Apuntes 21 de marzo

Sujetos, sberes, instituciones. El saber poder de las imgenes (Luisa)

Judit !utler
"elaci#n representaci#n $ umanizaci#n del rostro
%mgenes para establecer el paradigma de lo umano
Sobre la e&posici#n de Luisa
'o me gustan las e&posiciones en las (ue leen las diapositi)as
Los ejemplos autoe)identes* +las imgenes, los )ideos se e&plican solos,
Aun(ue ella los trat# de e&plicar
-ramtica de la e&posici#n (ue opera en este caso* .si tienen preguntas, le)anten la mano/0 pretende
cambiar el es(uema pero eso no sucede
1iolencia* +no prestar atenci#n,
Las pantallas prottiles en el aula* los estudiantes 2espectadores tienen computadores o tabletas o
celulares
+3ul es la 4unci#n de la presentaci#n,
A5uda6memoria0 centrar la atenci#n del auditorio, presentar la estructura de la e&posici#n
+7u8 pasa con las pantallas,* para leer, para escribir apuntes... para no estar en la clase (leer las
noticias, re)isae el correo, catear, entrar a 4aceboo9)
Lo irrepresentable $ no mostrar la )ulnerabilidad (desrealizaci#n de la p8rdida 5 desumanizaci#n)*
+c#mo pensar en una comunidad (ue niegue la p8rdida,
El ideal de comunidad no es el consenso0 con)i)ir con la di4erencia $ pluralidad irrumpe en el consenso
"epresentaci#n de lo inumano* 4racaso de la representaci#n cuando en la representaci#n de lo
inumano surge la umanidad0 )isibilizaci#n de la p8rdida
+3#mo abordar lo irrepresentable, : sea, las marcas de la p8rdida
;eiss5 pregunta* +a (ui8n le pertenece el conocimiento (ue generamos,
+7u8 implica pensar en la umanizaci#n,
<umanizaci#n desumanizaci#n* no es cuesti#n de )oluntad0 precede la representaci#n sin considerar
la relaci#n con el rostro ausente
'o a5 representaciones 4racasadas $ e&itosas* permiten poner en cuestion las l#gicas (ue anteceden la
representaci#n
=oscon4licto =er>* no a5 espacio para al ambig?edad de la 4otogra4@a0 es ist#rica, est presentando
ecos
Asos naturalizados e inconscientes de la 4otogra4@a* )erosimilitud, autoridad de la imagen (la 4otogra4@a
es manipulaci#n desde el principio0 4ragmento0 el 4ot#gra4o elige (u8 (ueda en la 4oto 5 (u8 no)
"elaci#n rostro $ te&to en e&posici#n* +el te&to umaniza la 4oto,
"elaci#n 4otogra4@a $ 4icci#n
Botogra4@a en arte no es documento
=ensar (ue toda imagen es un 4ragmento nos puede a5udar a pro5ectar la pluralidad
Botogra4@a documental* menos cuestionada por(ue es .la )erdad/
"epetici#n de la imagen* 5a no pro)ocan nada
%denti4icaci#n2desidenti4icaci#n de lo umano (en el retrato)
"ostro $ lo indecible $ dolor 5 su4rimiento es lo (ue conmue)e
El dolor di4@cilmente se representa por completo pero el rostro e)oca la .realidad/ del dolor*
identi4icaci#n a tra)8s de la imagen
El retrato de)uel)e la mirada al obser)ador* el retrato demanda
Sontag* tantas imgenes (ue e)ocan el dolor0 anestesia 4rente a la imagen0 no a5 identi4icaci#n
+3#mo crear otro tipo de imgenes (ue generen algo, +7u8 pasa con la capacidad interpeladora,
+7u8 pasa con la construcci#n de lo moral,
La anestesia 4rente a la imagen* (u8 pasa con el eco
("econ4iguraci#n reparto de lo sensible)