NACIONALSOCIALISMO Historia y Mitos, Enigma nazi, Mundo Hiperbreo, ariosofa, esoterismo, o nis

Mucho se ha hablado sobre el nacionalsocialismo, pero, en el fondo, QU ES?. En esta pgina podis leer "NACIONALSOCIALISMO. Historia y Mitos" un estudio serio sin acritud sobre el nacionalsocialismo. !ba"o tenis el #ndice donde estn los t#tulos de los diferentes cap#tulos con sus art#culos. Ms aba"o est la bibliograf#a del estudio. $ a%u# arriba estn los t#tulos numerados para %ue podis acceder marcando con el &rat'n&. (on este estudio no pretendo saberlo todo ni tener la certe)a absoluta sobre nada, as# %ue cada uno sa%ue sus propias conclusiones con la ma or libertad posible. Siempre es interesante conocer las opiniones %ue se generan al respecto de todo esto, pues nos enri%uece a todos en conocimiento si os parece, podis en*iar *uestros comentarios. Somos personas abiertas al saber. El *erdadero camino es personal al final, cada cual habr de enfrentarse a los hori)ontes eternos donde moran los dioses inmortales... o los demonios. +ues ah# %ueda eso, %ue ustedes lo pasen bien.

ustedes lo pasen bien.

!N"ICE # $I$LIO%&A'!A de (a p)gina*

NACIONALSOCIALISMO+ Historia y Mitos+ !N"ICE+ Captu(o I+ EL CON,INEN,E -E&"I"O .+ 0+ 1+ 3+ 4+ 7+ 9+ :+ Introdu//in La At()ntida+ E( 2ombre de Cromagnon Los /readores de (a /i i(iza/in egip/ia Los guan/2es 5Canarias6 La At()ntida en (a -ennsu(a Ib8ri/a Los dioses b(an/os en Am8ri/a La p8rdida de (a integridad ra/ia( y e( 2undimiento de (a At()ntida ;+ &e/uerdos de (a At()ntida po(ar Captu(o II+ EL MI,O "E LOS O&!%ENES .< 0< 1< 3< La /ada de (a 2umanidad E( dua(ismo y e( =eterno retorno> Los 2iperbreos La /orriente esot8ri/a o/u(ta

Captu(o III+ LA %&AN ,&A"ICI?N HI-E&$?&EA .+ 0+ 1+ 3+ La antigua ,2u(e de (os Orgenes Las migra/iones arias E( ,bet, Agart2a, S2amba(a y e( @ri( La SA)stiBa, e( Cgui(a, (as &unas y (a Obra A(Dumi/a

Captu(o I@+ ES-A&,A, ENA NACI?N "E %EE&&E&OS .< 0< 1< E( origen Historia y tradi/in en Esparta @i ir en Esparta

Captu(o @+ CEES,I?N M!S,ICA # &ACIAL NACIONALSOCIALIS,A .< 0< 1< 3< 4< 7< 9< :< Los pre/ursores La teosofa La Ariosofa de %uido @on List La ,eozoo(oga de Forg Lanz @on Liebenfe(s La /uestin ra/ia( E( prob(ema Gudo Nietzs/2e+ E( profeta de( eterno retorno Cristo y (a reden/in de (a 2umanidad+ La a(Duimia ra/ia(+

Captu(o @I+ HI,LE&, EL 'HH&E& "E LA &AIA A&IA .< 0< 1< 3< 4< 7< 9< Introdu//in E( yoga de (a ,2u(e Hit(er guia (a ,2u(e E( ritua( de ini/ia/in En miting en Nurenberg E( &ei/2 de (os Mi( AJos Esoterismo y a//in* (a toma de( poder de( na/iona( so/ia(ismo :< Migue( Serrano y e( =Hit(erismo esot8ri/o> en (a a/tua(idad Captu(o @II+ SS+ LA O&"EN NE%&A .< 0< 1< 3< 4< La %uardia Negra E( origen La ini/ia/in de( SS E( /asti((o de KeAe(sburg La SS<An2enerbe

7< 9<

Las ?rdenes E( Na/iona( So/ia(ismo se/reto

Captu(o @III<a+ LA @!A "EL "IAMAN,E Captu(o @III<b+ EL AMO& MC%ICO Captu(o @III</+ LOS ELE%I"OS "EL "&A%?N .< 0< 1< Introdu//in Hiperbrea Los 2ierosgamos y e( seLo sagrado

Captu(o IM+ EL %&IAL Captu(o M+ "E LOS HI-E&$?&EOS AL NAIISMO .< 0< 1< 3< 4< 7< 9< :< ;< .N< ..< .0< Introdu//in E( /ono/imiento de (os antiguos La 'uerza -ura y e( @ri( E( /2amanismo Los dioses /i i(izadores Fo2n "ee, /ientfi/o y mago E( mundo interior y (a raza futura Nazismo enigm)ti/o Los O@NIs de( ,er/er &ei/2 "e A(emania a (a Ant)rtida O"nde est) Hit(erP $orrando todo rastro

$I$LIO%&A'!A* Ado(f Hit(er* =Mi Lu/2a> A(fonso Serra %a((ego* =Misterios o/u(tos> Andrea &amos* =OEran rubios (os faraonesP>+ 5&e ista =M)s A(()>6 =E( origen esot8ri/o de( na/iona(so/ia(ismo> 5&e ista =M)s A(()>6 Conde de %obineau* =Ensayo sobre (a desigua(dad de (as razas 2umanas>+ Editoria( Apo(o+ $ar/e(ona .;19+ EdAars $u(Aer Lytton* =La raza futura> EdAige ,2ibaut* =La Orden SS+ Qti/a e ideo(oga+ 'ran/is/o Fa ier Arri8s* =C2amanes+ Los amos de( fuego> 'riedri/2 Nietzs/2e* =E( /repRs/u(o de (os do(os> %ra2am Han/o/B =Las Hue((as de (os "ioses> Fa/Dues $ergier* =Los (ibros /ondenados> Fean Mi/2e( Angebert* =Hit(er y (a tradi/in /)tara> FoaDun $o/2a/a* =Hit(er y sus fi(sofos+ "e %obineau a C2amber(ain> Fu(ius Q o(a* =E( misterio de( %ria(> =E( yoga t)ntri/o> =La raza de( espritu> =&ebe(in /ontra e( mundo moderno> Soi/2i ,o2ei* =E( (ibro de( Bi>

Sris2na* =$2aga ad %ita> Migue( Serrano* =E( Cordn dorado>+ =Nos, (ibro de (a resure//in> =Ado(f Hit(er, e( R(timo a atara>+ =ManR* por e( 2ombre Due endr)>+ =La resure//in de( 28roe>+ =Los O@NIs de Hit(er /ontra e( Nue o Orden Mundia(> Entre ista en e( semanario /2i(eno AL$A+ Otto &a2n* =La Corte de Lu/ifer> -aAe(s y $ergier* =E( retorno de (os bruGos> -(atn* =La repRb(i/a> =Critias> &osa Sa(a &ose* ="i//ionario /rti/o de mitos y smbo(os de( nazismo> @i/toria Le -age* =E( enigma de S2amb2a(a> Kerner Maser* =Hit(er+ Leyenda, mito y rea(idad>+ As mismo, 2e obtenido informa/in en (as re istas* =AJo Cero> =M)s A(()> =Enigmas> y en di ersas p)ginas de Internet+

01 - LA ATLNTIDA, EL CONTINENTE PERDIDO

CAPTULO I.

EL CON,INEN,E -E&"I"O
1. 2. 3. !. &. ). ,. -. /. Introduccin La Atlntida. El hombre de Croma non Lo" creadore" de la ci#ili$acin e i%cia Lo" uanche" 'Canaria"( La Atlntida en la Pen*n"ula Ib+rica Lo" dio"e" blanco" en Am+rica La %+rdida de la inte ridad racial . el hundimiento de la Atlntida 0ecuerdo" de la Atlntida %olar

Lo que para la multitud es luz, es tiniebla para el sabio. Y lo que a la multitud le parece negro como la noche, es luz meridiana para el sabio. '12A3A4A5 3ITA( ... Que es ms hermosa la locura que procede de la divinidad que la cordura que tiene su origen en los hombres. '6E50O O 5E LA 1ELLE7A. Platn(

18 Introduccin
La hi"toria "e con#irti en le.enda . la le.enda en mito. E"te e"tudio "e centra en una cue"tin 9ue "uele ori inar %o"icione" en:rentada" la" m" de la" #ece". Pero nue"tra intencin e"; al contrario; <nicamente acumular; ordenar . e=%oner dato". Em%e$aremo" "itundono" en lo" m ico" im%erio" %erdido" del %a"ado. En a9uel remoto %a"ado; hallamo" el %rimer %oder tem%oral 9ue en "u d*a domin la tierra; tran":ormndola . le#antando im%erio" re ido" %or un orden . una belle$a %er:ecta... o ca"i %er:ecta. Pero todo a9uel mundo; un d*a de"a%areci; de>ndono" tan "lo ruina" im%o"ible" . le.enda" :ant"tica". 5ice Fean &obin en "Operacin Orth" 9ue "el primer poder temporal cuyo espritu se ha perpetuado secretamente en el tiempo, cuyo "cuerpo" ha

permanecido oculto en las cavernas de la tierra, ascender en los ltimos das para recuperar su poder y maravillar al mundo con su mgica resureccin" . El %rimer %oder tem%oral #iene a re:erir"e al mundo de lo" dio"e"; el cual habr*a #enido a con#ertir"e en un ?tiem%o m*tico? 9ue; en %alabra" de 0en+ Alleau; :lu.e %aralelamente al tiem%o hi"trico; %ero a un ritmo di:erente. A lo lar o de lo" milenio"; han habido m<lti%le" oca"ione" en la" 9ue e"te tiem%o m*tico ha #enido a actuar "obre la hi"toria humana. 5e hecho; a9u* tratamo" de la continua rea%aricin de e"te %oder ?oculto? en el %lano de la hi"toria. E" ine#itable 9ue el re"ur imiento de e"te tiem%o %rimi enio "obre el mundo; %ro#o9ue terrible" en:rentamiento" a%ocal*%tico". @; como decimo"; e"to e" ine#itable %ue"to 9ue en e"ta" contienda" "iem%re hallaremo" en:rentndo"e a muerte a do" %odere" anta nico" e irreconciliable"A %or una %arte a lo" %odere" de e"te mundo . %or la otra %arte a lo" adalide" del mundo del mito . el e"%*ritu. Al :inal de todo; irremediablemente; la hi"toria de lo" hombre" #endr*a a e"tar li ada directamente al mundo de lo" dio"e". Bue"tro mundo e" e"cenario de una lucha 9ue no acabar nunca; ha"ta 9ue todo e"to de>e de "er. Inmer"o en el o>o del huracn de e"ta contienda c"mica; %o"eedor de mito" i ante"; hallamo" a un >o#en alemn; Otto &a2n; 9uien %ublic en la tercera d+cada del "i lo CC do" libro" 9ue no %a"ar*an de"a%ercibido" %ara lo" diri ente" del Tercer 0eich alemn. E" el %rimero de e"to" libro"; "Cruzada contra el Grial"; el 9ue le abre a e"te >o#en entu"ia"ta del catari"mo; el reconocimiento del obierno alemn nacional"ociali"ta . "u in re"o en la SS< A2nenerbe con rado de coronel. En "u libro; &2an #iene a "eDalar 9ue lo" ctaro" :ueron uardiane" del %ra(; cuando "e de"encaden; en el E CIII; la cru$ada catlica contra lo" ctaro". El %ra( "er*a un te"oro %ro#eniente del m*tico reino de 2i%erbrea8Atlntida; un te"oro "a rado . en el cual e"t e"crito en un len ua>e enre#e"ado el "ecreto . el conocimiento de lo" hombre" dio"e" de lo" 9ue no" hablan lo" relato" anti uo". Lo" ctaro" eran uardiane" de e"te te"oro de la humanidad aria . de +l e=tra*an lu$ . conocimiento; %ero la I le"ia de 0oma lo codiciaba . e"te :ue; "e <n &2an; el "ecreto moti#o de la Cru$ada catlica contra lo" ctaro". En "u %rimer libro; ?Cruzada contra el Grial?; &2an e"tablece una relacin directa entre lo" relato" medie#ale" del %ria(; e"%ecialmente el del libro ?Parzival?; de Ko(fram on Es/2enba/2; con la hi"toria de lo" ctaro" . de la Occitania o Fediod*a :ranc+" de %rinci%io" del "i lo CIII. Ei uiendo %or e"ta l*nea; lle a a la conclu"in; de :orma documentada; de 9ue era de lo" ctaro" de 9uiene" en realidad e"taba hablando Ko(fram en "u libro cuando "e re:er*a a lo" cu"todio" del %ria(. I ualmente; dice 9ue Font"e ur ':ortale$a "ituada "obre un ?%o ? o montaDa; en el "ur de 6rancia; %r=ima a la :rontera e"%aDola(; e" el Font"al#atche o ca"tillo del %ria(. &2an identi:ica a di#er"o" %er"ona>e" hi"trico" 9ue #i#ieron en el "ur de 6rancia en a9uella +%oca; a"* como lu are" eo r:ico" concreto"; con lo" %er"ona>e" . lu are" 9ue en el relato de Ko(fram a%arecen ima inario" . con nombre" :anta"io"o" . todo" ello" directamente relacionado" con el mi"terio del %ria(. 6inali$ando la deduccin; e" l ico %en"ar 9ue ciertamente el %ria( o el %ra(; hubiera e"tado

cu"todiado en Font"e ur; 9ue e"te :uera el ca"tillo del 3rial cuando "e de"encaden la "an rienta cru$ada contra lo" ctaro". Pero dice la le.enda 9ue lo" e>+rcito" del Pa%a de 0oma; no hallaron nunca el %ria( al rendir"e :inalmente la :ortale$a de Font"e ur tra" me"e" de a"edio; %ue" la noche anterior; cuatro %er:ecto" ctaro" con"i uieron eludir el cerco . %onerlo a "al#o en una cue#a de la" montaDa" del Eabarthe$; en el Pirineo. &2an; 9uien; cual %uro loco; dedica lo" me>ore" aDo" de "u #ida a bu"car e"te %ria( %or la" cue#a" . montaDa" %irenaica" de la re in; no habr*a con"e uido encontrarlo; aun9ue "* abri el camino %ara 9ue "u" camarada"; %oco" aDo" m" tarde lo reencuentren . lo de"ci:ren. El t+rmino ?%ra(? e" la orto ra:*a alemana %ara ?%ria(?; . e"t tomado del %oeta8tro#ador Ko(fram on Es/2enba/2. Ee <n e"te tro#ador alemn; %ra( e" una %iedra ca*da de la Corona de Lu/ifer; donde "e halla rabada la Le. de lo" Primero" 5i#ino" 2i%erbreo". Por lo tanto; %ra( #iene a "i ni:icar lo mi"mo 9ue %ria(; "lo 9ue %ra( "e re:iere a la tradicin m" anti ua . %recri"tiana. E"te ob>eto; "piedra cada del Paraso"; e" el recuerdo 9ue de"%ierta e in#oca la ?memoria de la sangre?. En o%inin de &2an; el %ria( e" el e"%*ritu 9ue acom%aDa a la humanidad aria a lo lar o de "u marcha %or el mundo; "iem%re llamndono" hacia la "u%eracin heroica de no"otro" mi"mo". E"te camino; la #*a del h+roe; e" el modo de #encer la" limitacione" . la" debilidade" 9ue tanta" #ece" no" encadenan a la materia de e"te mundo . a lo" in"tinto" meramente animale". El %ria( no" u*a . no" en"eDa a #encer la" atadura" 9ue no" im%iden reconocer la #erdadera naturale$a de la" co"a" . de no"otro" mi"mo". Pero; como decimo"; adem" de e"te e"%*ritu 9ue "e tran":iere entre lo" 9ue le "on leale"; el %ra(; dicen 9ue e" un ob>eto #*nculo entre lo" do" mundo" 'e"te mundo material . el mundo de lo" dio"e"(; 9ue %ro#iene de la de"a%arecida ci#ili$acin atlante8hi%erbrea . 9ue mucho" han bu"cado.

28 La Atlntida.
El mito del continente %erdido; de la tierra de lo" hombre" dio"e"; "e entronca con la teor*a de lo" ciclo" de la 2umanidad; de la 9ue no" habla -(atn . 9ue e" reco ida %o"teriormente %or toda la tradicin e"ot+rica ha"ta nue"tro" d*a". urante la edad de oro Ge"cribe HesodoH los dioses vestidos de aire marcha!an entre los hom!res"# La Atlntida habr*a "ido una ran ci#ili$acin e=tendida %or el mundo entero; 9ue "e habr*a #i"to :atalmente ani9uilada %or una cat"tro:e c"mica de la 9ue "er*an anti uo" #e"ti io" la" #i"ione" a%ocal*%tica" reco ida" en la" Edda . en otro" mucho" te=to" anti uo"; adem" de en la biblia >ud*a. Por todo el mundo %odemo" hallar re"to" de con"truccione" me al*tica" de %ro%orcione" inaudita" . de"comunale" 9ue la moderna ca%acidad tecnol ica 9ueda mu. le>o" de %oder emular. E"ta" ruina" #endr*an a "er re"to" de una ci#ili$acin anti ua de"a%arecida %or un catacli"mo ante" de la actual hi"toria

del mundo. La datacin de e"a" ruina" "er*a mu. anterior a la 9ue o:icialmente "e le atribu.e. Por e>em%lo; la %lata:orma de $aa(beB; en el actual L*bano; e" una %roe$a de la in enier*a anti ua. E"ta %lata:orma e"t :ormada %or %iedra" de 1.&II tonelada" de %e"o cada una. E"to" a"ombro"o" me alito" de 2! m. = & m. = & m. 'Jblo9ue" de %iedra de #einticuatro metro" de lar o %or & metro" de alto %or otro" cinco de anchoK( e"tn di"%ue"to" con tal %reci"in 9ue "er*a di:*cil introducir el :ilo de un cuchillo entre ello". En la cantera en 9ue cortaron e"ta" i ante"ca" %iedra" a<n "e encuentra la ma.or de ella"; de m" de 2.III tonelada" de %e"o 'e9ui#alente a &I trailer" de !I tonelada" cada uno(. Por lo #i"to; :ue abandonada all* %or lo" con"tructore" de :orma "<bita . a<n e"%era "er tran"%ortada al lado de "u" hermana". Pero en la actualidad no ha. r<a" ni otro" a%arato" 9ue %uedan mo#er . mucho meno" le#antar lo" titnico" blo9ue" de %iedra de $aa(beB. Por lo tanto la ma.or %iedra tallada conocida en el mundo deber %ermanecer donde e"t ha"ta 9ue; tal #e$; lo" ar9uitecto" ori inale" re re"en %ara com%letar "u obra . re"ol#er el eni ma de 9u+ e"taban con"tru.endo. Bi el :olLlore ni la ciencia "on ca%ace" de e=%licar adecuadamente el mi"terio de la %lata:orma de $aa(beB; aun9ue %udi+ramo" %en"ar 9ue !lo$ues de esas dimensiones tuvieron $ue ser tallados y puestos all por gigantes o por miem!ros de una civilizacin $ue conociera los secretos de la levitacin y la antigravedad" ; "e <n "u iere Faurece Chatelain. Al i ual 9ue el ru%o de la" e"tatua" de -as/ua o de ,ia2uana/o; en un momento re%entino; al o ocurri 9ue interrum%i lo" traba>o" de la %lata:orma... Pero; como decimo"; en todo el mundo %ueden hallar"e e"te ti%o de con"truccione" im%o"ible"; con"truccione" 9ue de nin una manera %udieron reali$ar %ueblo" %rimiti#o" de"conocedore" de la rueda o de mecani"mo" "im%le" como la %olea. Bo ha. manera humana de de"%la$ar e"o" enorme" blo9ue" de %iedra; ni "i9uiera mediante la utili$acin de la" m" moderna" ma9uinaria" . mucho meno" mediante cuerda" de *n:ima calidad como la" 9ue di"%on*an lo" %ueblo" %rimiti#o" de hace "ei" o cinco mil aDo". Pero e" 9ue ni "i9uiera haciendo u"o de nin <n ti%o de cuerda; no %odr*an de"%la$ar"e e"o" blo9ue" mediante :uer$a conocida. Adem"; la %er:eccin en el corte . el traba>o de la %iedra de e"a" con"truccione" no" indica un rado de %er:eccin t+cnica mu. "u%erior al de"arrollado en la actualidad mediante la" t+cnica" moderna". Pe"e a toda" la" e#idencia"; la ciencia o:icial in"i"te en "u teor*a de la hi"toria del mundo . de 9ue la ci#ili$acin a%areci hace uno" %oco" mile" de aDo". Ante" "lo habr*an habido tribu" %rimiti#a" de hombre" medio de"nudo". Cmo no; E i%to e" uno de e"to" lu are" de con"truccione" cicl%ea" 9ue tanto han atra*do la atencin . lo" e"tudio"o". La 3ran Pirmide de S2eops en %ize2; "u lu ar de em%la$amiento "obre un ro9uedal ni#elado a la %er:eccin; la" interminable" aler*a" 9ue la "urcan Mcmo %udieron iluminarla"N; %ue" no ha. re"to" de antorcha" "obre la" %arede" ni humo de tea". M5e 9u+ modo . con 9u+ herramienta" a"erraron lo" i ante"co" blo9ue" e=tra*do" de la" cantera"; cuando lo" "u%ue"to" con"tructore" 9ue "e <n la ciencia o:icial la con"tru.eron no ten*an ni "i9uiera herramienta" de hierroN. MCmo "e e:ectu "u tran"%orte . "u aco%lamiento %er:ectoN. La ciencia moderna . lo" hi"toriadore" o:iciale" no" dicen 9ue lo hicieron mediante %lano" inclinado"; arma$one"; ram%a"; %i"ta" de arena %ara de"li$ar enorme" blo9ue" de tonelada" de %e"o... . tambi+n; cmo no; recurriendo a la e"cla#itud de

centenare" de mile" de cam%e"ino" e i%cio"... Pero ho. d*a; %e"e a todo" lo" adelanto" t+cnico"; nin <n ar9uitecto "er*a ca%a$ de re%roducir la %irmide de S2eops. Ee e=tra>eron de la cantera 2;) millone" de blo9ue" de %iedra enorme" 9ue "e %ulimentaron . tran"%ortaron acto "e uido ha"ta el lu ar de em%la$amiento; donde "e %rocedi a colocarlo" con %reci"in matemtica. Lo" hi"toriadore" o:iciale" dicen 9ue millare" de obrero" utili$ando rodillo" '9ue no "e han encontrado( . cuerda" 'tam%oco "e han encontrado re"to"(; em%u>aron . arra"traron blo9ue" de 12 tonelada" "obre Jram%a" de arenaK. La arena no e" una ba"e :irme "obre la 9ue a%o.ar blo9ue" de %iedra de tonelada" de %e"o; %or lo 9ue al colocar e"o" blo9ue" "obre la" "u%ue"ta" %lata:orma" de arena; l icamente "e hundir*an . "er*a im%o"ible arra"trarlo". Tam%oco e=i"ten re"to" de nin <n ti%o de %oblacin 9ue hubiera debido alber ar a lo" mile" . mile" de "u%ue"to" traba>adore" 9ue habr*an lle#ado a cabo tal obra. Ounto a la %irmide de S2eops; en la mi"ma e=%lanada de %ize2; "e le#antan otra" do" rande" %irmide" de obra i ualmente cicl%ea . %er:ectaA la de MiBerinos . la de Sefr8n. La atribucin de la" tre" %irmide" a lo" tre" :araone" de la cuarta dina"t*a e" con#encional; %ero no e"t "u"tentada %or %rueba" con#incente". En el mi"mo E i%to; %odemo" #er otra" con"truccione" i ante"ca" como el Osireion; i ante"ca e"tructura %+trea "ubterrnea e=ca#ada del de%"ito de lodo . arena. En o%inin de lo" elo o" el ni#el del "uelo del Osireion %ertenece "e <n la "edimentacin de la $ona a una anti uedad de m" de 12 mil aDo". El e"tilo ar9uitectnico me al*tico del Osireion; e" di"tinto a todo" lo" edi:icio" conocido" del %er*odo del tem%lo de Seti I; en Ab.do"; >unto a lo" 9ue "e encuentra. E#identemente; al hallar"e en "u" cercan*a"; la ciencia moderna ha P"olucionadoQ la cue"tin inclu.endo en el %er*odo de Seti I la obra del Osierion. Ein embar o el Osierion; uarda un e"trecho %arecido con la au"tera . colo"al ar9uitectura del ,emp(o de( @a((e . lo" tem%lo" de %ize2; lo" cuale" demue"tran una ma.or anti Redad de lo 9ue a:irman lo" ar9uelo o". Una de la" cue"tione" m" intere"ante"; en lo 9ue concierne al traba>o de lo" cantero" e i%cio"; e" el em%leo del taladro. El :uncionamiento de e"te in enio :ue e"tudiado %or El Petrie; lue o de haber "ido a"e"orado %or di"tinto" e"%eciali"ta". E"to le condu>o a a:irmar 9ue ni "i9uiera "ir#i+ndo"e de la m" moderna tecnolo *a actual; tam%oco con el l"er; "er*a %o"ible encontrar una herramienta de tan %rodi io"a" caracter*"tica" como la u"ada en el anti uo E i%to. Lo" m" e:icace" taladro" de ho. d*a; al traba>ar "obre cuarcita o diorita; nada m" 9ue con"i uen una %enetracin m=ima de I;I! mil*metro" %or #uelta; mientra" 9ue lo" taladro" e i%cio"; como lo demue"tran la" h+lice" de>ada" en la" %iedra" e=ca#ada" . en la" madera"; con"e u*an ahondar una" Jcien #ece" m"K. Lo" rie o" atribu*an la" con"truccione" hecha" de %iedra" de rande" dimen"ione" en hilada" re ulare" a lo" //(opes. E"te ti%o de con"truccione" "e encuentra %or todo el mundo . en Euro%a "e de"tacan la" de la re in mediterrneaA Falta; CerdeDa; i"la" baleare"; $ona" de la Pen*n"ula Ib+rica como %arte de la" muralla" de Tarra ona; Creta; Tro.a; Atena"... Lo" "acerdote" del anti uo E i%to hab*an con"er#ado; . "u" libro" "a rado" dan :e de ello; el recuerdo de un #a"to continente 9ue "e habr*a e=tendido antaDo en medio del oc+ano Atlntico; tal #e$ dentro de un e"%acio delimitado

al oe"te %or la" i"la" A$ore"; . al e"te %or la :ractura eol ica del e"trecho de 3ibraltar. -(atn 9ue %retende e"tar en %o"e"in de e"ta tradicin de Eoln; relata en e"to" t+rmino" la hi"toria del continente de"a%arecidoA
El Atlntico era entonces navegable hab!a "rente al estrecho que vosotros llamis #olumnas de $%rcules 52oy da, e( estre/2o de %ibra(tar6, una isla ma or que Libia Asia. &esde esta isla se pod!a pasar "cilmente a otras islas, de %stas al continente que circunda el mar interior. 'ues lo que est de ese lado del estrecho se parece a un puerto que tiene una entrada angosta, pero, en realidad, ha all! un verdadero mar, la tierra que le rodea es un verdadero continente( En esta isla, Atlntida, reinaban monarcas de un grande maravilloso poder) ten!an ba*o su dominio la isla entera, al igual que muchas otras islas algunas partes del continente. Adems, de este lado del estrecho reinaban tambi%n sobre Libia hasta Egipto, sobre Europa hasta +irrenia.

E"te e"tracto del +imeo o la naturaleza "er*a incom%leto "i no "e mencionara i ualmente el #ritias o de la Atlntida ; 9ue no" de"cribe am%liamente una ciudad del continente en rada"; con "u red de canale"; "u" enorme" tem%lo" . "u "i"tema de obierno diri ido %or lo" re.e"8"acerdote" mediante le.e" dictada" %or dio"e"; en %rimer t+rmino de lo" cuale" e"t -oseidn o Neptuno; re. de lo" mare"; armado de "u tridente. Ee <n -(atn; la i"la de -oseidonia; <ltimo :ra mento de la Atlntida; :ue en ullida /III aDo" ante" de la +%oca del "abio So(n. El e ra:o Estrabn; a"* como -ro/io; con:irman la" a:irmacione" de -(atn. MCmo habr*a tenido Eoln conocimiento de la tradicin de la AtlntidaN. Una "ola re"%ue"ta %arece coherenteA lo" "acerdote" e i%cio"; 9ue "a%irma!an poseer la in%ormacin de los propios atlantes"; la hab*an tran"mitido a lo" #ia>ero" rie o" 9ue #i"itaban con :recuencia "u %a*". Curio"amente; reciente" in#e"ti acione" cient*:ica" con:irman la hi%te"i" %o"ible de la e=i"tencia de un continente "umer ido en e"te lu ar hace millare" de aDo". @a un naturali"ta del "i lo CIC llamado 3ermain; e"tudiando cuidado"amente la :auna . la :lora de la" i"la" de Cabo 4erde . de la" Canaria"; . ba"ndo"e en ri uro"o" dato" cient*:ico"; hab*a notado la analo *a e=i"tente entre la :lora :"il de e"ta" i"la" . la de todo" lo" otro" archi%i+la o" di"eminado" entre la" co"ta" de 6lorida . la" de Fauritania 'lo 9ue re%re"enta una e=ten"in "umamente #a"ta(. In:ormamo" de lo" hecho" tal cual; no %o"e.endo conocimiento de traba>o" ulteriore"S cuando meno"; %arecen "i ni:icati#o". F" con#incente" "on la" te"i" emitida" %or lo" etnlo o" moderno"; entre lo" cuale" con#iene citar la "eDora Keissen<Szum(ansBa; cu.o" notable" traba>o" han "ido reunido" en un libro mu. con#incente; aun9ue "u hi%te"i" b"ica "ea mu. atre#idaA "Orgenes atlnticos de los antiguos egipcios" . La obra a%areci con un %re:acio del doctor Fartin.; %ro:e"or de la E"cuela de Antro%olo *a; lo 9ue %ermite a:irmar 9ue "e trata de un traba>o "erio. El autor; en contacto con ade%to" de la e"cuela e"ot+rica actual; no duda en a:irmar; %arece no "in ra$n; lo" or* ene" atlntico" no "olamente de lo"

anti uo" e i%cio"; "ino tambi+n de toda la ran ra$a blanca de lo" &omo 'apiens; nue"tro" ante%a"ado"; de lo" cuale" "e han encontrado numero"o" e"9ueleto" en el archi%i+la o de la" A$ore". La "eDora Keissen<Szum(ansBa "o"tiene 9ue "e %odr*a in#e"ti ar lo" or* ene" del E i%to :aranico remontando todo el cur"o de la ci#ili$acin occidental ha"ta la %rehi"toria . lo" hombre" :"ile" de la 5ordoDa; %rimera a%aricin de lo" &omo 'ap(ens 9ue no" e" conocida. El decli#e del E i%to din"tico "e e=%licar*a %or la in#a"in de elemento" a"itico" . ne roide". 0eco iendo lo" te=to" de lo" anti uo" rie o"; el autor "e %re untaA So(n; Herdoto; -(atn; Estrabn; "iodoro; todo" lo" cuale" e#ocan la Atlntida; Mhabr*an mentido cuando "ituaban el continente de"a%arecido Pen el otro e=tremo de Libia; all donde el Eol "e %oneQN. Ein embar o; lo" e i%cio"; 9ue contaron a lo" rie o" la hi"toria de la Atlntida; "it<an claramente a 'unt; la tierra de lo" Grandes antepasados; en la e=tremidad de Libia. E"ta tierra mi"terio"a era %ara ello" ob>eto de %articular #eneracin; mientra" 9ue; %or otra %arte; no demo"traban m" 9ue de"%recio :rente a otra" nacione". Min . At2or; entre lo" dio"e" e i%cio"; e"tn con"iderado" como oriundo" de la Tierra 5i#ina; e" decir; de la Atlntida o %a*" de -unt.

38 El hombre de Cro8ma non.

2ace a%ro=imadamente 2I o 3I mil aDo" el hombre Cro<Magnon inici la con9ui"ta del mundo. Pero Mde 5nde "aliN. Bo ha. %rueba" 9ue relacionen el hombre de Cro<Magnon con cual9uier hom*nido %recedente. Eur i "<bitamente como de la nada e9ui%ado con un cerebro ma.or 9ue el nue"tro .; al %arecer i norando lo" lo ro" del Neandert2a(; al cual e=termin en ran %arte. 0ecientemente "e han de"cubierto en Portu al re"to" %rehi"trico" de lo 9ue %odr*an "er me$cla entre hombre" Cro<Magnon . Neandert2a(. Bo ob"tante ha"ta hace bien %oco "e cre*a 9ue no e=i"ti cruce entre amba" ra$a"; "ino 9ue el Neandert2a( :ue e=terminado. ME"tar*amo" hablando del cruce o me$cla entre una ra$a P"u%eriorQ o de ori en di#ino 'Cro8Fa non( con una ra$a Pin:eriorQ o terre"tre 'Beanderthal(N. El Cro<Magnon em%e$ a crear como "i :uera de memoria la ba"e del mundo 9ue no"otro" conocemo". La a%aricin del Cro<Magnon :ue tan re%entina 9ue al una" %er"ona" han e"%eculado con 9ue #inieron del e"%acio e=terior; .a 9ue la biolo *a e#oluti#a "e a%o.a en la creencia de 9ue la naturale$a no hace rande" "alto" o macromutacione". Ee <n lo" %rinci%io" e#oluti#o"; el hombre de Cro<Magnon habr*a nece"itado mucho tiem%o eol ico %ara de"arrollar un cerebro de "u ca%acidad o tamaDo a"* como la" habilidade" 9ue %o"e*a en el momento de entrar en e"cena. Lo" hombre" Cro<Magnon %arecen haber a%arecido de im%ro#i"to. El Cro<Magnon m" %uro %arece e"tar haci+ndono" re:erencia a la" inteligencias del espacio" . a la raza perdida" o di#ina del ori en de lo" tiem%o" anti uo". En un art*culo de 1/2,; &aou(<Henri 'ran/8; a:irma 9ue hu!ieron dos razas prehumanas originales )una de ellas altamente desarrollada y otra de homnidos primitivos) $ue ha!ran e*istido

simultneamente# +a primera ha!ra alcanzado un momento culminante en la ,dad del -ronce, y a ella ha!ra pertenecido el no!le y !ello hom!re de #ro, -agnon# Con los a.os, al mezclarse con los homnidos / 'MBeanderthalN(8 ha!ra degenerado hasta dar lugar al hom!re actual"# Bo re"ulta di:*cil entre#er en todo e"to 9ue; en ori en; el Cro<Magnon %uede "er de:inido como el ti%o racial %uro 9ue "er identi:icado %or lo" na$i" como +ne"i" de la raza aria. Ee <n e"ta te"i"; de:endida . de"arrollada tambi+n %or el "abio au"tr*aco HTrbiger; los em!riones de los arios ha!ran permanecido conservados en el hielo csmico primigenio antes de su cada en la tierra en %orma de protoplasma" ' iccionario crtico de mitos y sm!olos del nazismo"# de 0o"a Eala(. E" decir; %odr*amo" re"umir 9ue la ra$a aria habr*a tenido como e=%onente "obre la tierra al hombre de Croma non %uro. Una ra$a lle ada de"de otro" mundo". En la Edad de Piedra; la ra$a nrdica habr*a e=%ul"ado de Euro%a a un ti%o racial %rimiti#o relacionado con lo" actuale" hotentote" . bo"9uimano" del "ur de T:rica. La" :i urilla" %aleol*tica" hallada" en Centro Euro%a; denominada" @enus de Ki((endorf . de @enus de Kisternitz; "er*an una mue"tra del arte reli io"o de e"to" %ueblo" %rimiti#o" . re%re"entar*an e"e ti%o racial. Cierto" autore" di:u"ioni"ta" como el %ru"iano -eter So(b '1),&81,2)(; de:endieron una #inculacin entre hotentote"; tro lodita" . >ud*o". Tambi+n el reconocido lin Ri"ta Sar( Mein2of recurri a la etnolo *a %ara #er rastros semticos 'en e"te ca"o "e entiende como P"emita"Q a >ud*o"( en el sur de 0%rica" .; mu. en e"ta l*nea; el terico racial Hans '+ S+ %Unter com%ar en 1/31 la :oto ra:*a del %ol*tico >ud*o 1en>am*n 5i"raeli con un >e:e bo"9uimano8hotentote de Bamibia; %ro%oniendo una in:u"in camita com<n entre ambo" %ueblo".

!8 Lo" creadore" de la ci#ili$acin e i%cia.

MA 9u+ :amilia %odemo" #incular la ra$a de lo" P%ortadore"Q de la ci#ili$acin e i%ciaN Toda" la" ob"er#acione" tender*an a demo"trar 9ue "e trataba de hombre" del ti%o /romagnon. El ti%o /romagnon; %redominante dentro de la ari"tocracia; habr*a de"a%arecido de la" e":era" diri ente" de E i%to en lo" alrededore" de la C4III dina"t*a; al acabar me$clndo"e con lo" inmi rante" mon lico" . ne roide". Sir Ka((is $udge; en lo" aDo" treinta; ba"ndo"e en la ob"er#acin de numero"o" cuer%o" no momi:icado" %ero bien con"er#ado" %or la" arena" del de"ierto a:irmaba 9ue Plos egipcios predinsticos pertenecan a una raza !lanca o de piel clara con ca!ello claro1 eran en muchos aspectos parecidos a los antiguos li!ios". E"ta mi"ma ra$a %uede a%reciar"e tambi+n en mucho" de lo" re"to" hallado" en la" tumba" no e=%oliada" . en re%re"entacione" de lo" :araone" . miembro" de "u "+9uito %la"mada" en lo" tem%lo" . monumento" :unerario" del E i%to

5in"tico. En "i lo" %a"ado"; e"to" ra" o" llamar*an la atencin de lo" e i%tlo o"; "or%rendido" %or hallarlo" en una re in a:ricana. El %adre de la e i%tolo *a; Sir '(inders -etrie; :ue uno de lo" %rimero" en "eDalarlo en 1/I1A +a %isiognoma mani%iesta una cone*in decisiva y pronunciada entre el ,gipto prehistrico y la antigua +i!ia" ; . %or "u %arte la antro%olo *a a%o.a lo" numero"o" te"timonio" ar9ueol ico" 9ue denotan una cone=in cercana entre E i%to . Libia. 2o. d*a re"ulta raro 9ue lo" libio" anti uo" :ueran blanco" . rubio"; %ero lo" e"critore" latino" de la anti Redad .a lo hab*an re"eDado; al i ual 9ue Es/(aL; na#e ante . e ra:o rie o del "i lo 84I. Por "u %arte; el e"critor rie o -(utar/o "e hab*a re:erido al %ueblo de Set2; re ente de E i%to durante la Primera 5ina"t*a '31II a.C.(; como :ormado %or hombre" %elirro>o"; al i ual 9ue lo" libio". A %rinci%io" del "i lo CC; el hi"toriador e i%cio Maspero indic 9ue Peste rey del 2lto ,gipto esta!a asociado con el desierto de +i!ia y los li!ios# e hecho, se le identi%ica!a con el dios li!io AshQ. El idioma e i%cio e" mu. %arecido al libio. ADo" ante" el antro%lo o A+ -ietrement "e hab*a re:erido en un en"a.o %ublicado en 1--3 a la" en"eDan$a" 9ue la" anti ua" %intura" e i%cia" a%ortaban a lo" naturali"ta"; etn ra:o" e hi"toriadore". En dicha" %intura" lo" libio" eran hombre" . mu>ere" blanco" con %elo rubio; o>o" a$ule" . ra" o" :aciale" nrdico". El antro%lo o Car(eton Coon; de la Uni#er"idad de 2ar#ard; a#an$ en 1/3/ intere"ante" hi%te"i" ba"ndo"e en lo" te"timonio" ar9ueol ico". En "u obra P+as razas de ,uropa"; hac*a re:erencia a un te"timonioA P+a reina $etep,$eres .. de la 34 inasta, hi5a de /eops, aparece en los !a5orrelieves de su tum!a con el pelo de color ru!io, mechas horizontales pelirro5as y la piel !lancaQ. La citada hi>a de Seops no era la <nica %elirro>i$a de la :amilia. Tambi+n "u e"%o"a . "u cuDada lo eran; al i ual 9ue mucho" otro" miembro" de la cla"e re ente. La e"%o"a de otro :aran; Sefren; era %elirro>a con o>o" a$ule"; "e <n "e ob"er#a en la" re%re"entacione"; al i ual 9ue en la tumba de la e"%o"a de 6aran Ioser; '2-II a.C.( de la III 5ina"t*a; 9ue tambi+n era rubia %elirro>a. Por la" ob"er#acione" de Coon "obre lo" libio" e" m" 9ue %robable 9ue todo" ello" tu#ieran antecedente" en e"te anti uo %uebloA P &ace 6#777 a.os, durante el Paleoltico 'uperior un grupo de #romagnon )los llamados hom!res de A"alou) vivieron en el norte de 0%rica y los li!ios descienden de ellos# 8uchos de ellos %ueron pelirro5os dado $ue este rasgo todava persiste en la zona9 ,n la actualidad, los rasgos de este tipo humano se encuentran so!re todo en :oruega, 3rlanda y el ;i% marro$u# +os modernos !ere!eres descienden de los antiguos li!iosQ. Bo "e trataba de una mera hi%te"i". Coon "e hallaba en lo cierto. La" in#e"ti acione" de Ca a((i Sforza . otro" eneti"ta" de la Uni#er"idad PrincetoUn con:irmaron mediante %rueba" de A5B e:ectuada" en lo" aDo" no#enta 9ue lo" berebere" e"tn m" %r=imo" a lo" britnico" 9ue a cual9uier otro ru%o racial a:ricano o euro%eo. Tambi+n e=i"ten otro" dato" con:irmatorio" relati#o" al tamaDo . :orma de lo" crneo" de Cromagnon encontrado" en A:alou bou 0ummel 'Ar elia(; 9ue "on i uale" a lo" encontrado" en 5inamarca . Euecia. Coon tambi+n habl de una Praza de constructores de megalitosQ 9ue "e "ituaba entre la nrdica . la de Cromagnon; 9ue tra" haber con"truido tem%lo" a"tronmico" como el de

Stone2enge o %irmide" "ubterrnea" como Si(bury Hi(( en In laterra; al i ual 9ue en numero"o" alineamiento" en la 1retaDa :rance"a como lo" de Carna/ 'nte"e la "eme>an$a lin R*"tica con Varnac e i%cio( . mucha" otra" con"truccione" %rinci%almente %or el Occidente de Euro%a; lle# con"i o "u "aber al Fediterrneo; norte de T:rica; Libia . E i%to. A mediado" del "i lo CC; el antro%lo o &aymond A+ "art reali$ una "erie de traba>o" "obre crneo" e i%cio" :"ile" 9ue; al %arecer; %o"e*an ra" o" e=clu"*#amente nrdico". A"imi"mo ra"tre cuatro rande" in#a"ione" nrdica" en E i%to 'la anterior :ue %re#ia a la" conocida" dina"t*a"( . a:irm 9ue P el tipo %aranico egipcio era de procedencia nrdica como lo prue!a la ca!eza del %aran 0ams%s .., cuyo crneo era elipsoide pelgico, es decir, nrdico Q. 6altaba un anli"i" del %elo de e"te :aran; %ero en 1//3; lo" antro%lo o" %+ E((iot; $+ Smit2 . K+&+ "aAson lo anali$aron con micro"co%io . con:irmaron 9ue era nrdico; i ual 9ue "u crneo. Tambi+n e:ectuaron medida" antro%ol ica" en 2& ru%o" de e"9ueleto" di"tinto" de todo el mundo . conclu.eron 9ue lo" :araone" con"tructore" de %irmide" de"cend*an de e"ta Pm!tica raza megal!ticaQ de la 9ue habla CoonA P,n con5unto, muestran lazos con el neoltico europeo, el norte de 0%rica, la ,uropa moderna y ms remotamente, la 3ndia9 ,l grupo de es$ueletos $ue ms se apro*ima a los antiguos egipcios es el del neoltico %ranc<s Q. Preci"amente; lo" con"tructore" de lo" mencionado" me alito" %rehi"trico". Bo "lo eran rubio" o %elirro>o" mucho" :araone". Eon numero"o" lo" re"to" ar9ueol ico" . %aleoantro%ol ico" 9ue re:le>an la e=i"tencia de e i%cio" rubio"; %elirro>o"; de o>o" claro" . de ra$a blanca en el anti uo E i%to. Ee uidamente de"tacamo" al uno" de ello" re"eDado" en di:erente" :uente" antro%ol ica" '1. Emith . W. 0. 5aU"on( o a9ueol ica" 'Eir Walli" 1ud e . Eir 6linder" Petrie(A 8Una momia %elirro>a; bi ote . barba ro>a" cerca de la" %irmide" de Ea99ara. 8Fomia" %elirro>a" en la" ca#erna" de Abou:aida 8Una momia rubia en VaUamil; >unto con otra" mucha" de cabello ca"taDo. 8Fomia" de %elo ca"taDo encontrada" en Eil"ileh. 8La momia de la reina ,iy ten*a %elo ondulado . ca"taDo. 8Cabe$a" %elirro>a" en una e"cena rural en la tumba del noble FeLetre 'alrededor del aDo 2III a.C.(. 8En la tumba de Fenna; al oe"te de Teba" 'C4III 5ina"t*a(; "e #en en una e"cena %intada en una %ared a >#ene" rubia" . a un hombre rubio "u%er#i"ando a uno" traba>adore" de %iel o"cura co"echando rano. 8E"tela :uneraria del "acerdote %elirro>o &emi. 8Tali"mane" con un o>o a$ul llamado el o>o de 2oru". 8E i%cio" %elirro>o" con o>o" a$ule" en %intura" de la III 5ina"t*a. 8Una %intura en la tumba de Fere"anLh III en 3i$eh 'alrededor del 2.!-& a.C.( mue"tra %er"ona>e" %elirro>o" de %iel blanca. 8Una %intura de la tumba de Iteti en Ea99ara mue"tra un hombre rubio de a"%ecto nrdico. 8Pintura" de ente %elirro>a con o>o" a$ule" en la tumba de 1a t; en 1eni 2a""an.

E=i"ten adem" mucho" otro" re"to" ar9ueol ico" 9ue re%re"entan a indi#iduo" de ra$a blanca en el anti uo E i%to. A"*; el mu"eo e i%cio de El Cairo alber a mile" de te"oro" . entre ello"; la" e"tatua" de &a2otep . Nofret tienen ra" o" blanco" . lo" o>o" de color a$ul. En la mi"ma "ala en la 9ue "e con"er#an e"ta" do" e"cultura" %odemo" #er otra" re%re"entacione" del mi"mo %er*odo 9ue lucen o>o" a$ule" #erde" o ri"e". E" el ca"o del :amo"o e"criba Morgan; o de la e"tatua de madera de SeiB2 e( $e(ed. El Fu"eo del Lou#re en Par*" con"er#a entre "u" te"oro" la e"tatua del :amo"o e"criba "entado '2&II a.C.(; de"cubierta tambi+n %or el :ranc+" Fariette en el Eera%eum de EaLLara en la d+cada de lo" &I del "i lo CIC. Todo" ello" tienen la" mi"ma" caracter*"tica". Como .a hemo" dicho; la %re"encia de e"to" ra" o" de ra$a blanca; "e dan ma.ormente en la" %rimera" dina"t*a". En "u libro P+a 'erpiente CelesteQ; Fo2n Ant2ony Kest; a%unta 9ue lo" llamado" Pvenerables del norteQ 9ue a%arecen en al uno" te=to" reli io"o" e i%cio"; no :ueron "ere" de le.enda "ino 9ue e=i"tieron en realidad. E"to" hombre" de ra$a blanca; debieron de "er una "uerte de con9ui"tadore" 9ue %ro#iniente" de Euro%a; como hemo" #i"to anteriormente; :ueron a %arar a E i%to ante" de la" %rimera" dina"t*a".

&8 Lo" uanche".

