Spinoza

21/12/1980
Ontologa - tica
Traducteur : Ernesto Hernndez !"
epropal#col2"teleco$"co$"co
So%re el pro&ecto de una ontologa pura' ()u *ace)ue Espinoza lla$e a esta ontologa pura
una tica+ Serapor una acu$ulaci,n de trazos )ue uno perci%e )ue esta%a %ien )uel lla$ara
a eso una tica" He$os -isto la at$,s.erageneral de ese lazo entre una Ontologa & una /tica'
conla sospec*a de )ue una tica es algo )ue no tiene nada )ue -er conuna $oral" 0 (por )u
se tiene la sospec*a del lazo )ue *ace)ue esta Ontologa pura to$e el no$%re de /tica+ 1o
*e$os-isto' la Ontologa pura de Espinoza se presenta co$o la posici,n2nica a%soluta$ente
in.inita" Entonces' los entes' esta su%stancia2nica a%soluta$ente in.inita es el ser" El ser en
tanto )ue ser"Entonces' los entes &a no sern seres' sern lo )ue Espinozalla$a los $odos' los
$odos de la su%stancia a%soluta$ente in.inita" 0 (3ues un $odo+ Es una $anera de ser" 1os
entes o los e4istentes no son losseres' solo tiene co$o ser la su%stancia a%soluta$ente in.inita"
Entonces'nosotros )ue so$os los entes' nosotros )ue so$os los e4istentes' nosotrosno
sere$os seres' sere$os $aneras de ser de esa su%stancia" 0 si $e preguntocul es el sentido
in$ediato de la pala%ra tica' en )uees algo distinto a la $oral' %ueno la tica nos es $s
conocida*o& en da %a5o otro no$%re' es la pala%ra etologa"
6uando *a%lo de una etologa a prop,sito de los ani$ales'o a prop,sito del *o$%re' (de )u
se trata+ 1a etologaen el sentido $s rudi$entario es una ciencia prctica' (de)u+ 7na
ciencia prctica de las $aneras de ser" 1a $anerade ser es precisa$ente el estatuto de los
entes' de los e4istentes' desdeel punto de -ista de una ontologa pura"
(En )u es di.erente de una $oral+ 8ntenta$os co$poneruna especie de paisa5e )ue sera el
paisa5e de la ontologa')ue es el de las $aneras de ser en el ser' ese es el o%5eto de la tica'es
decir de la etologa" En una $oral' al contrario' (de)u se trata+ Se trata de dos cosas )ue
estn .unda$ental$entesoldadas' se trata de la esencia & de los -alores"7na $oral nos lle-a
ala esencia' es decir a nuestra esencia' & nos lle-a all por los-alores" 9o es el punto de -ista
del ser" 0o no creo )ue una $oral pueda*acerse desde el punto de -ista de una ontologa" (:or
)u+:or)ue la $oral i$plica sie$pre algo superior al ser; lo )ue *a& superioral ser es algo
)ue 5uega el papel de lo uno' del %ien' es lo uno superioral ser" En e.ecto' la $oral es la
e$presa de 5uzgar no solo todo lo )uees' sino al ser $is$o" <*ora %ien solo se puede 5uzgar
al ser a no$%rede una instancia superior al ser"
(En )u es )ue' en una $oral' se trata de la esencia &de los -alores+ 1o )ue esta en cuesti,n
en una $oral es nuestraesencia" (3u es nuestra esencia+ En una $oral se trata sie$prede
realizar la esencia" Eso i$plica )ue la esencia est en un estadoen el )ue no est
necesaria$ente realizada' lo )ue i$plica )ue tenga$osuna esencia" 9o es e-idente )ue *a&a
una esencia del *o$%re" :ero parala $oral es $u& necesario *a%lar & darnos ordenes a
no$%re de una esencia"Si se nos da ordenes a no$%re de una esencia ' es )ue esa esencia no
estrealizada por si $is$a" =ira$os )ue esa esencia est enpotencia en el *o$%re" (3u es la
esencia del *o$%re en potenciaen el *o$%re' desde el punto de -ista de una $oral+ Es %ien
sa%ido' laesencia del *o$%re es ser un ani$al racional" <rist,teles: el *o$%rees un ani$al
racional" 1a esencia' es )ue la cosa es' ani$al racional esla esencia del *o$%re" :ero el
*o$%re' si %ien tiene por esencia el ani$alracional' per$anente$ente se conduce de $anera
