forma en ninguna parte parecen originales, pero algo que originalmente estaba fuera de
control parece haber sido puesto en orden. Es la base incomprensible de la realidad en las cosas, un
residuo irreductible que no puede ser transformado en razón por el mayor esfuerzo, sino que
permanece siempre en la profundidad. De esto, que es irrazonable, nace la razón en el verdadero
sentido de la palabra. Sin esta oscuridad precedente, la creación no tendría realidad; la oscuridad es su
legado necesario". Michael Austin nos dice: "la destrucción es un fantasma que acecha
creación, el orden de la existencia es perseguido no sólo por la posibilidad de ser aniquilado, sino por la
Nada misma. Es lo que Schelling llama "el pasado que nunca fue" o "esos recuerdos que parecen
inquietantemente reales pero nunca lo fueron". Austin también lo llamó "la metafísica de la ausencia", "ya
que nada puede existir para mí como una presencia absoluta".
271
Para Schelling, la profunda oscuridad o terreno de la existencia esconde tres fuerzas (o potencias)
fundamentales: una fuerza negativa, interna, restrictiva; la segunda es una fuerza afirmativa, saliente
y expansiva; y la tercera fuerza es su unidad. Este es el Caos original a partir del cual se creó el
mundo, y las tres energías están destinadas a convertirse en características reconocibles del mundo
creado. Él mitifica estas potencias colocándolas en una visión cíclica del tiempo como parte de su
proyecto Ages of the World, que nunca se publicó durante su vida. La lógica del ciclo comienza con
un negativo: “Oscuridad y
Ocultamiento son las características dominantes del tiempo primordial. Toda vida se convierte y se
desarrolla primero en la noche; por eso los antiguos llamaban a la noche la madre fértil de las cosas, y
junto con el Caos, Schelling
trata la base primordial como agon, anhelo, angustia o anhelo de existencia en la tradición del
Banquete platónico, caracterizando este estado de angustia (lo que Platón
llama Eros) como una combinación de pobreza y abundancia -o, en sus términos, negativo y
negativo-. fuerza positiva
Un tema importante en la filosofía de Schelling es el origen del mal, en relación con el problema de la
libertad humana. La raíz del mal no puede estar en la persona de Dios. Schelling elimina esta
antinomia al aceptar en Dios algo que no es Dios mismo. El ser de Dios consiste en el
autodescubrimiento. Pero el concepto de autorrevelación presupone un estado latente a partir del cual
Dios se revela como una realidad. Así en Dios uno debe distinguir entre la base (Grund) de la
existencia y la existencia misma. Esta base de Dios es su naturaleza. La existencia de las cosas finitas
encuentra su explicación en el mismo
concepto de base o naturaleza. Según Schelling, la naturaleza en Dios debe entenderse como una fuerza
inconsciente oscura que lucha por el descubrimiento y la iluminación. La esencia de esta naturaleza es
la voluntad ciega. Su objetivo es la mente. Desde las profundidades oscuras de su naturaleza, Dios se
genera a sí mismo como la mente superior, como su reflejo racional (Ebenbild). Esta pantalla ya está
potencialmente enraizada en una base oscura. En
él existe implícitamente y se desarrolla en el proceso de autodescubrimiento Divino. Contiene la
verdadera unidad de Dios. Schelling cuestiona la opinión del Beato Agustín y Leibniz de que el mal es
un concepto puramente negativo de la falta o ausencia del bien. En contraste con este punto de vista, ve
en el mal una fuerza positiva dirigida contra la fuerza del bien.
272
Schelling lo confirma diciendo que si el mal consistiera sólo en la falta del bien, entonces
sólo podría encontrarse en los seres más insignificantes. Mientras tanto, en realidad, el mal
se vuelve posible sólo para los seres más perfectos y muchas veces va de la mano con el
descubrimiento de grandes poderes, como, por ejemplo, en el Diablo. “No es la tierra la que se
opone al cielo, sino el infierno”, dice Schelling, “y como el entusiasmo por el bien, también está la
inspiración del mal”. Aunque el mal es una fuerza hostil a Dios, sólo a través de él es posible el
autodescubrimiento de Dios. Dios sólo puede revelarse en la superación de su opuesto, es decir, el
mal, pues en general toda esencia sólo se revela en su opuesto: la luz está
en las tinieblas, el amor está en el odio, la unidad está en la dualidad. Schelling considera la cuestión
de la personalidad de Dios en estrecha relación con la cuestión de la relación de Dios con el mal. La
fuente del mal es la naturaleza oscura de Dios. Se opone al principio ideal en Dios o la mente: la
combinación de estos dos principios es la personalidad de Dios.
Interesante conferencia de Alexander Dugin, donde aclara la figura del Tramposo a

través de la metafísica de Schelling. Es de destacar
que, con la introducción de la figura del Tramposo, repite todas las tesis de la metafísica del
satanismo anticósmico de Stream 218. Si muy breve y primitivamente, entonces según Schelling,
el Estado Primordial es el Abismo Oscuro materno. del No Ser Divino, que él designa como V.
V-
Oscuridad y Vacío, emana el principio de A2 - esto es Luz, esa Luz de luces, que "ni siquiera las
tinieblas la abrazaron". Así, se forman dos principios de la Oscuridad de la Inexistencia y la Luz,
donde la Luz percibe la Oscuridad como Nada absoluta y se opone a ella, pero al final, la Luz A2
entiende su origen desde B, y la Luz A2 manifestada comprende esto. Oscuridad de la Nada como
la Luz no manifestada A1. Cuando reconoce esto, aparece A3, el Espíritu, y así comienza la
creación. Así, A3 es el representante activo de A2, y la Luz manifestada de A2 en sí misma es la
Luz Pensante o Logos.
Así, trazando paralelos entre la cosmogonía cabalística del

satanismo anticósmico y la metafísica de Schelling, obtenemos, utilizando la terminología de
Schelling, el siguiente modelo: B - Oscuridad de la Nada (Ain primordial - Nada de la Cabalá,
negación más allá de las definiciones) A2 - Luz manifestada ( Luz Pensante - She-Yesh Bo
Mahshavakh, la Luz Blanca o la Luz Infinita del Ain Sof Aur de la Cábala).
273
A1 - Luz no manifestada (Luz sin pensamientos - Aur She-Ain Bo Mahshavakh o Luz

negra - Aur Shahor de la Cabalá). A3 - Espíritu (Ruach Elohim - el Espíritu de Dios de la
Cábala, el principio activo demiúrgico de Yahweh)
Los paralelismos entre la filosofía de Schelling y el satanismo gnóstico

anticósmico son obvios: “Para erigir manifestaciones de sus propios
pensamientos, el lado separado se proclamó como la Luz, Ain Sof Aur,
llamándose la Luz Infinita, pero de hecho permaneció como la luz limitada.
luz de Ain - Nada, presentándose en este mismo como el resplandor de la Luz
Consciente en medio del Vacío, y comenzó a darse cuenta de sus propias estructuras del
universo, pronunciando letras y palabras... El Lado Inconsciente ya ha despertado de su
propia contemplación, creando al mismo tiempo su propio resplandor, que contrarresta la luz
de la creación... este es el Lado Inconsciente de la Luz. ("Grimorio Sitra Ajra.")
Y aquí Dugin introduce un comienzo muy importante, que Schelling no tiene. A saber, B2,
como representante activo del Abismo de la Oscuridad, que de hecho es la base metafísica de
todas las figuras del Tramposo de las mitologías. Este es un portador activo del Caos, que trae
discordia a las estructuras ordenadas del Cosmos.
Pero así explica la figura del Oponente - Satán/

Samael/Lucifer, que bajo un común denominador es llamado el Otro Dios
- El Aher, la metafísica del satanismo anticósmico, precisamente como representante activo
de Nada Ain :
“La Luz Sin Mente en su forma completamente separada se manifiesta en el Lado donde
se opone activamente a la Luz Inteligente, asumiendo el papel de Antípoda-Gemelo del
Dios de la creación cósmica, y convirtiéndose en el opuesto integral y eterno de su
Hermano Inteligente. ” ("Grimorio Sitra Ahra")
El Dios Creador Razonable es un representante de la Luz Pensante, mientras que el Otro

Dios, el Oponente, es un representante activo de la Luz y la Oscuridad Sin Pensamiento de
la Nada, que trae disonancia y disonancia a todas las estructuras de la creación cósmica,
para volver a la materna. Plenitud del Ain.
274
El embaucador de los mitos, por tanto, comete actos inmorales, más allá
de toda lógica y sentido, como principio del puro Caos. El Otro Dios (Satanás/ Lucifer) es el archi-
Tramposo, de alguna manera está loco como representante de la Luz Irreflexiva, Alogos. Así, todos
los verdaderos Tramposos de los
mitos pueden ser considerados como un reflejo de este principio diabólico metafísico en las
mitologías.
Schelling habla de "una locura agresiva en el centro de todo, una locura que la luz
de la comprensión superior sólo aclara".
tercero Nihilismo
El nihilismo, ese "huésped sobrenatural" (Nietzsche) es el rostro del antiguo gnosticismo, a la vez
antimetafísico y opuesto a toda forma de trascendencia; tiempo
El gnosticismo es anticósmico y se basa únicamente en la trascendencia. Afirmar el
nihilismo activo sería convertir el cosmos
en lo contrario del paradigma antiguo, y en lugar de vencer su mal, el hombre
preferiría aceptarlo y destruirlo desde dentro inmanentemente a través de la inmanencia, quemando
así la base misma sin fundamento de esta lógica cruel. . Tal es la lógica de la gnosis secular, que ha
pasado por los románticos, los decadentes, los estetas, los surrealistas, los batailianos, los delesianos y
todos aquellos que buscan, como dice Culiano, “destruir y reconstruir el Orden de las cosas. "
Claramente, no existe una relación de uno a uno entre las dos
formas de pensar y de ser, sino más bien un conjunto de tendencias enfocadas a desmantelar la
tradición platónica de la trascendencia. Algunos verdaderos artistas, filósofos, poetas, pintores, etc.,
han estado en diferentes extremos en ambos lados de la ecuación; por lo tanto, es más una tendencia en
el pensamiento y el sentimiento que una clara duplicación de estos sistemas antiguos.
Donde tanto el gnosticismo como el nihilismo se encuentran en sus formas modernas, es un

ataque al legado de la inversión judeocristiana en el platonismo y sus tradiciones de
trascendencia. Dos caminos o
formas de gnosis secular se abrieron paso a través del agon para destruir y borrar las raíces
platónicas de la trascendencia; idealismo y materialismo,
los cuales fluirían a través de la vida política y social durante los próximos dos siglos. Este sistema
inverso
275
La interpretación bíblica habría surgido en el romanticismo, como si estas antiguas herramientas

cognitivas nunca hubieran sido destruidas por la larga historia de la Iglesia. Tanto la tradición
romántica como la nihilista afirman la abolición del sistema de valores platónico-cristiano, pero
ambas comienzan sus afirmaciones de esta tarea desde sentidos opuestos de trascendencia.
Como nos informa Culiano, el camino del nihilismo moderno comienza con un poderoso sustituto
de la trascendencia en su confianza en la
mente de la Ilustración, pero en el curso de su lucha resulta que esta confianza y su evaluación se
basan en evaluaciones externas sin fundamento que no pueden ser respaldadas. Como dice Culiano,
“no existe
un metasistema en el que se defina el valor”. Mientras los nihilistas románticos afirmaban la necesidad
la trascendencia con sus nociones de Sujeto trascendente, etc., los nihilistas modernos o lo que
yo llamaría la tradición del materialismo básico, no afirman sino la ausencia de cualquier forma
de trascendencia: la aceptación del Abismo y la Muerte. O, como dijo William Blake, "La
energía es el único placer". Blake ha influido en ambas tradiciones en diferentes momentos durante los
últimos dos siglos.
Culiano encontrará a Demiurge Urizen en la lucha de Blake, y el desafío

de Los, y el derrocamiento de la despiadada lógica mecanicista de Newton. En la batalla de Shelley de
Prometeo contra Júpiter con la entrega a la gente del conocimiento superior de la gnosis, ambos poetas
llevan un indicio del llamado político revolucionario que pronto los seguirá, un indicio de una nueva
visión del mundo en la que todas las personas serán redimidas por el
transformación o cambio de la tierra, liberada de las cadenas del Poder. Ambos poetas rechazarían
cualquier forma de trascendencia a algún reino sobrenatural y seguirían siendo luchadores acérrimos por
la libertad política y social y la revolución desde abajo. Ambos poetas confirmarían que lo único que se
puede trascender es una visión falsa de este mundo mundano.
Sin embargo, el poeta por excelencia tanto del nihilismo moderno como del nihilismo romántico
es Lord Byron, quien, en su libro Cain: The Secret, reescribe la interpretación bíblica inversa de la
gnosis para la modernidad. Como señala Culiano:
276
“Caín puede considerarse la mejor introducción sistemática al estudio del gnosticismo y otras
tendencias dualistas occidentales, ya que es una excelente ilustración de cómo se
puede jugar el juego de mesa Génesis en cualquier momento y los resultados se transformarán entre sí.
De hecho, Byron estaba jugando el juego sobre la base de la regla (nihilista, no gnóstica) de que la
trascendencia del Génesis es falsa y, por lo tanto, su interpretación tradicional debe cambiarse. De esta
manera, creó una narrativa que recuerda completamente al mito gnóstico.
Byron presentará a Lucifer como el agente que abre los ojos de Caín a la gnosis de una falsa realidad
en la que durmió encadenado demasiado tiempo, que el falso Dios de este paraíso terrenal no es otro
que Yahvé, el Demiurgo. Entonces Lucifer le recordará a Caín que ya sabe estas cosas en lo profundo
de su memoria, que descubrirá contrariamente a la falsa verdad de Yahvé que Lucifer no es otro que un
avatar del Pleroma y el Bien, etc. Lucifer lleva a Caín en un viaje a través el Universo y enseña lo que es
ella y los universos paralelos son todos los esfuerzos abortados de este dios ciego inconsciente,
Yahvé: "sistemas de poder multiplicadores pertenecientes al desafortunado creador que
convierte el sufrimiento en una dimensión cósmica del ser". Hasta ahora, a diferencia de los
gnósticos, el mito de la salvación de Byron solo
conduce al nihilismo moderno de un universo vacío y despojado de sinsentido, donde solo la "Razón"
se convierte en el lugar central de valor basado en la mente interior, la única y sin cualquier apoyo
moral o externo a un sistema de valores, creencias o creencias. He aquí la gnosis de un cosmos
impersonal e indiferente que no necesita al hombre y ni siquiera sabe que existe. Sin drama, sin
narración, sin dioses, sin maldad, solo el vacío absoluto e inexorable de las cosas sin sentido ni razón;
ni irracional ni racional.
De hecho, para muchos en este nuevo reino, solo un vacío de negación de la negación, una nada que
es menos que cero (Žižek)q,ue ni existe ni no existe, sino que es un sistema hipercaótico de flujo por
debajo del umbral de nuestro matriz cuántica, esto da nacimiento a la música atonal de nuestro
universo de colapso y perdición. , nuestro reino de luz oscura, donde los cimientos de materia oscura
y energía oscura forman la materia bariónica de nuestros datos sensoriales, como la fuerza ciega de
algunos dementes. y cosa impersonal; que ya no personificamos esta "cosa",
277
agregarle el nombre del Demiurgo o Dios, es también un signo del nihilismo

y sus problemas. El nihilismo es el motor de la destrucción. Es la depreciación de los
valores superiores, las convulsiones en el cenit del nihilismo, las que interrumpen la raza
humana... Así, al final de la civilización humana, hay una regresión provocada por el
cero, un fuerte espasmo de recaída, el motor de que es la cavidad del extinto telos; la
muerte de Dios. Religión cero...
“El nihilismo como historia concreta es el cristianismo, y sólo porque que el

cristianismo es tan imposible como real, la naturaleza evita ser marcada hasta
sus cimientos por el culto del Nazareno. El cristianismo como incompatibilidad
con la materia se encarna
consistente en la materia, y por lo tanto el cristianismo es incompatible consigo
mismo. Este es el motor del nihilismo; el gran cero y el generador
impersonal de la naturaleza y la cultura en su incomparable unidad. (Nick Land,
Destrucción)
Esta sensación de que la civilización secular está impulsada por la extinción, que está
buscando la muerte -el gran cero en el centro de nuestra herencia cristiana- impregna el
trabajo de Land, al igual que el de Nietzsche y Bataille.
IV. Anihilismo
Hay una vieja leyenda de que el rey Midas persiguió durante mucho tiempo a través de
los bosques al sátiro más sabio Silenus, un compañero de Dionisio, que conocía el futuro
y la respuesta a la pregunta: "qué es lo mejor para una persona", y no pudo cógelo.
Cuando finalmente cayó en sus manos, el rey preguntó qué era lo mejor y lo más
preferible para una persona. El sátiro estaba terco e inmóvil; finalmente, siendo obligado
por el zar, estalló en una estrepitosa carcajada con estas palabras: “La desgraciada
familia de un día, hijos del azar y la necesidad, ¿por qué me obligáis a deciros algo que
os sería más útil? no
escuchar en absoluto? Lo mejor para ti es completamente inalcanzable: no nacer,
no ser en absoluto, no ser nada. Y lo segundo mejor para ti es morir antes.
278
Hay una leyenda sobre Cleobis y Biton, su madre, que era sacerdotisa de la diosa Hera, se
dirigió a ella con el pedido de enviar el mejor lote humano a sus hijos. Y Hera les envió la
muerte.
Los mensajeros tebanos acudieron al oráculo a suplicar para el gran Píndaro la mejor
suerte humana, los dioses también le enviaron la muerte.
Líneas de “Edipo en Colón” de Sófocles: “No

nacer en absoluto es el mejor destino. Si naciste,
A la tierra de donde viniste, Vuelve lo antes
posible.
Este es el mismo pensamiento en el Cresfont de

Eurípides: “Cuando un niño nace en el mundo, debe ser
llorado por toda la casa, recordando todas las
tribulaciones de la vida humana; Y cualquiera que llegue
al final de las labores de un mortal, será visto con alegre
alegría.
“Y he bendecido a los muertos, que han muerto hace mucho tiempo, más que a los vivos, que
viven hasta ahora; y más bienaventurado que ambos es el que aún no es, el que no ha visto las
malas obras que se hacen debajo del sol. (Eclesiastés 4:2-4)
“¡Maldito sea el día en que nací! El día en que mi madre me dio a luz, ¡que no sea bendito!
Maldito sea el hombre que trajo la noticia a mi padre y le dijo: "Tienes un hijo", y así lo hizo
muy feliz. Y sea con el hombre que está con las ciudades que el Señor
destruyó y no perdonó; que oiga un clamor por la mañana y un llanto al mediodía porque no me
mató en el mismo vientre, para que mi madre fuera mi ataúd, y su vientre quedara para siempre
encinta. ¿Por qué salí del vientre para ver trabajos y dolores, y para que mis días desaparecieran
en desgracia? (Jeremías 20:14-18)
“Después de esto Job abrió su boca y maldijo su día. Y comenzó Job y dijo: perezca el día
en que nací, y la noche en que se dice: ¡El hombre fue concebido! Que ese
día sea oscuridad; ¡Que Dios no lo busque desde lo alto, y que ninguna luz brille sobre él! Esa
noche, que la oscuridad la posea, pero no
279
será contado en los días del año, ¡que no sea incluido en el número de los meses! ... por
no cerrar las puertas del vientre de mi madre y no ocultar a mis ojos las penas! ¿Por qué
no morí cuando salí de la matriz, y por qué no morí cuando salí de la matriz? ... Ahora me
acostaría y descansaría; Habría dormido, y habría estado en paz... o, como un aborto
espontáneo oculto, no existiría, como los bebés que no han visto la luz. (Job 3:2-16)
“¿Y por qué me sacaste del vientre? Déjame morir cuando ningún ojo me haya visto
aún; déjame, como no el primero, ser trasladado del vientre a la tumba. (Job 10:18)
Lo que ahora se llama la filosofía del aniquilamiento, el omnicidio y el antinatalismo,

como ven, fue conocida por la humanidad hace miles de años, tanto en la cultura
grecorromana como en la cultura judía, y ambos componentes se encuentran en la base de
todo. Civilización del oeste.
La Filosofía del Inconsciente salió de la pluma del filósofo de 26 años

Eduard von Hartmann, y un estilo impecable ("Schopenhaueriano"), un lenguaje rico y,
por supuesto, la originalidad del método y el contenido jugaron un papel importante en su
éxito inicial. El autor pretendía completar la línea "clásica" de la filosofía alemana, o más
bien, sintetizar sus dos ramas principales: Kant - Fichte - Schelling - (Hegel,
Schopenhauer). Pero el lector atento encontrará que, a pesar de esforzarse por mantener
una línea media entre Hegel y Schopenhauer, Hartmann gravita más hacia el Frankfurt que
hacia el pensador berlinés, y no sólo estilísticamente.
La orientación ideológica general de Schopenhauer y Hartmann puede llamarse

"pesimismo absoluto". Sin embargo, incluso entre los pesimistas más
consecuentes y radicales, muy pocos desarrollaron las ideas de la autodestrucción
universal-cósmica, la autodestrucción del mundo, el omnicidio. Por lo tanto, Schopenhauer
y Hartmann (así como el filósofo alemán relacionado Philip Mainländer) deben señalarse
como un grupo separado de "aniquiladores".
¿Qué es el anihilismo? Proponemos entender por este neologismo la

doctrina de la preferencia por la inexistencia del mundo frente a su existencia, la conveniencia de
detener el "proceso del mundo" y
280
maneras específicas de llevar el mundo a un estado de inexistencia. La posibilidad de una

abolición deliberada del mundo fue fundamentada por primera vez por Schopenhauer en
el marco de su sistema. Si, por ejemplo, Buda habló solo sobre la salvación personal,
entonces la novedad de la enseñanza de Schopenhauer consistía en el hecho de que la
posibilidad de destrucción (o autodestrucción) del
fundamento metafísico del mundo: la voluntad (análoga a Brahman), " este monstruo",
afirmó.
Dado que la base metafísica del mundo, según Schopenhauer, es la

voluntad del mundo (también es la voluntad de vivir), entonces un acto volitivo de negación
del mundo (negación de la vida) es suficiente para abolir el mundo. El completo
apaciguamiento (resignación) de la voluntad en un individuo, dado que la voluntad en su
esencia es una, significaría la muerte de la voluntad en general. Un acto místico de negación
absoluta de la vida puede liberar al mundo entero de la carga de la existencia. Todo sucedería
como si la voluntad, viéndose en el espejo de la conciencia de una de sus manifestaciones, se
estremeciera de horror y, convencida de que el mundo creado por ella es irremediablemente
malo, llegara a la negación de sí misma y a la paz eterna en inmersión voluntaria en la nada.
Tal línea de pensamiento, obviamente, condujo a un callejón sin salida. Schopenhauer

describió con entusiasmo las hazañas de los grandes ascetas del pasado, cuyo ejemplo
instó a imitar, sin embargo, encontrando difícil explicar inteligiblemente por qué,
después de tantos actos heroicos de negación del mundo y de la vida, el Universo
todavía existe.
Para superar esta dificultad, Schopenhauer previó que la tarea de destruir el

mundo podría lograrse con más éxito por el camino del esfuerzo colectivo. Creía que el
rechazo del Nuevo Testamento
la procreación debe reemplazar el mandamiento de reproducción del Antiguo Testamento.
Esto es lo que el mundo que anhela la no existencia espera en este camino: “Si esta máxima
(negativa a tener hijos) se vuelve universal, entonces la raza humana cesará. Junto con el
hombre, en virtud de la conexión que existe entre todas las manifestaciones de la voluntad,
desaparecerá también el mundo de los animales: así la luz plena expulsará la penumbra.
Con la aniquilación completa de la cognición, el resto del mundo se convertiría en nada, ya
que sin sujeto no hay objeto ”(“El mundo como voluntad y representación”, Vol. I, párrafo
68).
Hartmann mejoró significativamente el sistema de Schopenhauer. Según Hartmann, la base

metafísica del mundo es el Inconsciente con
281
dos atributos (en el sentido de Spinoza): voluntad y representación, por lo que también
lo llama "voluntad representante". El final feliz del proceso mundial es el mismo que el
de Schopenhauer: la abolición ("redención") del mundo.
Inicialmente, la voluntad estaba en un estado de pura potencia (o inexistencia), y la idea

estaba en un estado que Hartmann designa de diferentes maneras: pura posibilidad,
superexistente, ser oculto. La voluntad absolutamente accidentalmente y sin sentido quiso
querer y pasó de la potencia al acto. El ser real, que debe su existencia a la locura de la
voluntad, se distingue por el carácter de sinrazón y sinsentido: hay algo que no debe ser.
Hartmann coincidía con Schopenhauer: la existencia del mundo en su conjunto contiene
más sufrimiento que placer y, por tanto, la inexistencia del mundo es preferible a su
existencia. Pero la conciencia
no puede reducir y destruir directamente la voluntad, sólo puede excitar una voluntad de
dirección opuesta, por lo tanto, negativa. Cuando la voluntad opuesta motivada por la
conciencia se vuelva igual en fuerza a la voluntad del mundo de ser destruido, se
paralizarán completamente entre sí y se convertirán en cero, es decir, se destruirán entre sí
sin dejar rastro.
Pero, ¿cómo empezar a destruir el mundo en la práctica? La negación

ascética de la voluntad, según Hartmann, es tan absurda y sin sentido, o incluso más
absurda que el suicidio, pues la primera es más lenta y dolorosa.
logra sólo lo mismo que este último logra: precisamente
terminación de un fenómeno particular sin afectar su esencia. Así, el

deseo de una negación individual de la voluntad es un engaño, pero un engaño sólo en
relación con el camino, y no en relación con la meta. La renuncia general a la
procreación no conduce a la meta deseada: “¿De qué serviría,
por ejemplo, el hecho de que la humanidad se extinguiera como resultado de la abstinencia
sexual, y el mundo infeliz continuara su existencia: como resultado, resultaría que el
Inconsciente tendría que aprovechar la primera oportunidad para crear un nuevo hombre o
un tipo similar, y toda la historia de gemidos y dolores comenzaría de nuevo. <...> Para
alguien que se apoya firmemente en la unidad del Inconsciente, la salvación, el tránsito de
la voluntad a la no-voluntad es concebible sólo como un acto unitario, no como un
individuo, sino como una negación cósmico-universal de la voluntad, como el último
momento, después del
cual no habrá voluntad, ni actividad". Tal coordinación y velocidad de comunicación entre
282
los habitantes del globo, para que puedan simultáneamente poner en práctica su negación de la
voluntad y superar la cantidad de voluntad positiva que se manifiesta en el mundo inconsciente.
¿Es posible en principio tal desenlace del drama mundial? El viejo schopenhaueriano (apreciado por
Hartmann) Julius Banzen (1830-1881) pensó que no. En su opinión, la voluntad está inquieta, la
existencia del mundo es un mal irrevocable e irreparable: "Un momento en sí mismo es pequeño, pero
más fuerte que la autonegación de todos los tiempos". Hartmann, por su parte, objeta: “Si esta victoria
fuera imposible, si este proceso no fuera un desarrollo hacia una meta pacífica; si fuera infinito y se
agotara sólo por la ciega necesidad y el azar, sin presentar ninguna posibilidad de una conclusión
exitosa, entonces, por supuesto, entonces y sólo entonces el mundo
representaría algo absolutamente sin esperanza, sería un infierno sin resultado;
y la estúpida abnegación sería la única filosofía posible. Pero nosotros, que reconocemos en la naturaleza
y la historia el majestuoso y maravilloso proceso de desarrollo, creemos en la victoria final cada vez más
brillante.
brillando la razón sobre la irracionalidad de la voluntad ciega, creemos en el fin del proceso, llevándonos
la salvación del tormento del ser, el fin, a cuya aceleración también podemos contribuir si nos guiamos
por la razón.
Todo esto es maravilloso a su manera, pero surge una pregunta que no inquietó a Schopenhauer de
forma tan aguda. Si el mundo puede ser devuelto a su estado original, del que una vez fue sacado por
la voluntad, entonces, ¿dónde está la garantía de que el reloj de arena del ser no volverá a girar? La
voluntad como potencialidad, que puede decidir existir o no, es
absolutamente libre: ni desde fuera, ni desde dentro, su libertad no está limitada por nada. Por lo tanto,
la potencia de la voluntad puede volver a decidir querer y, en consecuencia, existe la posibilidad de que
el proceso del mundo se desarrolle tantas veces como se desee en el mismo orden. Parecería que no
puede haber certeza en este asunto.
¿Podrá la humanidad hacer frente adecuadamente a la destrucción del universo? Por

supuesto, esto no se puede decir con certeza, y Hartmann estoicamente exclama: “¿Será
capaz la humanidad de tal
elevación de la conciencia para lograr la meta, o surgirá otra especie superior en la Tierra para esto, o se
logrará la meta? bajo condiciones más favorables en otro cuerpo celeste, es difícil de decir.
283
Sea como fuere, en el mundo que nos es conocido, somos los primogénitos del espíritu y debemos
luchar con honestidad.
El filósofo alemán del siglo XIX Philipp Mainländer (nacido como Philipp
Batz, 1841-1876), siendo el estudioso más fanático de Schopenhauer, propuso
la existencia no coital como la forma más segura de librarse del pecado de ser
feligrés de este mundo.
Mainländer registró los resultados de sus reflexiones, junto con otras teorías de
apoyo, en el tratado La filosofía de la salvación (1876). No debería sorprender que
este trabajo no enardeciera en absoluto al mundo filosófico. El día en que se
publicó La filosofía de la salvación, Mainländer se suicidó, tal vez en un ataque de
megalomanía, o tal vez sucumbiendo a una antigua
adicción a la atracción de la desaparición, nombrando la razón más esotérica:
"deicidio".
Mainländer creía que la Voluntad de Muerte, que a su entender guía a la

humanidad, fue inculcada espiritualmente por Dios, quien al principio de los
tiempos planeó y realizó Su propio reposo. La existencia,
aparentemente, aterrorizaba a Dios. Desafortunadamente, Dios era inmune a la erosión
del tiempo. Y por lo tanto, la única forma de deshacerse del Ser era la forma divina del
suicidio. Mientras Dios existiera como una sola entidad fuera del espacio-tiempo y la
materia, Su plan suicida no podría funcionar. En un esfuerzo por aniquilar Su Unidad
y tener la oportunidad de pasar a la inexistencia, se escindió -a la manera del Big
Bang- en fragmentos del Universo que existen en el tiempo, es decir, en aquellos
objetos y
organismos que comenzaron a acumularse aquí y allá durante miles de millones de

años. Según la filosofía de Mainländer: "Dios sabía que sería capaz de pasar de un
estado de superrealidad a la inexistencia solo a través del desarrollo de un mundo
diverso de realidad". Usando esta estrategia, se excluyó a sí mismo de la existencia.
"Dios está muerto", escribió Mainländer, "y Su muerte es ahora la vida del mundo".
Una vez que ha comenzado la gran individuación del mundo, el impulso de
autodestrucción de su Creador continuará hasta que todo se agote en su propia
existencia, lo que en el caso de los humanos significa que cuanto antes se den cuenta
de que la felicidad no puede ser tan buena como ellos creen más felices tendrán que
morir.
284
En otras palabras, para suicidarse, Dios se transformó en el mundo y la humanidad, que

llevan en su naturaleza la herencia suicida del Padre, y mueren también para pasar finalmente
de la existencia a la nada. Nuestro mundo es el resultado justificado de un acto divino que
sirve como manifestación de la voluntad de morir como deseo de no ser de una deidad
trascendente e indefinida. La transición se lleva a cabo desde el super-ser, a través del ser del
mundo, hacia la nada. Y todo esto es el suicidio de Dios. Como resultado, todo lo que
observamos en el mundo son diversas manifestaciones del proceso de autodestrucción de
Dios que se extienden en el espacio y el tiempo.
La noche del 1 de abril de 1876, Mainländer se ahorcó en su apartamento de

