El hombre frentico, Nietzsche Citerea - 1

EL HOMBRE FRENTICO
1



Friedrich Nietzsche


No habis odo hablar de aquel hombre frentico que en la claridad del medioda prendi una
lmpara, corri al mercado y gritaba sin cesar: Busco a Dios, busco a Dios!? Puesto que all
estaban reunidos muchos que precisamente no crean en Dios, provoc una gran carcajada. Es
que se ha perdido?, dijo uno. Se ha extraviado como un nio?, dijo otro. O es que se
mantiene escondido? Tiene temor de nosotros? Se ha embarcado en un navo? Ha emigrado? -
as gritaban y rean confusamente. El hombre frentico salt en medio de ellos y los traspas con su
mirada. A dnde ha ido Dios?, grit, yo os lo voy a decir! Nosotros lo hemos matado -
vosotros y yo! Todos nosotros somos sus asesinos! Pero cmo hemos hecho esto? Cmo fuimos
capaces de beber el mar? Quin nos dio la esponja para borrar todo el horizonte? Qu hicimos
cuando desencadenamos esta tierra de su sol? Haca dnde se mueve ahora? Hacia dnde nos
movemos nosotros? lejos de todos los soles? No caemos continuamente? Y hacia atrs, hacia los
lados, hacia adelante, hacia todos los lados? Hay an un arriba y un abajo? No erramos como a
travs de una nada infinita? Nos sofoca el espacio vaco? No se ha vuelto todo ms fro? No
llega continuamente la noche y ms noche? No habrn de ser encendidas lmparas a medioda?
No escuchamos an nada del ruido de los sepultureros que entierran a Dios? No olemos an nada
de la descomposicin divina? -tambin los dioses se descomponen. Dios ha muerto! Dios
permanece muerto! Y nosotros lo hemos matado! Cmo nos consolamos los asesinos de todos los
asesinos? Lo ms sagrado y lo ms poderoso que hasta ahora posea el mundo, sangra bajo nuestros
cuchillos -quin nos lavar esta sangre? Con qu agua podremos limpiarnos? Qu fiestas
expiatorias, qu juegos sagrados tendremos que inventar? No es la grandeza de este hecho
demasiado grande para nosotros ? No hemos de convertirnos nosotros mismos en dioses, slo para
aparecer dignos ante ellos? Nunca hubo un hecho ms grande -y quienquiera nazca despus de
nosotros, pertenece por la voluntad de este hecho a una historia ms alta que todas las historias
habidas hasta ahora!.
Aqu call el hombre frentico y mir nuevamente a sus oyentes: tambin stos callaron y lo
miraron extraados. Finalmente lanz l su lmpara al suelo, que salt en pedazos y se apag.
Llego muy temprano, dijo luego, todava no estoy a tiempo. Este acontecimiento inaudito an
est en camino y peregrina -an no se ha adentrado hasta los odos de los hombres. El rayo y el
trueno necesitan tiempo, la luz de las estrellas necesita tiempo, los hechos necesitan tiempo, aun
despus de que han sido hechos, para ser vistos y escuchados"4. Este hecho les es todava ms
lejano que la ms lejana estrella -y sin embargo, ellos mismos lo han hecho!
Se cuenta que aquel mismo da el hombre frentico irrumpi en diferentes iglesias y enton su
Requiem aetemam Deo [Descanso eterno para Dios]. Sacado de ellas e impelido a hablar, slo
respondi una y otra vez: Qu son an estas iglesias, si no son las criptas y mausoleos de Dios?.

1
Friedrich Nietzsche, La ciencia Jovial, trad. Jos Jara, Monte vila Editores, Caracas, 1999, 125.