El Ayuno Bblico

y
La Oracin
Por Robert Flory
Agradezco inmensamente al autor de este precioso tema, el hermano Robert
Flory !e "ue este libro ha cambiado iglesias y personas y ha desatado tremendos
a#i#amientos en #arios lugares La distribucin de este libro es gratuta, no puede
ser #endido y los derechos e$clusi#os pertenecen al hermano Robert Flory
%%%zonaandinacom se complace en poner a su disposicin una &iel copia
e$acta del libro, con el anhelo de "ue su #ida y la de otros sea poderosamente
edi&icada Le agradecemos sus testimonios como &ruto de la lectura de este libro
1
EL AYUNO Y LA ORACION
Captulo Pgina
'ntroduccin
I.- El Ayuno en el Antiguo (estamento
II.- El ayuno en el )ue#o (estamento
III.- *+u, es el Ayuno-
IV.- *Por "u, debe ayunar usted- . /0 razones
V.- *Por cu1nto tiempo debe ayunar usted-
VI.- *2mo comenzar su Ayuno-
VII.-*+u, se debe hacer durante el Ayuno-
VIII.- Lo "ue se debe esperar durante el Ayuno
IX.- *2mo de3ar de ayunar-
X.- El Ayuno y las drogas
XI.- Libertad 4loriosa
XII.- El Ayuno a tra#,s de la historia de la 'glesia
XIII.- *+ui,n debe ayunar-
XIV.- 2onclusin
2
EL AYUNO BIBLICO Y LA ORACIN
Introdui!n"
2ada cristiano tiene el gran pri#ilegio de con&esar como Pablo las Palabras Bblicas5
CON CRISTO ESTOY JUNTAMENTE CRUCIFICADO, Y YA NO VIVO YO, MAS
CRISTO VIVE EN MI. 41latas 65 60, por eso ,l puede considerarse #erdaderamente
muerto al pecado pero vivo para 7ios en 2risto 8es9s, su !e:or y !al#ador, Romanos ;5
// <Puede ser "ue usted haya citado estos #ersculos muchas #eces y toda#a se
pregunta5 *por "u, hay tan poco poder en su #ida personal sobre el pecado, el mundo y
el diablo-< *Por "u, =Las cosas mayores> ?8uan /@5 /6A no est1n mani&estadas en su
#ida-
*Anhela usted "ue la #ida de 8esucristo sea mani&estada con m1s plenitud mientras "ue
la carne no est1 cruci&icada en muchas es&eras de su #ida-
2ada cristiano tiene tres enemigos5
a) La carne
b) El mundo y
c) El diablo
A todos ,stos tres, el !e:or 8esucristo los #enci por usted en la 2ruz 7e acuerdo a la
medida "ue #enz1 a estos tres enemigos, se determinar1 la medida "ue el !e:or
8esucristo #i#ir1 !u Bida a tra#,s de usted Puesto "ue tiene "ue #encerlos por su &e, en
la obra terminada de 8es9s por usted en la 2ruz, en la cual Cl le ha dado una Bictoria
per&ecta sobre la carne, el mundo y el diablo, entonces "ueda e#idente, lo "ue necesita es
ser &ortalecida y aumentada su &e 7ios no lo de3 sin los medios para &ortalecer su &e El
le ha mandado ser fortalecido en el !e:or 8es9s y en el poder de !u &uerza Dno de los
m1s &uertes y e&ecti#os m,todos bblicos "ue 7ios le ha otorgado para aumentar su &e es
el ayuno con oracin. !i usted no "uiere entrar en la batalla contra la carne, el mundo y
el diablo, no gaste su tiempo en leer est, librito !i el propsito de su #ida es usar los
m,todos Bblicos "ue 7ios le ha dado para glori&icar a 2risto en su #ida para la sal#acin
de las almas sgalo leyendo
El ayuno es un principio Bblico "ue 8es9s ense: en Palabras y con su e3emplo, con el
propsito del crecimiento de cada cristiano Eay es&eras de #ictoria en la #ida de cada
cristianoF "ue nunca ser1n realizadas e$cepto por medio del ayuno y oracin Gateo /H5
6/
8es9s no le manda a usted "ue ayune, El le ense:a 8es9s no di3o si ayuna, El di3o5
2uando usted ayuna En uno de sus sermones 8es9s ense: tres e3ercicios espirituales
muy necesarios en la #ida disciplinada de cada cristiano Estos tres principios espirituales
indispensables son5
a) #ar
b) Orar
c) A$unar
El propsito de est, librito es demostrar la importancia de ,stos tres principios, en su
comunin y obediencia personal a 7ios 8es9s ense: "ue estos tres pueden ser
realizados de una manera correcta o incorrecta5 %.- El Dar: Nunca debe ser dirigido por el
hombre o al hombre, como se ense:a en muchos grupos hoy en da, pero el dar bblico
3
debe ser al !e:or 8es9s y dirigido por Cl solamente &.- El Orar: Nunca debe ser dirigido
por el hombre o al hombre, pero debe ser o&recido a 7ios con un corazn lleno del
Espritu !anto '.- El Ayunar Nunca debe ser dirigido por el hombre o al hombre, pero se
le debe ministrar a 7ios con un corazn lleno de amor y agradecimiento por lo "ue Cl ha
hecho por usted en la 2ruz
7e estos tres5 Dar, Orar y Ayunar, ense:ados por 8es9s en Gateo ; La mayora de los
cristianos saben algo y han participado en cierta medida en dar y orar A9n algunos
cristianos saben la suprema importancia de orar &er#ientemente en el Espritu !anto por
horas diariamente
Pero el moti#o principal por el cual est, librito ha sido escrito es por"ue el tercer principio
espiritual, Ayunar, ha sido casi totalmente ol#idado
Por incluir el ayuno bblico en su #ida, un balance espiritual de estos tres principios ser1
alcanzado y su comunin con 8es9s ser1 pro&undamente enri"uecida con la consecuencia
de desatar !u poder ilimitado en su #ida
7ios no necesita su Dar5 Es usted el "ue necesita dar para "ue sea trans&ormado a la
imagen del =Gran Dador.+uien dio a !u Ei3o Dnig,nito para "ue muriera en su lugar y as
poder sal#ar su alma del &uego eterno y darle una morada en el cielo, 3untamente con
2risto
!i no conoce a 8es9s como su !al#ador personal, ahora mismo pngase de rodillas,
dgale "ue usted no puede sal#arse as mismo y pdale "ue entre en su corazn en est,
mismo momento, para limpiarle de todos sus pecados, pdale "ue 7ios haga morada en
su corazn Ahora crea "ue Cl ha guardado su palabra Apocalipsis I5 60 =7ele gracias
por haber sal#ado su alma>
(ambi,n 7ios no necesita su Orar: Es usted "ui,n necesita orar como un medio de
comunin con 7ios, a tra#,s de su !e:or y !al#ador 8esucristo
'gualmente 7ios no necesita de su Ayunar: Es usted el "ue necesita ayunar para
trans&ormar su #ida, para "ue 7ios pueda hacer a tra#,s de su #ida lo "ue Cl no poda
haber hecho sin ayuno
)o hay poder en Dar: El poder est1 en 8es9s El dar es solamente la obediencia, para
limpiar el canal, para "ue 8es9s pueda #i#ir !u #ida a tra#,s de usted como Cl "uiere
)o hay poder en Orar: El poder est1 en 8es9s La oracin sencillamente es la preparacin
y el contacto con 7ios "ue usted necesita, para "ue Cl derrame !u poder
)o hay poder en Ayunar: El poder est1 en 8es9s Ayunar es slamente una manera
Bblica de obedecer y entregar su #ida en sacri&icio #i#o, santo y agradable a 7ios, para
"ue Cl pueda hacer a tra#,s de su #ida lo "ue Cl no podra haber hecho de otra manera
Eay una manera correcta para dar y tambi,n una incorrecta para hacerlo Eay una
correcta y una incorrecta para orar, y una correcta e incorrecta para ayunar Gateo ;
<Ponga su casa ?#idaA en orden< Csa es la principal razn por la cual =El Ayuno Bblicoes
en&atizado en est, librito
Bamos a escudri:ar el captulo "ue habla enteramente sobre el ayuno en la Palabra de
7ios5 'saas JK Estudie bien ,ste captulo Los primeros cinco #ersculos nos hablan de la
manera incorrecta de ayunar (odos los #ersculos restantes hasta &inalizar el captulo nos
ense:an la manera como debemos ayunar y los bene&icios del ayuno
4
El motivo del ayuno tiene "ue serF un corazn lleno de amor para la sal#acin de las
almas Entonces 7ios operar1 a la medida "ue su ayuno y oracin aumenta en intensidad
para5
a) #()atar la) ligadura) d( i*pi(dad.
b) +oltar la) arga) d( opr()i!n.
c) #(,ar ir li-r() a lo) .u(-rantado).
d) Ro*p(r todo $ugo.
