Aprobacin de Su Eminencia el Cardenal de Lisboa

Palacio Cardenalicio, Lisboa, 4 de marzo de 1936.

Aprobamos y recomendamos con todo el corazn este librito "Leme o Lamntalo", por !" #n$ant de "arie,
iniciales con las %&e se identi'ica el Padre ()*&lli+an,.
A&n%&e pe%&e-o, est. destinado a /acer $randes cosas entre los catlicos, m&c/os de los c&ales est.n incre0blemente
i$norantes acerca de la $ran doctrina del P&r$atorio. Como consec&encia, ellos /acen poco o nada para e+itarlo para
s0 mismos y tampoco ay&dan a las Almas *&'rientes %&e est.n en terribles tormentos, esperando por las "isas y las
oraciones o'recidas por ellos.
s n&estro mas caro deseo %&e cada catlico debiera leer este librito y %&e lo com&nicara por todas partes, tanto
como le sea posible.
Prefacio:
"Leme o lamntalo"
l t0t&lo es al$o alarmante. A1n, estimado lector, si t1 esc&dri-as este pe%&e-o libro, +er.s por t0 mismo c&.n
merecido es. l libro nos c&enta cmo sal+arnos a nosotros mismos y a otros de &n s&'rimiento inenarrable. Al$&nos
libros son b&enos y al$&nos otros p&eden ser de pro+ec/o. (tros son me2ores y deben ser le0dos sin 'alta.
3ay, sin embar$o,libros de tan e4celente mrito por razn de s&s conse2os, la con+iccin %&e acarrean y la accin
&r$ente a la %&e nos imp&lsa, %&e ser0a cabalmente alocado no leerlos.
"leme o lamntalo" pertenece a esa clase de libros. s por t& mayor inters, estimado ami$o, %&e lo leas y releas,
para ponderarlo bien y pro'&ndamente en s&s contenidos. 5&nca te arrepentir.s de ello, por el contrario, $rande y
amar$o ser. t& arrepentimiento si t& 'allas en est&diarlo en s&s s&stanciosas p.$inas.
AUXILI! AUXILI! SU"#I$S $UC%&
67 5&nca lle$aremos a comprender lo s&'icientemente claro %&e &na limosna, pe%&e-a o $rande, dada en 'a+or de las
almas s&'rientes, se la damos directamente a !ios. l acepta y rec&erda como si se la /&bieran dado directamente a
8l mismo. As0, todo lo %&e /a$amos por ellas, !ios lo acepta /ec/o para l. s como si lo ali+i.ramos o liber.ramos
a 8l mismo del P&r$atorio. n %& manera nos pa$ar.9
66.5o /ay mayor 'amelia, sed, pobreza, necesidad, pena, dolor, s&'rimiento %&e se compare a los de las Almas del
P&r$atorio, por lo tanto no /ay limosnas m.s merecidas, ni m.s placenteras a !ios, ni mrito mas alto para nosotros,
%&e rezar, pedir celebraciones de "isas, y dar limosnas en 'a+or de las pobres *antas Almas.
666.s m&y posible %&e al$&nos de n&estros m.s cercanos y %&eridos parientes estn toda+0a s&'riendo las
p&ri'icantes penas del P&r$atorio y llam.ndonos entre lastimosos $emidos para %&e los ay&demos y ali+iemos.
6:. ;;5o es terrible %&e seamos tan d&ros %&e no podamos pensar en ellos, ni tampoco podemos ser tan cr&eles %&e
deliberadamente los ol+idemos<<999
Por el amor de Cristo, /a$amos todo, pero todo, lo %&e podamos por ellas.
Cada catlico deber0a &nirse a la Asociacin de las Animas =enditas.
PU#'A(#I:
">en$an piedad de m0, ten$an piedad de m0, por lo menos &stedes mis ami$os, por%&e la mano del *e-or me /a
tocado" #?ob 197@1,.
sta es la conmo+edora s1plica %&e la 6$lesia P&r$ante en+0a a s&s ami$os en la tierra.
>ierra, comiencen, imploren s& ay&da, en resp&esta a la an$&stia mas pro'&nda. "&c/os dependen de s&s oraciones.
s incomprensible como al$&nos catlicos, a1n a%&ellos %&e de &na & otra 'orma son de+otos, +er$onzosamente
desatienden a las almas del P&r$atorio. Pareciera %&e no creen en el P&r$atorio. Ciertamente es %&e s&s ideas acerca
de ello son m&y di'&sas.
!0as y semanas y meses pasan sin %&e ellos reciban &na "isa dic/a por ellas9
Aaramente tambin, oyen "isa por ellos, raramente rezan por ellos, raramente piensan en ellos9 ntretanto est.n
$ozando la plenit&d de la sal&d y la 'elicidad, oc&pados en s&s traba2osB di+irtiendose, mientras las pobres almas
s&'ren inenarrables a$onias en s&s lec/os de llamas. C&.l es la ca&sa de esta /orrible insensibilidad< 6$norancia7
$r&esa, ine4plicable i$norancia.
La $ente no se da c&enta de lo %&e es el P&r$atorio. 5o conciben las espantosas penas, ni tienen idea de los lar$os
a-os %&e las almas son retenidas en esas /orribles llamas. Como res&ltado, /acen poco o nada para e+itarse a s0
mismos el P&r$atorio, y a1n peor, cr&elmente i$noran a las pobres almas %&e ya est.n all0 y %&e dependen
enteramente de ellos para ser a&4iliadas.
stimado lector, lee detenidamente este pe%&e-o libro con c&idado y bendecir.s el d0a %&e cay en t&s manos.
CAPI(UL U): *UE ES EL PU#'A(#I
s &na prision de '&e$o en la c&al casi todas las almas sal+adas son s&mer$idas desp&s de la m&erte y en la c&al
s&'ren las mas intensas penas.
A%&i esta lo %&e los mas $randes doctores de la i$lesia nos dicen acerca del P&r$atorio.
>an lastimoso es el s&'rimiento de ellas %&e &n min&to de ese /orrible '&e$o parece ser &n si$lo.
*anto >om.s A%&ino, el pr0ncipe de los telo$os, dice %&e el '&e$o del P&r$atorio es i$&al en intensidad al '&e$o del
in'ierno, y %&e el minimo contacto con l es mas aterrador %&e todos los s&'rimientos posibles de esta tierra9
*an A$&stin, el mas $rande de todos los santos doctores, ense-a %&e para ser p&ri'icadas de s&s 'altas pre+io a ser
aceptada en el Cielo, las almas desp&es de m&ertas son s&2etas a &n '&e$o mas penetrante y mas terrible %&e nadie
p&eda +er, sentir o concebir en esta +ida.
A&n%&e este '&e$o est. destinado a limpiar y p&ri'icar al alma, dice el *anto !octor, a1n es m.s a$&do %&e c&al%&ier
cosa %&e podamos resistir en la >ierra.
*an cirilo de Ale2andria no d&da en decir %&e "ser0a pre'erible s&'rir todos los posibles tormentos en la >ierra /asta
el d0a 'inal %&e pasar &n solo dia en el P&r$atorio".
(tro $ran *anto dice7 5&estro '&e$o, en comparacion con el '&e$o del P&r$atorio, es &na brisa 'resca".
(tros santos escritores /ablan en identicos terminos de ese /orrible '&e$o.
C("( * CD LA* P5A* !L PDAEA>(A6( *(5 >A5 *:AA*<
1. l '&e$o %&e +emos en la >ierra '&e /ec/o por la bondad de !ios para n&estra comodidad y n&estro bienestar. A
+eces es &sado como tormento, y es lo mas terrible %&e podemos ima$inar.
