UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFA
MATERIA: FILOSOFA CONTEMPORNEA
PROFESOR: SAMUEL MANUEL CABANCHIK
CUATRIMESTRE: SEGUNDO
AO: 2012
PROGRAMA N: 0208

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
MATERIA: FILOSOFA CONTEMPORNEA
PROFESOR: SAMUEL MANUEL CABANCHIK
CUATRIMESTRE : 2, AO 2012
PROGRAMA N 0208
1. Fundamentacin y descripcin
La periodizacin de la filosofa contempornea y la articulacin interna de su desarrollo,
permanecen abiertas a su inevitable problematicidad, aun cuando algunos denominadores
comunes comienzan a estabilizarse. El programa propuesto para este cuatrimestre, parte de
tres premisas histricas: 1) las principales tradiciones de la filosofa contempornea surgen
de una reelaboracin de la situacin crtica de la filosofa en la segunda mitad del siglo xix;
2) la crisis de la filosofa se produce en el contexto del nacimiento de las ciencias sociales
como campos de saber autnomos; 3) la filosofa contempornea puede periodizarse en
funcin de la referida situacin crtica.
A partir de estas premisas, se requiere definir los ejes de organizacin de los
estudios filosficos contemporneos, tales que permitan comprender la dinmica de los
debates, de modo que exhiban su vnculo con esas premisas. As, se estudiar la
conformacin de las principales tradiciones del pensamiento contemporneo, como
diferentes respuestas, segn sean las decisiones bsicas adoptadas, a los distintos factores a
travs de los cuales se conform la crisis aludida. Tal crisis puede considerarse masiva y
persistente como condicin de fondo de las tradiciones a estudiar. La masividad de la
misma, est dada por el hecho de que la filosofa como tal qued amenazada, debido a la
desorientacin en relacin a su objeto, su mtodo y su estrategia. En cuanto a su
persistencia, si bien las grandes tradiciones dentro de las cuales el pensamiento filosfico
contemporneo discurre, dan sus propias soluciones a esta crisis masiva, los problemas
subsisten al punto que las mismas desembocan en nuevas configuraciones del
debilitamiento de la filosofa.
Los ejes elegidos toman en cuenta las manifestaciones histricas concretas. El punto
de partida histrico es la expresin de la crisis concomitante con el nacimiento y/o
afianzamiento de distintas ciencias sociales. De esta forma, comenzaremos por mostrar
cmo los grandes movimientos de ideas en las distintas configuraciones del pensamiento
del siglo xix reflejan, en el interior de la filosofa, las consecuencias de que ciertos campos
problemticos reencaucen su tratamiento bajo la forma o determinacin de ciencias como la
psicologa o la sociologa, o su reabsorcin: por un lado, por la praxis poltica, y por el otro,
por diversas formas de relativismo, condicionadas por una orientacin decididamente
historicista.
Los ejes en cuestin son: 1) el status de lo a priori, su crisis y su reconstitucin; 2)
la concepcin de la filosofa bajo la consideracin del concepto y la prctica de las
llamadas ciencias sociales y del concepto de cultura; 3) la tensin entre la pluralidad de

las tradiciones filosficas y la idealidad de la unidad de la filosofa. Estos ejes no sern por
s mismos contenidos del programa como tales, sino que son ms bien las claves que se han
tomado en cuenta para la seleccin, ordenamiento y tratamiento de los contenidos.
2. Objetivos
a. Comprender y evaluar la crisis de la filosofa en la segunda mitad del siglo xix;
b. Conocer las principales corrientes que expresaron esa crisis;
c. Vincular la constitucin de las principales corrientes del pensamiento
contemporneo en el siglo xx, especialmente en sus primeras dcadas, con distintos
aspectos de la crisis referida;
d. Reconstruir los principales ejes organizadores de la problemtica crtica y sus
soluciones dentro de las tradiciones contemporneas;
e. Identificar obras, autores y textos relevantes para la investigacin de esos problemas
y sus posibles soluciones;
f. Insertar los debates actuales dentro del pensamiento filosfico en el contexto de la
historia recorrida durante el programa.
3. Contenidos
Unidad I: La filosofa amenazada
Panorama del interregno crtico de la filosofa en Europa. El clima de poca y su impacto
en las ideas: las reacciones contra el idealismo, la renovacin de las ciencias y los
desarrollos tecnolgicos aplicados, la extensin del positivismo. Psicologismo,
sociologismo e historicismo como amenazas y refugios, a la vez, de la filosofa. Los puntos
de resistencia, los autores ejemplares. El nacimiento de las nuevas ciencias sociales, su
separacin de la filosofa.
Unidad II: El nacimiento de las grandes tradiciones del pensamiento filosfico
contemporneo
La conformacin de nuevas corrientes: la fenomenologa, la tradicin semntica, el
pragmatismo. 1) El programa fenomenolgico y el programa analtico: su origen comn en
el anti-psicologismo. El cartesianismo de Husserl y su significacin en una perspectiva
postkantiana. Frege y la tradicin semntica: los fundamentos del giro lingstico. 2)
Recepcin del criticismo kantiano y del idealismo en Amrica. La tradicin pragmatista y
su concepcin de la filosofa. Las grandes figuras del pragmatismo clsico: matices y
contrastes.