<+ui,n se atre#era a decir "ue no hay necesidad de #ictoria en el mundo hoy en da
sobre ,stas cuatro es&eras, a9n dentro de la 'glesia< En lugar de obedecer la Palabra de
7ios en el ayuno y oracin con perse#erancia, la mayor parte de los pastores y lderes
hoy en da pre&ieren de3ar al pueblo atado, adicto, a&ligidoF y a9n m1s para za&arsen de su
responsabilidad los en#an a los doctores, psiclogos o curanderos ateos, "uienes
solamente les sacan es el dinero
Las e$cusas "ue la gente da para no ayunar, "uedan siempre en e$cusas, sin embargo
=La Palabra de 7ios permanece para siempre> 'saas JK 2uando escucho a la gente
decir "ue no tiene el don de ayunar, mi respuesta es "ue el ayuno no est1 en la lista de
los dones espirituales E Ayunar !" un !#!rcicio !"$iri%ua.&Co'o a oracin( $ara
i'$iar ! cana &u"%!)( $or ! cua *uir+n o" )on!" y a ,i)a )! Dio". <Dsted no
pregunta a 7ios si debe orar< 2uando una #erdad est1 claramente ense:ada en la
Palabra de 7ios, es incorrecto y peligroso pedir el permiso de 7ios para obedecerla 7ios
es el "ue manda y Cl dice5 =2uando usted da, cuando usted ora, cuando usted ayuna
Eazlo en la manera correcta y los bene&icios espirituales #endr1n Gateo ;
Es un asunto de amor y obediencia La gente "ue da e$cusas para no ayunar son las m1s
necesitadas del ayuno El ayuno no es un =/ralo todo> es un acto de obediencia a 7ios
Captulo
EL AYUNO EN EL AN0I1UO 0E+0A2EN0O
Beamos en el Antiguo (estamento5 )os ense:a "ue 7ios pone igual importancia en el
ayuno y la oracin (ambi,n #emos "ue cuando la oracin &ue acompa:ada con ayuno
sincero 7ios se mo#a con $o)!r, en contestacin a ,stas oraciones
MOISES.-
En el captulo L de 7euteronomio tenemos un importante e3emplo de ayuno5 Gois,s
ayun por segunda #ez cuarenta das y cuarenta noches La primera ocasin de su ayuno
prolongado &ue cuando ,l estaba en el monte con 7ios y concluy al recibir las dos tablas
de la Ley En est1 oportunidad, a la cual nosotros nos re&erimos, ,l haba descendido del
monte con las tablas de la Ley y descubri a 'srael en rebelin a 7ios, al adorar un
becerro de oro Gois,s destruy est, dolo e implor a 7ios para "ue no destruyer1 a !u
pueblo, a los cuales 7ios les haba declarado "ue los ib1 a destruir Gois,s no tena
ninguna promesa en la cual ,l poda basar su peticin Al contrario, ,l tena un claro
mandamiento de no interceder pidiendo misericordia para el pueblo de 'srael 8eho#1
respondi diciendo5 =D!"ame #sta era una respuesta a las impertinencias de Gois,s,
"uien por cuarenta das, con apetito insaciable insisti en su causa Finalmente 7ios
cedi a su peticin )tese el medio por el cual est, hombre de 7ios consigui su
peticin" Ayuno con Oracin. La misma cosa "ue millones de cristianos reh9san
practicar hoy en da
5
ESDRAS.-
En el captulo K de Esdras tenemos otro caso "ue nos relata la rapidez con "ue el antiguo
pueblo de 7ios #ol#i a usar el ayuno como el m,todo de mo#er la mano poderosa de
7ios a su &a#or5 Esdras, el hombre di#inamente escogido para dirigir el retorno del pueblo
israelita, "ue estab1 cauti#o en Babilonia, hacia su propia ciudad en 8erusal,n Eaba
reunido unos @0000 hombres, mu3eres y ni:os, a los cuales el rey de Babilonia haba
concedido muchas ri"uezas para ayudarles a reconstruir la ciudad de 8erusal,n 2on
mucho gozo ellos atra#esaron por los dominios del rey hasta "ue llegaron a las &ronteras
donde se en&rentaron con el temible desierto in&estado de bandoleros y ladrones
*Estando ellos completamente desarmados, "u, podan hacer- 'nmediatamente ellos
retornarn al uso de los m,todos "ue sus padres haban utilizado con tanto ,$ito
7ecretarn un perodo de ayuno ?Lo "ue muchos de los cristianos hoy en da
desprecianA A"u haban miles de hombres, mu3eres y ni:os completamente desarmados
Ellos &ueron cargados con grandes cantidades de ri"uezas y tesoros, un grupo ino&ensi#o,
listo para dar un ban"uete de ri"uezas y tesoros a los bandoleros Ayunaron sinceramente
y el poder de 7ios &ue derramado sobre ellos, capacit1ndolos a #ia3ar sal#os y seguros a
su destino Dtilizaron el m,todo "ue por lo general, hoy en da es rechazado
*)o es el 7ios de hoy en da, el mismo "ue gui y protegi a los israelitas, cuando ellos
#ia3aban para reedi&icar su capital destruida-
*+ui,n podr1 contar o imaginar los a#i#amientos mara#illosos "ue acontecer1n,
con#ersiones de las almas, derramamiento del poder de 7ios disponible para estos das,
si !u pueblo practicar1 con &idelidad est, m,todo bblico de hacer !u obra-
NE.EMIAS.-
En el primer captulo de est, libro encontramos a ,ste hombre ?)ehemiasA orando y
ayunando, sobre los muros cados de su ciudad 2omo resultado de su oracin y ayuno
7ios mo#i el corazn del rey, a "uien )ehemias ser#a como copero, el cual lo en#i a
8erusal,n para super#isar la reedi&icacin de los muros cados de su ciudad (ambi,n este
hombre consigui la respuesta de 7ios por medio del ayuno
EST.ER.-
En el libro de Esther aprendemos "ue el rey, sin saber "ue Esther era 3uda, haba
escogido a est1 bella mu3er como la reina de su reino En est, tiempo el mal#ado Am1n,
"uien odiaba a los israelitas, haba conspirado con ,$ito para conseguir del rey un decreto
para la destruccin de todos los 3udos en el reino
Gardo"ueo, pariente y guardi1n de la reina, la haba &elicitado a ella por haber sido
escogida para ,ste cargo, por"ue entonces, est le concedera a ella la &acilidad de
interceder ante el rey por misericordia, a causa de ,ste decreto &atal, "ue asegur la
muerte total de los 3udos Ella contest a Gardo"ueo "ue si el rey no la llamaba
o&icialmente, la muerte segura sera sobre ella y "ue ella no se atre#a a imponerse sobre
,l A est, Gardo"ueo contest "ue ella iba a morir de todos modos cuando llegue el da
&atal del cumplimiento de ,ste decretoF los e3ecutadores se enteraran de "ue ella tambi,n
era 3uda y por consiguiente sera incluida en la matanza Al recibir esa respuesta Esther
replic5 VE Y REUNE A TODOS /OS JUDIOS 0UE SE .A//AN EN SUSA, Y AYUNAD
1OR MI, Y NO COMAIS NI 2E2AIS EN TRES DIAS, NOC.E Y DIA3 YO TAM2IEN CON
MIS DONCE//AS AYUNAR4 I5UA/MENTE, Y ENTONCES ENTRAR4 A VER A/ REY
AUN0UE NO SEA CONFORME A /A /EY3 Y SI 1ERE6CO, 0U4 1ERE6CA. Est$er
%:&'. El resultado de este ayuno general de los 3udos, &ue "ue 7ios toc el corazn del
rey, concedi gracia a Esther delante del rey, le hizo recordar al rey el buen o&icio de
6
Gardo"ueo y puso enemistad entre el rey y Am1n, instigador del complot 2omo
consecuencia el rey en#i a Am1n a la horca "ue el mismo haba preparado para
Gardo"ueo, al cual ,l odiaba (odos los 3udos &ueron librados del decreto diablico
*2mo aconteci- MA$unando.3
JOE/.-
En el libro de 8oel el pro&eta a&irma "ue cuando los tiempos son desesperantes, 7ios
mismo e$horta a !u pueblo a buscar la ayuda de Cl y la manera de como hacerlo5
1OR ESO 1UES, A.ORA, DICE JE.OV7, CONVERTIOS A MI CON TODO VUESTRO
CORA68N, CON AYUNO Y //ORO Y /AMENTO. RAS5AD VUESTRO CORA68N, Y
NO VUESTROS VESTIDOS, Y CONVERTIOS A JE.OV7 VUESTRO DIOS3 1OR0U4
MISERICORDIOSO ES Y C/EMENTE, TARDO 1ARA /A IRA Y 5RANDE EN
MISERICORDIA, Y 0UE SE DUE/E DE/ CASTI5O (oel ):&)*&+.
