EL TAROT DE MARSELLA RESTAURADO

EL LOCO

Energa Original. Indefinicin. Libertad. Locura. Caos. Hombre que marcha hacia la evolucin.
Nmada. Anarqua. Deseo. Dimensin Infinita. Delirio. Aspiracin a la luz y a la vida eterna.
Bsqueda de la verdad. Avanzar hacia el desarrollo de todas las posibilidades humanas.
Profeta. Porta lo esencial. Visionario.
SEGN JODOROWSKY: LIBERTAD, LIBERACIN (Si el Loco se separa de una carta), ENERGA,
ORIGEN, ESENCIA, CAOS, HUIDA, LO IRRACIONAL, NMADA, MENDIGO SAGRADO, APORTE DE
ENERGA (Si el Loco se dirige hacia una carta).

I. EL MAGO

Comienzo. Todo puede hacerse. Tomar su lugar. Hombre llamado a elevarse. Iniciado. Trabajo.
Astucia. Arte de convencer. Espontaneidad. Egosmo. Inicio de la bsqueda de la sabidura
perdida. Artista. Juego. Voluntad de crear.

SEGN JODOROWSKY: EL MAGO ES UN ANDRGINO QUE TRABAJA EN EL PRESENTE CON LA
LUZ Y LA SOMBRA, HACIENDO MALABARISMOS DEL INCONSCIENTE AL SUPRACONSCIENTE. EL
MAGO INDICA UN COMIENZO EN DONDE NO FALTA TALENTO NI SE OPONE NADA,
SOLAMENTE FALTA ACTUAR. DIFICULTAD EN DECIDIRSE, EN ELEGIR, LO QUE CARACTERIZA A
UN JOVEN INDECISO. TAMBIN SE ASOCIA CON: TRAMPOSO SAGRADO, ASTUCIA,
POTENCIALIDADES, DISCPULO, MALICIA-ESTAFADOR, JUGADOR, NUEVA ENCOMIENDA
(TRABAJO, PAREJA O ESTUDIOS), NECESIDAD DE SER GUIADO, CHUCO O CHICA
MASCULINIZADO, PRINCIPIANTE, ANIMUS DEL CONSULTANTE.


II. LA PAPISA

Madre divina. Acumulacin. Virgen. Iglesia Oculta. Madre dominadora. Mujer
Frgida. Secreto conocido para quien lo sabe descifrar. Frialdad. Educacin
severa. Iniciatriz. Libros sagrados. Soledad. Silencio. Meditacin. Rigor.
Inhibicin. Celibato. Encubamiento de una obra.

SEGN JODOROWSKY: INDICA GESTACIN, ACUMULACIN, FE, PACIENCIA, RESIGNACIN,
FRIGIDEZ, VIRGINIDAD, RIGOR, SANTUARIO, FIDELIDAD, CONOCIMIENTO, SOLEDAD, SILENCIO,
PUREZA, MATRIARCADO, ACTRIZ APRENDIENDO UN PAPEL, PERDN, ESCRIBIR UN LIBRO,
LECTURA DE TEXTOS SAGRADOS, PESO DE LA RELIGIN. LA PAPISA SE REFIERE A MENUDO A
UN PERSONAJE FEMENINO, LA MADRE O LA ABUELA, QUE HA TRANSMITIDO UN IDEAL DE
PUREZA O UNA FRIALDAD MORAL O RELIGIOSA, FALTA TERNURA. EN CUANTO AL AMOR,
QUIERE UNIRSE CON EL ALMA.

III. LA EMPERATRIZ

Impulso creador. Quiere investirse. Fecundidad. Bella mujer. Encarnada.
Iniciativa. Gracia. Amante. Actividades productivas. Mano que toma. Mujer
clebre o de alto rango. Coquetera. Mujer de negocios.

SEGN JODOROWSKY: ESTALLIDO SIN EXPERIENCIA Y SIN OBJETIVO CLARO, ENERGA
INMADURA O ADOLESCENTE, FE CIEGA, PARA UN HOMBRE ES SU CREATIVIDAD FEMENINA O
UNA MUJER ATRACTIVA QUE APARECE. EN POSITIVO ES MUJER DE PODER, QUE LE GUSTA
CONCEBIR Y REINAR. EN NEGATIVO ES UNA ENERGA FEMENINA BLOQUEADA EN LA
ADOLESCENCIA, LO QUE LE DARA MALDAD Y AMARGURA. SEDUCCIN, NATURALEZA,
COSECHA, IDEALISMO, FERTILIDAD, PROSTITUTA, MUJER DE NEGOCIOS, ARTISTA,
PRODUCCIN, ABUNDANCIA, DESARROLLO

IV. EL EMPERADOR

Estabilidad. Padre dominador. Potencia. Base de toda construccin. Energa
material. Apoyo. Personaje influyente. Poder sobre el mundo material. Esposo.
Potencia sexual. Patriarcado. Jefe de familia. Fuerza pacificadora.

SEGN JODOROWSKY: UN 4 NO PUEDE CAER, SALVO EN CASO DE GRAN REVOLUCIN. LA
FIGURA DEL CUADRADO, SMBOLO DE LA SEGURIDAD MATERIAL Y ECONMICA.
DOMINACIN, GOBIERNO, APOYO, RACIONALISMO, PODER, RESPONSABILIDAD,
ADMINISTRACIN, ESPOSO, DICTADOR, XITO EN LOS NEGOCIOS. *CUANDO APARECE EN UNA
TIRADA DE CARTAS ORIENTADA HACIA LAS CUESTIONES ESPIRITUALES, EL EMPERADOR PUEDE
REMITIR A LA FIGURA PATRIARCAL DE DIOS CONCEBIDO COMO PADRE, PERO TAMBIN A LAS
RELACIONES QUE MANTIENE LA MENTE RACIONAL CON LAS DIMENSIONES QUE LO SUPERAN.

V. EL PAPA

Mediador. Ideal. Sacerdote. Autoridad inspirada. Gua. Poder espiritual. Puente
hacia lo sagrado. Fe. Santidad. Alianza. Ritual. Ayuda a la humanidad.
Conocimiento. Dogmas. Gran iniciado. Falso guru. Matrimonio. Reunir. Padre
idealizado. Secreto revelado. Bendicin.

SEGN JODOROWSKY: ES UN GRAN MAESTRO, UN INICIADOR, UN GUA QUE NOS INDICA UN
OBJETIVO EN LA VIDA. PROYECTO, MEDIADOR, PUENTE, IDEAL, BODA (CASAR O UNIN),
PODER ESPIRITUAL, UN HOMBRE CASADO, UNA FIGURA PATERNA IDEALIZADA, TODOS LOS
MEDIOS DE COMUNICACIN, REVELACIN DE LOS SECRETOS, BENDICIN, CUESTIONAMIENTO
SOBRE LA FE Y EL DOGMA, VNCULOS.

VI. EL ENAMORADO

Unin. Llamado al amor. Alegra. Placer de hacer lo que se ama. Entusiasmo.
Belleza. Madre que impide la unin de su hijo con su esposa. Edipo. Incesto.
Eleccin. Tentacin. Conflicto amoroso. Incertidumbre. Harmona.

SEGN JODOROWSKY: TIENE QUE VER CON EL PLACER, LA VIDA EMOCIONAL, POR ESO ES TAN
COMPLEJA SU INTERPRETACIN: TRINGULO AMOROSO, HACER LO QUE A UNO LE GUSTA,
INICIO DE LA VIDA SOCIAL, COMUNIDAD, CONFLICTO, AMBIGEDAD. ELECCIN SOCIAL,
FAMILIAR O AMOROSA. CONFLICTO, BELLEZA, AMISTAD, ASUNTO INCESTUOSO,
ENAMORARSE, SEPARACIN. *EN UNA LECTURA DE CARTAS ES IMPORTANTE INTERPRETAR
ESTA CARTA DE ACUERDO AL ESTADO EMOCIONAL DEL CONSULTANTE: VIDA AFECTIVA,
FAMILIAR, AMOROSA, INTERESES, PLACERES, ETC.

VII. EL CARRO

Accin en el mundo. Viaje. Obra en movimiento viva y organizada. Triunfo.
Amante. Conciencia del Cosmos. Talento. Conquista. Artista con xito.
Trasmisin de una obra.

SEGN JODOROWSKY: REPRESENTA LA ACCIN POR EXCELENCIA EN TODOS LOS PLANOS,
SOBRE UNO MISMO Y EN EL MUNDO. EL CARRO SABE PERFECTAMENTE A DONDE VA. EVOCA
LA BSQUEDA ALQUMICA: MATERIALIZACIN DEL ESPRITU Y ESPIRITUALIZACIN DE LA
MATERIA. EL CARRO SE VE A MENUDO COMO UN CONQUISTADOR DE PODEROSA ACCIN, UN
AMANTE DE SEXUALIDAD TRIUNFADORA. A VECES ANUNCIA UN VIAJE O UN XITO EN EL CINE
O EN LA TELEVISIN. SUS NICOS PELIGROS SON LA IMPRUDENCIA Y LA INFLEXIBILIDAD O
EXCESOS DEL GUERRERO CONQUISTADOR. A VECES SUGIERE PARA UNA MUJER QUE FUE
DESEADA COMO NIO AL NACER. TAMBIN LLEVA A REFLEXIONAR SOBRE LOS MEDIOS DE
ACCIN UTILIZADOS HACIA EL MUNDO Y HACIA UNO MISMO. FECUNDAR, DOMINAR,
EMPRESA LLEVADA A BUEN FIN, ARMONA ANIMA/ANIMUS, SAQUEADOR, MENSAJERO.

VIII. LA JUSTICIA

Equilibrio universal. Pesar y cortar. Perfeccin. Rigor. Madre castradora.
Responsabilidad en la libertad. Razn y voluntad. Colaboracin en la obra divina.
Inflexibilidad. Proceso. Arbitro. Leyes csmicas. Buenas o malas acciones que
nos siguen a travs de nuestras existencias sucesivas. Lucidez. Darse a quien lo
merece.

SEGN JODOROWSKY: ES LA CUMBRE DE LOS NMEROS PARES, EL DOBLE DEL 4:
ESTABILIDAD EN EL MUNDO MATERIAL Y EN EL MUNDO ESPIRITUAL. PERO EQUILIBRIO Y
PERFECCIN NO SON SINNIMOS DE SIMETRA, EL ARTE SAGRADO DE LOS CONSTRUCTORES
DE CATEDRALES RECHAZABA LA SIMETRA COMO ALGO DIABLICO. LA LECCIN ES DARSE LO
QUNO MERECE SEPARNDOSE IMPLACABLEMENTE DE LO QUE UNO NO QUIERE, ENSEA A
DISTINGUI LOS JUICIOS SUBJETIVOS DE LOS JUICIOS OBJETIVOS, SABINDOSE PONER EN EL
LUGAR DEL OTRO. REPRESENTA A LA MADRE O UNA MUJER EMBARAZADA, MADRE
CASTRADORA, A VECES SIGNIFICA UNA ENCOMIENDA CON MUCHAS EXIGENCIAQS QUE NO
ADMITEN ERRORES. REMITE A INSTITUCIONES DE GOBIERNO CUYAS DECISIONES SON
INAPELABLES Y QUE SUSCITAN AMENAZA DE CASTIGO Y DE CULPABILIDAD. AUTORIZACIN,
PROHIBIR, HACER TRAMPA CON LAS LEYES, JUZGAR, DECIDIR, CIMIENTO, BALANZA.

IX. EL EREMITA

Avanza sin saber a donde va, pero va. Crisis. Duda y Superacin. Prudencia.
Sabidura. Padre ausente. Alcoholismo. Aclara el pasado. Terapeuta.
Peregrinaje. Conocimiento de lo Oculto. Tiempo. Castidad. Secreto. Estudio de
si mismo.

SEGN JODOROWSKY: SE PUEDE COMPARAR CON EL FETO QUE DURANTE EL NOVENO MES SE
PREPARA PARA ABANDONAR LA MATRIZ, PARA ENTRAR EN UN MUNDO NUEVO. EL 9 ANUNCIA
A LA VEZ UN FINAL Y UN COMIENZO. EL ERMITAO TERMINA ACTIVAMENTE SU RELACIN
CON EL ANTIGUO MUNDO Y SE VUELVE RECEPIVO A UN FUTURO QUE NI DOMINA NI CONOCE,
POR LO QUE REPRESENTA TANTO LA MXIMA SABIDURA COMO UN ESTADO DE CRISIS
PROFUNDA QUE HAY QUE AFRONTAR CON VALENTA, PORQUE PUEDE TANTO RENOVARSE
COMO MORIR. SUGIERE LA AYUDA DE UN TERAPEUTA O MAESTRO MASCULINO. REMITE
TAMBIN A LA SOLEDAD INTERIOR-ESPIRITUAL, DECADENCIA, ALCOHLICO, ARQUETIPO
PATERNO Y SOLAR COMO PADRE AUSENTE, LEJANO O DESAPARECIDO. DESPRENDIMIENTO,
POBREZA, VEJEZ, ANTIGUO, FRO, RETROCEDER, RETIRO, ALTRUISMO, HUMILDAD,
PEREGRINACIN, TRNSITO, DUDA Y SUPERACIN.

X. LA RUEDA DE FORTUNA

Fin de ciclo. Rueda universal de la leyes de la naturaleza movida por la
providencia. Necesidad de ayuda externa. Ciclo de muertes y renacimientos.
Circulacin. Alternancia. Inmovilidad que espera la fuerza que vendr a ponerla
en movimiento. Circunstancias. Encarnar lo espiritual y espiritualizar la materia.

SEGN JODOROWSKY: SIGNIFICA EL FINAL DE UN CICLO Y LA ESPERA DE LA FUERZA QUE
PONDR EN MOVIMIENTO EL CICLO SIGUIENTE. EST CLARAMENTE ORIENTADA HACIA EL
CIERRE DEL PASADO Y LA ESPERA DEL FUTURO. EL LUGAR QUE OCUPE ESTA CARTA EN UNA
LECTURAA PERMITIR DECIR SI UN ASPECTO DE LA VIDA PIDE SER CONCLUIDO PARA DEJAR
PASO A UN NUEVO ASPECTO, O SI UNA NUEVA POCA YA EST EMPEZANDO. SI SE DECIDE
ANALIZAR ESTA CARTA COMO UN FRACASO, ES PARA DESCUBRIR QUE EL FRACASO NO ES EL
FINAL DE TODO, SINO UNA POSIBILIDAD DE RECONVERSIN: UN CAMBIO DE CAMINO. EL
MENSAJE ES QUE LA REALIDAD EST EN PERPETUO MOVIMIENTO COMO LAS OLAS DEL MAR,
CON ASCENSOS Y CADAS, PROSPERIDAD Y AUSTERIDAD. INDICA EN QU MOMENTO DE LA
VIDA EST EL CONSULTANTE RESPECTO A LA CIRCUNSTANCIA PREGUNTADA POR EL
CONSULTANTE. SI LA CARTA SE PRESENTA AL PRINCIPIO DE UNA TIRADA SUGIERE EL CIERRE DE
UN EPISODIO PASADO Y EL INICIO DE UN NUEVO CICLO. AL FINAL DE UNA FRASE PUEDE
ANUNCIAR QUE LO QUE EST SUCEDIENDO SE CONCLUYE TOTALMENTE. PERO CUANDO SE
SITA EN MITAD DE LA TIRADA O AL FINAL INDICA UN BLOQUEO QUE HAY QUE SUPERAR:
CONVIENE ENTONCES SACAR UNA CARTA PARA VER QU ES LO QUE HAY QUE HACER. POSIBLE
GANANCIA O PRDIDA ECONMICA, MUTACIN, NECESIDAD DE AYUDA CSMICA.

XI. LA FUERZA

Comienzo sobre otro plano. Inicio de un nuevo ciclo. Espritu que controla el
deseo. Harmona entre intelecto y sexualidad. Conquista por la seduccin.
Autodisciplina. Magnetismo. Conciencia. Controlar con delicadeza las
situaciones agresivas. Masturbacin. Inhibiciones sexuales. Fuerza moral.
Desprendimiento en la accin. Mujer frgida que teme el orgasmo. Herosmo.
Conocimiento de s.

SEGN JODOROWSKY: COMIENZO CREATIVO, NUEVA ENERGA. ES LA PRIMERA CARTA DE LA
2. SERIE DECIMAL, ABRIENDO EL CAMINO DE LAS ENERGAS INCONSCIENTES, INSTINTIVAS Y
CREATIVAS. TRABAJA DE LA CINTURA HACIA ABAJO, A DIFERENCIA DE EL MAGO (CARTA 1). SI
SE INTERPRETA EL MOVIMIENTO DE LAS MANOS Y DE LAS FAUCES COMO UN CONFLICTO, UNA
LUCHA DE PODER POR REPRESIONES Y TRAUMAS RELACIONADOS CON LO SEXUAL, MORAL Y
RELIGIOSO, ADEMS DE ABUSOS Y MALTRATOS RECIBIDOS. ESTA CARTA FORMA UNA PAREJA
O COMPLEMENTO CON LA CARA 1 (EL MAGO) Y ES A SU VEZ EL COMPLEMENTO DE LA CARTA
EL JUICIO (20).
*EN LECTURA DE CARTAS: REMITE AL INICIO DE UNA ACTIVIDAD O DE UN PERIODO DE LA VIDA
INFLUIDO POR EL INSTINTO Y LA CREATIVIDAD. PUEDE INDICAR UNA PROBLEMTICA SEXUAL
O LA EMERGENCIA DE UNA INSTANCIADEL SER HASTA ENTONCES OCULTA Y QUE PIDE
EXPRESARSE POR PRIMERA VEZ. HABR QUE PREGUNTARSE SI LA JOVEN DE LA FUERZA DEJA
QUE SE EXPRESE EL LEN O TRATA DE REFRENARLO. DESPUS DE UNA ENFERMEDAD O DEL
FINAL DE UN CICLO, LA FUERZA REPRESENTA LA VUELTA DE LA ENERGA VITAL. LA MUJER QUE
SE ARMONIZA CON EL LEN REPRESENTA LA DIMENSIN MS SUBLIME DEL ALMA, LO
MILAGROSO.
*PALABRAS CLAVES: PUBERTAD- CALLAR- DECIR- VOZ- TANTRA- IRA- VALENTA.

XII. EL COLGADO

Alto. Meditacin. Feto. Gestacin. Don de si. Prueba. Progreso impuesto por el
dolor. Llegar al vaco mental. Espera y abnegacin. Autocastigo. Se cree muy
atado. Amor no compartido. Fuerzas interiores recibidas por la oracin. Trabajo
sobre s.

SEGN JODOROWSKY: PARADA, MEDITACIN, DON DE UNO MISMO. INDICA UN ESTADO DE
ACUMULACIN, DE STAND BYE O DE RECLUSIN. ES INCUBADO, ENTRA EN GESTACIN PARA
HACER QUE NAZCA EL NUEVO SER. EL COLGADO ES HIJO DE LA PAPISA (CARTA 2).
SUSPENDIDO ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA, ESPERA NACER. EL COLGADO ES EL COMPLEMENTO
DEL ARCANO 21.
*EN LECTURA DE CARTAS: MOMENTO PAREA APROVECHAR EN PROFUNDIZAR EN LOS
PROYECTOS, EN EL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO. TAMBIN PUEDE SER UN BLOQUEO O
INCAPACIDAD DE ACTUAR. A MENUDO SEALAR QUE NO ES EL MOMENTO DE HACER UNA
ELECCIN, QUE LA SITUACIN O NUESTRA PROPIA MIRADA NECESITA MADURAR.
*PALABRAS CLAVES: SACRIFICIO- INMOVILIDAD- FETO- MEDITACIN- DEMORA- REPOSO-
ENFERMEDAD- AUTOCASTIGO- SECRETO- PLEGARIAS- VOLTERASE LAS PERSPECTIVAS- VNCULO
AL RBOL FAMILIAR.

ARCANO XIII

Transformacin profunda. Revolucin. Eliminacin de todo lo que impide
avanzar. Fin de una ilusin. Transmutacin. Cataclismo. Muerte. Perdida.
Cosechas. Ataque. Clera. Odio familiar. Fin de algo. Enfermedad grave.
Sadismo. Destruccin trabajo del inconsciente. Descombrar. Cambios radicales.
Desbastar.

SEGN A. JODOROWSKY: *CON ESTA CARTA SE VER AFLORAR LA IRA O LA AGRESIVIDAD,
PADECIDA O EXPRESADA.
*EN UNA LECTURA DE TAROT: NO ES NECESARIO VER EN ELLA LA MUERTE, LA MUTILACIN O
LA ENFERMEDAD. CONVIENE DESCUBRIR CON LOS CONSULTANTES QU GRAN
TRANSFORMACIN EVOCA, QU CAMBIOS SON DESEADOS O YA ESTN PRODUCINDOSE Y
QU AMENAZAS NOS PERMITE EVITAR. A VECES SE TRATA DE ALGO DE LO QUE HAY QUE
PRESCINDIR, O DE UNA IRA QUE ES NECESARIO SACAR.
*PALABRAS CLAVE: CAMBIO. COSECHA. CORTAR. ELIMINAR. DESTRUIR. LABOR DE RUPTURA
RELATIVA A UNA PERSONA O SITUACIN. FIN DE UNA ILUSIN. ODIO. VIOLENCIA. ESQUELETO
Y HUESOS.

XIIII. TEMPERANZA

Curacin. Angel guardin. Moderacin. Equilibrio. Reciprocidad. Circulacin
interna. Harmona. Comunicacin. Purificacin del alma. Mensajero de la gracia.
Elixir de la vida. Ayuda divina. Flujo del pasado en el presente y hacia el futuro.
Medicina. Doble flujo de fuerzas vitales. Serenidad del espritu. Equilibrio
anmico. Poner el agua en el vino. Aporta el don y la receptividad.

SEGN JODOROWSKY: PROTECCIN, CIRCULACIN, CURACIN. ESTABILIDAD. HA SUPERADO
LO CARNAL, PUEDE VOLAR HASTA REGIONES MUY SUTILES. EL NGEL CRECE LA POTENCIA DE
SU SEXUALIDAD.
*EN UNA LECTURA DE CARTAS: SEAL DE CURACIN, DE RECONCILIACIN, SE EST
PROTEGIDO. EXHORTA A BUSCAR EL EQUILIBRIO ENTRE LOS APARENTES OPUESTOS,
INTEGRANDO POLARIDADES: INTELECTO-EMOTIVIDAD, ESPIRITUALIDAD-SEXUALIDAD, ETC. LA
TEMPLANZA ES UNA ADVERTENCIA A LOS DROGADICTOS Y ALCOHLICOS. ESTA CARTA AADE
UN VALOR QUE TEMPLA LAS PASIONES QUE NOS DAA: LA CONFIANZA A LOS CELOS, Y LA
SOBREDAD A LA GULA.
*PALABRAS CLAVES: NGEL DE LA GUARDA- MEZCLA- SALUD- PRUDENCIA- CURACIN-
CIRCULACIN- EVOCA A UN DIFUNTO- REENCARNACIN- AVARICIA- VIAJES- SUEOS
PREMONITORIOS- ARMONA.

