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MITOS Y LEYENDAS DE CALI Y SUS CORREGIMIENTOS

TABLA DE CONTENIDO

Introduccin ...5

MITOS Y LEYENDAS..6

La llorona de San Antonio...6

La mano del negro en la loma de la cruz...7

El ojo de buziraco8

La dama de blanco...9

La leyenda de la Torre Mudejar..10

El fantasma de Pichinde.11

El pollo peln....12

La candileja...13

El duende..14

La patasola15

Juan

Machete.17

El cura sin

cabeza...18

El guando..19
El diablo en Agapito...20

La vendedora de velas

21

Conclusiones.23

Bibliografa...24
INTRODUCCION

En el siguiente trabajo encontramos diferentes mitos y leyendas originarios del municipio

de Santiago de Cali y corregimientos cercanos, los cuales han sido contados de generacin

en generacin por los habitantes de la zona.


MITOS Y LEYENDAS

LA LLORONA DE SAN ANTONIO

En el ao 1593 viva en el barrio de san Antonio el concejal lvaro Prez llanos con su
esposa Micaela, un matrimonio que perteneca a la clase alta de la ciudad. Con ellos viva
una hermosa empleada, gitana y mestiza exuberante belleza, llamada Margarita Hernndez.
La leyenda cuenta que margarita conoci en una

fiesta a don Salvador de Ribera, del cual se

enamora a primera vista, aqu empez la tragedia.

Salvador estaba casado con doa Ana Maldonado,

al darse cuenta la infidelidad de su esposo envi

una casa al obispo de Espaa, acusando a la pareja

de adultero y don lvaro Prez, amigo de la familia

de alcahueta.

La carta llego a manos de la familia Prez y al darse cuenta del penoso incidente decidi
matar a don Salvador. Don lvaro Prez espero al enamorado tras de la puerta su casa, al
verlo llegar desenvaino su espada para darle muerte, pero don salvador se defendi con su
espada e hiri a don lvaro.

El alboroto despert a Micaela quien, al darse cuenta del asunto, golpe casi hasta la
muerte a Margarita y la acus de ramera y la ech de la casa. Margarita se suicid en su
alcoba y Don Salvador, por su parte, fue acusado de adulterio y desterrado.
La familia Prez intent ocultar la desgracia y lanz el cuerpo de Margarita envuelto en una
manta, a un muladar. Pronto don lvaro Prez comenz sentir ruidos en la sala de su casa y
en uno de sus chequeos, fue atacado con furia por el que se dice que era el fantasma de
Margarita. Se dice que Margarita deambula las calles de San Antonio llorando su pena.
LA MANO DEL NEGRO EN LA LOMA DE LA CRUZ

Esta leyenda sucedi por el ao 1.559 en la Hacienda de Don Alberto Bujalande, un


terrateniente de gran prestigio en la regin.
Crecencio era un negro rebelde, que se enamor de Juana la negra, dama de compaa y
sirvienta de Doa Carmen de la Ronda, esposa de Don Alberto Bujalande. Pronto Doa
Carmen se convirti en cmplice de los dos peones, hasta que un da Juana le confes a su
ama que se haba casado con Crecencio en el altar de Piedra Grande en el Valle del Lili.

Tambin le cont que ambos escuchaban una voz grave y


profunda que los invitaba a los Farallones. Doa Carmen se
acord de la leyenda que deca que en ese sitio se reuna el
diablo con sus brujas a danzar, y decidi estar a favor de los
designios sagrados de Dios, y no dejar que el Diablo tentara
a sus dos peones.

As que los delat, lo cual implicara la muerte para


Crecencio, quien al darse cuenta decidi fugarse con Juana.
Pero al final fueron arrestados en Vijes y llevados ante don Alberto, quin entr en clera y
golpe a Juana casi hasta matarla, ante lo cual Crecencio se liber de sus ataduras y le
parti la mandbula a su antiguo patrn.