*)o es cierto "ue muchos de los tiempos peligrosos en&rentados por el pueblo de 7ios,
en estos 9ltimos a:os hubier1n terminado en a#i#amientos &er#ientes y gozosos, si ,ste
m,todo bblico hubiera sido acogido-
JONAS.-
En los das del pro&eta 8on1s, el rey y todo el pueblo de la ciudad de )ni#e temerosos
como resultado de la predicacin de 8on1s, no podan pensar en una manera me3or de
conseguir la inter#encin de 7ios a su &a#or y la respuesta a sus oraciones, &ue "ue el
ayuno <7ios contest sus oraciones y sal# su ciudad entera<
Captulo
EL AYUNO EN EL NUEVO 0E+0A2EN0O
El )ue#o (estamento da testimonios continuos de la importancia de ayunar y orarF tales
como en la #ida y ense:anzas de 8es9s, as como en la de sus primeros discpulos 8es9s
empez !u ministerio con @0 das de ayuno y oracin 7urante ,ste tiempo Cl &ue atacado
por el enemigo de nuestras almas, el diablo 8es9s &ue asaltado y tentado &erozmente en
las es&eras "ue nosotros tenemos "ue #encer" L a carn!, E 'un)o y E )ia9o. )tese
"ue 8es9s se prepar, para el ata"ue en estas tres es&eras ayunando y orando, despu,s,
8es9s us la Palabra escrita de 7ios, #enciendo en estas tres es&eras de tentacin
Guchos cristianos #i#en por semanas y hasta meses ba3o opresin (oda opresin
espiritual es causada por espritus demonacos 8es9s a&irm "ue la liberacin de algunos
tipos de demonios #iene solamente con ayuno y oracin, Gateo/H5 6/ )o solamente
oracin, sino acompa:ado del ayuno El ayuno es para le#antar su &e a tal ni#el donde
7ios pued1 hacer por medio de usted lo "ue Cl no podra haber hecho de otra manera
Algunos cristianos pre&ieren "uedarse ba3o el calca:ar del opresor, "ue obedecer a 2risto
en ayuno y oracin hasta "ue el opresor sea "uebrantado Guchos temen m1s el ser
intimidados y ridiculizados por algunos =pastores> y parientes, "ue temer al !e:or y !us
mandamientos
7
Algunas personas dicen5 =No ayunar, cuando 7ios me impulse> Ellos tambi,n oran
solamente cuando 7ios =Les impone>, y su #ida espiritual es testimonio #i#o de su
incredulidad y desorden Pero ellos no esperan hasta "ue 7ios =les impulse> para ir a
comer o dormir Ellos comen tres #eces al da y a tiempos &i3os
7ios espera "ue tengamos nuestras #idas ordenadas, y Cl esper1 "ue nuestras #idas
espirituales tambi,n sean ordenadas La historia de la 'glesia nos relata "ue los cristianos
del primer siglo #erdaderamente mo#ieron la 'glesia con perodos de ayuno En Eechos
/I5 6 #emos uno de esos das ordinarios en plena acti#idad Eaban solamente cinco
personas, MINISTRANDO ESTOS A/ SE:OR, Y AYUNANDO, DIJO E/ ES1IRITU
SANTO: A1ARTADME A 2ERNA2E Y A SAU/O 1ARA /A O2RA A 0UE /OS .E
//AMADO.
Entonces ?La Biblia no dice si eran das o semanas m1s tardeA habiendo ayunado y
orado, les impusieron las manos y los despidieron
7urante los primeros dos siglos los cristianos ayunarn regularmente dos das a la
semana, martes y #iernes <+u, #ida &luira a tra#,s del cuerpo de 2risto hoy en da si
todos los cristianos sinceros unier1n sus corazones en todo el mundo y dedicar1n dos
das a la semana al ayuno con oracin, para un a#i#amiento mundial y para sal#acin de
las almas perdidas< !in embargo 7ios tomar1 en cuenta a cada uno de nosotros por este
e3ercicio espiritual
Captulo
4 5UE E+ EL AYUNO 6
El Ayuno Bblico es abstinencia total o parcial de los deseos carnales y naturales, con el
propsito de dedicar su tiempo para el crecimiento espiritual de su =hombre interior> y el
a&inamiento de sus sentidos espirituales para la guerra en el espritu
Puede ser abstinencia de5
a7 Ali*(nto) 8Lua) 9" &7
-7 Ali*(nto) $ agua 8E)t:(r7
7 Ali*(nto) $ )(;o 8%Corintio) <" =7
En la mayora de los casos el ayuno se re&iere a la abstinencia total de alimentos,
nosotros a"u #amos a limitarnos a ,sta de&inicin El agua no es alimento, al menos "ue
diga espec&icamente en la BibliaF siempre era tomad1 en abundancia durante el ayuno
2ual"uier alimento ingerido en comida o bebida durante el ayuno, "uebrant1 el ayuno, por
consiguiente no puede ser llamado un ayuno sino una dieta Ba3o ninguna condicin se
debe usar ca&,, t,, chicle o cual"uier otro estimulante durante el ayuno
Captulo -
4 POR 5UE #EBE AYUNAR U+0E# 6
8
%.- 1ara 'ini"%rar a S!;or. ?Eechos /I5 6.IA
&.- 1ara au'!n%ar "u *!. ?Gateo /H5 /L.6/A =N nada os ser1 imposible> 7urante el ayuno
algunas personas tienen #isiones del cielo, la gloria y los 1ngeles, esto aumenta
poderosamente su &e =N No te har, subir sobre las alturas de la tierra> 'saas JK5 /@
'.- 1ara !n%r!<ar"! a a oracin. ?/2orintios H5 JA
9.- 1ara an)ar !n ! !"$=ri%u. ?Romanos K A La Biblia nos ense:a "ue hay una lucha
continua entre la carne y el Espritu +uiere decir entre nuestros deseos naturales y el
Espritu del !e:or Easta "ue usted no haya ayunado dos o tres semanas
consecuti#amente, nunca sabr1 cuanto de su #ie3a naturaleza "ueda en usted para ser
cruci&icada Es durante el ayuno "ue sus debilidades, pecados escondidos y deseos
carnales son re#elados .ACED MORIR, 1UES, /O TERRENA/ EN VOSOTROS:
FORNICACION, IM1URE6A, 1ASIONES DESORDENADAS, MA/OS DESEOS Y
AVARICIA, 0UE ES IDO/ATRIA. Colosenses +: .
