Ley Periodica Historia Analisis Demostracion PDF

La LEY PERIDICA
DE LA
HISTORIA (L.P.H.):
Anlisis y
demostracin
por Carles Parellada Sanrama;
licenciado (1991) en la facultad de Geografa e
Historia, especialidad de antropologa cultural y
social, por la Universitat de arcelona!
"lustracin de arri#a (no es del autor)$ anillo del siglo """ con la
figura del %uen &astor', sm#olo cristiano, apoyada
en dos peces, rese(a consciente de )a#er entrado ya en
la Era de Piscis (0-2100).
*opyrig)t (de la o#ra) #y *arles &arellada +anrama!
,l autor se acoge a los derec)os y privilegios -ue le
otorga la vigente .ey de &ropiedad "ntelectual!
*ervera (comarca .a +egarra, provincia .leida,
*atalu(a, ,spa(a, pennsula "#/rica, ,uropa),
a 10 de mar1o de 0229!
CONTENIDO BSICO:
0. ntroduccin...........................................................................................2
A. PROLEGMENOS TERCOS.......................................5
1. La Ley Peridica de la Historia y la precesin terrestre............................6
2. La astrologa: concepto vigente..............................................................27
3. Fsica y astrologa.......................................29
4. Los doce signos astrolgicos: definicin e historia.................................31
5. Significacin historiogrfica y prospectiva..............................................38
6. La Era (0-2100) de Piscis: bases metdicas para el anlisis histrico...58
B. LAS SUB-ERAS O POCAS DE 175 AOS (ERA
PSCS: 0-2100).............................................................................71
1. Aries (0-175): niciativa poltica e idealista..............................................72
2. Tauro (175-350): Afirmacin econmica y cientfica...............................84
3. Gminis (350-525): Expansin social y urbana......................................98
4. Cncer (525-700): niciativa religiosa y humanista...............................116
5. Leo (700-875): Afirmacin poltica e idealista.......................................134
6. Virgo (875-1050): Expansin econmica y cientfica............................149
7. Libra (1050-1225): niciativa social y urbana........................................168
8. Escorpio (1225-1400):Afirmacin religiosa y humanista.......................183
9. Sagitario (1400-1575): Expansin poltica e idealista...........................202
10. Capricornio (1575-1750): niciativa econmica y cientfica.................. 225
11. Acuario (1750-1925): Afirmacin social y urbana.................................253
12. Piscis (1925-2100): Expansin religiosa y humanista...........................274
C. LAS MCRO-ERAS O GENERACONES DE 14 AOS Y
7 MESES (SUB-ERA PSCS: 1925-2100)........................280
1. Aries (1925-1939): primaca de lo poltico e idealista..........................281
2. Tauro (1939-1954): " de lo econmico y cientfico....................282
3. Gminis (1954-1968): primaca de lo social y urbano..........................283
4. Cncer (1968-1983): " de lo espiritual y humano....................284
5. Leo (1983-1997): primaca de lo poltico e idealista...........................285
6. Virgo (1997-2012): " de lo econmico y cientfico.....................290
D. BBLOGRAFAS E NDCES.......................................298
1. Versin original en idioma cataln de determinadas citas textuales.....299
2. Bibliografa por orden alfabtico de autores.........................................303
3. " temtica (y por orden alfabtico de autores).....................309
4. ndice analtico global............................................................................316
5. " " sobre Historia (slo apartados B y C)..........................320
6. " de personajes histricos (slo apartados B y C)........................323
7. " de ilustraciones (segn orden sucesivo de pginas)..................328
8. " de cuadros sinpticos y listas (por orden sucesivo de pginas).330
9. " sinttico general (portada, contenido bsico, introduccin previa,
cuatro apartados A, B, C y D, y cincuenta y un anexos).....................331
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1
0. INTRODUCCIN
El motivo que me lleva a acometer este estudio es la lectura, en mi
adolescencia, de un original tratado astrolgico sobre teora de la historia que
prueba la existencia de una periodicidad en el comportamiento secular e
incluso milenario de la humanidad. Existe, entonces, un orden cclico nico
que preside el conjunto de los acontecimientos del pasado y, aparte, lo sigue
haciendo en el presente actual y, ms all, lo har cara al futuro. Boris Cristoff,
el astrlogo uruguayo, descubridor de este orden, en su libro El destino de la
humanidad lo denomina Ley Peridica de la Historia o, de manera abreviada
por l mismo, L.P.H. Tiene la virtud de que explica el acontecer de los tiempos
dndonos a conocer cmo, en un sentido perfectamente coherente, cada
poca contiene sus caractersticas peculiares en perodos que son de una
duracin exacta, sucedindose los unos a los otros en una escala sucesiva
zodiacal. Por todo esto, adems, el conocimiento de la Historia es an ms
fundamental para poder llevar a cabo estudios de prospectiva acertados.
Y es que los signos zodiacales, al ser doce, permiten un estudio matemtico
del acontecer pasado y futuro en conjunto. Ya el sabio A. Deulofeu en el
pasado siglo escribi un libro sobre esta posibilidad con el ttulo de La
matemtica de la historia siendo el ao 1951 cuando se edit, hasta
septiembre de ese mismo ao entra dentro de la mini-era de Capricornio muy
reforzada por la micro-era Tauro, por lo que por eso mismo logr abrir un nuevo
paradigma cientfico rompedor y original, precedente exacto de la obra que el
lector tiene en sus manos aparecida tambin en una mini-era Capricornio
igualmente muy reforzada por la micro-era Virgo, ya que los tres signos
zodiacales son de Tierra; pginas ms adelante, el atento lector podr entender
todo esto y apreciar como asimismo el presente estudio sobre la L.P.H. viene
determinado igualmente por la misma periodicidad del decurso histrico -, y
aunque sin el apoyo del sistema zodiacal lleg a una mayor exactitud en el
clculo de los aos que Oswald Spengler y Arnold J. Toynbee, quienes tambien
enunciaron teoras sobre el carcter cclico de las civilizaciones. Otros sabios
(Vico: Corsi e Ricorsi, Hegel, Marx, Ortega y Gasset: La historia como
sistema, etc.) han podido tambin elaborar teoras al respecto.
Sin embargo, por encima de todas ellas, la Astrologa Precesional, trmino
nuevo que tambin introduce Boris Cristoff, permite un clculo exacto de la
duracin de esos ciclos que se identifican, como se va a mostrar en mi trabajo,
fielmente con las caractersticas de los signos zodiacales. Esto es la duracin
del denominado "Gran Ao Platnico acorde con el movimiento terrestre de la
Precesin de los Equinoccios: en concreto, un giro que Cristoff fija en 25200
aos de cuyas divisiones salen las Eras de 2100 aos. A partir de este
cmputo celestial, en general se coincide en que actualmente vivimos en la Era
cristiana de Piscis (0-2100), que se estren en el siglo con la divulgacin de
las religiones de salvacin en la ultratumba, los valores de la piedad y el
sacrificio humano que han estado enseando las religiones cristiana (Europa) y
budista mahayana (Asia) principalmente, y que, al fin, culminan ahora en la
extensin progresiva actual del ideario de la democracia y de los derechos
humanos universales en este mundo global del siglo XX.
Tngase en cuenta la pervivencia social del saber zodiacal como base para
el conocimiento de la personalidad de uno mismo, que es como mayormente se
utiliza. Esto ocurre, a pesar de todas las prevenciones de aquellos escpticos
que se plantean desacreditar a la astrologa como una ntegra supersticin
anticientfica, como saber vulgar que es ms bien propio de ignorantes.
Solucin poco constructiva que ms all de intentar conjeturas y, por lo pronto,
nadie pudo ni puede ahora probar de modo concluyente y exhaustivo.
Pues bien, el origen de la astrologa se acerca mucho al de la humanidad y
as el arquelogo alemn Leo Frobenius ya encontr grabados de la prehistoria
(cueva del monte Atlas, Argelia), que reflejan los doce signos astrolgicos
representados por lo que esta sabidura celestial, mediante su genuino
procedimiento de comparacin armnica entre lo que acontece en la Tierra y
los movimientos del cielo, podra considerarse la matriz del pensamiento
humano a partir de un hallazgo arqueolgico como este.
Consta tambin que, en un sentido concienzudo, la acumulacin del
conocimiento cientfico se estren con los sumerios de Mesopotamia, quienes
partieron de la astrologa natural para crear nociones bsicas del saber
humano, mediante mediciones del tiempo (da y ao) y del espacio (grados de
una circunferencia) que siguen siendo empleadas en nuestro siglo, merced a la
antigua base de clculo sexagesimal - del sesenta, un mltiplo del doce -. Se
puede colegir por tanto que el Zodiaco es parte de la ciencia eterna, pues
opera mediante la deduccin analgica.
As, el sabio uruguayo afirma en relacin al inters pblico por la astrologa:
Un negador de la astrologa como Carl Sagan se quejaba que por cada revista
dedicada a la astronoma haba decenas dedicadas a la astrologa.,
y en tanto sta ofrece un saber ntegro y no parcial, irnicamente pregunta:
Se va a con!ormar el p"blico con una ramita del #rbol en lugar de con el #rbol
entero$,
todo lo cual se lee en su sitio web: <www.boriscristoff.com.uy>.
Por mi parte, el objetivo de mi tesis es explicar analizando el contenido til y
novedoso de esta original teora de la historia fundada por Cristoff y hacer
posible su verificabilidad con el compromiso de expertos historiadores, de
manera que adems permita una perfecta comprensin para todos los lectores.
Para llegar a esto, empiezo antes con la explicacin previa, paso a paso, del
mecanismo de evolucin histrica, entendida segn la L.P.H., junto con otros
prolegmenos tericos. Luego, procedo a cotejar las caractersticas zodiacales
de los perodos histricos denominados sub-eras o pocas de 175 aos - las
cuales dividen en doce nuestra Era cristiana de Piscis (0-2100) mediante las
explicaciones de eminentes historiadores en forma de citas textuales, cuyo
origen procede de libros que enumero y detallo en bibliografas parciales al final
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %
de cada monografa, a lo que sigue uno o dos anexos. Del 1925 al 2012,
dentro de la sub-era (1925-2100) del signo Piscis, aado la descripcin ya ms
sucinta de seis perodos ms, denominados tambin por Cristoff, micro-eras o
Generaciones de 14 aos y medio; esta parte de la historia de la Edad
Contempornea ya la han vivido muchas personas hoy en da presentes entre
nosotros. Hasta aqu mi trabajo sirve para demostrar el acierto de la L.P.H. a lo
largo de la Historia junto con todo su inters. A todo ello he extractado partes
originales o ampliadas del libro del genial astrlogo sudamericano con textos y
sobre todo singulares cuadros sinpticos, listas histricas e ilustraciones al
respecto cuya frecuencia deseo facilite una mayor comprensin. Se han
calculado los aos exactos de inicio y final de diferentes perodos pasados,
actuales y futuros (sub-eras o pocas, micro-eras o Generaciones, mini-eras o
Modas y sub-mini-eras; denominaciones de sucesivas divisiones de la Era de
2100 aos) expuestas en las efemrides de los anexos 24, 45 y 51). Termino
con la bibliografa general por orden alfabtico de autores y otra general de tipo
temtica, adems de varios ndices completos de nombres, cuadros sinpticos,
listas historiogrficas e ilustraciones, comentando estas ltimas para que se
vea como sirven de apoyo a la explicacin.
Por lo que se refiere a la seleccin de colores, las citas textuales estn
escritas en color marrn, la bibliografa y los apuntes bibliogrficos
(generalmente apuntando el autor y la pgina, o los arteriscos en citas
textuales muy largas) en color naranja, las referencias a anexos en color verde,
los ttulos de los apartados en color rojo y los de los captulos y referencias a
webs en color azul).
CRISTOFF, Boris: El destino de la Humanidad, Fontana Fantstica.
Barcelona, Martne! Roca, "#$". %&# ''.
(E)*OFE), +le,andro: *a matemtica de la Historia, Barcelona, +-m.
ediciones, "#/".
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &
A.
PROLEGMENOS
TERICOS
by Carles Parellada Sanrama
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada '
A-1. LA LEY PERIDICA DE LA HISTORIA (L. P. H.) Y LA PRECESIN
TERRESTRE
La L.P.H. es, pues, un renovador modelo terico para la historiografa
ideado por Boris Cristoff, importante astrlogo nacido en Bulgaria y afincado en
Uruguay:
S(lo una cultura, la que ocupa el cono sur de )m*rica, denominada argentina +
que inclu+e la misma )rgentina, el Urugua+ + el sur del ,rasil, se encuentra en
su !ase inicial + por tanto si acepta los dictados de la -e+ de la .istoria podr#
reali/ar el sue0o deseado de cambiar el destino de la .umanidad. 12uti*rre/, p.
%34,
sobre la base de la astrologa precesional, la cual consiste en el estudio del
movimiento de la precesin terrestre equinoccial mediante el clculo exacto de
su duracin y la previsin de sus consecuencias sobre la humanidad y sobre
nuestro planeta bajo el influjo del Zodiaco. En cuanto a la cita de Gutirrez,
aprecise como que incluso de modo inicitico sus ltimas cuatro palabras
refrendan el ttulo del ms importante libro del astrlogo uruguayo.
As, el movimiento precesional es otro giro astronmico propio de la Tierra,
tal como el de la rotacin (dia) y el de la traslacin (ao), pero con mucha ms
notoriedad a largo plazo, y que tambin se denomina giro polar. ste ha de
durar unos 25.200 aos en completarse, y ahora es posible llegar a conocer su
magnitud exacta, observaciones astronmicas aparte, incluso a travs del
anlisis de los acontecimientos histricos producindose dentro de ciclos
exactos para situar su preciso encaje y sincronizacin en la L.P.H.
El giro polar consiste en un movimiento csmico de desplazamiento de la
Tierra hacia atrs, mediante una velocidad que permanece fija, siendo similar al
bamboleo de una peonza cuando, lanzada al suelo e inestable, baila hacia
atrs sobre su mismo eje. nicamente los planetas Venus y Urano poseen
tambin su propio giro precesional equivalente al del nuestro.
De esta forma, el giro completo de este movimiento rotatorio del eje terrestre
transcurre, a medida que se va realizando, bajo la influencia cclica de doce
reas del Espacio sideral no confundir justamente con constelaciones (que
designan a agrupaciones de estrellas), sino como divisin de una corona
alrededor del orbe terrestre - sealadas sucesivamente por el eje de los polos,
las cuales estn representadas por los correspondientes doce signos del
Zodiaco. Cada divisin de doce dura 2100 aos - 25.200 aos dividido por doce
- y a este perodo se le denomina Era. Todo lo que acontece en nuestro
planeta sigue la pauta trascendente de acuerdo a las caractersticas del signo
que le corresponda a ese bimilenario perodo histrico. Por lo tanto, esto tiene
que llegar al punto que nosotros actuemos determinados bajo ese signo
zodiacal "precesional, determinacin celeste que opera sobre los humanos y
anula el aparente y total libre albedro lo cual, por ejemplo, ya el gran fsico
Einstein presenta cuando expuso su opinin mediante esta sola frase:
Cada uno act"a no s(lo bajo una presi(n e6terior, sino tambi*n por una
necesidad interior.,
y asimismo lo niega Cristoff; aspecto temtico en el cual el terico uruguayo de
la Historia abunda y soslaya de manera bien particular. Adems, nada podra
ser explicado en la ciencia histrica si cada uno de nosotros pudiera hacer lo
que quisiese en todo momento, pues esto es relativo entindase bajo una
perspectiva de largo plazo. La demostracin de ello es el anlisis histrico que
se va a efectuar en este trabajo mediante el cual se da a conocer la existencia
verificable de un orden sistemtico y clarificador en la Historia humana.
Sea como sea y de acuerdo al sistema terico de la L. P. H., la Era consta,
a su vez, de doce divisiones de duracin exactamente igual llamadas sub-eras
(175 aos cada una), las cuales tambin se subdividen en doce micro-eras (14
aos y 7 meses), stas a la vez en doce mini-eras (aproximadamente 14
meses y medio cada una) e incluso se puede llegar a las doce sub-mini-eras
dentro de cada mini-era; vanse las tablas de efemrides (anexos 24, 45 y 51)
que se aaden a este trabajo para comprobar el encaje preciso. En este
trabajo, solamente se llegar al anlisis de las sub-eras alternativamente
llamadas pocas de una manera exhaustiva; y tambin de seis micro-eras
alternativamente llamadas generaciones de una manera ms sucinta, siendo
todas las que se van a tratar pertenecientes a la Historia del siglo XX y hasta el
2012, dentro de la sub-era o poca de Piscis (1925-2100), culminacin de la
Era de Piscis une tendencia de forma a corto plazo (175 aos) y tendencia de
fondo a largo plazo (2100 aos), por lo que es doblemente Piscis; luego se
explicar - que estamos viviendo en nuestros das. Al igual que las pocas, los
ciclos generacionales tambin son de considerable importancia en las ciencias
histricas:
7artiendo de unos precedentes interesantes en el positivismo !ranc*s 8 )uguste
Comte 8 + en el historicismo alem#n 8 9an:e, ;ilthe+ <, los puntos de vista m#s
sistem#ticos del pensamiento contempor#neo sobre el problema de las
generaciones en la .istoria se deben a =os* >rtega + 2asset. ;os discpulos
su+os, 7edro -an ?ntralgo + =uli#n @aras, han dedicado al tema unos libros 8
Las generaciones en la Historia + El mtodo histrico de las generaciones,
respectivamente 8 indispensables, tambi*n, para el estudio del tema.
>rtega dice que la generaci(n es el concepto m#s importante de la .istoria.
Cada generaci(n <a0ade< tiene una vigencia de quince a0os + act"a durante
treinta en dos etapas de quinceA en la primera, lucha para imponer sus ideas,
pre!erencias + gustosB en la segunda, gobierna + se de!iende contra la generaci(n
siguiente. 1...4
?ntre las aportaciones m#s interesantes que completan las teoras de >rtega,
cabe citar un e6celente estudio del historiador !ranc*s Cves 9enouard, La notion
de gnration en Histoire, publicado en la 9evue .istorique 11D'%4. -as
generaciones tienen su sistema peculiar de interpretaci(n del mundo + su
sensibilidad propia. 19eglE, pp. 11&<11'4,
Todas esas divisiones sirven para distinguir los aconteceres que hicieron
que en el pasado el comportamiento humano se mantuviera bajo las rdenes
de cada signo zodiacal correspondiente a un perodo histrico dado. Asimismo
esto continua en el presente y va a serlo en el futuro, por lo que la L. P. H. tiene
la genuina virtud de aunar ya dos ciencias: Historia y Prospectiva, a travs del
anlisis y deduccin de la reiteracin de los perodos histricos entrelazados y
comparables entre si por idnticas significaciones zodiacales.
Aparte, el carcter histrico de una poca es ms de forma y menos de
fondo a medida que su duracin sea ms corta, tal como una obra de teatro
que prosigue su guin de fondo an cuando la compongan formalmente
diferentes actos. Cuando forma y fondo coinciden es al identificarse el signo de
una divisin histrica superior con el de otra inferior, as sucede actualmente
desde 1925 al coincidir en Piscis el signo perteneciente a la Era cristiana
(0-2100) con el de la Sub-era (1925-2100); el resultado histrico es la
culminacin de todo el acontecer en ese momento, sera en principio que
vamos viviendo en todo su esplendor el esfuerzo histrico de muchas
generaciones anteriores por lograr un espritu humanista y tolerante, lleno de
bienestar para todos.
El movimiento de la precesin en su retroceso giratorio hace que las Eras
vayan alternativamente de Piscis a Aries, lo cual es la concepcin
historiogrfica bsica ya milenariamente conocida y denominada por los
astrlogos del "Gran Ao Platnico. ste, pues, est compuesto por sus doce
Eras en ese giro completo establecido, de acuerdo a la L. P. H., en 25.200
aos; mientras que, en cambio, las divisiones de las Eras avanzan ya siempre,
de una manera normal y directa, de Aries a Piscis o de lo ms sencillo u
original a lo ms complejo o derivado.
La investigacin histrica comprende con certeza el estudio de pocas que
estn dentro de estas tres eras: Tauro (del 4200 a. C. al 2100 a. C.), Aries (del
2100 a. C. al 0.) y Piscis (del 0 al 2100). Son las tres Eras que componen la
Historia la cual es datable a partir del 3000 a. C. por el primer hallazgo de
documentos escritos descifrables en todo caso, mientras que todo lo anterior es
la Prehistoria. Por ello, al poder leer lo que ocurri, a los investigadores les es
ms fcil cotejar con la realidad lo que pudo llegar a pasar en todos estos
perodos histricos. A su vez, esto sirve a la Astrologa Precesional, para
interpretar todo lo ocurrido bajo la significacin del correspondiente signo
zodiacal a fin de cerciorarnos, como no poda ser menos, que la L.P.H. se va a
cumplir con rigor en cada perodo a plena luz de los descubrimientos e
interpretaciones ms acertadas que se derivan de las ltimas actualizaciones e
investigaciones en ciencias histricas.
0)TI1RRE2, 3uli: +le4andre (eulo5eu: *a matem.tica de la Hist6ria7 8eo'.tria,
n9m. :;. Barcelona, *li<res de l=>nde4, %::?. ";/ ''.
8ota: @ara leer la AersiBn oriCinal en cataln de la cita de este li<ro Due el lector
Ea 'odido encontrar recientemente en la 'Cina ;, dir,ase al a'artado (." en la
'Cina %##.
RE0*F, 3.: IntroducciBn a la Historia: Socioeconoma G 'oltica H cultura, O<ras
<sicas de 5ormaciBn cultural. Barcelona, Teide, "#&:. %:; ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada F
ANEXO nm. 1:
-a unidad universalG
?l destino
Unos creen en el destino + otros creen !orj#rselo ellos mismos. -o cierto es que he
comprobado la e6istencia de un destino !ijo e ine6orable, que suele doler
pro!undamente a aquellos que tienen un gran individualismo, + eso no los deja ver
!ramente las cosas. -a posibilidad de discutir este punto !undamental de la vida del
hombre, no es ahora, sino al !inal de esta obra, en donde se va a demostrar un paralelo
entre los hechos hist(ricos + las milenarias caractersticas de los signos /odiacales. Si
ese paralelo e6iste, entonces signi!ica que la humanidad tiene un destino global, + por lo
tanto sus integrantes no pueden tener cada uno una tendencia di!erente + caprichosa a la
tendencia general. -a sola e6istencia de la )strologa es una prueba del destino !ijo. Si
+o puedo leer en los cielos el pasado de cualquier persona, es que el paralelo celeste<
terrestre no ha sido cambiado por la voluntad, +a que seg"n el dicho popularA la
voluntad todo lo puede. Ca s* que ha+ astr(logos que proclaman insistentemente que
los astros impulsan, pero no obligan, pero +a es hora de que ellos va+an
ree6aminando sus m*todos o sus en!oques personales, +a que entonces de nada servira
el citado paralelo. ?n lugar de paralelo seran dos lneas sinuosas como las eses de dos
borrachos que caminan en el mismo sentido. Se puede creer que la naturale/a haga
una cosa tan inacabada + pasible de caprichitos humanos$
Si la voluntad !uera re+, entonces no debera haber ning"n parecido en la naturale/a,
no debera haber especies, ra/as, grupos *tnicos, etc., +a que distintos en!oques +
tendencias iran !ormando seres todos di!erentes entre s. Hacemos sin elegir los padres
que queremos tener, ni la *poca hist(rica que nos gustara vivir, ni el pas o el estrato
social al que nos gustara pertenecer. C morimos como todo el mundo, sin e6cepciones.
;ebemos pasar por todas las !ases del crecimiento, la juventud, la madure/ + la
ancianidad. Iodos los das vivimos en dos mundos b#sicosA el del da + el de la noche,
+ todos los das tenemos actividades e inactividades, trabajamos + nos movemos de da,
+ nos divertimos + dormimos durante la noche. ?n cada estaci(n cambiamos nuestras
costumbres, las que no siempre siguen el mismo patr(n. Huestra voluntad nada puede
contra esto. Jreud demostr( que nuestros gustos de la primera edad quedan !ijos por
siempre. ;espu*s de leer completamente este sistema, estaremos prontos para decir que
esos gustos pree6istan a nuestra concepci(n, es decir que todo tiene +a una misi(n, un
destino, que solemos seguir con gusto, pues remar a contracorriente no es posible.
.a+ dos mundosA el mundo interno, que va desde dentro hasta el lmite de nuestra
pielB + el mundo e6terno, desde nuestra piel hasta el in!inito. ?l mundo e6terno tiene
ciclos + le+es que rigen nuestros actos, pues +a es sabido que el tibur(n siempre se
come a los peces chicos. )ntes de llover ha+ una gran presi(n atmos!*rica que
impulsa a algunos a dormir, a otros a ser agresivos, etc.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada D
Hinguno de nosotros est# constatando si esa presi(n sube o baja, si es de da o de
noche, si es verano o invierno, pero todos nosotros hallamos una nueva actitud
placentera o deseable que cambia nuestra actitud o deseo anterior, + eso es una pura
sincroni/aci(n, un remar en el sentido de la corriente. 7orque qui*n hara lo contrario
a lo que es placentero$ Kui*n usara abrigo en verano + pantal(n corto en invierno$
Kui*n saldra con paraguas en da seco o en /apatillas con lluvia$
?l destino e6iste + el conocerlo de antemano nos permite trascender de la actual
minucia + miopa cotidiana, + desde el mismo momento en que aceptamos su e6istencia
debemos aceptar tambi*n que todo en esta vida es positivo, pues no se puede
comprender que ha+a un destino + *ste no responda al sentido total del Universo. Si es
negativo, +a no ha+ destino.
Si el Universo + la Haturale/a tienen un orden, si los reinos c(smico, mineral,
vegetal + animal tienen sus le+es, es que ha+ una organi/aci(n in!inita + eterna. ?l
hombre con sus grandes logros t*cnicos es un producto del Universo, + por lo tanto
jam#s podr# ser m#s que *l. ?s como si una ramita pretendiera regir al #rbol. 7or lo
tanto, un orden tan bien dispuesto no engendrara voluntades caprichosas.
-a unidad
Si demuestro que el esquema inmutable de los signos es paralelo a los hechos
hist(ricos, tambi*n inmutables, entonces ese paralelismo signi!ica que signos + hechos
!orman un todo per!ecto, una unidad org#nica, como la del ser humano. C es debido a
esa unidad por lo que se puede leer en el cielo lo que sucede en la Iierra.
Conocemos la mec#nica celeste + por ello podemos prever con gran e6actitud las
!uturas evoluciones + posici(n de los astros + !en(menos astrales. Como adem#s cada
posici(n celeste tiene un signi!icado que es el mismo desde hace m#s de 5.LLL a0os,
entonces podemos deducir por analoga cu#les ser#n los hechos hist(ricos terrestres en
id*nticas !echas. Iambi*n se pueden con!rontar viejos acontecimientos hist(ricos con
los smbolos correspondientes de esas *pocas, lo cual permite garanti/ar el sistema
astrol(gico.
7or lo general, todas las ciencias o!iciales aceptan el concepto de la unidad universal
pero, incongruentemente, niegan la posibilidad de que del cielo se puedan e6traer datos
que sirvan para la Iierra. ?ntiendo que *ste es un paso mu+ largo para el actual
entendimiento cient!ico, acostumbrado a dar pasos supercautos, a reconocer
previamente el terreno con m"ltiples investigaciones + reproducciones en laboratorios,
estadsticas + compulsas. )dem#s el proceso general de sus pensamientos es inductivo,
de lo particular a lo general, como tomando el r#bano por las hojas, + la )strologa
hace todo lo contrario, va de lo general a lo particular, con una enorme economa de
es!uer/o investigativo. 9econoce primero el tronco, luego las ramas, lo cual no es irse
por las ramas, en primer lugar...
?l que acepte que nuestro Universo es una Unidad no puede desechar ninguna
relaci(n entre sus partes, por alejadas o disimiles que pare/can. Jrente a un organismo
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1L
tal, qu* puede el hombre que +a no est* involucrado en el destino total$ -as
conquistas tecnol(gicas + la e6pansi(n cognoscitiva tienen una misi(n hist(rica dentro
del eterno retorno de los ciclos hist(ricos, que in"tilmente proclam( Hiet/che a !ines
del siglo pasado. C este concepto me a!irma m#s en la creencia de viejas civili/aciones
e6istentes !uera de nuestro conocimiento hist(rico.
Si se cree en la unidad total, se debe creer tambi*n en unidades parciales, como las
que representan los seres vivos, + m#s a"n en las c*lulas. 7ero no se descarte a la
materia, cu+a unidad es la que nos provee de la poderosa energa at(mica. ?so nos lleva
a pensar en un repollo de interminables hojas conc*ntricas, donde la unidad se repite
cada ve/ en menor proporci(n pero siempre guardando el esquema del total, as como
sistemas planetarios, sistemas at(micos + sistemas celulares, que contienen un n"cleo
central dominando un #mbito a su alrededor. )un el n"cleo, contiene mundos
subat(micos unitarios, ine6plorados en su ma+or parte.
-a )strologa es la disciplina que m#s *n!asis ha puesto en la unidad desde siempre,
+ cuando sus cultores han comparado signos con personas, edades, horas, estaciones,
(rganos, etc., porque saben que todo est# interrelacionado, se les ha tachado de
ingenuos, !alsos, ignorantes. ?s debido a la unidad que su arma predilecta es la
)nal(gica, o pensamiento anal(gico, por el cual puede resolver enigmas a trav*s de
otros esquemas +a resueltos. -a analoga se e6presa por smbolos abstractos como son
los doce signos, los die/ astros + los siete aspectos, cu+o contenido vara de acuerdo al
asunto propuesto.
-a teora precesional reposa en la Unidad Universal +a reconocida, pero adem#s es
su mejor prueba, como se ver# en los paralelismos hist(ricos</odiacales. ;e esa ins(lita
integraci(n se reconocer# adem#s la verdad de los procedimientos astrol(gicos, que
ahora tienen un arma m#s del conocimiento, + m#s que nada, se aceptar# la e6istencia
del ;eterminismo Universal, lo que implica un destino personal.
I Ca'tulo ". +ries. *a unidad uniAersal J''. "&H%:K.
CRISTOFF, Boris: El destino de la Humanidad, Fontana Fantstica. Barcelona, Martne!
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 2:
-a rotaci(n + los dasG
?l movimiento m#s conocido de nuestro planeta es el de la rotaci(n sobre el eje de
sus polos. -a lnea del ecuador va girando hacia el ?ste !rente al Sol. -a sensaci(n
nuestra es que el Sol sale del ?ste + se esconde en el >este. )l amanecer comien/a una
jornada de doce horas que llamamos da, + luego del ocaso, se completa otra jornada
promedial de doce horas, llamada noche. -a lu/ solar nos despierta + su ausencia nos
induce al descanso en un eterno ciclo, del cual no podemos rebelarnos sin su!rir la
degeneraci(n + luego la muerte de la especie. -a rotaci(n limita nuestra voluntad
caprichosa + nos obliga a la eterna rutina diaria + nocturna, donde no solamente es
nuestra aceptaci(n resignada de este proceso, sino que !sicamente nuestra vitalidad
sigue per!ectamente la curva del ascenso + descenso solar, para bajar a su mnimo
cuando est# oculto.
?s un hecho cient!ico conocido que la sangre se enloquece doce minutos antes de
la salida del Sol. ?l ndice de !loculaci(n sangunea es la tendencia de la sangre a
condensarse en peque0os grumos con un reactivo. Hormalmente ese ndice es de poca
!luctuaci(n durante el da, pero doce minutos antes del amanecer sube 2'L unidades, as
el paciente est* durmiendo, o en un avi(n, en una mina a miles de metros bajo tierra, en
el polo o en el ecuador. ?se gran salto sanguneo an#logo al salto del Sol en el
hori/onte nos impulsa a movernos, a activarnos, cada ve/ con m#s !uer/a + aceleraci(n,
hasta el medioda, punto culminante de su recorrido que es tambi*n el m#6imo de
nuestras !uer/as !sicas. ;espu*s, tanto el Sol como nuestras !uer/as, van deca+endo
hasta el ocaso, donde comien/a la inactividad que se sustitu+e por el ocio, la diversi(n o
el ensue0o. )l llegar a la medianoche es cuando los m*dicos de e6periencia declaran
sobre sus en!ermos mu+ gravesA si pasa la medianoche, se salva, sabiendo que
nuestras de!ensas 1copiando el Sol4, est#n en lo m#s bajo de sus posibilidades. -uego,
hasta el nuevo amanecer, es en el reino de las sombras + el silencio, el mundo del sue0o,
cuando se va !raguando una nueva aparici(n solar + un nuevo reverdecer de la vida + las
!uer/as.

I Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %"H%%K.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 3:
-a traslaci(n + las estacionesG
7or lo visto hasta ahoraGG, debemos ce0irnos al ritmo diurno<nocturno como mansos
corderos. ?l segundo movimiento terr#queo es el de la traslaci(n alrededor del Sol en
un a0o, al mismo tiempo que vamos girando, como un trompo alrededor de la tro+aGGG.
?ste movimiento se divide en cuatro partes, llamadas estaciones, las que se0alan a la
Haturale/a el momento para sembrar, labrar, cosechar + preservar la semilla, + no de
otra !orma. Hosotros, que subsistimos por ella, seguimos ese ritmo como per!ectos
soldados, + las !inan/as e industrias se organi/an de acuerdo, + con ellos, todo lo dem#s.
7ero si dividimos el a0o en doce partes a partir del 2L de mar/o, tendremos doce
peque0as estaciones que la )strologa describe con cualidades netamente di!erentes una
de otra. ?s que el Sol, smbolo de la vida, recorre los doce sectores celestes que
llamamos signos /odiacales, cu+as caractersticas se0alan por analoga el tipo de vida
que la rutina anual nos impone. 7ara dar algunos ejemplos, tomemos a )ries, el primer
signo, reconocido como individualista, creativo, pionero + agresivo. )l mismo tiempo
que el Sol se pro+ecta sobre este signo, los habitantes de la tierra sienten renacer en
ellos una !uer/a especial que los inclina hacia la naturale/a, a lo primitivo e individual,
a procesos creativos + agresivos. ?n el hemis!erio Horte, es la 7rimavera que contagia a
sus moradores en el contacto de lo natural, + en el hemis!erio Sur, aun cuando su
estaci(n es el >to0o, totalmente opuesto a esa 7rimavera, tambi*n ha+ un impulso
turista hacia el campo, a la ca/a + la pesca, como sucede en el 9o de la 7lata, al
camping + a los picnics, viviendo todos una vida ariana simboli/ada por el carnero
que embiste con los ojos cerrados. >tro ejemplo puede ser ?scorpio 12% de octubre 8 21
de noviembre4, cu+os caracteres tradicionales son el humanismo, la persistencia que
lleva a lo morboso e inquisitivo, siendo justamente ese mes en el que se acostumbra
recordar a nuestros muertos, paralelo que nos hace pensar en una humanidad escorpiana.
Se podra hilar m#s !ino a"n, pero es mi prop(sito demostrar que estos ritmos
planetarios nos sujetan + ordenan de una !orma general que nos induce por ciertos
caminos + tendencias en an#loga rutina, en un paralelismo simb(lico con sus
e6actitudes de relojera, + para ello basten estos ejemplos.
-a traslaci(n, as como la rotaci(n, pues, limitan + encau/an nuestra vida, por m#s
desvos que actualmente podamos crear.
I Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %%H%LK: *a traslaciBn - las estaciones.
Roca, "#$". %&# ''.
II Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %"H%%K: *a rotaciBn - los das. I<dem.
III En His'anoamMrica, tro-a: crculo tra!ado en el suelo dentro del cual de<en arro,arse
los trom'os de los Due 'artici'an en el ,ueCo.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%
ANEXO nm. 4:
-a precesi(n + las eras hist(ricasG
;espu*s de estos dos botones de muestraGG, terminemos esta costura astrol(gica
con el re+ de los movimientos terr#queosA la 7recesi(n de los ?quinoccios, que es un
lentsimo girar del eje polar como si la Iierra !uera un trompo en movimiento, que al
perder su !uer/a primitiva, est# cabeceando en sentido contrario a las agujas de un
reloj. ?s tan lento este cabeceo, que cada vuelta se completa en algo m#s de 2'.LLL
a0os, + ha sido dividido en doce eras, en analoga con los doce signos que va se0alando
el eje de los polos.
7or ser el movimiento de m#s largo aliento, es el m#s importante + el que se0ala los
hechos hist(ricos mundiales principales, como se ha de probar. ?n analoga con los
doce movimientos anteriores, este gran a0o se dividi( en doce partes, +a que el da
const( en un principio de 12 horas dobles + el a0o consta de doce meses. Cada una de
estas partes o eras !ue identi!icada con el nombre del signo que se0alaba 1no con!undir
con constelaci(n4, + desde antiguo se las tuvo en cuenta para predecir las tendencias
!undamentales de la .umanidad. 7or ejemplo, los tres re+es magos 1la verdadera
tradici(n bblica habla de astr(logos4 guiados por la estrella de ,el*n pero coincidiendo
con el comien/o de la actual era de 7iscis, indic( a aquellos antiguos colegas que
nacera un re+ de re+es !uera de lo com"n, que por su destino indicara el camino por el
que las !uturas generaciones luego transitaron + a"n transitar#n.
?n sntesis, la 7recesi(n nos va variando la visi(n del cielo, as como tambi*n varan
las grandes tendencias hist(ricas de la .umanidad. 7or ser un movimiento retr(grado,
el cambio de las eras astrol(gicas tambi*n va en sentido contrarioA C#ncer, 2*minis,
Iauro, )ries, 7iscis, )cuario, etc.
-a comprobaci(n de este paralelismo ser# algo m#s compleja 1como se ver# a trav*s
de todo el libroGGG4, pero +a tenemos la sospecha de acuerdo al paralelismo celeste<
terrestre de la rotaci(n + la traslaci(n, + *ste ser# el que m#s jugo proporcione al
conocimiento humano.
I Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %LH%?K: *a 'recesiBn - las eras EistBricas.
Roca, "#$". %&# ''.
II Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %"H%LK: *a rotaciBn - los das - *a
traslaciBn - las estaciones. I<dem.
III I<dem.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&
ANEXO nm. 5:
)ntecedentes de la -e+ 7eri(dica de la .istoriaG
-as races de esta -e+ 7eri(dica de la .istoria deben llegar seguramente hasta el
origen del hombre, como todas las le+es que se descubren, pero nuestros conocimientos
no e6ceden por ahora m#s all# de la *poca griega, cuando Men(n, creador del
?stoicismo, ense0( aquel sistema de !iloso!a de la .istoria llamada 7alingenesia, seg"n
el cualA
...las mismas !ormas sociales, las mismas luchas, las mismas revoluciones se
reproducen constantemente en un orden dado..
?ste es el antecedente m#s antiguo que cono/co acerca de la noci(n de un orden
esquem#tico de los hechos hist(ricos, que se reproducen constantemente, tal como
nuestras eras astrol(gicas pretenden. 7ero +a en 7lat(n, nacido cien a0os antes que
Men(n, se puede detectar la pista de la periodicidad hist(rica, cuando en sus Dilogos
hablando del buen ;ios que haba creado tierra + cielo con los astros Sol, -una + los
otros cinco llamados errantes, habla de una eternidad inmutable tanto en el cielo como
entre los hombres. )dem#s en el di#logo en que describe la )tl#ntida, pone en boca de
Sol(n los viejos conocimientos 1mucho m#s viejos que los de 2recia4 de los sacerdotes
de Sais, en ?gipto, acerca de esa periodicidadA
.e aqu la verdadA una desviaci(n se produce a veces en los cuerpos que
circulan por el cielo, alrededor de la Iierra. C, en intervalos de tiempo mu+
espaciados, todo cuanto est# sobre la Iierra perece entonces... 7ero entre
vosotros + entre los dem#s pueblos, cada ve/ que las cosas se encuentran un
poco organi/adas... he aqu que de nuevo, a intervalos regulares, como una
en!ermedad, las olas del cielo caen nuevamente sobre vosotros + no dejan como
supervivientes m#s que a los iletrados e ignorantes..
)qu se e6presa la evoluci(n que veremos en las eras que comien/an salvaje,
in!antilmente, + cuando se organi/an creando su propia ciencia, desean libertades que
luego se convierten en libertinajes, + por "ltimo en crisis humanas + naturales, como en
un complot del destino. ?n cualquier relato sobre los "ltimos tiempos de una
civili/aci(n, aparece antes de la cat#stro!e, como un aviso parapsicol(gico e ins(lito, el
libertinaje. )s sucedi( en Sodoma + 2omorra o antes de Ho*, seg"n el relato bblico.
?n este mismo sentido, la )ntropologa moderna est# convencida de que cada ve/
que la cultura llega a una so!isticaci(n biol(gicamente hablando, es necesario regresar a
lo primitivo. )simismo el concepto moderno sobre los bosques, es que ha+a de ve/ en
cuando un incendio renovador de la !uer/a + el verdor primitivo.
Iambi*n el historiador Iucdides 1&5L a. C.4 conceba la .istoria como una
e6periencia destinada a repetirse, como una antologa de ejemplos + una gua para
polticos + pensadores.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'
-a creencia antigua de un catastro!ismo cclico entra en estos antecedentes. 7lat(n
a!irmaba que el 2ran )0o estaba ligado a cat#stro!es cclicas que eran un dogma + un
postulado para todos los !il(so!os hel*nicos. ?l Bhagavata dice que esta .umanidad es
la de la quinta edad + los comentarios rabnicos conjeturan que son die/ las tierras
destruidas cclicamente. Ianto en )lemania, como en Nslandia, ,orneo o .aOaii, las
le+endas re!ieren cataclismos cclicos. ?l @a/desmo cree en los cambios peri(dicos +
Moroastro crea en cataclismos al !in de cada milenio.
Pirgilio 13L a. C. 8 1D a. C.4 deca en su cuarta *glogaA
Ca la gran edad predicha en la pro!eca cumea ha llegadoB el gran orden de las
edades viene a nacer de nuevo..
?sta pro!eca evidentemente se re!era a la era 7iscis, que habra de comen/ar 1D a0os
despu*s de la muerte del poeta, con el nacimiento de la era 7iscis, del @esas + de la
a!irmaci(n del Nmperio 9omano.
?n 132', 2iambattista Pico impone en su Corsi e Ricorsi 1cursos + contracursos4 la
idea de una historia de ciclos regulares + an#logos en sus cualidades. ;ividi( su
ciencia nueva en tres perodosA divino, heroico + humano, cada uno con cualidades
de!inidas + repetibles con regularidad. Sus teoras !ueron ampliamente aceptadas con el
tiempo + a"n se estudian en las Jacultades de ;erecho. Ql tambi*n opinaba queA
-a .istoria no puede renovarse m#s que volviendo a la barbarie,
es decir, naciendo de nuevo, comen/ando por el principio en cada ciclo, cosa que
veremos es lo que sucedi( en las tres "ltimas eras.
?n 1F5D, ;imitri @endeleie!! da a conocer su Iabla 7eri(dica de los elementos
Kumicos, con la cual se pudieron predecir la e6istencia de elementos a"n no
descubiertos por aquella *poca. Su gran descubrimiento prob( algo que prepar( el
terreno para nuestra periodicidad de la .istoriaA la e6istencia de un orden natural en
algo que nos parece tan muerto + !alto de vida humana como lo son los minerales. 7ara
que una le+ sea tal, debe poder aplicarse universalmente + a todos los niveles, de
acuerdo a nuestro concepto de la unidad universal, e6tremo que ?instein trat( de probar
en parte con su teora del Campo Uni!icado. )quellos minerales no son tan muertos
como antes nos pareca, +a que est#n !ormados por #tomos + sub#tomos en movimiento
+ tienen una energa inconmensurable. ?sa vida del reino mineral que tiene una
ordenaci(n, nos dicta que tambi*n es posible una ordenaci(n en nuestro reino animal,
mucho m#s de lo que nuestra orgullosa voluntad quisiera admitir.
?n 1D1F, >sOald Spengler publica La decadencia de Occidente donde da a conocer
sus conceptos de una historia cclica que divide en cuatro grandes *pocasA 7rimavera,
Perano, >to0o e Nnvierno, al igual que nuestros a0os solares. Crea en nuestra
decadencia porque esta civili/aci(n, seg"n *l, es el envejecimiento de la .umanidad +
est# pr(6ima a su !inA
?l occidental, al ser civili/ado, se ha convertido en est*ril, achacoso e
inde!enso, + por eso debe morir.
?staba convencido, como lo esto+ +o, de queA
no tenemos libertad para elegir, s(lo tenemos libertad para hacer lo que es
necesario hacer, o no hacer nada.
C tambi*n en Spengler surge el concepto de la 7alingenesia estoica de Men(n, cuando
a!irmaA
Pa a comen/ar un nuevo ciclo con el derrumbe de una civili/aci(n caduca + el
retorno de un sano + renovador salvajismo.
@#s modernamente, en este siglo, =os* >rtega + 2asset public( por los a0os treinta
La historia como sistema, cu+o ttulo +a enunciaba un orden hist(rico + un
determinismo colectivo e individual. Su pensamiento coincide con nuestro en!oque al
decirA
-a vida nos es dada, puesto que no nos la damos a nosotros mismos, sino que
nos encontramos en ella de pronto + sin saber c(mo..
Sobre la periodicidad hist(rica que aqu e6ponemos, opinabaA
-a .istoria es un sistema, el sistema de las e6periencias humanas, que !orman
una cadena ine6orable + "nica..
?n otra parte lo rea!irmaA
...la balumba de los hechos humanos no era mero ir + venir de acontecimientos
suscitados por el a/ar, sino que bajo esa apariencia de gota a gota, donde a
capricho pululan los vibriones, la vida hist(rica tiene una estructura, una le+
pro!unda que la rige ine6orablemente..
Nne6orable + "nica dice >rtega, donde no ha+ lugar para causas humanas +
caprichos anecd(ticos, cuentos regionales + le+endas de hechos personales que
cambiaron la historia. Hada de eso es posible en este mundo unitario + pree6istente a la
Iierra.
?l criterio hist(rico de los pases mar6istas + muchos de los comunistas + socialistas,
si se rigen por las ideas de Rarl @ar6, debera ser determinista + por ello peri(dico,
siguiendo nuestra lnea, +a que *l declar(A
-a .istoria se desarrolla de acuerdo a le+es e6actas..
?n la segunda mitad del siglo pasado, Jederico Hiet/sche preconi/(A
?l ?terno 9etorno de las mismas cosas,
para lo cual busc( una con!irmaci(n cient!ica durante el resto de su vida, pero s(lo
cosech( amarguras + oposici(n de sus contempor#neos, esperando en vano esa
comprobaci(n.
)rnold Io+nbee reconoci( que en laA
...historia humana ha+ un evidente elemento de recurrencia..
C aunque recha/a la supuesta in!luencia de las estrellas, las menciona a menudoA
?l 2ran )0o planetario mismo, que es qui/# el origen de toda la !iloso!a
cclica....
7ero acepta claramente que ha+a ciclos hist(ricos si ha+ ciclos biol(gicos en lo
animal, en lo vegetal + en las estaciones. 7ersonalmente no creo tampoco en
in!luencias estelares, pues ellas son s(lo los medios de e6presi(n de algo que est#
mu+ por encima de esos sem#!oros.
Iambi*n Carl =ung se ocup( de la periodicidad hist(rica al escribir sobre las eras
hist(ricasA
?sta trans!ormaci(n comen/( a darse dentro de la tradici(n hist(rica + dej( sus
huellas, primero en el paso de la era de Iauro a la era de )ries, luego en el paso
de la era de )ries a la de 7iscis, cu+o comien/o coincide con el nacimiento del
Cristianismo..
)lbert ?instein admita implcitamente este orden hist(rico al negar la libertad del
hombreA
Ho creo, en el sentido !ilos(!ico del t*rmino, en la libertad del hombre. Cada
uno act"a no solamente bajo una presi(n e6terior, sino tambi*n por una
necesidad interior..
?n mi concepto, la presi(n + la necesidad son la misma cosa, una especie de
sincroni/aci(n del mundo e6terno + el mundo interno, que palpitan al unsono, gracias a
lo cual sobrevivimos.
7ero debo con!esar que el concepto hist(rico que m#s me impresion( !ue el de
)uguste Comte, el cual, como sntesis de sus inacabadas ideas hist(ricas, escribi( en su
Discurso sobre el espritu positivo:
Se puede asegurar ho+ que la doctrina que ha+a e6plicado su!icientemente el
conjunto del pasado, obtendr# inevitablemente, a consecuencia de esta sola
prueba, la presidencia mental del porvenir..
?sto lo escriba Comte en 1F&&, + ho+, 1%' a0os despu*s, eso me da su!iciente
entusiasmo como para presentar mi -e+ 7eri(dica de la .istoria.
I Ca'tulo %. Tauro. Bases - antecedentes J''. %?H%$K: +ntecedentes de la *e- @eriBdica
de la Historia.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1F
ANEXO nm. 6:
-a relaci(n de la )strologa 7recesional con la 7recesi(n de los ?quinoccios ha
motivado el adjetivo precesional para esta disciplina del conocimiento. 7recesi(n
signi!ica retrogradaci(n, es decirA ir hacia atr#s, lo que simb(licamente est#
describiendo nuestro estudio del pasado hist(rico, de modo a e6traer una !(rmula para
predecir el !uturo. ?sa relaci(n !ue involuntaria, por lo que este smbolo es una valiosa
se0al premonitora. Huestro retorno al pasado no es un retraso, sino m#s bien el
aga/apamiento del tigre para dar un salto a"n ma+or hacia el !uturo.
?squema primarioG
7ero va+amos rectamente a la comprensi(n de la )strologa 7recesional con estas
precisiones preliminaresA
.e descubierto un orden en la .istoria.
?se orden ha sido hallado a trav*s de la )strologa >ccidental con sus doce
signos, que son categoras de conceptos capaces de de!inir todas las
caractersticas de una *poca cualquiera. 1Se podran sustituir los doce signos
por doce n"meros, + el orden igualmente se mantendra inc(lume, pero
entonces no se entender# cu#l es su valor. ;e todos modos, no es mi
intenci(n ocultar la verdad + escamotear la )strologa !rente a las ce0udas +
tristes miradas de sus esc*pticos.4.
?se orden cristali/( en la -?C 7?9NS;NC) de la .NSI>9N) 1-.7...4, que
permite predecir las tendencias generales del !uturo, tanto como con!irmar
*pocas del pasado o vislumbrar etapas prehist(ricas.
-a -.7... se maneja con divisiones + subdivisiones iguales + ordenadas, de
varios tipos, simboli/adas por los doce signos /odiacales.
-a valide/ de esta ciencia se comprueba por dos vasA la primera, por una
sincroni/aci(n de toda la historia, de unos 5.%LL a0os, con la sucesi(n de los
signos precesionales correspondientes, llamada Iabla @#6ima + varias
Iablas SubordinadasB + la segunda, por un an#lisis crtico de mis primeras
predicciones, hechas hace die/ a0os en la primera publicaci(n, en relaci(n a
la realidad hist(rica posterior. 1;e este modo, en esta obra, he podido
eliminar los vocablosA tesis, hip(tesis, teoras + postulados, + todos aquellos
supuestos necesarios que se usan cuando no se puede probar lo que se
a!irma. 7or el contrario, a!irmo que la )strologa 7recesional +a es una
ciencia porque monopoli/a la crema del conocimiento, esto es, la
predicci(n general de los hechos por venir.4.
7ara entender cabalmente la )strologa 7recesional + la -.7... es necesario
conocer en primer lugar las caractersticas de los signos + las nociones
elementales de la )strologaB + en segundo lugar, las etapas caracteri/adas
de la .istoria. Cuanto m#s pro!undamente se cono/can ambas, m#s se
entender# este sistema + el !uturo.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1D
?l cuadro total para un m#6imo hori/onte prediccional se integra porA
N 8 -os ciclos /odiacales 1objeto de esta obra4.
NN 8 -os ciclos planetarios 1cap. S)2NI)9N>4.
NNN 8 -os hor(scopos de naciones 179>C?9GG, cap.
S)2NI)9N>4.
NP 8 -os hor(scopos de gobernantes 17-HGG + 9SHGG, cap.
S)2NI)9N>4.
?n un principio, esta )strologa 7recesional se bas( en la velocidad precesional
actual de 'L,2'TT por a0o, lo que dio una era de 2.1&D a0os, que no sincroni/( con las
caractersticas /odiacales que podan atribuirse a los hechos hist(ricos producidos entre
sus lmites. ?ntonces pre!er agruparlos libremente, lo que !inalmente me llev( a la era
de 2.1LL a0os que sincroni/( per!ectamente en m#s de '.LLL a0os. -a velocidad se
deduca mu+ otraA '1,&%TT.
-a evaluaci(n se hace por la !(rmula siguienteA
7 U 'L,2'5&TT V L,LLL222TT 1t<1DLL4
lo que claramente indica un incremento anual + eso nos pone en la duda de cu#ndo
comen/(, o si antes decreca, o ambas cosas alternadas, por lo que es lcito descartar
estos eventuales 'L,2'TT de nuestras actuales ciencias e6actas.
-o cierto es que el paralelismo entre signos + hechos !unciona demasiado bien
llegando a permitir la sincroni/aci(n precesional de dos hechos mnimos 1mini<eras de
1& meses4 separados por 2.1LL a0os, como se ver# en el captulo -N,9).
-o constatado en este paralelismo hist(rico, b#sicamente es lo siguienteA
UH> 8 ->S .?C.>S .NSIS9NC>S S? 9?7NI?H 7>9 ?SKU?@)S
)HW->2>S )UHKU? HUHC) N2U)-?S, SN@,>-NM);>S 7>9 UH) ?S7N9)-
KU? S? ),9?.
;>S 8 7>9 C);) 2N9> ;?- ?=? I?99?SI9?, S? 79>;UC? UH 29)H
C)@,N> .NSIS9NC> --)@);> SU7?9<?9). >I9>S C)@,N>S
.NSIS9NC>S @?H>9?S S>H SNHC9SHNC>S ) 2N9>S 7)9CN)-?S
SU,@X-IN7->S ;? ;>C?, --)@);>S ?9), SU,<?9), @NC9><?9) C @NHN<
?9).
Cu#l es el signi!icado que pueda tener un giro de 1Y12 !rente a cualquier otro$
Usando la )nal(gica podremos darle respuestaA si sabemos que en la rotaci(n una hora
del da suele tener condiciones di!erentes a otra cualquiera, entonces, podemos aceptar
que pueda haber di!erentes condiciones proporcionales a los cambios hist(ricos.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional. EsDuema 'rimario J''. %#HL"K.
Roca, "#$". %&# ''.
II @ROCER, @*8 - RS8 son a<reAiaturas de denominaciones de diAersos 'rocedimientos
astrolBCicos.
ANEXO nm. 7:
Ires variantes de la Unidad UniversalG
?n base a la Unidad Universal, la -e+ 7eri(dica de la .istoria se basa en tres de sus
variantesA
)4 -a Haturale/a trabaja en un solo sentido.
)ceptada la Unidad no se puede creer que la Haturale/a obre en varios sentidos a la
ve/. Una prueba !sica apro6imativa sera la Ieora del Campo Uni!icado de ?instein,
que re"ne dos !en(menos aparentemente tan disimiles como los el*ctricos + los de
gravitaci(n en una misma !(rmula.
,ajo esta variante, podemos aceptar que con!irmados los cambios hist(ricos por cada
1Y12 de giro, ello nos habilita para seguir dividiendo por doce esos peque0os giros, + al
mismo tiempo esperar se produ/can cambios hist(ricos proporcionales a su magnitud.
,4 Si la sincroni/aci(n entre la precesi(n + la historia !unciona en el
pasado, tambi*n lo har# en el !uturo.
Si el paralelismo entre caractersticas /odiacales + las caractersticas de los hechos
hist(ricos !unciona durante 5.LLL a0os, ello es una garanta para poder predecir el
!uturo. Si la Iierra cambiara abruptamente su velocidad precesional por alg"n
accidente c(smico, la nueva velocidad precesional dar# las nuevas unidades temporales
a tener en cuenta, pero no por eso dejar# de tener vigencia este enunciado.
C4 Una sola -e+ 7eri(dica prueba la e6istencia de otras le+es peri(dicas.

-a -e+ 7eri(dica de los ?lementos Kumicos de @endeleie!! con su periodicidad de
las cualidades !sico<qumicas de los minerales, ha probado que e6iste un ;eterminismo
@ineral, lo que nos da pie para creer en el ;eterminismo del reino )nimal.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional. Tres Aariantes de la )nidad )niAersal
J''. L"HL%K.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 8:
Consecuencias de la -e+ 7eri(dica de la .istoria 1-.7...4G
)ntes de proseguir, veamos qu* importancia tiene la aceptaci(n de la -.7... + qu*
puede aportarnos en nuestro actual estado de evoluci(nA
Una le+ peri(dica como la -.7... o la -e+ 7eri(dica de los ?lementos
Kumicos de @endeleie!! implica un ;?I?9@NHNS@> C>-?CINP>.
Un ;eterminismo Colectivo implica un ;?I?9@NHNS@> NH;NPN;U)-,
porque las colectividades se componen de individuos, + no se puede
concebir un destino !ijo para las masas + una libertad de los individuos para
orientar sus destinos. ?so deja a nuestra voluntad el dominio que siempre
tuvoA de la piel para adentro, pero por !uera, el que manda es el mundo
e6terno. Huestro libre albedro entonces es s(lo esa necesidad interna que
proviene de la presi(n e6terna.
7robado el ;eterminismo absoluto, se prueba la valide/ de la )strologa.
Comprobada la e!icacia de la -.7... ello implica el nacimiento de una
nueva )strologa de tendencias generales como la )strologa 7recesional.
Comprobado el paralelismo signos<hechos durante 5.LLL a0os, ello implica
el conocimiento del !uturo, pero sin que por ello podemos hacer algo en
contra de ese destino. 7ero su aceptaci(n a priori permitir# una
acomodaci(n + preparaci(n interna, que es nuestro "nico dominio lcito.
Comprobado el paralelismo signos<hechos, ello permitir# una
reestructuraci(n total de la )strologa, debido a que con las Iablas
7eri(dicas de la .istoria surge una !uente segura para encontrar las
verdaderas caractersticas de los signos /odiacales.
Comprobada la -.7..., con su seguridad para prever, crear# una nueva
!iloso!a de la .istoria, que podr# responder en un !uturo a las grandes
inc(gnitas, respondiendo as a la omnisciencia de la era de 7iscis.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional. Consecuencias de la *@H J''. L%HLLK.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 9:
?l perodoG
?l perodo de los ciclos /odiacales es de gran importancia para que ha+a un paralelo
entre signos + hechos hist(ricos. ;espu*s de muchos ajustes + reajustes encontr* que la
unidad de estos ciclos, o sea la era, tiene 2.1LL a0os, pues tanto *sta como sus
subm"ltiplos <la sub<era, la micro<era + la mini<era< encajaban per!ectamente en sus
comien/os + !ines con hechos atinentes a los simbolismos de los signos que los
de!inan. ) partir de esa elecci(n, que no concuerda con la velocidad actual de la
precesi(n, todo se organi/( de una !orma unitaria que, como se ver# m#s adelante, es
imposible recti!icar sin des!asar todo el esquema.
-a unidad humana es la era, pero la unidad astron(mica es la super<era, la cual
representa un giro total del eje terrestre de los polos. ) partir de la era he multiplicado
+ dividido por doce para obtener las divisiones ma+ores + menores siguientesA
;ivisi(n perodo en a0os ?quivalentes
@ega<eraA %.52F.FLL a0os 12 @acro<eras
@acro<eraA %L2.&LL a0os 12 Super<eras
Super<eraA 2'.2LL a0os 12 ?ras
?raA 2.1LL a0os 12 Sub<eras 1o 2'.2LL meses4
Sub<eraA 13' a0os 12 @icro<eras 1o 2.1LL meses4
@icro<eraA 1& a0os, 3 meses 12 @ini<eras 1o 13' meses4
@ini<eraA 1 a0o, 2 meses, 13 das, 1'
horas, 3 minutos, %L segundos 11& meses +
medio apro6imadamente4
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa @recesional J+. @.K. El 'erodo J'. LLK.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 10:
Sincroni/aci(nG
?ste perodo de los ciclos /odiacales no valdra nada si no se sincroni/a
per!ectamente con los hechos hist(ricos. ?n un principio estuve considerando varios
puntos de comien/o, como el a0o ' antes de Cristo, !echa de su nacimiento + de donde
parecera lcito hacer comen/ar el Cristianismo, hecho magno de esta eraB pero tambi*n
tom* otras soluciones mucho m#s complicadas, hasta que al !in me di cuenta de que la
gran sincroni/aci(n era la que el destino haba elegido como principio de esta era, es
decir, el a0o 1 de esta nueva cuenta de los a0os. Como el a0o cero no e6ista, tom* el
a0o 1 a. C. como el cero de mi escala. ?sta "ltima sincroni/aci(n !ue la "nica
verdaderamente satis!actoria, pues coincidi( en los grandes + peque0os perodos con los
lmites temporales + las caractersticas simb(licas.
)parte de esta sincroni/aci(n, busqu* algo que pudiera ser un soporte a mi elecci(n,
+ encontr* entre los historiadores una ma+ora absoluta de igualdades + coincidencias.
7or ejemplo, el a0o '2' marca el comien/o de la sub<era C#ncer, mu+ a tono con la
?dad @edia, que los historiadores hacen comen/ar en el 'LL. -a sub<era Sagitario
comien/a en 1&LL, per!ecto respaldo para el 9enacimiento + la gran eu!oria de vivir que
se replante( en esta era, sobre todo en los viajes + descubrimientos, tan tpico de los
sagitarianos, + los historiadores ahora est#n cada ve/ m#s convencidos en ampliar los
antiguos lmites del 9enacimiento hasta el !uattrocento, verdadero punto de arranque,
si se recuerda que es a partir de 1&L2 cuando los portugueses comien/an la gran
coloni/aci(n mundial, cuando ,ethencourt llega a las Canarias, + poco despu*s, en
1&1', ?nrique el Havegante !unda la primera escuela de navegaci(n. )l mismo tiempo,
en 1&L', los chinos hacen su primer viaje a =ava, estando all#, al otro lado del globoB
pero tanto portugueses como chinos + seguramente otras naciones de las que no
poseemos noticias, se vieron presionados hacia 1&LL a salir + conquistar el mundo, tal
como hubiera sido dable poder predecir situados antes de esa !echa.
-a sincroni/aci(n de smbolos + hechos se sucede continuamente, como se ver# en
las Iablas, por lo que sera tedioso comentarlas una a una. 7or ello, menciono un par de
astr(logos preocupados por esta sincroni/aci(n.
;on Heroman precis( en 1D'2 que la entrada de la era de )cuario se producira
cuando la estrella -eonis entrara en un nuevo signo, que calculaba sera por el 215L. Su
deducci(n se bas( estrictamente en ra/ones celestes sin considerar las terrestres.
?l doctor Restranec, en el PNN Congreso Nnternacional de )strologa celebrado en
7ars en 1D'&, consider( que esa entrada de la era de )cuario +a se haba producido en
13F1, a0o en que se descubri( el planeta Urano, considerado como regente de )cuario,
lo cual estaba rodeado de hechos hist(ricos mu+ )cuario, como la Nndependencia
)mericana en 133&, la 9evoluci(n Jrancesa en 13FD, el bal(n de aire caliente en 13F% +
la Crtica de la ra"n pura de Rant en 13F1. Su ra/onamiento, basado s(lo en la
historia, est# mu+ cerca relativamente de la verdad, pues en mi Iabla es la sub<era de
)cuario la que comien/a en 13'L + no la Zera[, + por lo tanto es lcito notar la t(nica
acuariana en ese perodo, pero *l desconsider( la aparici(n de la 2ran ?nciclopedia
Jrancesa de 13'1 + la invenci(n del pararra+os en 13'2, por Jran:lin, ambos dos
grandes hechos acuarios. ?s un buen punto de vista, pero viendo s(lo lo terrestre, se
minimi/a el concepto.
) este respecto, >sOald Spengler 11F&L<1D%54 se0al( que nuestra civili/aci(n se
encuentra desde 13'L en su "ltimo perodo capitalstico + revolucionario, e6actamente
coincidente con el comien/o de nuestra sub<era )cuario.
Si quisi*ramos una se0al celeste que indique con claridad la entrada de )cuario,
entonces tomemos la coincidencia del eje terrestre que tocar# la estrella polar en el a0o
21LL, justo cuando comen/ar# la era de )cuario, seg"n nuestros c#lculos.
>rtega + 2asset diceA
Un amplsimo ciclo iniciado a !ines del siglo \PN + que se caracteri/( porque
sus hombres vivieron de la !e en la ra/(n.,
cuando justamente el comien/o de la sub<era Capricornio se produce en 1'3', la que
signa la ra/(n, el campe(n de la ra/(n.
?n una biogra!a encontr* lo siguienteA
)0os despu*s de 1FDL, el norteamericano .enr+ )dams sostuvo que el
e6perimento democr#tico estaba pr(6imo a su !racaso !inal... + descontando
nuestro r#pido movimiento, debemos tener todava m#s de doscientos a0os de
estancamiento in"til + est"pido.
Si eso deca )dams despu*s de 1FDL <digamos m#s o menos hacia 1DLL< + seg"n *l
!altaban doscientos a0os para terminar este estancamiento que +o denomino crtico +
depurativo pero no est"pido, entonces llegaramos e6actamente al a0o 21LL, el t*rmino
que aqu se establece para esta era de 7iscis, cu+as caractersticas simb(licas son
claramente crticas + depurativas.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional J+. @.K J''. L?HL/K: Sincroni!aciBn.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 11:
-os grupos cclicosG
?l uso de estas letras iniciales o smbolos como en Kumica, puede caracteri/ar una
*poca cualquiera en sus tendencias b#sicas, sus caractersticas + los a0os que abarcanA
Un solo smbolo indica la era.
;os smbolos agrupados indican una sub<era.
Ires smbolos agrupados indican una micro<era.
Cuatro smbolos agrupados indican una mini<era.
?l orden de cualquier agrupaci(n de smbolos parte de la era en adelante, siguiendo
por la sub<era, la micro<era + la mini<era. Como se ha visto, cuantos m#s smbolos
agrupados ha+a, un menor perodo abarca.
)s, por ejemplo, el smbolo 7s aislado, signi!ica una era de 2.1LL a0os, cu+a
caracterstica esencial es una ?\7)HSNSH .U@)HNSI). Su a0o de comien/o se
encuentra en las tablas del captulo Pirgo. ?n cambio, el grupo cclico 7sYSgY-iY-
signi!ica una mini<era de 1& meses + !racci(n, situada entre ma+o de 1&D1 + julio de
1&D% + que engloba el descubrimiento de )m*rica por Col(n.
?n cuanto a las divisiones mismas, su nomenclatura tambi*n se encontrar# abreviada
de estas dos !ormasA
@ega<eraA no se abrevia
@acro<eraA no se abrevia
Super<eraA no se abrevia
?raA e
sub<eraA sYera U sYe
micro<eraA @Yera U @Ye
mini<eraA mYera U mYe
7or "ltimo, cuando ha+ que indicar las tres divisiones ma+ores, *stas no van
agrupadas en los dem#s smbolos, sino colocadas delante + separadas del grupo por un
gui(n.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional J+. @.K. *os Cru'os cclicos J''. L;HL&K.
Roca, "#$". %&# ''.
A-2. LA ASTROLOGIA: CONCEPTO VIGENTE
La astrologa es una sincronizacin de smbolos celestes con sucesos
terrestres y, de manera concreta, sobre los fenmenos de la Naturaleza y los
hechos humanos ms en particular. Aunque haya influencia de los astros, slo
podemos probarla fsicamente en la Luna con las mareas, en el Sol con el
carcter y vitalidad y en Jpiter con la corriente del Golfo de Mxico. Ntese
que la misma Tierra es el primer astro que nos determina en nuestro acontecer
vital mediante sus tres movimientos de rotacin, traslacin y precesin
equinoccial.
El horscopo, en particular, es el clculo astronmico realizado con
precisin de la posicin de los astros para conocer su influjo ante cualquier
evento cuya ubicacin en el tiempo y en el espacio se pueda alcanzar a saber
con la mayor exactitud posible, siendo as que se aplica principalmente para
conocerse a uno mismo con posibilidad de incluir su evolucin posterior en la
trayectoria vital. General y popularmente, se deja entender astrologa como
psicologa astrolgica, es decir, la astrologa aplicada a la psicologa. Las
pruebas de su acierto culminaron cuando un profesor francs de nombre
Gauquelin decidi realizar estadsticas masivas. Por tanto, hoy en da sabemos
que la mayora de los ciudadanos se identifican con la personalidad de su signo
solar.
A mayor abundamiento, las aplicaciones de la astrologa tambin se dan en
la meteorologa llamada as astro-meteorologa, en la agricultura como, por
ejemplo, en fijarse en las fases de la Luna para llevar a buen termino el cultivo
de las plantas, en dietas y ayunos, en la ginecologa segn el mdico
eslovaco Dr. Eugen Jonas -, y en la prospectiva y en la ciencia de la historia
ambas con la opcin de ser ahora renovadas y reordenadas mediante la Ley
Peridica de la Historia.
La existencia del Universo con el sistema solar, las constelaciones, las
galaxias y dems conceptos siderales da a pensar, partiendo de la astronoma,
que todo el cosmos est interconectado, dndose por supuesto para astrlogos
como Cristoff - quien cree del todo equivocada la filosofa del libre albedro en
la cual confiamos - que existe un orden universal por el cual se puede
comprender todo lo que nos pasa, que se conduce de una manera paulatina,
trazando etapas, en parte volviendo al pasado en parte superndolo. Todo lo
que ocurre en nuestro planeta, acaece en consonancia con el ritmo del resto
del Universo. Para otros astrlogos en contradiccin, los astros inclinan pero no
obligan. En cualquier caso y vindolo en la realidad, la rama no puede guiar al
resto del rbol.
Boris Cristoff incide en que la existencia de la L.P.H. demuestra la validez
de la astrologa (volviendo al anexo nm. 8 en la pgina 22 de esta obra):
Una le+ peri(dica como la -.7... o la -e+ 7eri(dica de los ?lementos
Kumicos de @endeleie!! implica un ;?I?9@NHNS@> C>-?CINP>.
Un ;eterminismo Colectivo implica un ;?I?9@NHNS@> NH;NPN;U)-,
porque las colectividades se componen de individuos, + no se puede
concebir un destino !ijo para las masas + una libertad de los individuos para
orientar sus destinos. ?so deja a nuestra voluntad el dominio que siempre
tuvoA de la piel para adentro, pero por !uera, el que manda es el mundo
e6terno. Huestro libre albedro entonces es s(lo esa necesidad interna que
proviene de la presi(n e6terna.
7robado el ;eterminismo absoluto, se prueba la valide/ de la )strologa.
1Cristo!!, p. %24.
En conclusin, existe un destino que lo une todo y a todos de una forma
coherente y armnica tanto individual como colectivamente. Todos seguimos
unas pautas tanto cotidianas como a largo plazo y si no fuera as, haciendo
todo el mundo lo que le diese la gana que seria aparente en todo caso puesto
que es imposible de raz -, no iramos a ninguna parte y nos hundiramos bajo
nuestros pies por falta de realismo sin alcanzar de veras ningn objetivo. Por
ello, la astrologa es concebida como una ciencia verdica la cual sirve para
nuestra autorrealizacin y supervivencia, pues para sus profesionales como el
insigne astrlogo uruguayo sino, segn la opinin mantenida de todos ellos
juntos -, tiene el poder de ser la raz antigua del saber humano y la columna
vertebral de todas las especialidades cientficas. Este ao 2009 existen ya dos
libros oficiales que aprueban la astrologa (segn comunicacin de Boris
Cristoff): el Gran Diccionario de la Mente Oxford para el cual la astrologa
"parece funcionar y el Gran Libro de Referencias Cientficas de la Biblioteca
Pblica de Nueva York para el cual es una de las ciencias ms antiguas que
tiene que ver con la relacin entre los cambios de posiciones de los planetas de
nuestro sistema solar y las caractersticas, las ocurrencias y los eventos, as
como el desarrollo personal que sucede en una vida.
CRISTOFF, Boris: El destino de la Humanidad, Fontana Fantstica. Barcelona,
Martne! Roca, "#$". %&# ''.
A-3. FSICA Y ASTROLOGA
La fsica tambin, en su estadio actual de desarrollo, ha podido encontrar
pruebas del influjo de los astros.
El primer elemento fsico que lleva a la concomitancia de los astros con la
Tierra es la atraccin gravitatoria; el ejemplo ms cercano es la Luna, la cual
produce el fenmeno de las mareas en los ocanos - en la costa del Canad, el
mar se llega a elevar 18 metros - y provoca una presin algo ms alta de la
sangre por lo que tiende la gente a sentirse ms excitada y tensa en la fase de
la Luna Llena. Las fases de nuestro entraable satlite, por lo mismo, son
tenidas en cuenta por los campesinos, al saber cuando hay que sembrar cada
tipo de planta, etc., y, las dietas y ayunos como cuando iniciarlos.
La Luna - muy prxima siendo su dimensin equivalente a una sexta parte
de nuestro planeta - nos influye en nuestro estado de nimo, y, el Sol - una
enorme masa - nos influye en nuestro carcter y vitalidad. Los meteorlogos
publican estadsticas de las llamadas protuberancias o manchas solares. Otra
influencia probada es la del gran planeta Jpiter en la corriente del Golfo de
Mxico. Por lo que respecta a los dems astros como principalmente los
planetas, se produce que al estar ms alejados o segn sea el volumen de su
masa, su atraccin viene a sernos ms liviana, entindase en todo caso como
un influjo ms a largo plazo y menos general; tambin, por ello, ms difcil de
experimentar y, por supuesto, de comprobar.
El segundo elemento fsico probatorio es la generacin de rayos csmicos
(Wilson, 1900) que partiendo de los astros nos llegan y que influyen en la vida y
en todo lo que acaece en nuestro planeta, ms o menos, segn el ngulo que
los planetas implicados, Luna o Sol concierten con la Tierra al igual que
antenas de telecomunicacin que, segn estn posicionadas en un ngulo u
otro, provocan que las ondas hertzianas aumenten o disminuyan su fuerza y
lleguen ms o menos lejos con el objetivo de ampliar su alcance y cobertura.
De momento, gracias a un estudio que el cientfico John Nelson realiz para
la antigua cadena norteamericana de radiodifusin R.C.A. en 1950 y durante
dos aos, se hizo patente el fenmeno que cuando los planetas se acercaban a
distancias angulares de 90 y 180 grados, las comunicaciones internacionales
de radio se dificultaban o desaparecan, mientras que cuando esas distancias
eran de 60 o 120 grados llegaban a su momento ptimo. Estas distancias
angulares ya se conocan en Caldea hace seis mil aos, pues son los llamados
"aspectos astrolgicos. Los 60 grados son los sextiles, los 90 las cuadraturas,
los 120 los trgonos y los 180 los llamados aspectos de oposicin. Estos
aspectos conforman uno de los cuatro grupos de smbolos que siempre han
sido usados en la astrologa clsica.
Por supuesto, nuestro planeta azul ha de ser el que ms nos determine en
nuestro comportamiento debido a que es puramente el que pisamos sujetos
como estamos a su gravedad, mediante sus movimientos de rotacin, de
traslacin y de precesin de los equinoccios, siendo ste el de mayor duracin.
Este ltimo movimiento terrestre causa, adems, un efecto llamado de Coriolis,
el cual es un viraje de remolino que se produce en las aguas ocenicas hacia la
derecha o hacia la izquierda segn sea el hemisferio del norte o el del sur.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %L
A-4. LOS DOCE SIGNOS ASTROLGICOS: DEFINICIN E HISTORIA
Doce es el nmero menor o la cantidad menor y ms divisible a la vez de
cualquier magnitud enumerable: se pueden partir cantidades de docenas por
seis nmeros enteros, resultando seis cantidades enteras sin decimales, luego
estn los mltiplos de doce. As que la astrologa -al menos, la occidental
nuestra va partiendo naturalmente de los doce signos zodiacales. Y as todo
encaja bien cuando se propone cualquier distribucin equilibrada de hechos o
caractersticas permitiendo adems la correcta deduccin analgica.
Para saber algo sobre el origen del Zodiaco, hemos de ser conscientes que
su plasmacin y determinacin cientfica constituye probablemente por lo que
se investiga y se averigua - la obra bsica de un pueblo antiguo: los sumerios
(denominacin de un pueblo que parece ser mezcla racial de varios con
ingredientes semitas, etc.; habitantes del pas de Sumer), del pas en que
vivieron: Mesopotamia (el vocablo griego significa "entre ros y se refiere a los
ros Tigris y Eufrates, ambos vertebran el actual rak) y, por ltimo, tener en
cuenta que fue por el 2500 a. C. cuando se experimentaba un auge cientfico
renovador (leer ms adelante en el apartado de la sub-era Capricornio, en el
referido anexo 41 de las pginas 248 a 250).
Clculos de expertos aseveran que la ciencia, al parecer segn
sumeriolgos (por Sumer) y asiriolgos (por Asiria) quienes son los
profesionales de la arqueologa y la historia especializados en investigar el
Prximo Oriente previo a la era cristiana, consta por escrito - en concreto, por
medio de la escritura tipo cuneiforme progresivamente descifrada sobre la base
de tablillas endurecidas de arcilla halladas en excavaciones arqueolgicas "in
situ - que vin a surgir en Mesopotamia por el 2500 a. C. cuando todo se
referenciaba en el sistema sexagesimal (que no decimal), es decir, la base de
clculo era de sesenta, un mltiplo del doce. Es ms, de esta manera ya se ha
concebido la buena probabilidad que el origen ms lejano de toda la herencia
cultural legible (descifrables los caracteres de su escritura) de la civilizacin
occidental viene netamente de Mesopotamia con los sumerios; lgicamente
ellos anteceden a griegos o judos. Eso s: juntaban la ciencia con la magia.
En tanto, del sistema sexagesimal hemos heredado el sistema del cmputo
del tiempo, con horas de 60 minutos y minutos de 60 segundos y, del espacio,
mediante la divisin de la esfera en 360 grados. Tambin las 24 horas del da y
los doce meses del ao. Y, en aquellos tiempos, los sumerios (de Sumer) ya
fueron capaces de dividir el firmamento en doce sectores de manera
equilibrada, entindase el entorno de la esfera terrestre dividida en 30 grados
por sector, creando as el zodiaco. Todo, aunque haya sido comentado que los
orgenes de la astrologa y de los signos vinieron a estar muy prximos a los
del ser humano, por lo cual existira una tradicin cultural muy anterior sin que
sta fuera mantenida mediante escritura silbica, con la que s que dejaron
huella eterna aquellos sumerios. Merced a la invencin de esta escritura y, de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %1
paso, su grabacin en tablillas endurecidas, hacia 3000 a. C., los sumerios
supieron crear entonces la astrologa cientfica; lo cual es as plausible.
En tiempos de Hammurabi (1792 a 1750 a. C.) se plasma definitivamente la
astrologa mesopotmica, la cual antecede a la astrologa occidental la china
oriental, por ejemplo, tiene ms signos -. Por ello, hay sucesivamente, del ms
elemental al ms complejo en caractersticas y comportamiento, doce signos
astrolgicos con sus abreviaturas (las que se pueden utilizar de acuerdo con
Cristoff): Aries (A), Tauro (T), Gminis (G), Cncer (C), Leo (L), Virgo (V), Libra
(Li), Escorpin (Es), Sagitario (Sg), Capricornio (Cp), Acuario (Ac) y Piscis (Ps),
los cuales se vienen agrupando as:
Por elementos o temas, en grupos llamados triplicidades siendo de tres
signos, llamndose igual que los 4 elementos prototpicos del antiguo
filsofo griego Empedocles: Fuego (individualismo, idealismo): A, L y Sg;
Tierra (materialismo, constructivismo prctico): T, V y Cp; Aire
(sociabilidad, progreso): G, Li y Ac; Agua (espiritualidad): C, Es y Ps.
Segn el temperamento, en tres grupos llamados cuadruplicidades
siendo de cuatro signos, pudiendo ser creativos (dominantes, originales
y emprendedores) con A, C, Li y Cp; fijos (continuistas, estables y con
tesn): T, L, Es y Ac o mutables (crticos, adaptables, oportunistas y
multifacticos): G, V, Sg y Ps.
En dos grupos de seis signos, podran ser:
activos (los de Fuego y de Aire) y receptivos (los de Tierra y de
Agua), o
concretos y particularistas (de A a V) y abstractos y generalistas (de
Li a Ps).
Eventualmente tambin pudieran ser agrupados en divisiones iguales y con
referencia a otros criterios (por ejemplo, duplas de signos opuestos, etc.).
Este trabajo no constituye un tratado sobre los signos zodiacales en su
conceptualizacin pura pues es ms bien referente a perodos y a hechos
histricos. Sin embargo, se puede profundizar mejor en lo que es cada signo
zodiacal partiendo de su significacin histrica dentro de cada perodo; ello nos
va a permitir hallar incluso nuevos rasgos de cada signo que a lo mejor nos han
sido desconocidos hasta ahora lo cual tambin nos lleva a una definicin mejor
de cada signo.
ANEXO nm. 12:
HomenclaturaG
Cualquiera que sea la divisi(n de las siete presentadas, ellas se dividen en doce
etapas de caractersticas simb(licas basadas en las de los doce signos /odiacales, de
tradici(n milenaria. ?l arque(logo -eo Jrobenius atribu+( una antig]edad de 12.LLL
a0os al primer dibujo que representa los doce signos, en una cueva del monte )tlas, a
orillas del ro Sus!ana, en el Horte de W!rica. ?l orden de esas doce etapas o signos que
usaremos con sus abreviaturas, es el siguienteA
)9N?S ) -N,9) -i
I)U9> I ?SC>97N> ?s
2Q@NHNS 2 S)2NI)9N> Sg
CWHC?9 C C)79NC>9HN> Cp
-?> - )CU)9N> )c
PN92> P 7NSCNS 7s
-a ra/(n de usar caracteres latinos + no los tradicionales hierogli!os /odiacales, es
para di!erenciar esta )strologa Colectiva de la )strologa Nndividual. Se me ocurre que
esta puesta en caracteres latinos es como una conscienciaci(n de la vieja )strologa
>cultista en su ma+ora de edad. -a agrupaci(n de los seis primeros signos con sus
iniciales de una sola letra, es a causa de sus caractersticas individualistas, !rente al
car#cter colectivista de la segunda agrupaci(n de seis, cu+as iniciales est#n compuestas
de dos letras. ?n cada lnea hori/ontal est#n dispuestos signos opuestos o
complementarios.
I Ca'tulo L. 0Mminis. *a +stroloCa 'recesional J+. @.K. 8omenclatura J'. L;K.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%
ANEXO nm. 13:
7ara entender el total ha+ que entender sus partes. Siendo la -7.GG una integraci(n
celeste<terrestre es necesario comprender el lenguaje de los signos + los hechos
hist(ricos,antes de combinarlos.
?l lenguaje de los signosG
?l signi!icado de los doce signos puede llenar doce vol"menes como este, + no
siendo este un Iratado de )strologa, es pre!erible estudiar donde corresponde. )qu
s(lo se0alar* sus sntesis.
-a posici(n de los signos en el /odiaco b#sico 1!igura 14, as como sus relaciones
primarias, permiten deducir con el tiempo sus signi!icaciones m#s complejas +
mati/adas. ?n la !igura se ve que el orden principia en )ries, sigue en Iauro, 2*minis,
etc. Cuanto m#s avan/amos, ha+ una complejidad creciente que culmina con 7iscis, el
m#s complejo de todos. 7osteriormente, el estudio atento de las Iablas nos permitir#
identi!icar los hechos hist(ricos por los signos + viceversa, !ij#ndolos de tal manera
esquem#tica + ordenada en nuestra mente, que luego ser# di!cil olvidar. C esta no es la
menor de las otras consecuencias de la -7.GG, la de sistemati/ar toda la .istoria + la de
computarla en nuestro cerebro, bajo la !orma de doce unidades inmutables, como
r*plica del circuito impreso que est# en los cielos.
?l esquema de la p#gina siguiente liga las dos caractersticas !undamentales de los
signosA la de los & elementos llamados Juego, Iierra, )ire + )gua 1+a usadas por
)rist(teles + 7lat(n4 + la de las % cualidades llamadas Cardinales, Jijas + @utables.
?n este esquema se puede ver una gran sntesis de los signos en lo personal 1a la
i/quierda + arriba4, + en lo hist(rico 1a la derecha + abajo4. Cada signo presenta un
smbolo moderno, donde los tres signos del mismo elemento tienen un vnculo com"nA
por ejemplo, )ries, que es mu+ creativo + de muchas iniciativas, se representa por el
rel#mpago, de gran !uer/a + creatividad natural pero de corta duraci(nB -eo, que es mu+
!ijo en sus decisiones + pro+ectos, se representa por la llama que arde + arde, e6igiendo
m#s + m#s material combustibleB + Sagitario, que es mu+ adaptable + multi!ac*tico, se
representa por las brasas, que tanto mantienen esa !orma, como se trans!orman en
chispas o llamas. H(tese que )ries + -eo 1) + -4 que son individualistas + singulares
est#n en singularA rel#mpago + llama, + en cambio, Sagitario que es colectivista +
pluralista est# en pluralA brasas.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %&
?n lo personal Signos de
Nniciativa
Signos de
Jije/a
Signos de
@aleabilidad
Signos de
JU?2>
1individualis<
mo4
)9N?S
1rel#mpago4
-?>
1llama4
S)2NI)9N>
1brasas4
Signos de lo
7>-ÎNC>
1replanteos4
Signos de
IN?99)
1materialismo4
C)79NC>9<
HN>
1semillas4
I)U9>
1labran/a4
PN92>
1cosecha4
Signos de lo
?C>HS@NC>
1cristali/aciones4
Signos de
)N9?
1sociabilidad4
-N,9)
1socios4
)CU)9N>
1amigos4
2Q@NHNS
1compinches4
Signos de lo
S>CN)-
1colectivismos4
Signos de
)2U)
1humanismo4
CWHC?9
1ro4
?SC>97N>
1lagos4
7NSCNS
1mares4
Signos de lo
.U@)H>
1comunidades4
NHNCN)INP)
impulso
)JN9@)CN<
SH
inercia
?\7)HSNSH
dispersi(n
?n la .istoria
Un intento de ma+or sntesis a"n es la estrecha relaci(n de los signos de Juego con
los de )ireB + los de Iierra con los de )gua, que en el /odiaco 1!igura 14 est#n !rente a
!rente, como opuestos pero complementarios, como el polo positivo + el polo negativo
de un im#n. ?l Juego necesita del )ire para avivarse, + ambos son los elementos de
ma+or movilidad e inquietud. Ngualmente Iierra + )gua est#n unidos en una placide/
relativa, + son los elementos de ma+or inercia o quietudB no habra vida en la tierra sin
agua, ni el agua podra sustentarse sin tierra.
JU?2> C )N9?A Celestes, masculinos, dirigentes.
IN?99) C )2U)A Ierrestres, !emeninos, dirigidos.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria. El lenCua,e de los siCnos J''. L$H?:K.
Roca, "#$". %&# ''.
II *@H, entiMndase 'or *e- @eriBdica de la Historia.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %'
ANEXO nm. 14:
9elaciones entre los signos de un mismo grupo cclicoG
)parte de la jerarqua + el campo de acci(n de los ciclos /odiacales, cu+a
consideraci(n es la primera en la interpretaci(n, est#n las relaciones arm(nicas o
inarm(nicas entre los signos que componen un grupo cclico + las intensidades de esas
relaciones. 7ara ello, volviendo a la !igura 1, debemos considerar los llamados
aspectos planetarios pero re!eridos a los signos /odiacales. Se notar# que cada signo
abarca %L_ + todo el /odiaco %5L_. Seg"n sea la di!erencia en grados entre dos signos
cualesquiera, as ser#n sus relaciones cuando se presenten unidos bajo un mismo grupo
cclico.
?6isten siete aspectos entre los signos, seg"n la menor di!erencia en grados entre
dos signos consideradosA
2rados )specto -ema Sentido
L_ conjunci(n nacimiento neutro
%L_ semise6til leve armona arm(nico
5L_ se6til armona arm(nico
DL_ cuadratura inarmona inarm(nico
12L_ trgono gran armona arm(nico
1'L_ quincuncio leve inarmona inarm(nico
1FL_ oposici(n gran inarmona inarm(nico
7ara tomar un ejemplo, veamos las relaciones de )ries con los dem#s signosA a %L_
de su posici(n central, est#n 7iscis + Iauro, con los que tiene una relaci(n de leve
armonaB a 5L_ est#n )cuario + 2*minis, con los que tiene una relaci(n de armonaB a
DL_ est#n Sagitario + -eo, en relaci(n de gran armonaB a 1'L_ est#n ?scorpio + Pirgo,
en relaci(n de leve inarmonaB + a 1FL_ est# solamente -ibra, en relaci(n de gran
inarmona, con el cual !orma el par de signos complementarios, como los dos polos de
un im#n.
;esde el grado cero hasta los 1FL_ ha+ una evoluci(n proporcional en los n"meros +
en las intensidades de los lemas, e6cepto en los dos ma+ores, donde ha+ un impase.
H(tese que este esquema de los aspectos es de origen milenario pero ha sido
corroborado cient!icamente por =ohn Helson, un astr(nomo norteamericano que
trabajando para la 9C)GG con!irm( sin saberlo estas relaciones celestes. 7arece que
este esquema del destino es comen/ar por un punto neutro, que sera la relaci(n de un
signo )ries, por ejemplo, con otro )ries de una divisi(n di!erente, por lo cual ha+ una
neutralidad que se decide por las relaciones con los dem#s signos del grupo cclico.
-uego sigue por dos aspectos arm(nicos, uno inarm(nico, otro arm(nico + luego dos
inarm(nicos. )l comien/o de este esquema ha+ dos aspectos arm(nicos como si se
deseara que todo !uera rosado, !avorable, deseableB + al !inal del ciclo !iguran dos
aspectos inarm(nicos, como si se deseara todo lo contrario, que todo !uera negro,
des!avorable, indeseado. Como vemos, esto entra en el esquema anterior de los
tiempos, as como un beb* es siempre visto con agrado + sonrisas, + un anciano es
digno de respeto + ce0o !runcido, o de l#stima + hasta desagrado. 7arece que todo se
estructura an#logamente, as como #tomos, c*lulas, sistemas + gala6ias.
-o que nace en L_ culmina en 1FL_, + as tambi*n las relaciones sucesivas entre
los signos nacen + culminan en su complementario.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria. Relaciones entre los siCnos de un mismo
Cru'o cclico J''. ?;H?&K.
Roca, "#$". %&# ''.
II RC+ es la com'aNa 'riAada ms im'ortante de radiodi5usiBn norteamericana.
A-. SIGNIFICACIN HISTORIOGR!FICA Y PROSPECTIVA.
La traduccin a la historia de los conceptos de los signos es un tema que
Cristoff, sin ser necesariamente historiador, detalla bien. Su obra constituye el
tratado de teora de la historia ms completo y ms bien trazado, enteramente
acertada. Luego, un anlisis historiogrfico lo puede precisar mejor.
La aplicacin pionera de la Ley Peridica de la Historia fue realizada por el
historiador del arte Joan Marimn i Padrosa. Su tesina mereci la calificacin
de sobresaliente en la Universitat de Barcelona e incluso se public (ver al pie).
Su posicin concreta empieza por asumir el determinismo histrico as:
Ho habra !orma de e6plicar nada si !uera la suerte la que guiara el devenir de
las cosas, si todo !uera posible en cualquier instante. 1@arim(n, p. 114.
Luego, es tambin posible prever las tendencias del futuro mediante la Ley
Peridica de la Historia? La respuesta es s, y ah se demuestra el valor y
utilidad de la astrologa en sus doce signos que permiten, mediante el uso de la
periodicidad histrica, explicarse a uno mismo el conjunto del pasado por sus
periodicidades, las cuales, por tanto, se pueden extrapolar tambin al conjunto
del futuro, al deducir las caractersticas de la situacin que vamos a vivir, es
decir, hacer prospectiva tcnica mediante un anlisis analgico de situaciones
pasadas. As, al menos, tenemos tiempo de prepararnos para vivir situaciones
futuras. Ante todo, nos permite situarnos en el presente actual que ya vivimos.
A grandes rasgos y partiendo de sus respectivas significaciones personales
ya conocidas, hallamos las siguientes identificaciones de los signos zodiacales
con la historia - y sus fenmenos, modas y acontecimientos - agrupados por:
Triplicidades (temas):
Fuego (A, L, Sg): Poltica, idealismo, aventuras, hitos, liderazgos,
individualismo, gusto por el riesgo, espritu pionero y retador.
Tierra (T, V, Cp): Economa, ciencia, materialismo, sentido por la
seguridad , espritu prctico y constructivo.
Aire (G, Li, Ac): Sociedad, asociacionismo, convivencia, gusto por el
respeto, espritu progresista.
Agua (C, Es, Ps): Religin, filosofa de la vida, humanismo, tolerancia,
gusto por la comprensin, espritu solidario
Cuadruplicidades (temperamentos):
Cardinales (A, C, Li, Cp): nomadismo que crea de la nada una nueva
perspectiva vital
Fijos (T, L, Es, Ac): sedentarismo transformador y unidireccional.
Mutables (G, V, Sg, Ps): emigracin expansiva hacia todas partes.
M+RIMO8 I @+(ROS+, 3oan: Historia del arte a traAMs de la astroloCia,
@ala<ra @lstica. Barcelona, 0ru'o + +ntEro'os Editorial del
Hom<re, "#$/.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %F
ANEXO nm. 15:
?l lenguaje de los signos para la historiaG
-os signos, como todo smbolo, cambian de signi!icaci(n seg"n sea el tema propuesto.
Son como las !(rmulas matem#ticasA cambian los productos si cambian los t*rminos. ?l
siguiente esquema resume en primer lugar el signi!icado de los signos para lo personal,
+ luego, su signi!icado traducido para lo hist(ricoA
SN2H>S SN2HNJNC);> 7?9S>H)- SN2HNJNC);> .NSIS9NC>
)ries Nndividualismo creativo
7oltica naciente
Iniciativa poltica e idealista
Iauro @aterialismo persistente
?conoma conservadora
Afirmacin econmica y cientfica
2*minis
Sociabilidad variable
Sociedad e6pansiva
Expansin social y urbana
C#ncer .umanismo creativo
.umanidad naciente
Iniciativa religiosa y humanista
-eo
Nndividualismo persistente
7oltica conservadora
Afirmacin poltica e idealista
Pirgo
@aterialismo variable
?conoma e6pansiva
Expansin econmica y cientfica
-ibra
Sociabilidad creativa
Sociedad naciente
Iniciativa social y urbana
?scorpio .umanismo persistente
.umanidad conservadora
Afirmacin religiosa y humanista
Sagitario
Nndividualismo variable
7oltica e6pansionista
Expansin poltica e idealista
Capricornio
@aterialismo creativo
?conoma naciente
Iniciativa econmica y cientfica
)cuario
Sociabilidad persistente
Sociedad conservadora
Afirmacin social y urbana
7iscis
.umanismo variable
.umanidad e6pansionista
Expansin religiosa y humanista
;e los dos signi!icados hist(ricos, se usar# el que est# resaltado en negrita, pues el que
est# encima es la traducci(n literal.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria J''. ?"H?%K. El lenCua,e de los siCnos
'ara la Eistoria.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico am'liado adems en lo resaltado en neCrita 'or Carles @arellada,
lo cual ms adelante se Aa a utili!ar en los lemas re5eridos a las distintas eta'as EistBricas.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %D
ANEXO nm. 16:
)mpliacionesG
-a traducci(n de los smbolos en palabras debe hacerse por otras im#genes o por
sin(nimos, que den idea de la amplitud de sus signi!icados + permitan tener una idea
hacia d(nde ampliarlos en caso necesario. 7rimero veamos una ampliaci(n de los
cuatro elementos aristot*licos traducidos, en su orden naturalA
JU?2> -> 7>-ÎNC>, @ilitar, Centrali/aciones,
;escubrimientos, Conquistas, 7ionerismos, )venturas,
Nndividualismos, #mperios
IN?99) -> ?C>HS@NC>, Ciencia, I*cnica, ?nse0an/a,
Constructivismo, -e+es, -imitaciones, @aterialismo,
@onopolios, )bsolutismo, $onar%uas
)N9? -> S>CN)-, Nntegraciones, -iberalismos,
Civili/aciones, Ciudades, =usticia, )rtes, ;eportes,
Cooperativas, Sindicatos, Rep&blicas
)2U) -> .U@)H>, 9eligi(n, Costumbrismo,
Hacionalismo, >cultismo, Sectas, Ierror, Nnquisici(n,
Jiloso!a, ;ilataciones, Comunidades
)dem#s veamos las posibles e6tensiones simb(licas de las tres cualidades astrol(gicas o
!iloso!as e6istencialesA
NHNCN)INP) NHNCN)INP) naciente, principios, aperturas,
pionerismos, primitivismos, creaciones, impulsos,
uni!icaciones, nmadas
JN=?M) )JN9@)CNSH, conservadurismo, persistencia,
inercia, cristali/aci(n, constancia, duraci(n, posesi(n,
sedentarios
@)-?),N-N;); ?\7)HSNSH, invasi(n, variabilidad, dispersi(n,
multi!acetismo, depredaci(n, adaptaci(n, inde!inici(n,
m&ltiples
?stos tres tipos eternos de !iloso!a de vida a"n se mantienen si se recuerda que en la
economa ho+ en da les llamanA sector primario, sector secundario + sector terciario,
con peque0os matices di!erentes debido a la *poca, pero cu+o peque0o desvo retomar#
los canales de siempre, apenas corran los tiempos.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria. +m'liaciones J''. ?%H?LK.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &L
ANEXO nm. 17:
-as tres !iloso!as hist(ricasG
) esta altura se puede e6traer un esquema especial del ;estino, el que se re!iere a la
limitaci(n !ilos(!ica de la .umanidad. ?sa limitaci(n pudo ser establecida a priori
siguiendo el simbolismo de las tres cualidades /odiacalesA Cardinal, Jijo + @aleable
que en lo hist(rico tradu/co porA Creaciones, )sentamientos e Nnvasiones, + que en las
sub<eras haban sido marcadas por los t*rminosA NHNCN)INP)S, )JN9@)CNSH +
?\7)HSNSH. 7or m#s matices + complicaciones que se las puedan agregar, estas tres
!iloso!as de vida han dominado + dominar#n por siempre al hombreA
1.<NHNCN)INP)SA
?- KU? I>@) )- I>9> 7>9 ->S CU?9H>S<. -a primera !iloso!a es la m#s
importante, porque es la que se emplea en todo lo que nace. ?s la de aquel que est#
lleno de iniciativas + creatividad no importando el nivel o el campo de acci(n. ?se tipo
de personas 1)ries, C#ncer, -ibra, Capricornio4 avan/an en la vida arrastrando todo
delante de s, creando su propio camino 1al parecer4, haciendo camino con el andar. ?s
como si uno tomara al toro por los cuernos, para encarrilarlo hacia donde uno quisiera ir
Cada signo de iniciativa inaugura una nueva !iloso!a pero poniendo *n!asis en un
campo distintoA )ries en lo personal, C#ncer en lo humano, -ibra en lo social +
Capricornio en lo material. )plicando estas !iloso!as en lo hist(rico, constatamos que
la iniciativa poltica del Nmperio 9omano en )ries 1L<13'4 se e6tingue en &35, un poco
antes que la sub<era C#ncer 1'2'<3LL4, que trajo la iniciativa humanista de la ?dad
@edia, + *sta dio paso a la iniciativa social de la sub<era -ibra 11L'L<122'4 con las
Cru/adas, + por "ltimo, *sta dio paso a la iniciativa materialista de la sub<era
Capricornio 11'3'<13'L4, !iloso!a actual contra la que ahora estamos rebel#ndonos, +a
que cada !iloso!a hist(rica se mantiene por tres sub<eras. ?s debido a esta !iloso!a
materialista que ahora est# en sus "ltimas etapas, que !il(so!os, escritores + pensadores
tildan a nuestra *poca humanista como materialista + tecnol(gica, pero s(lo est#n
viendo su "ltima cuarta parte, sin la perspectiva de la ?6pansi(n .umanista que
comen/( con esta era, + que cuando culmine +a no habr# ninguna tra/a de este
materialismo en que creen vivir. ?l colectivismo, la lucha contra la contaminaci(n, el
desinter*s social + la drogadicci(n, por ejemplo, son los que est#n minando este
materialismo que vivir# s(lo 121 a0os m#s.
2.< )JN9@)CN>H?SA
?- KU? ?S7?9) S?HI);> 7)9) P?9 7)S)9 ?- C);WP?9 ;? SU
?H?@N2>.< -a segunda !iloso!a humana es la de aquel que tiene mucha paciencia,
que es !iel a pocos principios e ideas + se a!erra a ellas sin pesta0ear, encontrando su
!elicidad s(lo en la per!ecci(n para conseguir sus propias metas, a las que jam#s
renuncia. ?s como aquel imitador del bblico =ob, que esper( sentado en el umbral de
su casa para ver pasar el cad#ver de su enemigo. ?sta !iloso!a corresponde a los signos
!ijosA Iauro en lo material, -eo en lo personal, ?scorpio en lo humano + )cuario en lo
social.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &1
)plicando estas !iloso!as en lo hist(rico, podemos constatar esta !ije/a o !idelidad
en la sub<era Iauro 113'<%'L4 aplicada a lo material, que le dio al Nmperio 9omano su
mejor perodo de pa/ + constructividad, continuada luego en las sub<eras 2*minis +
C#ncer. )qu es de notar un encimamiento de la primera !iloso!a con la segunda,
Cu#l prevalece entonces$ 7revalece la segunda, quedando en segundo plano la
anterior, pero como ambas act"an siempre sobre campos distintos, no ha+ oposici(n +
su igual duraci(n se di!erencia s(lo en que sus lmites est#n corridos en una sub<era.
)quella !iloso!a de a!irmaci(n materialista de la 7a6 9omana continu( hasta que otra
!iloso!a de a!irmaci(n lleg(, es decir, hasta la sub<era -eo de la )!irmaci(n 7oltica del
Nmperio Jranco, la cual caduc( en su !iloso!a a!irmativa .umana de ?scorpio. ?l
esquema del destino es ser !iel, no importa a qu*, a partir de cada signo !ijo, quedando
la creatividad o iniciativa en segundo lugar.
%.< ?\7)HSN>H?SA
?- 7)=)9NI> KU? S)-I) ;? 9)@) ?H 9)@)<. -a tercera !iloso!a es la
del que se adapta a cualquier situaci(n, *poca, lugar, persona, que todo lo aprovecha,
que todo le sirve, que de todo saca tajada, todo le importa + todo tiene que ver con su
m"ltiple !orma de ser. 7or lo tanto es como la veleta que gira hacia donde sople el
viento, o como el pajarito que salta de rama en rama, soltando un !ruto para cambiarlo
por uno m#s grande, coloc#ndose cada ve/ m#s arriba, + sin e6tra0ar para nada su
anterior posici(n. ?sta !iloso!a es la de los signos maleablesA 2*minis en lo social,
Pirgo en lo material, Sagitario en lo personal + 7iscis en lo humano.
)plicado a lo hist(rico, esa !iloso!a e6pansiva, maleable o adaptable prim( en la
sub<era 2*minis, cuando las Nnvasiones ,#rbaras, que !ueron un !en(meno social, no
polticoB ella dio paso a otra e6pansi(n o adaptabilidad en la sub<era Pirgo, cuando las
invasiones de eslavos o vi:ingos, de neto cu0o materialista + depredadorB luego, *sta dio
paso a la sub<era Sagitario en lo e6pansivo cuando las Nnvasiones !ueron, esta ve/ s, de
tipo poltico + conquistador, cuando las conquistas europeas en )m*rica, W!rica + )sia,
las del "ltimo gran e6pansivismo poltico que cre( los imperialismos, ahora cada ve/
m#s endebles + en unos 121 a0os m#s, desaparecidos, hasta ser suplantados por otros en
el a0o 21LL por )ries pero no por una !orma conquistadora, sino creativa, de replanteo.
7or !in, ella dio paso a otro tipo de ?6pansi(nA la actual, .umanista, que +a en su cuarta
parte del recorrido est# mostrando sus cualidades humanas por encima de las polticas,
las econ(micas + las sociales.
?n la primera !iloso!a se trata de hacer prevalecer el @undo Nnterno por encima del
@undo ?6terno. ?n la segunda se es espectador de ambos, tratando de esperar el
momento propicio. ?n la tercera se aprecia m#s el @undo ?6terno que el @undo
Nnterno. Cu#l es el ideal$ ?l ideal es no tener ideales, +a que no ha+ que hacerse
ilusiones de poder elegir. -o ideal es aceptar r#pidamente lo que +a somos + lo que se
est# viviendo hist(ricamente, sin perder tiempo en !alsas esperan/as 1que estos ciclos
a+udan a deslindar4, morti!icaciones + angustias que nos hacen vivir como alienados.
?s necesario siempre vivir el presente. ?l pasado +a pas( + no volver#. ?l !uturo nos
previene, pero no debemos perder el tiempo en *l, +a que jam#s lo viviremos. S(lo se
vive el presente + cuando alcan/amos el !uturo previsto, *ste tambi*n se hace presente.
?n realidad las tres !iloso!as act"an juntas. @#s que crear !alsas oposiciones entre
ellas tres, debemos considerarlas siempre unidas, como una necesidad vital continua.
Siempre necesitamos iniciativas, a!irmaciones + e6pansiones, + ellas coe6isten tanto en
el hombre como en los procesos hist(ricos, una a caballo de la otra. Pa primando la
!iloso!a del signo de la sub<era del momento sobre las dem#s, pero ellas jam#s
desaparecen, s(lo quedan en segundo + tercer lugar de nuestra preocupaci(n general.
)s nuestra sub<era 7iscis go/a de una !iloso!a de la e6pansividad del tipo humanista
desde 1D2' 17sY7s4B en segundo plano nos presiona la !iloso!a a!irmativa del tipo social
desde 13'L 17sY)c4B + en tercer plano nos presiona la !iloso!a creativa o de iniciativa
del tipo materialista desde 1'3' 17sYCp4. Uno se preguntar# donde qued( lo poltico en
esta de!inici(n de nuestra sub<era. 7ues bien, lo poltico actual naci( bajo otra !iloso!a
de la ?6pansividad desde 1&LL 17sYSg4, que est# en colisi(n con la actual ?6pansividad
humanista, + ese malestar parece ser el resorte de la evoluci(n, +a que si todo !uera
correcto + per!ecto, no habra que cambiar el esquema de la vida + todo estara
estancado e igual, cualidades de la muerte, no de la vida. 7or lo tanto, nuestro actual
drama es la colisi(n de lo poltico con lo humano, ambos e6pansivos, pero de la que
saldr# maltrecha la poltica porque nuestra sub<era es humanista. -as continuas chispas
entre lo e6pansivo poltico + lo e6pansivo humanista son las que van impulsando este
barco a buen puerto...
>tra !unci(n importante de las tres !iloso!as hist(ricas es que integran unas eras con
otras. Si cada !iloso!a dura tres sub<eras, al llegar a la "ltima de cada era ella debe
durar por !uer/a durante dos sub<eras de la siguiente era, me/clando tendencias de las
dos eras vecinas. )s, nuestra actual )!irmaci(n Social de la sub<era )cuario
113'L<1D2'4 ser# la !iloso!a de la )!irmaci(n que durar# hasta el 223', +a en la era
)cuario, sub<era Iauro. C nuestra ?6pansi(n .umanista de esta sub<era 7iscis
11D2'<21LL4 ser# la !iloso!a de la ?6pansividad que durar# hasta el 2&'L, sub<era
2*minis, en la que al !in la .umanidad se liberar# de los prejuicios de esta era, e
inde!ini*ndose por ello mismo, abri*ndose en haces divergentes, como corresponde al
signo geminiano. Iodo un grave panorama, del que el hombre jam#s escapa, pero que
por primera ve/ se le permite conocer, quien sabe por qu* secreta necesidad del
destino...
?n suma, si los niveles 7oltico, ?con(mico, Social + .umano cambian totalmente
cada 3LL a0os, en cambio el ciclo !ilos(!ico de Nniciativa, )!irmaci(n + ?6pansi(n es de
'2' a0os. Qsta es otra de las presiones que debemos seguir como mansos corderos, + es
bueno seguir la corriente turbulenta del ;estino, pues ro arriba no se puede remar.
Sospecho que los que consiguieron eso son los a!ectados de locura + por ello parecen
desenchu!ados de la historia, pero no esto+ seguro de ello, +a que si lo estuviera, sera
posible in!ringir el ;estino Colectivo, + eso no es posible pensando en la eterna e
in!inita imbricaci(n de estos esquemas.
I Ca'tulo $. Escor'io. *a inter'retaciBn secundaria J''. "??H"?$K.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &%
ANEXO nm. 18:
-a Unidad ModiacalG
Siendo el /odiaco una unidad en s, contiene tres unidades /odiacales en su interior,
como una mol*cula compuesta por tres #tomos. 7ero estos tres #tomos se descomponen
a su ve/ en cuatro partes o signos, uno por cada elemento + siempre en el ordenA Juego,
Iierra, )ire, )gua.
Ca se vio que el /odiaco se compone de doce signos, geom*tricamente dispuestos en
un crculo de %5L_. -as unidades /odiacales est#n dispuestas en esta !orma + ordenA
1. Unidad: 0-120 2. Unidad: 120-240 3. Unidad: 240-360
)9N?S 1L_<%L_4 -?> 112L_<1'L_4 S)2NI)9N> 12&L_<23L_4
I)U9> 1%L_<5L_4 PN92> 11'L_<1FL_4C)79NC>9HN> 123L_<%LL_4
2Q@NHNS 15L_<DL_4 -N,9) 11FL_<21L_4 )CU)9N> 1%LL_<%%L_4
CWHC?9 1DL_<12L_4?SC>97N> 121L_<2&L_4 7NSCNS 1%%L_<%5L_4

Cada unidad comien/a por un signo de Juego, que simboli/o por una m#6ima
contracci(n sobre s. -uego siguen Iierra + )ire, cada ve/ menos densos que el
anterior, + termina con )gua, el m#s dilatado de todos. ?so, aplicado a una persona, es
de interpretar asA el Juego, el de m#s contracci(n, signi!ica la ma+or preocupaci(n +
amor propio, el ma+or egosmo + e6igencias, como si se tratara de una bola de duro
acero, brillante + pulido. -os signos de Iierra, de menor contracci(n, concilian la
preocupaci(n por si mismos con la realidad circundante, por lo que son m#s pr#cticos
porque saben adecuar sus es!uer/os, como si !ueran un tro/o de masilla que sabe
adecuarse al medio. -os signos de )ire, que son los terceros en cada unidad /odiacal,
de menor dilataci(n, concilian su individualismo con la realidad material + con el sentir
promedio de sus semejantes, como si se tratara de un tro/o de jalea, que a la menor
sacudida vibra. 7or "ltimo, los signos de )gua, "ltimos de cada unidad, de la m#6ima
dilataci(n psicol(gica, concilian su peque0o individualismo con algo de realidad, con el
sentir general, m#s el amor por sus semejantes 1o el odio en reacci(n4, como si !uera
una porci(n de agua que tolera todo en su seno + lo puri!ica o deshace, pero que es
necesaria a todos.
?n las naciones en general sucede lo mismo, pero en ra/(n de 3LL a0os por unidad
evolucionando de un inter*s puramente nacionalista a un inter*s mundial, a trav*s de
esas cuatro etapas de cada unidad. )l llegar al "ltimo signo ha+ una crisis depurativa
que se convierte en un replanteo abierto + primitivista en el primer signo de unidad
siguiente en los modos de gobierno, de la economa, de su sociedad + sus costumbres.
Pamos a reinterpretar las 12 etapas de la era 7iscis 1L<21LL4, para ver c(mo se van
ablandando las tendencias hist(ricas desde la primera a la "ltima etapa de cada
unidad, para luego volver al endurecimiento primitivo en la siguiente unidad con un
nuevo mati/ de maduraci(n, evolucionando nuevamente hasta el ablandamiento totalA
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &&
79N@?9) UHN;);A L<3LL
'ub(eras )*os Hechos
histricos
#nterpretacin Estado
)ries 1L<13'4 N@7?9N>
9>@)H>
Huevo 2ran
Nmpulso
)C?9>
+auro 113'<%'L4 -) 7)\
9>@)H)
Constructivismo @)SN--)
,minis 1%'L<'2'4 Nnvas.
,W9,)9)S
Jusiones sociales =)-?)
Cncer 1'2'<3LL4 ?;); @?;N) ?ncerramientos )2U)
S?2UH;) UHN;);A 3LL<1&LL
histricos
Leo 13LL<F3'4 N@7?9N>
J9)HC>
2ran
Centralismo
)C?9>
-irgo 1F3'<1L'L4 -as
UHNP?9SN;)<
;?S
Culturi/aci(n @)SN--)
Libra 11L'L<122'4 -as C9UM);)SCooperaciones =)-?)
Escorpio 1122'<1&LL4 -os .U@)HNS<
@>S
Nnquisiciones )2U)
I?9C?9) UHN;);A 1&LL<21LL
histricos
'agitario 11&LL<1'3'4 N@7?9N)-NS<
@>S
Hueva ?6pansi(n )C?9>
Capricornio 11'3'<13'L4 CN?HCN)
?U9>7?)
absolutismo @)SN--)
)cuario 113'L<1D2'4 NH;?7?H;?H<
CN)S
-iberalismo =)-?)
.iscis 11D2'<21LL4 -as C9NSNS ;epuraci(n )2U)
Como se ve, las tres unidades !orman una unidad ma+or, pero en cada unidad /odiacal
de cuatro signos ha+ una evoluci(n lineal que se repite en otro nivel en las otras dos
unidades.
I Ca'tulo $. Escor'io. *a inter'retaciBn secundaria. *a )nidad 2odiacal J''. "L#H"?"K.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &'
ANEXO nm. 19:
Caracteres puros de los signosG
>tra gran consecuencia de las tablas peri(dicas de la .istoria es el poder encontrar la
!uente m#s pura para descubrir las caractersticas primarias de los signos /odiacales.
7arece contradictorio que ellos nos ha+an permitido entender por primera ve/ toda la
.istoria en su conjunto, + ahora *sta nos permitir# reinsu!larles una nueva vida, como
las e6plosiones en cadena.
?sto+ consciente de que poseemos los hechos hist(ricos de s(lo tres eras, con
documentaci(n precisa de dos era + media, pero qu* otro perodo puede competir con
el que tenemos$ ?l perodo ideal comparativo sera el de doce eras completas, pero
acaso no tenemos doce sub<eras completas$ Si hemos basado nuestro conocimiento
haciendo un sabio uso de la )nal(gica, tanto da doce eras como doce sub<eras, siempre
+ cuando se interprete con la dosi!icaci(n + proporci(n adecuadas. 7or otra parte, el
resultado que busquemos ser# lo mejor por muchsimo tiempo, + permitir# al !in
depurar ciertas aseveraciones caracteriol(gicas !alsas, de la m#s pura tradici(n, que han
sido trastocadas, inventadas, a0adidas, !alseadas por intereses particulares o
subconscientemente e6ageradas, etc.
?sta tarea que dejo para la posteridad, no la pasar* sin embargo en sus grandes
lneas. -as de!iniciones b#sicas se presentaron en el captulo 2*minis, tanto para el
signi!icado personal como para el signi!icado hist(rico. Ca all habamos depurado
totalmente los signi!icados sospechosos, gracias a la e6periencia de doce a0os de
per!eccionamientos. )hora s(lo nos !alta una de!inici(n de los signos en veinte
palabrasA
Los doce signos "odiacales
/0i1aciones eclpticas espacio(temporales2
son los smbolos sincroni"ados
de las 0uer"as celestes
3 los destinos terrestres4
Con el paso del tiempo, las !echas lmites de cada signo pueden cambiar, pero lo que
no puede cambiar es la sincroni/aci(n espacio<temporal de los doce signos, con las
cuatro estaciones del a0o.
7ara reali/ar esta labor ser# necesario recoger los caracteres hist(ricos de cada signo,
tomados de las Iablas, + traducirlos para lo individual. )qu s(lo haremos una
selecci(n de los caracteres hist(ricos, como corresponde a nuestro tema centralA
POL!I"O
gubernamental
E"O#$%I"O
cientfico
&O"IAL
artstico
'(%A#O
religioso
A)IE& N@7?9N)-NS<
@>,
@N-NI)9NS@>,
HU?P>
?SI);>,
29)H 7>;?9,
H?>
;NH)SI^),
CS;N2>,
;NCI);U9)
>bra colosal
7ionerismo
Ndealismo
2ran desnivel
Urbani/aci(n
@esianismo
I(tem, Smbolo
Culto al
gobernante
NdeaA ;ivinidad
!A()O 2randes 7lanes
)bsolutismo
)rraigos
7osesi(n
territorial
C>HSI9UCIN<
PNS@>, );@N<
HNSI9)CNSH,
@)I?9N)-NS<
@>, C>HI9><
-?S, 79>J?<
SN>H?S, ?9)
IQCHNC),
9NKU?M)S
;iscriminaci(n
Ciudadanas
Censos
Iolerancia
NdeaA Nnmortali<
dad
*+%I#I& Nnvasiones socia<
les
Iercera posici(n
)l!abetos,
Comunicaciones,
?scribas,
-enguajes
;NPNSN>HNS@>
P?.^CU->S
PU?->S
?SIQINC)
;ispersi(n
;ivisiones
;ebilitamiento
NdeaA ;ial*ctica
",#"E) Hacionalismo
Huevo Nmperio
2obierno
hereditario
Ciudad<estado
C(digos
9udimentos de la
democracia
?conoma natural
+ dom*stica
@al comercio
9etornos
Jusiones
.idr#ulica
@atriarcado
;esprejuicio
Jeminismo
Nndiscriminaci(n
2_ @?S^)S,
?HC-)USI9)<
@N?HI>, Q\><
;>S, 29)H<
;?S I?@7->S,
29)H 9?-N2N<
SH,
S?\U)-N;);
NdeaA Janatismo
LEO C?HI9)-NS<
@>, 29)H
-^;?9,
@N-NI)9NS@>,
29)H
;NH)SI^)
Centrali/aci(n,
?conoma mone<
taria,
9eplanteos
)ristocracia
?nciclopedias
7oliti/aci(n
=erarqui/aci(n
NdeaA Poluntad
-I)*O Nnvasiones depre<
dadoras, -mite
geogr#!ico,
)tomi/aci(n,
>rigen
7arlamentos
CU-IU9NM)CN<
SH,
UHNP?9SN;)<
;?S, ?9)
7?;)2S2NC),
9?)-NS@>,
J?U;)-NS@>
-imitaciones
Clases
Nrreligiosidad
Hepotismo
NdeaA -a 9a/(n
LI.)A Uni!icaci(n
;inastas
Comunas
urbanas libres
Nnternacional
?6portaci(n<
Nmportaci(n
CNU;);?S,
CU-IU9),
CNPN-NM)CNSH,
=USINCN),
;>CU@?HI)<
CNSH, ?9)
;?- )9I?,
)29U7)CN><
H?S
Cismas
NdeaA 7esimismo
E&"O)PIO Ierrorismo
;estrucci(n
9etorno
;emocracia
populista
Comunidades de
patriotas
.egemona
,arreras
7rejuicio
Nnquisici(n
Sublevaciones,
;escentrali/aci<
(n,
29)H
.U@)HNS@>,
29)H 9?-N<
2NSH,
-NC?HCN)
@>9)-,
SU7?9SINCNSH
NdeaA @orbosidad
&A*I!A)IO NHP)SN>H?S
C>HKUNSI)<
;>9)S,
@N-NI)9NS@>,
;?SCU,9N@N<
?HI>S,
?\7)HSN><
HNS@>, PN)=?S
@W\N@>S,
;NCI);U9)
)bundancia
;espil!arro
2ran Nmpulso
Capitalismo
,ases ciencia
7roductividad
9enacimiento
;iscriminaci(n
-aicismo
9e!orma
Hueva religi(n
7ersonalidades
NdeaA ?6pansi(n
"AP)I"O)/
#IO
)bsolutismo
Con!lictos por
sucesiones
-e+es
@>H>7>-N>,
HU?P) CN?H<
CN), )C);?<
@N)S, 29)H
C>HSI9UCIN<
PNS@>, JN-><
S>J^) CN?HI^<
JNC), ?C>H><
@NSI)S, @)<
I?9N)-NS@>,
@>H?;)
7)I9SH,
C)7NI)-NS@>
Clasicismo
)rte dram#tico
Severidad
9ealismo
;ogma
)scetismo
7uritanismo
NdeaA )mbici(n
A"(A)IO Nntegracionismo
9evoluciones
Nndependencia
-iberaci(n
9ep"blica
@aquinismo
Nnvenciones
-N,?9)-NS@>,
NH;?7?H;?H<
CN)S,
C>S@>7>-N<
INS@>,
?HCNC->7?<
;NS@>,
-N,?9I);,
Uniones
Nntegraciones
NdeaA Ngualdad
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &F
PI&"I& 7roletarismo
)cabamiento
;escentrali/aci<
(n
7opulismo
Consejos
Comunidad
Hacionalismo
2obiernos
d*biles
;ispersi(n
;ecadencia
Crisis
9e!ormas agra<
rias
>mnisciencia
)utomati/aci(n
9etorno
)narqua
;esprejuicio
2enocidios
Jeminismo
,andidismo
9ebeliones
Nndiscriminaci(n
)islaci(n
;epuraci(n
9?-N2NSH 7><
7U-)9,
.U@N--)CNSH
N-N@NI)CNSH,
S?HSN,N-N;);
7SNKUNS@>S,
7)9)7SNC><
->2N),
;9>2);NS@>,
S?\U)-N;);,
I?99>9,
C)I)SI9><
JNS@>
NdeaA ;is!rute
?sta es la veta que, trabajada + ampliada, puede dar a los puristas de la )strologa la
pure/a que le !altaba despu*s de tantos milenios de improvisaciones + personalismos.
Su desarrollo podra llenar este te6to.
I Ca'tulo "". +cuario. *as a'licaciones aAan!adas. Caracteres 'uros de los siCnos J''.
%%&H%L:K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico am'liado adems 'or Carles @arellada.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada &D
ANEXO nm. 20:
-os cuatro niveles humanosG