@.l '&e$o del P&r$atorio, por el contrario, est. /ec/o por la ?&sticia de !ios para penar y p&ri'icarnos y es, por
consi$&iente, incomparablemente m.s se+ero.
3. 5&estro '&e$o, como m.4imo, arde /asta cons&mir n&estro c&erpoB /ec/o de materia, por el contrario el '&e$o del
P&r$atorio act1a sobre el alma espirit&al, la c&al es ine4plicablemente mas sensible a la pena.
4. C&anto mas intenso es el '&e$o, mas rapidamente destr&ye a s& +0ctimaB la c&al por consi$&iente cesa de s&'rirB
por c&anto el '&e$o del P&r$atorio in'lin$e el mas a$&do y la mas +iolenta pena, pero n&nca mata al alma ni le %&ita
sensibilidad.
F.>an se+ero como es el '&e$o del P&r$atorio, es la pena de la separacin de !ios, la c&al el alma tambin s&'re en el
P&r$atorio, y esta es la pena mas se+era. l alma separada del c&erpo an/ela con toda la intensidad de s& nat&raleza
espirit&al estar con !ios. s cons&mida de intenso deseo de +olar /acia 8l. A&n es retenida, y no /ay palabras para
describir la an$&stia de esa aspiracin insatis'ec/a.
C& loc&ra, entonces, es para &n ser inteli$ente como el ser /&mano ne$ar c&al%&ier preca&cin para e+itar tal
espantoso /ec/o.
s in'antil decir %&e no p&ede ser as0, %&e no lo podemos entender, %&e es me2or no pensar o no /ablar de ello. l
/ec/o es %&e, ya sea lo creamos o no, todas las penas del P&r$atorio est.n m.s all. de lo %&e podamos ima$inar o
concebir. stas son las palabras de *an A$&st0n.

Cap+tulo ,: Sobre el pur-atorio! .Puede todo esto ser /erdad0
La e4istencia del P&r$atorio es tan cierta %&e nin$1n catlico /a tenido n&nca &na d&da acerca de ello. G&e ense-ado
desde los tiempos m.s remotos por la 6$lesia y '&e aceptada con ind&bitable 'e c&ando la Palabra de !ios '&e
predicada. La doctrina es re+elada en la *a$rada scrit&ra y cre0da por millones y millones de creyentes de todos los
tiempos.
A1n, tal como lo /emos remarcado, las ideas de al$&nos son tan +a$as y s&per'iciales en este tema tan importante,
%&e son como personas %&e cierran s&s o2os y caminan deliberadamente en el 'ilo de &n precipicio.
3ar0an bien en recordad %&e la me2or manera de acortar n&estra estad0a en el P&r$atorio H o a1n m.s, e+itarloH es
tener &na clara idea de ello, y de pensar bien en ello y adoptar los remedios %&e !ios nos o'rece para e+itarlo.
5o pensar en ello es 'atal. s ca+arse a s0 mismos la 'osa, y prepararse para ellos mismos &n terror0'ico, lar$o y
ri$&roso P&r$atorio.
El Pr+ncipe Polaco:
3&bo &n pr0ncipe polaco, %&e por &na razn pol0tica, '&e e4iliado de s& pa0s natal, y lle$ado a Grancia, compr &n
/ermoso castillo all0.
!esa'ort&nadamente, perdi la Ge de s& in'ancia y estaba, a la sazn, oc&pado en escribir &n libro contra !ios y la
e4istencia de la +ida eterna.
!ando &n paseo &na noc/e en s& 2ard0n, el se encontr con &na m&2er %&e lloraba amar$amente. Le pre$&nt el
por%& de s& descons&elo.
I (/, pr0ncipe, ella replic, soy la esposa de ?o/n "arie, s& mayordomo, el c&al 'alleci /ace dos d0as. l '&e &n
b&en marido y &n de+oto sir+iente de *& Alteza. *& en'ermedad '&e lar$a y $ast todos los a/orros en mdicos, y
a/ora no ten$o dinero para ir a o'recer &na "isa por s& alma".
l pr0ncipe, tocado por el descons&elo de esta m&2er, le di2o al$&nas palabras, y a&n%&e pro'esaba ya no creer m.s en
la +ida eterna, le dio al$&nas monedas de oro para tener la "isa por ella y s& di'&nto esposo.
Dn tiempo desp&s, tambin de noc/e, el Pr0ncipe estaba en s& est&dio traba2ando 'ebrilmente en s& libro.
sc&c/ &n r&idoso tocar a la p&erta, y sin le+antar la +ista de s&s escritos, in+it a %&ien '&ese a entrar. La p&erta se
abri y &n /ombre entr y se par 'ernte al escritorio de *& "a2estad.
Al le+antar la +ista, c&.l no ser0a la sorpresa del Pr0ncipe al +er a ?ean "arie, s& mayordomo m&erto, %&e lo miraba
con &na d&lce sonrisa.
Pr0ncipe, le di2o, "+en$o a a$radecerle por las "isas %&e &sted permiti %&e mi m&2er pidiera por mi alma. Eracias a
la *al+adora *an$re de Cristo, o'recida por m0, :oy a/ora al Cielo, pero !ios me /a permitido +enir a%&0 y
a$radecerle por s&s $enerosas limosnas".
L&e$o el a$re$ solemnemente "Pr0ncipe, /ay &n !ios, &na +ida '&t&ra, &n Cielo y &n 6n'ierno". !ic/o esto,
desapareci.
l Pr0ncipe cay de rodillas y recit &n 'er+iente Credo #"Creo en !ios Padre >odopoderoso...",
SA) A)()I) 1 SU A$I'
A%&0 /ay &na narracin de di'erente clase, pero no menos instr&cti+a.
*an Antonino, el il&stre Arzobispo de Glorencia, relata %&e &n piadoso caballero /ab0a m&erto, el c&al ten0a &n ami$o
en &n con+ento !ominicano en el c&al el *anto resid0a. :arias "isas '&eron s&'ra$adas por s& alma.
l *anto se a'li$i m&c/o c&ando, desp&s de &n prolon$ado lapso, el alma del 'allecido se le apareci, s&'riendo
m&c/0simo.
"(/ mi %&erido ami$o" e4clam el Arzobispo, est.s toda+0a en el P&r$atorio, t1, %&e lle+aste tal piadosa y de+ota
+ida<<<"
"As0 es, y tendr %&e permanecer a%&0 por &n lar$o tiempo" replic el pobre s&'riente, "p&es en mi +ida en la >ierra
'&i ne$li$ente en o'recer s&'ra$ios por las almas de P&r$atorio. A/ora, !ios por s& 2&sto 2&icio aplica los s&'ra$ios
%&e deb0an ser aplicados por m0, en 'a+or de a%&ellos por los c&ales deb0 /aber rezado".
"Pero !ios, tambin, en s& 2&sticia, me dar. todos los mritos de mis b&enas obras c&ando entre al CieloB pero,
primero de todo, ten$o %&e e4piar mi $ra+e ne$li$encia de no acordarme de los otros".
>an ciertas son las palabras de 5&estro *e-or "Con la +ara con %&e mides ser.s medido".
Aec&erda, t1 %&e lees estas l0neas, el terrible destino de ese piadoso caballero ser. el de a%&ellos %&e desec/an orar y
re/1san ay&dar a las *antas Almas.
Cap+tulo 2: .Cu3nto tiempo las almas permanecen en el Pur-atorio0
La e4tensin en tiempo por la c&al las almas permanecen en el P&r$atorio depende de7
a, el n1mero de s&s 'altasB
b, la malicia y la deliberacin con %&e stas '&eron realizadasB
c, la penitencia /ec/a, o no, la satis'accin /ec/a, o no, por los pecados cometidos d&rante la +idaB
d, J tambin depende de los s&'ra$ios o'recidos por ellos desp&s de s&s m&ertes.