XV. EL DIABLO

Animalidad. Fuerzas sexuales. Gran creatividad. Atadura. Trabajo sobre la
materia. Pasin. Inconsciente. Falso guru. Tentacin. Fermentacin. Dominacin
egocntrica. Dinero. Bestialidad. Orgullo. Fascinacin. Orga. Sadomasoquismo.
Burla. Trampa. Lado oscuro. Perversiones. Depsito de vitalidad.

SEGN JODOROWSKY: EL DIABLO EN ESTA CARTA ES UN TENTADOR QUE MUESTRA LA VA
HACIA LAS PROFUNDIDADES INCONSCIENTES DEL SER, TANTO POSITIVAS COMO NEGATIVAS.
ES EL REVERSO DE LA CARTA 5 DE EL PAPA. PARA ILUMINARSE, PASIN AMORORSA. PUEDE
CONDUCIR A LA RIQUEZA O A LA RUINA. PUEDE REPRESENTAR UN CONTRATO FRAUDULENTO,
DEGENERACIONES SEXUALES, EL INFANTILISMO, LA TRAMPA, LOS DELIRIOS MENTALES, LA
RAPACIDAD ECONMICA, LA GLOTONERA Y ATADURAS AUTODESTRUCTIVAS.
*EN LECTURA DE CARTAS: PUEDE SUGERIR UNA ENTRADA DE DINERO O TRANSACCIN
FINANCIERA IMPORTANTE, A VECES TURBIAS O SECRETOS. CONTRATOS PROMETEDORES QUE
CONVIENE ESTUDIAR DETENIDAMENTE PARA NO SER ENGAADOS. PARA CUESTIONES
RELACIONADAS CON LA CREATIVIDAD ES SIEMPRE DE BUEN AUGURIO. PUEDE ESTAR
ASOCIADO A PROHIBICIONES RELIGIOSAS O MORALES. REMITE A DEPENDENCIAS
PSICOLGICAS, PULSIONES, ADICCIONES, APEGOS, MASOQUISMOS Y MIEDOS. LA
REALIZACIN CONSISTE EN SER LO QUE SE ES. ESO SUPONE RECONOCERSE Y CONDUCIR
NUESTROS DESEOS.
*PALABRAS CLAVES: PSICOSIS- PROSTITUCIN- MAGIA NEGRA- SOBERBIA- POSESIVO-
CRUELDAD- ANDRGINO QUE DESPIERTA EL KUNDALINI.

XVI. LA TORRE ABOLIDA

Lo que estaba escondido sale al exterior. Alegra. Danzar alrededor del templo.
Fuerza divina. Trueno. Falo. Ruina. Catstrofe. Ruptura de lmites. Accidente.
Divorcio. Explosin. Derrumbe. Liberacin. Eyaculacin. Golpe de genio.
Ruptura. Dejar circular le energa sexual. Iluminacin.

SEGN JODOROWSKY: APERTURA, EMERGENCIA DE LO QUE ESTABA CERRADO. GRAN ALIVIO
ESPIRITUAL. LA CASA DIOS. ESTA TORRE ES NUESTRO CUERPO Y CONTIENE LA DIVINIDAD EN
SU INTERIOR. LOS PERSONAJES NO ESTN CAYENDO, SINO TOCANDO EL SUELO HONRANDO LA
POTENCIA DE LA TIERRA. NO HAY DESTRUCCIN SINO TRANSFORMACIN DEL PODER
MATERIAL EN FULGOR ESPIRITUAL. AL IGUAL QUE LA CARTA 6 SUGIERE LA UNIN (ENTRE EL
ALMA Y SU DIOS).
*EN LECTURA DE CARTAS: PUEDE SER UNA MUDANZA, UNA SEPARACIN, UN MOMENTO DE
GRAN EXPRESIN, EL DESEO DE IRSE AL CAMPO O A OTRO PAS, UN SECRETO REVELADO, O
INCLUSO UN FLECHAZO QUE ACABA EN CATSTROFE, EL NACIMIENTO DE ALGO QUE LLEVA
MUCHO TIEMPO GESTNDOSE. CUESTIONES LIGADAS A LA EYACULACIN. CUESTIONES
LIGADAS A REVELAR LA EXISTENCIA DE UN SEGUNDO ASPECTO QUE SOBRESALE A MEDIAS
APARTE DE LO CONOCIDO. PUEDE REMITIR A UNA EXPROPIACIN, RUPTURA, A UN PARTO
QUE HA IDO MAL, O AL HECHO DE QUE DE LOS HERMANOS UNO ERA DESEADO (EL PERSONAJE
QUE SALE ENTERO EN LA CARTA) Y OTRO NO (EL QUE SALE A MEDIAS EN LA CARTA).
REFERENCIA A POSIBLE TEMBLOR O CATSTROFE NATURAL.
*PALABRAS CLAVES: DESBORDAMIENTO- FRAGILIDAD- TEMPLO- CHOQUE- DANZA- DESTAPE-
ESTALLIDO- LIBERACIN- FLECHAZO- REVELACIN- DIVORCIO- DISPUTA- PROSPERIDAD.

XVII. LA ESTRELLA

Don de si al mundo. Recepcin mediumnica. Ayuda providencial. Amor
universal. Desperdicio de la energa en cosas del pasado. Nostalgia. Gracia.
Musa. Influencia astrolgica. Acuario. Accin altruista. Mujer realizada. Santificar
el lugar. Paz. Harmona. Msica. Perfume. Paraiso.

SEGN JODOROWSKY: ACTUAR EN EL MUNDO, ENCONTRAR SU SITIO.
ES NUESTRA BUENA ESTRELLA, EL GUA ESPIRITUAL DIVINO QUE LLEVAMOS DENTRO.
NEGATIVAMENTE, ESTA CARTA SIGNIFICA QUE SE MALGASTA O EXIGE EN LUGAR DE DAR, A
VECES ACTITUD VAMPRICA EMOCIONAL, DESCARADA IMPDICA O COMO UN SER TXICO.
*EN LECTURA DE CARTAS: REPRESENTA UNA ETAPA TIL PARA ACTUAR EN EL MUNDO
EMBELLECINDOLO Y NUTRINDOLO. INCITA A INTEGRAR POLARIDADES. PRSPERIDAD,
FERTILIDAD, BUENA SUERTE, ACCIONES GENEROSAS, REALIZACIONES CREATIVAS, LA VERDAD
QUE EMERGE. PARA UN HOMBRE, ES LA AMANTE POR EXCELENCIA, O LA BELLEZA DE SU
FEMINIDAD INTERIOR. PARA UNA MUJER, ES LA REALIZACIN DE SU PRESENCIA EN EL
MUNDO. SU RELACIN CON LA NATURALEZA NOS ORIENTA A LA ECOLOGA Y AL
CHAMANISMO, ENTRE OTROS. SI LA ESTRELLA VIERTE EL CONTENIDO DE SIS JARRAS EN EL
PASADO O EN EL VACO, HABR QUE PREGUNTARSE POR QU MALGASTA SU ENERGA, HACIA
QU PROBLEMA SIN RESOLVER.
*PALABRAS CLAVES: MUJER EMBARAZADA- IRRIGAR- DON- INSPIRACIN- CANTO-
SACRALIZAR- ESTRELLA DEL ESPECTCULO.


COMBINACIONES CON OTRAS CARTAS: DIFERENTES ESTADOS DE AMOR Y FELICIDAD:

1.-La Estrella y el Mago: expresa deseos terrenales. Nos ensea a conectar con nuestro
mago interior y la fuente de poder interno. Trabajar nuestra personalidad y sublimar la energa
para alcanzar la mente infinita y el poder de la magia.
2.-La Estrella y la Papisa: es el amor divino creativo sin emociones discordantes, despierta
paz y crea armona y esperanza. Promueve el respeto a las leyes universales y a los
conocimientos sagrados.
3.-La Estrella y la Emperatriz: es la madre que despierta ternura y esperanza en el corazn
de su hijo enseando que la imaginacin es creativa y positiva.
4.-La Estrella y el Emperador: el mximo amor supremo y terrenal que materializa todos los
proyectos que brillarn con luz propia. Amor y respeto a la ley, al orden, a la buena
organizacin y a los estudios.
5.-La Estrella y el Papa: es la inspiracin y la intuicin.
6.-La Estrella y el Enamorado: ayuda a resolver conflictos familiares, amorosos y de
amistades. Transmite pureza y abre el corazn, la percepcin, la mente y el dilogo. Todo con
amor
creativo ya que transmite belleza y armona.
7.-La Estrella y El Carro: Incrementa la voluntad y ayuda a ascender en lo espiritual y en lo
profesional. Ayuda a superar obstculos y a tomar conciencia de qu es lo que queremos.
8.-La Estrella y la Justicia: ensea que hay que liberarse de las viejas causas y los viejos
programas krmicos y a realizar con amor todo aquello que fue creado con desamor. Es
necesario no juzgar a los dems.
9.-La Estrella y el Ermitao: invita a la bsqueda de la verdad y el conocimiento y a
encontrar el propsito de la vida viviendo experiencia tras experiencia. Nos descubre el origen
divino.
10.-La Estrella y la Rueda: invita a iniciar todos los proyectos para alcanzar los objetivos.
Proporciona el amor suficiente para vencer todos los obstculos y tentaciones del mundo
material. Ensea a vivir unidos, sin ataduras, sin dominio, sin vicios.
11.-La Estrella y la Fuerza: el verdadero poder es la fuerza de la voluntad y el amor
maternal, para ayudar a sus hijos ante cualquier peligro.
12.-La Estrella y el Colgado: es el amor incondicional, descolgndose de todo lo terrenal que
le amarra a la vida. Es aprender a vivir en libertad y dejarse llevar por la fuerza del amor.
13.-La Estrella y la Muerte: nos ensea a liberarnos de los apegos y que ayudando a los
dems nos liberaremos del karma y los egos.
14.-La Estrella y la Templanza: nos convertimos en guas y consejeros enseando que el
alma es lo primero que se tiene que curar.
15.-La Estrella y el Diablo: nos ensea a amarnos a nosotros mismos, a cuidar el propio
cuerpo y la salud y a aceptar el dinero y todo lo material como energa para ayudar los dems.
16.-La Estrella y la Casa de Dios: el amor est para compartirlo unos con otros, vencer el
orgullo y la arrogancia, quedar libre de esquemas mentales y con paz interior.
18.-La Estrella y la Luna: es el amor de la Gran Madre csmica que libera al alma de los
traumas que tiene grabados en su memoria. Despierta la clarividencia, la intuicin y el poder
curativo.
19.-La Estrella y el Sol: nos conecta al amor inocente del corazn. Nos despierta la
fraternidad y nos convierte en hombres sabios. Despierta los poderes de curacin, desde el
amor y la inocencia.
20.-La Estrella y el Juicio: el amor que trasciende la muerte y nos permite ver otras
realidades y que despierte la conciencia.
21.-La Estrella y el Mundo: amor en plenitud, realizacin personal y familiar. Nos habla del
nacimiento de radiaciones que nos envuelven para sublimar todos nuestros cuerpos para
comunicarnos con los seres superiores y crear nuestro paraso en este planeta.
-La Estrella y el Loco: el amor en libertad, sin apegos ni ataduras, nos ensea el camino de la
bsqueda espiritual y el valor para viajar a nuestro mundo interno.


XVIII. LA LUNA

Arquetipo maternal. Madre csmica. La feminidad. Intuicin profunda. Sueo. El
inconsciente. Ilusiones. Soledad. Noche. Tristeza. Estancamiento. Gestacin.
Hijos llamando al amor de la madre. Deseo de retornar al vientre materno.
Locura. Supersticin. Depresin. Secreto. Clandestinidad. Lo que se esconde.

SEGN JODOROWSKY: POTENCIA FEMENINA RECEPTIVA. REPRESENTA EL ARQUETIPO
FEMENINO POR EXCELENCIA, LA MADRE CSMICA. EL MUNDO DE LOS SUEOS, DE LO
IMAGINARIO Y DEL INCONSCIENTE. EL PROCESO SECRETO DE LA GESTACIN, TODO LO QUE
EST OCULTO. ESTA CARTA EST LIGADA A LOS RITMOS BIOLGICOS, AL AGUA, A LAS
MAREAS, A LOS CIELOS FEMENINOS, AL PASO DE LA VIDA A LA MUERTE, A CONTACTAR LA
INTUICIN.
NEGATIVAMENTE, REPRESENTA LA SOLEDAD, LA SEPARACIN, EL CAOS MENTAL, LA LOCURA.
MIEDO A LA OSCURIDAD, PESADILLAS, ABANDONO, ANGUSTIAS.
LA CARTA DE EL COLGADO (11) EST MUY LIGADO AL ARCANO DE LA LUNA (18), PUESTO QUE
REPRESENTA UNA PARADA, UNA GESTACIN ESPIRITUAL, UN ESTADO DE RECEPCIN
UNIVERSAL.
*EN LECTURA DE CARTAS: RELACIONAR AL CONSULTANTE CON SU MADRE O CON SU
CONCEPCIN DE LO FEMENINO. POSIBLE VIAJE ALREDEDOR DE MARES O LA LLEGADA A UN
PUERTO. DE BUEN AUGURIO PARA QUIEN QUIERA DEDICARSE A LA POESA, LECTIURA DE
TAROT, O A ALGUNA DISCIPLINA RECEPTIVA.
A UN HOMBRE, LO INCITA A CULTIVAR CUALIDADES TRADICIONALMENTE FEMENINAS
COMO LA SENSIBILIDAD, INTUICIN, ETC. PARA UNA MUJER, ESTA CARTA PUEDE SER
PRESAGIO DE UNA REALIZACIN PROFUNDA.
*PALABRAS CLAVES: REFLEJAR- FASES- MAGNETISMO- ATRACCIN-
INCERTIDUMBRE- NIO EN BSQUEDA DEL AMOR MATERNO- VERDAD
OCULTA (POR DESCUBRIR).


XVIIII. EL SOL

Arquetipo paternal. Padre csmico. Rayonamiento. Amor fraternal. Construccin
de una obra comn. Exito. Felicidad. Luz. Pareja inicitica. El uno ayuda al otro a
atravesar. Riqueza de la cosecha. Gloria. Conciencia realizada. Padre que ama
a sus hijos. Solidaridad.

SEGN JODOROWSKY: ARQUETIPO PATERNO, NUEVA CONSTRUCCIN. SMBOLO DE VIDA, DE
AMOR, EL PADRE UNIVERSAL, AMO DE LOS CIELOS, FUENTE DE CALOR Y DE LA LUZ, DA VIDA A
TODAS LAS CRIATURAS.
*EN LECTURA DE CARTAS: PRESAGIA XITO, ES BUENO PARA CUALQUIER NUEVA
CONSTRUCCIN, INDICA QUE ACTA EL AMOR INCONDICIONAL Y PRESAGIA XITO BASADO EN
UN RECORRIDO CLIDO E ILUMINADO. TAMBIN ES INDICIO DE UNA NUEVA VIDA, DEJANDO
ATRS LAS DIFICULTADES DEL PASADO; EL ENCUENTRO DE UN ALMA GEMELA, LA FIRMA DE
UN BUEN CONTRATO. UNA REALIZACIN EN CUALQUIER MBITO DE LA VIDA HUMANA.
REPRESENTA LOS VALORES IDEALES DEL ARQUETIPO PATERNO, INCLUIDO EL DESPERTAR DE LA
MENTE MASCULINA Y DE LA INTELIGENCIA DENTRO DE LA FEMINIDAD. PUEDE INDICAR
DOMINIO DE LA IMAGEN PATERNA, TANTO POR SU AUSENCIA COMO POR SU PESO
DESTACADO EN LA FAMILIA.
*PALABRAS CLAVES: TRNSITO- CONCIENCIA- GEMELIDAD- IRRADIAR- ATRAVESAR- INFANCIA-
EVOLUCIN- UNIN FELIZ- SOLIDARIDAD.

XX. EL JUICIO

Deseo irresistible. Llamado de lo divino y de lo espiritual. Resurreccin. Anuncio.
Mensaje. Renovacin. Nacimiento a una conciencia superior. Integrar los
arquetipos paternos. Despertar. Revelacin. Fe. Fervor. Virtud. Bendicin de los
padres. La gracia. Ciclo inicitico completado. Consagracin. Msica.

SEGN JODOROWSKY: NUEVA CONCIENCIA, DESEO IRRESISTIBLE. UNA NUEVA VIDA
DESPIERTA, COMO UN NACIMIENTO O UNA RESURRECCIN. CUANDO SE SACA ESTA CARTA,
SIGNIFICA QUE UNO ES LLAMADO. SOBREVENDRN DIFICULTADES SI, POR ALGUNA RAZN,
NO SE LLEGA A RESPONDER A ESTA LLAMADA.
*EN LECTURA DE CARTAS: CHECAR OBSTCULOS EN EL PARTO DE NACIMIENTO, EL SENTIRSE
DESEADO O NO. DIFICULTADES DE VOCACIN ARTSTICA O PROFESIONAL, AL DESEO DE VIVIR
O DE HALLAR SENTIDO A LA VIDA. LA CARTA PUEDE APARECER POR ACTOS DE SER JUZGADO O
JUZGAR. EL NGEL NOS RECUERDA QUE, SI NO RECONOCEMOS NUESTRO DESEO PROFUNDO
NI EL DESEO DIVINO QUE SUSCITA EN NOSOTROS LA TOMA DE CONCIENCIA, SOMOS
MUERTOS VIVOS. PARA UNA PAREJA, ESTA CARTA EXHORTA A HACER UNA OBRA COMN, UN
HIJO REAL O SIMBLICO.
*PALABRAS CLAVES: RENACIMIENTO- LLAMADA- TRASCENDENCIA- MSICA- FAMILIA- AMOR
DEPENDIENTE DE LOS PADRES- PROYECTO DE FUTURO- ANUNCIO- BUENA NUEVA-
RENOMBRE- NEGARSE A ACTUAR COMO ADULTO.

XXI. EL MUNDO

Realizacin en el mundo. Terminacin. Las cuatro energas y la quinta esencia.
Centro csmico. Reputacin. Alma universal. Viajero. Sexo femenino.
Realizacin de la unidad. Andrgino espiritual. Enclaustramiento. Obstculo a
superar. Nacimiento difcil. Mujer ideal. Matrimonio feliz. Vientre de la mujer
encinta. Mundo perfecto. Venir al mundo. Danza creativa. Huevo csmico.

SEGN JODOROWSKY: LA REALIZACIN TOTAL, LA MXIMA REALIZACIN. LA UNIN DE LOS PRINCIPIOS,
EL ANDRGINO REALIZADO. LIBERADO DE LA AUTODESTRUCCIN, UNO EMPIEZA A ENTREVER EL SUFRIMIENTO DEL
OTRO Y A PONERSE AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD. EN ESTA CARTA, LA ENERGA CORPORAL Y MATERIAL
ALCANZA SU PLENITUD. PODRA ENCARNARSE EN LA FIGURA DEL CAMPEN QUE REALIZA UNA PROEZA DEPORTIVA
O VITAL.
*EN LECTURA DE CARTAS: A CONDICIN DE QUE SE ENCUENTRE AL FINAL DE UNA FRASE, EN POSICIN DE
COMPELTAR, INDICAR UNA REALIZACI+N. UN PEXITO MUNDIAL, UN MATRIMONIO FELIZ. ESTA CARTA TAMBIN
PUEDE INCITAR AL VIAJE: LA EXPLORACIN DEL MUNDO EN SENTIDO LITERAL. ORGASMOS O EMBARAZOS
LOGRADOS. EN CAMBIO, SI LA CARTA SE ENCUENTRA AL PRINCIPIO DE LA SERIE, REPRESENTAR UN
COMIENZO DIFCIL PORQUE SE EXIGE LA REALIZACIN ANTES DE LA ACCIN, NO EST EN SU SITIO, SE CONVIERTE
EN UN EGOCENTRISMO, EN UN ENCIERRO. HAY QUE PREGUNTARSE EN QU Y POR QU ESA PERSONA SIGUE
ENCERRADA EN SU CASCARN. TAL VEZ LA CLAVE EST EN TERAPIA DE RENACIMIENTO.
*PALABRAS CLAVES: -PLENITUD- UNIVERSAL- GENIO- DANZAR- SANTIDAD- HEROSMO.























EL SISTEMA TERAPEUTICO DEL ARBOL GENEALOGICO CON EL TAROT

COMO DECTECTAR PATRONES FAMILIARES NEGATIVOS

FRASES NEGATIVAS: No puedo / no sirvo: esconden una limitacin por grabaciones de
incapacidad. Sobre todo en un asunto similar a donde el antepasado fracaso o no pudo.
Todo me sale mal: la vivencia de fracaso de un antepasado y se mezcla con el sentimiento de
culpabilidad.

FRASES DE EXIGENCIA O AUTOIMPOSICION DE NORMAS: Tengo que / es mi obligacin / es
necesario: implica un sentimiento de culpabilidad, pueden aparecer en personas que han
recibido una educacin muy rgida en lo moral y religioso. Estos patrones aparecen cuando un
antepasado estuvo sometido por otra persona (esclavitud, peleas etc) o porque tuvo conflictos
con la justicia o religin.

FRASES DE CULPABILIDAD: Tengo la culpa de todo/ Fue mi culpa/ Tengo que ayudar: este
patrn pertenece a los antepasados que se dedicaron a maltratar a otras personas, provocar
abortos, violar o asesinar. Hay que pedir perdn y reparar el dao. Frase: Los errores sirven
para mi crecimiento porque me ayudan a encontrar el camino de la verdad. Todo es perfecto

FRASES DE VICTIMISMO: No me merezco esto /Siempre tengo que perder/ Los dems se
aprovechan de mi/ No merezco ser amado, etc. Estas frases son de lucha de poder y otras
veces de sentimiento de culpabilidad. Estas frases suelen aparecer cuando un hijo ha sido
rechazado o ha habido hijos ilegitimos, problemas de herencias, hijos que han sido peor
tratados que otros, o casos de adulterio o engao.

