La Magia de Pensar en Grande

DESARROLLO HUMANO Y PROFESIONAL
LA MAGIA DE PENSAR EN GRANDE. LA MAGIA DE PENSAR EN GRANDE.

En el contenido de este texto, encontrar usted, docenas de ideas
audaces, prcticas y principios que le acilitarn el poder de pensar en
!rande, lo!rar "xito, cul#inar sus #etas y o$tener satisacciones.
Por #edio de este texto, aplicar cada principio a la actualidad y sus
pro$le#as, crea que puede tener "xito, y lo tendr. %xito si!niica
#uc&as cosas #ara'illosas y positi'as, "xito si!niica li$ertad,
li$erarse de preocupaciones, te#ores, rustraciones y racasos, "xito
si!niica auto respeto, encontrar satisacci(n y elicidad en la 'ida, la
posi$ilidad de &acer #s por aquellos que dependen de usted.
EL XITO ES LA META DE LA VIDA.
La #s prctica ediicaci(n del "xito se encuentra en la cita de la
)i$lia que esta$lece que la e, puede #o'er #onta*as, crea, crea
real#ente que usted puede #o'er las #onta*as y podr, usted puede
o$tener el "xito creyendo que puede !anarlo.
La creencia en los !randes resultados es la uer+a i#pulsora, la
creencia en el "xito se &alla detrs de todos los ne!ocios pr(speros, la
creencia en el "xito es un in!rediente $sico, a$soluta#ente esencial
en la !ente aortunada. ,rea, crea real#ente en que puede tener
"xito, y lo tendr. -na persona es el producto de sus propios
pensa#ientos. ,rea en !rande y &!ase !rande. ,rea en s. #is#o y
las $uenas cosas irn sucediendo. La #ente es una $rica de
pensa#ientos, una $rica que produce inconta$les pensa#ientos en
un d.a, la producci(n de dic&a $rica est s car!o de dos capataces
que son lla#ados/ SE01R 2RI-N31 4 SE01R DERR12A .
El Se*or 2riuno a$rica pensa#ientos positi'os, produce ra+ones por
las cuales usted puede, usted se &alla caliicado, usted quiere. El
Se*or Derrota produce pensa#ientos ne!ati'os y desprecia$les,
desarrolla ra+ones por las cuales usted no puede, usted es d"$il, es
inadecuado.
Calle 36 70 50 Telfono: (57 1) 416 02 54 Mvil: (57) 315 870 91 62
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Pero, sa$ia usted que los dos son en alto !rado o$edientes, captan
in#ediata#ente la atenci(n, todo lo que usted necesita &acer para
se*alar a cada capata+, es dar la li!er.si#a disposici(n #ental, as.
pues que la 5nica cosa acertada es, despedir al se*or derrota, usted
no lo necesita, no desea tenerle a su lado diciendo que usted no
puede, que es incapa+ de ele'arse, que racasar. 6a!a uso del
Se*or 2riuno, ciento por ciento de su tie#po, cuando cualquier
pensa#iento penetre a su #ente pida al se*or 2riuno que 'aya a
tra$a7ar para usted, el le de#ostrar co#o puede tener "xito.
8,(#o puede desarrollar el poder de la creencia9 Aqu. estn tres
!u.as para adquirir y ortalecer el poder de la creencia/
1. Piense en el xito, no piense en el fracaso: ,uando la
oportunidad apare+ca, piense, puedo &acerlo, al pensar en
condiciones elices, su #ente crea planes que la producen.
2. ec!er"e con frec!encia, #!e !ste" es $e%or "e lo #!e cree
serlo: los aortunados no son super&o#$res, el "xito no requiere un
s5per intelecto, las !entes exitosas son por lo !eneral &o#$res
ordinarios que &an desarrollado la creencia en ellos #is#os y en lo
que &acen. Nunca, nunca se 'enda usted $arato.
3. &rea en 'ran"e: El 'olu#en de su "xito lo deter#inan el 'olu#en
de sus creencias, piense en !randes #etas y !anar "xitos
!randes, nada a$soluta#ente nada en esta 'ida produce #s
satisacci(n que sa$er que uno se &alla en el ca#ino del "xito y la
satisacci(n.
,5rese a s. #is#o de la excusitis ener#edad del racaso, la !ente
inortunada sure la ener#edad de una #ente con el pensa#iento
a#orti!uado, nosotros lla#a#os a esta ener#edad excusitis. ,ada
racaso #antiene esta ener#edad en su or#a a'an+ada, usted
descu$rir que la excusitis explica la dierencia entre la persona que
se 'a situando y el su7eto que escueta#ente #antiene su propia
situaci(n. Encontrar que cuanto #s aortunado es el indi'iduo,
#enos inclinado es a proerir excusas, #s el su7eto que no &a ido
nunca a nin!una parte y no tiene nin!5n plan a desarrollar en lu!ar
al!uno, sie#pre tiene un arsenal de ra+ones para explicar porque. Las
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personas de #ediocres reali+aciones son para explicar porque no la
tienen, porque no la &acen, porque no pueden y porque no son. Si
usted estudia las 'idas de las !entes aortunadas descu$rir esto/
2odas las excusas de los su7etos #ediocres, podr.an serlo ta#$i"n de
las personas prosperas, en principio la '.cti#a de la excusitis reconoce
que su coartada es una #entira. Pero cuando con #ayor recuencia la
repite lle!a a ser #ayor el con'enci#iento de que es co#pleta#ente
'erdadera, que la coartada es la ra+(n real para que no ten!a el "xito
que de$iera tener. Las si!uientes son las cuatro or#as #s co#unes
de la excusitis/
(. Mi sal!" no es )!ena: La excusitis de la salud recorre todo el
ca#ino del no #e siento $ien, la #ala salud $a7o #il or#as
dierentes es usada co#o una excusa para #alo!rar lo que una
persona desea &acer, le i#pide aceptar !randes responsa$ilidades
pri#a el !anar dinero. Pero co#o 'encerla re&5se con'ersaciones
respecto a la salud, re&5se preocuparse acerca de su salud,
si"ntase a!radecido porque su salud es tan $uena co#o es,
rep.tase a s. #is#o es #e7or !astar que en#o&ecerse.