Unidad III: Esquema de las tradiciones, desarrollos, relaciones mutuas y puntos ciego
Los giros hermenutico y existencial de la fenomenologa: sus principales desarrollos en los
pases centro-europeos. Las etapas de la tradicin semntica en Europa y en Amrica.
Impacto del giro lingstico en el desarrollo de las tradiciones y de sus vnculos: la
perspectiva sobre el lenguaje en la tradicin hermenutica y en la analtica, comparaciones.
De la crtica del lenguaje a la filosofa como crtica.
Unidad IV: Ponderacin de las tradiciones filosficas contemporneas: los debates actuales
El papel de los viejos maestros de la sospecha: Nietzsche, Marx, Freud. La alianza
francesa: estructuralismo, hermenutica, antihumanismo. Historia y actualidad de la teora
crtica. En busca de un nuevo equilibrio entre la filosofa y las ciencias sociales. Las
corrientes neopragmatistas y su crtica de la tradicin semntica. La antropologa poltica a
la italiana: los principales referentes.
4. Bibliografa especfica
Unidad I
Bibliografa obligatoria
Terico-Prctico
Simmel, G. De la esencia del comprender histrico en De la esencia de la cultura,
Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2008 *
Prcticos
Bergson, H., Ensayo sobre los datos inmediatos de la consciencia, Conclusin,
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Dilthey, W., La conciencia histrica y la concepcin del mundo, Seccin I La tarea;
Filosofa de la filosofa, en Cap. Los tipos de concepcin del mundo y su desarrollo en
los sistemas metafsicos: I. La vida y la concepcin del mundo, I. La vida en Teora de
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Bibliografa complementaria
Bergson, H., La evolucin creadora, La crtica de Kant, Buenos Aires, Cactus, 2007
Carpio, A. El sentido de la historia de la filosofa, Buenos Aires, EUDEBA,
Captulo 4, 1977
Dilthey, G., Introduccin a las ciencias del espritu, Buenos Aires, Espasa-Calpe, 1948
Husserl, E. La filosofa como ciencia estricta. Buenos Aires, editorial Nova (CE), 1981
Janklvitch, V., Georg Simmel, filsofo de la vida, Barcelona, Gedisa, 2007
Reale G. y Antiseri D., Historia del pensamiento filosfico y cientfico III: Del
Romanticismo hasta hoy, Barcelona, Herder, caps. viii, xiv y xv,
1988
Romero, F. Anotacin sobre Dilthey en Filsofos y problemas, Buenos Aires, Editorial
Losada, 1947
Simmel, G Las dos formas del individualismo, en La ley individual y otros escritos,
Barcelona, Paids, 2003

Unidad II
Bibliografa obligatoria
Lewis, C.I., Mind and the World-Order: Outline of a Theory of
Knowledge, (New York, Charles Scribners, 1929, pp. xiv + 446), captulo viii: La
naturaleza de lo a priori y el elemento pragmtico en el conocimiento, traduccin de
Cecilia Duran y Cristina Di Gregori, editado en REDES, Vol. 10, N 20, Buenos Aires,
diciembre de 2003, pp. 93-117 *
Prcticos
Frege, G. El pensamiento, en Valds, M. (comp.), Pensamiento y Lenguaje, Mxico,
UNAM, .1986**.
Husserl, E., Investigaciones Lgicas: Vol. I. Prolegmenos a la Lgica Pura, 17-26
(trad. esp. J. Gaos y M. Garca Morente, en Revista de Occidente, Madrid, 1976).

