Catalina de los Ros y Lisperguer.

C
atalina de los Ros y Lisperguer, era muy hermosa, alta de ojos verdes y pelo rojo, como el
Quitral, de ah su apodo Quintrala inventado, segn prese, en los primeros aos del siglo
XVII, en el seno de una de las ms ricas de chile y emparentada con la alta aristocracia limea
y santiaguina. Era hija de don Gonzalo de los Ros y Encio y doa Catalina Lisperguer y
Flores.
En la historia de su vida se mezclan los hechos de la leyenda de modo que hay en ella
muchos aspectos dudosos o fantsticos.
Poco se sabe de su educacin, pero consta por su testamento que no sabia leer.
Creci en compaa de su hermana, doa Agueda de los Ros, quien se caso tempranamente
con un oidor de la audiencia de lima, don Blas de Altamirano. Su nombre figura en
los anales de la criminologa colonial.
Al parecer la abuela y despus la madre, homicidas ambas le ensearon su oficio. Su abuela,
Mara de Encio, haba asesinado a su esposo y era experta en sortilegios y pactos diablicos;
su madre haba sido acusada de haber intentado envenenar al Gobernador Ribera y de haber
muerto con azotes a una hijastra.
Los casos de impudicia y feroz liviandad de que la tradicin la inculpa son varios y ms o
menos espectaculares. Su lascivia y ferocidad no tenia frenos, por lo que su abuela doa
Agueda Flores, que era su tutora, resolvi casarla a todo trance para ponerla a raya. Don
Alonso Campo Fro Carbajal fue el elegido por doa Agueda para esposo y domador" de su
pupila; y a fin de hacerle aceptable el terrible don, puso una dote monumental; que ascendi a
45.349 pesos. Don Alonso no posea bienes ni fortuna y doa Catalina no haba encontrado
un marido sino un cmplice.
El matrimonio que viva en la hacienda de doa Catalina en La Ligua, tubo un hijo al que
pusieron el nombre de su abuelo, Gonzalo. Pero muri en la infancia antes de cumplir diez
aos pese a todos los esfuerzos cientficos, religiosos, mgicos y el conocido pacto diablico
de doaCatalina.
En la hacienda de La Ligua, segn se cuenta, ocurran los hechos ms horribles. Durante la
vida de su marido, como luego de su muerte, acaecida hacia 1650.
A pesar de continuas denuncias, no recibi castigo alguno porque tenia mucho dinero, siendo
prodiga entre jueces y letrados, adems de contar con numerosa parentela en cargos
importantes.
Su crueldad lleg a tal extremo que se produjo una dispersin general entre los indios de la
hacienda de La Ligua, quienes se fugaron en su mayora hacia los montes y comarcas
vecinas. Aun entonces doa Catalina consigui de la Real Audiencia una provisin para
recoguerlos. A cargo de esta labor puso a un mayordomo llamado Ascencio Erazo. Este los
prenda y los llevaba a la hacienda. Doa Catalina presida el castigo acompaada de su
sobrino, don Jernimo de Altamirano.
En 1660, la Real Audiencia, ante la magnitud de los hechos, comision a su receptor de
cmara Francisco Milln para que hiciese una investigacin. Esta alejo de su hacienda a
doa Catalina, a su mayordomo y a su sobrino, a fin de que sus vctimas pudieran
desahogarse de los crmenes cometidos por su patrona.
El comisionado de la Audiencia encontr plenamente comprobados los delitos cometidos por
la encomendadera de La Ligua, por lo que se la apreso y condujo a Santiago.
Se inicio as proceso a la que ya haba sido una vez acusada de parricidio, otra de asesinato y
ahora por la matanza lenta y cruel de su servidumbre. El juicio se llevo adelante con mucha
lentitud, pues las relaciones de doa Catalina seguan contando, al igual que su dinero.
En los ltimos aos de su existencia encontr un auxiliar poderoso a su impunidad en el
Gobernador de Meneses, quien era vido del dinero de la Quintrala.
Doa Catalina estaba enamorada del padre Pedro Figueroa, que la cas con su difunto
esposo, y este aprovechando la situacin consegua aplacar de gran forma su instinto asesino
y mantenerla por el camino de la fe, pero no todo fue tranquilo pues ella intento matarlo en
venganza por su matrimonio no deseado. Doa Catalina llego a hacer un segundo pacto
diablico para conseguir el amor del fraile pero este para resistirse a ella se autoflagelaba y al
ver que no seria capas de resistir decidi huir de su influjo al Per, consiguiendo con esto que
ella abandonara completamente la fe cristiana y cometiera un gran atentado en contra de sus
indios provocando la famosa huida de ellos y obligando al pare a reconsiderar su vuelta, pese
a todo l no volvi hasta enterarse de el arresto de Catalina y su posterior enfermedad,
lamentablemente no alcanz a confesarla para perdonar sus pecados.