Como castigo, a Crecencio se le cort la mano y de paso, el pene. Mientras que a Juana la
aventaron al monte y fue devorada en embarazo por las fieras. Al poco tiempo Crecencio
tambin apareci muerto. Su cuerpo, sin una santa sepultura, fue echado al muladar que era
el sitio donde se echaba el estircol y la basura de las casas.
Aqu comenz la leyenda, cuando comenz a aparecerse en la Loma de la Cruz, un negro
sin mano que arrastraba cadenas y de cuyo mun caa sangre sin parar. A su paso los
animales enloquecan. As, presos del terror, la gente hizo clavar una santa cruz en el lugar
para santiguar el sitio.

EL OJO DE BUZIRACO

El olor a azufre, la peste de la viruela, el dengue, la lepra, el tabardillo y la plaga de


langostas sobre los cultivos, fueron algunos de los acontecimientos que sucedieron en Cali
hacia 1.825.

Pero lo ms misterioso era que en las noches de lluvia se apareca en el Cerro de Las Tres
Cruces la figura gigante de un murcilago, alrededor del cual un conjunto de hombres y
mujeres de color negro danzaban en medio de llamas al son de ritmos africanos.
Al misterioso murcilago se le llam el demonio de Buziraco: un ente, organismo, animal o
persona, que haba sido expulsado del Cerro de la Popa en Cartagena por un monje
exorcista.

De Popayn enviaron a los misioneros Vicente y Juan Cuesta para expulsar a Buziraco. En
1.837 los misioneros colocaron sobre el Cerro, tres cruces de guadua, con lo cual la furia de
este demonio se aplac. Pero hacia el ao de 1.876, Cali fue vctima de saqueos e
incendios. La leyenda cuenta que desde el Cerro se escuch una voz ronca que con ira
desmedida, maldijo la ciudad.

Aos despus, en 1.925, hubo un temblor sin precedentes en el que se derrumbaron varias
iglesias de la ciudad y se desplomaron Las Tres Cruces de guadua, como si se estuviera
liberando de nuevo el temido Buziraco

En enero de 1.937, el Padre Marco Tulio Collazos hizo volver a construir las tres cruces en
concreto para ms seguridad. Los cristianos tomaron por tradicin subir al cerro a hacer
peregrinaciones, lo que supuestamente enfureci a Buziraco y ste en venganza confundi a
los peregrinos, repartindole a los fieles aguardiente y mujerzuelas, lo que desemboc en
un carnaval macabro de orgas, violaciones, saqueos y raponeos; as que la Arquidicesis de
Cali prohibi esta tradicin.

Sin embargo, dicen que Buziraco sigue haciendo de las suyas y que en lugar de haber sido
desterrarlo, Las Tres Cruces lo dejaron atrapado.

LA DAMA DE BLANCO

En 1.789 en el barrio San Antonio viva la familia del Alfrez Real, conformada por don
Manuel Caycedo, su esposa e hijos. Un da lleg a su hogar Ins de Lara, una pequea y
hermosa nia que tuvo que soportar la muerte de sus padres. Su madre muri cuando ella
tena siete y su padre falleci ocho aos despus, vctima de una enfermedad.

Y aunque la familia Caycedo la acogi y fue criada como hija de ellos, a la nia siempre se
le vio triste, plida y moribunda. Siempre estaba asomada en el balcn de la mansin, con
la mirada perdida.

Rechaz muchas propuestas de matrimonio cuando lleg a la adolescencia, y se intern en


el convento Las Carmelitas de Popayn hasta su muerte.

Mucho tiempo despus, en la mansin de los Caycedo, se encontr el esqueleto que parece
ser el de Ins. La leyenda dice que en esa casa, hoy en ruinas, se escuchan pasos, se oyen
golpes sobre las mesas, se abren y cierran puertas, y se ve a una majestuosa dama vestida
de blanco pasearse por la casona.
LA LEYENDA DE LA TORRE MUDEJAR

La torre mudjar se yergue en los mbitos de la ciudad de Cali, como una llamarada de la
arcilla humana. Es como el smbolo del amor de Jesucristo, que asciende hasta lo alto; la
quinta esencia de la arquitectura morisca. La torre del templo de San Francisco de Cali,
varias veces centenarias, es una joya rara, y en ella como entre un motivo extico, entre sus
galas y majestad, ha jugueteado, como un hada traviesa, la imaginacin popular.