=.- E ayuno %ra! *! )! cora>n $ara cr!!r !n a" 1aa9ra" y $ro'!"a" )! J!"?". La
mayora de los cristianos creen sinceramente con sus mentes, pero hay una fe del
cora/,n "ue produce milagros, Garcos //5 6I.6@ La "ue m1s le acerca a 8es9s en
oracin, en la "ue m1s usted podr1 creer y recibir CERCA DE TI ESTA /A 1A/A2RA,
EN TU 2OCA Y EN TU CORA68N. ESTA ES /A 1A/A2RA DE FE, 0omanos &1: 2
1OR0UE CON E/ CORA6ON SE CREE 1ARA JUSTICIA, 1ERO CON /A 2OCA SE
CONFIESA 1ARA SA/VACION, 0omanos &1: &1. JES@S /E DIJO: SI 1UEDES
CREER, A/ 0UE CREE TODO /E ES 1OSI2/E, 3arcos 4: )+. JESUS /ES
DIJO:........... SI TUVIERES FE ...... NADA OS SERA IM1OSI2/E. 3ateo &5: )1.
>.- R!ci9ir *! $ara orar $or o" !n*!r'o", i'$on!r a" 'ano" y ,!ro" "ana)o" y
i9!r%a)o" )! %o)a o$r!"in )!'on=aca. Fe para #er a su esposo?aA sal#ado?aA o la
rebelin de sus hi3os "uitada Fe para #er su hogar destrozado, otra #ez reunido Fe para
mo#er cual"uier monta:a Fe para creer a 8es9s, )ada os ser1 imposible Gateo
/H5 60
<.- Con"!<uir *! $ara "!r u%ii>a)o $or ! S!;or !n a "a,acin )! a" a'a". Es
imposible decir "ue estamos siguiendo al !e:or 8es9s, si no estamos ganando almas
para Cl, por"ue Cl di3o5 VENID EN 1OS DE MI, Y OS .ARE 1ESCADORES DE
.OM2RES 3ateo %: &4. Almas ganadas para el !e:or 8esucristo, no para mi grupo,
sino para Cl El ayuno y la oracin no es bblico, si no es acompa:ado por un deseo
intenso del corazn para #er hombres, mu3eres, ni:os y ni:as nacidos en el reino de 7iosF
#erdaderamente librados de la potestad de las tinieblas y trasladados al reino de !u Ei3o
Amado en +uien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados, 2olosenses /5
/I./@ Est demanda un es&uerzo supremo de su parte
=E/ REINO DE DIOS SUFRE VIO/ENCIA Y /OS VA/IENTES /O ARRE2ATAN.
3ateo &&: &).
Es imposible sa"uear la casa del hombre &uerte ?el diabloA, a menos "ue primeramente ,l
sea atado con ayuno y oracin, Gateo /65 6L Guchos cristianos &lotan toda su #ida en
una condicin semi.muerta, sin poder decir "ue ellos han ganado una sla alma para el
!e:or La oracin intercesora con &er#or y ayuno romper1 ,stas cadenas de indi&erencia,
ociosidad y desesperacin, trans&ormar1 su #ida en una antorcha ardiente en las manos
del !e:or
?.- E ayuno %ra!r+ *! a "u ,i)a $ara "!r !no )! E"$=ri%u San%o y $!r'an!c!r !n 4,
$ara Au! 4 $u!)a ,i,ir "u ,i)a !n u"%!) y a %ra,B" )! u"%!). La #ida normal del
Espritu !anto est1 presentada en /2orintios /6, como nue#e dones o mani&estaciones
del Espritu a tra#,s de usted Estos nue#e dones o mani&estaciones no son suyos o de su
propiedad, ellos pertenecen e$clusi#amente al Espritu !anto /2orintios /65 // Cl se
mani&iesta en cada persona como Cl "uiere Gucha gente ayuna, ora y "uiere "ue el don
9
o los =dones> les sean dados a ellos para poder =usarlos> de la manera "ue ellos "uieren
)o es el "ue usa a 7ios "ui,n ser1 aprobado, sino el "ue es usado por 7ios, Gateo H5 6/.
6I
7ebemos buscar todos los dones o mani&estaciones del !anto Espritu, pero a la #ez
debemos reconocer "ue es !u #ida normal &luyendo a tra#,s de nosotros y "ue el
propsito del !anto Espritu es glori&icar siempre a 8es9s 8uan /;5 /@
Es preciso "ue usted sea lleno del Espritu !anto para "ue los nue#e dones comiencen a
&luir en usted El cristiano recib, el Bautismo en el Espritu !anto de la misma manera "ue
lo recibi el !e:or 8es9s como !al#ador personal por &e La manera de recibir el Espritu
!anto es ponerse de rodillas, le#antar sus manos a 7ios como en un acto de &e para
recibir Entonces comience a alabar al !e:or con todo su corazn, en agradecimiento por
haber recibido su parte una sal#acin tan grande y por la sangre preciosa de 8es9s "ue le
ha limpiado, a usted, de todo pecado Al1bele en #oz alta, por haberle hecho hi3o de 7ios,
en la obra mara#illosa y terminada por 2risto en la 2ruz a &a#or suyo, hasta "ue el !e:or
8es9s le llene con su amor, gozo indecible y paz Entonces 8es9s le dar1 una nue#a
lengua, con la cual puede alabar a 7ios E1blela por &e y el Espritu !anto le edi&icar1
espiritualmente, /2orintios /@5 @, para "ue las otras ocho mani&estaciones del Espritu
!anto comiencen a &luir, a tra#,s de su corazn5 .Palabra de !abidura.Palabra de
2iencia.7iscernimiento de espritus.Pro&eca.'nterpretacin de lenguas.Gilagros.Fe. y
.7ones de !anidad. 8es9s di3o "ue estas se:ales seguir1n a los 6ue creen Est "uiere
decir cada creyente o cristiano Estos dones no son para cristianos =especiales> sino para
cada cristiano EN MI NOM2RE EC.ARAN FUERA DEMONIOS, .A2/ARAN
NUEVAS /EN5UAS,....... SO2RE /OS ENFERMOS 1ONDRAN /AS MANOS Y
SANARAN. 3arcos &': &.*&2. 7ios no tiene respeto a personas, 41latas 65/;
Est, &irme sobre sus derechos en el (rono, 3untamente con 2risto, tan pronto "ue usted
reciba el bautismo en el Espritu !anto El ayuno con oracin abre la puerta en su #ida
para "ue estas mani&estaciones &luyan en abundancia, /2orintios /@5 /6
En la sal#acin, el Espritu !anto le Bautiza a usted en el cuerpo de 2risto, /2orintios /65
/I En el Bautismo del Espritu !anto, el !e:or 8es9s le Bautiza en el Espritu !anto y
&uego, Lucas I5/; 1ERO RECI2IREIS 1ODER, CUANDO .AYA VENIDO SO2RE
VOSOTROS E/ ES1IRITU SANTO, Y ME SEREIS TESTI5OS EN JERUSA/EN .......
7ec$os &:2
4uarde sus o3os en 8es9s y glori&i"ue a 8es9s en todo lo "ue usted hace 7ios nunca dar1
una serpiente a uno de sus hi3os "ue le pide un hue#o 2uanto m1s nuestro Padre
2elestial os dar1 el Espritu !anto a sus hi3os "ue se lo piden, Lucas //5 /I Guchos
cristianos "ue haban recibido el bautismo en el Espritu !anto han de3ado apagar el &uego
desde hace alg9n tiempo El ayuno con oracin e insistencia en el Espritu !anto repondr1
y aumentar1 ,ste &uego en su alma y lo mantendr1 ardiendo, 8udas 60
El Espritu !anto es una persona "ue le ama y es en#iado para consolarle Cl puede ser
apagado y entristecido +uien es un cristiano orando y ayunando, es constantemente
sobrio y #elador en el espritu, Cl le ayudar1 a guardarse de caer =(ANTO MAS
1ROCURAD .ACER FIRME VUESTRA VOCACION Y E/ECCION3 1OR0UE
.ACIENDO ESTAS COSAS NO CAEREIS JAMAS )8edro &: &1.
