RITUAL DE LA MASONERIA SIMBLICA

DECRETADO POR LA
GRAN LOGIA UNIDA DEL ECUADOR




PRIMER GRADO







2

RITUAL MASONICO

DECRETO

Ricardo Lpez Pinto, M;. R:. G:. M:. de la M:. R:. G:. L:. U:. DEL ECUADOR,
en uso de las atribuciones que le conceden la Constitucin y Estatutos
(Usos y Costumbres) de la Orden;

CONSIDERANDO:

Que, EL RITUAL DE APRENDIZ correspondiente al Primer Grado del
Simbolismo Masnico en el Rito York, ha sido debidamente revisado y
aprobado;

Que, frente a la necesidad de Rituales de las Respetables Logias
Simblicas de la Jurisdiccin que trabajan en el RITO YORK;

Y con las facultades que le confieren la Constitucin y Estatutos de la Muy
Respetable Gran Logia Unida del Ecuador

DECRETA:

Artculo 1o.- Dispnese la impresin de QUINIENTOS ejemplares del
RITUAL PARA EL GRADO DE APRENDIZ MASON DEL RITO YORK,
destinados al uso de las Respetables Logias Simblicas de la jurisdiccin
que trabajan bajo este Rito.

Artculo 2o - La Gran Tesorera pondr los Rituales a disposicin de las RR:.
LL:. SS:. que trabajan en el RITO YORK y proceder a su despacho de
conformidad a las necesidades de cada Taller.

Dado, firmado y sellado en el Gabinete de la Gran Maestra en la ciudad de
Quito, a los diez das del mes de mayo del dos mil trece






GRAN MAESTRO GRAN SECRETARIO
3

RITUAL MASONICO
DECRETADO POR LA MUY RESPETABLE REAL GRAN
LOGIA UNIDA DEL ECUADOR PARA USO DE LAS LOGIAS
DE LA JURISDICCION RITO DE YORK GRADO DE
APRENDIZ MASON

CEREMONI A DE APERTURA

Hallndose los HH:. reunidos y debidamente condecorados con los
correspondientes atuendos de cada cargo y la medalla del Taller; y
estando cubiertos los puestos; el P:.V:. ponindose de pie da y dice:

P:.V:.: V:.M:. Los puestos se hallan cubiertos y los HH:.
debidamente condecorados, esperan vuestras rdenes
para abrir los trabajos.

V:.M:.: (Ponindose de pie da O; todos los HH:. se ponen de
pie, y dice;) HH:. ayudadme a abrir la Log:.

V:.M:. (Dirigindose al S:.V:. por su nombre): H:.
Cul es el primer cuidado de todo F:.M:.?

S:.V:.: Asegurarse que la Log:. est debidamente a cubierto.

V:.M:.: Haced que este deber se cumpla.

S:.V:.: (Dirigindose al G:.T:.I:. por su nombre) H: ved si
la Log:. est debidamente a cubierto.

G:.T:.I:.: (Da que es contestado por el G:.T:.E:.; se encamina a
la iz:. del P:.V:. y sin PP:. ni SS;:. sin ingresara la Log:.,
teniendo la esp:. en la m:.d:. y dirigindose al S:.V:. por
4

su nombre, dice:) H:. la Log:. Est debidamente a
cubierto. (Regresa a su sitio por detrs del P:.V:.).

S:.V:.: (Da sin hacer S;. dice:) V:.M:. la Log:. est
debidamente a cubierto.

V:.M:.: (Dirigindose al P:.V:. por su nombre:) H:. Cul es
el segundo cuidado?

P:.V:.: Asegurarse de que todos los presentes son F:.M:..

V:.M:.: HH:. al orden como A:. M:.
(Todos los HH:. se ponen al orden y desde ese
momento, todos los OO:. son llamados por el nombre
de sus respectivos cargos).

V:.M:.: H:.S:.V:. Cuntos OO:. PPr:. hay en una Log:.?

S:.V:.: Tres, que son el V:.M:. el P:. y S:.VV:.

V:.M:.: H:.P:.V:. Cuntos OO:. AA:. hay en una Log:.?

P:.V:.: Tres, sin contar al Cub. o G:.T:.E:. que son el P:. y S:.
DD:. y el G:.T:.I:.

V:.M:.: H:.S:.V:. Cul es el puesto del G:.T:.E:.?

S:.V:.: Al lado de afuera de la puerta de la Log:.,

V:.M. .: Cul es su deber?

5

S:.V:.: Armado de una esp:. desnuda, impedir la entrada de los
Prof:. y ver que los Cand:. estn debidamente
preparados.

V:.M:.: H:.G:.T:.I:. Cul es vuestro puesto en Log:.?

G:.T:.I:.: Al lado de adentro de la puerta de la Log:.

V:.M:.: Cul es vuestro deber?

G:.T:.I:.: Admitir a los F:.M. probados, recibir a los Cand:. en la
forma debida y obedecer las rdenes del S:.V:.

V:. M:.: H:.S:. D:. Cul es vuestro puesto en Log:.?

S:.D:.: A la derecha y rea del P:.V:.

V:. M:.: Cul es vuestro deber?

S:.D:.: Llevar todo mandato o comunicacin del V:.M:., del P:.
al S:.VV:. y ver que sea puntualmente obedecido.

V:.M:.: H:. P:. D:. Cul es vuestro puesto en Log:. ?

P:. D: A la derecha y cerca del V:.M

V:.M:.: Cul es vuestro deber?

P:.D:.: Llevar todo mandato o comunicacin del V:.M:. al
P:.V:. y esperar el regreso del S:.D:.

V:.M:.: H:.S:.V:. Cul es vuestro puesto en Log:.?

6

S:.V:.: En el S:.

V:.M:.: Por qu estis colocado en ese lugar?
S:.V:.: Para indicar que el Sol est en su meridiano y llamar a
los HH:. del trabajo al descanso y del descanso al
trabajo, a fin de alcanzar provecho y placer.

V:. M:.: H:.P:.V:. Cul es vuestro puesto en Log:.?

P:.V:.: Al Occ:.

V:.M:.: Por qu estis colocado en ese lugar?

P:.V:.: Para marcar la puesta del sol cerrar la Log:. por orden
del V:.M:., despus de haber examinado que cada H:.
haya recibido su salario.

V:.M:.: (Dirigindose al P:.V:.M:., y a la falta de ste al
P:.V:.) Cul es el puesto del V:.M:.?

P:.V:.M:. P:.V:.: En el Or:.

V:.M:.: Por qu est colocado all?

P:.V:.M:. P:.V:.: As como el Sol se levanta en el Or:. para dar
principio y vida al da, el V:.M:. est colocado en el
Or:. para abrir la Log:., emplear e instruir a los HH:. en
la F:.M:.,
(En este momento los DD:. toman sus varas con la
m:.d:.; el S:.D:. inicia su viaje hasta el sitio del Cap:.,
quien baja con el S:.P:. e inicia la marcha unindose al
P:.D. a la altura del Tr:. los tres HH:. forman un
tringulo con el Cap:., adelante, dando frente al Or:.;
7

los DD:. hacen una inclinacin de cabeza y el Cap:,
saluda con el S:.P:. y continan la marcha con el Cap:,
adelante, escoltado por los DD:. hasta el A:.).

V:.M:.: HH:. estando la Log:. debidamente formada, antes de
declararla abierta, invoquemos la bendicin del
G:.A:.D:.U:. sobre todas nuestras empresas, a fin de
que comenzadas en orden, continen en paz y terminen
en armona.

CAP:.: (Recita:)

ORACI N

Omnipotente y Soberano G:.A:.D:.U:. que por tu divino poder
penetras los ms profundos secretos del pensamiento, purifica
nuestros corazones con el sagrado fuego de tu amor, guanos con tu
infalible mano por la senda de la virtud y arroja fuera de tu Santuario
la maledicencia y la impiedad. Te rogamos Seor, hagas que nuestros
pensamientos se dirijan a la grande obra de nuestra perfeccin, para
que consigamos al fin ver coronados nuestros trabajos con tu
misericordiosa recompensa.

Todos: As sea!

V:.M:.: HH:., en el nombre del G:.A:.D:.U:. y bajo los
auspicios de la R:.G:.L:.U:.E:., declaro a la R:.L:.S:.
debidamente abierta para los fines de la
F:.M:., en el Gr:. de A:.M:.,

(El V:.M:. con la m:.d:. da que repiten los VV:.
y el G:.T:.I:.; el G:.T:.E:. contesta con).

8

(El P:.V:. levanta su Col:, y el S:.V:. abate la suya).

(El Cap:, abre el V:. de la L:.S:. en "Salmos 133",
colocando la E:. y el C:. en la forma debida).

(Se encienden las luces correspondientes al Gr:., El
Cap:., escoltado por los DD:. regresa a su sitial; el
P:.D:. ocupa su puesto y el S:.D:. regresa al suyo y al
pasar por el Or:. saluda; contina por el S:. y descubre
la pl:. de t:., antes de llegar a su puesto. Cuando todos
los HH:. estn en sus puestos, se hacen los SS:. de Ob:.
y P:.; luego las BB:. y finalmente se sientan cuando el
V:.M:. da ).

CLAUSURA

(Producida la votacin de las conclusiones sobre los trabajos, el
V:.M:. da O que es contestado por los VV:. y se pone de pie).

V:.M:.: HH:. ayudadme a cerrar la Log:. (Todos los HH:. se
ponen de pie).

V:.M:.: H:.S:.V:. Cul es el cuidado constante de todo F:.M:.?
S:.V:.: Asegurarse que la Log:. est debidamente a cubierto.

V:.M:.: Haced que este deber se cumpla.

S:.V:.: H:.G:.T:.I:., ved si la Log:. est debidamente a cubierto.