Sobre su origen han sido tejidas varias versiones de leyenda,


todas con tres personajes centrales: una dama espaola, un
moro y un peninsular de abolengo. Cuntese que un rabe por
ms seales constructor, estaba locamente enamorado de una
bella dama, hija de un hombre de dinero de la entonces naciente
villa de Santiago de Cali. La dama le corresponda. Furtivamente
tenan comunicaciones y el amor creci hasta tal punto, que los
dos no vieron una solucin mejor que el matrimonio inmediato
para atar sus vidas. As las cosas, l lo propuso y todo fue
convenido para llevarlo a afecto.

El padre de la dama, hombre orgulloso de su podero, sobre manera adinerado, llego a tener
noticias del suceso prximo por lo cual, ni corto ni perezoso, movi todas sus influencias
para impedirles la realizacin de su propsito. De este modo, el enamorado, hijo de arabia,
fue juzgado y luego sentenciado, a solicitud del antiguo beduino, le fue conmutada la pena
mxima por la construccin de una obra que fuera ornamento de la villa calea. As surgi
la torre morisca de la ciudad de Cali.

EL FANTASMA DE PICHINDE

En 1.685 un fraile misionero construyo una iglesia en Pichinde, km. 19 carretera a


yanaconas, en la que ubico la imagen gigante de una virgen que el mismo haba trado
desde quito y cuyos ojos eran dos esmeraldas de gran valor.

Un da llego al pueblo un apuesto sacerdote, de quien la gente dice que no se haba


ordenado ante Dios y que se gan fcilmente la confianza de los feligreses de misas y
sermones, sin embargo, a los pocos das de su arribo, el hombre fue hallado muerto en la
iglesia, aplastado por la imagen de piedra de la virgen, cuyos ojos de esmeralda, haban
desaparecido.

Desde entonces, justo a la hora de la oracin en la localidad de Peas blancas, se aparece el


supuesto sacerdote solicitando por la carretera un aventn, pero desaparece de inmediato
una vez recogido por los conductores lo que dice la leyenda es que el padre suplantador
sigue buscando a los ladrones que se llevaron las esmeraldas, piedras de las que siempre se
quiso aduear.
EL POLLO PELN

Este ser es un demonio, el cual pa en las noches oscuras, as como tambin, cuando muere
un condenado al infierno.

Cuenta la leyenda que el Pollo Peln, conocido tambin como el Pjaro Pollo, naci cuando
un cura le hizo un exorcismo a una muchacha; ella tena un demonio, el cual pas a
refugiarse en el primer ser vivo no humano que se encontraba cerca: un pollo.

Tiene forma de pollo recin nacido, pero


ms grande, y con los ojos saltones, rojos y chispeantes; pico afilado y de color verde
fosforescente; cuello de vbora, alas de vampiro y patas de gallo, con enormes espuelas,
esa es la descripcin de este personaje.

Este pollo, bastante particular, aparece en momentos especiales: Cuando ste endriago
canta en las noches tempestuosas o cuando alguien agoniza y se escucha su terrible piar, los
campesinos suelen santiguarse.

Hay personas que aseguran que en el Parque del Acueducto y en Pance se le escucha
eventualmente.
LA CANDILEJA

La Candileja es un alma en pena. Una mujer que, por estar celando a su esposo en la calle,
dej a sus tres hijos solos, quienes murieron quemados cuando, por descuido de la mujer, se
incendi su vivienda.

Desesperada la mujer por tamaa desgracia, y temiendo


el enojo de su marido, que era cruel, hizo una pira, le
prendi fuego y luego se lanz a las llamas, que dieron
cuenta de sus ltimos suspiros.

Quienes juran haberla visto, dicen que es una mujer de rostro


cadavrico, desnuda y blanca, que porta en sus manos una
calavera, de cuyas dos cuencas donde antes eran los ojos,
brota una luz verde.