;e los cuatro elementos surgen inevitablemente los cuatro niveles humanosA lo
7>-ÎNC>, lo ?C>HS@NC>, lo S>CN)- + lo .U@)H>, en ese orden. .asta 1D5F
en que surgieron las 9evoluciones Culturales, el !actor humano no era tratado en las
universidades, en cambio ahora es el primer !actor. 7or qu*$ @u+ simpleA entre 1D5F +
1DF% vivimos en la micro<era C#ncer que hace culminar las tendencias de la sub<era
7iscis 11D2'<21LL4 por primera ve/, + como ambos signos son humanistas impulsan el
nivel humano en primer lugar.
?l !en(meno de estos niveles, que siempre se hacen aparecer en el orden +a dado, no
es siempre de ese modo. Iodos los niveles evolucionan hist(ricamente siempre, no
dejan nunca de actuar, pero seg"n sea el signo de la divisi(n actuante, ese es el nivel
!undamental de la preocupaci(n nuestra. 7or ejemplo, en la sub<era )cuario
113'L<1D2'4, de las )JN9@)CN>H?S S>CN)-?S, de las revoluciones e
independencias, del maquinismo + las invenciones, en lugar de ser lo poltico la cabe/a
de los niveles, !ue lo social. ?ntonces, el nivel secundario !ue el nivel siguiente en el
esquema presentado, es decir, el nivel humano. -uego, el nivel terciario en la
preocupaci(n e importancia !ue el poltico, como si estos niveles !ueran un tiovivo
interminable. C por "ltimo, el nivel menos considerado !ue el econ(mico + el
cient!ico, tal como se entenda antes de 13'L 1recu*rdese que la primera Crtica de la
ra"n pura de Rant apareci( en 13F1, esa ra/(n + ese absolutismo monop(lico en la
economa que dur( hasta 13'L, pero que despu*s se convirti( en el laisse/ !aire, laisse/
passer4. -o curioso es que al mismo tiempo que las libertades sociales surgieron las
nuevas esclavitudes sociales, un !en(meno de contrabalanceo mu+ com"n, +a que
cuando una moneda es m#s preciada que las dem#s, su ausencia tambi*n duele m#s, +
*sa es el arma punitiva de cada *poca precesionalA en la *poca de las libertades la
amena/a es la !alta de libertad 17iscisY)cuario 13'L<1D2'4B en la *poca del humanismo,
el arma es el terror 17iscisY7iscis 1D2'<21LL4.
)dem#s, las caractersticas + cualidades del nivel predominante se e6tienden a los
dem#s niveles. ?n 7iscisY)cuario 113'L<1D2'4 esa liberalidad en lo social se e6tendi( a
una poltica liberal, a una economa liberal, + hasta las religiones se hicieron liberales
1Unitarismo, ,ahasmo, Ciencia Cristiana, Catolicismo liberal, etc.4. ;e modo que el
nivel predominante ti0e a los dem#s niveles.
Jalta remarcar todava el orden esbo/ado de los niveles, seg"n cu#l sea el
predominante. ?n el caso presentado, al ser lo social el re+, lo econ(mico, que es el
nivel anterior 1seg"n el esquema primero4, pasa a ser la reina madre, a quienes todos
respetan pero no obedecen, + el nivel siguiente, que es lo humano, pasa a ser el prncipe
heredero, a quienes todos miran como la promesa + la esperan/a para el !uturo, pero a
quien a"n nadie obedece tampoco. ?n cuanto al nivel poltico, que est# m#s lejos a"n,
es el !uturo prncipe heredero que a"n no naci(, pero que todos esperan + desean.
I Ca'tulo ?. Cncer. *os cuatro niAeles Eumanos J''. ?LH??K.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 'L
ANEXO nm. 21:
Iiempos nuevos, tiempos medios, tiempos viejosG
Siempre sucede que al principio de una *poca precesional cualquiera, el nivel
predominante correspondiente a su signo es !uertemente deseado + aceptado, como una
meta di!icultosamente buscada + al !in obtenida. 7ero al !inal de esa misma *poca
comien/a a esbo/arse una reacci(n contraria, que se convierte en una crisis irreversible,
para dar paso a otro nivel, el siguiente del esquema del destino. Qsa es la caracterstica
eterna a que apela el destino para permitir una rotaci(n natural de metas, que deben
cambiar como cambian las c*lulas humanas desde el nacimiento a la muerte. ?s lo
tpico en el Universo, donde todo nace + envejece, as como se cumple cada giro,
traslaci(n + precesi(n de la Iierra, con un principio + un !in. -o mismo sucede en el
envejecimiento humano + en el del reino vegetal, + por qu* no$, el del reino mineral.
Cuando un brote se trans!orma en rama + !lor, + *ste en un !ruto, que luego se corrompe
para dar paso a la !unci(n natural de la semilla contenida, se est# reproduciendo
e6actamente la vida de los procesos hist(ricos.
Una *poca precesional vive tiempos nuevos cuando los hechos hist(ricos son
inusuales, impactantes + universales, con respecto a la tendencia que se viva hasta un
poco antes. ?sos hechos son recibidos con la sorpresa + avide/ de lo nuevo, como la ola
re!rescante que esperamos en la pla+a. ?l centro de cada *poca precesional, cuando se
viven los tiempos medios, es como la ola que nos inunda + eleva, + nos satis!ace, o
nos molesta o sobrepasa nuestra ansiedad. )l !inal de cada *poca precesional, cuando
se viven los tiempos viejos es como cuando la ola +a pas( + estamos en el largo
rellano entre olas + en su "ltima parte crtica, cuando se siente esa molesta atracci(n en
sentido contrario + amena/a tirarnos bajo la ola pr(6ima. ?sos son +a tiempos de crisis,
que se aclara m#s a"n si se recuerda que la duod*cima subdivisi(n de cualquier ciclo
1incluso el de la ola4 corresponde a 7iscis, el signo crtico + de doble misi(nA la de
liquidar el esquema de las tendencias anteriores + prepararnos para la *poca siguiente, la
cual precisamente estamos viviendo desde 1D2' + hasta el 21LL 17iscis4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada '1
Se pueden considerar como tiempos nuevos de una *poca precesional cualquiera
sus primeras cuatro subdivisionesA las signadas por )ries, Iauro, 2*minis + C#ncerB
tiempos viejos a las signadas por Sagitario, Capricornio, )cuario + 7iscis. ?sta
"ltima subdivisi(n la distingo como tiempo de crisis, por su e!ecto depresivo en las
colectividades, las ansiedades inusuales que nos imprime, + la gala que se hace de una
decadencia mu+ evidente en las costumbres, modas + tendencias generales. ?n los
tiempos nuevos los productos psicol(gicos de las masas son simples, directos,
ingenuos + hasta primitivos o salvajes. ?n cambio, en los tiempos viejos, esos
productos psicol(gicos son mu+ elaborados, indirectos, complicados, humani/ados,
mu+ civili/ados + por eso mu+ trabados, como los ancianos que no se valen por s
mismos. )quellos tiempos nuevos, en cambio, son como el primitivismo de los
beb*s, su irresponsabilidad + parcialidad, su ceguera e impetuosidad. Iomando en
cuenta las costumbres de una *poca pasada, a la cual todava no hemos podido !echar
por su antig]edad, estas nociones pueden ubicarla en su verdadera etapa temporal.
?stos tres tiempos, !ormados cada uno por cuatro signos, comien/an todos por un
signo de Juego, seguido por uno de Iierra, luego uno de )ire + termina con uno de
)gua, que con!orman tres unidades /odiacales de & signos cada una, de gran utilidad
para nuestras interpretaciones posteriores, sobre lo que insistiremos.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria. Tiem'os nueAos, tiem'os medios,
tiem'os Aie,os J''. ??H?/K.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 22:
Nnterpretaci(n de los grupos cclicosG
7ara un ciclo considerado aisladamente, la interpretaci(n debe ce0irse seg"n los
signi!icados dados, adecuados a la *poca precesional de que se trate. 7ero cuando es
necesario interpretar un grupo de di!erentes ciclos entonces surgen dudas.
?l primer concepto, que es el de jerarqua, se resuelve por las caractersticas del
smbolo que !igura en primer lugar, + los dem#s por sus respectivas posiciones
siguientes.
?n cuanto a la di!erencia de los campos de signi!icaci(n se debe tener en cuenta lo
siguienteA Iomando dos ciclos cualesquiera de un grupo cclico, se debe considerar que
el ciclo superior in!orma sobre la tendencia de !ondo, + el ciclo in!erior in!orma sobre la
tendencia de !orma.
Como ejemplo, tomemos el grupo cclico que de!ine la mini<era -eo, en la que
Col(n descubri( )m*ricaA 7sYSgY-iY-. .aremos un an#lisis e6haustivo, pero no
pr#ctico, del grupo cclico completoA
7s, o sea era .iscis, simboli/ada como ?\7)HSNSH .U@)HNSI), abarca
1seg"n Iablas4 desde el a0o L al a0o 21LL d. C.
7sYSg, o seaA era .iscis 5 sub(era 'agitario, de la ?6pansi(n .umanista en su
etapa de ?\7)HSN>H?S 7>-ÎNC)S, abarca del 1&LL al 1'3'. ?s decir el
!uattrocento + el 9enacimiento, b#sicamente humanistas, pero a trav*s de una
!orma conquistadora + e6pansionista, re!ormista, avasalladora, destructora de
otras culturas, etc.
7sYSgY-i, o seaA era .iscis 5 sub(era 'agitario 5 micro(era Libra, de la
?6pansi(n .umanista, en su etapa de ?6pansiones 7olticas + su sub<etapa
de NHNCN)INP)S S>CN)-?S, que abarca entre 1&F3 + 1'L2. Qse !ue el !in
de los moros en ?spa0a, el Huevo Sistema ?statal ?uropeo + las tendencias
independentistas. -o m#s teatral + e!ectista !ue la iniciativa social 1-i4
determinada por la ida de los moros, pero las conquistas polticas proseguan a
todo ritmo 1Sg4, so prete6to de la e6pansi(n humanista 17s4.
7sYSgY-iY-, o seaA era .iscis 5 sub(era 'agitario 5 micro(era Libra 5 mini(era
Leo, de la ?6pansi(n .umanista, en su etapa de ?6pansiones 7olticas, su
sub<etapa de iniciativas sociales + su sub<sub<etapa de )JN9@)CNSH
7>-ÎNC), que abarcaA ma+o de 1&D1 hasta julio de 1&D%. ?s cuando se
asientan polticamente los .absburgo en .ungra 11&D14, ,oabdil capitula en
?spa0a, poniendo !in a la larga dominaci(n de los moros 12'<\N<1&D14B en
Jrancia la boda del re+ con )na de ,reta0a le asegura la unidad !rancesa 11%<
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada '%
\NN<1&D14B + en )m*rica, su descubrimiento o!icial por Col(n a!irma la
posesi(n castellana 112<\<1&D24B el papa )lejandro PN, ,orgia, establece su
c*lebre ,ula dividiendo las nuevas tierras entre Castilla + 7ortugal 1&<P<1&D%4.
?n la peque0a mini<era de 1& meses + medio se producen todos estos hechos de
a!irmaci(n poltica 1-4 en medio de una *poca de iniciativas sociales 1-i4 que
dura 1& a0os + 3 meses, como parte de un perodo ma+or de 13' a0os en que lo
que cuenta es un nuevo replanteo hist(rico como el 9enacimiento de
e6pansiones polticas 1Sg4, pero bajo una tendencia nueva de !iloso!a de vida,
de una gran e6pansi(n humanista 17s4, por la cual el hombre cambi( el ojo por
ojo por si te pegan en una mejilla, pon la otra, iniciada despu*s de Cristo.
?ste an#lisis intelectual + demasiado ra/onado, en la pr#ctica no tiene e!ecto, pues se
deben conocer de memoria las caractersticas + perodos de las *pocas precesionales, +
la atenci(n s(lo se concentra en el "ltimo perodo + el menor de todos ellos, del mismo
modo en que el benjamn de la !amilia atrae siempre toda su atenci(n, aunque mande el
primog*nito, pero no tanto como el padre, que suele recibir (rdenes de un patr(n
e6terno a la !amilia, + que est# en la base de los grandes cambios !amiliares. )s es
tambi*n el proceso interpretativoA el inter*s primero es el perodo menor + el m#s d*bil
1primero los ni0os + las mujeres4, + luego los dem#s, en orden jer#rquico ascendente.
?n cuanto a los perodos menores que no se pueden retener de memoria, para eso
est#n las Iablas, + una !(rmula que permite hallar cualquier !echa precesional mediante
una simple suma, en el !inal del captulo Pirgo, p#ginas 1L2<1L'.
I Ca'tulo ?. Cncer. *a inter'retaciBn 'rimaria. Inter'retaciBn de los Cru'os cclicos J''.
?&H?$K.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada '&
ANEXO nm. 23:
?l determinismo hist(rico e individualG
?l destino personal est# supeditado al destino hist(rico, + dentro de este "ltimo,
adem#s, todos los hechos de una *poca tienen un tinte parecido, todos tienen estructuras
an#logas. Cuando los gobiernos se hacen absolutistas + dirigen las economas, las
religiones tambi*n se hacen absolutistas + dirigidas 17sYCpA 1'3'<13'L4. C cuando los
gobiernos se hacen liberales en lo poltico, en lo econ(mico + toleran las
independencias, justo entonces tambi*n las religiones son tolerantes + liberales 17sY)cA
13'L<1D2'4.
-a Iierra con sus habitantes es s(lo un peque0simo accesorio de la gigantesca
maquinaria universal, a la cual no puede por menos que acompa0arla en sus
movimientos aparentes + en su ;estino. Ho debemos creernos superiores al resto por
haber horadado el espacio, por trasplantar (rganos, por lograr ni0os de probeta o la
liberaci(n de la energa del #tomo, pues tambi*n son etapas a cumplir. Iodos obramos
por una necesidad interior + una presi(n e6terior. ?sa necesidad interior es a imagen
+ semejan/a del mundo e6terior + ambos act"an sincr(nicamente, no por relaci(n de
causa a e!ecto. -a necesidad de creer en la necesidad causal as como en la voluntad ha
sido hasta ahora un de!ecto humano. )"n algunos astr(logos que conocen los esquemas
del ;estino quieren creer en la libertad cuando repiten aquel manido + !also adagioA
-os astros inclinan pero no obligan, dando as la impresi(n de que se a!erran a la
"ltima soga del ahogado, para no perder su presunta libertad. ?n realidad m#s me
parece que sus conocimientos astrol(gicos son d*biles o sus predicciones !allan m#s de
lo necesario, pues s(lo as puede entenderse su contradictoria dial*cticaA èspecialistas
del ;estino niegan que ese destino e6istaa
7ero es que no intu+en que nuestro papel aunque importante est# supeditado a
ma+ores intereses universales$ Ho se han enterado de que hemos ido perdiendo
categora a medida que avan/( nuestro conocimiento, de la misma manera en que un
beb* que cree ser due0o del mundo, se va moderando en la medida de sus posteriores
conocimientos$ Una ve/ cremos ser el centro del Universo + ahora creemos tener
voluntad para encaminar nuestros pasos. C(mo creen que los hor(scopos act"an$
2racias a que el destino es !ijo o gracias a que cada uno puede hacer lo que quiera por
su voluntad$ 7ues si es cierto que tenemos la posibilidad de variar nuestro destino,
c(mo puede esto coincidir con un hor(scopo siempre inmutable + sin sorpresas, + que
adem#s sea un !iel re!lejo$
)caso los astros varan caprichosamente en sus movimientos en el espacio, cada
uno de manera original e irrepetible$ > acaso no es cierto que este Universo tiene
le+es uni!ormesB que ;ios no juega a los dados, que nuestro conocimiento actual
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada ''
comprime cada ve/ m#s las le+es !sicas en pocas le+es, que la estructura del universo,
del sistema planetario, del sistema molecular + de las c*lulas se parecen demasiado, que
la teora del Campo Uni!icado de ?instein implica un universo continuo, gobernado por
le+es inmutables$ C a"n m#sA en el paso m#s importante de nuestra vida, nuestro
nacimiento, qu* actuaci(n tuvo nuestra voluntad$ > qu* signi!ico la voluntad para
los grandes voluntariosos de la historia en sus momentos crticos !inales$ Hada,
absolutamente nada.
C si nada pudimos hacer para nacer, para elegir a nuestros progenitores, el ambiente
que hubi*ramos deseado o la *poca apropiada a nuestro gusto, porque ese nacimiento
estaba pro+ectado cuando nosotros integr#bamos la nada, por qu* habramos luego de
poder tomar el tim(n de nuestra vida$ Ho ser# porque es m#s llevadera la vida
cre+*ndonos due0os de nosotros mismos, por una ilusi(n conceptual que es parte de
nuestro actual destino humano$
@#s de uno podr# angustiarse, pensando que si todos cre+*ramos en un destino !atal,
no habra deseos de vivir, visto el papel esclavi/ador que nos impone la vida. 7ero es
que ese destino !ijo, pero no !atal, al permitir las condiciones c(smicas que condujeron
a nuestra e6istencia, e6pres( de esa manera su necesidad de nosotros para un mnimo
aspecto de su gran evoluci(n, pero tan importante como cualquier otro eslab(n de una
cadena sin !in. .emos nacido con un !in, prop(sito o misi(n, que a"n no conoci*ndolo
se va a cumplir de cabo a rabo. Su !orma de e6presarse procede por una presi(n e6terna
a nosotros, como la presi(n atmos!*rica que anuncia la lluvia, lo cual siempre va
acompa0ada por una necesidad interna llamada voluntad.
Cuanto uno m#s vive, m#s se da cuenta del determinismo individual e hist(rico.
Ianto ?instein como 7icasso han hecho declaraciones acerca de que sus obras +
acciones han sido impulsos provenientes del e6terior + ajenos a su voluntad. @uchos
escritores, entre los que me cuento, han declarado que se suelen asombrar de lo que van
escribiendo, como si !ueran intermediarios de otras !uer/as e6ternas.
.a+ otro punto que nos lleva a pensar en la e6istencia de la voluntadA vistos los
di!erentes destinos de todos los hombres, visto que ninguno cumple los mismos pasos
en la vida, parecera que cada uno hace lo que quiere + que no pueda haber le+es que
engloben la .umanidad entera. 7ero si +o !uera el ;estino, para qu* querra que dos
personas hicieran el mismo trabajo$ )ntes bien, tendra a cada uno en una cosa distinta,
+a que muchas manos en un plato, hacen mucho garabato. ?s cierto que cada persona
es un mundo, que cada molde se rompe al nacer alguien, pero no es menos cierto que
ha+ le+es que marcan los pasos de las colectividades, tal como lo est# probando este
sistema. 7or otra parte, c(mo se puede entender que las colectividades puedan seguir
un destino, mientras sus componentes pueden elegir la vida que m#s se les antoje$
Ho hace !alta ser augur para sospechar que ciertas imposiciones de la vida son cercos
m#s + m#s cerrados alrededor de nuestra voluntadA Ku* son las ra/as, los grupos
*tnicos, las religiones, las nacionalidades, sino aspectos de las imposiciones del destino$
7or qu* debemos trabajar de da + dormir de noche$ 7or qu* no podemos sembrar en
oto0o + cosechar en primavera$ 7or qu* nos arrastra nuestro instinto a hacer cosas que
nuestra conciencia recha/a$ Jreud demostr( que nuestro tan cacareado libre albedro
estaba condicionado al menos por los gustos que se adquieren en la m#s tierna edad. ?s
decir, que luego, +a crecidos, tenemos limitaciones provenientes de !ijaciones
anteriores, limitaciones al pleno libre albedro lleno de gustos improvisados o
cambiantes, lo cual es en realidad una libertad para gustos o deseos que creemos sentir
dentro, pero que se nos imparte desde !uera, sin saber c(mo ni por qu*.
?l psicoanalista Carl =ung, para e6presar sus ideas sobre esto, daba estos ejemplosA
Iengo, por ejemplo, en mi casa, un viejo armario del cual un conocedor
competente me dira que est# hecho en 132L, en tal o cual sitio, por tal o cual
maestro. C(mo lo sabe$ Qsta es la ciencia del buen anticuario. ;el mismo
modo, un buen conocedor de vinos podr# precisar la cosecha + el a0o de tal o
cual vino. Ql sabe que el vino de tal a0o + de tal vi0a, en ra/(n de las
condiciones particulares que reinaban a la sa/(n, ha adquirido un sabor que lo
distingue de los vinos que las mismas vi0as produjeron en otros a0os. -o mismo
sucede con los hombresA hemos nacido en un momento dado, en cierto lugar, +
tenemos, como las cosechas c*lebres, las cualidades de a0o + de la estaci(n en
que hemos nacido. -a )strologa no pretende m#s.
I Ca'tulo $. Escor'io. *a inter'retaciBn secundaria. El determinismo EistBrico e
indiAidual J''. "/:H"/LK.
Roca, "#$". %&# ''.
A-". LA ERA (0-2100) DE PISCIS: #ASES $ETDICAS PARA EL
AN!LISIS HISTRICO
Estos son los puntos bsicos de la interpretacin que se va a efectuar sobre
la Era cristiana (0-2100) a partir del nuevo orden de la Historia encontrado por
la Ley Peridica de la Historia deducida analgicamente por el astrolgo Boris
Cristoff.
LEMA DE LA ERA: El lema bsico de la Era actual de Piscis es el de la
"Expansin humanista y religiosa al cual todo acontecimiento, fenmeno o
suceso histrico desde el siglo y hasta el siglo XX va referido a largo plazo,
es decir, ste es el lema-rey al cual todos los dems lemas de las distintas sub-
eras van referidos, as como los lemas de la micro-era van tambin referidos al
de la sub-era de que se trate (solamente se tratan escuetamente seis micro-
eras pertenecientes a la sub-era de Piscis actual en este estudio). Todo, en el
fondo, apoya la expansin humanista y religiosa ya bimilenaria.
LEMAS SUB-ERA Y MCRO-ERA: Cada sub-era, por otra parte, tiene su
lema (es decir, la divisa o meta a perseguir en ese perodo) de acuerdo al signo
que le corresponda. La poca en cuestin se realiza conforme a esta lema
desde que empieza hasta que acaba, durante los 175 aos que dura y de una
manera uniforme. gual pasa con cada micro-era que dura 14 aos y medio.
ASUNTO PRNCPAL (POLTCO, ECONMCO, SOCAL O RELGOSO)
DEL PERODO HSTRCO QUE CORRESPONDA: Al analizar cada perodo
histrico, adems de fijar el lema correspondiente a ste, se ha hecho
incidencia ante todo de que los acontecimientos histricos que corresponden a
este lema son los ms frecuentes y los ms trascendentes. As, por ejemplo,
estando dentro de un perodo perteneciente a cualquiera de los tres signos de
Tierra, se va a percibir que los acontecimientos histricos son principalmente
de carcter econmico y que stos son los ms importantes al protagonizar el
perodo en si. Pongamos el ejemplo concreto y real del capitalismo, la
refeudalizacin y el mercantilismo, fenmenos econmicos que protagonizan la
Historia desde 1575 hasta 1750, comprendiendo este perodo histrico lo que
constituye la sub-era de Capricornio, signo materialista y econmico de Tierra
(como sus hermanos Tauro y Virgo). Esto se va a recalcar continuamente en el
anlisis historiogrfico, pudiendo ser verificado mediante citas textuales de
eminentes historiadores.
ASUNTOS SECUNDAROS (LOS OTROS TRES EXCEPTO EL
PRNCPAL) DEL PERODO HSTRCO QUE CORRESPONDA: Luego,
nunca van a dejar de producirse acontecimientos de cualquier otro tema pero
estando sometidos a los que realmente importan en ese momento. Por tanto,
acontecimientos polticos, econmicos, sociales y religiosos se producen en
todos los momentos, es decir, sucedieron en la Historia, suceden ahora mismo
y se sucedern en el futuro todos los aos y siempre todos a la vez:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 'F
,loch repite que no e6iste el homo oeconomicus, religiosus, politicus444, sino el
que es todo ello a la ve/, lo que no quiere decir que unos aspectos no
predominen sobre los otros seg"n los hombres. 19egl#, p. 224.
Pero hay que hacer hincapi en que estn teidos del tema principal histrico
del cual se trate especialmente en ese perodo histrico; o bien, entindase,
van a estar subordinados al tema principal. As, por ejemplo, estando dentro
de un perodo perteneciente a cualquiera de los tres signos de Fuego, nos
vamos a encontrar con una religin politizada ya que el tema principal es el
poltico en lugar del religioso el cual no tiene preeminencia; esto aparte que si
est incluido ese perodo en la Era de Piscis, por ser la religin el tema
valedero a largo plazo y tendencia de fondo, esa sumisin de la religin a la
poltica viene a ser relativa y ms estrictamente dentro del perodo que
constituye la divisin de la Era de que se trate. Un buen ejemplo real de ello es
el culto al emperador divinizado de la religin romana en la sub-era de Aries
(1-175) Aries es signo poltico de Fuego, como sus hermanos Leo y Sagitario
- que se constrie perfectamente a este perodo constituyendo una clara
politizacin de la religin, pero inmediatamente despus de esta sub-era ya fue
muy atacado (mrtires de Lyon y de Vienne en el ao 177, etc.) este principio
religioso pagano por el triunfante Cristianismo el cual es la tendencia
prevalente a largo plazo y durante la Era que ya en el siglo rpidamente se
difunde.
ASUNTO PRNCPAL CONCDENTE (POLTCA-DEALSMO,
ECONOMA-CENCA, SOCABLDAD O RELGN-HUMANSMO) ENTRE
PERODOS HSTRCOS DSTANTES (SUB-ERAS SEPARADAS EN
SETECENTOS AOS) PERO PERTENECENTES A LA MSMA TERNA
ZODACAL (DEALSMO DE FUEGO, MATERALSMO DE TERRA,
SOCABLDAD DE ARE O ESPRTUALDAD DE AGUA): Las coincidencias
entre perodos tambin se van a tratar pues se va a ver como entre perodos
histricos pertenecientes a signos de la misma rama, se generan fenmenos y
hechos histricos de las mismas caractersticas. Por ejemplo, se puede
establecer un paralelo entre las crisis de los siglos V y XV porque ambas
pertenecen a sub-eras de signos crticos de Agua: la de Cncer (525-700) y la
de Escorpio (1225-1400); tienen tambin la funcin de diluir y acabar con
esquemas histricos anteriores, la primera con los de la Edad Antigua y la
segunda con los de la Edad Media; en ambas hay pandemias histricas.
SECTOR PRMARO (AGRCULTURA, GANADERA, PESCA, MNERA,
NDUSTRA EXTRACTVA), SECUNDARO (NDUSTRA
TRANSFORMADORA) O TERCARO (SERVCOS) DE LA ECONOMA: Otro
aspecto menor que se da a conocer es que en los perodos de signos
Cardinales (Aries, Cncer, Libra y Capricornio), el sector primario (agricultura,
pesca, ganadera, minera, recursos naturales y energticos en general) de la
economa es el que prevalece; en los de signos Fijos (Tauro, Leo, Escorpio y
Acuario), en cambio es el sector secundario (industria) de la economa; y, por
ltimo, en los de signos Mudables (Gminis, Virgo, Sagitario y Piscis), se
transfiere la capitalizacin al sector terciario (servicios) de la economa.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 'D
ORGNALDAD VS. COMPLEJDAD: Eso s, a medida que se pasa del
primer signo zodiacal que es Aries a los siguientes en su orden sucesivo hasta
Piscis, notamos que a cada signo zodiacal las tendencias son menos
originales, creativas y genuinas y, en cambio, ms complejas, refinadas,
desarrolladas y derivadas. Por ejemplo, tanto Virgo como Capricornio son
ambos signos de Tierra, pero tambin es verdad que no tiene el mismo grado
de complejidad el modo de produccin capitalista que el feudal, adems
mientras se desarrolla en el siglo XV en la sub-era (1575-1750) de
Capricornio el capitalismo, surge al mismo tiempo una refeudalizacin que no
se le contrapone sino que incluso se acopla al primero mientras que, en
cambio, el capitalismo no existe en la Edad Media a menos que sean meros
rudimentos de ste; sin embargo, ambos son sistemas econmicos que se
suponen insustituibles cada uno respectivamente para las pocas
pertenecientes a signos materialistas de Tierra (Virgo y Capricornio) en las
cuales surgieron. Lo mismo se puede decir de la ciencia rabe altomedieval
sub-era Virgo (875-1050) - con respecto a la ciencia europea de Descartes y
Newton sub-era Capricornio (1575-1750) - pues sta es ms sofisticada y
metdica. Pero sta no existira sin el despliegue cientfico rabe que le fue
anterior en el tiempo y cuya herencia llega a pasar a la Europa cristiana, no sin
dificultades por la represin eclesistica la cual nunca permiti que el
pensamiento cientfico se desenvolviese con naturalidad en tiempos
medievales mientras que el slam s que consideraba que la ciencia tena un
valor en tanto la fe y la razn no estn reidas. La Historia siempre suma.
DENTFCACN DE TODA LA GEOGRAFA DEL GLOBO TERRQUEO
CON EL LEMA DEL PERODO HSTRCO QUE TRANSCURRA EN ESE
MOMENTO: Otro aspecto es el geogrfico global segn el cual se contempla
como las caractersticas histricas de un perodo vienen a ser las mismas en
todas las reas del globo terrqueo. As, coinciden en el mismo siglo XV las
exploraciones martimas que Portugal realiza impulsadas por el rey Enrique el
Navegante con las que inicia China protagonizadas por la gran flota
comandada por el almirante eunuco Zheng He en la sub-era (1400-1575) de
Sagitario, signo aventurero de Fuego que tiene la importancia de ser el signo
ms viajero del Zodiaco segn se le conoce, vase el anexo 39 (pginas 221 y
222) referente a toda la extensa exploracin martima que se condensa en esos
ciento setenta y cinco aos. Otro buen ejemplo de coincidencia distante es la
similitud en cuanto a mensaje de piedad y sacrificio humano altruista entre las
religiones cristiana y budista mahayana, una se extiende por Europa y la otra
por Asia naciendo como tales en el mismo siglo primero, pues es un ideal
nuevo creado de la nada por la influencia de Aries, signo idealista de Fuego, en
su sub-era (1-175), aunque ms a largo plazo en correspondencia total con la
trascendencia religiosa de la Era (0-2100) de Piscis, signo religioso y espiritual
de Agua como ninguno.
AGLOMERACN DE SUCESOS HSTRCOS DE UNA MSMA CLASE
DENTRO DE UN PERODO (SUB-ERA, MCRO-ERA, ETC.) DETERMNADO
Y QUE APARENTEMENTE NO TENEN QUE VER "A PROR CON EL LEMA:
Hay casos de proliferacin de eventos histricos que no parecen tener nada
que ver con el lema del perodo, tampoco hay que pensar que todo lo que se
acaezca tenga que ver forzosamente con el lema en si. As, por ejemplo, en el
prrafo anterior se ha contemplado el asunto de la acumulacin de los viajes,
exploraciones y descubrimientos geogrficos que incluso se han puesto en lista
en el mencionado anexo 39 (pginas 221 y 222) para dar cuenta de lo
frecuentes que son en la sub-era (1400-1575) de Sagitario; por supuesto, hay
que tener en cuenta que esos viajes fueron la base imprescindible de la
expansin poltica colonial de los pases europeos y eso s tiene que ver
enteramente con el lema de "Expansin poltica e idealista, sencillamente sin
la gesta del descubrimiento de Amrica por Coln, Espaa no hubiera edificado
su imperio colonial americano. Otro ejemplo es la proliferacin de castillos y
fortificaciones en la sub-era (875-1050) de Virgo que se relaciona con el
intenso afn de seguridad que caracteriza a este signo, lo que a la larga
permite poner sobre slidas bases el lema de "Expansin econmica y
cientfica propio de este signo materialista de Tierra.
GUALMENTE HAY VAROS CUADROS SNPTCOS CON LA
DESCRPCN HSTRCA DE LAS SUB-ERAS EN LOS CUALES ADEMS
SE NCLUYEN LAS DOS ERAS ANTERORES A LA ERA CRSTANA
ACTUAL DE PSCS, LAS DE ARES (2100 A. C. - 0) Y TAURO (4200 A. C. -
2100 A. C.) PARA QUE PUEDAN SER COMPARADAS PARALELAMENTE.
TAMBN SE HABLA DE PARTE DE ESTAS DOS ERAS EN EL NEXO
CUARENTA Y UNO (PGNAS 248 A 250).
ANEXO nm. 24:
-) I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N)
>,S?9P)CN>H?SA
-as iniciales pertenecen de i/quierda a derecha sucesivamente a )ries, Iauro,
2*minis, C#ncer, -eo, Pirgo, -ibra, ?scorpi(n, Sagitario, Capricornio, )cuario
+ 7iscis.
P*anse los a0os de inicio de cada micro<era 1de 1& a0os + 3 meses o 13' meses
de duraci(n4 dentro de cada sub<era 1de 13' a0os o 21LL meses de duraci(n4.
Iodo lo que acontece en ese perodo hist(rico corresponde a las caractersticas
del signo correspondiente a esa micro<era o sub<era.
-os perodos de duraci(n superior 1sub<era4 marcan las tendencias de !ondo <
enti*ndase, m#s a largo pla/o < + los de duraci(n in!erior 1micro<era4 marcan las
tendencias de !orma 8 enti*ndase, m#s a corto pla/o <. Qstas obedecen a aqu*llas
en cuanto a sus tendencias, al igual que, por poner ejemplos, en un libro la
disposici(n de los captulos o apartados no perturba sino que se ordena en
cuanto al gui(n o trama central del tema del cual se trate, o lo mismo pasa con
los di!erentes actos por los que discurre una obra de teatro o con el conjunto de
las diversas escenas que van a componer el gui(n cinematogr#!ico completo de
una pelcula.
-) I),-) 7?9NS;NC) ;? -) ?9) C9NSIN)H) ;? 7NSCNS G 1L<21LL4
@NC9><?9)
SU,<?9)
) I 2 C - P -N ?S S2 C7 )C 7S
)ries L1<14 1& 2D &% 'F 32 F3 1L2 115 1%1 1&' 15L
Iauro 13' 1FD 2L& 21F 2%% 2&3 252 233 2D1 %L5 %2L %%'
2*minis %'L %5& %3D %D% &LF &22 &%3 &'2 &55 &F1 &D' '1L
C#ncer '2' '%D ''& '5F 'F% 'D3 512 523 5&1 5'5 53L 5F'
-eo 3LL 31& 32D 3&% 3'F 332 3F3 FL2 F15 F%1 F&' F5L
Pirgo F3' FFD DL& D1F D%% D&3 D52 D33 DD1 1LL5 1L2L 1L%'
-ibra 1L'L 1L5& 1L3D 1LD% 11LF 1122 11%3 11'2 1155 11F1 11D' 121L
?scorpio 122' 12%D 12'& 125F 12F% 12D3 1%12 1%23 1%&1 1%'5 1%3L 1%F'
Sagitario 1&LL 1&1& 1&2D 1&&% 1&'F 1&32 1&F3 1'L2 1'15 1'%1 1'&' 1'5L
Capricornio 1'3' 1'FD 15L& 151F 15%% 15&3 1552 1533 15D1 13L5 132L 13%'
)cuario 13'L 135& 133D 13D% 1FLF 1F22 1F%3 1F'2 1F55 1FF1 1FD' 1D1L
7iscis 1D2' 1D%D 1D'& 1D5F 1DF% 1DD3 2L12 2L23 2L&1 2L'5 2L3L 2LF'
ANEXO nm. 25:
Nntroducci(nA la Iabla @#6ima Y las sub<eras G
?n esta segunda secci(n entramos de lleno en la comprobaci(n del paralelo celeste<
terrestre que sostiene este sistema predictivo. )hora veremos c(mo los ciclos
/odiacales + los hechos terrestres se identi!ican, siendo los primeros las !(rmulas de los
segundos. ?sta Iabla se llama m#6ima, porque abarca el m#6imo hist(rico, que es de
unos 'LLL a0os, pero la Iabla @#6ima es de 5%LL a0os, por cuanto comprende tres eras
de 21LL a0os cada una.
?sta Iabla @#6ima es un producto "nico de la historia, porque nunca como ho+, en
que hemos llegado a reunir m#s de 'LLL a0os de historia escrita, + unos 5LLL de historia
deducida por la )rqueologa + otras disciplinas, se haba podido tener todos los
rompecabe/as de este juego del destino. Qsta es nuestra tabla m#6ima, porque no ha+
m#s in!ormaci(n, pero se podra recomponer todo el pasado simplemente con
propon*rselo, pero creo que esa es una labor ajena a esta presentaci(n actual. Se
compone de %5 sub<eras 112 por cada era4 que por primera ve/ permiten una
comparaci(n anal(gica, + es por eso que esta tabla es de las sub<eras, +a que est#n
e6puestas en tres ciclos compuestos, + no las eras, de las cuales s(lo tenemos una cuarta
parte de un gran ciclo.
-as tres eras de esta tabla son las tres "ltimas de nuestra historiaA se trata de la era
I)U9> 1&2LL<21LL4, de la era )9N?S 121LL<L4 + de nuestra era 7NSCNS 1L<21LL4.
Como el movimiento del eje polar por precesi(n es retr(grado, el sentido de la
evoluci(n /odiacal va en sentido contrario al normal orden de los signos. -a asignaci(n
de los signos que corresponden a estas eras es tan antigua como la )strologa + como la
.istoria. 7or muchas vas se ha llegado a la conclusi(n de estas asignaciones, no s(lo
porque en Iauro 1el toro4 predomin( el bue+ )pis, el mitrasmo, el culto del minotauro,
del becerro de oro que est# en la base de las religiones de ?gipto, Sumer + )siriaB ni
porque en )ries 1el carnero4 predomin( )mon<9#, el dios egipcio de cabe/a de carnero,
el culto del vellocino de oro, el cordero pascual, etc.B ni tampoco s(lo porque en 7iscis
1los peces4 el Cristianismo ha+a adoptado en sus principios el emblema de los peces,
recordando el milagro de los peces + de los panes 1el pan es smbolo de Pirgo, el signo
complementario4 ni porque se0alaban las catacumbas con peces dibujados a lo largo del
camino secreto, o en las pisci!ormes mitras de los obispos.
?n la base de todo el )ntiguo Iestamento, los sucesivos pro!etas judos que
anunciaban la venida de un mesas junto a una nueva *poca, los mismos re+es magos
anunciadores del nacimiento de un re+ de re+es + las di!erentes autoridades
astrol(gicas de antes + despu*s de Cristo se pronunciaron por 7iscis como la nueva era.
-os modernos autores de nuestra ciencia, todos sin e6cepci(n coinciden en esto, incluso
mi colega )ndr* ,arbault que ha escrito sobre el tema + el mismo Carl =ung lo declara
e6presamente, como se vio en la cita de la "ltima p#gina del captulo 2*minis.
I Ca'tulo /. *eo. *a Ta<la M4ima Jlas su<HerasK. IntroducciBn J''. /"H/%K.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 26:
?l mecanismo de la Iabla @#6ima G
-as dos primeras eras pertenecen al !inal de una super<era 12'2LL<L a.C.4 + la tercera
a otra super<era 1L<2'2LL d. C.4. ?sta neta divisi(n de la *poca de Cristo es un abismo
que se nota por la mu+ di!erente evoluci(n antes + despu*s del @esas, + porque
naturalmente los historiadores denominan .istoria )ntigua e .istoria @oderna a esos
dos perodos, + m#s que nada porque all ha+ una !rontera en en el c(mputo de a0os, o
a0o cero, a partir de donde se cuentan en dos di!erentes sentidos, hacia atr#s + hacia
adelante.
-a Iabla se presenta dividida en doce partes o cuadros, uno por p#gina, por las
limitaciones de tama0o de la obra, lo cual nos vendr# mu+ bien para ir haciendo
comentarios al lado de cada uno.
Cada cuadro presenta la misma sub<era de las tres eras en tres columnasA a la
i/quierda Iauro, en el centro )ries + a la derecha 7iscis. ?l te6to est# tratado en los
cuatro nivelesA el superior sobre 7oltica, el inmediato<in!erior sobre ?conoma<Ciencia,
m#s abajo sobre lo Social + el in!erior sobre .umanismo<9eligi(n, + aun cuando no
apare/ca e6presamente esa de!inici(n, se sabr# su nivel por estos lugares establecidos
de antemano.
)s, las doce sub<eras presentadas en doce cuadros separados se pueden comparar en
un mismo nivel hori/ontal. ?n esa hori/ontalidad reside el cora/(n de la )strologa
7recesional pues es all donde se pueden comparar hechos an#logos que nos permitir#n
deducir hechos hist(ricos desconocidos o con!irmarlos o negarlos. -os cuadros vacos
por !alta de in!ormaci(n, como ocurre en la Iabla de @endeleie!!, podr#n ser llenados
por deducci(n.
?ntre cada cuadro, o sea, entre dos sub<eras sucesivas de una misma era, ha+ una
di!erencia de 13' a0os entre sus comien/os, un lapso bastante grande para que no se
sospechen casualidades o a/ares ingeniosos de la analoga hist(rica. -os a0os
se0alados en la parte superior indican s(lo el comien/o de las sub<eras, + en la parte
in!erior los a0os de sus terminaciones.
-as analogas m#s evidentes van en caracteres m#s oscuros + s(lo se !echan algunos
hechos en a0os lmites o en duda.
?sta Iabla est# compuesta por sntesis de hechos hist(ricos, m#s que por hechos
concretos, aunque ellos no se e6clu+an totalmente. Iampoco estas sntesis pretenden
monopoli/ar algunos !en(menos como las Nnvasiones, por ejemplo 1sYeras 2*minis,
cuadro NNN4, porque ha+ una lenta evoluci(n de las invasiones desde las sYeras anteriores
1sYeras Iauro, cuadro NN4, pero es en 2*minis donde las Nnvasiones acaparan la atenci(n
de la .umanidad, donde el nivel social predomina creando una mescolan/a de pueblos.
-os sucesos en cada sub<era no est#n ordenados por a0os, sino por su importancia en
cada uno de los cuatro niveles. Su "nica ordenaci(n es pertenecer al perodo
precesional de 13' a0os que de!ine a cada sub<era. Un suceso religioso, por !igurar en
la parte in!erior, no signi!ica que ha+a sucedido al !inal de la sub<era, sino que *se es su
lugar en el cuadro.
?n general, se ver# c(mo los sucesos importantes se agolpan en los primeros a0os de
cada sub<era, pero tambi*n in!lan el espacio reservado al nivel deducible por el signo
respectivoA el nivel poltico en )ries, -eo + SagitarioB el nivel econ(mico<cient!ico en
Iauro, Pirgo + CapricornioB el nivel social en 2*minis, -ibra, )cuarioB + el nivel
humanista<religioso en C#ncer, ?scorpio, 7iscis.
?l primer cuadro es una sntesis en una sola p#gina, la que luego se ampla en los dos
cuadros siguientes. 1P*ase tambi*n el desplegableGG -a Iabla 7eri(dica de la .istoria,
Iabla @#6ima Nlustrada4.
I Ca'tulo /. *eo. *a Ta<la M4ima Jlas su<HerasK. El mecanismo de la Ta<la M4ima J''.
/%H/?K.
Roca, "#$". %&# ''.
II Se re5iere al 'Bster des'leCa<le Due, con L; recuadros corres'ondiente a cada su<H
era de las tres eras Tauro, +ries - @iscis Jmulti'licado 'or "% su<Heras son L; su<HerasK, se
Aenda ad,unto al li<ro. En cada recuadro se anota<an contenidos EistBricos Due
re5le,a<an los 'aralelismos de las su<Heras del mismo siCno.
ANEXO nm. 27:
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) 1Sntesis de la Iabla @#6ima4 A
sub<eras de la primera mitad de cada era con los acontecimientos hist(ricos
de primera magnitud G
0122/1322: era !A()O 1322/2: era A)IE& 2/1322: era PI&"I&
&2LL a. C.A sYe )9N?S
Nniciativas 7olticas
)S?HI)@N?HI>S ?2.<
@?S.
21LL a. C.A sYe )9N?S
Nniciativas 7olticasA estado
N@7?9N> ?2N7CN>
@esasA ),9).)@
NsraelA 1_ estado 1unitesmo4
2: s4e A)IE&
Iniciativas Polticas:centralismo
I%PE)IO )O%A#O: Augusto
%esas: ")I&!O 5nueva 6tica de la piedad
y el sacrificio78 Asia: budismo mahayana
&L2' a. C.A sYe I)U9>
)!irmaci(n ?con(mica
S?;?HI)9NS@>
NHI?HS>
Ndea de Nnmortalidad
1D2' a. C.A sYe I)U9>
);@NHNSI9)CNSH
C?HI9)-
Ndea de Nnmortalidad
39:: s4e !A()O
Afirmacin Econmica:mercado
La PA; )O%A#A materialista
propiedad privada: fundus
Idea de Inmortalidad cristiana
%F'L a. C.A sYe 2Q@NHNS
?6pansi(n Social
NHP)SN>H?S S?@NI)S
?2N7I> H>9I? C SU9
13'L a. C.A sYe 2Q@NHNS
?6pansi(n SocialA
independencias + rupturas
NHP)SN>H?S .NCS>S
15 9?NH>S C.NH>S
<:2: s4e *+%I#I&
Expansin &ocial: convivencia
%I*)A"IO#E& .,).A)A&
3= asistencia social :-alentiniano
)O%A O""I>E#!AL ? O)IE#!AL 4
reinos europeos foederati
%53' a. C.A sYe CWHC?9
Nniciativa .umanista
9?H)C? CNU;);<
?SI);> 1retorno
nost#lgico4
1'3' a. C.A sYe CWHC?9
Nniciativa .umanistaA
enclaustramientos
H)CN>H)-NS@> ?2.<
@?S. 1amor a la patria4
Q\>;> ;? @>NS?S
:1:: s4e ",#"E)
Iniciativa 'umanista: teocracia
LA E>A> %E>IA 5Dark ages7
'+*I)A >E %A'O%A: el I&LA%
humanismo benedictino: mon@es copistas 4
el cdice miniado
%'LL a. C.A sYe -?>
)!irmaci(n 7oltica
@?H?S NHI?29)
?2N7I>
1&LL a. C.A sYe -?>
)!irmaci(n 7olticaA
dinastas, jerarquas, lderes
9)@S?S NN, ?- 9?C S>-
)9NSI>C9)CN) ?2N7CN)
922: s4e LEO
Afirmacin Poltica: dinastas
"A)LO%A*#OA )E? ? E%PE)A>O)
da benefiia a
A)I&!O")A"IA %E>IE-AL
%%2' a. C.A sYe PN92>
?6pansi(n ?con(mica
1b ?SC9NIU9) SN-W,NC).
)vance de la cienciaA
!ijaci(n de la tradici(n oral
?mpie/a la .istoria.
122' a. C.A sYe PN92>
?6pansi(n ?con(mica
depredacionesA 7U?,->S
;?- @)9
1er. )-J),?I>A
J?HNCN>S
B9:: s4e -I)*O
Expansin Econmica: feudos
>epredaciones: E&LA-O&A -ICI#*O& 4
castillos europeos
3as8 (#I-E)&I>A>E& y PA)LA%E#!O&
ciencia islDmica 4 feudalismo
I Ca'tulo /. *eo. T+B*+ @ERIO(IC+ (E *+ HISTORI+ JSntesis de la Ta<la M4imaK J'.
//K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadros sinB'ticos de las 'Cinas ;; - ;& am'liados adems 'or Carles @arellada.
El autor del cuadro sinB'tico, nueAo 'ara esta o<ra, de la 'Cina ;$ es Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) 1Sntesis de la Iabla @#6ima4 A
sub<eras de la segunda mitad de cada era con los acontecimientos hist(ricos
de primera magnitud G
0122/1322: era !A()O 1322/2: era A)IE& 2/1322: era PI&"I&
%1'L a. C.A sYe -N,9)
Nniciativas sociales
UHNJNC)CNSH ?2N7CN)
=USINCN) CNU;);)H)
1L'L a. C.A sYe -N,9)
Nniciativas sociales
UHNJ.A =U;^), C.NH),
?2N7CN)
=USINCN) S)->@SHNC)
32:2: s4e LI.)A
Iniciativas sociales: los burgos
(#IE8 E()OPEA: ")(FA>A&
LA "A)!A %A*#A inglesa
urbaniGacin salva@e 5H8 Le *off7
nueva clase social: la burguesa
2D3' a. C.A sYe ?SC>97N>
)!irmaci(n .umanista
I?99>9 ?2N7CN>
F3' a. C.A sYe ?SC>97N>
I?99>9 )SN9N>
.omeroA la !"#ada, 7ro!eta
=udos
311:: s4e E&"O)PIO
Afirmacin 'umanista: papismo
!E))O) %O#*OL ? !()"O
*ran poder de la Iglesia "atlica
$rdenes mendicantes: gran piedad
&anto !omDs 5tomismo7A >anteA Petrarca
2FLL a. C.A sYe S)2NI)9N>
?6pansiones 7olticas
=)7>H?S?S ?H
?CU);>9
N@.>I?7A -eonardo
egipcio
9e!ormas religiosas
3LL a. C.A sYe S)2NI)9N>
?6pansiones 7olticas
J?HNCN>S )-9?;?;>9
WJ9NC) Y Coloni/aci(n
griega + !enicia, la 6polis7
I)-?S ;? @N-?I>
,uda, -ao<Ise, Con!ucioA
!iloso!as pure/a individual
3022: s4e &A*I!A)IO
Expansiones Polticas: imperios coloniales
europeosA poder estatal
%A*ALLA#E& AL)E>E>O) %(#>O 4
"oln descubre Am6rica
LEO#A)>O >A -I#"I
LuteroA "alvinoA FIinglioA Han 'us
5rigor e individualismo cristiano7
252' a. C.A
sYe C)79NC>9HN>
Nniciativa ?con(mica
H)C?H CN?HCN)S
?2N7CN) C
@?S>7>IW@NC)
'2' a. C.A
sYe C)79NC>9HN>
H)C? CN?HCN) 29N?2)
7lat(n, S(crates, 7it#goras.
)uge del teatro cl#sico.
-iga monetaria de ;elos
3:9:: s4e "AP)I"O)#IO
Iniciativa Econmica:capitalismo
#A"E "IE#"IA E()OPEA
#eItonA *alileoA CeplerA888
EL >)A%A E)A#"+& 5teatro7
mercantilismoA vuelta a los modos de
produccin feudal y esclavista
2&'L a. C.A sYe )CU)9N>
)!irmaci(n Social
9?P>-UCN>H?S
?2N7CN)S
S)92SH ;? )RR);
%'L a. C.A sYe )CU)9N>
)!irmaci(n Social
9?P>-UCN>H?S
9>@)H)SA res publica
)-?=)H;9> @)2H>
,iblioteca )lejandraA
enciclopedismo helenstico
39:2: s4e A"(A)IO
Afirmacin &ocial:urbe industrial
)E-OL("IO#E& corsaA rusaA
americanasA francesaA 3B<2A 3B0B
Auge Liberalismo y &ocialismo
#apolen: constitucionalismo
3= Enciclopedia Erancesa 539:37
223' a. C.A sYe 7NSCNS
?6pansi(n .umanista
J)9)>H?S ;Q,N-?S
?conoma decadente
Sube proletariado
13' a. C.A sYe 7NSCNS
?6pansi(n .umanista
2>,?9H)HI?S ;Q,N-?S
Capitalismo decadente
J?@NHNS@>A
C-?>7)I9)
Sube proletariado
3J1:: s4e PI&"I&
Expansin 'umanista: la O8#8(8
P)E&I>E#!E& >+.ILE&
"apitalismo decadente:3J1JA3J9<
EE%I#I&%O: I8 *'A#>IA %EI) 4
bienestarA consumoA ocio 4 derechos humanos
&ube proletariado 4 espiritualidad
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) 1Iabla @#6ima, ?ra de 7iscisA L<21LL4
!emperamento:
!ema:
IniciativaA cardinalA
creativo 5logra Kue
algo nuevo sur@a de
la nada e irrumpa
en la 'istoriaA
nuevos ob@etivos
originales78
Ei@oA transformador
5persevera en un
mismo tema para
llegar al fondo de
6ste y Kue nada se le
antepongaA
constanciaAobsesin7
ExpansivoA
multifac6ticoA
cambianteA mudable
5troca una cosa por
otra o va a por
todasA sin nada Kue
discriminar7
Euego:
Poltica e idealismo
5valores:
protagonismo
individualA
pionerismoA
heroicidadA nuevas
perspectivas7
)9N?S 1L<13'4
)ugusto, 1er. lder
que respeta populus4
Nmperio 9omano.
Civili/aci(n
grecorromana.
7ropiedad p"blica del
emperador + clase
senatorial romana.
>riginal idealismo
religiosoA surgen
cristianismo +
budismo maha3ana4
9eligi(n politi/adaA
culto al emperador.
-?> 13LL<F3'4
;inastas estables.
Nmperios Carolingio,
#rabe + bi/antino.
Civili/aci(n
musulmana.
7ropiedad p"blicaA
bene0icia carolingios
9enacimiento cultural
carolingio
1)quisgran4 + ab#sida
1Dar(al(Hi8ma2
muta/ilismo abasida
S)2NI)9N>
11&LL<1'3'4
Nmperios coloniales
ib*ricos + otomano.
Civili/aci(n colonial
europea. @odernidad.
7ropiedad p"blicaA
rique/as coloniales en
manos de la Corona.
9enacimiento cultural
europeo + centro<
asi#tico.
cuius regio, eius
religio4 Concordatos.
!ierra:
Economa y ciencia
5valores: seguridad
y propiedad
privada7
C)79NC>9HN>
11'3'<13'L4
@odo de producci(n
capitalistaA
Compa0as coloniales
Sociedades an(nimas
Ciencia europea
I)U9> 113'<%'L4
-a propiedadA -illae4
@odo de producci(n
esclavistaA
Ierratenientes
provincialesA 0undus
Ciencia grecorromana
PN92> 1F3'<1L'L4
-a propiedadA !eudo.
@odo de producci(n
!eudalA
noble/a dominante
1;ieta d Kuer/+AF334
Ciencia #rabe
Aire:
sociedad y
urbanismo
5valores:
sociabilidad y
gregarismo7
-N,9)
11L'L<122'4
Sociedad tripartita 1%
(rdenes4 medieval.
Urbani/aci(n salvaje
europea 1-e 2o!!4.
,urguesa comercial
)CU)9N>
113'L<1D2'4
Sociedad industrial
contempor#nea.
?normes metr(polis
multimillonarias.
,urguesa industrial.
2Q@NHNS 1%'L<'2'4
@a/da:, 1_ socialista
Sociedad bi/antina +
bajoimperial romana.
7roli!eran ciudades
comerciales.
)uge comerciantes.
Agua:
)eligin y
humanismo
5valores:
despre@uicio
humanoA goce de
vivirA compasin y
sacrificio altruista7
CWHC?9 1'2'<3LL4
@edioevo. Dar8 age4
Nslam. Ieocracia
justiniaenea.
.umanismoA orden
monacal benedictina.
2ran peste justiniae<
nea 1ss. PNYPNN4 mata
2' millones.
HacionalismoA 1as.
Haciones europeas.
?SC>97N>
1122'<1&LL4
Ieocracia cat(licaA
(rdenes mendicantes
2randes te(logos +Yo
humanistas.Iomismo.
2ran peste negra 1s.
\NP4 mata un tercio
de europeos.
HacionalismoA 1os.
?stados nacionales.
7NSCNS 11D2'<21LL4
7ostmodernidad.
?stados con!esionales
isl#micos.
2ran humanismoA
;eclaraci(n universal
de los derechos
humanos 1>.H.U.4
Sida mata millones.
;emocracia + autode<
terminaci(n pases.
ANEXO nm. 28:
-a valide/ de la Iabla 7eri(dica de la .istoria G
.asta ahora, con esta Iabla @#6ima hemos comprobado s(lo una parte de su
valide/. Sin entrar en demasiado detalle, se nota a primera vista un paralelismo que no
es rebuscado, si se tienen en cuenta las caractersticas /odiacales + los hechos hist(ricos
mencionados.
-o m#s importante para probar su valide/ es el !echado de sus sub<eras que
coinciden con las tendencias hist(ricas + sus hechos principales.
7ero obran en contra para probar la valide/ tres !actoresA
-a inseguridad en algunas !echas hist(ricasA
,asta leer diversas historias para constatar las discusiones de los eruditos sobre,
por ejemplo, el a0o de nacimiento de @ois*sA se habla de una cronologa
largusima, de una cronologa larga, de una mediana + de una corta 1+ por qu*
no una cortsima$4.
-as di!erencias en las caractersticas de los signosA
?n lo general, las caractersticas de los signos /odiacales son iguales, pero en el
detalle se encuentran grandes contradicciones, seg"n los autores. 7or ejemplo,
aun cuando un leonino puede ser mu+ sensible, b#sicamente el leonino no es un
sensibleB sin embargo, alg"n autor habla reiteradamente de la sensibilidad de
los leoninos.
?l recha/o o!icial de la )strologaA
-a ciencia o!icial recha/a la )strologa sin estudiarla. Cuando alguien tan ledo
e importante como 7aul Couderc lo ha hecho, lo hi/o super!icialmente tomando
sus !ormas m#s antiguas que ho+ nadie tiene en cuenta. Usa una de!inici(n
incompleta del hor(scopoA ?l hor(scopo consiste en calcular la regi(n del
/odiaco que se levanta en ese instante. 1en el del nacimiento4B con!unde
constelaciones con signosB niega la e6istencia !sica de las constelaciones porque
no est#n en un mismo plano, etc.
-a inseguridad en las !echas tiene una sola va de escapeA hasta que nuevos
descubrimientos arqueol(gicos las !ijen con seguridad. ?n cuanto a las di!erencias
caracteriol(gicas de los signos, eso se nivelar# por la creciente competencia e inter*s
popular, los cada ve/ m#s !recuentes Congresos )strol(gicos, las publicaciones, etc.
Sobre el recha/o o!icial, debo decir que +a no cuenta m#s que para los astr(logos
demasiados individualistas o materialistas que pretenden loas o bene!icios econ(micos.
7ara los dem#s, para quienes s(lo nos importan m#s la .umanidad + el
per!eccionamiento + limpie/a de nuestra ciencia, +a tenemos nuestra gran satis!acci(n
en la aceptaci(n ma+oritaria de m#s del DLc de la gente. Ca no ha+ que luchar contra
molinos de viento, ni pelarse las rodillas para subir las monta0as de las )cademias
Cient!icas, porque tenemos la aceptaci(n, la comprobaci(n, el apo+o + el cari0o de la
ma+ora.
Polviendo a nuestra valide/ sobre la Iabla @#6ima, dir* que la compar( a una pata
de sillaA por s sola no la sostiene. 7ero si le agregamos dos patas m#s 1las dos pruebas
siguientesA las micro<eras + las mini<eras4 +a tendr# un equilibrio aunque inestable, pues
cualquier golpecito la hara caer. 7or !in, si le agregamos la cuarta pata 1el an#lisis
crtico de las predicciones hechas hace die/ a0os4, entonces ser# una silla equilibrada, +
el tiempo har# de esa silla algo perdurable.
>tra va para comprobar la valide/ de esta Iabla es a largo pla/o, pero no tan largo
como para que el tiempo nos la haga olvidar. @e re!iero a estar atento para veri!icar las
grandes lneas actuales de la tendencia mundial en comparaci(n a las caractersticas de
las dos sub<eras piscianas compa0eras de la nuestra actual. -o "til para prever nuestra
*poca sera inspirarse por analoga en los hechos ocurridos en la 9ep"blica 9omana
entre el 13' a. C. + el a0o LB o en el ?gipto an#rquico entre el 223' + el 21LL a. C.
,uscando lecturas sobre la historia de esas dos *pocas, distanciadas en 21LL a0os de
nuestra sub<era de 7iscis 11D2'<21LL4, se encontrar#n caracteres que no !iguran en esta
Iabla, que por analoga con lo que puede ocurrir en nuestras actuales circunstancias,
dar#n la clave o claves para interpretar el !uturo a grandes lneas. Si sumamos a esta
Iabla @#6ima las pr(6imas tablas menores, eso permitir# a"n al lego entrever todas las
tendencias mundiales.
)str(logos o historiadores han revisado estas Iablas pero no las han entendido
cabalmente, porque no basta ser astr(logo o historiador, sino que se debe conocer
equilibradamente )strologa e .istoria. )dem#s, es pre!erible conocer poco de ambas
pero con igualdad, que ser un especialista en una + un ignorante en la otra. 7or eso digo
que hasta un lego comprendera las Iablas.
I Ca'tulo /. *eo. *a Ta<la M4ima Jlas su<HerasK. *a Aalide! de la Ta<la @eriBdica de la
Historia J''. $:H$"K.
Roca, "#$". %&# ''.
B.
LAS SUB-ERAS O
POCAS DE
175 AOS
(O 2100 MESES)
#-1. S%&-'() ARIES (*'+ 1 )+ 1,): R'-%.'/ 0('123
LEMA: NCATVA POLTCA E DEALSTA
Por ser esta etapa histrica correspondiente a un signo de Fuego es de
preponderancia poltica. En Europa y en el rea del mar Mediterrneo, al ser
tambin un signo creativo, se funda el rgimen imperial romano apoyado en la
figura del emperador quien lograr un poder supremo. Este factor del gobierno
de una nica persona trascendente y capital no es de extraar porque es el
signo ms individualista del Zodiaco y no admite menosprecios ni desprestigios
en si mismo. l y, en su nombre, Roma dejan su impronta en todas partes.
As, a lo largo de todo este perodo se suceden una serie de emperadores
quienes asumen decisiones administrativo-polticas y, cuando hace falta,
militares puesto que las campaas blicas se concluyen siempre, o casi, con la
victoria del emperador y sus legiones por el prestigio de mantenerse invicto,
exhibiendo el orgullo y la superioridad civilizatoria de la ciudad del ro Tber,
algo indoblegable y tambin muy propio de un signo de Fuego como Aries.
Al ser la greco-romana la civilizacin ms pura y creativa, ocasiona que luego
precisamente en las etapas posteriores de signos de Fuego se proceda a
imitarla como en los fenmenos histricos de los Renacimientos carolingio
sub-era de Leo (del 700 al 875) - y del italiano sub-era de Sagitario (del 1400
al 1575) - para, digamos, volver a las races del xito de una civilizacin ms
esplendorosa y as poder emerger de etapas crticas anteriores. Ya la palabra
"renacimiento se refiere a volver a nacer, como un paso hacia la inocencia
creativa. As, se crean hitos como el Panten (Adriano), la Domus Aurea
(Nern), el primer palacio civil (Augusto) o el Almagesto (Claudio Ptolomeo).
Adems de un magnfico dominio de un solo emperador, indiscutido, existe la
centralizacin en la insigne urbs capitolina, desde cuya fundacin se cuentan
los aos ab urbe condita -, la cual monopoliza el poder y es el modelo al cual
todas las otras ciudades del mperio copian en su arquitectura y plano urbano.
Existe adems un solo derecho el romano -, una sola moneda el denario -,
un idioma vehcular el latn -, escuelas, caminos las vas - y formas de
entretenimiento y evasin el circo, el anfiteatro, las termas - y costumbres
liberales en gastronoma y sexualidad que intentan llegar a nuestra calidad de
vida actual a la vez que son el elemento base de la civilizacin Occidental pues
nuestro derecho proviene del civil romano mejorado, las lenguas que
empleamos proceden del latn (el ingls tambin est muy influido por l), etc.
Punto de partida original tambin para el cristianismo, que sigue la tradicin
monotesta judaica, pero ahora de carcter decididamente universal,
humanitario, abierto a todos, empezando por los seres ms marginados y
dolientes, piadoso as en extremo, pues refleja la era con la cual se identifica y
nace: la de Piscis. Otra vez hay una sola individualidad: el profeta Jess de
Nazaret. An as, la religin romana, aunque politesta, se politiza y erige el
culto al emperador como la deidad suprema a la cual hay que venerar. La
magnanimidad del espritu clsico no busca sistemticamente aplastar otras
lenguas y culturas ni otros ritos y costumbres mientras no se opongan a la
gloria y centralidad de la gran urbs de Virgilio y Cicern ni, sobre todo,
transgredan la tradicin imperial superpuesta.
S%&-'() ARIES (*'+ 1 )+ 1,): E+ I.0'(23 R3.)/3 4 '+ C(2-52)/2-.3.
Esta poca histrica ha de ser de preponderancia poltica como
corresponde a un signo poltico de Fuego y lo que comprende los temas de la
economa, la sociedad y la religin van a estar ligados y subordinados a las
necesidades del Estado (ejrcito, administracin) y del soberano, y, en tanto,
se politizan. Los acontecimientos polticos son los de primera categora
mientras que los de orden econmico, tecnolgico, cientfico, social y religioso
se quedan como secundarios; an cuando al comenzar al mismo tiempo la era
cristiana de Piscis (0-2100), a ms largo plazo, lo que importar principalmente
ser la religiosidad, la espiritualidad y el humanismo por encima de todo lo
dems y estos conceptos van a predominar tanto en esta sub-era de Aries
como en todas las dems sub-eras en las cuales va a reseguirse
constantemente esta tendencia histrica bimilenaria a veces ms y a veces
menos pero siempre estando en el fondo. En nuestra era cristiana, el
protagonismo en el fondo lo asume la humanidad global a travs de los
monotesmos universales cristiano y budista que nacen respectivamente en
Occidente y en Oriente ahora, para ambos impulsar un ideal de amor y
compasin altruista, de gran tolerancia humana, de mximo sacrificio por los
seres ms desgraciados y de abnegacin. rrumpe as en la Historia un
idealismo de tipo religioso muy avanzado y complejo.

Por otra parte, al ser Aries tambin un signo de temperamento creativo (hay
cuatro signos creativos, cardinales y de iniciativa cuya virtud es el crear algo de
la nada como completamente innovador: Aries, de los de Fuego, el ms
renovador de todos los signos zodiacales al ser el primer signo zodiacal;
Cncer, de los de Agua; Libra, de los de Aire; y Capricornio, de los de Tierra),
se funda polticamente el rgimen imperial romano apoyado en la figura del
emperador quien logra sacarse a pulso un poder supremo y magnificiente:
?l Nmperio 9omano era un sistema poltico mu+ s(lido, !inanciado por la
imposici(n de tributosB no s(lo los ttulos, el estatus + el privilegio, sino tambi*n
el dinero estaba disponible como resultado del servicio al ?stado. Jormar parte
de este sistema + jugar con sus reglas era ventajoso +, sobre todo, estableA la
posesi(n de un ttulo dado signi!icaba lo que deca, como base para la posici(n
segura + para los poderes de mecena/go que derivaban de *l. 1@cRitteric:, p.
3D4.
Este factor del gobierno de una nica persona trascendente y capital no es de
extraar porque es el signo ms individualista (y se dira el ms heroico y
osado) del Zodiaco y no admite menosprecios ni desprestigios en si mismo. l
y, en su nombre, Roma dejan su impronta en todas partes. El modelo poltico
es de un poder unipersonal y personalista en quien se centran las decisiones:
;esde el comien/o, el poder + la responsabilidad reca+eron en el emperador
1@illar, p. %14,
?l imperio en realidad estaba dirigido por el emperador al que asistan sus
amigos 1amici4. 1@illar, p. &F4,
pero las instituciones de la Repblica romana siguen funcionando e incluso en
nombre de ellas se gobierna, manifestndose una tendencia histrica similar
que cuando nacer el Estado central moderno en la sub-era del tercer signo de
Fuego que es Sagitario (1400-1575), al crearse ahora el estado territorial:
Con una administraci(n estructurada + un ej*rcito integrado en el r*gimen,
)ugusto supo crear 8 se ha dicho 8 un ?stado territorial, +o a0adira de buen
grado dirigido por un gobierno mundial. ?s el primero que dio a un inmenso
espacio geogr#!ico, que deliberadamente se con!unde con el orbis terrarum, una
organi/aci(n poltica + militar coherente. )l !rente su+o, un je!e omnipotente.
,ajo su autoridad, unos cuerpos constituidos que le sirven + unos !uncionarios
que act"an en su nombre. ?n las provincias, sus representantes, que dirigen las
administraciones + mantienen una vida local, que animan unos notables
municipales elegidos por un populus que, a este nivel, conserva sus derechos
polticos.
-a organi/aci(n es sutil + genial. 7or un lado, un ?stado centrali/ado en torno a
un je!e "nico + soberano. 7or otro, una democracia b#sica o al menos un
pueblo go/ando de una soberana que le permite elegir a sus magistrados + sus
consejeros. -o que le da la ilusi(n de autogestionarse, incluso la ilusi(n de la
libertas, + le impide soportar el +ugo de la tirana. 1-e 2la+, pp. 123<12F4,
?sta res romana, este patrimonio com"n que el Nmperio, !iel al menos en este
punto a las !(rmulas de la 9ep"blica, situaba en el centro de su propaganda,
daba al pensamiento poltico europeo una ense0an/a de gran porvenir. ?n
e!ecto, esta !orma de gobierno tiende en la pr#ctica hacia la monarquaB pero en
su ideologa, intenta negarla. )s, !unda mediante este doble movimiento la
noci(n de Estado, en la medida en que, al tiempo que se crea un 7oder cada ve/
m#s personali/ado + con un aparato di!erenciado, este mismo 7oder niega que
tenga la libre disposici(n de ese considerable patrimonio que constitu+e el
Nmperio. 1Iouchard, p. 354.