2a. 9ue indicar; %aralelamente; la %re"encia en la" i"la" Canaria"; en la mi"ma +%oca; de un ti%o humano id+ntico. 5e e"te modo "e %uede %retender 9ue lo" archi%i+la o" de la" A$ore" . de la" Canaria"; re"to" de la At()ntida hundida; "er*an el ho ar de la ra$a ci#ili$adora de E i%to. A continuacin; . "i uiendo e"ta atracti#a teor*a; lo" nilo%a" ori inario"; a lo lar o del tiem%o acabar*an me$clndo"e . cru$ndo"e con inmi rante" mon lico" . ne roide"; ha"ta "er ab"orbido" en el ti%o a:ricano8rabe. Lo" guan/2es; 9ue con"titu.en el "ub"trato ori inario de la %oblacin de la" i"la" Canaria"; "er*an de"cendiente" directo" de lo" at(antes. Eu ele#ada talla; ob"er#ada en toda" la" momia" 'do" metro" de %romedio(; "u con"iderable ca%acidad craneana '1/II cm3(; la m" rande 9ue "e ha conocido; el *ndice ce:lico ',,;,, en lo" hombre"(; indican una a"cendencia mu. %ura. Al "er e=aminada" e"ta" momia"; al una" de ella" ten*an lo" cabello" di"%ue"to" en mechone" dorado"; lar o" . ri$ado". En la +%oca neol*tica; el ti%o ori inario :ue alterado %or la a%ortacin de "an re me"ti$a; 9ue no :ue; "in embar o lo "u:icientemente im%ortante como %ara hacer de"a%arecer lo" caractere" e"enciale" de e"ta ra$a #i oro"a. 5e e"ta :orma; a la lle ada de lo" e"%aDole"; la" i"la" Canaria"; e"%ecialmente Teneri:e; no con:ormaban un "lo ru%o racial; "ino 9ue hab*an di:erente" ru%o"A /romaJones; %rotomediterrneo"; armenoide"; ne roide"; etc. Curio"o e" "eDalar 9ue locali$ndo"e en una" i"la" %e9ueDa" 'i"la" de entre 3II . 1,II Lm2(; lo" guan/2es no eran na#e ante" . habitaban en la" montaDa". La cultura m" anti ua de lo" guan/2es era a r*cola . anadera;

con ba"e en la cebada . en la" o#e>a"; cabra" . cerdo". 4i#*an en %oblado" de cabaDa" o cue#a" arti:iciale". Eu" creencia" eran %a ana"; con culto a al una" di#inidade" cele"te" . naturale" . enterraban a "u" muerto"; de"%u+" de embal"amarlo" con %rctica" "imilare" a la" e i%cia"; en cue#a"; di"%ue"to" de %ie >unto a la" %arede". Tambi+n e" "i ni:icati#o de"tacar entre lo" guan/2es la %rctica de la tre%anacin craneal. En la i"la de Teneri:e hallamo" la" conocida" pir)mides de %Uimar; la" cuale"; "i bien "u :actura e" mediante amontonamiento de %iedra" de %e9ueDo tamaDo; "on :ormacione" orientada" "e <n dato" a"tronmico"; al e"tilo de lo" monumento" e i%cio" . del mundo anti uo. Entre lo" mi"terio" . eni ma" de la" I"la" Canaria"; a<n ho. d*a ha. numero"o" te"timonio" de %er"ona" 9ue han %odido #er la Pi"la :anta"maQ de San $orondn. En lo" anti uo" ma%a" de na#e acin; e"ta i"la a%arec*a como la octa#a i"la de la" Canaria"; una i"la Pine=i"tenteQ 9ue no" atraer*a una #e$ m" hacia el eni ma del continente %erdido. MEer aca"o una %ro.eccin :anta"mal del continente 9ue un d*a e=i"ti %rente a las Columnas de &<rcules"N La :echa de la cat"tro:e 9ue %rodu>o la inmer"in ca"i total del continente de la Atlntida %odr*a "ituar"e hacia el :in del Paleol*tico Eu%erior; a%ro=imadamente /&II aDo" ante" de Cri"to. E"te catacli"mo arra"tr a la" %ro:undidade" abi"male" a la ma.or %arte de la %oblacin; "u" ri9ue$a" . "u ciudad "olar; adorada . llorada %or toda" la" tradicione" e i%cia" . cantada %or -(atn; "e <n lo" relato" atribuido" a uno de lo" Eiete Eabio" de 3reciaQ.

)8 La Atlntida en la Pen*n"ula Ib+rica.

Otro" "abio"; ante" de la "eDora Keissen<Szum(ansBa '#er ca%*tulo 2( hab*an .a "o"tenido hi%te"i" 9ue a%untaban en la direccin de una Atlntida ib+rica; lo 9ue no de>ar de con:ortar la o%inin de lo" %artidario" de la e=i"tencia del continente de"a%arecido. A"*; el %ro:e"or &i/2ard Henning . "u cole a Ado(f S/2u(ten declararon 9ue el relato de 'lat1n so!re la 2tlntida esta!a !asado en hechos positivos"# 5urante cincuenta aDo" de "u #ida; el %ro:e"or S/2u(ten e:ectu in#e"ti acione" hi"trica" . ar9ueol ica" en la Pen*n"ula Ib+rica; .a 9ue era en e"te lu ar donde entend*a 9ue deb*a "ituar"e la e=tremidad de la ran i"la en ullida. S/2u(ten; 9uien cre*a 9ue la Pen*n"ula Ib+rica era un re"to del continente "umer ido; identi:icaba al reino de ,artesos con la Atlntida. Lo" or* ene" de ,artesos "on o"curo" . "e remontar*an a la cultura me al*tica. El reino de ,artesos e" mencionado de un modo #a o en la" :uente" cl"ica" . durante mucho tiem%o lle a dudar"e de la hi"toricidad de e"te reino; %ero ho. %arece no haber duda" de "u e=i"tencia. Eu e=ten"in eo r:ica abarcaba el "ur de E"%aDa . Portu al; de"de Alicante; en el E.; ha"ta ha"ta de"embocadura del Ta>o 'la actual Li"boa(; en el Oe"te. S/2u(ten no encontr la Atlntida; %ero "* una ciudad ib+rica de"a%arecidaA Bumancia; de"crita en "u

tiem%o %or Cornelio E"ci%in '133 a. de C.(. La" e=ca#acione" "e %ro"i uieron de"de 1/I& ha"ta 1/I-. 5e la mi"ma manera; el ran "abio alemn "ituaba la %rinci%al ciudad de la Atlntida; 9ue +l identi:icaba como ,artesos; en la actual Andaluc*a; en la $ona de la de"embocadura del rio 3uadal9ui#ir. En la anti Redad; e"ta ciudad ten*a la re%utacin de "er :abulo"amente rica. La cam%iDa 9ue la rodea :ue de"crita %or Po"idonio; 9ue hace de ella una %intura mu. detalladaA rico" culti#o"; una %oblacin incre*blemente numero"a . acti#a "er*an la caracter*"tica de e"te %a*"; rico tambi+n en metale" de toda" cla"e"; oro; %lata; cobre . e"taDo. Ei "e concede cr+dito a &ufus 'istus A enius ; 9uien reedit hacia el aDo !II a. de C. un tratado de 3eo ra:*a Anti ua; ,artesos habr*a %o"e*do; hacia el aDo &II ante" de C.; cuando "er*a de"tru*do %or lo" carta ine"e"; la ci#ili$acin m" e#olucionada del anti uo Occidente. MEe tratar*a de un re"to 9ue habr*a e"ca%ado a la de"truccin de la AtlntidaN MUna colonia atlante tal #e$N. Eer*a arrie" ada una a:irmacin cate rica. Xui$" la" e=ca#acione" reali$ada" cerca de Ee#illa; en el :amo"o lecho de la de"embocadura del 3uada9ui#ir; re"ucitarn la ciudad de"a%arecida 9ue el alemn '"iem%re alemane"( S/2u(ten con"idera la ciudad le endaria de lo" re.e" atlante"Y En E"%aDa tenemo" a %er"onalidade" como mo"+n Fa/into @erdaguer; 9uien narr la cat"tro:e di#ina; e>ecutada %or Ieus; 9ue "e de"at ante la de eneracin de lo" atlante" hi"%ano". Amante de lo" mito" rie o" . lo" "abere" %a ano"; @erdaguer e"taba al tanto de la" teor*a" 9ue hacia la :echa de %ublicacin de "u %oema '1-,,( "ur ieron "obre la e=i"tencia del continente %erdido. Ee <n "u te=to; la e=i"tencia de la Atlntida ori in Gtra" "u hundimientoG la" i"la" rie a" . la" Canaria". Aun9ue di:*cilmente "e %ueda dar a "u %oema +a 2tlntida" una inter%retacin e=clu"i#amente e"ot+rica o cient*:ica; @erdaguer; cu.a #ida de iluminado %o"ee tinte" oculto"; conoc*a lo 9ue la" e=ca#acione" en la" co"ta" mediterrnea" e"taban de"cubriendo re"%ecto a ,artesos; cultura 9ue ha "ido relacionada o; en "u ca"o; identi:icada; tal . como dec*amo" m" arriba; con la Atlntida. A 9uien no le %a" %or alto e"ta relacin :ue a Mario &oso de Luna; 9uien dedic al %roblema "u Tomo 4I de la -i!lioteca de las 8aravillas" '1/2!(. Ee <n e"te te"o:o . a"trnomo; +a 2tlntida" de @erdaguer :ue in"%irada %or la m*"tica teo":ica de H+ -+ $(a atsBy. Con el aDadido l ico de un mati$ nacionali"ta 9ue hace de E"%aDa G. e"%ecialmente de Canaria" . del EurG uno de lo" %rinci%ale" le ado" atlante" . :oco de la rande$a del continente de"a%arecido. Tambi+n el %oeta . te"o:o 'ernando @i((a(n e=%lica en "u %oema m*"tico P+a =oriada"; lo "i uienteA >=oros de 2tlante %atuos y cerriles?". @ e" 9ue %ara el %oeta del 2,; ,artesos :ue; como tambi+n %ara &oso; Pel ltimo %oco de la civilizacin atlanteQ. Ee <n al uno" in#e"ti adore" . ar9uelo o" como %eorgeos "az; en E"%aDa %odemo" encontrar lo 9ue "er*an re"to" mu. "i ni:icati#o" de e"e %a"ado atlante. E"to" ar9uelo o" a:irman 9ue di#er"a" edi:icacione" anti ua" de E"%aDa no tendr*an el ori en 9ue la hi"toria o:icial %retende; . "eDalan como edi:icacione" e"%ecialmente de"tacada"A el A/uedu/to de Sego ia ; el Ar/o de Medina/e(i 'Eoria(; lo" ,oros de %uisando 'T#ila(; la" mura((as de Carmona . re"to" de edi:icacione" en di#er"a" %arte"; como en la" co"ta" de Cdi$. Tanto en el Acueducto de Ee o#ia como en el Arco de Fedinaceli; la"

>untura" de la" %iedra" de e"to" monumento"; han lle ado a en"amblar"e de tal :orma con el %a"o del tiem%o 9ue %ermiten datar "u anti Redad en #ario" mile" de aDo" ante" de la lle ada de lo" romano" a E"%aDa; %e"e a 9ue la ciencia o:icial in"i"ta en atribuir a e"to" "u autor*a. En e"to" edi:icio"; lo" di:erente" blo9ue" de roca 9ue lo" com%onen han lle ado a en"amblar"e totalmente; %erdi+ndo"e la l*nea ori inal o >untura; debido al e:ecto natural de la meteori$acin . la dia +ne"i"; e"to e"; el con>unto de cambio" :*"ico" . 9u*mico" . biol ico" mediante lo" cuale" lo" "edimento" "e tran":orman en roca" "edimentaria" con el %a"o del tiem%o. Para 9ue una roca eru%ti#a como el ranito "e com%acte . cri"talice de :orma natural habr*an de tran"currir mucho m" tiem%o 9ue lo" 2III aDo" 9ue; o:icialmente; "e le" atribu.en. Ee <n e"to" e=%erto"; el tiem%o nece"ario %ara %ro#ocar e"te :enmeno "er*a a%ro=imadamente de 11.III aDo"; curio"amente cuando la Atlntida de"a%areci. Ee <n la" tradicione" hi"trica" medie#ale"; Hspa(is; uno de lo" hi>o" de H8r/u(es; :ue el con"tructor del acueducto de Ee o#ia. Por otra %arte; el <nico ar umento a :a#or de "u autor*a romana e" el %arecido e"til*"tico con otro" acueducto"; lo 9ue no "ir#e %ara in#alidar la %o"ibilidad de 9ue lo" romano"; en realidad; co%iaran lo" modelo" de acueducto"; 9ue :ueron le#antado" a%ena" 2II aDo" de"%u+" de la lle ada del Im%erio a la Pen*n"ula. 5e hecho; lo" ar9uelo o" a%ena" han encontrado uno" %oco" ob>eto" de ori en romano %ara %oder demo"trar 9ue lo" romano" %a"aron %or all*. E"to e"; Ee o#ia no era tan im%ortante como %ara 9ue :uera le#antado un acueducto de obra tan %er:ecta . de tale" dimen"ione". Ei realmente lo" romano" hubieran le#antado en un lu ar a%ena" %oblado tal acueducto; e"o habr*a roto con toda la l ica 9ue marca la hi"toria conocida de ello". El mi"mo acueducto de Tarra ona; ca%ital de la 2i"%ania romana; e" die$ #ece" in:erior al de Ee o#ia . adem"; "u obra . %iedra; no "on de :actura tan %er:ecta. E"to e"; %areciera 9ue el acueducto de Ee o#ia tu#iera un ori en ante8hi"trico . no romano. @ e" 9ue; adem"; -(atn no" habla en el #ritias de Plos acueductos so!re los puentes canalizadosQ; re:iri+ndo"e a la" con"truccione" de lo" atlante" milenio" ante" de 9ue lo" romano"; "u%ue"to" in#entore" de a9uel re#olucionario medio de canali$acin; eri ieran lo" "u.o". Tanto en el Acueducto de Ee o#ia; como en la" muralla" de Carmona . en el Arco de Fedinaceli; "e han hallado in"cri%cione" com%ue"ta" %or letra" tart+"ica" o atlante". La ciencia o:icial ha e"tablecido "u do ma hi"trico; "e <n el cual la hi"toria . la ci#ili$acin "e inicia en un %unto de la hi"toria 9ue ello" han "eDalado arbitrariamente . "e <n "u inter+"; . no %odr*a admitir >am" 9ue hubiera e=i"tido una ci#ili$acin anterior . .a ol#idada en el tiem%o; ca%a$ de eri ir edi:icacione" tan %rodi io"a" . monumentale" como el Acueducto de Ee o#ia u otro" tanto". Eencillamente; le han atribu*do una autor*a 9ue "e acomoda a "u teor*a de la hi"toria.

,8 Lo" dio"e" blanco" de Am+rica.

Toda Am+rica e"t llena de le.enda" re:erente" a Pdio"e" blanco"Q . ci#ili$adore". El %ro:e"or Fa/Dues de Ma2ieu ha dedicado "u #ida a e"tudiar la %re"encia de hombre" blanco" en Am+rica; encontrando una enorme cantidad de material r<nico #iLin o o 9ue +l atribu*a a lo" #iLin o". Pero no :ueron "lo

#iLin o" 9uiene" lle aron ha"ta Am+rica. "e Ma2ieu em%rendi una a#entura tan rande cuando "e encontr con la" :oto ra:*a" de momia" blanca" . rubia" de lo" inLa" en el In"tituto Etnol ico de Lima. Bo %a"ar*a mucho tiem%o "in embar o; ante" de 9ue la" %uerta" "e cerraran; no %udiendo continuar con e"a l*nea de la in#e"ti acin. Bue#amente la 2i"toria O:icial ocultaba dato" 9ue %uedan contradecir "u teor*a de la hi"toria. En PEl 3ran 4ia>e del 5io" EolQ "e Ma2ieu re%roduce una :oto ra:*a de la momia de un inLa rubio; de Paraca"; Per<; de ti%o ario8nrdico. Como .a hemo" dicho; la" le.enda" de Pdio"e" blanco"Q; e"tn %re"ente" en todo el continente . tienen una ba"e real; e"to e"; "e re:ieren a acontecimiento" 9ue e:ecti#amente "ucedieron en el tiem%o . el e"%acio. Fucho" de lo" de"cendiente" de e"o" blanco" "er*an tra ado" %or la" "el#a"; al caer lo" im%erio" o %erder el contacto con lo" lu are" de ori en. A"*; tenemo" a lo" indio" blanco" ua.aLi"; me$clado" ho. con lo" uaran*e"; lo" cai ua"; lo" uara.o" de Eanta Cru$ en 1oli#ia; lo" chacha%o.a"; lo" coumechin one" de Ar entina... A %rinci%io" del "i lo C4I; ante" de 9ue lo" e"%aDole" lle aran a Per<; en el tem%lo de Coricancha; "e er u*a una e"tatua de @ira/o/2a. Ee <n el te=to contem%orneo; la P;elacion anonyma de las costum!res anti$uos de los naturales del PiruQ; e"ta e"tatua a"umi la :orma de una re%re"entacin de mrmol del dio"; 9ue de"crita P con respecto al ca!ello, color de la tez, %acciones, vestimenta y sandalias, era tal como los pintores representan al apstol san -artolom< Q Otro" relato" "obre @ira/o/2a a"e uraban 9ue "e %arec*a a "anto Tom". 4ario" manu"crito" ecle"i"tico" ilu"trado" re%re"entan a ambo" "anto" como indi#iduo" blanco"; del ado" . barbudo"; de mediana edad; cal$ado" con "andalia" . ata#iado" con lar a" . #a%oro"a" t<nica". Como #eremo"; lo" documento" hi"trico" con:irman 9ue +"te era el a"%ecto 9ue re%re"entaba @ira/o/2a; "e <n de"cri%cin de 9uiene" le #eneraban. Xuien9uiera 9ue :uera e"te anti uo dio"; %or tanto; no %od*a "er un indio americano actual; %ue" +"to" "on ente" de %iel relati#amente o"cura . e"ca"o #ello :acial. La %oblada barba de @ira/o/2a . "u %lida te$ indicaban 9ue "e trataba de un indi#iduo de ra$a blanca. En el "i lo C4I; lo" inca" coincid*an con e"a o%inin. 5e hecho; "u" le.enda" . creencia" reli io"a" hicieron 9ue e"tu#ieran tan con#encido" del ti%o :*"ico de @ira/o/2a 9ue en un %rinci%io con:undieron lo" e"%aDole" blanco" . barbudo" 9ue de"embarcaron en "u" co"ta" con @ira/o/2a . "u" "emidio"e"; %ue" "u re re"o hab*a "ido %ro:eti$ado hac*a mucho tiem%o . el %ro%io @ira/o/2a; "e <n toda" la" le.enda"; %rometi #ol#er. E"ta :eli$ ca"ualidad %ro%orcion a lo" con9ui"tadore" de Pi$arro la #enta>a e"trat+ ica . %"icol ica 9ue nece"itaban %ara dominar a la" :uer$a" inca"; num+ricamente "u%eriore"; en la" batalla" deci"i#a". En toda" la" anti ua" le.enda" de lo" %ueblo" de lo" Ande" a%arece un indi#iduo barbudo; de %iel blanca; en#uelto en halo de mi"terio. Aun9ue "ea conocido %or di"tinto" nombre" en di#er"o" lu are"; "e trata "iem%re de la mi"ma :i uraA @ira/o/2a; E"%uma del Far; mae"tro de la ciencia . la ma ia; el cual e" rim*a terrible" arma" mort*:era" . lle en lo" tiem%o" del cao" %ara re"taurar la %a$ . la ci#ili$acin en el mundo. La mi"ma hi"toria e" com%artida con numero"a" #ariante" %or todo" lo" %ueblo" de la re in andina. Comien$a

con una #*#ida de"cri%cin de una %a#oro"a +%oca en 9ue la Tierra %adeci una ran inundacin 9ue la "umi en la" tiniebla" debido a la de"a%aricin del "ol. La "ociedad :ue #*ctima del cao"; . la" ente" "u:r*an indecible" de" racia". Entonce" Papareci de %orma inesperada un hom!re !lanco, $ue proceda del sur, de gran estatura y talante autoritario# ,ste hom!re posea tal poder $ue trans%orm las colinas en valles y con <stos %orm grandes colinas, haciendo $ue los ros %luyeran de la piedra viva9 Q. E=i"ten mucha" le.enda" re:erente" a @ira/o/2a . entre ella" una a:irma 9ue era un P hom!re !lanco de gran estatura, cuyo aire y personalidad suscita!an gran respeto y veneracin Q. En otra e" de"crito como un hombre blanco de au u"ta a%ariencia; con o>o" a$ule" . barba; 9ue lle#aba la cabe$a de"cubierta . #e"t*a una Pcu"maQ; un >ubn o cami"a "in man a" 9ue le alcan$aba la" rodilla". Otra le.enda; la cual %arece re:erir"e a una eta%a %o"terior de "u #ida; a:irma 9ue @ira/o/2a era Pun sa!io conse5ero en asuntos de estado Q . lo de"cribe como Pun anciano !ar!udo de ca!ello largo $ue vesta una larga tnica" . Por encima de todo; @ira/o/2a e" recordado en la" le.enda" como un mae"tro 9ue a%areciera cuando lo" hombre" #i#*an "umido" en el de"orden . mucho" andaban de"nudo" como "al#a>e" . "u" <nica" morada" eran la" cue#a" 9ue abandonaban <nicamente %ara ir a lo" cam%o" . bu"car al o 9ue comer. @ira/o/2a lle# lo" conocimiento" de la medicina; la metalur ia; el culti#o de lo" cam%o"; el a%areo de lo" animale"; el arte de la e"critura; a"* como "lido" conocimiento" . %rinci%io" de in enier*a . ar9uitectura. El conocimiento era re"er#ado a una ari"tocracia. La e"critura; %or e>em%lo; :ue conocida . utili$ada <nicamente %or lo" P ira/o/2asQ; e"to e"; la ari"tocracia de la" anti ua" ci#ili$acione" andina" americana"; :ormada %or de"cendiente" atlante" de ra$a blanca. Una #e$ 9ue lo" ira/o/2as de"a%arecieron; lo" indio" 9ue 9uedaron; no conoc*an la e"critura. Lo mi"mo "uceder*a e"%ecialmente con la in enier*a . la ar9uitectura . la con"truccin de monumento" me al*tico". En lo" tiem%o" de @ira/o/2a :ueron le#antado" lo" edi:icio" me al*tico" de la $ona de Cu$co8Fachu%ichu; e"%ecialmente en e"ta $ona lo" 9ue tienen la mam%o"ter*a di"%ue"ta en :orma de rom%ecabe$a" . :ormado" %or %iedra" mucha" de ella" de #aria" tonelada"; im%o"ible" de mo#er %or indio" de"%ro#i"to" de cual9uier ma9uinaria . 9ue inclu"o de"conoc*an el u"o de la rueda o la %olea. Al uno" de lo" i ante"co" blo9ue" de %iedra de la :ortale$a de Sa/say2uam)n; indi#idualmente; "uelen alcan$ar un %e"o e9ui#alente al de &II autom#ile" de tamaDo :amiliar. Toda" la" %rueba" indican 9ue e"ta" de"comunale" :orti:icacione"; como Ma/2u -i//2u; no :ueron con"truida" %or lo" inca"; "ino %or mano" de"conocida" mucho" mile" de aDo" ante". La" ruina" de ,ia2uana/o; >unto al la o Titicaca; en la orilla boli#iana; e"tn "ituada" a 3.-2& metro" de altitud "obre el ni#el del mar; en una tierra de %ramo" andino". MPor 9u+ eri ieron tan monumentale" edi:icio" . una ciudadela tan im%ortante en un lu ar tan inh"%itoN. Ee <n Hans HTrbiger; ,ia2uana/o "er*a un re"to del continente %erdido de la Atlntida. HTrbiger atribu.e a ,ia2uana/o 1!.III aDo" de anti Redad . cre*a 9ue en +l "e %racticaba una m*"tica reli in de culto al "ol mu. anterior al anti uo E i%to.

Tratando de encontrar re"to" de la Atlntida . con:irmar a"* la te"i" de HTrbiger; .a en 1/2- el :uturo colaborador de la EE Edmund Siss em%rendi un #ia>e a ,ia2uana/o; e=%eriencia 9ue %la"m en di#er"o" art*culo" . en "u libro +a puerta solar de =iahuanaco y la cosmogona glacial de &@r!iger" ; de 1/3,. En cuanto ar9uitecto; Siss cre. #er en la :orma monumental de la" con"truccione" del centro ceremonial la" caracter*"tica" de la ar9uitectura nrdica . hall en ella" un ran %arecido con la ar9uitectura drica de 3recia. Siss encontr %rueba" de la a:iliacin aria de ,ia2uana/o en lo" ra" o" raciale" blanco" de di#er"a" re%re"entacione"; e"%ecialmente de una :i ura de %iedra 9ue re%re"enta a @ira/o/2a; lle ando a la con#iccin de 9ue a9uello" tem%lo" con"titu*an un territorio %eri:+rico del le endario im%erio de Atlntida. En 1/!I; ba>o direccin de Siss . au"%iciado %or Himm(er . %Tring; iba a celebrar"e una e=%edicin a ,ia2uana/o de ran en#er adura; con %re"encia de ar9uelo o"; $olo o"; botnico"; a"trnomo" . un e9ui%o de :ilmacin dotado de la" t+cnica" de e=%loracin ar9ueol ica" m" moderna"; como cmara" "ubmarina" . un a%arato %ara toma" a+rea"; %ero lo" #ai#ene" de la uerra :ru"traron irremediablemente tan intere"ante em%re"a. El con>unto ar9ueol ico de ,ia2uana/o cubre alrededor de !2I hectrea"; en el cora$n de un #alle e"trecho en :orma de herradura 9ue "e e=tiende "ua#emente hacia el la o Titicaca. 1a>o la" ruina" de ,ia2uana/o; "e encuentran enterrada" cinco ciudade" "u%er%ue"ta". La ciencia moderna no e" ca%a$ de lo rar la com%ren"in de una ci#ili$acin tan de"conocida %ara la mentalidad actual. Anti uamente; el conocimiento no e"taba "e%arado de la" arte"; la reli in o la :ilo"o:*aS en el %a"ado "e culti#aba el conocimiento inte ral. La ciencia de ,ia2uana/o :ue rabada en "*mbolo" "obre "u" monolito" . otro" re"to" ar9ueol ico" . :ueron mane>ado" . utili$ado" %or lo" amautas; "acerdote" cient*:ico". MCmo lo raron tra"ladar la" roca" de ha"ta 2II tonelada"; 9ue ho.; atnito"; %odemo" contem%lar entre la" ruina" muda"N Entre todo" lo" im%onente" re"to" de e"ta ciudad m ica; de"taca una e"tructura i ante"ca cu.a anti Redad e"t demo"trada en mile" de aDo" ante" de lo" 9ue la ciencia o:icial le %retende atribuirA la -uerta de( So( de ,ia2uana/o. E"t tallada de un "olo blo9ue de ande"ita "lida; %e"a m" de die$ tonelada" . en el :ri"o de e"ta %uerta; coronando la %uerta; e"t re%re"entado @ira/o/2a; blandiendo do" cetro" con cabe$a" de cndor. @ira/o/2a e"t adornado con una e"%ecie de m"cara en la 9ue "e a%recian do" %uma". Tambi+n en ,ia2uana/o; e=i"te un *dolo cu.o %er:il e" el de una :i ura barbuda. Ee halla en el Tem%lo Eubterrneo de ,ia2uana/o . "e cree 9ue re%re"enta al mi"mo @ira/o/2a; el h+roe ci#ili$ador de la mitolo *a andina. Tambi+n hallamo" en e"te lu ar una e"tela en la 9ue e"tn rabada" una" cabe$a" barbuda". En re"umen; lo" ti%o" :*"ico" 9ue a%arecen re%re"entado" en la e"tela . en el %ilar de @ira/o/2a no "on lo" actuale" ind* ena" de e"ta re in "udamericana; 9uiene" %or otra %arte; como .a hemo" indicado; de"conoc*an lo" mecani"mo" m" "im%le"; como la %olea o la rueda. 2allamo" en ,ia2uana/o; caracter*"tica" de la con"truccin de edi:icacione" 9ue coinciden con la" utili$ada" en el E i%to anti uo; como la" mue"ca" en la %iedra; 9ue indican 9ue e"to" blo9ue" de %iedra :ueron unido" %or una" abra$adera" metlica" en :orma de T. Curio"amente e"ta t+cnica de mam%o"ter*a "e cree 9ue no :uera em%leada en nin una otra $ona de

Eudam+rica. @ "in embar o; :ue em%leada en el anti uo E i%to; lo 9ue no" a%unta a 9ue tanto el %rimer E i%to como ,ia2uana/o com%art*an tecnolo *a .; en :in; "iendo lu are" tan di"tante" en el e"%acio; %ertenec*an a una mi"ma ci#ili$acin. En la Puerta del Eol; "e <n di#er"o" e"tudio"o"; hallar*amo" la" cla#e" %"icol ica" . al9u*mica" %ara la tran":ormacin del "er humano en un superhombre; en un hombre,sol o en un ngel. 3uillermo Lan e Loma; a:irma 9ue en la iconogra%a de esta puerta y en muchos otros gra!ados de +iahuanaco, se muestran de %orma clara y o!5etiva las representaciones sagradas ms arcaicas de la humanidadA el !culo del poder, la corona de los reyes y el cliz ceremonial# =am!i<n son destaca!les la prominencia so!re la ca!eza, los o5os alados, el rostro solar antropomr%ico, la serpiente %elina, el caduceo de 8ercurio, los hom!res/%elino, los hom!res/ave y tam!i<n los hom!res alados u hom!res/ngel# =odas estas %ormas estudiadas y analizadas a la luz de la antigua sa!idura universal, han sido identi%icadas, como sm!olos de autorrealizacin del hom!re# Bste sera la crislida del ngel, ser resultante del propio es%uerzo autoconsciente del ser humano" . @ 3uillermo Lan e contin<a diciendo 9ue; el puma est ntimamente vinculado con el %uego y la columna verte!ral, esta ltima representada por la vara segmentada o !astn $ue sostienen las representaciones antropomr%icas de la Puerta del 'ol# +a serpiente con ca!eza de %elino CpumaD es un sm!olo de la 2undalini o %uego sagrado $ue asciende desde la !ase de la columna verte!ral hasta la coronilla del iniciado# ,l ser humano slo alcanza su plena realizacin con la mani%estacin del %uego sagrado $ue desde el co*is de!e ascender por la columna hasta la ca!eza, llegando ms all" . E"ta e" la iniciacin 9ue "e daba en ,ia2uana/o; %ara 9ue :inalmente . tra" todo un %roce"o de e":uer$o . de iniciacin; Pnicamente as el inicado tiahuanacota era digno de coronarse como rey de s mismo y de la naturaleza1 slo de esta %orma poda cruzar la Puerta del 'olQ. Ei miramo" hacia el oe"te de Tiahuanaco; a 3.,II Vm de la" co"ta" chilena"; .a en %leno oc+ano Pac*:ico; "e encuentra la eni mtica is(a de -as/ua. La i"la e" un %e9ueDo tro$o de tierra en medio del oc+ano a mile" de Lilmetro" de la co"ta m" cercana. Eu e=ten"in; de a%ena" 1)2 Vm2; e" cuatro #ece" m" %e9ueDa 9ue la e"%aDola i"la mediterrnea de Ibi$a. La is(a de -as/ua e" un reducto ar9ueol ico; cu.a" tradicione" "e re:ieren a dio"e" %ro#eniente" de la" e"trella". Ee de"conoce cmo "e %udieron con"truir lo" centenare" de e"cultura" Gdenominada" Pmoai"QG e"cul%ida" en ba"alto #olcnico. Bin una de ella" mide meno" de 1I metro" ni %e"a meno" de &I tonelada"; "in embar o; e"to no :ue un ob"tculo %ara 9ue "u" autore" la" con"i uieran tran"%ortar #ario" Lilmetro" ha"ta la co"ta; eri i+ndola" "obre e"%ectaculare" %lata:orma" de %iedra 'abu(. La hi"toria de la i"la "e di#ide '"e <n lo" dato" 9ue a%arecen en una" tablilla" 9ue contienen >ero l*:ico" anteriore" a la e=i"tencia de lo" moai"( en tre" %eriodo" 9ue acabar*an con di#er"o" en:rentamiento" . uerra" entre lo" Ore>a" Lar a" 'de ra" o" indoeuro%eo"( . lo" Ore>a" Corta" 'de %iel o"cura . cabello ne ro(. Cuando el almirante holand+" Oacob 0o e#een de"cubre -as/ua en 1,,2; e"taba "u%er%oblada %or e"ta" do" ra$a" 9ue a<n

%ermanec*an bien di:erenciada" a %e"ar de dar"e .a un %roce"o de decadencia . me"ti$a>e. La" le.enda" hablan de lo" Ore>a" Lar a"; como de una ra$a %ro#eniente del cielo . de lo" Ore>a" Corta"; como %ro#eniente" de otra" i"la" del Pac*:ico. El in#e"ti ador britnico Oame" ChurchUard; tra" haber de"ci:rado el contenido de di#er"a" tablilla"; conclu.e 9ue +"ta" in:orman de la e=i"tencia de una ci#ili$acin de"a%arecida en el Pac*:ico hace uno" 12.III aDo"; 'de"a%arecida coincidiendo en el tiem%o con la tambi+n de"a%arecida Atlntida( . 9ue "er*a el continente de Mu. Lo" in"tructore" . :undadore" de e"ta ci#ili$acin %ro#endr*an del cielo . con"tru.eron i ante"co" tem%lo"; monumento" . ciudade" en %iedra. Utili$aban la %uerza antigravitacional" %ara hacer le#itar la" %e"ada" %iedra". En al una" de la" le.enda" . tradicione" de la" cultura" %o"teriore" al catacli"mo 9ue "ucediera hace 12.III aDo"; e=i"ten le.enda" . tradicione" con re:erencia" a t+cnica" anti ra#itacionale" 9ue %ermitir*an la le#itacin de rande" ob>eto"; o inclu"o "ere" humano"; em%leando secretos sonidos mgicos". F" al norte; . #ol#iendo al continente americano; hallamo" a Vuetza(/at(; la di#inidad %rinci%al del anti uo %anten me>icano; el cual era de"crito en uno" t+rmino" 9ue no" re"ultarn :amiliare". Por e>em%lo; uno de lo" mito" %recolombino" reco ido" en F+>ico %or el croni"ta e"%aDol del "i lo C4I Fuan de ,orDuemada; a:irmaba 9ue Vuetza(/at( era un Phombre rubio de comple3i1n robusta una larga barbaQ. Al uno" "e re:er*an a +l como Pel hombre blancoQS un hombre cor%ulento; de :rente ancha; con lo" o>o" enorme"; el %elo lar o . Pla bar a e"%e"a . redondaQ. Otro" lo de"crib*an comoA P una persona misteriosa9 un hom!re !lanco de cuerpo ro!usto, la %rente ancha, o5os grandes y una larga !ar!a# 4esta una larga tnica !lanca $ue le llega!a a los pies# Condena!a los sacri%icios, e*cepto las o%rendas de %rutas y %lores, y era conocido como el dios de la paz9 Q Ee <n una tradicin centroamericana; Plleg allende los mares a !ordo de un !arco $ue se mova sin remos y era un hom!re !lanco, alto y con !ar!a9 Q. Vuetza(/at(; en Centroam+rica; tiene una" caracter*"tica" "imilare" a la" de @ira/o/2a en Eudam+rica. Entre lo" ma.a"; era conocido como SuBu(B)n; 9ue "i ni:ica Pserpiente emplumadaQ. E=i"t*an otra" di#inidade"; en concreto entre lo" ma.a"; cu.a" identidade" eran mu. "eme>ante" a la" de Vuetza(/at(. Una de ella" era @otan; %romotor de la ci#ili$acin; al 9ue tambi+n "e de"crib*a como un indi#iduo de te$ %lida; barbudo . #e"tido con una lar a t<nica. Como #emo"; "u nombre coincide con el ermnico Odn o Kotan . "u "*mbolo %rinci%al; al i ual 9ue el de Vuetza(/at(; era una "er%iente. En t+rmino" enerale"; e=i"te un tra":ondo de dato" hi"trico" en lo" mito" ma.a" . me>icano". Lo 9ue la" tradicione" indican e" 9ue el barbado e=tran>ero de ra$a blanca llamado Vuetza(/at( 'o SuBu(B)n; o lo 9ue "ea( no era un "olo indi#iduo; "ino 9ue %robablemente "e trataba de #aria" %er"ona" 9ue %roced*an del mi"mo lu ar . %ertenec*an a un mi"mo ti%o racial no indio; "ino blanco. Cierto" mito" 9ue "e inclu.en en anti uo" te=to" reli io"o" ma.a" conocido" como lo" Libros de C2i(am $a(am; %or e>em%lo; a:irman 9ue P los primeros ha!itantes de Eucatn %ueron los del pueblo de la serpiente# ,stas gentes llegaron del este en unas em!arcaciones acompa.ando a su lder 3tzamana, la serpiente del Este, un sanador capaz de curar mediante la imposicin de manos y resucitar los muertosQ. Eon lo" Pcompa4eros de Quetzalc1atlQ . #en*an de una i"la en

medio del Atlntico a la 9ue llamaban ,2u(e. Entre tanto; Fuan de ,orDuemada; relat e"ta e"%ec*:ica tradicin; anterior a la con9ui"ta; re:erente a lo" e=tran>ero" de im%onente %re"encia 9ue hab*an lle ado a F+>ico con Vuetza(/oat(A P,ran unos individuos de gran empa$ue, !ien vestidos, con unas largas tnicas de lino negro $ue i!an a!iertas por delante, sin capas, escotadas y con unas mangas $ue no alcanza!an los codos9 ,stos seguidores de Quetzalc1atl eran hom!res de gran sa!idura y e*celentes artistas en toda clase de o%icios y tra!a5osQ. Como "u P emeloQ; @ira/o/2a; %ero en e"te ca"o en F+>ico; Vuetza(/oat( hab*a lle#ado la" arte" . ciencia" nece"aria" %ara crear una #ida ci#ili$ada; inau urando a"* una +%oca dorada. Introdu>o la e"critura; el calendario; la ar9uitectura; la a ricultura; la medicina; la ma ia; la" matemtica"; la metalur ia; la a"tronom*a . mani:e"taba ha!er medido la =ierra"# Lo mi"mo 9ue en Eudam+rica; en Centroam+rica hallamo" tambi+n e"tatua" . re%re"entacione" de indi#iduo" barbado" . de ra$a blanca. En di#er"o" e"trato" ar9ueol ico" de lo" olmeca"; como en lo" re"to" ar9ueol ico" de La 4enta . Fonte Albn 'F+>ico(; hallamo" e"to" ra" o" cauc"ico" o euro%eo"; barbado". En la %lata:orma %iramidal de ,u(a 'F+>ico( "e hallan lo" conocido" como PAtlantes de +ulaQ. Eon uno" *dolo" o e"tatua" con un aire "olemne e im%onente. El e"cultor lo" ha dotado de uno" ro"tro" duro" e im%lacable" . uno" o>o" hundido" 9ue no tran"miten emocin. En "u" mano" %ortan uno" artilu io" 9ue %arecen haber "ido en la realidad de metal. E"te ob>eto 9ue "o"tienen la" e"tatua" en la mano derecha; 9ue %arece a"omar a tra#+" de una :unda o un %rotector de mano"; %re"enta la :orma de un rombo con el borde in:erior cur#adoS el in"trumento de la mano i$9uierda %odr*a "er un ti%o de arma. Una" le.enda" a:irman 9ue lo" dio"e" del F+>ico anti uo "e hab*an armado con Liu2/oat(; P"er%iente" de :ue oQ. Al %arecer; e"to" emit*an uno" ra.o" abra"adore" 9ue eran ca%ace" de tra"%a"ar . de"%eda$ar un cuer%o humano. 5ice la le.enda 9ue Vuetza(/oat( march de F+>ico cuando ,ez/ati(po/a; un dio" mal+#olo . cu.o culto e=i *a "acri:icio" humano"; acab #enciendo en una e"%ecie de lucha c"mica entre la" :uer$a" de la lu$ . la o"curidad. A %artir de entonce"; ba>o la in:luencia del culto de ,ez/ati(po/a; lo" "acri:icio" humano" im%ul"ado" %or la" ra$a" de color em%e$aron a %racticar"e de nue#o en Centroam+rica. Ee dice 9ue Vuetza(/at( %arti en una bal"a 9ue e"taba con:eccionada de "er%iente". Ee <n la le.enda; P $uem sus casas, construidas con plata y conchas, enterr su tesoro y zarp hacia el mar oriental precedido por sus ayudantes, $uienes se ha!an trans%ormado en aves de !rillante coloridoQ. All*; ante" de %artir; %rometi a "u" "e uidore" 9ue re re"ar*a un d*a %ara derrocar el culto de ,ez/ati(po/a e in"taurar una nue#a era en la 9ue "e acabar*an lo" "acri:icio" humano". La" ci#ili$acione" 9ue "e de"arrollaron en Am+rica; no" hablan de uno" dio"e" ci#ili$adore" 9ue un d*a; tra" un catacli"mo o un dilu#io; lle aron %or mar. E"to" dio"e"; eran racialmente de ra" o" cauc"ico" o euro%eo" . le#antaron la" anti ua" ci#ili$acione" americana"; con#irti+ndo"e en "u ari"tocracia ci#ili$adora. Bo ob"tante; la" le.enda" no" hablan de 9ue; en un momento

dado; lo" Pdio"e" blanco"Q marchan de la" ci#ili$acione" 9ue crearan; . el me"ti$a>e acabar*a %er#irtiendo . derrumbando e"a" ci#ili$acione" en el cao" . el be"tiali"mo. La" ari"tocracia" de lo" im%erio" %recolombino" . lo" indio" uardaban memoria de ello" en "u" mitolo *a" . en di#er"a" re%re"entacione" 9ue ho. d*a e=i"ten documentada" . cuando lo" e"%aDole" lle aron a Am+rica; lo" indio" le" con:undieron con e"o" Pdio"e"Q. @ no "lo en la" ci#ili$acione" . lo" im%erio" %erdido" de Am+rica e=i"te la P le enda de los dioses blancos Q; "ino 9ue e"ta "e %uede hallar %or todo el continente; ha"ta en el interior de la" "el#a" ama$nica" o en la" %radera" . lo" hielo" del norte . del "ur. En "u libro PLa #orte de Luci"erQ; Otto &2an "e re:iere al tema 9ue no" re:erimo" de lo" Pdio"e"Q blanco" de Am+rica; tran"miti+ndono" la idea 9ue ten*an lo" nacional"ociali"ta" al re"%ecto de una Am+rica ci#ili$ada .a ante" de la lle ada de Coln %or la ra$a blanca o atlante. A "u #e$; &2an de"arrolla una dura cr*tica del cri"tiani"mo catlico; a:irmando 9ue P el :uevo 8undo %ue descu!ierto por segunda vez por Crist!al Coln ; el nom!re de pila Cde Crist!al ColnD signi%ica portador de Cristo"# Por lo $ue Coln ha llevado la doctrina de Cristo $ue Fess sac de la casa de avid a trav<s del oc<ano# 'o!re las huellas de Coln, &ernn Cort<s naveg so!re el mar oc<ano y con$uist el imperio azteca de 8<5ico para ,spa.a# ,scri!i un in%orme al emperador# 2ll se dice $ue -octezuma, rey de los aztecas, se someti al emperador, por$ue <l lo considera!a como el se.or de Aquel Luminoso 5uperior", del $ue sus propios ancestros provenan# 're:erencia a lo" ante%a"ado" raciale" atlante"8blanco" de la ari"tocracia a$teca(. -octezuma incluso acept $ue &ernn Cort<s $uitara todos los dolos"# 'lo cuando <l, el rey, %ue hecho prisionero y gravemente herido por los invasores sedientos de oro, rechaz todo tipo de tratamiento a sus heridas, desde. llegar a ser Cristo, $uiso morir y muri# &a!a pagado un terri!le error# Cort<s era un enviado del Papa y del emperador catlico, pero no del sa!io dios", al $ue <l y los suyos por tanto tiempo ha!an esperado# el norte de!a llegar el dios de la Patria Primitiva +ulla o +uln, $ue ha!a sido una =ierra del 'ol", pero donde el hielo ha!a empezado a dominar y ningn sol ms ha!a"# e!a provenir de +hule# ,n lugar de la llegada de la #orte de Luci"er )cito de ;edentor !lanco" de 6erhart $auptmann)A el engendro, $ue al rostro de nuestra 8adre =ierra deshonra desvergonzadadamente con la inmundicia de su horror9 Q

-8 La %+rdida de la inte ridad racial de lo" atlante" . el hundimiento de la Atlntida.

Una #e$ lle ado" a e"te %unto; "ur e una %re untaA MCmo . %or 9u+; "i e" 9ue lle a e=i"tir; :ue ani9uilada la "untuo"a ci#ili$acin de lo" atlante"N. -(atn #e la cau"a de "u ca*da en el de"arrollo de un de"eo de %oder . de una %er#er"idad moral 9ue habr*a arra"trado a lo" atlante" al #+rti o de un or ullo demencial. Parece; m" bien; 9ue uarda relacin con una le. c*clica 9ue re ir*a toda ci#ili$acin . 9ue im%one a +"ta una decadencia ineluctable de"%u+" de haber alcan$ado cierto rado de %er:eccin.

A %ro%"ito de e"ta ca*da; he a9u* una cita "acada de #ritias 'tambi+n de -(atn(A P urante muchas generaciones, mientras la naturaleza del dios era su%icientemente %uerte, o!edecan las leyes y esta!an !ien dispuestas hacia lo divino emparentado con ellos# Posean pensamientos verdaderos y grandes en todo sentido, ya $ue aplica!an la suavidad 5unto con la prudencia a los avatares $ue siempre ocurren# ,*cepto la virtud, desprecia!an todo lo dems, tenan en poco las circunstancias presentes y soporta!an con %acilidad, como una molestia, el peso del oro y de las otras posesiones# :o se e$uivoca!an, em!riagados por la vida licenciosa, ni perdan el dominio de s a causa de la ri$ueza, sino $ue, so!rios, reconocan con claridad $ue todas estas cosas crecen de la amistad unida a la virtud comn, pero $ue con la persecucin y la honra de los !ienes e*teriores, <stos decaen y se destruye la virtud con ellos# 'o!re la !ase de tal razonamiento y mientras permaneca la naturaleza divina, prosperaron todos sus !ienes $ue descri!imos antes# -as cuando se agot1 en ellos la parte divina porque se hab!a mezclado muchas veces con muchos mortales predomin1 el carcter humano, a no pudieron soportar las circunstancias que los rodeaban se pervirtieron 1 y al $ue los poda o!servar les parecan desvergonzados, ya $ue ha!an destruido lo ms !ello de entre lo ms valioso, y los $ue no pudieron o!servar la vida verdadera respecto de la %elicidad, crean entonces $ue eran los ms per%ectos y %elices, por$ue esta!an llenos de in5usta so!er!ia y poder# ,l dios de dioses 7eus, $ue reina por medio de leyes, puesto $ue puede ver tales cosas, se dio cuenta de $ue una !uena estirpe esta!a dispuesta de manera indigna y decidi aplicarles un castigo para $ue se hicieran ms ordenados y alcanzaran la prudencia# ;euni a todos los dioses en su mansin ms importante, la $ue, instalada en el centro del universo, tiene vista a todo lo $ue participa de la generacin, y tras reunirlos di5o9Q La" or ani$acione" nacionali"ta" alemana"; imbuida" de e"oteri"mo; inter%retaron lo" e"crito" de -(atn lle ando a la conclu"in de 9ue el :in de la Atlntida "e debi a una me$cla racial; a la corru%cin de la "an re ocurrida al me$clar"e la ra$a %ura de lo" atlante" blanco" con la" P razas demon!acasQ. A %artir de a9u* "e com%rende el inter+" 9ue lo" oculti"ta" 'cu.a or ani$acin e=tend*a "u" rami:icacione" %or el mundo entero( mani:e"taron %or el mito de la Atlntida; %or9ue e"tablec*a una continuidad hi"trica de la ra$a blanca de"de lo" or* ene". Bo ob"tante; e" %reci"o aDadir 9ue lo" ru%o" raci"ta" alemane" del "i lo CIC .; "obre todo; la" "ecta" nacida" de la Primera 3uerra Fundial no eran la" <nica" en a%elar a la tradicin de la AtlntidaS lo" te"o:o"; uiado" %or la c+lebre medium "eDora $(a atsBy; %retend*an tambi+n conocer el le>ano %a"ado de lo" 6randes Antepasados. La "eDora $(a atsBy no dud en a:irmar 9ue ella hab*a con"e uido leer; % ina %or % ina; el manu"crito "ecreto 9ue relataba la hi"toria del :abulo"o continente; el cual "e hallar*a en la biblioteca del 4aticano 'con"er#ndo"e otro e>em%lar en un mona"terio del T*bet(.

En tale" c*rculo" de %en"amiento; "obre todo; %or %arte del :undador de la Antro%o"o:*a; &udo(f Steiner; "e atribu.e a lo" atlante" el dominio de la" t+cnica" m" moderna" . "u%eriore" a la" de nue"tra ciencia actual; arma" de #an uardia; #eh*culo" motori$ado"; cohete" e inclu"o in enio" e"%aciale" . m9uina" 9ue %ermit*an de"%la$ar"e en el tiem%o; tanto hacia el %a"ado como hacia el :uturo. El ab"oluto control 9ue %o"e*an "obre la" :uer$a" de la naturale$a al tran":ormar"e en P:uer$a ne raQ le" habr*a arra"trado a un catacli"mo inconcebible; re"ultado tal #e$ de "u dominio Pdemon*acoQ de la ener *a nuclear.

/8 0ecuerdo" de la Atlntida %olar.

Fultitud de e"tudio"o" han lle ado a concebir cada uno la Atlntida a "u %ro%io modo. El "abio au"tr*aco HTrbiger no dud; %or lo 9ue a +l "e re:iere; en "o"tener la naturale$a cicl%ea de lo" hombre" de e"te continenteA la" ruina" cicl%ea" de ,ia2uana/o; en el alti%lano andino; la" edi:icacione" m" anti ua" de E i%to o la" terra$a" de $aa(beB en el L*bano; entre otra" mucho" re"to"; "er*an la obra de "eme>ante" "u%erhombre". Lo" edi:icio" colo"ale" hallado" cerca del la o Titicaca; a ca"i !III metro" de altitud; %lantean un eni ma a lo" ar9uelo o" . a lo" "abio". Hiperbrea; el continente m*tico habr*a e=i"tido antaDo en el em%la$amiento de 3roenlandia e I"landia; o tal #e$ en la Antrtida. 5i#er"a" teor*a" a:irman 9ue un mo#imiento ba"cular de la Tierra "obre "u e>e %odr*a haber con#ertido e"ta" tierra" altamente ci#ili$ada" en el %a*" lacial 9ue e" en la actualidad. Poblado de P i ante"Q; Hiperbrea habr*a "ido un %a*" toda#*a m" e#olucionado 9ue la At()ntida; . ci#ili$ado %or "ere" e=traterre"tre". @a rie o" . latino" "eDalan la e=i"tencia de Hiperbrea . de "u ca%ital ,2u(e; como a"imi"mo lo ate"ti uan la" obra" de Herdoto 'Pi"la de hielo "ituada en el 3ran Borte; donde #i#ieron hombre" tran"%arente"Q(; de -(inio =el 8ie*o; de "iodoro de Si/i(ia . de @irgi(io. En "8edea"; S8ne/a hace e"ta %rediccinA En los siglos "uturos una hora vendr en la que se descubrir un gran secreto hundido en el oc%ano9 se encontrar la poderosa isla. =etis revelar nuevamente la regin y +hule, a partir de entonces, no ser ya el pas de la e*tremidad de la tierra"# Lo" celta"; lo" #iLin o"; lo" ermano" han con"er#ado el recuerdo de ,2u(e como el de un #erdadero Ed+n; anlo o al Pa*" del Otro Fundo; de la 3e"ta del 3ralY 8s all de los mares y de las islas a%ortunadas, ms all de las espesas nie!las $ue de%ienden su acceso", en e"ta i"la donde los hiperb1reos estn en posesin de todos los secretos del mundo"# F" 9ue todo" lo" otro"; "in duda; lo" ermano" "e a%o.an en la le.enda de ,2u(e. Eobre ella ba"aron; ha"ta bien entrado el "i lo CC; "u culto %a ano . "u" oculta" a"%iracione" %ol*tica". E"te mito no "e ha debilitado >am". In"%ir el Gausto" de %oet2e . el Parsi%al" de &i/ardo Kagner. +a !alada del rey de =hule"; e"crita %or %oet2e; . 9ue %8rard Ner a( tradu>o en #er"o :ranc+"; tiene un "entido e"ot+rico 9ue no e"ca%a a lo" tradicionali"ta".