G:.T:.I:.: (Da que es contestado por el G:.T:.E:.; se dirige a la
I:. del P:.V:. y con la esp:. en la m:.d:., sin PP:. ni SS:. y
sin avanzar a la Log.: dice:) H:.S:.V:., la Log:. est
9

debidamente a cubierto. (Regresa a su sitio por detrs
del P:.V:.).

S:.V:.: (Da sin hacer S:. dice:) V:.M:.; la Log:. est
debidamente a cubierto.

V:.M:.: H:.P:.V:. Cul es el segundo cuidado?

P:.V:.: Ver si los HH:. estn al orden como A:.M:.

V:.M:.: Al orden HH:. como A:.M:.

V:.M:.: H:.P:.V:. Cul es vuestro puesto en log:.?

P:.V:.: Al Occ:.

V:.M:.: Por qu estis colocado en ese lugar?

P:.V:. As como el sol se pone en el Occ:. Para cerrar el da, el
P:.V:. est colocado en el Occ:. para cerrar la Log:. por
orden del V:.M:. despus de haberse asegurado de que
cada H:. haya recibido su salario.
(En este momento, los DD:. toman sus varas con la
m:.d:. y escoltando al Cap:., efectan la misma
ceremonia que en la apertura).

V:.M:.: Antes de cerrar la Log:., manifestemos con toda
veneracin y humildad nuestra gratitud al G:.A:.D:.U:.
por todos los favores que de l tenemos recibidos y,
quiera l continuar conservando nuestra Orden,
engrandecindola y dispensndole todas las virtudes
morales y sociales.

10

Todos: As sea!

V:.M:.: H:.P:.V:. estando concluidos los trabajos de la noche
tenis mi autorizacin para cerrar la Log:.,(Con la m:.i:.
da )

P:.V:.: En el nombre del G:.A:.D:.U:. y por orden del V:.M:.,
declaro cerrados los trabajos de la R:.L:.S:.(Con la
m:i:. da y abate su Col:.).

(Todos los HH:. deshacen el S:.; el Cap:, cierra el V:. de
la L:.S:. y escoltado por los DD:. regresa a su sitio; el
P:.D:. ocupa su puesto y l S:.D:. regresa al suyo, al
pasar por el Or:. saluda; contina por el S:. y cubre la
pl:. de t:., antes de llegar a su puesto se apagan las
luces).

S:.V:.: Estando cerrada la Log:. os anuncio que los trabajos
quedan aplazados hasta el da .. salvo caso de
emergencia, de lo que se os dar aviso oportuno.
(Levanta su Col.: y con la m:.d:. da que repite el
G.:T:.I:.; el G.:T.:E.: responde con )

V:.M:.: HH:. nada queda ya, sino conforme a una costumbre
antigua, guardar y conservar nuestros SS:. en un lugar
seguro y sagrado. (Se hacen los SS:. y BB:.)

EXHORTACIN

V:.M:.: HH:. ahora vais a dejar este retiro consagrado a la
amistad y a la virtud y a mezclaros otra vez con el
mundo. En medio de vuestros asuntos y empleos no
olvidis los deberes que tantas veces se os ha
11

recomendado en esta Log:.; sed prudentes, diligentes,
moderados y discretos; y acordaos igualmente, que en
esta A:. habis prometido solemnemente, ayudar y
aliviar con cordialidad en proporcin a vuestros
haberes al H:. que necesite vuestra asistencia; que
habis prometido corregir sus faltas con suavidad y
ayudarle en su reforma; vindicar su nombre cuando
fuere calumniado y exponer en su defensa las
circunstancias que le sean ms favorables, an cuando
su conducta sea justamente reprensible.
Estos principios generosos se extienden an ms; todo
hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios y os
encargamos que hagis bien a todos, recomendndoos
principalmente a los HH:.,
Por diligencia en el cumplimiento de vuestros deberes,
por una benevolencia liberal, caridad, constancia y
fidelidad en vuestras amistades y por un porte amable,
justo y virtuoso; descubriris los efectos tiles de esta
Antigua y Honrada Institucin.
No piense el mundo, que aqu habis trabajado
intilmente, gastando nuestras fuerzas en vano, pues
vuestra obra est con el Seor y vuestra recompensa en
el Cielo. Y, finalmente HH:. vivid en paz y que el Dios
de amor y caridad more con vosotros y os bendiga.

Todos: As sea!

V:.M:.: Juremos combatir a la tirana.

Todos: Juro.

V:.M. .: Juremos proteccin y socorro a nuestros HH:.

12

Todos: Juro.
V:.M:.: Juremos guardar secreto hasta de lo ms sencillo de
nuestros trabajos.

Todos: Juro.

V:.M:.: Que la bendicin del G:.A:.D:.U:., recaiga sobre
nosotros y sobre todos los seres esparcidos en la Tierra.
Que el amor fraternal prevalezca y que todas las
virtudes morales y sociales nos unan eternamente.

Todos: As sea!

V:.M:.: HH:. ayudadme a formar la C:.U:.
(El V:.M:. baja del Or:. ayudado por el M:.C:. y se
forma la C:. Fr:. alrededor del A:.)

M:.C:.: V:.M:. la C:.Fr:. se encuentra debidamente formada.
V:.M:.: H:.S:.V:. Cmo se renen los F:.M:.?

S:.V:.: Sobre el N:., V:.M:.

V:.M:.: H:.P:.V:. Cmo se despiden los F:.M:.?

P:.V:. Sobre la E:., V:.M:.

V:.M:. Si nos reunimos sobre el N:. para demostrar la igualdad
que reina entre nosotros y nos despedimos sobre la E:.
para recalcar la rectitud de nuestros actos, hagmoslo
as siempre en nombre del G:. A:. D:. U:.

Todos: As sea!
13

(El M:.C:. toma con su m:.d:. la i:, del V:.M.: y lo conduce al Parvs,
antes que los dems HH:.).

CEREMONIAL DE INICIACIN

(Con el Templo debidamente preparado y la Log.: en forma justa,
perfecta y regular, funcionando la Col:, de Armona, se abren los
trabajos del Gr:. hasta llegar a la estacin oportuna).
(El Cand:. ser preparado en el C:. de R:., despojado de sus metales,
colocadas las blancas vestiduras ms:., tendr el p:.i:., b:.d:. y r:.i:.d:.;
el p:.i:. en ch:. y una s:. con nudo corredizo alrededor del c:. Ser
conducido con los o:.v:. hasta la puerta de ingreso, la que tocar
personalmente).

G:.T:.I:.: (Colocndose a la i:, del P:.V:. con la esp:. en la m:.d:.,
sin PP:. ni SS:. y sin avanzar a la Log.: dice:)H:.S:.V:.
a la puerta del Templo tocan profanamente.
(Terminada la informacin espera rdenes).

S:.V:.: (Da se pone de pie y dice:) V:.M:. a la puerta del
Templo tocan profanamente.

V:.M:.: H:.S:.V:. informaos quin pide entrada.

S:.V:.: (Sentado) H:.G:.T:.I:. ved quin pide entrada.
(El G:.T:.I:. oda esta orden se dirige a la puerta por
detrs del P:.V:. la abre constatando la preparacin del
Cand:. y colocndose en el dintel se dirige al G:.T:.E:.,
y pregunta:)

G:.T:.I:.: A quin tenis all?

14

G:.T:.E:.: Es el seor; pobre cand:. en estado de tinieblas, que ha
sido bien y dignamente recomendado, regularmente
propuesto y aprobado en Log:. abierta y viene ahora, de
su propia y libre voluntad, debidamente preparado a
solicitar humildemente ser iniciado en los misterios y
privilegios de la antigua F:.M:.,

G:.T:.I:.: Cmo espera obtener esos privilegios?

G:.T:.E:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de
buenas costumbres.

G:.T:.I:.: Que espere, mientras informo al V:.M:.
(El G:.T:.I:. cierra la puerta, regresa a la i:, del P:.V:. y
teniendo la Esp:. en la m:.d:. paralela al cuerpo ingresa
a la Log.: con los PP:. y sin SS:., dice:)

G:.T:.I:.: V:.M:. a la puerta del Templo se encuentra el seor;
pobre cand:. en estado de tinieblas, que ha sido bien y
dignamente recomendado, regularmente propuesto y
aprobado en Log:. abierta. Viene ahora de su propia y
libre voluntad, debidamente preparado a solicitar hu-
mildemente ser iniciado en los misterios y privilegios
de la antigua F:.M:.,

V:. M:.: Cmo espera obtener esos privilegios?

G:.T:.I:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de
buenas costumbres.

V:.M:.: Ya hemos odo hablar favorablemente de l. Afirmis
H:.G:.T:.I:. que est debidamente preparado?

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G:. T:. I:.: Lo afirmo V:. M:.,

V:.M:.: En tal caso, que sea admitido en la forma debida.
(El G:.T:.I:. cuadra el Templo sin SS:. y al pasar delante
del V:.M:., saluda con una inclinacin de cabeza, sigue
por el s:. pasando por el lado d:. del P:.V:. para llegar a
la puerta).

V:.M:.: HH:.DD:. cumplid con vuestro deber.
(Los DD:. van a la puerta; el G:.T:.I:. la abre y admitido
el Cand:. le toma el b:.d:. con la m:.i:. y le aplica la p:.
del Pl:. en el p:.i:.d:. preguntndole:)

G:.T:.I:.: Qu sents?
Dolor.
(Despus de obtener la respuesta, levanta el Pl:. a la
altura de su cabeza para mostrar al V:.M:. lo que ha
ejecutado. Luego el S:.D.: toma el b:. d:. del Cand:. con
la m:.i:. y lo conduce a la i:, del P:.V:., el P:.D.:
permanece a la i:, del Cand:.).