Lo %&e se p&ede decir con se$&ridad es %&e, el tiempo %&e las almas pasan en el P&r$atorio es, por re$la $eneral,
m&c/o m.s lar$a %&e la $ente p&ede ima$inar.
4traeremos al$&nas citas de libros %&e /ablan de la +ida y las re+elaciones de los *antos.
*an L&is =ertrand 7 s& padre era &n e2emplar cristiano, como nat&ralmente se pod0a esperar, siendo el padre de tan
$ran *anto. n &n tiempo dese lle$ar a ser &n "on2e Cart&2o, /asta %&e !ios le /izo +er %&e no era *& +ol&ntad.
C&ando m&ri, l&e$o de lar$os a-os de practicar cada +irt&d cristiana, s& /i2o completamente al c&idado de los
ri$ores de la 2&sticia !i+ina, o'reci al$&nas "isas y ele+ las m.s 'er+ientes s1plicas por el alma del c&al el am
tanto.
Dna +isin de s& padre en el P&r$atorio lo obli$ a m&ltiplicar centenares de +eces s&s s&'ra$ios. A$re$ las m.s
se+eras penas y lar$os ay&nos a s&s "isas y oraciones. A1n oc/o a-os completos pasaron antes %&e obt&+iera la
liberacin de s& padre.
*an "ala%&0as ten0a &na /ermana toda+0a en el P&r$atorio, lo c&al /izo %&e redoblara s&s es'&erzos, y asimismo, a
pesar de las "isas, oraciones y /eroicas morti'icaciones o'recidas por el *anto, permaneci +arios a-os retenida999
*e c&enta %&e &na santa mon2a en Pamplona, la c&al lo$r liberar +arias Carmelitas del P&r$atorio, las c&ales
permanecieron all0 por el trmino de 3K a 4K a-os999
$on4as Carmelitas en el Pur-atorio por 56! 76 o 86 a9os& C&.l ser. el destino de a%&ellos %&e +i+en inmersos en
las tentaciones del "&ndo, y con s&s cientos de debilidades<
*an :icente Gerrer, desp&s de la m&erte de s& /ermana, or con incre0ble 'er+or por s& alma y o'reci +arias "isas
por s& liberacin. lla apareci al *anto al 'inal de s& P&r$atorio, y le cont %&e si no '&era por s& poderosa
intercesin ante !ios, ella /&biera estado all0 interminable tiempo.
n la (rden !ominicana es re$la $eneral orar por los *&periores en el ani+ersario de s&s m&ertes. Al$&nos de estos
/an m&erto +arios si$los atr.s9 llos '&eron /ombres eminentes por s& piedad y sabid&r0a. sta re$la no ser0a
aprobada por la 6$lesia si no '&era necesaria y pr&dente.
5o %&eremos si$ni'icar con esto %&e todas las almas est.n retenidas por tiempos i$&ales en los '&e$os e4piatorios.
Al$&nas /an cometido 'altas le+es y /an /ec/o penitencia en +ida. Por lo tanto, s& casti$o ser. m&c/o menos se+ero.
>oda+0a, las citas %&e /emos p&esto a%&0 son m&y oport&nas. *i esas almas, %&ienes $ozaron del trato, %&ienes
+ieron, si$&ieron, y t&+ieron la intercesin de $randes santos, son retenidas lar$o tiempo en el P&r$atorio, %& ser.
de nosotros %&e no $ozamos nin$&no de esos pri+ile$ios<
.P#*UE U)A EXPIACI) (A) P#L)'A:A0
Las razones no son di'0ciles de entender.
1. La malicia del pecado es m&y $rande. Lo %&e a nosotros nos parece &na pe%&e-a 'alta en realidad &na seria o'ensa
contra la in'inita bondad de !ios. s s&'iciente +er cmo los *antos se condolieron sobre s&s 'altas.
*omos dbiles, es n&estra tendencia. s +erdad, pero entonces !ios nos o'rece $enerosamente ab&ndantes $racias
para 'ortalecernosB nos da la l&z para +er la $ra+edad de n&estras 'altas, y la '&erza necesaria para con%&istar la
tentacin. *i toda+0a somos dbiles, la 'alta es toda n&estra. 5o &samos la l&z y la 'ortaleza %&e !ios nos o'rece
$enerosamenteB no rezamos, no recibimos los *acramentos como debiramos.
@. Dn eminente telo$o remarca %&e si las almas son condenadas al 6n'ierno por toda la eternidad por el pecado
mortal, no /ay %&e asombrarse %&e otras almas debieran ser retenidas por lar$o tiempo en el P&r$atorio %&ienes /an
cometido deliberadamente incontables pecados +eniales, al$&nos de los c&ales son tan $ra+es %&e al tiempo de
cometerlos el pecador escasamente distin$&e si son mortales o +eniales. >ambin, ellos p&eden /aber cometido
al$&nos pecados mortales por los c&ales t&+ieron poco arrepentimiento e /icieron poca o nin$&na penitencia. La
c&lpa /a sido remitida por la absol&cin, pero la pena debida por los pecados tendr. %&e ser pa$ada en el P&r$atorio.
5&estro *e-or nos ense-a %&e deberemos rendir c&entas por cada palabra %&e decimos y %&e no de2aremos la prisin
/asta %&e no /ayamos pa$ado /asta el 1ltimo cntimo.#"t F7@6,.
Los *antos cometieron pocos y le+es pecados, y toda+0a ellos sienten m&c/o y /acen se+eras penas. 5osotros
cometemos m&c/os y $ra+0simos pecados, y nos arrepentimos poco y /acemos poca o nin$&na penitencia.
PECA:S ;E)IALES:
*er0a di'ic&ltoso calc&lar el inmenso n1mero de pecados +eniales %&e &n catlico comete.
9, 3ay &n in'inito n&mero de 'altas en el amor, e$o0smo, pensamientos, palabras, actos de sens&alidad, tambin en
cientos de +ariantesB 'altas de caridad en el pensamiento, palabra, obra, y omisin. 3ol$azaner0a, +anidad, celos,
tibieza y otras inn&merables 'altas.
@, 3ay pecados por omisin %&e no pa$amos. Amamos tan poco a !ios, y 8l clama cientos de +eces por n&estro
amor. Lo tratamos 'r0amente, indi'erentemente y /asta con in$ratit&d.
8l m&ri por cada &no de nosotros. Le /emos a$radecido como se debe< 8l permanece d0a y noc/e en el *ant0simo
*acramento del Altar, esperando por n&estras +isitas, ansioso de ay&darnos. C&an a men&do +amos a 8l< 8l ans0a
+enir a nosotros en la *anta Com&nin, y lo rec/azamos. l se o'rece a *i "ismo por nosotros cada ma-ana en el
Altar en la "isa y da ocanos de $racias a a%&ellos %&e asisten al *anto *acri'icio. A1n al$&nos son tan /ol$azanes
de ir a *& Cal+ario9 C& ab&so de $racias9
3, 5&estros corazones est.n llenos de amor a s0 mismos, d&ros. >enemos /o$ares 'elices, esplndida comida,
+estido, y ab&ndancia de todas las cosas. "&c/os de n&estros pro2imos +i+en en el /ambre y la miseria, y le damos
tan poco, mientras %&e +i+imos en el despil'arro y $astamos en nosotros mismos sin necesidad.