La le.enda de ,2u(e "e relaciona; %or tanto; con e"ta Hiperbrea; 9ue habr*a e=i"tido en el 3ran Borte; en al <n lu ar entre el Labrador e I"landia; o tal #e$ m" al norte a<n. Una enorme i"la de 2ielo rodeada de altas monta.as transparentes como el diamante", Hiperbrea no habr*a "ido; "in embar o; lacialA en el interior del pas reina!a CHD un dulce calor en el $ue se aclimata!a per%ectamente una vegetacin verdeante# +as mu5eres eran de una !elleza indescripti!le# +as $ue ha!an nacido en $uinto lugar en cada %amilia posean e*traodinarios dones de clarividencia"# El hombre de Hiperbrea; de"cendiente de P3nteligencias del ,spacio"; e" de"crito en el PLibro de EnocQ 'ca%. C4I8C4II(A 'u carne era !lanca como la nieve y ro5a como la %lor de la rosa1 sus ca!ellos eran !lancos como la lana1 y sus o5os eran hermosos"# En la ca%ital de Hiperbrea; ,2u(e; vivan los sa!ios, los cardenales y los doce miem!ros de la 'uprema 3niciacin9" Entonce"; "in lu ar a duda"; lo" dio"e" moraban entre lo" hombre" . com%art*an con ello" la co%a de oro de la ambro"*a; breba>e "a rado 9ue %ro%orciona la eterna >u#entud. Encontramo" a9u* la" #ie>a" le.enda" ermana" . e"candina#a" '2( 9ue rememoran la e%o%e.a de lo" hombre"8 dio"e" . la creacin del mundo; cu.o mito "e #uel#e a encontrar en el n<cleo de toda" la" rande" reli ione". NO,AS
'1( E"ta de"cri%cin del clima . de la #e etacin %olar nada tiene de in#ero"*mil. La 3eolo *a %arece con:irmar la le.enda de e"te %ara*"o rtico. 0o er 4ercel ha de"crito con conmo#edora %reci"in lo 9ue habr*a %odido "er e"ta re in en remot*"imo" tiem%o"A PPor a9uel entonce"; e=i"t*an #a"ta" :rondo"idade" de rbole" i ante" en 3roenlandia . el E%it$ber 'i"la" "ituada" al norte del Circulo Polar Trtico(. 1a>o un "ol de :ue o; la %ro:unda #e etacin de lo" tr%ico" "e llenaba de "a#ia en lo" lu are" en 9ue ho. en d*a #e etan l*9uene" corto". Lo" helecho" arbore"cente" "e entreme$claban a la" cola" de caballo i ante"; a la" %almera" del %er*odo terciario; a la" liana" de la >un la rtica. 0e"%landec*a el #eranoS la" nube"; car ada" de :ecundidad; #ert*an clida" llu#ia"; . en la inmen"idad del bo"9ue %olar #i#*an animale" de ran #olumen; el mamut #elludo; el rinoceronte bicorne; el ran cier#o; cu.a" a"ta" alcan$aban cuatro metro"; el len de la" ca#erna"Y P 'Comunicacin %"tuma a la Eociedad :rance"a de 6ilo"o:*a; % ina 2)(. 5e e"ta lu>uriante #e etacin; la hulla de E%it$ber . de la i"la del O"o "on "u #e"ti ioY PEn a9uella +%oca el %olo de :r*o e"taba; "in duda; cerca de Par*" o de al <n lu ar de Euro%a OrientalY @ el Para*"o Terre"tre "e e=tend*a al e=tremo norte de la" I"la" 1oreale"; en e"ta $ona tan bien de:endida %or lo" banco" de hielo 9ue ha"ta ahora no "e ha %odido determinar con %reci"in lo" l*mite" de la tierra . del a ua 'Al a"alto de lo" %olo"; Coleccin Farabout; % ina" ,8-(. '2( La I"landia de lo" #iLin o" . de la" sagas ha %odido mu. bien uardar el #a o recuerdo de una ci#ili$acin :loreciente 9ue "e habr*a de"arrollado en una +%oca :abulo"a. Lo cual e=%licar*a tambi+n el e=traordinario de"arrollo de la" ciencia" oculta"; . %articularmente de la al9uimia; entre lo" mon>e" i"lande"e" de la Edad Fedia.

02- EL MITO DE LOS OR ENES

CAPTULO II EL MI,O "E LOS O&!%ENES 18 28 38 !8 La ca*da de la humanidad El duali"mo . el Peterno retornoQ Lo" hi%erbreo" La corriente e"ot+rica oculta

.< La /ada de (a 2umanidad Cono/ido es Due (os mitos Due informan de (a 2istoria de /i i(iza/iones superiores y fant)sti/as, forman (a fuente prin/ipa( de (os di ersos esoterismos y Due se aso/ian genera(mente a (as do/trinas de (a irremediab(e /ada de (a Humanidad+ Las tradi/iones re(ati as a (a eListen/ia de una raza primiti a superior, igua( a (os dioses o 2iGa de (os dioses, eListen y se en/uentran a /ada paso en (as numerosas teogonas, Due son, a( mismo tiempo, /osmogonas+ ,odas estas tradi/iones nos /uentan /mo un /ata/(ismo p(anetario y un di(u io aniDui( tota(mente (as /i i(iza/iones terrestres+ SegRn todas (as fuentes podemos situar esta /at)strofe 2a/e unos .0+NNN aJos, /oin/idiendo /on e( fin de( R(timo periodo g(a/ia(+ Tale" le.enda"; no" a%ortan "in duda %arte de #erdad . e"tn #inculada" a la creencia de la reno#acin %eridica de la humanidad. A"*; habr*amo" conocido cuatro ciclo" anteriore"; . el <ltimo "er*a el ciclo del a ua; o del dilu#io; recuerdo cata"tr:ico re i"trado tanto en lo" libro" tibetano" como en lo" e"crito" @edas o en la bib(ia >ud*a. La idea de %eridico" a%ocali%"i"; merecido" o no %or el hombre; "ati":ace el e"%*titu; .a 9ue rellena la" la una" de la hi"toria; al mi"mo tiem%o 9ue e=%lica el "entido de la Creacin en un eterno de#enir. No obstante, (a so(a (e/tura de (as (eyendas Due 2an ((egado 2asta nosotros es ya ri/a en enseJanza+ La raza de (os gigantes y de (os //(opes, presentes en (a mito(oga griega e in/(uso en (a biblia Guda 5Libro de (os reyes6, si rea(mente eListi, presupone /ondi/iones de ida muy diferentes de (as Due /ono/emos+ En efe/to, para Due (a g()ndu(a pinea( de( 2ombre se desarro((ara 2asta e( punto de permitir(e un /re/imiento /asi indefinido, 2abra sido pre/iso Due (a gra edad terrestre fuera mu/2o menor Due en nuestros das+ Sin duda, a(gunos no dudar)n en franDuear este paso y responder)n Due nuestros remotos antepasados eran seres eLtraterrestres enidos de otro p(aneta, in/(uso de otra ga(aLia+ Habran ((egado de (os /onfines de( CosmosW (o /ua(, sin embargo, deGa inta/to e( prob(ema de (a Crea/in+ E( sufrimiento de( 2ombre tiene su origen esen/ia(mente en (a ignoran/ia en Due se en/uentra a/er/a de su origen 5en e( sentido metafsi/o de( t8rmino6 y de su futuro+

28 El duali"mo . el Peterno retornoQ..

La" rande" reli ione" 9ue "e di"%utan lo" :a#ore" de lo" "ere" humano" intentan; con ma.or o menor habilidad; re"%onder a e"ta interro acin :undamental. "os teoras se enfrentan en esta (u/2a espiritua(* a< La primera, /entrada prin/ipa(mente a(rededor de (a tradi/in Gudeo/ristiana, 2a/e de( /reador un "ios bueno, autor de( mundo y de (a materia segRn un esDuema Due nos iene eLp(i/ado en e( %8nesis bb(i/o+ A( ser "ios bueno y /reador, a( mismo tiempo, de (a materia, 8sta no puede ser otra /osa Due esen/ia(mente buena+ -or este moti o, toda interroga/in sup(ementaria pare/e superf(ua+ Esta /on/ep/in, Due asegura (a tranDui(idad de( espritu, 2a /onseguido satisfa/er a (as masasW sin embargo, nun/a 2a re/ogido (os sufragios de (a minora 5(os menos6, ya Due, en su simp(i/idad, e(ude e( prob(ema de (a (u/2a Due est) en e( /entro de toda a/ti idad 2umana+ b8 La "e unda; entiende 9ue tanto si se trata de( /ombate entre e( bien y e( ma(, e( fuego y e( 2ie(o, (a (uz y (as tinieb(as, e( 2ombre est) en /onf(i/to /on un mundo Due debe =transmutar>, si Duiere /ump(ir p(enamente su destino. 6rente al moni"mo e"%iritual; "e le#anta; "iem%re combatida . "iem%re renaciente; la co"mo on*a duali"ta; llena de ener *a; 9ue #e la #ida como la lucha ince"ante entre di#er"o" elemento". E"tamo" en un mundo 9ue no e" :i>o; e"ttico; "ino m" bien #i#o; en %leno cambio. Las antiguas (eyendas germ)ni/as, as /omo (as sagas nrdi/as, a( igua( Due (os edas 2indRes, enseJan pre/isamente esto a tra 8s de una mito(oga Due en o/asiones nos pare/e embro((ada+ La Per"ia de lo" %rimero" tiem%o" conoci tambi+n; con la reli in ma$de*"ta de la lu$; el duali"mo c"mico. Ei lo" ermano" %ro#ienen de la mi"ma ra$a indoeuro%ea 9ue lo" %er"a" de ori en; lo" %unto" de con#er encia entre amba" creencia" no deben "or%renderno". A"*; el duali"mo lu$8tiniebla"; . el culto del a"tro "olar; e>e del "i"tema reli io"o; "on otro" tanto" "*mbolo" comune" a lo" ermano" de Tcito . a lo" %er"a" de Ioroastro '7aratu"tra(. Eabiendo e"to; no re"ulta "or%rendente 9ue Nietzs/2e; el :il"o:o alemn de la reno#acin . de la #oluntad de %oder; "e ha.a abre#ado en la" :uente" de la tradicin irania %ara la in"%iracin %o+tica de "u 7aratustra. I ualmente; la mitolo *a e"candina#a de lo" Edda; tran"crita en el "i lo C %or el mon>e i"lande"; Sigfusson; %ero 9ue "e uramente "e remonta a una +%oca in:initamente m" anti ua; re#ela una conce%cin del mundo 9ue anuncia; tra" el reinado e"%l+ndido de lo" dio"e" Gtraducimo"A hombre" "u%eriore"; "abio" e in"%irado" %or el m" ele#ado conocimiento88; el no meno" :amo"o #rep:sculo de los dioses; "ere" ca*do" 9ue intentan en #ano; ante el a"alto de la" :uer$a" tenebro"a"; recon9ui"tar "u trono en medio de la con:u"in re"ultante del cao" de lo" %ueblo". Pero el ciclo debe lle ar a "u :in; .; de"%u+" de una lucha +%ica; lo" dio"e" "ern #encido"; arra"trando al mundo en "u ca*da; ha"ta 9ue una nue#a aurora #ea brotar; de una tierra %uri:icada; la lu$ . Pel "i no de >u"ticiaQ. 2e a9u* un tema 9ue #amo" a encontrar otra #e$ en la" en"eDan$a" de Ioroastro; el ran %ro:eta del ma$de*"mo . %adre e"%iritual de una reli in 9ue bu"caba andar de nue#o lo" hilo" del conocimiento %erdidoS no" re:erimo" a la no"i".

38 Lo" hi%erbreo".

En contra%o"icin a la" idea" e#olucioni"ta"; la tradicin aria no" habla de P%ara*"o" %erdido"Q . de un mundo "ometido a %roce"o" in#oluti#o". El hombre en e"te mundo no e#olucionar*a hacia la %er:eccin; "ino 9ue in#olucionar*a o de"cender*a de"de naturale$a" "u%eriore" o di#ina" ha"ta la "ituacin actual en la 9ue no" hallar*amo". 5e a9u* la tradicin de la" "uce"i#a" ra$a" de oro; %lata; bronce . hierro de la 9ue no" hablan 2e"iodo . la tradicin aria de la India. La mera e#olucin natural en e"te mundo no alcan$ar*a ma.or %er:eccin ni ma.or de"arrollo de ca%acidade" "u%eriore"; "ino <nicamente ada%tacin al medio. El mundo actual no %ermitir*a crear "ere" "u%eriore"; %ue" "u mi"ma naturale$a "e hallar*a corrom%ida. A e"te re"%ecto; Migue( Serrano a:irma en el libro ;os. Libro de la resurecci1nA :o hay en el Iniverso ms $ue una &istoria, una Civilizacin, una GuerraA la de los ioses -lancos# =odo lo dems es involucin de su ,dad orada# = y yo involucionamos de los ioses -lancos# Juetzalcatl, Konticsi &uiraLocha C4iracochaD eran ioses -lancos1 como Motan, Or%eo, 2polo, 'iva, 2!ra*as, =hor y +uci%er# +os otros, los seres disminuidos $ue hoy ha!itan las super%icies martirizadas, son los esclavos supervivientes de la 2tlntida, de la +emuria, los hom!re/ro!ots", los hom!res/hormigas, los animales/hom!re, $ue produ5eron el cataclismo y $ue lo repetirn con su re!elin y su ignorante so!ervia# 'on los elementalNesen" contra los cuales li!rar su ltima !atalla la Mildes &eer, la &orda Guriosa de los &<roes de Parsi%al, de Odn, de Juetzalcatl#" Lo" 5io"e" 1lanco" habr*an lle ado ha"ta e"te mundo de"de otro" mundo"; otro" uni#er"o"; otra" realidade". Puede encontrar"e una alu"in al reino de lo" i ante" en la %rediccin del Ka(a; al comien$o del Edda i"land+"A P;ecuerdo los gigantes nacidos con el al!a de los das, estos gigantes $ue me ense.a!an en otro tiempo la sa!iduraQ. En la" anti ua" le.enda"; lo" i ante" "on de"crito" como una =raza roGa>; e" decir; de cabello" ro>o"; .a 9ue "e #uel#e a hablar de cabe$a" ro>a". La i antoma9uia de"cribe a"* lo" i ante" anteriore" al dilu#ioA atlante"; titane"; c*clo%e" u hombre" de cabello" bronceado". E" %reci"o admitir 9ue la nocin de ro>o ha e"tado "iem%re li ada; a tra#+" de toda la anti Redad; a la" ra$a" nrdica" . c+ltica"; e" decir; del Atlntico Borte. En lo" :re"co" tibetano" 9ue mue"tran Plos cuatro reyes de las cuatro direcciones del espacio"; el Oe"te e"t re%re"entado %or una :i ura ro>a 9ue tiene en "u" mano" una e"%ecie de %e9ueDo monumento :unerario. Ei el nacional "ociali"mo trat de recrear la raza perdida; nunca habr*a de>ando a la mecnica del mundo la e#olucin o "eleccin; "ino 9ue la bu"car*a %or un %roce"o de recu%eracin diri ido con una :inalidad e"%ec*:ica. Trato"e de %uri:icar la ra$a de tal :orma 9ue :ueran e=tir%ado" lo" aspectos demonacos $ue dieron lugar al diluvio". Un %roce"o al9u*mico de %uri:icacin; no una e#olucin ada%tada a lo" %atrone" de e"te mundo. Ee bu"caba recrear una ra$a 9ue %or un lado :uera #i oro"a . "ana . 9ue adem" :uera de mente clara e inteli ente; ha"ta lle ar a alcan$ar la" ca%acidade" "u%eriore" %ro%ia" de lo" r ano" e"%irituale" corre"%ondiente". Elo una ra$a "ana . #i oro"a; %ero adem" de mente clara; de"%ierta e inteli ente %uede lle ar a alcan$ar un d*a el dominio total de "* mi"ma 'la libertad( . de"%ertar el %oder e"%iritual del bien . la belle$a en "u m" %ura e=%re"in. Tal #e$ lo" anti uo" rie o" con"i uieran %ercibir ati"bo" de la loria de e"o" "ere" en "u" dio"e"; "u" e"ttua" marmrea" . "u ideal de %er:eccin. En al uno" indi#iduo" . ra$a" actuale" %odr*amo" hallar reta$o" de e"e "er "u%erior; aun9ue .a me$clado; in#olucionado; deca*do; o:u"cado . tor%e.

-(atn %ro%one una educacin "ana . armonio"a; de"tacando la im%ortancia de la imna"ia 'cuer%o #i oro"o(; a"* como de la m<"ica; . "eDalando adem" la nece"idad de la condicin racial. Fediante di#er"a" %rctica" e"ot+rica" . la %rctica del "e=o "a rado; lo" iniciado" en lo" mi"terio" de la anti Redad; tratar*an de hacer encarnar en la ra$a e"%*ritu" "u%eriore". "os son (os /ondi/ionantes prin/ipa(es en (a /uestin ra/ia(+ -or un (ado e( igor fsi/o y (a sa(ud de( /uerpo y por otro (ado, (a pureza ra/ia( o espiritua(+ -or (a p8rdida de (a pureza ra/ia(, e( Due fuera 2iperbreo in o(u/ion 2a/ia (a anima(idad, perdiendo (a espiritua(idad pura, /ayendo en (a rueda de( =samsara>, siendo desde enton/es azotado por (os ma(es y miserias de( mundo, (a enfermedad, e( i/io, (a muerte, (a anima(idad, en definiti a+ 2i"tricamente han habido di:erente" mani:e"tacione" de la e"%iritualidad aria; momento" en lo" cuale" el #i or del e"%*ritu ario ha %re#alecido "obre el %rinci%io del cao" . la con:u"in del mundo. En l*nea" enerale"; toda ci#ili$acin e" creacin; en ori en; del enio ario; de"de la m" anti ua ha"ta la actualidad. Bacione" 9ue en la actualidad no "on aria"; habr*an "ido aria" en un %rinci%io 'al meno" en "u" cla"e" diri ente"( . otra" nacione" no aria" habr*an con"e uido ci#ili$ar"e racia" a "u con#i#encia con ario". -rometeo; en la mitolo *a rie a; roba el P:ue o de lo" dio"e"Q %ara entre r"elo a lo" mortale". Parece e"tar re:iri+ndo"e e"te "uce"o a un acto en el 9ue la "an re 'o :ue o( aria 'o dio"e"( %a"a a encarnar en al uno" hombre"; de tal :orma 9ue de"de entonce" una nue#a ra$a de hombre" %artici%ar de la" ca%acidade" . el conocimiento di#ino. 5e"de entonce" "e %rodu>o una 9uiebra o cri"i" en el mundo . Ieus 'dio" de dio"e"(; encaden a -rometeo en una roca de la" montaDa" del Cuca"o haciendo 9ue un uila de#orara "u h* ado 9ue le #ol#*a a crecer una . otra #e$ %ara "er nue#amente de#orado. La biblia >ud*a %arece e"tar hablando del mi"mo tema cuando no" habla de lo" Pne%helinQ 9ue en endraron hi>o" en mu>ere" de la tierra %ara crear una ra$a de i ante"; Ph<roes %amosos de la antigOedadQ. Tambi+n el demiur o Fe2o ) condena a Adn . E#a . lo" e=%ul"a del Para*"o im%idi+ndole" 9ue coman del rbol de la #ida Pno sea $ue coman de <l y vengan a ser como uno de nosotrosQ. La" ra$a" "u>eta" a la rueda del P"am"araQ o del mundo %roceder*an e=clu"i#amente del %roce"o conocido como Pe#olucinQ o ada%tacin al medio; "iendo mani:e"tacione" demi<r ica"; e"to e" e#olucin del animal. La ra$a aria; en "u ori en; mani:e"tar*a la e"%iritualidad %ura o di#ina. Cual te"oro %rometeico; "er*a el :ue o o "an re de lo" dio"e" encarnado en el hombre. La al9uimia racial nacional"ociali"ta bu"car*a la recreacin del ario; e=tir%ando lo" Pa"%ecto" demon*aco"Q mediante la %uri:icacin racial. Ei tratramo" de hacer una "*nte"i" de lo" e"crito" anti uo"; %odr*amo" lle ar a la conclu"in de 9ue una ra$a de Pdio"e"Q "e me$cl con mu>ere" mortale"; dando lu ar a una ra$a de h+roe" o "emidi#ino". -rometeo "er*a el e9ui#alente de Lu/ifer; o tal #e$ "ea el mi"mo; . ambo" habr*an de"a:iado a una di#inidad celo"a de "u creacin . temero"a de la emanci%acin o liberacin del hombre. 5e la unin de los dioses con las mu5eres terrestres" naci una ra$a de h+roe" 9ue habr*an de luchar %or con9ui"tar la inmortalidad en dura" batalla". 6inalmente el mi"mo H8r/u(es liberar a -rometeo de la roca del Cuca"o . "er Vuirn 9uien le entre ue "u inmortalidad.

Fito"; le.enda" anti ua"; dio"e" . "emidio"e" . "iem%re la lucha +%ica %or con9ui"tar la inmortalidad. Pareciera 9ue hablara de no"otro" mi"mo"; hombre" di#idido" entre do" naturale$a" contra%ue"ta" . "inembar o 9ue #ienen a com%lementar"e al :inal de todo. Fucho" han bu"cado a lo" hi%erbreo"; la ra$a di#ina #e"tida %or tra>e" de aire; all en la Patria Brdica Polar donde lo" hombre" dio"e" celebran "u" :ie"ta". -it2eas de Far"ella; en el "i lo III ante" de Cri"to; lle ha"ta la actual I"landia bu"cando Thule. E" una no"tal ia . un recuerdo de e"e Para*"o 9ue llama a lo" %ere rino" %or la Pmemoria de la "an reQ; la "an re de lo" ance"tro" hi%erbreo". Lo" dio"e" e"tu#ieron el la tierra . de "u %a"ado de>aron recuerdo" . "eDale" %or todo el %laneta; %or todo" lo" continente". 0e"to" de edi:icacione" cicl%ea" 9ue >am" %udieran haber "ido con"truida" %or hombre" mi"erable" 9ue ni"i9uiera conoc*an Jel "encillo mecani"mo de la rueda o de la %oleaK. 2ubo otra ci#ili$acin anterior a la actual;una ci#ili$acin 9ue abarcaba todo el %laneta . 9ue no "e limitaba a e"te %laneta. E"ta ci#ili$acin era di:erente en todo" lo" "entido" al mundo actual . ten*a uno" %rinci%io" . una" reali$acione" 9ue nada tienen 9ue #er con lo 9ue ho. d*a conocemo". Entonce" e=i"tieron do" humanidade". Una humanidad era la 9ue hemo" identi:icado como hi%erbrea . el re"to era la ra$a %ro#iniente de la e#olucin del animal8hombre. Lo" hi%erbreo" dominaron el arte de la ci#ili$acin . e"tablecieron di#er"a" colonia" %or todo el mundo. Eu ca%ital era Thule . "e hallaba en el e=tremo Ee%tentrin. -(atn lo" denomin Atlante"; de PA8tlan8teQ; PtlanQ; PtulanQ; PthuleQ. La Atlntida "e hundi en una "ola noche . -(atn no" indica 9ue "u cau"a :ue la decadencia racial . el me"ti$a>e; cuando :inalmente la com%onente di#ina de lo" atlante" "e a ot %a"ando a %redominar la com%onente animal.

3< La /orriente esot8ri/a o/u(ta+ ,oda (a ritua(idad de( Tercer 0eich pro iene de (as /orrientes esot8ri/as de Europa perdidas en e( o( ido de( pasado+ Estas /orrientes 2an determinado pr)/ti/amente toda (a ritua(idad proto/o(ar, (os smbo(os y 2asta (a arDuite/tura de( Tercer 0eich a(em)n+ As en/ontramos mu(titud de signos esot8ri/os /omo* <e( sa(udo =2eil> 5de (a runa de (a i/toria6W <(os uniformes negrosW <(a Cruz %amadaW <e( %ra(sburg 5Casti((o de( %ra(6 de 2itlerW <(as eLpedi/iones na/iona( so/ia(istas a( ,bet 5/omo (a de Ern"t Echae::er6 y (os n/u(os de este pas /on (a EEW <(a Orden de Thule, origen de( NS"A- 5-artido Nazi6W <(a pertenen/ia e ini/ia/in se/reta de 0udol%h 2e""W <(a inf(uen/ia de( sabio 2an" 2Zrbi er y (a do/trina de =La (u/2a eterna de( fuego y de( 2ie(o>W <(a mito(oga de Wa nerW <(as ana(ogas /on (as rdenes teutonas, (os temp(arios, maniDueos, gnsti/os, /)taros, eseniosX et/+ -uede de/irse Due e( fenmeno na/iona(<so/ia(ista fue e( /ru/e sRbito entre antiguas y ieGas tradi/iones esot8ri/as y pagano<2iperbri/as y pro inientes no s(o de Europa, sino de todo e( mundo+ E( mismo Adol: 2itler se /ir/uns/ribe desde su propio na/imiento a una serie de su/esos de orden esot8ri/o y 2erm8ti/o+ Na/e en un mes de @enus, en abri( de .::;, da 0N, a (as 7 y media de

(a tarde, en 1raunau, en (a frontera austro<a(emana, (ugar famoso por ser una (o/a(idad pob(ada enton/es por una gran /antidad de mediums y espiritistas re/ono/idos, /omo (os 2ermanos S/2neider+ La Leyenda @enusina nos di/e Due =antes que todo e3istiera, en el cielo se en"rentaron las "uerzas del Prncipe +uci%er contra las del impostor Fehov en una contienda c1smica. +uci%er ser desde entonces el ngel ca!do, re"ugindose en el polo norte, que ho es el polo sur o antrtico por la inversi1n de la tierra en tiempos remotos. Ah! vivir atrapado en el -undo .nterior, en el in"ierno con %l marcharn sus leales huestes desencadenar una recurrencia c1smica que se repetir en las rondas del Eterno 0etorno hasta que vuelva a recuperar el trono que por su naturaleza le pertenece, e3pulsando al .mpostor. &esde la e3traordinaria guerra del libro -aharbarata hind:, hasta la 5egunda 6uerra -undial, los ecos de esta guerra primigenia se repiten en la historia, en donde las "uerzas impostoras triun"an momentneamente, convirtiendo ante el mundo a los leales en seres oscuros condenndolos a las sombras) haci%ndolos demonios, llevndolos al mismo tormento de Motan en 3ggdrasil o 3rmisul, la Encina &orada, el <rbol del Espanto de los 'ternsteine, destruido por #arlomagno>+ "esde enton/es, mu/2as se/tas apare/er)n en (a espira( desatada por esta /ontienda /smi/a* agrupa/iones esot8ri/as y portadoras de =/ono/imientos no /ono/idos>+ Entre e((as, (a tradi/in maniDuesta 2ab(a de (a (u/2a entre e( $ien 5(a (uz* la consciencia6 y e( Ma( 5(as tinieb(as* la consciencia sometida a (a materia informe y a (a /ontinua perturba/in y es/(a itud de (os instintos anima(es y (os sentidos6+ ,ras (a guerra, (os 2ombres primiti os su/umbieron a (as tinieb(as, Duedando apresados en e((as, dando (ugar a( 2ombre a/tua(+ Este 2ombre, es /tima de sus propios i/ios y degenera/iones, (as /ua(es, a (a ez Due (e atraen ansiosamente, (e subyugan, es/(a izan y (e en/adenan en e( sufrimiento, (a ignoran/ia, y una /ada ez mayor degenera/in fsi/o<menta( y espiritua(+ Este ser s(o puede ser (iberado por (a ini/ia/in y e( /ono/imiento+

0!- LA RAN TRADICI"N HIPER#"REA

CAPTULO III

LA %&AN ,&A"ICI?N HI-E&$?&EA

1. 2. 3. !. La anti ua Thule de lo" Or* ene" La" mi racione" aria" El T*bet; A artha; Ehambala . el 4ril La EU"tiLa; el T uila; la" 0una" . la Obra Al9u*mica

.< La antigua ,2u(e de (os Orgenes+

Como .a hemo" #i"to; lo" mito" de la anti Redad; uardan memoria de una anti ua tierra m ica 9ue e=%licaba el ori en de la humanidad . de la anti ua ci#ili$acin de la ,2u(e le endaria; Patria ori inal de lo" arios. En el T*bet; ante" de "er in#adido . de"truido %or lo" comuni"ta" chino"; en lo" tem%lo"; eran uardado" con celo #ie>o" manu"crito" 9ue "e re:er*an a e"e %a"ado ho. %remeditadamente i norado %or 9uiene" mane>an el mundo. Ee <n e"te conocimiento al 9ue "e re:ieren lo" te=to" de lo" arios hindo"; el continente Trtico; hace milenio"; era un lu ar de clima tem%lado . con una naturale$a enero"a. E"ta tierra; denominada ,2u(e; :ue habitada %or una ci#ili$acin "u%erior; una ci#ili$acin 9ue %artici%aba del conocimiento tra"cendente o e"%iritual . 9ue era :ormada %or lo" arios ori inale"; "ere" #enido" de la" e"trella"; "emidi#ino" . de "an re %ura. E"to" habitante" "e llamaban PariyasQ; de donde %ro#iene la %alabra ParioQ; 9ue #iene a decir Pnacido do" #ece"Q o PiluminadoQ. La Patria de e"ta e"tir%e e"taba ai"lada del mundo %or el inmen"o oc+ano boreal. 3racia" a e"ta "e%aracin; la %ure$a racial no e"taba amena$ada . %od*an #i#ir en armon*a. Pero tra" una "erie de cambio" climtico" debido" a un catacli"mo %lanetario; a9uella eterna %rima#era dio %a"o a un clima :r*o e inhabitable; con lo 9ue lo" ario" %rimiti#o" hubieron de emi rar hacia re ione" m" al "ur. A"*; lo" arios emi rar*an hacia di#er"a" re ione" "ituada" al norte del continente euroa"itico; :undando la le endaria ci#ili$acin del 3obi; en el A"ia . mi rando tambi+n hacia E"candina#ia. Lo" innumerable" re"to" de :auna con elada en la" i"la" rtica" ho. inhabitable"; como la i"la de 4ran el>a '4ran el(; al norte de Eiberia; en %leno Oc+ano Trtico; a"* como lo" .acimiento" de carbn de la" i"la" rtica" como E%it"ber 'Borue a(; "on la demo"tracin de 9ue en otro tiem%o a9uella" tierra" %olare"; ho. inhabitale"; :ueron lu are" de naturale$a e=uberante. 5e e"ta manera; la Patria ori inal de lo" arios "er*a "e%ultada %or lo" hielo" %olare".

En "u libro PNos+ Libro de (a resure//inQ; el e"critor . e=di%lomtico chileno Migue( Serrano; rebu"ca el ori en de lo" arios; lle ando a la conclu"in de 9ue el 3+ne"i" de la biblia >ud*a e" un relato atlante adulterado. 5e hecho; "e hallar*a m" cerca de lo acaecido lo 9ue -(atn dice en "u Critias . en el ,imeo. Serrano "eDala la mitolo *a rie a . dice 9ue P2l principio, un hom!re surgi de la tierra# 'e llama!a ,v<nor y despos a +eucippe# =uvieron una hi5a, #lito# e ella se enamor" 'oseid1nQ. E"to e"; -oseidn; o una ra$a di#ina; #endr*a a cohabitar con la" Phi>a" de lo" hombre"Q o la" "ur ida" de la tierra; Penamorndo"eQ; . cru$ndo"e con ella". 5e e"ta :orma "e en endraron lo" h+roe" "emidi#ino"; no immortale" .a. P,n verdad, los dioses griegos son los h<roes y reyes '"emi8di#ino"( de la Atlntida,$iperb1rea# 'oseid1n y #lito dan a luz las cinco pare5as de gemelos de los diez reyes de la 2tlntida# +os ioscuros, Castor y Pollu* CPoloD son una de estas pare5as# =am!i<n lo sera Fasn# Por lo menos es un rey del 6ral, como &eracles/&<rculesQ. A9u*; Migue( Serrano indica 9ue el emelo en cada una de la" & %are>a" de re.e" emelo" de la Atlntida; en lu ar de una entidad material e" el PdobleQ di#ino de un mi"mo P"emidi#inoQ. 5e e"ta manera; cada "emidi#ino tendr*a en un mundo a"tral; %aralelo; un doble di#ino. O tambi+n %odr*amo" decir 9ue cada "emi8 di#ino tiene do" naturale$a"A una mortal . otra di#ina. Eerrano lle a a la conclu"in de 9ue Pse desprende de todo esto $ue e*isten varias humanidades# +a humanidad divina de los hiperb1reos, la semidivina de los h%roes descendientes de los divinos mezclados y la de los animales/hom!re, los sudra, los pasu, los esclavos de la 2tlntida, tal vez los ro!ots de la 2tlntida $ue de algn modo so!revivieron a su hundimiento# Platn nos cuenta la destruccin de la 2tlntida, de!iendo re%erirse a una catstro%e acaecida con mucha posterioridad a la inmensa tragedia de la $ue slo hay memoria en el registro aLsico del universo# e a$uella no se salvan ms $ue los divinos hiper!reos en sus vimanas o discos volantes", yendo a otros astros# CPa 4enus, la estrella matutinaQD# ,l e5e de la tierra se desva, nacen las estaciones, involuciona la 'egunda =ierra# +a Primera =ierra pasa a ser la =ierra 3nterior, "hueca"# Cuando los divinos retornan, tras edades C Luci"er es uno de sus 5e%esD encuentran todo cam!iado# ,n la super%icie hay seres e*tra.os irreconoci!les C,v<nor, +eucippe, #litoQDQ. Bo "abemo" con 9u+ :in lo" di#ino" me$claron "u "an re con lo" Phi>o" de la tierraQ; aun9ue %odemo" %en"ar 9ue la intencin era a.udar a la humanidad . tran":erirle P fuego de (os diosesQ '9ue -rometeo entre ara a lo" hombre"(; e"to e"; "u "an re di#ina; . Lu/ifer . "u" hue"te" entran en la Tierra 2ueca; donde edi:icarn la" ciudade" de Agart2a . S2amba((a2. Tambi+n lo" Edda "e re:ieren al mi"mo a"unto del Libro de Enoc . del -ahabharataQ; %re"entando a lo" @anes . lo" Ases como e=traterre"tre". Eon lo" n ele" del Libro de Enoc 9ue en"eDan a lo" hombre" la ciencia; el arte . la ci#ili$acin. Lo" e"crito" anti uo" no" hablan de un con:licto b+lico le endario entre %ariente" de la mi"ma "an re; lo" Ases . lo" @anes; o lo" Panda#a" . lo" Vora#a" de la 3uerra del Ma2ab2arata. Lo" Ases %ro#ienen del Cuca"o; tal #e$ de"cendido" del monte "a rado Elbru$; . "on uiado" %or Odn<Kotan con "u hacha m ica. Lo" @anes "e hallan al norte. At(as o Irmn "er*a un @anes. 5e la unin de Ases . @anes #endr*an lo" ermano" 9ue uardan en "u "an re la memoria de lo" ance"tro" 2iperbreos. Eur*%ide" "e re:er*a a Hiperbrea como el PPa*" del TmbarQ 'la re in bltica . el "ur de E"candina#ia(; re in "ituada al norte; de donde

%ro#endr*an lo" arios. A"* mi"mo; "e <n Migue( Serrano; lo" ,uat2as de "annan de la le.enda irlande"a; "on lo" mi"mo" 9ue lo" ermano" identi:ican como lo" Ases; e"to e"; lo" e=traterre"tre" de"cendido" de lo" a"tro". En el citado Libro de Enoc a%arece el relato en el cual Lamec; %adre de No8 a:irmaA &e tenido un hi5o di%erente a los dems1 no es como los hom!res, sino $ue parece un hi5o de los ngeles del cielo"# &obert C2arrouL; %or "u %arte; "o"tiene la %o"ibilidad de 9ue No8 :uera un hi%erbreo; .a 9ue "u %adre lo de"cribe con la carne !lanca como la nieve y ro5a como la %lor de la rosa, y su ca!ellera !lanca como la lana1 sus o5os eran hermosos###"# @ e:ecti#amente; +"e e" el a"%ecto de lo" anti uo" hi%erbreo". 2a. 9ue memori$ar; no" in:orma de nue#o el autor alo; 9ue lo" nrdico" "it<an la %atria de lo" hi%erbreo" en e"a Thule en donde; "e cree; debieron aterri$ar lo" %rimero" "ere" lle ado" de la" e"trella". E"to" hi%erbreo"; "e <n ermano"; celta" . la" anti ua" tradicione"; %ro%orcionaron la ra$a de lo" hombre" "u%eriore" 9ue "e hundi con "u continente cuando "e %rodu>o el catacli"mo mundial o el Phundimiento de la AtlntidaQ.

28 La" mi racione" aria".

Lo" :il"o:o" e in#e"ti adore" nacional "ociali"ta" identi:ican la sA)stiBa o e"#"tica como el "i no de reconocimiento de lo" ario"; "iendo adem" el "i no del "ol de la Patria nrdica donde el "ol no "e %ondr*a durante 3 me"e" al aDo. La sA)sti/a de lo" arios "er*a marcada e in"crita all %or donde %a"aran en "u marcha a tra#+" del mundo; lo cual ; "e <n A(fred &osenberg; Pdemuestra $ue las partes ms diversas del mundo antiguo %ueron colonizadas por la raza nrdicaQ. 5e e"ta :orma; lo" arios; en tanto 9ue "e ale>aban de "u lu ar de ori en; iban lle#ando "u ci#ili$acin a la" di#er"a" %arte" del mundo; in"talndo"e . le#antando im%erio" . cultura". Pero la con"ecuencia de e"to era la %+rdida de la %ure$a racial ori inal; al me$clar"e con la" ra$a" P hom!re/animalQ 9ue hallaban . "e le" a re aban en la" re ione" meridionale". Lo" %rimero" arios tra" la de"a%aricin de la Hiperbrea %olar; lo" 2iperbreos 9ue "e "al#an de la cat"tro:e; emi ran con la sA)stiBa deLtrgira; en direccin del 3obi; tierra #erde; de rande" bo"9ue"; en a9uel entonce"; . all* :undan una ran ci#ili$acin; cu.o" re"to" a<n %odr*an encontrar"e ba>o la" e"te%a" . la" arena" de lo" de"ierto" del A"ia central. E"ta ci#ili$acin tambi+n de"a%arece. Migue( Serrano dice 9ue %udo "er debido a cau"a de una e=%lo"in atmica. A e"ta cat"tro:e "e e"tar*a re:iriendo la hi"toria b*blica de la mu>er de Lot . la E"tatua de Eal. Ee <n el %ro:e"or Hermann Kirt2; la ran emi racin del 3obi de lo" %ueblo" Aryo<%odos 9ue lo ran "al#ar"e de la cat"tro:e 9ue ha tran":ormado en un rido de"ierto a e"a" re ione" 'actual de"ierto del 3obi; entre China . Fon olia(; ha "ido robada . :al"eada %or lo" Gudos; 9ue "er*an una tribu o ca"ta de %aria" 9ue "e mantendr*a %ara"intando en la %eri:eria de e"e +=odo. Ee a%ro%iar*an a"* lo" Gudos del mito . la le.enda 'la" 12 Tribu"; Plo" Cuarenta ADo" de %ere rinacin en el 5e"iertoQ; etc+tera( tra"%olando lo"

acontecimiento" a lo" de"ierto" del Eina* . tierra" de Pale"tina; donde al :inal arribar*an; como un ru%o o tribu de inde"eable". Ee dice 9ue habr*a un manu"crito 9ue e=%licar*a e"ta hi"toria 9ue; "e <n Migue( Serrano; %uede con"er#ar"e en una "ina o a o en lo" mi"mo" "ubterrneo" del 4aticano. 5e a9uella anti ua mi racin aria en A"ia a<n %erduran le.enda" . conocimiento" "ecreto" como lo" 9ue anteriormente no" re:er*amo" a lo" tem%lo" del T*bet anterior a la in#a"in comuni"ta. Lo" arios 9ue m" cerca %ermanecieron de "u lu ar de ori en; tra" la <ltima laciacin; :ueron a9uello" 9ue "e e"tablecieran en E"candina#ia. A"*; "u %ure$a %erdur all* con mucha m" :irme$a 9ue en el re"to de lo" lu are" 9ue lo" arios coloni$aran. E"ta %atria nrdica %o"terior a la %+rdida de 2i%erbrea; E"candina#ia; "er el ori en de la" <ltima" mi racione" de arios hacia re ione" m" meridionale" de Euro%a . A"ia cercana. A"*; de"de E"candina#ia; mi rarn lo" de"cendiente" de lo" arios 9ue #endrn a ci#ili$ar Tro.a; el 2+lade . %o"teriormente Alba Lon a; lo" creadore" del Im%erio de 0oma. Lo" :undadore" de la" ci#ili$acione" del A"ia eran ente de ra$a aria. Un e>em%lo e" Irn 'PAri)nQ(; 9ue toma "u nombre de "u" anti uo" con9ui"tadore" ori inale". 2a"ta 1/,/; el Ehah era el P5e4or de los AriosQ. Bo e" nece"ario aclarar el ori en de la ci#ili$acin de la India; la cual e" :undada . ci#ili$ada %or lo" arios %ro#eniente" del norte. Tambi+n "e "abe 9ue hacia el Ei lo I 5.C. el noroe"te de China era habitado %or ente de ra$a blanca o Pcauc"icaQ 9ue hablaba un idioma llamado to/2ario. A %rinci%io" del "i lo CC; ar9uelo o" alemane" . :rance"e" 9ue e=ca#aron en la" %ro#incia" del noroe"te chino de"cubrieron lo" rande" %arecido" entre e"ta len ua "u%ue"tamente ai"lada . lo" idioma" ermnico" . celta". 0eciente" e=ca#acione" en la %ro#incia de Cin>ian han de"cubierto cuer%o" momi:icado" de ente 9ue #i#i hace entre !III . 2!II aDo". Lo" cuer%o" hab*an "ido %re"er#ado" increiblemente bien . de acuerdo al BeU @orL Time"; P9los ar$uelogos apenas podan creer lo $ue vean9Q. La" momia" ten*an narice" lar a" al i ual 9ue lo" crneo"; %elo rubio o ro>i$o; labio" :ino" . otro" ra" o" incon:undiblemente arios. Una momia de una >o#en adole"cente de %elo rubio "e ha con#ertido en una atraccin %ara turi"ta". A%arentemente era una %rince"a de hace uno" 3.III aDo" .a 9ue :ue en#uelta en ro%a" bordada" de lana . cuero >unto con bella" >o.a"; >arro" . ornamento" de oro; %lata . >ade. El 5r. 4*ctor 2. Fair de la Uni#er"idad de Pen"il#ania di>oA P e!ido a $ue los cuerpos encontrados son sin duda de la "amilia indoeuropea y por$ue datan de un periodo lo su%icientemente antiguo como para tener relacin con la e*pansin de los indoeuropeos desde su lugar de origen, 5ugarn un papel crucial en la determinacin del mismo Cel lugar de origenDQ. 2acia el aDo 11), de nue"tra era; nace de la tribu de lo" Vi.ad un niDo 9ue "er llamado ,emuGin; en el mbito eo r:ico %or donde di"curre el r*o Onon; al norde"te de Ulaan 1aatar 'actual ca%ital de Fon olia(; e"to e"; en el e=tremo oriente de A"ia; al norte de China. Eu tribu %ro#en*a de una unin entre turco" e iranio" .; en contra de lo 9ue %ueda %arecer; no eran %ariente" ni de le>o" de lo" chino"; "u" ance"trale" enemi o". ,emuGin era de %elo ro>i$o; te$ blanca; de ra$a blanca . o>o" #erde" ri"ceo". En 12I); tra" aDo" de dura" . "an rienta" batalla" :raticida"; ,emuGin . "u" hombre" "alieron #ictorio"o". El "i lo CIII hab*a hecho acto de %re"encia . era el momento %ro%icio %ara 9ue

todo" a"umieran lo" de"i nio" de un ran Vhan. 5e e"ta :orma; en 12I) :ue con#ocada la PLurultaiQ o a"amblea de notable" mon ole". En ella abandon "u nombre ,emuGin %ara a"umir el de %engis S2an; :undador del im%erio m" e=ten"o de la hi"toria. El S2an era un eu en+"ico 9ue me>oraba lo" ene" de "u horda al em%are>ar a "u" uerrero" con la" me>ore" mu>ere" a%re"ada". La SS; conocedora de 9ue el %ro%io %engis S2an '9uien lle#aba una e"#"tica en "u "ello( . "u" +lite" no eran de ra$a mon lica "ino de"cendiente" de anti uo" atlante"; reali$ una edicin e"%ecial en un "lo #olumen de un libro "obre el caudillo mon ol %ara "u" tro%a". El mi"mo Hit(er admiraba el enio or ani$ador de %engis S2an . en una oca"in a:irm 9ue >'i Gengis Khan %ue realmente el gran hom!re $ue la historia nos muestra, entonces es $ue era ario?" Todo e"to no" indicar*a la %re"encia de la ra$a blanca en n<mero im%ortante ha"ta en el e=tremo oriente de A"ia; e"%ecialmente a la cabe$a de la" rande" ci#ili$acione". En la actualidad; lo" ainos; %ueblo de ra$a blanca; a<n %ermanecen en #ario" mile" de indi#iduo" en la" i"la" de @e"o 'Oa%n(; mitad Eur de Ea>al*n . al una" de la" Vurile" '0u"ia(; en el Oc+ano Pac*:ico. Lo" ainos habitaban la" actuale" i"la" del Oa%n ante" 9ue lo" mon lico". 5e hecho; en la ra$a del Oa%n actual; a<n %ueden a%reciar"e ra" o" raciale" 9ue indican al una me$cla con e"ta ra$a blanca. Ee <n C2arrouL; lo" P i ante"Q hi%erbreo" tendr*an actualmente una de"cendencia en lo" P"umotoriQ 'luchadore" de "umo( 9ue; en el Oa%n "on %er"ona>e" "umamente %o%ulare"; "ituado" en la >erar9u*a inmediatamente de"%u+" de lo" dio"e" . el em%erador. El hi"toriador -ierre "ar/ourt cree 9ue al comienzo los sumotori se recluta!an entre los gigantes anos de piel clara# +os anos, como decimos, son !lancos, protocaucasianos, $ue ha!ran emigrado a trav<s de 'i!eria# 'u dios Kamu" englo!a!a el sol, el viento, el oc<ano y el oso# ,stos monta.eses, contrariamente a los monglicos, son velludos, de piel sonrosada y poderosos, !e!edores de alcohol caliente, eran %ormida!les luchadores###"# Lo" dem" >a%one"e"; de te$ cobri$a; "er*an ori inario" de la" i"la" %oline"ia"; de Fala"ia . "ur de China. En el %roce"o de decadencia; lo" a*no" habr*an "ido #encido". +os monglicos G%ro"i ue "ar/ourtG se llevaron hacia el sur a las !ellas mu5eres !lancas de sus adversarios y de su unin nacieron mestizos asiticos $ue se convirtieron en los primeros guardias de corps del emperador"# Hit(er a:irma 9ue Pel ario es el 'rometeo de la humanidadQ .; "e <n la co"mo#i"in nacional"ociali"ta; e"ta ra$a ha lle#ado la ci#ili$acin ha"ta lo" lu are" m" remoto" de la Tierra; de"de Euro%a ha"ta el A"ia; T:rica o la mi"ma Am+rica de lo" tiem%o" P%re8colombino"Q. Toda#*a ho. en d*a; %odemo" #er e"cul%ido el ro"tro del ario en lu are" tan remoto" como la" e"tatua" me al*tica" de la i"la de Pa"cua. En la mi"ma T:rica; la" ruina" de P7imbaUeQ; con"truccione" de %iedra 9ue nunca con"tru.eron ne ro"; :ueron edi:icada" %or ente"; de la" cuale" .a "e ha %erdido la memoria. En Borteam+rica; hallamo" tambi+n numero"o" re"to" de la %re"encia de arios; como entre lo" indio" Fandan; en Fi""ouri; lo" me alito" de e"tilo celta . torre" redonda" en Bue#a In laterra; la" ruina" #iLin a" en L[an"e Au= FeadoU 'BeU:oundland(; la" in"cri%cione" r<nica" en 5i hton 0ocL; Conecticut . en Fine"otta. En todo el rea de Centro . Eud Am+rica; hallamo" le.enda" re:erente" a Pdio"e" blanco"Q a la" 9ue .a no" hemo" re:erido en el %rimer ca%*tulo;

le.enda" 9ue tienen un :undamento real . ba"ado en hecho" hi"trico" %o"iti#o". @ e" 9ue la %re"encia de hombre" de ra$a blanca en Am+rica con anterioridad a la lle ada de lo" e"%aDole" e"t documentada en la" mi"ma" crnica" de lo" con9ui"tadore" e"%aDole"; 9uiene" "e encontraron en "u Pde"cubrimientoQ con indi#iduo" . %ueblo" entero" de ra$a blanca; . e" a<n ob"er#able en di#er"a" re ione" Pind* ena"Q; como %or e>em%lo; en la re in andina %eruana de C2a/2apoyas. En e"ta re in montaDo"a "ituada en la" :uente" del Ama$ona"; "obre la enorme "el#a americana; a m" de 2.III metro" de altitud "obre el ni#el del mar; libre .a de lo" terrible" calore" . mo"9uito" tro%icale"; en un ambiente :re"co . #erde; en la actualidad e=i"ten a<n lo 9ue "e conocen como gringoitos"; %er"ona" de ra" o" euro%eo"; cabello" rubio"; 9ue no %ro#ienen de colono" euro%eo"; "ino 9ue "u %re"encia en la re in e"t documentada como anterior a la con9ui"ta e"%aDola. @a lo" con9ui"tadore" e"%aDole" hicieron mencin en "u" crnica" a e"to" blanco" de C2a/2apoyas; . e"%ecialmente a la belle$a de "u" mu>ere". En una crnica "e cita el nacimiento de un niDo al 9ue lo" /2a/2apoyas con"ideraban como hi>o de lo" dio"e"; %or "er tan rubio . tan blanco 9ue aun era di:*cil encontrarlo" a"* en la mi"ma Euro%a. Lo" e"%aDole" 9ue con9ui"tan Am+rica de:inen a lo" /2a/2apoyas blanco"; rubio" . de ele#ada e"tatura; %or lo eneral; un %almo m" 9ue lo" mi"mo" e"%aDole". Lo" /2a/2apoyas blanco" recordaban la memoria de 9ue "u" ante%a"ado" %ro#en*an del e"te. Al e"te de C2a/2apoyas e"t la re in "el#tica del Ama$ona" . m" all el Atlntico. Entre la" re%re"entacione" 9ue han 9uedado e"crita" en di#er"o" edi:icio"; %odemo" #er dibu>o" . :i ura" re%re"entacione" de barco" de rande" %ro%orcione"; lo 9ue no" da a entender 9ue lo" %rimero" /2a/2apoyas; bien %od*an haber lle ado de"de Euro%a a Am+rica #*a mar*tima. Ei uiendo la" corriente" ocenica"; de"de el oe"te de T:rica habr*an lle ado ha"ta la" co"ta" de Eud Am+rica; %ara; remontando el cur"o del rio Ama$ona" en barco; :inalmente in"talar"e en la" m" :re"ca" re ione" andina"; e#itando el calor tro%ical. Lo" /2a/2apoyas eran temido" uerrero". Utili$aban como arma honda" id+ntica" a la" de lo" anti uo" habitante" de la" i"la" 1aleare". Eran mae"tro" en el arte de la tre%anacin del crneo; %ara ali#iar la %re"in craneal; al i ual 9ue lo" celta". Tambi+n coinciden con lo" celta" en 9ue coleccionaban cabe$a" cortada" de "u" enemi o". Con"tru*an ca"a" de %iedra redonda"; con un dimetro de entre , . / metro"; ca"a" id+ntica" a la" celta". Toda#*a ho. %ueden #er"e la" ruina" de la" muralla" de "u im%erio; muro" enorme" en ele#acione" montaDo"a" 9ue recuerdan :ortale$a" euro%ea". Una" e"cultura" de ra" o" indoeuro%eo" 9ue im%a"ible" ob"er#an el hori$onte; hallada" entre barranco" en la" montaDa"; "on mu. "imilare" a la" 9ue encontramo" m" hacia el oe"te; en el Oc+ano Pac*:ico; en la i"la de Pa"cua. Cuando el con9ui"tador e"%aDol Orellana; remontando el r*o Ama$ona"; lle a la" inmediacione" de la actual Fanao"; lo" indio" de la re in le hablaban de uno" hombre" blanco"; alto" . rubio" 9ue #i#*an en ciudade" m" all de la "el#a . 9ue uardaban te"oro" inmen"o". F" adelante; lo" con9ui"tadore" e"%aDole"; "e encontraron con una dele acin de ! hombre" blanco" rubio" . alto"; bien #e"tido" . de :orma" educada"; 9uiene" %re untaron a lo" e"%aDole" "obre la intencin 9ue ten*an. Lo" e"%aDole" le" di>eron 9ue bu"caban con#ertir la re in al cri"tiani"mo . "ometerle" a la corona de Ca"tilla. Ee de"%idieron . nunca m" #ol#ieron a encontrarlo". MPod*an haber "ido uno" en#iado" /2a/2apoyas; o tal #e$ de al <n otro centro %oblado %or blanco"N. MCul e" el ori en de lo" %rimero"