V:.M:.: Seor; nadie puede ser iniciado en la F:.M:. sino es
libre y de edad madura. Debo por consiguiente,
preguntaros: Sois hombre libre y habis alcanzado la
mayora de edad?

Cand:.: (Responde).

V:.M:.: Habindome asegurado de ello, os invito a arrodillaros
mientras invocamos la bendicin del cielo sobre
nuestros trabajos.
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(El Cand:. se arrodilla; el V:.M:. da O y se pone de pie.
Los HH:. se ponen tambin de pie y al orden; los DD:.
cruzan sus varas).

Cap:.: Padre todopoderoso y supremo regulador del universo,
dgnate prestar Tu ayuda a esta reunin y haz que este
Cand:. a la Orden Mas:. dedique y consagre su vida a
Tu servicio, para que llegue a ser un verdadero y fiel
H:. entre nosotros; derrama sobre l algo de Tu divina
sabidura, a fin de que, con el auxilio de las enseanzas
de nuestro arte masnico, llegue a demostrar las
bellezas de la verdadera divinidad, para honra y gloria
de Tu sagrado nombre.

Todos: As sea!
(El V:.M :. da y los HH:. se sientan; el P:.D:. ocupa
su sitio y el Cand:. permanece de rodillas).

V:.M:.: Seor ; en todo tiempo de calamidad o peligro.
En quin ponis vuestra confianza?

Cand:.: (Instruido por el S :.D:.) En Dios.

V:.M:.: Tengo gran satisfaccin de ver vuestra fe tan bien
fundada, confiando en ayuda tan segura podis
levantaros y seguir con paso firme y humilde confianza
al que os conduce, pues en cualquier parte que
invoquemos el nombre de Dios, confiamos en que
ningn peligro nos sobrevendr.
(El Cand.: se pone de pie).

17

V:.M:.: HH:. del N:., S:., E:., y O:., sabed que el Seor; va a
pasar delante de vosotros para que veisque es un
Cand:. debidamente preparado.
(El S:.D:. con la m:.i:. toma el b:.d:. del Cand:. y lo
conduce por el N: pasa por delante del V:.M:. en el :.,
sigue por el S:., y contina su viaje para pasar ante
todos los HH:. y terminar en el 0:.; el paso del Cand:.
ante los sitiales del V:.M:.
f
S:.V:. y P:.V:. ser
anunciado con mal:.).
(Reinician el viaje, pasando nuevamente por el N:.elE:.
y al llegar al S:., se detienen ante el S:.V:. El Cand:.
ayudado por el S:.D:. da suaves con su m:. d:.
en el homb:. d:. del S:.V:.; ste da y colocando el
mal:, en el p:. del Cand:. puesto de pie, dice:)

S:.V:.: A quin tenis all?

S:.D:.: Es seor(a); pobre Cand:. en estado de tinieblas que ha
sido bien y dignamente recomendado, regularmente
propuesto y aprobado en Log:. abierta; viene ahora de
su propia y libre voluntad, debidamente preparado a
solicitar humildemente ser iniciado en los misterios y
privilegios de la antigua F:.M:.,

S :. V:.: Cmo espera obtener esos privilegios?

S:.D:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre/mujer libre y
de buenas costumbres.

S:.V:.: (Levantndose toma al Cand.: de la m.: d.: y dice:).
Pasad hombre/mujer libre y de buenas costumbres.
(El S.:D.: conduce al Cand.: alrededor de la Log.:, al
terminar la 3er. vuelta, se detiene a la d.: del 1er. V.:, le
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toma a m:.d.: y con ella da suaves sobre el
homb:.d:. del P.:V.: Este da con el mal.: y colocando
el mal.: en el p.: del Cand.: puesto de pie dice:)

P:. V:.: A quin tenis all?

S:.D:.: El seor(a); pobre Cand:. en estado de tinieblas, que ha
sido bien y dignamente recomendado(a), regularmente
propuesto(a) y aprobado(a) en Log:. abierta; viene
ahora de su propia y libre voluntad, debidamente
preparado(a), a solicitar humildemente ser iniciado en
los misterios y privilegios de la antigua F:.M:.,

P :. V:.: Cmo espera obtener esos privilegios?

S:.D:.: Con la ayuda de Dios, porque es hombre/mujer libre y
de buenas costumbres.

P:.V:.: (Se levanta, toma al Cand:. de la m:.d:. y dice:) Pasad
hombre/mujer libre y de buenas costumbres.
(El Cand:. es colocado a la i:, del P:.V:. este da toma
con su m:.i:, la d:. del Cand:. y dice:)

P:.V:.: V:.M:. os presento al seor; Cand:. suficientemente
preparado para ser iniciado F:.M:.,
V:.M:.: H:. P:.V:. vuestra presentacin ser atendida para lo
cual har al Cand:. algunas preguntas a las que espero
me contestar con sinceridad y confianza.
(El P:.V:. entrega al Cand:. al S:.D:.).
Qu es la ignorancia y por qu los ignorantes son tercos,
irascibles y peligrosos?
Qu opina acerca del fanatismo y la supersticin?
Qu es el error?
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Qu son las preocupaciones?
Qu entendis por religin?
Qu son las pasiones, son tiles al hombre?
Qu son las costumbres?
Qu entendis por moral?
Qu es la ley y qu es la ley natural?
Qu es el derecho y que es el deber?
Qu es la justicia?
Qu es el despotismo?
Qu concepto tenis de la propiedad y su licitud?
Qu es el honor?
Qu es la barbarie?
Cmo conceptuis el suicidio?
Qu es la virtud?
Qu es el vicio?

V:.M:.: Seor(a); Declaris seriamente sobre vuestro honor,
que no obris en este momento por condescender con
las exigencias de vuestros amigos, contrariando
vuestras propias inclinaciones, que no habis venido
guiado por influencias mercenarias u otros motivos
indignos y que os ofrecis libre y voluntariamente para
ser iniciado en los misterios y privilegios de la antigua
F:.M:.?
Cand:.,: (Enseado(a) por el S:. D:.) Lo declaro!
V:.M:.: Prometis igualmente que estis pronto a solicitar
estos privilegios en virtud de la opinin favorable que
tenis preconcebida de la Institucin y que os trae el
deseo de instruiros, aspirando sinceramente a la noble
satisfaccin de haceros ms til a vuestros semejantes?
Cand:.: (Enseado(a) por el S :.D :.)Lo prometo!
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V:.M:.: Declaris adems seriamente, sobre vuestro honor,
que sin miedo ni temeridad, insists en que se lleve
adelante esta ceremonia de vuestra iniciacin y que una
vez admitido entre nosotros obraris en conformidad
con los Antiguos Usos y Costumbres de nuestra Orden?
Cand:.: (Enseado(a) por el S :.D:.) Lo declaro!
V:.M:.: H:.P:.V:., ordenad que el H:.S:.D:. ensee al/la Cand:.
el modo de avanzar al A:., en la forma debida.
P:.V:.: H:.S:.D:., ensead al Cand:. el modo de avanzar al A:.,
en la forma debida.
(El S:.D:. conduce al Cand:. a una distancia de 2 metros
del A:. y le dice:)
S:.D:.: Colocad vuestros pies en forma de E:. juntando los ttal:.
en a:.r:., dad un paso corto con el p:.i:., colocando
nuevamente el tal:., de vuestro p:.d:. en la misma
posicin; dad un segundo paso igual al anterior pero
algo ms largo y un tercero ms largo an.
(El Cand:. queda frente al A:. listo para arrodillarse.
Viene el P:.D:. y se coloca a la i':. del Cand:.)
V:.M:.: Seor ; es deber mo informaros que la F:.M:.esuna
Institucin libre y requiere de todo Cand:., una
inclinacin natural y libre para conocer sus misterios,
est fundada en los principios ms puros de piedad y de
virtud, posee muy grandes e inapreciables privilegios y
a fin de que la participacin de esos privilegios, recaiga
nicamente sobre hombres/mujeres dignos, se requiere
un juramento de fidelidad. Permitidme que os asegure
que este juramento es en todo compatible con vuestros
deberes civiles, morales y religiosos. Estis pues
dispuesto a contraer una solemne obligacin fundada
en los principios que ya os he manifestado y reducida a
guardar la inviolabilidad de los secretos y misterios de
la F:.M:.?
21

Cand:.: (Enseado(a) por el S :.D :.)Lo estoy!
(El V:.M:., da que es repetido por los VV:.; los HH:.
se ponen de pie y al orden; el V:.M :. baja del Or:. y el
M:.C:. lo conduce al A:, colocndose a su espalda. Los
DD:. cruzan las varas).
V:.M:.: En tal caso, arrodillaos con la r:.i:., colocando vuestro
p:.d:. en forma de E:., dadme vuestra m:.d:.quecoloco
sobre el V:. de la L:.S:. mientras vuestra m:.i:. se
emplea en sostener este C:. una de cuyas puntas se
apoya en vuestro pch:. i:. Decid ahora vuestro nombre y
apellidos completos y repetid conmigo.

JURAMENTO

Yo..; en presencia del G:.A:.D:.U:., y de esta digna y Resp:. Log:.
de AA:.LL:. y AA:.MM:., regularmente reunida y debidamente
dedicada, de mi propia y libre voluntad, sincera y solemnemente,
prometo y juro, que siempre ocultar y no revelar jams parte o
partes, punto o puntos de los secretos y misterios pertenecientes a los
AA:.LL:. y AA:.MM:., que ahora o en cualquier tiempo me fueren
comunicados, a menos que sea a un verdadero y regular H:., despus
de una debida prueba y estricto examen o segura informacin de un
bien conocido H:., que lo haga digno de tal confianza, o en el seno de
una Log:. justa, perfecta y regular de AA:.LL:. y AA:.FF:.MM:.