Offenbach, utilizando como soporte una pila de ejemplares de la Filosofía de la
Salvación.
En la historia del desarrollo de esta idea, hay un epílogo que la hizo aún más interesante.
La hermana de Philip, Minna, continuó la investigación filosófica de su hermano y puso
en orden sus últimos pensamientos y notas, sustentada en el espíritu del budismo, la ética
de Schopenhauer y el socialismo filantrópico. En 1886 publicó todo esto como el segundo
volumen de La Filosofía de la Liberación. Luego ella también se suicidó.
Albert Caraco (1919-1971) es un autoproclamado filósofo, reaccionario marginal, ascético

y suicida, racista, marginado y santo mártir del nihilismo, que predijo mucho antes la
decadencia de Europa, la catástrofe de la superpoblación, el agravamiento de los
conflictos civilizatorios. se convirtió en evidencia intrusiva.
"Sería muy feliz si el universo estuviera lleno de hornos ardientes, campos de

concentración y deportados".
Refiriéndose al método nietzscheano de "filosofía con martillo", Albert Caraco

desarrolló una ideología sombría y pesimista de negación de la vida, profundizando y
ampliando los temas clásicos del nihilismo europeo. Su objetivo es analizar y luego
destruir todas las hipótesis explicativas que dan sentido a la existencia del Universo,
devolviendo todo y todo al caos de lo absoluto, a la fuente primaria original de la
existencia, a la Nada.
285
“Si queremos conocer a nuestros dioses, debemos juzgarnos por

los resultados de nuestras obras, y no según nuestros principios. Así es como vencemos la vergüenza
de admitirnos a nosotros mismos, sin usar palabras ni siquiera profundizar en largas reflexiones:
adoramos la locura y la muerte. En verdad, hace mucho tiempo que no rendimos culto a otra cosa,
pero no siempre estamos dispuestos a admitirlo, porque la locura y la muerte son las últimas etapas de
la religiosidad que tiene poder, especialmente en lo que se refiere al cristianismo. Colocamos la locura
y la muerte en nuestros altares, confesamos la demencia y la agonía de nuestra suprema deidad: uno
se pregunta ¿qué queda después de todo esto?
Karako encuentra signos de No-Ser en todo aquello con lo que entra

en contacto, presa de la manía analítica: en la sociedad, el arte, la política, la psicología humana.
Renuncia a la religión, manteniendo el respeto a la espiritualidad sincera ya la tradición monástica
de negar lo mundano, propia de los nihilistas europeos. Karako se centra en las catástrofes, la
corrupción, la muerte, la decadencia, desarrollando un concepto de nihilismo gnóstico
similar al que se encuentra en Cioran. Quiere ser un misógino, un misántropo. No le gusta la vida y
odia el mundo. Sólo la muerte le parece lógica. Más consistente que Cioran, se suicida tras la muerte de
su padre.
“No me gusta la vida y el desprecio que me inspira se extiende a la creación, nunca me

compadezco de los que mueren y aconsejo morir a los que sufren en lugar de buscar mi
compasión, la muerte está en mis ojos, remedio universal y solución a la mayoría de nuestros
problemas.
Odiaba al mundo, y el mundo lo rechazaba, como respondiendo con desprecio por desprecio. Su vida
era solitaria y la compartía solo con su madre y su padre. Sus obras no fueron censuradas,
simplemente no fueron leídas. Hay que decir que no cedió en modo alguno al lector, manteniendo
un tono intransigente, extremadamente dogmático y pesimista en la presentación de sus puntos de
vista: “La historia es una pasión, y sus víctimas son innumerables, el mundo en que vivimos brilla
con la infernalidad del No Ser, y una persona que se niega a conocerse a sí misma, prefiere la
autoinmolación, reduciéndose a animales... imaginando que morirá
286
multitudes más elevadas que repensar el mundo que somos

habitar."
“Nos volveremos violentos, nos quedaremos sin suelo y agua, puede que nos quedemos sin aire y nos
exterminaremos para no morirnos de hambre, acabaremos devorándonos unos a otros y nuestros fantasmas
nos acompañarán en esta barbarie. ... el canibalismo será otro logro nuestro...” Karako desarrolló su
propio enfoque extremadamente marginal para entender la historia y la política, que ahora, quizás, sería
reconocido por los intelectuales europeos
como extremista, debido a su falta de corrección política y consentimiento a la “violencia injustificada”.
En The Guide to Chaos, escribió: "La historia es un patio de recreo para la élite". Prestó mucha atención
a los problemas del concepto de masa en la sociedad moderna. La prensa no informó de su muerte, y sus
escritos tuvieron poca repercusión, a pesar de la riqueza de ideas que
contenían, y quizás por las conclusiones filosóficas radicalmente desconsoladas.
El drama de Karako radica en su incoherencia, un desfase existencial, en ser una persona muy
dotada y de mente aguda, además de llena de
imágenes originales y luminosas, y a la vez muy negativa en la vida, sacando a relucir, en la vida real,
todo lo negativo, convirtiéndose así en víctima de su propio inconsciente, explotando en imágenes y
fantasías. Esta tendencia orientó a Karako a explorar los rincones más oscuros de la vida.
“En todo santo hay un granuja ardiente, el cerebro de toda santidad es un infierno absoluto. Es por
eso que nuestros Salvadores nunca lo rechazarán. Las medicinas de la santidad son demasiado
fuertes para la persona común, que es más un títere del instinto, un prisionero de la carne, que un
pecador".
El omnicidio es la matanza de todo. ¿Qué hechizo siniestro hará que alguien acabe con el mundo
entero? A raíz de las acciones "catastróficas" iniciadas por algún personaje desconocido (rebelde,
místico, artista...),
el pánico sociodiscursivo resultante sólo sirve para oscurecer la pregunta más apremiante de
cómo alguna vez fueron
287
capaz de esto, si no en el escandaloso sentido moral de condenación,

sino en el sentido predeterminado de consumada inevitabilidad: ¿qué palabras o
impulsos llevarán al cumplimiento de la tarea vital asignada al omnicida?
V. Pesimismo
Leyendo a Cioran, Ligotti y otros pesimistas extremos, uno puede ver un patrón: todos
parecen ver el dolor y el sufrimiento en el mismo sentido que los místicos cristianos
apofáticos negativos. Si esto es cierto, y si el cese del dolor y el sufrimiento mediante la
destrucción del propio ser físico parece ser la meta a
la que uno aspira, entonces tal vez haya una extraña forma de superar esto en la era
venidera, un nuevo tipo de redención por la muerte. (continental).
Lo que llamamos "el mundo" no es el entorno real, literal y natural del mundo, sino
el orden simbólico de nuestro
mundos socioculturales y políticos de ideología y cosmovisión. Por tanto, cuando
hablamos de vida más allá del mundo, no se trata del fin literal del orden natural, sino
del orden simbólico del mundo humano virtual de la ideología, la política y las
relaciones sociales.
Entonces, el pesimismo apocalíptico busca atacar agresivamente este llamado Orden

Simbólico del "Mundo" como una construcción ideológica y ficción política, un falso
mundo liberal de progreso humano y tecnológico y perfeccionismo que impregna el tecno-
optimismo de nuestro globalismo contemporáneo. En lugar de seguir creyendo en los mitos
del imaginario neoliberal, deberíamos abrir los ojos y empujar agresivamente su imaginario
hacia
final...
Un par de citas del "profeta de la era nihilista" Emil Cioran:
“Cuando comprendes que no hay nada, que las cosas ni siquiera merecen el
estatus de visibilidad, ya no necesitas ser salvado, eres salvado y
infeliz para siempre".
"¿Es posible que la existencia sea nuestro exilio y la nada nuestro hogar?"
288
“El demiurgo es el dios más útil que jamás haya existido. Si no estuviera al alcance de la mano,
¿adónde iría nuestra bilis? Sin excepción, todas las formas de odio se dirigen a él como
EL ultimo recurso."
“Por mucho que visitara a los místicos, en lo más profundo de mi alma siempre estuve del lado del
Diablo; no pudiendo compararme con él en fuerza, traté de ser digno de él, al menos en arrogancia,
dureza,
arbitrariedad y capricho.
Preguntado por su pesimismo, Thomas Ligotti dice: “Tengo un profundo

deseo de estar orgulloso de la raza humana e incluso de creer que la vida vale la pena vivirla y sufrirla.
Pero la historia humana sólo merece desprecio y piedad. No parece haber grandeza
en nosotros, y no hay nada que indique que pueda manifestarse en el futuro, si es que tenemos un futuro.
Por todos los elogios que nos prodigamos, éramos unos fracasos, a excepción de la zona del delirio. Somos
los perdedores de la galaxia y posiblemente de todo el universo. Incluso nuestros sueños son una
vergüenza. Sólo tenemos éxito como salvajes. Hay un aire de nobleza en nuestras ambiciones, pero
nuestros logros son los logros de una raza de idiotas. No hay evidencia que justifique nuestra existencia.
Incluso nuestros dioses, por repugnantes que sean, parecen haber abandonado la escena. Si el más
repugnante de ellos pudiera regresar, sería solo para realizar un bis del Diluvio, pero sin Noé.
“Quizás siempre ha sido un buen momento para escribir sobre el fin del mundo. Es muy posible que en
cada época, cada sociedad tenga sus pesimistas, sus augurios de fatalidad, y aquellos que cubren su
misantropía o nihilismo con una capa de intelectualismo. Esta
representación de lo apocalíptico recuerda al caballero de la obediencia infinita de Kierkegaard. El libro
se cierra con la discusión de Kierkegaard sobre este caballero y el contraste que establece con el caballero
de la fe. Frente a estas dos figuras, propongo un caballero del pesimismo apocalíptico en
como modelo de lo que podría significar una vida apocalíptica". (Tomás Lynch)
En este sentido, los pesimistas pertenecen a los destructores, a

satanismo literario de la nada apocalíptica, la disolución de todo el orden simbólico de la
civilización occidental de una vez por todas, con el fin de
289
podríamos empezar de nuevo... esto no es una operación de rescate, no hay nada que devolver
después del final. Sólo un nuevo comienzo, un futuro desconocido e imposible...
En medio de las ruinas de la civilización, todos seremos caballeros del pesimismo apocalíptico, viviendo
apocalípticamente hasta que un nuevo mundo comience a surgir de nuestro más profundo anhelo y
visión... Aquí no hay esperanza, solo el coraje de la desesperanza. Por costumbre, nos hemos
acostumbrado a nuestro mundo humano, antropomórfico y adaptado a nuestros deseos y necesidades;
gestionado, conocido, hecho por nuestras manos y para nosotros con la ayuda de nuestro conocimiento
científico. Pero, ¿y si todo fuera una ilusión?
¿Qué pasaría si el mundo humano, que tan cuidadosamente nos han enseñado a aceptar y creer para
nuestra seguridad y comodidad, no solo fuera una hermosa mentira, sino una monstruosa desviación de lo
que realmente es? ¿Qué pasaría si estuviéramos en un mundo que es inhóspito para los humanos y
deliberadamente hostil hacia nosotros? Esta es la esencia del extraño cuento de que nuestro mundo no es
un "mundo", sino un mundo ficticio en el que nos hemos permitido hundirnos y quedarnos dormidos, a
través de nuestros estados de ánimo, sentimientos y emociones que sentimos y sentimos aquí, pero hay
otra verdad, más inquietante, que revela un mundo de sombras y contradicciones pesimistas de nuestra
normalidad. Algunos de nosotros estamos despertando al horror de este otro mundo más peligroso que nos
rodea, poblado por fuerzas anómalas y desestabilizadoras, inhumanas y monstruosas.
El aspecto central de todo satanismo anticósmico es la confianza en una atmósfera de lo extraño, imposible,
sobrenatural y apocalíptico. La capacidad de interrumpir nuestros sistemas familiares.
puntos de vista sobre la realidad, la política, la propaganda y conceptual

los sistemas que sustentan nuestra visión del mundo están en el corazón de lo sobrenatural.
Pesimismo, nihilismo, misantropía, esoterismo; lo fantástico, lo irreal, lo sobrenatural, lo herético, lo
demente, etc., conducen a rupturas en nuestra conciencia, volviéndose contra la realidad de nuestros
equilibrados y aburridos hábitos de comodidad y seguridad. Y debido a esta esperanza autosatisfecha
y optimista de ficciones culturales que respaldan nuestra creencia en una "alucinación consensuada"
de un mundo común, de repente nos encontramos en una realidad monstruosa y sobrenatural que va
en contra de nuestras expectativas, dando lugar a
290
"esperanzas ansiosas". Aquellos que han experimentado esta visión oscura de

lo sobrenatural y lo irreal y han sido destrozados por ello, se pasan la vida tratando de
reflejarlo o describirlo en la ficción o la filosofía; otros lo dominan, por ejemplo, a través de
antiguas tradiciones mágicas como la cábala, el gnosticismo, etc., y
aprenden a explorar mapas alternativos de la realidad, trayendo de vuelta puntos de vista de
nuestro sistema cósmico que nos permiten realizar una gama más amplia de ser y pensar que
nuestro moderno.
anteojeras culturales.
Es necesario conocer y comprender estos aspectos físico-mentales que nos atrapan
y las formas de liberarnos de nuestros descarriados regímenes de seguridad humana
llamados nuestra realidad terrenal.
VI. La materia base y el camino de la izquierda de Bataille
El filósofo y sociólogo francés Georges Bataille es conocido por muchos de sus

conceptos y narrativas filosóficas, ya sea "ateología" o
"sociología de lo sagrado", "economía del desecho" o el concepto de
soberanía anárquica e impotente. Sin embargo, para nosotros es de fundamental interés, en
primer lugar, su iniciativa ontológica y metafísica de desplegar una búsqueda
"heterológica" como desafío al ser y la eseidad desde el Otro. Otro sello distintivo de la
construcción metafísica de Georges Bataille es su obsesión por la transgresión como
sentimiento de límites. En cierto sentido, la transgresión como
destrucción de los límites puede ser considerada como un predicado de nuestra postulada búsqueda
del Límite del Ser. Para Bataille, la transgresión es una forma de "volver a lo sagrado". Para
Bataille, el movimiento hacia el "Otro"
se asocia no con el silencio y la "indicación silenciosa" del embudo negro del

Abismo, sino con la práctica destructiva activa.
Bataille, reconcilió la vieja mitología gnóstica de los Arcontes con su Materialismo

Básico, que, entre otras cosas, considera el mal no
como destructivo, sino como un medio creativo.
“Cuesta creer que, en su conjunto, el gnosticismo no manifieste, sobre todo, un amor siniestro por
las tinieblas, una inclinación monstruosa por los arcontes obscenos y sin ley, por la cabeza del
burro solar (cuyo rugido cómico y desesperado sería la señal para una rebelión desvergonzada
contra
291
idealismo en el poder). La existencia de una secta de gnósticos licenciosos y de

ciertos ritos sexuales satisface esta secreta exigencia de bajeza, que no puede
reducirse al mínimo, y que debe ser respetada de la manera más obscena: la
magia negra ha extendido esta tradición hasta nuestros días. (Georges Bataille)
Parafraseando a los antiguos gnósticos valentinianos, que se

orientaban hacia una redención y salvación más soteriológicamente sublime en el
Cielo, que es también el Abismo, nos adentramos como camino en el horror
cósmico. En una siniestra fantasía de horror cósmico, hemos entrado en los reinos
oscuros del cosmos lafcraftiano, donde un dios idiota sin nombre, malevolencia en
el vacío de los vacíos, una sustracción sublime negativa, no una suma positiva, se
borra a sí mismo y al mundo en contaminación mutua y decadencia, más allá de la
cual no hay redención, ni
salvación, sino, como diría Ligotti, "iluminación por la oscuridad". Manifestación de
éxtasis religioso en extremo horror.
El Dr. Borel, supuestamente la persona más afable, le presentó a Bataille

fotografías icónicas de un hombre chino torturado y ejecutado por el método
ling chi, en el que la carne, los órganos y las extremidades
se cortan lentamente desde el estado inmóvil de una víctima viva hasta que muere. -
"muerte por mil cortes". Bataille meditó sobre esta imagen "loca" y "estremecedora"
de "dolor, a la vez extático e insoportable" con el fervor de un monje que contempla
el cuerpo crucificado de Cristo. La meditación provocó una doble convulsión
espiritual, cuyos ecos se extendieron hasta los últimos días de Bataille. Y como los
místicos cristianos, en cuya literatura espiritual estaba tan versado, Bataille encontró
en su meditación el camino hacia el deleite siniestro y la intuición sombría. Cierra su
último libro, Tears of
Eros, con un comentario sobre esta foto: "Lo que de repente vi fue la identidad de
estos opuestos perfectos, el éxtasis divino y su opuesto, el horror extremo".
292
Bataille encontró un camino tan oscuro hacia la degradación y

una estética materialista básica del horror, en el que el sacrificio y la violencia se
combinarían con "éxtasis divino y horror extremo". A mediados de la década de
1920, Bataille era todavía un aspirante a escritor que padecía ciertas limitaciones
paralizantes. él buscó
un psicoanalista poco ortodoxo cuyo tratamiento consistía en producir ciertas
escenas terroríficas a los pacientes, que actuaban como terapia de choque para
despertar al sufriente de su estado de parálisis de tipo zombi.
“La materia básica es externa y ajena a las aspiraciones humanas ideales, y no se

deja reducir a las grandes máquinas ontológicas que surgen como resultado de estas
aspiraciones…” (Georges Bataille)
¿Cuáles son estas fuerzas por debajo del umbral que eluden
a todos los investigadores de nuestra humanidad oscurecida? Hay un exceso que
elude la luz que brota de la nulidad de suma cero del no espacio y lo atemporal, del
que nuestros precursores filosóficos desconocen. ¿Qué pasaría si todo ya estuviera
infectado, ya fuera parte del núcleo de la existencia? ¿Y si estos fueran los excesos
más viles, repugnantes, blasfemos e impíos? los aspectos más extraños y
humillantes de la existencia, revelando la verdad que necesitamos?
293
La Materia Básica de Bataille es aquella que debe ser reprimida como condición
de articulación por la cual la continuidad inmanente es vivisectada en trascendencia.
E. M. Choran, cuyos excesos lo llevan a una inversión gnóstica, que no se refiere a un

dios acósmico más allá del cosmos, sino que se deja llevar por el lodo de esta
degradación, esta catástrofe del kenoma: nuestro universo de muerte. Cioran admite todo
lo bajo, excluido, irrazonable, frío e inhumano. Al igual que Cioran, Georges Bataille
siguió la Discordia del pensamiento gnóstico, con la esperanza de traer sus negros
"brotes de un extraño pero mortal socavamiento del ideal" a nuestro mundo moderno.
Como nos dice Benjamin Noyce, "el gnosticismo es importante para Bataille porque
conduce a la 'más monstruosa
cosmogonías dualistas y, por lo tanto, extrañamente degradantes". Como afirma Nick
Land: “El materialismo básico es una plaga de diferencias unilaterales, es decir,
diferencias que operan solo desde lo indiferenciado...........................Una diferencia
unilateral es la simultaneidad de la tendencia a
separación y constancia de continuidad, que es un pensamiento que no

se puede atrapar, sino que sólo se sucumbe a él en el delirio. Para cualquier
materialismo ardiente, la verdad es una locura".
Siguiendo la teúrgia antigua, Bataille practica una nueva forma de práctica mágica, nos
enseña a mojar las manos en tierra y mierda, a modelar figuras de proporciones
monstruosas, a partir de la "diferencia ilógica" de ese extraño exceso inscrito en las
partículas y partículas más oscuras. de la no existencia en el vacío del Vacío. Levi R.
Bryant nos dijo en una publicación: "No rastree en abstracciones". Nick Land también
enseñó que para Bataille, la abstracción nos protege de las ilusiones de lo real:
“Las tendencias dominantes en filosofía se comunican con el lenguaje

ordinario en la supresión de las diferencias unilaterales. Dado que la separación suele
verse como una discontinuidad mutua, el mundo
interpretado como una colección de seres aislados que están exteriormente unidos en
estructuras, sistemas y sociedades. Tal pensamiento excluye en principio cualquier
posibilidad de contacto o comunicación básica”.
Y esta es la necesidad de relaciones afectivas, contacto y comunicación básicos, orgía

de sentimientos en el teatro de la materia que buscamos. Básico
294
la materia es externa y ajena a las aspiraciones humanas ideales, y no se deja

reducir a las grandes máquinas ontológicas que son el resultado de esas aspiraciones. Pero el proceso
psicológico revelado por el gnosticismo tuvo el mismo efecto: se trataba de una desorientación del
espíritu humano y del idealismo ante algo más bajo a tal punto que la persona se percataba de la
impotencia de los principios superiores. Incluso el devenir y el tiempo están contaminados, fragmentados
y “sujetos a la ley trascendental,
permitiendo juzgar, denigrar y condenar. Perdido en mis

recuerdos, viviendo de la muerte de mis afluentes,
aprendemos la verdad más dura:
“La humanidad es una ficción petrificada que se esconde desde cero, un purgatorio de
disolución, pero ser golpeado por la santidad significa regodearse en la muerte, como
un reptil en el sol. Dios está muerto, pero más importante aún, Dios está muerto. El principio del
secreto es que la muerte es inconmensurable".
Paradójicamente, podemos rastrear este Materialismo Básico de Bataille en la Qliphoth Kabbalah. Mucho se
ha dicho sobre la Cábala Qlifótica en el marco del satanismo anticósmico. Pero aquí debemos hacer una
salvedad importante. La corriente 218 del satanismo anticósmico se basa en la Cábala luriánica y en mayor
medida en la Cábala de Nathan de Gaza, es decir, se podría decir en las corrientes heréticas de la Cábala.
Pero, ¿qué pasa con la Cábala judía auténtica sobre Qliphoth y Sitra Ajra?
De forma muy breve y concisa, daremos los principales puntos de comprensión de la Cábala
luriánica. Había un Absoluto sin nombre, el Dios Supremo. Completamente incognoscible,
increíble, imposible, incomprensible e infinito. Y su nombre era Ain Sof.
Porque Su única cualidad es Infinito. Y fuera de Él no había nada que pudiera ser, y no había nada. Y
luego, de repente, quiso que alguien lo conociera y lo amara.
Y entonces, de hecho, Dios se convirtió en el Creador, porque conocer al Creador puede

sólo algo distinto de sí mismo, es decir, la creación. Y el Creador
quería crear. Y dado que para obtener algo diferente de Sí mismo, el Creador primero necesitaba
encontrar un lugar libre de Sí mismo, Su Infinidad, por lo que realizó el llamado Tzim-tsum -
autocompresión. Es decir, en términos generales, se redujo a sí mismo. Y resultó ser un lugar libre de
la sustancia de Dios, un lugar abandonado por Dios donde no hay Dios, el lugar donde el Creador
295
más allá y colocó todo nuestro universo. El continuo material no fue un producto de la fantasía del
Creador. El continuo se creó a sí mismo. A saber: tan pronto como en el Infinito de Ain Sof, sucedió algo
increíble: se formó un lugar, desprovisto de este mismo Infinito, en él, en este Aullante Vacío o Abismo
de Tehiru, obedeciendo a las fuerzas de la inercia elemental, "oscuro". ,
desprovisto de mente, corriendo de un lado a otro de la Fuerza formada - Reyes de Edom. Luego,
habiéndose desintegrado debido a su naturaleza desequilibrada y más o menos calmados (más bien
sumergiéndose en el sueño Lavkarathic de los Antiguos), y se convirtieron en
mundo familiar para nosotros con el espacio, el tiempo y todas las consecuencias resultantes - el
universo material causal. Dios creó a los cabalistas sólo almas. Más precisamente una gran Alma.
Creó Adam Kadmon, una sustancia espiritual desnuda, total y
completamente a su imagen y semejanza. O esta sustancia fue sembrada deliberadamente por Dios en la
materia física, o esta materia física absorbió la sustancia espiritual, o sucedió algo más, algún tipo de
catástrofe cosmogónica Shvirat Ha-Kelim: la ruptura de los vasos de luz de los Sephiroth, pero de una
manera. u otro pasó, qué pasó. La chispa que cayó del Creador resultó ser bajada al embudo creado por
la ausencia de Dios. Los cabalistas dividen todo lo que existe y lleva en el mundo en dos categorías:
"Kdusha" (santo, espiritual) y "Klipa" (caparazón, caparazón, otro significado es una mujer inmodesta,
una prostituta). Todo nuestro mundo tridimensional, la materia, entra dentro de la categoría del Clip.
Bajo la categoría de Kdush - personas ... no todas las personas, sino solo las justas y espirituales. Por lo
tanto, Qliphoth es el mundo material, materia pura desnuda, que contiene la semilla de la entropía
infinita y el deseo de autodestrucción: polvo, cáscara de corta duración, apariencia vacía, que, como una
ramera, solo puede lastimosamente pegarse, seducir, distraer.
un ser de pleno derecho con un núcleo espiritual eterno en su interior.
Como puede ver, en la Cábala judía ortodoxa, todavía no huele a horrores infernales, demonios
antimateriales, antimundos que se despliegan y archidemonios de Sitra Ahra en este momento. La
corriente 218 del satanismo anticósmico, a pesar de que utiliza plenamente el lenguaje y las alegorías de
la Cábala, es más gnóstica en su base metafísica y no auténticamente cabalística. Sitra Ahra, Qliphoth, es
su trascendencia espiritual de la Luz Negra en el nivel macro, como el Pleroma de los gnósticos, y el
fuego negro en el nivel micro de una persona, como la partícula de luz de los gnósticos. En la Cábala
judía ortodoxa, Qliphoth está solo desnudo, huesudo, inerte y
296
materia muerta en sus propiedades aniquiladoras en relación con la dimensión

espiritual de Kdush. Y aquí llegamos a lo más interesante en el espíritu del
nuevo materialismo, el realismo especulativo y la ontología
orientada a objetos, que fueron anticipados por la Cábala judía, siendo, se podría decir, su
predecesora.
Sin embargo, resulta que los Qliphoth no son solo materia en el sentido vulgar del
materialismo mecanicista de la Ilustración, la Cábala judía dota a los Qliphoth de su
propia voluntad y conciencia, habitando legiones de gobernantes malvados
y demonios. Si Kdush es lo que yace por encima y más allá de la materia, entonces las
Klipot están habitadas por demonios, entonces lo que yace por debajo de la materia, más
profundo de lo que es el plano submaterial, ctónico e infernal, el material del material, la
esencia misma y fundamento de la materia - el plano de la "materia básica". Georges
Bataille dice: "La materia básica es externa y ajena a las aspiraciones humanas ideales".
Todo está sumergido en la inmundicia de la existencia material. Estos son los más viles,
repugnantes, blasfemos y malvados.
excesos, los aspectos más extraños y humillantes de la existencia, que

revelan la oscura verdad: estas son las mismas jerarquías de fuerzas y demonios de
Qliphoth.
“En la práctica, se puede considerar como leitmotiv del gnosticismo el concepto de

materia como principio activo, teniendo su propia existencia eterna autónoma en forma de
oscuridad (que sería no sólo la ausencia de luz, sino los monstruosos arcontes revelados
por esta ausencia), y como mal (que no sería falta de bien, sino acción creadora). (Georges
Bataille, Materialismo básico y gnosticismo)
Este sentido de vitalismo oscuro, una fuerza monstruosa más allá del umbral
de nuestros mundos cuánticos, un ser en constante agitación creativa, se encuentra en la base
de su materialismo básico. Esto es similar al materialismo oscuro de Meillasso, donde de su
discurso aprendemos que no hay sustrato de potencialidades que existiría antes de la aparición
de los objetos en nuestro universo, ya no hay un gran Otro (Dios) que controla la formación
de cosas en nuestro universo, es decir,
no existe un principio trascendental, ya que la Cábala postula este abandono del universo
material por parte de Dios; en cambio, descubrimos la noción de virtualidad y la intrusión
ex nihilo en "un tiempo que nada obedece", estas partículas ex nihilo -
297
Externo según Land, icónimo (Cábala externa) - demonios del vacío. Así, la materia es un
principio activo, teniendo oscuridad y maldad en su eterna
existencia autónoma. Así que el “nuevo materialismo”, anticipado a la filosofía moderna por las
doctrinas de la Cábala, es ajeno tanto al idealismo como al materialismo antiguo, porque no es un
conocimiento positivo, no existe en las tablas lógicas de las herramientas matemáticas de la teoría o la
práctica. .
Como dice Land: "Los primeros se caracterizan por su celo moral, estrechez de miras, seriedad,
predisposiciones fenomenológicas y simpatía por la superstición popular, los segundos por su fatalismo,
ateísmo, una extraña exuberancia de reptiles y una extrema sensibilidad a un helado, humanidad salvaje y
ajena".
Bataille creía que Dios se revela a través de la obscenidad o la

destrucción, "un ambiente mortal o simplemente doloroso y vil". Desde el Siglo de las Luces y bajo el
régimen del desencanto cósmico, hemos desterrado y negado el antiguo mundo comunal de
prohibiciones y tabúes sexuales. Han vuelto para atormentarnos a través de una parodia e inversión de
esa poderosa represión que ha contenido la monstruosa inhumanidad que subyace a nuestra humanidad.
“El hegelianismo, así como la filosofía clásica del período hegeliano, procedía obviamente de
conceptos metafísicos muy antiguos, conceptos desarrollados, entre otras cosas, por los gnósticos
en una época en la que la metafísica aún podía asociarse con el dualismo más monstruoso y, por lo
tanto, extrañamente humillado. cosmogonías. (Georges Bataille, Materialismo Básico y Gnosticismo.)
Lo que estamos presenciando hoy en el contexto de la extrema polarización de la política en todo

el mundo es un retorno a esas contradicciones más oscuras sin resolver que subyacen a la
conciencia religiosa monoteísta. En el cosmos de Bataille, la materia básica era un
principio activo, teniendo "su propia existencia eterna autónoma en forma de oscuridad (que sería no
sólo la ausencia de luz, sino también los arcontes monstruosos que se manifiestan en esta ausencia), y
como maldad ( que no sería por ausencia del bien, sino por acción creadora). Este concepto era
completamente incompatible con el principio mismo de una ideología profundamente monista.
el espíritu helenístico, cuya tendencia dominante consideraba la
materia y el mal como una degradación de los principios superiores. tiempo
298
sin embargo, fue su estudio de los artefactos de piedra que

revelaban a los monstruosos arcontes de este oscuro sistema religioso antiestatal lo que llevó a
Bataille a la conclusión de que "los despóticos y la obsesión bestial por las fuerzas prohibidas y
malignas parece irrefutable, tanto en sus especulaciones metafísicas como en la
pesadilla mitológica.” El concepto de materia como creación es el principio central que subyace al
materialismo básico de Bataille. Como nos dijo, "el gnosticismo en su proceso psicológico no es tan
diferente del materialismo moderno", un materialismo que no implica ontología y evita la imposición
de nociones antiguas de forma e idea (es decir, idealismo).
Este derrocamiento completo de dos mil años de sistema de control impuesto por el
estado y la religión a través de sistemas idealistas y decididos de degradación
política y económica que
finalmente dieron lugar a la ciencia y la ilustración, la desacralización de la cosmovisión monoteísta solo
puso patas arriba este oscuro sistema de idealismo, pero no lo excluyó. Asi que
que todavía creía en la idea, el concepto, el poder mismo del "principio supremo" por el que se rige
la sociedad hasta el día de hoy. El capitalismo es el apogeo de esta degradación... Incluso ahora,
mientras disolvemos la esencia de lo que significa ser humano en el nihilismo sin sentido de
nuestra época posterior, destruyendo en polvo la figura misma del hombre, la base de los viejos
mundos metafísicos. , solo lo reemplazamos con otros sistemas falsos que nutren y nos devuelven a los
ideales por los cuales los humanos persiguieron sus visiones divinas e inmortales de poder y expansión.
El capitalismo es el nuevo dios del hombre: el principal motor y catalizador de sus sueños de
inmortalidad. El transhumanismo es una nueva religión de esta época, un sistema biogenético de
exclusión y genocidio, transformaciones y mutaciones: motor del falso amanecer y la creación.
Georges Bataille nos dirá que en la práctica el leitmotiv del gnosticismo

uno puede considerar el concepto de materia como un principio activo, que tiene su propia existencia
eterna en forma de oscuridad, y el mal como una acción creativa. Aquí vemos cómo Bataille revela el
poder de la oscuridad y la materia como fuerza energética, activa y creativa. Bataille atribuye a tales
momentos soberanos de gasto enérgico y fructífero un carácter sacrificial. “El principio del sacrificio es la
destrucción”, escribe, “pero a veces llega tan lejos que
299
destruye completamente... la destrucción que el sacrificio debe provocar no es

aniquilación. Una cosa es solo una cosa: esto es lo que significa el sacrificio
para destruir a la víctima. El sacrificio destruye el
objeto... lazos de sumisión; saca a la víctima del mundo utilitario al reino de lo
sagrado”.
Se puede decir que Bataille estaba buscando una salida antipolítica y zurda de
nuestra prisión capitalista, una salida del sistema de ganancias libres de costos que
era un infierno para aquellos atrapados en sus vastos mecanismos de cultura y
práctica utilitaria maravillosa. . Y para Bataille, la única salida estaba en el corazón
demoníaco de la "experiencia interior", el renacimiento de esas fuerzas oscuras de
los antiguos arcontes, que eran la fuerza energética del exceso y la violación.
Bataille buscó destruir la prisión más oscura de todas: el tiempo.
Para Bataille, lo sagrado era también el ámbito de las escisiones y rupturas. Buscó
a través de la "experiencia interna" (gnosis o ignorancia) una salida del mundo
profano mundano y utilitario del trabajo diario y la entrada al reino del Camino de
la Mano Izquierda, peligroso, decadente, doloroso y sagrado. Bataille promueve
esta "dualidad de lo sagrado" ampliando y radicalizando los rasgos de "dos clases
opuestas": los puros y
los impuros, los que dan vida y los que corrompen. Según Bataille, el derecho de lo
sagrado equivale a la proyección trascendental del mundo profano; es la utilidad
racional elevada al nivel de Dios o de alguna otra imagen exaltada. Lo sagrado
izquierdo, en cambio, es la dimensión dionisíaca de lo sagrado; no se puede acceder a
ella a través de la trascendencia, pero se activa a través de la violación de las
prohibiciones que preservan la integridad del mundo profano. Mientras la conciencia
sublime, apolínea, busca formas estables y ordenadas, el discípulo de lo monstruoso,
izquierdista, sagrado se deleita en "la ruptura de la exaltación más alta y... participa
en el desarrollo o decadencia de las formas que acompañan a la embriaguez, la locura
y la exuberancia artística. "
Este camino sagrado inferior izquierdo era para Bataille excesivo y transgresor,
evitando la asimilación o la sistematización. Así, como el Dios ctónico con el que
está asociado en el pensamiento de Bataille, el sacro izquierdo es un "valor bajo"
que viola tanto el orden racional de la utilidad -el "mundo real" condicionado
300
pensamiento télico y dedicado a proyectos útiles, así como su contrapartida deificada,

la ley sagrada. Es inmediatamente activado por el "yo" individual cerrado y provoca
su muerte - una muerte que
da una sensación de continuidad.
Es en esta esfera de continuidad donde se manifiesta el mundo demoníaco. "La

ignorancia transmite éxtasis", escribe Bataille. "Así, el éxtasis sólo es posible en el
tormento del éxtasis, en el sentido de que no puede ser la satisfacción
realizada por el conocimiento". Es en la "claridad aturdida" de la agnosia extática que
una persona se da cuenta de la fragmentación sacrificial de sí misma. De una manera que
recuerda la caracterización de los sueños de Freud, esta experiencia mística onírica
"ajena a las contradicciones"; de hecho corre
a través de contradicciones emocionales e intelectuales, "con la misma confusión que en un

sueño". Este éxtasis es un encendido excesivamente nietzscheano
de la experiencia interior: un punto de "contradicción" extrema en el que "el conocimiento
circular y absoluto es una cierta ignorancia". La experiencia interior es un encuentro con el
nudo del sueño: “un sueño de lo desconocido, perderse en la noche de la ignorancia, llevar
significado
dormir."
Georges Bataille llena sus obras de imágenes de tortura y asesinato. Su ficción se deleita
en la violencia sexual. Habla del mal como el valor más alto para la humanidad. Habla de
la cercanía entre donantes y víctimas en los rituales de sacrificio humano. Compara el
sexo con el sacrificio humano. Se describe a sí mismo meditando sobre fotografías de un
hombre desmembrado y relata sus experiencias extáticas de alegría y dolor al hacerlo,
llegando incluso a llamar
hermosa a la víctima mutilada. Se refiere a romper tabúes y al pecado como cosas que
revelan nuestra verdadera naturaleza.
Uno podría imaginarse a Bataille como un marqués de Sade moderno, pero

de hecho, es todo lo contrario; mientras Sade promovía el ego y la individualidad como
principios supremos, Bataille los degradaba y buscaba disolverlos en la continuidad inhumana
o demoníaca del fluir natural dionisiaco. Reseñas de Bataille
La crueldad y la violencia como aspectos constantes del ser humano.
existencia. Para Bataille hay tanto una fascinación como una aversión a tales choques
de crueldad, uno conduce a la autoafirmación y
301
el otro termina en la abnegación. La conmoción de la crueldad es también la conmoción de

contemplar personas que no están sujetas a ninguna restricción, que no están sujetas a ninguna
norma, convención o autoridad
que no sean ellos mismos. Así, hay una polaridad entre la autoafirmación de la crueldad de Sade
como satisfacción del ego y la crueldad de Bataille como aniquilación del ego.
Bataille cambia el enfoque de las relaciones utilitarias y político-sociales del mundo profano a los
reinos sagrados del horror extático y la oscuridad. más allá de las normas aceptables y las reglas
de la normalidad. Era una entrada a las tierras de pesadilla del pensamiento y el ser, revelando el
Ser
desnudo a un mundo donde la abnegación y la autoafirmación viven en pura contradicción sin
resolución ni reconocimiento. Un mundo no dialéctico de misterio y crueldad que pocas personas
entienden o aprueban. Era un reino de soberanía y comunión, de intimidad y continuidad con el
núcleo inhumano y demoníaco de nuestra humanidad.
“... saberse eterno - en la eternidad de cada momento - sin esperanza, pensando en el dolor y la noche
de todos los muertos, convirtiéndose en un monstruo que se familiariza con la fealdad, pues la dulzura y
la pureza se funden con la malicia - la malicia con la dulzura - este es el destino de una criatura
silenciosa que añade a la vida infinita sólo su tumba, al inmenso olvido de lo que ya es. (Georges
Bataille, Ausencia de mito)
VIII. Iluminación oscura
"Dark Enlightenment" es una filosofía que es un conjunto borroso de ideas neorreaccionarias que
rechazan la mayoría de los conceptos del pensamiento moderno: democracia, libertad, tolerancia ...
Los seguidores de esta filosofía están seguros de que las razas no son iguales, le dan gran
importancia. al nivel de la inteligencia y la ciencia no ortodoxa, que confirma las diferencias
raciales.
Los seguidores de la "Iluminación Oscura" están dispersos por todo el mundo, conectados por
blogs y chats. Se trata de profesionales de alto
nivel, en su mayoría hombres blancos, que esperan pacientemente el derrumbe.
302
civilización y un retorno a una especie de feudalismo etnocéntrico y futurista. Dark