/2a/2apoyas blanco" 9ue lle aron a Am+rica mucho ante" de la lle ada de lo" e"%aDole"N. MXu+ hac*an en a9uella re inN. Ei no" centramo" en lo" actuale" de"cendiente" de lo" /2a/2apoyas blanco"; #emo" cmo entre ello" %redominan a<n ra" o" raciale" nrdico"; cabello" rubio"; o>o" claro"; %iel blanca ro"ada o %eco"a; %e"e a 9ue el me"ti$a>e amerindio "e halle mu. introducido. Ei bien; ateni+ndono" a la hi"toria o:icial; no" %uede %arecer un mi"terio; e"to no" demue"tra 9ue Am+rica :ue conocida . habitada de mu. anti uo %or %ueblo" ario"; 9uiene"; tal #e$; :ueron lo" de"cendiente" de lo" Pdio"e" blanco"Q creadore" de lo" anti uo" im%erio". E+i" "i lo" ante" de Cri"to; "ur e en el norte ario de la India el budi"mo. Ee <n di#er"o" e"tudio"o" a:ine" al nacional "ociali"mo . al :a"ci"mo; como el mi"mo Fu(ius Q o(a; en "u :orma m" %ura; 9uitando la" im%ure$a" culturale" me"ti$a" 9ue ha "u:rido con %o"terioridad; $uda :ue un PiluminadoQ; un PariyaQ 9ue re"%ond*a al nombre de Eiddharta; un hombre de ra$a aria 9ue "e mantu#o :iel al cdi o de honor . lealtad de lo" anti uo" 2iperbreos 9ue antaDo habitaban ,2u(e; . 9ue #ino a denunciar la creciente de eneracin . ba"tardi$acin del brahmani"mo de "u +%oca. El barn Fu(ius Q o(a; in#e"ti ador del budi"mo; no" dice 9ue e"te; en "u :orma ori inal; e" de e"%*ritu %uramente ario . de una #i"in anterior a la humanidad actual. ' P +a octrina del espertar# ,l !udismo y su %inalidad prctica Q. Editorial 3ri>albo; EA.(. Como #emo"; e" indi"cutible 9ue la" "emilla" de la ideolo *a nacional "ociali"ta tienen "u ori en; adem" de en lo" anti uo" mito" . relato" nrdico"; en la" le>ana" tierra" del T*bet; en A"ia 'donde "e hallan numero"a" sA)stiBas 9ue all* "e encuentran de"de hace mile" de aDo"( . en la" ci#ili$acione" m ica" de la anti Redad . E" m"; "e <n la inter%retacin nacional "ociali"ta del budi"mo; +"te %ro%ondr*a una clara di#i"in entre lo" arios 'Piluminado"Q( . la" otra" ra$a"; inca%ace" %or "* mi"ma" de alcan$ar la #erdadera "abidur*a . el conocimiento. Ee <n el nacional "ociali"mo; al tomar medida" contra la me$cla racial; "e e"taba %re"er#ando la %ure$a racial; . en con"ecuencia "e e"taba #enciendo la in#olucin de la ra$a aria.

38 El T*bet. A artha; Ehambala . el 4ril

2ablamo" ahora del T*bet; 9ue aun9ue a al uno" %oco in:ormado" %ueda e=traDar; tiene mucho 9ue #er con el tema de la Atlntida. La" relacione" entre la Alemania nacional"ociali"ta . el T*bet :ueron m" all de la mera rutina di%lomtica. 5urante el Tercer 0eich; Alemania mantu#o en el T*bet di#er"o" dele ado" . ob"er#adore" . la celebrada e=%edicin SS de 1/3-81/3/ reali$ multitud de e"tudio" "obre la" m" di#er"a" cue"tione". Himm(er trataba de #eri:icar la hi%te"i" de 9ue tra" el hundimiento de la Atlntida; el T*bet :ue habitado %or atlante" blanco" . 9ue en e"e lu ar del mundo a<n e" uardado el conocimiento de lo" anti uo" . la" entrada" a "u Preino "ubterrneoQ. En el T*bet "e con"er#a el mito ario 9ue habla de un reino oculto; %ero %rinci%almente "ubterrneo; conocido como Agart2a o S2amb2a(a . 9ue encontramo" di:undido en mu. di:erente" tradicione". Eir EdAard $u(Aer<

Lytton; di%lomtico . miembro de la eliti"ta %o(den "aAn; e"cribi en 1-,1 una no#ela titulada La raza "utura. En e"ta "e narra la a#entura de un %ueblo "u%erior 'lo" 4ril8.a( 9ue emer e del reino "ubterrneo; en el cual "e hab*a e=iliado tra" un catacli"mo en la "u%er:icie e=terior de la tierra; . 9ue di"%one de una ener *a c"mica denominada ri(. En dicha no#ela tambi+n "e menciona la uerra entre ra$a" . "e con"idera a lo" habitante" de e"e mundo "ubterrneo como de"cendiente" de lo" arios ori inale". Ee <n e"ta tradicin #i#a en T*bet; e"te %ueblo #i#e en el interior de la tierra . e" "u%erior en todo" lo" ni#ele"; tanto en el de"arrollo %er"onal como en el de"arrollo . lo" lo ro" materiale"; a lo" hombre" de la "u%er:icie de la tierra. Adem"; "e identi:ica con %ro%"ito" ben+:ico" . e"tar*a re ido %or el P0e. del mundoQ; "iendo de%o"itario de le endaria" ci#ili$acione" de"a%arecida"; como Lemuria . la Atlntida. &en8 %uenn; en "u libro El re del mundo; e=amin la" di#er"a" tradicione" reli io"a" 9ue con:irman e"ta idea; "e <n la cual la" cultura" %o"teriore" "e nutren de un ori en ario. Por otra %arte; %ara al uno" oculti"ta"; la es )sti/a e" el ran "*mbolo del reino "ubterrneo; 9ue "er*a reco ido %or la" tradicione" inicitica" orientale" . occidentale"S "obre todo; %or el budi"mo; el hermeti"mo cri"tiano; lo" tem%lario" . la anti ua ma"oner*a. En e"ta inter%retacin; dicho "*mbolo recrea la rotacin del Uni#er"o en torno a un centro :i>o 9ue enera el mo#imiento. En e"ta mi"ma l*nea Gen la cual tambi+n "e in"cribe $(a atsByH "e "it<an otro" idelo o"; a tra#+" de 9uiene" el inter+" %or S2amb2a(a . %or la m*tica :uer$a c"mica del ri(; intere"aron al na$i"mo. El III 0eich en#i la celebrada e=%edicin al T*bet en 1/3-81/3/; ba>o la direccin del antro%lo o Erns S/2aefer; en bu"ca de dicho reino . de lo" "ecreto" de e"a ener *a c"mica 9ue %od*a re"ultar un arma deci"i#a. El ri(; como decimo"; "er*a una ener *a c"mica cu.o conocimiento . dominio %ermitir*a entre otra" %articularidade" el u"o de ca%acidade" %aranormale" como; %or e>em%lo; el control a di"tancia. S/2aefer lo r entre#i"tar"e con el "a(ai Lama . %ermaneci en la" ciudade" "a rada" de Lha"a . Ehi at"+ durante #ario" me"e". A<n ho. contin<a e>erciendo un ran %oder de :a"cinacin el documental PEl "ecreto del T*betQ; :ruto de la e=%edicin na$i al T*bet; 9ue "i ue "iendo un indi"cutible te"timonio de uno" aDo" en 9ue el T*bet era un lu ar i noto %ara el re"to del mundo. El %ro%"ito ori inal de la e=%edicin :ue mu. "imilar al 9ue moti# la %re#i"ta e=%edicin de ,ia2uana/o; . "e ba"aba en la creencia "e <n la cual la" montaDa" m" alta" del mundo %odr*an haber "ido el re:u io de una ra$a aria %rimi enia %ro#eniente de la Atlntida tra" el dilu#io. Ee <n el mito budi"ta de S2amb2a(a lo" arios %rimi enio" habr*an creado reino" "ubterrneo" en lo" 9ue "e uir*an con"er#ando lo" "ecreto" anti uo". E"ta idea #ino a#alada %or el in eniero 'erdynand OssendoAsBi; 9uien; en "u libro -estias, hom!res, dioses" '1/2I81/21(; de"cribe cmo en "u hu*da de lo" bolche#i9ue" a tra#+" de A"ia central; tu#o noticia del reino "ubterrneo de Agart2i; lu ar en 9ue "e habr*an re:u iado lo" "u%er#i#iente" de rande" continente" hundido" . 9ue "er*a la "ede de un EeDor del Fundo. Edmund Siss "e encar ar*a de #incular el mito de Agart2i o Agart2a con la co"mo on*a lacial de HTrbiger 9uien .a a%untaba a una relacin entre la Atlntida . el techo del mundo 'T*bet(.

En la e=%edicin alemana al T*bet "lo %artici%aron mienbro" SS; entre ello" el antro%lo o racial $runo $eger; racia" a 9uien "e lo raron aunar lo" intere"e" cient*:ico" de S/2Yfer '#eri:icar la con"ideracin de la me"eta tibetana como cuna de la humanidad .a %o"tulada %or Vant . 6riedrich Echle el; a"* como e"tudiar la :lora . :auna . lo" %ueblo" de la re in( con el ob>eti#o %rinci%al de Himm(er 'demo"trar 9ue el T*bet :ue el re:u io de la ra$a aria #enida del norte(. 1a"ndo"e en el celebrado e=%erto encue"tione" raciale" H+'+S+ %unt2er; $eger %art*a de la hi%te"i" de una mi racin ori inal de la ra$a nrdica de"de Euro%a "e%tentrional hacia China . Oa%n; %a"ando %or A"ia central. A :in de demo"trar e"ta te"i"; e:ectu numero"a" medicione" craneale" a lo" habitante" del T*bet; acti#idad 9ue :ue cuidado"amente re i"trada en el documental. 5e #uelta de la e=ito"a e=%edicin; en una entre#i"ta %ara la re#i"ta P5a" "chUar$e Vor%"Q 'PEl cuer%o ne roQ( S/2Yfer de:ine a lo" tibetano" como los ms puros representantes de la raza principal amarilla" . lo" cali:ica de valientes, de gran resistencia y muy capacitados", de"tacando 9ue dada la alta mortalidad in%antil y la dureza del clima ti!etano, nicamente so!reviven los ms %uertes y resistentes" . En la con:erencia 9ue %ronunci $eger %or la" mi"ma" :echa" conclu. 9ue el %ueblo tibetano ocu%a una %o"icin intermedia entre el ti%o racial mon ol . el euro%eo; "i bien el com%onente mon ol %redomina :uertemente. Ee <n $eger e" "obre todo en la ari"tocracia tibetana donde im%era en ma.or medida el :actor racial euro%eo. El u"o de la e"#"tica aria en T*bet "er*a una %rueba m" del com%onente racial ario ori inal de lo" tibetano". La e=%edicin alemana lo r crear una actitud %o"iti#a re"%ecto a Alemania %or %arte de lo" tibetano". 1a>o el lema del ,ncuentro de la esvstica occidental con la oriental" lo raron e"tablecer"e contacto" %ol*tico" de alto ni#el con el obierno tibetano 9ue "e mani:e"taron; entre otro"; en la declaracin o:icial de ami"tad 9ue VutuDtu de & a<sgren; el re ente tibetano; %u"o %or e"crito a la atencin del nota!le se.or &itler, rey de los alemanes, $ue ha conseguido hacerse con el poder so!re el ancho mundo"# Tambi+n en el documental "e #e una lar a cola de tibetano" 9ue acuden a o:recer re alo" a los primeros alemanes $ue son reci!idos a$u" 'lo 9ue no e" del todo cierto; .a 9ue el %ro%io S/2Yfer hab*a %artici%ado anteriormente en do" e=%edicione" al T*bet reali$ada" %or un e9ui%o ermano8e"tadouniden"e(. La e=%edicin SS al T*bet re re" con el /angschur; un con>unto de "a rada" e"critura" tibetana" en 1I- #ol<mene". Adem" "u" >e:e" recibieron el ritual del +antra /alacha2ra. 5icho tantra e" la iniciacin "u%rema del budi"mo tibetano; %ero; %arad>icamente; %uede "er admini"trada a %ro:ano"; de"%u+" de una %re%aracin %re#ia. E"ta iniciacin a"e ura el renacimiento en S2amb2a(a en el momento de la lucha :inal entre la" :uer$a" del bien . del mal. A<n ho. la iniciacin Sa(a/2aBra e" im%artida %or al una" autoridade" reli io"a" tibetana"; como el mi"mo "a(ai Lama. La SS %retend*a in>ertar "a#ia nue#a %ara re#itali$ar la tradicin nrdico8 ermnica . :ueron a bu"carla all* donde e=i"t*a la tradicin #i#a; de carcter uerrero; 9ue m" "e %arec*a '%or tener un mi"mo ori en( a la anti ua reli io"idad ariaA el T*bet. La tradicin tibetana . la ermnica tienen %unto" en com<nA amba" hablan de un centro "ecreto inmaterial; S2amb2a(a . Ka(2a((a; re"%ecti#amenteS de una lucha :inal 'el &ag2na<roB %ara lo" ermano"(; tra" la cual "olamente una +lite de uerrero"

%odr a:rontar el :inal del %re"ente ciclo . %re%ar el ad#enimiento de un Orden Bue#o. E"te ritual del Tantra de /alacha2ra; en el 9ue :ueran iniciado" S/2aefer o al uno" de "u" hombre"; a"e uraba la tran"mi"in de una tradicin aria #i#a .; %or tanto; la %o"ibilidad de re#itali$ar la tradicin nrdico8 ermnica. Entre lo" nacional"ociali"ta" 9ue "e a#enturaron %or la" alta" re ione" del 2imala.a . el T*bet; encontramo" en lu ar %re:erente a Heinri/2 Harrer; 9uien narra "u" a#entura" en "u libro 5iete a4os en +!bet. 2arrer e" detenido el 1 de "e%tiembre de 1/3/ en la India; >u"to al em%e$ar la uerra . :inalmente; tra" #ario" intento"; con"i ue :u ar"e del cam%o de concentracin donde e"taba detenido %or lo" in le"e" alcan$ando el T*bet el 1, de ma.o de 1/!!. 3racia" a lo" dele ado" alemane" 9ue %ermanec*an en La"ha; Harrer %udo e"tablecer contacto con la" autoridade" tibetana"; lle ando a con#ertir"e :inalmente en in"tructor . hombre de con:ian$a del "a(ai Lama. Harrer e"taba incor%orado a la POrden Be raQ 'la SS( de"de 1/3- . era miembro de lo" =andervogel" o P%>aro" errante"Q. E"te era un mo#imiento >u#enil 9ue %redicaba el retorno a la naturale$a . un e"tilo de #ida ale>ado de la dinmica urbana; . mucho" de "u" miembro" eran montaDero" . e"caladore". Cuando lo" in le"e" le detienen en la India; Harrer e"taba >unto a otro" camarada" en una e"%edicin %ara alcan$ar la cumbre del Ban a Par#at '9ue en el idioma local 9uiere decir PBue"tra FontaDaQ(; un Pocho milQ del 2imala.a; de -12) metro" de altitud; en el actual e"tado de PaLi"tn. Un aDo ante"; en 1/3-; cuando .a era un SS; Harrer . otro" tre" e"caladore" del mi"mo cuer%o; a"cendieron %or %rimera #e$ la cumbre del Ei er 'Eui$a( %or la cara norte. La a#entura "e con"idera a<n ho. en d*a una a$aDa del al%ini"mo. 5urante lo" tre" d*a" 9ue dur la a"cen"in Hit(er e"tu#o in:ormado de lo" %ro re"o" de la e=%edicin .; tra" "u brillante re"ultado; 9ui"o conocer a lo" %rota oni"ta". Cuentan la" crnica" 9ue el 'U2rer le" recibi emocionado . le" di>oA Camaradas P$u< ha!<is hechoQ"; el %ro%io Harrer conte"tA hemos escalado la cum!re del ,iger para llegar a nuestro GOhrer" . Aun9ue nunca "e ha.a declarado o:icialmente; "e ha citado documento" de"cla"i:icado" tra" la uerra "e <n lo" cuale" en el b<nLer de $er(n "e hallaron #ario" cuer%o" de mon>e" tibetano"; lo 9ue #endr*a a demo"trar 9ue la relacin con el T*bet tu#o ran im%ortancia %ara el III 0eich. El T*bet "er in#adido en 1/&I '"lo & aDo" de"%u+" de la 3uerra( %or lo" comuni"ta" chino". Lo" comuni"ta"; :inanciado" . em%u>ado" %or la Alta 6inan$a Fundial; #endr*an a reali$ar una #e$ m" el traba>o "ucio de lo" :inanciero" . del ca%itali"mo internacional . mundiali"ta. Cuando el "a(ai Lama tu#o 9ue e=iliar"e en la India; "lo el emba>ador de Chile en a9uel %a*"; Migue( Serrano; :ue a recibirle. Actualmente Migue( Serrano e" una autoridad de"tacada en el e"oteri"mo na$i.

3< La SA)stiBa, e( Cgui(a, (as &unas, y (a Obra A(Dumi/a+

La sA)stiBa o e"#"tica e" el "i no con"iderado %or mucho" in#e"ti adore" como el m" anti uo de lo" em%leado" %or lo" hombre". E"t e=tendido %or todo el %laneta . e" conocido "u u"o en ci#ili$acione" como lo" indoario"; chino"; >a%one"e"; indio"; hindue"; mon ole"; celta"; a$teca"; #a"co" . mucha" otra". Eu "i ni:icado m" anti uo e" el del "*mbolo del "ol nrdico; como hemo" e=%licado anteriormente . "abemo" 9ue era ob>eto de culto . re"%eto; "iendo "i no de lo" EeDore" o arios. E"t #inculado al mundo m ico; e"%iritual . a lo" Pdio"e" c"mico"Q como Si a; dio" indo<ario 9ue ten*a en "u" re%re"entacione" in"crita la sA)stiBa . 9ue e" %ortador de la mi"ma ener *a uni#er"al 9ue %orta Odn o Kotan 'Odn . Kotan "on di:erente" ace%cione" %ara el mi"mo dio". A"*, e"te dio" e" llamado Odn en E"candina#ia . Kotan en 3ermania; "iendo la %alabra Odn una deri#acin de Kotan(. Bo ob"tante m" 9ue en cual9uier otro a"%ecto; #amo" a centrarno" en la sA)stiBa o /ruz gamada hind<; al "er +"ta de e"%ecial inter+" %ara lo" nacional "ociali"ta" . %ara el 'U2rer; Ado(f Hit(er. La /ruz gamada "i ni:ica Pla ran rueda del lle ar a "erQ; rueda 9ue ira irre"i"tiblemente "obre "u %ro%io centro inmutable marcando "u de"tino; "u mani:e"tacin e"%acio8tem%oral. En el Cuaderno de la SS n\ 3 de 1/!!; 6rit$ 0eich de"cribe el "entido en el irar de la e"#"ticaA ', el crepsculo de los dioses es totalmente a!surdo sin un nuevo amanecer de los mundos en la ptica germnica# +a victoriosa trans%ormacin de los malos en !uenos se cumplir cuando los malos llegarn a ser me5ores y -alder regresar"# +a certeza aria ms sagrada $uiere $ue la luz triun%e %inalmente so!re las tinie!las, el !ien so!re el mal# ,ncontr su mani%estacin intemporal en las ense.anzas del gran persa ario 7aratustra en una <poca ilustre". La sA)stiBa P"ini"tr iraQ; e" decir; orientada hacia la i$9uierda; "imboli$a el camino de retorno hacia el ori en; hacia Hiperbrea. 5ice Migue( Serrano 9ue la sA)stiBa e" un "i no del "ol nrdico de ori en aryo; %o"thi%erbrico. Tra" el catacli"mo 9ue dio lu ar a la %+rdida de Hiperbrea; >unto con el de"#iar"e del E>e terre"tre . dar"e a"* comien$o a la" e"tacione"; lo" arios hi%erbreo" a%ortan e"te "i no de ori en r<nico de la &una %ibur; re%re"entando el "ol %romotor del AD Terre"tre . del mo#imiento de la" cuatro e"tacione". A"*; lo" cuatro bra$o" de la sA)stiBa re%re"entar*an la %rima#era; el #erano; el otoDo; el in#ierno . "u mo#imiento; de"de el centro :i>o e inmutable dentro del c*rculo del aDo. Ee <n "ea el lado a 9ue "e diri>an la" %rolon acione" de la Cru$; a"* "er el mo#imiento de la sA)stiBa. El P2itleri"mo E"ot+ricoQ; el nacional "ociali"mo e"ot+rico; "o"tiene 9ue cuando "e mue#e hacia la derecha G sA)stiBa 5e=tr iraG "e e"tar*a "i ni:icando la %+rdida de la Edad Turea o 5orada; tra" el hundimiento de Hiperbrea; con el de"#*o del E>e terre"tre. E"ta sA)stiBa de=tr ira "imboli$a el ]=odo o mi racin Polar de lo" "emidi#ino" arios hi%erbreo"; la #ariacin del mo#imiento iratorio de la tierra "obre "* mi"ma . el P"alto a lo" Polo"Q; "e <n e=%lica Migue( Serrano. Puede com%robar"e e"ta #ariacin en la" concha" de caracole" marino" . de al una" %iedra" de ran anti Redad; encontrada" en la Antrtica; cu.a" e"%irale" e"tn irando en direccin contraria a la rotacin actual de la Tierra. La sA)stiBa Pde=tr iraQ e"t irando en direccin a lo" %untero" del relo> . de la Tierra actual. La sA)stiBa Le# ira o "inie"tr ira 'hacia la i$9uierda(; 9ue eli iera el

nacional "ociali"mo; ira en direccin in#er"a a la" manecilla" del relo> . del tiem%o de la tierra actual. E" a"* la sA)stiBa del re re"o a Hiperbrea. La 3uerra E"ot+rica de Ht(er :ue hecha "i uiendo e"ta mi"ma direccinA Polonia; 5inamarca; 6rancia; 3recia; Cuca"o. 5e"de ah* "e habr*a diri ido %or Eiberia al 5e"ierto del 3obi . al Polo Borte; %ara nue#amente endere$ar el E>e de la Tierra . recu%erar la Edad 5orada. Migue( Serrano no" dice 9ue el A atZra; Ado(f Hit(er; di"%u"o :inalmente el retorno a la Hiperbrea E=traterre"tre 'la anterior a la Hiperbrea Brdica(; %ara de"de all* tran":i urar la Tierra. Con e"ta e=%licacin "e ha de>ado claro el ab"urdo de toda" la" e=%licacione" "im%li"ta" de una "u%ue"ta sA)stiBa le# ira demon*aca . otra de=tr ira ben+:ica. Tambi+n la reli in $o; del anti uo T*bet; anterio al 1udi"mo Faha.nico; ten*a como emblema la sA)stiBa le# ira del nacional "ociali"mo. La sA)stiBa; en cual9uiera direccin 9ue "e re%re"ente; e" ori inalmente un "*mbolo r<nico; como .a hemo" e=%licado; de lo" %ueblo" nrdico" . heroico"; ario" . blanco"; de ori en di#ino. La sA)stiBa terre"treA La sA)stiBa del a uaA La sA)stiBa del :ue oA La sA)stiBa del aireA El mi"mo dio" ,2or; Pdio" de la :ra ua . de lo" herrero"Q; re%re"entante %or e=celencia de la mitolo *a nrdica . e"tudiado con inter+" %or el 'U2rer '"e <n a:irman di#er"o" in#e"ti adore" . te"ti o"(; %ortaba el martillo con la SA)stiBa; con el cual %rote *a a lo" hi>o" del Eol. Ee hace notorio recordar la celebracin nacional"ociali"ta del "ol"ticio de #erano; momento de la #ictoria de la lu$ del Eol "obre la" tiniebla"; o de Plos hom!res del sol so!re los de las tinie!lasQ. 0e"%ecto al uila im%erial; A(fred &osenberg; a:irma 9ue lo" ParyasQ "ituado" en la" m" ele#ada" me"eta" . re ione" del A"ia Central hicieron del P p5aro de las cum!res Cel guilaD el rey de las monta.as9 a$u<l $ue puede mirar el 'ol de %rente, cara a cara9Q. El T uila del Im%erio; %ortadora del "i no del im%erio 'la sA)stiBa( . "ituada "obre el e"tandarte nacional "ociali"ta alemn e" el mi"mo "i no de la" in#encible" le ione" romana"; o el de la" tro%a" na%olenica". 5ice la Tradicin; 9ue el Em%erador Fu(iano; el Pltimo emperador romanoQ; en "u <ltima noche; ante" de morir %or una herida de uerra en Per"ia; tu#o una #i"inA #io el T uila del Im%erio de 0oma '"i no de Ieus8FRpiter( 9ue #olaba hacia Oriente; hacia el A"ia; %ara re:u iar"e %or ca"i do" milenio" en la" montaDa" m" alta" del mundo 'el 2imala.a(. Tra" lo cual; el uila; #ol#*a a Occidente con el "*mbolo "a rado 'la sA)stiBa( en la" %ata" %ara 9ue el Im%erio lo aclamara. A9u* 9ueda e=%licado el "i ni:icado del uila na$i %ortando el "i no "a rado de la sA)stiBa en "u" %ata". 5e e"ta :orma; el nacional "ociali"mo alemn %retend*a hacer"e de%o"itario de la Tradicin im%erial; rei#indicando %ara "*; el derecho de "er le *timo heredero del Im%erio '0eich( 0omano . del uila de Ieus8FRpiter. El conocimiento de la" runa" lo con"i ui Kotan 'Od*n( col ndo"e %or nue#e d*a" en el rbol c"mico del e"%anto '#ggdrasi(( e hiri+ndo"e con una lan$a en el co"tado; en lo 9ue e" una %rctica inicitica chamnica. Pro.ectada" en rituale" m ico"; lo" anti uo" ermano" dotaban a la" runa" de rande"

%odere". Tcito de"cribe en "u P3ermaniaQ una %rctica oracular a ba"e de #ara" de madera con uno" rabado" 9ue eran runa". 5ebidamente rituali$ada"; la" in"cri%cione" r<nica" en e"%ada" u otro" ob>eto" lo" dotaban de un %oder e=ce%cional. Eobre la" runa" de la SS; "u ori en "e "it<a en lo" anti uo" uerrero" ermnico"; lo" cuale" e"cul%*an lo" "i no" r<nico" "a rado" en la #aina de la" e"%ada" 9ue utili$aban en el combate. Ee le" atribu*a a e"to" "i no" un #alor m ico de "abidur*a; %roteccin . %oder; "iendo rabada" tambi+n en lo" na#*o" . lo" lu are" "olemne" %ara dar "e uridad . e"tabilidad al %ueblo. Lo" SS "e identi:icaban con e"to" uerrero" ermnico" teutone" . con "u mitolo *a %or con"iderarlo" re%re"entante" ance"trale" de la Patria nrdica. El barn Sebottendorf; :undador de la Orden de ,u(e; con"ideraba 9ue la" runa" con"titu*an el poder esot<rico primigenio". &udo(f F+ %ors(eben trat de recon"truir la ciencia e"%iritual de la" runa" . de "u" %odere" m ico" como conductora" de la ener *a 9ue anima el uni#er"o entero e in:lu.e en el mundo material. A"*; la" runa" "on el #*nculo entre el macroco"mo" . el microco"mo" del hombre ario %o"ibilitando la unin m*"tica con 5io". Ee <n %ors(eben; la m" "a rada de toda" la" runa" "er*a Haga(; 9ue "e hallar*a %re"ente en el he= ono; la :lor de li" de la herldica e inclu"o en la pir)mide de Seops; .a 9ue la ci#ili$acin aria %rimi enia hab*a "obre#i#ido ba>o di#er"a" :orma" culturale". %ors(eben a:irmaba 9ue la" di"tinta" :orma" de cri"tali$acin mineral "er*an %ro.eccione" "lida" . eom+trica" de la" runa"; "u materiali$acin c"mica. El conocido ario"o:i"ta %uido on List; en 1/I2; cuando :ue o%erado de catarata"; "u:ri once me"e" de ce uera tran"itoria en el tran"cur"o de la cual "u o>o interior le hi$o #i"lumbrar la reli in ermnica . el ori en de la" runa"; re#elacione" a %artir de la" cuale" trat de recon"truir la len ua aria %rimi enia 9ue dio lu ar a toda" la" dem". E"te len ua>e e" un len ua>e m ico en el cual cada %alabra tiene un %oder #inculado a un %rinci%io ab"oluto. List inter%ret; %or una %arte la" letra" . "onido" de la" runa" .; %or otra; la" in"cri%cione" . emblema" anti uo" . e=%u"o "u" re"ultado" en El secreto de las runas '1/I,(. El oculti"mo r<nico "ur ido de e"te traba>o con"titu. la %rinci%al cla#e del e"oteri"mo de List; 9ue obtu#o notable %o%ularidad a comien$o" del "i lo CC; e"%ecialmente durante la Primera 3uerra Fundial. Sar( Mara Ki(igut; conocido como al uno" como el P0a"%ut*nQ de Himm(er; a"e uraba haber recibido "u" conocimiento" oculti"ta" de "u abuelo Varl. Para Ki(igut la" runa" contienen en "u cdi o ci:rado la hi"toria entera de la creacin del hombre; ori inada en tiem%o" inmemoriale" en lo" territorio" del Polo Borte. All* hab*a re"idido una ra$a et+rea . lumino"a de %ro:und*"ima "abidur*a 9ue; "in embar o; hab*a ido de enerando con el tiem%o a cau"a de la de radacin racial %roducida %or "u me$cla de "an re con la" ra$a" tel<rica". En la actualidad "lo lo" iniciado" tienen acce"o al mi"terio"o len ua>e de la" runa"; acce"ible a tra#+" de cla#e" "ecreta". Himm(er encar a Ki(igut el di"eDo de un anillo con el 9ue honrar lo" m+rito" e=traordinario" de lo" miembro" m" de"tacado" de la SS; el llamado anillo de la calabera ',otenBopfring(; 9ue "e entre aba acom%aDado de un certi:icado

9ue de"crib*a tanto la ornamentacin como "u "imboli"mo. En e"te anillo; :i uran la e"#"tica . tre" "i no" r<nico". cu.o "i ni:icado ha "ido tomado ca"i literalmente de %uido on ListA 8 La le.enda de la e"#"tica e" s% uno con &ios, el Eterno. 8 La runa 2a alA vela por el universo que ha en ti dominaras el universo. 8 La runa EolA el esp!tu creador siempre vence. 8 La doble runa Ei ; "e uida de lo 9ue %arece una "u%er%o"icin de la runa T.r con la O"; ideada %or el %ro%io Wili utA la "uerza de tu esp!ritu te hace libre.

'ina(mente, interesante /omentar Due (os /o(ores de (a bandera na/iona(so/ia(ista a(emana 5negro, b(an/o y roGo6 son (os de (a A(emania Imperia(, aunDue no es /asua(idad Due sean (os Due uti(izaran (os dis/pu(os de Manes, en (a re(igin maniDuesta y (os de (a tradi/in 2erm8ti/a+ As, segRn (a a(Duimia, e( 2ombre ini/iado en esta a, eLperimentara en (a ini/ia/in e( pro/eso de (a obra 5a(Dumi/a6 a( negro o =ni redo>, (a obra a( b(an/o o =albedo> y fina(mente, (a obra a( roGo o =rubedo>, esto es, (a /on ersin, mediante (a ne/esaria ini/ia/in, de( 2ombre u(gar en e( 2ombre espiritua(, gra/ias a( pro/eso a(Dumi/o de* 8la nigredo o ne ro 'de"com%o"icion(; 8la a(bedo o blanco; '%uri:icacin( . 8la rubedo o ro>o; 'la 0e"ureccin o la Fateria Incorru%tible(.

0$- ESPARTA, %NA NACI"N DE %ERREROS

EEPA0TA. Una nacin de uerrero". 'ues si "uera desolada la ciudad de los lacedemonios >espartanos?, s1lo quedaran los templos los cimientos de los edi"icios, pienso que al cabo de mucho tiempo, los hombres del ma4ana tendr!an muchas dudas respecto a que el poder!o de los lacedemonios correspondiera a su "ama. >...? &ado que la ciudad no tiene templos ni edi"icios suntuosos no est construida de "orma con*unta, sino "ormada por aldeas dispersas, a la manera antigua de 6recia, parecer!a mu in"erior. 'or el contrario, si les ocurriera esto mismo a los atenienses, al mostrarse a los o*os de los hombres del ma4ana la apariencia de su ciudad con*eturar!an que la "uerza de Atenas era el doble de la real 'Tuc*dide"; I; 1I(.

18 El ori en 28 2i"toria . tradicin en E"%arta 38 4i#ir en E"%arta

.< E( origen
Echamo" un #i"ta$o en e"te ca%*tulo a E"%arta; en la anti ua 3recia; como e>em%lo de coloni$acin . a%ortacin de cultura aria . nrdica en Euro%a. Con e"to %retendemo" ilu"trar; en la ronda del Eterno 0etorno; la in#a"in 9ue la ra$a aria %ro#eniente del norte; ha e:ectuado "obre re ione" meridionale" en la" di:erente" eta%a" hi"trica". A9u* #ienen a me$clar"e . con:undir"e mito; le.enda e hi"toria; con:ormando un con>unto en el 9ue lo" %atrone" raciale" #ienen a de:inir de :orma clara . %reci"a; en ba"e a "u naturale$a m" %ro:unda; "u :uncin . "u de"tino. El e"%lendor de E"%arta "e mo"traba en el #alor de "u" hombre". En el ori en de E"%arta ha. una in#a"in de tribu" dorias 'ario"(; hecho re:le>ado en la le.enda m*tica el retorno de los $erclitas. Lo" dorios lle aron a la" tierra" de 3recia en torno al 11II a. C.; con"titu.endo la <ltima de la" rande" oleada" de con9ui"tadore" indoeuro%eo" 'ario"( en la 3recia %rehi"trica. Lo" in#a"ore" indoeuro%eo" ante%a"ado" de lo" anti uo" rie o"; #iniendo del ran norte; %enetraron en la 2+lade '3recia( a comien$o" del milenio GII; . al e"tablecer"e en territorio rie o 'donde #i#*an lo" ru%o" humano" de la" cultura" neol*tica" de Ee"Llo . 5imini; . de la cermica barni$ada . la cermica PminiaQ( "e dedicaron a la a ricultura. 6ueron re:or$ado" h. G1)II %or nue#a" oleada" de %ueblo" indoeuro%eo" 'ario"( 9ue tra*an con"i o el carro de uerra

. el u"to %or el mbar 'mar 1ltico(; %ero 9ue de"conoc*an el mar Fediterrneo 'al 9ue llamaron con el mi"mo nombre 9ue le daban la" ente" 9ue all* encontraronA Thala""a; o con denominacione" meton*mica" como P%nto"Q; camino . P%+la o"Q; %lanicie(. E"to" ario" :ueron; de un lado; lo" ru%o" raciale" %redorio" o aDueos 'ario"; llamado" ahhi.aUa %or lo" hitita"( del Pelo%one"o; con"tructore" de la" :ortale$a" de Tirinto . Ficena"; 9ue hablaban el rie o 'recientemente inter%retado( documentado en la" tablilla" mic+nica" e"crita" en el "ilabario lineal 1 . 9ue alcan$aron un ele#ado rado de ci#ili$acin; . de otro lado lo" Gonios 'ario"( de la i"la de Eubea . del Ttica; del E eo central . A"ia Fenor. Otro" ario" indoeuro%eo" %ermanecieron toda#*a en la" $ona" montaDo"a" del E%iro . la 3recia "e%tentrional. Procedente" de la re in dlmato8albane"a; . e"trechamente em%arentado" con lo" i(irios 'ario"(; "e e"tablecieron %rimero en la" $ona" montaDo"a" del O""a . el Olim%o; del Pindo . la 5ri%ide; . de"%u+" en la 5ride de la 3recia Central. E"to" con9ui"tadore"; 9ue no "on otro" 9ue lo" dorios; %a"aron de"%u+" al Pelo%one"o donde crear*an E"%arta.

0< Historia y tradi/in en Esparta

Lo" dorios 'ario"( e"%artano" lo raron am%liar "u" tierra" dominando #iolentamente a lo" %ueblo" #ecino" . con9ui"tando a"* la" :+rtile" llanura" de Fe"enia. 5e e"te modo el territorio de la E"%arta cl"ica; de"de comien$o" del "i lo 4II a C.; abarcaba la mitad "ur de la %en*n"ula del Pelo%one"o .; con "u" -.&II Vm2; "e con#irti; tra" la" uerra" me"enia" '"i lo" 4III84 a C.( en la %oli" 'ciudad e"tado( rie a de ma.or e=ten"in territorial. La /iudad eLtenda su poder po(ti/o sobre (a pob(a/in de tan astas tierras, pero (os espartatas eran s(o una parte de (a pob(a/in+ E( resto 53[4 partes6 eran sRbditos de (os aut8nti/os espartanos, y estaban a su ser i/io+ Esta pob(a/in no espartana estaba a su ez di idida entre hilotas y periecos+ Los hilotas eran es/(a os y estaban a( ser i/io de (os seJores de Esparta, mientras Due (os periecos 5=2abitantes de (os a(rededores>6 tenan una mayor autonoma+ En /ir/unstan/ias /rti/as (a po(is reDuera tambi8n (a ayuda mi(itar de periecos e hilotas, re/ompensando estos ser i/ios, pero eran (os espartatas Duienes monopo(izaban (a ida pRb(i/a, (a po(ti/a y (a guerra, y Duienes formaban e( nR/(eo de( eG8r/ito de Esparta, detentando e( /ontro( de (as armas y e( gobierno+ E( eG8r/ito eGer/a una dis/ip(ina f8rrea sobre toda (a /omunidad+ A Li/urgo; un ran le i"lador tan hi"trico como m*tico de comien$o" del "i lo 4II a C.; "e le atribu.en la" l*nea" b"ica" de la con"titucin . la educacin e"%artana". -(utar/o no" dice 9ue Li/urgo proporcion a sus conciudadanos a!undante tiempo li!re1 pues en modo alguno se les de5a!a ocuparse en o%icios manuales y, en cuanto a la actividad comercial, $ue re$uiere una penosa dedicacin y entrega, tampoco era precisa ninguna, ya $ue el dinero carec!a por completo de inter%s aprecio ". F" en "u con>unto 9ue en ra" o" "uelto" '9ue "e dan tambi+n en al una" ciudade" doria"( e"ta

con:i uracin %ol*tica . :ormati#a del E"tado e"%artano re"ulta "in ularA combina :orma" de #ario" re *mene"; de la monar9u*a; de la ari"tocracia . de la democracia %o%ular . nacional; "obre el tra":ondo uerrero .a mencionado. Eu obierno con>u aba una monar9u*a doble 'con 2 re.e"; con :uncione" reli io"a" . militare"(S un con"e>o de anciano"; la gerous!a; de claro mati$ ari"tocrticoS la a%ella o a"amblea del %ueblo 'lo" espart!atas(; . un con"e>o de cinco +:oro"; con %odere" e>ecuti#o" am%lio". Elo lo" homoioi o Pi uale"Q; e" decir; lo" espart!atas de %leno derecho; educado" "e <n la" re la" de Licur o . entrenado" en el lar o "er#icio de la" arma"; %od*an acceder a la" ma i"tratura" '"i bien la reale$a era hereditaria . re%artida entre do" :amilia" re ia"( . di":rutar de lo" %ri#ile io" de la Pi ualdadQ. Lo" homoioi; hi>o" de %adre . madre le *timo"; recib*an un lote de tierra . al uno" e"cla#o" traba>adore" o hilotas %ara traba>arlo; %ue" no %racticaban traba>o" "er#ile" ni comerciaban. Tan "lo "e educaban en la imna"ia . en la m<"ica; . "u "er#icio militar duraba ha"ta lo" "e"enta aDo". La Pi ualdadQ era una condicin %ol*tica 9ue "er#*a %ara e=i ir una :idelidad total a la comunidad racial. El Pbuen obiernoQ; la eunom*a; caracter*"tica de Esparta; "e :undamenta en la obediencia de todo" a la" le.e" . la interiori$acin de una moral de honor 'aids . tim<( 9ue e=i *a una total entre a a la Patria e inclu"o ace%tar la muerte en de:en"a del bien com<n. El hero*"mo e"%artano "e enmarca en la tctica hopltica; e" decir; en lo" combate" b+lico" decidido" %or e>+rcito" de hoplitas. El hoplita era el combatiente de in:anter*a %e"ada; 9ue a#an$a en :ormacin cerrada; codo con codo con "u" camarada"; en den"a" hilera" de lan$a" . e"cudo"; al encuentro e"tre%ito"o . :rontal con "u" enemi o". Iba armado con ca"co; e"cudo . lan$a; e"%ada; cora$a . reba" o canillera". A di:erencia del h+roe hom+rico; el hoplita no "e lan$a en "olitario a un duelo de >abalina" arro>ada"; "ino 9ue em%u>a . re"i"te a %ie :irme el :ero$ cho9ue con lo" hoplitas contrario". La tctica hopltica "imboli$a bien el e"%*ritu combati#o de lo" e"%artano"; 9ue "obre"al*an %or "u marcialidad en e"te ti%o de combate; 9ue re9uer*a tanto cora>e como di"ci%lina. Era una lucha 9ue reclamaba el hero*"mo colecti#o . no el arro>o indi#idual; una %elea donde hab*a 9ue re"i"tir a %ie :irme . en la 9ue el e"cudo; 9ue %rote e al camarada #ecino; era un :actor e"encial. P4uel#e con el e"cudo o "obre el e"cudoQ; dec*an al de"%edir a "u" hi>o" la" "e#era" madre" e"%artana" Ge"to e"A #uel#e #ictorio"o o muerto '%ue" lo" muerto" en combate eran tran"%ortado" "obre "u" e"cudo"(G. Lo" hoplitas espartanos; de lorio"o %re"ti io; "u%ieron "er di no" de "u :ama . "u Patria en m<lti%le" oca"ione". 6rente al inmen"o e>+rcito %er"a; (as ,ermpi(as '!-I a C.( el rey Lenidas %ereci e>em%larmente; al :rente de "u" tre"ciento" espart!atas; %eleando ha"ta el <ltimo hombre; . %o"teriormente en (a bata((a en -(atea '!,/ a C.(; lo" e"%artano" . "u" coali ado" derrotar*an a lo" incontable" in#a"ore" %er"a". Al cabo de #ario" decenio" de loria; lo" e"%artano" "u:rieron la derrota de +euctra '3,1 a. C.(; ante la" :alan e" . la caballer*a de lo" tebano" acaudillado" %or E%aminonda". Esparta no recobrar*a nunca m" "u anti uo %oder; :alta de hombre" . "obrada de enemi o". Perdur la "ombra de "u rande$a %a"ada; aracai$ante . or ullo"a; ha"ta la con9ui"ta romana en 1!) a. C.

1< @i ir en Esparta
A Li/urgo "e le con"idera el in"taurador del "in ular "i"tema de educacin 9ue caracteri$aba a lo" e"%artano". A di:erencia de la" otra" %oli" rie a"; all* la educacin 'agog<(; corr*a a car o de la %oli" . era obli atoria . colecti#a. @a de"de "u nacimiento; lo" anciano" de la tribu %aterna deb*an e=aminar al reci+n nacido; 9ue; "i era mu. enclen9ue o %adec*a ra#e" de:ecto"; deb*a "er arro>ado %or e( monte ,aigetos. Elo deb*an #i#ir lo" ca%ace" %ara "er hoplitas di no". 2a"ta lo" "iete aDo" el niDo era cuidado %or "u madre. Lue o 9uedar*a a car o de la comunidad; 9ue lo %re%araba mediante la agog< %ara con#ertir"e en uno de lo" Pi uale"Q. Lo" niDo" con#i#*an a ru%ado" %or edade" ba>o la direccin de un paidnomo; . "e le" en"eDaba a "o%ortar todo ti%o de %enuria" . a entrar en la adole"cencia mediante una iniciacin %articular. E"ta con"i"t*a en una tem%orada de #ida al mar en de la comunidad; "al#a>e; la Lryptea; con duro" rito" reli io"o" 9ue %on*an a %rueba "u ca%acidad de "o%ortar . "u%erar el dolor. In/(usi e si estaban /asados, i an /on sus /amaradas de armas de (a misma edad 2asta (os treinta aJos+ E( entrenamiento de (a agog%, (a s ssitia y (as a/ti idades de (a mi(i/ia y (a guerra imponan una ida /o(e/ti a Due no deGaba espa/io para (a di aga/in y (as artes, pero fa ore/a (as diferentes formas de at(etismo y gimnasia y (a /aza+ La muGer espartana tena mayor (ibertad Due (a ateniense y parti/ipaba de (os eGer/i/ios gimn)sti/os+ &asgos de( /ar)/ter lacedemonio eran su respeto por (os mayores y (a afi/in a (as frases bre es y agudas+ Con/isin y agudeza eran propias de( esti(o (a/ni/o+ En e"te :irme e"9uema educati#o no 9uedaba e"%acio %ara el e o*"mo; la cr*tica ne ati#a ni la di#a acin. A"*; %or e>em%lo; "e <n re:iere -(utar/o en la 8ida de Licurgo; la educacin se prolonga!a hasta la edad adulta# 2 nadie se le permita vivir a su capricho, sino $ue en la ciudad, como en un campamento, o!servando un m<todo de vida ya esta!lecido, entregados a los asuntos p!licos, y, en suma, convencidos de $ue no se pertenecan a s mismos, sino a la Patria, pasa!an el tiempo cuidando a los ni.os y ense.ndoles cual$uier cosa honesta, o aprendiendo ellos mismos de los ancianos" '2!; I( El buen orden "ocial . la unidad c*#ica 9uedaban aranti$ado"; mientra" la econom*a con"e u*a mantener"e al ni#el :undamental de lo real. Tale" ra" o" eran al o 9ue un :il"o:o de"en aDado %or la deri#a dema ica atenien"e; como -(atn; encontraba admirable . "u erente %ara %lanear en "u Pol*tica el ideal de una 0e%<blica.