no-racional" (6,$osucede esto+ Es )ue la esencia del *o$%re' co$o tal' no est
necesaria$enterealizada" (:or )u+ :or)ue el *o$%re no es raz,npura' entonces *a&
accidentes' per$anente$ente es des-iado" Toda la concepci,nclsica del *o$%re consiste en
in-itarlo a reunirse con su esenciapor)ue esta esencia es co$o una potencialidad' )ue no est
necesaria$enterealizada' & la $oral es el proceso de realizaci,n de la esencia*u$ana" <*ora
%ien' (c,$o puede realizarse esta esencia )uesolo esta en potencia+ :or la $oral" =ecir )ue
ella se realizarpor la $oral' es decir )ue de%e ser to$ada por un .in" 1a esencia del
*o$%rede%e to$arse por un .in para el *o$%re e4istente" Entonces' conducirsede $anera
razona%le' es decir *acer pasar la esencia al acto' esa es latarea de la $oral" <*ora %ien la
esencia to$ada co$o .in' eso es el -alor">ean )ue la -isi,n $oral del $undo esta *ec*a de
esencia" 1a esenciasolo esta en potencia' *a& )ue realizar la esencia' & esto se *aren la
$edida en )ue la esencia es to$ada por un .in' & los -alores aseguranla realizaci,n de la
esencia" < este con5unto es a lo )ue &o lla$ara$oral" En un $undo tico' intente$os
con-ertirlo' no *a& nada detodo eso" (3u nos dir una tica+ 9o encontra$osnada de esto"
Es otro paisa5e" Espinoza *a%la .recuente$ente de la esencia'pero para l' la esencia nunca es
la esencia del *o$%re" 1a esenciaes sie$pre una deter$inaci,n singular" Tene$os la esencia
de a)uel'de a)uella' nunca tene$os la esencia del *o$%re" =ir )ue las esenciasgenerales o
las esencias a%stractas del tipo esencia del *o$%re' son ideascon.usas" En la Etica no *a& idea
general" Estn ustedes' a)uel'a)uella' *a& singularidades" 1a pala%ra esencia arriesga ca$%iar
de sentido"6uando *a%la de esencia' lo )ue le interesa no es la esencia' lo )ue leinteresa es la
e4istencia & el e4istente" en otras pala%ras' lo )ue solopuede relacionarse con el ser a ni-el de
la e4istencia' & no a ni-el dela esencia" < ese ni-el *a& un e4istencialis$o en Espinoza" En
Espinozano se trata de una esencia del *o$%re' su asunto no es la esencia del *o$%re)ue
estara en potencia & )ue la $oral se encargara de realizar'se trata de otra cosa" 7stedes
reconocen una tica en )ue )uien*a%la de tica dice una de dos cosas" Se interesa por los
e4istentesen su singularidad' luego' nos dir )ue entre los e4istentes *a&una distinci,n' una
di.erencia cuantitati-a de e4istencia; los e4istentespueden ser considerados so%re una especie
de escala cuantitati-a seg2nla cual son $s o $enos""" ($s o $enos )u+1o -ere$os" 1a
tica es' no tanto una esencia co$2n a $uc*ascosas' sino una distinci,n cuantitati-a de $s &
de $enosentre e4istentes"
=e otra parte' el discurso de una tica prosigue diciendo )ueta$%in *a& una oposici,n
cualitati-a entre $odos de e4istencia"1os dos criterios de la tica' en otros tr$inos' la
distinci,ncuantitati-a de los e4istentes' & la oposici,n cualitati-a de los$odos de e4istencia'
la polarizaci,n cualitati-a de los $odos dee4istencia' sern las dos $aneras en )ue los
e4istentes son en elser" Esos sern los lazos de la Etica & la Ontologa" 1ose4istentes o los
entes son en el ser desde dos puntos de -ista si$ultneos'desde el punto de -ista de una
oposici,n cualitati-a de los $odosde e4istencia' & desde el punto de -ista de una escala
cuantitati-a delos e4istentes" Es por entero el $undo de la in$anencia' (por )u+
Es el $undo de la in$anencia por)ue' -en ustedes *asta )ue punto esdi.erente del $undo de
los -alores $orales tal co$o aca%o de de.inirlos'los -alores $orales son' precisa$ente' esta