FRASES LAPIDARIAS: No hay justicia/ El dinero es malo/ La felicidad no existe: se relacionan
con algn conflicto o traume ocurrido en el pasado, una gran injusticia, la condena a crcel de
un inocente, delitos que quedaron impunes. En la frase El dinero es malo, encontramos en el
rbol genealgico casos de robo, estafa, dolor provocado por el poder, la ambicin o una
familia que se arruino. La felicidad no existe: desengaos amorosos y rompimientos, padres
que abandonan a sus hijos, una muerte o accidente que rompe un hogar.

PROBLEMAS DE TEMORES HEREDADOS: Tengo Miedo: vienen de conflictos heredados
(sentimientos adoptados) o de vidas anteriores. Se representa con la carta LA MUERTE (13).

LOS ARCANOS Y LOS MIEDOS:

(0) EL LOCO: A la vida
(1) EL MAGO: A todo lo nuevo
(2) LA PAPISA: A recordar
(3) LA EMPERATRIZ: Al parto y a tener hijos
(4) EL EMPERADOR: A la autoridad
(5) EL PAPA: A los castigos
(6) EL ENAMORADO: A nos ser querido
(7) EL CARRO: A ser atacado y a los espacios abiertos
(8) LA JUSTICIA: A ser engaado
(9) EL ERMITAO: A la soledad
(10) LA RUEDA: A la pobreza
(11) LA FUERZA: A no controlar las cosas
(12) EL COLGADO: A la enfermedad
(13) LA MUERTE: A la muerte y a los cambios
(14) LA TEMPLANZA: A ser atacado y perseguido
(15) EL DIABLO: A lo sexual y lugares cerrados
(16) LA TORRE (LA CASA DE DIOS): A las tormentas y los fenmenos naturales
(17) LA ESTRELLA: A las perdidas
(18) LA LUNA: Al mar y a la noche.
(19) EL SOL: A las traiciones
(20) EL JUICIO: A los espiritus
(21) EL MUNDO: A nuestro entorno.

OTRAS FRASES SILENCIOSAS:

Si tuviera pareja, esta morira: tener miedo a las relaciones.
Tengo miedo a pasar hambre: habitual en las familias que han vivido una guerra o una
catstrofe natural. Este miedo en el tarot tiene relacin con las cartas: LA MUERTE Y LA
TORRE.

SECRETOS FAMILIARES: DIABLO (15) COLGADO (12) y LUNA (18)

REGRESIONES O VIDAS PASADAS: PAPISA (12) y LA LUNA (18)

PERSONAJES CON INFLUENCIA FAMILIAR: EL ERMITAO (9) representa al Anciano
EL EMPERADOR (4) representa el padre

CRAETIVIDAD Y AMOR: LA EMPERATRIZ (3) representa amor maternal
LOS ENAMORADOS (6) representan el amor de pareja y la familia
LA ESTRELLA (17) representa el amor al Universo y a DIOS.

PROBLEMAS SEXUALES GENEALOGICOS:

LA MUERTE (13) representa que se quiere eliminar al progenitor

EL DIABLO (15) representa abusos sexuales

LA TORRE (16) representa traumas o patologas sexuales

LA JUSTICIA (8) representa el perdn a los agresores, cuando la carta sale al revs se trata de
represiones sexuales.

ESTADOS DEPRESIVOS: EL LOCO (0) EL ERMITAO(9) LA LUNA (18) y EL MAGO (1)

ANOREXIA: LA MUERTE (13)

BULIMIA: LA JUSTICIA (8)

ADICCIONES: LA ESTRELLA (17) - LA TEMPLANZA (14) - EL COLGADO (12) -EL DIABLO (15) y
LA RUEDA (10).

INFLUENCIAS DE BAJOS ASTRALES: EL DIABLO (15) - EL LOCO (0) y EL JUICIO (20).

PROMESAS VOTOS Y JURAMENTOS:

VOTO DE CASTIDAD: LA PAPISA (2) y EL PAPA (5)

VOTO DE POBREZA: LA PAPISA (revisar informacin).

VOTO DE OBEDIENCIA: EL PAPA ( )

PARA CORTAR LOS VOTOS, LAS MALDICIONES Y PROMESAS NO CUMPLIDAS: se escriben en
un papel o en una copia de la carta de LA PAPISA el siguiente texto:

Perdono a quien me haya perjudicado. Pido perdn a quien yo haya podido perjudicar
y yo me perdono a m mismo, en el nombre de mi ser superior, para que la ley del
perdn vaya directamente a mi memoria y lugares donde est situada esa energa. Yo
borro esa corriente de energa y me perdono a m mismo aceptando que la presencia
de mi ser es puro amor, comprensin y armona y me merezco ser feliz. Me libero del
mal. Desintegro esa orden que di, y ya no tengo por qu cumplir esa promesa porque
era fruto de mis creencias en esa poca. La mejor promesa es el amor y desde l me
libero de toda promesa que me ata y me condiciona.

*Podemos pedir cambiar el programa maestro:
Me libero invocando al plan divino que mi alma tiene designado para m, para que se
manifieste en todos mis asuntos.
Una vez escrito el texto procederemos a quemarlo o bien a enterrarlo en la tierra.


DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD


La carta 1 (El Mago) puede verse como signo de inmadurez. La envidia se disfraza de ilusin
para ocultar nuestras carencias e incapacidades. El exceso de ilusin nos ancla en la fantasa
irreal.
Si aparece la carta 1, se saca otra carta al lado y preguntar: A quin o a qu estamos
imitando?. Si aparece la carta El Sol (19) podra ser a un hermano; El Emperador (4) indica que
quizs imitamos al padre; La Emperatriz (3) a la madre; El Enamorado (6) a un amigo o a la
pareja; El Papa (5) a un profesor. Solamente cuando El Mago se convierte en Emperador (4) o
en Carro (7) podemos decir que ha alcanzado la madurez y sabr lo que quiere en la vida.
*Si preguntamos al tarot por nuestra relacin de pareja y aparece la carta El Mago, podemos
decir que aunque esa persona nos haya ilusionado tiene un carcter infantil e inmaduro.

CONCEPCIN, EMBARAZO, PARTO Y NACIMIENTO

*Primera carta: La Concepcin
Es habitual que si el hijo es adoptado y desconoce cules son sus verdaderos padres aparezca
una carta bloqueada.
Y cmo sabemos que las malas influencias recibidas en el momento de la concepcin han sido
corregidas? Cuando hacemos la tirada de la concepcin y las cartas aparecen colocadas
correctamente (todas al derecho y con los personajes mirndose entre s) tenemos la
seguridad de que estas malas influencias ya han sido corregidas.

*Segunda carta: El Embarazo
Esta carta nos indica si el proceso fue normal, traumtico o doloroso que afect al feto. Si
aparece la carta La Muerte (13) suele indicar que se produjo la muerte de algn familiar
cercano que afect mucho a la madre o que sta vivi el embarazo con mucho miedo de
perder a su hijo o que tuvo problemas de salud. El nio recibe estos miedos.
La carta de El Sol (19) seala que hubo gemelos durante el embarazo. Aunque cabe sealar
que en muchos casos slo nace uno y no se sabe que hubo otro porque se produjo un aborto
espontneo. En este caso puede darse algn problema de identificacin y suplantacin.

*Tercera carta: El Parto
Cuando la carta aparece invertida podemos sospechar que existi algn tipo de dificultad en el
momento preciso del parto, ejemplos de terceras cartas invertidas:
-La carta 13 (La Muerte) indica que hubo peligro de muerte.
-La carta 12 (El Colgado) seala que el nio naci con el cordn umbilical enrollado alrededor
del cuello o por los pies en lugar de por la cabeza.
18
-La carta 21 (El Mundo) seala que hubo problemas con la placenta.
-La carta 10 (La Rueda) que hubo parto prematuro o fuera de tiempo.
-La carta 16 (La Torre) que hubo parto durante un accidente o sin cuidados mdicos.
-La carta 4 (El Emperador) y la carta 5 (El Papa) sealan que el padre no estaba presente en el
parto y que el nio extra su ausencia.
-La carta 3 (La Emperatriz) y la carta 2 (La Papisa) pueden indicar que el nio no pudo estar en
brazos de su madre tras el parto, lo que ocurre, por ejemplo, cuando llevan al nio
inmediatamente a la incubadora.

*Cuarta carta: Nacimiento y primeras semanas de vida

Esta carta muestra si hubo algn tipo de bloqueo mental o emocional en esta fase.
Para la interpretacin de cartas hay que recurrir a lo ya dicho en las tres cartas de las etapas
anteriores.
Con esta carta se puede comprender algn caso de homosexualidad por la fidelidad familiar, ya
que si unos padres desean una nia y resulta que nace un nio, ste lo capta inconscientemente y
puede convertirse en homosexual para satisfacer a los padres (tambin sucede a la inversa con las
nias). Y slo habra conflicto cuando la persona homosexual no se acepta a s misma. Pero si la
persona se acepta a s misma entonces no se podra hablar de conflicto.


LA IMPORTANCIA DE LOS NOMBRES, APELLIDOS y APODOS

Descubrimos que su una persona siente rechazo por su madre tambin rechaza ese apellido, lo
cual se puede notar en su firma, por ejemplo, o en el nombre y apellido con el cual se
identifica.
Los apodos o sobrenombres de los ancestros nos indican el origen de algn tipo de
sentimiento de vergenza o timidez en antepasados que no desarrollaron todo su potencial
personal.
Cuando los padres le ponen el nombre de un hijo fallecido a otro hijo que s sobrevivi esto
ocasiona grandes dificultades en el vivo, por lo que se recomienda ampliamente que se cambie
el nombre en el Registro Civil.


EL SIMBOLISMO DE LOS ARQUETIPOS DEL TAROT DE MARSELLA
Los arcanos menores del tarot de Marsella significan lo siguiente:
*Las Espadas es el elemento aire, smbolo de la rectitud del pensamiento, la ley divina y la
palabra, asociada al poder masculino-activo.
*Las Copas es el elemento agua, es un recipiente para contener el amor y los sentimientos, el
poder femenino-receptivo.
*Los Bastos bastones- es el elemento fuego, es una vara de poder que se asocia al fuego
purificador, la voluntad y la accin, la vara de mando.
*Los Oros es el elemento tierra, nos muestra nuestra relacin con el mundo fsico, el equilibrio
material y el hecho de que dentro de la materia se halla la luz, tambin se asocia con la
recepcin de energa telrica.

Citas de "TAROT Y CONSTELACIONES FAMILIARES"
En el marco de la Formacin Avanzada de Constelaciones Familiares con Astrid Kassert, se nos
pidi que escogiramos diferentes prrafos de los libros de Constelaciones Familiares que
estamos leyendo y que se relacionan con los conceptos bsicos de la terapia.
Espero que este primer aporte sea de utilidad para el lector.

Citas tomadas del libro: TAROT Y CONSTELACIONES FAMILIARES
Autores: Daniel Rods y Encarna Snchez


Aun cuando este no es un libro especfico de Constelaciones Familiares, gran parte del
contenido est enfocado al uso del Tarot desde ese punto de vista. Es por eso que me atrevo a
utilizarlo para estas citas.
Elisabeth
Sobre la Importancia de las fechas, los ciclos y los lugares
P 63: vemos que el calendario, las fechas y los ciclos juegan un papel importante en nuestro
inconsciente. Incluso, diversas fechas como San Juan, Navidad, Reyes o la Virgen de
Guadalupe se convierten en eventos importantes para la vida de muchas personas.
La carta 10 (Rueda de la Fortuna) es la que indica los ciclos y el tiempo. Y en muchas familias
hay una fecha determinada que coincide con varios sucesos significativos. Nios que nacen el
mismo da en que haba muerto un abuelo o bisabuelo, personas que se casan el mismo da en
que lo hicieron sus padres u otro familiar, etc. Resulta interesante hacer un estudio de las
fechas de nacimientos, bautizos, bodas y muertes. Nos encontraremos extraas
coincidencias que no pueden ser fruto de la casualidad. Estas fechas coincidentes van a
revelar habitualmente algn tipo de conexin que se ha dado entre esos seres. Hay quien
llega a afirmar que si un nio nace el mismo da en que muri un antepasado suyo, es su
reencarnacin.
p. 65: regresar a un lugar que ha sido importante en la historia familiar puede ser clave para
resolver un conflicto. Al entrar en contacto con los mismos espacios, recuperamos la
informacin que el inconsciente familiar tiene all registrada
Sobre el suicidio:
P. 85: El suicidio es un acto de desesperacin y al expresin de una necesidad de libertad,
significa liberarse del dolor, la culpa, la vergenza, la soledad, etc. Si estas libertades han sido
violadas y una persona no tiene audiencia de apelaciones frente a la cual reclamar, puede
decidir hacer justicia por su propia mano para terminar con un dolor intolerable. En muchos
suicidios, la palabra clave no es muerte sino sufrimiento. Si en una familia se ha producido
un suicidio es posible que en el rbol genealgico hayan existido otros casos o intentos, pues el
sentimiento de culpabilidad se prolonga en las siguientes generaciones. A veces un
sentimiento de culpa social (como en la Segunda Guerra Mundial).
Sobre la importancia de nuestros nombres:
P. 103: Los nombres que nos ponen tienen ms importancia de lo que muchas personas
piensan. Determinados nombres y apellidos puede ser una carga psicolgica. Muchas
personas sienten vergenza de sus apellidos... Otros apellidos, aunque no causen vergenza,
hacen referencia muy directa a un origen social muy concreto y, de alguna manera, marcan.
Es el caso de los apellidos Carretero, Carbonero y Expsito (es el que se les pona a los nios
hurfanos cuando llegaban al hospicio)
Una oracin especial:
P. 106: Me perdono a m mismo y proyecto luz a mis antepasados. Les doy las gracias y los
libero de esa deuda que tienen pendiente con mi alma. Pido al universo que les d luz y
agradezco a todos mis antepasados la oportunidad que me han dado para venir a la Tierra a
rectificar y perfeccionarme. Les doy un lugar preferencial en mi rbol genealgico pero ahora
quiero que se conviertan en faros de luz para mi vida. Ya no tendr influencias negativas ni
afectar su influencia negativamente en mi ni en las generaciones venideras.
Sobre la buena y la mala consciencia, pertenencia:
P. 139: Defendemos a los familiares por muy mal que se haya portado.
P. 141. En definitiva, el arquetipo del Enamorado es la bsqueda de la unin familiar y los
lazos de sangre. Mediante ellos tratamos de defender a los nuestros. Es algo instintivo. Sin
embargo, cuando consideramos que nuestra familia es mejor que la de la pareja, o que el
vecino nada tiene que ver con nosotros, comenzamos a hacer separaciones. Entonces,
aparecen los conflictos.
Sobre el Diablo:
Copio este prrafo porque me impact lo claro que es. Desde que estoy estudiando y
enseando Tarot, cada vez siento que el Diablo es justamente esa parte del sistema que no
queremos ver. La letra hebrea que le corresponde es Ayin y quiere decir Ojo as que es
cuando aparece el Diablo en una lectura muchas veces nos dice que es hora de VER, y mientras
menos quiero ver, ms esclavo de las circunstancias soy.
P. 191: Mis vctimas me piden castigo y yo se lo doy. Les ayudo a expresar en accin la culpa
que sienten hacia s mismos. Me invitan una y otra vez a golpearlos, maltratarlos, encerrarlos,
castigarlos. Me piden de una forma u otra que les d su merecido. Buscan liberarse de su
culpa recibiendo mis castigos. Me deber es castigarlos hasta que aprendan a perdonarse y a
recuperar su dignidad perdida. Yo no siento piedad ni respeto por ellos. Estoy dispuesto a ser
su verdugo y a proporcionarles todo el sufrimiento que requieran. Es mi papel. Cuando los
dems reaccionan y dicen basta, entonces ya he terminado mi misin.
Publicadas por Elisabeth Tepper Kofod a la/s 12:07