*. La se!unda or#a de la excusitis es la Inteli'encia es co#o un
escuc&ar :4o care+co de cere$ro; a dierencia de la #ayor parte de
excusitis la !ente aectada por este tipo particular de la
ener#edad, sure en silencio, su$esti#a#os nuestro propio poder
cere$ral y so$resti#a#os el poder cere$ral de los de#s, a causa
de estos errores, son #uc&os los que se 'enden a s. #is#os a
poco precio, lo que real#ente i#porta no es cuanta inteli!encia
tiene usted, sino co#o e#plea la que tiene. El interro!ante
entonces es 8<u" pasa con esta excusitis9 8<u" &acer9 6a!a lo
si!uiente/ No se 'enda a s. #is#o a $a7o precio, 'ea las ra+ones
por lo que pueda &acerlo, no las ra+ones por las que no puede use
su #ente para crear y desarrollar ideas &asta &allar cosas nue'as y
#e7ores que &acer.
+. La excusitis de la E"a"/ se escuc&a a #enudo esto no sir'e, soy
de#asiado 'ie7o, la ener#edad del racaso por no tener nunca la
edad correcta se presente $a7o dos or#as identiica$les/ la
'ariedad, soy de#asiado 'ie7o o soy de#asiado 7o'en. No puedo
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&acer lo que deseo o estoy incapacitado para &acerlo porque #i
edad lo o$staculi+a. Esta excusa &a cerrado la puerta a su real
oportunidad &a #iles de indi'iduos, piensan que su edad no es
adecuada y por ello ni se #olestan en pro$ar, co#o #ane7ar
entonces esta excusitis, recuerde sie#pre, usted tiene sola#ente la
edad que siente tener, &ay quienes dicen con recuencia, :pero #e
siento de#asiado 'ie7o,; otros dicen :soy de#asiado 7o'en; la edad
no tiene nin!una relaci(n con la capacidad a #enos que usted se
con'en+a a s. #is#o que los a*os, sola#ente le darn el carcter
que necesita para reali+ar su in. De#uestre que posee capacidad y
actitudes positi'as, y su 7u'entud ser considerada una 'enta7a.
,. La excusitis de la Mala S!erte: recuerde que nadie triuna por
suerte, sie#pre existe una causa para cada cosa, nunca ol'ide que
la !ente que se ele'a a la ci#a en cualquier ocupaci(n, lle!a all a
causa de que posee actitudes superiores y usa su $uen sentido en
la aplicaci(n a un duro tra$a7o. ,onquiste la excusitis de suerte por
dos #edios/ pri#ero, acepte la ley causa y eecto, ec&e una o7eada
a lo que parece ser la $uena suerte de al!uien, no encontrar
suerte sino preparaci(n, planeaci(n y producci(n de "xito pensante
que precedieron su $uena ortuna. Se!undo/ No despilarre sus
#5sculos #entales so*ando un "xito conse!uido sin esuer+o, no
lle!a#os a ser elices so*ando si#ple#ente que lo so#os, el "xito
lle!a &aciendo cosas y do#inando aquellos principios que lo
producen.
&O-ST./A LA &O-0IA-1A / DEST./A EL MIEDO
Los a#i!os piensan $ien cuando dicen :es sola#ente su i#a!inaci(n;,
no se preocupe no &ay nada que te#er, claro est, esta clase de
#edicina nunca opera contra el #iedo real#ente, si, el #iedo es real,
de$e#os reconocer que existe antes que poda#os conquistarlo, la
#ayor.a del te#or es &oy psicol(!ico, preocupaci(n, tensi(n,
aturdi#iento, pnico nacen todos de una i#a!inaci(n #al diri!ida, una
i#a!inaci(n ne!ati'a. El te#or es real, es el ene#i!o n5#ero uno del
"xito, el #iedo i#pide a la !ente que capitalice una oportunidad, el
#iedo &ec&a a $a7o la 'italidad .sica, el #iedo &ace real#ente
ener#os a los indi'iduos, causa diicultades or!nicas, acorta la
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existencia, el #iedo le cierra la $oca cuando usted desea &a$lar, el
#iedo explica porque #illones de !entes reali+an poco y !o+an poco,
para e#pe+ar el trata#iento de curaci(n, de$e usted estar con'encido
que toda conian+a es adquirida, desarrollada, nadie nace con la
conian+a, la 'acilaci(n sola#ente prolon!a y #a!niica el #iedo,
adopte la opci(n pronta#ente, sea decidido y rep.tase sie#pre
:Pienso coniada#ente, act5o coniada#ente;.