0&- C%ESTI"N MSTICA ' RACIAL NS

CA-!,ELO I@

CEES,I?N M!S,ICA # &ACIAL NACIONAL SOCIALIS,A

18 28 38 !8 &8 )8 ,8 -8 Lo" %recur"ore" La teo"o:*a La Ario"o:*a de 3uido 4on Li"t La Teo$oolo *a de Oor Lan$ 4on Lieben:el" La cue"tin racial El %roblema >ud*o Biet$"che. El %ro:eta del eterno retorno Cri"to . la redencin de la humanidad. La al9uimia racial.

18 Lo" %recur"ore"
A lo lar o del "i lo CIC; en Occidente "e %roduce un ran de"arrollo cient*:ico. 2ombre" de ciencia . e"tudio"o" reali$an en"a.o" . traba>o" "obre la" m" di#er"a" cue"tione"; %ro%oniendo en cada ca"o #ariada" teor*a". Entre la" materia" de e"tudio; em%ie$a a %lantear"e la cue"tin racial. 5e"de un %unto de #i"ta cient*:ico; "e anali$an la" di:erente" caracter*"tica" de la" ra$a" humana"A "u :i"ionom*a; "u actitud e"%iritual o intelectual. @a entonce"; el %oder :inanciero mundial trataba de im%oner la idea de 9ue e=i"t*a una "ola ra$a humana 'al mar en de la >ud*a( . de 9ue la" di:erencia" :*"ica" eran <nicamente re"ultado anecdtico de la" ada%tacione" del hombre al medio. En de:initi#a; tal . como "ucede ho. en d*a; e"te %oder :inanciero mundial trataba de :undamentar el #alor de la" %er"ona" e=clu"i#amente en "u ca%acidad econmica o :inanciera. 6rente a e"ta idea; hubieron 9uiene" no de>aron de "eDalar 9ue la" caracter*"tica" :*"ica" %eculiare" de cada ra$a "e identi:ican con un nimo concreto . hacen 9ue la" ra$a" "ean di#er"a" en "u" ca%acidade"; "u" cualidade"; "u" actitude" . en "u" lo ro"; entre otro" a"%ecto". 5e e"ta :orma; al de"arrollar"e el e"tudio racial de la humanidad; rea%arecer toda una #i"in del mundo i norada. Uno de lo" autore" 9ue re#olucionar*a con "u" traba>o" el mundo cient*:ico e intelectual de la +%oca; "er*a Fosep2 Art2ur %obineau '1-1)81--2(; conocido como el Conde de %obineau. 5i%lomtico . e"critor :ranc+"; en 1-!- inici "u carrera di%lomtica 9ue de"arrollar*a en Per"ia; 3recia; 1ra"il . Euecia. En 1-&&; acab . %ublic "u monumental obra Ensa o sobre la desigualdad de

las razas humanas; la cual e" con"iderada como %recur"ora en el e"tudio racial de la humanidad . en la 9ue de:iende la deci"i#a in:luencia de la" ra$a" en el de"arrollo de la" ci#ili$acione" . de la hi"toria. Ee <n %obineau; la ra$a aria e" la ra$a pur sang de la humanidad; la me>or armada %ara la lucha %or la e=i"tencia; la m" bella; la m" en+r ica . la 9ue ma.or "uma encierra de enio creador. Pero a:irma el autor :ranc+" 9ue la ra$a aria .a no e=i"tir*a en e"tado %uro de"de hace uno" do" mil aDo"; debido a la ba"tardi$acin 9ue ha "u:rido %or la me$cla con la" ra$a" no arias. 5e e"ta manera; %obineau a:irma 9ue la humanidad e"t condenada a una radual decadencia ha"ta el d*a en 9ue "e e=tin a total . de:initi#amente %or el a otamiento de la "an re aria; .a 9ue "e <n el autor del En"a.o; "lo en la" nacione" con "u:iciente %orcenta>e de "an re aria; %uede lle ar a :lorecer la ci#ili$acin. Para demo"trar e"to; %obineau centra "u En"a.o en multitud de e>em%lo" hi"trico"; de"de lo" anti uo" im%erio" ha"ta la" nacione" ci#ili$ada" . tribu" "al#a>e" de "u +%oca. El En"a.o de %obineau; tu#o e"ca"o" %artidario" en la 6rancia de "u +%oca; %ue" chocaba :rontalmente con lo" do ma" uni#er"itario" . la ciencia o:icial de "u tiem%o. La" idea" de %obineau; eran intolerable" %ara e"o" abanderado" del liberali"mo; el i ualitari"mo .; en de:initi#a; el mundiali"mo ca%itali"ta. Ein embar o; en la mi"ma 6rancia; . a contra corriente; contaba con "u" %artidario"; como era el %ro:e"or 0obert 5re.:u"; 9uien en la ]cole de" 2aute" ]tude" Eociale" dio #aria" con:erencia" "obre el En"a.o 9ue le#antaron enorme entu"ia"mo. En 1-,I; %obineau e" de"cubierto %or &i/2ard Kagner . "u" di"c*%ulo" . de"de entonce"; e" Pado%tadoQ %or Alemania . en 1-/-; LudAig S/2emann; lle#a a cabo la :undacin de la Go!ineau 4ereinigung" 'Unin 3obini"ta(. E" %or entonce" cuando la obra de otro enial e"critor; Nietzs/2e; e"t en el a%o eo de "u :ama; con "u e=altacin del hombre de accin %ara 9ue >unto con la ideali$acin obiniana del hombre ario; "ur>a en el toda#*a brumo"o hori$onte intelectual de Alemania; la "ilueta del superhombre. En e"e mi"mo %eriodo hi"trico anterior a 1/1!; hubieron otro" mucho" autore" 9ue con "u obra contribu.eron a :or>ar la" ba"e" "obre la" 9ue "e :undamentar*a la co"mo#i"in nacional"ociali"ta. Entre e"to" autore"; tenemo" a Art2ur S/2open2auer; @a/2er de Lapouge; OsAa(d Speng(er; Houston SteAart C2amber(ain; o el mi"mo &i/2ard Kagner 9ue citbamo" ante". Kagner; ami o de %obineau; re"umi; tra" haber le*do el Ensa o sobre la &esigualdad de las 0azas $umanas "u" idea" "obre e"ta obra en $eldentum und #hristentumA +a ms no!le raza humana, la raza aria, degenera nicamente, pero in%ali!lemente, por$ue, al ser menos numerosa $ue los representantes de las otras razas, se ve o!ligada a mezclarse con ellas, y lo $ue ella pierde al adulterarse no es compensado por lo $ue ganan las dems al enno!lecerse". C2amber(ain; de noble :amilia in le"a . e"coce"a; hi>o de un Almirante de la 0o.al Ba#.; e"tudi en 4er"alle" . en 3inebra . %a" lue o a re"idir "uce"i#amente en el Fediod*a :ranc+"; en Au"tria . en Alemania. All* e"cribi "u obra cumbreA Los @undamentos del siglo A.A. E"te in l+" naturali$ado alemn; e"taba em%arentado %ol*ticamente con el enial Kagner; . lle a conocer %er"onalmente al 'U2rer. En 1/23 dec*a 9ue $itler pertenece a las

pocas %iguras luminosas, a los hom!res completamente transparentes# $itler se entrega en cada una de sus pala!ras y cuando ha!la dirige su mirada a cual$uiera de sus oyentes, nadie puede resistirse a esta %ascinante mirada9" . en 1/2! dec*aA $ue en el momento de su mayor desgracia haya dado 2lemania un $itler, demuestra su vitalidad". Pen"amo" 9ue C2amber(ain in:lu. m" acu"adamente 9ue %obineau en la e"tacin de la co"mo#i"in nacional "ociali"ta. 6ue C2amber(ain el %rimero en e"tudiar; la" circun"tancia" de la entrada de lo" >ud*o" en la hi"toria mundial; . :ue tambi+n el %rimero en %oner en duda 9ue Cristo :uera de ra$a >ud*a. Lle a la conclu"in de 9ue el nombre de 3alilea; tierra de ori en de Oe"<"; deri#a; en realidad; etimol icamente; de P3elil 2a o.imQ; 9ue "i ni:ica en hebreo anti uo Ptierra de entile"Q; e" decir; Ptierra de no >ud*o"Q; en 9ue #i#*an no8>ud*o". Eran :cilmente di"tin uible"; no "olamente %or "u dialecto; "ino %or "u a"%ecto :*"ico. P+a posi!ilidad de $ue #risto no %uera 5udo e incluso $ue no tuviera ni una sola gota de sangre 5uda en sus venas es tan grande $ue es casi vecina su certezaQ; e"cribe en la obra citada. La obra de C2amber(ain "e centra en la hi"toria; e"%ecialmente de"de el "i lo CII; ha"ta lle ar al "i lo CIC. Toda e"ta co"mo#i"in ten*a :uerte" #*nculo" con cierta corriente e"otericaA la reli in . la #i"in anti ua del mundo; la" de"a%arecida" ci#ili$acione"; la #i"in m ica de lo" anti uo" im%erio" %erdido". 5e"de mediado" del "i lo CIC Euro%a . EEUU #i#ieron un enorme inter+" %or el oculti"mo. En toda" %arte" "e creaban :raternidade" de e"tudio"o" del e"oteri"mo; mientra" la literatura 9ue di#ul aba e"ta temtica e=%erimentaba una di:u"in "in %recedente". Como elemento "ub.acente en la cultura del "i lo CIC . %rinci%io" del CC e"te mo#imiento cultural "e %uede inter%retar como una reaccin directa contra el de"arrollo del ca%itali"mo . "u %ra mati"mo materiali"ta 9ue de"acrali$aban el mundo . rele aban la e"%eculacin . la %rctica e"%iritual a un lu ar mar inal. En Alemania; dicha reaccin encontr en el anti uo %a ani"mo ermnico una conte"tacin a la dinmica de la re#olucin tecnoindu"trial 9ue %ro#ocaba el tra"lado ma"i#o de la %oblacin rural a la" ciudade" . la mecani$acin de la %roduccin a raria.

28 La teo"o:*a
En el "i lo CIC; la cultura oculti"ta abandon la clande"tinidad . :ue %romo#ida %<blicamente. Entre "u" %rinci%ale" %romotore" de"tac Madame $(a atsBy '1-3181-/1(; ari"tcrata ru"a de ori en ermano; cu.a" conce%cione"; "e <n al uno" e"tudio"o"; %arecen haber in:luido en la elite cultural del NS"A'Partido Bacional Eociali"ta de lo" Traba>adore" Alemane"(. 2acia :inale" del "i lo CIC mucho" cre*an 9ue la teo"o:*a era ca%a$ de dar una re"%ue"ta "u%erior al %roblema e"%iritual del hombre. Eu" idea" "e di:undieron en todo el mundo; de"de el 0eino Unido a la India . EEUU; %ro%oni+ndo"e en %rinci%io; como una "*nte"i" de la" rande" reli ione"; im%ul"ada %or una e"%ecie de hermandad uni#er"al con un elemento oculto. 3ru%o" "imilare" nacieron en lo" cinco continente". $(a atsBy hab*a #ia>ado a Oriente; de donde

re re" al cabo de die$ aDo" con :acultade" medi<mnica" de"arrollada" . con un %ro:undo conocimiento e"ot+rico. En Bue#a @orL encontr el ambiente idneo %ara e"tablecer la So/iedad ,eosfi/a en 1-,&. Eu ideolo *a %ronto "e di:undi en todo EEUU; In laterra; Alemania e India; donde e"tableci :inalmente "u "ede en 1-,/. La" idea" de $(a atsBy "e concretaron en La doctrina secreta '1---(; 9ue ella #e*a en la ba"e de toda" la" anti ua" cultura"; %articularmente en el e i%cia. En 1-,/; con el cambio de la "ede teo":ica a la India; "u ideario comen$ a e=%lorar el uni#er"o del "aber "ecreto oriental . %articularmente del T*bet. $(a atsBy "o"ten*a haber recibido una re#elacin "obre la e=i"tencia de lo" re"to" de una anti9u*"ima ci#ili$acin 9ue habr*a :lorecido en lo 9ue ho. e" el de"ierto de 3obi; %ero 9ue lo hab*a tenido 9ue abandonar %ara #i#ir en mi"terio"o" reino" "ubterrneo". En e"ta #olumino"a obra "e de"cribe la e#olucin humana como una ca*da de"de el e"tado de racia di#ina inicial al materiali"mo actual . a cada :a"e e#oluti#a "e a"ocia una ra$a dominante. La autora tambi+n utili$a una #ariada "erie de "i no" 9ue #an de"de el Ptri"LelQ 'como una e"#"tica %ero de 3 bra$o" en lu ar de !( a la Pe"#"ticaQ. E"ta <ltima Gremoto "i no "olar . de :ertilidadG %a"ar*a a :ormar %arte del emblema de la Eociedad Teo":ica. 5urante e"o" mi"mo" aDo" "e crearon en Alemania innumerable" c*rculo" intelectuale" de "e uidore" del Uotani"mo "olar; 9ue "u"tentaban idea" "obre el mi"mo terreno 9ue la" teo":ica" . rei#indicaban tradicione" ermnica". E"ta" idea" oculti"ta" lle aron :inalmente a con:ormar el na$i"mo a tra#+" de do" :i ura" de ran relie#e G %uido on List . Lanz on Liebenfe(sG; 9ue "on lo" %ionero" de la corriente conocida como ario"o:*a . a la 9ue "e "uele identi:icar como una reelaboracin nacionali"ta alemana de la teo"o:*a.

38 La Aro"o:*a de 3uido #on Li"t

En la acti#idad de %uido on List '1-!-81/1/( con:lu.en una "erie de :actore" 9ue lo con#ierten en una e"%ecie de hi"toriador oculti"ta . terico de un e"tado Uotnico. Bace en 1-!-; en el "eno de una :amilia acomodada . de"de >o#en demue"tra un e"%ecial inter+" %or lo" anti uo" dio"e" ermnico"; "inti+ndo"e irre"i"tiblemente atra*do %or la :i ura de Kot)n u Odn; el 5io" de lo" dio"e". Como mucho" >#ene" de "u edad in re"a en el mo#imiento Aander oge( G %romotor de un *ntimo contacto entre hombre . naturale$a a tra#+" de e=cur"ione" colecti#a"G . %ractica #ario" de%orte" en contacto con el medio natural. A tra#+" de e"ta acti#idad de"cubrir lo" #*nculo" entre el hombre . la tierra . e=%erimentar una ran :a"cinacin %or lo" bo"9ue" ermano" donde "u" ante%a"ado" hab*an combatido. Tanto e"ta" %rimera" e=%eriencia" como lo" ideale" del mo#imiento Aander oge(; 9uedarn im%re"o" %ro:undamente en "u

mente . le im%ul"arn a una inda acin hi"trica %ara de"cubrir lo" or* ene" culturale" de la ra$a ermana. En 1/I- :unda la So/iedad %uido on List; 9ue "e %ro%on*a :inanciar . lle#ar adelante in#e"ti acione" hi"trico8reli io"a"; . "e rodea de todo" lo" nombre" im%ortante" del e"oteri"mo alemn . %a*"e" de habla alemana de "u +%oca. E"te ru%o traba>a %ara de:inir un "i"tema :ilo":ico 9ue deber*a con#ertir"e en una "uerte de teolo *a de la nacin alemana en el marco de "u %ol*tica :utura. Eu" idea" "e di:undieron %or la" uni#er"idade" de la +%oca %or9ue %arec*an e"tar en com%leta armon*a con lo" ideale" T(Bis/2 Gmo#imiento %o%ular de "i no nacional . racialG de in"tauracin de una nue#a Alemania 9ue en lobara a todo" lo" alemane" de Euro%a. La creacin de una +lite oculta uiando a la nacin e" uno de lo" a"%ecto" de la teolo *a li"tiana 9ue encontraremo" lue o en Heinri/2 Himm(er . la" SS. List cre un c*rculo de die$ %er"ona" 9ue llam $oher Armanen,Brden 'Alto Orden Armnico( . lo" condu>o %or toda Alemania en una b<"9ueda de la" huella" de Kotan . de lo" lu are" donde la mani:e"tacin de la aut+ntica "abidur*a aria %udiera "er a%reciada mediante la meditacin . la :u"in con lo" elemento" naturale". Ee cuenta 9ue +l mi"mo entraba en trance tocando ob>eto" o 9ue ca%taba #i"ione" de la anti Redad aria en:ocando la mente "obre un lu ar. Tambi+n la" runa" "e inte ran en el %en"amiento de List; 9ue la" uni con otro" "*mbolo" .a mencionado" como el tri"Lel o la e"#"tica. List a:irmaba haberlo" hallado en la" catedrale" tardo tica" . ad#irti 9ue la ma.or*a de lo" tem%lo" cri"tiano" "e eri *an "obre con"truccione" %a ana" anteriore"; "eDalando a"* lo" lu are" donde "e concentraba la mani:e"tacin de una ener *a Uotnica 9ue "lo e"%eraba el momento o%ortuno %ara "er liberada. En "u ideolo *a la" en"eDan$a" teo":ica" "e :unden e"trechamente con la" ario":ica". En amba" hallamo" la e"#"tica o cru$ amada; 9ue %ara List era un "i no del acto creador de 5io"A una :orma "olar de ener *a 9ue "e ori inaba en un centro :i>o. El %araleli"mo entre e"ta" do" corriente" de %en"amiento #a m" le>o"; ob"er#ndo"e la %re"encia de una +lite de iniciado" en la c<%ula de amba" a"ociacione". 5icha >erar9u*a ten*a a"i nada la tarea de uiar a la "ociedad de"de "u centro oculto. El Uotani"mo li"tiano e"taba concebido %or tanto en do" ni#ele"; "e <n el di:undido "entimiento T(Bis/2S como una unin %ol*tica '%an ermani"mo( de todo" lo" %ueblo" de ra$a aria; con la con"i uiente "e%aracin . e=%ul"in de la" ra$a" no aria"; . como la creacin de la ciencia oculta de lo" Armani; 9uiene" e>ercer*an como u*a" e"%irituale" del nue#o Orden ario. La >erar9u*a de dicha +lite aria "e e"tructuraba en tre" rado"A a%rendi$; com%aDero . mae"tro de la Lo ia. Cada rado e"taba caracteri$ado %or un cierto ni#el de iniciacin en la 3no"i" . caracteri$ado %or "*mbolo" . %alabra" e"%ec*:ica". List or ani$ una aut+ntica "ociedad reli io"a con el ob>eti#o de e"%eciali$ar ulteriormente lo" rado" de lo" ade%to". 5e"%u+" de lo" %rimero" "iete aDo" de no#iciado; en lo" cuale" "e le*an "a a" tradicionale" como lo" Edda . "e recib*an en"eDan$a" teo":ica" elementale"; lo" iniciado" "e tra"ladaban a

otro" centro" armnico" con el :in de %ro:undi$ar en el conocimiento oculto; tra" de lo cual "e con#ertir*an en mae"tro" . eran %ue"to" al corriente de Plo" <ltimo" "ecreto" de la 3no"i"Q. List tambi+n cre*a 9ue la" en"eDan$a" del Armani"mo "e hab*an tran"mitido "ecretamente de"de lo" anti uo" ermano" a la orden de lo" caballero" tem%lario" ha"ta lle ar %o"teriormente a lo" ma o" del 0enacimiento; . de e"to" ha"ta no"otro" %or intermediacin de la" "ecta" ro"acruce". 6orma" herm+tica" de "aber n"tico "e in"ertaron en la teolo *a de lo" Armani de di#er"a" :orma"; como %or e>em%lo la >erar9u*a de lo" die$ rado" %ro%ia de al uno" ru%o" ro"acruce" 9ue List a"imil en "u 3no"i" oculta; con"iderndolo" e=%onente" del anti uo ermani"mo. Vbala aria; ro"acruciani"mo; 3no"i" . en"eDan$a" m ica"; con:lu.eron en la ideolo *a T(Bis/2 racia" a %uido on List; 9ue la dot de "olide$ e"tructural; con #i"ta" a reencontrar el aut+ntico "i ni:icado del anti uo "aber ermano. Ein embar o; la" meta" materiale" del ariani"mo "e deb*an con"e uir a tra#+" de la corriente %an ermani"taS e" decir; la ideolo *a de "euts/2and Uber a((es 'Alemania %or encima de todo( 9ue %ro%u naba la inde%endencia nacional de Alemania . la uni:icacin de todo" lo" %a*"e" alemane" en un "olo 0eich 9ue habr*a de "er la #an uardia de una nue#a Euro%a. E=i"te un hecho di:erencial de:initi#o entre la :orma de entender el mi"tici"mo habitual . el conce%to ario":ico. En el ariani"mo; el t+rmino Pm*"ticoQ no im%lica una b<"9ueda de la :u"in con 5io"; como %or e>em%lo ocurre en la" corriente" ma.oritaria" dentro del >uda*"mo; cri"tiani"mo; i"lami"mo o budi"mo; "ino la autorrealizaci1n espiritual del individuo integrado a trav%s de la regeneraci1n personal racial ; en la con#iccin de 9ue la "an re e" el #eh*culo %ortador de un conocimiento "ecreto Ge"ot+ricoG 9ue la iniciacin debe de"%ertar . hacer con"ciente.

!8 La Teo$oolo *a de Oor Lieben:el"

Lan$ #on

FTrg Lanz @on Liebenfe(s ; el otro ran terico de la ario"o:*a; naci en 4iena en 1-,!. 5e"%u+" de una e=%eriencia como mon>e cri"tiano de la Orden del C*"ter en "u" aDo" >#ene"; durante la cual reali$ intere"ante" in#e"ti acione" "obre te=to" n"tico" . a%cri:o"; renunci a "u" #oto" . continu con la elaboracin de una teolo *a n"tica . $oomor:a; en la cual el mal era identi:icado con la" ra$a" no aria" . el bien con la %ure$a racial aria. Liebenfe(s abandon el mona"terio de 2eilli enLreu$ en 1-// . cuatro aDo" de"%u+" "u nombre era .a conocido %or lo" lectore" de numero"a" %ublicacione" P#ZlLi"chQ 'nacionali"ta"(. En "u en"a.o +eozoolog!a, o la herencia de los brutos sodomitas el ele2tr1n de los dioses '1/I&(; Liebenfe(s inda a di#er"a" teor*a" e idea"

cient*:ica" de actualidad en "u +%oca %ara con:irmar "u" teor*a" raciale". E"e mi"mo aDo %ublica un art*culo titulado Antropozoon b!blico en el 9ue de:iende 9ue en un ori en; e=i"tieron do" humanidade" ab"olutamente di:erenciada" . a>ena" la una de la otra. Por una %arte; encontramo" a lo" &i5os de los dioses" 'Teo$oa( . %or otra %arte lo" &i5os de los hom!res" 'Antro%o$oa(. Lo" %rimero" eran lo" arios; dotado" de una e"%iritualidad %uraS la" otra" ra$a" %roced*an de la e#olucin biol ica de lo" animale". A"*; Liebenfe(s e=%licaba la cada admica" como la unin "e=ual de uno" con otro". A ra*$ de e"ta ca*da; la ra$a aria de enerar*a en el me"ti$a>e; %erdiendo la" :acultade" di#ina"; el orden "u%erior . la" ca%acidade" %aranormale" como la clari#idencia o la tele%at*a; entre otra". El %roce"o de me$cla racial limit e"ta" cualidade" a uno" %oco" de"cendiente" de ario"; %or lo 9ue recu%erar la %ure$a racial aria e9ui#al*a a recu%erar el carcter e"%iritual de lo" %rimero" ario". Ee <n Liebenfe(s; lo" %rimero" lemuriano" Gandr ino" en un %rinci%ioG "e de"arrollaron en do" "e=o" . a"* atra>eron el ca"ti o di#ino al en endrar mon"truo" con e"%ecie" atracti#a" %ero animale". A"* lo e=%u"o en "u +eoso"!a dioses asirios '1/I,(A P=omaron animales hem!ras muy !ellos pero descendientes de otros $ue no tenan ni alma ni inteligencia# ,ngendraron monstruos, demonios malvados"# Liebenfe(s a:irma 9ue lo" atlante" "e hab*an di#idido en e"%ecie" %ura" . be"tiale"; corre"%ondi+ndo"e con lo" %rimero" antro%oide" la" %rimera" . con lo" mono" antro%omr:ico" la" "e unda"A ,l error %atal de los antropoides, la $uinta raza raiz de los arios )la homo sapiens) ha!a sido mezclarse repetidamente con los descendientes de los monos" . En e"ta l*nea; 3oodricL8ClarLe "eDala 9ue la consecuencia de estos pecados, posteriormente institucionalizados como cultos satnicos, %ue la creacin de varias razas mi*tas, $ue amenaza!an la autoridad sagrada de los arios"# El error ori inal de lo" hombre"8dio"e"; era "imilar al 9ue encontramo" en 3+ne"i"8); cuando los hi5os de ios !a5an a la tierra y se aparean con las hi5as de los hom!res". Eu inter+" %or lo" <ltimo" de"cubrimiento"; como lo" ra.o" C; la radioacti#idad . la" radioonda"; le lle#aron a Liebenfe(s a elaborar una Pteo(oga /ientfi/a> en la 9ue lo" dio"e" re%re"entaban la :orma m" ele#ada de #ida . eran %o"eedore" de %odere" e"%eciale" de rece%cin . tran"mi"in de "eDale" el+ctrica" %ro#eniente" de lo" r ano" "ituado" en la" g()ndu(as pituitaria y pinea(; 9ue %o"teriormente "e habr*an atro:iado. E"ta re re"in o in#olucin; como hemo" dicho; "e deri#aba de la unin de lo" hombre"8dio"e" con lo" hombre"8be"tia" . el me"ti$a>e. La :i ura de Cristo :a"cinaba a Liebenfe(s; 9uien lo #e*a como un %uro e=%onente ario; e inter%retando :ra mento" a%cri:o" lle a a:irmar 9ue lo" %odere" de lo" cuale" e"taba dotado %ro#en*an del P e(eBtrn di inoQ; una e"%ecie de :uer$a electro8c"mica 9ue tambi+n "er conocida como ri(. El men"a>e de "al#acin de Cri"to lo inter%retaba como un %ro.ecto de %uri:icacin de la ra$a aria; 9ue "u%on*a la nece"aria de"truccin de un mundo corru%to %ara re"taurar la Edad de Oro ori inal. Con e"te ob>eti#o "e deb*a %roceder a %uri:icar . "al#a uardar la inte ridad racial de la ra$a aria; a"* como lan$ar una randio"a cru$ada contra la amena$a . la e=%an"in de la" Pra$a"

demon*aca"Q. Fediante la ado%cin de una doctrina eu en+"ica; "e con"e uir*a en la %rctica hacer renacer el ario; la ra$a aria ori inal en "u m" e=trema %ure$a. La re#i"ta :undada en 1/I& %or Lanz; Ostara 'nombre de la dio"a ermana de la Pa"cua de %rima#era( tu#o una enorme di:u"in en lo" %a*"e" alemane"; alcan$ando tirada" de m" de 1II.III e>em%lare". A%arecer*a en do" "erie"; de 1/I& a 1/1,; con ochenta . nue#e n<mero" %ublicado" . de 1/22 a 1/2,; con doce n<mero" m". Ee ha a:irmado #aria" #ece" 9ue Hit(er la le*a con ran inter+" en "u >u#entud . el mi"mo Liebenfe(s dice 9ue el entonce" :uturo 6Rhrer; cuando #i#*a en 4iena; "e %u"o %er"onalmente en contacto con +l %ara con"e uir al uno" e>em%lare" 9ue :altaban en "u coleccin. En e"ta %ublicacin intere"ada %or la cue"tin reli io"a . racial; e"crib*an oculti"ta" e idelo o" 9ue llamaban a la rebelin contra la" razas subhumanas . en %articular contra lo" >ud*o"; 9uiene" de"de el %oder :inanciero; e"tar*an e=tor"ionando . e"cla#i$ando Occidente . la nacin ermana en %articular. La "al#acin "e obtendr*a mediante el re"cate de la anti ua "abidur*a aria 9ue hab*a "ido di:undida %or anti9u*"ima" ci#ili$acione" como 2i%erbrea . la Atlntida. Ostara o:rec*a una e"%eran$a de redencin lle#ando a cabo una %ol*tica 9ue "al#a uardara a la ra$a aria de la" ra$a" "ubhumana"; lo cual "u%ondr*a m" tarde la ba"e ideol ica de la eu ene"ia nacional "ociali"ta. En un %rra:o de e"ta re#i"ta; Liebenfe(s a:irma 9ueA Plos arios son la o!ra maestra de los dioses y estn dotados de poderes so!renaturales y paranormales, emanados de centros de energa" y rganos el<ctricos" $ue les con%ieren supremaca a!soluta so!re cual$uier otra criatura Q. En "u teolo *a; Lanz on Liebenfe(s tambi+n utili$ la a"trolo *a . de:ini la hi"toria de la humanidad como una guerra entre razas; cu.o :inal e"catol ico era claramente e#idente en "u" hor"co%o". 5e"de lo" aDo" 1/)I a 1/)- %re#i una in#a"in de Euro%a %or ra$a" no aria" 9ue habr*a de %re"a iar la de"truccin del "i"tema mundial. A %artir de entonce" "e habr*a de de"arrollar una re eneracin racial. A e"ta le "e uir*a un nue#o milenio uiado %or una e"%ecie de I le"ia Aria; en la cual una +lite iniciada en lo" "ecreto" del arianismo uiar el de"tino del mundo. El ideal de una ca"ta de Pmon>e" uerrero"Q como lo" Caballero" Tem%lario"; :ue el antecedente de la Orden Be ra 9ue con:i urar*an m" adelante la SS+ Como List; tambi+n Fosep2 Lanz on Liebenfe(s :ue in:luido %or el e>em%lo de lo" Caballero" Tem%lario"; %ue" el :undador de la Orden Ci"tercien"e; de la 9ue hab*a :ormado %arte en "u >u#entud; era $ernardo de C(ara a((; %romotor e idelo o de la orden de lo" Caballero" del Tem%lo. Ei uiendo "u e"tela; en 1/I,; Lanz on Liebenfe(s :und la O+N+,+ 'Orden del Bue#o Tem%lo(; con "ede en el ca"tillo de 1ur Wer:en"tein . el 2& de diciembre del mi"mo aDo; el "ol"ticio de in#ierno; enarbol el e"tandarte de la Orden con una e"#"tica "olar. El ob>eti#o de e"ta era %romo#er la conciencia racial mediante in#e"ti acione" hi"trico8ar9ueol ica"; e"tudio" reli io"o" . el re"tablecimiento de lo" anti uo" rituale" Uotnico". En el ca"tillo "e traba> %ara crear un mu"eo . monumento antro%ol ico de la ra$a aria; 9ue "er*a com%letado m" tarde %or la or ani$acin SS<A2nenerbe. Para Liebenfe(s; recon"truir la Orden del Tem%le e9ui#al*a a crear una hermandad merecedora

de recibir el %ria( en cu"todia. MXu+ era el %ria( %ara lo" ari"o:o"NA un acumulador de ener *a; emi"or del electrn de los dioses"; de"tinado a mantener "u" :acultade" "u%eriore" . tra"cendente". La O+N+,+ e"taba di#idida en #ario" rado"A %re"b*tero; %rior; co:rade . otro"; 9ue "e di:erenciaban %or lo" "*mbolo" co"ido" en "u" t<nica". A %e"ar de "u naturale$a eliti"ta; "u" idea" e"taban mu. di:undida" en Alemania . Au"tria; e"%ecialmente de"%u+" de la elaboracin cri"tiana teo$ool ica; en la cual el %ria( :ue a"imilado al PeleLtrnQ; el %oder di#ino de lo" ario". La" teor*a" raciale" de Lanz on Liebenfe(s "e :undamentan en "u idea de re eneracin . recu%eracin de la ra$a aria.

&8 La cue"tin racial

El nue"tro e" un uni#er"o en el 9ue todo e"t en continuo mo#imiento . tran":ormacin. Bada %ermanece e"table ni inalterable . todo en +l a#an$a o retrocede; a"ciende o de"ciende; "e :ortalece o debilita... El hombre 9ue contem%la e"ta realidad %uede "entir el #+rti o de un uni#er"o inabarcable . en el 9ue el tiem%o no "e %uede detener. Conocedore" de la :initud de toda" la" co"a" "en"ible"; al uno" hombre" a lo lar o del tiem%o; han tratado de encontrar un "entido a e"te eterno de#enir. El tran"currir del tiem%o . de lo" acontecimiento"; la" m" de la" #ece" %ueden %arecerno" carente" de "entidoS e" decir; no %areciera e=i"tir un "i ni:icado m" all de lo %uramente anecdtico en lo 9ue "omo" . en lo 9ue hacemo". Tam%oco %areciera haber un "entido en la hi"toria humana... Ee <n la %ro ramacin moderna; el PhombreQ "er*a b"icamente un "er Pi ualQ. E"te %o"tulado de:iende 9ue todo" nacemo" Pi uale"Q . 9ue "olamente la" di:erente" condicione" "ociale" . de ambiente lle an a con:ormar nue"tra %er"onalidad . nue"tro "er. Pero; mu. al contrario; %odemo" #er cmo todo" nacemo" di:erente" uno" de otro". A"*; #emo" cmo en una mi"ma :amilia; con uno" mi"mo" %adre" . en un mi"mo ambiente; lo" di:erente" hermano" . hermana"; cada uno; tiene una %er"onalidad %ro%ia; <nica e irre%etible. En e"ta l*nea; el conce%to de Pra$aQ no" e"t indicando un ori en; un lina>e; una Pe"%ecieQ . no" "eDala un carcter hereditario re%re"entado %or cierto n<mero de indi#iduo". Con toda la di#er"idad marcada %or lo" di:erente" indi#iduo" 9ue hemo" dicho ante"; la ra$a #iene a "eDalar un carcter Pcolecti#oQ marcado %or un ori en "an u*neo. 5e e"ta :orma; m" all de cada indi#iduo; e=i"tir*a una Pcolecti#idadQ 9ue #endr*a a marcar nue"tra condicin; nue"tro +nero . nue"tro de"tino. El "entido de e"te Pde"tino colecti#oQ e" el 9ue #endr*a a con:ormar una unidad dentro del cuer%o de lo 9ue #iene a llamar"e PhumanidadQ. 5e lo" +nero" humano"; %or a"* llamarlo"; 9ue e=i"tir*an dentro de la PhumanidadQ; la ario"o:*a entiende 9ue e=i"ten do" %olo" contra%ue"to" .

anta nico"A %or un lado el Ario . %or el otro el Gudo. El Ario e" el e"%*ritu 9ue ele#a al hombre "obre la :a$ de la tierra; mientra" 9ue el Gudo "er*a el #iru" de"tructor 9ue anidar*a %rinci%almente a cobi>o de lo" elemento" m" d+bile" e in"ano". Ee <n la ario"o:*a; la hi"toria de la humanidad "e entender*a como una uerra entre ra$a". En e"ta uerra hallar*amo" contra%ue"to" . "iem%re en:rentado"; do" %rinci%io" anta nico". 18 Por otra %arte; hallamo" la" "uerzas luminosas de la #ida; el #i or; la "alud . el orden #ertical. 0e%re"entada" %or la" razas celestes; o de la lu$; 9ue %artici%an de la di#inidad. 28 Por otra %arte; hallar*amo" la" "uerzas oscuras de la muerte; #icio; la decadencia; la de"truccin . el cao". 0e%re"entada" %or la" razas nacidas de la tierra; del barro o tel<rica". La" ci#ili$acione"; en tanto 9ue creacin del enio humano; e"tar*an "u>eta" a la lucha . alternancia de e"ta" :uer$a"; de tal :orma 9ue; al i ual 9ue lo hace indi#idualmente cada %er"ona; "e mo#er*an entre e"to" mi"mo" %rinci%io"A la" :uer$a" de la #ida 'lumino"a"( . la" :uer$a" de la muerte 'o"cura"(. Os/ar Speng(er '1--I81/3)(; dec*a 9ue >segn una ley interna cada pue!lo y su cultura de!e morir un da, despu<s de ha!er conocido su 5uventud y su madurez?# 3gual $ue un r!ol o un hom!re van enve5eciendo, luego, necesariamente, mueren, de la misma manera un pue!lo de!e enve5ecer y desaparecer". 6rente a e"ta #i"in %e"imi"ta de la hi"toria; lo" nacional"ociali"ta" alemane" luchar*an . har*an todo lo %o"ible %or #encer la decadencia; %ara lo cual elaboraron una %ol*tica de hi iene racial . "ocial. El Cuaderno de la SS n\ 1 de 1/3/; "eDala el deber de %re"er#ar la ra$a . "eDala lo 9ue "er*an uno" %unto" :undamentale"A +a vida e*ige la victoria constante del %uerte y el sano so!re el d<!il y el en%ermo# +a sa!idura de la naturaleza ha dictado, en consecuencia, tres leyes %undamentalesA H# +os vivos de!en siempre procrear en gran nmero# R# ,n la lucha por la vida slo so!revive el ms %uerte# +a seleccin permanente de los %uertes elimina a los elementos d<!iles o de poco valor# 6# ,n el con5unto del reino natural, las especies permanecen %ieles a s mismas# Ina especie slo %recuenta la suya# +os pue!los $ue han desaparecido en el curso de la historia son los $ue han perdido la sa!idura y las leyes de la naturaleza# +as causas naturales responsa!les de su de!ilitamiento y su desaparicin son, pues, las siguientesA H# Galta contra el de!er de conservar la especie# R# 3n%raccin a la ley de la seleccin natural# 6# 3no!servancia de la e*igencia de mantener la pureza de la especie y de la sangre Cmestiza5eD#" E"ta %reocu%acin %or la im%arable de eneracin de la ra$a; a todo" lo" ni#ele" . "eDalada .a a :inale" del "i lo CIC; :ue una cue"tin 9ue entonce" in9uietar*a a rande" "ectore" de la %oblacin en lo" %a*"e" indu"triali$ado" de

Euro%a . UEA. 5e e"te modo; mucho" e=%erto" %re"entaron a la "ociedad el %roblema . %ro%u"ieron di#er"a" medida" e idea". En di#er"o" e"tado" . %a*"e"; como UEA; .a ante" del III 0eich; lle ar*an a a%licar"e le.e" eu en+"ica" contra la %rocreacin de en:ermo" crnico"; d+bile" . criminale"; a"* como contra el me"ti$a>e. Ado(f Hit(er; en -i Lucha '4olumen I; ca%. 11. PLa nacionalidad . la ra$aQ(; anali$a la :uncin de la ra$a . de cmo; en "u o%inin; la decadencia de la" ci#ili$acione" "ucede %or la %+rdida de la inte ridad racialA =odas las grandes culturas del pasado cayeron en la decadencia de!ido nicamente a $ue la raza de la cual hab!an surgido envenen1 su sangre # ,s un intento ocioso $uerer discutir $u< raza o razas %ueron las depositarias de la cultura humana y los verdaderos %undadores de todo a$uello $ue entendemos !a5o el t<rmino &umanidad"# Pero sencillo es aplicar esa pregunta al presente, y, a$u, la respuesta es %cil y clara# +o $ue hoy se presenta ante nosotros en materia de cultura humana, de resultados o!tenidos en el terreno del arte, de la ciencia y de la t<cnica es casi e*clusivamente o!ra de la creacin del ario# ,s so!re tal hecho en el $ue de!emos apoyar la conclusin de ha!er sido <ste el %undador e*clusivo de una &umanidad superior, representando as el prototipo" de a$uello $ue entendemos por hom!re"# El ario es el 'rometeo de la humanidad , y de su %rente !rot, en todas las <pocas, la centella del Genio, encendiendo siempre de nuevo a$uel %uego del conocimiento $ue ilumin la noche de los misterios, haciendo elevarse al hom!re a una situacin de superioridad so!re los dems seres terrestres# ,*clyasele, y, tal vez despu<s de pocos milenios descendern una vez ms las tinie!las so!re la =ierra# >+a civilizacin humana llegara a su t<rmino y el mundo se volvera un desierto?# 'i se dividiera la &umanidad en tres categoras de hom!resA creadores, conservadores y destructores de la Cultura, tendramos seguramente como representante del primer grupo slo al elemento ario# Bl esta!leci los %undamentos y las columnas de todas las creaciones humanas1 nicamente la %orma e*terior y el colorido dependen del carcter peculiar de cada pue!lo# Gue el ario $uien a!asteci el %ormida!le material de construccin y los proyectos para todo progreso humano# 'lo la e5ecucin de la o!ra es la $ue vara de acuerdo con las condiciones peculiares de las otras razas# entro de pocas decenas de a.os, por e5emplo, todo el 2sia poseer una cultura cuyo %undamento ltimo estar impregnado de espritu hel<nico y t<cnica germnica como la nuestra# +a %orma e*terna es la $ue, por lo menos parcialmente, acusar trazos de carcter asitico# 'i a partir de hoy cesara toda la in%luencia aria so!re Fapn )suponiendo la hiptesis de $ue ,uropa y 2m<rica alcanzaran una decadencia total) la ascensin actual de Fapn en el terreno cient%ico/t<cnico todava podra mantenerse algn tiempo# entro de pocos a.os, la %uente se secara, so!revivira la preponderancia del carcter 5apon<s y la cultura actual morira, regresando al sue.o pro%undo, del cual hace setenta a.os, %uera despertada !ruscamente por la ola de la civilizacin aria# ,sto es por$ue, en tiempos remotos, tam!i<n %ue la in%luencia del espritu ario la $ue despert a la cultura 5aponesa# C###D 'e puede denominar una raza as depositaria, mas nunca, sin em!argo, creadora de cultura# ,st pro!ado $ue, cuando la cultura de un pue!lo %ue reci!ida, a!sor!ida y asimilada de razas e*tran5eras, una vez

retirada la in%luencia e*terior, a$uella cae de nuevo en el mismo entorpecimiento# In e*amen de los di%erentes pue!los, desde tal punto de vista, con%irma el hecho de $ue, en los orgenes, casi no se ha!la de pue!los constructores, sino siempre, por el contrario, de depositarios de una civilizacin# ,l proceso de su evolucin representa siempre el siguiente cuadroA grupos arios, por lo general en proporcin num<rica verdaderamente pe$ue.a, dominan pue!los e*tran5eros y gracias a las especiales condiciones de vida del nuevo am!iente geogr%ico C%ertilidad, clima, etc#D, as como tam!i<n %avorecidos por el gran nmero de elementos au*iliares de raza in%erior disponi!les para el tra!a5o, desarrollan la capacidad intelectual y organizadora latente en ellos# ,n pocos milenios y hasta en siglos logran crear civilizaciones $ue llevan primordialmente el sello caracterstico de sus inspiradores y $ue estn adaptadas a las ya mencionadas condiciones del suelo y de la vida de los autctonos sometidos# 2 la postre, empero, los conquistadores pecan contra el principio de la conservaci1n de la pureza de su sangre $ue ha!an respetado en un comienzo# ,mpiezan a mezclarse con los autctonos y cierran con ello el captulo de su propia e*istencia# La ca!da por el pecado en el 'ara!so tuvo como consecuencia la e3pulsi1n # espu<s de un milenio, o ms, se mantiene an el ltimo vestigio visi!le del antiguo pue!lo dominador en la coloracin ms clara de la piel, de5ada por su sangre a la raza vencida y tam!i<n en una civilizacin ya en decadencia, $ue %uera creada por <l, en un comienzo# e la misma manera $ue el verdadero con$uistador espiritual desapareci en la sangre de los vencidos, se perdi igualmente el com!usti!le para la antorcha del progreso de la civilizacin humana# 2s como el color de la piel, de!ido a la sangre del antiguo 5e4or, todava guard como recuerdo un ligero !rillo, la noche de la vida espiritual tam!i<n se halla suavemente iluminada por las creaciones de los primigenios mensa*eros de la luz# 2 pesar de toda la !ar!arie reiniciada, ellas an continan all, despertando en el espectador distrado la ilusin de un presente, $ue no es ms $ue un espe5ismo del legendario ayer# e este !reve es!ozo so!re el desarrollo de las naciones depositarias de una civilizacin se desprende tam!i<n el cuadro de la vida y muerte de los propios arios, los verdaderos %undadores de la cultura en esta tierra# C###D Como con$uistador, el ario someti a los hom!res de raza in%erior y regul la ocupacin prctica de <stos !a5o sus rdenes, con%orme a su voluntad y de acuerdo a sus %ines# 8ientras conduca de esta manera a los vencidos para su tra!a5o til, aun$ue duro, el ario cuida!a no solamente de sus vidas, proporcionndoles tal vez una suerte me5or $ue la anterior, cuando goza!an de la llamada li!ertad"# 8ientras el ario mantuvo sin contemplaciones su posicin de se4or %ue no slo realmente el so!erano, sino tam!i<n el conservador y propagador de la cultura, dado $ue <sta depende e*clusivamente de la capacidad de los con$uistadores y de su propia conservacin# ,n el momento en $ue los propios vencidos comenzaron a elevarse desde el punto de vista cultural, apro*imndose tam!i<n a los se4ores, mediante el idioma, se derrum! la vigorosa !arrera entre el se.or y el siervo# El ario sacri"ic1 la pureza de la sangre, perdiendo as! el lugar en el 'ara!so $ue <l ha!a preparado# 'ucum!i con la mezcla racial1 perdi paulatinamente su capacidad creadora, hasta $ue los se.ores comenzaron a parecerse ms a los indgenas

sometidos $ue a sus antepasados arios, y eso no slo intelectual sino tam!i<n %sicamente# Pudieron esos se.ores cados en el mestiza5e dis%rutar todava de los !ienes ya e*istentes de la civilizacin, pero luego so!revino la paralizacin del progreso y el hom!re se olvid de su origen# ,s de este modo como contemplamos la ruina de las civilizaciones y reinos, $ue ceden el lugar a otras %ormaciones# +a mezcla de sangre, y por consiguiente, la decadencia racial son las nicas causas de la desaparicin de las vie5as culturasA pues los pue!los no mueren como consecuencia de guerras perdidas, sino por la anulacin de a$uella %uerza de resistencia $ue slo es propia de la sangre pura incontaminada# =odo lo $ue en el mundo no es !uena raza, es ciza.a# El ant!poda del ario es el *ud!o# +a aparente cultura $ue posee el *ud!o no es ms $ue el acervo cultural de otros pue!los, corrompido ya en gran parte por las mismas manos 5udas# El *ud!o no posee "uerza alguna susceptible de construir una civilizaci1n y eso por el hecho de no poseer, ni nunca ha!er posedo, el menor idealismo, sin el cual el hom!re no puede evolucionar en un sentido superior# Bsta es la razn por la $ue su inteligencia nunca construir ninguna cosa1 por el contrario, actuar s1lo destru endo# Cuanto ms, podr dar un incentivo pasa5ero, llegando entonces a ser algo as como un prototipo de una %uerza $ue, aun deseando el mal, hace el !ien"# :o por <l, sino a pesar de <l, se va realizando de algn modo, el avance de la &umanidad# ,l 5udo no es nmada, pues hasta el nmada tuvo ya una nocin de%inida del concepto tra!a5o", $ue ha!ra podido servirle de !ase para una evolucin ulterior, siempre $ue hu!ieran concurrido en <l las condiciones intelectuales necesarias# ,l idealismo como sentimiento %undamental, no ca!e en el 5udo, ni si$uiera enormemente apagado1 es por esto $ue, en todos sus aspectos, el nmada podr parecer e*tra.o a los pue!los arios, pero nunca desagrada!le# ,so no sucede con el *ud!o# Bste nunca "ue n1mada s! un parsito en el organismo nacional de otros pueblos , y si alguna vez a!andon su campo de actividad, no %ue por voluntad propia, sino como resultado de la e*pulsin $ue, de tiempo en tiempo, su%riera de a$uellos pue!los de cuya hospitalidad ha!a a!usado# Propagarse" es una caracterstica tpica de todos los parsitos, y as es como el 5udo !usca siempre un nuevo campo de nutricin# Con el nomadismo eso nada tiene $ue ver, por$ue el 5udo no piensa en a!soluto a!andonar una regin por <l ocupada, $uedndose all, %i5ndose y viviendo tan !ien acomodado, $ue incluso la %uerza di%cilmente logra e*pulsarlo# 'u e*pansin, a trav<s de los pases siempre nuevos, slo se inicia cuando en ellos se dan las condiciones necesarias para asegurarles la e*istencia, sin tener necesidad de cam!iar de asentamiento como el nmada# El *ud!o es ser siempre el parsito t!pico, un bicho, que, como un microbio nocivo, se propaga cada vez ms, cuando se encuentra en condiciones adecuadas. 5u acci1n vital se parece a la de los parsitos de la ;aturaleza. El pueblo que le hospeda ser e3terminado con ma or o menor rapidez# ,l 5udasmo nunca %ue una religin, sino un pue!lo con unas caractersticas raciales !ien de%inidas# Para progresar tuvo $ue recurrir !ien temprano a un medio para distraer la sospecha $ue pesa!a so!re sus cong<neres# PJu< medio ms conveniente y ms ino%ensivo $ue la adopcin del concepto de comunidad religiosa"Q Pues !ien, a$u tam!i<n todo es prestado o, me5or dicho, ro!ado# +a personalidad primitiva del 5udo, por su misma naturaleza, no

puede poseer organizacin religiosa, de!ido a la ausencia completa de un ideal y, por eso mismo, de la creencia en la vida %utura# esde el punto de vista ario, es imposi!le imaginarse, de cual$uier %orma, una religin sin la conviccin de vida despu<s de la muerte# ,n verdad, el =almud tampoco es un li!ro de preparacin para el otro mundo, pero s para una vida presente dominante y prctica"# La lucha eterna entre la" tendencia" o "uerzas luminosas . la" "uerzas oscuras reco ida %or la ario"o:*a . 9ue; como #emo"; ado%tar en "u co"mo#i"in Ado(f Hit(er . el nacional "ociali"mo; e" una lucha a todo" lo" ni#ele" en todo el uni#er"o; en toda" "u" mani:e"tacione"; 9ue "e re%roduce en cada "er humano; como %arte e ima en del uni#er"o; . en el cuer%o de la mi"ma PhumanidadQ. %obineau en "u Ensa o sobre la desigualdad de las razas humanas 'Ca%*tuloA conclu"in(. dice 9ue un pue!lo tomado colectivamente y en sus diversas %unciones, es un ser tan real como si se le viera condensado en un slo cuerpo" . E"to e"; como es arri!a es a!a5o, como es a!a5o es arri!a" 'El / balion(. La mi"ma le. "e re%ite en todo el uni#er"o; en toda" "u" mani:e"tacione". En de:initi#a; #emo" cmo en e"te uni#er"o; todo e" "u>eto . %arte de e"ta eterna lucha entre la" :uer$a" lumino"a" de la #ida . la" :uer$a" o"cura" de la muerte. Ei uiendo con e"ta ar umentacin; %odremo" #er cmo el #iru" >ud*o tratar de hacer"e con el control de la humanidad; %ero "u %ro%ia naturale$a #*rica le har im%o"ible dominar el cuer%o "in; a "u #e$; de"truirlo. Tal #e$ %ercibiendo e"to; el >ud*o tratar de dominarle; como un #am%iro 9ue "e a%ro#echa de la ener *a #ital de "u #*ctima. Puede "er 9ue %or un tiem%o con"i an dominar e"te cuer%o en:ermo . moribundo '9ue e" la Pci#ili$acin modernaQ(; %ero :inalmente el ciclo "e cerrar . todo e"e edi:icio cola%"ar; derrumbndo"e. En el :inal; la" ra$a" de color de la tierra; e"to e"; la" bacteria" de la %utre:accin; ahora tan %rol*:ica" de#orarn el cad#er de lo 9ue un d*a :uera una ci#ili$acin. Una #e$ ha.an de#orado el cad#er; arruinada la ci#ili$acin; la" ra$a" de color de la tierra; #ol#ern a "u" cho$a"; al cao" terre"tre del 9ue un d*a "ur ieran . del 9ue "u naturale$a :orma %arte. El #iru" >ud*o de"a%arecer cuando ha.a cum%lido con "u naturale$a de in:ectar . de"truir la ci#ili$acin. Ado(f Hit(er en PMi Lu/2aQ '4olumen I; ca%*tulo 3( a:irma con la "e uridad de un #idente 9ueA ,studiando la in%luencia de el *ud!o a trav<s de largos perodos de la historia humana, surgi en mi mente la in$uietante duda de $ue $uizs el destino, por causas insonda!les, le reservara el triun%o %inal# P'e le ad5udicar acaso la =ierra como premio a el *ud!o, $uien eternamente vive slo para esta =ierraQ# PPoseemos nosotros realmente el derecho de luchar por nuestra propia e*istencia, o tal vez esto mismo tiene tan slo un %undamento su!5etivoQ# ,l estino se encarg de darme la respuesta al penetrar en la doctrina mar*ista y estudiar la actuacin de el *ud!o# +a doctrina 5uda mar*ista niega el principio aristocrtico de la naturaleza y coloca, en lugar del privilegio eterno de la %uerza y del vigor del individuo, a la masa num<rica y el peso muerto1 niega as en el hom!re el m<rito individual e impugna la importancia del :acionalismo y la ;aza, ocultndole con esto a la