Los crmenes de doa Catalina de los Ros y Lisperguer
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os crmenes conocidos de doa Catalina fueron 14, los cuales fueron:
El inicio de su vida delictual con el alevoso envenenamiento de su padre con veneno que le dio en un
pollo, estando enfermo, alrededor del ao 1622.
El siguiente crimen lo perpetuo una noche de mayo de 1624. Invito a un encumbrado feudatario de
Santiago (del cual no se conoce el nombre) a su alcoba por medio de un billete amoroso y cuando lo
tuvo en sus brazos lo mato a cuchilladas. Culp del echo a una de sus esclavas quien fue ahorcada,
siendo inocente, en la Plaza de Armas de Santiago.
En otra ocasin en que el sacerdote Juan de la Fuente Loarte, vicario general del Obispado de
Santiago, se empeo, en cumplimiento de su deber, por apartarle del camino que levaba,
doa Catalina intento asesinarlo en el sitio con un pual. En ese momento debe haber contado con 23 o
24 aos.
En 1633, el obispo salcedo escribi al Consejo de Indias relatando un atentado llevado a cabo por
doa Catalina y su marido quienes mandaron a un fraile agustino (primo suyo) y a un negro a matar al
cura y vicario Luis Venegas, que adoctrinaba la zona de L Ligua y que seguramente representaba un
estorbo en su crueldad. El Padre Venegas pudo recuperarse del feroz ataque.
Flagelar y torturar sin piedad a sus servidores y a los indios de su encomienda, en los cuales, sin
amparo alguno, saciaba las pasiones de su alma, cortando luego las lenguas a los hombres y los pechos a
las mujeres.
Matar por sus propias manos a nios, ancianos, doncellas, a sus capataces de vacas, a sus mujeres, a
sus pastores humildes, sin recibir castigo alguno. Esta maldad y sadismo se agudizaron aun ms en su
vejes.
Cercenar la oreja izquierda de don Martn de la Ensenada, uno de sus amantes.
Hacer matar en presencia de otro galn, un caballero de Santiago, despus de amorosa cita.
Perseguir pual en mano a don Juan de la fuente que se atreve a increparle su mala vida.
Ordenar palizas contra civiles y eclesisticos que se oponen a sus designios.
Luego de su segundo pacto diablico, ansiosa de sangre manda a llamar a don Enrique Enrquez
Caballero de Malta, un antiguo amante, al cual invita pasar a una bveda y utilizando sus influencias de
antigua amante le pide una cruz, smbolo de su nobleza, a cambio de un beso, este enojado por el
rechazo y despechado le lanza a la cara sus amoros con el fraile Figueroa, consiguiendo que ella lo
golpeara y luego lo apualara en venganza por comentarios en los que se ensalzaba por aprovecharse de
una mujer liviana, refirindose a doa Catalina.
El asesinato de atucn-jetn, un nio negro, a palos en un arranque de ira repentina y mantener luego
su cadver insepulto por 15 das.
Mientras se segua el juicio, cometi el asesinato de una mulata, esclava ajena, de la servidumbre del
capitn Francisco Figueroa. Se ignoran de este ultimo asesinato que hizo subir a 14 las vctimas
conocidas de doa Catalina desde su primer Crimen.
Leyenda
C
uenta la leyenda que la Quintrala tena un crucifijo que, en el terremoto de mayo 1662, se le
call la corona de espinas al cuello. Adems, al tener ese amor imposible con el Fray Pedro,
ella se desquitaba azotando a su Cristo, y se dice que una vez, mientras la azotaba, l gir su
cabeza hacia ella.
Y que algn tiempo despus le jur a ese mismo Cristo que si la salvaba de la presin, ella le
pondra todos los das y para siempre dos velas de una libra.
El Cristo la salv, y an hoy da se le ponen las velas al Cristo de la Agona. Ahora este Cristo
se llama el "Cristo de Mayo", porque para el terremoto de mayo de 1647 todo se derrumb en
Santiago y solo l se mantuvo en pi con las dos velas encendidas y la corona de espinas en
el cuello.