Adems, prometo solemnemente que no escribir aquellos secretos,
que no los redactar, esculpir, marcar, grabar ni permitir que otros
lo hagan en ninguna parte del mundo, por caracteres o cifras que
puedan ser legibles o inteligibles a mi o a cualquier persona, de modo
que nuestros secretos, artes y ocultos misterios puedan ser inde-
bidamente conocidos por causa de mi indignidad. Juro observar todos
estos puntos sin evasiva, equivocacin o reserva mental, bajo la pena
si llegara a violarlos, de ser o de sufrir el castigo ms severo an, de
22

que se me considere un perjuro, carente de toda dignidad moral, y
totalmente indigno de ser recibido en esta Resp:. Log:. o en alguna otra
Log:. Reg:. o sociedad de hombres que estimen ms el honor y la
virtud, que las ventajas exteriores del rango y la fortuna. As, Dios me
ayude y me mantenga firme en esta mi grande y solemne obligacin de
A:.M:.

(Todos deshacen el S:.; el V:.M:. quita el C:. del pch:. del Cand:.)

V:.M:.: Lo que acabis de repetir puede considerarse slo como
una promesa seria. Como prueba de vuestra fidelidad y
para darle carcter de una obligacin solemne, selladla
con vuestros labios sobre el V:. de la L:.S:.,
(El Cand:. besa el V:. de la L:.S:.}.
V:.M:.: Habiendo permanecido durante algn tiempo en
tinieblas. Cul es ahora el mayor deseo de vuestro
corazn?
Cand:.: (Enseado por el S:.D.:) Ver la Luz.

V:.M:.: Que la luz sea otorgada a nuestro H:.
(El V:.M:. toma su mall:., y simultneamente los HH:.
levantan as manos a la altura de sus cabezas,
permaneciendo en esta posicin).

V:.M:.: En el principio de los siglos. Dios hizo el Cielo y la
Tierra. (Da repetido slo por los VV:.). Pero la
oscuridad reinaba sobre las aguas. (Da repetido slo
por los VV:.) Y Dios dijo: Hgase la Luz y la Luz fue!
(Da repetido por los VV:.)
( El S:.D:. quita la venda al Recip:. ponindole la m:.
sobre la frente para obligarte a mirar slo el V:. de la
L:.S:.).

23

V:.M:.: Habindose os concedido el beneficio de la luz
material, llamar vuestra atencin sobre lo que
consideramos las tres Grandes Luces Emblemticas de
la F:.M:. que son: el V:. de la L:.S:., la E:. y el C:. El
V:.de la L:.S:. sirve para guiar nuestra fe, la E:., para
regular nuestras acciones y el C:. para manteneros en
los verdaderos lmites con todos los hombres en general
y en particular con nuestros HH:. en F:.M:.,
(El V:.M:. toma al Recip:. de la m:.d:. y dice:)

V:.M:.: H:. recin obligado en la F:.M:., levantaos. Ahora
podis descubrir las tres Luces Menores de la F:. M:.
que estn situadas debidamente al Or:. al S:. y al Occ:. y
que representan al sol, a la luna y al V:.M:. de la Log:.
El sol regula el da, la luna gobierna la noche y el
V:.M:.gobierna y dirige la Log:.
(El V:.M:. sube a su Tr:., da y todos se sientan. El
P:.D:. ocupa su puesto y el S:.D.: conduce al Recip:. al
NE:. de la Log:. y entrega al V:.M:. el Pl:. y la Sog:.,
El V:.M:.dirigindose al Recip:. dice:)

V:.M:.: H:; vuestra conducta humilde y sincera esta
noche, os ha hecho escapar de dos grandes peligros;
pero existe an un tercero que os amenazar hasta el
ltimo instante de vuestra vida. Los peligros de que os
habis salvado son del Pl:. y el de la H:. pues cuando
entrasteis a esta Log:., este Pl:. fue presentado a
vuestro pch:.i:.d:. y si hubieseis tenido la imprudencia
de hacer un movimiento hacia adelante, os habrais vos
mismo causando la muerte, mientras el H:. que lo
sostena permaneca firme en su puesto cumpliendo con
su deber. Tenais adems, alrededor del cuello esta s:.
con n:.corr:. y cualquier esfuerzo que hubierais hecho
24

para retroceder, os habra sido igualmente fatal. Pero el
peligro que os amenazar hasta vuestra ltima hora, es
la P:. de vuestra Obi:., porque habis jurado como
hombre de honor y como A:.M:. Preferir ser.; que
faltar a vuestro deber, revelando los secretos de la
F:.M:.

V:.M:. o un P:. V:. M:.: Ya que habis prestado el grande y solemne
juramento de un A:.M:., me es permitido haceros saber que en la
F:.M:. existen varios grados, cada uno con sus SS:. especiales. Estos
no nos son comunicados indistintamente, sino que son conferidos a los
ccand:. segn sus mritos y aptitudes. Proceder, desde luego, a
ensearos los secretos de este Gr:. que son aquellos por los que se
reconocen los masones entre s y se distinguen del resto de los
hombres. Pero debo advertiros que todos los ngulos, rectas y
perpendiculares, son debidos y seguros signos por medio de los cuales
podis reconocer a un F:.M:.,

Es menester pues, que os coloquis perfectamente derecho formando
con vuestros pp:. una E:., Vuestro cuerpo en esta posicin es el
emblema de la rectitud de vuestra mente y vuestros pp:. en su posicin
rectangular, representan simblicamente, la rectitud de vuestras
acciones.

Dad ahora un p:. corto hacia m con el p:.i:. colocando el t:. del p:.d:.
en el are:., del i:. Este es el P:.P:.R:. de la F:.M:. y es en esta posicin
que se comunican los secretos de este Gr:. que consisten en un S:., un
T:. y una P:., El S:. se hace as:....; El S:.P:. alude a la pena de vuestra
obligacin por la que., la Grp:. o Toe:., se da por medio de y
pide . muy estimada entre los masones en guarda de sus
privilegios. Nunca ser demasiada toda cautela que se emplee al
comunicarla, no debiendo darse por entero sino siempre por llt:. o por
25

ss:., excepto en Log :.abierta. Y para completar vuestra instruccin os
la dar.(La da).

Como en el curso de esta Ceremonia os sern pedidas la Grp:. y la Pl:.
el H:.S:.D:. contestar a las preguntas que se os harn lo que repetiris
con l.

V:.M:., o un P:.V:.M:.: (Dando la Grp:. Al Recip:.) Qu es esto?

Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) La Grp:. o Toc:., de un A:.M:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: Qu pide esta Grp:.?

Recip:.: (Enseado por el S :.D:.)Una Pl:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: Dadme esa Pl:.

Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) En mi juramento he prometido ser
prudente, pero a vos os la dar por llt:. o ss:.

V:.M:. o un P:.V:.M:.: Como gustis, principiad.
V:.M:. o un P:.V:.M:.: Esta Pl:. se deriva de la col:. que se halla a la i:.,
del Por:., o Ent:.del T:. del R:.S:., llamada as por ser:.. el nombre del
bisabuelo de David, prncipe y gobernador de Israel y su significado es
en F:.

H:. recin obligado, pasad.
(El V:.M:. o P:.V:.M:. ocupa su sitio; el S:.D:. conduce
al Recip:. hasta el lado d:. del S:.V:. y dice:)
S:.D:.: H:.S:.V:. os presento al H:. ; en su iniciacin.
S:.V:. (Sentado) H:. ; avanzad hacia m como A:.M:. (El
Recip:. da el P:.P:.R:.).
S:.V:.: Qu es eso?
26

Recip:.: (Enseado por el S:.D:.J El P:.P:.R:. en la F:.M:. S:.
V:.: Tenis algo ms?
Recip:.: S (Hace el S:.P.:)
S:. V:.: (Dirigindose al Recip. -.) Qu es eso? Recip:.:
(Enseado por el S:. D:. j El S:. P:. del A:. M:.
S:.V:.: A qu alude?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.J A la pena de mi obligacin.
A que como hombre de honor y como A:.M:. debo
preferir ser..; antes que descubrir los secretos que me
han sido confiados.
S:.V:.: Tenis algo ms que comunicar?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) S.
(El S:.V:. se levanta y extiende la m:.d:. para que el
Recip:. le de la Grp:.).
S V:.: (Al Recip :.) Qu es esto?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) La Grp:. o Toe/, de un A:.M:.
S :. V :.: Qu pide esa Grp:. o Toe :. ?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) Una Pl:. S:.V:.: Dadme esa
Pl:.
Recip:.: (Enseado por el S:.D.:) En mi juramento he
prometido ser prudente, pero a vos os la dar por ss:. o
por let:.
S:.V:.: Como gustis, principiad! (La recibe y luego le dice:)
Pasad!
(El S:.V:. se sienta. El S:.D:. conduce al Recip:. a la
derecha del P:.V:.).
S:.D:.: H:. P:.V:. os presento al H:.; en su iniciacin.
P:.V:.: (Dirigindose al Recip:.) Acercaos a m como A:.M:.
Recip:.: (Enseado por el S:.D:. da el P:.P:.R:.J
P:.V:.: Qu es esto?
Recip:.: (Enseado por el S:.D.:)Es el P:.P:.R:. en la F:.M:..
P :. V:.: Tenis algo ms?
Recip:.: Si (Enseado por el S:.D:. hace el S:.P:.).
27

P:.V:.: Qu es esto?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) El S:.P:. de un A:.M:.
P:.V:.: A qu alude?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) A la pena de mi Obi:.,
significando que como hombre de honor y como A:.M:.
debo preferir ser..; antes que revelar los secretos
que me han sido confiados.
P:.V:.: Tenis algo ms que comunicar?
Recip:.: Si. (P:.V:. se levanta y el Recip:. le da la Grp :.).
P:.V:.: Qu es esto?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) La Grp:. o Toe:., de un A:. M:.
P:.V:.: Qu es lo que pide?
Recip:.: (Enseado por el S:. D:.) Una Pl:.