4, La +ida nos '&e dada para ser+ir a !ios, para sal+ar n&estras almas. "&c/os cristianos, sin embar$o, est.n
satis'ec/os de rezar cinco min&tos a la ma-ana y cinco a la noc/e99 l resto de las @4 /oras est.n dedicados al
traba2o, descanso y placer. !iez min&tos a !ios, a n&estras almas inmortales, al $ran traba2o de n&estra sal+acin.
:eintitrs /oras y cinc&enta min&tos a esta transitoria +ida9 s 2&sto para !ios<
5&estros traba2os, n&estros descansos y s&'rimientos deber0an ser /ec/os para !ios9
As0 deber0a ser, y n&estros mritos ser0an por s&p&esto $randes. La +erdad es %&e /oy d0a pocos piensan en !ios
d&rante el d0a. l $ran ob2eti+o de s&s pensamientos son ellos mismos. llos piensan y traba2an y descansan para
satis'acerse a s0 mismos. !ios oc&pa &n pe%&e-0simo espacio en s&s d0as y s&s mentes. sto es &n desaire a *&
Amant0simo Corazn, el c&al siempre piensa en nosotros.
1 A%#A! LS PECA:S $#(ALES:
F, "&c/os cristianos cometen, desa'ort&nadamente, pecados mortales d&rante s&s +idas, pero a&n%&e los lle+an al
*acramento de la con'esin, no /acen satis'accin por ellos, como ya /emos dic/o.
*an =eda el +enerable, opina %&e a%&ellos %&e pasan $ran parte de s& +ida cometiendo $ra+es pecados y
con'es.ndolos en s& lec/o de m&erte, p&eden lle$ar a ser retenidos en el P&r$atorio /asta el !0a Ginal.
*anta Eertr&dis en s&s re+elaciones dice %&e a%&ellos %&e cometen m&c/os pecados $ra+es y %&e no /ayan /ec/o
penitencia no $ozan de nin$1n s&'ra$io de la 6$lesia por &n considerable tiempo9
>odos esos pecados, mortales o +eniales, se ac&m&lan por @K,3K,4K,6K a-os de n&estras +idas. >odos y cada &no
deber.n ser e4piados para desp&s de la m&erte.
ntonces, es de asombrarse %&e al$&nas almas ten$an %&e estar en el P&r$atorio por tanto tiempo<
CAPI(UL 5: .P#*UE 1 PA#A *UE #E<A# P# LAS A)I$AS
=E):I(AS :EL PU#'A(#I0
l $ran "andamiento de 5&estro *e-or ?es&cristo es %&e nos amemos los &nos a los otros, $en&ina y sinceramente.
l Primer Eran "andamiento es amar a !ios sobre todas las cosas. l *e$&ndo, o me2or dic/o el corolario del
Primero, es amar al pr2imo como a nosotros mismos. 5o es &n conse2o o &n mero deseo del >odopoderoso. s *&
Eran "andamiento, la base y esencia de *& Ley. s tanta la +erdad encerrada en esto %&e l toma como donacin
todo a%&ello %&e /acemos por n&estro pr2imo, y como &n rec/azo /acia l c&ando rec/azamos a n&estro pr2imo.
Leemos en el +an$elio de *an "ateo # "t @F734H46,, las palabras de Cristo %&e diri2ir. a cada &no en el !0a del
?&icio Ginal.
Al$&nos catlicos parecen pensar %&e s& Ley /a ca0do en des&so, p&es en estos d0as e4iste el e$o0smo, el amor a s0
mismo, y cada &no piensa en s0 mismo y en s& en$randecimiento personal.
"s in1til obser+ar la Ley de !ios en estos d0as", dicen, "cada &no debe mirar por s0 mismo, o te /&ndes".
5o /ay tal cosa9 La ley de !ios es $randiosa y toda+0a y por siempre tendr. '&erza de ley. Por eso, es mas %&e n&nca
necesaria, mas %&e n&nca n&estro deber y por n&estro mayor inters.
ES(A$S $#AL$E)(E =LI'A:S A #'A# P# LAS A)I$AS
=E):I(AS
*iempre estamos obli$ados a amar y ay&dar al otro, pero c&anto mayor es la necesidad de n&estro pr2imo, mayor y
mas estricta es n&estra obli$acin. 5o es &n 'a+or %&e podemos o no /acer, es n&estro deberB debemos ay&darnos
&nos a otros.
*er0a &n monstr&oso crimen, por caso, re/&sar al poder y despose0do el alimento necesario para mantenerse +i+o.
*er0a espantoso re/&sar la ay&da a al$&ien en &na $ran necesidad, pasar de lar$o y no e4tender la mano para sal+ar a
&n /ombre %&e se est. /&ndiendo. 5o solamente debemos ay&dar c&ando es '.cil y con+eniente, sino %&e debemos
/acer c&al%&ier sacri'icio para socorrer a n&estro /ermano en di'ic&ltades.
A/ora, %& p&ede estar m.s &r$ido de caridad %&e las almas del P&r$atorio< C& /ambre o sed o s&'rimiento en esta
>ierra p&ede compararse con s&s mas terribles s&'rimientos< 5i el pobre, ni el en'ermo, ni el s&'riente %&e +emos a
n&estro alrededor necesitan de tal &r$ente socorro. A1n encontramos $ente de b&en corazn %&e se interesa en los
s&'rientes de esta +ida, pero, escasamente encontramos a $ente %&e traba2a por las Almas del P&r$atorio9
J %&in p&ede necesitarnos m.s< ntre ellos, adem.s, p&eden estar n&estras madres, n&estros padres, ami$os y seres
%&eridos.
:IS :ESEA *UE LAS A1U:E$S>
llas son los ami$os m.s %&eridos. l desea ay&darlosB l desea m&c/o tenerlos cerca de 8l en el Cielo. llas n&nca
m.s lo o'ender.n, y est.n destinadas a estar con 8l por toda la ternidad. :erdad, la ?&sticia de !ios demanda
e4piacin por los pecados, pero por &na asombrosa dispensacin de *& Pro+idencia l pone en n&estras manos la
posibilidad de asistirlos, l nos da el poder de ali+iarlas y a1n de liberarlas. 5ada le place mas a !ios %&e les
ay&demos. l est. tan a$radecido como si le ay&d.ramos a l.
)UES(#A SE?#A *UIE#E *UE LS A1U:E$S:
5&nca, n&nca &na madre de esta tierra am tan tiernamente a s&s /i2os 'allecidos, n&nca nadie cons&ela como "ar0a
b&sca consolar s&s s&'rientes ni-os en el P&r$atorio, y tenerlos con lla en el Cielo. Le daremos $ran re$oci2o cada
+ez %&e lle+amos '&era del P&r$atorio a &n alma.
LAS =E):I(AS A)I$AS :EL PU#'A(#I )S :E;UEL;E) EL $IL
P# U):
Pero %& podremos decir de los sentimientos de las *antas Almas< *er0a pr.cticamente imposible de describir s&
ilimitada $ratit&d con para a%&ellos %&e las ay&dan9 Llenas de &n inmenso deseo de pa$ar los 'a+ores /ec/os por
ellas, r&e$an por s&s bene'actores con &n 'er+or tan $rande, tan intenso, tan constante, %&e !ios no les p&ede ne$ar
nada. *anta Catalina de =olo$na dice 7"3e recibido m&c/os y $randes 'a+ores de los *antos, pero m&c/o mas
$randes de las *antas Almas #del P&r$atorio,".
C&ando 'inalmente son liberadas de s&s penas y dis'r&tan de la beatit&d del Cielo, le2os de ol+idar a s&s ami$os de la
>ierrra, s& $ratit&d no conoce l0mites. Postradas 'rente al >rono de !ios, no cesan de orar por a%&ellos %&e los
ay&daron. Por s&s oraciones ellas prote$en a s&s ami$os de los peli$ros y los prote$en de los demonios %&e los
asec/an.