Origen bblico y cristiano de los arcanos mayores del Tarot
Es muy comn escuchar a pastores y a sacerdotes predicar contra el uso del Tarot y de otros
sistemas de adivinacin, afirmando que su uso es contrario a la Ley de Dios, tal como est
expuesta en Biblia, y por lo tanto es una prctica pecaminosa y supersticiosa, de un claro
origen pagano.
Por ahora me abstendr de comentar los otros sistemas de adivinacin contempornea como
el I Ching o las Runas Vikingas, o algo ms extrao para el comn de los mortales, como es la
adivinacin geomntica.
Pero en este trabajo se va a desarrollar y a probar la tesis de que el tarot no tiene nada de
pecaminoso ni de supersticioso, sino que, al contrario del parecer de las iglesias, tiene una
base directa e indirecta en los textos bblicos, y que adems, determinados tipos de
adivinacin son prcticas sanas, que hasta los profetas de Israel, los sacerdotes judos y los
apstoles de Jesucristo utilizaron en primitivos tiempos.
Se demostrar que el simbolismo de la mayora de las ilustraciones de las lminas de los 22
arcanos mayores tiene un claro y preciso origen en textos bblicos especficos del Antiguo y del
Nuevo Testamento. Desde luego que para no alargar demasiado el texto y no aburrir al lector,
analizaremos unas trece o catorce lminas del mazo de cartas, y no de las veintids.
Respecto de los Arcanos Menores slo diremos de paso que esas 56 cartas se organizan en
cuatro series de catorce cartas, relacionadas con los cuatro elementos: 14 cartas de oros que
corresponden al elemento tierra, 14 cartas de bastos que corresponden al elemento fuego, 14
cartas de copas que corresponden al elemento agua, y 14 cartas de espadas que corresponden
al elemento aire. (14 X 4 = 56 ).
La idea de los cuatro elementos del universo y del espritu de esos cuatro elementos es
doctrina bblica, presente en las visiones del profeta Ezequiel (cap. 1,10 y cap. 10,14) y en las
visiones del Apstol San Juan en el Apocalipsis (cap. 4,7), relacionando al fuego con el len, al
becerro o el toro con la tierra, al guila con el aire y al hombre anglico con el agua.
En el cap. 10,14 de Ezequiel, se ve un querubn que reemplaza al becerro o al toro. Pero la
iconografa antigua dice que el querubn es un Toro Alado, por lo tanto se conserva la idea del
toro vinculado al elemento tierra.
Tambin el nmero 14 es sagrado segn el captulo uno del Evangelio de San Mateo, como el
78, que es el total de las cartas del tarot completo, pues el nmero 26 es el valor gemtrico del
nombre de Yahv elevado a tres, nmero de la Santsima Trinidad. Tres por veintisis = setenta
y ocho.
El nombre de Dios en hebreo es el famoso Tetragrmaton o Yahv, o el Nombre de Cuatro
letras: Yod= 10 , He= 5 , Vau= 6 , He= 5 ; sumados los valores de las cuatro letras 10+5+6+5 =
26.
Por lo tanto la estructura general externa del tarot es de origen kabalstico, y por lo tanto,
como la kabalh es la doctrina esotrica de la biblia, el tarot es de inspiracin judeocristiana y
bblica. Y hay ms, considerando que los arcanos mayores son 22 y no veintitrs ni veintiuno,
reflejan perfectamente a las 22 letras del alfabeto Hebreo y a los 22 captulos del Apocalipsis,
el libro Arcano y Proftico por excelencia de la Sagrada Escritura.
Con este anlisis meramente externo del asunto se demuestra ya la existencia de un prejuicio
y una dosis de ignorancia en los crticos del tarot, pues no se han detenido siquiera a hacer un
anlisis externo de este juego de cartas, que de juego no tiene nada. A continuacin veremos
cuan profunda puede llegar a ser esa ignorancia y esos juicios superficiales de sacerdotes y
pastores.
Rompamos la secuencia numrica de los arcanos mayores y empecemos con una carta que
asusta a muchos, LA MUERTE, en versin de Marsella, la versin original del tarot. Se nos
muestra a un esqueleto humano que sostiene una guadaa en sus manos. La hoja cortante de
la guadaa est a ras de tierra, y cerca se perciben unas manos cortadas y una cabeza
coronada y cortada. Y unos pies humanos cortados. Es la carta nmero 13.
En el segundo libro de los Reyes del Antiguo Testamento, se describe lo que qued del cadver
de la malvada reina Jezabel, esposa de Acab, al cumplirse una profeca de Elas como juicio o
castigo de Dios contra ella por sus muchos pecado. Veamos el 2 Libro de Reyes, cap. 9 vers. 35
y 36, donde dice: "Pero cuando fueron para sepultarla NO HALLARON DE ELLA MAS QUE LA
CALAVERA, Y LOS PIES Y LAS PALMAS DE LAS MANOS..".
Tambin la guadaa o bieldo o la hoz aguda para segar la tierra, aparece en el Nuevo
Testamento en varios lugares. Pero el texto principal est en Apocalipsis, cap. 14, vers. 14 al
20. Por lo tanto, la carta 13 del tarot ES BIBLICA, con todo rigor.
Nos abstendremos de analizar el aspecto numerolgico de esta misma lmina 13, que podra
ser muy interesante, para ir a analizar otras cartas.
El Mago o el prestidigitador del tarot de Marsella, la carta n 1, es un hombre que tiene una
varita mgica o cetro de poder en su mano izquierda alzada hacia el cielo, en un gesto que
insina buscar apoyo celeste o divino para hacer su acto de prestidigitacin o de magia, con los
elementos que tiene sobre la mesita, la cual tiene solo tres patas. Cuatro lados y tres patas,
una clsica conjuncin de siete elementos.
El gesto de elevar la vara de poder al cielo para precipitar el poder divino del cielo lo realiza
Moiss en varios momentos de su existencia como taumaturgo conductor del pueblo de Israel.
Para abrir las aguas del mar rojo invoc a Dios, levantando su vara, y el Seor envi al viento
para que lo hiciera, y las aguas se abrieron. Claro, con lentitud, no como en las pelculas.
Pero aunque esos gestos no estn claramente descritos en las santas escrituras, s existe una
narracin en que esa vara en alto fue decisiva en una batalla de Israel contra los Amalecitas
(Exodo 17, vers. 8 al 13). Y tambin en el acto milagroso de sacar agua de la roca en pleno
desierto. (xodo 17, vers.5-6).
La carta nmero 12 o del colgado, describe a un hombre colgado cabeza abajo de una sola
pierna, atada de un travesao horizontal. Y la pierna que no est atada forma una cruz
atravesada sobre la pierna vertical. Es una forma particular de ser crucificado que se us entre
los romanos contra los cristianos. Alude a la crucificcin de Jess, la de San Pedro, cabeza
abajo, y la de muchos otros mrtires ajusticiados del mismo modo.
En algunas lminas se caen monedas de oro de los bolsillos del hombre al suelo. La chaqueta
tiene siete botones, tres bajo la cintura y cuatro sobre la cintura. Es una clara relacin de la
conjuncin del 4 con el 3 formando un 7 que ya se mencion respecto del mago.
Esas monedas de oro que caen a tierra perfectamente se pueden relacionar con la sangre de
Cristo que cae al suelo para la salvacin del mundo. Y con aquellos versculos de la 2 carta de
San Pablo a los Corintios, en que se dice que Cristo, siendo rico se despoj a si mismo y se hizo
pobre por amor a nosotros. (Segunda Epstola a los Corintios, cap. 8, v. 9).
Aprendamos, pues a mirar las lminas del tarot con ojos limpios de ideas preconcebidas y
aprendamos de sus smbolos.
Parte de lo que ya se ha dicho acerca de los cuatro elementos en la Biblia en Ezequiel y en el
Apocalipsis de San Juan se aplica a la carta 21, el Mundo, donde los tres animales y el ngel
miran hacia una figura central semidesnuda. En el captulo 4 del mismo libro de Juan ya
mencionado los mismos cuatro seres rodean y miran hacia el trono de Dios.
Por lo tanto esa mujer es lo que telogos y hermticos denominan como ANIMA MUNDI o Dios
mismo como inmanente al mundo. Esta Anima Mundi o Alma Universal tiene dos cetros de
poder en las manos, recordando que Cristo ha recibido toda potestad de los cielos y de la
tierra.
Es decir, los poderes de Arriba y los poderes de Abajo. Dos poderes, dos cetros. Cristo y el
Alma Universal son uno. Existen textos del Antiguo Testamento que dicen que Yahv es Dios
de Arriba y de Abajo, Dios de las Montaas y de los Valles. Dios del Cielo y de la tierra. (Ver
Gnesis 49,25 ; y Deuteronomio 33, 13 al 16). (Ver tambin Primer libro de Reyes 20,28).
La carta nmero once, La Fuerza, muestra a una mujer dominando a un len a manos limpias,
sin armas. A primera vista se trata de una ninfa de los bosques de la tradicin griega llamada
Cirene, que luchaba con leones y los derrotaba sin armas, cosa que llam la atencin del Dios
Apolo, el cual atrajo a la ninfa hacia l y se cas con ella, llevndosela al Olimpo.
Pero en la Biblia tenemos un idntico ejemplo de un hombre que luchaba con leones a mano
limpia, llamado Sanson, en espaol.(Libro de los Jueces, cap. 13 al 16). Pero en hebreo se llama
Samson o Shamashon, u Hombre Solar. Apolo es el Dios Sol por lo tanto existe un vnculo entre
Sanson, famoso por su Fuerza y Apolo y Cirene. Apolo es lo mismo que Shemesh o Shamash o
el sol divino, y de l viene la fuerza.
Los rayos del sol son los cabellos de Sansn. Cortarlos es hacer que el sol pierda su fuerza.
Hacer crecer los cabellos es aumentar la fuerza del sol. Cirene la ninfa es una consagrada al
servicio de Apolo, Sanson es un nazareo, un consagrado al servicio de Yahv.
Para entender la carta once hay que saber biblia y mitologa, dos formas en que la verdad
eterna puede llegar al alma de los hombres con su mensaje salvfico e iluminador.
Veamos otro caso, el de la carta nmero cuatro, el Emperador. Muestra a un hombre sentado
en un trono, con un cetro vertical en la mano derecha, los pies en cruz, cabellos blancos y
corona de oro. Un guila grabada sobre un escudo dorado al lado del trono. Por todos lados es
la imagen de un emperador cristiano medieval.
Pero el cabello blanco como la nieve es uno de los atributos de la descripcin de Jess en su
gloria divina, segn narra el Apocalipsis cap. 1,14. A lo que se agrega que el mismo Cristo est
sentado en el trono de su Padre.(Apocalipsis 3,21).
Y que, adems, el famoso libro de las Revelaciones de Juan (otro nombre del Apocalipsis)
afirma que El Verbo de Dios o Cristo es Rey de Reyes y Seor de Seores. Es decir, justo lo que
se define tcnicamente como un Emperador, en este caso, montado en un caballo
blanco.(Capitulo 19 del Apocalipsis).
Y la lmina lo refuerza con las piernas en cruz, es decir, se trata de un emperador crucificado.
El guila imperial del escudo est tomada de la mitologa griega, pues Zeus tiene como ave
simblica al guila. Y se le llama el ave de Zeus Pantokrator, Dios Omnipotente. Justamente el
Apokalipsis aplica nueve veces el nombre de Pantokrator a Jesus Dios Todopoderoso, Verbo de
Dios Creador, Seor de la Historia, juez de vivos y muertos.
La Carta del Diablo, la nmero 15 de la serie de 22 arcanos, tiene una imagen no bblica de
Satanas, pues en las sagradas escrituras el demonio o Satans est representado por la
llamada SERPIENTE ANTIGUA. En este caso el diablo es ms bien una representacin de un
fauno, o del dios Pan, pero es claramente como en los ambientes cristianos medievales se
presentaba al Satanas o al Diabolo.
El vnculo con la Biblia, adems de la idea general ya mencionada, lo hacen las cadenas o
cuerdas que atan al hombre y a la mujer en la lmina. Son dos prisioneros del Diablo y del
Pecado. Jess mismo ensea que el pecado es una forma de esclavitud en el Evangelio de san
Juan, 8,34. Y en el mismo captulo Jesus afirma que los judos adversarios de su misin son
Hijos del Diablo. Y que si creyeran en El, los libertara de la cadenas del pecado. Esa liberacin
significa tambin librarse del control del Diablo o de Satans en sus vidas.
Por lo tanto, la lmina 15 del Diablo es cristiana en lo histrico y bblica en su doctrina.
En el Antiguo Testamento muchas veces los profetas dijeron que Yahv tena la espada de la
Justicia alzada sobre Israel para castigarlo por sus pecados, o sobre los otros pueblos que
queran sojuzgar a Israel. Por lo tanto, como la carta nmero 8 la Justicia tiene una espada
alzada hacia lo alto, expresa la misma idea de los profetas antiguos.
Aqu se trata de una justicia personificada en una mujer, igual como se identifica en ambientes
catlicos a La Providencia como femenina, o como el Libro de los Proverbios captulo 8
personifica a la Sabidura de Dios como un ser femenino.
La misma figura de la Sofa o mujer-eterna sabidura de Proverbios 8 se puede aplicar a la
mujer de los dos cetros de la lmina 21 El Mundo. Los telogos como Filn de Alejandra y
varios padres de la iglesia dijeron que esa mujer sabidura eterna es lo mismo que el Verbo de
Dios, o el Logos, la Palabra Creadora o el Cristo Dios, como ya se dijo antes, al explicar la Carta
el Mundo y el Anima Mundi.
Y no debera sorprendernos la posibilidad que la carta de la justicia recibiera el nmero 8 de la
serie de los 22 arcanos en homenaje a esa Sabidura-hija amada existente desde antes del
universo, del captulo 8, -exactamente el octavo-, del libro de los Proverbios. Incluso el
versculo 20 de ese captulo 8 del libro de Proverbios dice que Ella, la Sabidura Divina, guiar a
los hombres POR MEDIO DE LA JUSTICIA. El Arcano 8, por lo tanto ES BIBLICO.
Estas personificaciones femeninas de aspectos o atributos de la Divinidad tambin pueden
aplicarse a La Sacerdotisa, a la Estrella, y a la Emperatriz, recordando, adems que en Israel
hubo mujeres videntes o profetizas, como Dbora, Hulda, Myriam, hermana de Aarn y de
Moiss. Y Jos, en Egipto, se cas con la hija de un sumo sacerdote de On o de Ra. De esa
mujer (una cuasi-sacerdotisa) nacieron Efram y Manases. Esos dos hijos de Jos fueron las
cabezas de otras dos tribus de Israel por adopcin de Jacob antes de morir.
La Rueda de la Fortuna, o la carta nmero 10 del Tarot, es una mezcla de simbolismos, que
incluye tanto la Espada de la Justicia, ya mencionada, hasta una esfinge, un perro y un mono.
La rueda, como smbolo central, no es ajena a la Biblia. En la carta del Apstol Santiago, cap. 3,
vers. 6 se ensea que la lengua, o las malas palabras, puede contaminar todo el cuerpo con sus
pecados E INFLAMAR LA RUEDA DE LA CREACION".-
La esfinge, como un extrao personaje en esta composicin, ESTA POR ENCIMA DE ESTA
RUEDA, NO LA TOCA, solo la mira con su espada en la mano, impertrrita, inamovible, eterna.
Y justamente, esta lejana de aquello que gira y se mueve en la creacin, nos permite vincular a
la esfinge con la Divinidad misma, pues el mismo Apstol Santiago, en la misma carta ya
indicada, en su cap. 1 vers. 17 dice. " TODA BUENA DADIVA, TODO DON PERFECTO, DESCIENDE
DE LO ALTO, DEL PADRE DE LAS LUCES, EN EL CUAL NO HAY MUDANZA NI SOMBRA DE
VARIACIN".
La rueda de la creacin siempre se mueve, vara, cambia, deviene de ciclo en ciclo, pero por
encima de ella est el JUEZ INMUTABLE, EL ETERNO DIOS SUMIDO EN SU MISTERIO ESENCIAL.
He all la esfinge, que con su actitud silenciosa, contempla el paso de los siglos tal como Dios
nos observa. El bien y el mal giran junto a la Rueda de la creacin, dando buenos y malos
tiempos a los hombres. Pero el Juez eterno siempre est atento y registra en su memoria
infinita los hechos de los hombres y los juzga, tanto dentro como fuera del tiempo movedizo.
La carta diez, por tanto es bblica y teolgica.
En la Biblia, en especial en el Antiguo Testamento, y Cristo en su segunda venida, Dios es
representado como un gran rey guerrero que combate invisible junto a los hombres en la lucha
contra las fuerzas de las tinieblas. Ese simbolismo no es ajeno al significado de la sptima carta
del tarot, El Carro. Por eso es la sptima, pues el 7 es el nmero de la Divinidad por excelencia.
Dios mismo, como Dios inmanente y Seor de la Historia, como Yahv Tzabaot, es decir, como
Seor de los Ejrcitos, est representado en esa carta.
La carta N 5 El Hierofante o el Sumo Sacerdote es, tambin, una carta de clara inspiracin
cristiana y bblica. Primero porque representa a simple vista al sucesor de san Pedro, al Papa
de Roma, o al Vicario de Cristo en la tierra. El cual, por estar entre dos columnas se nos
presenta como un guardin del portal hacia el templo invisible de la divinidad.
El Evangelio de Mateo 16,19 dice que Pedro recibi las llaves del reino de los cielos, y el
sucesor hereda el cargo a travs de los siglos, tal como lo hace en el budismo tibetano el Dalai
lama y el Patchen lama, y tambin los Sankaracharyas de la Orden de los Swamis de la India.
La carta 17 La Estrella, que nos muestra a ocho grandes estrellas en el cielo, y a una mujer
desnuda con una rodilla en tierra, vaciando sendos jarros de agua en la tierra y en un rio, es
digna de un profundo anlisis en su vinculacin con la Biblia.
En primer lugar debe entenderse que esas ocho estrellas, o siete en torno de una grande de
ocho rayos, ES LA CONSTELACION DE LAS PLEYADES, que se compone de OCHO estrellas
visibles a simple vista, cerca de la constelacin de Tauro, y que se nombran en todos los libros
sagrados del mundo, excepto en el Koran.
En particular, la Biblia las menciona TRES veces. Dos veces en Job. (9,9 y 38,31) y una vez en
Amos. (5,8). Pero el texto del profeta Amos vincula a las Pleyades y al derrame de aguas en el
mundo en el mismo versculo.
Dice, a la letra: "BUSCAD AL QUE HACE LAS PLEYADES Y AL ORION, VUELVE LAS TINIEBLAS EN
MAANA, Y HACE OSCURECER EL DIA COMO NOCHE, EL QUE LLAMA A LAS AGUAS DEL MAR Y
LAS DERRAMA SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA, YAHVE ES SU NOMBRE". Es precisamente lo que
est haciendo la mujer de la lamina 17, derramar aguas en la tierra para mantener
funcionando el fluir de la vida en el mundo.
Por lo tanto, otra vez nos encontramos con La Mujer como Sabidura Creadora gobernando el
universo, el cielo y la tierra, otra vez el Anima Mundi o el Verbo Creador y vivificante de la
tierra y de las almas de los hombres. Y el nfasis en el nmero ocho es porque en el libro de los
Proverbios capitulo 8 se menciona a esta mujer, personificacin de la sabidura trascendente
del Creador, existente desde antes que el mundo existiera.
Vamos cerrando este anlisis, examinando una carta interesantsima. Se trata de la nmero 20
El Juicio. Aqu aparece un ngel con una trompeta rodeado por una nube, llamando a las almas
de los hombres a la resurreccin y al juicio de Dios. Y agrega a personas desnudas que se alzan
desde las tumbas en respuesta al llamado de la trompeta celestial.
Precisamente esta carta es la descripcin exacta de dos versculos de sendas cartas de san
Pablo.
En la Primera de Corintios, captulo 15, vers. 52, dice, a la letra:" EN UN MOMENTO, EN UN
ABRIR Y CERRAR DE OJOS, A LA FINAL TROMPETA, PORQUE SE TOCARA LA TROMPETA, Y LOS
MUERTOS SERAN RESUCITADOS INCORRUPTIBLES Y NOSOTROS SEREMOS TRANSFORMADOS".
Y en la Primera carta a los Tesalonicenses, captulo 4, vers. 16 dice, a la letra: "PORQUE EL
SEOR MISMO, CON VOZ DE MANDO, CON VOZ DE ARCANGEL Y CON TROMPETA DE DIOS,
DESCENDER DEL CIELO, Y LOS MUERTOS EN CRISTO RESUCITARAN PRIMERO".
Por lo tanto, el que dibuj la carta nmero 20, hace ms de 700 aos, ESTABA MIRANDO
EXACTAMENTE LOS DOS VERSICULOS DE PABLO, COMO UN BUEN Y FIEL CRISTIANO, Y NO
COMO UN PAGANO. Los describi exactamente, tal como un profesor de religin de escuela
dominical lo hace frente a los nios.
En sntesis, el espritu o la esencia del Tarot es rigurosamente bblico, y en lo que pareciera no
serlo, es rigurosamente alegrico, tal como lo es el lenguaje de la misma Biblia y el propio
Cristo lo hizo al hablar en parbolas ante las multitudes.
No se debe tener prejuicios en contra de la Adivinacin Sagrada que busca descubrir la
Voluntad de Dios, en ausencia de signos directos del Seor, como visiones y sueos
hiperlcidos, pues hasta los Apstoles de Jesucristo usaron de la adivinacin y de la oracin
conjunta para elegir entre dos hombres justos, al que deba ser el sucesor de Judas Iscariote, y
as completar el nmero de doce patriarcas del Nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia cristiana.
As sali elegido Matas, segn narran Los Hechos de los Apstoles, captulo 1 versculo 26. Si
ellos usaron de ella, POR QUE NOSOTROS NO?.
El Tarot contiene la quintaesencia de la Biblia, y una consulta efectuada con espritu religioso
utilizndolo, no tiene por qu tener vinculacin con el Pecado, si, adems, la intencin del
operador y del consultante es averiguar el santo propsito de Dios o la Verdad de Dios para el
consultante.
Los que crearon el Tarot eran hombres piadosos, expertos en la Biblia, la Sana doctrina de
Cristo, y su intencin primera era "ensear las virtudes" al modo catequtico de la poca
medieval. Asi consta al describir las lminas del Tarot un documento italiano del siglo XVI. Por
lo que se entiende que el propsito adivinatorio era secundario respecto a la catequesis visual.
Y eso no tiene nada de malo.
Dada la densidad del tema, invito al lector a leer lo que se dijo en las primeras pginas acerca
de la estructura matemtica o gemtrica-cabalistica de las 78 cartas del tarot completo, y se
ver que hay perfecta concordancia entre el contenido interno doctrinal de carta a carta y su
estructura cuantitativa externa. El Tarot ES UNA UNIDAD, UN TODO INVIDISIBLE, TAL COMO
DIOS LO ES.


Autor:
Profesor Fernando Laredo Crter.

































