especie de tensi,n entrela esencia por realizar & la realizaci,n de la esencia" 0o dira)ue el
-alor es e4acta$ente la esencia to$ada co$o .in"
Eso es el $undo $oral" :ode$os decir )ue la consu$aci,n del $undo$oral es ?ant' es all
donde' en e.ecto' una esencia *u$ana supuestase to$a por un .in' en una especie de acto
puro" 1a tica no eseso' son dos $undos a%soluta$ente di.erentes" (3ue tiene )ue
decirleEspinoza a los otros+ 9ada"
El tratar de $ostrar todo esto concreta$ente" En una $oral'tene$os sie$pre la siguiente
operaci,n: usted *ace algo' dice algo'usted lo 5uzga por si $is$o" Es el siste$a del 5uicio" 1a
$oral' es elsiste$a del 5uicio" =el do%le 5uicio' usted 5uzga por s $is$o &es 5uzgado" 1os )ue
tienen un gusto por la $oral' son los )ue tienen elgusto por el 5uicio" @uzgar' eso i$plica
sie$pre una instancia superioral ser' eso i$plica sie$pre algo superior a una ontologa'
i$plicasie$pre un $s )ue el ser' el !ien )ue *ace ser & *ace actuar' esel !ien superior al ser'
es lo uno" El -alor e4presa esa instancia superioral ser" Entonces' los -alores son el ele$ento
.unda$ental del siste$a del5uicio" Entonces' ustedes se re.ieren sie$pre a esta instancia
superioral ser para 5uzgar"
En la tica' es total$ente di.erente' usted &a no 5uzga" =e cierta$anera usted dice: cual)uier
cosa )ue usted *aga' usted solo tendrlo )ue se $erece" <lguien dice o *ace algo' usted &a no
relaciona eso conlos -alores" 7sted se pregunta' (c,$o es posi%le eso+ (6,$oes posi%le de
$anera interna+ En otros tr$inos' usted relacionala cosa o lo dic*o al $odo de e4istencia
)ue i$plica' )ue en-uel-e en s$is$o" (6,$o *a& )ue ser para decir eso+ (3u$anera de ser
i$plica+ 7sted %usca los $odo de e4istencia en-ueltos' &no a los -alores trascendentes" Es la
operaci,n de la in$anencia"A"""B
El punto de -ista de una tica es: (de )ue eres capaz+()u puedes+ =e donde' -uel-o a esta
especie de grito deEspinoza: ()u es lo )ue puede un cuerpo+ 9o sa%e$os de entrada)u es lo
)ue puede un cuerpo" 9o sa%e$os de entrada co$o se organizan& co$o estn en-ueltos los
$odos de e4istencia en alguien"
Espinoza e4plica $u& %ien tal o cual cuerpo' nunca se trata de un cuerpocual)uiera' es lo )ue
puedes' t2"
Ci *ip,tesis' es )ue el discurso de la tica tiene doscaracteres: nos dice )ue los entes tienen
una distinci,n cuantitati-ade $s & de $enos' & de otra parte' nos dice ta$%in )uelos $odos
de e4istencia tienen una polaridad cualitati-a' a grosso $odo'*a& dos grandes $odos de
e4istencia" (3u es eso+
6uando se nos sugiere )ue' entre usted & &o' entre dos personas' entreuna persona & un
ani$al' entre un ani$al & una cosa' solo *a&' tica$ente'es decir ontol,gica$ente' una
distinci,n cuantitati-a' (de)u cantidad se trata+ 6uando se nos sugiere )ue lo $s
pro.undode nuestras singularidades' es algo cuantitati-o' ()u )uieredecir eso+ Dic*te &
Sc*elling *an desarrollado una teora de laindi-iduaci,n $u& interesante' )ue se resu$e %a5o
el no$%re de indi-iduaci,ncuantitati-a" Si las cosas se indi-iduan cuantitati-a$ente' lo
co$prende$os-aga$ente' (cul cantidad+ Se trata de de.inir a la gente'a las cosas' a los
ani$ales' a cual)uier cosa' por lo )ue cada uno puede"
1a gente' las cosas' los ani$ales' se distinguen por lo )ue pueden'es decir )ue no pueden la
$is$a cosa" (3u es lo )ue &o puedo+9unca un $oralista de.inira a un *o$%re por lo )ue
puede' un $oralistade.ine a un *o$%re por lo )ue es' por lo )ue es de derec*o" Entonces'
un$oralista de.ine al *o$%re por ani$al racional" Es la esencia" Espinozanunca de.ine al
*o$%re co$o un ani$al racional' de.ine al *o$%re por lo)ue puede' cuerpo & al$a" Si digo