&umanidad la !ase de su e*istencia y de su cultura# ,sta doctrina igualitarista, como %undamento del Iniverso conducira %atalmente al %in de todo orden natural conce!i!le# E as como la aplicacin de una ley seme5ante en la mecnica del organismo ms grande $ue conocemos Cla =ierraD provocara slo el caos, tam!i<n signi%icara la desaparicin de sus ha!itantes# 5i el *ud!o, con la a uda del credo socialdem1crata, o bien del mar3ismo, llegara a conquistar las naciones del mundo, su triun"o ser!a entonces la corona ":nebre de la $umanidad. ;uestro planeta volver!a a rotar desierto en el cosmos, como hace millones de a4os # +a naturaleza eterna ine*ora!lemente venga la transgresin de sus preceptos# Por esto creo ahora $ue, al de%enderme del 5udo lucho por la o!ra del 'upremo Creador#"

)8 El %roblema >ud*o
El >ud*o lle#a a la %rctica "u naturale$a "in tener %iedad al una con lo" no >ud*o" . e"ta actitud ha calado mu. hondo en la" nacione" en la" cuale" ha #enido a de"arrollar"e. Bo e" <nicamente en Occidente donde al >ud*o "e le ha atribuido la re%utacin de u"urero "in e"cr<%ulo"; "ino 9ue e"ta :ama la ha anado en toda" la" nacione" en la 9ue "e ha in"talado. El libro de CLas mil una nochesC; reco e; entre numero"o" cuento" de di#er"a" tradicione" del mundo i"lmico; la C$istoria de Aladino la lmpara maravillosaC . Aladino; un niDo %obre e inocente; habiendo encontrado una lm%ara m ica; hab*ale %edido al enio de la lm%ara comida %ara %oder alimentar"e +l . "u madre. El enio; "i uiendo "u" dictado"; "e lo hab*a di"%ue"to en uno" %lato" %recio"o". 5ice a"* e"te cuentoA "2ladino y su madre tuvieron para dos das con los alimentos $ue les ha!a llevado el genio# Cuando se hu!o terminado la comida, 2ladino cogi uno de los platos $ue le ha!a llevado el esclavo# ,ra de oro puro, mas el muchacho no lo sa!a# 'e dirigi al mercado, y lo vio un *ud!o ms malicioso que el diablo# ,l muchacho le o%reci el plato, y cuando el *ud!o lo hu!o contemplado, se retir con 2ladino a un rincn para $ue nadie lo viera# +o e*amin !ien y compro! $ue era de oro puro# Pero ignora!a si 2ladino conoca o no su precio# +e preguntA ">'e.or mo? PPor cunto vendes el platoQ"# "= sa!es lo $ue vale", le contest# El *ud!o permaneci indeciso so!re lo $ue ha!a de dar a 2ladino, ya $ue <ste le ha!a dado una respuesta de e*perto# e momento pens en pagarle poco, mas temi $ue el muchacho conociera el precio1 luego pens darle mucho, pero se di5oA "=al vez sea un ignorante $ue desconoce su valor"# 'e sac del !olsillo un dinar de oro y se lo entreg# 2ladino se march corriendo en cuanto tuvo el dinar en la mano, y el *ud!o compro! as $ue el muchacho desconoca el precio del plato# Por esto se arrepinti de ha!erle dado un dinar de oro en vez de una moneda de sesenta c<ntimos# C###D 2ladino, cada vez $ue se le termina!a el dinero, coga uno de los platos y se lo lleva!a al *ud!o, el cual los ad$uira a un precio irrisorio# &a!ra $uerido re!a5ar algo, pero como la primera vez le dio un dinar, temi $ue si le !a5a!a el precio

se marchara el muchacho a venderlos a otro, y <l perdiera tan magn%ica ganancia# C###D Cuando se aca!aron los platos, nuevamente 2ladino invoc al duende de la lmpara y este le sirvi una mesa con doce magn%icos platos con los guisos ms e*$uisitos y cuando se les hu!o terminado el alimento, 2ladino escondi de!a5o de su vestido uno de los platos y sali en !usca del *ud!o para vend<rselo# ,l destino $uiso $ue pasara 5unto a la tienda de un or%e!re, hom!re de !ien, po y temeroso de ios# Cuando el anciano or%e!re vio a 2ladino, le di5oA "&i5o mo, P$u< es lo $ue $uieresQ# 'on ya muchas las veces $ue te veo pasar por a$u y tener tratos con ese *ud!o, al cual le das algo# Creo $ue ahora llevas algn o!5eto y vas en !usca de vend<rselo# D;o sabes, hi*o m!o que procuran adquirir los bienes de los musulmanes, de los que creen en el :nico &ios >Eensalzado seaF?, a precio regalado, que siempre enga4an a los cre entesG. ,n especial ese *ud!o, con el $ue tienes tratos y en cuyas manos has cado, es un !ri!n# 'i posees algo, hi5o mo y $uieres venderlo, mu<stramelo sin temor pues te pagar< lo $ue ios C>ensalzado sea?D manda"# 2ladino mostr el plato al 5e$ue, y <ste lo e*amin, lo pes en la !alanza y pregunt a 2ladinoA "P,ra como <ste el $ue vendiste al *ud!oQ"# "', era e*acto y de la misma %orma"# "PCunto te paga!aQ"# "In dinar"# ">2h?# >8aldito sea el $ue enga.a a los siervos de ios C>,nsalzado sea?D?"# 8ir a 2ladino y a.adiA "&i5o mo, ese *ud!o ladr1n te ha esta%ado y se ha !urlado de ti ya $ue esto es de oro pursimo1 lo he pesado, y he visto $ue vale sesenta dinares# 'i $uieres aceptar su importe, tmalo"# ,l vie5o or%e!re cont los sesenta dinares, y 2ladino los acept y le dio las gracias por ha!erle descu!ierto el enga.o del *ud!o"# A lo .a dicho re"%ecto a "u "modus operandi" "obre la" ci#ili$acione" . "ociedade" en la" cuale" #iene a in"talar"e; aDadiremo" un bre#e comentario "obre cule" %odr*an "er lo" or* ene" del Gudo. En "u e"tudio al re"%ecto; %ottfried 'eder entiende 9ue no e" %o"ible remontar"e m" all de do" mil "ei"ciento" aDo" en bu"ca de huella" "e ura" o #i"ible". Eon Behem*a" . E"dra"; >unto con la 3ran Eina o a; lo" 9ue e"tablecen cuatrociento" aDo" ante" de Cri"to la" le.e" in:le=ible" 9ue %a"an a re ir la #ida del Gudo; de"de el nacimiento a la muerte. Parece "er 9ue e" entonce"; en torno a la +%oca del ?Pacto 0eno#ado?; cuando a%arece en realidad e( Gudo con toda" "u" hi"torieta" b*blica" . "u %"eudo8reli in; .a 9ue anteriormente no e=i"te re"%ecto a e"te nin una mencin hi"trica en nin una %arte. Lo" >ud*o" e"cribieron "u CAntiguo +estamentoC; con ?"u hi"toria?; %ero e" %reci"o con"tatar 9ue nin una crnica hi"trica de nin una ci#ili$acin menciona >am" la e=i"tencia del Gudo ni lo" "uce"o" 9ue ello" %retenden. Bo e=i"ten ruina" ni re"to" e"crito" de "u hi"toria; como "* %odemo" encontrarlo" de lo" hitita"; lo" "umerio"; lo" e i%cio"; lo" a"irio"; lo" libio" o cual9uier %ueblo de la re in del Fediterrneo oriental. Bi "i9uiera la" crnica" e i%cia" hablan >am" de e( Gudo; cuando lo" e i%cio" "e de"tacaban %or de>ar e"crito todo hecho hi"trico. 5e e"te modo; %ara conocer la ine=i"tente hi"toria de e( Gudo "lo

e=i"te una :uenteA el "2ntiguo =estamento"; un te=to e"crito %or >ud*o" hace uno" do" mil aDo". Migue( Serrano en "u libro C;acional socialismoC 'ca%*tulo IA la ra$a( a:irma 9ue "la misma -i!lia no les pertenece, un documento trunco, adulterado, e*poliado# Como milagro, se preservan en el G<nesis algunos recuerdos antediluvianos, $ue han logrado so!revivir a la %alsi%icacin# +os 5udos conocieron retazos de este documento incompleto, luego llamado "G<nesis", y se lo apropiaron tal como haran muchos siglos despu<s con la K!ala germnica, con el "+i!ro de las =res 8adres"# Por esto en la -i!lia no podemos descu!rir nada aut<ntico so!re el origen verdadero del 5udo"# En un librito titulado C-ani"iesto de los Eternos al planeta tierraC; re:erente a la mi"ma cue"tin b*blica . "u ori en; "e a:irma 9ue "###utilizan la -i!lia sin sa!er cmo %ue escrita realmente# &ace casi dos mil a.os %ue compilada por personas $ue no esta!an capacitadas ni para sa!er sus propios idiomas, mucho menos para traducir e interpretar idiomas como el ario del hindustn, el snscrito, el egipcio, el griego, el persa y otros# La Hiblia no relata la historia de los *ud!os como muchos piensan, contiene relatos de pue!los asiticos y otros# +os relatos atri!uidos a los 5udos son en su mayora pertenecientes a otros pue!los". El Pro:e"or Herman Kirt2; :undador de la A2nenerbe; cre*a 9ue el >ud*o habr*a "ido una tribu de e"cla#o" 9ue #i#i en la %eri:eria de la hi%ot+tica ran ci#ili$acin aria del 3obi . 9ue cuando e"ta ci#ili$acin de"a%areciera en un catacli"mo; el >ud*o habr*a "e uido como e"cla#o o %ar"ito8%aria el +=odo de lo" ario". Po"teriormente; "i uiendo e"ta teor*a; el >ud*o "e habr*a a%oderado de al uno" documento" ario" . lo" habr*a :al"eado; in#entndo"e "u %ro%ia hi"toria nacional; "obre te=to" "a rado" 9ue en mucho" ca"o" no hac*an re:erencia a hecho" hi"trico" "ino inicitico". Pero el Gudo lo e9ui#ocar*a todo. Serrano a:irma 9ue "los 5udos se apropiaron todo, destruy<ndolo, %alsendolo, cam!iando el sentido espiritual y geogr%ico y haciendo desaparecer la cone*in e*traterrestre y el origen del gran drama del descenso de los arios nephelin a com!atir al emiurgo en este astro# E trans%orman esos documentos, $ue ellos han llamado "-i!lia", en un hacinamiento de historias agregadas en "historia nacional 5uda", donde se apropian y %alsi%ican todo, haciendo aparecer a avid, a 'alomn, a 8ois<s, como seres reales y como 5udos# 'iendo $ue no lo %ueron"# Ei uiendo lo" dato" hi"trico" com%robado"; e( Gudo in#enta "u %"eudo8 reli in . a%arece en la hi"toria real !II aDo" ante" de Cri"to; con el llamado ?Pacto 0eno#ado?. Toda "u hi"toria anterior no e=i"te en nin una %arte . e"; en %arte %ura in#encin . en %arte co%ia adulterada de otra" hi"toria"; le.enda" . mito" 9ue no le" %ertenecen . 9ue han ?robado? del conocimiento . la hi"toria de la" nacione" . reli ione". Podemo" #er; %or e>em%lo; cmo el "i"tema reli io"o ario de la India reco *a; mile" de aDo" ante"; lo 9ue el Gudo adultera . torna contrainicitico en "u" :bula" del Ed+n. 5ice el %oeta #+dicoA ",l se.or due.o del universo y lleno de sa!idura ha entrado en m, %laco e ignorante, y me ha %ormado de ' mismo en este lugar, donde con la ayuda de la ciencia o!tienen los espritus el pac!"ico goce del "ruto dulce como la ambros!a "# @

otro himno diceA "Pippala, dulce "ruto del rbol donde se posan los esp!ritus amadores de la ciencia y en $ue los dioses o!ran maravillas# ,ste es el misterio para $uien no conoce el Padre del mundo" . E"to e" mu. im%ortante . una cue"tin :undamental; .a 9ue e=%lica cmo "el %ruto del rbol de la ciencia, dulce como la am!rosa"; "e <n e( Gudo "er*a el ori en del mal; . "e <n la tradicin aria e" la no"i" . el conocimiento. Ei %or una %arte; %odemo" con"tatar 9ue e( Gudo a%arece en torno al !II a.C.; %or otra %arte "e no" %lantea la cue"tin de Mcmo lle a "er . cul e" el "ub"trato humano "obre el 9ue lle a :ormar"eN. Ante todo; deber*amo" de tener en cuenta 9ue e( Gudo es (a en/arna/in 2istri/a y tempora( de una /orriente /ontraini/i)ti/a Due eListe desde e( ini/io de (os tiempos. Ante" #e*amo" cmo Hit(er en C-i LuchaC diceA ?Pues !ien, a$u tam!i<n todo es prestado o, me5or dicho, ro!ado# +a personalidad primitiva del *ud!o, por su misma naturaleza, no puede poseer organizacin religiosa, de!ido a la ausencia completa de un ideal y, por eso mismo, de la creencia en la vida %utura# esde el punto de vista ario, es imposi!le imaginarse, de cual$uier %orma, una religin sin la conviccin de vida despu<s de la muerte# ,n verdad, el =almud tampoco es un li!ro de preparacin para el otro mundo, pero s para una vida presente dominante y prctica"# El mundo moderno; creacin de la mente del Gudo; e"tar*a marcado totalmente %or el materiali"mo . la au"encia del e"%*ritu di#ino; %or9ue e" el mundo al 9ue %ertenece "u creador. 5e hecho; e" la in#er"in ab"oluta de la di#inidad. La contrainiciacin "e :undamentar*a %ue"; b"icamente; en la ne acin del ideal di#ino . de la #ida :utura o atem%oral. En e"e momento de la hi"toria 9ue hemo" "eDalado; e"ta corriente contrainicitica toma cuer%o en el mundo %ara con:ormar e( Gudo. Ei tratamo" de anali$ar; de"de un %unto de #i"ta racial; el material humano del 9ue e"t con:ormado e( Gudo; #emo" 9ue e" el re"ultado de la me$cla de di:erente" elemento" raciale". En "* mi"mo; el re"ultado de una me$cla; no %uede "er entendido como una ra$a; "i bien; de"de el ?Pacto 0eno#ado?; e( Gudo habr*a mantenido "u me$cla "an u*nea inalterada; e"to e"; habr*a %racticado una endo amia #i"ceral. La" di#er"a" me$cla" 9ue habr*an tenido con no8>ud*o"; habr*an "ido "iem%re mu. medida"; teniendo como <nico :in a"e urar "u %ol*tica . "u" %lane". Ee <n Migue( Serrano; "er*an una "cloaca racial", e"to e"; una "eleccin a la in#er"a; una "eleccin hacia el mal . hacia lo ba>o. En %alabra" de Serrano; ?no sera una raza, sino una anti/raza" . Al uno" autore"; a:irman 9ue e( Gudo "er*a un ario de enerado o in#olucionado. E"ta "u%o"icin e"tar*a tomada; tal #e$; de la" re:erencia" b*blica" a mito" ario"; %ero .a hemo" #i"to 9ue la ario"o:*a entiende 9ue e"a" re:erencia" no "on una herencia "ino una u"ur%acin %racticada %or e( Gudo cu.o <nico inter+" e" la contrainiciacin . la in#er"in. Hit(er dice 9ue Cel *ud!o no es un n1mada, sino un parsitoC. @ e"to tiene mucha im%ortancia al intentar com%render lo 9ue e( Gudo e" "e <n la ario"o:*a; %ue" indica 9ue e( Gudo nunca :ue un %ueblo nmada ni en el !II ante" de Cri"to ni nunca >am". Ei ob"er#amo" el %roceder del Gudo; nunca lo #eremo"

actuar como un nmada; %ue" >am" en la hi"toria ha e>ercido el nomadi"mo; "ino 9ue; %or el contrario; %ara %oder "obre#i#ir; "iem%re ha nece"itado "uccionar la #italidad de lo" %ueblo". Eu :uncin "er*a hacer"e con el %oder de la" nacione" actuando como un #am%iro; %ara :inalmente acabar de"tru.+ndola". Para ello "e limitar*a a de"arrollar"e . actuar "e <n "u %ro%ia naturale$a; lle#ando a la %rctica "u %ol*tica de u"ura; in#er"in de todo orden "ano . e"tran ulamiento "ocial . econmico de "u #*ctima. @ "i tratamo" de entender el "i ni:icado de %ar"ito a%licado al >ud*o; habr*amo" de bu"car el cuer%o "ocial de e"to" %rimero" >ud*o" entre elemento" a"ociale". Concretamente; e"to" elemento" tendr*an; entre otro"; ra" o" de un ti%o racial relacionado con lo" actuale" bo"9uimano" . hotentote" del "ur de T:rica; 9ue como hemo" #i"to en otro ca%*tulo "er*an re"to" raciale" %rimiti#o" 9ue en "u d*a :ueron de"%la$ado" de Euro%a . otra" %arte" %or el em%u>e de la" ra$a" blanca". MEer*an lo" %rimero" >ud*o" una "re!elin de los esclavos"N. La actitud . el %roceder del >ud*o no "er*a nunca la de un traba>ador ni un e"cla#o; "ino la de un elemento %ara"itario . de"tructi#o. Bo ob"tante; "* :omentar*a; entre otra" e"trate ia"; la "re!elin de los esclavos"; con el <nico :in de hacer"e con el %oder . de"truir la" "ociedade" . ci#ili$acione" en 9ue "e in"tala. E"te "er*a el ca"o de la" re#olucione" mar=i"ta" . en eneral toda la %ol*tica ?i ualitari"ta? del mundiali"mo moderno. 6al"o i ualitari"mo %or9ue; e#identemente; e( Gudo de"%recia totalmente a lo" elemento" no >ud*o" de lo" 9ue tan "lo "e "ir#e %ara im%ul"ar "u" %lane" de dominacin; a la #e$ 9ue de de"truccin mundial. En e"te conte=to; %odemo" entender la #erdadera utilidad del mar=i"moA "er un elemento creado . utili$ado %or la Alta 6inan$a Fundial %ara arruinar la" nacione" . de"truirla". Todo e"te mo#imiento mar=i"ta; e" "iem%re el %reludio o %rimer acto de la toma del %oder %or "u" #erdadero amo" o %atrone"A lo" :inanciero" internacionale" . el "u%raca%itali"mo. Lo hemo" #i"to con toda" la" re#olucione" mar=i"ta"A "iem%re han acabado "iendo %ara*"o"8%e"adilla" del ca%itali"mo m" "al#a>e. Lo" ban9uero" >ud*o" . "u" in"titucione" mundiali"ta" de"tru.en la" nacione" . todo "u entramado "ocial; reli io"o . :amiliar; .a 9ue "aben 9ue cual9uier elemento 9ue ello" no dominen e" %eli ro"o . un d*a %uede lle ar a reaccionar %lantndole" cara. 6inalmente; e( Gudo bu"ca de"truir a la mi"m*"ima %er"ona humana; al indi#iduo; ne ando . encadenando "u alma . haciendo de +l un autmata de enerado . de radado 9ue baila . "e mue#e "e <n dicta el com%" de "u macabra melod*a. El >ud*o Car(os MarL e"cribi "u" obra" londinen"e" %or encar o de Nat2an &ots/2i(d 'ban9uero >ud*o cu.o a%ellido "i ni:ica ?%rotector o e"cudo de lo" ro>o"?(. Lo" che9ue" con 9ue e"te ban9uero de la alta :inan$a mundiali"ta %a a MarL %ueden #er"e en el Fu"eo 1ritnico. Para ahondar m" "obre la cue"tin de la con"%iracin mundiali"ta tra" la cual "e hallar*a la mano . la mente de e( Gudo; e=i"ten di#er"a" obra"; di:*cile" de con"e uir en la actualidad .a 9ue "u di:u"in e"t %rohibida . %er"e uida. Bo ob"tante; no ha. nin <n ti%o de %er"ecucin contra la" idea" mar=i"ta"; ni "i9uiera la" de "u" m" de"tacado" criminale". E"te dato deber*a "er tenido en cuenta %or 9uiene"; en "u irre"%on"abilidad; creen e"tar combatiendo al Ei"tema de"de %o"icionamiento" mar=i"ta".

En lo" "i lo" anteriore" al inicio de nue"tra Era la" corriente" e"enia" . n"tica" "e decantaron %or la e=i"tencia de una uerra c"mica entre Lu$ . Tiniebla"; entre el 5io" de Amor . el 5emiur o %er#er"o 9ue re ir*a el mundo de la materia. El >uda*"mo habr*a #enido a :al"i:icar . #ul ari$ar lo 9ue ha"ta entonce" era una no"i" re"er#ada a lo" iniciado"; a%ro%indo"ela; adulterndola e in#irti+ndola; "ir#iendo a"* al 5emiur o de e"te mundo; "u ?dio"?. En el E CII; en el mediod*a de 6rancia; la "ecta de (os /)taros o "hom!res puros", reco e la tradicin n"tica 9ue atribu.e al hombre tre" naturale$a"A el cuer%o; el alma . el e"%*ritu. El cuer%o "er*a la re"idencia del alma . +"ta e" la morada del e"%*ritu. 6rente a la I le"ia romana; lo" ctaro" recha$an el CAntiguo +estamentoC; obra . adulteracin de e( Gudo . con"ideran a Cristo como un "er %uramente e"%iritual. Conocemo" "obre todo la here>*a %or "u" detractore"; .a 9ue todo" lo" e"crito" ctaro" :ueron 9uemado"; . e"to" no" dan de ella un in:orme alterado %or lo" croni"ta" de la +%oca. Bo ob"tante; %odemo" e=traer de ah* "u" rande" %rinci%io". Eu ba"e la con"titu.e el duali"mo; 9ue toma como te=to de re:erencia el CEvangelio de san IuanC; con"iderado como el <nico aut+ntico; 9ue de"taca la o%o"icin eterna entre do" %rinci%io"A el bien . el mal. A"*; en e"te mundo; ha. un anta oni"mo entre la materia; 9ue e" debida al diablo o 5emiur o; . el e"%*ritu; 9ue %rocede de la di#inidad; o 5io". Lo" ctaro"; tambi+n llamado" albi en"e"; atribu*an al 5emiur o de e"te mundo el reino terre"tre. ]"te e" el moti#o %or el cual; al :in de lo" tiem%o"; el mundo material "er de"truido; como e"t anunciado en el CApocalipsisC o 0e#elacin de san Fuan . "e in"taurar el 0eino del E"%*ritu Eanto o del Cri"to C"mico; el Parclito. Lo" ctaro" cre*an 9ue el :in del mundo ir*a acom%aDado de cat"tro:e" c"mica" . 9ue de e"ta :orma la obra del mal "er*a de:initi#amente ani9uilada. Todo lo 9ue e" tran"itorio "er*a obra del mali noA %or e"te moti#o san Fuan lo hab*a denominado Anti/risto. En la anti ua Per"ia; Ioroastro . Manes dec*an 9ue el 5io" de la" Tiniebla" 'el 5emiur o(; el 5iablo creador de la materia; hab*a dado "u Le. a Mois8s; el ma o mal#ado. A e"te re"%ecto "e re:iere tambi+n la :undadora de la ,eosofa; Fme. $(a atsBy; en "u obra C.sis sin 8eloC cuando diceA "PJui<n es el tentadorQ# P'atansQ# ,s a$uel genio tutelar $ue endureci el corazn del rey de ,gipto, $ue in%undi el maligno espritu en 'al, $ue envi mendaces mensa5eros a los pro%etas e indu5o a pecar al rey avid# ,s el !!lico dios de 3srael#" Ee <n la ario"o:*a; la "an re de ori en di#ino %ro#endr*a de lo" neters 'nep2e(in; dio"e"8hombre" e9ui#alente" a lo" annunaBis "umerio"(. Ello" "on lo" ante%a"ado" de la raza aria %ura; el #erdadero Pueblo Ele ido . 5i#ino. E"te lina>e di#ino; 9ue e( Gudo %retende de"truir . u"ur%ar; hunde "u" ra*ce" entre otro"; en la anti ua Eummer . en E i%to. Ei uiendo "u ra"tro %odemo" remontarno" al I4 milenio a.C. Badie "abe el #erdadero ori en de la" cultura" "umeria . e i%cia. Amba" e"taban .a mu. de"arrollada" hace ) mil aDo"; %ero no e=i"ten documento" %ara recon"truir "u e#olucin anterior. MCmo :ue 9ue en e"o" tiem%o" remoto"; tan %r=imo" a la %rehi"toria; hab*an lo rado .a lo" a"ombro"o" lo ro" . la a"ombro"a "abidur*a 9ue %rueban lo" re"to" ar9ueol ico"N. Ello" "er*an lo" annunaBis; e" decir; Clos que descendieron

del cieloC; a 9uiene" dicha" ci#ili$acione" atribu.eron el ori en de "u ciencia . de la e"tir%e re ia . di#ina. E( Gudo; tal . como lo conocemo" ho. en d*a; habr*a tenido "u ori en . :undamento en \magos negros\; "acerdote" rene ado" . e=%ul"ado"; "u%ue"tamente de E i%to; %or "u :alta de #irtud . "u de"lealtad. 5i#er"o" autore" han a%untado 9ue e"to" "magos malvados" habr*an "ido inca%ace" de alcan$ar la #irtud . el autodominio "obre la" %a"ione" humana" 9ue re9uiere todo iniciado en lo" mi"terio". 5e e"te modo; habr*an acabado "iendo de"leale" . habr*an rene ado de la no"i" . el "ecreto; creando "u adulteracin de lo" mi"terio". E"to" "acerdote"; con#ertido" en ma o" ne ro" . %o"e.endo reta$o" del conocimiento "a rado en el 9ue :ueran iniciado" en lo" tem%lo"; lleno" de odio . rencor elaborar*an con e"te material una reli in :al"a. E"ta \/ontra< re(igin\; #endr*a a "er in"%irada %or una entidad terrible con la 9ue "ellan "u Pacto. 3uiado . re ido %or e"to" ?ma o" ne ro"?; el cuer%o de e"te ?%ueblo "anto? '"e hace llamar(; :ue :ormado %or toda una comunidad de de"leale"; "eleccionado" a la in#er"a 'contrainiciacin(. F" 9ue e"cla#o" o traba>adore"; "e tratar*a de elemento" a"ociale". Ee hace llamar ?I"rael?; nombre u"ur%ado a un %ueblo ario 9ue e=i"tiera ciento" de aDo" ante". Como a%untbamo" anteriormente; e( Gudo tomar*a %or ba"e lo" te=to" "a rado" inicitico" de la" anti ua" reli ione" %ara in#entar "u :al"a ?hi"toria nacional?. E"ta hi"toria nunca habr*a e=i"tido en nin una %arte; . en ella; e( Gudo %retender*a 9ue lo" te=to" de la" tradicione" anti ua" "e re:irieran a +l; Cpueblo elegidoC; en "u" hi"toria"; le.enda" . conocimiento". Una total adulteracin. La entidad con la 9ue e"tablecen "u "Pacto de sangre y racista"; "er identi:icada como el ?5emiur o?. E( Gudo #endr*a a "er la %ro.eccin del 5emiur o . deber con"er#ar la #ibracin de "u "an re; no me$clndo"e con la" nacione" en 9ue "e in"tale; %ara mantener la comunicacin . comunin con ?]l?. 5e e"ta :orma %odr "e uir "iendo "u "er#idor. El 5emiur o e"tablece con e( Gudo un %acto 9ue #iene a llamar ?Pacto 0eno#ado?. Otor ando e"te nombre al %acto; e( Gudo %retende atribuir"e un ori en anterior al 9ue tiene realmente; tratando a"* de cuadrar lo" n<mero" de "u" hi"toria" b*blica". E( Gudo ha "ido celo"o cum%lidor de e"te %acto; lle#ando a cabo "u tarea contrainicitica. 2a hecho todo lo %o"ible %or im%edir al "er humano a"cender ha"ta la di#inidad . ha de"truido "i"temticamente el lina>e "a rado de lo" ario" nep2e(in. Ee <n Migue( Serrano; ha e"tablecido una "religin racista de anti/raza" ; "de modo $ue nicamente as la comunicacin sea e*pedita y se cumpla la promesa $ue Fehov le hiciera de entregarle el dominio del mundo, 5unto con la destruccin de los divinos arios, de los ltimos nephelin".

,8 Biet$"che. El %ro:eta del PEterno 0etornoQ.

4amo" a #ol#er ahora a la cue"tin; reco ida en e"te ca"o %or Nietzs/2e; re:erente al tema de la raza pura . de la nece"aria %uri:icacin racial. En "u" e"tudio"; el :il"o:o alemn de:iende 9ue e" la ra$a . no la moral la 9ue determina la" nacione" o la" %er"ona" . entiende 9ue el >udeo8cri"tiani"mo; como el mar=i"mo; act<a contra el %rinci%io ari"tocrtico de la #ida . en bene:icio de lo in:erior; lo de enerado . lo decadenteS e" decir; en bene:icio del mal. En "u libro El #rep:sculo de los !dolos ; Nietzs/2e hace un duro ata9ue contra el >udeo8cri"tiani"mo; "eDalndolo como elemento in:ectado . creado %or el >udai"mo. 5e e"ta :orma critica cmo; %or e>em%lo; en la Edad Fedia; al Pcri"tiani$arlo"Q; "e echaba a %erder a lo" anti uo" ari"tocrtico" ermano"; ba>o la %retendida idea de Pme>orarlo"QA 'e da!a caza en todas partes a los ms !ellos e5emplares de la bestia rubia, se me5or por e5emplo a los aristocrticos gemanos# Pero P$u< aspecto o%reca luego ese germano me5orado" 8dice Nietzs/2e8; llevado enga.osamente al monasterioQ ,l de una caricatura de hom!re, el de un engendroA ha!a sido convertido en un pecador", esta!a metido en una 5aula, ha!a sido encerrado entre conceptos todos ellos terri!les### 2ll yaca ahora, en%ermo, mustio, a!orreci<ndose a s mismo1 lleno de odio contra los impulsos $ue incitan a vivir, lleno de sospechas contra todo lo $ue continua!a siendo %uerte y %eliz# ,n suma, un cristiano"### icho %isiolgicamenteA en la lucha con la !estia, el ponerla en%erma puede ser el nico medio de de!ilitarla# ,sto lo entendi la 3glesiaA echo a perder al hom!re, lo de!ilit, pero pretendi ha!erlo me5orado"### En 1--- Nietzs/2e conoci el PCdi o de Fan<Q o PLe. de Fan<Q. En %arte toda#*a #i ente; e" el m" anti uo de la India . com%rende la" anti ua" %re"cri%cione" reli io"a"; morale" . "ociale". Podemo" leer una carta e"crita en Tur*n; en ma.o de 1--- a Peter 3a"t; en la cual Nietzs/2e; "e re:iere a lo im%ortante 9ue e" aranti$ar la %ure$a racial; e im%edir la amena$a del me"ti$a>eA Juerido amigo### 2 estas ltimas semanas les de!o una ense.anza esencialA he encontrado el Cdigo 8an" en una traduccin %rancesa, realizada en la 3ndia !a5o rigurossimo control de los ms altos sacerdotes y doctos de all# ,ste producto a!solutamente ario, un cdigo sacerdotal de la moral, !asado en los 4edas", en la idea de casta y en una ascendencia anti$usima, no pesimista, aun cuando s sacerdotal, completa de la manera ms nota!le mis ideas so!re la religin# Con%ieso mi impresin de $ue todas las otras grandes legislaciones morales $ue poseemos me parecen un remedo e incluso una caricatura de estaA ante todo el egipticismo", pero incluso 'lat1n me parece en todos los puntos cardinales, sencillamente !ien instruido por un !ramn# +os *ud!os aparecen en este aspecto como una raza de chandalas, la cual aprende de sus se4ores los principios en $ue se !asan los sacerdotes para alcanzar luego el dominio y organizar un pue!lo### =am!i<n los chinos parecen ha!er producido su Con%ucio y su +ao/=se !a5o la impresin de este anti$usimo Cdigo clsico# +a organizacin medioeval o%rece el aspecto de un e*tra.o tanteo destinado a recuperar todas las ideas so!re las $ue reposa!a la anti$usima sociedad ario,india, pero con valores pesimistas, $ue proceden del terreno de la decadence racial"# +os *ud!os parecen tam!i<n a$u simples intermediarios, no inventan nada".

En el #rep:sculo de los !dolos Nietzs/2e "eDala . #alora %o"iti#amente la" le.e" raciale" de la India reco ida" en la PLe. de Fan<Q. 5ice a"*A =omemos el otro caso de la llamada moral, el caso de la cra de una determinada raza y especie# ,l e5emplo ms grandioso de esto nos lo o%rece la moral india, sancionada como religin en la +ey de 8an"# +a tarea a$u planteada consiste en criar nada menos $ue cuatro razasA una sacerdotal, otra guerrera, una de comerciantes y agricultores, y %inalmente una raza de sirvientes, los sudras# ,s evidente $ue a$u no nos encotramos ya entre domadores de animalesA una especie cien veces ms suave y racional de hom!res es el presupuesto para conce!ir si$uiera el plan de tal cra# 4iniendo del aire cristiano, $ue es un aire de en%ermos y de crcel, uno respira aliviado al entrar en este mundo ms sano, ms elevado, ms amplio# >Ju< misera!le es el :uevo =estamento" comparado con 8an, $u< mal huele?# Pero tam!i<n esta organizacin tena necesidad de ser terri!le", esta vez no en lucha con la !estia, sino con su concepto antit<tico, con el hom!re no/de/cria", el hom!re/ mestizo", el chandala"# E, de nuevo, para hacerlo inocuo, para hacerlo d<!il, esa organizacin no tena ningn otro medio $ue ponerlo en%ermo, era la lucha con el gran nmero"# 2caso nada contradiga ms a nuestro sentimiento $ue esas medidas preservativas de la moral india# ,l tercer edicto, por e5emplo C2vadana/'astra 3D, el de las legum!res impuras", prescri!e $ue el nico alimento permitido a los chandalas sean los a5os y las ce!ollas, en atencin a $ue la ,scritura sagrada proh!e darles grano o %rutos $ue tengan granos, darles agua o %uego# ,ste mismo edicto esta!lece $ue el agua $ue necesiten no la tomen ni de los ros ni de las %uentes ni de los estan$ues, sino nicamente de los accesos a los charcos y de los agu5eros hechos por las pisadas de los animales# 2simismo se les prohi!e lavar sus ropas y lavarse a s mismos, puesto $ue el agua $ue graciosamente se les concede slo es lcito utilizarla para aplacar la sed# Ginalmente, se prohi!e a las mu5eres sudras asistir en el parto a las mu5eres chandalas, y asimismo se prohi!e a estas ltimas asistirse entre s en este caso### ,l <*ito de tal poltica sanitaria no tard en llegarA epidemias mort%eras, en%ermedades se*uales horri!les, y, a consecuencia de ello, de nuevo, la ley del cuchillo", $ue prescri!e la castracin para los ni.os, la amputacin de los la!ios menores de la vulva para las ni.as# 8an mismo diceA los chandalas '(os mestizos o hi>o" del cao" . la con:u"in racial( son %ruto de adulterio, incesto y crimen Cesta es la consecuencia necesaria del concepto de craD# Como vestidos tendrn slo andra5os de los cadveres, como va5illa, cacharros rotos, como adorno, hierro vie5o, como culto, slo espritus malignos1 vagarn sin descanso de un lado para otro# +es est prohi!ido escri!ir de iz$uierda a derecha y servirse de la mano derecha para escri!irA el empleo de la mano derecha y de escritura de iz$uierda a derecha est reservado a los virtuosos, a la gente de raza"# 2s dice el Cdigo de 8an"# ,stas disposiciones son !astante instructivasA en ellas tenemos, por un lado, la humanidad aria, totalmente pura, totalmente originaria, aprendemos $ue el concepto sangre pura es la anttesis de un concepto !anal# Por otra parte, se hace claro cul es el pue!lo en el $ue el odio, el odio de los chandalas contra esa humanidad", se ha perpetuado, dnde se ha convertido en religin", dnde se ha convertido en genio"### esde este punto de vista los ,vangelios son documento de primer rango1 y lo es el Libro de Enoch# ,l cristianismo, !rotado de la raz 5uda y slo comprensi!le como planta propia

de ese terreno, representa el movimiento opuesto" a toda moral de cra, de la raza, del privilegioA es la religi1n anti,aria par e3cellenceA el cristianismo, transvaloracin de todos los valores arios, victoria de los valores chandalas, el evangelio predicado a los po!res, a los in%eriores, re!elin completa de los pisoteados, misera!les, malogrados, %racasados, contra la raza, venganza inmortal de los chandalas dis%razada como religin de amor"###"

-8 Cri"to . la redencin humanidadA la al9uimia racial.

de

la

En o%inin de List . Liebenfe(s; a"* como de otro" di#er"o" autore" como La arde . Lan behn; Cristo era un aut+ntico ario; cu.a "an re; derramada %or la Lan$a de Lon ino; :ue reco ida %or el %ria(; el cual e" con"iderado como #*nculo real con la ra$a di#ina ori inal. La Lan$a de Lon ino cla#ada en el co"tado de Cri"to re"taura en ]l la totalidad 9ue "e %erdiera cuando en el Para*"o; el 5emiur o Oeho# tomara la co"tilla de Adn %ara proceder a construir de ella una mu5er" . Cri"to; entonce"; reuni:ica lo" %are" o%ue"to"; recu%era la totalidad; la naturale$a di#ina 9ue %erdiera el hombre al "er di#idido . caer en la dualidad de e"te mundo. La "an re de Cri"to; cuando e" reco ida en el %ria(; "e ha con#ertido .a en "an re %ura e inmortal. C2amber(ain; dice 9ue Cri"to no ten*a "an re >ud*a; %ue" 3alilea; "i ni:ica P =ierra de GentilesQ; e"to e"; de Pno >ud*o"Q. Ee <n la ario"o:*a; lo" >ud*o"; habr*an acabado a"e"inando a Cristo; "i uiendo lo" dictado" de "u %ro%ia naturale$a criminal. Cristo habr*a "ido %ue"; un ario %uro; un aut+ntico hi>o de 5io" 9ue denunci a lo" >ud*o" como hi>o" de Eatan" . 9ue mani:e"t "u" %odere" "obrenaturale" . "u" mila ro" racia" al %oder del ri( del 9ue e"t dotado %or "u naturale$a di#ina. Ei bien; . como "ucede con toda re#elacin di#ina; con el tiem%o ran %arte de "u men"a>e habr*a "ido %er#ertido . adulterado; %ermanecer*a en +l un #erdadero men"a>e inicitico; aun9ue no acce"ible a la ma"a; "ino a 9uiene" ten an la" cla#e" %ara inter%retarlo. Bo" e"tamo" re:iriendo %rinci%almente; al e#an elio de "an Ouan. Para re enerar el mundo; "e <n la ario"o:*a; e" nece"ario recu%erar la raza aria ori inal. Elo a"* "e %odr #ol#er a la Edad de Oro; con la raza aria %ura #i#iendo en %er:ecta comunin con 5io" . lle#ando a cabo "u #erdadera naturale$a. El hermeti"mo m" e"encial . la al9uimia entienden 9ue todo %ro re"o en el de"arrollo e"%iritual 9ue reali$a una %er"ona en el ni#el %er"onal; ha de e"tar nece"ariamente acom%aDado de una tran":ormacin :*"ica en el o%erante. 5e e"to tratan la" di:erente" #*a" inicitica"; . e"ta tran":ormacin :*"ica e" el re"ultado; entre otra" co"a"; de %rctica" de a"ce"i" 'e>ercicio; imna"ia(; endurecimiento; concentracin; meditacin; .o a; oracin; #i"uali$acin; %uri:icacin . dem". %usta MeyrinB en "u libro El dominico blanco 'ca%i%*tulo ICA PEoledadQ(; dice 9ue el secreto ms pro%undo de todos los enigmas es la trans"ormaci1n alqu!mica de la "orma# ,l camino oculto al

renacimiento en el espritu, mencionado en la -i!lia, es una trans%ormacin del cuerpo y no del espritu# ,l espritu se e*presa por medio de la %orma1 la cincela y ampla constantemente, empleando el destino como instrumento1 cuanto ms rgida e imper%ecta sea, tanto ms rgida e imper%ecta ser la clase de revelacin espiritual1 cuanto ms agrada!le y delicada sea, con tanta mayor diversidad se mani%estar el espritu# C###D ,l cam!io de %orma a $ue me re%iero tiene su comienzo en lo oculto, en las corrientes magn<ticas $ue determinan el sistema de e5es de la estructura corporal1 primero cam!ia la mentalidad del ser, sus inclinaciones e impulsos, y luego sigue el cam!io del comportamiento y con <l la trans%ormacin de la %orma, hasta $ue <sta se convierte en el cuerpo resucitado del ,vangelio# ,s como cuando una estatua de hielo empieza a derretirse desde dentro"# La e"%irituali$acin de la materia. Ei a%licamo" e"ta le. e"%iritual a la" "ociedade" humana"; dir*amo" 9ue todo de"arrollo e"%iritual de la humanidad; habr de acom%aDar"e de una tran":ormacin . %uri:icacin racial de la mi"ma; .a 9ue la" ra$a" #endr*an a "er; "e <n la ario"o:*a; la tendencia e"%iritual . la :orma 9ue ado%tarn en "u de"arrollo la" di#er"a" "ociedade". Elo una adecuada %ol*tica eu en+"ica; %odr*a con"e uir la re eneracin . recreacin de la raza aria; la cual e" el :undamento e"%iritual . ci#ili$ador de la humanidad. A"* %ue"; "e tratar*a de recu%erar lo" re"to" in#olucionado" de e"ta raza aria 9ue a<n 9uedan; ah* donde e"t+n; en la" di#er"a" nacione"; re ione"; :amilia"; indi#iduo"; %er"ona a %er"ona; %ara %uri:icarlo" en un %roce"o de alquimia racial. Intere"ante e" recordar a9u* lo" e"tudio" del barn italiano Fu(ius Q o(a; '1-/-81/,3( 9uien; en "u libro La raza del esp!ritu a:irma 9ue en su aspecto ms e*terno, una idea convertida en estado de nimo colectivo e ideal de una determinada civilizacin dar lugar a un tipo humano casi como con los rasgos de una verdadera y propia raza del cuerpo" nueva" . E"to e"; "e <n el autor italiano; la ra$a del cuer%o 'la ra$a :*"ica(; #endr*a a "er el re"ultado del alma o mente8mentalidad; del indi#iduo . de la nacin en "u con>unto; lo cual no nie a; "ino 9ue li a . con:irma el :undamento de 9ue la mente e"t determinada %or la ra$aA los procesos en los $ue una idea, un estado de nimo, da lugar a un tipo humano 'ra$a(, son reales y son una e*tensin de lo $ue es positivamente halla!le en los su5etos individuales" . Ee <n e"ta intere"ante e=%o"icin; la idea; la mente; da lu ar a la :orma; a la #e$ 9ue la mi"ma mente e"t determinada %or la :orma en una relacin de interde%endencia . "incron*aA una idea convertida en estado de nimo colectivo e ideal de una determinada civilizacin dar lugar a un tipo humano casi como con los rasgos de una verdadera y propia raza del cuerpo" nueva# A"* %ue"; Q o(a a:irma 9ue tambi+n en la cue"tin de la ra$a . de la de"cendencia; son de particular importancia los e5emplos de la in%luencia del estado de nimo o de una determinada imagen de la madre so!re el hi5o $ue ella dar a luz y $ue de5ar en <l sus rastros"# E" decir; la idea de la madre; el Pideali"mo m icoQ de la madre; e" determinante en la PcreacinQ de "u %ro%io hi>o. Contin<a Q o(a diciendo 9ue una idea, en tanto acte con su%iciente intensidad y continuidad en un determinado clima histrico y en una

determinada colectividad 'la materia %rima Pal9u*micaQ "obre la 9ue "e act<a e" la ba"e racial; la ra$a e=i"tente(; termina dando lugar a una raza del alma" y, a trav<s de la persistencia de la accin, hace aparecer en las generaciones $ue inmediatamente le siguen un tipo %sico comn nuevo, a ser considerado, desde un cierto punto de vista, como una raza nueva"#

