- SEMINARIO SOBRE TIPOLOGA DEL ENEAGRAMA -

.
Don Riso y Rus Hudson, unos de los principales
especialistas en la investigacin y difusin del Eneagrama, nos regala un
antiguo cuento sufi (recordando que el sufismo es la cuna originaria de
esta tipologa). Aqu va
La historia de un cerrajero: Un cuento sufi
Haba una vez un cerrajero al que acusaron injustamente de unos
delitos y lo condenaron a vivir en una prisin oscura y profunda. Cuando
llevaba all algn tiempo, su mujer, que lo quera mucsimo, se present
al rey y le suplic que le permitiera por lo menos llevarle una alfombra a
su marido para que pudiera cumplir con sus postraciones cada da. !l rey
consider justa esa peticin y dio permiso a la mujer para llevarle una
alfombra para la oracin. !l prisionero agradeci la alfombra a su mujer y
cada da aca fielmente sus postraciones sobre ella.
"asado un tiempo, el ombre escap de la prisin y cuando le
preguntaban cmo lo aba conseguido, #l e$plicaba que despu#s de a%os
de acer sus postraciones y de orar para salir de la prisin, comenz a
ver lo que tena justo bajo las nances. &n buen da vio que su mujer
aba tejido en la alfombra el dibujo de la cerradura que lo mantena
prisionero. Cuando se dio cuenta de esto y comprendi que ya tena en su
poder toda la informacin que necesitaba para escapar, comenz a
acerse amigo de sus guardias. ' los convenci de que todos viviran
muco mejor si lo ayudaban y escapaban juntos de la prisin. !llos
estuvieron de acuerdo, puesto que aunque eran guardias comprendan
que tambi#n estaban prisioneros. (ambi#n deseaban escapar pero no
tenan los medios para acerlo.
)s pues, el cerrajero y sus guardias decidieron el siguiente plan*
ellos le llevaran piezas de metal y #l ara cosas tiles con ellas para
venderlas en el mercado. +untos amasaran recursos para la uida y del
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reservados.
!
Algo ms sobre el Eneagrama
- SEMINARIO SOBRE TIPOLOGA DEL ENEAGRAMA -
trozo de metal m,s fuerte que pudieran adquirir el cerrajero ara una
llave.
&na noce, cuando ya estaba todo preparado, el cerrajero y sus
guardias abrieron la cerradura de la puerta de la prisin y salieron al
frescor de la noce, donde estaba su amada esposa esper,ndolo. -ej en
la prisin la alfombra para orar, para que cualquier otro prisionero que
fuera lo suficientemente listo para interpretar el dibujo de la alfombra
tambi#n pudiera escapar. )s se reuni con su mujer, sus e$ guardias se
icieron sus amigos y todos vivieron en armona. !l amor y la pericia
prevalecieron.
Esta "istoria tradicional suf, de #dries $"a",
podra sim%oli&ar nuestro estudio del eneagrama la
cerradura es nuestra personalidad, la alfom%ra para
orar es el eneagrama y la llave es el tra%a'o. (%serva
que aunque la esposa le lleva la alfom%ra, para
o%tener las "erramientas el cerra'ero tiene que crear
algo )til para los guardias. *o puede salir solo ni
gratis. Adem+s, durante todo el tiempo que ora%a por
la li%ertad el medio para su li%eracin esta%a
literalmente %a'o sus narices, aunque ,l no vea el di-
%u'o ni entenda su significado. .ero un da despert,
vio el di%u'o y entonces tuvo los medios para escapar.
/a leccin de la "istoria es clara cada uno de nosotros est,
prisionero. $lo "emos de despertar para 0leer1 el di%u'o de la cerradura
que nos permitir+ escapar.2
(Del li%ro 3.a sabidura del !neagrama2, de Don Ric"ard Riso y Russ Hudson, Ed.
4rano.)
Lo que cada eneatipo evita:
5e parece interesante compartirles tam%i,n este fragmento del li%ro
!l !neagrama* un camino acia el autodescubrimiento2, de 5. 6essing,
RE. *ogose7 y .. (8/eary (Ed. *arcea), pues %rinda un %uen punto de
partida para comen&ar a indagar en la estructura m+s ntima de cada
eneatipo (sugiero complementar esta lectura con el resto del material que
"emos convidado. $i por alguna ra&n a)n no accedi a ,l le invitamos a
solicit+rnoslo9)
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reservados.
