Buda de la Medicina

Tayata Om Bekandze Bekandze Maha Bekandze Radza Samudgate Soha Ojal que los muchos seres sensibles que estn enfermos sean rpidamente liberados de la enfermedad y que todas las enfermedades de los seres no resurjan jams. Explicacin del sentido del Mantra. TAYATA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA BEKANDZE RADZA / SAMUDGATE SOHA Bekandze significa eliminacin de dolor, maha bekandze significa gran eliminacin de dolor. Una explicacin del significado del primer bekandze es que se refiere a la eliminacin del dolor que provoca el sufrimiento verdadero, no solo de la enfermedad sino de todos los problemas. Elimina el dolor de la muerte y del renacimiento causado por el karma y por los pensamientos perturbadores. El primer bekandze elimina todos los problemas del cuerpo y de la mente, incluyendo la vejez y la enfermedad. El segundo bekandze elimina toda la causa verdadera de sufrimiento, que no es externo sino mental y que por tanto se refiere al karma y a los pensamientos perturbadores. Es la causa interior la que permite que factores externos, como la comida y la exposicin al sol, se conviertan en condiciones para la enfermedad. Los cientficos afirman que una intensa exposicin al sol provoca cncer de piel. Sin embargo, sin esta causa interior no hay nada que pueda convertir los factores externos en condiciones para la

enfermedad. La exposicin al sol es una condicin para desarrollar cncer de piel, pero no es la causa primaria. El fenmeno de la luz del sol puede volverse una condicin para desarrollar cncer de piel en aquellas personas que han desarrollado la causa interior que lo posibilita. Por ejemplo, no todos los que toman el sol en la playa desarrollan cncer. Los seres humanos se han expuesto al sol durante miles de aos, pero el cncer de piel es un fenmeno relativamente reciente. La cuestin importante es: Por qu no todos los que nos exponemos al sol desarrollamos cncer de piel? La prueba de que la luz del sol no es la causa principal de cncer de piel es que no todo el que se expone lo desarrolla. Si alguien crea la causa, mientras no haga nada para purificarla, esta va a generar sin duda su propio resultado. Del mismo modo que la semilla sembrada dar lugar a un brote a no ser que se la coma un pjaro, etctera, etctera. Cuando hay una causa y no hay ningn obstculo que se le oponga, es natural que sta experimente su resultado. As que, la segunda bekandze se refiere a la eliminacin de la causa de problemas, karma motivados por pensamientos perturbadores. La tercera frase, maha bekandze, o gran eliminacin se refiere a la eliminacin incluso de las huellas sutiles que los pensamientos perturbadores dejan en la conciencia. El Mantra del Buda de la medicina en realidad contiene el remedio del camino entero y progresivo haca la iluminacin. La primera bekandze contiene el camino progresivo del ser de capacidad inferior en general; la segunda bekandze contiene el camino progresivo del ser de capacidad media en general; y la maha bekandze, el camino progresivo del ser de capacidad superior. El Mantra del Buda de la Medicina contiene el camino entero y progresivo desde el principio hasta la felicidad sin parangn de la completa iluminacin.

Recitar el mantra sedimenta nuestra mente de forma que nos hace tambin capaces de actualizar el camino que el mantra contiene. Bendice el camino entero en nuestro corazn; entonces podemos generar el camino entero y progresivo haca la iluminacin, cuyo significado est contenido en esta frase bekandze bekandze maha bekandze. El OM est formado por tres sonidos, ah, o, y ma, que significan el cuerpo completamente puro y sagrado, el habla sagrada, y la mente sagrada del Buda de la Medicina. Actualizar el camino entero haca la iluminacin purifica nuestro cuerpo, habla, y mente impuros y los transforma en el cuerpo, el habla, y la mente puros y sagrados del Buda de la Medicina. As nos convertimos en un gua perfecto para los seres vivos. Con nuestra mente omnisciente somos capaces de ver sin esfuerzo, directamente, sin error, el nivel de la mente de cada ser vivo as como todos los mtodos que les convienen para llevarles de la felicidad a la felicidad sin parangn de la completa iluminacin. Tenemos tambin el poder perfecto para manifestar las diversas formas que se adaptan a cada ser vivo y revelar los mtodos necesarios para guiarles, como darles ayuda material, educacin o enseanzas del Dharma. Cada vez que una huella positiva, que las acciones pasadas positivas sedimentaron, empieza a madurar sin demorarse ni un segundo, podemos revelar varios medios para guiar al ser vivo hacia la iluminacin.