El ayuno con oracin le ayudar1 a a#i#ar el &uego del don de 7ios "ue est1 en usted, 6
(imoteo /5 ;, para "ue usted pueda comenzar a mo#erse contra el enemigo y llegar a ser
un ganador de almas, lleno de &e para orar por los en&ermos, echar &uera demonios,
imponer las manos sobre los a&ligidos, los atados con #icios y drogas, para #erlos
libertados por 8es9s Fe para orar por los "ue est1n buscando la sal#acin de sus almas y
#er los poderes del in&ierno sacudidos Fe para estar &irme sobre la promesa de 8es9s,
"ue las puertas del hades no pre#alecer1n contra !u 'glesia, Gateo /;5 /K 7ios est1
buscando hombres y mu3eres, de est1 hora, de ,ste tiempo, "ue se atre#an a estar &irmes
10
en !u Palabra y no ser mo#idos por las tradiciones, costumbres, modas y #icios de una
sociedad mal#ada y corrompida
@.- /a oracin con ayuno !" ! ar'a '+" $o)!ro"a Au! Dio" Ca )a)o a ca)a
'i!'9ro )! Su Cu!r$o. 7espu,s de un ayuno continuo por 6/ das, usted se dar1
cuenta por primera #ez sobre la autoridad Bblica, "ue usted tiene sobre las
en&ermedades, los demonios, sobre prncipes y potestades del aire, autoridad "ue 7ios le
ha dado por medio de !u obra (riun&ante a &a#or suyo en la 2ruz, 2olosenses 65 /J
%A.- E ayuno con oracin ! )ar+ a u"%!) *! $ara Cac!r r!ai)a) !n "u $ro$ia ,i)a, lo
"ue dice 'saas JK5 K./@ En estos #ersculos 7ios ha prometido para usted como
resultado de ayunar bblicamente5 a( avivamiento en su espritu9 9( un nuevo poder de
concentraci,n en su mente9 c( la restauraci,n de la salud en su cuerpo. ALELUYA.
Captulo -
4 POR CUAN0O 0IE2PO #EBE AYUNAR U+0E# 6
2ada persona debe orar al !e:or y buscar su direccin acerca del tiempo "ue debe
ayunar y cuantas #eces En todo caso debe guardar sus promesas con el !e:or !i usted
decide ayunar una comida, h1galo para el !e:or !i usted no come nada por 6@ horas, es
un ayuno de un da !i usted no come por H6 horas, es un ayuno de tres das, etc La
necesidad y desesperacin suya debe in&luenciar la largura de su ayuno
!i usted tiene una monta:a para mo#er en su #ida o en la de su amado?aA, puede ser "ue
usted determinar1 ayunar hasta "ue los resultados #engan o la seguridad de la #ictoria
sea mani&estada en su corazn No he conocido cristianos "ue han prometido a 7ios
ayunar y orar hasta "ue los demonios salgan de sus amados, llegando, algunos, a
continuar en oracin y ayuno por @0 das hasta "ue los demonios salieron La duracin del
ayuno es entonces determinado por la carga de la sal#acin de las almas o por necesidad
de liberacin del pecado, en&ermedad u opresin
:ue Dios aumente nuestra car;a para i;ualar a <u car;a por las almas perdidas, $asta
6ue nosotros clamemos como (oel ....... 80OC=A3AD A>?@O.
Captulo -
CO2O CO2ENBAR +U AYUNO
Dn ayuno corto de uno o dos das no necesita preparacin especial, pero siempre se lo
debe dedicar al !e:or !i el ayuno es por m1s de tres das se debe hacer preparacin Lo
m1s largo "ue piense ayunar, m1s preparacin se debe hacer !i usted #a hacer un ayuno
continuo de tres semanas o m1s, debe prepararse para ir a alg9n lugar a solas para
descansar y entregarse a la oracin, lectura de la Palabra de 7ios Dsted puede
11
adelgazarse mucho durante un ayuno largo y sus amigos ntimos le pueden hacer la #ida
insoportable con sus crticas constantes, dici,ndole "ue usted #a a morir, etc 8es9s &ue
al desierto para poder estar a solas durante un ayuno de @0 das, para principiar su
ministerio En un ayuno largo la preparacin es muy importante y usted no debe traba3ar
!e debe buscar un lugar agradable donde se pueda descansar Antes de comenzar un
ayuno de una semana o m1s, se debe comer solamente #egetales y &rutas &rescas por
#arios das, puesto "ue el cuerpo comenzar1 a eliminar to$inas por los poros de la piel !u
aliento puede tener un olor desagradable durante el ayuno y ser insoportable para otros
Esto simplemente signi&ica "ue su cuerpo est1 limpi1ndose de to$inas acumuladas por
a:os y usted est1 comenzando a recibir bene&icios &sicos, as como tambi,n espirituales,
a tra#,s de su ayuno El primero y segundo da usted pude tener mucha hambre, pero
despu,s del tercer da toda hambre desaparecer1 y no #ol#er1 hasta "ue su ayuno
termine
Captulo -
4 5UE +E #EBE CACER #URAN0E EL AYUNO 6
Para "ue su ayuno sea e&ecti#o hasta lo m1$imo, usted debe apartarse para tres cosas5
a7 Orai!n D(rEi(nt(F )(g/n I)aa) =?.
-7 E)udriGar proDunda*(nt( )u oraH!n on )in(ridad.
7 L(tura $ *(ditai!n d( la Pala-ra d( #io).
!i usted diligentemente se entrega a estas tres cosas, el tiempo pasar1 r1pidamente y el
enemigo tendr1 poca ocasin para desanimarle u ocuparle con usted mismo
)o traba3e durante un ayuno largo, pero le#1ntese cada ma:ana, #stase y entr,guese a
la oracin hasta la hora de acostarse, e$cepto por su siesta acostumbrada Dsted tendr1
das di&icultosos mientras "ue la limpieza en su ayuno se #a pro&undizando 7olores de
cabeza, n1useas, #mitos, etc, simplemente indica "ue usted necesitaba
desesperadamente ayunar, puesto "ue su cuerpo est1 limpi1ndose de to$inas (ambi,n
habr1 das en "ue usted se sienta mara#illoso y su mente estar1 m1s clara "ue nunca
para estudiar la Biblia con m1s concentracin Dsted tendr1 la tentacin de traba3ar pero
no lo haga durante un ayuno largo, m1s bien entr,guese a la oracin y a la Palabra
Guchsima oracin durante el ayuno puede trans&ormar su #ida entera en una #ida muy
&ruct&era para el !e:or Por medio de la oracin y el ayuno bblico, el ;i;ante de la
incredulidad ser1 completamente derrotado en su #ida personal y una &e &uerte nacer1 en
su corazn para creer en las promesas de 8es9s
Dna congregacin puede mo#erse poderosamente como &iel 2uerpo de 2risto por medio
del ayuno y oracin constantes Las congregaciones "ue yo he #isto mo#erse en poder
contra el enemigo en el mundo entero, echando &uera demonios y constantemente #iendo
milagros y sanidades en su medio, son los "ue perse#eran en ayuno con oracin Dna o
dos personas del grupo est1n ayunando por cada da de la semana, mientras "ue otras
personas escogen di&erentes das !i usted "uiere "ue su grupo se mue#a por 7ios,
comience una cadena de ayuno con oracin intercesora El ayuno, como la oracin, no
12
debe ser obligatorio 7eben animarse unas a otras con e3emplo y amor )o espere "ue
otros oren y ayunen si usted mismo no "uiere ser miembro de la cadena
Dsted debe beber por lo menos de K a /0 #asos de agua pura diariamente durante el
ayuno !i usted entra en un ayuno prolongado y no tiene disponible agua pura, es me3or
planear y tener agua destilada para beber durante el ayuno Gientras "ue el ayuno
progresa, sus sentidos llegan a ser muy sensiti#os y el agua "ue normalmente bebe
puede ser o&ensi#a, al punto "ue usted no pueda ingerirla o retenerla en el estmago