Dicen que el espectro de la mujer se aparece en las noches de invierno, en los callejones
oscuros de las viejas zonas cntricas de Cali y en los montes recin derribados en el Valle
del Cauca.
EL DUENDE

Segn la tradicin oral, exista un ngel que era el ms hermoso de todos, se llamaba
Luzbella y era el consentido de Dios, a tal punto que le ense y permiti hacer ngeles.
Luzbella se sinti tan poderoso que se sent en el trono tratando de suplantar a Dios, ste se
enfad y lo sentenci: por haberme desafiado ya no sers Luzbella, sino Luzbel-Lucifer y
lo expuls del cielo junto con sus ngeles. Los que cayeron a la tierra se convirtieron en
mariposas y los que cayeron en el infierno se convirtieron en demonios y Luzbella en el
Diablo.

Dios conserv de los ngeles Luzbellinos a los que tocaban el tiple. Esos ngeles-msicos
podan salir y entrar al cielo con entera libertad y aprovechaban para venir a la tierra a
parrandear. Cada vez se demoraban ms en regresar, hasta que un da encontraron cerradas
las puertas celestiales. Dios no quiso dejarlos entrar nunca ms y los ngeles errantes
regresaron a la tierra. Aqu se convirtieron en Duendes, pequeos seres vestidos con colores
que llevan un gran sombrero, ligados a la msica, en particular al Tiple. La divinidad o
maldad de estos encantados seres es algo ligado a las actitudes de la gente con sus
congneres o con el entorno natural, del cual son guardianes, haciendo que los cazadores no
puedan ver a sus presas a pesar de tenerlas en frente o envolatndolos en el bosque para que
no puedan hacer dao a la vegetacin y a los seres que all habitan.

Adems de la msica a los duendes les encantan los nios a los que atraen con juguetes
coloridos que slo esos pequeos pueden ver, hasta adentrarlos en sus terrenos y llevrselos
para no volverlos a ver. Se interesan por las crines exuberantes de los caballos, las cuales
enredan en la noche con nudos que nadie es capaz de soltar, no habiendo mas remedio que
cortarlas. Para ahuyentar a un duende que hace travesuras se usa un tiple nuevo y se afina
como se afinaba en el cielo. Se deja el instrumento en algn lugar visible de la casa o sitio
visitado por el duende para que lo pueda ver y como buen msico no aguantar las ganas de
tocarlo, as se encontrara con el temple sagrado y furioso destrozar el tiple y jams
volver.

LA PATASOLA

Se dice que este personaje fue inventado por los hombres celosos para asustar a sus esposas
infieles e infundirles terror. Cuentan que en cierta regin un arrendatario tena como esposa
una mujer muy linda y en ella tuvo tres hijos.

El dueo de la hacienda deseaba conseguirse una consorte y llam a uno de sus sirvientes
de ms confianza para decirle: "vete a la quebrada y escoge entre las lavanderas la mejor;
luego me dices quin es y cmo es". El hombre se fue, las observ a todas detenidamente,
al instante distingui a la esposa de un compaero y amigo, que fuera de ser la ms joven,
era la ms hermosa. El sirviente regres a darle al patrn la filiacin descripcin y dems
datos sobre la mejor.

Paso el tiempo, y el esposo de la bella relat a su compaero y amigo emisario sus tristezas,
se quej de su esposa, pues la notaba fra, menos cariosa y ya no le arreglaba la ropa con
la misma dedicacin de antes; viva de mal genio, era dspota desde haca algunos das
hasta la fecha. Le confes que le provocaba irse lejos, pero le daba pesar con sus hijitos.
El emisario sabedor del secreto, compadecido de la situacin de su amigo, le cont lo del
patrn, advirtiendo no tener l ninguna culpabilidad.

El entristecido y traicionado esposo le dio las gracias a su compaero por su franqueza y se


fue a cavilar a solas sobre el asunto y se deca: "...si yo pudiera convencerme de que mi
mujer me engaa con el patrn, que me perdone Dios, porque no respondo de lo que
suceda...". Luego plane una prueba y se dirigi a su vivienda. All le cont a su esposa que
se iba para el pueblo porque su patrn lo mandaba por la correspondencia; que no regresaba
esa noche. Se despidi de beso y acarici a sus hijos. A galope tendido sali por diversos
lugares para matar el tiempo. Lleg a la cantina y apur unos tragos de aguardiente. A eso
de las nueve de la noche se fue a pie por entre el monte y los deshechos a espiar a su mujer.

