Kahlil Gibran (1883-1931), nacido en el Lbano, ser recordado por su
clsico El Profeta que, sesenta aos despus de su publicaci!n contin"a en la lista de los libros #s $endidos de di$ersos pases% &n 199', una a#i(a libanesa #e di! un libro que contiene la correspondencia a#orosa de Gibran con )ar* +as,ell, una a#ericana die- aos #a*or que l% .l leerlo, descubr a un ho#bre co#ple/o * 0ascinante, lo que #e i#puls! a seleccionar al(unos te1tos para la publicaci!n (23artas de .#or del 4ro0eta5 ed% &diouro)% 6odo indica que )ar*, a pesar de ser una (ran a#i(a, /a#s acept! otra relaci!n #s all de un a#or plat!nico% 7Le*endo las cartas de Gibran, se hace di0cil entender co#o se pudo resistir8 .qu $an al(unos 0ra(#entos9 10/3/1912 )ar*, #i adorada )ar*, :c!#o puedes pensar que #e ests dando #s su0ri#iento que ale(ras; <adie sabe bien cul es la 0rontera entre el dolor * el placer9 #uchas $eces pienso que es i#posible separarlos% 6" #e das tanta ale(ra que lle(a a doler, * #e causas tanto dolor que lle(o a sonreir% 24/5/1914 4iensa, #i adorada, si estu$ira#os ca#inando por un bello ca#po en un lindo da *, de repente, una te#pestad ca*era sobre nuestras cabe-as%7=u #ara$illa8 :&1iste #a*or e#oci!n que $er los ele#entos produciendo 0uer-a * ener(a sal$a/e; >a#os a los ca#pos, )ar*, a buscar lo inesperado% 8/7/1914 ?ie#pre pens que cuando al(uien nos entiende, ter#ina por escla- $i-arnos, *a que acepta#os cualquier cosa para ser co#prendidos% ?in e#bar(o, tu co#prensi!n #e tra/o la pa- * la libertad #s pro0undas que ha*a e1peri#entado /a#s% @urante las dos horas de tu $isita, descubriste un punto ne(ro en #i cora-!n, lo tocaste * l desapareci! para sie#pre, haciendo que *o di$isara #i propia lu-% 18/4/1915 Los dos das que pasa#os /untos 0ueron #a(n0icos% 3uando habla#os sobre el pasado, sie#pre torna#os #s real el presente * el 0uturo% @urante #uchos aos tu$e pa$or de #irar aquello que $i$ * su0r en silencio% +o* entend que el silencio nos hace su0rir #s pro0unda#ente% 4ero t" #e haces con$ersar, * *o descubro las cosas e#pol$adas que se escondan en #i al#a, * entonces puedo arrancarlas de all% 17/7/1915 .#bos esta#os procurando tocar los l#ites de nuestra e1istencia% Los (randes poetas del pasado sie#pre se entre(aban a la >ida% <o buscaban una cosa deter#inada, ni intentaban des$elar secretos9 si#ple#ente per#itan que sus al#as 0ueran arrebatadas por las e#ociones% Las personas estn sie#pre buscando se- (uridad, * a $eces la consi(uen9 pero la se(uridad es un 0in en s, * la >ida no tiene 0in% 6u carta, )ar*, es la #s bella e1presi!n de $ida que /a#s recib% 4oetas no son aquellos que escriben poesa, sino todos aquellos que tienen el cora-!n lleno del espritu sa(rado del .#or% 10/5/1916 =uerida )ar*9 te en$o una parbola que ter#in% +e escrito poco, * sola#ente en rabe% 4ero #e (ustara oir tus correcciones * su(erencias sobre este trecho9 En la sombra de un templo, mi amigo seal a un ciego. Mi amigo dijo: Este hombre es un sabio. Nos aproimamos ! pregunt": #$esde cuando es usted ciego% $esde &ue nac' (o so! astrnomo, coment". (o tambi"n respondi el ciego. (, colocando la mano sobre su pecho, dijo: Paso la )ida obser)ando los muchos soles ! estrellas &ue se mue)en dentro de m'. 10/09/1920 4ara $i$ir es necesario cora/e% 6anto la se#illa intacta co#o la que ro#pe su cscara tienen las #is#as propiedades% ?in e#bar(o, s!lo la que ro#pe su cscara es capa- de lan-arse a la a$entura de la $ida% &sta a$entura requiere una "nica osada9 descubrir que no se puede $i$ir a tra$s de la e1periencia de los otros, * estar dispuesto a entre(arse% <o se puede tener los o/os de uno, los odos de otro, para saber de ante#ano lo que $a a ocurrirA cada e1istencia es di0erente de la otra% <o i#porta lo que #e espera, *o deseo estar con el cora-!n abierto para recibir% =ue *o no ten(a #iedo de poner #i bra-o en el ho#bro de al(uien, hasta que #e lo corten% =ue *o no te#a hacer al(o que nadie hi-o antes% @/en#e ser tonto ho*, porque la tontera es todo lo que ten(o para dar esta #aanaA #e pueden reprender por eso, pero no tiene i#portancia% )aana, quin sabe, *o ser #enos tonto% 3uando dos personas se encuentran, deben ser co#o dos lirios acuticos que se abren de lado a lado, cada una #ostrando su cora-!n dorado, * re0le/ando el la(o, las nubes * los cielos% <o lo(ro entender porqu un encuentro (enera sie#pre lo contrario de esto9 3ora-ones cerrados * te#or a los su0ri#ientos% 3ada $e- que esta#os /untos, con$ersa#os durante cuatro, seis horas se(uidas% ?i pretende#os pasar /untos todo este tie#po, es i#portante no tratar de esconder nada, * #antener los ptalos bien abiertos%