Cuando en este pro/eso entran a formar parte (os prin/ipios m)s profundos, pertene/ientes a( p(ano de( espritu, en e( /ua(, en R(tima instan/ia, se en/uentran (as ra/es determinantes y =eternas> de (as razas erdaderas y originarias, (a raza iene a asentarse sobre un

prin/ipio esen/ia( e inmutab(e+

E" de tal :orma como entiende Q o(a 9ue la e#ocacin e"%iritual e"tablecer*a el contacto con al o m" ori inario 9ue la" mera" ra$a" elementale" o naturale". E" decir; el ti%o #erdaderamente %uro acabar*a mani:e"tndo"e :inalmente %or e:ecto de :uer$a" "u%rabiol ica"; m" all de la "im%le biolo *a. Ee <n e"ta idea; la" ra$a" mal"ana" de enerada" P"ubhumana"Q tendr*an "u e"tacin . de"arrollo en el #icio . el de"orden; mientra" 9ue la %ure$a . la #irtud "er*an la +ne"i" . el motor de la ra$a aria %ura. En de:initi#a; el e"%*ritu . no el elemento alma; e" el 9ue deber*a con"tituir el %unto e=tremo . :undamental de re:erencia de la >erar9u*a de lo" tre" elemento" del "er humano 'cuer%o; alma; e"%*ritu( . %or ende tambi+n el #erdadero %rinci%io in:ormador en cual9uier ci#ili$acin #erdaderamente Pen ordenQ. En "imilar l*nea ar umental; Lanz on Liebenfe(s a:irma 9ue una regeneracin %sico/espiritual tendente a recuperar la naturaleza del ario, permitira volver a disponer de la naturaleza %sica y los rganos electro/ espirituales atro%iados en la glndula pineal y en la pituitaria" . Lo" ari"o:o" entienden 9ue el 0eino de #risto de lo" mil aDo" del Apocalipsis de "an Ouan; hace re:erencia al tiem%o 9ue una nacin; "abia . "aludablemente obernada; nece"itar*a %ara re enerar la ra$a; de modo 9ue lle ue a %o"eer la" mi"ma" caracter*"tica" 9ue ten*a la m*tica ra$a de lo" or* ene". Ado(f Hit(er en -i Lucha '4olumen II; ca%*tulo 2A Pel e"tadoQ( #iene a re:ir"e a toda la cue"tin 9ue #enimo" tratando; %oniendo e"%ecial +n:a"i" en la cue"tin de la Pra$a %uraQ. La idea de re8creacin 'a tra#+" del %roce"o Pal9u*micoQ de %uri:icacin( de la ra$a aria e"t %re"ente en e"te te=to de -i Lucha; donde e=%one la idea de crear colonia" de ra$a %ura 9ue #endrn a "er el or ullo de toda la nacin; ha"ta con"e uir crear una ra$a 9ue %ortar en "* la" cualidade" %rimi enia" %erdida". Podemo" leer todo e"to en %alabra" del mi"mo libro del 6RhrerA 'i por e5emplo, en una determinada raza un individuo se cruza con otro de raza in%erior, el resultado inmediato es la !a5a del nivel racial y, despu<s, el de!ilitamiento de los descendientes, en comparacin con los representantes de la raza pura# Prohi!i<ndose a!solutamente nuevos cruzamientos con la raza superior, los !astardos, cruzndose entre s, o desapareceran dada su poca resistencia o, con el correr de los tiempos, a trav<s de mezclas constantes, crearan un tipo en el cual nunca ms se reconocera ninguna de las cualidades de la raza pura# C###D ,n el correr de los tiempos, todos esos nuevos organismos raciales, como consecuencia del re!a5amiento del nivel de la raza y de la disminucin de la

%ortaleza espiritual de ah dimanante, no podran salir victoriosos en una lucha con una raza pura, incluso intelectualmente atrasada# C###D +os productos !astardos entran por s mismos en un segundo plano a menos $ue, por el nmero considera!le por ellos alcanzado, la resistencia de los elementos raciales puros se hu!iera vuelto imposi!le# ,l hom!re $ue haya perdido sus instintos superiores, hasta $ue no reci!a un correctivo de la :aturaleza, no ser consciente de la p<rdida de ese instinto# ,*iste siempre el peligro de $ue el individuo totalmente ciego, cada vez ms destruya las %ronteras entre las razas hasta perder completamente las me5ores cualidades de la raza superior# ;esultar de todo eso una masa in%orme $ue los %amosos re%ormadores de nuestros das ven como un ideal# ,n poco tiempo, desaparecera del mundo el idealismo# 'e podra %ormar con eso un gran re!a.o de individuos pasivos, pero nunca de hom!res portadores y creadores de cultura# La misi1n de la humanidad deber!a, entonces, ser considerada como terminada. Juien no $uiera $ue la humanidad marche hacia esa situacin, se de!e hacer a la idea de $ue la misin principal de los estados germnicos es cuidar de poner un di$ue a una progresiva mezcla de razas# +a generacin de nuestros conocidos a!licos e ignorantes de hoy naturalmente gritar y se $ue5ar de la o%ensa a los ms sagrados derechos humanos"# 'lo e*iste, sin em!argo, un derecho sagrado y ese derecho es un de!er para con lo ms sagrado, consistiendo en velar por la pureza racial# 'or la de"ensa de la parte ms sana de la humanidad, se hace posible un per"eccionamiento ma or de la especie humana # In ,stado de concepcin racista tendr, en primer lugar, el de!er de sacar al matrimonio del plano de una perpetua degradacin racial y consagrarlo como la institucin destinada a crear seres a imagen del 5e4or no monstruos, mitad hombre, mitad mono. =oda protesta contra esta tesis, %undndose en razones llamadas humanitarias, es acorde con una <poca en la $ue, por un lado, se da a cual$uier degenerado la posi!ilidad de multiplicarse, lo cual supone imponer a sus descendientes y a los contemporneos de estos indeci!les su%rimientos, en tanto $ue, por el otro, se o%rece en las drogueras C%armaciasD y hasta en puestos de venta am!ulantes, los medios destinados a evitar la concepcin en la mu5er, aun tratndose de padres completamente sanos# ,s de!er del ,stado ;acista reparar los da.os ocasionados en este orden# =iene $ue comenzar por hacer de la cuesti1n de la raza el punto central de la vida general1 tiene $ue velar por la conservaci1n de su pureza y tiene tam!i<n $ue consagrar al ni.o como el !ien ms preciado de su pue!lo# ,st o!ligado a cuidar $ue slo los individuos sanos tengan descendencia# e!e inculcar $ue e*iste un opro!io nicoA engendrar estando en%ermo o siendo de%ectuoso, y de!e ser considerado un gran honor el impedir $ue eso acontezca1 pero en este caso hay una accin $ue digni%icaA renunciar a la descendencia# Por el contrario, deber considerarse e3ecrable el privar a la naci1n de ni4os sanos# ,l estado tendr $ue ser el garante de un %uturo milenario, %rente al cual nada signi%ican el deseo y el egosmo individuales# ,l estado tiene $ue poner los ms modernos recursos m<dicos al servicio de esta necesidad# =odo individuo notoriamente en%ermo y e%ectivamente tarado, y, como tal, suscepti!le de seguir transmitiendo por herencia sus de%ectos, de!e

ser declarado inapto para la procreacin y sometido a tratamiento esterilizante# Por otro lado, el estado tiene $ue velar por$ue la %ecundidad de la mu5er sana no su%ra restricciones como consecuencia de la p<sima administracin econmica de un r<gimen de go!ierno $ue ha convertido en una maldicin para los padres la dicha de tener una prole numerosa# 'e de!e li!erar a la nacin de esa indolente y criminal indi%erencia con $ue se trata a las %amilias numerosas y en lugar de eso ver en ellas la mayor %elicidad para un pue!lo# +as atenciones de la nacin de!en ser ms en %avor de los ni.os $ue de los adultos# 2$u<l $ue %sica y mentalmente no es sano, no de!e ni puede perpetuar sus males en el cuerpo de un hi5o# ,norme es el tra!a5o educativo $ue pesa so!re el estado racista en este orden, pero su o!ra aparecer un da como el hecho ms grandioso $ue la ms gloriosa de las guerras de <sta nuestra <poca !urguesa# ,l estado, por medio de la educacin tiene $ue persuadir al individuo de $ue estar en"ermo ser "!sicamente d%bil no constitu e una a"renta, sino simplemente una desgracia digna de compasin1 pero $ue es un crimen, y por consiguiente, una a%renta, transmitir por propio egosmo esa desgracia a seres inocentes# Por el contrario, es una prue!a de gran no!leza de sentimientos, del ms admira!le espritu de la humanidad, $ue el en%ermo renuncie a tener hi5os suyos y consagre su amor y su ternura a algn ni.o po!re, cuya salud le d< la esperanza de vivir y ser un miem!ro de valor en una comunidad %uerte# ,n esa o!ra de educacin el estado de!e coronar sus es%uerzos tratando tam!i<n el aspecto intelectual# ,l estado de!er o!rar prescindiendo de la comprensin o incomprensin, de la popularidad o impopularidad $ue provo$ue su modo de proceder en este orden# Jna prohibici1n, durante seis siglos, de procreaci1n de los degenerados "!sicos mentales no slo li!erara a la humanidad de esa inmensa desgracia sino $ue, adems, producira una situacin de higiene y de salu!ridad $ue hoy parece casi imposi!le# 'i se realiza con m<todo un plan de procreacin de los ms sanos, el resultado ser la constitucin de una raza que portar en s! las cualidades primigenias perdidas, evitando de esta %orma la degradacin %sica e intelectual del presente# 'lo despu<s de ha!er tomado ese derrotero es cuando un pue!lo y un go!ierno conseguirn una me5or raza y aumentarn su capacidad de procreacin, permitiendo despu<s a la colectividad gozar de todas las venta5as de una raza sana, lo $ue constituye la mayor %elicidad para una nacin# ,s preciso $ue el go!ierno no de5e al azar a los nuevos elementos incorporados a la nacin, sino, $ue por el contrario, los someta a determinadas reglas# e!en ser organizadas comisiones $ue tengan a su cargo dar instrucciones a esos individuos, in%ormes $ue o!edezcan al criterio de pureza racial# 2s se "ormarn colonias cu os habitantes todos sern portadores de la sangre ms pura , al mismo tiempo, de gran capacidad. 5er el ms preciado tesoro de la naci1n # 'u progreso de!e ser considerado con orgullo por todos, pues en ellos estn los g<rmenes de un gran desarrollo nacional y de la propia humanidad# 2poyada en el estado, la ideologa racista lograr a la postre el advenimiento de una <poca me5or, en la cual los hom!res se preocuparn menos de la seleccin de perros, ca!allos y gatos $ue de levantar el nivel racial del hombre mismo"#

5e"%u+" de mucho bu"car . %ro:undi$ar en la cue"tin; hemo" %odido lle ar a entender 9ue la ario"o:*a; e" una emanacin . recu%eracin de lo" anti uo" conocimiento" . reli ione" inicitica" . %a ana". Cristo e"; en la ario"o:*a; un iniciado re io; e9ui#alente del dio" Kotan. En e"ta l*nea; Nietzs/2e; como P%ro:eta del Eterno 0etornoQ; "e %roclama men"a>ero de la #ida. Nietzs/2e no" en"eDa a "entir . a %artici%ar del entu"ia"mo %or todo lo 9ue hace al hombre di no de #i#ir. @ de e"ta di nidad "lo %artici%a el "er humano inteli ente; de"%ierto; "ano; :uerte; ale re; or ullo"o . ari"tocrtico. Con el recuerdo de lo" hi%erbreo" . la di#inidad %erdida; e"cribe en El AnticristoA 8ir<monos a la cara# :osotros somos hiper!reos, sa!emos muy !ien cuan aparte vivimos# :i por tierra ni por agua encontrars el camino $ue conduce a los hiper!reos1 ya Pndaro supo esto de nosotros9"# 8s all del norte, del hielo, del hoy, ms all de la muerte, aparte) >nuestra vida, nuestra %elicidad? :i por tierra ni por agua puedes encontrar el camino hacia nosotros los hiper!reosA as lo vaticin de nosotros una !oca sa!ia" En la contienda c"mica a la 9ue hemo" #enido re:iri+ndono"; la ario"o:*a tiene %or :in recrear al hombre arioA #erdadero hi>o de lo" dio"e". El ario; cu.a "an re %ura dio e=i"tencia a la Edad de Oro; a%ort a la humanidad "u "an re; %uego de los diosesQ. E"te :ue o di#ino 'la "an re %ura(; otor a la humanidad la ca%acidad de ci#ili$acin . el conocimiento. E( /ono/imiento iene a ser e( ref(eGo de( mundo di ino ; el cual lle a a e=i"tir "obre la tierra mediante la memoria de la sangre" de lo" ario". E"ta memoria de la sangre" aria e" el recuerdo del Para*"o. La" tradicione" anti ua" hablan del :inal de lo" tiem%o" 9ue ha de %receder al retorno de lo" hi>o" de lo" dio"e". 2a"ta entonce"; %ermaneceremo" atento" a lo" "i no" 9ue determinan la e#olucin . el alcance :inal de e"te %roce"o.

0(- HITLER, EL )*HRER DE LA RA+A ARIA

CA-!,ELO @

HI,LE&* EL 'HH&E& "E LA &AIA A&IA

18 28 38 !8 &8 )8 ,8 -8 Introduccin El .o a de la Thule 2itler uia la Thule El ritual de iniciacin Un mitin en Burenber El 0eich de lo" Fil ADo" E"oteri"mo . accinA la toma del %oder del nacional "ociali"mo Fi uel Eerrano . el P2itleri"mo e"ot+ricoQ en la actualidad

18 Introduccin
El Partido Bacional Eociali"ta de lo" Traba>adore" Alemane" ' N+S+"+A+-+( tiene "u ori en en una de tanta" a"ociacione" ' bund( en la" 9ue el %ueblo alemn tend*a a or ani$ar"e de :orma natural. En e"te ca"o "e trataba de la %ermanenorden 'la Orden de lo" 3ermano"(; :undada el 12 de mar$o de 1/12; 9ue tambi+n incor%oraba La (iga de( Marti((o . otro" ru%o" de carcter nacionali"ta . anti>ud*o. En ma.o de 1/1!; la %ermanenorden '%O( con#oc a toda" la" a"ociacione" nacionali"ta" ermnica" a un con re"o; con el ob>eti#o de crear una "ociedad "ecreta 9ue %udiera hacer :rente al %oder mundial del >uda*"mo. En a o"to; lo" miembro" de la %O eran .a #ario" millare"; a:iliado" a centenare" de lo ia" en la" cuale" la" idea" de %uido on List . Lanz on Liebenfe(s eran a%reciada" tanto %or "u in#e"ti acin de la anti ua tradicin aria como %or "u anti>uda*"mo.

0< E( yoga de (a ,2u(e

Pero "er en 1/1) cuando la %O reciba un im%ul"o deci"i#o con la irru%cin de &udo(f on Sebottendorff. Oo#en in9uieto . a#enturero; de"%u+" de haber"e matriculado en el Polit+cnico de 1erl*n #ia> %or todo el mundo . "e in"tal durante un tiem%o en El Cairo; donde e"tableci contacto con el mi"tici"mo i"lmico . con la en"eDan$a de lo" der#iche" Fe#le#i.

5e e"ta" %rimera" e=%eriencia" e=tra>o el n<cleo de una en"eDan$a inicitica 9ue %er:eccion durante lo" aDo" %o"teriore" en Con"tantino%la; donde e"tu#o al "er#icio de Hussein -as2a como "u%erintendente de "u" %ro%iedade". Sebottendorff entr a :ormar %arte de una lo ia del 0ito de Fem%hi" . cre un "i"tema de meditacin . re"%iracin con t+cnica" de %o"icionamiento de la" mano" . el cuer%o. Eu acti#idad e"%iritual "e nutri tambi+n de la anti ua "abidur*a e i%cia; %or9ue .a en 1/II hab*a #i"itado la %irmide de Veo%" en 3i$a; e"tudiando "u "i ni:icado co"mol ico . numerol ico . a%ro=imndo"e a"* a la no"i" oculta de la teocracia :aranica. Poco a %oco; Sebottendorff lle a la conclu"in de 9ue runa" . mi"tici"mo i"lmico ten*an un ori en com<n .; a %artir de e"ta idea; continu "u" e"tudio" elaborando una e"%ecie de .o a "ilbico; en el cual de"%u+" de haber ado%tado cierta" %o"tura" :*"ica" e"%eciale" . reali$ando una re"%iracin controlada; "e recitaban cierta" "*laba" m*"tica" 'mantra"(. Eu "i"tema "e %ro%on*a acumular la ma.or :uer$a c"mica %o"ible dentro del cuer%o . diri irla a uno" %unto" concreto" %ara ca%tar "abore" . olore" "utile"; ha"ta acceder a la %erce%cin de la P"ombra ne raQ. E"te lo ro "eDalaba el comien$o de una nue#a #ida e"%iritual . "e rituali$aba dando al di"c*%ulo un rado inicitico. El %a"o "i uiente lo conduc*a a ni#ele" "u%eriore" de meditacin; ha"ta alcan$ar la #i"uali$acin interior de lo" colore"; con un "i"tema in"%irado en lo" EGer/i/ios espiritua(es de san Igna/io de Loyo(a; 9ue tambi+n :ue una de la" :uente" e"%irituale" en la" cuale" "e in"%irar*an %ara di"eDar el "i"tema de meditacione" de la" SS; en el /asti((o de KeAe(sburg+ Toda" e"ta" t+cnica" hab*an tenido como ob>eti#o el %er:eccionamiento del indi#iduo %ara con"er uir "u con#er"in en un "er e"%iritual com%leto; "e <n la mi"ma en"eDan$a; entre otra"; de la ma"oner*a turca. A"* como la ma"oner*a occidental "e hallaba ba>o dominio del >ud*o; la ma"oner*a turca; no lo e"taba; conteniendo mucho del conocimiento anti uo. En 1/13 Sebottendorff re re" a Alemania . "e a:ili a la %ermanenorden; con#irti+ndo"e en re"%on"able de "u "eccin b#ara. Con +l encontramo" al >o#en Ka(ter Nau2aus; e"tudio"o de la" tradicione" e"ot+rica"; . a otro" e=%onente" de a9uella cultura %an ermani"ta en la cual "e daba tanto el oculti"mo como la in#e"ti acin hi"trica en la l*nea de List; bu"cando la cultura aria ori inal %ara contra%onerla al %oder mundial >ud*o; en el cual #e*an la ma.or amena$a; como corru%tor le endario de la ra$a aria; la cual hab*a #enido de enerando de"de el :inal de la Edad de Oro. Por e"te moti#o; la lo ia reali$ar*a una labor de in:ormacin . %ro%a anda racial con demo"tracione" cient*:ica" de la decadencia %ro#ocada %or la me$cla con otra" ra$a". Sebottendorff e"cribe 9ue +a antigua masonera ha!a sido, en el pasado, custodio de una doctrina secreta, transmitida a los miem!ros de a$uellas hermandades de constructores medievales $ue erigieron las catedrales gticas# ;eencontramos en la doctrina pro%esada por los al$uimistas y los rosacruces, $ue se ha!an a%iliado a las corporaciones, una masa importante de ense.anzas sapienciales arias" . Una de e"ta" en"eDan$a" e" la construccin del &algadom" 'el Ptem%lo interiorQ de lo" ro"acruce"( de ah* 9ue; tra" detallar el %roce"o 9ue; "e <n "u criterio; "u:ri la ma"oner*a medioe#al ha"ta con#ertir"e en instrumento del 5udasmo"; e"crib*aA Grente a la contrainicitica construccin del templo de 'in, empu.amos la espada de hierro y el martillo y dedicaremos nuestro empe.o a la edi%icacin del

&algadom germnico C9D La historia nos ense4a que mientras el ario constru e, el *ud!o destru e". En "u libro =Antes Due Hit(er ((egara> '1/33(; Sebottendorff a:irm 9ue la" obra" de List . Liebenfe(s Peran un inestima!le patrimonio de datos digno de tenerse en cuenta, a pesar de su mstica a ultranza Q . "o"tu#o 9ue -2i(ipp Stauff; conocido %or "u" in#e"ti acione" r<nica"; hab*a reunido en la Aso/ia/in de (os seguidores de List a lo" aut+ntico" di"c*%ulo" de +"te. La lo ia berline"a de la So/iedad %uido on List "e e"cindi . en 1/12 Etau:: . "u" colaboradore" entraron a :ormar %arte de la %ermanenorden '%O(. Por tanto; di"%onemo" de un re"%aldo documental "lido %ara a:irmar 9ue; de"de e"a" :echa"; la %O ten*a en "u interior u*a" como Stauff; Nau2aus; Sebottendorff . otro" 9ue a%robaban . %racticaban la" en"eDan$a" de List . Liebenfe(s. Ei aDadimo" lo" e>ercicio" de .o a de la ma"oner*a turca . la %re%aracin inicitica de Sebottendorff; tenemo" 9ue admitir 9ue la %O e"taba im%re nada %or un "aber oculti"ta 9ue; de cara a la" ma"a"; e=%re"aba abiertamente "u ideolo *a con di"cur"o" nacionali"ta"; a"* como a tra#+" del r ano o:icial de la lo ia; =&unen>; diri ido . :inanciado %or Sebottendorff; cu.o %rimer n<mero a%areci en enero de 1/1-. La" ceremonia" im%ortante" "e reali$aban durante lo" "ol"ticio"; como era co"tumbre entre lo" anti uo" ermano"; . el emblema de e"ta "ociedad inclu*a una e"#"tica; "e <n la" en"eDan$a" de la ario"o:*a. Lo" ade%to" de la %O lle#aban a"imi"mo un anillo r<nicoS el mi"mo anillo de %oder Gdi"eDado %or Sar( Ki((igut; conocido como PKeist2orQ; el con"e>ero8ma o del &ei/2sfU2rer SS Himm(erG 9ue encontraremo" m" tarde entre lo" o:iciale" "u%eriore" de e"ta" tro%a" de a"alto 'la" SS( como di"tinti#o; con la" runa" . una cala#era %or :uera . la :irma de Himm(er %or dentro.

1< Hit(er gua (a ,2u(e

El 1- de a o"to de 1/1- la lo ia b#ara de la %O cambi o:icialmente "u nombre %or el de So/iedad ,2u(e; como cobertura %ara la" acti#idade" %ol*tica". En e"te conte=to; ,2u(e $und "i ni:ica el re re"o a la m*tica Edad de Oro en lo 9ue e"ta "ociedad con"ideraba la $ona de ori en de la ci#ili$acin aria. La" ceremonia" de iniciacin reclamaban la m*tica %atria nrdica . li aban el ritual ma"nico con la reli io"idad Uotnica "olar; al o e#idente en lo" "*mbolo" de la e"#"tica . en la ima en de Odn<Kotan 9ue re%roduc*an lo" %lie o" o:iciale" de la lo ia. Entre lo" in#itado" de la ,2u(e a dictar con:erencia" encontramo" a %er"ona>e" 9ue habr*an de >u ar un %a%el cla#e en el Partido BE; como A(fred &osenberg; articuli"ta del =Muen/2ener $eoba/2ter> 'el %eridico de la Thule 9ue "e tran":ormar*a en el =@T(Bis/2er beoba/2ter>; r ano o:icial del Partido Bacional Eociali"ta(; o al :uturo mini"tro de cultura; "ietri/2 E/Bart; mae"tro e"%iritual de 2itler. Otro miembro de"tacado de e"ta "ociedad era &udo(f Hess; e"tudio"o de e"oteri"mo; ran ami o de Hit(er . tambi+n de Hans 'ranB; 9ue "er*a el :uturo obernador de Polonia en 1/3/.

Pero; Mcmo lle Hit(er a la ,2u(e . al Partido BEN. 5e"%u+" de combatir en la I 3uerra Fundial; donde "er*a condecorado con la Cru$ de 2ierro; . "er herido en la" trinchera"; re re" a Funich; donde traba> como in:ormador de la %olic*a militar; intere"ada en reunir in:ormacin "obre al uno" ru%o" 9ue o%eraban en dicha ciudad. Con e"te ob>eti#o; en "e%tiembre de 1/1/; el :uturo 'U2rer %artici% en una reunin del "euts/2e Arbeiterpartei '"A-(; el Partido de lo" Traba>adore" Alemane" . %antalla %ol*tica de la Orden o So/iedad ,2u(e; :undado el & de enero de e"e mi"mo aDo en una cer#ecer*a de Funich %or Anton 5re=ler; miembro de la ,2u(e. Hit(er 9ued #i#amente im%re"ionado %or la" idea" del nue#o %artido G9ue e"taban en %er:ecta "inton*a con la" "u.a"G . %re"ent a "u" "u%eriore" un in:orme :a#orable. 4ol#i a #i"itar el ru%o . "e in"cribi en el mi"mo como a:iliado n<mero ,. Poco tiem%o de"%u+" a"um*a la %re"idencia . la or ani$acin acab ado%tando el nombre de Partido Bacional Eociali"ta de lo" Traba>adore" Alemane" 'N+S+"+A+-+(. La Orden de ,2u(e hab*a encontrado al >e:e adecuado . "u %ro%io de"tino %ol*tico. En e"ta orden "e %romo#*a la idea de 9ue el %en"amiento cient*:ico deb*a en:ocar"e en la mi"in de demo"trar . de"arrollar la" cualidade" latente" de la ra$a aria 4ol#emo" a encontrar a9u* la" idea" de la ariosofa; 9ue "er*an a%licada" con la t*%ica di"ci%lina alemana %or la" EE durante el III 0eich. Por lo tanto; la ,2u(e ten*a como ob>eti#o crear una +lite de"tinada a ocu%ar lo" %ue"to" cla#e en la conduccin de la nacin en bu"ca de "u "er; #elando %or "u %uri:icacin eu en+"ica. E"ta ideolo *a #en*a "iendo di:undida %or la corriente ario":ica de"de la "e unda mitad del "i lo CIC ha"ta lo" %rimero" aDo" del E CC. En la ba"e de e"te %en"amiento "ub.ace un recuerdo; una no"tal ia %or lo" or* ene"; en el "entido de una Pca*daQ de"de la %ure$a ori inal 'la Edad de Oro( como e:ecto del %ecado 'la me$cla con ra$a" animale"( . la con#iccin de 9ue el >ud*o actua "iem%re como %romotor de dicha de radacin. Lle ado" a e"te %unto di"%onemo" elemento" %ara a:irmar 9ue la Orden de ,2u(e; de la cual el nacional"ociali"mo naci como bra$o %ol*tico; catali$ una corriente de %en"amiento 9ue ten*a "u ori en en una demanda reli io"a; como ocurri en el ca"o de la ario"o:*a. Ein embar o; la ,2u(e :ue de>ada a un lado %or 2itler cuando lle al %oder. El 'U2rer decidi con#ertir el NS"A- en un ran %artido de ma"a" mientra" la ,2u(e :ue %erdiendo im%ortancia a medida 9ue +"te anaba %rota oni"mo. Una #e$ tran":ormado el 'U2rer un ido %or "u %ueblo; la matri$ oculti"ta de la cual hab*a "ur ido el %artido carec*a de :uncin; dado 9ue +"te mi"mo %artido; era la nue#a reli in de una Alemania redimida. Ein embar o; no cabe duda de 9ue Sebottendorff . otra" %er"onalidade" de la %O . de la ,2u(e :ueron #itale" en la :ormacin del 'U2rer . en la :ormulacin de "u doctrina %ol*tica. Para con:irmar e"te a"%ecto ba"ta una mirada a lo" miembro" m" :amo"o" . a la in:luencia 9ue tu#ieron "obre Hit(er. "ietri/2 E/Bart; a 9uien con"ideraba "u mentor; era el mae"tro al cual recurr*a en bu"ca de con"e>o" . "u erencia" "obre di#er"o" a"unto". Hit(er lo con"ideraba un hombre de "abidur*a "u%erior. E/Bart era un e"tudio"o de lo oculto . de la ma ia tibetana . e"taba introducido en la alta "ociedad de Funich.

Probablemente la" lar a" con#er"acione" 9ue manten*a con Hit(er re ularmente le %ermitieron tran"mitirle "u" conocimiento". E"taba con#encido de 9ue la ra$a aria hab*a de mantener una uerra terrible en todo el mundo contra la" ra$a" animale" . lo" "ubhombre". El de"tino e"catol ico del mundo; "e reali$ar*a a tra#+" de la #ictoria :inal de la ra$a aria; <nica %ortadora de la "al#acin e"%iritual. En la ,2u(e tambi+n hallamo" a Sar( Haus2ofer; 9uien hab*a "ido a re ado militar en ToLio. ]"te "e dedic al e"tudio de la" doctrina" teo":ica" . 9ued con#encido de 9ue lo" ario" hab*an %a"ado . le#antado im%erio" . ci#ili$acione" %or di:erente" $ona" de A"ia; como el mi"mo T*bet; lu ar 9ue cre*a %od*a "er uno de "u" lu are" de ori en. Con el e"tallido de la I 3uerra Fundial re re" a Alemania . "e adhiri a la %O. Al :inal del con:licto ace%t el car o de %ro:e"or de eo%ol*tica en la Uni#er"idad de Funich; donde %ro:undi$ en un conce%to de "an re . "uelo "e <n el cual la "u%er#i#encia de una ra$a de%ende de la con9ui"ta del (ebensram 'e"%acio #ital(. Eu inter+" %or la" ciencia" oculta" inclu*a la a"trolo *a; de la 9ue era un entendido; como Sebottendorff. Todo" e"to" elemento" lo" encontraremo" tambi+n en Hit(er . otro" l*dere" del Partido; como el eneral Ludendorff; 9ue %artici% >unto con Hit(er en el intento de tomar Funich; el -uts/2 de Muni/2; en la :amo"a marcha del - de no#iembre de 1/23; e inclu"o en el %re"idente 2indenbur ; 9uien "u"tentaba una creencia 9ue combinaba #ario" elemento" e"ot+rico" . a"trol ico". Haus2ofer :recuent a Hit(er durante el %eriodo de "u detencin en Landsberg; donde +"te hab*a "ido recluido %or "u %artici%acin en el :allido -uts/2 de Muni/2. E" di:*cil creer 9ue Haus2ofer no le hubiera hablado de lo 9ue era "u %a"in; e" decir; de la b<"9ueda de Agart2a . de la "abidur*a tibetana; la cual bebe de :uente" aria". La" mi"ione" en el T*bet de la "eccin A2nenerbe de la" EE; encar ada de reali$ar una #ariedad de "ecreto" e"tudio" cient*:ico"; antro%ol ico" . oculti"ta"; . el %o"ible halla$ o de cad#ere" de tibetano" en el b<nLer de 1erl*n en ma.o de 1/!& %arecen con:irmar 9ue Hit(er com%art*a e"ta" idea". La" #i"ita" de Haus2ofer a la %ri"in obedec*an a 9ue all* com%art*a celda con Hit(er otra %er"onalidad 9ue :ormaba %arte de la ,2u(eA &udo(f Hess. &udo(f Hess hab*a nacido en Ale>andr*a 'E i%to( el 2) de abril de 1-/! . era hi>o de un comerciante b#aro. En 1/I- era alumno del PP^da o iumQ de 3ode"ber 8am80hein. 5e 1/1I a 1/1! e"tudia len ua" e=tran>era" en la Eui$a :rance"a . lue o "i ue cur"o" comerciale" en 2ambur . Ee enrola como #oluntario en el Primer 0e imiento 1#aro de in:anter*a al declarar"e la Primera 3uerra Fundial. 2erido en 1/1). 5e"%u+" de "u re"tablecimiento %artici%a en lo" combate" de 0uman*a. 2erido nue#amente en 1/1-. En 1/1/ "e dedica a acti#idade" comerciale"; e"tudio" hi"trico" . econmico". 2erido nue#amente en 1/21 cuando la liberacin de Funich. Partici%a en el QPut"chQ del / de no#iembre de 1/23; com%artiendo cauti#erio con Ado(f Hit(er en Land"ber ; en 1/2!. 5e"%u+" de la liberacin de Land"ber ; Hess lle a a "er a"i"tente del %ro:e"or de eo%ol*tica alemn Sar( Haus2ofer. "iendo "u alumno m" de"tacado. Hess encontr a Hit(er en Funich en 1/2I . 9ued im%re"ionado %or "u cari"ma. Ee a:ili al NS"A- . %ronto "e tran":orm en "u

hombre de con:ian$a. Bumero"o" te"timonio" hablan de la :uerte ami"tad entre el 'U2rer . Hess; el <nico con 9uien Hit(er "e tuteaba. Hess era #e etariano; como Hit(er; . "e hac*a %re%arar la" comida" con %rocedimiento" bioclimtico"; "i uiendo lo" %rece%to" de la medicina homeo%tica. Ambo" com%art*an el mi"mo inter+" %or la "abidur*a aria %re"ente en la" cultura" de A"ia . %or la a"trolo *a. Hess ten*a un c*rculo de ami o" intere"ado" %or el conocimiento oculto . "ecreto. En la %ri"in de Landsberg; Hit(er . Hess %re%araron >unto" el libro =-ein /amp" 'Fi Lucha(; 9ue reco e una doctrina %ol*tica cu.a" raice" "e :undamentan "obre la ariosofa. 5e"de e"to" %rimero" aDo"; el nacional "ociali"mo alemn ir ad9uiriendo cada #e$ m" :uer$a ha"ta con#ertir"e en el <nico %oder de Alemania.

!8 El ritual de iniciacin
Indagando sobre e( /ar)/ter re(igioso de (a Orden de ,2u(e, eLaminamos bre emente e( ritua( de ini/ia/in+ Esta e(ada (itRrgi/a era un e ento de etiDueta y mientras (os no i/ios permane/an en una 2abita/in /ontgua, en (a sa(a de (a Logia e( Maestro o/upaba su asiento /on ba(daDun, protegido simb(i/amente por dos /aba((eros /on tRni/a b(an/a y /as/os adornados /on /uernos+ Enfrente se sentaban e( tesorero y e( se/retario, mientras e( 2era(do se situaba en e( /entro de (a sa(a+ En e( punto opuesto a( Maestro, en una zona denominada =$osDue de( %ria(>, se sentaba e( $ardo y de(ante de 8ste e( Maestro de /eremonias, estido /on un 2)bito azu(+ A(rededor se distribuan (os 2ermanos, mientras un rgano y un piano a/ompaJaban musi/a(mente a un peDueJo /oro de =e(fos de (a f(oresta>+ Con una gran so(emnidad, se /omenzaba /on e( ,ann2auser de Kagner+ A (a (uz de (as e(as (os 2ermanos se 2a/an (a seJa( de (a es )sti/a retrgira ]en sentido izDuierdo] y e( Maestro (es responda /on e( mismo signo+ Los no i/ios eran introdu/idos en (a sa(a /on (os oGos endados, mientras e( Maestro (es 2ab(aba sobre (a isin de( mundo ario<germ)ni/a de (a Orden y se en/enda (a =sagrada ((ama de( bosDue>+ E( Maestro b(anda (a (anza de Kotan y (os dos /aba((eros /ruzaban sus espadas en/ima de e((a* (uego se produ/an una serie de ((amadas y respuestas de re/ono/imiento a/ompaJadas por e( Lo2engrin y (os no i/ios prestaban Guramento ante (a Orden+ Se prosegua /on ritua(es en (os Due se personifi/aban figuras di inas de( panten germ)ni/o, /reando as una atmsfera m)gi/a por (a Due e( no i/io se((aba su pa/to /on (a Orden+

&8 Un mitin en Burenber

Louis $ertrand; acad+mico :ranc+" "im%ati$ante con la cau"a nacional "ociali"ta 'hi$o el "aludo bra$o en alto en la Academia 6rance"a con oca"in

de una "e"in de traba>o(; ha de"crito en "u libro dedicado a Ado(f Hit(er; %ublicado en 1/3); una de la" demo"tracione" del III 0eich en Burenber A P ,n el centro de esta enorme e*planada, completamente cu!ierta por tropas armadas, una avenida larga como el lecho de un ro $ue se pierde en las le5anas del horizonte9 e pronto, una or$uesta Nagneriana invisi!le, llena el espacio de triun%ales sonoridadesA es la marcha de los :ivelungos9 E he a$u $ue, desde el %ondo de la pradera, a lo largo de la avenida $ue conduce a la tri!una del @Khrer, se levanta una %ran5a de prpura como a$uella $ue anuncia el 'ol en el invierno matinal# 4einte mil estandartes se elevan# 2compasado por la msica triun%al, el ro su!e, a%luye, se esparce en una vasta capa ro5a y de repente se detiene con un solo movimiento# E, con un solo movimiento, los veinte mil estandartes se yerguen, como grandes %lores de prpura, y se inclinan en una salutacin unnime, ante la minscula en la distancia silueta con camisa parda apenas discerni!le all arri!a, en la cum!re de la tri!una, y $ue representa el maestro de la =ercera 2lemania9 E yo me pregunto $u< so!erano, $u< h<roe nacional ha sido aclamado, $uerido y vitoreado tanto como este hom!re, este hom!re de camisa parda, $ue, seguido de su corte5o como un so!erano, tiene siempre el aire de un tra!a5ador# 'e trata de algo muy distinto a la popularidad1 se trata de la religin# $itler a los o5os de sus seguidores es un enviado, participa de la divinidad Q.

7< E( &ei/2 de (os Mi( AJos+

A (o (argo de (as 8po/as, i(uminados, fi(sofos y sabios 2an anun/iado e( -araso ,errestre, o ati/inado e( retorno a( /aos y (a destru//in de (a /iudad terrestre, erdadero reino de Satan)s+ En (a 8po/a medie a(, ino a aJadirse a estos mitos e( de( %ran Monar/a o Mesas Imperia(, soberano Due deba reinar sobre toda (a /ristiandad e imponer (a paz fina( pre/ediendo sobre (a tierra (a enida de Cristo &ey+ En EspaJa, en 'ran/ia, y sobre todo en A(emania, 2ubo monar/as poderosos dispuestos a a/oger fa orab(emente ta(es predi//iones, Due s(o podan fa ore/er (as tentati as de restaura/in imperia(+ -or e( /ontrario, e( -apado siempre 2a isto /on ma(os oGos a estos profetas Due fustigaban (os eL/esos de (a Ig(esia+ En e( meGor de (os /asos, (as profe/as 2a/an es/aso fa or a( trono pontifi/io+ E( =/esaropapismo> fue siempre /onsiderado por &oma /omo e( peor enemigo de (a Ig(esia+ 'ederi/o $arbarroGa, 'ederi/o II 5Ho2estaufen6, Napo(en, est)n a2 /omo eGemp(o+ La Ig(esia no soporta Due una autoridad a( margen de e((a intente desempeJar un pape( en (a dire//in espiritua(W y esto es (o Due /ondu/ir) a (a &eforma+ La uni1n del sacerdocio el .mperio pare/e, sin embargo, ne/esaria /on obGeto de rea(izar esta Ferusa(8n nue a de (a Due 2ab(a e( E ange(io y Due debera ser e( idea( de (a /ristiandad+ En (a re e(a/in /ristiana de (as isiones de san Fuan Due re/ibiera en (a is(a de -atmos, e( (ibro de( Apo/a(ipsis

o (a &e e(a/in, 2a((amos este prin/ipio anun/iador de( fin de (os tiempos+ En O//idente es donde (as tentati as de (a restaura/in imperia( se su/eder)n+ "esde Car(omagno a Hit(er, pasando por 'ederi/o I 5$arbarroGa6 y Napo(en+ La Ig(esia e(a por impedir toda restaura/in de( Mesas Imperia(, de( orden romano o germ)ni/o Due destruira su omnipoten/ia+ ,ras (a ruina de( mundo antiguo y e( fra/aso de (a restaura/in Gustinianea, e( reinado de Car(omagno, emperador de O//idente, apare/e, en medio de( /aos de (os pueb(os 5:NN<:.36, /omo una nue a edad de oro para (os partidarios de( Imperio, y e( re/uerdo de( emperador de barba f(orida, seguir) estando i o en e( pueb(o Gunto /on (a nosta(gia de (a 'a3 romana+ Esto es (o Due eLp(i/a (a (eyenda de( Emperador "ormido+ ,ras (a muerte de 'ederi/o II 5.04N6, (a (eyenda se /entr en 8(+ Luego, en e( sig(o M@I, nue amente re/ay^ en 'ederi/o $arbarroGa+ = &esde entonces, para los alemanes, el emperador prometido duerme en las pro"undidades de una gruta de +uringia. Est sentado ante una mesa de piedra, , dado que duerme, su barba rodea a varias veces el contorno de la mesa. En ocasiones se despierta para preguntar al pastor que le vela9 D8uelan todav!a los cuervos alrededor de la monta4aG, el pastor responde tristemente9 5!. El emperador reemprende entonces el sue4o secular, esperando el d!a en que conducir a Alemania a la cabeza de todos los otros pueblos>+ =Entonces, el 0eich que durar mil a4os abarcar toda Europa, /omo subraya Eri/ Muraise, la le enda del emperador dormido adquirir una nueva magnitud cuando se apo e en la transposici1n po%tica de la le enda del 6raal >6rial?, copa santa, cu a revelaci1n puri"icar unir toda la cristiandad desmembrada. 5in embargo, la v!a de transmisi1n ser di"erente. El mito del 6raal nace en la 6alia de aqu! pasa a 6ermania >+ Foa/2im de '(ore 5..34<.0N06, abad de( monasterio /ister/iense de Cora/e 5Si/i(ia6, era un espritu msti/o y un a(ma preo/upado por e( ma( Due ea penetrar en e( santuario, (a Ig(esia y /omparaba 8sta /on una /ue a de bandidos+ Foa/2im anun/ia e( Gui/io de "ios Due 2erir) a (a Ig(esia por e( poder de (os nue os /a(deos, es de/ir, A(emania+ Adem)s, e( monGe anun/ia e( Anti/risto, y prede/a a &i/ardo Corazn de Len Due este Anti/risto o/upara e( trono pontifi/io+ E( =Evangelio eterno> de Foa/2im de '(ore tu o un gran 8Lito en e( seno de( mo imiento antirromano+ SegRn esta obra, (a Humanidad se di ide en tres etapas o estados* e( reinado de( -adre, e( de( HiGo y e( de( Espritu Santo, Due /oin/ide /on e( fin de (os tiempos+ Los /readores de( ,er/er &ei/2, tomaron su nombre y su sentido de este =ter/er estado> o de( Espritu Santo de( Due 2ab(a Foa/2im de '(ore, aunDue ofi/ia(mente se afirmara Due (a adop/in de( nombre de =,er/er>, tena una razn meramente 2istri/a+

En Ita(ia en/ontramos a "ante, afi(iado a (a se/ta de emana/in temp(aria de (os @ideli dLAmore+ "ante sitRa a( -apa en uno de (os siete /r/u(os de( Infierno y se ad2iere a( partido imperia( de (os gibe(inos+ En (a gigantes/a (u/2a Due opone a( emperador y a( -apa, dos /(anes, en (os Due en/ontramos otra ez Guntos a /)taros, a(denses, gibe(inos y temp(arios, se enfrentan en e( /urso de (os /uatro sig(os Due an desde e( aJo .NNN a ( .3NN+ 'ederi/o I Harbarro*a tu o grandes difi/u(tades /on e( -apa, pero no supo, /omo sus prede/esores, transponer (a (u/2a a( p(ano de (as ideas+ 'ederi/o II, emperador desde .00N a .04N, adopt (a a m)s suti( de( esoterismo+ Emperador de A(emania, rey de (os romanos, rey de Si/i(ia, rey de Ferusa(8n, 'ederi/o II de $ohestau"en fue un soberano prestigioso+ Esta gran inte(igen/ia, este enemigo irredu/tib(e de( papado fue ini/iado a( sufismo is()mi/o, 2ab(aba arias (enguas, entre e((as e( )rabe y e( griego+ -or e( esoterismo, e( emperador de( Sa/ro Imperio &omano %erm)ni/o bus/aba 8( tambi8n, (a ((a e de (as /osas o/u(tas por (a bRsDueda de( /ono/imiento a tra 8s de (a 2istoria de( %raa( y e( /ono/imiento antiguo+ ,ambi8n 2a/ia .00:, 'ederi/o II fue ini/iado, en San Fuan de A/re, en (os misterios temp(ariosW fue e(egido por (os temp(arios y (os /aba((eros teutni/os, (igados por un pa/to, para ser e( emperador de( mundo+ E( p(an fra/as, porDue (a Ig(esia Cat(i/a supo ata/ar a sus enemigos en frentes y momentos diferentes+ -ero e( 2e/2o subsiste, y un estigio singu(ar de esta 8po/a es e( /asti((o o/togona( de Caste( de( Monte, en Si/i(ia+ Esta /onstru//in ser a para reuniones se/retas y deba ser (a sede de( Nue o Imperio+ 'ederi/o II super is por s mismo (a /onstru//in, Due pone de manifiesto un p(an o/u(to de arDuite/tura temp(aria imbuido de( simbo(ismo sagrado de (as /ifras+ E( &ei/2 de (os mi( aJos, profetizado por Fuan en e( Apocalipsis, entendan (os na/iona(so/ia(istas Due este tiempo era e( ne/esario para regenerar (a raza /omp(etamente, de modo Due ((egara as a poseer (as mismas /apa/idades Due tena (a msti/a raza de (os orgenes+

9< Esoterismo y a//in* (a toma de( poder de( na/iona( so/ia(ismo

Como hemo" #i"to; el nacimiento del Partido Bacional Eociali"ta de lo" Traba>adore" Alemane" 'NS"A-( e"t li ado a la %ermanenorden; la cual #ino a dar lu ar a la Orden de ,2u(e; nombre tomado de la m*tica Patria de lo" hi%erbreo". Hit(er . lo" nacional "ociali"ta" no de"#elaron el "ecreto de "u" acti#idade" oculti"ta" . el hecho de 9ue "u co"mo#i"in "e hab*a nutrido; entre

otro"; de la" idea" de List . Lanz.; %ero hemo" com%robado cmo el mo#imiento nacional "ociali"ta e" la deri#acin %ol*tica de una corriente "ubterrnea u oculta de la hi"toria. Tambi+n "e ha dicho 9ue Hit(er :ue ordenado %or el mi"mo Lanz como miembro de la OBT 'Orden de( Nue o ,emp(e(. Hit(er "u%o utili$ar todo" e"to" elemento" %ara; en medio de la de"e"tabili$acin eneral; con"e uir eri ir"e en l*der . 'U2rer del %ueblo alemn. Una :ilo"o:*a ideali"ta; como el em%u>e ario":ico . %atritico de la emocin T(Bis/2 '%o%ular(; %udo a"* lle ar a e=%re"ar"e en una mani:e"tacin #i oro"a; entu"ia"ta . de"bordante del ar9ueti%o Odn8Kotan.