Seran ya como las diez de la noche, cuando la mujer, viendo que el marido no llegaba, se
fue para la hacienda en busca de su patrn. El marido, cuando vio que la mujer se diriga
por el camino que va a la hacienda, sali del escondite, lleg a la casa, encontr a los nios
dormidos y se acost. Como a la madrugada lleg la infiel muy tranquila y serena. El
esposo le dijo: De dnde vienes?. Ella con tranquilidad le contest: de lavar unas ropitas.
De noche?, pregunto el marido.

A los pocos das, el burlado esposo invent un nuevo viaje. Mont en su caballo, dio varias
vueltas por un potrero y luego lo guard en una pesebrera vecina. Ya de noche, se vino a pie
para esconderse en la platanera que quedaba frente a su rancho. Esa noche la mujer no sali
pero lleg el patrn a visitarla. Cuando el rico hacendado lleg a la puerta, la mujer sali a
recibirlo y se arroj en sus brazos besndolo y acaricindolo.

El enfurecido esposo que estaba viendo todo, brinc con la peinilla en alto y sin dar tiempo
al enamorado de librarse del lance, le cort la cabeza de un solo machetazo. La mujer, entre
sorprendida y horrorizada quiso salir huyendo, pero el energmeno marido le asest
tremendo peinillazo al cuadril que le bajo la pierna como si fuera la rama de un rbol.
Ambos murieron casi a la misma hora. Al esposo le sentenciaron a crcel, pero cuando sali
al poco tiempo, volvi por los tres muchachitos y le prendi fuego a la casa.

Las personas aseguran haberla visto saltando en una sola pata, por caadas y caminos,
destilando sangre y lanzando gritos lastimeros. Es el alma en pena de la mujer infiel que
vaga por montes y valles, que deshonr a sus hijos y no supo respetar a su esposo.
JUAN MACHETE

Cuenta la leyenda, que hace mucho exista Juan, un campesino comn y corriente de una
regin remota de Amrica del Sur. Un da, cansado de la situacin de la vida pobre que
llevaba, decidi ofrecerle al Diablo la vida de su Esposa e Hijos, a cambio de que sus
cosechas crezcan abundantemente hasta hacerse muy rico. Con el pasar del tiempo, Juan no
recibi ninguna respuesta o una seal en especial, hasta que un da en medio de la noche, l
se levant y vio a un Toro Negro. ste le dijo que deba tomar un Sapo y una Oveja negra
para despus coserles los ojos y por ltimo enterrarlos vivos. Juan as lo hizo. Al pasar de
los das, su tierra empez a ser cada vez ms frtil, hasta alcanzar dar grandes frutos, lo
suficiente para ganar una gran cantidad de dinero, y mucho despus, se volvi el hombre
ms rico de toda la regin

Un tiempo despus, las partes del trato que nunca se realizaron por completo por parte de
Juan, hizo que poco a poco perdiera toda su fortuna hasta quedar sin nada, y en la quiebra
total. Despus de esto, Juan se volvi totalmente loco, y enterr el poco dinero que le
quedaba y se instal en el bosque.

Hoy en da, muchas personas que se dirigen a buscar el Tesoro del Campesino, aseguran
que un Hombre fantasmal y sumamente alto los detiene y espanta llevando consigo un
enorme machete.
EL CURA SIN CABEZA.

Cuentan que se presentaba vistiendo su habito, en la mano derecha sostiene un rosario y en


la otra su propia cabeza y en lugar de su cabeza una luz azulita, espanta a altas horas de la
noche saliendo de una escuela reconocida y caminando hasta la Ermita.