Al comenzar la era de Piscis, signo populista de Agua, a largo plazo el poder
del emperador es providencial ejercido por intermediacin del pueblo:
Son "nicamente los depositarios (se refiere a los emperadores) de un
patrimonio que pertenece, m#s all# de su gesti(n, a lo que la Constituci(n mi6ta
llama populus romanus4 1Iouchard, p. 354,
y, al empezar la era (0-2100) del signo espiritual de Piscis, de la religin que
ahora mismo se politiza pues en esta sub-era poltica de Aries, todo est
subordinado al Estado y al soberano y se erige el culto divino al emperador:
7ero su obra esencial, + la m#s novedosa, !ue la 0undacin del culto imperial4
Jundador de un r*gimen, )ugusto !ue tambi*n, no puede olvidarse, !undador de
una religi(n. 1...4 ) di!erencia su+a, )ugusto quiso ante todo sacrali/ar la
0uncin imperial. ?ra un medio de perpetuarla + al mismo tiempo de re!or/ar la
unidad del Nmperio si todos, romanos, italianos + provinciales, estaban
agrupados en las celebraciones comunes. 1-e 2la+, p. 12D4,
-os emperadores muertos + dei!icados <+ algunos en vida< reciban honores
divinos en las provincias, lo que inclua templos + cultos rituales regidos por las
ciudades o por las ligas provinciales, las cuales !ormaban el principal la/o de
uni(n entre los hombres importantes de las ciudadesB por todas partes haba
estatuas de los emperadores + dedicatorias a ellos. 1@illar, p. %D4.
-o que )ugusto no quera obtener abiertamente de la le+ se lo procura por
intermedio de la religi(n. ?l *6ito de esta alian/a entre la autoridad personal + la
religi(n inaugura a t*rmino !ijo una tradici(n rica + duradera en la historia de las
ideas polticas europeas. 1Iouchard, p. 334.
As, a lo largo de toda esta poca se suceden una coleccin de
emperadores (ver el prximo anexo veintinueve, en la pgina 81) quienes
asumen decisiones administrativo-polticas exhibiendo el orgullo, el dominio y la
superioridad civilizatoria de la gran Urbs por encima del resto de pueblos
mediante una homologacin cultural uniforme e idealista (se idealiza lo real):
-a uni!icaci(n cultural + social del Nmperio !ue producto de la e6tensi(n de un
tipo de vida ciudadana similar por todo *l. ;ecirlo supone recalcar que una
caracterstica esencial de la civili/aci(n grecorromana es su naturale/a
!undamentalmente colonial, lo cual signi!ica que, !uera de 9oma e Ntalia, la
sociedad + la cultura de todas las /onas del Nmperio proceda de la importaci(n
1por conquista, emigraci(n o asimilaci(n4 de una cultura e6tranjera dominante, +
d su imposici(n sobre la cultura nativa anterior o su !usi(n con ella1@illar,p. D4,
muy propio del primigenio signo poltico e individualista de Fuego que es Aries.
Esta poca genera, pues, la civilizacin imperial grecorromana que tanta huella
nos ha dejado. Otra gran civilizacin a existir ser, setecientos aos despus,
en la sub-era de Leo (700-875) que es el segundo signo poltico-imperial de
Fuego, la musulmana. Ambas han dejado una impronta permanente a muchos
millones de personas y en muchos pases actuales por el idealismo manifiesto
y el establecimiento d pautas bsicas de existencia e ilusin que han cimentado
Factor clave de la continuidad de este rgimen imperial es tambin la
diligencia de un ejrcito bastante bien engrasado y sostn del mperio:
?stablecido s(lidamente alrededor de campamentos permanentes cu+a
instalaci(n causa todava admiraci(n, seriamente atrada gracias a los ejercicios
!recuentes a los que el emperador no reh"sa asistir + que se propone incluso
criticar, como lo demuestra el c*lebre discurso de )driano dirigido en 12F a las
tropas de W!rica reunidas en -ambesa 1el te6to se conserva en una gran
inscripci(n ho+ en el museo de )rgel4, el ej*rcito romano supo durante
doscientos a0os garanti/ar la seguridad de las !ronteras. 1...4 ?s un hecho que se
mantuvo dos siglos. ;ebemos esperar al reinado de @arco )urelio para ver a
pueblos germanos penetrar en territorio renano + danubiano en los a0os 13L<1FL
d. C. C es s(lo a partir de 2%L<2%' cuando los b#rbaros van a amena/ar de
verdad la integridad del suelo provincial. 1-e 2la+, p. 12%4,
ejrcitos imperiales eficientes volvern a aparecer en las siguientes sub-eras
de Leo (700-875) y Sagitario (1400-1575), tambin signos polticos de Fuego y,
por tanto, hermanos de Aries. Aprciense como ejemplos: los ejrcitos rabe y
franco altomedievales, los tercios espaoles y los jenzaros otomanos.
Al ser la grecorromana la civilizacin ms pura y creativa, ocasionar que
luego precisamente en las etapas posteriores de signos de Fuego se vuelva a
ella como se acontece en los fenmenos histricos de los Renacimientos
carolingio y abasida sub-era de Leo (del 700 al 875) - y del italiano y europeo
sub-era de Sagitario (del 1400 al 1575) - para, digamos, volver a las races
del xito de una civilizacin que supo sostenerse sola con xito y as emerger
de etapas crticas anteriores (las sub-eras de los signos de Agua precedentes).
Ya la palabra "renacimiento se refiere a volver a nacer, como un retorno
renovador e ilusionado hacia el vigor y la inocencia creativa, el origen de todo.
Para dejar constancia del mperio y de su cultura civilizatoria en la
posteridad, se emplazan hitos arquitectnicos civiles como el Panten
(Adriano), la Domus Aurea (Nern), el primer palacio civil (Augusto), el puente
de Alcntara (Cceres, Espaa), el Coliseo, etc. o cientficos como el
Almagesto (Claudio Ptolomeo), manual bsico de astronoma hasta el siglo
XV. Roma es la gran precursora lo que es propio de Aries, 1er signo zodiacal.
El eje econmco imperial era el mismo emperador, propietario abrumador:
)s es como, seg"n 7linio el Piejo 1Hist4 9at4, \PNNN, 5, %'4, en el siglo N a. C.,
seis senadores posean la mitad del suelo provincial de W!ricaB Her(n los
conden( a muerte, e incorpor( sus tierras al patrimonio imperial.
Qste era considerableB 2. Ch. 7icard lo estim( en 1.'LL :m2, es decir, 1Y5 de las
tierras de W!rica proconsular. ?n casi todas las provincias, el emperador + los
miembros de la !amilia imperial eran los ma+ores propietarios.(-e 2la+,p. 1314,
Como vemos, son sobre todo los legados testamentarios, a los que se a0aden,
por supuesto, las ganancias del botn + del patrimonio personal que le
permitieron no s(lo prodigiosas mani!estaciones de evergetismo, sino tambi*n
constituirse masivas clientelas e incluso sacar a !lote el Iesoro p"blico, gastando
as en unos a0os dos veces + media la renta normal del ?stado. 1...4 )ugusto era
con mucho el hombre m#s rico del Nmperio. -egando su !ortuna a sus herederos,
como haba hecho C*sar, )ugusto design( al mismo tiempo sus sucesores. 1-e
2la+, pp. 52<5%4,
por lo que se puede afirmar que la economa se basa en la propiedad pblica,
es decir, est politizada. Adems, los otros mayores amos son los senadores.
La sociedad tambin est subyugada por el gran control que se ejerce
desde el poder pblico el cual parte, por excelencia, del emperador:
Sin embargo, uno de los rasgos m#s llamativos de la historia del ?stado
imperial romano en los dos primeros siglos es sin duda la estabilidad social. 1...4
Su obra social se inscribe en una va inversa a la que haba querido C*sar. Qste
haba emprendido me/clar las clases para uni!icarlas. )ugusto va a
jerarqui/arlas para distinguirlas. C esto a todos los niveles. 1-e 2la+, pp.
1'5<1'34,
lo que indica una sociedad politizada, o sea, totalmente controlada y anulada
en cuanto a su libre autonoma. Este efecto no es de extraar ya que es
sabido que Aries signo cardinal de Fuego se opone a Libra signo cardinal
de Aire -, as que la iniciativa poltica inhibe ahora todo tipo de iniciativa social.
Adems de un magnfico dominio de un solo emperador, indiscutido, existe
la centralizacin en la metrpolis imperial, desde cuya fundacin se cuentan los
aos ab urbe condita -, la cual monopoliza el poder y es el modelo al cual
todas las otras ciudades del mperio copian en su arquitectura y plano urbano.
Existe adems un solo derecho el romano -, una sola moneda el denario -,
un idioma vehcular el latn -, escuelas, caminos las vas - y formas de
entretenimiento y evasin el circo, el anfiteatro, las termas - y costumbres
liberales en gastronoma y sexualidad que intentan llegar a nuestra calidad de
vida actual a la vez que son el elemento base de la civilizacin Occidental pues
nuestro derecho proviene del civil romano mejorado, las lenguas que
empleamos proceden del latn (el ingls tambin est muy influido por l), etc.
La magnanimidad del espritu clsico no busca sistemticamente aplastar
otras lenguas y culturas ni otros ritos y costumbres mientras no se opongan a
Roma y a su gloria ni, sobre todo, transgredan la tradicin imperial
superpuesta. Lo que vale es empezar un nuevo curso de la historia al
inaugurar la Era, proponiendo unos nuevos valores, metas e ilusiones de vivir.
As se describe esta poca de total protagonismo y dominio del soberano en
feliz correspondencia con sus administrados, en un solo bloque poltico
homogneo basado en una constante y cotidiana adhesin a l, y el inicio de la
cada de ste y del rgimen poltico en si a partir del ltimo cuarto del siglo :
?l ret(rico so!ista ?lo )rstides no es el "nico, durante )ntonino 7o, en
celebrar la grande/a, las virtudes + la bella unidad del orbis romanus
compar#ndolo con un conjunto musical cu+a cohesi(n alcan/(, gracias a su je!e,
la absoluta per!ecci(n.
-as grandes mani!estaciones que re"nen al 7rncipe + a su pueblo en los
an!iteatros + en los circos con motivo de los juegos que armoni/an la vida
ciudadana son cada ve/ una ocasi(n para la muchedumbre poltica de prestar
juramento de !idelidad + de e6presar los votos por la salus del emperador,
garante para ellos del bienestar del Nmperio. C cuando un ciudadano romano
saluda, con la mano, la estatua o la e!igie imperial que encuentra en su camino,
no piensa otra cosa.
?l apogeo del r*gimen en los dos primeros siglos est# caracteri/ado por el
triun!o de esta unidad de pensamiento entre el 7rncipe + sus administrados. 7or
supuesto, lo hemos visto, e6isten /onas sombrasB pero no oscurecen el
resplandor de la *poca antonina, cuando, seg"n I#cito, se reconcilian
principado + libertad.
?ste apogeo se sit"a bajo )ntonino 7o, el 7rncipe m#s virtuoso$ > bajo su
sucesor @arco )urelio, el emperador m#s humano, seg"n 7. 2rimal$ ?s
d!icil decirlo. 7ero ha+ un hecho ciertoA durante el reinado de @arco )urelio
van a aparecer los primeros momentos di!ciles de un mundo pronto en crisis. ?l
m*rito ma+or del emperador es, por lo dem#s, haber logrado superarlos. -o que
no siempre podr#n hacer sus sucesores. 1-e 2la+, p. 2214,
y hay acuerdo en que la fortaleza poltica-imperial concluye con este soberano:
Su sucesor, que, bajo la presi(n de )driano, haba tenido que adoptar desde su
comien/o del reinado + considerar como su heredero, )nio Pero, inicia entonces
con el nombre de @arco )urelio un reinado de diecinueve a0os 1151<1FL4, que
muchos historiadores consideraron como el "ltimo momento de la historia de un
mundo. ?l !inal del mundo antiguo, es el ttulo que ?. 9enan dio a su $arco
)urelio. 1...4 7odemos incluso decir que casi todos los autores que estudiaron la
crisis del Nmperio situaron sus pre#mbulos + las primeras mani!estaciones con
@. )urelio. Nncluso 9. 9*mondon que abre con este reinado la crisis del
Nmperio romanoB es el ttulo de su libroA ;urante los reinados de @arco
)urelio + C(modo se destru+e el conjunto de equilibrios que daba a la pa/
romana su armoniosa estabilidad.. 1-e 2la+, pp. 22'<2254.
Punto de partida original tambin para el cristianismo, que sigue la tradicin
monotesta judaica, pero ahora de carcter decididamente universal (al entrar
en la Era de Piscis, signo espiritual de Agua y el ms colectivista y plural de
todos), humanitario, abierto a todos, empezando por los seres ms marginados
y dolientes, compasivo y piadoso as en extremo, pues refleja la Era con la cual
se identifica y nace: la de Piscis. Otra vez hay, en esta sub-era, una gran y
exclusiva individualidad (por causa de los fuertes protagonismos que existen en
esta sub-era, lo cual es caracterstico del signo de Aries como pasa con el gran
emperador Augusto y sucesores): el profeta Jess de Nazaret. Otras dos
grandes individualidades cristianas son las de San Pedro y San Pablo y, con
ellos, el origen de la glesia que ser la principal institucin que guiar la Era
(0-2100) espiritual y religiosa de Piscis con un propsito universal de salvacin.
Todo est narrado en los textos del Nuevo Testamento y Evangelios, la
lectura e interpretacin individual de los cuales ser llevada a cabo en la sub-
era de Sagitario (1400-1575), signo tambin de Fuego (como Aries y Leo),
cuando, por tanto, todos los creyentes del Protestantismo cristiano podrn
volver a la pureza de su religin en sus races originales en medio de
sufrimientos y represiones imitando a lo que acaeci con los primeros cristianos
Un impacto religioso y po similar al cristiano ocurre ahora en Asia oriental:
-os primeros siglos despu*s de Cristo son para el budismo un perodo de
cambios pro!undos. Se inician trans!ormaciones que se tratan de detener + que
terminan por imponerse.1...4 -a evoluci(n hacia el budismo $aha3ana, es decir,
al budismo del 2ran Pehculo, que se reali/a en esta *poca, trans!orma la
religi(n budista en su contenido + su !in. 1...4 9ecientemente se ha hecho constar
que la evoluci(n hacia el $aha3ana a!ect( a todo el budismo + a todas las
sectas. 1...4 -a meta m#s noble es ahora convertirse en un bodhisattva, un !uturo
buda que se sacri!ica por la salvaci(n de todos los seres. 1...4 -a literatura
maha3ana est# llena de relatos que glori!ican la abnegaci(n + el sacri!icio de
uno mismo. ?stas historias llegaron en *pocas posteriores hasta el Ibet +
@ongolia, mientras que +a en los primeros siglos de la era cristiana se haban
di!undido en el Iur:est#n oriental + en China. 1?mbree + dilhelm, pp. D3<DF4,
al igual que el budismo Mahayana , surgen otros cultos secundarios en la ndia:
Se tienen noticias de cultos centrados en la devoci(n a Siva + Pisn" en los
primeros siglos de la era cristiana. 1?mbree + dilhelm, p. 2L'4.
En China, el taosmo se refunda ahora como religin pa y de masas:
?l taosmo religioso se origin( en el siglo NN d. C. junto con otros movimientos
como el de los turbantes amarillos + el de los maestros celestiales 1tambi*n
conocidos cono el camino de las cinco medidas de arro/4. 1Coogan, p. 2L34.
Por ltimo, a tener en cuenta que en el lejano y medio Oriente hay tambin
ahora otros importantes imperios (lo que demuestra que el influjo de Aries all
est presente) como el japons extenso, el chino de los Han o el indoparto:
,ajo 2undo!arr 1apro6imadamente en el a0o 1D<5' d. C.4, prncipe parto,
surgi( un gran imperio indoparto que se e6tenda desde Sistan hasta @athura +
Saurastra. 1?mbree + dilhelm, p. DL4,
o en la ndia,el gran Kaniska - probablemente del siglo - y su poderosa
dinasta (en la sub-era de Sagitario, se iniciar all otra gran dinasta: la mogol):
) Pima Radphises sucedi( 1probablemente despu*s de un interregno4 el
monarca m#s poderoso de esta dinastaA Ranis:a. ;e *l + de sus sucesores
.uvis:a + Pasudeva N se han hallado inscripciones !echadas seg"n una
cronologa desconocida, que abarca !echas entre los a0os 1 + DF. 1?mbree +
dilhelm, p. D14.
En suma, esta poca histrica, debido a los fuertes protagonismos
individuales que se contienen en ella, es la ms parecida de todas a un
compendio de biografas sobre todo por lo que se refiere a grandes figuras
polticas como a religiosas (stas ltimas tambin por estar en la Era de Piscis).
Por ltimo, mencionar que al ser Aries un signo cardinal de iniciativa (como
los signos zodiacales de Cncer, Libra y Capricornio tambin lo son) la parte de
la economa que ms mimos va a recibir la del sector primario:
Con el apo+o de los poetas de su entorno, cantores del regreso a la tierra, de la
gloria de las campi0as divinas + del amor por el suelo nutricio, )ugusto
consider( como una de sus tareas primordiales la de!ensa de la agricultura + su
revisi(n. ?ra esencial, pues no podemos olvidar que la agricultura es b#sica en
la vida econ(mica antigua. 1-e 2la+, p. 1&&4,
?s, sin duda, en la e6plotaci(n de las minas + canteras donde se produjo el
cambio m#s importante. 1...4 Se multiplicaron las canteras por todos los lugares
al ritmo del crecimiento de las ciudades que e6iga materiales de construcci(n.
1-e 2la+, p. 1&F4,
entindase adems el inters del emperador por la agricultura, pues al ser la
poltica y el estado lo principal, es natural en esta poca que quieran ejercer su
dominio sobre la economa al mximo. En cuanto a la minera, acaece que
esta rea econmica en general acaba ahora siendo dominio estatal.
A ms largo plazo, dado que el signo de la era (0-2100) es Piscis, el signo
ms mudable, completo y diversificado del Zodiaco (tambin son signos
mudables: Gminis, Virgo y Sagitario), se ponen las bases para que el sector
ms beneficiado, en el fondo, vaya a ser el terciario de la economa:
?l auge comercial es qui/#s el rasgo m#s sobresaliente de la vida econ(mica del
Nmperio en los dos primeros siglos de nuestra era. ?n un @editerr#neo
paci!icado, entre las provincias de economas diversi!icadas + de producciones
mu+ variadas, dentro de un conjunto polticamente uni!icado donde crecen las
necesidades surgidas de la suntuosidad + donde e6isten dos centros de enorme
consumo, es decir, 9oma + los ej*rcitos de las !ronteras, no poda por menos de
desarrollarse la actividad cambiariaA dentro del imperio entre las provinciasB
!uera con los pases situados allende el limes.
;ebemos decir tambi*n que las condiciones materiales reunidas son entonces sin
duda las mejores de la historia antigua. -a in!raestructura es para la *poca
e6celente. 1-e 2la+, p. 1'%4.
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3E+88I8, @ierre7 SIRI8E**I, 3eanK: Historia de las ideas 'olticas7 3IME8E2 (E
@+R0+, Manuel: Semilla - surco, colecciBn de ciencias sociales, serie de ciencia
'oltica. Madrid, Tecnos, "#$& J/R. EdiciBnK. ;/$ ''. Ttulo oriCinal: Histoire des
idMes 'olitiDues J @ars, @resses )niAersitaires de FranceK.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada FL
ANEXO nm. 29:
Emperadores romanos ilustres hasta 175
Hasta el 14 d. C.: AUGUSTO quien fue el emperador ms importante y
definitivo dado que Aries, al ser el primer signo del Zodiaco, la parte principal
es la del principio. Con Aries, se dice: "La primera impresin es la que vale y
"Si primero no muestras quien eres, luego nunca podrs despus cuando
quisieres.
14-37: TBERO
37-41: CALGULA
41-54: CLAUDO
54-68: NERN
68-69: GALBA
69: OTON Y VTELO
69-79: VESPASANO
79-81: TTO
81-96: DOMCANO
96-98: NERVA
98-117: TRAJANO
117-138: ADRANO
138-161: ANTONNO PO
161-180: MARCO AURELO
161-169: VERO
Para el cronista o historiador romano, contemporneo de entonces, Din Casio,
esta lista compone la que fue la poca de oro del mperio Romano.
De hecho, despus de Marco Aurelio, el siguiente emperador es un tal Comodo
que, adems de vender la toga imperial ofrecindola en pblica subasta,
debilit el rgimen imperial hasta el punto de confiar a un esclavo liberto
llamado Cleandro el que se ocupar de los asuntos pblicos de manera
exclusiva y, por cierto, bastante corrupta. Con la siguiente sub-era Tauro, se
abre paso la codicia y el materialismo propio de un signo de Tierra y se cierra el
paso al honor y al idealismo propios de un signo de Fuego.
Los restantes emperadores sern frecuentemente no-romanos o ni ciudadanos
de Roma y elegidos brevemente por el ejrcito. Tambin estarn, si cabe, asaz
emperadores en pugna blica con otros.
El resquebrajamiento imperial dar paso a la creencia cristiana en un Dios
elevado y todopoderoso por encima de los cielos sustituyendo a la adoracin
pagana al emperador quien, con el emperador Constantino, deja
definitivamente de ser un ente divino ya en la sub-era siguiente del signo
materialista de Tauro (signo realista y econmico de Tierra) al ser abandonada
la politizacin de la religin.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada F1
ANEXO nm. 30:
-as sub<eras de )riesG
)ries es el primer signo del /odiaco, el que inicia toda una nueva perspectiva de
vida. Simboli/a los constantes replanteos, el continuo desa!o personal para probarse a
s mismo + demostrarle a los dem#s sus condiciones originales, creativas, de gran amor
propio, pionerismo, etc. ?s como la chispa que preludia el !uego, pero cu+os es!uer/os
siempre son superiores a lo que la realidad requiera, + por ello siempre ha+ una
inadecuaci(n entre es!uer/os + logros. ?stas caractersticas arianas se traducen
hist(ricamente por una inusitada !uer/a + replanteo total de vida, m#s bien primitiva,
salvaje + renovadora, como los tiernos brotes de la primavera, que siguen al dormido
invierno.
)s es que la realidad se acompasa con el N@7?9N)-NS@> 7>-ÎNC> 1Nmperio
@edio en ?gipto e Nmperio 9omano en 9oma4. ?n IY) no tenemos noticias de algo
parecido, pero por analoga con las otras dos sub<eras 1)Y) + 7sY)4 debemos sospechar
sobre un tipo de establecimiento imperial. Kui/#s la interpretaci(n debiera ser la nueva
perspectiva hist(rica que se iba planteando en ?gipto + @esopotamia, el principio de
una nueva perspectiva de convivencias uni!icadas, dado el car#cter inerte de Iauro que
todo lo hace lentamenteA lentamente edi!ica + lentamente se deshace, con sus eternas
pir#mides.
?l otro hecho de gran importancia en )ries es el mesianismo, hecho !undamental
para cualquier nueva gran perspectiva hist(rica, como lo es ),9).)@ 1)Y)4 +
C9NSI> 17sY)4. -o mismo debe haber sucedido en IY) alrededor del &2LL a. C.,
aunque por el car#cter materialista de Iauro s(lo sospecho la implantaci(n de los
totems, la divinidad de la materia + de la preeminencia de la realidad sobre el individuo,
por alg"n legendario mesas que desconocemos.
?stas tres sub<eras de )ries, distanciadas por 21LL a0os, muestran la misma
caracterstica de gran replanteo de vida. -as di!erencias entre las tres se aquilatan al
comparar las tres iniciales simb(licasA IY), )Y), 7sY), donde las tendencias de !orma
son iguales, pero las tendencias de !ondo est#n dadas por sus primeras letrasA I, ), 7s, +
la trascendencia de sus particulares sucesos hist(ricos se deduce de la armona o
inarmona de cada grupo cclico. )s por ejemplo, )brah#m, que !igura bajo el lema
nacimiento, es el primero que implanta el monotesmo, mu+ adecuado por otro lado
por el pionerismo de )Y). ?n cambio, Cristo, bajo el lema leve armona, es el
encargado del destino para comen/ar un desarrollo mucho m#s largo a"n de ese
monotesmo que *l universali/(.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de +ries J''. /;H/&K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina $L am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con acontecimientos
hist(ricos de primera magnitud 1Iabla @#6ima, cuadro N4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
smbolo: El Individuo
2/1322: era PI&"I&
smbolo: La 'umanidad
&2LL a. C.A sYe A)IE&
Nniciativa 7oltica
21LL a. C.A sYe A)IE&
Nniciativa 7oltica
LA sYe A)IE&
Nniciativa 7oltica
IY) U leve armona )Y)Unacimiento<culminaci( 7sY) U leve armona
I%PE)IALI&%O
P POL!I"O
I%PE)IALI&%O
POL!I"O
!m$erio %gi$io: 206& a. '.
Imperio &umer: 12:2 a8 "8
"reta: %inoico %edio
*recia ocupada: 1222 a8 "8
Aparecen 'ititas: 1222 a8"8
Earaones dinDmicos
Orden y disciplina
"entraliGaciones
3er Estado 6tnico: Israel
Imperio de (r: 1222 a8 "8
I%PE)IALI&%O POL!I"O
!m$erio (omano: 2 a. '.
Imperio "hino extenso: J
Imperio Hapon6s: 92/3<2
*randes mandatarios:
CanisLaA *ondofarrA etc8
"ulto a emperadores
Poder militar
"entraliGaciones: la Urbs
Innovacin poltica: 3er8 Estado universal
>emocracia municipal
NHH>P)CN>H?S
??C>HS@NC)S
,randes obras:
?mbalsesA Iigris, Nndo,
77er".
?dad del Cobre
@onopolio !ara(nico
NHH>P)CN>H?S
?C>HS@NC)S
,randes obras: ,aalbec:,
Migurat Ur, Stonehenge,
Jaestos, @allia, Cnossos.
?dad del .ierro
@onopolio !ara(nico
?dad del >ro en Sumer
?l caballo
NHH>P)CN>H?S ?C>HS@NC)S
,randes obras:
Iemplos, Iermas, Joros, Circos, 7alacios, )rcos.
Ciencia aplicada
@onopolio imperial
Concentraci(n en 9oma
9e!orma dang<@angA D<2%
1er. ;iccionario chinoA 12
79NHCN7N>S S>CN)-?S
7ueblos simult#neosA
?l Ja+um, @erimde
79NHCN7N>S S>CN)-?S
C(digo de UrA 2L'L a. C.
2randes desnivelesA S#tira
de o!icios
79NHCN7N>S S>CN)-?S
?l ?dicto 7erpetuoA 1%'
Urbani/aciones romanas en ?uropa >cc.
2randes desniveles:
.onestiores, humiliores.
Sociedad abierta + personalista
HU?P)S 9?-N2N>H?S
+tem: el Bue3 )pis
)doraci(n gobernantes
HU?P)S 9?-N2N>H?S
)brah#m 1@onotesmo4
+tem: Becerro de Oro
@onotesmo regional
Qpoca de prodigios
HU?P)S 9?-N2N>H?S
CristoA Cristianismo 1?uropa4
,udismo maha3ana 1)sia4
+tem: Los .eces
@onotesmo universal
Qpoca de prodigios
Culto al emperador
1b Nglesia CristianaA %L
7roselitismo, ;i#spora
?piscopado mon#rquico
7ersecuciones religiosas
021: a8 "8A sYe I)U9> 3J1: a8 "8A sYe I)U9> 39:A sYe I)U9>
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada F%
#-2. S%&-'() TAURO (*'+ 1, )+ 30): R'-%.'/ 0('123
LEMA: AFRMACN ECONMCA Y CENTFCA
Al pasar a un signo de Tierra, el idealismo poltico e individualista anterior
gracias al cual se tenia como meta el lograr la ciudadana romana para vivir a
gusto cede, y, se transmuta en otra filosofa de vida en una poca de dura y
lenta lucha por sobrevivir materialmente y poseer algo de manera estable: hay
una preponderancia de la economa y el materialismo. As, la Pax Romana es
la etapa de mayor prosperidad y estabilidad de las provincias imperiales.
Ya a finales del siglo , el esclavo frigio Cleandro llega a la urbs y logra una
gran fortuna siendo meramente un liberto; l exhibe ambicin y codicia.
Tambin el senado romano ejecuta un acto de jurisprudencia privada
determinando que la herencia de la posesin de la madre pase directamente a
sus hijos/as (Senatusconsultum Orfitianum, 178). Se crea el patrimonio familiar.
Luego, en la poca de un signo tan primitivo y elemental como Tauro (el
segundo en orden de complejidad y evolucin hasta llegar a Piscis) buscar la
prosperidad en la inversin meramente en bienes races propiedad privada -
lo cual lleva, a veces, al denominado fundus o finca agrcola extensa de un
terrateniente, bajo el cual obtendrn refugio material muchos campesinos y
hasta artesanos, hasta hacerse autosuficiente y quedar como el verdadero
poder al margen del estado el cual solamente ha de servirle para dar aval de
paz y tranquilidad en su rutina laboral. El mperio es ahora como un mercado
de negocios y el emperador sirve ahora para que ste marche bien y protegido.
Se rehuyen los cargos polticos por proporcionar menos prestigio que gastos
ingentes. En el ao 212, el derecho a la ciudadana imperial se vulgariza.
Adems, el cristianismo, ya legal (ao 303), hace que el clero prospere Tauro,
materialista - a la vez que debilita definitivamente el culto pagano al emperador.
El derecho civil se amplia expresamente para definir bien los modos de
tenencia de la tierra y avalar su heredabilidad gracias a grandes juristas.
El gran sentido de la seguridad de este signo zodiacal conduce a una defensa
militar localizada en la frontera o limes, a la aparicin de mltiples stationes o
puestos policiales en las vas y al amurallamiento de ciudades y villas.
Esta poca contiene grandes acontecimientos de raz econmica, laboral y
materialista: la aparicin de la banca juda y los cambistas, el censo fiscal
sobre la tenencia del suelo, la espiral inflacionista y el edicto sobre los precios
(301), la devaluacin de la moneda hasta que se crea el solidus que ser ya
una moneda estable, el rgimen laboral del colonato, la aparicin de la servitud
de la gleba Tauro, sedentario por ser un signo fijo -, la corrupcin entre los
recaudadores de impuestos, las campaas de rapia brbaras, la aparicin de
los collegia o corporaciones profesionales la profesionalidad de Tauro -, etc.
A parte, Diophante crea el lgebra, base actual de la contabilidad e informtica.
La ingeniera civil aplicada se difunde el sentido til y constructivo de Tauro -.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada F&
S%&-'() TAURO (*'+ 1, )+ 30): 5'(()5'/2'/5'- 4 0)(6'+)(23-:
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P); (3.)/): '-5)&2+2<)62=/ '63/=.26) *'+ I.0'(23 (3.)/3 .
A lo largo de esta poca, al estar vigente un signo materialista y concreto de
Tierra como Tauro, la poltica y el individualismo cede su protagonismo a la
economa y al materialismo. Los acontecimientos econmicos han de ser los
principales mientras que los de categora poltica, social o religiosa van a ser
secundarios estando en todo caso al servicio de la economa mediante la
propiedad privada, la herencia y el patrimonio familiar, as como la seguridad y
la tranquilidad que dan lugar al tesn y a un sentido constructivo de la vida.
Tambin se tiende ahora hacia un conservadurismo y un afn de estabilidad y
sedentarismo crecientes, sobre todo de apropiacin fija de bienes y riquezas.
Se prefiere el dinero al honor y el deseo de seguridad material es mayor que
el afn de loas individualistas, desapareciendo el idealismo imperial precedente
y extinguindose cada vez ms el dominio centralista anterior:
9ecientemente he reledo con !ascinaci(n, la .istoria de 9oma del
e6traordinario investigador hist(rico + premio Hobel de -iteratura de 1DL2,
Iheodor @ommsen, que haba tenido oportunidad de leer, no del todo
voluntariamente en mi juventud, pero que me dej( hondamente impactado, por
lo que supona de trascendental para la interpretaci(n de nuestra historia, el
relato del "ltimo drama de la )ntig]edad.
1...4
@ommsen conclu+e su obra, con la gran crisis de los "ltimos a0os del siglo NN,
en la que 9oma agoni/a entre la presi(n de los pueblos del Horte, la
imper!ecci(n de la sucesi(n imperial, el malestar econ(mico + sobre todo, por la
!alta de un ideal colectivo que permita mantener un territorio tan e6tenso. ?l
imperio +a no tiene alma. 1)). PP.A )rtife*: ingenieria romana en %s$a+a, p.
214.
As, ya a finales del siglo se aprecia como se empiezan a rehuir los cargos
polticos por proporcionar stos menos prestigio que gastos ingentes:
) un nivel social menos elevado tenemos el caso de un hombre que, seg"n una
inscripci(n de ,arcelona, !ue centuri(n en dos legiones + se licenci( con todos
los honores bajo @arco )urelio + Pero 1151<15D4. ) su regreso a ,arcelona !ue
magistrado + ocup( el cargo de sacerdote municipal de 9oma + de los
emperadores. ;ej( un legado a la ciudad destinado a costear anualmente un
espect#culo de pugilismo + un reparto gratuito de aceite en los ba0os, a
condici(n de que sus libertos + los descendientes de *stos se vieran e6entos del
sevirato 1cierto grado in!erior de la escala sacerdotal del municipio4. Su
inscripci(n ilumina muchos aspectos importantes de la vida urbana provincialA
las relaciones entre el servicio al Nmperio + la titularidad de cargos locales, el
papel de la muni!iciencia + los comien/os de la tendencia a evitar los cargos, que
se iban volviendo gravosos. 1@illar, pp. 1&D<1'L4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada F'
El cristianismo, ya admitido legalmente (303) por el emperador Constantino,
adems de lograr que el clero se enriquezca Tauro, materialista y la glesia
cristiana se empiece a consolidar, tambin deteriora decisivamente la fe en la
politizada religin romana la cual admita la divinizacin del emperador:
-a conversi(n de Constantino a!ecta, en cierto modo, al Nmperio en su cabe/aB
al perder la persona del emperador su car#cter sagrado, la !unci(n imperial corre
el peligro de ver disminuido su prestigio + autoridad. 1Iouchard, p. 1L54.
Ya el emperador Cmodo subast la toga imperial al iniciarse la sub-era, aparte
de terminar con el vigor poltico anterior de la sub-era de Aries (1-175):
?n verdad, el !en(meno m#s grave, considerado por =. 2ag*, es bajo el reinado
de C(modo la ruptura de la solidaridad de intereses %ue desde el siglo # una al
.rncipe 3 la clase senatorial4 Solidaridad que haba asegurado, sobre todo bajo
la dinasta de los )ntoninos, despu*s Herva, un notable equilibrio poltico. 1...4
;urante Septimio Severo el orden senatorial no volvi( a encontrar su !unci(n.
1-e 2la+, pp. 2&&<2&'4,
lo cual llevar al dominio de los propietarios provinciales de fincas rurales a
travs de una paulatina descentralizacin del poder, por lo que la clase
productora provincial se har valer cada vez ms en las decisiones imperiales:
9oma, por supuesto, est# a"n en 9oma. 7ero su Senado est# mu+
provinciali/ado. @ientras que, !rente a una Ntalia que est# en decadencia, surgen
provincias mu+ pr(speras, que proporcionan cada ve/ m#s a la administraci(n
sus cuadros senatoriales + ecuestres + al ej*rcito sus soldados + sus o!iciales.
.asta tal punto que en 2%' el eje vital del Nmperio 1que comen/( a moverse
durante el siglo NN4 +a no pasa por Ntalia. 1-e 2la+, p. 2314,
lo cierto es que el concepto moral de enriquecimiento a travs del trabajo,
mientras que va a seguir estando an mal visto en Roma, ha de ser ahora
seriamente reconocido algo, por otra parte, muy similar a la moral protestante
en favor del sacrificio laboral durante la sub-era (1575-1750) de Capricornio,
signo materialista de Tierra tambin como Tauro - en las provincias imperiales:
?n todo caso, la sociedad del siglo NNN, perturbada por las incursiones
devastadoras de los b#rbaros e igualmente por las guerras civiles motivadas por
las usurpaciones, no se vio in!luida por estos des(rdenes. 7ero, en ve/ de hablar
de revoluci(n social, parece m#s adecuado a la realidad hist(rica evocar una
cierta desorgani/aci(n estructural social, que lleva en s los g*rmenes de un
nuevo orden social que aparecer# en el siglo NP. -o mismo que los disturbios de
la *poca, esta desorgani/aci(n estructural de la sociedad del )lto Nmperio es por
un lado el resultado de una evolucin de las mentalidades con respecto al
traba1o 3 al mundo del traba1o4 -a sociedad del )lto Nmperio !omentaba en su
lugar unos sentimientos complejos e incluso un tanto contradictorios. ;ispuesta
a aceptar el enriquecimiento r#pido, lo era menos a ensal/arlo + a mostrarlo
como ejemplo. ?ra en cualquier caso un#nime para condenar el trabajo con
lucro, considerado como degradante para el hombre libre, que al llevarlo a cabo
se envileca al nivel del esclavo. ?stos sentimientos evolucionaron, al parecer,
mucho, si no en 9oma donde la in!luencia de las tradiciones + de los prejuicios
sigui( siendo grande, al menos en provincias. -a epigra!a a!ricana o!rece a este
respecto un documento c*lebre, mu+ conocido + citado a menudo, que debemos,
no obstante, presentar aqu, +a que data del siglo NNN seg"n los estudios m#s
recientes. ?s el epita!io del segador de @actar, un simple agricultor que alcan/(
los honores municipales en esta ciudad de W!rica proconsular, a 15L :m. al
sudoeste de CartagoA
ZHac de una !amilia pobreB mi padre no tena ni renta ni casa propia.
;esde mi nacimiento, he cultivado mi campo. Hi mi tierra ni +o hemos
tomado descanso alguno. Cuando volva la estaci(n en que maduran las
cosechas, era el primero que cortaba mis gramneasB cuando se
presentaban en los campos las cuadrillas de segadores, que van a ajustar
su trabajo en los alrededores de Cirta 1ho+ Constantina4, la capital de los
n"midas, o en las llanuras que domina la monta0a de ="piter, era +o el
primero en recolectar mi campo. -uego, dejando mi regi(n, cosech*
durante doce a0os para otro bajo un sol abrasadorB durante once a0os,
estuve al !rente de una cuadrilla de segadores + cort* el trigo en los
campos de los n"midas. ) base de trabajar, habiendo sabido contentarme
con poco, llegu* !inalmente a ser propietario de una casa + haciendaA ho+
vivo con desahogo. .e alcan/ado incluso los honoresA !ui convocado a
sentarme en el Senado de mi ciudad, + de peque0o campesino me
convert en censor. Pi nacer + crecer junto a m a mis hijos + mis nietosB
mi vida transcurri( apacible + honrada por todos.[. 1-e 2la+, pp.
%2L<%214,
el signo zodiacal Tauro representa al trabajo constructivo y a la riqueza, y al
afn de superacin laboral y profesional a base de tesn y constancia
cotidiana, valores estables relacionados con el materialismo y la economa.
Otro testimonio, que demuestra que existe una aversin ya al iniciar esta
sub-era contra la supremaca de la poltica, con todos sus intiles y ostentorios
cargos civiles, la cual fue propia de la sub-era anterior, es el de Tertuliano:
?l primer gran testimonio de oposici(n a la colaboraci(n entre Nglesia + estado
+ de crtica cristiana al imperio, como (ptima !orma de orden institucional, !ue el
del a!ricano Iertuliano 1alrededor de 15L<22L4. 1@aier, p. 534 y Su tratado De
$a""io constitu+e un apasionado + ret(rico alegato contra el mundo poltico<civil
en generalA ZHo tengo ninguna obligaci(n !rente al !oro, el ej*rcito o el Senado
1...4, evito las urnas electorales + los tribunales 1...4, no presto servicio como
magistrado, ni como soldadoB nosotros los cristianos estamos m#s all# del
mundo poltico 1secessi de populo2; 1@aier, p. 5F4.
Tertuliano, por cierto, fue un estoico material que seria una corriente filosfica
acorde con el materialismo de Tauro, por su conexin con el deber laboral.
Se abandona tambin la jerarquizacin social de la sub-era anterior:
-a disposici(n que *l !irm( + public( en 212 otorgaba la ciudadana romana a
la casi totalidad de los habitantes libres del Nmperio. 1-e 2la+, p. 2524.
La dinasta de los Severos manda poner al Estado al servicio de la buena
marcha de la economa (con Tauro, la economa manda) interviniendo en ella:
=unto a las medidas !inancieras, tuvieron que tomarse tambi*n algunas medidas
econ(micas que, en los #mbitos de la artesana + del comercio, inauguran el
intervencionismo del ?stado. Se observa, por ejemplo, en el hecho de hacerse
cargo de las distribuciones de aceite espa0ol + de su traslado a 9oma, donde
haba que alimentar el mercado diario. Se advierte igualmente la intervenci(n
del ?stado en la organi/aci(n de las sociedades comerciales + de las
asociaciones pro!esionales de artesanos. Si queran go/ar de la e6enci(n de
impuestos, tenan que conseguir previamente su reconocimiento jurdico 1-e
2la+, p. 2'34.
Este es el modelo econmico que se estabiliza ahora:
?l sistema econ(mico de la *poca imperial estaba decisivamente determinado
por dos elementos. 7or una parte, el intercambio de bienes en todo el imperio
hi/o posible la especiali/aci(n de algunas provincias en monocultivos
particularmente rentables o en determinadas actividades artesanales. 7or otro
lado, las !ormas productivas propias de las ciudades 1que comprendan, sobre
todo, el comercio + la industria4 coe6istan con una economa
predominantemente agraria a escala imperial. 1@aier, p. 3%4,
lo cual se fija a lo largo del perodo llamado Pax Romana, un largo perodo de
tranquilidad y estabilidad materiales a pesar de los sacudidas crticas
procedentes de la divisin superior la Era actual (0-2100) del signo espiritual
de Piscis que, de todos los signos zodiacales, es el ms crtico -:
?n suma, los muchos tesoros monetarios encontrados por los arque(logos en
todo el Nmperio, desde ,avai al Horte 1tesoro de 5.5'D pie/as, todas de cobre
ligeramente plateado, enterrado entre 25L + 23L4 hasta Cana::ale en Iurqua
1tesoro de %.L&& pie/as acumulado entre 255 + 23&4 demuestran a la ve/ por la
supremaca de estos dos ejemplos de las pie/as procedentes del taller de 9oma
que la circulaci(n monetaria no se haba alterado en todos los lugares por la
crisis + que segua siendo intensa entre el >ccidente + el >riente. Ho es preciso,
pues, e6agerar el impacto de las invasiones + de las crisis polticas en la vida
econ(mica del Nmperio. ?s s(lo en ciertas regiones especialmente a!ectadas por
las invasiones donde *sta se perturb(, a veces gravemente, es cierto. 1-e 2la+,
p. %134,
?n un e6celente libro sobre las villae romanas, =. 7ercival revel( que las
ciudades + campos se complementaban m#s de lo que se ha dicho, + que sus
relaciones colaboraban a !undar la unidad econ(mica del Nmperio. 1...4 Hada
indica que el siglo NNN ha+a conocido importantes concentraciones parcelarias.
7or el contrario, en ciertas provincias + en las provincias galas, en particular, las
investigaciones a*reas revelan en todos los lugares villae en n"mero tan elevado
que podemos e6traer la conclusi(n de un claro predominio de los bienes
territoriales medianos sobre los lati!undios. C en conjunto ha+ que esperar a la
invasi(n de los germanos en 23'<235 para constatar devastaciones en las villae
rurales como en las ciudades galas. 1-e 2la+, pp. %1D<%2L4.
Esta Pax Romana en sentido principalmente econmico viene como
consecuencia directa de la iniciativa poltica del rgimen imperial fundado por el
emperador Augusto y a la consiguiente unificacin de un extenssimo territorio
ocurrida en la sub-era precedente del signo poltico e individualista de Aries.
Como Tauro, dentro de la escala evolutiva del Zodiaco, es el segundo signo
la economa capitalista est an en sus rudimentos (quizs la banca juda):
Ho e6ista una industria + un capitalismo modernos, como se deduce del escaso
desarrollo de las instituciones bancarias + crediticias. 1@aier, p. 3%4,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada FF
y la inversin se hace en general en bienes races apareciendo los latifundios
(de latus = ancho y fundus = finca agraria), aunque s precursor o pionero como
se ver. Muchos de los fundamentos de nuestra actual economa salen ahora.
Para los historiadores marxistas, este primitivo modo de produccin que
existe o que llega a aparecer ahora es el llamado esclavista. Tambin hay un
pre-feudalismo, previo al que aparece en la sub-era del prximo signo
materialista de Tierra que es Virgo (875-1050), lo que la historiografa oficial
reconoce como un hecho precursor por la aparicin de terratenientes
dominantes y poderosos a lo largo y ancho del territorio imperial, emplazados
en colonias rurales autosuficientes e incluso con milicias propias. An ms
relevante es la proliferacin de fincas particulares (Tauro y su sedentarismo):
?s el caso de una cierta tradici(n mar6ista, que toma como origen del problema
las trans!ormaciones su!ridas por el bajo imperio durante el siglo NNN + que cree
hallar el aspecto crucial 1el cambio en las relaciones de producci(n4 en la
aparici(n del colonato romano + en el casamentum del antiguo esclavo. Qste
sera +a un tenente, no mu+ distinto del siervo medieval, + la verdadera
mutaci(n radicara en la sustituci(n de la esclavitud masiva practicada en los
grandes dominios por la peque0a producci(n de car#cter !amiliar. ?sta tesis no
debe ser desoda, pues pone de relieve un !actor hist(rico capital 1aunque
desatendido, por no decir ignorado, por la historiogra!a contempor#nea4A la
evoluci(n en el car#cter de la producci(n. 1,oisA ,a re-o"ui.n de" a+o mi", p.
%24.
Ya a finales del siglo , el esclavo frigio Cleandro llega a la gran urbs como
servidor cubicularius- del emperador Cmodo (cuyo nombre coincide con que
no se ocupaba ya mucho en tomar decisiones imperiales) y consigue acumular
una gran fortuna exhibiendo una gran capacidad de enriquecimiento y codicia
al aprovechar las riquezas del mperio para si y para otros:
?l m#s notable de *stos 1se re!iere a cubicularii, eunucos + personal dom*stico
restante4 !ue Cleandro, llevado de Jrigia a 9oma como esclavo, comprado para
la casa imperial, + que lleg( a cubicularius del emperador C(modo 11FL<1D24,
!ue hecho liberto + compa0ero de los pre!ectos pretorianos + amas( una gran
!ortuna 8que en parte distribu+( con esplendide/ entre ciudades e individuos<
con el patrona/go + la venta de cargos, antes de ser ejecutado, en el 1DL, en una
revuelta popular. 1@illar, p. %34,
y este fiebre extendida de codicia materialista se propaga en general:
) !inales del siglo NN al contrario se hi/o sentir !uertemente la presi(n de los
ricos, de tal modo que prepar( la degradaci(n de los campesinos que va a
constituir uno de los !en(menos sociales importantes del siglo NNN. 1-e 2la+, p.
13'4.
Al empezar esta sub-era ya se protege jurdicamente la herencia y el
patrimonio familiar gracias al Senatus Consultum Orfitianum:
?l "ltimo 'enatus Consultum (decisin del Senado) que se cita realmente
como jurisprudencia en materia privada, sin alusi(n a una oratio principis, es el
'enatus Consultum Or0itianum del 13F, que daba pre!erencia, en la herencia de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada FD
las propiedades de una mujer, a sus hijos !rente a sus hermanos, hermanas o
allegados. 1@illar, p. 2&4.
Y es que a tenor del materialismo que los caracteriza, los valores que ms
aprecian los signos de Tierra son los de la propiedad privada y la seguridad.
De ah, el despliegue del derecho y la jurisprudencia civiles en temas de
posesin particular, etc.:
Como la administraci(n de justicia ocupaba la ma+or parte del tiempo del
emperador, en los pre!ectos lleg( a ser tan importante la competencia jurdica
como la militar. ?l gran perodo de la pre!ectura !ue el principio del siglo NNN,
cuando el cargo lo ejercieron los juristas 7apiniano, Ulpiano +, posiblemente,
7aulo. 1@illar, p. 'L4.
La bsqueda de la seguridad se manifiesta ahora en las fortificaciones y
murallas con las que se rodean las ciudades del mperio:
Ho hemos olvidado poner por delante, en relaci(n con los saqueos de las
ciudades como )utun en 25D, adem#s medio destruida en 2DF, la construcci(n
de ciudades !orti!icadas, pero al mismo tiempo la regresi(n del espacio urbano.
?s, en e!ecto, en la segunda mitad del siglo NNN cuando las ciudades comien/an a
dotarse de recintos a menudo reconstruidos a toda prisa con materiales de nuevo
empleo, siempre en espacios limitados. 1-e 2la+, p. %&14,
incluso las capitales imperiales como Roma y Constantinopla ambas se rodean
de murallas circundantes, mandadas construir respectivamente por los
emperadores Valeriano y Constantino. La instalacin de mltiples stationes o
puestos policiales en las rutas y la reorganizacin militar tambin sirven para
aumentar la seguridad (sta es bsica en las pocas de signos de Tierra):
-as re!ormas severianas m#s espectaculares seg"n los autores antiguos !ueron
las que iban a mejorar la condici(n de los hombres para ponerlos en condiciones
de servir plenamente a la nueva estrategia de de!ensa de las !ronteras. 1-e 2la+,
p. 2'&4,
refirindose al emperador Septimio Severo en este caso.
Mediante el emplazamiento masivo de los castillos medievales sobre todo,
este afn de seguridad igualmente se dar en la sub-era de Virgo (875-1050),
el siguiente signo material y econmico tambin de Tierra como Tauro lo es
mientras que ahora se establecen los pioneros castellani
7aralelamente el emperador intent( re!ormar el sistema de de!ensa, sin
modi!icar por eso la !inalidad de!ensiva de la estrategia !ronteri/a. )s, para
evitar que se debilitara una parte del limes a !in de proteger otro sector atacado,
re!or/( las !orti!icaciones + los medios de de!ensa tanto en el 9in + el ;anubio
como al sur de las provincias a!ricanas, donde estableci( los primeros soldados<
labradores 1los castellani4 que, en su licenciamiento, reciban lotes de tierra
cu+a protecci(n aseguraban. 1-e 2la+, p. 2'&4.
Los ataques brbaros ahora no son an migraciones que vayan dentro del
territorio imperial sino que quedan ms bien en meras campaas de saqueo, lo
que se demuestra por el fenmeno extendido de la tesaurizacin:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada DL
Hunca + en ninguna *poca se dejaron enterrados tantos tesoros de monedas
como en el hinterland del limes en el segundo tercio del siglo NNN. 1@illar, p.
2D%4,
?n la sola regi(n comprendida entre ,avai + Iours, se han contabili/ado m#s
de ochenta tesoros de monedas escondidos en 251<252 por propietarios
preocupados, que no recuperaron. 1-e 2la+, p. 2DF4.
Esta codicia por parte de unos y otros es lgica que pase en una poca de un
signo materialista de Tierra como Tauro, y as ser en la de Virgo (875-1050).
Al ser lo ms relevante la economa, los que realmente la manejan, los
terratenientes principalmente - de quienes dependen los colonos agrcolas y
rurales que en gran nmero se van con ellos -, y en general los agentes
productores son los que pasan a controlar oficiosamente el mperio:
-a lucha contra estos movimientos de patrocinio constitu+( un aspecto del
constante con!licto entre el estado + el lati!undio. 7ero la trans!ormaci(n de las
capas in!eriores campesinas en colonos pareca cada ve/ m#s
irreversible. 1@aier, p. F34,
@ediante privilegios, se garanti/( la e6enci(n del pago de impuestos a la
Nglesia + al clero, pero tambi*n a muchos miembros de la clase alta, sobre todo a
los terratenientes, cuando no se negaban sin m#s a pagar los impuestos,
escudados en su posici(n !recuentemente invulnerable. 1@aier, p. 3'4,
pues:
-a gran producci(n agraria pas( a ser una unidad econ(mica, al incorporar
!ormas de producci(n, que originariamente !ueron propias de la ciudadB
determinadas actividades de la industria + la artesana pasaron a !ormar parte de
la e6plotaci(n r"stica. 1@aier, p. F24,
lo que es un pre-feudalismo (lo que admiten muchos historiadores):
?l gran lati!undio !ormaba as una unidad aut(noma en los planos econ(mico,
!iscal, jurdico + religioso, que tenda a arrogarse las !unciones p"blicas. Se dan
aqu, por tanto, determinadas !ormas del !eudalismo, pero no e6iste una
estructura poltica espec!ica, propia de una aristocracia !eudal desarrollada.
1@aier, p. F34,
la base del feudalismo se elabora ahora, mientras que el feudalismo en si nace
con la "dieta de Querzy en el ao 877 al inicio de la sub-era de Virgo
(875-1050), el siguiente signo material de Tierra. Tambin en la sub-era de
Capricornio (1575-1750), el tercer signo econmico de Tierra, se destaca un
fenmeno histrico de refeudalizacin en Europa y en Amrica.
En cambio, la funcin del Estado imperial, que en la sub-era anterior viene a
ser ptima, ahora, en contraste, llega a hacerse manifiestamente incompetente
en el siglo ante las necesidades econmicas:
-a economa dirigista<!iscalista se mostr( incapa/ de mejorar la situaci(n e,
incluso, ahog( muchas !uer/as e iniciativas 1@aier, p. 3&4,
si bien, muestra de los desvelos del Estado por la economa, en el siglo VA
7osiblemente la reglamentaci(n dirigista, con los elementos que contaba, pudo
conseguir, mejor que cualquier otro sistema, un optimum de estabilidad +
producci(n, como lo demuestra la recuperaci(n econ(mica del siglo NP con
respecto al siglo NNN. 1@aier, p. 1&'4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada D1
Tambin brota un capitalismo embrionario mercantil y financiero, sobre todo
a partir del ao de la conversin al solidus (la nueva moneda romana de oro
instituida por el emperador Constantino y, al parecer de los historiadores, una
de las ms estables de todos los tiempos):
-a divisi(n de la poblaci(n en dos grupos totalmente di!erenciados por sus
posibilidades econ(micas, !ue !avorecida por el hecho de que la rique/a + el
poder econ(mico descansaran, de ahora en adelante, en una doble acumulaci(n
de capital, en oro + en tierras. 1@aier, p. F14.
Otro principio que caracteriza esta sub-era es el absolutismo monrquico:
Con Septimio Severo, van a cambiar muchas cosas. 7odemos hablar en
adelante de monarqua absoluta. 1-e 2la+, p. 2'24,
?n los dos primeros siglos de la *poca imperial, el concepto de principado
liberal coe6isti( siempre con el de monarqua absoluta. Con C(modo termin( el
absolutismo ilustrado del imperio adoptivo. ?l principado comen/( a
trans!ormarse, a grandes rasgos, en una monarqua absoluta. 1@aier, p. 224,
ideologa de control e intervencin que retornar en la sub-era de Capricornio
(1575-1750), otro signo material de Tierra, hermano de Tauro.
Otro aspecto vital ahora es el realismo, propio de los signos de Tierra como
Tauro lo es, y que se refleja ahora en el expresionismo pictrico y escultrico:
Si es cierto que el retrato es un smbolo de una actitud espiritual, recordaremos
que, al lado del realismo que caracteri/a los rasgos de la ma+ora de los
emperadores, se destaca en los retratos de 2alieno una tranquilidad cargada de
espiritualidad. 1-e 2la+, p. %5L4.
Los signos de Tierra se caracterizan por la aparicin renovada de la
supremaca del raciocinio y de la ciencia: Tauro, al ser el 2 signo zodiacal,
aparecen solamente los rudimentos elementales. As, Diophante de Alejandria
crea el lgebra, base actual de la contabilidad e informtica. Tambin es la
poca del Neoplatonismo griego como filosofa bsica que la glesia ahora
acepta y que es parte elemental de la ciencia y la cultura grecorromana
imperial vigente. En China, se abre la primera universidad conocida en la
nuestra Era: la de Nanjing en el ao 280. En ndia (Matemticas, posible
aparicin del cero y las denominadas cifras "rabes) florece la ciencia. En
Persia, el rey Sapor (241-272) la patrocina:
Se dice que autori/( la traducci(n de obras griegas e indias sobre ciencia +
!iloso!a, + que protegi( + alent( al pro!eta @anes, cu+a doctrina era una me/cla
de la ma/desta, la budista + la cristiana. 1Ialbot 9ice, p. &&4.
Existen ms acontecimientos y fenmenos de tipo econmico y laboral:
Hay una espiral inflacionista en el siglo que lleva al edicto imperial
sobre el control de los precios o !dictum de "retiis rerum #enalium
(emperador Diocleciano, 301), pero luego con la acuacin del solidus
aparece, por el contrario, la deflacin.
Despus de todo un despliegue fiscal imperial, se implanta un impuesto
con pretensiones justas para toda la ciudadana (ya que desde el 212
todos los habitantes del mperio son hechos ciudadanos y, por tanto,
contribuyentes fiscales): el ca"itatio-iugatio (emperador Constantino).
La aparicin de la servitud de la gleba:
Ca en el a0o %%2, a consecuencia de un edicto de Constantino, el colono
quedaba sujeto a la gleba 1m#s e6actamente, al registro catastral de su
!inca4 +, de esta manera, a su pro!esi(n + a su se0or. 1@aier, p. FF4,
luego base laboral del feudalismo en la sub-era de Virgo (875-1050),el
siguiente signo material de Tierra.
La aparicin de los gremios o, al menos, de los colegios profesionales
collegia, pero de adhesin obligatoria y hereditaria como una casta o
estamento (esta concepcin estamental se repite entre 1575 y 1750):
Nnicialmente el estado trat( de crear algunos responsables para el
cumplimiento de determinadas prestaciones, pero en la primera mitad del
siglo NP, este proceso se e6tendi( a todos los grupos cu+os servicios o
capacidad contributiva !uesen de inter*s. 1@aier, p. FD4.
Los judos debieron empezar ahora a proliferar como cambistas y
banqueros en todas partes del mperio, pues ya haban perdido
definitivamente su identidad poltica que era el estado de srael ante la
persecucin imperialista en la sub-era anterior; de ah su fijacin
pecuniaria que estrenan ahora hasta la estirpe actual de los Rotschild.
La aparicin de empresas estatales y fbricas pues Tauro al ser signo
fijo tambin rige al sector secundario (industria) de la economa:
7aralelamente a la supervisi(n de los collegia por el estado, se crearon
empresas estatales, sobre todo para la adquisici(n de materias primas +
para el aprovisionamiento del ej*rcito. =unto a las minas, que en su
ma+ora se encontraban en el poder del estado + cu+a mano de obra
segua reclut#ndose por el sistema de condena ad metalla, surgieron
!#bricas de armas + tejeduras de lana + lino. 1@aier, p. 3F4.
La aparicin de grandes rutas y metrpolis comerciales y culturales en el
Oriente como Antioqua, Alejandra y, con pleno vigor y durante muchos
siglos, la gran Constantinopla va a prosperar pronto como la encrucijada
principal del comercio intercontinental pues su emplazamiento debe
mucho tambin a motivos econmicos y de seguridad:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada D%
7arece que los verdaderos motivos !ueron polticos, estrat*gicos +
econ(micos.
1...4
?con(micosA ,i/ancio se encontraba en una de las m#s importantes vas
comerciales de la )ntig]edad. Sobre todo despu*s que al eje
mediterr#neo haba sustituido desde el siglo NN un eje reno<danubiano,
que, desde luego, iba a prolongarse por ,i/ancio hasta el Qu!rates. 1-e
2la+, p. '334.
La glesia, antes incluso de ser institucin reconocida oficialmente por el
emperador Constantino, empieza a beneficiarse abiertamente de las
donaciones (el materialismo constructivo de Tauro) de los fieles:
El acondicionamiento de las estructuras 3 del entorno es otra
preocupaci(n de la Nglesia creciente. ?l siglo NNN es en este aspecto mu+
importante. Pemos que aparecen las primeras iglesias. ?stamos
todava lejos de las baslicas del siglo NPB `no reina la pa/a 1...4 )s nace
en la segunda mitad de este siglo la primera arquitectura cristiana. 1-e
2la+, p. %'%4,
?n 25L, 2alieno promulg( un edicto de toleranciaA se devolvieron las
iglesias + las catacumbas a los cristianos, + se permiti( el culto en las
iglesias. ;ecisi(n mu+ importante, porque el principio de la propiedad
eclesi#stica quedaba reconocidoB era incluso de 0acto un reconocimiento
de la Nglesia. 1-e 2la+, p. %'F4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada D&
++. XX.: +rti5e4: InCenieria romana en Es'aNa. Madrid, Ministerio de cultura
Jsecretara Ceneral tMcnica G su<direcciBn Ceneral de 'u<licaciones, in5ormaciBn
- documentaciBnK, %::%. ?/; ''.
BOIS, 0u-: *a reAoluciBn del aNo mil, Bi<lioteca de <olsillo, n9m. LL.
Barcelona, Crtica, %:::. %:; ''. Ttulo oriCinal: *+ M)T+TIO8 (E *=+8 MI*.
*ournand, AillaCe m[connais, de l=+ntiDuitM au 5Modalisme. J@ars, *i<rairie
+rtE\me Fa-ard, "#$#K.
M+IER, Fran! 0eorC: *as trans5ormaciones del mundo mediterrneo JsiClos IIIH
XIIIK7 7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. #. MadridHMM4ico, SiClo QQI de
Es'aNa G SiClo QQI, "#$& J"%R. EdiciBn en castellanoK. ?"% ''. "R. ediciBn en
alemn, "#;$. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H, FranU5urt am Main. Ttulo
oriCinal: (ie XerZandlunC der MittelmeerZelt..
mediterrneo en la Edad +ntiCua, IX 7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. $.
Madrid G MM4ico G Buenos +ires, SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI G SiClo QQI
+rCentina, "#$? J":R. EdiciBnK. L%? ''. "R. ediciBn en alemn, "#;;. FiscEer
BScEerei T.0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (as RYmiscEe ReicE und Seine
8acE<arn. (ie MittelmeerZelt im +ltertum IX.
T+*BOT RICE, (aAid JdiriCida 'orK: *a +lta Edad Media. Hacia la 5ormaciBn de
Euro'a7 El li<ro de <olsillo, n9m. "LL: W Humanidades W Historia de las
ciAili!aciones, n9m. /. BarcelonaHMadrid, *a<orG+lian!a, "#$$. /%: ''. Ttulo
oriCinal: (arU +Ces J*ondres, TEames ] Hudson *td.K.
idMes 'olitiDues J@ars, @resses )niAersitaires de FranceK.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada D'
ANEXO nm. 31:
-as sub<eras de IauroG
Iauro es el signo m#s inerte + persistente del /odiaco, materialista + !ijo, objetivista,
rutinario, sencillo + directo, pues todo lo entiende al pie de la vaca. Suele trabajar
como un bue+ + no da puntada sin nudo. ?n una palabra, es pr#ctico, realista +
positivista. Siempre trata de hacer cristali/ar sus es!uer/os en algo tangible +
perdurable, pero carece de grandes iniciativas + tampoco sabe aprovechar las ocasiones.
Su !uerte es la per!ecci(n en un mismo sentido acumulativo, posesivo, coleccionista,
estable, conservador. ?stas caractersticas taurinas se traducen en la historia por una
>92)HNM)CNSH 7>-ÎNC) + un C>HSI9UCINPNS@> inigualable. Ho se trata de
impactar a nadie, sino de edi!icar cimientos eternos, de mostrar algo "til + bien hecho.
Ho se trata de palacios pour la gallerie, sino de cosas usables + !uncionales.
?n 7sYI, es el "nico perodo romano estable econ(micamente, a pesar de crisis
monetarias + de precios, que m#s provienen de la divisi(n superior 1era de 7iscis4, que
imparte a todas sus sub<eras de esas crisis depurativas + preparatorias. )l mismo
tiempo, en )YI, e6iste esa igual prosperidad econ(mica, lo cual no hace dudar de la
prosperidad de IYI, dado que el Sedentarismo apareca por primera ve/ en esa era.
?n cuanto a la ?SC-)PNIU;, es de suponer que e6isti( en toda *poca, pero ha+
*pocas en que suelen haber renovaciones de ese concepto social + nuevos impulsos en
ese sentido. -as sub<eras de Iauro encaran la esclavitud como un medio de trabajo, no
por un desquite o una vengan/a de guerra, una discriminaci(n social o por alg"n dogma
de pure/a religiosa.
-a idea de la NH@>9I)-N;); no es una constante en todas las religiones. ?lla
parte de la idea de constancia, persistencia + rutina, + nadie mejor que Iauro para esa
tarea. -a persistencia taurina se convierte en la perdurabilidad de sus hechos +
productos, + as es que en )YI, sub<era de las m#s sencillas + primitivistas, la
perdurabilidad se e6presa hist(ricamente en las eternas pir#mides + las inmortales
momias, pero que en el complejsimo 7sYI, por ser 7iscis tan espiritual + mati/ado, se
convierte en una inmortalidad sugerida, prometida, a posteriori de la vida terrena. @#s
a"n si se considera que 7sYI tiene por lema armona, en comparaci(n a la leve
armona de )YI + al nacimiento de IYI, graduaciones in!eriores a la primera.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de Tauro J''. /$H/#K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina #& am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con acontecimientos
hist(ricos de primera magnitud 1Iabla @#6ima, cuadro NN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
&L2' a. C.A sYe !A()O
1D2' a. C.A sYe !A()O
13'A sYe !A()O
IYI U nacimiento<
culminaci(
)YI U leve armona 7sYI U armona
>92)HNM)CNSH
7>-ÎNC)
de Reinos .retinitas
>92)HNM)CNSH
7>-ÎNC)
de los #mperios
1b 2ran -egislaci(n
C(digosA Nsin, ?shuna
)pogeos deA @ari, )siria,
,abilonia
>92)HNM)CNSH 7>-ÎNC)
de los #mperios
-a 7a6 9omana
7oltica absolutista + burocr#tica 1;iocleciano
+ Constantino4. Ciudadana imperial.
@edidas econ(micas gubernamentalesA
Edictum de pretiis rerum venalium 1%L14
;escentrali/aci(nA tetrarquias +
ma+ora provinciana en Senado, 9oma decae.
"O#&!)("!I-I&%O
E"O#$%I"O
/edentarismo
AgriculturaA *anadera
AradoA tornoA cerDmicaA
cesteraA molino de ladrillo
"O#&!)("!I-I&%O
E"O#$%I"O
)dministrai.n 'entra"
Agricultura expansiva
*randes obras econmicas
Palacios en "reta
!orre .abelA Palacio %ari
Prosperidad egipcia
&e forma el oasis de El
Eayum: 3B02 a8 "8
"O#&!)("!I-I&%O E"O#$%I"O
'ontro" %on.mio. Auge arKuitectura y
escultura8
*randes obras econmicas
Prosperidad romana
3er8 %apa chino con reticulado rectilneo
El t6 en "hina: 19<
Patrimonio familiar y propiedad privada:
senatusonsu"tum 0rfitianum 53997
*randes propiedades autosuficientes:
"aetifundus
),S>-UINS@> S>CN)-
1as. 7lani!icaciones de
aldeas
),S>-UINS@> S>CN)-
?sclavitud juda
2ran seguridad
),S>-UINS@> S>CN)-
?sclavitud de vencidosA
modo de producci(n esclavista.
2ran seguridadA stationes, castellani, limitanei
Ciudadana totalA 212
)narqua romana
9evoluci(n Iurbantes
)marillos en China
7oder de los terratenientes provinciales
)uge )rquitectura + ?scultura
)-IN,)=>S .U@)H>S
;iluvio 12ilgamesh4
#dea de inmortalidad
)-IN,)=>S .U@)H>S
Nsaac. =acob
)-IN,)=>S .U@)H>S
7ersecuciones + tolerancia de cristianos
1er. Concilio de Hicea
Sincretismo, 2nosticismo,
?stoicismo tardo. -aboriosidad.
1er. @onjeA San )ntonio 1%LL4
<B:2 a8 "8A sYe 2Q@NHNS 39:2 a8 "8A sYe 2Q@NHNS <:2A sYe 2Q@NHNS
#-3. S%&-'() G>$INIS (*'+ 30 )+ 2): R'-%.'/ 0('123
LEMA: EXPANSN SOCAL Y URBANA
Por ser Gminis un signo dual, esta es la poca cuando el mperio romano se
divide en dos mitades exactas: la oriental y la occidental esta mitad se reparte
an ms al entrar brbaros -. Es del latn que Gminis se traduce por gemelos.
El materialismo, la dura tarea y la sobriedad anterior dan paso a un deseo de
rebelarse y de diferenciarse, de emanciparse en suma mediante la lucha, la
polmica, la comunicacin y el pacto social. Brotan, ya de una manera libre y
abierta, nuevas formas de expresin social bajo un prisma religioso (por la
actual era de Piscis) como los primeros rudimentos del arte cristiano de origen
sirio y las literaturas cristiana - los Padres de la glesia - y pagana
Gminis es un signo de aire, por lo tanto, hay un protagonismo de los
acontecimientos de tipo social en esta poca que ya empieza con un claro
orden de clases sociales (clero, burocracia y ms) : la sociedad bajoimperial.
El mazdakismo es creado por Mazdak, considerado el precursor del socialismo,
debido a ser el primer autor de una doctrina social que cree que la fuente de
todos los males es la propiedad privada y el acaparamiento de bienes por unos
cuantos codiciosos as que su programa de actuaciones es aceptado por el rey
persa para poner en jaque a la nobleza de all hasta el primer cuarto del siglo
sexto inclusive. Mazdak consigue llevar a cabo una reforma social empezando
por construir hospicios para el campesinado explotado - Todo un precedente
de los vigentes institutos de la seguridad social! - y aliviar mejor las carencias
de las clases menos privilegiadas (la tendencia a la igualdad de Gminis).
Las ciudades, como mxima muestra de gregarismo y cooperacin social,
tienen mayor importancia en esta poca y as prosperan metrpolis
comerciales, sobre todo en Oriente, como Alejandria, Antioqua y, sobre todo,
Constantinopla. Las de Armenia est documentado que estan dotadas adems
de autonoma legislativa. Pues los intercambios mercantiles mltiples no son
ms que la pura versin econmica del intercambio social fraterno.
Aparece la primera diseminacin de monasterios en Oriente que congregan a
monjes para iniciarse en un modo de vida en comn llamndose mtuamente
hermanos (la fraternidad de Gminis) y as colaborando para mejor vivir y orar.
El gusto por la comunicacin y la polmica se muestran en la frecuencia de los
concilios aunque sea para reprimir herejas y la intensa correspondencia postal
mantenida entre los obispos. El querer la diferencia logra que el cristianismo
espontneamente se divida en varias confesiones: monofisismo en Egipto,
nestorianismo en Siria, arrianismo entre la mayora de los brbaros, etc. La
diversidad de opiniones es tpica del temperamento mudable y libre de Gminis
Las grandes migraciones brbaras es otro rasgo de Gminis como signo
expansivo que es y da fin a la anterior bsqueda de la seguridad y al
sedentarismo conservador de Tauro. Son de impacto variable como Gminis,
sin embargo en el fondo la mayora de los brbaros asimilan bien la civilizacin
grecorromana y buscan convivir con los nativos, as que no devastan el mperio
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada DF
S%&-'() G>$INIS (*'+ 30 )+ 2): C3.%/26)62=/8 1'(. -362)+2-.38
+) -362'*)* &)?32.0'(2)+ (3.)/) 4 +)- .27()623/'- &@(&)()-.
Al ser Gminis un signo social de Aire los acontecimientos histricos
predominantes ya no van a ser, como antes lo fueron en la sub-era precedente
(175-350) del signo de Tauro, los econmicos sino los sociales ahora:
-a vinculaci(n hereditaria a una pro!esi(n determinada +, por consiguiente, a
un grupo social dado 1ordo2, consolid( cada ve/ m#s las estructuras sociales.
)unque todava e6istiese una cierta !luide/, condicionada por las vicisitudes
econ(micas + polticas, la tendencia a la rigide/ de lmites entre los estamentos
sociales hi/o +a progresos decisivos hacia mediados del siglo NP. ?n la relaci(n
de Salviano, de la primera mitad del siglo P, aparece +a la contraposici(n entre
potentes + humiliores, en cuanto divites 1ricos4 + pauperes 1pobres4, como la
e6presi(n !undamental de la situaci(n de la sociedad + de los con!lictos
sociales. 1@aier, p. D14.
Lase como se ha montado ahora una nueva estructura social bsica:
?l cambio de la concepci(n econ(mica, motivado por el progreso del
lati!undismo, constitu+( la base +, al mismo tiempo, el elemento din#mico para
la trans!ormaci(n de la estructura social. Se unieron a *l otros !actoresA el
pro!undo cambio de la situaci(n polticaB el absolutismo, con sus medidas
dirigistas, + los intentos de oposici(n contra el sistema de prestaciones de
servicios obligatorias. Iodas estas motivaciones se hallaban en constante +
estrecha interacci(n, que s(lo el espectador posterior intenta separar
arti!icialmente. ;e ese proceso de interacciones surgi( una estructura social,
que, en sus rasgos !undamentales, se mantuvo durante siglos. 1@aier, p. F&4,
";os !en(menos sociales que a!ectan sobre todo al campo, pero no ha+ que
olvidar que la economa + la sociedad del siglo NP son siempre b#sicamente
rurales. Se trata del patrona/go + del colonato. 1-e 2la+, p. 'DL4,
aunque, tngase en cuenta, que para que ocurriesen estos cambios sociales y
agrupacionales en esta sub-era fue fundamental la previa transformacin
econmica acaecida a lo largo de la anterior sub-era (175-350) de Tauro:
Jundamento + !actor determinante en la construcci(n del nuevo edi!icio social
son los pro!undos cambios operados en la estructura econ(mica. 1@aier, p. 3%4,
?s la prueba adem#s de que la poltica monetaria de ;iocleciano, luego de
Constantino, + su poltica !iscal llevaron a una economa dirigista, caracteri/ada
por una regulaci(n cada ve/ m#s minuciosa tanto en las corporaciones como en
las manu!acturas del ?stado + las empresas de transportes, mediante un
establecimiento de los baremos, con una tari!aci(n, en resumidas cuentas, una
economa !uncionando en las antpodas de lo que 9oma haba conocido
tradicionalmente.
-as consecuencias econ(micas + sociales !ueron determinantes para el !uturo del
mundo romanoA principalmente el monopolio por los poderosos de la
economa + la divisi(n social. 1-e 2la+, p. '534,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada DD
Y es que tal y como afirman los historiadores marxistas mediante su teora
del materialismo dialctico, una vez hay un determinado modo de produccin
econmica (poca de signos econmico-materiales de Tierra: Tauro, Virgo o
Capricornio) le corresponde que se cree a continuacin una determinada
estructura social (poca de signos sociales de Aire: Gminis, Libra o Acuario):
?l #mperium Romanum Christianum no !ue una !atigosa + restauradora
soluci(n de emergencia, sino un orden vivo +, en muchos aspectos nuevo, que se
elev( tanto sobre una concepci(n nueva + original del ?stado + del poder
imperial, como sobre el nuevo concepto de una sociedad que dirige + coordina el
trabajo de los ciudadanos, al servicio del bien com"n. Ianto poltica como
socialmente, era capa/ de superar las crisis internas +, dentro de determinados
lmites, de desarrollar las !ormas socialesB en muchos campos del espritu + del
arte aport( sus propias creaciones. -as !ormas sociales + econ(micas del
imperio romano cristiano <disoluci(n de las clases medias burguesas + absorci(n
por los grandes lati!undios de los peque0os propietarios campesinos, a lo que va
unido el incremento del poder econ(mico + social de la aristocracia rural + la
divisi(n de la sociedad en grupos desigualesA un reducido n"mero de
terratenientes + la gran masa de colonos< son, consideradas hist(ricamente, el
resultado m#s importante de la *poca. 1@aier, p. DF<DD4,
?n todo caso, una constituci(n de %31, !irmada por Palentiniano + Palente
con!a a los potentes el control de la percepci(n del impuesto sobre la masa
campesina. 1-e 2la+, p. '3L4,
la cual se edifica sobre ste generando una pluralidad de manifestaciones
exteriores (arte, literatura, etc.) de esta sociedad ahora estructurada que la
identifican y la justifican en su recin encontrada escala comn de valores:
)hora se consolidaban + de!inan en !ormas + estructuras universales, que s(lo
!ueron vagas tendencias o mani!estaciones aisladas de la vida social. -a
sociedad del siglo NP dej( de ser una !r#gil + precaria estructura, necesitada de
medidas de urgencia. Se decantaron nuevas !ormas + el proceso social recobr(,
en gran medida, su estabilidad, que, a veces, iba ligada a la recuperaci(n
econ(mica. =unto a la constante crtica se e6teriori/( tambi*n una conciencia de
esperan/aB nuevas !uer/as creadoras hallaron su e6presi(n en el arte + en la
literatura. 1@aier, p. 324.
Con todo, ntese ahora en esta poca que los valores ms apreciados son
los Areos/sociales de la libertad de movimientos, la fraternidad, la amistad, la
igualdad, la independencia, la libre discrepancia, la protesta y el gregarismo
con preferencia a los Terrqueos/econmico-materiales de la seguridad y la
propiedad privada como antes en la sub-era (175-350) de Tauro, signo material
As, surgen, ya de una manera libre y abierta, nuevas formas de expresin y
comunicacin social bajo un prisma religioso por la era del signo espiritual de
Agua que es Piscis (1-2100) mediante la difusin del nuevo arte cristiano
(primero en Siria) y de la arquitectura monumental eclesial, y el prestigio de la
nueva literatura cristiana la de los Padres de la glesia - junto con el
resurgimiento de la pagana o clsica (la cual an le falta por extinguirse):
7ero el !inal del siglo NP + el comien/o del P !ue tambi*n la *poca de los
grandes 7adres de la Nglesia + del m#s intenso desarrollo teol(gico. -a literatura
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1LL
cristiana vivi( su primer esplendor, la poesa cristiana se hi/o con 7rudencio
digna de la pagana. 1@aier, p. DF4.
Por consiguiente, el pensamiento clsico y el cristiano coexisten y se
interrelacionan de manera respetuosa en esta poca, en el sentido de no
descartarse mutua y anticipadamente (no cunde an el fanatismo religioso):
Sin embargo, no ca+( en una actitud puramente negativa de animosidad radical
!rente a la cultura antiguaB vea que este radicalismo era, en s mismo,
cuestionable por inviable. ?n su lugar + como contribuci(n positiva, sent( las
bases de una nueva relaci(n entre cultura antigua + cristianismo. 1@aier, p.
15D4,
refirindose la cita al pensamiento de San Agustn. Y esto es debido a que es
caracterstico de un signo social de Aire como Gminis el romper una lanza en
favor de un cierto reconocimiento de la libertad de expresin y pensamiento
original y de una cierta idea de convivencia y pacto como signo social y fraterno
como se ve tambin que ocurre ante los tratados y fusiones sociales romano-
brbaras. La libertad de consciencia existe y permite acometer polmicas.
Nacen los primeros movimientos de masas precursores del socialismo:
En la Galia, donde ya hay quien critica la fuerte desigualdad clasista:
Salviano, que vivi( apro6imadamente hasta el a0o &FL en los
alrededores de @arsella, desarroll( ideas sociales radicales + !ue el "nico
escritor contempor#neo que, en su obra capital De gubernatione Dei,
de!endi( la tesis de que el Nmperio 9omano de >ccidente haba dejado de
e6istir. -a causa de la cada resida, seg"n su concepci(n morali/ante de
la historia, en la opresi(n social de los humiliores por los potentes + en la
desuni(n de los mismos romanos. 1@aier, p. 1%'4,
) partir del a0o &L3,se inician nuevamente las revueltas de los bagaudas
en las 2alias. 1@aier, p. 1&D4.
En Africa, donde tambin hay quien la combate o, al menos, lo intenta:
;el ala i/quierda de los donatistas surgieron !uer/as social<
revolucionarias, sobre todo entre los circumcelliones 1especie de
Ztrabajadores de temporada[4. ?stos !an#ticos, con oscuras concepciones
religioso<anarquistas, dirigidos por Zcapitanes de los santos[ + armados
de ma/as, llamadas Zisraeles[, atacaron, al grito de laus Deo 1alabado
sea ;ios4, a los cl*rigos cat(licos + a los terratenientes. 1@aier, p. 5L4.
Estos son de buen seguro apoyados por el reino vndalo independiente
(no federado al mperio) que saque a los terratenientes hasta el 534.
En rn, all donde el profeta Mazdak puede ser considerado el primer
ideolgo socialista de la historia al considerar a la propiedad privada
como fuente de todos los males y lo relaciona con el acaparamiento de
bienes - que, por el contrario, en la anterior sub-era (175-350) de Tauro
era un valor positivo ya que es un signo material de Tierra, al cual le
gusta poseer por unos pocos terratenientes a quienes quiere mantener
a raya tambin el rey persa y adems propone con xito un programa de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1L1
atenciones sociales que emprende la construccin de hospicios para el
campesino explotado, con un propsito similar a los seguros sociales
instituidos por el alemn Bismarck en el siglo XX, es decir, en la sub-era
futura de Acuario (1750-1925), signo tambin social de Aire como
Gminis. A fin de establecer esta reforma social, Mazdak obtiene el
compromiso del rey slo hacia el ao 525, al terminar la sub-era, que es
cuando huye al serle retirada la confianza. ntroduce el amor libre, en
orden a atacar el prejuicio de posesin fija de la mujer por el hombre:
Superado el peligro maniqueo, el ma/desmo s(lo !ue amena/ado
brevemente para los sas#nidas por el movimiento i/quierdista de
@a/da:B un movimiento que comen/( en &D& + continu( hasta '2&, es
decir, dur( unos %L a0os, siendo un gran movimiento social de corte
igualitario, compuesto por los campesinos + los desarrapados urbanos,
que propugnaba la posesi(n en com"n de los bienes + las mujeres.
1)mirian, pp. '1<'24,
-as doctrinas de los ma/daquitas, as llamados por el nombre de su
!undador, @a/dac, un sacerdote de la religi(n de Maratrusta, postulaban
la redistribuci(n de la rique/a, el amor libre 8 7rocopio utili/a la
e6presi(n relaciones comunales 8 +, lo m#s incendiario de todo, la
p*rdida de poder de magos + nobles. 19osen, p. 2554.
El cristianismo se beneficia a largo plazo al establecerse varias clases
sociales privilegiadas: obispado, clero y monacato:
Ian especial posici(n social no era privativa del obispo, alineado por su rango
entre los altos !uncionarios del imperio + libre en todos los asuntos religiosos de
la potestad judicial civil, sino que tambi*n los cl*rigos se bene!iciaban de
grandes privilegios 1estaban e6entos de las cargas comunales + del servicio
militar4. ?sto haca atractivo el estado sacerdotal, incluso para las clases
sociales elevadas, como la de los curiales 1c!. m#s adelante, pp. 3' + siguientes4B
no sin ra/(n, los emperadores promulgaron le+es contra el abandono de los
cargos comunales por el servicio eclesi#stico. 1@aier, p. &34.
El obispado ofrece asistencia social (propio de las sub-eras de signos de Aire):
7ero, por otra parte, el obispo contribua considerablemente a mitigar las
necesidades sociales, mediante la caridad, el cuidado de los en!ermos + los
hospitales. 1@aier, p. &34.
El hospital es ahora la gran invencin social y urbana cara al futuro:
@#s e!ica/, por ser tambi*n m#s accesible en todas partes, !ue la gran
innovaci(n m*dica de los "ltimos tiempos de la ?dad )ntiguaA el hospital, que
deriv( de las <enodochia cristianas, me/cla de centros de tratamiento, hospicios
+ asilos de indigentes + que se e6tendieron desde su empla/amiento original en
=udea, a !inales del siglo NP, a 9oma, Q!eso + a Constantinopla, donde San =uan
Cris(stomo constru+( + dirigi( los centros hospitalarios m#s grandes mientras
!ue obispo de la ciudad. 19osen, p. 2&34.
Otro aspecto es la cada y la condena de la esclavitud que se entreve por
ser Gminis un signo social de Aire al que le gusta la libertad para l y para sus
semejantes, pero adems un poder poltico estatal se dedica a proporcionar por
vez primera en la historia esa asistencia social ya de manera institucionalizada:
>cupado por completo de las !ronteras, Palentiniano entr( a partir de %5F en
con!licto abierto +, a veces, violento con la aristocracia senatorial de 9oma.
Ciudad a la que no se haba dignado volver despu*s de su ascensi(n al trono +
que despu*s evitaba con cuidado, donde nombraba para los puestos importantes
s(lo a panonios, + donde por aversi(n personal a la aristocracia despectiva con
su persona, reservaba su atenci(n para la plebe. ) estos repartos se juntaba el
abastecimiento de vino, carne de cerdo, aceite + le0a para calentar las grandes
termasB vigilaba todo esto por medio de sus agentes. @*dicos, pagados por el
?stado, deban cuidar de los pobresB es el !undador de la asistencia m*dica.
Ngualmente las construcciones + restauraciones alentadas + subvencionadas se
re!eran sobre todo a los puentes, los mercados + los acueductos, es decir, todo lo
que serva a los intereses de la gente humilde, protegida en adelante por un
de0ensor plebisB es as del mismo modo el creador de la asistencia judicial. 1-e
2la+, p. %D54,
de manera que el Estado sirve a los intereses de la sociedad, en este caso,
para su equilibrio dando auxilio a las clases ms necesitadas y depauperadas.
Luego, el cristianismo ya no es una secta sino una glesia organizada cuyos
valores se difunden socialmente con el xito y la satisfaccin de sus creyentes:
-a Nglesia del siglo NP es una ecclesia triunphans4 -os cre+entes se entregan a
sus obligaciones con la conciencia de pertenecer a una comunidad que ha
conquistado su propia libertad + ve ante s un grandioso !uturo1...4. ?n los
monumentos de la *poca, como en el sarc(!ago romano de =unio ,asso 1%'F4, en
los relicarios de ,rescia 1alrededor del a0o %3L4 +, m#s tarde, a"n, en San Pital
de 9#vena 1'%L<'&34, no nos encontramos la !igura dolorosa + barbada, que se
convertir# en tpica del siglo PN. ?l elemento central no es la 7asi(n, sino el
Cristo triun!ante con la cru/ como signo de victoria. 1@aier, p. &'4.
Ya se ha mencionado el trmino social del monacato, en concreto empiezan
ahora a proliferar las comunidades de monjes que marchan a convivir juntos y
orar a Dios cada da, habitando monasterios y llamndose, entre si, hermanos
al tiempo que ceden a unas reglas grupales (aparece aqu el concepto de
fraternidad propio del sociable y solidario Gminis, signo de Aire). Esto sucede
de manera pionera en el Prximo Oriente y luego se ha de propagar al Oeste:
Casi simult#neamente, junto al modo de vida eremita, un segundo estilo de
e6istencia, cu+a creaci(n atribu+e la tradici(n a 7acomioA el monacato
cenobita, compuesto de comunidades de monjes, que se establecan en pueblos
monacales siguiendo ciertas reglas de vida asc*tica comunitaria. ,ajo estas
!ormas, el monacato se e6tendi(, a lo largo del siglo NP, por ?gipto, 7alestina +
Siria.1...4 Humerosas comunidades monacales de este tipo se encuentran +a
repartidas por todo el imperio a !inales del siglo NPB entre ellas,importantes
!undaciones, que han llegado hasta ho+, como el monasterio de Santa Catalina,
en el Sina. S(lo entonces penetra en el >ccidente del imperio la idea monacal.
;ebido, sobre todo, a la actividad de =uan Casiano 1alrededor de %5L<&%LY&%'4,
surgen en @arsella monasterios que siguen de !orma mesurada los conceptos
introducidos por ,asilio, + la vida en comunidad regida por reglas sustitu+e a los
crculos dispersos de ascesis privada, como los surgidos en torno a @artn de
Iours o entre algunas damas de la noble/a romana. 1@aier, pp. '5<'34.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1L%
Tambin se empieza a extender en profundidad por las islas britnicas:
?l monasticismo debi( de establecerse en la llanura costera del sur de 2ales
hacia !inales del siglo P. 1Ialbot 9ice, p. %FD4,
ms bien se difundir por rlanda y el oeste de la Gran Bretaa:
Nrlanda, con su iglesia monacal, es una de las !ormaciones m#s peculiares de
esta *poca. ?n el perodo oscuro de Nnglaterra, entre los a0os &&L + ''L, oleadas
de conquistadores, sobre todo anglosajones, haban barrido casi totalmente la
herencia cultural de 9oma + empujado a la ma+or parte de los cristianos
romano<brit#nicos al oeste de la isla. 1@aier, %''4,
a ello contribuy tambin el venerado San Patricio - el santo patrn irlands -:
-a principal tarea de 7atricio !ue, a buen seguro, la direcci(n espiritual de los
cristianos irlandeses del siglo P, + las conversiones que se le atribu+en deben
considerarse como incidentales en este conte6to. 1Ialbot 9ice, p. %F&4.
Por otra parte, el sentido que pueda tener la fe cristiana tambin tiene una
vasta repercusin social:
-a !e + sus problemas penetran tambi*n r#pida + pro!undamente en las amplias
masas, modi!ic#ndose el sentido + la concepci(n del mundo de todos los grupos
sociales. 1@aier, p. &'4,
mediante una polmica cotidiana (la comunicacin, valor propio de Gminis):
-as sesiones o conclusiones de los concilios se discutan + criticaban como ho+
ocurre con los partidos de !"tbol o el ZIour de Jrance[B tal era la intensidad con
que estos problemas ocupaban la mente de las amplias masas populares.
1@aier, p. &54.
Esto es debido a la intensa correspondencia oficial entre obispos:
Una correspondencia e6traordinariamente activa, que cre( un intercambio
espiritual en todo el imperio + a!ect( a todas las cuestiones del tiempo, nos habla
de la vivacidad de la *poca. 1@aier, p. 11&4,
y a la sucesin de los concilios, siendo el ms trascendental el de
Constantinopla celebrado en 381 ya que, de acuerdo con el emperador
Teodosio y 150 obispos del Oriente griego, unific el dogma de la fe haciendo
del catolicismo la nica religin socialmente vlida para todos. An as, el
paganismo seguir practicndose a la vez que subsistirn, ya dentro del
cristianismo, numerosas herejas (el sentido de la rebelin, propio de Gminis):
Seg"n el cat#logo de herejas elaborado por )gustn en De haeresibus, e6istan
en la Nglesia de su tiempo FF grupos her*ticos + cism#ticos. 1@aier, p. 5L4.
El sentido de la disparidad de criterios y de la polmica as como el de la
rebelda son tpicos del signo social de Aire que es Gminis, que adems tiene
un temperamento variable (como tambin los signos mudables de Virgo,
Sagitario y Piscis) y ya algo complejo que a veces une y a veces separa, que a
veces discrepa y a veces se reconcilia. Prevalen rapidez y espontaneidad.
As, a pesar del mencionado concilio de Constantinopla del ao 381, el
cristianismo oriental es ya sentido como bastante diferente del occidental:
?l restablecimiento e6terior de un credo dogm#tico unitario no nos puede
enga0arA la Nglesia latina<occidental + griega<oriental vivan mu+ separadas +a en
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1L&
lo re!erente a los principios !undamentales de la !e + de la teologa. 1@aier, p.
1L54,
lo que siendo Gminis un signo dual no es de extraar, as como que en el ao
395 el mperio Romano se partiese en dos mitades (con dos co-capitales
rivales: Roma y Constantinopla) cada una con su emperador respectivo
(Arcadio, Oriente; Honorio, Occidente) y es que es del latn que Gminis se
traduce por gemelos. Es lo contrario a la idea de centralizacin poltica.
Otro fenmeno histrico en esta poca son las migraciones brbaras. Al ser
Gminis un signo de temperamento expansivo e inquieto (como Virgo, Sagitario
y Piscis), viene al caso que se produjesen en esta poca migraciones tan
importantes y trascendentes, sucediendo al movimiento de patrocinios de la
anterior sub-era (175-350) - es decir, al movimiento de los colonos que se
refugiaban en las extensas fincas de los latifundios de manera estable y
sedentaria como corresponde a la fijeza del signo material de Tierra que es
Tauro -, pueblos mayoritariamente germnicos que al fin se ha demostrado que
no pretenden devastar el estado imperial romano y la civilizacin clsica:
?l objetivo de los invasores no era anular el Nmperio 9omano, sino instalarse
all para dis!rutarlo. 17irenne, p. 1L4,
"-os soldados + generales germ#nicos no pretendan, en modo alguno, la
destrucci(n del imperioB se declararon decididamente partidarios de su
mantenimiento, sosteni*ndolo durante bastante tiempo. 1@aier, p. 12&4,
-os germanos 1que, en contraposici(n a los hunos, no eran n(madas4 buscaban
botn + tributos, pero, sobre todo, tierras donde asentarse, es decir, la simple
incorporaci(n a la m#s elevada civili/aci(n del imperio. 7ero, en lugar de esto,
surgen, en torno al a0o 'LL, reinos germ#nicos independientes desde Nnglaterra
al Horte de W!rica. 1@aier, p. 12%4,
luego los territorios en los que se asientan se hacen independientes y vienen a
ser el molde de muchas de las actuales naciones europeas, sentido de
independencia el cual es tambin un valor caracterstico de Gminis como
signo social de Aire que es y partidario de la libertad y la emancipacin.
Esta tendencia a la coexistencia social romano-brbara es lo contrario a lo
que ocurrir en la sub-era de Sagitario (1400-1575), signo poltico de Fuego
directamente opuesto a Gminis; as, el imperialismo colonial se expande
mediante la aniquilacin de los indios, de sus lenguas, culturas y civilizaciones
y, en general, de sus valores; junto al dominio cultural, hay una esclavizacin.
ncluso ya previamente los germanos se han convertido al cristianismo, y
aunque la mayora de ellos empiezan dentro de la hereja arriana y as no se
fusionan con los autoctnos, otros pocos ya pasan directamente al catolicismo:
Clodoveo no s(lo dot( al reino !ranco de unas bases territorialesB en los a0os
&DF<&DD se convirti( al catolicismo + se hi/o bauti/ar por el obispo 9emigio de
9eims, con %LLL de sus soldados. 1@aier, p. 2134,
ser en la sub-era siguiente de Cncer (525-700) cuando se formarn los
pueblos de nuestro continente al ser eliminadas las discrepancias religiosas:
matrimonios mixtos.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1L'
Los hunos empiezan a invadir varios imperios curiosamente justo al inicio de
esta inquieta sub-era de Gminis:
;esde el a0o %'L d. C. en adelante varios grupos de estos hsiung<nu invadieron
las provincias orientales del imperio sas#nida, donde !ueron conocidos con el
nombre de chionitasB posteriormente otros grupos de este mismo pueblo, que
seran llamados hunos por los europeos, aparecieron entre los alanos + los godos
en las llanuras del sur de 9usia, al este del Polga. ?l a0o %'L d. C., mientras
Shapur NN de Nr#n 1%LD<%3D d. C.4 se hallaba sitiando la !ortale/a de Hisibis en la
@esopotamia romana, le llegaron noticias alarmantes de que unos invasores
n(madas estaban atacando las !ronteras orientales de su imperioB r#pidamente
levant( el cerco + march( hacia la /ona amena/ada. 1.ambl+, p. ''4,
y la actividad de esta trib nmada es, como se sabe, la espoleta que causa
ahora las migraciones de los pueblos germnicos hasta hacer ya transgredible
la penetracin dentro de las fronteras del territorio de los csares:
M&(lo esta presi(n e6terior oblig( a los germanos orientales, que hasta entonces
haban vivido asentados en regiones coloni/adas, a emigrar + a convertirse en
tribus n(madas, en busca de botn + nuevas /onas de asentamiento. 1@aier, p.
1LF4,
y precisamente hacia el ao 525 (el final de la sub-era) ya no se constata ms
la vitalidad de los hunos hasta terminar derrotados del todo en la ndia:
;urante la "ltima parte del imperio hephthalita en la ,actriana, en el siglo P +
principios del PN, las !uentes indias recogen una serie de incursiones en el
7unjab + en la Nndia occidental reali/adas por un pueblo denominado .una, el
cual, evidentemente, era huno, pero no est# claro a qu* rama de este pueblo
pertenecan los hunas. 1.ambl+, pp. '3<'F4,
7ero el verdadero salvador de la Nndia habra de ser Casodharman, que
consigui( derrotar decisivamente a los hunos apro6imadamente hacia el a0o '23
d. C. 1?mbree + dilhelm, p. 11&4,
tambin en Europa son derrotados antes mediante la batalla de los Campos
Catalanicos y la defuncin del rey Atila (453) y el pronto ocaso de su imperio.
En la dcada a partir del ao 350 es cuando los brbaros se deciden
aunados a traspasar (Gminis, signo mudable) las fronteras imperiales:
-os a0os siguientes a %'L abren una nueva !ase con invasiones cada ve/ m#s
gravesA las rivalidades + las luchas de los hijos de Constantino animaron a los
germanos a cru/ar el 9in. ?n %'2<%'% se produjo un gran ataque de los !rancos
+ de los alamanes al !rente del 9in. ?n %'&, Constancio NN vino personalmente
con sus tropas para en!rentarse a los alamanes establecidos en los antiguos
Campos ;ecimates. Ires a0os m#s tarde, en %'3, =uliano, entonces C*sar, envi(
a su general ,arbatio con 2'.LLL hombresB vencido por los alamanes, tuvo que
retirarse a )ugst. ;espu*s de su victoria de ?strasburgo 8 en realidad la batalla
se libra en >berhausbergen 8 =uliano tuvo que regresar a"n dos veces al limes en
%'D + %5L. ?n %51, despu*s de apresar al prncipe alam#n Padomar, que actuaba
de acuerdo con Constancio NN, celoso de su primo, una batalla decisiva conclu+(
con la pa/ con los alamanes.
1...4
Ieodosio intervino + llev( a cabo duras campa0as contra los godos hasta el
acuerdo de % de octubre de %F2, que conclu+( con el establecimiento de los
visigodos como !ederados entre el ;anubio + los ,alcanes. Ca 2raciano poco
antes haba establecido a !ederados ostrogodos en 7anonia. ?s a partir de este
momento sobre todo cuando se entabl( una pol*mica entre los !ilob#rbaros,
que aceptaban la poltica imperial, + los antib#rbaros, hostiles a la
implantaci(n de !ederados godos en el imperio. 1-e 2la+, pp. 5L%<5L&4.
Aparte, es en el ao 378 que se produce la batalla de Adrianpolis, en la
cual los germanos unidos consiguen vencer al ejrcito imperial de manera
humillante. Ms tarde, en el ao 410, asolan la ciudad eterna. Ello obliga al
estado romano a la negociacin y a la convivencia con los brbaros
germnicos a lo largo de la sub-era de Gminis (350-525). Las tribus
extranjeras efectivamente obtienen la federacin -foederati- con el mperio:
;urante cerca de tres a0os tuvo que combatir contra los godos invasores para
!irmar !inalmente un tratado con el general godo Jritigernio. ?ste acuerdo de
%F2 es mu+ importanteA no s(lo permita a los godos establecerse en el Nmperio
entre el ;anubio + los ,alcanes, sino que *stos, go/ando de la autonoma + del
privilegio de inmunidad respecto de las tierras, constituan una naci(n propia,
unida a 9oma por una alian/aA 9oma les pagaba un tributo en !orma de anonaB
ellos proporcionaban a 9oma soldados + se comprometan a de!ender su
territorio. ?n el !ondo, es el primer ?stado germ#nico arraigado en el
Nmperio. 1-e 2la+, p. &LL4.
A los germanos se les permite el asentarse dentro del mperio recibiendo el
usufructo permanente -sors- de una tercera parte de las tierras -tertia
hos"italitas-. Por todo ello, se puede hablar de una convivencia dual romano-
brbara (aqu est la ambivalencia dual de signo social de Aire que es Gminis)
ms o menos lograda segn con quien se tratase, lo cual, a su vez, rompe con
la norma absolutista imperial mantenida entre los aos 175 y 350 (sub-era
materialista de Tauro), teniendo en cuenta tambin todos los privilegios que
ahora el Estado est otorgando a varias clases sociales.
Muchos pases actuales del Occidente europeo se constituyen ahora a partir
de estas convivencias duales romano-brbaras como Francia (francos), Galicia
y Portugal (suevos), talia (ostrogodos), Espaa (visigodos), en otros slo
haban brbaros como Alemania (alamanes), nglaterra (anglos y sajones),...en
el marco de las mismas ciudades imperiales romanas puesto que los signos
sociales de Aire como Gminis son partidarios de la vida urbana por lo que
tiene de gregario y asociativo, recordemos todos que la unin hace la fuerza:
-a supuesta repulsa de las ciudades por parte de los b#rbaros es una !#bula
convenientemente desmentida por la realidad.1...4 Una estadstica de las ciudades
e6istentes ho+ en Jrancia, en Ntalia e incluso en las riberas del 9in + del ;anubio
evidenciara que, en su ma+ora, se levantan en el lugar donde estaban situadas
las ciudades romanas + que su nombre por lo general no es sino una
trans!ormaci(n del nombre de *stas. 17irenne, p. 1%4.
Por consiguiente, otra caracterstica de los signos sociales de Aire como, por
ejemplo, ahora el de Gminis es el auge y crecimiento urbano:
)l considerar, sin embargo, la situaci(n general de las relaciones entre las
ciudades + los campos, parece dominada en el siglo NP, pero no, como ha dicho
@. 9ostovtse!!, por la oposici(n, incluso la lucha entre burguesa de las ciudades
+ campesinos<soldados, sino m#s bien por un nuevo auge de las grandes
ciudades, por un lado, + por un relativo abandono de los campos, por otro. 1-e
2la+, p. '3L4,
?n cierta medida, entre otras causas, est# la destrucci(n de los campos
e6puestos a los saqueos de los invasores + a las depredaciones militares del siglo
NNN +, al menos, de igual modo la presi(n !iscal, la victoria de las ciudades que es
responsable en parte del abandono de los campos. 1-e 2la+, p. '324,
)ntes de la llegada de la peste, todo indicaba que la poblaci(n de ambos
imperios iba en aumento, + a un ritmo r#pido. 7rueba de ello es el gran n"mero
de pueblos pr(speros que crecieron al este de )ntioqua, desde los ,alcanes
hasta Siria, en lo que ahora es desierto. -as ciudades de Ioulouse + @il#n
ampliaron sus murallas durante ese perodo de tiempo, muestra inequvoca de un
aumento de poblaci(n, + 8 como se ha observado anteriormente 8 los ingresos
!iscales del imperio crecieron a un ritmo considerable durante el perodo de
)nastasio. 19osen, p. 2D'4,
por lo que implica de asociacin y ayuda en comn, y el auge del comercio, por
lo que tiene que ver con el intercambio social pacfico, convivencial y
socialmente equilibrado, si bien, como es obvio, dando tambin frutos
materiales. Todo lo cual est centrado hacia el Oriente, tanto sus ciudades
costeras - Antioqua, Alejandra y Constantinopla - como los centros
caravaneros - Damasco y Samarcanda - en medio de, por ejemplo, la muy
transitada Ruta de la Seda que va de China a la ribera mediterrnea:
?n la 2alia puede hablarse de una recuperaci(n econ(mica relativamente
importante, pero es, sobre todo, en el >riente del imperio donde se da un cierto
!lorecimiento econ(mico a !inales del siglo NP + durante el siglo P. -os grandes
centros productivos + las metr(polis comerciales siguieron !loreciendo, sobre
todo en Siria + ?gipto, regiones apenas a!ectadas por los trastornos polticos. Un
rico comercio se desarroll( por el mar Hegro hasta 9usia, Iurquest#n + China, +,
a trav*s del mar 9ojo, hasta ?tiopa + la Nndia. Una red de agencias comerciales
se e6tenda por todo el mar @editerr#neo +, en >ccidente, hasta 7ars. 1@aier,
p. FL4.
Dado que Gminis es un signo social y urbano de Aire, en la historia esta
sociabilidad genera un fenmeno gregario de urbanizacin tanto en Europa
como en frica debido al cual las ciudades adquieren privilegios sobre el
campo, el cual se despuebla mientras que en las ciudades se vive mejor:
Uno de los signos del ascendiente logrados por las ciudades sobre los
habitantes de las aldeas 1los vicani4 establecidos en su territorio, a los que, por
otra parte, han intentado obligar a los servicios p"blicos municipales, es la
victoria ling]stica que lograron. ?n 2alia en particular, donde a menudo el
nombre de los pueblos se convierte en el nombre de las ciudades, como si los
pueblos !ueran suplantados, en cualquier caso al menos representados por su
ciuitas. )s es como -utecia 1Lutetia4 se convierte en ciuitas .arisiorum, de
donde 7ars. )simismo, 'amarobriva llamada ahora ciudad de los )mbiani,
de donde )miens. > Durocortorum reempla/ado por ciudad de los Remi, de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1LF
donde 9eims. > tambi*n Divona, llamada ahora ciudad de los Cadurci, de
donde Cahors. 7odran multiplicarse los casos... 1-e 2la+, p. '314,
?n W!rica, como vimos, no son las grandes ciudades que !ueron privilegiadas
especialmente en su desarrollo urbanstico + municipal. Son m#s bien las
ciudades medianas, tan numerosas en las provincias a!ricanas. 7ero Cartago
tiene una vida urbana mu+ intensaB su lujo + sus espect#culos son descritos por
san )gustn en sus 'onfesiones con conocimiento de causa, pues dis!rut( de
ellos en su juventud disipada. .a+ que creer que estas ciudades importantes
abusaban a veces de su poder a e6pensas de las peque0as ciudadesA en %'3, el
emperador Constancio NN se preocupa de los e6polios de edi!icios en las
peque0as ciudades en bene!icio de las grandes 1'.digo 1eod., \P, 1, 14. 1-e
2la+, p. '324.
Segn la obra Expositio totius mundi et gentium escrita por un autor
annimo hacia 359, es por Asia donde todas las ciudades son florecientes:
Si intentamos una r#pida incursi(n por >riente, es, en primer lugar, para
advertir que para las provincias de )sia @enor + en especial Siria, el autor de la
%*$ositio ra+a en el ditirambo. Iodas las ciudades + todos los hombres son
ricosB se desborda actividad. Sin caer en valoraciones e6cesivas, es obligado
constatar su prosperidad agrcola + comercial, alimentada tambi*n por artesanos
innovadores. -as ciudades de Siria est#n en pleno augeB los monumentos
paganos del siglo NP + los santuarios cristianos, construidos por doquier con
s(lidos + bellos materiales, son elocuentes con!irmaciones arqueol(gicas de esto.
;esde luego, la !undaci(n de Constantinopla constitu+( para todo el >riente un
poderoso estmulo. 1-e 2la+, p. '354,
tambin se aprecia esto en Etiopa (pas al este del continente africano):
?l griego alejandrino Cosmas Nndicopleustes, que viaj( hacia el '2L, cuenta en
su 1i$ograf#a ristiana su regreso desde la Nndia por )dulis, )6um, + las rutas
de las caravanas hasta las cataratas del Hilo. Kued( pro!undamente admirado,
seg"n cuenta, por el esplendor + las rique/as de las ciudades etopes. 1,ertau6,
p. 2D4,
este fenmeno de auge urbano con crecimiento generalizado de las ciudades
las cuales obtienen privilegios, en suma de urbanizacin de la sociedad, suele
aparecer en las sub-eras y perodos histricos de los signos sociales de Aire
que, adems de Gminis, son Libra y Acuario, esto es debido a la tendencia al
asociacionismo pues la unin entre iguales hace la fuerza, del cual se extrae
tambin la tendencia a la paz y al intercambio de bienes y servicios entre
ciudadanos iguales y, por tanto, al auge del comercio. Ello, pues, se reiterar
cclicamente en el marco de las sub-eras de Libra (1050-1225), con los burgos
medievales, y de Acuario (1750-1925), con las metrpolis industriales.
Estas ciudades son tambin grandes centros de cultura como Alejandra con
su biblioteca y Constantinopla con su universidad. A destacar la considerada
principal obra literaria de esta poca: Civitas Dei (Sobre la ciudad de Dios)
del ao 410 escrita por San Agustn, pues habla en base a la ciudad ideal. Las
prsperas ciudades comerciales de Armenia est documentado que estaban
dotadas adems de autonoma legislativa. Pues los intercambios mercantiles
mltiples no son ms que la versin econmica del intercambio social fraterno.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1LD
Que Constantinopla (hoy en da la actual populosa metrpolis turca de
Estambul) sea la gran metrpolis dominante coincide precisamente con que:
"Constantinopla !ue en aquel tiempo una especie de plata!orma del comercio
internacional. 1@aier, p. FL4.
El emperador bizantino Anastasio (491-518) es el pionero histrico en
establecer una economa socializada, la economa de goteo (por los
economistas denominada tic$le do%n economy & su""ly side economy )
aprovechando la intensidad del venturoso comercio en esta poca:
)nastasio aboli( una amplia gama de impuestos que cargaban e6cesivamente a
las clases m#s productivas del imperio, como los artesanos + los comerciantes,
ejerciendo por primera ve/ en la historia lo que se ha venido a llamar economa
de goteo. ?l emperador haba argumentado, acertadamente, que un mercader
pr(spero pagara cantidades m#s altas que las que el tesoro dejara de percibir
mediante los impuestos. )s pues, a pesar de tres guerras de envergadura +
varias revueltas impulsadas por individuos contrarios al mono!isismo del
emperador, las arcas del tesoro a la muerte de )nastasio contenan %2L.LLL
libras m#s de oro que el da de su ascenso al trono. 19osen, p. F&4.

Dos decesos son clave para el final de esta sub-era. La ejecucin del
filosfo Boecio en el ao 524 marca el fin de la tradicin cultural y cientfica
grecorromana (o clsica):
-o que *l tradujo + coment( es lo "nico que conserv( la ?dad @edia sobre
)rist(teles, hasta el comien/o de la alta escol#stica. 1@aier, pp. 2LF<2LD4.
Luego Teodorico, rey de los ostrogodos (talia), muere en el ao 526 (fin de la
sub-era) siendo el ltimo mandatario que mantiene el ideal civil de un mperio
Romano unido junto a una convivencia entre brbaros y ciudadanos romanos:
?l intento consciente de mantener, en la medida de lo posible, las instituciones
del imperio bajo la ocupaci(n goda, le distingue de todos los dem#s monarcas
germanos. -a idea central de Ieodorico era la civilitas, entendida como
coe6istencia entre godos + romanos. Regnum nostrum imitatio vestra est /4442
unici e<emplar imperii7 1Huestro reino es una imitaci(n del vuestro 1...4 un
ejemplo del "nico imperio4, escriba en el a0o 'LF al emperador )nastasio. 1...4
?ra para sus s"bditos 6=lavius +eodoricus Re<7, de 0acto independiente, pero
reconociendo siempre al emperador del "nico imperio como soberano
supremo. 7or esta ra/(n, renunci( a acu0ar su propia moneda + a la potestad
legisladora, public( tan s(lo edictos, valederos "nicamente en Ntalia.1...4
Corresponde a su concepci(n de cumplir, como re+ germano, una misi(n poltica
del imperio, que continua subsistiendoA ser el "ltimo soberano romano en
>ccidente. 1@aier, p. 2L54.
Ambos delimitan el mximo fin del pleno vigor de la civilizacin y cultura
grecorromana, la convivencia cvica romano-brbara y del mperio Romano -
del cual el ltimo emperador de la mitad Occidental ya es Julio Nepote -. Otra
seal de este fin, ya en el ao 529, es el cierre de la Academia de Platn en
Atenas, con lo cual se termina la tradicin cientfica griega. Por tanto, se dira
que con estos acontecimientos se da por concluida la Edad Antigua y empieza
ya, a la vez que la sub-era siguiente de Cncer, la Alta Edad Media en la que la
fe y la espiritualidad (propios de Cncer, signo espiritual de Agua, sentimental,
intuitivo, humanista, crtico) ejercen plenamente su dominio, aunque los
historiadores suelen dar oficialmente la fecha del ao 500, que es algo ms
pronto.
En conclusin, esta poca es la de la convivencia y las migraciones no
avasalladoras sino integradoras, la de cierto auge de las ciudades y el
comercio, la rebelin por la igualdad social (hay corrientes precursoras del
socialismo como, prrafos arriba, se han anotado) y la independencia por parte
de ciertos pueblos que asimismo se integran dentro del marco imperial, las
reuniones y deliberaciones en concilios a pesar de las discrepancias teolgicas
y espirituales en general - la religin es el asunto principal pues estamos en la
era religiosa del signo de Piscis (0-2100) - pues no se anotan ahora
persecuciones religiosas, la de cierto cosmopolitismo universal que, adems de
gozarlo la civilizacin clsica imperial, tambin est en la ndia:
-a era gupta no habra sido llamada el siglo de 7ericles de la Nndia si no
hubiese entrado en la historia como edad de oro de las artes + las ciencias.
1?mbree + dilhelm, p. 11'4,
antes de la prxima oscuridad (la Dar$ Age) de la Alta Edad Media cuando la
sub-era Cncer (525-700) sobrevenga.
En contraposicin, esta es una poca radicalmente contraria a la expansin
colonial y a una poltica autoritaria y centralista pues es propia del signo
opuesto de Gminis que es Sagitario. En cambio, el movimiento social y el
dominio de la sociedad por encima de la poltica, de la economa y de la
religin se hacen patentes, puesto que Gminis es un signo social de Aire tan
fraternal como integrador y ese espritu es el que est a priori como objetivo
general de las denominadas invasiones o migraciones brbaras con alguna
excepcin quizs como la del pueblo huno o huna y que en la batalla de los
Campos Catalanicos es vencido en el ao 451 mediante la unin de
convivientes romanos y germnicos. Tambin las migraciones se deben al ser
Gminis un signo mudable y, por tanto, no sedentario.
Otro aspecto de los signos sociales de Aire es el fenmeno del maquinismo
y las invenciones tcnicas, ste est en el aprovechamiento de la fuerza elica
e hidralica en la sub-era de Libra (1050-1225) y est, sobre todo, en el uso de
la electricidad, del petrleo y del carbn, entre otras muchas invenciones
tcnicas, en la sub-era de Acuario (1750-1925). Ahora, siendo una poca muy
primitiva, apenas se utilizan invenciones pero se debe dejar constancia de una
obra que es testimonio de la capacidad de inventiva que ya hay pero, claro
est, a un nivel muy rudimentario aunque tambin pionero:
Cuando Pegecio no dice nada de los problemas !inancieros + se limita a
ensal/ar el retorno a las costumbres antiguas, es otro autor, seductor + original,
por desgracia, an(nimo que, preocupado por los gastos militares, propuso
remedios en un op"sculo, conocido con el nombre de )n.nimo de "as
o$eraiones mi"itares 2)nonymus de rebus be""iis3A que debi( de ser redactado
en la segunda mitad del siglo NP, probablemente entre %55 + %5D. -a !echa sigue
siendo discutida. -os remedios que propone, sobre todo en cuesti(n de
armamento + entre otros sus pro+ectos de m#quinas de guerra, se consideraron
elucubraciones de un iluminado por >. Seec:, pero llenaron de admiraci(n a
muchos historiadores, que elogiaron su e6traordinaria lucide/, incluso algunos
de sus pro+ectos eran + siguen siendo irreali/ables. 1...4 Como se ve, la
preocupaci(n principal del )n.nimo era ahorrar hombres + racionali/ar el
!uncionamiento. -a automati/aci(n `no es tan modernaa 1...4 ?stas t*cnicas
avan/adas habran podido dar al ej*rcito romano una superioridad !rente al
n"mero, al conocimiento del terreno + a la movilidad de los b#rbaros. 1-e 2la+,
pp. 512<51%4.
+MIRI+8, 8a!ann: 0atEa: El 'rimer tratado de Mtica de la Eumanidad.
2aratustra7 *a otra Eistoria. Barcelona, O<elisco, "###. %?& ''.
BERT+)Q, @ierre: +5rica: (esde la 'reEistoria Easta los Estados actuales7
Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. L%. MadridGMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa G
SiClo QQI, "#$& J""R. EdiciBn en castellanoK. L/# ''. "R. ediciBn en alemn, "#;;.
FiscEer BScEerei T. 0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: +5riUa G Xon der
XorCescEicEte <is !u den Staaten der 0eCenZart.
las culturas del Indo Easta el comien!o del dominio inClMs7 Historia )niAersal
Su<Uontinents Aon der IndusUultur <is !um BeCinn der enCliscEen HerrscEa5t.
H+MB*V, 0aAin: +sia Central7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. ";. Madrid,
SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI de +rCentina, %::% J;R. EdiciBn en castellanoK.
L?# ''. "R. ediciBn en alemn, "#;;, reAisada - 'uesta 'or el da 'or el autor 'ara
la ediciBn es'aNola. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H., FranU5urt am Main.
Ttulo oriCinal: 2entralasien.
XIIIK7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. #. MadridHMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa
G SiClo QQI, "#$& J"%R. EdiciBn en castellanoK. ?"% ''. "R. ediciBn en alemn,
"#;$. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H, FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (ie
XerZandlunC der MittelmeerZelt.
@IRE88E, Henri: *as ciudades de la Edad Media7 El li<ro de <olsillo W Frea de
conocimiento: HumanidadesHHistoria, HH?%::. Madrid, +lian!a, %::". "&L ''.
Ttulo oriCinal: *es Ailles du Mo-en +Ce J@aris, @resses )niAersitaires de France,
"#&"K.
ROSE8, Pilliam: El 5in del im'erio romano: *a 'rimera 0ran @este de la era
Clo<al 7 @aidBs orCenes, n9m. ;&. Barcelona, @aidBs, %::$. ?"L ''. Ttulo
oriCinal: Rome. 3ustinian=s Flea. @laCue, em'ire and tEe BirtE o5 Euro'e J8eZ
VorU, XiUinC W @enCuin 0rou', %::&K.
ANEXO nm. 32:
-as sub<eras de 2*minisG
2*minis es el primero de los signos maleables o mutables, cu+a misi(n es dividir la
corriente anterior en dos o m#s vas paralelas, siendo su nivel principal el social. Iodo
lo que hace 2*minis es r#pido + !r#gil, pero soluciona cualquier cosa
moment#neamente, cuando otros se dan a pensar lentamente en la soluci(n mejor. Iiene
una captaci(n inmediata de las circunstancias + sabe aprovechar mejor que nadie, +
antes que nadie, las oportunidades que se presentan. Su de!ecto sera su continua
inconstancia + el deambular por la vida cambiando de rama en rama, como los pajaritos.
?n revancha, se le perdonan sus mentiras transparentes, por su eterna adolescencia, su
simpata + don de gentes. ?n la .istoria, 2*minis se relaciona con !usiones sociales,
invasiones integradoras de las naciones invadidas, o tambi*n divisionismos, ambos
e6tremos tpicamente sociales, cu+os lemas podran serA -a uni(n hace la !uer/a o
;ivide + vencer#s.
-as NHP)SN>H?S suelen irrumpir !uertemente cada '2' a0os, aunque puedan ser
una constante amena/a, como sucede en la sub<era de 7iscis, porque +a su tendencia de
!ondo es invasionista. ?n una era e6isten cuatro sub<eras invasionistas 1o
e6pansionistas4, pero cada una tiene una !orma distinta de e6presarseA las invasiones en
Pirgo tienen siempre una !orma depredadora 1ej.A vi:ingos en 7sYP4B las invasiones de
Sagitario, una !orma conquistadora, de dignidad racional 1ej.A espa0oles en )m*rica, 7sY
Sg4B las de 7iscis , una !orma desquiciante, inde!inida, de todos lados para todos lados
1ej.A la actual corriente emigratoria mundial, de 7sY7s4. -as de 2*minis, en cambio,
tienen una !orma netamente !usionista, amalgamante, sociali/ante 1ej.A la !usi(n
,#rbaro<9omana en 7sY24. ?l parecido de las Nnvasiones Sociales entre 7sY2 + )Y2
hi/o que los historiadores llamaran a ambas Nnvasiones ,#rbaras, de lo cual el lector
encontrar# otros ejemplos en los comentarios siguientes.
?l divide + vencer#s le !ue !atal a @esopotamia + 9oma, por lo que es de suponer
que el !in misterioso de Creta ha+a tenido origen en una invasi(n e6tranjera que quiso
asimilar sus costumbres pero por su primitivismo ha+a marchitado aquella delicada
civili/aci(n de miri0aques. ?l ;NPNSN>HNS@> aparece tambi*n en IY2 cuando los
reinos se nuclean en ?gipto Horte + ?gipto Sur, en paralelo con la divisi(n de 9oma +
,i/ancio. ?l car#cter e!mero de 2*minis hi/o que el primer amago de cisma cristiano
no llegara mu+ lejos. 7ara comparar el car#cter de las tres invasiones, v*ase el lema
inarm(nico de 7sY2 que produjeron el cali!icativo eterno de ,#rbaras, en relaci(n con
los m#s !usionistas )Y2 1armona4 + IY2 1leve armona4.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de 0Mminis J''. ;:H;"K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina ""/ am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con acontecimientos hist(ricos
de primera magnitud 1Iabla @#6ima, cuadro NNN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
%F'L a. C.A sYe *+%I#I&
?6pansi(n Social
13'L a. C.A sYe *+%I#I&
?6pansi(n Social
%'L a. C.A sYe *+%I#I&
?6pansi(n Social
IY2 U leve armona )Y2 U armona 7sY2 U inarmona
NH?SI),N-N;);
77>-ÎNC)
#nvasiones 'emitas
Divisionismos:
?gipto Horte + ?gipto Sur
NH?SI),N-N;);
7>-ÎNC)
#nvasiones Brbaras:
.icsos 113'L a. C.4, .ititas,
.umitas, .urritas, )rios,
Rassitas, Nndoeuropeos
Divisionismos:
15 9einos Chinos
Jin @esopotamia + Creta
.ammurabi
NH?SI),N-N;); 7>-ÎNC)
#nvasiones Brbaras:
.unos 1&L54, )lamanes, P#ndalos, 2odos,
@ongoles, )nglosajones, ,urgundios.
NndependentismoA primeros reinos europeos
Divisionismos:
9oma >ccidental + >riental
Jin 9oma >ccidentalA Hepote
)tilaA imperio h"nico breve
)P)HC?S
))-J),QINC>S
.rimeros Hierogli0os
7rimeros Cunei!ormes
7rimeros ?scribas
-os ladrillos
)P)HC?S )-J),QINC>S
Escritura =enicia
CretaA ?scritura lineal )
Q6ito ?scritura 7rotosinatice
;estrucci(n + Construcci(n
de palacios en CretaA c. 13LL

-os papiros
)P)HC?S )-J),QINC>S
Los $anuscritos
ChinaA 1er. 2aceteroA %&3
Constantinopla, plata!orma del comercio
intercontinental
7rimer inventorA
)non3mus de rebus bellicis 1%55Y%5D4
,i/ancioA ?conoma de goteo1)nastasio4
-os pergaminos
"O%(#I"A"IO#E&
,a (ueda
)ma"gamas4 no on5uistas
"O%(#I"A"IO#E&
%" arro de 6uerra
El caballo de *uerra
'osmo$o"itismo4 7usi.n
Elam: Hueces y !estigos
"reta: Arte #atural
!elas )o@o PNrpura
"O%(#I"A"IO#E&
1er. %stribo hierro: "hina
-uelo en cometa: c8 :22
7usi.n 89rbaro-romana: sors-sortes4
foederatus4 fi"ogermanismo
"osmopolitismoA comercio: Ale@andraA AntioKuaA
"onstantinopla 5nudo mercantil78
Proliferacin urbana e intercambio comercial:
*alliaA AfricaA Etiopa 5Axoum7A Asia menorA
Armenia
Privilegios para las ciudades
&ociedad ba@oimperial romana y biGantina:
clases sociales
-alentiniano: 3= &eguridad social estatal
%aGdaLA primer socialista de la 'istoria
;NPNSN>HNS@>
99?-N2N>S>
;NPNSN>HNS@>
9?-N2N>S>
CretaA 9eligi(n
)ntropom(r!ica
;NPNSN>HNS@> 9?-N2N>S>
1er. Cisma 9eligioso
2_ NglesiasA >riente + >ccidente
%_ Concilios
Comunidades mon#sticas 1la !raternidad de 2*minis4
<O9: a8 "8A sYe CWHC?9 3:9: a8 "8A sYe CWHC?9 :1:A sYe CWHC?9
#-4. S%&-'() C!NCER (*'+ 2 )+ ,00): R'-%.'/ 0('123
LEMA: NCATVA RELGOSA Y HUMANSTA
Esta poca est ligada a las caractersticas del signo de Cncer y como este
signo es de Agua, los acontecimientos histricos que se acaecieron estuvieron
marcados por el factor religioso, humanista transcripcin de todo el saber
clsico y universal mediante la elaboracin de cdices - y ultraterreno y ya no
por el factor social y dialctico de la poca de la sub-era anterior de Gminis.
Por ello, las ciudades se hacen ms pequeas y la poblacin se muda al
campo. El intercambio comercial tambin languidece y aparece el trueque. El
racionalismo clsico fenece con Boecio (524) y el cierre de la academia de
Platn (527). Cesan las grandes migraciones brbaras. Al ser Cncer adems
un signo de iniciativa, se repite el impulso emprendedor de Aries (la sub-era del
1 al 175) pero en lugar de serlo en el plano poltico lo es en el plano religioso.
El slam que significa sumisin total a Al - es el nuevo monotesmo universal
de slida y ferviente expansin. Desde ndonesia a Marruecos. A esta fe se
convertirn miles de millones, pero igualmente respetan a judos y cristianos.
Otro acontecimiento destacado y original es la configuracin de la edad Media
con una fuerte caracterizacin religiosa y humanista, sobre todo por lo que se
refiere a la Alta Edad Media. Cabe sealar que esta sub-era est muy
reforzada en la trascendencia de sus acontecimientos por el tendencia de la
Era (0-2100) de Piscis, signo muy religioso y espiritual tambin de Agua. En el
ao 526, la numeracin de los aos pasa a ser Anno Domini en lugar de Ab
urbe condita, es decir, se cuentan los aos ya no desde la fundacin de Roma
sino desde el ao de nacimiento de Cristo con lo que se acaba por reconocer
definitivamente que estamos en la era cristiana. nfalibilidad papal.
Es tambin una poca en la cual se construyen innumerables iglesias, templos
budistas y mezquitas. Por lo que respecta al xito de los monasterios y de los
monjes predicadores y copistas, se funda la primera orden monstica que es la
benedictina. Monjes irlandeses (san Columba) convierten a muchas tribus
brbaras al catolicismo en toda Europa occidental. La educacin y la cultura se
da casi exclusivamente en monasterios y escuelas episcopales, se clericaliza.
La ndia se llena de templos religiosos. El budismo se difunde en Asia como un
fenmeno religioso de masas y as est documentado que Japn, Tibet,
Sumatra, Java y ms islas se convierten a l. Nacen las vertientes Zen (China,
Corea, Japn, Vietnam,.) y Tibetana (la representada por el Dalai-Lama
actual). Nacionalismo: primeras naciones europeas por fusiones entre pueblos
Otros acontecimientos de ndole religiosa son: la aparicin del chismo y el
sunnismo entre los musulmanes, las disputas entre las glesias Catlica y
Ortodoxa (593), la crisis iconoclasta, el cisma monofisita y el nestoriano,
numerosas hagiografas, el negocio del trfico de reliquias (orfebrera de los
relicarios), el final del arrianismo entre los brbaros, la gran difusin de los
cultos y las supersticiones paganas en el campo, las peregrinaciones, la
arquitectura - la enormidad interna de la iglesia de Santa Sofia (527) de
Constantinopla, de gran introversin espiritual - y el arte sacro bizantinos, etc.
S%&-'() C!NCER (*'+ 2 )+ ,00): I-+).8 .3/?'- 6302-5)- (3(*'/
&'/'*2652/))8 7()/ '1)/7'+2<)62=/ 6)5=+26) *' E%(30) 4 &%*2-5)
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(:2/ 63.'(623: '63/3.B) /)5%()+8 :2/ '-6%'+)- 4 %/21'(-2*)*'-).
Esta poca est ligada a las caractersticas del signo de Cncer y como
este signo es de Agua, los acontecimientos histricos estn marcados
principalmente por la espiritualidad, el humanismo y la religiosidad, y ya no por
el factor social y dialctico de la sub-era anterior. El abandono del modelo
imperial y cultural grecorromano causa crisis e inseguridad en todo, lo que
marcar toda la Edad Media que ahora se inaugura. La Alta Edad Media, muy
religiosa y humanista, s est configurada con los rasgos de Cncer.
En el segundo cuarto del siglo V precisamente, se produce la Reno#atio
im"erii que es una operacin de reconquista llevada a cabo por el emperador
Justiniano para restablecer el podero mediterrneo el mare nostrum - del
mperio Romano, pero el poder ahora lo es en un sentido teocrtico cristiano:
Una de las grandes ideas que le dominaban con la !uer/a de una pasi(n, !ue la
del ilimitado poder del emperador como representante de ;ios sobre la tierra,
ante quien han de doblegarse tanto la Nglesia como el estado. 1@aier, p. 13F4.
El modelo convivencial civil de Gminis decae.
Se crea un estilo sacro y ultraterreno en el arte y la arquitectura:
?l inmanente sentido c(smico de la piedad griega se trans!orma en una verdad
de car#cter trascendenteA el clasicismo bi/antino busca en la teologa de la
imagen la revelaci(n e6traterrena + la visuali/aci(n de lo invisible. ;esde el
emperador hasta el trabajador del puerto, el mundo es concebido por todos como
una entidad sometida a !uer/as e6traterrestresA el arte no tiene !unci(n est*tica
algunaB vive de la conciencia de lo trascendente. 1@aier, p. 1F14,
que se difunde imparable por doquier ya en Occidente para emularlo:
?l arte bi/antino constitua un modelo para >ccidente. 1@aier, p. 1F'4,
y en el siglo V plenamente se atestigua su existencia en edificios de Oriente:
7ero en la me/quita de >mar de =erusal*n 15F3<5DL4, en las obras
arquitect(nicas de 9oma o en las catedrales armenias de ?t/miad/in 1511<52F4 +
)ni 15224 surgieron grandes creaciones de estilo bi/antino oriental. 1@aier, p.
%L5<%L34.
A propsito de iglesias, el emperador Justiniano manda construir gran
cantidad de ellas ya que:
7ara =ustiniano no era el palacio sino la iglesia la !orma e6presiva de su propia
soberana. 1@aier, p. 1F'4B
por encima de las edificaciones sagradas de Ravena o Roma mxima muestra
es, construida entre los aos 532 y 537, Santa Sofa de Constantinopla:
Cima de la arquitectura sacra justinianea es Santa So!a de Constantinopla,
llamada sencillamente por los contempor#neos la gran iglesia.1...4 Santa So!a
es la m#s grande creaci(n que ha producido la arquitectura bi/antina + el arte
cristiano de >riente. 1@aier, p. 1F54,
asimismo tambin, a pesar de las ruinas urbanas - las cuales representan el
que ya no estemos ahora en la anterior sub-era (350-525) del signo social y
urbano de Gminis -, se construyen muchos templos religiosos en Occidente:
?l panorama arquitect(nico global de la ciudad altomedieval contin"a siendo
bastante sombroA los muros de la ciudad desmantelados, las in!raestructuras
p"blicas progresivamente abandonadas, edi!icios saqueados, el uso creciente de
madera en la construcci(n de las casas. -a "nica #rea que es una e6cepci(n es la
intensa actividad de la construcci(n de iglesiasA cuarenta en la @et/ merovingia,
veintinueve en 7ars, dieciocho en -+on + doce en ,urdeos. ) partir del siglo
PNN, el trabajo de la construcci(n empe/( a concentrarse en su ma+ora en las
abadas que se !undaban en el campo. 1@cRitteric:, p. 1214.
Mayor todava en extensin, en el siglo V se impone con mucho ms
impet el imperio del slam, todava ms teocrtico y religioso, aunque humano
y tolerante - como el signo Cncer lo es de manera clara hacia otras culturas
y religiones no paganas a las cuales acoge en su seno, aunque stas estn
bajo el mandato de una religin nueva y poderosa - pues la iniciativa religiosa
de Cncer la hace suscitar ahora -, tambin monotesta universal (como el
cristianismo), que desde entonces y hasta hoy en da ha fidelizado centenares
de miles de creyentes en una comunidad religiosa primero de mbito rabe y
pronto internacional denominada umma
?l principio organi/ativo del cali!ato primitivo !ue teocr#tico. -a meta de la
!ederaci(n poltica 8 asegurar la integridad religiosa de la umma > + los
elementos de su estructura administrativa se rigieron por la revelaci(n del Cor#n
o por las instituciones ejemplares creadas por el pro!eta de ;ios. 1@aier, p.
23F4.
La fe en Allah, por si misma, sostiene el auge imperial.
Con la ejecucin de Boecio (524), la defuncin del rey Teodorico (526) y el
cierre de la academia de Platn (529), la ciencia y cultura grecorromana se
refugian definitivamente en los scri"toria (escritorios) de los monasterios
gracias a la iniciativa humanista de salvaguarda pa del saber humano de San
Benito de Nursia y a la primigenia idea de Casiodoro mediante su 'i#arium -
quien erige su primer monasterio benedictino en Monte Casino (529):
?n este concepto benedictino de la meditatio se abre camino la idea
!undamental del -ivarium? en adelante, los monasterios ser#n !ocos de ciencia +
literatura, en los que m#s tarde jugar# un papel importante, sobre todo bajo
in!luencia irlandesa + anglosajona, la trascripci(n de c(dices. ?l monacato
benedictino conservar# gran parte del pensamiento + de la literatura pro!ana de
la antig]edad, cuando se e6tinguen en el siglo PNNN los "ltimos restos de la
cultura laica. -a actividad desarrollada por ,enito + Casiodoro, de decisiva
in!luencia en el surgimiento de la vida medieval, es, por su trascendencia, el
acontecimiento m#s importante acaecido bajo el dominio de Ntalia por los
ostrogodos. 1@aier, p. 21L4,
y, de nuevo, se reitera que gracias a ordenes como esta benedictina:
@onjes + monasterios no se limitaron a transmitir una !e !undada en sencillas
e6igencias *ticas. -os monasterios se convirtieron en "ltima salvaguarda de lo
que haba quedado de cultura pro!ana + tradici(n espiritual. Sin sus scriptoria
1escritorios4 apenas habra sido posible la transmisi(n de una obra de la
)ntig]edad. 1@aier, p. %%L4;
otros grandes transmisores y, sobre todo, piadosos preservadores de la
sabidura clsica, son los cristianos nestorianos exiliados hacia el Oriente:
7robablemente, los nestorianos sucumbieron !rente al Nslam, pero, a trav*s del
inter*s de su clero, en parte altamente cultivado en la !iloso!a + ciencia griegas,
jugaron un importantsimo papel en la transmisi(n del tesoro espiritual antiguo a
la cultura #rabe +, de esta manera, al occidente latino. 1@aier, p. 15L4,
quienes encuentran acogida dentro de la nueva y tolerante civilizacin islmica
la cual se estrena a partir del siglo V tambin amparando la cultura. Mediante
la elaboracin de cdices medievales, se crea en la Historia el editorialismo de
un signo humanista a la vez que creativo y precursor como Cncer lo es.
Est claramente esta sub-era, como la que ms, conformada por la
ignorancia y la supersticin de todo el pueblo lo cual excluye toda posibilidad
de pensamiento cientfico incluso en la adelantada Bizancio:
-a literatura + el arte languidecieron durante casi doscientos a0osB buena parte
de la herencia de la antig]edad cl#sica se perda en esta *poca sombra. 1@aier,
p. %L54B
esto tiene que ver con que Cncer es el signo opuesto a Capricornio, por
representar ste la razn y el mtodo cientfico (provenientes en la Edad Media
de la ciencia y la filosofa griegas). La fe y la religin es lo nico que vale.
Por la prolongada depresin que sobre todo se padece en Occidente, es
una sub-era caracterizada por divinidades, conjuros, ritos mgicos y otras
creencias paganas (de "agus que significa campo) las cuales el pueblo vive
con gran intensidad y junto a las mismas creencias cristianas:
>!icialmente, el paganismo estaba eliminado 1aunque ,aviera, que se
encontraba bajo soberana !ranca, a"n no se haba convertido totalmente en el
siglo PNN4. 7ero las viejas divinidades del campo, del bosque + de las !uentes
siguieron siendo veneradas con los mismos ritos, donde no !ueron
super!icialmente cristiani/adas + tenidas por santos. -os demonios + las brujas,
el ca/ador negro + el diablo, jugaban un papel destacado en las creencias
populares. -a religiosidad cristiana estaba determinada por el culto a los santos,
la veneraci(n de las reliquias, las peregrinaciones 1a Iours sobre todo, pero
tambi*n a 9oma4, las apariciones milagrosas + el temor del diablo. ?l mundo
espiritual del siglo PNN era, en todos los estratos sociales del reino !ranco, un
mundo de espritus propicios + demonios, en el cual +a no era posible separar
claramente lo natural de lo sobrenaturalB tambi*n era mu+ escasa la in!luencia de
la religi(n sobre las costumbres. 1@aier, pp. %2F<%2D4.
As hay un gran fervor por parte de pueblo y de los misioneros irlandeses en
favor de numerosas creencias y supersticiones, por ejemplo, se cree mucho en
el valor de las reliquias de santos:
-a Nglesia tuvo que luchar mucho tiempo entre las gentes del pueblo contra los
restos de los cultos paganos. Hunca consigui( e6pulsar del todo los amuletos
salvadores o las innumerables le+endas sobre espritus, demonios + #ngeles. ?l
culto de las reliquias estaba e6traordinariamente di!undido + a"n !ue !omentado
m#s tarde por los misioneros irlandeses. 7ara los tra!icantes en reliquias + para
los or!ebres, que crearon gran n"mero de preciosos relicarios, este aspecto de la
!e supona un gran negocio. -a religiosidad merovingia !ue una curiosa me/cla
de vitalidad b#rbara + de !e con!usa en la acci(n de poderes supraterrenales
ocultos. 1@aier, p. 22&4.
El slam tambin, para constituirse en religin duradera, le ayuda ahora el
acoger con criterio en su seno ciertos ritos y mitos populares:
Sin embargo, segua predominando en la )rabia septentrional + central un
paganismo, en el que se destacaban como rasgos comunes el temor a los
demonios, el !etichismo de las piedras + la creencia en la naturale/a divina de los
astros. )lgunas de sus !ormas de culto, como la Hag3, la peregrinaci(n anual, o
el caminar alrededor del lugar santo pasaron despu*s al Nslam. 1@aier, p. 25F4.
La ferviente religiosidad tambin se percibe por la abundante hagiografa:
)ntologas + vidas de santos son los productos tpicos de este tiempo.1...4 ?l
n"mero de las vidas de santos, es concretamente, lo que constitu+e un claro
indicio de la reducci(n de la teologa a construcciones m#gico<conjuradoras.
1@aier, pp. %%L<%%14,
-a hagiogra!a era un instrumento indispensable en este proceso. Cientos de
vidas de santos 1vitae4 !ueron producidas a partir de la )ntig]edad tarda, as
como colecciones de milagros + relatos sobre las milagrosas inventio + traslatio
de reliquias. 1@cRitteric:, p. 1'D4.
Como se ha dicho en el primer prrafo, el abandono del modelo imperial,
civil y cultural grecorromano conlleva consecuencias graves principalmente
destacables en Occidente, pues all el Estado es sustituido por un cmulo de
reinos frgiles cuando no anrquicos y frecuentemente caracterizados por la
desaparicin de una mnima administracin organizada y reina por doquier un
panorama de inseguridad, destruccin y caos. La respuesta del colectivo
humano es la de encerrarse en si mismo en pequeos grupos perdiendo todo
contacto entre sus miembros, empujados stos por la deslealtad hacia un
gobierno que no les merece ninguna confianza, apareciendo las primeras
construcciones precursoras de los castillos en Europa Occidental:
-as sedes se0oriales no eran +a instalaciones abiertas, con patios rodeados de
arcadas + ba0os, sino edi!icios cerrados similares a los castillos. ?l pueblo libre,
el vicus, !ue cada ve/ m#s arrinconado por la villa4 Ianto la inseguridad de la
*poca como el violento movimiento de e6pansi(n de los grandes propietarios
empujaron tambi*n a los vicani a buscar protecci(n en el se0or. 1@aier, p.
%254.
Por lo que respecta a la economa occidental, se acomoda a partir de ahora
al avance del aislamiento econmico y la autarqua:
-a ma+or parte de la campi0a perteneca a los grandes dominios, que
encarnaban el principio de una economa dom*stica cerrada. Como +a
aconteci( en la *poca romano<tarda, *stos posean, por ejemplo, talleres de
hilaturas, tejidos o al!areras.1...4 -a economa de las grandes propiedades
destru+( las bases de la e6istencia de muchos artesanos 1@aier, p. %254.
Por ello, las ciudades pierden su importancia y su poder de atraccin y la
poblacin se traslada ya masivamente al campo. Sobre todo en Europa y en el
siglo V el intercambio comercial languidece y, sin moneda, aparece el trueque:
@ientras en el siglo PN e6istan a"n centros relativamente !lorecientes, con
calles !lanqueadas por soportales + grandes mercados e industrias especiali/adas
1v*ase arriba p#g. 2554, ahora, a causa de la concurrencia de la producci(n
propia de bienes de consumo, el comercio lleg( a la parali/aci(n casi completa +
tambi*n la industria de las ciudades. 1@aier, p. %2&4,
?l con!licto entre la 7ersia sas#nida + ,i/ancio que estall( en el a0o 5L% se
convirti( en una lucha a muerte + trajo el desbaratamiento masivo a las ciudades
+ a los ne6os comerciales del este bi/antino, las provincias m#s ricas del
Nmperio. 1@cRitteric:, p. 21%4,
-a con!ian/a comercial del siglo PN !altaba ahora en los centros urbanos de
?gipto + Siria, + sus contactos con el margen del >c*ano ^ndico se redujeron.
1...4 -as ciudades encogieron de tama0o, + en )sia @enor muchas se trasladaron
a cumbres de colinas que eran menos accesibles a los invasores #rabes, pero
tambi*n a los e6portadores potenciales de g*nero para el mercado + a ideas o a
in!ormaci(n sobre el mundo m#s lejano. 1@cRitteric:, p. 21&4.
As, el afn por el intercambio social y comercial de la sub-era anterior
(350-525) correspondiente al signo de Gminis decae. Se ve pues que hay,
claramente al avanzar esta sub-era, un proceso de aislamiento humano y
antieconmico que rompe con la meta previa al 525 de proseguir la convivencia
urbana y la extroversin social, junto con el intercambio mercantil.
Al ser Cncer tambin un signo de iniciativa (es decir, de temperamento
pionero y creador como el individualista Aries, el sociable Libra y el materialista
Capricornio), el sector primario (agricultura, ganadera, pesca, minera) de la
economa es el que destaca por su desarrollo, por ejemplo, en Francia:
7ero +a la economa agraria predominaba en la totalidad de las regiones del
reino merovingio. 1@aier, p. %2'4.
As, ahora se da una primigenia revolucin agraria:
?sta incipiente revoluci(n de la economa agraria elev( el rendimiento de las
viejas super!icies cultivadas e hi/o posible la apertura de otras nuevasB debido al
incremento en capacidad productiva, as como a sus ulteriores consecuencias
sociales, !ue de una e6traordinaria importancia para el !uturo. 1@aier, p. %234,
lo que, a pesar de la pobreza ahora existente entre 525 y 700, con el pasar de
los siglos llevar al mayor desarrollo socio-econmico del norte de Europa:
7ero esta regresi(n era, al mismo tiempo, una revoluci(n orientada hacia al
pasadoA el abandono de las !ormas tradicionales de cultivo romano, que eran
inadecuadas para los suelos pesados del h"medo clima septentrional, cre( la
posibilidad de un nuevo desarrollo. 1@aier, p. %234,
7ara entonces, la innovaci(n agraria haba muerto en >riente, pero !loreca en
>ccidente. -a producci(n agrcola se mantuvo relativamente escasa hasta el a0o
5LL apro6imadamente. Jue entonces cuando lleg( de China el arado de
vertedera 8 el que revuelve la tierra de un surco + la tira sobre el siguiente,
arrancando las malas hierbas + permitiendo que prosperen las cosechas <, +
algunos campesinos emprendedores, animados a producir un instrumento que
ahorrase mano de obra para compensar el descenso de poblaci(n rural provocada
por la peste, lo constru+eron con la su!iciente solide/ como para hender el
terreno galo. 19osen, p. 2DD4.
Aparte, tambin se fomenta el acceso a la propiedad campesina en Bizancio:
Como consecuencia de ello, surgi( una nueva clase social de peque0os
propietarios libres, que implic( la traslaci(n del centro de gravedad econ(mico
desde el lati!undio al campesinado, el cual se convirti( en un !actor econ(mico +
social determinante para las provincias bi/antinas. 1@aier, p. %L'4,
lo que refiere tambin una estrategia de apoyo del emperador bizantino
respecto a las clases bajas populares lo cual es una constante en los signos de
Agua como Cncer y que ya proviene de la revuelta popular y urbana (i$a
(Constantinopla, ao 532), la cual mucho intimid al insigne Justiniano.
La convivencia dual entre brbaros y romanos (ciudadanos romanos),
mantenida en la pasada sub-era del dual signo de Gminis, se muestra caduca
en esta sub-era; as, en la crnica del reino de los visigodos (peninsula brica
y Septimania) se anota:
?n el "nico estado germano que super( la poltica de recuperaci(n justinianea
qued( de mani!iesto que la inicial soluci(n dualista haba de ser necesariamente
temporal. 1@aier, p. 2&D4.
A fin de terminar con esa temporalidad y esa superficialidad de la sociedad
dual, se da paso ahora a la fusin popular de ambas etnias lo que contribuye
de modo decisivo a que nazcan sucesivamente las nuevas naciones
territoriales de Europa tal como hoy en da las conocemos y apreciamos:
?s entre los godos + entre los v#ndalos luego donde naci(, al parecer, en el
siglo P, para desarrollarse en los siglos PN + PNN la idea de naci(n. 1...4 Cuando
las dos ramas principales de este pueblo llegaron a constituir, por un lado, el
reino ostrog(tico de Ntalia 8 Ieodorico entra en Ntalia en &FD + se convierte en
re+ en &D% <, por otro, el reino visig(tico de Ioledo, uno ve que se consolida una
ideologa g(tica que culmina en la ?spa0a del siglo PNN. 1-e 2la+, p. 5%14,
-a etnog*nesis de grupos hasta entonces mi6tos, s(lo unidos por sus lderes,
en comunidades te(ricamente homog*neas de !rancos o lombardos era, en
realidad, el resultado de esa conquista, un poco a la manera en la que el caramelo
caliente cristali/a en !ormas !ijas cuando se sumerge en agua !ra. Semejante
proceso de cristali/aci(n !ue sin embargo e!ica/B mientras que un reino
perdurara, su re+ + su corte seran !rancos, visigodos, lombardos, burgundios,
alamanes o b#varos. 1...4 .acia el siglo PNN los nombres romanos en Jrancia
eran indudablemente menosB hacia el siglo PNNN, en un segundo proceso de
etnog*nesis, todos los habitantes de las tierras al norte del -oira !ueron
llamados, + parece que ellos mismos se haban considerado, !rancos.
1@cRitteric:, pp. FL<F14,
lo cual tiene que ver con Cncer puesto que este signo sentimental de Agua es
el gran amante de la patria y el campen del nacionalismo en s, al ser tambin
un signo original y de iniciativa (como igualmente lo son Aries, Libra y
Capricornio, pero solamente Cncer lo es en el sentido humano, intimista y
emotivo) se puede entender que, al congeniar sus seres convivientes, tantas
patrias europeas y sentimientos nacionales floreciesen a partir de esta poca.
De manera concreta, tomando otra vez el ejemplo de la crnica del reino
visigtico, primero se permite el matrimonio legalmente (abolir la segregacin):
-eovigildo dio tambi*n el primer paso importante dirigido a una m#s pro!unda
romani/aci(n de los germanos, a un orden estatal + una cultura determinados
por !ormas romano<tardas bi/antinas, al abolir la prohibici(n de que se
contrajeran matrimonios entre los germanos + la poblaci(n romani/ada. 1@aier,
p. 2&D4,
y finalmente se alcanza la unidad religiosa y jurdica (nueva nacin surge as):
Iambi*n contribu+( a robustecer esta direcci(n poltica la conversi(n al
catolicismo de los visigodos, durante el reinado de su hijo 9ecaredo N 1'F5<5L14A
en el tercer concilio de Ioledo, celebrado el a0o 'FD, en el que particip( el
mismo re+, la ma+or parte de los obispos arrianos abra/aron la con!esi(n
cat(lica. ?l "nico paso que quedaba por dar era el establecimiento de la total
igualdad jurdica de romanos + germanos 1c!. m#s adelante p. %124, + se dio bajo
9ecesvinto 15'%< 5324. 1@aier, p. 2&D4.
As, los valores morales, las costumbres, las creencias, etc., que alberga el
pueblo por medio del sentimiento religioso de una fe comn, forja asimismo el
amor a la patria comn, as por ejemplo en el reino ibrico de los visigodos:
;esde aquel momento, la lucha contra los insidiosos herejes + otros !orasteros
era uno de los medios de !ortalecer la cohesi(n de un reino lleno de disensi(nB
tambi*n lo era la unidad de culto. Como el re+ + sus obispos lo e6presaron en el
cuarto concilio de Ioledo en el a0o 5%%, que no ha+a m#s ninguna costumbre
eclesi#stica diversa entre nosotros, que estamos bajo una !e + un reinoB +a que
esto es tambi*n lo que los antiguos c#nones han decididoA que una + la misma
provincia deberan limitarse a la misma costumbre de cantar los Salmos + de
celebrar el o!icio + la misa. Una !e + un reino, estas eran las palabras clave.
1@cRitteric:, p. 1&34,
lo cual es caracterstico del signo zodiacal Cncer, signo humano y
sentimental, signo creyente y amante de lo que le rodea como la familia, la
vecindad y la patria; he ah la motivacin raz del aislamiento y la introversin
en los patrimonios familiares, las villas medievales, los monasterios y los
primeros castillos stos se hacen primero en Lombarda (norte de talia):
-a -ombarda est# sembrada de ciudades !orti!icadas + castillos. 1@aier, p.
2&54 <
< viviendo mediante la autarqua econmica.
En Bizancio acontece igual (la fusin entre etnias para que nazca un pas):
) pesar de las di!erencias *tnicas, se produjo una !usi(n sorprendentemente
r#pida de neocolonos + de poblaci(n aut(ctona gracias a la religi(n com"n que
!acilit( la integraci(n cultural + *tnica. 1@aier, p. %L54,
constituyndose en otra comunidad nacional fraterna ahora en el siglo V:
Si el hori/onte del estado bi/antino se estrech( con la p*rdida de su posici(n de
gran potencia mundial, surgi( en compensaci(n aquella identidad de conciencia
griega + de con!esi(n ortodo6a, que en su estrecho entrela/amiento de e6istencia
poltica + religiosa se revel( como elemento decisivo de la capacidad de
resistencia !rente al Nslam. 1@aier, p. %LF4;
ah se ve la potente capacidad de lucha contra cualquier posible enemigo que
otorga el sentimiento de estar unido un pueblo en torno a una misma patria
amada y fe religiosa sentida, pues Cncer es el signo sentimental y patriota.
Como en los ejemplos citados del reino de los visigodos y de los bizantinos
helenizados, lo mismo acontece en el reino de los lombardos (de Lombardia,
norte de talia) cuando stos se fusionan con los ciudadanos propios de all:
7ronto aparecieron los h#bitos de vida m#s re!inados + el lujo de una vieja
civili/aci(nB los lombardos terminaron aceptando el atuendo, el gusto artstico +
hasta la lengua de sus s"bditos. Ca en el siglo PNN se haca perceptible una
creciente romani/aci(n. ?l trato diario + los m"ltiples matrimonios con latinos
hicieron que pronto el uso de la lengua lombarda quedase limitado a las personas
incultas. 1@aier, pp. %&%<%&&4.
Aparecen ahora tambin naciones como, por ejemplo, Croacia, Serbia y
Bulgaria (pennsula balcnica, Europa del sureste):
Como los croatas + los servios, los b"lgaros, emparentados con los hunos, se
independi/aron hacia el a0o 5&L de la soberana #vara, para crear, mediante la
!undaci(n de su propio estado, un campo de !uer/as polticas de diversa
concentraci(n, que haban vivido hasta entonces en el ca(tico trasiego de las
migraciones tribales, siempre en busca de asentamientos permanentes. 1@aier,
p. %L24.
En este principio de respeto al sentimiento nacional vinculado al de la fe
religiosa (compatriotas, nacionalidad) tiene su origen el xito del slam:
-a convivencia de se0ores #rabes + s"bditos cristianos dentro del ?stado #rabe
o!reca, con todo, en un punto, una !orma peculiar + di!erente de la soluci(n de
los estados germ#nicos orientales, !orma que sobrevivi( en el imperio turco con
el sistema del millet hasta el siglo \\. ?l vocablo #rabe millet signi!icaba
naci(nB naci(n en el sentido de comunidad religiosa. ?ste principio, que
determinaba tambi*n la umma se !undaba en dos elementos distintosA por una
parte, en el concepto de una personalidad del derecho, que haca posible la
di!erente posici(n jurdica de hombres que pro!esasen creencias religiosas
di!erentes dentro del mismo estadoB por otra, en la mejor predisposici(n de los
musulmanes, en comparaci(n con ,i/ancio, para tolerar !ormas religiosas
e6tra0as.1...4 ;e esta manera, surgen nacionalidades que no est#n vinculadas
por ra/a o estado, sino por la com"n tradici(n cultural + por la pertenencia a una
misma comunidad religiosa. 1@aier, p. 2D'4,
as que la umma es la comunidad nacional-religiosa musulmana:
;e @edina surgi( la primera organi/aci(n comunitaria de la umma, la gran
comunidad religiosa musulmana. 7ara pertenecer a la umma era su!iciente la !e,
es decir, la decisi(n personal 8 un principio de organi/aci(n social, que
contrarrestaba la cerrada organi/aci(n tribal + !ue determinante para el
pensamiento poltico + la concepci(n del ?stado en el Nslam. ?l director, jue/ +
tambi*n je!e militar de esta comunidad !ue @ahoma. 1@aier, p. 2324B
eso es lo que primero une a las tribus rabes en una patria comn y sentida.
Consecuentemente con la aparicin de nuevas naciones, van apareciendo
nuevas seales de identidad populares como las diversas lenguas en que se
entiende cada pueblo crendose una convivencia popular nueva:
?l latn se trans!orma visiblemente, pero la interpretaci(n de este proceso como
barbari/aci(n o decadencia se deriva de una perspectiva err(nea. ?l latn vulgar,
como lengua del pueblo, crea un elemento de unidad entre germanos + latinos.
1@aier, p. 22D4,
y as se origina ahora, por ejemplo, el idioma pre-francs (que sera el francs):
;e esta manera, no s(lo surgi( una horrible degeneraci(n del latn, sino una
nueva lenguaA la lingua romana, como preludio del !ranc*s. ?n esta lengua
est#n escritos los documentos + obras literarias del siglo PNN. 1@aier, p. %%14.
Otro rasgo comn en signos de Agua como Cncer que se repetir (peste
bubnica y/o neumnica) en la sub-era de Escorpio (1225-1400), tambin signo
crtico de Agua - es la despoblacin por hambre y epidemias:
)l estudiar los problemas agrarios no podemos pasar por alto un proceso de
signi!icaci(n a"n m#s amplia, a saber, la despoblaci(n general. 7or desgracia,
disponemos de pocas ci!ras que nos sirvan de guaB pero la impresi(n que se
tiene al leer los documentos es de que la poblaci(n del Nmperio disminu+(
r#pidamente, empe/ando por los e!ectos de la gran plaga de '&1<'&& que, al
parecer, s(lo en Constantinopla caus( la muerte a m#s de %LL.LLL personas.
1Ialbot 9ice, p. 13%4,
C es el momento, justo cuando el emperador se hallaba en la cumbre absoluta
de su reali/aci(n, en que el mundo top( con la primera pandemia de la historia.
Haturalmente, la coincidencia en el tiempo no demuestra que la pandemia !uera
la causa de la cada de 9oma, o del nacimiento de ?uropa. 1...4 Ho obstante, la
7este =ustiniana, para dar al emperador + a la pandemia el mismo nombre, mat(
al menos a veinticinco millones de personas, despobl( ciudades enteras + redujo
las tasas de natalidad durante varias generaciones en el preciso momento en que
los ej*rcitos de =ustiniano haban devuelto al Nmperio el control de todo el
@editerr#neo occidental + s(lo unas d*cadas antes de que los seguidores de
@ahoma salieran de )rabia para conquistar ?gipto, 7alestina, Siria, -ibia,
@esopotamia e .ispania. 19osen, pp. 1D<2L4,
-a peste de los a0os '&1<'&2 !ue parte de una serie de calamidades naturalesA la
sequa 1desde el a0o '15 al '21 en 7alestina4, un terremoto 1en )ntioqua en el
'2D4, una plaga de langosta 1entre el '15 + el '13 por =erusal*n4 +, justo antes de
'&1, dieciocho meses de insu!iciente sol impidieron que la !ruta madurara. -a
epidemia de los a0os '&1<'&2 !ue una plaga de peste bub(nica de una magnitud
e6cepcional, probablemente comparable a los estragos de la 7este Hegra de
1%&F<1%'L, que aniquil( de un cuarto a un tercio de la poblaci(n de ?uropa
occidental. Como en el siglo \NP, adem#s, a la peste le sucedi( una edad
dorada de salarios agrcolas e industriales. -a legislaci(n de =ustiniano con!irma
que los artesanos + los trabajadores de tierras se aprovecharon de la escase/ de
mano de obra para e6igir precios + salarios dos o tres veces superiores a lo
habitual. 1@cRitteric:, pp. 111<1124,
como se remarca en estas citas, esta pandemia con todas sus consecuencias
es perfectamente comparable a la que va a suceder en el siglo XV (la Peste
Negra), dentro de la sub-era (1225-1400) de Escorpio, signo tambin crtico de
Agua como Cncer. Tambin hay un paralelismo en los finales y
acompaando a ambas pandemias, en esta sub-era se produce el fin del
mundo antiguo grecorromano en la pureza de su civilizacin y valores:
7ara 7irenne, era evidente una continuidad considerable de cultura +
civili/aci(n en >ccidente hasta !inales del siglo PN. Jue interrumpida por la
conquista #rabe del @editerr#neo que !inalmente separ( las dos partes del
antiguo Nmperio 9omano, sumi( a >ccidente en una depresi(n econ(mica + en
un desorden poltico e inaugur( un cambio constante en el equilibrio de ?uropa
hacia el noroeste, ambos polticamente con la aparici(n de los carolingios +, en
la es!era econ(mica, con el renacimiento de la vida urbana a partir del siglo
\N. 1@cRitteric:, p.1LD4,
al igual que en la sub-era de Escorpio se extingue la civilizacin medieval. Esta
pandemia ahora acaba con la proliferacin de ciudades, fenmeno tpico de los
signos de Aire que se produca en la sub-era precedente (350-525) de Gminis
(tambin son signos de Aire y de tendencia urbana: Libra y Acuario):
Iras lo cual, es un hecho 1aunque algunos historiadores sigan neg#ndose a
reconocerlo4 que por todo el @editerr#neo las ciudades que haban e6istido en la
?dad )ntigua se redujeron hasta pr#cticamente desaparecer. )l cabo de dos
a0os, haban !allecido al menos & millones de s"bditos de =ustiniano, de un total
de 25 millones 1la ci!ra !igura en la obra de darren Ireadgold, 1he :istory of
the 8y;antine /tate and /oiety + no inclu+e la ma+or parte de Ntalia, W!rica o
?spa0a.4, + la poblaci(n del imperio sigui( disminu+endo hasta que al !inal del
siglo la ci!ra no llegaba a 13 millones. 19osen, pp. 2D'<2D54.
Ntese que la catastrfica peste se sufri de modo intermitente a lo largo de
toda esta sub-era de Cncer (durante casi doscientos a0os):
Si reconstruimos los diversos brotes de la epidemia partiendo de pruebas tan
vagas como son las inscripciones !unerarias, las tumbas comunes + los escasos
relatos de los testigos, parece que la peste bub(nica invadi( las tierras que
bordean el @editerr#neo durante casi doscientos a0os, por lo general en oleadas
separadas entre quince + veinte a0os, pero como nadie cree que los datos
hist(ricos con los que contamos sean e6haustivos, esta oscilaci(n aparente
podra ser simplemente el resultado de la insu!iciencia de datos.19osen, p. %2F4,
Ngualmente importante es que la conquista e6traordinariamente r#pida del
Nmperio persa por parte de los #rabes en el siglo PNN sera incomprensible sin
tener en cuenta el da0o brutal que la peste in!lingi( a @esopotamia. 19osen, p.
2F'4.
Al finalizar el perodo de esta sub-era, por ser sta perteneciente a un signo
crtico de Agua (Cncer en este caso), se acontece una aguda crisis planteada:
En el reino merovingio (en Francia, merovingio viene del rey Meroveo):
?n la crisis poltica permanente del reino merovingio, durante el siglo PNN, es
en verdad mu+ d!icil seguir la lenta evoluci(n de la estructura poltica. Son
tiempos ca(ticos, donde los re+es surgen como sombras !ugaces, para
desaparecer de pronto +, casi siempre, por muerte prematura + misteriosa.
Crimen + violencia, hambres + epidemias llenan las p#ginas de las cr(nicasB el
robo sacrlego en las iglesias es tan corriente como el asalto en los caminos.
Como en el siglo PN, las intrigas no tienen !in, as como las querellas din#sticas
+ las divisiones del reino. -os territorios marginales 8 )quitania en el surB
,aviera, Suabia + Iuringia en el este 8 llevan una vida casi independiente, bajo
potentados locales. -os grandes del reino + los obispos !undan se0oros
semiindependientes, inspirados s(lo en su propio inter*s. ?l prestigio e6terior
del reino merovingio haba descendido considerablemente. 1@aier, p. %1F4,
En la poltica exterior de Bizancio que muchos aos debe hacer frente
doblemente, por el norte, a la amenaza eslava y, por el sur, a la islmica:
-a aparici(n de los eslavos + del Nslam hi/o cambiar de ra/ el equilibrio
polticoA las provincias orientales + W!rica se perdieron a !avor del cali!atoB los
,alcanes se !ueron eslavi/ando de manera crecienteB el #rea de in!luencia en
Ntalia iba siendo cada ve/ m#s limitada con la invasi(n lombarda. ) esto ha+
que a0adir el retroceso de la potencia naval bi/antina, que qued( reducida a una
posici(n de!ensiva en los mares ?geo + )dri#tico. -a ocupaci(n de la cuenca
mediterr#nea por los #rabes redujo la in!luencia poltica, econ(mica + cultural de
,i/ancio en el >ccidente de modo considerable. Nncluso las !ronteras del
?stado, que haban quedado reducidas a un !ragmento de sus antiguas
dimensiones, estaban amena/adas constantemente. 1@aier, p. %LL4,
-a crisis para el Nmperio ,i/antino lleg( en el siglo PNN. 1@cRitteric:, p. F%4.
En la poltica interior de Bizancio, por culpa de la nobleza latifundista:
S(lo la desnuda utili/aci(n de los plenos poderes absolutistas era capa/ de
posibilitar la supervivencia. Con todo, hacia !inales del siglo !ue creciendo la
oposici(n poltica interior contra el r*gimen autocr#tico imperial. ?sta
resistencia no provena de la amplia masa de poblaci(nB parta de la noble/a,
cu+o poder, tambi*n en ,i/ancio, se basaba ampliamente en los lati!undios.1...4.
-a !ase creadora de la dinasta termin( con =ustiniano NN 1a partir del 5F'4 + m#s
e6actamente con su primer derrocamiento 15D'4. Su poltica decididamente
autocr#tica, pero tambi*n cruel !rente a la noble/a, condujo a su destronamiento.
)l emperador le !ueron cortadas la nari/ 1de ah su sobrenombre de
Rhinotmetos4 + una parte de la lenguaA un m*todo corriente para impedir el
retorno de los pretendientes al trono o de los emperadores derrocados, pues con
la de!ormaci(n de la cara + de la naturale/a humana se crea les !altaba un
prerrequisito para la investidura del m#s alto cargo. 1@aier, pp. %LL<%L14.
En el slam, inicialmente y a pesar de su multitudinario triunfo religioso:
) la muerte de @ahoma, el reino por *l creado se trans!orm( r#pidamente en
un imperio + al cabo de cuarenta a0os las vanguardias #rabes amena/aban a la
ve/ la Nndia, China + I"ne/. Sin embargo, + en el seno de los musulmanes,
haban arraigado +a las primeras discordias de orden interno que tanta
importancia haban de tener para el !uturo. 1Pernet, p. 154,
-as conquistas e6teriores, a pesar del inter*s que ponan en ello, no eran la
preocupaci(n m#s apremiante de los cali!as ome+as. -es acuciaban problemas
internos m#s urgentes o m#s constantes. 1Cahen, p. 2D4.
Muchos otros acontecimientos relevantes se producen ya de ndole
especficamente religiosa (y confirman ms an el lema de la poca) como son:
La aparicin, dentro de la fe islmica, de las confesiones sunnita y shita:
Con la muerte de T)li, el Nslam se escindi( en dos grandes corrientes
cargadas de con!lictosA el sunnismo + el shismo 1si@at @)li, partido de
T)li4. Como primer im#n de los shitas, T)li ejerci( una in!luencia en la
historia del Nslam, que casi igual( a la del pro!eta. 1@aier, p. 2FL4.
El respeto especfico del slam hacia otras religiones monotestas:
-os que ganaron m#s con la nueva situaci(n !ueron los nestorianos +
mono!isitas, gracias a la poltica m#s tolerante para con ellos.1...4 ?l
vocablo #rabe millet signi!icaba naci(nB naci(n en el sentido de
comunidad religiosa. 1...4 -a soluci(n del millet se limitaba de todos
modos a los al(8itab 1o sea los poseedores del libro4B a los cristianos,
judos + seguidores de Moroastro. 1@aier, p. 2D'4.
Los ataques fanticos cristianos a la religin de los hebreos, lo que
provoca que muchos de stos se avengan mayormente al tolerante
dominio islmico antes que al cristiano, por parte de Bizancio:
?l bautismo !or/oso de los judos, ordenado por .eraclio en el a0o 5%&,
condujo igualmente a rebeliones + matan/as. 1@aier, p. 2F%4,
tanto como por parte del reino visigodo (hasta su hundimiento en 711):
-as !an#ticas persecuciones por parte del re+ + del clero, que se
iniciaron en el a0o 515 con la orden de bautismo + las medidas de
represi(n de Sisebuto, convirtieron a los judos en enemigos jurados del
reino. 1@aier, p. %154.
La insigne figura papal de Gregorio el Magno con todos sus logros:
;edic( la m#6ima atenci(n a la propagatio 0idei + su poltica misionera,
bien planeada + e6actamente aplicada 1de la que es un buen ejemplo la
actividad misional en Nnglaterra dirigida por )gustn en el 'D54, tuvo
gran importancia para la evoluci(n posterior de la cristiandad. 7ero su
obra cobra especial relieve en lo re!erente a la poltica eclesi#stica + en
su decidido prop(sito de imponer el primado del obispo de 9oma.
1@aier, p. %'L4.
La expansin monacal de gran trascendencia religiosa y humanista:
Iras un primer !lorecimiento del monacato galo 1ciertamente mu+ poco
unitario en sus reglas + usos4, en el siglo PN se inicia ahora, con la
llegada de monjes irlandeses, una ola de !undaciones. Columbano 1hacia
el '%L<51'4 !und( monasterios en ,orgo0a, -u6euil + JontainesB despu*s
del a0o 51L, en ,regen/ +, !inalmente, en el 51&, en ,obbio. Sobre todo
en )ustrasia, )lsacia, -orena + la Jrancia Central surgieron nuevos
monasterios 1Stavelot, @alm*d+, Hivelles, 7*ronne, etc.4. 1@aier, p.
%2D4.
La total clericalizacin (cultura religiosa) de la cultura y la enseanza:
Cada ve/ se imponan m#s las escuelas eclesi#sticas en sustituci(n de la
vieja + decadente educaci(n laica, de modo que s(lo podan conseguir
una !ormaci(n literaria quienes pertenecan a la jerarqua eclesi#stica +
los monjes. Clericus signi!icara de ahora en adelante no s(lo el
sacerdote, sino la persona culta en general. 1...4 ?l enorme crecimiento
del movimiento mon#stico contribu+( a"n m#s a la centrali/aci(n de la
cultura en el #mbito eclesi#stico. 1@aier, p. 2&D4.
El decisivo concilio de Constantinopla con la institucin del Pontfice
latino como jefe principal de la glesia cristiana (la religin manda):
?l PN Concilio ?cum*nico de Constantinopla 15FL<5F14, en el que a"n
estuvieron representados los patriarcas de >riente, conden(
de!initivamente el monotelismo, mediante la !(rmula de las dos
naturale/as, que act"an en Cristo en una hip(stasis + poseen dos
voluntades + energas, las cuales act"an arm(nicamente entre ellas
para salvaci(n del g*nero humano. -a pa/ eclesi#stica estaba ganada
tambi*n con 9omaA el Concilio reconoca al 7apa como cabe/a de la
primera sede episcopal de la Nglesia Universal. 1@aier, pp. %L3<%LF4.
En el ao 526, la numeracin de los aos pasa a ser Anno Domini en
lugar de Ab urbe condita, es decir, se cuentan los aos ya no desde la
fundacin de Roma sino reconociendo que estamos en la era cristiana.
Monjes irlandeses - san Columba (540-615) - convierten al catolicismo
en toda Europa occidental a muchas tribus brbaras y a los britnicos.
La ndia se llena de templos religiosos. El budismo que, como el
cristianismo tambin es una religin campeona del amor, el perdn y la
piedad, se difunde en el Oriente como un fenmeno religioso de masas y
as est documentado que Japn, Tibet, Sumatra, Java y ms islas se
convierten a l. Nacen las vertientes Zen (China, Corea, Japn, Vietnam,
.) y Tibetana (la representada por el Dalai-Lama actual).
El final del arrianismo entre los brbaros germnicos, convirtindose al
catolicismo, y, con ello, supeditndose todo el continente catlico al
poder y control de la glesia y las ordenes monacales lo cual supone un
mximo dominio de la glesia sobre todos.
El fin del proselitismo de Mazdak demuestra tambin que no poda
permanecer vigente este pre-socialismo al haberse terminado la sub-era
precedente (350-525) de Gminis (signo social de Aire) y, por tanto, tampoco la
tendencia popular a favor de la primaca del igualitarismo social:
?n el a0o '2F, siendo todava prncipe heredero, Cosroes descubri( que los
aliados ma/daquitas de su padre conspiraban contra el trono. -levado tal ve/
por una me/cla de lealtad, ira + el deseo de demostrar la determinaci(n digna de
un re+, en '2D el prncipe arrest(, tortur( + ejecut( a @a/da: + continu( con la
masacre de sus seguidores 1los ma/daquitas serviran un da de inspiraci(n a los
disidentes chitas del islam4. 19osen, p. 25F4.
En cambio, se reitera aqu que la glesia adquiere a partir de ahora el poder
fundamental (la religin y sus instituciones son las que ms mandan):
-o m#s signi!icativo, para el !uturo de la ciudad que sera la 9oma de los
papas !ue que a partir de ese momento los gobernadores de estos distritos seran
designados por los obispos locales, + las tierras de la iglesia arriana goda !ueron
adscritas de manera irrevocable a los calcedonianosYcat(licos.
Una de las paradojas de los *6itos militares del imperio !ue que sirvieron para
!ortalecer la autoridad poltica de la "nica instituci(n que poda hacerle la
competencia en el mundo mediterr#neoA los papas + los obispos. 19osen, p.
%2'4,
al final, ahora la religin domina la poltica al igual que precepta todos los
dems temas histricos de tipo social, econmico o cultural.
En conclusin, lo que domina en esta poca es la religiosidad, la
espiritualidad y el humanismo puesto que Cncer es un signo espiritual de
Agua, y este espritu -nunca mejor dicho- es lo que domina a acontecimientos
de carcter econmico, social y poltico que, cuando se producen, son de una
naturaleza completamente secundaria. La religin y lo ultraterreno en
contraposicin al desprecio por la realidad existente son la tendencia constante
y creciente a lo largo de esta sub-era (525-700). Tambin la fuerza
avasalladora de costumbres, ritos y mitos populares. La emocin, el fanatismo
y el placer por encima de cualquier razn objetivable, pues sta es del todo
vilipendiada ahora. La ignorancia y el desprecio por lo intelectual es general
avalado por la filosofa de San Agustn de Hipona - an cuando vivi en la sub-
era anterior (350-525) de Gminis -, eminente Padre de la glesia, para quien el
intelecto humano solamente debe esforzarse por la recta comprensin de las
Sagradas Escrituras sin ir ms all; fenmeno intelectual llamado agustinismo.
Como Cncer es, an cuando sentimental e introvertido, un signo de
iniciativa y creativo tambin, no es de extraar que aparezca ahora una
religin tan importante y masiva como la islmica, que nazcan ahora
primariamente la mayora de las distintas naciones europeas y no europeas -
fruto del sentimiento popular del amor a la patria comn a veces producto de la
fusin y/o asentamiento de las tribus migratorias de la anterior sub-era de
Gminis (350-525) -, o, que se cree el cdice miniado, precursor del libro, y que
tanta importancia tiene hasta la actualidad en materia de humanidades y
ciencias como unidad bsica para preservar la cultura humana.
Adems esta poca y estos acontecimientos sern capitales o muy
trascendentes, junto con lo que acontezca en la siguiente sub-era (1225-1400)
del prximo signo espiritual de Agua que es Escorpio, para la configuracin
tanto y sobre todo de la Edad Media oficial (500-1453) como de la Historia en
general de nuestra era cristiana. Ello es debido a que Cncer y Escorpio son
signos espirituales de Agua y, por tanto, estn muy reforzados por el signo de
la Era (0-2100) que es Piscis y tambin espiritual de Agua.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%L
C+HE8, Claude: El Islam JIK. (esde los orCenes Easta el comien!o del Im'erio
otomano7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "?. Madrid, SiClo QQI de Es'aNa,
%::% J""R. EdiciBnK. L/L ''. "R. ediciBn en alemn, "#;$, reAisada - 'uesta al da
'or el autor 'ara la ediciBn es'aNola. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H,
FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (er Islam I. Xom )rs'runC <is !u den
+n5^nden des OsmanenreicEes.
XerZandlunC der MittelmeerZelt..
ROSE8, Pilliam: El 5in del im'erio romano: *a 'rimera 0ran @este de la era
Clo<al 7 @aidBs orCenes, n9m. ;&. Barcelona, @aidBs, %::$. ?"L ''. Ttulo
oriCinal: Rome. 3ustinian=s Flea. @laCue, em'ire and tEe BirtE o5 Euro'e J8eZ
VorU, XiUinC W @enCuin 0rou', %::&K.
XER8ET, 3uan: *o Due Euro'a de<e al Islam de Es'aNa, +cantilado Bolsillo.
Barcelona, +cantilado J_uaderns Crema, S.+., Sociedad )ni'ersonalK, %::;. /;:
''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%1
ANEXO nm. 33:
-as sub<eras de C#ncerG
-os cuatro signos desde )ries hasta C#ncer inclusive son lo bastante primitivos +
sencillos para ser identi!icados a primera vista por sus caractersticas, porque en
conjunto !orman una unidad evolutiva /odiacal, que luego se repite dos veces m#s.
7ero adem#s con C#ncer se inicia una nueva orientaci(n en el crculo /odiacal, por lo
que iguala a )ries en la cualidad que llamo Nniciativa, pero en lugar de ser
Nndividualista, es .umanista. C#ncer es un gran dilatado psicol(gico, desvalori/ado
como individuo para una !usi(n colectiva, de!ensor de la !amilia, el entorno, la casa, el
pas. .ist(ricamente, C#ncer no puede traducirse m#s que por un pursimo
Hacionalismo, un encostramiento en sus costumbres + tradiciones, un retorno a lo
antiguo, un encierro en ciudades<estado, castillos, muros, !osas, grutas, una introversi(n
espiritual, sensorial, religiosa, se6ual + m#gica.
)s, no es e6tra0a una de!ensa e6agerada, un H)CN>H)-NS@> sin matices
suavi/antes, que recuerda las pin/as desproporcionadas del cangrejo, smbolo de
C#ncer, o su costra dursima en relaci(n a su blando interior. C de la misma !orma ha+
una agresividad m#6ima contra los invasores b#rbaros + los bandidos, mientras que en
la ciudad<estado, el castillo, el monasterio cristiano o el convento budista todo es amor
+ a!ecto interno. ?sta blandura es sobre todo masculina en !avor de un J?@NHNS@> +
un @)I9N)9C);> 1reina .atshepsut en )YC + emperatri/ Iao<Isung en 7sYC4,
mientras que entre los hombres ha+ una generaci(n de eunucos en China.
9elaci(nense con la sub<era )ries los nuevos N@7?9N>S 1notable similitud entre el
Nmperio HuevoA 1'FL<1LF' a. C. + el Nmperio @usulm#nA 5%2<1L'L, ambos casi
e6actamente enmarcados entre las sub<eras de C#ncer + -ibra, *sta "ltima siendo la
pr(6ima nueva orientaci(n /odiacal4B los c(digos de le+es, pues a nueva vida + nuevos
gobiernos, nuevas le+esB los nuevos mesas @>NSQS + @).>@) 1@ois*s cabe en esta
sub<era, pues ha+ tres teoras o cronologas acerca de cuando vivi(, siendo *sta la del
medio4B el llamativo paralelismo entre Q\>;> + .Q2N9), que es un re!ugiarse o
encostrarse tpico de C#ncerB el !anatismo religioso + los 29)H;?S I?@7->S de )Y
C + 7sYC, obras cicl(peas que e6presan la importancia de los signos angulares 1)ries,
C#ncer, -ibra + Capricornio4. ?n )YC, de lema inarmona, da un camino tortuoso a la
religi(n juda siempre en la oscuridad, en relaci(n con la imperial religi(n mahometana,
+a predecible si se atiende a su lema gran armona.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de Cncer J''. ;%H;LK.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina "LL am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los m#s relevantes
sucesos hist(ricos 1Iabla @#6ima, cuadro NP4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
%53' a. C.A sYe ",#"E)
1'3' a. C.A sYe ",#"E)
'2'A sYe ",#"E)
IYC U armona )YC U inarmona 7sYC U gran armona
29)H H)CN>H)-NS@>
Egipcio 3 $esopotmico
Renace Ciudad(Estado:
-os Homos
29)H H)CN>H)-NS@>
Egipcio 3 )sitico
)murallamientoA China
$onar%ua Hereditaria
#mperio Egipcio: ABCD(ADCB
@inoico recienteA 1'FL
Nmperio CnossosA 1&'L<1&LL
29)H H)CN>H)-NS@>
Europeo 1-a ?dad @edia4
2rutas ChinasA -ong @en
Castillos, @onasterios, Conventos ,udistas
$onar%ua Hereditaria
Nmperios teocr#ticosA
#mperio $usulmn: EFG(ADBD
=ustinianoA '23
H)CN>H)-NS@>
?C>HS@NC>
9etrocesos en los cortes
arqueol(gicos
Havegaci(n a vela
H)CN>H)-NS@>
?C>HS@NC>
?gipto asegura Jronteras
contra .icsos
Cdice de Le3es Hitita: 1'L'
H)CN>H)-NS@> ?C>HS@NC>
Cierre caminos, escuela, comercio,
sin moneda. 7este mata 2' millonesA
volver# en sub<era ?scorpio 1122' <1&LL4,
signo de )gua como C#ncer.
Cdigo Hustiniano: ''L
?dicto de 9otarioA 5&%
-e6 PisigotorumA 5'2
1er.2ran Canal ChinoA '&L
@onasterios son Centro de CulturaA
biblioteca, escuela, hospital, abrigo + trabajo.
1b 2ran .istoria China. Juego arti!icialA '5L
2usano seda chinoA ''D.
@)I9N)9C);> @)I9N)9C);>
La Reina Hatshepsut
La Horus Hembra: ?gipto
La Diosa $adre: Creta
@)I9N)9C);>
=redegunda, emperatri"
+ao(+sung, )malasvinta
Brune%uilda4 ?unucos
>riginal )rte ?dad @edia
Campesinos desnudos
1er. -ibro impresoA China
*)A# )ELI*IO&I>A> *)A# )ELI*IO&I>A>
2. mes#as: <0!/=/
=*odo de <ois>s: 1420 a.
'.
)eligiosidad fanDtica:
Huda y %inoica8
*randes !emplos:
-alle de los )eyesA
CarnaLA %icenas
*)A# )ELI*IO&I>A>
2. mes#as: <):0<): ?@1
:>gira de <ahoma: 622
'uida de los %ayas: O22
)eligiosidad fanDtica:
%usulmana y "ristiana8
*randes !emplos:
&anta &ofa: :<1A AmrN8
&e crea era "ristiana: :1:
3er8 Papa: *regorio I: :J2
<:22 a8 "8A sYe -?> 3022 a8 "8A sYe -?> 922A sYe -?>
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%%
#-. S%&-'() LEO (*'+ ,00 )+ C,): R'-%.'/ 0('123
LEMA: AFRMACN POLTCA E DEALSTA
Por ser Leo un signo de Fuego, los principales acontecimientos histricos en
esta poca pertenecen al rea poltica, la cual pasa a controlar la religin, la
sociedad y la economa. La religiosidad cesa su fanatismo anterior.
As, vemos que a la iniciativa humanista y religiosa con el surgimiento de
Mahoma y el islamismo (la Hgira, 622), le sucede ahora la estabilidad y fijeza
poltica de Leo mediante el poder de los califas, primero la dinasta Omeya y
luego la magnificiente dinasta Abbas quienes dan pie a la fundacin de la gran
civilizacin musulmana cuya avalancha es casi incontenible desde Asia central
hasta Europa y frica, si bien frenada al fin por otros dos importantes imperios.
Primero, por Bizancio en la pennsula de Anatolia debido a una serie de
batallas navales y terrestres por la firmeza y decisin de los emperadores
llamados iconoclastas e isaurios, quienes tambin supieron fijar un poder
estable a partir de la centralizacin administrativa y la institucin de los
campesinos-soldados quienes defendan las fronteras amenazadas o )hemas.
Segundo, en la batalla de Poitiers (732) Carlos Martel los hace retroceder
afirmando el imperio Franco definitivamente. Luego, Carlomagno extiende su
poder y prestigio por Europa Occidental y Central mediante procedimientos
militares y diplomticos hasta que el Papa lo nombra emperador y as se
resucita la idea del mperio romano que proviene de la sub-era de Aries,signo
tambin de Fuego como Leo . Afirma una dinasta hereditaria que se hace
respetar hasta 875 cuando el rey declinar su poder en favor de los nobles.
La recuperacin de la cultura clsica otra vez la sub-era Aries (1-175), signo
tambin poltico e idealista de Fuego - es llevada a cabo mediante el
denominado Renacimiento carolingio, a la vez que tambin y ms masivamente
con los musulmanes quienes llegan a fundar Dar Al *i$ma o "Casa de la
Ciencia; por lo que se termina con la ignorancia errtica ocasionada por el
fanatismo religioso anterior. Reyes pagan cdices ilustrados.Grandeza islmica
El poder central de estas dinastas busca garantizar la convivencia y la paz
mediante la constitucin permanente de lo que llamamos hoy estado con
funcionarios, correo real y polica (sirta en rabe). La centralizacin de la
administracin pblica crea grandes palacios y metrpolis que acaparan
riqueza y cultura como Constantinopla ya reconocida - y, sobre todo, Bagdad.
Tanto los grandes comerciantes y latifundistas como los abades han de pagar
impuestos al Estado, el cual est por encima de todo y no ha de tolerarse
ningn poder ni grandeza por encima del jefe de Estado sea ste emperador,
califa o rey. ste patrocina grandes empresas culturales, religiosas, etc., todo
en su honor. En suma, los niveles econmico (Tierra) y religioso (Agua) son
controlados ambos por el poltico (Fuego) que ahora es el principal. Aparecen
adems las jerarquas nobiliarias en Europa con las denominadas
"vinculaciones vasallticas mientras en slam se forma el clientelismo o
mua%ala. O sea, el nivel social bajo el poltico: lealtad y obediencia al lder.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%&
S%&-'() LEO (*'+ ,00 )+ C,): I.0'(23- :()/638 &2<)/52/3 '
2-+@.263D 7()/*'- *2/)-5B)- A'('*25)(2)-8 '-5)&2+2*)* 03+B526).
Esta poca est ligada a las caractersticas del signo de Leo y como este
signo es de Fuego har que los acontecimientos polticos vuelvan al primer
plano tal como acaeci en la anterior sub-era de Aries (0-175), el anterior signo
de Fuego, y ya no esten marcados principalmente por la espiritualidad, el
humanismo y la religiosidad de Cncer. La poltica va a estar ahora por encima
de la economa, la sociedad y la religin; en todo caso, estas esferas de
importancia secundaria van a estar influidas por la poltica, por decirlo as, se
politizan. Es una poca de grandes lderes, muy poderosos y dominantes en
extensas zonas donde se van a encargar de, pasada la anterior sub-era de
Cncer de rasgos crticos y depurativos, poner orden as como de marcar
nuevas pautas e hitos para la Edad Media. An as, estos grandes reyes,
emperadores y califas no alcanzan el rango de divinidad como aquellos
emperadores romanos (Aries), pero s una autoridad omnmoda y permanente
a travs de las dinastas que crean pues Leo es signo fijo.
Durante el siglo V y los tres primeros cuartos del siglo X, la historia est
protagonizada por varias dinastas duraderas de gran poder detentado sobre
los territorios imperiales -e incluso ms all de stos-: en el mperio Franco, la
dinasta carolingia; en el imperio islmico, las dinastas Omeya y Abasida; y, en
Bizancio, los emperadores sirios y no isaricos:
?l origen isa"rico que a menudo se le ha atribuido carece, pues, de !undamento,
por lo que su dinasta debe de llamarse siria + no isa"rica. 1@aierA 8i;anio, p.
F%)
e iconoclastas.
Se abre ahora una nueva perspectiva de liderazgo y geopoltica:
?l siglo PNN es una !ase decisiva pero todava s(lo preparatoria, en la que el
viejo orden del mundo 8 claramente perceptible en el arte 8 sigue siendo a"n
ampliamente determinante para los contempor#neos. S(lo en los comien/os del
siglo PNNN presionan las nuevas !uer/as, cada ve/ con ma+or intensidad, hacia la
super!icie + comien/an a !orjar el proceso hist(rico.1...4 S(lo el siglo PNNN llegar#
a tomar el rumbo decisivo. 1...4 -os primeros decenios del siglo PNNN ser#n
decisivos para el desarrollo hist(rico. 1...4 Se a!irman tres nuevos mundos, que
por su estructura social + poltica, sus !ormas de pensamiento + de e6presi(n, el
sistema de sus convicciones espirituales + religiosas, se di!erencian
!undamentalmenteB el >ccidente latino<germano, el Nmperio bi/antino 1al que
pertenecen tambi*n los ,alcanes greco<eslavos, cu+a !rontera cultural estuvo
situada durante mucho tiempo en la regi(n de la actual Carintia + ?stiria4, + el
mundo oriental del Nslam. 1@aier, pp. %'F<%'D4,
y de resarcimiento en general superando la larga crisis de la sub-era anterior:
?l largo crecimiento agrcola empe/( en el siglo PNNN. 1@cRitteric:, p. 1%34.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%'
Al ser Leo un signo fijo de Fuego, existe una progresiva estabilizacin
poltico-militar y, a partir de la esfera gubernativa, luego en general:
?n los primeros decenios del siglo, la situaci(n poltica e6terna presenta una
estabilidad cada ve/ ma+orB nuevos campos de !uer/a + !ronteras en vas de
consolidaci(n se iban per!ilando con creciente claridad. 1@aier, p. %5L4.
Tanto la dinasta carolingia como la dinasta abasida van, a lo largo de la sub-
era, prolongando un poder y un reconocimiento pblico absoluto dentro y fuera
de sus territorios hasta que, ya en la siguiente sub-era de Virgo, en el ltimo
cuarto del siglo X vayan a decaer. Momentos lgidos de dominio y gloria se
personalizan en varias figuras individualistas, heroicas e imprescindibles para
el momento cuya conducta salva y determina el rumbo de la Historia:
.o+ da la .istoria no suele escribirse a base de personajes, pero los personajes
no siempre pueden ignorarse. ?ste es particularmente el caso de Carlomagno.
1Ialbot 9ice, p. &LF4,
?l Nmperio abasida alcan/( su m#6imo esplendor bajo el cali!a .ar"n al<9achid
13F5<FLD4 + su hijo )lmam"n 1F1%<F%%4. 1Ialbot 9ice, p. F24.
En general, hay un cmulo de figuras polticas valientes, firmes, eficaces e
innovadoras en esta sub-era, que hace que la Historia se identifique con sus
biografas. Rasgos comunes son la centralizacin del poder y la autoridad.