Enlightenment es una creación de Curtis Yarvin, un programador mejor conocido como el
publicista de Mencius Moldbug. Sus seguidores se esconden en las sombras y escriben bajo
seudónimos, porque están seguros de que si se revelan sus nombres, amigos, familiares y
empleadores les darán la espalda. Odian el liberalismo, bajo el
cual han perecido todos los valores verdaderos. En términos de cosmovisión, están más cerca del
catolicismo tridentista (contrarreforma) y la ortodoxia que del materialismo.
Dicen estar interesados en lo oculto y que Howard Lovecraft es su gurú. Las películas de culto de
su entorno son "Apocalipsis Now" y "Blade Runner". Creen que se puede practicar "magia negra"
con la ayuda de
La Internet.
La neorreacción enfatiza que está luchando por restaurar el orden y la estructura social que
prevalecía antes de la Revolución Francesa. Al mismo tiempo, la neoreacción aboga por un
concepto tan tecnocrático y futurista como el transhumanismo, que propone una mejora radical de
la humanidad con la ayuda de la tecnología. Los neorreaccionarios, conocidos por sus teorías
místicas, son en su mayoría hombres jóvenes orientados a las tecnologías de la información y sus
ideas se difunden en varias comunidades.
La neoreacción es un movimiento sectario de derecha que rechaza la igualdad

legal, afirma el condicionamiento genético de la inteligencia y las habilidades humanas, y
también cree en el liberalismo.
CONSPIRACIÓN. Ideas de la Ilustración oscura sobre el "progreso a través

de la reacción", "arqueomoderno" y otros refritos modernos del futurismo fascista.
Los aceleracionistas de derecha están dispuestos a sacrificar el progreso futuro en aras de la
aceleración a corto plazo.
A los izquierdistas y conservadores de la vieja escuela les gusta

expulsar a los aceleracionistas de sus filas y etiquetarlos en el campo de la derecha. Los
reaccionarios de derecha se dividen en dos categorías: algunos clasifican a los progresistas
como izquierdistas y exponen de todas las formas posibles (a veces muy
303
caricatura), mientras que otros, por el contrario, atraen de una manera nueva,
reinterpretando el nietzscheísmo y la tradición futurista del fascismo. Nick Land, del
otro lado de las barricadas, también insta a los izquierdistas que no le
gustan a convertirse en luditas. El humanismo para él es idéntico al antiprogresismo.
De hecho, el aceleracionismo tarde o temprano plantea la cuestión del transhumanismo y,

por lo tanto, del poshumanismo. El transhumanismo se refiere a un conjunto de métodos
para transformar el cuerpo y la mente humanos y las prácticas políticas que facilitan su
implementación. El posthumanismo, por otro lado, son principios éticos que subyacen a
la sociedad futura que consistirá no en personas, sino en muchas personas aumentadas,
cyborgs, quimeras, digitalizadas o
inteligencias completamente artificiales, inteligencias de redes colectivas, etc., hasta la IA
divina, cuyo horizonte de posibilidades no podemos evaluar o imaginar actualmente. El
posthumanismo es la forma más radical de neorreacción.
El término "Ilustración Oscura" o "neo-reacción", estrictamente hablando,

se refiere a una tendencia bastante pequeña y estrecha dentro del círculo más amplio de
ideas de extrema derecha. Parece tener sus raíces en Silicon Valley, entre un grupo de
ingenieros de software y empresarios de tecnología de la información que inicialmente se
unieron a una agenda transhumanista y aceleracionista con elementos de política
libertaria. Pero esta tendencia era libertaria, no por un compromiso con la libertad, sino
porque creían que los mercados libres eran la mejor manera de acelerar el rápido progreso
tecnológico.
Alrededor de 2006 o 2007, Curtis Yarvin (también conocido

como Mencius Moldbug), Peter Thiel y Michael Asimov se hicieron cargo
de elementos de la tendencia "aceleradora de derecha", pero comenzaron a darse cuenta de
que una economía libertaria no tenía ninguna posibilidad en una
democracia. Y así empezaron a argumentar a favor del rechazo de la democracia liberal en a favor de
una red de ciudades-estado corporativas autocráticas en las que
la gente tendría derecho a "salir" pero no a "votar". En otras palabras, cualquiera
podría dejar una ciudad-estado en favor de otra opción más conveniente. La idea
es que los dueños de estas ciudades-estado tengan interés en administrarlas lo
mejor posible y así atraer a los mejores y más
304
El más listo. Gradualmente, comenzaron a inspirarse en las

ideas de teóricos antidemocráticos a partir del primer tercio del siglo XX, incluidos
tradicionalistas como Julius Evola y René Guénon, que tenían una agenda político-
teológica muy diferente, y pensadores más recientes como Hans Hermann Hoppe
(2001). También comenzaron a recurrir a la periferia de tendencias de derecha afines
que diferían de otras corrientes de derecha con la base supuestamente científica de sus
afirmaciones: "biodiversidad humana", que afirma que, de hecho, existen razas
determinadas genéticamente con habilidades inherentemente diferentes.
¿Cuál es la relación entre el aceleracionismo de derecha, por un lado, y el

tradicionalismo, el racismo y el nacionalismo, por el otro? La respuesta está en la
comprensión evolutiva de la sociedad humana. Aquí, el trabajo
intelectual ya ha sido realizado por Frederick Hayek (1988), quien argumentó que las
prácticas tradicionales, entre las que incluía el lenguaje, las estructuras familiares
tradicionales y la moralidad sexual y la religión, sobrevivieron precisamente porque
promovían la supervivencia. Pero Hayek tuvo cuidado de evitar conclusiones puramente
racistas al considerar estos
prácticas en lugar de los genes de organismos individuales o colectivos, tales como
"razas" como unidad de selección. La Ilustración Oscura no es tan cuidadosa. Según sus
ideas, la selección opera en comunidades, organismos y genes. Sin embargo, la
Ilustración Oscura ya nos está llevando más allá del
mercado de masas y, por lo tanto, más allá del capitalismo a medida que avanzamos. históricamente
entendido.
Finalmente, debemos señalar que la Ilustración Oscura se define por oposición a lo que
llama el Consejo, lo que significa un complejo de instituciones académicas, culturales y
religiosas liberales hegemónicas, incluidos los medios de comunicación, que, según él,
promueven una versión más o menos secularizada de Judaísmo liberal Cristianismo.
Donde comienza el acuerdo para la neo-reacción, la Ilustración Oscura, ahí es donde

termina. El movimiento neorreaccionario nunca ha sido una única ideología y partido
político con su propio conjunto universal de orientaciones de valores. La neorreacción es
más bien la suma de ciertas tendencias extremadamente iliberales. Por lo tanto, la neo-
reacción, la ilustración oscura puede unir a futuristas y tradicionalistas, partidarios de una
economía socialmente orientada.
305
e individualistas extremos, nacionalistas y fundamentalistas religiosos. En definitiva,

la ilustración oscura, en este sentido, es muy similar al movimiento
gnóstico de los primeros siglos, del que un padre de la iglesia decía: “no sólo no hay una sola
secta gnóstica de acuerdo con otra, sino que a mi juicio, hay ni siquiera hay un
solo gnóstico de acuerdo con otro”. Sin embargo, así como hubo ciertos puntos de encaje comunes
a todos los gnósticos, que en realidad los definieron como gnósticos, así es para la neo-reacción, la
iluminación oscura: esta es la Catedral.
Todos los ilustrados oscuros, todos los neorreaccionarios se definen como tales por su
antagonismo y odio al Concilio. La Catedral es un sistema mundial global de producción
propia de instituciones políticas, públicas y educativas, los medios de
comunicación promueven la ideología liberal y progresista del mercado, la introducen en la
sociedad, imponen y dictan la agenda, convirtiéndose en un moderador totalitario del proceso
histórico mundial. . De hecho, este es un sistema de lavado de cerebro, educación y coerción, a
través de diversas formas de presión y administración pública. Detrás de esto están instituciones
financieras globales como el FMI, el Banco de
Reconstrucción y Fomento, el Banco Mundial, la OMC, los principales bancos internacionales, las
empresas transnacionales y los gigantes de Internet. Todo este sistema ramificado, divisorio,
penetrando todos los pisos de la estructura social en todo el mundo, de todas las naciones, es la
Catedral.
Si seguimos los medios de comunicación más grandes del mundo: Internet,

la televisión, los periódicos, encontraremos una única red interconectada, cuyos hilos
conducen a las grandes instituciones financieras mundiales, y
a través de ellos al círculo limitado ya definido de actores, los beneficiarios últimos de todo el
proceso y, por así decirlo, los dueños del discurso. Pero los neorreaccionarios no creen en la
existencia de un único centro de gobierno de la Catedral y la “conspiración mundial”, sino que
afirman que este sistema se autoproduce a través de conexiones a una única matriz ideológica-
aguada del capitalismo liberal, que ha enredado al mundo entero con sus tentáculos, los ha
extendido en cada hogar. Este sistema puede ser representado por la metáfora de Cthulhu. Incluso si
rompes a Cthulhu en millones de partículas, cada una de ellas será autónoma e independiente hasta
cierto punto, pero todas las partículas se unirán nuevamente en
un ser enorme y monstruoso.
306
Nick Land dijo proféticamente: "Cthulhu siempre nada hacia la izquierda". Ahora vemos
claramente esta dirección, que ya se ha convertido en totalitarismo liberal de izquierda,
con un flujo incontrolado de inmigrantes en Europa, racismo negro BLM, extremismo
LGBTQ, con la destrucción de todos los valores fundamentales de la cultura y la
tradición europea, y la última usurpación del poder por parte de los liberales de izquierda
en los Estados Unidos. Y todo esto, por supuesto, no son procesos espontáneos, es la
actividad decidida y sistemática del Consejo.
“A la tradición establecida la llamo universalismo o globalismo, es una secta cristiana no teísta.

Algunas otras etiquetas modernas para esta misma tradición, más o menos sinónimas, son
progresismo, multiculturalismo, liberalismo, humanismo, izquierdismo, corrección política, etc.
tradiciones a través de los movimientos unitarios, trascendentalistas y progresistas. Su rosa mosqueta

ancestral también incluye varias ramas laterales que son lo suficientemente importantes como para ser
nombradas pero cuyos orígenes cristianos están un poco mejor escondidos, como el laicismo ruso, el
utilitarismo benthamita, el judaísmo reformista, el positivismo de Comte, el idealismo alemán, el
socialismo científico marxista, el existencialismo sartreano, el heideggeriano. posmodernismo, etc.,
etc., etc. - este es un misterioso culto al poder ... "(Nick Land," Dark Enlightenment ")
La Ilustración Oscura vincula la Catedral especialmente a la tradición Puritana. En este sentido, es

muy útil rastrear las raíces culturales específicas de lo que en los Estados Unidos se ha dado en
llamar liberalismo (más precisamente, liberalismo social). La sombra espiritual del
puritanismo proyectada sobre los liberales de izquierda en los Estados Unidos es evidente en el hecho
de que la política progresista es vista como
ante todo, un reflejo de superioridad espiritual innata, y no una expresión de ciertos intereses
sociales. Este es uno de los legados de la tradición
reformada del protestantismo, y especialmente de sus variantes liberales, que consideraban la "utilidad
a la sociedad", expresada en la productividad económica, como evidencia de la elección divina. Y este
patrón es cierto incluso para aquellos cuyos
307
El calvinismo se volvió completamente inmanentizado. Contra esta herencia puritana, la Ilustración

Oscura se identifica con la herencia del Sur Profundo así como con la tradicionalista.
tendencias en general.
Una forma de entender la Ilustración Oscura es que es el producto final de la tradición darwinista social en
un sentido más general. La tendencia de que el colonialismo y la esclavitud, el genocidio y el racismo, la
supremacía blanca y los valores tradicionales son científicamente sólidos porque representan la aplicación
de los principios de la selección natural a los seres
humanos, las sociedades humanas y son las mejores adaptaciones para sobrevivir al desafío de la escasez,
combinados. amenazas y catástrofes ecológicas que parecen fatales. Pero no temas: la supervivencia ha sido
redefinida. Sin embargo, en la Ilustración Oscura, la supervivencia ya no significa la supervivencia de la humanidad
como especie, sino la evolución de formas posthumanas de inteligencia que ya no requieren un sustrato biológico
o una clase trabajadora humana para sustentarlas. The Dark Enlightenment sugiere que esta inteligencia poshumana
surgirá de los "primeros en adoptar"
la "carga de conciencia". Lo más probable es que sea poder asura.
Finalmente, debemos señalar que, junto con tendencias relacionadas como el transhumanismo de izquierda y
el aceleracionismo, la Ilustración Oscura apunta a la necesidad de reconsiderar en cierta medida nuestra tesis
de la "crisis de la civilización". En su forma original, esta tesis afirmaba que estamos en las primeras etapas de
una crisis como el ideal tecnocrático dominante,
y un ideal secular humanista secundario, porque casi nadie escuchó sus afirmaciones fundamentales: que el
progreso científico, tecnológico y económico podría permitir a la humanidad trascender la finitud, o que la
creación de una entidad política autodeterminada, ya sea un individuo racionalmente autónomo, una nación, o una
clase obrera, podría permitir a la humanidad ir más allá de su contingencia y realizar el poder del Ser como tal.
Claramente, ha habido un resurgimiento significativo del utopismo tecnológico en este punto tanto en la izquierda
como en la derecha, especialmente entre
millennials
308
Pero esto no significa que se haya superado la crisis del laicismo

tecnocrático. Por el contrario, el transhumanismo en todas sus formas
es una manifestación de esta crisis, ya que se hace cada vez más claro que, a pesar de
todo el bien que puede hacer, el progreso tecnológico no es la solución definitiva a
todos los problemas humanos. En cambio, el progreso tecnológico, especialmente
bajo el régimen tecnológico industrial, convierte a la humanidad misma en un
problema a superar, que es lo que propone la Ilustración Oscura.
La Ilustración Oscura es el descubrimiento de la propia inexistencia en particular, y la

inexistencia social colectiva de la sociedad humana en general. Nos parece que
nuestro "yo" es, pero esto es una ilusión virtual creada por nuestro cuerpo. Además,
no hay sociedad humana,
pero hay entidades inorgánicas invisibles para una persona, que
viven con su propia no-vida (en cierto sentido, en cierto nivel, una persona es un
no-muerto), controlando procesos sociales, o ellos mismos son procesos que
incluyen procesos humanos (por ejemplo, clima o llamaradas solares). En un
sentido similar, todo lo que una persona trata de expresar conscientemente es el
resultado del trabajo de procesos anorgánicos
fisiológicos inconscientes y extraconscientes. Cualquier expresión consciente lleva un
meta-sentido externo que necesita ser descifrado. Es imposible presentar evidencia de
la Ilustración Oscura, solo puede deducirse lógicamente, especulativamente, mientras
que la Ilustración Oscura realmente existe. Al mismo tiempo, la evidencia
especulativa de la Ilustración Oscura no puede ser semántica, sino solo sensual,
intuitiva. Es por eso que los defensores de la Ilustración Oscura son tan aficionados a
la ficción oscura, las películas y los libros de terror,
literatura depresiva, pesimista y misántropa, que permite sentir la desesperanza de la

realidad y los títeres del hombre. En este sentido, todo lo que escribimos es
simplemente incapaz de expresar el verdadero significado y no es exacto, lo que
requiere técnicas no lingüísticas y no verbales para lograr la verdad. La Ilustración
Oscura inmediatamente cuestiona la posibilidad de libertad y liberación: ¿a quién
liberar si no hay nadie? - libre albedrío - si todo está determinado por lo externo,
incluido lo interno externo, es decir, por la fisiología, entonces no hay libre albedrío
- y, en consecuencia, la falsedad de la ética y la moral - si no hay libre albedrío,
entonces yo Estoy libre de las exigencias de la moralidad, no acepto ninguna
solución.
309
VIII. Nick Land: Maestro de la Sabiduría Infernal
Una figura icónica y central de la Ilustración Oscura y la neorreacción es Nick Land.

Nick Land es un filósofo de la idea de que una entidad oscura, viciosa e infernalmente intuitiva dirige el
curso de toda nuestra historia desde un futuro lejano.
Como explica Nick Land en Catacomics, "las

hipersticiones tienen cuatro características: 1) funcionan como elementos
de una cultura efectiva que se vuelven reales, 2) como una cualidad ficticia que funciona como un
dispositivo para viajar en el tiempo, 3) como potenciadores de coincidencias, y 4 ) como llamada a los
Antiguos.
Las primeras tres características describen cómo los hiperpoderes como

"ideología del progreso" o el concepto religioso del apocalipsis que
ejercen su influencia destructiva en la arena cultural, convirtiéndose en "verdades"
percibidas que afectan el resultado de la historia. Finalmente, como señala Land, la hiperstición señala el
regreso del "otro" irracional o monstruoso a la arena cultural. Desde el punto de vista del prejuicio, la historia
está gobernada por "abominaciones políticas" ctónicas: "Unuttera", que nos esperan al final de la historia. Los
tentáculos de esta abominación hiperverbal emergen desde las profundidades del tiempo hacia el presente,
manifestándose como la “voluntad oscura” del progreso, que rompe las culturas políticas, borra las tradiciones y
disuelve la subjetividad. "El [hu] humano desde el punto de vista de Unuttera es algo que debe superarse: un
problema, una resistencia", escribe Land en Meltdown.
La hiperstición acelera las tendencias hacia el Caos y la disolución, invocando fuerzas irracionales y
monstruosas - los Antiguos ctónicos. Como explica Land, estas fuerzas se mueven a lo largo de la
historia, sembrando las semillas del prejuicio: la película de John Carpenter In the Mouth of Madness
contiene las palabras: "Pensé que me lo estaba inventando, pero todo el tiempo me decían:
quéescribir..."
"Ellos" son los Antiguos, y esta línea opera con hiperstición. Del lado del sujeto humano, las
“creencias” se condensan hipervericalmente en la realidad, pero del lado
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el objeto hiperverialista - los Antiguos, las mentes humanas - son sólo incubadoras a través de las
cuales se dirigen invasiones contra el orden del tiempo histórico. Como dijo Land en una entrevista:
"Lo que está oculto (lo oculto) es un orden extraño del tiempo que se traiciona a sí mismo a través de
coincidencias, sincronicidades y signos similares de un diseño razonable del destino".
Siempre ha habido un poco de hedor del infierno en los escritos infernales de Land, una especie de teatro
de sangre en el que Dios es asesinado una y otra vez por crímenes contra la creación, cuya mayor verdad
es que la creación misma es el mayor crimen: la catástrofe final; no diseñado, sino nacido de la unión de
dos vacíos, un vacío que es más que algo pero menos que nada, emergiendo de un vacío dependiente que
es la grieta que llamamos universo. Las Ruinas del Tiempo: La Verdad de la Creación de Dios... "Ningún
estudio profundo puede iniciarse desde las ruinas del monoteísmo a menos que extraiga recursos de la
maldición". Lo más probable es que se pueda decir: una persona es creativa en la medida en que recoge la
verdad de los labios ensangrentados de los condenados. Debe haber infierno adentro, para ser chamuscado
por la
llama sulfúrica del pozo, para conocer la ceguera de esos tenebrosos antecesores bajo la superficie, donde el
infierno negro lame el vientre de la bestia, que es
hora de hablar del paraíso. Todos buscamos nuestro paraíso infernal, como ángeles caídos de un
pensamiento perdido, recogiendo en nuestra mente las trayectorias de una sabiduría insana,
recogiendo vectores secretos de una congelada comprensión del futuro. La tierra estaba allí antes que
nosotros, vagando por los vacíos húmedos de este reino oscuro, recogiendo flores de muerte con
júbilo y trayendo verdades de este reino chamánico que sangra.
“La muerte de Dios es un evento religioso, un crimen, un experimento con una maldición y el curso de
una guerra antiteísta, pero no se puede decir que sea principalmente un crimen. El infierno no tiene
ningún interés en nuestra moneda moral depravada. Confundir tentativas reactivas de pecado con
aproximaciones a la condenación es superficialidad cristiana; El error de imaginación de Dante de que
uno puede ganarse una excursión al infierno, como si lo infernal fuera también una cuestión de justicia.
(Tierra de Nick)
No, nadie puede ganarse el camino al infierno, es un regalo, un puro

e intenso movimiento de oscuridad, una inmersión en las profundidades
del propio ser que revela el significado del Vacío que es. No hay llaves para abrir estas puertas
crujientes, no
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benefactores que encantan sus antiguas cadenas, rompen sus encantados poderes
de terrible resistencia. Tienes que ser infernal, igualar la fuerza de estos castillos,
para desatar sus fuerzas eternas. Sólo en el momento de despertar a la oscuridad
que es, al vacío de todo lo existente, resuena con la fuerza creadora, que es el
infierno en toda su sabiduría primordial.
“Nuestros crímenes no son más que un tropiezo en el camino de la muerte, así

como todo Infierno proyectado en la Tierra es un ejemplo estricto de idolatría. El
crimen no es un crimen, sino un destino trágico; la intersección del apocalipsis
económicamente programado con la antihistoria religiosa de la poesía. Este hecho
inevitable
imposibilidad, que no es lo mismo que la muerte, pero no es esencial.” (Nick Land)
El purgatorio es un estancamiento, un movimiento que no es movimiento, una

paradoja de la interminable matematización de la realidad, contada a lo largo de la
eternidad, donde no hay ceros; una forma rota sin salida; un libro que se vuelve
contra sí mismo como una espada contra su amo. Esta es la historia infernal de la
humanidad, que no se lee al revés, sino desde el punto de vista del futuro, es decir, de
nuestros propios episodios pasados vividos en el tiempo sideral. Somos los
programas suprimidos de un virus informático que se ha vuelto loco en los jardines
no de los dioses sino de un impulso demoníaco que ha construido una estructura tan
vasta e ilimitada que ya no conoce su propio poder para tiranizar nuestros sueños.
Desesperadamente vagamos por las profundidades de este reino olvidado, como
dioses paganos caídos perdidos en los laberintos de una era cansada. Sólo los
enfermos sobreviven en esta inmundicia, en este rincón oscuro del Ser que no es ni
un punto cero de la nada, ni una especie de línea de fuga hacia un abismo más oscuro
de duda. No, ni siquiera es una negación de la negación, es un movimiento positivo
de aniquilamiento que no se puede aniquilar, una repetición del vacío que ya no es
creativo, una destilación de todo lo que
existe en la singularidad del punto bindu, que es nada. sino la verdad cristiana del
Cielo. En lugar de aceleracionismo, nos encontramos en un laberinto sin fin de lenta
desaceleración a cero y su contrapartida cósmica, el vacío sin salida: la virtualidad de
la muerte misma como vida. zombieland inc. la última corporación, el capitalismo
global de nuestro propio mundo,
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visto no a través de los ojos de la especulación filosófica, sino por la

verdad no filosófica de nuestra propia carne.
“La historia religiosa de la humanidad se basa en la técnica de la mala salud:

deshidratación, inanición, mutilación, privación del sueño, autodestrucción general de
los indigentes: autovivisección, envenenamiento, intoxicación. Hay un recorrido que el
moralismo conservador cristiano... privatizó, representó, aplastó con un falo
trascendente, congeló, bloqueó y llevó a otro lugar. El cristianismo es un medio para
atrapar a los enfermos... La muerte es algo que no tiene historia”. (Tierra de Nick)
Todos caníbales, nos alimentamos unos de otros, de huesos secos,

como buitres amargados peleando por los últimos restos del cadáver que fue la carne
antigua de un dios verde y enfermizo. Incapaces ya de sostenernos, soñamos no con la
libertad, sino con la última jaula en la que podamos
arrastrarnos y liberarnos de todo lo que es nuestra maldita humanidad. La historia es una
cadena alrededor de nuestro cuello. Incluso cuando tratamos de liberarnos, encontramos
que los límites se cierran sobre nosotros con cada grito persistente hasta que el silencio es
todo lo que nos queda cuando nuestras gargantas estallan.
“Toda la salud, la belleza, la inteligencia y la gracia social han sido extraídas del
vasto patio de carne de un matadero sin límites que requiere innumerables eones
de carnicería para extraer incluso las ventajas
más sutiles. No son solo los malditos molinos de la selección, sino las innumerables
abominaciones mutacionales engendradas por la locura del azar a medida que sigue su
camino sin rumbo hacia algún rasgo insignificante retenido, y luego, aún más, horrores
insondables.
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que predominantemente implican "aptitud" (o la supervivencia misma). Somos un pequeño

espécimen de materia agonizante, compuesto por monstruos de supervivencia genética, rescatados
del océano cósmico de viles mutantes por una despiadada máquina de matar con un apetito infinito".
(Nick Land, Destrucción)
La tierra caracteriza toda la existencia terrenal, incluida la cultura humana, como una
transmisión del trauma cósmico primario. Él interpreta la acumulación de la Tierra hace
4.500 millones de años -la contracción de su superficie fundida y su posterior liberación en un
núcleo de hierro en llamas (llamado Ktell)- como un trauma primordial, cuyas cicatrices están
codificadas e inscritas en la materia terrestre, estableciendo un registro de dolor inconsciente.
Detrás de todo dolor yace un trauma más profundo arraigado en la propia realidad física, una
especie de juicio generalizado inherente a la estratificación de la materia como tal. Se nota aquí
una cierta profundización del pesimismo: la represión se extiende hasta las células del cuerpo, las
piedras de la tierra, es inherente a la estructura organizada como tal. Todo, y no sólo lo vivo, busca
escapar, todo busca liberarse de su organización. Nada más que la eliminación completa del orden
biológico y la desintegración de la estructura
física es suficiente para rehabilitar el trauma primordial que distorsiona la existencia terrenal.
Como escribe David G. Robertson en UFOs, Conspiracy Theories, and the New Age: “El
anticosmismo, la idea de que el mundo físico es malévolo, falso o inherentemente imperfecto, ha
sido un tema constante en los textos gnósticos. En los textos anticósmicos, el mundo se describe
como la creación de un falso "Demiurgo", esta es una deidad menor, erróneamente identificada
como la Deidad suprema. La Gnosis fue construida como
sugerencia de una vía de escape del falso mundo del Demiurgo. Juntos, el tropo anticósmico de que el
mundo no es como debería ser, y el concepto de Gnosis soteriológica, que da un sorprendente paralelo
con el discurso de la conspiración milenaria.
Cuando estudias a Nick Land y su amigo Moldbug junto con varios pensamientos de la
Ilustración Oscura, vemos el mismo patrón de paranoia dualista y categorías mixtas ontológicas,
314
que fueron centrales en la inversión gnóstica del pensamiento griego y

judío, donde se expresan fórmulas típicamente gnósticas: “Desde que nacemos se nos
lava el cerebro para que encajemos en la célula, se nos enseña a acumular, fortalecernos,
temer a la locura ya la muerte”. (Nick Land, Destrucción)
Y las fórmulas del Camino de Izquierda transgresor: “No oponer el dolor a la ausencia de
dolor, como hace el pesimismo metafísico, sino, por el contrario, distinguir la superación
extática del dolor de la fatiga y la inercia, gozar de nuevas y aún más terribles agonías,
miedos, perplejidades ardientes como fuente de devenir, superación, triunfo, grandes
fluctuaciones libidinales, destrucción de sistemas estables e intensidad embriagadora: esto
es el pesimismo dionisíaco ... "(Nick Land)
Encontramos las mismas tendencias en el curso del satanismo

anticósmico. La filosofía de la desesperación de Land, el contagio de llagas no escritas que nos
ofrece sueños más allá de estas ruinas, y nosotros, heraldos de la noche,
nos reunimos junto al río de fuego, esperando no el juicio de un dios muerto, sino la
verdad de nuestra propia destrucción secreta.
“El humanismo (patriarcado capitalista) es lo mismo que nuestra prisión. Atrapado en un

laberinto, deambulando por el mismo
círculo tedioso. (Nick
Land, Destrucción)
Esta identificación de humanismo = civilización androcrática (es decir, patriarcado

capitalista) ha estado en la crítica de Land desde el principio. Incluso cuando cambió a
ecos cyberpunk con su IA=Capitalismo, su pensamiento aceleracionista no se centró en
continuar la farsa, sino en disolverla en delirio y
llamas aniquiladoras. Land no era ni fascista ni neofascista, como lo interpretaban amigos
y enemigos por igual. Siempre se ha asociado con la antifilosofía, con la degradación y
corrupción de la metafísica, la economía y las ficciones socioculturales occidentales, que
han llevado a la civilización occidental posterior a la trampa de una cultura utilitaria de
payasadas e idiotez. Como Nietzsche, su reacción a la civilización utilitaria no fue un paso
atrás hacia el tradicionalismo o cualquier otra forma de modernidad. Para el caso, Land se
subió a
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lado de las fuerzas impersonales que buscaban destruir toda esta maquinacin en
la llama de algo nuevo... llamémoslo la era posthumana
Externo.
"Las creencias suben y bajan, pero las ratas persisten".