5o cesan de orar /asta +er a s&s bene'actores se$&ros en el Cielo, y ser.n por siempre s&s m.s %&eridos, sinceros y
me2ores ami$os.
*i los catlicos solamente s&pieran c&an poderosos protectores se ase$&ran con slo ay&dar a las Animas benditas,
no ser0an tan remisos de orar por ellos.
LAS A)I$AS =E):I(AS :EL PU#'A(#I PUE:E) AC#(A#
)UES(# P#PI PU#'A(#I:
(tra $ran $racia %&e obtenemos por orar por ellas es &n corto y '.cil P&r$atorio, o s& completa remisin9
*an ?&an "assias, sacerdote dominicano, ten0a &na mara+illosa de+ocin a las Almas del P&r$atorio. l obt&+o por
s&s oraciones #principalmente por la recitacin del *anto Aosario, la liberacin de un milln cuatrocientas mil
almas&&& n retrib&cin, el obt&+o para s0 mismo las m.s ab&ndantes y e4traordinarias $racias y esas almas +inieron
a consolarlo en s& lec/o de m&erte, y a acompa-arlo /asta el Cielo.
ste /ec/o es tan cierto %&e '&e insertado por la 6$lesia en la b&la de decretaba s& beati'icacin.
l Cardenal =aronio rec&erda &n e+ento similar.
G&e llamado a asistir a &n morib&ndo. !e repente, &n e2rcito de esp0rit&s benditos aparecieron en el lec/o de
m&erte, consolaron al morib&ndo, y disiparon a los demonios %&e $em0an, en &n desesperado intento por lo$rar s&
r&ina.C&ando el cardenal les pre$&nt %&ines eran, le respondieron %&e eran oc@o mil almas Aue este @ombre
@ab+a liberado del Pur-atorio $racias a s&s oraciones y b&enas obras. G&eron en+iadas por !ios, se$1n e4plicaron,
para lle+arlo al Cielo sin pasar &n solo momento en el P&r$atorio.
*anta Eertr&dis '&e 'erozmente tentada por el demonio c&ando estaba por morir. l esp0rit& demon0aco nos reser+a
&na peli$rosa y s&til tentacin para n&estros &ltimos min&tos. Como no p&do encontrar &n asalto lo s&'icientemente
inteli$ente para esta *anta, el pens en molestarla s& beat0'ica paz s&$irindole %&e iba a pasar lar$&0simo tiempo en
el P&r$atorio p&esto %&e ella desperdici s&s propias ind&l$encias y s&'ra$ios en 'a+or de otras almas. Pero 5&estro
*e-or, no contento con en+iar *&s An$eles y las miles de almas Aue ella @ab+a liberado! '&e en Persona para ale2ar
a *atan.s y con'ortar a s& %&erida *anta. l le di2o a *anta Eertr&dis %&e a cambio de lo %&e ella /ab0a /ec/o por las
.nimas benditas, le lle+ar0a directo al Cielo y m&ltiplicar0a cientos de +eces todos s&s mritos.
l =eato nri%&e *&so, de la (rden !ominicana, /izo &n pacto con otro /ermano de la (rden por el c&al, c&ando el
primero de ellos m&riera, el sobre+i+iente o'recer0a dos "isas cada semana por s& alma, y otras oraciones tambin.
*&cedi %&e s& compa-ero m&ri primero, y el =eato nri%&e comenz inmediatamente a o'recer las prometidas
"isas. Contin& dicindolas por &n lar$o tiempo. Al 'inal, s&'icientemente se$&ro %&e s& santamente m&erto ami$o
/ab0a alcanzado el Cielo, ces de o'recer las "isas. Erande '&e s& arrepentimiento y consternacion c&ando el
/ermano m&erto apareci 'rente a l s&'riendo intensamente y reclam.ndole %&e no /&bo celebrado las "isas
prometidas. l =eato nri%&e replic con $ran arrepentimiento %&e no contin& con las "isas, creyendo %&e s&
ami$o se$&ramente estar0a dis'r&tando de la :isin =eat0'ica pero a$re$ %&e siempre lo recordaba en s&s oraciones.
"(/ /ermano nri%&e, por 'a+or dame las "isas, p&es es la Precios0sima *an$re de ?es1s lo %&e yo m.s necesito"
lloraba la s&'riente alma. l =eato recomenz a o'recerlas, y con redoblado 'er+or, o'reci "isas y r&e$os por s&
ami$o /asta %&e recibi absol&ta certeza de s& liberacin. L&e$o '&e s& t&rno de recibir $racias y bendiciones de
toda clase por parte de s& %&erido /ermano liberado, y m&c/as m.s +eces %&e las %&e /&biera esperado.
CAPI(UL CI)C: C$ P:E$S A1U:A# A LAS =E):I(AS
A)I$AS :EL PU#'A(#I:
1> La primera medida es unirse a la Asociacin de las Santas Almas> Las condiciones
son simples>
aB (ener tu nombre re-istrado en el Libro de la Asociacin>
bB +r $isa una /eC a la semana Dbasta con la $isa del domin-oB por las Santas Almas>
cB #eCar E promo/er la de/ocin a las Animas =enditas>
dB Contribuir una /eC al a9o con un donati/o a la Asociacion! lo cual permite a la Asociacin tener $isas
perpetuas cada mes>
DSi se desean $isas espaciales por las Animas =enditas! es importante mencionar cu3ntas $isas se AuierenB>
AAuellos Aue desean unirse E no tienen la Asociacin en sus ParroAuias! pueden en/iar sus nombres!