LOS ARCANOS MENORES
La serie de los colores es mucho mas difcil de interpretar ya que los smbolos
son abstractos y secretos. No "hablan" tan fcilmente como los Arcanos Mayores
y su comprensin exige a la vez un estudio profundo. As, aunque la mayora de
los estudios hecho sobre los Arcanos Mayores y sus significaciones sean
coherentes, aquellas propuestas por los Arcanos menores por algunos
extravagantes porque no estn fundadas sobre LA OBSERVACION DEL
DIBUJO DE LAS CARTAS... Como para los Arcanos Mayores, estas cartas son
ambiguas y deben ser EVALUADAS POR EL ESTUDIANTE.
Las 4 series del I al X se dividen en una unidad de base: el As; 3 PAREJAS (2/3,
4/5,6/7) y un tro: 8/9/10...
Son las 4 Ases que nos dan el sentido esencial de la serie. Vemos que el As de
Bastn y el As de Espada son ACTIVOS ya que son manejados por una mano y
rodeados de pequeas "chispas" alineadas y proliferantes. La COPA y el ORO
son PASIVOS.
Aunque el Bastn se presenta como fragmento de la naturaleza bien elegido
pero no trabajado la Espada roja del As revela el trabajo del Herrero y su
finalidad: entrar en la Corona... Aunque la Copa atestigua una actitud expansiva,
en la cima hay un templo. El ORO es portador de una concentracin extrema
que intensivamente lo presiona a producir, igual que una semilla, como los
capullos de una vida nueva... El Bastn se vuelve Espada, la Espada una Copa,
La Copa un Oro y el Oro un bastn...
El Bastn podra corresponder a la fuerza primordial instintiva, creadora, sexual.
Es el trabajo del leador, del labrador de la tierra, del obrero. El representa el
espritu de la empresa, el deseo, la autoridad, la agresin primaria, la necedad,
la fuerza brutal, la inseminacin, la masculinidad, etc.
La Espada podra ser el Verbo, la fuerza intelectual, el trabajo espiritual. Es la
actividad del HERRERO, del GUERERO. Ella representa la elegancia, la
inteligencia, la riqueza espiritual, la agresin mental, el valor, el intrpido, la
fuerza legal, la ambicin, la hipocresa, el infortunio, las calumnias, la justicia, la
conciencia...
La Copa podra ser la intuicin, la vida afectiva, la fe, todo lo que se refiere al
corazn. Es la actividad del orfebre, del cura. Ella representa el amor, la bondad,
la decepcin emocional, el egosmo, la generosidad, la amargura, la
misericordia, la fe, el placer, la alegra, el optimismo, las pasiones, etc.
El Oro podra ser la realizacin fsica, material, el orgasmo corporal, el dominio.
Es la actividad del FUNCIONARIO QUE CONTROLA, del COMERCIANTE. En el
Oro se unen el consciente y el inconsciente. Es el cuerpo lleno por el espritu y la
materialidad banal. Es la plata y el urea del Santo. Es el trabajo material y el
trabajo del yoga, el compromiso, la unin y desunin. Es la realidad miserable y
el zodiaco. Es la enfermedad y la salud Etc.
Si observamos bien veremos que la serie de 3 parejas que van del II al VII parten
de la inactividad de las fuerzas latentes que se encuentran en los nmeros 2,
explota en accin incontrolable en los nmeros 3, llega a una estabilidad en los
nmeros 4 y se enriquece y sube del mundo material al espiritual en los nmeros
5, se equilibra y adquiere belleza en los nmeros 6 y termina por explotar
nuevamente en una accin realizada, pero controlada, espiritual en los nmeros
7... Llegando al tro 8/9/10, vemos que el 8 es el signo de una realizacin
estable, completa, inerte, desplumada por los bastones concentradas en las
Espadas, luminosa en las Copas y equilibrada en los Oros... Los nmeros 9
logran romper el ciclo y dan una nueva vida, transformando el circulo en espiral
(ascendente o descendente). El 9 del Bastn refuerza el 8 y lo lleva a la Vida
Nueva... El 9 de Espada saca el ocho de su "noche obscura" y lo conduce hacia
la nueva LUZ... El 9 de Copa saca el 8 hacia una dimensin nueva o puesto
sacndolo del egosmo emocional... El 9 de Oro aborda la creacin desde un
punto de vista csmico donde el cielo y la tierra, lo alto y lo bajo, lo Consciente y
lo Inconsciente se unen... Los nmeros 10 son cartas andrginas que subliman
completamente el valor de su color para trasmutarlo en la serie siguiente.
El 10 de Bastn con sus 2 ejes azules y rojos posee la flexibilidad y la fineza del
As de Espada. El 10 de Espada penetra su ovalo por 2 Espadas anunciando un
cambio de la actividad a la pasividad, como el As de Copa. El 10 de Copa, por su
pureza y su plenitud no tiene que recibir ni dar, y en la mas grande Copa de su
dibujo vela el centro del As de Oro: una flor de 4 ptalos. El 10 de Oro, mientras
que toda la serie ha realizado su evolucin se protege con hojas que cubren sus
crculos amarillos, explota en una abertura vasta hacia los mundos superiores e
inferiores, y su negatividad se vuelve positividad activa, idnticamente al As de
Bastn...
EL MACHO
BASTON: DURO Y BLANDO
ESPADA: LARGA Y CORTA
LA HEMBRA
LA COPA: SECA Y HUMEDA
EL ORO: DILATADO Y CERRADO
EL BASTON: POSITIVO-POSITIVO
ESPADA: POSITIVO-NEGATIVO
COPA: NEGATIVO-NEGATIVO
ORO: NEGATIVO-POSITIVO
CARTAS 2/4/6/8: FEMININAS
CARTAS 3/5/7/9: MASCULINAS
Es a titulo de ejemplo y a grandes trazos que le damos un sentido posible a los
colores. Es evidente que el estudiante debe desarrollar su percepcin, y la luz de
la interpretacin de cada detalle, puesto en contacto y consultando las otras
cartas, llegar a una interpretacin distinta de cada lectura, el sentido probable
que presentamos, por cada aspecto, su negacin. Naturalmente si un Arcano es
definido como "Dominante", ello implica tambin su contrario "Sumiso", pero
igualmente, en otra posicin, "Dominada por su sumisin", "El espritu de
dominacin lo somete y arruina sus relaciones" etc...
UNO
UNO DE BASTON: creacin, dominacin, sexo
UNO DE ESPADA: confianza en si, intelecto, victoria por el coraje.
UNO DE COPA: comunicacin, amor, talento, misticismo
UNO DE ORO: xito material, plata, orgasmo completo, salud, sabidura
DOS
DOS DE BASTON: inmadurez, fuerza en gestacin, debilidad sexual,
incompatibilidad
DOS DE ESPADA: intelecto flojo, soador, equilibrio inestable, deslealtad,
mentiras, falta de conciencia,
DOS DE COPA: Gran afectividad contenida, preparacin interior, desear amar
sin saber como, insatisfaccin
DOS DE ORO: unin que no progresa, mensaje, riqueza material y espiritual que
debe ser utilizada
TRES
TRES DE BASTON: accin entusiasta, deseo nuevo
TRES DE ESPADA: lucha sostenida por la fuerza mental, victoria sobre el fsico,
idealismo que puede conducir a una decepcin
TRES DE COPA: amor idealizado en base a Edipo. Consuelo, cura, falta de
apreciacin
TRES DE ORO: suerte, elevacin, habilidad, contacto con una nueva dimensin
QUATRO
QUATRO DE BASTON: prosperidad recientemente adquirida, deseos vueltos
realidad. Miedo de no estar a la altura
QUATRO DE ESPADA: dilatacin lenta de una realizacin, principio de una paz
espiritual
QUATRO DE COPA: amor tranquilo, acuerdo por el equilibrio, aburrimiento,
conocimiento nuevo.
QUATRO DE ORO: proyecto detenido por las contingencias presionndolo,
realidad plena de posibilidad de desarrollar avaricia, deseo de madurar
CINCO
CINCO DE BASTON: deseos de obtener cualquier cosa sin por tanto abandonar
lo que ya se posee
CINCO DE ESPADA: lucha por penetrar en las esferas superiores nuevos
puntos de vista, celos, los amares materiales desechando las realizaciones de
los ideales.
CINCO DE COPA: Apertura del corazn, euforia, desequilibrio, de equivocarse si
mismo
CINCO DE ORO: nuevos intereses por la materialidad, rebasar.
SEIS
SEIS DE BASTON: conquista, se deja de evolucionar para permitir un
perfeccionamiento, placer sexual inestable.
SEIS DE ESPADA: fertilidad, xito despus de la ansiedad, positividad mental,
fuerza
SEIS DE COPA: Nostalgia, planes, equilibrio emocional para desear un cambio
pero no se trabaja para obtenerlo.
SEIS DE ORO: fuerza psquica ejerciendo su dominacin sobre los elementos,
xito en las empresas, generosidad
SIETE
SIETE DE BASTON: xito, energa, realizacin, violencia, pasin sexual
SIETE DE ESPADA: destruccin mental positiva que elimina las agresin
psquicas, magia negativa.
SIETE DE COPA: amor verdadero que converge hacia obras espirituales
SIETE DE ORO: equilibrio csmico, equilibrio entre la materia y la psiquis,
asuntos humansticos
OCHO
OCHO DE BASTON: estabilidad sexual, actividad y inagotable, autoridad sin
movimientos sbitos, pureza.
OCHO DE ESPADA: poderosa concentracin mental, vaco creativo, crisis,
desesperanza.
OCHO DE COPA: alegra, esfuerzo continuo para alcanzar el xito total, alegra
presente justificando por un pasado doloroso y fuente de alegra de vivir
OCHO DE ORO: equilibrios de los polos, armona de los mundos, trabajo
perfecto.
NUEVE
NUEVE DE BASTON: dominacin implacables de las pasiones, transicin entre
la vida y la muerte, vida nueva, ruptura.
NUEVE DE ESPADA: fe nueva, luz espiritual, cambio psquico definitivo, lucha
de la materia hasta la evolucin, ruptura de las costumbres mentales.
NUEVE DE COPA: xito de las aspiraciones emocionales, abundancia, salud,
amor de la Humanidad.
NUEVE DE ORO: conciencia csmica, acuerdo irrealizable entre lo espiritual y
material, nacimiento hacia otras dimensiones.
DIEZ
DIEZ DE BASTON: instinto sublimado otorgando un poder en un campo psquico
DIEZ DE ESPADA: principio de la armona entre la materia evolucionada y la
mental, visin objetiva de la realidad..
DIEZ DE COPA: separacin de todos los lazos emocionales en vista de una
evolucin espiritual, amor universal.
DIEZ DE ORO: prosperidad, xito, santidad, equilibrio, unin entre los cosmos,
acuerdo entre consciente e inconsciente
LOS HONORES
Si se observa atentamente estas cartas, veremos que ellas evolucionan y que
pasan de la Jota a la Reina y al REY para llegar al CABALLERO. Las Jotas, los
Reyes y las Reinas forman un tro en el cual es difcil incluir al Caballero. El Rey
de Espada lleva una Espada desnuda. La Reina de Espada lleva una espada
roja, pero como protegida por una vaina. La Jota de Espada lleva una espada
desnuda en la mano izquierda y una vaina color carne en la derecha,
significando as que lleva la masculinidad y la feminidad. El Rey de Copa
sostiene una copa abierta. La Reina de Copa sostiene una copa cerrada. La Jota
de Copa sostiene una copa abierta pero guarda en la otra mano la tapa lista para
cerrarla. El Rey de Oro sostiene un oro apoyado sobre la rodilla inclinndolo
hacia abajo. La Reina de Oro, al contrario lo presenta en altura. En la carta de la
Jota de Oro, se encuentran 2 oros, uno que lleva en la mano y el otro enterrado
en la tierra (como obedeciendo a la voluntad del Rey).
El Bastn de la Jota de Bastn es grosero, verde, no trabajado y apoyado en la
tierra. El de la Reina de Bastn, apoyado sobre su sexo es trabajado hasta la
mitad. El Bastn del Rey de Bastn, muy trabajado es lo que une lo alto y lo
bajo. El Bastn del Caballero de Bastn, se vuelve hacia la pureza verde; en vez
de dirigirse hacia la tierra apunta hacia el cielo. Signo de evolucin...
La Jota de Espada no sabe si debe utilizar o guardar su espada en su vaina. La
Reina de Espada la guarda en su vaina y la mira, consciente que es de su propia
fuerza y de sus poderes. El Rey de Espada la guarda afuera de su vaina y no la
mira, dominndola totalmente, sin ninguna duda. El Caballero de Espada, lleva
una larga espada roja, signo de actividad mental absoluta, y la proyecta en un
salto prodigioso sobre de la humanidad entera...
La Jota de Copa ofrece su copa pero la esconde bajo un velo. Duda. La Reina
de Copa ofrece una copa cerrada que se debe conquistar y sostiene en la otra
mano una espada. El Rey de Copa, mas viejo que aquellos de bastn y de
espada, la lleva abierta y no la mira: tiene absoluta confianza en sus recuerdos.
El Caballero de Copa no sostiene la copa: la copa flota y estira la mano. La Copa
es su Maestro y la gua por el mundo. Signo de evolucin...
La Jota de Oro mira su oro, pero no esta atrado por el otro que esta a sus pies.
Duda. La Reina de Oro sostiene con una fuerza enorme su oro y le entrega toda
su energa y atencin. El Rey de Oro, otro viejo, en plena naturaleza, al
contrario, lleva el oro mas pequeo de la serie como si hubiera trascendido su
poder. El Caballero de Oro, sigue a un oro que le evita como un astro. A su
brazo, un Bastn que anuncia el principio de un nuevo ciclo: evolucin!
Las Jotas son las fuerzas latentes portadoras de duda, no saben que camino
seguir, cual accin emprender.
Las REINAS poseen sus smbolos pero no lo entregan, preocupadas que son de
conocerlo.
Los REYES dominan sus smbolos y no lo comparten mas que en su reino.
Los CABALLEROS proyectan sus smbolos y lo ponen en relacin con otros
reinos, son mensajeros.
Los honores describen varios tipos de caracteres humanos. Cambian de matiz
en funcin de las caractersticas del que consulta. Representa lo masculino y lo
femenino que se encuentra en una mujer o en un hombre: El REY DE ORO
puede ser una mujer sabia y dominante.
Daremos una breve definicin de cada HONOR que tomara, como para las otras
cartas un sentido contrario para cada proposicin. El estudiante, observando
minuciosamente cada detalle los honores son tan ricos de sentidos sobre los
Arcanos mayores, podr afinar y enriquecer su interpretacin. Hacia donde
miran los personajes? Cmo son sus manos? Cmo estn vestidos? Cmo
se posan los pies sobre el sol? Qu diferencias entre los sombreros? Etc.
Las JOTAS
La Jota de Bastn, alguien que es portador de una enorme de energa
acumulada, y que no sabe si debe usarla o seguir guardndola en reserva.
Trabajo duro que puede llevar a un resultado. Lealtad.
La Jota de Espada, persona que puede descubrir lo desconocido, pero que no
tiene suficientemente confianza en su propio juicio. Espa. Inteligencia defensiva.
La Jota de Copa, amor tmido y mata. Entrega pero teme a la herida de un
rechazo. Adulador.
La Jota de Oro, persona estudiosa pero alejada de la realidad. Trabajo
desinteresado.
Las REINAS
La Reina de Bastn, persona de gran actividad sexual, independiente,
caprichosa. Entrega satisfacciones instintivas. Rival peligroso.
La Reina de Espada, palabras positivas o agresivas. Rechazo sexual.
Esterilidad. Rapidez de comprensin. Elegancia en el dolor. Objetividad.
Perversidad.
La Reina de Copa, Puede amar, pero le teme a la conquista. Ofrece y defiende
al mismo tiempo. Impone su saber. Buena amiga y madre. Visin interior.
La Reina de Oro, lucha por adquirir, le cuesta conservar. Mujer rica pero avara.
Gran inteligencia. Poder sobre el cuerpo. Severa. Conocimiento de si misma
obtenidos gracias a contenidos esfuerzos.
Los REYES
El Rey de Bastn, fuerza moral, paternal. Severo, dogmatismo. Poder. Amante
poderoso.
El Rey de Espada, hombre meticuloso que no toma sus decisiones a la ligera,
que sabe controlarse. Brillante. Una masa de ideas, de pensamientos y de
proyectos. Hombre cruel, indicativo. Polica. Juez.
El Rey de Copa, hombre bueno pero dominador sentimentalmente hablando.
Gran mstico. Artista. Abogado. Gran enamorado. Posesivo.
El Rey de Oro, hombre rico, comerciante o industrial poderoso. Avaro
intolerante. Sabio. Vicioso. Cientfico. Confianza y capacidad.
Los Caballeros
Caballero de Bastn, persona que cambia bruscamente el curso de su vida
gracias al impulso de un espritu iluminado. Gobernador deseoso de ayudar a la
humanidad. Aporte providencial. Apoyo dado por todas las cosas. Proteccin,
apoyo y fuerza, energa slida capaz de desafiar el destino y de actuar
positivamente.
Caballero de Espada, profeta. Hombre que lucha por una causa espiritual y
tienta de llevar testimonio al mundo entero. Espritu puro que trasmite sus
creencias, lanzndose sin miedo a lo desconocido. Maestro del accin y del
combate mental, actividad luminosa, para escapar del caos y evolucionar. Buena
noticia.
Caballero de Copa, hombre guiado por el amor de la humanidad, dedicndose
completamente a la construccin de obras filantrpicas. Santo. Transforma el
amor individual en amor csmico, lo protege y lo vivifica, capaz de fraudes.
Caballero de Oro, servidor de la GRAN OBRA, persona que se deja guiar por su
Dios interior, que se conoce profundamente, y que acta con sabidura y
eficacia. No va suficientemente lento para que la muerte lo atrape ni tampoco
rpido para atrapar a la muerte. Materialista que no piensa mas que en el dinero.
Flojo. xito obtenido por la fuerza, la perseverancia y la voluntad.
LA LECTURA DEL TAROT (1)
Hay que comprender que el Tarot no es "un libro" filosfico realizado con
smbolos que substituyen al lenguaje articulado y describen los niveles de una
iniciacin espiritual. Puede ser utilizado bajo esta forma, como lo hacen a
menudo, sociedades secretas (eliminando 56 cartas para no exaltar mas que los
22 Arcanos Mayores), pero ello no puede conducir mas que a un menos precio
del Tarot y dejarlo en manos de "adivinos" que usan las cartas como soportes
sin ni siquiera memorizarlas. El Tarot, una vez memorizado, desarrolla ciertas
regiones del espritu que pueden conducirnos naturalmente a la lectura. EL
MAYOR MANEJO DEL ARTE DEL TAROT ES LA FACULTAD DE PODER
LERSELO A OTRA PERSONA Y... A SIMISMO. Pero los tarots pueden
tambin ser ledos a personas ausentes, a instituciones, a momentos o
personajes histricos, a objetos, etc. Su aplicacin es sin limites y depende del
grado de apertura del lector. Podemos "leer" el Tarot, pero rechazando todo
intelectualismo y sin dar contenidos simblicos inamovibles a cada carta
ponindola en relacin unas con otras, nicamente a travs de sus nmeros,
como si nos encontrramos frente a una lengua exclusivamente numerologica.
Hablamos de una lengua visual de los Tarots, por relaciones y dibujos, donde
cada Arcano puede girar alrededor de un centro y cambiar, al menos 360 veces
su significacin. La lectura se hace Arte o detalles y colores mezclndose, para
dar, con la colaboracin del que consulta un retrato mas denso del pasado
pudiendo llegar al periodo intrauterino hasta el minuto mismo de la consultacin.
Este "redada" evoca por supuesto los ancestros mas lejanos, hay que darse
cuenta que los trazos positivos o negativos del carcter pertenecen a "cadenas"
que unen muchas generaciones. Tambin podramos avanzar solo en cada
individuo sus problemas presentes son el fruto de muchos siglos de maceracin.
El pasado una vez fijo, cuando el que consulta sabe de donde viene, podemos
saber de donde viene y a donde va, las posibilidades que se le abren dependen
de su voluntad de actuar o de no actuar en tal o tal direccin. Una vez el retrato
establecido y cuando el inconsciente del paciente "se ancla" a las cartas del
Tarot actuando como talismanes, podemos actuar en este retrato: equilibrarlo,
cambiar las cartas de lugar, volver positivo lo que se presenta como negativo, -
actuar sobre un destino que es en grande parte una trampa psicolgica. La toma
de consciencia conferida por el Tarot es un relmpago ya que acta como un
Espejo del Espritu.
Pero el Arte de leer el Tarot no se adquiere instantneamente por la va de yo no
s cual recetas intelectuales. Si no se trabaja, si no se estudia, si no se practica
el camino es idntico para el que quiera tocar un instrumento de msica no
lograremos dominarlo. La lectura del Tarot exige consagracin y preparacin.
CONSAGRACION DEL TAROT
Las 78 cartas que compramos en una tienda, no tienen ningn valor sagrado,
ningn poder: no son mas que cartas impresas. Para que ellas acten en y sobre
nuestro espritu, debemos hacer las nuestras, llenarlas de nuestro fluidos, hacer
que se vuelvan un pedazo de nosotros mismos, de nuestro cuerpo, ligarlas
instintivamente a nuestro Inconsciente.
Debemos realizar en su compaa acciones que hacen de cada cosa intima,
como un objeto de poder cargado de nuestra afectividad.
La primera cosa a hacer consiste en acariciar delicadamente el paquete de
cartas y, sin echarlas a perder, mezclar incansablemente las cartas durante
horas sin pensar, sin mirar y sentir nada mas como se resbalan imgenes entre
nuestros dedos. Esto nos permitir conocer que mezclar la cartas es entrar en
un mundo expresivo que cambia de ritmo, de intensidad, de significacin, de
influencia... Entonces el Tarot se vuelve una materia dctil, musical, expresiva y
receptiva, tan sensible como un pndulo.
Es recomendable pasar cada carta, lentamente, pacientemente sobre cada parte
de nuestro cuerpo para que se una con las siguientes vibraciones de nuestra
materialidad y que ella se cargue de fluidos biolgicos mientras que recibiremos
de vuelta las ondas de sus formas. Pegar las cartas en nuestra boca y nuestra
nariz: inspirar profundamente su esencia para enseguida nimbarlo de nuestro
soplo. (estos ejercicios deben ser realizados en las dos caras de cada carta. Es
necesario dormir con cada carta, una por una durante 78 horas. Pero siempre,
noche y da, la incesante presencia del Tarot cerca de su cuerpo... de
preferencia en la regin del corazn (la imagen exterior estereotipada de una
gitana que saca viejas cartas de su escote para "contar la buena aventura" a
cualquier cosa profundamente significante). Con este Tarot, no debemos nunca
hacer una demostracin tendiente a llamar la atencin o admiracin o utilizarla
con fines que no tienen nada que ver con la devocin de la lectura.
Todos estos actos no tienen otra finalidad que actuar sobre el inconsciente. Hay
que absolutamente comprender que la falta de amor para este modesto paquete
de 78 pedazos de cartn impreso que debe ser mirado al igual que el mas bello
diamante o la obra mas preciosa prohibir al que la posee de dominar totalmente
la lectura. Este capitulo del estudio es como una gestacin comparable a la de
un guerrero que cava en busca de un mineral, lo extrae, lo transforma y termina
por forjar su espada. Este es la razn por la cual el Tarot de Marsella es tan
annimo con un humilde pedazo de mineral... Este "anonimato" permite a quien
lo quiera realmente volverse el autor. Esto explica ello: la existencia de Tarots
dbiles, poderosos, vulgares, delicados. Mientras mas sutilmente es trabajado el
violn mas la msica es bella... El Tarot debe siempre estar ordenado en un
orden perfecto: comenzar por el LOCO, y terminar por el MUNDO.
Recomendamos este orden ya que es impersonal, pero admitimos que cada uno
tiene y debe tener su orden propio. Lo importante es poder disponer del Tarot
como de un instrumento siempre listo a funcionar. Lo que excluye toda
negligencia a su respecto y seria entonces un error de atencin y una falta de
respeto.
LECTURA DEL TAROT (2)
La base fundamental de la lectura del Tarot es la toma de conciencia. Es un Arte
orientado hacia la curacin... pero muchas personas que leen el Tarot
desgraciadamente estn guiadas por el deseo de impresionar a los otros e
influenciarlos. Es la manera de apropiarse del ego de los otros para agrandar su
ego. Tambin hay sdicos, mas o menos inconscientes, que agreden con las
cartas y prediciendo la muerte, accidentes o otras catstrofes emocionales o
financieras. En el fondo, hay una proyeccin del " yo" de esta persona. Cuando
uno se pone en las manos de alguien, la accin del Tarot va tan rpido,
directamente al inconsciente que podemos introducir cualquier cosa. Es por ello
que la persona que lee el Tarot debe ser honesta, luchar contra ello y nunca
permitir la proyeccin de sus problemas sobre el que consulta. Cada lector debe
desarrollar su propia forma de lectura. Pero antes de aventurarse en esta vida,
hay que estudiar y practicar las formas clsicas, limitadas; luego, gracias a la
experiencia, a la comparacin de distintas lecturas y sobre todo siguiendo como
una gua el Tarot memorizado funcionando entonces como un verdadero
MAESTRO ESPIRITUAL, alcanzar una concepcin personal de la lectura,
rechazando las lecturas a las formas impuestas por una TRADICION que es de
hecho una coleccin de puntos de vista individuales. En verdad, es necesario
para cada consultantes, crear una forma nueva de lectura exactamente como un
pintor que para cada tela nueva crea un universo de leyes diferentes. La lectura
del Tarot es un ARTE que no permite entonces la utilizacin de los estereotipos
ni la repeticin de tcnicas no siendo mas que "trucos".
Los tirajes "clsicos" que el estudiante debe conocer y aprender, al igual que el
aprendiz de pintor que pasa por la academia de Bellas Artes, son cuatro:
* El tiraje reducido que se hace en cruz
* El tiraje medio que se dispone en medio-crculo
* El tiraje completo que se establece en crculo
* El tiraje total que se dispone en ciclos
EN EL TIRAJE REDUCIDO, se utilizan solamente las 22 cartas mayores, de las
cuales se tiran 4 cartas despus de la mezcla respectiva. La primera se pone a
la izquierda y representa lo que interesa directamente al consultante; la segunda,
puesta enfrente, muestra lo que es exterior al consultante, el rol que juego su
ambiente; la tercera puesta a lo alto indica la accin de las fuerzas superiores,
ejercindose en vistas de conciliar las dos primeras cartas; la cuarta, ubicada
debajo de estas, da el resultado. Se sintetiza el juego haciendo la suma de los
nmeros inscritos sobre las cuatro cartas y se pone en medio la carta cuyo
nmero corresponde a la sumatoria total. Si este nmero rebasa 22 (22 para
este tiraje representa EL LOCO), se le reduce, haciendo la suma de las dos
cifras que lo componen y se pone la carta correspondiente a esta suma. Por
ejemplo, si la suma a dado 46, se toma 4 + 6 = 10 y se pone la RUEDA DE
FORTUNA en medio del juego.Si la suma de las dos cifras corresponde a una
carta ya aparecida, se recomienza el proceso, utilizando 3 cartas, excluyendo la
cuarta, pues ella corresponda al nmero reducido precedente.
EN EL TIRAJE MEDIO, se tiran 12 cartas, que se ubican en un medio crculo y
que se interpreta de izquierda a derecha; si se quiere esclarecer el sentido de
estas 12 primeras cartas se tiran 12 cartas nuevas que servirn como soporte y
que sern ubicadas partiendo del centro y yendo hacia la derecha. Cada carta
completa el sentido de aquella a la cual sirve de soporte.
EL TIRAJE COMPLETO, utiliza las leyes del horscopo, se dispone sobre un
crculo completo dividido en 12 cajas. La primera a la izquierda indica el estado
fsico y psquico del consultante; la segunda -debajo- sus bienes; la tercera su
ambiente familiar, la cuarta, ubicada ms abajo, seala sus bienes materiales; la
quinta -remontando- sus hijos, sus afectos; la sexta sus servidores, sus
enfermedades; la sptima, puesta a la derecha, frente a la primera, muestra su
cnyuge, sus comensales; la octava, su muerte, sus herencias; la novena, su
religin; la dcima, puesta en lo ms alto, su situacin; la undcima,
descendiendo, sus amigos, sus apoyos, la duodcima sus pruebas. La primera
carta tirada se pone en la caja 1, la segunda en la 2 y as consecutivamente, en
tanto se obtengan cartas menores, pero, si sale una carta mayor, se la deja en
su caja y se continua hasta que llegue una carta menor, dicho de otra manera,
las cartas menores estarn siempre solas en una caja, en tanto que las mayores
pueden acumularse si as se siguen en el tiraje, se saca la significacin de la
caja de la carta o las cartas que la ocupan, estas ltimas siendo interpretadas
asocindolas en el orden en el que hayan aparecido. Las cajas donde se
encuentren las lminas mayores muestran los eventos ms caractersticos. Las
cartas mayores separadas por 1 o 3 cajas se asocian favorablemente o
inversamente, si entre ellas se intercalan 2 o 5 cajas.
TIRAJE TOTAL: Se disponen las 12 primeras cartas sucesivamente en las 12
cajas sin detenerse en las cartas mayores, de izquierda a derecha, partiendo de
la primera caja. Despus se recomienza hasta acabar el juego completo, de
suerte que se obtienen seis ciclos de 12 cartas y un residuo de 6 cartas, que se
dispone en una caja sobre dos, comenzando por la caja 1. As resulta que la
primera caja contiene 7 cartas, la segunda 6, la tercera 7 y as
consecutivamente. Las cartas de cada caja se interpretan yendo de la primera a
la ltima, dando ms importancia a la primera.
LECTURA LIBRE DEL TAROT
O "EL ARTE DEL TAROT"
La lectura propuesta aqu, no podr ser comprendida que en la medida que los
diferentes ejercicios propuestos en este opsculo hayan sido realizados, y
memorizados, los 78 Arcanos del Tarot. La enseanza de esta lectura no puede
ser el hecho de Maestros Humanos: est dirigida por el mismo Tarot,
ACTUANDO DESDE LAS PROFUNDIDADES DEL INCONSCIENTE . Nosotros
podemos certificar que la introspeccin en la memoria de las 78 cartas produce
un cambio espiritual y crea un nuevo ngulo de vista susceptible de captar una
realidad ( mezclndose con el intelecto, la intuicin y el instinto) en el cual la
unin del Consciente y del Inconsciente a suscitado un estado de PERCEPCION
AGUDA ...EL Lector, ahora ARTISTA y haciendo frente al Consultante, comienza
a poder "leer" , antes siquiera de haber utilizado el Tarot. El Consultante revela
su personalidad y el nivel de su espiritualidad, por la postura que adopta ahora,
por el tono de su voz, sus palabras, su postura, su olor, su "aura". Como un
caracol, lleva su concha-memoria, y de adquisiciones positivas que lo llevan por
caminos, que no son otros aquellos del DESTINO. Apretando las manos del
Consultante, el Lector deber establecer un contacto corporal que, a travs de la
calidad de su piel, de su estructura o sea, de sus vibraciones biolgicas,
permitindole penetrar mas fcilmente en el alma. Despus de un corto dialogo,
el lector ya percibe al Consultante y su Inconsciente organiza entonces el Tarot.
Cada espritu es un universo con sus zonas de sombra y de luminosidad, sus
ilusiones y sus terrores, Su Dios y su Muerte. Cada Consultante proyecta su
organizacin propia sobre este nico, Tarot de Marsella.
El Consultante se sienta en una de las extremidades de un tapiz . Frente a el , El
Lector toma los 22 Arcanos Mayores o las 78 cartas, provoca un vaco interior y
golpea las cartas en la forma dictada en este preciso instante.
Golpear las cartas es una forma artistica y una manera De captar y de expresar
la energia del momento por el encuentro de los dos seres en el corazon del
universo, del espacio y del tiempo.....
Desde entonces y hasta el trmino de la Lectura, todo concurrir a la
interpretacin
Y vendr a integrar: La lluvia que cae, el ruido de la tormenta, la electricidad
sbitamente cortada, el perro que ladra, la mosca que se posa,, la mesa que
grue, el sol que se levanta, el objeto que se da vuelta.... El Consultante puede
hacer un cierto nmero de gestos inconscientes; hacer crujir los dedos, sacarse
un anillo, rascarse, sbitamente sentirse mal en alguna parte, etc. Se descubrir
que el Consultante, lleva una vestimenta que guarda vibraciones, recuerdos, etc.
TODO SE TRANSFORMA EN UN CIRCULO ALREDEDOR DEL TAPZ DEL
TAROT JUNTANDO UNA MULTITUD DE FRAGMENTOS SUSCEPTIBLES DE
ILUMINAR LA LECTURA.
Luego de haber golpeado bien las cartas, el lector las despliega dndolas vuelta
figuras contra el tapiz delante del consultante. Los Arcanos crean una forma
a la vez catica, geomtrica o figurativa. Surgirn un mandala, un circulo
destruido por rayos, un rbol, un animal, un objeto, el retrato de un ser humano,
etc. Las formas que surgen de las manos del lector pueden ser infinitas. Delante
de cada consultante se construye una figura diferente equivalente, en cierta
medida, a las formas reconocibles en los restos del t o la marca del caf.
Estas formas hablan de si mismas: Dos cartas cruzadas revelan un conflicto. La
parte positiva del conflicto, es la carta vertical. La parte negativa, es la parte
horizontal. Si la carta horizontal esta sobre la carta vertical, domina el aspecto
negativo, - entendemos por vertical la lnea que une el Lector al consultante, y
por horizontal la que lo separa... Existen semicrculos que ayudan o pierden una
carta, espacios cerrados que deben abrirse a los senderos que deben terminar
por juntarse...
El Tarot acta como un ESPEJO. El Consultante, sentado frente a la forma,
instantneamente, inconscientemente, hace "sentido" de todo y distribuye los
valores. Si la construccin de la forma comenz cerca del cuerpo del consultante
y termino en la parte mas alejada del lugar, donde esta el lector, el consultante
colocara su nacimiento y su infancia en las primeras cartas (aquellas que han
sido dispuestas sobre el tapiz cerca de el) mientras que el futuro y la muerte
aparecern en las ultimas cartas (las mas alejadas)... Se conferir un valor
emocional a todas las cartas colocadas a la izquierda e intelectual a todas
aquellas colocadas a su derecha...
Se le dar entonces al consultante una figurilla humana (pequea, de pie, o
sentada) tallada en una materia cualquiera y se le pedir nombrar una carta
perteneciendo a la figura que acaba de dibujar y colocar all la figurilla. La carta
elegida lo representara, es interesante destacar en que direccin el consultante
a colocado el smbolo representndolo: su mirada esta girada hacia el lector
(futuro)? Hacia el pasado (si mismo)? Hacia la izquierda (interrogaciones
emocionales)? Hacia la derecha ( dudas intelectuales)? En diagonal?...
Cuando una persona coloca la figurilla que lo representa, muy alejada del centro
y cerca de las extremidades del dibujo, ello revela un complejo de inferioridad.
Cuando la coloca sobre la ultima carta puesta y dando la espalda al lector, revela
un miedo del futuro, o una muerte prxima.
Para iluminar la zona de lectura se le confiera al consultante las 4 AS pidindole
que las distribuya sobre el juego. El AS de Bastn representara la zona de su
sexualidad y de su instinto. El AS de Espada, aquella de sus certezas, de sus
dudas espirituales y de sus conflictos intelectuales. El AS de Copa, sus
problemas sentimentales, su necesidad de afecto, zona de lo emocional.... El AS
de Oro, su actividad fsica, su hogar, su salud, su plata y todo lo que concierne el
orgasmo. Este ultimo color, complejo porque esta al origen de los tres otros,
puede tambin simbolizar la zona de la iluminacin mental.
Le pediremos al consultante de hacer 4 preguntas o mas, - al lector de decidir -,
para las cuales deber elegir entre los Arcanos Menores un numero de cartas, 4
o 5 que colocara en un paquete, al lado o fuera del dibujo. Estas preguntas,
antes de ser ledas, ya hablaran gracias a la posicin que decidir otorgarle el
consultante. En efecto si este la coloca horizontalmente, ello significa que el
mismo se impone barreras susceptibles de obstaculizar la eventual realizacin
del objetivo dado por la pregunta. Si coloca verticalmente, ello implica una
bsqueda hacia el signo de lo positivo. Si las coloca en cruz sobre las otras
cartas, el provoca conflictos, etc. Si hace las preguntas en la zona de la infancia,
incluso si hacen referencia al futuro, el demuestra que su bsqueda es mal fijada
por una infancia enraizada en su memoria. Por intelectual que sea una pregunta,
si la hace en la zona del AS de Copa, ello revela un fundamento emocional
exigiendo sea concienzudo, - el consultante debe entonces comprender que son
necesidades afectivas que modifican su visin del mundo.
Las lneas diagonales ponen al da la nocin de la duda. A veces, la Espada
dada vuelta es signo de agresin hacia la mujer. A veces son revelados eventos
que pertenecen al pasado o deseos criminales escondidos, - el inconsciente se
encuentra generalmente abajo y al izquierda...
Una vez analizada esta ESTRUCTURA que contiene la propuesta del lector y las
respuestas del consultante, podemos empezar a dar vuelta las carta. La primera
a ser volteada ser aquella que fue elegida como representante del YO. Aqu
comienza una lectura que conducir tanto al pasado como al presente, y para
terminar, con mil precauciones evocara el futuro: "viniendo de donde tu vienes, y
estando en lo que tu actas, tu puedes, si tu adoptas una actitud positiva, lograr
esto y, si tu adoptas una actitud negativa, lograr aquello y la situacin futura
puede volverse esto o aquello..."
Dadas vuelta, las cartas se mezclan, unindose sus smbolos dibujados, sus
colores y sus nmeros, y el mensaje cambia en funcin de la disposicin de las
cartas. La explicacin del "lenguaje ptica" del Tarot pedira un libro entero... En
el espacio estrecho que es actualmente el nuestro, no daremos mas que
ejemplos limitados: aquellos del ARCANO XIII Y DEL LOCO. Sobre estas cartas,
marcando 2 personajes, uno que mira el cielo y otro que mira el sol. Si ponemos
al LOCO arriba del XIII y como prolongando verticalmente el rectngulo,
nosotros veremos que el personaje es que el tico transforma la putrefaccin en
vida espiritual y que el LOCO viene a representar las energas recientemente
reveladas y los nuevos ideales. Si el LOCO dado vuelta esta arriba,
constataremos que esa "limpieza" del XIII en el terreno del Inconsciente o de lo
Material conduce a un desorden espiritual; la cura se transformo en crisis
negativa, la invasin de materiales inconscientes en la consciencia ha
pulverizado el ego. Si el LOCO esta sobre el Arcano XIII, escondindolo
completamente, y si le damos al primer significado vulgar de "locura" y al
segundo aquel de "muerte", es el signo de una accin demente aparentemente
inofensiva que lleva una amenaza de muerte: desordenes sociales pudiendo
conducir a la exterminacin del genero humano.
El Arcano XIII dado vuelta de pie sobre el LOCO, implica la auto destruccin y la
precariedad de esta accin altamente idealista.
Si el LOCO horizontalmente, el Arcano XIII (el LOCO se quedara en el centro
exacto de la carta a mirar el cielo) de pie, lo que indica un CONFLICTO ENTRE
LO ESPIRITUAL Y LO MATERIAL. Si el LOCO cruzado sobre XIII, mira hacia
abajo, ello indica un conflicto entre idealismo y materialismo en el campo de la
realidad material del pasado o del inconsciente.
Si el LOCO, cruzado sobre el XIII dado vuelta, mira el cielo, estamos en
presencia de un conflicto donde el falso azul y rojo y el sol negro le esconden el
cielo, es decir, le impiden avanzar espiritualmente ya sea porque se destruyen
sus ambiciones, ya sea porque el camino es tortuoso y necesita un trabajo
intenso que el LOCO no quiere realizar, tratando de obtener con inspiracin que
no podra ser mas que gracias a la meditacin y al control de si...
Si el Arcano XIII aparece delante del LOCO, nosotros vemos que el esqueleto
limpia el camino, realizando un trabajo fecundo con el fin de poder avanzar las
energas nuevas: anlisis y sntesis.
Si el LOCO esta a la derecha del lector y el Arcano XIII a la izquierda, los 2 de
pie, veremos que el LOCO avanza dejando detrs el CAOS y la
DESTRUCCION. Si en Arcano XIII esta, horizontal sobre la cabeza del LOCO,
dejando al descubierto el resto del cuerpo (el esqueleto mirando en direccin del
suelo amarillo y azul), vemos una profunda transformacin mental: la locura
entra en conflicto abierto con la parte animal y sana. El LOCO, en esta situacin,
y aunque no ve el camino, avanza, portador de una angustia csmica... Si en la
misma posicin el Arcano XIII mira hacia lo alto, constatamos que el LOCO esta
en rebelin contra las fuerzas divinas con un fuerte deseo de destruccin
universal... Hemos elegido a titulo de ejemplo 2 cartas "fuertes" del Tarot, porque
es precisamente con las cartas mas "inquietantes" que el futuro lector debe
empezar a trabajar... EL LOCO, EL ARCANO XIII, EL DIABLO, LA CASA-DIOS,
EL AHORCADO Y LA LUNA: tantas cartas que el alumno debe conocer al
principio de su practica como si debiera trabajar con una materia oscura y densa
para poder llegar a la sutileza y la luminosidad.
Vendrn progresivamente a agregarse los otros Arcanos para construir las
"frases" de 7,9,10 cartas y mas...
Estas FRASES sern los VERSOS que entraran en comunicacin con otras
cartas y terminaran, al termino de la lectura, por crear un mAndel, un poema,
una sinfona, realizadas por un ARTISTA para este ESPECTADOR UNICO que
es tambin la materia misma de la obra.