=en+a de una 'e+ la ti#ide+ con estas tres si#ples acciones/
>. )usque la #ano de la otra persona y estr"c&ela calurosa#ente.
?. Mire directa#ente a la otra persona.
@. Por 5lti#o di!a, :Estoy encantado de conocerlo;
,onstruya la conian+a as./ sea de los que se sientan adelante,
practique esta$lecer contacto de o7os, ca#ine ?AB #s aprisa,
practique el &a$lar alto, sonr.a en !rande.
Pon!a estos cuatro procedi#ientos a tra$a7ar para usted/
>. La acci(n cura el #iedo
?. In!rese a su #ente tan solo pensa#ientos positi'os
@. Practique &acer que su conciencia le di!a que tiene ra+(n, as.
pre'iene que se desarrolle un co#ple7o de culpa$ilidad.
C. 6a!a decir a todas las personas que le rodean :Soy coniado,
real#ente coniado;.
2&3MO PE-SA E- 4A-DE5 2&3MO PE-SA E- 4A-DE5
Donde el "xito interesa, las !entes no se #iden por pul!adas, li$ras o
!rados de cole!io, se #iden por el 'olu#en del pensa#iento, tanto
co#o pense#os en !rande se deter#ina el 'olu#en de nuestras
reali+aciones.
Pre!5ntese a s. #is#o, 8,ul es su #ayor de$ilidad9, pro$a$le#ente
la #ayor laque+a &u#ana es la auto depreciaci(n, esto es 'enderse
$arato uno #is#o. Piense en !rande aplique en su 'ida rases co#o
estas :<ue$r" pero la culpa ue #.a, 'oy a pro$ar otra 'e+;, :6asta
a&ora no #e &a sido posi$le 'ender este producto, pero s" que es
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$ueno, y 'oy a encontrar la or#ula de lle'arlo a $uen in;, :Sus
pedidos &an sido peque*os, d"7e#e tra+arles un plan para 'enderles
#s de lo que necesitan;, :,inco a*os no es real#ente un pla+o lar!o,
precisa#ente pienso que #e quedan treinta a*os para ser'ir en un
alto ni'el;, :Ser 7o'en o 'ie7o, es una 'enta7a induda$le, dar resultado,
pro$ar";.
A&ora 'oy a su!erir cuatro #edios para desarrollar el 'oca$ulario de
los !randes pensadores/
>. -se pala$ras y rases !randes, ale!res para descu$rir lo que se
siente.
?. -se len!ua7e positi'o para esti#ular a los de#s, use pala$ras
positi'as para es$o+ar planes a los de#s.
@. Pro#eta 'ictoria y o$ser'ar los o7os encendidos, pro#eta 'ictoria y
lo!rar apoyo. Ediique castillos, no ca$e sepulcros, #ire las cosa
no por lo son sino por lo que puedan ser.
C. La 'isuali+aci(n a*ade 'alor a todas las cosas, un !ran pensador
'isuali+a sie#pre lo que se puede &acer en el uturo no se atasca
en el presente. Por e7e#plo, para ser un $uen orador, usted de$e
tener conoci#iento acerca de lo que se propone decir y un intenso
deseo de dec.rselo a la de#s !ente.
674ASE 4A-DE, PE-SA-DO E- 4A-DE. 674ASE 4A-DE, PE-SA-DO E- 4A-DE.
No se 'enda usted #is#o $a7o presi(n, usted es #e7or de lo se i!ura
que es, use el 'oca$ulario de los !randes pensadores, enderece su
'isi(n, practique el a*adir 'alor en las cosas en las !entes, a s. #is#o,
o$ten!a la 'isi(n !rande de su tarea, piense por enci#a de las cosas
tri'iales, enoque su atenci(n so$re !randes o$7eti'os.
2&3MO PE-SA / SO8A &EATIVAME-TE5 2&3MO PE-SA / SO8A &EATIVAME-TE5
El pensa#iento acti'o, consiste si#ple#ente en encontrar #edios
nue'os o #e7ores de &acer al!una cosa, la reco#pensa de todos los
tipos de "xito, en!rana con encontrar #edios de &acer #e7or las
cosas, cuando usted cree, su pensa#iento encuentra #edios de
&acerD ,uando usted cree que al!una cosa es i#posi$le, su #ente 'a
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a tra$a7ar para pro$arle por que, pero cuando usted cree real#ente
cree, que al!una cosa puede &acerla $ien &ec&a, su #ente 'a a
tra$a7ar para usted &allando los #edios de &acerla. ,rea y co#en+ar
a pensar constructi'a#ente, su #ente crear un #edio si usted se lo
per#ite, donde &ay una 'oluntad, &ay un #edio, creer que de$e ser,
quiere decir ser &ec&o.
2&9$o "esarrollar el po"er creati:o5
Antes que nada, eli#ine de su 'oca$ulario la pala$ra i#posi$le, ya
que esta pala$ra es de racaso, piense en al!una cosa especial que
usted estu'o deseando &acer o que sinti( que no pod.a &acerlo.