P:.V:.: Dadme esa Pl:.

Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) En mi juramento he
prometido ser prudente, pero a vos os la dar por ss:. o
por llt:.
P:..V:.: Como gustis, principiad. (El Recip.: do la PL: en la
forma debida, ayudado por el S:.D:.)
P:.V:.: De dnde se deriva esa Pl:.?
Recip:.: (Enseado por el S.: D.:) Esta Pl:. se deriva de la col:.
que se halla a la i:., del Por.*, o Entrada del T:. del
R:.S:. llamada as por ser:.:.; bisabuelo de David,
prncipe y gobernador de Israel.
P:.V:.: Cul es el significado de esta Pl:.?
Recip:.: (Enseado por el S:.D:.) En F:.
P :. V :.: (Toma al Recip:. de la m:. d :. y dice:) Pasad!
(El 2do. D.: conduce al Recip.: al lado i:. del P:.V.: ste
le toma la m.: d.: con su m.: i.: da y dice:) V:.M:. os
presento al H:. ; en su Iniciacin para que
alcance una prueba ms de vuestro favor.
28

V:.M:.: H:.P:.V:. os delego mi autoridad para que invistis a
nuestro H:. con el distinguido mandil de A:.M:.
(El M:.C:. sube al Or.:, recibe del V:.M:. la
condecoracin y sobre un cojn la lleva al P:.V:.)
P:.V:.: H:..; por orden del V:.M:. os invisto con el
distinguido mandil de A:.M:. Es la condecoracin ms
honrosa y ms antigua de todas las condecoraciones
creadas por los hombres, siendo emblema de inocencia
y vnculo de amistad.
As, os exhorto encarecidamente, que lo usis siempre
y lo consideris como tal, advirtindoos que si vos no lo
deshonris l no os deshonrar jams.
(Al terminar el P:.V:. golpea por tres veces el mandil
del Recip:. y todos los HH:. golpean sus mandiles por
tres veces. El P:.V:. vuelve a su sitial y el S:.D:. coloca
al Recip:. dando frente al V:.M:.).

V:.AA:.o P:. V:. M:.: (Al Recip.:).

EXHORTACIN

Debo agregar a los consejos del H:.P:.V:., que no habis de poneros
jams ese mandil para visitar una Log:. en la que hubiere algn H:. con
quien no estuvieseis en buenas relaciones, o mantuvierais alguna
animosidad. Es de esperar que, en semejante caso lo llamis aparte
para arreglar vuestras diferencias y si felizmente lo lograrais, podris
entrar juntos a la Log:. para trabajar con aquel amor y armona que
deben ser siempre el carcter distintivo de los masones. Pero si
desgraciadamente, vuestras diferencias, fuesen de tal naturaleza que
no pudieran arreglarse con facilidad, ser preferible que uno de los dos
o ambos se retiren a fin de no perturbar la paz y la armona en el seno
de la Log:.,

29

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. coloque a nuestro
H:. recin iniciado en la parte NE:. de la Log:.,
P:.V:.: H:.S:.D:. colocad a nuestro H:. recin iniciado en la
parte NE:. de la Log:.,
(El S:.Dconduce al Recip:. al NE:. de la Log:. y se
coloca a su lado provisto del Sac:. de Benef:.).

V:.M:.o el P:.V:.M:.: (Desde su Tr:.) Es costumbre en la
construccin de todo edificio de importancia, colocar la primera
piedra o piedra de fundacin en el ngulo NE:. del edificio. Recin
iniciado en la F:.M:., estis colocado en la parte NE:. de la Log:., para
representar de un modo figurado aquella piedra y quiera el
G:.A:.D:.U:., que sobre estos cimientos levantis un edificio perfecto
en todas sus partes y honroso para su constructor.

Tenis en este momento, todas las apariencias de un F:.M:. justo y
recto y os recomiendo de la manera ms fervorosa, que os conservis y
obris siempre como tal. Voy a haceros un llamamiento en nombre de
aquella virtud que es considerada como el carcter distintivo del
corazn del F:.M:.; me refiero a la caridad.

No necesito extenderme sobre sus mritos, pues no dudo que la hayis
sentido y practicado a menudo. Me bastar pues, deciros que la
caridad y la misericordia, su hermana, tienen la aprobacin del cielo y
de la tierra y que ambas bendicen tanto al que da, como a aquel que
recibe. Ahora bien, en el seno de una sociedad tan extensa como la
F:.M:., cuyas ramas se extienden por toda la superficie del globo
habitado, existen indudablemente muchos hermanos de rango y
opulencia, pero tambin es cierto, que entre los miles de hombres que
reconocen como suyo el estandarte de nuestra Ord:., hay algunos que
por circunstancias inevitables de calamidad y desgracia, se hallan
reducidos al estado de miseria ms espantosa y a la ms honda
desesperacin.
30


En favor de estos HH:. desventurados, es costumbre antigua entre
nosotros, despertar los sentimientos de todo recin iniciado,
demandando de su caridad lo que sus circunstancias le permitan
disponer. Cualquier cantidad que os hallis dispuesto a erogar con tal
fin, entregadla al H:.S:.D:. que ella ser, os lo aseguro, recibida con
gratitud y fielmente invertida. S:.D:.: (Al Recip:.). Tenis algo que
dar para el Sac:. de Caridad?

Recip:.: Nada tengo.

S:.D:.: Te hemos privado de vuestros valores y metales al
ingresar a la Log:.? De no ser as contribuirais?
Recip:.: Si.
S:.D:.: (Dirigindose al V:.M:.) V:.M:., nuestro H:. recin
iniciado afirma que al ingresar a la Log:. fue despojado
de todos sus valores y metales y que de no haber sido
as, gustoso contribuira.

V:.M:.o P:.V:.M:.: Os congratulo por los honrosos sentimientos
que os animan y me felicito de la imposibilidad en que
os hallis de ponerlos en prctica; pues, os aseguro que
esta prueba no ha tenido por objeto mortificaros en
vuestras generosas inclinaciones. Os hemos sometido a
ella por tres razones esenciales:
Primero, para aquilatar la sinceridad de vuestro
espritu; segundo, para patentizar a todos los HH:. que
no tenis con vos dinero ni sustancia metlica alguna,
pues si lo tuvierais, sera preciso principiar de nuevo la
ceremonia de vuestra iniciacin; y tercero, como una
advertencia para vuestro corazn, de manera que si en
el porvenir encontrarais a algn H:. en desgracia y ste
apelara a vuestra asistencia, recordis los crticos
31

momentos de vuestra iniciacin, en que os hallabais
pobre y privado de vestido y dinero; y aprovechis con
alegra esa oportunidad para poner en prctica la virtud,
de cuyo fuerte arraigo en vuestro corazn, nos habis
dado hermosa prueba en este instante.

V:.M:.: H:.P:.V:., disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro
H:. recin iniciado a presencia del H:.S:.V:. para que lo
instruya en el significado de las herramientas de trabajo
de un A:.M:.

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:. recin iniciado a
presencia del H:.S:.V:. para que lo instruya en el
significado de las herramientas de trabajo de un A:.M:.
(El S:.D:. conduce al Recip:.; al bajar del Or:. saludan y
al llegar al S:. se colocan frente al S:.V:.)
S:.V:.: (Se pone de pie). Ahora debo presentaros las
herramientas de trabajo de un A: . M. que son: La V:.
de 24 pulgadas, el M:. y el C:. La V:. de 24 pulgadas
sirve para medir el trabajo hecho, el M:. para aplastar
todo nudo o protuberancia y el C:. para suavizar y
preparar la piedra bruta, hasta ponerla en estado de
pasar a manos de un operario ms experto. Pero como
no somos masones operativos, sino libres y aceptados o
masones especulativos, empleamos estas herramientas
en un sentido moral. As, la V:. de 24 pulgadas
representa para nosotros las 24 horas del da de las que
debemos emplear ocho horas en el trabajo, ocho en el
descanso y ocho en Familia Mas:. ayudando a nuestros
HH:. como a todos en sus necesidades, en la medida
que nos sea posible. El M:. simboliza la fuerza de
nuestra conciencia para evitar todo pensamiento vano o
impropio, que pueda acosarnos en cualquiera de los
32

perodos mencionados, de manera que nuestras
palabras y acciones se eleven inmaculadas al Trono; el
C:. os habla de los saludables efectos de la educacin,
sin lo cual no podemos hacernos miembros dignos de
una sociedad bien organizada.

S:.V:. Cumplida vuestra orden V:.M:. (Se sienta).

V:. M:. Podis ahora retiraros por breves instantes y a vuestro
regreso en Log:. llamar vuestra atencin sobre un
cargo fundado en la excelencia de nuestra Institucin y
las cualidades de sus miembros.

(El S:.D:. conduce al Recip:. Entre CC:. donde hace
que salude al V:.M:. y cubra el Templo).

CONTINUACIN DE LA CEREMONIA DE INICIACIN

(Y estando el Recip:. preparado, se le anuncia e ingresa).

(Es recibido por el S:.D:. quien lo coloca a esta columna:.; avanza con
los PP:., saluda al V:.M:. y los VV:. y permanece al orden).