PSICOGENEALOGA
-Cmo podemos reconocer nuestro rbol genealgico?
Podemos reconocer a nuestro rbol por la huella que este ha dejado en nosotros. El cuerpo humano refleja los
problemas o enfermedades
heredadas del rbol. Ya comentamos alguna cosa al respecto, recordemos:
Lado derechoherencia paterna
Lado izquierdoherencia materna
El vientrela madre
Dientes picadoses la rabia no expresada
Problemas de espaldacargas a los padres
Eczemasreflejan tu inadaptacin social
Padres divorciados, o separadospuntas de los pies se separan
Regresin a la infanciapuntas de los pies miran hacia dentro
Huyes del pasadocaminas inclinndote ligeramente hacia delante
Eres un cobarde, miedo a entrar en la vidate inclinas hacia atrs
No vives tu vidacaminas como un ladrn sin hacer ruido
Miedo a la sexualidadpelvis movida hacia atrs
No te han amadopecho endurecido e insensible
No te han acariciadoproblemas de desviacin de la columna
Caminar con la cabeza por delante vivir en la cabeza sin reconocer tus deseos

-Tiene importancia la generacin que guard el secreto en la estructura de nuestra
personalidad?
Cada secreto que tenemos est en el estrato que le corresponde:
-Mis ideas locas secretas, estn en mis bisabuelos
-Mis emociones secretas, estn en mis abuelos
-Mis secretos sexuales-creativos, estn en mis padres
-Mis secretos materiales, de territorio, estn en mis hermanos
El rbol guarda secretos, al tiempo que puede intentar desvelarlos. En todo rbol hay un hroe, el que lo sana y se
sana, el que eleva su nivel
de consciencia y frena de alguna manera que siga corriendo el agua sucia hacia generaciones venideras.

LOS CUATRO EGOS, ENERGAS QUE ANIMAN NUESTRO ORGANISMO

*Ego intelectual o energa intelectual
-El filsofo que vive en su cabeza, es el perfecto ejemplo de una persona situada en su ego intelectual, que puede
acabar sus das recluido en su mente. Quedando desconectado de su cuerpo, de sus emociones y su creatividad.
Una persona que considera que todo el universo es algo racional y teme aquello que no puede explicar
intelectualmente.

*Ego emocional o energa emocional
-Un ejemplo de este ego emocional podran ser los seguidores fanticos de cualquier partido poltico. Los que
asisten con su banderita de un determinado partido a un mitin en campaa electoral. Cada palabra de su gur
poltico es aclamada como si les fuera la vida en ello.
El ego emocional nos habla de sentimientos y nos conecta con el corazn. Ego que en el rbol genealgico est
relacionado con nuestros abuelos y sus hermanos
Al igual que evaluamos las ideas, para conservarlas o deshacernos de ellas segn su grado de utilidad y belleza,
tambin debemos examinar
nuestros sentimientos para ver si son autnticos o no. Todo sentimiento que nos lleve a la guerra y a la
confrontacin es algo de lo que deberamos prescindir. Los sentimientos autnticos son aquellos que nos conducen
a la paz

*Ego libidinal o energa sexual y creativa
-Queda representado por aquel que slo vive para seducir o ser seducido. La persona que dice que en la vida slo
hay sexo y olvida incluso sus capacidades creativas.

*Ego material o energa material
-El ejemplo ms visible es el cuerpo musculado del personaje que vive en un gimnasio, obsesionado por la dieta y
por la comida con pocas caloras. Otra de las caras de este ego es la necesidad de mantener una edad corporal
determinada, entre 20 y 35 aos. Luchando contra el paso del tiempo a golpe de bistur.
Nuestro problema es que mezclamos los cuatro centros (egos) creyendo que son uno
solo y que este solo es de naturaleza.
Podemos preguntarnos: Por qu no vivir en todos los egos, trasladndonos de uno a otro,
sabiamente conducidos por nuestra alma o quinta
esencia?

1.-El intelecto quiere ser, debes ensearle a no ser (mente vaca)
2.-El corazn quiere ser amado y amar, debes proporcionarle la paz (corazn lleno)
3.-El sexo quiere crear debes ensearle a morir (mutacin del ego en esencia impersonal)
4.-El cuerpo quiere actuar, debes ensearle a meditar (lo inmovilizamos durante unos minutos
al da)
Los cuatro palos del Tarot, el Oro, el Basto, la Espada y la Copa, nos simbolizan: hablan del
cuerpo, del sexo, del intelecto y de la energa
emocional. Alejandro Jodorowsky habla de las doce deformaciones, que describen las formas
en que se vive con uno de los egos se invadido
por otro.
Tambin nuestro rbol genealgico est conectado con estos centros:
-El ego material en nuestra hermandad
-El ego libidinal en el nivel de nuestros padres y sus hermanos
-El ego emocional a la altura de nuestros abuelos y sus hermanos
-El ego intelectual con los bisabuelos.
DIAGONALES DE LOS EGOS
Qu son?
El concepto de diagonal viene a aclararnos cuales son nuestras motivaciones fundamentales, el modo en que
nuestras energas se activan
para interaccionar con el otro y cual es nuestro programa preferente de percibir el mundo y de reaccionar ante lo
que nos rodea.
Sabemos que la energa se distribuye en cuatro centros pero stos, a consecuencia de la imprimacin que hacen en
cada persona su familia, la
humanidad y la cultura, se aparean en dos diagonales:
*Diagonal fra: egos intelectual y material
*Diagonal caliente: egos emocional y creativo- sexual
















Conocer nuestra diagonal fra:
-Hay creencias morales, religiosas y/o polticas rgidas en mi rbol?
-Sospecho que hay, o he descubierto ya, secretos en mi familia?
-Existen conflictos de territorio, de negocios, herencias o de dinero en mi rbol genealgico?
-Para bien o para mal, se pone mucha atencin al cuerpo y la alimentacin en mi familia?
Conocer nuestra diagonal caliente:
-En mi familia hay heridas emocionales por resolver: amores frustrados, duelos no resueltos (nios muertos,
viudedades eternas)?
-En mi rbol existen proyectos frustrados significativos?
-Hay represin o abuso sexual en mi familia? (homosexualidad oculta, incesto, violaciones)
-Ha existido prohibicin para la creatividad, el arte, la poesa en alguno de mis ancestros?
La diagonal dominante:
El sentido de que una diagonal domine a la otra es por un lado la tendencia a la repeticin del inconsciente del rbol
y por otro, el deseo de
compensacin y de resolucin de su supraconsciente. La diagonal dominante nos programa nuestro sistema de
motivaciones, nos habilita una mirada y nos activa para la accin:




































Alinearnos con nuestros deseos no es ms que poner de acuerdo las cuatro energas para que persigan la misma
meta en el camino. Como
cada una habla un lenguaje diferente, son como instrumentos musicales que nada tienen que ver el uno con el otro.
Es nuestro Ser Esencial , el conductor del carro del que hablamos al principio, el que hace de traductor, de mediador
y el que debe hacer de director de orquesta para que los cuatro instrumentos toquen la misma meloda.

SECRETOS DE FAMILIA
Dnde se sitan esos secretos?
Cada secreto que tenemos est en el estrato que le corresponde (los cuatro egos):
-Mis ideas locas secretas, podemos identificarlas en el nivel de mis bisabuelos
-Mis emociones secretas, estn en mis abuelos
-Mis secretos sexuales-creativos, estn en mis padres
-Mis secretos materiales, de territorio, estn en mis hermanos.
Cuando el secreto lo porta un miembro de la familia, ste lo vive como un cuerpo extrao y molesto, su cuerpo lo
vive como un tumor o un bolo alimenticio que tiene que salir a fuera. Nunca debemos contar secretos a los nios, es
un Abuso con maysculas.
Sabemos adems el poder de la comunicacin no verbal, si alguien delante de ti se calla una informacin
importante, se delatar tarde o
temprano con algn gesto inconsciente. Freud deca que Aquel cuyos labios callan, conversa con la punta de los
dedos. Se traiciona por todos
los poros.
Claudine Vegh deca que vale ms saber una verdad, aun cuando sea difcil, vergonzosa o trgica, que ocultarla, porque
aquello que se calla, essubordinado o adivinado por los otros y ese secreto, se convierte en un traumatismo ms grave a largo
plazo.
Los secretos hay que airearlos si son del presente, de la manera ms adecuada y en el momento ms propicio, o
sanarlos con la psicomagia si son del pasado. Una herramienta til es dibujar el rbol sanado: se trata de hacer una
obra en la que representemos a todos los miembros, con dibujos o fotografas pegadas a modo de collage. A cada
uno le pondremos su finalidad cumplida, todo aquello que les damos nos lo damos a nosotros mismos, y ah
aparecern todos los secretos convertidos en bendiciones. He aqu un ejemplo:
El rbol guarda secretos, al tiempo que puede intentar desvelarlos. En todo rbol aparece en un momento
determinado un hroe, el que lo sana y se sana, aquel que se atreve a construir el rbol genealgico. No existen los
rboles sanos porque vivimos en una sociedad enferma.
La sanacin del rbol consiste en quitar la repeticin, comprenderla, o repetirla
en una forma positiva (Alejandro J odorowsky)

EL NIVEL DE CONCIENCIA DE NUESTRO RBOL GENEALGICO
*CONSCIENCIA ANIMAL (Caracterizada por los problemas con el territorio)
Solo se preocupa de cubrir las necesidades ms primarias. Transforman la realidad en una jungla de agresividad.
Es lo que ocurre en el mundo animal donde solo se desarrollan los egos ms bajos.