Recuerde la #ente del pensador tradicional est parali+ada, el
pensador tradicional &iela su #ente, $loquea su pro!reso, le i#pide
desarrollar el poder creati'o, co#$talo de la si!uiente #anera/
6!ase recepti'o ante las ideas y d" la $ien'enida a las nue'as, sea
una persona experi#ental, esto le da li$eralidad y le prepara para
#ayores responsa$ilidades, sea pro!resi'o, no re!resi'o, la a$soluta
perecci(n en las e#presas &u#anas desde la construcci(n de
proyectiles a la crian+a de los ni*os, es inaccesi$le, esto quiere decir
que &ay un lu!ar, ininito para el #e7ora#iento la !ente aortunada
sa$e esto y esta sie#pre $uscando un #edio #e7or. ,ada d.a, antes
de que co#ience su tra$a7o, consa!re die+ #inutos a pensar, 8c(#o
puedo &acer un #e7or tra$a7o &oy9, Pre!5ntese que puedo &acer para
esti#ular a #is e#pleados, que a'or especial puedo &acer a #is
clientes, ,(#o puedo acrecentar #i experiencia personal. Si usted
real#ente cree que puede &acer #s, su #ente piensa creati'a#ente
y le #uestra el ca#ino. Prue$e estas tres etapas para ortalecer su
creati'idad, a $ase de pre!untar y escuc&ar, esti#ule a los otros para
que &a$len, prue$e sus propias #iras en la ortuna de las pre!untas,
conc"ntrese en lo que las de#s personas di!an, use estas
&erra#ientas y piense creati'a#ente, creer que puede ser &ec&o ya
tiene al!o de posi$le, no per#ita que la tradici(n paralice su #ente,
pre!5ntese 8,(#o puedo &acer #s9 Practique el pre!untar y
escuc&ar, enderece su #eta, en!endre est.#ulos, #"+clese con !ente
de dierentes ocupaciones e inter"s social.
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.STED ES LO ;.E PIE-SA ;.E ES. .STED ES LO ;.E PIE-SA ;.E ES.
Para ser i#portantes de$e#os pensar que so#os i#portantes
real#ente, pens"#oslo as. la persona que cree que no es i#portante,
no lo es co#o usted piensa deter#ina, co#o usted act5a, co#o usted
act5a a su 'e+ deter#ina co#o los de#s reaccionan &acia usted,
aparentar i#portancia ayuda a que piensen que usted es i#portante,
nunca sal!a de casa sin sentirse cierto de que se 'e co#o la clase de
persona que desea ser, 'ista correcta#ente, no le con'iene de7ar de
&acerlo, use las ropas co#o una &erra#ienta para ele'ar su esp.ritu,
ediicar su conian+a su exterior .sico aecta a su interior #ental, en
cuanto a lo que concierne a la apariencia, la calidad es #uc&o #s
i#portante que la cantidad, recuerde, su apariencia le &a$la a usted y
&a$la a los de#s. Piense :4o soy i#portante, yo ten!o lo que #e
deleita, yo soy un reali+ador de pri#era clase, #i #isi(n si es
i#portante; el ni*o es un rele7o 'i'iente de c(#o piensan sus padres
o encar!ados por que aprenden por #edio de la i#itaci(n, dese usted
#is#o una c&arla 'i!ori+ante 'arias 'eces al d.a, construya su propio
'enderse -sted #is#o a si #is#o, #e7ore la calidad de su
pensa#iento, piense que aparenta ser i#portante y la !ente lo
pensar, pereccionando su pensa#iento, perecciona sus acciones y
as. produce "xito, apare+ca i#portante le ayuda a pensar i#portante
su apariencia le &a$la a usted y a los de#s, piense que su tra$a7o es
i#portante, piense con rectitud a cerca de las !entes, &e aqu. una
re!la para !anar "xito, !r'ela en su #ente y recu"rdela :EL %EI21
DEPENDE DEL AP141 DE LAS DEMAS GEN2E; la !ente aortunada
si!ue un plan para a!radar a la colecti'idad, lo &ace usted9 La !ente
que alcan+a la c5spide no de$ate #uc&o las t"cnicas para pensar
correcta#ente &acia los de#s, pero se sorprender.a usted de c(#o
#uc&a !ente real#ente !rande tiene un plan claro deinido, inclusi'e
escrito para a!radar a otros, aplique los si!uientes conse7os/
Aprenda a recordar los no#$res, la ineiciencia en este punto, puede
indicar que el inter"s de usted no es suiciente#ente claro, sea una
persona c(#oda y as. no &a$r tirantes el estar con usted, adquiera la
cualidad de estar rela7ado con una desen'oltura para que las cosas
que &ace no le desa+onen, no sea e!o.sta, !urdese la i#presi(n de
que lo sa$e todo y para usted solo, practique el a!radar a la !ente
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&asta que aprenda a &acerlo !enuina#ente, nin!una persona es
$uena del todo, nin!una es #ala del todo, la persona exacta#ente
perecta, sa$e una cosaF no existe. Si de7a#os a nuestro
pensa#iento incontrolado, pode#os encontrar #uc&o desa!rado en
casi todo el #undo, por el #is#o #oti'o que diri!i#os el nuestro
de$ida#ente si pensa#os con rectitud acerca de la !ente, pode#os
encontrar #uc&as cualidades de ad#irar en la #is#a persona. Es
i#portante que piense que su #ente es una estaci(n e#isora, este
siste#a de diusi(n trans#ite #ensa7es a usted por todos los canales
i!ual#ente poderosos/ un canal P positi'o y un canal N ne!ati'o, si
escuc&a el canal N este se!uro de co#eter al!5n error y error $ien
#alo, tal 'e+ atal pero si sintoni+a el canal P ten!a la co#pleta
se!uridad que se $eneiciar con las o$ser'aciones de su superior y al
#is#o tie#po le acercar #s estrec&a#ente a "l y se acercar
estrec&a#ente a usted #is#o, si el canal N se interiere d.!ale :Alto;
entonces conecte sus canales, para la conexi(n todo lo que de$e
&acer es pensar en la cualidad positi'a del indi'iduo, usted es due*o
de #ane7ar su pensa#iento su estaci(n e#isora, la real prue$a para
pensar correcta#ente &acia la !ente, lle!a cuando las cosas no andan
exacta#ente por la senda que usted desea, la #e7or #anera de
e#pe+ar es poniendo en una cpsula estos principios de tra$a7o/
Sea si$p<tico: Practique ser la clase de persona que !usta a la
!ente, esto !ana su apoyo y pone co#$usti$le en su pro!ra#a de
construcci(n del "xito.