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro
H:. iniciado frente al H:.Cap:., para que le haga conocer
el cargo.
P:.V:.: H:.S:.D:. conducid al H:. recin iniciado frente al
H:.Cap:., para que le haga conocer el cargo.
(El S:. D.: lo conduce)
Cap:.: (Se pone de pie y saluda con el S:. al V:.M:., lo cubre y
dirigindose al Recip:. dice:)


33


CARGO

H:., una vez que ha terminado la ceremonia de vuestra iniciacin, os
felicito por haber sido admitido como miembro de nuestra Antigua y
Honorable Institucin. Antigua porque sin duda existe desde tiempo
inmemorial y honorable porque no puede dejarse de reconocer, que
tiende naturalmente a afirmar y enaltecer la honorabilidad de quienes
siguen sus preceptos. Ninguna institucin en efecto, puede
vanagloriarse de tener fundamentos ms slidos que los de la F:.M:.,
que son la prctica de todas las virtudes morales y sociales, y a tan alto
grado ha llegado su crdito, que en todo tiempo, hombres
eminentemente colocados en el mundo por sus virtudes, saber y
podero, han sido promotores y fomentadores del arte y, los buenos
monarcas no han credo rebajar su dignidad, cambiando el cetro por la
trulla, patrocinando nuestros misterios y asistiendo a nuestras
asambleas.

Como F:.M:., debo recomendaros que meditis sobre la ley sagrada
para regularizar vuestras acciones por sus preceptos; ella os recordar
siempre los importantes deberes que tenis para con Dios, para con
vuestros semejantes y para con vos mismo. Para con Dios no
invocando su nombre sino con aquel respeto y aquella veneracin
debidos por la criatura a su Creador; implorando su auxilio en todas
vuestras empresas justas y dirigindolos a l en toda circunstancia,
para ayudaros y fortificaros. Para con vuestros semejantes, obrando
con ellos sobre la E:., prestndoles toda clase de servicios en armona
con la justicia y la caridad, aliviando sus necesidades, consolndolos
en sus aflicciones y haciendo con ellos lo que en casos iguales
quisierais que hicieran con vos. Para con vos mismo, observando tal
regla de regular y prudente conducta, que mantenga en el mejor estado
de energa vuestras facultades corporales e intelectuales, a fin de que
34

podis ejercer los talentos de que hallis dotado, para el bien de la
Humanidad.

Como ciudadano/a del mundo, os recomiendo seis un modelo en el
cumplimiento de vuestros deberes civiles, no proponiendo ni
patrocinando nunca acto alguno que pueda turbar la paz y el buen
orden de la sociedad; tributando la debida obediencia a las leyes del
estado en que tenis que residir o que os preste su proteccin y no
olvidando jams que la naturaleza ha arraigado en vuestro corazn un
lazo sagrado e indisoluble con el pas en que habis nacido y nutrido
vuestra infancia.

Como individuo/a, os recomiendo la prctica de todas las virtudes
domsticas y pblicas. Quiera la prudencia aconsejaros, la templanza
haceros casto/a, la fortaleza ayudaros y la justicia ser gua de vuestras
acciones. Tened especial cuidado de conservar, en todo su esplendor
aquellas cualidades verdaderamente masnicas, que os han sido lo
suficientemente ilustradas: La benevolencia y la caridad.

Existen adems otras excelencias del carcter del F:.M:., sobre las que
debo particular y seriamente llamar vuestra atencin. Entre las
principales estn el sigilo, la fidelidad y la obediencia.

El sigilo consiste en la inviolable adhesin a la Orden en la que habis
entrado, no descubriendo jams indebidamente ninguno de los
secretos que os han sido o pueden ser en cualquier tiempo
comunicados y fiados a vuestro cuidado y evitando prudentemente
impeleros a descubrirlos. Vuestra fidelidad debe demostrarse por una
estricta observancia de las Constituciones de la Orden, por la adhesin
a sus Antiguos Lmites, no tratando jams de sorprender u obtener de
modo indebido los secretos de un Gr:. superior y abstenindoos de
recomendar a hombre alguno para participar de nuestros misterios,
mientras no tengis poderosas razones para creer que la firmeza de sus
35

virtudes har honor a vuestra eleccin; y por un celo incansable para
defender en todo momento los fueros de LL:.AA:.LL:. y AA:.MM:.del
Ecuador y coadyuvar a la realizacin de los fines que ellos persiguen,
en servicio de la Orden y en bien de la nacin que nos cobija.

Vuestra Obediencia debe probarse por el cumplimiento constante de
nuestros reglamentos, por una pronta atencin a todos los signos y
citaciones, por una conducta modesta e intachable en Log:.;
abstenindoos en ella de toda discusin sobre poltica y religin; por
una aceptacin inmediata de las resoluciones y acuerdos debidamente
aprobados por la mayora de los HH:. y por vuestro acatamiento al
V:.M:. y sus VV:. en el ejercicio de sus respectivos cargos. Y, como
una recomendacin general, os exhorto a que os dediquis a aquellas
obras que os hagan a la vez respetable en la vida a los dems hombres.
Existen adems otras excelencias del carcter del F:.M:., sobre las que
debo particular y seriamente llamar vuestra atencin. Entre las
principales estn el sigilo, la fidelidad y la obediencia.

til a la humanidad y una joya de la sociedad de la que sois miembro
desde este da; que estudiis especialmente aquellas artes liberales y
ciencias que se hallan dentro del comps de vuestras aptitudes y que
sin descuidar los deberes de vuestra situacin profana, os sintis
llamado a hacer diariamente progresos en los conocimientos
masnicos. La atencin muy recomendable que habis prestado a este
cargo, me autoriza a esperar que pronto llegaris a apreciar
debidamente el mrito de la F:.M:. y que imprimiris de una manera
indeleble, en vuestro corazn, los preceptos sagrados de la Verdad, del
Honor y de la Virtud.

(Con el S:. dice:) Cumplida vuestra orden V:.M:.

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que nuestro(a) H:. iniciado sea
colocado entre CCol:.
36

P:.V:. HH:.DD:. colocad entre CCol:. a nuestro(a) H:.
Iniciado/a.
(El S:.D:. con el Recip:. avanza por el T:. mientras el
P:.D:. toma su v:. y se pone al lado i:. del Recip:. y
siguen por el S:. y el 0:. hasta quedar entre CCol:.).

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:.M:.C:. proceda a la
proclamacin del nuevo A:.M:.

P :. V :.: H :.M :. C :. servios proclamar a nuestro H :. A :.
(El M:.C:. avanza y se coloca al lado NO:, de la Log:.,
El V:.M:. da O que repiten los VV:., los HH:. se ponen
de pie y al orden y los HH:.DD:. cruzan sus varas).


PROCLAMACIN

M:.C:.: HH:. Reconocemos al H:.; como A:.M:.?

Todos: (Extendiendo el brazo d:.)Lo reconozco!

M:.C:.: HH:. Admitimos al H:..; como A:.M:.?

Todos: (Extendiendo el brazo d:.) Lo admito!

M:.C:.: HH:. Proclamamos al H:. ; como A:.M:.?

Todos: (Extendiendo el brazo d:.j Lo proclamo!
V:.M:.: El H:.; queda Reconocido, Admitido y
Proclamado A:.M:..
(El V:.M:. da que repiten los VV:.; todos los HH:. se
sientan. El M:.C:. y el P:.D:. vuelven a su sitio; el S:.D:.
conduce al recin iniciado al Or:. donde el V:.M :.o
37

P:.V:.M:. le coloca la medalla de la Log.:. Luego el
S:.D:. lo conduce a su Col:, y le instruye al respecto.
Finalmente el S:.D:. vuelve a su puesto.)

CEREMONIAL PARA SUSPENDER LOS TRABAJOS

V:.M:.: (Da que repiten los VVg:.) OO:.PP:. de pie.

(Solamente los VV:. se ponen de pie).

V:. M:.: H:.S :. V:. Qu hora es?

S:.V:.: Medioda V:.M:.

V:.M:.: Cul es vuestro deber?
S:. V:.: Llamar a los HH:. del trabajo al refrigerio.

V:.M:.: Hacedlo as H:.S:.V:.

S:.V:.: HH:. por orden del V:.M:.dejad el trabajo, he id al
refrigerio, y estad atentos para que volvis a su debido
tiempo, de manera que placer y provecho sean el
resultado.

V:.M:.: (Da que es repetido por los VV.: el M:.C.: cierra el
V:. de la L:. S:. con la E:. y el C:. en su interior. El
M:.C:. apaga las luces del A:.; el P:.V:. abate su Col:.;
el S:.V:. levanta la suya y todos los HH:. descansan).

CEREMONIAL PARA CONTINUAR LOS TRABAJOS

V:. M:. (Da que repiten los VV:.) OO:.PP:. de pie.

38

(Solamente los VV.: se ponen de pie).

V:.M:.: H:. S:.V:. Qu hora es?

S:.V:.: El Sol ha pasado su meridiano.

V:.M:.: Cual es vuestro deber?

S:. V:.: Llamar a los HH :.del refrigerio al trabajo.

V:.M:.: Hacedlo as H:.S:.V:.

S:.V:.: HH:. es orden del V:.M:. que terminis el refrigerio y
volvis al trabajo, para continuar con el despacho de los
asuntos masnicos.
V:.M:.: (Da que repiten los VV.: el M:.C:. abre el V.: de la
L.:S.:, el M:.C:. enciende las luces del A.:; el S:.V.:
abate su Col.: y el P:.V.: levanta la suya).

PLANCHA DETRAZAR DEL PRIMER GRADO

(De lectura y comentario obligatorio al A.:M.:, en Ten.: de
Instruccin).

