PARA QU SIRVE EL CAPITAL?

Iaki Gil de San Vicente

Texto escrito para el 2 Encuentro de Escuela de Cuadros que se llevar a cabo en la
Fundacin Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos CEL!RG"# Caracas# del
$% de ma&o al ' de (unio del 2%'$)
*+,*CE-
1.- PARA QU SIRVE EL CAPITAL?
2.- C!" LEER EL CAPITAL
2)'). /Es patriarcalista El Capital?
2)2). /0u1 es la lectura pol2tica de El Capital3
2)$). /0u1 es el 4etic5ismo de la mercanc2a3
2)6). /Cmo leer pol2ticamente El Capital3
#.- EL CAPITALIS!" C"$TRA LA VI%A
$)'). /7acia el ecocidio3
$)2). /Es ecologista El Capital3
$)$). /0u1 es el capital 4inanciero & 4icticio3
$)6). /8alvavidas 4icticio3
$)9). /7acia la sexta extincin3
$):). /Crisis alimentaria o 5ambrunas provocadas3
$);). /Tasa de bene4icio o salud3
$)<). /=uede ser racional el capitalismo3
$)>). /=or qu1 no es racional el capitalismo3
$)'%). /Capitalismo sin guerras3
$)''). /=ax !mericana3
$)'2). /Ecologismo o ecologismo antiimperialista3
&. ES EUR"C$TRIC" EL CAPITAL?
6)'). Cuestin laber2ntica & comple(a
6)2). La 4uer?a material de la cultura popular
6)$). ,esarrollo desigual & combinado
6)6). @r2genes del eurocentrismo
6)9). Eurocentrismo & positivismo
6):). Eurocentrismo# marxismo & socialdemocracia
6);). Eurocentrismo# bolc5evismo & stalinismo
6)<). Eurocentrismo & debate de Leningrado
6)>). Eurocentrismo & stalinismo
6)'%). Aodo de produccin tributario
'. LA %IALCTICA %E EL CAPITAL
9)'). Engels & la dial1ctica
9)2). La dial1ctica# el m1todo cient24ico & 7egel
9)$). Flexibilidad & comple(idad de la dial1ctica)
9)6). 8ub(etividad & ob(etividad en la dial1ctica
9)9). ,ial1ctica de la comple(idad
9):). ,ial1ctica de la naturale?a
1.- PARA QU SIRVE EL CAPITAL?
Estamos reunidos aqu2 para re4lexionar sobre una interrogante /=ara qu1 sirve El Capital3 La
respuesta es simple e inmediata- para avan?ar al comunismo mediante la revolucin socialista)
El Capital 4ue escrito para ser la obra cumbre de toda la impresionante praxis revolucionaria
de Aarx# pero tambi1n de Engels) 8er esta respuesta inmediata la que oriente este texto) 8in
la perspectiva prctica revolucionaria# sin la perspectiva pol2tica en suma# nada del marxismo
es comprensible# & por tanto El Capital es ininteligible) !5ora bien# como iremos viendo# la
pol2tica marxista no se reduce a la politiquer2a parlamentarista por mu& de i?quierdas & de
masas que diga ser# & menos todav2a burguesa & re4ormista# sino que en s2 misma# la pol2tica
revolucionaria es la s2ntesis del resto de prcticas econmicas#
El Capital nos remite una & otra ve? a las tres grandes contradicciones antagnicas que
explican la pugna permanente entre el marxismo & la ideolog2a burguesa# a saber- Bna# la
existencia o no existencia de la explotacin asalariada# la correccin de la teor2a de la
plusval2a & del con(unto de la cr2tica marxista de la econom2a pol2tica) @tra# la correccin de
la teor2a marxista del Estado# del poder# de la violencia# de la democracia & de la pol2tica
como quinta esencia de la econom2a) C# la val2a de la dial1ctica materialista como el me(or
m1todo de pensamiento cr2tico & creativo# como la vertebracin interna de la ciencia.cr2tica)
Ae ciDo a estas tres cuestiones elementales porque# como 5a demostrado E) Gusta4sson
'
# son
las que delimitaban en el Fltimo cuarto del siglo G*G lo antagnico entre el marxismo & la
ideolog2a burguesa) Es cierto que posteriormente# con el desarrollo del capitalismo & de sus
contradicciones# se 5an sumado ms puntos de irreconciliabilidad# pero en cierta 4orma estas
di4erencias HnuevasI nos remiten a las tres anteriores# bsicas e iniciales# dado que debemos
'
Eo Gusta4sson- Marxismo y revisionismo, Gri(albo# '>;9# pp) 6$%.6$6)
partir del criterio de que el marxismo es la Hteor2a matri?I
2
alrededor de la que giran las
subteor2as progresistas & alternativas radicales parciales ulteriores)
Explotacin econmica# opresin pol2tica & dominacin cultural# por decirlo simplemente#
4orman la base sobre la que se 5a ido constru&endo la barbarie imperialista actual# la que
puede llevar al capitalismo a su autodestruccin si avan?an las insurgencias populares
$
en un
largo contexto de crisis mundial que se prolonga desde 5ace aDos & que le 5an puesto en un
atolladero
6
# aunque dispone todav2a de grandes 4uer?as de supervivencia no slo represivas en
el sentido 42sico# tambi1n ideolgicas# en especial esa mu& correctamente denominada
Hvoluntad de no saberI qu1 est sucediendo# por qu1 sucede & qu1 alternativas existen) El
poder acad1mico.educativo# el secretismo burocrtico# la industria cultural# etc)# re4uer?an el
resto de dinmicas# miedos# ego2smos & limitaciones que impiden con mil sutile?as la
re4lexin cr2tica# o que la reprimen abiertamente# de modo que se termina imponiendo lo que
alguien de4ine mu& correctamente como
HLa voluntad de no saber J" KcapitalismoL# KimperialismoL# KexplotacinL#
KdominacinL# KdesposesinL# KopresinL# KalienacinLJ Estas palabras# antaDo
elevadas al rango de conceptos & vinculadas a la existencia de una Kguerra civil
larvadaL# no tiene cabida en una Kdemocracia paci4icadaL) Consideradas casi como
palabrotas# 5an sido suprimidas del vocabulario que se emplea tanto en los tribunales
como en las redacciones# en los an4iteatros universitarios o los plats de televisinI
9
)
+os encontramos# por tanto# en un momento en el que el marxismo puede & debe desarrollar
su inmenso poder emancipador & revolucionario) El Capital vuelve# otra ve?# a recuperar su
lugar en la praxis comunista porque# en suma# lo que &a est en (uego no es otra cosa que la
capacidad de supervivencia de la 5umanidad traba(adora) !l 4inal del Libro *** de El Capital,
en el Cap2tulo GLM* dedicado a la renta del suelo# Aarx adelanta una reivindicacin decisiva
que a5ora descubre su radicalidad absoluta- H+i la sociedad en su con(unto# ni la nacin ni
todas las sociedades que coexisten en un momento dado# son propietarias de la tierra) 8on#
simplemente# sus poseedoras# sus usu4ructuarias# llamarlas a usarlas como boni patres
familias & a transmitirla me(orada a las 4uturas sociedadesI
:
)
,eclarar que la tierra es propiedad de las generaciones 4uturas# que no de las presentes & en
absoluto de la clase burguesa# que deben entregarla me(orada a las 4uturas & as2
sucesivamente# este principio comunista es irreconciliablemente antagnico con lo bsico de
la civili?acin capitalista) =or tanto# como veremos al 4inal de este texto# nos encontramos en
una situacin extrema# ante la que solamente la praxis & dentro su&o la dial1ctica materialista#
pueden abrirnos la solucin) /0u1 dial1ctica3 8) 8ic5irollo explica que uno de los primeros &
decisivos signi4icados de la palabra Hdial1cticaI en los comien?os de la cultura griega clsica-
tomar una decisin cr2tica en un momento trascendental
;
# por e(emplo cuando est en (uego la
vida & 5a& que optar por una o por otra alternativa en el momento lgido del combate a
muerte entre 71ctor & !quiles# & 71ctor decide luc5ar aFn sabiendo que va a morir- 5a& que
luc5ar) )
2
*) Gil de 8an Micente# El marxismo como teora matriz# Trinc5era# 2%''
$
N) Eeinstein- H!utodestruccin sist1mica global# insurgencias & utop2asI 2'.'%.2%'2 OOO)la5aine)org
6
A) 7usson- HEl capitalismo en el atolladeroI# 2;.%2.2%'$# OOO)la5aine)org
9
N) =) Garnier- Contra los territorios del poder, Mirus# 2%%:# p) 22-
:
Aarx- El Capital, FCE# '>;$# Libro ***# p) ;2%)
;
L) 8ic5irollo- ,ial1ctica# Labor# '>;:# p) 2%
Es esta dial1ctica# la de la accin consciente en momentos de crisis# la que precisamente
aparece en El Capital, la que debemos tomar como una de las caracter2sticas elementales del
m1todo marxista elaborado gracias a la absorcin cr2tica de la dial1ctica de 7egel# entre otros
aportes) En e4ecto# H4orma parte del punto de vista dial1ctico de 7egel incluir en el conocer
una 4orma de luc5a ms general que el 5ombre lleva a cabo por reali?ar su intercambio
orgnico con la naturale?a# o sea# por la naturali?acin de s2 mismo & por la 5umani?acin de
la naturale?aI
<
) Como veremos# esta 4orma de luc5a ms general por la reuni4icacin de la
especie 5umana en & con la naturale?a 4orma a su ve? parte del decisivo problema de la crisis
socioecolgica inseparable del desarrollo capitalista que pone en riesgo a la vida de nuestra
especie de otras muc5as)
El Capital sirve# por e(emplo# para redondear & pro4undi?ar tericamente la demoledora
cr2tica que el marxismo 5i?o desde sus inicios en '<66 de los e4ectos destructores de la
civili?acin burguesa) !) !) Casas utili?a el concepto de HterricidioI
>
como otros el de
HecocidioI# etc)# segFn veremos# para 5acernos comprender que el capitalismo nos estn
llevando al autoexterminio como especie animal si no damos el salto revolucionario al
socialismo)
2.- C!" LEER EL CAPITAL
El Capital solamente puede ser le2do respetando & aplicando la voluntad de su autor# que lo
escribi como arma de accin terico.pol2tica en manos de la clase traba(adora en su luc5a
revolucionaria contra la burgues2a# pero tambi1n contra el re4ormismo) =or tanto# debe ser
le2do con un ob(etivo pol2tico) El Capital es materiali?acin del ideal de vida de Aarx#
expresados el ' de abril de '<:9# aDos en los que militaba intensamente en su redaccin & en
otras muc5as tareas pol2ticas
'%
) El Capital destila morda?# rigurosa & radical cr2tica# a la ve?
que innovadora creatividad cient24ica al estilo del genio de Pepler# todo ello soldado
internamente por la dignidad & co5erencia subversiva# rebelde & luc5adora de Espartaco# un
51roe sencillo & 4uerte que eran las cualidades pre4eridas de Aarx) El autor de El Capital
declar que su rasgo pre4erido era HLa unidad de ob(etivosI# esa unidad que# al romperse# 4ue
una de las ra?ones 4undamentales de la derrota de la sublevacin esclava dirigida por
Espartaco# esa misma unidad de ob(etivos que estuvo siempre presente en Pepler) El Capital
es un libro radicalmente insurgente & digno porque para su autor la sumisin era la ma&or
desgracia & el servilismo lo que ms detestaba) Es un libro que a?u?a la duda metdica pero
ra?onada e inmersa en el proceso de pensamiento riguroso porque el de4ecto que peor toleraba
Aarx era la credulidad# &# como 5emos visto# su divisa era H7a& que dudar de todoI) Bn
libro# en suma# en el que la 5umanidad traba(adora & explotada est presente de principio a 4in
&a que# para su autor la mxima 4avorita era- H+ada de lo 5umano me es a(enoI)
Aarx insisti 4recuentemente en el ob(etivo pol2tico & terico de su obra magna) Eastante
antes de publicarla# &a advirti que sus investigaciones sinteti?adas en la Contribucin a la
crtica de la economa poltica, buscaban destruir la in4luencia del socialismo proud5oniano
en el movimiento obrero# a la ve? que explicaba a Qe&deme&er las Hra?ones polticasI que
<
8) Garroni- H+otas sobre la polisemia de Kdial1cticaL- de lo cotidiano a la re4lexin 4ormalI# Marx
Ahora, +o) 2:R2%%<# p) ';9)
>
!) !) Casas- HTerricidio o socialismoI# Herramienta, +o) 2> Nunio de 2%%9# pp) '29.'$>)
'%
N) Elleinstein- Marx, su vida, su obra# !rgos Mergara# '><9# pp) 2<9.2<:)
(usti4icaban retrasar el tercer cap2tulo# precisamente Hsobre Kel capitalLI
''
) La luc5a prctica &
pol2tica contra el re4ormismo proud5oniano &a estaba presente antes de este libro# como se
comprueba en el borrador de '<9;.9< o Grundrisse
'2
,e(ando por conocidas otras
declaraciones de Aarx al respecto como las carta a Plings de 4inales de '<:6 & a EecSer de
comien?os de '<:; en las que 5abla de golpes & de misiles contra la burgues2a# pienso que s2
es conveniente recordar lo que dice en la carta a 8) Ae&er respondi1ndole a la pregunta sobre
por qu1 no le 5ab2a contestado antes a su carta# Aarx le explica que 5a dedicado su vida & su
salud# & la de su 4amilia# a escribir el libro & aDade- H8i uno resolviera ser un bue&# podr2a#
desde luego# dar la espalda a las agon2as de la 5umanidad & mirar por su propio pelle(oI
'$
)
=or Fltimo# el inter1s pol2tico de clase est presente nada menos que en el =rlogo a la
primera edicin de El Capital, cuando Aarx denuncia# entre otras cosas# que la libre
investigacin cient24ica en econom2a pol2tica c5oca contra Hlas pasiones ms violentas# ms
me?quinas & ms repugnantes que anidan en el pec5o 5umano- la 4uria del inter1s privadoI
'6
)
=ero tambi1n aparece presente la naturale?a esencialmente pol2tica revolucionaria de El
Capital expuesta & materiali?ada en su m1todo dial1ctico interno-
HReducida a su 4orma racional# provoca la clera & es el a?ote de la burgues2a & de sus
portavoces doctrinarios# porque en la inteligencia & explicacin positiva de lo que existe
abriga a la par la inteligencia de su negacin# de su muerte 4or?osaT porque# cr2tica &
revolucionaria por esencia# en4oca todas las 4ormas actuales en pleno movimiento# sin
omitir# por tanto# lo que tiene de perecedero & sin de(arse intimidar por nadaI
'9
)
+o se trata de una declaracin repentina de Aarx# impactado por su reciente lectura de 7egel#
sino de una l2nea de pensamiento & accin permanente a lo largo de su vida) Ca en uno de sus
primeros textos 5ab2a escrito que- HExigimos de la cr2tica sobre todo que se comporte de
manera cr2tica respecto de s2 misma & que no pase por alto las di4icultades de su ob(etoI
':
)
Aarx no quer2a ser un bue& acobardado por las ms violentas pasiones burguesas# no quer2a
dar la espalda al su4rimiento 5umano causado por la propiedad privada# sino acabar con 1l# &
este ob(etivo# este pro&ecto de vida# no era slo una opcin 1tica sino a la ve? pol2tica) +os
de( una descripcin demoledora de la Hprudente moderacinI de los economistas vulgares de
su 1poca# a quienes Hno les importan las contradicciones J" & acaban 4ormando un revoltillo
sobre la mesa de los compiladoresI
';
) La cr2tica de la moderacin prudente es consustancial a
la dial1ctica# denuncia las pautas de comportamiento de la intelectualidad burguesa & pequeDo
burguesa desde entonces 5asta a5ora) 8u moderacin prudente# su negativa a estudiar las
contradicciones del capitalismo# etc)# son caracter2sticas que se repiten mecnicamente)
=ara cuando redacta de4initivamente el primer Libro de El Capital# en '<:;# Aarx sab2a de
sobra que econom2a# pol2tica & Estado 4ormaban una unidad que se materiali?aba en la luc5a
de clases) =or esto carece de sentido todo intento de criticar a Aarx basndose slo o
''
Aarx a Qe&deme&er# ' de 4ebrero de '<9>) Correspondencia, '>;$# p) '%9)
'2
E) ,ussel- !a produccin terica de Marx# El perro & la rana# 2%'%# p) 2<6)
'$
Aarx a 8) Ae&er# $% de abril de '<:;) Correspondencia# '>;$# p) '<6)
'6
Aarx# H=rologoI# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p) GM)
'9
Aarx# H=rologoI# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p) GG*M)
':
Aarx- HEl ,ivorcioI# En "efensa de la !ibertad, !os artculos de la Gazeta #enana $%&'()%&'*+
Fernando Torres Editor 8!# '><$# p) '9$)
';
Aarx- Historia crtica de la teora de la plusvala Menceremos) '>:9) Molumen **) p# $>6)
4undamentalmente en el Libro * de El Capital como 5ace N) Eidet
'<
# o incluso en toda la obra
de El Capital incluidos el llamado Libro *M sobre la cr2tica de las teor2as de la plusval2a o el
borrador del Cap2tulo M*# etc) C carece de sentido porque si bien el Libro * es el ms cuidado
por su autor# en realidad slo se entiende & se capta en su gigantesco potencial si se estudia
como una parte de la entera obra marxista desde su Hprimer anlisis de con(unto del sistema
de produccin capitalistaI
'>
# iniciado entre 4inales de '<6: & comien?os de '<6<) Fue este
prolongado es4uer?o militante el que le permiti mane(ar per4ectamente la dial1ctica entre el
m1todo 5istrico & el m1todo lgico) =or e(emplo# es mu& signi4icativo que el 4inal de la
8eccin =rimera# dedicada a la mercanc2a & al dinero# conclu&a precisamente con una cita
aprobatoria de Q) =ett& en la que 1ste explica el decisivo papel del Estado en el control del
dinero# las interacciones entre el dinero & la e4icacia del Estado & de la econom2a# en bene4icio
de Hlos individuos que lo poseen en abundanciaI
2%
# o sea# en bene4icio de la burgues2a) 8e 5a
criticado a Aarx de carecer de una teor2a del Estado# del poder en suma
2'
# lo cual es
totalmente 4also si anali?amos la cuestin con los parmetros marxistas & no con los
burgueses)
Bna de las muc5as sorpresas de Libro * de El Capital es que si bien el m1todo lgico
predomina sobre el 5istrico# 1ste no desaparece sino que est presente en todo momento de
dos 4ormas- una# sustentando internamente la exposicin lgica# & otra# aparece con decisiva
4recuencia en las decisivas notas a pie de pgina) El poder & el Estado aparecen teori?ados
desde el comien?o del marxismo# & en El Capital su presencia es innegable desde el inicio de
la obra# aunque mostrada con el m1todo dial1ctico# incomprensible para la burgues2a) !s2#
mu& poco de terminada la 8eccin =rimera# en el Cap2tulo M*** de la 8eccin Tercera sobre la
plusval2a absoluta# Cap2tulo dedicado a la (ornada de traba(o# la teor2a marxista el poder
aparece expuesta en toda su cruda pure?a- estudiando la luc5a de clases entre el capital & el
traba(o por el aumento o la reduccin de la (ornada de traba(o# Aarx escribe- H+os
encontramos# pues# ante una antinomia# ante dos derec5os encontrados# sancionados &
acuDados por la le& que rige el cambio de mercanc2as) Entre derec5os iguales & contrarios#
decide la fuerzaI
22
)
Fuer?a & poder# 4uer?a & pol2tica# 4uer?a & Estado en de4initiva) /C qu1 decir de la de4inicin
del capital como Hr,-imen coactivoI
2$
que Aarx 5ace cuando anali?a la plusval2a absoluta3
@tro tanto sucede en el impresionante Cap2tulo G*** dedicado a la maquinaria & gran
industria# en el que la luc5a de clases est presente no slo en su 4orma capitalista# sino
tambi1n precapitalista# como se aprecia en la nota ; sobre las medidas represivas en la Edad
Aedia alemana consistentes en el disco de madera que pon2a a los siervos alrededor del cuello
para que no pudieran llevarse 5arina a la boca mientras la mol2an el grano del seDor
26
) Bn
e(emplo 5istrico de cmo el llamado HroboI tambi1n es una 4orma de resistencia# de
sabota(e# de luc5a contra la explotacin# & de supervivencia) Todo el Cap2tulo G*** es un
tratado sobre la 4usin entre luc5a de clases# devenir econmico & Estado burgu1s# como se
'<
N) Eidet- HLa reconstruccin metaestructural de El CapitalI# .ras las huellas de un fantasma# 8iglo GG*#
2%''# pp) 22;.2$<)
'>
Aandel- !a formacin del pensamiento econmico de Marx# 8iglo GG*# '>;6# p) 92 & ss)
2%
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p)'%2)
2'
E) Earnes# !a naturaleza del poder =omares.Corredor) '>>%) p) 22:)
22
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p) '<%)
2$
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p) 26<)
26
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# p) $%9)
aprecia en el apartado sobre la intensi4icacin del traba(o# en el que Aarx describe cmo la
luc5a de la clase obrera oblig al Estado a regular la explotacin# & cmo la burgues2a
respondi
29
introduciendo masivamente el maquinismo para aumentar sus bene4icios dando el
salto de la plusval2a absoluta a la plusval2a relativa# o en el apartado dedicado a la Hluc5a
entre el obrero & la mquinaI
2:
)
C por no extendernos# la dial1ctica entre econom2a# pol2tica & Estado aparece magistralmente
expuesta de 4orma latente pero mani4iesta a lo largo de todas las pginas de la 8eccin
=rimera del Libro ** dedicada a las metamor4osis del capital & su ciclo# mu& especialmente en
los Cap2tulos M & M*- HLas interrupciones normales de todo el proceso de produccin &# por
tanto# los intervalos en que el capital productivo no 4unciona# no producen valor ni plusval2a
J" las interrupciones irregulares nacidas de entorpecimientos de la produccin# crisis# etc)#
representan una p1rdida# aDaden valor sin entrar en la 4ormacin del productoI
2;
) Aarx no
5abla aqu2 expl2citamente de la luc5a de clases# de las 5uelgas# de los sabota(es obreros &
populares dentro & 4uera de las 4bricas# de la 4uria 5ist1rica de los empresarios para acortar el
tiempo de circulacin & reali?acin del bene4icio# & del papel decisivo del Estado no slo
como garante de que se realice ese ciclo en el menor tiempo posible sino adems como agente
plani4icador que potencia la aceleracin del ciclo aunque la luc5a de clases est1 poco activa en
ese momento preciso) 0ue en estas pginas Aarx no 5able de estas realidades no quiere decir
que no existan en su cabe?a & en su teor2a# sino que estn dial1cticamente dadas en la realidad
contradictoria del capital# como 5a quedado expuesto de manera general en el Cap2tulo GG*M
del Libro * sobre la acumulacin originaria cuando sinteti?a dic5a dial1ctica en estas palabras-
Hla usurpacin & el terrorismo ms in5umanosI
2<
)
La presencia latente de la luc5a de clases en El Capital, excepto en cap2tulos en los que
aparece con claridad# como en el decisivo Cap2tulo GG*** dedicado a la le& general de la
acumulacin
2>
# 5a dado pie a determinadas corrientes marxistas a sobrevalorar el
determinismo economicista de las denominadas Hcontradicciones endgenaI del capital#
rompiendo abierta o solapadamente con la unidad dial1ctica entre lo endgeno & lo exgeno#
entre las contradicciones econmicas & las sociopol2ticas) +o podemos retroceder muc5o en el
pasado para ver cmo interactFa la luc5a de clases con la econom2a# simplemente decir que &a
en la d1cada de '>;% de Aandel mostr la comple(a & e4ectiva interaccin entre valoracin#
plusval2a & luc5a de clases en lo que 1l denomin Hcapitalismo tard2oI acertando de lleno# en
lo bsico# a la 5ora de de4inir las l2neas maestras tendenciales del 4uturo a medio pla?o del
sistema asalariado mundial en esta cuestin
$%
)
Tambi1n en estos aDos# P) 7) Rot5 & !) Ebbing5aus publicaron su celeb1rrimo estudio sobre
la interaccin entre la luc5a de clases & la contrao4ensiva burguesa alemana durante casi un
siglo
$'
# mostrando la dial1ctica entre econom2a# pol2tica & luc5a de clases) !Dos ms tarde# &
desde una perspectiva algo di4erente# !) 85aiS5 tambi1n insiste en el papel del Estado & de la
29
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# pp) $$:.$69)
2:
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro *# pp) $96.$:$)
2;
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro **# p) '%>)
2<
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro * p) :26)
2>
Aarx# El Capital# FCE# '>;$ Libro * pp) 9';.:%:)
$%
Aandel# El capitalismo tardo# ER!# '>;># pp) '69.'<%
$'
P) 7) Rot5 & !) Ebbing5aus- El /otro0 movimiento obrero y la represin capitalista en Alemania
$%&&1)%23*+ Tra4icantes de sueDos# 2%''# pp) $:$ & ss)
competencia entre capitalistas como dos de los 4actores que pueden 4acilitar la recuperacin
de la crisis
$2
) 7acer insistencia en los e4ectos del cainismo burgu1s# de la competencia entre
empresarios# es otra 4orma directa de introducir la pol2tica en la econom2a mediante el papel
del Estado como Hcapitalista colectivoI que# empero# tiende a de4ender los intereses de la
4raccin burguesa ms poderosa)
La Fnica lectura posible de El Capital es por tanto la lectura pol2tica# es decir# la que se
desenvuelve siempre dentro de los parmetros conceptuales determinados por la realidad de la
luc5a de clases) As aFn# como explica A) R) PrtSe# la Fnica 4orma de desarrollar & resolver
las cuestiones inacabadas que de( Aarx en El Capital es introduciendo lo pol2tico & lo
5istrico en esos problemas
$$
# superando el dogma neoclsico ..& neoliberal.. que exclu&e la
pol2tica de la econom2a# cali4icndola de HexgenaI) =ero# en primer lugar# /0u1 es la
pol2tica3 Lenin di(o que la pol2tica es la econom2a concentrada# & tiene toda la ra?n) La
pol2tica# al ser econom2a concentrada# re4le(a todas las contradicciones sociales en su
desenvolvimiento desigual & combinado# en sus partes & en su todo# & siempre pone el acento
decisivo en el secreto de la econom2a capitalista- la explotacin social & la propiedad
burguesa) !) Callinicos explica que el concepto marxista de Hpol2ticaI
$6
rompe# niega &
supera al concepto burgu1s basado total separacin de las diversas partes de la realidad
capitalista) C en segundo lugar# /0u1 es una Hlectura pol2ticaI de El Capital3 Es la que se
5ace desde & para la perspectiva de la luc5a de clases# sea revolucionaria o sea
contrarrevolucionaria)
Engels nos o4rece un conclu&ente e(emplo en el =rlogo de '<>$ al Libro ** de El Capital
cuando se pregunta sobre por qu1 la teor2a de la plusval2a de Aarx 5a levantado tanta
tormenta mientras a la ve? es4umaban sin de(ar rastro las teor2as socialistas anteriores# sobre
todo la de Rodbertus) La respuesta que o4rece Engels es que# en primer lugar# Aarx entr Hen
directa contradiccinI con todos sus predecesores porque en donde 1stos di(eron encontrar la
HsolucinI# Aarx sostuvo lo contrario# que en realidad era el HproblemaI) Engels prosigue
explicando las di4erencias totales entre Aarx & Rodbertus & de pronto recurre a un Fnico
e(emplo 5istrico- la inutilidad de las tesis de Rodbertus sobre la perduracin de la estructura
de explotacin social que permite a la clase terrateniente prusiana mantener un gasto superior
al de sus ingresos
$9
)
La lectura pol2tica reali?ada por Engels dialecti?a la explicacin terica de la plusval2a con la
realidad social explotadora que le es in5erente) !l descubrir que la aparente solucin es en
realidad el problema que 5a& que resolver# Engel est adelantndose a concepciones
epistemolgicas tan actuales como la de N) Gould cuando explica que los cient24icos re4utan
las ideas ms antiguas Ha la lu? de una visin di4erente de la naturale?a de las cosasI
$:
T &
tambi1n a la =) Milar cuando sostiene bsicamente lo mismo al decir que- H J" una teor2a
cient24ica es una visin global & provisional de la realidad# que se modi4ica# o me(or se
enriquece cuando 5a agotado sus e4ectos por su avance prctico# & cuando c5oca# en la
realidad# con un aspecto desconocidoI
$;
)
$2
!) 85aiS5# 4alor, acumulacin y crisis# Edic) R&R# 2%%:# p) $9<)
$$
A) R) PrtSe- HLa renovacin de la econom2a pol2tica- ,onde Aarx sigue siendo insustituibleI# Tras las
5uellas de un 4antasma# 8iglo GG*# 2%'') p)'<2)
$6
!) Callinicos- H/0u1 es la pol2tica3I !a Hidra# @ctubre 2%'' OOO)enluc5a)org
$9
Engels# H=rlogoI# El Capital# FCE# '>;$# Libro **# pp) ;.22)
$:
N) Gould- !a falsa medida del hombre, Cr2tica# 2%%;) p) 69<)
Bna lectura pol2tica supera la mera descripcin super4icial de la teor2a de la plusval2a#
pro4undi?ando en el problema de la explotacin material# social# 5istricaT tambi1n en las
relaciones internas entre la le& del valor.traba(o# el traba(o abstracto & el 4etic5ismo# & en las
condiciones pol2ticas e ideolgicas# institucionales & educativas incluso# que determinan que
domine la versin burguesa# es decir# en la luc5a de clases en su totalidad social# que a su ve?
est inmersa en otra superior# la de la naturale?a) ,e entre los mFltiples e(emplos al respecto
encontramos uno en el Libro *** de El Capital# en el Cap2tulo GGM sobre el cr1dito & el
capital 4icticio# al que luego volveremos# cuando Aarx estudia todo lo relacionado con el
crac5 de '<6:# iniciado por la mala cosec5a de ese aDo ..re4erencia a la totalidad de la
+aturale?a.. & que# por la comple(a dial1ctica ob(etiva# termin a4ectando al capitalismo en
su con(unto# obligando a la intervencin de los Eancos & de los Estados cu&as duras medidas
reactivaron el crecimiento# lo que provoc en '<6> la parali?acin del movimiento
revolucionario &# a medio pla?o# sentar las bases para el nuevo crac5 de '<9;
$<
)
Auc5o ms recientemente# A) 7usson# pese a no pro4undi?ar en el problema del 4etic5ismo#
s2 5ace intervenir la pol2tica burguesa en su sentido 4uerte dentro del debate sobre la viabilidad
o no del capitalismo- HLa econom2a dominante no domina en ra?n de sus propios e4ectos de
conocimiento# sino en 4uncin de relaciones de 4uer?a ideolgicas & pol2ticas ms
generalesI
$>
) /=or qu1 sucede as23 =or que la econom2a dominante# la capitalista# es
inseparable de una relacin de explotacin que para existir necesita de un poder pol2tico
adecuado &a que debe compensar con la 4uer?a pol2tica la debilidad terica)
Bna lectura pol2tica implica la presencia de una Hlectura 1ticaI de El Capital# pero tampoco
como estudio espec24ico & apartado de otras 4ormas de penetrar en esta obra# sino como
componente parcial sometido a la unidad total de la obra en s2 misma) ,ussel lo explica
per4ectamente cuando demuestra que El Capital es un Hmarco concepto.categorialI que sirve
tanto para e4ectuar investigaciones cient24icas como para tomar decisiones pol2ticas
6%
# & que a
la ve? permite pro4undi?ar 5asta descubrir que todo proceso de produccin destinado a
obtener plusval2a & ganancia se basa inevitable & ob(etivamente en la explotacin del traba(o
vivo no pagado# lo que conlleva automticamente una cr2tica 1tica de la explotacin- H8e trata
al mismo tiempo de una cuestin cient24ica & 1tica) Utica porque toda ganancia es traba(o vivo
robadoT cient24ica porque sin saltos se podr2a mostrar dial1cticamente el Kpasa(eL de las
categor2as 4undamentales de la produccin valor & plusvalor" a las 4undamentales de la
circulacin precio & todo tipo de ganancia"I
6'
) !s2# la cr2tica marxista integra el componente
cient24ico & 1tico en la perspectiva pol2tica) L) Gill resume esta problemtica as2-
HEl (a)*i+(, n, tiene nada de +i+te(a- e*.licati/, , n,)(ati/,- de la ciencia
c,(.)endida c,(, 0na acti/idad intelect0al +e.a)ada de la .)1ctica. La
.e)(anente /inc0laci2n de la acti/idad te2)ica de !a)* 3 En4el+ c,n +0 acti/idad
(ilitante- d0)ante t,da +0 /ida- e+ la (ani5e+taci2n (1+ c,n+ec0ente de +0
c,nce.ci2n de 0na c,ne*i2n indi+,cia6le ent)e la /,l0ntad de c,n,ce)
cient75ica(ente la +,ciedad 3 la /,l0ntad de t)an+5,)(a)la. %e+de e+ta .e)+.ecti/a-
el de+a)),ll, del c,n,ci(ient, de la+ le3e+ ec,n2(ica+ de la +,ciedad ca.itali+ta +e
$;
=) Milar- HAarxismo e 5istoria en el desarrollo de las ciencias 5umanasI# Crecimiento y desarrollo,
Cr2tica) 2%%') p) $%9)
$<
Aarx- El Capital# FCE) '>;$# Libro ***# pp) $>'.$>2)
$>
A) 7usson- HLeer El capital 5o&I# Marx Ahora# +) 29R2%%<# p) :;)
6%
E) ,ussel- El 6ltimo Marx $%&7*)%&&(+ y la liberacin latinoamericana, 8iglo GG*# '>>%# p) $>;
6'
E) ,ussel- El 6ltimo Marx $%&7*)%&&(+ y la liberacin latinoamericana, 8iglo GG*# '>>%# p) 6%$
.)e+enta c,(, el )e+0ltad, de la c)7tica de la te,)7a e*i+tente- e+ deci)- de la c)7tica
de la ec,n,(7a .,l7tica# en relacin con la cr2tica del orden social sub&acente con
ob(eto de revolucionarlo8
62
)
Exactamente lo mismo pero con otras palabras# sostiene R) N) Gme?- H,ebe tenerse claro que
su cr2tica as2 como su concepcin de la econom2a pol2tica" no es slo el resultado de
descripcin & anlisis# sino tambi1n de protesta & condena moral) 7a& insita en la cr2tica & en
la concepcin de la ciencia un 4uerte ingrediente 1tico# lo que 5ace que tanto una como otra
est1n 4uertemente cargadas de valores) =ara Aarx no 5a& una ciencia valorativamente neutra#
&a que desde los ob(etos de la misma se valoran positivamente la (usticia social# la
5umani?acin# la cooperacin & se denuestan la explotacin# la alienacin# etc1tera) !s2# la
condena de Aarx del traba(o asalariado no reside en que los salarios son mu& ba(os# sino en
que dic5o traba(o des.5umani?a al ser 5umano) Ciencia es siempre Kciencia paraL# en aras de
ob(etivos prctico.pol2ticosI
6$
)
2.1.- E+ .at)ia)cali+ta El Capital?
Llegados a este punto debemos detenernos un instante en una precisin sin la cual no se
comprender nada de lo que sigue) Ae re4iero a la dial1ctica entre la 4alsa neutralidad
valorativa# el m1todo de El Capital 3 la ,.)e+i2n de la (09e). La investigadora C) Aart2ne?
=ulido que en un texto de obligado estudio ra?ona de manera irre4utable que-
HLa a4irmacin acerca de la no neutralidad valorativa de la ciencia a4ecta a la distincin
misma entre valores cognitivos & no cognitivos# pues 5ace 5incapi1 en el carcter social
de los valores epist1micos a la ve? que presenta la posibilidad de identi4icar ciertos
aspectos cognitivos en algunos no epist1micos) =or e(emplo# los valores contextuales
pueden determinar qu1 preguntar & qu1 ignorar acerca de un 4enmeno dado J" ,el
mismo modo# los valores contextuales tambi1n pueden a4ectar a la descripcin de los
datos# esto es# se pueden utili?ar t1rminos cargados de valores a la 5ora de describir
observaciones & experimentos & los valores pueden in4luir en la seleccin de los datos o
en los tipos de 4enmenos que 5a& que investigarI
66
)
=or diversas ra?ones que no anali?amos a5ora# se 5a generali?ado la creencia de que la
explotacin de la mu(er por el 5ombre es una Hrealidad ausenteI en El Capital, o al menos
mu& poco tratada# porque los valores contextuales de Aarx# patriarcales# le impedir2an HverI
la explotacin de la mu(er) +o es cierto) =recisamente# en este tema como en el resto# uno de
los logros de Aarx 4ue el de pro4undi?ar 5asta la ra2? en la que se unen los valores cognitivos
con los no cognitivos# es decir# en la produccin de mercanc2as) ,esde mu& temprano# Aarx &
Engels a4irmaron que- H=ara el burgu1s# su mu(er no es otra cosa que un instrumento de
produccinI
69
# tesis con4irmada por las investigaciones 5istricas serias
6:
) ,escubierta &
estudiada esta ra2?# se entiende la cr2tica marxista del patriarcado- la mu(er es un mu& especial
instrumento de produccin en manos de la propiedad privada masculina)
62
L) Gill- 8undamentos y lmites del capitalismo) Trotta# 2%%2# p) ;$)
6$
R) N) Gme?- HParl Aarx) Bna concepcin revolucionaria de la econom2a pol2tica como cienciaI#
Herramienta# mar?o 2%%># p) '2')
66
Carolina Aart2ne? =ulido- El papel de la mu9er en la evolucin humana Eiblioteca +ueva) 2%%$# p) 2>
69
Aarx & Engels- Manifiesto del :artido Comunista, @bras Escogidas# =rogreso# '>;<# Tomo *# p) '2:)
6:
C) Tupac- .errorismo y civilizacin, Eoltxe LiburuaS 2%'2# pp# ':9.2%6)
=) C5attopad5&a& 5a rastreado la impresionante abundancia de re4erencias directas de Aarx a
la opresin & explotacin de la mu(er# obviando las indirectas# esparcidas por su obra# & eso
sin contar a Engels) El problema surge# como siempre# de que la ma&or2a inmensa de
comentaristas de Aarx desconocen o rec5a?an su m1todo dial1ctico# lo que le lleva a errores
de bulto como el de la creencia de un Aarx indi4erente a la explotacin patriarcal# por no
decir# de un Aarx directamente patriarcal) ,e la minuciosa investigacin reali?ada por =)
C5attopad5&a&# aqu2 & a5ora nos quedamos con esta cita- HAarx valoraba la necesidad de
existencia de organi?aciones independientes de mu(eres para de4ender sus derec5os
espec24icosI
6;
) Es mu& importante saberlo porque todo lo relacionado con crear
organi?aciones independientes# sobre todo de mu(eres# plantea el doble problema de# primero#
las relaciones con otras organi?aciones# en este caso las de la clase traba(adora# & segundo# el
problema del poder pol2tico# en este caso el de la mu(er en & contra un Estado patriarco.
capitalista
6<
) Como Hinstrumento de produccinI# su utilidad no depende slo de la voluntad
individual de su propietario# el marido# sino tambi1n de las medidas dictadas por el Estado
patriarco.burgu1s) =or esto# la experiencia enseDa que la revolucin socialista que destru&e el
Estado patriarco.burgu1s & avan?a en los derec5os incluso burgueses de las mu(eres# logra
cualitativas victorias# tal como de( aclarado Lenin citando la nueva legislacin bolc5evique
6>
)
8igni4icativamente# el 4eminismo acad1mico & re4ormista 5a abandonado la cuestin de la
construccin del poder revolucionario por las mu(eres organi?adas de manera independiente)
Como 5a denunciado Lourdes A1nde?# 5a& que preguntarse por qu1 & cmo el
institucionalismo# los poderes# las estructuras burocrticas 5an logrado 5acer desaparecer Hpor
arte de magia del panorama pol2ticoI
9%
al 4eminismo# reduciendo e integrando cualquier
problemtica a una simple Hcuestin de g1neroI) La capacidad de absorcin & neutrali?acin#
de su silenciamiento & ocultacin en suma# de la explotacin patriarco.burguesa# o peor# de su
Hnormali?acinI# es tanto ms grave cuanto que# adems de los datos innegables sobre el
creciente terrorismo mac5ista que luego veremos# tambi1n es innegable la sobreexplotacin
salarial medida o4icialmente# por e(emplo# las traba(adoras vascas ganan entre un $%#<V & un
$9#6V que sus compaDeros traba(adores
9'
)
8in duda# una de las respuestas necesarias nos la o4rece !) 0uiDones cuando aplica la lgica
de El Capital en su estudio sobre la reaccin violenta del sistema patriarco.burgu1s# de la
identidad masculina# contra las mu(eres para compensar en la medida de lo posible la ca2da de
los bene4icios globales que obtiene con la explotacin de sexo.g1nero-
HLa acumulacin capitalista# que es tambi1n un proceso de eliminacin del su(eto#
elimina al su(eto concreto en 4uncin del valor de cambio de las mercanc2as) El 4etic5e
de la mercanc2a convierte al su(eto en individuo# en 5ombre econmico# carente de
necesidades) Cuando la econom2a neoclsica pone al hombre econmico como centro de
su estudio# elimina la diversidad del g1nero 5umano# supeditando lo 4emenino & despu1s
convirti1ndolo en ob(eto de dominacin 4uncional a la valori?acin del capital)
HEl capitalismo supone la reali?acin del 4etic5e de la masculinidad 5egemnicaT ello
debido a que las relaciones de produccin capitalistas suponen la dominacin &
6;
=) C5attopad5&a&- HEl traba(o de la mu(er en el capitalismo & AarxI# Marx Ahora, +o) '2R2%%'# p) ;9)
6<
C) !) AacPinnon- Hacia una teora feminista del Estado# Feminismos# '>>9# pp) 2;; & ss)
6>
Lenin- El si-nificado del materialismo militante# @bras Completas) =rogreso# '><6# Tomo 69# p) $$
9%
Lourdes A1nde?- Antropolo-a feminista# 82ntesis# 2%%<# pp) 2$$.2$9)
9'
2>.'%.2%'2 OOO)gara)net
ena(enacin de la corporeidad misma del su(eto) El traba(o es un proceso de desgasteT en
ese proceso# la 4uer?a de traba(o crea valores materiales a costa del desgaste de sus
4uer?as corpreasT al ser ese producto del traba(o ena(enado por el capitalista# al menos
en la parte correspondiente al traba(o excedente de la (ornada de traba(o# 1ste 5ace su&a
la corporeidad misma del obrero) Es# en ese sentido# la apropiacin del otro u otra como
ob(eto# como realidad cosi4icada# como indignidad)
H*gualmente# el capital asume una 4orma 4lica) El capital penetra# viola & rompe la
produccin de valores de uso# la domina# condiciona & supedita como produccin de
valor &# particularmente# de plusvalor) Aarx seDala- Ken la produccin WcapitalistaX de
mercanc2as los valores de uso se producen pura & simplemente porque son & en cuanto
son la encarnacin material# el soporte del valor de cambioL W'X ) C como la
acumulacin no es una trans4ormacin cualitativa sino un proceso que regresa a s2
mismo , Y A Y ,Z"# la valori?acin se presenta como un proceso cerrado# una 4orma
t2picamente 4lica que penetra en el ciclo de la vida 5umana que es dial1ctica# &# por
tanto# abiertaI
92
)
La acumulacin del capital reproduce permanentemente las condiciones de produccin & de
so(u?gamiento de la 4uer?a de traba(o en los per2odos ms o menos largos de poca resistencia#
de escasa luc5a de clases obrera# antipatriarcal & de liberacin nacional) La reproduccin de
las condiciones de produccin gira tambi1n 4undamentalmente sobre la necesidad del sistema
para imponer en la medida de lo posible dnde# cundo & con qu1 per4il nacer & ser 4ormada
esa 4uer?a de traba(o en 4uncin de las necesidades capitalistas# como mu& bien explica 8ilvia
Federici &a que HControlar el cuerpo de la mu(er es sinnimo de decidir sobre reproduccin &
cuestiones sociales & demogr4icasI
9$
) C tengamos en cuenta que los desacoplamientos entre
la produccin & la reproduccin son una de las causas decisivas de las crisis sist1micas del
capitalismo) Memoslo a escala 5istrica)
En plena eu4oria neoliberal se public un denso libro colectivo sobre la explotacin de las
mu(eres en el capitalismo# en el que el papel visible e invisible del Estado aparece de la
primera a la Fltima pgina# basndose desde estudios que bucean en el papel HopacoI o
descarado del Estado en la le& inglesa de minas de '<62
96
# 5asta el accionar del Estado en la
autonom2a relativa de la reproduccin social burguesa
99
# sin olvidarnos del contenido pol2tico
de las medidas para paliar el desempleo 4emenino durante las crisis econmicas
9:
) 7emos
terminado con esta Fltima re4erencia porque precisamente los aDos transcurridos desde su
primera publicacin en italiano# en '><<# revalori?an & actuali?an su contenido veinticinco
aDos despu1s# cuando la crisis desatada en 2%%; se 5a agudi?ado en el paro estructural masivo
92
!) 0uiDones- HAasculinidad 5egemnica & acumulacin des capitalI# 26.'2.2%'2 OOO)rebelion)org
9$
8ilvia Fedrici- HEl sistema busca controlar dnde# cundo & con qu1 per4il su nueva mano de obraI# 2>.''.
2%'2 OOO)marxismocritico)com
96
Nane 7ump5ries- HLa legislacin protectora# el Estado capitalista & los 5ombres de la clase obrera- el caso
de la le& de regulacin de minas de '<62I# !as mu9eres y el traba9o *caria '>>6# pp) 2>9.$6$)
99
N) 7ump5ries & Nill Ruber&- HLa autonom2a relativa de la reproduccin social- su relacin con el sistema
de reproduccinI# !as mu9eres y el traba9o *caria '>>6# pp) $>9.6'>)
9:
Francesca Eettio- H8egregacin & debilidad) 7iptesis alternativas en el anlisis del mercado de traba(oI#
!as mu9eres y el traba9o *caria '>>6# pp) $;$.$>')
de 2%'$# a4ectando especialmente a las mu(eres por activa o por pasiva# como reconoce la
@*T
9;
)
=eor aFn# la crisis est provocando que las llamadas a los tel14onos de a&uda a mu(eres
maltratas se redu?can a la mitad
9<
# que desciendan en un 6V las denuncias de violencia de
g1nero
9>
# & lo que es ms grave# que ba(e la edad media las mu(eres v2ctimas del terrorismo
patriarcal
:%
# & que les 4uerce a la prostitucin & a la esclavitud sexual
:'
) EegoDa Aarugn 5a
re4lexionado recientemente sobre una problemtica aberrante pero decisiva# las mu(eres como
Hpoblaciones ob(etoI
:2
en su explotacin ms brutal# inmediatamente comprensible para quien
5a&a le2do El Capital & seguido su argumentarlo sobre la dial1ctica entre el Estado# la
produccin & la reproduccin) !sistimos# por tanto# al recrudecimiento de una lgica
in5erente a la explotacin de la 4uer?a de traba(o sexo.econmica brillantemente estudiada de
manera general en El Capital, & que explica por qu1 & cmo esa 4uer?a de traba(o ..en este
caso la de la mu(er.. es sobreexplotada & tiende en la ma&or2a de los casos de aceptar pasiva
& resignadamente el endurecimiento de su explotacin# al igual que buena parte de la clase
obrera masculina acepta en su autoderrota el recorte salva(e de sus condiciones de vida &
traba(o con tal de mantener un m2nimo salario# antes que perderlo del todo)
!5ora no podamos extendernos en esta cuestin vital# que con4irma el m1todo de El Capital#
porque el secreto Fltimo de la explotacin de la mu(er nos remite a los bene4icios globales
sexo.econmicos que obtiene el 5ombre# lo que# en Fltima instancia nos remite al
desenvolvimiento de la le& del valor.traba(o
:$
) =ero s2 5a& que insistir en que# por un lado# la
explotacin de la mu(er no es# por tanto# una perspectiva externa# exterior a la econom2a# sino
interna# que nace de la misma totalidad de la explotacin asalariada directa o indirecta# & de la
reproduccin social# expresada a5ora en la 4orma.Estado# que es la H4orma pol2tica del
capitalI
:6
# o sea# Ha partir de la intervencin estatal se abre la posibilidad para el libre (uego de
la le& del valorI
:9
# pero no de 4orma omnipotente# como pretend2a Pe&nes# sino con
limitaciones que surgen de la propia contradiccin que mina al sistema & que 5acen que las
crisis estallen tarde o temprano
::
por muc5o que el Estado burgu1s intente impedirlas) El
Aani4iesto Feminista de Lindse& German
:;
sinteti?a en doce intensos & breves puntos lo
bsico de la teor2a marxista sobre la explotacin patriarco.burguesa)
9;
HLa crisis 5a provocado que 5a&a ms mu(eres en paro & perciban menos salario# segFn la @*TI 2%'2
,iciembre '2# OOO)gara)net
9<
';.'2.2%'2 OOO)publico)es
9>
%<.%9.2'$ OOO)abc)es
:%
'2.'%.2%'2 OOO)gara)net
:'
$%.%:.2%'2 OOO)boltxe)in4o
:2
EegoDa Aarugn- HLas mu(eres como Kpoblaciones ob(etoLI# %$.%6.2%'$ OOO)publico)es
:$
N) !lbarrac2n- HEl traba(o dom1stico & la le& del valorI ;nprecor '><<) +o) :$)
:6
!) C) ,inerstein- HRecobrando la materialidad- el desempleo & la sub(etividad invisible del traba(oI) El
traba9o en debate) Edit) 7erramienta) 2%%># pp- 26$.2:<)
:9
L) Armora# El concepto socialista de nacin) =C=) +) >:) '><:) pp)><.'':)
::
N) !) Aoral 8ant2n- HTeor2a del valor e intervencin del EstadoI# Cien a<os despu,s de Marx, !Sal#
'><:# pp) $99.$;$)
:;
Lindse& German- HBn Aani4iesto Feminista para el siglo GG*I '%.%$.2%'$ OOO)enlacesocialista)org
C por otro lado# 5a& que insistir tambi1n en la capacidad del capitalismo para re.crear una
vie(a 4orma de explotacin de la 4uer?a de traba(o 5istricamente inseparable de la opresin
de la mu(er# como es el esclavismo) En El Capital Aarx 5abla varias veces de la esclavi?acin
de la in4ancia & del important2simo papel de los bene4icios obtenidos en la trata esclavista en
el despegue socioeconmico europeo) +o vamos a extendernos en este particular porque &a lo
5a 5ec5o C) Tupac & a 1l nos remitimos
:<
) =ues bien# !nna =ieSarec 5a investigado &
denunciado la nueva Hexplotacin negreraI en el Estado 4ranc1s# la Hnueva esclavitudI que va
arraigando en el interior de la explotacin dom1stica & que a4ecta a miles de mu(eres
esclavi?adas por 4amilias ricas pero tambi1n proletarias empobrecidas- HEn cuanto a los
explotadores# si bien un 2%V son diplomticos protegidos por la inmunidad# el resto es gente
comFn & corriente# ricos & pobres) Las asociaciones 5an registrado casos en lu(osas
residenciales individuales en =ar2s as2 como en ?onas de escasos recursos de las a4ueras de la
capital) 8egFn la asociacin ET[# los casos de pobres que explotan gente aFn ms pobre son
cada ve? ms 4recuentesI
:>
)
=lanteamos la re.creacin del esclavismo capitalista en el apartado dedicado al sistema
patriarco.burgu1s porque en la lgica mac5ista el esclavo tiene sexo 4emenino aunque sea
masculino) La 4emini?acin anal del esclavo era una prctica comFn en la !ntig\edad & en el
capitalismo no se reali?a tanto materialmente como simblicamente# aunque existe# pero lo
4undamental es la estrec5a unin entre nuevo esclavismo laboral & esclavismo sexual de
mu(eres# niDas & niDos-
H8e calcula que cerca de dos millones de niDas & niDos son obligados a prostituirse en el
comercio sexual mundial) =or su parte# la !gencia de las +aciones Bnidas contra la
droga & crimen B+@,C"# expresa en un in4orme# que anualmente# entre <%%)%%% & 2#6
millones de personas en todo el mundo# se trans4orman en esclavas del tr4ico de seres
5umanos) ,e ese total# el <$V de las v2ctimas son mu(eres# siendo el 6<V de ellas
menores de '< aDos) En cambio los 5ombres representan solamente el 6V del total# ]&
cuando eso sucede# suelen ser re4ugiados o inmigrantes ilegales]) J" la principal
4inalidad del tr4ico de personas es la explotacin sexual) El en >2V de los casos
anali?ados# las v2ctimas 4ueron ]reclutadas] para este 4in) 8egFn el estudio# por cada ser
5umano tra4icado de un pa2s a otro# la ganancia de las redes criminales puede llegar a
$%)%%% dlares anuales J" estimaciones internacionales apuntan que la actividad del
tr4ico genera en el comercio ilegal# ganancias cercanas a los 2;)%%% millones de euros
anualmente) =ara la @rgani?acin *nternacional del Traba(o @*T"# la ganancia anual
producida por el tr4ico de personas llega a $:):%% de millones de dlaresI
;%
)
Lo que debe tenerse en cuenta es la lgica interna de la necesidad del esclavismo en el sistema
capitalista desde su origen al margen de sus 4ormas externas puntuales- HEl tra4ico de mano de
obra se est expandiendo 5asta convertirse en igual de rentable que el tr4ico sexual & el
tr4ico de drogas) La propagacin del traba(o asalariado libre 5a sido a menudo asociada con
la expansin del capitalismo) =ero lo que est ocurriendo en la prctica es la expansin e
institucionali?acin de un sistema de traba(o cautivo ba(o el capitalismo neoliberal
:<
C) Tupac- .errorismo y civilizacin, Eoltxe LiburuaS# 2%'2# pp) $$$ & ss)
:>
!nna =ieSarec- H+oticias censuradas- Francia) La esclavitud dom1stica# una cruel realidadI# '6.%9.2%'$
OOO)Saosenlared)net
;%
!dital- HAu(eres# niDas & niDos son blancos pre4eridos del tr4ico de seres 5umanosI# '9.''.2%%>#
OOO)rebelion)org
contemporneo# un proceso no ale(ado de la expansin del traba(o esclavo & del traba(o
4or?ado en las 4ases iniciales de la expansin global del capitalismo en el siglo GM*I
;'
) =or
e(emplo# multinacionales esclavistas como !didas no son una creacin reciente# sino que
vienen existiendo desde el na?ismo
;2
# con el que manten2a identidad sustancial de ob(etivos) !
comien?os de 2%'2 la @*T calcul en 6%% millones los niDos & niDas esclavi?adas en 4ormas
brutales de traba(o# cuando en 2%%< eran 2'< millones
;$
)
Las nuevas 4ormas de esclavitud que avan?an por el mundo ..el caso de Erasil es
paradigmtico con la reciente liberacin de 2)<6> esclavos
;6
.. tambi1n est extendi1ndose por
la BE- HTratndose de mu(eres# la ma&or2a son v2ctimas de explotacin sexual mientras
muc5as otras son espec24icamente explotadas en el servicio dom1stico) Tambi1n se da el caso
de personas (venes & en buen estado de salud que# ba(o diversos engaDos# son privadas de su
libertad con el 4in de que partes de sus cuerpos alimenten el tr4ico ilegal de rganos
5umanos) =ero la trata se est extendiendo cada ve? ms a la captura de personas que su4ren
explotacin de su 4uer?a de traba(o en sectores de la produccin mu& necesitados de mano de
obra barata como la 5osteler2a# la restauracin# la agricultura & la construccinI
;9
2.2.- Q0: e+ la lect0)a .,l7tica de El Capital?
La 4usin entre expansin capitalista & Estado &a 5a sido magistralmente anali?ada por Aarx
en El Capital a dos niveles# el general pero abstracto# al apreciarse a simple lectura el accionar
interno del Estado en el desarrollo de la luc5a de clases & de la econom2a# como se aprecia en
las pginas dedicadas a la ca2da tendencial de la tasa de bene4icio# en especial a la seis causas
que contrarrestan a le&
;:
T & el particular & concreto al especi4icarse & citarse al Estado burgu1s#
como es el caso de la llamada Hacumulacin originariaI# al que nos 5emos re4erido arriba)
El Estado como 4orma pol2tica del capital & como componente necesario para el libre (uego de
la le& del valor.traba(o# pero a la ve? minado en su 4uer?a de plani4icacin por las
contradicciones del sistema en su con(unto# el Estado# como decimos# llega a ser 1l mismo una
4uer?a econmica relativa# a la ve? que pol2tico.militar & cultural) 8eme(ante realidad incide
de mil modos en la sociedad en su con(unto & por tanto en la concreta 4ormacin econmico.
social de la que tratemos# sobre todo incide decisivamente en los momentos cr2ticos mediante
las mFltiples 4ormas de violencia estatal# en especial la terrorista) ,esde sus inicios la teor2a
marxista 4ue consciente de esta realidad# & es desde tal constancia desde donde 7) Cleaver
elabora su de4inicin de Hlectura pol2ticaI- HEs una lectura que en 4orma consciente &
unilateral estructura su en4oque para determinar el signi4icado & la importancia de cada
concepto para el desarrollo inmediato de la luc5a de la clase traba(adora) Es una lectura que
evita toda interpretacin 4r2a & toda teori?acin abstracta para tomar los conceptos slo dentro
de una totalidad concreta de la luc5a cu&as determinaciones designanI
;;
) Como se aprecia# el
autor citado opta abiertamente por una praxis terica inserta en el devenir de la totalidad
;'
Q) Eello- HEl comercio moderno de esclavosI# 2'.%9.2%'2 OOO)vientosur)in4o
;2
P) !s5oS- HAultinacionales & traba(o esclavo) !scenso & ca2da de !didasI# %:.''.2%'2 OOO)la5aine)org
;$
'2.%$.2%'2 OOO)Saosenlared)net
;6
'6.%9.2%'$ OOO)elpais)com
;9
*) Ramonet- HEsclavos en EuropaI# $%.%:.2%'' OOO)rebelion)org
;:
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# Libro ***# pp) 2$2.2$>)
;;
7) Cleaver# =na lectura poltica de El Capital# FCE# '><9# pp) ;'.;2)
concreta# en el interior del proceso de extraccin de plusval2a# de explotacin# desec5ando el
cmo intelectualismo externo al con4licto pol2tico) 7) Cleaver nos dice que-
HEl capital se ocupa del capital) /=ero qu1 es el capital3 En la concepcin de Aarx# el
capital era sobre todo una relacin social# ms espec24icamente una relacin social de
luc5a entre las clases de una sociedad burguesa- la clase capitalista & la clase traba(adora
J" =ara aclarar esta relacin debe entenderse que la luc5a de clases se re4iere a la
4orma en que la clase capitalista impone la 4orma mercanc2a a la masa de la poblacin
obligando a la gente a vender una parte de su vida como 4uer?a de traba(o en 4orma
mercantil para sobrevivir & ganar algFn acceso a la rique?a social) En otras palabras# la
gran ma&or2a de la gente se ve colocada en una situacin en la que est obligada a
traba(ar para no morirse de 5ambre J" mediante la 4orma mercanc2a# el traba(o en la
4orma alienada# KmuertaL de los productos & del valor que crea se denomina a s2 mismo
Ktraba(o vivienteL" como capital) En este sentido# podemos ver tambi1n al capital dentro
del traba(o como una clase particular de distorsin social en la que una clase mu&
espec24ica de actividad social ..el traba(o.. asume una existencia espectral en su 4orma
muerta & domina toda la actividad social imponiendo cada ve? ms traba(o) En e4ecto#
podemos definir al capital como un sistema social basado en la imposicin del traba9o
a trav,s de la forma mercancaI
;<
)
La lectura pol2tica de El Capital se caracteri?a# como vemos por sacar a la lu? una realidad
extrema# olvidada o silenciada por las otras 4ormas de lectura# la economicista# la 4ilos4ica# la
sociolgica# la 5istoricista# etc) La realidad extrema que denuncia la lectura pol2tica no es otra
que la existencia del 5ambre como instrumento de4initivo de coaccin# intimidacin &
obediencia# o de muerte# en caso de que la clase traba(adora o alguna de sus partes# no
claudicase ante lo anterior) Es desde esta lgica aplastante que el autor citado a4irma poco
despu1s- Hla 4orma mercanc2a es as2 un con(unto de relaciones de poderI
;>
) =or tanto#
siguiendo esta lgica que dialecti?a la mercanc2a# con el poder & con la explotacin# debemos
decir que la me(or 4orma de empe?ar el estudio de El Capital es precisamente por el Cap2tulo *
del Libro *# en donde se revelan las contradicciones internas del sistema# contradicciones que
slo se descubren en el interior de la mercanc2a)
!5ora bien# la lectura pol2tica no es lectura politiquera# en el sentido pe&orativo de la palabra#
es decir# que slo se queda en la super4icie de la pol2tica inmediata# & peor# en la re4ormista)
=or el contrario# la lectura pol2tica# como 5a demostrado +) Po5an es la s2ntesis de la cr2tica
del 4etic5ismo & de la cr2tica de toda tesis que redu?ca el valor a HsustanciaI & a HcosaI#
cuando en realidad es una Hrelacin social de produccinI) Es por esto que HTodas las
categor2as de la econom2a pol2tica# como ciencia social# son relaciones) La teor2a de Aarx
demuestra que son consideradas HcosasI por el proceso 4etic5ista que se explica a su ve? por
sus ra2ces sociales & ob(etivas) :ara no caer en el fetichismo, y por lo tanto en la
ahistoricidad, Marx necesita construir polticamente una nueva l-ica de relaciones
apo&ndose en la tradicin relacin relacional dial1ctica de 7erclito & 7egel"# distinta de la
lgica sustancial atributiva aristot1lico.leibni?iana KcosaL.caracter2stica de esta KcosaLT
su(eto.predicado"I
<%
)
;<
7) Cleaver# =na lectura poltica de El Capital# FCE# '><9# pp) '<2.'<$
;>
7) Cleaver# =na lectura poltica de El Capital# FCE# '><9# p) '<9)
<%
+) Po5an# Marx en su $.ercer+ Mundo) El perro & la rana# 2%%># pp) '>2.'>$)
Todav2a ms- HEl contenido anali?ado# criticado & expuesto en El capital no es independiente
de la 4orma lgica con que se articulan sus categor2as) La cr2tica pol2tica Ydesde un pro&ecto &
una ideolog2a revolucionarios.. de una econom2a pol2tica clsica condiciona & presupone un
tipo espec24ico de lgica) Esa cr2tica no pod2a 5acerse desde cualquier lgica) Aarx necesitaba
dar cuenta pol2ticamente de las contradictorias relaciones sociales ..& del traba(o 5umano..
que estaban Kpor deba(oL del mundo 4astuoso e imponente de las mercanc2as# los valores# el
dinero & el capital) /Cmo 5acerlo si no con una lgica de relaciones que asumiera
plenamente la contradiccin3I
<'
)
Llegados a este punto# el de las relaciones sociales pensadas como tales gracias al estudio
pol2tico de El Capital# comprendemos plenamente lo que al inicio 5emos le2do acerca de la
naturale?a directamente pol2tica de los textos de Aarx & Engels que 4orman este libro sobre el
que a5ora debatimos) Comprendemos entonces ms plenamente por qu1 Aarx termin el
Cap2tulo * del Libro *# el dedicado a la mercanc2a & al dinero# precisamente con la realidad del
intervencionismo del Estado no slo en la pol2tica dineraria# sino tambi1n en la pol2tica
alimentaria# etc)# adelantndose ms de un siglo a la moda intelectual de la biopol2tica# que a
lo sumo que llega es a ser Hpensar 4ronteri?oI
<2
) La lectura pol2tica de El Capital no es un
m1todo que entrela?a temticas & disciplinas# movi1ndose en sus l2mites# como la versin de
la biopol2tica que acabamos de ver# sino que es & debe ser una pro4undi?acin directa 5asta la
ra2? de las contradicciones sociales# la extraccin de plusvalor & su trans4ormacin en
plusval2a# & desde all2# extendi1ndose a las relaciones decisivas que aseguran la explotacin- el
4etic5ismo# sobre todo# pero tambi1n el Estado & el poder# & la dial1ctica entre plusval2a &
violencia) La mercanc2a lleva en su interior estas & otras monstruosidades# de 5ec5o# en
cuanto esencialmente relacionada con el 4etic5ismo# con traba(o abstracto# el plustraba(o & la
plusval2a# con la violencia & el poder# con el Estado# la mercanc2a tambi1n aparece como la
Hs2ntesis socialI del modo de produccin capitalista# es decir# con eso que llaman
Hcivili?acinI# o sea Hel plustraba(o & el plusvalor como proceso civili?adorI
<$
# al decir de
,ussel)
2.#.- Q0: e+ el 5etic;i+(, de la (e)canc7a?
+o es casualidad# por tanto# que Aarx comen?ara su obra estudiando la mercanc2a# que
aparece como el nudo gordiano del sistema capitalista) =or tanto# debemos inicial la lectura
por el comien?o# entre otras cosas porque de los tres Libros de El Capital# del cuarto en 4orma
de borrador sobre Historia crtica de la teora de la plusvala# as2 como el borrador sobre el
Captulo 4; ;n,dito de El Capital# de toda esta inmensa obra reali?ada durante aDos# sobre la
que no vamos a extendernos aqu2 porque otros &a 5an explicado per4ectamente esta
cronolog2a) =ues bien# como dec2amos# ocurre que el Libro * es el ms cuidado por Aarx# &
por tanto el que me(or expresa la ma(estuosidad de su cr2tica de la econom2a pol2tica) A) !)
LeboOit? 5a explicado con detalle por qu1 era vital para Aarx escribir con cuidado el Libro *
una & otra ve?# de(ando para despu1s los otros cinco en 4orma de borrador- &a que HEl Capital
no es solo un momento en la comprensin del capitalismo como un sistema orgnicoT es
tambi1n un momento en la luc5a revolucionaria de los traba(adores por ir ms all del
capitalI
<6
# por esto mismo Aarx necesitaba de(ar aclarada de4initivamente la esencia# el nudo
<'
+) Po5an# Marx en su $.ercer+ Mundo) El perro & la rana# 2%%># p) '>$)
<2
*) Aendiola Gon?alo# HLa biopol2tica como pensar 4ronteri?oI# #astros y rostros de la biopoltica# 2%%>#
pp) ;.'6)
<$
E) ,ussel- !a produccin terica de Marx# El perro & la rana# 2%'%# pp) 2$%.2$$)
<6
A) !) LeboOit?- HLos silencios de El capitalI# Marx Ahora# +) o '6R2%%2# p) >>)
gordiano# de la explotacin# que es lo que 5ace en el Libro * dedicado a la produccinT en el
Libro ** anali?a el mercado# la circulacin & la venta de lo producido# mientras que en el Libro
*** quer2a o4recer una visin global# 2ntegra# del proceso en su con(unto & por tanto de la
necesidad de las crisis peridicas
<9
# aunque no pudo acabarlo# de(ando tambi1n sin concluir las
restantes partes del esquema inicial)
Aarx 5ab2a iniciado su cr2tica del 4etic5ismo antes de comen?ar la redaccin de El Capital
En los Grundrisse, por e(emplo# esta cr2tica est bastante precisada aunque con un lengua(e
espec24ico) =ero tambi1n lo est en el apenas conocido pero mu& importante texto llamado
HCaptulo sexto $in,dito"I# como lo 5a demostrado C) Aondadori cuando dice que HLa
econom2a pol2tica es# en otros t1rminos# un espe(o de4ormante# & el origen de la de4ormacin
est en el 5ec5o de que la indispensabilidad del proceso de traba(o como base material para el
proceso de valoracin# & por tanto para el capital# es con4undida con su rec2proco# o sea# por
una indispensabilidad del capital para el proceso de traba(oT con4usin# 1sta# que puede
suceder# & de 5ec5o sucede# slo cuando el capital es identi4icado con las Kcosas# con los
valores de uso# que intervienen en el proceso de traba(oI
<:
) Aondadori 5ace estas re4lexiones
en el cap2tulo dedicado a las misti4icaciones de la econom2a pol2tica# lo que nos lleva en
directo a la de4inicin que ,ussel o4rece sobre el concepto de ciencia en Aarx# necesaria para
entender qu1 es el 4etic5ismo-
H=ara Aarx ciencia es primeramente la crtica de la apariencia del puro 4enmeno que
aparece en el mundo de las mercanc2as"T re4erencia de dic5a apariencia al mundo
esencial del real movimiento interno en este caso el valor del capital"- para all2
desarrollar el concepto esencial a trav1s de categor2as) La Kcr2tica de la aparienciaL es
cr2tica del 4etic5ismo) Este tema tiene dos aspectos 4undamentales) En primer lugar# el
sentido de la Kcr2ticaL para AarxT &# posteriormente# el Kdesde)dndeL se e4ectFa esta
cr2tica es decir# el Kpunto de partidaL radical & primero de todo el pensar de Aarx J"
,oble cr2tica cumple Aarx- no slo crtica de textos de la econom2a pol2tica clsica o
vulgar capitalista"T sino# & principalmente# cr2tica de la realidad capitalista) =or otra
parte# toda Kcr2ticaL se e4ectFa KdesdeL un cierto punto de vista) En concreto# 5istrica &
socialmente# desde el proletariado clase social explotada & subsumida en el capital"T
pero esencialmente ..& es el nivel en el que se sitFa terica & epistemolgicamente
Aarx en todos sus Manuscritos.. desde el Ktraba(o vivoL) Aarx reali?a la cr2tica de toda
ciencia econmica pol2tica posible desde el Ktraba(o vivoLI
<;
)
,ado que la cr2tica de la apariencia es cr2tica del 4etic5ismo# la ciencia# en el sentido marxista#
es a la ve? cr2tica del 4etic5ismo) ,e aqu2 la importancia central del estudio del Cap2tulo * del
Libro *T a5ora bien# desgraciadamente# esta visin radical no 5a sido apenas tenida en cuenta
por muc5os marxistas) A) 8acristn es uno de ellos# &a que en su c1lebre estudio de la nocin
marxista de ciencia la necesidad de la cr2tica del 4etic5ismo como elemento bsico de la praxis
cient24ica liberadora est prcticamente ausente# a no ser que la queramos intuir como latente
en las partes dedicadas a la in4luencia de las ideas de los (venes 5egelianos de i?quierdas en
Aarx) C aunque 8acristn sostiene que HEs inconsistente el intento de despo(ar a Aarx de su
<9
E) Aandel- El Capital Cien a<os de controversias en torno a la obra de >arl Marx# 8iglo GG*# '><9#
pp) ':$.':6)
<:
C) Aondadori- !ecciones sobre el captulo sexto $in,dito+ de Marx ER! '>;:# p) 9>
<;
E) ,ussel- Hacia un Marx desconocido =n comentario de los Manuscritos del 7%)7*# 8iglo GG*# 2%%<)
pp) 2>%.2>$)
5erencia 5egeliana para verle como cient24icoI
<<
# a pesar de esto# la prctica ausencia de todo
lo relacionado con el 4etic5ismo merma el valor de sus aportaciones) =ero /qu1 dice Aarx3
! las pocas pginas de iniciar el estudio de la mercanc2a# Aarx se extiende en el estudio del
4etic5ismo- H! primera vista parece como si las mercancas 4uesen ob(etos evidentes &
triviales) =ero anali?ndolas# vemos# que son ob(etos mu& intrincados# llenos de sutile?as
meta42sicas & resabios teolgicos) Considerada como valor de uso# la mercanc2a no encierra
nada de misterioso# dando lo mismo que la contemplemos desde el punto de vista de un ob(eto
apto para satis4acer las necesidades del 5ombre o que en4oquemos esta propiedad su&a como
producto del traba(o 5umanoI
<>
) 8i los intrincados resabios teolgicos & meta42sicos no surgen
del traba(o encerrado en el valor de uso# /de dnde provienen entonces3# pues del 5ec5o de
que las relaciones sociales de produccin establecidas entre los 5ombres# aparecen 4rente a
estos como relaciones sociales establecidas entre las propias mercanc2as# al margen de sus
productores
>%
) Los traba(o independientes 4orman el traba(o colectivo# lo que determina que al
intercambiar los productos sea el carcter social colectivo el que se imponga sobre el
individual# por esto# para los productores- HLas relaciones sociales que se establecen entre sus
traba(os privados aparecen como lo que sonT es decir# no como relaciones directamente
sociales de las personas en sus traba(os# sino como relaciones materiales entre personas &
relaciones sociales entre cosasI
>'
)
Aarx prosigue diciendo- HLos 5ombres no relacionan entre s2 los productos de su traba(o
como valores porque estos productos les pare?can envolturas simplemente materiales de un
traba(o 5umano igual) Es al rev1s) !l equiparar unos con otros en el cambio# como valores#
sus diversos productos# lo que 5acen es equiparar entre s2 sus diversos traba(o# como
modalidades de traba(o 5umano) +o lo saben# pero lo hacen) =or tanto# el valor no lleva
escrito en la 4rente lo ?ue es) Le(os de ello# convierte a todos los productos del traba(o en
(erogl24icos socialesI
>2
) /Cmo resolver el (erogl24ico3 El secreto del m1todo cient24ico.critico
se esconde aqu2- 5a& que buscar lo que es comFn a toda mercanc2a al margen de su 4orma
externa# de su apariencia# & 5a& que pro4undi?ar deba(o de lo super4icial 5asta llegar a la ra2?)
