Si Jess es Dios, entonces, por qu no

saba el tiempo de Su regreso?

Por Matt Slick
El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
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Pero del da y de la hora nadie
sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre.
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Mas como en los das de o!,
as ser la "enida del #i$o del #ombre.% &Mt '()3*+37,.
-i .es/s es 0ios en carne, entonces, 1no tendra 2ue saber 3l cundo sera el da y la hora
de -u regreso4 0espu!s de todo, 0ios sabe todas las cosas5 por lo tanto, si .es/s no sabe
todas las cosas no puede ser 0ios.
Esta es una buena pregunta usada como ob$ecin con mucha 6recuencia por los 7estigos de
.eho" y tambi!n por los 8ristadel6ianos.
.es/s 6ue tanto 0ios como hombre. 3l tena dos naturale9as) la di"ina y la humana al
mismo tiempo. Esta ense:an9a es conocida como la ;nin #iposttica5 esto es, la unin de
dos naturale9as en una persona. 0e acuerdo a #ebreos ')<, .es/s =6ue hecho un poco
menor 2ue los ngeles,=%5 en >ilipenses ')*+? se dice 2ue .es/s =se despo$ a s mismo,
tomando 6orma de sier"o, hecho seme$ante a los hombres=% y 8olosenses ')< 2ue =en !l
habita corporalmente toda la plenitud de la 0eidad,% .es/s 6ue tanto 0ios y hombre al
mismo tiempo.
8omo hombre, .es/s cooper con las limitaciones de ser un ser humano. Esta es la ra9n
por la cual tenemos "ersculos como el de @ucas ')*') A .es/s creca en sabidura y en
estatura, y en gracia para con 0ios y los hombres.% Por lo tanto, en este punto de su
ministerio 3l podra decir 2ue no saba del da ni la hora de -u regreso. 3sta no es una
negacin de -u ser como 0ios, sino una con6irmacin de 3l como hombre.
7ambi!n, la lgica de 2ue .es/s no poda ser 0ios por2ue no saba todas las cosas traba$a en
dos sentidos. -i pudi!ramos encontrar un pasa$e en la Escritura 2ue diga 2ue .es/s s saba
todas las cosas, entonces, esto probara 2ue 3l era 0ios, 1no es as4
@e di$o la tercera "e9) B-imn, hi$o de .ons, 1me amas4C Pedro se entristeci de 2ue le
di$ese la tercera "e9) B1Me amas4C y le respondi) B-e:or, t/ lo sabes todo5 t/ sabes 2ue te
amo.C .es/s le di$o) BDpacienta mis o"e$asC%. &.n 'E)E7,.
.es/s no corrigi a Pedro dici!ndole) Espera Pedro. Ao no cono9co todas las cosas.% 3l
de$ 2ue Pedro continuara con su declaracin de 2ue .es/s lo saba todo5 por lo tanto, esto,
tiene 2ue ser "erdadero.
Pero si tenemos un "ersculo 2ue dice 2ue .es/s no saba todas las cosas y otro 2ue dice 2ue
3l s saba todas las cosas, 1es entonces esto contradictorio4 o. o lo es. Dntes de la
cruci6iFin y resurreccin de .es/s 3l di$o 2ue slo el Padre saba el da y hora de -u
regreso. o 6ue hasta despu!s de -u cruci6iFin y resurreccin 2ue se le atribuye la
omnisciencia a .es/s. 8omo di$e anteriormente, .es/s estaba cooperando con las
limitaciones de ser un hombre y lle" a cabo -u ministerio en esta tierra, siendo glori6icado
despu!s de -u resurreccin5 sin embargo, 3l sigui siendo un hombre. &8ompare
8olosenses ')< con EG 7imoteo ')*,. 0espu!s de la resurreccin de .es/s, 3l tena la
habilidad para aparecer y desaparecer de acuerdo a -u "oluntad. Esta no es una habilidad
normal en un hombre5 pero esta es la habilidad normal de un hombre resucitado y
glori6icado. .es/s 6ue di6erente despu!s de la resurreccin. #ubo un cambio5 3l era toda"a
un hombre pero saba todas las cosas.
Para lectura adicional, por 6a"or, "ea las dos naturale9as de .es/s.