direcciones E limosnas anuales a la Asociacin de las Santas Almas! %ermanas :ominicas del Perpetuo
#osario! $onasterio Pio XII! #ua do #osario F! ,5G7! "atima! Portu-al> Esta Asociacin est3 apro/ada por el
Cardenal ArCobispo de Lisboa>
,> La se-unda medida para aEudar a las Animas =enditas! es pidiendo $isas ofrecidas por ellas> Esta es
ciertamente la mas eficaC de las medidas para liberarlas>
2> AAuellos Aue no puedan ofrecer $isas! deber+an asitir a cuanta $isa fuera posible por su intencin>
Un @ombre 4o/en Aue -anaba un salario muE modesto le cont al autor de este libro: " $i esposa muri unos
a9os antes>ten-o F6 misas ofrecidas por ella> )o puedo @acer mas por ella! pero o+ F666 misas por su Auerida
alma>
5> La recitacin del Santo #osario Dcon sus -randes indul-enciasB E @acer el ;+a Crucis Del cual es ricamente
dador de indul-enciasB! son eHcelentes /+as de aEuda a las almas>
san Iuan $asias! como /imos! liber del Pur-atorio m3s de un milln de almas! principlamente recitando el
Santo #osario E ofreciendo sus indul-encias por ellas>
7> tra f3cil E eficaC forma de aEuda es la recitacin constante de oraciones bre/es Aue conten-an
indul-encias Daplicando dic@as indul-encias en fa/or de las almas del Pur-atorioB $uc@a -ente tiene la
costumbre de decir 766! F666 /eces cada d+a la peAue9a 4aculatoria "Sa-rado CoraCn de IesJs! en ;os
conf+o"! o la sola palabra "IesJs"> Estas son las mas consoladoras de/ocionesK ellas traen ocanos de -racias a
Auien las practican E dan inmenso ali/io a las Santas Almas>
AAuellos Aue di-an las 4aculatorias 766! F666 /eces! -anan 266>666 d+as de indul-enciasDoc@ocientos
/eintiun a9os de indul-enciasB&&& *u multitud de almas podemos liberar&&& Cu3nto no ser3 la cantidad de
almas liberadas al cabo de un mes! de un a9o! de cincuenta a9os0 1 a los Aue no dicen las 4aculatorias>>> Aue
inmenso nJmero de -racias E fa/ores @abr3n perdido& Es bastante posibleLaunAue no f3cilL decir esas
4aculatorias F666 /eces al d+a> Pero si no puedes decir F666! por lo menos dilas 766! o ,66 /eces diarias>
8> (oda/+a otra poderosa oracin es:
"Padre Eterno! te ofreCco la Precios+sima San-re de IesJs! con todas las $isas dic@as en el mundo en este
d+a! por las Almas del Pur-atorio">
)uestro Se9or mostr a Santa 'ertrudis un /asto nJmero de almas de4ando el Pur-atorio Dcerca de F666
cada /eC Aue se la recitaba&BE Eendo al Cielo como resultado de esta oracin! la cual la Santa acostumbraba
decir frecuentemente durante el d+a>
M> El acto @eroico: consiste en ofrecer a :ios en fa/or de las Almas del Pur-atorio todos los traba4os de
satisfaccin Aue practicamos en nuestra /ida E todos los sufra-ios Aue ser3n ofrecidos para nosotros despus
de nuestra muerte> Si :ios premia tan abundantemente la mas insi-nificante limosna dadas por un pobre
@ombre en Su nombre! Aue inmensa recompensa Nl no dar3 a aAuellos Aue ofrecen sus traba4os de
saitsfaccin en /ida E muerte por las Almas Aue Nl ama tanto>
Este acto no e/ita Aue los sacerdotes ofreCcan $isas por las intenciones Aue ellos deseen! o Aue los laicos no
recen por al-unas personas u otras intenciones> Aconse4amos a todos realiCar este acto>
LAS LI$S)AS A1U:A) A LAS SA)(AS AL$AS:
*an "artin dio la mitad de s& manto a &n pobre mendi$o, slo para darse c&enta desp&s %&e se lo /ab0a dado a
cristo. 5&estro *e-or apareci al *anto y le a$radeci.
l =eato ?ordan de la (rden !ominica, n&nca pod0a re/&sar dar limosnas c&ando se lo ped0an en el nombre de !ios.
Dn d0a el se /ab0a ol+idado s& monedero. Dn pobre /ombre imploraba &na limosna por el amor de !ios. n +ez de
descartarlo, ?ordan, por entonces &n est&diante, le di s& mas preciado cint&ron, el c&al el apreciaba m&c/o. Poco
tiempo desp&s, el entr a &na 6$lesia y encontr s& cint&ron circ&ndando la cint&ra de &na ima$en de Cristo
Cr&ci'icado. l tambin, /ab0a dado s&s limosnas a Cristo. >odos damos limosnas a Cristo.
C)CLUSI):
!ar todas las limosnas %&e podamos.
Pedir todas las "isas %&e estn en n&estro poder.
sc&c/ar todas las "isas, c&antas mas, me2or.
('recer todas n&estras penas y s&'rimientos por la liberacin de las Almas del P&r$atorio.
Liberaremos incontable cantidad de Almas del P&r$atorio, las c&ales nos pa$ar.n 1KKKK +eces mas.
CAPI(UL 8: L *UE %ACE) LAS A)I$AS =E):I(AS P#
A*UELLS *UE LAS A1U:A)>
*an Al'onso "ar0a Li$&ori dec0a %&e, a&n%&e las santas Almas no p&eden ya lo$rar mritos para s0 m0smas, p&eden
obtener para nosotros $randes $racias. 5o son, 'ormalmente /ablando, intercesores, como lo son los *antos, pero a
tra+s de la d&lce Pro+idencia de !ios, p&eden obtener para nosotros asombrosos 'a+ores y librarnos de los
demonios, en'ermedades y peli$ros de toda clase.
st. m.s all. de toda d&da, como ya /emos dic/o, %&e nos de+&el+en miles de +eces cada cosa %&e /a$amos por
ellos.
Los si$&ientes /ec/os, &nos pocos de todos los %&e podr0amos mencionar, son s&'icientes para mostrar c&.n
poderosas y $enerosas ami$as son estas Almas.
C$ U)A )I?A E)C)(# A SU $A:#E:
Dna pobre ni-a sir+ienta en Grancia llamada ?eanne "arie esc&c/ &na +ez &n sermn sobre las *antas Almas, el
c&al de2 &na impresin indeleble en s& mente. G&e pro'&ndamente mo+ida por el pensamiento del intenso e
incesante s&'rimiento %&e soportaban las pobres Almas, y se /orrorizaba al +er c&.n cr&elmente eran ol+idadas y
de2adas de lado por s&s ami$os de la >ierra.
(tra cosa %&e la impresion pro'&ndamente es o0r %&e /ay m&c/as almas %&e est.n tan cerca de s& liberacin, %&e
&na sola "isa ser0a s&'iciente para ellasB pero %&e son retenidas lar$o tiempo, /asta a-os, slo por%&e este 1ltimo y
necesario s&'ra$io '&e ol+idado o ne$ado9
Con &na ' simple, ?eanne "arie resol+i %&e, costara lo %&e costara, ella tendr0a &na "isa por las Pobres Almas
cada mes, especialmente por las m.s cercanas al Cielo. lla a/orraba &n po%&ito, y a +eces con di'ic&ltad, pero
n&nca 'all en s& promesa.
n &na ocasin '& a Par0s con s& patrona, y la ni-a cay en'erma. por lo c&al se +io obli$ada a ir al 3ospital.
!esa'ort&nadamente, la en'ermedad res&lt ser de lar$o tratamiento, y s& patrona t&+o %&e re$resar a casa, deseando
%&e s& m&cama pronto se re&niera con ella. C&ando al 'inal la pobre sir+ienta p&do de2ar el /ospital, y all0 /ab0a
de2ado todos s&s a/orros, de manera %&e slo le %&edaba en la mano &n 'ranco.
C& /izo< A dnde ir< !e repente, &n pensamiento cr&z s& mente y se acord %&e no /ab0a o'recido ese mes &na
"isa en 'a+or de las Pobres Almas. Pero ten0a slo &n 'ranco9 Apenas le alcanzar0a para comer. Como ten0a
con'ianza %&e las Almas del P&r$atorio le ay&dar0an, '&e /asta &na 6$lesia y pidi /ablar con &n sacerdote, para %&e
o'rezca &na "isa, en 'a+or de las Almas del P&r$atorio.l acept, a&n%&e 2am.s ima$in %&e la modesta s&ma %&e la
ni-a o'reci era el 1nico dinero %&e la pobre ni-a pose0a. Al terminar el *anto *acri'icio, n&estra /ero0na de2 la
6$lesia. Dna cierta tristeza n&bl s& rostro, y se sinti totalmente perple2a.
Dn 2o+en caballero, tocado por s& e+idente decepcin, le pre$&nt si ten0a al$1n problema y si pod0a ay&darla. lla
le cont s& /istoria bre+emente, y 'inaliz diciendo c&anto deseaba traba2ar.
!e al$&na manera se sinti consolada por la 'orma en %&e el 2o+en la esc&c/aba, y recobr la con'ianza.
"*er. &n placer ay&darte" di2o." Conozco &na dama %&e en este momento est. b&scando &na sir+ienta. :en
conmi$o". J dic/o esto le $&i /asta &na casa no m&y le2os de all0 y le pidi %&e ella tocara el timbre, ase$&r.ndole
%&e encontrar0a traba2o.
n resp&esta al to%&e de timbre, la dama de la casa abri ella misma la p&erta y pre$&nt a ?eanne "arie %&e %&er0a.
