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El documento describe la evolución del ideal del caballero medieval al ideal del cortesano renacentista. El cortesano ideal era un hombre culto y hábil en diversas artes como la poesía, la música y los deportes. Debía mostrar dignidad, humildad, lealtad y amistad. La dama cortesana era ahora su igual en libertad y educación. El cortesano buscaba la inspiración a través del amor y la amistad en lugar del servicio a Dios como el caballero medieval.
El documento describe la evolución del ideal del caballero medieval al ideal del cortesano renacentista. El cortesano ideal era un hombre culto y hábil en diversas artes como la poesía, la música y los deportes. Debía mostrar dignidad, humildad, lealtad y amistad. La dama cortesana era ahora su igual en libertad y educación. El cortesano buscaba la inspiración a través del amor y la amistad en lugar del servicio a Dios como el caballero medieval.
El documento describe la evolución del ideal del caballero medieval al ideal del cortesano renacentista. El cortesano ideal era un hombre culto y hábil en diversas artes como la poesía, la música y los deportes. Debía mostrar dignidad, humildad, lealtad y amistad. La dama cortesana era ahora su igual en libertad y educación. El cortesano buscaba la inspiración a través del amor y la amistad en lugar del servicio a Dios como el caballero medieval.
El gentleman era el producto compuesto del caballero cortesano de la caballera idealizada y
de las dotes artsticas y humansticas de las ciudades comerciales. Cuando el seor feudal abandon su aislamiento rural, se vincul al crculo de algn prncipe poderoso, que a su vez, haba atrado hacia su lujosa compaa a una brillante corte. En Italia haba igualdad entre los ricos, los nobles y los que haban llegado por sus propios medios; para brillar se requera un brillo personal que casi desplazaba todo lo dems. As se cre un nuevo tipo: el hombre universal, el hombre mltiple, la personalidad bien redondeada, que aada al perfecto ejercicio de todos los poderes fsicos una erudicin universal y una habilidad real en muchas artes diferentes. El cortesano debe ser hbil en el ejercicio varonil del cuerpo y de las armas, ms bien con gracia que con mera fuerza; debe ser poeta, msico y cumplido lingista. Debe aparecer con dignidad y orgullosa humildad; debe poseer lealtad y verdadera amistad. A su lado se halla la dama, que se ha bajado del pedestal caballeresco para ser la verdadera compaera del cortesano, su igual en libertad y educacin. El cortesano ha de encontrar la inspiracin que el caballero hallaba en el servicio de Dios, en el amor mstico y espiritualizado que, partiendo de la amistad perfecta, aspira a las estrellas.
10.-Frugalidad y laboriosidad, virtudes de la nueva tica La reforma o las influencias religiosas no son indispensables ni para el nacimiento ni para el desarrollo del capitalismo pero si participan e influyen en l; basta establecer si han existido afinidades electivas entre ciertas modalidades de la fe religiosa y la tica profesional para demostrarlo. La reforma protestante del tero busca elevar ms el nivel moral de la sociedad , la tica del tero se basaba en la intuicin psicologa de que la vida ms noble debe de nacer de la confianza , en vez del temor , de la libertad en vez de la esclavitud , de la gratitud en ves del deseo de recompensa , de amor por los dems en el egosta , Juan Calvino :convirti el ideal libre y natural del reformador alemn en una teocracia puritana , Frugalidad y laboriosidad : se convirtieron en virtudes de la nueva tica , Martin Lutero : el principal representante de las virtudes de la nueva tica todas las profesiones y aun las ms humildes ,y seculares son igualmente sagradas