Todas las mercanc2as son di4erentes# & sus precios tambi1n# pero si nos liberamos de su
apariencia descubrimos que tienen algo oculto e interno en comFn# que son usables# que
tienen un valor de uso para quien las compra & un valor de cambio para quien las vende) C
sobre todo que son producto de la 4uer?a de traba(o 5umana# que las mercanc2as no caen
5ec5as del cielo# ni surgen 4lotando del 4ondo de los mares# sino que deben ser 4abricadas por
los 5umanos con un costo psicosomtico# de energ2a ps2quica & 42sica) 8i traba(ar cansa#
consume energ2a & alimentos# exige descansar# dormir# recuperarse# educarse & relacionarse
con otra gente# si es as2 como ocurre en la realidad# el producto de traba(o 5umano no es gratis
sino que tiene un valor# el valor invertido en su largo proceso de produccin# el valor sumado
de todo lo que se 5a tenido que invertir en producirlo- HLa determinacin de la magnitud de
valor por el tiempo de traba(o es# por tanto# el secreto que se esconde detrs de las
oscilaciones aparentes de los valores relativos de las mercanc2asI
>$
)
<<
A) 8acristn- HEl traba(o cient24ico de Aarx & su nocin de cienciaI# @obre Marx y marxismo# *caria#
'><$# p) $:6)
<>
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) $:)
>%
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) $;)
>'
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) $<)
>2
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) $>)
>$
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) 6%
Es verdad que HEl concepto de valor en Aarx es el ms controvertido de todo su
pensamientoI
>6
# & es incluso sosla&ado por quienes no quieren penetrar en las contradicciones
irresolubles del sistema porque# en s2 mismo# el valor no 5ace sino destaparlas crudamente) !)
Nappe nos ilumina sobre el contenido realmente radical & revolucionario en todos los aspectos
de la cr2tica del valor- HLa cr2tica del valor 5a roto radicalmente con la dicotom2a entre base &
superestructuraT no en nombre de una supuesta KpluralidadL de 4actores# sino apo&ndose en
la cr2tica marxiana del 4etic5ismo) El 4etic5ismo de la mercanc2a no es una 4alsa conciencia#
una misti4icacin# sino una 4orma de existencia social total# que se sitFa por encima de toda
separacin entre reproduccin material & 4actores mentales porque determina las propias
4ormas de pensar & de actuar) Comparte estos rasgos con otras 4ormas de 4etic5ismo# tal como
la conciencia religiosa) =odr2a por eso ser caracteri?ado como un a prioriT que# sin embargo#
no es ontolgico# como en Pant# sino 5istrico & su(eto a la evolucin) Esta indagacin sobre
los cdi-os -enerales de cada 1poca 5istrica salvaguarda al mismo tiempo# contra la
4ragmentacin introducida por el en4oque posestructuralista & posmoderno# una perspectiva
unitariaI
>9
)
Molveremos ms adelante a este autor# cuando precisamente en la misma obra dedicada al
cr1dito# pro4undi?a en el papel del capital.4icticio) Lo nos interesa es de(ar constancia de las
relaciones generales e internas que el autor establece en su obra entre la cr2tica del valor# el
4etic5ismo & el capital.4icticio# & ms en concreto# & a5ora mismo# es conveniente recalcar el
concepto de Hcdigo generalI de cada 1poca que expresar2a los l2mites insalvables# ob(etivos#
del sistema de pensamiento dominante) En ve? de Hcdigo generalI Aarx 5abla de las 4ormas
4etic5i?adas de pensamiento- HEstas 4ormas son precisamente las que constitu&en las
cate-oras de la econom2a burguesa) 8on 4ormas mentales aceptadas por la sociedad# & por
tanto ob(etivas# en que se expresan las condiciones de produccin de este r1gimen social de
produccin histricamente dado que es la produccin de mercanc2as) =or eso# todo el
misticismo del mundo de las mercanc2as# todo el encanto & el misterio que nimba los
productos del traba(o basados en la produccin de mercanc2as se es4uman tan pronto los
despla?amos a otras 4ormas de produccinI
>:
)
=odemos de4inir el 4etic5ismo# en palabras de +) Geras como la ocultacin de la realidad
social por una mscara que crea ilusiones sobre el origen real de la explotacin- HLas
apariencias que con4unden & de4orman la percepcin espontnea del orden capitalista son
realesT son 4ormas sociales ob(etivas# determinadas por las relaciones sub&acentes & que#
simultneamente# las ocultan) ,e este modo es como el capitalismo se presenta a s mismo-
dis4ra?ado) !s2 pies# la realidad del traba(o social est ocultada tras los valores de las
mercanc2asT por ello# tambi1n# los salarios ocultan la explotacin# parecen ser un equivalente
para el ma&or valor que crea la 4uer?a de traba(o en accinI
>;
) La mscara que oculta la
realidad es tambi1n real porque surge del 5ec5o material & ob(etivo de que las mercanc2as
creadas por la clase traba(adora se independi?an de esta al ser propiedad de la clase burguesa#
la que previamente 5a comprado la 4uer?a de traba(o)
Real & ob(etivamente 5a& un Hcontrato legalI entre la clase obrera & la burgues2a# el problema
es que esa realidad super4icial tergiversa# oculta & 4alsea la realidad de 4ondo# sustantiva &
>6
8) Ao5un- HMalorI# "iccionario del pensamiento marxista# Tecnos# '><6# p) ;;2)
>9
!) Nappe# Cr,dito a muerte# =epitas de calaba?a# ed) 2%''# p) ';9)
>:
Aarx# El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) 6')
>;
+) Geras- HFetic5ismoI# "iccionario de pensamiento marxista# Tecnos '><6# p) $';
determinante- el 5ec5o de que la clase traba(adora# si quiere comer# est obligada a venderse a
la burgues2a# a aceptar la explotacin a cambio de un salario# cediendo obligada & legalmente
los bene4icios a la burgues2a) C ese Hcontrato legalI aparace 4etic5istamente como la Fnica
realidad existente# la Fnica posible) Todo el pensamiento social burgu1s se reali?a dentro de
este atro? potro de tortura de la inteligencia 5umana) 8in la cr2tica marxista del 4etic5ismo# sin
la lectura rigurosa del Cap2tulo * del Libro * de El Capital & sin introducir estas 4ascinantes
pginas en toda la obra de cr2tica general del 4etic5ismo# de principio a 4in en la vida de Aarx
como 5a demostrado +) Po5an# sin este es4uer?o sentaremos una de las bases para la posible
degeneracin re4ormista)
@ dic5o en palabras de E) Fine- HEl 4etic5ismo de la mercanc2a es el e(emplo ms sencillo &
universal del modo en que las 4ormas econmicas del capitalismo esconden las relaciones
sociales sub&acentesT por e(emplo# siempre que se considere el capital ..como quiera que se
le entienda..# en lugar de la plusval2a# como la 4uente de bene4icios) La simplicidad del
4etic5ismo de la mercanc2a 5ace de 1l un punto de partida & un e(emplo para el anlisis de
relaciones no econmicas) Establece una dicotom2a entre apariencia & realidad oculta sin que
la primera sea necesariamente 4alsa" que puede utili?arse en el anlisis de la ideolog2a) Lleva a
discutir las relaciones sociales como conducidas en 4ormas de relaciones entre mercanc2as o
cosas# lo cual tiene su aplicacin en la teor2a de la rei4icacin & la alienacinI
><
)
2.&.- C2(, lee) .,l7tica(ente El Capital?
La lectura pol2tica de El Capital slo puede reali?arse dentro de la militancia revolucionaria#
en la praxis colectiva# en grupo# & con el aporte de otros textos que 4aciliten & encuadren
contextualmente la lectura de El Capital ,esde luego que s2 puede estudiarse esta obra en la
soledad individual# & de 5ec5o as2 ocurre en situaciones de clandestinidad# de crcel o de
exilio# o en el medio acad1mico# el menos apto para comprender la pro4undas & extensas#
totales# rami4icaciones de esta obra) 7a& que 5acerlo# adems de en colectivo# con el apo&o de
otros textos# porque El Capital es un paso ms en un proceso que Fnicamente llegar a su 4in
con la superacin del capitalismo & el desarrollo del comunismo)
Lo que no debe nunca 5acerse es empe?ar su lectura por un cap2tulo que no sea el primero)
Aarx sab2a que era el ms di42cil# pero que era el decisivo) =ara superar esta di4icultad es
conveniente una cierta preparacin anterior estudiando colectivamente otras obras marxistas
ms accesibles & luego# a la ve? que es inicia la lectura pol2tica de El Capital por su primer
cap2tulo# simultneamente# 4acilitar su comprensin con otros debates & lecturas# bien sean de
cap2tulos de El Capital bien de otros textos) Carece de sentido recomendar a5ora qu1 textos
5an de simultanearseT cada grupo militante 5a de decidirlo en base a sus necesidades & ritmo#
si es posible contando con el asesoramiento de algFn otro colectivo ms 4ormado pero dotado
de experiencia militante# de saber terico aprendido en la prctica revolucionaria)
Bn e(emplo de la importancia del Cap2tulo =rimero es que &a desde su primera l2nea se
plantea una cuestin decisiva- HLa rique?a en las sociedades en que domina el r1gimen
capitalista de produccin se nos aparece como un Kinmenso arsenal de mercanc2asL & la
mercanc2a como su forma elementalI
>>
) F) Fisc5bac5 demuestra que el contenido terico de
esta 4rase 4orma la base para entender el problema de la produccin de espacioRtiempo
capitalista# dado que la expansin del capital exige no slo una reduccin del tiempo del ciclo
completo del capital# sino tambi1n la creacin de Hun espacio liso & lo ms 5omog1neo
><
E) Fine- 8etichismo de la mercanca# Tecnos# '><6# p) $'<)
>>
Aarx- El Capital, FCE# '>;$# Libro *# p) $
posible# sin obstculos ni barreras# uni4icando los espacios naturalmente separados#
suprimiendo las di4erencias cualitativas entre los espacios & reduci1ndolos a un espacio Fnico
e id1ntico# abstracto & 5omog1neoI
'%%
)
Como iremos viendo en este texto la creacin de espacioRtiempo lineal & plano es inseparable
de las atrocidades contra los pueblos traba(adores & contra la naturale?a# & una de las
realidades a batir por la 4iloso42a dial1ctica en especial la alienacin
'%'
& el traba(o ob(etivado#
muerto# & el salto de lo cuantitativo a lo cualitativo
'%2
) En s2ntesis# veremos una & otra ve?#
aunque con otras palabras que- Hba(o el capital la vida slo se despliega subordinada a la
muerte# el 4uturo slo se despliega subordinado al pasado & al presente# el tiempo slo se
despliega subordinado al espacio & la actividad del traba(o vivo no sirve ms que para
valori?ar el capital# es decir# el traba(o muertoI
'%$
)
@tro e(emplo de la importancia de este Cap2tulo es la denominada Hvuelta a 7egelI# sin
ma&ores pro4undidades a5ora# 5a sido una constante en las 4undamentales personas marxistas
que se 5an en4rentado a situaciones de 5ecatombe prctica & terica) Est en lo cierto Encarna
Rui? cuando nos recuerda en su estudio sobre la dial1ctica de Aarx en El Capital# criticando
las tesis antidial1cticas de !lt5usser# que Lenin & Rosa Luxemburgo volvieron sus inquietudes
pol2ticas# tericas & 4ilos4icas 5acia 7egel
'%6
tras la traicin de la socialdemocracia
internacional en agosto de '>'6) Con di4erencias internas en las que no podemos extendernos
a5ora# tambi1n lo 5ar2an Gramsci# Aao# TrotsS&# C5e GuevaraJ /=or qu1 lo 5icieron3 La
me(or respuesta nos la o4rece Ra&a ,una&evsSa&a en su estudio sobre la lectura de 7egel que
5i?o el Lenin de '>'6) 8egFn esta autora# Lenin era un Hdial1ctico practicante J" de la
dial1ctica como trans4ormacin en lo opuestoI
'%9
que le& a 7egel en un tiempo# contexto &
circunstancia di4erente a la de Aarx & Engels# desarrollando en sus condiciones ms los
criterios de automovimiento# autoactividad# autodesarrollo# etc)# que los de esencia versus
apariencia# & otros)
+i Aarx ni Engels vivieron la creciente gravedad de las tensiones re4ormistas que desde '>%9#
si no antes# vivi Rosa Luxemburgo en la socialdemocracia europea) La lectura de 7egel
reali?ada por Aarx & Engels buscaba# ante todo# encontrar los instrumentos tericos
adecuados para sus necesidades prcticasT pero Rosa necesitaba# adems de lo &a aportado por
Aarx & Engels# otras aportaciones de 7egel) Lo mismo le sucedi a Lenin en '>'6) Con pocos
aDos de di4erencia ambos se en4rentaron a situaciones desconocidas por sus predecesores#
acudiendo a 7egel como lo 5ab2an 5ec5o estos pero con la venta(a de sus aportaciones
inestimables) Entre '>%9 & '>'6 termin de gestarse una ruptura cualitativa dentro de la
entonces i?quierda que exigi a Rosa & a Lenin Hvolver a 7egelI-
HComo la traicin del socialismo ven2a desde el interior del movimiento socialista# el
principio dial1ctico de la trans4ormacin de lo opuesto# el discernimiento de la contra.
revolucin en la revolucin misma lleg a ser 4undamentalT la singularidad de la
dial1ctica como automovimiento# autoactividad# autodesarrollo# consist2a en que tena
que ser KaplicadaL# no slo contra los traidores & los re4ormistas sino tambi1n en la
'%%
F) Fisc5bac5- H,e cmo el capital captura el tiempoI# Marx #eleer El Capital, !Sal 2%'2# p) >')
'%'
F) Fisc5bac5- H,e cmo el capital captura el tiempoI# Marx #eleer El Capital, !Sal 2%'2# p) ><)
'%2
F) Fisc5bac5- H,e cmo el capital captura el tiempoI# Marx #eleer El Capital, !Sal 2%'2# p) >>) )
'%$
F) Fisc5bac5- H,e cmo el capital captura el tiempoI# Marx #eleer El Capital, !Sal 2%'2# p) '%;)
'%6
E) Rui? Galac5o- H Aarx# el Capital & el m1todo dial1cticoI# !aberinto# + $'# 2%''# pp) '$'.'$6)
'%9
R) ,una&evsSa&a- 8ilosofa y revolucin# 8iglo GG*# 2%%># p) ''2)
cr2tica a los revolucionarios que consideraban lo sub(etivo & lo ob(etivo como dos
mundos separados) C como la Knegatividad absolutaL va de la mano del movimiento
dial1ctico de la trans4ormacin en lo opuesto# constitu&e la principal amena?a para
cual?uier sociedadI
'%:
)
La Hnegatividad absolutaI# &a presente en los clsicos marxistas del siglo G*G# adquiere
todav2a ms importancia prctica & terica como principio dial1ctico bsico con4orme el
imperialismo va desplegando & agudi?ando todas las contradicciones irreconciliables del
modo de produccin capitalista) Rosa Luxemburgo# Lenin# Gramsci# Aao# TrotsS&# C5e
Guevara# con sus di4erencias# van vi1ndose en la urgente necesidad de volver a la dial1ctica en
situaciones cada ve? ms duras & extremas tanto en el con4licto mundial entre la burgues2a &
el proletariado# como en el con4licto interno entre el re4ormismo que opta por apo&ar a la
contrarrevolucin & la revolucin) C para entender la constante interna# esencial# que recorre &
uni4ica a todas estas sucesivas recuperaciones de la dial1ctica# tenemos que estudiar el
Cap2tulo =rimero del Libro * de El Capital La cr2tica del 4etic5ismo devela por qu1 en
determinadas condiciones recurrentes una parte de la i?quierda revolucionaria gira al centro
re4ormista# & por qu1# una parte del re4ormismo termina siendo contrarrevolucionario#
persiguiendo# encarcelando# torturando & asesinando a sus excompaDeros)
C por no extendernos# otro e(emplo de la conveniencia de iniciar el estudio de El Capital por
su comien?o nos la aporta +) Po5an con su anlisis de los e4ectos desastrosos del 4etic5ismo
de la mercanc2a sobre la liberacin 5umana) Este autor somete a cr2tica la democracia
burguesa# del papel del Estado & de las 4ormas de dominacin capitalista
'%;
desde la teor2a
cr2tica del 4etic5ismo mostrando cmo# dopados por sus e4ectos# interpretamos la realidad de
4orma inversa a lo que realmente es# de manera que el Estado aparece como una 4uer?a de
concordia & (usticia# la democracia burguesa como una maravilla de igualdad# a la ve? que
desaparecen# se es4uman# los instrumentos de dominacin capitalista)
=or el contrario# 5a& varias tesis que pretenden explicar por qu1 no 5a de empe?arse a estudiar
El Capital desde su primer cap2tulo) Bna de las ms contundentes es la que sostiene que no
5a& que 5acerlo porque todo este cap2tulo es errneo# est equivocado) N) Eidet reali?a una
cr2tica del liberalismo en la 1poca de Aarx# que# como el de a5ora# igualaba a las personas en
el mercado a la ve? que negaba las contradicciones sociales que les en4rentaban) Este autor
continFa diciendo que HLa cr2tica marxiana del fetichismo es una cr2tica mu& precisa de este
liberalismo) 8i# en e4ecto# el mercado es la le& natural de la econom2a# estamos en un mundo
en el que la produccin de bienes# de mercanc2as# de dirige a s2 misma) Los individuos# que#
segFn Aarx# Kslo entrar en contacto mutuo" en virtud del intercambioL# no son sino los
agentes de un sistema natural que les trasciende) =ara actuar racionalmente# les basta
examinar el Kmovimiento de los preciosL- eso les indica a dnde llevar sus actividades
productivas J" es remarcable que Aarx no proponga en este punto una cr2tica sustancial de
la produccin mercantilI
'%<
)
En realidad# no se puede separar la cr2tica marxiana del 4etic5ismo expuesto al inicio de El
Capital de la permanente cr2tica al 4etic5ismo que va enriqueci1ndose durante toda la vida
intelectual de Aarx# como 5a demostrado contundentemente +) Po5an en una obra aqu2
citada) N) Eidet estudia slo un momento errneamente aislado de la totalidad# & al
'%:
R) ,una&evsSa&a- 8ilosofa y revolucin# 8iglo GG*# 2%%># p) ''$)
'%;
+) Po5an- Auestro Marx, Caracas# 2%'2# pp) ;62.;6<
'%<
N) Eidet- HLos 4ilso4os no 5an 5ec5o ms que interpretar de diversos modos El Capital) 8obre por qu1
5a& que trans4ormarlo & cmo 5acerloI# Marx #eleer El Capital !Sal# 2%'2# pp)2%2')
absoluti?arlo presenta una visin equivocada de la cr2tica marxista del 4etic5ismo# lo que
desautori?a el entero art2culo de N) Eidet)
8altarse el cap2tulo * de El Capital 4ue una costumbre que encontramos &a en '>2># cuando
Lapidus & @strovitianov esperan 5asta el cap2tulo 9 de su obra para empe?ar a explicar qu1 es
la mercanc2a
'%>
# el valor# el valor de uso# etc) Conviene recordar que en '>2> la
burocrati?acin stalinista avan?aba incontenible) !Dos despu1s en determinadas corrientes
marxistas se 5ab2a asentado de4initivamente la H4orma pedaggicaI de leer El Capital# a
saber# en la primera se estudia el proceso de traba(o# la cooperacin# la manu4actura & la gran
industria# de(ando el Cap2tulo *# el de la mercanc2a# para una segunda 4ase

pero sin estudiar la
4orma valor relativa# equivalente# el proceso de cambio & el dinero"
''%
) Como se aprecia# si
esta lectura no va inserta en una praxis como la expuesta arriba# amputa el grueso del m1todo
dial1ctico & reduce El Capital a una mera HcienciaI que estudia el modo de produccin
capitalista) 8eme(ante cercenamiento se aprecia claramente en la respuesta que se da a la
pregunta sobre cual es el ob(eto de El Capital- se sobrevaloran al extremo las citas parciales
que indican que El Capital 4ue escrito para estudiar el modo capitalista de produccin# pero en
ningFn momento se dice nada de dos temas decisivos que operan unidos pero que aqu2
enumeramos de 4orma separada & sin los cuales es imposible lo anterior- el m1todo dial1ctico
que recorre toda la obra# & desde su inicio# la cr2tica demoledora del 4etic5ismo
'''
)
La cr2tica a A) 7arnecSer nos debiera conducir a la cr2tica de !lt5usser# su maestro & mentor#
& a la cr2tica de la amplia corriente estructuralista europea que destro? el marxismo
precisamente desde la segunda mitad de la d1cada de '>:%# cuando el capitalismo mundial
comen?aba a entrar en una severa crisis que generar2a ola impresionante oleada
prerrevolucionaria en amplias ?onas del mundo) =ero no podemos extendernos en esta
temtica por claras ra?ones de espacio# por lo que nos limitaremos a una Fnica & decisiva
cr2tica# con4irmada con los aDos# reali?ada a !lt5usser por C5aterine Colliot.T51l^ne-
HEl autor .!lt5usser". tuvo muc5o cuidado en subra&ar el carcter espec24ico de su
lectura- se trataba de la lectura del Capital por un 4ilso4o# distinta de la que 5ubiese
5ec5o un economista# un 5istoriador o un lgico) Esta precisin# por s2 misma# &a es
su4icientemente inquietante- /acaso El Capital se presta a estas interpretaciones
dispersas# e4ectuadas en 4uncin de una compartimentacin del campo del 8aber que
tiene su origen en la Bniversidad capitalista3 /+o ser esta Kdivisin del traba(oL terico
tributaria de la ideolog2a burguesa3 /C en caso a4irmativo# si la propia estructura del
Capital pone en cuestin la autonom2a# incluso la legitimidad de la existencia de esas
ciencias particulares que se llaman sociolog2a# econom2a pol2tica# 4iloso42a# 5istoria o
lgica# cmo podemos de(ar de temer que una KlecturaL del Capital 5ec5a a trav1s de
cualquiera de estos puntos de vista parciales est1 gravada por una pesada 5ipoteca-
investir en El Capital un pro&ecto cu&a valide? est1 negada por esta misma obraI
''2
)
La autora pulveri?a en las respuestas que o4rece a estas preguntas la entera construccin
terica alt5usseriana# mostrando que El Capital no puede ser comprendido en su verdadero
signi4icado & aportacin si no es desde un m1todo que# adems de integrar en un todo superior
lo 4ilos4ico# lo econmico# lo 5istrico# lo lgico# etc)# tambi1n es a la ve? Hun punto de vista
'%>
Lapidus & @strovitianov- Manual de economa poltica, 8iglo GG*# '>;6# p) '%<)
''%
A) 7arnecSer- El capitalB conceptos fundamentales# 8iglo GG*# '>;6# pp) 62.9<)
'''
A) 7arnecSer- El capitalB conceptos fundamentales# 8iglo GG*# '>;6# pp) 26.2:
''2
C5) Colliot.T51l^ne- HReleer KEl CapitalLI# Contra Althusser# Aadrgora# '>;9# pp) '';.''<)
de clase que permita trascender el punto de vista burgu1s & los l2mites que le son propiosI
''$
)
En realidad# la s2ntesis de un m1todo que integre todas las disciplinas que el 8aber
Bniversitario separa & a2sla# con una perspectiva de clase revolucionaria# este m1todo no es
otro que el dial1ctico# incompatible con el alt5usserianismo# como demuestra N.A) Ero5m
cuando relaciona el Santismo & el neoSantismo con el re4ormismo existente deba(o de la
demagogia alt5usseriana
''6
)
La 4orma estructuralista antidial1ctica de cortar el enorme potencial cient24ico.cr2tico del
marxismo tuvo e4ectos prolongados en la produccin intelectual de bastantes autores) Bn
e(emplo lo tenemos en este otro texto de Aoral 8antin-
H=ara Aarx la ciencia econmica tiene que ser una ciencia de lo espec24ico de los modos
de produccin) Lo que 1l pretende 5acer en <El Ca.ital8 es una ciencia del modo de
produccin capitalista) +o pretende sentar principios generales# ni teor2as# ni supuestos
anal2ticos# vlidos para otras sociedades) !unque 5a& algunas cuestiones que podr2an ser
trasladables) En principio lo que 1l pretende es 5acer una teor2a# un anlisis del modo de
produccin capitalista) 8iendo ms preciso# lo que 1l pretende# &a que para 1l el modo de
produccin capitalista es un concepto 5istrico# que aparece en un momento
determinado# se desarrolla & tiende# como todo el resto de los modos de produccin# a
tener un 4in 5istrico# por tanto# el ob(eto de <El Ca.ital8 es estudiar cmo est
estructurado el capitalismo# cmo surge# cul es su dinmica# las le&es de su dinmica &
4uncionamiento# & sus l2mites lgicos# sus l2mites internos) Es decir# aquellos aspectos
in5erentes a su propia naturale?a# que 5acen que el capitalismo# en el curso de su
desarrollo# tienda a su ve? a alcan?ar su culminacin 5istrica &# por tanto# a entrar en un
momento determinado en una 4ase de superacin 5istricaI
''9
)
! lo largo de todo el texto# Aoral 8ant2n no escribe una sola ve? conceptos decisivos como
Hluc5a de clasesI# Hluc5a revolucionariaI# Hpol2tica revolucionariaI# etc)# sino que a los sumo#
salvo error nuestro de conteo# slo 5abla una ve? de luc5a capital.traba(o# o estas palabras-
HEl primer rasgo del capitalismo es que la sociedad est1 articulada por una polari?acin
central# que es la polari?acin capital.traba(o# que parte de ese divorcio entre medios de
produccin & productoresI
'':
) Resulta extremadamente 4cil ampliar 5asta el agotamiento
e(emplos id1nticos# as2 que es pre4erible avan?ar un poco ms)
Bna de las imprescindibles aportaciones de la lectura pol2tica de El Capital desde su Cap2tulo
=rimero es la interaccin entre la lectura colectiva apo&ada en la praxis revolucionaria
mediante el debate simultneo de otros textos# & el estudio en pro4undidad de dic5o Cap2tulo
sobre todo en su contenido dial1ctico) La s2ntesis de ambos componentes# que no es otra que
la praxis revolucionaria# 5a de plasmarse adems en el estudio cr2tico de las tesis burguesas)
8e trata de la misma tarea) =or e(emplo# la interpretacin que o4rece =) Prugman para salir de
la actual crisis se caracteri?a por todos los tpicos de la visin 4etic5i?ada del capitalismo- las
personas son reducidas al nivel de cosas# & las cosas adquieren identidades 5umanasT las
contradicciones capitalistas desaparecen deba(o de la mitolog2a democraticista# de modo que
slo resta una activacin de los Hvalores 5umanosI para salir de la actual crisis- HLo que
''$
C5) Colliot.T51l^ne- HReleer KEl CapitalLI# Contra Althusser# Aadrgora# '>;9# pp) '6> & ss)
''6
N.A) Ero5m- HLouis !lt5usser & la dial1ctica materialistaI# Contra Althusser# Aadrgora# '>;9# pp) 9;.
'':)
''9
N) !) Aoral 8ant2n# HEl anlisis de El CapitalI 2>.G.2%'2 OOO)Smarx)Oordpress)com
'':
N) !) Aoral 8ant2n# HEl anlisis de El CapitalI 2>.G.2%'2 OOO)Smarx)Oordpress)com
bloque esa recuperacin es solamente la 4alta de lucide? intelectual & de voluntad pol2tica) C
es tarea de todo aquel con capacidad de in4luencia ..desde los economistas pro4esionales a los
pol2ticos o los ciudadanos inquietos.. 5acer cuanto est1 en su mano para remediar esta
carenciaI
'';
)
=ues bien# una lectura pol2tica en colectivo militante de El Capital debe estudiar & criticar a
Prugman a la ve? que lee a Aarx# estudiando a ambos en sus prcticas respectivas a 4avor &
en contra del 4etic5ismo tal como aparece en Prugman & tal como lo critica radicalmente
Aarx) ,urante este estudio# que debe ser parte de la lectura del Cap2tulo =rimero# pueden
basarse en la demoledora cr2tica de la econom2a burguesa actual & de Prugman reali?ada por
N) !) Tapia & R) !starita# en la que demuestran su inconsistencia absoluta & su neta postura
capitalista
''<
) ,e este modo se aprende marxismo aplicando el marxismo)
#.- EL CAPITALIS!" C"$TRA LA VI%A
! ra2? del centenario de la primera edicin de El Capital# se public en un texto una serie de
art2culos al respecto) En la presentacin# M) Fa& a4irmaba que cada 1poca busca determinadas
cosas en El Capital, & las resum2a en cinco- Bna# 5acia 4inales del siglo G*G se debat2a
alrededor de El Capital Hsobre la inevitable autodestruccin del capitalismo como producto
de sus contradicciones insuperablesI) ,os# a ra2? de la crisis de '>2> se busc en El Capital
una teor2a que explicase las crisis peridicas# as2 como indicios que pudieran explicar las
relaciones internacionales entre la BR88 & el imperialismo# Hcuando 4ue 4ormulada la 4alsa
teor2a de la crisis general del capitalismo que deb2a conducir al 5undimiento del sistemaI)
Tres# despu1s de la ** GA se busc en El Capital# entre otras cosas# tambi1n ideas sobre los
bene4icios di4erenciales que extra2a el imperialismo# as2 como sobre Hlas relaciones de
dependencia & explotacinI consustanciales al imperialismo) Cuatro# en esta misma 4ase# el
debate sobre el auge de los monopolios capitalistas llev a algunos a a4irmar la caducidad de
El Capital porque 4ue redactado en la 4ase pre.monopolista# sin recordar que en '<6:.6; en
Miseria de la filosofa# HAarx describe la 4ormacin de los monopolios como la culminacin
de la competencia capitalistaI) C cinco# las cr2ticas al Hcatastro4ismoI de Aarx# sobre todo a
la tesis de la depauperacin absoluta# que abundaron en la 4ase del consumismo de masas
Se&nesiano & ta&lor.4ordista
''>
)
El casi medio siglo transcurrido desde estas re4lexiones 5a agudi?ado# intensi4icado &
rami4icado aquellas cinco interrogantes que se 5icieron a El Capital en 1pocas sucesivas) As
aFn# la crisis desatada o4icialmente desde verano de 2%%;# que ven2a anunciada con muc5a
antelacin# esta crisis que sigue a?otando a la 5umanidad traba(adora & cu&o 4inal no se
vislumbra porque su salida exigir2a# como m2nimo & slo para paliar algunos de los
su4rimientos ms ostentosos# una nueva pol2tica econmica
'2%
que el imperialismo rec5a?a
4rontalmente# est con4irmando de nuevo el principio dial1ctico de la concatenacin universal#
de todos los procesos naturales# sociales e intelectuales que se desarrollan en el mundo# & en
especial de sus contradicciones internas & presiones externas) La crisis mundial desatada
irremisiblemente en 2%%; est mostrando cmo se 5an agudi?ado & cmo se estn 4usionando
las cinco grandes cuestiones que se planteaban a El Capital en sucesivas 1pocas pasadas)
'';
=) Prugman- _Acabad ya con esta crisisC Cr2tica 2%'2# p) 26$)
''<
N) !) Tapia & R) !starita- !a Gran #ecesin y el capitalismo del si-lo DD;, 8iglo GG*# 2%''# pp) 22<.
2$$)
''>
M) Fa&- H=resentacinI# !eyendo El Capital, '>;2# pp) ''.'2)
'2%
!) +adal- KRecuperar la pol2tica econmicaL# %'.%$.2%'$ OOO)la5aine)org
=or e(emplo# el debate sobre la autodestruccin del capitalismo se agudi?# pro4undi? &
extendi debido al agravamiento de la crisis ecolgica# de la proli4eracin de armas nucleares
& bioqu2micas# & a5ora de la guerra electrnica# de los datos incuestionables sobre el
agotamiento de los recursos materiales# etc) El debate sobre las crisis peridicas del
capitalismo se agudi? precisamente desde 4inales de los Z:% & sobre todo desde en la
actualidad) El debate la explotacin imperialista est a5ora ms candente que a 4inales de los
Z:% al constatarse el 4racaso del mito de la globali?acin) El debate sobre los monopolios se 5a
agudi?ado al 4usionarse 1stos de una manera total con el capital 4inanciero & al abrir nuevas
remas industriales# de servicios & comerciales) C el debate sobre la depauperacin absoluta o
relativa se 5a actuali?ado al aumentar las luc5as populares que 5an obligado a muc5os
gobiernos & Estados a incrementar sus es4uer?os para reducir la miseria
'2'
# como
impl2citamente reconoce el Fltimo in4orme de la F!@
En sus estudios sobre los Grundrisse# E) ,ussel recurre como s2mil a la tesis 4reudiana del
T5anatos para explicar la tendencia ob(etiva del capitalismo a la desvalori?acin & con ello su
tendencia a las crisis peridicas- HEl capital est atravesado como por un Kprincipio de
muerteL# de continua desvalori?acin J" La Kreali?acinL Ycomo concepto 4ilos4ico.. es
para Aarx el acto por el que algo llega a su cumplimiento# 4in# culminacin# cuando 5a sido
completado) La Kreali?acinL del capital es el momento en el que se recupera a s2 mismo
valori?ado) =ero# como dec2amos# cada paso de su procesual devenir est sembrado de
contradicciones destructivas# desvalori?antesI
'22
) Recientemente# Eeinstein 5a recurrido al
mito antiguo & greco.egipcio de Brboros# la serpiente que se come a s2 misma empe?ando
por su cola 5asta la cabe?a para reiniciarlo de nuevo# una & otra ve?
'2$
# sin 4in) As adelante
veremos que Eeinstein tambi1n recurrir a la Hpulsin de muerteI para explicar la crisis del
sistema) 8alvando las distancias# las contradicciones destructivas vienen a ser el T5anatos del
capital# su Hpulsin de muerteI que le impele# por pura dial1ctica# a 4or?ar lo ms posible & a
cualquier precio el inicio de una nueva 4ase de valoracin del capital# de acumulacin
ampliada en busca de HvidaI# lo que inevitablemente le lleva a una nueva desvalori?acin
subsiguiente) Con4orme se acelera esta espiral destructora el capitalismo c5oca
inevitablemente con la naturale?a# rompiendo su &a inestable equilibrio sist1mico &
mermando su capacidad de recicla(e 5asta amena?ar la vida misma)
#.1.- =acia el ec,cidi,?
,esde esta perspectiva# podemos decir que el capitalismo est aunando todas sus crisis
parciales & sectoriales en una sola# como 5ace pocos aDos demostr N) Eeinstein
'26
al anali?ar
la decadencia del capitalismo como sinergia de las subcrisis del sistema) Tal sinergia se
plasma en la contradiccin absoluta entre el capital & la vida# & 5a elevado a su nivel ms alto
de destructividad el potencial exterminador que late en la propiedad privada# en concreto en la
propiedad burguesa del planeta Tierra) =) Gon?le? Casanova 5a recurrido al t1rmino de
HecocidioI ..recordemos el visto arriba de HterricidioI.. para resumir en cinco puntos la
contradiccin entre el capital & la vida- agu(ero de o?onoT cambio climticoT econom2a de la
destruccinT guerra nuclear & destruccin de la bis4eraT & ocultacin total de esta
'2'
F!@- KEl estado de la inseguridad alimentaria en el mundo 2%'2L OOO)4ao)org
'22
E) ,ussel- !a produccin terica de Marx, El perro & la rana# 2%'%# p) 2::)
'2$
N) Eeinstein- HConvergencias) @rigen & declinacin del capitalismoI# %:.%9.2%'$ OOO)la5aine)org
'26
N) Eeinstein- Crnica de la decadencia# Cartago# 2%%># pp) ;.9>)
problemtica por parte del poder opresor
'29
) !ntes de describir en lo esencial en qu1 consiste
a5ora mismo esta crisis# as2 como la ine4icacia de las tesis re4ormistas# debemos reivindicar la
correccin del marxismo)
Aarx escribe en el Libro * de El Capital una impresionante cr2tica de los e4ectos del
maquinismo sobre & contra la clase obrera# una cr2tica incuestionable en lo terico & validada
con el tiempo al 5aberse multiplicado la Hdepauperacin moralI & la Hde-eneracin
intelectualI
'2:
como e4ecto de la agudi?acin de la tendencia a la simultaneidad de la plusval2a
relativa con la absoluta# adems de otros 4actores interrelacionados) =ues bien# la
degeneracin intelectual & la depauperacin moral no son sino muestras concretas de la
contradiccin antagnica entre el capital & la naturale?a# contradiccin que aparece detallada
de muc5as 4ormas en Aarx# siendo la que aqu2 se cita a5ora slo una de ellas-
H!l igual que en la industria urbana# en la moderna agricultura la intensi4icacin de la
4uer?a productiva & la ms rpida movili?acin del traba(o se consigan a costa de
devastar & agotar la 4uer?a de traba(o del obrero) !dems# todo progreso# reali?ado en la
agricultura capitalista# no es solamente un progreso en el arte de es?uilmar al obrero#
sino tambi1n en el arte de es?uilmar la tierra# & cada paso que se da en la intensi4icacin
de su 4ertilidad dentro de un per2odo de tiempo determinado# es a la ve? un paso dado en
el agotamiento de las 4uentes perennes que alimentan dic5a 4ertilidad) Este proceso de
aniquilacin es tanto ms rpido cuanto ms se apo&a en un pa2s# como ocurre por
e(emplo con los Estados Bnidos de !m1rica# sobre la gran industria# como base de su
desarrollo)
=or tanto# la produccin capitalista slo sabe desarrollar la t1cnica & la combinacin del
proceso social de produccin socavando al mismo tiempo las dos 4uentes originales de
toda rique?a- la tierra y el hombreI
'2;
)
8ocavar la especie 5umana & la tierra es un e4ecto necesario e inevitable para asegurar el
desarrollo capitalista# 5asta llegar a poner en peligro la misma existencia de nuestra especie#
del mismo modo que &a se 5a exterminado el $%V de la 4auna mundial en los Fltimos
cuarenta aDos
'2<
) En el libro *** de El Capital que- H+i la sociedad en su con(unto# ni la nacin
ni todas las sociedades que coexistan en un momento dado# son propietarias de la tierra) 8on#
simplemente# sus poseedoras# sus usu4ructuarias# llamadas a usarla como boni patres familias
& a trasmitirla me(orada a las 4uturas generacionesI
'2>
) Las implicaciones de esta cita son
tremendas porque# primero# plantean que nunca ninguna nacin# ningFn pueblo# & menos aFn
una clase explotadora# pueden ser propietarias de la tierra# lo que adems de con4irmar la
necesidad absoluta de acabar con la propiedad privada# tambi1n plantea una re4lexin radical
sobre los largu2simos & comprensibles la?os entre tierra & nacin# en el sentido de que la
identidad colectiva debe basarse en la cultura & no en la propiedad de la tierraT & segundo# por
tanto# plantea la necesidad de generar otra cultura & modo de produccin en el que la tierra sea
el primer bien colectivo# perteneciente a toda la especie 5umana en cuanto tal# a preservar & a
me(orar en 4uncin de las generaciones posteriores# en ve? de en bene4icio inmediato & suicida
del minoritario imperialismo)
'29
=) Gon?le? Casanueva- HEcocidio- conocimiento & corporacionesI# mar?o 2%'$ OOO)rcci)net
'2:
Aarx- El Capital FCE# '>;$# Libro *# p) $2<)
'2;
Aarx- El Capital FCE# '>;$# Libro *# pp) 62$.626)
'2<
':.%9.2%'2 OOO)abc)es
'2>
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro ***# p) ;2%)
8obre este mismo problema# Aarx aDade- HLa gran propiedad de la tierra mina la 4uer?a de
traba(o en la Fltima regin a que va a re4ugiarse su energ2a natural & donde se acumula como
4ondo de reserva para la renovacin de la energ2a vital de las naciones- en la tierra misma )))"
el sistema industrial acaba robando tambi1n las energ2as de los traba(adores del campo# a la
par que la industria & el comercio suministran a la agricultura los medios para el agotamiento
de la tierraI
'$%
) /C qu1 otra cosa signi4ica el agotamiento de la tierra que el agotamiento de las
condiciones de reproduccin de la vida en la tierra# es decir# el agotamiento de la vida misma3
Estas palabras estn escritas en el Libro ***# de(ado en 4orma de borrador# pero la evolucin
del capitalismo no slo 5a con4irmado su val2a sino que 5a demostrado lo urgente de su puesta
en prctica) En '<;2 Aarx escribi es c1lebre & decisivo articulito sobre la nacionali?acin de
la tierra en el que sostiene que-
HLa propiedad de la tierra es la 4uente original de toda rique?a & se 5a convertido en el
gran problema de cu&a solucin depende el porvenir de la clase obrera) J" 8i la
conquista 5a creado el derec5o natural para una minor2a# a la ma&or2a no le queda ms
que reunir su4icientes 4uer?as para tener el derec5o natural de reconquistar lo que se le
5a quitado) J" La nacionali?acin de la tierra producir un cambio completo en las
relaciones entre el traba(o & el capital &# al 4in & a la postre# acabar por entero con el
modo capitalista de produccin tanto en la industria como en la agricultura) Entonces
desaparecern las di4erencias & los privilegios de clase (untamente con la base
econmica en la que descansan) La vida a costa de traba(o a(eno ser cosa del pasado)
_+o 5abr ms Gobierno ni Estado separado de la sociedad` La agricultura# la miner2a#
la industria# en 4in# todas las ramas de la produccin se organi?arn gradualmente de la
4orma ms adecuada) La centrali?acin nacional de los medios de produccin ser la
base nacional de una sociedad compuesta de la unin de productores libres e iguales#
dedicados a un traba(o social con arreglo a un plan general & racional) Tal es la meta
5umana a la que tiende el gran movimiento econmico del siglo G*G)I
'$'
)
!qu2 Aarx escribe no tanto para el esclarecimiento terico de la contradiccin entre el
capitalismo & la vida# sino para proponer metas revolucionarias inmediatas a las clases
traba(adoras# para demostrar la urgencia de la nacionali?acin de la tierra en los pa2ses
concretos) +o existe contradiccin alguna entre lo dic5o en El Capital sobre que la Tierra no
debe pertenecer a nadie# sino que es patrimonio de la 5umanidad entera# & la de4ensa de '<;2
de la urgente nacionali?acin de la tierra por las clases traba(adoras concretas- se trata de dos
4ases estrec5amente unidas del proceso revolucionario a largo pla?o- a5ora mismo# en '<;2#
es necesario que las clases explotadas nacionalicen la tierra & acaben con la propiedad
burguesa sobre ella para# as2# avan?ar decididamente a una nueva 4ase superior) =or una parte#
Aarx nos o4rece el ob(etivo comunista mximo e irrenunciable- la Tierra es de la 5umanidad
4uturaT & a la ve?# por otra parte# nos o4rece el paso adelante imprescindible para derrotar
a5ora mismo a la burgues2a & acelerar el avance al comunismo- la nacionali?acin obrera &
popular de la tierra en los Estados & pueblos concretos que a5ora mismo existen) !cabar
a5ora con la propiedad privada concreta de la tierra mediante su nacionali?acin obrera es la
primera medida imprescindible & urgente para llegar maDana al ob(etivo irrenunciable)
=oco despu1s# en '<;:# Engels escribi en un c1lebre libro que-
HEl animal no 5ace ms que usar su ambiente# & provoca cambios en 1l# nada ms que
con su presenciaT con sus cambios# el 5ombre lo 5ace servir a sus 4ines# lo domina) Esta
'$%
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro ***# p) ;9$)
'$'
Aarx- HLa nacionali?acin de la tierraI OOO)boltxe)in4o
es la di4erencia 4inal# esencial# entre el 5ombre & otros animales# &# una ve? ms# es el
traba(o el que la produce) =ero no nos (actemos demasiado de nuestras victorias
5umanas sobre la naturale?a) =ues por cada una de esas victorias# 1sta se venga de
nosotros) Cada triun4o# es verdad# produce ante todo los resultaos que esperamos# pero
en segundo & en tercer lugar provoca e4ectos distintos# imprevistos# que mu& a menudo
anulan al primero J" C as2# a cada paso que damos se nos recuerda que en modo
alguno gobernamos la naturale?a como un conquistador a un pueblo extran(ero# como
alguien que se encuentra 4uera de la naturale?a# sino que nosotros# seres de carne# 5ueso
& cerebro# pertenecemos a la naturale?a# & existimos en su seno# & que todo nuestro
dominio sobre ella consiste en el 5ec5o de que poseemos# sobre las dems criaturas# la
venta(a de aprender sus le&es & aplicarlas en 4orma correctaI
'$2
)
!qu2 Engels 5abla en sentido general# remiti1ndose a otras especies animales no 5umanas# a
la antigua Aesopotamia# Grecia & !sia Aenor# para encontrar constantes de larga duracin# &
toda la ciencia posterior 5a validado sus tesis) As adelante# Engels concreti?a su exposicin
en la luc5a de clases entre la burgues2a & el proletariado diciendo que gracias a la experiencia
de esta luc5a Haprendemos poco a poco a obtener una visin clara de los e4ectos sociales
indirectos# ms remotos# de nuestra actividad productiva# con lo cual contamos con la
oportunidad de controlarlos & regularlos-
H=ero esta regulacin exige algo ms que un simple conocimiento) Exige una revolucin
total en nuestro modo de produccin existente 5asta a5ora# & al mismo tiempo una
revolucin en todo nuestro orden social contemporneo) Todos los modos de produccin
conocidos 5asta a5ora apuntaron nada ms que al logro del e4ecto Ftil ms inmediato &
directo del traba(o) Las consecuencias posteriores# que slo aparecen despu1s &
adquieren e4ectividad debido a la repeticin gradual & a la acumulacin# 4ueron
desatendidos J" Los capitalistas que dominan la produccin & el intercambio pueden
dedicarse slo al e4ecto Ftil ms inmediato de sus acciones J" Aientras el 4abricante o
comerciante vende una mercanc2a 4abricada o comprada# con la 5abitual & ansiada
ganancia# se siente satis4ec5o & no se ocupa de lo que luego pueda suceder con la
mercanc2a & sus compradores) Lo mismo rige para los e4ectos naturales de sus
accionesI
'$$
)
Memos aqu2 el c5oque 4rontal entre el capitalismo & la naturale?a- la necesidad del mximo
bene4icio en el menor tiempo posible & sin reparar en los e4ectos posteriores lleva a este
sistema de produccin a destro?ar la naturale?a# & con ello a destro?ar a la especie 5umana
porque 1sta es parte de aquella) En '<;; Engels vuelve a tocar el problema del 4uturo# pero &a
desde la perspectiva inmediata de la luc5a de clases & de la mediata de la incapacidad
burguesa para detener la locomotora que se avan?a 5acia la ruina) Engels sostiene que en cada
crisis se demuestra que la clase burguesa es incapa? de ordenar el sistema# & que ba(o su
direccin- Hla sociedad corre 5acia la ruina como una locomotora cu&o maquinista 4uera
demasiado d1bil para abrir la bloqueada vlvula de escapeI
'$6
) !dems# Engels plantea una
re4lexin metodolgica vital para el debate posterior sobre las relaciones entre el m1todo
dial1ctico & las ciencias- la praxis 5umana es capa? de aprender las le&es de la naturale?a &
'$2
Engels- HEl papel del traba(o en la transicin del mono al 5ombreI# "ial,ctica de la naturaleza# !Sal#
'>;<# pp) '69.'6:)
'$$
Engels- HEl papel del traba(o en la transicin del mono al 5ombreI# "ial,ctica de la naturaleza# !Sal#
'>;<# pp) '6:.'6;)
'$6
Engels- Anti)"Erhrin-# Gri(albo# '>:<# pp)'6>.'9%)
aplicarlas en su bene4icio# sobre todo en bene4icio de la 5umanidad traba(adora explotada &
que su4re un dramtico deterioro de sus condiciones de vida & traba(o
'$9
) +o podemos entrar
aqu2 al debate sobre qu1 poder econmico.pol2tico es necesario para ello# por lo que nos
limitamos a decir que Engels s2 aporta la solucin- la revolucin socialista que# por primera
ve? en la 5istoria# supere el trgico error inmediatista & utilitarista de todos los anteriores
modos de produccin# sobre todo el capitalista)
!ntes de proseguir# debemos aclarar que esta visin es permanente en lo bsico a lo largo de
toda la obra con(unta de ambos amigos# como se demuestra le&endo el Aani4iesto del =artido
Comunista# de '<6<) Ca al inicio de esta obra se de(a constancia de una leccin 5istrica de
decisiva val2a para el presente- tras exponer la larga & permanente luc5a de clases entre
explotados & explotadores# aDaden- Huna luc5a constante# velada unas veces & otras 4ranca &
abiertaT luc5a que termin siempre con la trans4ormacin revolucionaria de toda la sociedad o
el 5undimiento de las clases en pugnaI
'$:
) /0u1 vigencia tiene esta leccin 5istrica3
=ensamos que toda# como expondremos en el texto) /=ero qu1 4orma adquirir2a el
H5undimiento de las clases en pugnaI en el capitalismo mundial contemporneo3 Lo iremos
viendo en las pginas que siguen# pero una re4lexin mu& orientadora al respecto la
encontramos pocas pginas ms adelante-
HLas relaciones burguesas de produccin & de cambio# las relaciones burguesas de
propiedad# toda esta sociedad burguesa moderna# que 5a 5ec5o surgir como por encanto
tan potentes medios de produccin & de cambio# se aseme(a al mago que &a no es capa?
de dominar las potencias in4ernales que 5a desencadenado con sus con(urosI
'$;
)
Estas palabras eran incomprensibles en el contexto triun4alista e industrialista de una 1poca en
la que el determinismo tecnolgico absoluto promet2a la inmediata instauracin del reino de la
4elicidad# & en el que el desarrollo expansivo a ultran?a# despreocupado por sus e4ectos a
medio & largo pla?o# dominaba abrumadoramente
'$<
) *ntelectuales progresistas de la burgues2a
pueden aceptar de palabra & de manera abstracta lo visto 5asta aqu2# pero son totalmente
contrarios a la primera de las medidas propuestas en el Aani4iesto- HExpropiacin de la
propiedad territorial & empleo de la renta de la tierra para los gastos del EstadoI
'$>
) 8alvando
todas las distancias entre '<6< & El Capital# no 5a& duda de que nos encontramos ante la
misma visin terica & la misma propuesta revolucionaria- la Tierra nunca 5a de ser propiedad
privada)
#.2.- E+ ec,l,4i+ta El Capital?
La mu& ra?onada urgencia de este pro&ecto revolucionario que iba tomando cuerpo con4orme
transcurr2a la segunda mitad del siglo G*G# 4ue olvidada o rec5a?ada por el grueso del
marxismo 4ormado en el esquema desarrollista de la socialdemocracia# de la ** *nternacional)
N) Aart2ne? !lier tiene ra?n cuando sostiene que Aarx acept & desarroll-
'$9
L!E- HLa salud & la vida de la clase traba(adora sigue en peligro# es necesario un cambio de modeloI# '9.
%2.2%'$ OOO)la5aine)org
'$:
Aarx & Engels- El Manifiesto del :artido Comunista, @bras Escogidas# =rogreso# '>;<# T) *)# p) '''
'$;
Aarx & Engels- El Manifiesto del :artido Comunista, @bras Escogidas# =rogreso# '>;<# T) *)# p) '':
'$<
A) R) 8mit5- HEl determinismo tecnolgico en la cultura de Estados BnidosI# Historia y determinismo
tecnol-ico# !lian?a Editorial# '>>:# pp) '>.9')
'$>
Aarx & Engels- El Manifiesto del :artido Comunista, @bras Escogidas# =rogreso# '>;<# T) *)# p) '2>)
HLa interpretacin de la econom2a como metabolismo social para lo que Aarx se
inspir en Aolesc5ott & Liebig") Aarx le escribi a Engels en '<:: que la qu2mica
agraria de Liebig era ms importante que todos los escritos de los economistas (untos
para entender cmo 4uncionaba la agricultura) ,eb2a impedirse la ]ruptura metablica]
t2pica del capitalismo depredador J" Los marxistas no insistieron lo bastante# a mi
(uicio# en que el capitalismo era un sistema ecolgicamente insostenible de
trans4ormacin de energ2a & materiales en constante crecimiento) =ero lo cierto es que
Aarx estudiando las ideas de Liebig sobre el guano & la necesidad de reponer los
nutrientes de la agricultura" introdu(o el concepto de ]ruptura metablica]) El
capitalismo no rempla?a los nutrientes# erosiona los suelos & destru&e tanto los recursos
renovables como la pesca & los bosques" como los no renovables como los
combustibles 4siles & otros minerales"I
'6%
)
=ero otros marxistas s2 se preocuparon por estas cuestiones decisivas) E) Aandel se gui por
esta perspectiva 5istrica cuando plante el problema del 4uturo de la vida en s2 misma sobre
el planeta- HEs absolutamente cierto que el crecimiento anrquico del capitalismo# que est
dirigido a la obtencin de bene4icio a corto pla?o# prescinde por completo de las incidencias
que puede originar a largo pla?o# bien porque no constitu&en para la empresa privada
capitalista ningFn KcosteL en particular# bien porque no se pueden o son di42ciles de
cuanti4icar macroeconmicamente) C estos desarrollos a largo pla?o# una ve? 5an sobrepasado
un determinado umbral# se convierten en una amena?a directa para la vidaI
'6'
) ,e esta cita#
interesa reseDar adems de la directa re4erencia al peligro de la vida# tambi1n el uso del
m1todo dial1ctico por parte de Aandel al decir que sobrepasado un umbral determinado el
capitalismo se convierte en algo nuevo# cualitativamente destructor de la vida- es decir# vemos
el accionar de las llamadas Hle&es de la dial1cticaI en el interior de la crisis socioecolgica)
Comprendemos as2 la interaccin entre naturale?a# ciencia & luc5a de clases# interaccin que
est en la base de lo que ms adelante veremos sobre que la ecolog2a es una Hciencia
subversivaI# precisamente al estudiar las relaciones entre el m1todo dial1ctico & la ciencia)
=ues bien# Aandel demuestra a continuacin que esta Hciencia subversivaI no era extraDa
para Aarx & Engels- H+o deber2a ser extraDo para los conocedores de la materia el 5ec5o el
5ec5o de que Aarx & Engels 4ueron absolutamente conscientes de la amena?a que se deriva
para nuestro medio natural de vida del desarrollo Ksalva(eL# no plani4icado de las 4uer?as
productivas ba(o el capitalismo & que extra(eron de ello toda una serie de consecuencias
prcticaI
'62
# & nuestro autor procede a comentar algunas citas al respecto de entre las muc5as
que se pueden extraer del marxismo originario) La nacionali?acin obrera & popular de la
tierra# su expropiacin de manos de la burgues2a# la luc5a prctica por el ob(etivo 5istrico de
lograr que el planeta Tierra sea slo propiedad colectiva de las generaciones 4uturas# Hla
revolucin total J" en todo nuestro orden social contemporneoI# como propugnaba Engels#
estas & otras medidas son absolutamente inaceptables por el capitalismo)
!dems de Aandel & de otros marxistas# N) @ZConnor 5i?o una aportacin terica mu&
sugerente & provocadora al plantar introducir la crisis ecolgica como parte de la crisis
econmica capitalista# & por tanto como parte de la teor2a marxista de la crisis# o sea# la doble
contradiccin del capitalismo- HEl punto de partida del Kmarxismo ecolgicoL es la
'6%
N) Aart2ne? !lier- HAarx# el ecologismo & CorreaI# 22.%6.2%'$ OOO)la5aine)org
'6'
Aandel- Marxismo abierto# Cr2tica# '><2# pp) :'.:2)
'62
Aandel- Marxismo abierto# Cr2tica# '><2# pp) :2.:6)
contradiccin existente entre las relaciones de produccin capitalista & las 4uer?as productivas
& las condiciones de produccin J" Bna explicacin marxista ecolgica del capitalismo
como sistema agobiado por las crisis se concentra en la manera en que la 4uer?a combinada de
las relaciones de produccin & las 4uer?as productivas capitalistas# se autodestru&en#
deteriorando o destru&endo ms que reproduciendo sus propias condiciones KcondicionesL
de4inidas en 4uncin tanto de sus dimensiones sociales como naturales"I
'6$
)
,ecimos que 4ue una provocadora aportacin al tema porque suscit numerosas
intervenciones cr2ticas# lo que con4irm la enorme capacidad del marxismo para anali?ar en
pro4undidad esta decisiva cuestin) !s2# T) Eenton sostiene que la tesis de la segunda
contradiccin del capitalismo# su componente de destruccin de la naturale?a# nos lleva a
re4or?ar la visin estrat1gica de que para avan?a en la destruccin del capital es necesaria la
participacin activa de todos los su(etos & colectivos a4ectados por la crisis ecolgica
'66
) M) A)
Toledo# por su parte# se muestra esc1ptico con algunas de las tesis de @ZConnor pero s2
coincide en la necesidad de relacionar su obra con el HKpensamiento ecolgicoL de Aarx & en
especial con sus mal llamadas propuestas utpicas e idealistas"I
'69
para desarrollar una me(or
accin pol2tica mundial) =or su parte# A) !) LeboOit? plantea que en realidad la Hsegunda
contradiccinI es slo parte de la Fnica contradiccin insuperable del capital- la crisis de
reali?acin del bene4icio
'6:
) C !driana Mlac5ou no entra a la cr2tica de la tesis de @ZConnor#
exponiendo la interaccin permanente entre las luc5as de clase & no de clase contra el
capitalismo# sus e4ectos sobre el medio socionatural# & las repercusiones contrarias que estos
tienen sobre las condiciones de vida & traba(o del pueblo# pero advirtiendo con plena ra?n
que el capitalismo puede revertir en su bene4icio expansivo algunos contenidos de la crisis
ecolgica originada por 1l mismo- todo depende de la luc5a social porque se trata de Huna
interaccin contradictoria abiertaI
'6;
entre el capitalismo & la naturale?a)
!lgo ms tarde# N) R) Fabelo recurre primero al concepto de Hena(enacinI & luego al de
H4etic5ismo mercantilI para explicar la parado(a de la existencia 5umana ba(o el capitalismo#
parado(a consistente en que# a nivel gen1rico# la persona se en4rente a la colectividad como
e4ecto de la divisin burguesa del traba(o# que se reali?a a escala mundial# divisin que
en4renta a unos contra otros# invirti1ndose la realidad- Hla explicacin de esta inversin tan
comFn en la interpretacin de las relaciones mercantiles se asocia a la doble naturale?a del
producto.mercanc2a que protagoni?a esas relaciones# su escisin en cosa.Ftil & cosa.valor) !
pesar de que las mercanc2as son portadoras de un cierto valor de uso# vinculado a sus
propiedades utilitarias# lo determinante en su condicin de mercanc2a & en su valor como tal
es su capacidad de ser intercambiada por otraI
'6<
)
'6$
N) @ZConnor- HLa 8egunda Contradiccin del CapitalismoI# Marx Ahora, +) $R'>>;# pp)'::.':;)
'66
T) Eenton- H*ntroduccin a - KLa segunda contradiccin del capitalismoL de N) @ZConnorII# Marx Ahora,
+) $R'>>;# p) '9:
'69
M) A) Toledo- HLa Crisis ecolgica- /8egunda contradiccin del capitalismo3I Marx Ahora, +) $R'>>;#
p) '<$)
'6:
A) !) LeboOitc- HEl capitalismo- /cuntas contradicciones3I# Marx Ahora, +) $R'>>;# pp) '<6.'<:)
'6;
!driana Mlac5ou- H*nteraccin contradictoria de capitalismo & naturale?aI# Marx Ahora, +) $R'>>;# p)
'>')
'6<
N) R) Fabelo Cor?o- HCapitalismo vs) vida) La actualidad del pensamiento de AarxI# Marx Ahora# +)
';R2%%6# p) '6')
N) R) Fabelo desarrolla pormenori?adamente la lgica de la expansin del imperialismo &# con
ella# la creciente agudi?acin de las contradicciones irreconciliables que en4rentan al modo de
produccin capitalista con la naturale?a & por tanto con la especie 5umana# & conclu&e- H+o
5a& duda# la lgica mercantil cada ve? se 5ace ms divergente de la lgica de la vida) La
racionalidad instrumental se 5a tornado irracionalidad 5umana) El capitalismo nunca podr
salvar la miop2a cong1nita que caracteri?a al mercado- el inter1s al corto pla?o# sin importar el
costo natural & 5umano que su consecucin presuponga) El 4etic5e mercantil continFa
ocultando las realidades) En la mercanc2a que encontramos en el mercado no es 4cil ver su
costo social & ecolgico# solo distinguiremos su muc5as veces inducido & enaltecido valor de
uso & su precio# como expresin este Fltimo de su abstracto valor de cambio) =ero# aun
suponiendo# que la sociedad capitalista supere todo 4etic5e & alcance plena conciencia de lo
que sucede# la solucin seguir estando en el estricto control & regulacin del mercado) /Es
esto posible en el capitalismo3I
'6>
)
La respuesta es obviamente que no# que no es posible en modo alguno regular el mercado
como se 5a visto tras el 4racaso del Se&nesianismo) /Entonces3 La Fnica alternativa es la de
pro4undi?ar en la me(ora de la praxis revolucionaria enriqueciendo lo que &a est teori?ado en
el marxismo# investigando las nuevas realidades &# a la ve?# reactivando nociones
4undamentales) *g) 8abbatella & ,) Tagliavini lo exponen as2-
H7emos constatado 4e5acientemente que el mundo natural es uno de los puntos de
partida en la teor2a de Aarx) +o obstante# en el desarrollo posterior adquiere un carcter
4ragmentario & secundario respecto a la contradiccin 4undamental del modo de
produccin capitalista entre capital & traba(o) Tampoco podemos desconocer cierto
optimismo en relacin al desarrollo de las 4uer?as productivas & la inexistencia de
l2mites naturales) =or tanto# una traduccin automtica de Aarx a la ecolog2a
contempornea no alienta un conocimiento e investigacin sobre los nuevos problemas
ecolgicos) La degradacin de la tierra producto del mismo sistema capitalista 5ab2a
sido adelantada en numerosos pasa(es de su obra# pero la misma no es su4icientemente
esclarecedora de las consecuencias que traen apare(ados el agotamiento de otros bienes
naturales & la contaminacin ambiental) +uestra propuesta de traba(o se dirige# entonces#
a abrir nuevos campos de investigacin a partir de una concepcin materialista de la
naturale?a# cu&o pilar bsico sea el estudio las relaciones sociales de produccin &
reproduccin capitalistas) ! tal 4in# es necesario recuperar la 4ortale?a de la le& del
valor# del 4etic5ismo de la mercanc2a & del traba(o alienadoI
'9%
)
Estos autores estn en lo cierto cuando insisten en la necesidad de volver a lo central del
marxismo en lo relacionado con la crisis socioecolgica# sobre todo en su re4erencia al
4etic5ismo de la mercanc2a# cuestin poco estudiada) !bundan muc5o ms investigaciones
sobre la relacin entre el traba(o alienado & la crisis socioecolgica
'9'
porque# como mu& bien
sostiene +) Po5an# la teor2a del 4etic5ismo 5a sido mu& poco desarrollada a pesar de ser
4undamental para la praxis revolucionaria) En el tema que a5ora tratamos# el 4etic5ismo
explica por qu1 vemos la naturale?a no como parte de nosotros mismos# sino como una cosa
externa a nosotros que tiene per se un valor de cambio# & que debemos mercantili?ar &
'6>
N) R) Fabelo Cor?o- HCapitalismo vs) vida) La actualidad del pensamiento de AarxI# Marx Ahora# +)
';R2%%6# p) '6>)
'9%
*) 8abbatella & ,) Tagliavini- HAarxismo Ecolgico- Elementos 4undamentales de la cr2tica de la
econom2a pol2tica.ecolgicaI# Herramienta, +) 6;# Nulio 2%''
'9'
N) [in- HGor?# un pionero de la ecolog2a pol2ticaI OOO)ecologiapol2tica)org
rentabili?ar econmicamente) +) Po5an tiene la ra?n cuando nos recuerda que Aarx Hadopta
como e(emplo para ilustrar esta mani4estacin de 4etic5ismo al capital que Kgenera inter1sL)
La mxima expresin de ese 4etic5ismo es asociada con la ms alta expresin de la
irracionalidad# &a que postular o creer que el capital solo# sin traba(o# genera inter1s# desglosa
& separa los dos polos de la relacin contradictoria de capital) ,esvinculacin que reviste un
origen netamente 4etic5ista al presuponer una 4orma social que por s2 sola# sin contenido# tiene
vida propiaI
'92
)
El 4etic5ismo 5ace que creamos que la 4orma social capitalista tiene vida propia al margen de
la naturale?a# 5ace que creamos que vivimos 4uera de ella# que no somos HanimalesI en el
sentido materialista dial1ctico de la palabra# es decir# cient24ico.cr2tico) El 4etic5ismo nos 5ace
creer que la naturale?a es tal cual aparece en las estanter2as de los 5ipermercados- carne
empaquetada en plstico# 5ortali?as envueltas en papel# lec5e en tetrabriS# ?umos con
vitaminas aDadidas# etc) Bna 4orma ms destructora del 4etic5ismo de la naturale?a es la que
se plasma en las mercanc2as inorgnicas# pero que tambi1n proceden de la naturale?a & son
parte su&a# porque en este caso la naturale?a# reducida slo a lo orgnico# 5a desaparecido por
completo de la mente 4etic5i?ada que slo ve mercanc2as inorgnicas) =or Fltimo# el colmo es
el K4etic5ismo de la sub(etividadL
'9$
# que se plasma sobre todo en el consumismo como
materiali?acin absorbente & absoluta de la vida social) El 4etic5ismo de la sub(etividad#
inseparable del consumismo separado totalmente de la naturale?a como ob(etividad# se
sostiene tambi1n en lo que C) =andol4i de4ini como- KEl discreto encanto del poder
consumistaL
'96
)
Bn e(emplo brillante del 4etic5ismo de la sub(etividad en plena obcecacin consumista lo
tenemos en el proceso de aparicin# desarrollo & expansin mundial del imperialismo &anqui
en sus cuatro 4ases ideolgicas sucesivas sinteti?adas en los eslganes siguientes- !m1rica
para los americanosT ,octrina del destino mani4iestoT Aodo de vida norteamericano# & 8iglo
americano# todos los cuales se unen en el K4ormidable mito movili?ador del destino
mani4iestoL
'99
) La sub(etividad consumista elevada al rango de 4etic5e dictatorial est en la
base ideolgica & propagand2stica del expansionosimo &anqui# revalori?ada actualmente por la
!dministracin @bama ,e cualquier modo# tanto el 4etic5ismo de la sub(etividad como el
poder consumista dependen de las le&es tendenciales del modo de produccin capitalista) 8on
estas le&es tendenciales las que explican no slo por qu1 todas las potencias colonialistas e
imperialistas desde el siglo GM** en adelante 5an generado ideolog2as (usti4icatorias de sus
invasiones crecientemente relacionadas con el 4etic5ismo de la naturale?a# sino por qu1 el
capital necesita recurrir# entre otras# a la llamada Ksolucin espacialL que luego anali?aremos#
para intentar salir de la crisis)
#.#.- Q0: e+ el ca.ital 5inancie), 3 5ictici,?