To$e la iniciati:a en la consec!ci9n "e a$i'os: Pres"ntese a s.
#is#o ante los de#s en toda oportunidad, acepte las dierencias y
li#itaciones &u#anas, no espere que nadie sea perecto, recuerde, la
otra persona tiene derec&o a ser dierente y no sea usted un
reor#ador, sintonice sie#pre con el canal P, la estaci(n de los $uenos
pensa#ientos, el canal P, encuentre cualidades para ad#irar a una
persona, no culpe a los de#s cuando sura una contrariedad,
#ane7e su #edio a#$iente, G'aya en pri#era clase, 6o#$reH Su
#ente es un #ecanis#o #ara'illoso, cuando est tra$a7ando en un
sentido le puede lle'ar a un "xito destacado, pero si opera dierente
ta#$i"n puede producir una quie$ra total.
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La #ente es el instru#ento #s delicado y sensiti'o de toda la
creaci(n, la #ente rele7a el ali#ento que usted consu#e, &a pensado
usted al!una 'e+, 8que clase de persona &a$r.a sido de criarse en
al!5n pa.s extra*o9 8<ue ali#entos preerir.a9 8Sus preerencias en
el 'estir ser.an las #is#as9 8<u" clase de tra$a7o estar.a &aciendo9
-sted puede, desde lue!o &allar contestaciones a estas pre!untas,
pero las pro$a$ilidades son que ser.a una persona total#ente distinta
si &u$iera crecido en un pa.s dierente, peroF 8Por qu"9 Porque se
&a$r.a 'isto inluido por un a#$iente dierente, usted es producto de lo
que lo rodea, por e7e#plo, la asociaci(n prolon!ada con !ente
ne!ati'a, nos &ace pensar ne!ati'a#ente.
Los expertos con'ienen en que la persona que usted es &oy, su
personalidad, a#$iciones, posici(n presente en la 'ida, son
a#plia#ente el resultado de su #edio a#$iente psicol(!ico, usted
ca#$iar durante los #eses y los a*os, pero del #odo que ca#$iar
depende de su a#$iente uturo. Escuc&e#os a&ora lo que pode#os
&acer para que nuestro a#$iente uturo nos pa!ue en satisacci(n y
prosperidad.
-n pri#er paso, es reacon"icionarse a s. #is#o para el "xito, para
co#prender esta uer+a, re!rese#os al tie#po en que "ra#os ni*os,
todos tu'i#os altas #etas, a una edad sorprendente#ente 7o'en
or7$a#os planes para conquistar lo desconocido, ser l.deres,
alcan+ar posiciones, lle!ar a ser saluda$les y a#osos en una pala$ra,
ser el pri#ero. 6e aqu. un procedi#iento #uy sencillo para ser de
pri#era clase/
AM=IE-TE SO&IAL
,ircule en nue'os !rupos, restrin!ir su a#$iente social en los #is#os
!rupos produce astidio, so#nolencia, insatisacci(n, &!ase nue'os
a#i!os, 5nase a or!ani+aciones nue'as, no le d" #iedo conocer otras
personas, seleccione a#i!os que posean #iras dierentes de las
suyas, la responsa$ilidad y las posiciones de i#portancia !ra'itan
so$re personas que sean capaces de 'er los dos lados. Seleccione
a#i!os que se #anten!an por enci#a de las cosas #e+quinas y poco
i#portantes. Seleccione a#i!os que se interesen por cosas positi'as,
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A#i!os que real#ente deseen que usted triune, encuentre a#i!os
que respiren est.#ulo a sus planes ideales. 6a!a que su a#$iente le
'uel'a aortunado.
2en!a conciencia de su a#$iente, &a!a que su a#$iente tra$a7e para
usted, no contra usted, no de7e que la !ente de pensa#iento peque*o
le reten!a, la !ente celosa desea 'erlo trope+ar, o$ten!a conse7o de
!ente aortunada, nunca se arries!ue con los conse7eros #ercenarios
que 'i'en de racasos, expulse de su a#$iente el 'eneno, 'aya en
pri#era clase en cualquier cosa que &a!a, pero sie#pre procure ser el
pri#ero.