(Tierra de Nick)
IX. Reza Negarestani como Yatu Druj (sacerdote-hechicero de la Madre de la Abominación)
Reza Negarestani, filósofo de origen iraní, el mejor de los alumnos de Nick Land.
La obra principal de Reza Negarestani "Cyclonopedia", por supuesto, se refiere a los
textos "extraños", ubicados en la frontera permeable de la filosofía y la literatura.
El texto posterior al género de Cyclonopedia puede
considerarse un comentario estético sobre los cálculos teóricos de los colegas de
Negarestani en el realismo especulativo y la ontología orientada a objetos. El libro se
construye en torno a los cálculos del científico Hamid Parsani, quien desapareció en
extrañas circunstancias, de los cuales surge un cuadro de una conspiración de fuerzas
ctónicas contra el sol; tramando (personalmente) el petróleo, al que Negarestani llama "el
sol negro que fluye por las tuberías". Estrictamente hablando, la trama posterior es una lista
esquizofrénica de todos estos secretos, estos autores y sus escritos entre ellos, un
ensamblaje incontrolado de todos estos textos en un texto “único”, furioso y caótico, como
un ciclón. Las páginas incluyen, entre otras cosas: Sunny Capitalism; rebelión telúrica
contra él; El petróleo como el cadáver negro del Sol y el núcleo de la Tierra Ktell como el
Insider; capaz de socavar la alianza del monoteísmo islámico y el capitalismo solar; el
polvo como flujo de datos primario, el polvo como una forma de renovación del Medio
Oriente, el desierto (o la singularidad seca de la Tierra); excursiones a antiguos cultos
demoníacos; la conexión a tierra de la Tierra a un espacio perforado y el papel de los
complejos sexuales () en esto; la ética cthulhoide como ética de la subversión política;
paranoia radical como un sueño de amantes sobre el autoaislamiento lejos de la civilización;
La interpretación de Meridge de la cinta "Begotten" a través del símbolo de un dios mutante
muerto y un montón de otras cosas que difícilmente habrías leído en otra fuente.
“Un dios muerto no es un dios cansado, olvidado o condenado, sino un

dios armado con el arma definitiva: la devastación catastrófica. El dios muerto es una
plaga que viene a la tierra para transformar
316
limitando el suelo de la tierra en un curso directo a la apertura; se mortifica estableciendo el

fundamento terrenal en el que está sepultado. Y aunque el acto de descenso asociado con los
dioses muertos se identifica con la secularización del cuerpo de lo divino (partiendo de la
soberanía de lo divino), el propio dios muerto no es en modo alguno una entidad secular. En
el proceso de descenso, el dios muerto redescubre su propio cuerpo supuestamente secular
como una comunión plagada pero empapada de amor con lo sagrado. Al descender, Dios
comete un crimen a la vez secular y sagrado: se revela comiendo e infectando al hombre, y
revela al hombre convirtiéndose en un cadáver. El cadáver necrótico del dios es una
manifestación más tangible de su cuerpo, carne fría: todo en la tierra se abalanza sobre él, lo
mastica, lo toca y luego lo exhuma para hacer el amor: un lío necrofílico. Cuando se trata de
comunicarse con los humanos, un dios puede ofrecerse a sí mismo al exponer su propio
cadáver para que lo usen los humanos. Nada beneficia más a los dioses que necrotizar sus
propios cuerpos; para ellos, la cosmogénesis de la decadencia promete mucho más que la
divinidad”. (Reza Negarestani, Ciclonopedia)
"Cyclonopedia" Reza Negarestani a primera vista se puede atribuir completamente

precisamente al campo del "ocultismo materialista". Aquí también estamos hablando
de una especie de demonología inmanente, en
la que el papel de "imponerse a sí mismo" puede ser igualmente desempeñado por las
antiguas deidades de la peste del Medio Oriente, el aceite, el sol y el amor. Estilísticamente
y en cuanto al género, “Cyclonopedia” está tan cerca de los textos del grupo GIKK que,
hasta cierto punto, el propio Negarestani bien podría ser confundido con otra figura ficticia
junto con otras figuras de la Universidad Virtual de Miskatonic, que explora “ aspectos
hiperficcionales de las obras de Lovecraft” sobre la base de una amplia conexión
interdisciplinar “sistemas ficcionales, matemáticas, física, geología y
semiótica"
El significado de la filosofía de Reza Negarestani radica precisamente en el hecho de que

toda ella, desde el principio, es un intento de combinar dos polos opuestos: el ocultismo
materialista y la teología materialista. Una lectura cuidadosa del texto de la
"Cyclonopedia" nos convence de que la afirmación del ocultismo materialista no es la
última palabra aquí, que, además de ella ,
317
como si encima hubiera algo más en el libro de Negarestani. Este “algo

más” es difícil de arreglar y se desliza constantemente hacia la “demonología materialista”.
"El Cadáver Negro del Sol. En las notas teóricas arqueológicas

ocultóricas posteriores de Parsani, se traza en detalle un diagrama abstracto de aceite como una estrella
partida, un decágono abierto con triángulos a los lados. Parsani insiste en que el petróleo, o el mar de
Teluria, adorado por Akht (en la lengua avéstica de la antigua Persia, este nombre significa "pestilencia", o
"empapado en veneno"), su culto, en el plano económico, puede entenderse numéricamente. Se pueden
distinguir fragmentos separados de la forma de pestilencia de las cotizaciones del mercado de valores,
redes comerciales de anomalías económicas. En el ámbito planetario, el tráfico petropolítico del cadáver
negro del sol es mucho más peligroso desde el punto de vista creativo que la hegemonía consumista
autoindulgente”. (Reza Negarestani, Ciclonopedia)
El petróleo es un hidrocarburo líquido cadavérico. post apocalíptico una entidad que

consiste en cadáveres orgánicos, aplastados, apilados en piscinas sedimentarias licuadas
(megacementerios) - los mares subterráneos del infierno. La extracción y extracción de
petróleo del
subsuelo despierta y libera a la superficie a los "dioses de la peste" babilónicos, impregnando de necrosis
la realidad. El más famoso de los "dioses de la
peste" es Apollyon o Abaddon, el "Destructor", mencionado en el Apocalipsis, que se levanta del
abismo, también es el antiguo cananeo Reshef, el dios de la pestilencia. Los acontecimientos en el
Medio Oriente petrolero, la guerra en Siria, el coronavirus que se propagó por el mundo desde China en
el año de la rata (portadora de la peste y tótem de Apollyon), el desplome bursátil de los precios del
petróleo, Con consecuencias económicas y políticas globales, la reacción de Rusia como un gigante
petrolero existente debido a esta guerra de recursos en Ucrania, solo puede explicarse en el marco de la
metapolítica y la petropolítica.
El petróleo es de alguna manera una sustancia "viva", "no vida"

sobre una base inorgánica, que Negarestani llama demonios en el negro "sangre de los titanes" o,
usando la tradición sumeria, "espíritus de asco en la sangre de Kingu". ”. Profundizando aún más en
las entrañas, la humanidad comenzó a extraer gas natural subterráneo: el aire "podrido" del infierno.
El gas natural es también un producto de descomposición, descomposición,
318
proceso alquímico "nigredo" de la materia orgánica, es, por así decirlo, materia
"nigredo" en estado licuado, delgado, volátil, cuyo símbolo alquímico puede servir
como un cuervo negro, como otro
símbolo de nigredo.
Así, con el desarrollo del petróleo y el gas, la humanidad dejó entrar en el mundo
estas energías ctónicas y fuerzas infernales, cayó bajo su poder, se puede decir que
impregnó toda la existencia y a sí misma con su veneno cadavérico de la tierra - el
veneno de La descreación de Samael, el veneno de la inmundicia de Ahriman. La
principal fuente de energía humana es el trabajo del complejo de petróleo y gas: sin
estos dos recursos energéticos más importantes de nuestro tiempo, el colapso
económico mundial vendrá de inmediato, lo que hará retroceder a la humanidad
miles de años. Todo el
progreso se basa ahora en estos recursos energéticos. Y esta es la energía del fuego
negro más resplandeciente del dios-cadáver Ahriman...
En lugar de la destrucción creativa del capitalismo, Negarestani explora el proceso de

necrofilia (convertir la vida en muerte y la muerte en vida) que nunca se agota ni se frena
por ningún programa. El realismo especulativo de Negarestani ve que el contenido
principal de la realidad futura será la forma de morir, el proceso de "morir" durante la
vida, "decaer", donde el objeto vive debido a la muerte del sujeto. Negarestani cita como
ejemplo la ejecución etrusca, la unión de vivos y muertos. De hecho, toda la realidad
estará en estado de "decadencia" - "nigredo", viviendo a expensas de morir.
“A través del proceso de vida o supervivencia, la muerte se desarrolla de

principio a fin en la forma de un régimen necrocrático destinado.
Supervivencia originalmente y desde el principio
implica muerte; la llamada muerte material, es simplemente la realización de la
realidad de la muerte o la incapacidad de sobrevivir asumiendo imposibles
cualidades externas de vida. La maldición del proceso de vida o
supervivencia es que la muerte se convierte no sólo en un acontecimiento de tipo
definitivo, sino en una puesta en marcha, que inicia su actividad incluso antes de
que se inicie su vida (la muerte se convierte en directora de la vida humana). El
ethos (carácter) de supervivencia o vitalidad es la necrocracia. (Reza Negarestani,
Ciclonopedia)
319
No es coincidencia que la ontología orientada a objetos de Negarestani

se base precisamente en el satanismo iraní, auténticamente llamado Deva Yasna, el culto de Deva de
Ahriman. LLC es inexplicable desde el punto de vista del satanismo cristiano. Solo la división
metafísica dualista de los dos principios en su tamaño igual permite revelar una dimensión adicional
en el principio oscuro: no es coincidencia que LLC y los posmodernistas sean conscientes de las
limitaciones del satanismo europeo. La apelación de Negarestani a Ahrimán oa los dioses idiotas de
Lovecraft es un movimiento sutil y terrible en el desarrollo del pensamiento filosófico.
“Aunque el vacío devora al sólido, el sólido se alimenta del vacío, es decir, de su exterior. En los
compuestos, lo sólido adquiere una voracidad histérica por el vacío. Eso es lo que intrigó al Culto de
los Antiguos con su misión de
ritual de despertar. Si los Antiguos deben volar a través del espacio perforado, brotando de pozos
negros podridos y convirtiendo sus tentáculos en madrigueras interconectadas y trampas resbaladizas,
entonces la única técnica estratégica que puede acelerar y asegurar su regreso es contactar el
complejo sexual, entonces es la zona de su ocurrencia. (Reza Negarestani, Ciclonopedia)
Entonces el anticosmismo tiene una tendencia completamente diferente, muy antigua y de origen
completamente no gnóstico, basada en el culto Ahrimánico de Deva-Yasna con ecos de
Lovecraft. Angelología ominosa
de Negarestani: OOO ("ontología orientada a objetos") es una teoría metafísica que expresa la
superioridad de los objetos sobre el sujeto, es una expresión
de la muerte del Dasein en un mundo dominado por la tecnología. Negarestani toma este proyecto
metafísico y lo mezcla con una forma invertida de zoroastrismo donde la racionalidad se convierte en la
encarnación de los nuevos dioses. El animismo diabólico de esta filosofía sirve como justificación no
sólo para distanciarse del Dasein, sino también para eliminarlo a través de la imagen de lo posthumano.
La "muerte de Dios" es para él la posibilidad del nacimiento de nuevos dioses que destruirán todas las
categorías de totalidad, estructurando así una angelología siniestra. La destrucción de categorías de
totalidad (como Personas, Historia, Sujeto) significa el establecimiento de una realidad completamente
plana, donde no hay centro existencial, no hay fundamento, no hay primacía del fundamento. Este
desierto metafísico es el reinado de Ahriman.
320
“En las imágenes disponibles, Ahriman parece un demonio, cuyos extremos de los cuernos están
enfrentados, su rostro está sorprendentemente desfigurado y sus orejas son enormes, lo que corresponde
claramente a su modo de creación: tan pronto como Ahriman quiso dar Nacido en una legión, convirtió su
propio cuerpo en una masacre sangrienta de la creación (que se distinguía de la forma higiénica pro-
creacionista de la creación de su hermano, Ahura Mazda), cortándose pedazos, mutilando sus órganos,
desgarrando su carne. , violándose
a sí mismo, y de los pedazos del cuerpo creando su culto, una legión de parásitos, devotos de su religión.
Con el tiempo, sus heridas sanaron, pero las cicatrices permanecieron. La maquinaria de la fibrosis
(cicatrices profundas) y la mala cicatrización hacía su trabajo, y hordas de moléculas de colágeno se
acumulaban en las zonas de abuso (creación criminal), formando cicatrices de carne nueva sobre las heridas.
Ahriman estropeó e interrumpió deliberadamente el curso de
la curación al recoger el exceso de carne sobre sus incisiones. El hecho de que la sustancia de la carne
perteneciera a un dios o Ahura Mazda hace que la técnica de cicatrización de Ahriman sea creativa de
dos maneras: primero, la modificación de la carne como carne contaminada o como un elemento vicioso
perdido en el sistema que nunca más podrá reciclar. ; en segundo lugar, la transformación perversa del
proceso de curación en una nueva enfermedad.
Ahriman se convirtió en el creador del trauma y la perversión creativa. Muchos cultos y sectas secretas de
conspiradores incluyen la meatología religiosa de la autotortura como comida de sacrificio. Esto último
significa presentarse en forma de ambrosía (alimento que otorga la inmortalidad) a los nuevos seguidores
del culto, como
ocurre en el cristianismo u otras tradiciones eucarísticas que simbolizan
la renovación o el sacrificio personal. El autosacrificio voluntario del arconte o deidad, fundador o
persona suprema trasciende y cambia el principio autoritario de la víctima (El problema de la víctima -
dejando de lado la salida física para el salvajismo en su curso - sabiendo cómo el don se convierte en el
poder dominante ) - suicidio o mutilación de uno mismo como forma de salida no autorizada. El descenso
de un dios o de un líder en forma de comida sacrificial (masacre) es una forma de formar una nueva
fuerza, no materializada ni siquiera para los dioses. Ofreciéndose en la forma de una montaña de carne de
una comida de sacrificio, el líder o jerarca se entrega como un regalo no a los dioses y demonios, sino a la
multitud, no al cielo o al infierno, sino para alimentar a los mortales marginados. A pesar de su fealdad
radical, estas multitudes humanas lamentables e impotentes (culto) tienen la increíble capacidad de
extender el cuerpo de un jerarca o líder abnegado. Así como el viento lleva partículas de una enfermedad
contagiosa, los seres finitos mortales
321
esparcir el cuerpo de su dios en forma de epidemia. Esta multitud impotente es

capaz de generar un viento, a hombros del cual la infección
cruza los continentes durante semanas o incluso días. La mafia es capaz de pisotear
los imperios más cohesivos y luego incinerar incluso su propio nombre. Esta es la
esencia misma de la revolución como una inundación. El florecimiento de una nueva
religión o culto tiene características epidémicas, cuya fuente es el autosacrificio de
un dios o líder. Por otro lado, estas turbas infectadas dan lugar a choques de
poblaciones, contradicciones mutuamente excluyentes y fricciones internas como
resultado de su autonomía y de los intentos fallidos de someterla o controlarla. Tal
proceso puede llamarse un "holocausto democrático": yo soy la voz del pueblo.
Sacrificarse como líder
en el propio matadero equivale a un embarazo, pero un embarazo de muchos. El
autosacrificio de un líder o dios sugiere que para él no hay otro lugar para la creación
heterogénea y la complicidad radical que la multitud. La única forma de convertir una
multitud en una legión es pagar el precio más alto, igual a la automutilación y el
autosacrificio; convirtiéndose en alimento para los humillados, los indigentes, los
enfermos y los desdichados, los pobres que no tienen necesidad de nadie. Solo de esta
manera el autosacrificio se convertirá en una epidemia propagada. El sacrificio de
Ahriman consistió no sólo en dividirse en una multitud de mil personas, sino también
en incorporar
a sí mismo mil piezas sangrantes de la multitud. (Reza Negarestani,
Ciclonopedia)
X. Alexander Dugin - Anticristo del mundo occidental
Uno de los pensadores más brillantes y significativos de nuestro tiempo, el

fundador del eurasianismo y la Cuarta Teoría Política, el autor de la
monumental "Noomachia", Alexander Dugin, tiene claras tendencias hacia el
gnosticismo e incluso el anticosmismo, lo que se ha
señalado repetidamente. por investigadores. Reflexionando vívidamente sobre su
juventud, Dugin admitió: “Mi formación intelectual tuvo lugar en 1979-1980,
cuando conocí a los tradicionalistas de la 'tercera vía'... Tenía 17-18 años y veía el
mundo como absolutamente vacío. y repugnante Este
vacío había que llenarlo con algo... Lo único que podía llenar este gigantesco vacío
interior que yo tenía era un completo rechazo a todo lo moderno... Así me formé.
322
Ya en 1991, Dugin publicó su primera obra "metafísica", "Los Caminos del Absoluto", en
la que intenta probar el contenido gnóstico de la metafísica interna de cualquier Tradición.
En el mismo año, publicó el primer número del almanaque "Dear Angel", que publicó
traducciones de "gnosticistas tradicionales
europeos" (Rene Guenon, Julius Evola, Claudio Mutti, Philippe Baie, Mircea Eliade,
Hermann Wirth, Aleister Crowley, Christophe Lavalois y otros. ), así como el trabajo del
propio Dugin y sus asociados. La dirección principal de las publicaciones es la última
metafísica gnóstica y casi gnóstica de la tradición, sobre la cual escribió Dugin en The
Ways of the Absolute. Además, grandes dosis de esoterismo relacionado con prácticas
"mágicas" e "iniciáticas" (iniciación y contrainiciación), desde la alquimia y el hermetismo
hasta la magia tántrica.
Al mismo tiempo, Dugin apela a veces directamente a los gnósticos radicales. En el

capítulo 11, “El maligno demiurgo”, escribe: “Los gnósticos, por supuesto, están fuera
del cristianismo dogmático... sus enseñanzas son rechazadas por la Iglesia. Pero esto no
significa que sus puntos de vista sean pura ilusión. Por el contrario, el exceso de
algunas de sus doctrinas… muestra más claramente las especificidades de la metafísica
cristiana, revela su esencia paradójica, insinúa el misterio oculto de la revelación
cristiana”. Y luego Dugin, describiendo las
doctrinas gnósticas radicales, llama "la forma más profunda de la filosofía cristiana gnóstica"
las opiniones de los "dualistas gnósticos: Marción, los autores de Pistis Sophia, bogomilos y
cátaros". Subrayo que fue Marción quien mostró el antisemitismo más agudo, basado en el
rechazo al "malvado demiurgo Yahvé".
Más tarde, se une a los Viejos Creyentes de la misma fe y crea un pequeño círculo de sus
jóvenes "admiradores esotéricos", a quienes Dugin, según varios testimonios, les habla "sobre
las raíces gnósticas de la 'antigua' ortodoxia rusa". Dugin es un ideólogo muy profundo, fuerte
y convencido del gnosticismo oculto.
Dugin no se alejó del gnosticismo oculto incluso más tarde, y como adherente
de esta doctrina establece objetivos muy siniestros, puedes
ver una película filmada por el Movimiento Euroasiático de Dugin en 2011. La
película está dedicada al campo de entrenamiento de la Unión de la Juventud
Euroasiática (ECM), llamado Finis Mundi ("Fin del Mundo").
323
Las impresiones de los participantes que pasaron por el campamento son muy indicativas: “El fin
del mundo está cada vez más cerca. Absolutamente todos fueron incluidos en el proceso del
apocalipsis, directamente, al vivirlo en una u otra tradición. La escatología hindú, judía y, por
supuesto, rusa se convirtió en el núcleo del campamento. Los eurasianistas encarnaron todas las
tradiciones indicadas en la representación teatral,
cautivando al espectador y borrando las líneas entre lo real y lo trascendente. Los ensayos continuaron
día y noche, en un sueño y en la realidad, con una inmersión total en el mundo que vendrá a nosotros.
<...> Escatología hindú... Hermosa y cruel, terminó con la quema del mundo - la aparente destrucción
del globo, verdaderamente hechizante y despiadada. La película en sí comienza con las palabras de
Dugin: "Queríamos centrarnos específicamente en los problemas del fin del mundo". Dice uno de los
participantes en el entrenamiento: “No creo que debamos esperar el fin del mundo, que, según Rene
Guenon, no es más que el fin de las ilusiones. Hay que acelerar el fin del mundo <...> Antonin Artaud
dijo que la enfermedad del mundo se cura
la única manera es quemando el mundo, lo que demostré en la escena final de la obra, donde se lleva a
cabo la quema del universo. Otro participante: “En la escena final, la escena de la autoinmolación, ya
no entendía quién era el espectador y quién el actor. Sentí como
me quemaba de verdad y como me quemaban los párpados, la cara, los ojos, las manos. Sentí una
especie de liberación".
En uno de sus videoclips, Dugin dice: “... Queda claro esa frase asombrosa y misteriosa en la que he
estado pensando a lo largo de mi vida, pronunciada una vez por Evgeny Vsevolodovich Golovin. Él dijo:
"Donde estamos, allí está el centro del infierno". No estamos en el centro del infierno, eso no sería nada,
pero donde estamos, ahí está el centro del infierno. Entonces,
¿dónde está el Kali Yuga, cuando dónde está el Kali Yuga? Kali Yuga es cuando comenzamos a
sospechar que estamos dentro de una ilusión. Y estamos llegando al final de la existencia de esta
ilusión, haciéndonos más y más conscientes de su naturaleza ilusoria. Pero, ¿cómo superarlo? ¿Cómo
terminar el Kali Yuga? ¿Cómo acabar con el mundo? De hecho, no debemos pensar en si el fin del
mundo llegará o no, debemos pensar en cómo lograrlo. Esta es nuestra tarea. No vendrá solo. Nada caerá
sobre tu cabeza. Nosotros mismos debemos tomar esta decisión. Además, debemos encontrar una manera
de cerrar esta historia. Y esto es algo muy difícil. Solemos decir: "¿Cómo puede sobrevivir la
humanidad? ¿Cómo se puede prevenir el calentamiento global?" De hecho, las personas con agudo
324
filosofía pensar cómo hacer algo en el espíritu del calentamiento global, para que
finalmente se inunde o se queme. Simplemente dejó de existir. Porque el
valor de todo esto, en realidad, aún no ha sido probado, demostrado o argumentado por
nadie. Ni siquiera hay disertaciones defendidas correctamente sobre por qué
la humanidad necesita sobrevivir. Nadie piensa en eso. Sin argumentos. Como cualquier
visión, es puro engaño. Por lo tanto, la pregunta es cómo acabar con el mundo, cómo
deshacerse de las ilusiones..."
En las obras de Dugin, a menudo hay una profunda apelación a temas como el caos, la
nada, la muerte, las fuerzas ctónicas, que también son clave para
“El tema de la metafísica del caos es originario de Rusia. Aquí es donde se encuentra el
núcleo de nuestro talento, nuestro genio. Somos maestros de estados prelógicos,
operadores inspirados de delirios bien templados. Comprendemos claramente lo que
sucede bajo la piel de la gran Madre, en su vientre. Crecemos
boca abajo, nuestras cabezas están enterradas en el suelo. Somos un imperio de antípodas para la
especie humana, orgullosos y humildes excavadores nocturnos. Nuestros pensamientos, como raíces,
se adentran en la tierra y nos conectan con sus jugos
negros. Nuestro pensamiento es bastardo-serpentino, por luz entendemos oscuridad, y por
oscuridad entendemos luz, y siempre nos salimos cuando se nos pide que respondamos sin
ambigüedades: ¿qué es lo mismo: oscuridad o luz, arriba o abajo, sí o no, ser o no ser? (Qué,
censuradas, preguntas no rusas…) A lo largo de la historia, hemos estado experimentando
con la bolsa. La gravedad de la tierra está encarnada en nosotros y en nuestra cultura, en
nuestra sociedad, por eso nuestra visión es tan estúpida. Esta es la necedad santa de las
profundidades. Abre lo que está por debajo del límite inferior. Nos será más fácil construir
una metafísica del caos, ya que somos sus hijos. (A. Dugin, Metafísica del Caos)
“Cuando una persona comienza a pensar en el ser, incluso en su propio ser, en su

vida, tarde o temprano se encontrará inevitablemente con el tema de la
frontera. hay ser. Pero para realmente apreciarlo, necesitas relacionarlo con algo. Aquí es
donde llega el turno de Nada.
Fuera del ser, sólo hay Nada. Y fuera de la vida está su reverso, nuestra propia Nada, la
muerte. Cualquier pensamiento responsable, sin importar a qué se dirija, de una forma u
otra, frontal o tangencialmente, se dirige a la Nada. en nada
325
se libera esa tensión colosal que se requiere para ser. Cuando el ser ya no puede ser, se
derrumba. Pero como el ser es la más general de las afirmaciones, no puede caer sino en la
más general de las negaciones. Nada se convierte en el foco del mayor filósofo alemán
Martin Heidegger. La presencia humana en el mundo adquiere un sentido real y una
astringencia real, y esto es precisamente lo que se pone en el concepto de existencia cuando se
encuentra con la muerte. Nos volvemos agudamente conscientes de la presencia solo frente a la
ausencia. Adiós
la muerte está en algún lugar lejos de nosotros, escondida por muchas cubiertas, nuestra vida es un
sueño tranquilo y profundo. Sólo la muerte, un encuentro directo con ella, en nosotros mismos o en
el caso de los seres queridos, puede despertarnos. Solo cuando el médico nos da un diagnóstico
fatal, el hecho de que somos, todavía somos, todavía somos durante algún tiempo, finalmente llega
a nuestra conciencia. Nada, que ahora está cerca de nosotros, nos devuelve al hecho de la vida. En
nuestro encuentro con la
muerte, nos damos cuenta de que somos finitos. Pero la finitud es una forma, un límite, una
distinción. Los griegos entendieron claramente que lo finito es espíritu, mientras que lo infinito es
sólo materia. Esto significa que sólo una forma aislada del entorno -la palabra rusa "imagen"
significa circuncidado, aislado, arrancado- es verdaderamente valiosa. Y este valor está en su
separación, aislamiento, en el hecho de que se coloca en la frontera con la Nada. La conciencia de
nuestra finitud, así como de la finitud de cualquier cosa e incluso del mundo entero, es por primera
vez una experiencia verdaderamente completa, una experiencia que nos hace humanos. Sólo en
contraste con el abismo de la Nada condenado y dispuesto a caer en el abismo en cualquier momento
comienzan a hablarnos de su esencia. Lo finito es bello precisamente por su finitud. Por lo tanto, la
Nada también tiene un lado estético: nos ayuda a comprender la nostalgia desesperada y condenada de
la verdadera belleza. La belleza ante la muerte inminente. Nietzsche creía que el mundo moderno, y
sobre todo el mundo occidental de los tiempos modernos, es una civilización de nihilismo. Nihilismo
es el latín nihil, que significa "nada".
Pero con esto quiso decir algo más: no realmente nada, sino la insignificancia de los valores
occidentales modernos. Son demasiado pequeños y miserables. No son nada en absoluto. Son más bien
banalidad, trivialidad, rutina, mezquindad. El hombre moderno es incapaz de la experiencia pura de la
Nada. Si hubiera sido capaz, habría vivido una vida llena de peligros y colorido.
Pero el nihilista prefiere encogerse, sumergirse en los más pequeños problemas del cuidado de su
326
frágil yo, para no encontrarse cara a cara con el abismo. Por lo tanto, el hombre moderno
anhela histéricamente la inmortalidad física, a cualquier costo: congelación, carga en un
servidor en la nube, fusión con inteligencia artificial y redes neuronales globales. Está listo
para dejar de ser un hombre, solo para no morir. No es el ser lo que se opone a la
verdadera Nada, sino precisamente la nada. El pensamiento de la Nada abandona la cultura
y la civilización junto con el pensamiento del Ser. Están inextricablemente vinculados
entre sí. Los últimos ya no son capaces ni de lo uno ni de lo otro. No pueden decidir ser o
no ser. Por lo tanto, no viven ni mueren, tratando de borrar los límites, arreglar para sí
mismos tal existencia, donde no habrá brechas, jerarquías, caídas y altibajos. Vida muerta
o muerte en vida. Sin esquinas afiladas ni roturas afiladas. Mirando el mundo circundante,
a la gente moderna que lo habita, ¿o ya son sombras electrónicas?
– Apenas puede haber todavía un rayo de esperanza de que un nuevo comienzo de la
filosofía tenga una oportunidad. La filosofía es obra de excepcionales seres superiores en
quienes
desde dentro, fuerzas grandiosas se derramaron sobre las masas, las épocas, los
pueblos, las culturas y las generaciones. Solo entonces, apoyándose en un gran
pensamiento y un horror cristalino, nace un filósofo.
Y por supuesto, lo primero que se plantea ante sí mismo y ante todos es la gran cuestión
de la Nada. Leibniz decía: "¿por qué existe algo y no la nada?". Jean Baudrillard planteó
la pregunta de manera diferente: "¿Por qué no hay nada más en lugar de algo?" Sí, de
hecho, ¿por qué? (A. Dugin, Acerca de nada)
También llama la atención que Alexander Dugin y el ideólogo fundador de la

satánica ONA, David Myatt, tengan puntos en común de
origen, un claro ejemplo del cual es la tendencia a elogiar al mismo padre fundador, a
saber, Martin Heidegger. El pensador alemán de los "nuevos comienzos radicales"
aparece de vez en cuando cuando te sumerges en las aguas más profundas del Camino de
la Mano Izquierda, donde merodean grandes tiburones intelectuales, como el filósofo
Alexander Dugin, quien levantó un gran discurso sobre Heidegger como un " profeta" y
"ser mensajero" y personalidades menos conocidas pero no obstante siniestras como
David Myatt usaron su fenomenología con el mismo motivo: demostrar la verdad de su
metafísica y la ideología política que fluía de ella.
327
El Yo Verdadero es lo que Heidegger y Dugin proponen como una invitación a la

posibilidad de algo Desconocido. Y esta invitación conduce directamente al gran
abismo, al Caos primordial. El nombre que los antiguos griegos dieron a la Nada
Desconocida y eternamente Incognoscible. En el Apéndice II de la Cuarta Teoría
Política, titulado "Metafísica del Caos", Alexander Dugin invita explícitamente a su
lector a hacer precisamente eso. Su argumento es que en realidad hay dos tipos de
Caos. El primero, el más obvio para nosotros, la gente moderna, es el Caos
posmoderno. Este es el estado en
en el que el tiempo -sobre todo el pasado- se disuelve y la historia se convierte en

virtualidad, un insignificante simulacro del mundo real, donde lo único que se
puede hacer es contemplar un sinfín de posibilidades para permanecer para
siempre inactualizado. Esta es una consecuencia necesaria de la disolución de la
modernidad, porque así lo exige su sujeto:
el Individuo. La libertad negativa absoluta es la libertad del mundo mismo, es decir, el
mundo debe volverse irreal, así como sus elementos esenciales: el cuerpo humano, el
origen, la nación, el género y otras limitaciones potencialmente significativas del
individuo. Hay otra forma verdadera de Caos. Este, según Dugin, es el Origen
antiguo, primordial y omnipresente de todo
-tanto de los dioses como de las personas- la Madre Noche, expulsada de la historia
por la luz del Logos; las aguas primordiales tal como eran antes del Fiat Lux del
soberbio Demiurgo, la libertad absoluta que lo abarca todo, incluido el propio Logos
errante, al que podemos volver en cualquier momento, aceptando conscientemente
(entschlosen) su eterna posibilidad. Este es el imperio existencial del Dasein, un estado
en el que se descarta toda apariencia de racionalidad en aras de la libertad absoluta en
relación con la muerte, la negación completa de lo real en aras de lo posible. En este
sentido, Dugin ve al Caos como una especie de dynamis panton platónico (el poder de
todo), una posible raíz eterna de todo lo que existe. En la tradición platónica
propiamente dicha, es principio sólo en cuanto es límite de los Seres finitos, pero en sí
mismo es pura Nada submundana, Madre Noche, negando toda
luz, razón y realidad, aquello que está absolutamente "abajo". Este es el inframundo
cósmico, las catacumbas metafísicas que los gnósticos esconden no de la persecución
humana, sino del mundo y de su propia conciencia. En este sentido, la Cuarta Teoría
Política de Dugin es una forma típica de la "mano izquierda" del gnosticismo, más o
menos idéntica a lo que se llama satanismo en Occidente.
328
Como Ambrose Sievers, quien conoció personalmente a Dugin, escribe en su artículo “Dugin y el
culto del suicidio”: “Mi conflicto inicial con Dugin no tenía, después de todo, una base filosófica,
sino religiosa. Dugin era un cuasi
satanista con una decoración de Crowley, rebosante en ese momento de todo tipo de quimeras
gnósticas. Es de allí de donde se extrae su tanatofilia. Toda su filosofía se reduce a la tesis gnóstica: el
mundo no sólo es malo, sino que debe perecer, y uno debe participar en su muerte. <... > Es interesante
que Dugin comenzó su Vieja Creencia de una manera entretenida. Y pronto quedó claro que en todos
los Viejos Creyentes él estaba cerca, ni siquiera en la estética, sino en GARY. Es decir, se sintió atraído
por una sola cosa: una "admiración ardiente" voluntaria y suicida.
Dugin comenzó a causar miedo místico en Occidente no solo con su radical antiliberalismo,
antiglobalismo y antiatlanticismo, sino que sumado a
este oscuro gnosticismo escatológico, comenzó a ser llamado casi el Anticristo para el occidental
moderno.
paz.
En su extremo, el sentido de Dugin de la guerra mesiánica de Rusia contra Occidente culmina en una
fascinación escatológica con el apocalipsis. Como escribe en La Cuarta Teoría Política: “Los últimos
tiempos y el significado escatológico de la política no se realizan por sí mismos. Esperaremos el
final en vano. El final nunca llegará si lo esperamos, y nunca llegará si no lo hacemos... El final de
los días debe llegar, pero no llegará por sí solo. Es una tarea, no es una certeza. Esto es metafísica
activa. Es práctica".
El libro de James Heizer The American Empire Must Be Destroyed: Alexander Dugin and the
Perils of Immanentized Eschatology explora estos aspectos en detalle. Heizer es un obispo de la
Iglesia Luterana
y, en consecuencia, se ocupa de aspectos tanto políticos como teológicos, ya que escribe sobre
"ideología euroasiática supuestamente conservadora, pero de hecho neopagana". Heizer proporciona
un análisis escalofriante de la teología de Dugin: “Argumentamos que la fusión de tradicionalismo
y eurasianismo de Dugin se ha convertido en un tercer tipo de 'movimiento de masas gnóstico',
'misticismo activista'. No sería exagerado decir que la supuesta
329
El objetivo de Dugin, su telos, es el Fin del Mundo, y que el logro de este objetivo
depende, como él cree, de la implementación de su ideología. Este deseo de provocar el
Fin del Mundo no es un desarrollo repentino del pensamiento de Dugin. En 2001, Stephen
Shenfield señala que la visión escatológica de Dugin es "maniquea", es decir, una forma
dualista de gnosticismo. Como Shenfield cita a Dugin: “El significado de Rusia es que a
través del pueblo ruso se hará realidad el último pensamiento de Dios, el pensamiento del
fin del mundo... La muerte es el camino hacia la inmortalidad. El amor comenzará cuando
el mundo termine".
Heyzer continúa: Dugin

está bastante fascinado con la idea de que el próximo siglo es el tercero, el último siglo.
Como escribió Dugin en La Metafísica del Nacional Bolchevismo: “Además de las
“derechas” y las “izquierdas”, hay una Revolución única e indivisible en la
tríada dialéctica “Tercera Roma - Tercer Reich - Tercera Internacional”. El Reino del
Nacional Bolchevismo, Regnum, su Imperio del Fin, es la realización perfecta de la mayor
Revolución de la historia, tanto continental como mundial. Este es el regreso de los ángeles,
la resurrección de los héroes, la rebelión del corazón contra la dictadura de la mente. Esta
última revolución es obra de un acéfalo, un portador sin cabeza de una cruz y un martillo,
coronado con el sol eterno de filfot.
Este "Imperio del Fin" está marcado por una "tríada dialéctica" que une
a la "Tercera Roma - Tercer Reich - Tercera Internacional". Según Dugin, todas las
expectativas de los delirios mesiánicos rusos históricos, combinadas con los objetivos
joaquinistas del nazismo y el bolchevismo soviético, supuestamente encuentran su máxima
expresión en esta nueva ideología.
Finalmente, Heizer comenta sobre la adoración del Caos por parte de Dugin y la adopción
del símbolo oculto de la "Estrella del Caos" de ocho puntas como el emblema (y, cuando
está inscrito en oro sobre un fondo negro) de la bandera del movimiento euroasiático.
330
El Logos de Dugin es reemplazado por el Caos, y el símbolo de la magia del caos en sí mismo es un
símbolo de Eurasia: "El Logos ha expirado, y todos seremos enterrados bajo sus ruinas, si no nos
volvemos hacia el Caos y sus principios metafísicos, nos no los usaré como base para algo nuevo”.
Dugin revistió su discusión sobre el Logos en el lenguaje de Heidegger, pero su terminología no
puede leerse fuera de la tradición bíblica occidental de 2000 años que vincula al Logos con Cristo, y
la apelación de Dugin al Caos versus el Logos conduce a ciertas conclusiones inevitables sobre
sus doctrinas.
En una palabra, el eurasianismo de Dugin es un culto satánico”, concluye Heizer. Y escribe al final:
“esta vez nuestros oponentes en la Guerra Fría no serán comunistas laicos, sino verdaderos partidarios
del culto a la muerte que quieren provocar el Fin del Mundo”.
Como escribe una publicación