)ue EracionalE no es la esenciadel *o$%re' sino )ue es algo )ue el *o$%re puede' esto se
ca$%ia por co$pletoa )ue no racional es ta$%in algo )ue el *o$%re puede" Estar
locota$%in *ace parte del poder del *o$%re" < ni-el de un ani$al' -e$os$u& %ien el
pro%le$a" Si to$an lo )ue se lla$a la *istoria natural' estatiene su .undaci,n en <rist,teles"
=e.ine al ani$al por lo)ue es" En su a$%ici,n .unda$ental' se trata de decir lo )ue unani$al
es" (3u es un -erte%rado' )u es un pez+ 0la *istoria natural de <rist,teles esta llena de esta
%2s)uedade la esencia" En lo )ue se lla$a la clasi.icaci,n de los ani$ales'se de.inir al
ani$al ente todo' cada -ez )ue es posi%le' por suesencia' es decir por lo )ue es" 8$aginen
estos tipos )ue llegan & procedende *ec*o de otro $odo: se interesan por lo )ue la cosa' o por
lo )ue elani$al puede" Hacen una especie de registro de los poderes del ani$al"Este puede
-olar' a)uel co$e *ier%a' tal otro co$e carne" El rgi$enali$enticio' sienten ustedes )ue se
trata de $odos de e4istencia" 7na cosainani$ada ta$%in' ()u puede+' ()ue puedeel
dia$ante+ es decir (de )u e4periencias es capaz+ ()usoporta+ ()u *ace+ 7n ca$ello puede
no %e%er durante largotie$po" Es una pasi,n del ca$ello" 1as cosas se de.inen por lo
)uepueden' lo )ue a%re a las e4peri$entaciones" Es toda una e4ploraci,nde las cosas' lo )ue
no tiene nada )ue -er con la esencia" Ha& )ue -era la gente co$o pe)ueFos pa)uetes de poder"
Hago co$o una especiede descripci,n de lo )ue puede la gente"
=esde el punto de -ista de una tica' todos los e4istentes' todoslos entes estn relacionados
con una escala cuantitati-a )ue esla de la potencia" Tienen $s o $enos potencia" Esta
cantidad di.erencial'es la potencia" El discurso tico nos *a%lar per$anente$ente'no de las
esencias' no cree en las esencias' solo nos *a%la de la potencia'a sa%er las acciones & las
pasiones de las )ue algo es capaz" 9o lo )uela cosa es' sino lo )ue es capaz de soportar &
capaz de *acer" 0 si no*a& esencia general' es )ue' a ese ni-el de la potencia todo es
singular"9o sa%e$os nada de entrada $ientras )ue la esencia nos dice lo )ue es elcon5unto de
las cosas" 1a tica no nos dice nada' no puede sa%er"7n pez no puede lo )ue un pez -ecino
puede" Ha%ra entonces unadi.erenciaci,n in.inita de la cantidad de potencia seg2nlos
e4istentes" 1as cosas reci%en una distinci,n cuantitati-a por)ueestn relacionadas a escala de
la potencia"
6uando' & siguiendo a Espinoza' 9ietzsc*e lanza el concepto de -oluntadde potencia' no digo
)ue solo )uisiera decir esto' pero' ante todo' )uieredecir esto" 0 no se puede co$prender a
9ietzsc*e si se cree )ue es la operaci,npor la cual cada uno de nosotros tendera a su
potencia" 1a potenciano es lo )ue )uiero' por de.inici,n' es lo )ue tengo" Tengo talo cual
potencia & esto es lo )ue $e sit2a en la escala cuantitati-ade los seres" Hacer de la potencia
o%5eto de la -oluntad es un contrasentido'pues es 5usta$ente lo contrario" Es seg2n la potencia
)ue )uieroesto o a)uello" >oluntad de potencia )uiere decir )ue de.inire$os a los*o$%res' a
las cosas' a los ani$ales' seg2n la potencia e.ecti-a)ue son" una -ez $s' es la pregunta: ()u
es lo )uepuede un cuerpo+ Cu& di.erente de la pregunta $oral: ()ude%es' en -irtud de tu
esencia+' ()u puedes en -irtud detu potencia+" He a)u )ue la potencia constitu&e la escala
cuantitati-ade los seres" Es la cantidad de potencia la )ue distingue a un e4istentede otro
e4istente"
Espinoza dice .recuente$ente )ue la esencia es la potencia" (6o$prendenel golpe .ilos,.ico
)ue esta *aciendo+