6A4A DE S.S A&TIT.DES S.S M7S 0IELES ALIADAS
8Puede usted leer la #ente9 Leyendo la #ente es #s cil que
piense, qui+s nunca &a pensado en ello, pero usted lee las #entes
a7enas todos los d.as y ellas leen la suya. Pero 8,(#o lo &ace#os9
Lo &ace#os auto#tica#ente a tra'"s de actitudes, lee#os las
actitudes a tra'"s de las expresiones y tonos de 'o+. Durante #illares
y #illares de a*os, el &o#$re lo!r( pasar con poco #s de !e#idos,
que7as, !ru*idos y ru!idos, as. durante #illones de a*os los &o#$res
se co#unicaron con otros &o#$res #ediante expresiones del cuerpo y
sonidos, no pala$ras, y nosotros a5n co#unica#os nuestras actitudes
y senti#ientos &acia la !ente y las cosas del #is#o #odo. 8<ue tal si
'alora#os las actitudes propias9 No nos en!a*e#os la !ente que no
posee un proundo senti#iento de su propia i#portancia, esta
destinada a la #ediocridad, de$e sentirse i#portante para tener "xito,
ayudando a los de#s a sentirse i#portante reci$e la reco#pensa
porque le &ace a usted #ayor $ien y se siente especial. 6e aqu. co#o
&acerlo/
>. Practique la apreciaci(n/ de7e que los de#s sepan que aprecia lo
que &acen por usted, nunca, nunca per#ita que nadie sienta que es
dado por supuesto, practique la apreciaci(n con una clida y
sincera sonrisa. No ol'ide que una sonrisa per#ite a los de#s
conocer que usted los tiene en cuenta, elo!ie a la !ente so$re
peque*as cosas, su apariencia, el #odo de &acer su tra$a7o
rutinario, sus ideas, sus esuer+os.
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?. Practique el lla#ar a las personas por sus no#$res/ a las personas
les !usta ser lla#adas por sus no#$res, usted de$e recordar dos
cosas especiales una pronunciar el no#$re correcta#ente y
deletrearlo correcta#enteD si lo pronuncia #al o utili+a
so$reno#$res esa persona cree que usted siente que no es
i#portante.
2DESEA 4A-A DI-EO5
Es perecta#ente natural desear !anar dinero y acu#ular salud, el
dinero es el poder de dar a su a#ilia y as. #is#o, el ni'el de 'ida que
#erecen, el dinero es poder de ayudar al inortunado y es uno de los
#edios de 'i'ir la 'ida plena#ente. La persona que desea ser
&a$itual#ente po$re sure de un co#ple7o de culpa$ilidad o un
senti#iento de inadaptaci(n. El dinero entonces, es un o$7eti'o
desea$le, lo que es inquietante, es el procedi#iento re!resi'o de que
se 'alen #uc&os para o$tenerlo. En resu#en, culti'e actitudes que le
lle'aran &acia el "xito, culti'e la actitud y d.!ase GES214 A,2I=AD1H
,ulti'e la actitud y d.!ase GS14 IMP1R2AN2EH De#uestre
apreciaci(n en cualquier oportunidad.
&O-SI4A EL 67=ITO DE LA A&&IO-
6ay un d"icit de personas so$resalientes, caliicadas de expertas
para llenar las posiciones cla'es, todo !ran tra$a7o requiere de un
&o#$re que piense en la acci(n los principales e7ecuti'os $uscando
una persona cla'e, solicitan respuestas a pre!untas co#o estas/
86ar el tra$a7o9 8Se!uir &asta el in9 2odas estas pre!untas tienen
punto de #ira, poner en claro si el su7eto es un &o#$re de acci(n, las
ideas excelentes no son $astantes. ,uando usted estudia a la !ente,
encuentra que se di'iden en dos clase/ los aortunados, son acti'os y
son lla#ados acti'acionistasD el #ero pro#edio, el #ediocre, el
inortunado son pasi'os y le lla#a#os pasi'acionistas. La dierencia
entre ellos es que el se*or acti'acionista es un &acedor, e#prende
idealesD el pasi'acionista es un no &a!a#os, pospone las cosas para
de#ostrar que no de$en &acerse, sie#pre tiene una ra+(n para
7ustiicar el no &acer las cosas. La prue$a de una persona aortunada
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no consiste en la &a$ilidad de eli#inar los pro$le#as antes de que
sur7an, de$e#os estar dispuestos a esta$lecer un co#pro#iso
inteli!ente con perecci(n, a in de que no a!uarde#os sie#pre antes
de e#prender la acci(n, es toda'.a un $uen conse7o cru+ar el puente
cuando lle!a#os a "l. Le aconse7a#os tener en cuenta dos e7ercicios
especiales para desarrollar el &$ito de la iniciati'a/
>. Sea !n cr!>a"o: ,uando 'ea que al!una cosa de$e ser &ec&a,
apod"rese del $al(n y corra.