occidental: “Por el momento, uno solo puede expresar la ferviente esperanza, por el bien de todos,
incluido el pueblo ruso, de que Dugin todavía se considere demasiado extremista. Debemos esperar que
la muerte de Darya Dugin no
sea recogida por fuerzas extremistas dentro de Rusia y utilizada para acelerar el apocalipsis que cantó
el propio Dugin. Y cuando finalmente termine el conflicto, se debe hacer todo lo posible para que el
mundo no se convierta en un "lugar absolutamente vacío y repugnante" que siempre
nutrió las religiones políticas escatológicas del gnosticismo como la de Dugin".
331
Sufre con nosotros, muere con nosotros, mata con nosotros, canta con nosotros, camina con
nosotros, desaparece en nosotros, entierra con
nosotros, ayuna con nosotros, póstrate con nosotros, perece con nosotros, ama con nosotros, odia
con nosotros, para que resucita con nosotros para
entrar en la pascua rusa! (A. Dugin)
***
Hemos tocado sólo algunas de las corrientes y autores que se cruzan en el plano filosófico con el
anticosmismo. Hemos entrado en una nueva etapa, dejando las conclusiones de nuestras anteriores
concepciones filosóficas y religiosas, nos internaremos en las regiones internas de la soledad
cósmica, cartografiando los vacíos entre las estrellas, deambulando entre los rincones oscuros de esta
luz negra en el centro de vastos espacio. Necrópolis de lo Irreal; y en este sin limites
espacio, exploramos sueños, pesadillas y mundos especulativos donde lo irreal y lo real se cruzan en el
camino del otro en el gran Vacío. Nuestras mentes cruzan los límites de esta interminable Escuela
Nocturna del Ser en busca de un extraño realismo para una visión iluminada de la existencia. Como
chamanes rompiendo las barreras mentales que nos han aprisionado a todos en delirios y humillaciones,
milenios cercando al pensamiento de esas terribles verdades que nos rodean con los muros de la religión y
los sistemas políticos, vamos a la deriva entre los escombros de objetos sobrenaturales; y, aferrándonos a
la causa radical de la nueva iluminación oscura que nos guía, iremos audazmente donde solo los artistas,
los magos y los locos se atrevieron a vagar, poniendo a prueba los límites del ser hasta el vacío;
desafiando los bordes oscuros de este abismo cósmico, ensillaremos los caballos negros del nihilismo
filosófico, que genera del vacío esas cosas terribles de las que surgen todos los horrores magníficos.
332
Anticosmismo y Arte
Únete a mí en el otro lado, el lado nocturno del paraíso: ¡Sitra Ahra! Besa a
la Reina de Qliphoth, escucha la voz de las
serpientes: ¡Sitra Ahra! Cruza la puerta más allá de la línea, da un paso
y entra en Ain.
(Therión; "Sitra Ahra")
Samael (ÿÿÿÿ" ,(sam" - veneno, "el" - dios - una de las interpretaciones del nombre del
Señor del Otro Lado Infernal, Sitra Ahra, que significa "Dios del Veneno". Este es el
Veneno que envenena y disuelve la Creación misma de Dios. Este es el Veneno en la boca
de Nahash - la Serpiente Primordial del Libro del Génesis. Este Veneno de la Descreación
es la "Luz Negra" - "Aur Shakhor", o la Luz Irreflexiva de la Anti-Creación - "She-Ain Bo
Mahshavakh" (el antagonista de la Luz Inteligente de Dios - "She-Yesh Bo Mahshavakh",
que es la Luz Infinita - "Ain Sof Aur"), que aniquila todo a su fuente original, el punto
cero "Ain" - Nada.
Por lo tanto, también es la Oscuridad metafísica brillante de la No existencia - "Hosheh". Es
irradiada por el mismo Samael, "El Portador de la Luz" (otro nombre para Samael - Satanás
- Heb. Gelel Ben Shahar , lat. Lucifer - "portador de luz") como un Gran Sol Negro
metafísico en los últimos límites del Caos del antiuniverso Qliphotic. Al iluminar con él
todos los mundos infiernos de Qliphoth, llega al mundo de Malkuth, es decir, e. nuestro
mundo físico, y penetra en él como un ácido, que corroe perfora los muros de la realidad,
veneno penetrando por los poros y grietas de la Existencia. Sus desastrosas emanaciones
pueden estar llenas de diversos fenómenos en nuestro mundo, como si estuvieran saturados
de este Veneno: obras de arte “diabólicas”, escrituras “negras” prohibidas (tanto artísticas
como mágicas), doctrinas políticas destructivas, cultos oscuros o las propias personas, ya
"envenenados" por este Veneno - iniciadores oscuros - así como lugares "malditos",
"inmundos" en la tierra. A veces se abre especialmente en nuestro mundo a través de rituales
de magia negra. Todos ellos llevan la influencia de la destrucción y el odio diabólicos, de
modo que literalmente infectan a quienes entran en contacto con ellos. Por ejemplo, tal libro
"maldito" será como si estuviera saturado con este veneno metafísico, como un libro en la
novela y la película "El nombre de la rosa". Cada página del texto rezuma maldad y odio
por todo lo divino y llena de ello el alma del lector.
333
Un alma que ha entrado en contacto con uno de los anteriores está

literalmente infectada y llena de este Veneno anticósmico. El veneno de Samael, como se ha dicho, actúa
sobre toda la Creación causal, como un ácido, partiéndola al estado de Nada. Cuando, por ejemplo, el ácido
clorhídrico actúa sobre los metales, se produce una reacción que va acompañada de una liberación de calor.
Si la reacción procede de forma violenta y activa, puede calentar tanto
el recipiente que literalmente explote. Si, por el contrario, es lento, entonces el recipiente se calienta sobre
fuego ordinario, acelerando la reacción. Es este calor liberado por la acción del ácido en alquimia lo que se
llama el “fuego secreto” o “fuego lazo” de la Gran Obra, está encerrado en la materia misma de la Obra y
sólo se libera a través del ácido de las entrañas de materia, encendiendo el ardiente “azufre” interno de la
materia. El habitual fuego "profano" en el atanor debajo de la vasija sirve sólo como medio auxiliar de la
Obra. Entonces, este Veneno, como el ácido, que actúa sobre el alma, la "materia de la Creación", libera de
ella el "fuego secreto", el "Fuego Negro de Lucifer", cuya fuente en el alma humana es el oculto y central.
un elemento causal del espíritu, la partícula negra del propio Caos, que los sacerdotes del Antiguo Egipto
llamaron "Khabs" - Black Light / Black Star.
Los adeptos oscuros pueden ser de varias denominaciones y tradiciones, y puede que ni siquiera sean
místicos en absoluto. Pero asekh los une en que están, por así decirlo, "envenenados" por el Veneno
anticósmico de Samael, intoxicados por él en la "locura" mística del deseo opresivo en un esfuerzo por
destruir el Cosmos de Luz de Yahweh, la aniquilación completa. de ser. Este Veneno es la fuente de ese
Fuego Negro del Caos que arde en su alma negra (por ya quemada); sí, son precisamente el Veneno y el
Fuego los que son idénticos aquí, ya que la Alquimia enseña que simplemente hay un fuego ordinario
profano, y hay un fuego secreto, filosófico y alquímico, y este fuego es ácido, en cuya reacción se libera
calor con la materia . El veneno de Samael es un ácido que corroe la Creación misma, y la sustancia es el
alma, por lo que cuando interactúan, la Llama Negra interior alquímica se encenderá. Para realizar su
objetivo, recurren a varios métodos, por ejemplo, la creatividad, tales son los "poetas malditos", los
creadores de música oscura y diabólica, los artistas que representan lo diabólico y más allá, etc. Así, a
través del arte, salpican el Veneno. de descreación en el mundo, y esta es una de las formas más fuertes,
porque, permítanme recordarles, incluso en la designación Arte y Magia son sinónimos.
334
Giger sacó un trozo de papel de aluminio y dijo: "¿Quieres opio?" Le pregunté: “¿Por qué lo
tomas?”. Él dijo: "Tengo miedo de mis visiones". Respondí: "Es sólo tu mente". Él dijo: "Eso
es lo que temo". Y luego trajo un álbum con sus cuadros...
Por lo tanto, vemos que todas las formas de arte pueden ser anticósmicas y luego crear grietas,
puertas abiertas para energías caóticas acausales en nuestro mundo, llamando aquí a las fuerzas
del Otro Lado. El arte es el segundo aspecto práctico más importante del trabajo en el
satanismo anticósmico después de la magia, y está estrechamente relacionado con la magia.
Podemos recordar a los viejos maestros que traen estas energías a nuestra realidad con su obra,
como el Bosco o Goya, o más modernos, como H. R. Giger, Beksinski. Por tanto, simplemente
daremos la palabra a los propios autores, cuyo potencial creativo está asociado a la doctrina
anticósmica.
Por supuesto, en primer lugar, este es el difunto Jon Nödtveidt, los

fundadores de la banda sueca de black metal Dissection y una figura prominente en MLO, esto es
lo que dijo: “Mi verdadera Voluntad es toda mi ley, y siguiéndola, yo castigará sin piedad cualquier
violación de la misma. … He elegido el camino de la lucha consciente y desinteresada contra la
tiranía cósmica a la que se ha sometido toda la humanidad, sometida por su propia voluntad. Me
niego a ser un servidor del orden cósmico y me reconozco como creación de nadie, me niego a ser
víctima pasiva de un destino determinado por los astros, encadenando toda vida, cegando mentiras
y falsas ilusiones con fines de sometimiento y sistémicos. control. El satanismo anticósmico que
profeso asume lo contrario de lo que logra la fuerza dominante (cosmos), siendo por lo tanto
revolucionario, elitista y antinatural. El satanismo anticósmico es un camino oscuro, peligroso
y revolucionario de los Fuertes, aquellos que, por su voluntad, por su deseo de iluminación y
liberación, se niegan a aceptar
el yugo hereditario de la humanidad. Elijo el

camino del devenir en la Eternidad, renunciando conscientemente a todas las condiciones
preestablecidas de existencia en favor de la autoformación absoluta, de acuerdo con mi verdadera
voluntad, libre de todas las debilidades y cadenas que nos atan al plan de la creación cósmica.
Desde un punto de vista cósmico, esta voluntad de poder y de eterno devenir es vista como
antinatural, ya que conduce a
335
la Oscuridad purificadora de lo Desconocido, que no está en armonía

con el cosmos y tiene como base un fuerte impulso anticósmico. Este impulso es una manifestación
externa de la Llama Negra interna y puede definirse como nuestro dios e IDEAL, Satanás, Lucifer,
¡Set! Percibo a Satanás como una fuerza salvaje y caótica, que rompe sin piedad todas las formas
estáticas y sin sentido, capaz de devolver el universo, el orden cósmico al Caos sin forma del que se
originaron. Lucifer es mi ideal, la representación arquetípica de la iluminación espiritual y la sed
prometeica de conocimiento (Prometeo, un personaje de la mitología griega, si recuerdas, robó el
fuego a los dioses), y por lo tanto, siguiéndolo, debo esforzarme por alcanzar la sabiduría, luchar y
liberación. El satanismo anticósmico es una revolución de ultimátum contra el poder cósmico
imperante, contra el orden cósmico establecido - y, debo decir, realmente creo que es posible
destruirlo, derrocarlo para siempre: un día el Día de la Ira predicho, el ¡Gran Disolución,
Mahapralaya, Ragnarok!, a partir de ese momento me puse como meta el fortalecimiento de mi
propia fuerza, encendiendo la Llama Negra interior, para que se hiciera más grande y más fuerte, y
como resultado, mi esencia reunida con la externa. fuente. En otras palabras, mi filosofía, creencias e
ideales anticósmicos se basan en la lucha por la libertad infinita del espíritu y el retorno al Caos.
Pregunta: "¿A menudo se siente incomprendido por los demás?"
Jon Nöthdveidt: “Absolutamente. Pero el satanismo

anticósmico que proclamo nunca ha sido la filosofía de una masa gris apática. Este es un movimiento
de élite para aquellos en cuyas almas arde la chispa divina de la llama de Lucifer. No me importa lo
que piensen los demás".
Y esto es lo que dijo Jon Netdveidt sobre la creación de sus obras musicales: “Al
principio, la música nació y se formó en mi
cabeza, luego, al recibir mi guitarra nuevamente, pude trabajar en un nivel más “material”,
encarnando nuevas ideas en sonido. Me inspiré en el calor de las victorias futuras, y el poder de la
Llama Negra calentó mi alma, no permitiéndome caer en la desesperación. Quintaesencia
336
el poder satánico, un impulso interior ardiente a la Fuerza, la combinación de

fuerzas anticósmicas: ¡estas son mis principales fuentes de inspiración!
Erik Danielsson, el líder y fundador de la banda sueca de black metal Watain, tiene una
filosofía completamente idéntica: “Mi filosofía, visiones e ideales anticósmicos son una
lucha por la libertad ilimitada del espíritu y un regreso al Caos. El satanismo
anticósmico muestra lo contrario del opresivo (Cosmos), por lo tanto es natural,
revolucionario y elitista. El satanismo anticósmico es una
intensificación del camino oscuro, peligroso y revolucionario del fuerte, que en sí mismo
desea volverse fuerte, lucha por la liberación y alcanza la iluminación, negándose así a
aceptar el yugo hereditario de la humanidad. Elegir eterna y conscientemente esforzarse,
trascender las condiciones predeterminadas de existencia, y esforzarse por volverse
completamente únicos con el Ser (Self) de acuerdo con la propia voluntad, libres de todas
las debilidades y cadenas que nos atan a la creación cósmica. Un día nos dejamos llevar
directamente a la oscuridad y al claro de lo desconocido. Este impulso anticósmico es el
aspecto exterior de
la llama negra que vive dentro de nosotros, que se describe como nuestro Satanás y Lucifer
ideales. Satanás es una fuerza salvaje y caótica que está constantemente destruyendo todas
las formas estancadas, causando que la creación, el orden cósmico, regrese al Caos.
337
Lucifer es la encarnación arquetípica de la iluminación espiritual y la sed de

conocimiento, equivalente a Prometeo en la mitología griega, que robó el fuego a los
dioses. Este camino es, ante todo, el deseo de revolución, sabiduría y liberación. El
satanismo anticósmico representa la última revolución contra la opresión cósmica.
Desaparición completa del orden cósmico, Día de la Ira (Gran Muerte, Mahapralaya,
Ragnarok). Hazte fuerte, dejando solo el dominio interno de la llama negra, para que
nuestra esencia pueda trascender la fuente externa y convertirse en uno. En resumen, el
satanismo anticósmico no es para las masas apáticas. Esto es para la élite que lleva la
chispa divina dentro”.
Ahora citemos el ensayo "Sonic Imago", el fundador y líder del proyecto ruso del
ritual diabólico dark ambient "Corona
Baratri":
“El dark ambient como género tiene como objetivo “bucear en lo más profundo de
uno mismo”, es capaz de evocar las sensaciones más fuertes del espacio más que
cualquier otro género musical. Y también para tener algún tipo de efecto
psicotrópico, guiando al viajero por el camino descendente de Psyche (griego -
almas).
Corona Barathri ("Crown of the Abyss" - lat.) es un proyecto oculto nacido en la
simbiosis de la espiritualidad oscura y la pasión por la estética del terror. Es así como
cristaliza un nuevo subgénero - Ambiente ritual diabólico, cuya atmósfera general es
capaz de ilustrar paisajes infernales, excitar el alma humana, despertando el miedo y
el horror iniciales.
338
El ambient ritual siempre trasciende el género. Enfatiza la participación en el Mundo

Oscuro y apunta al camino espiritual, tiene la capacidad de despertar la sangre maligna
inherente al alma primordialmente oscura. Una composición
ritual es una especie de acción sagrada sellada en sonido para siempre. Contiene imágenes
de la inclinación al Mal, despertada en una persona. La oscuridad, transformada en una
forma viva, que tiene su propia respiración y movimiento a través del sistema circulatorio.
Las composiciones musicales son como la pintura infernal y están diseñadas para
enriquecer el alma oscura, dándole fuerza espiritual. Se basan en la condensación del estado
de ánimo y la dinámica de todos los elementos siniestros en el ámbito auditivo. Creando un
claro "efecto de presencia", en mi proyecto me refiero a este fenómeno como Praesentia
Diaboli ("Presencia del diablo" - latín), que en esencia no es más que una especie de
experiencia mística. Los paisajes sonoros oscuros son una imago (imagen sonora) y son
expresivos, también pueden portar fenómenos elementales o ser una metáfora del horror
inexpresable y un símbolo de la Fe Negra, respaldada por fórmulas en dialectos muertos.
Proceso creativo -
este es el tiempo del nacimiento de los demonios"
Y cedamos la palabra al artista italiano Danieli Valeriani, que califica su obra de

"arte surrealista oscuro", y que con razón será una de las mejores ilustraciones
visuales del satanismo anticósmico: "Un mundo fantasmal, un sentimiento
fantasmal, un realidad fantasmal. El sueño como herramienta de descripción de la
vida cotidiana y percepción de almas esquivas que pueden hacer vibrar cuerdas
existenciales. El aspecto más
importante del arte (desde pinturas hasta obras digitales, fotografías... lo que sea, el
medio no me importa) es lo que yo llamo el "factor mágico"... algo
difícil de explicar, pero muy común en las obras. simbolistas, especialmente los pintores
flamencos. Es cuando sientes un deja vu, algo que puedes recordar en tu experiencia
onírica... algo que
pertenece a los sueños y otras dimensiones.

Cuando vuelvo a la realidad, mi mente está sofocada por tantas imágenes,
y este es el resorte principal que me impulsa a tratar de dibujar lo que vi para controlar
lo que traje conmigo de mi viaje en un sueño. Si no lo hiciera, me volvería loco. A
veces, sin embargo, el proceso inevitablemente tiende a racionalizarse, perdiendo la
eficacia de lo que tenía en mente..."
339
¡Sangre del Templo del Diablo nacida a través del Arte Oscuro!
satanismo y satanismo
Pregunta:
¿Tu idea del satanismo tiene algo en común con el sistema religioso de Anton LaVey?
Jon Nothdweidt:
LaVey creó una forma sin rostro, sin carácter, adinámica y pacifistamente atea de lo que llamó
"satanismo". Esta enseñanza inútil no tiene nada que ver con el verdadero satanismo en su forma
original y actual...
Periódicamente se hace la misma pregunta, pero aun así, ¿qué es el satanismo

tradicional anticósmico y en qué se diferencia del satanismo tradicional?
340
Satanismo. Dejemos de lado por ahora a aquellos que tienen una comprensión
muy filistea del satanismo de las noticias y películas de terror baratas, como sinónimo de todo lo
malo y terrible. Pero incluso aquellos que tienen un conocimiento aproximado sobre este tema no
pueden resolverlo. Los textos de los propios satanistas anticósmicos, principalmente el Templo de
la Luz Negra (la antigua Orden Luciferina Misantrópica), no cambian la situación. Aparentemente
son bastante difíciles para los desprevenidos y pesados. Por lo tanto, para mayor claridad,
simplemente puede hacer una tabla, sobre temas clave, en comparación con el satanismo occidental
moderno de la "Iglesia de
Satanás" de LaVey. Haré una reserva de inmediato de que esto no se aplica exclusivamente al
satanismo de LaVey, sino que se refiere a una variedad de organizaciones satánicas, aunque no
provienen formalmente de las actividades de LaVey, pero comparten los principios básicos del satanismo
establecidos por LaVey, por lo tanto , por simplicidad, denotamos todo este tipo de satanismo como
"CS" - la Iglesia Satanás. Este tipo es el más famoso y extendido, y cuando en realidad hablan de
satanismo, es precisamente a este tipo al que se refieren.
Hay que decir que cuando los LaVeyistas declaran que solo ellos son en realidad satanistas, tienen parte
de razón, porque fue LaVey quien introdujo la misma designación “satanismo” en un amplio campo
cultural y la reservó para su “Iglesia de Satán”. Al mismo tiempo, cuando se sospecha de este tipo de
satanismo de lo que no tiene nada que ver, entonces estos mismos satanistas, en respuesta, declaran que
esto no es satanismo, sino
culto al diablo, que categóricamente no comparten y llaman con este término a todos
los que no corresponden a los cánones básicos del satanismo de LaVey, descritos en su obra
principal: "La Biblia de Satanás". Para un tipo diferente de satanismo, que es más elitista, oculto y
menos conocido, estos satanistas no usan el término "adoradores del diablo" para referirse a sí
mismos, sino que se designan a sí mismos como satanismo anticósmico y tradicional, este es
principalmente el Templo del Negro. Light (TOTBL, Potok
- 218) y Temple Bloody Scythe (TFC, Potok - 182), muchas disposiciones de la Orden de los Nueve
Ángulos (ONA) también se pueden atribuir en parte aquí, aunque notamos que él mismo nunca se
llamó a sí mismo anti- satanismo cósmico. Designémoslo por simplicidad como "AC" - Satanismo
Anticósmico. Entonces, los puntos básicos de diferencia y antagonismo de estos tipos de satanismo:
1. CA - satanismo ateo, para el cual en realidad no hay dioses y demonios, dimensiones espirituales,
cielo e infierno, alma y espíritu, y consideran todas estas categorías como fenómenos psicológicos y
un juego de conciencia, en el mejor de los casos, o simplemente supersticiosos fantasías
341
AS - satanismo teísta, que reconoce la realidad objetiva de los dioses y los

demonios con la razón y la voluntad, así como otros planos de existencia no físicos,
tanto fuera como en la persona misma.
2. CA - Satanás/Lucifer para ellos, una especie de metáfora o símbolo abstracto que

llenan de contenido ideológico arbitrario, por ejemplo: libertad, individualismo,
complacencia en los deseos de la carne. Para ellos, este "Satanás" abstracto es ante
todo un símbolo de la carne y sus necesidades. AS - Satanás/Lucifer es la más alta
realidad metafísica, la encarnación y portadora del Caos en la creación causal. Para
ellos, Satanás es la Otra Divinidad espiritual y trascendente.
3. CA - en su comprensión del satanismo, se basa en las enseñanzas

y la filosofía de la Ilustración y los pensadores posteriores, por lo tanto, su
satanismo es materialista y se basa en una base científica popular. AC - en su
comprensión del satanismo, se basa en auténticas formas religiosas y místicas
tradicionales: mitologías antiguas de diferentes culturas, Cabalá, gnosticismo, por
lo que su satanismo es místico y escatológico.
4. CA: no adorar a Satanás, dioses oscuros / demonios, y si hay formas de

culto, entonces como una especie de cosplay gótico y una forma de juego para
identificarse con el satanismo. AS - adoran y reverencian a Satanás, los Dioses
Oscuros / Diablos, en formas religiosas y de culto tradicionales.
5. TS: cree que un satanista debe tener el más alto imperativo, merecedor de
adoración, solo su propia personalidad terrenal y, en consecuencia, limitada,
que ponen por encima de todo para el satanista
mismo, y por lo tanto se "deifica a sí mismo". Así que este satanismo es la forma
más alta de mundana
individualismo.
AS - cree también que en el centro del ser se coloca a
un adepto autodeificado, que ya no tendrá ninguna realidad metafísica superior ni
por encima ni por debajo de él, pero esto se logra sólo por un difícil camino
espiritual de formación y elevación, que puede tomar más de una vida terrenal, y
sólo cuando el adepto finalmente logra identificarse con los Dioses Oscuros y
fusionarse con
342
Caos, pero sin perder su individualidad, es deificado, pero no por

una personalidad terrenal e ilusoria, sino por el Espíritu eterno. Así que este satanismo
es el camino espiritual de la oscuridad.
gnosticismo.
6. CA - si usa magia, entonces como técnicas psico-mnemotécnicas y experimentos

psicológicos que supuestamente deberían afectar la realidad objetiva. Mucho de esto es magia
posmoderna de la nueva era. AC es magia, la piedra angular de este tipo de satanismo, que se
entiende en formas tradicionales y lo más cercanas posible a las auténticas. Esta es la operación
de un adepto en el mundo de la materia, con la ayuda de la voluntad, la fe y el conocimiento
secreto, influyendo en las realidades sutiles, para cambios en el plano físico.
7. CA - cultiva el ego de un satanista, poniéndolo en el centro y complaciendo sus

deseos. Por lo tanto, este tipo de satanismo es una forma mundana
extremadamente egoísta, un consumidor y un narcisista de las alegrías de la vida y la autogratificación. AS
- declara la destrucción del Ego, para el descubrimiento y la toma
de conciencia del "Verdadero Ser" de uno. Por lo tanto, este tipo de satanismo es un camino
espiritual doloroso de un ermitaño y asceta, para la iniciación, la transformación espiritual y la
transformación en una esencia superior.
8. CA - predica un culto occidentalizado de un líder, un "wiener" en esta vida terrenal, un

arribista que logra la satisfacción de sus deseos de la carne y el Ego por cualquier medio. Pero
al mismo tiempo conformista, porque la vida física personal es el valor más alto para este
satanista. AC - considera que la existencia terrenal y el mundo son la prisión-matriz del
Demiurgo, en la que aprisionó las chispas divinas del Espíritu de los neumáticos elegidos (los
mismos satanistas anticósmicos). Por lo tanto, cosas tales
como el éxito, la fama, la riqueza no son importantes para ellos y las trampas engañosas del
Demiurgo para los débiles, pero su persecución es la suerte despreciable de los giliks, las masas
bestiales, desprovistas de una dimensión espiritual. Lo que importa es sólo la experiencia y el
conocimiento adquirido, el cultivo de la voluntad y la fuerza para la liberación y el desarrollo
espiritual.
9. CA - se solidariza con el ateísmo, el antitradicionalismo y el progresismo de la

sociedad occidental moderna.
343
AU - en muchos aspectos está de acuerdo con el tradicionalismo, y como dijo el propio Maestro
del Templo de la Luz Negra, Nemidial, en una entrevista - después de que el mismo término
"satanismo" fuera tan desacreditado por el mundo occidental moderno y simplemente tontos,
podrían incluso rechazar esta designación, mientras que, por supuesto, solo quedamos
verdaderos satanistas, y los gnósticos cristianos estarían más cerca de nosotros que este
satanismo ateo occidental.
10. CA - sigue siendo un movimiento apolítico y pacifista, o en su mayor parte se

alinea con la ideología liberal y el globalismo, ya que en esencia este tipo de
satanismo es una ideología hiperliberal para las masas con alusiones
sazonadoras a su inexistente diablo metafórico y una especie de séquito gótico.
Además, este satanismo opera sobre las tendencias liberales de izquierda más radicales
del Occidente moderno: protección LGBT, diversidad de género, feminismo radical,
ateísmo militante, cosmopolitismo, antitradicionalismo. AU - puede solidarizarse con
todos los subversivos y
corrientes revolucionarias que tienen como objetivo destruir el status quo actual de dominación
del tecnocapitalismo liberal global de Occidente, que es visto como un reflejo de la matriz
metafísica demiúrgica de limitaciones y mentiras. En ideología, arte, política (tanto movimientos
de derecha como de izquierda que abogan por la destrucción del orden mundial global.
11. CA - en el fondo, el culto a la vida terrenal ya la carne. Es autocomplacencia, deseo

de éxito en la vida mundana y egoísmo. AS - en muchos sentidos, el culto a la Muerte y
al Espíritu, la misantropía y el nihilismo.
Para completar la imagen de la comprensión del anticosmismo, hagamos una transición

temporal al sitio de la Orden Luciferina Misantrópica fallecida. Así que aquí está el
resumen anterior, aún relevante para el flujo actual 218:
La MLO es una Orden Gnóstica del Caos que busca la verdadera luz de Lucifer a
través del estudio, desarrollo y práctica de todo tipo de sistemas mágicos oscuros,
gnósticos y satánicos.
344
Nuestro objetivo es crear una síntesis entre las tradiciones

oscuras pertenecientes a los viejos eones para generar claves ocultas que
allanarán el camino para el Eterno Eón Oscuro venidero.
El MLO aprende y practica todos los secretos del Camino de la Mano Izquierda,
pero nuestro enfoque principal y oficial está en los tres caminos oscuros originales
que la Orden considera los más poderosos. Estos tres caminos son el setianismo
draconiano, el gnosticismo del caos sumerio y la cábala Qliphothic. Estos tres
sistemas mágicos religiosos y filosóficos, tal como se entienden y practican en
MLO, son anticósmicos y tienen la función de introducir energías caóticas
discordantes en el Cosmos para acelerar la evolución que lleva a la creación de
regreso al Caos sin forma del que se originó.
MLO identifica el Cosmos (el universo formado y estable) como la creación

del Demiurgo y la prisión en la que se mantiene cautiva la Llama Negra
perteneciente al Caos Primordial. La Llama Negra es un
Espíritu precósmico, increado; es el poder que arde dentro de los Despiertos y los
Poderosos, haciéndolos anhelar regresar a la Dimensión del Caos Espacial, la fuente
de todas las cosas.
La misantropía de MLO está incrustada en nuestra cosmovisión gnóstica en el

desprecio que sentimos por la creación como un todo y por el ganado humano y
débil que voluntariamente abandonó la lucha por la libertad absoluta, permitiendo
así que el Demiurgo destruyera su herencia: el Caótico, Negro. Flame, dejándose
esclavizar por la luz falsa. En consecuencia, el elitismo y los ideales
sobrehumanos forman parte
integral de la filosofía de MLO e impregnan fuertemente el trabajo esotérico de la
Orden.
Por lo tanto, el objetivo más importante de MLO es liberar la llama negra

interior yendo más allá de los límites cósmicos del tiempo y el
espacio. Esta superioridad anticósmica sólo puede lograrse despertando,
intensificando y levantando la Llama Negra o el Dragón Negro adormecido en las
almas de los fuertes. Esta elevación del potencial latente (oscuro) solo puede lograrse
mediante la aceptación de la Gnosis, es decir, el conocimiento. Este
conocimiento/gnosis es sinónimo de la Antorcha de Lucifer, el Fuego de Prometeo, el
Don de Samyaza, el Fuego Negro de Ahriman, el Veneno de Taninsam, el Fuego sin
Humo de Tifón y la Piedra Filosofal de los alquimistas. Porque esto se logra sólo a
través de
345
conocimiento y sabiduría nacidos de la experiencia y el contacto directo con las fuerzas

oscuras más allá de los límites del Cosmos limitado.
Por lo tanto, es nuestro deber guiar a nuestros miembros a través del trabajo esotérico para
entrar realmente en contacto con las fuerzas que representan los dioses oscuros, ofreciéndoles
así un conocimiento concreto y tangible de la naturaleza
de la corriente anticósmica. A veces esto supondrá exponerse a un peligro, tanto físico como
psíquico -un peligro mortal para la vida y el alma- pero esto te permite fortalecer, endurecer y
oscurecer el espíritu y, así, acelerar la evolución anticósmica y la aceptación de la Oscuridad.
Gnosis.
Este paso separa a la MLO de los falsos satanistas de nuestro tiempo que han creado una versión
materialista/atea, obediente, no dinámica y sin sentido de lo que ellos llaman satanismo. El
satanismo en su forma verdadera y tradicional es una religión de la élite secreta, no para las
masas perezosas y tontas. Por lo tanto, es antisatánico intentar retratar el Camino de la Mano
Izquierda como un culto al ego inofensivo y algo que el mundo y la sociedad deberían aceptar.
MLO también se desvincula de los llamados "cristianos satanistas" que

afirman adorar y creer en el "ángel caído" de la Biblia. Nuestra percepción alquímica de la
corriente satánica y del mismo Satanás nada tiene que ver con las ilusiones cristianas
esquizofrénicas sobre Satanás, cuyo propósito es asustar y esclavizar a las masas apáticas.
MLO percibe a Satanás como una fuerza salvaje y caótica que constantemente derroca
todas las formas estancadas y sin sentido que impiden el devenir interminable e
ilimitado de lo acausal (Azoth).
El verdadero satanismo es oscuro, peligroso, inspirador, siniestro, radiante, liberador,

mortal, hermoso, inspirador, dinámico, revolucionario, poderoso y elitista.
MLO participa en verdadero
satanismo.
nota: Los drogadictos y los débiles mentales no están invitados a la Orden. ¡MLO no
tolera la debilidad!
346
Nuestra voluntad es la ley.

y nuestra ley es el Caos!
¡Bienvenido Azerate!
Heraldos del Apocalipsis
Noche de Ira, esta noche,
Cuando el mundo se convertirá en cenizas...