!5ora debemos proseguir nuestra investigacin sobre la val2a de El Capital siguiendo la
estela marcada por las citas arriba transcritas# las que muestran tanto la unidad entre
4etic5ismo & capital 4inanciero# como la necesidad de recuperar el poder revolucionario de la
teor2a marxista en su esencia- la le& del valor.traba(o# el 4etic5ismo de la mercanc2a & la
alienacin del traba(o# dentro de la totalidad de la luc5a de clases vista desde la lectura
pol2tica de El Capital La importancia que dan estos & otros autores al nudo gordiano del
'92
+) Po5an- Auestro Marx# Caracas# 2%''# p) ::6
'9$
A) Porstan(e- 4ida de consumo en Fy-munt Gauman, +madas Rev) Crit) Ciencias 8ociales 2%2%%<)6"
'96
C) =andol4i- KEl discreto encanto del poder consumistaL# 2%.%6.2%%< OOO)marxismo)org
'99
22.%'.2%'$ OOO)elmundo)es
marxismo viene re4or?ada por la tendencia al incremento del poder socioeconmico del
capital.4icticio en el imperialismo actual)
Aarx sab2a que el capital comercial & el capital a inter1s son Hlas dos 4ormas ms antiguasI de
capital
'9:
) El capital a inter1s termin siendo imprescindible para la expansin del capital
comercial# de modo que- HEn ciudades como !tenas se concentraban 4unciones comerciales &
4inancieras de modo mu& similar a lo que pasar2a en !mberes# amsterdam# Londres & +ueva
CorS en 1pocas posteriores) La banca# los seguros# las sociedades de capital & otra serie de
instituciones econmicas que asociamos a 1pocas posteriores exist2an &a en embrin en la
Grecia clsica# 5undi1ndose sus ra2ces de 5ec5o en la antigua EabiloniaI
'9;
) En los albores del
capitalismo# una de las primeras re4erencias directas al poder de las 4inan?as sobre la pol2tica#
aparece en un poema alemn del siglo G***# al re4erirse a la Hcuarta claseI# la de los
HusurerosI
'9<
que gobierna a las tres restantesT su in4luencia se 5i?o irresistible durante el
trnsito del siglo GM al GM*
'9>
& desde entonces el capital.4icticio 5a ido adquiriendo
importancia) Ca en el siglo GM*# la pol2tica tributaria era imprescindible para sostener el gasto
militar que supon2a entre el ;% & el >% por '%% de los ingresos 4iscales
':%
de la ma&or2a de los
grandes Estados de la 1poca)
La pol2tica 4iscal 5a sido decisiva para la expansin imperialista tecnocient24ica & militar# &
para la concepcin o4icial de la salud & de la ciencia
':'
) El Estado emergente# gracias a los
recursos 4iscales# entre otros# logr el Hencau?amientoI
':2
de la violencia medieval 5acia la
burguesa# anulando la potencialidad revolucionaria de las masas) *nserta en esta dinmica# la
4iscalidad 5a sido causa de con4lictos sociales & el control de la 7acienda Real 4ue uno de los
detonantes 4undamentales de las revoluciones burguesas) La 5istoria del gasto social#
inseparable de la pol2tica tributaria# 5a girado & gira sobre las pugnas entre las clases
traba(adoras# la pequeDa burgues2a# la gran burgues2a# & el Estado & los gobiernos
':$
) Los
cuatro componentes bsicos de todo Estado# pol2tica econmica# identitaria# territorial &
de4ensiva# estn internamente conectados con la pol2tica 4iscal & con la luc5a de clases por su
control) Los cuatro son desarrollos posteriores de lo que !) ,) 8mit5 de4ini como la base
elemental de las Hinstituciones de un reinoI- Hespeci4icidad cultural & contig\idad
territorialI
':6
al estudiar la !ntig\edad)
El debate en la BE sobre la Harmoni?acin 4iscalI
':9
es una repeticin en las condiciones
actuales de los clsicos en4rentamientos pol2tico.econmicos sobre el mismo problema# ba(o
las presiones del capital 4inanciero en apuros# que se repiten en las sucesivas reordenaciones
de la 5egemon2a capitalista) Tambi1n podemos extender este anlisis a la pol2tica de
exigencias del colonialismo internacional# empe?ando por el britnico# desde la segunda mitad
del siglo G*G) Las deudas estatales eran# como vemos# excusas para que los imperialismos
exigieran cesiones del poder econmico.pol2tico de los Estados endeudados# 5asta
convertirlos en Hverdaderas semicolonias de las grandes potencias industrialesI
'::
) !qu2
debemos recordar los casos de tres imperios 4undamentales en el pasado# el ruso# el turco & el
'9:
Aarx- El Capital FCE '>;$# Libro ***) =g)- 9:<)
'9;
R) Cameron- Historia econmica mundial# !lian?a Bniversidad# '>>9# p) 9>)
'9<
=) Milar# ;niciacin al vocabulario del anHlisis histrico, Cr2tica# '><%# p) ''9
'9>
E) Aandel- El poder y el dinero# 8iglo GG*# '>>2# p)2;6
':%
N) R) Ac+eill & Q) 7) Ac+eill- !as redes humanas# Cr2tica 2%%6) p)2';
':'
,) R) 7eadricS# El poder y el imperio, Cr2tica# 2%''# pp) 2'$.2$>)
':2
R) Auc5embled =na historia de la violencia# =aids# 2%'%) pp) 2%'.2>>)
':$
!) de 8Oaan- A car-o del Estado, Edic) =omares) '>>2 pp) ';>.296
':6
!) ,) 8mit5 !as teoras del nacionalismo# =en2nsula '>;:# p) 22<))
':9
R) =oc5- Mer5el y @ar5ozy forzarHn un ata9o para acelerar la unin fiscal 2;.''.2%''OOO)rebelion)org
c5ino# apresados por la deuda externa que el colonialismo utili?aba a 4inales del siglo G*G
como Iarma de dominacinI# segFn E) Toussaint-
HLa utili?acin de la deuda externa como arma de dominacin 5a (ugado un rol
4undamental en la pol2tica de las principales potencias capitalistas a 4inales del siglo
G*G & a comien?os del siglo GG en relacin con aquellas potencias de segundo orden
que 5abr2an podido pretender acceder al rol de potencias capitalistas) El imperio ruso# el
imperio otomano & C5ina solicitaron capitales internacionales para acentuar su
desarrollo capitalista) Estos Estados se endeudaron 4uertemente ba(o la 4orma de emisin
de bonos pFblicos con pr1stamos en los mercados 4inancieros de las principales
potencias industriales) En el caso del imperio otomano & de C5ina# las di4icultades
encontradas para reembolsar las deudas contra2das los pusieron progresivamente ba(o la
tutela extran(era) Las ca(as de deuda son creadas# gestionadas por 4uncionarios europeos)
Estos Fltimos mandaban sobre los recursos del Estado a 4in de que cumpliese con los
compromisos internacionales) La p1rdida de su soberan2a 4inanciera condu(o al imperio
otomano & C5ina a negociar el reembolso de sus deudas contra concesiones de
instalaciones portuarias# l2neas de 4errocarriles o enclaves comerciales) Rusia#
amena?ada por la misma suerte# utili?ar otro camino tras la revolucin de '>';#
repudiando todas las deudas externas consideradas como odiosasI
':;
)
Las grandes potencias impusieron condiciones draconianas a los tres ex5austos imperios) Esta
4r2a lgica duramente impositora se re4uer?a en los per2odos de crisis cuando la autonom2a
del Estado se ampl2a abiertamente para proteger los intereses de la 4raccin burguesa
dominante# la 4inanciera# regalando desquiciantes masas de capital pFblico al Hcapital
4icticioI
':<
# sin apenas contrapartidas ni control sobre qu1 se va a 5acer con ese dinero
pFblico# que en parte va a los para2sos 4iscales que en la actualidad acaparan nada menos que
un tercio
':>
del =*E mundial)
Tras este rpido repaso# debemos saber que sobre el capital.4icticio# sobre el papel del cr1dito
en la expansin neoliberal tenemos entre otras muc5as aportaciones# la mu& actual en el Libro
* de cali4icar a los grandes bancos nacionales como Hsociedades de especuladores privados
que cooperaban con los gobiernos & que# gracias a los privilegios que estos les otorgaban#
estaban en condiciones de adelantarles dineroI
';%
) @bviando los cambios de 4orma 5abidos
desde entonces# todas las crisis posteriores & sobre todo la desatada en 2%%; 5a demostrado lo
acertado de esta cr2tica de Aarx) Tambi1n tenemos los anlisis bsicos del inicio del Libre **
de El Capital sobre el ciclo del capital.dinero# en el que mu& acertadamente Aarx insiste entre
otras muc5as cosas en el papel decisivo del capital industrial & en el secundario del capital.
dinero & el capital.mercanc2as
';'
# o la necesidad de la acumulacin ampliada# de la
Hvalori?acin del valor del capital desembolsadoI
';2
)
'::
8) Guerra Milabo&- Grebe historia de Am,rica !atina, Ciencias 8ociales) La 7abana 2%%:# p) '<2
':;
E) Toussaint- !a bolsa o la vida !as finanzas contra los pueblos) Ciencias 8ociales) 2%%$# p) >;)
':<
F) C5esnais# HLa preeminencia de las 4inan?as en el seno del Kcapital generalL# el capital 4icticio & el
movimiento contemporneo de mundiali?acin del capitalI# !as finanzas capitalistas) 7erramienta 2%%># pp) <6.
'9%
':>
'>.%'.2%'$ OOO)eleconomista)es
';%
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# Libro *# p) :62) )
';'
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# Libro **# p) 9')
';2
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# Libro **# p) ;')
Aarx insiste en la prioridad del capital productivo# industrial# porque solamente este crea
valor# & en todo lo relacionado con el auge del capital.4icticio# del capital 4inanciero en
general# siempre aparecen idelogos que aseguran que# por 4in# el capitalismo 5a cambiado
cualitativamente# que la 4brica &a no es el centro del sistema sino que este 5a pasado a ser la
Eolsa & en general el ciberespacio en el que se intercambian decenas de miles de billones de
euros 4icticios & 5uecos# vac2os) La cr2tica marxista del capital.4icticio# en cuanto Hel cora?n
de las tinieblasI# es aFn ms radical- HEl mecanismo privilegiado de la especulacin
capitalista siempre se basa en la creacin 4raudulenta de capital 4icticio e invariablemente se
mani4iesta como una 4orma de 4etic5i?acin & ena(enacin del capital que devenga inter1s
J" la 4etic5i?acin del inter1s 5ace aparecer a 1ste como un plusvalor que arro(a el capital en
s2 & para s2# sin emplearlo productivamenteI
';$
)
Existe una 4orma radicalmente directa & simple de explicar la cr2tica marxista del capital
4icticio# intentar responder a la pregunta planteada por A) 7usson- H/Enriquecerse mientras se
duerme3I) El autor demuestra detalladamente que eso es imposible de cualquier modo# & que#
al despertarse del bello sueDo- HLa vuelta a la realidad remite# al 4inal de cuentas# a la
explotacin de los traba(adores# que es el verdadero K4undamentoL de la bolsaI
';6
)
#.&.- Sal/a/ida+ 5ictici,?
Llegados a este punto# podemos volver a !) Nappe# que 5a planteado una interrogante que
est impl2cita en la teor2a marxiana de la crisis- /& si 4inanciari?acin extrema no 5a sido sino
una alternativa desesperada del capitalismo para prolongar su supervivencia3 Este autor
sostiene que 4ue tras los atolladeros crecientes que emergieron en la d1cada de '>:% cuando se
crearon las condiciones para el contraataque mundial capitalista- HFue en este momento
cuando el Kcapital 4icticioL# como lo llamaba Aarx# levant el vuelo) El abandono de la
convertibilidad del dlar en oro en '>;' elimin la Fltima vlvula de seguridad# el Fltimo
ancla(e en la econom2a real) El cr1dito no es otra cosa que una anticipacin de las ganancias
4uturas previstas) =ero cuando la produccin de valor# & en consecuencia de plusval2a en la
econom2a real se estanca J" slo las 4inan?as permiten a los propietarios de capital extraer
bene4icios que a5ora son imposibles de obtener en la econom2a realI
';9
)
Como 5emos dic5o# no se trata de una idea nueva# &a que# sin retroceder muc5o en el tiempo
5asta el propio Aarx si 5iciese 4alta# 4ue desarrollado por !rrig5i pero desde su perspectiva
de los ciclos de acumulacin & del capital.mundo# en la que no podemos extendernos a5ora
';:
)
!) Nappe tiene ra?n cuando# despu1s de lo le2do# critica a muc5a i?quierda por darse cuenta
de la realidad de 4ondo# es decir# del papel del capital.4icticio# mientras que esta i?quierda 5a
reducido el problema a una visin mu& esquemtica de la 4inanciari?acin neoliberal
';;
) ,e
entre los muc5os e(emplos disponibles que avalan la cr2tica de !) Nappe tenemos el de la
super4icialidad de 8) 8trange# autora que populari? la tesis del Hdinero locoI & del Hcasino
capitalismI
';<
como el responsable de las tensiones crecientes que minan el capitalismo
';$
N) L) Eerterretc5e- H,erivados del cr1dito- el cora?n de las tinieblasI# 2;.%$.2%'$ OOO)rebelion)org
';6
A) 7usson- HFinan?as# 5ipercompetencia & reproduccin del capitalI# !as finanzas capitalistas,
7erramienta# 2%%># p) 29;)
';9
!) Nappe# Cr,dito a muere# =epitas de calaba?a# ed) 2%''# pp) ''$.''6)
';:
G) !rrig5i# El lar-o si-lo DD# !Sal# '>>># pp) $>'.62>)
';;
!) Nappe# Cr,dito a muere# =epitas de calaba?a# ed) 2%''# p) ''6)
';<
8) 8trange# "inero loco# =aids '>>># pp) '$.$6)
mundial desde 5ace un tercio de sigloT o la tambi1n popular Hdoctrina del s5ocSI# & del
Hcapitalismo del desastreI# cierta en su 4orma sociopol2tica & econmica# pero mu& limitada &
re4ormista
';>
en la comprensin Fltima de la dial1ctica del capital)
!unque no merece la pena que nos extendamos en la cr2tica del re4ormismo expl2cito tan
divulgado por la industria pol2tico.meditica# como 4ue el caso de la super4icialidad de B)
EecS
'<%
# in5erente al grueso de las tesis sobre la Hglobali?acin 4inancieraI que no
pro4undi?an en la 4uncin Fltima del capital.4icticio# s2 debemos re4erirnos a uno de los ms
recientes es4uer?os por explicar la crisis sin citar expl2citamente el papel del capital.4icticio &
sin re4erirse al cuerpo terico marxista) +os re4erimos a las tesis de R) ,uncan que sostiene la
existencia de algo que denomina como HcreditismoI
'<'
# que vendr2a a ser la 4inanciari?acin
exacerbada a partir de '>;' & sobre todo de '><% en adelante) 8egFn el autor# el HcreditismoI#
que necesita del Estado para ser aplicado# puede salvar el sistema capitalista si es aplicado
racional & plani4icadamente a las biotecnolog2as# nanotecnolog2as# energ2as alternativas no
contaminantes# etc)# abriendo una nueva 4ase expansiva)
La experiencia 5istrica muestra que la burgues2a recurre a la 4inanciari?acin creciente en la
medida en se acelera la ca2da de bene4icios en el sector industrial# & sobre todo en la medida
en que# por un lado# se agudi?a la crisis &# por otro lado & relacionado 4recuentemente con la
crisis# se multiplican los gastos estatales & sobre todo militares- HEl divorcio entre la realidad
econmica & su traduccin en t1rminos 4inancieros# entre el capital real & el capital 4icticio# es
una caracter2stica permanente del capitalismo# que alcan?a su paroxismo en las crisis & en las
guerras) Esta separacin entre capital real & capital 4icticio se mani4iesta en la existencia de un
mercado espec24ico de las 4inan?as# distinto del mercado en el que se transan las mercanc2as
realesI
'<2
) C ms concretamente-
HGracias al cr1dito# la produccin capitalista parece capa? de superar sus l2mites)
Transgrediendo 1l mismo su 4uncin natural de 4inanciamiento de las actividades
industriales & comerciales# el cr1dito se despliega en una actividad autnoma de la es4era
4inanciera en la que el dinero parece 5acer dinero sin relacin con el proceso real de
produccin de valores) La es4era 4inanciera# ampliamente arti4icial# es por ello el lugar
propicio para la especulacin# para la manipulacin & el 4raude# el lugar en el que los
KiniciadosL se es4uer?an en in4luir en las 4luctuaciones de los calores & t2tulos & obtener
una ganancia con ello) Las transacciones burstiles que se 5acen sobre las acciones de
una empresa pueden producir un rendimiento 4inanciero superior al que esa misma
empresa obtiene en la es4era real por la 4abricacin & la venta de sus mercanc2as) Es
normal que la es4era 4inanciera# autnoma respecto a la econom2a real en la medida en
que los t2tulos 4inancieros se intercambian en un mercado espec24ico que tiene sus
propias le&es# pueda dar lugar# por e(emplo# a una elevacin de las coti?aciones
burstiles en un momento particular en el que sin embargo la econom2a se encuentra
estancada) =ero esta autonom2a# por real que sea# slo puede ser relativa) 8i bien la
liberacin respecto a la le& del valor es posible durante cierto tiempo# ella no puede
prolongarse de manera permanente) Tarde o temprano# la evolucin 4inanciera que
parece alimentarse de s2 misma debe su4rir el c5oque de los datos reales de la econom2a)
';>
+) Plein# La doctrina del shoc5# =aids# 2%%;# pp) 9;;.:%9)
'<%
B) EecS# IJu, es la -lobalizacinK =a2dos# '>><# pp) '<2.22%)
'<'
R) ,uncan# H/Bna nueva depresin mundial3I# AeL !eft #evieL, n) ;;# novRdic 2%'2# pp) 9.$%
'<2
L) Gill# 8undamentos y lmites del capitalismo# Trotta# 2%%2# p) 9<2)
La a4irmacin de la le& del valor a trav1s de la crisis puede ser apla?adaT no puede ser
evitadaI
'<$
)
Las sucesivas crisis 4inancieras parciales que iban estallando con ms virulencia cada ve? en
las dos Fltimas d1cadas# con4lu&eron en la gran crisis desatada en 2%%;# produci1ndose una
sinergia# un salto cualitativo# que est abriendo una 4ase nueva en el imperialismo# 4ase que 5a
demostrado que el capital no puede evitar la a4irmacin prctica de la le& del valor) En el
tema que a5ora tratamos# este salto# por una parte# 5a destro?ado todos los dogmas & no slo
el de la primac2a de4initiva del capital 4inanciero# sino que tambi1n)# por e(emplo# el del citado
arriba de que la Heconom2a verdeI
'<6
# supuestamente destinada a resolver de4initivamente el
problema energ1tico# dogma propagandista que 5a estallado al verse# como 5emos citado# que
el consumo de crudo va a seguir creciendo a la ve? que se 5a estancado el consumo de la
Henerg2a verdeI) =or otra parte# este salto sin1rgico 5a con4irmado lo bsico del marxismo# &
mu& en concreto# adems de otras cosas# tambi1n & en especial la que a5ora desquicia a los
idelogos burgueses- el antagonismo irreconciliable entre su civili?acin en la vida en la
Tierra) =ues bien# esta doble leccin# la del 4racaso burgu1s & la de la re.valoracin del
marxismo# se materiali?a mediante la le& dial1ctica de la unidad & luc5a de contrarios
irreconciliables 4ormados por la necesidad imperiosa del capital de explotar & saquear a los
pueblos# & por la negativa de estos a serlo) La pu(an?a irracional alcan?ada por el capital
4inanciero# & dentro de este del 4icticio# &a advertida por Aarx
'<9
# no 5ace sino a?u?ar esta
luc5a a muerte entre la 5umanidad traba(adora & el imperialismo)
#.'.- =acia la +e*ta e*tinci2n?
La @+B# la F!@# recomiendan que se produ?can en masas insectos# escaraba(os & gusanos
comestibles
'<:
como alternativa viable & e4ectiva al creciente problema alimentario que a?ota a
la 5umanidad por e4ecto de la crisis socioecolgica) Este in4orme concuerda con las
advertencias cient24icas sobre la cr2tica situacin de la naturale?a# & con4irma la tesis de que
seguir con el sistema agrario actual Hes un suicidio colectivoI
'<;
!unque desde una
perspectiva totalmente re4ormista# F) Nim1ne? 5ace una brillante exposicin cuantitativa del
desarrollo de la sexta extincin# pero obnubilado por el 4etic5ismo es incapa? de describirla
cualitativamente# es decir# llegar a su ra2? social &# desde ella# proponer la Fnica alternativa
cient24ico.cr2tica para evitarla# la revolucin socialista) El autor se queda atrapado en la tr2ada
re4ormista de las Htres erresI
'<<
- reducir# reutili?ar# reciclar# pero sin 5ablar de su s2ntesis
dial1ctica# la Hcuarta erreI- revolucionar el orden existente)
La cortedad re4ormista impide comprender la gravedad extrema de las contradicciones
capitalistas que nos encaminan 5acia a la sexta extincin
'<>
) ,esde una perspectiva
'<$
L) Gill# 8undamentos y lmites del capitalismo# Trotta# 2%%2# p) 9<9)
'<6
8ilvia Riveiro- HEconom2a verde o econom2a 4FnebreI# ';.%6.2%'2 OOO)la5aine)org
'<9
C) !) !guirre Ro(as- HLas revueltas populares de 2%'' en perspectiva 5istricaI# %>.'2.2%'2
OOO)rebelion)org
'<:
'$.%9.2%'$ OOO)elpais)com
'<;
Ab) N) Espeso =obes- HEl actual modelo agrario es un suicidio colectivoI# ':.%$.2%'2
OOO)diagonalperiodico)net
'<<
F) Nim1ne? Lpe?- !a sexta extincin# =laneta# 2%%<# pp) 2<>.$%%)
'<>
HCamino de la sexta extincinI %>.2%'2 OOO)ecointeligencia)com
exclusivamente conservacionista# los datos disponibles son extremadamente alarmantes
'>%
)
8egFn otra investigacin- H8e estima que en los Fltimos 9%% aDos# por lo menos <% especies
de mam24eros se 5an extinguido# de un total de 9)9;% especies) 8egFn la investigacin# para la
cual se 5an estudiando 4siles de 5asta :9 millones de aDos# la Tierra 5a perdido menos de dos
especies de mam24eros cada milln de aDos# bastante menos que el ritmo de extincin actual
de _un mam24ero cada seis aDos`I
'>'
)
La @+B alert en verano de 2%'2 sobre Hcambio sin precedentesI
'>2
que se est produciendo
en la naturale?a# cambios que se estn desarrollando con la rapide?# interaccin & e4ectos
devastadores desconocidos desde la extincin de los dinosaurios# & que se estn acelerando
tras la Hcrisis 4inanciera iniciada en 2%%<I# coincidiendo con las advertencias del congreso
H=laneta ba(o presinI en el que ms de $%%% cient24icos demostraron que la d1cada de 2%''.
2%2% ser decisiva en los es4uer?os por contener la catstro4e & revertirla en la medida de lo
posible
'>$
) =or e(emplo# el decisivo problema del agua potable# que escasea cada ve? ms) 8i
bien el planeta Tierra es a?ul porque est compuesto de ;'V de agua# sin embargo# slo el
2)9V de esa agua es dulce) C del total del agua dulce# slo el %)6V se encuentra en la
super4icie en estado l2quido) El resto est en los glaciales & el subsuelo
'>6
) En la actualidad# la
Hcrisis 52dricaI golpea &a a entre ')2%% & ');%% millones de personas# & esa cantidad va en
aumento porque el modelo productivo capitalista es inseparable del consumo creciente de
agua- 4abricar un pantaln vaquero exige nada menos que '%)%%% litros del l2quido vital
'>9
) La
carencia de agua potable se agudi?ar debido al cambio climtico que se estima &a como
HimparableI con unos costos socioeconmicos estimados en el $#9V del =*E mundial
actual
'>:
) El aDo de 2%'2 4ue el noveno ms caluroso desde '<<%
'>;
) Los glaciares & las masas
de agua polar se des5ielan a una velocidad tal que el aumento de los mares es un :%V ms
rpido que lo anticipado por la @+B
'><
)
La burgues2a# siempre vida de ms bene4icios# descontextuali?a & despoliti?a esta realidad# &
propone como Fnica alternativa la privati?acin del l2quido vital- HBn claro e(emplo es la
declaracin vertida a mediados de 2%'2 por parte del presidente del emporio corporativo
+estl1# =eter ErabecS.Letmat5e# quien asevera la necesidad de privati?ar el agua) !lega#
envuelto en un discurso ecologista# la necesidad de racionali?ar el uso del l2quido vital#
asegurando 9 litros de agua para beber & 29 para uso dom1stico a cada ser 5umano# pero a
partir de ese margen# vender a precio de mercado lo consumido) ErabecS.Letmat5e no ve
como un derec5o 5umano el agua# ve en ella una mercanc2a lista para vender) +o por nada# el
comercio de agua embotellada representa el <V de las utilidades netas# en una corporacin
con ventas registradas en 2%'2 de >)2 billones de 4rancos sui?osI
'>>
) Bna c2nica declaracin de
la ultraconservadora Carmen !guirre sobre la privati?acin del agua de Aadrid sinteti?a toda
la visin burguesa al respecto# desde su odio a los derec5os 5umanos elementales 5asta la su
'>%
H/8e viene la sexta extincin masiva3I %>.%:.2%'2 OOO)bolpress)com
'>'
%2.%$.2%'' OOO)elmundo)es
'>2
':.%:.2%'2 OOO)elpais)com
'>$
$%.%$.2%'2 OOO)rebelion)org
'>6
@) *t?amn- HCa no 5a& agua para todosI# 2$.%$)2%'' OOO)rebelion)
'>9
8) Lea5&- HLa crisis del agua lo a4ecta todoI# 26.%$.2%'$ OOO)rebelion)org
'>:
'$.'2.2%'2 OOO)publico)es
'>;
':.%'.2%'$ OOO)publico)es
'><
8) Ferrari- HEl aumento de los mares supera todas las previsiones de las +aciones BnidasI# 2>.''.2%'2
OOO)rebelion)org
'>>
A) !) Ram2re?- HRecursos 52dricos & des5umani?acin capitalistaI# 26.%6.2%'$ OOO)rebelion)org
de4ensa del derec5o capitalista al mximo bene4icio a cualquier precio- H8er una inversin
rentable porque todo el mundo bebe aguaI
2%%
)
La gravedad de la crisis 52drica 5ace que# adems de los bloques imperialistas# tambi1n los
grupos re4ormistas se movilicen para 4renar la concienciacin revolucionaria mundial# como
se comprueba le&endo el especial de El =a2s
2%'
del domingo '6 de abril) El re4ormismo sabe
que el problema del agua es parte del problema de la tierra & viceversa# que la propiedad
socialista o burguesa del agua es inseparable de la propiedad socialista o burguesa de la tierra#
& por esto mismo dedica tanto es4uer?o para desactivar esta contradiccin irreconciliable) ,os
investigadoras de alta calidad# como Nenni4er Franco & 8ilvia Pa&# 5an demostrado en su
extenso & pro4undo texto no slo esta unidad dial1ctico.natural entre el agua & la tierra# & por
tanto el problema de la propiedad# sino tambi1n & sobre todo el contenido opresor &
explotador# expropiador masivo# que caracteri?a al acaparamiento mundial
2%2
del agua por
parte del imperialismo) Bna privati?acin acaparadora que destru&e el elemental derec5o
5umano a la vida# que se ampara en las ambig\edades & vac2os
2%$
de la ,eclaracin Bniversal
de ,,)77 de '>6<# & actuali?a precisamente la teor2a marxista del derec5o presente in nuce
en El Capital# por e(emplo# cuando explica la dial1ctica entre Estado# econom2a# violencia &
desarrollo social
2%6
# dial1ctica de la que 5u&e el derec5o burgu1sT adems de en otras obras
especialmente cuando se plantea la 5ere(2a incomprensible para el derec5o burgu1s de que el
derec5o debe ser desigual
2%9
# a4irmacin crucial para entender el debate estrat1gico actual
sobre el derec5o a la vida de la 5umanidad explotada)
El derec5o marxista# & la axiolog2a & la 1tica indisolublemente unida a 1l# que gira alrededor
del antagonismo mortal entre valor de uso & valor# & la necesidad de superar 5istricamente la
le& del valor.traba(o
2%:
# nos lleva directamente a la pregunta bsica /0ui1n tiene que pagar las
consecuencias# los costos# de la irracionalidad capitalista3 8egFn un conocido diario de
derec5as- HEl llamado Kcambio climticoL supone &a un sobrecosto del =*E mundial El
estudio# solicitado por una veintena de gobiernos# aporta datos precisos- el calentamiento
global o la contaminacin provocada por el carbono provoca costes que suponen el $#2V del
=*E mundialT o no actuar sobre el cambio climtica cuesta a la econom2a mundial el '#:V de
su =*E) =or supuesto tambi1n aporta el lado ms dramtico que provoca el cambio climtico &
el uso intensivo del carbono- cinco millones de muertes cada aDo# de las que 6%%)%%% son
debidas al 5ambre & las en4ermedades transmisibles agravadas por el cambio climtico & 6#9
millones de muertes vinculadas a la econom2a del carbono# especialmente a la contaminacin
atmos41rica) El lado positivo es que a4rontar e intentar solucionar este problema traer2a
importantes bene4icios econmicos# tanto para econom2as grandes como para naciones ms
pobresI
2%;
)
#.>.- C)i+i+ ali(enta)ia , ;a(6)0na+ .),/,cada+?
2%%
2>.%2.2%'2 OOO)eleconomista)es
2%'
T) Ferrer- K=resente & 4uturos" del agua potableL# '6.%6.2%'$ OOO)elpais)com
2%2
N) Franco & 8) Pa&- HGu2a bsica sobre el acaparamiento mundial de aguasI# %6.''.2%'2
OOO)rebelion)org
2%$
R) Eissio- HEl derec5o 5umano al aguaI# 2;.%;.2%'% OOO)Saosenlared)net
2%6
Aarx- El Capital, FCE '>;$# Libro *# pp) :$<.:$>
2%9
Aarx- Crtica del :ro-rama de Gotha# @bras Completas# =rogreso# '>;<# T) ***) =p) '6.':)
2%:
Q) !s5- Marxismo y moral# Era# '>:># pp) '9.>'
2%;
2:.%>.2%'2 OOO)elmundo)es
,esde la perspectiva marxista de la unidad social & natural de la especie 5umana mediati?ada
por el traba(o# que es el secreto de la antropogenia
2%<
# posteriormente mediati?ada tambi1n por
la dial1ctica entre la obtencin de exoenerg2a# la violencia & la salud
2%>
desde esta perspectiva
materialista dial1ctica# la crisis socioecolgica tiene entre otros un componente doble# de un
lado# reaparicin & crecimiento de las 5ambrunas# 4alsamente denominada Hcrisis
alimentariaI# & unido a ella pero que debemos anali?ar en concreto# crisis provocada de la
industria de la salud 5umana) En aras del cient24ico.cr2tico# debemos desec5ar el eu4emismo
de Hcrisis alimentariaI para llamar a la realidad por su nombre- 5ambrunas provocadas por el
capital) A) Fre&tas tiene toda la ra?n cuando denuncia el enriquecimiento con el Hcomercio
del 5ambreI-
HLos recursos esenciales para la supervivencia estn supeditados a la lgica de
rentabilidad capitalista de un puDado de corporaciones trasnacionales con capacidad
in4ormtica# 4inanciera & tecnolgica" que los controlan a nivel global# & con proteccin
militar.nuclear de EEBB & las superpotencias J" 8egFn analistas especiali?ados de
Qall 8treet# un :%V del precio del petrleo crudo & de las materias primas alimentarias
tiene como causal a la especulacin en 4uturos no regulada# de 4ondos precisamente
autodenominados ]especulativos]# bancos & grupos 4inancieros que utili?an las bolsas de
4uturos *CE de Londres & +CAEG de +ueva CorS & el comercio inter.bancos J"
,espo(ados de su condicin de ]bien social] de supervivencia# esos recursos se
convierten en mercanc2a capitalista con un valor 4i(ado por la especulacin en el
mercado# & los precios no se 4i(an slo por la demanda del consumo masivo# sino
bsicamente por la demanda especulativa en los mercados 4inancieros & agro.
energ1ticos) =or lo tanto# no 5a& ]crisis alimentaria] como sostienen la F!@# la @+B#
el Eanco Aundial# & las organi?aciones del capitalismo como el G.<" sino un
incremento de la 5ambruna mundial por la especulacin 4inanciera & la bFsqueda de
rentabilidad capitalista con el precio del petrleo & los alimentos)I
2'%
)
Las 5ambrunas & la industriali?acin & privati?acin de la salud# o Hcrisis sanitariaI# son
inseparables de las exigencias del capital 4inanciero.industrial agroalimentario & energ1tico)
8obre las 5ambrunas 5a& que decir que en el siglo G*G se inventaron en los EEBB los
Hmercados de 4uturoI que compraban por adelantado las cosec5as del 4uturo a los
campesinosT a 4inales del siglo GG la ingenier2a 4inanciera# los HderivadosI de todas clases# la
especulacin mu& rentable pero de alto riesgo# etc)# se lan? sobre los mercados de 4uturo de
productos alimentarios- HLa invitacin a especular es irresistible) 8i el precio de una tonelada
de ma2? es de '%% dlares 5o&# pero el doble en un contrato a 4uturo de tres meses# la
tentacin de postergar la venta & esperar al me(or rendimiento# termina a4ectando la o4erta
presente los gran(eros se abstienen de vender a5ora" & el precio del producto) 8egFn el
QA,# en el cora?n de la especulacin se encuentran grandes nombres de la banca como
Goldman 8ac5s# Aorgan 8tanle&# Earcla&s# CitibanS# ,eutsc5e EanS# 78EC & N= Aorgan)
Este poder de 4uego de los grandes 4ondos 4inancieros se 5a exacerbado con la crisis
econmica mundialI
2''
)
2%<
A) E) +i1stur(- El ori-en del hombre, Air# '>;># pp) '62.'<2
2%>
N) ,iamon4- Armas, -,rmenes y acero, ,ebolsillo# 2%'%# pp) 9'9.9$2)
2'%
A) Fre&tas- HTransnacionales & agronegocios- =eligro de una nueva catstro4e alimentariaI# %$.%6.2%''
OOO)rebelion)org
2''
%$.'%.2%'2 OOO)rebelion)org
La responsabilidad del capital 4inanciero en la 4alsamente llamada Hcrisis alimentariaI no
escapa a nadie- HEn slo cinco aDos# las posiciones de los 4ondos en el mercado de materias
primas pas de '$)%%% a $';)%%% millones de dlares & los precios medios del trigo# el ma2? &
el arro? prcticamente se triplicaronI
2'2
# del mismo modo que &a es innegable la
responsabilidad de los 4ondos de pensiones en esta crisis global al lan?arse a comprar tierras
en pa2ses & Estados empobrecidos para explotarlas en bene4icio imperialista- H se calcula que
los 4ondos de pensiones mane(an los 2$ billones de dlares en activos# de los que '%%)%%%
millones de dlares estn invertidos en mercanc2as perecederas & entre 9)%%% & '9)%%%
millones se 5an destinado a la compra de tierras de cultivo) =ara el aDo 2%'9# se calcula que se
duplicar la inversin de los 4ondos de pensiones en la adquisicin de suelo de cultivo J" los
4ondos de pensiones 5an visto Huna mina de oroI para 5acer dinero a costa de la agricultura
para los prximos aDos) Earcla&s Capital reconoce# en die? aDos se 5a pasado de 6)$%o
millones a 2$2)%%% millones de euros invertidos en 4ondos institucionales de mercanc2as#
aunque 5asta ;2);%% millones son de alto riesgoI
2'$
)
C 5asta la F!@
2'6
reconoce la responsabilidad de las transnacionales agroalimentarias en esta
situacin in5umana que se 5a convertido en un negoci en el que el capital 4inanciero est
invirtiendo masas ingentes para# sobre todo# privati?ar la tierra- HJel Fltimo eslabn por
controlarI
2'9
# adems de otras pocas como +estl1# etc) Transnacionales que bsicamente son
cuatro- !,A# Eunge# Cargill & ,re&4us
2':
) =ero# aun siendo cierto todo lo anterior# nuestro
estudio cr2tico quedar2a co(o si no descubri1ramos la dial1ctica entre la crisis socioecolgica#
el capitalismo & la opresin de las naciones mediante la crisis alimentaria & el uso del 5ambre
real o potencial como instrumento de sometimiento- HLa ra2? del problema agroalimentario no
slo est en la extensin universal de las relaciones de explotacin entre el capital & el traba(o
sino tambi1n en la imposicin de unas relaciones internacionales de dependencia &
explotacin de unos pa2ses sobre otrosI
2';
# lo que nos lleva a la urgente conquista de la
soberan2a alimentaria# inseparable de la soberan2a sanitaria# es decir# de la independencia
socialista de los pueblos en un contentos de internacionalismo proletario# tema en el que no
podemos avan?ar a5ora)
#.?.- Ta+a de 6ene5ici, , +al0d?
Recordemos las Fltimas palabras sobre que la tierra es el Fltimo eslabn por controlar porque
el problema es ms grave# &a que no se trata slo de la industria agroalimentaria & del capital
4inanciero que invierte en ella# sino# bsicamente dic5o# de la supervivencia del capitalismo en
cuanto modo de produccin) =ero antes de llegar a este punto cr2tico# debemos exponer
siquiera lo elemental de la privati?acin de la salud) E) Gme? nos explica que-
H8egFn 5emos sabido estos d2as atrs# la 4armac1utica Roc5e# argumentando la deuda
que se le debe# de(a de suministrar medicinas a 5ospitales griegos & da un aviso al estado
espaDol) Como si de una 4amilia ms de la camorra se tratara# una empresa de
2'2
C) E) Ea&o- HGoldman 8ac5s se 4orra provocando 5ambrunasI 26.''.2%'' OOO)Saosenlared)net
213
N) Easterra- HLos 4ondos de pensiones acaparan la compra de la tierra agr2cola para especularI#
2'6
26.%'.2%'2 OOO)Saosenlared)net
2'9
M) Eoix- HEl gran negocio agroalimentarioI# '2.'2.2%'2 OOO)rebelion)org
2':
'6.%2.2%'$ OOO)insurgente)org
2';
8inaltrainal- HAundiali?acin# multinacionales & dependencia alimentariaI) :ueblo y .erritorio 8egundo
semestre de 2%%9) A ') pp) 6%.9%)
produccin & suministro de un bien de primera necesidad como el medicamento# con
todos los matices & criticas que se le pueda 5acer a la medicina convencional basada en
el mismo# se cree con el su4iciente poder sobre los estados & las gentes como para cortar
el suministro de medicinas J" La industria 4armac1utica es 5o& d2a# segFn el in4orme
de desarrollo de la @+B# el tercer sector econmico a nivel mundial tras la
armament2stica & el narcotr4ico) 8i bien no se puede meter en el mismo saco a todas las
empresas del sector# estamos 5ablando de una industria mu& cuestionada por sus
presiones & malas artes de cara a mantener el nivel de bene4icio# punta de un gran
iceberg de corrupcin que destapa la perversidad del actual orden de cosas que de(a en
sus manos buena parte de las posibilidades de sanar a millones de personas en el
planetaI
2'<
)
=oco antes de que se publicara esta cr2tica# se conoc2an las declaraciones del =remio +obel de
Aedicina Ric5ard N) Roberts sobre que- HEl 4rmaco que cura del todo no es rentableI-
HLa industria 4armac1utica quiere servir a los mercados de capital J" 8i slo piensas
en los bene4icios# de(as de preocuparte por servir a los seres 5umanos) 7e comprobado
como en algunos casos los investigadores dependientes de 4ondos privados 5ubieran
descubierto medicinas mu& e4icaces que 5ubieran acabado por completo con una
en4ermedad J" =orque las 4armac1uticas a menudo no estn tan interesadas en curarle
a usted como en sacarle dinero# as2 que esa investigacin# de repente# es desviada 5acia
el descubrimiento de medicinas que no curan del todo# sino que 5acen crnica la
en4ermedad & le 5acen experimentar una me(or2a que desaparece cuando de(a de tomar
el medicamento) =ues es 5abitual que las 4armac1uticas est1n interesadas en l2neas de
investigacin no para curar sino slo para convertir en crnicas dolencias con
medicamentos croni4icadores muc5o ms rentables que los que curan del todo & de una
ve? para siempre) C no tiene ms que seguir el anlisis 4inanciero de la industria
4armacolgica & comprobar lo que le digo) 8e 5an de(ado de investigar antibiticos
porque son demasiado e4ectivos & curaban del todoI
2'>
)
La industria de la salud# como toda industria# slo se preocupa del bene4icio# para lo cual est
dispuesta a 4alsi4icar la calidad de sus mercanc2as# a mentir en su propaganda# como 5a sido el
caso de la Glaxo8mit5Pline multada con 2)$<% millones de euros por 4raude en la propaganda
de un antidepresivo
22%
) 7a& abusos ms in5umanos- +ovartis se niega a que *ndia produ?ca un
gen1rico contra el cncer que reduce a una d1cima parte su precio en el mercado
22'
# aunque 5a
salido perdiendo & tiene que ceder la patente porque entre otras trampas# tambi1n 5ab2a dic5o
que se trataba de un medicamento nuevo# cuando era 4also# era antiguo con algunos
cambios
222
) Todo lo relacionado con la sociali?acin de los medicamentos gen1ricos es tal
amena?a para el bene4icio capitalista# que los EEBB proponen su eliminacin
22$
# lo que ser2a
un terrible golpe a la salud 5umana & multiplicar2a la circulacin & venta de 4rmacos 4alsos#
que &a asolan a4rica
226
& proli4eran por *nternet & en el mercado negro con e4ectos mortales
2'<
E) Gme? Edesa- HFarmac1uticas) El negocio de la en4ermedadI# 2%''So urriaren %6a OOO)gara)net
2'>
%6.%<.2%'' OOO)vamosacambiarelmundo)org
22%
%$.%;.2%'2 OOO)elpais)com
22'
%'.%6.2%'$ OOO)publico)es
222
%<.%6.2%'$ OOO)elpais)com
22$
C) =ino- HEstados Bnidos quiere eliminar los medicamentos gen1ricosI# 2;.%6.2%'2 OOO)rebelion)org
226
*) Esipisu- HGuerra a los 4rmacos 4alsosI# '$.%;.2%'' OOO)rebelion)org
que# como m2nimo tambi1n en la BE) La @A8 estima que son 4alsos el 9%V de los 4rmacos
que se venden por *nternet
229
) La tendencia a la 4alsi4icacin de las mercanc2as puesta a la
venta es una constante en toda econom2a mercantil desde su origen# pero en la capitalista esta
tendencia se 5ace estructural & creciente) En el problema de la 4alsi4icacin de 4rmacos# la
4alsi4icacin es a?u?ada por otra tendencia simultnea# la de aparicin de nuevas
en4ermedades como e4ecto# entre otros# de la 4alta de escrFpulos de la industria alimentaria)
!5ora mismo# por e(emplo# el rebrote de la Kgripe aviarL en C5ina
22:
es un poderoso acicate
para el mercado ilegal o alegal de 4alsos 4rmacos que prometen resultados imposibles)
Como toda industria# la 4armac1utica tambi1n est presionada por la competencia en el
capitalismo 4inanciari?ado
22;
# la crisis & la centrali?acin & concentracin de capitales en la
misma rama productiva# & es esta 41rrea lgica capitalista la que explica que la transnacional
Coca.Cola se 5a&a aliado con la 4armac1utica 8ano4i para producir & vender en 4armacias &
para4armacias supuestas Hbebidas saludablesI tambi1n para la imagen externa# est1tica# de la
persona ba(o el slogan comercial Hel sorbo ms belloI
22<
# reclamo decididamente 4etic5ista)
8abemos que una de las caracter2sticas del 4etic5ismo es que recurrimos a 1l para superar el
miedo# sea del tipo que 4uere) El e4ecto placebo & la adoracin 4etic5ista de la industria
sanitaria tienen una directa e interna relacin# como se demostr con el ma&Fsculo escndalo
mundial sobre la supuesta Hgripe porcinaI ocurrido entre 2%%> & 2%'% que estaba organi?ado
adems de por grandes 4armac1uticas# tambi1n por inspectores de la @A8 sobornados por
estas empresas
22>
# como qued con4irmado mediante una investigacin
2$%
) El 4etic5ismo
supersticioso 5acia la industria sanitaria# su e4ecto placebo# unido a la pol2tica deliberada de
4abricacin meditica de angustia & miedo en la poblacin# temores provocados siguiendo la
doctrina de la Hpedagog2a del miedoI
2$'
# tan bien estudiada por C) Tupac# 5a incrementado las
ganancias extraordinarias de la industria de la salud# tercera rama productiva capitalista a
nivel mundial# de la misma manera en que el miedo a la guerra bene4icia a la industria
armament2stica# como mu& bien precisa el neumonlogo Q) Qodarg
2$2
)
La lgica del capital determina que las inversiones en sanidad est1n supeditadas al mximo
bene4icio privado# lo que 5ace que a5ora mismo 4alten cuatro millones de m1dicos en
mundo
2$$
# adems de otras muc5as de4iciencias que ser2an mu& 4cilmente solucionables
desde un poder socialista) ) 8i en los bloques imperialistas son las clases traba(adoras en su
con(unto
2$6
las que ms padecen la privati?acin de la sanidad pFblica# & en las naciones
empobrecidas sus pueblos traba(adores# la realidad ms insu4rible de la crisis global#
socioecolgica# alimentaria & sanitaria# es la que se descubre en el 5ec5o de que son las niDas
las que ms padecen sus consecuencias ne4astas# ms que los niDos# segFn lo demuestra el
229
=) 8traSanS&- HAedicinas 4alsas matan a un milln de personas al aDoI %'.''.2%'% OOO)rebelion)org
22:
'9.%6.2%'$ OOO)elpais)com
22;
!) Gar?n- H7ipercompetencia en el capitalismo 4inanciari?ado) El caso de las empresas 4armac1uticasI
2<.''.2%'% OOO)rebelion)org
22<
2$.'%.2%'2 OOO)eleconomista)es
22>
E) Tamara- H+egocio redondo- pandemia & venta de vacunas) La @A8 se investigar a s2 mismaI# %<.%2.
2%'% OOO)aporrea)org
2$%
%6.%:.2%'% OOO)elmundo)es
2$'
C) Tupac- .errorismo y civilizacin, Eoltxe LiburuaS# 2%'2# pp) 6;<.926
2$2
Luciana Co5elo- HEl miedo sustenta a la industria 4armac1uticaI# %2.%$.2%'% OOO)rebelion)org
2$$
22.'%.'%'2 OOO)abc)es
2$6
8) Capote- HEl carcter clasista de los servicios de saludI# %6.%;.2%'2 OOO)rebelion)org
estudio reali?ado por la @+G =lan *nternacional (unto con el *nstituto @verseas de Reino
Bnido en 9> pa2ses del mundo
2$9
)
=odr2amos seguir extendi1ndonos en el anlisis de la mercantili?acin de la salud recurriendo
a investigaciones cient24ico.cr2ticas tan serias como las reali?adas por Concepcin Cru?
Ro(o
2$:
.a la que acudiremos ms adelante al estudiar el m1todo dial1ctico..# entre otras
muc5as personas dignas# revolucionarias# pero debemos seguir con nuestra tesis sobre la
actualidad de El Capital de Aarx) Como mu& bien explica 8ilvia Ribeiro-
HLos que ms su4ren por los aumentos de precios son los ms pobres# principalmente los
urbanos# que usan :% por ciento de sus ingresos en alimentos) =or el contrario# la
veintena de transnacionales que controlan el sistema alimentario agroindustrial de
Aonsanto a Qal Aart# pasando por Cargill# !,A# +estl1 & algunas ms"# las que
controlan las semillas & pies de cr2a# los agrotxicos# la compra# distribucin &
almacenamiento de granos tambi1n para biocombustibles"# los procesadores de carnes#
alimentos & bebidas# as2 como los supermercados# son los responsables de las crisis# pero
se 5an blindado contra sus e4ectos Ytrasladando las p1rdidas a los productores c5icos# a
los consumidores & al gasto pFblico) =ara ellas# el caos climtico & la escase? no
signi4ican p1rdidas# sino aumento de ganancias# como sucede con las semillas#
agrotxicos & 4ertili?antes que se vuelven a vender# o las empresas que almacenan
cereales# los acaparan & especulan vendi1ndolos ms caros# o los productos en
supermercados# cu&o precio aumenta muc5o ms que la proporcin al inicio de la
cadenaI
2$;
)
0ueremos concluir este apartado 5aciendo re4erencia al ex5austivo estudio colectivo sobre los
e4ectos de la crisis capitalista en los cambios que la burgues2a introduce en su industria de la
salud# estudio que demuestra que muc5os Estados se amparan en la crisis socioeconmica
para reducir inversiones pFblicas en 5ospitales & medicamentos
2$<
) Bna de las muc5as cosas
buenas de este in4orme es la cr2tica que 5ace al sistema de contabili?acin# evaluacin &
de4inicin de los criterios que se emplean para Hmedir la saludI# advirtiendo de las trampas
que oculta & de los errores que provocaT a pesar de estas limitaciones# los resultados son
claros- HLas personas ms vulnerables son las de los pa2ses que se en4rentan a los ma&ores
recortes en los presupuestos pFblicos & al aumento ms importante del desempleo) Tanto la
p1rdida del empleo como el miedo a perderlo tienen e4ectos adversos sobre la salud
mentalI
2$>
) =ero el in4orme insiste en que estos e4ectos pueden combatirse & puede me(orarse
la salud colectiva si se aplicase otra pol2tica sanitaria# & no duda en cargar parte de la
responsabilidad del retroceso en la salud al 5ec5o de que Hlos expertos en salud pFblica 5an
permanecido en silencio en gran medida durante de la crisisI
26%
)
,amos muc5a importancia a esta Fltima cr2tica porque con4irma una de las a4irmaciones con
las que comen?bamos este texto# la cr2tica de Aarx a la prudente moderacin de los
economistas) !5ora no 5ablamos de economistas# sino de m1dicos# pero la cr2tica de Aarx es
igualmente aplicable a estos) La moderacin prudente slo bene4icia al capitalismo)
2$9
2$.%'.2%'$ OOO)elpais)com
2$:
C) Cru? Ro(o- H/8anidad pFblica en un sistema privado3 2'.%6.2%'$ OOO)matxingunea)org
2$;
8) Ribeiro- HComer o no comer- /qui1n decide3I 2;.%<.2%'2 OOO)la5aine)org
2$<
HCrisis 4inanciera# austeridad & salud en EuropaI# p) $# OOO)sinpermiso)in4o
2$>
HCrisis 4inanciera# austeridad & salud en EuropaI# p) ;# OOO)sinpermiso)in4o
26%
HCrisis 4inanciera# austeridad & salud en EuropaI# p) <# OOO)sinpermiso)in4o
#.@.- P0ede +e) )aci,nal el ca.itali+(,?
=ero la crisis socioecolgica# las 5ambrunas & la mercantili?acin de la salud como
componentes internos de la crisis capitalista# es a su ve? re4or?ada por el irracionalismo de
este sistema de produccin que se expresa# entre otras cosas# en el desperdicio alimentario
masivo# en un contexto en el que en menos de treinta aDos se 5a duplicado la pobre?a extrema
mundial
26'
# & esta catstro4e se 5a acelerado en los Fltimos aDos# tambi1n en el cora?n mismo
del imperialismo# en los EEBB# en donde el incremento de la pobre?a en alarmante
262
) ,esde
una perspectiva marxista# el empobrecimiento# en primer lugar# 5a de ser anali?ado en base al
criterio de Hnecesidad socialI porque siempre en necesario marcar el contexto socio5istrico
en el que se va a su4rir el empobrecimiento) 8obre el concepto de Hnecesidad socialI# Aarx
nos o4rece en el Libro *** una de4inicin concisa & bsica# esencial- HLa necesidad social# es
decir# el valor de uso elevado a potencia socialI
26$
) +o se trata del valor de cambio# sino del
de uso# es decir# de aquello que sirve 4undamentalmente para el autodesarrollo personal &
colectivo# para el desenvolvimiento de las potencialidades de la especie# en contra del
moralmente empobrecedor consumismo compulsivo)
En segundo lugar & partiendo necesariamente de lo anterior# el empobrecimiento adquiere dos
4ormas# el relativo & el absoluto
266
T el primero es ms 4recuente & constante en la 5istoria del
capitalismo# & de 5ec5o es el que en realidad existe aunque no lo apreciemos a simple vista- la
burgues2a cada ve? se 5ace proporcionalmente ms rica# mientras que la 5umanidad
traba(adora no me(ora su situacin a la misma velocidad & cuant2a del enriquecimiento del
capital# de modo que la brec5a se agranda d2a a d2a) El empobrecimiento absoluto# o
depauperacin absoluta se produce cuando las clases ms explotadas retroceden absoluta &
cualitativamente en sus condiciones de vida- comen peor & traba(an ms# empeoran antes &
dis4rutan menos# pasan sed# carecen &a de energ2a el1ctrica o de otro tipo para el alumbrado &
la comida# tienen menos tiempo o ninguno para la culturi?arse# etc) R) !starita 5a estudiado la
depauperacin relativa & absoluta en !rgentina aplicando el criterio marxista# obteniendo
resultados mu& esclarecedores
269
)
=ero lo que s2 se produce de cualquier manera es la precari?acin social# tal como explic
Engels- HLa organi?acin de los obreros & su resistencia creciente sin cesar levantarn en lo
posible cierto dique ante el crecimiento de la miseria) =ero# lo que crece indiscutiblemente es
el carHcter precario de la existenciaI
26:
) Engels no dice que la luc5a obrera levantar
automticamente & siempre# un 4reno al empobrecimiento# porque su logro depende del
resultado de la luc5a de clases# es un resultado abierto# incierto) !5ora bien# s2 dice que
crecer indiscutiblemente la precariedad de la existencia obrera porque la esencia de la
precariedad no radica Fnicamente en los altiba(os de las conquistas o derrotas obreras sobre la
seguridad social# las pensiones & (ubilaciones# las prestaciones & a&udas pFblicas & estatales#
etc)# sino 4undamentalmente en que la Hnecesidad socialI depende de la sociali?acin de los
valores de uso como potencia social# (usto lo contrario de la necesidad burguesa) La
26'
2%'%So a?aroaren 2:a OOO)gara)net
262
Cira Rodr2gue?- HAs pobre?a en Estados BnidosI# %;.%<.2%'2 OOO)Saosenlared)net
26$
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# Libro ***# p) 9>2)
266
E) Aandel- El capital Cien a<os de controversias, 8iglo GG*# '><9# pp) :<.;2)
269
R) !starita- HAarxismo & medicin de la pobre?aI# %6.%6.2%'2 OOO)Saosenlared)net
26:
Engels- Contribucin a la crtica del proyecto del pro-rama socialdemcrata de %&2%# @bras Escogidas#
=rogreso '>;<# Tomo ***# p) 69$
precariedad aumenta porque aumenta la propiedad privada# la mercantili?acin# el valor de
cambio# el traba(o asalariado# porque el capital se concentra & centrali?a cada ve? en menos
manos# mientras que por el lado opuesto aumenta la masa 5umana expropiada de todo#
excepto de su 4uer?a de traba(o# lo que le condena a una precari?acin vital in5umana)
Es a la lu? de este empobrecimiento relativo & absoluto# & de la teor2a marxista que explica la
tendencia 5acia precari?acin de la existencia de las clases explotadas# desde donde tenemos
que leer el texto de Granma en donde se 5ace eco de un riguroso estudio britnico# in4ormaba
que del $% al 9% por ciento de los 6)%%% millones de toneladas de alimentos que se producen
anualmente en el planeta nunca llegan a consumirse# terminan en la basura# & adems#
Hanualmente se utili?an unos 99%)%%% millones de metros cFbicos de agua .otro bien escaso en
muc5os pa2ses. para cultivar productos que nunca llegan al consumidorI
26;
) =or su parte# los
EEBB tiran anualmente a la basura alrededor del 6%V de los alimentos# ':9)%%% millones de
dlares de desperdicio
26<
) C Hla Bnin Europea arro(a anualmente a la basura ';> Silos de
productos alimenticios en per4ecto estado de consumo# segFn un estudio de la Comisin)
Misto de otro modo# casi el 9%V de productos sanos & comestibles se pierden en las distintas
4ases del proceso que lleva desde la produccin a la mesa & cubo de la basura" del
consumidorI
26>
)
El despil4arro de alimentos no es slo ac5acable a las 4ormas de vida irracionalmente
consumista de la gente# as2 cmo a la necesidad de los 5ipermercados & grandes cadenas de
venta & distribucin de mantener actuali?adas sus mercanc2as alimentarias# adems de esto &
sobre todo# responde a la necesidad estructural del capitalismo de acelerar lo ms posible la
produccin# circulacin & venta de mercanc2as nuevas# atra&entes# no Fnicamente alimentarias
aunque tambi1n) 7ablamos# por e(emplo# de la 4uncin crucial de la obsolescencia
programada como Huna tctica general de las empresas para aumentar sus ventasI
29%
# & como
un instrumento burgu1s de dominacin- Hla obsolescencia programada & la obsolescencia
percibida# no son otra cosa que condicionantes de clase) !mbas cumplen un papel ena(enante
& alienante tan especiali?ado & sutil# que 5o& todos queremos tener lo nuevo# aFn a costa de
nuestra propia vidaI
29'
)
El despil4arro irracional de alimentos# por no 5ablar del de medicinas# nos remite al 4inal del
anlisis a las contradicciones que minan el capitalismo & que re4uer?an la ca2da tendencial de
la tasa media de bene4icios# estudiada por Aarx en el Libro *** de El Capital Es cierto que
entre las seis causas que contrarrestan esta ca2da tendencial no aparece la creacin de nuevas
ramas productivas# pero es as2 porque &a antes Aarx 5ab2a 5ablado de las ganancias
extraordinarias
292
que capitalistas concretos obtienen mediante nuevos & ms productivos
procesos de produccin# desarrollando en concreto lo que 5ab2a planteado en general en el
Libro * al estudiar el papel de la concurrencia# de la competencia# en la dinmica de
centrali?acin & concentracin de capitales# del papel del cr1dito# etc)# en la 4acilitacin &
generacin de nuevas ramas productivas# en este caso Aarx cita el 4errocarril
29$
# una de las
26;
'2.%'.2%'$ OOO)rebelion)org
26<
2$.%<.2%'2 OOO)abc)es
26>
2%.%'.2%'2 OOO)elpais)com
29%
N) !) Tapia & R) !starita- !a Gran #ecesin y el capitalismo en el si-lo DD;# Catarata# 2%''# pp) 2:;.2:<
29'
N) A) Gon?le? Mel?que?- H@bsolescencia programada en bienes de consumo) !lgunas puntuali?aciones
desde la ptica marxistaI# %9.%9)2%'$ OOO)rebelion)org
292
Aarx- El Capital, FCE# '>;$# Libro ***# pp) '>>.2%')
29$
Aarx- El Capital, FCE# '>;$# Libro *# p) 9$'
ramas productivas que aceleraron la acumulacin ampliada de capital & de la expansin
colonialista & luego imperialista del capitalismo
296
)
Las llamadas Hrevoluciones industrialesI o tecno.cient24icas 5an 4acilitado la aparicin de
ramas productivas que generaban durante un tiempo ganancias extraordinarias por encima de
la ganancia media) Recordemos# sin retroceder apenas# toda la palabrer2a triun4alista sobre la
Hrevolucin in4ormticaI que no slo sacar2a al capitalismo de la crisis sino que# sobre todo &
unido a otras HinnovacionesI# acabar2a de4initivamente con cualquier posibilidad de crisis#
entrndose en una era nueva) A) Castells 4ue uno de los apologetas de esta moda expresada en
la tesis de la Hsociedad en redI
299
que 5a estallado en tro?os) !cercndonos al presente#
tenemos la inmensa propaganda que se 5i?o sobre las excelencias neutras & as1pticas de la
alimentacin transg1nica# pero que 5a sido descubierta como aut1ntica Hbiotecnolog2a
cient24icamente antinaturalI
29:
impulsada# entre otras# por la siniestra Fundacin RocSe4eller)
!5ora mismo una de las pocas salidas parciales que tiene el capitalismo para reactivar su tasa
media de ganancia mediante una ganancia extraordinaria# es la denominada Hbioeconom2aI#
de4inida de nuevo triun4almente como el Hnuevo paradigma econmicoI
29;
que busca 4usionar
vida & capitalismo en general# & en concreto# vida e industria de la salud) En 2%%; un 4amoso
diario econmico explicaba la HseduccinI
29<
que sent2a el capital por la industriali?acin del
genoma 5umano)
El largo debate sobre si es legal patentar el genoma 5umano es crucial para el capitalismo# no
slo por las sobreganancias extraordinarias que inicialmente obtendr2a &a la industria de la
salud mediante la curacin del cncer de ovario & de mama en caso de reducir el genoma
5umano a propiedad privada
29>
# sino sobre todo por el gigantesco mercado de la salud
industriali?ada por la biotecnolog2a gen1tica) =ero este debate tambi1n es crucial porque# tal
ve?# podr2a reducir un poco & durante un breve tiempo la creciente aspere?a de los c5oques
intercapitalistas por el monopolio de este prometedor negocio) Como explica =) Rie?niS-
HEl aDo pasado un (ue? de +ueva CorS invalid patentes gen1ticas de la empresa de
A&riad Genetics considerando a los genes ]productos de la naturale?a] & por tanto no
patentables# sentencia que 5a sido apelada ante la Corte Federal estadounidense por los
abogados del gran capitalJ biotecnolgico) La rapiDa por los negocios ]gen1ticos] 5a
dado lugar a una luc5a intercapitalista# debido al elevado grado de monopoli?acin de
los patentamientos# lo que constitu&e un 4actor con peso propio en el desarrollo de
con4lictos que tiDen de un carcter catico el avance en la investigacin biotecnolgica)
La privati?acin de los genes 5a llevado la anarqu2a & la explotacin capitalista del
conocimiento a un extremo de descomposicinI
2:%
)
=ero la competencia 4ero? intercapitalista se agudi?ar aFn ms# desbordando rpidamente el
breve alivio que tal ve? pudiera surgir del 4allo (udicial &anqui# porque la extrema gravedad de
la crisis encona las tensiones internas) C tambi1n se agudi?ar la presin de la industria
296
R) Cameron- Historia econmica mundial, !lian?a Bniversidad# '>>9# pp) 26'.269)
299
A) Castells- !a era de la informacin !lian?a Editorial# $ Mol)# '>>;# Mol) '# pp) 9%9.9'6)
29:
Cariaco- HLos transg1nicos# un debate popular# pol2tico e ideolgicoI# 26.''.2%'2 OOO)la5aine)org
29;
R) =asset- HLa bioeconom2a es el nuevo paradigma de la ciencia econmicaI# %2.%9.2%%9
OOO)tendencias2')net
29<
HLa biotecnolog2a seduce al capital & a los 4abricantesI# $'.'%.2%%; OOO)cincodias)com
29>
H/8e pueden patentar los genes 5umanos3I ';.%6.2%'$ OOO)elpais)com
2:%
=) Rie?niS- HEiotecnolog2a & capitalismo) La privati?acin de los genesI ; !bril 2%'' OOO)po)org)ar
transg1nica contra los pequeDos campesinos individuales para proteger su derec5o a la
propiedad privada de las patentes# como 5a sucedido en la victoria legal de Aonsanto sobre
un pequeDo campesino norteamericano# decisin (udicial con importantes repercusiones
tambi1n a 4avor de la propiedad burguesa de patentes en biotecnolog2a e in4ormtica
2:'
)
El advenimiento de la Hbioeconom2aI en general# en la que debemos introducir la
comerciali?acin del cdigo gen1tico# 5a con4irmado la advertencia clarividente reali?ada por
Rut5 7ubbard & Eli(a5 Qald sobre el aumento de los intereses de las grandes empresas
biotecnolgicas sabedoras desde 5ace aDos que Hla investigacin gen1tica se 5a ido
convirtiendo en un gran negocio# que se prev1 que ser una de las ma&ores industrias del siglo
GG*I
2:2
) La competencia intercapitalista crecer impulsada por la ciega lgica de las
ganancias extraordinarias obtenidas por una de las ma&ores industrias de este siglo) As
todav2a# las nuevas exigencias# como reempla?ar cuanto antes los biocarburos 4siles por
materia viva o HbiomasaI# presionan en este sentido mediante la expandiendo una bioindustria
que &a en 2%'% mov2a '; billones de dlares# & que va en aumento-
HLos medios de comunicacin especiali?ados reportan con 4recuencia noticias sobre las
compaD2as de reciente 4ormacin# como 8&nt5etic Genomics# !m&ris Eiotec5nologies &
L8> pero# detrs de los encabe?ados# el capital para el desarrollo de la biolog2a sint1tica
proviene del ,epartamento de Energ2a de Estados Bnidos# as2 como de grandes
empresas energ1ticas como E=# 85ell & ExxonAobil# qu2micas como E!8F & ,u=ont# o
de los agronegocios & la silvicultura# como Cargill# !,A# Qe&er5auser & 8&ngenta) 8i
bien las primeras instalaciones industriales KdemostrativasL estn siendo construidas en
Europa & Estados Bnidos# los pa2ses con el ma&or volumen de plantas vivas albergarn a
la ma&or2a de las plantas de produccin# pues en Fltima instancia# para la nueva
bioeconom2a Kla geogra42a es destinoL) La industria &a tiene los o(os puestos en Erasil#
A1xico# 8ud4rica & Aalasia como sitios de experimentacin para esta nueva
tecnolog2a) Aientras tanto# los gobiernos pertenecientes a la @rgani?acin para la
Cooperacin & el ,esarrollo Econmico @C,E" &a estn in&ectando ms de '9 mil
millones de dlares en subsidios a la econom2a de la biomasaI
2:$
)
#.A.- P,) B0: n, e+ )aci,nal el ca.itali+(,?