"madam" di2o ella, ""e di2eron %&e &sted est. b&scando &na m&cama. 5o ten$o traba2o y me a$radar0a tener el
p&esto".
La dam estaba perple2a y replic7 "C&in p&do /aberte dic/o %&e necesitaba &na m&cama< 3ace slo &n par de
min&tos %&e acabo de despedir a la %&e ten0a, acaso te /as encontrado con ella<"
"no, "adam. La persona %&e me in'orm %&e &sted necesitaba &na m&cama '&e &n 2o+en caballero".
"6mposible9, e4clam la se-ora, "5in$1n 2o+en, de /ec/o nadie, p&do /aberse enterado %&e necesitaba &na
m&c/ama".
"Pero madam", di2o la ni-a, ap&ntando &n c&adro en la pared" se es el /ombre %&e me lo di2o".
"5o, mi ni-a, ese es mi 1nico /i2o, %&e /a m&erto /ace ya m.s de &n a-o9
""&erto o no" ase$&r la ni-a," el '&e el %&e me tra2o /asta a%&0, y a1n me $&i /asta la p&erta. :ea la cicatriz en la
'rente. Lo reconocer0a donde '&era". L&e$o, le cont toda la /istoria, con s& 1ltimo 'ranco, y de cmo ella obten0a
"isas por las *antas Almas, especialmente por las mas cercanas al Cielo.
Con+encida al 'inal de la +eracidad de la /istoria de ?eanne "arie, la dama la recibi con los brazos abiertos. ":en,
pero no como mi siri+enta, sino como mi %&erida /i2a. >& /as en+iado a mi %&eridisimo /i2o al Cielo. 5o ten$o d&da
%&e l '&e el %&e te tra2o a m0".
C$ U) )I? P=#E LLE' A =ISP! A CA#:E)AL 1 A SA)(>
*an pedro !amian perdi a s& padre y madre apenas naci. Dno de s&s /ermanos lo adopt, pero lo trataba con
aspereza, 'orz.ndolo a traba2ar m&y d&ro y aliment.ndolo m&y mal y con escasa ropa.
Dn d0a encontr &na moneda de plata, %&e representaba para l &na pe%&e-a 'ort&na. Dn ami$o le aconse2 %&e lo
&sara para s0 mismo, p&es el d&e-o no podr0a ser /allado.
Para Pedro era di'0cil establecer en %&e lo $astar0a, ya %&e ten0a todo tipo de necesidades. Pero cambiando de pensar
en s& 2o+en mente, decidi %&e lo me2or %&e pod0a /acer era pedir &na "isa por las Almas del P&r$atorio, en
especial por las almas de s&s %&eridos padres. A costa de &n $ran sacri'icio, trans'orm s& pensamiento en /ec/os y
las "isas '&eron o'recidas.
Las almas del P&r$atorio de+ol+ieron s& sacri'icio mas $enerosamente. !esde ese d0a en adelante not &n $ran
cambio en s& destino.
*& /ermano mayor lo llam a la casa donde l +i+0a, y /orrorizado por el maltrato %&e padec0a, lo lle+ a +i+ir
consi$o. Lo trat como a s& propio /i2o, y lo ed&c y c&id con el mas p&ro a'ecto. =endicin sobre bendicin, los
mas mara+illosos talentos de Pedro salieron a la l&z, y '&e rapidamente promo+ido al sacerdocioB al$&n tiempo
desp&s el '&e ele+ado a la di$nidad de (bispo, y 'inalmente, Cardenal. Adem.s, m&c/os mila$ros atesti$&an s&
santidad, tanto %&e l&e$o de s& m&erte '&e canonizado y declarado !octor de la 6$lesia.
stas mara+illosas $racias +inieron a l desp&s de &na "isa o'recida por las *antas Almas.
U)A A;E)(U#A E) LS APE)I)S
Dn $r&po de sacerdotes '&eron con+ocados a Aoma para tratar &n as&nto de $ra+edad. ran portadores de
importantes doc&mentos, y &na $ran s&ma de dinero les '&e con'iada para el santo Padre. Atentos al /ec/o %&e los
Apeninos, los c&ales /ab0an de cr&zar, estaban in'estados de 'ora$idos, eli$ieron &n $&ia de con'ianza. 5o /abia por
a%&el entonces t&neles ni trenes para cr&zar las monta-as.
*e encomendaron a la proteccin de las Animas =enditas del P&r$atorio, y decidieron recitar el !e Pro'&ndis cada
/ora por ellas.
C&ando lle$aron al corazn de las monta-as, el %&e iba mas adelante de todos dio la +oz de alarma a la +ez %&e
espoleaba a los caballos a todo $alope. "irando alrededor, los sacerdotes +ieron a ambos lados del sendero 'ieras
bandas de 'ora2idos '&ertemente armados y ap&nt.ndoles. *e +ieron en &na emboscada y estaban a la completa
merced de los delinc&entes.
!esp&s de &na /ora de temerario a+ance, el $&ia par y mirando a los sacerdotes, di2o7" 5o p&edo entender cmo
escaparon. sta $ente n&nca perdona a nadie".
Los padres estaban con+encidos %&e deb0an s& se$&ridad a las *antas Almas, como l&e$o se con'irmar0a con &n
/ec/o %&e disipar0a toda d&da.
C&ando concl&yeron s& misin en Aoma, &no de ellos '&e destinado a la Ci&dad terna, com capell.n de &na
prisin. 5o m&c/o desp&s, &no de los m.s 'eroces bandidos en 6talia '&e capt&rado, y condenado a m&erte por &na
lar$a serie de asesinatos y esperaba la e2ec&cin en s& celda.
Ansioso de $anar s& con'ianza, el capell.n le cont s&s a+ent&ras, entre ellas las de los Apeninos. l criminal
mani'est $ran inters en la /istoria. C&ando termin el c&rita s& relato, el asesino e4clam7 "J( GD6 el lider de esa
banda9 stabamos se$&ros de %&e &stedes portaban dinero y estabamos decididos a matarlos y sa%&earlos. Pero &na
'&erza in+isible nos impidi disparar, p&es %&er0amos /acerlo pero no pod0amos".
l capell.n l&e$o le cont al delinc&ente cmo se /ab0an encomendado a la proteccin de las Almas del P&r$atorio,
y %&e ellos atrib&0an s& liberacin a s& proteccin.
l bandido no t&+o di'ic&ltad en creer. !e /ec/o, /izo s& con+ersin m&c/o m.s '.cil. "&ri con arrepentimiento.
C$ PI IX SE CU# :E SU $ALA $E$#IA:
l +enerable pont0'ice Pio 6L desi$n a &n *anto y Pr&dente reli$ioso llamado >omaso como (bispo de la !icesis.
l sacerdote, alarmado por la responsabilidad p&esta sobre el, comenz encarecidamente a e4c&sarse.
*&s protestas '&eron en +ano. l *anto Padre sab0a de s&s mritos.
A$obiado por la apre/ensin, el /&milde reli$ioso solicit &na a&diencia con el *anto Padre y le con'es %&e ten0a
mala memoria, lo %&e res&ltaba ser &n $ra+e impedimento en el alto o'icio encomendado a l.
Pio 6L respondi con &na sonrisa " *& dicesis es m&y pe%&e-a en comparacin con la 6$lesia Dni+ersal, la c&al yo
lle+o sobre mis /ombros. >&s c&idados son li+ianos en comparacin con los m0os." A$re$7"Jo tambin s&'r0a &n
$ra+e de'ecto de la memoria, pero promet0 decir &na 'er+iente oracin diaria por las Animas =enditas, las c&ales, en
retrib&cin, /an obtenido para m0 &na e4celente memoria. Dsted deber0a /acer lo mismo, estimado Padre, y tendr.
en %& re$oci2arse".