:
- SEMINARIO SOBRE TIPOLOGA DEL ENEAGRAMA -
Los UNO ev!a" la ira. Aunque perci%en con claridad lo que les
molesta los trastorna, les resulta muy importante no airarse ni e;presar
clera frente a otros. Est+n muy ocupados en ser perfectos y en "acer las
cosas %ien. .or eso, est+n dispuestos a tra%a'ar muc"o preparando sus
tareas, limpiando la casa, etc. /es contraran las cosas mal "ec"as, ya se
de%a a ellos o a los dem+s.
Los DOS ev!a" reco"ocer #$e !e"e" necesidades. <en
r+pidamente las necesidades de los otros y se preocupan por descu%rir las
que tienen los dem+s. $e enorgullecen de ser serviciales, en especial con
quien tengan alguna relacin privilegiada. =uando se inspeccionan a s
mismos, no admiten necesitar ayuda de nadie, ni tener necesidades
propias a las que atender. .ara ellos es importante no admitir sus nece-
sidades.
Los TRES ev!a" el fracaso. Hay algo que siempre les impulsa a
tra%a'ar en pos del #$ito. $u personalidad se identifica con el ,;ito que
logran. En consecuencia, tratan de evitar los fracasos de cualquier tipo,
aun con un coste grande para s mismos y para los dem+s.
Los CUATRO ev!a" la mediocridad. .ara ellos es muy importante
ser especiales. $e e;perimentan a s mismos como personas refinadas y
de gran sensi%ilidad> de ning)n modo como simples personas corrientes.
$e inclinan a pensar que los dem+s no les entienden por la singularidad
de los sentimientos que e;perimentan, en especial los relacionados con la
triste&a e incluso tragedia de sus vidas.
Los CINCO ev!a" el vaco. $e preocupan de aumentar su almac#n
de conocimientos, que tratan de adquirir con su propio esfuer&o. $ienten
una profunda necesidad de sa%er m+s, de lo que nunca dir+n nada a los
dem+s, como si el "ec"o de compartir algo los de 'ase sin nada. /es parece
muy importante no de'arse involucrar en "ec"os sociales que les resulten
a%urridos, es decir, que no les ayuden a
aprender algo.
Los SEIS ev!a" la transgresin.
=onsideran que la vida est+ regida por leyes,
reglas y normas. Aparte de la responsa/
bilidad ante las e;igencias que la vida les
plantea, tratan de evitar el incumplimiento
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reservados.
?
- SEMINARIO SOBRE TIPOLOGA DEL ENEAGRAMA -
de sus o%ligaciones. $e preocupan por la o%-servancia de todas las reglas,
en especial de
las dictadas por personas investidas de autoridad o de las fi'adas por
escrito. =ontemplan esta actitud en t,rminos de lealtad al grupo o grupos
a los que pertene&can.
Los SIETE ev!a" el dolor. $on optimistas y amantes de la alegra.
.ara ellos la vida no de%e e;perimentarse como dolorosa. Evitan sa%er
acontecimientos dolorosos o trastornos en las vidas de los que les rodean.
A menudo de'an de "acer lo que "a%an pensado
por las dificultades e incomodidades que supone
su e'ecucin.
Los OC%O ev!a" la debilidad. $e gloran
de ser personas fuertes. .erci%en la vida como
una luc"a por lo correcto. El "ec"o de que el
mundo no sea como de%iera, significa que de%en
intervenir en todo lo equivocado y desenmas-
carar su in'usticia y fingimientos. /es gusta 0poner en claro las cosas1
con los dem+s. Est+n alerta ante la posi%ilidad de que pasen por delante
de ellos y se cuidan muc"o de no aparecer ante los dem+s como d,%iles
en ning)n sentido.
Los NUE&E ev!a" el conflicto. $e sienten incmodos ante cualquier
tensin o falta de armona entre las personas. .ara ellos nada tiene
mayor importancia que la paz y la moderacin. $e preocupan muc"o, no
slo de mantener su propia tranquilidad interna, lo que es f+cil de
conseguir, sino la pa& entre quienes les rodean. $ienten la necesidad de
que otros les impulsen a la accin, porque si no carecen de incentivos
para "acer cosas.2
('al+ que les "aya resultado de inter,s9 4n c+lido saludo
<irginia @aAel
=E*BR( BRA*$.ER$(*A/ DE 64E*($ A#RE$
$itio Ae% AAA.centrotranspersonal.com.ar
E-mail infoCcentrotranspersonal.com.ar
Il$s!raco"es'
.+g. : Antiguo gra%ado sufi.
.+g. ?0pace doubt1, de Don Batro
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reservados.
D
- SEMINARIO SOBRE TIPOLOGA DEL ENEAGRAMA -
.+g. D 2eel of .ife1, de Rosemary Antel.
CENTRO TRANSPERSONAL DE BUENOS AIRES. Todos los derechos reservados.
E