Dicen que es un alma en pena, que al parecer se enamor de una monja de la regin, la
cual, por su amor prohibido, se suicid en la escuela de donde se ve salir el sacerdote.
EL GUANDO

Hace muchsimos aos viva un hombre muy avaro, incivil, terco y malgeniado, que no le
gustaba hacer obras de caridad, ni se compadeca de las desgracias de su prjimo. Los
pobres del campo acudan a l a implorar ayuda para sepultar a algn vecino, pero
contestaba que l no tena obligacin con nadie y que tampoco iba a cargar un mortecino.
Que les adverta, que cuando l se muriese, lo echaran al ro o lo botaran a un zanjn donde
los gallinazos cargaran con l.

Por fin se muri el desalmado, solo y sin consuelo de una oracin. Los vecinos que eran de
buen corazn, se reunieron y aportaron los gastos del entierro. Construyeron la camilla y
cuando lo fueron a levantar casi no pueden por el peso tan extremado. Convinieron en hacer
relevos cada cuadra, a fin de no fatigarse durante el largo camino al pueblo. Al pasar el
puente de madera, sobre el ro, su peso aument considerablemente, se les zaf de las
manos y el golpe sobre la madera fue tan fuerte que parti el puente y el muerto cay a las
enfurecidas aguas que se lo tragaron en un instante.

Al momento los hombres acompaantes bajaron a la corriente y buscaron detenidamente


pero no lo hallaron ni a l ni al andamio. Lo que s ha quedado por el mundo es su aparicin
fantasmagrica que atormenta a los vivos, haciendo estremecer al ms valiente con el ruido
de los lazos sobre la madera en un continuo y rechinante "chiqui, chiqui, chiquicha...".
Sus apariciones ms seguras se verifican en la vspera de los difuntos, o sea en las fiestas de
las Animas; en los lugares aledaos a los cementerios, causando gran pavor a la ttrica
procesin, portando sus acompaantes coronas, cirios y rezando en voz alta.

EL DIABLO EN AGAPITO

El apuesto hombre lleg solo al lugar. Era alto y fornido, en eso coinciden todos. Entr
sonriente y coqueteando con todas las mujeres de la discoteca ubicada en Juanchito, justo al
lado de Cali, y todas las mujeres fijaron su atencin en l. Lo miraban de arriba abajo,
queran saber quin era, queran mover sus pies a ritmo de salsa con los suyos.

Eran casi las doce de la noche de un jueves santo, dicen algunos. Hace 18 aos o hace 14,
no se sabe. El hombre sonrea desde la barra, engredo, y pasados unos minutos por fin le
tendi la mano a una calea de piel triguea, ojos cafs y pelo y la sac a bailar. Se mova
como ninguno. Sin duda era el mejor bailarn que haban visto en mucho tiempo.

Una vuelta, un paso a la derecha, uno a la izquierda, otra vuelta. Y de pronto quien bailaba
se convirti en una bestia. Unos dicen que tena cachos, otros que su cola se asomaba y se
mova al ritmo de la msica, pero todos coinciden en que sus pies no eran pies sino cascos,
como de toro.

El olor a azufre se hizo insoportable. Los gritos de dolor de la mujer calea se mezclaron
con la risa apabullante del demonio aquel, la luz se apag y la gente sali corriendo
despavorida. Todos queran huir, pero los carros no encendan.
Pasados los minutos, con los nervios de punta todava, dos valientes hombres entraron al
lugar de los hechos. La mujer estaba tendida en el suelo con los brazos quemados. Algunos
dicen que muri, otros dicen que sali viva del asunto pero que se encuentra recluida en un
manicomio.

La discoteca estuvo varios das impregnada con un olor a azufre y la joven muri despus
de un tiempo con unas marcas de quemaduras en la espalda.

LA VENDEDORA DE VELAS

Por las calles de Cali suele pasearse una mujer que trae consigo oscuridad y miseria.
Ocltense! cuando haya un apagn en la ciudad, corran a casa y no se asomen a las
ventanas. La vendedora de velas puede estar cerca.

Una noche hubo un repentino apagn en la ciudad. En la calle reinaba el silencio, cortado
en ocasionas por las hojas secas que eran arrastradas por el viento. Entonces, de entre las
hojas, se escuch el caminar lento y pesado de una persona. Un hombre, vctima de una
curiosidad ingenua, se asom a la ventana para encontrarse con la imagen que trastornara
su vida para siempre.