El imperio ms brillante y dinmico, dando a luz una nueva y esplendorosa
civilizacin, fue el islmico, Dar-al-+slam, puesto que abarca desde el ro ndo
(ndia) hasta los Pirineos (Francia), extensin geogrfica igual o mayor al
mperio Romano; sus ciudades son las ms cultas, ricas y populosas del orbe,
y la nica ciudad cristiana que se les pueda comparar es Constantinopla:
Iambi*n es cierto que, !rente a una ?uropa en que apenas algunas ciudades
pasaban de die/ mil habitantes, el mundo musulm#n contiene un n"mero
considerable de aut*nticas ciudades + algunas aglomeraciones gigantesA se han
dado con !recuencia ci!ras sobre ,agdad que no parece prudente repetir, +a que
no tenemos ninguna base seria para garanti/arlas, pero s se puede a!irmar que
all haba, como lo habr# en ?l Cairo, un hormiguero urbano ma+or de lo que su
actividad econ(mica poda denunciar + que se puede ci!rar, en su mejor *poca,
por centenas de milesA s(lo podra compararse con Constantinopla, que
precisamente tambi*n est# en >riente, + qui/# con algunas ciudades de ?6tremo
>riente. 1Cahen, pp. 1&F<1&D4,
y el Oriente Medio es la encrucijada de las rutas mercantiles transcontinentales:
) partir de !inales del siglo PNNN, Nraq es el principal centro de comercio.
7odemos, pues, sin demasiado arti!icio, describir a partir de *l las principales
rutas del comercio. 1Cahen, p. 15F4.
Es un proceso histrico similar a la formacin y establecimiento del mperio
Romano, aunque fuera partiendo de una teocracia anterior:
@uavia !und( la dinasta de los cali!as ome+as que gobernaron por sucesi(n
hereditaria hasta el a0o 3'L. ) principios del siglo PNNN se inici( la segunda
oleada de conquistas 1!ig. 34.1...4 -os ome+as aspiraban al trono del Nmperio
romano de >riente e hicieron la guerra en )sia @enor.1...4 ) partir de estos
e6tensos territorios, los ome+as crearon lo que se ha denominado Nmperio #rabe.
;amasco !ue elegida como sede del gobierno, + el cali!a nombr( gobernadores
#rabes en las provincias. ;os medidas administrativas tuvieron amplias
consecuencias en cuanto a la uni(n del Nmperio. 7rimero, se adopt( el #rabe
como lengua o!icial. ?n segundo lugar, se acu0( una moneda tipo para todo el
Nmperio.1...4 -as nuevas monedas establecieron el modelo para casi todas las
acu0aciones isl#micas !uturasA los retratos de cabe/as + otros smbolos !ueron
sustituidos por la le+enda que proclamaba la !e en )l# + su 7ro!eta, + la
superioridad del Nslam sobre todos los otros credos. Ho poda e6istir smbolo
m#s e6presivo de las pretensiones universales de los ome+as. 1Ialbot 9ice, p.
5F4.
En el primer lustro del siglo V ya se han puesto en vigor ambas medidas
fundamentales por el califa rabe imperial ms decisorio: Abd-al-Malik, gran
lder. La estructura imperial romana queda superada por estas reformas.
El nacimiento de un mperio y de una civilizacin tales conlleva el origen de
un estilo artstico que refleje la magnificencia y brillo propios del signo Leo:
?n Siria, la situaci(n era mu+ distinta, + all !ue donde naci( el arte isl#mico,
bajo la protecci(n de los cali!as ome+as, durante el siglo N de la .*jira. -os
#rabes aportaron una religi(n din#mica + un maravilloso lenguaje. 7ero no
tenan tradici(n artsticaA el imperio universal e6iga de los dirigentes todas las
mani!estaciones de poder, + la rivalidad intervino como poderoso elemento en el
desarrollo del arte isl#mico. 1Ialbot 9ice, pp. 5D<3L4,
y, por consiguiente, los orgullosos califas musulmanes mandan erigir
admirables palacios y magnificientes mezquitas:
?l cali!a 8 a la ve/, par del emperador de ,i/ancio + sucesor del "ltimo re+
sas#nida 8 necesitaba palacios dignos de su condici(n. -a superioridad del
Nslam sera proclamada por me/quitas que deslumbraran a la m#s espl*ndida de
las iglesias cristianas. 1Ialbot 9ice, p. 3L4,
de los cuales hitos son, ya en el ao 706: la gran mezquita de Damasco -la
mezquita omeya-, y en el ao 726:
Uno de los palacios m#s impresionantes es Kasr al<.air al<Sharqi 8 el castillo
oriental del cercado < situado en el desierto de Siria, al nordeste de 7almira.
1Ialbot 9ice, p. 354.
El estilo artstico y arquitectnico carolingio cumple el mismo papel de
distincin y ostentacin soberana regia, la superioridad de la clase poltica.
El mperio Franco germina con Pipino de Hristal (687-714):
?n 5F3, 7ipino NN 1de .*ristal4, nieto de )rnul!o de @et/ + de 7ipino N, derrot(
a ,erthar, ma+ordomo de palacio de Heustria +, a partir de esa !echa, !ue el
verdadero gobernante de casi todo el reino merovingio. 1Ialbot 9ice, p. %1F4,
mas Carlos Martel (714-741) determina las bases del mperio carolingio:
Carlos !ue un gobernante capa/ + un je!e militar genial. Su uni!icaci(n del pas
+ su habilidad para movili/ar sus recursos !ueron mu+ oportunas. ?n 31D oblig(
al "ltimo magnate independiente, ?udo de )quitania, a reconocer su soberana.
1...4 )l !inali/ar su reinado, haba echado los cimientos sobre los cuales su hijo +
nieto, 7ipino + Carlomagno, construiran el nuevo Nmperio carolingio. 1Ialbot
9ice, pp. %1F<%1D4,
y luego le sucede el tambin audaz rey Pipino el Breve (741-768):
)unque dej( algunos problemas 8 2ran ,reta0a, Sajonia, ,aviera, Ntalia, la
situaci(n del papado 8 a sus hijos, bien puede a!irmarse que la poltica llevada a
cabo triun!almente por Carlomagno !ue concebida por 7ipino. 1Ialbot 9ice, p.
%%54.
Este gran poder imperial fue gestado, pues, por estos capacitados polticos
francos que gobiernan todo el siglo V hasta Carlomagno (768-814):
-os tres miembros de la !amilia arnul!a que le precedieron 8 7ipino de .*ristal,
Carlos @artel + 7ipino el ,reve 8 haban creado un nuevo ?stado !ranco
inmensamente poderoso. 1Ialbot 9ice, p. &LF4,
;esde !inales del siglo PNN, los re+es contaron con la solidaridad creciente de
las *lites polticas inspiradas por el *6ito militar. ?n la Jrancia de tiempos de
Carlos @artel 131&<3&14, e incluso de 7ipino NNN 13&1<35F4 + Carlomagno
135F<F1&4, las campa0as militares + la e6pansi(n progresiva del territorio
constitu+eron un aspecto regular + dominante de la vida !ranca + un aumento
continuado de la rique/a de tierras. -os historiadores han insistido
correctamente en la !uer/a creciente del ej*rcito !ranco, de guerreros
pro!esionales, armados + normalmente montados a caballo, cu+o sustento estaba
asegurado con la concesi(n de propiedades reales + eclesi#sticas en bene!icio.
1@cRitteric:, p. 514.
Creador y, en todos los sentidos, referente perdurable (la fijeza de Leo que
deja una impronta duradera) de Europa Occidental como unidad poltica y
civilizatoria:
Rarl -e+ser se0alaba que a !inales del siglo PNNN Europa, un t*rmino cl#sico no
mu+ utili/ado previamente, lleg( a ser aplicado a los dominios de Carlomagno.
1@cRitteric:, p. 2&14,
;e hecho, !ue en la alta ?dad @edia cuando se !orm( la ?uropa que hemos
heredado. 1@cRitteric:, p. 2'34,
el rey y emperador Carlomagno (768-814) es el mximo lder de la dinasta
carolingia que l afirma:
-os predecesores de Carlomagno haban restablecido el reino !rancoB *l habra
de e6tender su autoridad sobre casi toda la ?uropa occidental 1!ig. 14. 1Ialbot
9ice, p. &1L4,
Esta dinasta se mantiene ms o menos poderosa, prestigiosa y considerada a
lo largo de toda la sub-era:
Sin embargo, los recursos reales continuaban siendo su!icientemente
importantes en Jrancia para que los carolingios se recuperaran a partir del a0o
31F + se establecieran como la dinasta m#s poderosa en >ccidente. ;e hecho,
una ve/ ellos hubieron impuesto su autoridad sobre las !acciones + una ve/
hubieron con!iscado las tierras de los adversarios perdedores, tambi*n pudieron
bene!iciarse de la rique/a + el poder local de sus aristocracias. 1@cRitteric:, p.
334,
pues no es hasta justamente el ltimo cuarto del siglo X cuando decae
definitivamente. En 843, se marca un hito poltico europeo:
?l Iratado de Perd"n es el m#s !amoso + uno de los m#s decisivos de la
historia europea. 1Ialbot 9ice, p. &%'4,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%F
y justo hasta 875 la estabilidad (propia de Leo como signo fijo que es) de la
dinasta carolingia sigue delimitando fronteras territoriales de Estados (Francia
y Alemania, bases europeas) que durarn secularmente perdurando hasta hoy:
) la posteridad le parecera que Jrancia + )lemania tuvieron sus orgenes en
los reinos de -uis + Carlos, alem#n + !ranc*s, respectivamente, por su ra/a + su
lengua. 1...4 Jueron m#s bien los largos reinados de -uis el 2erm#nico 1F&L<F354
+ de Carlos el Calvo 1F&L<F334 los que dieron cohesi(n a los territorios que
gobernaban, de modo que cuando *stos !ueron subdivididos en el !uturo, siempre
tendieron a reunirse de acuerdo con el mismo patr(n. 1Ialbot 9ice, pp.
&%'<&%54.
Catalua nace de este mperio a partir de la denominada Marca Hispnica.
El mperio Bizantino, heredero de la mitad imperial clsica de Oriente,
empieza a existir en realidad ahora para cierta escuela de historiadores:
Una segunda escuela, por el contrario, da por terminada con el reinado de los
emperadores iconoclastas, es decir, a partir del a0o 313, la trans!ormaci(n del
Nmperio iniciada como respuesta a la amena/a isl#mica en el siglo PNN,
interrumpi*ndose as de!initivamente la continuidad con el Nmperio
tardorromano. 1@aierA 8i;anio, p. %54,
con lo que se dara otro nuevo mperio ms que surge ahora en esta sub-era
de Leo. La fabulosa dinasta siria es creada por el enrgico Leon (717-741):
2racias a su !irme/a !rente a dos rebeliones internas + a su reorgani/aci(n de la
administraci(n imperial, -e(n NNN consigui( asegurar la estabilidad din#stica
durante ochenta + cinco a0os. 1@aierA 8i;anio, p. F&4.
l y su tambin heroico y dominante hijo Constantino V (741-775) forjan a
Bizancio como un bastin imperial de la cristiandad en lo sucesivo:
?l Nmperio debi( su supervivencia a la acci(n de los dos primeros emperadores
de la dinasta siria.1...4 Constantino era un estratego + je!e militar de ma+or vala
a"n que su padre, 1...4. 1@aierA 8i;anio, p. F34.
El Renacimiento abasida (patrocinado por la dinasta abasida) de las
ciencias, las letras y las artes es coetneo al renombrado Renacimiento
carolingio y, como seala el concepto, ambos buscan renacer a partir de la
base de la civilizacin y la cultura grecorromanas, la cual se manifiesta al
mundo hace siete siglos en la sub-era de Aries y, antes de Cristo, en la era de
Aries - signo primigenio de referencia para Leo pues ambos son signos
hermanos de Fuego - y ahora se pretende revitalizar y recrear tanto en Europa:
?n el movimiento espiritual del renacimiento carolingio se revel( una
di!erencia !undamental con respecto a la cultura de la *poca merovingia. -a
apropiaci(n consciente de !ormas + contenidos de la )ntig]edad nos muestra el
hecho !undamental de que aqu la cultura cl#sica era considerada como algo que
deba ser nuevamente renovado. -os carolingios no se sintieron +a, al contrario
que los merovingios, herederos naturales de una tradici(n que haba subsistido
hasta entonces. )spiraban a comen/ar de nuevo, bas#ndose en un modelo que se
haba convertido +a en algo hist(rico. 1@aier, p. %5D4,
-a intervenci(n en Ntalia + el desarrollo simult#neo de un ideal imperial
tambi*n tuvieron repercusiones directas en la cultura carolingia.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1%D
=unto a la ,iblia, el pasado romano era el de los cimientos de la cultura
carolingia. @ientras 9oma, como la ,iblia, haba sido una in!luencia constante
para los estados sucesores, su legado cultural !ue objeto de una atenci(n
renovada e intensa bajo Carlomagno. 1...4 ) !inales del siglo N\, en los
monasterios carolingios se haba copiado la ma+ora de lo que se ha conservado
hasta ho+ sobre el saber latino cl#sico, las obras de unos setenta autores, +
algunas obras griegas se tradujeron al latn. ?6isti( tambi*n un renacimiento de
!ormas literarias que haban sido componentes centrales de la antigua cultura
romana. 1...4 ?l renacimiento de la cultura romana, sin embargo, no s(lo se
limit( a la literatura. -as !ormas arquitect(nicas + artsticas romanas se vean
apropiadas para la nueva, + cada ve/ m#s imperial, cultura del norte. Se e6pres(
tanto a peque0a como a gran escala. 1@c Ritteric:, p. 1DD4,
como en Asia (tambin coincide en esta poca este anhelo de curiosidad):
?s de tal magnitud esta obra de redescubrimiento, de renacimiento, que se ha
llegado a discutir el conjunto del pensamiento del Nslam casi toda originalidad,
algo sobre lo que tendremos que hacer justiciaB la originalidad no e6clu+e la sed
de conocer qu* supieron los predecesores, sino que, por el contrario, la agudi/a.
1Cahen, p. 1134,
con un espritu tpicamente renacentista que recuerda al ocurrido en Europa
durante los siglos XV y XV (sub-era de Sagitario, signo hermano de Fuego):
?l espritu de la *poca era de aventura intelectual + de curiosidad, al cual
contribu+eron los cali!as abasidas con su tolerancia + su patrocinio ilustrado.
1Ialbot 9ice, p. F24.
En talia, otro deslumbrante lder poltico es el rey lombardo Luitprando:
7rogresos como *ste hicieron posibles las reali/aciones del re+ -uitprando
1312<3&&4, segundo miembro de una dinasta que ascendi( al trono cuando la
casa de Ieodelinda lleg( a su !in, + tal ve/ el m#s grande de los re+es
lombardos.1...4 -as cartas reales + las monedas 1tremises de oro4 con!irman la
impresi(n de un monarca !uerte + e!ica/. 1Ialbot 9ice, pp. 25D<23L4.
Pues bien igualmente l acta como un magno patrocinador cultural:
7or "ltimo, el palacio !ue un centro de cultura latina + tal ve/ puedan percibirse
los e!ectos del patrocinio real en la construcci(n + las artes asociadas a ella.
1Ialbot 9ice, p. 23L4,
y as l, a principios del siglo V (o sea, desde el mismo inicio de la sub-era),
ya funda, antes que nadie, un primigenio "Renacimiento lombardo:
-as reali/aciones, tanto literarias como artsticas, del renacimiento carolingio
debieron m#s de lo que generalmente se cree a la primitiva actividad del regnum
langobardorum 1Ialbot 9ice, p. 2314.
Precisamente talia junto con Bizancio y Al-Andalus son, en el siglo V, los
nicos margenes europeos con una sociedad civil algo alfabetizada. En el
resto, toda la cultura se viene a identificar con el sector clerical.
La ciencia y la filosofa se normalizan despus del perodo de excepcin de
la anterior sub-era de Cncer recurdese el cierre de la Academia de Platn
(529) y la ejecucin del ltimo filosofo racional clsico Boecio (524) -, signo
opuesto al de Capricornio y, por tanto, enemigo acrrimo de la razn y de
cualquier mtodo cientfico en si; el agustinismo implant entonces una fe
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&L
hermtica. Por eso, existe la iniciativa del califato omeya de institucionalizar la
recuperacin del tesoro de la sabidura clsica (Grecia y Roma):
?l pensamiento helenstico se convirti( en la principal inspiraci(n de este
perodo.1...4 ?l contacto con estos antiguos centros estimul( la actividad
musulmana en las ciencias pro!anasA @edicina e6perimental, )stronoma, Jsica,
@atem#ticas + 2eogra!a. ?n ,agdad, el cali!a )lmam"n !und( el ,ait<al<
.i:ma 1Casa de la sabidura4, donde se traducan al #rabe las obras !ilos(!icas
griegas. ?l pensamiento griego ejerci( gran in!luencia sobre todas las ramas del
saber musulm#nB ante todo, la l(gica aristot*lica aport( un m*todo + un orden a
su actividad intelectual. 1Ialbot 9ice, pp. F2<F%4.
Es una politizacin de la ciencia y la cultura, lo cual se explica debido a que el
nivel poltico (o sea, el Estado) es predominante. Carlomagno tambin acta
contra la incultura y el fanatismo igualmente desde el patrocinio directo del
Estado. Este hbito de mecenazgo poltico se volver a dar de 1400 a 1575.
El mismo poderoso califa logra fundamentar la fe musulmana en base a una
teologa novedosa por la tendencia algo ms metdica y menos fantica:
-a teologa tambi*n arranc( del renacimiento helenstico. ?l llamado
movimiento muta/ilita, que obtuvo el !avor + el apo+o de )lmam"n, intent(
reconciliar la revelaci(n con la l(gica griega +, posteriormente, sus seguidores
!ueron condenados por los ortodo6osB sin embargo, incluso estos "ltimos se
vieron obligados a recurrir a la dial*ctica griega cuando tuvieron que !ormular
sus principios. 1Ialbot 9ice, p. F%4,
pues la fe islmica a priori no est en oposicin a la razn:
7or eso no ha+ por qu* asombrarse de que los mismos medios que estaban
me/clados en el asunto del muTta/ilismo !uesen, a menudo, los m#s ardientes
de!ensores de la b"squeda de la antigua sabidura + de que el mismo cali!a
@aTmun, que haba tenido una actividad teol(gico<poltica que +a hemos
resumido, ha+a sido el mismo que en su ;ar al<.i:ma, Casa de la Ciencia,
promoviera del modo m#s decisivo la traducci(n sistem#tica de las antiguas
obras maestras e impulsara los primeros es!uer/os hacia un renacimiento
cient!ico. 1Cahen, pp. 113<11F4.
Pronto la fe religiosa se pone al servicio del reino y de su estabilidad:
?n el a0o 3L&, en una carta que e6ima a los monasterios en su reino de los
servicios seculares, el re+ anglosaj(n Nne dijo que tales comunidades deberan
ser dignas de verter oraciones por el estado + la prosperidad de nuestro reino +
por el perd(n de los pecados cometidos ante la majestad divina.... Qste es s(lo
un ejemplo de un modelo m#s general. Cada ve/ m#s, los gobernantes
altomedievales tenan un inter*s personal en salvaguardar la pure/a del
claustrum, +a que la oraci(n mon#stica o!reca satis!acci(n a ;ios por los
pecados del gobierno + as mantena la estabilidad del reino. 1@cRitteric:, pp.
1'D<15L4.
Al ser Leo un signo fijo (como de temperamento fijo son tambin el
materialista Tauro, el humanista Escorpio y el sociable Acuario), se desarrolla
preferentemente el sector secundario de la economa, es decir, la industria
urbana:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&1
-a t*cnica del acero de ;amasco, en realidad de origen hind" + practicada
tambi*n en C(rdobaB el desarrollo del arte del cobre, grandes progresos en
cristalera + cer#mica, sirven de escolta a la pro!usi(n de acabados de la
industria te6til de lo que dan testimonio, todava ho+, tantos nombres de tejidos
1lo mismo cabra decir de la /apatera 8 !r. cordonnerie > de C(rdoba 8 !r.
Cordoue > + de la marroquinera de @arruecos, esta "ltima m#s tarda4, o en la
!abricaci(n de per!umes, tintes, jabones, etc. 1Cahen, p. 1''4.
Hay, adems, la industria del papel; un hito para el intercambio de informacin.
En economa tambin, el sistema domstico cerrado de la sub-era anterior,
propio de la introversin de Cncer - signo representante de la familia y de la
madre patria -, cede su paso a un sistema monetario abierto:
;e hecho, el siglo PNNN trajo consigo una gran revoluci(n econ(mica + social.
-a economa natural, hasta entonces un importante componente de la vida
econ(mica, comen/( precisamente entonces a dejar paso a la economa
monetaria, con lo que los productores se desvinculaban del sistema de
intercambio, de los cambios + donaciones, de la asistencia vecinal gratuita + de
la a+uda !amiliar 1en productos + servicios4, que haba llegado a con!ormarse
seg"n normas mu+ complejas en el #mbito de la !amilia. 1;hondt, pp.
15&<15'4.
El comercio vuelve a aparecer y, en el siglo V, la ciudad pionera en Europa
es Venecia con una autonomia administrativa garantizada por Bizancio.
Socialmente hablando, esta poca es muy mala ya que Leo, siendo el signo
opuesto a Acuario, va contra la libertad del individuo en cualquier caso que se
entienda, de ah la existencia de la esclavitud como clase social bsica, tanto
en la civilizacin cristiana:
-a sociedad del imperio carolingio, en cuanto prolongaci(n de la antigua
sociedad, se basaba en la esclavitud, + constitu+( en ?uropa la "ltima sociedad
!undamentada en esta instituci(n. 1;hondt, p. 2%4,
como en la musulmana:
Como todas las sociedades, comprendida la cristiana, en la )lta ?dad @edia el
Nslam era una sociedad de esclavos + lo seguir# siendo por m#s tiempo que
aqu*lla. 1Cahen, p. 12&4.
La sujecin al emperador era compartida por todos los sbditos del mperio:
?n el imperio carolingio, los hombres libres, pese a su posible condici(n de
vasallos, estaban vinculados al soberano por un juramento personal de
!idelidad. 1;hondt, p. '14.
Propio del signo de Leo, es tambin la existencia de una inextricable
jerarqua con una gran segregacin social. Era una sociedad estancada, sin
posibilidad de ascenso social en la que unos sirven a otros ms poderosos que
ellos y as garantizar a todos los sbditos una mnima proteccin y sustento.
Lanse los siguientes prrafos y atiendan a las innovaciones propias y
genuinas de un signo de Fuego como Leo y que son, a la vez, el ncleo de la
sociedad y de la economa medievales. Hay unas ataduras sociales fuertes sin
dejar resquicios. Como se comprueba, lo social est sujeto a lo poltico.
Aparece ahora el fenmeno fuertemente jerrquico de las relaciones
vasallticas el vasallaje :
?l sistema !eudal + de vasallaje desarrollado en la *poca carolingia nos revela
algunos aspectos en e6tremo interesantes de los problemas conectados
estrechamente con el ejercicio del gobierno. Uno de los !en(menos m#s
universales de agrupaci(n humana es la banda. ?n cuanto colectividad, los
hombres se agrupan en torno a un caudillo + comparten su destino, bueno o
malo, porque con!an en *l.1...4 )lgo semejante ocurra durante el perodo
carolingio, en una sociedad que no dispona de una aut*ntica burocracia ni de
una polica e!ica/. ?n esta sociedad, en que la justicia no siempre poda
imponerse, + en que los poderosos de todo tipo e6plotaban, casi sin obst#culo
alguno, a los m#s d*biles, *stos no tenan m#s recurso que entregarse + servir a
un poderoso de su elecci(n, para alcan/ar de este modo su protecci(n. 1;hondt,
p. &F4.
Como en el siglo , la propiedad tiende a hacerse pblica, es decir, a
pertenecer al control estatal, y cuando el emperador o rey la cede en parcelas
para que la aprovechen sus nobles aliados es denominada beneficium,-a:
-os carolingios posean amplas e6tensiones de tierras, los dominios esparcidos
por todo el imperio.1...4 ?l gran aumento de la propiedad territorial carolingia
tuvo lugar cuando Carlos @artel procedi( a disponer de las tierras de las abadas
con el prete6to de que era necesario procurarse los medios para la lucha contra el
Nslam. Carlos @artel reparti( estas tierras como bene0icia, esto es, en calidad de
pr*stamo con derecho de usu!ructo revocable, a aquellos que le haban
servido. )ctu(, pues, de distinto modo que los re+es merovingios, que haban
recompensado a sus servidores con donaciones de tierras en propiedad.
1;hondt, p. '%4.
Como en esta sub-era, la poltica es lo que predomina, es normal que la
propiedad ya sean bienes races clericales o no - y la economa se estatalice,
es decir, se politice:
?l capitulae del villis de Carlomagno 1c4 FLL4 era la e6presi(n del deseo del re+
de e6plotar la producci(n de las tierras !iscales 1las propiedades reales4 +
lati!undios eclesi#sticos para el sustento de la administraci(n + sus campa0as
militares. -a geogra!a de los polpticos + de los lati!undios cl#sicos es as una
geogra!a poltica. Iodo este sistema de producci(n directa de cereales, de
transporte + de concentraci(n de los e6cedentes !ue establecido en el centro del
reino, as como en las regiones recientemente conquistadas, como -ombarda +
Sajonia. 1...4 ?n la Jrancia central en el siglo N\, adem#s, el re+ !ranco no
dudaba en quitar los bene!icios de las tierras de la Nglesia para darlos a sus
vasallos o para obligar a la Nglesia a mantener a la caballera a su costa. ?stos
milites vivan del ingreso de los tributos de los mansos que se les haban
asignado. Una carta de -upo de Jerrieres, en el a0o F&L, describe vvidamente
los in!ortunios por los milites de la abada que, abrumada por el costo de las
incesantes campa0as, haba gastado toda la renta pagada por los
campesinos. 1@cRitteric:, pp. 1%1<1%24.
Todo pertenece, pues, al soberano y a su reino de manera que nada se
entrega para que se lo apropien los particulares, a la inversa de lo que ocurri
en la sub-era Cncer (525-700) con los reyes merovingios que s la regalaban y
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&%
de lo que ocurrir luego en la sub-era Virgo (875-1050) mediante el feudalismo,
sistema econmico por el cual la propiedad pasar a ser privada.
A travs de este procedimiento, el rey crea un grupo de sbditos
perfectamente leal a l llamado los #assi dominici (vasallos del seor)
6Carlos @artel + su hijo 7ipino el ,reve, coronado en el a0o 3'1, se procuraron
un considerable n"mero de vasallos por medio de estas asignaciones de
bene0icia, que haban pertenecido a la Nglesia. Surga as el gran grupo de los
vassi dominici: guerreros vinculados al soberano por una !idelidad personal que
le o!recan la posibilidad de mantener a ra+a a los nobles. 1;hondt, p. '%4.
Esto es una politizacin de la sociedad, sujeta al mximo al soberano, l es
fuente de riqueza y privilegios.
La relacin de vasallaje mantiene unidos al resto de la escala social
mediante estos beneficia que sern, a su vez, prestados por la aristocracia
seorial a sus vasallos a cambio de su lealtad y esto es lo que se modula en el
transcurso de esta sub-era:
?n Jrancia, el hombre se daba al poderoso, que a cambio le alimentaba, es
decir, le garanti/aba la manutenci(n. -os servicios que el vasallo deba prestar
al senior /seigneur, se0or4 podan ser mu+ diversos. ?n el curso del siglo PNNN,
la instituci(n de la relaci(n de vasallaje vari( en aspectos esenciales. Una de
esas trans!ormaciones tuvo lugar cuando los vasallos comen/aron, cada ve/ en
ma+or medida, a prestar servicio militar bajo las (rdenes de sus se0ores. >tra
modi!icaci(n consisti( en que el senior, a partir de entonces, no entregaba +a
cada da a su vasallo lo necesario para el sustento, sino que le asignaba un
bene0icium 1terreno en pr*stamo, llamado m#s tarde !eudo4, es decir, una
posesi(n territorial de cu+as rentas poda vivir el vasallo. 1;hondt, p. &D4.
As los hombres libres son vasallos de los aristcratas, y stos, a su vez, del
soberano, como en una sociedad piramidal:
Se logr(, por tanto, que los arist(cratas prestasen juramento de vasallaje al
soberano. 1;hondt, p. &D4.
En una frase: todo la sociedad est atada y bien atada, sin resquicios de
libertad ni de liberalismo, ya que Leo es enemigo total de Acuario, su signo
opuesto. La lealtad del vasallo a su jefe es el nico derecho social disponible.
Por lo que respecta a la religin, sta tambin se politiza y se estabiliza
entrando dentro de una jerarqua que conlleva un control poltico sobre el clero:
-a re!orma eclesi#stica de ,oni!acio vino a poner de relieve la supremaca del
prncipe sobre la Nglesia, cu+o poder decisorio se identi!icaba pr#cticamente,
cuando se trataba de cuestiones de alto nivel, con la voluntad del se0or temporal.
-os snodos indican que dicha re!orma tuvo lugar por acuerdo del monarca. Con
la re!orma se pensaba en la instauraci(n de una jerarqua eclesi#stica +,
consiguientemente, en un control m#s riguroso sobre los representantes e
instituciones de la comunidad religiosa. 1;hondt, p. %L4.
Lo que se ha mostrado con el ejemplo carolingio tambin vale para Bizancio y
el slam, y de ambas zonas proviene el movimiento iconoclasta, que es un
control que ejercen los gobiernos sobre la religin, pues la adoracin popular a
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&&
los iconos subvierte a stos que cuentan con prohibirlo pues es seal de
fanatismo y excesos religiosos propios de la sub-era pasada de Cncer:
.acia !inales del siglo PNN se aceptaban generalmente las im#genes como parte
integrante del culto cristiano en todos los lugares del Nmperio bi/antino, pero las
dudas seguan en pie.1...4 -a prohibici(n del arte religioso en las me/quitas
parece que se impuso hacia el 3LL, 1...4 7ero en 321, el cali!a Ca/id hi/o
e6tensiva la pr#ctica musulmana a los cristianos que vivan bajo su autoridad, al
ordenar la destrucci(n de todas las im#genes cristianas. 7or ser natural de Siria,
-e(n NNN debi( conocer estas ideas e incluso pudo estar de acuerdo con ellas.
1@aierA 8i;anio, p. F'4.
Ntese cmo se impone la autoridad imperial por encima de la eclesistica:
-a imposici(n de la iconoclastia estaba abocada a provocar el en!rentamiento
con las autoridades eclesi#sticas + -e(n NNN se dispuso a solucionar la cuesti(n
por la !uer/a.1...4 )l mismo tiempo, todas las rentas del patrimonio papal !ueron
a0adidas al tesoro imperial.1...4 -a a!irmaci(n de la autoridad imperial en todos
los campos de la sociedad bi/antina !ue un rasgo caracterstico de la poltica de
este monarca iconoclasta. 1@aierA 8i;anio, p. F54.
Adems de que ya se ha citado, prrafos arriba, el movimiento mutazilita
patrocinado por el califa Almamn (813-833), a quien le interesa plenamente
domesticar la religin para si mediante una politizacin de la teologa islmica.
As que, con Leo como un poderoso signo poltico de Fuego, tiene la funcin
de que todo est bajo el control del Estado, sobre todo, del jefe de Estado,
llevando esta tendencia, como signo fijo y obsesivo que es, hasta el final, pues
cumple este determinio obedeciendo al anterior signo poltico de Fuego de
Aries el cual fund el estado territorial, mediante el rgimen imperial romano,
en su respectiva sub-era (0-175). La profusin de acontecimientos polticos y
el dominio del Estado y de sus jefes y polticos mediante sus decisiones sobre
la economa, la sociedad y la religin muestran como esta etapa es, ante toda,
poltica y marcada por el liderazgo de unos cuantos y la sumisin el mismo
nombre del slam significa sumisin- de la mayora. El rehacerse ahora de una
situacin crtica pasada entre los siglos V y V es tambin debido a estos
firmes liderazgos, as como lo es la propagacin de nuevas perspectivas,
ideales, metas e ilusiones lo son consecuencia de las determinaciones y
decisiones unvocas. Este proceso histrico es el comn al transcurrir las sub-
eras polticas e individualistas de los signos de Fuego (Aries, Leo y Sagitario).
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&'
+n5^nden des OsmanenreicEes..
(HO8(T, 3an: *a alta edad media7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. ":.
MadridHMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI, "##L J%:R. EdiciBnK. ?%; ''. "R.
ediciBn en alemn, "#;&, reAisada - 'uesta al da 'or el autor 'ara la ediciBn
es'aNola. FiscEer BScEerei T.0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (as 5rScEe
Mittelalter.
M+IER, Fran! 0eorC: Bi!ancio7, Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "L. Madrid,
SiClo QQI de Es'aNa, %::% J&R. EdiciBnK. ?%% ''. "R. ediciBn en alemn, "#&L.
FiscEer BScEerei T.0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: B-!an!.
ANEXO nm. 34:
-as sub<eras de -eoG
?l signo de -eo es el signo real por e6celencia. Siendo el segundo signo de Juego es
la gran a!irmaci(n del Nndividualismo. Si )ries es la chispa que dura poco + produce
mucho, -eo es la llama que arde + arde, comien/a + termina en grande. Iodo en *l
indica al gran personaje, el que m#s se valora a s mismo. Su #mbito estricto es la
ciencia del C>, + de ah que no se permita errores ni de!ectos apareciendo siempre
como el mejor lder, dada su con!ian/a e6trema en s mismo. Su dignidad es la del
superhombre, la del le(n de la selva 1+ de ah su smbolo /odiacal4, la del c*ntrico Sol,
el que acapara toda la atenci(n. ?se egosmo puesto al servicio de una naci(n es
inapreciable + puede llegar a la megalomana. ?n la .istoria -eo se traduce por una
centrali/aci(n alrededor de grandes lderes insustituibles para el momento.
?s clara esta tendencia centrali/adora con los 29)H;?S -^;?9?S de IY- con
@enes, el primer !ara(n que logra uni!icar a ?giptoB con 9ams*s NN, el llamado 9e+
Sol 1notable con!irmaci(n simb(lica de las tendencias leoninas4B + de Carlomagno, el
emperador !ranc*s que suele ser mencionado como uno de los cuatro o cinco m#s
grandes lderes de toda la historia.
-as reali/aciones leoninas suelen ser !astuosas, brillantes e impactantes, porque -eo
dedica todos sus es!uer/os al conocimiento personal + as descuida la realidad
circundante, resultando una inadecuaci(n entre el es!uer/o + el logro realista. ?s por
eso que las obras leoninas siempre adolecen de una desproporci(n con la realidad. ;os
ejemplos lo con!irmanA la tendencia e6agerada de las mujeres leoninas hacia el oro, las
jo+as + las pieles, por un ladoB + por el otro, la longitud e6agerada de las pelculas de
Cecil ,. de @ille 1-eo4, la grandiosidad de las de Stanle+ Rubric: 1-eo, Odisea del
Espacio4, la valoraci(n e6agerada o suspense de las de .itchcoc: 1-eo4, o las
superproducciones de ;ino de -aurentiis 1-eo, Iing(Iong4.
-as sub<eras de -eo tienden a politi/ar todos los niveles humanosA la 7oltica se al/a
m#s grande a"n, + lo econ(mico, lo social + lo religioso dependen estrictamente de lo
poltico. Ianto es as que hasta la 9eligi(n adquiere ese tono polticoB los religiosos
suben al poder en IY-B en cambio, el !ara(n ):henat(n en )Y- se divini/a + adora
instintivamente a lo m#s grandeA al SolB + Carlomagno que no les va a la /aga en 7sY-,
pre!iere di!undir el Cristianismo 1cada ve/ m#s importante4 a perseguirlo. -a
inarmona de IY- invierte lo poltico en lo religiosoB la gran armona de )Y-
produce m#s de un lder de grandes proporciones, + no s(lo un Carlomagno como en 7sY
-, de leve inarmona.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de *eo J''. ;?H;/K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina "?$ am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los m#s destacados
acontecimientos hist(ricos 1Iabla @#6ima, cuadro P4 G
0122/1322: era
!a !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
%'LL a. C.A sYe LEO
)!irmaci(n 7oltica
1&LL a. C.A sYe LEO
)!irmaci(n 7oltica
3LLA sYe LEO
)!irmaci(n 7oltica
IY- U inarmona )Y- U gran armona 7sY- U leve inarmona
"E#!)ALI/
FA"IO FA"IO#E&
* randes "#deres:
<enes
integra Egipto
%ilitares al poder
"E#!)ALIFA"IO#E&
6randes "#deres:
(ams>s !! A el )ey &olA
&hubiluliumaA AmenofisA
ALhenatnA !utanLhamn
*uerra de !roya: 31B2 a8
"8
3er8 !ratado de paG: 319B
a"
"E#!)ALIFA"IO#E&
6randes "#deres y dinast#as:
'ar"omagno : rey y emperadorA Pipino el .reveA
Luis el PiadosoA LotarioA "arlos el "alvo
*randeGa y boato del extenssimo Imperio Abbasida
5antes Omeya7:
"alifas 'arNn al/)achid y AlmamNn 59BO/B3<7 controlan
desde la India y Asia "entral a la Gona mediterrDnea8
Ereno al Islam: francos en 9<1
Estabilidad dinDstica en .iGancio: los emperadores isaurios
e iconoclastas gobiernan con firmeGa8
9?7-)HI?>
? ?C>HS@NC>
9?7-)HI?>
?C>HS@NC>
Iemplo )b"<Simbel
Colosos @emn(n, @ednet
)rquitectura grandiosa
9?7-)HI?> ?C>HS@NC>
PuelveA Comercio, moneda, escuelas, caminos.
@e/quitas ;amasco, >mar, C(rdoba.
7apel. 2ran artesana #rabe.
?splendor culturalA ,agdad, C(rdoba + Constantinopla.
@etales preciosos.
9enacimiento isl#mico 1Dar al(Hi8ma4 + carolingioA vuelta al
primigenio ideal grecorromano de la sub<era )ries 1signo de
Juego como -eo4
HU?P)
) )9NSI>C9)CN)
HU?P) )9NSI>C9)CN)
)ristocracia Egipcia
;inasta de 9ams*s
HU?P) )9NSI>C9)CN)
)ristocracia $edieval
;inasta carolingia
1b 2ran ?nciclopediaA FL1
vinculaciones de !idelidad vasall#ticaB
9e+ !ranco otorga bene0icia a condes + marqueses, quienes,
a cambio, han de vincularse a *l para siempre.
9*gimen se0orial jer#rquico.
)rte carolingio + abasidaA palacios, magni!icencia, lujo
=?9)9KUN)
9 9?-N2N>S)
9eligin
politi"ada
9eligiosos
al poder
=?9)9KUN) 9?-N2N>S)
Religin politi"ada
)t(n, el ;ios Sol
@onotesmo ?gipcioA 1%3L
=?9)9KUN) 9?-N2N>S)
Religin politi"ada 1controlada + mediati/ada por el aparato
del ?stado4A
muta/ilismo por )lmam"n
7oder temporal papalA 325
?mperadores de ,i/ancio imponen la Nconoclastia. Se !ija
la jerarqua cat(lica.
@oral estable de la lealtad mutua + personal.
<<1: a8 "8A sYe PN92>311: a8 "8A sYe PN92> B9:A sYe PN92>
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&F
#-". S%&-'() VIRGO (*'+ C, )+ 100): R'-%.'/ 0('123
LEMA: EXPANSN ECONMCA Y CENTFCA
Al pasar a un signo de Tierra, la poltica cede su protagonismo otorgndoselo a
la economa y a la ciencia prctica en mucha mayor medida. Tambin a un
sentido pragmtico y realista de la vida en lugar de al sentido idealista anterior.
As, la sub-era se estrena con el acuerdo histrico de la "Dieta de
Querzy (877) mediante la cual el patrimonio hereditario de los terratenientes
nobiliarios queda fijado formal y legalmente muy similar al acto jurdico del
senado romano: Senatusconsultum Orfitianum (178), que marca el inicio de la
sub-era Tauro que es tambin un signo de Tierra -. Pues bien, a partir de aqu
los historiadores consideran que comienza el Feudalismo como nuevo modo de
produccin econmica que tanto caracteriza a la Edad Media. ste, por otra
parte, representa una atomizacin como reaccin contra el poder centralizado
imperial de Leo ya que, al mismo tiempo, la dinasta carolingia decae
totalmente en su poder. Ocurre igualmente con el poder de los califas que ha
de ser sustituido por el de los visires (que, son de los califas, como secretarios,
profesin tpica de los nativos de Virgo por su detallismo y necesidad de orden
minucioso) y emires; ya que Virgo es el signo de lo pequeo y descentralizado
feudos- y, por ello, ms identificado con la realidad que le es ms prxima.
Otro aspecto, tpico de signos de Tierra, es la bsqueda de la seguridad con el
objetivo de consolidar algo. El fenmeno ya apareci en la sub-era Tauro
cuando, a mediados del siglo , las ciudades romanas se circundan de
murallas (en la ciudad de Lugo se conserva completa) para asegurarse su
continuidad lo cual fue muy beneficioso para Constantinopla - y ahora lo
apreciamos otra vez en la multiplicacin de los castillos medievales construidos
sobre todo en el norte de talia, en Francia y en Catalua (lase anexo 35).
Ante la gran inseguridad de la Alta Edad Media, stos constituyen una defensa
constructiva de la propiedad, de las cosechas y de la poblacin en general que
puede refugiarse en tiempos de devastacin y antagonismos para luego poder
seguir medrando. Resisten bien largos asedios. Son origen de muchos pueblos
La tendencia a la culturizacin de este signo se entiende bien mediante el
extraordinario dinamismo cientfico musulmn que en est poca logra la
primera divisin en especialidades cientficas: astronoma, qumica,
farmacologa, botnica, agronoma, etc. y se construye la primera Universidad
con facultades en El Cairo (Al-Azhar, 976). Al-Andalus, superpotencia cientfica.
Hay multiplicidad de bibliotecas, traducciones y ensayos cientficos como nunca
La plaga de la simona, el enriquecimiento inmobiliario y la pornocracia de los
papas son, en conjunto, el peor golpe histrico dado a la espiritualidad cristiana
debido a que el signo de la sub-era est en directa oposicin al de la Era (Virgo
material vs. Piscis espiritual). Los intereses materiales priman ahora.
El cultivo de la razn (Virgo) en lugar del de la fuerza (Leo) es lo que est
detrs del primer parlamento de la Historia (el Althing en slandia, 920).
Existe una revitalizacin tcnica (China), mercantil (i.e., Venecia) y econmica.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1&D
S%&-'() VIRGO (*'+ C, )+ 100): L) 62'/62) @()&' 4 '+ :'%*)+2-.3
Esta poca est ligada a las caractersticas del signo materialista y concreto
de Virgo (y su fructfera adaptibilidad) y como este signo es de Tierra har que
los acontecimientos econmicos y cientficos vuelvan al primer plano:
-as hip(tesis desarrolladas en estas p#ginas presentan argumentos a !avor de un
proceso e6tendido de e6pansi(n econ(mica alrededor del a0o
1LLL. 1@cRitteric:, p. 1%F4,
tal como acaeci, hace siete siglos, en la anterior sub-era de Tauro (175-350),
el anterior signo de Tierra, y ya no est la Historia sino accesoriamente
marcada por la poltica de emperadores, califas, reyes y dems potentados
mientras que en la sub-era anterior de Leo este fenmeno histrico se daba
como el principal. Como en todos las sub-eras pertenecientes a signos de
Tierra, los valores de la seguridad, el conservadurismo y la propiedad privada
pasan al primer plano:
-a condici(n del segmento no libre de la poblaci(n se di!erenci(
de!initivamente de la esclavitud, cuando su se0or le proporcion( una tenencia
hereditaria + le permiti( instalar sus propias !amilias + casas. Con el despeje de
la tierra, los magnates libres pudieron establecer nuevos mansos, mientras que
los campesinos libres escogieron traer a sus tierras un magnate a cambio de la
tenencia, para eludir las responsabilidades del hombre libre, a saber, los tributos
+ el servicio militar, + para bene!iciarse de la inmunidad + de la protecci(n de su
nuevo se0or. 1@cRitteric:, p. 1%%4.
De entrada, mencionar que esta poca ha de tener, de todas formas, muy
poca trascendencia histrica, debido a pertenecer a Virgo, el signo
diametralmente opuesto a Piscis el cual es el signo de la Era (0-2100) y que,
por supuesto, determina la tendencia dominante de fondo que va a largo plazo.
En todo caso, se observa una contraposicin entre materialismo y
espiritualidad, como un enorme contraste histrico particularmente agudo en el
caso de la glesia cristiana la cual se debate entre el lucro y la evangelizacin.
As, un imperio antes tan potente como el slam pierde su unidad, de
manera acelerada, a partir del ltimo cuarto del siglo X:
-os cali!as abasidas tuvieron menos *6ito en sus es!uer/os por mantener la
unidad religiosa + poltica del Nmperio. 7or alg"n motivo, el propio cali!a
comen/aba a perder el dominio e!ectivo de la situaci(n. 1...4 -a autoridad del
cali!a tambi*n era discutida en las provincias.1...4 -os movimientos separatistas
que acabamos de describir !ueron polticos. @#s perturbadores + con ma+ores
consecuencias para el !uturo seran aquellos con una base religiosa, adem#s de
poltica. 1Ialbot 9ice, pp. F&<F'4,
-a nueva dinasta !ue +a incapa/ de hacer guerras e6pansivas de tipo
!ulminante + lo mejor de sus energas tuvo que dedicarlo a evitar la
!ragmentaci(n del imperio, que r#pidamente se trans!orm( en un mosaico de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'L
estados independientesA a ?spa0a siguieron @arruecos, I"ne/, 7ersia, etc.,
1...4 1Pernet, p. 2'4,
?l nuevo se0or de W!rica, TUba+d )llah, adopt( el ttulo de cali!a + rompi( as
la unidad religiosa del Nslam que los ome+as espa0olas haban respetado hasta
aquel momento. 9ota +a por otros, T)bd al<9ahman NNN no vacil( en trans!ormar
as el cisma en tric*!alo al proclamarse cali!a con el nombre de al<Hasir
1%13YD2D4. 1Pernet, p. '&4,
?n tanto que se establecan estos dos cali!atos rivales 8 uno en ?spa0a, el otro
en el norte de W!rica <, la posici(n del cali!a abasida de ,agdad se haca cada
ve/ m#s d!icil. 2obernante s(lo de nombre, estaba a la merced de sus
pretores turcos, cu+os je!es iban + venan en r#pida sucesi(n. ;urante el siglo
\, el gobierno central perdi( una tras otra todas las provincias 8 p*rdidas que
iban acompa0adas de ingresos decrecientes en el erario central. 1Ialbot 9ice, p.
F54,
?l cali!ato >me+a perdi( poder e!ectivo despu*s de 1LLF, + los principados
musulmanes 1tai!as o banderas4 !ueron ocupando su lugar gradualmente.
17oOer, p. 2114.
Y una dinasta tan gloriosa como la carolingia, lo primero que se observa es
su extincin pues el ltimo rey Carlos el Gordo (885-887) es, en contraste con
los grandes hroes carolingios de la sub-era pasada (700-875) de Leo y como
se lee en su apodo real, un hombre inoperante:
;e ello result( la propagaci(n de una anarqua que Carlos el 2ordo era incapa/
de reprimir, + su destituci(n en FF3 se0al(, en el !ondo, el reconocimiento de
que el >ccidente tendra que salvarse 8 si poda 8 sobre una base local. 1Ialbot
9ice, pp. &&1<&&24,
an cuando por tres aos fuese monarca nominal de todo el imperio carolingio.
Antes, se observa como justo en el ltimo ao de la anterior sub-era, Carlos el
Calvo (840-877) es nombrado emperador, pero inmediatamente es depuesto
en su autoridad y abandonado:
?ste !ue coronado emperador en 9oma en la noche de Havidad del a0o F3', es
decir, setenta + cinco a0os despu*s de Carlomagno.1...4 Ho lleg( mu+ lejos, mu+
poco despu*s de su partida tuvo lugar en Jrancia una grave rebeli(n de los
nobles, a quienes el momento pareci( !avorable para acabar con los restos del
poder mon#rquico. ?l re+, desprovisto +a de prestigio, no sobrevivi( a esta
revuelta. 1...4 Ca antes de *l haba dejado de e6istir el poder de la dinasta
carolingia. Jrancia qued( en manos de los nobles. 1;hondt, p. 3L4.
El imperio franco queda asimismo desmembrado en mltiples reinos o, mejor
dicho, condados pequeos. Hay, empero, dinastas imperiales que se estrenan
con cierto vigor en Bizancio - la macednica - y en Europa central - la de Otn
, y -.
Otro aspecto es que Virgo sea un signo mudable, al igual que Gminis, por
ello al igual que, entre los aos 350 y 525, esta poca tambin est
caracterizada por invasiones en sentido depredatorio (Virgo, materialista y, por
tanto, codicioso) de pueblos como los magiares, normandos, eslavos o
sarracenos; asegurando un ambiente de mayor inestabilidad que en la sub-era
anterior del signo estable de Leo.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'1
El feudalismo, denominado por los historiadores marxistas modo de
produccin feudal (el cual, como demuestra Guy Bois, sustituira al modo de
produccin esclavista que, a su vez, pudo establecerse entre los siglos y V,
es decir, en la sub-era de Tauro, otro signo de Tierra como Virgo), tiene su acta
de nacimiento precisamente en el ao 877 mediante la capitular de Querzy
como un nuevo modelo de produccin econmico destinado a durar:
?l !eudalismo !ue el sistema econ(mico, social + poltico de la ?uropa
medieval. 1...4 Nnicialmente los vasallajes o convenios eran vitalicios + se
e6tinguan con la muerte, pero con el tiempo las alian/as se hicieron
hereditarias. ?l a0o F33, a Kuier/+, el re+ de Jrancia Carlos el Calvo promulg(
un capitular que dej( constancia del car#cter hereditario que tendran los
condados, inicio de los grandes territorios nobiliarios. 1-(pe/, pp. 5D<3L4.
No deja de ser interesante que el punto de partida del proceso feudalizante se
produzca setecientos aos despus del Senatusconsultum Orfitianum (177),
otro acto legislativo concretamente en favor del patrimonio hereditario. Los
precedentes de la anterior sub-era de Tauro (175-350) no se terminan aqu - y
ms que se vern en los siguientes prrafos - pues fue entonces cuando naci
la condicin de siervo de la gleba que ahora, en el feudalismo, ser el
empleado protagonista del proceso laboral feudal:
Ca en el a0o %%2, a consecuencia de un edicto de Constantino, el colono
quedaba sujeto a la gleba 1m#s e6actamente, al registro catastral de su !inca4 +,
de esta manera, a su pro!esi(n + a su se0or. 1@aier, p. FF4.
Lanse la definicin de feudalismo (para los marxistas, nuevo modo de
produccin econmico que, ms adaptado a la evolucin de la Edad Media,
sucede al anterior modo de produccin esclavista):
1...4 7ara la justa comprensi(n del !eudalismo + de su proceso de !ormaci(n ha+
que contemplar el panorama de la evoluci(n econ(mica, social + poltica de todo
el >ccidente, que arranca de las "ltimas etapas del bajo imperio 9omano + que
se caracteri/a por un crecimiento cuantitativo del r*gimen de lati!undios, hasta
convertirse en el sistema predominante de la e6plotaci(n agraria, por una
multiplicaci(n + generali/aci(n de los la/os de dependencia personal o de
recomendaci(n entre los hombres, + por la atribuci(n a los grandes
propietarios territoriales de poderes que en el orden poltico situaban bajo su
directa autoridad los pobladores de sus dominios. ?stos elementos de la baja
romanidad se combinaron, ciertamente, con otros procedentes del mundo
germ#nico, especialmente la estrecha relaci(n de !idelidad militar que unia al
prncipe con los nobles + *stos entre ellosB el clima de inseguridad general de la
alta edad media + la !alta de protecci(n del poder p"blico completaron el
proceso de !avorecimiento del nuevo sistema, que, atravesando diversas !ases,
mu+ parecidas en los reinos germ#nicos de >ccidente 1merovingio, visigodo,
etc.4, acab( cristali/ando en Jrancia hacia el siglo \ en la !orma tpica que se
plasm( en los pases vecinos durante los siglos sucesivos. 1...4 ?l !eudo, vocablo
que ha podido dar nombre al sistema, ha sido considerado como el producto de
la !usi(n del vasallaje con el bene!icio, reali/ado tardamente, hacia el siglo \,
despu*s de una prolongada vida aut(noma de cada uno, como creen muchos
autores, aunque aquel hubiese nacido +a con ambos elementos indisolublemente
unidos en la *poca merovingia, como creen otros. 1...4 7ero la vinculaci(n
indisoluble de ambas relaciones, + sobre todo su conversi(n de temporal o
vitalicia en hereditaria, es lo que tiene que ver con el nuevo pacto del 0eudo, el
cual se pro+ect( tambi*n sobre otras es!eras di!erentes de la posesi(n de la
tierra, como el ejercicio o las !unciones p"blicas, regalias o rendimientos
diversos, pudiendo ser objeto de alienaci(n, de subin!eudaci(n a un tercero.
1...4 16ran %ni"o$Adia 'ata"ana, de!inici(n de Jeudalisme, p. D%4,
)sociar el !eudalismo a la autarqua o al aislamiento, no es el m#s !ormidable
contrasentido que pueda cometerse$ ?l !eudalismo, cierto, di!icultar# el
intercambio en el oto0o de su e6istencia, cuando mantenga unas estructuras de
dominio demasiado estrechas !rente a la nueva oleada de !uer/as econ(micas.
7ero por el momento libera una cantidad ingente de !uer/as, contenidas hasta
entonces en las peque0as c*lulas del mundo rural. -as libera mediante la
creaci(n de un marco original que permite una nueva divisi(n social del trabajo
+ el establecimiento de una nueva relaci(n, de dominante comercial, entre la
ciudad + el campo. 1,oisA ,a re-o"ui.n de" a+o mi", pp. 1L'<1L54.
Al analizar el texto, se ve que el proceso histrico feudal hunde sus races
en el perodo del Bajo mperio Romano debido a la progresiva extensin y
dominio del fundus (al cual va vinculado el latifundio que significa finca agraria
extensa) que precisamente acontece entre los aos 175 y 350:
?l gran lati!undio !ormaba as una unidad aut(noma en los planos econ(mico,
!iscal, jurdico + religioso, que tenda a arrogarse las !unciones p"blicas. Se dan
aqu, por tanto, determinadas !ormas del !eudalismo, pero no e6iste una
estructura poltica espec!ica, propia de una aristocracia !eudal desarrollada.
1@aier, p. F34,
es decir, en la sub-era Tauro, tambin signo de Tierra como Virgo. Al ser Virgo
un signo ms complejo en la escala evolutiva y de filosofa adaptable, flexible y
multifactica, la explotacin econmica no se realiza meramente a travs de la
tenencia de bienes races como en Tauro, sino tambin por los tributos
percibidos por el uso de bosques, pastos, molinos, etc. - dominio del seor
feudal e incluso la tasa sobre el comercio llamada, entre otras
denominaciones, telonio. Aparte, cada rendimiento econmico se puede, si se
quiere, subinfeudar a un tercero. Tngase en cuenta que mediante estas
rentas el seor feudal tiene la obligacin de proteger todo el proceso
econmico feudal puesto que, como se menciona en el texto, hay un ambiente
de inseguridad general (y de ah los numerosos castillos construidos en esta
poca: lase prximo anexo treinta y cinco en las pginas 164 y 165):
Como es sabido, las invasiones normandas + la incapacidad de los carolingios
condujeron !inalmente a que los pueblos !rancos abandonasen su !idelidad a la
dinasta + se adhiriesen a los eventuales representantes locales o regionales del
poder estatalA m#s e6actamente, a los detentadores locales de la !uer/a, puesto
que !ueron *stos los que opusieron a los normandos una resistencia e!ica/.1...4
?sto ocurri(, sobre todo, desde el a0o F3D al FD2A los a0os en que e6isti( en el
imperio carolingio un ej*rcito normando permanente, que poda ser
atacado. 1;hondt, pp. 1&<1'4,
Ho podemos dejar de considerar que el siglo N\, e incluso el primer tercio del
siglo \, eran tiempos de invasiones de pueblos e6tranjeros. ?ntonces qued(
patente la incapacidad de la dinasta para proteger e!ica/mente a sus s"bditos.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'%
-a necesidad de seguridad + protecci(n condujo a que la lealtad pro!esada hasta
entonces a la dinasta !uese tributada a los nobles que asumieron la de!ensa
regional. 1;hondt, p. 314,
y, pasada la sub-era Leo, no se cuenta ya con el apoyo del Estado imperial ni
el feudo es, en absoluto, propiedad pblica (o sea, ya no es estatal):
?l puesto de la monarqua carolingia !ue ocupado por se0ores poderosos,
audaces + !avorecidos al mismo tiempo por la suerte, en cu+a posesi(n se
encontraban condados, abadas + dominios, e6tensos patrimonios en general
acumulados en el transcurso de varias generaciones, + provocaron que los
vasallos del re+ se convirtiesen en sus vasallos. 1...4 Su actitud no era ahora la de
gobernar en nombre + provecho del monarca, sino la de hacerlo en su propio
nombre + bene!icio. 1;hondt, p. 524.
Prosiguiendo con el anlisis y acabando con una caracterstica propia de la
sub-era anterior (700-875) del signo jerrquico de Leo, el vasallaje ahora se
llega a transformar en un pacto entre nobles en el cual el rey o emperador
queda excluido o no tiene nada que ver y el beneficio regio -beneficium,-a-
desaparece:
?n el curso de estas luchas la propiedad p"blica !ue distribuida a manos llenas
+, apro6imadamente en el a0o FFL, casi todo haba sido dilapidado. .acia la
misma *poca, los bene0icia, que originalmente no suponan m#s que un
usu!ructo por cierto tiempo, se haban convertido en propiedad hereditaria del
poseedor. ;ebemos considerar, al respecto, que la propiedad inmueble que la
corona perda, iba !or/osamente a parar a manos de los enemigos de la dinasta,
o sea, de la aristocracia. 1;hondt, p. 'D4,
pues ste era una donacin procedente del monarca considerada a ttulo
temporal y revocable hasta la firma de la mencionada capitular de Querzy en el
ao 877 (inicio de la sub-era). Ambos conceptos pasan a ser sustituidos por el
de feudo. Al ser Virgo un signo de Tierra, la meta en si es hacer rendir una
unidad econmica a la vez que proporcionar confianza a los productores.
A tenor de todo esto, el seor feudal, a imitacin del terrateniente de la sub-
era Tauro (176-350), pasa a tener un poder determinante:
Con enorme rapide/, al menos en las regiones del imperio situadas al oeste del
9hin, se impuso que los hijos de los condes llegaran a ser sus sucesores en el
cargo, sin que el monarca se opusiese a ello. ) partir de entonces, el conde +a
no !ue un representante del soberano, sino un d*spota local, dotado de poderes
p"blicos, que se haca cada ve/ m#s independiente. ?ste cambio se produjo en
el "ltimo cuarto del siglo N\. 1;hondt, pp. 5L<514.
An cuando centre primero sus efectos en Francia, Catalua y Flandes, el
feudalismo va a constituir el sistema econmico caracterstico de la Edad
Media y as se va a propagar por el continente. Tambin se hace constar una
atomizacin del poder poltico y jurisdiccional, al fragmentarse los imperios o
descentralizarse, lo cual tambin es propio de signos mudables como Virgo.
La necesidad de seguridad es general y se hace sentir incluso all donde
an no se ha extendido el feudalismo, por culpa de diversos pueblos o tribus
sobrevenidas (hngaros o magiares, eslavos, normandos, sarracenos, etc.) o
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'&
por las denominadas guerras privadas al atomizarse el poder, como en
Alemania:
?n realidad se trataba de una poltica militar sistem#tica, que consista en la
!orti!icaci(n de los centros residenciales +a e6istentes, es decir, de las abadas +
sedes se0oriales. ?stos centros deban ser rodeados con murallas + !osos por
mandato del re+ + toda la poblaci(n del lugar haba de trabajar en ello
incesantemente. 1;hondt, p. F&4B
en talia, pas en el que tambin se observa un proceso feudalizante:
;adas las incursiones de los h"ngaros + la debilidad demostrada por el poder
central, muchos obispos haban desempe0ado all !unciones gubernamentales,
haban procedido a la reconstrucci(n de las !orti!icaciones, +, con el
consentimiento de sus habitantes, haban asumido la administraci(n de las
ciudades. 1;hondt, p. F54B
en nglaterra:
2uiados por motivaciones puramente militares, )l!redo el 2rande 1F31 a FDD4
+ sus inmediatos sucesores de la dinasta de desse6 ordenaron, a la vista del
peligro que ?scandinavia representaba, la construcci(n de una barrera protectora
de lugares !orti!icadosA los burhs, de gran super!icie + de!endidos mediante
muros + empali/adas. 1;hondt, p. 2FF4,
en Dinamarca:
?n la segunda mitad del siglo \, .arald ,luetooth + su sucesor ordenaron la
construcci(n de !uertes, probablemente para sub+ugar a la poblaci(n local
17oOer, p. 2L34,
o en el norte de frica: red de fortalezas costeras -ribats- o urbanas4 Esta
amurallamiento y fortificacin de ciudades recuerda a la crisis territorial romana
del siglo en la sub-era de Tauro (175-350), signo tambin de Tierra como
Virgo - ante la rapia y pillaje de pueblos brbaros, y ahora esta ansia de
seguridad y proteccin se reitera, meta la cual gua tambin al feudalismo
mediante el encastillamiento (tambin existe el ensagrerament, trmino
cataln):
?n las tierras mediterr#neas, sus viviendas empe/aron a api0arse alrededor de
una !ortale/a aristocr#tica en la cima de una colina, en lugar de diseminarse por
la llanura ad+acente. 1...4 -os historiadores hacen re!erencia a esta migraci(n con
el nombre de incastellamento o enchJtellement 1literalmente encastillamiento4
o encellulement 1enceldamiento, es decir, divisi(n en celdas4, + algunos
describen estos procesos como el nacimiento del pueblo. 17oOer, p. 5F4,
Se sabe que en el "ltimo tercio del siglo N\ se constru+eron casi por doquier,
pero en especial en Jrancia + Jlandes, colinas !orti!icadas 1castillos4, para
proteger a la poblaci(n de las incursiones de pueblos e6tranjeros 1normandos,
magiares + eslavos4.1...4 -a importancia de estos castillos, pr#cticamente
ine6pugnables, posibilit( a los castellanos o alcaides, que tambi*n eran se0ores
de grandes propiedades, la creaci(n, sobre una base meramente regional, de un
aut*ntico poder poltico + econ(mico. 1;hondt, p. 25F4,
)lgunos ejemplos testimonian el car#cter e6pansivo de la di!usi(n de los
castillos. ?n 7roven/a, que !ue parte del reino de ,orgo0a hasta la absorci(n del
reino al imperio en 1L%2, tan s(lo ha+ constancia de doce castillos en torno a
D'L, pero hacia el a0o 1LLL haba treinta, + m#s de cien hacia 1L%L. ?n el reino
de Jrancia, no haba m#s de tres castillos en 7oitou antes de las invasiones
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1''
vi:ingas, pero en el siglo \N haba +a %DB en )uvernia haba ocho !ortale/as en
1LLL + entre veintiuna + treinta + cuatro en 1L'L. -a densidad de esta red puede
constatarse en Catalu0a, donde hacia 1L'L haba unas ochocientas !ortale/asA un
promedio de una por cada &' :il(metros cuadrados. ?n la regi(n del -acio, en
el centro de Ntalia, encontramos un desarrollo similar, pero se produjo un poco
antes, dando comien/o en la d*cada de D'L. 17oOer, p. &54,
es otro factor reiterativo en las sub-eras de signos de Tierra (Tauro, Virgo y
Capricornio). En cuanto a los castillos catalanes, vase el prximo anexo 35.
Ms adelante la alianza del pueblo con la glesia crear las instituciones de
la paz de Dios y la tregua de Dios, sta luego sustituyendo a aquella,
igualmente con el fin de garantizar proteccin esta vez ante el azote de las
guerras privadas:
) partir de los "ltimos a0os del siglo \ comen/aron a desarrollarse
continuamente otros movimientos cu+a meta consista en de!ender al individuo
de los saqueos + devastaciones que resultaban de las interminables luchas entre
las grandes !amilias nobles, consecuencia directa de la impotencia de los
monarcas + prncipes territoriales. 1;hondt, p. 2'24,
y es que la seguridad, al igual que la pertenencia privada o el patrimonio
hereditario, es un pilar fundamental para la acumulacin materialista y propio
de un signo de Tierra como Virgo,trabajador y constructivo.
En esta poca pasa que el antiguo modo grecorromano de produccin
esclavista es inhabilitado para ser sustituido por el nuevo modo de produccin
feudal:
2u+ ,ois llev( todava m#s lejos las teoras de ;ub+ en 1DFDA anali/ando un
solo pueblo en la misma regi(n, conclu+( que el antiguo sistema
socioecon(mico de esclavitud haba durado hasta que el levantamiento de los
castellanos lo derroc( a !inales del milenio. 17oOer, p. %54.
Tambin se afirma que el soporte feudal es el que da lugar al origen de la
economa de mercado y a la nueva divisin del trabajo , ambos conceptos
propios de un signo material de Tierra pues son de inters econmico y laboral
respectivamente:
?l inicio del siglo \N 1apro6imadamente4 marca el punto de partida o la puesta
en marcha de una nueva divisi(n social del trabajo cu+os e!ectos, poco a poco,
a!ectaron al conjunto de las sociedades europeas sin e6cepci(n. ?sto sera una
cuesti(n subalterna si no se considerase el trabajo como un objeto en s mismo
de la re!le6i(n hist(rica o si uno se re!ugiase detr#s de la escase/ de !uentes
sobre este tema. C sin embargo los hechos est#n ah, patentes incluso para el ojo
m#s miope. 1...4 Kueda el principal interroganteA por qu* la nueva divisi(n del
trabajo, matri/ de la gran trans!ormacion social (la que seguir despus bajo
la siguiente sub-era de Libra, signo social de Aire, de 1050 a 1225), se
inicia a principios del siglo \N, + no antes o despu*s$ 1...4 Ku* vemos$ Una
parcelaci(n del poder, al inicio del siglo \N, que cristali/a en torno a puntos
!uertes 1castillos + monasterios4, atra+endo hacia ellos, a un burgo continuo, los
primeros contingentes de artesanos + de peque0os mercaderes. 1...4 Constitu+en
el resultado de una inversi(n se0orial que implica un espacio reservado,
construcciones, el control de los pesos + medidas en vigor en el se0oro, el
mantenimiento de caminos, de puentes, una justicia + una polica consideradas
como la garanta de la seguridad de los bienes + de las personas. -a empresa
tiene una doble cara. 7or un lado, es la captaci(n de una parte de los !rutos de la
e6pansi(n econ(mica 1por las costumbres, es decir, la !iscalidad instituida
sobre estos mercados4B por otro, signi!ica el establecimiento de la in!raestructura
de base que servir# para la e6pansi(n del comercio local (la que seguir
despus bajo la siguiente sub-era de Libra, signo social de Aire, de 1050
a 1225). C(mo imaginar por un instante que el !en(meno hubiera podido
producirse uno o dos siglos antes$ -a instauraci(n del se0oro !ue la rampa de
lan/amiento de la economa de mercado. 1,oisA ,a gran de$resi.n mundia":
sig"os B!C-BC, pp. '%<'&<''4,
9ecordemos los vertiginosos cambios su!ridos por las estructuras econ(micas
en la d*cada de D3L<DFLA el nacimiento del mercado, la penetraci(n de la
moneda, el terrible incremento del precio de la tierra, e6presi(n de la in!laci(n
ambiente. 1,oisA ,a re-o"ui.n de" a+o mi", p. 13D4,
7ara los lugare0os, la ciudad ser# desde entonces Clun+, + no @fcon. Una
ciudad que por primera ve/ en la historia de estas campi0as est# a su alcanceB les
resulta c(modo !recuentar su mercado semanal, punto de encuentro entre los
productos del artesanado urbano, cada ve/ m#s volcado hacia las necesidades
rurales, + los productos de la tierra. .e aqu el hecho capital, ausente en la
estructura antiguaA el establecimiento de una relaci(n comercial entre la ciudad +
el campo, una relaci(n bilateral +a no e6clusivamente tributaria. ?sa relaci(n
tributaria, naturalmente, no desaparece del todo. -os silos + las bodegas
monacales siguen recibiendo los die/mos + los censos campesinos. 7ero, a su
lado, nace una relaci(n de intercambio entre dos socios cu+as actividades
respectivas se articulan en una dial*ctica com"n de crecimientoA la ciudad m#s
cercana se convierte en una va de salida para los e6cedentes agrcolasB la
campi0a circundante es un mercado que poco a poco se abre al artesanado
urbano. ?s una l(gica de desarrollo que estimula al mismo tiempo el
crecimiento agrario + el ensanchamiento de las !unciones secundarias +
terciarias de la ciudadB una l(gica pro!undamente econ(mica, que rompe con el
anterior encastillamiento de la !unci(n econ(mica de la ciudad en su !unci(n
poltica. 1,oisA ,a re-o"ui.n de" a+o mi", pp. 1L5<1L34,
-a ?dad @edia Central !ue testigo del nacimiento del capitalismo comercial,
en el que el dinero se utili/aba para hacer m#s dinero pero no se inverta en
cantidad su!iciente en la industria. 1...4 ?n !echa tan temprana como la d*cada de
1L2L, tanto los emperadores occidentales como los re+es lombardos convirtieron
7ava en una capital poltica + a la ve/ comercial. 7ava era tambi*n el gran
mercado de demanda del norte de Ntalia en aquella *poca, dependiendo de
Penecia para los artculos de lujo procedentes de Constantinopla. 17oOer, p.
334,
?l contrato commenda apareci( en el siglo \, + poco despu*s la collegan"a, la
versi(n de aqu*l utili/ada en Penecia. ?n su !orma pura implicaba a dos socios
que invertan cantidades desiguales de dinero en una empresa, pero compartan
por igual los bene!icios + las p*rdidas, puesto que el inversor menor era el socio
que trabajaba, acompa0aba a las mercancas + reali/aba todo el trabajo. 1...4
.aba cientos de sociedades de ese tipo. 17oOer, p. DF4.
Otro aspecto propio de un signo de Tierra como Virgo - y que se reiterar
ms adelante cuando la denominada "repblica de las letras del siglo XV y la
francmasonera de la primera mitad del siglo XV bajo la sub-era (1575-1750)
de Capricornio, tambin signo material y cientfico de Tierra - es el desarrollo
de un pensamiento racional y cientfico con el contrapunto de una cierta
irreligiosidad:
Sin embargo, ha+ que con!esar que las vctimas de esta inquisici(n,
!recuentemente empleada por m(viles polticos, !ueron mu+ pocas, + con el
correr de los a0os e6isti( una amplia tolerancia, hasta el punto de que un viajero
espa0ol que cursa estudios en ,agdad a !ines del siglo \ re!iere que en las
tertulias que celebraban los muta:allimes asistan no s(lo los musulmanes de
todas las sectas ortodo6as + heterodo6as, sino tambi*n in!ieles, /oroastras,
materialistas, ateos, judos, cristianos, en una palabra, gente de toda clase de
religiones. Cada secta tena su je!e, encargado de de!ender las opiniones que
pro!esaba, + cuando uno de *stos entraba en la sala, todo el mundo levant#base
respetuosamente, + nadie volva a sentarse antes que *l hubiese ocupado su
lugar. @u+ pronto la sala se llen( + uno de los in!ieles tom( la palabraA < Hos
hemos reunido 8 dijo 8 para discutirB vosotros, musulmanes, no nos ataqu*is con
argumento alguno sacado de vuestro libro o !undado en la autoridad de vuestro
7ro!etaB ateng#monos, pues, todos a pruebas !undadas en la ra/(n humana. ?sta
condici(n !ue aceptada un#nimemente.1Pernet, pp. 2&<2'4.
As, la ciencia rabe es la primera que ensaya un mtodo cientfico,
realizando experimentos sobre hiptesis, y, acoge especializaciones cientficas:
;e aqu que las ciencias b#sicas se subdividieran + subdividieran hasta dar
!rondosos repertorios de materias. 1Pernet, p. 5L4,
ya que:
?l !in perseguido era llegar a ser omnisciente. 1Cahen, p. 2'34.
Se funda la primera universidad del mundo con facultades en El Cairo
llamada Al-Azhar en el ao 975. Se crean o se impulsan ciencias como el
lgebra, la qumica, las matemticas en general, la astronoma, la ptica, las
ciencias naturales, la medicina, la historia, etc. En la anterior sub-era del signo
racionalista de Tauro, tambin de Tierra como Virgo ahora, se crearon las
primeras universidades del mundo: Nanjing en China y Constantinopla, an
vigentes.
La civilizacin islmica cree ahora, ms que nunca pues est inmersa
temporalmente en un signo de Tierra como Virgo, en la ciencia y en la cultura:
Ho haba ninguna ciudad, sin hablar de las principales, que no contase con uno
o con m#s de una biblioteca, con escuelas + estudiantes dependientes de las
me/quitas o de !undaciones privadas, +a que se consideraba que era una obra pa
contribuir a e6tender la ciencia. Se emprenda la b"squeda, a lo largo de todo el
mundo de los manuscritos que la contenan, + aut*nticos ej*rcitos de copistas
trabajaban por multiplicarlosB los Ka%0s se encargaban de su mantenimiento, as
como los maestros + sus discpulos, muchos de los cuales no disponan de una
gran !ortuna.1...4 ?n ning"n otro lado durante la ?dad @edia, + tampoco m#s
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'F
tarde en el mundo musulm#n, podremos encontrar un ambiente similar. 1Cahen,
p. 2'34.
Existen nombres propios de grandes y decisivos cientficos medievales como
al-Farabi, Avicena o Razi:
9a/i, uno de los sabios m#s grandes, !ormul( e6plcitamente la posibilidad, tan
e6tra0a a la ma+or parte de los espritus medievales abrumados por la sabidura
antigua, de un progreso continuado de la ciencia. 1Cahen, p. 2524.
Tambin, entre la cristiandad, impulsan la ciencia, el Papa Silvestre
(999-1003) o Fulberto de Chartres:
2erberto de )urillac 1D&L<1LL%4, que acab( siendo el papa Silvestre NN
1DDD<1LL%4, se aprovech( de un rico mecena/go para adquirir la mejor
educaci(n cient!ica al alcance en aquel entonces en la ?spa0a musulmana.
Como obispo de 9eims, encarril( la escuela de la catedral de la ciudad en
direcci(n a la ciencia. @ostr( su inclinaci(n emprica en sus propios escritos
cient!icos + se le conoce por el uso que hi/o de los n"meros #rabes, el #baco +
el astrolabio. -os admirados estudiantes de Julberto de Chartres 1c4 D5L<1L2F4
lo compararon con S(crates + 7it#goras. 17oOer, p. 1554,
y varios bizantinos como Psellos:
Unido al nombre de 7sellos se encuentra el renacimiento de los estudios
superiores en Constantinopla, donde en el a0o 1L&', se crearon centros para la
ense0an/a del derecho + la !iloso!a. -a organi/aci(n de los estudios de !iloso!a
servir# de ejemplo a las universidades que se desarrollar#n en ?uropa cien a0os
despu*s. 1@aierA 8i;anio, p. 2214.

