Pensando sobre Lenin

Por Beatriz Rajland*

En estos das, ms precisamente el 21 de enero de este reciente 2014, se
cumplieron 90 aos de la ausencia fsica de Wladimir Ilich Lenin, el militante, el
polemista (y por tanto objeto de elogios y crticas), el pensador crtico, el poltico,
uno de los revolucionarios ms destacados del siglo XX, dirigente de la primera
revolucin socialista en el mundo, la revolucin rusa en 1917.
Y entre las tantas cuestiones de su accionar sobre las que se podra reflexionar, hay
un tema particularmente importante, porque hace a la esencia de la participacin y
construccin de alternativas anticapitalistas, entonces y ahora: se trata de recordar
la experiencia de la principal y original institucin de los obreros (luego tambin
de los soldados y campesinos) de esa poca: los soviets (consejos).

El soviet reconoce sus orgenes en los comits obreros a los cuales ya se refera
Marx en 1850, al analizar la experiencia revolucionaria de 1848, ms tarde esa
prctica fue utilizada en forma creativa por los comuneros de Paris en 1870. En
Rusia, el antecedente directo es el soviet (de diputados obreros) de Petrogrado,
que surgi de la huelga general en un momento de fuerte alza del movimiento
revolucionario de los obreros rusos en 1905 replicado y multiplicado en 1917,
adquiriendo importancia decisiva cuando los bolcheviques empezaron a ganar
puestos e influencia

Lo importante es que los soviets, no fueron slo rganos para la toma del poder,
sino que se constituyeron en embriones del futuro poder, prefiguracin del futuro
estado. Como forma de organizacin del poder revolucionario los soviets
constituyeron en Rusia el segundo trmino de la dualidad de poderes que
caracteriz al gobierno ruso luego de la revolucin burguesa de febrero de 1917 y
hasta la victoria de los bolcheviques en octubre. El primer trmino de la dualidad,
era el Comit Provisorio de la Duma que form el Gobierno Provisorio.
Esa dualidad no poda ni deba ser eterna. Deba acabarse con ella. Su anlisis y
resolucin es abordada por Lenin en sus Tesis de Abril.
Vuelto del exilio y como la tarea ms inmediata del Partido (denominado entonces
Social Demcrata, bolchevique, ms tarde Comunista), Lenin lanza la consigna de
Todo el poder a los Soviets
Esa consigna significaba no slo acabar con la dualidad, sino que Lenin
preconizaba la sustitucin de la Repblica parlamentaria por la Repblica de los
Soviets, como la forma ms adecuada de organizacin poltica de la sociedad en el
periodo de transicin del capitalismo al socialismo.
Los bolcheviques eran minora, por eso la tarea ms importante era la de
conquistar la mayora dentro de los Soviets y aislar a los mencheviques y
socialrevolucionarios que intentaban convertirlos en apndices del Gobierno
burgus.

Hacia julio de 1917, los bolcheviques se abocan resueltamente a ganar
participacin en los soviets, comienza a aumentar su influencia aceleradamente, de
acuerdo con las propias urgencias de las masas. Los soviets pasan a desempear
un papel decisivo en la lucha poltica y se resuelve la consigna antes sealada, de
todo el poder a los soviets, debilitando de esa forma, an ms, el gobierno central.
Es de destacar que los dirigentes a la poca de la Revolucin rusa, incluso los de
las revoluciones alemana y austraca, coincidan en que una de las condiciones
necesarias para la creacin y desarrollo de los soviets era que deba ser un
momento de alza revolucionaria, tanto en cuanto a sus factores objetivos como
subjetivos. Se afirmaba que los soviets no se pueden concebir insertos en el
sistema constitucional burgus democrtico, porque estn concebidos como su
anttesis, es decir, como organizacin estatal que la reemplace, que la sustituya por
la democracia socialista.
Los soviets se constituyeron en formas embrionarias de poder, de auto-gobierno,
en movimientos de verdadera participacin y obrera y popular (a los obreros se
sumaron los soldados y los campesinos), preanunciadores de la construccin de un
nuevo tipo de relacin social, dirigida a terminar, extinguir en la consecucin de
una estrategia, la vieja institucin del estado, rgano de explotacin de clase (idea
trabajada por Lenin en su libro El Estado y la Revolucin).

O sea, que los soviets se pensaron y se realizaron, sobre la base de la participacin
de las ms amplias masas y su estructuracin democrtica, dirigida a la
construccin de la sociedad socialista. Es, justamente, la organizacin
revolucionaria de las masas distinta pero bsicamente complementaria al partido
revolucionario que necesariamente es ms restringido. El sentido es la
organizacin de esas masas -oprimidas por los capitalistas hasta la revolucin-
como base del poder, esa es la esencia y una de las tareas principales del partido
revolucionario.
Se la conceba como una organizacin amplia, con la participacin de obreros que
incluso no fueran aun partidarios de la dictadura del proletariado (frmula en la
que se traduca la organizacin del poder revolucionario).
Era tarea del partido bolchevique conducir incluso a las grandes masas no
proletarias pero si proletarizadas- hacia la conviccin de la necesidad de luchar
por la conquista del poder y la construccin de otra sociedad.

Del tipo de anlisis que hemos esbozado fundamentalmente dirigido a la
proyeccin inmediata de la revolucin rusa en el contexto de poca, la experiencia
de los soviets como organismos de auto-gobierno y fundamentalmente, las bases
de una democracia con libertad e igualdad real, de la construccin de socialismo,
no sigue, - porque no tendra objeto- una mirada desde el hoy traducida en una
forzada traslacin mecnica.
Lo que si nos interesa y motiva es la indagacin sobre la creatividad de la
conciencia subjetiva y del accionar de las masas en las condiciones propias de cada
momento y lugar.
En todo caso, lo que nos da continuidad con la historia revolucionaria del
socialismo intentado en Rusia y malogrado por su deformacin (siempre obra
concreta de los hombres y no magia ignota), es la comn y constante preocupacin
y bsqueda por la participacin amplia y democrtica de las masas en el hecho
revolucionario, pero tambin y fundamentalmente - sobre todo si vivimos ese
hecho como proceso -, en la construccin de la nueva sociedad socialista.
Los Comits de defensa de la Revolucin en Cuba, la formulacin de la organizacin
zapatista, los crculos bolivarianos, las Comunas en Venezuela, simplemente por
nombrar slo algunos hitos y no intentando referirnos a toda la rica experiencia
acumulada, apuntan en el sentido indicado de la iniciativa de participacin de las
masas en la construccin y defensa de hechos y acciones que necesariamente
deben ser entendidos pero tambin sentidos como propios.

Hoy en Nuestra Amrica, se experimentan distintas iniciativas como forma de
nuclear a las masas para que decidan. Todas, son sin duda, iniciativas a tener en
cuenta, pero a condicin de que est claro que pueden ser aptas para un proceso
de construccin de contrahegemona si tienen proyeccin de articulacin poltica,
si se proyectan con los movimientos polticos comprometidos hacia una verdadera
alternativa .
Justamente es esa articulacin entre las iniciativas y organizacin de lo
denominado social con lo denominado poltico
1
, con profundo contenido
democrtico,- y lo democrtico es la participacin y el compromiso en la accin de
las masas- la base sobre la cual se puede construir la perspectiva del socialismo en
el siglo XXI.

*Dra. Beatriz Rajland, profesora de la Universidad de Buenos Aires, vice-
presidenta de la Fundacin de Investigaciones Sociales y Polticas (FISyP)




1
Entendemos con Marx, que todo lo social contiene lo poltico y todo lo poltico, lo social.