IDEAS

14/05/14

La isla (ficticia) de los finales
felices
Jorge Carrion. Mitos. La desaparicin del avin malasio en el ocano
Indico desat interpretaciones fantasiosas, como el aterrizaje en una isla
desconocida. La literatura ya previ salidas para este tipo de catstrofe.

POR JORGE CARRION

La isla (ficticia) de los finales felices

En su hipntica novela-ensayo Le ParK , donde se imagina la existencia de una
isla del Pacfico transformada en gran parque temtico del horror, Bruce Bgout
cita extractos del ensayo Introduccin a la neuroarquitectura , supuestamente
escrito por uno de sus personajes. Los tres ltimos son iluminadores. El 16 dice:
En el fondo, la Arcadia no inspira fantasas a nadie. Lo que leemos siempre de
Dante es El Infierno y no El Paraso. El 17: La frmula fundamental del
parque de diversiones: simular/estimular. Y el 18: La esencia de la
arquitectura es desaparecer, es decir: ser habitada.
Las catstrofes areas pueden leerse desde esas tres perspectivas. Cuando un
avin se borra de los radares, automticamente se activan en la conciencia
global las expectativas narrativas del aterrizaje de emergencia o el accidente,
con tintes dantescos. Y se pone en marcha la maquinaria del entretenimiento,
frente a unas pantallas que simulan estar descifrando un enigma mientras que
en realidad, ms que la empata, estimulan la atencin, el inters, el morbo. Y,
de pronto, una tecnologa de transporte que se caracteriza por ser invisible para
el mundo exterior entre el despegue y el aterrizaje deja de ser habitable,
desaparece de verdad, casi siempre convertida en ruina.
El Infierno. El Morbo. La Desaparicin. Por supuesto: no siempre en ese orden.
Los mayores accidentes de aviacin de la historia, los que se cobraron ms
vctimas, fueron colisiones (entre dos aviones, ato con un obstculo, de un misil
con el avin). Cuando el infierno es instantneo, no es narrativo, por eso son
eternos los castigos ideados por la Tradicin y por Dante. Si Gmez de la Serna
reflexion sobre lo cursi y Jos Luis Molinuevo lo ha hecho sobre lo interesante,
valdra la pena examinar el concepto de lo morboso. La academia lo ha
relacionado casi siempre con la televisin en su modalidad basura. En sus tres
acepciones, todas ellas coloquiales, regodearse, el verbo que mejor retrata la
accin morbosa, ostenta dimensin temporal: Deleitarse o complacerse en lo
que gusta o se goza, detenindose en ello. Hablar o estar de chacota.
Complacerse maliciosamente con un percance, apuro, etc., que le ocurre a otra
persona. Cuando la catstrofe en s misma est exenta de misterio, la narracin
y con ella su dilatacin en el tiempo es asumida por los medios a partir de la
reconstruccin y, sobre todo, del comentario. El juicio futuro ser la ocasin de
retomar los hechos y, si el inters morboso persiste, volver a levantar la carpa
del circo. Pero en trminos mediticos es mucho ms deseable que s haya
misterio. Que pasen las horas, los das, las semanas, sin que se haya encontrado
el aparato siniestrado (uno de los adjetivos del subgnero). Definitivamente,
como en el ilusionismo, para alimentar nuestros cerebros y su necesidad de
tensiones narrativas, lo ideal en estos casos es que el avin desaparezca.
En el centro, por tanto, encontramos la elipsis. Las vidas fluyen a un ritmo ms
o menos constante hasta que, de pronto, sobreviene un accidente y lo que es
mucho peor, o mejor, segn se mire una desaparicin. Sin elipsis narrativas
somos incapaces de leer. Las elipsis vitales y sin continuidad son mucho ms
difciles de soportar. Un familiar en coma. Una persona secuestrada o
desaparecida. Un avin que no parpadea en ningn radar. Este ltimo es el
ejemplo ms extremo de desaparicin colectiva. O, al menos, el ms literario y
meditico: a principios de este ao desapareci un barco carguero en Guinea
Ecuatorial durante varios das y la repercusin en los medios fue infinitamente
menor que la del avin deMalaysia Airlines. Por qu, de todas las elipsis de lo
real, las de los aviones siguen siendo las ms poderosas? Porque han sido
convertidas por la ficcin en mitos extraordinarios. Relatos en los que se cuenta