Esto puede secar o deshidratar su cuerpo llegando a ser peligroso, por"ue su cuerpo
necesita agua en abundancia para limpiarse de las to$inas #enenosas !i usted no puede
retener el agua, tiene "ue abandonar el ayuno
El cloro desaparecer1 del agua si se de3a en un recipiente destapado durante la noche
En #ez de terminar el ayuno es me3or tener abundante agua pura disponible Pasar tres
das sin agua como en una ocasin en el libro de Esther, no es recomendado a menos
"ue la situacin sea desesperante y 7ios diri3a claramente 8am1s se debe pasar m1s de
tres das sin beber agua 7ios no "uiere destruir nuestro cuerpos Cl desea sobre todas
las cosas nuestra salud, I 8uan 6 La limpieza interior de su cuerpo con agua pura es un
tipo de limpieza con la Palabra de 7ios Dsted necesita agua pura en abundancia,
especialmente durante el ayuno para mantener las to$inas e$pulsadas de su cuerpo Los
dolores de cabeza y otros problemas ser1n disminuidos en gran manera si usted bebe
su&iciente agua durante el ayuno Beber su&iciente agua durante el ayuno es como
empapar una espon3a sucia de agua pura y luego e$primirla #ez tras #ez hasta "ue "uede
completamente limpia
Captulo -
LO 5UE #EBE E+PERAR #URAN0E EL AYUNO
2ada persona es di&erente y mucha gente tiene en&ermedades escondidas en sus
cuerpos, de las cuales empiezan a limpiarse y deshacerse durante el ayuno, por eso las
reacciones ser1n #ariadas como la gente
Gientras m1s su&rimientos hay en el ayuno, indica la gran necesidad "ue haba en su
cuerpo para ayunar !i usted ha #i#ido por muchos a:os dependiendo de estimulantes
como nicotina o ca&ena, probablemente usted tendr1 &uertes dolores de cabeza o n1usea
en los primeros das hasta "ue los sntomas de e$pulsin terminen !i usted es adicto al
az9car blanco y a bebidas con ca&ena, etc, la n1usea y los sntomas de e$pulsin
pueden durar por una semana o m1s
)o tenga temor de perder el peso 4uarde sus o3os en 8es9s y no en su peso !i su
ayuno es por tres das, 6/das o @0 das, de3e "ue el !e:or sea glori&icado en todo lo "ue
usted hace con agradecimiento !i usted, despu,s del ayuno, come normalmente,
entonces recobrar1 su peso normal
Gientras "ue usted est1 ayunando di&cilmente se res&riar1, pero usted debe guardarse
bien abrigado para conser#ar la energa de su cuerpo
13
Pueda ser "ue algunas noches le sea imposible dormir Esto se debe a la p,rdida de
peso, "ue de3a un e$ceso de sangre en el cuerpo Entonces5 MAlabe al <eAor por la
maravillosa oportunidad de pasar al;unas noc$es en oraci,n y comunicaci,n con ElB.

Captulo C
CO2O #EIAR #E AYUNAR
Dsted debe es&orzarse en todo lo "ue le es posible para guardar su promesa y ayunar por
todo el tiempo "ue el !e:or le haya indicado Es bueno orar y determinar la duracin de
su ayuno antes de empezar El tiempo propicio de de3ar su ayuno ser1 cuando el hambre
natural #uel#a +uiz1 esto sea despu,s de #arias semanas El hambre natural no #ol#er1
hasta despu,s "ue el cuerpo est, limpio de todas sus to$inas )tese "ue el hambre
natural no #ol#i a 8es9s hasta despu,s "ue Cl haba ayunado por @0 das, Lucas @5 /.I
Guchas personas con&unden la inanicin con el ayuno Eay personas "uienes piensan
"ue morir1n de hambre si pierden una comida La 9nica razn "ue el estmago reacciona
#iolentamente, es cuando no tiene comida por un da, y es a causa del h1bito de ser
continuamente lleno 7espu,s de tres das toda hambre desaparecer1 y el hambre
#erdadera no #endr1 hasta "ue el ayuno haya terminado El hambre #erdadera no
aparece en el estmago, sino en la boca y en la garganta 2uando el hambre #erdadera
#iene, entonces usted tiene "ue comer o su cuerpo entrar1 en un perodo de inanicin
)tese "ue el diablo no era tan tonto para o&recer pan a 8es9s durante !u ayuno de @0
das, sino despu,s "ue el hambre #ol#i, ,l saba "ue era un asunto de #ida o muerte,
Lucas @5 6
I()/)F )u 5ran /i9!r%a)or l( a$udar para E(n(r ta*-iJn (n ()ta) tr() ()D(ra) d(
t(ntai!n
!i es un ayuno corto, usted debe de3ar de ayunar con 3ugo de naran3a o &rutas &rescas !i
es un ayuno de #arias semanas debe tener m1s cuidado Dsted debe tomar 3ugo de
naran3a &resca mezclado con medio #aso de agua, cada dos horas el primer da El
segundo da, 3ugo de naran3a pura cada dos horas y el da siguiente tres comidas de
&rutas &rescas Al da "ue sigue &rutas y #egetales, etc Lo m1s largo "ue sea su ayuno, lo
m1s despacio se debe abandonarlo
7ebe tener mucho cuidado de no comer demasiado, especialmente durante los primeros
das, puesto "ue el deseo de comer pude ser muy &uerte 2omer demasiado los primeros
das despu,s de un ayuno prolongado, puede da:ar su cuerpo y destruir todos los
bene&icios del ayuno El control y temperancia "ue usted haba aprendido durante el
ayuno debe ser lle#ado hasta su #ida normal despu,s del ayuno Ba3o ninguna
circunstancia se debe de3ar el ayuno con carnes, dulces, pan, etc !i usted "uiere
conser#ar buena salud, elimine todo lo "ue es az9car blanco, dulces, comidas grasosas,
chocolates, etc, de su dieta !i usted come dos comidas diariamente consistentes en
#egetales y &rutas &rescas, usted mantendr1 su peso normal y a:adir1 muchos a:os a su
#ida (ome en cuenta "ue su cuerpo es el (emplo del Espritu !anto
SI A/5UNO DESTRUYER4 E/ TEM1/O DE DIOS, DIOS /E DESTRUIR7 A 4/.
14
Corintios +: &'. DO I5NORAIS 0UE VUESTRO CUER1O ES TEM1/O DE/
ES1IRITU SANTO, E/ CUA/ EST7 EN VOSOTROS, E/ CUA/ TENEIS DE DIOS, Y
0UE NO SOIS VUESTROSE.1OR0UE COM1RADOS SOIS 1OR 1RECIO:
5/ORIFICAD 1UES A DIOS EN VUESTRO CUER1O Y EN VUESTRO ES1IRITU, /OS
CUA/ES SON DE DIOS Corintios ': &4*)1. Gucha gente no "uiere discernir el 2uerpo
del !e:or y a causa de ,sto son d,biles, en&ermos y mueren antes de su tiempo, '
2orintios //5 I0 Guchos de los =espirituales> se burlar1n de usted y dir1n "ue nada
importa de lo "ue usted recibe en su cuerpo Otros dicen la misma cosa acerca de su
mente, "ue no es importante lo "ue su mente recibe Pero si su mente asimila diariamente
lo sucio "ue est1 en la tele#isin, no#elas, re#istas cmicas, etc, Es ,sta la #erdadera
razn por la cual esta generacin est, cosechando personas amadoras de s mismas,
a#aras, #anagloriosas, soberbias, desobedientes a sus padres, ingratas, impas, hombres
port1ndose y #isti,ndose como mu3eres, mu3eres port1ndose y #isti,ndose como
hombres, aborrecedores de lo bueno, impetuosas, in&atuadas, amadoras de los deleites
m1s "ue de 7ios, tienen apariencia de piedad pero niegan la e&icacia de ella, 6 (imoteo I5
/.J
Dsted puede tener la seguridad "ue en todas estas tres es&eras5 Espritu, mente y cuerpo
la #erdad se mani&estar1 2on lo "ue usted alimenta su espritu, con lo "ue usted alimenta
su mente y con lo alimenta su cuerpo E"o co"!cCar+. NO OS EN5A:EIS: DIOS NO
1UEDE SER 2UR/ADO: 0UE TODO /O 0UE E/ .OM2RE SEM2RARE, ESO
TAM2IEN SE5ARA GDlatas ': 5.