*CONSCIENCIA INFANTIL (Cuando la persona permanece infantilizada)
Es la propia de la infancia donde la prioridad es el entretenimiento. Jugar, coleccionar, ver pelculas. Es la
consciencia de los parques temticos y de las pelculas americanas. No se pretende llegar a ningn sitio, no hay
ideal o bsqueda, slo se plantea entretener.

*CONSCIENCIA ROMNTICA (En este nivel se est permanentemente pidiendosin dar)
El mundo de las telenovelas y de las noticias del corazn. Hay una visin cursi de la vida que conduce al
perfeccionismo. No se es consciente de que la pareja es una crisis continua.

*CONSCIENCIA ADULTA NEGATIVA (El adulto es el sujeto que invierte. Ahora bien, puede ser un adulto
explotador, cuyo afn sea poseer y explotar)
Es el poltico, industrial o traficante de drogas que hace mucho dinero aprovechndose de los nios y de los
romnticos. (Los que se encuentran en un nivel inferior de consciencia) Usan su poder en beneficio propio sin
valorar el dao que est provocando a la sociedad en la que vive. No le importa plagiar, si eso le va a aportar
beneficios. Responsables de crear industrias txicas que generan muchos beneficios pero contaminando y
lastrando a la sociedad. De ser explotador, el egosmo le puede llevar a ser abusador y vivir en un aislamiento
mental con nivel cero de empata.

*CONSCIENCIA ADULTA POSITIVA (El adulto generoso, que por el contrario no se queda nada para l, sino que
se lo da a los dems. El adulto generoso tambin sabe recibir y aprende lo que es el servicio). Es el que da un
servicio a su comunidad, aunque gane mucho dinero con eso. Puede ser un gran mdico o cirujano. Tal vez un
empresario que adems de ganar dinero beneficia de alguna manera a la sociedad que le
rodea. Muchas veces la consciencia adulta lo es a escala local. Actualmente saltan a la prensa constantemente
acciones solidarias de conocidos empresarios y artistas que son claros ejemplos de este nivel de consciencia.

*CONSCIENCIA PLANETARIA (El nivel al que todos los habitantes del planeta deberamos de aspirar)
Cuando el servicio que se ofrece trasciende las barreras locales y se expande a nivel planetario. Es el nivel al que
debemos aspirar ya que todos nos movemos por el Universo a bordo de esta nave espacial que se llama la Tierra.
Pero el error del ser con consciencia planetaria es quedarse estancado en el aqu y ahora, y as, no llegar al destino
de cada ser: el de fusin total con el Universo.

*CONSCIENCIA CSMICA (En este nivel ya se ha descubierto que todo est unido. El secreto de la conciencia es
la re-unin: volver a unir lo que estaba separado). Estamos en un sistema planetario girando alrededor de una
estrella que es el Sol. Formamos parte de una galaxia que a su vez pertenece al universo. Es una escala muy
grande, que nos supera y convierte en una pequea gota de agua en un inmenso ocano.
Sabe relativizar los problemas cotidianos, porque se inclina ante las leyes del cosmos. Acepta la muerte, se
desprende de toda posesin y se entrega a la vacuidad.

*CONSCIENCIA DIVINA (Nivel de conciencia unida al nombre inefable que est dentro de cada uno)
Es la que alcanzaron: Buda, Cristo y Mahoma. Un nivel que cae fuera de nuestro alcance, somos seres humanos, la
divinidad queda en otro plano de momento. Sin embargo, todos llevamos dentro esa llama divina, nuestro Dios
interior, simbolizada en la antorcha del Arcano XV del Tarot. Todos nuestros yoes se pliegan ante este diamante
central, que no podemos conocer, pero s sentir.
Nuestra mirada al mundo est filtrada por el nivel de consciencia que tengamos y sta, a su vez, est directamente
relacionada con el nivel de
consciencia de nuestro rbol genealgico. Sin embargo, todos podemos ir avanzando.

UNA INTRODUCCIN AL CONCEPTO DE NUDO

Marianne Costa define los nudos como miedos cristalizados que pueden desembocar en neurosis. Un nudo es un
espacio donde hay miedo.
Para Alejandro Jodorowsky la clave cosiste en investigar los nudos de nuestros rboles genealgicos y de ese modo
evitar repetir los errores de nuestros antepasados. Las neurosis que padecemos debemos tratarlas con la potente
medicina psicomgica.

Cules son los patrones ms repetidos dentro de un rbol genealgico?
Segn Alejandro Jodorowsky esos patrones se llaman ncleos, cuando se prohben y no se realizan se llaman
nudos. El prime r nudo es el incestuoso; el segundo es el narcisista; el tercero, el homosexual; el cuarto, el
sadomasoquista, y el quinto es el de neurosis social.
Digamos que los ncleos son semillas destinadas a florecer, en una fusin total con el universo, slo que este
desarrollo natural, se ve bloqueado en un momento dado por prohibicin o por abuso, a la sombra del miedo. De
esta manera aparece un nudo, como freno neurtico a la evolucin.
El ser humano va transitando por esos nudos, o los va deshaciendo. Las amarras al pasado se evaporan. Freud
llam a eso la novela familiar, porque es como una novela, con muchos problemas distintos.
La ley del rbol, segn Alejandro Jodorowsky, es la ley de la repeticin. Aade que en caso de que no nos liberemos
de la cadena mediante el acto psicomgico, estaremos condenados a repetir los errores de nuestros ancestros.
Dice que no existen las familias perfectas; por el contrario, toda familia es una trampa, incluso las de los hombres
iluminados. Al salir del vientre materno el feto busca al padre, y si no hay padre habr patologa. Nuestro destino se
va conformando as desde nuestros primeros pasos. Si a la hija le pusieron igual nombre que a la madre, estar en
incesto (figurado) con su padre; si le pusieron el nombre de su abuela paterna, su padre esperar que su hija sea
tan grande como lo fue su propia madre; si te llamaron Mara o Jos, esperan de ticastidad y pureza.

Un nudo se puede estar viviendo de diferentes formas, las ms significativas son las que siguen:
-Un nudo superado existe, pero ha sido elevado a un nivel de consciencia superior, lo convertimos en algo
artstico y til.
-Un nudo neutralizado es aquel que tenemos controlado, aunque se muestre de vez en cuando.
-Los nudos paralizantes: son los que nos crean una enfermedad. Para identificarlos debemos buscar entre
nuestros obstculos
-Nudos padecidos: son los que nos causan sufrimiento, nos abusan y repetimos el abuso a la siguiente
generacin.
-Nudos inventados: fantaseamos con un nudo con la finalidad de compensar algo peor.

ESQUEMA GENERAL SOBRE LOS NUDOS

Nudo INCESTUOSO (Frase: Dentro de la familia, con alguien de la familia, nada fuera de la
familia)
1.-Como nudo nos impide salir al mundo. Nos encierra, rechazando las influencias exteriores. Quedamos
amarrados a la familia sin posibilidad de expandirnos.
2.-La finalidad sana es conocer la totalidad del mundo.
3.-Como ncleo o semilla es el amor a los padres
4.-Para identificarlo en el rbol, se identifica en algunos de los problemas con la pareja.

Nudo NARCISISTA (Frase: El otro no existe)
1.-Como nudo nos impide ver al otro. Todo queda igual. No nos dan una existencia real, se repiten los destinos
como fotocopias. No hay mutacin, todo se estanca.
2.-La finalidad sana es descubrir todo lo que nos es ajeno, descubrir al otro.
3.-Como ncleo o semilla consiste en asegurarnos de nuestra propia existencia. Querernos.
4.-Para identificarlo en el rbol, se detecta en la repeticin de los nombres, lo que genera una catstrofe
genealgica.

Nudo HOMOSEXUAL (Frase: Rechazo a los gneros y a la colaboracin entre ellos)
Produce el odio a lo masculino o a lo femenino.
1.-Como nudo se presenta como una ceguera que nos impide ver al mundo tal y como es. Se rechaza la pareja
mam-pap, se rechaza el andrginoel Tao.
2.-La finalidad sana es vivir un mundo andrgino. Vivir con felicidad la alternancia Luna Sol
3.-Como ncleo o semilla consiste en identificar a la nia con la madre y al nio con el padre.
4.-Para identificarlo en el rbol Se detecta cuando dos hermanos estn casados con dos hermanas.
Cuando una chica le roba el novio a su mejor amiga y en todas las situaciones triangulares.
El nudo homosexual est presente entre los nios que estudian en los monasterios Zen, en los futbolistas, las
monjas, los samuris y lamas.

Nudo SADO MASOQUISTA (Frase: Voy a tener que causar dolor en mi vida)
Este nudo nos quita la felicidad.
1.-Como nudo nos hace vivir en el dolor o huir del dolor permanentemente. Cuando el sufrimiento define la
forma de relacionarse con el mundo.
2.-La finalidad sana es sentir la alegra. No depender del dolor o del placer.
3.-Como ncleo o semilla consiste en aceptar el dolor, aprender a decir que no
4.-Para identificarlo en el rbol, la finalidad que se desea es: ser feliz o bien, quiero alegra en mi vida

Nudo NEUROSIS SOCIAL (Frase: Cul es mi sitio en este mundo con tanta gente
diferente?)
1.-Como nudo provoca todo tipo de nacionalismos y de racismos, desprecio a una determinada clase social
2.-La finalidad sana consiste en que cada cual encuentra su sitio en el mundo, cada uno tenemos nuestra
propia y exclusiva misin en el mundo. Cada ser es una cara de Dios. Estamos en la abundancia. (Dejamos de ir en
manada como los animales)
3.-Como ncleo o semilla significa que no hay igualdad en la vida. No hay justicia estoy en peligro. Hay
dominantes y dominados.
4.-Para identificarlo en el rbol, cuando uno de los padres es ms rico que el otro. O bien es de una clase
social diferente, o de una raza
distinta, o de religiones rivales.
A veces sentimos que entre el horizonte de nuestros deseos y nosotros sentimos que se levanta un enorme muro de
contencin y ste no est hecho ms que de la materia de nuestros nudos. Conocer cuales son y actuar, para poco
a poco ir deshacindolos y superndolos, dejar el terreno libre para acercarnos a nuestros sueos.

*OTROS NUDOS

Adems de los nudos descritos (incestuoso, narcisista, homosexual, sadomasoquista y la
neurosis social), existen muchas otras formas de obstaculizar el camino hacia la madurez
adulta. Cada vez que en el nio se cristaliza el desarrollo natural hacia una finalidad sana,
frecuentemente por un abuso o por miedo, ocurre un nudo.
Veamos algunos:

*Nudo NEUROSIS ESPACIAL
La neurosis espacial est provocada porque tenamos que compartir nuestro espacio con un
hermano. No tenamos espacio propio. Puede desembocar en que ahora necesitemos mucho
espacio para vivir. Tenemos problemas con el espacio que se manifiesta a veces con una
insatisfaccin perpetua con el territorio que se ocupa. Es la obsesin por ocupar cada vez
espacios ms amplios.
Ejemplos:
1.- Alejandro Jodorowsky dice que su casa ideal, por el espacio que tena, es el Vaticano.
2.- La persona que est en el trabajo y no se limita al espacio reservado para ella, sino que va
dejando compulsivamente sus huellas por el espacio reservado para los dems.
3.-Hay muchos casos de personajes famosos de origen humilde que invierten en grandes
fincas, incluso se hacen propietarios de islas enteras para ellos.

*Nudo NEUROSIS TEMPORAL
Es el miedo a envejecer, el miedo al paso del tiempo. La finalidad sana de este nudo es vivir
tantos aos como vivir el Universo. Pero si nos hacen creer que somos un cuerpo, nos
identificamos con esta bendita bola de clulas que ahora mismo sirven de sustento a nuestro
ser esencial. El apego al cuerpo y la identificacin con el mismo, nos hace padecer una neurosis
temporal. Detrs de ella est el miedo a la muerte, la muerte como fin de la existencia.
Ejemplos:
1.- Personas que ocultan su edad, incluso a sus hijos. El peor da del ao es el del cumpleaos
2.- La obsesin (ya se habla de adiccin) por el botox para dar firmeza y rejuvenecer el cuerpo
a parcelas.
3.- Vestir y hacer actividades propias de etapas madurativas anteriores, no por placer (que eso
s sera sano), sino con el nico fin de representar el papel de una edad pasada.
Son grandes negocios los que generan cada nudo, pero este se lleva la palma. Las clnicas de
ciruga esttica y la industria farmacolgica mueven cantidades ingentes de dinero al ao
gracias a la neurosis temporal.

*Nudo ZOFILO
Consiste en el amor exagerado a los animales. Como ncleo, el amor a la naturaleza y al
mundo animal es sano y es signo de la sensibilidad de las personas e incluso de un nivel alto de
consciencia, pero cuando este apego al mundo animal es el motivo de vida del individuo o
invade sus pensamientos, sentimientos, deseos y actividades, hablamos del nudo zofilo.
Ejemplos:
1.- Una persona que viva con su gato al que quiere ms que a las personas, vive en un nudo
zofilo emocional.
2.- Personas que viven en completo aislamiento pueden tener un nudo zofilo libidinal
(practican sexo con los animales).
3.- Quienes dedican una cantidad exagerada de tiempo, espacio y dinero a su mascota,
restando estos recursos para el bienestar propio, padece un nudo zofilo material.
Marianne Costa aade que hay otros nudos:

*Nudo PARANOICO
Como ncleo, te hace ver que en el mundo no todo es bondad y buenas intenciones. Es
saludable y adaptativo saber detectar los peligros y desarrollar estrategias que nos aseguren la
supervivencia propia y de la especie. Pero cuando el mundo se convierte en un terrible lugar
de malvados que apuntan hacia m, he quedado atrapado en el nudo paranoico. En realidad, el
nudo paranoico es una variable del nudo narcisista: Yo soy el mundo y, como yo soy malo, el
mundo es malo, y como todo gira a mi alrededor, todo lo malo se me terminar cayendo
encima.
1.-El nudo paranoico hace a la persona desconfiada, susceptible y muy celosa, en particular de
su pareja. Sospechan de todo lo bueno que pueda acontecer en su vida, todo le levanta
sospechas y ve enemigos potenciales por cada esquina.
2.- Cuando una persona no olvida una ofensa, le siguen apareciendo en su vida otras criaturas
que le ofendan de modo parecido: esto tambin es un nudo paranoico. Gastan mucha energa
y tiempo en mantenerse alerta por si se acerca el enemigo
3.- La bsqueda de aprobacin es constante, necesitan hablar sin parar de sus logros y
virtudes, llegando a la verborrea o a la pedantera, siendo esta forma de proceder un modo de
compensacin de su autoimagen negativa, la que proyectan en el mundo.

*Nudo ESQUIZOFRNICO
La finalidad sana de este nudo consiste en traspasar los lmites de la realidad que percibimos
con los sentidos, expandir la fantasa hasta ms all de las coordenadas vividas y conectarnos
con la infinitud de planos paralelos que coexisten en un mismo instante temporal y espacial.
Cuando la persona se pierde entre estos planos, frecuentemente como modo de evadir un
fuerte abuso, y la desorientacin le hace difcil la adaptacin a la sociedad, se dice que padece
un nudo esquizofrnico.
1.-La persona con nudo esquizofrnico, aunque est rodeado de gente, vive aislada. La
dificultad mayor es la comunicacin. Normalmente esto lo sufren ms
los que lo rodean que l mismo.
2.- No saben ni les interesa saber lo que a su pareja le gusta escuchar o hacer. Su pobreza
emptica, el embotamiento afectivo, hacen que no perpeten las
relaciones, a pesar de que pueden atraer por su personalidad creativa y excntrica.
3.- El cuidado personal, la administracin del dinero y la organizacin de su espacio suele ser
insuficiente para adaptarse a la sociedad, por lo que muchos
acaban aislados e incomprendidos, a pesar de su talento.
Recordemos que cada nudo es una paralizacin de algo que debi continuar creciendo hacia
una finalidad elevada. Deshacer un nudo es actuar
metafricamente lo que lo form. Frecuentemente no es suficiente un acto psicomgico, se
necesita tiempo y esfuerzo. La sanacin es un camino en el que
progresivamente avanzamos hacia la felicidad de ser quien somos, mientras que nos alejamos
ms y ms de la enfermedad, la neurosis y la locura de ser lo
que los dems quieren que seamos.

LA NEUROSIS DE FRACASO

Alejandro Jodorowsky habla de cinco factores que pueden provocar neurosis de fracaso:
Me di cuenta de la gigantesca neurosis que Freud proyect sobre el mundo. Edific el
mundo sobre la base de su neurosis. Porque el ser humano es bueno, y si despus sufre y
mata, es precisamente por ser bueno
Nacemos con un potencial enorme para realizarnos en todos los campos posibles, intelectual,
emocional, creativo-sexual y material, se lucha
cada da por alcanzar la satisfaccin y el xito, pero parece que a veces se est condenado al
fracaso. Esta loca condena es a lo que
llamamos Neurosis de fracaso. Uno no logra vivir de su arte, o ser padre o madre, o tener
placer sexual, o un trabajo digno, o publicar su novela, o ser feliz con su pareja, o prosperar en
un negocio; en realidad, uno cumple una especie de castigo, carga con una culpa por algo lo
que los padres le han trasmitido a travs de mensajes ms o menos sutiles.

Hay numerosas culpas que arrastramos y nos impiden triunfar. La neurosis de fracaso tiene su
raz en la locura de nuestros padres. Son estos:

-La primera es ser fundamentalmente malo
(Frase: En realidad habras tenido que ser otro u otra para tener derecho a vivir)
La primera culpabilidad es ser fundamentalmente malo, he frustrado a mis padres y por
eso no me merezco nada.
-Deberas de haber nacido de otro sexocon otra identidad.

-La segunda es ser una carga.
(Frase: Por tu culpa no he podido)
La segunda culpa consiste en ser un obstculo, ellos no lo han conseguido por mi culpa, por
lo tanto yo tampoco lo conseguir.
-Por ti dej de hacer esto
-Me puse a trabajar por tu causa

-La tercera consiste en haber traicionado.
(Frase: No cumpliste mi destino)
La tercera culpa consiste en no cumplir la misin impuesta. Si no cumplo tu destino, no
cumplo ninguno.
-Somos catlicos y t te hiciste budista o te casaste con una africana que haca vud
-Somos de la extrema izquierda y t de la ultraderecha

-La cuarta es irse.
(Frase: Sin ti no puedo)
La cuarta culpa consiste en si te vas, todo lo que me pase ser culpa tuya, por no quedarte.
No puedo hacer mi vida, debo hacer la que mis
padres quieren, si me voy me caer el peso de la culpa de lo que les suceda.
-Te fuiste de la casa, hace tres generaciones que estamos encerrados aqu.

-La quinta consiste en superarlos.
(Frase: Si yo no puedo, t no puedes)
La quinta culpa consiste en si ellos no lo lograron, yo tampoco. Si lo logro, caer sobre mi la
culpa de tener lo que no me pertenece.

Alejandro Jodorowsky: Tiene una neurosis de fracaso si cada vez que emprende una tarea no
la puede terminar; si cada vez que triunfa en algo se las ingenia para convertir este triunfo en
fracaso; si cada vez que logra formar una pareja de su agrado acaba provocando conflictos que
llevan a la separacin; si lo persigue un incomprensible sentimiento de culpa; si
constantemente se siente inconforme consigo mismo; si a pesar de tener talento, por ms que
lo intenta no puede triunfar
Cules son las causas?
En su libro: Manual de psicomagia. Consejos para sanar tu vida (ed. Siruela) enumera seis
motivos:
1.- Haber sido una carga para la familia
El beb nace en una situacin econmica muy dramtica, o es engendrado por accidente, o
llega a una familia demasiado numerosa, o la madre se vio obligada a renunciar a su
realizacin para cuidarlo, o sus padres se vieron obligados a casarse por su causa
2.- No haber sido lo que los padres queran que fuera
Deseaban una nia y lleg un nio. Lloraba tanto que, exhaustos de que no nos dejaras dormir,
nos daban ganas de matarte. Resultaste muy caprichoso
3.- Haber traicionado las creencias familiares
Para que el clan sobreviva, se pide al nio que comulgue con las ideas y creencias de la familia.
Luego cuando crece, si cambia de ideas por otras que le convengan ms, la familia lo
repudiar. Algo que lo conducir de forma inconsciente hacia una culpabilidad
4.- Haberse marchado o cortado con la familia.
Sucede en familias neurticas, incestuosas y narcisistas, donde se dice: Te hemos dado nuestra
energa, nuestro tiempo. Ahora que te vas, qu va a ser de nosotros? Si te dimos la vida fue
para que, ms tarde, t te ocuparas de nosotros
5.- Realizar lo que los padres desearon pero no pudieron conseguir
Hay padres que dicen a un hijo: Queremos que te realices, que obtengas lo que nosotros no
pudimos obtener, pero si as lo haces, vas a destronarnos, a atentar contra los principios del
clan. Te hemos amado porque eres como nosotros: si te diferencias dejaremos de amarte
6.- Sexualidad infantil reprimida
Si los padres consideran el placer sexual como un pecado y castigan a sus hijos cuando stos
muestran curiosidad sexual o juegan con esas partes que la educacin religiosa considera como
pudendasProvoca en los pequeos la culpabilizacin de cualquier placer (tambin el
sexual): entre otros, el de tener xito en las tareas que emprende.

Alejandro Jodorowsky: Cuando un consultante se queja de que nunca puede terminar lo que
comienza, o se angustia pensando en que puede tener xito, le pregunto cul de estas seis
causas principales de una neurosis de fracaso ha padecido. Puede ser que sea una, varias, o
todas.