De ah que en general pueda confirmarse ahora que:
-a gran conquista del siglo \N haba sido, por consiguiente, el pensamiento
racional, que proporcion( principios de orden al pensamiento + las actividades
intelectuales. 1;hondt, p. %'54.
El raciocinio triunfa a veces tambin en la poltica mediante la fundacin de
los primeros parlamentos histricos para discutir racionalmente sobre
decisiones a tomar -como es posible que fuera en nglaterra:
-a Kitenagemot 1asamblea de los Kitan, aunque el t*rmino surge
probablemente en el siglo \N4 no tena vigencia como representaci(n popular,
sino como el pueblo propiamente dicho. 1;hondt, p. 5&4,
y, sobre todo seguro el Althing de slandia en el ao 930:
;urante este perodo Nslandia conserv( un sistema poltico basado en asambleas
p"blicas que tomaban decisiones polticas + judiciales. 17oOer, p. 2LD4.
El estreno de mejoras tcnicas (uso del caballo, norias, molinos de agua,
rotacin trienal, arado de jarretera y sobre ruedas, rastrillo, etc.) y nuevos
cultivos (legumbres, variadas frutas y hortalizas procedentes de Oriente) en la
agricultura causan la disminucin del hambre:
)l e6poner la situaci(n de los campesinos en el perodo carolingio hemos dicho
que el hombre del siglo N\ vivi( casi siempre en el umbral del hambre. )l
parecer, la situaci(n cambi( en el siglo \NA a consecuencia de la revoluci(n
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1'D
agraria se pudo llegar a cierto equilibrio entre la producci(n + las necesidades,
destinado a durar un par de siglos. 1;hondt, p. 23F4,
lo cual es comn de un signo de Tierra como Virgo que acta en un sentido de
mejora de la economa y, por tanto, de su productividad, aun cuando este
proceso pudiera darse paulatinamente, sobre todo, teniendo en cuenta el
atraso de Europa occidental.
En el slam, siendo en cambio la civilizacin ms avanzada, nace un sector
capitalista:
Uno de los que mejor conocen la cuesti(n, 9odinson, ha dado recientemente
una !(rmula que creo puede poner de acuerdo a todosA hubo, en el Nslam
medieval, un importante sector capitalista que, sin embargo, no englobaba a la
totalidad de la economa. ?ste sector era esencialmente mercantil, + no
industrial como en los orgenes del capitalismo europeo. 1Cahen, p. 1F34.
Tambin en Europa se empieza a dar ahora, aunque est en sus inicios, un
enriquecimiento mercantil:
?l espor#dico comercio que judos, buhoneros + mercaderes ocasionales
practicaban durante la *poca carolingia era demasiado d*bil +, por si !uera poco,
!ue pr#cticamente reducido a la nada por las invasiones de los normandos +
sarracenos, de manera que no ha+ ra/(n para considerarlo como el precursor del
renacimiento comercial, cu+os primeros sntomas podemos situar en el siglo \.
17irenne, p. 3&4.
En este campo, son significativos los progresos que emprende Venecia la cual,
con el apoyo de Bizancio, ha extendido ya su emporio mercantil:
?s sorprendente comprobar de qu* manera se ha per!eccionado +a en el siglo \
el ejercicio del negocio en Penecia. 17irenne, p. 354,
) comien/os del siglo \N, el podero de Penecia ha progresado tan
increblemente como su rique/a. 17irenne, p. 5L4,
a la ciudad del mar Adritico le sigue sus pasos la Lombarda (norte de talia):
?n el curso del siglo \ -ombarda, gracias a su intervenci(n, se incorpora a la
vida comercial. 17irenne, p. 5L4,
y tambin van a emularla otras localizaciones ribereas (hasta hoy ricas):
Penecia ejerci( una pro!unda in!luencia sobre las otras ciudades martimas que,
en el curso del siglo \N, comen/aron a desarrollarseA 7isa + 2*nova, en primer
lugar, m#s tarde @arsella + ,arcelona. 17irenne, p. 3F4.
Tambin en Flandes (ahora la gran encrucijada portuaria del norte de Europa):
;e esta manera, el comercio + la industria, *sta practicada in situ + aqu*l
procedente del e6terior, se unieron para proporcionar a la regi(n !lamenca, a
partir del siglo \, una actividad econ(mica que no ces( de
desarrollarse. 17irenne, p. 5F4.
En conclusin, se reconoce en esta sub-era de Virgo una expansin
econmica que llegar hasta nuestros das, tanto comercial como industrial,
debido a una bsqueda del provecho materialista:
C apareci( de esta manera una nueva noci(n de rique/aA la de la rique/a
comercial, que no consista +a en tierras, sino en dinero o en productos
comerciales estimables en dinero. ) partir del siglo \N e6istan en muchas
ciudades aut*nticos capitalistas. 17irenne, p. 1&F4,
tpico de este signo de Tierra, aunque la inversin sea ahora ms elaborada y
diversificada que entre los aos 175 y 350 (sub-era de Tauro, tambin signo de
Tierra) cuando lo que importaba era, a nivel primario, la compra y posesin de
bienes races. Esto se debe a que Virgo es un signo de los mudables - as
como Gminis (Aire), Sagitario (Fuego) y Piscis (Agua) -, y se comporta de un
modo ms adaptable y flexible, siendo tambin ms multifactico y
diversificado; y propio de los signos mudables es tambin la aleatoriedad.
Caracteriza tambin a esta sub-era la irreligiosidad, pues siendo Virgo un
signo de Tierra, opone ahora sus intereses materialistas y especulativos
totalmente contrarios a los espirituales y cristianos de su signo opuesto de
Agua que es Piscis. De ah el renacimiento del paganismo:
.a+ muchos otros sntomas, adem#s, del renacimiento del paganismo, que
comen/aba as a tomar la o!ensiva, mientras que el emperador no estaba en
condiciones de impedirlo, dado que los eslavos tendan por entonces a
convertirse en un pueblo independiente deseoso de adoptar lo m#s r#pidamente
posible el paganismo. Hada pudo en un principio contra estas tendencias la
!undaci(n en el a0o 1LL3 del obispado de ,amberg. 1;hondt, p. 2134.
Es la poca de la Historia en que la glesia pas su peor momento y de ello son
muestras tambin la corrupcin de la simona eclesistica:
)l e6aminar el destino de la Nglesia durante los siglos \ + \N, debe partirse de
la circunstancia de que los seglares dotados de un cierto poder otorgaban a su
arbitrio las altas dignidades eclesi#sticas. 1;hondt, p. 2%&4,
?l siglo \ !ue posiblemente el punto m#s bajo alcan/ado por el papadoA al igual
que muchos obispados de la *poca, estaba controlado por los nobles locales,
especialmente por la senadora romana @aro/ia + su !amilia, + varios papas
!ueron incluso depuestos + asesinados. 17oOer, p. %&4,
la ignorancia y el nicolatismo:
-os curas de aldea eran e6traordinariamente ignorantesB en su ma+ora estaban
casados o vivan en concubinato 1;hondt, p. 2%&4,
y la abundancia de los malos papas:
?n el snodo de Sutri, en el a0o 1L&5, el re+ alem#n ?nrique NNN haba depuesto
a tres papas + nombrado a un cuarto, Clemente NN, el hombre de su elecci(n.
Cuando realmente el papa no lo haca por s mismo, dominaba la aristocracia
romana o, en el peor de los casos, incluso una mujer inmoral como @aro/ia, que
!ue amante del papa Sergio NNN 1DL&<D114 + probablemente la madre del papa
=uan \N 1D%1<D%54. Cuando ello convena, un seglar reciba en un solo da las
dignidades necesarias para convertirse en papa, como en el caso de -e(n PNNN
1D5%<D5'4. Perdaderamente, bajo varias papas del siglo \ el Paticano lleg( a
poder compararse casi con un enorme burdel. 1;hondt, p. 2%&4,
y Juan X (955-963):
1...4B si hemos de prestar odos al historiador 9obert .olt/mann, convirti( Zal
palacio de San =uan de -etr#n en un burdel[1;hondt, p. 2L54.
BOIS, 0u-: *a Cran de'resiBn mundial: siClos QIXHQX. El 'recedente de una crisis
sistMmica7 Historia, n9m. "?. MadridHXalencia, Bi<lioteca 8ueAa G )niAersitat
de Xal\ncia, %::; JLR. EdiciBnK. %L& ''. Ttulo oriCinal: *a Crande dM'ression
mMdiMAale. QIX et QX si\cles. *e 'rMcMdent d=une crise s-stMmiDue J@resses
)niAersitaires de France, %:::K.
otomano , Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "?. Madrid, SiClo QQI de Es'aNa,
(HO8(T, 3an: *a alta edad media, Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. ":.
Mittelalter.
0ran Enciclo'\dia Catalana7 Barcelona, Enciclo'\dia Catalana S. +., "#$; J%R
ediciBnK.
Ea 'odido encontrar recientemente en las 'Cinas "/% - "/L, dir,ase al a'artado
(." entre las 'Cinas %#& - %#$.
*O@E2 TOSS+S, Emili: Cent dates clau de la Hist6ria )niAersal, El canCur W
@lural, n9m. %/%. Barcelona, ;%, "##&. L%% ''.
Ea 'odido encontrar recientemente en la 'Cina "/%, dir,ase al a'artado (."
entre las 'Cinas %##.
M+IER, Fran! 0eorC: Bi!ancio, Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "L. Madrid,
FiscEer BScEerei T.0., FranU5urt . Ttulo oriCinal: B-!an!.
"#&"K.
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B*+88I80, T.C.P. Jal cuidado deK: Historia de Euro'a O45ord. Barcelona,
Crtica, %::&. LL/ ''. Ttulo oriCinal: TEe Central Middle +Ces. Euro'e #/:H"L%:
JTEe seAeral contri<utors ] O45ord )niAersit- @ress, %::;K.
Euro'a, El li<ro de <olsillo, n9m. "LL: W Humanidades W Historia de las
XER8ET, 3uan: *o Due Euro'a de<e al Islam de Es'aNa, +cantilado Bolsillo.
Barcelona, +cantilado J_uaderns Crema, S.+., Sociedad )ni'ersonalK, %::;. /;:
''.
ANEXO nm. 35:
Castillos de las comarcas costeras catalanas cuya
construccin est documentada entre 875 y 1050:
879: Castell d'Empries
889: Pals
898: Castell d'Aro
904: Cervell
922: Orriols (Bscara)
935: Cabanes
938: Banyeres del Peneds
948: Rocabert (La Jonquera)
957: Erampruny (Gav)
962: Sacama (Olesa de Montserrat)
963: vell de Rosanes o de Sant Jaume (Castellv de Rosanes)
974: Montmell, Miralles (Vilajuga), Verdera (El Port de la Selva)
976: Esparreguera, Espases (Esparreguera)
978: castell-palau de Vilarig (Cistella)
984: Solterra (Sant Hilari Sacalm)
989: Godmar (Badalona)
990: Sant Pere de Ribes, torre del Llor (Sant Boi de Llobregat)
991: Collbat, Crulles, Monells
992: Canyelles, torre Salvana (Santa Coloma de Cervell), Cornell de
Llobregat
994: Palau-Sator
siglo X: Sant Mart d'Empries, Bufalaranya (Roses), Sant Feliu de Guixols,
Castelldefels, Sant Boi de Llobregat, de la Suda (Tortosa)
1002: Montsoriu (Arbcies), los Cabrera (Blanes)
1003: Cabrera (Maanet de Cabrenys)
1011: torre del Bar (Viladecans)
1012: Santa Oliva
1017: Burriac (Cabrera de Mar), Pbol (La Pera)
1019: Calonge, Begur
1021: Llers
1022: Montjuc (Barcelona)
1023: torre de Lleger (Sant Jaume dels Domenys), torre de Benviure (Sant Boi)
1030: Cadaqus
1031: Cunit, Corbera de Llobregat
1035: Palafolls
1037: torre de Bellve, Calafell
1040: Albinyana, Matar
1041: Marmellar (El Montmell), Sitges, Cubelles, Voltrera (Abrera)
1042: Rocafort (Martorell)
1046: Ber (Roda de Ber)
1047: Sant Vicen d Calders (El Vendrell)
1049: Mas d'En Nin (Rod de Ber), Tamarit (Tarragona)
1050: Argimon (Riudarenes), Requesens (La Jonquera)
Observaciones:
Se localizan todos en las 12 comarcas costeras de Catalua: Alt
Empord, Baix Empord, La Selva, Maresme, Barcelons, Baix
Llobregat, Garraf, Baix Peneds, Tarragons, Baix Camp, Baix Ebre y
Montsi. Catalua tiene 41 comarcas.
El municipio al cual pertenecen, o bien est escrito entre parntesis, o
bien el castillo toma el mismo nombre que el de la poblacin a la cual
protega
En Europa occidental (Francia y Catalua, sobre todo), se construyen en
esta poca, segn cuentan historiadores medievalistas, decenas de
miles de castillos.
El ao citado se refiere a cuando se empiezan a tener noticias seguras
de la existencia de estos castillos, mediante los documentos medievales
que han llegado hasta nuestros das, lo cual quiere decir tambin que los
documentados despus del 1050 -y que no estn incluidos en esta lista-
podra perfectamente ser que estuvieran del todo construidos ya antes
del 1050. Antes del ltimo cuarto del siglo X, no consta documentacin
de castillos construidos. Asimismo no estn incluidos los castillos
documentados en el siglo X - sin conocerse el ao exacto - por si
pudieran haberse hecho del 1050 al 1100.
Referencia:<http://www.weblandia.com/castillos/cmapacat.htm>
ANEXO nm. 36:
-as sub<eras de PirgoG
Con Pirgo se termina el hemis!erio in!erior del /odiaco, en paralelo con el !in
evolucionista de las tendencias personales que aqu se atomi/an al m#6imo. Pirgo es un
signo materialista, que representa una reacci(n al individualismo desorbitado de -eo,
con una modestia debida a una adecuaci(n del Co con la realidad circundante. -a
t(nica virginiana es el per!eccionamiento, simboli/ado por la tendencia a la pure/a de la
Pirgen, su smbolo /odiacal. ;e all le proviene su e6trema meticulosidad, an#lisis,
ordenamiento mani#tico, donde prevalece lo tu+o + lo mo de tal !orma, que el inter*s
materialista de Pirgo se ve desbordado por sus limitaciones ordenadoras. ?n la historia,
eso se traduce por un ordenamiento tambi*n, por una culturi/aci(n, una delimitaci(n,
una atomi/aci(n o un irse por las ramas.
Como Pirgo es el segundo signo mutable, como en 2*minis, es el momento en que
reaparecen las tendencias invasionistas. 7ero si se amalgaman, en cambio Pirgo
presenta NHP)SN>H?S @)I?9N)-NSI)S, depredadoras, e6plotadoras, con claro
designio despojador para luego volver a sus tierras, hasta una pr(6ima ocasi(n an#loga.
-as tres sub<eras de 2*minis muestran !usiones sociales despu*s de las invasiones, por
m#s ,#rbaras que ha+an sido, pero en Pirgo, tanto en )YP como en 7sYP, la norma es la
depredaci(n vi:inga. -o tu+o + lo mo se e6presan por las ;?-N@NI)CN>H?S
2?>29WJNC)S, con el establecimiento del lmite del Nmperio en )YP + las marcas
de 7sYP. -a moderaci(n de los sucesos hist(ricos en Pirgo hace que el descubrimiento
de ?ricsson mucho antes que Col(n, no pase de una aventurita.
?n el nivel econ(mico, Pirgo est# en su ma+or e6presi(nA las
CU-IU9NM)CN>H?S, con los primeros ;ocumentos .ist(ricos en IYP, las primeras
p#ginas de la ,iblia + el al!abeto !enicio en )YP, + las primeras Universidades +
7arlamentos 1su prolongaci(n natural4 en 7sYP. -a minucia se e6presa con peque0os
pero necesarios );?-)HI>S 79WCINC>S.
Como siempre, los caracteres del signo de sub<era empapan los otros tres niveles,
como es la 9eligi(n, donde el inter*s materialista corrompe lo m#s sagrado, o donde el
e6ceso de concienti/aci(n impulsa al Hepotismo. -os @alos 7apas de 7sYP produce el
peor ejemplo por la gran inarmona, +a que a!ecta a la cabe/a de la 9eligi(nB en
cambio, el saqueo sistem#tico de tumbas de )YP, se e6presa en una rama colateral de
esa religi(n, debido a su leve inarmona.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de XirCo J''. ;;H;&K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina ";& am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los sucesos
hist(ricos m#s caractersticos 1Iabla @#6ima, cuadro PN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
%%2' a. C.A sYe -I)*O
?6pansi(n ?con(mica
122' a. C.A sYe -I)*O
?6pansi(n ?con(mica
F3'A sYe -I)*O
?6pansi(n ?con(mica
IYP U gran armona )YP U leve inarmona 7sYP U gran inarmona
NHP)SNSH
@)I?9N)-NSI)
)tomi/aci(n @esopotamiaA
%L ciudades
NHP)SNSH
@)I?9N)-NSI)
#nvaden: .ueblos del $ar,
Elamitas, ,uti, Libios,
Dorios, Celtas, )rameos,
=ilisteos, etc4
;elimitaci(n geogr#!ica
Lmites del #mperio
Jin .ititasA 122L a. C.
Nmperio )sirioA 1112 a. C.
.istoria 2riegaA 11LL a. C.
NHP)SNSH @)I?9N)-NSI)
#nvaden: Eslavos, H&ngaros, 9ormandos,
!uechuas, 9ahvas, Daneses, -i8ingos, etc4
Nnvasiones por codicia material.
7rimeros 7arlamentosA)lthing en Nslandia 1D%L4
+ auge del ingl*s Litenagemot4
;elimitaci(n geogr#!icaA
primeros lmitesA -as @arcas.
)pogeo ,i/ancioA D1D
-ei! ?ricsson descubre )m*ricaA c4 1LLL.
)!#n de seguridadA m"ltiples castillos +
murallas, instituciones de pa/.
)tomi/aci(n del poder.
"(L!()IFA"I$#A >E&/
PE*(E E"O#$%I"O
Drimeros doumentos
hist.rios
%sritura si"9bia
)de"antos $r9tios:
'oGA pasas de uva
"(L!()IFA"I$#A >E&/
PE*(E E"O#$%I"O
Drimeras $9ginas de 8ib"ia
)"fabeto 7eniio
)de"antos $r9tios:
>omesticacin camello:
3122 a8 "8
"(L!()IFA"I$#A >E&PE*(E
E"O#$%I"O
%odo de produccin feudal
5dieta de PuerGyA B997A el cualA segNn *uy
.oisA supera el esclavista anterior8
-eneciaA 3= metrpolis comercial8
Pre/capitalismo mercantil8
Origen economa de mercado 5*uy .ois78
)"-);har en Egipto 5J997A
3= universidad con facultades
Escuela traductores !oledo
Imprenta de Phi &heng
Adelantos prDcticos:
El ,bacoA primera PorcelanaA
primer Papel %oneda en "hinaA
uso del papel en Europa e Islam
)elo@ %ecDnico: . JJ2
-N@NI)CN>H?S
S>CN)-?S
-N@NI)CN>H?S
S>CN)-?S
1b .uelga de alba0iles
-N@NI)CN>H?S S>CN)-?S
Siervos de la gleba.
Pinculaciones !eudo<vasall#ticasA
r*gimen !eudal. -aboriosidad.
N99?-N2N>SN;); N99?-N2N>SN;);
'a%ueos sistemticos de
tumbas sagradas4
Corrupci(n
N99?-N2N>SN;);
.rimeros $alos .apas avalado por la #glesia4
Hepotismo
Simona !recuente en la Nglesia
)umentan herejas
<3:2 a8 "8A sYe -N,9) 32:2 a8 "8A sYe -N,9) 32:2A sYe -N,9)
#-,. S%&-'() LI#RA (*'+ 100 )+ 122): R'-%.'/ 0('123
LEMA: NCATVA SOCAL Y URBANA
En la mitad del siglo X, nace la civilizacin de Europa Occidental pues as lo
consideran los historiadores al producirse la separacin formal entre las
glesias Ortodoxa Oriental de Constantinopla y la Catlica. Comienza la Baja
Edad Media,con el impulso de la sociabilidad en forma de gran auge urbano.
Por ser Libra un signo social de Aire , el materialismo anterior cede su
protagonismo a todo lo social centrndose en la expansin urbana y la
aparicin de emporios comerciales y martimos como Gnova, Pisa, Venecia o
Barcelona tengamos en cuenta que an el trfico mercantil mantena su sede
principal en la metrpolis de Constantinopla, la cual se forj en la anterior sub-
era de Gminis (otro signo social de Aire) o perodo del Bajo mperio Romano -;
la aparicin de una nueva clase social, absolutamente original y poderosa,
como es la burguesa europea; la independencia del clero, que ya no se deja
llevar por la plaga de la simona como en la sub-era anterior y sin confundirse
con los designios de la nobleza la cual formando ambas dos distintas clases
sociales y, para terminar ms o menos, existen los caballeros errantes, las
ordenes mendicantes, los predicadores, vagabundos, y, la realeza con su clase
funcionarial y sus huestes. Ante toda esa sofisticacin social que brota de la
nada Libra es uno de los cuatro signos cardinales y, por tanto, creador y
original nato -, la bsqueda de la paz y la armona entre todos es tpica de este
perodo y caracterstica del signo Libra hasta llegar en su bsqueda del
igualitarismo a la "Magna Carta inglesa (1215), acuerdo social histrico.
En esta poca, los historiadores afirman adems que se gesta ahora la clsica
sociedad medieval tridimensional (nobleza, clereca y Tercer Estado)
caracterstica del Medioevo y de designio sagrado, basada en la posesin del
suelo sin ms; sta ya tiene un precedente en la sociedad bajoimperial romana
con privilegios clasistas similares, en la sub-era (350-525) de Gminis, signo
social de Aire como Libra, cuando hubo tambin un auge urbano y comercial.
Hay el estilo Romnico en el arte y en la arquitectura. Es tpico de Libra, 1er.
signo que insiste en buscar la armona social. La Escolstica surge ahora por
ser Libra un signo amante del dilogo sociable en vez del dogma unilateral.
Como precedente del maquinismo y del progreso tcnico de la gran Revolucin
ndustrial contempornea el de la sub-era (1750-1925) de Acuario, signo
social de Aire tambin como Libra -, existe una serie de avances revelados en
los molinos de aire y agua que, por ejemplo, mejoran la productividad rural y
urbano, por ejemplo, en los sectores textil, metalrgico, maderero, etc. Luego
tambin refuerza esta idea de avance social: la difusin de la rotacin trienal, el
uso del caballo en el campo, nuevos cultivos, etc. poca dotada de inventiva.
En un signo sociable como Libra, los campesinos prefieren huir del campo a la
ciudad ya sea por el mero hecho de cooperar, relacionarse y asociarse con
otros: "la unin hace la fuerza, los reyes lo favorecen otorgando franquicias y
de ahi las "Villafrancas que se fundaron entonces. Se dice: "El aire de la
ciudad nos hace libres (dicho alemn) contra las cargas laborales de la sub-
era anterior. En talia, se crean las primeras societas y se alzan muchas
revoluciones comunales. Las peregrinaciones y las famosas cruzadas son
debidas a que Libra es un signo Cardinal y, por tanto, nmada e inquieto.
S%&-'() LI#RA (*'+ 100 )+ 122): #%(7%'-B)862%*)*'- 4 63.'(623
LEMA: NCATVA SOCAL Y URBANA
A la sub-era anterior de Virgo, signo material de Tierra, le sigue esta nueva
sub-era reconocida como una poca de cambios por bastantes historiadores:
-os historiadores de habla rom#nica han pre!erido siempre una ?dad @edia
doble debido a ciertos cambios pro!undos que tuvieron lugar en la mitad del
perodo cubierto por este libro, entre c4 1L5L + c4 12%L. -a importancia de este
largo siglo \NN se pondr# de mani!iesto en la ma+ora de los captulos
siguientes. 17oOer, p. 1F4,
lo cual significa que al ser Libra un signo social de Aire los acontecimientos y la
corriente histrica en general van a tener un carcter social pasando a ser la
economa y el materialismo un nivel de inters secundario para la humanidad,
siendo que adems stos ahora sustancialmente no varan:
-a segunda edad !eudal no es la desaparici(n de una economa agrcola + de
una sociedad rural ante una economa mercantil + una sociedad urbana, ni el
paso de una 9aturalKirtscha0t 1economa natural4 a una ,eldKirtscha0t
1economa monetaria4. ?l mundo medieval, despu*s de 1L'L lo mismo que
antes, sigue siendo un mundo de la tierra, !uente de toda rique/a + de todo
poder. 1-e 2o!!, pp. 3<F4,
al igual que cualquier otro nivel que no sea el social; por ejemplo, esto se ve
cuando la glesia, a travs de las denominadas instituciones de paz, revele
ahora un inters social mximo y ya no tan econmico y material:
-as instituciones de pa/, m#s que a las actividades econ(micas + a sus
productos, tienden a proteger a los hombres que las ejercen. ?sto se debe a que
el desarrollo econ(mico trajo consigo pro!undas trans!ormaciones sociales.
Hace una nueva sociedad cristiana. 1-e 2o!!, p. &34,
Tambin puede explicarse este proceso histrico sealando que habindose
formado un determinado modo de produccin en este caso, el feudalismo y el
pre-capitalismo mercantil de la pasada sub-era de Virgo -, se constituye ahora
una determinada estructura social la sociedad medieval de las tres rdenes y
la burguesa urbana -, tal y como lo definen los historiadores marxistas.
As, la sociabilidad y la bsqueda de la libertad, como corresponde a una sub-
era influida por un signo de Aire como Libra, van ahora a marcar esta poca:
7or ejemplo, uno de los aspectos m#s sorprendentes + m#s importantes de esta
evoluci(n es la conquista de la libertas, a la que acceden amplias capas de la
poblaci(n, mientras que la sociedad laica de la alta ?dad @edia se divida, en su
estructura !undamental, en hombres libres + no libres. -a !uer/a de atracci(n de
la libertad parece haber llegado a ser tan poderosa en el siglo \N que la re!orma
gregoriana, para separar la sociedad eclesi#stica de la laica, toma como lema la
libertas Ecclesiae, la libertad de la Nglesia.1...4 ?l vocabulario a base de
libertad se vuelve a encontrar en las ville 0ranche italianas +, a partir del siglo
\NP, en el caso especial de las ReichsstMdte alemanas llamadas =reistMdte4 1-e
2o!!, p. '24,
a propsito de la reforma gregoriana de la glesia, es tambin a la mitad del
siglo X que decide ella misma rebelarse contra la alienacin materialista y la
irreligiosidad que la envileca procedente de la sub-era pasada de Virgo:
?l pont!ice, sin embargo, muri( en mar/o del a0o 1L'F sin haber gobernado
m#s all# de un par de meses. )unque de corta duraci(n, su ponti!icado alcan/(
una gran importancia, puesto que su con!idente, el cardenal .umberto de
@o+enmoutier, public( por entonces su tratado )dversus simoniacos 1Contra
los simonacos4A un escrito que constitua un aut*ntico mani!iesto del
movimiento tendente a liberar a la Nglesia de toda in!luencia de los seglares.
7arte de las ideas + e6igencias !ormuladas en el tratado del cardenal !ueron
reali/adas bajo el papa Hicol#s NN, sucesor de ?steban N\. 1;hondt, pp.
221<2224,
Ho obstante, entre la d*cada de 1L&L + mediados del siglo \NNN el papado
ascendi( desde una relativa debilidad al lidera/go moral de la Cristiandad, con la
ambici(n incluso de destituir a emperadores + con in!luencia sobre la vida
cotidiana de todos los cat(licos. 17oOer, p. %&4,
para esta reposicin del rigor espiritual en la glesia tambin son cruciales los
acontecimientos sucesivos del concilio de Roma (1059) y el Dictatus Pa"ae
(1075).
Para la historiografa oficial precisamente el ao 1050 marca la principal
cesura de la Edad Media (500-1453), pues se pasa de la Alta Edad Media a la
Baja Edad Media, contando con diversos acontecimientos mundiales:
Sin duda las civili/aciones orientales conocen entonces crisis polticas +
reveses militares que revelaban un pro!undo malestar econ(mico + socialA ocaso
de los JujiOara en el =ap(n + oleada de terror colectivo 1pensamos en el pueblo a
la cada de la le+ b"dica en 1L'24B crisis del Nslam oriental en donde el
protectorado de los turcos Sel+"cidas en ,agdad 11L''4, a pesar de que parece
rea!irmar la ortodo6ia religiosa + la posici(n del cali!a, va a acentuar el retroceso
de las capas medias urbanas + ruralesB en W!rica del Horte, la invasi(n
almor#vide a partir de 1L'1 comien/a sus irreparables estragos. ?n las puertas
mismas de la cristiandad, los dos grandes n"cleos de civili/aci(n bi/antina e
hispano<#rabe, su!ren un eclipse. 1-e 2o!!, p. 114,
adems al separarse de manera decisiva la glesia Catlica de la Ortodoxa,
puede decirse que se inicia en la historia de manera completamente
independiente la existencia y auge de la civilizacin de Europa Occidental:
Ho se puede impedir, al abordar la ?uropa >ccidental de mediados del siglo \N,
el pensar en una !echa + en un te6to. -a !echa es 1L'&.1...4 Separada de
,i/ancio, la cristiandad occidental se apresura a a!irmarse en su nueva
individualidad. 1-e 2o!!, p. 14,
si bien con la creacin del mperio Romano de Occidente esto ya se
prefiguraba en la sub-era de Gminis (350-525), el anterior signo social de Aire;
slo que ahora el progreso se va a decantar progresivamente hacia Occidente,
mediante el crecimiento demogrfico y urbano, la aparicin y auge de la
burguesa como clase social motora del cambio, el primer maquinismo de la
Historia, al menos, desde la Edad Media, mediante la aplicacin social de los
molinos hidrulicos y elicos - el segundo maquinismo, ya ms complejo,
corresponde a la sub-era de Acuario (1750-1925),tambin signo social de Aire-:
-a di!usi(n de las !#bricas te6tiles contribu+( en gran medida a la e6pansi(n de
la economa rural, pero a e6cepci(n de la minera + la metalurgia, la aplicaci(n
industrial de los molinos est# asociada b#sicamente a las ciudades desde el siglo
\N. 17oOer, p. 3D4,
?n la Nnglaterra de 1LF5, se enumeran m#s de '.5LL (se refiere a molinos), es
decir, una densa red que o!rece a cada pueblo la pro6imidad de este
equipamiento. ?l movimiento continu( hasta el siglo \NN, cuando culmina su
di!usi(n. ?l dominio de la energa hidr#ulica merece ser cali!icado, en gran
medida, de revoluci(n industrial, comparable a lo que ser# la aparici(n de la
m#quina de vapor. Sobre todo si se piensa en la diversidad de sus aplicaciones
en el sector secundario 1metalurgia, te6til, papel...4. 9obert 7hilippe ha evaluado
su impactoA los 2L.LLL molinos hidr#ulicos de Jrancia de inicios del siglo \NN,
con una potencia media de 5 CP, representaban la energa de 5LL.LLL
trabajadores. -os molinos liberaron as una cantidad considerable de mano de
obra, creando las condiciones para una intensi!icaci(n del trabajo
agrcola. 1,oisA*a Cran de'resiBn mundial: siClos QIXHQX., p. 224.
A esta sub-era, que corresponde en su duracin a ms o menos la primera
mitad de la Baja Edad Media oficial (1050-1453) lo que incluye cincuenta y
tres aos dentro de la sub-era Sagitario (1400-1575) , los historiadores no le
pueden dejar de reconocer como perodo histrico cualidades propias y
distintivas que a la larga son de tipo caractersticamente social por lo que tiene
de iniciativa urbana, es decir, de fundacin de nuevas ciudades o poblaciones:
?n una palabra, el crecimiento urbano !ue mucho m#s impetuoso que el
crecimiento rural. =. -e 2o!! ha hablado, con toda ra/(n, de una urbani/aci(n
salvaje de >ccidente. 1...4 7or qu* se asiste a la inversi(n de una larga
tendencia 1siglos NNN<\4 a la desurbani/aci(n en !avor de un movimiento
contrario llamado a continuar hasta nuestros das$ 1,oisA*a Cran de'resiBn
mundial: siClos QIXHQX., pp. 1F<1D4.
?ste gran viraje interior de la historia occidental lo ha de!inido un conocido
te6to de @arc ,lochA ZZ.acia mediados del siglo \N se observa una serie de
trans!ormaciones, mu+ pro!undas + mu+ generales, provocadas sin duda o
posibilitadas por la detenci(n de las "ltimas invasiones pero, en la medida en
que eran el resultado de este gran hecho, retrasadas con respecto a *l varias
generaciones. Ho se trata, desde luego, de rupturas, sino de cambios de
orientaci(n que, a pesar de los inevitables desajustes, seg"n los pases o los
!en(menos considerados, a!ectan sucesivamente a casi todas las curvas de la
actividad social. .ubo, en una palabra, dos edades T!eudalesT sucesivas de
tonalidades mu+ di!erentes.[[. -a base de esta revoluci(n econ(mica de la
segunda edad !eudal es, para @arc ,loch, ZZel intenso movimiento de
poblaci(n que, de 1L'L a 12'L apro6imadamente, trans!orm( la !a/ de ?uropa
en los con!ines del mundo occidentalA la coloni/aci(n de las llanuras ib*ricas +
de la gran llanura situada m#s all# del ?lbaB en el cora/(n mismo de los pases
antiguos, la incesante conquista de bosques + baldos por el aradoB en los claros
abiertos entre los #rboles o la male/a, el surgimiento de nuevas ciudades en el
suelo virgenB por todas partes, en torno a las comarcas de habitantes seculares, la
ampliaci(n de los terrenos, bajo la irresistible presi(n de los roturadores.[[.
?n un terreno preciso pero signi!icativo, dilhelm )bel ha subra+ado
recientemente la adecuaci(n de esta periodi/aci(n a la realidad de esta segunda
edad !eudalA ZZ)"n m#s vinculados cronol(gicamente a los "ltimos siglos de la
gran coloni/aci(n medieval est#n los top(nimos en (hagen. Se e6tienden por
todas partes, en especial hacia >riente, a partir de la /ona del desser medio, la
regi(n del -ippe + el valle del -eine. ) menudo unidos a una peculiar
organi/aci(n agraria + a un derecho determinado, el HagNrrecht, empie/an hacia
el 11LL, qui/# incluso hacia el 1L'L, + terminan con el !inal del gran perodo de
roturaci(n.[[. 1-e 2o!!, pp. 5<34.
As, la proliferacin generalizada de poblaciones y ciudades:
;urante el siglo \N !ueron construidos tantos que su enumeraci(n cansara al
lector. Cada civitas, cada abada, cada castillo, cada portus 1emporio comercial4
tena pr#cticamente su burgus o, m#s !recuentemente, sus burgos4 1...4 -a
!undaci(n de sauvets o ciudades nuevas responda al deseo de poblar un lugar
determinado con nuevos habitantes a !in de crear un centro habitado + e6plotar
los recursos de la /ona. 1...4 -as ciudades nuevas + las sauvets surgieron, casi
simult#neamente, hacia la mitad del siglo \N. 1;hondt, pp. 2F'<2F54,
Ho obstante, desde !inales del siglo \N, el crecimiento de la poblaci(n urbana
!ue r#pido e ininterrumpido. 1@cRitteric:, p. 1%34,
es caracterstica de un signo social de Aire por lo que tiene de gregario y
asociativo este fenmeno gozando de una vida y de una fraternidad en comn,
y el que esto se emprenda con energa y plena capacidad en todas partes es
bien propio de un signo de iniciativa como Libra:
?l siglo + medio que transcurre entre 1L5L + 12LL es el perodo de las grandes
roturaciones medievales. ?n este punto los documentos son innumerables. -as
cartas de poblaci(n son las que de!inen las condiciones de establecimiento + de
revalori/aci(n de los terrenos concedidas por los se0ores a los roturadores,
llamados en general, en los documentos latinos, hospites o coloni, hOtes o
colonos. Iambi*n es signi!icativa la toponimia de las aglomeraciones que datan
de este perodoA essarts, artigues, plans + mesnils en !ranc*sB top(nimos
alemanes en (rode, (rade, (ingerode, (roth, (reuth + (rieth en )lemania del surB (
hol", (Kald, (0orst, (hausen, (hain, (hagen, (bruch, (brand, (scheid, (schlag 1a
pesar de que para esta "ltima decena de su!ijos la cronologa no sea todava mu+
segura4, lo mismo que ocurre con los top(nimos ingleses en (ham o los daneses
en (rup4 1-e 2o!!, p. 2D4.
?l desarrollo urbano es tambi*n anterior a la mitad del siglo \N, pero se hace
irresistible a partir de 1L'L. Se mani!iesta, adem#s, lo mismo en creaciones
nuevas que en la ampliaci(n de los n"cleos urbanos pree6istentes. ?n el caso de
las ciudades nuevas, es d!icil di!erenciar las grandes aldeas, los burgos + las
ciudades propiamente dichas. ?n muchos casos, los nombres que llevan
1-illeneuve, -ille0ranche, 'auvet, en JranciaB =reistadt o 9euestadt, en
)lemaniaB -illa0ranca o -illanova, en NtaliaB Lola o #gota, 9oKe $iasto, en
7oloniaB P1e"d, Lhota o 9ov $Qsto, en ,ohemia4 evocan o bien su novedad o
bien los privilegios de que go/an sus habitantesA aspecto jurdico + social que
mani!iesta la uni(n e6istente entre el cultivo + la ocupaci(n del suelo, la
roturaci(n + la coloni/aci(n, e injerta al movimiento urbano en el movimiento
m#s general de e6pansi(n demogr#!ica. 1-e 2o!!, p. &&4.
La originalidad de un signo de iniciativa y creatividad como Libra
(recurdese que igualmente son signos de iniciativa pero no sociales de Aire: el
individualista Aries de Fuego, el humanista Cncer de Agua y el materialista
Capricornio de Tierra, tambin llamados signos cardinales; lo cual consiste en
que de la nada crean algo nuevo o que emprenden algo original cada uno en
su sector de inters) es la que crea en este momento a la burguesa como
nueva clase social reconocida, motor formal de evolucin histrica:
?l resultado de todo esto es que la burguesa aparece paulatinamente como una
clase distinta + privilegiada en medio de la poblaci(n del condado. ;e un simple
grupo social dedicado a la pr#ctica del comercio + la industria se trans!orma en
un grupo jurdico, reconocido como tal por el poder central. 17irenne, p. 1254,
lo que hace que la poltica est dominada por la iniciativa social urbana -es
decir, la poltica se socializa debido a que en esta sub-era lo principal es la
sociedad-, como en el condado muy urbano y comercial de Flandes acontece:
-a constituci(n otorgada a Saint<>mer, en 1123, puede ser considerada como el
punto culminante del programa poltico de los burgueses !lamencos. 1...4 >tras
constituciones rati!ican, en el curso del siglo \NN, concesiones parecidas en todas
las ciudades principales del condado. 17irenne, p. 1234,
y an ms en talia (Gnova, Pisa, Venecia) y Catalua (Barcelona), donde el
comercio:
?l comercio era una consecuencia de la sociedad urbana, no una
causa. 1@cRitteric:, p. 1%34,
y las ciudades, martimas sobre todo, triunfan siendo eje y centro del poder
burgus:
;esde !inales del siglo \N se estableci( una genuina clase comerciante en las
grandes ciudades martimas del norte de NtaliaA Penecia, 2*nova + 7isa. -es
siguieron los puertos de 7roven/a, -anguedoc + Catalu0a, as como los de
Nnglaterra + Jlandes. 17oOer, p. '34,
?n Ntalia septentrional, que !orma el reino de Ntalia ligado al imperio alem#n,
se produce en el siglo \NN el triun!o de las ciudades. 1-e 2o!!, p. DF4.
) !inales del siglo \NN ha+ alrededor de 1L.LLL venecianos residiendo en
Constantinopla + viviendo principalmente del comercio. Penecia + 2*nova,
arrastradas por su impulso comercial, empie/an a !ormar verdaderos imperios
coloniales. 1-e 2o!!, p. 1%54,
-as nuevas *lites jugaron un papel esencial en el nacimiento de la ciudad
como ciudad, con sus propias normas, su administraci(n, justicia + libertad de
los ciudadanos. -as ciudades de ?uropa septentrional eran aut(nomas +, aunque
nunca llegaron a ser rep"blicas urbanas, adquirieron independencia como las
comunas italianas. Iodos los habitantes de la ciudad se bene!iciaban de la
libertad de la ciudad. 1@cRitteric:, pp. 1%F<1%D4,
este ltimo efecto fue el resultado permanente que dejaron las diversas
Cruzadas que se desarrollaron a todo lo largo de la sub-era de Libra
(1050-1225), adems de desviar las tensiones blicas hacia afuera al marchar
las huestes guerreras ms indmitas a Oriente y as garantizar, merced a la
glesia, en Europa la paz y la seguridad que el incremento del intercambio
mercantil precisaba pues paz y comercio van unidos. No solamente aqu sino
tambin en el slam es asumido este binomio (paz y comercio) de fortuna como
cierto y valedero de la poca y preferible al embate blico:
-os a++ubes, sin embargo, que reinaron en ?gipto hasta 12&D + en )lepo hasta
125L, ensa+aron, despu*s de la muerte de Saladino 111D%4, una poltica de
coe6istencia pac!ica. -a Cru/ada, aunque haba sido contenida, les haba
mostrado la capacidad de reacci(n de >ccidente, + la poblaci(n no era insensible
a los bene!icios de unas relaciones mercantiles pac!icas. 1Cahen, p. 2FD4,
y es que el progreso del comercio, como corresponde a un signo social de Aire
como Libra, es ya un fenmeno mundial y sobresaliente habindonos llegado
incluso noticia de su gran intensidad entre frica Oriental, China e ndia:
Su cargamento es redistribuido a todo lo largo de la costa hasta So!ala, donde
en 11&L schiriasis !undan un establecimiento comercialB este comercio se llevaba
a cabo utili/ando peque0as embarcacionesA las /ambucas. ?s, sin duda, de la
Nndia o de @alasia de donde llega a W!rica el bananero + la semilla de coco.
7ero la gran sorpresa de los arque(logos ha sido la gran cantidad de porcelana +
de monedas chinas de la *poca Sung que han encontrado a lo largo de sus
e6ploraciones. ?s la contrapartida del mar!il, del #mbar gris, de las pieles de
leopardo + qui/# del oro, que W!rica e6porta en el siglo \NN hacia China en
cantidades considerables. .acia 111', seg"n se ha comprobado, el montante de
estas importaciones a China se eleva a 'LL.LLL unidades de cuenta, de las que
el emperador se reserva el %L por 1LL en concepto de tari!a aduanera. 1,ertau6,
pp. DF<DD4.
Analcese un suceso que es muestra prototpica de esta sub-era de Libra:
;urante el siglo \N la prosperidad de esta ciudad haba aumentado
considerablemente. ?n la base de la antigua ciudad se haba agrupado un
suburbio comercial que qued( encerrado, en el 1L3L, por un recinto amurallado.
-a poblaci(n de este suburbio soportaba de mala manera el poder del obispo +
de su alcalde. Se preparaba secretamente para la revuelta cuando, en el 1L33, el
obispo 2erardo NN debi( ausentarse para ir a recibir en )lemania la investidura
de manos del emperador. )penas se haba puesto en camino cuando, bajo la
direcci(n de los comerciantes m#s potentados de la ciudad, el pueblo se levant(
+, apoder#ndose de las puertas, proclam( la comuna 1communio2. -os pobres,
los artesanos +, sobre todo, los tejedores se lan/aron a la lucha con tanto m#s
apasionamiento cuanto que un cura re!ormista, llamado 9amihrdus, denunciaba
al obispo como simonaco + e6citaba en el !ondo de sus cora/ones aquel
misticismo que, en aquel mismo momento, sublevaba a los patarinos lombardos.
Como en Ntalia, el !ervor religioso comunic( su !uer/a a las reivindicaciones
polticas + se declar( la comuna en medio del entusiasmo general. ?sta comuna
de Cambrai es la m#s antigua de todas las que se conocen al norte de los )lpes.
1g4 Se e6igi( a todos un juramento que estableciese entre ellos la solidaridad
indispensable, + es precisamente esta asociaci(n jurada por los burgueses, ante la
eventualidad de una batalla, lo que constitu+e la aportaci(n esencial de esta
primera comuna. 17irenne, p. 11D4,
como se ve hay un proceso de aumento de la prosperidad que parte de la
expansin econmica e inters materialista de la sub-era anterior de Virgo
(875-1050), la cual tambin est en el origen de la corrupcin del clero, que
entre otros defectos conllevaba la llamada simona, y contra la cual se suscita
una rebelin popular. Los artesanos urbanos flamencos - que en talia, donde
tambin triunfan masivamente los levantamientos comunales, son los patarinos
lombardos - dejndose llevar por la burguesa, se enfrentan con los poderes
establecidos, lo cual es paralelo a lo que ocurrir durante la sub-era de Acuario
(1750-1925), prximo signo social de Aire (libertad, igualdad y fraternidad):
-egtimamente se podra comparar el papel que representaban entonces, a pesar
de la enorme di!erencia de *poca + medio, con el que asumir# la burguesa
capitalista, desde !inales del siglo \PNNN, en la revoluci(n poltica que puso !in al
)ntiguo 9*gimen. ?n ambos casos, el grupo social que estaba m#s directamente
interesado en el cambio se puso a la cabe/a de la oposici(n + !ue seguido por las
masas. 17irenne, pp. 11'<1154,
lo cual da a pensar que los levantamientos comunales de esta sub-era de Libra
son adems el precedente revolucionario de la sub-era Acuario (1750-1925).
As, la comuna consiste en proclamar la libertad jurdica de la ciudadana:
?sta condici(n es la libertad, que es un atributo necesario + universal de la
burguesa. Seg"n esto cada ciudad constitu+e una !ranquicia. Iodos los
vestigios de servidumbre rural han desaparecido en sus muros. Sean cuales sean
las di!erencias, e incluso los contrastes que la rique/a establece entre los
hombres, todos son iguales en lo que a!ecta al estado civil. 1g4 2racias a las
ciudades la libertad vuelve a ocupar su lugar en la sociedad como un atributo
natural del ciudadano.1g4 -a libertad que, inicialmente, los mercaderes haban
sido los "nicos en dis!rutar de hecho, es ahora por derecho el bien com"n de
todos los burgueses. 17irenne, p. 12D4,
entre todos los residentes urbanos por igual (la igualdad de los signos de Aire):
@ientras que el juramento !eudal era prestado por el vasallo a su se0or, el
juramento comunal se presta entre igualesA supone + consagra la igualdad de
quienes lo prestan. 1Iouchard, p. 1&%4,
y para defenderla todos se aprestan a jurar solidariamente en bloque, pues:
-a carta otorgada por el se0or local o por el re+ consagra este juramento,
reconoce su valide/ + le asegura una e!icacia permanente. 1Iouchard, p. 1&%4,
Sea cual sea el origen de su liberaci(n, la ciudad medieval no consiste en una
simple amalgama de individuos. ?lla misma es un individuo, pero un individuo
colectivo, una personalidad jurdica. 17irenne, p. 1214,
es decir, empieza en la Historia una tendencia decidida y creciente hacia el
colectivismo y al asociacionismo y as caducan los protagonismos, los
individualismos y los particularismos de turno. Por aadidura, se prefiere el
equipo y aparecen denominaciones conceptuales como societas, com"agnia y
collegan,a (sta querr decir "entre colegas) o los primeros gremios :
Cuando los normandos introducen el !eudalismo en Ntalia meridional entre 1L&3
+ 1LD1 + en Nnglaterra despu*s de 1L55, el primer contrato de collegan"a,
instrumento de comercio martimo precapitalista, aparece en Penecia en 1L32 +
nacen los primeros gremios 1el de Saint<>mer hacia 1LFL4. 1-e 2o!!, p. F4,
aunque, en principio, tiene que ver ms bien todo esto con el comercio.
Como se ve, esto es plenamente un acontecimiento social, el de una ciudad
flamenca, Cambrai, que ha sido relatado en particular pero porque es
prototpico de esta sub-era social de Libra ya multiplicndose por todas partes
(se destacan primero talia y Flandes) ya poniendo de relieve los valores
propios de los signos sociales de Aire (Gminis, Libra y Acuario) como la
libertad, la igualdad, la solidaridad, la unin, el progreso o la sociabilidad. O lo
que a la vez se aprecia a un nivel ms concreto y visible: auge y poder de las
ciudades, del florecimiento comercial, de la paz, de la burguesa, del progreso o
del arte y cosmopolitismo, todo en conjunto constituye un factor histrico
constante que sale en todas las sub-eras influidas por los signos de Aire.
Otra caracterstica de la sub-era es la cada poltica de la figura del
Emperador tanto en Occidente, donde carece de poder central suficiente:
?l Nmperio de Jederico NN, absoluto + romano, reivindica una universalidad de
hecho. -a consigue en parte asociando a las monarquas en una lucha com"n
contra el 7apado. ?l reinado de Jederico NN termina en cat#stro!e. ?l Nmperio,
en tanto que instituci(n, !ue arruinado, pero no ZZla esperan/a que el nombre del
"ltimo Stau!en continu( cristali/ando[[. 1Iouchard, p. 1'D4,
como en Bizancio y, en cambio, la mayor influencia de reyes y papas cuando
stos decidan apoyar a la burguesa. Esto es debido a que el poder del
mperio tiene que ver con Aries, justo el signo opuesto a Libra y as incluso por
primera vez en la Historia un Emperador es excomulgado en serio en 1076:
?nrique NP responde a las decisiones de 2regorio PNN haciendo que
veinticuatro obispos alemanes + dos italianos, reunidos en un snodo en dorms,
en enero de 1L35, depongan al papa. ) lo que responde el pont!ice
e6comulgando al emperador, neg#ndole todo derecho a ejercer el poder en
)lemania + en Ntalia + ordenando a todos los cristianos que le negasen su
obediencia. ?ra la primera e6comuni(n de un emperador despu*s de la de
Ieodosio, reali/ada por San )mbrosio en %D&, + adem#s *sta s(lo haba sido en
realidad una penitencia que impeda tomar al soberano los sacramentos. 1-e
2o!!, p. F%4,
;espu*s de todo, de los once emperadores + emperadores electos que
gobernaron entre 1L'5 + 12&', tan s(lo dos, -otario NNN 1112'<11%34 + ?nrique
PN 111DL<11D34, no !ueron e6comulgados en ning"n momento de su reinado,
mientras que los papas incluso declararon depuestos a ?nrique NP 11L'5<11L54 +
a Jederico NN 111D&Y3<12'L4 en 1L35 + 12&' respectivamente. 1...4 Uno de los
principios clave que haba sustentado el renacimiento del imperio en los siglos
N\ + \, el del emperador como protector + salvaguarda del Sacro Nmperio,
estaba siendo puesto en tela de juicio. 17oOer, p. 11L4,
y luego el emperador normando Federico es doblegado en la batalla de
Legnano al ser vencido por la liga italiana de las ciudades lombardas en 1176.
El ao 1050 es punto de partida original para el arte y la arquitectura
medievales con el auge del estilo romnico, expresin de una nueva sociedad:
>tro campo o!rece un testimonio ejemplar de esta aceleraci(n de mediados del
siglo \N porque une a los progresos materiales las trans!ormaciones sociales +
las mutaciones espiritualesA la historia del arte +, m#s concretamente, la de la
arquitectura. 7ierre Jrancastel, en un an#lisis del humanismo rom#nico a trav*s
de las teoras sobre el arte del siglo \N en Jrancia, ha descubierto, mediante el
estudio de los grandes movimientos, ZZla e6istencia de una ruptura pro!unda en
el ideal est*tico hacia los alrededores del a0o 1L'L[[. ?sto permite ZZ!ijar un
punto de partida para el estilo rom#nico[[ + ZZacent"a la importancia hist(rica
de una !echa +a considerada como particularmente notable[[. 7ierre Jrancastel
descubre de este modo hacia mediados del siglo \N ZZuna voluntad nueva de
coordinaci(n con relaci(n a la b(veda de las di!erentes partes del edi!icio
cristiano[[. 1...4 -os tres edi!icios que entre 1L5L + 1LFL mani!iestan mejor la
nueva tendencia son, para 7ierre Jrancastel, Saint<7hilibert de Iournus, Saint<
?tienne de Hevers + Sainte<Joi de ConquesB pero enumera adem#s,
sucintamente, los grandes edi!icios construidos en lo esencial en la segunda
mitad del siglo \NA ?n )lemania, .irsau, Spira + el grupo de ColoniaB en
Nnglaterra, las iglesias normandas construidas despu*s de la conquista de 1L55B
en ?spa0a, San Nsidoro de -e(n, la catedral de =aca + la de Santiago de
CompostelaB en Jrancia, adem#s de las tres iglesias +a citadas, la de Clun+,
Saint<Sernin de Ioulouse, la )bba+e au6 .ommes 1Saint<?tienne4 + la )bba+e
au6 ;ames 1la Irinit*4 de Caen, -essa+, Ceris+<la<Jorht, Saint<,enoit<sur<-oire,
la Charit*<sur<-oire, Saint<.ilaire de 7oitiers + Saint<Savin de IoulouseB en
Ntalia, la catedral de 7isa, San @arcos de Penecia + la catedral de @(dena. C
conclu+eA ZZraramente se han podido ver iniciadas simult#neamente tan grandes
obras[[. 1-e 2o!!, p. 34.
Al ser Libra un signo de iniciativa hay tambin ahora un auge del
nomadismo:
-os dos signos que transcurren apro6imadamente desde mediados del siglo \N
a mediados del siglo \NNN constitu+en una *poca de gran movilidad en
>ccidente. Sin ninguna duda siempre haban e6istido en >ccidente espritus
agitados, viajeros. 1g4 7ero a partir de 1L'L el !en(meno toma un nuevo aspecto
en calidad + en cantidad.1g4 ?n casi todas las clases sociales el vagabundeo, el
errar, se convierte en una necesidad, una costumbre, una idea. 1-e 2o!!, pp.
&F<&D4,
que se manifiesta mediante las peregrinaciones (Santiago, Roma, Jerusaln):
?l !en(meno que mejor e6presa la movilidad de la sociedad de esta *poca, el
que arroja sobre los caminos a todas las clases de la sociedad + las anima con el
deseo de aventura lo mismo que con las m#s altas aspiraciones religiosas, es el
peregrinaje. Unido a la e6pedici(n militar 1recon%uista2 + a la emigraci(n hacia
tierras de nuevo doblamiento 1poblaciones2, el peregrinaje a Santiago de
Compostela conoce tal !ervor a partir de la segunda mitad del siglo \N que hacia
11%D se compone una ,ua del peregrino4 1-e 2o!!, p. '14,
mediante el intenso comercio itinerante de esta poca (sub-era social de Aire):
?l comercio + el viaje se identi!ican. 1-e 2o!!, p. '14,
y mediante las Cruzadas que se suceden a lo largo de toda la sub-era.
Tambin forman parte de este movimiento incesante los estudiantes urbanos,
los predicadores, los campesinos que huyen para ir a las ciudades, etc.
Otro cambio importante es que los bienes races y la posesin de la tierra,
tan apreciado por un signo de Tierra como Virgo y que es la causa del
feudalismo, ahora ya no es tan fuente de poder y riqueza:
?l capital estaba basado s(lo en la propiedad de bienes races, pero he aqu que
a su lado se a!irma la !uer/a del capital mobiliario.1g4
C apareci( de esta manera una nueva noci(n de rique/aA la de la rique/a
comercial, que no consista +a en tierras, sino en dinero o en productos
comerciales estimables en dinero. 17irenne, pp. 1&3<1&F4,
ya que:
Ioda la jerarqua !eudal estaba constituida sobre la base de la propiedad de
bienes races. 17irenne, p. 1&D4.
Ahora la sociedad se emancipa mediante la monetarizacin y el crdito.
La cultura, al ser importantes las ciudades, tambin se hace urbana:
C, sin embargo, a partir del siglo \NN la cultura mon#stica comien/a a ceder el
paso a la cultura urbana. 1-e 2o!!, 1&'4,
y en ellas se despierta cierta libertad de expresin y de opinin, algo
plenamente caracterstico de los signos sociales de Aire como Libra:
?sta pr#ctica de la discusi(n urbana escandali/a a algunos, incluso a moderados
como ?steban de Iournai, abad de Sainte<2enevieve de 7ars, a !inales de sigloA
ZZSe discute p"blicamente, violando las constituciones sagradas, de los
ministerios de la divinidad, de la encarnaci(n del Perbog -a indivisible
Irinidad es cortada + dividida en pie/as en las encrucijadas. Iantos doctores,
tantos errores, tantos auditorios, tantos esc#ndalos, tantas pla/as p"blicas, tantas
blas!emias.[[ 7ara *l los maestros parisienses son s(lo mercaderes de
palabras 1venditores verborum24 1-e 2o!!, pp. 1'1<1'24,
y con la libertad triunfan las artes denominadas liberales en las universidades:
?l programa de las siete artes liberales estalla. 1-e 2o!!, p. 1'24.
Por lo que se refiere al fenmeno urbano, destacar el podero de las
ciudades de la Hansa en el rea nrdica, la incorporacin de las ciudades al
gobierno de nglaterra mediante la Magna Carta (1215) y la fuerza militar de las
ciudades francesas en la batalla de Bouvines (1214) as como la mayor fuerza
de las italianas en la de Legnano (1176), batalla de sorprendente resultado ya
mencionada prrafos arriba, pues ahi vencen las milicias urbanas al emperador
Federico Barbarroja de Sicilia y a sus huestes de caballeros:
Un observador contempor#neo, por ejemplo, calcul( que despu*s de 11'F los
ingresos que el emperador Jederico ,arbarroja obtena de los derechos que
reclamaba sobre las ciudades italianas ascendan a treinta mil libras al a0o. 7or
lo tanto, no es de sorprender que las ciudades empe/asen tambi*n a desempe0ar
un papel relevante en poltica. ?n 1153 @il#n asumi( el lidera/go en la
!ormaci(n de una alian/a de ciudades, la -iga -ombarda, cu+o objetivo consista
en resistirse a la e6pansi(n del poder de Jederico ,arbarroja en NtaliaB mientras
que en Castilla, Nnglaterra + )rag(n los representantes de comunidades urbanas
acudan regularmente a los parlamentos + reuniones consultivas. )lgunas
ciudades asumieron un protagonismo por derecho propio + las ciudades
martimas italianas adoptaron un papel preponderante en todo el @editerr#neo.
;e hecho, en el siglo \NNN muchas de estas ciudades acabaron gobernando vastos
imperios territoriales. 17oOer, p. 12&4.
Por ltimo, aparece la sociedad medieval en su conjunto dirigida por las tres
lites sociales: la alta burguesa o patriciado, la nobleza y el clero; stas se
renen en las Cortes medievales y deciden junto con el rey. Reflejo de ella son
las compilaciones jurdicas constitucionales que ya en la segunda mitad del
siglo X empiezan a aparecer; la primera de ellas es Usatges de -arcelona. En
todo caso, existe ahora una nueva sociedad:
-a sociedad !eudal se edi!ica en el siglo \N en toda ?uropa sobre unas bases
nuevasA sus clases no son las mismasB su estructura social ideal, es decir, la
!amosa divisi(n tripartita entre oratores 1los que re/an4, milites 1los que luchan4
+ laboratores 1los que trabajan4 no tiene nada que ver con la anteriorB del mismo
modo, las !ronteras sociales se han trasladado, lo que demuestra que los cambios
no son !ormales, sino que proceden de una vasta recomposici(n de lo social.
1,oisA ,a re-o"ui.n de" a+o mi", p. '14.
Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. L%. MadridGMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa G
SiClo QQI, "#$& J""R. EdiciBn en castellanoK. L/# ''. "R. ediciBn en alemn, "#;;.
FiscEer BScEerei T. 0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: +5riUa G Xon der
XorCescEicEte <is !u den Staaten der 0eCenZart.
otomano , Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "?. Madrid, SiClo QQI de Es'aNa,
(HO8(T, 3an: *a alta edad media, Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. ":.
Mittelalter
*E 0OFF, 3acDues: *a Ba,a Edad Media7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "".
Madrid, SiClo QQI de Es'aNa, %::% J"?R. EdiciBnK. LL; ''. "R. ediciBn en alemn,
"#;/, reAisada - 'uesta al da 'or el autor 'ara la ediciBn es'aNola. FiscEer
TascEen<ucE XerlaC 0m<H, FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (as
HocEmittelater.
idMes 'olitiDues J@ars, @resses )niAersitaires de FranceK.
"#&"K.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1FL
ANEXO nm. 37:
-as sub<eras de -ibraG
7or ser -ibra el primer signo del hemis!erio superior del /odiaco, inaugura las
tendencias colectivas, dejando atr#s las tendencias individuales. Siendo adem#s un
signo de iniciativas, -ibra tiene tanta !uer/a como )ries + C#ncer, los dos angulares
anteriores. Su smbolo de la balan/a es signi!icado de sus posici(n media en el /odiaco,
su diplomacia + tolerancia restringida que le permite encontrar siempre algo !avorable
para la sociedad, pero tambi*n algo des!avorable, para que sus platillos no queden
desnivelados. ?sa dial*ctica le persigue siempre, d#ndole ese cari/ de saber ju/gar con
acierto todo problema colectivo, + su cualidad integradora, societaria, simp#tica al
pr(jimo, le hace mu+ apto para todo equipo, grupo, cooperativa, sindicato, club, ciudad,
civili/aci(n. ?n la historia eso se e6presa por UHNJNC)CN>H?S 1no centrali/adoras
como en -eo4 sociales, donde los socios est#n al mismo nivel de podero. -a est*tica,
el arte + el deporte son otras de sus mejores e6presiones.
Siendo lo social su nivel, es por eso que aparece el nivel social con esa in!laci(n
!rente a los otros tres niveles. 7or ser -ibra el primer signo que emerge de la noche
/odiacal 1)ries a Pirgo4 no es e6tra0o que contenga el surgimiento sincroni/ado de
tantas CNPN-NM)CN>H?S, +a que la uni(n social permite una organi/aci(n sin tantos
es!uer/os pues la uni(n hace la !uer/a. -as CNU;);?S surgen porque son los
elementos sociales de primera categora, + las )9I?S se hacen m#s vivas, coloridas +
primaverales, m#s gr#ciles porque deben agradar a todos, de la misma !orma en que los
libranos adoptan !ormas + colores nunca e6tremos, para estar a tono con todos al mismo
tiempo.
?l !actor tr#gico en -ibra son sus !amosas angustias, que surgen sin concienti/aci(n,
+ que aqu se e6presa en IY-i por los suicidios colectivos egipciosB en )Y-i por la
-iteratura 7esimista + en 7sY-i por la Iragedia =aponesa. ?ste toque morboso es
adem#s el hito premonitor de las negruras + pro!undidades humanistas de ?scorpio, el
signo siguiente. -as C9NSNS 9?-N2N>S)S son l(gicas si se piensa que lo social
sustitu+e a lo religioso, haciendo super!icial la preocupaci(n humanista de las
religiones, + por ello el 2ran Cisma >riente<>ccidente, solamente cuatro a0os despu*s
del comien/o de la sub<era. -as inarmonas, leves o grandes de las tres sub<eras de
-ibra, le prestan un cari/ negativo, que s(lo es atribuible a esos tres especiales
momentos hist(ricos, + no al b#sico -ibra, que aqu e6presa mejor que los signos
anteriores esa simultaneidad temporal de cualidades an#logas en *pocas separadas por
21LL a0os.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de *i<ra J''. ;$H;#K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina "$% am'liado 'or Carles @arellada.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1F1
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los hechos
hist(ricos m#s se0alados 1Iabla @#6ima, cuadro PNN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
%1'L a. C.A sYe LI.)A
Nniciativa Social
1L'L a. C.A sYe LI.)A
Nniciativa Social
1L'LA sYe LI.)A
Nniciativa Social
IY-i U leve inarmona )Y-i U gran inarmona 7sY- U leve inarmona
UHNJNC)CN>H?S
.rimeras dinastas egipcias
Aer4 #mperio Egipcio
UHNJNC)CN>H?S
Huda, China, Espartana,
)teniense, Egipcia, =enicia,
)natolia4
Ichu reuni!ica China
Sa"l, primer re+ judo
;odec#polis anatolia
UHNJNC)CN>H?S
Europea por Cru"adas
)sitica por ,engis Ihan
@onarquas !uertes con apo+o burgu*s.
7oder metr(polis mercantiles
Cisma =apon*s
NHI?9H)CN>H)-NM)CN<
SH
Comercio en ciudades
mesopot#micas
Carretas cuatro ruedas
NHI?9H)CN>H)-NM)CN<
SH
Comercio en ciudades
egeo<orientales
+r0ico en bisutera
NHI?9H)CN>H)-NM)CNSH
Comercio en ciudades:
>riente<>ccidente + China<europeaA 1222.
,r"jula, 7apelA China. Iambi*n comercio de
)!rica >riental con )sia 1seg"n ,ertau64.
*)A# APE)!()A
&O"IAL
/urgen i-i"i;aiones:
EgiptoA %esopotamiaA
IndiaA IrDnA &iriaA "retaA
PerNA "entroam6rica: .
<222 a8 "8
1ransformai.n urbana:
3000 a. '.
CishA (ruLA LagashA888
Eust#ia iudadana
'er9mias $o"#romas
!allas en piedra
/uiidios o"eti-os por
perodos de la
desesperacin
Di"u-io Uni-ersa": 3000 a.
'
*)A# APE)!()A
&O"IAL
*reciaA "hina
(e-a"ori;ai.n iudad
Eust#ia sa"om.nia y de
/hu-'hing: . 1000 a. '.
/urge )rte 6riego
Innovaciones ArKuitectura
y Escultura
IrDn: colores vivos
"hina: #uevas formas
*recia: +poca geom6trica
Primeras banderas
%gi$to: ,iteratura $esimista
*)A# APE)!()A &O"IAL
IncaA #aGcaA Europa Occidental
5cisma en 32:07
#ace la burguesa 5 burgos7
Proliferan las ciudades libres o Mvillas
francasQ: MurbaniGacin salva@eQ 5Le *off7
)edes comerciales europeas: -eneciaA
*6novaA PisaA .arcelonaA "onstantinoplaA888
&ociedad medieval: < rdenes
7undai.n 'iudades: por Estados "ruGados
,a 'arta <agna !ng"esa
"digo &a@n: 3112
Auge Arte )omDnico
/urge )rte 6.tio
#otre/>ame de Pars
3= Academia "hina de Arte
Los !rovadores
3= cooperativa: 'ansa
$rdenes de "aballera
1ragedia Ea$onesa: 10?1
C9NSNS 9?-N2N>S)
I(tem .orus
C9NSNS 9?-N2N>S)
Culto a )m(n
7ro!etasA ?las, ?liseo
C9NSNS 9?-N2N>S)
2ran Cisma >riente<>ccidente
+ cisma papalA 1L'&. 7apa controla simona
Srdenes religiosas
San Jrancisco de )ssA 12LL
1J9: a8 "8A sYe ?SC>97N> B9: a8 "8A sYe ?SC>97N> 311:A sYe ?SC>97N>
#-C. S%&-'() ESCORPIO (*'+ 122 )+ 1400): R'-%.'/ 0('123
LEMA: AFRMACN RELGOSA Y HUMANSTA
Como en el anterior perodo Cncer (525-700), esta poca est caracterizada
principalmente por acontecimientos histricos de tipo religioso, espiritual,
humanista y vivencial (referido a los placeres, disgustos, sacrificios, dolores,
etc. de la vida), puesto que ambos son de Agua y adems muy reforzados por
el signo de la Era: Piscis (tambin de Agua). Se identifican ambos por crisis
finalistas (en Cncer, finaliza la Edad Antigua y Clsica; en Escorpio, la Edad
Media a pesar de la fecha simblica, ya en la sub-era siguiente, de 1453).
Al empezar Escorpio: se crea la nquisicin (1228), se compila el derecho
cannico (las Decretales de Sant Raimon de Penyafort) y se ponen al servicio
intelectual de la glesia las ordenes mendicantes dominica y franciscana que se
introducen en las universidades urbanas para acabar con la Escolstica
anterior del perodo (1050-1225) anterior de Libra: ms apegada a una libertad
de expresin propia de un signo social y comunicativo de Aire. Todo ello nos
lleva a una nueva poca de quietud e introversin religiosa que ya no tiene
nada que ver con la libertad de expresin y la originalidad de la poca anterior.
Todo se inspira en el cauce religioso y, la teologa, aunque ahora compatible
con lo racional (tomismo), es la ciencia dominante sobre las dems.
La religin domina el arte mediante la elaboracin masiva de incensarios,
tumbas esculpidas, cotizados relicarios,... La arquitectura gtica alcanza su
madurez edificando catedrales hechas de naves dilatadas y que inspiran
misticismo mediante vidrieras coloreadas, eso en todas las ciudades europeas
progresivamente. Adems son la exposicin pblica del dominio de la glesia.
Los gremios urbanos se transforman en cofradas y, en general, es una poca
de vulgarizacin y laicizacin de la religin. Obsesin por el "bien morir.
Despus, en el siglo XV, la poblacin est siendo asolada por una serie de
pandemias acompaadas de cambios climticos, ecolgicos y sociales,
simbolizados por la gran peste bubnica de 1348 en la que mueren de la mitad
a la cuarta parte de europeos y otros. Esta gran devastacin acaba con la Edad
Media, primero con el auge social y urbano de la sub-era (1050-1225) de Libra.
Tambin es curioso que la denominada Edad Media abarque todas las sub-
eras pertenecientes a los signos, de Leo a Escorpio, que estn justo en medio
del Zodiaco. Tambin lo es que habiendo dos signos fijos de por medio, la
Edad Media justo se identifique con un perodo marcado por la estabilidad e
inercia. Siendo Escorpio el 8 signo, la Historia alcanza un nivel ms complejo.
El Humanismo se halla en las figuras de Dante, Petrarca, Llull, Bocaccio,... que
ya publican literatura en la lengua del pueblo y con nimo de universalidad.
El nuevo espirit religioso del protestantismo es ahora cuando fragua y
posteriormente llega, ya en la sub-era siguiente (1400-1575) de Sagitario, a
triunfar en Europa noroccidental. Tenemos en nglaterra a John Wycliff cuya
predicacin triunfa; en Bohemia, la de Jan Huss. Otros fenmenos son el
misticismo alemn, los Flagelantes, la supervivencia de los valdenses y los
franciscanos rebeldes. Hay un gran resentimiento popular de engao y disgusto
con respecto al rico clero, por lo que surge un movimiento religioso muy
autntico de acercamiento a las races bblicas del Cristianismo y a la Verdad
de Cristo, que quiere prescindir de la jerarqua catlica.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1F%
S%&-'() ESCORPIO (*'+ 122 )+ 1400): E-5)&2+2<)62=/ 4
0(3:%/*2<)62=/ 6(2-52)/). A0)-23/).2'/53. T'((3(: 6)%*2++3-
.3/73+'-8 I/E%2-262=/8 T).'(+@/. G()/*'- 5'=+373- A%.)/2-5)-.
LEMA: AFRMACN RELGOSA Y HUMANSTA
Al ser Escorpio un signo de Agua, la corriente histrica principal y
predominante ahora va a ser la religiosa y espiritual a la vez que humanista,
terminando as con la sociabilidad e incluso gregarismo de Libra vigente en su
anterior sub-era (1050-1225) la cual pasa a ser una tendencia secundaria en la
historia. La movilidad social ahora se estanca y, de este modo, se transforma
en una actitud humana de profundizacin religiosa y moral cada vez mayor.
Tambin esta sub-era de Escorpio manifiesta una tendencia crtica y
depurativa llevando a la Edad Media a su fin y a la civilizacin medieval a su
caducidad. Esto ocurre as, aunque oficialmente la Edad Media se adentre
cincuenta y tres aos (el "estiaje medieval) ao 1453, fin de la Edad Media e
inicio de la Edad Moderna en la siguiente sub-era de Sagitario (1400-1575).
De hecho, es el fin de las potencias medievales que an sobreviven como el
imperio rabe abbasida junto con la caida de su antao gran capital de Bagdad:
1...4B + en 12'F ,agdad sucumba en un ba0o de sangre + el "ltimo
representante del cinco veces centenario Cali!ato Tabbas era estrangulado por
orden del vencedor, .ulagu. 1Cahen, p. 2D&4,
y tambin del imperio bizantino quedando solamente la ciudad de
Constantinopla la cual est a punto de llamarse Estambul - y aledaos,
?l Nmperio bi/antino estaba, pues, dividido o bien rodeado, + si la posici(n
internacional, la !uer/a de!ensiva de Constantinopla, la posibilidad de re!uer/os
navales occidentales, + sobre todo los c#lculos polticos de los sultanes,
aseguraron a la antigua capital romana una cierta supervivencia, como
contrapartida, los ?stados balc#nicos, de conquista m#s !#cil + m#s "til, haban
sido aplastados + ane6ionados desde antes del !in de siglo. 1Cahen, p. %154.
Por otra parte, el sistema medieval de estamentos sociales estancos queda
perturbado pues ni la nobleza protege al campesinado ni ste puede dedicarse
exclusivamente a trabajar:
) la larga, parte de esta recuperaci(n de tierras tuvo tambi*n consecuencias
desastrosas, pues a !inales del siglo \NNN gran parte de la ?uropa occidental
estaba peligrosamente superpoblada + dependa cada ve/ m#s de peque0as
!ranjas de suelo poco !*rtiles para su sustento, una situaci(n que provoc(
terribles hambrunas en las d*cadas de 1%1L + de 1%2L. 17oOer, pp. 2L<214,
sucumbiendo todos en la gran crisis del siglo XV:
-o que s es cierto es que el crecimiento demogr#!ico dej( de ser el principal
!actor moldeador de la economa europeaB que al cabo de una generaci(n la
poblaci(n de ?uropa su!rira un rev*s in!initamente m#s demoledor a causa de la
peste conocida en la historia como la @uerte Hegra 11%&3<1%'14, + que despu*s
de 1%'1 la recuperaci(n se vio obstaculi/ada por repetidas epidemias de peste
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1F&
as como por guerras end*micas, con pro!undas implicaciones para la sociedad,
la economa + la cultura europeas. 17oOer, p. 22F4.
gualmente se considera que la sub-era de Cncer (525-700), el anterior
signo de Agua, aun cuando metida dentro del transcurso de la Edad Media
oficial (500-1453), signific de hecho la crisis y el corolario final de la Edad
Antigua y la ruptura con toda la civilizacin imperial grecorromana y persa
integramente en su estructura civil de cargos y dems. Por tanto, hay un
paralelismo crtico y depurativo esencial en ambos signos de Agua: de manera
estructural en el signo cardinal de Cncer y de manera tenaz en el de Escorpio
dada la fijeza y tenacidad de ste. Aparte, ambos estan muy reforzados por el
signo Piscis de la Era (0-2100) que tambin es de Agua por lo que encajan muy
bien en la tendencia asaz religiosa y espiritual que est mandando en el fondo
de todas las sub-eras, es decir, la que va obviamente a largo plazo durante la
Era. Por eso, la Edad Media del 500 al 1453, y ms por la gran intensidad de
los acontecimientos histricos de estas dos sub-eras de Cncer y Escorpio, nos
aparece pronto tan cargada de religiosidad y espiritualidad que es lo que
aparece exaltado siempre. Ahora la figura del Pontfice de la capital del Lacio
refuerza al mximo su poder global lo que es continuacin de lo que se logr ya
en la sub-era de Cncer en el V concilio de Constantinopla.
En Europa y por principio, vuelve la teocracia plenamente y la glesia
Catlica se aprovecha ptimamente de esto para ahora imponerse a todos:
;e todas las monarquas cristianas, la que en el siglo \NNN se consolida con
ma+or esplendor es la monarqua ponti!icia. -os papas del siglo \NNN se
preocupan en primer lugar de continuar, precisar + aumentar la concepci(n
teocr#tica desarrollada por 2regorio PNN. 1...4 Nnocencio NP 112&%<12'&4
proclama que el papa posee una generatis legatio que se e6tiende a todas las
actividades humanas + le permite dar (rdenes cuando quiere. 7or tanto, tiene
particularmente el poder de atar + desatar no "nicamente todas las cosas, sino
tambi*n a todas las gentes 1incluido el emperador4. Con a+uda de la glosa del
versculo super gentes et regna destaca que el papa no s(lo se halla por encima
de las naciones, sino, adem#s, de los reinos + de los re+esA encontramos aqu esta
distinci(n, que es tan importante para la evoluci(n poltica del siglo \NNN, entre
el monarca + la !unci(n mon#rquica. 7or "ltimo, ,oni!acio PNNN 112D&<1%L&4,
sin aportar demasiadas innovaciones a la doctrina, reagrupa sus argumentos +
sus conclusiones en torno a la idea de que la iglesia una + "nica no !orma m#s
que un "nico cuerpo + que, por tanto, separar + poner dos poderes, dos
principios, el espiritual + el temporal, es ser un maniqueo, es ser un hereje.
1-e 2o!!, pp. 2%L<2%14,
el derecho eclesistico es ahora tambin el superior a todas las dems leyes
de cualquier pas:
?l derecho eclesi#stico, que est# a punto de ser codi!icado, el derecho can(nico,
asegura primeramente la primaca ponti!icia.
-as adiciones aportadas al ;ecreto de 2raciano, la compilaci(n de las
Decretales reunidas ante la petici(n de 2regorio N\ por 9aimundo de 7en+a!ort
112%&4 + las Clementinas compiladas por Clemente P, pero no publicadas hasta
1%13, !orman, junto con el ;ecreto de 2raciano +a citado, el Cdigo de derecho
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1F'
cannico /Corpus 1uris canonici24 -a e6presi(n misma de Corpus 1uris canonici
1que no se generali/a hasta el siglo \PN + que s(lo llega a hacerse o!icial en
1'FL4 muestra que el renacimiento del derecho romano + la !ormaci(n del
derecho can(nico proceden de un movimiento no s(lo paralelo, sino "nico. 1-e
2o!!, pp. 2%1<2%24,
y ella instituye tambin ahora nuevos ritos que aportan ternura y recogimiento:
;el mismo modo, la devoci(n propagada por la iglesia en el siglo \NNN
mani!iesta tambi*n en algunos casos el deseo de apro6imarse a la masa de los
!ieles. Culto marianoA el )ve @ara se convierte en una plegaria universal de
la cristiandad a partir de 122L apro6imadamente + los dominicos e6tienden la
pr#ctica del rosario. Culto a la eucaristaA la !iesta del Corpus Christi es
!estejada en toda la cristiandad por decisi(n del pont!ice en 125&. 1-e 2o!!, p.
2%'4,
Iodo contribua, pues, a hacer de las obras + de las pr#cticas e6ternas una
!orma acabada de religiosidad. 7or eso se hacan m#s numerosas + se
complicabanA a los sacramentos + a las limosnas, se a0adan las o!rendas
particulares, las peregrinaciones + los legados. ?ra un sistema !ecundsimo, no
s(lo en el plano de la psicologa colectiva, sino tambi*n en el de la individual,
porque cada uno se vea estimulado, para mejor mani!estar su propia creencia
ante ;ios + ante la sociedad, a distinguirse de los dem#s en la medida de sus
sentimientos, pero tambi*n de sus intereses.
Como es bien sabido una de las m#s importantes !ormas de la vida social, +
religiosa al mismo tiempo, de la ?dad @edia es la de las co!radas. 19omano, p.
D'4,
estos mitos, ritos y costumbres forman parte tambin de la religiosidad popular
y la afirman, lo cual es caracterstico de un signo de Agua como Escorpio que
adems atiende a una rutina estable y madura, puesto que adems es un signo
fijo (o sea, de temperamento persistente e incluso obsesivo como Tauro lo es
en lo material, Leo lo es en lo poltico e idealista, y, Acuario lo es en lo social).
Se presenta una religiosidad ms ntima y profunda, afianzada en suma:
;espliegue de ceremonias + de im#genes que mediante la an*cdota !amiliar, el
detalle pintoresco, tienden m#s al e!ecto did#ctico, moral o enternecedor que a
impresionarA comp#rense las portadas laterales 1segundo cuarto del siglo \NNN4
con la portada real de Chartres 1mediados del siglo \NN4. Jloraci(n de santos
que acompa0an cada momento de la vida !amiliar, pro!esional, social, ntimaA la
Le3enda de Oro de =acopo da Para//o o!rece un ramillete de ellos.
@ultiplicaci(n de co!radas que encuadran al pueblo cristiano o!reci*ndole
!iestas, emociones, socorros materiales + espirituales. -a piedad se apodera del
pueblo con una solicitud cada ve/ m#s a!ectuosa. 1-e 2o!!, p. 2%'4,
dada la mayor introversin espiritual del signo Escorpio, caracterstica que
ahora se asienta entre las familias y en el pueblo. Madurez de la fe cristiana.
En connivencia e interseccin con la glesia, se afianzan en esta sub-era las
rdenes llamadas mendicantes de los dominicos, la ala catlica dura que
predica por ah y que tambin solia controlar y organizar el tribunal de la
nquisicin, y los franciscanos quienes, con la intencin del retorno al
cristianismo primitivo y a la pureza evanglica, discrepan de su propio grado de
voto de pobreza y humildad escindindose en dos rdenes factor que no
aminora el aumento masivo de monjes entre sus filas y, junto con la rden de
los dominicos, en su influencia social extensiva durante esta sub-era:
?l *6ito de las dos (rdenes !ue r#pido e inmenso. ?l elemento italiano
preponderante al principio entre los !ranciscanos, se hace despu*s m#s
minoritario a pesar de que sigue siendo mu+ poderosoA haba m#s de 1.1LL
conventos de menores en 125% + m#s de 1.&LL al comien/o del siglo \NP. ?n
esta misma *poca haba alrededor de 'LL conventos de dominicos repartidos, de
!orma m#s equitativa, por toda la cristiandad.
) esta di!usi(n ha+ que a0adir los conventos !emeninos 1la orden de los
predicadores era una orden mi6ta + el primer convento !undado por Santo
;omingo, el de 7rouille, era un convento de mujeres c#taras que haban sido
convertidas4B junto a la orden de los menores se desarrolla en seguida la de las
clarisas 1!undada por Santa Clara, discpula + amiga de San Jrancisco4, la orden
tercera, compuesta por laicos que permanecan en el siglo respetando una cierta
disciplina religiosa, + otras (rdenes mendicantes !undadas a imitaci(n de las dos
grandes, de las cuales las dos principales !ueron la de los ermita0os de San
)gustn 112&%4 + la de los ermita0os de Huestra Se0ora del @onte Carmelo, o
carmelitas 112%D4.
-a in!luencia de las (rdenes mendicantes !ue todava ma+or desde el momento
en que sus conventos se bene!iciaron con numerosas donaciones + sus
miembros, colectiva e individualmente, se inmiscu+eron en las parroquias para
predicar en ellas, con!esar, enterrar a los muertos o suplir !unciones episcopales,
ar/obispales o cardenalicias. 1-e 2o!!, pp. 2&1<2&24,
hay que decir que las rdenes mendicantes se denominaban as debido a que
practicaban la mendicidad empezaron viviendo de ella - por lo que no se
mantenan mediante un trabajo remunerado, concepto que es propio del signo
Tauro, opuesto a Escorpio, lo cual da pie a la polmica en aquel mismo tiempo:
7ero es que, adem#s, el mismo ideal de pobre/a que predicaban, especialmente
los !ranciscanos, encontr( una hostilidad decidida en determinados medios
populares + sobre todo intelectuales. -o mismo para un 9utebeu!, como para un
=uan de @eung en la segunda parte del Roman de la Rose, o para un 2uillermo
de Saint<)mour en la Universidad de 7ars, ha+ que huir de la pobre/a lo mismo
que de la rique/a. Una + otra no son m#s que engendradoras de vicios. -a
mendicidad es una o!ensa al trabajoB la pobre/a voluntaria, un ultraje para la
miseria soportada por los pobres a pesar su+o. 1-e 2o!!, p. 2&24,
pero es que la funcin de estas rdenes en esta sub-era se centra en afianzar
la fe sentida con rigor y afirmar un modelo y estilo de vida catlico entre las
masas. De todas formas, este celo por la fe - que se constata materialmente
en la extensin geogrfica de las esplndidas pero tambin caras catedrales
gticas cuando las visitamos diseminadas por la mayora de las ciudades
europeas - y por el espritu, al alejar al ser humano del sentido de lo concreto y
de la realidad material comn y luego al dar paso a la sinrazn, llev a una
crisis fatal y lacerante de subsistencias sin freno a lo largo de todo el siglo XV.
Por otra parte, la glesia, erigindose poderosa en el momento, adems de
poder arbitrar y dirimir en las cuestiones de poltica y derecho europeas, se
afana en destruir las confesiones cristianas ajenas a ella como tales herejas:
7ero si a !ines del siglo \NNN la iglesia parece haber dominado la agitaci(n
espiritual que pareca amena/arla cien a0os antes, se debe ante todo a que el
papado supo dirigir o apo+ar dos grandes empresasA la represi(n de la hereja por
la !uer/a + la instauraci(n de nuevas !ormas de apostolado, reali/adas por las
(rdenes mendicantes. 1-e 2o!!, p. 2%54,
sobre estas rdenes, ya se ha descrito su xito y dominio. As, hay que
sobreentender que toda confesin religiosa o filosfica cristiana o no, pero que
se situase al margen de la obediencia y control de la glesia catlica, va a ser
calificada de hertica. Pero hasta el ao 1225, estas confesiones herticas
algo convivan, sin chocar del todo, entre si y con la glesia y ya proliferaban:
-a hereja se halla en plena e6pansi(n a !inales del siglo \NN. 1-e 2o!!, p.
2%54,
debido a que siendo el signo de la sub-era anterior (1050-1225) tan sociable y
plural como Libra lo es, se pudo mantener un ambiente de mayor paz por
Europa sin que siempre predominasen las actitudes fratricidas. Entonces la
denominada cruzada contra los albigenses o ctaros no se empieza a ganar
hasta el ao 1226 (ao de entrada en la sub-era de Escorpio):
Una nueva cru/ada comien/a. ?n 121F, Sim(n de @ont!ort es muerto en el
sitio de Ioulouse + ha+ que esperar a la intervenci(n del re+ de Jrancia, -uis
PNNN, en 1225, para que los cru/ados obtengan *6itos decisivos, que son
consagrados por el tratado de 7ars de 122D. 1-e 2o!!, p. 2%34.
Para dar mejor caza a herejes y vigilar a todos con el fin de que nadie se
desve de los dogmas de la fe catlica, se funda el tribunal de la nquisicin que
se hace operativa con toda su siniestra eficacia al empezar esta sub-era de
Escorpio:
7ero +a en esta *poca la iglesia haba iniciado la lucha contra la hereja con la
a+uda de una !uer/a m#s e!ica/ que la de los ej*rcitos cru/ados, que se movan
m#s por apetitos materiales que por intereses espiritualesA los tribunales de la
Nnquisici(n.
-a consolidaci(n de estos tribunales !ue larga + sigue siendo oscura en gran
parte. )unque su origen puede encontrarse en la bula )d abolendam de -ucio
NNN, en 11F&, + aunque el canon % del concilio de -etr#n de 121', que obligaba a
los !ieles a denunciar a los sospechosos, marca una etapa, en realidad el apo+o
que Jederico NN concede al papa para terminar con la hereja, despu*s de su
coronaci(n en 122L, inaugura la colaboraci(n de la iglesia + los poderes p"blicos
1el bra/o secular4, que ser# esencial para el !uncionamiento de la Nnquisici(nA
2regorio N\, en 12%1, codi!ica el procedimiento inquisitorial +, en 12'2,
Nnocencio NP lo resume + lo agrava en la bula )d e<tirpanda, que instaura la
tortura.
-a Nnquisici(n, que hace estragos en casi toda la cristiandad, persigue a
inocentes + culpables, impone el terror +, con la a+uda de los poderes p"blicos
sumisos al papado, levanta hogueras + llena las prisiones. )lgunos anormales,
que son en muchos casos herejes convertidos o miembros de las (rdenes
mendicantes 1especialmente dominicos4, se distinguen por sus e6cesosB por
ejemplo, 9oberto, llamado le Bougre 1el ,"lgaro, el .ereje, apodado el martillo
de los herejes4, que hi/o estragos de 12%' a 12&L en Jlandes, ,orgo0a +
Champa0a. -os inquisidores dominicos Conrado de @arburgo + 7edro de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1FF
Perona son !inalmente asesinadosB el primero en )lemania, en 12%%, + el
segundo en el norte de Ntalia, en 12'2. ?n 12&2 !ueron tambi*n asesinados, en
)vi0(n, tres inquisidores + dos de sus compa0eros. 1-e 2o!!, pp. 2%3<2%F4,
aqu aparece el terror y la tortura como mtodos de control a favor del espritu
catlico, algo caracterstico del tipo obseso de Escorpio que como signo de
Agua es ms pasional que fro. Tambin demuestra el dominio de la pasin
religiosa.
La sensacin y la autenticidad del terror es universal en esta sub-era y se
aplica directamente y como tctica blica tanto en Europa por culpa del
bandidismo nobiliario o de los "seores de la guerra - stos tambin
denominados condottieri -, como en Asia:
Sin embargo, un hijo del "ltimo =Oarismsah, Calal al<din @anguberti, reuni( el
ej*rcito jOari/m de que habamos hablado anteriormente +, como un
condottiere genial + terrible, a la b"squeda de un pas donde restablecer una
potencia al abrigo de los mongoles, sembr( el terror desde la Nndia hasta el )sia
@enor + 2eorgia, + llev( a cabo conquistas que la descomposici(n poltica de
Nr#n haca posibles pero que el avance mongol condenaba siempre a ser
e!meras. ?l a0o 12%1 atac( )sia @enorB pero Raiqobad obtuvo la alian/a del
a++ubi al<Ramil + le in!lingi( la primera derrota de su historiaB poco m#s tarde,
el hombre que haba hecho temblar a todo el >riente durante quince a0os mora
asesinado, en circunstancias oscuras, por un pastor :urdo. 1Cahen, p. 2D%4,
Un pueblo que hasta entonces apenas haba dado que hablar, uni!icado +
disciplinado tras Ishinghi/<=an, en unos a0os aplastaba a los jOari/msahs,
hunda a Nr#n, alcan/aba el C#ucaso + 2eorgia, atravesaba 9usia + 7olonia, + por
un breve perodo de tiempo llegara hasta )lemania + .ungra. -a e6celencia de
su organi/aci(n, la rapide/ de sus movimientos, la e6tensi(n de su red de
espionaje, muchas pudieron ser las causas de sus victorias, pero la principal,
despu*s de aqu*llas, !ue el terror que sembraba la simple aparici(n de los
invencibles b#rbaros, autores de las ma+ores matan/as, de las m#s terribles
destrucciones que la memoria humana ha+a registrado. 1Cahen, pp. 2D%<2D&4,
Jue aqu donde naci( Iimur<-ang 1el Cojo4, el c*lebre Iamerl#n.
)qu*l que, m#s que Ishinghi/, deba sentar !ama del m#s grande sanguinario de
la historia era un bruto inculto, pero un gran capit#n, que supo unir las
tradiciones mongolas con las virtudes del Nslam para arrastrar a la conquista del
mundo + a la destrucci(n de los enemigos polticos o religiosos, un ej*rcito en
un principio miserable + !anati/ado. ;urante los "ltimos a0os del siglo \NP
e6tendi( el terror + la muerte desde 9usia central hasta la Nndia del Horte, desde
los con!ines de China hasta Siria + )sia @enor. 1Cahen, pp. %12<%1%4.
De todas formas, con el objetivo fijo y tenaz del signo Escorpio de alcanzar
una vivencia pura e incorrupta de la fe cristiana y an a pesar de las
instituciones catlicas organizadas para la represin del pensamiento libre, la
efervescencia religiosa de la sub-era no se detendr en Europa:
7ero otras herejas proseguan o nacan, + la Nnquisici(n no lograba hacerlas
desaparecer. 1-e 2o!!, p. 2%D4,
?l malestar espiritual + social que los mendicantes no lograron suprimir por
completo + que, en ciertos individuos + en ciertos grupos se haban incluso
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1FD
agravado, puede medirse por las crisis internas de la orden !ranciscana + por el
desarrollo de nuevas herejas a !inales de siglo. 1-e 2o!!, p. 2&%4,
estas crisis internas del franciscanismo ya han sido mencionadas ms arriba al
hablar de las rdenes mendicantes y prosigue as:
-os e6tremistas + el ideal de pobre/a absoluta !ueron condenados por el
concilio de Piena 11%114 + el papa =uan \\NN 11%15<1%%&4. -os espirituales
moderados salieron de la orden en 1%%& + !ormaron la congregaci(n de los
observantes. 1-e 2o!!, p. 2&&4,
incluso el movimiento social se hace religioso ya que al estar ahora en una sub-
era de un signo religioso de Agua, esta religiosidad es el elemento motor de la
historia de manera que todo est teido de ella:
?n muchos casos el movimiento social, campesino o urbano, toma una
coloraci(n religiosa, her*tica o paraher*tica. ?l maestro parisino 2uillermo de
Saint<)mour, enemigo de las (rdenes mendicantes + del ideal de mendicidad,
contrario seg"n *l a la obligaci(n de trabajar, describe con hostilidad en 12'5 la
repentina aparici(n en toda Jrancia de grupos de adolescentes de ambos se6os
que erraban o se dedicaban a la mendicidad + que iran a engrosar las bandas de
bgards + de beatos 1bguines4. 1-e 2o!!, p. 2354,
y se aade a este movimiento socio-religioso adolescente el del ideal de
mendicidad que supone la renuncia radical al del trabajo constructivo y
operativo el cual es, a su vez, el propio del signo Tauro, opuesto
diametralmente a Escorpio.
A mayor abundamiento, el siglo XV es el de un desempleo masivo crnico:
?n realidad, con el retroceso de la actividad desde el inicio del siglo \NP, el
paro se haba vuelto masivo, aunque ninguna estadstica nos autori/a a decir en
qu* medida. 1,ois, p. 1124,
al agostarse ya en el siglo X el suelo agrcola europeo:
Si se elige como indicador el volumen de la producci(n agrcola, ha+ que
despla/ar el punto crtico algunas d*cadas atr#s. Casi en todas partes, como mu+
tarde las roturaciones !inali/an hacia 12&L<12'L. 1,ois, p. 5'4,
a lo cual le sigue en el XV la falta de crdito:
?n el campo el endeudamiento condujo, desde la primera mitad del siglo \NP,
a la desaparici(n de numerosas e6plotaciones + el proceso se aceler( bajo el
e!ecto de la espiral alimentada por el impuesto. 1,ois, p. 11%4,
en el seno de una economa popular de mercado monetarizada (un modelo
econmico que ya se gest en la sub-era de Virgo entre 875 y 1050 a
consecuencia y como una evolucin ms del feudalismo instaurado). Esto
hace prever que la hecatombe del siglo XV pueda darse de nuevo en el actual
siglo XX - sub-era de Piscis, signo de Agua, 1925-2100 -, desde el punto de
vista de que ambos siglos pertenecen a sub-eras de signos crticos de Agua
teniendo en cuenta que se incentive un mecanismo social de negacin de la
realidad en cuanto a los lmites ecolgicos y econmicos de la existencia
humana (lmites que los realistas signos de Tierra, opuestos en sus
caractersticas a los de Agua, siempre tienen en cuenta):
Ku* ha+ de com"n entre dos situaciones tan alejadas en el tiempo$ ?ntre una
sociedad se0orial predominantemente agraria + el capitalismo !inanciero de ho+$
1...4 -a comparaci(n que se propone aqu se basa, en de!initiva, en una "nica
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1DL
consideraci(nA los dos sistemas han su!rido una tra+ectoria com"n en la larga
duraci(n. Uno + otro han conocido una !ase plurisecular de viva e6pansi(n
antes de agotarse + entrar en una !ase depresiva. 1,ois, p. 124.
Lo ms revolucionario en materia religiosa fue el paso audaz que dan
finalmente los laicos del norte germnico, precursores del protestantismo
cristiano que acaba triunfando all en la sub-era siguiente de Sagitario
(1400-1575), al querer profundizar en una moral cristiana en estado puro
leyendo e interpretando la Biblia por ellos mismos:
,eatos + bgards son laicos piadosos que llevan una vida de pobre/a + trabajo
manual en peque0as casas agrupadas en un beaterio /bguinage2 en torno a una
capilla o una iglesia. -a iglesia les reproch( en seguida que interpretaran las
?scrituras libremente, que le+eran la ,iblia en lengua vulgar, pro!esaran una
especie de quietismo + descuidaran los sacramentos + la mediaci(n del clero. Se
e6tendieron bastante, especialmente en Jlandes + en )lemania. -os inquisidores
comen/aron a perseguirlos a !ines del siglo \NNN + el concilio de Piena 11%114
les conden( !ormalmente como herejes.
?n cuanto a los hermanos del libre espirit" + otros grupos an#logos, anuncian
+a el misticismo del siglo \NP, una tendencia al pantesmo, a la !usi(n mstica
en ;ios. )nuncian la devotio moderna, la necesidad de una piedad nueva. ?n
muchos casos !ueron con!undidos con los beatos /bguines2 + los bgards4 1-e
2o!!, p. 2&&4.
Surge, dentro del fenmeno histrico de la devocin moderna origen de la
religiosidad propia de la Edad Moderna oficial (1453-1789) -, el gran
florecimiento mstico del siglo XV tanto en Asia:
?n el terreno de la !e las desgracias acent"an normalmente las tendencias
msticas. ?n este perodo tiene menos importancia la oposici(n entre un siTsmo
+ un sunnismo, que cada ve/ m#s se in!lu+en mutuamente, menos, incluso, el
ahondamiento del pensamiento mstico, que el desarrollo de (rdenes msticas
que me/claban a las ense0an/as del Nslam, pr#cticas a menudo e6tra0as legadas
de las poblaciones de )sia CentralA tales !ueron los !amosos :alenders, que
naturalmente sumaban en sus !ilas tantos charlatanes como elementos
convencidos. 1Cahen, pp. %1L<%114,
como en Europa:
-a nueva devoci(n que surge alrededor de 1%LL reviste diversas !ormas, desde
la piedad de los beatos a la revuelta de los espirituales. 7ero pueden
captarse sus tendencias pro!undas en un gran espritu que !ue el gran te(logo de
la nueva piedad, el maestro ?c:hart.1...4 ?s el te(logo de la uni(n mstica
instant#nea. 1-e 2o!!, p. 2F14,
)unque los msticos renanos 8 desde ?c:hart 1m. 1%234 a Seuse 1m. 1%554,
desde Iauler 1m. 1%514 a 9u+sbroec: 1m. 1%F14 8 sean los m#6imos
representantes de tal !en(meno, *ste no se halla circunscrito a su /ona
geogr#!ica. -os visionarios, los e6t#ticos, los predicadores espirituales, los
ascetas caracteri/an esta *poca tambi*n en el resto de ?uropa, especialmente en
Nnglaterra, en la ?uropa central + en Ntalia. -a visi(n es un g*nero literario
ampliamente cultivado por estos hombres para e6presar sus e!usiones, como la
predicaci(n es el medio m#s empleado para comunicarlas. Ho puede decirse que
este aspecto de la sensibilidad del siglo \NP ha+a sido su!icientemente estudiado
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1D1
en su conjunto. Ho ha+ duda de que algunas de sus motivaciones doctrinales
pueden encontrarse en la tradici(n neoplat(nica + en el propio tomismoA
?c:hart, Seuse + Iauler son dominicos 8 sobre los cuales, por lo dem#s, ha sido
ma+or la in!luencia de )lberto @agno que la de Iom#s de )quino <. Sin
embargo, es mu+ conveniente subra+ar, ante todo, el car#cter de esta tendencia
que mejor traduce la temperatura religiosa del siglo \NPA la b"squeda de una
e6periencia *tica m#s personal + de un contacto directo con lo
divino. 19omano, p. D%4,
como se ve toda esta fenomenologa humana es muestra de la gran intensidad
de la vivencia religiosa, que pretende ir ms all de lo que prescribe la glesia
catlica, y que bien caracteriza a un signo espiritual e introvertido d Agua como
Escorpio al cual pertenece esta sub-era. As, a finales del siglo XV se da esta
evolucin religiosa en el conjunto de los Pases Bajos, Blgica y Alemania:
?l !lamenco 9u+sbroec:, en un momento dado, se niega a ser vicario de Santa
2"dula 1,ruselas4 + se retira a la soledad de un bosque.1...4 ;istinta es, en
cambio, la actitud del holand*s 2erard 2roote 1m. 1%F&4, que se hace discpulo
de 9u+sbroec:, pero que se entrega tambi*n a la predicaci(n +, sobre todo, a la
!ormaci(n de una embrionaria comunidad de j(venes doctos + ascetas. -aicos +
eclesi#sticos se incorporan pronto a esta asociaci(n, + as nace en ;eventer la
importante congregaci(n de los Hermanos de la -ida Com&n, + *stos no tardan
en asentarse, en grupos aut(nomos, en otras ciudades holandesas + !lamencas.
Su !orma de religiosidad es, sobre todo, individual e interior + se sirve de los
te6tos evang*licos m#s que de la elaboraci(n teol(gico<dogm#tica. Se inspiran
menos en Iom#s de )quino que en )gustn + ,ernardo de Claraval. ?n este
ambiente, siguiendo la voluntad de 2roote, surge en 1%F3, en dindesheim
1cerca de MOolle4, una congregaci(n de can(nigos regulares, que se asimilan a
los agustinos, + se propaga su m#6imo te6to espiritualA la #mitacin de Cristo4
1...4 Sus a!irmaciones *ticas + su intento de volver a un cristianismo m#s
aut*ntico tienen sus races en una concepci(n nueva, te(rica + pr#ctica al mismo
tiempo, de la vida religiosa. 19omano, pp. D5<D34.
Otro movimiento hertico fue el de los /raticelli y ms que seguiran:
?l papado de )vi0on ha sido de!inido como la cautividad de ,abilonia.
;ejando aparte el juicio contenido en esta de!inici(n, ha+ que tener en cuenta
que la decadencia moral de la iglesia !avoreci( el !lorecimiento de movimientos
her*ticosA entre ellos, el de los =raticelli, !ranciscanos intransigentes, que
llegaron a intervenir en la lucha internacional a mu+ alto nivel, respaldando al
imperio en su resistencia contra las pretensiones ponti!icias + llegando incluso a
elegir su propio papa, Hicol#s P 11%2F<1%%L4, que !ue, naturalmente, un
antipapa para la iglesia cat(lica. 7ero *stos no eran m#s que los pr(dromos de
otros !en(menos her*ticos, que se mani!estaran, sobre todo, en el siguiente
perodo del gran Cisma de >ccidente. 19omano, pp. &%<&&4,
de entre ellos el movimiento espectacular de los Flagelantes de los aos 1349
y siguientes, cuyas procesiones histricas a lo largo y ancho del territorio
continental reflejaban adems la conciencia dramtica del castigo divino que
significaban las penurias de la gran crisis del siglo XV.
Bien articulada tericamente est la tesis religiosa, espoleta del
protestantismo cristiano, del ingls John Wycliff junto con sus seguidores los
lolardos y, en Bohemia, la del checo Jan Huss junto con sus afines hussitas:
)s como los =ratticelli se haban aprovechado del e6ilio en )vi0on para
a!irmar sus propias tesis, otros movimientos se bene!iciaron ampliamente de las
di!icultades internas de la Nglesia, en el perodo del Cisma de >ccidente,
bas#ndose en las !ormulaciones de =uan d+cli!! 1c!r. cap. %, PNNN4, que 8
uniendo lo poltico a lo religioso 8 haba sostenido, por una parte, el derecho del
estado a controlar la administraci(n de los bienes eclesi#sticos +, por otra, haba
a!irmado el derecho a la interpretaci(n de las Sagradas ?scrituras por cuantos
tuviesen una cierta instrucci(n, + haba negado la transustanciaci(n. -as tesis de
d+cli!! tuvieron buena acogida en otras partes. ?n ,ohemia, =uan .uss +
=er(nimo de 7raga se convirtieron en sus de!ensores. 1...4 =uan d+cli!! !ue
considerado c(mplice del movimiento ingl*s de 1%F1. ?6pulsado de la
Universidad de >6!ord, se0alado como hereje + obligado al silencio, muri(,
completamente aislado, en 1%F&, aunque el movimiento socio<her*tico 1los
lolardos4 por *l provocado 1tal ve/, en contra de sus propias intenciones4 le
sobrevivira durante alg"n tiempo, a pesar de la !ero/ represi(n de los soberanos
ingleses. -as consecuencias de las ideas de revisi(n !ueron a"n m#s violentas en
,ohemiaA la crisis religiosa se trans!ormaba claramente en movimiento social +,
m#s a"n, en crisis nacional. 19omano, pp. &&<&'4,
-a re!orma deseada por d+cli!! consista, sobre todo, en la a!irmaci(n de una
religiosidad m#s severa, basada en criterios *ticos de un tipo entre laico +
evang*lico. 1...4 -os lolardos recogieron sus teoras, aceptando algunos de sus
aspectos m#s audaces, pero no lograron imponerse en Nnglaterra, aunque, sobre
todo al principio, les apo+aron poderosos miembros de la noble/a. -as tesis de
d+cli!! respondan a una situaci(n general, +, all donde la coerci(n de la
jerarqua no pudo impedir su penetraci(n, ejercieron una grandsima in!luencia.
)s ocurri( en ,ohemia, donde tales reivindicaciones religiosas encontraron un
terreno especialmente !avorable. )ll @ilic de Rromeri/ 1m.1%3&4 haba
!undado una escuela de predicaci(n cu+os miembros de!endan la vuelta al
cristianismo primitivo, + 8 como simult#neamente haca d+cli! con la a+uda de
=uan 7urve+ + otros lolardos 8 @ateo de =anov 1m. 1%D&4 se dedicaba a traducir
a la lengua vulgar el te6to de la ,iblia. 19omano, pp. 1L1<1L24,
Sin embargo, una gran vo/ se elev( en Nnglaterra, la de d+cli!! 1hacia 1%2L 8
hacia 1%F&4, sacerdote + te(logo autor de una 'uma4 Su actuaci(n anuncia la
!utura 9e!orma protestante. )l a!irmar la autoridad suprema de las ?scrituras +
la grande/a de ;ios, al condenar la pr#ctica de las indulgencias, al e6altar el
papel de la gracia + de la predestinaci(n, cuestionaba directamente la !unci(n de
los cl*rigos + el signi!icado de los sacramentos. 1...4 -a misma lnea crtica de
denuncia de la instituci(n eclesi#stica, de sus abusos de poder + de su rique/a, se
halla en 7raga en los "ltimos a0os del siglo \NP, en un n"cleo de predicaci(n
popular, la capilla de ,el*n, donde =an .us se convierte pronto en la !igura
se0era. 1,ois, p. 1&L4.
En conclusin, el siglo XV es punto de partida de variadas creencias que
proliferan a partir de una intensa religiosidad:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1D%
Se est# todava lejos de tener un conocimiento e6haustivo, ni siquiera
in!ormaci(n su!iciente, de estos + de otros aspectos de las creencias religiosas en
>ccidente, entre mediados del siglo \NP + mediados del siguiente. 19omano,
pp. D3<DF4.
Tambin existe el inters macabro, propio del signo Escorpio, por la muerte
la cual, en esta sub-era, es exaltada con danzas y tomada muy en serio:
-a idea de la muerte debe guiar toda la vida del cristiano. 1...4 ;e ah la
invasi(n de lo macabro tanto en la vida cotidiana como en el arte. 1,ois, p.
1%D4.
Le sigue como tema dramtico la exaltacin del miedo al pecado y al
infierno:
-os manuales de con!esi(n, un g*nero que invade la literatura clerical, apelan a
un e6amen de conciencia siempre m#s riguroso, preciso en la identi!icaci(n de
los pecados cometidos, en delimitar las circunstancias que los han envuelto, en
desbaratar las m"ltiples trampas del @aligno. 1,ois, p. 1%D4.
Otro proceso tpico en los signos de Agua es la formacin de naciones dado
que es un proceso sentimental (el amor a la patria propia) y antropolgico con
el que un pueblo determinado se siente identificado, y que es independiente de
la formacin de los Estados:
?l ?stado es asunto de instituciones + de poderes, mientras que la naci(n remite
al sentimiento. Qsta es la e6presi(n de una solidaridad de tipo nuevo, que se
eleva sobre las solidaridades m#s antiguas, propias de la !amilia, del parentesco
+ de los habitantes de un mismo pas. 1,ois, p. 15F4.
Este proceso ya empez pioneramente en la sub-era de Cncer (525-700) al
lograrse la fusin de los pueblos brbaros (germnicos, eslavos, etc.) con los
ciudadanos romanos nativos mediante una lengua, una religin y/o otras
seales de identidad comunes, por poner un solo ejemplo: la fusin de los
galorromanos con los francos creara la nacin francesa con el idioma francs y
la religin catlica compartidas en comn:
;igamos, de entrada, que la naci(n viene de lejos, que su silueta, a pesar de los
contornos a"n imprecisos, se per!ila mucho antes de la gran depresi(n. 1,ois, p.
15D4,
aclarar que en la citacin con la gran depresin se refiere a la gran crisis del
siglo XV. Por consiguiente, ahora en esta sub-era del signo Escorpio el
nacionalismo se afianza:
.acia 1%LL la emergencia de la categora de naci(n es apreciable en toda
?uropa. @#s visible all donde se a!irma su convergencia con el ?stado
mon#rquico, no est# ausente en ninguna parte. Simplemente toma una
coloraci(n particular, una especie de alternativa a un d*!icit polticoA m#s
cultural e hist(rica en Ntalia 1el recuerdo de la grande/a antigua4, m#s ling]stica
+ *tnica en los pases germ#nicos. ?n el momento que se inici( la gran
depresi(n, las naciones, estos personajes hist(ricos de tipo nuevo, +a haban
e!ectuado su entrada en escena de manera m#s o menos discreta + bajo m#scaras
di!erentes. 1,ois, p. 13%4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1D&
Esta emergencia nacional est relacionado con otro elemento protagonista
durante el transcurso de las sub-eras de los signos humanistas de Agua
(Cncer, Escorpio, Piscis), el cual es el estamento popular:
7ero la verdadera semilla de las naciones me parece que se encontraba en otro
lado. .a+ que buscarla en la aparici(n de poderosos movimientos populares que
caracteri/an la historia social del siglo \NP. 1,ois, p. 13&4,
-as naciones surgieron de lo m#s pro!undo de los pueblos + en los peores
momentos de su historia 1,ois, p. 13F4,
.a+ que volverse, entonces, hacia las capas populares para seguir el camino del
sentimiento nacional. 1,ois, p. 1F'4.
Una buena muestra es el sentimiento nacional flamenco (referido a la nacin de
Flandes, la mitad norte del rea geogrfica de Blgica de hoy en da):
) la sublevaci(n campesina de Jlandes 11%2%<1%2F4 responde la separaci(n 1de
car#cter nacional4 progresiva de estos territorios respecto al reino de Jrancia, del
cual dependan desde haca mucho tiempo. 1,ois, p. 13'4.
Otro elemento consecuente con el resurgir popular y patriota es la fuerza de
la democracia que en sus rudimentos aparece:
-a adhesi(n a la naci(n es, en e!ecto, un sentimiento positivo, que implica
participaci(n + responsabilidad. 1...4 Su primera !orma !ue, sin duda, el despertar
de una democracia rural en el seno de las comunidades aldeanas. 1,ois, p. 1314,
-a debilidad o alejamiento del poder central sin duda !ue, aqu + all, un !actor
!avorable al avance de estas peque0as revoluciones democr#ticas. 1,ois, p.
13D4,
?n 12'2 una revoluci(n democr#tica estalla en 9oma + lleva al poder el
bolo0*s ,rancaleone )ndol(, que restaura la idea romana antigua. 1-e 2o!!, p.
22L4,
y como mejor ejemplo est el nacimiento de Suiza en el ao 1291:
?l 1 de agosto de 12D1 los hombres del valle de Uri, la libre comunidad del
valle de SchO+/ + la asociaci(n de habitantes del valle bajo de HidOalden juran
una liga perpetua !rente a la amena/a de los habsburgo. 1-e 2o!!, p. 22%4.
El humanismo de un signo de Agua como Escorpio se personaliza en una
serie de telogos catlicos de gran sabiduria y tolerancia:
-os principales te(logos del siglo \NNN !ueron dominicos, como )lberto @agno
o Iom#s de )quino o !ranciscanos, como )lejandro de .ales, ,uenaventura,
9ogerio ,acon o ;uns Scoto. 1-e 2o!!, p. 2%D4,
quienes escribieron, entre otros muchos, grandes obras de sntesis como, por
ejemplo, las llamadas summas, de las cuales, se destaca la Summa
theologica (1266-1274) especfica del gran filsofo Santo Toms de Aquino.
Segn el astrlogo uruguayo Boris Cristoff:
Como apo+o a esta nueva interpretaci(n del ?terno 9etorno hist(rico que
llamamos Iabla 7eri(dica de la .istoria, ha+ que subra+ar las ideas de Santo
Iom#s de )quino en la Suma Ieol(gica verdadero tratado de )strologa m#s
que de Ieologa, + que sin embargo es considerada la segunda ,iblia del ma+or
;octor de la Nglesia. )quino no se cansa de elogiar la )strologa Hatural por
sobre la )strologa personal, es decir esta )strologa @undial que indica con
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1D'
claridad las tendencias de la .umanidad en ciclos e6actos de 13' a0os, gracias a
los cuales se reescribe + entiende de golpe la .istoria en ma+"sculas. .o+ la
Suma Ieol(gica es a"n estudiada por los nuevos seminaristas actuales, pero les
es desconocida toda re!erencia a la )strologa, lo que se puede apreciar en la
ma+ora de las bibliotecas estatales. 1aportaci(n personal4.
Por ser la religin el asunto principal, la teologa como ciencia mxima y
superior presidir todas las dems ciencias, aunque as y todo cierta tolerancia
humanista logra que se introduzca, junto a la fe, al racionalismo cientfico como
mtodo vlido de conocimiento. La filosofa tomista logra poner en armona fe
y razn. Roger Bacon habla incluso de ciencia experimental. La tolerancia es
un valor propio del humanismo de los signos de Agua al igual que su amor y
preferencia por la conservacin de la sabidura, como ya pas por primera vez
en la regla benedictina de los monasterios de la sub-era del signo humanista de
Cncer (525-700), cuando los monjes copistas hacan cdices que seria el
antecedente del libro ilustrado al respecto, recurdese tambin la
benevolencia del slam hacia las diversas "religiones del libro -. Entonces
Cncer era opuesto a Capricornio, ahora Escorpio ya no le est opuesto de
modo que hay cierto aprecio, sin ser exagerado pues domina la teologa (ao
1277, prohibicin eclesistica del averrosmo), por la ciencia y la filosofa laica.
Otros humanistas son, por ejemplo, los italianos Dante (1265-1321),
Bocaccio (1313-1375) y Petrarca (1304-1374) o el cataln Llull (1232-1316).
Ellos utilizan las lenguas del pueblo para sus bellas comunicaciones escritas,
as estrenan literaturas nacionales lo cual seria un fenmeno histrico de
patriotismo (aprecio a la patria) literario y lingstico-:
-as lenguas populares o vern#culas estaban triun!ando sobre el latn,
continuando el auge iniciado en el siglo \NNN, + acentu#ndolo. ?n el paso del
siglo \NNN al \NP, ;ante, de quien hemos hablado +a 1ver lecc. %34, escriba su
Divina Comedia 11%LL4. Con *l, en el siglo \NP, ,ocaccio + 7etrarca
contribu+eron a prestigiar e6traordinariamente la lengua toscana, vehculo de
e6presi(n de sus obras. -as escuelas italianas para comerciantes + mercaderes
no se recataban tampoco de emplear en sus ense0an/as la lengua popular. ?l
!en(meno no era privativo de Ntalia, sino generalA el polaco empe/aba a ser
utili/ado en las actas o!iciales de Cracovia 11%124B el alem#n, el ga*lico + el
irland*s suplantaban al latn en sus respectivos pases. 19iu, p. 5%'4.
El humanismo posterior de la sub-era (1400-1575) del signo Sagitario, en
realidad, ahora nace merced a la obra de estas figuras y de otros escritores.
De todos es sabido, la relacin intrnseca del signo zodiacal Escorpio con la
pasin sexual y as es ahora cuando se escriben toda una serie de relatos
erticos de valor universal como el Decameron del italiano Bocaccio, los
Canterbury Tales del ingls Chaucer y el Libro del uen !mor del castellano
Arcipreste de Hita, todos ellos con un tono de desenfado.
En arte y arquitectura y con una funcin casi siempre religiosa, se produce
el auge del estilo gtico tras el del estilo romnico de la sub-era anterior
(1050-1225) del signo Libra:
?n Chartres se impone la nueva corriente entre 11D&, !echa del comien/o de la
construcci(n consecutiva a un incendio que destru+( la catedral rom#nica, con
e6cepci(n del 7(rtico 9eal, + 122L, en que la gran obra !ue terminada, aunque
no !ue consagrada hasta 125L, en presencia de San -uis. 1-e 2o!!, p. 2'&4,
y se difunde:
?l g(tico, que naci( en la Nle<de<Jrance, se di!unde por toda la cristiandad,
hasta Upsala, en donde ?steban de ,onneuil se pone en 12F3 al !rente de la obra
de la catedralB hasta .ungra, en donde Pillard de .onnecourt puede ser qui/# el
desconocido arquitecto de la catedral de Rosice, que reproduce la planta de
Saint<Cved de ,raine, + hasta Chipre, donde la catedral de Hicosia es similar a
una iglesia de la Nle<de<Jrance + la de Jamagusta a una iglesia de Champa0a.
1-e 2o!!, pp. 2''<2'54.
En estilo gtico, se construyen monasterios, catedrales y edificios civiles, y se
realizan vidrieras catedralicias, esculturas, pinturas y miniaturas.
Un modelo de evangelizacin catlica que se va dejando atrs como propia
de una mentalidad caduca es la promulgacin de cruzadas, tan frecuentes
cuando la sub-era anterior (1050-1225) del signo Libra y ahora ya devaluadas:
?n !in, aunque algunos de ellos, especialmente los dominicos, desempe0aron
un gran papel en la Nnquisici(n, al apostolado mediante la palabra en pases
cristianos unieron una acci(n misionera, llevada a cabo en los m#rgenes de la
cristiandad, mediante una predicaci(n que contribu+( en gran medida a sustituir
por la cru/ada violenta la evangeli/aci(n pac!ica. 1-e 2o!!, pp. 2%D<2&L4.
Al ser el signo Escorpio de temperamento fijo (como los signos Tauro, Leo y
Acuario), pone de relieve el sector secundario de la economa. As, se abre
ahora el proceso histrico de preindustrializacin en sus rudimentos rurales:
-a di!usi(n de las industrias rurales, resultado l(gico del endurecimiento
corporativo de la industria urbana, tom( vuelo entonces con una intensidad
particular all donde las relaciones de intercambio estaban especialmente
desarrolladasA Nnglaterra, 7ases ,ajos, dest!alia, )lemania @eridional,
Catalu0a. ?n el campo que rodeaba 9avensburg, por ejemplo, era una
asociaci(n de mercaderes !undada en 1%FL 1la 2rosse 2esellsscha!t4 quien
controlaba el conjunto de la producci(n de tela de lino + de !ust#n. 1,ois, p.
1'%4,
e incluso surge una incipiente clase proletaria:
Son e6cepcionales las concentraciones obreras como las que describe ). Stella
en lo que denomina la manu!actura lanera !lorentina, donde los talleres re"nen
a decenas de hombres o mujeres que sin duda merecen por primera ve/ la
denominaci(n de proletarios. 1,ois, p. 1'54,
en la sub-era (1750-1925) del signo fijo de Acuario, ms complejo y
evolucionado, ya se vivir la "Revolucin ndustrial con un proletariado formal..
Las crisis en general, los finales y las depresiones econmicas son
caractersticas de los signos de Agua en sus respectivas sub-eras, por su
temperamento obsesivo la de Escorpio fue atroz y lacerante, de tipo crnico,
siendo el siglo XV quizs el ms catastrfico de la historia para nuestro
continente:
-a guerra + la peste, asociadas al hambre, han sido a los ojos de los
contempor#neos los tres a/otes de ;ios, responsables de la ma+ora de sus
males. 1,ois, p. F24,
-a ?uropa del >este no recupera antes del siglo \PNNN el nivel alcan/ado en
1%LL. 1,ois, p. 3&4,
-a sociedad en crisis combina as el retroceso de la esperan/a de vida + el
envejecimiento medio de la poblaci(n. 1,ois, p. 334.
Por ltimo, decir que al ser Escorpio un signo fijo de Agua, esta crisis se
manifiesta en forma de estancamiento general salvo la profundizacin religiosa:
?stamos ante un estancamiento hist(rico de dimensiones m"ltiplesA econ(mica,
social, poltica. 1,ois, p. 3L4,
como un callejn sin salida que slo aboca a la hondura espiritual y tambin,
sin embargo, a una gran y completa evolucin de la humanidad, anticipa un
retrato de lo que existe en el presente actual del siglo XX de nuestra sub-era
de Piscis (1925-2100), signo tambin humano y progresivo de Agua como
Escorpio:
Sin embargo, a pesar del estancamiento econ(mico del continente, los grandes
logros comerciales, religiosos + polticos del perodo sobrevivieron + se
mantuvieron intactos. -a economa europea del siglo \NP qued( mucho m#s
monetari/ada que en D'L, la comerciali/aci(n prosigui( + los progresos
econ(micos, como el desarrollo de la banca a larga distancia + de las redes
comerciales + el uso de un sistema monetario de amplia valide/, se mantuvieron
vigentes. ?l e6traordinario incremento del uso de la palabra escrita tambi*n
perdur(A la cantidad de documentos producidos en nombre del papado + de
muchos monarcas, prelados + asociaciones urbanas continu( aumentando
e6ponencialmente + en 1%LL un porcentaje considerable de estos instrumentos
escritos estaban en lengua vern#cula en lugar de estar en latn. ) comien/os del
siglo \NP la sociedad europea era culturalmente mucho m#s so!isticada, estaba
m#s al!abeti/ada + tena m#s rique/a que tres siglos + medio antes. 17oOer, p.
22F4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1DF
*E 0OFF, 3acDues: *a Ba,a Edad Media7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "".
Madrid, SiClo QQI de Es'aNa, %::% J"?R. EdiciBnK. LL; ''. "R. ediciBn en alemn,
"#;/, reAisada - 'uesta al da 'or el autor 'ara la ediciBn es'aNola. FiscEer
TascEen<ucE XerlaC 0m<H, FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (as
HocEmittelater.
RI), Manuel: *ecciones de Eistoria medieAal, +'ortaciBn )niAersitaria W Serie
Historia. Barcelona, Teide, "#$; J$R. EdiciBnK. ;$; ''.
ROM+8O, RuCCiero7 TE8E8TI, +l<erto: *os 5undamentos del mundo moderno:
edad media tarda, re5orma, renacimiento7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m.
"%. MadridGMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI, diciem<re de "#$#. L%& ''.
"R. ediciBn en alemn, "#;&, reAisada - 'uesta al da 'or los autores 'ara la
ediciBn es'aNola. FiscEer BScEerei T.0., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (ie
0rundleCunC der modernen. Pelt. S'^tmittelalter, Renaissance, Re5ormation.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 1DD
ANEXO nm. 38:
-as sub<eras de ?scorpioG
?scorpio es el segundo signo humanista del /odiaco, es el que secunda a C#ncer en
sus iniciativas, convirti*ndose en !ijas, duraderas, pro!undas. ?l escorpiano es un ser
mu+ sensible, dilatado psicol(gicamente de una !orma constante, lo que desemboca en
una especialidad o !ije/a, que puede ser humanitaria, humanista, religiosa o !ilos(!ica,
pero en su e6tremo negativo llega a ser terrorista, por su insistencia morbosa en un
mismo sentido humano. Ho est# hecho para jerarquas individualistas, para
preocupaciones esencialmente econ(micas o sociales, +a que el centro de su inter*s
estriba en la !iloso!a humana, en la !elicidad + en la alegra, en los dramas +
su!rimientos, en lo que es o debera ser una vida. ?n lo positivo es el gran humanista +
en lo negativo, el gran destructor.
.ist(ricamente, eso se traduce en el ma+or I?99>9NS@> de toda la eraA el terror
egipcio en IY?s, el terror asirio de )Y?s + el terror mongol + turco de 7sY?s ?n lo
econ(mico, ?scorpio se nota por una retracci(n o hegemona al que pocos pueden
acceder. ?n lo social muestra un gran decadentismo, porque sucede que el signo
anterior, que era -ibra, es como la moda anterior en las mujeres, que debe ser repudiada
+ considerada como atrasada. 7or ello todo lo social, sobre todo la vida de las ciudades,
donde lo social es primordial para convivir en armona, decae ostensiblementeA
esclavitud en IY?s, ciudades arrasadas en )Y?s o las sublevaciones o =acqueries en
7sY?s.
?s notable c(mo surgen los smbolos de cada sub<era en las denominaciones de
cosas o personas. )qu notamos un 9e+ ?scorpi(n hecho a la medida en IY?sB un
obelisco negro 1la negrura o pro!undidad escorpiana4 en )Y?s + los motes de 7rncipe
Hegro, 7edro el Cruel o la secta de -os )sesinos en 7sY?s.
7ero la ma+or concentraci(n de sucesos hist(ricos como se comprender# est# en el
nivel humanoA la 29)H 9?-N2N>SN;);, tanto en el sentido ortodo6o como en el
m#gico o demonaco, si se atiende a los cultos animales de IY?s + )Y?s, por ser )ries +
Iauro signos primitivistas, que en 7iscis 17sY?s4 se traduce por un desen!reno sensorial,
orgas + la 7icaresca, todo un original estilo en artes + costumbres de la *poca. Una
constante es la preocupaci(n por la muerte, hecho humanista de primera intensidad,
como tambi*n la aparici(n de los ma+ores .U@)HNSI)S de cada era. -as
contradicciones ma+ores deben haber e6istido sobre todo en IY?s por su lema gran
inarmona.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de Escor'io J''. &:H&"K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina %:" am'liado 'or Carles @arellada.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2LL
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los
acontecimientos m#s caractersticos 1Iabla @#6ima,cuadro PNNN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
2D3' a. C.A sYe E&"O)PIO
F3' a. C.A sYe E&"O)PIO
122'A sYe E&"O)PIO
IY?s U gran inarmona )Y?s U leve inarmona 7sY?s U gran armona
I?99>9NS@> 7>-ÎNC>
.rimeros )sirios
Irabajos !or/ados en monu<
mentosB rebeldas.
9encor por monumentos.
I?99>9NS@> 7>-ÎNC>
,ran terror asirio
)rte de la guerraA
;eportaci(n, crueldad,
desollamiento, vesania,
ciudades arrasadas,
e6posici(n (rganos se6uales
I?99>9NS@> 7>-ÎNC>
+error $ongol 3 +urco4
)rte de la guerraA matan/a, incendio,
persecuci(n, subversi(n, arrasamiento,
ca0ones, etc. 7este mata media ?uropa.
2uerra cien a0osA 1%%F
)ristocracia decaeA bandidismo.
2ran nacionalismo popular 1Jlandes, Sui/a,
etc.4A comunidades campesinas
.?2?@>H^)S ?C>HS<
@NC)S
-a @astabaA c4 2F2L a. C.
.?2?@>H^)S ?C>HS<
@NC)S
)tenas, 9oma, ?sparta,
Cartago
.?2?@>H^)S ?C>HS@NC)S
-iga .anse#ticaA 2LL ciudades, mercados.
Enclosures en Nnglaterra. 2_ canal chinoAc41%LL
>rgenes protoindustriali/aci(n.
1er. proletariado !abril en Jlorencia.
9econstrucci(n 2ran @uralla.
;?C);?HCN)S
S>CN)-?S
Esclavitud obrera por
grandes obras
Smbolos escorpianosA
El Re3 Escorpin: 2DLL a. C
;?C);?HCN)S S>CN)-?
Ciudades arrasadas
Ciudadanos deportados
ChinaA Huevo Jeudalismo
7olis olig#rquicas
Smbolos escorpianos:
El Obelisco 9egro: F%L a. C.
;?C);?HCN)S S>CN)-?S
'ublevaciones campesinas:
-as =acqueries.Nnsurrecci(n popular.
)rmagnacs, Cabochiens
Smbolos escorpianosA
El .rncipe 9egro, .edro el Cruel,
Secta -os )sesinos
P)OE(#>A &E#&I.ILI/
>A>: 6ran (e"igiosidad
'u"tos a anima"es:
!oroA vacaA lenA perroA
cocodriloA halcn
,ienia mora"
Preocupacin por %uerte
P)OE(#>A &E#&I.ILI/
>A>: 6ran (e"igiosidad
6randes :umanistas:
'omeroA 'esodo8
Los profetas Hudos:
HeremasA IsaasA Ams
'u"to a anima"es: carneroA
vellocinoA cordero pascual
,ienia mora"
%agiaA OrDculosA
AstrologaA
Examen vsceras
>esnudeG en Olimpiada
P)OE(#>A &E#&I.ILI>A>:
6ran (e"igiosidad 2,aii;ai.n ristiana3
6randes :umanistas y4o telogos:
&anto !omDsA >anteA PetrarcaA LlullA
.ocaccioA Alfonso ;A >uns EscottoA
%arco PoloA Hohn Rycliff
*randes catedrales gticas
,ienia mora" 5>ecamernA etc87
Preocupacin por muerte
Picaresca y erotismo 5goce de vivir7
-uelve la desnudeG
Persecucin: raGGias @udos y bru@as8
Puema de bru@as8
%stica renana 5EcLhart7
Procesiones de lacerantes
&urge InKuisicin: 311J
Auge derecho cannico: Penyafort en 311J8
1B22 a8 "8A sYe S)2NI)9N> 922 a8 "8A sYe S)2NI)9N> 3022A sYe S)2NI)9N>
#-F. S%&-'() SAGITARIO (1400-1,): R'-%.'/ 0('123
LEMA: EXPANSN POLTCA E DEALSTA
En esta poca, volvemos a un signo de Fuego, el tercero, el ms complejo y
expansivo de todos. Por ello, es un perodo sobre todo poltico y donde la
poltica domina cualquier acontecimiento de orden econmico, social, cultural o
religioso. Debido a ello, es la poca en que los estados se vuelven autoritarios
controlndolo todo e incluso la glesia tiene que doblegarse ante ellos (y ya no
los controla tanto como en la sub-era anterior de predominio religioso).
Los primeros imperios coloniales que se forma, extenssimo y modlico, es el
de Espaa, junto al de Portugal formado, ste ms bien, por enclaves costeros.
Se logra en virtud de los frecuentes descubrimientos geogrficos: ver anexo 39.
Otra vez como en las anteriores sub-eras Aries y Leo, existen grandes
emperadores y reyes como Fernando e sabel o "Reyes Catlicos, Carlos de
Espaa y V de Alemania, Felipe ; Soliman el Magnfico quien crea el enorme
imperio otomano; Francisco en Francia la cual existe independiente gracias a
la herona nacional Juana de Arco; Enrique V e sabel quienes hacen de
nglaterra una potencia fuerte e independiente; etc. Son protagonistas
dominantes y avasalladores quienes logran dominar todos los resortes del
poder para, saliendo de la crisis de la sub-era anterior, responder a los desafos
del momento. Se imprime el 1er tratado de poltica: El "r#ncipe de Maquiavelo.
Se crean los Estados autoritarios basndose en unos ejrcitos fijos con
artillera (se inventan las armas de fuego por lo que ya no sirven tanto los
castillos de la nobleza ni los muros de las ciudades; nuevas unidades militares
como tercios espaoles o jenzaros turcos), una administracin centralizada y
burocrtica (en Amrica, se aposentan los virreyes espaoles; Felipe es el
"rey papelero) respecto a la cual todos son sbditos del rey por igual, unas
iglesias nacionales (cuius regio, eius religio, es decir, los sbditos tienen que
seguir las directrices religiosas de su Rey o Prncipe; nacen oficiales las
iglesias protestantes; Galicanismo en Francia, Anglicanismo en nglaterra,
nquisicin hispnica, Lutero en Alemania, Calvino en Suiza, hussitas en
Bohemia,...), algunos mercaderes y financieros enriquecidos como Jacob
Fugger, Jacques Coeur, Medici,... a quienes proporcionan a cambio expansin
en sus negocios,... todos estos factores ponen orden al caos de la sub-era
anterior. A parte, para evitar ms pestes, hay una difusin de la higiene urbana.
El Renacimiento europeo nace a principios del siglo XV y se identifica con los
anteriores carolingio y musulmn (sub-era Leo, 700-875) por su regreso a las
races de la cultura grecorromana, todo adems apreciado y favorecido por
reyes, prncipes y emperadores. Se cree, como nunca, en el libre albedro del
ser humano. Todo invita a ser optimista y alegre, aventurero y confiado, algo
propio de este signo, adems de su independencia intelectual. Como es
tambin expansivo, hay tambin una gran expansin demogrfica y comercial
que engloba territorios muy alejados entre si. Los pases europeos reconocen
las ventajas de las invenciones tcnicas y ya empiezan a proteger la propiedad
intelectual. Son los hroes de la cultura laica con Erasmo de Rotterdam como
mxima figura, a quienes se debe que la cultura ya no est tan sojuzgada por
el fanatismo de la fe como antes s que lo estaba en la sub-era (1225-1400) de
Escorpio. Otro hroe silencioso que abre la va racional es N. Coprnico.
S%&-'() SAGITARIO (*'+ 1400 )+ 1,): R'/)62.2'/538 E-5)*3
6'/5()+ .3*'(/3 ' 2.0'(2)+2-.3 63+3/2)+ '%(30'3 *' %+5().)(.
LEMA: EXPANSN POLTCA E DEALSTA