?. Sea :ol!ntarioso: ,ada uno de nosotros se &a 'isto en
situaciones en las cuales &e#os deseado orecernos co#o
'oluntarios para al!una acti'idad, pero al inal, no lo &ici#os 8Por
qu"9 2al 'e+ a causa del #iedo, pero no del #iedo que no
poda#os cu#plir la tarea, sino #s $ien #iedo de lo que nuestros
asociados dir.an, no #iren, el 'oluntarioso per#anece ir#e, reci$e
atenci(n especial y lo #s i#portante de todo se da a s. #is#o
una oportunidad para de#ostrar que posee !ran capacidad y
a#$ici(n para el 'oluntariado. Piense en los l.deres que conoce en
los ne!ocios, la #ilicia, en su co#unidad, el indi'iduo que se
estaciona en las l.neas laterales, que se #antiene uera, que es
pasi'o, que no conduce, pero el &acedor el co#pa*ero que piensa
en acci(n encuentra otros que desean se!uirle, la !ente deposita
conian+a en el &o#$re que act5a, ellos natural#ente suponen que
sa$en lo que estn &aciendo. Practique estos puntos cla'es/
a. Sea un acti'acionista, sea un &acedor, no un no &acedor no
espere que las condiciones sean perectas, nunca lo sern.
$. Espere uturos o$stculos y diicultades y resu"l'alos tan pronto
apare+can.
c. Recordar las ideas por si solas, no traen el "xito las ideas solo
tienen 'alor cuando usted act5a so$re ellas. -se la acci(n para
curar el #iedo y !anar conian+a, &a!a lo que te#e y el te#or
desaparecer pru"$elo y 'er los resultados.
d. Piense en t"r#inos de a&ora, #a*ana, la se#ana pr(xi#a, #s
tarde, y otras pala$ras si#ilares son sin(ni#os de la pala$ra
3RA,AS1.
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e. E#prenda los ne!ocios pronto, no pierda tie#po queriendo
estar listo para actuar, no lo piense #s, Gaccione, accione el
en!rana7eH 4 parta.
&OMO &O-VETI LA DEOTA E- VI&TOIA.
Los tra$a7adores sociales y otros que tra$a7an en $arrios de #ala
a#a, encuentran #uc&as dierencias en edad, reli!i(n, e y
educaci(n, al!unos son casos de ciudadanos sorprendente#ente
7('enes, otros son 'ie7os, una #inor.a son !raduados uni'ersitarios,
unos pocos carecen esencial#ente de toda educaci(n or#al. No cree
-sted que es un #a!niico e7e#plo 'i'o que la cruel y a#ar!a derrota
se puede transor#ar en 'ictoria. La derrota es sola#ente un estado
de la #ente, y nada #s. Decida desde a&ora #is#o poner a sal'o
al!una cosa de cada $ancarrota, cuando las cosas pare+can no andar
$ien en el &o!ar, el tra$a7o, cl#ese y encuentre lo que causa el
trastorno, este es el #edio de e'itar co#eter el #is#o error dos 'eces.
Los seres &u#anos so#os curiosas criaturas, prontos a aceptar el
pleno cr"dito de nuestras 'ictorias, cuando !ana#os desea#os que el
#undo lo sepa, es natural desear que los de#s nos #iren y nos
&ala!uen. Los cinco postes indicadores que le ayudan a trasor#ar la
derrota en 'ictoria son los si!uientes/
>. Estudie los re'eses para a$rirse ca#ino al "xito/ ,uando pierda,
aprenda, y as. 'encer la pr(xi#a 'e+.
?. 2en!a el 'alor de ser su propio cr.tico constructi'o/ )usque sus
altas y de$ilidades y corr.7alas. GEsto, le &ar un proesionalH
@. De7e de culpar a la suerte/ In'esti!ue cada descala$ro, encuentre lo
que anda #al, recuerde culpar a la suerte nunca conduce a nadie a
donde quisiera ir.
C. Me+cle la persistencia con la experi#entaci(n/ Per#ane+ca con su
#eta pero no !olpee su ca$e+a contra la pared, prue$e nue'os
recursos, GRecuerde, &ay un lado $ueno en toda situaci(n,
encu"ntrelo, 'ea el lado $ueno y a+ote el desalientoH
A. E#plee #etas que le ayuden a crecer/ 2odo acierto del pro!reso
&u#ano, nuestras in'enciones !randes o peque*as, nuestros
descu$ri#ientos #"dicos, nuestros triunos en inteli!encia,
nuestros ne!ocios aortunados, ueron 'isuali+ados antes de lle!ar
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a ser realidades, una #eta es un o$7eti'o, un prop(sito, una #eta
es #s que un sue*o, es un sue*o so$re el cual se act5a, una
#eta es #s que un 'a!o yo deseo, una #eta es un an&elo por lo
que esta#os tra$a7ando. Nada sucede nin!5n paso adelante se da
&asta que se &a esta$lecido una #eta, sin #eta los indi'iduos se
li#itan a 'ia7ar por la 'ida, las #etas son tan esenciales al "xito,
co#o el aire lo es a la 'ida, nunca nadie tropie+a con el "xito sin
una #eta, nadie 'i'e nunca sin aire, adquiera una i7e+a #uy clara
respecto a donde quiere ir. Lo #s #ara'illoso acerca de una #eta
atrinc&erada es que le #antiene acti'o para alcan+ar su $lanco, no
es &a$lar por &a$lar, cuando usted se so#ete a los deseos de una
#eta, la #eta #is#a tra$a7a en su #ente su$consciente, esta
sie#pre &ar un $alance, exa#.nese a s. #is#o, decida que cosas
especiicas de$e &acer para ser #s eecti'o, pues al!unas 'eces
#uc&os actores a7enos a su control pueden aectar su destino.
