La palabra griega traducida "sed llenos" es "pleroo", esta en forma presente
imperativa y se refiere a estar completamente saturados hasta lo mximo de algo. Esta palabra da la idea de ser completamente controlados (guiados) por el Espritu Santo, Es estar bajo su total dominio aunque sein perder de vista quienes somos y que hacemos. La palabra "pletho" usada en Hechos 2:2 est en forma pasiva indicativa y tiene que ver con el estado de "haber sido lleno", tal como aquellos que estaban en el aposento alto el da de Pentecosts. En Efesios 5:18, el apstol Pablo hace una comparacin entre el efecto del alcohol y el efecto del Espritu Santo. Una persona que se embriaga con vino (alcohol) ser controlada en todas las reas de su vida. La persona pierde de s misma y es el alcohol quin controla sus acciones. El producto de ser controlado por el alcohol es el descontrol y la contienda (disolucin). Como contraste, aquella persona que es controlada, "embriagada", o saturada del Espritu Santo ser una persona que dejar de ser su carne y ser entonces el Espritu Santo quin controle su vida. A diferencia de los resultados que produce el alcohol, el creyente que es lleno del Espritu ser un creyente en victoria, de santidad y servir de edificacin a la obra de la iglesia.
La llenura del Espritu Santo tiene diferentes fases que podremos apreciarlas en los prximos ejemplos. La primera puede ser descrita como un hecho soberano de Dios por el cual l llena con su poder a alguien para una actividad especial. Esto lo expresa la frase griega pimplemi pneumatos agiou, y nos muestra la importancia de ser lleno del Espritu, ms bien que el estado que resulta de esa llenura. La importancia de ser llenos debe ser la meta de cada siervo y sierva de Dios, ya que el resultado de ese estado es lo que glorifica a Dios. Veamos los siguientes ejemplos bblicos.
Lucas 1:15 Porque l ser grande delante del Seor; no beber ni vino Juan el Bautista es lleno del Espritu Santo, aun antes de su nacimiento para desempear un llamado especfico al ministerio. Otro versculo importante lo encontramos tambin en Lucas 1.41 Y aconteci que cuando Elizabet oy el saludo de Mara, la criatura salt en su vientre; y Elizabet fue llena del Espritu Santo. En el versculo 67 de Lucas capitulo 1 podemos ver como Zacaras es tambin lleno del Espritu Santo. Veamos las palabras que Zacaras expreso cuando fue lleno del Espritu Santo. Cada palabra fue la inspiracin por medio del Espritu.
XV. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO EN LA SANTIFICACIN DE LOS CREYENTES A. QUE SIGNIFICA SER LLENO DEL ESPRITU SANTO? 1. Investigacin de los trminos a. Su uso en el AT Salmo 51:10: Aqu se habla de la obra del Espritu Santo en nuestra santificacin. Cuando en el AT se habla de que el Espritu Santo cay o vino sobre personas, normalmente se refiere a equiparles con poder. Esto es muy importante, porque el AT define el uso de muchos trminos teolgicos de NT. b. Su uso en el NT En los cuatro evangelios habla sobre todo Lucas de ser llenado con el Espritu Santo y se refiere al ser capacitado para una obra especfica. El uso es igual que en el AT (Lucas 1:15.41.67: Juan el Bautista, Elisabet, Zacaras). El libro de los Hechos va en la misma lnea que los evangelios: 4:8 (Pedro), 4:31 (los creyentes en la reunin de oracin), 13:9 (Pablo). La palabra plero = gr.: "llenar" tiene la connotacin de controlar, tomar posesin de algo o alguien. Por ejemplo, en Hechos 5:3, Satans haba tomado el control sobre la vida de Ananas y Safira. En Hechos 2:12 se demuestra que os apstoles no son controlados por el alcohol, sino por el Espritu Santo, lo mismo pasa con Efesios 5.18.
2. Caractersticas a. Es un mandamiento Efesios 5:18: plerousthe = "sed llenos" (Reina - Valera). En el original griego, la forma gramatical es un imperativo presente, que nos permite la traduccin: "seguid siendo llenados", o: "dejaros constantemente llenar". b. Puede repetirse Hechos 2:4; 4:31: La experiencia de ser llenados con el Espritu Santo puede repetirse muchas veces. Los apstoles no necesitaban otra llenura con el Espritu Santo porque algn pecado se haba colado en sus vidas, sino porque necesitaban control en una nueva rea: para testificar, cara a un nuevo problema: la prohibicin de los lderes religiosos de los judos de hablar pblicamente. El Espritu Santo quiere controlar ms y mas reas de nuestra vida. Por supuesto tambin necesitamos ser llenados de nuevo en el caso de pecado. Glatas 5:22.23: El fruto dei Espritu Santo es una vida bajo el control del Espritu Santo.
3. Condiciones para ser llenos del Espritu Santo a. Una vida dedicada Quin manda en mi vida? Esta es la cuestin. Y es un acto de voluntad y obediencia, presentar la vida a Dios (Romanos 12.1.2). Esto implica tambin e deseo de querer cumplir la voluntad de Dios constantemente y tomar las decisiones de nuestra vida de acuerdo con la voluntad de Dios, es decir, ser guiado por el Espritu Santo. b. Una vida victoriosa Cometer pecado contristece al Espritu Santo (Efesios 4:30) e impide ser lleno de l. Por lo tanto, es importante responder a la luz que la Palabra de Dios arroja sobre puntos negros en nuestra vida (1 Juan 1:7.8). c. Una vida en dependencia de nuestro Seor Glatas 5:16: Andar en el Espritu Santo significa progresar espiritualmente, dependiendo del Espritu Santo y dejndole tener todo el control de nuestra vida 4. Resultados de una vida llena del Espritu Santo a. Un carcter cada vez ms parecido al carcter de nuestro Seor (Glatas 5:22.23). b. Un deseo de alabar y adorar al Seor, de estar agradecido (Efesios 5:18- 20) c. Estar dispuesto a someterse a otros (Efesios 5:21). Esto se refiere a todas las reas sociales: matrimonio, padres e hijos, empleados y superiores y a la iglesia. d. Estar dispuesto a servir al Seor y a los dems. Juan 7:37 - 39: Ros de agua viva. Hay que comparar Hechos 2:4 con Hechos 2:41 Hechos 4:8.31 con Hechos 5:14 Hechos 6:3 con Hechos 6:7 y 11:24