24 DE JUNIO:DA DEL CAMPESINO

El 24 de junio es el da de reconocimiento al campesino porque es el propulsor y el generador

de la riqueza agrcola en el pas y por sus esfuerzos por mantener alimentada a su poblacin.
En la poca de los incas se consagr el 24 de junio como un da especial para rendir homenaje
y agradecer a la madre tierra por sus frutos que reciba el hombre. El Inca en la fiesta del Inti
Raymi o fiesta del sol, era el primero en hacer el brindis con su vaso de chicha en sus manos.
Garcilaso de la Vega , en sus comentarios Reales, con relacin a esta fiesta dice : "Nueve das
duraba el celebrar la fiesta del Inti Raymi, con la abundancia del comer y beber que se ha dicho
y con la fiesta y regocijo que cada uno poda mostrar; pero los sacrificios para tomar los
ageros no los hacan ms del primer da, pasados los nueve, se volvan los curacas a sus
tierras con licencia de su Rey, muy alegres y contentos de haber celebrado la fiesta principal de
su dios Sol".
Todo lo que haban hecho los incas por la agricultura, en la etapa de la colonia se perdi. Los
campesinos fueron llevados a las minas como bestias de carga, para convertirse en esclavos,
dejando sus ayllus, su tcnica adelantada como muestran los andenes y la clasificacin de sus
tierras en topos; por la ambicin de los espaoles por el oro y la plata, la agricultura decay y
perdi su valor productivo y decay la agricultura. La Ley N 17716, Ley de Reforma Agraria,
promulgada en el Gobierno del General Juan Velasco Alvarado, dio al agro la importancia que
se mereca. Los trminos sobre El Da del Indio fueron considerados como peyorativos,
cambindose por el "Da del Campesino". Nuestra Constitucin en su artculo 89 dice: "Las
comunidades campesinas y las nativas tienen existencia legal y son personas jurdicas. Son
autnomas en su organizacin, en el trabajo comunal y en el uso y la libre
disposicin de sus tierras, as como el lo econmico. La propiedad de sus tierras es
imprescriptible. El Estado respeta la identidad cultural de las comunidades Campesinas y
Nativas", en este sentido, en el Per, que es un pas por esencia agrcola,rendimos el 24 de
junio de cada ao un merecido homenaje a la mayor parte de su poblacin, a la que siembra la
semilla, abona la tierra, la ara y cosecha sus frutos.






3 DOMINGO DE JUNIO: DIA DEL PADRE
Conmemorar el amor a los padres una vez al ao se ha convertido en algo habitual en nuestro
tiempo. A pesar que se celebra el da del Padre con un regalo, esta festividad no tiene un
origen comercial para aumentar las ventas en estas fechas como muchos piensan.
El verdadero origen del 'Da del Padre' surge el 19 de junio de 1909 en Estados Unidos cuando
una mujer llamada Sonora Smart Dodd quiso homenajear a su padre, Henry Jackson Smart.
Este veterano de la guerra civil se convirti en viudo cuando su esposa (la madre de Sonora
Smart Dodd) muri en el parto de su sexto hijo. Fue en una granja rural en el estado de
Washington donde Henry Jackson se hizo cargo de la educacin de seis nios. Sonora Smart se
dio cuenta de que su padre haba sido todo un ejemplo a seguir y propuso la fecha del
nacimiento de su padre, el 19 de junio, para celebrar el Da del Padre.
La idea de instituir un Da del Padre fue acogida con entusiasmo por muchas personas en
diversos condados y ciudades, pero no fue hasta 1924 cuando el presidente Calvin Coolidge
apoy la idea de establecer un da nacional del padre. En 1966 el presidente Lyndon Johnson
firm una proclamacin que declaraba el tercer domingo de junio como da del padre en
Estados Unidos.
Esta festividad se celebra en la mayora del continente americano el tercer domingo de junio.
La fecha cambia en los pases de origen catlico, como el caso de Espaa, que se relaciona el
Da del Padre con la Festividad de San Jos, padre de Jess de Nazaret, que se celebra el 19 de
marzo. En esa fecha, la familia se une para celebrar con regalos la labor de los padres y el amor
que se les profesa.











24 DE JUNIO:
LA
FIESTA DEL INTI RAYMI

Una mirada hacia el Inti Raymi en su momento real, nos dara la visin del Inca Soberano
cargado en una litera de oro y plata, acompaado de un squito de dignatarios, al son de
pututos, cornetas, tambores y quenas.
De repente, el Inca se pone de pie y extendiendo los brazos le ora en quechua al dios Sol, y en
un acto de sumisin le promete obediencia, respeto y adoracin, mientras la multitud
silenciosa permanece en cuclillas y descalza.
La Fiesta del Sol, se celebraba originalmente en la Plaza Huacaypata, convertida hoy en la Plaza
de Armas del Cusco. El escenario donde se representa el Inti Raymi hoy da, es la Fortaleza de
Sacsay huaman, ubicada a 3671 msnm, en la ecorregin puna.
El 24 de junio, es cuando el sol est en su punto ms bajo y alejado del Cusco, all se da inicio a
la sagrada Fiesta del Sol o Inti Raymi, apotesica celebracin del mundo andino. Al aparecer los
primeros rayos solares de ese da, el pueblo jubiloso, en ceremonia presidida por el Inca
Emperador, entonaba un haylli de regocijo y alegra, adorando al dios Sol con los brazos
abiertos.
En esta fiesta ritual, que se celebra hasta el da de hoy, se agradece el regreso del Sol al Cusco,
ya que con el favor de su calor la tierra se fecundar, dando inicio a la poca de siembra, que
traer el bienestar a los hijos del Tahuantinsuyo.
La magia del Inti Raymi se conserva hasta el da de hoy y perdurar en las generaciones
futuras !!!








7 DE JUNIO: DIA DE LA BANDERA DEL PER

El 7 de junio todos los peruanos celebramos el da de la Bandera del Per. Conmemoramos as
a nuestros valerosos hombres que, no rindindose ante el ejrcito chileno, se animaron a
enfrentarlos en Arica all por el ao 1880. Nuestro valeroso coronel Franciso Bolognesi fue
quien organiz y dirigi la defensa peruana en Arica.

El mismo 7 de junio se inici el asalto chileno, la resistencia final se dio encontrando a su paso
a Bolognesi, More, Alfonso Ugarte y Saenz Pea, entre otros valientes peruanos incapaces de
dar marcha atrs a la hora de defender nuestra bandera. Algunos de ellos se inmolaron, como
el herico Alfonso Ugarte quien tuvo a su cargo la defensa del Morro de Arica. Mucho se
especula sobre si se arroj voluntariamente o no del morro con la bandera peruana. Sin
embargo, hay que resaltar que en este acto no radica el mrito patritico de Ugarte, sino en
que siempre estuvo interesado en la defensa de su pas, dejando de lado una vida privilegiada.

Aprendamos de estos hombres y defendamos hoy en da nuestra bandera bicolor, no hay
necesidad de arrojarnos del morro, pero s de amar y respetar a nuestros conos nacionales.