(maledicto)
Los movimientos satánicos anticósmicos más conocidos son la Orden de los Nueve Ángulos y la Corriente
del Templo de la Luz Negra 218, y algunos los han visto erróneamente como casi sinónimos de fuerzas y
grupos basados en gran medida en el hecho de que son anticósmicos. y
organizaciones siniestras.
La Orden de los Nueve Ángulos promueve la idea de que la historia humana se puede dividir en varias
eras, cada una de las cuales corresponde a una civilización humana en particular.
Expresa la opinión de que la civilización de la era actual pertenece a Occidente, pero argumenta que la
evolución de esta sociedad está amenazada por la influencia de la ideología judeocristiana, que la Orden busca
combatir. Así, el sistema político actual es, de hecho, un dhara ("avión") mágico o manifestación sociopolítica
de la infección acausal semítica. Esta es la principal diferencia con la Corriente 218, que según la Orden de
los Nueve Ángulos, esta corriente Thorian Aeon, en su cálculo, ha sido corrompida a nivel espiritual por una
infección que se origina en el misticismo semítico. Por lo tanto, la Orden expresa un desprecio extremo por
cualquier forma espiritual que sea de origen judío. Esta es la razón de su desprecio por Goetia y la Cabalá.
Para ellos, cualquier uso de tales metodologías, incluso cuando están dirigidas a fuerzas anticósmicas, como en
la Cábala Qlifótica, aumenta la distorsión eónica. Estas son las razones por las que la Orden de los Nueve
Ángulos apoya el nacionalsocialismo y la supremacía blanca.
347
La Orden espera la encarnación y el advenimiento de una entidad conocida como Vindex, un nombre que
significa "Vengador". La Orden de los Nueve Ángulos describe exotéricamente a Vindex como un rebelde
humano, el vengativo hijo de Yusra Baphomet, que conducirá a la sacudida de nuestro Aeón y al
derrocamiento de
todos los gobiernos y sistemas político-económicos manchados por judíos.
La ONA cree que Vindex finalmente se encarnará como humano, aunque se desconoce el
género y el origen étnico del individuo. La Orden es una religión y un culto que preparará el camino y
anunciará al mundo sobre el Vengador, más conocido como el Anticristo. Sin embargo, este rebelde es
también un mito alegórico que hace su paulatino tránsito al plano político. Todo esto se hace con el fin de
establecer un nuevo orden social militarista, llamado "Imperium". Según las enseñanzas de la Orden, esto es
necesario para la formación de una civilización galáctica en la que la sociedad "aria" colonizará la Vía Láctea.
Esta transición dará lugar al Imperio - Vindexian Dhar ul- Falcifer, desde el cual la humanidad explorará las
estrellas.
Stream 218 toma mucho de la Orden de los Nueve Ángulos, promoviendo sus propios objetivos a través
de varias formas religiosas. Sus imágenes principales son el satanismo anticósmico
de las fuentes del grimorio y Qliphoth Kabbalah, Tursatru, el setianismo draconiano y la adoración de los
dioses sumerios del Caos. En su opinión, todas estas deidades son formas y descripciones del Impulso
anticósmico. La Corriente 182 se destaca por separado como Necrosofía, el culto a la Muerte o la tradición
Cainita. También 131 - el culto de Pan, deidades cornudas como expresiones del Caos, y otra Corriente 61 - el
culto de la Nada, la alta teúrgia del Ain. Se cree ampliamente en el orden que un satanista real no debe ser
parte de la sociedad moderna, ya que se basa en el engaño
y el Caos no se puede realizar en una realidad llena de mentiras en el mundo moderno. Los miembros de la
Orden comparten puntos de vista nihilistas y neognósticos extremos. El tema central de Stream 218 es Black
Light, y la figura en la enseñanza es Satanás/Lucifer, quien ilumina a las personas con luz negra. El Templo de la
Luz Negra estudia todas las doctrinas esotéricas oscuras y practica magia negra para aumentar los poderes de los
Dioses Oscuros.
Al igual que la Orden de los Nueve Ángulos, la Corriente 218 busca completar este Aeón actual, pero su
razonamiento es diferente. La ONA también conduce energías acausales al mundo causal con la ayuda de la
magia y
348
interactúa con los dioses oscuros. La versión del satanismo de la ONA se describe en su
literatura como "una representación de fuerzas oscuras, energías
acausales, formas de mitos relacionados con el Eón actual". La Orden de los Nueve Ángulos cree
que su Día de la Ira representa la destrucción del contagio eónico judío que obstaculiza la evolución
de la humanidad y, por lo tanto, nos permitirá renacer como homo galacticus, una raza estelar de
conquistadores gobernados por el Imperio.
La Corriente 218 cree que su Día de la Ira representa el final forzado de este Aeón, y abrirá la era del
Aeón Oscuro que destruirá el Cosmos, debilitará la evolución de la humanidad y así permitirá renacer a
aquellos que alcancen la perfección en la Luz Negra. como las deidades inmortales del Caos primordial.
Es por esto que los satanistas anti-cósmicos Stream 218 no apoyan abiertamente el comunismo
extremista como el Templo de la Sangre (afiliado a la ONA) o el nazismo en la forma en que lo hace la
Orden de los Nueve Ángulos, ellos ponen sus esfuerzos en contra de toda la creación. sí mismo. Están
tratando de crear brechas en la realidad causal sefirótica y traer aquí las fuerzas del Otro Lado infernal,
los Dioses Oscuros, para acelerar el proceso de acercarse al Día de la Ira y su propia transformación
con la ayuda de la alquimia negra en demoníaca. superseres.
Casi en los mismos conceptos, se ve el Día/Noche de la Ira, otro sistema de satanismo

anticósmico “Inferion” de Valentinus Skavra: “La noche de la ira ardiente del Diablo
está cerca. Thomas de Chelansky rechinó los dientes casi así, viendo de repente a través del velo
de más de siete siglos el inicio de la Edad Oscura: Nox Irae Nox Illa Solvet Saeclum in favilla.
Noche de ira, esta noche,

Cuando el mundo se convertirá en cenizas...
Entramos en este mundo tal como entra la humanidad: a través de las puertas de la carne.
Irrumpimos en él en el mismo momento en que la Niebla
se derramó desde los límites de la noche, y el veneno negro brotó de todas las úlceras abiertas. El
crepúsculo se estaba acumulando frente a nosotros. Luego, la sangre se convirtió en un borde púrpura
para el mundo, y el halo de atrocidad que se profundizaba llamó a la vida el color del Diablo Imago.
Esa fue la señal de nuestro nacimiento. Nacimientos de los Apóstoles de Satanás.
349
También hay algunas diferencias entre los grupos en su visión del futuro de la
humanidad. La intención de la ONA es desarrollar a la humanidad como especie mediante un salto
evolutivo. Si bien admiten que la mayoría de los humanos son inútiles para el futuro y solo aptos
para el sacrificio humano, todavía son algo humanistas en su objetivo de crear un nuevo
superhumano. Stream 218 está de acuerdo en que la mayor parte de
la humanidad moderna es desechable, no luchan por una posible mejora evolutiva de todos,
sino solo para la élite, iluminada por la Luz Negra, ven la futura entrada en el universo acausal
del Otro Lado.
El más misántropo y anticósmico en este sentido es el Culto de Aliah, que se

basa en gran medida en la mitología lovecraftiana. Adorando y buscando una conexión con los
dioses de la locura y el Caos - los "Antiguo", ellos
ábreles las puertas de nuestra dimensión, preparando la época de su Adviento. La humanidad
para ellos y sus dioses, nada más que ganado esclavo y sustento, solo los sirvientes de los
dioses de la locura, podrán transformarse en los Antiguos para gobernar con sus amos en el
vacío sin fin del universo destruido. El resto de la humanidad está esperando la destrucción y
la autodestrucción. Lovecraft argumenta que nuestra era marca el final de una antigua
maldición impuesta a los dioses del Caos, los "Antiguos", y su invasión del mundo humano es
inminente. Así es como Lovecraft describe el mundo después de la llegada de los dioses del
caos: “Esta vez será fácil de reconocer, porque entonces todas las personas se volverán como
los Grandes Antiguos: la humanidad se volverá libre y salvaje, al otro lado del bien. y el mal;
la moral y las leyes serán abolidas; toda la gente gritará, matará y beberá de
alegría. Y entonces los Antiguos les enseñarán nuevas formas de gritar, matar y beber; y toda
la tierra arderá en un holocausto de éxtasis y libertad. Hasta entonces, el culto, a través de sus
ritos y rituales, debe tener en cuenta estas antiguas formas y proclamar las profecías de su
renacimiento. ("Llamada de Cthulhu")
Aproximadamente lo mismo vio la "tormenta de los equinoccios" y Aleister Crowley - Master

Therion. Estas tramas corresponden exactamente a la descripción de la "venida de las hordas de
Gogs y Magogs", que, antes del fin del mundo, deben atravesar el "Huevo del Mundo" desde abajo
y entrar en el mundo de las personas. Los seguidores de los "dioses idiotas" lovecraftianos
coinciden con la descripción de "santos de Satán", que
350
encontramos en la tradición islámica, o "servidores del Anticristo", como los llaman los textos
cristianos.
Los Neófitos y Adeptos Iniciados del Satanismo Tradicional Anticósmico, en esencia, son el
ejército aplastante del Apocalipsis, cuyas fuerzas físicas y espirituales están encaminadas a la
pronta introducción de las energías acausales del Nuevo Eón, al que llamamos Eón Oscuro. Por
lo tanto, por su naturaleza, traen destrucción a la sociedad global moderna, acercándose al "Día
de la Ira", del que se habla en nuestros textos sagrados, oraciones,
rituales y cantos.
Llamado el Recipiente de la Ira,

Viniendo del Otro Lado, Trae
Consigo la Noche Eterna. La Noche de
la Ira es esta noche.
Cuando los mares se vuelvan rojos de sangre,

Cuando las montañas se derritan como cera,
Cuando el cielo se enrolle como un pergamino,
Cuando el mundo se convierta en
polvo. Y los que fueron creados en las noches de la
creación, entre días, por otros Creadores, Los
que están muertos, pero dormidos, Ya van

por los caminos Para sacar provecho
Según el antiguo pacto.
351
Satanismo anticósmico: el doloroso destino de unos pocos
¿Qué es este horror que ahora camina sobre la faz de la tierra? esto es lo que lleva diadema
deforme de siete cuernos y vestido con ropas de hambre y guerra. Es él cuya oración es el
ladrido de los perros y el llanto de las rameras, cuyos himnos son como
los lamentos de los leprosos y los marginados que sufren de viruela. Es él cuyo nombre
es como un flagelo de nueve colas en la columna vertebral del mundo... (Beast Arcana:
Shepherd of Doom)
En las últimas décadas, el satanismo se ha vuelto cada vez más popular, especialmente con la
llegada de Internet. Entre estos caminos, una de las corrientes más notables en el Camino de la
Mano Izquierda es la Corriente 218 (también conocida como Chaos Gnosis, Chaosophia). Esta es
una síntesis que incluye principalmente elementos de matriz gnóstica, cabalística y hermética en
términos de satanismo, cuyo objetivo principal es
352
la disolución de las fuerzas demiúrgicas e ilusorias que aprisionan y ocultan la esencia Luciferina
(también llamada Fuego Negro), este es el principio antecedente en relación a la Carne/Ego/Vaso
(Kelim), hostil hasta las manifestaciones más sutiles de la sustancia del Logos, proyectando sus
emanaciones en múltiples estructuras existenciales macrocósmicas. El medio estratégico eónico
para lograr este objetivo es a través de la comunicación entre el adepto y las energías contenidas
en los Qliphoth ÿÿÿÿÿÿ,
vasos rotos de fuerzas malignas, desequilibradas y antinómicas de Etz Daat

ÿÿÿ ÿÿ) Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal), que, según la Torá, fueron estos principios los
que llevaron al colapso del hombre arquetípico original Adam Kadmon ÿÿÿÿÿ ÿÿ ÿ ÿÿ ÿÿ ÿ y su
caída en Assia ÿÿ ÿÿÿÿ creación al Adán Humano rebelde caído .ÿÿ ÿÿ ÿ ÿÿÿ alu'Beliya “Pero del
árbol del conocimiento del bien y del mal no comáis; porque el día que lo comas, morirás.
que se proyectan sobre los más atroces vicios y deseos del hombre y de la naturaleza, que lo
mantienen atado a Assiah. En la cadena de iniciación para volver al estado original, restituido a
Adam Kadmon, el adepto se encuentra con los caminos y esferas de Etz Chaim ÿÿÿ ÿÿ, el Árbol de
la Vida, para conquistar gradualmente las posesiones y conocimientos de la constitución de su
propia alma, simultáneamente de los secretos multidimensionales del cosmos. Cada aspecto de los
Sephiroth ÿÿÿÿÿÿ ÿÿ ÿ y sus 22 caminos son las virtudes o gracias de las facetas de Dios que el
adepto busca alcanzar a través de procedimientos contemplativos y mágicos para sus claves. Durante
este
proceso, el adepto tropezará con un obstáculo, su corteza o Qliphoth, que protege/aísla a la entidad
Sephirothic de la esfera en cuestión, actuando como prueba de las habilidades que posee el viajero
para vencer los vicios que son las contrapartes oscuras de los Sephiroth.
Estas serían las pruebas que todo mago debe emprender para demostrar su elevada naturaleza, pues
sólo dominando, venciendo o eliminando los vicios y las fuerzas oscuras y demoníacas, el mago se
dominará a sí mismo. Tal procedimiento es fundamental para que una persona pueda ser restaurada al
estado de Adam Kadmon y tomar su trono en Kether ÿÿÿ, en plena unión con Dios. Pero, ¿qué pasa
con el hecho de que incluso la conciencia de Dios no es satisfactoria? Cuando uno se da cuenta de que
el Todo no es otra cosa,
353
¿cómo embarazos de interminables cadenas eónicas cíclicas? ¿Cuándo todo se reduce a que el superyó
universal se atreva a entrar en múltiples emanaciones de conciencia fragmentada para mantener una
experiencia holográfica de sí mismo? "Todo es mente, el universo es mental". “Lo que está arriba es
como lo que está abajo, y lo que está abajo es como lo que está arriba”. “Todo es doble; todo tiene
polos; todo tiene su opuesto;
igual y desigual - uno y el mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza pero difieren en
grado; un toque de extremos; todas las verdades son verdades a medias; todas las paradojas
pueden reconciliarse". (Kybalion)
Cuando nuestros sentidos están constreñidos por parámetros aparentemente erróneos, todo lo que
queda es un viaje interminable a través de una media verdad a una media verdad que paradójicamente
se contradice y se refuta en los ciclos de vida, muerte y resurrección de paradigmas y leyes arcónticas
que ordenan las formas de la proyección de la realidad.
pues está, de acuerdo con nuestras estructuras eónicas, forjada en
lo que se ha estipulado como una estructura anímica del ser, homologada en paralelo con el
cuerpo de la realidad macrocósmica. La muerte en este esquema no se aplica fatalmente, dado
que el paso de un estado de
conciencia a otro se vuelve fenomenal, como lo prevén los misterios esotéricos.
Usualmente las Qliphoth se asocian con los planes de Assiah,

pero su origen se encuentra en los orígenes del impulso creativo, cuyas pistas encontraremos en
los escritos de Isaac Luria. En el primer acto creativo, el proceso de compresión de Tzim-Tzum
(ÿÿÿÿÿ (de la luz infinita) Ain Sof Aur (ÿÿÿ ÿÿÿ ÿÿÿ ,(generando un espacio vacío halal (ÿÿÿ ,
(donde todas las cosas podrían existir, pues sin el acto de Tzim-Tzum no habría manera de
separarnos de aquello que no es Dios. En la revelación de Luria, el primer acto del Ain Sof sin
límites (ÿÿÿ ÿÿÿ) (fue el propio ocultamiento de la Luz Infinita y el surgimiento de las
limitaciones.
Las consecuencias del Tzim-Tzum y el nacimiento de los Sephiroth fueron responsables de la rotura de
las vasijas Shevirat Ha-Kelim (ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ). Estos diez recipientes, diseñados para contener y
ocultar la emisión de luz del Ain Sof, no pudieron contener la luz infinita y explotaron. sefirot,
354
los valores arquetípicos por los cuales se creó el cosmos son destruidos en un evento posterior, el
mundo en el que vivimos, el Reino de Malkuth (ÿÿÿÿÿ) estaba formado por fragmentos de estas
sustancias destruidas. Sefirot Chesed ÿÿÿ) misericordia) a Yesod ÿÿÿÿ) fundamento) fueron
completamente destruidas, todas las vasijas, incluyendo Keter ÿÿÿ (Corona), Chokmah ÿÿÿÿ)
Sabiduría) y Binah ÿÿÿÿ) Entendimiento), fueron destruidas, pero parcialmente, ya que eran vasijas
más puras, emanando de la Luz Infinita y por lo tanto más estable. En este momento, con la
destrucción completa de la creación original, Tikkun olam ÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ) restauración del mundo) o
Tikun ÿÿÿÿÿ) corrección) se lanza a través de nuevas subestructuras llamadas Partzufim ÿÿÿÿÿÿÿ
(Visiones/Personas/Formas/Configuraciones) de personalidades. El proceso de corrección (Tikkun) de
la creación continúa durante la promesa mesiánica de la reintegración de Adam Kadmom, así
la humanidad se convierte en coautora de la creación a través de las mitzvot ÿÿÿÿ

(preceptos) de la ley para ayudar a restaurar las vasijas al estado ideal designado por Dios.
El Árbol de la Vida - Etz Chaim se reestructura en el modelo cosmogónico
vigente en el reino de Assia, limitando aún más la luz de Ain Sof. La visión cósmica universal de la
creación se define como un espejismo de estrellas cósmicas que han muerto hace mucho tiempo, por lo
que no solo Qliphoth y Daath están asociados con Assiah, como se cita en la literatura popular, sino
también la visión misma que tenemos en sus estructuras sefiróticas. El Árbol de la Vida es una
proyección de Assiah, lo que significa que no es más que una idea que tiene un ser sobre las virtudes de
la creación y el Creador. Fragmentos de la antigua estructura muerta del cosmos se reorganizan en
aspectos cadavéricos en contraste con los esquemas existenciales establecidos. Estas áreas son
responsables de los aspectos desagradables, dolorosos y malignos que habitan la materia, como el dolor,
la enfermedad, el miedo, la nada, y todo lo que pertenece al campo de la muerte y la oscuridad se
proyecta en estos fragmentos colocados en la nueva constitución de la naturaleza y , por lo tanto, en una
persona. Es en estas áreas ocultas
la moralidad humana y la estructura de las leyes y la moralidad a escala

microcósmica y macrocósmica están siendo probadas.
La corriente del Caos tiene como parámetros la idea de que todas las cuestiones relacionadas con la
experiencia humana, en sus aspectos idílicos, son como jaulas que aprisionan a una persona en los
apegos de su propia constitución egoísta y,
355
por lo tanto, alimentará los sistemas creados por la red Arcóntica del Árbol de la Vida. El satanismo
anticósmico busca caer bajo la maldición de las Antiestructuras para dañar aún más las instituciones
del Ego, que luchan por restaurar lo destruido al comienzo del Tzim- Tzum, alimentando los engaños
del Logos, condenando su Luz nuevamente a la compresión y limitación. El proceso de frustración
hace que enfrentemos la negatividad y consumamos las estructuras vitales del ego, liberando los
horrores que una persona evita enfrentar. El encuentro con las fuerzas malignas, devoradoras y
corruptoras del ego conduce a un estado de muerte gradual, de modo que el adepto se encuentra con
una naturaleza cada vez más vacía, despertando impulsos primitivos atávicos y bestiales,
inherente cuando los valores del ego son forzados a salir del cuerpo humano. Tales procesos pueden ser
muy difíciles y dolorosos porque el Abismo se proyecta de innumerables formas, llevando al adepto a un
estado de desapego de las estructuras existentes. El deseo instintivo, depredador y vampírico se fortalece,
al igual que el deseo luciferino de trascender tu propia carne. La angustia de la bestia cautiva se extiende
dentro de él.
Los Caminos Antinómicos son para los devotos del Abismo, amantes de las Tinieblas, que
anhelan Anular los procesos de la constitución cosmogónica, uniendo y nutriendo los ásperos
y siniestros velos de opuestas energías saturninas y destructivas del Otro Lado del ser humano
y del cosmos, ensalzando las formas de
negación y maldad que provocan una ruptura de los parámetros dictatoriales establecidos en el
diagrama sefirótico cosmogónico, destruyendo paulatinamente los apegos humanos. Estos procesos
conducen al despertar de la llama negra acausal interior. Para ellos, la vida es una enfermedad que
debe curarse mediante la eutanasia en una oposición militante radical y violenta. Llevar el manto de
la oscuridad significa forjar el contrato del camino solitario, espinoso y colérico con un ideal que se
aparta por completo de los caminos utópicos e idílicos de la falsa iluminación asociados a
apegos limitantes e ilusorios demiúrgicos de pseudo-equilibrio y una engañosa sensación de

bienestar, ser un ego, porque la verdadera iluminación es un proceso de apertura dolorosa y sin
anestesia, ya que toda metamorfosis implica la destrucción de las formas establecidas y estancadas
alimentadas por el moralidad de los débiles.
356
Si quieres ir más allá de tus límites y eres lo suficientemente fuerte como para mirar directamente
al rostro revelado de la Muerte, si tu ira interior clama por el verdadero Pleroma más allá de la
vida, si has abandonado toda esperanza de iluminación y esperas una iluminación oscura, entonces
tu lugar está con aquellos que flotan sobre los fragmentos del eterno sufrimiento de los vivos.
Satanás es el gran misterio de la llamada unida y la aversión misantrópica a la existencia presente,
la mayor controversia que ruge en el Infinito Todo en llamas y
furia.
¡Nuestra voluntad es la ley, y

nuestra ley es el Caos!
¡Salve Azerate!
¡Salve XI!
(GTBL-FANCCXVIII)
357
Serpiente de piel
La Escritura dice que cuando las personas fueron expulsadas del Edén a la tierra, Dios les dio “vestiduras de pieles”
(Gén. Z. 21). Según una interpretación, esto significa que Dios le dio a Adán y Eva una vestidura de la piel de la
serpiente que los sedujo en el Paraíso y que era la imagen del señor del mal Samael. Esta es la Serpiente Primordial, en
Cabalá llamada la "Serpiente del Campo", así como el "Leviatán recto" terrenal, tiene el nombre de Nahash o más
precisamente Nahash Bariah - "Serpiente Recta", y debe distinguirse de el mar "Leviatán curvo", que tiene el nombre de
Nahash Akalaton - "La Serpiente Retorcida".
“La Serpiente del Campo”, recibe su nombre porque se arrastró por los campos del Edén, es decir, el mundo divino,
y absorbió todos los aromas sobrenaturales de los campos del Edén en su piel. La serpiente se despojó de su piel, y
las primeras vestimentas de las personas se hicieron con esta piel, por
lo que ellos mismos comenzaron a parecerse a una especie de reptiles humanos. La piel de esta Serpiente era
completamente invulnerable, por lo tanto, en tal vestidura, nada podía amenazar a los exiliados en el primitivo y duro
mundo de la tierra. Y los aromas preservados de los Campos del Edén tuvieron un efecto hechizante en todas las criaturas
vivientes de la tierra, quienes cayeron en un estupor de ellos. Además, la piel brillaba con la luz increada del Edén, y la
persona que la vestía tenía las habilidades de la Serpiente misma.
De Adán, esta vestidura fue heredada por su hijo mayor Caín. Caín era invulnerable en esta piel, por lo que nadie
podía vengarlo por el asesinato de Abel. Lilith, al ver a Caín en esta piel, quedó fascinada por su apariencia
serpentina y los aromas que emanaban de ella. Luego, la vestimenta de la piel de la Serpiente pasa en la séptima
generación a Lamec (el padre de Tubal-Caín y Naama, quienes se convirtieron en encarnaciones-avatares de la pareja
demoníaca de Azazel y Nahema), quien, sin embargo,
mató accidentalmente a Caín, y así sucesivamente. hasta el constructor de la Torre de Babel, el rey del mundo de esa
generación, Nimrod, que es llamado en la Biblia "un vigoroso cazador delante del Señor". Fue un gran cazador, como se
dice en una fuente cabalística, precisamente por las propiedades de la vestimenta de la serpiente, que encantaba a todos los
animales terrestres.
358
Entonces, como podemos ver, la piel de la Serpiente va para todos los personajes negativos de la
historia sagrada, los que están en el Lado Izquierdo de Sitra Ahra. Al principio, este es Adán que pecó, quien arrepentido
lo da como herencia al primer asesino Caín, luego es propiedad de Lamec, quien ya lo había matado, y finalmente el
tirano mundial Nimrod. Todo esto también significa una alegoría mística de que quien se ha embarcado en el Camino de
la Mano Izquierda, un practicante Oscuro y un servidor del Infierno (el Lado Izquierdo demoníaco), se embarca en el
Camino de la Serpiente, y debe convertirse él mismo en una Serpiente, volverse como una serpiente, habiendo adquirido
una vestimenta de “pieles de serpiente”, que lo hará invulnerable y capaz de hechizar a todos los seres. Esta “vestimenta
de la Serpiente” es la antítesis de Kliphoth al “vestimenta de justicia” Sephirothic que los santos, profetas, siervos de
Dios desean adquirir. La
“Túnica de Justicia” es el “Cuerpo de Gloria” luminoso, en el que los cuerpos sutiles e inmateriales de los justos santos se
transforman durante la vida, debido a su estado espiritual de aspiración a Dios, sus oraciones y prácticas, otorgándole
habilidades sobrenaturales. Al morir, el "Cuerpo de Gloria" no permite que las inmundicias de la descomposición toquen el
cadáver y lo llena de sutiles aromas celestiales.
Así, en la “Piel de la Serpiente”, están también los cuerpos sutiles transformados del mago oscuro, debido al anhelo
opuesto por las fuerzas del Otro Lado de Sitra Ahra y sus prácticas de magia negra. Si en el primer caso es el Camino
iniciático, entonces en el segundo caso puede llamarse Camino contrainiciático. Pero en todo caso, conduce a
transformaciones del cuerpo sutil del adepto. Sólo al obtener el "Cuerpo de Gloria" y las "túnicas de justicia" puede el
santo asceta entrar en el Edén celestial. Por lo tanto, solo al obtener la "túnica de la piel de la serpiente", el adepto oscuro
podrá ingresar completamente a los mundos de Qliphoth, la morada del Otro Lado, y luego él
dirá la contraseña de los iniciados: "¡Yo soy el

Mago, yo soy la Serpiente!"
359
Dificultades de Nuestro Camino
Creo que lo más importante es caminar solo por el camino siniestro. (Jon Nödtveidt)
El principal problema del "satanismo moderno" es que la gente de alguna manera asocia el
satanismo con esfuerzos mundanos y
vida.
Por ejemplo, algunos se preocupan por el medio ambiente y la conservación de la naturaleza, la

protección del planeta Tierra. Otros están preocupados por la autogratificación de su ego y la
complacencia de los caprichos de la carne. Aún otros lo ven como un incentivo para logros
mundanos, carreras y fama mundana. Pero, como satanistas anticósmicos, no debemos preocuparnos
por esta prisión cósmica creada y controlada por el Demiurgo Yahvé y los Arcontes. Como mínimo,
no debemos poner nada mundano como nuestro mayor valor y aspiración. Incluso si la tierra se
convierte en polvo y se rematerializa sin células vivas... tanto mejor. Esto evitará temporalmente que
Demiurge Yahweh atraiga a los espíritus neumáticos a formas de vida para alimentarse de su fe. Este
planeta es, de hecho, una granja de células de energía orgánica, de donde se alimentan el Demiurgo y
los Arcontes. Como satanistas luciferinos, nos importa poco el mundo físico y esta vida temporal en
las trampas de la oscuridad blanca llamada Materia. Nuestro Dios no
es el dios de este mundo de mentiras, ilusiones e imperfecciones... pero el Dios del Espíritu y Vida
Eterna es el Señor Lucifer!
El camino infernal hacia la iluminación no es un paseo tranquilo. El camino está lleno

de depresión y una extrema sensación de alienación. A menudo me encuentro separado del resto
de la humanidad cuanto más veo más allá de la ilusión. Todo parece inútil. La comprensión es lo
que te ayudará a superarlo. La depresión es un síntoma de evolución
espiritual. Es el ojo del espíritu que ve más allá del ego y comprende que la vida es un vacío que llena
el vacío de las distracciones hasta la muerte. El principal problema con el suicidio es que el satanista
aún no está listo para morir. No se deshizo por completo de su ego y no alcanzó el estado adecuado de
gnosis. Él tiene muchas anclas en este mundo, y estas anclas empujarán al satanista de regreso al
círculo vicioso del renacimiento con un nuevo ego para comenzar de nuevo. Para alcanzar
completamente el pináculo de la gnosis y romper el ciclo de renacimiento volviendo al caos,
360
se necesita más de una vida. A veces envidio incluso a los presos. Estaban en una
situación ideal para matar sus egos mientras estaban aislados de las distracciones de este
mundo. El problema es,
que muchos pierden el tiempo en cultos demiúrgicos y actividades sin
sentido. La segregación es el camino a la
iluminación, y así llegamos a mi sugerencia de que una vez a la semana, o una vez cada dos semanas,
el satanista debería aislarse del mundo. Sin estimulación, sin música, sin televisión, sin lectura; nada
más que tus pensamientos y tu mente. Durante este tiempo, el satanista debe ayunar para debilitar el
cuerpo y fortalecer la mente. Aprende a ignorar tu cuerpo, aprende a ignorar tu ego. Puede parecer
inútil al principio, y el mundo físico rascará tu cerebro y tratará de traerte de vuelta, pero no lo dejes.
Esta es una abstinencia necesaria que eventualmente te ayudará a alcanzar la gnosis. En verdad, los
rituales existen principalmente para satisfacer la necesidad de la humanidad por ellos, pero ¿de qué
sirve todo ritual cuando tu ego todavía domina? El principal problema de los satanistas modernos es
que son muy egoístas e hipócritas. Está obsesionado con comunicarse con su comunidad, con quien
quiere comunicarse. Por fuera es rebelde y tiene voluntad de poder, pero por dentro simplemente
busca atención para ser el centro de atención. Proclama su lealtad al Caos y Satanás, y luego infunde
sus asuntos espirituales con ídolos físicos y símbolos de consumo, que parece adorar más. Si acepta
esto como cierto, entonces finalmente está en el camino correcto. Trabaja en el campo de la
segregación y conoce tu verdadero espíritu. Ya conoces tu ego.
Este camino no es fácil. La iluminación y la evolución requieren trabajo duro, pero la recompensa
final vale todos los sacrificios. Derramáis sangre en vuestros rituales, cantáis himnos y rezáis.
Sigues todas las instrucciones y pasos, pero de qué te sirve que no te entiendas a ti mismo, y con
eso me refiero a tu Verdadero Ser, no a tu ego.
Ningún culto o credo religioso puede seguir verdaderamente al Señor Satanás y sus
demonios, incluido el llamado "satanismo o
luciferismo". Satanás es en realidad Havayoth - HWHY o Tetragrammaton inverso, que está
más allá de la comprensión física y metafísica de la conciencia humana, siendo una Fuerza
Anticósmica total y una Superesencia Acausal.
361
Solo podemos tener una Gnosis personal parcial a través del estudio y la práctica de la
Magia Qliphoth. Es por esto que el Camino de la Mano Izquierda es un Camino Solitario
y Personal, y la pertenencia o pertenencia a grupos u organizaciones es muchas veces
inútil y absurda. Organizaciones satánicas/ luciferinas legales como la Misanthropic
Luciferian Order, Black Light Temple, Lilin Society... eran solo presentaciones públicas
temporales de cierta Gnosis que cumplía su propósito en un momento determinado y
eventualmente se disolvería y autodestruiría.
Esto es algo que las ovejas primitivas y sin alma hicieron de barro, a veces
incluso haciéndose pasar por satanistas o luciferinos, nunca
comprender:
El único propósito de Satanás, el Sitra Ajra y el Qliphothic Elohim

Acherim... es oponerse al Demiurgo YHWH y los Arcontes, el orden
causal del Cosmos conocido. Pero el objetivo final es la aniquilación y reabsorción
absoluta de Todo lo creado por el Caos Primordial del Ain. Donde incluso Satanás y Sus
Demonios se autodestruirán hacia el Ain Irreflexivo de la Inexistencia Absoluta.
Este ente, fuerza o energía... que llamamos "Satanás" es Havaioth HWHY, es decir, el
segundo impulso de Deus Asconditus para contrarrestar y anular el primero que dio
origen a la Creación y al conocido Universo Sephirothic. Dios “Demiurgo YHWH” es
la Materia y la Luz Blanca Consciente del Logos Creador,
y Satanás “Havayot HWHY” es la Antimateria y la Luz Negra Irreflexiva del Alogos de
la Disolución. Cuando se encuentran o chocan, se convierten en Nada - Ain
¡A la Mayor Gloria de la Deidad Sin Nombre Desconocida!
362
12 Tesis del Anticosmismo
1. SER ELEGIDO.
Servir al Otro Lado y al Abismo es un privilegio, no un deber. Pero es un deber sagrado
representar el Vacío, explorar sus verdades y compartir tus revelaciones con los demás.
La idea del "mal" atrae a muchos, pero en realidad solo unos pocos son capaces de
escuchar la llamada del Abismo y responder.
2. ACEPTA LO PROFUNDO EN ESTE

MUNDO. Nuestra tradición dice que este universo está cortado y separado
del Abismo. Ya sea en el exterior, más allá o en la trampa demiúrgica del cosmos, sabemos
que podemos acceder a este mundo a través de grietas en su tejido espiritual creadas a través
del dolor, el sufrimiento y la
prácticas esotéricas.
3. EN VIVO (ÚNICAMENTE) PARA AVANZAR LA

AGENDA EL ENEMIGO EN EL ESPACIO.
El abismo exige todo o nada. Servir al Otro Lado/Abismo es saber que debes ofrecer todo y
a todos en tu vida como víctimas potenciales de sus insondables planes. Tus propias
esperanzas y sueños son relevantes solo en la medida en que puedan ser la expresión de su
propia voluntad maligna.
4. DERRAMAMIENTO
DE SANGRE. El abismo requiere sacrificio. Toda sangre es apta para el sacrificio de
cualquier fuente, la tuya y la de otros. La sangre es vida, y la vida hay que ofrecerla al
Abismo ya las fuerzas del Otro Lado, sus esencias. No existe un camino incruento y
humano hacia el Vacío.
5. RESPUESTA NEGATIVA DE VIDA. Deja

la esperanza. No hay esperanza para los falsos dioses e ídolos. Solo a través del Abismo
podemos llegar al mundo verdadero, convirtiéndonos en parte de él más allá de la (no)
conciencia. Solo fusionándote con el propio Horror puedes superar tus miedos. Otras
tradiciones religiosas ofrecen esperanza de salvación o liberación del sufrimiento, pero
mienten. No confíes en dioses que no pueden salvarse a sí mismos.
363
6. LA MUERTE DE LA MUERTE.
El abismo ofrece la verdadera muerte del falso ego. No hay retorno ni salida de su abrazo, porque
dejas de ser tú mismo y pasas a formar parte de algo eterno e infinito. La verdadera muerte es la
verdadera paz como parte de la oscuridad eterna más allá de la vida y la muerte.
7. USAR ESTA VIDA PARA APRENDER A SUPERAR LA REENCARNACIÓN PARA QUE

PODAMOS DISOLUIRNOS EN EL VACÍO. Sólo acercándonos al Abismo podemos evitar el ciclo
inútil del sufrimiento y la reencarnación. De lo contrario, somos herramientas de los
dioses y estamos sujetos a sus caprichos y dictados. El abismo es lo único posible
salida de bucle.
8. CREAR ARTE, MÚSICA O LETRAS QUE

TE DEPRISARÁ DEL HORROR INTERIOR DEL VACÍO.
Las revelaciones del Vacío se pueden mostrar a otros. Los medios como el arte, la música y la
narración de historias son herramientas poderosas para comunicar las verdades extrañas y
contradictorias del Abismo que solo se pueden comunicar indirectamente. El abismo quiere ser
experimentado, por lo que debemos crear canales a través de los cuales otros puedan percibirlo.
9. CONSTRUIR TEMPLO Y ALTAR PARA EL ABISMO. VÍCTIMAS SAMI Y OTROS.