V:.M:.: Los usos y costumbres entre los FF:.MM:. siempre han
tenido una ntima afinidad con las de los antiguos
egipcios.
Sus filsofos no deseando exponer los misterios a los
ojos del vulgo, velaron sus sistemas de enseanzas con
signos y jeroglficos, que eran comunicados solamente
a sus Grandes Sacerdotes o Magos, quienes estaban
obligados, bajo solemnes juramentos a mantenerlos
ocultos. El sistema de Pitgoras, est fundado en un
39

principio similar, as como muchos otros de ms
reciente poca.
La Masonera; sin embargo, no slo es la ms antigua
sino tambin la ms honorable sociedad que jams haya
existido; y se dedica a inculcar los principios de moral,
piedad y virtud a todos sus miembros. Es necesario
llamar la atencin en primer lugar, sobre la forma de la
Log:., que consiste en un paraleleppedo; de E:. a 0:. en
longitud, de N:. a S:.en latitud y en profundidad desde
el firmamento hasta el centro de la tierra. La razn por
la que una Log:. de FF:. MM:. se describe de este
modo, es para demostrar la universalidad de la ciencia,
as como tambin, para precisar, que la caridad de un
F:.M:. no tiene lmites, salvo los de la prudencia.
Nuestras Log:. estn en terreno sagrado, porque la
primera Log:. fue consagrada, en recuerdo de tres
grandes ofrendas que alcanzaron la aprobacin divina;
Primera, la humilde obediencia de Abraham al ofrecer
en holocausto a su hijo Isaac, a quien Dios evit el
suplicio sustituyndolo por una vctima irracional;
Segunda, las fervorosas oraciones y jaculatorias del
Rey David, que detuvieron una espantosa epidemia que
asolaba a su pueblo; y Tercera, los innumerables
sacrificios y valiosas ofrendas hechas por el Rey
Salomn a la conclusin, dedicacin y consagracin
del templo de Jerusaln.
Estos tres hechos memorables, hacen que el suelo de
nuestras Log:. sea por siempre sagrado.
Nuestras Log:. estn situadas de E:. a 0:. por varias
razones profundamente masnicas pero
principalmente, porque el Sol, se levanta de Or:. y se
pone en Oc:. y porque desde esos puntos se derrama la
influencia Divina. Nuestras Log:. estn sostenidas por
40

tres grandes pilares llamados Sabidura, Fuerza y
Belleza. La sabidura dirige; la fuerza soporta y la
belleza adorna. La sabidura nos gua en todas nuestras
empresas; la fuerza nos sostiene en nuestras
dificultades y la belleza inspira y ennoblece la mente
humana.
El Universo es el Templo de la Deidad a quin
servimos. Sabidura, Fuerza y Belleza sostienen su
Trono como pilares de sus obras, porque Su Sabidura
es infinita, Su Fuerza omnipotente y Su Belleza
resplandece sobre la inmensidad y simetra de toda la
Creacin.
Los cielos tendidos como un dosel y la tierra para ser
morada de la vida, tienen el fulgor de las estrellas que
sirven de diadema y nos dicen del Poder y Gloria del
G:.A:.D:.U:.,
El Sol y la Luna, que gobiernan el da y la noche, son
los mensajeros de su voluntad.
Los tres grandes pilares que soportan una Log:. de
FF:.MM:., son emblemticos de aquellos divinos
atributos; pero representan adems, a Salomn, Rey de
Israel; a Hiram, Rey de Tiro y a Hiram Abif, el
Arquitecto. A Salomn por su sabidura al concebir,
concluir y dedicar el Templo de Jerusaln a la Gloria
del Seor, a Hiram, Rey de Tiro, por su fuerza de ayuda
en elementos materiales y, a Hiram Abif, por su ingenio
y maestra como arquitecto al adornarlo y embellecerlo.
Como carecemos de rdenes arquitectnicas que lleven
los nombres de Sabidura, Fuerza y Belleza, adoptamos
las tres ms importantes que son: Jnica, Drica y
Corintia, representadas en las columnas que se
encuentran sobre los pupitres de quienes gobiernan la
Log:.,
41

Nuestras Log:. estn cubiertas por un cielo tachonado
de estrellas; la senda que debemos seguir los masones
para llegar a la Divina Mansin es la llamada Escala de
Jacob compuesta de muchos pasos, significando
algunos las diferentes virtudes de las que tres son
principales: Fe, Esperanza y Caridad. Fe en el
G:.A:.D:.U:.; Esperanza de mejor vida y Caridad para
con todos nuestros semejantes. Esta escala que alcanza
al cielo, se apoya en el V:. de la L:.S:.. que os ensea a
creer en la proteccin de la Divina Providencia, que
robustece nuestra Fe, ayudndonos a ascender los
primeros pasos. Esta Fe, crea naturalmente en nosotros,
la Esperanza de alcanzar la Promesa Divina, que nos
lleva al segundo paso; siendo el tercero y ltimo la
Caridad, virtud que poseen todos los masones en su
ms amplio sentido para poder alcanzar la cima de su
perfeccin y llegar a Mansin Eterna.
Las siete estrellas aluden a la formacin de una Log:.,
nmero con el cual los trabajos de una Log:. son
perfectos.
En el interior de una Log:. Mas:. existen Ornamentos,
Muebles y Joyas. Los Ornamentos son: el Pavimento de
Mosaico, la Estrella Rutilante y la Guardilla Dentada.
El Pavimento de Mosaico, es el hermoso piso bicolor
de la Log:. y representa masnicamente el bien y el
mal; el espritu y la materia, as como otras acepciones,
que simbolizan el eterno contraste que forman la base
de la armona universal; la Estrella Rutilante o Gloria,
que pende al centro, tambin simboliza al sol que
derrama su luz sobre la tierra y, que por benigna
influencia vivifica a la humanidad; y la Guardilla
Dentada, nos representa a los planetas en sus
revoluciones alrededor de la Gran Constelacin Solar.
42


Los Muebles son: V:. de la L:.S:., la E:. y el C:.

El V:. de la L S:. es el mensaje del G:.A:.D:.U:. al
hombre. La E:. regula y gobierna nuestra Fe y el C:. nos
mantienen los verdaderos lmites con nuestros HH:., El
C:. unido a la E:. regulan nuestra vida y acciones. El C:.
pertenece al Muy Resp:. G:. M:. en particular y la E:. a
toda la Fraternidad.

Las Joyas son: Tres Movibles y Tres Fijas. Las
movibles son: la E:., el N:.y la P:. Entre los masones
operativos, la E:. sirve para probar y ajustar las
esquinas rectangulares de las construcciones; el N:.
sirve para comprobar la horizontalidad y la P:. para
colocar las lneas verticales sobre sus bases. Entre los
masones especulativos, la E:. ensea moralidad, el N:.
la igualdad y la P:. rectitud.

Se llaman joyas movibles, porque son llevadas por el
V:.M:. y los VV:. durante su mandato y son transferidas
a sus sucesores en la ceremonia de renovacin de
cargos. Al V:.M:. se le reconoce por la E:. al P:.V:. por
el N:. y al S:.V:. por la P:.

Las Joyas Fijas son: La Pl:. de T:., la P:.B:. y la P:.P:.

En la Pl:. de T:., el V:.M:. acta; en la P:.B:., trabajan
los AA:. y en la P:.P:., lo hacen los CC:.; con sus
respectivas herramientas de trabajo. Son llamadas joyas
fijas o inmviles porque yacen permanentemente en la
Log:. para ejercitar la moral de los HH:.

43

As como la Pl:. de T:. es para que el V:.M:. trace y
delinee sus proyectos, el V:. de la L:.S:. puede ser
considerado como la Pl:. de T:. espiritual del
G:.A:.D:.U:., la cual contiene las leyes divinas y
morales que observadas por el hombre, lo conducen a la
mansin celestial.

La P:.B:., es un tosco peasco sacado de las canteras, la
que mediante la industria y laboriosidad de los obreros,
es modelada para encajar en la estructura y representa
al hombre en su infancia o estado primitivo, quien
mediante sus padres y maestros y debido a una virtuosa
educacin, llega a convertirse en miembro til de una
sociedad organizada.
La P:.P:., es un cubo apto para ser tratado slo con la
E:. y el C:. y representa al hombre en el final de su
existencia, cuando despus de haber observado una
vida normada por la piedad y la virtud, no puede ser
tratada, sino tan slo, por la E:. de la Perf:. del
G:.A:.D:.U:. y por el C:.de su propia conciencia.
En toda Log:. bien constituida y regular, hay un Punto
dentro de un Crculo desde el cual ningn H:. puede
errar. Este crculo est limitado al N:. y al S:. por dos
grandes lneas paralelas, una representando a Moiss y
la otra a Salomn. En la parte superior de este crculo
yace el V:.de la L:.S:. soportando la Escala de Jacob,
cuya extremidad alcanza el cielo, y nosotros como
versados en aquel sagrado libro, cumplidores de sus
doctrinas y conservndonos dentro de aquellas
paralelas, llegaremos a El, guiando siempre nuestros
pasos dentro de aquel crculo, nunca podremos errar.
La palabra "Gra" denota fuerza y est representada
por ciertas piezas de metal, formando aparejo
44

ensamblado a una piedra, las que combinadas con
cuerdas y poleas, capacitan a los masones operativos,
para levantar enormes pesos y colocarlos sobre sus
bases con relativo poco esfuerzo.
En la Masonera Especulativa, la Gra representa la
ayuda para sobrellevar con amor nuestras obligaciones
filiales, lo que permite que nuestro carcter de F:.M:.
sea dignificado y respetado.
Pendiente de las esquinas de la Log:., hay cuatro borlas
que nos representan las cuatro virtudes cardinales: a
Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza; virtudes
que practicaron ampliamente nuestros antiguos HH:.
Honor, Virtud, Caridad, son sentimientos que deben
encontrarse siempre en el corazn de un F:.M:.,

CEREMONIA DE AFILIACIN

(Estando en el orden del da, se dispone el ingreso del H:.Cand:. a la
afiliacin, quien queda entre CCol:. acompaado del H:.S:.D:.).