Guchas personas est1n ba3o el e&ecto t$ico del alcohol durante la mayor parte de su
#ida El az9car y la harina producen alcohol 2uando una persona come muchos dulces,
productos de harina y carbohidratos, tales como &ri3oles, pan, papas, arroz, etc, su cuerpo
llega a ser una &1brica de alcohol y ,l pr1cticamente est1 into$ic1ndose a s mismo cada
da, mientras "ue la &ermentacin contin9a El e&ecto de todos estos t$icos #enenosos
impiden las &unciones normales del cuerpo, entenebrecen la mente, los sentidos y
entristecen al Espritu !anto
Esta glotonera produce en el cristiano la carnalidad Cl llega a ser espiritualmente
insensiti#o, perezoso, deseoso del se$o &uera de lo normal, es carnal y su mente se
deleita en ,stas cosas La glotonera o comer demasiado de lo cual muchos lderes
cristianos son culpables, es pecado No he asistido a muchas reuniones cristianas donde
la glotonera era simplemente un 3uego Algunos comieron hasta "ue se en&ermaron
Otros se rieron y burlaron de m, por"ue no "uise participar del mismo e$ceso diablico
con ellos 8es9s tiene una palabra para cada cristiano hoy en daY MIRAD 1OR
VOSOTROS, 0UE VUESTROS CORA6ONES NO SEAN CAR5ADOS DE
5/OTONERIA Y EM2RIA5UE6, Y DE /OS CUIDADOS DE ESTA VIDA, Y VEN5A DE
RE1ENTE SO2RE VOSOTROS A0UE/ DIA. 1OR0UE COMO UN /A6O VENDRA
SO2RE TODOS /OS 0UE .A2ITAN SO2RE /A FA6 DE /A TIERRA. VE/AD 1UES,
ORANDO EN TODO TIEM1O, 0UE SEAIS TENIDOS 1OR DI5NOS DE EVITAR TODAS
ESTAS COSAS 0UE .AN DE VENIR, Y DE ESTAR EN 1IE DE/ANTE DE/ .IJO DE/
.OM2RE =ucas )&: +%*+'.
Es con 3usta razn "ue los =pastores> no tienen poder para hablar y estar &irmes contra los
distribuidores de cer#eza, o licor, la embriaguez, y el horripilante tr1&ico de alcohol en est1
nacin, pero como lo #an a hacer cuando ellos mismos son escla#os de sus propios
estmagos, y sus propios #icios
15
No he obser#ado "ue a9n entre congregaciones bblicas, el domingo ha llegado a ser un
da de &iesta, en #ez de un da de ayuno !i una comida grande est1 ser#ida es
generalmente en un da domingo, 3ustamente despu,s del sermn En #ez de
salir y meditar en la Palabra de 7ios para ponerla en pr1ctica, ellos inmediatamente se
atestan con comidas grasosas hasta "ue est1n atolondrados y somnolientos ba3o la
in&luencia de las to$inas producidas en sus cuerpos, hundi,ndose cada #ez m1s en su
glotonera, carnalidad y en su propio dios, Filipenses I5 /L
Dna #ez "ue una persona ha participado en un ayuno prolongado, se ha limpiado de
muchos malos h1bitos &sicos y mentales, para poder entregarse m1s plenamente al
!e:or, presentando su cuerpo en sacri&icio #i#o, santo, agradable al !e:or, #a a "uerer
ayunar y orar regularmente para "ue los poderes de las tinieblas sean destruidos en su
propia #ida, su hogar y en su nacin, E&esios ;5 /./K
Captulo C
EL AYUNO Y LA+ #RO1A+
Las m1s r1pida y m1s segura manera para romper cual"uier h1bito de drogas es por
medio del ayuno y oracin El cristiano tiene el arma m1s poderosa a este respecto )o
importa si las drogas son nicotina, ca&ena, tena, alcohol, marihuana, herona o belladona,
etc, el ayuno limpia el cuerpo de ,stas y "uita para siempre el deseo natural para seguir
dependiendo de ellas El tiempo "ue se tendr1 "ue ayunar y orar, depender1 por cuanto
tiempo ha estado escla#izado a estas drogas No he hablado con algunos cristianos "ue
pre&ieren "uedar atados a sus cigarrillos el resto de sus #idas, "ue entrar en un ayuno de
tres das, ser libres para siempre y ser usados por 7ios con un testimonio limpio *+u,
son unos das de dolores de cabeza y sntomas de e$pulsin en comparacin con una
#ida &ruct&era para el !e:or 8es9s- 2on "ue #ergOenza muchos cristianos esperar1n ir al
cielo para #i#ir por toda la eternidad con su !e:or y Redentor 8esucristo, cuando ellos
reh9san su&rir por unos das a"u en al tierra para lle#ar un testimonio bueno delante de
tan grande nube de testigos
Captulo C
LIBER0A# 1LORIO+A
El ayuno con oracin traer1 una libertad gloriosa para orar en el Espritu y &e para creer a
7ios por cada una de !us I@000 promesas legadas a nosotros en su !anta Palabra
!i usted comienza una cadena de personas ayunando y orando en su congregacin, 7ios
comenzar1 a sanar los en&ermos y a sal#ar almas por"ue escrito est15 .......... 1UES EN
16
CUANTO SION ESTUVO DE 1ARTO, DIO A /U6 SUS .IJOS. saas '': 2. El ayuno
con oracin aumentar1 su carga por la sal#acin de las almas 2ada hombre de 7ios "ue
lle#a a cabo grandes campa:as de sal#acin y sanidad di#ina ha ayunado por lo menos
dos o tres semanas Algunos de ellos no comen nada durante todo el tiempo de la
cruzada para la sal#acin de las almas
El ayuno con oracin sir#e como un &uego re&inador y "uema todos los malos
pensamientos, crtica, en#idia y odio permitiendo "ue usted sea lleno de amor y
compasin por las almas perdidas El Espritu !anto le ayudar1 a usted a amar a cada
persona a pesar de sus debilidades, creencias o lo "ue digan y no digan contra usted El
Espritu !anto le da a usted el deseo de perdonar a todos y amar inclusi#e a sus
enemigos Por medio de la oracin y ayuno el Espritu !anto renue#a su mente y le re#ela
la Palabra de 7ios de una manera "ue usted 3am1s podra haber imaginado !iendo
continuamente lleno y guiado por el Espritu !anto, usted #er1 m1s claramente "ue todos
los "ue aman a 8es9s y est1n la#ados en !u sangre son miembros de !u 2uerpo, el cual
es la iglesia y "ue !u 2uerpo tiene Dna y solamente una 2abeza, el !e:or 8esucristo
mismo
Cl le dar1 a usted un amor sin pre3uicios para cada miembro de !u 2uerpo, no importa su
nacionalidad, raza o condicin social
2uando una persona se entrega #oluntariamente al ayuno y oracin, con el 9nico
propsito de contemplar el rostro del !e:or 8es9s, el Espritu !anto le trans&ormar1 =7e
;loria en ;loria, de lu/ en lu/, de revelaci,n en revelaci,n, de victoria en victoria hasta la
misma imagen de 8es9s mismo

Captulo C
EL AYUNO A 0RAVE+ #E LA CI+0ORIA #E LA I1LE+IA
Ca)a <ran =)!r cri"%iano Au! 'o,i "u <!n!racin con ! $o)!r )! Dio" *u! un
ayuna)or.