!5ora bien# la expansin de la bioeconom2a depende# a la postre# de los recursos materiales
disponibles# & no slo de los recursos 4inancieros & de las condiciones sociopol2ticas que
4acilitan o 4renan los pro&ectos del capital) !dems del problema crecientemente grave de la
crisis 52drica# tambi1n existe el problema de la crisis de agotamiento de las reservas de
minerales estrat1gicos# de las Htierras rarasI# nombre dado al un con(unto de quince lantnidos
lantano# cerio# praseodimio# neodimio# prometeo# samario"# o Htierras raras livianasI) Las
Htierras raras pesadasI son europio# gadolinio# terbio# disprosio# 5olmio# erbio# tulio# iterbio &
lutecio) El escandio & el itrio tambi1n son consideradas Htierras rarasI) Estas Htierras rarasI
son imprescindibles para cualquier desarrollo tecnolgico# son por tanto vitales# & por ello
causa de guerras-
HEl cerio & el erbio participan de la composicin de aleaciones metlicas especialesT el
neodimio# 5olmio & disprosio son necesarios en ciertos tipos de cristales de lserT el
2:'
'$.%9.2%'$ OOO)elpais)com
2:2
Rut5 7ubbard & Eli(a5 Qald- El mito del -en# !lian?a Editorial# '>>># p) 2%9)
2:$
ETC Group- HLos nuevos amos de la biomasaI '9.%9.2%'' OOO)la5aine)org
samario es un componente esencial de los imanes permanentes ms intensos que se
conocen & que 5an abierto el camino para la creacin de nuevos motores el1ctricosT el
iterbio & el terbio tienen propiedades magn1ticas que se aprovec5an en la 4abricacin de
burbu(as magn1ticas & dispositivos pticos.magn1ticos que sirven para el almacena(e de
datos en las computadorasT &# el europio & el itrio# excita al 4s4oro ro(o en las pantallas
a color) @tras aplicaciones tienen que ver con 4enmenos catal2ticos en la re4inacin del
petrleo# elaboracin de cermicas superconductoras# 4ibras pticas# re4rigeracin &
almacena(e de energ2a# vidrios de alto 2ndice# polvos de pulido en ptica# bater2as
nucleares# captura de neutrones# tubos de ra&os G# comunicacin por microondas# tubos
de 5a? electrnico# equipos de imgenes en medicina# entre otros usos relevantes de las
tecnolog2as modernasI
2:6
)
! la tremenda escase? de tierras raras 5a& que sumar el agotamiento de las reservas minerales
estrat1gicas HnormalesI todav2a existentes-
HEl posible 4in mineral del planeta Tierra constitu&e una relativa novedad cient24ica
internacional de alarmantes consecuencias) !ntes de en4rentar una crisis energ1tica# la
5umanidad en4rentar una crisis de escase? generali?ada de minerales) En pocas
d1cadas# nuestra civili?acin 5abr consumido los combustibles 4siles & dispersado los
me(ores materiales por el planeta sin posibilidad real de recuperacin) El colapso
sist1mico es cada ve? ms evidente# a menos que se gestione de 4orma radicalmente
distinta el recurso mineral) El proceso de recicla(e podr posponer el pico pero no lo
evitar) ,e los 9; minerales existentes# '' casi el 2%V" &a llegaron a su mxima
extraccin- mercurio '>:2"# telurio '><6"# plomo '><:"# cadmio '><>"# potasio
'><>"# 4os4ato '><>"# talio '>>9"# selenio '>>6"# ?irconio '>>6"# renio '>><" & galio
2%%2") C ms de la mitad de los minerales llegarn a su punto mximo de extraccin en
los prximos treinta aDosI
2:9
)
@tras investigaciones desarrollan esta misma lgica del agotamiento# & aDaden que partiendo
de ella es insostenible todo criterio desarrollista & de crecimiento continuado-
HEn 2%9% podemos esperar que la produccin mundial de petrleo sea aproximadamente
la mitad de la actual# la de gas natural un $%V menor mientras que el carbn & el uranio
se encontrarn probablemente en 4ase de estancamiento) !dems# las alternativas
petrleos & gas natural no convencionales" que parecer2an alargar unos aDos ese
declive# generan ms gases de e4ecto invernadero que los combustibles convencionales
por unidad de energ2a neta# 5aciendo que la pin?a- crisis energ1tica.caos climtico nos
apriete cada ve? con ma&or 4uer?a) En ese 5ori?onte /podemos dar por sentado que
vamos a aumentar la productividad un '#9V anual como 5emos 5ec5o en d1cadas
pasadas en las que los recursos crec2an3 El progreso tecnolgico tendr que centrarse en
intentar sustituir estos recursos & los estudios que algunos autores 5emos 5ec5o sobre
ello muestran que no va a ser nada 4cil) Los aumentos de productividadRinnovacin se
vern 4renados probablemente por la le& de rendimientos decrecientes# debido entre
otras causas a las sustituciones incompletas entre recursos & a la gran degradacin de los
ecosistemasI
2::
)
2:6
C) ,oudc5it?S&- HLas tierras raras- nuevas guerras del 8iglo GG*I 2%.%6.2%'2 OOO)rebelion)org
2:9
Q) ,iercSxsens- H=oblacin# 4uer?a de traba(o & rebelin en el siglo GG*) /,e las revueltas populares de
'<6< en Europa a la rebelin mundial actual3I# El colapso de la -lobalizacin# El Mie(o Topo# 2%''# p) '<9)
2::
A) Aediavilla et alii- H/=or qu1 basar todo en el crecimientoI# '<.%6.2%'$ OOO)eis)uva)es
Frente a esta dinmica tan inquietante# la ciega necesidad del capital por intensi4icar la
acumulacin ampliada termina siempre desbordando todos los intentos de autocontrol relativo
& puntual de los ne4astos e4ectos destructores de esta lgica del mximo bene4icio a cualquier
precio) En lo relativo a la continuidad de la vida en la Tierra# los sucesivos 4racasos de los
pro&ectos autocontroladores# como el de P&oto o el de la reciente Cumbre de ,o5a
2:;
# por
citar slo dos de entre los muc5os intentados# muestran la compulsin burguesa a destro?ar
cualquier intento de racionali?acin parcial de la irracionalidad global del sistema) Bna
con4irmacin de esta compulsin la encontramos en la de4ensa que 5ace =) Prugman# gurF
Se&nesiano# sobre la urgente necesidad de multiplicar el gasto & el consumo para salir de la
actual crisis
2:<
) ,e 5ec5o# exceptuando pequeDas di4erencias 4ormales# esta es la pol2tica
econmica que mantienen los EEBB en los Fltimos aDos# abaratar el dinero# producirlo en
masa# para reactivar su econom2a a costa de multiplicar el consumo# lo que le 5a llevado a este
capitalismo a tener a5ora una masa monetaria tres veces ma&or de la que ten2a 5ace cinco
aDos# al comien?o de la crisisT & esta es tambi1n la nueva pol2tica monetarista recientemente
iniciada por Napn para salir# por 4in# de los veinte aDos de de4lacin
2:>
)
8in ma&ores precisiones a5ora# el grueso de las cr2ticas a la pol2tica euroalemana de
Kausteridad & contencin del gastoL se caracteri?an por dos KargumentosL# uno & el decisivo#
que la nula intervencin euroestatal en el impulso a la produccin & al consumo debilita
estructuralmente al euroimperialismoT & dos & secundario# que adems aumenta la Ktensin
socialL al descargar los costos de la crisis sobre las clases traba(adoras & los pueblos del sur de
la BE) Con otras palabras# esto es lo que sostiene N) P) Galbrait5 con sus tesis de que la
KsalidaL a la crisis en la BE no es otra que la de Hcrear prosperidadI
2;%
# lo que en terminolog2a
neoSe&nesiana de derec5as implica lo mismo que lo dic5o por =) Prugman- aumentar el
consumo) HCrear prosperidadI en el capitalismo exige acelerar el agotamiento de los &a
escasos recursos# a no ser que se cambie radicalmente de modelo productivo# es decir# de
4ormas de propiedad# con lo que llegamos al debate entre marxismo & ecologismo re4ormista#
que a5ora mismo es de lo que se trata)
Bna muestra irre4utable de la conexin entre agotamiento de recursos & consumo la tenemos
en el in4orme que asegura que el coc5e del 4uturo sigue enganc5ado a la gasolina debido a los
actuales l2mites insuperables que lastran la e4ectividad de los motores el1ctricos
2;'
# a pesar de
las sucesivas Hin4ormacionesI que aseguran que# por 4in# se 5a construido la bater2a que
resuelve al menos los 4undamentales problemas# a la ve? que las llamadas Henerg2as
renovablesI# que deb2an ser la base del HecocapitalismoI# de la Heconom2a verdeI# etc)# estn
en pro4unda crisis
2;2
tanto por la desidia pol2tica como por los altos costos iniciales de su
instalacin) ,el mismo modo# tambi1n se 5a demostrado la 4alsedad de la a4irmacin de que
el Hcapitalismo verdeI
2;$
ser la solucin milagrosa al reactivar las ganancias industriali?ando
la limpie?a de la contaminacin que el capitalismo produce) C por Fltimo# las grandes
2:;
!) +adal- H,o5a# en el velorio del =rotocolo de P&otoI# '%.'2.2%'2 OOO)rebelion)org
2:<
=) Prugman- MAcabad ya con esta crisisC, Cr2tica# 2%'2# pp) $' & ss)
2:>
E) =1re? !ndreo- K8e acerca el Eig crunc5 4inancieroL# '9.%6.2%'$ OOO)rebelion)org
2;%
N) P) Galbrait5- KEl euro va a sobrevivir a costa de los pa2ses de la peri4eriaL# '6.%6.2%'$ OOO)elpais)com
2;'
%>.%'.2%'$ OOO)elpais)com
2;2
2'.%6.2%'$ OOO)elmundo)es
2;$
A) F) Maro Lpe?- HEalbuceos sobre ecolog2a# ecologismos & ecologistasI) !aberinto# +) $;R2%'2 pp#
<>.><
petroleras estn endureciendo sus ataques a la energ2a solar
2;6
para 4renar su crecimiento &
mantener la dependencia de la econom2a mundial del crudo que ellas monopoli?an)
Cambiar de modelo productivo# o sea# de relaciones de propiedad# es el decisivo problema
pol2tico en su esencia# es decir# la cuestin del poder# de la revolucin comunista) Es
conveniente leer a Mega Cantor# cuando a4irma que en realidad Hla preservacin del medio
ambiente es# en primer lugar# una luc5a pol2ticaI-
HEn concreto /qu1 a4irman tanto las multinacionales como los dirigentes pol2ticos de los
estados imperialistas# empe?ando por el de Estados Bnidos3 Ellos tienen claro que el
petrleo se est agotando# & no solo el petrleo sino muc5os recursos) *ncluso el
,epartamento de Estado & el ,epartamento de ,e4ensa de los Estados Bnidos 5an
elaborado estudios sistemticos en los que aparece un registro de los metales & de los
minerales estrat1gicos & se establece un registro de sus necesidades) *ncluso# 5acen una
caracteri?acin- 5a& recursos estrat1gicos en los cuales Estados Bnidos tiene una
dependencia total# del '%% por ciento# es decir que todo lo debe conseguir en el exterior)
C luego viene un anlisis de los recursos naturales en los que Estados Bnidos depende
5asta en un 9% por ciento) C todos los recursos estrat1gicos estn en esa 4ran(a) *ncluso#
5acen una categori?acin todav2a ms precisa en aquellos recursos que consideran de
seguridad nacional# es decir# es obligatorio que esos recursos se le 4aciliten a la
econom2a de Estados Bnidos) C en algunos de esos in4ormes se asegura que en el caso
de que no sea as2# Estados Bnidos se reserva el derec5o de utili?ar todos los medios
militares# inclu&endo las bombas atmicas# para tener acceso a esos recursos)
@bviamente# eso no es de dominio pFblico# ni los pol2ticos# ni los acad1micos# ni los
voceros de las multinacionales 5ablan de esa 4orma) Esa es in4ormacin de consumo
interno# que est relacionada con el control geopol2tico & geoestrat1gico del mundo)
Ellos tienen claro que los recursos materiales & energ1ticos se estn agotando &# como lo
tienen claro# 5an mapeado el planeta en ?onas vitales# en ?onas estrat1gicas# & en
algunas ?onas de reservaI
2;9
)
El agotamiento de los recursos# adems de otras causas interrelacionadas# tambi1n est en la
base de extrativismo acelerado que arrasa bosques & tierras# que multiplica
exponencialmente el despil4arro 52drico insostenible# & que 4uer?a a la migracin de millones
de campesinos & pueblos ind2genas) Bn e(emplo de la expansin capitalista lo tenemos en el
acaparamiento masivo de tierras comunales# de las tierras que todav2a pertenecen a los
pueblos & que aFn no 5an sido 4agocitadas por la propiedad privada) El caso de los pueblos de
la *ndia# que se resisten al saqueo de sus tierras por las grandes transnacionales de la miner2a#
es una muestra ms- la alian?a entre la burgues2a 5indF# las grandes corporaciones mineras &
el FA* actFa al un2sono
2;:
) El extrativismo# impulsado por Hel comple(o especulativo.
4inanciero que 5o& gobierna el mundoI
2;;
# es un salto cualitativo en los intentos expansivos
imperialistas# un salto con implicaciones globales que muestra la capacidad de aprendi?a(e &
adaptacin de las burgues2as imperialistas ante la creciente resistencia de los pueblos a todo
saqueo & expolio# a toda explotacin) ,ebemos insistir en que es el con(unto del
2;6
N)=) 8ottile- HLa guerra de las grandes petroleras contra la energ2a solarI# ';.%9.2%'$ OOO)la5aine)org
2;9
R) Mega Cntor- HLa preservacin del medio ambiente es# en primer lugar# una luc5a pol2ticaI# $%.G*.
2%'2 OOO)la5aine)org
2;:
E) AcPenna- HLos grandes pro&ectos mineros en la *ndia quieren eludir los derec5os de los pueblosI# 2:.
%2.2%'$ OOO)rebelion)org
2;;
R) [ibec5i- H=ara cortarle alas al golpismo 5a& que salir del extractivismoI 2%.%6.2%'$ OOO)la5aine)org
imperialismo# & no slo el estadounidense# el que necesita aplicar a cualquier precio este
saqueo- HLos colegios de guerra de los EEBB siguen creando anlisis perspicaces de los
e4ectos potenciales del =ico del =etrleo) Recientemente# el Colegi del Estado Aa&or
Combinado del E(1rcito de los EEBB WB)8) !rm& Combined and General 8ta44 CollegeX
B8!CG8C" public un excelente estudio del teniente coronel G8 =ascal Eggen de las
Fuer?as !rmadas sui?asI
2;<
)
=artiendo de esta realidad la responsabilidad del capital 4inanciero.industrial en la catstro4e
socioecolgica no se le debe escapar a nadie# como explica !) +adal
2;>
cuando demuestra que
la 4inanciari?acin contempornea acelera el cambio climtico) !5ora bien# tambi1n es cierto
que el decisivo enemigo a batir es el capitalismo en su con(unto
2<%
como bien aclara N) !)
Tapia# o me(or dic5o# el modo de produccin capitalista) En realidad# no existe contradiccin
de 4ondo entre ambos autores# como tampoco la existe con respecto a las relaciones entre lo
que se de4ine o4icialmente como Hdeuda del Tercer AundoI & la crisis ecolgica# tal como
indica ,) Graeber) Este investigador muestra que la Hcarga de la deudaI as4ixiar cada ve?
ms a los pueblos# reducir aFn ms los &a mu& escasos recursos disponibles para revertir la
crisis socioecolgica & acelerar# por tanto# su agravamiento) El autor proponer como
necesidad urgente anular la deuda internacional porque Hpuede que sea la Fltima oportunidad
de salvar el planetaI
2<'
)
@tros autores explican por qu1 & cmo el sistema capitalista en su 4ase actual 5a llevado al
mximo la contradiccin entre la necesidad burguesa del mximo bene4icio & la capacidad de
supervivencia de la naturale?a# contradiccin que se expresa en el dilema HAuere la
5umanidad o se destru&e el capitalismoI
2<2
# & una de las soluciones imprescindibles para
salvar a la 5umanidad destru&endo el capitalismo es precisamente la de acabar con el capital
4icticio porque su crecimiento exponencial 5a desquiciado &a toda posibilidad de control por
las instituciones imperialistas- en 2%%< el monto total del capital 4icticio era alrededor de
')%%% billones de dlares# cinco veces ms que el =*E mundial# estimado en 99 billones de
dlares# o dic5o en otros t1rminos# '> de cada 2% monedas que entonces circulaban por el
mundo no ten2an ningFn valor real- H8u valor# en otras palabras# es 4icticio# creado de la nada
en las operaciones 4inancieras & especulativas en los mercados 4inancieros mundialesI
2<$
)
#.1C.- Ca.itali+(, +in 40e))a+?
El libro *** de El Capital# que no est completo# es el que expone el proceso de crisis del
sistema burgu1s# desarrollando las contradicciones internas que lo ponen en peligro mortal
2<6
)
2;<
R) Aunroe- H*mpacto del pico de la produccin mundial de petrleo en el equilibrio global de poderI#
%9.%6.2%'2 OOO)rebelion)org
2;>
!) +adal- HCapital 4inanciero & cambio climticoI# %;.%2.2%'$ OOO)la5aine)org
2<%
N) !) Tapia- HCambio climtico & capital 4inanciero- un comentario sobre !le(andro +adalI# 2:.%2.2%'$
OOO)rebelion)org
2<'
,) Gaeber- KLas crisis ecolgica & de deuda estn relacionadas & no se solucionan con ms crecimiento &
productividadL# $'.%$.2%'$ OOO)Saosenlared)net
2<2
!) N) Toledo & Q) ,iercSxsens- HLa gran crisis del siglo GG*- entre amena?as & oportunidades) /Estamos
ante una prxima Gran Guerra3 El colapso de la -lobalizacin# El Mie(o Topo# 2%''# pp) '26.'2:)
2<$
!) N) Toledo & Q) ,iercSxsens- HLa gran crisis del siglo GG*- entre amena?as & oportunidades) /Estamos
ante una prxima Gran Guerra3 El colapso de la -lobalizacin# El Mie(o Topo# 2%''# p) '26)
2<6
E) Aandel- El Capital Cien a<os de controversias# 8iglo GG*# '><9# pp) ':$.':9)
En este sentido# la parte del Libro *** que a5ora anali?amos# la del c5oque a muerte con la
vida# nos lleva en directo al problema actual del militarismo capitalista# que en dado el
desarrollo actual de las H4uer?as destructivasI pone a la 5umanidad
2<9
& a la ma&or2a inmensa
de la vida orgnica al borde de la destruccin al sobrevenir un g1lido & largo invierno nuclear#
como &a se demostr cient24icamente en la d1cada de '><%# & se est rea4irmando a peor en
estudios subsiguientes que integrar los e4ectos de una guerra cibern1tica
2<:
unida a la
termonuclear & a la bioqu2mica) La 4uer?a invisible que impulsa esta carrera al desastre# de no
ser detenida antes# no es otra que la que se esconde en la contundente de4inicin aceptable por
cualquier marxista segFn la cual Hpara el capitalismo# la guerra no es ms que la continuacin
del mercado por otros mediosI
2<;
)
Lo que aqu2 dice este 5istoriador coincide plenamente con la idea de 4ondo que quer2a
expresar Engels cuando dice que el acora?ado moderno Hno es slo un producto de la gran
industria moderna# sino 5asta una muestra de la mismaT es una 4brica 4lotante Yaunque#
ciertamente# destinada sobre todo a dilapidar dineroI
2<<
) La guerra segFn PolSo# es la
continuacin del mercado capitalista pero de otra 4orma# lo mismo que# segFn Engels# el
acora?ado es una 4brica 4lotante) ,e(ado esto en claro# 5a& que decir que tanto una 4brica#
como una nave de guerra# como el mercado burgu1s nos llevan a la identidad de 4ondo
establecida por +) Po5an- H8ociedad burguesa c e(1rcitoI# en donde FbricacCuartelT El
capitalc!lto mando militarT Capatacescsubo4icialesT @brerosc8oldados industrialesT @breros
activos empleadoscE(1rcito !ctivoT @breros desempleadoscE(1rcito *ndustrial de reservaT
=oblacin rural con tareas industrialesc*n4anter2a LigeraT Reclutamiento 4abrilcReclutamiento
AilitarT & Libreta de castigocCdigo de Nusticia Ailitar
2<>
,) 7arve& 5a estudiado esta dinmica expansiva & destructiva con muc5a atencin) 8in
extendernos a5ora muc5os en sus aportaciones sino slo en las que nos interesan de
inmediato# en '><' plante una re4lexin Hde importancia inmensa e inmediataI# nada menos
que la de avan?ar en la l2nea iniciada por Aarx & pro4undi?ada por Lenin sobre el papel de la
expansin imperialista como posible salida del capital a su crisis) C lo 5i?o volviendo su
mirada cr2tica a las aportaciones sobre todo de 7egel & en menor medida de Mon T5\nen
sobre este particular) En e4ecto- H8i la teor2a marxiana de la solucin espacial es correcta# la
perpetuacin del capitalismo en el siglo GG se 5a comprado a costa de la muerte# el caos & la
destruccin sembrados en dos guerras mundiales) =ero cada guerra se 5a librado con armas de
destruccin cada ve? ms avan?adas) 7emos sido testigos de un aumento de las 4uer?as
destructivas que supera con creces el crecimiento de las 4uer?as productivas que la burgues2a
debe crear tambi1n como condicin para su supervivencia J" El mensa(e que 5ace tiempo
Aarx intent 5acernos comprender parece ms urgente que nuncaI
2>%
)
En '><9 ,) 7arve& volvi sobre el mismo problema pero avan?ando claramente en el aspecto
decisivo de la Hsolucin espacialI# es decir# en la tendencia a las Hguerras comerciales#
competencia desleal# aranceles & cupos# restricciones al 4lu(o de capitales & al cambio exterior#
guerras de tipos de inter1s# pol2ticas de inmigracin# conquista colonial# sub&ugacin &
dominio de econom2as tributarias# reorgani?acin 4or?osa de la divisin territorial del traba(o
dentro de los imperios econmicos incluso empresariales" &# 4inalmente# la destruccin 42sica
2<9
@) Greene# *) =ercival# *) Ridge- ;nvierno nuclear# FCE# '><<# pp) '29.'66)
2<:
N) Gelman- HLa guerra del ciberesparcioI# '<.''.2%''# OOO)rebelion)org
2<;
G) PolSo- El si-lo de las -uerras :oltica, conflicto y sociedad desde %2%') =aids) 2%%9# p) $6$)
2<<
Engels- Anti)"6hrin-, Gri(alno# '>:<# p# '::)
2<>
+) Po5an- Auestro Marx, Caracas# 2%'2# p) ;$:)
2>%
,) 7arve&# HLa solucin espacial- 7egel# Mon T5\nen & AarxI# Espacios del capital, !Sal# 2%%># p) $$')
& la devaluacin 4or?osa alcan?adas mediante el en4rentamiento militar & la guerra# pueden
incluirse como parte integrante de los procesos de 4ormacin & resolucin de la crisis) La
bFsqueda de la Hsolucin espacial adopta un giro perniciosamente competitivo o qui? incluso
violentoI
2>'
)
7emos visto arriba cmo ,ussel recurr2a a la Hpulsin de muerteI como s2mil explicatorio de
las irracionales 4uer?as autodestructivas del capital# & 5emos dic5o que tambi1n Eeinstein
utili?a el mismo s2mil al de4inir el capitalismo contemporneo como el Himperialismo
tanticoI de potencias que en 2%'2 se caracteri?an por el Hcrecimiento an1micoI de los
EEBB# el Hestancamiento girando a la recesinI en la BE# & la Hcontraccin productivaI en
Napn# un imperialismo tantico que- H8e trata de la estrate-ia del caos perif,rico# de la
trans4ormacin de naciones & regiones ms amplias en reas desintegradas# balcani?adas# con
estados.4antasmas# clases sociales altas# medias & ba(as" pro4undamente degradadas sin
capacidad de de4ensa# de resistencia ante los poderes pol2ticos & econmicos de @ccidente que
podr2an as2 depredar impunemente sus recursos naturales# mercados & recursos 5umanos
residuales"I
2>2
)
8in alargarnos a5ora en la val2a como s2mil de la =ulsin de Auerte o T5anatos# en4rentada a
la de Mida o Eros# de Freud# lo que s2 es cierto es que el capitalismo tiene una tendencia
destructiva# de muerte# tantica# inserta en su lgica de acumulacin ampliada) =odr2amos
extendernos sobre la sorprendente actualidad del grueso de la teor2a marxista del imperialismo
de comien?os del siglo GG 4rente a la demagogia sobre la 5egemon2a &anqui o c5ina
2>$
# & a
partir de a52# desarrollando la Hpulsin tanticaI de la acumulacin ampliada# pro4undi?ar en
el creciente ../e irreversible3.. amena?a que para la vida supone el capital)
*) A1s?ros estudia la importancia para el capitalismo del comple(o militarRindustrial en un
importante cap2tulo dedicado a la autoreproduccin destructiva del capital# como medio de
mane(ar la crisis provocada por la tasa de utili?acin decreciente) Tiene ra?n el autor cuando
explica que Aarx no pod2a pensar en el comple(o militar como un Hagente todopoderosoI
2>6
#
aunque se puede demostrar que en 1l & en Engels existen las su4icientes bases tericas como
para responder a lo esencial de este proceso) As adelante# tras detallar los 4racasos de las
pol2ticas del Hmane(o de la demandaI & del +eO ,eal &anqui poco antes de '>$># explica
que- Ha pesar todas las interesadas mitolog2as Se&nesianas & neoSe&nesianas acerca de lo
contrario# la base material de la expansin real 4ue el nuevo dinamismos del comple(o
industrialRmilitar &a en existencia aunque le(os aFn de estar plenamente extendido" para el
momento de los acuerdos de Eretton Qoods que ellos slo a&udaron a agravar) !s2# las varias
estrategias del Se&nesianismo 4ueron c,(.le(enta)ia+ a la expansin sin 4reno del comple(o
militarRindustrialI
2>9
)
A1s?ros insiste con plena ra?n en que no debemos cree que el comple(o militar sea un
recurso actual & Hpor accidenteI del capitalismo para salir de la crisis en la que se encontraba
desde antes de la ** GA# sino que en realidad la tendencia a la militari?acin es tan antigua
2>'
,) 7arve&# HLa geopol2tica del capitalismoI# Espacios del capital, !Sal# 2%%># p) $:%)
2>2
N) Eeinstein- HLa ilusin del metacontrol imperial del caos) La mutacin del sistema de intervencin milita
de los Estados BnidosI %2.%$.2%'$ OOO)mcbol)Oordpress)com
2>$
C) Pat?- H/*mperialismo versus econom2a de mercado3I# '>.%<.2%''# OOO)la5aine)org
2>6
*) A1s?ros- MHs allH del Capital, Madell# 2%%'# p) :;')
2>9
*) A1s?ros- MHs allH del Capital, Madell# 2%%'# p) :<%)
como el propio sistema# & el autor recurre a las LocSe & Aendeville
2>:
para mostrar que el
contexto econmico# social e ideolgico que impon2a el recurso al comple(o militarRindustrial
estaba &a dado en el siglo GM**# si no antes como de4ienden otros autores desde una
perspectiva totali?ante
2>;
) 8in ma&ores pretensiones# la interaccin entre expansin comercial#
Estado capitalista en 4ormacin & progresiva plani4icacin militar 5a sido estudiada con rigor
remontndose 5asta el siglo G*
2><
# por no citar al texto clsico de L) Aum4ord
2>>
que debe
estar en la mente de todos & todas) 8egFn F) Earnab&# a comien?os de la d1cada de '><% la
tecnociencia militar 5ab2a absorbido una descomunal cantidad de 4uer?a de traba(o intelectual-
Hun 2% por ciento de los me(ores especialistas se dedican slo a desarrollar armas nuevas & las
tecnolog2as que las respaldan# o a me(orar las &a existentes) 8i slo se inclu&e a los 42sicos e
ingenieros# que se encuentran a la cabe?a de las innovaciones tecnolgicas# el porcenta(e es
muc5o ms alto- segFn algunas estimaciones# nada menos que el 9% por cientoI
$%%
)
#.11.- Pa* A(e)icana?
En cuanto a los EEBB &a en la mitad de la d1cada de '><% eran aplastantes los datos sobre la
interaccin entre guerra e imperialismo
$%'
T aportaciones tericas posteriormente enriquecidas
en la 4ase concreta del colonialismo & del imperialismo
$%2
) En esta 1poca se debat2a sobre la
inminencia de una guerra nuclear & E) T5ompson conmocion la placide? intelectual burguesa
& re4ormista con su teor2a del exterminismo como HFltimo estadio de la civili?acinI
$%$
# en el
sentido de que la tendencia.4ase exterminista# la pulsin tantica# nos en4renta directamente a
la cuestin del comunismo como necesidad de supervivencia de la especie) +o se trataba de
una perspectiva cualitativamente novedosa porque podemos retrotraer a la genial tesis de
H8ocialismo o barbarieI de la Rosa Luxemburgo de '>'9# aunque en especial a la dis&untiva
totalmente actual de HCaos o comunismoI de los bolc5eviques de '>'> teori?ada de manera
brillante & premonitora en todos los sentidos# sobre todo cuando denuncia la responsabilidad
del capital 4inanciero & del imperialismo en el desplome 5acia el caos mundial
$%6
como
suced2a &a entonces & se agravar2a una d1cada ms tarde# desde '>2>) ,eberemos recordar
esta larga contundencia terico.estrat1gica porque volver a aparece cuando estudiemos las
limitaciones del re4ormismo ecologista & veamos la necesidad del Heco.comunismoI)
,urante el per2odo de la mal llamada Hguerra 4r2aI la tecnociencia militar 4ue poniendo a
disposicin de la industria HcivilI una enorme cantidad de nuevas tecnolog2as aplicadas sobre
todo por grandes corporaciones transnacionales estrec5amente relacionadas con el
imperialismo estadounidense) La globali?acin tiene aqu2 uno de sus or2genes inmediatos- la
decisin del capital 4inanciero norteamericano para recuperar su tasa de bene4icio & su
2>:
*) A1s?ros- MHs allH del Capital, Madell# 2%%'# p) :<$)
2>;
C) Tupac- .errorismo y civilizacin# Eoltxe LiburuaS# 2%'2# pp) $$'.$<%)
2><
Q) 7) Ac+eill- !a b6s?ueda del poder, 8iglo GG*# '><<# pp)# 62> & ss)
2>>
L) Aum4ord- T1cnica y civilizacin, !lta&a# '>><# T) *# pp) ><.'29)
$%%
F) Earnab&- !a -uerra del futuro) ,ebateRC2rculo# '><9# p) 9:
$%'
A !) Cabrera# =) Caldern# A) =) Colc5ero- EE== %2'N)%2&N, Economa :oltica y militarizacin de la
economa# *E=!L!# '><9# pp) $29 & ss)
$%2
,) R) 7eadricS- El poder y el imperio, Cr2tica# 2%''# pp) 2'$.2;<)
$%$
E) T5ompson- H+otas sobre el exterminismo# Fltimo estadio de la civili?acinI# & HRecti4icacin- 8obre
las K+otasJLI) Comunismo Aadrid + < '><2 & + > '><$# respectivamente)
$%6
+) Eu(arin.E) =reobra?5ensSi- AGC del comunismo, Fontamara# '>;;# pp) '$6.'$:)
5egemon2a mundial) =ara estos 4ines# el capital 4inanciero dispuso# de entre las muc5as
tecnolog2as militares# en especial de ordenadores# c5ips & sat1lites# como indica 8) 8trange
$%9
)
!s2# el capital 4inanciero pudo lan?arse a la especulacin Hen vivoI# en tiempo real# casi con
la rapide? de la lu? & siguiendo al segundo el giro rotatorio de la Tierra para adelantarse a los
5orarios o4iciales de los grandes centros 4inancieros)
!5ora bien# la enorme masa de in4ormacin disponible sobre la militari?acin debe ser
interpretada a la lu? de la teor2a marxista# o divagaremos en un caos interpretativo) La 4uncin
de la produccin militar# de la industria armament2stica en el capitalismo 4ue estudiada con
rigor por E) Aandel en varias de sus obras# & podemos encontrar un resumen en la cita que
sigue# escrita en plena crisis de mediados de los Z;%-
HCombatir esta nueva crisis de la acumulacin del capital a trav1s de una intensi4icacin
en la produccin de armamentos# de la que &a existe un sector de cierta consideracin en
la econom2a# modi4icar2a las proporciones bsicas de la divisin del plusvalor entre sus
porciones acumuladas & consumidas & de la asignacin de los recursos productivos entre
los sectores * & **# por un lado# & el sector ***# por el otro) Cualquier e4ecto que se 5a&a
obtenido inicialmente sobre el proceso de la reproduccin ampliada ser2a crecientemente
neutrali?ado) As aFn# una tasa tan alta de impuestos sobre ganancias & salarios 5ar2a
necesario que# excepto ba(o condiciones pol2tica mu& especiales# las clases sociales
bsicas aunque no ese sector de los capitalistas comprometidos directamente en la
produccin de armamentos" se rebelaran en contra de un desarrollo ulterior de esta
industria) =or ende# esta expansin no es ninguna panacea para los males de la
superproduccin & la sobreacumulacin capitalista# pero puede desencadenar per2odos
ms cortos o largos de recuperacin econmica si se satis4acen las condiciones previas
indicadas antesI
$%:
)
La contextuali?acin siempre es necesaria# sobre todo cuando se trata de (u?gar la val2a de un
texto terico que estudia las contradicciones esenciales del capitalismo# como el que 5emos
citado) La contextuali?acin permite apreciar las trans4ormaciones de 4ondo & de 4ormas
5abidas en la realidad & por tanto la vigencia o caducidad del texto empleado tras varias
d1cadas) +o 5a& duda# a nuestro entender# que Aandel ten2a & sigue teniendo ra?n en este
tema# como 5a quedado con4irmado una ve? desencadenada la crisis global del sistema a
partir de 2%%;# cuando se 5a demostrado que el comple(o industrial.militar genera bastantes
menos puestos de traba(o de lo que se cree 5abitualmente
$%;
# adems cuando debido a la
gravedad de la crisis muc5as potencias imperialistas estn reduciendo cuantitativamente sus
gastos militares
$%<
# a la ve? que mantienen o incrementan sus inversiones en *d,di en el
comple(o industrial.militar# especialmente en la ciberguerra espacial
$%>
)
Recientemente# un estudio sobre los e4ectos del gasto militar europeo 5a dado la ra?n a las
tesis de Aandel# al demostrar que la masiva inversin militarista en los aDos precedentes 5a
sido una de las causas del endeudamiento de muc5os Estados de la BE# & sostiene que-
$%9
8) 8trange- "inero loco El descontrol del sistema financiero -lobal) =aids# '>>>) p) $9.62)
$%:
E) Aandel- El Capital) Cien a<os de controversias# 8iglo GG*# '><9# p) '6%
$%;
G) Eo52gas- H/La industria militar crea muc5os puestos de traba(o3I#%>.%:.2%'' OOO)rebelion)org
$%<
=) @rtega- HLa crisis & la inevitable reduccin del gasto militarI# '<.%6.2%'$ OOO)rebelion)org
$%>
!) Q) AcCo&- HLa guerra en el espacio & el 4uturo del poder global de EE)BBI# '$.''.2%'2#
OOO)rebelion)org
HAuc5os estudios de investigacin muestran que la inversin en gastos militares es la
manera menos e4ectiva de crear puestos de traba(o# con independencia de los dems
costes que conllevan los gastos militares) 8egFn un estudio de la Bniversidad de
Aassac5usetts# el gasto de de4ensa por cada mil millones de dlares crea un nFmero de
puestos de traba(o menor de la mitad del que podr2a generar si se invirtiese en educacin
& transporte pFblico) En un momento de acuciante necesidad de inversin para la
creacin de empleo# el apo&o a un presupuesto militar in4lado & antieconmico no se
(usti4ica# dado el ma&or nFmero de puestos de traba(o que con ese dinero se crear2a en
sectores como la salud & el transporte pFblicoI
$'%
)
El in4orme tambi1n sostiene que una 4raccin burguesa se enriquece con la industria militar#
agravando el empobrecimiento social & prolongando la duracin de la crisis) =or e(emplo# la
industria de la guerra privada mueve actualmente en los EEBB un negocio de ms de '%%)%%%
millones de dlares aDo
$''
# negocio estrec5amente relacionado con el =entgono & la Casa
Elanca)
R) 7errera 5a estudiado con pro4undo rigor las relaciones entre el capital 4inanciero# la
industria militar privada & los sistemas de4ensivos imperialistas# mostrando las relaciones
entre crisis & guerra imperialista en 1poca actual# relaciones que van ms all que la criminal
invasin de *raS para abarcar a todo el capitalismo en su con(unto
$'2
) C es que- HLas empresas
del sector armament2stico no son una excepcin en la econom2a actual & necesitan del apo&o
4inanciero de los bancos & ca(as para poder desarrollar su negocio & reali?ar nuevas
inversiones) El nivel de endeudamiento de alguna de estas empresas ronda 4cilmente el
'%%V) 8on empresas# por tanto# dependientes del apo&o del sector 4inanciero# sin el que no
podr2an mantener su ritmo de produccin & de crecimiento actual) La 4inanciacin de las
empresas de armas se reali?a a trav1s de cinco principales mecanismos- la 4inanciacin de las
exportaciones# la concesin de cr1ditos# la emisin de bonos & pagar1s# la gestin e
intermediacin en 4ondos de inversin en los que existen participaciones de empresas
armament2sticas & la participacin accionarial directa o indirectaI
$'$
)
La lgica del mximo bene4icio del capital & las restricciones presupuestarias estn 5aciendo
volver a escena a una de las 4ormas de organi?acin militar burguesa de la 4ase colonialista# la
de las HcompaD2as comercialesI que dispon2an de sus e(1rcitos privados
$'6
pero conectados
mediante sutiles mecanismos con el poder estatal) !5ora# la denominada Hprivati?acin de la
guerraI & de buena parte del sistema represivo & de control social extendido a la totalidad de
la poblacin & de proteccin extrema a la burgues2a mediante las Hburbu(as de seguridadI
$'9
#
se 5a convertido en un negocio rentable# negocio que se en4renta empero a las grandes
$'%
F) 8li(per- HCaDones# deuda & corrupcinI# %:.%9.2%'$ OOO)rebelion)org
$''
A) Fre&tas- HEl =entgono & la privati?acin de la Kguerra contraterroristaLI# %$.%9.2%'$
OOO)boltxe)in4o
$'2
R) 7errera- H8ector de la de4ensa# sociedades militares privadas & poder de las altas 4inan?asI# El colapso
de la -lobalizacin# El Mie(o Topo# 2%''# pp) 6;.:>)
$'$
N) Calvo- HM2nculos entre los bancos & el negocio de las armasI '%.'2.2%'' OOO)rebelion)org
$'6
!) Aart2ne? Teixid ,ir)"- Enciclopedia del arte de la -uerra, =laneta# 2%%'# p) 269)
$'9
+aomi Plein- !a doctrina del shoc5# =aids# 2%%;# pp) $<'.6'%)
limitaciones & exigencias las HtecnoguerrasI
$':
& a los altos costos del *d,di militar
$';
# pero
que debe siempre ser apo&ado por el imperialismo precisamente porque le abarata costos & le
permite desentenderse o4icialmente de los cr2menes que reali?an estas empresas o4icialmente
HprivadasI no su(etas ni a la disciplina militar ni a los tratados internacionales que# en vano#
pretenden H5umani?ar la guerraI)
M) [5uSovsSi& 5a mostrado cmo los EEBB se militari?an aFn ms a pesar de sus agudos
problemas econmicos internos# con un ob(etivo mu& preciso- H! (u?gar por todo# las 1lites
estadounidenses se preparan para seguir aumentando la agresin militar & la escalada de los
con4lictos pol2tico.militares# que permiten desestabili?ar la situacin en el per2metro de sus
competidores estrat1gicos Euro?ona# C5ina# Napn# mundo islmico etc)" & provocar el
traspaso del capital especulativo global al mercado 4inanciero de EEBB &# en primer lugar# el
mercado de la deuda estatalI
$'<
) Molvemos a encontrarnos con el decisivo peso del capital
especulativo global# con la necesidad del mercado 4inanciero &anqui por controlarlo en su
bene4icio como clase burguesa & como Estado imperialista) =ero no creamos que slo se trata
del imperialismo norteamericano &a que el euroimperialismo tambi1n presiona en la misma
direccin# pero a la sobre del &anqui) Con ms precisin incluso# se trata de lo que Mega
Cantor de4ine como Himperialismo ecolgicoI-
HEn los actuales momentos de expansin imperialista 5asta el Fltimo rincn del planeta#
ocurre una acelerada destruccin de los ecosistemas & una drstica reduccin de la
biodiversidad) Es un resultado directo de la generali?acin del capitalismo# de la
apertura incondicional de los pa2ses a las multinacionales# de la conversin en mercanc2a
de los productos de origen natural# de la competencia desa4orada de los pa2ses por
situarse venta(osamente en el mercado exportador# de la ca2da de los precios de las
materias primas procedentes del mundo peri41rico# de la reprimari?acin de las
econom2as# en 4in# de la lgica in5erente al capitalismo de acumular a costa de la
destruccin de los seres 5umanos & de la naturale?aI
$'>
)
#.12.- Ec,l,4i+(, , ec,l,4i+(, antii(.e)iali+ta?
7emos visto al comien?o de este cap2tulo que en El Capital & en otros textos marxistas se
plantea una alternativa radical# inaceptable por la burgues2a# para a&udar a crear un
movimiento revolucionario que evite el exterminio de la vida por la irracionalidad capitalista)
=ero aqu1l programa es demasiado radical para la ma&or2a de los colectivos que se
autode4inen ecologistas & no slo por ra?ones ideolgicas# sino tambi1n pol2ticas) Cuando
5ablamos de ecologismo antiimperialista nos basamos# adems de en otras muc5as ra?ones
incuestionables# tambi1n en la estremecedora explicacin dada por N) A) +aredo sobre cmo
4ue el imperialismo norteamericano personali?ado en Pissinger quien en '>;6 impuso el
concepto tramposo & 4also de Hdesarrollo sostenibleI# a una convencin internacional sobre
desarrollo celebrada en Cuernavaca# A1xico# & presidida nada menos que por el presidente de
este pa2s) El imperialismo no deseaba que se aprobase el concepto de HecodesarrolloI# &
mediante un telegrama P2ssinger Haconse(I que se utili?ase el de Hdesarrollo sostenibleI
$2%
#
$':
A) E) Cepes- H=or qu1 4racasan las tecnoguerrasI %$.%>.2%'2 OOO)rebelion)org
$';
N) Couso- H!lta tecnolog2a & privati?acin de la guerraI %;.%$.2%'2 OOO)rebelion)org
$'<
M) [5uSovsSi&D HEEBB se prepara para la militari?acin de turnoI# '9.''.2%'2 OOO)la5aine)org
$'>
R) Mega Cantor- HEl imperialismo ecolgico) El interminable saqueo de la naturale?a & de los parias del
sur del mundoI# Herramienta, +o) $'# Aar?o de 2%%:# p) ;')
cient24icamente insostenible) La ecolog2a o4icial sigue utili?ando este t1rmino desde entonces#
& mu& 4recuentemente la re4ormista)
Como veremos# no se trata slo de elaborar cr2tica & programas de luc5a que incidan sobre
muc5os de los intereses capitalistas# por e(emplo el extrativismo# que tambi1n sino que
adems se trata de poner bien claros los ob(etivos por los que se luc5a# no silencindolos con
argumentos de oportunidad tctica# o de sumar votos & escaDos parlamentarios# o de no
asustar a la Hciudadan2aI) =or e(emplo# E) !ltvater tiene toda la ra?n cuando en 2%%9
denunciaba con exquisito rigor la responsabilidad de las mFltiples 4ormas del mercado
4inanciero# con todos sus productos derivados# su delirante ingenier2a burstil# etc)# en la
marc5a suicida del capitalismo
$2'
# pero en el momento de proponer una alternativa concreta a
la crisis & mu& en especial a su 4orma socioecolgica# en ese momento decisivo el autor
retrocede a abstracciones sobre la Heconom2a solidariaI# sobre la HsostenibilidadI# & la
Hsociedad solarI# que en modo alguno entrar a la ra2? del problema tal cual se presentaba &a
en 2%%9- la tendencia 4ero? e implacable del imperialismo a apropiarse del planeta a cualquier
precio para# sobre todo# asegurar sus recursos energ1ticos
$22
) @tro tanto 5a sucedido ms
recientemente con R) Fernnde? ,uran- primero demuestra una ve? ms los l2mites ob(etivos
de la expansin del capitalismo# reconoce que las contradicciones estructurales que &acen
deba(o de las ms de cuarenta Hrevueltas de hambreI# as2 como de otros con4lictos duros# que
5an estallado desde 4inales de la d1cada del 2%%%# & es consciente de las mu& duras
condiciones socioeconmicas# pol2ticas & represivas que se avecinan# pero a pesar de todo ello
aboga por la no.violencia activa & la desobediencia civil
$2$
como Fnicas 4orma de
movili?acin 4rente a un capitalismo desesperado)
@tras propuestas son todav2a ms re4ormistas# con4usas & manipulables# como en concreto es
la moda actual sobre el llamado HdecrecimientoI) 8u apologista ma&or# 8) Latouc5e# tiene la
llamativa virtud de no 5ablar ni del imperialismo ni de la burgues2a como responsables de la
catstro4e socioecolgica# ni de plantear la urgencia de avan?ar al socialismo & a la propiedad
colectiva de los medios de produccin en las nueve medidas que propone
$26
) Es cierto que
existen otras versiones del HdecrecimientoI algo ms precisas & radicales en cuanto a sus
alternativas# pero aFn as2 no llegan al 4ondo del problema# a la estructura del imperialismo
ecolgico# sino que se quedan a medio camino
$29
) Las corrientes ecosocialistas
$2:
son bastante
ms co5erentes & lFcidas en sus planteamientos# ms revolucionarias & precisas# sobre todo
cuando argumentan que el llamado Hcapitalismo verdeI no puede ser ni ser nunca la
alternativa a la crisis socioecolgica dentro del actual modo de produccin# porque la esencia
de este es precisamente su ciega necesidad de acumulacin ampliada
$2;
) =ero a5ora no
$2%
N) A) +aredo- H8obre el origen# el uso & el contenido del t1rmino sostenibleI# Herramienta, +o) 2:#
@ctubre de 2%%;# pp) '>.$$)
$2'
E) !ltvater- El fin del capitalismo tal y como lo conocemos El Mie(o Topo# 2%'2# pp) '99.'>9)
$22
E) !ltvater- El fin del capitalismo tal y como lo conocemos El Mie(o Topo# 2%'2# pp) 2;<.$%6)
$2$
R) Fernnde? ,urn- !a Juiebra del Capitalismo GlobalB (111)(1*1, Libros de !ccin# Mirus# Ealadre#
2%''# pp) '%'.'%;
$26
8) Latouc5e- !a apuesta por el decrecimiento, ;caria, 2%%<# pp) 2$; & ss)
$29
C) 7errero & L) Gon?le? Re&es- H,ecrecimiento (usto o barbarieI '>.*.2%'2 OOO)Saosenlared)net
$2:
A) !) Rui? !costa- Ecosocialismo, discurso crtico de la revolucin# *nstituto de !ltos Estudios
+acionales# 0uito# 29.*.2%'$# disponible en la Red
$2;
8) Lpe? !rnal- HEntrevista a N) Riec5mann- KEl socialismo puede llegar slo en bicicletaLI# :apeles de
#elaciones Ecosociales, +) ''>R2%'2# pp) '<'.'<2)
podemos entrar a un anlisis de sus elementos comunes# por lo que nos remitimos a un texto
exterior# asequible en la red
$2<
) Bna de las corrientes ecosocialista avan?a plantear la re4lexin
sobre el Hmarxismo ecolgicoI-
*g) 8abbatella & ,) Tagliavini 5an reali?ado una mu& enriquecedora investigacin sobre las
decisivas aportaciones del marxismo al problema cada ve? ms agudo de la crisis
socioecolgica# mostrando cmo &a en Aarx & en Engels estn presentes las nociones tericas
4undamentales para comprender el c5oque 4rontal entre el modo de produccin capitalista & la
naturale?a# demostrando que la 4ase neoliberal lleva este c5oque 5asta sus extremos ms
espelu?nantes) 8in embargo# en el momento decisivo# el de avan?ar de la descripcin terica a
las propuestas prcticas# ambos autores retroceden al nivel del intelectualismo abstracto# bien
argumentado tericamente# pero incapa? de proponer medidas prcticas inmediatas# de a5ora
mismo# que impulsen luc5as revolucionarias precisas 5acia ob(etivos inaceptables por la
burgues2a ecocida) Estn en lo cierto al emplear el criterio de subsuncin# 5ablando real de la
subsuncin de la naturale?a al capital
$2>
# pero no pasan de a52)
@tro de tantos e(emplos de ecologismo radical en la 4orma pero re4ormista en el 4ondo# en el
momento decisivo de plantear la sociali?acin de la Tierra & de la propiedad privada# & la
existencia de un Estado obrero capa? de avan?ar en la superacin del irracionalismo del
capital# lo encontramos en F) Aarcellesi
$$%
) 8itundose en la perspectiva cercana al
decrecimiento# en la de una Hecolog2a pol2ticaI intermedia entre el capitalismo Se&nesiano &
el socialismo# equidistante de ambos# el autor s2 llega a criticar el 4etic5ismo de la mercanc2a#
la explotacin asalariada# el dogma del crecimiento# etc)# pero en ningFn momento planeta la
urgente necesidad de avan?ar en las reivindicaciones & ob(etivos marcados en el Libro *** de
El Capital & en toda la tra&ectoria marxiana & engelsiana# como 5emos visto) !l contrario# se
posiciona por una Htercera v2aI entre la lgica del mercado & la Hlgica pFblico.estatalI)
La aportacin de N) Cervantes demostrando la imposibilidad de que el capitalismo pueda
reali?ar el mito reaccionario del Hdesarrollo sustentableI nos a&uda a comprender la
necesidad de una estrategia revolucionaria-
La cr2tica de Aarx al capitalismo como un sistema no sustentable de produccin# tiene
sus ra2ces en las KcondicionesL# es decir# en los 4undamentos 5istricos# a trav1s de los
cuales el capitalismo 4ue posible como produccin) 8e trata de la Kacumulacin
primitivaL# es decir# la expropiacin de la tierra a los productores rurales# expropiando
por tanto# a estos traba(adores rurales de sus medios de subsistencia) Esta expropiacin
en particular# puso la base para el desarrollo del capitalismo industrial) La
trans4ormacin de la tierra en propiedad privada# en un simple medio para la
acumulacin# 4orm al mismo tiempo la base para la destruccin del metabolismo entre
el 5ombre & la tierra# o lo que es lo mismo# el metabolismo entre 5ombre & naturale?a)
=odr2a considerarse entonces que las ra?ones por las cuales la ma&or2a de estados
nacionales en el mundo respaldan el concepto de ,esarrollo 8ustentable# es porque tal
sistema no amena?a ni desa42a de 4orma alguna las estructuras de privilegio & de
reproduccin del capital que el capitalismo impone# & de esta 4orma los intereses de las
clases dominantes permanecen intactos)I
$$'
)
$2<
*) Gil de 8an Micente- @ocialismo ecol-ico antiimperialista# ;.*M.2%'% en la Red
$2>
,) Tagliavini.*g) 8abbattella- KLa expansin capitalista sobre la Tierra en todas las direccionesL# .heomai
(7# segundo semestre de 2%'2# p) '<
$$%
F) Aarcellesi- H/Es la ecolog2a pol2tica de i?quierdas3I# 22.%6.2%'$ OOO)rebelion)org
$$'
N) Cervantes- KCrisis ecolgica- Bna crisis del capitalL# 29.%$.2%'$ OOO)Saosenlared)net
=or otro lado# una buena parte del movimiento ecologista permanece ms o menos indi4erente
a la visin marxista# rec5a?ando de un modo u otro la radicalidad de sus propuestas# debido a
lo cual Cl) CrevaroS plantea esta re4lexin-
H/8e puede ser marxista & ecologista a la ve?3 En principio# de una manera provisional#
dir2amos que no# &a que el ecologismo es en general una respuesta parcial a un
problema# por cierto acuciante# de la 5umanidad) =ero es necesario para el marxismo
revolucionario sentar posicin# incorporando los elementos progresivos & anti.
capitalistas del ecologismo# seDalando sus limitaciones & dando una respuesta global que
vincule la destruccin de la naturale?a con la explotacin del 5ombre por el 5ombre J"
=ero no basta con rescatar los 4ragmentos de Aarx# Engels & otros clsicos para
4ormular un discurso verde teDido de ro(o o una pol2tica de i?quierda ecologi?adaT se
requiere avan?ar con un verdadero programa que d1 respuesta a la crisis ecolgica o
ambiental a la que nos conduce el capitalismo# denunciando su lgica rapa? &
destructiva# & que sirva como una 5erramienta ms para la clase traba(adora) Bn
programa que dispute la 5egemon2a discursiva de la burgues2a# desmontando argumento
por argumento# las pantallas ideolgicas & las 4alsas ilusiones de la sustentabilidad
capitalista & el optimismo tecnolgico# as2 como el culto ciego por el desarrollo de las
4uer?as productivas al seno mismo del marxismo) 0ue discuta tambi1n los elementos
regresivos del ecologismo# el utopismo reaccionario pre.industrial# la sacrali?acin
religiosa de la naturale?a# los llamados morali?antes a la conciencia universal# los
ataques a la ciencia & la tecnolog2a en s2 mismas recortadas de las relaciones sociales
dominantesI
$$2
)
=or tanto# 5a& que de4inir radicalmente dos cosas- una# la incapacidad del re4ormismo
desarrollista
$$$
# por mu& de i?quierdas que se presente# para combatir el ecocidio capitalista#
como 5a demostrado la cr2tica de ,) Tanuro al =artido de *?quierda 4ranc1s# escindido del
=artido 8ocialista) C otra# la naturale?a del ataque imperialista- HEl problema es la
mercantili?acin de la energ2a# utili?ada como insumo estrat1gico para un modelo productivo
& de desarrollo sustentado en la super explotacin de la 4uer?a de traba(o & la depredacin de
los recursos naturales) Es la so(a# la mega.miner2a & la industria de ensamble) Es el con(unto
de una pol2tica que reproduce la extran(eri?acin & transnacionali?acin de la econom2a
capitalista argentina) Es la exportacin de tierra# nutrientes# agua# minerales & recursos de la
naturale?a# los bienes comunes de la actual & 4utura generacin de argentinas & argentinos) Es
la mercantili?acin del agua# de la tierra & todos los bienes comunesI
$$6
)
,entro de los bienes comunes 5emos de considerar los Hbienes culturalesI# es decir# la
capacidad 5umana de crear una cultura libre & cr2tica# una cultura que sea la materiali?acin
del proceso de produccin# organi?acin & reparto colectivo de los valores de uso
$$9
en ve? de
la industriali?acin de las mercanc2as culturales burguesas) Lillian alvare? 5a escrito una
cr2tica clsica e imprescindible contra la lgica capitalista de privati?ar & patentar la
creatividad cultural & art2stica de nuestra especie# advirtiendo que HEn el mundo de 5o&# al
igual que el medio ambiente# la cultura se encuentra en grave peligro) Lo est tambi1n sin
$$2
Cl) CrevaroS- HEl capitalismo & la Kcrisis ecolgicaLI# !ucha de Clases# +) :# Nunio 2%%:# pp.269.26:
$$$
,) Tanuro- H! propsito del KAani4iesto ecosocialistaL del =arti de Gauc5eI# '2.%6.2%'$
OOO)vientosur)in4o
$$6
N) C) Gambina- HEl derec5o a la energ2a & a los bienes comunesI)# ':.%6.2%'$ OOO)la5aine)org
$$9
8) !min- Elo-io del socialismo !nagrama# '>;<# pp) 9.$')
duda la especie 5umana J" Las normas de =ropiedad intelectual no pueden de4ender la
propiedad por encima de la vida# ni cumplir con los acuerdos internacionales impuestos por
las transnacionales cuando las expresiones culturales propias & las identidades se estn
perdiendo) Con ello se pierde tambi1n la dignidad# el sentido de pertenencia a una comunidad#
la sensibilidad# la tolerancia) +o pueden ser ms importantes las ganancias de una
transnacional que cuidar los legados de la 5umanidadI
$$:
)
,entro de esta perspectiva# ,) 7arve&
$$;
nos previene contra la 4atal creencia de que el
capitalismo no puede extraer bene4icio privati?ando la creatividad de los pueblos &
convirtiendo su cultura en mercanc2a) !l contrario# sostiene que la burgues2a# necesita &
quiere mercantili?arlo todo# incluso la arquitectura urbana# mediante los Hderec5os de
propiedad intelectualI citando el e(emplo de la industria 4armac1utica que 5a adquirido
Hextraordinarios poderes monoplicosI) ,esarrolla el problema de la memoria & mitolog2a
colectiva# de las tradiciones culturales# del Hcapital simblico colectivoI indicando que la
i?quierda debe de4ender sus contenidos progresistas# cuestin al que volveremos# & conclu&e
proponiendo extender la luc5a socialista a todos esos espacios materiales & simblicos por
Hser un elemento central en aqu1l 4ermento revolucionario que Lenin llam 5ace muc5o Kel
4estival del puebloLI) Como dndole la ra?n# mu& recientemente la ministra de Cultura
britnica# Aar2a Ailler# 5a exigido a los artistas que demuestren la rentabilidad econmica &
los bene4icios mercantiles
$$<
si quieren seguir recibiendo subvenciones estatales# a4irmando
que la Hcreatividad culturalI britnica es un importante recurso en el mercado mundial)
Misto todo lo anterior# 5a& que asumir la propuesta de N) E) Foster sobre que la alternativa no
es otra que el Heco.comunismoI
$$>
al que se re4iere al que se avan?ar desde la Hrevolucin
ecolgicaI que no es sino parte de la revolucin social# o ms precisamente# de la revolucin
socialista porque# como 5a quedado demostrado# capitalismo es esencialmente genocida
$6%
)
En lo ms duro de la revolucin bolc5evique# cuando el imperialismo intentaba destro?ar en
sangre las ansias de libertad# TrotsS& describi la esencia de lo que a5ora denominamos eco.
comunismo- Hse trata de saber a quien pertenecern las casas# los palacios# las ciudades# el sol#
el cielo- si pertenecern a las gentes del traba(o# a los obreros# a los campesinos# los pobres# o
a la burgues2a & los terratenientes# los cuales 5an intentado de nuevo# dominando el Molga & el
Bral# dominar al pueblo obreroI
$6'
) 8i del Bral & el Molga saltamos a la Tierra en su con(unto#
a la vida en s2# estas palabras de TrotsS& son de una absoluta vigencia)
&. ES EUR"C$TRIC" EL CAPITAL?
&.1.- C0e+ti2n la6e)7ntica 3 c,(.le9a
La lectura pol2tica de El Capital nos aporta tambi1n una demoledora cr2tica de la visin
mecanicista & economicista de la 5istoria# una visin unida al eurocentrismo) /=or qu1 la
$$:
Lillian alvare?- "erecho de IautorK, Ciencias 8ociales) 2%%:# pp) 2<2.2<:)
$$;
,) 7arve&- HEl arte de la renta- la globali?acin# el monopolio & la conversin de la cultura en
mercanc2aI# Marx Ahora# +%) 22R2%%:# pp) '$<.'9')
$$<
29.%6.2%'$ OOO)abc)es
$$>
N) E) Foster- H@rgani?ando la revolucin ecolgicaI# OOO)marxismoecologico)blogspot)com)es
$6%
H,emostracin cient24ica del carcter destructivo & genocida del capitalismo como sistema de vidaI#
Aar?o 2%'$ OOO)nodo9%)orgRgpm
$6'
TrotsS&- HLos signi4icados en la toma de Pa?n en el curso de la guerra civilI) Escritos Militares Ruedo
*b1rico) '>;:) Tomo ') p) 29$)
lectura pol2tica nos lleva a esa cr2tica3 =orque la praxis revolucionaria 5a c5ocado una & otra
ve? con el mecanicismo determinista que minusvaloraba el papel de la conciencia 5umana en
la 5istoria# papel que rea4irmado siempre en El Capital) ,esde la primera pgina del Libro *
Aarx pone a prueba muc5as veces el conocimiento del m1todo dial1ctico de las & los lectores#
& bastante ms adelante encontramos esta 4rase que supone un verdadero reto dial1ctico- HCon
la acumulacin de rentas en *rlanda progresa la acumulacin de irlandeses en +orteam1rica)
El irland1s# desalo(ado de su tierra por las ove(as & los bue&es# reaparece al otro lado del
@c1ano convertido en 4enianoI
$62
) El movimiento 4eniano era el movimiento independentista
irland1s# tan admirado por Engels & por el propio Aarx# que se nutr2a en parte de las a&udas
de la emigracin en +orteam1rica) =ero la importancia de esta 4rase radica en que nos reta a
descubrir los procesos sub(etivos pero materiales & ob(etivos a la ve? por los que la
emigracin se 5ace independentista a pesar de la distancia de su patria oprimida# /o por eso
mismo3
La lectura pol2tica de El Capital nos 5a en4rentado a esta prueba porque en la teor2a marxista
no 5a& nada que est1 totalmente separado de cualquier cosa# aunque sus conexiones sean
imposibles de descubrir en un primer momento & slo se logre 5acerlo tras un tremendo
es4uer?o# cosa que &a nos advirti Aarx de que en la ciencia no 5a& cal?adas reales
$6$
)
Conviene iniciar este cap2tulo recordando la advertencia de TrotsS& de que la luc5a de
liberacin nacional es Huna de las 4ormas de la luc5a de clases ms laber2nticas & comple(as
pero al mismo tiempo de extrema signi4icacinI
$66
# & tambi1n la de B) Cerroni a4irmando que-
HLa cuestin nacional# en el momento de la transicin# se 5ace# pues# ms comple(a# articulada
& dispersaI
$69
)
Aarx conclu&e el Libro * con el Cpto) GGM sobre la moderna teor2a de la coloni?acin- HLa
econom2a pol2tica con4unde 4undamentalmente dos clases arto distinta de propiedad privada-
la que se basa en el traba9o personal del productor & la que se 4unda sobre la explotacin del
traba(o a(eno) @lvida que la segunda no es slo la ant2tesis directa de la primera# sino que#
adems# 4lorece siempre su tumbaI
$6:
) 8ostiene esta a4irmacin despu1s de 5aber reali?ado la
5asta el presente me(or investigacin esencial sobre los or2genes del capitalismo mediante su
4ase de acumulacin originaria) =oco ms adelante# pro4undi?a en esta di4erencia entre las dos
4ormas de propiedad# sentando las bases para la posterior de4inicin de la opresin nacional-
HEn las colonias# la cosa cambia) !qu2# el r1gimen capitalista tropie?a con todas partes
con el obstHculo del productor que# 5allndose en posesin de sus condiciones de
traba(o# pre4iere enriquecerse 1l mismo con su traba(o a enriquecer al capitalista) En las
colonias# se revela prHcticamente# en su luc5a# el anta-onismo de estos dos sistemas
econmicos diametralmente opuestos) Cuando el capitalista se siente respaldado por el
poder de la metrpoli# procura quitar de en medio por la 4uer?a el r,-imen de
produccin y apropiacin basado en el propio traba9o) El mismo inter1s que en la
metrpoli mueve al sico4ante del capital# el economista# a presentar tericamente el
r,-imen capitalista de produccin como lo contrario de lo que en realidad es# le lleva
aqu2# en las colonias# Kto maSe a cleab breast o4 itL# proclamando abiertamente el
$62
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro *) pp):%9.:%:)
$6$
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro *) p) GGM
$66
TrotsS&- HLa independencia de Bcrania & el con4usionismo sectarioI# Escritos =luma# '>;:) Tomo G*#
'>$>.6%# Molumen '# p) :;)
$69
B) Cerroni- :roblemas de la transicin al socialismo) Cr2tica) '>;>) p) ;<)
$6:
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro *) p) :9%)
anta-onismo de ambos sistemas de produccin) =ara ello# se detiene a demostrar cmo
el desarrollo de la 4uer?a productiva social del traba(o# la cooperacin# la divisin del
traba(o# la aplicacin de la maquinaria en gran escala# etc)# son irreali?ables sin la previa
expropiacin de los obreros & la consiguiente transformacin de sus medios de
produccin en capital) Llevado por el inter1s de la llamada ri?ueza nacional# se ec5a a
buscar los medios ms e4icaces para producir la pobreza popular) !qu2# su cora?a
apolog1tica va ca&endo tro?o a tro?o# como &esca podridaI
$6;
)
=ara lo que a5ora nos interesa# es secundario el debate sobre si se puede aplicar en el presente
el concepto de HcoloniaI que empleaba Aarx en esta 1pocaT carece a5ora mismo de
importancia porque el problema decisivo es el de la liquidacin por cualquier medio de la
propiedad colectiva# comunal & pFblica# de la propiedad de propio traba(o# por parte de la
clase burguesa autctona# de la HcoloniaI# en connivencia & con el apo&o de la metrpoli# de
la burgues2a extran(era# invasora) Tras esto# Aarx o4rece la me(or de4inicin esencial de los
or2genes de la opresin nacional en cualquiera de sus 4ormas- HComo ve2amos# al expropiar
de la tierra a la masa del pueblo se sientan las bases para el r,-imen capitalista de
produccin La caracter2stica esencial de una colonia libre consiste# por el contrario# en que en
ella la inmensa ma&or2a de la tierra es todav2a propiedad del puebloI
$6<
)
!unque Aarx escribe en cursiva el t1rmino HcoloniaI# esta precisin no anula la val2a de la
cita como la me(or de4inicin esencial de la opresin nacional &a que muestra lo esencial del
problema# es decir# la cuestin de la propiedad de las 4uer?as productivas# la cuestin de la
expropiacin privada del producto del traba(o por la clase dominante autctona apo&ada por la
burgues2a extran(era# la cuestin de los medios ms o menos violentos aplicados por la clase
dominante para expropiar al pueblo Hcoloni?adoI# anulando as2 su libertad# explotndolo
nacional & socialmente# & entregando a la potencia ocupante una parte grande o pequeDa de
los bienes expropiados al pueblo a modo de HtributoI a la potencia ocupante)
En el Cpto) GG del Libro *** de El Capital Aarx pro4undi?a en la temtica anterior pero
desarrollando una cuestin decisiva como veremos) Tras explicar los m1todos de saqueo#
violencia & engaDo que aplican los Hpueblos comercialesI sobre & contra los Hpueblos
brbarosI
$6>
para enriquecerse comerciando con sus productos# Aarx expone cmo desde el
siglo GM** se va creando un mercado mundial al calor primero del comercio pero luego de la
expansin del capital industrial que va imponi1ndose sobre el comercial# & cita el caso del
colapso de 7olanda como Hnacin comercialI ante el ascenso de la *nglaterra industriali?ada#
& sigue-
HLos obstculos que la solide? & la estructura interiores de los sistemas nacionales de
produccin precapitalista se oponen a la in4luencia disgregadora de comercio se revela
de un modo palmario en el comercio de los ingleses con la *ndia & con C5ina) !qu2# la
amplia base del r1gimen de produccin la 4orma la unidad de la pequeDa agricultura con
la industria dom1stica# a lo que en la *ndia 5a& que aDadir la 4orma de las comunidades
rurales basadas en la propiedad comunal sobre la tierra# que por lo dems tambi1n en
C5ina constituida la 4orma primitiva) En la *ndia# los ingleses pusieron en accin a la par
su poder pol2tico directo & su poder econmico# como gobernantes & como
terratenientes# para 5acer saltar estas pequeDas comunidades econmicas J" slo
$6;
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro *) p) :9%)
$6<
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro *) p) :9$)
$6>
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro ***) pp) $'<.$2')
lograron llevar a cabo esta obra disgregadora de un modo mu& gradual) C menos aFn en
C5ina# donde no es posible recurrir para ello a un poder pol2tico directoI
$9%
)
Aarx plantea re4lexiones de gran calado contra el determinismo economicista euroc1ntrico#
que muestran que antes del capitalismo exist2an sistemas nacionales de produccin de gran
arraigo & solide?# tanto que resistieron a las presiones colonialistas) *nmediatamente despu1s#
Aarx explica que la 4uer?a & tenacidad de resistencia de estos sistemas nacionales
precapitalistas radicaba en Hla gran econom2a & el gran a5orro de tiempo que se obtienen con
la articulacin directa de la agricultura & de la manu4acturaI# e indica que la industriali?acin
rusa empe?aba a cambiar la suerte de la Hproduccin asiticaI
$9'
# es decir# de las comunas
campesinas & de la produccin manu4acturera libre)
!qu2 Aarx est planteando la cr2tica de la periori?acin mecnica & obligada de los modos de
produccin# del papel de la comuna campesina & de la propiedad libre en el trnsito al
socialismo# & por no extendernos# de las relaciones de todo ello con la luc5a de liberacin de
los pueblos) Es innegable la actualidad de estas & otras aportaciones que veremos a
continuacin) !5ora no vamos a entrar al debate sobre la comuna campesina & su papel en el
avance al socialismo porque# de un lado# &a est escrito el veredicto de la 5istoria & existe
abundante & mu& buena bibliogra42a al respecto
$92
T & por otro lado# es necesario seguir
pro4undi?ando en la lectura pol2tica de El Capital & en su aportacin al presente)
Como queriendo mostrar que no se trata slo del Hmodo de produccin asiticoI sino que la
5istoria socioeconmica es muc5o ms comple(a de lo que admite el determinismo & que en
ella caben muc5as variables evolutivas# en el Cpto) GLM* del Libro *** Aarx avan?a tanto en
la explicacin concreta de la de4inicin esencial de la opresin nacional arriba reali?ada#
como en la variabilidad potencial & real de la 5istoria 5umana-
HLa 4orma econmica espec24ica en que se arranca al productor directo el traba(o
sobrante no retribuido determina la relacin de seDor2o & servidumbre tal como brota
directamente de la produccin & repercute# a su ve?# de un modo determinante sobre
ella) C esto sirve luego de base a toda la estructura de la comunidad econmica#
derivada a su ve? de las relaciones de produccin & con ello# al mismo tiempo# su 4orma
pol2tica espec24ica) La relacin directa existente entre los propietarios de las condiciones
de produccin & los productores directos ..relacin cu&a 4orma corresponde siempre de
un modo natural a una determinada 4ase de desarrollo del tipo de traba(o &# por tanto# a
su capacidad productiva social.. es la que nos revela el secreto ms recndito# la base
oculta de toda construccin social & tambi1n# por consiguiente# de la 4orma pol2tica de la
relacin de soberan2a & dependencia# en una palabra# de cada 4orma espec24ica de
Estado) Lo cual no impide que la misma base econmica Ylas misma# en cuanto a sus
condiciones 4undamentales.. pueda mostrar en su modo de mani4estarse in4initas
variaciones & gradaciones debidas a distintas e innumerables circunstancias emp2ricas#
condiciones naturales# 4actores 1tnicos# in4luencias 5istricas que actFan desde el
$9%
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro ***) p) $22)
$9'
Aarx- El Capital FCE) '>;$) Libro ***) pp) $22.$2$)
$92
Au& sucintamente# v1ase a N) !ric# Marx y Am,rica !atina, Catlogos# '><<) E) ,ussel# El 6ltimo Marx
$%&7*)%&&(+ y la liberacin latinoamericana# 8iglo GG*# '>>%) +) Po5an Marx en su $.ercer+ Mundo# El =erro
& la Rana# 2%%>T & Auestro Marx# Aisin Conciencia# 2%'') T5) 85anin et alii# El Marx tardo y la va rusa
exterior# etc)# variaciones & gradaciones que slo pueden comprenderse mediante el
anlisis de estas circunstancias emp2ricamente dadasI
$9$
)
*n4luencias exteriores# 4actores 1tnicos# etc)# son expresiones que aluden a la comple(idad de
4uer?as que impactan en las condiciones 4undamentales de la base econmica) Aarx insiste
muc5o en esta dial1ctica de lo interno & externo- H=ero la posibilidad se 5alla vinculada# a su
ve?# a condiciones naturales ob(etivas & sub(etivasI
$96
) Todav2a precisa ms- H8e da aqu2 la
posibilidad de un cierto desarrollo econmico# que depender# naturalmente# del 4avor de las
circunstancias# del carcter innato de la ra?a# etc1teraI
$99
) 8abemos que no existe Hcarcter
innatoI alguno & que la visin materialista 5istrica de Aarx es incompatible que con
seme(ante determinismo biologicista inmutable# pero lo esencial es la dial1ctica que establece
entre la base econmica & los H4actores 1tnicosI que Engels de4ine as2- Hentre las relaciones
econmicas se inclu&en tambi1n la base geogr4ica sobre la que aquellas se desarrollan & los
vestigios e4ectivamente legados por anteriores 4ases econmicas de desarrollo que se 5an
mantenido en pie# muc5as veces slo por la tradicin & la vis inertiae# & tambi1n#
naturalmente# el medio ambiente que rodea a toda 4orma de sociedad )))" +osotros vemos en
las condiciones econmicas lo que condiciona en Fltima instancia el desarrollo 5istrico) =ero
la ra?a es# de su&o# una 4actor econmicoI
$9:
)
Mamos descubriendo as2 la laber2ntica comple(idad a la que se re4er2a TrotsS& & que aparece
ms & ms concatenada en la medida en la que pro4undi?amos en dial1ctica entre la base
econmica# en la que la Hra?aI es parte de las condiciones econmicas# & el con(unto de
H4actoresI no directa# estricta e inmediatamente econmicos# como la Hvis inertiaeI# la
tradicin cultural# la 4uer?a de la costumbre# etc) Mamos dando 4orma al catico pu??le inicial#
apreciando contornos cada ve? ms n2tidos de los mFltiples procesos & relaciones que se
concatenan en el interior de la totalidad del sistema capitalista vista ba(o la ptica# en nuestro
caso# de resolver el enigma planteado por Aarx sobre cmo & porque emigrantes irlandeses en
+orteam1rica volv2an siendo independentistas 4enianos a su nacin ocupada)
Bna cosa que repele de Aarx & Engels a las personas postradas ante el 4etic5e neopositivista &
neoSantiano# es la amplia libertad terminolgica que practican en sus ms rigurosos estudios)
Molveremos a esta virtud en el cap2tulo sobre la dial1ctica# para seguir a5ora buceando en las
mFltiples realidades concatenadas que se esconden dentro de la Kvis inertiaeL & de toda la
sub(etividad & cultura populares) La adaptable 4lexibilidad conceptual de Aarx
$9;
es vital para
entender la pugna entre liberacin & reaccin como unidad de contrarios que existe en el seno
de la cultura popular# de la siempre cambiante identidad nacional# de las tradiciones de un
pueblo oprimido# etc)
&.2.- La 50e)Ea (ate)ial de la c0lt0)a .,.0la)
=ara comprender el con(unto de relaciones ob(etivas & sub(etivas que explican por qu1
irlandeses pueden volver 4enianos a su patria invadida# debemos recurrir a Gallisot & su teor2a
Marx y la periferia del capitalismo Talasa# '><<)
$9$
Aarx- El Capital FCE) '>;$# Libro ***) p) ;$$)
$96
Aarx- El Capital FCE) '>;$ Libro *** p) ;$6)
$99
Aarx- El Capital) FCE# '>;$# Libro *** p) ;$9)
$9:
Engels a Q) Eorgius de 29 de enero de '<>6) @bras Escogidas) :ro-reso '>;< Tomo ***) pp) 9$%.9$2)
$9;
R) Gallissot- HContra el 4etic5ismoI) El concepto de /formacin econmico)social0) =&= n $>) '>;:)# pp)
';:.';;)
de la interaccin de cuatro temporalidades & continuidades 5istricas materiales & simblicas
que actuaban en la colectividad irlandesa a diversos niveles- '" la H4ormacin econmicaI#
que proporciona la composicin social de baseT 2" la H4ormacin socio.econmicaI# que
proporciona la evolucin 5istrica de la base econmicaT $" la H4ormacin socialI# que
introduce lo comunitario & lo nacional en lo socioeconmico# & 6" la H4ormacin socio.