En este perodo histrico, al ser Sagitario un signo individualista de Fuego,
vuelven a predominar los acontecimientos polticos por encima de los
econmicos, de los sociales y tambin de los religiosos, stos ltimos los
cuales tanto importaban en la precedente sub-era espiritual de Escorpio (1225
a 1400). Todo, ms que nunca, estar subordinado a la poltica y al estado, el
cual, mediante eficaces gobernantes, pone orden ahora al caos del siglo XV:
-a larga crisis del siglo \NP habaA
a4 abatido la !uer/a econ(mica de los grupos !eudalesB
b4 permitido que se liberasen algunas nuevas energas, tanto en el sector
agrcola como en el industrial + comercialB
c4 comprimido las condiciones de vida de las masas campesinas 1+ no
s(lo campesinas4.
?stos tres elementos representan, naturalmente, una e6celente co+untura para el
poder poltico central. -as posibilidades son todas positivasB la debilitaci(n de la
!uer/a econ(mica de los grupos !eudales supone tambi*n la debilitaci(n del
poder poltico de *stos, + *ste "ltimo puede tambi*n alcan/arse mediante el
apo+o en las nuevas !uer/as que se mani!iestan ahora + que, inevitablemente,
encuentran su m#6imo inter*s en valerse del poder poltico del soberano. ?s una
alian/a que se presenta casi autom#ticamente. 19omano, p. 5D4,
.emos dicho de cualquier modo que se resuelva, porque las posibilidades de
soluci(n son dosA la victoria del soberano, que, apo+#ndose en las !uer/as
nacionales, desmantela el poder de los se0ores, o el predominio de estos "ltimos.
?n el primer caso, no diremos que nace el estado moderno, pero se sientan, sin
duda, las premisas que permitir#n la consolidaci(n de tal estado. -os nobles
protestar#n mucho contra la prepotencia del soberano 8 contra la insolentia
regum Jrancorum, como dir#n los nobles !ranceses <B su !uer/a entra +a en
crisis. ;os posibilidades se les o!recen entoncesA una, m#s lenta + m#s segura,
que es la que acaba en su trans!ormaci(n de nobles de castillo 8 compa0eros
independientes del soberano 8 en nobles de corteB la otra, inmediata, que les
empuja hacia el bandidismo. 19omano, p. %34,
Otros rasgos de este signo zodiacal son el afn de protagonismo y de
aventuras, el individualismo, la autoestima, la heroicidad, los descubrimientos
geogrficos, la originalidad, el poder, la curiosidad, los replanteamientos,... en
fin, todo lo que corresponde a un signo vital de Fuego de temperamento
expansivo y multiforme como Sagitario lo es. Esto en el marco de una nueva
perspectiva que es como el kilmetro cero de la modernidad (ao 1453, inicio
de la Edad Moderna oficial) hasta nuestros das, disuelto ya el orden medieval
fijo e imperecedero debido a la pasada gran depresin del siglo XV:
)l perder su !uer/a econ(mica, los !eudatarios ceden, necesariamente, en el
terreno poltico, jurisdiccional e incluso militar. Contra ellos + sobre ellos se
al/an victoriosamente unos poderes centrales, es decir, que abarcan un radio
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2L%
m#s e6tenso de intereses activos + que responden mejor al m#s !uerte aliento
que, poco a poco, adquiere la sociedad laica. 19omano, p. 2DD4,
con lo que retorna as la mxima centralizacin del poder al igual que en las
anteriores sub-eras de Aries (1-175) y de Leo (700-875), ambos tambin signos
polticos e individualistas de Fuego. Al ser la poltica lo principal no es de
extraar la edicin de obras tan imperecederas como El pr#ncipe de
Maquiavelo.
Aparte, esta es as una etapa en la que la historiografa es, en gran parte,
una composicin de biografas de hroes, genios, emperadores y reyes.
Asimismo regresan los extensos imperios centrados en excelsos monarcas:
7or lo dem#s, Ku* debera signi!icar reestructurarse de !orma moderna$ Un
mundo que se organi/a de una base nacional 1aunque el principio de nacin, en
el sentido moderno, todava no est# claramente !ormulado4B un mundo en que el
poder se centra cada ve/ m#s en las manos de un solo soberano, que consigue
establecer el orden mon#rquico !rente al desorden !eudalB un mundo en que, si
bien de modo + !orma limitados, el soberano comien/a a apo+ar su poder no s(lo
en las altas clases aristocr#ticas 8 que, adem#s, deben aceptar la disciplina que *l
impone <, sino tambi*n en la aportaci(n de energas m#s !rescas, que pueden
llegarle de la burguesa. 19omano, pp. 'D<5L4.
Supremo protagonista en este sentido es el amo de gran parte de Europa
as como de Amrica, el emperador Carlos de Espaa y V de Alemania:
Ql es el creador del primer imperio colonial moderno4 Sobre este imperio
nunca se pone el sol. ?s el imperio sin crep"sculo. ;esde ?uropa a )m*rica + al
7ac!ico, unas civili/aciones son abatidas + se al/an otrasB desaparecen unas
!ormas de alimentaci(n + se consagran otras + todas son trasplantadasB unas
religiones son barridas + sustituidas por otras. 19omano, p. 2'F4,
es decir, el fundador del imperialismo colonial europeo que surge ahora;
;e este matrimonio nacer# el que despu*s ser# el gran Carlos P 11'LL<1''F4.
Si una de sus divisas !ue .lus Pltra, ha+ que reconocer que comen/(,
hereditariamente, sobre bases e6tremadamente amplias. Se encontr( a la cabe/a
de aquel e6traordinario conjunto de coronas, que la poltica matrimonial
reali/ada por la Casa de )ustria durante casi un siglo le prepar(, + de un imperio
germ#nico que, aun sin representar un todo org#nico, era, de todos modos, algo
m#s compacto que dos siglos antes. )s haba ido prepar#ndose, lentamente, la
plata!orma del que, despu*s de Carlomagno, sera el m#s grande soberano de
?uropa. 19omano, p. &D4,
el emperador Carlomagno vivi en la anterior sub-era de Leo (700-875), el
precedente signo poltico e idealista de Fuego, quien ya promovi un
Renacimiento primigenio medieval:
)s, por ejemplo, en la cancillera del re+ !ranco Carlomagno 13&2<F1&4
trabajan copistas que traducen a los cl#sicos latinos + su capilla palatina est#
inspirada en puertas + columnatas romanas. 1)). PP.A @u+ ?special, p. D24.
En Asia central y occidental, con el inicio de la sub-era, ya se despliega
contundentemente un extenssimo imperio:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2L&
7ero el a0o 1&LL llegaron noticias de que los mongoles haban irrumpido en
)sia @enor por el ?ste. 1@aierA 8i;anio, p. %3L),
cuyo factor fue el irrefrenable jefe militar Tamerln (1336-1405):
Iamerl#n, uno de los m#s intr*pidos + audaces conquistadores de la historia de
la humanidad, naci( en 1%%5 cerca de Shahrisab/ + !ue hijo de Iaraghai, emir
turco del clan de ,arlas, musulm#n devoto + amigo de sabios + derviches.
1.ambl+, p. 1'24,
Iamerl#n estableci( su capital en Samarcanda + desde all dirigi( sus
conquistas en todas direcciones, contra la .orda de >ro de 9usia + hasta la
Nndia.1...4 -os mongoles se dirigieron entonces contra Siria + luego contra
,agdad, que ca+( en su poder en julio de 1&L1. 1.ambl+, pp. %3L<%314,
quien, a la vez que lucha y vence sin cesar, tambin viene a ser un prncipe
mecenas pionero al modo que lo son los prncipes renacentistas europeos:
)l mismo tiempo que obtuvo sus conquistas como dirigente + je!e de las tribus
n(madas + semi<n(madas, que siempre han constituido la !uer/a motri/ de los
imperios del )sia Central, *l como persona 1+ especialmente a medida que
envejeca4 constitu+e un ejemplo de la importancia de la in!luencia de la
civili/aci(n iranoisl#mica en los pueblos turcomongoles de !orma que, si bien
era considerado como un b#rbaro t#rtaro por sus vctimas de .erat, Shira/ o
,agdad, !ue tambi*n un rgido musulm#n sunnita, un generoso de!ensor de los
jeques + derviches + un mecenas de las artes + las letras iranes, que apreciaba
plenamente los placeres de la vida urbana del Nr#n. 1.ambl+, p. 1'&4.
La dinasta timrida, creada por l, mantiene e incluso acrecienta este
mecenazgo cultural y religioso:
?n el resto de sus posesiones, sin embargo, el prestigio del sha 9u:h era
inmenso. Con a+uda de su esposa !avorita, 2auhar Shad, dedic( gran cantidad
de energas + rique/as al mecena/go de artistas u escritores, al sostenimiento de
las clases sacerdotales, a donaciones religiosas + a la construcci(n de capillas,
me/quitas + madrashas 1escuelas musulmanas de teologa4. ;el re!inado gusto
arquitect(nico de esta *poca son ejemplo los edi!icios de la primera *poca
tim"rida de .erat, Ia+abad, Iurbat<i, Sha+:h =am, Rharjird + @ashhad. ?ntre
los hijos del sha 9u:h, ,a+sunqar de )sterabad 12urgan4 !ue uno de los m#s
importantes bibli(!ilos de la historia + un protector mu+ entendido de calgra!os
+ pintores, al mismo tiempo que el virreinato de Ulugh ,eg en @aOarannahr
est# inseparablemente unido a la compilaci(n de sus tablas astron(micas + a la
construcci(n del observatorio de Samarcanda. 1.ambl+, p. 1'54,
Ho obstante, el que el reinado del sult#n .usa+n ,a+qara ha+a pasado a la
posteridad obedece al signi!icado cultural de su corte, en la que se congregaban
los m"sicos, los pintores + sabios, recibiendo pr(diga hospitalidad. 1.ambl+, p.
1'34.
Fuera de esta dinasta, en Asia Central an hay otras muestras de patrocinio
cultural, artstico y literario por parte de soberanos magnnimos:
C *ste !ue el !inal de @uhammad Sha+bani, brillante dirigente al estilo de los
grandes conquistadores de )sia Central. Jue tambi*n un hombre de
considerable cultura + variedad de conocimientosB en su nativo turco chagatai
escribi( poemas e6celentes, adem#s de instrucciones sobre la !e musulmana para
que !ueran utili/adas por su hijo + por sus tropasB conoca tambi*n el #rabe + el
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2L'
persa, + lleg( incluso a escribir versos de mediana calidad en este "ltimo idiomaB
en sus e6pediciones se haca acompa0ar generalmente de una biblioteca
ambulante, +, aunque los tim"ridas le consideraban un b#rbaro, no cabe duda de
que dis!rutaba con la compa0a de poetas, sabios + te(logos. 1.ambl+, p. 15L4,
Uba+dullah, importante !igura en la historia de U/be:, naci( en 1&35 + desde
mu+ corta edad !ue instruido en las artes de la guerra + de la administraci(n, +a
que se le encarg( el gobierno de ,ujara, todava en vida de @uhammad
Sha+bani, a cu+a muerte contaba solamente treinta + cuatro a0os edad. @#s
adelante gan( !ama de ser, adem#s de un gobernante sunnita ejemplar, un
amante de la ciencia, un protector de sabios + de poetas + 1tal como .asi<i
9umlu, chita + encarni/ado enemigo de los u/be:os, tuvo que admitir a
rega0adientes4 un poeta sin igual. 1.ambl+, p. 15&4.
Todo lo cual demuestra que se produce una politizacin de la cultura, que
tambin ocurre por Europa, y que, por tanto, se debe apreciar como un
fenmeno general pues los polticos, ms que nunca, ejercen ahora su control:
;esde el inicio, su medio es la protecci(n de los grandes, el !uncionariado, la
rique/a material, escribe =. -e 2o!!. Su acceso a las clases superiores es
institucionali/ado de alguna manera por la pr#ctica del mecena/go. -os
humanistas no tienen +a que tomar los caminos tortuosos + dudosos de sus
predecesores, ni soportar la carga de la ense0an/a, salvo en la dispensada en el
seno de peque0os cen#culos aristocr#ticos. ?st#n pues en una jaula dorada. )ll
encuentran las !acilidades propicias para una elevaci(n real del espritu. 7ero
tambi*n encuentran los lmites inherentes a estos lugares de producci(n culturalA
son cortesanos. ;e ah sus orientaciones pro!undasA su gusto por las letras, el
lenguaje elegante, la ret(rica, la poesa. Ho reanudan el hilo roto por la derrota
de la ra/(n. Su actuaci(n permanece m#s !idesta que racionalista. Su
compromiso al servicio del prncipe determina el lmite que no sabr#n !ranquear.
Iom#s @oro tuvo pronto la cruel e6periencia de esto pag#ndola con su vida. ?n
resumen, la burbuja cultural que !ue este movimiento en el siglo \PN sin duda
result( notable desde muchos puntos de vista + dej( una huella no negligible.
1,ois, pp. 1D3<1DF4,
como se lee aqu, el movimiento humanista europeo, con todo lo renovador que
es, est igualmente bajo la supervisin de los prncipes y soberanos.
En Asia central se asientan, despus del timrida, otros nuevos imperios:
?n 1&2F un descendiente de Sah+ban, )buTl<Rah+r Ran, despu*s de haber
obtenido la je!atura absoluta del ulus sha+banida 1tambi*n conocido por el
nombre de el :anato de U/be:4 logr( uni!icar bajo su mando a todas las tribus
n(madas que vivan entre el ro Ural, el S+r<;aria, el territorio de @ughulist#n +
el ro Iobol. 1...4 ?n esta *poca el imperio de )buTl Rah+r se e6tenda desde el
S+r<;ar+a hasta los bosques siberianos, donde otro descendiente de Sha+ban, el
prncipe Nba:, haba !undado el :anato de Sibir + se haba hecho aliado de )buTl
Rha+r. 1.umbl+, pp. 1&1<1&24.
Al final, el expansionismo colonial europeo, que empieza a colonizar en esta
sub-era, va ocupando victoriosamente todas estas reas geogrficas asiticas:
-os encarni/ados + sangrientos con!lictos que se produjeron entre estos estados
sucesores del :anato e6plican la !acilidad con que el creciente podero moscovita
derrot( a sus antiguos soberanos t#rtaros durante la segunda mitad del siglo \P
+ la primera del \PN. -a diplomacia rusa demostr( una e6traordinaria habilidad
puesto que prosigui( una poltica de divide et impera entre los prncipes t#rtaros
en un momento en el que *stos estaban e6perimentando un cierto declive en su
poder militar. ?sto se debi( en parte a que en ?uropa se hicieron grandes
avances en el arte de la !orti!icaci(n + en el manejo de la artillera, dos aspectos
militares a los que los t#rtaros prestaron poca atenci(n, + en parte a una
tendencia a abandonar el nomadismo, lo cual hi/o disminuir en algunas de las
m#s importantes comunidades t#rtaras la tradicional movilidad + el
entrenamiento regular en la guerra de la estepa. ?n tales circunstancias, la
conquista rusa de los :anatos del Polga hall( mu+ poca resistencia e!ectiva. ?n
1''2 Nv#n el Ierrible se apoder( de Ra/#n + en la misma d*cada )stra:#n !ue
tambi*n incorporado al estado ruso. 1.ambl+, pp. 12'<1254.
Esta misma expansin colonial e imperialista truncara en el siglo XV la
continuidad de los sagitarianos imperios inca (Per) y azteca (Mxico), ambos
coincidentes en haberse formado al completo en el siglo XV:
Ho obstante, el desarrollo poltico de los a/tecas coincide en el tiempo con el de
los incas 8 los primeros se apoderan de la capital a la que hasta entonces haban
rendido vasallaje en 1&2', los segundos inician la etapa de las reali/aciones
sociales con 7achacutic Nnca en 1&2F <A la +u6taposici(n cronol(gica de los dos
bloques establece una sucesi(n continua. 1S*journ*, p. 1D%4.
En el ao 1453, cuando se produce el inicio oficial de la Edad Moderna se
produce el sitio final de Constantinopla (ciudad que, desde entonces, ha
pasado a denominarse Estambul) y concluye seguidamente:
?n 1&51 el Nmperio de Irebisonda, que haba mantenido su precaria e6istencia
a orillas del mar Hegro pleg#ndose tanto a los turcos como a los mongoles, cedi(
en la luchaB + con el !inal sometimiento de los "ltimos !ocos de resistencia en
Servia, ,osnia + )lbania, se complet( !inalmente la trans!ormaci(n del mundo
bi/antino en el otomano, que haba durado m#s de un siglo. 1@aierA 8i;anio,
pp. %3D<%FL),
de manera que ocupando el Mediterrneo oriental y las pennsulas de Anatolia
y de los Balcanes, aparece poderoso y destinado a durar secularmente el
nuevo mperio otomano:
Jrente a estas realidades, m#s propiamente europeas, se al/a el imperio turco,
que entre el !inal del siglo \NP + el del \P alcan/a sus dimensiones m#6imas en
?uropa. )"n lan/ar# puntas de avan/ada hasta el cora/(n del >ccidente
cristianoA en 1'LL la caballera turca llegar# a menos de cien :il(metros de
Penecia, pero, en conjunto, le !alta el aliento, la !uer/a para llevar la invasi(n
hasta las ricas ciudades de la ?uropa >ccidental. 7or el contrario, ha+ todava
posibilidades de e6pansi(n en el @editerr#neoA en Siria, en ?gipto, en 9odas, en
Chipre + en las costas de W!rica del Horte. C es desde ah desde donde el
imperio otomano se convierte en una potencia verdaderamente europeaA hecho
importante. 19omano, p. 2'D4.
Tambin Portugal crea un imperio colonial costero de ultramar:
Sin embargo, ha+ algunos m#s, de otro tipoA los imperios en sordina, o casi,
como el de 7ortugal, de penetraci(n lenta en bases aisladas sobre !ranjas
martimas, casi s(lo ro/ando el pas conquistado, con un dominio perennemente
disputado, pero no menos tena/. )ntes de adentrarse en el interior, dudan, + tal
ve/ por esta ra/(n llegar#n a construir s(lidamente, m#s s(lidamente que otros.
19omano, pp. 251<25&4.
Hay que aadir que este pas es el pionero en la exploracin de las costas
ocenicas pues es el eminente rey portugus Enrique el Navegante
(1394-1460) quien inaugura la primera escuela de navegacin en la Historia.
Por ltimo, mencionar otro gran imperio destinado a durar que es el mogol
(no confundir con el mongol de la Edad Media: va sin la letra ene):
?l control poltico ejercido por dinastas musulmanas en una gran parte de la
Nndia, as como la herencia que representaban tres siglos de cultura + religi(n
isl#mica, hicieron posible la !undaci(n de un nuevo imperio en el siglo \PN.
?ste imperio !ue obra de una dinasta turca que reali/( sus primeras conquistas
indias bajo el mando de ,abur, el gobernante de Rabul, en 1'25. 1?mbree, p.
2LD4,
originando un proceso de centralizacin y unificacin administrativa de la ndia:
Sher Shah rein( desde 1'&L hasta 1'&', siendo este perodo uno de los m#s
importantes de la historia india, +a que durante *l se reali/( un gran es!uer/o
para centrali/ar el poder, lo que sirvi( de base en muchas /onas para los
posteriores *6itos de los mogoles.1...4 ?l sucesor de Sher Shah, Nslam Shah
11'&'<1''&4, continu( el proceso de centrali/aci(n +, seg"n el historiador
,adauni, se hicieron p"blicas las normas que se re!eran a los asuntos
religiosos, polticos + !iscales, con una gran minuciosidad... + que deberan
servir de gua a los !uncionarios del estado. 1?mbree, p. 2114.
En conexin con estas administraciones imperiales y coloniales, nace el
Estado central moderno (de la Edad Moderna) que pretende el control de todo
el pas por encima de las fuerzas feudales, burguesas y campesinas:
7ero no se trata s(lo de imperios. @#s all# de *stos, + tambi*n para que puedan
tener una vida sana + una !unci(n concreta, es preciso que el estado, el estado
moderno, se a!irme. )hora bien, dondequiera que trate de establecer sus
prerrogativas, es inevitable el con!licto con las !uer/as !eudales. 7ero es
tambi*n inevitable el con!licto con las !uer/as burguesas + con las campesinas.
19omano, p. 25&4,
con el triunfo de los soberanos - reyes, emperadores, prncipes -, aparecern
las denominadas monarquas autoritarias Autoritarismo- en la que los
soberanos se impondrn en sus decisiones univocas al resto de los estamentos
sociales y a sus delegados, al estilo de la poltica personalista que ya se
practic en las sub-eras de Aries (0-175) y de Leo (700-875) y que ahora, en
este tercer signo individualista y dominante de Fuego que es Sagitario, vuelve.
Al servicio de estos imperios y estados modernos, ms bien en Europa, se
crean ejrcitos nicos y permanentes con la novedad primordial de la artillera:
-os jen/aros turcos constitu+en un cuerpo selecto, de primera calidadB
disciplinados, bien armados, mu+ m(viles, son el equivalente de aquellas
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2LF
unidades espa0olas 1los tercios4, acerca de las cuales se ha escrito que su
nacimiento represent( quelque chose dT*quivalent, dans lThistoire g*n*rale du
monde, E la naissance de la phalange mac*donienne ou de la l*gion
romaine. 1J. ,raudel4. 19omano, p. 25L4,
Se conquistan grandes espacios, + los elementos esenciales de estas conquistas
son siempre las armas. -os turcos vencer#n a los mamelucos de ?gipto gracias a
su poderosa artilleraB los espa0oles, pocos en n"mero, alcan/ar#n aplastantes
victorias sobre los indgenas de )m*rica, aprovech#ndose de la superioridad de
su caballera. @ontados en sus caballos, + con el e!ecto psicol(gico de sus
armas de !uego, lograr#n *6itos !ulminantes. 19omano, p. 2514,
en la sub-era de un signo de Fuego (Sagitario), son bsicas las armas de
fuego:
-a aparici(n de las armas de !uego durante el 9enacimiento revolucion( las
t#cticas militares + la organi/aci(n de los ej*rcitos en los nacientes ?stados
nacionales. 1)). PP.A @u+ ?special, p. &%4,
Si aquel imperio se estableci( con tan pocos costes, se debi( en gran medida
a la superioridad de los barcos portugueses + a su artillera, que converta a las
veloces carabelas + a las pesadas carracas lusitanas en !ortale/as !lotantes.
Nncluso cuando los otomanos conquistaron el mundo #rabe + enviaron sucesivas
!lotas con el !in de desalojar a los portugueses, su!rieron rotundas derrotas
primero en 1''% + luego de nuevo en 1''&. 1Cameron, p. 21'4.
Tambin se necesita establecer una administracin compleja que es vital
para la existencia del Estado moderno, esto es, un aparato burocrtico con
mayora de nobles y frecuentemente burgueses tambin:
-uego, anuncia un posterior + pro!undo reordenamiento de la estructura social.
;esde el siglo \P los recursos que le procura el ?stado 1sueldos, o!icios,
pensiones...4 son para la noble/a el soporte material esencial, mu+ por delante de
la posesi(n de la tierra. )s se instaura un !eudalismo de tipo nuevo 1que no
hace mucho denomin* !eudalismo centrali/ado o de ?stado4 en el que la
e6acci(n !iscal tiende a jugar el papel determinante. 1,ois, pp. 1%%<1%&4,
que ejercen la carrera de funcionarios (profesionales del Estado):
?stos imperios nuevos requieren un cuerpo de especialistas de la
administraci(nA los !uncionarios.1...4 Ho suponen nada nuevo, pues se
encuentran !uncionarios tambi*n a la sombra de los soberanos medievales. 7ero
precisamente aqu*llos estaban en la sombra, mientras que *stos dirigen + toman
decisionesB sobre todo, son estables, la corte se hace estable. )dem#s, en estos
grandes conjuntos *tnicos que son los imperios, en los m#s altos niveles, se
encuentran !uncionarios de di!erentes nacionalidades. ;esde 1&'% a 152%, de
cuarenta + ocho visires s(lo cinco son turcos.1...4 )hora, la administraci(n se
impone + organi/a incluso su memoriaA los archivos. 19omano, p. 25L4.
Como puede verse, hay una estatalizacin de la sociedad y de la economa.
Principal acontecimiento histrico de esta sub-era es, pues, el nacimiento
del Estado moderno, un hecho eminentemente poltico:
Iratemos, pues, de resumir la situaci(n. )l nacer el mundo moderno, para que
un estado pueda llamarse verdaderamente moderno, es decir, capa/ de
en!rentarse con el !uturo, necesita los siguientes !actores !undamentalesA
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2LD
a4 una cierta entidad territorialB
b4 el establecimiento de un poder central su!icientemente !uerteB
c4 supresi(n o, al menos, dr#stica reducci(n del antiguo poder !eudalB
d4 la creaci(n de una in!raestructura su!icientemente s(lidaA burocracia,
!inan/as, ej*rcito, diplomacia.
;onde se d* la organi/aci(n de estos cuatro puntos, el estado moderno se
a!irmar#. Si algunos de ellos !alta 1o todos4, se podr# asistir a supervivencias,
incluso a !lorecimientos, pero el destino +a est# marcado. -os siglos siguientes
lo demostrar#n sin lugar a dudas.
?s, pues, en este marco imperial donde maduran los destinos de ?uropa entre
1&'L + 1''L. ?6traordinario renacimiento de una idea, aunque no siempre
revelada + mani!iesta en la conciencia de los actoresB pero en estos a0os todo
parece con!luir, directa o indirectamente, hacia este !in.
7or lo tanto, se impone la creaci(n de todo un sistemaA es preciso que el poder se
organice de un modo nuevo ante las tareas nuevas.
1...4
-a burocracia se ha !ormado +a, e incluso se ha consolidado de!initivamente. ?n
e!ecto, un estado no es s(lo una !ormulaci(n te(rica, no es s(lo la declaraci(n,
por parte del soberano, de una determinada direcci(n del poder poltico. Se hace
realidad en !ormas concretasA la burocracia, el ej*rcito, la diplomacia, la justicia,
la organi/aci(n econ(mica + !inanciera. 19omano, pp. 25D<23L4.
Tal como se detall al principio, se hace necesaria para la nueva estructura
del poder la existencia de gobernantes fuertes e insignes:
los Reyes Catlicos Fernando de Aragn e sabel de Castilla son los que crean
Espaa:
?l a0o 1&5D representa el gran momento del destino de ?spa0aA el matrimonio
entre Nsabel de Castilla + Jernando, prncipe heredero de )rag(n, sella la uni(n
de las dos coronas. Se trata, ciertamente, s(lo de una uni(n personal, pero la
convenci(n estipulada entre los dos c(n+ugues en 1&3& permiti( 8 a partir de
entonces + durante su vida, + tambi*n despu*s de la muerte de Nsabel en 1'L& 8
una poltica realmente com"n. -a prueba m#s clara de ella es la campa0a que
termin( en la conquista de 2ranada en 1&D2 + en la posterior uni(n del reino de
Havarra 11'124. )s, cuando Carlos N 1el !uturo emperador Carlos P4 herede el
poder en 1'15, ?spa0a ser# una de las bases esenciales de su acci(n. Carlos
!ortalecer# a"n m#s la unidad nacional del estado espa0ol, pero su acci(n de
conjunto no podr# llamarse espa0olaB ser# verdaderamente imperial, europea.
Carlos naci( europeo. 19omano, pp. 53<5F4,
adems de Carlos, est el rey Felipe (1556-1598);
en nglaterra, la dinasta Tudor:
Con los Iudor, todo empie/a a cambiar. )l contrario de ?duardo NNN, que entre
1%23 + 1%33 se haba visto obligado a reunir el 7arlamento todos los a0os,
?nrique PNN, en los veinticuatro a0os de su reinado, no recurrira a la asamblea
m#s que siete veces + siempre manteniendo su propia libertad. )s se implanta
una monarqua estable, s(lida, en la isla. -os sucesores de ?nrique PNN, ?nrique
PNNN 11'LD<1'&34, ?duardo PN 11'&3<1''%4, @ara 11''%<1''F4 +, por "ltimo, la
gran Nsabel 11''F<15L%4, hicieron del siglo \PN un siglo compacto, org#nico, en
el que las premisas de la e6pansi(n inglesa en el mundo se planean con
inteligencia, con !uer/a, con habilidad. 19omano, pp. 5%<5&4B
en Francia, Luis X (1498-1515), Francisco (1515-1547) y Enrique
(1547-1559);
en Alemania, se consolida la gran dinasta de los Habsburgo;
en Portugal, los reyes Enrique ya mencionado y Juan (1481-1495);
en Rusia, vn el Grande (1462-1505):
) *l se debe la liberaci(n de 9usia de los mongoles, la centrali/aci(n del poder
+ la apertura de 9usia hacia el mundo de la ?uropa >ccidental. ?l hijo de Nv#n,
,asilio NNN 11'L'<1'%%4, continu( la obra de su padre. -as conquistas reali/adas
durante el reinado precedente se consolidan, las relaciones con el >ccidente se
amplan e intensi!ican. 19omano, p. 'D4,
e vn V el Terrible (1530-1584);
en Turqua, Mohamed , Selim y Solimn;
fuera de nuestro continente, ya se han mencionado algunos por lo que con esta
variada muestra puede destacarse como un fenmeno generalizado la
abundancia de gobernantes prominentes en esta sub-era.
Hablando de economa, despus de la gran depresin del siglo XV, existe
una recuperacin y una progresiva vuelta al dinamismo a lo largo del siglo XV:
Una economa golpeada por una crisis de ma+or o menor duraci(n encuentra
generalmente el camino del crecimiento. Su recuperaci(n, como lo demuestra la
historia, !recuentemente est# al mismo nivel de la cada anterior. ?ste !ue el
caso, al salir del periodo medieval, de la e6pansi(n del !inal del siglo \P + de la
primera mitad del \PN. 1,ois, p. 1DF4,
es debido a que van disminuyendo las pestes, las guerras y las carestas de
antao. Todo se va poniendo en orden otra vez, aunque haya recadas a
veces.
En esta sub-era, al pertenecer a Sagitario, signo expansivo, multifactico,
cambiante y adaptable (como el aereo Gminis, el terrqueo Virgo y el acutico
Piscis), el sector principal de la economa va a ser el terciario (servicios). Se
aprecia as en el despliegue de las finanzas, de los prstamos, del intercambio
mercantil hecho gil, letras de cambio, especulacin generada por la
denominada "revolucin de los precios e inversiones varias:
-o que caracteri/a a la economa de la ?uropa del siglo \PN es de hecho el
boom del cr*dito + de los instrumentos del cr*dito. -a aparici(n de )mberes
como centro !inanciero + comercial 1hasta que se produjeron los disturbios de
mediados de siglo4 es una historia bien sabidaB menos conocida es la aparici(n
de ,asilea en esa *poca como capital !inanciera de la Con!ederaci(n .elv*tica,
que suministraba m#s de la mitad de todos los cr*ditos p"blicos + atraa a
inversores del e6tranjero,entre otros a prncipes + prelados del sur de )lemania.
1Cameron, p. 534.
De ah, el xito del emporio comercial de Amberes (Flandes) con su bolsa:
-a ciudad concentr( una enorme rique/a, aunque no contaba con !lota propia +
dependa del Nmperio espa0ol para tomar decisiones econ(micas. ) pesar de
todo, !ue la cuna de la primera bolsa internacional de comercio, !undada en
1&F3.
)mberes se convirti( en la ciudad comercial m#s rica del oeste de ?uropa. 1...4
Nncluso !ue capa/ de ensombrecer el brillo de ,rujas, un importante centro te6til
que no supo adaptarse a los ritmos de la nueva economa. 1)). PP.A @u+
?special, p. FD4,
la ciudad flamenca de Brujas deba ser una ciudad an demasiado apegada al
sector secundario de la economa, en este caso, la manufactura textil. En la
sub-era anterior (1225- 1400) de Escorpio, por ser ste un signo fijo (como
Tauro, Leo y Acuario), el sector secundario fue el ms importante.
El multifacetismo y la flexibilidad propias de Sagitario (signo zodiacal
mudable) aplicadas a las inversiones mobiliarias e inmobiliarias es uno de los
factores principales que enriquece a la dinasta alemana Fugger:
2eneraci(n tras generaci(n, los listos e industriosos Jugger siguieron
prosperando + en 1&3L +a eran unos respetadsimos comerciantes
internacionales. ) principios del siglo \PN disponan de agencias en las
principales ciudades europeas + participaban en negocios de todo g*nero, que
iban desde el pr*stamo bancario a la e6plotaci(n de minas + la construcci(n de
barcos. ?sa diversi!icaci(n de sus inversiones resultaba una prudente medida
para evitar s"bitas bancarrotasA ellos descubrieron antes que nadie el a!orismo
!inanciero que aconseja no poner todos los huevos en el mismo cesto. 1)).
PP.A @u+ ?special, p. %&4.
El otro factor importante para su prosperidad es la bsqueda del apoyo de los
polticos:
Su especialidad, si as puede decirse, era la de asociarse m#s o menos
secretamente con los poderosos, +a !ueran prncipes, re+es o emperadores.
;espu*s !ueron a"n m#s lejosA invirtieron directamente en !abricar emperadores
con los que poder asociarse m#s tarde. Conseguir la elecci(n de Carlos P como
sucesor al trono de @a6imiliano les cost( la !riolera de medio mill(n de !lorines,
que luego se cobraron con el r*dito de varios impuestos reales espa0oles, as
como con el producto de las minas de )lmad*n + las de plata de 2uadalcanal.
1)). PP.A @u+ ?special, p. %&4,
y en ello de nuevo se entreve el manejo del Estado de la poltica - sobre la
economa. Tambin hay que tener en cuenta que el ideal del emperador
Carlos en reconstituir el Sacro mperio Germnico fue determinante para
apoyar esta familia de negociantes (los banqueros de los reyes espaoles):
-as necesidades de !inanciaci(n de las monarquas para mantener ej*rcitos
e!icaces + asegurar su poder poltico + social 8 que +a no responda a los
intereses de clase, sino que intentaba satis!acer los deseos de una colectividad 8
hi/o que surgiesen !amilias de banqueros dispuestas a a+udar econ(micamente a
estas coronas de vocaci(n nacional a cambio de e6plotar maestra/gos e
importantes recursos mineros, sobre todo metales. ?sto permiti( que crearan
aut*nticos monopolios. Surgieron as sagas de banqueros 8 inicialmente,
pr(speros comerciantes <, que se aventuran a satis!acer las ambiciones polticas
+ militares de los aspirantes a gobernantes. ;inastas como los delser, los
Coeur o los Jugger constru+en emporios !amiliares bajo el amparo de coronas
con ambiciones imperialistas. 1)). PP.A @u+ ?special, p. F34.
El Renacimiento es un concepto que se identifica con un signo idealista e
ilusionado de Fuego como Sagitario, pues indica como la misma
denominacin seala - el acto de renacer devolviendo esperanzas a la
humanidad despus de la crisis de la sub-era precedente (1225-1400) de
Escorpio y arranca de la vigencia de las ideas y el espritu grecorromanos,
cuyos valores son reivindicados como positivos:
?l redescubrimiento de la antig]edad cl#sica por el humanismo renacentista +
sus anhelos por construir una nueva sociedad que emulase el pasado esplendor
de 2recia + 9oma dio lugar a un inesperado salto al !uturo que nos catapult( de
la ?dad @edia a la ?dad @oderna. 1)). PP.A @u+ ?special, p. &4,
que se forjaron en la sub-era de Aries (0-175) y, antes, en la era (2100 a. C. -
0) tambin de Aries -, signo primigenio de Fuego, poca en la que
inopinadamente son hallables los principios ms elementales de nuestra
civilizacin humanista y cristiana.
El movimiento renacentista consiste, pues, en un afn de regresar a este
punto de partida original con tal de regenerar una situacin de decadencia y
volver a situarse en una nueva perspectiva idealista, en un kilmetro cero
digamos, de largo alcance a fin de trazar nuevas ilusiones, retos, objetivos y
metas que muevan al individuo hacia adelante con optimismo. Este fenmeno
histrico, de manera intrnseca, se desarrolla en esta sub-era:
Como un terremoto con epicentro en el norte de Ntalia, cu+as ondas se e6panden
conc*ntricamente, el 9enacimiento cambia la !a/ de ?uropa en apenas dos
siglos, el \P + el \PN. 7ueden parecer muchos 2LL a0os, pero comparados con
los 1LLL precedentes de pr#ctica inmovilidad medieval, el periodo de transici(n
a la ?dad @oderna result( e6traordinario. ?n economa se invent( el
capitalismo, en poltica surgieron los ?stados nacionales, en el arte se
recuperaron los c#nones cl#sicos, en religi(n se renov( la Nglesia, en geogra!a se
descubrieron nuevos continentes, en la guerra cambiaron las t#cticas, en ciencia
se abandonaron viejas supersticiones... 1)). PP.A @u+ ?special, p. %4,
?l tema de nuestro estudio es un resurgimiento como la .umanidad no haba
conocido nuncaA la ascensi(n, plena de !rescura, de una clase nueva, un
despertar. 7ero este despertar no era la reaparici(n de una cosa pasada, de la
)ntig]edad, seg"n una interpretaci(n mu+ e6tendidaB era el nacimiento de algo
que a"n no haba sido nunca concebido por el hombre, la aparici(n de !iguras
que en ning"n momento no haban sido vistas en la tierra. Surgieron +
cumplieron sus obrasB era una primavera, un nuevo punto de partida. Jriedrich
?ngels ha cali!icado mu+ justamente el 9enacimiento como la trabucaci(n
progresista m#s importante que este mundo ha+a conocido hasta el
momento. 1,loch, p. &14.
Tambin es caracterstico de un signo idealista de Fuego el renovarlo todo
marcando nuevos hitos, abrindose a mejores y ms brillantes expectativas,
sobre todo polticas que estn en primer lugar en esta sub-era, pero tambin de
ndole general y pluridisciplinar. Adems, es lgico, ya que Sagitario es un
signo de temperamento expansivo y multifactico por lo que no es de extraar
que haya una renovacin global en tantos asuntos: cultura, artes, filosofa, etc.:
Jueron dos siglos convulsos, el \P + el \PN, en los que se produjo una
renovaci(n de la sociedad europea en todos los (rdenes. 1)). PP.A @u+
?special, p. 1&4.

El Renacimiento nuestro, al estar referido a la cultura clsica, se localiza
sobre todo en talia pero a la vez brota espontneamente pronto en Grecia:
Iras su vuelta a Constantinopla en 1&15 envi( a su hijo primog*nito =uan a
reunirse con su hermano Ieodoro en 2recia, + @orea dis!rut( de una precaria
prosperidad durante algunos a0os m#s.
Su capital, @istra, !ue una especie de versi(n reducida de Constantinopla + el
centro del "ltimo renacimiento cultural + artstico de ,i/ancio. -a Corte de sus
d*spotas, como lo haba sido la de )ndr(nico NN cien a0os antes, se convirti( en
un re!ugio de intelectuales. ?l hecho de que estuviese en suelo griego + cerca de
la antigua ?sparta dio alas a la ilusi(n de que poda ser la base de un nuevo
helenismo, de un renacimiento de la !iloso!a e ideales griegos, capa/ de in!undir
nueva vida al cad#ver de ,i/ancio. ?l principal protagonista de esta idea
rom#ntica !ue el sabio plat(nico =orge 2emisto 7let(n, que se haba instalado en
@istra. 7let(n consideraba a 2recia no como una provincia del Nmperio
bi/antino, sino como el lugar de aparici(n de la antigua !iloso!a griega + la cuna
del idioma en que dicha !iloso!a estaba escrita. 7or ello propuso una serie de
detalladas medidas + re!ormas para convertir al 7eloponeso en un principado
aut(nomo en el que pudiera !lorecer de nuevo el helenismo. 1@aierA 8i;anio,
pp. %3%<%3&4,
y desde principios del siglo XV se propaga a otras partes del continente:
Ho s(lo Ntalia renaci( en los siglos \P + \PN. ?l resto del continente
europeo, desde Jlandes hasta ?spa0a, tambi*n vivi( un movimiento de
renovaci(n e intercambio cultural sin precedentes. 1)).PP.A @u+ ?special, p.
DL4.
deas bsicas a destacar del espritu y de la filosofa renacentistas son el
antropocentrismo que se centra en el Dialogo sobre la dignidad del
hombre de Pico della Mirandola (1463-1494) por encima del teocentrismo
(que representaba a la pasada sub-era Escorpio de 1225 a 1400, signo
religioso de Agua), el idealismo y la idealizacin de la realidad (se tender ms
bien al realismo descarnado en la siguiente sub-era siguiente de Capricornio de
1575 a 1750, un signo cientfico y realista de Tierra), el optimismo y la alegra,
el deseo de fama y gloria, etc. Si el ideal de modernidad se fija ahora, se
entiende el que en el actual siglo XX caduque con la "posmodernidad (fin de
la Era).
La glesia entra en el siglo XV asaz ms debilitada, sin la fuerza y dominio
que la caracterizaban en la sub-era precedente (1225-1400), pues por el
llamado cisma de Occidente se llega a la coexistencia de hasta tres o cuatro
papas y, en general, reina una gran confusin:
;esde 1%3F a 1&LD, la cristiandad tuvo dos papasB desde 1&LD a 1&1', tresB
desde 1&1' a 1&13, ninguno legtimo. ?sta bice!alia o trice!alia en la cima, se
re!lejaba tambi*n en la baseA as, hubo di(cesis + conventos con dos abades +
dos obispos 1c!r. cap. %, NNN4. 19omano, p. &&4,
?n segundo lugar, el propio poder papal atraviesa una crisis patente + gravsima
entre 1%3F + 1&13, la que se conoce como el 2ran Cisma de >ccidente. ;urante
treinta + nueve a0os el desorden + la anarqua de la suprema organi/aci(n
eclesi#stica escandali/aron a los !ieles de toda ?uropa. 19omano, p. 3D4,
) decir verdad, dicho siglo, que comen/( con el llamado Cisma de >ccidente,
haba distado mucho de ser ejemplarA desde 1%3F a 1&13, la Nglesia estuvo sujeta
a dos papas distintos que residan respectivamente en )vi0on + 9oma, se
acusaban recprocamente de hereja + !ulminaban contra su rival terribles
e6comuniones. ?n el peor momento del cisma, ?uropa occidental lleg( incluso
a tener a cuatro papas simult#neos 8 entre ellos el aragon*s ,enedicto \NNN, m#s
conocido como 7apa -una 8 + aunque al !inal el asunto qued( /anjado en el
Concilio de Constan/a, lo cierto es que el prestigio de la Santa Sede + del clero
en general qued( mu+ da0ado. 1)).PP.A @u+ ?special, p. 3D4,
tambin hay polmica sobre si ha de mandar ms el concilio o el pontfice.
Aparte, el filolgo Lorenzo Valla (1407-1457) demuestra la falsedad del
documento "Donacin de Constantino por el cual la glesia ha secularmente
justificado su poder temporal en talia Central (los Estados Pontificios).
Pues bien, esta relativa cada en desgracia de la glesia es aprovechada, ya
desde el mismo ao 1400, por los nuevos y predominantes poderes polticos
que van sojuzgando la religin bajo sus respectivos intereses de gobierno:
7recisamente mientras la Curia restringe las !ilas del gobierno eclesi#stico,
choca no s(lo con las susceptibilidades + los intereses de los di!erentes poderes
polticos nacionales o regionales, sino que suscita la reacci(n de los distintos
cleros de ?uropa, que empie/an a mostrarse solidarios con las autoridades del
pas de que !orman parte. ?l !en(meno es mu+ agudo, a comien/os del siglo
\NP, en Jrancia + en Nnglaterra, + mucho menos en ?spa0a + en Ntalia, pero ir#
intensi!ic#ndose +, a principios del siglo siguiente, la Curia se ver# obligada a
estipular concordatos con casi todos los ?stados europeos.19omano, pp. 3F<3D4,
la reaccin previa de los cleros a la que se alude en esta citacin es el
nacionalismo tpico de un signo humanista y popular de Agua como Escorpio
en su sub-era (1225-1400), luego ya manda el juego geopoltico:
7ero precisamente el haber hecho de la organi/aci(n can(nica el principal
instrumento de su !uer/a, el haber ampliado sus actividades econ(mico<sociales
de un modo tan predominante respecto a las otras !unciones eclesi#sticas o m#s
espec!icamente espirituales, el haberse trans!ormado, en suma, en una
supermonarqua terrena, provoc( la reacci(n de las diversas monarquas
europeas. ?stas aprovecharon la magn!ica ocasi(n que se les presentaba con el
Cisma que rompa la unidad del gobierno ponti!icio. -os re+es de Nnglaterra +
de Jrancia especialmente, pero tambi*n los soberanos espa0oles, negociaron
ventajosamente la adhesi(n de sus pases a un papa determinado u optaron por
una no menos provechosa neutralidad. )s, un n"mero cada ve/ ma+or de
bene!icios eclesi#sticos !ueron a caer, directa o indirectamente, bajo el control
real, + como consecuencia se vieron re!or/adas las tendencias nacionales +
autonomistas del clero de cada uno de aquellos grandes pases. ?l Concilio de
Constan/a 11&1&<1&1F4, a"n m#s que el precedente Concilio de 7isa 11&LD4,
demostr( claramente que +a las caractersticas geopolticas de los prelados, es
decir, sus agrupaciones por naciones, predominaban notablemente + tenan
mucha m#s importancia que cualquier otro !actor en la asamblea general de la
Nglesia. 19omano, pp. FL<F14,
?n el plano e6terno, ante la creciente presi(n de los caracteres nacionales de los
nacientes estados europeos, la Nglesia se vea obligada a reconocer a las distintas
iglesias locales una cierta autonoma. ?l reconocimiento de la pragm#tica
sanci(n dictada por Carlos PNN en Jrancia 11&%F4, por la que la iglesia
galicana quedaba sometida al control del monarca, dara luego origen al
concordato de Piena 11&&F4 con el imperio + a las convenciones con los
soberanos de Castilla + de )rag(n 11&F14, con lo que se reconocan a las iglesias
de aquellos reinos di!erentes derechos aut(nomos. 19omano, p. &54,
?s un hecho innegable que los prncipes obtienen, casi en todas partes, el
derecho a disponer de los bene!icios eclesi#sticos, a nombrar los prelados + a
imponerse como intermediarios obligatorios entre la Curia romana + el clero
local.1...4 I*ngase en cuenta que, por ejemplo, a pesar de la bula de Hicol#s P
11&&3<1&''4 en !avor de la candidatura de )mbrosio de Cambrai al obispado de
-angres, un alto !uncionario real orden( a los can(nigos, en nombre de Carlos
PNN, que elevasen al solio episcopal a un magistrado de su con!ian/a. )unque el
papa, con una segunda bula, haba nombrado +a a )mbrosio + ordenado a los
can(nigos que no procediesen a ninguna otra elecci(n, no tard( luego en ceder +
en resignarse ante el poder laico. 7ero tales !en(menos no eran e6clusivos del
galicanismo !ranc*s. 1...4 ?n ning"n otro pas de ?uropa se convierte la religi(n
en instrumento del poder principesco de un modo m#s acusado que en el vasto
reino ib*rico, aunque la causa radique en una situaci(n que all lo haca m#s
posible que en otras partes. ?n e!ecto, los soberanos de )rag(n + de Castilla
hacen de la religi(n el pilar ideol(gico + el medio despiadado de la uni!icaci(n
de ?spa0a. 19omano, p. 1DF4,
tambin hay que tener en cuenta el triunfo de la revuelta hussita que empieza
en 1401 y levanta una iglesia nacional checa contra la iglesia catlica universal:
7ero, sobre todo en ,ohemia, las obras de d+cli! 8 llevadas all en 1&L1 por
=er(nimo de 7raga 8 polari/aron el con!licto entre el elemento checo + el
alem#n. 1...4 ?l propio ?ugenio NP tuvo que pactar con *l 1Compactada de Nglau,
1&%54, +, en 1&'F, el hussita =orge 7odiebrad+ 1m. 1&314 suba al trono de
,ohemia. 19omano, p. 1L24.
La glesia catlica tambin se politiza ella misma:
)hora bien, no s(lo entre el pont!ice + los distintos pueblos de >ccidente se
interpone +a la acci(n del poder laico, sino que en la segunda mitad del siglo \P
+ en la primera del \PN el papa se convierte cada ve/ m#s en prncipe + monarca
temporal tambi*n. ?n e!ecto, trata con las otras potencias cat(licas como
soberano italiano, subordinando normalmente las que podran ser las e6igencias
de la Nglesia a la a!irmaci(n de su propio poder secular, !amiliar + personal.
19omano, p. 2L24,
7ronto los pont!ices imitaron a los re+es contempor#neos su+os, incluso en
considerar su dominio mucho menos como patrimonio de San 7edro que como
bien patrimonial su+o propio. ?n los aspectos m#s esenciales, el estado de la
Nglesia se convierte, pues, en un organismo moderno, en el mismo sentido en que
esto se a!irma de otras varias monarquas occidentales de este
perodo. 19omano, p. 2L%4.
La reforma protestante del siglo XV an constituye una mayor politizacin
de la religin, un mayor manejo estatal de las diferentes iglesias y as se ve:
Hunca se insiste bastante en que el *6ito del protestantismo dependi( menos de
la acci(n de los propios re!ormadores que de la +a madura predisposici(n de la
sociedad laica + del apo+o de sus m#s altos representantes. 19omano, p. 2%&4,
-a m#6ima di!usi(n del luteranismo se produjo, justamente, en los a0os
sucesivos, gracias al landgrave Jelipe de .esse, a los electores Jederico + =uan
Jederico de Sajonia, al duque ?nrique + a su sobrino @auricio, tambi*n de
Sajonia, + a =oaquin NN de ,randenburgo. 19omano, pp. 2%F<2%D4,
)unque, realmente, la cristiandad se haba !raccionado, no por eso vino
inmediatamente a menos la mentalidad dogm#tica. Como hasta entonces el
sistema eclesi#stico + los polticos haban estado pro!undamente compenetrados,
aunque los re!ormadores hubieran querido hacer valer la e6igencia de la
distinci(n radical entre vida religiosa + gobierno civil, no era posible llegar de
un solo golpe a la separaci(n de las dos es!eras. 1...4 -os je!es de las ma+ores
agrupaciones con!esionales ser#n los primeros en promover la lucha contra las
otras NglesiasB inevitablemente, su !erocidad teol(gica se une a las oposiciones +
a las rivalidades +a e6istentes. Como, por esta causa, no es posible separar en
estas "ltimas lo que es puramente religioso de lo que no lo es, as resulta
necesario ver, en estas renovadas !ormas de amalgama entre creencias e
intereses terrenos, una politi/aci(n todava m#s acentuada de las +a di!erentes
Nglesias. 1...4 ?l *6ito de la desaprobaci(n protestante de la autoridad papal
re!or/(, necesariamente + en gran medida, la soberana laica, + esta ra/(n tuvo
importancia en la decisi(n de muchos prncipes que !avorecieron, e incluso
impusieron, la re!orma en sus estados. ?n algunos de ellos los soberanos
llegaron a establecer, bajo su control, un sistema de vigilancia de la actividad
religiosa, castigando con dure/a sus mani!estaciones. 19omano, pp. 2&&<2&'4,
Sin que nadie lo impusiese, + por la misma !uer/a de las cosas, se a!irmo as un
principio, en ciertos aspectos revolucionarioA el de cuius regio, eius et religio.
Sobre tal base, los s"bditos, en general, tenan que seguir la religi(n de su
soberano. 19omano, p. 2&54,
teniendo en cuenta que el signo de Sagitario es un signo individualista de
Fuego, hay que destacar tambin que la reforma protestante significa aparte el
triunfo de un modelo de religiosidad cristiana individualista y autnomo (a partir
de la lectura e interpretacin propiamente personal de los libros sagrados por
uno mismo, llegar a una tica de la bondad y de la piedad por conscienciacin
de uno mismo sin la necesaria interferencia y mediacin de un sacerdote):
?ste lenguaje, sustancialmente nuevo, !undaba el protestantismo sobre un plano
espiritual claramente distinto del catolicismo tradicional. 1...4 ?l pacto de cada
cre+ente con ;ios constitu+( la clave de la renovada e6periencia cristiana de la
?uropa del Horoeste. ?ste compromiso era entendido como predominantemente
religioso, teniendo todava por objeto una revelaci(n, + la promesa divina no
sera mantenida en este mundo, sino en el m#s all#. Sin embargo, al apo+ar
sobre este principio la !e cristiana, -utero la anclaba en la energa *tica
individual + haca de cada cre+ente el responsable aut(nomo + directo de su
propia salvaci(n. 19omano, pp. 2&2<2&%4,
ello constituye un duro reto para la glesia Catlica que tendr que afrontar
concienzudamente mediante la Contrarreforma y la celebracin del Concilio de
Trento (uno de los ms trascendentes concilios de la historia de la glesia).
Sobre la pionera politizacin de la religin en la Espaa del siglo XV:
Iambi*n por esta anticipaci(n sobre el resto de >ccidente en unir la poltica +
las creencias, en ?spa0a ser# menor la penetraci(n de la re!orma protestante, de
igual modo que est# !uera de duda que su decisi(n de resolver las propias
cuestiones internas de esta ndole la situar# en primera !ila en la reorgani/aci(n
cat(lica europea. 19omano, pp. 2'1<2'24.
En nglaterra, el mismo rey se autonombra 1er. pontfice de la glesia
Anglicana (otra iglesia independiente de la catlica y bien sujeta al Estado):
7ara asegurar la continuidad de su propia !amilia en el trono, + al ver que de
otro modo no habra podido vencer la obstinaci(n romana, ?nrique PNNN, apenas
discutido por los prelados + por la noble/a de su pas, se hi/o proclamar je!e
supremo de la Nglesia de Nnglaterra 1!ebrero<ma+o 1'%14 e hi/o coronar reina a
su nueva esposa, )na ,olena 11 junio 1'%%4. )l mismo tiempo, sin embargo,
intervena vigorosamente en la re!orma del clero, aboliendo las anualidades +
suprimiendo los privilegios eclesi#sticos en el campo legislativo + en el
jurisdiccional. ?l nombramiento de obispos pasaba a ser una prerrogativa real, a
la ve/ que se prohiba todo tributo !inanciero a la Santa Sede + una parte de las
rentas del clero pasaba a la corona. 19omano, pp. 2'2<2'%4,
en este caso, la institucin cristiana queda completamente despojada de sus
privilegios de clase a la vez que enteramente subordinada al monarca.
Luego, por parte catlica, se funda la poderosa e influyente Compaa de
Jess, que es una jerarquizada orden que se basa en el sacerdocio poltico:
?s indispensable situar en el cuadro de las nuevas (rdenes religiosas en el siglo
\PN + en el conjunto de la reorgani/aci(n eclesi#stica romana la !unci(n + el
signi!icado de la Compa0a de =es"s. 7ero, c(mo no subra+ar que *sta es, al
mismo tiempo, un producto espont#neo de la temperatura religiosa + un
instrumento de la poltica eclesi#stica que se impone a partir de la primera mitad
del siglo \PN en los pases que han permanecido !ieles a 9oma$ Se trata, ante
todo, de una compa0a, es decir, de una agrupaci(n de soldados. 1...4 ?s decir, el
jesuita se converta no en un monje m#s o menos e6tra0o, al menos
te(ricamente, a los negocios de este mundo, + tampoco s(lo en un sacerdote
dedicado al cuidado de los !ieles, sino en un sacerdote polticoB un religioso, en
suma, completamente entregado a la causa ponti!icia + paladn de ella, tanto en
el plano del dogma como en el de la propaganda o en el de los asuntos m#s
terrenales. 19omano, pp. 2'&<2''4,
otro aspecto es que ya no tiene nada que ver con las rdenes mendicantes
(franciscanos y dominicos) de la pasada sub-era de Escorpio (1225-1400):
7ero la Compa0a se pareca mu+ poco a las comunidades medievales. Ho se
preocupaba de los o!icios lit"rgicos a recitar en com"n en los di!erentes
momentos del da, + repudiaba el principio ideal en que se haban inspirado las
(rdenes mendicantesA cada colegio + cada noviciado jesuita deba tener la
propiedad de bienes establecidos, su!icientes para el sostenimiento de maestros +
discpulos. 19omano, pp. 2'&<2''4.
Para finalizar la descripcin de esta sub-era de Sagitario en un marco ms
general, remarcar los hitos cientficos y tcnicos verdaderamente pioneros:
destaca Coprnico y la demostracin del heliocentrismo, bn Jaldn escribe la
primera obra sobre sociologa, Vesalio sobre anatoma, Vives sobre psicologa,
el mencionado Maquiavelo sobre politologa, Leonardo Da Vinci y sus
invenciones e ingenios,... hasta la prxima sub-era de Capricornio (1575-1750)
no se organizan unas academias del saber con reuniones regulares y no se
establece an un mtodo cientfico reconocido, pero ahora en esta sub-era de
Sagitario es cuando se afirma una cultura laica e independiente que ya en
absoluto no se deja sojuzgar por la teologa y/o la supersticin y por eso
aparecen ahora esos valientes pioneros. Adems se establecen, por primera
vez, patentes sobre invenciones tcnicas y, en general, se protege el tipo
susodicho de cultura aunque sea de un modo paternalista.
Muy importante es la invencin de la imprenta de tipos mviles (Gutenberg)
que ha representado un gran avance en la difusin universal del saber hasta
hoy en da. ntimamente relacionado con ella, est un evento tan elemental la
invencin del papel en China que se cree procede del primer siglo de la era
cristiana, es decir, en la sub-era de Aries (0-175), y su difusin hacia el oeste
merced a los rabes en el siglo V, es decir, en la sub-era de Leo (700-875),
ambos signos precursores de Fuego como Sagitario, por lo que se aprecia
como un fenmeno concatenado, y, ms a largo plazo relacionado con el rasgo
humanista (preservador del saber y de la apariencia humanas, tolerante, sabio)
del saber del signo ms humanista de todos los signos zodiacales que resulta
ser Piscis, el de la Era (0-2100) y, por tanto, ste es el que verdaderamente
manda al marcar la tendencia histrica de la Era cristiana.
Asimismo, hay que concluir tambin que la tendencia historiogrfica del
llamado 0uattrocento se ajusta exactamente a la Tabla Peridica de la Historia,
porque considera que el Renacimiento comenz en 1400 y no en 1453. El 1400
es la frontera entre la poca humanstica de Escorpio y la poca poltica e
individualista de Sagitario y en cambio 1453 fue el primer suceso trascendente
que firm aquel inicio (primer ao oficial de la Edad Moderna cuando se
produce la toma de Constantinopla, capital del mperio Bizantino, por los turcos
otomanos). En 1400, que es el comienzo de la poca Sagitario, es el comienzo
de una larga tendencia de 175 aos que excede la edad humana promedial y
en cambio en 1453 es un suceso puntual que despierta las emociones
humanas en aquel ao, como la campanilla del despertador 53 aos despus
del amanecer.
++. XX.: El Renacimiento, Mu- Es'ecial Jn9m. /;K7 Madrid, 0 - 3 Es'aNa
ediciones, inAiernoH%::% . #$ ''.
B*OCH, Ernst: *a 5iloso5ia del Renai4ement7 VX+RS, 3. F. et alii Jal cuidado deK:
Cl.ssics del @ensament, n9m. %. Barcelona, ;% W (i'utaciB de Barcelona, "#$?
J%R. EdiciBn reAisadaK. "$; ''. EdiciBn oriCinal: FranU5urt am Main, SuErUam'
XerlaC, "#&&.
Ea 'odido encontrar recientemente en la 'Cina %"L, dir,ase al a'artado (." en
la 'Cina %#&.
C+MERO8, Euan Jal cuidado deK: El siClo QXI7 B*+88I80, T.C.P. Jal cuidado
deK: Historia de Euro'a O45ord. Barcelona, Crtica, %::;. L"& ''. Ttulo oriCinal:
TEe Si4teentE Centur- JO45ord )niAersit- @ress ] TEe SeAeral Contri<utors,
%::;K.
las culturas del Indo Easta el comien!o del dominio inClMs7 Historia )niAersal
Su<Uontinents Aon der IndusUultur <is !um BeCinn der enCliscEen HerrscEa5t.
H+MB*V, 0aAin: +sia Central7 Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. ";. Madrid,
SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI de +rCentina, %::% J;R. EdiciBn en castellanoK.
L?# ''. "R. ediciBn en alemn, "#;;, reAisada - 'uesta 'or el da 'or el autor 'ara
la ediciBn es'aNola. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H., FranU5urt am Main.
Ttulo oriCinal: 2entralasien.
M+IER, Fran! 0eorC: Bi!ancio, Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. "L. Madrid,
FiscEer BScEerei T.0., FranU5urt . Ttulo oriCinal: B-!an!.
SE3O)R8E, *aurette: +mMrica *atina JIK. +ntiCuas culturas 'recolom<inas,
Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. %". Madrid, SiClo QQI de Es'aNa G SiClo QQI
Editores G SiClo QQI de +rCentina, "#$/ J";R. EdiciBn en castellanoK. LL" ''. "R.
ediciBn en alemn, "#&", reAisada - 'uesta 'or el da 'or el autor 'ara la ediciBn
es'aNola. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H., FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal:
+ltameriUaniscEe Tulturen.
ANEXO nm. 39:
Exploraciones geogrficas del 1400 al 1575
1402: Juan de Bethencourt llega a Canarias. Mapa 1angnido en Corea.
1405: 1er. Viaje chino a Java; Chinos en Sumatra. Zheng He explora el ocano
ndico con una enorme flota imperial hasta llegar incluso al frica Oriental. Ver:
<http://servicios.laverdad.es/panorama/reportaje230603-2.htm>
1407: Chinos en Ceylan.
1411: Chinos en la ndia.
1415: 1. Escuela de Navegacin por Enrique el Navegante; portugueses
toman Ceuta.
1420: Enrique en Porto Santo. Niccol Da Conti viaja al Prximo Oriente y a la
ndia.
1421: Enrique en Madeira. El veneciano Da Conti empieza a explorar
ndonesia.
1431: Chinos en Arabia; ley china sobre viajes extranjeros.
1434: Eanes dobla cabo Bojador. Primera colonizacin europea sobre frica.
1435: Se descubre Ro de Oro.
1441: Tristo en Cabo Blanco; primeros esclavos de Portugal; 1er. oro
colonial.
1443: Tristo en baha Argun.
1445: Bartolom Das al Cabo Verde.
1446: Se llega a Guinea.
1454: Papa autoriza esclavos.
1456: Gmes en Ro Gambia.
1464: Benedikt Kotruljevic publica De $avigatione, el primer manual de
navegacin del mundo
1472: Rosa de los Vientos; Santarem en Guinea; Cartas de navegacin.
1483: Co descubre Congo.
1485: ncas en las islas Galpagos
1487: Das a Cabo Buena Esperanza; se llega a Etiopa.
1492: Libro de viajes de Da Conti. Coln en Amrica: Centroamrica y Cuba
(1er. viaje):
1493: Coln a Hait y Jamaica (2. viaje). Ramon Pan, primer etnolgo.
1494: Tratado divide conquistas: mitad Espaa, mitad Portugal.
1498: Vasco de Gama en la ndia; Coln en Trinidad y Venezuela.
1499: Balboa a Colombia y Panam; Caboto a Terranova.
1500: Vicente Yaez Pinzn y Cabral descubren el Brasil; rusos en Siberia.
1501: Coln a Honduras y a Costa Rica (4. viaje).
1502: mperio portugus en ndia por Vasco de Gama.
1505: Alburquerque toma Ceylan; 1er. elefante en Lisboa.
1507: Se bautiza a "Amrica.
1510: Alburquerque toma Goa.
1511: Portugal, duea del ndico; Alburquerque toma Malaca.
1512: Espaoles en Florida.
1513: Balboa al Pacfico. Primer mapa del marino y cartgrafo turco Piri Reis.**
1514: Portugueses en China.
1515: Sols en Ro de la Plata: descubre Argentina y Uruguay (el Cono sur).
1519: Corts en Mxico. 1.vuelta al mundo por Magallanes y Elcano (3 aos).
1524: Verrazano en Nueva nglaterra. Llegada de europeos en Australia.***
1527: lvar Nez Cabeza de Vaca y tres compaeros empiezan a recorrer a
pie el sur de los actuales Estados Unidos de Norteamrica.
1533: Pizarro toma Cuzco; Heredia funda Cartagena de ndias.
1534: Cartier al Canad. Espaoles en Ecuador.
1535: Mendoza en Argentina.
1540: Valdivia en Chile; Juan Rodrguez Cabrillo en California.
1543: Primeros espaoles en China; comerciantes portugueses en Japn
1555: Franceses intentan ocupar el Brasil, portugueses fundan Macao en
China, ingleses exploran el Ocano Glacial rtico y descubren Nueva Zembla.
1560: Fin de la conquista americana.
1569: Mercator publica el primer Mapamundi en 18 lminas de proyeccin
cilindrica:
1570: Abraham Oestel publica el primer atlas moderno del mundo.
I Ca'tulo &. *i<ra. *a coloni!aciBn J'. ""/K.
Martne! Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Esta relaciBn de descu<rimientos - e4'loraciones CeoCr5icas Ea sido am'liada
adems 'or Carles @arellada.
II ERT)0R)* `8+*@: *os siete mares de @iri Reis, Historia "; Jn9m. L:&K: ''. $H%L.
III ME**18, Francisco J+sociaciBn Es'aNola de estudios del @ac5icoK: Es'aNoles en
+ustralia en el siClo QXI, Historia "; Jn9m. LL;K: ''. ":H%".
ANEXO nm. 40:
-as sub<eras de SagitarioG
Sagitario siempre representa un replanteo de vida, un nuevo modo de interpretar una
e6istencia +a iniciada, en donde entra el sentido crtico, m#s que nada por el deseo de
ree6presar un individualismo, pero no de una !orma ciega, sino adapt#ndose a las
circunstancias que va encontrando. 7or lo tanto, Sagitario es el signo de !uego m#s
evolucionado + complejo, el que inicia el tercer + "ltimo grupo unitario del /odiaco.
?se replanteo es una e6pansividad m"ltiple, un probar de todo lo que se o!rece a la
vista, un dividirse en miles de sentidos, por lo que los viajes, las aperturas, la
generosidad + el derroche son sus consecuencias l(gicas. .ist(ricamente, Sagitario es
siempre una gran aperturaA viajes, descubrimientos, conquistas, invasiones, re!ormas,
renacimientos.
7ero m#s que nada se de!ine como una e6pansi(n poltica 1la traducci(n del
individualismo en la historia4 a partir de ;?SCU,9N@N?HI>SA el descubrimiento de
)m*rica a trav*s del 7ac!ico por japoneses que implantaron el estilo =om(n entre los
indios del ?cuador, calculando que sucedi( alrededor del %LLL a. C., por lo que no es
e6tra0o que la ). 7. pueda recti!icar esa !echa entre el 2FLL + el 252' a. C. para IYSgB
luego, en )YSg, nuevamente la presi(n del destino sagitariano empuja al !ara(n Hecao a
descubrir, a salir, a tomar el mundo + encerrarlo en su pu0o, as es que los !enicios por
su !inanciaci(n + encargo dan la vuelta al W!rica, descubriendo sin querer )m*rica,
como lo demuestra la piedra de 7arahiba en el ,rasilB en 7sYSg es Col(n 8 + sobre todo
@agallanes + ?lcano 8 quienes son los protagonistas de la nueva e6pansi(n humana
sedienta de aventuras + rique/as. >tra de las caractersticas sagitarianas es la de ser el
mejor gourmet + gourmand del /odiaco, + acaso los espa0oles no iniciaron su gran
saga martima en busca de esas especias que hicieran sus comidas m#s sabrosas,
picantes, endul/adas, a!rodisacas$
C(mo es posible hacer coincidir los cuatro grandes colosos de las rique/asA @idas,
Creso 1en )YSg4 + @*dici, Jugger 1en 7sYSg4, o los grandes re!ormadores religiosos,
todos en la misma sub<era, si esta teora !uera s(lo un gran ingenio de la imaginaci(n$
S(lo la verdad permite estas coincidencias !lagrantes. > c(mo el e6traordinario
paralelo entre Nmhotep, llamado el -eonardo egipcio 1de IYSg4, con el verdadero
-eonardo 1de 7sYSg4 o el otro grandeA Iales de @ileto$ > las m#s grandiosas
construccionesA pir#mides en IYSg, Iorre de ,abel en )YSg + San 7edro de 9oma en 7sY
Sg$ -a gran armona de )YSg debe haberle con!erido la mejor e6presi(n humana +
material.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de SaCitario J''. &%H&LK.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina %%? am'liado 'or Carles @arellada.
acontecimientos m#s impactantes 1Iabla @#6ima, cuadro N\4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
2FLL a. C.A sYe &A*I!A)IO
?6pansi(n 7oltica
3LL a. C.A sYe &A*I!A)IO
?6pansi(n 7oltica
1&LLA sYe &A*I!A)IO
?6pansi(n 7oltica
IYSg U leve inarmona )YSg U gran armona 7sYSg U inarmona
>E&"(.)I%IE#!O&
Ea$oneses en %uador
5M"orreoQ de (nesco7
!n-asiones en Ur4 Uruk
,agash: "ampaSa egipcia
a &iria y &ina
%*$ansi.n %gi$ia:
1iro4 8ib"os4 /id.n
>E&"(.)I%IE#!O&
7eniios en )m>ria
5Piedra de Parahiba7
)"rededor de" Ffria
en tres aSos: Eenicios
'o"oni;ai.n mediterr9nea:
Europa y ,frica8
*ran Elota *riega
!n-asiones en %gi$to4
8abi"onia4 'hina
%*$ansi.n 6riega
>E&"(.)I%IE#!O&
%s$a+o"es en )m>ria 5"8 "oln78
)"rededor de" <undo
en tres aSos: %agallanes y Elcano
'o"oni;ai.n mundia" europea:
Am6ricaA ,frica y Asia8 Armas de fuego8
Primeros via@es chinos: 302:8 (so brN@ula8
Incas a *alDpagos: 30B:
!n-asiones es$a+o"as4 $ortuguesas4
ing"esas4 rusas4 franesas4 et.
%*$ansi.n %uro$ea4 !na
?\7)HSNSH C
;?99>C.?
,ran .roductividad:
Iiro, ,iblos, Sid(n.
?\7)HSNSH C
;?99>C.?
AR $oneda: Lidios: ECD
Comercio esclavos
Ri%ue"a: $idas, Creso
Nnter*s, usura. ,ases 7re<
capitalismo
,ran .roductividad:
)tenas, 9oma, Cartago
Redonde" de la +ierra,
.lutocracia, Democracia
?\7)HSNSH C ;?99>C.?
AR Bolsa, AR Bancarrota
Comercio esclavos negros
Ri%ue"a: $dici, =ugger
Nnter*s, letras cambio, usura
)cciones, cheques, compa0as
,ases 7re<capitalismo.
,ran .roductividad:
?uropa, )sia, )m*rica
Redonde" de la +ierra4
Capitalismo, Democracia
9?H)CN@N?HI>
)9I^SINC>
#mhotep 1-eonardo egipcio4
Comercio del papel
9?H)CN@N?HI> )9I^SIN
+ales de $ileto
)na6menes, )na6imandro
9enacimiento Sata
)l!abeto, @edidas, 7i
)rte Chino reminiscente
)rte ?gipcio copia antigua
9?H)CN@N?HI> )9I^SINC>
Leonardo da -inci
@iguel Wngel, @aquiavelo,
9enacimiento, !uattrocento
#mprenta ,utenberg
7(lvora, ,r"jula
)rte copia 2reco<9omano
9?J>9@NS@> 9?-N2N> S
+rastornos religiosos
liquidan 2b ;inasta
;ivini/an !ara(n
.rimeras pirmides:
Saqqarah, MaOiet, Hagada,
?l Rola, Se:hem<Rhet
9?J>9@NS@>
9?-N2N>S>
Los .ro0etas Hudos
,uda, -ao<Ise, Con!ucio,
=ina, Moroastro
Re0orma Huda, Egipcia
9eligi(n poltica
9?J>9@NS@> 9?-N2N>S>
Los .rotestantes:
-utero, CalvinoB MOinglio
Re0orma 3 Contrarre0orma
Catedral 'an .edro
7alaciosA 7itti, Stro//i, -ouvre, 7ava
1O1: a8 "8AsYe C)79NC>9H :1: a8 "8A sYe C)79NC>9HN 3:9:A sYe C)79NC>9HN>
#-10. S%&-'() CAPRICORNIO (*'+ 1, )+ 1,0): R'-%.'/ 0('123
LEMA: NCATVA ECONMCA Y CENTFCA
Como en las sub-eras anteriores de Tierra, la poltica cede su protagonismo
otorgndoselo a la economa y a la ciencia prctica. Tambin al sentido
pragmtico y racional de la vida de Holanda e nglaterra pases que triunfan -
en lugar de al sentido idealista anterior de Espaa caricaturizado en Don
%ui&ote. A finales del siglo XV, todo empieza con el "sitio de Amberes y la
victoriosa rebelin, con apoyo anglosajn, de la liga de las Provincias Unidas.
El materialismo, el dinero y el afn de enriquecerse es la motivacin humana
de esta poca, pero al ser este signo de iniciativa se hace de una manera
organizada al crearse el capitalismo moderno e interocenico mediante las
primeras corporaciones multinacionales con capital por participaciones (o
acciones) y que generan dividendos: "Compaa de las ndias Orientales y
"Compaa de las ndias Occidentales. Descubierto el mundo en la sub-era
pasada, ahora se trata de conseguir sacarle el mximo beneficio. Los
protagonistas son los hombres de negocios, distribuidores o 'erlegers,
empresarios, mercenarios, corsarios, gentes que en cualquier caso buscan el
lucro o se esfuerzan a trabajar creando beneficio material. El Estado absolutista
u otro tambin se estructurar para dar seguridad al negocio. Las religiones
protestantes (puritanismo o pietismo, por ejemplo) se centrarn en el culto al
trabajo productivo o, al menos, no constituirn un obstculo. Segn el filosofo
ingls Locke, la propiedad privada constituye un derecho humano natural. Los
monarcas ahora tienen la obligacin de proteger la propiedad y la prosperidad.
Otros fenmenos econmicos son la especializacin productiva por regiones y
pases, conceptos econmicos nuevos (recordemos que este Signo es de
niciativa) como el 'erlagsystem, el Putting-out system, la Protoindustrializacin
en Europa y Japn, las "enclosures inglesas, el trabajo a domicilio, la
incipiente industria rural como un desafo a la urbana y a los gremios
artesanos, la mayor productividad agrcola, la refeudalizacin que nos
retrotrae a la sub-era Terrestre de Virgo (877, fecha histrica del origen del
feudalismo medieval); Capricornio y Virgo son ambos signos de Tierra -.
Primeros economistas de la historia: arbitristas espaoles, J. Law,...
Otra vertiente de los signos de Tierra es la cultural y cientfica y de esta poca
es la llamada "Revolucin cientfica. Esta vez se formaliza un mtodo cientfico
de investigacin (R. Descartes) y experimentacin (W. Gilbert, 1600), pero la
historiografa ha indagado que en el siglo X (sub-era de Virgo) la ciencia rabe
ya lo tuvo presente. Las ms prestigiosas universidades de hoy en dia se
fundan ahora. La tecnologa producto de la investigacin cientfica y para
provecho material nace. Hay profusin de cientficos, nuevas teoras y
ciencias; ya pas entre 875 y 1050, en la sub-era de Virgo (signo de Tierra).
Aunque la Poltica pasa a un segundo plano, sta se racionaliza con el triunfo
de Dietas y Parlamentos (dominados adems por los hombres de negocios)
como se ve en la victoria del ejrcito parlamentario de O. Cromwell. Tambin
es verdad que ya en la anterior sub-era de Virgo (signo racionalizador de Tierra
al igual que Capricornio), se cre en slandia en 930 el 1er Parlamento del
mundo, an vigente. Lo poltico, lo social y lo religioso sirven a lo econmico.
Por lo que respecta al arte, surge el Barroco y el Rococ de tipo complejo.
S%&-'() CAPRICORNIO (*'+ 1, )+ 1,0): L) 62'/62) '%(30')8
'+ /%'13 .3*3 *' 0(3*%662=/ 6)025)+2-5) 4 +) (':'%*)+2<)62=/.

LEMA: NCATVA ECONMCA Y CENTFCA

En este perodo histrico, al ser Capricornio un signo materialista de Tierra,
vuelven a predominar los acontecimientos econmicos y cientficos (tambin en
cuanto a la pedagoga y a la tcnica) por encima de los religiosos, de los
sociales y tambin de los polticos, stos ltimos los cuales tanto importaban en
la precedente sub-era poltica de Sagitario (1400 a 1575):
?n teora el soberano poda ejercer un poder absoluto otorgado por ;ios, en la
pr#ctica no era posible ejercerlo. 1,ergin, p. D54.
Todo se mueve en torno a la economa (como en la anterior sub-era de Virgo):
?n la es!era econ(mica, como cabra esperar, ha+ teoras para todos los gustos.
Iom Scott ha demostrado que varias tendencias importantes atribuidas
tradicionalmente a los comien/os de la *poca moderna en su totalidad, como el
incremento del cercado de las tierras comunales en la agricultura inglesa
1enclosure4, la trans!ormaci(n radical en siervos de muchsimos campesinos de
la ?uropa situada al este del ?lba o el mercado creciente de artculos de
consumo masivo especialmente en Nnglaterra + los 7ases ,ajos, !ueron en
realidad rasgos caractersticos del siglo \PNN + no del \PN. 1Cameron, p. 2254,
y a la razn cientfica (como con los cientficos rabes de entre 875 y 1050):
?n un momento dado, los especialistas en historia de la ciencia, con una
actitud in!atigablemente teleol(gica, pudieron apuntar a la aparici(n de
cosmologas mec#nicas + matem#ticas a !inales del siglo \PN + comien/os del
\PNN, + sostener que la !iloso!a mec#nica !ue la "nica tendencia importante.
1Cameron, p. 22D4,
que son el motor de esta poca. Vuelven a repetirse una serie de fenmenos
histricos que ya se haban dado en las sub-eras de los signos materialistas de
Tauro y Virgo, pero esta vez de una forma ms evolucionada y colectivista
puesto que Capricornio es ya el dcimo signo del Zodiaco al mismo tiempo que
le es propio un temperamento de iniciativa y originalidad (tambin son signos
cardinales de iniciativa: el fogoso Aries, el acutico Cncer y el areo Libra,
aunque su funcin no opere ni en lo cientfico ni en lo econmico sino que
consiste en crear en otras reas propias de su mayor consideracin).