El primer rayo de luz para una #erdadera re&ormacin espiritual "ue apareci para
dispersar las tinieblas de la noche espiritual en al Edad del Oscurantismo, ocurri en el
siglo P'B con la predicacin de <avonarola en Florencia . 'talia El resultado de ,ste
&amoso predicador &ue "ue por un tiempo casi toda la ciudad de Florencia se con#irti
para 2risto Este gran predicador ayuno continuamente Los historiadores a&irman "ue
con mucha di&icultad poda estar de pie tras el p9lpito, por estar tan d,bil por la &alta de
alimentos !u mo#imiento espiritual lleg a ser tan peligroso para el papismo "ue las
autoridades de la iglesia lo traicionarn y &inalmente lo "uemarn en una hoguera, en la
misma plaza de la ciudad, donde muchos de sus poderosos sermones y triun&os &ueron
aclamados
Gientras las llamas "ue terminaban con la #ida de este mara#illoso hombre de 7ios
alumbraban los cielos de Florencia, 7ios estaba preparando a Alemania para el
17
nacimiento de =A G0A@ 0EEO03A, dirigida por 3artn =utero. 7e ,ste &iel y denodado
cristiano se dice "ue ayun constantemente BConsiderad los resultados.B
Los tremendos cambios espirituales y religiosos "ue acontecieron en Europa y Am,rica
por la &idelidad y es&uerzo de ,ste hombre La oracin con ayuno, en este caso permiti a
7ios lo "ue Cl no poda haber hecho de otra manera Poderosas &uerzas del bien &ueron
desatadas "ue sacaron muchos miles de personas de la supersticin y escla#itud del
Romanismo, hacia un conocimiento de la e$periencia del nue#o nacimiento "ue corri
como una a#alancha de &uego en los a:os subsiguientes, en las partes coloniales de las
Am,ricas En ,ste gran a#i#amiento el ayuno lle# una parte importante
F3artn =utero y =A G0A@ 0EEO03A: Rescat miles de personas de las garras del
Romanismo Eaba un grupo de re&ormadores, cada uno de los cuales diriga una rama de
est1 mara#illosa re&orma espiritual
7ebemos aprender con#incentemente como &ue utilizado uni#ersalmente el ayuno por
parte de cada uno de estos lderes "ue tra3o como resultado tan notable #ictoria para cada
uno
(uan Calvino: En 4inebra ayun constantemente y #i#i para #er sus oraciones
contestadas en la con#ersin de casi toda una ciudad !e dice "ue no haba un slo hogar
en dicha ciudad "ue no tena por lo menos una persona orando
(uan GnoH: En Escocia ayun y esper en la presencia del !e:or hasta "ue 7ios "uit a
Gara reina de Escocia, "ue er1 muy enemiga de los cristianos, los puso en e$ilio en
'nglaterra, y &inalmente los en#i a la guillotina Los libros histricos narran "ue ella a&irm
"ue tema m1s a las oraciones de 8uan Qno$ "ue a todos los e3,rcitos de Elizabeth, reina
de 'nglaterra Qno$ era un notable ayunador Guchos lderes de La Re&orma en 'nglaterra,
"uienes llegarn a ser m1rtires por sus con#icciones pro&undas, practicarn el ayuno tan
&ielmente como sus oraciones
Entre este n9mero est1n5 =atimer, 0idley y Cranmer "ue &ueron m1rtires por su &irmeza
inconmo#ible en la Palabra de 7ios
(uan Iesley: Puso gran importancia en ,ste e3ercicio espiritual, ayunando dos #eces por
semana, a tra#,s de toda su #ida El di3o "ue maldecir sera igual "ue de3ar de ayunar
semanalmente como ,l tena por costumbre M3irad cuDn maravilloso fue el movimiento
espiritual 6ue el Espritu <anto manifest, por medio de <u instrumentoB. Los Getodistas
primiti#os siguieron &ielmente su e3emplo y practicarn el ayuno como parte de sus #idas
La historia de la iglesia nos indica los a#i#amientos #ictoriosos "ue caracterizarn sus
predicaciones en todo lugar donde se e$tendan Adem1s lo "ue constituyeron los
nacientes grupos de !antidad, tambi,n ayunaron regularmente y la #ida santi&icada
siempre inclua ayuno dentro de cada semana
(onatan EdJards: 7e )ue#a 'nglaterra, era una notable &igura colonial, "ue inici un
a#i#amiento de largo alcance en esos das !e dice "ue ,l ayun y or hasta estar tan
d,bil "ue no poda permanecer mucho tiempo de pie tras el p9lpito
Carlos Einney: Era un con#encido por ,ste e3ercicio espiritual tan bendecido por 7ios El
declar "ue cuando sinti una disminucin del mara#illoso poder del Espritu !anto en su
#ida, ayun tres das y tres noches, y como resultado era el estar siempre lleno de nue#o
con ,ste poder mara#illoso el cual caus "ue miles de hombres de negocios, mercaderes
y mu3eres de alta sociedad, as como centenares de miles de personas, caer ba3o
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con#iccin de sus pecados y entregarse en los dulces brazos del !al#ador de sus almas
Finney crey &irmemente en el ayuno Bblico como uno de los medios m1s e&icaz para
desatar el glorioso poder de 7ios
Captulo C
5UIEN #EBE AYUNAR
2ada cristiano debe ayunar en armona con la Palabra de 7ios )adie es demasiado #ie3o
para ayunar y orar )o es necesario entender todos los detalles de una #erdad espiritual
para obedecer a 7ios en esa #erdad
No no entiendo todo acerca de la oracin, pero oro y recibo los bene&icios espirituales
prometidos en la Palabra de 7ios (ampoco pretendo entender todo acerca del ayuno con
oracin, pero ayuno y oro, y el resultado es "ue recibo los bene&icios &sicos y espirituales
de 'saas JK
El apstol Pablo hace distincin entre pasar hambre ?Forzado a su&rir por 8es9s por la
&alta de comidaA y el ayuno, 6 2orintios //5 6H Dno de los principales propsitos por lo
cual cada cristiano debe ayunar es recibir &e para creer a 7ios el cumplimiento de !us
promesas


Captulo C-
CONCLU+ION
8es9s di3o5 SI A/5UNO 0UIERE VENIR EN 1OS DE MI, NIE5UESE A SI MISMO, Y
TOME SU CRU6 CADA DIA, Y SI5AME. =ucas 4: )+. Este es un llamamiento muy
claro, morti&icar ?hacer morirA los deseos carnales para "ue 2risto pueda #i#ir !u Bida en
usted !i usted alimenta su #ie3a naturaleza, ella crecer1 y dominar1 su #idaF si por el
Espritu hace morir los deseos carnales y alimenta su espritu con la Palabra Bi#i&icante de
7ios, usted #i#ir1 Ayunar es un #ital e3ercicio espiritual "ue hace morir su #ie3a naturaleza
y hace posible "ue 8es9s #i#a !u #ida en usted
El apstol Pablo di3o5 YO 5O/1EO MI CUER1O, Y /O 1ON5O EN SERVIDUM2RE,
NO SEA 0UE .A2IENDO SIDO .ERA/DO 1ARA OTROS, YO MISMO VEN5A A SER
E/IMINADO& Corintios 4: )5.
Dna de las maneras en "ue Pablo golpe su cuerpo y lo su3et &ue con ayuno y oracin
En #ez de e$cusarse "ue 2risto lo hizo todo, rehusando al ayuno y la oracin, puede
usted decir con Pablo5 YO FUI .EC.O MINISTRO Y A.ORA ME 5O6O EN /O 0UE
1ADE6CO 1OR VOSOTROS, Y CUM1/O EN MI CARNE /O 0UE FA/TA DE /AS
AF/ICCIONES DE CRISTO 1OR SU CUER1O, 0UE ES /A I5/ESIA Colosenses &:
)%.
!i la necesidad era tan grande de hacer caer sobre Pablo tan pesada carga en el primer
siglo, "ui,n se atre#e a decir "ue la necesidad no es mil #eces m1s grande en este siglo
PP
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7ios est1 buscando hombres y mu3eres para llenar el #aco "ue impedir1 la mareada de
atesmo, espiritismo, materialismo, drogas, alcoholismo, prostitucin, homose$ualismo, y
&alsas doctrinas *Podr1 usted dar razn de su testimonio a est1 generacin, en a"uel da
delante de !u (rono, y decir5 KNo *( aE(rgL(nHo.M6
Dsted puede comenzar con ayuno y oracin, escudri:ando su corazn Dsted puede
llamar a los e3,rcitos de 7ios por palabra y obra, y clamar5 1ROC/AMAD AYUNO,
CONVOCAD A ASAM2/EA: CON5RE5AD A /OS ANCIANOS Y A TODOS /OS
MORADORES DE /A TIERRA EN /A CASA DE JE.OVA VUESTRO DIOS, Y C/AMAD
A JE.OV7.FAY DE/ DGAF 1OR0UE CERCANO ESTA E/ DIA DE JE.OV7, Y VENDRA
COMO DESTRUCCION 1OR E/ TODO1ODEROSO. (oel &: &%*&..
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