PEM?TASE EMPE-DE LA A&&IO-
2en!a en cuenta los si!uientes principios de construcci(n de "xito, y
p(n!alos a tra$a7ar/
>. Esta$le+ca con claridad y i7e+a a donde quiere lle!ar/ ,onstruya
una i#a!en de s. #is#o dentro de die+ a*os, pon!a si es posi$le
por escrito el plan de die+ a*os, su 'ida es de#asiado i#portante
para de7rsela al a+ar.
?. R.ndase a su an&elo/ Sit5e #etas, para !enerar #ayor ener!.a,
de7e que su #eta principal sea su piloto auto#tico, cuando per#ita
que su #eta le a$sor$a se encontrar a s. #is#o to#ando
decisiones correctas para alcan+ar su #eta.
@. Realice su #eta a ra+(n de un paso cada 'e+/ Mire cada tarea que
e7ecute, sin to#ar en cuenta lo peque*a que pueda ser co#o un
paso a su #eta. ,onstruya #etas para treinta d.as, d.a por d.a el
esuer+o ser reco#pensado,.
C. In'ierta en s. #is#o/ adquiera aquellas cosas que constituyan
poder #ental y eiciencia.
2&3MO PE-SA A MA-EA DE .- DII4E-TE5
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Recuerde una y otra 'e+ que usted no es un e#pu7ado a los otros
ni'eles de "xito, el principal o$7eti'o del l.der es pensar, y la #e7or
preparaci(n para el liderato es pensar, !aste al!5n tie#po en la
soledad con sus propios pensa#ientos y piense en el "xito de s.
#is#o, para ser un l.der #s eecti'o pon!a a tra$a7ar los si!uientes
cuatro principios del liderato/
>. ,o#ercie la #ente con !ente a quien desee inluir/ Es cil &acer a
los de#s lo que usted desea que le &a!an.
?. Sea &u#ano en cualquier cosa que &a!a pon!a pri#ero a los
de#s, no d" a la !ente otro trata#iento del que usted desear.a
reci$ir ser reco#pensado si act5a $ien.
@. Piense en el pro!reso/ piense en el #e7ora#iento de toda cosa que
&a!a, piense en altos lo!ros, est" se!uro que la copia ori!inal 'ale
ser duplicada, &a!a de esto un resoluci(n personal en la casa, el
tra$a7o, en la 'ida.
C. 2(#ese tie#po para conerenciar consi!o #is#o y conecte su
pode supre#o de pensar/ Recuerde que la soledad diri!ida rinde
resultados, 5sela para li$erar su poder creati'o, 5sela para
encontrar soluciones a sus pro$le#as personales y de ne!ocios,
use la t"cnica de pensar que usan los !randes l.deres.
&OMO .SA LA MA4IA DE PE-SA E- 4A-DE E- LAS
SIT.A&IO-ES &.&IALES DE LA VIDA.
2en!a#os en cuenta, que &ay #a!ia al pensar en !rande, pero
ta#$i"n es cil de ol'idar, cuando la !ente peque*a trate de
e#pu7arlo a$a7o, PIENSE EN GRANDE, est" se!uro de que &ay
al!una !ente que desea que usted pierda, que experi#ente
inortunios, #s esa !ente no podr &acerle da*o si usted recuerda
estas tres cosas/
>. -sted !anar, cuando re&5se luc&ar con !ente #e+quina, luc&ar
con la !ente peque*a lo re$a7a a su ni'el, espere ser ti7ereteado
ser prue$a de que es !rande, acu"rdese que los criticones estn
psicol(!ica#ente ener#os, la#"ntelo por ellos.
?. Piense en !rande para estar in#une contra los ataques de la !ente
ruin/ Piense puedo &acerlo #e7or, lo #e7or no es inasequi$le, &ay
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lu!ar para &acer #e7or las cosas, nada en este #undo est tan $ien
&ec&o co#o puede lle!ar a serlo y cuando usted piensa/ lo puedo
&acer #e7or, le aparecern los #edios para &acerlo.
@. Recuerde un &o#$re disciplinado ser due*o de su #ente, un loco
ser un escla'o.
Durante un $uen n5#ero de #inutos en este texto di#os unas pautas
de lo que podr.a &acer usted para ca#$iar su 'ida, escuc&a#os
t"cnicas, propuestas, su!erencias, e7e#plosD pero recuerde nada de
esto uncionar, nada ocurrir en su 'ida si usted no le i#pri#e
acci(n a cada cosa, a cada idea a cada pensa#iento que lo lle'e a
ca#$iar su 'ida.
La pri#era acci(n a e#prender al inali+ar esta lectura, es que usted
nacer de nue'o, y pensara en !rande de usted #is#o, de a&ora en
adelante, nada ni nadie lo e#peque*ecer. LA MAGIA DE PENSAR
EN GRANDE 4A INI,I1 S- 1)RA, LA 1)RA DE SER -S2ED
MISM1.
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