El principal rasgo de este signo zodiacal materialista de Tierra es la razn
y as lo expresan los pioneros en defender la obviedad de su uso: P. Charron
(1541-1603), J. Bodin (1530-1596) y M. E. de Montaigne (1533-1592) -:
7ero la e6presi(n m#s mani!iesta de la b"squeda de un nuevo !undamento para
la *tica era el es!uer/o por supeditar la conducta humana a las le+es de la
naturale/a accesibles a la ra/(n, en las que todo ser humano, racional por
de!inici(n, pudiera estar de acuerdo. Charron de!ina la naturale/a como la
equidad + la ra/(n universal que nos ilumina, que contiene e incuba en su seno
las semillas de toda virtud, probidad + justicia. Iodos los sabios, sostena,
coincidan en que vivir bien es vivir de acuerdo con la naturale/a. 1...4 ,odin
se0al( la prioridad de la le+ natural describiendo el dec#logo como su
renovaci(n despu*s de un largo perodo de olvido.
1...4 @ontaigne aseguraba que el peor estado de un hombre es cuando pierde el
conocimiento + el control de s mismo. -a verdadera virtud dependa, pues, del
dominio ejercido por la ra/(n, que dotaba de poder a la voluntad. 1,ouOsma,
pp. 2%%<2%&4,
y el clculo fro con tal de obtener beneficios materiales y concretos, el sentido
prctico, la bsqueda de la seguridad en lugar del riesgo o aventura, la
preferencia por la propiedad privada en lugar de la pblica o comunal, el
realismo, la organizacin, la constancia, el tesn, la tranquilidad,... en fin, todo
lo que corresponde a un signo eficiente de Tierra de temperamento original y
creativo como Capricornio lo es. Aunque al ser el dcimo, es tambin complejo
Lase cundo y cmo surgi el capitalismo:
-o m#s decisivo para la acumulaci(n de capital comercial !ue la conversi(n de
las antiguas corporaciones de comerciantes + sociedades !amiliares en
sociedades capitalistas, en cone6i(n con la !undaci(n de bancos + ,olsas
p"blicas, que, mediante la separaci(n entre actividad econ(mica + !orma social
de vida, hicieron posible una ma+or participaci(n en el lucrativo comercio de
ultramar, incluso para personas ajenas al comercio que disponan de !uertes
capitales. 1...4 -as innovaciones t*cnicas + organi/ativas garanti/aban, sobre
todo, el !uncionamiento permanente de la nueva economa de divisi(n del
trabajo. 1;]lmen, p. F34,
?n ?spa0a + 7ortugal, el ?stado ejerca el monopolio e6clusivo sobre la
totalidad del comercio de ultramar, de cu+a gesti(n se ocupaba la Casa da Nndia
+ la Casa de Contrataci(n en Sevilla, respectivamente. ;istinto era el caso de
.olanda, Nnglaterra + Jrancia, que aspiraban a convertirse en naciones
comercialesA en estos pases, el comercio !ue tambi*n !omentado, protegido +
!avorecido por privilegios por parte del ?stado, en Jrancia m#s que en
Nnglaterra, pero estaba e6clusivamente en manos de particulares, es decir de
comerciantes o sociedades comerciales privilegiadas, si bien una ve/ m#s es
necesario di!erenciar las antiguas compa0as regulari/adas de las nuevas
sociedades capitalistas. ?l primer tipo inclua a comerciantes que actuaban
ciertamente de !orma individual, es decir, a su propio riesgo, pero cu+os usos
comerciales estaban sometidos a una cierta normativa. Iodo el que quisiera
comerciar con determinados pases tena que entrar en una compa0a as
regulada. -a primera que se conoci( !ue la sociedad de los @erchant
)dventurers, que ejerca el monopolio sobre el comercio pa0ero ingl*s con los
7ases ,ajos + .amburgo + que, hacia 1''L, tena +a 32LL miembros. Ho
menos importante !ue la ?astland Compan+ de 1'3D, que e6plotaba el comercio
con los pases b#lticos. Su espritu gremial + cooperativo di!erenci( a las
compa0as regulares de las sociedades capitalistas, creadas para la organi/aci(n
del comercio de ultramar. ?n cierto modo eran tambi*n organi/aciones
independientes a las que el ?stado conceda soberana parcial !uera de ?uropa.
Con !recuencia se crearon dentro de las compa0as regulares + constitu+eron
sociedades comerciales !undadas para su continuidad con un capital com"n, en
el que podan tener participaci(n, por ve/ primera, no s(lo comerciantes, sino
tambi*n otras gentes no dedicadas al comercio o totalmente ajenas a *l, aunque
interesadas en la colocaci(n de sus capitales. 1;]lmen, pp. 5F<5D4,
estas sociedades mercantiles en las que lo primordial es la constitucin de un
capital comn son las primeras sociedades annimas en la Historia, en las
cuales la inversin conlleva un riesgo mucho ms relativo a diferencia de la
anterior sociedad denominada Merchant ad#enturers (primera mitad del siglo
XV dentro de la precedente sub-era del temerario signo de Sagitario) , cuyo
solo nombre ya nos da a entender la existencia de un mayor riesgo - como una
aventura entre mercaderes - en la obtencin del beneficio econmico:
) !inales del siglo \PN las sociedades an(nimas se haban hecho con el control
del comercio e6terior ingl*s, siendo la @uscov+ Compan+ la primera empresa
considerada verdaderamente de este tipoA !ueron las precursoras de la Compa0a
de las Nndias >rientales + la Compa0a de las Nndias >ccidentales de *poca
posterior. 1Cameron, p. 534,
?stas primeras sociedades an(nimas e6perimentaron un r#pido avance con la
e6plotaci(n de los pases de ultramar. -as primeras sociedades capitalistas
conocidas aparecieron en .olanda e Nnglaterra, en donde la m#s importante sera
la Compa0a Nnglesa de las Nndias, cu+as acciones pertenecan a ''L personas,
todas ellas londinenses. -a Compa0a de -evante, tambi*n inglesa, !ue !undada
sin duda mucho antes como sociedad capitalista, en 1'F1, pero en 15L' !ue
trans!ormada nuevamente en compa0a regular. )"n m#s importante que *stas
!ue la Compa0a de las Nndias >ccidentales, !undada por los holandeses en 15L2
para competir con 7ortugal en el comercio ultramarino con la Nndia, que
concentr( su actividad en )m*rica. ;etr#s de ella, al igual que de la Compa0a
de las Nndias >rientales, !undada poco despu*s, estaban los intereses no s(lo de
los comerciantes particulares, sino de toda la burguesa de )msterdam.
1;]lmen, p. 5D4.
Estas formas de organizacin econmica que son las sociedades
capitalistas acabaron por dar resultado y beneficios ingentes en el transcurso
del siglo XV y en la 1 mitad del siglo XV otorgan la primaca colonial,
primero ms en Holanda prspera repblica de burgueses acaudalados -:
-a clave !ue !inanciera. -as 7rovincias Unidas, en realidad .olanda + Melanda,
dominaban la economa de ?uropa por ser los ma+ores abastecedores de bienes,
servicios + tecnologa avan/ada, + controlar el comercio + la banca
internacionales. -a holandesa era la "nica sociedad dirigida por ciudades +
movida por la economa de mercado, no por los valores de los terratenientes
arist(cratas. 1,ergin, p. 12L4,
y luego ya ms tarde en nglaterra; ambos dos pases sobre todos:
?n tanto que la economa de los antiguos imperios del siglo \PN se
desmoronaba, Nnglaterra + .olanda e6perimentaban un perodo de !lorecimientoB
s(lo estos dos pases saldran !ortalecidos de la crisis agraria +
!inanciera. 1;]lmen, p. %14,
no tanto Francia. Los Estados sirvieron, mediante privilegios otorgados, a
estas compaas annimas privadas y dieron alas al nuevo modo de
produccin capitalista, instrumento eficaz para la ptima explotacin de los
ingentes recursos naturales y humanos del orbe terrqueo recin descubierto y
explorado por entero en la precedente poca (1400-1575) de Sagitario, por lo
que se puede decir que el capitalismo modela el tipo de Estado y la poltica
requerida. Los hombres de negocios ( businessmen2 ahora mandan sobre los
gobiernos. En general, el Estado se dirige ahora a servir los intereses
preferentemente de la buena marcha de la economa (y de sus productores):
1. ) causa del podero econ(mico en e6pansi(n 8 o, al menos, del a!#n de
control del ?stado territorial o de las aspiraciones al monopolio <, por un lado, el
?stado interviene como elemento regulador en el desarrollo del mercado
regional, a !in de activar la producci(n + el comercio en el territorio, creando as
una especie de poltica econ(micaB por otro lado, garanti/a a la noble/a, a
cambio de su renuncia a los derechos polticos, el derecho de usu!ructo de sus
tierras !rente a los vasallos, !avoreciendo el proceso de comerciali/aci(n de los
productos agrarios. -a independi/aci(n de la economa, es decir, la
emancipaci(n del dominio !eudal, se halla relacionada con la concordancia de
los intereses de los comerciantes, los productores + los se0ores de la noble/a con
el primitivo ?stado moderno, que, en este sentido, !avoreci( conscientemente los
intereses econ(micos de sus s"bditos, aunque su estmulo indirecto !uera
todava m#s importante. 1;]lmen, pp. F3<FF4,
?l primitivo ?stado moderno consideraba que su principal tarea era conseguir
las condiciones para una activa vida econ(mica que garanti/ase el sustento de la
poblaci(n. )dem#s del control general + de la protecci(n de las empresas
agrcolas e industriales privilegiadas + del comercio, promovi( en*rgicamente el
desarrollo de determinadas industrias, como por ejemplo la minera, + la
activaci(n del comercio e6terior. Ciertamente esto ocurri( en gran escala + de
!orma virulenta primeramente a partir de la segunda mitad del siglo \PNN, + en
la *poca del mercantilismo, pero +a a !inales del siglo \PN + principios del \PNN
el primitivo ?stado moderno comen/( a promocionar conscientemente
determinados productos de lujo, a contratar a especialistas e6tranjeros, a crear
industrias, a conceder privilegios a compa0as de comercio, a !undar bancos + a
crear monopolios. 1;]lmen, p. %&14.
En Espaa y Portugal, sin una poltica econmica suficientemente acertada,
desde el mismo ao 1575, tienen que asumir una serie de sucesivas
bancarrotas que les llevan a la decadencia de sus imperios as como a la
dependencia de magnates extranjeros, sobre todo Espaa. Este reino que tan
poderoso fue en la sub-era precedente (1400-1575) de Sagitario est ahora
siendo derrotado por nglaterra (destruccin de la Armada nvencible, ao
1588) y por Holanda (declaracin de la Tregua de Doce Aos, ao 1609), pues
la monarqua hispnica no asume una organizacin econmica superior y su
administracin colonial se corrompe sola; adems padece el gran gasto militar.
De hecho, decaen sin remedio los potentes imperios de antao que tanto se
engrandecieron en la precedente sub-era (1400-1575) de Sagitario; stos son
el mperio otomano, los ibricos y el Sacro mperio Germnico:
)un cuando la tendencia a la !ormaci(n de grandes imperios !uera inherente a
todos los grandes ?stados europeos de inicios de la ?dad @oderna 8 no
trat#ndose, en s mismo, de un !en(meno medieval <, el desarrollo imperial de la
monarqua universal espa0ola, del Nmperio otomano + tambi*n del Sacro Nmperio
2erm#nico pone de mani!iesto que, tras la *poca de la gran e6pansi(n en el siglo
\PN, *stos se convirtieron en vctimas de sus propias aspiraciones,
derrumb#ndose al surgir la nueva sociedad de inicios de la ?dad @oderna.
1;]lmen, p. 1''4,
) !inales del siglo \PN, los gobiernos m#s poderosos de ?uropa eran tambi*n
los m#s endeudados. 1Cameron, p. DD4,
la misma flojedad del poder imperial que sufrieron el mperio romano en la sub-
era de Tauro (175-350) y tambin los mperios franco e islmico en la sub-era
de Virgo (875-1050), ambos signos materialistas de Tierra, y ahora lo mismo se
reitera, en conjunto es porque un mayor afn de realismo del tro Terrqueo
(Tauro, Virgo y Capricornio) desplaza la sed de grandeza del tro Fogoso
(Aries, Leo y Sagitario). Se prefiere ahora pjaro en mano que ciento volando.
En conexin se rehuye la magnanimidad de antao y, en eso, coincide que se
crea el clculo decimal y la contabilidad por partida doble, muy til para las
empresas al cubrir ms el riesgo por prdidas y gastos, dando ms seguridad.
Otro fenmeno econmico, que anticipa la evolucin hacia las fbricas en la
sub-era (1750-1925) de Acuario, es la aparicin de las manufacturas:
.jrnig: parte de que la )ugusta Casa austriaca debe cumplir con una misi(n
especial. 7ues con el !omento de las manu!acturas + comercios del interior
)lemania sentar# un precedente, + *ste debe ser, en su opini(n, la susodicha
Casa, que con sus territorios hereditarios imperiales se elevar# pronto por
encima de los otros ?stados de ?uropa + alcan/ar# la per!ecci(n + la
independencia si trabaja consecuentemente en el sentido de !omentar la
industria + las manu!acturas locales.
)s ve la esencia de la verdadera economa nacional, cu+o desarrollo espera de
los m#s altos estamentos del reino + en el sentido de que cada cual tome las
medidas correspondientes en su propia casa. ?l impulso de la manu!actura
puede remediar con el tiempo la !alta de dinero, !uente de nuestra gran
desgracia. 1,arudio, p. 25%4.
En esta poca, las potencias coloniales buscarn, en lugar de la ocupacin
y dominio poltico y territorial en si como antao en la sub-era poltica de
Sagitario (1400-1575), ms bien y preferentemente la maximizacin del
beneficio econmico como primer objetivo comn de las polticas imperiales:
) lo largo del siglo \PN emigraron a )sia de 2'.LLL a %L.LLL europeos, en
tanto que en )m*rica haba +a a !inales de este siglo 12L.LLL europeos, + en
15%L incluso medio mill(n de colonos. 7ero tampoco aqu !ue prioritaria la
conquista de nuevas tierras, sino que se produjo la e6plotaci(n econ(mica de los
pases sudamericanos + centroamericanos para el mercado europeo. 1;]lmen,
p. 3%4,
y, en eso, el modo de produccin capitalista se revela como el sistema ms
eficiente y con mayor aptitud de mejora y esto se ejemplifica mejor en el
progresivo y absorbente control mercantil de particulares ingleses y holandeses
stos son los que fundan las primeras corporaciones multinacionales de la
Historia, que ya se han mencionado algunas prrafos arriba, gestionadas por
manos privadas (se vuelve a la propiedad privada como factor de xito, como
se tratar prrafos ms adelante; en cambio, la propiedad pblica decae) -:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%L
?n tanto que la e6pansi(n de ?spa0a + 7ortugal estuvo sometida a los intereses
estatales, los imperios coloniales de .olanda e Nnglaterra surgieron
!undamentalmente de la iniciativa privada de los comerciantes + de los
burgueses ricos, que ciertamente contaban con la protecci(n estatal, pero cu+o
impulso provena de los puros intereses econ(micos de la burguesa. 1;]lmen,
p. 3&4,
mientras, el imperialismo colonial ibrico tiene ahora una primaria motivacin
econmica:
) Jelipe NN 11''&<1'DF4 le toc( la tarea de convertir aquellos reinos
ultramarinos en posesiones rentables. Iras la cuidadosa visita llevada a cabo por
ciertos juristas de su con!ian/a, nombr( a dos nobles gentilhombres del re+,
Jrancisco de Ioledo 11'5D<1'F14 + @artn ?nrique/ 11'5F<1'FL4, virre+es de
7er" + @*6ico respectivamente.1...4 ?l logro m#s sorprendente de esta *poca se
produjo en 7er", donde el virre+ Jrancisco de Ioledo llev( a cabo una
investigaci(n a !ondo de los principios + la pr#ctica del gobierno de los incasB
lleg( a la conclusi(n de que sus prncipes haban comprendido que la
inclinaci(n + naturale/a de los indios eran la ociosidad + la indolencia, de modo
que era preciso recurrir a la coerci(n si se quera movili/ar al campesinado para
que prestara servicios de trabajo. 1Cameron, pp. 2LD<21L4,
mientras que antes no la tena tanto:
7ero la idea de Smith de que la coloni/aci(n de )sia + )m*rica haba
equivalido a la aparici(n de nuevos mercados para los productos manu!acturados
europeos apenas tiene aplicaci(n para el siglo \PN, pues lo que anim( a los
e6ploradores + conquistadores originarios de la pennsula Nb*rica !ue la
b"squeda de especias + de metales preciosos, por no hablar de almas.
1Cameron, p. 1D34,
pero, en todo caso, a travs de un modo de produccin neofeudal (prrafos
ms adelante, se tratar del fenmeno denominado refeudalizacin moderna,
el feudalismo vuelve vigorosamente a renacer en Amrica):
?l palo campeche + la obtenci(n de a/"car crearon las bases econ(micas del
!uturo ,rasil. 1...4 -a estabili/aci(n de la dependencia as garanti/ada !avoreci(
sin embargo, simult#neamente, una estructura !eudal cu+o peso tuvo que padecer
,rasil durante largo tiempo. 1;]lmen, p. 3'4,
?l nuevo mundo !eudal hispano<americano no estaba en contradicci(n con los
intereses coloniales espa0oles a pesar de los con!lictos con la Corona. )ntes
bien, teniendo en cuenta la poca densidad de poblaci(n de las nuevas colonias, el
orden !eudal americano garanti/aba, en base al trabajo de los esclavos, la
satis!acci(n de las necesidades !iscales tanto de los nobles como de la Corona
espa0ola. Cuando el !eudalismo europeo haca tiempo que haba rebasado su
momento culminante, !ue capa/ de revivir + !lorecer nuevamente en el orden
!eudal americano, e incluso de adquirir unos rasgos m#s marcados a
consecuencia de las especiales circunstancias. 1;]lmen, p. 354,
igual voluntad de ganancias mueven a las estrenadas operaciones de
colonizacin francesa y rusa hacia el reparto y sometimiento del mundo ajeno:
-os intereses !ranceses no se di!erenciaron esencialmente de los de otros
pasesA sometimiento de los indgenas de los pases del norte + del sur de
)m*rica, es decir, conquista militar de *stos + abastecimiento de la metr(poli
con materias primas, as como intentos de crear mercados para dar salida a los
productos !ranceses. 1;]lmen, p. 3D4,
?n el e6traordinariamente corto espacio de tiempo que va de 1'F1 1paso del
Ural4 a 15&& 1)mur4, haban conquistado Siberia. 1...4 ?l valor de Siberia
radicaba en su rique/a animalB el comercio peletero se convirti( en una !uente
importante de ingresos para el ?stado moscovita. 1;]lmen, p. F14.
La seguridad y la confianza, muy propios de un signo de Tierra como
Capricornio, son ahora valores clave para un despliegue econmico continuo:
Hacieron tambi*n bancos p"blicos privilegiados, en los cuales podan depositar
los comerciantes sus valores con toda clase de garantas + reclamarlos a corto
pla/o. ?sto !oment( las actividades comercialesB la seguridad iba unida a
grandes posibilidades de reali/ar ganancias. 1;]lmen, p. 314,
aqu tambin se lee como el Estado se dedica a proteger la nueva economa.
Otro tipo de seguridad es la que proporcionan las compaas organizadas de
seguros que, en caso de naufragio por ejemplo, salvaguardan el capital de las
compaas mercantes, la primera con ms renombre es la 3loyd4s en Londres.
Ms trazos del sofisticado procedimiento econmico de Capricornio:
;e !orma paralela al desarrollo de la banca + del sistema de cr*ditos, que llev(
al comercio internacional por vas nuevas + regulables, con las nuevas
sociedades comerciales surgi( tambi*n un mercado de acciones mu+
estrati!icado + sumamente especulativo, al que la ,olsa de )msterdam dio
igualmente un impulso decisivo. -as empresas !amiliares m#s antiguas 1Jugger4
haban recurrido generalmente para su actividad comercial a su propio capital.
Con las sociedades capitalistas surgieron, por ve/ primera, sociedades de
accionistas, que, aunque modestas, podan traspasar sus acciones. C as las
acciones de la Compa0a .olandesa de las Nndias >rientales pudieron ser
recuperadas en la ,olsa desde 1513 mediante su venta p"blica, lo cual
desencaden( un activo comercio de especulaci(n. -a Compa0a Nnglesa de las
Nndias >rientales institucionali/( por ve/ primera la separaci(n de bene!icios +
capital, repartiendo los bene!icios como dividendo + conservando el capital.
Con ello, el comercio dej( de ser pronto un asunto e6clusivo de unos pocos
comerciantes que se ocupaban de todas las operaciones, embols#ndose tambi*n
todas las ganancias, para serlo de toda la burguesa acaudalada, que poda
colocar su capital en sociedades an(nimas + participar igualmente de la
e6pansi(n del mercado + de la intensi!icaci(n del comercio. 1;]lmen, pp.
31<324,
as el capitalismo se va desarrollando a lo largo del siglo XV, cada vez ms
gil y abierto a toda clase de inversores. As, el capital se impone al mundo.
Para los tericos marxistas, ste es el tercer modo de produccin (trmino
del materialismo dialctico) de la era cristiana de Piscis (0-2100), en la sub-era
de Tauro (175-350) pudo afirmarse el modo de produccin esclavista y en la
sub-era de Virgo (875-1050) sali el modo de produccin feudal (dieta de
Querzy, ao 877) como superior al esclavista (segn Guy Bois, los castellani
medievales lo impusieron); pues bien ambos signos se hermanan con
Capricornio en ser materialistas de Tierra:
-os supuestos necesarios para el desarrollo del capitalismo no se crearon hasta
que no se agot( el modo de producci(n !eudal, orientado hacia la cobertura de la
demanda, naciendo al mismo tiempo un mercado mundial como consecuencia de
la e6pansi(n europea. ?l comercio + el mercado mundiales inauguran en el
siglo \PN la biogra!a moderna del capital.. 1;]lmen, p. F'4.
Por otra parte, el feudalismo es, junto al forjamiento de un determinado
modo de produccin (esclavista, feudal y capitalista), otra constante que se
manifiesta en su punto lgido en cada una de estas tres sub-eras, setecientos
aos distantes entre ellas, de los signos econmicos y productivos de Tierra:
en la sub-era de Tauro (175-350), de esta manera existe un prefeudalismo y
surgen los propietarios de parcelas grandes los latifundios llevados por
terratenientes - y pequeas (#illae2 junto con, por primera vez, los siervos de la
gleba que sern la clase laboral fundamental del posterior feudalismo;
en la sub-era de Virgo (875-1050), surge el feudalismo propiamente dicho
pero cuyas bases est admitido por los historiadores que se colocaron primero
cuando la sub-era de Tauro -, entendido como rgimen feudal de base
particular y hereditaria y sin propiedad pblica real (dieta de Querzy, ao 877);
ahora, hay un fenmeno de refeudalizacin sobre todo all donde no hay, en
cambio, implantado un capitalismo de tipo ingls u holands como pasa an en
la inmensa mayora de pases, neofeudalismo cuya pervivencia as se explica:
-a ?uropa rural no perdi( en modo alguno por ello su car#cter !eudalB al
contrario, parad(jicamente, la naciente comerciali/aci(n de la agricultura no
e6clu+( incluso una re!eudali/aci(n. 1;]lmen, pp. %1<%24,
-a misma !uer/a que, en los pases que se aprovecharon en ma+or medida del
cambio desigual del nuevo sistema de mercado internacional, cre( relaciones
m#s liberales, !avoreci( en aquellos que ca+eron bajo la dependencia econ(mica
una re!eudali/aci(n de las relaciones sociales. Con ello, la e6pansi(n econ(mica
del siglo \PN no aceler( de manera general el desmoronamiento del orden
!eudal, sino que antes bien agudi/( las tendencias a la jerarqui/aci(n estamental
de la sociedad. 1;]lmen, p. %4,
?n la peri!eria, por el contrario, en los pases con un desarrollo de los
monocultivos, la producci(n se bas( bien en la prestaci(n personal + en una
segunda servidumbre de la gleba, bien en la esclavitud en la economa de
plantaciones o en el trabajo !or/oso en las minas de ultramar. )l !altar una clase
burguesa, los intereses del mercado hicieron resurgir las estructuras !eudales.
1...4 @ientras que en Nnglaterra las dependencias !eudales !ueron disminu+endo a
consecuencia de la aparici(n del mercado capitalista, en el este + el sur de
?uropa se agudi/aron. 1;]lmen, p. D14.
Factor recurrente es tambin el auge del derecho a la posesin privada y al
patrimonio familiar hereditario, impulsado cclicamente por manifiestos similares
y distanciados en el tiempo por setecientos aos, otra vez en las tres sub-eras:
en la sub-era de Tauro (175-350), se trata del acta jurdica romana, decisiva en
historia del derecho, denominada Senatusconsultum Orfitianum en el ao 177;
en la sub-era de Virgo (875-1050), es la aprobacin regia de la Dieta de Querzy
(cuando la nobleza y el clero triunfan y el rey se queda sin dominios) en el 877;
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%%
ahora, la obra de Bodin Six li#res de la R5"ubli6ue en el ao 1576 conmina al
rey, aunque sea monarca absoluto, al respeto del uso de la propiedad privada:
-a limitaci(n m#s peligrosa es su insistencia en que el soberano est# obligado a
respetar la propiedad privada de sus s"bditos. ?sta de!ensa de la propiedad
privada es comprensible desde el punto de vista de ,odin, pues la !inalidad del
estado es preservar el orden social. Como la sociedad est# !ormada por !amilias
+ las !amilias no pueden e6istir sin propiedades, el orden social depende del
respeto a la propiedad privada, incluso por parte del re+. 1Cameron, p. 1514,
-a obra de ,odin 'i< livres de la Rpubli%ue 11'354, en la que el erudito jurista
desarrollaba sus lecciones de soberana, se public( bajo la impresi(n de la
amena/a de ruptura de la unidad del pas + de su reino por las guerras religiosas
+ estamentales, cuatro a0os despu*s de la noche de San ,artolom*. 1...4
;e la conocida !(rmula latina $aiestas est summa in cives ac subditos
legibus%ue soluta potestas se deriva la denominaci(n de absolutismo. Con su
pretensi(n de poder absoluto, el soberano no est#, seg"n ,odin, !uera de los
lmites de la le+, a pesar de lo que digan los crticos. ?st# ligado a las llamadas
normas inquebrantables del ius divinum4 -a intenci(n de ,odin es poner de
relieve ambas cosasA la posici(n absoluta del re+ + su limitaci(n por los
preceptos de un ;erecho natural tradicionalmente entendido. -os lmites
vienen impuestos concretamente por las Lois 0onamentales7 de Jrancia,
independientemente de que el re+ no puede saltarse el orden natural de la !amilia
+ de la propiedad privada. ?l respeto de los acuerdos entre dos partes, con
car#cter de contrato, re!uer/a su autoridad. 1;]lmen, p. %224,
,ajo la impresi(n de la sangrienta Hoche de San ,artolom*, cuando, del 2% al
2& de agosto de 1'32, con motivo de la boda de ?nrique de Havarra con
@argarita de Palois, !ueron acuchillados los hugonotes de 7ars, el jurista =uan
,odino 11'%L<1'D54 redact( su obra principal, 'i< livres de la Rpubli%ue4
;esde 1'35 !ue reeditado varias veces, se di!undi( por toda ?uropa + desat(
!uertes discusiones que a"n perduran. 7ues su de!inici(n de la soberana se
admiti( a menudo como quinta esencia del absolutismo, al entenderla como el
poder supremo, separado de las le+es 1legibus solutus2, que caracteri/a al
?stado independiente.
7ero la condici(n b#sica de esta de!inici(n, pasada por alto a menudo, radical en
la distinci(n !undamental entre ius + le<4 ?stado 1Etat2 + sistema de gobierno
1gouvernement24 -a !(rmula 61uribus solutus7 se buscar# in"tilmente en
,odino, que insiste en de!enderse contra los representantes de un poder
absoluto que pretende dar a los prncipes !acultades por encima de las le+es
civiles, poniendo as en peligro inmediato el orden de la propiedadA Si el
prncipe soberano no tiene ning"n poder para traspasar los lmites de las le+es
naturales + divinas k...l, tampoco puede quitar los bienes de nadie sin una ra/(n
que no sea justa + sensata, como, por ejemplo, la compra. 7ara *l est# bien
claro que lo p"blico debe pre!erirse a lo privado + que los s"bditos est#n
obligados a garanti/ar la conservaci(n del ?stado propio con los bienes propios.
7ero decir que los prncipes son los se0ores de todo presupone que
corresponde a cada cual la posesi(n + propiedad de sus bienes. 1,arudio, p.
3'4,
-os seis libros de la rep&blica 11'354, de =ean ,odin, !ue e6tensamente ledo
en su traducci(n italiana. 1,ouOsma, p. %14,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%&
ms tarde, el ideolgo ingls Hobbes aade a la supremaca del derecho del
dominio privado, el de la seguridad necesaria para que el orden capitalista
cristalice -, ambos valores especficos de un signo de Tierra como Capricornio:
-a misi(n central del ?stado es, para *l, la protecci(n + la seguridad de los
s"bditos. -as e6periencias de la revoluci(n inglesa hablan aqu un claro
lenguaje. ?l modo incondicional en que .obbes est# a !avor del poder
absolutista, est# justi!icado, seg"n *l, porque en aras de la e!ectividad, el
soberano no utili/ar# su poder para oprimir a los s"bditos, sino todo lo contrarioA
por medio de una pr#ctica de gobierno ra/onable, promover# el bienestar del
pueblo, har# valer la igualdad ante la le+, ser# ra/onable en la tributaci(n, se
ocupar# de la educaci(n, la ense0an/a, la creaci(n de trabajo + la asistencia a los
pobres, +, no en "ltimo t*rmino, proteger# la propiedad privada. 1;]lmen, p.
%2&4,
toda la teora y prctica poltica de esta poca se basa en la razn y en esta
obligacin del Estado de dar proteccin al uso de la pertenencia privada y al
aumento de la prosperidad:
-a teora poltica de inicios de la ?dad @oderna de!ine, con todas las
di!erencias introducidas por las diversas situaciones en las que surge + las
condiciones espec!icas de poder en los di!erentes pases, la emancipaci(n de las
ideas eclesi#stico<religiosas + el reconocimiento de un orden racional, en el que
todos los poderes est#n en manos de un "nico soberano. 1...4 ) medida que el
?stado se liberaba de sus !undamentos sacro<religiosos, se le o!recan nuevos
cometidosA mantener la pa/ interna + e6terna, + aumentar + proteger la
prosperidad + las propiedades de sus s"bditos. 1;]lmen, p. %2'4.
Lase tambin como la obra del francs Bodin publicada ya en el ao 1575
significa tambin una derogacin de la teora y prctica basadas en la
supremacia de la poltica personalista oposicin a Maquiavelo, ms leyes y
menos lderes soberbios - de la precedente sub-era (1400-1575) de Sagitario:
?n su lucha por la soberana de la monarqua, como "nico medio de preservar
la unidad + el poder de Jrancia, ,odin no es un ciego de!ensor del poder
absolutista o un so0ador ut(pico. Se opone tanto a @aquiavelo como a la
poltica de los tiranos italianos, + en contra de la arbitrariedad ilimitada hace
hincapi* en el derecho + en la legitimidad. ?l ?stado de ,odin aspira a ser un
?stado de derecho. 1;]lmen, pp. %22<%2%4,
quedando asimismo rebajados los polticos en su poder omnmodo de antao:
-o que quiere decir que las relaciones de poder que !undamentaban el primitivo
?stado premoderno eran gestionadas todava de !orma tradicionalista +
personalista.1...4.
Jinalmente, ha+ que tener en cuenta que las teoras del ?stado de inicios de la
?dad @oderna de car#cter racional + cient!ico no se agotan en las lecciones de
soberana + los pro+ectos de ordenaci(n del poder absolutista de ,odin +
.obbes, sino que hubo adem#s gran n"mero de teoras empricas, en gran parte
in!lu+entes, cu+os !ines eran precisamente la limitaci(n del poder real.
1;]lmen, p. %214,
los adjetivos racional y cientfico lo tien todo en esta poca puesto que
Capricornio es el campen de la razn como signo realista de Tierra que es:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%'
Un amplsimo ciclo iniciado a !ines del siglo \PN + que se caracteri/( porque
sus hombres vivieron de la !e en la ra/(n. 1>rtega + 2assetA ,a historia omo
sistema4.
En cuanto a teora del Estado, Lipsius se basa en el estoicismo tardo, filosofa
prctica rescatada ahora de la sub-era de Tauro (175-350), signo hermano de
Capricornio, ambos signos prcticos y pragmticos de Tierra:
?l m#s in!lu+ente + qui/#s m#s ledo de los te(ricos del primitivo ?stado
moderno !ue el holand*s =ustus -ipsius, cu+a in!luencia se e6tendi( por todos
los pases de ?uropa. 1...4 ?l !undamento de su !iloso!a pr#ctica era la
constantia del estoicismo tardo. 1;]lmen, p. %2'4,
)unque public( importantes obras de erudici(n cl#sica, su libro m#s !amoso
!ue De onstantia 1/obre "a onstania, 1'3&4, una adaptaci(n del estoicismo
romano a los problemas de la *poca. ?ste libro se convirti( en el mani!iesto del
neoestoicismo. ?l principal mensaje lan/ado por -ipsio era la necesidad de
permanecer !irme !rente a la adversidad. 1Cameron, p. 1'&4,
la constancia, como el tesn, son virtudes que ahora se ponen de moda y que
son tan caractersticas de un signo de Tierra como Capricornio.
En este anlisis poltico de la poca, se debe de sealar que de estos
postulados tericos parte la ideologa poltica, ahora vigente, del absolutismo
monrquico y que ste, en cualquier caso, empieza por respetar y asumir los
valores de la propiedad, la seguridad y el dinamismo econmico y cientfico
general que es lo primordial. A efecto de comparacin, recurdese que la
monarqua absoluta, asumida por ciertos emperadores romanos en tiempos de
correras de los brbaros que tanto codiciaban las riquezas de los ciudadanos
(hecho atestiguado por el fenmeno arqueolgico de la tesaurizacin en el siglo
), ya se impuso por primera vez en la Historia - posterior a Cristo - en la sub-
era de Tauro (175-350), tambin signo material de Tierra como Capricornio.
Por lo que respecta al movimiento poltico parlamentario, hay que mencionar
ya la importancia capital del 7itenagemot anglosajn y del Althing islands,
ste se mantiene como el primer parlamento histrico fundado en 930, durante
la sub-era de Virgo (875-1050), tambin signo racional de Tierra como
Capricornio. Los parlamentos constituyen en si una forma de gobierno,
cimentada sobre el dilogo racional y constructivo por lo que se inscriben en las
modalidades de poltica caractersticos de los signos realistas y racionales de
Tierra entre los cuales no vale tanto el acometer decisiones de modo instintivo
o por impulso individualista. Pues bien, as es como el Parliament ingls triunfa
rotundamente y se hace ahora con el poder mediante un eficaz ejrcito pagado
por esta misma institucin de gobierno la cual, bajo la gida de Oliver
Cromwell, sojuzga al rey rebelde y tirano:
?l hecho de que el 7arlamento, tras los *6itos iniciales del re+, lo decidiera a su
!avor con a+uda de los escoceses, se debi( esencialmente a la nueva poltica
!inanciera del 7arlamento, que permiti( conseguir el dinero su!iciente para pagar
a las tropas. ?l ej*rcito creado por el 7arlamento, el 9eK $odel )rm3, sera un
importante instrumento de la revoluci(n, al que el re+ no tena nada que pudiera
oponerle. 1;]lmen, p. %534,
Ca no se trataba "nicamente de controlar el poder real, votar los impuestos +
participar en la legislaci(n, +, sobre todo, de e6igir la salvaguardia de los
antiguos derechos + libertades, sino que el 7arlamento e6igi( derechos de
soberana, delimit( los derechos polticos del re+, dentro de cu+o marco poda
hacerlos valer, +, ante todo, reivindic( los derechos burgueses a la libre elecci(n,
al libre debate parlamentario + a la independencia de los jueces. ?l sistema
constitucional surgido en Nnglaterra con la 9evoluci(n !ue "nico en ?uropa,
manteni*ndose como orden poltico durante el proceso de moderni/aci(n
econ(mica de *poca posterior. 1;]lmen, p. 1354.
De todas formas, la democracia que ahora se promueve es censitaria, o sea,
slo votan los propietarios (el "tanto tienes, tanto vales materialista):
-a organi/aci(n de toda la poltica en torno a la propiedad libre llev(, pese a
los cambios introducidos en 155L + 15FF, a que todava a mediados del siglo
PNNN s(lo pudieran ejercer el derecho de voto 2&'.LLL ingleses de un total de 3T'
millones. 1,arudio, p. %1L4,
-a cada del re+ se produjo porque cada cual es tan se0or de toda su propiedad
que no pueden quit#rsela bajo ning"n prete6to de seguridad general si *l no est#
de acuerdo.
?sta observaci(n trasluce la propia e6periencia + el conocimiento de que la
alodi/aci(n de bienes + dinero poda ser utili/ada como arma poltico<posesiva
contra los golpes de mano de los re+es, no s(lo por los pares + la gentr3, sino
tambi*n por los plebe+os, que en las disposiciones acerca de las tierras, las casas
+ las !incas vean una parte sustancial de la capacidad poltica de disponer de si
mismo. 7ara .obbes, el burgu*s es, por consiguiente, el hombre 1la mujer se
e6clu+e como re!erencia poltica salvo en la sucesi(n4 que con su propiedad,
mueble o inmueble, puede salir !iador, estando as capacitado para hacer un
contrato + en situaci(n de reconocer el valor propio de su cuerpo + de su
vida. 1,arudio, pp. %13<%1F4.
En otros pases, el parlamento sirve de control poltico, como en Francia:
Con la supervivencia de los 7arlamentos, cu+a signi!icaci(n e6plicaba todava
en 13L2 el canciller 7ontchartrain a un intendente, indic#ndole que los edictos +
declaraciones no adquieren !uer/a legal hasta que los han registrado los
7arlamentos, se constitu+( una especie de !oco del que naci(, a partir de 131',
la resistencia contra los abusos de los re+es + que mantuvo vivo el recuerdo del
?stado libertario, regulado por las le+es !undamentales. 1,arudio, p. 1L%4.
Hay, en coparticipacin poltica variable con el soberano, las asambleas
estamentales con diferentes denominaciones propias de cada pas:
-a !unci(n poltica de las asambleas de los ?stados en los inicios de la ?dad
@oderna vari( seg"n el pas. Ian s(lo los reinos de )rag(n + Catalu0a, en
?spa0a, +, posteriormente, los 7ases ,ajos, la Con!ederaci(n .elv*tica +
7olonia, go/aron de una autonoma regional plena + de una administraci(n
estamental propia. -os 7arlamentos o ;ietas en Nnglaterra + Suecia obtuvieron
amplias competencias, que !ueron establecidas constitucionalmente 1.etition o0
Right, 152F, + Regerings0orm, 15%&4, en tanto que las asambleas de los ?stados
de Jrancia + )lemania s(lo posean un derecho de intervenci(n limitado.
1;]lmen, p. 1'14,
lo cual significa que el rey o emperador debe ahora razonar decisiones
gubernamentales con otros representantes polticos y acaso compartirlas con
los interesados, a diferencia de la poca saliente de Sagitario (1400-1575),
cuando esta potestad decisoria unipersonal y directa no sola ser puesta en
duda.
El entorno racional y organizado que, como un espritu general, envuelve
esta poca est en relacin con el origen del nuevo sistema econmico:
?l nacimiento del capitalismo no s(lo requera unos presupuestos
institucionalesB tambi*n desempe0( un papel mu+ importante el pensamiento
capitalista. -o que, en de!initiva, cre( el capitalismo !ue el hecho de que se
tratara de una empresa continua + racional, con una contabilidad racional, una
t*cnica racional + un derecho racional, pero no s(lo estoA todo ello haba de
verse complementado por su orientaci(n racional, por la racionali/aci(n de la
!orma de vida + por una *tica econ(mica tambi*n racional. ?n este sentido se
ha asignado un papel paradigm#tico al protestantismo asc*tico. 1;]lmen, p.
FF4,
lo cual est en conexin con lo afirmado respecto a que Capricornio es,
tambin como perteneciente al trio de signos de Tierra, la conceptualizacin
concreta del raciocinio, del mtodo, de la seriedad, de la sensatez comn y del
constructivismo prctico por el afn de superacin.
Otro fenmeno capitalista ahora es la denominada "protoindustrializacin:
?l modelo de protoindustriali/aci(n que han elaborado los historiadores
desde la d*cada de 1D3L ha proporcionado la e6plicaci(n m#s completa de los
cambios en la balan/a de la competencia internacional entre regiones
industriales europeas durante el siglo \PNN. 1,ergin, p. &D4,
con lo que emerge el afn de competitividad internacional:
-a innovaci(n del siglo \PNN !ue la sustituci(n de la ropa de lana cara +
duradera, la antigua pa0era por la nueva pa0era, que utili/aba la misma
tecnologa s(lo que adaptada a la producci(n de tejidos endebles + con acabados
ostentosos, hechos de lana barata + burda, a menudo me/clada con otras !ibras
con el algod(n. 1,ergin, p. 'L4,
justo cuando se estrena la sub-era, ya se habla de capitalistas emprendedores
ser emprendedor en lo econmico es lo propio de un signo de iniciativa como
Capricornio -:
) partir de 1'FL, sin embargo, -eiden recibi( miles de re!ugiados protestantes
procedentes de Jlandes que haban sido pioneros en la manu!acturaci(n de las
nuevas pa0eras en la /ona meridional de los 7ases ,ajos. ?n -eiden estos
te6tiles no los producan los artesanos agremiados, como ocurra en la antigua
industria en decadencia, sino mercaderes<capitalistas !lamencos + luego
aut(ctonos que encargaban el trabajo a braceros dependientes, seg"n escalas
salariales, en manu!acturas ajenas a los gremios + que a menudo modi!icaban los
modelos de los productos. 1,ergin, pp. 'L<'14.
La religin hace presencia con una fe nueva que arenga a las masas hacia
la laboriosidad sacrificada y prctica, dirigida a metas concretas y objetivables
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%F
de carcter econmico promoviendo la prosperidad: pietismo, puritanismo,
jansenismo, etc. As, la religin sirve de fondo al capital:
?6isten, e!ectivamente, analogas entre la moral protestante acerca del trabajo +
la idea de lucro del capitalismo. ;e todos los movimientos religiosos del siglo
\PN, s(lo el calvinismo + el protestantismo asc*tico reconocieron el valor
ilimitado del trabajo + el a!#n de lucro, tambi*n en lo que a la pro!esi(n de
comerciante se re!iere, siendo sobre todo los protestantes los representantes
modernos del comercio, + los pases protestantes los primeros en crear las
condiciones para la acumulaci(n capitalista. 1...4 -a resistencia a la implantaci(n
del capitalismo !ue m#s d!icil de superar en pases cat(licos + luteranos que en
pases calvinistas o con creencias pluralistas + asc*ticas. 1;]lmen, pp. FF<FD4,
as como se da en el campo de la poltica terica y activa, en el de la religin
igualmente hay pleno apoyo al nuevo procedimiento econmico de Capricornio.
As lo concluye Max Weber en su reveladora y polmica obra La 'tica
protestante y el espiritu del capitalismo(
?n la actualidad ha+ pueblos de !isonoma econ(mica per!ectamente moderna
que soportan el dominio de la Nglesia cat(lica 1la cual castiga el hereje, pero es
indulgente con el pecador, + en aquella *poca de indulgente a"n se era m#s que
ho+4 de la misma manera que la haban soportado los pases m#s ricos, m#s
desarrollados econ(micamente, a !inales del siglo \P. 7ara nosotros, en
cambio, la peor !orma imaginable de control eclesi#stico sobre la vida individual
seria la del dominio del calvinismo tal + como *ste se ejerci( en 2inebra +
?scocia en el siglo \PN, en buena parte de los 7ases ,ajos a !inales del \PN +
\PNN, + en Hueva Nnglaterra + en la misma Nnglaterra durante parte de este
mismo siglo \PNN. C bien que las sintieron amplias capas del antiguo patriciado
de la *poca, en 2inebra, en .olanda + en Nnglaterra. -o que aquellos
re!ormadores, nacidos en los pases econ(micamente m#s avan/ados,
encontraban censurable, no era un e6ceso de dominaci(n religiosa + eclesi#stica
sobre la vida de los individuos, sino justamente lo contrario. ) qu* es debido,
pues, que !uesen estos pases econ(micamente m#s desarrollados, + en su seno
las clases medias burguesas entonces nacientes, los que no solamente
aceptaron esta tirana puritana hasta entonces desconocida, sino que incluso
contribu+eron a de!enderla con una heroicidad de la cual las clases burguesas
como tales poco haban dado pruebas hasta entonces, ni han vuelto a dar nunca
m#sA the last o0 our heroisms, como acertadamente dice Carl+le$1deber, p. 'D4.
Dicho de otra manera, tanto la poltica como la religin se tien de
materialismo, lo cual confirma que la economa es ahora lo primordial.
Por otra parte, se hace presente una religiosidad ms concreta y prctica y
menos litrgica y doctrinal como en la iglesia luterana de Alemania pasa:
S(lo despu*s de que, con la J(rmula de Concordia de 1'F1, se lograse la
m#6ima unidad posible dentro de la Nglesia luterana en )lemania se habra de
desarrollar una cultura protestante independiente del mundo de la teologa que, a
trav*s de la edi!icaci(n religiosa, ejercera una gran in!luencia sobre la m"sica +
la literatura, abri*ndose despu*s, bajo el e!ecto de la guerra de los Ireinta )0os
+ de la creciente amena/a que constitua la Contrarre!orma, al cristianismo
pr#ctico + creando las condiciones necesarias para el pietismo, que por ve/
primera concedera m#s importancia a la pra6is moral + religiosa en la vida
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2%D
cotidiana que al completo conocimiento de todos los contenidos doctrinales.
1;]lmen, p. 2&%4,
esta praxis es propia de Capricornio como signo prctico de Tierra que es,
segn la cual, los hechos y los comportamientos realmente consumados van a
establecer la autntica medida de toda moral y de toda correccin espiritual.
Por lo que respecta a la vertiente histrica social, se afianza una sociedad
de estamentos cerrada y conservadora que recuerda a las corporaciones
profesionales hereditarias en el bajo mperio romano en la sub-era de Tauro
(175-350), signo material de Tierra tambin como Capricornio - en la que cada
cual tiene su funcin ya adjudicada, todo ello trado por el despertar econmico
y, en particular, por el nuevo modo de produccin capitalista que tambin
posee un impacto social en orden a que el aparato productivo laboral funcione:
Cierto es que, sobre todo en los pases del primer capitalismo, como Nnglaterra
+ .olanda, e6istieron tendencias niveladoras. 7ero, en el conjunto de ?uropa, la
incipiente acumulaci(n capitalista produjo una consolidaci(n de las estructuras
estamentales, un endurecimiento, que sin duda tuvo un e!ecto distinto para cada
grupo social + para cada pas, aun cuando !uera un !en(meno generali/ado. ?n
todo caso, la sociedad estamental de la ?dad @edia, dotada de movilidad +
todava no cerrada, se convirti( en un orden social cerrado + !uertemente
di!erenciado, con una rgida estructura tambi*n estamental, dentro del cual a
cada grupo + a cada individuo le corresponda un papel claramente di!erenciado
al que se tena que ajustar so pena de perder el honor o el privilegio. 1;]lmen,
p. D24,
?l endurecimiento de la sociedad estamental se inici( +a, en algunos pases, en
la primera mitad del siglo \PN, alcan/ando un apogeo casi generali/ado a !inales
de *ste + comien/os del \PNN. -as posibilidades de movilidad + libertad durante
el siglo \PN eran pr#cticamente ine6istentes a mediados del \PNN. 1;]lmen, p.
D%4,
lo cual indica que, junto a las esfera poltica y religiosa, la social tambin est
ahora eminentemente determinada por el protagonismo histrico de la nueva
infraestructura econmica.
Como ya ocurri en las otras dos pocas de signos de Tierra, las sub-eras
de Tauro (175-350) y de Virgo (875-1050), los terratenientes o nobles los
agentes productores de la sociedad - ahora mandan ms:
-os .absburgo trataron de controlar la situaci(n introduciendo limitaciones al
m#6imo de prestaciones de trabajo, pero aqu, como en todas partes, la
legislaci(n de la administraci(n central result( imposible de poner en vigor
!rente a la concertada resistencia de los terratenientes a cualquier tentativa de
inter!erir en lo que ellos consideraban sus derechos de propiedad. Con gran
acierto, en los territorios de los .absburgo era habitual cali!icar a los
campesinos de Erbuntertanen, s"bditos hereditarios.
?l inicial estado moderno estaba mal equipado para regular o resolver las
tensiones de la sociedad rural. 1,ergin, pp. 3%<3&4.
Este conservadurismo social se mantendr inalterable a pesar de ciertas
revueltas y protestas populares que, en general, no alcanzarn una mayor
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&L
perspectiva de transformacin social hasta pasado el ao 1750 ya en la
siguiente sub-era (1750-1925) de Acuario, signo social de Aire, en la que los
acontecimientos sociales primarn y entre muchos otros decisivos para la
Historia, grandes revoluciones como la que triunfa en el ao 1789. Mientras
tanto, estas revueltas sociales dispersas tienen meramente un cariz pragmtico
(muy propio de los signos prcticos de Tierra como Capricornio):
?n estas revueltas no s(lo apareci( un nuevo modelo de movimiento
subversivo, sino tambi*n nuevas !ormas de desarrollo de los con!lictos, que
respondan a la nueva situaci(n social e6istente desde principios del siglo \PN.
?n lugar de objetivos ut(picos se impusieron e6igencias pragm#ticas que
apenas a!ectaban al !undamento de la sociedad. ) partir de mediados del siglo
\PNN, punto culminante de los desarrollos revolucionarios en ?uropa, la
predisposici(n a la rebeli(n disminu+(, notoriamente en el norte + en el oeste.
1;]lmen, p. %'L4,
y, por tanto, no van a la raz de desigualdades e injusticias que plausiblemente
se hallen en este modelo de sociedad cerrada que permanece incuestionada:
?n realidad, ni los supuestos b#sicos de desigualdad social + jer#rquica ni la
pro!unda + ubicua polaridad entre ricos + pobres se alteraron de manera
signi!icativa entre la 9e!orma + el !inal de la Nlustraci(n. -o que se alter( !ue el
equilibrio econ(mico dentro de ?uropa 8 contra la ?uropa central + oriental +
contra la mediterr#nea, a !avor de la noroccidental <, de ah las e6pectativas +
relaciones sociales dentro de cada comunidad. 1,ergin, p. D24.
En 1576, al mismo inicio de esta poca, es cuando se publica la obra
mencionada de Bodin. Adems en 1575 se produce la gran bancarrota de
Espaa que ya seala el ocaso de su potencia imperial, lo cual indirectamente
debia llevar al asedio de Amberes, en el ao 1576, ocasionada por la falta de
pago a los tercios de Flandes, y tambin a la ruina de este gran sede comercial
flamenca. El final de Amberes significa, a su vez, la subida de Amsterdam al
podio de co-capital junto con Londres embrionaria del capitalismo que en
estas dos ciudades nace y se empieza a forjar largamente. Por tanto, ambas
se constituyen progresivamente en mximas sedes econmicas mundiales en
medio de un entorno poltico, social y religioso favorable a un sistema
productivo tan innovador y activo. Coincide el ao 1575 tambin con el uso de
un modelo de barco clave para la expansin mercantil neerlandesa:
?l logro m#s bene!icioso del siglo \PN !ue la 0leute, utili/ada por ve/ primera
en 1'3'B se trataba de un barco estrecho, de m#stiles m#s altos de lo habitual +
velas m#s peque0as, lo que permita una ma+or velocidad. Con estos barcos,
los holandeses pudieron emprender su marcha triun!al en el transporte mercante
tras el armisticio de 15LD. 1;]lmen, p. 'F4,
tambin en el mismo ao se funda una gran universidad de cariz prctico e
innovador, adaptada a las necesidades concretas de los Pases Bajos:
-a universidad de -eiden, !undada en 1'3', no tard( en ser la m#s grande de
?uropaB abierta a las innovaciones, desarroll( estudios pr#cticos como ingeniera
+ nuevas disciplinas como geogra!a + lenguas del >riente 7r(6imo.
1,ouOsma, p. 2'4.
Los estilos artsticos barroco y rococ se caracterizan por ser recargados
pues ambos reflejan una poca ya muy avanzada en la Historia, de gran
sofisticacin pues, adems, Capricornio es el dcimo signo del Zodiaco. Auge
del teatro. Por lo que respecta a los artistas, tambin se declaran en favor de
un concepto racional (principios del estilo neoclsico) ahora operante en el arte:
Jederigo Muccaro, pintor de !ama internacional, aquilat( este concepto + lo
aplic( a su propio arte en La idea de los pintores, escultores 3 ar%uitectos
115L34, que dependa tambi*n de una tradicional concepci(n jer#rquica +
c(smica de la naturale/a. 7ara Muccaro el arte comen/aba con la transmisi(n,
por parte de ;ios + a trav*s de las jerarquas ang*licas, de una idea captada
intelectualmente por el artista. Su tarea consista en imitar la creatividad divina
sub+acente en todas las cosas, una concepci(n que implicaba que el arte m#s
elevado no deba re!lejar pasi(n, ni sentido, ni voluntad que no estuviese guiada
por la ra/(n. >tros artistas siguieron principios similares. 1,ouOsma, pp.
%2'<%254,
as pues, la razn de Capricornio dirigiendo, esta vez, las motivaciones de los
artistas. Otro rasgo es el perfeccionismo, sin par en la Historia del arte.
Al ser la economa lo principal, surgen pues los primeros grandes
economistas de la Historia como los arbitristas de nuestra pennsula ibrica
(Escuela de Salamanca, final siglo XV, influida por el tomismo), John Law:
Con la !undaci(n de la Ban%ue ,nrale en 1315, denominada dos a0os m#s
tarde Ban%ue Ro3ale, e6periment( -aO su nuevo sistema de billetes de banco de
papel impreso que hasta 131D s(lo eran pagaderos de !orma incondicional
contra el ?stado + en pagos del ?stado, pero luego se pusieron en circulaci(n
como medio general de pago con ilimitado deber de aceptaci(n. ;esde 13L',
!echa en que escribi( Consideraciones sobre el dinero 3 el comercio, las ideas
de -aO se centraban principalmente en la sustituci(n de la banca regional +
privada por una banca centrali/ada, cosa que en 2ran ,reta0a no se conseguira
hasta 1D1&. 1,arudio, p. 1154,
o tambin J. J. Becher:
Se deca incluso que en t*rminos generales, las rep"blicas prosperan m#s que
los pases gobernados por se0ores absolutos.
Jue =. =. ,echer, uno de los grandes escritores econ(micos del siglo \PNN, que
de 15&F a 15'% residi( probablemente en Suecia, conocedor de las teoras de un
7ieter de la Court o de un 2abriel Haud*, el que emiti( este juicio. 1,arudio, p.
2'54,
e innovadoras teoras econmicas como el mercantilismo, practicado por varios
rgimenes polticos, del cual parten variantes como el colbertismo, variante del
mercantilismo segn las ideas del ministro francs Colbert (s. XV), y otras.
Surgen adems ctedras universitarias de economa:
?l ma+or re+ interior de 7rusia 1Schjn, 1F154, que, en su calidad de due0o
de 7rusia 1,ornha:4 estableci( las primeras c#tedras de economa en Jranc!ort
del >der + .alle, impuls(, en el marco del derecho de guerra, el nuevo orden de
re!ormas iniciado por su abuelo + continuado por su padre, lo que da !e de lo que
se ha denominado el gobierno desde el gabinete < de donde se deriv( tambi*n
el t*rmino guerras de gabinete en el siglo \PNNN 8 con sus in!ormes
inmediatos de los ministros + las instrucciones inmediatas del aut(crata.
1,arudio, p. 2124.
El sector primario de la economa es el principal en esta poca y ello es
debido a que Capricornio es un signo cardinal de iniciativa, y tal como Aries,
Cncer y Libra, tambin signos cardinales, realzaron en sus respectivas sub-
eras, se destaca este sector por encima de los secundario y terciario de la
economa. Abarca al conjunto de la agricultura, ganaderia, pesca y mineria:
7ara llegar a la revoluci(n industrial, haba que llevar a cabo antes una
revoluci(n agrcola.
?sto !ue la clave del cambio econ(mico del siglo \PNNN. -os 7ases ,ajos, el
milagro econ(mico de la ?uropa preindustrial, haban empe/ado a
revolucionar su agricultura antes de 15LL. Nnglaterra, la segunda en empe/ar, les
sigui( hacia 15FL. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 1L&4,
?ntre 13LL + 1FLL, la revoluci(n agrcola liber( a las gentes + a los recursos de
la lucha brutal contra la muerte por hambre, + se pudo dedicar a la industria + al
comercio. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 1154,
?n los intersticios de las sociedades holandesa, !lamenca e inglesa, surgieron
nuevas !ormas de cultivar + de vender los alimentos que crecieron de manera
vigorosa durante los siglos \PN + \PNN, antes de que cualquier instituci(n o
grupo de inter*s pudiese organi/arse + detenerles. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p.
1134.
Por consiguiente, se produce la denominada revolucin agrcola ahora:
?n Nnglaterra, donde la alian/a de las clases propietarias con el estado !acilit( la
e6propiaci(n de los derechos de propiedad de los campesinos, emergi( el
capitalismo agrario, un sistema en el que las parcelas dispersas de los
campesinos se amalgamaron en grandes !incas gestionadas por arrendatarios
capitalistas + re!ormadores que pagaban rentas de mercado a los terratenientes +
que revolucionaron los m*todos + la organi/aci(n de la agricultura. 1,ergin, p.
2F4,
y que consiste en lograr un gran salto en la productividad de los cultivos en
comparacin a los rendimientos que se obtenan en el Medioevo y hasta 1575.
Este gran avance se centr en los Pases Bajos y Gran Bretaa:
;os economas, Nnglaterra a lo largo del siglo + los 7ases ,ajos hasta 15'L,
mejoraron su agricultura, de ah sus ma+ores tasas de crecimiento econ(mico +
que no conocieran las crisis de subsistencia. 1,ergin, pp. 23<2F4,
que, como se aprecia, estn adelantadas en todo; pero en la mayora de los
pases igualmente se aprovecha bien la tierra para comercializar su produccin
y segn quien emprende adems la tarea de optimizacin del rendimiento del
suelo. En nglaterra, se produce la intensificacin del gran movimiento
propietario de las enclosures o cercamientos de tierras que llevar a los
trabajadores del campo a emigrar masivamente a las ciudades, esto se
producir con particular intensidad en la primera mitad del siglo XV y prepara
la revolucin industrial en la siguiente sub-era (1750-1925) al aumentar la mano
de obra disponible. Holanda es el pas con mayor productividad agrcola de la
Historia mediante avanzados "olders por ejemplo, muy por encima de lo
logrado en el pasado, aparte que controla un trfico masivo de importaciones
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&%
de grano procedentes del Bltico en los silos de Amsterdam, pues Europa
oriental orienta, cada vez ms, su economa hacia la exportacin agrcola por el
gran control feudal. Durante la 1 mitad del siglo XV, los britnicos van a
superar a los holandeses en productividad agrcola como se ejemplifica en la
(orfol$ system o en la pionera maquinaria rural.
Tambin la mineria, al formar parte del sector primario de la economa,
progresa: dato importante es que la abundancia de carbn mineral de coq lleva
a que se aprenda a usar en nglaterra y luego, ya en la siguiente sub-era
(1750-1925) de Acuario, producir la eclosin de la 1 Revolucin ndustrial a
partir de la mquina de vapor (1752) de J. Watt. Ya la minera es pilar de la
economa europea al empezar esta sub-era:
Jue la a!luencia de plata procedente sobre todo de 7otos durante la d*cada de
1'FL lo que salv( a Jelipe NN de la bancarrota + lo que le permiti( llevar a cabo
sus aventuras militares en ?uropa. ;e hecho, el trabajo del campesinado andino
!inanci( de la monarqua espa0ola +, como veremos, permiti( a ?uropa
mantener su balan/a comercial en )sia. 1Cameron, p. 2114.
Otro aspecto central en los signos racionales de Tierra es el auge de la
ciencia, en concreto, se sabe del gran impulso cientfico que supusieron los
sabios rabes, para quienes la fe y la razn ya por aquel entonces no se
contradecan, en el marco de la sub-era de Virgo (875-1050); ahora los sabios
europeos conciben un mtodo cientfico nuevo de tipo hipottico-experimental.
Hay que tener en cuenta que, en aquel entonces, el cierre de la Academia
de Platn en el ao 529 sienta el hecho de que ya no hubiese margen alguno
de prctica cientfica en Grecia ni plausiblemente en ningn otro lugar, dentro
del marco de la sub-era (525-700) de Cncer, signo opuesto a Capricornio y
que inaugura la Edad Media, llena de ignorancia y supersticin. El
pensamiento filosfico medieval es presidido por San Agustn de Hipona quien
manifest su creencia sobre que el intelecto humano solamente debe ocuparse
en interpretar rectamente las Sagradas Escrituras, sin ir ms all. Los monjes
medievales, en su actividad humanista, se dedicaban exclusivamente a copiar.
Ms adelante, hacia el final de la Edad Media, surgi la figura del filosfo y
telogo Santo Toms de Aquino quien, alinendose con el pensamiento
musulmn y judo, s que crey compatible la fe con la razn:
-os tomistas aspiraban a una visi(n total de ;ios, del hombre + del universo
basada a la ve/ en la revelaci(n + en la ra/(n. 1,ouOsma, p. %124,
en el marco de la sub-era (1225-1400) de Escorpio, tan intensa en religiosidad
como la de Cncer, pero ya no de un modo irracional. Entonces, se abri la
espita de la actividad cientfica. Sobreviene la sub-era (1400-1575) de
Sagitario, signo instintivo de Fuego, que moder la importancia de la teologa,
ciencia suprema, para abrirse definitivamente a un pensamiento laico, previo al
cientfico, al cual incluso el Estado da apoyo. Ahora, se enfrenta abiertamente
al agustinismo, filosofa que ha dominado la Cristiandad precisamente desde el
siglo V, es decir, la sub-era (525-700) de Cncer, signo zodiacal
diametralmente opuesto a Capricornio:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&&
Ho obstante, en cualquier estudio general sobre la importancia que tuvo el
agustinismo, corresponde al siglo \PNN un lugar privilegiado por ser cuando, por
primera ve/ en m#s de mil a0os, se puso seriamente en cuesti(n esta tradicional
concepci(n del mundo. 1,ergin, p. 15F4,
?n el paso al siglo \PNNN, al adoptar las ideas arrianas o pelagianas importantes
!iguras de la rep"blica de las letras, inevitablemente el antiagustinismo gan( una
nueva legitimidad.1...4 ?n la d*cada de 132L tuvieron su propia Nglesia al !undar
las primeras logias mas(nicas. 1,ergin, p. 1D54.
Finalmente, sin el puntal de la fe ni el prejuicio religioso fantico, en forma de
academias (la primera: Accademia dei 3incei, 1603) si cabe, la ciencia moderna
nace ahora (la denominada "revolucin cientfica), es decir, a partir del ltimo
cuarto del siglo XV:
-os hombres nuevos, es decir, los que constru+en el presente + preparan el
porvenir, no ven +a con buenos ojos el apego a la sabidura del pasado, en buena
parte caracteri/ada por preocupaciones *tico<religiosas + mu+ in!ecunda
respecto a las necesidades cotidianas. -a *poca que ha tomado el nombre de
moderna se distingue, sin duda alguna, por una progresiva aceleraci(n del
saber, por una especie de creciente incremento de la !uncionalidad pr#ctica de la
inteligencia. Como para algunos sectores, tambi*n para este de las conquistas
cient!icas + t*cnicas parece que la nueva !ase no comien/a hasta mediados del
siglo \PN, o a"n despu*s. 19omano, p. 13L4,
-a revoluci(n cultural se pone claramente de mani!iesto en la !undamentaci(n
que trans!orm( radicalmente la antigua visi(n cosmol(gico<religiosa del mundo.
?l movimiento cient!ico, que estuvo estrechamente ligado a los nombres + a la
obra de los matem#ticos + !sicos, !il(so!os + naturalistas 2alileo 2alilei +
=ohannes Repler, dilliam 2ilbert, descubridor del magnetismo, + dilliam
.arve+, descubridor de la circulaci(n sangunea, 2iordano ,runo, Jrancis
,acon + 9en* ;escartes, surgi( en base a ciertas condiciones espec!icasA por
una parte presupuso el movimiento literario + crtico del 9enacimiento, que,
pese a su dependencia de la )ntig]edad, dara un impulso decisivo a la
seculari/aci(n del pensamiento, liberando una nueva consciencia laicaB por otra
parte, la 9e!orma, que, pese a su hostilidad al mundo, trajo consigo una nueva
*tica trans!ormadora + supuso un avance en cuanto a la subjetivaci(n del saber +
a la e6periencia. 1;]lmen, p. 2F14,
Jrente a este tras!ondo surgieron tres distinguidos !il(so!os que intentaban
desarrollar las amplias implicaciones de la nueva ciencia + aportar orden a partir
del caos que supona su aparici(nA ,acon, especialmente en su )vance del saber
115L'4 + 9ovum organum 1152L4B ;escartes en su Discurso del mtodo 115%34B
+ .obbes en el Leviatn 115'14, una contribuci(n al pensamiento cient!ico +
poltico. )unque discrepaban en aspectos importantes, los tres tenan mucho en
com"n. 1,ouOsma, p. 2'&4,
a pesar de los ya intiles actos de represin de la glesia (slo duea de una
parte de la Cristiandad, ya no influye) contra los insignes cientficos - que, por
otra parte, solamente puede llevar a cabo con gran rigor en la catlica talia:
-os peligros de una audacia e6cesiva al discutir temas delicados eran de sobra
conocidos. -a Nnquisici(n romana, o el Santo >!icio, establecida en 1'&2,
obtuvo !inalmente jurisdicci(n en toda Ntalia, + su poder se e6tenda hasta incluir
acusaciones de blas!emia + magia, as como de hereja. Sus actividades
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&'
aumentaron despu*s de que el Concilio de Irento clari!icase la ortodo6ia
cat(lica, alcan/ando su punto m#s #lgido en la "ltima d*cada del siglo \PN. -a
Nnquisici(n aument( sus poderes a trav*s de la buena disposici(n de algunos
gobernantes italianos 8 entre ellos el 2ran ;uque de Ioscana 8 a entregar a los
acusados de hereja. )unque sus procedimientos !ueran secretos, se daba amplia
publicidad a las sentencias. -a condena de 2alileo + la muerte de ,runo en la
hoguera son algunas de las sentencias m#s notorias. 7ero la Nnquisici(n tampoco
ignoraba los delitos menores. 1,ouOsma, p. %214 -,
pues ya no hay paso atrs en el avance del saber cientfico y laico e incluso
aparece luego en el siglo XV, por ejemplo, la gran enciclopedia tcnico-
cientfica del ingls Chambers. Zonas del sur como Espaa se sitan al
margen del progreso futuro por culpa del prejuicio catlico hacia el saber:
.acia !inales del siglo \PN estos impulsos haban !omentado un sentido de
di!erencia con respecto al resto de ?uropa + un catolicismo ins(litamente
sensible a la hereja. Jelipe NN prohibi( a sus s"bditos viajar al e6tranjero o
estudiar en gran parte de las universidades e6tranjeras, + ejerci( un !*rreo
control sobre la publicaci(n e importaci(n de libros. ?l resultado !ue el
!ortalecimiento de una e6cesiva rigide/ en la sociedad espa0ola +, junto con una
preocupaci(n por la ortodo6ia religiosa, el anquilosamiento de la ciencia + el
saber. 1,ouOsma, pp. 1'<154,
mientras que, en la protestante nglaterra, Papin realiza los primeros ensayos
de la mquina de vapor en la 1 mitad del siglo XV. Los pocos inventos
tienen una aplicacin cientfica ms que social: el telescopio y el microscopio
sirven para la investigacin emprica, pues los libros clsicos ya no constituyen
el fundamento para una ciencia moderna.
B+R)(IO, 0Snter: *a M'oca del a<solutismo - la IlustraciBn J";?$H"&&#K7
Historia )niAersal SiClo QQI, n9m. %/. MadridGMM4ico, SiClo QQI de Es'aNa G
SiClo QQI, "##% J;R. EdiciBnK. ?;$ ''. @rimera ediciBn en alemn, "#$". FiscEer
TascEen<ucE XerlaC 0m<H, FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: (as 2eitalter des
+<solutismus und der +u5UlarSnC, ";?$H"&&#.
BER0I8, 3ose'E Jal cuidado deK: El siClo QXII: Euro'a "/#$H"&"/7 B*+88I80,
T.C.P. Jal cuidado deK: Historia de Euro'a O45ord. Barcelona, Crtica, %::%. %$&
''. Ttulo oriCinal: TEe SeAenteentE Centur- JO45ord )niAersit- @ress, %::"K.
B*+88I80, T.C.P. Jal cuidado deK: El siClo QXIII: Euro'a ";$$H"$"/7
Crtica, %::%. L:# ''. Ttulo oriCinal: TEe EiCEteentE Centur- JO45ord )niAersit-
@ress, %:::K.
BO)PSM+, Pilliam 3.: El otoNo del Renacimiento 7 Crtica W *etras de
Eumanidad. Barcelona, Crtica, %::". L;$ ''. "R. ediciBn en inClMs, %:::. Vale
)niAersit- @ress, 8eZ HaAen H *ondres. Ttulo oriCinal: TEe PaninC o5 tEe
Renaissance, "//:H";?:.
%::;K.
()*ME8, RicEard Aan: *os inicios de la Euro'a Moderna J"//:H";?$K7 Historia
)niAersal SiClo QQI, n9m. %?. Madrid, SiClo QQI de Es'aNa, %::% JLR. EdiciBnK.
?;$ ''. "R. ediciBn en alemn, "#$%. FiscEer TascEen<ucE XerlaC 0m<H,
FranU5urt am Main. Ttulo oriCinal: EnsteEunC des 5rSEneu!eitlicEen Euro'a,
"//:H";?$.
PEBER, Ma4: *aMtica 'rotestant i laes'erit del ca'italisme7 VX+RS, 3. F. et alii Jal
cuidado deK: Cl.ssics del @ensament, n9m. "". Barcelona, ;% W (i'utaciB de
Barcelona, "#$?. ESTR)CH, 3oan Jal cuidado deK: "R ediciBn. %$: ''. Ttulo
oriCinal: (ie 'rotestantiscEe EtEiU un der 0eist der Ta'italismus JTS<inCen,
Hereus de Ma4 Pe<er W 3. C. B. MoEr H @aul Sie<ecU H, "#$LK.
Ea 'odido encontrar recientemente en la 'Cina %L#, dir,ase al a'artado (."
entre las 'Cinas %## - L::.
ANEXO nm. 41:
! "esopotamia: nace la ciencia#
Este es el ttulo de portada del artculo cuyo autor es Francisco Javier
Gmez Espelosn, profesor titular de historia antigua de la universidad de
Alcal de Henares (Madrid, Espaa), sobre el tema de los primeros balbuceos
de la ciencia. Los perodos de auge cientfico se repiten bimilenariamente.
As se conoce que el mtodo cientfico hipottico-experimental,
protagonizado por la filosofa de Ren Descartes y otros en el siglo XV, viene
despus del mtodo cientfico griego surgido hace 2100 aos atrs (siglo V a.
C.), el cual se deriv, a su vez, del mtodo de la adivinacin deductiva:
-a e6istencia indiscutible de un c(digo + de reglas que, por no haber sido
de!inidas como tales, no eran por ellas menos rigurosas + no cimentaban menos
la posibilidad de progresar en el sector del conocimiento mediante deducciones +
conclusiones aseguradas, certi!icadas, necesarias + universalmente v#lidas , nos
acaba de demostrar el car#cter verdaderamente cient0ico de la adivinaci(n a los
ojos de los mesopot#micos de anta0o. 1,ott*ro, p. 5L4,
practicada en Mesopotamia (actual rak) en el 2600/2500 a. C., es decir, 4200
aos atrs. Conclusin: cada 2100 aos se concibe un nuevo mtodo cientfico
cuando la Humanidad vive una poca de vanguardia y renovacin del saber
racional en una determinada civilizacin madura, tal como se refleja en las tres
sub-eras Capricornio pertenecientes a las tres Eras: la actual o cristiana que es
Piscis (0-2100) y las anteriores Aries (2100 a. C. - 0) y Tauro (4200 a. C. - 2100
a. C.):
?n las tres sub<eras nacen tres ciencias distintas, pero unidas como eslabones,
cada 21LL a0os, donde se retoman los mismos temas, cu+as di!erencias podemos
de!inir por su variante /odiacalA en la era de Iauro esa ciencia es puramente
materialista + pr#ctica 1re!or/ada por su lema 2ran )rmona4B en la de )ries,
la ciencia tiene un tinte individualista + poltico, para una gloria m#s que para
una economa duraderaB + en la de 7iscis es una ciencia humanista. 1Cristo!!, p.
3&4,
-a ciencia est# a sus anchas en Capricornio, pues las iniciativas se trans!orman
en la investigaci(n + codi!icaci(n del conocimiento. 1Cristo!!, p. 3&4,
codificacin por lo que se refiere a las tablas mesopotmicas.
Luego, hay un factor recurrente y curioso entre el exilio de sabios griegos
(bizantinos) en el siglo XV desde Constantinopla a talia, a los plausibles viajes
de aquellos otros sabios griegos como Tales de Mileto en el siglo V a. C. a
Babilonia (en Mesopotamia), los primeros para transmitir a los europeos el
saber ms antiguo que haba en ese momento, los segundos fueron a aprender
de otro saber an ms clsico que el suyo. En ambos casos se trat
verdaderamente de una transferencia sucesiva de tradiciones cientficas de
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&F
una Era a la otra. El tiempo que separa a ambos acontecimientos con la
misma finalidad de aprehensin cultural es de 2100 aos. En cada caso, debi
constituir un regreso a los orgenes del saber cientfico ms antiguo para, una
vez enteramente comprendido el de antao, reiniciar otro ms adaptado a las
necesidades del presente secular.
Respecto al carcter pionero de Mesopotamia en cuanto a la ciencia:
Su capacidad cient!ica + su papel de pioneros en muchos campos resultan as
indiscutibles a pesar de que tradicionalmente ha+an sido los griegos quienes
ha+an ocupado dicha prerrogativa, a veces no del todo justamente. 12(me/A
.istoria Hational 2eographic, p. 'L4,
consta que este afn cientfico, mediante listas de observacin emprica,
acaeci probablemente por aquella sub-era de Capricornio (2625 a. C. - 2450
a. C.):
Jaltaban sin duda las proposiciones + e6plicaciones que una mente moderna
e6igira en estos casos + que !ueron abordadas posteriormente por los griegos,
pero el mero intento de clasi!icar + ordenar el universo de este modo no tiene
parang(n en ninguna otra de las culturas antiguas + o!rece una muestra evidente
de las capacidades indiscutibles de las gentes de @esopotamia en este campo tan
arduo + complejo. ;e hecho, desde su creaci(n en la *poca sumero<acadia en la
segunda mitad del NNN milenio a. C., las listas !ueron copiadas + transmitidas a lo
largo de toda la civili/aci(n mesopot#mica + adaptadas a las lenguas respectivas
de otros territorios limtro!es como el imperio hitita 12(me/A .istoria Hational
2eographic, p. '24,
y sabiendo que Tauro fue el signo de aquella Era (4200 a. C. - 2100 a. C.) se
entiende a que es debido su xito posterior pues los signos de la Era y de la
sub-era coinciden en ser ambos signos prcticos de Tierra:
?l saber acumulado a lo largo de los tres milenios de la civili/aci(n
mesopot#mica tiene sobre todo una vertiente pr#ctica, aplicable al c#lculo de las
super!icies de los campos, al volumen de los recipientes destinados al
almacenaje, a la !ijaci(n de un calendario para la vida diaria... 12(me/A .istoria
Hational 2eographic, p. 'L4,
por lo que la actividad cientfica tuvo que estar muy reforzada por las
caractersticas histricas de aquellos tiempos, pues la tendencia de fondo a
largo plazo (Tauro, la Era) y la tendencia de forma a corto plazo (Capricornio, la
sub-era) se identificaban estrecha y mtuamente al ser ambos signos
hermanos.
La denominada "vertiente prctica caracteriz ms bien al saber cientfico
mesopotmico, mientras que la ciencia griega fue ms terica. La ciencia
actual, se dira, que al procurar la satisfaccin, a un tiempo, de todas las
comodidades humanas es - como corresponde a Piscis que es el ltimo signo
zodiacal - de lo ms compleja y sofisticada en sus planteamientos y que hace
ahora ya caduca a la anteriormente vlida ciencia griega con su antiguo
mtodo de saber:
7ara ,acon, la con!ian/a renacentista en la tradici(n cl#sica haba llegado a su
!inA los antiguos griegos representaban no la sabidura madura del g*nero
humano, sino su juventud biso0a, vocinglera e inmadura. 1Cameron, p. 15'4,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2&D
Sin embargo, en medio de toda esta situaci(n tuvo que encontrarse alg"n lugar
adecuado en la jerarqua del conocimiento para el dato registrado
cuidadosamente o el e6perimento veri!icable + repetible. Charles Hauert cita al
!inal de su captulo las palabras con las que Jrancis ,acon recha/aba la !iloso!a
griega, cali!ic#ndola de in!ancia del conocimiento...!*rtil en controversias, pero
est*ril en obras. ,acon mani!estaba esta opini(n a comien/os del siglo \PNN,
cuando arrancaba el pro+ecto de acumulaci(n del saber descriptivo
protocient!ico, + !ue uno de los propagandistas m#s e!icaces de ese
movimiento. 1Cameron, p. 2%L4,
)dem#s, aunque el estudioso de la !iloso!a natural de )rist(teles hubiese
adquirido una comprensi(n del comportamiento de los !en(menos naturales, no
estaba mejor equipado que cualquier otro conciudadano su+o para sobrevivir a
los a/ares de la e6istencia cotidiana. ?l aristotelismo no era una ciencia
aplicableA no ense0aba al adepto c(mo dominar el mundo natural. -os propios
m*dicos !ormados en la tradici(n aristot*lico<gal*nica s(lo atribuan una
limitada utilidad pr#ctica a sus conocimientos. 1,ergin, p. 1554.
BER0I8, 3ose'E Jal cuidado deK: El siClo QXII: Euro'a "/#$H"&"/7 B*+88I80,
T.C.P. Jal cuidado deK: Historia de Euro'a O45ord. Barcelona, Crtica, %::%. %$&
''. Ttulo oriCinal: TEe SeAenteentE Centur- JO45ord )niAersit- @ress, %::"K.
BOTT1RO, 3ean: Meso'otamia. *a escritura, la ra!Bn - los dioses7 Historia W serie
menor. Madrid, Ctedra, %::?. L/$ ''. Ttulo oriCinal: MMso'otamie. *aMcriture,
la raison et les dieu4 J0allimard, "#$&K.
%::;K.
Martne! Roca, "#$". %&# ''.
0OME2 ES@E*OSb8, Francisco 3aAier: *a ciencia meso'otmica, Historia
8ational 0eoCra'Eic Jn9m. L:K: ''. ?$H/#.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2'L
ANEXO nm. 42:
-as sub<eras de CapricornioG
?l d*cimo signo es uno de los m#s evolucionados del /odiaco, porque es el que est#
al tope del crculo, adem#s de sinteti/ar por evoluci(n los nueve signos anteriores, de
los que es su sucesor. ?s b#sicamente el que sinteti/a el saber + lo comprime en algo
ordenado + ense0able. ?s el que inicia todo lo objetivo, real, material, econ(mico,
cient!ico, e6presiones del elemento Iierra. 7or lo tanto *ste es el signo de los que
tienen los pies en la tierra pero de una !orma creativa, con iniciativas disciplinadas,
cristali/adas + tangibles. ?n la historia esta tendencia capricorniana se traduce por
),S>-UINS@>S, @>H>7>-N>S, C-)SNCNS@>S, )SC?INS@>S.
7robablemente no hubo gobernantes m#s absolutistas que un -ugal/agisi 1IYCp4, un
Clstenes, un 7ericles, un ;aro el 2rande 1?l gran mercader4 1)YCp4, o un -uis \NP
1el colmo del absolutismo4. Sus !ormas de gobernar no eran tan teatrales como
e!ectivas + hacen recordar a nuestros gobernantes capricornianos contempor#neos como
Stalin, @ao, Hasser.
?l nivel econ(mico se in!la en este cuadro, como sucede casi siempre por la
proli!eraci(n de asuntos econ(micos que imparte o se0ala Capricornio. ) la
prodigalidad + derroche de la conquista sagitariana anterior sigue esta economa
cient!ica, donde los gobernantes monopoli/an todo + meten sus narices en el m#s
mnimo asunto que pueda despla/arlos de su absorbente responsabilidad. )s surgen
como contrapartida las subvenciones, el paternalismo, el control m#6imo, la
contabilidad microsc(pica, la l(gica insobornable. Surge la gran propiedad privada en
IYCpB la moneda monop(lica de la lechu/a griega en )YCp + las grandes compa0as +
los economistas en 7sYCp.
-a CN?HCN) est# a sus anchas en Capricornio, pues las iniciativas se trans!orman en
la investigaci(n + codi!icaci(n del conocimiento. ?n las tres sub<eras nacen tres
ciencias distintas, pero unidas como eslabones, cada 21LL a0os, donde se retoman los
mismos temas, cu+as di!erencias podemos de!inir por su variante /odiacalA en Iauro esa
ciencia es puramente materialista + pr#ctica 1re!or/ada por su lema gran armona4B en
)ries, la ciencia tiene un tinte individualista + poltico, para una gloria m#s que para una
economa duraderaB + en 7iscis es una ciencia humanista. ;e acuerdo con este criterio,
no espero que la pr(6ima sub<era de Capricornio sea la m#6ima e6presi(n de nuestra
ciencia 1)cYCpA %53'<%F'L4, sino la siguiente 1CpYCpA '33'<'D'L4 donde la
coincidencia de era + sub<era dar# un producto "nico, igual a la conjunci(n del Sol +
-una en las -unas Huevas, seguramente en relaci(n con la concreci(n de la tan ansiada
verdad absoluta.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de Ca'ricornio J''. &?H&/K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina %/% am'liado 'or Carles @arellada.
acontecimientos m#s caractersticos 1Iabla @#6ima, cuadro \4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
252' a. C.A sYe
"AP)I"O)#IO
'2' a. C.A sYe
"AP)I"O)#IO
1'3'A sYe "AP)I"O)#IO
IYCp U gran armona )YCp U inarmona 7sYCp U armona
),S>-UINS@>
7>-ÎNC>
Lugal"agisi: GBDD a4 C4
.egemona de Ur
),S>-UINS@>
7>-ÎNC>
Clstenes, Cambises, 7ericles
;aro el 2rande
2uerras 7eloponeso
2uerras @*dicas
9ep"blica 9omanaA 'LD a. C.
;emocracia 2riegaA &52 a. C
-e+ ;oce IablasA &'L a. C.
Jin ?giptoA '2' a. C.
),S>-UINS@> 7>-ÎNC>
7)9-)@?HI)9NS@>
Luis S#-, Richelieu
CromOell, los 9omano!!
7edro el 2rande, Jelipe P
2uerra de Sucesi(n
2uerra de los %L )0os
2uerra de )ugsburgo
7ases ,ajosA 1b rep"blica de
empresarios capitalistas.
%O#OPOLIO&
E"O#$%I"O&
6ran <ateria"ismo:
*ran Propiedad Privada
Gae 'ienia %gi$ia y
%esopotDmica
<atem9tias4 6eometr#a4
)stro"og#a4 <ediina
&istema >ecimalA
'a"endario4 (e"oH
6ran Dir9mide: Ieo$s4
Iefr>n
%O#OPOLIO&
E"O#$%I"O&
6ran <ateria"ismo:
%oneda monoplica
La Liga de >elos
7i"osof#a 'ient#fia
)ademias: e" /ofisma
Gae 'ienia 6riega
<atem9tias4 6eometr#a4
)stro"og#a4 <ediina
India: *ran %edicina
)elo@ solar: .eroso
D"at.n4 1u#dides4 /.rates4
Dit9goras4 :i$.rates4
%u"ides
El Partenn
%O#OPOLIO& E"O#$%I"O&
6ran <ateria"ismo:
#ace el capitalismo: EconomistasA
*randes "ompaSias de las IndiasA
Auge de las Acciones 5bolsa AmsterdamA
final siglo ;-I7
Primeras sociedades annimas por acciones8
6utJirtshaft y neofeudalismo
#ace "iencia Europea 5academas
cientficas78 >ebacle del agustinismo8
%atemDticasA *eometraA AstronomaA
%edicina8 "iencias experimentales8
Empirismo chino: 3OB2
)eforma calendario
#eItonA *alileoA CeplerA >escartes: el
m*todo cient!ico, veri!icabilidad.
C-)SNCNS@> CU-IU9)-C-)SNCNS@> CU-IU9)-
La +ragedia ,riega:
Es%uilo, '0ocles, Eurpides,
)rist0anes4 )uge del teatro
clsico4
.intura clsica
'obriedad, severidad
C-)SNCNS@> CU-IU9)-
El Drama =rancs: $oliTre, Corneille, Racine,
'ha8espeare, Cervantes4 )uge del teatro4
,ach, 9embrandt, Pel#/que/
7er!eccionismo + realismo. .intura clsica
?stilo acad*micoA 15&F
'encille", Economa4 Iriste, noble, solemne
)SC?INS@> 9?-N2N>S>
9eligiosos propietarios
Separaci(nA 7oltica<religi(n
)SC?INS@> 9?-N2N>S>
)ntropomor!ismo
9eligi(n nacional
7anateneas, )n!ictiona
)SC?INS@> 9?-N2N>S>
7uritanos, Cu#queros, @etodistas, ,aptistas,
SOedemborgistas,...Qtica protestante de
laboriosidad + ahorro, seg"n @a6 deber.
10:2 a8 "8A sYe )CU)9N> <:2 a8 "8A sYe )CU)9N> 39:2A sYe )CU)9N>
#-11. S%&-'() ACUARIO (*'+ 1,0 )+ 1F2): R'-%.'/ 0('123.
LEMA: AFRMACN SOCAL Y URBANA
As como los eventos de la sub-era anterior Capricornio, signo de Tierra-
estuvieron protagonizados por la economa, la cultura y la ciencia, a partir de
1750 lo principal son los acontecimientos de ndole social, siendo cualesquiera
otros de importancia menor y, en todo caso, subordinados a esos por ser
Acuario, un signo de Aire fijo, radical y revolucionario.
Ya Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) autor, por otra parte de El Contrato
Social -, Kant y su Cr#tica de la ra)*n pura y el Romanticismo alemn acaban
con la supremaca del raciocinio cientfico (de Capricornio) y reivindican ms la
irracionalidad y los sentimientos incluido el de la patria. Por otra parte, ms que
la razn abstracta y matemtica, la denominada "opinin pblica pasa a ser la
que manda por la tolerancia religiosa y las libertades de prensa, expresin,
opinin, asociacin y reunin recin conquistadas.
En todo caso, se trata ahora de aplicar y extender al Progreso de toda la
Sociedad, las ventajas de la ciencia metdica y del capitalismo como, por
ejemplo, se lee en el Discorso sul vero +ine delle lettere e delle scien)e
(1754) del napolitano Antonio Genovesi y ya se divulga el saber con la
Encyclop,die por orden alfabtico (1751) de D'Alembert y Diderot.
Se ataca a todo lo que signifique jerarqua o idea de tal (concepto que se
relaciona con Leo, signo de Fuego directamente opuesto al de Acuario) en
nombre del lema 3ibert5, 8galit5, /raternit5 acontecido en la Revolucin
Francesa Napolen luego impone el espritu de la Revolucin Francesa al
resto del territorio continental - y que marca el paso de las Edades Moderna a
la Contempornea (14-Julio-1789, Toma de la Bastilla, prisin real abatida).
La burguesa es la clase social triunfadora pero cuyo origen lo hallamos en los
"burgos medievales de la sub-era del signo Libra (de 1051 a 1225), tambin de
Aire-. Aparecen netamente otras clases sociales como la Media y el
Proletariado urbano. . Drkheim entonces crea (1893) la Sociologa.
Las Ciudades como en ese perodo de la sub-era de Libra - vuelven a
aparecer como mximos focos de transformacin social, puesto que crecen
enormemente y albergan industrias ms a menudo que antes, pero tambin
instituciones urbanas que comienzan a fomentar la Sociabilidad (Ateneos,
Clubes, Asociaciones y Fundaciones diversas, Sindicatos, Museos, Bibliotecas,
Olimpiadas, Exposiciones Universales, etc.).
Otro concepto triunfante es el liberalismo mediante la democracia liberal y la
economa liberal - sta basada en la teora de Adam Smith (1776) - y que
concierne a Acuario por ser el signo de la Libertad sin Restricciones.
Consiguientemente, avanza el socialismo - otra denominacin social ya de
origen, aunque a tener en cuenta que tiene un precedente persa, en la sub-era
del areo Gminis (del 350 al 525), con Mazdak y su mazdakismo -. Para
afrontar el reto socialista, los estados instituyen los nstitutos de la Seguridad
Social (el primero fue alemn por Bismarck) y la opcin legal de la negociacin
sindical, etc. El Socialismo primero fue el Utpico (Owen, Fourier, etc.), sigue la
Socialdemocracia, y luego se abre paso como tal mediante la teora profunda y
sistemtica de Karl Marx pues por doquier se fundan partidos socialistas. Al
final de la sub-era, se funda la Sociedad de Naciones (1920).
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2'%
S%&-'() ACUARIO (*'+ 1,0 )+ 1F2): L) -362'*)* 2/*%-5(2)+8
+2&'()+2-.38 -362)+2-.3-8 ('13+%623/'- (1,CF8 1C308 1C4C)8 7()/
63-.303+252-.3 %(&)/38 &%(7%'-B) 4 0(3+'5)(2)*3 *3.2/)/5'-
LEMA: AFRMACN SOCAL Y URBANA
En esta poca, ya lo determinante y primordial ha de ser el juego bsico de
las clases sociales de lo que ya se es ahora consciente:
-a !ase ), bien acusada a partir de 13'L, enriquece, sobre todo, a los
empresarios + a los campesinos acomodados, esto es, a la burguesa urbana +
rural, la cual, en principio, acumula capitales aprovechando el cambio de
co+untura, mientras continua !ormando parte de un estamento 8 el tiers Utat >
con muchos m#s deberes que derechos. -a 9evoluci(n pulveri/a a la sociedad
estamental + consolida, en el plano jurdico, el ascenso de la burguesaA el
cambio de co+untura se ha convertido, pues, en cambio de estructura social.
19eglE, p. &24,
7or una parte, durante el siglo dieciocho en la ma+ora de las /onas de ?uropa
se hablaba a"n en t*rminos de una sociedad dividida en tres 1o a veces cuatro4
estadosA por ejemplo, los que luchaban, los que re/aban, + los que trabajaban
con sus manos. 7or otra parte, desde apro6imadamente la d*cada de 13'L, se
hablaba cada ve/ m#s de clases, como cuando se mencionaba el trptico !ormado
por la clase alta, la media + la baja. Rarl @ar6 11F1F<1F'%4 alineando a los
burgueses + a los proletarios en su <anifiesto omunista de 1F&F, reali/( la
!amosa a!irmaci(n de que la historia de todo tipo de sociedad que ha+a e6istido
hasta el presente es la historia de la lucha de clases. 1,lanningA %" sig"o B!B, p.
5&4B
por tanto, los acontecimientos histricos principales van a ser los sociales por
encima de los polticos y de los religiosos e incluso por encima de los
econmicos y materialistas que tanto ocupaban a los hombres hasta 1750. La
historia poltica, econmica y religiosa de esta sub-era va a estar, aparte de en
un lugar secundario, al servicio de los movimientos sociales que ahora han de
protagonizar el rumbo histrico. Precisamente ahora A. Comte (1798-1857)
bautiza con el nombre de sociologa a esta ciencia homnima, siendo adems
uno de sus principales promotores junto con . Drkheim (1858-1917).
Cabe decir adems que, en esta poca, la Historia ya asume una
complejidad extraordinaria:
?s el siglo que engar/a el mundo antiguo con el nuevo, el que da a lu/ los
cambios irreversibles que habr# de e6perimentar la sociedad europea + el mundo
entero. ?n este volumen, coordinado por el pro!esor ,lanning, seis importantes
historiadores nos o!recen una visi(n totalmente renovada del siglo \PNNN en la
que los acontecimientos polticos, sociales, econ(micos + religiosos se engar/an
+ se potencian de un modo m#s trabado que en ninguna otra *poca de la historia
de ?uropa. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, contraportada4,
;urante el siglo \N\ ?uropa e6periment( cambios m#s r#pidos + radicales que
en cualquier otro perodo anterior. 1,lanningA %" sig"o B!B, contraportada4,
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2'&
pudiendo ser solamente superada en su sofisticacin por la poca Piscis que
vivimos en el siglo XX. Es lgico, pues, Acuario es el penltimo signo zodiacal
y siendo Piscis el ltimo, slo ste le supera en evolucin. Ambos pocas
abarcan la Historia de la Edad Contempornea que los historiadores han
querido situar como inicio en el ao 1789, ao de la famosa Revolucin
Francesa la cual consiste en un espritu que se propone acabar con todo lo que
signifique jerarqua o idea de tal (concepto que se relaciona con Leo, signo de
Fuego directamente opuesto al de Acuario) en favor del lema 3ibert5, 8galit5,
/raternit5.
El primer evento que abre esta nueva poca es en el ao 1751 el inicio de la
publicacin de la clebre Enciclopedia de D'Alembert y Diderot, que es
redactada por lo ms granado de la intelectualidad francesa y asimismo pronto
prohibida por lo que el resto de tomos, aparte del primero, solamente se
acaban de editar ya todos ms adelante en 1772; D'Alembert tiene miedo y
abandona la obra quedndose Diderot solo para dirigirla. El inters capital que
posee es que abre la puerta a la renovacin y a la revolucin social por el
desprendimiento con que trata las diversas materias, el inters dirigido a todos
los lectores generando como una "democratizacin o igualdad del saber, las
polmicas que genera al ser exhaustiva e imparcial,... es lgico que esta gran
obra se significase por ser el primer impacto revolucionario de tipo social:
?n 13'L apareci( el prospecto de ;T)lembert, que se enorgulleca del progreso
de las ciencias + prometa o!recer una e6posici(n general del conocimiento "til.
-os primeros siete vol"menes se publicaron anualmente, de 13'1 a 13'3, pese a
la condena papal + la violenta hostilidad de los jesuitas. 1...4 .asta que la guerra
no acab(, no se pudieron publicar los die/ vol"menes restantes, a !inales de
135', el annus mirabilis en el que el juicio sobre Calas cambi( radicalmente +
los jesuitas !ueron e6pulsados de Jrancia.
1...4 Nnicialmente se suscribieron cuatro mil personas, + hacia 13FD se haban
vendido unas 2'.LLL copias de esta obra gigantesca + cara, un poco m#s de la
mitad !uera de Jrancia. Como cualquier otro producto de la Nlustraci(n !rancesa,
la %ny"o$>die contribu+( poderosamente a la di!usi(n de la philosophie en
?uropa, + en Jrancia a la situaci(n lamentada de modo paranoico por la
)samblea 2eneral del Clero en 13FLA
-os philosophes no son +a un partido, ellos son la opini(n popular.
1,lanningA %" sig"o BC!!!, pp. 15'<1554.
As, de la Enciclopedia (Encyclop'die- o Diccionario ra)onado de las
ciencias, las artes y los o+icios parte el Enciclopedismo:
Corriente ideol(gica representada por los colaboradores + seguidores de la
?nciclopediaB signi!ic( la consolidaci(n del m*todo objetivo de interpretaci(n
!rente al dogmatismo tradicional, la lucha contra la meta!sica + la teologa, el
intento de !undir ra/(n + pr#ctica social, ciencia + t*cnica, la de!ensa de la
!isiocracia + el librecambismo, el apo+o del despotismo ilustrado + el ideal de
una monarqua parlamentaria de tipo ingl*s. )unque el enciclopedismo se
e6pres( a trav*s de los intelectuales, era en realidad una ideologa de la clase
burguesa que, en los proleg(menos de la 9evoluci(n, se debata por adquirir
!ormas de pensamiento adecuadas a sus necesidades de luchaB como instrumento
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2''
ideol(gico de la nueva clase ascendente, o de una parte considerable de ella,
desempe0( un papel importante durante la 9evoluci(n !rancesa + estuvo
representado por los miembros de la asamblea constitu+ente + por ,arnave.
16ran %ni"o$edia !"ustrada, de!inici(n de ?nciclopedismo4,
como se lee, no es solamente una mera enciclopedia como antes y despus se
han podido completar otras sino que tiene la virtud ella sola de ser el origen de
la ideologa revolucionaria social que lleva a la Revolucin Francesa de 1789,
por lo que la Edad Contempornea empezara decisivamente a la mitad del
siglo XV si lo queremos ver de esta manera. En todo caso, los primeros
agitadores o activistas sociales son indudablemente los Enciclopedistas. En
cambio, en la sub-era anterior (1575-1750) de Capricornio, por ser ste un
signo exclusivamente pragmtico y materialista, las revueltas campesinas que
acaso se pudieron suceder no tuvieron a la larga mayor efecto de
transformacin social.
Asimismo, hay que concluir tambin que la tendencia historiogrfica del
llamado Enciclopedismo se ajusta exactamente a la Tabla Peridica de la
Historia, porque considera que la lustracin filosfica (Diderot, Voltaire,
Rousseau, etc.) que conllevaba la liberacin humana comenz en 1750 y no en
1789. El 1750 es la frontera entre la poca materialista y monopolstica de
Capricornio y la poca social y liberadora de Acuario:
) pesar de que muchas de las principales obras de la Nlustraci(n !rancesa se
haban publicado antes, !ue s(lo a mediados de siglo cuando empe/aron a
cautivar a las *lites. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 15%4,
y en cambio 1789 fue el primer suceso trascendente que firm aquel inicio
(primer ao oficial de la Edad Contempornea):
Su documento seminal, la ;eclaraci(n de los ;erechos del .ombre + del
Ciudadano, del 25 de agosto de 13FD, se diriga a todos los hombres + a todos
los ciudadanos, no s(lo a aquellos que residan en Jrancia. 1,lanningA %" sig"o
BC!!!, p. 25%4.
En 1750, que es el comienzo de la poca Acuario, es el comienzo de una larga
tendencia de 175 aos que excede la edad humana promedial y en cambio en
1789 es un suceso puntual que despierta las emociones humanas en aquel
ao, como la campanilla del despertador 39 aos despus del amanecer.
Ya desde el principio de la sub-era, la poltica deja de darle importancia a la
propiedad material para ponerse al servicio de la libertad e igualdad sociales:
-a gran aportaci(n de la Nlustraci(n poltica, que no siempre !ue id*ntica a la
Nlustraci(n !ilos(!ica, estriba en que, al remitirse a los valores !undamentales de
la aristocracia, contribu+( a que el individuo alcan/ase una autonoma que, en
"ltima instancia, poda hacer abstracci(n de la propiedad material + !ue
asociando gradualmente el derecho de voto al ciudadano ma+or de edad + con
capacidad contractual. 1,arudio, p. %554,
refirindose al denominado Despotismo ilustrado. Luego, viene el
constitucionalismo liberal y la pronta instauracin de multitud de repblicas a
ambos lados del ocano Atlntico y Rusia. Por tanto, la poltica se socializa.
Por lo que respecta a las leyes, se legisla la igualdad jurdica:
-os europeos no haban nacido iguales +, dependiendo de su estatus social,
estaban sujetos a di!erentes tribunales + penas, pero se dieron importantes
cambios en el #rea de la re!orma judicial, especialmente despu*s de 135L,
cuando apareci( una verdadera r#!aga de c(digos legales. ;estacan el c(digo
toscano del gran duque -eopoldo de 13F5, el c(digo general prusiano de 13D& +
el c(digo napole(nico de 1FL&, hitos en la larga batalla por estandari/ar el
laberntico mundo de las le+es. Sin embargo, !ue la 9evoluci(n !rancesa la que
lleg( m#s lejos + consagr(, junto con otras libertades civiles como la libertad de
conciencia + de e6presi(n + la protecci(n contra el arresto arbitrario, el principio
de igualdad legal en la ;eclaraci(n de los ;erechos del .ombre. ?sta
de!inici(n liberal e individualista de los ciudadanos culmin( con la abolici(n de
la noble/a en 13DL. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. %54,
la nobleza o aristocracia como la monarqua son conceptos que se identifican
con el jerrquico signo zodiacal de Leo, diametralmente opuesto a Acuario.
En el reino hispnico, Carlos (1716-1788) irrumpe con su poltica liberal y
aperturista en contra del enriquecimiento de los estamentos conservadores, de
los privilegios de los laneros de la Mesta y a favor del comercio libre de todos
las ciudades portuarias peninsulares con Amrica y Filipinas, lo que da pie a la
industrializacin catalana (a Catalua se la identifica en el siglo XX como la
fbrica de Espaa) a largo plazo. Su ministro Campomanes (1723-1803)
incentiva la creacin de Sociedades Econmicas de Amigos del Pas de las
cuales se cuentan hasta 79 existentes durante la segunda mitad del siglo XX;
todas ellas a favor del progreso socio-econmico a pesar de la oposicin del
clero, la nobleza y los tradicionales gremios urbanos.
En talia, la aplicacin que tiene que efectuar la ciencia y la tcnica en favor
de la transformacin social es el ideal que ahora reivindica Antonio Genovesi:
?n los "ltimos a0os los especialistas del iluminismo meridional llamaron la
atenci(n sobre un te6to de 2enovesi, el Discorso sul vero 0ine delle lettere e
delle scien"e, publicado en los comien/os de 13'& como pr(logo a la
reimpresi(n de un volumen de Ubaldo @ontelatici. 1Pillari, p. 1%'4,
pues el Discorso est en la direccin de que se persiga un nuevo ideal de tipo
social:
?l documento llamado a representar el momento m#s alto + europeo de la
cultura napolitana del siglo \PNNN naca, pues, !uera de un #mbito meramente
cultural, gracias a un intercambio de e6periencias + de ideas entre especialistas +
hombres que no pertenecan al mundo de las letras, al menos en un sentido
estricto + pro!esional. .emos de ver c(mo, a trav*s del Discorso de 2enovesi,
una revisi(n crtica general de esa relaci(n + la primera indicaci(n metodol(gica
de un compromiso re!ormador sustitu+e a la condici(n inicial, que de hecho
sugera una actitud peculiar !rente al problema de la relaci(n entre la actividad
intelectual + las e6igencias sociales. 1Pillari, p. 1%54,
-a ense0an/a de 2enovesi no tardara en esclarecer la direcci(n del
mani!iesto de 13'&B + las partes del Discorso que no se haban desarrollado
su!icientemente por ra/ones de prudencia poltica, conquistaran la plenitud de
su signi!icado.
?n e!ecto, el vuelco de 13'& no !ue solamente la transici(n desde un tipo de
especulaci(n abstracta + meta!sica, ajena a las corrientes modernas del
pensamiento !ilos(!ico, hacia una re!le6i(n m#s concreta sobre problemas
econ(micos 1que m#s que en la elaboraci(n de una teora desembocara en la
indicaci(n de normas de poltica econ(mica4, sino sobre todo la transici(n de
una pol*mica de retaguardia, meta!sicoteol(gica, librada en el terreno
tradicional de las !uer/as conservadoras + predominantemente interna al sistema,
hacia una batalla polticocultural que tenda a vincularse con el movimiento
b#sico de la sociedad europea. 1Pillari, p. 1%F4,
mediante un valiente ataque, en lnea con el espritu de la Revolucin Francesa
de 1789, contra la tradicional y secular jerarqua nobiliaria:
;esde las primeras p#ginas, 2enovesi 8 proponiendo uno de los temas m#s
insistentes + aparentemente m#s equvocos de toda su obra 8 recha/aba la
m#6ima k...l de que el ocio !uera un menester noble + honroso. ?l contenido
pol*mico + no moralista de este concepto no puede comprenderse sin una
re!erencia precisa a un modo de pensar que en la sociedad del siglo \PNNN, +
sobre todo en la napolitana, era algo m#s que un residuo inerte del pasado. ?ra
un ataque directo contra el principio sobre el cual se haba !undado durante
siglos, + segua !und#ndose, la concepci(n o!icial de la jerarqua social, + con la
cual la noble/a justi!icaba el hecho de reservarse para si, precisamente en tanto
no trabajadora, + por consiguiente desinteresada, prudente, capa/ de interpretar
el inter*s universal, la !unci(n dominante en la sociedad + en el
?stado. 1Pillari, p. 1&L4,
esta jerarqua dominante nobleza, clereca - se estableci en la sub-era
(700-875) de Leo, signo diametralmente opuesto al de Acuario. Se entiende,
pues, como por 1793 se decapita a toda la aristocracia francesa aos del
"Terror - y se deroga el diezmo. Con los campesinos ya liberados, se va a
formar la 9rande Arm5e de Napolen que defiende este programa igualitario y
constitucionalista de la ya Repblica Francesa procediendo a su extensin al
resto de pases del viejo continente, lo que deja una impronta permanente. As
se socavan las desigualdades en todo el mundo.
En coincidencia, hay que destacar la obra del gran y prolfico escritor Jean-
Jacques Rousseau con un ideario similar al del iran Mazdak por el ao 500:
9ousseau, hijo de un relojero, ve en las relaciones de propiedad dominantes la
causa de todo mal e incluso de las guerras, + ve la soluci(n de todos los
problemas en la emancipaci(n del hombre con respecto de esta organi/aci(n de
la posesi(n. 1,arudio, p. 1%34,
que arranca en 1750 con Discours sur les sciences et les arts, en la que ya
se demole el exclusivo protagonismo de la ciencia asumido en la sub-era
anterior (1575-1750) de Capricornio, luego, Discours sur l.origine de
l.in'galit' parmi les hommes redactada en 1754 cuando se preocupa por la
ausencia de igualdad humana, y, ms adelante, Contrat social, que sale en
1762 y es requisado en el momento de su edicin - aparte y en 1773, otro ttulo
similar es Le syst,me social de Holbach -, cuyo solo ttulo nos confirma que
se est en una poca histrica de inequvoca inquietud por lo social:
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2'F
9ousseau ve esta di!icultad + por eso e6ige tambi*n un !uturo contrato b#sico
entre los individuos 1en el !ondo s(lo hombres casaderos4 que restable/ca la
igualdad entre ellos, haciendo que el usu0ructo se convierta en propiedad.
-o que e6ige es la trans!ormaci(n del sistema !eudal e6istente, con el dominium
utile tal como aparece en los arrendamientos, en un dominium directum de los
propietarios individuales. Ho es de e6tra0ar, por tanto, que 9ousseau, en contra
de 2rotius + .obbes, rechace todos los contratos de dominio anteriores como
contratos de sumisi(n. Se al/a especialmente contra un contrato nulo +
contradictorio que quiere hacer compatible el poder in!inito con la obediencia
ilimitada. 1...4 ?st# interesado por la igualdad de los hombres, tal como e6iste
por naturale/a, libre del pecado original que Nglesia + ?stado han utili/ado para
alienar a los hombres. 1...4.
Su postulado de una voluntad general +, por tanto, de una soberana popular
voluntarista ha eclipsado las re!erencias a los monarc(macos, quienes
argumentaban de !orma semejante, aunque ellos queran conservar la monarqua,
mientras que 9ousseau era partidario del republicanismo, de las peque0as
unidades + del principio !ederativo. 1...4.
;e ah su pre!erencia por la constituci(n cantonal sui/a + la constituci(n
!ederativa del Sacro Nmperio, que consideraba la base + el punto de re!erencia de
ius publicum europaeum, en contraste con 7u!endor!, que las condenaba como
monstruos. ;esde este #ngulo ha+ que ver tambi*n su compromiso con la
constitucin corsa, de la que e6iste un detallado borrador de su pu0o + letra,
orientado totalmente hacia un orden poltico patrimoniali/ado. 7ero lo que
9ousseau s(lo contempl( en teora se convirti( +a en realidad en C(rcega desde
13''. 7ues bajo la direcci(n del general 7asquale 7aoli, la asamblea general
del pueblo de C(rcega, en su calidad de (rgano de autode!ensa + bajo la
in!luencia directa del modelo de @ontesquieu, se haba dado una constituci(n
casi una generaci(n despu*s de los actos constitucionales del pueblo estamental
de Suecia, pero antes del Contrato social + de la constituci(n americana. .asta
135F 8 en ese a0o C(rcega pas( a Jrancia + un a0o m#s tarde naci( Hapole(n
,onaparte en )jaccio 8 dur( un e6perimento constitucional que practic( la
soberana popular, la voluntad general + la separaci(n de poderes + que
probablemente tuvo una in!luencia esencial en el movimiento constitucional de
13FD. 1,arudio, pp. 1%F<1%D4.
Otro aspecto de este escritor que se manifiesta claramente en su Elo#sa es la
expresin de los sentimientos cortando con la frialdad y el clculo racionalista
de la sub-era anterior y avanzando el Romanticismo, corriente literaria y
artstica de cariz sentimental particular y patritico que pronto va a triunfar en
esta poca. Por otra parte, tenemos el claro ttulo del libro del filsofo Hegel
(1770-1831): Cr#tica de la ra)*n pura contra el racionalismo puro de la sub-
era anterior (1575-1750) de Capricornio, signo campen de la razn.
Adems y siguiendo con la obra cumbre del luminismo meridional italiano,
la revolucin cientfica de la precedente sub-era (1575-1750) de Capricornio,
segn Genovesi, se expone que debe ahora abandonar las especulaciones
metafsicas y aplicarse ahora al progreso social:
Seg"n *l, el vuelco en la historia de la cultura respecto del predominio absoluto
de la meta!sica + las abstracciones, entre las cuales inclua tambi*n gran parte
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2'D
de los estudios legislativos, comen/aba con la revoluci(n cient!ica, con la cual
relacionaba la !ormaci(n de una cultura que promoviera directamente el
bienestar + el progreso de toda la sociedad. 7ero tampoco dejaba de se0alar el
ne6o entre una cultura con esas caractersticas + ese contenido + una acci(n
poltica capa/ de interpretar + e6presar las e6igencias de la colectividad, + por
consiguiente de orientar la actividad de la mente humana hacia un !in pr#ctico,
de utilidad social. 1...4 )s es como el valor de la revoluci(n cient!ica se
trans!era a una dimensi(n pr#ctico<polticaB los problemas de m*todo general de
pensamiento que esa revoluci(n haba suscitado, + que la obra de HeOton volva
a proponer entonces a nivel universal, eran abandonados en nombre de una
e6igencia de acci(n + de iniciativa que abriera el paso a la renovaci(n + diera un
impulso de aceleraci(n al movimiento de desarrollo social.
-a reivindicaci(n del car#cter concreto + "til de la cultura revelaba, pues, una
nueva e insospechada tensi(n conceptual + poltica, a la lu/ de la cual cabe
comprender el temor no irracional que el autor haba e6perimentado durante la
redacci(n del Discorso47 1Pillari, pp. 1&2<1&%4.
Todo esto sirve para demostrar como en diversas reas de Europa triunfa en
la mitad del siglo XV y no antes - el mismo espritu empedernido y
triunfante de desenvolvimiento e igualitarismo social. La repblica italiana -
unificada por Garibaldi (1807-1882) - tiene que esperar al siglo XX para
constituirse en la realidad y ya como potencia industrial.
La que no se hace esperar demasiado es la de los Estados Unidos de
Amrica, cuyo manifiesto de independencia se basa en esos mismos ideales
de igualdad y libertad, propios del signo social de Acuario - y con los que se
identifican de similar manera sus hermanos Gminis y Libra pues recurdese,
por ejemplo, en la sub-era (1050-1225) de este ltimo signo de Aire la amplia
difusin del concepto de libertas - cuyo triunfo significa ya un nuevo hito
precursor en el camino hacia la Revolucin Francesa de 1789:
Ho son s(lo intereses encontrados los que provocan la primera guerra
descoloni/adora. -as ideas constitu+en la otra vertiente, + hacen de esta guerra
la primera revoluci(n poltica, precursora de la revoluci(n !rancesa de 13FD. Un
comit* de salvaci(n p"blica se constitu+e en cada colonia para preparar la
resistencia. -os delegados de las 1% colonias se re"nen en Jiladel!ia, + el & de
julio de 1335 promulgan la declaraci(n de independencia. Ihomas =e!!erson es
el principal redactor de la declaraci(n. ?n ella se consignan ideas !undamentales
del liberalismoA
Sostenemos que son evidentes por s mismas las siguientes verdadesA
que todos los hombres han sido creados iguales, que est#n investidos por
su Creador de ciertos derechos inalienables + que entre *stos !iguran la
vida, la libertad + la b"squeda de la !elicidad. Kue para asegurar tales
derechos se han instituido los gobiernos entre los hombres, derivando sus
justos poderes del consentimiento de los gobernados. 1-lorens, pp.
2&F<2&D4,
aunque cabe sealar que la idea de establecer la independencia de los
Estados Unidos surge en 1751 (es decir, en coincidencia cronolgica con el
inicio de la sub-era):
7ero en *l se daban no s(lo todos los logros de la Nlustraci(n poltica europea
con respecto a las garantas jurdicas para el individuo + sus propiedades, sino
tambi*n elementos de la !ederaci(n de los iroqueses, tal como se haba
conservado desde haca m#s de doscientos a0os entre las tribus mohaO:,
ca+uga, seneca, oneida +, despu*s de 13LL, tambi*n los tuscarora.
?n 13'1, Jran:lin escribi( lo siguiente a =. 7ar:erA
Sera e6tra0o que seis tribus de salvajes ignorantes !uesen capaces de
dar con el sistema correcto para semejante liga +, adem#s, practicarla de
tal manera que dur( siglos + parece absolutamente indestructible, + que
esa uni(n no !uese aplicable a die/ o doce colonias inglesas para las que,
adem#s, es mucho m#s necesaria.
-a in!luencia de esta liga de tribus indias se mani!iesta en el sistema
constitucional americano, + especialmente en la gran autonoma de los distintos
?stados, con sus di!erentes derechos especiales, del mismo modo que las tribus
indias, tras la llamada ,reat LaK o0 .eace, conservaran tambi*n la constituci(n
iroquesa. 1,arudio, p. %&&4.
Franklin coincide con Rousseau en su afecto por el principio republicano y
federativo. El gestor de este proceso poltico independentista, B. Franklin, es
adems en 1752 el primer inventor de un artefacto elctrico, el pararrayos, con
lo que siembra la semilla para el despliegue posterior de invenciones basadas
en la electricidad (como los aparatos electrodomsticos del siglo XX) que se
producen a lo largo de esta poca. Y es que la electricidad como la
independencia es algo a lo que son afectos los signos sociales de Aire como
Acuario que siempre buscan la libertad. As, otro gran libertador de naciones
americanas, en esta poca, sera S. Bolvar y, al final, l es el factor militar ms
importante para que Espaa llegue a perder todo su extenso imperio colonial
en este continente. Ya en la sub-era (525-700) de Gminis, otro signo social
de Aire, gestan los primeros estados europeos independientes del mperio
Romano mediante las convivencias sociales romano-brbaras: recordemos que
los anglosajones fundan nglaterra; los visigodos, Espaa; los ostrogodos,
talia; los francos, Francia; los suevos, Portugal y Galicia; etc. Estos pueblos
fueron, sin embargo en aquella poca, tambin previamente foederati - es
decir, federados; tal como Franklin aprecia positivamente en 1751 que hacen
esas tribus norteamericanas y logra que sea ese el sistema de gobierno por el
que se deciden los nuevos estadounidenses - al rgimen imperial romano.
Por lo que se refiere al liberalismo, la misma denominacin ya nos da a
conocer que se trata de una ideologa que promulga la libertad nocin
plenamente identificada con el signo Acuario - del individuo. Triunfan, en este
sentido, el constitucionalismo liberal que tiene un fuerte arraigo en la
independencia de los Estados Unidos, la economa liberal que ahora ha de
imperar merced al destacado economista escocs A. Smith (1723-1790) por su
/nvestigaci*n sobre la naturale)a y causa de la ri0ue)a de las naciones
publicada en 1776, y otros conceptos siempre con el adjetivo de liberal como
no poda ser menos en esta poca. Previamente a A. Smith ya surge el
concepto de librecambismo econmico de la mano de los economistas
fisiocrtas ("hysiocratie de Quesnay en 1768):
";esde mediados de siglo, la escuela !isiocr#tica !rancesa de pensadores
econ(micos, liderados por Kuesna+, @irabeau, -e @ercier de la 9iviere +
;upont de Hemours, proporcion( el mpetu para una nueva generaci(n de
re!ormistas. 7ropagaban las virtudes del libre mercado, especialmente el de
granos, como va para mejorar la agricultura + reclamaban asambleas
representativas de propietarios para supervisar la administraci(n local.
1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 1&4,
por tanto, el mundo de la economa exige para su perfecto desenvolvimiento,
ya bien pronto a mediados del siglo XV, la nueva libertad del signo Acuario.
Es decir y al igual que la poltica, la economa se socializa. La misma dinmica
social produce este fenmeno:
?n realidad, la sociedad cambi( sin cesar desde comien/os de la *poca
moderna, pero no siempre a la misma velocidad. ?n el siglo \PNNN se aceler( el
ritmo, especialmente durante la segunda mitad. 1...4 -a causa m#s importante !ue
el crecimiento sin precedentes de la poblaci(n, gracias a las ma+ores
oportunidades de empleo proporcionadas por los desarrollos econ(micos. -a
segunda causa !ue el avance de la economa monetaria. 1...4 ?l !in de los
estigmas morales atribuidos al lujo en la d*cada de 133L es un claro signo de
este proceso. )l mismo tiempo, la ma+or importancia atribuida al dinero cre(
nuevas posibilidades de movilidad social. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 5&4,
este proceso socio-econmico imita sensiblemente al acontecido al inicio de la
Baja Edad Media, es decir, entre los ao 1050 y 1225 que abarcan la sub-era
de Libra, signo social de Aire como Acuario y que, por tanto, tambin propugn
en aquellos tiempos medievales un progreso social llevado con xito formando
la nueva clase social de la burguesa.
Ms adelante se observa como el liberalismo no llega a ser suficientemente
satisfactorio... y as, otro aspecto nuclear de esta poca es el auge de los
diferentes socialismos:
Cu#ndo empie/a la historia del socialismo$ Ianto la doctrina poltica como
las organi/aciones de masas obreras, en la !orma que habitualmente tienen en
nuestros das, son esencialmente producto del siglo \N\. 1@ac Ren/ie, p. 134,
que estallan como ideologas potentes en esta poca y han llegado a ocasionar
un impacto muy fuerte sobre la evolucin social posterior, siendo los primeros
los de los socialistas denominados utpicos y despus ya los propiamente
revolucionarios:
Una serie de personajes cre+eron que el sistema !allaba a causa del egosmo
individualista promovido por las ideas liberales. C consideraron necesario
buscar soluciones correctoras. Surgi(, en el primer tercio del siglo \N\, una
primera generaci(n de crticos a la realidad liberal, que al mismo tiempo
presentaban medidas correctoras para humani/ar el nuevo sistema. ?stas
medidas contenan elementos sociali/antes, o cuando menos equitativistas.
Saint<Simon, >Oen + Jourier !ueron los principales representantes de esa
primera generaci(n de socialistas. Cada uno, a su modo, critic( el sistema +
propuso sus propias soluciones. Saint<Simon mostr( una in!inita con!ian/a en la
ciencia + en el saber cosmopolita. >Oen se mostr( como precursor del
cooperativismo + asumi( un comportamiento !ilantr(pico. Jourier circul( por el
mundo de la !antasa creativa. -os tres !ueron opuestos a la violencia +
pretendieron hablar en el nombre de toda la humanidad. Sin embargo, !ueron
marginados e incluso perseguidos. )l ro/ar la mitad del siglo, las teoras del
cambio social + crticas del liberalismo !ueron endureci*ndose hasta desembocar
en el origen de los socialismos revolucionariosA el blanquismo, el anarquismo +
el mar6ismo. 1;e Cabo, contraportada4,
.acia la tercera d*cada del siglo \N\ +a haban aparecido en Nnglaterra los
rasgos esenciales del capitalismo industrial, pero, al mismo tiempo, las
condiciones polticas + econ(micas que lo haban hecho nacer hacan tambi*n
posible concebir una !orma alternativa de sociedadA la estructuraci(n social que
ho+ llamamos socialismo.
;e hecho, una de las primeras obras en que se e6pona esta estructuraci(n
alternativa llevaba precisamente el ttulo de ) neJ -ieJ of soiety 2Una nue-a
-isi.n de "a soiedad3. Su autor, 9obert ;ale >Oen, era un !abricante
a!ortunado, pero de mentalidad radical, que haba llegado al convencimiento de
que la mejor !orma de poder satis!acer las necesidades humanas era crear un
sistema que !uera combinaci(n de democracia poltica + de propiedad colectiva
de la industria que *l llam( cooperaci(n. ;onde por primera ve/ se emple(
realmente la palabra socialismo !ue en una publicaci(n oOeniana, la
'oo$erati-e <aga;ine, en 1F23. 1@ac Ren/ie, pp. D<1L4,
sin embargo, el primer poltico socialista o precursor del socialismo - de la
Era cristiana de Piscis (0-2100) fue, empero, el persa Mazdak en el primer
cuarto del siglo V, es decir, dentro de la sub-era (350-525) de Gminis, signo
social de Aire como Acuario tambin lo es. En la segunda mitad del siglo XV,
Mably (1709-1785) fue ya un temprano inspirador intelectual del comunismo de
Babeuf (1760-1797) presente en la Revolucin Francesa.
El movimiento socialista llega a ser lo bastante poderoso:
?l crecimiento econ(mico dio nuevos impulsos a la militancia obrera, que en
varios pases logr( intimidar a los gobiernos, oblig#ndolos a ampliar el su!ragio,
+ contribu+( a que !uera cada ve/ ma+or el respaldo electoral al socialismo
parlamentarioA en 1D12, el partido socialista era el ma+or partido de )lemania +
el segundo en importancia en )lemania. 1,lanningA %" sig"o B!B, p. 2'4,
como para que los gobiernos se afanen en detenerlo en su avance mediante
medidas permanentes de equiparacin social: el primer nstituto de la
Seguridad Social es creado en Alemania por el canciller conservador
Bismarck basado en los tres seguros de enfermedad, paro y jubilacin. De
todas formas, ya en el siglo XV se quieren emprender las primeras medidas
en este sentido:
-os gobernantes eran conscientes de los bene!icios que se podan obtener con
una administraci(n centrali/ada + un sistema !iscal m#s igualitario. )lgunos
incluso hicieron es!uer/os para a!rontar el a/ote de la pobre/a. -a con!iscaci(n
de las propiedades eclesi#sticas e!ectuada por =os* NN se diriga en parte a !undar
asilos de pobres, + e6ista un renovado inter*s en sistemas similares en la
Jrancia prerrevolucionaria. Sin embargo, dado su limitado acceso a los recursos
humanos + materiales, el problema de la pobre/a era demasiado vasto para los
gobiernos del siglo \PNNN. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. %F4,
hasta que en el siglo XX la asistencia social se contempla como indispensable
y se instituye formalmente:
-a visi(n de la sociedad que haba tenido el liberalismo en sus orgenes qued(
completamente !rustrado por esta persistencia de la cuesti(n social, que pona
en duda su !e en el progreso, en la armona social + en una sociedad civil libre
de injerencias estatales. ?n el caso !ranc*s, =acques ;on/elot ha seguido el
proceso de invenci(n de lo social a partir de 1F&F, que se puso en marcha a
medida que disminua la con!ian/a en la responsabilidad individual, un concepto
que tanto gustaba a los liberales, + surga la correspondiente voluntad del estado
republicano de aliviar la carga que constituan algunos de los riesgos de la vida
cotidiana. Se puede decir que este proceso estableci( los !undamentos de la
legislaci(n social encaminada a cubrir situaciones di!ciles, tales como los
accidentes laborales, el desempleo + la veje/. 1,lanningA %" sig"o B!B, p. 334,
al final le acompaan diversas medidas de mayor libertad social y sindical:
) pesar de que los pro!etas de la !usi(n de las clases sociales demostraron estar
equivocados 1e6cepto en 9usia4, a pesar de que el capitalismo demostr( ser
capa/ de aumentar los ingresos de todas las clases sociales, !ue la percepci(n de
la pobre/a creciente + de las cada ve/ m#s marcadas desigualdades la que dio
!uer/a a la o!ensiva dirigida a conseguir un cambio social radical. Nmpulsados
por la opini(n p"blica, alentados por las organi/aciones de los trabajadores e
intimidados por el malestar social, los gobiernos se sintieron obligados a
responder. -as le+es para mejorar las condiciones laborales, para permitir la
negociaci(n colectiva, para proveer la seguridad social, para establecer
instalaciones recreativas, + todo un despliegue de di!erentes medidas,
condujeron a un cambio !undamental en los poderes sociales, que en la ma+ora
de los pases contribu+( a evitar un )rmaged(n socialista. 1,lanningA %" sig"o
B!B, p. 1&4,
todava antao el precursor de la asistencia social (mdica y judicial) gratuita
recurdese que fue el emperador Valentiniano en la segunda mitad del siglo V,
o sea, dentro de la sub-era (350-525) de Gminis, signo social de Aire tambin
como Acuario; asimismo y dentro de la misma sub-era, en aquellos tiempos
romanos, empez a ofrecerla la glesia, se fundan los hospitales y luego estn
los hospicios del persa Mazdak.
Finalmente y siguiendo con la marcha del socialismo, la Revolucin Rusa de
1917 sorprende con la victoria, por el socialismo marxista, inapelable de las
masas trabajadoras en el estado ms extenso del orbe terrqueo. Su
consecuencia ms trascendente es ahora la superacin total de la desigualdad
entre clases mediante un gobierno mantenido por todos los So#iets igualitarios
de campesinos y trabajadores que se establecen en los ncleos de poblacin
rusos - y cuyo origen est en la Baja Edad Media probablemente en la sub-era
de Libra (1050-1225), otro signo social y urbano de Aire como Acuario -,
objetivo final que se consigue significativamente al termino de la sub-era.
De todas formas, an antes se produce otra importante victoria ganada a
favor de la libertad e igualdad gracias al presidente Abraham Lincoln
(1809-1865) y, sobre todo, duradera. Esta es la de la Guerra de Secesin
norteamericana (1861-1865) contra los esclavistas de los estados sureos.
Por defender esta causa, el hroe Lincoln encuentra su propia muerte
asesinado por un opositor. Mientras tanto, Estados Unidos ahora es la primera
gran potencia capitalista e industrial ya extra-europea, y junto con el Japn.
As, el continente que cre el colonialismo pierde el control absoluto del mundo.
Por otra parte, el feminismo de las sufragistas es otro reconocido
movimiento de igualdad social que se propugna lograr el voto y la equiparacin
femenina. De momento, se va a obtener esta conquista social solamente en
algunos pases avanzados y de manera parcial. Tambin hay quien halla su
trgico fin en esta lucha no menos heroica y esto es lo que se recuerda cada
nueve de marzo, el da de la mujer trabajadora. Por lo que se refiere a las
pasadas sub-eras de signos sociales e igualitarios de Aire hay que mencionar
como antecesoras a dos fminas, ambas sabias cientficas, que han sido de las
que ms supieron destacar en la Historia por sus logros a favor de la
Humanidad, stas fueron Hipatia de Alejandra (355-415) sub-era (350-525)
de Gminis - y Hildegard von Bingen (1098-1179) sub-era (1050-1225) de
Libra -. En el siglo XX, tenemos por ejemplo a la figura de Augusta Ada Byron
(1815-1852), precursora de la informtica y el lenguaje de programacin.
Entre las revoluciones de 1789 y de 1917, el siglo XX es tambin un siglo
de rebeldas, sobre todo, puntualmente en los aos 1830 y 1848 - que
determinan el fin del jerrquico Antiguo Rgimen y el triunfo del liberalismo -,
ya que los sucesos revolucionarios marcan pautas de imparable avance social:
-as tres < dice -abrousse 8 son revoluciones espont#neas de masas, tienen un
car#cter end(geno 1esto es, nacen de una situaci(n interna4 + en ellas predomina
el aspecto social. 19eglE, p. 12%4,
y, por cierto, muy diferentes del conservadurismo social mantenido en la sub-
era precedente (1575-1750) de Capricornio, cuando la igualdad no importaba.
Sin embargo, esto no est relacionado con que este siglo sea
eminentemente blico, pues, al contrario, despus del Congreso de Viena al
finalizar las guerras napolenicas, a las potencias de nuestra geografa les
interesa mucho ms la paz para prosperar sin que haya destrucciones en la
senda del progreso industrial en la cual Gran Bretaa sola ya tiene mucho
trecho andado a medida que lo va capitalizando todo (se beneficia
enormemente al vender bienes de equipo a todos los dems pases). En
conclusin, viendo el desafo industrial y martimo-colonial britnico en el siglo
XX a todos los estados les interesa pronto modernizarse para no verse
controlados por la dinmica de la revolucin manufacturera del Reino Unido.
El progreso y la inventiva marca a todos los signos sociales de Aire y ya
hubo una mecanizacin primigenia de los procesos de produccin en tiempos
medievales por la sub-era (1050-1225) de Libra bsicamente mediante los
molinos hidrulicos y elicos, pero ahora este progreso y esta inventiva
constituyen un fenmeno increble e imparable desde la aparicin de la
mquina de vapor, y, de una manera sucesiva, el uso de la electricidad y del
petrleo:
?ntonces, en la d*cada de 135L, el n"mero de patentes reali/adas en una sola
d*cada sobrepas( las doscientas por primera ve/. ?n un sorprendente perodo de
treinta a0os entre 135L + 13DL, m#s de mil inventos se patentaron en Nnglaterra,
entre los cuales media docena, junto con las necesarias microinnovaciones,
iban a trans!ormar la industria de modo irreversibleA la Kater 0rame de
)r:Oright, la spinning 1enn3 de .argreaves, la mule de Crompton, la m#quina
de vapor de datt, el telar de CartOright + el proceso de pudelaci(n de Cort.
;esde 133L, la producci(n de algod(n ingl*s despeg(, + despu*s de 13FL lo hi/o
la de hierro. -a productividad aument( de manera enorme, los costes + los
precios ca+eron en picado, las ventas + los bene!icios se e6pandieron
r#pidamente. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 12F4,
tngase en cuenta que este proceso de modernizacin atiende sobre todo a la
industria, lo que se denomina Revolucin ndustrial y que Acuario por ser signo
fijo (como el terrqueo Tauro, el fogoso Leo y el acutico Escorpio) va a
privilegiar el sector secundario de la economa a lo largo de su sub-era. Por lo
que se refiere al prestigio que posee Acuario como el signo zodiacal con la ms
alta capacidad de inventiva e ingenio, vase el prximo anexo 43, pp. 270-271.
Por lo que se refiere al auge de las metrpolis, propio de Acuario, resulta
ser espectacular:
)ntes de 1FLL, en el mundo s(lo haba 21 ciudades que pasaban de los 1LL.LLL
habitantes, todas en ?uropa. ?n 1D23 +a eran '%3, la mitad de ellas en )sia + DL
en los ?stados Unidos. Se trata de un !en(meno mundial. 1-lorens, p. 2LD4,
recurdese que ya en la sub-era Gminis (350-525) hubo un movimiento
poblacional manifestndose en la convivencia entre brbaros y ciudadanos
romanos, y, en la sub-era Libra (1050-1225) se dio, en palabras del historiador
medievalista Jacques Le Goff, una "urbanizacin salvaje, pues ambos signos
son tambin sociales y urbanos como Acuario. Por supuesto, al auge urbano
le acompaa un paralelo auge comercial y como prueba de ello se hace
necesario el crear el primer cdigo de comercio en Francia en 1807; el
comercio es algo que en cada sub-era perteneciente a un signo social y urbano
de Aire experimenta una escalada en su actividad y as recurdense las
grandes metrpolis mercantiles pujantes a partir de 1050 sub-era de Libra
(1050-1225) que fueron Venecia, Pisa, Gnova, Barcelona, Constantinopla
esta ltima ya consigui ser el gran eje comercial del mar Mediterrneo en la
sub-era de Gminis (350-525) y los puertos de Flandes, por poner ejemplos.
Precisamente, otro historiador medievalista nos muestra como entre las
sub-eras de Libra (1050-1225) y Acuario (1750-1925), a pesar de la distancia
en el tiempo, hay una gran semejanza:
Xnicamente a partir del siglo \N nos encontramos con las primeras tentativas
de lucha dirigidas por la burguesa contra el estado de cosas que est#
padeciendo. ;esde entonces +a jam#s se detendr#n sus es!uer/os. ) trav*s de
peripecias de toda ndole, el movimiento de re!orma tiende irresistiblemente a su
meta, se en!renta, si es preciso, en abierta lucha contra las resistencias que se le
oponen + !inalmente logra, en el curso del siglo \NN, dotar a las ciudades de
instituciones municipales esenciales que servir#n de base a sus constituciones.
?n todas partes se observa c(mo los comerciantes toman la iniciativa +
conservan la direcci(n de los acontecimientos. Ho ha+ nada m#s natural.
)caso no eran, dentro de la poblaci(n urbana, el elemento m#s activo, rico e
in!lu+ente$ Ho soportaban con impaciencia una situaci(n que da0aba a la ve/
sus intereses + la con!ian/a en s mismos$. -egtimamente se podra comparar
el papel que representaban entonces, a pesar de la enorme di!erencia de *poca +
medio, con el que asumir# la burguesa capitalista, desde !inales del siglo \PNNN,
en la revoluci(n poltica que puso !in al )ntiguo 9*gimen. ?n ambos casos, el
grupo social que estaba m#s directamente interesado en el cambio se puso a la
cabe/a de la oposici(n + !ue seguido por las masas. 17irenne, pp. 11'<1154.
Adems ahora se instituye una sociabilidad general de tipo civil, como una
cultura urbana abierta a todo el pblico:
) !inales del siglo diecinueve, pr#cticamente todas las ciudades importantes de
?uropa tenan un teatro de la (pera, una sala de conciertos + al menos un museo.
?stos edi!icios !ueron lugares p"blicos, de un modo en que no lo haban sido
anteriormente ninguna corte + ninguna comunidad tradicional. )l menos en
teora, eran accesibles para cualquiera, abran sus puertas siguiendo un horario
regular, + generalmente se mantenan con el dinero p"blico. 1,lanningA %" sig"o
B!B, p. 1'%4.
La comunicacin y las libertades de prensa, de opinin, de crtica y de
expresin son recurrentes en los perodos pertenecientes a los signos sociales
de Aire (Gminis, Libra y Acuario), y as aparece la denominada "esfera
pblica:
Jue este desarrollo lo que caus( un cambio ssmico en la cultura europea. Si
los complejos representacionales ejempli!icados por Persalles no desaparecieron
de la noche al da, los valores que representaban se encontraron con un reto
creciente. 7ara responder a las necesidades de los nuevos al!abeti/ados, una
inundaci(n de novelas, publicaciones, pan!letos + peri(dicos surgi( de las
imprentas. ?n Jrancia, el n"mero de ttulos se duplic( entre mediados de siglo +
el estallido de la 9evoluci(n, mientras que en )lemania se ha estimado que m#s
de medio mill(n de publicaciones de todo tipo apareci( durante el curso del
siglo.
;os caractersticas de lo que ra/onablemente se puede llamar revoluci(n cultural
deben tenerse en cuenta. ?n primer lugar, la cultura pas( a ser comerciali/ada
de !orma paulatina. 1...4 ?n segundo lugar, el aumento del n"mero de
participantes activos cre( un nuevo tipo de espacio cultural, la es!era p"blica.
Situada entre el mundo privado de la !amilia + el mundo o!icial del ?stado, la
es!era p"blica !ue un !oro en el cual los individuos que antes estaban aislados
podan reunirse para intercambiar in!ormaci(n, ideas + crticas. Ca !uera
comunic#ndose entre ellos en un e6tenso radio por medio de la suscripci(n a las
mismas publicaciones, o reuni*ndose en un ca!* 1un !en(meno caracterstico del
siglo \PNNN4, o en una de las nuevas asociaciones voluntarias, como el club de
lectura o la logia mas(nica, el p"blico adquiri( un peso colectivo mucho ma+or
que la suma de sus miembros individuales.
;e la es!era p"blica emergi( un nuevo recurso de autoridad que ret( a los
creadores de opini(n, m#s bien dictadores de opini(n, del antiguo r*gimenA la
opini(n p"blica. ) mediados del siglo \PNNN era evidente que haba surgido un
nuevo #rbitro. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. 124,
9egiones tan di!erentes como ?scocia, Suecia, el norte de Jrancia, ,*lgica + la
9ep"blica de .olanda podan jactarse de poseer una casi completa
al!abeti/aci(n masculina +, con la e6cepci(n de 9usia, la ma+or parte del resto
del continente se les acercaba. Como es l(gico, el mercado de las noticias
polticas, en !orma de diarios, libros + publicaciones peri(dicas, e6periment( un
gran auge. 2ran ,reta0a estaba a la vanguardia en este aspecto, con una venta
anual estimada en 2.'LL.LLL de diarios en 131%, ci!ra que lleg( a los 12.5LL.LLL
en 133'. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, p. &D4.
Como derivacin, existe un fenmeno extendido de asociacionismo:
?l e6traordinario cambio institucional que !acilit( este proceso !ue la
proli!eraci(n de asociaciones privadas en la ?uropa occidental a !inales del siglo
dieciocho + durante el diecinueve. 1,lanningA %" sig"o B!B, p. 3L4,
lo cual es tan propio de la sociabilidad estable tan especfica del signo Acuario.
En el marco de la expresin extrovertida de esa aptitud sociable, esta es
una poca en la que se establecen las reglas de numerosos deportes, por
ejemplo, el baloncesto fundado por J. Naismith en 1891 y, en tanto, muchos
clubes deportivos se fundan ahora como, sobre todo, los de ftbol. Tambin se
empiezan a celebrar en el siglo XX los Juegos Olmpicos internacionales
gracias, segn se sabe, a la gestin del barn Pierre de Coubertin.
Existe una corriente de pensamiento en favor de la tolerancia religiosa que
tiene la meta de promover la paz y la concordia entre los fieles de diversas
creencias y que por primera vez es asumido en la Historia en su integridad:
Hada ilustra mejor este !en(meno que el problema de la tolerancia religiosa.1...4
1...4 @ientras en el siglo \PNNN progresaba, los gobiernos se convencieron de los
bene!icios o!recidos por una actitud m#s relajada hacia las creencias
individuales. ?l notorio caso Calas de 1352 marc( el !in en la historia de la
persecuci(n o!icial de los protestantes !ranceses, + uno de los "ltimos actos de
-uis \PN en 13FF !ue devolver a los calvinistas la ciudadana que se les negaba
desde la revocaci(n del ?dicto de Hantes en 15F'. ?stos bene!icios se
consolidaron durante la 9evoluci(n + !ueron e6tendidos a otras minoras,
especialmente a los judos. -a relajaci(n de las severas restricciones a las
libertades civiles de la poblaci(n juda emprendida por =os* NN !ue un importante
precedente de lo que ocurri( en Jrancia. ?jemplos similares se pueden
encontrar en 7ortugal, donde 7ombal aboli( la distinci(n entre cristianos viejos
+ nuevos, + en 9usia, donde Catalina NN impuls( una poltica de tolerancia
religiosa de 0acto distinguida por el hecho de que se otorg( a s misma el
derecho a inter!erir en la organi/aci(n de los credos de su imperio polglota.1...4
-a voluntad de permitir la libertad de e6presi(n acompa0( a esta aceptaci(n
gradual del pluralismo religioso. 1,lanningA %" sig"o BC!!!, pp. %&<%'4,
.acia la d*cada de 13FL, al menos entre las clases altas, entre cat(licos +
protestantes 1e incluso entre judos practicantes4, la religi(n dogm#tica pareca
estar cediendo el paso a una generali/ada + tolerante benevolencia desinteresada
en relaci(n con el antiguo ideal de ascetismo + en la precisi(n doctrinal. ?sta
escueta relaci(n necesita, por supuesto, elaboraci(n + modi!icaci(n, pero no se
puede poner en cuesti(n que, en t*rminos generales, la piedad barroca, los
monasterios, el n"mero de cl*rigos, el dogmatismo, la intolerancia religiosa + el
respeto de gobernantes + laicos a la autoridad eclesi#stica, especialmente de los
cat(licos por el papado, estaban en decadencia, una inversi(n de la ma+ora de
las tendencias de la primera mitad del siglo. 1,lanningA%" sig"o BC!!!, p. 15L4,
as que al igual que los asuntos econmicos y los polticos, los religiosos estn
tambin ahora bajo la primaca de lo social.
B*+88I80, T.C.P. Jal cuidado deK: Historia de Euro'a O45ord.
Barcelona, Crtica, %::%. L"L ''. Ttulo oriCinal: TEe EiCEteentE Centur-
JO45ord )niAersit- @ress, %:::K.
B*+88I80, T.C.P. Jal cuidado deK: El siClo QIQ: Euro'a "&$#H"#"?7
Barcelona, Crtica, %::%. L?L ''. Ttulo oriCinal: TEe 8ineteentE Centur-
(E C+BO, Isa<el: *os socialistas utB'icos7 M)8IES+, Bernat Jal cuidado
deK: +riel Te4tos de Historia. Barcelona, +riel, "#$&. "#; ''.
0ran Enciclo'edia Ilustrada7 Barcelona, (anaeWOcMano, "#$".
**ORE8S, Montserrat7 ROI0, 3uan7 ORTE0+, Rosa7 FER8F8(E2, +ntonio:
Occidente: Historia de las ciAili!aciones J'rimer curso de <acEillerato
uni5icado 'oliAalenteK. Barcelona, Xicens XiAes, "#&$. LL? ''.
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la<or, #%. Barcelona, *a<or, "#;#. %"/ ''. Ttulo oriCinal: Socialism. +
sEort Eistor-.. J*ondres, HutcEinson ] Co.K.
@IRE88E, Henri: *as ciudades de la Edad Media7 El li<ro de <olsillo W
Frea de conocimiento: HumanidadesHHistoria, HH?%::. Madrid,
+lian!a, %::". "&L ''. Ttulo oriCinal: *es Ailles du Mo-en +Ce J@aris,
@resses )niAersitaires de France, "#&"K.
RE0*F, 3.: IntroducciBn a la Historia: Socioeconoma G 'oltica H cultura,
O<ras <sicas de 5ormaciBn cultural. Barcelona, Teide, "#&:. %:; ''.
XI**+RI, Rosario: Re<eldes - re5ormadores del siClo QXI al QXIII7 @+0cS,
@elai Jal cuidado deK: *i<ros del Tiem'o, serie Historia. Barcelona, del
Ser<al, "#$". "#? ''. Ttulo oriCinal: Ri<elli e ri5ormatori dal QXI al QXIII
secolo JRoma, Editori Riuniti, "#&#K.
ANEXO nm. 43:
$%&E%C$'%E( )*C%$C+( ,E- 1750 +- 1./5
13'1A 2ran ?nciclopedia Jrancesa 1Se comien/a por la igualdad del saber4
13'2A pararra+os 1Jran:lin4
13'5A )nhdrido carb(nico 1,lac: empie/a el estudio qumico de los gasesB lo cual
hist(ricamente se ajusta al debut de una sub<era de un signo de )ire4
1352A sandOich 1@ontagu4
135&A 1b m#quina de hilar 1.argreaves4
135DA 1b a vapor 1datt4
133LA 1er vehculo a vapor 1Cugnot4
133FA campa0a de inmersi(n 1Smeaton4
13F%A globo 1hnos. @ontgol!ier4
13F&A telar mec#nico 1CartOright4, gas de alumbrado 1@inc:elaers4
13DLA obtenci(n de la sosa 1-eblanc4
13D'A prensa hidr#ulica 1,ramah4, tel*gra!o el*ctrico 1Jrancesc SalvE4
13D5A litogra!a 1Sene!elder4, cemento 17ar:er4, vacuna de la viruela 1=enner4
13DDA pila el*ctrica 1Polta4
1FL&A locomotora a vapor 1Stephenson4
1FL3A barco a vapor
1F12A prensa tipogr#!ica r#pida
1F1'<1F'2A in!orm#tica + lenguaje de programaci(n 1). ). ,+ron, precursora4
1F22A computadora 1,abbage4
1F2FA m#quina de escribir 1dertheim4
1F%%A electr(lisis 1Jarada+4
1F%&A motor el*ctrico
1F%'A rev(lver 1S. Colt4
1F%5A !usil dotado con aguja de percusi(n 1;re+se4
1F%3A tel*gra!o 1@orse4
1F%DA c#mara !otogr#!ica 1;aguerre4, vulcani/aci(n del caucho 12ood+ear4
1F&1A abonos qumicos 1-iebig4
1F&2A anestesia general 1-ong4
1F&5A anestesia por *ter 1@orton4
1F&FA apendicectoma 1.aucoc:4
1F'LA submarino 1,auer4
1F'1A m#quina de coser impulsada a pedal 1Singer4
1F''A convertidor ,essemer
1F'5A colorantes sint*ticos 17erlin4
1F'FA alarma antirrobo 1.olmes4
1F'DA an#lisis espectral 1Rirchho!! + ,unsen4, 1er. po/o petrol!ero, submarino
1@onturiol4
1F5LA !ro industrial
1F51A tel*!ono 19eis4, pro!ila6is de las !iebres puerperales 1SemmelOeis4
1F5%A motor combusti(n interna
1F55A torpedo 1dhitehead4
1F53A hormig(n armado 1@onier4, dinamo 1Siemens4, antisepsia 1-ister4, dinamita
1Hobel4
1F5DA sistema peri(dico de los elementos qumicos 1@e+er + @endeleie!!4, !ototipia
1)lbert4
1F31A placa de bromuro de plata 1?astman4
1F35A tel*!ono 1,ell4B !rigor!ico 1Iellier4
1F33A !on(gra!o 1?dison4
1F3DA locomotora el*ctricaB l#mpara incandescente 1?dison4
1FF1A autotipa
1FF2A alternador
1FF%A ametralladora
1FF&A autom(vil 1@ercedes4, m#quina de componer tipogr#!ica, !ibras sint*ticas
1FF5A lavavajillas 1Cochrane4
1FFFA bolgra!o 1-oud4
1FFDA ascensor el*ctrico 1>tis4
1FDLA martillo neum#tico 1Ring4
1FDLA sistema in!orm#tico 1.ollerith4
1FD1A dactilogra!a 1Pucetich4, batera de autom(vil 1@orrison4
1FD&A periscopio 1Salmoiraghi4
1FD'A ra+os \ + radioscopia 1matrimonio Curie4, cinemat(gra!o 1hnos. -umiere4
1FD5A radiotecnia 1@arconi, Cervera4, telegra!a sin hilos 1.ert/4
1FD3A motor ;iesel
1FDDA auto<starter 1Coleman4, grabadora 17oulsen4
1DLLA dirigible 1Meppelin4, tractor 1.olt4
1DL1A maquinilla de a!eitar 12illette4
1DL2A aire acondicionado 1Carrier4
1DL%A avi(n a pist(n 1hnos. dright4
1DL5A helic(ptero 1Cornu4
1DL3A lavadora el*ctrica 1Spangler4
1D11A onda corta 1@arconi4, giroscopio 1Sperr+4
1D12A *6tasis 1@erc:4
1D1%A acero ino6idable 1,rearle+4
1D1&A tanque 1;unlop4, cremallera 1Sundbmc:4, sem#!oro
1D1'A vidrio 7+re6 1Corning inc.4, acero ino6idable 1,rearle+4
1D1FA tostadora el*ctrica 1Strite4
1D1DA pelcula sonora 1Pogt4
I Ca'tulo &. *i<ra. El maDuinismo J''. "%?H"L:K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Esta relaciBn de inAenciones tMcnicas - aAances cient5icos 'roCresiAos Ea sido
am'liada adems 'or Carles @arellada.
ANEXO nm. 44:
-as sub<eras de )cuarioG
)cuario es el tercero de los signos del )ire, el de la Sociabilidad Jija, la )mistad e
Nntegraci(n. -a amistad acuariana no se entiende sin una igualdad social, una
eliminaci(n de presiones, obligaciones + esclavitudes. ?sa igualdad hace que el
acuariano iguale a su !amilia con los dem#s, de donde surge siempre el celo !amiliar,
que !#cilmente lleva al divorcio. ?l liberal acuariano no entiende que ha+an di!erencias
entre los seres, + de ah que suela ser un liberador instintivo, o en su !ase negativa
busque hacer el mal por la supresi(n de esa libertad, por la desintegraci(n social, racial,
!amiliar. -o que est# en juego es la libertad, tanto hacia su e6tremo positivo como hacia
el negativo. .ist(ricamente eso se traduce por NHI?29)CN>H?S, NHP?HCN>H?S,
-N,?9)-NS@>S + UHN;);?S.
@#s que en las dem#s sub<eras, )cuario presenta un paralelismo entre tres
personalidades separadas por 21LL a0os, con an#logas tendencias polticas, como
Sarg(n de )::ad 1IY)c4, )lejandro @agno 1)Y)c4 + Hapole(n ,onaparte 17sY)c4,
donde el segundo de ellos sobresale por encima de los dem#s por sus logros e
importancia hist(rica, lo cual es predecible si nos atenemos a su lemaA armona. ) lo
largo de los 13' a0os de esta sub<era, surgen las tendencias acuarianas de integraci(n
alternadas con independencias que rompen esa integraci(n, pero que son su segunda
!ase, no su contradicci(n. )cuario est# ligado a invenciones, ondas, energa, motores o
mecanismos que alivien o liberen al hombre de su trabajo. ?l acuariano mal aspectado
es un bohemio, + el bien aspectado es un inventor, lo cual es lo mismo, si se considera
el es!uer/o de ambos de huir de la rutina diaria, pero por di!erentes vas.
?n cada sub<era de )cuario, la imagen del gobernante + de las clases mu+ altas
pierde pie, + sube inevitablemente la clase baja o desposeda, de donde esa re<evoluci(n
coloca a quien nunca estuvo en el poder, con las huelgas, los pillajes, la piratera, etc.
?l ?HCNC->7?;NS@> es otra herramienta de integraci(n, permitiendo que el anterior
saber monop(lico de Capricornio llegue a todos los niveles sociales, como se constata
con la gran ,iblioteca de )lejandra en )Y)c + la primera ?nciclopedia ?uropea de 7sY
)c, justamente en 13'1, a menos de un a0o del comien/o de la sub<era.
)l igual que en las sub<eras 2*minis + -ibra, las ciudades, las integraciones, las
civili/aciones, !lorecen, + en )cuario se ha llegado a su m#6ima e6presi(n.
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de +cuario J''. &;H&&K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina %&L am'liado 'or Carles @arellada.
acontecimientos principales 1Iabla @#6ima, cuadro \N4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
2&'L a. C.A sYe A"(A)IO
)!irmaci(n Social
%'L a. C.A sYe A"(A)IO
)!irmaci(n Social
13'LA sYe A"(A)IO
)!irmaci(n Social
IY)c U inarmona )Y)c U armona 7sY)c U leve armona
NHI?29)CNSH 7>-ÎNC)
Sarg(n de )::adA 2%'L a. C.
9e+ & regiones mundo
#ntegracin '&mero('emita
#ndependencias:
Creta, varias ciudades
Revoluciones egipcias
)le1andro el ,rande
Nntegraci(n @undo )ntiguo
#ntegracin Helenista
#ndependencias:
2recia, varios estados
Revoluciones romanas
Libertadores: Jilipo,
)mlcar, )nbal, )so:a,
)sdr"bal, ?scipi(n
IsinA Hapole(n Chino
9apolen Bonaparte #
7rotector de ?uropa
#ntegracin Europea
#ndependencias:
)mericanas, europeas
Revoluciones americanas: 1335B CorsaA 13''
JrancesaA 13FDB 9usaA 1D13B ChinaA 1DL',
las de 1F%L, las de 1F&F,...
Libertadores: )rtigas, ,olvar, -incoln,
@art, San @artn, >T.iggins
@)KUNHNS@>,
NHP?HCNSH
$%uinas de ,uerra
Nnventos 7ro!esionales
@)KUNHNS@>,
NHP?HCNSH
$%uinas de ,uerra
Nnventos I*cnicos
Iejidos, 7apiro, Pidrio,
Cristal, -ujos, @uebles
=aro de )le1andra
2ran @uralla ChinaA 21' a.C
)rist(teles, )rqumedes
@)KUNHNS@>, NHP?HCNSH
$%uinas de ,uerra
9evoluci(n Nndustrial
?lectricidad, Iel*!ono, Cine, 9adio, )utos,
Jotos,...
Estatua de 6Libertad7 + Iorre ?i!!el
?instein, Jreud, 7lanc:.
-iberalismo econ(micoA)dam Smith
LI.E)ALI&%O &O"IAL
(e-o"ui.n Urbana
D"ebe -a"orada
Di""aHe4 :ue"gas
'osmo$o"itismo
(eno-ai.n /oia"
)gremiaiones
)rte 7igurati-o
LI.E)ALI&%O &O"IAL
(e-o"ui.n Urbano-<ura"
!gua"dad soia"
Di""aHe4 :ue"gas4 Dirater#a
'osmo$o"itismo:
Ale@andraA P6rgamoA
)omaA )odasA AntioKua
Enciclopedismo:
.iblioteca Ale@andra
(eno-ai.n /oia"
K 'uestiones 0brerasL
Di-orio4 8odas <i*tas4
C#as: )$ia4 )ure"ia4...
)rte Gatura"ista
)bo"ii.n %s"a-itud
"iviliGacin 'elenstica
LI.E)ALI&%O &O"IAL
(e-o"ui.n soia"ista
!gua"dad soia"
Di""aHe4 :ue"gas y Dirateria
'osmo$o"itismo:
LondresA ParsA #8 ?orLA )omaA
-ienaA .erlinA %oscN
Enciclopedismo:
3= Enciclopedia: 39:3
(eno-ai.n /oia"
'oo$erati-as4 /indiatos
Di-orio4 8odas <i*tas
'arreteras4 Da-imentos4 77''
)rte (om9ntio
)bo"ii.n %s"a-itud
M La .elle EpoKueQ
UHNSH 9?-N2N>S) UHNSH 9?-N2N>S)
Ngualdad religiosaA %LL a. C.
UHNSH 9?-N2N>S)
Catolicismo liberal
Unitarismo. Ndea de tolerancia
119: a8 "8A sYe 7NSCNS 39: a8 "8A sYe 7NSCNS 3J1:A sYe 7NSCNS
#-12. S%&-'() PISCIS (*'+ 1F2 )+ 2100): 0('-'/5' )65%)+
LEMA: EXPANSN RELGOSA Y HUMANSTA
Esta poca an no se puede ver en toda su perspectiva puesto que adems
no hemos llegado todava al ecuador de ella. Por supuesto, ahora en nuestros
tiempos lo importante y primordial es lo humanista y lo religioso que suple en
importancia a lo social; por tanto, los acontecimientos histricos principales
polticos, econmicos y sociales van a estar subordinados a los humanistas y
religiosos, los cuales son los ms importantes y frecuentes. An as, este
hecho puede que no se vea claro debido a que estamos por la mitad de la
poca. Adems, Piscis es el ms intenso en este sentido de todos el Zodiaco.
Est transcurriendo una poca inmensamente compleja, cada vez ms crtica a
la vez que sofisticada en sus planteamientos y, luego tambin, tremendamente
variable como nunca en la Historia.
El humanismo se erige como ideal necesario ya en 1925:
;e la abundante producci(n de Soro:in cabe destacar, especialmente, los libros
'ociologa de la Revolucin 11D2'4, Contemporar3 'ociological +heories 11D2F4
+ 'ocial and Cultural D3namics 1cuatro vol"menes, 1D%3<1D&14. ?n el primero,
centrado en el an#lisis de la 9evoluci(n rusa, e6pone una !iloso!a social
pesimistaA el hambre, la guerra + el despotismo conducen a una revoluci(n, +
*sta, a su ve/, a otro despotismo, otra guerra + otra hambre todava m#s intensos.
Si ello implica un tr#gico decurso hist(rico cclico, la "nica salida posible es la
muerte. -a "nica soluci(n consiste en un humanismo altruista, que haga
imposibles unos + otros e6cesos. 1...4 @u+ in!luido por la literatura eslava del
siglo \N\, Soro:in insiste en una tenedencia *tica, en una invocaci(n directa al
altruismo, al desprendimiento de si mismo. 19eglE, pp. 1FD<1DL4,
y se plasma a continuacin en la reivindicacin global de los derechos
humanos cuya declaracin universal (la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos) se fija en 1944. La democracia tambin se extiende uniformemente
como nica forma de gobierno vlido ya que decide el pueblo, lo cual es
caracterstico de los signos de Agua como, sobre todo, Piscis lo es. El auge
del nacionalismo tambin se ha de manifestar pues el patriotismo es algo
intrnsecamente ligado a los sentimientos populares, lo cual tambin es propio
de los signos de Agua y, verbigracia, Piscis; adems ello conlleva la debilidad
crtica de los imperios coloniales lo que referente a esto se afirma:
?l cambio de orientaci(n metodol(gica se re!leja, tambi*n, en la creciente
atenci(n hacia la .istoria de las entidades regionales, producto, a su ve/, de la
valoraci(n de las mismas, paralela al ocaso de los ?stados nacionales del
9enacimiento, a partir de su paro6ismo en los a0os de la 2ran ;epresi(n + de la
Segunda 2uerra @undial. 19eglE, p. 154,
Por lo que se refiere al campo de las ciencias histricas, exista la formulacin
social del materialismo histrico respecto a que "La historia de toda sociedad
hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases., pero ahora ya se abre
paso una nueva formulacin ms humana e ntegral:
?n 1D2D -ucien Jebvre 11F3F<1D'54 + @arc ,loch 11FF5<1D&&4 !undan los
)nnales dT.istoire Qconomique et Sociale. Jrente a la estrecha concepci(n
tradicional de los historiadores historicistas, inclinados a valorar los aspectos
polticos + los aspectos institucionales, se preocupan del medio humano,
comparan el pasado con el presente a !in de di!erenciarlos + patrocinan m*todos
nuevos basados en la colaboraci(n entre la historia + las ciencias humanas con el
prop(sito de captar al hombre por entero, de volverlo a crear en su totalidad
original. 1Salmon, p. %24.
El proceso crtico es mltiple siendo la amenaza ecolgica la ms grave por la
contaminacin y el rpido agotamiento de los recursos naturales. Por otra
parte, gran parte de la humanidad vive una expectativa de gran calidad de vida,
que puede que alcance a todos los seres humanos; menos trabajo y ms ocio y
evasin es tambin propio de los signos de Agua. Cada vez vivimos envueltos
de mayores comodidades y de ms opciones de consumo, concepto que se
expande por todo el mundo. Sin embargo, esta apariencia de materialismo nos
lleva a una espiritualidad estructural (en Europa y en Amrica, de base
cristiana) por la necesidad de reforzar los valores y las consciencias:
Iodo un conjunto de cosas que, en apariencia, nada tienen que ver con el
cristianismo, en realidad derivan de *lA las normas *ticas, los imperativos
categ(ricos, las actitudes delante de la vida + de la muerte, el concepto del
trabajo, el valor del propio es!uer/o... 9e!iri*ndose al mundo sovi*tico, ha
escrito ,raudelA ) pesar de la !ant#stica conmoci(n de las estructuras sociales,
la 9usia de ho+ sigue perteneciendo a la misma civili/aci(n que la 9usia de
1D13, es decir, a la nuestra 1Las civili"aciones actuales, p#g. &F%4. ;el mismo
autor son los p#rra!os siguientes, que redondean la cuesti(nA ?l cristianismo
occidental ha sido + contin"a siendo el componente m#s importante del
pensamiento europeo, inclu+endo el pensamiento racionalista, que se !orj(
contra el cristianismo, pero tambi*n a partir del mismo. ) trav*s de toda la
.istoria de >ccidente, el cristianismo contin"a en el centro de una civili/aci(n, a
la que da vida, incluso cuando se deja vencer o de!ormar por ella, + a la cual
engloba, a"n en los casos en que *sta se es!uer/a en librarse de *l. C es que, en
e!ecto, pensar en contra de alguien o de algo supone permanecer en su (rbita.
Un europeo ateo contin"a siendo prisionero de una *tica, de un comportamiento
psquico, poderosamente enrai/ados en una tradici(n cristiana 1Las
civili"aciones actuales, p#g. 2D24. 19eglE, p. 1FD4.
Se ha vivido ya un perodo histrico de gran trascendencia que es la micro-
era Cncer (del 1-X-1968 al 1-V-1983), signo espiritual de Agua hermano de
Piscis. Falta que vivamos el siguiente perodo histrico tambin de gran
trascendencia que va a ser la micro-era Escorpio (del 1--2027 al 1-X-2041),
pues este signo es tambin hermano zodiacal de Agua por lo que, como
Cncer, los acontecimientos que se sucedan van a estar muy reforzados en su
intensidad. Como Piscis es el ltimo signo, culmina cuando acaba, es decir, en
el mismo ao 2100 adquiere todo su significado el ideal que se estaba
persiguiendo desde el ao 1. Al ser Piscis un signo mudable (como el areo
Gminis, el terrqueo Virgo y el fogoso Sagitario), el sector productivo de la
economa ms prspero y que ocupa a la mayor parte de la poblacin es el
terciario (servicios), lo cual se manifiesta en la Historia por 1 vez en los
Estados Unidos de Norteamrica el ao 1954, poniendo al secundario (al
industrial) en todos los pases desarrollados ya en un segundo o tercer lugar.
Ya en el 9 de marzo de 1927 entra en vigor la Convencin sobre la
Esclavitud promovido por la Sociedad de Naciones en 1925, lo cual es un
primer desarrollo efectivo contra la explotacin del trabajo humano y de la
posterior adopcin por la Organizacin de las Naciones Unidas de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos en 1948; buena muestra
asimismo de la inauguracin de ese nuevo espritu humanista.
Otro aspecto en Espaa es el cerco definitivo que se inicia de modo
aplastante contra las estructuras feudales, por ejemplo, mediante la Reforma
Agraria espaola y la 3lei de contractes de conreu catalana, lo cual ahora se
puede efectuar pues Piscis es el signo opuesto a Virgo (y el feudalismo viene
del siglo X cuando la sub-era de Virgo transcurra entre 875 y 1050). Antes, en
la anterior sub-era de Acuario (1750-1925), poco se hizo en contra:
.a+ que tener en cuenta que la desamorti/aci(n apenas atac( la gran propiedad
aristocr#tica, lo que contribu+e a e6plicar que *sta conservara caractersticas
!eudales + no madurara en sus titulares una mentalidad capitalista. 1...4 ?n
1F5F<1F3&, la conjunci(n de las agitaciones campesina + obrera motivan un
compromiso entre los grandes propietarios + los empresarios industriales, que
sella la 9estauraci(n. 19eglE, pp. D'<D54.
S+*MO8, @.: Historia - crtica: IntroducciBn a la metodoloCa EistBrica, O<ras
<sicas de 5ormaciBn cultural. Barcelona, Teide, "#&$ J%R ed.K. "/$ ''. Ttulo
oriCinal: Histoire et critiDue J1ditions de l=Institut de SocioloCie de l=)niAersitM
*i<re de Bru4elles, "#;#K.
ANEXO nm. 45:
Tabla peridica de la sub-era PISCIS
(1925-21! "
@NHN<?9)
@NC9><
?9)
) I 2 C - P -N ?S S2 C7 )C 7S
)ries
1<L1
1D2'
1D<
L%<
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23<
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2L&F
%<L%
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21<
L'<
2L'1
F<LF
2L'2
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1L<
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1%<
L1<
2L''
Capricornio
1<L&
2L'5
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L5<
2L'3
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2L'F
22<
11<
2L'D
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2L51
23<
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2L52
1&<
L3<
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2<1L
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2L<
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F<L%
2L53
25<
L'<
2L5F
1%<
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2L5D
)cuario
1<11
2L3L
1D<
L1<
2L32
5<L&
2L3%
2%<
L5<
2L3&
1L<
LD<
2L3'
2F<
11<
2L35
1'<
L2<
2L3F
2<L'
2L3D
2L<
L3<
2LFL
F<1L
2LF1
25<
12<
2LF2
1%<
L%<
2LF&
7iscis
1<L5
2LF'
1D<
LF<
2LF5
5<11
2LF3
2&<
L1<
2LFD
11<
L&<
2LDL
2F<
L5<
2LD1
1'<
LD<
2LD2
%<12
2LD%
1D<
12<
2LD'
5<L'
2LD5
2&<
L3<
2LD3
12<
1L<
2LDF
ANEXO nm. 46:
-as sub<eras de 7iscis G
?l "ltimo signo va con las "ltimas tendencias de toda la gama humana. 7iscis por ser
el "ltimo signo, es el m#s evolucionado + el m#s complicado, pues es la suma de los
once signos anteriores. Su destino es siempre una ilimitaci(n humana, una e6pansi(n
multidimensional, di!erente a la e6pansi(n conquistadora de Sagitario, a la e6pansi(n
material de Pirgo o a la e6pansi(n social de 2*minis. -os piscianos no tienen
prejuicios, ni !ronteras, ni tasas, pues todo lo integran con todo. .ist(ricamente, ese
desprejuicio se traduce en una anarqua necesaria para liquidar toda la corriente de la era
que termina, e integrarla con la nueva disciplina de la era que comen/ar#
inmediatamente. Como ?lcano, con 7iscis, acabamos de dar la vuelta a la era, unidad
hist(rica !undamental del ser humano.
-o principal en 7iscis es su desprejuicio, su mirada humanitaria, que levanta al m#s
d*bil para sobreponerlo al m#s poderoso. 7or ello vemos una p*rdida de imagen de las
personalidades !uertes, egostas, impactantes, en !avor de los d*biles, desposedos,
desnivelados, desconsiderados. )hora podemos comprender la pro!eca de Cristo
relacionada con estoA -os "ltimos ser#n los primeros, pues los "ltimos 1los humildes,
los pobres4 comen/aron a ser m#s importantes desde el mismo comien/o de 7iscis 1en
7sY7s4.
Como !in del /odiaco, 7iscis no poda m#s que producir diversos !ines de pueblos +
civili/acionesA Semitas + )::ad en IY7sB @acedonia, 2recia, 9oma republicana,
Cartago en )Y7sB + seguramente muchas de las actuales naciones antes del a0o 21LL,
que los genocidios + guerras mundiales +a prologaron. Iodo es decadente + !inali/ador,
pero tambi*n e6iste una integraci(n entre lo viejo + lo nuevo, que es el mecanismo del
destino para la supervivencia !utura. ?s as como la ,iologa actual ha integrado lo
psquico + lo som#ticoB las ciencias populares unen ciencia cartesiana, >PHNS +
)strologaB los desvalidos son elegibles como presidentes, papas, generales, etc. C
surgen as lacras antes increblesA orgas, rebeliones, contaminaciones, drogas, hasta
hacer rebosar la copa que nos har# reaccionar hacia una nueva perspectiva civili/ada,
con una nueva era que nos pondr# de nuevo en un :il(metro cero, asegurando as el
?terno 9etorno de las mismas cosas...
I Ca'tulo /. *eo. *as su<Heras de @iscis J''. &$H&#K.
Roca, "#$". %&# ''.
8ota: Cuadro sinB'tico de esta siCuiente 'Cina %&& am'liado 'or Carles @arellada.
I),-) 7?9NS;NC) ;? -) .NSI>9N) con los principales
acontecimientos del presente e hist(ricos 1Iabla @#6ima, cuadro \NN4 G
0122/1322: era !A()O
smbolo: La %ateria
1322/2: era A)IE&
2/1322: era PI&"I&
223' a. C.A sYe PI&"I&
?6pansi(n .umanista
13' a. C.A sYe PI&"I&
?6pansi(n .umanista
1D2'A sYe PI&"I&
?6pansi(n .umanista
IY7s U armona )Y7s U leve armona 7sY7s U nacimiento < culminaci(n
C9NSNS 7>-ÎNC)S
=araones dbiles
=in 'emitas
=in )88ad
)nar%ua egipcia: GACB a4 C
Revolucin egipcia
Nnvasi(nA 2uti, )man<@anda
C9NSNS 7>-ÎNC)S
,obernantes dbiles
=in Cartago: AVW a4 C4
=in $acedonia: c4 AXB a4 C4
=in Rep&blica Roma: GX a4C
$agnicidios:
Emperador H4 Csar: VV a4 C
El .opulismo 1@ario4
C9NSNS 7>-ÎNC)S
.residentes dbiles
,enocidio Hapons: 1D&'
,enocidio Hudo: 1D&L<'
GR ,uerra $undial: 1D%D
$agnicidios:
.res4Hohn =4 Ienned3: AWEF
2ran humanismoA ;eclaraci(n Universal de
los ;erechos .umanos Y 2obierno globalA
-a >.H.U.
El Comunismo 1@ar64
;NS7?9SNSH
?C>HS@NC)
?conoma decadente
;NS7?9SNSH
?C>HS@NC)
Crisis econmicas
Ciencia decadente
Re0orma )graria: Roma
Omnisciencia popular
@edida e6acta Iierra
.recesin E%uinoccios
;NS7?9SNSH ?C>HS@NC)
Crisis econmica: AWGW, AWXF
Ciencia decadente
Re0ormas )grarias: PR'', China
Omnisciencia popular
)stron#utica, Computaci(n,
9eloj )t(mico, ?nerga at(mica,
)utomati/aci(n, Nnjertos, @iniaturi/aci(n
)strologa 7recesional
;?7U9)CNSH S>CN)-
'ube el proletariado
@iseria, ,andidismo,
9ebeliones, Sublevaciones
+errorismo, Orgas
)rte decadente
Literatura pesimista
;?7U9)CNSH S>CN)-
@iseria, ,andidismo.
9ebeliones, Sublevaciones
+errorismo, Orgas
)busos, violaciones
'ublevacin Esclavos
=eminismo: Cleopatra
Estado alimenta pueblo
Aer4 =&tbol en China
)rte decadente
;?7U9)CNSH S>CN)-
@iseria, ,andidismo,
+errorismo, Orgas, .orno
Se6ualidad, ;rogadicci(n
Contaminaci(n )mbiental
'ublevacin de .resos
=eminismo: @eir, N. 2handi
'ubvenciones estatales
,ran auge del 0utbol
)rte decadente
>E&P)EH(I"IO&
'(%A#O&
!"imitai.n sensoria"
/ensibi"idad $o$u"ar
&incretismo
<agia4 augures
>E&P)EH(I"IO&
'(%A#O&
Auge )eligin Popular
:ehier#a4 esoterismo
>E&P)EH(I"IO& '(%A#O&
Auge )eligin Popular
)stro"og#a4 Darasio"og#a
O-#I&A )etorno al Pasado
1322 a8 "8A sYe )9N?S 2A sYe )9N?S 1322A sYe )9N?S
C.
LAS MICRO-
ERAS O
GENERACIONES
DE 14 AOS Y 7
MESES
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2FL
C-1. $26(3-'() ARIES (1F2 -1F3F): T35)+25)(2-.3-8+B*'('-8.'5)-.
Por ser esta etapa histrica correspondiente a un signo de Fuego ser de
preponderancia poltica y, as, estuvo protagonizada por lderes polticos
unvocos de mximo poder e influencia, teniendo en cuenta que la historia de
sus propios pases hasta casi que viene a confundirse con la biografa de ellos.
As, esta poca destaca por la expansin del fascismo o filofascismo como, por
ejemplo, Hitler (Alemania), Hirohito (Japn), Primo de Rivera y Franco (Falange
de Espaa), Salazar (Portugal), Mussolini (talia), Vargas (Brasil), Machado y
Batista (Cuba), Trujillo (Rep. Dominicana), Chiang-Kai-Shek (China). En el lado
comunista estn Stalin (estalinismo en U.R.S.S.) y Mao (China). Como polticos
originales y no autoritarios ni totalitarios estn, sobre todo, Roosevelt (el (e%
Deal en Estados Unidos) quien fue varias veces reelegido democrticamente y
Ghandi (el idolatrado apstol de la paz y la no-obediencia en ndia). Todos ellos
sentidos como imprescindibles para el momento, muy apoyados por el pueblo
la mayora de las veces ya que haca falta el abrirse hacia una nueva
perspectiva de vida, un original planteamiento vital mediante lderes fuertes.
En este caso, al haber comenzado la sub-era Piscis (1925-2100), se abren
paso los nuevos conceptos del consumo, del bienestar y del ocio de la cual se
benefician ahora amplias masas populares. As, el fascismo en talia crea el
Do"ola#oro o el nazismo construye las primeras autopistas donde circulan los
'ol$s%agen ("automvil del pueblo). En los pases de Occidente en general,
se instituyen las vacaciones pagadas, la semana de 40 horas, el refuerzo
escolar hasta los 14 aos, la negociacin sindical, el subsidio de desempleo,
los pensionistas, la familia nuclear, los estados laicos (Turqua y Mxico),... El
fordismo y el taylorismo constituyen ambos el nuevo modo de produccin fabril.
El ocio entendido como evasin y entretenimiento aparece por primera vez
reforzado por la invencin de la televisin (Baird, 1926) y el nacimiento del cine
sonoro ("El cantor de jazz fue la primera pelcula sonora). Son pilares de
nuestra vida actual y que son colocados de 1925 a 1939. El petrleo, lo mismo.
La vertiente nacionalista o aislacionista de la poca lleva a los pases a la
autarqua econmico-poltica o a meros tratados unilaterales de comercio, as
causantes de la gran Depresin o "crack de 1929 puesto que se bloquea el
libre intercambio comercial a escala global. Como consecuencia, ello genera
tambin la escalada autoritaria y militarista, la necesidad del lebensraum
("espacio vital) que Hitler estipula para los alemanes a todos los cuales
pretende hacer sentir la superioridad de la raza, es decir, la propiamente suya
"aria por encima de las dems. Luego, Alemania, talia y Japn constituyen
ahora imperios para si, orgullo de su raza y de su avanzada nacin sin ms.
La poltica tambin varia en cada pas a travs de la fundamentacin de
muchos partidos, programas, planes e ideologas de inspiracin genuina: el
comunismo estalinista en Rusia, la socialdemocracia en Escandinavia, los
Frentes Populares en Francia y Espaa, el (e% Deal en Estados Unidos, la
democracia cristiana, el populismo en Brasil, el partido P.R.. de Mxico, el
kemalismo de Turqua, la fuerza del 3abour Party en el Reino Unido, etc.
C-2. $26(3-'() TAURO (1F3F-1F4): P+)/'- 4 *'-0'7%'-
'63/=.263-.
Por ser esta etapa histrica correspondiente a un signo de Tierra va a ser de
dominio econmico tambin cientfico, cultural, tecnolgico y educativo - y,
as, se caracteriza por una rpida recuperacin econmica despus de la
Guerra Mundial y la colocacin de las bases de una larga prosperidad material
pases capitalistas y comunistas -, o bien, de lo contrario - Tercer Mundo -.
Ya la misma Guerra causa el resarcimiento total y espectacular de la
economa, principalmente, de EE.UU. tras la depresin gracias a la industria
del armamento. En 1941, se firma la Carta Atlntica entre EE.UU. y el Reino
Unido para conseguir la plena libertad de comercio y navegacin y por los
valores de la paz y de la autodeterminacin entre todos los pueblos. Roosevelt
y muchos polticos consideran que la causa profunda de la Guerra ha sido la
autarqua, por lo que hay que estabilizar la economa a travs de diversas
instituciones y planes, y, as se suceden el Plan Marshall, la conferencia de
Bretton Woods, el Fondo Monetario nternacional (F.M..), el Banco
nternacional para la Reconstruccin y el Desarrollo (B..R.D.), el 9eneral
Agreements on )ariffs and )rade (G.A.T.T.) precedente de la Organizacin
Mundial del Comercio (O.M.C.) en la micro-era de Virgo actual (1997-2012),
tambin signo de Tierra -. En Europa, y tambin con fines de prosperidad, se
suceden cooperativas como el "Benelux y la "C.E.C.A., Unin Europea de
Pagos (U.E.P.). En los pases comunistas, se llevan a cabo los llamados planes
quinquenales con la meta de su plena industrializacin. En todos los pases del
mundo, se disean, con mayor o menor xito, reformas agrarias e industriales
para resarcirse de cualquier tipo de pobreza o miseria. Se alcanza el pleno
empleo en los pases y se abre paso una generacin dada a la prosperidad.
Los EE.UU. consiguen ahora afirmarse como la principal superpotencia
econmica que an son hoy en da. El pas produca l solo la mitad de las
mercancas del mundo entero. La mayora de los obreros pueden gozar de
casas de su propiedad. Se compran masivamente electrodomsticos mediante
el uso pionero de las tarjetas de crdito. De todas formas, los pases de mayor
calidad de vida para todos los trabajadores son los escandinavos y Suiza.
Curiosamente, los tres pases derrotados son los del "milagro econmico e
industrial, siendo el que ms Japn (productos de gran perfeccin tecnolgica),
luego Alemania (7irtschafts%under2, talia, y, de paso, Austria. Los sindicatos
suelen cooperar con las patronales para que crezcan las inversiones a la vez
que los salarios y as fijar un modo de produccin basado en los patrones del
consumo y del ocio.
La nueva tecnologa se fundamenta en el nacimiento de la Era Atmica para
usos civiles y militares -, la era de la informtica, el transistor y el primer robot
(1944). Por lo que se refiere a la parte educativa y cultural, se crea la
UNESCO. El afn de seguridad propio de los signos de Tierra se afirma al este
con el Pacto de Varsovia y al oeste con la O.T.A.N. en nuestro continente.
A veces, esta recuperacin material es tan larga y costosa como en Espaa,
etc. Tras la guerra, es la poca del "estraperlo y carencias, la poblacin an se
queda en el campo para resistir mejor al hambre. Trabajar, tener y ahorrar.
C-3. $26(3-'() G>$INIS (1F4-1F"C): L) -362'*)* %(&)/) *'
63/-%.3.
Por ser esta etapa histrica correspondiente a un signo de Aire los
acontecimientos histricos principales han de ser de tipo social o, si son de
otros tipos como polticos (por ejemplo, la poltica del 9reat Society del
presidente norteamericano L. B. Johnson) o econmicos (por ejemplo, la
"Economa Social de Mercado implementada primero en Alemania Occidental)
tienen la funcin de promover y/o adaptarse a los rpidos cambios sociales que
son el eje de esta poca. Hay, adems, una equiparacin racial y de la mujer.
Despus de la estabilizacin econmica anterior, viene una etapa de enorme
progreso y enriquecimiento global que crea una nueva sociedad basada en el
consumo y en el bienestar aunque esto recaiga ms bien en unas
determinadas reas geogrficas que en otras a las cuales les falta desarrollo.
El nimo gregario que mueve a los signos de Aire, es decir, su sociabilidad,
lleva al crecimiento urbano, y se crean los conceptos de "megalpolis,
"conurbacin o bidon#illes (suburbios) refirindose a ciudades como Tokio,
Mxico ciudad, Gran Londres, Sao Paulo, etc. pobladas por decenas de
millones cada una, debido a que la emigracin del campo a la ciudad se hace
constante, as como la de unos pases hacia otros ms ricos. Este proliferacin
de aglomeraciones urbanas ms el hbito del consumo y el ocio origina
cambios en la comercializacin y en la logstica, disparndose el nmero de
centros comerciales, grandes almacenes e hipermercados, y as se llega al
dominio del sector servicios (1954 en EE.UU. por 1 vez) en la economa.
Adems, tambin se propaga el turismo masivo (i.e., Espaa).
En tanto, la poca de trabajo duro y de las restricciones (cuando la micro-era
anterior) se olvida ahora e incluso en el Japn la labor manual en fbricas ya la
hacen robots en lugar de hombres por lo que las profesiones son ms
especializadas con salarios, por consiguiente, ms altos. Mayor emancipacin.
Gminis es el signo de la rebelda y por eso tambin proliferan las
declaraciones de independencia siendo la mxima poca de la Descolonizacin
Luego, cualquier signo de Aire implica cooperacin parando el aislamiento de
antes con el cual ahora se rompe, de ah que aparezca el fenmeno de la
llamada ntegracin Europea mediante varios organismos supraestatales como
la C.E.E. (Comunidad Econmica Europea), E.F.T.A. (European Free Trade
Association) y Comecon. Entre los pases de Asia, aparece la ASEAN, y entre
los de Africa, la O.U.A., todas ellas comunidades de ayuda mutua del mismo
estilo. Por otra parte, aparece el movimiento de los pases no alineados que
empieza con la conferencia de Bandung (1955) condenando el colonialismo -
tngase en cuenta que los imperios coloniales se desplegaron en la sub-era
Sagitario (1400-1575) y que este signo es opuesto a Gminis -. Che Guevara.
La carrera espacial consigue vuelos pioneros propios de un signo de Aire: 1er
vuelo espacial (1961) y 1er satlite artificial (1962) de telecomunicaciones.
Aumentar la comunicacin es propia tambin de la sociabilidad de la poca.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2F%
C-4. $26(3-'() C!NCER (1F"C-1FC3): C3/5()6%+5%() 4 6(2-2-
7'/'()+
Por ser esta etapa histrica correspondiente a un signo de Agua los
acontecimientos histricos principales han de ser de tipo humanista, crtico,
espiritual, humanitario y religioso, aunque, en su extremo negativo, terrorista
(Eta, ra, dictaduras represoras,...) y fantico. Es una poca crtica por la
relajacin de las costumbres que se pone de moda con el fenmeno del
"hippysmo (festival de Woodstock, 1969): Los "hippies se desnudan en
festivales y bosques, hacen el amor en pblico, toman drogas,... lo que significa
una toma de conciencia y el descubrimiento de un nuevo espritu anti-belicista,
pro-ecolgico y en favor de la felicidad y la tolerancia humanas. Otra toma de
consciencia se manifiesta con la publicacin del Massachusetts +nstitute of
)echnology en 1971 del "nforme sobre los lmites del desarrollo que versa
sobre los problemas "transversales de la explosin demogrfica, del hambre y
de la contaminacin. Todo ello en conjunto plantea una nueva etapa ms
espiritual, crtico y humanista, y ms decadencia que progreso social.
La crisis es poltica porque se suceden los escndalos y dimisiones (Gomulka,
W. Brandt, Nixon, Callaghan) y magnicidios (A. Moro, S. Allende, Ali Bhutto).
Surge adems el terror masivo debido a mltiples golpes de estado que esta-
blecen dictaduras de temperamento sanguinario en Amrica Latina (Videla,
Pinochet,...) y en la pobrsima frica. An ms, la crisis es econmica por el
control que el crtel de la O.P.E.P. ejerce sobre el precio del petrleo y las
sucesivas alzas de ste en 1973, en 1975 y en 1979. Repercute relativamente
segn los pases pero ha de ser devastador para los del Tercer Mundo.
Mediante la O.P.E.P., los pases islmicos dominan esta vez el mundo y, con
ellos, su confesionalidad y su ardor religioso. As aparece el "fundamentalismo
doctrinal que se rebela contra el afn consumista de Occidente, cuando el
ayatollah Khomeini establece la Repblica islmica de rn en 1979, cuando se
implanta la shariat en Libia (1972) o mediante movimientos integristas
religiosos que brotan por Arabia Saudi, Lbano, Egipto, Argelia, Pakistan, srael,
ndia, Bangla Desh,... A tener en cuenta que el slam naci y se expandi en
una sub-era Cncer (525-700). Ya en el 1969 se funda la Organizacin de la
Conferencia slmica y en 1973-74 el Banco slmico de Desarrollo.
Otro fenmeno histrico en un signo sentimental y humano como Cncer es el
nacionalismo, que aparece unido o no a la religiosidad en muchas reas, con lo
que significa de amor a la patria y a las races tnicas. Esta es la causa ahora
de la disgregacin de la Unin Sovitica y Yugoslavia, por ejemplo. Polonia es
el primer pas en liberarse del poder monoplico comunista tanto por su
nacionalismo como por la fuerza popular de la glesia Catlica (papa K. Woytila,
1979). En frica, aparecen rivalidades tnicas y tribales que causan guerras.
Por ltimo, destacar el impulso definitivo dado a una poltica de defensa de los
derechos humanos (conferencia de Helsinki, 1975) que firman ambas
superpotencias (EE.UU. y U.R.S.S.). En ella, se implica permanentemente el
presidente norteamericano Carter. En la Unin Sovitica, esto lleva al
movimiento de los intelectuales disidentes como A. Sajarov. y otros muchos.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2F&
C-. $26(3-'() LEO (1FC3-1FF,): L)- C P35'/62)-. P3+B5263-
)6+).)*3-
Al igual que en las otras eras que transcurren bajo el dominio de un signo de
Fuego, en esta poca, los acontecimientos ms importantes han de ser de tipo
poltico e individualista. Leo es tambin un signo que, por su fijeza, indica
jerarqua, madurez y estabilidad. Los 8 Grandes (antes slo 7) constituyen el
Primer Gobierno Ejecutivo Mundial de los lderes de Estados Unidos, Canada,
Alemania (ya unificada), Rusia, Japn, Reino Unido, Francia e talia, cuyas
reuniones han de marcar el rumbo de la poca como una oligarqua ya estable.
Van a haber grandes polticos que permanecern largo tiempo en el poder
frecuentemente merced a mayoras absolutas conseguidas en elecciones: R.
Reagan (EE.UU.), M. Thatcher (Reino Unido), H. Kohl (Alemania), F. Gonzlez
(Espaa), J. Pujol (Catalua), Y. Nakasone (Japn), B. Craxi (talia),
Gorbatchov (Unin Sovitica),... Su carisma y autoridad son remarcables y
bsicas para acabar con la crisis y tibieza de la micro-era anterior, y as
empezar a mejorar la situacin econmica y social. Por ejemplo, la "dama de
hierro sra. Thatcher consigue mediante su firme poltica econmica que el
Reino Unido sea la segunda potencia econmica europea, antes era la cuarta.
Aunque este crecimiento econmico enriquece primeramente a una jerarqua
individualista de propietarios, los dems se quedan ms en un segundo plano.
Un acontecimiento poltico de la mxima importancia en el siglo XX fue el fin
del "teln de acero y de la guerra fra simbolizado por la cada del muro de
Berln (1989): supone la disgregacin de la Unin Sovitica y de Yugoslavia, la
reunificacin de Alemania y el fin de casi todos los regmenes comunistas en el
mundo. As toda Europa, o poco ms o menos, gozar de regmenes
democrticos pluripartidistas estables. Asimismo suceder en Amrica Latina
por la extincin de casi todas las dictaduras militares represivas y sanguinarias,
sobre todo, en el Cono Sur, y en Mxico se termina el monopolio del P.R..
Todo ello hace una transformacin geopoltica de carcter duradero y global.
En el Prximo Oriente, la fuerza del fanatismo religioso queda ahora relegada a
los intereses de los estados, los cuales pactan a su conveniencia. En cuanto a
los pases del Extremo Oriente, muchos adoptan una poltica firme de puesta al
dia y de modernizacin a ultranza: Japn o Singapur son pases que apenas
tienen rival como sociedades tecnolgicas. China ya empieza a competir.
Empieza el tercio medio de esta sub-era Piscis mediante la terciarizacin de la
economa, el trabajo de la mujer y la especializacin tecnolgica, nuevas
industrias suceden a las viejas (EE.UU.: Sun -elt vs. Rust -elt).
En esta poca se suceden otros muchos acontecimientos polticos tambin de
primera magnitud: las intervenciones blicas de la O.N.U. en el golfo Prsico
(guerra del Golfo, 1991) y en Kosovo (1995), los Acuerdos de Oslo (1993)
gracias a los cuales la O.L.P. palestina e srael se reconocen mtuamente, la
firma del Acta nica europea (J. Delors, 1986) y el Tratado de Maastricht
(1992) que funda la Unin Europea actual, el grupo de Contadora (1987) que
mediante arbitraje logra la paz y mayor democracia en Amrica Central,...
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2F'
ANEXO nm. 47:
79?;NCCN>H?S 7)9) -) @NC9><?9) -?> 11DF%<1DD34A
PU?-P?H ->S 7>;?9>S>SG
?l !uturo pr(6imo siempre es m#s importante que el lejano. .e aqu las predicciones
para el perodo 1DF%<1DD3, o @icro<era -eo, aplicando la )strologa 7recesional.
+omando en cuenta las caractersticas de Leo:
?n base solamente a las cualidades + de!ectos de -eo, puedo a!irmar que la vida
sobre el planeta tendr# un nuevo vuelco de importancia, un replanteo de tal proporci(n
como el de -os )0os -ocos en 1D2'GG, aunque algo m#s bajo en intensidad. Servir#
para retomar una va mucho m#s estable + !irme que la actual, aunque en otro nivel
totalmente distinto.
Ser# una vida mucho m#s lenta en su desarrollo que la actual, donde predominar#
sobre los dem#s niveles la poltica. Kuedar# en inter*s secundario + prometedor la
economa, luego lo social a"n algo abandonado, + por "ltimo lo humano que ahora es lo
primario. ?n lugar de las neurosis actuales, pasar# a primar entre la gente la
megalomana + hasta la divini/aci(n de ciertos altos personajes que se proclamar#n
como algo !uera de esta tierra, !uera del mundo, m#s !uerte + brillante que el Sol, etc.
-a vida com"n estar# dominada por un !uerte amor propio, con una dignidad que haca
tiempo no se vea en el planeta. C es que el nuevo replanteo de vida ser# como un
continuo desa!o para en!rentar los problemas que se pongan en nuestro camino. Cada
creer# tener derechos m#s importantes que los dem#s + tratar# de !or/ar su camino
cueste lo que cueste + en el momento m#s inadecuado. Surgir#n los gobiernos !uertes,
las dictaduras estar#n a la orden del da, los militares ser#n los m#s necesitados en esta
@icro<eraA P>-P?9WH ->S 7>;?9>S>S.
-os tan manidos derechos humanos actuales ser#n suplantados por el ;erecho de la
Juer/a + del >jo por >jo. -a dispersi(n humana + la descentrali/aci(n de las ciudades
se convertir# en la ma+or concentraci(n de habitantes + !uer/as. 7ero aunque espero
ciudades + pases centrali/ados, *stos no creo que sean demasiado grandes. Cada pas o
regi(n centrali/ar# todo en un solo sitio, tanto gobierno como rique/as, instituciones o
valores tradicionales, aunque ello no ser# en el primer a0o, sino en diversos a0os a lo
largo de estos casi quince a0os.
+omando en cuenta los caracteres puros de Leo:
)provechando los caracteres e6trados en esta obra, tenemos estas otras guas
predictorasA
?H -> 7>-ÎNC>A
"entraliGacionesA ?sto signi!ica que habr# una tendencia ma+oritaria hacia el
gobierno unipersonal, o hacia simpli!icaci(n gubernamental con una ma+or
di!erencia jer#rquica que antes.
*randes lderes: .abr# im#genes mucho m#s !irmes que las actuales, las cuales
imprimir#n con!ian/a a las gentes. ?n algunos casos, las personas buscar#n la
protecci(n de gobernantes vecinos + hasta incluso los lderes regionales !or/ar#n
un nuevo gobierno bajo el ala protectora del m#s !uerte + con!iable. Ser# la
*poca deA ?l ?stado so+ Co.
%ilitarismos: -a disciplina militar se elevar# por encima de las dem#s clases
sociales, + su actitud ser# copiada por los otros nivelesA en lo econ(mico, en lo
cultural, en lo artstico, en lo religioso. Sobrar#n voluntades + deseos de
sobresalir, al rev*s del ;olce !ar niente actual. 7ero como esta tendencia
vacacionista es b#sica por la era, no debe e6cluirse su retorno para m#s adelante
+ con m#s !uer/a + complicaciones.
*randes dinastas: ) partir de esta vuelta de los 7oderosos, nacer#n dinastas
que proseguir#n las lneas nuevas, pero de una !orma m#s debilitada a lo largo
de esta + las otras tres @icro<eras siguientes, las que !orman la segunda unidad
/odiacal hasta el 2L&1.
?H -> ?C>HS@NC>A
OrganiGacin central: -as rique/as se centrali/ar#n en pocas manos o en una
sola persona. -a administraci(n de los bienes nacionales se basar# en una
concentraci(n, acumulaci(n, reuni(n. -as pro!esiones tender#n al igual que los
o!icios a la independencia, no a la sujeci(n. -os puestos m#s ambicionados
ser#n los que den m#s poder, gloria o respetabilidad, pero tambi*n
responsabilidad. -os gastos ser#n sin tasa. -os honorarios llegar#n a ci!ras
astron(micas.
)eplanteos: -a economa ser# replanteada desde la ) a la M .abr# grandes
desniveles en las retribuciones + muchas jerarqui/aciones.
?H -> S>CN)-A
#ueva aristocracia: -o social no go/ar# de mucho prestigio, pues la igualdad,
la libertad + la !raternidad quedar#n s(lo en las bibliotecas. ?l inter*s social
estar# en el e6hibicionismo, en el brillo, en la rique/a + esplendide/ de los
ropajes, de los portes, los gestos + los hechos. -os deportes volver#n su inter*s
hacia los logros individuales. -as artes retomar#n una va grandilocuente,
e6tensa, "nica, desproporcionada, al estilo de un Cecil ,. de @ille, un ;e
-aurentiis, un Stanle+ Rubric:. Hacer# una nueva aristocracia que ser# la gran
e6presi(n social de -eo.
Enciclopedismo:?l saber se reunir# en pocas manos + sitios, o se reconocer# a
unos pocos, como e6presi(n de la gran e6igencia que e6istir# en esta materia.
Ser#n los popes del saber, a quienes no se les podr# discutir. 7ero el enciclope<
dismo no estar# a la altura de cualquiera, pues habr# un monopolio en esta rama.
-a ciencia girar# hacia temas o personajes privilegiados, hacia lo poltico, hacia
el hombre como centro del universo, hacia la sangre, el cora/(n, la energa solar,
lo rojo, la divinidad.
?H -> .U@)H>A
PolitiGacin: -a religi(n entrar# en una !ase de politi/aci(n + jerarqui/aci(n, de
rangos marcados. Cada pas o regi(n tendr# un sumo ponti!ice + 9oma ser# s(lo
el lugar de reuni(n de todos los de su clase. -as altas posiciones ser#n tan
apetecidas como cualquier otro puesto p"blico. -a actual sensibili/aci(n
desaparecer# para descubrir una costra dura, un individualismo piadoso + algo
ingenuo, primitivo.
HerarKuiGacin: -as jerarquas aumentar#n e incluso la acci(n humanista tendr#
ribetes de personali/aci(n.
IE4trado de:
Ca'tulo "%. @iscis. El anlisis del sistema - las nueAas 'redicciones "#$LH"##&.
@redicciones 'ara la microHera *eo J"#$LH"##&K: XuelAen los 'oderosos J''. %;:H%;LK.
Roca, "#$". %&# ''.
II Se re5iere a la microHera o CeneraciBn +ries J"#%/H"#L#K, Due como *eo es tam<iMn un
siCno de FueCo -, 'or tanto, amiCo tam<iMn de los re'lanteos Jo re'lanteamientosK
'olticos e idealistas H ideolBCicos tam<iMn H Due dan 'ie a larCas M'ocas EistBricas.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2FF
ANEXO nm. 48:
79?;NCCN>H?S .?C.)S 7)9) -) X-IN@) CU)9I)
7)9I? ;? -) @NC9><?9) C)HC?9 C 7)9) -) @NC9><
?9) -?> ?HI?9)G
)decuando ahora una !orma sint*tica, he aqu las predicciones que se reali/aron
para el perodo entre LF<LD<1D3D + 1<12<1DD3 (mini-era a mini-era)A
Eecha de inicio Anagrama
secuencial:
Era4&ub/era
4%icro/era
4%ini/era
/ignifiado hist.rio trasendente de "a mini-era on
res$eto a "a miro-era:

2B/2J/3J9J 7sY7sYCYCp #niciativas econmicas de gran inarmona
1O/33/3JB2 7sY7sYCY)c )0irmacin social de leve inarmona
3</21/3JB1 7sY7sYCY7s E<pansin humanista de gran armona:
Crisis 3 depuraciones, descontroles, indecisiones,pnico
21/2:/3JB< 7sY7sY-Y) @icro<era -eoA PU?-P?H ->S 7>;?9>S>S.
?l Juego sustitu+e al )gua, o sea que la 7oltica + sus
derechos sustitu+e a los actuales ;erechos .umanos,
por encima de lo social + lo material.
?s a!irmaci(n poltica de leve inarmona,
la micro<era -eo con respecto a la sub<era 7iscis.
2ran replanteamiento poltico, nuevo orden, nuevas
individualidades.
@ilitarismos, lderes, centralismos, nuevas dinastas.
?n lo econ(micoA nuevas jerarquas, organi/aci(n
central.
?n lo socialA nueva aristocracia, enciclopedismo +
sntesis.
#niciativas polticas de gran armona
3J/29/3JB0 7sY7sY-YI )0irmacin econmica inarmnica
2O/32/3JB: 7sY7sY-Y2 E<pansin social armnica
1</31/3JBO 7sY7sY-YC #niciativas humanistas de leve armona
31/2</3JBB 7sY7sY-Y- )0irmacin poltica naciente
Comien/o del nuevo orden mundial
1J/2:/3JBJ 7sY7sY-YP E<pansin econmica de leve armona
3O/2B/3JJ2 7sY7sY-Y-i #niciativas sociales armnicas
2</33/3JJ3 7sY7sY-Y?s )0irmacin humanista inarmnica
13/23/3JJ< 7sY7sY-YSg E<pansin poltica de gran armona4
)vasallamientos, conquistas, e6pansiones
2J/20/3JJ0 7sY7sY-YCp #niciativas econmicas de leve inarmona
19/2O/3JJ: 7sY7sY-Y)c )0irmacin social de gran inarmona
3</29/3JJO 7sY7sY-Y7s E<pansin humanista de leve inarmona
I Ca'tulo "%. @iscis. El anlisis del sistema - las nueAas 'redicciones "#$LH"##&.
@redicciones 'ara el resto de esta era "#&#H%":: J''. %;;H%&LK.
Roca, "#$". %&# ''.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2FD
C-". $26(3-'() VIRGO (1FF,-2012): L) O.$.C. 4 +) 7+3&)+2<)62=/
'63/=.26)
Al igual que en las otras eras que transcurren bajo el dominio de un signo de
Tierra, en esta poca, los acontecimientos ms importantes van a ser de tipo
econmico y tcnico. Despus del final del comunismo y del predominio de una
superpotencia nica - con los 8G - que constituye una estabilizacin poltica a
nivel mundial, transcurre una expansin econmica arbitrada por la nueva
O.M.C. (Organizacin Mundial del Comercio). Este organismo aunque fue
instituido en la micro-era anterior, sus polmicas reuniones junto con las del
Banco Mundial y el Fondo Monetario nternacional ahora marcan el ritmo del
mundo a travs de una economa global e interconectada en esta micro-era. Su
finalidad es liberar al mundo de aranceles y tasas aduaneras, en donde el
comercio sea libre y permita tambin el libre enriquecimiento de los particulares
(la apropiacin del beneficio material pues Virgo es un signo de Tierra
expansivo y materialista) ya en una economa interdependiente y sin trabas.
Por eso, se puede llegar a decir que en este perodo lo ms vital es el mundo
de las empresas y del trabajo como nunca lo haba sido antes. Tambin se
instituye una unin sindical mundial (2006) debido a este mercadeo del trabajo
como del beneficio pues las empresas contratan inmigrantes o se trasladan all
donde la mano de obra es ms barata y productiva, hacindolo sin prejuicios.
Otro aspecto es el despegue rampante de potencias econmicas nuevas como,
sobre todo, China. Asimismo, ndia, Brasil o Mxico tambin como pases muy
poblados. frica es el nico continente que an queda en vas de desarrollo.
En cambio, las mayoras absolutas obtenidas por grandes lderes como antes
ya ahora no se observan, pues al contrario se dan mayoras muy ajustadas que
obligan al pacto o a segundas vueltas de las elecciones, o a arbitrajes (ejemplo:
presidente Bush gana por el dictamen del Tribunal Supremo norteamericano).
Otros valores que aprecian los signos de Tierra son la propiedad privada y la
seguridad. As los estados sirven ahora a las empresas mediante la paulatina
privatizacin de sus bienes pblicos (y ms con el final poltico del comunismo)
y las denominadas "guerras preventivas. Otro aspecto que se da es el gran
auge de la seguridad privada, adems de la pblica; propio de signos de Tierra.
Por lo que respecta al cambio tecnolgico, an cuando el PC fue creado en la
micro-era anterior, la informtica es ya el centro de una gran revolucin y
divulgacin y tambin ayuda a la interconexin mundial mediante los E-mail, los
Blackberry y los ordenadores porttiles e inalmbricos para ejecutivos y cargos
y pronto para todo el mundo, los sistemas operativos de Microsoft y los libres,
los buscadores Google, Wikipedia, etc. La telefonia clular se ha difundido
totalmente entre los ciudadanos. Muchas profesiones ya no se requiere
ejercerlas de una manera continuada en el puesto de trabajo. nternet es rey.
Los signos de Tierra tambin albergan grandes esperanzas en el desarrollo de
la ciencia y de la pedagoga, la formacin curricular,... Mientras se escribe (ao
2009) esto, se carece de una mayor perspectiva de esta poca a nivel histrico,
a falta de seguir los prximos acontecimientos hasta el ao 2012.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2DL
ANEXO nm. 49:
79?;NCCN>H?S ?HI9? ->S )n>S 1DD3 C 2L1&G
)doptando ahora una !orma sint*tica, he aqu las predicciones que se reali/aron para
el perodo entre 1<12<1DD3 + el a0o 2L1& (la micro-era Virgo y parte de la de Libra)A
Eecha de inicio Anagrama
secuencial:
Era4&ub/era
4%icro/era
4%ini/era
/ignifiado hist.rio trasendente de "a mini-era on
res$eto a "a miro-era:

23/31/3JJ9 7sY7sYPY) C>HI9)SI? @)I?9N)-NSI)<.U@)HNSI)
-a Iierra sustitu+e al Juego, o sea que esta es la @icro<
era donde cristali/a materialmente la a!irmaci(n poltica
anterior dada por la @icro<era -eo. -o econ(mico se
e6pande con caractersticas de gran inarmona, importan<
do m#s que lo poltico, m#s que lo social + lo humano.
?s el peor momento humanista + religioso desde 1D2'.
#niciativas polticas de leve inarmona
39/21/3JJJ 7sY7sYPYI )0irmacin econmica de gran armona4
)qu se establece el gran contraste humanista de la
@icro<era con el empuje materialista.
29/2:/1222 7sY7sYPY2 E<pansin social inarmnica
1:/29/1223 7sY7sYPYC #niciativas humanistas armnicas4
7ero mu+ inarm(nicas a ma+or perspectiva.
33/32/1221 7sY7sYPY- )0irmacin poltica de leve armona
1J/31/122< 7sY7sYPYP E<pansin econmica naciente4
?sta es la ma+or de!inici(n materialista de la @icro<era,
contrastando con el humanismo pisciano.
39/2</122: 7sY7sYPY-i #niciativas sociales de leve armona
20/2O/122O 7sY7sYPY?s )0irmacin humanista armnica
13/2B/1229 7sY7sYPYSg E<pansin poltica inarmnica
2B/33/122B 7sY7sYPYCp #niciativas econmicas de gran armona4
1O/23/1232 7sY7sYPY)c )0irmacin social de leve inarmona
30/20/1233 7sY7sYPY7s E<pansin humanista de gran inarmona4
21/29/1231 7sY7sY-iY) ?- C>-?CINPNS@> C>HC9?I>
?l )ire sustitu+e a la Iierra, o sea que el ne!asto
materialismo inarm(nico anterior se sustitu+e por una
sociabilidad de leve inarmona. ?l gran colectivismo de
la sub<era 7iscis comien/a con una nueva !ase en un
gobierno mundial con logros ma+ores que en 1D'&<1D5F
#niciativas polticas de gran inarmona
3B/2J/123< 7sY7sY-iYI )0irmacin econmica de leve inarmona
2O/31/1230 7sY7sY-iY2 E<pansin social de gran armona
I E4trado del ca'tulo "%. @iscis. El anlisis del sistema - las nueAas 'redicciones
"#$LH"##&. @redicciones 'ara el resto de esta era "#&#H%":: J''. %;;H%&LK.
Roca, "#$". %&# ''.
ANEXO nm. 50:
LA %I")O/E)A >E -I)*O: del 3JJ9 al 1231 T
Cada quince a0os 11& a0os + 3 meses4 una nueva generaci(n dirige a la
.umanidad. ?s una minora selecta cu+as iniciativas arrastran a todas las dem#s
generaciones. C eso siempre ha sucedido as con!irmando el eterno retorno.
-a actual generaci(n cerebral de Pirgo 11DD3< 2L124 viene con caractersticas
per!eccionadas + reactivas de la anterior, que !ue la 2eneraci(n @usculosa de -eo
11DF%<1DD34. ) su ve/ esta sustitu+( a la 2eneraci(n .ippie de C#ncer 11D5F<1DF%4,
+ *sta "ltima sustitu+( a la 2eneraci(n )dolescente de 2*minis 11D'&<1D5F4. )ntes
a"n, tuvimos una generaci(n ni0a de Iauro 11D%D<1D'&4 + una generaci(n in!ante de
)ries 11D2'<1D%D4. 7or qu* las denomino as$ ?sta es la respuestaA
-a generaci(n in!ante de )ries 11D2'<1D%D4 dio a lu/ a -a 7andilla, los dibujos
del 9at(n @ic:e+, a ,lancanieves, ,ett+ ,oop, 7ope+e, Shirle+ Iemple,
Jran:enstein, ;r#cula, Iar/an, los @ar6, los 9it/, ?l 2ordo + el Jlaco. Iodos esos
personajes estaban a tono con una humanidad in!antil.
-a generaci(n ni0a de Iauro 11D%D<1D'&4 en cambio, sustitu+( a los in!antes por
los ni0os como =ud+ 2arland, @ic:e+ 9oone+, ?l @ago de >/, Jantasa, Iom +
=err+, 7eter 7an, )bbot + Costello, )nd+ .ard+ + se hicieron populares los !ilmes de
vaqueros, a!nes al signo de Iauro.
-a generaci(n adolescente de 2*minis 11D'&< 1D5F4 era de adolescentes o Ieen<
agers, tal como ?lvis 7resle+, los ,eatles, los ,ee2ees, -os 9olling Stones, los
,each ,o+s, los @unsters, etc.
-a generaci(n hippie de C#ncer !ue de la 1b=uventud 11D5F<1DF%4, compuesta por
aquellos que tenan entre 21 + 2F a0os, cuando naci( la pldora rosada que liber(
se6ualmente tanto a la mujer como al hombre, cuando se separaron los ,eatles,
cuando %LL.LLL !an#ticos se reunieron en doodstoc:, algunos desnudos + otros
apare#ndose en p"blico, volviendo a la bohemia + al caos humano de la ?dad @edia,
los !ilmes catastr(!icos.
-a generaci(n +uppie de -eo, de la 2b=uventud 11DF%<1DD34, estaba compuesta por
aquellos que tenan entre 2F + %' a0os, justamente cuando se hi/o !amosa la serie de
IP Ihirt+ something que signi!ica treinta + algo, justamente la edad mandante
predicha. ?s tambi*n la sustituci(n de los !ilmes catastr(!icos por otros de !inal !eli/,
tal como el pionero Jlashdance, de la aparici(n de los hombres + mujeres con
musculatura, con 9ambo, .ul:, SchOart/enegger, Superman, ,atman, etc.
-a generaci(n in!orm#tica de Pirgo, de la %b =uventud 11DD3<2L124, est#
compuesta por quienes tienen ho+ entre %' + &2 a0os. Cuando lleguemos al 2L12
veremos c(mo esta nueva generaci(n tendr# las caractersticas coincidentes con el
signo de Pirgo, es decir economa, materialismo, pragmatismo, realidad,
maleabilidad, oportunismo, practicidad, etc. Como esta generaci(n es previa al
comien/o de la menopausia + de la andropausia, esta generaci(n tambi*n puede
llamarse la generacion pre<menopa"sica. 7ero dejemos las generalidades para
re!erirnos a los detalles de lo que vendr# antes del 2L12.
?n cada micro<era ha+ un protagonista di!erente que toma el mando poltico. ?n
-eo eran -os Siete 2randes que regan al mundo. ?n Pirgo +a no rigen ellos sino las
bolsas de todo el mundo, donde lo poltico est# supeditado a lo econ(mico.
?n Pirgo ha+ un nuevo orden europeo + mundial. )l igual que los nacidos en
Pirgo, la poltica hasta el 2L12 ser# UH) 7>-NINC) ;? ,)=> 7?9JN-, donde lo
menos apetecible ser# la espectacularidad + lo m#s apreciable la prosperidad. Hi
Jidel Castro cacarea tanto como antes, si hasta se quit( el uni!orme, coincidi( con el
7apa e incluso de!endi( a 7inochet !rente a los desvariados jueces espa0oles que
pretendan ju/garlo por genocidio.
-a caracterstica m#s ntida de la poltica de Pirgo es la atomi/aci(n de poderes.
Su smbolo es el gran planeta que e6isti( en otros tiempos entre @arte + ="piter, +
que por alguna ra/(n se tras!orm( en millones de meteoritos. Ca cunde en todo el
mundo la privati/aci(n de las empresas estatales, que en -eo estaban centrali/adas
bajo el gobierno, costara lo que costara. 7ero en Pirgo esos mismos gobiernos se
dicen a s mismos lo que los virginianos dijeron siempreA @#s vale p#jaro en mano
que ciento volando. @#s vale que las empresas est*n en manos privadas + hagan
partcipe al gobierno con algo seguro, que seguir inde!inidamente con d*!icits e
in!laciones sin t*rmino.
>tra mani!estaci(n de la atomi/aci(n virginiana es la tendencia a dividir las
grandes naciones de!icitarias en peque0as naciones productivas, tal como sucedi(
con la vieja U9SS ahora dividida en doce naciones, o las nuevas rep"blicas de la
vieja Cugoslavia. .asta en el 9eino Unido la divisi(n se hi/o sentir en ?scocia que
ahora vuelve a tener su propio 7arlamento.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2D%
Un ejemplo del pasado de la nueva tendencia divisionista !ue la 9ep"blica de
Centroam*rica, nacida en Pirgo, que se dividi( en cinco peque0as rep"blicas, las
m#s peque0as de )m*ricaA 2uatemala, .onduras, Hicaragua, Costa 9ica + Salvador.
Iodas ellas !estejan como da de la Nndependencia el 1' de setiembre, cuando el sol
est# en Pirgo. ?stas naciones ser#n los modelos polticos as como otros pases de
PirgoA Urugua+, Sui/a, 2recia, @alta.
-as democracias estar#n en coma era otra de mis predicciones sobre la actual
micro<era que hemos de vivir hasta el 2L12, pues la C>99U7CN>H 7>-NINC) ha
dado la vuelta al mundo, corrupci(n que tiene que ver directamente con lo
econ(mico, con el materialismo virginiano. 7or otra parte no ha+ que esperar
ma+oras electorales pues en Pirgo todo se atomi/a + en lugar de tres o cuatro
candidatos al poder surgir#n decenas de ellos, con su secuela el ballotage justamente
creado cuando las ma+oras son tan peque0as como el 2'c al %Lc. ?l perodo de
ma+or crisis democr#tica ser# entre el F de ma+o del 2LLL + el 12 de julio del 2LL1.
-os polticos su!rir#n desmedro + castigos hasta el 2L12, tal como la humillaci(n
a Clinton + a 7inochet, que han sido pioneros en esta nueva vuelta de tuerca del
destino.
Creo que la soluci(n ser# el retorno a ->S C>HS?=>S ;? )HCN)H>S cu+a
labor no ser# gobernar sino elegir con su e6periencia a un gerente e6itoso que
gobierne al pas de sus amores.
Como predije antes, el protagonismo principal de esta nueva obra de teatro del
destino ser# la economa. .o+ todo principia por lo econ(mico. .asta la enorme
U9SS abandon( su sacrosanta misi(n de comuni/ar al mundo para abra/ar la
economa de mercado de las naciones capitalistas.
@ar6 se habr# revuelto varias veces en su tumba, pero *l mismo era el m#s a!ecto
por ?l Capital.
Un error de la bolsa de .ong Rong hi/o temblar a la gran bolsa de Hueva Cor:,
los problemas econ(micos de los japoneses convirtieron a los Iigres )si#ticos en
peque0os gatitos. ?sta es la situaci(n econ(mica que se denomina con marcas de
alcoholesA la crisis del I?KUN-), la de la C)C.)M), la del S)R?, hasta caer
todos borrachos por su materialismo.
-a atomi/aci(n virginiana tendr# en lo econ(mico otra de sus mani!estaciones.
-o principal ser# la dispersi(n + el multi!acetismo econ(mico. Ho s(lo eso sino que
adem#s van surgiendo poderes econ(micos privados por encima de los gobiernos, +a
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2D&
que estos les dieron alas con las privati/aciones. 2eorge Soros hace temblar a la
)rgentina con sus compras e inversiones a !uturo.

>tros poderes econ(micos como las trasnacionales har#n caer a m#s de un
gobierno contrario a sus intereses.
-a revoluci(n tecnol(gica ha roto la centrali/aci(n del trabajo que antes resida en
las !#bricas + talleres, para derivarlo a los hogares. -o mismo ha sucedido en las
o!icinas gracias a la in!orm#tica, al correo electr(nico, al tel*!ono celular, a los
sat*lites espas + a Nnternet, que van deshaciendo grandes o!icinas + corporaciones,
canales de IP + libreras, en !avor de la actividad virtual, las tarjetas de cr*dito +
miles de empleados independientes que venden su mini<trabajo.
;e todo esto dedu/co un gran colapso econ(mico !uturo, m#s pro!undo que el
actual 1ver m#s abajo oHo se espera una nueva prosperidad. Co auguro que s4.
Si bien lo poltico se ir# empeque0eciendo a !avor de una abultada importancia de
lo econ(mico, en lo social, esta generaci(n Pirgo ser# la que ma+or peso tenga sobre
la preservaci(n de la vida en el planeta. Ca es sabida la tendencia de los virginianos
hacia la pure/a, el per!eccionamiento, la virginidad + la naturale/a. ?se purismo
virginiano se volcar# a limpiarnos de impure/as, colesterol, to6inas, drogas, comida<
basura, tales como las carnes, l#cteos, huevos, !rituras + congelados.
-a ecologa estar# en su mejor momento + la sociedad toda se volcar# a limpiar
sus !uentes de energa, sus tierras, su aire + su agua. ?l @edio )mbiente llegar# a
tocarnos la !ibra a todos, como una propiedad para el posesivo virginiano.

Ca mencion* que el smbolo virginiano son los asteroides o meteoritos, cu+o
cuerpo ma+or llamado Ceres, es el regente del signo de Pirgo. 7ues bien, desde hace
poco los astr(nomos norteamericanos + los rusos predicen el choque de meteoritos
contra nuestro planeta, poni*ndonos en otra angustia m#s, adem#s del atomismo, las
pestes, la miseria + las drogas. ?sto sucede cuando estamos viviendo en Pirgo entre
diciembre 1DD3 + julio 2L12, no antes ni despu*s, demostrando que todo complota
con el destino que se0ala la Iabla 7eri(dica de la .istoria + la )strologa
7recesional.
Una mani!estaci(n negativa es la 6eno!obia, una tendencia humana de echar la
culpa a los e6tranjeros cuando algo !unciona mal en el pas. ?l neona/ismo est# en
e6pansi(n + ser# m#s !uerte cuanto m#s !uerte sean las crisis econ(micas.

Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2D'
?n lo humano el mundo su!rir# como nunca antes, en el siglo \\ porque Pirgo se
opone al campe(n de los derechos humanos, que es 7iscis. C como vivimos en la era
+ sub<era de 7iscis, Pirgo pondr# un borr(n en las !ormas hist(ricas, que ser# mal
recordado por todo el siglo \\N.
?n primer lugar lo religioso tendr# una cada estrepitosa en estos quince a0os.
Ser#n sus peores a0os de dos siglos.
Peremos c(mo la sucesi(n del gran 7apa actual se enredar# en mil + un
problemas. ;igamos que los peores papas reinar#n hasta el 2L12, +a sea porque
habr# m#s de un papa al mismo tiempo, o porque se involucrar#n en corrupci(n,
nombramientos, revelaciones escandalosas, juicios al pasado + sucesos nunca antes
conocidos.
.abr#n divisionismos religiosos de varios tipos. ?n relaci(n a la Nglesia Cat(lica
habr# un Concilio que derivar# en un peligro de desintegraci(n aparente. -a primera
posibilidad ser# la del a0o 2LLL, pero la del 2LL& podra ser la de peores resultados,
los sucesos m#s notorios + publicitados.
Como en Pirgo se vivir# el !in de un milenio, la humanidad su!rir# otra angustia
milenarista, como +a ha sucedido al !inal de cada uno de los veinte siglos pasados.
) ello con!lu+en San @alaquas que pro!eti/( un "ltimo 7apa despu*s del actual,
+ tambi*n Hostradamus que mencion( especialmente este !in de milenio, como no lo
hi/o en todas sus dem#s pro!ecas. ;e su cuarteta &Y%L se deduce lo siguienteA si un
cuerpo celeste pasara a nuestro campo gravitatorio tendramos una luna loca, de
(rbita alterada, que producira 11 eclipses en poco tiempo, lo que cambiara el clima
mundial + hara huir a la gente de las ciudades en 1DDD.
Sea como sea este perodo virginiano es atpico en relaci(n a otros grupos de
quince a0os, puesto que sus !ormas hist(ricas se oponen a los temas piscianos, que
son los que mandan nuestro destino hasta el 21LL.

* Extrado de un articulo del astrlogo uruguayo sr. Boris Cristoff.
ANEXO nm. 51:
Iabla 7eri(dica de la @icro<era PN92> 1;el 1Y\NNY1DD3 al 1YPNNY
2L124 G
SU,<@NHN<?9)
@NHN<?9)
) I 2 C - P -N ?S S2 C7 )C 7S
)ries
1<12
1DD3
3<L1

1DDF
1%<
L2<
1DDF
2L<
L%<
1DDF
25<
L&<
1DDF
2<L5
1DDF
F<L3
1DDF
1'<
LF<
1DDF
21<
LD<
1DDF
2F<
1L<
1DDF
&<12
1DDF
11<
L1<
1DDD
Iauro
13<
L2<
1DDD
2%<
L2<
1DDD
%L<
L&<
1DDD
'<L5
1DDD
12<
L3<
1DDD
1F<
LF<
1DDD
2'<
LD<
1DDD
%1<
1L<
1DDD
5<12
1DDD
1%<
L1<
2LLL
1D<
L2<
2LLL
25<
L%<
2LLL
2*minis
&<L'
2LLL
11<
L5<
2LLL
13<
L3<
2LLL
2&<
LF<
2LLL
%L<
LD<
2LLL
5<11
2LLL
12<
12<
2LLL
1F<
L1<
2LL1
2'<
L2<
2LL1
%1<
L%<
2LL1
3<L'
2LL1
1%<
L5<
2LL1
C#ncer
22<
L3<
2LL1
2D<
LF<
2LL1
'<1L
2LL1
12<
11<
2LL1
1F<
12<
2LL1
2'<
L1<
2LL2
2<L%
2LL2
1L<
L&<
2LL2
15<
L'<
2LL2
22<
L5<
2LL2
2D<
L3<
2LL2
&<LD
2LL2
-eo
1L<
1L<
2LL2
15<
11<
2LL2
2%<
12<
2LL2
2D<
L1<
2LL%
3<L%
2LL%
1%<
L&<
2LL%
2L<
L'<
2LL%
25<
L5<
2LL%
1<LF
2LL%
F<LD
2LL%
1&<
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D.
BIBLIOGRA!AS
E
!NDICES
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2DF
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oriCinal: FranU5urt am Main, SuErUam' XerlaC, "#&&.
Cita que proviene del apartado B.9.-
Sub-era de Sagitario (1400-1575), en la pgina 213:
?l tema de nuestro estudio es un resurgimiento como la .umanidad no haba
conocido nuncaA la ascensi(n, plena de !rescura, de una clase nueva, un
despertar. 7ero este despertar no era la reaparici(n de una cosa pasada, de la
)ntig]edad, seg"n una interpretaci(n mu+ e6tendidaB era el nacimiento de algo
que a"n no haba sido nunca concebido por el hombre, la aparici(n de !iguras
que en ning"n momento no haban sido vistas en la tierra. Surgieron +
cumplieron sus obrasB era una primavera, un nuevo punto de partida. Jriedrich
?ngels ha cali!icado mu+ justamente el 9enacimiento como la trabucaci(n
progresista m#s importante que este mundo ha+a conocido hasta el
momento. 1,loch, p. &14,
traducido de:
?l tema del nostre estudi *s un ressorgiment com la humanidad no havia
conegut maiA lTascensi(, plena de !rescor, dTuna classe nova, una renai6enpa.
7erq aquesta renai6enpa no era pas la reaparici( dTuna cosa passada, de
lT)ntiguitat, segons una interpretaci( molt estesaB era el nai6ement de quelcom
que encara no havia estat mai concebut per lThome, lTaparici( de !igures que en
cap moment no havien estat vistes a la terra. Sorgiren i acompliren llur obraB era
una primavera, un nou punt de partida. Jriedrich ?ngels ha quali!icat molt
justament el 9enai6ement com el capgirament progressiu m*s important que
aquest m(n hagi conegut !ins al moment. 1,loch, p. &14.
0ran Enciclo'\dia Catalana7 Barcelona, Enciclo'\dia Catalana S. +.,
"#$; J%R ediciBnK.
Sub-era de Virgo (875-1050), en las pginas 152 y 153:
1...4 7ara la justa comprensi(n del !eudalismo + de su proceso de !ormaci(n ha+
que contemplar el panorama de la evoluci(n econ(mica, social + poltica de todo
el >ccidente, que arranca de las "ltimas etapas del bajo imperio 9omano + que
se caracteri/a por un crecimiento cuantitativo del r*gimen de lati!undios, hasta
convertirse en el sistema predominante de la e6plotaci(n agraria, por una
multiplicaci(n + generali/aci(n de los la/os de dependencia personal o de
recomendaci(n entre los hombres, + por la atribuci(n a los grandes
propietarios territoriales de poderes que en el orden poltico situaban bajo su
directa autoridad los pobladores de sus dominios. ?stos elementos de la baja
romanidad se combinaron, ciertamente, con otros procedentes del mundo
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada 2DD
germ#nico, especialmente la estrecha relaci(n de !idelidad militar que una al
prncipe con los nobles + *stos entre ellosB el clima de inseguridad general de la
alta edad media + la !alta de protecci(n del poder p"blico completaron el
proceso de !avorecimiento del nuevo sistema, que, atravesando diversas !ases,
mu+ parecidas en los reinos germ#nicos de >ccidente 1merovingio, visigodo,
etc.4, acab( cristali/ando en Jrancia hacia el siglo \ en la !orma tpica que se
plasm( en los pases vecinos durante los siglos sucesivos. 1...4 ?l !eudo, vocablo
que ha podido dar nombre al sistema, ha sido considerado como el producto de
la !usi(n del vasallaje con el bene!icio, reali/ado tardamente, hacia el siglo
\,despu*s de una prolongada vida aut(noma de cada uno, como creen muchos
autores, aunque aquel hubiese nacido +a con ambos elementos indisolublemente
unidos en la *poca merovingia, como creen otros. 1...4 7ero la vinculaci(n
indisoluble de ambas relaciones, + sobre todo su conversi(n de temporal o
vitalicia en hereditaria, es lo que tiene que ver con el nuevo pacto del !eudo, el
cual se pro+ect( tambi*n sobre otras es!eras di!erentes de la posesi(n de la
tierra, como el ejercicio o las !unciones p"blicas, regalas o rendimientos
diversos, pudiendo ser objeto de alienaci(n, de subin!eudaci(n a un tercero.1...4
16ran %ni"o$Adia 'ata"ana, de!inici(n de Jeudalisme, p. D%4,
traducido de:
1...4 7er a la justa comprensi( del !eudalisme i del seu proc*s de !ormaci( cal
esguardar el panorama de lTevoluci( econqmico<social i poltica de tot
lT>ccident, que arrenca de les darreres etapes del bai6 imperi 9omE i que es
caracterit/a per una crei6enpa quantitativa del regim de lati!undis, !ins a
convertir<se en el sistema predominant de lTe6plotaci( agrEria, per una
multiplicaci( i generalit/aci( dels llapos de dependencia personal o de
recomenaci( entre els homes, i per lTatribuci( als grans propietaris territorials
de poders que en lTordre poltic situaven sota llur directa autoritat els pobladores
de llurs dominis. )quests elements de la bai6a romanitat es combinaren,
certament, amb uns altres de procedents del m(n germEnic, especialment
lTestreta relaci( de !idelitat militar que unia al prncep amb els nobles i aquests
entre ellsB el clima de inseguretat general de lTalta edat mitjana i la manca de
protecci( del poder p"blic completaren el proc*s dTa!avoriment del nou sistema,
que, travessant diverses !ases, !orpa semblants en els regnes germEnics
dT>ccident 1merovingi, visigqtic, etc.4, acabE cristalit/ant a Jranpa cap al segle
\, en la !orma tpica que es plasmE en els parsos verns durant els segles
succesius. 1...4 ?l !eu, mot que ha pogut donar nom al sistema, ha estat
considerat com el producte de la !usi( del vasallatge amb el bene!ici, operada
tardanament, cap al segle \, despr*s dTuna prolongada vida autqnoma de
cadasc", com creuen molts autors, b* que aquell hagu*s nascut ja amb tots dos
elements indissolublement units en lT*poca merovngia, como creuen uns altres.
1...4 7erq la vinculaci( indissoluble dTambdues relacions, i sobretot la seva
conversi( de temporal o vitalcia en hereditEria, *s el que segellE el nuevo pacte
de 0eu, el qual es projectE tamb* sobre dTaltres es!eres di!erents de la possessi(
de la terra, com lTe6ercisi o les !uncions p"bliques, regalies o rendiments
diversos, i pogu* *sser objecte dTalienaci(, de subin!eudaci( a un tercer.
1...4 16ran %ni"o$Adia 'ata"ana, de!inici(n de Jeudalisme, p. D%4.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %LL
0)TI1RRE2, 3uli: +le4andre (eulo5eu: *a matem.tica de la Hist6ria7
8eo'.tria, n9m. :;. Barcelona, *li<res de l=>nde4, %::?. ";/ ''.
Cita que proviene del apartado A.1.-
La Ley Peridica de la Historia (L.P.H.) y la precesin terrestre, en la
pgina 6:
S(lo una cultura, la que ocupa el cono sur de )m*rica, denominada argentina +
que inclu+e la misma )rgentina, el Urugua+ + el sur del ,rasil, se encuentra en
su !ase inicial + por tanto si acepta los dictados de la -e+ de la .istoria podr#
reali/ar el sue0o deseado de cambiar el destino de la .umanidad. 12uti*rre/, p.
%34,
traducido de:
Hom*s una cultura, la que ocupa el con sud dT)merica, dita argentina i que
inclou la matei6a )rgentina, lTUruguai i el sud del ,rasil, es troba en la seva !ase
inicial i per tant si accepta els dictats de la -lei de la .istqria podrE realit/ar el
somni desitjat de canviar el dest de la .umanitat. 12uti*rre/, p. %34.
*O@E2 TOSS+S, Emili: Cent dates clau de la Hist6ria )niAersal7 El
canCur W @lural, n9m. %/%. Barcelona, ;%, "##&. L%% ''.
Sub-era de Virgo (875-1050), en la pgina 152:
?l !eudalismo !ue el sistema econ(mico, social + poltico de la ?uropa
medieval. 1...4 Nnicialmente los vasallajes o convenios eran vitalicios + se
e6tinguan con la muerte, pero con el tiempo las alian/as se hicieron
hereditarias. ?l a0o F33, a Kuier/+, el re+ de Jrancia Carlos el Calvo promulg(
un capitular que dej( constancia del car#cter hereditario que tendran los
condados, inicio de los grandes territorios nobiliarios. 1-(pe/, pp. 5D<3L4,
traducido de:
?l !eudalisme !ou el sistema econqmic, social i poltic de lT?uropa medieval.
1...4 Nnicialment els vasallatges o convenis eren vitalicis i sTe6tingien amb la
mort, perq amb el temps les aliances esdevingueren hereditEries. -Tan+ F33, a
Kuier/+, el rei de Jranpa Carles el Calb promulgE un capitular que dei6E
constEncia del carEcter hereditari que prenien els comtats, inici dels grans
territoris nobiliaris. 1-(pe/, pp. 5D<3L4.
PEBER, Ma4: *aMtica 'rotestant i laes'erit del ca'italisme7 VX+RS, 3.
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Pe<er W 3. C. B. MoEr H@aul Sie<ecUH, "#$LK.
Sub-era de Capricornio (1575-1750), en la pgina 239:
?n la actualidad ha+ pueblos de !isonoma econ(mica per!ectamente moderna
que soportan el dominio de la Nglesia cat(lica 1la cual castiga el hereje, pero es
indulgente con el pecador, + en aquella *poca de indulgente a"n se era m#s que
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %L1
ho+4 de la misma manera que la haban soportado los pases m#s ricos, m#s
desarrollados econ(micamente, a !inales del siglo \P. 7ara nosotros, en
cambio, la peor !orma imaginable de control eclesi#stico sobre la vida individual
seria la del dominio del calvinismo tal + como *ste se ejerci( en 2inebra +
?scocia en el siglo \PN, en buena parte de los 7ases ,ajos a !inales del \PN +
\PNN, + en Hueva Nnglaterra + en la misma Nnglaterra durante parte de este
mismo siglo \PNN. C bien que las sintieron amplias capas del antiguo patriciado
de la *poca, en 2inebra, en .olanda + en Nnglaterra. -o que aquellos
re!ormadores, nacidos en los pases econ(micamente m#s avan/ados,
encontraban censurable, no era un e6ceso de dominaci(n religiosa + eclesi#stica
sobre la vida de los individuos, sino justamente lo contrario. ) qu* es debido,
pues, que !uesen estos pases econ(micamente m#s desarrollados, + en su seno
las clases medias burguesas entonces nacientes, los que no solamente
aceptaron esta tirania puritana hasta entonces desconocida, sino que incluso
contribu+eron a de!enderla con una heroicidad de la cual las clases burguesas
como tales poco haban dado pruebas hasta entonces, ni han vuelto a dar nunca
m#sA the last o0 our heroisms, como acertadamente dice Carl+le$1deber, p. 'D4,
traducido de:
) lTactualitat hi ha pobles de !isonomia econqmica per!ectament moderna que
suporten el domini de lT?sgl*sia catqlica 1la qual castiga lTheretge, perq *s
indulgent amb el pecador, i en aquella epoca dTindulgent encara ho era m*s que
avui4 de la matei6a manera que lThaven suportat els parsos m*s rics, m*s
desenvolupats econqmicament, a !inals del segle \P. 7er a nosaltres, en
cambio, la pitjor !orma imaginable de control eclesiEstic sobre la vida individual
!(ra la del domini del calvinisme tal i com sTe6erc a 2inebra i ?scqcia al siglo
\PN, a bona parte dels 7arsos ,ai6os a !inals del \PN i al \PNN, i a Hova
)nglaterra i a la matei6a )nglaterra durant part dTaquest matei6 segle \PNN. N
ben b* que seTn sentiren Emplies capes de lTantic patriciat de lTepoca, a 2inebra, a
.olanda i a )nglaterra. ?l que aquells re!ormadors, nascuts als parsos
econqmicament m*s avanpats, trobaven censurable, no era un e6c*s de
dominaci( religiosa i eclesiEstica damunt la vida dels individus, sin( justament
el contrari. ) que *s degut, doncs, que !ossin aquests parsos econqmicament
m*s desenvolupats, i en llur si les classes mitjanes burgeses llavors nai6ents,
els qui no sols acceptaren aquesta tirania puritana !ins llavors desconeguda, sin(
que !ins i tot contriburren a de!ensar<la amb una herorcitat de la qual les classes
burgeses com a tals poc havien donat proves !ins aleshores, ni nThan tornat a
donar mai m*sA the last o0 our heroisms, com encertadament diu
Carl+le$1deber, p. 'D4.
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secolo. J@araAia Bruno Mondadori, %:::K.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %1'
D-4. NDICE ANALTICO GLO#AL (DE NO$#RES PROPIOS Y
CO$UNES CITADOS POR EL AUTOR8 APARTADO D EHCLUIDO).
Acuario (signo fijo de Aire)...1,32,59,62,68,100,102,109,111,126,141,
142,144,168,170,175,186,197,212,230,241,244,253 a 258, 260 a 264,
266 a 268, 277 y 297
afirmacin (en el sentido unvoco y especializado de fijacin y
estabilidad).........................1,84,85,134,135,183, 184,253,254, 282 y 285
Agua (Cncer, Escorpio y Piscis; tro de signos espirituales de)...
32,38,59,60,68,73,74,76, 78,100,111,116,117,122,123,125,126,130,134,
161,173, 183 a 186, 189,190,192, 194 a 198, 214,215,274, 275 y 284
Aire (Gminis, Libra y Acuario; tro de signos sociales y sociables de)...
32,38,68,73,76, 99 a 105, 107 a 109,111,126,129,156,157,161, 168 a
170, 172 a 178, 183, 241,253, 260 a 267, 270 y 283
analgico/-a (referente a la deduccin analgica).......................3,31 y 38
Antigua (Historia o Edad, oficialmente hasta el 500)......59,110,183 y 185
Aries (signo cardinal de Fuego, signo primigenio)...1,8,32,59, 60 a 62,
68, 72 a 76, 78,79, 81,86,88,116,121,123,134,135,139,145,173,176,202,
204,208,213,219, 226,230,243,248,277,281,282 y 297
arqueologa/arquelogo/arqueolgico........................................3,31 y 236
aspectos (tradicionales astrolgicos de mayor o menor armona)..........29
astro-meteorologa (astrologa aplicada a la meteorologa)....................27
astrologa/astrlogo/astrolgico/-a/-os/-as (ciencia original que naci con
la Humanidad)................................1 a 4, 6,8, 27 a 29, 31,32,38, 58 y 195
astronoma/astronmico.................................................6,27,76,149 y 158
budismo/budista/-as (mahayana2..................2,60,68,73,78,116,117 y 129
Cncer (signo cardinal de Agua)...1,32,59,62,73,79,105,110,111, 116 a
119, 121 a 126, 130,135,140,142,143,145,173,183,185,194,196,226,
244,275,277,284 y 297
Capricornio (signo cardinal de Tierra)...1,2,31,32, 58 a 60, 62,73,79,86,
91,92,100,119,121,123,140,156,158,173,196,214,219, 225 a 227,
230,232,235,236, 238 a 244,248,249,253,256,258,259,265,277 y 297
cardinal/es (signos originales, de iniciativa y movilidad mxima): Aries,
Cncer, Libra y Capricornio)...38,68,73,76,79, 168,173,185,226 y 243
ciclo/s/cclico/-a (perodos que se reiteran en la Historia)................2,6 y 7
cielo/s/celeste/s/celestial...........................................................2,3,27 y 81
ciencia/s/cientfico/-a/-s...1 a 4, 7,8,27,28,29,31,32,38,39,60,61,68,73,76,
92,110,118,119,130, 139 a 141, 149,150,158,159,183,196,206,214,219,
225,226,235,236, 244 a 246, 248,249, 253 a 255, 257 a 259, 265, 282 y
290
constelaciones (conjunto de estrellas fijas que forman una figura)...6 y 27
Contempornea (Historia o Edad, desde 1789)................4,253,255 y 256
Coriolis, efecto de (fsica terrestre, causado por la Precesin)...............30
cosmos/csmico/s (referido al Universo, sentido de orden).........6,27 y 29
Cristo/Cristianismo/cristiano/-a/-os/-as...2,3,8,31, 58 a 60, 73,78,81,86,
98,100,101,104,116,117,119, 128 a 130, 136,139,142,149,150,161,183,
184, 186 a 189, 191,193,213, 217 a 219, 232,236,248,263,275 y 281
Cristoff, Boris (creador de la L.P.H.).........2 a 4, 6,7,27,28,32,38,58 y 195
cuadruplicidades (signos de Fuego, Tierra, Aire y Agua)...............32 y 38
cuneiforme (escritura en forma de cua de hace cuatro mil aos).........31
democracia..............................................3,47,195,237,253,274,281 y 285
derechos humanos, Declaracin Universal de los...................3,274 y 284
Deulofeu, Alexandre (matemtico de la Historia, siglo XX)......................2
economa/-s/econmico/-a...1,38,58,59,61,73,76,79,84,85, 87 a 93, 98,
99,110,111,117,120,123,131,134,135, 141 a 145, 149,150, 152 a 154,
156,160,169,174,190,197,202,203,209,211,212,225,226,228,229, 231 a
233, 236, 238 a 244, 253,254,257,261,262,266,269,274,275, 281 a 285
y 290
Einstein, Albert (fsica y determinismo histrico)......................................6
Era/s (segn la L.P.H., duran 2100 aos)...1 a 3, 6 a 8, 31, 58 a 61, 71 a
74, 77 a 79, 88,98,100,149,150, 183,185,213,219,232,248,249 y 263
equinoccios/equinoccial............................................................2,6,27 y 30
Escorpio (signo fijo de Agua)...1,32,59,62,125,126,130,141, 183 a 190,
192, 194 a 198, 202,203, 212 a 215, 218,219,244,266,275,277 y 297
Espacio/-al.......................................................................................6 y 283
espiritualidad/espiritual...1,32,59,73,74,77,78,88,110,111,116,117,130,
135,149,150,161,170, 183 a 186, 192,198,203,240,275 y 284
estrellas.....................................................................................................6
expansin............1,58,61,98,99,149,150,160,174,202,203,274,283 y 290
fijo/s (signos estables cada uno en su tema: Tauro, Leo, Escorpio y
Acuario)...38,93,136,138,139,141, 145,186,197,198,203,212 y 265
firmamento (bveda celeste)...................................................................31
fsica (vense efectos fsicos de los astros sobre nuestro planeta)..1 y 29
Frobenius, Leo (arqueologa y astrologa)................................................3
Fuego (Aries, Leo y Sagitario, tro de signos individualistas, idealistas y
polticos de)...32,38,59,60,72,73,75,76,78, 134 a 136, 139,142,145, 202
a 204, 208,209,213,217,219,253,255,281 y 285
galaxias (sistemas estelares en forma de discos)..................................27
Gauquelin, Pierre (psiclogo y estadstico zodiacal)..............................27
Gminis (signo mudable de Aire)....1,32,59,79, 98 a 107, 111, 116 a 118,
122,127,129,130,151,161,168,170,211,253,260,261, 263 a 266, 275,277
y 283
ginecologa..............................................................................................27
Gran Ao Platnico (denominacin tradicional del conjunto total de las
doce Eras de 2100 aos cada una: 25.200 aos o Super-era)...........2 y 8
gravedad terrestre...................................................................................30
Gutirrez, Juli (divulgador de la obra de Alexandre Deulofeu).................6
Hegel, G. W. F. (terico de la Historia)...........................................2 y 259
historiador/es.......3,38,58,89,92,100,111,139,149,165,168,169,171 y 266
horscopo (prediccin y/o grfico con cada astro en sus doce casas)...27
humanismo/humanista...1,7,38,58,59,73, 116 a 119, 128,130,134,135,
141,173,183,184,195,196,206,215,219,244,274 y 284
idealismo/idealista...1,32,38, 59 a 61, 72,73,75,84,85,134,135,149, 202 a
204,213,214,225,281 y 285
iniciativa...1,72,73,76,79,116,117,121,123,134,140,168,169, 171 a 173,
177,225,226,238,243,281 y 284
Jonas, Eugen (astro-ginecolgo)............................................................27
Jpiter (planeta)..............................................................................27 y 29
lema (divisa o meta de un grupo)...58,60,72,73,98,99,116,117,134,135,
168,169,183,184,202,203,225,226,253,254,274, 281 a 285 y 290
Leo (signo fijo de Fuego)...1,32,59,72,75,78, 134 a 139, 141,142,145,
149,150,151,154,183,186,204,208,212,219,253,255,257,258,277 y 285
Ley Peridica de la Historia (o L.P.H.)......................1,2, 6 a 8, 27,38 y 58
Libra (signo cardinal de Aire)...1,32,59,73,76,79,121,123,156,157,168,
169, 172 a 178, 183,184,188,196,197,253,260,262, 264 a 266 y 277
Luna (fases, mareas e influencia de su gravedad tan prxima)......27 y 29
magia......................................................................................................31
Marimn, Joan (historiador pionero en la aplicacin de la L.P.H.)..........38
Marx, Karl (terico de la Historia, heredero de Hegel)....................2 y 253
Media (Historia o Edad, en principio desde el 500 al 1453)...59,60,
110,111,116,117,130,135,149,170,171, 183 a 185, 208,244,262 y 264
medieval/es.............................60,90,119,159,168,176,178,184,203 y 244
Mesopotamia (en griego significa "entre ros; rak)............3,31,248 y 249
micro-era/s (segn la L.P.H., alternativamente denominadas
Generaciones y duran 14 aos y medio aproximadamente o 175 meses
exactamente)................................1,3,4,7,58,60,275,277, 280 a 285 y 290
mini-era/s (segn la L.P.H., alternativamente llamadas Modas y se
alargan un ao y dos meses y medio aproximadamente)............4,7 y 277
Moderna (Historia o Edad; 1453-1789)....184,191,203,207,208,219 y 253
modo de produccin econmica (de Marx; tres: esclavista, feudal y
capitalista)....................60,89,100,152,156,169,226,228, 230 a 233 y 240
mudable/s (signos expansivos, cambiantes, adaptables y multifacticos:
Gminis, Virgo, Sagitario y Piscis)...38,79,98,104,111,151,154,161 y 275
Nelson, John (cientfico de la R.C.A.).....................................................29
Ortega y Gasset, Jos: La historia como sistema.......................2 y 236
periodicidad (en la Historia)...............................................................2 y 38
Piscis (signo mudable de Agua, el signo de nuestra Era hasta el 2100)....
1 a 3, 7,8,32, 58 a 61, 71 a 74, 77 a 79, 88,98,100,111,130,149,150,161,
183,185,190,198,211,219,232,248, 249,255,263, 274 a 276 y 281
poltica/-o/-as/-os...1,38,58,59,61, 72 a 77, 79, 84 a 88, 93,111,116,130,
134 a 138, 140,141,143,145,149,154,159,173,176,186,187, 202 a
204,206,208,212,215,218,225,226,230,235, 237 a 242, 254,256,257,
261 a 263, 269,274,281 a 285 y 290
prehistoria (antes de c. 3000 a. C., cuando no haba escritura an)..3 y 8
precesin/precesional (referente al giro polar)....................1,2,6,8,27 y 30
prospectiva (ciencia que fija previsiones para el futuro)........1,2,8,27 y 38
psicologa......................................................................................27 y 219
rayos csmicos.......................................................................................29
religin/religiosidad/religioso/-a/-os/-as...1,38, 58 a 60, 72 a 74, 78, 79,
85,86,98,100,111, 116 a 118, 120,123,124, 128 a 130, 134,135,141,144,
145, 183 a 186, 188 a 194, 196,198,202,203,205,214,215,217,218,225,
226, 238 a 241, 245,254,268,269,274,284 y 285
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %1F
Sagitario (signo mudable de Fuego)...1,32, 59 a 61,72,75,78,79,105,111,
161,171,184,191,196,202,203,208,209, 211 a 213, 217,219,226, 228 a
230,235,238,244,275,277 y 283
sexagesimal (sistema anterior al decimal actual)..............................3 y 31
sociedad/social/-es...1,38,58,73,76,85,87, 98 a 109, 111,117,121,122,
129,130,134,135,142,144,145, 168 a 178, 183,184,186,190,202,203,
208,209,226,240,241,246, 253 a 257, 259 a 266, 269,274,283 y 284
Sol (todos nos conocemos nuestros signos solares)......................27 y 29
Spengler, Oswald (terico de la Historia)..................................................2
sub-era/s (segn la L.P.H., alternativamente denominadas pocas y
duran 175 aos)...1 a 4, 7, 58 a 61, 71 a 75, 78, 84 a 89, 91 a 93, 98 a
107, 110, 116 a 119,122,125,126,129,130, 134 a 136, 138,140, 143 a
145, 149 a 152,154,155,156,158,160,161, 168 a 171, 173, 175 a 177,
183 a 186, 188 a 192, 194 a 198, 202 a 204, 206,208,209, 211 a 215,
218,219,225, 226, 228 a 230, 233,235,236,238,240,241,243,244,248,
249,253,254,256, 258 a 266, 274,277 y 283
sub-mini-era/s (divisin duodecenal de la mini-era o Moda que aparece
en el anexo cincuenta y uno).............................................................4 y 7
sumerios (habitaron Mesopotamia entre 3000 y 2000 a. C.).......3,31 y 32
supersticin.....................................................................................3 y 119
Tauro (signo fijo de Tierra)...1,2,8,32,58,59,61,84,85,87,89,91,92,94, 98
a 101, 105,141,150,152,153,155,158,161,186,187,190,212,226,230,232,
233,236,240,248,249,277 y 282
tesina (tesis de licenciatura universitaria por Joan Marimn).................38
Tierra (planeta).....................................................................3,6,27,29 y 30
Tierra (Tauro, Virgo y Capricornio; signos de)...2,32,38,58,60,61,73,84,
85, 89 a 93, 100,149,150,152, 153 a 156, 158,160,161,169,177,190,214,
225,227,232,233,235,236,238,240,241,244,249,253,282 y 289
Toynbee, Arnold (terico de la Historia)....................................................2
triplicidades (signos cardinales, fijos y mudables)..........................32 y 38
Universo..................................................................................................27
Urano (planeta).........................................................................................6
urbanizacin/urbano/-a...1,98,99,107,109,118,121,141,168,169,171,173
a 175, 178,183,225,253,254,257,264,266 y 283
verificabilidad/verificable.....................................................................3 y 7
Venus (planeta).........................................................................................6
Vico, Gianbattista: Corsi e ricorsi (terico de la Historia)........................2
Virgo (signo mudable de Tierra)...1,2, 58 a 61, 79, 89 a 91, 93,136,144,
149 a 156, 158,160,161,169,170,174,177,190,211,225,226,230,232,233,
236,240,244, 275 a 277, 282 y 290
Weber, Max (religin en correspondencia con la economa)................239
Zodiaco/zodiacal/-les...1 a 3, 6 a 8, 31,32,38,59,72,73,76,79,87,88,92,
183,203,212,219,225,242,244,249,255,257,266,274 y 275
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %1D
D-. NDICE ANALTICO SO#RE HISTORIA (DE NO$#RES
PROPIOS Y CO$UNES CITADOS POR EL AUTOR8 SOLA$ENTE
APARTADOS # Y C ).
abnegacin..............................................................................................73
frica/africano............................101,108,109,134,155,174,284,285 y 291
Al-Andalus...................................................................................140 y 149
Alemania/alemn/-ana...102,107,139,155,168,183,192,202,204,211,212,
239,253,263, 281 a 283 y 285
altruista....................................................................................................73
Amrica/americanas..........................202,204,231,257,260,261,284 y 285
amor/amada.................................73,102,123,124,129,130,194,196 y 284
Amsterdam..................................................................................241 y 244
anglosajn......................................................................................225,236
Arabia/rabe/s....75,92,118,125,134,137,150,158,184,219,225,244 y 284
Aragn...................................................................................................210
Asia/asiticas.............78,109,116,117,134,140,189,191, 204 a 206 y 283
Atlntico................................................................................................256
Austria...................................................................................................282
banca/banqueros.................................................................84,88,93 y 212
Barcelona...............................................................164,168,173,178 y 266
Barroco..................................................................................................242
bienestar......................................................................................281 y 283
Bizancio/bizantino/s/-a/-as...110,116,119, 122 a 124, 127,128,134,135,
139,140,142,144,151,159,160,176,184 y 248
britnico/s/as.................................................................104,129,236 y 244
Bulgaria.................................................................................................124
califa/-to..................................................................134,137,140,141 y 145
capitalismo/-ta/s...88,92,160,169, 225 a 230, 232,233,235, 238 a 241,
253,264 y 282
Castilla/castellano.......................................................................196 y 210
Catalua/cataln/-lanes/-as...139,149, 154 a 156, 164,165,173,196,257 y
285
China/chino/-a/s........78,92,108,116,129,149,158,174,219,281,285 y 290
clsico/-a/s...72,77,100,101,105,110,111,116,119,134,139,140,141,168,
214,246 y 248
colonial/es/colonialismo...105,111, 202 a 204, 206 a 208, 228, 229 a
231, 261,264,265,274 y 283
comerciante..........................................................................134,202 y 228
comercio/comercial/es...93,98, 108 a 111, 116,117,121,142,153, 160,
168,169, 173 a 177, 202,211,241,257,266, 281 a 283 y 290
compasin/compasivo.....................................................................73 y 78
comunismo/-ta...............................................................263,281,284 y 290
conservadurismo.............................................................85,150,240 y 265
consumo/consumista.........................................................275 y 281 a 284
dilogo.........................................................................................168 y 236
ejrcito/s..................................................73,75,81,107,202,208,225 y 236
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2L
Enciclopedismo.....................................................................................255
entretenimiento.........................................................................72,77 y 281
equiparacin.........................................................................263,264 y 283
Escandinavia/escandinavos........................................................281 y 282
esclavista/s........................................................89,152,156,232,233 y 264
esclavo/s....................................................................................81,84 y 89
Espaa/espaol/-a/-es...75,76,107,202,204,210,212,218,225,229,241,
242,246,248,257,261, 281 a 283 y 285
Europa/europeo/-a/-os/-as...72,75,105,107,108,116,117, 120 a 123, 124,
129,130,134, 138 a 140, 142,160,165,168,170,173,183,185, 187 a 191,
202 a 206, 208,225,226,244,248,260,261,264,282 y 285
evasin..............................................................................72,77,274 y 281
fascismo................................................................................................281
feudalismo/feudal/es...89,91,93,144,150, 152 a 156, 169,177,190,208,
225, 231 a 233, 244 y 276
finanzas/financiero/s......................................................................92 y 211
Flandes/flamenco/-a/-os.........154,160,173 a 175, 195,211,212,241 y 266
Francia/francs/-esa/-s.........107,121,125,126,136,139,149,154,165,194,
202,211,228,231,235,237,242, 255,258,261,266,281 y 285
fraternidad................................................................98,100,103,172 y 175
Gnova.................................................................................168,173 y 266
Gtico/a/s......................................................................183,187,196 y 197
Gran Bretaa........................................................................243,104 y 265
grecorromano/-a/s...75,92,98,110,117,118,120,126,139,156,185, 202 y
213
Grecia/griego/-a/s.............................92,104,119,141,214,244 y 248 a 250
Holanda/holands/-esa/-ses/-as.................225, 228 a 230, 233,243 y 244
igualdad........................................98,100,111,175,255,256,258,260 y 264
imperialismo/-ta.................................................93,105,203,204,207 y 231
imperial/es...72,73, 75 a 77, 81, 84 a 86, 88 a 93, 100, 105 a 107,
111,117, 118,120,135, 137 a 139, 145,149,151,154,185,208,230,241 y
261
imperio/s...78,118, 134 a 136, 150,151,154,184,202, 204 a 208, 229,
261,274,281 y 283
mperio...72,73,75,76,81,84,85, 89 a 91, 93,98,101, 105 a 107, 110,117,
134 a 137, 139,142,153,168,170,176,207,212,219,229,230,240 y 261
ndia......................78,79,92,106,111,116,129,136,174,208,281,284 y 290
nglaterra/ingls/-ses/-esas...77,107,155,159,168,178,183,193,196,202,
210,218,225, 228 a 230, 233,235, 243,244,246 y 261
rlanda/irlandeses..........................................................104,116,119 y 129
slam/islmico/-a...116 a 120, 124,127,128,130, 134 a 136, 141,144,145,
150,158,160,173,196,208,230 y 284
talia/italiano/-as...72,75,107,110,123,124,140,149,155,160,168, 173 a
176, 178,196,214,215,245, 248,257, 259 a 261, 281, 282 y 285
Japn/japons.................................78,116,129,225,264, 281 a 283 y 285
liberacin/libertador.....................................................................256 y 261
liberal/-ismo......................................144,253, 254 a 257, 260 a 262 y 265
libertad/es...100 a 102, 105,142,144,169,175,178,183,253,256,260,261,
264,267 y 282
libre/s................................76,98,100,102,144,168,189,202,257,281 y 290
Lombarda/lombardo/-s/-as....................................123,140,160,175 y 176
Londres................................................................................232,241 y 283
Mediterrneo/mediterrneo/-a..................................72,108,117,207 y 266
mercantilismo........................................................................................242
militar/es/-ista.......72,84,90,134,136,178,202,205,229,261,281,282 y 285
musulmn/-mana.................................75,124,134,141,142,149,202 y 244
nacin/nacional/ismo/-ta.123,124, 194 a 196, 202,215,216,274,281 y 284
neerlandesa..........................................................................................241
Norteamrica/norteamericano/-as.................................261,275,283 y 289
Occidente/-tal...73,98,104,105,107,116, 118 a 120, 129,160,165,170,
176,204,214,281 y 284
ocio....................................................................................274 y 281 a 283
Oriente/-tal...73,78,93,98, 103 a 105, 108,116,117,119,136,139,159,173,
207, 244 y 285
otomano/s.................................................................75,202,207,219 y 229
Pases Bajos.........................................................................................243
parlamento/-tario/s.................................................149,159,225,236 y 237
patria/patriota/patriotismo..123 a 125, 130,142, 194 a 196, 196,253,274 y
284
paz/pacfico...84,108,109,134,156,168,169,173,176,188,265,268,281,
282 y 285
piedad/piadoso..................................................................72,78,129 y 217
Pisa......................................................................................168,173 y 266
Portugal/portugus............................107,202,207,208,211,229,261 y 281
propiedad/es...76,84,85,90,98,100,101,122,143,144,149,150,154,202,
225,227,230,233,234,236,282 y 290
propietario/s.........................................................76,86,233,237,243 y 285
refeudalizacin.........................................................91,225,226,231 y 233
Reino Unido..........................................................................................265
Renacimiento/renacentista...72,76,134,139,140,161, 202 a 204, 213, 214
y 219
Roma/romano/-a/-os/-as...72,73,74,76,77,81, 84 a 86, 92,98,99, 105 a
107, 110,111,116,122,134,135,137,141,149,155,168,170,177,194,230,
233,236,240,261,264 y 266
Romnico/a/s..............................................................................176 y 196
Romanticismo..............................................................................253 y 259
Rusia/ruso/a/s.................................................211,231,256,264,281 y 285
sacrificio/s/sacrificada.......................................................73,86,183 y 238
seguridad/seguros...84,85,90,98,100,102,149,150, 154 a 156, 173,225,
227,230,232, 235,236,282 y 290
socialismo/socialista/s...........................98,99,101,111,129,253,263 y 264
Suiza....................................................................................195,202 y 282
tolerancia/tolerante.......................73,118,119,195,196,219,253,268 y 284
Turqua/turco/-a/s..........................................................202,211,219 y 281
Venecia...........................................................142,149,160,168,173 y 266
D-". NDICE DE PERSONAIES HISTRICOS (DE LOS CITADOS
POR EL AUTOR8 SOLA$ENTE APARTADOS # Y C ).
Abd-al-Malik : califa rabe, poca Leo (700-875)..................................137
Adriano : emperador romano, poca Aries (0-175).....................72,76 y 81
Al-Farabi : cientfico persa, poca Virgo (875-1050)..............................159
Allende, S. : poltico chileno, generacin Cncer (1968-1983)..............284
Anastasio : emperador romano oriental, poca Gminis (350-525)......110
Antonino Po : emperador romano, poca Aries (0-175).........................81
Arcadio : emperador romano occidental, poca Gminis (350-525)......105
Arcipreste de Hita : escritor castellano, poca Escorpio (1225-1400)...196
Atila : rey-emperador huno, poca Gminis (350-525)..........................106
Augusto : 1er. emperador romano, poca Aries (0-175)...72,76,78,81 y 88
Avicena : cientfico musulmn, poca Virgo (875-1050)........................159
Bacon, R. : telogo ingls, poca Escorpio (1225-1400).......................196
Baird, J.L. : inventor del televisor en 1925, gener. Aries (1925-1939)...281
Batista, F. : poltico cubano, generacin Aries (1925-1939)..................281
Becher, J.J. : economista francs, poca Capricornio (1575-1750)......242
Bhutto, A. : poltico pakistan, generacin Cncer (1968-1983).............284
Bismarck : poltico alemn, poca Acuario (1750-1925).......102,253 y 263
Bocaccio, G. : escritor italiano, poca Escorpio (1225-1400)......138 y 196
Bodin, J. : filsofo, poca Capricornio (1575-1750).......226,234,235 y 241
Boecio : escritor romano, poca Gminis (350-525)......110,116,118 y 140
Bolvar, S. : militar americano, poca Acuario (1750-1925)...................261
Brandt, W. : poltico alemn, generacin Cncer (1968-1983)..............284
Bush, G. : poltico norteamericano, generacin actual Virgo.................290
Byron, A. A. : informtica inglesa, poca Acuario (1750-1925).............265
Callaghan, J. : poltico ingls, generacin Cncer (1968-1983)............284
Calvino, J. : telogo suizo, poca Sagitario (1400-1575).......................202
Campomanes : poltico espaol, poca Acuario (1750-1925)...............257
Carlomagno : rey-emperador franco, poca Leo (700-875)..138,141 y 204
Carlos de Espaa y V de Alemania : p. Sagit. (1400-1575).....202 y 204
" : rey espaol, poca Acuario (1750-1925)..............................257
" el Calvo : rey francs, poca Leo (700-875)...............................151
" el Gordo : rey francs, poca Virgo (875-1050)..........................151
Carter, J. : poltico norteamericano, generacin Cncer (1968-1983)...284
Casiodoro : monje humanista romano, poca Cncer (525-700)..........118
Chambers, E. : editor ingls, poca Capricornio (1575-1750)...............246
Charron, P. : escritor francs, poca Capricornio (1575-1750).............226
Chaucer, G. : escritor ingls, poca Escorpio (1225-1400)...................196
Chiang-Kai-Shek : poltico chino, generacin Aries (1925-1939)..........281
Cicern, M. T. : escritor romano, era Aries (2100 a. C. - 0).....................72
Claudio : emperador romano, poca Aries (0-175)..................................81
Claudio Ptolomeo : astrnomo romano, poca Aries (0-175)..........72 y 76
Cleandro : poltico romano, poca Tauro (175-350)...................81,84 y 89
Coeur, J. : banquero francs, poca Sagitario (1400-1575)..................202
Colbert : poltico-economista galo, poca Capricornio (1575-1750)......242
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2%
Cmodo, M. A. : emperador romano, poca Tauro (175-350)....81,86 y 89
Comte, A. : cientfico francs, poca Acuario (1750-1925)....................254
Constantino : emp. romano, poca Tauro (175-350).....81,86,90 y 92 a 94
" V : emperador bizantino, poca Leo (700-875).................139
Coprnico, N. : cientfico polaco, poca Sagitario (1400-1575).............219
Coubertin, P. de : diplomtico, poca Acuario (1750-1925)..................268
Craxi, B. : poltico italiano, generacin Leo (1983-1997).......................284
Cromwell, O. : poltico ingls, poca Capricornio (1575-1750)....225 y 236
D'Alembert : cientfico francs, poca Acuario (1750-1925)........253 y 255
Dante : poeta humanista italiano, p. Escorpio (1225-1400).......183 y 196
Delors, J. : poltico europeo, generacin Leo (1983-1997)....................285
Descartes, R. : cientfico francs, p. Capricornio (1575-1750)...225 y 248
Diderot, D. : cientfico francs, poca Acuario (1750-1925)..253,255 y 256
Din Casio : historiador romano, poca Aries (0-175).............................81
Diophante : matemtico egipcio, poca Tauro (175-350)................84 y 92
Drkheim, . : socilogo francs, poca Acuario (1750-1925)....253 y 254
Enrique el Navegante: rey portugus, p. Sagit. (1400-1575)....208 y 211
" : rey francs, poca Sagitario (1400-1575)...........................211
" V : rey ingls, poca Sagitario (1400-1575)...........................202
Erasmo de Rotterdam : escritor holands, p. Sagitario (1400-1575) ..202
Federico Barbarroja : rey normando, poca Libra (1050-1225)...........178
" : rey normando, poca Libra (1050-1225) ...........................176
Felipe : rey espaol, poca Sagitario (1400-1575)...................202 y 210
Fernando de Aragn: rey espaol, p. Sagitario (1400-1575)..202 y 210
Fourier, C.: socialista francs, poca Acuario (1750-1925)..................253
Francisco : rey francs, poca Sagitario (1400-1575)...............202 y 211
Franco, F. : militar espaol, generacin Aries (1925-1939)...................281
Franklin, B. : lder norteamericano, poca Acuario (1750-1925)...........261
Fugger, J. : inversor alemn, poca Sagitario (1400-1575).........202 y 212
Fulberto de Chartres : cientfico francs, poca Virgo (875-1050)........159
Galba : emperador romano, poca Aries (0-175)....................................81
Garibaldi, G. : militar italiano, poca Acuario (1750-1925)....................260
Genovesi, A. : escritor italiano, p. Acuario (1750-1925)......253,257 y 259
Ghandi, M. : poltico indio, generacin Aries (1925-1939).....................281
Gilbert, W. : cientfico ingls, poca Capricornio (1575-1750)...............225
Gomulka, W.: poltico polaco, generacin Cncer (1968-1983)...........284
Gonzlez, F. : poltico espaol, generacin Leo (1983-1997)...............285
Gorbatchov, N. : poltico ruso, generacin Leo (1983-1997).................285
Gregorio el Magno : pontfice cristiano, poca Cncer (525-700).........128
Gutenberg, J. G. : inventor alemn, poca Sagitario (1400-1575)........219
Hildegard von Bingen : escritora alemana, poca Libra (1050-1225)....265
Hipata de Alejandra : cientfica egipcia, poca Gminis (350-525).....265
Hirohito: emperador japons, generacin Aries (1925-1939)...............281
Hitler, A. : lder alemn, generacin Aries (1925-1939).........................281
Hobbes, T. : escritor ingls, poca Capricornio (1575-1750).................235
Holbach, P.H.T. : escritor francs, poca Acuario (1750-1925).............258
Honorio : emperador romano-oriental, poca Gminis (350-525).........105
Huss, J. : telogo checo, poca Escorpio (1225-1400)................183 y 193
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2&
bn Jaldn: cientfico musulmn, poca Sagitario (1400-1575)............219
sabel de nglaterra : reina, poca Sagitario (1400-1575)....................202
" de Castilla : reina, poca Sagitario (1400-1575).............202 y 210
vn el Grande : rey ruso, poca Sagitario (1400-1575)....................211
" V el Terrible: " " , " " (1400-1575)....................211
Jess de Nazaret : crea el Cristianismo, poca Aries (0-175).................78
Johnson, L. B. : presidente EE. UU., gen. Gminis (1954-1968)...........283
Juan : rey portugus, poca Sagitario (1400-1575)............................211
Juan X : pontfice cristiano, poca Virgo (875-1050)...........................161
Juana de Arco : lder francesa, poca Sagitario (1400-1575)................202
Julio Nepote : emperador romano, poca Gminis (350-525)...............110
Justiniano : emperador romano, poca Cncer (525-700)...........117 y 122
Kaniska: emperador indio, poca Aries (0-175)......................................79
Kohl, H. : poltico alemn, generacin Leo (1983-1997)........................285
Khomeini : clrigo iran, generacin Cncer (1968-1983)......................284
Law, J. : economista europeo, poca Capricornio (1575-1750)...225 y 242
Len : emperador bizantino, poca Leo (1400-1575)........................139
Leonardo da Vinci : creador italiano, poca Sagitario (1400-1575).......219
Lincoln, A. : presidente EE. UU., poca Acuario (1750-1925)...............264
Lipsius, T.: escritor holands, poca Capricornio (1575-1750).............236
Llull, R. : humanista cataln, poca Escorpio (1225-1400)..........183 y 196
Locke, J. : cientfico ingls, poca Capricornio (1575-1750).................225
Luis X : rey francs, poca Sagitario (1400-1575)...............................211
Luitprando: rey lombardo, poca Leo (700-875)...................................140
Lutero, Martin: telogo alemn, poca Sagitario (1400-1575)..............202
Mabeuf : lder francs, poca Acuario (1750-1925)...............................263
Mably, G. B. de : lder francs, poca Acuario (1750-1925)..................263
Machado, G. : mandatario cubano, generacin Aries (1925-1939).......281
Mahoma (o Muhammad): crea el slamismo, p. Cncer (525-700).....134
Mao Ts Tung (o Zedong) : lder chino, gen. Aries (1925-1939)...........281
Maquiavelo : politlogo italiano, p. Sag. (1400-1575)..202,204,219 y 235
Marco Aurelio: emperador romano, poca Aries (0-175)........................81
Marshall, G. C. : militar EE. UU., generacin Tauro (1939-1954)..........282
Martel, Carlos : rey francs, poca Leo (700-875).......................134 y 137
Marx, K. : socialista alemn, poca Acuario (1750-1925)......................253
Mazdak: " persa (considerado el precursor del socialismo),
poca Gminis (350-525)...................98,101,102,129, 253,258,263 y 264
Medici/s : banquero/poltico italiano, poca Sagitario (1400-1575).......202
Meroveo (o Merowig) : rey franco, poca Gminis (350-525)................126
Mohamed : lder turco, poca Sagitario (1400-1575)..........................211
Montaigne, M. E. de : escritor francs, p. Capricornio (1575-1750)....226
Moro, A. : poltico italiano, generacin Cncer (1968-1983)..................283
Mussolini, B. : lder italiano, generacin Aries (1925-1939)...................281
Naismith, J. : deportista americano, poca Acuario (1750-1925)..........268
Nakasone, Y.: poltico japons, generacin Leo (1968-1983)..............285
Napolen (B.) : militar francs, poca Acuario (1750-1925)........253 y 258
Nern : emperador romano, poca Aries (0-175).......................72,76 y 81
Nerva : " " , " " (0-175)....................................81
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2'
Nixon, R. : presidente EE. UU., generacin Cncer (1968-1983)..........284
Otn , y : emperadores alemanes, poca Virgo (875-1050)..........151
Owen, R. : socialista ingls, poca Acuario (1750-1925)......................253
Papin, D.: cientfico francs, poca Capricornio (1575-1750)...............246
Petrarca, F.: humanista italiano, poca Escorpio (1225-1400)...183 y 196
Pico della Mirandola : escritor italiano, poca Sagitario (1400-1575)....214
Pinochet, A. : militar chileno, generacin Cncer (1968-1983)..............284
Pipino el Breve : rey franco, poca Leo (700-875).................................137
" de Hristal : rey franco, poca Leo (700-875).........................137
Platn : sabio griego, Era d Aries (2100 a. C. - 0)...110,116,118,140 y 244
Primo de Rivera, J. A. : poltico espaol, gen. Aries (1925-1939).........281
Psellos, M.: cientfico bizantino, poca Virgo (875-1050).....................159
Pujol, J. : poltico cataln, generacin Leo (1983-1997)........................285
Quesnay, F. : economista francs, poca Acuario (1750-1925)............261
Razi: cientfico musulmn, poca Virgo (875-1050).............................159
Reagan, R. W. : presidente EE. UU., generacin Leo (1983-1997)......285
Roosevelt, F. D. : presidente EE.UU., gen. Aries (1925-1939)..............281
Rousseau, J.-J. : escritor, poca Acuario (1750-1925)..253,256,258 y 261
Sajarov, A. : escritor ruso, generacin Cncer (1968-1983)..................284
Salazar, A. de O.: militar portugus, generacin Aries (1925-1939).....281
San Agustn de Hipona: poca Gminis (350-525).......101,109,130 y 244
San Benito de Nursia : monje humanista, poca Cncer (525-700)......118
San Columba: predicador, poca Cncer (525-700)...................116 y 129
San Pablo: funda la glesia, poca Aries (0-175)....................................78
San Patricio: predicador de rlanda, poca Gminis (350-525)............104
San Pedro: funda la glesia, poca Aries (0-175)...................................78
Sant Raimon de Penyafort : poca Escorpio (1225-1400).....................183
Santo Toms de Aquino : monje, poca Escorpio (1225-1400)...195 y 244
Sapor (o Shapur) : rey-mecenas persa, poca Tauro (175-350).............92
Selimi o Salim : mandatario turco, poca Sagitario (1400-1575).........211
Silvestre (G. de A.) : pontfice y cientfico, poca Virgo (875-1050)...159
Smith, A. : economista escocs, poca Acuario (1750-1925)......253 y 261
Solimn el Magnfico : lder turco, p. Sagitario (1400-1575)....202 y 211
Stalin, J. : lder sovitico, generacin Aries (1925-1939).......................281
Tales de Mileto : creador griego, Era de Aries (2100 a. C. - 0)..............248
Tamerln (o Timur Lang): militar asitico, p. Escorpio (1225-1400)...205
Teodorico el Amalo: rey ostrogodo, p. Gminis (350-525)......110 y 118
Teodosio : emperador romano, poca Gminis (350-525)..................104
Tertuliano: escritor cristiano, poca Tauro (175-350).............................87
Thatcher, M. ("ron Lady): poltica inglesa, gen. Leo (1983-1997).......285
Tiberio: emperador romano, poca Aries (0-175)...................................81
Tito: emperador romano, poca Aries (0-175)........................................81
Trajano : emperador romano, poca Aries (0-175)..................................81
Trujillo, R. L. : lder dominicano, generacin Aries (1925-1939)............281
Valentiniano : emperador romano, poca Gminis (350-525)...............264
Valeriano: emperador romano, poca Tauro (175-350)..........................90
Valla, L. : fillogo italiano, poca Sagitario (1400-1575)........................214
Vargas, Gtulio : lder brasileo, generacin Aries (1925-1939)...........281
Vero, L.: emperador romano, poca Aries (0-175).................................81
Vesalio, A.: anatomista flamenco, poca Sagitario (1400-1575)..........219
Vespasiano : emperador romano, poca Aries (0-175)...........................81
Videla, J. R. : militar argentino, generacin Cncer (1968-1983)..........284
Virgilio : poeta romano, poca Aries (0-175)............................................72
Vives, J. L. : pensador valenciano, poca Sagitario (1400-1575)..........219
Voltaire, F. M. A.: escritor francs, poca Acuario (1750-1925)...........256
Watt, J. : inventor britnico, poca Acuario (1750-1925).......................244
Woytila, K. : pontfice, generacin Cncer (1968-1983)........................284
Wycliff, J. : telogo ingls, poca Escorpio (1225-1400).............183 y 193
D-,. NDICE DE ,0 ILUSTRACIONES (03( 3(*'/ -%6'-213 *'
0@72/)- 4 +%'73 *' )((2&) ) )&)?3 4 *' 2<E%2'(*) ) *'('6A)).
1. Retrato del astrolgo Boris Cristoff (fundador de la L.P.H.).........4 (arriba)
2. " " historiador cataln y espaol Alexandre Deulofeu.....4 (abajo)
3. Tabla Peridica de la Historia (basada en la L.P.H.)....................5 (arriba)
4. Precesin terrestre (la Tierra cabecea hacia atrs)......................5 (abajo)
5. Universo................................................................................28 (izquierda)
6. Planeta Tierra (suspendido en el Espacio sideral).................28 (derecha)
7. Sol, Luna y mareas (marea alta al unirse las 2 gravedades).....30 (arriba)
8. Paisaje costero y mareas (algunas costas les afecta mucho)....30 (sigue)
9. Corriente del Golfo de Mxico (en ingls: "9ulf stream)...........30 (sigue)
10. Efecto de Coriolis sobre la Tierra................................................30 (sigue)
11. Protuberancia o mancha solar vista de cerca.............................30 (sigue)
12. " " " " " " lejos.............................30 (abajo)
13. Doce smbolos zodiacales......................................................................32
14. cono budista..............................................................................61 (arriba)
15. Jesucristo en la cruz...................................61 (en el centro a la izquierda)
16. Media Luna islmica (la Luna coincide con ser el astro regente de
Cncer, signo zodiacal propio de la sub-era dentro de la cual vivi
Mahoma en el siglo V) ..............................61 (en el centro a la derecha)
17. Estatua de Buda.........................................................................61 (abajo)
18. Mapa del mperio romano...........................................80 (arriba izquierda)
19. Vista area del puente de Alcntara (Cceres, Extremadura, Espaa)...
80 (arriba dcha.)
20. Estandarte de legin romana...............................80 (abajo a la izquierda)
21. Siglas S.P.Q.R. ("el senado y el pueblo romano).......80 (abajo al centro)
22. Estatua del emperador Octavio Augusto...............80 (abajo a la derecha)
23. Plano inicial de Constantinopla (la actual Estambul)..............................93
24.Maqueta de una #illae de una provincia imperial romana.........94 (arriba)
25. Dibujo de la estructura de una casa rural romana.....................94 (centro)
26. Fortificacin romana en una ribera fluvial estratgica................94 (abajo)
27. Estela con dos peces (smbolo cristiano de la Era de Piscis).................95
28. mperio huno de Atila y el mperio romano ya fraccionado...................111
29. San Agustn de Hipona: primera pintura que se conserva....................112
30. Migraciones brbaras infiltrndose en territorio imperial..........113 (arriba)
31. Pintura cristiana (arte romano/bizantino).................................113 (centro)
32. Mazdak, profeta y precursor persa del socialismo....................113 (abajo)
33. Peregrinacin multitudinaria a la Kaaba en La Meca (slam)...130 (arriba)
34. nterior de la gran iglesia de Santa Sofa (en la ciudad denominada antes
Constantinopla y ahora Estambul; vase tambin pg. 325)...130 (abajo)
35. Monasterio de Santa Catalina de Sina (creado en 525, srael)..131 (izq.)
36.Monje copista y scri"torium (la invencin del libro sirve para proteger el
saber humano: copistas benedictinos y nestorianos)...........131 (derecha)
37. Mapa del mperio islmico y sus sucesivas ampliaciones....................145
38. " " " franco y sus sucesivas ampliaciones..........146 (arriba)
39. Carlomagno es investido emperador por el Pontfice...............146 (abajo)
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2F
40. Universidad de Al-Azhar (la primera con facultades, ao 960).............161
41. Barco vikingo en un raid costero en busca de botin.............................162
42. Primer parlamento de la Historia: el Althing islands (930)......163 (arriba)
43. Actual edificio del Althing en Reikjavik (capital de slandia).....163 (abajo)
44.Senyera o bandera de Catalua (nordeste Pennsula ibrica, este
vigoroso feudalismo precede a un gran avance comercial).....165 (arriba)
45. Maqueta de castillo medieval (con torreones almenados)........165 (abajo)
46.Ciudad bajomedieval de Brujas (o -rugge, Flandes, Blgica).............179
47. Molino hidralico bajomedieval (Paises Bajos)................180 (ms arriba)
48. " elico bajomedieval (Dinamarca).................................180 (arriba)
49. Venecia, la principal metrpoli comercial de la Edad Media.....180 (abajo)
50. Maqueta ciudad bajomedieval (villafrancas, burgos)........180 (ms abajo)
51.Baile de esqueletos humanos ante la Peste Negra del s. XV (en
Catalua, denominada dan:a de la mort)................................198 (arriba)
52. Procesin de frailes de la orden franciscana......198 (abajo a la izquierda)
53.Estructura arquitectnica de una gran catedral gtica (en la sub-era de
Escorpio, dada la intensa fe se levantaron muchas; contemplese
tambin el espacioso interior d'+l Duomo en p. 333).....198 (abajo, centro)
54. Fiesta del Corpus Christi instituida en 1264.........198 (abajo a la derecha)
55. Tamerln, el ms sanguinario jefe militar de la Historia.....199 (izquierda)
56.-eguinage (donde se recluan las mujeres beguinas, sin ser monjas,
para practicar un cristianismo puro y honesto)........................199 (centro)
57. nquisicin catlica del s. X (caza de brujas y herejes).....199 (derecha)
58. Fernando de Aragn e sabel de Castilla, padres de Espaa......221 (izq.)
59. Carabela Santa Mara (la nao capitana con la cual Coln descubre
Amrica, las otras dos carabelas son la Pinta y la Nia)..........221 (dcha.)
60. Mapamundi Mercator (con los cuatro continentes explorados ya)........222
61. Telescopio de Galileo Galilei (empirismo cientfico europeo)...246 (arriba)
62. Newton analizando la refraccin de la luz (siglo XV)..............246 (abajo)
63. Bandera de los Pases Bajos y en su centro el sello de la V.O.C.
(eminente multinacional capitalista del siglo XV por "participaciones:
Compaa holandesa de las ndias Orientales)..................247 (izquierda)
64. nsignia de la Muscovy Company (primera sociedad annima por
acciones: en 1577 la reina sabel le da la garanta oficial con lo que se
convierte en la primera empresa capitalista de la Historia habiendo sido
reconocida como legal por un Estado, eso recin estrenada la sub-era
de Capricornio cuyo lema es la iniciativa econmica)..............247 (dcha.)
65. Tableta mesopotmica de barro cocido con escritura cuneiforme........250
66. Karl Marx, fundador del socialismo moderno internacional.........269 (izq.)
67.Revolucin francesa: el pueblo es guiado hacia la libertad (en 1789
empieza oficialmente la edad Contempornea; sin embargo, recurdese
que esta Revolucin seera va precedida de la Americana y la Corsa y
el origen ideolgico de todas viene a ser el Enciclopedismo procedente
de la !ncyclo";die de Diderot y D'Alembert publicada a partir de 1751
cuando justo empieza la sub-era social de Acuario)................269 (dcha.)
68. Mquina de vapor de J. Watt (la Revolucin industrial, 1765)............271
69.Senyera o bandera de Catalua (nordeste de la Pennsula ibrica)...302
70. Exterior e interior de Santa Sofa de Constantinopla (525).................327
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %2D
D-,. NDICE DE 31 CUADROS SINPTICOS Y 4 LISTAS HISTRICAS *'
#3(2- C(2-53:: 4 C)(+'- P)('++)*) (03( 3(*'/ -%6'-213 *' 0@72/)-).
1. Perodos o ciclos de la Ley Peridica de la Historia (anexo nm. 9)......23
2. Nomenclatura abreviada de los doce signos (anexo nm. 12)...............33
3. Significacin abreviada de los signos para la Historia (anexo nm. 13).35
4. Aspectos de ms o menos armona entre los signos (anexo nm. 14)..36
5. Complemento histrico para el del anexo nm. 13 (anexo nm. 15)......39
6. " " " " " " " 13 (anexo nm. 16).......40
7. Las tres unidades zodiacales de 4 signos cada una (anexo nm. 18)...44
8. Lo mismo en su versin histrica de la Era actual (mismo anexo).........45
9. El significado histrico de cada signo: de A a V (anexo nm. 19)..........47
10. " " " " " " : de Li a Ac (mismo anexo).........48
11. " " " del signo de Piscis (mismo anexo)....................49
12. Tabla peridica de la Era actual (aos en que empiezan las sub-eras de
175 aos y las micro-eras de 14 aos y medio, anexo nm. 24)............62
13. Tabla peridica de la Historia: A a V (sntesis de las tres Eras con los
principales eventos histricos de cada sub-era, anexo nm.27)............66
14. Lo mismo y en el mismo anexo pero de Libra a Piscis...........................67
15. Lo mismo de todos los doce signos y en el mismo anexo......................68
16. Lista de emperadores romanos entre 1 y 175 (anexo nm. 29).............81
17. Sucesos histricos de las sub-eras de Aries (anexo nm. 30)...............83
18. " " " " " " " Tauro (anexo nm. 31)..............97
19. " " " " " " " Gminis (anexo nm. 32)........115
20. " " " " " " " Cncer (anexo nm. 33)..........133
21. " " " " " " " Leo (anexo nm. 34)............... 148
22. Lista de castillos catalanes entre 875 y 1050 (anexo nm. 35)............164
23. Sucesos histricos de las sub-eras de Virgo (anexo nm. 36).............167
24. " " " " " " " Libra (anexo nm. 37)............. 182
25. " " " " " " " Escorpio (anexo nm. 38)........201
26. Lista de descubrimientos y exploraciones geogrficas entre 1400 y 1575
(anexo nm. 39)....................................................................................221
27. Sucesos histricos de las sub-eras de Sagitario (anexo nm. 40).......224
28. " " " " " " " Capricornio (anexo nm. 42)...252
29. Lista de invenciones tcnicas entre 1750 y 1925 (anexo nm. 41)......270
30. Sucesos histricos de las sub-eras de Acuario (anexo nm. 44)........273
31. Tabla peridica de la Sub-era o poca actual (aos en que empiezan las
micro-eras de 14 aos y medio y las mini-eras de 15 meses, anexo nm.
45).........................................................................................................277
32. Sucesos histricos de las sub-eras de Piscis (anexo nm. 46)............279
33. Descripcin de las mini-eras o generaciones desde 8/9/1979 hasta
13/7/1996 (anexo nm. 48)...................................................................289
34. Descripcin de las mini-eras o generaciones desde 1/12/1997 hasta
6/12/2014 (anexo nm. 49)...................................................................291
35. Tabla peridica de la Micro-era o Generacin actual (aos en que
empiezan las mini-eras de 15 meses y las sub-mini-eras de 5 semanas,
anexo nm. 51).....................................................................................297
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%L
D-C. NDICE SINT>TICO GENERAL DE LA INTRODUCCIN PREVIA8
LOS APARTADOS A 8 # 8 C Y D IUNTO CON LOS CINCUENTA Y UN
ANEHOS INCLUIDOS.
Portada ................................................................................0
Contenido bsico .................................................................1
0. ntroduccin.....................................................................2
A. PROLEGMENOS TERCOS.................................................5
1. L) L'4 P'(2=*26) *' +) H2-53(2) 4 +) 0('6'-2=/ 5'(('-5(' ......................................................"
Anexo nm. 1: -a Unidad UniversalA ?l ;estino Y -a Unidad 1por Cristo!!4...D
2: -a 9otaci(n + los das 1por Cristo!!4......................................12
3: -a Iraslaci(n + las estaciones 1por Cristo!!4..........................1%
4: -a 7recesi(n + las eras hist(ricas 1por Cristo!!4.....................1&
5: )ntecedentes de la -e+ 7eri(dica de la .istoria 1por
Cristo!!4...............................................................................................................1'
Anexo nm. 6: ?squema primario 1por Cristo!!4............................................1D
7: Ires variantes de la Unidad Universal 1por Cristo!!4.............21
8: Consecuencias de la -e+ 7eri(dica de la .istoria 1por
Cristo!!4...............................................................................................................22
Anexo nm. 9: ?l perodo 1por Cristo!!4.........................................................2%
10: Sincroni/aci(n 1por Cristo!!4.................................................2&
11: -os grupos cclicos 1por Cristo!!4......................................25
2. L) )-5(3+37B): 63/6'053 127'/5' ....................................................................................................2,
%. FB-26) 4 )-5(3+37B) JJJJJJJJJJJJJJJJJ..............................................................................2F
&. L3- *36' -27/3- )-5(3+=7263-: *':2/262=/ ' A2-53(2) ..........................................................31
Anexo nm. 12: Homenclatura 1por Cristo!!4.................................................%%
13: ?l lenguaje de los signos 1por Cristo!!4...............................%&
14: 9elaciones entre los signos de un mismo grupo cclico 1por
Cristo!!4...............................................................................................................%5
'. S27/2:26)62=/ A2-53(237(@:26) 4 0(3-0'6521) ..........................................................................3C
Anexo nm. 15: ?l lenguaje de los signos para la .istoria 1por Cristo!!,
cuadro sin(ptico ampliado adem#s por Carles 7arellada4...................................%D
Anexo nm. 16: )mpliaciones 1por Cristo!!4.................................................&L
17: -as tres !iloso!as hist(ricas 1por Cristo!!4..........................&1
18: -a Unidad Modiacal 1por Cristo!!4.......................................&&
19: Caracteres puros de los signos 1por Cristo!!, cuadro
sin(ptico ampliado adem#s por Carles 7arellada4...............................................&5
Anexo nm. 20: -os cuatro niveles humanos 1por Cristo!!4...........................'L
21: Iiempos nuevos, tiempos medios, tiempos viejos 1por
Cristo!!4...............................................................................................................'1
Anexo nm. 22: Nnterpretaci(n de los grupos cclicos 1por Cristo!!4..............'%
23: ?l determinismo hist(rico e individual 1por Cristo!!4..........''
5. L) E() (0-2100) *' PISCIS: &)-'- .'5=*26)- 0)() '+ )/@+2-2- .......................................C
Anexo nm. 24: Iabla 7eri(dica de la .istoria de la ?ra 7NSCNS 1c#lculo de
las e!em*rides de los a0os de inicio de las sub<eras + de las micro<eras4...........52
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%1
Anexo nm. 25: Nntroducci(nA la Iabla @#6ima Y -as sub<eras 1por
Cristo!!4...............................................................................................................5%
Anexo nm. 26: ?l mecanismo de la Iabla @#6ima 1por Cristo!!4...............5&
27: Iabla 7eri(dica de la .istoriaA Sntesis de la Iabla @#6ima
con los acontecimientos hist(ricos principales 1por Cristo!!, ha+ dos cuadros
sin(pticos ampliados por Carles 7arellada + uno propio de Carles 7arellada4...55
Anexo nm. 28: -a valide/ de la Iabla 7eri(dica de la .istoria 1por
Cristo!!4...............................................................................................................5D
B. LAS SUB-ERAS O POCAS DE 175 AOS (O 2100 MESES
CADA SUB-ERA)...........................................................................71
1. S%&-'() ARIES (0-1,): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: INICIATIVA POLTICA E
IDEALISTA)...................................................................................................................................................,2
S%&-'() ARIES: E+ I.0'(23 R3.)/3 4 '+ C(2-52)/2-.3.........................................................,3
Anexo nm. 29: ?mperadores romanos ilustres hasta 13'.............................F1
30: -as sub<eras de )ries 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4...............................................................F2
2. S%&-'() TAURO (1,-30): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: AFIR$ACIN ECON$ICA Y
CIENTFICA).................................................................................................................................................C4
S%&-'() TAURO: T'(()5'/2'/5'- 4 0)(6'+)(23-: )%7' *' +) 0(302'*)* 0(21)*) '/
0(312/62)-8 12++)'9:%/*%-. P); (3.)/): '-5)&2+2<)62=/ '63/=.26) *'+ I.0'(23
R3.)/3.......................................................................................................................................................C
Anexo nm. 31: -as sub<eras de Iauro 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4...............................................................D5
%. S%&-'() G>$INIS (30-2): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: EHPANSIN SOCIAL Y
UR#ANA)......................................................................................................................................................FC
S%&-'() G>$INIS: C3.%/26)62=/8 1'(. -362)+2-.38 +) -362'*)* &)?32.0'(2)+
(3.)/) 4 +)- .27()623/'- &@(&)()-...........................................................................................FF
Anexo nm. 32: -as sub<eras de 2*minis 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................11&
&. S%&-'() C!NCER (2-,00): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: INICIATIVA RELIGIOSA Y
HU$ANISTA).............................................................................................................................................11"
S%&-'() C!NCER: I-+).8 .3/?'- 6302-5)- (3(*'/ &'/'*2652/))8 7()/
'1)/7'+2<)62=/ 6)5=+26) *' E%(30) 4 &%*2-5) .)A)4)/) *' A-2)8 1)-. N)623/'-
'%(30')-8 6(2-2- *'+ $'*23'13 (:2/ 63.'(623: '63/3.B) /)5%()+8 :2/ '-6%'+)- 4
%/21'(-2*)*'-).......................................................................................................................................11,
Anexo nm. 33: -as sub<eras de C#ncer 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................1%2
'. S%&-'() LEO (,00-C,): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: AFIR$ACIN POLTICA E
IDEALISTA).................................................................................................................................................134
S%&-'() LEO: I.0'(23- :()/638 &2<)/52/3 ' 2-+@.263D 7()/*'- *2/)-5B)-
A'('*25)(2)-8 '-5)&2+2*)* 03+B526)..............................................................................................13
Anexo nm. 34: -as sub<eras de -eo 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico ampliado
adem#s por Carles 7arellada4............................................................................1&3
5. S%&-'() VIRGO (C,-100): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: EHPANSIN ECON$ICA Y
CIENTFICA)..............................................................................................................................................14F
S%&-'() VIRGO: L) 62'/62) @()&' 4 '+ :'%*)+2-.3..............................................................10
Anexo nm. 35: Castillos de las comarcas costeras catalanas cu+a construcci(n
est# documentada entre F3' + 1L'L.................................................................15&
Anexo nm. 36: -as sub<eras de Pirgo 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................155
3. S%&-'() LI#RA (100-122): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: INICIATIVA SOCIAL Y
UR#ANA)....................................................................................................................................................1"C
S%&-'() LI#RA: #%(7%'-B)8 62%*)*'- 4 63.'(623..............................................................1"F
Anexo nm. 37: -as sub<eras de -ibra 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................1F1
F. S%&-'() ESCORPIO (122-1400): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: AFIR$ACIN RELIGIOSA Y
HU$ANISTA)............................................................................................................................................1C3
S%&-'() ESCORPIO: E-5)&2+2<)62=/ 4 0(3:%/*2<)62=/ 6(2-52)/). A0)-23/).2'/53.
T'((3(: 6)%*2++3- .3/73+'-8 I/E%2-262=/8 T).'(+@/. G()/*'- 5'=+373-
A%.)/2-5)-.............................................................................................................................................1C4
Anexo nm. 38: -as sub<eras de ?scorpio 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................2LL
D. S%&-'() SAGITARIO (1400-1,): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: EHPANSIN POLTICA E
IDEALISTA)................................................................................................................................................202
S%&-'() SAGITARIO: R'/)62.2'/538 E-5)*3 6'/5()+ .3*'(/3 ' 2.0'(2)+2-.3
63+3/2)+ '%(30'3 *' %+5().)(......................................................................................................203
Anexo nm. 39: ?6ploraciones geogr#!icas del 1&LL al 1'3' 1relaci(n
hist(rica de Cristo!! + ampliada adem#s por Carles 7arellada4.........................221
Anexo nm. 40: -as sub<eras de Sagitario 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................22%
1L. S%&-'() CAPRICORNIO (1,-1,0): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: INICIATIVA
ECON$ICA Y CIENTFICA)................................................................................................................22
S%&-'() CAPRICORNIO: L) 62'/62) '%(30')8 '+ /%'13 .3*3 *' 0(3*%662=/
6)025)+2-5) 4 +) (':'%*)+2<)62=/...................................................................................................22"
Anexo nm. 41: @esopotamia, nace la ciencia.............................................2&F
42: -as sub<eras de Capricornio 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................2'1
11. S%&-'() ACUARIO (1,0-1F2): R'-%.'/ 0('123 (LE$A: AFIR$ACIN SOCIAL Y
UR#ANA)....................................................................................................................................................23
S%&-'() ACUARIO: L) -362'*)* 2/*%-5(2)+8 +2&'()+2-.38 -362)+2-.3-8
('13+%623/'- (1,CF8 1C308 1C4C)8 7()/ 63-.303+252-.3 %(&)/38 &%(7%'-B) 4
0(3+'5)(2)*3 *3.2/)/5'-...............................................................................................................24
Anexo nm. 43: Nnvenciones t*cnicas del 13'L al 1D2' 1relaci(n hist(rica de
Cristo!! + ampliada adem#s por Carles 7arellada4........................................... 23L
Anexo nm. 44: -as sub<eras de )cuario 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................232
12. S%&-'() PISCIS (1F2-2100): P('-'/5' )65%)+ (LE$A: EHPANSIN RELIGIOSA Y
HU$ANISTA).............................................................................................................................................2,4
Anexo nm. 45: Iabla peri(dica de la sub<era 7iscis....................................233
46: -as sub<eras de 7iscis 1por Cristo!!, cuadro sin(ptico
ampliado adem#s por Carles 7arellada4.............................................................23F
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%%
C. LAS MCRO-ERAS O GENERACONES DE 14 AOS Y 7
MESES (O 175 MESES CADA MCRO-ERA).............................280
1. $26(3-'() ARIES (1F2-1F3F): T35)+25)(2-.3-8 +B*'('-8 .'5)- (LE$A: INICIATIVA
POLTICA E IDEALISTA)........................................................................................................................2C1
2. $26(3-'() TAURO (1F3F-1F4): P+)/'- 4 *'-0'7%'- '63/=.263- (LE$A:
AFIR$ACIN ECON$ICA Y CIENTFICA)....................................................................................2C2
%. $26(3-'() G>$INIS (1F4-1F"C): L) -362'*)* %(&)/) *' 63/-%.3 (LE$A:
EHPANSIN SOCIAL Y UR#ANA)........................................................................................................2C3
&. $26(3-'() C!NCER (1F"C-1FC3): C3/5()6%+5%() 4 6(2-2- 7+3&)+ (LE$A: INICIATIVA
RELIGIOSA Y HU$ANISTA).................................................................................................................2C4
'. $26(3-'() LEO (1FC3-1FF,): L)- 36A3 035'/62)-. P3+B5263- )6+).)*3- (LE$A:
AFIR$ACIN POLTICA E IDEALISTA).............................................................................................2C
Anexo nm. 47: 7redicciones para la micro<era -eo 11DF%<1DD34A Puelven los
poderosos 1por Cristo!!4.................................................................................2F5
Anexo nm. 48: 7redicciones hechas para la "ltima cuarta parte de la micro<era
C#ncer + para la micro<era -eo entera 1por Cristo!!4.......................................2FD
5. $26(3-'() VIRGO (1FF,-2012): L) O.$.C. G+3&)+2<)62=/ '63/=.26) (LE$A:
EHPANSIN ECON$ICA Y CIENTFICA).......................................................................................2F0
Anexo nm. 49: 7redicciones entre los a0os 1DD3 + 2L1& 1por Cristo!!4......2D1
50: -a micro<era de PirgoA del 1DD3 al 2L12 1por Cristo!!4......2D2
51: Iabla peri(dica de la micro<era Pirgo 1c#lculo de las
e!em*rides del inicio de las mini<eras o @odas + de las sub<mini<eras4...........2D3
D. BBLOGRAFAS E NDCES.................................................298
1. V'(-2=/ 3(272/)+ '/ 2*23.) 6)5)+@/ *' *'5'(.2/)*)- 625)- (03( =(*'/ )+:)&G5263
*' )%53('-).............................................................................................................................................2FF
2. #2&+237():B) 03( 3(*'/ )+:)&G5263 *' )%53('- .....................................................................303
%. K 5'.@526): ASTROLOGA8 HISTORIA GENERAL8 ANTIGUA8 $EDIEVAL8
$ODERNA Y CONTE$POR!NEA (4 +%'73 03( 3(*'/ )+:)&G5263 *' )%53('-).............30F
&. /*26' )/)+B5263 7+3&)+ (*' /3.&('- 0(3023- 4 63.%/'- 625)*3- 03( '+ )%53(8
)0)(5)*3 D ';6+%B*3) .........................................................................................................................31"
'. /*26' )/)+B5263 -3&(' H2-53(2) (*' /3.&('- 0(3023- 4 63.%/'- 625)*3- 03( '+
)%53(8 -3+).'/5' )0)(5)*3- # 4 C ) ............................................................................................320
5. /*26' *' 0'(-3/)?'- A2-5=(263- (*' +3- 625)*3- 03( '+ )%53(8 -3+).'/5'
)0)(5)*3- # 4 C ) ..................................................................................................................................323
3. /*26' *' ,0 2+%-5()623/'- (03( 3(*'/ -%6'-213 *' 0@72/)-8 +%'73 *' )((2&) )
)&)?3 4 *' 2<E%2'(*) ) *'('6A) ).................................................................................................32C
F. /*26' *' 31 6%)*(3- -2/=05263- 4 4 +2-5)- A2-5=(26)- *' #3(2- C(2-53:: 4 C)(+'-
P)('++)*) (03( 3(*'/ -%6'-213 *' 0@72/)-).........................................................................330
D. /*26' -2/5G5263 7'/'()+ *' +) 2/5(3*%662=/ 0('12)8 +3- )0)(5)*3- A8 #8 C 4 D
?%/53 63/ +3- 62/6%'/5) 4 %/ )/';3- 2/6+%2*3-..................................................................331
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%&
lustracin de arriba (foto no tomada por el autor): interior de la gran catedral
gtica y medieval de Miln denominada tambin il Duomo (Miln es la capital
de Lombarda, en el norte de talia).
Copyright (salvo ilustracions n gnral y lo !u
hay n los cincunta y un an"os n cuanto a !u
no proc#n #l autor$ %y Carls &arlla#a 'anra(a
)l autor s acog a los #rchos y privilgios !u l
otorga la vignt *y # &ropi#a# +ntlctual.
Crvra (co(arca *a 'garra, provincia *li#a,
Catalu,a, )spa,a, pn-nsula +%.rica, )uropa$,
a 12 # (ar/o # 2009.
Ley Peridica de la Historia: Anlisis y demostracin por Carles Parellada %%'
Un par de frases finales:
;esde esta perspectiva 8 + tambi*n desde otras tradiciones
polticas + culturales 8 7ierre Pilar ha sentado bases mu+ s(lidas
en !avor de la cienti!icidad del materialismo hist(rico, + no duda
en a!irmar que la historia<conocimiento se convierte en ciencia
en la medida en que descubre procedimientos de anlisis
originales adecuados a esta materia particular.
17ages, p. D%4
?l pro!esor Jontana, en 1D3&, escribi( tambi*n que la historia
que se est# intentando construir, la nueva historia, debe a+udar a
la gente a comprender su situaci(n, haci*ndole inteligible el
pasado.
17ages, p. 1LL4
@+0cS, @elai: IntroducciBn a la Historia: E'istemoloCa, teora -
'ro<lemas de mMtodo en los estudios EistBricos7 BERM)(O, 3osM Manuel -
C*OT+S, HiCinio Jal cuidado deK: BarcanoAa temas uniAersitarios.
Barcelona, BarcanoAa, "#$L. L;L ''.
Nota final de agradecimiento al sr. Ramon Monsergas por el
apoyo puntualmente prestado.

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