pol2ticaI# que introduce las 4uer?as pol2ticas & sociales en luc5a en el entero panorama
descrito siempre mvil
$9<
)
Cada una de estas H4ormacionesI tiene su propio HtiempoI) La 4ormacin social# en la que
Gallisot inclu&e lo nacional & comunitario & que conecta con la socio.econmica# est
tambi1n relacionada con la 4ormacin socio.pol2tica por ra?ones obvias) Los tiempos de
ambas 4ormaciones dependen de muc5os 4actores pero tambi1n pueden ser mu& prolongados
en la 5istoria# sobre todo si tenemos en cuenta la importancia del comple(o ling\2stico.cultural
en la larga pervivencia de los sentimientos colectivos) 8obre esta crucial cuestin =) Milar 5a
destacado la interaccin de prcticas como Hlos modos del amorI & la gastronom2a de los
pueblos# pero insistiendo en la lengua# &a que- Haparte de su valor caracteri?ador# puede
aportar# al menos# tres niveles de continuidad- el temporal 5istrico# generalmente
plurisecularT el espacial# que trasciende a veces compartimentaciones geogr4icas o pol2ticas#
& el social# por el que el curso social puede go?ar de una co5esin etno.cultural por encima de
las clases & 4rente a otras comunidades etno.ling\2sticasI
$9>
) Fi(1monos que dice que Hal
menosI# o sea# que puede 5aber ms de tres niveles de continuidad aportados por la lengua)
Las continuidades espacial# social e 5istrico.temporal son retomadas & con4irmadas en su
unidad prctica# con otras palabras# por N) C5esneaux cuando de4iende la existencia de una
Hinterioridad nacional en la 5istoriaI que se plasma en la Hcontinuidad nacionalI de Hpueblos
que en el transcurso de los siglos 5an pertenecido a con(untos pol2tico.5istricos ms amplios#
que se 5ac2an & se des5ac2an al a?ar de las conquistas militares & de las mutaciones
dinsticasI
$:%
# & pone como e(emplo pertinente el de la continuidad de Egipto a lo largo de
muc5os siglos) ! una parte espec24ica de este mismo problema general sen re4ieren# entre
otros# L) Ausset cuando 5abla de los Hresurgimientos ind2genasI
$:'
tras el 5undimiento de los
imperios & entre ellos cita al pueblo vasco tras la ca2da de Roma# & R) F1dou al 5ablar del
Hdespertar de las nacionalidadesI alrededor del aDo '%%% en respuesta a las opresiones
practicadas por el imperialismo carolingio
$:2
)
=) Milar sostiene que las Hrealidades 5umanas de larga duracinI disponen de una Hestructura
espacial de los grupos caracteri?ados por solidaridades mu& antiguas de tipo etnogr4ico#
ling\2stico# tribal# etc) La estructura de distribucin de los grupos 1tnicos es un tipo de
realidad de larga duracin )))" @bservamos que la permanencia de una lengua# de un 4olclore#
de KprcticasL de diversos tipos# que desempeDan un papel tan importante en las KetniasL#
4orman parte de las estructuras mentales de larga duracin )))" El problema consiste en saber
si# en las KdesestructuracionesL & en las KreestructuracionesL de otro g1nero# de un modo de
$9<
R) Gallissot- HContra el 4etic5ismoI) El concepto de /formacin econmico)social0) =&= n $>) '>;:)# p)
';;)
$9>
=) Milar- Historia, nacin y nacionalismo 7*RB# '>><) pp) 6>.9%)
$:%
N) C5esneaux- IHacemos tabla rasa del pasadoK 8iglo GG*# '><6) p) '$%)
$:'
L) Ausset- !as invasiones +ueva Cl2o) '><2) Tomo *)
$:2
R) F1dou- El Estado en la Edad Media) E,!F Bniversitaria) '>;;)
produccin a otro# tal o cual tipo de Kestructura mentalL re4uer?a o debilita la antigua
estructura global# acelera o retrasa el paso a la nuevaI
$:$
)
Tal ve?# =) Milar estuviera pensando en muc5os e(emplos 5istricos de etnias & naciones que
ten2an ..& tienen.. estructuras mentales que re4or?aban la antigua estructura global
retrasando as2 con el peso reaccionario de sus tradiciones el paso a una nueva sociedad menos
in(usta) =or e(emplo# Aarx nos o4rece su conocida a4irmacin de que Hla tradicin de todas las
generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivosI
$:6
# & Engels 5abla
del Hservilismo que 5a penetrado en la conciencia nacionalI alemana desde la 5umillacin
su4rida en la guerra de los Treinta !Dos
$:9
) =ero en la larga experiencia marxista tambi1n
abundan las a4irmaciones positivas sobre el potencial emancipador de los contenidos (ustos e
igualitarios de la vis inertiae# de la tradicin popular) Aarx mismo los 5ace con respecto a la
identidad irlandesa# pero en especial 5ace uno tericamente decisivo al declarar que uno de
sus dos 2dolos es Espartaco# el dirigente de la rebelin esclava# siendo el otro el cient24ico
Pepler
$::
)
=ero tambi1n es posible que =) Milar estuviera pensando en otros muc5os e(emplos 5istricos
en los que la estructura mental s2 4uera una 4uer?a de masas impulsora de tenaces luc5as de
resistencia a la opresin & explotacin) ,e 5ec5o# en otra de sus obras# este 5istoriador de
lectura obligada no tiene ningFn reparo en recurrir a la dial1ctica de lo nuevo & de lo
tradicional en lo nacional# con el siguiente e(emplo- HLa aparicin# en un movimiento
nacionalista# de una i?quierda revolucionaria# es un 5ec5o nuevo# notable# pero tambi1n
tradicional) En de4initiva# KEusSadi ta asSatasunaL es pariente de KMisca la terra i mori el mal
governL) 7a& momentos en que la luc5a de clases & las luc5as de grupos llegan a (untarseI
$:;
)
Como veremos luego# la le& del desarrollo desigual & combinado permite comprender por qu1
& cmo de lo tradicional puede surgir lo nuevo# de manera que se produ?ca un salto tremendo
en la luc5a de liberacin de un pueblo)
Lenin llev a la exquisite? terica la activacin de los contenidos revolucionarios de la
memoria popular) Ca en una 1poca tan temprana como el transito del siglo G*G al GG# (usto
cuando re4lexionaba# debat2a & escrib2a la decisiva obra IJu, hacerK comprendi el potencial
liberador de la Hlarga 5istoriaI de la experiencia clandestina anti?arista que 5ab2a 4or(ado
pautas de comportamiento vlidas
$:<
) 8eme(ante re4lexin no 4ue casual ni Fnica# sino que se
inscrib2a en un estudio cr2tico de las contradicciones sociales insertas en la H5erenciaI
$:>
cultural & pol2tica de las masas oprimidas en las duras condiciones de la explotacin
dictatorial ?arista) La experiencia acumulada en la luc5a clandestina en general es decisiva en
el marxismo) La impresionante tradicin de resistencia del pueblo c5ino es asumida por Aao
al reactuali?ar en su contexto el valor social & 5umano antiexplotador del cuento popular
sobre El Mie(o Tonto
$;%
) Llevado esto al plano de la larga 4ormacin de la conciencia pol2tica
$:$
=) Milar- ;niciacin al vocabulario del anHlisis histrico Cr2tica# =gs)- ;'.;2)
$:6
Aarx# El dieciocho Grumario de !uis Gonaparte# @bras Escogidas# =rogreso) '>;<) Tomo *) p) 6%<)
$:9
Engels- Anti)"Ehrin-, Gri(albo# '>:<# p# ';<
$::
N) Elleinstein# Marx, su vida, su obra !rgos Mergara) '><') p) 2<9)
$:;
=) Milar- Hidal-os, amotinados y -uerrilleros) Cr2tica# '>>>) =g)- 2:<)
$:<
Lenin# IJu, hacerK @bras Completas) =rogreso) '><') Tomo :) p) '6>)
$:>
Lenin A ?u, herencia renunciamos, @bras Completas) =rogreso# '><' Tomo 2) pp) 92;.9;9)
$;%
Aao# El vie9o tonto ?ue removi las monta<as, @bras Escogidas) Fundamento) '>;6) Tomo ***) pp)2<'.
2<6)
en una mu(er explotada# TrotsS& 5abla de la campesina 4rancesa Aariette# para quien Hsiglos &
siglos de acontecimientos & de pruebas 5an enriquecido & saturado su memoria pol2ticaI
$;'
)
Gramsci da un empu(n terico inestimable a esta cuestin cuando estudia el problema de la
importancia de la industria pol2tico.meditica burguesa en la manipulacin de la Hcultura
nacional popularI que la i?quierda debe potenciar & enriquecer
$;2
)
R) Mega Cantor sale en de4ensa del valor de las tradiciones# a4irma que el permanente ataque
capitalista contra la memoria de luc5a de los pueblos Hconstitu&e otra t2pica maniobra de
expropiacin# tan importante como la expropiacin de las rique?as naturales de los pueblos
del mundoI# & destro?a lo que de4ine con ra?n como Hdesa4ortunado art2culoI de N)
7olloOa& en el que 1ste niega el valor emancipador de las tradiciones
$;$
) Es necesario &
correcto plantear el problema que tratamos desde la perspectiva de la expropiacin
imperialista de la cultura popular porque esto es precisamente lo que ocurre con la estrategia
de las patentes culturales & de la privati?acin del conocimiento como parte del 4urioso
HneocolonialismoI intelectual
$;6
) ,estruir lo positivo que existe en la contradictoria cultura
popular es una obsesin burguesa de siempre) +) Garc2a Canclini sac cr2ticamente a la lu?
los ataques reaccionarios contra la cultura popular que se expresaban en la potenciacin por el
capitalismo de los espectculos mercantiles urbanos en detrimento de las 4iestas participativas
rurales
$;9
# 5ori?ontales & no (errquicas en buena medida) En este sentido# N) Eidet sostiene
que en la actual 4ase del imperialismo HEl proceso de dominacin sobre los territorios con sus
poblaciones & sus recursos apunta# 5o&# al dominio de toda rique?a material & cultural
apropiableI
$;:
)
Bn e(emplo impresionante de la val2a de las resistencias del pasado en la activacin de las
luc5as presentes lo tenemos en la 4uer?a movili?adora que entre las masas vene?olanas 5a
tenido & tiene el recuerdo del +egro Aiguel
$;;
# esclavo de origen a4ricano que dirigi la
revolucin de '99$) =ero esta visin totali?adora en la que lo sub(etivo es a la ve? ob(etivo# es
una 4uer?a real# al ser practicado por el pueblo# se encontr bien pronto con 4uertes rec5a?os
de muc5as corrientes socialistas) T) 85anin 5a investigado la presencia activa de las
tradiciones revolucionarias vernculas en el socialismo# & es categrico al denunciar la
responsabilidad de las burocracias en el boicot de la investigacin de la comple(a dial1ctica
entre la liberacin nacional & la de clases# para imponer esquema unilineales & mecanicistas#
en los que la conciencia de clase no est1 HcontaminadaI por sentimientos nacionales- HLos
burcratas & los doctrinarios de todo el mundo aman la sencille? de estos modelos e
$;'
TrotsS&# HEl drama del proletariado 4ranc1sI !iteratura y revolucin Ruedo *b1rico) '>:>) Tomo **) p)
''%)
$;2
Gramsci- H8obre el concepto de lo nacional popularI# La 4ormacin de los intelectuales# Gri(albo# '>;6#
pp) '9'.'9>)
$;$
R) Mega Cantor# IEs posible conciliar la tradicin con la revolucinK 7erramienta n 29# !bril 2%%6# pp)
'<9.'>:)
$;6
Geraldine Nure?- HReporte Especial $%'- +eocolonialismo v2a propiedad intelectualI# %2.%9.2%'2
OOO)rebelion)org
$;9
+) Garc2a Canclini- !as culturas populares en el capitalismo# Casa de las !m1ricas '><2# p) '6:)
$;:
N) Eidet- HEl imperialismo & la cuestin del Estado mundialI) Herramienta) +) 2$) 2%%$) p) 6')
$;;
N) A) 7errera 8alas- El Ae-ro Mi-uel y la primera revolucin venezolana !a cultura del poder y el poder
de la cultura, Madell# 2%%$# pp) >9.':9)
5istoriogra42as & 5acen todo lo posible para imponerlos por medio de todos los poderes que
tienen a su alcanceI
$;<
)
&.#.- %e+a)),ll, de+i40al 3 c,(6inad,
/! qu1 modelos e 5istoriogra42as se re4iere T) 85anin3 !l mecanicismo lineal & determinista
de la 5istoria# segFn el cual la liberacin de todos los pueblos deb2a discurrir obligatoriamente
por un mismo sendero# una especie de ascensor con las paradas obligatorias) Encarrilados en
ese automatismo# los pueblos ten2an que limitarse a cumplir las supuestas Hle&es ob(etivas de
la 5istoriaI) +o 5ace 4alta decir que seme(ante visin es incapa? de responder al reto que nos
5a planteado Aarx sobre por qu1 irlandeses volv2an de +orteam1rica siendo independentistas)
8in embargo# la respuesta es 4cil aplicando la le& del desarrollo desigual & combinado a este
reto# de modo que comprendemos que en determinadas condiciones pueden producirse
HsaltosI en el proceso de concienciacin de las gentes# de las clases & de las naciones
oprimidas) En su sentido general# esta le& explica# segFn G) +ovacS# que-
HEl resultado ms importante de la interaccin del desarrollo desigual & combinado es
que se dan KsaltosL en el proceso 5istrico) Los ms grandes saltos se 5acen posibles por
la co.existencia de pueblos de di4erente nivel de organi?acin social) En el mundo actual
estas organi?aciones sociales cubren todo el espectro# desde el salva(ismo 5asta el
umbral mismo del socialismo )))" Cuanto ms amplias son las di4erencias del desarrollo
& ma&or el nFmero de etapas presentes en un per2odo dado# ms dramticas son las
posibles combinaciones de condiciones & 4uer?as# & ms llamativas la naturale?a de los
saltos) !lgunas combinaciones producen extraordinarias erupciones & torsiones
repentinas de la 5istoriaI
$;>
)
0ue 5ablemos de Kle&L del desarrollo desigual & combinado no quiere decir en modo alguno
que aceptemos la visin del pensamiento mecanicista & lineal iniciado en el siglo GM**) +ada
de eso# 5ablar de Kle&L en modo alguno supone 5ablar de determinismo absoluto# sino de la
dial1ctica de la necesidad & del a?ar) El propio G) +ovacS es contundente al respecto al decir
que esta le& no puede predecir exactamente el 4uturo# dnde# cuando & cmo sern los 4uturos
estallidos sociales-
H8u accin & sus resultados no dependen slo de s2 misma como una 4ormulacin terica
de tendencias generales# sino ms bien en toda la situacin en la que actFa) La situacin
total es lo decisivo) Lo que determina el resultado espec24ico de su operacin es la
totalidad de los 4actores materiales- la estructura viviente de la sociedad# la dinmica de
sus 4uer?as internas & sus conexiones 5istricas e internacionales) )))" Le le& del
desarrollo desigual & combinado conduce as2 mismo a distintos resultados segFn las
circunstancias espec24icas en que opera) Ea(o ciertas condiciones# la introduccin de
elementos superiores & su amalgama como otros in4eriores acelera el progreso socialT
ba(o otras condiciones# la s2ntesis puede retrasar el progreso & 5asta causar un retroceso)
8i el resultado 5a de ser el progreso o la reaccin# depende del peso espec24ico de todos
los 4actores de la situacin dadaI
$<%
)
$;<
T) 85anin- HEl marxismo & las tradiciones revolucionarias vernculasI# El Marx tardo y la va rusa, Edit)
Revolucin# '>>%# p) $%:)
$;>
G) +ovacS- :ara comprender la historia =luma) '>;9) p) '2')
$<%
G) +ovacS- :ara comprender la historia =luma) '>;9# p) '66 & ss)
*magin1monos las condiciones espantosamente nuevas en las que tuvo que malvivir la
ma&or2a de los irlandeses emigrados en +orteam1rica en el siglo G*G# & el impacto que
supon2a en su conciencia tradicional esa nueva realidad en gran medida incomprensible) ,e
esa me?cla explosiva entre lo nuevo & lo tradicional pod2a surgir una sinergia que integrase a
ambos extremos en una realidad nueva en la que el independentismo 4eniano aparec2a como
algo necesario en la mente de los irlandeses que no quer2an romper para siempre sus la?os con
su patria oprimida) C as2 sucedi# tal como qued registrado por Aarx) C as2 sucede tambi1n
en muc5os pueblos# con sus di4erencias espacio.temporales concretas)
Lo comprenderemos al instante si leemos los tres documentos
$<'
redactados por los pueblos
originarios de !m1rica entre 2%%9 & 2%%:# en los que se aprecia el desenvolvimiento de la le&
del desarrollo desigual & combinado sobre todo en la vigencia de los bienes comunes) C a la
ve? podremos comprender con ms pro4undidad las relaciones internas de estos movimientos
con otro mu& anterior & de gran transcendencia para la 5istoria de las !m1ricas# la
sublevacin de T\pac !maru) !) Lapolla 5a reali?ado un brillante & sint1tico estudio sobre la
sublevacin india dirigida por TFpac !maru en ';<%.';<' resaltando su magnitud# las bases
previas sobre las que se asentaba# sus contenidos revolucionarios# las 4uer?as que
desencaden# las atrocidades represivas# etc)# e insistiendo en cmo esta impresionante luc5a
5a sido arrinconada por la 5istoriogra42a occidental
$<2
) Tambi1n podemos compararlo con otra
luc5a igualmente de pueblos originarios pero algo ms reciente al tratarse de la experiencia
boliviana de '>2> lo vuelve a rea4irmar- Hel indio es capa? de todo sacri4icio cuando se trata
de la recuperacin de sus tierrasI
$<$
)
La le& del desarrollo desigual & combinado demuestra su vigencia en lo que 5ace a la
concienciacin sFbita de pueblos campesinos# con la experiencia bolc5evique en '>'; en la
carta de carta de un soldado ruso a su 4amilia campesina escrita a 4inal de verano de '>';) Lo
ms HmodernoI de la teor2a marxista sinteti?ada en las consignas bolc5eviques coincid2a
plenamente con lo ms HantiguoI de las aspiraciones 5istricas de las masas campesinas) Los
ritmos desiguales entre lo HmodernoI & lo HantiguoI se 4usionan en mu& poco tiempo & se
combinan en una impresionante 4uer?a revolucionaria de masas-
H0uerido compadre# seguramente tambi1n all2 5an o2do 5ablar de bolc5eviques# de
menc5eviques# de social.revolucionarios) Eueno# compadre# le explicar1 que son los
bolc5eviques) Los bolc5eviques# compadre# somos nosotros# el proletariado ms
explotado# simplemente nosotros# los obreros & los campesinos ms pobres) Uste es su
programa- todo el poder 5a& que drselo a los diputados obreros# campesinos &
soldadosT mandar a todos los burgueses al servicio militarT todas las 4bricas & las tierras
al pueblo) !s2 es que nosotros# nuestro pelotn# estamos por este programaI
$<6
)
,esde una perspectiva menos plena en contenido pero igualmente vlida como veremos# 8)
!min tambi1n 5a estudiado la le& del desarrollo desigual- H8i alguna leccin 4uera posible
extraer de la 5istoria universal# ser2a la de que el desarrollo siempre es desigual) +unca# o casi
nunca# las regiones ms avan?adas en un momento determinado por el nivel de sus 4uer?as
productivas & el tipo de sus relaciones de produccin son las que pasan ms rpidamente &
ms radicalmente a una etapa ms avan?adaI
$<9
) 8) !min expone varios e(emplos mundiales &
$<'
H=ueblos originarios de !m1ricaI# Marx Ahora# +o) 2$R2%%;# pp) '62.'9%)
$<2
!) Lapolla- KTFpac !maru# padre de la emancipacin americanaL) OOO)la5aine)org %9R''R%:
$<$
H*n4orme sobre la situacin en Eolivia.'>2>I# en Marxismo militante, Europa# La =a?# Eolivia# +) $9#
abril 2%%9# pp) '%2.'%;
$<6
G) Eo44a !a revolucin rusa) Era) '>;:) Molumen 2) p) 2<)
$<9
8) !min- Clases y naciones en el materialismo histrico# El Mie(o Topo# '>;># p) '>)
la propia 5istoria europea para demostrarlo# pero en ningFn momento conecta el desarrollo
desigual con el combinado# experto de manera indirecta pocas l2neas ms adelante cuando
reconoce la Huniversalidad del desarrollo desigualI
$<:
) Lo universal no puede existir sin una
combinacin de lo desigual)
Bn e(emplo de lo que decimos nos lo o4rece el propio autor cuando estudia el desarrollo
desigual de las naciones burguesas en la Europa del siglo G*G en adelante- HLuc5as mu&
violentas sacudirn a Europa# trans4ormndola# pero estas luc5as son todas ellas luc5as
nacionalesI
$<;
) Esto es cierto# & viene mu& bien recordar el contenido nacional de esas luc5as
mu& violentas porque la i?quierda re4ormista europea & buena parte de la revolucionaria 5an
aceptado el nacionalismo de sus respectivas burgues2as# del mismo modo que aceptaron el
eurocentrismo & estato.centrismo# negando o reduciendo a la nada el contenido nacional de la
luc5a de clases en aquellos decisivos decenios# & despu1s) La con4irmacin indirecta de que el
desarrollo desigual es a la ve? combinado# con los ritmos di4erentes obligados# nos la o4rece el
mismo 8) !min pocas pginas despu1s- HLa 5istoria europea de los decenios que van de '<9%
a '>'6# adquiri de 5ec5o# el aspecto principal de una 5istoria de luc5as nacionalesI
$<<
) @ sea#
lo que en '<%% eran luc5as nacionales desiguales# para '<9% se 5ab2a convertido en una
combinacin de luc5as nacionales que se mantendr2a# segFn 8) !min# 5asta '>'6)
Lo desigual & lo combinado de las luc5as nacionales quedar2a de4initivamente con4irmado en
'>6%.69 cuando surgieron guerrillas de liberacin nacional contra la ocupacin na?i.4ascista)
La Hresistencia patriticaI
$<>
contra la ocupacin extran(era 4ue generali?ndose por Europa# a
pesar de los Hsemi4racasosI
$>%
del primer aDo# de las primeras luc5as# lo que no impidi el que
se generali?asen HmFltiples 4ormas de resistencia existentes en los distintos pa2sesI
$>'
# como
reconoce G) PolSo) La le& del desarrollo desigual & combinado apareci entonces como una
realidad terico.metodolgica imprescindible para conocer una realidad tan laber2ntica &
mFltiple en sus 4ormas como es la opresin nacional)
+i el neopositivismo neoSantiano# re4ormista o reaccionario# ni el mecanicismo lineal &
determinista del llamado Hmarxismo sovi1ticoI son capaces de entender esta dial1ctica de
procesos insertos en una totalidad contradictoria en movimiento que los engloba & determina)
Tenemos como e(emplo el debate permanente en las i?quierdas tradicionales del cono
latinoamericano sobre las luc5as de los pueblos originarios- la Hvie(a nacin mapuc5eI
$>2
luc5a contra el saqueo de sus recursos# contra la alian?a entre la burgues2a c5ilena & las
transnacionales energ1ticas# etc)# siendo un re4erente HmodernoI tanto de la le& de desarrollo
desigual & combinado como de la posibilidad de varias v2as al socialismo) Frente a este
4racaso# el antroplogo a) =alerm rescata el concepto de HevolucionismoI desde una
perspectiva cr2tica con el linealismo determinista-
HEl nuevo evolucionismo )))" mantiene la concepcin# emp2ricamente demostrable# de
que existe un movimiento 5istrico de las sociedades 5umanas# vistas en su con(unto#
desde lo simple a lo comple(o & desde lo 5omog1neo a lo orgnicamente diversi4icado)
8i al t1rmino KprogresoL se le despo(a de cualquier connotacin valorativa# este
$<:
8) !min- Clases y naciones en el materialismo histrico# El Mie(o Topo# '>;># p) '>)
$<;
8) !min- Clases y naciones en el materialismo histrico# El Mie(o Topo# '>;># p) <9)
$<<
8) !min- Clases y naciones en el materialismo histrico# El Mie(o Topo# '>;># p) <;)
$<>
R) Auller- HLa Resistencia *I# !a @e-unda Guerra Mundial, TLF# '>>:# pp) '<.2:
$>%
7) Eernard- Historia de la #esistencia europea, @rbis# '><:# p) '$2
$>'
G) PolSo- El si-lo de las -uerras :oltica, conflictos y sociedad desde %2%', =aidos# 2%%6# p) 2'6
$>2
N# !ntona Eustos- H=ueblo mapuc5e & Estado c5ileno- las claves del con4lictoI# %'.%9.2%'$#
OOO)diagonalperiodico)net
movimiento 5istrico puede ser cali4icado de progreso )))" El neoevolucionismo es
multilineal) Rec5a?a la idea de que existan etapas universales & obligatorias del
desarrollo 5istrico por las que 5an de pasar o deben pasar todas las sociedades
5umanasI
$>$
)
&.&.- ")74ene+ del e0),cent)i+(,
,e4ender la existencia de l2neas evolutivas di4erentes que pueden dar saltos en la 5istoria# que
pueden seguir rumbos espec24icos# esta tesis tambi1n supone una negacin radical de la
ideolog2a euroc1ntrica que co5esiona la prctica imperialista actual# & que c5oca 4rontalmente
con el m1todo de El Capital Eutter4ield nos o4rece un dato signi4icativo sobre la 1poca en la
que comen? a 4ormarse el eurocentrismo- H*ncluso en el siglo GM .en el per2odo del !lto
Renacimiento.# los italianos estaban dispuestos a postrarse a los pies de los maestros exiliados
de ConstantinoplaI# pero que el Hnuevo cap2tulo de la 5istoria de la civili?acinI# o sea# la
superioridad cient24ica de @ccidente# empie?a con la estabilidad pol2tica lograda en '::%
$>6
# o
sea# a mitades del siglo GM la cultura que se 5ab2a 4ormado 4uera del poder romano.
occidental todav2a era respectada# & es a partir de aqu2 cuando el eurocentrismo asegura su
expansin)
La ca2da de Constantinopla a manos del imperio otomano en el siglo GM# adems de llenar de
alegr2a a Roma# tambi1n re4or? el Hmiedo al turcoI que &a exist2a en Europa & que ser2a una
de las causas que dieron pie# &a desde Aaquiavelo# a la paulatina 4ormacin del mito de la
superioridad europea 4rente al Hdespotismo asiticoI) Aaquiavelo# Eacon# Aontesquieu &
otros idelogos# como nos recuerda =) !nderson
$>9
# 4ueron dando cuerpo al mito de la
racionalidad pol2tica europea como mu& superior al Hdespotismo asiticoI# cuando en realidad
no era para nada cierto# &a que entonces las administraciones pol2tico.estatales europeas eran
c5apuceras comparadas con las asiticas# como 5a demostrado N) A) 7obson
$>:
# al que
volveremos luego)
=or tanto# el eurocentrismo tiene una de sus bases en el miedo a potencias mu& superiores# lo
que explica# adems de otras ra?ones# la 4acilidad con la que 4ue calando en la ignorante
mentalidad europea media) 8egFn el eurocentrismo# todos los pueblos del planeta 5an de
seguir el mismo camino que Europa# no tienen otra opcin) La creencia de la superioridad de
@ccidente sobre el resto del planeta empe? a 4ormarse (usto con la expansin del capitalismo
mercantil ms all del mbito mediterrneo# es decir# con4orme avan?aba su expansin en el
!tlntico desde siglo GM*# & dio un salto de4initivo durante el GM** con la mundiali?acin de
las guerras intercolonialistas europeas para expandir el mercantilismo a todo el planeta#
dominar los mercados nuevos & despla?ar a las potencias vie(as dominantes de los mercados
&a establecidos)
=ero &a antes de que surgiera el eurocentrismo exist2a en Europa una clara xeno4obia entre los
europeos# un odio# repugnancia & 5ostilidad a los extran(eros# que es la base sobre la que
luego surgir el racismo) N) !?urmendi estudia los or2genes de la xeno4obia en la antig\edad
europea & cita la xeno4obia del ingl1s ,aniel de Foe '::%.';$'"# pero precisa que- H,esde el
Aedievo 5asta la actualidad# todas las literaturas son 4ecundas en este tipo de 4lores) La
literatura espaDola no es la ms pobre) Bn tal Nacobo de Mitr& nos de( en el siglo G*** una
larga lista de burlas- borrac5os los ingleses# irascibles los alemanes# 5ueros & mu(eriegos los
4ranceses# etc) Contemplados estos vergeles# a ver qui1n encuentra un solo pueblo en Europa
$>$
a) =alerm- Antropolo-a y marxismo) +ueva *magen) '><%) pp) 9%.9')
$>6
7) Eutter4ield- !os or-enes de la ciencia moderna Taurus) '>;') pp) 269.292
$>9
=) !nderson- El Estado absolutista, 8iglo GG*# '>>># pp) 6%;.6'')
$>:
N) A) 7obson- Los or2genes orientales de la civili?acin de occidente# Cr2tica# 2%%:# pp) $;$ & ss)
que no sea incivili?ado# borono# mentecato# etc)I
$>;
) =or su parte# A) Foucault data el racismo
en el siglo GM**# & sostiene una tesis mu& comFn pero que conviene recordar porque tiene su
importancia para el tema que tratamos-
H+o 5a& que olvidar que la coloni?acin# con sus t1cnicas & sus armas (ur2dico.pol2ticas#
as2 como 5a trans4erido modelos europeos a otros continentes# 5a tenido a la ve? muc5os
e4ectos de retorno sobre los mecanismos de poder en @ccidente# sobre los aparatos# las
instituciones & las t1cnicas de poder) 7ubo toda una serie de modelos coloniales Y
sucesivamente adquiridos en @ccidente. que le 5an permitido a @ccidente practicar
sobre s2 mismo algo as2 como una coloni?acin# un colonialismo internoI
$><
)
G) LuScs se re4iere al conde de Eoulainvilliers como uno# si no el primero# de los 4undadores
del racismo cuando en ';2; escribi un libro tratando de demostrar la superioridad racial de
la noble?a 4rancesa# que era directa descendiente de los 4rancos# sobre el pueblo descendiente
de los vencidos galos) 8egFn este noble en el reino 4ranc1s de comien?os del siglo GM*** se
estaba librando una guerra de ra?as & slo se pod2a acabar con la superioridad de los 4rancos
dominantes mediante la destruccin de la civili?acin 4rancesa) La respuesta de la burgues2a
ascendente# de origen villano# galo & no 4ranco# vino al poco tiempo cuanto el 5istoriador
,ubos sostuvo en ';$6 que la conquista 4ranca era un mito# una le&enda
$>>
) 7abr2a que
preguntarse si el racismo elitista de Eoulainvilliers no 5a in4ectado a buena parte de la
sociedad 4rancesa) =ero LuScs va ms le(os & el 4undador del racismo moderno no es otro
que 7) 8t) C5amberlain '<99.'>2;"# apologista de la ra?a aria# amigo de los peores
criminales na?is# empe?ando por 7itler
6%%
al que adoraba)
Teniendo en cuenta el origen alemn & britnico de este intelectual# no es de extraDar que se
llegase a una 4uerte implantacin del racismo 4ilona?i o na?i en las 4racciones ms 4anticas
del imperialismo euroc1ntrico# sobre todo del norteamericano
6%'
# unida a la actuali?acin de
otros racistas britnicos anteriores) ,e 5ec5o# el racismo norteamericano con respecto a casi
todos los emigrantes estaba asentado con antelacin# & 4uncionaba como el criterio de
validacin o denegacin del permiso de entrada en los EEBB# criterio que 4ue me(orndose en
dos per2odos# de '<$% a '<<2 & de '<<2 a '>$%# adquiriendo un aura cient24ica que (usti4icaba
todas las discriminaciones e in(usticias
6%2
) Con la sociobiolog2a en auge# el racismo se dis4ra?a
de HcienciaI aparentemente neutral & libre de valores# lo que le permite sostener las ma&ores
ma(ader2as contra los derec5os sexuales# los derec5os de sexo.g1nero# los 1tnico.culturales &
5asta nacionales# re4or?ando as2 movimientos de extrema derec5a & 4ascistas
6%$
en sus
exigencias represivas contra Hla inseguridad ciudadanaI#
6%6
por lo que es urgente multiplicar
la luc5a cient24ico.cr2tica
6%9
& 1tica contra el racismo)
$>;
N) !?urmendi- !os espa<oles y los eus5aldunes 7*RB) '>>9# p) 2<)
$><
A) Foucault- Genealo-a del racismo La =iqueta) '>>2) p) ''$)
$>>
G) LuScs- El asalto a la razn Gri9albo '>;9) p) 9$>)
6%%
G) LuScs- El asalto a la razn Gri9albo '>;9# pp) 9:9.9<%)
6%'
HLa cara oculta de 7enr& Ford# el estadounidense que apo& el na?ismoI# '2.%$.2%'$ OOO)abc)es
6%2
8t) L) C5orover- "el -,nesis al -enocidio, @rbis# '><:# pp# <$.<<)
6%$
N) Eote&- H*nmigracin & racismo- aspectos culturales & pol2ticosI# Ao pasarHnO aun?ue lleven tra9es, La
Tempestad# 2%'%# pp) >9.'%;)
6%6
8) Rose- H/Genes criminales3I OOO)nodo9%)orgRcienciaepopular
6%9
A) 7) Fried- H+ecesidad de acabar con la investigacin pseudocient24ica de la ra?aI# !a ciencia y el
concepto de raza# @rbis# '><:# pp) '%$.''%)
8) !min data en el Renacimiento & en el *luminismo el comien?o de eurocentrismo como
ideolog2a adecuada al capitalismo# de4ine los e(es centrales de esa ideolog2a en la libertad de
empresa# en el mercado# en el laicismo & en la democracia burguesaT a4irma que para sostener
internamente esa ideolog2a se cre el racismo en el siglo G*G# 4ormndose as2 una visin
totali?ante que exclu&e a las naciones que no aceptan esa totalidad) C lo que a5ora ms nos
interesa es lo siguiente- dado que a consecuencia de los cr2menes 4ascistas el racismo
biolgico est parcialmente debilitado & tambi1n a los e4ectos de la segunda guerra mundial-
Hla identidad colectiva europea deb2a encontrar entonces una nueva 4ormulacin de sus
4undamentos) La pertenencia a la cristiandad deb2a casi 4atalmente o4recer una salida a esta
doble crisis de los nacionalismos europeos rivales & del racismo) En mi opinin la renovacin
cristiana que caracteri?a a nuestra 1poca es# al menos en parte# la respuesta inconsciente a esta
situacinI
6%:
)
El eurocentrismo se basa en una construccin 5istrica deliberadamente 4alsa# que niega el
papel decisivo 5asta mediados del siglo G*G de culturas tan poderosas como la c5ina# la
5indF# la persa & muc5as de Centro a4rica# precisamente culturas que crecieron en buena
medida dentro de lo que# por a5ora# seguimos denominando Hmodo de produccin asiticoI)
N) A) 7obson muestra que nunca 4ue cierta la creencia europea de la pasividad & quietud
somnolienta de !sia# & pone como e(emplo la produccin de 5ierro & acero en C5ina entre el
.:%% & el d''%%# as2 como muc5os inventos decisivos que mantuvieron a este imperio en la
cFspide del mundo 5asta el inicio del siglo G*G
6%;
) Tambi1n muestra lo 4undamental que 4ue
para el cristianismo en la trata de esclavos# negocio in5umano sin el que la acumulacin
originaria de capital 5ubiera sido muc5o ms lenta & d1bil- HLos europeos llegaron a creer que
la esclavi?acin de los a4ricanos era natural porque contaba con aprobacin divinaI
6%<
T al igual
que Hel coste social del avance de la industria textil britnica 4ue la desindustriali?acin de la
*ndiaI
6%>
) Como resultado# entre ';%%.'<9% se cre la identidad europea con Hla misin
civili?adora imperial como vocacin moralI
6'%
)
N) A) 7obson no extiende su demoledora investigacin al saqueo implacable & masivo de las
!m1ricas primero por el imperio espaDol# luego por el colonialismo britnico & por Fltimo por
el imperialismo norteamericano# aunque s2 aporta algunos datos signi4icativos) ,e cualquier
modo# la bibliogra42a es tan abundante que no vamos a extendernos ms all de lo que
necesitamos para reseDar la obra de R) Qrig5t# en la que se recorre la 5istoria de a?tecas#
ma&as# incas# c5eroSees e iroqueses durante los 9%% aDos de invasin# resistencia &
renacimiento- HCuando los anglosa(ones & los ib1ricos llegaron al +uevo Aundo# cada cual
permaneci 4iel a sus tradiciones) El mercenario espaDol pretend2a oro & siervos a 4in de
dis4rutar de una vida regalada & tirnica) El campesino ingl1s quer2a tierra# & para conseguirla
volvi a 5acer lo que 5ab2an 5ec5o sus antepasados a los antepasados de los galesesI
6''
) =ero
desde 4inales del siglo GG# estos pueblos empie?an a renacer de sus ceni?as# organi?ndose &
luc5ando)
8i# como 5emos dic5o# una de las primeras 4uer?as impulsoras del eurocentrismo 4ue el miedo
al poder otomano desde el siglo GM 5asta el GM**# otras guerras terminaron por darle cuerpo#
como la sublevacin nacional india de '<9;# reaccin incitada &a con anterioridad por la
6%:
8) !min- El eurocentrismo Crtica de una ideolo-a 8iglo GG*) '><>) p) <:.''2)
6%;
N) A) 7obson- !os or-enes orientales de la civilizacin occidental, Cr2tica# 2%%:# pp) <'.''2)
6%<
N) A) 7obson- !os or-enes orientales de la civilizacin occidental, Cr2tica# 2%%:# p) 22<
6%>
N) A) 7obson- !os or-enes orientales de la civilizacin occidental, Cr2tica# 2%%:# p) $6>
6'%
N) A) 7obson- !os or-enes orientales de la civilizacin occidental, Cr2tica# 2%%:# p) 6>%
6''
R) Qrig5t- Continentes robados# !na&afAuc5niS# '>>6# p) 6'')
independencia de 7ait2) Gobineau '<':.'<<2"# 8pencer '<2%.'>%$"# & C5amberlain '<99.
'>2;" son parte de los pilares sobre los que descansa el racismo tanto en su 4orma social Yla
in4erioridad natural del proletariado. como en su 4orma 1tnica Yla in4erioridad de los pueblos
no occidentales..
6'2
) 8obre esas bases e impulsada por el trnsito a la 4ase imperialista# se
desarroll la concepcin de la superioridad occidental
6'$
que explicaba & (usti4icaba la
supuesta Hmisin de @ccidenteI en la 5istoria 5umana) La 4uer?a de esta creencia se basaba
en la con4luencia de intereses econmicos# pol2ticos# ideolgicos & 5asta religiosos en el
sentido ms pedestre & cremat2stico de la palabra# porque (unto a la competencia intercolonial
e interimperialista se gener tambi1n una competencia Hevangeli?adoraI entre las versiones
catlica & protestante del cristianismo
6'6
para Hconvertir ms almasI# es decir# ocupar ms
territorios & acceder a ms recursos)
En '<:<# el britnico C5arles ,ilSe escribi el libro Greater Gritain en el que argumentaba
que la desaparicin de las Hra?as in4erioresI no slo era una le& de la naturale?a sino una
bendicin para la 5umanidad
6'9
) Fue en este contexto en el que Aacaula& ridiculi?aba a
quienes pretend2an instruir a los 5abitantes de la *ndia
6':
) Teniendo todo esto en cuenta#
7eadricS tiene ra?n cuando dice que- HLa era del nuevo imperialismo 4ue la tambi1n la
1poca en que el racismo alcan? su cenit )))" Las conquistas 4ciles 5ab2an de4ormado el
(uicio incluso de las elites cient24icasI
6';
) Este autor anali?a la expansin del racismo
euroc1ntrico &# en especial# la creencia de su superioridad sobre aquellas culturas que s2
5ab2an sido mani4iestamente superiores a la europea durante milenios# como la c5ina) La
dinmica actual del imperialismo norteamericano de recuperar a Pipling
6'<
# novelista que
legitim e impuls el expansionismo euroc1ntrico en el siglo G*G# responde no slo a la
perspectiva estrat1gica del imperialismo &anqui
6'>
sino que tambi1n es co5erente con todo lo
visto 5asta a5ora)
El racismo en las elites cient24icas tendr desastrosos e4ectos porque legitima todas las
aberraciones burguesas de una 4orma muc5o ms sibilina & per4ecta que el resto de
argumentos que puedan imaginarse# como los religiosos# & un e(emplo lo tenemos en el papel
del determinismo e innatismo genetista) 8in embargo# no debemos minusvalorar el peso
reaccionario del opio religioso en sus di4erentes versiones & sectas# sobre todo las del
cristianismo que comen?aron su giro ms notorio aFn 5acia el dogmatismo# la intolerancia &
el integrismo
62%
en la 1poca que tratamos# & que anticipan el 4undamentalismo cristiano
in5erente al imperialismo actual
62'
)
6'2
A) 7arris- El desarrollo de la teora antropol-ica =na historia de las teoras de la cultura) 8iglo GG*)
Aadrid '><;) Tomo 2) pp) :>.'2')
6'$
Aar2a 8ierra !lonso- HLa cultural del G*GI) Historia de la Humanidad 2%%') Molumen 2;) pp) <6.<:)
6'6
N) Carpentier & F) Lebrun- Greve historia de Europa) !lian?a Editorial# '>>6# p) 6<)
6'9
,) ,a&- Con?uista Cr2tica# 2%%:) p) 2$%)
6':
R) 8c5nerb- HEl siglo G*GI) Historia General de las Civilizaciones ,estino Libro '><2) p) '6>)
6';
'>><# p) ) '>$)
6'<
!!)MM)- HEl nuevo imperialismo recupera a Pipling cien aDos despu1sI# Aeoimperialismo en la edad de
la -lobalizacin 7acer 2%%6) pp) >;.'%<)
6'>
L) =anitc5 & C) Le&s edit)"- El Auevo desafo imperial Clacso 2%%9)
62%
L) =alacios EaDuelos- HLos Fltimos aDos de ponti4icado de =2o *GI) Gran Historia =niversal C;! '><:)
Tomo 22# pp) <;.<>)
62'
=) AcLaren- El coLboy -uerrero de dios Cristiandad, -lobalizacin y falsos profetas del imperialismoT e
*DaSi Gil de 8an Micente- IJu, es el fundamentalismoK Crtica del poder occidental y cristiano) Eoltxe
E) ,ussel a4irma que la HmodernidadI surge al 4inal del siglo GM con la conquista de las
!m1ricas# momento en el que el e-o co-ito moderno es antecedido en ms de un siglo por el
e-o con?uiro# propone siete caracter2sticas de la KmodernidadL- '" el eurocentrismo se de4ine
superior a otras civili?aciones & culturasT 2" al ser superior tiene la obligacin moral de
desarrollar a los ms primitivos# rudos & brbarosT $" este desarrollo debe ser siempre copia &
calco del anterior desarrollo europeoT 6" dado que el brbaro se resiste a ser civili?ado# el
eurocentrismo debe aplicar la guerra (usta colonial en bien del brbaroT 9" las v2ctimas de la
guerra (usta colonial son por ello inevitables & tienen el sentido cuasi.ritual de v2ctimas
propiciatorias en el sacri4icioT :" la negativa del brbaro a ser civili?ado exime de toda culpa a
la modernidad# traslada 1sta a los brbaros por resistirse & dota al eurocentrismo de contenido
emancipadorT & ;" por esto# son inevitables los costos de la moderni?acin de los pueblos
atrasados e inmaduros
622
)
La tesis de ,ussel de que el e-o con?uiro adelanta en ms de un siglo al e-o co-ito se basa en
el 5ec5o 5istrico de que la expansin de los comerciantes burgueses era inseparable de la
guerra# el saqueo & la conquista# reali?ndose 5abitualmente con una antelacin de ms de un
siglo con respecto al cartesiano cogito ergo sum# que slo se instaur cuando la burgues2a
4rancesa &a estaba slidamente asentada# & cuando Hla creencia en un lengua(e universal de
este tipo ..basado en la racionalidad europea.. no constitu& un 4enmeno raro en el siglo
GM**P
62$
=ero ,ussel no es el primero en avan?ar en esta l2nea cr2tica# aunque su aportacin
es mu& valiosa) ,e(ando por a5ora a Aarx & Engels# & a toda la corriente marxista en4rentada
al eurocentrismo estalinista# a los que volveremos en su momento# 5a& que decir que no es
casualidad que la cr2tica del eruocentrismo & en concreto del papel imperialista de las
denominadas Kciencias socialesL &a era una prctica comFn en ciertas i?quierdas
latinoamericanas 5ace ms de un tercio de siglo
626
)
&.'.- E0),cent)i+(, 3 .,+iti/i+(,
Es caracter2stica del eurocentrismo su intr2nseca conexin con la ideolog2a positivista en todas
sus corrientes) Los e4ectos del positivismo en las luc5as de los pueblos 5an sido desastrosos#
teniendo en cuenta su contundente rec5a?o a la dial1ctica entre los valores & los 5ec5os# es
decir# entre la sub(etividad & la ob(etividad# sin ma&ores precisiones a5ora
629
) !dems# las
relaciones entre el positivismo & el socialdarOinismo son innegables# & 5an servido para
(usti4icar la pretendida superioridad sociobiolgica de la cultura europea sobre las dems
culturas) =) Guadarrama 5a estudiado en detalle esta realidad en !m1rica Latina mostrando
que- Htales concepciones socialdarOinistas eran mu& bien apreciadas# tanto en las nuevas
metrpolis neocoloniales# como entre algunos sectores nacionales aristocrticos que se 5an
bene4iciado con la situacin de dependencia econmica & de sumisin pol2ticaI
62:
) El racismo#
el desprecio a las naciones indias & a su cultura# la identi4icacin de las burgues2as
latinoamericanas con el eurocentrismo &# las ms de las veces# con el racismo ms 4ascista#
!rgitaletxea) 2%%6) n ;)
622
E) ,ussel- HEuropa# modernidad & eurocentrismoI !a colonialidad del saberB eurocentrismo y ciencias
sociales# CL!C8@) 2%%$) =gs) 6<.6>)
62$
=) EurSe- Historia social del conocimiento "e Gutenber a "iderot) =aids) 2%%2) =g)- 2:6)
626
!!)MM- ;mperialismo y ciencias sociales Bnidad =roductora @6) La 7abana) Mol) 2) + 6) Aa&o.Nunio
'>;%)
629
,) Norge Gon?le? 8erra- HEpistemolog2a & psicolog2a) =ositivismo# antipositivismo & marxismoI) Marx
Ahora + '6) 2%%2# pp) '<9.'>:)
62:
=) Guadarrama- :ositivismo y antipositivismo en Am,rica !atina Ciencias 8ociales) 2%%6) p) ><)
todo esto (uega un papel central en el capitalismo latinoamericano# & en el de todas las reas
mundiales no occidentales)
!dems# en todo el planeta pero en !m1rica Latina con especial virulencia en estos
momentos# se est librando esta luc5a entre positivismo & m1todo dial1ctico en algo tan
comple(o como es la de4inicin de la H5istoria popularI# tan inseparable de HpuebloI & por
tanto de HnacinI) R) 8amuel sostiene acertadamente la necesidad de incluir los valores & la
pol2tica en esta discusin en contra del positivismo# &a que- HLa 5istoria popular# sea cual sea
su tema concreto# toma 4orma en el crisol de la pol2tica# & a la ve? penetra en ella# por todos
los lados# la in4luencia de la ideolog2a) En una versin aparece aliada con el marxismoT en
otra# con el liberalismo democrticoT en otra con el nacionalismo cultural# & resulta di42cil
desec5ar estos acoplamientos por ileg2timos incluso en los casos en que puedan excluirse
mutuamenteI
62;
)
,escubrir estos acoplamientos exige aplicar una teor2a que encuentre la unidad que recorre a
esas expresiones diversas de la 5istoria popular dndoles co5erencia 4rente a la explotacin)
El m1todo de El Capital no slo explica la comple(idad laber2ntica in5erente al surgimiento &
agravamiento de las opresiones nacionales & a sus variadas expresiones# sino que a la ve?
descubre su unidad interna) E) ,ussel 5a aplicado el m1todo de El Capital al laberinto de lo
inter.HnacionalI en el contexto mundial determinado por la competencia imperialista & por la
debilidad de los pueblos atena?ados por la Hdeuda externaI) !nali?ando los l2mites de la
teor2a de la dependencia# ,ussel propone me(orarla con aportaciones sustantivas de la realidad
estructural de la competencia# de modo que quede de4inidamente establecido que slo las
luc5as de liberacin nacional dirigidas por el proletariado pueden llevar al socialismo Hal
tomar el poder del estadoI
62<
)
=ero el su(eto colectivo que dirige la liberacin supera al de la de4inicin restrictiva &
economicista de Hclase obreraI para extenderse al HKpueblo0 explotado como bloque social
de los oprimidos# como categor2as comple(as & pol2ticas# en el nivel concreto de la
reproduccin subsumen a la categor2a KclaseL ms abstracta"I
62>
) El pueblo explotado como
bloque social de los oprimidos# de4inicin que es equiparable a la de Hpueblo traba(adorI# es
el Fnico que puede desarrollar Hla praxis de liberacin nacional del puebloI
6$%
desde la lgica
de las ma&or2as# superando as2 las di4erencias expuestas arriba por R) 8amuel) La ma&or2a
popular & obrera debe impulsar Hel proceso de liberacin nacional & popularI & Hdestruir los
mecanismos de transferencia de plusvalor# de manera constante & creciente# del capital global
nacional menos desarrollado) =ero esto supone transcender el capitalismo como talI
6$'
)
La destruccin de los mecanismos de trans4erencia de plusvalor supone# en primera instancia#
reducir drsticamente el poder de la burgues2a &# en segunda instancia# transcender el
capitalismo como tal) 0uiere esto decir que la liberacin nacional del pueblo explotado es una
revolucin socialista# o sea# (usto lo contrario del dogma pol2tico estalinista) /Cmo triun4 el
mecanicismo lineal & Hrusoc1ntricoI estalinista3
&.>.- E0),cent)i+(,- (a)*i+(, 3 +,cialde(,c)acia
62;
R) 8amuel# ed)- Historia popular y teora socialista Cr2tica '><6) p) 22)
62<
E) ,ussel- Hacia un Marx desconocido# 8iglo GG*T 2%%<# p) $9;)
62>
E) ,ussel- Hacia un Marx desconocido# 8iglo GG*T 2%%<# p) $9;)
6$%
E) ,ussel- Hacia un Marx desconocido# 8iglo GG*T 2%%<# p) $:')
6$'
E) ,ussel- Hacia un Marx desconocido# 8iglo GG*T 2%%<# p) $9<)
La denominada Hcultura occidentalI se 4orm en base a una linealidad 5istrica que ser
re4or?ada mediante la 4iloso42a 5egeliana que aDade el siguiente paso# el mundo germnico
6$2
superior a la plomi?a quietud del mundo asitico# mundo que puede se ampliado 5asta abarcar
a la cultura anglosa(ona & europea en general) Auc5o se debate sobre la in4luencia de este
7egel en los (venes Engels & AarxT en el primero con la tesis de los Hpueblos sin 5istoriaI#
pero la rigurosa investigacin de R) RosdolsS& desautori?a de4initivamente esas cr2ticas# e
incluso muestra la superioridad de Engels sobre lo que en esa misma 1poca de4end2a
EaSunin
6$$
) !dems# un autor tan poco comprensivo con las problemticas nacionales# como
es E) N) 7obsbaOm# 5a mostrado que aquellas a4irmaciones de Engels deben contextuali?arse
en los parmetros intelectuales de su 1poca en ve? de ac5acarle a 1l todos los males
6$6
) !Fn
as2# aqu1l HerrorI de Engels 5a sido utili?ado por las 4uer?as antimarxistas como arma
ideolgica para (usti4icar la opresin nacional de los Hpueblos sin 5istoriaI# entre ellos el
vasco
6$9
) En cuanto a Aarx# el ese 5egelianismo le 5i?o aceptar la creencia del Hdespotismo
asiticoI
6$:
como in4erior a la cultura europea) =ero 5a& que decir tambi1n que 8) Gianni
tiene ra?n cuando a4irma que-
HAarx 4ue# como dir2amos 5o&# esencialmente Keuroc1ntricoL dada la 1poca# de 5ec5o#
ser2a asombroso que 4uese lo contrario"- por e(emplo# atribu& predominantemente el
encuentro con el @ccidente & con el capitalismo .& no al desenvolvimiento de
potencialidades autctonas. los g1rmenes de progreso & de trans4ormacin de las
sociedades asiticas) 8in embargo# 5abl tambi1n con respeto de algunos valores
positivos contenidos en las culturas de !sia# & con muc5a admiracin de sus
capacidades de resistencia & de luc5a contra las invasiones occidentales) En muc5os
casos# Aarx observ que# si las le&es de la econom2a & del progreso material estaban del
lado de @ccidente# la moral & la civili?acin estar2an sobretodo del lado de los
c5inosI
6$;
)
!5ora bien# siendo cierto esto no lo es menos que a pesar de su eurocentrismo inicial Aarx &
Engels de(aron escritas su4icientes ideas como para poder demostrar# primero# que en su obra
tambi1n existe una cr2tica 4ero? de la civili?acin burguesa# cr2tica latente desde el inicio pero
abierta al 4inal# por e(emplo cuando denuncia el contenido cristiano.protestante de la
coloni?acin criminal de +ueva *nglaterra en ';%$- HEl parlamento britnico declar que la
ca?a de 5ombres & el escalpar eran Krecursos que ,ios & la naturale?a 5ab2an puesto en sus
manosLI
6$<
T & segundo & ms importante# que a pesar de su eurocentrismo acertaron a grandes
rasgos en que la evolucin de la luc5a de clases mundial se trasladaba de lo que a5ora se
denomina impropiamente HcentroI o HnorteI a lo que llaman Hperi4eriaI o HsurI) ,ic5o en
palabras del Aarx de '<;;- HEsta ve? la revolucin empe?ar en @riente# que 5a sido 5asta
a5ora 4ortale?a inexpugnable & e(1rcito de reserva de la contrarrevolucinI
6$>
) Tras un
pormenori?ado estudio de la obra de ambos amigos# R) Levrero puede a4irmas que-
6$2
7egel- !a razn en la historia) 8eminarios & Ediciones 8!) '>;2) pp) $'9.$2%)
6$$
R) RosdolsS&- El problema de los pueblos sin historia Fontamara) '><'# p) '$;)
6$6
E) N) 7obsbaOm- Aaciones y nacionalismo desde %3&1 Cr2tica) '>>'# p) 2$.9$)
6$9
*) Gil de 8an Micente- Gracias a un error de En-elsO Iy de MarxK 29.%2.2%%;# a libre disposicin en la
Red)
6$:
=) !nderson- El Estado absolutista# 8iglo GG*# '>>># pp) 6<2.6>>)
6$;
8) Gianni- HEl problema de la revolucin socialista en los pa2ses atrasadosI# %'.'%.2%%9
OOO)rodol4oOals5)org
6$<
Aarx- El Capital# FCE# '>;$# p) :6%
6$>
Aarx a 8orge en @ctubre de '<;;# Correspondencia Cartago) '>;$# p) 2<:)
H8upieron descubrir correctamente el signi4icado del progresivo despla?amiento del
nFcleo del movimiento socialista revolucionario del centro 5acia la peri4eria del mundo
capitalista- no slo no se opusieron# en nombren de alguna ideolog2a obrerista# a dic5o
desarrollo# sino que# al contrario# supieron indicar a la totalidad del movimiento los
pro4undos motivos ..el desarrollo desigual & la crisis del capitalismo.. que presid2an
esa 5istrica evolucin) )))" Aarx & Engels reconocieron abiertamente & teori?aron que
el desarrollo del movimiento revolucionario seDalaba la tendencia de que Kel campoL
asediaba las KciudadesL del capitalismo) ,educ2an de esta tendencia la certe?a de la
crisis del capitalismo & la ineluctabilidad de la revolucin socialista) Los 5ec5os
posteriores a '>'; 5an con4irmado plenamente su previsin cient24icaI
66%
)
As aFn# de la misma 4orma que Levrero pone el caso de la revolucin bolc5evique como
e(emplo de luc5a en la que el HcampoI# o sea# las clases explotadas que viven la especial
contradiccin del traumtico trnsito del campo a la 4brica# asedian & vencen a la HciudadI# o
sea al orden capitalista# T) 85anin avan?a una paso terico ms a4irmando que- HFue la
integracin del marxismo con las tradiciones pol2ticas ind2genas lo que sub&ace a todos los
casos conocidos de trans4ormacin revolucionaria por los socialistas# internamente generada
& pol2ticamente e4ectivaI
66'
) !dems de otros documentos o4iciales de la *nternacional
Comunista que as2 lo indican# no 4altaron marxistas que explicaron esta misma tendencia
ob(etiva) Aaritegui despu1s de estudiar el parn en la luc5a revolucionaria europea# a4irm-
H,espedida de algunos pueblos de Europa# la Libertad parece 5aber emigrado a los pueblos
de !sia & de a4rica) Renegada por una parte de los 5ombres blancos# parece 5aber encontrado
nuevos disc2pulos en los 5ombres de colorI
662
) !Dos despu1s# el revolucionario P) +Sruma5#
asesinado por el imperialismo# utili? la 4eli? expresin de Hpueblos militantesI
66$
para
sinteti?ar la 4usin entre el marxismo & los valores ind2genas en la luc5a de liberacin
nacional)
Aientras que este marxismo revolucionario e internacionalista luc5aba por la independencia
de los pueblos oprimidos# en Europa# el eurocentrismo 4ormaba parte de las direcciones de las
corrientes socialistas del siglo G*G & primeros aDos del siglo GG# sobre todo en la **
*nternacional# aunque con variantes# matices e intensidades) En '<<2 PautsS& expresaba sus
dudas a Engels sobre si el socialismo europeo deb2a de4ender el derec5o a la independencia de
las colonias# porque cre2a que tal derec5o slo era aplicable al interior de Europa) El
colonialismo ingl1s 5ab2a bombardeado el puerto egipcio de !le(andr2a# la ma&or2a de la
militancia socialista europea estaba a 4avor del pueblo egipcio# & Engels respondi a PautsS&
criticando el gobierno egipcio de reaccionario pero saliendo en su de4ensa 4rente al ataque
britnico# & apo&ando decididamente al campesinado egipcio
666
) Bna de las lecciones ms
importantes de este debate radica en saber que las dudas de PautsS& eran la punta del iceberg
de una postura ms amplia & contradictoria en buena parte de la direccin de la **
*nternacional)
Recordemos que# segFn A) Galceran# PautsS& nunca comprendi la originalidad ontolgica
de Aarx
669
# pese a que 4ue el idelogo clave en la invencin del HmarxismoI# es decir# la
66%
R) Levrero- Aacin, metrpoli y colonias en Marx y En-els) !nagrama '>;9) pp) <:.<;)
66'
T) 85anin edit"- El Marx tardo y la va rusa) Revolucin) '>>%) p) $22)
662
Aariategui- HLa Liberta & el EgiptoI# )Qbras Casa de las !m1ricas) Tomo 2# p) $:)
66$
P) +Sruma5- Aeocolonialismo, 6ltima etapa del imperialismo# 8iglo GG*# '>::) p) 2%6)
666
F) !ndreucci- HLa cuestin colonial & el imperialismoI# Historia del marxismo, Eruguera# '><'# Tomo :#
pp) 26<.2:2)
669
A) Galceran 7uguet- !a invencin del marxismo *epala) '>>;# pp) $<>.6$$)
ideolog2a naturalista# positivista# neoSantiana & con 4uertes dosis de darOinismo social# que se
4orm dentro de la socialdemocracia alemana) El PautsS& maduro de4endi abiertamente el
Hevolucionismo marxista que sabe que las 4ases naturales de un proceso no pueden
saltarseI
66:
) Existe una directa relacin entre este evolucionismo pol2tico & el evolucionismo
darOiniano que determina toda la obra SautsSiana# imperceptible al principio pero mani4iesta
al 4inal# cuando en '>2' opta abiertamente por tesis antimarxistas
66;
)
En '>%% el Congreso de =ar2s de la ** *nternacional vot ma&oritariamente en contra del
colonialismo pero tambi1n por Hla 4ormacin de partidos socialistas coloniales vinculados a
las organi?aciones metropolitanasI
66<
# con lo que se impon2a una dependencia terica#
cultural# pol2tica & organi?ativa del socialismo de las colonias al de la metrpoli# negando as2
la independencia en todos los sentidos de las 4uer?as revolucionarias de los pueblos
oprimidos) +o 5ace 4alta decir que seme(ante decisin 4ue# es & ser 4unesta) En el Congreso
de amsterdam de '>%6 &a apareci una corriente que de4end2a una Hpol2tica colonial
socialistaI positiva porque el colonialismo era una realidad inevitable & necesaria incluso en
una sociedad socialista) Las di4erencias se a5ondaron de modo que en el 8tuttgart de '>%;
exist2an tres corrientes- a 4avor del Hcolonialismo socialistaIT de centro# que denunciaba lo
peor del colonialismo# pero no a 1ste en cuanto talT & de i?quierdas
66>
) 8) Gianni 5a escrito
que-
HEn los aDos de la 8egunda *nternacional# esa comple(a problemtica marxiana que#
adems# era conocida slo parcialmente en la 1poca" 4ue olvidada o vulgari?ada) La
expansin colonial estaba en su pice# & se orientaba en aquel momento sobretodo 5acia
a4rica# tra&endo la rebelin de los pueblos que reci1n emerg2an de tres siglos de tr4ico
de esclavos# & que ciertamente no ten2an una tradicin cultural comparable a la de *ndia
o C5ina) Es un 5ec5o que los escritos de los socialistas & las intervenciones en los
congresos de la *nternacional estn llenos de expresiones como Kpueblos 5ostiles e
incapaces de ser civili?adosL# Ksalva(esL# Kcivili?acin superiorL obviamente la
europea"# Kpueblos en un per2odo de in4anciaL# etc) El debate en que ms se empeD la
8egunda *nternacional se re4er2a al siguiente problema- en qu1 medida los socialistas
deb2an de(arse envolver por la pol2tica colonial# considerada por todos# de cualquier
modo# como una necesidad 5istrica) !lgunos Eernstein# Man Pol# ,avid# Labriola#
Treves & otros" de4end2an la oportunidad de una Kpol2tica colonial socialistaL# o sea# de
una participacin activa de los socialistas en los emprendimientos coloniales# como
mximo es4or?ndose por aliviar las penas de los Kind2genasL) @tros# capitaneados por
PautsS&# pre4er2an lavarse las manos como =ilatos-
H+o# ese traba(o es mu& sucio para que el proletariado pueda tornarse su cmplice)
Llevar a cabo esa empresa vergon?osa es una de las tareas 5istricas de la burgues2a# &
el proletariado debe considerarse 4eli? por no tener que ensuciarse as2 sus manosI
69%
66:
PautsS&- .errorismo y comunismo NFcar) '>;;) =g)- '6')
66;
A) 8alvadori- HPautsS& entre ortodoxia & revisionismoI) Historia del marxismo) Eruguera) '><%) Tomo
6) pp 2'9.2:2)
66<
!) Priegel- HLa 8egunda *nternacional '<<>.'>'6"I# Historia General del @ocialismo# Ediciones ,estino
'>;># Tomo **# p) 9;6)
66>
!) Priegel- HLa 8egunda *nternacional '<<>.'>'6"I# Historia General del @ocialismo# Ediciones ,estino
'>;># Tomo **# p) 9;9)
Como vemos# la visin euroc1ntrica co5esionaba abiertamente la corriente derec5ista que
de4end2a las bondades del buen colonialismo# & soterradamente a la corriente de centro que
slo criticaba sus e4ectos negativos) En la medida en que la socialdemocracia 4ue
aburguesndose ms & ms# el eurocentrismo 4ue apoderndose de su interior# & por mil
vericuetos 4ue extendi1ndose por entre los pequeDos grupos de i?quierda marxista dentro de la
** *nternacional# entre la reducida socialdemocracia rusa antes de su escisin en bolc5eviques
& menc5eviques) =ero tambi1n penetraba el mecanicismo# el positivismo & el idealismo
neoSantiano# adelantndose al re4ormismo bernsteiniano
69'
los llamados Hmarxistas legalesI
introdu(eron en la primera socialdemocracia rusa buena parte de estas corrientes# mu& en
especial el eurocentrismo &a que# como 5a demostrado M) 8trada entend2an el marxismo como
Hun instrumento de europei?acinI
692
de las culturas atrasadas)
&.?.- E0),cent)i+(,- 6,lc;e/i+(, 3 +talini+(,
En cuanto a la socialdemocracia revolucionaria# 4ue =le(anov# de4ensor del Hmaterialismo
vulgarI segFn Gramsci
69$
# quien legitim la visin gradualista & determinista que 1l mismo
ten2a# etapismo orientado pol2ticamente segFn el e(emplo de la Revolucin 4rancesa
696
) +o
podemos despreciar la daDina in4luencia de este catico magma ideolgico en la militancia
revolucionaria rusa antes & despu1s de '>';# sobre todo en los dirigentes bolc5eviques# que
apenas en las bases) En e4ecto# Lenin de4endi en sus c1lebre HTesis de !brilI
699
un programa
estrat1gico nuevo aceptado por las bases pero rec5a?ado por la direccin# que advirti en
:ravda que no era una propuesta o4icial del partido sino personal de uno de sus miembros#
mientras que =le(anov las de4ini como HdelirantesI
69:
) La concepcin mecanicista & etapista
era tan 4uerte en la ma&or2a de la direccin bolc5evique# que tard un tiempo en comprender
el acierto de Lenin)
=ero el eurocentrismo tambi1n dominaba en el interior de importantes miembros del
marxismo bolc5evique) Bnas veces de 4orma mani4iesta en los estudios sobre la opresin
nacional# otras de 4orma sutil en el pensamiento de los miembros ms 4ormados tericamente)
En el primer apartado# tenemos el caso de 8talin# al que volveremos luego# cuando en '>'$
de4iende que- HLa cuestin nacional del Cucaso slo puede resolverse en el sentido de llevar
a las naciones & pueblos re?agados al cauce comFn de una cultura superiorI
69;
) La cultura
europea es superior a la caucsica# & estos pueblos culturalmente re?agados no pueden
resolver su atraso sino mediante el aporte exterior) Recordemos que en Caucasia es una
amplia ?ona euroasitica & la religin dominante es la islmica# & que precisamente 4ue el
comportamiento de 8talin en ?onas caucsicas una de las ra?ones de su en4rentamiento total
con Lenin
69<
) Es verdad que al principio el libro de 8talin apenas tuvo in4luencia# pero termin
imponi1ndose como Fnica doctrina marxista en la segunda mitad de la d1cada de '>2%)
69%
8) Gianni- HEl problema de la revolucin socialista en los pa2ses atrasadosI# %'.'%.2%%9
OOO)rodol4oOals5)org
69'
+) 7arding- HAarxismo legalI# "iccionario del pensamiento marxista, Tecnos# '><6# p) 9%9)
692
M) 8trada- HEl Kmarxismo legalL en RusiaI# Historia del marxismo, Eruguera# '><'# tomo 9# pp) ;9.<$)
69$
Gramsci- ;ntroduccin a la filosofa de la praxis =en2nsula) '>;%# p) '%6)
696
8) 7) Earon- =le(anov) El padre del marxismo ruso 8iglo GG*# '>;:# p) 69$
699
Lenin- Cartas sobre tHctica @bras Completas) =rogreso '><:# Tomo $') pp)'$< & ss)
69:
PrupsSa&a- Mi vida con !enin, Aadrgora) '>;:) p) 2<;.2<<)
69;
8talin- El marxismo y la cuestin nacional @bras) AoscF '>9$ Tomo 2) p) $;6)
69<
Lenin) Qbras Completas Edit) =rogreso) Mosc6 '><;) Tomo 69# pp $9> & ss)
En el segundo apartado tenemos a Eu(arin# 8u esquematismo economicista eran tan tremendo
que 5asta marxistas blandos de la ** *nternacional# como E) Mandervelde# le criticaba como
Hmarxismo en regresin# extremadamente simpli4icado# reducido a un esquemaI
69>
# cr2tica
tanto ms vlida cuanto que la ** *nternacional cre Hun marxismo KvulgarL# groseramente
mecanicista# distante de la 4iloso42a# evolucionista# simple explicacin de la necesidad de las
le&es del desarrollo 5istrico# traducido a menudo en t1rminos de cientismo positivistaI
6:%
)
Lenin era plenamente consciente de que Eu(arin nunca 5ab2a entendido el m1todo dial1ctico#
a pesar de sus amplios conocimientos parciales- H(ams 5a estudiado & creo que (ams 5a
comprendido del todo la dial1cticaI
6:'
) Eu(arin sent2a un 4uerte rec5a?o a la 4iloso42a en
general# 4ormado en sus aDos (venes de lectura sistemtica de las tesis de Eogdanov en los
que termin de dar cuerpo a su tesis de que el marxismo aporta una Harmon2a lgicaI
6:2
al
conocimiento de la realidad)
8in embargo# el rec5a?o bolc5evique expl2cito del eurocentrismo aparece &a o4icialmente en
uno de sus primeros & esenciales documentos del gobierno revolucionario# en enero de '>'<-
HEl asamblea Constitu&ente insiste en la completa ruptura con la brbara pol2tica de la
civili?acin burguesa# que basaba la prosperidad de los explotadores de unas pocas naciones
elegidas en la esclavitud de centenares de millones de traba(adores en !sia# en las colonias en
general & en los pa2ses pequeDosI
6:$
) Luego se reali? un mu& serio es4uer?o por dotar a la
*nternacional Comunista de una estrategia mundial por una parte respetuosa con los derec5os
nacionales de los pueblos oprimidos & de las coloniasT por otra# concienciadora en el sentido
de avan?ar 5acia una solidaridad internacionalista e4ectiva entre las masas explotadas de las
colonias & el proletariado mundialT &# por Fltimo# consciente de que no se les pueden imponer
por la 4uer?a o ba(o presiones de cualquier 2ndole culturas a(enas)
En la Tesis sobre el problema nacional & colonial
6:6
del 8egundo Congreso de la *) C)# de
agosto de '>2%# se expone esta respetuosa pol2tica que rompe con el eurocentrismo
socialdemcrata) Au& importante para el combate contra el eurocentrismo 4ue el debate entre
Lenin & Ro& sobre la necesidad de aceptar el t1rmino de Hmovimiento nacional
revolucionarioI en ve? de movimiento Hdemocrtico.burgu1sI
6:9
# porque incid2a directamente
en la especi4icidad de la nacin oprimida# coloni?ada# que en de4iniciones occidentales sobre
la HdemocraciaIT pero sobre todo 4ue la tesis de que si el proletariado occidental victorioso
apo&a decididamente a los pueblos oprimidos en su luc5a nacional revolucionaria# entonces-
HEs errneo suponer que la 4ase capitalista de desarrollo sea inevitable para los pueblos
atrasados) En todas las colonias & en todos los pa2ses atrasados no debemos limitarnos a
69>
F) !ndreucci- HLa di4usin & la vulgari?acin del marxismoI# Historia del marxismo# Eruguera# '><'#
Tomo $# p) 2')
6:%
F) !ndreucci- HLa di4usin & la vulgari?acin del marxismoI# Historia del marxismo, Eruguera# '><'#
Tomo $# p) 2$)
6:'
Lenin- Carta al Con-reso @bras Completas) =rogreso '><:# ) Tomo 69)# p) $:')
6:2
!) G) LgO&- El comunismo de Gu9arin, Gri(albo# '>;$# pp# ';.29)
6:$
!eninB "eclaracin de los derechos del pueblo traba9ador y explotado) @bras Completas) =rogreso '><:#
Tomo $9# p) 2$2)
6:6
HTesis adicionales sobre los problemas nacional & colonialI# !os Cuatro :rimeros Con-resos de la
;nternacional Comunista, *?quierda Revolucionaria# Aa&o 2%%<# pp.':;.';9)
6:9
Lenin- ;nforme de la comisin para los problemas nacional y colonial, @bras Completas# =rogreso '><:#
Tomo 6'# p) 29%)
4ormar cuadros propios de luc5adores & organi?aciones propias de partido# no debemos
limitarnos a reali?ar una propaganda inmediata de en pro de la creacin de 8oviets
campesinos# tratando de adaptarlas a las condiciones precapitalistas) !dems de eso# la
*nternacional Comunista 5abr de 4ormular# dndole una base terica# la tesis de que los
pa2ses atrasados# con la a&uda del proletariado de las naciones adelantadas# pueden pasar
al r1gimen sovi1tico ..&# a trav1s de determinadas etapas de desarrollo# al comunismo..