V:.M:.,: (Da que repiten los VV:. y pregunta:) H:
Qu queris?

Cand:.: La gracia de ser admitido como miembro de esta Resp:.
Log:.
V:.M:.: Con qu ttulo lo solicitis?

Cand:.: Con el de A:.M:. debidamente iniciado en una Log:.
justa, perfecta y regular.
V:. M:.: Como probis que sois A:. M:. ?

Cand:.: Con los PP:.SS:., TT:. y la P:.S:. de mi Gr:.,

45

V:.M:.: H:., acercaos al H:.S:.V:., para que deis el P:.P:.R:.
hacer los SS:. y TT:. y luego le comuniquis la P:. S:.
que conocis.
(El Cand:. es conducido por el S:.D:., llego donde el
S:.V:. despus de cuadrar la Log.: y luego de rendir las
pruebas .que le han sido ordenadas, vuelve a quedar
entre CCol:.)
S:.V:.: V:.M:., el H:. que solicita su admisin a nuestra Log:.
como miembro activo y cotizante, ha cumplido
debidamente las pruebas a las que ha sido sometido,
para demostrar que es un A:.M:.
V:.M:.: Ahora debo preguntaros si estis dispuesto a prestar un
juramento de adhesin a los Reglamentos y acuerdos de
esta R:.L:.S:Estis dispuesto a hacerlo?
Cand:.: Lo estoy V:.M:.
V:.M:.: En tal caso, H:.P:.V:. disponed que los HH:.DD:.
conduzcan al peticionario ante el A:., para que avance
como A:.M:. y preste su juramento.
P:.V:.: HH:.DD:. conducid al Q:.H:..; ante el A:., para que
avance como A:.M:. y preste su juramento.
(El Cand:. inicia su marcha, acompaado por el S:.D:. a
la altura del Or:. se les une el P:.D:. y juntos se dirigen
hacia el A:., colocndose el Cand:. a 2 metros de
distancia, efecta los PP:. del Gr:. quedando ante el
A:.).
V:.M:.: (Da que repiten los VV:., baja del Tr:., y es
conducido por el M:.C:. ante el A:, los HH:. se ponen
de pie y al orden.) Igual que en la ceremonia de vuestra
iniciacin, arrodillaos con la r:.i:., colocando el p:.d:. en
forma de E:. y colocad vuestra m:.d:. sobre V:.de la
L:.S:.
(El Cand:. obedece; los DD:. a ambos lados cruzan sus
v:. y el M :. C:.detras del V:.M :.).
46


V:.M:.: Juris reconocer y cumplir los Reglamentos de esta
Resp:. Log:., someteros a sus decisiones, aceptar la
autoridad del V:.M:. y de permanecer firme y
constante, sirvindole con lealtad y celo?

Cand:.: Si, Juro.

V:.M:.: Si as lo hicierais, el G:.A:.D:.U:., os ayude; sino, El os
lo exija. Ahora besad una vez el V:. de la L:.S:., como
prueba de esta obligacin.
(El Cand:. besa el V:. de la L:.S:.)

V:.M:.: Levantaos.
(El V:. M:. con su m:.d:. lo levanta, luego regresa a su
Tr:. acompaado del M:.C:. los DD:. conducen al
Cand:. entre CCol:. cuadrando el Templo).
V:.M:.: (De pie). En nombre del G:.A:.D:.U:., y en virtud de las
facultades de que estoy investido, declaro que el H:.;
procedente de la R:.L:.S:. No:.. del Or:. de
queda desde este momento reconocido como A:.M:.,
miembro activo y cotizante de la R:.L:.S:..

Todos: (Estirando el b:.d:.) Lo reconozco.

V:.AA:.: (D O y los HH.: se sientan)
.
V:.AA:.: H:. P:.V:. disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro
H:.; recin afiliado hasta el Or:. para que reciba la
medalla de la Log:..

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:. recin afiliado hasta el
Or:. para que reciba el distintivo de la Log:..
47


(El P:.D:. se dirige a su sitio y el S.:D.: conduce al H.:
recin afiliado al Or:. ponindolo frente al V:.M:. o un
P:.V:.M:. quien lo condecora con la medalla de la
Log:., Luego el S.:D.: conduce al H.: recin afiliado a
su Col.: y vuelve a su puesto).


E XAME N P ARA ADE L ANT AR
AL S E GUNDO GRADO

(Los AA:. ccand.: al Gr:. de C:.F:. deben contestar satisfactoriamente
las preguntas para poder ser adelantados. Estando la Log:. en la
estacin de Orden del Da, el V:.M:. dice:)

V:.AA:.: H:.P:.V:., disponed que el Q:.H:.A:..; sea colocado
entre CCol:.

P:.V:.: H:.S:.D:. conducid al Q:.H:; entre CCol.

(El S:.D:. coloca al Cand:. entre CCol:. y con frente al
V:.M:.).

V:.M:.: HH:. el H:.A:..; es cand:. al Gr:. de C:.M:. y
antes de que resolvis sobre esta solicitud, debe
probarnos su suficiencia en el que posee, con cuyo fin
voy a dirigirle las preguntas necesarias.

V:.M:.: (Al Cand:.) Dnde fuisteis preparado primeramente
para haceros F:.M:.?

Cand:.: En mi corazn.

48

V:. M:.: Y despus, dnde?

Cand:.: En un cuarto apropiado y vecino a la Log:..

V:.M:.: Describid el modo cmo fuisteis preparado.
Cand:.: Fui despojado de mis metales, tuve los o:.v:., el b:.d:..
p:.i:. y r:.i:.d:., el p:.i:. en ch:. y unas:. alrededor del c:.

V:.M:.: Dnde fuisteis iniciado F:.M:.?

Cand:.: En el seno de una Log:. justa, perfecta y regular.

V:.M:.: cundo?

Cand:.: Cuando el Sol estaba en su meridiano.

V:.M:.: En este pas las Log:. se renen de noche generalmente,
as es que vuestra respuesta parece una paradoja.
Podis dar alguna explicacin sobre el particular?

Cand:.: Como la Tierra est en constante movimiento sobre su
eje, en su rbita alrededor del Sol y la F:.M:. se halla
esparcida sobre la superficie de la Tierra, se sigue
necesariamente, que el Sol siempre est en su
meridiano con respecto a la F:.M:..

V:.M:.: Qu es F:.M:.?

Cand:.: Un sistema peculiar de moralidad, velado por alegoras
e ilustrado por smbolos.

V:.M:.: Decidme Cules son los grandes principios sobre los
que est fundada la Orden?
49


Cand:.: Amor fraternal, caridad y verdad

V:.M:.: Cules son las personas aptas y llamadas a ser F:.M:.?.

Cand:.: Los hombres justos, rectos y libres, de edad madura,
sano juicio y severa moral.

V:.M:.: Cmo os reconocis F:.M:.?

Cand:.: Por la regularidad de mi iniciacin, repetidas pruebas y
aprobacin, as como por mi buena voluntad en todo
tiempo para pasar por un examen, si legalmente se me
exigiere.

V:.M:.: Cmo podris probar a otros que sois F:.M:.?

Cand:.: Por medio de signos, tocamientos y los pormenores de
la ceremonia de mi iniciacin.
V:.M:.: H:. estas son las preguntas de costumbre; si algn H:.
desea que haga otras, lo complacer.
(Si reina el silencio o despus de haberse hecho las
nuevas preguntas que se hayan solicitado, el
V:.Mdispondr que el Cand.: cubra el Templo).

CONCESIN DE LA PAL:. De P:.

(Antes de llevarse a efecto el aumento de salario de un A:.M:.
aprobado, el V:.M:. proceder a concederle la P:. de P:.

(Estando la Log.: en el Orden del Da, el V:.M.: dice:)

V:.M:.: H:.P:.V:. disponed que el H:. sea conducido ante el A:.
50


P:.V:.: H:.S:.D:., conducir al Q:.H:.; ante el A:.
(El S:.D:. conduce al Cand:. cuadrando el templo, ante
el A:.).

V:.M:.: Juris por vuestro honor como hombre y por vuestra
fidelidad como F:.M:., que persists en pasar por la
ceremonia de Ad:. al Gr:. de C:.M:.?

Cand:.: Lo juro.

V:.M:.: Juris igualmente, bajo la P:. de vuestra Obi:., que
conservaris lo que os voy a comunicar, con el mismo
estricto cuidado que los dems secretos de la Ms:.?
Cand:. Lo juro.
V:.AA:.: H:.P:.V:., disponed que el H:.S:.D:. conduzca a nuestro
H:.; al Or:.
P:.V:.: H:.S:.D:. conducid a nuestro H:; al Or:.
(El S:.D:. conduce al Or:. a la d:. del V:.M:. quien da
y sale de su T:. los HH:. se ponen de pie y al o:.).

V:.AA:.: Entonces os voy a favorecer con una muestra de
distincin que consiste en una Gr. de P:.y una P:.de
P:.que conducen al Gr:. que deseis obtener.

La Gr:. de P:. se da as (La da). Esta Gr:. de P:. pide una
P:.de P:. que es:. (La dice al odo del Cand.:).

V:.M:.: Esta P:. significa "Ab:." y est simbolizada en nuestras
Log:. por una e:. de t:. cerca de una f:. de a:. Tened
mucho cuidado en recordarla, pues, sin ella no podris
conseguir entrada al Gr:. superior. Pasad.
51

(El S:.D:. conduce al Cand:. a la d:. del P:.V:. y hace
que salude al V:.M:. Se retira entonces para ser
preparado y mientras tanto se abre la Log.: en el Gr:. de
C:.j.