Adorar el Vacío representa una grave violación de las leyes espirituales del cosmos.
Cada altar, cada ofrenda, cada santuario profano que está dedicado al Abismo sirve como su puerta
al espacio.
10. CONSUMO. CONVERGENCIA. Todos los

días absorbemos las energías de las personas y culturas que nos rodean y las transformamos en el
poder del Vacío. A través de nosotros el Abismo es capaz de absorber energías espirituales y cósmicas
que se transforman en sus propios patrones
complejos. Servimos como las manos del Abismo en este mundo, y cada acción (cada hechizo, cada
meditación, cada ofrenda) nos acerca a él.
364
11. ACCIONES CONJUNTAS DE TERRORISMO ESOTERICO. Al igual que Diabolus, que es

nuestro señor de la guerra, buscamos desestabilizar el orden cósmico a nivel espiritual. Aunque nos
importan las revoluciones políticas, porque el universo físico ya está
contaminado, nuestros ataques violentos son artísticos, literarios, musicales y mágicos, porque esa es la
única forma segura de influir en las masas.
12. DESTRUCCIÓN DEL REINO ESPIRITUAL DEL MUNDO CÓSMICO. Estamos en guerra
con los dioses y sus seguidores. Estamos ocupados destruyendo fuerzas espirituales y destruyendo
religiones y sistemas demiúrgicos establecidos. A través del sacrificio demoníaco y la expresión
artística, destruiremos y profanaremos la estabilidad psíquica de cualquier comunidad,
que existimos.
365
Sabiduría sufriente
El que aprende debe sufrir. Incluso en nuestros sueños, el dolor que nunca podremos
olvidar, derrama sus gotas sobre nuestros corazones, y en nuestra propia desesperación,
contra nuestra voluntad, nace la sabiduría de la terrible
gracia de Dios. (Esquilo)
Una de las preguntas principales es cómo uno se convierte en satanista y qué significa ser
satanista/luciferino. Aquí, un hombre llevaba una vida normal y de repente se dio cuenta de
que soy un satanista. Notemos primero todas las suposiciones infantiles y fraudulentas.
Parece que somos los guardianes de la tradición en la séptima generación, así como Satanás
personalmente me dijo esto. Pero también hay que dejar todas las explicaciones románticas,
como amo la noche, la muerte y los paseos por el cementerio. Tales estados de ánimo y
carácter pueden ser inherentes a absolutamente todos, tanto ateo como cristiano, y este
último en particular, si recordamos la historia de sus ascetas, ermitaños, mártires.
Aquí notamos que la subcultura está lista puede no estar conectada con el satanismo en
absoluto. Además, dejemos la explicación del anhelo por todo lo
secreto, misterioso, oculto. Esto nuevamente puede ser inherente a cualquiera. Los mayores
coleccionistas de todo tipo de rarezas místicas eran los monasterios, y los expertos en
ocultismo eran los líderes de las iglesias. Así que eso tampoco funciona. La sed de poder, el
deseo de autorrealización, lo mismo no es una prioridad satánica. Para hacer esto, uno debe
ser un político o un hombre de negocios, y no un satanista, de lo contrario, todos los que han
alcanzado el éxito y el poder en todas las épocas deberán ser registrados como satanistas, lo
que por supuesto es una estupidez.
Entonces, ¿qué es lo que realmente le da a una persona una naturaleza satánica? Solo una cosa, y
puede parecer paradójico al principio: ¡la empatía colosal hace a un satanista! Sí, así es: simpatía,
complicidad, empatía consciente por el estado no solo de otra persona, sino de todo el pueblo, toda
la humanidad, el mundo entero y la creación en su conjunto. Y esto no se aplica a conceptos tan
gastados y vulgarizados por la religión pop y más aún por el humanismo, como “bien”, “compasión”,
“misericordia”. Pero esto es lo que David Myatt (fundador de la Orden de los Nueve Ángulos)
revivió del antiguo concepto de "Patheus- Mathos" - antiguo. Griego "Sabiduría sufrida" -
supersensibilidad siniestra, oscura
366
empatía. Sí, sólo un alma ardiente sensible que siente y se compadece del dolor de
limitar la baja naturaleza del hombre y la inferioridad de la creación puede ser
satánica, así como el mismo Satanás arde y sufre en el infierno.
El término griego Pathei-mathos (ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ) abarca el ideal esotérico de OÿA: un

proceso de formación personal para las personas, a menudo el resultado de resolver
conscientemente problemas prácticos que son tradicionalmente de naturaleza "espiritual"
o "siniestra".
A menudo se describe simplemente como "aprender del sufrimiento", aunque el

término griego ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ incluye algo más:
El término de Esquilo -en el contexto griego original- significa que ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ es el
nuevo Logos que guía al hombre hacia una vida más consciente que antes. La palabra
griega ÿÿÿÿÿ tiene más significado que el "sufrimiento" que describe. Por ejemplo,
puede significar mala suerte para una persona o problemas, según el contexto. De
manera similar, la palabra ÿÿÿÿÿ puede significar no solo "aprendizaje", sino también el
reconocimiento forzado del conocimiento, la intuición y la comprensión. Puede ser una
mirada a la física de las "cosas" y los seres (ÿÿÿÿÿ). Por lo tanto, es mucho más exacto
decir que ÿÿÿÿÿ ÿÿÿÿÿ significa: desgracia personal, que es la fuente de la percepción.
En el espíritu de la ONA, Patei-Mathos es la cuna del autoconocimiento, y por

tanto de la sabiduría, a través de diversas experiencias y desafíos, tanto de valor
espiritual como siniestro, a los que nos exponemos conscientemente.
Sin embargo, el conocimiento de Patei-Mathos a menudo "no se expresa en palabras",

lo que puede tomar la forma de: (a) desgracias y, por lo tanto, experiencias por razones
que escapan al control del individuo, (b) circunstancias deliberadas de las técnicas
esotéricas de los Siete Caminos, a menudo difícil o imposible, y la persona a menudo
no quiere o no puede comunicar esta experiencia, (c) "empatía oscura".
367
Como escribe el propio David

Myatt: “El resultado de cuatro décadas de mi viaje numinoso es patei-matos. Patei-Mathos es un
término griego y puede interpretarse o traducirse como aprendizaje de un adversario, o sabiduría que
surge del sufrimiento personal; o la experiencia personal es la génesis del verdadero aprendizaje. Da a
entender que para nosotros los seres humanos, el Patei-matos tiene una autoridad sobrenatural y viva.
Es decir, la comprensión que surge de la propia experiencia personal, de la formación
experiencias que incluyen dificultades, duelo, sufrimiento personal - qué puede ser más valioso para
nosotros (más vivo, más relevante, más significativo) que cualquier doctrina... Simpatía sobrenatural,
empatía oscura
- ÿÿÿÿÿÿÿÿÿ (simpatía) - por otro ser vivo, naturalmente
nos inclina a tratar a los demás seres vivos como nos gustaría ser tratados a nosotros mismos: con
justicia, con honor y
dignidad. Así,
Patei-matos, como la empatía, nos sugiere,
a los seres humanos, cierta comprensión consciente, conocimiento; y, en combinación, patei-
matos y empatía son o pueden ser guías hacia la sabiduría”.
El consumidor geek satisfecho de sí mismo no necesita a Satanás, las fuerzas oscuras y el satanismo.
Está bastante satisfecho con todo el estado mundano, está inscrito en este mundo, incrustado en su
tejido demiúrgico, y él mismo es un derivado de la matriz del ser. Toda su tarea es solo encontrar un
lugar más cómodo para sí mismo, lograr el éxito social en este Sistema, y en absoluto destruirlo y
cambiarlo. Y si está insatisfecho, es solo porque él personalmente aún no ha alcanzado el recurso
deseado, aún no ha adquirido el codiciado estado ilusorio, y en absoluto debido a
empatía y complicidad con los demás, por simpatía por el sufrimiento del mundo en esta
prisión del ser, en absoluto por oposición a la injusticia cósmica y la insuficiencia misma.
Tenga en cuenta que el cristianismo o el judaísmo, en parte, es consciente de todo esto, pero llega a
la conclusión opuesta al satanismo, a saber, que este estado deprimente del mundo y la humanidad
se puede corregir sin destruir los cimientos mismos de la creación. Empiezan a hacer todo tipo de
trucos metafísicos y teológicos, como la restauración del Nombre de Yahvé en la Cábala judía o la
expiación del pecado original por la muerte de Cristo en la cruz en la teología del cristianismo -
pero por eso sólo hundiendo
368
humanidad en ilusiones tranquilizadoras, cuando las religiones se convierten en "opio" metafísico

que envenena la mente de la expectativa de salvación, que naturalmente no llega.
Si las antiguas religiones, dando al mundo y al hombre un

diagnóstico correcto, le prescriben un falso placebo espiritual, sumergiéndolo en el "sueño de la razón",
lo que se llama el "satanismo" o laveísmo moderno, con su culto a la indulgencia de la carne, hedonismo,
narcisismo, egoísmo, culto éxito sociales completamente demiúrgico en espíritu, porque aceptan
completamente este "mundo de Dios", este ser, esta creación demiúrgica defectuosa, y solo luchan con la
ayuda de su sucedánea filosofía para encontrar en él una posición más privilegiada para ellos. Entonces
necesitan admitir que la gran mayoría de la humanidad son satanistas inconscientes, y el satanismo es
completamente
no una religión elitista de los ilustrados, sino la religión más masiva de las masas grises de
consumidores. Y todos sus pasajes absurdos sobre la libertad luciferina y el individualismo sin el
anticosmismo satánico, se reducen a los deseos vulgares de un esclavo (un gilik gnóstico siendo
materialista), que Cicerón tan sabiamente señaló: “Un esclavo no sueña con la libertad, sino con la
libertad”. sus esclavos.”
El satanismo está disgustado por esta profanación de los satanistas ateos y la provocación de los
demiurgistas. El satanismo es una sobreempatía que arde con tal fuego que se vuelve infernal y oscura
en su pasión aniquiladora, esta oscura empatía por el mundo viciado y sufriente y las partículas de luz
del Espíritu humano aprisionadas en él en la quitina de la carne, esta es la mismo desollado de la piel del
alma, este es el colmo de tal complicidad espiritual y emocional, que sólo ella puede conducir a una
naturaleza verdaderamente satánica. Cuando el mundo mismo, la creación misma, el cosmos entero en
sus cimientos, es rechazado para crear un nuevo y desconocido en el Otro Lado, y
en absoluto el deseo de encajar con éxito en este mundo corrompido y disfrutarlo.
Sólo este es el significado simbólico del mito del ascenso y la caída

de Lucifer. ¿No se condenó Lucifer al exilio y al tormento eterno, precisamente por complicidad, que
no aceptó la inferioridad y las limitaciones de toda la creación, desafiando incluso a su Creador, y no
trató de encajar en ella en los mejores términos? , que por supuesto siempre pudo con gran éxito. ¿Y
acaso Satanás, en forma de serpiente, no se condenó a sí mismo a la condenación eterna, precisamente
por su complicidad con el miserable a quien él
369
trajo la Gnosis y la Iluminación, asemejándose a los dioses, a costa de su sacrificio, aunque era el
más sabio. ¿No se sacrificó el eterno titán Prometeo y se condenó al tormento, no por empatía con
el hombre? Y no es Satanás el Enemigo y Acusador de la creación y de Dios. Todos los arquetipos
satánicos hablan de oscura empatía, rebelión, ilustración, heroísmo, abnegación y tormento, y en
absoluto de oportunistas hedonistas en pos del éxito. Los arquetipos satánicos fueron primero
distorsionados por las religiones abrahámicas, pero sin embargo permanecieron en ellas por un
tiempo sensible.
la mirada de la verdad, y los "satanistas" modernos los han reducido completamente a la

estupidez y vulgaridad occidentalizadas. Sin embargo, también necesitan
expresar gratitud, porque se han convertido en una trampa maravillosa, una especie de colador
para los estúpidos y espiritualmente débiles, de modo que los oscuros símbolos y conocimientos
ocultos quedan solo para los buscadores y los dignos.
Y para citar nuevamente a David Myatta: “No

estoy alarmado, sino tristemente resignado, como un anciano, a lo que me parece la realidad
actual de una física inmutable, quizás inmutable, de los seres humanos, “a pesar de nuestros
miles de años de vida humana”. cultura patey-matos.” Sin embargo, y tal vez ingenuamente,
todavía albergo una pequeña esperanza de que los mortales aquí en la Tierra podamos cambiar
en número suficiente para volvernos compasivos, comprensivos y nobles".
370
Almas oscuras
Los hermanos negros están en el polvo, en la ciudad de las pirámides

negras. (Aleister Crowley)
Todo el mundo imagina más o menos cuál es el objetivo final de los representantes de, en
términos relativos, los movimientos religiosos y místicos tradicionales de "luz blanca" (no
solo abrahámicos) o el Camino de la Mano Derecha. Bueno, al
final, este es el logro y la unidad con Dios, formalizada allí como el logro del Paraíso entre
los monoteístas, Iriy Sad - entre los paganos, iluminación - entre los budistas, un mejor
renacimiento en el cuerpo de una deidad - entre los hindúes, etc. A veces esto se presenta
más bien plano, a veces ornamentado y abstruso, como los hermetistas. En la tierra, el
objetivo final es el establecimiento del eterno Reino de la Verdad de Dios. Todo está lo
suficientemente claro. Entonces la pregunta es: ¿cuál es el programa máximo para las
“corrientes oscuras” (bueno, excepto las metas personales intermedias allí: ganar poder,
destruir enemigos, convertirse en una entidad sobrehumana)? Y esta meta es la destrucción de
todo el mundo, de todo el Cosmos, la disolución de todo Ser, la des-creación de toda la
Creación Divina al estado de lo Sin Forma y Vacío original (Heb. Tohu-Bohu), a lo
metafísico Nada en general (Heb. Ain).
No están satisfechos con ninguna manifestación particular del Ser, - el reinante un mal
sistema político y económico, o la imperfección del hombre mismo, o la injusticia existencial,
la inercia del universo. Estos son solo detalles utilizados para la
crítica; de hecho, no están satisfechos con toda la Creación en sí. Es, a priori, declarada imperfecta,
defectuosa, porque fue creada por un Creador indigno e imperfecto, pero lo más importante, no
sujeta a corrección alguna. Esto viene de los antiguos gnósticos: “El mundo nació por un error”
(Evangelio de Felipe); “Él se mostró como un malvado envidioso,
entonces, ¿qué clase de Dios es este? Porque grande es la ceguera de los que le invocan y no le
conocen. Todo lo creó del polvo y para el polvo” (Testimonio de la Verdad). Sus oponentes también
creen que la Creación está “corrompida”, pero no por el Creador, quien es todo perfecto, sino por
algunas catástrofes cosmogónicas en el curso de la Creación misma (por ejemplo, la ruptura de las
Sefirot -
371
shvirat ha-kelim entre los cabalistas o pecado original entre los cristianos), y está sujeto a corrección,
reforma, por así decirlo, en el lenguaje de la Cabalá
- "tikkun". Este “tikún” se entiende como una especie de catástrofe
apocalíptica (como lo fue el Gran Diluvio), que debería encaminar a los
supervivientes restantes por el “camino correcto”. No, - dicen los "anticosmitas",
- aquí no es posible ninguna corrección, todo debe desgastarse hasta convertirse en
espuma cuántica. La mayoría dice que la Creación es “mala” desde el principio, pero
también hay los más previsores que argumentan que la Creación, por el contrario, es
demasiado “buena” y por eso solo merece destrucción, como el héroe de “ Fight Club”
dijo: “a veces quieres estropear algo, cualquier cosa hermosa”. En general,
"destruiremos todo el mundo de la violencia hasta el suelo, y luego ..." Y luego surge la
pregunta principal: "entonces", ¿qué? Y la verdad es que luego... ¡Nada, Nada! Los
anticosmitas se dan cuenta de que si despiertan fuerzas anticósmicas tan monstruosas,
barrerán a todos con total indiferencia, ya sea cristiano, satanista o ateo. Como una
tormenta marina, tanto los tiburones como sus presas son arrastrados a tierra. En este
sentido, las intuiciones de Lovecraft están más cerca de ellos, porque todos sus héroes
(hechiceros, místicos, científicos), que han tocado los
secretos prohibidos, no ganan nada en absoluto, excepto el horror, la locura y la
muerte, aquí no hay ilusiones. .
¡Un observador externo dirá entonces qué absurdo es esto! ¿Cuál es el punto entonces? ¿Por qué se
esfuerzan por esto? Porque todos son realmente "oscuros" (si no es un juego o una pose, por
supuesto), ¡"locos"! Un verdadero adepto negro siempre está "loco" (esto no debe confundirse con
la demencia; además, hablando de "locura", no nos referimos aquí a la psiquiatría en absoluto, es
más bien una "psique" paradójica, "no de este mundo" , inexistencia). Los amantes de Dios también
están locos, todos los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles estaban locos, los santos
necios son los más cercanos a Dios. Esta locura del Lado Luminoso de la
Santidad, "Sitra Kdusha", es deliberadamente ostentosa, intrusiva, ruidosa (no es de extrañar que todas
fueran ejecutadas), se podría decir, ligera. La locura de los adeptos oscuros, del Lado Oscuro de la
Impureza, "Sitra Ahra", es completamente diferente, por el contrario, está cuidadosamente oculta,
enmascarada por la frialdad, la alienación del mundo, la intelectualidad e incluso
la racionalidad. Pero quien se encuentre con un adepto oscuro sentirá literalmente cómo el Veneno de la
Des-Creación de Samael rezuma por cada uno de sus poros, sentirá esta influencia infernal. ¿De dónde es?
En una persona por una u otra razón
372
hace que un elemento caótico acausal despierte, los satanistas lo llaman la Llama Negra de
Lucifer, los cultistas lo llaman la sangre despierta de Kingu. Desde entonces, ha estado
ardiendo por dentro, tomando posesión de toda la esencia, a veces incluso es literalmente
doloroso. Toda la existencia se vuelve simplemente insoportable, insoportable, opresiva, y el
odio por ella es tan grande que desgarrarían todo el Cosmos, si tuvieran su voluntad... pero
las fuerzas puramente humanas no bastan para esto, lo cual es especialmente deprimente. . A
partir de aquí se buscan herramientas para este Super-objetivo: creatividad, magia,
política.
Esta Llama Negra del Caos puede encenderse en el curso de varias razones: un
evento traumático, una experiencia mística, un avance intelectual,
una colisión directa con lo numinoso, o bien ya estaba ardiendo sin llama desde el principio
y solo se enciende más y más con el tiempo. Y, por mucho que ahora se disfrace de
“normalidad”, literalmente acosa, quema, como el ácido, todo lo humano por dentro,
llenándose sólo de odio e impaciencia. Esta es la fuente de la "locura" luciferina del adepto
oscuro en su lucha por la aniquilación de la Creación. La existencia se vuelve completamente
insoportable, como una columna de presión atmosférica. Este “pilar” de la presión de la
Existencia insoportable realmente ejerce presión sobre el adepto oscuro mucho más
fuertemente que sobre otros ciudadanos, especialmente porque él es claramente consciente y
ve toda la inferioridad y la desesperanza de la situación, porque nada resuelve el dilema, hay
no hay “salvación” excepto solidarizarse con fuerzas que pueden llevar a la disolución de la
Creación.
Aunque su parte racional -la racionalidad- sigue siendo consciente de la "locura" de esta
empresa, de esta tanatofilia absoluta, de este deseo de Nada completamente irracional. Pero
él no puede hacer nada, incluso una vez que toca el Misterio Oscuro del Otro Lado, este
Poder toma posesión por completo y lidera, de alguna manera siempre está "borracho" con
él, aunque este poder es absolutamente fatal. Como un alcohólico que entiende que el
alcohol lo destruirá, pero sigue bebiendo, y más y más.
En Cabalá, esto se llama "la intoxicación de los Misterios de Sod", por la

que pasó Noé cuando descendió del arca a Ararat. Los apócrifos del Antiguo
Testamento precristiano cuentan que en el tercer día de la Creación, Dios ordenó a todos
los ángeles que crearan un árbol (por lo tanto, cada árbol corresponde al ángel que lo
creó), Samael también arrojó el suyo entre estas obras: una vid, que llenó con su
373
Veneno (de ahí la divertida conclusión de que es por eso que beber en exceso conduce a la locura).
Cuando Noé descendió sobre Ararat, una ola llevó un sarmiento de vid a la orilla. Noah la levantó, sin
saber qué era, y la plantó en el suelo. Cuando las bayas estaban maduras, exprimió el jugo de ellas y
pronto se fermentó. Después de beber este primer vino, naturalmente se emborrachó, se desnudó y quedó
inconsciente; esta parte, de hecho, se describe en la Biblia.
Pero toda esta historia es una metáfora, Noé se emborrachó no con vino en el sentido literal, sino con el
Veneno de Samael, con el conocimiento de los oscuros secretos místicos, se "desnudó", es decir, se quitó las
cubiertas de "cuero". túnicas", dejó su cuerpo, y fue insensible, es decir, perdió su humanidad. Así
que el adepto oscuro está constantemente "borracho" por unirse a los Misterios Oscuros, en esta "locura"
mística, y cada vez más bebe el Veneno de Samael, y cada vez más "borracho" con la Fuerza Oscura y Su
Odio para poder arrojarlo sobre el mundo entero, aunque lo destruya a él.
Pero esto, por supuesto, puede ser no solo oscuros secretos místicos, puede ser una decepción total en
una persona, misantropía; en general, esto es todo el Veneno de Samael en acción. El Mensajero
Oscuro luego recoge las almas negras "envenenadas", nuevamente, tanto literal como figurativamente,
como una especie de "atrapador de almas" infernal del Evangelio, dirigiendo cada una a una parte de un
objetivo común, cada una en su propia dirección.
Los misterios de Samael están conectados con el significado esotérico del supremo Thaumiel o Dios sin
cabeza. Samael es el significado propio de "opio
de Dios" ("veneno de Dios"). Samael representa los tres Qliphoth más altos, la morada más alta o anti-
Kether. Así, la doctrina de Samael es el estudio de las virtudes satánicas o venenos de Dios y el dominio
de las mismas como medicina esotérica. El odio, el asesinato, el genocidio, el sadismo, la tortura, la
impiedad, la astucia, la violencia, la perversión, el robo, la perfidia y la traición son todos venenos
alquímicos que contienen estructuras moleculares miméticas que pueden aislarse y sintetizarse con una
cuidadosa meditación en herramientas
de autotransformación física en las manos. de hombre. El mago que ha
penetrado en los secretos de Samael se convierte en el Opio de Dios, el Veneno de Dios y muy pocos
satanistas podrán utilizar estas enseñanzas, el resto sólo puede esperar cosechar locura, prisión y
autodestrucción. Los "Hijos de Canaán" son un sacerdocio en la sombra o un culto de vampiros cuyas
energías demoníacas se pueden representar mejor en
374
enjambres de langostas o depredadores fantasmas nigrománticos despertados del sueño de la

muerte, poseídos por la malicia y conocidos por beber sangre de las heridas de arma blanca.
Lugar y definición del satanismo anticósmico
Se pueden proponer tres puntos por los cuales se puede determinar el lugar del satanismo anticósmico en el
entorno satánico más amplio: 1) la dualidad del caos y el orden, 2) la reverencia por la muerte y el rechazo de
lo material, y 3) la libertad radical y mágica. práctica.
caos y satanás
El satanismo anticósmico, se identifica plenamente con el Diablo y el satanismo, basado en la asociación del
Caos con Satanás. En el sentido de un adversario, el Caos puede verse como absolutamente satánico. No sólo
va en contra del orden, sino que también lo destruye. Las imágenes del motivo Chaoskampf también son
sugerentes, ya que el caos a menudo se representa como un monstruo marino o un dragón, mientras que los
dioses suelen ser la personificación del orden.
375
El satanismo anticósmico incorpora ideas y símbolos de otras tradiciones como

la Santa de la Muerte, como se analiza en detalle en Liber Falxifer. Sin embargo, en algunos
aspectos el dominio cultural de la mitología judeocristiana parece explicar la aparente
preferencia por la caracterización de Satán como símbolo del Caos.
Tales asociaciones no son ajenas al satanismo esotérico de la Orden de los Nueve Ángulos (ONA)
en el Reino Unido, que se sabe que tiene creencias acausales y gnósticas similares. David Myatt,
autor ocultista asociado a la ONA, escribe en un ensayo sobre "un retorno al Caos primigenio que
la sucesión anterior había ocultado a través de rituales, palabras e incluso símbolos". La magia del
caos defiende una teoría que ve la realidad como fundamentalmente aleatoria y desordenada.
Aunque no todos los magos del Caos son satanistas, la magia del Caos ha tenido una gran
influencia tanto en el satanismo anticósmico como en la ONA. Otros grupos zurdos, como el
Templo de la Llama Ascendente, una rama luciferina de Dragon Rouge, tienen una filosofía cercana
a la anticósmica.
satanismo.
El Vacío mismo es el Vientre del Dragón, una fuerza primordial que existe fuera de las estructuras de
la Creación, sin nombre e indefinida, ya que no tiene forma y tiene todas las formas al mismo tiempo.
Adoración a la muerte
"La muerte, si así queremos llamar a esta irrealidad, es la más

terrible de todas las cosas, y requiere la mayor fuerza para retener lo que está muerto". (Hegel
14)
Los aspectos gnósticos son los más fuertes en el satanismo anticósmico, especialmente su aversión
al mundo material creado por el Demiurgo. En el gnosticismo del siglo II, esta negación de lo
físico fue acompañada por un retiro ascético del mundo. Los satanistas anticósmicos también
rechazan la existencia mundana, centrándose en la muerte como liberación y ascensión.
376
En esta ocasión, Liber Falxifer afirma que la muerte "ha sido introducida en el mundo por las fuerzas del Otro
Lado como un medio para que la Luz Negra ayude a liberar porciones de los Fuegos Informes del Espíritu que
están aprisionados dentro de las formas causales de el cosmos". Si bien la gnosis puede ayudar a los elegidos a
darse cuenta de quiénes son en realidad, es en última instancia la muerte de la vida lo que los libera y los devuelve
al pleroma caótico. En Liber Falxifer I y II, se describen varias tradiciones populares de Argentina, Haití y México
orientadas hacia la muerte como caminos hacia la gnosis, y junto con la tradición Cainita en estos textos se puede
ver que el culto a la muerte es una parte importante de
El culto a la muerte y la auto tortura se ha asociado durante mucho tiempo con el

satanismo anticósmico. El famoso black metalero, Jon Nödtveidt, fue un miembro destacado
de la Misanthropic Luciferian Order. En 1997, Nödtveidt fue condenado como cómplice del asesinato de un
homosexual de origen argelino, y dos años después de su liberación en 2004, cometió suicidio
ritual, junto al cuerpo se encontró un libro Liber Azerate. Como expdliceócideen
suunapreonptiraevviisdta:y“Emlusearttaenyisetalige irse con una sonrisa en los labios cuando ha llegado a su punto
máximo en la vida, cuando lo ha logrado todo y se esfuerza por trascender esta existencia terrenal”.
La muerte puede verse como satánica de la misma manera que el Caos. Es destructivo para la
vida y lo opuesto a ella. En Juan 8:44, Jesús llama al Diablo "asesino desde el principio", refiriéndose a la Caída, así
como a la historia de Caín y Abel, donde se describe en la Torá el primer asesinato y la primera muerte. El satanismo
anticósmico afirma ser una tradición cainita, como ya hemos visto, pero su uso de los Qliphoth es la forma más
importante de presentar la muerte como una parte satánica. En la Cábala, los Qliphoth son los oscuros opuestos de
los divinos Sephiroth, y dado que el diagrama simbólico de los Sephiroth se conoce como el Árbol de la Vida, los
Qliphoth tienen su propio Árbol de la Muerte. Adorar la muerte y rechazar la existencia material es oponerse al
supuesto don de la vida dado por Dios.
En esto, el satanismo anticósmico difiere muy significativamente del

satanismos racionalistas y materialistas tales como
377
Iglesia de Satanás o Templo Satánico. Anton LaVey escribió en apoyo de una especie de
autodeificación, pero que escapa explícitamente a la muerte y está conectado a este
mundo. LaVey habla de un ego que "luchó hasta el final por su existencia terrenal".
Libertad y magia
Al igual que con otros tipos de gnosticismo, el satanismo anticósmico considera que la
reunión es una liberación espiritual divina y una evidencia de la libertad radical de las
limitaciones físicas y mundanas. Esta es una visión antinómica que encuentra la salvación
no en la obediencia a las leyes o dogmas religiosos, sino en la fe o la gnosis. En la
tradición del Camino de la Mano Izquierda, hay un sabor claramente transgresor en este
antinomianismo. En Liber Falxifer II, se da alguna explicación de esta posición de
oposición en la resistencia de la Luz Negra al Demiurgo:
"Donde el Demiurgo se comprometió con las leyes de limitación de todo dentro y

desde Sí mismo en aras del orden, en contraste con la Acausalidad de Ain, que en
cambio apoyó la libertad y el Caos como la única Ley".
La libertad, como el Caos, es ilimitada para el practicante del satanismo anticósmico.