sosla&ando en su desenvolvimiento la 4ase capitalista#
HEs imposible seDalar de antemano los medios que sern necesarios para que esto
ocurra) La experiencia prctica nos la ir sugiriendo) =ero es un 5ec5o
4undamentalmente establecido que la idea de los 8oviets es entraDable a todas las masas
de traba(adores de los pueblos ms le(anosT que esas organi?aciones# los 8oviets# deben
ser adaptadas a las condiciones de un r1gimen social precapitalista & que los partidos
comunistas deben comen?ar inmediatamente a traba(ar en este sentido en el mundo
enteroI
6::
)
El comunista indio Ro& 5i?o comprender a Lenin que el debate sobre la posibilidad de que las
comunas campesinas rusas pudieran impulsar el salto al comunismo# no slo se sostuvo entre
Aarx & Engels & el grupo de Mera [asulic5# ni tampoco slo en la socialdemocracia rusa & los
populista pocos aDos despu1s# sino que ese debate tambi1n se daba en otros pa2ses &
continente) En la cita de Lenin se aprecia# adems de su capacidad aprendi?a(e autocr2tico en
la mitad de un debate# tambi1n la identidad de su marxismo con el de Aarx & Engels en la
cuestin del posible papel de la comuna campesina
6:;
en el proceso revolucionaria# como
recuerda E) 7) Carr) +os re4erimos a su capacidad de aprendi?a(e autocr2tico porque (usto un
aDo antes de este debate# es decir# en verano de '>'> 5ab2a de4endido la tesis contraria# la de
la visin unilineal de la evolucin de los modos de produccin
6:<
# de la 4ormacin del Estado
& del proceso al socialismo# pero# como decimos# su capacidad autocr2tica era impresionante)
E igualmente se aprecia ese dominio de la dial1ctica de lo comple(o que Aarx desarrollo en
El Capital, la exponer lo laber2ntico de las concatenaciones de los procesos internos &
externos# de la importancia de las culturas nacionales# etc)# en el desarrollo concreto de las
sociedades capitalistas particulares) =ero en
!5ora bien# estos & otros debates terico.pol2ticos de innegable trascendencia se reali?aban en
un contexto de generali?ada pobre?a intelectual en la ma&or2a de la militancia revolucionaria#
tambi1n en la bolc5evique) Consciente de ello# Lenin insisti en la 4ormacin terica global#
inclu&endo en ella a la moral comunista# porque conoce de sobra el oc1ano de incultura que
a5oga la creatividad del pueblo ruso# & lo que es peor# el desierto de ignorancia que &a
momi4icaba la legendaria capacidad cr2tica bolc5evique en '>'> cuando slo un 9V tiene
instruccin superior & slo un <V instruccin secundaria
6:>
porque un anal4abeto total o
4uncional mu& di42cilmente ser marxista &a que no puede estudiar a 4ondo textos decisivos)
En '>2' CaroslavsS& tras estudiar la 4ormacin de los militantes reconoci que era
Hextraordinariamente di42cil encontrar alguno que 5a&a elido por lo menos El Ca.ital de
Aarx o alguna otra obra bsica de la teor2a marxistaI
6;%
) *nmerso en plena luc5a contra la
burocracia en ascenso en '>22 Lenin# que ten2a Hla palabra burocracia a 4lor de labiosI como
6::
Lenin- ;nforme de la comisin para los problemas nacional y colonial# @bras Completas# =rogreso '><:#
Tomo 6'# pp) 292.29$)
6:;
E) 7) Carr- HAarx# Engels & el problema campesinoI# !a #evolucin Golchevi?ue $%2%3)%2(*+ !lian?a
Editorial# '>;6# Tomo 2# pp) 6%$.6%6)
6:<
Lenin- Acerca del Estado, @bras Completas# =rogreso '><:# Tomo $># pp) ;9.;;)
6:>
=) Eroue- El partido bolchevi?ue !&uso) '>;6) p) ';;)
mu& gr4icamente 5a dic5o R) ,una&evsSa&a
6;'
# insisti en la urgencia del estudio del
materialismo# del ate2smo & de la dial1ctica 5egeliana de 4orma sistemtica
6;2
)
8us es4uer?os 4ueron inFtiles porque la burocracia triun4ante no pod2a permitir que se
conociera a 4ondo la dial1ctica materialista tal cual la sinteti? Lenin desde '>'6 5asta su
muerte die? aDos ms tarde# al contrario-
HEl r1gimen staliniano desbarat las actividades del *nstituto Aarx.Engels#
especialmente tras la destitucin & detencin de Ria?anov# & cancel la publicacin de la
Aega en alemn# aunque no impidi a pesar del trgico tributo de las purgas" la
continuacin parcial del traba(o editorial) =or otra parte & esto acab siendo en cierto
sentido aFn ms grave" la consolidacin de lo que se podr2a llamar la interpretacin
stalinista ortodoxa del marxismo# promulgada o4icialmente en el Re+0(en de ;i+t,)ia
del PC F6G de la BR88 de '>$<# 5i?o que algunos escritos de Aarx se convirtieran en
5eterodoxos & que por tanto su publicacin plantease serios problemas) Esto sucedi
sobre todo con los escritos (uveniles J" La soberbia edicin de los G)0nd)i++e#
reali?ada en AoscF en '>$>.'>6'# 4ue virtualmente desconocida a pesar de que
llegaron un par de e(emplares a los Estados Bnidos" 5asta su impresin# en Eerl2n
oriental# en '>9$I
6;$
)
&.@.- E0),cent)i+(, 3 de6ate de Lenin4)ad,
Fue en este contexto en el que se libr el debate sobre el 4racaso de la revolucin c5ina de
'>26.2;# un debate &a condicionado sustancialmente por el 4ortalecimiento imparable de la
burocracia del partido# que a?u? la discusin sobre el modo de produccin asitico & la
caracteri?acin de su estructura de clases) 8egFn Eu(arin & 8talin esa revolucin era burguesa
& las clases explotadas c5inas deb2an apo&arla# aceptando & cumpliendo las exigencias de la
Hburgues2a democrticaI) Bna de las condiciones era que los comunistas le entregasen el
listado de su militanciaT otra que no iniciasen ninguna 5uelga o agitacin obrera en los
territorios ocupados por la Hburgues2a democrticaI
6;6
) Es sabido que la revolucin c5ina 4ue
exterminada implacablemente con decenas de miles de explotados asesinados por las tropas
de la Hburgues2a democrticaI) Aientras la burocracia pod2a imponer sus tesis pol2ticas
debido a las crecientes di4icultades de la oposicin para de4ender sus ideas# sin embargo# en el
debate terico.cient24ico sobre qu1 modo de produccin dominaba en C5ina# el 4eudal o el
asitico# investigadores como Marga & Aa&ard & otros 5ac2an inclinar la balan?a a 4avor del
segundo# lo que contradec2a a la burocracia que de4end2a la tesis del 4eudalismo c5ino)
En '>$' se reali? el conocido como Hdebate de LeningradoI
6;9
# donde se impuso
o4icialmente el dogma de la sucesin ordenada & mecnica de los cuatro modos de produccin
Ycomunismo primitivo# esclavismo# 4eudalismo & capitalismo..# que 4ueron presentados como
Fnicos & obligatorios para toda la 5istoria de la 5umanidad# por la que 5an de transitar todos
los pueblos del mundo qui1ranlo o no) 8i este mecanicismo radicalmente opuesto a la
dial1ctica materialista era &a ne4asto# lo peor 4ue la excomunin de todo lo relacionado con el
6;%
=) Eroue- El partido bolchevi?ue) !&uso) '>;6) p ';:)
6;'
Ra&a ,una&evsSa&a- Marxismo y libertad Fontamara) 2%%;# p) 2$<)
6;2
Lenin- El si-nificado del materialismo militantes @bras Completas) =rogreso '><:# Tomo 69) =g)- $')
6;$
E) N) 7obsbaOmB HLas vicisitudes de las ediciones de Aarx & EngelsI) Historia del marxismo, Eruguera#
'><'# Tomo 2# p) $%$)
6;6
=) Eroue- El partido bolchevi?ue !&uso) '>;6) p) $$<)
6;9
E) Aandel- !a formacin del pensamiento econmico de Marx 8iglo GG*) '>;2# p) '$2)
llamado Hmodo de produccin asiticoI por llamarlo de alguna manera
6;:
) 8e discute muc5o
sobre qu1 ra?ones tuvieron los participantes en ese debate# adems de sus intereses
burocrticos# para imponer el determinismo lineal Hrusoc1ntricoI como variable del
eurocentrismo# alegndose que en la obra de Aarx & Engels no 5a& una exposicin n2tida al
respecto & que incluso en determinadas obras slo se 5abla de tres modos de produccin
anteriores al capitalismo# como el tribal# el esclavista & el 4eudal
6;;
escrita entre '<69.6:# o
incluso no est presente en una obra emblemtica sobre el origen de la propiedad
6;<
escrita en
'<<6)
=ero lo ms posible es que no comprendieran el cambio de las prioridades anal2ticas de Aarx
producido entre los aDos de redaccin de los Grundrisse# de 4inales de la d1cada de '<9%# en
los que expone una visin no lineal & abierta de la 5istoria# & posteriormente# cuando da
prioridad por diversas ra?ones# entre las que 5a& que destacar las urgencias de la luc5a
revolucionaria# a otras investigaciones & otros m1todos de exposicin
6;>
# manteniendo
soterradamente su preocupacin por el tema# & la de Engels# como se comprueba en el Libro
*** de El Capital & en el es4uer?o terico dedicado a la etnogra42a en los Fltimos aDos de su
vida# as2 como a la propiedad comunal de la tierra) La causa de esa incomprensin debe
buscarse# 4undamentalmente# en la reduccin de la dial1ctica a un HaDadido estil2stico
super4icialI a la obra de Aarx# & que# en aras de la Hcienti4icidadI# 5ab2a que excluir la
dial1ctica del m1todo materialista 5istrico# como denunci LuScs
6<%
) Con4irmando esta tesis
est el silenciamiento de los Grundrisse por la burocracia estalinista# porque con4irmaba
precisamente la 4uncin de la dial1ctica en la entera obra marxista# como 5a demostrado R)
RosdolsS&
6<'
)
El debate de Leningrado termin por sancionar o4icialmente una concepcin euroc1ntrica#
mecnica & autoritaria del trnsito al socialismo# en la que desaparec2a el papel vital de los
re4erentes comunales & de la libertad del 4actor sub(etivo para avan?ar al socialismo partiendo
de las condiciones de cada pueblo# sobre todo de los que viv2an aFn en sociedades en las que
el modo de produccin capitalista era cuestionado & rec5a?ado mu& seriamente porque su
penetracin destro?aba# entre otras cosas# las bases comunales de existencia# con todas sus
contradicciones# limitaciones e inco5erencias) @ sea- Ha comien?os de los aDos $%# la condena
de la teor2a del modo de produccin asitico# con la correspondiente a4irmacin de la teor2a de
las ]4ases] obligatorias en la 5istoria de todo pueblo# contribu& para aqu1l empobrecimiento
del marxismo tanto occidental cuanto oriental" que tuvo lugar en muc5os mbitosI
6<2
) Como
dice E) 8) Turner-
6;:
=ara un inicio de este debate- GodelierRAarxREngels- KEl modo de produccin asiticoL) Eudecor)
Crdoba !rgentina '>::) N) C5esnaux & otros- El modo de produccin asiHtico) Gri(albo) '>;9) A) Godelier-
.eora marxista de las sociedades precapitalistas) Laia Garcelona '>;;) F) 7outart- #eli-in y modos de
produccin precapitalistas) *epala '><>) G) 8o4ri- El modo de produccin asiHtico Historia de una controversia
marxista) Edic) Eolsillo =en2nsula) '>;') !!)- :rimeras sociedades de clase y modo de produccin asiHtico
!Sal '>;<)
6;;
Aarx & Engels- !a ideolo-a alemana @bras Escogidas) =rogreso '>;< Tomo *# p) ';.2%
6;<
EngelsB El ori-en de la familia, la propiedad privada y el Estado @bras Escogidas) =rogreso) '>;:)
Tomo ***# pp) 2%$.$92)
6;>
A) Finle&- H8ociedad antiguaI) "iccionario de pensamiento marxista) Tecnos Madrid '><6# p) :>:.;%%)
6<%
G) LuScs- Historia y conciencia de clase) @rbis) '><9) Tomo *) p) 9% & ss)
6<'
R) RosdolsS&- G,nesis y estructura de El capital de Marx $estudio sobre los Grundrisse+ 8iglo GG*)
A1xico '>;<)
HEstos debates sobre la sociedad asitica giraban sobre la controversia entre una visin
determinista & monolineal de la 5istoria & las perspectivas multilineales) La valide? del
A=! resultaba crucial para los en4oques multilineales porque implicaba que el
marxismo no estaba comprometido con un esquema evolutivo mecanicista en el cual las
4ases 5istricas se suceden de acuerdo con le&es necesarias) El esquema unilineal
..comunismo primitivo# esclavo# 4eudal# capitalista & socialista.. vino a prevalecer
despu1s que de la con4erencia de Leningrado de '>$' rec5a?ara la relevancia del A=!
para el anlisis de las sociedades asiticas) La decisin 4ue con4irmada por la ad5esin
de 8talin a una perspectiva mecanisticamente monolinealT el rec5a?o del A=! signi4ic
que las sociedades asiticas 4ueran a continuacin incluidas en las categor2as de
esclavitud o 4eudalismoI
6<$
)
=ensamos que no es casualidad el que los dos valedores mximos dentro del =CB8 de la
segunda mitad de la d1cada de '>2% de la estrategia de colaboracin con la Hburgues2a
democrticaI c5ina# que termin en terrible masacre & en la derrota revolucionaria# 4ueran a la
ve? los de4ensores de la tesis de la 4eudalidad c5ina# & los HganadoresI del debate de
Leningrado de '>$'# aunque Eu(arin &a empe?aba a estar perseguido por 8talin# su antiguo
aliado & amigo# siendo e(ecutado en '>$<) +inguno domin nunca la dial1ctica & ambos eran
pro4undamente mecanicistas)
&. A.- E0),cent)i+(, 3 +talini+(,
Recordemos la cr2tica a Eu(arin de que su marxismo estaba reducido a esquemasT pues bien#
es el mismo error de 8talin al de4inir la nacin mediante cuatro criterios esquemticos-
H+acin es una comunidad 5umana estable# 5istricamente 4ormada & surgida sobre la base
de la comunidad de idioma# de territorio# de vida econmica & de psicolog2a# mani4estada esta
en la comunidad de culturaI
6<6
) Tal ausencia de dial1ctica aparece brutalmente expuesta
cuando 8talin precisa que- H8lo la presencia con(unta de todos los rasgos distintivos 4orma
una nacinI
6<9
) @ todo o nada- no 5a& espacio para la lgica dial1ctica)
8eme(ante esquematismo contradice totalmente el m1todo dial1ctico en general# & en
particular su aplicacin por Aarx al problema nacional) !s2 lo explica 8) F) Eloom-
H8lo mu& incidentalmente Aarx 4ue un terico de la nacionalidad o de la ra?a) +unca
intent de4iniciones de la ra?a o de la nacionalidad que las distinguieran de otros
agregados de los 5ombres) Empleaba t1rminos como KnacionalL & KnacinL con
considerable vaguedad) ! veces KnacinL era un sinnimo de Kpa2sLT a veces de esa
entidad di4erente que es el KestadoL) @casionalmente como KnacinL designaba a la
clase dominante de un pa2s )))" 8i Aarx se interes slo indirectamente por las teor2as
de la nacionalidad# se interes mu& de cerca por el carcter & los problemas de naciones
modernas espec24icas )))" !s2 vista & as2 limitada# KnacinL ..en el sentido empleado
por Aarx.. puede caracteri?arse como una sociedad individual que 4unciona con un
grado considerable de autonom2a# integracin & autoconcienciaI
6<:
)
6<2
8) Gianni- HEl problema de la revolucin socialista en los pa2ses atrasadosI# %'.'%.2%%9
OOO)rodol4oOals5)org
6<$
E) 8) Turner- H8ociedad asiticaI# "iccionario de pensamiento marxista# Tecnos# '><6# p) ;%$
6<6
8talin- El marxismo y la cuestin nacional) @bras) AoscF '>9$ Tomo 2) p) $':)
6<9
8talin- El marxismo y la cuestin nacional) @bras) AoscF '>9$ Tomo 2) p) $';)
Luego volveremos en detalle al m1todo dial1ctico# a su HvaguedadI & 4luide? en la utili?acin
de conceptos abiertos & mviles# en ve? de cerrados & estticos) !5ora queremos insistir en la
necesidad de recordar las tres caracter2sticas de una nacin particular- autonom2a# integracin
& autoconciencia# porque volveremos a encontrarnos con una de4inicin general e inclu&ente
mu& parecida a est# si no id1ntica en el 4ondo# al 4inal de este apartado)
Bna de las HcuriosidadesI de la obra de 8talin radica en que 4ue la primera en apareci la
palabra marxismo en su t2tulo) 7asta el aDo de su publicacin# en '>'$# ninguna obra de
autores marxistas o no marxistas# lo 5ab2a 5ec5o# de 4orma que G) 7aupt pude decir con toda
ra?n que 8talin termin Hatribu&1ndose de este modo# por anticipado# una etiqueta de
autenticidadI
6<;
) El que nadie 5asta entonces 5ubiera utili?ado la palabra KmarxismoL en el
t2tulo de una investigacin sugiere dos cosas- una# que pod2a existir una especie de consenso
en el sentido de que lo importante era el m1todo a usar & no el t2tulo# & otra# que pod2a existir
la certidumbre de que las cuestiones nacionales exig2an no slo una visin pol2tica sino
adems un estudio ms pro4undo# un estudio que solamente se obtiene aplicando el
materialismo 5istrico)
El texto de 8talin pas prcticamente desapercibido 5asta bastantes aDos despu1s# cuando
controlaba el partido bolc5evique) 7asta donde llegan nuestros datos# Lenin cita a 8talin slo
una ve? en sus abundantes escritos e intervenciones sobre la cuestin nacional# & a 4inales de
'>'$
6<<
# antes de que se agudi?ase la importancia de la cuestin nacional# lo que empe? a
suceder con la guerra de agosto de '>'6 & sobre todo tras octubre de '>';) A) LgO& expone
cinco temas en los que las ideas de ambos sobre la cuestin nacional son di4erentes He incluso
contradictorioI- Bno# Lenin rec5a?a el concepto de Hcarcter nacionalI por psicologicista)
,os# la cudruple exigencia de 8talin Hda a su teor2a un carcter dogmtico# restrictivo &
r2gido que no se encuentra para nada en LeninI) Tres# Lenin de4iende las asociaciones
voluntarias & libres de las nacionalidades que lo quieran dentro de un Estado# mientras que
8talin negaba esta posibilidad# por e(emplo# a los alemanes del Eltico con los de la
Transcaucasia) Cuatro# a di4erencia de Lenin# 8talin no 5ace ninguna di4erencia entre
nacionalismo opresor & nacionalismo oprimido) C cinco# adems de esta di4erencia# Lenin
Hdirig2a personalmente sus ataques ms pun?antes contra aquellos que capitulaban de manera
consciente o inconsciente# directa o indirecta# 4rente al nacionalismo c5auvinista Kgran
rusoLI
6<>
)
Resulta signi4icativo que un investigador de la talla de 7) E) ,avis 5aga slo una re4erencia
breve a la obra de 8talin# un poco ms de tres pgina# indicando cmo adquiri Hcategor2a de
libro de textoI pero aDadiendo lapidariamente- H7onor que apenas mereceI
6>%
) =ero lo ms
esclarecedor del libro de este investigador viene despu1s# en las treinta & cuatro apretadas
pginas dedicadas a Lenin en las que muestra cmo pro4undi?# me(or & super en muc5as
cosas a Aarx & Engels# en ninguna de ellas cita la obra de 8talin & slo 5abla una ve? de 1ste
para decir que- HLenin castig sin misericordia a 8talin en un documento que no se public
6<:
8alomn F) Eloom- El mundo de las naciones El problema nacional en Marx 8iglo GG*) !rgentina '>;9)
=gs)- 29.2:)
6<;
G) 7aupt- HLos marxistas 4rente a la cuestin nacional- la 5istoria del problemaI) !os marxistas y la
cuestin nacional)) Fontamara '><%)# p) ''
6<<
Lenin- Acerca del pro-rama nacional del :Q@"# @bras Completas) =rogreso# '><9 Tomo 26# p) 2$>
6<>
A) LgO&- H=roblema nacional & marxismo- s2ntesisI) :atrias o :laneta @ps) Cit) =gs)- 6%.6')
6>%
7) E) ,avis- Aacionalismo y socialismo) =en2nsula '>;2) p) 2'6)
5asta '>9:# tres aDos despu1s de la muerte de 8talinI
6>'
# & dedica media pgina a citar algunos
prra4os de dic5o documento) =or no alargar esta cuestin &a cerrada# acabamos con estas
palabras de 7) C) dZEncausse-
H /Los es4uer?os tericos de 8talin recibieron la ad5esin de Lenin como durante tres
d1cadas 5a pretendido 5acer creer toda la escuela stalinista3 +o lo parece) 8i bien en un
principio Lenin 5ab2a esperado muc5o de este art2culo )))" se mostr despu1s muc5o
ms reservado en la apreciacin del traba(o reali?ado por 8talin) !unque no se
encuentren comentarios directos del art2culo# aparecen en sus obras opiniones contrarias
a las de 8talin) El propio Lenin publica en =rosvec5tc5enie las K+otas cr2ticas sobre la
cuestin nacionalL donde cita una sola ve? el traba(o de 8talin & slo para remitir al
lector a un texto austriaco citado por 1l) C lo ms grave es que# en su art2culo# Lenin no
intenta en absoluto elaborar una teor2a de la nacin & cuando se re4iere a algunas teor2as
de la nacin cita la de Eauer.Renner & la de PautS&) En el 4ondo# aFn sin moverse nunca
de un plano tctico# Lenin se opone en varias ocasiones a ideas de4endidas por 8talin en
algunos puntos precisos# ignorando al mismo tiempo su teor2a generalI
6>2
8i miramos las voces HnacinI & HnacionalismoI que aparecen en el "iccionario del
pensamiento marxista# al que 5emos recurrido varias veces &a# vemos que en la primera se
cuestiona la e4ectividad de la de4inicin de 8talin# preguntando si Hlos escoceses que se
resistieron a la conquista inglesa en la Edad Aedia eran una nacin ms que una simple
nacionalidadI# tambi1n Hsi esta categor2a puede ser negada a los romanosI) ContinFa-
H=arece cada ve? ms di42cil no pensar en el antiguo *rn# C5ina o Napn como naciones# o en
Mietnam con sus mil aDos de resistencia a la invasin c5inaI) 8in poder extendernos en otras
cr2ticas al esquematismo stalinista# interesa de(ar claro que el autor no duda en plantear
reivindicaciones nacionales actuales en el cora?n europeo- vascos# escoceses# corsos & otros
pueblos) En la vo? HnacionalismoI repasa las relaciones entre socialismo & nacionalismo#
recordando los intentos de marxistas como Names Connoll&# muerto en la sublevacin
irlandesa de '>':# por 4usionarlos# criticando que los partidos comunistas consideraban estos
intentos como Hdistracciones inoportunas# como retrocesos o brec5as en la solidaridad de la
clase obreraI# & a4irmando a modo de veredicto 5istrico que Hen aquellos lugares donde
triun4 una luc5a directa contra el imperialismo tuvo muc5o 1xito la 4usin o acoplamiento
del socialismo con el nacionalismoI
6>$
)
Bna de las varias lecciones que se extraen de las dos de4iniciones dadas por M) G) Piernan es
la del papel de la voluntad de resistencia a la opresin# en cualquiera de sus 4ormas# de por
parte de la nacin oprimida de que se trate) Esta insistencia en la voluntad de luc5a por
de4ender o recuperar los derec5os nacionales recorre los textos de este autor# al igual que
recorren a los de muc5os marxistas en el mismo tema) Respetando todas las distancias# la
conciencia pol2tica de luc5a (uega aqu2 el mismo papel que en trnsito de la conciencia.en.s2
del proletariado a su conciencia.para.s2) En la liberacin nacional de clase# la conciencia.para.
s2 slo se desarrolla mediante la conciencia pol2tica revolucionaria) La 4usin de ambas se
plasma en la aparicin de lo Aarx de4ini como Hnacin traba(adoraI
6>6
la que al ponerse en
6>'
7) E) ,avis- Aacionalismo y socialismo) =en2nsula '>;2) p) 2:>)
6>2
7) Carr^re dZEncausse- HComunismo & nacionalismoI) Comunistas yRo nacionalistas !nagrama) '>;;)
pp) 2%.2')
6>$
M) G) Piernan- H+acinI & H+acionalismoI# "iccionario del pensamiento marxista Tecnos) '><6# pp) -
99;.9:2)
6>6
Aarx# El dieciocho Grumario de !us Gonaparte# @bras Escogidas# =rogreso# '>;>) Mol) *) p)69$)
movimiento atemori?a a la burgues2a
6>9
) La nacin traba(adora sinteti?a en ella misma los
valores progresistas del pasado# & el ideal socialista & comunista# por eso la nacin traba(adora
es el Hpueblo militanteI) En 8talin esta crucial dial1ctica est ausente# es desconocida)
!) ,) 8mit5 sigue una l2nea opuesta a 8talin) *ndica que Hal leer las inscripciones & textos
egipcios & mesopotmicos# nos sorprende la escase? de re4erencias a algo que se pare?ca a
nuestro concepto de KpueblosL o KnacionesL como tales J" +o obstante# un examen ms
atento revela que los autores eran conscientes del 5ec5o de que el =rximo @riente era un
calidoscopio de pueblos con culturas diversas# en colisin o con4lictos perpetuosI
6>:
) El autor
expone a continuacin a modo de e(emplos ilustrativos de una realidad 5istrica de larga
duracin# varias narraciones mesopotmicas# egipcias# asirias# (ud2as# etc)# que tienen una
similitud sorprendente con otros del capitalismo actual# sobre los con4lictos HinternacionalesI
entre pueblos & Estados# & o4rece un largo listado de estos pueblos- 5ititas# 5urrios# persas#
medos# 4enicios# escitas# urartios# arameos# elamitas# Sasitas# sogdios# S5Oare?mios# manaeos#
sumerios# egipcios# nubios# canaaneos# turanios# partos# edomitas# amoritas# 4rigios# etc1tera)
!Dade que HCada uno de estos grupos ten2a sus propios dioses# rituales# prcticas & a
menudo lenguasT & los grupos ma&ores & sedentarios tend2an a consolidar su posicin
mediante las instituciones de un reino) Todos los grupos antes mencionados tienen dos rasgos
en comFn- especi4icidad cultural & contig\idad territorialI
6>;
)
C expone un caso que# salvando todas las di4erencias cualitativas a un nivel entre los modos
de produccin precapitalistas & el capitalista# a pesar de esto muestra una identidad con lo
actual tan sorprendente que creemos leer una descripcin del imperialismo actual# con su
presunta legitimidad 4undamentalista cristiana# para cometer todas las atrocidades necesarias
para los intereses de la civili?acin burguesa-
H=ara el 4undador del tercer & ms importante *mperio !sirio# !dad.+irari ** >''.<>'
a) C)"# su campaDa contra los enemigos de !siria era# a su propio (uicio# una Kguerra de
liberacin nacionalL) 8us 4ines# & los de sus ms 4amosos sucesores# eran Kproteger la
tierra del dios !ssurL# aumentar su poder2o con el bot2n capturado en las incursiones &
partir en cru?ada a 4avor del dios supremo !ssur# para castigar a los enemigos del re&
como Kdiablos malvadosL# en cuanto enemigos de su dios) La 4inalidad religiosa era de
suma importancia en la cruel pol2tica de deportaciones & exacciones & nunca alcan?amos
a captar ningFn momento de vacilacin o de escrFpulos morales en relacin con esta
pol2tica# en las inscripciones de sus re&esI
6><
)
+o estamos ante el imperialismo capitalista# desde luego# pero s2 ante el imperialismo del
modo de produccin tributario que# empero# tiene una conexin de 4ondo con el actual-
expropiar todo o parte del excedente social de un pueblo mediante la violencia terrorista# o
mediante presiones pol2tico.econmicas & amena?as militares) En este sentido decisivo# el
imperialismo asirio es esencialmente id1ntico al capitalista# aunque las 4ormas externas &
algunos contenidos var2en segFn los modos de produccin) !) ,) 8mit5 explica por qu1
cartagineses# romanos# egipcios# 5ititas# mitanios# babilonios# griegos# (ud2os# etc1tera# deben
ser cali4icados como pueblos que Hopusieron resistencia a la dominacin extran(eraI a la ve?
6>9
Aarx# El dieciocho Grumario de !us Gonaparte# @bras Escogidas# =rogreso# '>;>) Mol) *) p)69>)
6>:
!) ,) 8mit5- !as teoras el nacionalismo, =en2nsula# '>;:# p) 22;)
6>;
!) ,) 8mit5- !as teoras el nacionalismo, =en2nsula# '>;:# p) 22<)
6><
!) ,) 8mit5- !as teoras el nacionalismo, =en2nsula# '>;:# p) 22>)
que mantuvieron entre ellos Halian?as & luc5as KinternacionalesLI
6>>
) Lo que le relaciona
internamente a esos pueblos es el 5aber practicado Hla resistencia colectiva a la dominacin
extran(eraI
9%%
) Las tests de !) ,) 8mit5 sobre la importancia de la violencia de4ensiva en la
de4inicin bsica de nacin est corroborada por el 5ec5o de que HLas guerras# o las amena?as
de guerra# 5an desempeDado un papel 4undamental en la ma&or2a# si no en todas las 4usiones
de sociedadesI
9%'
)
Es decir# la de4inicin bsica o simple de nacin desde el momento en que surge el
imperialismo inicial# & que se expande con el capitalismo# tiene que ver segFn este autor con
la resistencia del pueblo a la opresin# explotacin & dominacin# resistencia destinada a
de4ender su cultura & su territorio# su espacio simblico & material) Recordemos a5ora esta
de4inicin bsica con la que Eloom atribu&e a Aarx- un grado apreciable de autonom2a#
integracin & autoconciencia)
,) 8mit5 no se detiene a estudiar en qu1 modo de produccin se reali?aron estas & otras
luc5as nacionales e internacionales) +osotros 5emos utili?ado el concepto de modo de
produccin tributario porque nos parece el ms adecuado# aun conociendo las lagunas que
tiene & la rica diversidad de matices que se le aDaden o restan segFn las investigaciones
concretas) Lo que es cierto es que el concepto de modo de produccin asitico presenta
bastantes ms di4icultades que venta(as) L) F) Eate propone abandonarlo tras exponer una
slida & larga argumentacin basada en el estudio de las contradicciones & limitaciones no
slo de los de4ensores actuales o del inmediato pasado de este t1rmino# sino tambi1n de lo
mu& poco legado por Aarx# Engels & Lenin) =ero tampoco propone otro t1rmino alternativo#
sino que slo quiere Hestablecer las calidad distintiva# si es que la 5a&# del modo de
produccin de las primeras 4ormas de sociedad clasistaI
9%2
)
=) !ndersson procede de una 4orma mu& parecida cuando conclu&e su cr2tica del modo de
produccin asitico diciendo que H,emos a este Fltimo concepto el 5onroso entierro que
mereceI
9%$
# tras demostrar la nula calidad de las 4uentes in4ormativas de las que beb2an Aarx
& Engels
9%6
# pero tampoco propone otro concepto alternativo por provisional que 4uera a la
espera de ms & me(ores estudios) =or su parte# E) 8) Turner# a4irma que# pese a su
ambig\edad & a que est repleto de problemas tericos# el concepto de modo de produccin
asitico Hresultaba crucial para los en4oque multilineales porque implicaba que el marxismo
no estaba comprometido con un esquema evolutivo mecanicista en el cual las 4ases 5istricas
se suced2an de acuerdo con le&es necesariasI# continFa a4irmando que- H5a sido utili?ado de
manera promiscua para describir prcticamente a cualquier sociedad basada en la propiedad
comunal & en las aldeas autosu4icientes# donde las relaciones capitalistas estn ausentesI
9%9
)
&.1C.- !,d, de .),d0cci2n t)i60ta)i,
=ero teniendo en cuenta el tema que a5ora tratamos# la actualidad de El Capital desde una
lectura pol2tica en todo lo relacionado con el ataque burgu1s a cualquier 4orma de propiedad
6>>
!) ,) 8mit5- !as teoras el nacionalismo, =en2nsula# '>;:# p) 2$%)
9%%
!) ,) 8mit5- !as teoras el nacionalismo, =en2nsula# '>;:# p) 2$6)
9%'
N) ,iamond- !rmas# g1rmenes & guerras) Edit) Cient24ico.T1cnica) La 7abana# Cuba) 2%%9) p)2<9)
9%2
L) F) Eate- H!rqueolog2a & marxismoI# pp) 2>.9'# OOO)armasdelacritica)orgRmx
9%$
=) !nderson- El Estado absolutista) 8iglo GG*# '><<# p) 9:<
9%6
=) !nderson- El Estado absolutista) 8iglo GG*# '><6# pp) 6>>.9'')
9%9
E) 8) Turner- K8ociedad asiticaL) "iccionario de pensamiento marxista Tecnos '><<# p) ;%%.;%9)
colectiva# social# comunal o pFblica# etc1tera# sin ma&ores precisiones# desde esta perspectiva
s2 nos interesa desarrollar precisamente la val2a actual de la perspectiva polilineal de
transicin al socialismo mediante el uso concreto en cada pueblo de los restos de culturas
populares con contenidos de identidad colectiva & de prestigio social del valor de uso# que
a&uden a combatir la propiedad privada# la mercantili?acin individualista & la dictadura del
4etic5ismo & del valor de cambio)
!qu2# debemos retroceder del Libro *** de El Capital, que es la base ma&oritaria de este
cap2tulo# al Libro * & en especial a la acumulacin originaria# de la que &a 5emos 5ablado
arriba pero que siempre tenemos que tener presente) Aarx demuestra que la aparicin del
capitalismo exigi# adems de la explotacin interna# el saqueo# la pirater2a# la esclavitud# etc)#
pero 4undamentalmente la expropiacin al traba(ador libre de sus medios de produccin#
bsicamente de la tierra# para que no tuviera medios de ganarse la vida con su propio traba(o &
no tuviera ms alternativa que aceptar la explotacin asalariada- H8irve de base a todo este
proceso la expropiacin ?ue priva de su tierra al productor real, al campesino) 8u 5istoria
presenta una modalidad diversa en cada pa2s# & en cada uno de ellos recorre las di4erentes
4ases en distinta gradacin & en 1pocas 5istricas diversas) =ero donde reviste su 4orma clsica
es en *nglaterraI
9%:
) En el caso ingl1s# Aarx sigue HLa depredacin de los bienes de la *glesia#
la ena(enacin 4raudulenta de las tierras del dominio pFblico# el saqueo de los terrenos
comunales# la metamor4osis# llevada a cabo por la usurpacin & el terrorismo ms in5umanos#
de la propiedad 4eudal & del patrimonio del clan en la moderna propiedad privadaI
9%;
)
=ensamos que estas citas son su4icientes para mostrar la importancia de la privati?acin de lo
colectivo & de lo pFblico en la 4ormacin del capitalismo) !5ora el imperialismo est lan?ado
a la desesperada en la privati?acin de lo que todav2a no lo 5a sido) Como 5a recordado ,)
7arve&# en Aarx &a se encuentra una teor2a de esta dinmica que aparece en una parte
concreta de su visin general-
HBna mirada ms atenta de la descripcin que 5ace Aarx de la acumulacin originaria#
revela un rango amplio de procesos) Estos inclu&en la mercantili?acin & privati?acin
de la tierra & la expulsin 4or?osa de las poblaciones campesinasT la conversin de
diversas 4ormas de derec5os de propiedad ..comFn# colectiva# estatal# etc)#.. en
derec5os de propiedad exclusivosT la supresin del derec5o a los bienes comunesT la
trans4ormacin de la 4uer?a de traba(o en mercanc2a & la supresin de 4ormas de
produccin & de consumo alternativasT los procesos coloniales# neocoloniales e
imperiales de apropiacin de activos# inclu&endo los recursos naturalesT la moneti?acin
de los intercambios & la recaudacin de impuestos# particularmente de la tierraT el tr4ico
de esclavosT & la usura# la deuda pFblica# &# 4inalmente# el sistema de cr1dito) El estado#
con su monopolio de la violencia & sus de4iniciones de legalidad# (uega un rol crucial al
respaldar & promover estos procesosI
9%<
)
El proceso descrito por ,) 7arve& tambi1n adquiere 4ormas & contornos di4erentes en cada
pa2s# dependiendo de mFltiples 4actores# pero# como insist2a Aarx# tiene tambi1n una lgica
interna# la de la absoluta mercantili?acin# incluso la de algo tan aparentemente inmaterial
como la cultura & la lengua# tal como 5emos visto anteriormente) !ludimos a la lengua
9%:
AarxB El Capital, FCE# '>;$# Libro *# p) :%>)
9%;
AarxB El Capital, FCE# '>;$# Libro *# p) :26)
9%<
,) 7arve&- HEl KnuevoL imperialismo- acumulacin por desposesinI) El nuevo desafo imperial Clascso)
2%%$) p) '$)
porque# segFn Aarx HEl lengua(e mismo es tan producto de una comunidad como# en otro
sentido# lo es la existencia de la comunidad misma) Es# por as2 decirlo# el ser comunal que
5abla por s2 mismoI
9%>
) La importancia de esta cita no se le escapa a nadie porque se re4iere al
nFcleo del materialismo 5istrico# a saber# la dial1ctica entre la produccin & satis4accin de
las necesidades# & la reproduccin social para ampliar & me(orar los medios de produccin)
,ic5o de otro modo# se re4iere a la interaccin primaria que explica la materialidad del
lengua(e# su contenido & esencia productiva como Hmovimiento dial1ctico- necesidad de
comunicacin & comunicacin de necesidadesI
9'%
) 7a& que tener en cuenta que Hlos
caracteres 5o& considerados como propios de los seres 5umanos 5abr2an surgido impulsados
por un motor principal- la cooperacinI
9''
& que# por tanto# cooperacin# lengua comFn &
superacin de las necesidades 4orman la base de la sociabilidad 5umana)
As aFn# la base de cooperacin comunal es inseparable# segFn la antropolog2a 4eminista# de
lo que en todas las culturas se 5a entendido como H5ogarI# que originariamente era el espacio
en el que las iniciales 5ordas 5umanas estabili?an su campamento# repart2an la comida# se
proteg2an & cuidaban mutuamente ante los peligros & dis4rutaban de sus 4iestas & placeres) +o
podemos anali?ar aqu2 las relaciones vitales entre este H5ogarI itinerante en un principio &
luego cada ve? ms estable# & el territorio accesible alrededor del H5ogarI# por lo que nos
remitimos al texto de C) Tupac sobre las relaciones entre Hterritorio e identidadI & Hlengua &
propiedad colectivaI
9'2
) Tiene ra?n 7) L) Aoore al insistir en que son enormes las
variaciones en las 4ormas del H5ogarI entre las sociedades a lo largo de la 5istoriaT en que
los conceptos de H5ogarI# HcasaH# H4amiliaI# HmatrimonioI# HparentescoI & otros# son
interpretables desde muc5as perspectivas# todo esto es cierto# a4irma esta investigadora# pero-
HEn casi todos los textos sobre antropolog2a# K5ogarL es la unidad bsica que interviene
en los procesos de produccin# reproduccin# consumo & sociali?acin de una sociedad
determinada) La naturale?a & la 4uncin exactas del 5ogar var2an claramente de una
cultura a otra & de un per2odo a otro# pero la de4inicin antropolgica representa
normalmente lo que las propias personas consideran como unidad signi4icativa de su
sociedadI
9'$
)
El espacio de la primera & decisiva sociali?acin in4antil & de la reproduccin en general# est
cargado de todos los re4erentes simblicos & culturales imaginables# por eso su gran
importancia en la transmisin de los valores & cdigos que inciden en la produccin &
reproduccin a trav1s del tiempo) Cualquier re4lexin sobre en qu1 medida sirven actualmente
los restos de la vivencia comunal debe partir de este principio materialista 5istrico# la unidad
entre produccin & reproduccin dentro de la unidad entre conciencia colectiva de la
necesidad & necesidad de la conciencia colectiva como 4uer?a emancipadora) ,esde aqu2# lo
anteriormente visto sobre la cultura popular# incluidas las 4iestas populares 5ori?ontales & no
mercantili?adas# adquiere otra perspectiva ms pro4unda que la &a clsica pero limitada del
simple H5omo ludensI
9'6
) En las primeras colectividades estos 4actores estaban
intr2nsecamente unidos a la satis4accin de las necesidades# a la produccin de placeres & a la
e4ectividad co5esionadora de los actos# (uegos & 4iestas colectivos de redistribucin del
excedente social acumulado
9'9
T adems# las 4iestas demuestran cmo la materialidad prctica
9%>
Aarx# 8ormaciones econmicas precapitalistas) Talleres Gr4icos) '>:;) p) '6%)
9'%
L) Eallester Erage- !as necesidades sociales 82ntesis# '>>># p) '$$)
9''
C) Aart2ne? =ulido- El papel de la mu9er en la evolucin humana Eiblioteca +ueva) 2%%$) p) 6:6)
9'2
C) Tupac- .errorismo y civilizacin, Eoltxe LiburuaS# 2%'2# pp) 2%9.22<
9'$
7enrietta L) Aoore- Antropolo-a y feminismo Feminismos) '>>') p) ;6
9'6
N) 7ui?inga- Homo ludens, !lta&a '>>;# pp) ;'.<2)
ob(etiva se plasma en Hdescarga emotivaI# est1tica# etc)# con repercusiones inmediatas en la
misma capacidad de pensamiento abstracto & cient24ico
9':
)
Cuando relacionamos el amplio# diverso & pol2cromo universo de la propiedad comunal#
colectiva# sin ma&ores precisiones a5ora# con algo tan aparentemente ale(ado como son los
placeres# es porque# en realidad esa apariencia de distancia absoluta# engaDa) =ara el
materialismo 5istrico todo lo relacionado con los placeres & los bienes comunes va unido) En
palabras de Engels- HLa luc5a por la existencia ..si de(amos por un momento aqu2 en vigor
esta categor2a.. se convierte# por tanto# en luc5a por los placeres# no &a slo por los medios
de existencia# sino# adems# por los medios de desarrollo# por los medios de desarrollo
producidos socialmenteI
9';
) Los placeres son un medio de desarrollo 5umano socialmente
producido# & si esa produccin social de los placeres de(a de ser colectiva# basada en la
propiedad comFn de las 4uer?as productivas# entonces esos placeres se desvirtFan
degenerando en placeres mercantili?ados# en instrumentos de dominacin)
Como vemos# la impronta de las 4ormas de propiedad colectiva# comunal# en la antropogenia
5a sido decisiva# & el debate es saber si es posible basarse en sus restos# si los 5ubiera#
re"constru&1ndolos como partes subsumidas en la praxis comunista que se en4renta al
imperialismo del siglo GG*) En este sentido# es decisiva la accin consciente destinada guiar
esa 5ipot1tica re"construccin utili?ando los recursos del Estado obrero & popular)
*magin1monos en qu1 nivel superior de desarrollo de esta conciencia comunista# el proceso
revolucionario mundial si se 5ubiera materiali?ado la propuesta de Engels a Eebel de utili?ar
las expresiones HComunidadI# HGemeinOesenI & HCommuneI
9'<
en ve? de Estado# porque
re4le(an me(or el ideal comunista una ve? estudiada la decisiva experiencia de la Comuna de
=ar2s de '<;')
=osiblemente# este inicial giro 5acia lo comunal en el lengua(e terico de alto tan decisivo
como el problema del Estado# 5abr2a 4acilitado el avance simultneo en otras ramas de la
teor2a marxista relacionadas con el mismo problema# & todas la estn) =or e(emplo# es sabido
que Aarx apenas pudo continuar sus investigaciones sobre los modos de produccin
precapitalistas# aunque reaparec2an puntualmente anotaciones su&as) Teniendo en cuenta estas
lagunas R) =adgug propone 5ablar de Hmodos comunales de produccinI# &a que HAarx
describi varios tipos generales de sociedad comunal que 4ormaron los estadios 4inales del
mundo tribal# basado en el parentesco & la transicin a la civili?acin# basada en las clases & el
Estado) El modo KasiticoL# el KeslavnicoL# el antiguo & el KgermnicoL representan los tipos
principales con su desarrollo espec24ico cada uno de ellos# sus variaciones & sus articulaciones
internasI
9'>
)
+osotros somos partidarios del empleo del t1rmino de Hmodo de produccin tributarioI#
cu&as caracter2sticas bsicas 5an sido sinteti?adas as2 por 8) !min- =rimera# Hla extraccin del
sobreproducto es obtenida por medios no econmicos# al no encontrarse el productor separado
de sus medios de produccinI) 8egunda# Hla organi?acin esencial de la produccin se 5alla
en 4uncin del valor de uso & no en el valor de cambioI) Tercera# Hel carcter dominante de la
superestructura J" La extraccin de un tributo no puede ser obtenida nunca Fnicamente
9'9
A) 8a5lins- Economa de la Edad de :iedra !Sal '><$# pp) 2%$.292)
9':
E) Frolov- :rincipios del simbolismo prehistrico !C de la BR88) AoscF) '><:) +) ') pp) '66.'69)
9';
Engels- Carta a :iotr Lavrovic5) @bras Escogidas# =rogreso '>;:# T) ***# p) 9%9
9'<
Engels# Carta a A Gebel @bras Escogidas) =rogreso) '>;:# Tomo ***) p)$2)
9'>
R) !) =adgug- HClases & sociedad en la Grecia clsicaI) El marxismo y los estudios clHsicos) !Sal) '><')
p) ;9)
mediante la violencia- exige un cierto consenso social J" a los modos comunitarios & a la
dominacin del parentesco corresponden por otra parte unas Kreligiones de tierraL# por
oposicin a las Kreligiones de EstadoL del modo tributarioI) C cuarta# Hla apariencia de
estabilidad# incluso de inmovilismo# segunda consecuencia del carcter dominante del valor
de uso J" En realidad# todas las sociedades tributarias reali?aron prodigiosos progresos en el
desarrollo de sus 4uer?as productivas J" pero se trata de progresos que no implican un
cambio cualitativo de las relaciones de produccin tributariasI
92%
)
@tros investigadores tras constatar el estrec5o parecido entre las in4raestructuras ma&as con
las del sur de la *ndia & el sureste de !sia# no dudan en reconocer los Hparalelos estrec5os en
el desarrollo de !m1rica# Eurasia & a4rica) ! pesar de las enormes di4erencias culturales &
geogr4icas entre los continentes# es tentado suponer que estos paralelos nacieron porque los
pueblos agr2colas necesitaron los servicios# primero de sacerdotes# & luego de guerreros# para
prosperarI
92'
) Eien es cierto que estos autores no 5ablan ni de modo de produccin tributario
ni tampoco de asitico# pero estn en lo cierto al reconocer su amplitud geogr4ica & sus
caracter2sticas comunes) 8in embargo# una de4inicin ms rica & plena nos la o4rece !)
Entralgo que# adems de coincidir en su extensin terrquea# a4irma que- Hla estructura
4undamental del modo de produccin asitico se limita a la coexistencia de un aparato de
produccin 4undado en la comunidad rural# propietaria colectiva de la tierra# con exclusin de
toda 4orma de propiedad privada# & de la explotacin del 5ombre por el 5ombre mediante
4ormas que pueden ser extremadamente diversas pero que pasan siempre a trav1s de las
comunidadesI
922
)
Especial importancia tienen las palabras de M) Aasson- HLos estudiosos &a 5an seDalado
reiteradas veces que catalogan entre los 4ocos de las civili?aciones ms antiguas# surgidas
independientemente de lo cual es testimonio la especi4icidad cultural de cada una# incluido el
sistema de escritura"# a 8umer# Egipto# 7arappa# la C5ina de la dinast2a Cin# la Grecia
cretense.mic1nica# el grupo de civili?aciones mesoamericanas & las civili?aciones antiguas del
=erF )))" Los sistemas agr2colas de alta productividad que ten2an las primeras civili?aciones#
pese a todas las di4erencias locales naturales# exig2an# por regla general# en traba(o en comFn)
En Aesopotamia & en =erF se encau?aba la irrigacin & a crear un sistema de canalesT en
Egipto# a los traba(os de me(oramiento del sueloT en C5ina# a los es4uer?os colectivos para
iniciativas 5idrot1cnicas# para combatir las inundaciones# que amena?aban las mieses en los
terrenos 41rtiles inmediatos al 7oang.7oI
92$
)
Con respecto a la sociedad olmeca 8) Guerra Milabo& sostiene que- HEste sistema
socioeconmico & pol2tico# que descansaba en la explotacin de toda la comunidad por la
casta dominante# se parece muc5o al tipo de sociedad que Carlos Aarx describi para la *ndia
& C5ina antiguas con el nombre de Kmodo de produccin asiticoL o esclavitud generali?ada
..otros autores lo 5an denominado Kdesptico.tributarioL..# un r1gimen de transicin de la
comunidad primitiva a la sociedad de clases en el cual coexisten 4ormas arcaicas de
organi?acin comunitaria ..a&llF entre los incas & calpulli para los a?tecas..# con un estado
(erarqui?ado dominado por una teocracia que exige tributos & prestaciones personales mita
entre los incas & cuatequil entre los a?tecas"I
926
)
92%
8) !min- Clases y naciones en el materialismo histrico# El Mie(o Topo# '>;># pp)62.69)
92'
N) R) Ac+eill & Qilliam 7) Ac+eill- !as redes humanas Cr2tica# pp) '2$ & ss)
922
!) Entralgo- Sfrica @ps) Cit) p) 2$)
92$
M) Aasson- !a ,poca de las primeras civilizaciones !C de la BR88) AoscF '><; +) $) pp) '69.'6;)
926
8) Guerra Milabo&- Grece historia de Am,rica !atina Ciencias 8ociales) 2%%:# p) '>)
C de los a?tecas 7) N) =rem dice que- HComo el ob(etivo del *mperio a?teca consist2a
4undamentalmente en la recaudacin pac24ica de grandes cantidades de tributos# se le 5a
llamado a menudo imperio tributario) =ara este 4in se serv2an los a?tecas# despu1s de sus
conquistas# de las in4raestructuras pol2ticas del lugar &# ordinariamente# de(aban en su cargo a
los (e4es del lugar o eleg2an de entre estos un sector a42n a ellos eso (ustamente 5icieron los
espaDoles# & por los mismos motivos# despu1s de la conquista") Los a?teca asum2an
directamente el poder# & pon2an transitoriamente gobernadores militares# slo en ?onas
cercanas al centro# cr2ticas desde el punto de vista de la pol2tica militar# & cuando la
resistencia a la conquista se 5ab2a desarrollado con 1xito durante muc5o tiempoI
929
)
Con respecto al *nca# A) 7arris lo explica as2- HCuando se necesitaba mano de obra para la
construccin de carreteras# puentes# canales# 4orti4icaciones u otras obras pFblicas# los
reclutadores del Gobierno acud2an directamente a las aldeas) Gracias a la envergadura del
aparato administrativo & a la densidad de poblacin# era posible poner a disposicin de los
ingenieros incas cantidades ingentes de traba(adores) En la construccin de la 4ortale?a de
8acsa5uamn# en Cu?co# $%)%%% personas extra(eron# acarrearon & levantaron monolitos
gigantescos# algunos de los cuales alcan?aban 2%% toneladas de peso) Tales contingentes de
mano de obra eran raras en la Europa medieval# pero no as2 en el antiguo Egipto# en =rximo
@riente o en C5inaI
92:
)
=or su parte E) Nones centra en algo tan decisivo como el surgimiento de las grandes
metrpolis- HEl testimonio de las ciudades pre5istricas & de la primera 1poca 5istrica de una
parte a otra del mundo# muestra que los cambios sociales posibilitados por el incremento de la
productividad de las comunidades agr2colas asentadas produ(o resultados bastante similares#
&a en el Le(ano @riente & el @riente Aedio# &a en !m1rica Central) La di4erenciacin dentro
de la sociedad# unida a la especiali?acin & divisin del traba(o# dio lugar a una estrati4icacin
social .cu&o componente elitista estaba estrec5amente vinculado a las creencias mgico.