Bibliografa complementaria
Coffa, A., La tradicin semntica. De Kant a Carnap, Mxico, UAM, 2005
Dummett M., Les origines de la philosophie analytique, Francia, Gallimard, 1991
Faerna . M., Introduccin a la teora pragmatista del conocimiento, Madrid, Siglo
XXI, 1996
Frege, G., Conceptografa, prlogo, Mxico, UNAM, 1972, pp.7-11.
Frege G., Escritos sobre semntica, Barcelona, Ariel, 1971
Frege, G., Resea de la Filosofa de la Aritmtica de Husserl en Philosophical Writing of
Gottlob Frege, P. Geach & M. Black (eds.), Basil Blackwell, Oxford, 1977, pp. 79-85
(traduccin de la ctedra)
Husserl, E. La filosofa como ciencia estricta. Buenos Aires, editorial Nova (CE), 1981
Pucciarelli, E. Introduccin. Husserl y la actitud cientfica en filosofa, 1962 en CE
Xirau Joaquin, La filosofa de Husserl, Buenos Aires, editorial Troquel, 1966
Unidad III
Bibliografa obligatoria
Terico-Prctico
Wittgenstein, L., Ocasiones filosficas, cap. Filosofa, pp. 171-189,
Madrid, Tecnos, 1997 *
Prcticos
Heidegger, M. El trabajo de investigacin de Wilhelm Dilthey y la actual lucha por una
concepcin histrica del mundo (Conferencias de Kassel), en Heidegger, M.: Tiempo e
historia, Trotta, Madrid, 2009.**
Sartre J.-P., La trascendencia del ego, Buenos Aires, ed. Caldn, 1968**
Wittgenstein, L., Sobre la Certeza, 165-7; 401-457; 624-669. / **

Bibliografa complementaria
Apel K-O., La transformacin de la filosofa, Madrid, Taurus, 1985
Cabanchik S.M., Wittgenstein. La filosofa como tica, Buenos Aires,
editorial Quadrata, 2010
Cirera R., Ibarra A. y Mormann T., El programa de Carnap, ciencia, lenguaje,

filosofa, Barcelona, Edics. del Bronce, 1996

Coffa, A., La tradicin semntica. De Kant a Carnap, Mxico, UAM, 2005
Kenny, A., Wittgenstein, Madrid, Revista de occidente, 1974
Lafont C., Lenguaje y apertura al mundo, El giro lingstico de la hermenutica de
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Unidad IV
Bibliografa obligatoria
Terico-Prctico
Adorno, T. W., "Sobre sujeto y objeto" en Consignas, Buenos Aires,
Amorrortu, 1973*
Foucault, M., "Qu es la crtica?", en Revista. Daimon N 11, pp. 5-24. Univ. de Murcia,
1995*
Prcticos
Deleuze, G., Empirismo y subjetividad, Captulo V: Empirismo y subjetividad, Buenos
Aires, Gedisa, 1981.**
Foucault, M. (1969) La arqueologa del saber, Cap. V parte II El a priori histrico,
Buenos Aires, Siglo XXI, 2002. **
Rorty, R., La filosofa y el espejo de la Naturaleza, Cap. VIII, Madrid, Ctedra, 1983. **
Bibliografa complementaria
Adorno, T. W., Sobre la metacrtica de la teora del conocimeinto, Barcelona,
Planeta-Agostini, 1986
Derrida, J., La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias
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Deleuze, G., Foucault, Cap. Un nuevo archivista, Buenos Aires, Paids, 1987
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5. Bibliografa general
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Agamben G., El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la negatividad,
Valencia, Pre-Textos, 2008
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El absoluto no sustancial, Bs. As., 1985
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Sobre la certeza, Barcelona, Gedisa, 1988
Tractatus Lgico-Philosophicus, (Varias ediciones)
OBSERVACIN: LOS TEXTOS MARCADOS CON * SERN DE LECTURA
OBLIGATORIA EN EL TERICO-PRCTICO, LOS MARCADOS CON ** LO
SERN EN LAS COMISIONES DE TRABAJOS PRCTICOS, UNO POR CADA
COMISIN EN CADA UNIDAD

6. Carga horaria
Total de horas semanales: 6, compuestas de 2 horas de terico, 2 de terico-prctico y 2 de
prctico.
Total de horas cuatrimestrales: 96
7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin
Se debe asistir a un mnimo de 75 % de las clases de trabajos prcticos.
Aprobacin de dos trabajos parciales escritos con nota promedio igual o superior a 4 (cuatro)
puntos.
Aprobacin de un examen final con una nota mnima de 4 (cuatro) puntos.

8. Recomendaciones
Se recomienda a los estudiantes, inscribirse a este curso habiendo aprobado las historias de
la filosofa antigua, medieval y moderna.
9. Composicin de ctedra y horarios de el 2 cuatrimestre de 2012
Tericos: jueves de 17,00 hs. A 21,00 hs.
Prcticos:
Jefas de Trabajos Prcticos
1) Cabrera, Mnica 1 opcin: martes de 13,00 a 15,00 hs.; 2 opcin: mircoles mismo
horario;
Ayudantes de Trabajos Prcticos
2) Ahalli, Martn

1 opcin: Mircoles de 19,00 a 21,00 hs.; 2 opcin: Jueves de 19,00 a

21,00 hs.;

3) Boverio, Alejandro

jueves de 15,00 a 17,00 hs.

4) Cherniavsky, Axel

martes de 11 a 13 hs.

Samuel Manuel Cabanchik

Prof. Adjunto a cargo