ABUSOS, UN DEMASIADO, UN POCO

Dice Marianne Costa que: el abuso es lo que se opone a que yo me realice. Es un demasiado,
o un demasiado poco. A veces los padres son brbaros psicolgicos.
-Por exceso, de qu me dieron demasiado?: Demasiadas palabras, trabajo, juicios, normas,
planificacin, pedidos, comida insana.
Tambin cuando hay invasin y dominio.
-Por carencias de qu me dieron demasiado poco?: informacin, comunicacin, formacin,
confianza, espacio, tiempo, cuidados, atencin, cario, dinero, ropa Tambin cuando hay
frialdad y ausencia.
Como vemos, puede haber abusos en los cuatro centros. Por ejemplo:
Abusos en el centro intelectual:
-Por exceso: te obligan a comulgar con las ideas polticas de la familia. Te tienes que tragar
mtines todos los das.
-Por defecto: no te dejan estudiar lo que te gusta.
Abusos en el centro emocional:
-Por exceso: obligan al nio a besar a quien no lo desea, o a que le guste la msica o la poesa.
-Por defecto: hay ausencia de madre o de padre
Abusos en el centro sexual:
-Por exceso: se invade la intimidad sexual del nio y se le obliga a darle placer al adulto.
La pedofilia tiene en su raz un abuso sexual-abuso emocional. Si te quitan el placer y la
emocionalidad slo queda la ereccin.
Son frecuentes los abusos sexuales entre los primos. Es revelador saber que en la mayora de
las veces, se esconde una intencin del rbol: dos hermanos (los padres de esos primos)
realizan sus deseos incestuosos a travs de sus hijos.
-Por defecto: se le prohbe que explore y desarrolle su sexualidad de manera natural. Las
limitaciones en la orientacin sexual, en la adolescencia, a la nia se le obliga a ser femenina y
a que le gusten los chicos y al nio, se le obliga a ser un machote y a que le gusten las chicas.
Abuso en el centro material:
-Por exceso: se le obliga a permanecer donde no desea, se le protege demasiado o se le da
comida para cebarlo, en lugar de para alimentarlo. Hay que apuntar que este cebar a un
nio de hidrato de carbonos y azcares puede venir a compensar la fata de amor no
reconocida conscientemente por los padres, no te traigo mi atencin y mi cario, te traigo
ms golosinas las golosinas (y a veces tambin los excesivos regalos, pueden estar
escondiendo un sentimiento de culpa de los padres por no ocuparse de su hijo de forma
correcta).
-Por defecto: no cuidar la salud de su hijo, que carezca de lo bsico, que no tenga un espacio
ntimo dentro del hogar.
Tambin hay abusos generalizados que afectan a la totalidad del ser:
-Los castigos injustificados o desproporcionados.
-El maltrato fsico y psicolgico en toda regla.
-El robo de la infancia y que consiste en no dejar que el nio sea nio, que juegue, que
experimente, que se equivoque. Obligarlo a hacerse cargo de los hermanos menores. Querer
que sea maduro de manera precoz y cargarlo con responsabilidades, secretos y problemas que
no son propios de un nio. Tambin el instigarlo a demostrar sus habilidades en concursos
(como el nio prodigio de la pelcula Magnolia) o a competir en deportes si esto no es su
gusto.

CONTRATOS, CDIGOS QUE NOS IMPIDEN SER LO QUE SOMOS
contratos intelectuales:
Muchas de las creencias que tenemos son contratos que mantenemos con nuestro rbol
genealgico, ideas que se nos han transmitido desde
nuestros bisabuelos y que no podemos cuestionar. (Debemos deshacernos de cualquier
creencia que no sea bella y til)
Sers abogado, como los hombres de provecho de esta familia

contratos emocionales:
Suelen venir en formato de inhibiciones emocionales. Muy asociados a los niveles de
consciencia infantiles
a) No crezcas
(Si se hace mayor un da abandonar a sus padres. Esta orden lo mantendr con una edad
emocional de 10 aos para el resto de su vid
contratos libidinales:
Aqu estn todas las inhibiciones creativas y sexuales
a) El teatro-la pintura-la msica, son una prdida de tiempo
(b) Esta relacin no te conviene
(Podramos preguntarnos: a quin no le conviene en realidad?)Es como decir que no debes
dedicarte a cosas que no son de provecho)
contratos materiales-corporales-econmicos:
Las inhibiciones econmicas. Es necesario que encontremos los elementos que permitan
separarnos de la violencia, del miedo y de la culpabilidad
a) Eres idntico a tu abuelo
(Y con ello uno de los linajes toma posesin del hijo)

El dinero es el pecado
(Si nos hacen creer que el dinero es sucio, nos generar mucha culpabilidad ganarlo
EN EL CUERPO VAMOS CARGANDO A NUESTRA FAMILIA
Tenemos que tener en cuenta que en cada zona corporal conviven tres informaciones:
1.-La memoria de nuestro rbol genealgico
2.-La memoria biogrfica personal
3.-Los mensajes que el sabio interior nos enva a travs del cuerpo
1.- La memoria de nuestro rbol genealgico
La familia est viva en la piel, en el cuerpo, est hablando. Hasta tal punto que podemos
reconocer a nuestro rbol por la huella que este ha dejado en nosotros
Esa cierta especializacin de la que hablbamos, en la que los estratos de nuestro rbol
genealgico vive en cada uno de nosotros se podra expresar as, muy a grandes rasgos:

*Parte derecha del cuerpo-rama paterna
*Parte izquierda-rama materna
*Hombros, cabeza -bisabuelos
*Trax y brazos -abuelos
*Desde la cintura a las rodillas-padres
*Desde rodillas a plantas de los pies-hermanos.

2.-La memoria biogrfica personal
Desde la manera en la que somos concebidos, hasta el efecto que nos ha causado la regaa del
jefe, pasando por el tipo de parto, como nos han acariciado de nios, todo queda escrito en el
cuerpo. Por ejemplo, consideramos que el peso de la culpa se asienta en la parte alta de la
espalda y los traumas infantiles en los pies. La piel es un gran lienzo en la que queda escrita la
historia de nuestras relaciones con el mundo.

3.- Los mensajes que el sabio interior nos enva a travs del cuerpo
Nuestro cuerpo es el mapa fsico de nuestra conciencia, un fiel reflejo de cmo funcionamos en
las distintas reas de la vida. Cualquier sntoma fsico es una oportunidad para hacernos
conscientes de que hay un rea en nuestra vida que necesita atencin.

El cuerpo en su totalidad se inclina al andar: hacia atrs o hacia delante
Estaremos huyendo del pasado si caminamos inclinndonos ligeramente hacia delante
Si nos inclinamos hacia atrs al andar tenemos miedo a entrar en la vida, somos unos cobardes
La cabeza tambin puede simbolizar al padre y a todos los ancestros varones.
Caminar con la cabeza por delante es igual a no reconocer nuestros deseos, andamos
refugiados en el intelecto.
Los tumores cerebrales tienen que ver con los secretos escondidos del rbol.
Las migraas con las retenciones sexuales.
Los ojos como conjunto son de carcter masculino.
El ojo derecho es el intelectual, el racional. El izquierdo es el del corazn, el ojo profundo, el de
la receptividad.
La boca y las orejas simbolizan el linaje materno (son receptivas).
La sordera en el odo izquierdo puede ser algo que no quiero escuchar del linaje femenino
Los dientes picados son el resultado de la rabia no expresada
La garganta es el canal de expresin y de creatividad
Tras una amigdalitis se esconde el miedo, las emociones reprimidas y la creatividad sofocada.
El pecho: aqu est la relacin corazn-emociones
Si no nos han amado desarrollaremos un pecho endurecido e insensible
Las manos son el smbolo de la eleccin
La mano derecha es el smbolo de la eleccin racional, sin fe. La izquierda es la intuitiva.
Las uas son nuestras defensas simblicasHeredamos uas de mucho grosor?
La espalda: los problemas simbolizan que cargas a los padres.
Si no nos acariciaron de pequeos podemos sufrir una desviacin de columna
En la espalda se van archivando los conflictos no resueltos de nuestro pasado:
-En la parte lumbar est la conexin con nuestra sexualidad y creatividad (los padres)
-En la parte dorsal es la conexin con nuestra parte emocional (los abuelos en el rbol)
-En la parte cervical nos conectamos con nuestro intelecto (los bisabuelos)
El vientre: la madre y todo lo que digerimos de la vida.
Los problemas de estmago estn asociados al miedo, a la angustia y la ansiedad.
La pelvis se conecta con la sexualidad y con nuestros padres
El miedo a la sexualidad puede traducirse en una pelvis movida hacia atrs.
Las rodillas nos muestran nuestra flexibilidad, nuestra adolescencia.
Si vivimos encerrados en nuestro castillo, inflexibles, sufriremos con las rodillas.
Los pies simbolizan el territorio, conectados con nuestra hermandad.
Cuando no estamos viviendo nuestra vida, caminamos como un ladrn sin hacer ruido.
Si somos hijos de padres divorciados, o separadoslas puntas de los pies se separan.
Vivimos una poca de regresin a la infancialas puntas de los pies miran hacia dentro.
Cuando los pies se inclinan hacia fuera nos sealan que no tenemos un lugar en el mundo.
Somos un espritu que utiliza un cuerpo de vehculo para pasearnos por esta vida, pero l no es
una carrocera inerte, cada clula contiene lo
que fueron nuestros ancestros y lo que somos nosotros. Y no olvidemos lo que dice el
proverbio chino: Nada sienta mejor al cuerpo que el
crecimiento del espritu.

LA PAREJA ES UNA TERAPIA
Qu roles debemos desempear los dos miembros de la pareja?
Hay al menos siete relaciones posibles entre los miembros de la pareja:
HIJO
La madre protege al hijo, pero lo mantiene en una condicin infantil. No lo deja crecer, ha de
pedir permiso para todo.
HIJA
Se da cuando hay diferencia en las edades. La hija busca a un padre, si eres mi padre me
proteges
HERMANA
Provoca luchas por el territorio, conflictos por el espacio que se comparte. En su vertiente
positiva, al ser una relacin de igual a igual se comparten gustos, aficiones, costumbres, etc.
AMIGA
Si no somos amigos la relacin no dura. No te dejo que veas a tus amistades a causa de los
celos y la posesividad. Es por tanto una posibilidad que tiene que ser explorada
AMANTE
Es una relacin donde est presente el nivel sexual y pasional de la pareja. Donde se
relacionan utilizando sus egos libidinales.
DISCPULO
Uno suministra informacin al otro, desde una posicin de partida donde tiene un nivel mayor
de consciencia
DISCPULO
En este caso es la mujer la que suministra la informacin, la que tiene un mayor nivel de
sabidura.
Lo adecuado es ir rotando entre los distintos papeles, todo debe estar fluyendo
continuamente.

Qu consejo matrimonial se puede dar a una pareja que busca una relacin sana?
Los cnyuges, para lograr una unin sana, primero deben prometerse:
En el terreno intelectual, tienen que dejarse ser lo que son. Ninguno de los dos imitar al otro,
ni se obligarn a ver el mundo con las referencias de su pareja. Tendrn derecho a desarrollar
sus sentidos en la direccin que les convenga.
En el terreno emocional, reconocern que no todos el mundo ama de la misma manera. Se
amarn sin tratar de ser espejo, sin aspirar a una quimrica fusin, sin desear serlo todo el uno
para el otro. Reconocer que el amor no es la bsqueda de la igualdad sino de la diferencia
complementaria. Caminaremos juntos bendiciendo cada uno de nuestros pasos, pero si
nuestros caminos se separan, lo aceptaremos deseando lo mejor para el otro en su nueva vida
En el terreno sexual, comprenderemos que el encuentro de nuestros cuerpos es un placer que
debe ser explorado y desarrollado. Tendremos hijos del placer, no del deber. Nos
permitiremos expresar nuestros deseos, solicitando esta o aquella caricia, aceptando satisfacer
las fantasas sexuales del otro pero teniendo el derecho a negarnos. El no es un compromiso
que nos permite buscar la satisfaccin con quien nos la pueda dar. Aceptaremos sin celos que
otra persona d a nuestra pareja lo que nosotros no podemos darle
En el terreno material, compartiremos un espacio pero nos permitiremos tambin tener un
territorio personal, con la promesa de no invadir nunca el del otro, respetando nuestra
necesidad de soledad. Igualmente tendremos algn dinero comn, pero conservaremos
celosamente una independencia econmica
Una relacin sana no se construye sobre deseos de posesin. La mujer no pertenece al
hombre, ni el hombre pertenece a la mujer.
Ambos se unen en el amor y colaboran juntos en una obra, material o espiritual.

LA ELECCIN DE PAREJA, REGLA SANA-REGLA NEURTICA

Marianne Costa nos ensea que en la eleccin de pareja se puede activar dos reglas:
-La regla neurtica: Lo que me hicieron, lo hago o lo que me hicieron, me lo hago. Esto
constituye un abuso hacia esa pareja. Existe la ilusin de que esa pareja solucionar nuestros
conflictos del pasado.
- La regla sana: Lo que no me dieron, me lo doy y lo que no me dieron, lo doy
Recoredemos que la nica pareja posible no es una simbiosis, sino la colaboracin de dos
conciencias libres.
Hay que convencerse de que no se puede reparar el pasado, hay que formar vnculos
totalmente nuevos.
Imaginemos el tronco de un rbol. En l se observa la herida causada por el corte de una rama.
Nunca va a crecer en el lugar mismo de esa herida ninguna nueva rama! Las ramas nuevas
nacern y crecern en otro lugar de ese tronco.
Finalidad: Una relacin de pareja libre de neurosis y libre de abusos.

Podemos testear el amor de una pareja? Suponemos que es algo muy complejo como para
reducirlo a unas simples cuestiones, sin embargo, s podemos hacer un acercamiento a la
verdad de una relacin de pareja:
Hacia que polo se inclina tu relacin de pareja?
- AMOR AMOR +
AORANZA.ILUSIN
INVASINRESPETO
SOLEDAD..COMPAA
CELOS.. CONFIANZA
DEPENDENCIA.. INDEPENDENCIA
DESTRUCCIN CONSTRUCCIN
POSESIN .LIBERTAD
COMPETENCIA .COLABORACIN
SUFRIMIENTO.. ALEGRA
ABURRIMIENTO DIVERSIN

En palabras de Alejandro Jodorowsky: la relacin amorosa no tiene como finalidad una visin
comn, sino una creacin comn Es el lugar donde deberan de compartirse visiones
diferentes.
Tipos de conflictos que se dan en las parejas:
CONFLICTOS CORPORALES: La lucha por existir
CONFLICTOS LIBIDINALES: La lucha por la identidad sexual
CONFLICTOS EMOCIONALES: La lucha por la satisfaccin
CONFLICTOS INTELECTUALES:La lucha por el poder.
Ms sobre la pareja:
Una relacin sana no se construye sobre deseos de posesin. La mujer no pertenece al
hombre, ni el hombre pertenece a la mujer. Ambos se unen en el amor y colaboran juntos en
una obra, material o espiritual.
En el amor, tan pronto como el otro no nos satisface, tampoco nosotros le satisfacemos.
La mejor manera de saber si ella nos ama es preguntarnos a nosotros mismos si la amamos.
Impedimos a quienes amamos ponerse a nuestro nivel?
Hay parejas en las que uno de los dos miembros impide al otro cambiar para no hacerlo l
mismo.
Ciertas prdidas, ciertos rechazos, son oportunidades benditas.
Alejandro Jodorowsky, en Cabaret Mstico
LAS PAREJAS EN EL TAROT

La pareja es un desafo continuo, toda pareja es un milagro. Con el tiempo acaban andando
juntas, al mismo ritmo
Todas las parejas son iguales?
No todas las parejas son iguales. Vamos a observar algunos de los tipos que muestra el tarot,
tambin con su versin txica o negativa al intercambiar las posiciones. Veremos la pareja
csmica, la versin humana de esta pareja, la espiritual, la sexual, la de principiantes y la
activa.

Qu significa esta disposicin?

EL LOCO Y EL MUNDO
Es una energa que viene a encarnarse. (Espermatozoide vulo). Es una energa que se dirige
a fecundar el vulo. Donde el Mundo, al final,
es la realizacin total
Qu sucede cuando cambiamos su disposicin?

EL MUNDO Y EL LOCO
Nos encontramos con la forma neurtica. Donde el hombre abandona a la mujer, se convierte
en padre ausente. El espermatozoide huye del vulo. El mundo, la realizacin, est antes que
la fecundacin lo que no es posible.

OTRAS PAREJAS DEL TAROT
La pareja csmica

LA LUNA Y EL SOL

Noche Da. Vamos de la oscuridad a la luz, la mujer antes que el hombre. Es la forma correcta
de colocar a esta pareja que representa a los
arquetipos femenino y masculino

Y si el Sol va delante de la Luna?
Nos encontramos con la catstrofe. Vivir dirigidos por el Dios padre, es crear una catstrofe.
Hay que volverlos a unir (Diosa madre Dios
padre) y restablecer un nuevo misticismo (cambiar su disposicin)

Versin humana de la pareja csmica

LA JUSTICIA Y EL HERMITAO

Es la encarnacin de los arquetipos humanos de la Luna y el Sol. Es la pareja formada por una
madre equilibrada y un padre sabio.
(Representan los padres ideales en un rbol genealgico)

Y al revs?

EL HERMITAO Y LA JUSTICIA

Encontramos la pareja neurtica. El padre representa al borracho, futbolero y la madre a la
mujer castradora y amargada que se queda en
casa esperando al marido que no llega.


Pareja espiritual

LA PAPISA Y EL PAPA

La mujer sabia y el hombre dedicado a la enseanza. Pareja espiritual que se apoya sin
encerrarse en ellos mismos, siguen su bsqueda en
armona recproca. Expanden su saber al mundoella representa las leyes interiores y l las
exteriores

Y si los ponemos frente a frente?

EL PAPA Y LA PAPISA

Aparece la hipocresa religiosa. Se exigen atencin y energa, estamos ante una pareja egosta
y cerrada que no puede dar nada al mundo. Es
una pareja que sigue la moral religiosa y que se convierte en una catstrofe sexual


Pareja sexual

LA EMPERATRIZ Y EL EMPERADOR

Es el sueo dorado de la princesa y el prncipe que se quieren. Al mismo tiempo ejercen un
poder. Actividad y receptividad se completan y
engendran la Consciencia. Son los padres alimenticios que de comn acuerdo nos dan cosas

Qu significa que el Emperador est delante?

EL EMPERADOR Y LA EMPERATRIZ

En esta posicin la pareja est en un conflicto absoluto. Representa el divorcio clsico, donde
cada uno habla mal del otro a sus respectivos hijosLa pelea por los hijos se convierte en una
guerra. Es el odio entre Carlos y Diana. Si son conscientes de lo que pueden perder no tardan
en ponerse cara a cara.


Pareja de principiantes

EL LOCO Y LA FUERZA
Estamos frente a una pareja de adolescentes, o de principiantes. Son novatos, pero se apoyan
mutuamente y cada cual tiene sus capacidades.
Uno intelectual y la otra artstica.
Y si colocamos la Fuerza delante del Mago?
Entramos en una crisis que conduce a la inmovilidad (XI + I) = XII. Cada cual interviene en el
terreno del otro, el len destroza la mesa del mago. Usan viejas soluciones para nuevos
problemas. Ella piensa que su intuicin es mejor que la de su compaero, que se siente
superior a ella. Necesitan espacio y reencontrarse ms tarde


Pareja activa

EL CARRO Y LA ESTRELLA

Es una pareja de triunfadores. El actor casado con una actriz del mundo del cine, deporte o
espectculo. Van juntos a conquistar el mundo o puede transmitir su obra.
l es activo en un viaje y ella es activa en un punto

LA ESTRELLA Y EL CARRO

Son tan parecidos que la nica diferencia es que la movilidad del Carro se ve frenada por lo
inmvil de su compaera. Viven en el mundo del parecer y no en el del ser. l entra y le
invade el territorio y ella no lo mira, lo ignora.
Esta entrada est basada en apuntes de los talleres de Alejandro Jodorowsky y Marianne
Costa.
































ESPRITUS
Segn Cristbal Jodorowsky en el ego intelectual tenemos los espritus. En realidad slo son
frases que nos repiten desde la familia. Pongamos como ejemplo estas de carcter negativo:
El dinero es sucio.
La vida es sufrimiento.
El matrimonio es para toda la vida.
Masturbarse es malo.
El mundo es un valle de lgrimas.
FANTASMAS
Citando a Cristbal Jodorowsky diremos que en el ego emocional tenemos los fantasmas. En
otro artculo ya lo definimos como duelo no realizado. Como algo que no est bien enterrado y
queda flotando entre dos mundos. Por ejemplo llevar el nombre de un abuelo muerto antes de
nuestro nacimiento
Cargar con un fantasma provoca que no podamos vivir nuestra vida, estos nos repiten:
-No ames, ni recibas amor
DEMONIOS
Continuemos con ms definiciones, Cristbal Jodorowsky seala que en el ego libidinal
tenemos los demonios. Son inhibiciones sexuales y creativas que se expresan a travs de
pulsiones o retenciones. No somos conscientes, pero vamos cargando con todo nuestro rbol
genealgico y cuando nos acostamos con nuestra pareja all estn tambin todos los ancestros
lo que puede resultar asfixiante:
Hay mujeres que en el orgasmo lloran (por un sentido de culpa)
El problema de los demonios, conectados con el poderoso ego libidinal, es que pueden
producir una enfermedad o un asesinato a balazos. Detrs de ellos hay
mensajes de este tipo:
-No vas a crear
-No goces
-No des placer
La energa libidinal debe de fluir, estancada se pudre y produce violencia y enfermedades.

ENTIDADES
Por ltimo Cristbal Jodorowsky indica que en el ego material tenemos las entidades
Las entidades son restricciones espaciales que acaban metaforizndose en el cuerpo (delgadez,
obesidad, huecos en el cuerpo, jorobas, mascaras).
Aparecen cuando no hay suficiente espacio en familias con muchos hijos, cuando uno nace no
deseado, o del sexo opuesto al esperado. Es posible que el cerebro animal encuentre
estrategias de supervivencia que utilicen una entidad para integrarse en el clan, cuerpos que
no se podrn desarrollar como campeones sin remover las causas de su bloqueo.
Son estas frases tan caractersticas:
-No te muevas
-No tengas
-No sanes
El nudo homosexual provocar que una nia tenga que ocultar sus senos (un hombre no los
tiene) que empiece a vivir en su cabezaen el intelecto. Se construye una mente de hombre, lo
nico que puede imitar para ser un hombre.
Las entidades son como un cuerpo inhibidor, o un cors imaginario Cada vez que nuestra
vida se encuentra inmovilizada, que nuestras energas se retiran