religiosas. & a la capacidad para organi?ar los recursos econmicos & 5umanos & crear
estructuras de poder de gran e4icacia) Todos estos son elementos comunes )))" Lo que todas
pose2an era un centro ceremonial que constitu2a el punto culminante de toda la ciudad- la
necesidad de la arquitectura monumental 4ue universal & universalmente expresaba divinidad#
poder & rique?aI
92;
)
E) Nones de 4orma expl2cita & la prctica totalidad de los estudiosos que 5an investigado el
modo de produccin tributario 5an insistido en la importancia material & simblica del
Templo# del =alacio o del =alacio.Templo# dependiendo de la relacin de 4uer?as entre las
castas sacerdotales & las militares# & en medio la incipiente casta comercial & prestamista) La
larga duracin del poder simblico del Templo & del =alacio en las identidades colectivas & en
las disciplinas# protocolos & sumisiones in5erentes a esa 4orma de poder# la apreciamos en la
duracin extraordinaria de pautas de comportamiento ante la autoridad establecida en Egipto
& en Europa &a que- H=or el protocolo# no 5a& demasiada di4erencia entre uno de los primeros
monarcas de Egipto & Luis G*M de Francia o Fernando M** de EspaDa) La di4erencia no est
ms que en la satis4accin o disgusto de sus sFbditos# no en el criterio gubernamental del
estado que tienen las dinast2as de Egipto# $)%%% aDos a) de N)C)# o las testas coronadas de la
Europa absolutistaI
92<
)
929
7) N) =rem- !os aztecas !cento) 2%%2# p) 22)
92:
A) 7arris- Auestra especie !lian?a Editorial 2%%6) pp) 6$>.66%)
92;
E) Nones- Metrpolis !lta&a) '>>;) pp) ;$.;6)
92<
!!)MM)- HLa !ntig\edad- Egipto & @riente AedioI) Historia =niversal 8alvat) 2%%6) Tomo <) p) $2)
Es obvio que un protocolo tan prolongado en la 5istoria slo puede subsistir si responde a las
necesidades de orden & control social caracter2sticas de modos de produccin que tienen algo
esencial en comFn# en este caso al 5ec5o determinante de que el dinero# el valor de cambio#
no se 5ab2a constituido todav2a en una de las 4uer?as ciegas e irracionales determinantes de la
5istoria 5umana# algo que solamente ocurrir con el advenimiento de4initivo del modo
capitalista de produccin) La sumisin# pleites2a & obediencia mostradas mediante el lengua(e
corporal# gestual# eran mu& importantes en los protocolos precapitalistas# pero siguen siendo
importantes en el capitalista mediante# entre otras cosas# la e4ectividad del Hpoder
simblicoI
92>
) La importancia de lo ceremonial en el modo tributario surge de que es el valor
de uso el que regula la vida social# lo que 5ace que la denominada HsuperestructuraI 5a&a de
tener una presencia masiva & permanente para recordar a la gente traba(adora que 5a de ceder
parte del sobretraba(o no slo sin resistirse sino adems alegremente) =ese a esto# la vida
colectiva tambi1n ten2a sus 4ormas de expresin propia# sus cdigos autnomos respecto al
poder# criterios que# en determinadas condiciones impulsaban a las clases traba(adoras a
revueltas# sublevaciones & revoluciones) Como 5emos visto arriba# todav2a perviven ms o
menos desvirtuadas algunos de ellos)
'. LA %IALCTICA %E EL CAPITAL
!ntes de cualquier cosa# lo primero que debemos decir es que al margen de lo que se piense
de la dial1ctica materialista# no 5a& ms remedio que acudir de algFn modo a ella si realmente
se quiere conocer & solucionar un problema) Bn e(emplo de la aplicacin HespontneaI a la
cr2tica econmica de una especie de Hdial1ctica de andar por casaI# la encontramos en la
cr2tica que 5ace una editorial del diario Cinco "as
N*1
al m1todo de anlisis & valoracin que
aplica el FA*) 8egFn la editorial de este prestigioso diario econmico# el FA* peca de
unilateralidad# sectorialismo & otros de4ectos t2picos del mecanicismo)
'.1.- En4el+ 3 la dial:ctica
7emos empe?ado con este e(emplo porque nos sirve para conectar el desenvolvimiento de la
dial1ctica en la vida econmica con su desenvolvimiento en otras reas de la realidad# mu& en
especial con el manido pseudo problema de la existencia o no de la Hdial1ctica de la
naturale?aI# es decir# con el tpico de las di4erencias entra Aarx & Engels en esta & otras
cuestiones) En primer lugar# de manera decisiva# debemos partir del propio Aarx al a4irmar &
rea4irmar la pro4undidad de esas relaciones# de la unicidad de la militancia comFn# tenemos la
carta de Aarx a Engel en la que comentando cmo va la escritura del primer volumen de El
Capital# Aarx le dice- HComprenders el placer que me dar2as si tF aparecieras tambi1n como
colaborador directo de mi obra principalI
9$'
# & un aDo ms tarde# en la carta en la que le
comunica que &a acabar de terminar el corregir lo Fltimo de la obra# le escribe a Engels- HEsto
slo 5a sido debido gracias a ti) 8in tu sacri4icio por m2# posiblemente nunca 5abr2a podido
5acer el enorme traba(o para los tres volFmenes) Te abra?o lleno de agradecimiento J"
8aludos# mi querido# amado amigoI
9$2
) =ueden citarse ms HpruebasI en este sentido pero
son innecesarias)
92>
=) Eordieu- H,esvelar los resortes del poderI) ;ntervenciones %27%)(11%) 7iru) 2%%6) pp) 2%>.2'6)
9$%
';.%6.2%'$ OOO)cincodias)com
9$'
Aarx a Engels# ; de (ulio de '<::# Correspondencia, '>;$# p) ';;
9$2
Aarx a Engels# ': de agosto '<:;# Correspondencia, '>;$# p) '>%
82 queremos recurrir a una a4irmacin contundentemente vlida reali?ada por T) 7unt en su
biogra42a de Engels# al que de4ine como el Hgentleman comunistaI- HAarx entendi el
capitalismo gracias a EngelsI
9$$
) =uede parecer una a4irmacin excesiva# si aceptamos la 4cil
moda antiengelsiana# pero una lectura marxista de Engels# que es de lo que se trata# demuestra
que slo gracias a 1l su amigo Aarx entendi el capitalismo) ,ic5o esto# tambi1n conviene
tener en cuenta a G) 8tedman Nones cuando explica que# tras la muerte de su amigo# Engels no
ten2a tiempo su4iciente ni se sent2a con 4uer?as# adems de que no quer2a# dedicarse a crear
nuevas ideas aparte de las que &a 5ab2a elaborado (unto con Aarx# & este autor indica que las
tesis sobre las relaciones entre la 4iloso42a & la ciencia que aparecen en el texto engelsiano
sobre 8euerbach estaban en desarrollo al menos desde 4inales de la d1cada de '<9% & 5ab2an
aparecido a menudo en su correspondencia con Aarx
9$6
)
Tambi1n sostiene este autor que algunas de las ideas bsicas del marxismo 4ueron elaboradas
por Engels antes de Aarx & que sin ellas su amigo 5ubiera tardado ms tiempo en
pro4undi?arlas) Au& especialmente- HLa importancia de la aportacin de Engels proced2a# ms
que de sus momentos de originalidad# de su capacidad de transmitir elementos tericos &
prcticos desarrollados en el seno del movimiento obrero de modo que se convirtieran en
parte intr2nseca de la nueva teor2aI
9$9
) 8uele ignorarse esta capacidad &# siguiendo a la versin
o4icial de PautsS&# parcialmente seguida por el (oven Lenin# se 5a sobrestimado la separacin
entre los intelectuales marxista & el movimiento obrero) Esta versin queda desmentida al
estudiarse no slo la evolucin de Aarx & Engels con los aDos# sino tambi1n la espec24ica
aportacin engelsiana al respecto# descubri1ndose as2 la existencia de una relacin muc5o ms
estrec5a entre socialismo & movimiento obrero) !unque una 4uer?a & una debilidad de Engels
era su 4ascinacin por 7egelT siendo otra 4uer?a su&a la apertura de mente a problemas
decisivos como el 4eminismo# la sexualidad# la 4amilia# la separacin entre la ciudad & el
campo# los valores del socialismo utpico# su odio a la propiedad burguesa & al Estado
9$:
)
Estos & otros estudiosos de las relaciones entre Aarx & Engels tienen en comFn algo sobre lo
que re4lexiona E) @llman al reconocer# de un lado# que existen di4erencias entre ambos pero al
a4irmar# por otro lado# que quienes desean romper los la?os entre los dos amigos se 5an
negado a responder a cinco preguntas cruciales# He incluso a plantearlasI- una# /8i 4ueron tan
di4erentes# como escribieron con(untamente La ideolo-a alemana, !a sa-rada familia & El
manifiesto comunista3 ,os# /Cmo permiti Aarx que Engels escribiera art2culos con su
nombre3 Tres# si sus di4erencias eran tan grandes# /por qu1 no 5ablaron de ellas en sus cartas
& conversaciones con terceras personas3 Cuatro# /=or qu1 Aarx nunca 5i?o una cr2tica al
Anti)"Ehrin- de Engels# obra tenida como el ideario engelsiano no.marxiano# sabi1ndose que
el propio Aarx escribi el primer borrador de sus cap2tulos econmicos3 0uinta &
4undamental- H/Cmo estas grandes di4erencias si las 5ubo" no se re4le(aron en los cuatro
gruesos volFmenes de la Correspondencia de Aarx & Engels3I
9$;
) El autor reconoce que no
9$$
*) 8en? de Bgarte- HEntrevista con Tristram 7unt- KAarx entendi el capitalismo gracias a EngelsLI#
'9.%$.2%'' OOO)la5aine)org
9$6
G) 8tedman Nones- H8emblan?a de EngelsI# Historia del marxismo El marxismo en tiempos de Marx $(+,
Eruguera# '><%# p) 269)
9$9
G) 8tedman Nones- H8emblan?a de EngelsI# Historia del marxismo El marxismo en tiempos de Marx $(+,
Eruguera# '><%# p) 2<')
9$:
G) 8tedman Nones- H8emblan?a de EngelsI# Historia del marxismo El marxismo en tiempos de Marx $(+,
Eruguera# '><%# pp) 2<>.2>%)
plantea ms preguntas igualmente lgicas que debieran 5acerse# & a4irma que anali?ar a 4ondo
esta cuestin Hnos llevar2a en direccin a la luc5a ideolgica & a la Guerra Fr2aI
9$<
)
+o debe sorprendernos esta re4erencia a la luc5a ideolgica en el contexto de la Guerra Fr2a#
porque la misma cuestin 4ue planteada en el 4ondo con respecto a los ob(etivos de la
burocracia re4ormista socialdemcrata alemana cuando tergivers deliberadamente el
pensamiento de Engels en algo tan decisivo como la teor2a marxista de la violencia) Aandel
5a demostrado la Hsuperc5er2aI de intentar en4rentar a Engels con Aarx en esta cuestin para
(usti4icar la tesis de Hacumulacin gradual de las 4uer?as que conducir2an KirresistiblementeL
al 5undimiento del capitalismoI# superc5er2a basada en la censura & manipulacin de algunos
textos de Engels decisivos en este sentido# como el :refacio de '<>9 a !a lucha de clases en
8rancia, %&'&)%&N1# de Aarx
9$>
) La socialdemocracia alemana necesit censurar & manipular
a Engels en esta cuestin clave porque su ideolog2a positivista & mecanicista era incompatible
con la esencia revolucionaria del marxismo# de4endida siempre por Engels)
A) ,el Roio investiga tambi1n todo lo relacionado con el supuesto testamento re4ormista de
Engels# que demostrar2a su deriva positivista & gradualista) 8egFn este autor# la burocracia
Hdistorsion todo el sentido del escrito engelsiano# suprimiendo los pasa(es que 5ac2an
re4erencia a las condiciones para que la revolucin alcan?ara el triun4o en 4uturas
con4rontaciones calle(eras & consiguiese preservar el poder# de modo que pareciera una
de4ensa absoluti?ada de la v2a parlamentaria & de la legalidadI) Todos los intentos de Engels
para que su texto se publicase completo 4ueron desatendidos & negados
96%
) A) ,el Roio
reconoce en Engels aparecen sueltas algunas ideas que descontextuali?adas de la totalidad de
su obra# pudieran avalar el re4ormismo socialdemcrata# pero que en realidad ello es
imposible dado que-
HLa principal caracter2stica del re4ormismo sea en la versin revisionista u ortodoxa" es
el ob(etivismo positivista que desatiende la voluntad 5umana colectiva de 5acer la
5istoria# o sea# retira la praxis & la dial1ctica 5istrico.cient24ica de la accin pol2tica#
resbalando 5acia el economicismo) 8i bien es cierto que tambi1n en la K*ntroduccinL de
'<>9# Engels insiste en la Kimportancia del desarrollo econmicoL & en la cuestin de la
inmadure? de las condiciones concretas de '<6< & '<;'# abriendo brec5a para el
aborda(e re4ormista# en ningFn momento# aFn as2# de(a de preservar & esa es la leccin
ms importante" en la luc5a pol2tica permanente & obstinada# con vistas a la instauracin
de la democracia socialista# dentro de una estrategia que rec5a?a el voluntarismo# pero
tambi1n una mera inmanencia del movimiento del capital & del poder pol2tico# en la
expectativa de un inevitableL socialismoI
96'
)
A) ,el Roio lleva su estudio ms all de Engels & a4irma que tambi1n Gramsci H4ue utili?ado
para legitimar una nueva versin del re4ormismo que# ba(o el rtulo de Ki?quierda
democrticaL# opt por la Krevolucin pasivaL como programaI
962
) La pasividad en la 5istoria
9$;
E) @llman- H!lgunas preguntas a los cr2ticos de la edicin de El capital de En-elsI# Aarx !5ora# +o)
$R'>>;# p) '>$)
9$<
E) @llman- H!lgunas preguntas a los cr2ticos de la edicin de El capital de En-elsI# Aarx !5ora# +o)
$R'>>;# p) '>6)
9$>
E) Aandel- Crtica del eurocomunismo# Fontamara# '>;<) pp) 2$$.2$;)
96%
A) ,el Roio- HEl testamento de EngelsI# Marx Ahora# +o) 2$R2%%;) p) 2;)
96'
A) ,el Roio- HEl testamento de EngelsI# Marx Ahora# +o) 2$R2%%;) p) 2>)
962
A) ,el Roio- HEl testamento de EngelsI# Marx Ahora# +o) 2$R2%%;) p) $')
a la espera de que el capitalismo se muera de ve(e? no es precisamente un principio de la
dial1ctica# sino todo lo contrario# del mecanicismo positivista) +o es casual que tambi1n
Aandel denunciara la manipulacin tergiversadora de Gramsci por el eurocomunismo
precisamente para negar la dial1ctica de las contradicciones irreconciliables en bene4icio de la
visin re4ormista de Huna Kconquista gradual de los poderesL# de 4orma casi imperceptible#
paso a pasoI
96$
) La dial1ctica de Gramsci era tan incompatible con el positivismo
eurocomunista como lo era la dial1ctica de Engels con el socialdemcrataT por eso 4ueron
censuradas & tergiversadas)
0ue Engels era una persona mu& culta & de bastos conocimientos# de un amplio dominio de
lenguas & de una sobrentenderte capacidad de descubrir en las cosas en movimiento el
principio dial1ctico de la interaccin universal# de la concatenacin de los procesos# esto es
algo sabido# tanto que &a un eminente bilogo la primera mitad del siglo GG# N) E) 8) !ldane
no dud en a4irmar que Hprobablemente 4ue el 5ombre de ms amplia educacin de su 1poca
J" el materialismo dial1ctico J" ilumina toda clase de sucesos# desde la ca2da de una
piedra 5asta las imaginaciones de un poetaI
966
) Bna muestra de la impresionante capacidad de
Engels 4ueron sus textos militares que# entre otras cosas# muestran la dial1ctica entre pol2tica#
econom2a# ciencia# Estado# guerra & conciencia nacional# componente 1ste Fltimo apenas
tenido en cuenta pero vital para entender el capitalismo por su extrema comple(idad
contradictoria
969
) TrotsS& comprendi per4ectamente que Engels desarrollaba la dial1ctica
interna de lo militar sin imponerla desde 4uera# & tampoco sin decirlo pFblicamente porque
escrib2a para un peridico Harc5iburgu1sI# sino que- HEngels no introdu(o una doctrina
abstracta en el terreno de la ciencia militar desde el exterior & no estableci para nada recetas
tcticas descubiertas por 1l como criterios universales J" ,etrs de estas notas# se siente que
5a& un traba(o enorme# precedente & en cursoI
96:
) 8in duda# aqu2 Engels desarroll el mismo
m1todo lgico.dial1ctico e 5istrico aplicado por Aarx en El Capital)
7emos recurrido conscientemente a este e(emplo# es decir# al 5ec5o de que Engels no
introdu(o desde el exterior a la dial1ctica materialista en la guerra# sino que estudi cada
guerra concreta# cada con4licto b1lico particular# en su detalle 5asta descubrir sus
contradicciones internas & luego extraer como s2ntesis algunas lecciones vlidas en
determinadas circunstancias) =or e(emplo# N) 8ama(a sostiene que el m1todo de Pant & Fic5te
es externo al ob(eto de estudio# mientras que Hel m1todo dial1ctico# en cambio# expresamente
abandona este examen desde afueraI
96;
) =ues bien# este m1todo es el mismo que Engels aplica
a las relaciones entre la dial1ctica materialista & las ciencias particulares como# entre otros
muc5os# demostr N) LensinS en su re4lexin sobre la superacin materialista de la 4iloso42a
clsica ba(o las presiones Hdel devenir dial1ctico de las cienciasI-
HJla substancia de la 4iloso42a consiste en la demostracin & el concepto de lo que con
ra?n se puede llamar relacin &Ro su(eto sustancial J" la superacin materialista de la
4iloso42a que persegu2a Engels exige & da por supuesto el devenir dial1ctico" de las
ciencias terico".emp2ricas# & esto signi4ica que ellas de(an de ser 4ilos4icas &
anti4ilos4icas) =uesto que estudian sus ob(etos en su contradictorio" cambio &
96$
E) Aandel- Crtica del eurocomunismo# Fontamara# '>;<) p) ':6)
966
E) Troise- HLa contribucin de Engels a la elaboracin del materialismo dial1ctico e 5istricoI Federico
Engels# nuestro contemporneo# Edic Centro de Estudios# '>;'# p) <2)
969
N) =iDero & L) Ceballos- HEngels & la cuestin militarI# Edic Centro de Estudios# '>;'# pp) 229.29$)
96:
TrotsS&- HLas notas de Friedric5 Engels sobre la guerra de '<;%.;'I# :.<.2%''# OOO)ips)orgRar
96;
N) 8ama(a- ;ntroduccin a la epistemolo-a dial,ctica# Lugar Editoria# '>>6# p) ;6)
desarrollo# & esto implica sobre todo que est1n liberadas de supuestos 4ilos4icos
inciertos# & que &a no se encuentren obstaculi?adas por tramas 4ilos4icas# 5ace posible
una ampliacin & pro4undi?acin irrestricta del saber emp2rico# que se va di4erenciando)
En de4initiva# una filosofa primera liberada de todo naturalismo# transcendentalismo e
idealismo# exige & estimula un saber terico" emp2rico liberado de toda 4iloso42a no
cient24ica# un saber que se va di4erenciandoI
96<

El m1todo marxista exige que para poder investigar & debatir sobre cualquier problemtica#
previamente debemos contextuali?arla# verla en su totalidad & a la ve? en sus partes aisladas# &
solamente a partir de aqu2 elaborar una teor2a al respecto) !ntes de discutir sobre las 4allas &
errores positivistas# cienti4istas# mecanicistas# etc)# de Engels & sobre todo de una de sus obras
emblemticas# el Anti)"Ehrin-, ser2a conveniente que le&1semos el riguroso cap2tulo que a
este problema dedica Aonserrat) Galceran en el que se relativi?an & se debilitan casi al
extremo las condenas absolutas a Engels en nombre de un Aarx irreal
96>
) A) 8acristn# por su
parte# tambi1n anali?a las relaciones entre el Engels del Anti)"Ehrin- & Aarx reconociendo
que la Hdivisin el traba(oI entre ambos amigos per(udic ms al rigor de Engels que al de
Aarx# aun admitiendo algunas de4iciencias en la visin del primero# como en el clculo
in4initesimal
99%
T pero A) 8acristn insiste el que si algo no deben cambiar del marxismo es
precisamente su m1todo materialista & dial1ctico
99'
)
=ara concluir resta mu& rpida exposicin sobre las relaciones entre Aarx# Engels & la
ciencia.cr2tica interesa leer esta cita extra2da del maduro Engels de '<>2 en su nota
necrolgica dedicada a C) 8c5orlemmer- HFue sin duda el Fnico sabio importante de su
tiempo que no desdeD las enseDan?as de 7egel# entonces tan despreciado# & al que por su
parte ten2a una gran estima) C con muc5a ra?n) Cuando se quiere 5acer algo en el campo de
la ciencia terica a un nivel que abarque el con(unto# no 5a& que considerar los 4enmenos
naturales como unas cantidades inmutables# como 5acen la ma&or2a de las personas# sino
considerarlos# al contrario# en su evolucin como susceptibles de modi4icacin# de evolucin#
4luidos) C todav2a 5o& es en 7egel donde esto se aprende con ms 4acilidadI
992
) Esta
interpretacin coincide totalmente con la ciencia actual) Misto lo anterior# no de(an de
sorprender algunas de las tesis de !) 8c5midt sobre las incongruencias & limitaciones de
Engels en lo relacionado con su visin dial1ctica de la naturale?a
99$
# & de sus pro4undas
di4erencias con respecto a Aarx# tema en el que aqu2 no podemos seguir pro4undi?ando)
En N) Ferraro encontramos una cr2tica extensa & pro4unda de las tesis que sostienen que existe
una separacin & una contradiccin entre Aarx & Engels especialmente en lo relacionado con
la dial1ctica) 8in extendernos a5ora en el debate sobre las le&es de la dial1ctica & en especial
sobre la de la negacin de la negacin# s2 recomendamos que se estudie la segunda parte del
texto de N) Ferrado# la dedicada a la dial1ctica de la naturale?a en la que demuestra la unidad
96<
N) LensinS- H,ial1ctica materialista- /8uperacin de la 4iloso42a en su totalidad3I# Marx Ahora# +)
2R'>>: pp) 6$):'
96>
A) Galceran 7uguet- !a invencin del marxismo# *epala# '>>;# pp) 2'9.26')
99%
A) 8acristn- HLa tarea de Engels en el !nti.,\5ringI @obre Marx y marxismo) *caria# '><$# p) 6%.62
99'
A) 8acristn- HLa tarea de Engels en el !nti.,\5ringI# @obre Marx y marxismo) *caria# '><$# p) 9%)
992
Engels# H+ecrolgico Carl 8c5orlemmerI# Cartas sobre las ciencias de la naturaleza y las
matemHticas) !nagrama# '>;9# p) '2$)
99$
!) 8c5midt- El concepto de naturaleza en Marx# 8iglo GG*# '>;;# pp) 6;.:>)
de criterio entre Aarx & Engels al respecto
996
) =odemos ir ms le(os incluso porque A)
8acristn no duda en salir en una de4ensa abierta de Engels al sostener que- HContra un
pre(uicio mu& sostenido# es Engels el que corrige (uiciosamente las 4antasiosas salidas
cienti4icistas & pseudocient24icas de Aarx# evitando que de(en poso en la investigacin capital
de 1steI
999
)
,esarrollando en pro4undidad estas & otras cuestiones# N) =restipino muestra en lo relacionado
con la crisis ecolgica actual# adems de la unidad de criterios entre ambos amigos# tambi1n la
constante preocupacin de Engels por la reuni4icacin de la especie 5umana dentro de la
naturale?a# indicando que algunas de esas cuestiones cardinales anali?adas por Aarx &a
estaban previamente en Engels en 4orma de Hprimera intuicinI
99:
# abriendo un campo de
luc5a revolucionaria que se ir2a desarrollando a pesar de las di4erencias dentro del marxismo
pos engelsiano# &a que HLa ecolog2a es 5o& una ciencia subversivaI
99;
# tal & como 5emos
constatado anteriormente) C de la ecolog2a podemos pasar a la investigacin militar & m1dica#
en su dialecticidad estrec5a# o a cualquiera otra ciencia en la que Hpermanece 4irme el
principio de condicionamiento dial1ctico# del est2mulo & del impulso indirecto# contradictorio#
que la investigacin cient24ica experimenta mediante la actividad prcticaI# descubriendo que
en las relaciones entre el m1todo cient24ico & las ciencias KnaturalesL# Engels no se di4erencia
en nada de Einstein & de ,arOin
99<
)
8i es as2# /L4uncionanL las 4amosas tres le&es de la dial1ctica3 El autor explica por qu1 la **
*nternacional arremeti contra Engels & contra la dial1ctica# por qu1 el (oven Lenin mantuvo
internamente la dial1ctica & la elev al sFmmum en su brillante 1poca adulta# & por qu1 5asta
la temida & odiada le& de la negacin de la negacin no slo 4ue citada por Aarx & Engels
sino que adems su accin se descubre en la naturale?a# en la sociedad & en el pensamiento
99>
)
=or no extendernos# el autor muestra que no existen contradicciones entre ambos amigos en el
delicado pero decisivo interaccionar entre el m1todo lgico & el 5istrico
9:%
)
Estudiando las cr2ticas que se 5acen a Engels de excesivo naturalismo positivista# N) A)
Eermudo escribe- H!Fn as2 podr2a insistirse que# no obstante# Engels no olvida nunca la
determinacin natural# tendiendo a privilegiarla) =ensamos que no es as2 & que# si lo 4uera#
5abr2a sido una intuicin engelsiana digna 5o& de ser elogiada) =ues 5o&# precisamente# se
pone de relieve el insu4iciente tratamiento 5istrico del elemento natural en su determinacin
natural & 5umana en el marxismo occidental) El desprecio en el marxismo .& aqu2 el
estalinismo es protagonista. por ciertas ciencias# de la psicolog2a a la embriolog2a# expresa
ese olvido) El comprensible es4uer?o por poner en lo social la ra2?# el 4actor Fnico del mal &
del bien# de la miseria o de la libertad# de la barbarie o de la salvacin# 5o& muestra sus
l2mites) C con ello Engels deber2a Ydentro del marxismo. ganar puestos# &a que YaFn con las
996
N) Ferraro# I.raicion En-els la dial,ctica de MarxK, htaca# '>><# pp) ';;.2<2)
999
A) 8acristn- HEl traba(o intelectual de Aarx & su nocin de cienciaI# @obre Marx y marxismo) *caria#
'><$# p) $6;)
99:
G) =restipino- El pensamiento filosfico de En-els# 8iglo GG*# '>;;# p) '99)
99;
G) =restipino- El pensamiento filosfico de En-els# 8iglo GG*# '>;;# p) '<9)
99<
G) =restipino- El pensamiento filosfico de En-els# 8iglo GG*# '>;;# pp) 2';.2'<)
99>
G) =restipino- El pensamiento filosfico de En-els# 8iglo GG*# '>;;# pp) 26$.29>)
9:%
G) =restipino- El pensamiento filosfico de En-els# 8iglo GG*# '>;;# p) 2<:)
limitaciones indicadas. 4ue quien ms insisti en unir a la determinacin 5istrica la
determinacin naturalI
9:'
)
=or su parte# L) 8^ve tras contextuali?ar "ial,ctica de la naturaleza# saca a la lu? sus
limitaciones actuales# sus Hpuntos ciegosI# pero sobre todo despu1s de esclarecer sus
innegables aciertos# conclu&e asegurando que- Hno de(a de contener la ms 5eur2stica de las
concepciones 4ilos4ico.cient24icasI
9:2
) En cuanto a una especie de Hveredicto cient24icoI#
dic5o con toda cautela# sobre la veracidad de la 4iloso42a dial1ctica denominada KengelsianaL
tras ms de un siglo transcurrido de espectaculares avances# no tenemos ms remedio que dar
la ra?n a quienes# como !) Earbagallo & otros muc5os# a4irma que Hel desarrollo de la
ciencia en el siglo GG con4irma la dial1ctica engelsiana de la naturale?aI# & no slo en el
campo de la ecolog2a# en el que es innegable la dial1ctica de la naturale?a# sino prcticamente
en todos# llegndose incluso al 5ec5o de producirse Hsorprendentes con4irmacionesI en este
sentido
9:$
)
Bna de las cr2ticas ms severas al llamado engelsianismo proviene de la lectura de Engels que
5i?o LuScs en su c1lebre Historia y conciencia de clase de '>2$# obra elevada casi al rango
de dogma en esta cuestin) En esta obra LuScs identi4ica la dial1ctica materialista con el
materialismo 5istrico# & este m1todo Hse limita expl2citamente a la realidad socialI
9:6
#
aunque Hel aspecto ms 4lo(o & ms problemtico de la concepcin de LuScs es la reduccin
de la naturale?a a categor2a socialI
9:9
) !dems de otras cr2ticas a Engels# la del re4le(o sobre
todo# lo cierto es que el LuScs de '>2$ se mueve constreDido por la limitada lectura del
momento# llegando slo al Lenin de Materialismo y empirocriticismo) En '>29 LuScs
public @e-uidismo y dial,ctica# una respuesta a la cada ve? ms poderosa corriente cripto.
positivista de la burocracia sovi1tica en la que el autor reivindica & de4iende con total
co5erencia la conciencia sub(etiva como parte elemental de la dial1ctica# aunque mu& 4lo(o en
la cuestin epistemolgica sobre la dial1ctica de la naturale?a
9::
)
=ero un estudio sistemtico de su tra&ectoria intelectual de LuScs demuestra que# adems de
sus innegables aportaciones en lo relacionado con la 4undamental tesis de la Htotalidad
concretaI# de la cr2tica de la cosi4icacin# etc)# sin embargo lat2a en esa obra una de4icitaria
comprensin de la dial1ctica viciada por Hel presupuesto idealista 5egeliano del su(eto.ob(eto
id1nticoI
9:;
) 8eme(ante limitacin ser superada durante su estancia en el AoscF de inicios de
los aDos Z$% cuando puede leer al Lenin de los Cuadernos filosficos# & al Aarx de los
ManuscritosO# lo que le abre a la dial1ctica de la ob(etividad ontolgica# cuando Hidenti4ica &
4i(a en la ob(etividad Kalgo ontolgicamente primarioL# una propiedad originaria de todos los
9:'
N) A) Eermudo avila- En-els contra Marx, Edic) Bniversidad de Earcelona# '><'# p) 2:;)
9:2
L) 8^ve- H,ial1ctica de la naturale?a- /equivocacin 5istrica o concepcin 5eur2sticaI# Marx Ahora# +
) ';R2%%6# p) '%>)
9:$
!) Earbagallo# H,ial1ctica engelsiana & recuperacin del marxismoI# Marx Ahora# + ) '>R2%%9# pp)
>;.'%>)
9:6
L) 8olc5or- HLuScs & Porsc5- la discusin 4ilos4ica en los aDos veinteI# Historia del marxismo,
Eruguera# '><$# Tomo <# p) $;>)
9:9
L) 8olc5or- HLuScs & Porsc5- la discusin 4ilos4ica en los aDos veinteI# Historia del marxismo,
Eruguera# '><$# Tomo <# p) $<$)
9::
A) LgO&- HEl marxismo de la sub(etividad revolucionaria de LuScsI# Herramienta, +o) $;# Aar?o de
2%%;# p) '%'
9:;
G) @ldrini- HLuScs & los dilemas de la dial1ctica marxistaI# Marx Ahora# +o) 29R2%%<# p) 96)
seres# as2 como de todas las relaciones entre los seres & todas sus producciones
ob(etivaciones"
9:<
) Como e4ecto de esta pro4undi?acin- Hel vuelco del aDo $% de(a en la
dial1ctica de LuScs marcas mu& precisas) ! la altura de la Qntolo-a &a no son posibles las
reservas# las limitaciones# las exclusiones de 7istoria & conciencia de clase# con respecto a la
dial1ctica de la naturale?a) !ll2# en cuanto de4ormada de manera idealista# la dial1ctica obraba
slo como estructura conceptual) Lo que le 4altaba era el sustrato ontolgico ob(etivoI
9:>
)
Au& probablemente# LuScs estar2a de acuerdo con la respuesta que da por N) Ranci^re a la
pregunta sobre /qu1 es la realidad3- HLo real es algo de lo que no se puede escaparI# &
tampoco se 5ubiera sorprendido de estas otras palabras del 4ilso4o marxista- HLa 4uer?a
pol2tica verdadera es una 4uer?a que tiene que crear# de algFn modo# su propia temporalidad)
La cual no es una temporalidad del Estado o de las elecciones# sino que signi4ica# tambi1n#
que tengan sus propias 4ormas de discusin# in4ormacin & 4ormacinI
9;%
)
Tal ve?# la me(or 4orma de concluir este apartado sobre Engels sea recurriendo a las palabras
de E) Renault quien# adems de reconocer las di4erencias entre LuScs & Engels# pero tambi1n
sus identidades en algo tan elemental como que Hla versin marxiana de la dial1ctica es a la
ve? materialista & revolucionariaI
9;'
# marca las siguientes di4erencias entre Engels & 7egel-
HEngels se es4uer?a en oponer el carcter revolucionario del Km1todo dial1cticoL al
carcter conservador del KsistemaL de 7egel) El m1todo dial1ctico se de4ine en virtud de
las siguientes caracter2sticas- a4irma que no 5a& ninguna verdad absoluta o de4initiva#
sino que la verdad reside slo en el Kproceso de conocerLT a4irma el Kcarcter transitorio
de todas las cosasL e intenta restituir las cosas a las KconexionesL & los procesos de los
que son indisociablesT &# por Fltimo# descansa en la tesis de la relatividad & la
solidaridad de los contrarios) *nspirndose libremente en 7egel# Engels opone el m1todo
dial1ctico al pensamiento dogmtico# que descansa en la creencia de verdades absolutas#
& en el pensamiento meta42sico# que a4irma la prioridad de las cosas# concebidas como
sustancias independientes & permanentes# sobre los procesos & las relaciones J" Engels
identi4ica la dimensin revolucionaria de la dial1ctica con la idea de una evolucin
5istrica a saltos# impulsada por el desarrollo & la explosin de las contradiccionesI
9;2
)
)
'.2.- La dial:ctica- el (:t,d, cient75ic, 3 =e4el
Gracias a lo le2do 5asta aqu2 estamos en ptimas condiciones para conocer el pleno alcance de
la de4inicin que Aarx 5ace del m1todo dial1ctico & de 7egel en El Capital# & que 5emos
expuesto al comien?o de esta tesis al explicar por qu1 slo la lectura pol2tica de esta obra es
acorde con la perspectiva & con la personalidad de su autor) ,esde entonces & dic5o a grandes
rasgos# el debate sobre la dial1ctica materialista 5a separado al marxismo del re4ormismo) Bna
valiosa s2ntesis actual sobre los permanentes ataques que la su4rido la dial1ctica materialista#
intentando expulsarla de un supuesto Hmarxismo cient24icoI neoSantiano & neopositivista# la
encontramos en el texto de R) !starita- Hel rec5a?o de la dial1ctica dentro del marxismo tiene
una larga dataT recorre casi toda su 5istoria# 5asta nuestros d2as) ! pesar de que el sesgo anti
dial1ctico 5a dominado en los movimientos pol2ticos de masas 8egunda & Tercera
9:<
G) @ldrini- HLuScs & los dilemas de la dial1ctica marxistaI# Marx Ahora# +o) 29R2%%<# p) 9:)
9:>
G) @ldrini- HLuScs & los dilemas de la dial1ctica marxistaI# Marx Ahora# +o) 29R2%%<# p) :2)
9;%
7) Eilbao e *vanna 8ota- HNacques Ranci^re- KLo real es algo de lo que no se puede escaparLI) 2$.'2.
2%'2 OOO)rebelion)org
9;'
E) Renault- H/0u1 5a& de dial1ctico en El capital de AarxI# Marx #eleer El Capital, !Sal# 2%'2# p) 9%)
9;2
E) Renault- H/0u1 5a& de dial1ctico en El capital de AarxI# Marx #eleer El Capital, !Sal# 2%'2# p) 6;)
*nternacional# el movimiento comunista o4icial"# & en buena parte del marxismo acad1mico la
ma&or parte del tiempo primero con el estructuralismo marxista# inclu&endo al
regulacionismo marxista# & luego con el marxismo anal2tico"# sus 4rutos tericos no son
llamativosI
9;$
)
El rec5a?o expl2cito o impl2cito de la dial1ctica surge adems de su esencia revolucionaria &
cr2tica# tambi1n & por ello mismo de sus exigencias praxeolgicas# es decir# del 5ec5o de que
no se puede aplicar el m1todo dial1ctico si no es desde una prctica en la que la sub(etividad
revolucionaria es un componente interno de la ob(etividad cient24ica) =odemos saber lo que
entend2a Aarx por m1todo cient24ico en esta larga parra4ada escrita a Pugelmann-
HEl economista normal no tiene la ms leve idea de que las relaciones reales &
cotidianas del intercambio no necesitan ser directamente id1nticas a las magnitudes del
valor) Lo caracter2stico de la sociedad burguesa consiste precisamente en esto# en que a
priori no 5a& una regulacin conciente# social de la produccin) Lo racional & lo
necesario se producen en la naturale?a slo como un t1rmino medio que opera
ciegamente) C entonces el economista vulgar cree 5aber 5ec5o un gran descubrimiento
cuando proclama con orgullo# en lugar de revelar interconexin# que en apariencia las
cosas parecen di4erentes) En realidad# alardea de que se atiene a la apariencia & la toma
por la Fltima palabra) 8iendo as2# /por qu1 debe 5aber ciencia3 =ero la cuestin tiene
tambi1n otro 4undamento) Cuando se comprende la conexin entre las cosas# toda
creencia terica en la necesidad permanente de las condiciones existentes se derrumba
antes de su colapso prctico) En este caso# por consiguiente# est en el inter1s de las
clases dominantes perpetuar esta 5uera con4usin) /C para qu1 otro 4in se les paga a
estos c5arlatanes serviles que no saben proclamar otra cosa cient24ica que la de que en
econom2a pol2tica no se debe pensar3I
9;6
)
Bna ma&or precisin de lo que entend2a Aarx por Hciencia positivaI la obtenemos le&endo
esta escueta 4rase escrita en una carta a Engels- H8lo sustitu&endo los dogmas en
controversia por los 5ec5os en con4licto & las contradicciones reales que 4orman su
4undamento oculto# podemos trans4ormar la econom2a pol2tica en una ciencia positivaI
9;9
) +o
debemos caer en la 4cil & 4recuente trampa de interpretar la expresin Hciencia positivaI en el
sentido del positivismo de Comte# positivismo que Aarx rec5a? & critic con total
contundencia en una carta) @tra demostracin de la insalvable distancia que separa a la
HcienciaI en el sentido marxista del positivismo cient24ico burgu1s la encontramos en la carta
de Engels a @) 8c5midt en la que le avisa de que- HEn su momento# me conceder1 el 5onor de
someter su con4erencia a la cr2tica despiadada que puede 5acerse desde mi punto de vista# el
Fnico digno de una ciencia libre# & que cada esp2ritu cient24ico debe considerar como
bienvenida# aunque se aplique a s2 mismoI
9;:
) C por no repetirnos# Aarx nos o4rece otra
muestra de su concepcin de Hciencia positivaI en una carta a Engels en la que 5abla de
paleontolog2a# de propiedad comunal & propiedad privada# de 7egel & de las relaciones entre
la propiedad comunal & el concepto de lo general en4rentado al concepto de lo particular que
9;$
R) !starita) El Marxismo sin dial,ctica# ''.%2.2%'2 OOO)Saosenlared)net
9;6
Aarx a Pugelmann# '' de (ulio de '<:<# Correspondencia# '>;$# p) 2%;)
9;9
Aarx a Engels# '% de octubre de '<:<# Correspondencia, '>;$# p) 2%>)
9;:
Engels a @) 8c5midt# '> de (ulio de '<;<# Cartas sobre las ciencias de la naturaleza y las matemHticas)
!nagrama# '>;9# p) >9)
nace de la propiedad privada# de la deserti?acin de la tierra si no es cultivada con criterios
conscientes & de la Htendencia socialista inconscienteI
9;;
)
+o vamos a recurrir a la conocida a4irmacin de Lenin sobre que para comprender El Capital
5a& que 5aber le2do toda la !-ica de 7egel# porque pre4erimos comen?ar este apartado con
las palabras de R) RosdolsS&# mu& probablemente el me(or estudioso de la dial1ctica en los
Grundrisse) En otra obra sobre la evolucin terico.4ilos4ica de Aarx desde la segunda mitad
de la d1cada en '<9% en adelante# sostiene que-
HLos 8undamentos muestran que la estructura del Capital de Aarx es esencialmente
dial1ctica & que Aarx 5a atribuido en su econom2a un papel decisivo a los conceptos
metodolgicos tomados de 7egel- relacin entre contenido & 4orma# entre existencia &
apariencia# entre lo general & lo particular# entre inmediato & mediacin# entre
di4erencia# oposicin & contradiccin# etc) J" El lector de los 8undamentos
Grundrisse" se sorprende al borde de esta obra & no puede menos de pensar que el autor
mane(a simples Kconceptos 5egelianosL que articula & desmonta de manera t2picamente
5egeliana) =or otra parte# el propio Aarx 5a previsto la posibilidad de ese mal entendido
en una de las acotaciones de los 8undamentos# a propsito de la g1nesis del valor & de la
moneda- KJ7abr que corregir la 4orma idealista de esta exposicin# porque suscita la
impresin de que se trata slo de establecer categor2as & de manipularlas
dial1cticamenteI
9;<
)
C ms adelante# RosdolsS& a4irma tambi1n que- HJ segFn la concepcin dial1ctica de Aarx#
el KcontenidoL & la K4ormaL que 5a desprendido inicialmente# tiene accin e in4luencia
rec2procas# la 4orma modelando al contenido en luc5a permanenteT constantemente el
contenido despo(a a la 4orma & 1sta trans4orma el contenido) 8i a la inversa# se considera la
4orma como una cosa accesoria & por decirlo de alguna manera# exterior al contenido# cabe
bien# como 5ac2a la econom2a clsica# subestimando la 4orma & sacri4icndola al contenido# o
bien se tiende a 5acer de tal 4orma 5istrica un absoluto) Como e(emplo del Fltimo caso
podemos mencionar a los economistas sovi1ticos que# partiendo del 5ec5o de que la sociedad
socialista 4utura repartir las cantidades de traba(o social teniendo en cuenta la medida que
representen las 5oras de traba(o# llegan a la conclusin de que la le& del valor seguir vigente
en el socialismo) !s2 pues# 5acen del sustrato Kextra.5istricoL del valor una forma Kextra.
5istrica del mismoI
9;>
,ussel 5a estudiado las relaciones no slo entre 7egel & Aarx# sino tambi1n la in4luencia de
8c5elling en la elaboracin marxista de la teor2a de la plusval2a) ,ussel sostiene que existen
similitudes pro4undas entre el Horden categorialI de la !-ica de 7egel & de El Capital de
Aarx# por e(emplo# en HEl ser y el valorI# HEl ser y el enteI# HCualidad y valor de usoI#
HCualidad y valor de cambioI# HMedida y dineroI# HEl sobre)pasarse del ser en la esenciaT
la transformacin del dinero en capitalI# HEsencia y capitalP, U8undamento y produccinI#
HEl mundo de la apariencia y la circulacin en el mercadoI# H=nidad de esencia y
existencia y realizacin y capitalI) ,ussel de4ine esta presencia de 7egel en Aarx como Hel
9;;
Aarx a Engels# 2$ de mar?o de '<:<# Correspondencia# '>;$# pp) '>;.'>>)
9;<
R) RosdolsS&- HLa signi4icacin de KEl CapitalL para la investigacin marxista contemporneaI#
!eyendo El Capital# '>;2# pp) 22:.22;)
9;>
R) RosdolsS&- HLa signi4icacin de KEl CapitalL para la investigacin marxista contemporneaI#
!eyendo El Capital# '>;2# p) 22>)
marco terico abstracto tenido en cuenta en la elaboracin de El CapitalI
9<%
) !5ora bien#
,ussel procede inmediatamente despu1s a marcar las di4erencias cualitativas mediante las que
se expresa la superioridad de la dial1ctica marxista sobre la 5egeliana# que sinteti?a en estas
cuestiones decisivas- H"esde el ser como fundamento a la fuente creativa del serI#
H:roduccin de valor y creacin de plusvalorI# HAe-atividad de la pobrezaI# & H!a
positividad creativa de la fuente del plusvalorI
9<'
) C nuestro autor conclu&e-
HEl traba(o vivo es la 4uente creadora del plusvalor desde la nada del capital) =ara mi es
el tema esencial de toda la construccin cr2tica del sistema de las categor2as de la
econom2a cr2tica intentada por Aarx) +o se puede probar que 5a&a una relacin expl2cita
& directa con 8c5elling# pero de todas maneras se separa antolgicamente de 7egel en el
mismo nivel ontolgico que Aarx) =ara 7egel la esencia para Aarx el valor del capital"
es lo mismo que el ser valor para Aarx" en todo el proceso) =ara Aarx el capital en el
comien?o del proceso de produccin no es el mismo que al 4inal) En el proceso de
produccin el capital subsume incorpora" el plusvalor que 5a sido creado por la 4uente
externa o al menos que no es el capital mismo") El traba(o vivo crea en el capital algo
que surge# para el capital# desde a4uera# de la nada del capital# ms all del 4undamento
del capital) El traba(o vivo es esa 4uente creadora del plusvalor & no el capitalI
9<2
)
A) !) LeboOit? 5a de4inido mu& bien las relaciones entre 7egel & el m1todo cient24ico de
Aarx# sus di4erencias & similitudes# pero lo que a5ora nos interesa especialmente de su texto
son estas palabras-
H+ecesitamos distinguir entre la totalidad concreta & el m1todo en virtud del cual la
cabe?a pensante de apropia del mundo) Es importante no K4etic5i?arL momentos dentro
del proceso de pensamiento) =recisamente# porque el propio proceso de pensamiento#
t1rminos# conceptos & momentos dial1cticos# se alternan en su signi4icado e importancia#
precisamente porque este m1todo dial1ctico entraDa un enriquecimiento constante# de
conceptos# es in5erente que el signi4icado & la de4inicin de momentos dentro de la
totalidad di4erir de aquellos que poseen cuando se encuentran por primera ve? en el
proceso en el proceso de pensamiento abstracto)
HLa mercanc2a# por e(emplo# cobra un aspecto di4erente despu1s del desarrollo de los
conceptos de dinero# circulacin capitalista & produccin capitalista & capital en su
con(untoJ& lo mismo ocurre con el dinero &# de 5ec5o# con el propio capital) ,ebe ser
as2) En el ra?onamiento dial1ctico# se introducen t1rminos & momentos de 4orma
unilateral# desarrollando su carcter multilateral slo en el curso de la construccin de la
totalidad) 8in embargo# Fnicamente cuando 5emos logrado desarrollar esa Ktotalidad de
pensamientoL podemos comprender sus elementos de modo cabalI
9<$
)
Es por esto que Q) F) 7aug nos advierte de los riesgos de una errnea interpretacin de las
relaciones entre 7egel & Aarx# & sostiene que el m1todo cient24ico marxista debe proceder en
la misma direccin que el proceso que investigaT nunca esperar a que 1ste 5a&a concluido
para pensarlo a posterioriT sostiene que en la dial1ctica marxista 5a& dos componente unidos#
9<%
E) ,ussel- H7egel# 8c5elling & el plusvalorI# .ras las huellas de un fantasma, 8iglo GG*# 2%''# pp)
2':.22%)
9<'
E) ,ussel- H7egel# 8c5elling & el plusvalorI# .ras las huellas de un fantasma, 8iglo GG*# 2%''# pp)
22'.229)
9<2
E) ,ussel- H7egel# 8c5elling & el plusvalorI# .ras las huellas de un fantasma, 8iglo GG*# 2%''# p) 229)
9<$
A) !) LeboOit?- H8iguiendo a 7egel- La ciencia de AarxI# Marx Ahora, + ) 2'R2%%:# p) 9%)
el ob(etivo que se desarrolla en la Hreconstruccin gen1ticaI del proceso que se investiga en
su mismo desarrollo# & el sub(etivo# que no es otro que la H4iloso42a prctica del marxismoI#
de modo que las luc5as sociales & pol2ticas como la 4orma de vivir la vida 4orman una unidad
que nos remite al Harte de vivirI
9<6
# del que 5ablara E) Erec5t) El arte de vivir dial1cticamente
aqu2 visto nos recuerda muc52simo a la primera de4inicin de dial1ctica o4recida por L)
8ic5irollo & que nos remite al criterio de la !ntigua Grecia sobre cmo a4rontar las
contradicciones & peligros de la vida mu& en especial en los momentos de opcin)
En s2ntesis# segFn Engels- H=ara Aarx# la ciencia era una 4uer?a 5istrica motri?# una 4uer?a
revolucionaria J" =ues Aarx era# ante todo# un revolucionario) Cooperar# de este o del otro
modo# al derrocamiento de la sociedad capitalista & de las instituciones pol2ticas creadas por
ella# contribuir a la emancipacin del proletariado moderno# a quien 1l 5ab2a in4undido por
primera ve? la conciencia de su propia situacin & de sus necesidades# la conciencia de las
condiciones de su emancipacin- tal era la verdadera misin de su vida) La luc5a era su
elementoI
9<9
)
'.#.- Hle*i6ilidad 3 c,(.le9idad de la dial:ctica.
H=ensamos# como guerreros que somos# con 4lexibilidad# pero sin abandonar los principios ni
ablandarnosI
9<:
) Estas palabras pertenecen a la direccin de las F!RC en las conversaciones
con el gobierno colombiano) Las 5emos escogido por su doble valor &a que# por un lado# son
4ieles a la esencia de praxis revolucionaria de la dial1ctica# a su contenido de luc5a contra la
opresin# & por otro lado# muestran el contenido 4lexible de la dial1ctica que# como dice
Engels# rec5a?a las Hl2neas duras & r2gidasI
9<;
) Lo 4lexible nos remite siempre a la interaccin
de las categor2as de la identidad# la di4erencia & la relacional) En el Libro *** de El Capital lo
anterior se per4ecciona con la decisiva dial1ctica de la le& tendencial) Tiene ra?n ,) Eensaid
cuando dice que- HEn el Libro tercero# la nocin de tendencia &a no parece accidental)
Especi4ica la di4erencia de las le&es econmicas en relacin con las le&es 42sicas o
naturalesI
9<<
)
La 4undamental cuestin de la H4luide?I de la dial1ctica materialista se percibe con una
lectura atenta de la obra de Aarx & Engels- HEn suma# la KtotalidadL de la que 5abla Aarx#
necesariamente# es un ob(eto des4lecado aus-efranst"- si su dial1ctica permite temati?arlo
como un nudo dinmico & no casual de relacionesT su K4luide?L 5ace imposible 4i(arlo#
cristali?arlo en una de4inicin que se pretenda de4initivaI
9<>
) La 4luida movilidad de la
dial1ctica cre un m1todo ontolgicamente nuevo que sorprendi tanto por su e4ectividad que
un cr2tico reconoci que el autor de El Capital se mov2a con Hla ms rara libertadI en el
terreno emp2rico# m1rito que Aarx atribu& al Hm1todo dial1cticoI
9>%
)
9<6
Q) F) 7aug- HEl proceso de aprendi?a(e de Aarx) En contra de corregir a Aarx con 7egelI# .ras las
huellas de un fantasma, 8iglo GG*# 2%''# p) ':$)
9<9
Engels- "iscurso ante la tumba de Marx, @bras Escogidas# =rogreso# '>;:# Tomo ***# p) ';2)
9<:
!) Aolano- HLas Farc dicen que no 4ueron a La 7abana para entregar las armasI# '6.%9.2%'$
OOO)la5aine)org
9<;
Engels- "ial,ctica de la naturaleza) !Sal '>;<# p) ';')
9<<
,) Eensaid- Marx intempestivo 7erramienta 2%%$) p) 6'9
9<>
8) Garroni- H=er4il de una lectura de AarxI) Marx Ahora, +o) 22R2%%:# p) ':2)
9>%
Aarx- HCarta a PugelmannI del 2; de (unio de '<;%# Cartas sobre El Capital, Laia# '>;6# p) 2%$)
8eme(ante capacidad surge del 5ec5o de que su s2ntesis terica Hnunca es algo consumado#
sino algo ms bien en proceso de reali?acin constanteI
9>'
) Llegados a este nivel# es
imprescindible aclarar qu1 entendemos por dial1ctica en el interior mismo del
desenvolvimiento del valor# del valor.traba(o & de la luc5a de clases- HLa dial1ctica consiste
exactamente# en la 5abilidad de comprender la contradiccin interna de una cosa# el est2mulo
de su autodesarrollo# donde# el meta42sico ve slo una contradiccin externa resultando de una
colisin ms o menos accidental de dos cosas internamente no contradictoriasI
9>2
) !qu2
conviene recordar lo dic5o arriba por 8) F) Eloom sobre las de4iniciones un tanto vagas &
abiertas utili?adas por Aarx) =or e(emplo# sobre el concepto de clase social en Aarx# de R)
Cand& sostiene que-
H=ara Aarx KclaseL es una idea de gran sutile?a# ms comple(a de lo que muc5os
suponen) La clase no es 5omog1nea) Tiene 4racciones que operan autnomamente en el
contexto de sus intereses bsicos de clase WJX Los estados de nimo de las masas se
trans4orman# se despla?an# 4lu&enT las clases se 4raccionan & concentranT los partidos se
dividen en 4raccionesT los dirigentes olvidan sus principios e inventan otros nuevos) El
anlisis de clases no es una tarea 4cil & Aarx no o4rece ninguna 4rmula sencilla para el
estudio de la sociedadP
9>$
)
Tambi1n nos ser mu& oportuno lo que sostiene ,) Eensaid-
H+o se encuentra entonces en Aarx ninguna de4inicin clasi4icatoria# normativa &
reductora de las clases# sino una concepcin dinmica de su antagonismo estructural# a
nivel de la produccin# de la circulacin como de la reproduccin del capital- en e4ecto#
las clases (ams son de4inidas solamente a nivel del proceso de produccin del cara a
cara entre el traba(ador & la patronal en la empresa"# sino determinadas por la
reproduccin del con(unto donde entran en (uego la luc5a por el salario# la divisin del
traba(o# las relaciones con los aparatos del Estado & con el mercado mundialI
9>6
)
C E) 7obsbaOm# que nunca domin la dial1ctica# malinterpreta & en cierto modo reduce el
poder terico de este# al sostener que H5a& una cierta ambig\edad en Aarx cuando trata las
clases socialesI
9>9
) La supuesta ambig\edad responde en realidad a la 4luide? permanente de
las 4ronteras de clase en sus aspectos exteriores# porque en los esenciales Aarx & Engels s2
de(aron su4icientes anotaciones e ideas como para saber qu1 es lo que de4ine a una clase social
en su identidad sustantivas- propiedad o no propiedad de los medios de produccin) !plicado
este m1todo dial1ctico que insiste en la 4lexibilidad# sinuosidad & comple(idad# al estudio de
las clases sociales# a la clase burguesa en concreto# vemos que# adems de tener que de4inir
simultneamente a la clase traba(adora# tenemos que recurrir a lo que C) Pat? denomina
Hde4iniciones ampliadasI# &a que Hla clase dominante registra procesos constantes de
mutacinI
9>:
)
9>'
N) AuDo?- HFiloso42a de la praxis & teor2a general del m1todoI) !ecturas de filosofa contemporHnea
Cuadernos Aateriales) '>;<) p) '>6.'>9)
9>2
E) M) *l&enSov- "ial,ctica de lo abstracto y de lo concreto en El Capital de Marx, ER Editor# 2%%;# p) $:>)
9>$
R) Gand&- ;ntroduccin a la sociolo-a histrica marxista, ER!# '>;<# p) ';;)
9>6
) ,) Eensaid# .eoremas de la resistencia a los tiempos ?ue corren, '$ de noviembre de 2%%6
vientosurjvientosur)in4o")
9>9
E) 7obsbaOm- H+otas sobre la conciencia de claseI# El mundo del traba9o, Cr2tica# '><;# p) 2>)
9>:
C) Pat?# Clases, estados e ideolo-as imperiales, 2< de agosto de 2%'' OOO)la5aine)org")
R) Gallissot lo expresa as2-
HEn Aarx & Engels# se diga o no# existen 4luctuaciones terminolgicas- es que# ba(o las
mismas palabras# los ob(etos 5acia los que se apunta no son los mismos- la 4rmula se
relaciona# sea con la sociedad capitalista en sus 4undamentos generales# sea con
sociedades particulares en el seno del capitalismo# sea solamente con la combinacin de
las relaciones de clase & de 4uer?as pol2ticas en una sociedad dada J" +o 5a&
escndalo alguno en reconocer que# continuamente en Aarx & Engels# 5a&
encabalgamiento de vocabulario & de sentido# inter4erencia entre el uso vulgar el modo
de produccin es la 4orma de producir Yla palabra K4ormasL se repite"# & el empleo t2pico
W)))X subsiste la impresin de que 5a& usos pre4erenciales que ir2an de lo particular a lo
general- 4ormas# 4ormaciones# 4ormacin econmicaI
9>;
)
7emos alargado un poco el recurso pedaggico a citas que expresan el m1todo dial1ctico & la
teor2a del concepto me(or que lo que pudi1ramos 5acerlo# porque nos parece que problemas
tan importantes como la de4inicin de clases sociales# del modo de produccin & de 4ormacin
econmico.social# & la anteriormente expuesta del concepto de nacin# porque son decisivas
para estudiar la dial1ctica marxista) Recordemos que Lenin aplaude la inteligencia e ingenio
de 7egel al demostrar que en los conceptos que parecen muertos 5a& movimiento-
HAultilateral & universal 4lexibilidad de los conceptos# una 4lexibilidad que llega 5asta
la identidad de los contrarios# tal es la esencia del asunto) Esta 4lexibilidad# aplicada
sub(etivamente# c eclecticismo & so4ister2a) La 4lexibilidad# aplicada ob9etivamente# es
decir# s2 re4le(a la multilateralidad del proceso material & su unidad# es la dial1ctica# es el
re4le(o correcto del eterno desarrollo del mundoI
9><
)
8in extendernos a5ora# ms adelante Lenin advierte que el conocimiento es algo vivo#
multilateral# con una cantidad de aspectos que aumentan eternamente Hcon un sinnFmero de
matices de cada en4oque & aproximacin a la realidadI
9>>
) La capacidad para descubrir el
embrin de una realidad nueva que# sin embargo# todav2a permanece oculta por la 4orma de la
realidad vie(a# que se resiste a desaparecer# esta capacidad de penetrar en el movimiento
oculto e interno# es una parte esencial de la teor2a del conocimiento que debe descubrir las
propiedades cambiantes de las cosas pueden terminar dando paso a algo nuevo) 8e trata de un
problema decisivo en la ciencia & en la vida incluso cotidiana# que Lenin expres as2-
H,ebemos estudiar minuciosamente los brotes de lo nuevo# prestarles la ma&or atencin#
4avorecer & KcuidarL por todos los medios el crecimiento de estos d1biles brotes WJX Es
preciso apo&ar todos los brotes de lo nuevo# entre los cuales la vida se encargar de
seleccionar los ms vivacesI
:%%
)
La capacidad de descubrir el germen de lo nuevo entre la densa maraDa de lo permanente#
exige el dominio de la teor2a del concepto# sin la cual no entenderemos el tremendo alcance de
estas dos 4rases- Bna# HLa dinmica 5istrica del capitalismo produce constantemente lo
nuevo# al tiempo que reproduce lo id,nticoI
:%'
) C la otra proviene de un estudio sobre la
9>;
R) Gallissot- HContra el 4etic5ismoI# El concepto de Uformacin econmico)socialP, =&=# n $># '>;:# p)
';:.';;)
9><
Lenin- Cuadernos filosficos, @bras Completas# tomo 2># pp) >:.>;)
9>>
Lenin- H8obre el problema de la dial1cticaI# Cuadernos 8ilosfico# @bras Completas# Tomo 2>) p)$2;)
:%%
Lenin- =na -ran iniciativa, @bras Completas# =rogreso# '><'mtomo $># pp) 2'.22)
:%'
A) =istone- HTeor2a cr2tica & re4lexividad 5istricaI# Marx #eleer El Capital, !Sal 2%'2# p) '$6)
esencia del capitalismo en el que se plantea la interrogante sobre lo que 5a& que conservar de
los clsicos marxistas del siglo G*G# & se dice escuetamente- HAutacin & permanencia de la
relacin capitalistaI
:%2
) En ambas 4rases# totalmente ciertas para quien cono?ca la cr2tica
marxista del capitalismo# las relaciones entre lo nuevo & lo id1ntico# lo esencial# nos obligan a
pensar a la ve? de manera esencial e id1ntica# & a la ve? mvil- un concepto dial1ctico) R)
,una&evsSa&a coincide con Lenin# & con el marxismo en cuanto tal# al insistir en la
importancia decisiva del m1todo de conocimiento# & en especial de la teor2a del concepto o
"octrina del Concepto
:%$
segFn 7egel# inseparable de la praxis liberadora# del valor de la
sub(etividad como 4uer?a material revolucionaria que no slo re4le(a cient24icamente la
realidad# que tambi1n# sino que a la ve? la crea
:%6
) En su estudio de la Ciencia de la !-ica
Lenin dedic trece pginas de su manuscrito al :rlo-o & a la ;ntroduccin# veintids a la
"octrina del @er# treinta & cinco a la "octrina de la Esencia# & por 4in setenta & una a la
"octrina del Concepto
:%9
)
=ara captar la importancia del concepto leamos lo que dice A) Aart2ne? A2gueles tiene ra?n
cuando dice que-
HLos conceptos# al expresar las nuevas realidades# se en4rentan con un grave obstculo-
o son t1rminos &a existentes & en este caso estn ligados a realidades Kvie(asL# o son
t1rminos nuevos acuDados expresamenteT pero# si es as2# 5a& que explicarlos recurriendo
al lengua(e corriente# igualmente Kvie(oL )))" El estudio de entidades emergentes
requiere de una lgica no deductivaT requiere una lgica dial1ctica en la cual las partes
son comprendidas desde el punto de vista del todo) En este proceso# el signi4icado de las
partes o componentes est determinado por el conocimiento previo del todo# mientras
que nuestro conocimiento del todo es corregido continuamente & pro4undi?ado por el
crecimiento de nuestro conocimiento de los componentes) La lgica dial1ctica supera la
causacin lineal# unidireccional# explicando los sistemas auto.correctivos# de retro.
alimentacin & pro.alimentacin# los circuitos recurrentes & aun ciertas argumentaciones
que parecieran ser KcircularesLI
:%:
)
El grueso de las cr2ticas KtericasL al marxismo proviene de la incomprensin de lo que aqu2
expone E) de Gortari-
HEn su existencia# todo proceso es un trnsito continuo en el cual se resuelven los
con4lictos surgidos constantemente entre 4uer?as e in4luencias opuestas# para dar lugar a
la creacin de 4ormas superiores# siempre condicionadas por otros procesos &# a su ve?#
condicionantes de ellos) Este movimiento contradictorio de cambios & reacciones
rec2procas que conectan a unos procesos con otros de manera intr2nseca e indisoluble# se
re4le(a en los conceptos que constitu&en su expresin) =or ello# los conceptos se
encuentran enla?ados de 4orma inseparable & en su determinacin# que se ampl2a &
me(ora sin cesar# reproducen de un modo de4inido a la accin rec2proca que opera entre
los procesos existentes) La determinacin de un concepto se produce siempre en
con(ugacin con otros conceptos# dentro de un proceso cognoscitivo en el cual cada
:%2
G) ,um1nil & ,) Lev&- HLas 4inan?as capitalistas- relaciones de produccin & relaciones de claseI# !as
finanzas capitalistas, 7erramienta 2%%># pp) '9>.':2)
:%$
7egel- Ciencia de la !-ica, Edic) 8olar# '><2# pp) 26;.$':)
:%6
R) ,una&evsSa&a- 8ilosofa y revolucin "e He-el a @artre y de Marx a Mao 8iglo GG* 2%%># p)''>)
:%9
R) ,una&evsSa&a- 8ilosofa y revolucin "e He-el a @artre y de Marx a Mao 8iglo GG*#2%%># p ''>)
:%:
A) Aart2ne? Aigueles- El paradi-ma emer-ente) Gedisa) '>>$) p) & ss)
concepto desempeDa simultneamente la 4uncin de determinante de los otros conceptos
& de determinado por ellos) En rigor# todo concepto se encuentra su(eto incesantemente
a este proceso de determinacin# a trav1s del cual se penetra en las mani4estaciones
inagotables de la existencia) =or lo tanto# el concepto no es un recipiente pasivo e
indi4erente de los conocimientos adquiridos# sino que representa en todo momento al
proceso activo en el que se determina la existencia# como resultado de la mutua accin
entre el 5ombre & los procesos exteriores# &a sean sociales o naturalesI
:%;
)
,ado que la elaboracin del concepto es un proceso activo e interactivo entre lo social & lo
natural# se equivoca quien crea que la sub(etividad creativa est excluida de tal proceso) La
entera vida intelectual de Lenin es un e(emplo brillante de integracin dial1ctica entre la
H4r2aI ob(etividad & la HcalienteI sub(etividad) En un texto inicial & decisivo como es IJu,
hacerK exclama- H_7a& que soDar`I# & sigue diciendo- H7e escrito estas palabras & me 5e
asustadoI
:%<
para de inmediato parodiar cidamente la cuadratura mental & cegata de quienes
no aceptan la vital tarea de la imaginacin & del sueDo# del deseo# en la elaboracin terica#
denunciando la pobre?a mental & la impotencia en la imaginacin de un mundo nuevo que
a5ogan al movimiento revolucionario en aqu1l tiempo) !Dos despu1s# vuelve a insistir en el
papel de la imaginacin# la 4antas2a & 5asta la capacidad on2rica en el proceso de pensamiento
al lee) a A)i+t2tele+
:%>
# como elementos necesarios para el m1todo dial1ctico)
C al 4inal de su vida# c,(6ate c,nt)a t,da te)4i/e)+aci2n (ecanici+ta- ,69eti/i+ta 3
60),c)1tica de la dial:ctica- c,(, c0and, en (a3, de 1A21- e*.lica ent)e ,t)a+ c,+a+ B0e
la /ida e+ l0c;a en la B0e +e .ie)den 3 4anan 6atalla+D <E+t, e+ 0na 40e))a 3- .,) +0
.0e+t,- a /ece+ .0ede ;a6e) de)),ta+. Pe), d2nde +e ;a /i+t, B0e en 0na 40e))a- incl0+,
la (1+ /ict,)i,+a- n, ;a3a ;a6id, de)),ta+? L, (i+(, .a+a aB07- .0ede ;ace) de)),ta+
.e), e+ nece+a)i, l0c;a)8
:'%
) En una guerra# en cualquier con4licto o tensin# o situacin de
luc5a reivindicativa# siempre se pierden o ganan HbatallasI porque en eso consiste la esencia
de la dial1ctica ob(etiva) !5ora bien# Lenin continFa diciendo poco despu1s que en la luc5a
siempre se producen momentos de cansancio# & entonces reivindica de nuevo el papel de la
imaginacin# del +0e, .,) el 50t0),- de la +069eti/idad dent), de la ,69eti/idadD <P0ede
,c0))i)- nat0)al(ente- B0e c0and, la 4ente e+t1 can+ada 0n c0ent, c,ntad, .,) 0n
,)ad,) talent,+, a30da a ali/ia) el can+anci,. A 90E4a) .,) (i+ .),.ia+ ,6+e)/aci,ne+-
e+ a+7 3 n, ten4, nada B0e ,69eta) de+de e+te .0nt, de /i+ta8
:''
)
'.&.- S069eti/idad 3 ,69eti/idad en la dial:ctica
La voluntad# el deseo# la intuicin# la 4antas2a & la imaginacin son importantes en los
momentos cruciales del proceso de pensamiento) =ero no solamente esto# los condicionantes
sub(etivos & ob(etivos que actFan desde dentro del proceso de pensamiento surgen de la
totalidad social preexistente al su(eto# sea colectivo o individual) La intervencin de lo
sub(etivo anula o condiciona en grado extremo la tesis mecanicista del re4le(o automtico en
:%;
E) de Gortari- ;ntroduccin a la l-ica dial,ctica# FCE# '>9># pp) <9.<:)
:%<
Lenin- IJu, hacerK @bras Completas# =rogreso '><'# Tomo :) p) '<')
:%>
Lenin- HResumen del libro de !ristteles KAeta42sicaLI) Cuadernos filosficos @bras Completas# tomo
2># p) $$:)
:'%
Lenin- "iscurso de resumen de la discusin del informe sobre el impuesto en especies# @bras Completas#
Tomo 6$# p) $$6)
:''
Lenin- "iscurso de resumen de la discusin del informe sobre el impuesto en especies# @bras Completas#
Tomo 6$# p) $$9)
la conciencia 5umana) Celena 8aprina investig las di4erencias entre el 4uncionamiento
lgico de las mquinas llamadas KinteligentesL# & el del ser 5umano# mostrando como 1ste
recurre a la Hlgica Kno r2gidaLI# a la Hlgica ilgicaI cuando debe solucionar urgentemente
problemas comple(os para los que la lgica 4ormal no encuentra solucin-
HAu& rara ve? acudimos al ra?onamiento lgico in4lexible & slo recurrimos a 1l en
situaciones mu& sencillas o al 4inal de una tarea# cuando nuestro traba(o creativo est
cumplido & slo queda la pura KcomputacinL J" +uestro ra?onamiento bsico tiene
lugar ms all de los con4ines de la lgica 4ormal) =or esta ra?n a menudo es di42cil
explicar cmo se 5a llegado a una conclusin o a otra# o resuelto un problema de una
manera indirecta & no matemtica) C es que la imaginacin# la intuicin &# 4inalmente# la
4antas2a desempeDan un papel 4undamental en nuestros procesos de pensamientoI
:'2
)
La Hlgica ilgicaI# Hno r2gidaI# es decir 4lexible# dial1ctica en suma# es imprescindible para
penetrar en el interior del proceso creativo del re4le(o# proceso contradictorio & mvil porque#
como sostiene !lexandra Gu1tmanova- Ha veces no se pueden establecer divisiones precisas#
por cuanto todo se desarrolla# modi4ica# etc) Toda clasi4icacin es relativa# aproximativa# &
revela de 4orma sucinta las concatenaciones entre los ob(etos clasi4icados) Existen 4ormas
transitorias intermedias que es di42cil catalogar en un grupo determinado) 8eme(ante grupo
transitorio a veces constitu&e un grupo especie" autnomoI
:'$
) !dems# la dial1ctica entre el
uso vulgar de un concepto en comparacin a su empleo t2pico 5a dado paso a la denominada
Hlgica borrosaI que# segFn A) 7ernando CalviDo- Hopera con conceptos aparentemente
vagos o sub(etivos# pero que en realidad contienen muc5a in4ormacinI
:'6
)
!5ora bien# estas otras 4ormas de pensar# de usar otros sistemas lgicos# de 5acer 4rente a la
comple(idad de lo real & a sus contradicciones con un m1todo comple(o de pensamiento#
requiere de un aprendi?a(e social# de una desin4eccin de la ideolog2a burguesa & de una luc5a
permanente contra los terribles e4ectos del 4etic5ismo) 7emos de saber que la metodolog2a
dial1ctica exige# como dice Rosental# un relativismo conceptual 4lexible & a la ve? concreto
porque Hcada 4enmeno posee muc5os v2nculos e interacciones con otros 4enmenos & donde
la interaccin condiciona que apare?can ora unos rasgos# propiedades & aspectos de las cosas#
ora otros) =or esto tampoco puede la ciencia operar a base de un simple esquema- o verdad o
error) Las cambiantes propiedades de las cosas exigen del concepto de verdad una 4lexibilidad
& un carcter concretos mximos# pues tambi1n el concepto de verdad es relativo- lo
verdadero en determinado tiempo & en cierta conexin# se convierte en error en otro tiempo &
en una conexin distintaP
:'9
)
Los conceptos 4lexibles# sin embargo# siempre tienen que terminar re4le(ando de algFn modo
las concatenaciones internas de la realidad ob(etiva concreta que se estudia & sobre la que se
incide) El caso ms extremo por a5ora# al nivel de los estudios actuales# es el de la 4i(acin del
criterio de verdad en la mecnica cuntica# en el problema del determinismo & del
indeterminismo cuntico# o Hprincipio de incerte?aI# que 5a sido manipulado para Hnegar toda
pretensin de ob(etividadI
:':
) ,ado que se trata de un problema de niveles di4erentes de la
realidad ob(etiva# el de la micro42sica & el de la macro42sica# los sistemas de medicin
:'2
C) 8aprina- El hombre, animal cibern,tico, =laneta# '>;2# pp) 2$>.26%)
:'$
!) Gu1tmanova- !-ica, =rogreso#) p) :')
:'6
A) 7ernando CalviDo- Aclarando la l-ica borrosa# Revista Cubana de F2sica# Mol) 2%# n 2# 2%%$)
:'9
A) A) Rosental- :rincipios de !-ica "ial,ctica, =ueblos Bnidos# '>:9# p) $$9)
:':
R) N) Gme?- HEl Fin de la ciencia & la anticienciaI# Herramienta, +o) 2%# *nvierno de 2%%2# p) '99)
aplicados a la macro42sica no resultan aptos para la micro42sica# para el mundo subatmico# lo
que permite la elucubracin idealista de la incerte?a) La solucin que plantea la dial1ctica
materialista es sencilla & directa- desarrollo de la le& de las probabilidades & el rigor
conceptual- Hel anlisis del problema de la verdad & de la prctica como criterio de la verdad
slo puede aspirar a ser total & multilateral en el caso de que se realice con(unta &
paralelamente con el anlisis del signi4icado de las expresiones ling\2sticasI
:';
)
!mbas# la probabilidad & el rigor conceptual 4orman una unidad) En su estudio sobre Einstein#
Pu?netsov muestra en el cap2tulo dedicado a la 42sica cuntica & a las relaciones entre Einstein
& Eo5r que el Hcarcter parad(ico de la lgica es precisamente propio del principio de la
complementariedad de Eo5r) El no contradice ningFn postulado matemtico J" +o podemos
decir que la part2cula se 5alla en un punto dado en un momento dado# & no podemos decir que
la part2cula no se 5alla en 1l) Todo esto contradice el postulado lgico de la exclusin de un
terceroI
:'<
) La lgica 4ormal estalla 5ec5a aDicos) Lo posible# lo probable & lo necesario son
categor2as 4ilos4icas vitales en este nivel de estudio# como es necesaria la le& del salto
cualitativo cuando segFn la teor2a de las 4unciones de Eo5r se produce un salto de Huna clase
de 4uncin en otra claseI
:'>
) El rigor conceptual tambi1n se basa en el rigor ling\2stico#
4ortalecido por el desarrollo de la semitica & de las le&es probabil2sticas# de modo que se
demuestra la existencia de
HLa ob(etividad cuntica J" la existencia de las le&es de la mecnica cuntica#
extensibles a todos los microob(etos ..en sus aspectos de discontinuidad# interaccin#
etc).. que permiten predecir & obtener las regularidades & a?ares de los 4enmenos
atmicos en las condiciones de experimentacin que se quieran ..en principio..T o sea#
extensibles tambi1n & sobre todo a los 4enmenos atmicos en su medio natural# sin
aparatos# tales como el movimiento electrnico de los tomos# mol1culas# cristales# etc)
J" el conocimiento ob(etivo se logra siempre mediante determinadas prcticas
cient24icasT pero estas prcticas no son propiamente el conocimiento ob(etivo como tal#
sino el medio para lograrlo) Cuando el medio in4lu&e en el proceso natural# ob(eto de
nuestro inter1s# esto no impide que por multitud de experimentaciones logremos separar
..por medio del pensamiento.. de lo que no son ms que condiciones digamos
arti4iciales# la naturale?a & las le&es ob(etivas del proceso que nos interesaI
:2%
La semitica aporta e4ectivos instrumentos de concrecin conceptual pero no tiene la
capacidad de asociacin e inventiva del lengua(e 5umano# cualitativamente ms comple(o &
creativo que toda inteligencia arti4icial) El lengua(e 5umano 4i(a a diversos niveles lo general
& lo particular en su evolucin# dependiendo de las condiciones socio5istricas# lo que 5ace
que Hla estructura del lengua(e nos dicta Kel modo de visin del mundoL# &a que la seme(an?a#
por e(emplo# entre las propiedades 42sicas de la realidad puede representarse en di4erentes
lengua(es dentro de un mismo cuadro del mundo slo a condicin de la seme(an?a o parecido
entre las estructuras de los lengua(es descriptivos de partidaI
:2'
) Esto explica# entre otras
cosas# las grandes di4icultades que existen en la comunicacin entre pueblos distanciados por
:';
!!)MM !a dial,ctica y los m,todos cientficos -enerales de investi-acin) Ciencias 8ociales) '><9) Tomo
**) pp) 6%%.6%')
:'<
E) Pu?netsov- Einstein Ciencias 8ociales# '>>%# pp) 6>9.6>:)
:'>
E) Pu?netsov- Einstein Ciencias 8ociales# '>>%# p) 6>:)
:2%
N) A) =1re? 7ernnde?- :roblemas filosficos de las ciencias modernas, ContraCanto# '><># p) ''6
:2'
!!)MM !a dial,ctica y los m,todos cientficos -enerales de investi-acin) Ciencias 8ociales) '><9) Tomo
**) p) 6'%)
siglos de evolucin material & ling\2stico.cultural 5asta que no encuentran o desarrollan una
prctica productiva similar) As en general-
HLa 5istoria del desarrollo de la cultura 5umana puede examinarse convencionalmente
desde este ngulo visual como la evolucin del sistema de signos que determina los
parmetros 4undamentales del comportamiento social del 5ombre) La asimilacin de
ciertos sistemas ling\2sticos de la cultura" por el 5ombre# que posteriormente
condicionan en grado sumo su conducta ulterior# puede compararse aqu2 con el proceso
de programacin) Las le&es principales de seme(ante programacin 5an sido bien
estudiadas en la psicolog2a# en los e(emplos de la asimilacin de la lengua materna# la
aparicin del lengua(e interior# el descubrimiento de la simbolog2a de lo inconsciente)
Lo esencial es que los programas as2 introducidos regulan el comportamiento del
5ombre durante toda su vida# 5asta cierto punto# de manera aparentemente automtica#
inconscienteI
:22
)
Fi(1monos en que se niega expl2citamente todo determinismo al insistirse en la Fltima 4rase en
los l2mites de la regulacin automtica) Esto es 4undamental porque reconoce la existencia la
libertad 5umana & por ello tambi1n de sus limitaciones & 5asta de su negacin# manipulacin
& represin por poderes explotadores# aunque en este prra4o citado no se 5able abiertamente
de ello) La maleabilidad del lengua(e 5umano otorga a los poderes grandes recursos de control
& teledireccin# sobre todo de represin intelectual & material en algo decisivo como la simple
enseDan?a de la lectura en las mu(eres# la in4ancia & las clases traba(adoras
:2$
# por no 5ablar
a5ora de las guerras culturales# el colonialismo cient24ico & el saqueo intelectual imperialistas
contra los pueblos en luc5a que su4ren los embates de las Hciencias socialesI# de la sociolog2a#
como armas imperialistas
:26
) Recientemente# R) Guadalupe de NesFs 5a sometido a cr2tica el
comple(o cultural imperialista que so(u?ga al pueblo de =uerto Rico# 4ormado por corrientes
irracionalistas euroc1ntricas# las sucesivas Hmodas postI# etc)-
HLos estragos intelectuales & acad1micos de esta corriente 5an sido devastadores) !nte
una realidad social colonial capitalista en crisis permanente# sin reserva alimentaria# con
una econom2a de la droga en ascenso acelerado# con unos 2ndices de pobre?a# problemas
de salud & de violencia# la produccin acad1mica puertorriqueDa 5a optado por los
(uegos de lengua(e) El ni5ilismo & el narcisismo productos del posmodernismo criollo
5an llegado al extremo no solo de negar la existencia de la realidad sino de la existencia
antropolgica de la cultura puertorriqueDa) @tro e4ecto que 5a causado la inmersin de
la academia en la corriente posmoderna es la institucionali?acin del pragmatismo# los
economistas & los cient24icos sociales en carrera de llenar sus bolsillos de dlares se 5an
convertido en asesores de las instituciones coloniales) Los 5istoriadores 5an sido ms
t2midos pero algunos de ellos 5an logrado obtener espacios de conveniencia como los
5istoriadores neomuDocistas & los que se 5an dedicado a tra?ar una 5istoria apolog1tica
de las 4amilias e instituciones burguesas de la coloniaI
:29
)
:22
!!)MM !a dial,ctica y los m,todos cientficos -enerales de investi-acin) Ciencias 8ociales) '><9) Tomo
**) p) 6''
:2$
A) L&ons- HLos nuevos lectores del siglo GG- Au(eres# niDos# obrerosI# Historia de la lectura en el mundo
occidental# Taurus# 2%%:# pp) 6;9.9';)
:26
C) Tupac- .errorismo y civilizacin# Eoltxe LiburuaS# 2%'2# pp) 96%.9<%)
:29
R) Guadalupe de NesFs- H*rracionalismo# compromiso intelectual & naturalismo cr2ticoI# '<.%9.2%'9
OOO)rebelion)org
En esencia# topamos con las relaciones entre el m1todo dial1ctico & el Estado burgu1s# el
imperialismo en su con(unto# no en su sentido mu& co&untural & locali?ado espacio.