qu hacen las vctimas mientras nada sabemos de ellas. A su alrededor se
constituye en la realidad una comunidad de familiares, una comunidad
expectativa sino doliente, cuyas peripecias han sido juzgadas como menos
relevantes que las de los nufragos de nuestro inconfesable deseo.
Creemos en la posibilidad de una isla, en un espacio idlico aunque adverso, a
resguardo, donde el rescate se demore y por tanto sea posible la existencia de la
narracin aproximadamente pica. Y al cabo de unas semanas, meses o aos: el
final ms o menos feliz.
Aunque parezca una paradoja, ninguno de los siniestros areos ms famosos de
la historia guardaron relacin alguna con islas desiertas. El Lady be good (1943)
cay en el desierto de Libia; el Tringulo de las Bermudas se hizo famoso por
dos aviones desaparecidos tambin en los aos 40, sin supervivientes; los Andes
protagonizaron otras dos cadas fnebres: en el lado argentino, la del britnico
Star dust (1947) y, en el chileno, la del vuelo 571 de las Fuerzas Areas
uruguayas (1972) que, por su peculiaridad antropfaga (con ecos en el Conde
Ugolino de La Comedia), se convirti en el mito de Viven!
Es la ficcin quien ha impuesto en nuestras conciencias un mito cuya versin
clsica e individualista se configura en el siglo XVIII, gracias a la pluma de
Daniel Defoe. Robinson Crusoe, superviviente de varias experiencias extremas
en alta mar, es el nufrago isleo ms famoso de la historia. Maravillosos libros
del siglo siguiente como Las encantadas , de Melville, o La isla del tesoro , de
Stevenson, contribuyen a que en el imaginario moderno la isla sea marginal y
utpica, en relacin con la bsqueda de alternativas de organizacin social, con
el sueo puritano, con las segundas oportunidades.
Tras La invencin de Morel , donde Bioy Casares mezcla con acidez naufragio y
turismo, el primer accidente areo y ya no martimo, colectivo y no individual,
en que los supervivientes convergen en una isla, lo encontramos en otro
clsico, El seor de las moscas , de William Golding. A partir de entonces son
los lenguajes artsticos ms populares los que generan decenas de variantes
narrativas, segn las cuales la isla polimorfa deviene distopa, laboratorio,
cuartel del mal, base militar secreta, todo tipo de experimento. A ella acaba por
llegar el nufrago, el fugitivo, el espa, el paracaidista, el infiltrado. Ese archivo
infinito fue magistral e imperfectamente centrifugado por Lost , el gran relato
sobre el tpico de nuestro incipiente siglo XXI. La cada inicial del avin es
representada con esttica realista, pero es el vehculo hacia una parbola
fantstica y moral semnticamente ambigua y superpoblada de desvos,
enigmas, callejones sin salida, accin sobre la posibilidad de corregir los
errores del pasado. La obra de Abrams y Lindelof llev la catstrofe colectiva,
multicultural, tecnolgica e ideolgica a un finis terraede donde todava no ha
sabido volver.
La caja negra se ha convertido en una de las metforas ms fuertes de la
memoria. Porque la memoria la delegamos, la almacenamos en todo tipo de
dispositivos. La gran mayora de las cajas negras de la dantesca y morbosa
historia de la desaparicin area fue recobrada. En ese momento se responde
una pregunta que ha permanecido punzante, abierta. Si con ese hallazgo, entre
las ruinas tecnolgicas, no se cierra el signo de interrogacin, la narracin se
dilata en el tiempo, el misterio sigue palpitando.
Es el caso de la aviadora Amelia Earhart, de quien nada se ha sabido desde 1937,
cuando volaba alrededor del mundo, setenta y cinco aos para alimentar teoras
cientficas, melodramticas y conspiranoicas. National Geographic (NG) repas
las teoras sobre su desaparicin, para argumentar las razones de su propia
expedicin de bsqueda arqueolgica. Segn las ltimas investigaciones, lo ms
probable es que su copiloto y ella cayeran en la isla de Nikumaroro, en el
Pacfico. Se tratara, pues, de la nica gran catstrofe area de la historia que s
guard relacin con una isla. La base de operaciones de la fracasada expedicin
de NG, por cierto, fue Hawai. La misma Hawai de Lost .
La Vanguardia