Concepcin general del mundo

Naturaleza Existencia Realidad

Persona, sociedad o cultura poca Poltica, economa o ciencia hasta la religin, la moral o la filosofa

Tipos de cosmovisin
Naturalista
concepcin causal y emprica del mundo, reflejada en la literatura realista y naturalista

Idealista
De la libertad, la independencia del espritu y la capacidad de influir y transformar el mundo

Idealista objetiva
Mundo fsico como expresin y desarrollo de la espiritualidad.

Pgina 204 Texto del estudiante

Desarrolla las siguientes actividades: 1. Relata algn enojo terrible o momento de clera que hayas tenido y seala en qu circunstancias ocurri. Qu hiciste ante eso? 2. Redacta un prrafo en el que expliques lo que sabes acerca de la guerra de Troya. 3. Caracteriza a los dioses griegos y explica qu diferencias presentan con la idea de lo que t crees debe ser un dios.

El cantar de Roldn

El cantar de Roldn (Annimo) El conde Roldn y Oliveros avanzan protegiendo la retaguardia del ejrcito del emperador Carlomagno. Sin darse cuenta, caen en una emboscada planeada por el ejrcito musulmn. Roldn se rehsa a pedir ayuda y decide quedarse con sus tropas para evitar que ataquen por la espalda al ejrcito de su rey. LXXXVII Roldn es esforzado y Oliveros juicioso. Ambos ostentan asombroso denuedo. Una vez armados y montados en sus corceles, jams esquivaran una batalla por temor a la muerte. Los dos condes son valerosos y nobles sus palabras.

Los felones sarracenos cabalgan furiosamente. -Ved, Roldn, cun numerosos son -dice Oliveros-. Muy cerca estn ya de nosotros, pero Carlos se halla demasiado lejos! No os habis dignado tocar vuestro olifante. Si el rey estuviera aqu, no nos amenazara tal peligro. Mirad a vuestras espaldas, hacia los puertos de Espaa; podrn ver vuestros ojos un ejrcito digno de compasin: quien se encuentre hoy a retaguardia, nunca ms podr volver a hacerlo.

-No pronunciis tan locas palabras! Mal est el corazn que se ablanda en el pecho! En este lugar resistiremos firmemente. Por nuestra cuenta corrern los lances y refriegas.
LXXXVIII Cuando advierte Roldn que est por entablarse la batalla, ostenta ms coraje que un len o leopardo. Interpela a los franceses y a Oliveros:

-Seor compaero, amigo: contened semejante lenguaje! El emperador que nos dej sus franceses ha elegido a estos veinte mil: saba que no hay ningn cobarde entre ellos. Es menester soportar grandes fatigas por su seor, sufrir fuertes calores y crudos fros, y tambin perder la sangre y las carnes. Herid con vuestra lanza, que yo habr de hacerlo con Durandarte, la buena espada que me dio el rey. Si vengo a morir, podr decir el que la conquiste: "Esta fue la espada de un noble vasallo". LXXXIX Por otro lado, he aqu que se acerca el arzobispo Turpn. Espolea a su caballo y sube por la pendiente de una colina. Interpela a los franceses y les echa un sermn: -Seores barones, Carlos nos ha dejado aqu: Por nuestro rey debemos morir. Prestad vuestro brazo a la cristiandad! Vais a entablar la lucha; podis tener esa seguridad pues con vuestros propios ojos habis visto a los infieles.

Confesad vuestras culpas y rogad que Dios os perdone; os dar mi absolucin para salvar vuestras almas. Si vinierais a morir, seris santos mrtires y los sitiales ms altos del paraso sern para vosotros. Bajan del caballo los franceses y se prosternan en la tierra. El arzobispo les da su bendicin en nombre de Dios y como penitencia les ordena que hieran bien al enemigo.
XC Se yerguen los franceses y se ponen de pie. Estn bien absueltos, libres de todas sus culpas y el arzobispo los ha bendecido en nombre de Dios. Luego, montan nuevamente en sus ligeros corceles. Estn armados como conviene a caballeros y todos ellos se muestran bien aprestados para el combate. Annimo. (1982). El cantar de Roldn. Santiago: Nascimiento (fragmento).

1. Completa el siguiente recuadro.

2. En tu cuaderno, elabora un mapa conceptual donde sintetices qu es la visin de mundo. Seala tambin en qu aspectos del texto hay que fijarse para descubrirla.
3. Responda las siguientes preguntas:

a) Cul es la visin de la religin en el Cantar del Roldn? b) Qu valores inspiran a los personajes del fragmento? c) Cmo son las relaciones sociales de la poca que se deducen a partir de los personajes?

Teatro Fuenteovejuna

LAURENCIA: Dejadme entrar, que bien puedo, En concejo de los hombres; Que bien puede una mujer, Si no a dar voto, a dar voces. .Conoceisme? ESTEBAN: !Santo cielo! .No es mi hija? JUAN ROJO: .No conoces a Laurencia?

LAURENCIA: Vengo tal, Que mi diferencia os pone En contingencia quien soy. ESTEBAN: !Hija mia! LAURENCIA: No me nombres tu hija. ESTEBAN: .Por que, mis ojos? .Por que?

LAURENCIA: Por muchas razones, y sean las principales: porque dejas que me roben tiranos sin que me vengues, traidores sin que me cobres An no era yo de Frondoso, para que digas que tome, como marido, venganza; que aqu por tu cuenta corre; que en tanto que de las bodas no haya llegado la noche, del padre, y no del marido, la obligacin presupone; que en tanto que no me entregan una joya, aunque la compren, no ha de correr por mi cuenta las guardas ni los ladrones. Llevme de vuestros ojos a su casa Fernn Gmez; la oveja al lobo dejis como cobardes pastores.

1.

2.

Qu significado puede tener para la poca que Laurencia interrumpa el Consejo? Qu responsabilidades tenan los hombres de la poca con las mujeres de su familia

Difundir ideas Educacin (durante gran parte de la historia, la mayor de las personas no saba leer ni escribir) Edad Media
difusor de las ideas del cristianismo.
Rey por sobre el comendador (figura militar encargada de administrar los pueblos que los espaoles reconquistaban del dominio rabe) Llamado a la poblacin a defender sus derechos y no tolerar abusos.

Fuenteovejuna

1.

2.

En grupo, analicen el fragmento de Fuenteovejuna de las pginas 223 a 226 desde la perspectiva de los valores y el mundo representado. Elaboren un mapa conceptual donde aparezcan los personajes y se expresen los rangos o ttulos, y las jerarquas entre ellos.