CUA)( $AS :A$S! $AS #ECI=I$S>
Dn /ombre de ne$ocios en =oston se &ni a la Asociacin de las *antas Almas y dio &na alta s&ma de dinero an&al
para "isas y oraciones en 'a+or de stas.
l !irector de la Asociacin se sorprendi de la $enerosidad del caballero, p&es sab0a %&e no era &n /ombre rico. l
le pre$&nt amablemente &n d0a si las limosnas %&e l $enerosamente daba eran completamente s&yas o eran
colectas %&e el realizaba de otros.
l /ombre respondi7 ">odo lo %&e doy es mi propia o'renda. 5o se alarme. 5o soy rico, &sted piensa %&e doy mas
de lo %&e ten$o. 5o es as0, le2os de perder con mi caridad, las Animas =enditas +en %&e $ano considerablemente mas
de lo %&e doyB a ellas no les $ana nadie en $enerosidad".
EL I$P#E)(E# :E CL)IA:
Milliam Greyssen, da s& testimonio de como s& /i2o y esposa recobraron la sal&d $racias a las Almas del P&r$atorio.
Dn d0a le encar$aron imprimir &n librito sobre el P&r$atorio. C&ando realizaba las tareas de correccin del te4to, s&
atencin '&e captada por los /ec/os narrados en el libro. l aprendi por primera +ez las mara+illas %&e las *antas
Almas p&eden obrar por s&s ami$os.
Por a%&el tiempo s& /i2o cay $ra+emente en'ermo, y pronto s& estado se +ol+i desesperante. Aecordando lo %&e
/ab0a le0do acerca del poder de las *antas Almas, Greyssen /izo la promesa solemne de imprimir mil libritos a s&
propia e4pensa, con s& 'irma impresa. G&e a la i$lesia y, &na +ez dentro, /izo &n +oto solemne. n ese momento &na
sensacin de paz y con'ianza in&ndaron s& alma. A s& retorno a casa, s& /i2o, %&e no pod0a tra$ar ni &na $ota de
a$&a, pidi al$o de comer. Al d0a si$&iente estaba '&era de peli$ro y pronto, completamente c&rado.
Al mismo tiempo, Greyssen orden imprimir los libros del P&r$atorio para ser distrib&0dos, sabiendo %&e la me2or
'orma de obtener ay&da para las almas s&'rientes, era interesando a m&c/a $ente sobre el tema. 5adie %&e sabe sobre
el s&'rimiento de estas pobres almas, nie$a &na oracin a ellas.
l tiempo pas, y &na n&e+a tristeza se cern0a sobre este imprentero. sta +ez s& amada esposa cay en'erma y a
pesar de todos los c&idados iba cada +ez peor. Perdi el &so de razn y %&ed casi completamente paralizada, de
modo %&e los doctores no le dieron m&c/as esperanzas.
l marido, recordando todo lo %&e las Almas del P&r$atorio /ab0an /ec/o a s& pe%&e-o /i2o, corri otra +ez a la
6$lesia y prometi solemnemente, como otrora, imprimir @KK de los libros del P&r$atorio, en principio, como &r$ente
socorro de las Animas benditas. 6mposible de relatar. La aberracin mental de s& esposa ces, y comenz a mo+er s&
len$&a y e4tremidades. n &n corto per0odo ella estaba per'ectamente sana.
LA CU#A :EL CA)CE#>
?oana de "enezes nos contar. de s& c&ra. lla estaba s&'riendo de &n cancer en la pierna y s&mer$ida en &n
pro'&ndo dolor.
Aecordando lo %&e /ab0a o0do sobre el poder de las Almas del P&r$atorio, ella resol+i poner toda s& con'ianza en
ellas y o'recer n&e+e "isas por ellas. Prometi p&blicar en el diario s& c&racin, si esta se lle+aba a cabo.
Erad&almente el t&mor y el cancer desaparecieron.
U) ESCAPE :E U) ASAL(:
l Padre L&is "anaci, &n celoso misionero, ten0a $ran de+ocin a las Almas del P&r$atorio. *e encontr &na +ez
realizando &n +ia2e peli$roso, pero con m&c/a con'ianza pidi a las Animas =enditas %&e lo prote$ieran de los
peli$ros %&e se ir0a encontrando. *& camino bordeaba &na zona desrtica, en la c&al se sab0a %&e estaba in'estada de
peli$rosas $a+illas. C&ando se encontraba rezando el *anto Aosario por las Almas, c&.l no '&e s& sorpresa, de +erse
rodeado de &na c&stodia de esp0rit&s benditos. Pronto el desc&bri la razn. 3ab0a pasado por &na emboscada, pero
las *antas Almas lo rodearon y lo taparon, torn.ndolo in+isible para los miserables %&e b&scaban s& +ida. Lo
acompa-aron /asta %&e est&+o se$&ro y '&era de peli$ro.
;L;E# A LA ;I:A:
l Prior de Cir'ontaines nos c&enta s& /istoria7" Dn 2o+en de mi parro%&ia cay en'ermo de 'iebre ti'oidea. *&s
padres +encidos por la pena y me pidieron %&e lo encomendara a las oraciones de los miembros de la Asociacion de
*antas Almas. ra &n s.bado. l c/ico estaba a las p&ertas de la m&erte. Los doctores probaron todos los rec&rsos,
todos los remedios. G&e en +ano. 5o pod0an /allar nada para me2orarlo. Jo era el &nico %&e ten0a esperanzas. *ab0a
del poder de las *antas Almas p&es /ab0a +isto lo %&e pod0an /acer. l domin$o ro$& a los Asociados de las *antas
Almas para %&e ro$aran 'er+ientemente por n&estro ami$o en'ermo. l l&nes el peli$ro /ab0a pasado. l m&c/ac/o
estaba c&rado".
LEEL 1 :ESPIE#(A&
"n mi lar$a +ida", escribe &n sacerdote," +i m&c/as mani'estciones de $enerosidad de los catlicos por los pobres y
necesitados, de ac&erdo con lo %&e 5&estro *e-or nos mand /acer.
">ambin not %&e al$&nos catlicos son, por s&p&esto, m&y $enerosos y b&enos. Al$&nos se preoc&pan por los
pobres, otros por los en'ermos. Leprosos, pacientes de cancer, de'icientes mentales, todos tienen ami$os. Al$&nos
pre'ieren ay&dar a los 2+enes, los corazones de otros pre'ieren a los ancianos".
"Lo m.s e4tra-o de todas las cosas, es %&e n&nca encontr ni &n /ombre, ni &na m&2er %&e se /aya dedicado por
completo, de todo corazn, a la m.s $rande de las caridades, por los mas necesitados, esto es, por las santas Almas
del P&r$atorio. !ebe /aber al$&nos %&e lo /acen, pero en mi lar$a y +ariada e4periencia, no encontr nin$&no".
J las palabras de este sacerdote son p&ra +erdad9
Apelamos a a%&ellos %&e toda+0a no se /an dedicado a si mismos a al$&na 'orma partic&lar de caridad, para %&e se
dedi%&en con todas s&s ener$0as a las Animas =enditas. 3a$an todo lo %&e p&edan personalmente, e ind&zcan a otros
a /acer lo mismo.
La me2or manera es practicar los conse2os incl&0dos en este librito, y esparcir cientos de copias, y /acer cientos de
Almas ami$as en el P&r$atorio y l&e$o en el cielo.
P&es... %&in p&ede leerlo y re/&sarse a ay&darlas<