En la calle sola y oscura vio la silueta de una anciana vestida con harapos, caminaba lento y
casi arrastraba con su mano enclenque un canasto de mimbre, en la otra mano sostena una
vela. La mujer sigui su camino sin percatarse que l la observaba desde la ventana, hasta
perderse completamente en la oscuridad. Al final l slo escucha la pasividad de su andar
cansado. Se qued contemplando la calle en tinieblas y, slo cuando dej de escuchar
completamente los pasos de la mujer, se alej de la ventana.

Busc a tientas una linterna que tena guardada en la habitacin, pero al encontrarla se dio
cuenta que esta no encenda. Trat despus con fsforos, tampoco, estos se despedazaban
como si los hubiesen sumergido en agua. Entonces escuch el primer golpe, un golpe seco
y fuerte que provena de la puerta principal. El eco del golpe retumb en cada rincn de la
casa, que permaneca sumergida en la oscuridad ms absoluta. No saba por qu, pero ese
golpe le eriz la piel. Entonces vino un segundo, un tercero. Los golpes eran pausados pero
continuos, ganaban intensidad al punto que pens que echaran la puerta abajo.

Se arm de valor y se acerc a la puerta, se asom a la ventana, pero la oscuridad era tan
compacta que no le permita ver quin estaba tocando. Los golpes continuaron hasta que el
hombre estuvo frente la puerta. Pregunt quin era, pero el eco de las hojas fue su nica
respuesta. Permaneci de pie sosteniendo el pomo, pregunt de nuevo nada.
Entonces una nueva arremetida hizo que el pomo vibrara en su mano, abri la puerta de
golpe Ah estaba la anciana.

El hombre enmudeci y una oleada de temor le recorri la espina. La mujer haca un gesto
que pareca una sonrisa, la poca luz que proporcionaba la vela haca que se le vieran unas
arrugas profundas, su rostro pareciera deformado, indefinible, destrozado por la vejez.
Entonces la mujer meti en el canasto la mano con que lo sostena y despus le extendi
algo, una cosa delgada y larga envuelta en papel. Para que se ilumine- Le dijo la anciana
con una voz aejada por los aos. El hombre le dijo que no tena dinero, renuente a recibir
el paquete. Para que se ilumine-, repiti la mujer, acercando ms el paquete que, por
educacin, el hombre recibi. Adentro hay fsforos- dijo la mujer mientras giraba para
marcharse.

Entonces el hombre cerr la puerta y tanteo el paquete para saber qu contena. Era algo
cilndrico, alargado y delgado, se senta un poco viscoso, con unas partes blandas y otras
endurecidas. El hombre encontr un fsforo en uno de los pliegues de la envoltura y, en
cuanto lo encendi, empez a sentir un dolor agudo en la canilla, el dolor era tan intenso
que le hizo perder el equilibrio. Mientras caa la electricidad volvi e ilumin la casa de
golpe; el pantaln se le humedeca con un lquido caliente y espeso en la parte de la pierna
que le produca dolor, mientras sostena en su mano, an envuelto parcialmente en papel,
un pedazo de hueso.
CONCLUSIONES

- Pudimos apreciar la tradicin oral de nuestro municipio y sus alrededores al leer


cada uno de los mitos y leyendas que nuestros bisabuelos y abuelos transmitieron de
generacin en generacin.

- Todos estos mitos y leyendas nos dan a entender que las malas acciones tienen su
debido castigo de una u otra forma.

- Algunos de estos mitos y leyendas nos cuentan el origen de lugares, cosas o


situaciones que se dan a nuestro alrededor.
BIBLIOGRAFIA

- http://marielaibarra.com/2013/09/03/leyendas-calenas-la-vendedora-de-velas/

- http://drakencourt.blogspot.com.co/2014/04/el-diablo-en-una-discoteca-de-
juanchito.html

- http://culturacali.blogspot.com.co/2011/11/mitos-creencias.html

- www.todacolombia.com

- www.leyendascortasparaninos.com

- www.elpais.com.co

- www.caliescribe.com

- http://alejosegura.tumblr.com

- http://todacali.blogspot.com.co
- www.sercolombiano.com