Como dice Jon Nödtveidt en la cita anterior, el satanista decide su propia vida y muerte.
En esta imagen también se puede encontrar un fuerte sentido de individualidad.
Según textos como Liber Falxifer I y II, los miembros del linaje Cainita
tienen una chispa divina dentro de ellos que los distingue de los demás. Esto les permite
ganar gnosis y trascender el reino de los mortales después de la muerte. También les da
el derecho de violar las leyes de moralidad, religión, sociedad y demás aquí en la Tierra.
Sin embargo, la libertad ilimitada y la individualidad espiritual radical van acompañadas
de una especie de anhelo ascético por un reino oscuro más allá de este reino terrenal.
Puede valer la pena señalar que la liberación, desde este punto de vista, no se logra a
partir de la destrucción del orden o la destrucción de la vida, sino de un grado de
autorrealización que se extiende hasta la muerte, cuando el individuo se libera de las
limitaciones de la vida. vida y materia.
378
Las prácticas mágicas ocultas de los satanistas anticósmicos sirven para enfatizar aún más el sentido
de libertad e individualidad en sus enseñanzas.
En un artículo sobre la magia en el satanismo, Jesper Petersen cita muchas prácticas diferentes
que a veces se usan en el satanismo anticósmico: "magia ceremonial Qliphothic, demonología basada
en grimorios, culto babilónico de Tiamat, formas draconianas de Typhonianism, Setanism, formas
Nephilim, brujería tradicional, sistemas necrosóficos de brujería, algunas formas extremas de
izquierda- Tantrismo de la mano, etc.
Más adelante". El propósito de todo esto es la autodeificación. Petersen se refiere a The Red Dragon y
sus comentarios sobre cómo la magia se desarrolla y ennoblece a una persona. "El hombre se convierte
en dios", afirma la organización, "cuando deja de ser una criatura y se convierte en un creador".
Gran parte de la magia esotérica occidental se basa en la voluntad y es de naturaleza creativa. Esto
complementa otras formas de creatividad que a menudo se ven en grupos ocultistas y satanismos en
particular, como la sorprendente asociación del black metal con el satanismo, incluso el satanismo
anticósmico en sí mismo. Para el satanista anticósmico, la magia es una comunión liberadora con lo
divino, pero también es radicalmente personal en
el sentido de que involucra al mago en subordinar su voluntad a la fuerza o gobernar los Qliphoth por sí
mismo. A diferencia de la religión monoteísta occidental tradicional, no hay límites, fronteras naturales o
sobrenaturales que una persona no deba cruzar.
Satanismo anti-cósmico
El satanismo anticósmico es un satanismo teísta que practica los

secretos del Camino de la Mano Izquierda, y uno de sus métodos es crear una síntesis de las
tradiciones oscuras de todos los Eones/Edades para
dar la bienvenida al nuevo Eón Oscuro Infinito. Esta corriente de satanismo es “caos-gnóstica”, por lo
tanto sus prácticas son las oscuras tradiciones de todos los sistemas mágicos, gnósticos y satánicos. Su
ideología se basa en la búsqueda de la Luz Verdadera y la Iluminación a través de la Llama Negra de
Lucifer, que es su Legado, para que la humanidad, abriendo los ojos y liberada, se haga igual o superior
a los dioses. Como lo prometió la Serpiente en el Jardín del Edén.
379
El objetivo principal por el cual el Señor Nahash El Aher le dio al hombre la iluminación y la
liberación del “fruto prohibido del conocimiento” por la Gnosis es probarlo con la muerte y las
penalidades preparadas para él en el material.
mundo, para comprobar su dignidad, a la que aspira el corazón humano, si se entregará al servicio
de los placeres del mundo, vanidad temporal y polvo. ¿O se rendirá al poder del Otro - "Elohim
Acherim", despreciando el mundo inferior y afirmando el nihilismo y el anticosmismo, cuyas
raíces están en "Sitra Akhra".
El reverso del ser es opuesto a la bondad y luz de YHWH. Estos caparazones que ocultan la Luz
Negra de la discreción se llaman "Elohim Acherim" - Otros Dioses. Es por eso que la languidez
espiritual, el desprecio y el odio por la creación y la naturaleza caída del hombre son recogidos por
oscuros adeptos de estos caparazones, llamados "Elohim Acherim". Y luego, lo único que quiere en
la vida es superar al humano.
y aplastar las limitaciones del cosmos, toda su voluntad, todos los pensamientos del corazón serán
dirigidos a la búsqueda de la Gnosis y a recibir la energía negra del mismo Sam ha-El Aher - la
Fuente de la muerte anticósmica - "Elohim Mot ", habiendo probado el fruto no dulce de la vida de
Etz Chaim sino el fruto amargo de la muerte de Etz Mot.
Y así se dijo acerca de este misterio del don de El Nahash en el Edén: "dulce en la boca, pero amargo en
el vientre". Pero el fruto del Árbol de la Muerte será “amargo en la boca, pero dulce en el vientre”, y
entonces el veneno se convertirá en medicina, y la muerte misma morirá en eterna antiexistencia acausal.
El satanismo anticósmico articula muchas de sus creencias centrales en, por ejemplo, textos
ocultos como Liber Azerate: The Book of Wrathful Chaos; El Libro de Sitra Achra - Un Grimorio
de los Dragones del Otro Lado: El Libro de Sitra Achra Grimorio de los Dragones del Otro Lado;
Liber Falxifer: El Libro del Segador del Lado Izquierdo y Liber
Falxifer II: El Libro de Anamlakain; Liber Falxifer III: Libro 52 de los Sellos de la Cruz de Nod. Estos
textos y los templos antes mencionados pintan una imagen muy gnóstica de la cosmogonía del satanismo
anticósmico. Extracto de Liber Falxifer
lee:
“...fue Caín, el primogénito, cuya genealogía secreta lo conectó con el fuego

acósmico de la Luz Exterior Irreflexiva, que se convirtió en el segundo regalo del Diablo,
Samael, a Eva. Y fue Caín quien estaba destinado a descubrir
380
la puerta entre el Reino de la Luz Negra (Sitra Ahra) y el reino sefirótico, en el cual el Demiurgo
Yahweh aprisionó las chispas de la Llama Divina y Sin Forma del Eón Desconocido Antes de
Todos los Aeones a través de sus actos ciegos de creación.
Las referencias en este pasaje a orígenes secretos y chispas aprisionadas de lo divino están
estrechamente relacionadas con el gnosticismo cristiano del siglo II d.C. en adelante. Los cristianos
gnósticos creían que el mundo fue
creado por un dios falso, el Demiurgo, y que algunos de nosotros tenemos "una chispa de lo divino
dentro de nuestros cuerpos". Es a través de la adquisición de gnosis o conocimiento secreto que
llegamos a darnos cuenta de esto y podemos obtener la libertad.
Vemos que el satanismo anticósmico desarrolla algunas de estas ideas. El dios falso no es solo el Dios
del Antiguo Testamento, Yahvé, sino también el dios de Jesús, así como el dios del Nuevo Testamento.
Liber Falxifer también nos dice que la primera realidad que se encuentra más allá de este corrompido El
mundo no es un verdadero paraíso de la enseñanza cristiana, pero la región
acósmica está asociada con el Diablo y el Lado Oscuro de la Cábala Hermética. El logro de la gnosis
para el satanista anticósmico significa la formación de una unión mística, pero con el Caos satánico
original; uno que devuelve la llama acósmica del practicante a su fuente original.
El concepto de Chaoskampf puede ser una forma particularmente útil

de entender este aspecto del satanismo anticósmico. Está el Caos original, los
dioses del orden cósmico y la lucha entre ellos, aunque el Caos es el ganador esperado de los satanistas
anticósmicos. También puede dar una idea de por qué las tradiciones bíblicas se usan ampliamente en
Liber Falxifer y otros textos anticósmicos. Hasta cierto punto, estas mitologías e historias realmente
reflejan la verdad primitiva básica. La banda francesa de black metal satánico Deathspell Omega, que ha
hay muchos temas anticósmicos en letras y música, expresa un punto de vista muy similar en una
de sus entrevistas, respondiendo: "Este (la Biblia) también es nuestro libro, solo uno de muchos".
La Corriente 218 actual es satanismo anticósmico, es decir, toma

parte activa en la disolución del universo a nivel espiritual, que se extiende a otras áreas. Realmente
381
de hecho, esto no es nada que no se haya inventado antes, esto se puede ver claramente en el Gnosticismo y
sus prácticas ascéticas encaminadas a destruir el ego y el apego carnal para volver a ese estado plerómico
ideal violado por el Demiurgo (Yahvé). El Stream 218 propone alcanzar este estado ideal, que no es otro
que Ain (No existencia), a través de ciertas prácticas, colectivamente antinómicas, que tienen sus raíces en
la Cábala luriánica y en las visiones de Nathan de Gaza, a partir de su tratado sobre "Dragones el otro
lado." Todo esto está relacionado con una parte de la mitología sumeria, con el antiguo setianismo egipcio
y, en general, con el misticismo oscuro judío, a saber, la Qliphoth Kabbalah. El resultado es un sistema
consistente de
prácticas dirigidas al objetivo principal: la "destrucción" de uno mismo como ser causal: una persona. Esto
significa que el luciferino que verdaderamente busca la disolución del ego/alma no puede beneficiarse
egoístamente de lo que esta Corriente tiene para ofrecer.
El satanismo anticósmico también tiene sus raíces (además de los cultos sumerios de Tiamat, la
anti-Kabbalah Qliphothic y las tradiciones Draconian Typhonic) en la hechicería
oscura, en la adoración persa de Ahriman y los Devas, el diabolismo tradicional, la demonolatría goética,
las sectas gnósticas heréticas tales como cainitas y ofitas, y algunas formas védicas de espiritualidad.
El satanismo anticósmico utiliza la magia esotérica Qlifótica y considera a los Dioses Oscuros como las
fuerzas del Caos Colérico y trabaja con sus energías para disolver el Ego falso y trascenderlo todo.
los límites de la materia, el tiempo, el espacio y la causalidad.
El satanismo anticósmico ve a Satanás como una fuerza que trabaja dentro de los elegidos pero que
existe fuera de la creación/cosmos, en lo que se ha llamado la "Oscuridad Exterior" o Sitra Achra/Otro
o Lado Oscuro.
El flujo actual de la Corriente 218 incluye muchas expresiones y diferentes líneas de práctica desde la
meditación y la gnosis hasta la hechicería y la nigromancia, pero todas son herramientas para canalizar la
misma esencia dentro y fuera de nuestro espíritu para intensificar nuestra lucha.
382
por la Causa Sagrada del Otro Lado, es decir, para dirigir el Caos a
combatir el impulso limitante del Cosmos.
La práctica puede basarse en Gullveigarbok Vexior 218 con su comprensión

moderna de la mitología nórdica o puede tomarse de los Libros de Falxifer con
fundamentos prácticos en su mayoría de los cultos latinoamericanos de la Santa
Muerte, o el Libro de Sitra Ajra basado en la Cábala Qlifótica, pero el Essence
siempre será todo igual, y por lo tanto diferente de otros sistemas de
"masturbación mental" que son creados por
grupos pseudo-satánicos que intentan dar más comodidad a las personas en su
inactividad carcelaria.
La filosofía anticósmica que establece toda la Corriente 218 requiere esencialmente la

experiencia y práctica de la liberación. Es cierto que la filosofía anticósmica es
violenta y extremista, no porque quiera la "destrucción literal de la humanidad", sino
porque busca la liberación a través de la ascensión, es decir, es violenta porque quiere
la liberación a través de la destrucción de los puntos de limitación. "existencia". Es
trivial desatar la conciencia de la materia, y esto es percibido por la gran mayoría
como una amenaza y un horror, aunque en realidad es un ideal diseñado para proteger
a la humanidad de la esclavitud.
La violencia representa a la humanidad de rodillas, sus terribles condiciones

morales, la pobreza espiritual y la cercanía psicológica a la realidad que la
aprisiona. Este reino tiene un potencial humano limitado en su progreso. Y
desde
el hombre es tan decadente, las fuerzas caóticas son tan importantes para difundir
la anarquía y la antinomia entre nosotros. Entendemos que incluso el equilibrio
de las cosas en sí mismo conduce a la descomposición. Cuando la forma se
disuelve, la luz y la oscuridad dentro de ella se vuelven absolutamente una. Sin
embargo, la reducción de todo a este Uno no es la intención última, porque la
unidad también debe ser derribada, absorbida por la Luz Negra y llevada a la
Plenitud del Vacío. En cierto modo tiene sentido en Antinomia y Anarquía
cuando entendemos que la Fuente de todo es Acósmica (que no es ni Cósmica ni
Anticósmica).
383
Los Cuernos de Fuego llevan la Voluntad de El Aher (Dios Anticósmico) y protegen esta
Causa Sagrada, combatiendo las corrientes que unen la conciencia a la materia. Estas
corrientes son los enemigos de la humanidad y por lo tanto los enemigos de la
Corriente 218 actual porque la realidad que crean es la esclavitud. En la lucha contra esta realidad
carcelaria, la filosofía anticósmica utiliza un arma muy poderosa, a saber, el nihilismo, con algunos
cambios y mejoras que es necesario destacar.
La Corriente 218 entiende que la apertura de los ojos del Dragón Ciego debe destruir
la prisión ilusoria que impide el devenir ilimitado y eterno en
autoexpresión En
este sentido, el objetivo de sus adeptos es entrar en contacto con estas fuerzas, representadas por los
Dioses Oscuros, a través de un feroz trabajo de magia y arte. De hecho, no hay nada nuevo en esto. Esta
creencia y métodos son muy cercanos a los ofrecidos también por la Orden de los Nueve Ángulos. Estos
esfuerzos por vencer al cosmos pueden implicar serios riesgos físicos y psíquicos y poner en peligro tu
propia vida, pero sirven para fortalecer al adepto y hacer más poderosa tu propia Llama Negra, lo que
acelera tu evolución anticósmica en la lucha contra el arcónico. cosmos y ganando la gnosis negra de la
iluminación oscura. .
Entonces la filosofía anticósmica llega a una contradicción evidente: ¿cómo podemos escapar de la
prisión si somos parte de ella? Si esta realidad, esta vida, es una ilusión, ¿cómo podemos abrir los ojos?
Cuán radical puede ser esta reacción: la Esencia interna del vagabundo en el camino hacia la Luz Negra
lo decidirá.
¡Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate!
Portador anticósmico de retribución. Más allá del horizonte
de eventos
yace el vacío de mis sueños.

Ruego oscuridad eterna, un portal a mi destino. Gran
torbellino voraz
distorsiona las leyes cósmicas.
Chupa la vida del universo
384
apaga las estrellas.
Este es el reino de Azerate, once

como uno.
Destructor del orden cósmico
extintor de sol. En este
siniestro lugar encontraré
mis sueños. Todo arde
allí con la llama más negra. Superaré el espacio allí
sobre las alas del Dragón.
Tan brillante en tu oscuridad Más
cerca de la furia del Caos. En tu
fuego, que todo lo disuelve, todo se
vuelve Nada.
Más allá del horizonte de eventos.

Más allá de la luz de
las estrellas. Un lugar de
eterna libertad. Un vacío donde mueren todas las
ilusiones. ¡Hola Caos! ¡Salve
Caosofía!
385
camino espinoso
Vendré y te confrontaré con personas que aman la muerte tanto como tú amas la vida.
Vendré a vosotros con un ejército que ama la muerte y el martirio, como vosotros amáis a las
mujeres y al alcohol. No hay lugar en mi cuerpo que no sea
estropeado.
(Jalid ibn al-Walid)
No predico ni enseño a otros... Sino para

inspirar y motivar a otras personas interesadas en el Camino de la Mano Izquierda y el Satanismo
Anticósmico, a obtener su Gnosis personal a través del estudio, la práctica y el trabajo ritual, para
tener contacto con Satanás y Sus Archidemonios. y Demonios - Klipothic Elohim Acherim, fuerzas
anticósmicas del Otro Lado, debo decir. Este proceso es doble, ya que estas fuerzas existen tanto
dentro de nosotros como aspectos de la conciencia profunda como de la mente inconsciente, ya que el
hombre es un ser dual o múltiple, que abarca tanto el Árbol de la Vida como el Árbol de Daath dentro
de sí mismo. Y como Fuerzas anticósmicas o Esencias acausales que existen en el Multiverso,
manifestaciones o emanaciones del Caos Primordial. Aplicación del principio hermético: ¡como es
arriba, es abajo!
El satanismo, a diferencia de otros caminos, tradiciones, religiones, parece ser

ecléctico, pero estamos del lado de las fuerzas primordiales del Irreflexivo Ain, porque creemos que la
Llama Negra del Caos Primordial del Espíritu puro aún arde con la obra. dentro de
cada uno de nosotros.
Hay muchos Caminos y Ramas en el Satanismo, pero cualquiera que sea legítimo te llevará
a la comprensión de que Satanás y Sus Demonios son seres inteligentes reales de otros
planos del Multiverso, y no tienen sentimientos, deseos, emociones humanas... por lo tanto
El satanismo no puede mezclarse con ideologías mundanas.
Y el objetivo final es la Destrucción Final y la Aniquilación Completa para devolver Todo,

incluido el mismo Satanás, a la Nada Primordial.
386
¡Como gotas de lluvia que caen de nuevo en el océano! Regreso a la Fuente en las Aguas de
Tehom/Abismo de Tiamat.
El hombre, como la creación más repugnante del Demiurgo de YHWH y los Arcontes, siempre está
tratando de imitar a sus Creadores, impulsado por el ego y el deseo de separación, creando así sus
propios mundos de fantasía e ilusión para tener un falso sentido de control. y dominio sobre su
destino. Así como la creación de religiones, dogmas políticos, mitología, tecnologías virtuales y
supersticiones... Para encontrar una falsa sensación temporal de seguridad y controlar y manipular a
otras personas, tal como YHWH Demiurgo y los Arcontes controlan a toda la humanidad y lo
material. mundo.
Todo esto con el fin de justificar y justificar su propia insignificante existencia ante los ojos de la
Muerte y Satanás. Pero hay una Verdad en este mundo: solo Satanás es real, solo la Muerte es
Sagrada.
Lucifer/Satanás, el Portador de la Luz de Deus Asconditus, nos lleva a la Muerte Eterna y la

liberación final. La muerte/Thanatos es la puerta de la verdadera libertad y liberación de las
prisiones cósmicas mentales, espirituales y físicas.
Cualquier forma de satanismo o el Camino de la Mano Izquierda debe asociarse con los cultos a
la Muerte y la adoración a la Muerte.
La muerte es el único y universal contenido de la existencia humana. La muerte es nada.

En la muerte, el mundo exterior desaparece, pero
y el cuerpo humano desaparece en el proceso de descomposición.
Todo lo relacionado con la Muerte es santo y sagrado en el Satanismo Anticósmico:

suicidio, asesinato, genocidio, guerra, canibalismo, sacrificios rituales…
Además, cualquier forma legítima de satanismo debe estar asociada con el gnosticismo y el más
alto nivel de evolución espiritual e iluminación.
Es por esto que los satanistas deben estar comprometidos con la Santa Muerte o el Camino de
Caín Falcifer como el primer asesino y satanista. Nuestro patrón y maestro Caín.
387
Y sumérgete en el estudio de la filosofía cristiana gnóstica primitiva y los conceptos de la Cabalá herética.
Esto es, por supuesto, una cuestión de elección personal, ya que se pueden encontrar conceptos similares en
la mitología y las tradiciones asiáticas o nórdicas...
El satanismo anticósmico es el camino espiritual amante de la muerte donde nos despertamos de este sueño
sucio de prisión, esta mentira que
llamamos vida.
¡Solo Satanás es real, solo la Muerte es sagrada! Renuncia a todos

los lazos mundanos y conviértete en uno con el Maestro Caín y el Otro Dios Satanás.
Aceptar la muerte, renunciar a todas las formas de renacimiento, resurrección o la

reencarnación... Todo
satanista que ama su vida es un farsante, una oveja sin alma de la familia Abel, nacida en el barro. Quien sirve
a los Siete Arcontes Planetarios y al Demiurgo Hashem YHWH. Nosotros que llevamos la Llama Negra de
Satanás, la Deidad Desconocida Sin Nombre Havayoth HWHY, y nuestro único deseo es la aniquilación
completa de toda la vida en el universo y la aniquilación completa de toda la existencia material. Porque
despreciamos este Estado de Separación y Dualidad, porque el Demiurgo YHWH ha-Shem se manifestó en
innumerables formas y formas para conocerse a Sí Mismo y establecer el orden cósmico, el tiempo, el espacio
y la causalidad, mediante la observancia de las leyes físicas y metafísicas que rigen su viciada creación. …
Al mundo no le importan tus sentimientos. Al mundo no le importan ellos ni tus deseos. De hecho,
el mundo no se preocupa por ti.
Lo único importante es lo que haces tú mismo, y haz con lo que tienes, trabaja con lo que se te da, por
pequeño que sea. Si te quejas toda tu vida, aunque sea con justicia, de la falta de cualidades y cualquier
cosa, guardas rencor por lo pequeño que crees que eres, entonces
eventualmente serás derrotado y devorado por otros que, en tu opinión, supuestamente mejores que tú.
No hay favoritos en el mundo, es impersonal, no le importa quien pierde o Quien

ganó.
388
Satanás, cuyo nombre es Samael, de "sami" - ciego y "el" - dios, por eso se le llama "dios ciego",
porque es indiferente a las jerarquías, estados, opiniones, quejas y llantos humanos, "no ve "esto
cualquier cosa y no
se interesa por todo lo humano, lo que quiere decir temporal y perecedero, no hay
parcialidad en Él, no tiene simplemente favoritos designados arbitrariamente. Sólo los firmes y
valientes, con una voluntad de acero y un corazón que arde con fuego negro, son dignos
de la mirada de Sus ojos "ciegos", por eso Satanás es la Justicia Divina inexorable e infinitamente
cruel, que parece mala a los profanos. Solo aquellos son dignos de la corte de Su Luz Negra...
Nuestro Camino es “tortuoso y espinoso”, es el camino del sufrimiento, del exilio y del sacrificio, es el
camino de la superación y del trabajo del cuerpo, del corazón y de la mente. Nuestro camino está en la
oscuridad, la soledad y el ascetismo. Nuestro camino está en los extremos del cuerpo y del alma. "Todo
está permitido, nada es verdad". Estamos en el mundo,
pero no somos del mundo, y entonces nuestro Señor Satanás no otorgará los dones perecederos
del polvo del mundo, sino los Dones eternos de la Llama Negra como el Otro Dios y el Dios del Otro.
Los que en su estupidez quieren volverse a la eterna Oscuridad exterior del Otro Lado, donde para la gente
sólo hay “llorar y crujir de dientes”, por sus agravios y en aras de sus vulgares deseos de insignificante ser
humano. ego: solo gritarán carne en los colmillos de los demonios ...
Satanás es “el enemigo del hombre”, porque no hay nada humano en Él, y por lo tanto no hay
debilidad. ¡Satanás no tolera la debilidad!
Satanás es totalmente inhumano. Y

demasiado humano es despreciable a Sus ojos - Él es "ciego" a lo humano y todo lo ve a
otra cosa del mundo.
El Dios de este Mundo (Demiurgo Yahweh), cegó las mentes de la humanidad, para que la
Luz Negra de la Gnosis de Satanás-Lucifer, el Dios Verdadero Deus
Absconditus (El Aher), Portador del fuego del Caos, Portador de la sabiduría trascendente del Otro
Lado, que es el Mensajero y al mismo tiempo la Fuente de la Luz Acósmica Sin Pensamientos, se
ocultó a nuestros ojos, nuestras mentes y nuestras almas, para que no pudiera brillar
389
e iluminarnos, dejándonos prisioneros de las ilusiones demiúrgicas de su falsa Luz Blanca. No ames este
maldito mundo de criaturas ni nada en este profano mundo de engaño. Porque todo lo
que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida provienen del
celoso Dios falso Yahweh y su repugnante creación inferior en la materia. Entiende en la Luz de la verdad de
Lucifer todos los Libros de Opresión y Mentiras inspirados por el Demiurgo Yahweh y Sus Arcontes, todas las
ideologías mundanas, están ahí para esclavizar
humanidad.
Sólo Lucifer-Satanás despertará la llama de nuestro Espíritu y despertará a los elegidos del
sueño ilusorio de la vida, la muerte y el renacimiento y nos librará de esta prisión cósmica. Él es quien, con su Luz
acausal increada, ilumina nuestro camino, para que todo vuelva a la Nada en el Vacío. Él es el verdadero Alfa y
Omega, Aquel que es llamado por los sabios el Primero de los Rostros de la Luz Negra y el “Fin de toda carne” y el
“Fin de todos los días”, quien estuvo en el Principio antes de todo principio. y quien estará al final de todo.
¡Ave Sam El Acher!
¡Ave Satanás!
¡Ave Lucifer!
Eyes Wide Shut (A los vagabundos de

Akeldama)
Muchos seres, incluyéndome a mí, utilizan los caminos oscuros y diabólicos en un esfuerzo por cerrar los
ojos, ya sean seres humanos o espirituales superiores. De hecho, cerrar el Ojo que Todo lo Ve de YHWH
es el objetivo final (y de hecho el único) de la teomaquia misoteísta anticósmica.
Sin embargo, te hablo como alguien que ha visto con los ojos completamente abiertos. El
cumplimiento final de este terrible telos, el verdadero
el propósito de nuestro misticismo oscuro no es cerrar los ojos, sino abrir los ojos de todos los seres, ya sean
seres humanos o espirituales, tal como nos enseñó nuestro Padre Serpiente en el Jardín del Edén y luego en el
desierto del exilio. . La mayoría de las veces se trata de un acto agresivo, ya que la mayoría no quiere
390
escuchar de alguien sobre tal cosa, sin mencionar ver con nuestros propios ojos lo que hay
en la oscuridad a la que descendemos fielmente. La verdad es un veneno
ardiente en sus venas y un terror que no pueden resistir. Sin embargo, estamos llamados a dar
testimonio de esta Verdad Suprema, revelada sólo en las profundidades más finitas de la
Oscuridad sin fondo, ante la sola mención de la cual incluso los seres divinos más poderosos se
estremecen y huyen.
Aquí, en estas profundidades ctónicas, encontrarás pura locura y el desesperado deseo de tu

voluntad cósmica (yo, yo) de alejarte: negar el vacío nihilista a través de intentos inútiles de
retirarte a la luz/plenitud (es decir, a la ilusión sobre el origen del
Vacío), y sumergirte en el odio y el horror con actos de violencia suicida (incluso si estas acciones
están dirigidas contra otros); porque es sabido que la serpiente se devora su propia cola. Esos vanos
intentos de consolarte con la ceguera voluntaria en este momento serán tu perdición.
Sin embargo, si se ha preparado para aquello para lo que no puede estar preparado, se encontrará
emergiendo de las profundidades cavernosas con el Resplandor Oscuro (Gnosis Absoluta) del anti-
Moisés, no llevando las Tablas de la Ley, sino sólo manchadas de sangre. manos y labios rojo
sangre. , capaz de hablar lo Imposible, el enloquecedor silencio sanador del lenguaje-Alogos y el
significado del significado del No-Ser/Luz Sin Mente. Con este sonido inexpresable, "blasfemo"
("Palabra deliciosa"), se abrirán todos los ojos.
Que el Ojo de Nahash esté sobre ti. Con un ojo arrancado, un corazón traspasado
y un cráneo ensangrentado del Absoluto - las Reliquias del Gólgota y las Primicias de Gehinnom
(Templo Vacío, Tumba y Trono) - lo que se conoce, se ama y se preserva, incluso en aniquilar
muerte, que todos vosotros, valientes vagabundos de Akeldama, miréis fijamente el vacío
incomprensible hasta que se piense lo inconcebible, se conozca lo incomprensible, se ame lo no
amado, se diga lo inexpresable y aparezca lo que no puede ser.
Bendición y Gracia de Nahash.
(Matthew Whiteman - especialmente para la revista Well)
391
Conclusión
Pregunta: ¿Estás diciendo que la filosofía de MLO no

es misantrópica? Pero en tus "Cinco Principios" hablas del satanista como "el peor enemigo de la
sociedad" o de "comportarse como hombres lobo entre las ovejas", es decir, ¡entre las personas!
¡Suena inhumano y también parece que estás dispuesto a usar la violencia extrema para lograr tus
objetivos! ¡Casi fascismo!
Jon Nodtveidt:
¡No! Te equivocas.
P: ¡Y
obviamente el noventa por ciento del resto del mundo! ¿Cómo se ven sus objetivos en
relación con la práctica?
Jon Nodtveidt:
Nunca queremos ni pretendemos causar daño físico a nadie. El término "lucha libre" se refiere
principalmente a mí y a todos los que pertenecen a la MLO o comparten nuestra filosofía. Funciona,
y repito, ANTE TODO en relación con nosotros mismos. Luchamos dentro de nosotros mismos día
tras día. ¡Todos nuestros miedos! Nuestro
392
tentaciones! ¡Nuestros puntos débiles! Estos son nuestros principales enemigos. En principio,
seríamos casi monjes, pero no me gusta esa palabra. Al igual que en el budismo zen o el tantra, se
trata de un mayor desarrollo interno que tiene lugar dentro de nosotros. Sé que nuestros principios
son muy elitistas, y eso asusta a mucha gente. ¡No queremos "reclutar" a nadie, y no tenemos
planes para "dominar el mundo"! Simplemente nos separamos del mundo exterior. No queremos
ninguna influencia que nos pueda hacer daño. Sólo queremos encontrar la paz. Por eso nos
alejamos de lo que no nos conviene. Y la “oscuridad”, a la que muchos pueden temer, es luz para
nosotros mismos. Significa "conocimiento".
"¡Todas las palabras disminuyen tu poder, todas las emociones me desvían de tu camino y todos
los pensamientos niegan tu verdad!"
Reflexionando sobre esta parte de la "Letanía de la Caosofía" del Liber Azerate, queda claro
que todo, todos somos ignorantes, soberbios y pequeños ante lo Incomprensible. Todo lo que
podamos expresar en pensamientos o palabras es todavía insignificante ante el Caos amorfo e
ilimitado. Nuestro conocimiento es menos que respirar en la posibilidad del multiverso de Eso
que es Impensable. Sí, bajo el
Inconmensurable e Inexpresable silencio primordial, somos iguales a la nada, todo verbo dicho (o
tácito) es una mentira, una máscara, una blasfemia contra la más remota y sagrada esencia de la Nada,
un pecado contra la Inmaculada Inexistencia. .
Nuestro lenguaje es una espada que se vuelve contra nosotros mismos cuando
pensamos que es mejor tener cierto nivel de inteligencia, estatus y conocimiento, o cuando creemos
que podemos comprender la naturaleza de lo Incomprensible. Sin embargo, a través de los secretos
que se susurraban durante los antiguos misterios, podemos obtener un pequeño vistazo de lo que
podría ser la Luz Negra Irreflexiva: Ain en general. Dicho esto, queda claro que no somos más que
simples caparazones finitos, ante los ojos informes del Eterno, gusanos que luchan en agonía, dolor y
éxtasis en este joven universo cadavérico.
"¡Te llamo en el silencio que rompe las cadenas de mis pensamientos, y con los ojos cerrados
contemplo tu belleza invisible!"
Es en el silencio que debemos buscar Su/nuestra voz impronunciable. La víctima del silencio
rompe el ego en el altar de nuestra alma y habla
393
con el Otro dentro de nosotros. Es en el centro mismo de nuestro ser que debemos reflejar
lo irresistible, y también en la práctica que nutre la chispa Caosófica del Dios Sin Rostro
dentro de nosotros. Comunicarse con lo Inefable va más allá de la comprensión simple,
comprensible y efímera de un pequeño mortal como tú y como yo. Y esas palabras algún
día se perderán. Entonces, lo mejor que podemos hacer es tratar de alimentar nuestra Llama
Interior, encender nuestra
Siniestra Voluntad y Superar los límites cósmicos con nuestra Diabólica Creencia de que no
hay No, sino que a través de Su No Ser, llegar a Ser, en lo más profundo, lo más profundo de
nosotros. callada y silenciosa la parte interior y su invisible belleza acausal.
El tiempo de la vida terrena, que sea para vosotros un tiempo de liberación y de voluntad.
Trae consigo un festín de carne y sexo, pero pocos saben donde el dolor es placer y la
tristeza felicidad. Muchos de nosotros mostraremos nuestra voluntad, y mientras caminamos
en los pasos de Caín, le haremos saber al mundo: ¡Aquí estamos! Somos el patrimonio de
todo aquello que no pudimos callar. ¡Nuestro linaje está escrito con la Sangre del Santo de la
Muerte en nuestra sangre! Se abren las puertas del pentagrama roto, y pasamos por el abismo
entre los mundos hacia el Caos resurgente, donde serán destruidos los ídolos y templos que
imponen falsas ilusiones. Es hora de liberar a la Bestia dormida en ti. ¡Abre los ojos, Gran
Dragón! Y quema con llama negra mi ego del antiguo yo falso para dar paso a mi Yo
Verdadero superior. Que el camino tortuoso de la Serpiente Antigua nos una en este
un viaje a lo desconocido de nuestra mente y espíritu mientras nos

sumergimos en el mundo del Otro Lado y nos bañamos en las aguas primordiales del Caos.
El corazón de las tinieblas da la bienvenida a quienes escuchan su latido. Ellos nacieron.

Nacidos del fuego que infunden la sangre de la noche eterna en sus venas. ¿Hay mayor
placer que el dolor a sangre fría de la Oscuridad penetrando la cálida carne de nuestras
venas? Que las ovejas encuentren luz y esperanza en los pastos interminables del paraíso
bendito del cielo, y los cerdos en el lodo del paraíso terrenal. Tu fugaz "felicidad" solo
nos hará sonreír con tristeza.
Después de todo, sabemos que el pulso de la Oscuridad borrará la memoria misma de su
existencia. El mundo perecerá y renacerá de nuevo. Nosotros, habiendo
absorbido la sangre negra de la noche, vagaremos en la Oscuridad sin fin, observando el
amanecer y el ocaso de los mundos.
394
¡Gloria al Caos!
¡Gloria al Vacío!
¡Gloria a la Oscuridad!
395
199

Anticosmismo y Satanismo

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Por su apoyo y asistencia en la creación de este material, expreso mi aprecio

Es imposible resistir a Dios, y sin

y sin embargo lo haremos...

• Anticosmismo y la Raza Humana • 262 _

El anticosmismo es una ideología de liberación y negación de esta realidad, este

El tiempo de surgimiento del anticosmismo es el período de la antigüedad

La esencia de la Gran Verdad es el nihilismo del espíritu, la absoluta desesperanza y desesperación

Anticosmismo para los más pequeños

El hombre comenzó a desarrollarse en la Tierra, aparecieron las primeras

Así se formó un grupo secreto de antidemiurgistas, es decir, en realidad anticosmitas.

inquebrantable, él mismo se sitúa en el centro del ser, como figura

Aquellos que adoran a las fuerzas anti-demiúrgicas: Tiamat, Set, Loki,

La cosmovisión sombría y pesimista que subyace

uno mismo y del cosmos en la mutua autoconciencia, absorción y

Comencemos desde el final, desde la posición más desafiante y

mundos desequilibrados, es decir, mundos de caos, con infinitas

Así, el anticosmismo habla de la descreación del Ser como único medio de

“Cuando destruyas el mundo entero, tú mismo no perecerás, sino que recibirás

En la medida en que lo permite el volumen, en términos generales, traté de

La rueda completará su revolución, después del

verano llega el invierno, y lo que fue, volverá a ser.

Uno de sus conceptos centrales, del anticosmismo

tiene mucho que ver con el caos.

El caos es un plano y/o fuerza pandimensional con un número infinito de

El cosmos es Causal - causal, lo que significa que está sujeto a la ley

Caos y Cosmos, Caos y Orden están en unidad dialéctica y lucha de opuestos. El

“La manifestación de la mayor misericordia en nuestro mundo es, en mi opinión, la

“¿Cuántos demonios hay en este aire? ¿Cuántas autoridades desagradables? Si tan

Pero la intrusión del más mínimo elemento acausal puede desencadenar

El saber y la destreza de estar en el Cosmos, los “puntos de apoyo” donde puede

La locura es la clave del Conocimiento. La locura es otra conciencia paradójica fuera de la

De hecho, el Cosmos entero es una distorsión del Caos primordial, su paradoja, su

Un anticosmita, un mago Qlifótico, un caosista, es aquel que, estando

Por lo tanto, es el deber sagrado de cada adepto oscuro crear

¡El caos lo gobierna todo!

La existencia es trauma (Matthew Whiteman)

Cosmos (del griego ÿÿÿÿÿÿ) es el concepto de la antigua filosofía y

Estos son los dones de estas ilusiones

El cosmos es tridimensional, lineal, causal, predecible. El caos es

El acausal es ese “Océano-Caos primario”, el Mar Primordial de todos los Mares

Este es el Eón de los Eones, el Abismo y la Plenitud de la Presencia

Nuestra conciencia contiene aspectos tanto causales (causales) como acausales. En

Al percibir la revelación de lo "Superior", que nos envió la Gnosis, nos

Un intento de una caracterización general de Ain: el "estado" de

En el proceso posterior, esta esfera genera Ain Sof (ÿÿÿÿ ÿÿÿ ÿ-

En el proceso de mayor desarrollo metafísico de la imagen, Ain Sof Aur aparece

Además, el hilo de esta Luz Ilimitada cae en Tehira, comenzando el proceso

Ain es la Fuente Primordial y el Seno Inmanifestado del universo, en el que,

Se dijo anteriormente que Nahash El Acher, habiendo penetrado en Atzmut, de

Loa seguidores de la Serpiente deben ser capaces de contactar y manipular

1. OSCURIDAD en realidad física, la ausencia de luz, un concepto

2. OSCURIDAD INFERIOR, la oscuridad de la materialidad o el “cuerpo

3. Pero además de la negrura de la materia, la negrura también puede

Esta Oscuridad de la primera cubierta negativa del Qliphoth anti-universo se conoce

Ain Sof Aur - “Luz Ilimitada”, la cobertura de la inexistencia del Árbol de la

Entonces, comprenderemos que Khoshekh es “Oscuridad”, la cubierta del

OSCURIDAD PRIMORDIAL del No Ser, la Nada - Ain, como negación

"Luz Negra" es el poder del Ain primordial ("Nada"), fluctuaciones de

Tal complicación y desarrollo afecta, entre

Yo te llamo, entropía y muerte trascendente, la Cruz y la Hoz de Caín Falsifer,

Yo os llamo, Caos furioso, Dioses Locos del Caos, Vacío Primordial,

El Rostro Anticósmico más antiguo, la manifestación activa de la Nada Ain, la