temporalmente# sino en el sentido ms amplio# tal cual lo expresa N) 8ama(a cuando estudia las
conexiones entre el m1todo cient24ico# la propiedad privada & el Estado burgu1s
:2:
) 7a& que
tener en cuenta que HLa cosmovisin dominante en una cultura (uega un papel 4undamental en
el mantenimiento & la reproduccin de las relaciones de poder en la medida en que asegura la
co5esin social & la con4ormidad en torno a las estructuras & modos de 4uncionamiento de la
vida social de ese momentoT (uega este papel porque se trata de una interpretacin que explica
las relaciones de poder existentes como parte necesaria de la realidad# porque impide#
convirti1ndola en irracionalidad# cualquier otra interpretacin que suponga como posibles una
estructura social & unas relaciones de poder di4erentesT porque presenta como natural &
necesario# lo que es resultado de prcticas sociales & correlaciones de 4uer?as 5istricamente
determinadasI
:2;
)
!) Rus5 5a investigado tambi1n la dependencia del sistema tecnocienti4ico moderno con
respecto a la burgues2a) Tras rec5a?ar la dogmtica stalinista# reivindica un pensamiento
procesual# comple(o# sist1mico & antirreduccionista- Hla dial1ctica en sus di4erentes
mani4estaciones 5istricas# especialmente en su vertiente 5egeliano.marxista# merece# por su
enorme 4ecundidad# una recuperacin crticaI
:2<
) =rosigue planteando la posibilidad e incluso
la existencia embrionaria de una ciencia natural moderna no.burguesa# caracteri?ada esta por
mecanicista# atomista# determinista# reduccionista# antisist1mica# anticomple(a# antiprocesual
& antidial1ctica# pero insiste en que el Hestrec5o matrimonio entre la ciencia natural moderna
& no &a slo los poderosos estados burgueses# sino crecientemente los grandes capitales
privadosI# genera He4ectos distorsivosI no slo sobre la HaplicacinI de los descubrimientos#
e incluso sobre las prioridades de investigacin# Hsino sobre la misma forma de cienti4icidad#
sobre la estructura de la prctica cient24ica & las normas metodolgicas & epistemolgicas que
la orientanI
:2>
)
!) Rus5 sostiene que los epistemlogos se parecen ms a Hobreros & empleados estatales de
la metacienciaI que a grandes 4ilso4os & creadores# & que Hla modalidad 4ormal & normativa
de la epistemolog2a es bien congruente con su insercin & 4uncin estatal) En e4ecto# la ciencia
del capitalismo estatalmente regulado# orientado 5acia la guerra caliente o 4r2a# o a la
promocin de los llamados Kestados del bienestarL que exorci?aban la amena?a comunista
J" en su encargo social# en su 4uncin promedio# la epistemolog2a conlleva una esencial
aceptacin & legitimacin ..cuando no culto acr2tico.. de la ciencia moderno.bur-uesa & su
organi?acinI
:$%
) =ero la cr2tica de !) Rus5 a la epistemolog2a se endurece cuando pasa a
anali?ar su papel en capitalismo peri41rico# el argentino en especial# planteando la necesidad
de que los traba(adores.metacient24icos que dependen del salario se organicen en un grupo
anti.imperialista & anti.capitalista
:$'
)
:2:
N) 8ama(a- ;ntroduccin a la epistemolo-a dial,ctica, Lugar Editorial# '>>6 pp) 2$.99)
:2;
A) de la Torre Gamboa- HLos mecanismos ideolgicos.discursivos del poder & la con4ormidad socialI#
"ial,ctica, aDo $'# n) $>.6%# invierno 2%%;)primavera 2%%<# pp) ''6.''9)
:2<
!) Rus5- H8abidur2a e ilusiones de la Epistemolog2aI# Herramienta +o) 2<# Aar?o de 2%%9) p) '9>)
:2>
!) Rus5- H8abidur2a e ilusiones de la Epistemolog2aI# Herramienta +o) 2<# Aar?o de 2%%9) p) ':%)
:$%
!) Rus5- H8abidur2a e ilusiones de la Epistemolog2aI# Herramienta +o) 2<# Aar?o de 2%%9) pp) ':6.':9)
:$'
!) Rus5- H8abidur2a e ilusiones de la Epistemolog2aI# Herramienta +o) 2<# Aar?o de 2%%9) p) ';9)
@tro autor# Gracc5u# de4ine por Hciencia burguesaI a la ciencia acad1mica# es decir# a la
producida por el sistema acad1mico capitalista estrec5amente unido a las grandes empresas
imperialistas & a sus Estados-
HJla ciencia natural burguesa en gran medida supo 4ranquear las apor2as en que se vio
envuelta &# ms aFn superarlas# con la aplicacin a todos los terrenos del nuevo
paradigma einsteniano.cuntico incluidas sus aplicaciones prcticas- desarrollo del
transistor# microscopia electrnica# e4ecto tFnel# etc) Es ms# en relacin a las Ciencias
+aturales & sus aplicaciones# no podemos de(ar de constatar su exponencial desarrollo
durante el siglo GG# aparte de lo &a mencionado ampliacin del 5ori?onte de la
cosmolog2a con el descubrimiento de la existencia de galaxias externas a la nuestra & su
expansin relativa# descubrimiento de la estructura del !,+ & de las prote2nas as2 como
de los mecanismos de expresin gen1tica# ingenier2a gen1tica & estudio del genoma
5umano# descubrimiento & desarrollo de los antibiticos# as2 como de las vacunas# los
trasplantes & conocimiento del sistema inmunitario# desarrollo de las telecomunicaciones
& de la in4ormtica"I
:$2

Estas & otras tesis parecidas se de4endieron no 5ace muc5o en un debate internacional sobre
marxismo & ciencia# del cual extractamos esta cita-
HLa ciencia del s GG no 5a superado los problemas de la ciencia del s G*G# porque a
pesar de que pueda ser muc5o ms dinmica & puntualmente cr2tica incluso con ciertos
aspectos de la globalidad# no puede cuestionar el sistema de produccin) Las di4erentes
ramas de la ciencia# inclu&endo los sectores digamos 5onestos de las ciencias sociales#
5an 5ec5o & 5arn aportaciones preciosas para la perspectiva revolucionariaT pero no
pueden adoptar el punto de vista de la teor2a revolucionaria) ,e 5ec5o# a pesar de que#
particularmente desde los aDos >% aunque las premisas de esta tendencia se sitFan en
los aDos ;%"# se desarrolla una tendencia a la investigacin multidisciplinaria# que trata
de unir en una visin integral la investigacin en el terreno de las ciencias naturales & las
ciencias sociales# tropie?a con enormes di4icultades para desarrollar una visin
dial1cticaI
:$$
)
=ese al apo&o estatal masivo que recibe la lgica 4ormal# su linealidad nos sirve slo en
determinados casos de la realidad natural & social) Como a4irma =rigog&ne al explicar las
importancia de la dial1ctica entra la regularidad estad2stica & la inestabilidad- Hlas le&es de la
naturale?a adquieren entonces una nueva signi4icacin- &a no tratan de certidumbres# sino de
posibilidades) !4irman el devenir# no slo el serI
:$6
) !4irman la importancia del proceso
evolutivo del problema que tratamos# algo &a a4irmado por los marxistas dial1cticos# & con
antelacin por 7egel & otros 4ilso4os) 8in extendernos muc5o# sobre esta cuestin nos vienen
mu& bien las siguientes palabras de C) !ll^gre sobre los actuales modelos tericos de las
ciencias biolgicas que- Hson maleables# plsticos# evolutivos# provisionales# se modi4ican en
la medida en que los experimentos lo van exigiendo) +o se trata de cortapisas o trabas al
progreso# sino de gu2as# de marcos conceptuales) 0uienes las constru&en aceptan el rigor
dentro de lo provisional# lo cual caracteri?a sin duda el verdadero progreso cient24icoI
:$9
)
:$2
Gracc5u# HContribucin sobre el KAarxismoL & el m1todo cient24icoI# ':.G**.2%''
OOO)internacionalism)org
:$$
H,ebate sobre marxismo & cienciaI '<.*M.2%'2 OOO)internacionalism)org
:$6
*) =rigogine- El fin de las certidumbresB Taurus) '>>;) p) ';6.';9)
:$9
C) !ll^gre- !a derrota de :latn o la ciencia en el si-lo DD FCE) 2%%$# pp) ;<.;>)
Esta Fltima cita entera & sobretodo la expresin 4eli? de Hel rigor dentro de lo provisionalI nos
remite en directo a la dial1ctica de lo absoluto & lo relativo# de lo in4inito & de lo 4inito en el
conocimiento de la verdad
:$:
# un tema bsico en el que no podemos extendernos porque lo que
a5ora nos resulta prioritario es saber qu1 relaciones existen entre este m1todo que estudia el
movimiento de lo natural con los procesos sociales) La respuesta es 4cil- HLas ciencias
sociales tienen que ver en esta perspectiva con las ciencias de la evolucin# donde el 4uturo#
sometido a parmetros variables# es imprevisible sin ser indeterminadoT donde las
singularidades 5istricas dividen el 4uturo & lo rami4ican en numerosos canales) ,e a52 un
conocimiento 5istrico# ms comprensivo que predictivo# de los deslumbramientos de lo real)
Easta poco para ver que se abran empalmes & bi4urcaciones que o4recen a cada situacin una
multiplicidad de salidas posiblesI
:$;
)
=odr2amos seguir poniendo cita tras cita re4erentes a la dial1ctica como pensamiento abierto a
la creatividad de la naturale?a en todas sus 4ormas) Bn pensamiento que no tiene miedo a las
excepciones que contradicen aparentemente las le&es# sino que las ven positivas#
enriquecedoras & 5asta inevitables en determinados momentos del proceso# expresiones del
desenvolvimiento de sus contradicciones & de las tendencias evolutivas# &# a la ve?#
impulsoras de nuevas dinmicas) En el nivel biolgico# el movimiento de la materia como
categor2a 4ilos4ica conlleva una re4lexin tanto sobre la dial1ctica del salto cualitativo a lo
nuevo en cuanto sistema# como sobre la dial1ctica de la lenta suma cuantitativa de cantidades#
de modo que# volviendo al nivel biolgico# debemos adoptar una Hactitud pluralista# que aco(a
por igual la posibilidad de cambios bruscos & suavesI
:$<
) En el origen de esta dial1ctica
palpita la interaccin primaria entre la capacidad sin1rgica de la naturale?a como totalidad
autocreativa & emergente
:$>
# & el desarrollo de la sociabilidad en la evolucin animal#
especialmente en la 5umana) @ en otras palabras- Hnuestro mundo )))" siempre ser
.)eci+a(ente esa me?cla de regularidad & mutabilidad# esa combinacin de solide? & arenas
movedi?as que es tan t2pica de la experiencia 5umana cuando se la mira de cercaI
:6%
)
Cuando la evolucin natural & biolgica genera la evolucin social se termina produciendo un
salto cualitativo por el que & mediante el cual lo social se superpone# domina & dirige a lo
natural) Ca no valen las meras de4iniciones biolgicas & menos aFn el limitado mecanicismo
de las ciencias naturales) !parecen las tensiones & contradicciones sociales# intracolectivas e
intercolectivas# que nacen de 4ormas nuevas de 4ormas & relaciones sociales que se mueven en
un plano que exige su propia lgica) =ero ambos niveles# el social & el biolgico.natural#
interactFan en el proceso productivo# en la produccin de conocimientos & de lengua(e# o sea#
en la satis4accin de las necesidades# lo que 5ace que sur(a la quintaesencia del conocimiento#
la lgica) +os encontramos# por tanto# ante la necesidad de aprender a utili?ar simultnea &
sint1ticamente# pero en planos anal2ticos di4erentes# tres susbsistemas del conocimiento
5umano como son las le&es naturales# las le&es sociales & las le&es de la lgica
:6'
) 8i se
desconoce o se niega esta interaccin de los tres subsistemas en el sistema superior del
proceso de pensamiento 5umano# resulta imposible superar los l2mites del conservadurismo)
:$:
G) Pursnov- 4eritas 8undamentos de la teora leninista de la verdad y crtica de las concepciones
idealistas modernas)) =rogreso) '>;;# pp) '2'.'66)
:$;
,) Eensaid- Marx intempestivo 7erramienta) 2%%$) p) 66>)
:$<
R) !lemn Eerenguer- Evolucin y creacin !riel# '>>:) p) '2<)
:$>
7) 7aSen- 8rmulas del ,xito en la naturaleza @iner-,ticaB la doctrina de la accin de con9unto# 8alvat#
n :2# '>>6)
:6%
7) Aaturana & F) Marela- El Hrbol del conocimiento) ,ebate.=ensamiento) '>>%) =g)- 2%9)
:6'
[aira Rodr2gue? Bgidos- :roblemas de la l-ica dial,ctica) =ueblo & Educacin) '><:) p) ;:)
!) !) Eoron estudi la crisis del determinismo# del linealismo positivista# mecanicista# de su
rec5a?o de la axiolog2a# reivindicando la Hinsistencia clsica del marxismo en el sentido de
procurar una interpretacin cualitativa de la comple(idad superadora de las visiones
meramente cuantitativistaI
:62
# pero advirtiendo de los errores que se pueden cometer si se cae
en una aceptacin acr2tica & super4icial de la teor2a del caos# aplicndola tal cual a la realidad
social# aFn as2# Eoron a4irma que HLas observaciones de =rigogine deben ser bienvenidas
porque no 5acen sino rati4icar# desde una perspectiva completamente distinta & desde una
re4lexin originada en las Hciencias durasI# las importantes anticipaciones de AarxI
:6$
)
Eoron est en lo cierto porque siempre existe el riesgo de extrapolar la Hciencia duraI ms
all de sus l2mites# invadiendo los de la Hciencia socialI) Cometido este error resulta
imposible comprender qu1 es el imperialismo actual# & 5acia dnde puede evolucionar) =or
e(emplo# una extrapolacin a todas luces excesiva de la teor2a de la comple(idad para aplicarla
a la sociedad 5umana actual la encontramos en el 4amoso Coloquio de Ceris& reali?ado en
'><$ a partir de las aportaciones de =rigogine & su escuela) Bno de los cap2tulos de este
Coloquio trat sobre el devenir de las colectividades 5umanas en su medio urbano#
econmico# ecolgico# etc)# pero sin 5acer ninguna sola re4erencia a realidades tan decisivas
como la propiedad privada# el contexto mundial de la 1poca# los e4ectos del incipiente
neoliberalismo# etc1tera))
Rele2do a5ora el texto al que nos re4erimos
:66
volvemos a comprobar que sin una concepcin
revolucionaria las Haplicaciones sociales de la cienciaI quedan en mera palabrer2a que sirve
para ocultar una realidad explotadora) !unque en menor medida# sucede otro tanto cuando
basndose en la comple(idad se 5ace una loa del supuesto Huniverso in(errquicoI
:69
# universo
en el cual ni la ciencia ni el arte# no 8tone5enge o Carnac# ni las tecnolog2as ni las (o&as#
tienen relacin alguna# por remota que 4uere# con una H(erarqu2aI# o me(or decir# con una
comple(a estructura de relaciones de poder en la que El Capital & el marxismo insisten
mac5aconamente- la explotacin de la 4uer?a de traba(o# la plusval2a# la tasa de ganancia# el
imperialismo)
Aenos mal que en el mismo volumen otros autores s2 prestan atencin a esta estructura de
relaciones de poder aunque de manera un tanto di4usa en lo social.clasista & en lo pol2tico#
como es el caso de F) Lara & su re4erencia a los siete recursos imprescindibles para
trans4ormar una realidad# citando en el Fltimo lugar a los pol2ticos# & en el penFltimo a los
sociales
:6:
) En la misma tnica se mueve la ponencia de A) Roitman en la que 5abla de la
Hunidad dial1ctica contradictoriaI entre Hciencias de la certidumbreI & Hciencias de la
incertidumbreI# aunque por lo que dice inmediatamente despu1s debiera 5ablar ms de
dialgica que de dial1ctica- H,e esta contradiccin surge la necesidad de un dilogo# de
aproximacin de posiciones) El ob(etivo del conocimiento & del saber no estriba en apo&ar el
poder o 4undar academias de ciencias# artes o 5umanidades) 8u ra?n se encuentra en la
:62
!) !) Eoron- .ras el G6ho de Minerva, Ciencias 8ociales# 2%%$# p) 2;<)
:6$
!) !) Eoron- .ras el G6ho de Minerva, Ciencias 8ociales# 2%%$# p) 2<')
:66
!!) MM HLa evolucin de las colectividades 5umanasI# El tiempo y el devenir# Gedisa# '>>:) pp) $;.96)
:69
!) Fernnde? RaDada- H!laban?a de la comple(idad- el universo in(errquicoI# !a formacin de los
conceptos en ciencias y humanidades# 8equitur# '>>># pp)9$.;$)
:6:
F) Lara Rosano- HConceptos bsicos en tecnolog2a & sistemas socioeconmicosI !a formacin de los
conceptos en ciencias y humanidades# 8equitur# '>>># p) 2$<)
bFsqueda que nos 4acilite desarrollar los principios 1ticos contenidos en la condicin
5umanaI
:6;
)
'.'.- %ial:ctica de la c,(.le9idad
A) R) PrktSe 5a seguido la evolucin intelectual & sobre todo del m1todo desarrollado por
Aarx 5asta llegar a lo que se denomina como HFltimo AarxI# que 1l data entre los aDos '<:<.
'<<2# & llega a la conclusin de que- H+o 5ubiera renunciado a su m1todo Kgen1ticoL de
KdesarrolloL de las categor2as) =ero en el curso del traba(o reali?ado durante sus Fltimos
quince aDos no 5ab2a de(ado de percibir cada ve? con ma&or claridad los Kl2mites del m1todo
dial1cticoL) En '<<2 ten2a a su disposicin un vasto con(unto de conocimientos emp2ricos &
tericos) 8e puede suponer que 5abr2a sacado provec5o de sus conocimientos & capacidades
anal2ticas para con4erir a las categor2as de su teor2a general una dimensin ms K5istricaL) 8u
argumentacin se 5abr2a modi4icado & se 5abr2a 5ec5o ms comple(a & ms complicada que
5asta entoncesI
:6<
) Bna evolucin ms comple(a nos lleva a las tesis de G) Gurvitc5 sobre
que-
HEl m1todo dial1ctico es un m1todo de luc5a contra toda simpli4icacin# cristali?acin#
inmovili?acin o sublimacin en el conocimiento de los con(untos 5umanos reales &# en
particular# de las totalidades sociales) =one de relieve comple(idades# sinuosidades#
4lexibilidades# tensiones siempre renovadas# as2 como giros inesperados que la
captacin# comprensin & conocimiento de estos con(untos deben tener en cuenta para
no traicionarlosI
:6>
)
Bno de los exponentes ms conocidos de versin re4ormista de la comple(idad es E) Aor2n
que si bien ro?a en muc5os prra4os la cuestin decisiva del salto cualitativo# revolucionario#
sin embargo se detiene en ese momento cr2tico# as2# por e(emplo# tras criticar las limitaciones
del positivismo lgico & a4irmar que el debate sobre las insu4iciencias de la lgica 4ormal 5a
sido superado# & que se 5a abierto la brec5a de saber qu1 papel (uega la contradiccin en el
proceso cient24ico# reconociendo que este es Hun problema mu& vie(o# puesto que lo
contradictorio o el antagonismo est presente en 7erclito# 7egel & Aarx J" Lo que revela
la contradiccin# si ella es insuperable# es la presencia de un nivel pro4undo de la realidad que
cesa de obedecer a la lgica clsica o aristot1licaI
:9%
)
7asta aqu2 no 5a& problema ma&or con respecto a la versin moriniana de la comple(idadT
pero el problema crucial estalla mu& poco despu1s cuando acusa a Aarx# a pesar de ser
Hcomple(o & dial1cticoI# de subordinar el papel de las ideas al papel de la Hin4raestructuraI)
Aorin sostiene que 5a& que ir ms le(os que Aarx Hporque la dial1ctica no tiene cabe?a &
pies) Es rotativaI
:9'
) 8in entrar a5ora en cr2ticas a esta tergiversacin de la dial1ctica & de
Aarx# podemos resumir su pensamiento con la siguiente cita- HLa evolucin# en el estadio
:6;
A) Roitman Rosenmann- HCiencias de la certidumbre & ciencias de la incertidumbreI !a formacin de
los conceptos en ciencias y humanidades# 8equitur# '>>># p) 29>)
:6<
A) R) PrktSe- HEl Fltimo Aarx & El capitalI# Marx Ahora# +) 2:R2%%<# p) '%2)
:6>
G) Gurvitc5- "ial,ctica y sociolo-a, !lian?a Editorial# Aadrid '>:># p) 26;)
:9%
E) Aorin- HLa epistemolog2a de la comple(idadI# Con Ed-ar Morin, por un pensamiento comple9o#
!Sal# 2%%9# pp)6$.66)
:9'
E) Aorin- HLa epistemolog2a de la comple(idadI# Con Ed-ar Morin, por un pensamiento comple9o#
!Sal# 2%%9# p) 6<)
contemporneo de nuestras sociedades# e4ectFa no solamente mFltiples evoluciones# sino una
revolucin completa) En el origen# la vida 5a evolucionado para conservarse) 7o&# la
5umanidad evoluciona para cambiar) Evoluciona para el progreso# el desarrollo# una nueva
vida# un mundo me(orI
:92
)
Esta de4inicin puede ser aceptada incluso por movimientos & partidos de derec5as# por los
de4ensores de la Hrevolucin conservadoraI# porque no aclara nada de lo decisivo# sino que
enturbia & oscurece cualquier posibilidad de cr2tica radical) =ero Aorin no es una excepcin#
al contrario# prcticamente la totalidad de autores que participan en el libro colectivo al que
recurrimos a5ora parlotean en la misma ambig\edad) =roblemas como Hsociedad mundialI#
econom2a# 5istoria# sistema (ur2dico# ecolog2a# educacin e Hintervencin socialI# son
anali?ados desde la ms 4r2a indi4erencia 5acia la explotacin asalariada# 5acia la opresin
nacional# 5acia la dominacin de sexo.g1nero# 5acia la lgica del capital & su 4etic5ismo#
5acia el terror imperialista# o sea# 5acia la realidad social en sus contradicciones
irreconciliables) C especial mencin cr2tica debemos 5acer al cap2tulo sobre Heconom2aI
:9$
#
una me?cla inco5erente & reaccionaria de econom2a pol2tica burguesa de comien?os del siglo
G*G# marginalismo de 4inales del siglo G*G# neoliberalismo# capitalismo verde# d1bil
Se&nesianismo# & tan absoluto desprecio al marxismo que no aparecen conceptos como
burgues2a# capitalismo# imperialismo# clase obrera# crisis# etc)
,esde luego que s2 existe una interpretacin de la comple(idad menos apolog1tica con el
orden del capital) =recisamente sobre el debate sobre si el conocimiento dial1ctico es rotativo#
circular o espiri4orme# como sosten2a Lenin
:96
# por e(emplo# podemos leer esta cita-
HBn ob(eto & la sospec5a de una descripcin no trivial# 5e aqu2 el mvil que puede poner
en marc5a la tarea cient24ica) 8e empie?a por la eleccin del ob(eto & se termina cuando
tal eleccin 5a alcan?ado cierta plenitud) =orque no se puede elegir un ob(eto sin
de4inirlo & no 5a& buena de4inicin que no inclu&a el mismo nFmero de propiedades
capa? de distinguirlo de todos aquellos otros a excluir de nuestro estudio) Entre una cosa
& otra# entre el principio de elegir & el 4in de elegir plenamente# media el es4uer?o de
observar# experimentar# modelar# teori?ar# generali?ar) Todo 5acer cient24ico torna a la
l2nea de salida# es redondo# las Fltimas 4rases de un ensa&o cient24ico suelen versar sobre
las primeras) Cuando el c2rculo nos sale vicioso signi4ica que el e(ercicio 5a 4racasadoT
si virtuoso# entonces que 5a triun4ado) C el c2rculo es vicioso cuando el punto de llegada
coincide exactamente con el de partida# cuando la de4inicin ensa&ada no logra
enriquecerse en ningFn sentido) 8e trata entonces de un movimiento circular per4ecto &
por ello condenado a la eterna & boba rotacin trivial) Bn c2rculo virtuoso# en cambio# no
se cierra) El punto de llegada es el principio de otro c2rculo ligeramente despla?ado) 8e
4orma una espiral# 5a precesin# 5a& virtud) 7a& cienciaI
:99
)

C) Aass1 pro4undi?a con ms radicalidad en sus investigaciones sobre las relaciones entre el
m1todo dial1ctico & los recientes desarrollos de la teor2a de la comple(idad# sobre todo en la
versin de E) Aor2n# tras mostrar que la Hciencia parciali?ada es cada ve? menos capa? de
:92
E) Aorin- HEl devenir del devenirI# Con Ed-ar Morin, por un pensamiento comple9o# !Sal# 2%%9# p) <;)
:9$
R) =asset- HEconom2a- de la unidimensionalidad a la transdisciplinariedadI# Con Ed-ar Morin, por un
pensamiento comple9o# !Sal# 2%%9# pp) '2;.'$2)
:96
Lenin- @obre el problema de la dial,ctica @bras Completas# =rogreso) '><: Tomo 2># p) $2;)
:99
N) Qagensberg- ;deas sobre la comple9idad del mundo# Tusquets# '><># pp)'$.'6)
conocer la esencia de los sistemas comple(osI
:9:
plantea la necesidad de lo que denomina
Hepistemolog2a dial1ctica cr2ticaI en la que el su(eto 4orma parte del ob(eto- Hcomo una
propuesta de conocimiento enriquecedora en t1rminos de o4recer una 4orma di4erente &
potente de apropiacin de lo real) =ues no se ciDe a la rigide? metodolgica# sino que
propugna por una apertura del pensamiento a la realidad# sin ataduras procedimentalesT pues
otorga al ob(eto# Kla cosa mismaL# toda la apertura mental posible# en aras de apropiarse de
todo el desenvolvimiento de dic5o ob(eto# el cual nos conducir al descubrimiento de su
lgica) @b(eto del que el su(eto con el andamia(e epistemolgico que propondremos# tambi1n
4orma parteI
:9;
)
Las interpretaciones re4ormistas de la teor2a de la comple(idad suelen extenderse a la teor2a de
los sistemas# por la estrec5a relacin que existe entre ellas) ,e 5ec5o# la cr2tica revolucionaria
de una de ellas conlleva la cr2tica de la otra# & viceversa) =or e(emplo# en su cr2tica de la teor2a
de los sistemas# R) Levins alude tambi1n a la comple(idad# pero integrndola & subsumi1ndola
en una HredI que la envuelve & determina) Estudiando la comple(idad social# el autor
reconoce que
HEn una red comple(a de variables las 4uer?as motrices del cambio pueden surgir en
cualquier parte J" La red comple(a de determinaciones mutuas requiere de una
respuesta comple(a que se esbo?a en el torpe t1rmino de KsobredeterminacinL#
mediante el que se reconoce que los procesos causales 4uncionan simultneamente a
distintos niveles & a trav1s de di4erentes v2as) @ eso nos lleva de vuelta a 7egel- la
verdad es el todoI
:9<
)
=ara salir del atolladero de la KsobredeterminacinL# que nos recuerda directamente a
!lt5usser & a su escuela# Levins a recurrir al papel decisivo del concepto de Hmodo de
produccin y reproduccin# que est presente no como un K4actorL en la red sino como la red
en s2) Es la estructura de esa red# ese modo# lo que de4ine a los traba(adores & capitalistas
como actores o KvariablesL en la red# lo que 5ace posible que el sexismo tenga un valor
comercial# que la legislacin sea una actividad pol2tica# o lo que permite que los capric5os de
los monarcas desencadenen los grandes acontecimientos) Es el contexto donde las distintas
mediaciones actFan & se trans4orman mutuamente en ve? de ser un 4actor entre 4actoresI
:9>
)
Es el modo de produccin & reproduccin el que estructura & co5esiona la red en la que se
mueven las diversas comple(idades & subsistemas# partes o K4actoresL del todo real) !l ser el
modo de produccin & reproduccin capitalista el que co5esiona la totalidad# entonces la
luc5a de clases entre el capital & el traba(o explica en de4inida la explotacin patriarcal# la
pol2tica burguesa# los capric5os monrquicos# etc) ,esarrollando esta lgica# Levins explica
que la teor2a de los sistemas re4uer?a el poder de las burocracias pol2ticas & administrativas
burguesas# por lo que- H8e debe 5acer un es4uer?o especial para contrarrestar esta tendencia#
para desmiti4icar el estudio de la comple(idad & democrati?ar incluso la toma de decisiones
comple(asI
::%
)
:9:
C) Aass1 +arve?- KLa comple(idad en la totalidad dial1cticaL) @ociolo-as, =orto !legre# aDo <# n) '9#
(unio 2%%:# p) :'
:9;
C) Aass1 +arve?- KLa comple(idad en la totalidad dial1cticaL) @ociolo-as, @=8) Cit)# p) :2)
:9<
R) Levins- HLa dial1ctica & la teor2a de los sistemasI# Marx Ahora# +) 2%R2%%9# p) <;)
:9>
R) Levins- HLa dial1ctica & la teor2a de los sistemasI# Marx Ahora# +) 2%R2%%9# p) <<)
::%
R) Levins- HLa dial1ctica & la teor2a de los sistemasI# Marx Ahora# +) 2%R2%%9# p) >9)
=ero la clara utili?acin reaccionaria que la clase dominante 5ace de la teor2a de los sistemas &
de la comple(idad no quiere decir que no tengan una parte de verdad cient24ica) Levins explica
que pueden me(orar aplicando la dial1ctica & cambiando el contexto en el que se emplean# &
propone cinco aportaciones cualitativas que obviamente no podemos resumir aqu2 sino slo
en el su esencia- En una comprensin dial1ctica del proceso en general se buscan las 4uer?as
opuestas que actFan sobre la condicin de un sistema) !5ora esto se acepta ms o menos en la
prctica cient24ica) Las neuronas de la excitacin & de la in5ibicin# la estimulacin simptica
& parasimptica# las 4uer?as de seleccin opuestas o una oposicin entre los procesos
selectivos & aleatorios son todos partes del arsenal de recursos de la ciencia moderna) 8in
embargo# aFn no se 5a llegado a generali?aciones a partir de esto para pensar en los procesos
como una contradiccin
::'
)
Bna de las cr2ticas radicales permanentes del marxismo contra la impotencia terica de la
ideolog2a burguesa# & expuesta de mil modos en El Capital# trata sobre la dependencia del
pensamiento burgu1s no slo de los intereses pol2ticos de clase capitalistas sino tambi1n de su
4etic5ismo esencial que# entre otras cosas# impone la parciali?acin sectorial monotemtica# &
niega la esencia polivalente & poli1drica de ser 5umano# de la naturale?a & de la dial1ctica
con su comple(idad creciente) Es esto precisamente lo que denuncia G) Gala4assi-
H=orque la econom2a liberal.neoclsica & sus 4uncionales corrientes de la 5istoria & de
la sociolog2a" dominante desde 4inales del siglo G*G ..& las variantes del Kmarxismo
vulgarL tambi1n..# representan un modelo e(emplar de construccin positivista del
proceso de conocimiento moderno) 8u a4n por considerar el mbito econmico como
un mbito especiali?ado & separado# (unto con la utili?acin exclu&ente de explicaciones
matemati?ables basadas en 41rreas reglas de regularidad & previsibilidad" & su
4uncionalidad al sistema de poderes dominante basado en la desigualdad & en la
exclusin# 5acen de esta manera de explicacin de la realidad# uno de los principales
promotores intelectuales de la 4ragmentacin de la sociedad moderna# al estar por
de4inicin# incapacitada para comprender# o siquiera interesarse# por la emergencia de
mFltiples procesos comple(os & dial1cticos es decir que actFan en red & a di4erentes
niveles entre los diversos mbitos del proceso social de poderes antagnicos & en
consecuencia no tienden necesariamente al equilibrio" de alienacin social & socio.
naturalI
::2
)
'.>.- %ial:ctica de la nat0)aleEa
,entro de las Hsorprendentes con4irmacionesI de la dial1ctica por los avances cient24icos tras
la muerte de Engels en '<>9# debemos introducir el contenido de esta 4rase- HLos contrarios
coexisten inseparables & se trans4orman el uno en el otroT sin comprender este principio de la
dial1ctica es imposible resolver# en lo esencial# los principales problemas que tienen
planteados las Ciencias +aturales modernasI
::$
) La cibern1tica es uno de tantos e(emplos) Ca
en una 1poca tan HtempranaI como comien?os de la d1cada de '>:% *) E) +oviS estudi las
relaciones entre dial1ctica & cibern1tica# a4irmando que-
::'
R) Levins- HLa dial1ctica & la teor2a de los sistemasI# Marx Ahora# +) 2%R2%%9# p) >;)
::2
G) Gala4assi- H=roduccin de conocimiento# ciencia & mercado.capitalista) Consideraciones acerca de
los estudios sobre sociedad.naturale?aI# Herramienta# +o) 2># Nunio de 2%%9# p) '>')
::$
N) A) =1re? 7ernnde?- :roblemas filosficos de las ciencias modernas, ContraCanto# '><># p) 9$)
HEn las ciencias naturales contemporneas podemos di4erenciar tres tipos de ob(etos- '"
macrosistemas mecnicosT 2" microsistemasT $" sistemas dinmicos comple(os) El tercer
tipo de ob(etos es sint1tico- combina la evidencia sensible de los macrosistemas
mecnicos con la co5esin dial1ctica de los elementos & la contradiccin que es propia
de los micro.ob(etosI
::6
) El autor sigue a4irmando que- HCon las conquistas de la
cibern1tica adquiere 4orma concreta un important2simo principio de la dial1ctica
materialista# la idea del automovimiento de la materia) Lenin caracteri?aba las dos
concepciones opuestas del desarrollo# la meta42sica & la dial1ctica# destacando que si la
primera es Kinerte# secaL# puesto que sitFa la 4uente del movimiento 4uera de la materia
,ios# su(eto# etc)"# la segunda# en cambio# es KvivaL# &a que# al considerar al
movimiento como luc5a de contrarios# slo ella proporciona la Kclave para el
HautomovimientoI de todo lo existenteI
::9
)
=ara terminar# +oviS resume tres puntos decisivos- uno# la cibern1tica con4irma el principio
dial1ctico del automovimiento de la materia expresado en los sistemas dinmicos comple(os#
lo cual a su ve? con4irma la unidad de la dial1ctica# la lgica & la teor2a del conocimientoT dos#
al extenderse al dominio de la in4ormacin & de la direccin en sistemas dinmicos comple(os#
la cibern1tica con4irma el principio de la cognoscibilidad del mundoT & tres# la cibern1tica
demuestra que Hel conocimiento es un proceso dial1ctico comple(o# cu&a base es la prctica
5istrico.social de la 5umanidadI
:::
)
Tambi1n debemos introducir a la mecnica cuntica# a la relatividad & a la teor2a del caos#
entre las Hsorprendentes con4irmacionesI de la dial1ctica por los avances cient24icos tras la
muerte de Engels en '<>9) ,) Rodrigo sostiene que-
HLa ciencia moderna muestra# en general# que el movimiento lineal o la acumulacin de
algunas de las variables involucradas provoca saltos repentinosT que el movimiento
implica la dinmica de 4uer?as & tendencias opuestas & diversas# & que los saltos
cualitativos# debido a la acumulacin cuantitativa por medio de contradicciones# dan
lugar a nuevos 4enmenos & estabilidades relativas# que niegan las le&es anteriores al
surgir nuevas &# al mismo tiempo# procesos en los que se puede rastrear sus antecesor
porque conservan algunas le&es como subordinadas) Estas son# a grandes rasgos# las tres
le&es generales del m1todo dial1ctico abstra2do de la naturale?a & de la sociedad como
un modelo que re4le(a en su generalidad la dinmica del movimiento & que puede ser
aplicado a lo concreto# nuevamente para comprender sus mFltiples determinaciones
espec24icas en sus mani4estaciones in4initasI
::;
)
Este mismo investigador 5a demostrado el accionar de la dial1ctica en el interior de los
4ractales & del nFmero ureo# que no slo en la teor2a del caos- Hla teor2a del Caos# los
4ractales & el llamado KnFmero doradoLT temas todos vinculados & que# adems de interesantes
& apasionantes# muestran la estructura contradictoria de la naturale?a & .especialmente el
nFmero ureo. parecen seDalar la auto.organi?acin de la naturale?a & la estructura
sub&acente espiral oculta en muc5as estructuras incluidas las 4ractales")I
::<
)
::6
*) E) +oviS# @ociolo-a, 8ilosofa, Cibern,tica# Edit# =latina# '>:9# p) '::)
::9
*) E) +oviS# @ociolo-a, 8ilosofa, Cibern,tica# Edit# =latina# '>:9# p) ':<)
:::
*) E) +oviS# @ociolo-a, 8ilosofa, Cibern,tica# Edit# =latina# '>:9# p) ';>)
::;
,) Rodrigo Garc2a# HTeor2a del Caos# Relatividad & Aecnica CunticaI# El materialismo dial,ctico y
la ciencia# Marxismo Hoy# + ) '9# Aa&o 2%%:# p) ;;)
C en otro texto su&o# podemos leer- Hla 5istoria del proceso que nos lleva del mono al 5ombre
resulta un proceso dial1ctico- un desarrollo en espiral lleno de tensiones o contradicciones que
son superadas dolorosamente con nuevas revoluciones# que presenta una gr4ica que tiene
ascensos bruscos que superan cambios acumulativos as2 como ca2das abruptas &# sin embargo#
presenta una tendencia general 5acia un aumento progresivo del control de 5ombre 4rente a la
naturale?a & cu&a constante es la trans4ormacin gradual interrumpida por asombrosas
revolucionesT proceso que rati4ica de una manera asombrosa las tesis centrales del
materialismo 5istricoI
::>
)
G) Foladori sostiene que- HLa ciencia moderna# por v2a de la experimentacin en la 42sica# en
la qu2mica# en la biolog2a# & en campos interdisciplinarios# est descubriendo lo que la
4iloso42a dial1ctica 5ab2a anunciado 5ace cien aDosI
:;%
) Estas palabras son una especie de
resumen del cuadro comparativo entre siete caracter2sticas del nuevo paradigma cient24ico que
est emergiendo a ra2? de los mFltiples descubrimientos que se reali?an a diario# & otros siete
principios expuestos por Engels en su obra "ial,ctica de la naturaleza, escrita entre '<;9 &
'<;:# & que exponemos aqu2 tal cual aparece en la obra
:;'
-
::<
,) Rodrigo Garc2a# H,ial1ctica en el Caos# Fractales & Ra?n ,oradaI# @ctubre 2%''#
OOO)nodo9%)orgRcienciaepopular
::>
,) Rodrigo Garc2a# HEl Aaterialismo 7istrico & ,ial1ctico aplicado al proceso de K5omini?acinL#
el surgimiento de las clases sociales & la civili?acinI) III.n,d,'C.,)4JcienciaK.,.0la)
:;%
G) Foladori# Entre la comple9idad y la dial,ctica de la naturaleza 4olviendo sobre los pasos de En-els,
Cuadernos del Caum# '>>;# p) <)
:;'
G) Foladori# Entre la comple9idad y la dial,ctica de la naturaleza 4olviendo sobre los pasos de En-els,
Cuadernos del Caum# '>>;# p) 2)
Foladori no tiene pelos en la lengua para 5ablar abiertamente de la actualidad de Engels en lo
relacionado con las ciencias# pero otros muc5os investigadores s2 tienen muc5os reparos en
decir pFblicamente lo que# sin embargo# 5acen en su prctica cient24ica) =or e(emplo# si
anali?amos los seis principios de los sistemas comple(os presentados por N) Eriggs & F) ,)
=eat# vemos no son sino expresiones de las le&es & principios de la dial1ctica# pero dic5as con
otras palabras
:;2
-
Bno# H=ara cambiar un sistema para siempre 5a& que cambiar su estructuraIT dial1cticamente
5ablando# el aumento cuantitativo no propicia el cambio del sistema sino slo cuando se 5a
producido el salto cualitativo# apareciendo una estructura nueva) ,os# HEn todo sistema dado
5a& mu& pocos Kpuntos de in4luenciaL donde uno puede intervenir para producir cambios
signi4icativos & perdurables en la conducta general del sistemaIT dial1cticamente 5ablando
este principio quiere decir que slo actuando sobre las contradicciones irreconciliables &
antagnicas podemos Kin4luirL en un proceso) Tres# HCuanto ms comple(o sea el sistema#
ms ale(ados estarn la causa & el e4ecto entre s2# tanto en el espacio como en el tiempoIT
dial1cticamente 5ablando# esto quiere decir que al aumentar la concatenacin e interaccin
entre los sistemas aumentan las contingencias# casualidades# a?ares & posibilidades# & la
dial1ctica entre causa & e4ecto# entre necesidad & realidad# se 5ace ms comple(a)
Cuatro# H! los pocos ri?os de realimentacin se vuelve di42cil predecir la conducta de un
sistemaIT dial1cticamente 5ablando# al aumentar la interaccin sist1mica las causas son a la
ve? e4ectos# & viceversa# lo que multiplica los desenlaces posibles de la evolucin de las
contradicciones) Cinco# H+i los puntos de in4luencia ni el modo correcto de in4luir para
obtener los resultados deseados suelen ser obviosIT dial1cticamente 5ablando# la apariencia
nunca coincide con la esencia# & cuando ms se desarrolla e interactFa un proceso# ms
necesario es ba(ar de la apariencia a la esencia) C seis# HL=eor en ve? de me(orL es a menudo
el resultado de un cambio KatinadoL en una pol2tica in4lu&enteT por tanto# todo cambio de
pol2tica que produ?ca resultados me(ores de inmediato debe suscitar suspicaciaIT
dial1cticamente 5ablando# el salto cualitativo a lo nuevo siempre supone el inicio de una
nueva unidad & luc5a de contrarios pero en otra escala di4erente# lo que nos advierte de que no
debemos caer en el error de la autocomplacencia triun4alista sino que debemos iniciar otra
luc5a en el nuevo contexto)
Como vemos & teniendo siempre en cuenta las cr2ticas de Levins# la dial1ctica esta inserta en
la teor2a de los sistemas# del caos & del orden# como es algo &a sabido desde 5ace tiempo# pero
la ciencia tambi1n debe recurrir a la dial1ctica cuando se encuentra 4rente a realidades que no
son de 4cil & pronta clasi4icacin) @) Carpintero & 8) Lpe? !rnal explican de esta 4orma las
tesis de +) Georgescu.Roegen sobre las relaciones entre los conceptos aritmomr4icos & los
conceptos dial1cticos-
H+aturalmente# los cient24icos se en4rentan casi siempre con categor2as que a veces
enca(an con di4icultad en el entramado lgico.matemtico de las teor2as) Esto ocurre
tanto en disciplinas sociales como naturales# &a sean la sociolog2a# la econom2a# la
biolog2a o la termodinmica) ,e 5ec5o# muc5os de los avances & progresos de estos
saberes se asientan en la aparicin de lo que Georgescu denominaba procesos de
Knovedad por combinacinL# de la aparicin de elementos novedosos# de propiedades
emergentes# cualitativamente di4erentes a todo lo &a conocido# & que no son meros
aDadidos cuantitativos a lo existente J" !l cali4icarlos como conceptos dial1cticos#
Georgescu.Roegen reconoce tambi1n lo di42cil de bregar con estas nociones un tanto
vaporosas pero KimprescindiblesL) El problema# a los o(os del rumano# es que la ma&or2a
de las ciencias# luc5an contra estos elementos tratando de Kcuanti4icarlosL# de Ksu(etarlos
:;2
N) Eriggs & F) ,) =eat# Espe9o y refle9oB del caos al orden# Gedisa# 2%%'# p) ';;)
aritmomr4icamenteL por todos los medios negando as2 su naturale?a & rindiendo un
culto excesivo a la 4ormali?acin matemticaI
:;$
)
Como s2ntesis de lo dic5o 5asta a5ora# pensamos que es vlida esta de4inicin del m1todo
cient24ico desde la perspectiva dial1ctica dada por 8) Tagliagambe- Ha" comprensin del
4enmeno a partir de 1l mismoT b" papel determinante del experimentoT c" exigencia de la
unidad del anlisis terico & de la experimentacin para un desarrollo armnico de la cienciaT
d" negacin de todo dogma en la ciencia & necesidad de ideas nuevasT e" reconocimiento de la
inagotabilidad de la naturale?aI
:;6
)
'.>.- %ial:ctica de la nat0)aleEa
G) Einning# premio +bel de F2sica de '><:# es uno de los casos ms impactantes de
dial1ctica vergon?osa porque# en el texto su&o que a5ora comentamos# dedicado a la decisiva
cuestin de la creatividad# del surgimiento de lo nuevo) Ca desde su inicio# al plantear qu1 es
la creatividad# el autor recurre a la dial1ctica pero sin citarla# llegando a a4irmar que- Hla as2
llamada naturale?a inanimada# que no es tan inanimada como creemosI
:;9
# para luego o4recer
esta de4inicin- HLa creatividad consiste en posibilitar nuevas unidades de accin# & es
localI
:;:
) Las 4amosas & ciertas Hle&es de la dial1cticaI no dicen otra cosa- la accin es
movimiento 5acia lo nuevo# & lo local es lo concreto) Lo nuevo & lo concreto# la accin & lo
local# nos remiten al movimiento# al tiempo- Hel 4actor tiempo (uega un importante papel en la
creatividadI
:;;
# dado que Hel tiempo es la trans4ormacin de nuestro universo# o el tiempo es
la trans4ormacin de las estructuras del espacioI
:;<
) El movimiento evoluciona 5acia lo
comple(o# & Hconstantemente se origina algo nuevoI
:;>
# &a que Ha partir de cierto grado de
comple(idad el camino debe tomar otro rumboI
:<%
)
Einnig admite que lo concreto es limitado# es decir# en t1rminos dial1cticos# que es
contradictorio consigo mismo# por lo que- Hla limitacin parecer ser uno de los mecanismos
ms importantes de la evolucin J" Tambi1n la reproduccin signi4ica &a una limitacinI
:<'
)
Luego recurre al t1rmino de Hcon4lictoI aunque tomado de psicolog2a- H=or un lado# se tiende
a una gran diversidadT por otro# sin embargo# la limitacin tambi1n parece ser importante) La
existencia de con4licto entre dos polos parece ser un 4enmeno general en nuestra naturale?a
J" limitacin.caosT renovar.conservarT s2ntesis.anlisis mu& importante para el proceso de
:;$
@) Carpintero & 8) Lpe? !rnal# HLa dial1ctica de los conceptos) Bn dilogo con +ic5olas Georgescu.
RoegenI# El valor de la ciencia# 2%%'# pp) '<'.'<2)
:;6
8) Tagliagambe- H8obre la concepcin materialista de las ciencias de la naturale?aI)Ciencia y
Materialismo) Gri(albo '>;9# p) >9)
:;9
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# Galaxia Gutenberg#
'>>:# p) $')
:;:
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) $;)
:;;
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# pp) 69.6;)
:;<
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) <6)
:;>
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) <;)
:<%
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) >%)
:<'
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) >%)
la creatividadJ"T grande.pequeDo# etc)I
:<2
) Einnig no emplea nunca# salvo error nuestro# el
concepto de dial1ctica# & 4recuentemente retrocede a la superada tesis de la Hdualidad como
principio original J" Claro.oscuro# caliente.4r2o# bueno.maloT o en medicina- simptico.
parasimptico# tesis.ant2tesis o tambi1n simplicidad.caos# con la multiplicidad como valor
intermedioI
:<$
)
La Hdualidad como principio originalI nos lleva a comprender que HLa vida se 5a ido
desarrollando a saltosT no con una explosin sino con varias) 8iempre se trata de saltosI
:<6
# o
tambi1n que- HAe imagino una gran evolucin# en la que se 5an producido pequeDos &
grandes avances) Los grandes avances podr2an cali4icarse de Kexplosiones originariasL# que
5an motivado grandes evolucionesI
:<9
) Elevado esto al m1todo dial1ctico# debemos decir- la
unidad & luc5a de contrarios# el aumento cuantitativo & el salto cualitativo# & la negacin de la
negacin bullen en el automovimiento de la creatividad)
Einnig exclama- H0u1 idea ms curiosa la de que una constante no sea constanteI
:<:
) /Cmo
solucionar esta contradiccin extrema segFn la lgica 4ormal3 ,ic5o de otro modo# /0u1
relaciones existen entre la creatividad que es & no es constante# & el pensamiento que puede &
no puede entenderlo3- HLos pensamientos son# en parte# abstracciones de las cosas) La
realidad se re4le(a en nuestros modelos de pensamiento# pero la pirmide del pensamiento va
muc5o ms all- representa algo propio J" !s2 como las le&es 42sicas determinan &
describen el modelo de conducta de la materia# la lgica expone la red de Knormas de tr4icoL
que rigen para el pensamientoI
:<;
) Bna lectura super4icial de estas palabras podr2an 5undirnos
en el error de creer que G) Einnig acepta el reduccionismo mecanicista que el estalinismo 5i?o
de la teor2a del re4le(o# pero pginas ms adelante vemos que no es as2 &a que el autor
de4iende el papel de la voluntad# del error# del anlisis & de la s2ntesis & 5asta de la intuicin#
para elaborar pensamientos mu& comple(os Ha expensas de la exactitudI pero ciertos
:<<
) As
aFn# reivindica el papel de la voluntad cr2tica- Hen muc5os casos la existencia de barreras
psicolgicas impide ese planteamiento) =ara en4rentarse a algunas ideas 5a& que tener cierta
cara duraI
:<>
)
Einnig no entra en estas cuestiones decisivas# pero s2 las ro?a con 4ranque?a cr2tica cuando
a4irma que el sistema educativo# la escuela# la universidad# no enseDa a pensar creativamente-
Hno educan nuestra capacidad de s2ntesis ni nuestra capacidad de anlisis# es decir# no nos
4amiliari?an en absoluta con la creatividad# no la practicamos en absoluto J" no nos animan
a anali?ar J" !l contrario# en la ma&or2a de los casos# en la escuela & en la universidad se
nos dan los resultados J" C lo que realmente no sucede nunca es que nos inviten a
K4antasearL# a crear algo nuevoI
:>%
:<2
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) >')
:<$
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) ''6)
:<6
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) '2;)
:<9
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) '<2)
:<:
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) ''9)
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G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) <;)
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G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# pp) ;%.;')
:<>
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) ;<)
:>%
G) Einnig- "esde la nada @obre la creatividad de la naturaleza y del ser humano# @=8) Cit)# p) >6)
+o podemos negar los m1ritos de Einning# pero s2 debemos reivindicar aFn ms activamente
los de otras aportaciones abierta & pFblicamente dial1cticas) =or e(emplo# sobre la dial1ctica
de la evolucin biolgica# & sin necesidad de tener de recurrir a la obra &a clsica &
cient24icamente validada de F) Cordn-
HAi experiencia de cient24ico me 5a demostrado que el materialismo dial1ctico en el
estado actual del pensamiento constitu&e una primera gu2a certera para ordenar los
conocimientos de no importa que ciencia & de que# a su ve?# 1l puede ser ampliado o
corregido a la valide? universal por los avances ms generales de cualesquiera de las
grandes cienciasI
:>'
)
=odemos recurrir tambi1n a 7) Aaturana & F) Marela a lo largo de toda su obra# & mu&
especialmente en el capitulo dedicado a la deriva natural de los seres vivos# a la dial1ctica de
los cambios acaecidos por la evolucin de su estructura interna# que siempre est en
movimiento# o por la presin de condicionantes externo- H+otemos que en un sistema
dinmico determinado estructuralmente &a que la estructura est en continuo cambio" sus
dominios estructurales su4rirn tambi1n variacin# aunque siempre estarn especi4icados en
cada momento por su estructura presente) Es este continuo cambio en sus dominios
estructurales lo que va a ser lo propio de la ontogenia de cada unidad dinmica# &a sea un
radio.casete o un leopardoI
:>2
) 8iguiendo esta misma lgica# Nimena Mergara desarrolla las
tesis dial1cticas de que HLa evolucin no es un r2o largo & tranquiloI# UEl or-anismo es mHs
?ue la suma de sus partesP, UCausas ?ue son efectos y efectos ?ue son causasP, etc,
basHndose en la mHs reciente biblio-rafa cientfica
:>$
)
C si nos planteamos el multi4ac1tico problema del cdigo gen1tico adems de a los autores
ms conocidos# tenemos a nuestra disposicin un resumen asequible & bastante completo
:>6
que demuestra el accionar de la le& de la concatenacin universal entre procesos tan di4erentes
& distantes en apariencia como son los genes# la metodolog2a cient24ico.cr2tica# la cooperacin
5umana# & la propaganda racista & reaccionaria) N) =1re?# estudi en pro4undidad su dial1ctica
interna# problema poli1drico que 4orma una totalidad altamente contradictoria & tensionada al
extremo &a que conecta lo biolgico con lo econmico# lo pol2tico# lo cient24ico# lo 1tico# etc)T
la s2ntesis resultante dial1cticamente estudiada no es otra que la necesidad de la revolucin
socialista-
HEn el capitalismo# 5asta nuestra secuencia gen1tica es slo un negocio) =or eso# no
podemos ms que inquietarnos antes las prcticas de ingenier2a gen1tica o de terapia
g1nica que se desarrollan ba(o este sistema) 8in embargo# esto no es algo intr2nseco a la
gen1tica) En una sociedad con una econom2a plani4icada# con una ciencia sometida
tambi1n a una plani4icacin & no al caos actual# regida por las necesidades sociales & no
por los intereses de unos pocos# el conocimiento del 5ombre llegar a extremos
insospec5ados# pudiendo relacionar por 4in todas las disciplinas & entendiendo la
integracin existente entre el cdigo gen1tico & el entornoI
:>9
)
:>'
F) Cordn# HLa bilog2a evolucionista & la dial1cticaI# OOO)nodo9%)orgRcienciaepopular
:>2
7) Aaturana & F) Marela# El Hrbol del conocimiento) ,ebate# '>>:# p) <6)
:>$
N) Mergara- H,ial1ctica & evolucinI# 2% de abril de 2%'2 OOO)armasdelacritica)org
:>6
!) Qoods & T) Grand- #azn y revolucin# F) F) Engels# '>>9# pp) $2>.$96)
:>9
N) =1re?- HGen1tica & dial1cticaI '%.'%.2%%: OOO)elmilitante)org
En cuanto a la decisiva cuestin 4ilos4ica & epistemolgica sobre las relaciones entre la
biolog2a 5umana# la industria de la salud# el capitalismo & la dial1ctica materialista# debemos
recurrir a las obras de Concepcin Cru? por su -ran contribucin al papel del m,todo
dial,ctico en la lucha contra la enfermedad @on muy pocas las personas ?ue en len-ua
espa<ola estudian sistemHticamente esta decisiva cuestin filosfica, por?ue, en -eneral, los
textos sobre la salud en el capitalismo se ci<en a lo socioeconmico y a lo sumo a lo poltico
.al es el caso de # Huertas ?ue en su por demHs interesante obra, la importancia del m,todo
dial,ctico pasa desapercibida totalmente a pesar de las obli-adas referencias a la
interaccin de todos los factores ?ue intervienen en la salud El autor habla de Umaterialismo
histricoP y de crisis del capitalismo
:>:
# del desmantelamiento del llamado HEstado del
bienestarP, etc @in embar-o, en el importante asunto de los nuevos paradi-mas sobre la
salud y la epidemiolo-a, el papel del m,todo dial,ctico estH ausente
:>;
)
La epidemiolog2a es cada ve? ms importante porque abre el sendero no slo a la
cuanti4icacin & a las regularidades de la distribucin de la en4ermedad# sino tambi1n a la
necesidad de introducir en el m1todo de estudio otras variables decisivas como son el
contexto social & sus contradicciones# la estructura ps2quica de las personas en4ermas & sus
relaciones con las contradicciones socioeconmicas# pol2ticas# culturales# etc)# pro4undi?ando
cada ve? ms en el contexto individual & colectivo# llegando 5asta el problema de Hla 4amiliaI
como indican E) AulddOor4 & 7) 8ella
:><
# lugar en el que se crean las primeras bases de la
personalidad psicosomtica# decisiva en la epidemiolog2a) Citamos estos e(emplos para
valorar en su (usta medida la importancia de las aportaciones de Concepcin Cru? Ro(o &a
que# como veremos de inmediato# esta investigadora s2 pro4undi?a en este decisivo campo
epistemolgico & axiolgico desde la base de la dial1ctica)
Los estudios de Concepcin Cru? son de gran inter,s para el debate sobre la dial,ctica de
la naturaleza expresada en al-o vital como es la enfermedad, y sobre el papel de la industria
alimentaria en la salud humana en -eneral y de las clases traba9adoras en concreto !a
autora desarrolla la dial,ctica de lo -en,tico)estructural y de lo histrico)-en,tico
mostrando en la problemHtica de la alimentacin
:>>
) Hemos de se<alar el valor ?ue la autora
otor-a a la ,tica y a los derechos humanos, tal como lo expone en esta obraB UEn relacin
con el derecho y la utilizacin ,tica de la tecnociencia en el Hmbito de la alimentacin,
llHmese biotecnolo-a, biolo-a sint,tica o nanotecnolo-a, debe ser radicalmente rechazada
mientras est, en manos y favorezca la conver-encia de las corporaciones privadas y,
ademHs, entren en la ma?uinaria financiera $bolsa+ afectando a los precios de los alimentos y
productos de primera necesidadP
;%%
)
En otro texto# la autora a4irma que- HEl estudio e intervencin de este grupo de en4ermedades
actuales es un e(emplo clari4icador de la importancia de abordar procesos comple(os desde un
en4oque multidisciplinar e interdisciplinar J" ,e(ar su solucin a la exclusiva competencia
de la disciplina m1dica o sanitaria ser2a condenarla para siempre a la cronicidad) La curacin#
o me(or la prevencin# de los problemas de salud pasa por la labor coordinada,
:>:
R) 7uertas- Aeoliberalismo y polticas de salud# El Mie(o Topo# '>><# pp) 2%.$2)
:>;
R) 7uertas- Aeoliberalismo y polticas de salud# El Mie(o Topo# '>><# pp) 9<.<>)
:><
E) AulddOoe4 & 7) 8ella- H8ociolog2a & 5ec5o psiquitricoI# Marcuse y el freudomarxismo
Materialismo dial,ctico y psicoanHlisis# Edic) Roca# '>;$# pp) ''; & ss)
:>>
C) Cru?- Consumo alimentarioB causas y consecuencias para la salud#) El Eoletin# 2%'2# pp) $$)9$)
;%%
C) Cru?- Consumo alimentarioB causas y consecuencias para la salud# El Eoletin# 2%'2# p) 9;)
interrelacionada y complementaria de distintas ciencias, incluyendo a las ciencias
socialesP
;%'
# & ms adelante- HEl mundo material posee una naturale?a ontolgica unitaria
donde es imposible dividir las KcausasL en un porcenta(e social & otro porcenta(e biolgico)
,esde una visin dial1ctica# lo biolgico & lo social# lo interno & lo externo# no son
separables# ni alternativos ni complementariosI
;%2
)
La cuestin de la dial1ctica de la naturale?a es resuelta por esta investigadora de 4orma
inapelable al demostrar, entre otras cosas, ?ue el reduccionismo cientfico, en especial en la
biolo-a, sirve a los intereses de la clase bur-uesa, siendo necesaria una ciencia no
reduccionista, dial,ctica, basada en la interaccin de todos los factores naturales y sociales
?ue forman la vida humana !a autora explica ?ue existen dos -randes blo?ues de
reduccionismo, el biol-ico y el cultura, dividi,ndose este se-undo en otros dos menores, y
afirmasB U,ar preponderancia a lo biolgico en el caso del determinismo biolgico" o drsela
a lo social en el del determinismo cultural"# es no entender la necesaria interrelacin
dial1ctica entre lo biolgico & lo social que se codeterminan mutuamente en el devenir de la
vida) En el primer caso se considera que las partes por e(emplo# los genes" existen de 4orma
independiente & con anterioridad a su integracin en estructuras comple(as por e(emplo# los
organismos"# & que son las propiedades intr2nsecas de las partes las que producen & explican
las propiedades del con(unto) 8in embargo# la dial1ctica no separa las propiedades de las
partes aisladas de las que adquieren cuando 4orman con(untos# porque ambas se in4lu&en
mutuamente J" solo a trav1s de la dial1ctica se consigue integrar los antagonismos o
ant2tesis entre las causas & los e4ectos# entre la biolog2a 5umana & la educacin o entre la
5erencia gen1tica & el medio ambiente en una visin en la que ambos polos no estn aislados
uno del otro ni estn determinados en una sola direccin# sino que mantienen una constante &
activa compenetracin)I
;%$
)
C por no extendernos en lo que &a es innegable-
H=ara comprender por qu1# cules son las causas que producen las en4ermedades & los
problemas de salud debemos entender la relacin dial1ctica entre el a?ar & la necesidad#
entre lo casual & lo causal) Frente al determinismo & el mecanicismo que aFn
predominan en los anlisis de las ciencias de la salud debemos considerar un 5ec5o
bsico- que 5a& determinacin en la indeterminacin e indeterminacin en la
determinacin) /0u1 quiere decir esto3 8i anali?amos cualquier acontecimiento de la
naturale?a viva o inerte" o de la sociedad podemos comprobar que se produce por una
serie de causas# de cadenas causales necesarias & determinadas" que c5ocan & se
entrecru?an entre s2 de 4orma causal o a?arosa indeterminada") Fue 7egel e l primero
que resolvi la relacin & unin de estos Kdos contrariosL# el azar & la necesidad# en
pugna continua & sie mpre presentes# en el sentido de que# segFn del proceso particular
de que se trate# predominar uno u otro J" =ero para anali?ar las causas de las
en4ermedades tambi1n tendremos que considerar otra importante relacin dial1ctica# la
de la realidad & la posibilidad) Los 4enmenos o 5ec5os se consideran reales porque son
;%'
C) Cru?- HEn4ermedades actuales# causas e intervencionesI# El tra9e del emperador# !trapasueDos#
2%'2# p) 226)
;%2
C) Cru?- HEn4ermedades actuales# causas e intervencionesI# El tra9e del emperador# !trapasueDos#
2%'2# p) 22:)
;%$
C) Cru?- H+o est en los genes) La vigencia del materialismo dial1ctico en las ciencias de la vidaI#
OOO)matxingunea)org
posibles que ocurran# 4rente a lo imposible) C como 5ec5os posibles# pueden que
ocurran o que no ocurran# & si no ocurren# ocurrirn otros 5ec5os posibles en su lugar
$") En la actualidad es imposible que una persona pade?ca la viruela# porque 5a sido
erradicada# pero esta verdad ob(etiva & concreta# es relativa porque en un 4uturo podr2a
aparecer por determinadas causas naturales o 5umanas) 8in embargo# muc5as otras
en4ermedades in4ecciosas siguen a4ectando a la poblacin en ma&or o menor medida
segFn las ?onas & circunstancias) C de nuevo volver2amos a anali?ar los conocimientos
que tenemos de ellas# el por qu1 ocurren# cmo 5an a4ectado# & a4ectan# a determinadas
regiones & grupos de poblacin) Repasar2amos las caracter2sticas del germen# sus
mecanismos de transmisin# las personas ms vulnerables por su grado de desnutricin &
otras caracter2sticas biolgicas# la importancia de las condiciones 5igi1nico.sanitarias &
econmicas de su entorno) 8abemos por e(emplo que la mercantili?acin del agua# de las
semillas & de las tierras# su coti?acin en bolsa# produce una subida de los precios de los
alimentos & empobrece a las poblaciones de las ?onas ms dependientes# aumenta la
desnutricin crnica de la poblacin in4antil & las in4ecciones gastrointestinalesI
;%6
)
La dial1ctica de la naturale?a & de la sociedad es a la ve?# & por ello mismo# dial1ctica del
pensamiento# mu& en especial cuando 1ste su4re una lacerante merma de sus enormes
potencialidades cr2ticas & creativas a consecuencia de en4ermedades psicosomticas) +o 5ace
4alta remontarnos a las primeras lecturas marxistas de Freud para demostrar la existencia de la
denominada Hdial1ctica de la en4ermedad & de la revolucinI
;%9
# o del Hcuerpo como lugar de
la dial1cticaI
;%:
porque en las propias obras de Aarx & Engels &a aparecen las primeras
re4erencias a tal realidad material# tema en el que no podemos extendernos a5ora) *ncluso si
no 4u1semos partidarios en modo alguno del 4reudismo en su versin de i?quierdas# incluso
as2 la naturale?a dial1ctica de la psicolog2a 5umana sigue siendo innegable# como lo demostr
L) MigotsSi & su escuela) La dial1ctica bulle sobre todo en el cap2tulo dedicado a la 5istoria
de las 4unciones ps2quicas superiores# que se inicia con una cita de Engels extra2da de la
"ial,ctica de la naturaleza ..HLas le&es naturales eternas van convirti1ndose cada ve? ms en
le&es 5istricasI
;%;
..# & mu& especialmente en las pginas dedicadas al Hm1todo de
investigacinI en el que partiendo del concepto de HmediacinI de 7egel MigotsSi
desemboca en la teor2a de Aarx sobre el papel de los instrumentos de traba(o en la praxis
5umana
;%<
)
8i de la psicolog2a pasamos a la psiquiatr2a# el m1todo dial1ctico aparece de nuevo como
estructurante de cualquier visin cient24ico.cr2tica de esta disciplina) ,el mismo modo que El
Capital de Aarx debe ser le2do pol2ticamente# como 5emos visto en la respuesta a la primera
pregunta# tambi1n la psiquiatr2a 5a de ser considerada pol2ticamente) Graciela Esperan?a
somete el paradigma reduccionista de la psiquiatr2a dominante a una cr2tica demoledora#
a4irmando que el t1rmino de Htrastorno mentalI# pilar basal de la psiquiatr2a# no puede ser
de4inido con precisin porque se mueve en el Hanacrnico reduccionismo menteRcuerpo# que
separa los trastornos 42sicos de los mentales & desconoce que el avance actual de la ciencia da
lugar a que lo 42sico & lo mental se imbriquenT su separacin ta(ante no de(a de ser retrgrada
;%6
C) Cru?- H/=or qu1 en4ermamos3 El m1todo dial1ctico en epidemiolog2aI OOO)matxingunea)org
;%9
8=P- H8obre la dial1ctica de en4ermedad & revolucinI# Marxismo, psicoanHlisis y sexpol# Grnica Edt)
'>;6# Mol) 2# pp) 29:.2>6)
;%:
L) Ro?itc5ner- 8reud y los lmites del individualismo bur-u,s# 8iglo GG*# '>;2# pp) $<9.$>%)
;%;
MigostsSi# Leontiev & Luria- El proceso de formacin de la psicolo-a marxista# =rogreso# '><># p) <;)
;%<
MigostsSi# Leontiev & Luria- El proceso de formacin de la psicolo-a marxista# =rogreso# '><># p) '26)
en 4uncin de estos conocimientosI
;%>
) ,entro de lo 42sico# la autora introduce lo social# pero
tambi1n lo 5ace en lo mental) !) Een(am2n reali?a otra cr2tica id1ntica en el 4ondo aunque
dirigida a la comple(a problemtica del universo 4ormado por el sexo# lo sexual# la sexualidad#
el amor# el deseo# el erotismo# & un casi inacabable etc1tera) ,espu1s de critica la de4inicin
o4icial en psiquiatr2a de Htrastornos del deseo sexualI# sostiene que no es vlida aunque sea
aceptada internacionalmente# & a4irma- H+o 5a& una gu2a conceptual# slo el camino de la
empiriaI
;'%
)
Estas & otras cr2ticas atacan la unilateralidad positivista de la psiquiatr2a dominante# &
argumentan la necesidad de un m1todo totali?ante# que integre todas las expresiones de
realidades tan comple(as & multi4ac1ticas como son las que pugnan en el interior de la mente
5umana) +o 5ace 4alta insistir en que slo la dial1ctica garanti?a este m1todo) En mu& pocas
l2neas# G) Nervis desentraDa la dial1ctica interna entre la en4ermedad & la salud mentales#
dentro del contexto socio5istrico capitalista-
HEn cualquier crisis existencial existe el riesgo de que la crisis escape al individuoT o
sea# no consiga controlarla# utili?arla# ser su dueDo- & es entonces cuando la tribulacin &
el su4rimiento de la crisis asume caracter2sticas t2picamente psiquitricas) Bna vida sin
crisis existenciales no es aconse(able a nadie- &# en el 4ondo# la persona a4ortunada es la
que consigue superar con 1xito crisis de pro4undidad & signi4icado cada ve? ms
ma&ores# creciendo en ellas & cuestionando cada ve? ms los principios de la vida
precedenteI
;''
)
Como vemos# aunque queramos negarlo la dial1ctica de la crisis est tambi1n dentro de
nosotros mismos)
EB8P!L 7ERR*! '<.M.2%'$
;%>
G) Esper?an?a- HAedicali?ar la vidaI# El libro ne-ro de la psicopatolo-a contemporHnea# 8iglo GG*#
2%''# p) ;;
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