:< Migue( Serrano y e( Hit(erismo Esot8ri/o en (a a/tua(idad

Migue( Serrano; miembro acti#o del mo#imiento na$i chileno; e" una %er"onalidad cla#e en el mo#imiento nacional "ociali"ta actual. Baci en 1/1,; . durante la Ee unda 3uerra Fundial; :ue un acti#o colaborador del na$i"mo en Chile. En 1/!, #ia> a la Antrtida en una e=%edic*on chilena al continente au"tral; bu"cando a lo" "u%er#i#iente" del na$i"mo. Entre 1/&3 . 1/)2; e>ercer*a como emba>ador de Chile en la India; donde "e con#irti en un e=%erto en la" tradicione"; le.enda" . oculti"mo tibetano". F" tarde lle#ar*a la emba>ada chilena en @u o"la#ia; de 1/)2 a 1/)!; con acreditacin en 0uman*a . 1ul aria . %o"teriormente en Au"tria; de 1/)! a 1/,I. Serrano; adem" :ue el re%re"entante di%lomtico de Chile en el Or ani"mo Internacional de Ener *a Atmica en 4iena; . en el Or ani"mo de la" Bacione" Unida" %ara el 5e"arrollo de la Indu"tria. Tu#o contacto" con Fu(ius Q o(a . mantu#o una buena ami"tad con Indira %and2i; Herman Hesse . C+ %+ Fung; entre otro". Eu relacin con el "a(ai Lama; a 9uien recibi en India cuando e"te e"ca%aba de la in#a"in comuni"ta al T*bet; ra.a en la Phermandad e"%iritualQ. Bo e" de e=traDar; %or tanto; 9ue cuando el m=imo re%re"entante del budi"mo #i"it Chile; en 1//2; "e "altara todo el %rotocolo %ara acudir a abra$ar e:u"i#amente a Migue( Serrano en el Aero%uerto de Eantia o; ante la com%ren"ible incomodidad de la" autoridade" chilena". La trilo *a de SerranoA P,l Cordn oradoQS P2dol%o &itler, el ltimo 2vataraQ . P8anu, el hom!re $ue vendrQ; "e han con#ertido en la :uente de in"%iracin %ara nue#o" colecti#o" nacional "ociali"ta" en la actualidad; ru%o" 9ue %retenden heredar el e"oteri"mo; el mi"tici"mo . el heroi"mo de la" Wa::en8EE; lo" tem%lario" . "u "a rada mi"in de reencontrar la" 6uente" del Conocimiento. En una entre#i"ta 're#i"ta A_O CE0O; mar$o de 2II3(; a la %re unta de PPCmo descri!ira la dimensin mstica del @KhrerQQ; Serrano conte"ta 9ue P=al y como lo hizo el pro%esor Iung, $uien compar a $itler con -ahoma# =am!i<n como 5avitri &evi, $uien lo declar un avatara# /rishna %ue un avatara1 hay $uienes a%irman $ue tam!i<n lo %ue Huda# ,s decir, como la encarnacin de una divinidad $ue viene a a!rir o cerrar una <poca en la historia de la humanidad.Q

0,- SS. LA ORDEN NE RA

CAPTULO 4I

SS+ LA O&"EN NE%&A+

La %uardia Negra 0< E( origen 1< La ini/ia/in de( SS 3< E( /asti((o de KeAe(sburg 4< La SS<An2enerbe 7< Las ?rdenes 9< E( Na/iona( So/ia(ismo se/reto .< La %uardia Negra+ La EE 55zhutz 5ta""el, es/uadri((a de prote//in6, fue formada origina(mente /omo guardia persona( de 2itler 5aJo .;006 y en .;04 adDuiri sus erdaderas /ara/tersti/as y su primer Gefe, 1ertchtold+ En un prin/ipio estaba subordinada a (a EA, aunDue /on e( tiempo adDuiri un pape( preponderante+ En (os primeros aJos, (a EE se (imitaba a entre 0NN o 1NN 2ombres, repartidos por de/enas por toda A(emania+ En .;0;, /on e( mandato de 2immler, pasaron r)pidamente a .NNN y en .;1. eran .3+;73 2ombres, para estabi(izarse entre 0N;+NNN en .;11 y 01:+.4; en .;1:+ En .;34 ((egar) a tener /er/a de .+NNN+NNN de 2ombres, originarios de toda Europa y de otros pases de Asia+ 0< E( origen+ Es e( 3 de no iembre de .;0., /uando e( partido na/iona( so/ia(ista 5BE5AP6 a(Dui(a (a sa(a de fiestas de (a 2o:br^uhau" para tener una reunin+ Los =roGos> 2aban tomado (a de/isin de impedir 2ab(ar a (os =nazis>+ -ara (os dirigentes marListas y /omunistas, en efe/to, era ya demasiado e idente Due e( nue o mo imiento estaba ganando /ada ez .<

m)s a( pro(etariado, gra/ias a sus ideas so/ia(es y na/iona(es y a (a po(ti/a de su /audi((o+ Haban de/idido Due 2itler no deba 2ab(ar, ni aDue((a tarde ni en ninguna otra o/asin+ A (as 0N 2oras (a sa(a estaba ((ena de =roGos> Due amenazantes empuJaban Garras de /er eza y (os simpatizantes de 2itler estaban fuera, en (a p(aza+ ,an s(o (os organizadores /onsiguen atra esar (a masa 2osti( de re entadores y entrar+ Con e((os entran tambi8n /uarenta y /in/o G enes patriotas de( ser i/io de orden Due, /omo ta(, tienen aDue((a no/2e su prueba de fuego+ ADue((os /uarenta y /in/o mu/2a/2os pueden ser /onsiderados e( nR/(eo sobre e( Due se forGar) (a futura EE y por /onsiguiente (o Due ser)n (as futuras Ma%%en/''+ -ero ODui8nes eran estos EEP+ -ara saber esto, 2emos de retrotraernos a( desastroso fina( de (a primera guerra mundia(, /uando A(emania fue trai/ionada desde dentro por po(ti/os endidos a( enemigo interno de (a propia na/in* e( /omunismo y sus patrones, esto es, e( /apita(ismo interna/iona(+ E( enemigo interno, segRn (os patriotas a(emanes, era m)s pe(igroso y farsante Due aDue( Due 2aban afrontado en (as trin/2eras+ -ara defender (a -atria de( /omunismo y de( /apita(ismo interna/iona(, (os eL/ombatientes se unieron en =/uerpos fran/os>, restos irredu/tib(es de( eG8r/ito regu(ar Due seguan /onsider)ndose en guerra+ E( 3 de febrero de .;0N, en (a sa(a 2o:br^uhau" de Muni/2 tiene (a primera reunin de funda/in de( partido na/iona( so/ia(ista+ En e( mismo aJo, a fina(es de erano, e( partido toma (as sig(as definiti as de BE5AP 5Nationa( So/ia(istis/2e "euts/2e Arbeiter -artei6 y organiza su ser i/io de orden+ "esde e( 3 de no iembre de .;0., e( ser i/io de orden de( BE5AP iene a ((amarse EA+ En este perodo, (a ad2esin de Ern"t 0Zhm 528roe de @erdRn, organizador de (os Cuerpos 'ran/os $) aros6 a( BE5AP empuGa a mu/2os /omponentes de( /uerpo fran/o para (a /ausa na/iona( so/ia(ista+ %ra/ias a (a /apa/idad organizati a de 0Zhm, en e( espa/io tempora( de seis meses (a EA se mi(itarizan+ Ha/ia fina(es de marzo de .;01, 2erman 3Zrin asume e( mando, para toda A(emania, de un erdadero y propio eG8r/ito Due se /onstituye en /ompaJas y regimientos dot)ndose de fusi(es, ametra((adoras y a(gunas granadas+ En e( interior de esta EA, se distingue una peDueJa forma/in /on una tarea espe/fi/a* (a defensa de (a pureza na/iona( so/ia(ista y de su Caudi((o+ Este grupo de 8(ite reune a (os primeros partidarios de( mo imiento y es en prin/ipio ((amado 'ta!Nache 5%uardia de( Cuerpo6+ Muy pronto asumir) e( nombre de 'tusstrupp &itler 5,ropa de asa(to de Hit(er6 y tendr) /omo dirigente a( eLteniente 1ertchtold, y /omo insignia e( emb(ema pertene/iente a (os 2Rsares imperia(es, (a /a(a era+ Entre e( : y ; de no iembre de .;01, se frustra e( Put"ch organizado por 2itler en Muni/2+ -o/o menos de un aJo despu8s, apenas sa(ido de (a prisin de Landsberg, 2itler pide noti/ias de su mo imiento y se pone a reorganizar(o+ A( /abo de dos meses, Gunto a /uatro mi( partidarios re/onstituye e( -artido+ En e( segundo ani ersario de( Put"ch, e( ; de no iembre de .;04, 2itler de/ide re/onstituir (a 'tosstrupp, y /onfa (a

misin a un fie( guardia de( /uerpo* Ouliu" EchrecL. La nue a organiza/in ser) denominada 'zhutz 'ta%%el 5Es/uadri((a de -rote//in6 y ser) m)s /ono/ida /omo (a EE+ E( 7 de febrero de .;0; es /onfiado e( grado de 0eich":Rhrer8EE a( Go en 2einrich 2immler, Duien a propsito de (a EE se eLpresa as* =La '2 constitu e la tropa. La '' somos la 6uardia. Y siempre ha e3istido una 6uardia. La han tenido los persas, los griegos, Iulio #%sar ;apole1n el vie*o @ritz. La 6uardia de la ;ueva Alemania somos los ''>+ A prin/ipios de .;1N, (os EE no son m)s de 0+NNN, pero rigurosamente GerarDuizados y bien organizados+ 2itler, Due ne/esita una po(i/a interna para su mo imiento, e(ige a (a EE para esta tarea+ "entro de (a EE se /rea un nue o organismo* (a 'icherheitdienst 5ser i/io de seguridad6 /onfiado a 0einhard 2e.drich+ Cuando en enero de .;11 e( na/iona( so/ia(ismo toma e( poder, (a EE /uenta /on /er/a de 4N+NNN 2ombres+ Es pre/iso enton/es 2a/er un gran esfuerzo interno para depurar e( Cuerpo y (ibrar(o de oportunistas de R(tima 2ora+ E( 1N de Gunio de .;13, (a EE, a (as rdenes de( mismo 2itler, desbarata (a /onspira/in urdida por 0Zhm y por a(gunos dirigentes de (a EA+ Es (a =no/2e de (os /u/2i((os (argos>+ En 03 2oras es restab(e/ido e( orden y (a EE es e(e ada a( rango de organiza/in independiente+ Se estab(e/en (os desta/ados Casti((os de (a Orden, donde (os EE se forta(e/en fsi/a y espiritua(mente+ En sus fi(as ser)n admitidos s(o G enes Due 2aban mi(itado ya en (as &itler/Fugend y /ump(ido sus ob(iga/iones na/iona(es en (a 2r!eitsdienst y en (a Mehrmacht+ En .;14 e( Instituto 2hnener!e 5Heren/ia de (os antepasados6, pasa a depender dire/tamente de (a EE, baGo /uyo impu(so se orientar) en tres dire//iones* 2a 2eren/ia 5Erbe6 propiamente di/2a, su eLpansin 5&aum6 y e( espritu 5%eist6+ "e esta manera, adem)s de /re/er en (a estru/tura puramente mi(itar, (a EE /re/e tambi8n /omo patrimonio /u(tura( y re(igioso+ ,endr)n ins(uso su propio /entro sagrado en e( /asti((o medie a( de WeUel"bur , en Kestfa(ia+ Ser) en (a guerra /uando (os EE adDuieran una dimensin propiamente po(ti/o<espiritua(+ A2ora, se unir)n o(untariamente a su insignia 2ombres de di ersas partes de( mundo, animados por (a defensa de su /osmo isin y (u/2ando /ontra e( enemigo /omRn de (a 2umanidad+ En (as Ma%%en/'' (u/2ar)n Guntos mi(es de a(emanes, a(baneses, armenios, a(ones 5be(gas6, bosnios, bR(garos, /au/)si/os, /2e/os, /osa/os, /roatas, daneses, es(o enos, estonios, fin(andeses, f(amen/os 5be(gas6, fran/eses, georgianos, griegos, 2indues, 2o(andeses, 2Rngaros, ita(ianos, BirgUises, (etones, (ituanos, noruegos, rumanos, rusos, serbios, t)rtaros, tur/omanos, u/ranianos, uzbe/osX

1< La ini/ia/in de( SS+

Los EE eran instruidos para e(ar por (a seguridad interna de (a na/in y para (a propaga/in de (a /on/ep/in na/iona( so/ia(ista de( mundo+ "e esta forma, eran animados a a(/anzar (os meGores resu(tados en todos (os terrenos, tanto /i i(es /omo mi(itares, inte(e/tua(es o deporti os+ "eban en/arnar y enseJar una fe y una isin de( mundo re o(u/ionarias y tradi/iona(es+ Sin embargo, en (a pti/a de (a EE, (os /ara/teres re o(u/ionario y tradi/iona( no son /ontradi/torios+ E( primero representa, segRn e((os, un ataDue dire/to /ontra e( sistema Gudeo/ristiano so/ia( y mora( estab(e/ido, y e( segundo pre/oniza e( re/ono/imiento de (os a(ores tradi/iona(es inmutab(es Due pro/eden de (a esen/ia ra/ia( de( pueb(o+ -or e( a(istamiento o(untario en sus rangos ape(aba a( espritu mi(itante y a( sentido de (a responsabi(idad y de (a fide(idad indiso/iab(es de (a /ondi/in de 2ombre (ibre+ La EE adDuira tambi8n e( /ar)/ter de una so/iedad dentro de (a so/iedad por (as reg(as internas parti/u(ares y (a 8ti/a Due se 2aba dado a s misma+ &ea(izaba ya en su seno (o Due deba de enir e( por enir de Europa y (uego de( mundo, en (a pti/a de (os na/iona( so/ia(istas+ La instru//in mi(itar de (os EE tena por idea( /rear una fuerza de 8(ite superior, Due 2i/iera de estos so(dados, 2ombres igorosos, firmes, duros y dis/ip(inados+ Los so(dados estaban en e( patio de armas a (as seis de (a maJana, momento en e( Due rea(izaban di ersas a/ti idades fsi/as de eGer/ita/in, endure/imiento y forta(e/imiento fsi/o+ -osteriormente, pra/ti/aban eGer/i/ios /omo /ombate /uerpo a /uerpo, tiro a( b(an/o e instru//in+ ,ras esto tenan un des/anso para /omer y (uego o( an a( /ampo de entrenamiento fsi/o+ -or (a tarde ((e aban a /abo tareas de mantenimiento de materia( e insta(a/iones+ Luego rea(izaban di esas a/ti idades de estudio y de dominio de (a o(untad+ En (a ini/ia/in EE, era fundamenta( igorizar forta(e/er y endure/er /uerpo y mente, para (o Due se rea(izaban eGer/i/ios de gimnasia, (argas mar/2as y entrenamientos de /ombate, as /omo e( estudio, /onsiguiendo Due (os EE fueran inmunes a( do(or, a( sufrimiento y fina(mente a (a muerte+ La forma/in po(iti/a /omenzaba /on (a 2istoria de( B.E.5.A.P. 5-artido Na/iona( So/ia(ista de (os ,rabaGadores A(emanes6+ -osteriormente, (os so(dados re/iban una forma/in intensi a sobre (a 2istoria de (as EE y sus (eyes ra/ia(es+ 'ina(mente, se enseJaba a( re/(uta, de forma muy meti/u(osa y e(aborada, Dui8nes son (os enemigos de Europa, A(emania y (a raza aria+ ,ambi8n se instrua a (os EE en (a 2istoria, (as runas, (a re(igin, (a mito(oga, (a arDuite/tura, (a astronoma, e( simbo(ismo /smi/o y una amp(ia ariedad de temas, para (o Due eListan (os /orrespondientes departamentos internos+ Los EE rea(izaban un Guramento de (ea(tad /on (a -atria y (a &aza Due (es ((e aba /asarse /on muGeres de /ara/teres ra/ia(es ar.o"+ Las bodas se

((e aban a /abo en un edifi/io pertene/iente a (as EE, de/orado /on giraso(es y arios signos rRni/os+ Igua(mente (as EE preser aban a sus miembros de /ua(Duier des ia/in antinatura(, /ontraria o pe(igrosa para (a integridad ra/ia( y (a super i en/ia de (a estirpe+ As, tras una (ey promo ida por 2immler en .;19, una des ia/in de ese tipo, ((e ara a una inmediata eLpu(sion de( /uerpo+ Es de desta/ar entre sus smbo(os sagrados e( = anillo de honor> de (as EE, e( /ua( era entregado a sus so(dados /uando eran dignos de( mismo+ Era un ani((o de p(ata /on una /a(a era atra esada por dos 2uesos y /on signos rRni/os grabados+ Qste ser a de prote//in para e( Due (o ganara y fuera /apaz de in/rementar su pureza fsi/a y menta(, debiendo no separarse de( mismo 2asta (a muerte+ 3< E( Casti((o de KeAe(sburg+ La EE restaur e( /asti((o de WeUel"bur , en -aderborn, Kestfa(ia+ Situado en una /o(ina, (a forta(eza data de( aJo ..01+ La EE (o adDuiri y situ a2 su sede /entra( permanente y su A/ademia Mi(itar para (os ofi/ia(es superiores+ ,anto Ca"tel del Fonte, en Si/i(ia, /omo WeUel"bur , son forta(ezas ideadas por geom)nti/os y erigidas en (ugares de poder+ $)si/amente, e( /asti((o es /on/ebido /omo un omphalos o /entro de( mundo* un punto Due reune a( 2ombre ario, purifi/ado y redimido de su mez/(a /on razas animales", /on (a Madre ,ierra y e( Cie(o, reintegr)ndo(o as en (a unidad origina(, un ani((o sagrado de poder Due se 2aba roto /omo /onse/uen/ia de su Cada en (a imperfe//in+ En este /aso, e( n/u(o Cie(o<Hombre<,ierra Due (os seguidores #ZlLi"ch an2e(aban restab(e/er, deba rea(izarse /on una estru/tura temp(aria en (a /ua(, mediante eGer/i/ios rRni/os y una .o a aria, sera /ana(izada (a fuerza /smi/a Due in/u(aba a( 2ombre /on su propio medio bio(gi/o, so/ia( y espiritua(+ La forma de( /asti((o representa una f(e/2a perpendi/u(ar a( tradi/iona( eGe este<oeste, y orientada en sentido sur<norte, de ta( forma Due (a torre norte representa una punta de f(e/2a Due apunta a( norte+ En e( proye/to definiti o ideado por (a EE, ad ertimos (a /onstru//in de arios edifi/ios Due endran a rodear e( /asti((o+ ,odo e( proye/to, segRn Sirsten Fo2n< Stu/Be, (a 2istoriadora responsab(e de( /onGunto arDuite/tni/o, re e(a un aspe/to esot8ri/o+ E( /asti((o mismo puede ser una representa/in eDui a(ente a (a de (a =lan$a de Lon ino> Due 2iri, segRn (a (eyenda e( /ostado de Fesu/risto, /uya punta estara /onstituida por (a torre norte y /entrada en (a /ripta+ E( meridiano sur<norte y (a orienta/in 2a/ia e( po(o, indi/an, /omo en e( /aso de( nombre de (a Orden de Thule, una o(untad de retorno a( origen ario, /on una dire//in pre/isa 5e( norte6W en rea(idad, e( proye/to /on forma de Plan$a de Lon inoQ o Lanza de( "estino puede ser isto /omo un e/tor orientado 2a/ia este punto espe/fi/o+ Se trata de (a representa/in gr)(i/a de( regressus ad uterum* (a (anza f)(i/a penetra e( ientre de (a madre tierra, Due representa e( aspe/to femenino de( Eni erso, y engendra as (a raza aria, determinando as una reno a/in y un nue o orden bio(gi/o para e( mundo+ En parti/u(ar, (a torre norte

re e(a una esru/tura rea(izada por (os arDuite/tos EE segRn un esDuema muy pre/iso Due tambi8n eLpresa una inten/in esot8ri/a+ A ni e( de( sue(o se en/uentra (a 3ru%%en:Rhrer"aal, una estan/ia /ir/u(ar /on do/e /o(umnas y una rueda so(ar en e( /entro de (a /ua( parten do/e rayos formados /ada uno por dos runas Eie 5@i/toria6, (as mismas Due se en/uentran e( e( smbo(o EE y forman (a es )sti/a+ ELa/tamente debaGo de esta sa(a 2ay una /ripta, ((amada Walhallah /omo e( -araso Nrdi/o y en (a /ua( 2ay do/e asientos de piedra y un /r/u(o /entra(, (imitado por unpeDueJo muro tambi8n /ir/u(ar+ En e( te/2o, una es )sti/a representa unos moti os f(ora(es Due generan un parti/u(ar efe/to de e/o, per/eptib(e s(o por Duienes 2ab(an dentro de di/2o /r/u(o sagrado+ "o/e rayos, do/e asientos en (a /ripta, do/e 3ru%%en:Rhrer+ No es dif/i( /omprender e( moti o de (a repeti/in de este nRmero simb(i/o si tenemos presente (as ideas de 4on Lieben:el" y 4on Li"t+ ,anto (a ario"o:*a, /omo (as do/trinas teo":ica", afirman Due eListe un nR/(eo de ini/iados Due, desde un /entro esot8ri/o u =omb(igo de( mundo>, Due (o dirigen espiritua(mente+ "e esta manera, (os na/iona( so/ia(istas bus/aban re/rear sobre (a tierra e( mode(o espiritua(+ -odemos 2ab(ar pues de WeUel"bur /omo de un /entro de( mundo, donde (as /eremonias tomadas de( /a(endario sagrado germ)ni/o reno aban e( pa/to entre e( 2ombre y e( ser superior en /ada fina( de /i/(o+ 4< La SS<A2nenerbe "entro de( /onGunto de WeUel"bur , estaba in/orporada (a sede de (a ''/ 2nhener!e, un instituto independiente /uya tarea era, segRn e( es/ritor Andre $rissaud, =asuntos se/retos de( &ei/2> y /omprenda desde (engua y (iteratura germ)ni/as 2asta yoga y zen, do/trinas esot8ri/as e inf(uen/ias m)gi/as sobre e( /omportamiento 2umano, misiones arDueo(gi/as y antropo(gi/as, as /omo eLpedi/iones de eLp(ora/in y estudios /ientfi/os+ Erne"to Fil en su estudio =La A2nenerbe, /ien/ia y (o/ura>, nos di/e Due (a se//in esot8ri/a estaba a /argo de 6riedrich 2iel"cher+ -or su parte, Ern"t ORn er, as /omo e( fi(sofo Gudo Fart*n 1uber, /o(aboraron tambi8n /on e( instituto+ La dire//in ideo(gi/o</u(tura( Due (a Ahnenerbe eGer/i sobre (a EE se fue 2a/iendo m)s notab(e /on e( tiempo+ La Ahnenerbe, /reada en Gu(io de .;17, asumir) a fina(es de ese aJo e( /ontro( de (a re ista EE =Nor(and> y en .;30 ser) muy notab(e su presen/ia formati a en (as es/ue(as de ofi/ia(es de (a EE+ "esde .;17, rea(izaron eL/a a/iones arDueo(gi/as, /onser aron monumentos de (a 2istoria a(emana 5in/(udas (a sinagoga Starano a de -raga de( sig(o MIII o e( /ementerio de Korms, en e( &2ein(and, et/+6, /onstruyeron monumentos en 2omenaGe a (os 28roes de (a re o(u/in na/iona(<so/ia(ista, /rearon departamentos dedi/ados a danzas popu(ares y /an/iones tradi/iona(es, esti(os regiona(es, fo(B(ore, (eyendas, geografa sagrada, /ien/ias paranorma(es, et/+

En WeUel"bur , in/(uso (os obGetos m)s /omunes, /omo (os /ubiertos o teteras, representaban runas y signos m)gi/os, dando testimonio de una tota( inmersin en un uni erso diferente, a(Dumi/o por su deseo de transformar e( mundo y e( 2ombre en e( mundo y e( 2ombre ar.o+ La So/iedad para (a -romo/in y e( Mantenimiento de (os Monumentos %erm)ni/os, fundada por (a EE en .;17, era e( departamento de (a Ahnenerbe en/argado de bus/ar (ugares y monumentos de (a antigUedad germ)ni/as para restaurar(os+ En WeUel"bur se p(anifi/aron (as misiones ''/2hnener!e a( ,bet y a( desierto de( %obi y (os na/iona( so/ia(istas ((egaron in/(uso 2asta Am8ri/a de( Sur y (a Ant)rtida en bus/a de (a entrada de( (egendario reino subterr)neo de A artha+

)8 La" `rdene"
El Fo#imiento Bacional Eociali"ta cre la" `rdene" 2itleriana"; "e <n la la conce%cin de la >erar9u*a en el nacional "ociali"mo. E"ta" e"cuela" e"taban abierta" a miembro" 9ue hubieran dado %rueba" de "u adhe"in al %artido; o:reciendo un hi"torial de m" de cuatro aDo" de anti Redad a la SA; la SS o en la" :ila" de la Fu entud Hit(eriana. Lo" Ordensburg; o bur o" de la Orden; eran tre" en totalA hab*a; "uce"i#amente; Crossinsee 'en Pru"ia Oriental(; @oge(sang 'en 0enania( . Sont2ofen 'en 1a#iera(. E"to" bur o" o #illa" ermnico"; 9ue ten*an tanto de ca"tillo :orti:icado como de mona"terio medie#al; hac*an %en"ar en el VraL de lo" Caballero" 'recinto :orti:icado de Eiria de tiem%o" de la" cru$ada"(; tan im%ortante era "u ar9uitectura. El marco hab*a "ido cuidado"amente ele ido; . e"a" tre" con"truccione" "e ele#aban en medio de un %ai"a>e de landa" . de bo"9ue". La direccin de e"to" bur o" de%end*a del NS"A-; e" decir; el %artido Bacional Eociali"ta; . no de la SSS "in embar o e"ta en#iaba all* %ro:e"ore" . alumno" %ara 9ue %er:eccionaran "u :ormacin %ol*tica . e"%iritual. E" intere"ante "eDalar 9ue cada uno de e"to" tre" bur o" e"taba e"%eciali$ado en una acti#idad mu. %articular; %ue"to 9ue de e"to" tre" e"tablecimiento" deb*a "ur ir una Orden llamada a tomar el rele#o del Partido. Entre el millar de hombre" 9ue anualmente "alieron del ciclo de lo" tre" Ordensburg no hab*a m" 9ue SS. A %artir de 1/3-; adem" de e"to" tre" bur o"; la :ormacin de la Ma""en,55; e"taba aranti$ada %or una e"cuela militar; cuatro e"cuela" t+cnica" de"tinada" m" concretamente a la :ormacin de e"%eciali"ta" de la in:ormacin militar 'en ,orgau; a orilla" del rio Elba(; de contrae"%iona>e interior . e=terior '$ernau; cerca de 1erl*n(; de la 3e"ta%o . de lo" comando" ''riedenst2a((; . %or :in; de o:iciale" de E"tado Fa.or. En conclu"in; lo" o:iciale" "u%eriore" SS; . "lo ello"; com%letaban "u :ormacin intelectual . %ol*tica en el marco de e"to" tre" OrdensburgA a %artir de 1/!I deb*an; %or otra %arte; re%re"entar la totalidad del e:ecti#o de lo" bur o"; e" decir; cinco %romocione".

2emo" "eDalado 9ue lo" Ordensburg de%end*an de un ciclo com<n de e"tudio"; del cual eran "u" tre" e"labone". La e"%eciali$acin de cada uno era la "i uienteA Crossinsee incid*a en el entrenamiento :*"ico . militar; @oge(sang en la %re%aracin en el terreno %ol*tico . e"%iritual . :inalmente; Sont2ofen en la :ormacin %ro:e"ional "u%erior; a "aber; la %re%aracin %ara la" carrera" %ol*tica"; di%lomtica" . militare". En Crossinsee "e iniciaba el ciclo de en"eDan$a de lo" 9ue "er*an :uturo" l*dere" de Alemania. En e"ta #illa de Pru"ia Oriental; lo" alumno" de"arrollaban e"%ecialmente la re"i"tencia :*"ica . el carcter. El de%orte em%e$aba en cuanto lo" interno" "e le#antaban; a la" "ei" de la maDana; . "e %ro"e u*a durante toda la >ornada ba>o la" :orma" m" di#er"a"S una dura :ormacin %ro%iamente militar alternaba con e"to" e>ercicio" :*"ico". A "u #e$; "e en"eDaba a lo" alumno" P ur!anidadQ; e"to e"; comedimiento; atencin . buen modo; a.udndole" a %er:eccionar"e en "u :orma de de"en#ol#er"e ante lo" dem"; "u %o"tura; "u educacin . en de:initi#a la" norma" de con#i#encia %ara la" di#er"a" acti#idade" "ociale" 9ue la #ida com%orta. Ee reali$aban con:erencia" . "eminario" "obre m+todo" de accin; "iendo el ob>eti#o 9ue uiaba e"ta %rimera :ormacin; la liberacin de toda" la" con#encione" bur ue"a" decadente". La en"eDan$a 9ue "e daba en Sont2ofen re%udiaba lo "u%+r:luo . "e contentaba con :ormar lo" hombre" %ol*tico" . lo" di%lomtico". En e"ta #illa b#ara; cada %en"ioni"ta "e %er:eccionaba en la educacin %articular %ara la 9ue hab*a o%tadoA %ol*tico; di%lomtico; carrera de arma". En @oge(sang; "e %roced*a a la educacin %ol*tica . e"%iritual de lo" S/2(ungsant<SS; e" decir; de lo" educadore" %erteneciente" al %er"onal de e"te cuer%o. A %artir de 1/!I :ormar la %arte e"encial del cuer%o de %ro:e"ore". -ein /amp" era la ba"e de la en"eDan$a %ol*tica. Adem" "e en"eDaban ciencia" %ol*tica"; admini"tracin; hi"toria; biolo *a . econom*a; con %rimac*a de lo %ol*tico "obre lo econmico. La hi"toria abarcaba un #a"to %ro rama; 9ue "e iniciaba con la le.enda de 2i%erbrea . "e %ro"e u*a con el e"tudio del mundo anti uo; la Edad Fedia . "e terminaba en el %er*odo contem%orneo conla hi"toria del mo#imiento Bacional Eociali"ta. El e"tudio de la hi"toria "e com%rend*a %articularmente en el e"tudio de la" obra" de %obineau; H+ S+ C2amber(ain . A(fred &osenberg. Al re"%ecto de la :ormacin 9ue recib*an lo" >#ene"; e" intere"ante de"tacar lo 9ue 2itler dice en -i Lucha '#olumen II; ca%*tulo 2A el e"tado(; .a 9ue no" "it<a en cuale" eran la" %rioridade" nacional "ociali"ta" a la hora de la educacin de la >u#entud alemanaA 'i consideramos como el primer de!er del estado la conservacin, el cuidado y el desarrollo de nuestros me5ores elementos raciales, para el servicio y por el !ien de la nacionalidad, lgico es, pues, $ue ese celo protector no aca!e con el nacimiento del pe$ue.o cong<nere, sino $ue el estado tiene $ue hacer de <l un elemento valioso, digno de reproducirse despu<s#

e!ido a $ue la condicin esencial para la capacidad de realizaciones espirituales es la virtud racial, la educacin de!e tener en mira, en primer lugar el per%eccionamiento %sico, por$ue es en los individuos sanos y %uertes donde se encuentra la mayor capacidad intelectual# :o desmiente nada esa verdad el hecho de $ue muchos genios son %sicamente mal%ormados y hasta, incluso, en%ermos# 'e trata, en estos casos, de e*cepciones, $ue apenas con%irman la regla general# 'i la masa de un pue!lo est compuesta de degenerados %sicos, muy raramente surgir de ese pantano un espritu realmente grande# e su comportamiento no es lcito, en ningn caso, esperar gran cosa# ,sa masa in%erior, o no lo entender en a!soluto, o ser tan d<!il de voluntad $ue no lograr acompa.ar al genio en sus altos vuelos# Gundndose en esta conviccin, el estado racista no limita su misin educadora a la mera tarea de insu%lar conocimientos del sa!er humano# :o, su ob*etivo consiste en primer t%rmino, en "ormar hombres "!sicamente sanos# ,n segundo plano est el desarrollo de las %acultades mentales y a$u, a su vez en lugar pre"erente, la educaci1n del carcter , sobre todo, el "omento de la "uerza de la voluntad de decisi1n , ha!ituando al educado a asumir gustoso la responsa!ilidad de sus actos# 51lo despu%s de todo esto viene la instrucci1n cient!"ica# El estado racista debe partir del punto de vista de que un hombre si bien de instrucci1n modesta, pero de cuerpo sano de carcter "irme, rebosante de voluntad de esp!ritu de acci1n, vale ms para la comunidad del pueblo que un superintelectual enclenque # Jn pueblo de sabios, "!sicamente degenerados, se vuelve d%bil de voluntad se trans"orma en un hato de paci"istas cobardes que nunca realizar grandes haza4as ni incluso podr asegurarse la e3istencia en la tierra. >...? Lo que hizo imperecedero el ideal de la !elleza griega "ue la armon!a entre la per"ecci1n "!sica, espiritual moral. El re"rn popular, seg:n el cual la "elicidad, a "in de cuentas, se reserva siempre a los ms capaces, tambi%n se puede aplicar a la armon!a que debe e3istir entre el cuerpo el esp!ritu. El esp!ritu sano generalmente coincide con el cuerpo sano. Por tanto, el per%eccionamiento %sico no constituye en el estado racista una cuestin individual, ni mucho menos algo $ue incum!e en primer lugar a los padres, interesando a la comunidad slo en segundo o tercer t<rmino, sino $ue es una necesidad de la conservacin nacional representada y garantizada por el estado# C###D +a la!or educativa del estado de!er estar organizada de tal suerte $ue el cuerpo del ni.o sea tratado convenientemente desde la primera in%ancia, para $ue as ad$uiera el temple %sico necesario al desarrollo de su vida# 'o!re todo, velar por$ue no se %orme una generacin de sedentarios# ,ste tra!a5o de educacin y asistencia de!e ser iniciado por las madres# Gue un craso error tener hoy, incluso en el programa de las escuelas de grado medio, reservadas a la gimnasia solamente dos horas por semana, y esto incluso sin carcter o!ligatorio# ;o deber!a transcurrir un s1lo d!a sin que el adolescente de*e de consagrarse, por lo menos durante una hora por la ma4ana durante otra por la tarde, al entrenamiento de su cuerpo mediante deportes e*ercicios gimnsticos # ,n particular no puede prescindirse de un deporte $ue, 5ustamente ante los o5os de muchos $ue se

dicen racistas", es rudo e indignoA el pugilato# ,s incre!le cun errneas son las opiniones di%undidas a este respecto en las es%eras cultas", donde se considera natural y honora!le $ue el 5oven aprenda esgrima y practi$ue con espada, en tanto $ue al !o*eo se lo concepta como rudo# PE por $u<Q# :o e*iste deporte alguno $ue %omente como <ste el espritu de ata$ue y la %acultad de rpida decisin, haciendo $ue el cuerpo ad$uiera la %le*i!ilidad del acero# :o es ms !rutal $ue dos 5venes diluciden un altercado con los pu.os $ue con una lmina de aguzado acero# =ampoco es menos no!le $ue un hom!re agredido se de%ienda de su agresor con los pu.os en vez de huir para apelar a la polica# 2ntes $ue nada, el muchacho sano de!e aprender a soportar golpes# ,so, a los o5os de nuestros luchadores intelectuales", puede parecer salva5e# Pero un estado nacionalista no tiene por misin %undar una colonia de estetas paci%istas o de degenerados %sicos# ,l tipo humano ideal $ue !usca el estado racista no est representado por el pe$ue.o moralista !urgu<s o la solterona virtuosa, sino por la retemplada encarnacin de la energa viril y por mu5eres capaces de dar a luz verdaderos hom!res# ,s as como el deporte no slo est destinado a hacer del individuo un hom!re %uerte, diestro y audaz, sino tam!i<n a endurecerle y ense.arle a soportar inclemencias# C###D ,n un estado nacionalista, el e5<rcito no e*iste slo para ense.ar al hom!re a des%ilar o para otros e5ercicios militares, sino $ue de!e ser la ms alta escuela de la educacin nacional# :aturalmente $ue el 5oven recluta de!e aprender a mane5ar las armas, pero al mismo tiempo de!e ser preparado para la vida %utura# ,l o!5etivo principal de la instruccin militar tendr $ue ser, empero, el mismo $ue otrora constituyera el mayor m<rito del antiguo e5<rcitoA el lograr $ue esa escuela haga del 5oven un hom!re1 all no solamente aprender a o!edecer, sino a ad$uirir, asmismo, las condiciones $ue lo capaciten para poder mandar un da# e!er aprender a callar no slo cuando se le reprenda con razn, sino tam!i<n )si es necesario) en el caso inverso# C###D Cumplido el servicio militar, dos documentos de!en e*tend<rseleA HS, su diploma de ciudadano, como ttulo 5urdico $ue lo ha!ilite para e5ercer en adelante una actividad p!lica1 RS, su certi"icado de salubridad, como testimonio de sanidad corporal para el matrimonio#

El estado racista puede orientar la educaci1n de la muchacha, anlogamente al procedimiento que se emplea con el muchacho, partiendo de puntos de vista iguales. +ambi%n en este caso tiene que recaer la atenci1n ante todo sobre el entrenamiento "!sico s1lo despu%s sobre el "omento de las "acultades morales , por :ltimo, de las intelectuales. La "inalidad de la educaci1n "emenina es, inmutablemente, "ormar a la "utura madre.

El re%ortero A(p2onse de C2ateaubriant; a ra*$ de una #i"ita 9ue reali$ara al Orden"bur de @oge(sang; e"crib*a re"%ecto al comedorA P=oda esta !lancura se de!e a la repeticin de un millar de cu!iertos inmaculados, cada uno con su impeca!le servilleta, dispuesta como una %lor, al mismo tiempo $ue, cerca de cada copa en su 5arrn de cristal, descansa en su vasta plenitud %loral una gran margarita reina, !rillante y lustrosa, $ue di%unde sus rayos !lancos, como una o!ra maestra salida del divino taller de los magos 8eissen9Q. P4osotros $ue, por intermedio de una somera lectura, reci!ir<is la impresin atenuada, pero sin em!argo, aut<ntica, de este hecho singular, no tengis ninguna dudaA una !lancura tan %ranca y pura y una e*pansin %loral tan nota!le practicada por este millar de 5venes, ma.ana los conductores de un pue!lo, dice mucho en esta hora de suciedad so!re el valor de la sangre y el alma aportado por por estos hom!res $ue se levantan para ser una %uerza in$ue!ranta!le# ice mucho so!re lo $ue se ela!ora en el alma de los germanos, so!re lo $ue $uieren salvar de s mismos en s mismos, e3tirpando los aspectos demon!acos de los humanos que, anta4o merecieron o provocaron el diluvio# ice mucho so!re lo $ue represent en el alma germnica la continuidad de esta %lor de pureza $ue han proclamado los mitos de su razaQ. P2nte esta !lancura per%ecta, en el seno de la cual se han reunido estos mil 5venes ca!alleros de 8ogelsang, no puedo evitar de pensar en el alma de +ohengrin y de Parsi%al, descu!rir entre estas dos purezas una relacin de %idelidad milenaria y descendencia indestructi!le, ver $ue, a trav<s de la misma sangre, la pureza de la leyenda y la pureza del hom!re nuevo se sostienen 5untas en la misma rama del r!ol de iosQ.

,8 El Bacional Eociali"mo "ecreto.

En 1/)I; Oac9ue" Bob+court; %eriodi"ta e hi"toriador; mani:e"tabaA +a hiptesis de una comunidad de iniciados su!yacente al nacional socialismo se ha impuesto poco a poco# Ina comunidad C###D regida por principios ocultos mucho ms ela!orados $ue las doctrinas de -i Lucha" o El mito del siglo AA Cde 0osenbergD, y $ue utiliza!a ritos cuyas huellas aisladas no se descu!ren %cilmente, pero cuya e*istencia a los analistas les parece induda!le". La Lectura de #ruzada contra el 6raal . La #orte de Luci"er en Europa, del autor alemn; coronel SS . miembre de la A2nenerbe; Otto &2an; hab*a "ido declarada obli ada %ara lo" o:iciale" "u%eriore" de la SS. El hecho de 9ue "u lectura :uera obli ada demue"tra 9ue contiene la cla#e de la co"mo on*a hitleriana; a %oco 9ue uno "e mole"te en bu"carla. Migue( Serrano; en "u obra Adol" $itler, el Nltimo Avatara . en otra" obra"; a:irma 9ue el 'U2rer no muri en el b<nLer de 1erl*n. +os dirigentes secretos

del &itlerismo ,sot<rico partieron con <l en direccin de los re%ugios polares de los ioses -lancos, tal como antes lo hicieran los dirigentes desconocidos de los =emplarios, los guas invisi!les de los aut<nticos ;osacruces, de los 4iLingos, de los 4isigodos, de los =royanos y de los 'iddhas hiper!reos" . 2l %ran$uear las entradas del mundo divino, las puertas de la Ciudad de los C<sares, nos encontraremos con todos esos inmortales $ue all han resucitado, pudiendo penetrar en una nueva velocidad del tiempo# +a velocidad supratemporal de los 4imanas, de los Ovnis, como los llaman hoy# E veremos cara a cara al @Khrer"# 8as para $ue todo esto pueda llegar a suceder, de!emos antes alcanzar la 3niciacin del &itlerismo ,sot<rico# :o se trata, entonces de ponernos a !uscar por cum!res, lagos, ventis$ueros, oasis antrticos, las entradas al mundo su!terrneo, la Ciudad 2l$umica de las mutaciones, la del plomo, Paititi, sin ha!er sido merecedores de cruzar el um!ral gracias a una trans%ormacin previa y sincronstica, lograda por medio de la 3niciacin $ue hizo posi!le $ue los hitleristas esot<ricos tam!i<n %ueran admitidos por los $ue antes $ue ellos llegaron", a esos ;e%ugios de la 4ida ,terna de la raza aria inmortal# :adie $ue no sea un ario, un nacido dos veces, un iniciado, podr penetrar ah"# Migue( Serrano a:irma 9ue :ue en el Ca"tillo de la Orden Be ra donde "e habr*a dado la iniciacin a uno" %oco" ele ido" %ara tratar de con"e uir una a%aricin del Sonnenmens/2; del 2ombre8Eol; del Eu%erhombre; radualmente . %or eta%a". Primero; la tran":ormacin en hombre nrdico . lue o la tran":ormacin de e"te en aryo; %udiendo alcan$ar ha"ta el 2iperbreo de lo" or* ene"; con la con"i uiente re"tauracin del Pr ano %erdidoQS e"a P lndulaQ atro:iada; el tercer o>o; el @ri(; E& 'PLa Columna 9ue atra#ie"a el CieloQ(; condicin de la 0a$a 1lanca ori inal. Al recu%erarlo"; el rede"cubrimiento del @imana #endr*a a "er una con"ecuencia l ica; "incron*"tica. El hecho de 9ue lo" hitleri"ta" ha.an %odido con"truir lo" O#ni" en lo" <ltimo" aDo" de la uerra; tal como no" lo a:irma el PFilitari"che" Ta"chenle=iLonQ de la 1unde"Uehr; de la Alemania 6ederal de ho. '1/-&(; no" e"t indicando 9ue en el laboratorio e"ot+rico al9u*mico del Ordensburg; del Ca"tillo de la Orden Be ra; de la A2nenerbe o de al <n otro "itio; "e habr*a tenido +=ito en la mutacin %roducida %or la SA)stiBa Le# ira; en el Camino del 0etorno; %or medio de e"a Al9uimia inicitica; recreando el 2iperbreo. Ee <n Serrano; Plos directores secretos de las 55 %ueron desconocidos de las huestes uni%ormadas, manteniendo el contacto slo con la cspide visi!le, a menudo tam!i<n annima, de modo $ue nos asiste la duda de $ue el mismo $immler les haya descu!ierto, de!iendo este o!edecer rdenes, $ue la mayora de las veces le llega!an directamente del @Khrer o de alguna otra autoridad ignorada# ,l Castillo de Me=elsburg, en Mest%alia, %acilita!a la transmisin de poderosas energas nrdicas"# e ha!er podido seguir ms a.os de tra!a5o de ese +a!oratorio de 8agia +evgira, slo los &iv as sa!en a dnde ha!ran llevado a los 55# Por ello, el 'e.or de las =inie!las, Fehova, tem!l en sus avernos descargando todas sus %uerzas antes de $ue tam!i<n para <l se hiciera demasiado tarde y el Euga de los &<roes pudiera tener <*ito en remontar la corriente %atal de la entropa y

reimplantar la ,dad $ue lo superara"#

orada# 4encer al tiempo, creando una nueva velocidad

Migue( Serrano "i ue dici+ndono" 9ue si !ien no lleg a cumplirse el plan 55 para la restauracin de la tierra, los desconocidos dirigentes 55 alcanzaron la Gran =ransmutacin, dando %in, algunos de ellos al opus magnum# :i si$uiera $immler les conoca# 2l igual $ue ocurriera con los templarios antes, estos irectores esconocidos no %ueron hechos prisioneros ni murieron en la guerra# esaparecieron de un modo misterioso y nadie ha sa!ido nunca $ui<nes %ueron ni a dnde partieron# $immler y los otros dirigentes visi!les de la 55 no hicieron ms $ue o!edecer sus rdenes, ci.<ndose a sus directivas, al igual $ue lo hicieran los templarios, y los propulsores de las leyendas escritas del Gral# Cuando poco antes del %inal, estos desaparecen, los dirigentes visi!les se $uedan hu<r%anos y toda la gigantesca estructura interna se desmorona en una hora, como al soplo de un viento venido de otro universo# $immler empieza a deam!ular, ha!iendo perdido adems el contacto con el @Khrer# ,n lugar de com!atir hasta la muerte, entra en conversaciones con el presidente de la Organizacin Fuda 8undial# :o era ms $ue un %antasma al $ue ha!an succionado su alma1 ha!iendo perdido la iluminacin teleptica $ue lo insipirara un da para poder revivir un inmenso sue.o en las tierras ms sacras de los gigantes hiper!reos del Esternsteine".

CAPTULO 4III.a

LA @!A "EL "IAMAN,E # EL NACIONAL SOCIALISMO

Los dioses estn con quienes se superan a s! mismos =51lo el ser duro, el ario "irme como las rocas del Esternsteine, puede modi"icar el &estino de la Opoca -s Bscura>+ 'Fi uel Eerrano(. En el norte de la India; en el aDo )II d.C.; "e reunen . codi:ican una "erie de %rctica" 9ue "e dan a conocer como la =@a de( "iamante>; en el @o a Tntrico. E"ta #*a; de hecho; e" un com%endio :undamentado en conocimiento" ance"trale" de lo" 9ue; en ma.or o menor medida %artici%an al una" rdene" . e"cuela" inicitica" anti ua". Eon de de"tacar dentro de e"ta l*neaA lo" mi"terio" de Fitra de la anti ua 0oma %a ana; lo" 'ede(e d_ Amore . di#er"a" otra" or ani$acione" iniciada" en lo" mi"terio" del %a"ado; la obra herm+tica . la al9uimia. En el @o a Tntrico; 9uien ha lle#ado el %roce"o . uico a buen :in; ha de"%ertando . de"arrollando la ener *a o la "er%iente de Bunda(ini. E"ta duerme en la ba"e de la columna #ertebral; . al alcan$ar la "ede "u%rema '"ituada no .a en el cuer%o :*"ico "ino "obre la cabe$a; como la aureola 9ue corona la cabe$a de lo" "anto"(; con"i ue de"condicionar"e del cuer%o :*"ico . :undamentar"e "obre el @o reinte rado. E"ta e" la meta :undamental de toda e"ta #ia inicitica. El %ro%io cuer%o :*"ico no e" #i#ido .a de"de la %e"ada car a de la materialidad; "ino como ener *a; #ida . acti#idad. Entonce" "e ha con"e uido el cuer%o de Pdiamante8ra.oQ. Para con"e uir e"to; e" %reci"o e":uer$o . dedicacin en la %rctica; ha"ta con"e uir endurecer"e como una roca 'o diamante( . hacer"e in"en"ible a la debilidad . a la cobard*a 9ue tanta" #ece" condiciona nue"tra naturale$a humana. Bo %odemo" %en"ar 9ue "ea ca"ual 9ue tanto Migue( Serrano como Fu(ius Q o(a; do" %er"onalidade" reconocida" en el e"tudio de la #ertiente e"ot+rica del :enmeno del nacional "ociali"mo . del :a"ci"mo; "ean rande" entendido"

en el @o a Tntrico . 9ue ha.an dedicado a e"te tema mucho" de "u" e"tudio". Ei bien Nietzs/2e no :ue un iniciado en la #*a del diamante; 9ue e" una #*a :undamentada en la %rctica de "u di"ci%lina . no en el conocimiento terico o intelectual; "* :ue un ran e"tudio"o del mundo anti uo; reco iendo en "u" e"crito" mucho de a9uel "aber. 5e"tacamo" a9u* el "i uiente %rra:o de "u libro ,l crepsculo de los dolos"; en el cual el enial e"critor alemn e"ceni:ica una con#er"acin entre el diamante . "u %ariente el carbn de cocina; %ue" %arece e"tar haciendo re:erencia al %roce"o inicitico %or el cual el carbn #ul ar #iene a con#ertir"e en %uro diamante. E"te e" el camino o la #*a del diamanteA E'or qu% tan duroF Pdi*o en otro tiempo el carb1n de cocina al diamante) Dno somos parientes cercanosGP &ice el diamante9 D'or qu% tan blandosG Bh hermanos m!os, as! os pregunto o a vosotros9 Dno sois vosotros mis hermanosG D'or qu% tan blandos, tan poco resistentes tan dispuestos a cederG D'or qu% ha tanta negaci1n, tanta renegaci1n en vuestro coraz1nG DY tan poco destino en vuestra miradaG Y si no quer%is ser destinos ni ine3orables9 Dc1mo podr!ais alg:n d!a vencer conmigoG

+os creadores son duros, en e%ecto# E !ienaventuranza tiene $ue pareceros a vosotros el imprimir vuestra mano so!re milenios como si %ueran cera, !ienaventuranza escri!ir so!re la voluntad de milenios como so!re !ronce, ms duros $ue el !ronce, ms no!les $ue el !ronce# 'lo lo totalmente duro es lo ms no!le de todo# Esta nueva tabla, oh hermanos m!os, coloco o sobre vosotros9 >endureceos?" +
5ice Fu(ius Q o(a en "u libro El Yoga +ntrico; 9ue la particularidad de los =antra reside en el carcter de su prctica# :o es ni una lamentacin, ni una contricin, ni un arrepentimiento ante una divinidad# ,s la prctica de la unin de 'urusha y de 'ra2riti". Entendemo" 9ue -urus2a e" el %rinci%io ma"culino; %uramente e"%iritual; inmutable . lumino"o; 9ue el tantri"mo identi:ica con Si a. Por "u %arte; -raBriti e" la naturale$a o%ue"ta de Si a; el %rinci%io :emenino o S2aBti; la ener *a creadora . acti#a del uni#er"o. S2aBti e" la e"%o"a de Si a. Contin<a Q o(a diciendo 9ue el .o a tntrico es la prctica o la disciplina CsadhanaD de la unin de 'urusha y 'ra2riti, la prctica destinada a unir en el cuerpo el principio masculino el principio "emenino o materno , a li!erar de atri!utos lo $ue tiene atri!utos Ces decir, a descondicionar el serD9 ,sta prctica se consigue con el despertar de las %uerzas del cuerpo9 :o es %iloso%a pura1 no se trata de preocuparse de sopesar %rmulas vacas, sino de algo prctico". 5icen lo" TantraA Comienza por e5ercitarte !a5o la vigilancia de

un maestro cuali%icado# 'i no o!tienes enseguida resultados positivos, ests en li!ertad de a!andonar". Lo" %odere" no "e con"i uen lle#ando un #e"tido de brahmn o de a"ceta ni di"ertando "obre el .o aS "lo la %rctica conduce al lo ro. Ah* no ha. duda. El hombre de la edad de la sombra o Sa(i<#uga; e"t e"trechamente li ado a "u cuer%o :*"icoS no %uede hacer ab"traccin de +l. La #*a 9ue le con#iene no e" la del di"tanciamiento %uro; "ino m" bien la del conocimiento; la del de"%ertar . el dominio de la" ener *a" oculta" 9ue e"tn encerrada" en el cuer%o. Adem"; en el Vali8@u a; Sa(i; dio"a de %rimera im%ortancia en el tantri"mo . 9ue tiende a "i ni:icar la" :uer$a" elementale" . abi"ale"; e"t en e"tado libre %or lo 9ue el Tantra en"eDa a a"umirla"; a:rontarla"; Pcabal ar el ti reQ; e" decir; dominarla" . tran":ormarla"; "e <n el %rinci%io tntrico de trans"ormar el veneno en remedio. El Tantra no e=clu.e la a"ce"i" al o$o; e" m"; li a lo uno a lo otro. En el tantri"mo; un cambio e"encial "e %roduce en tanto 9ue el liberado e"t #i#o . en "u cuer%o; habiendo obtenido el de"condicionamiento; el sa2aGa. En otra" %alabra"; "e %re"enta una di"ci%lina 9ue %ermite ser libre e invulnerable ha"ta en el o$o %leno de todo lo 9ue el mundo o:rece; al mi"mo tiem%o 9ue "e le 9uitan a e"te mundo todo" lo" caractere" de a%ariencia; ilu"in; e"%e>i"mo . a%e o 9ue en lo" @edanta le hab*an atribu*do. Ee <n el Tantra; el mundo no e" Maya 'ilu"in(; "ino %otencia. @ e"ta coe=i"tencia %arad>ica de la libertad o dimen"in de la tra"cendencia en "* . del o$o del mundo; de la e=%eriencia libre del mundo; e"t e"trechamente li ada con la :rmula o tarea e"encial del tantri"moA la unin del im%a"ible Si a con la ardiente SaBti en nue"tro %ro%io "er . en todo" lo" %lano" de la realidad. 5e e"ta :orma; lo" tantra o:recen a la #e$ o$o . liberacin. "ionisos era con"iderado %or lo" anti uo" como un dio" anlo o a Si a ba>o uno de "u" a"%ecto" %rinci%ale" 9ue %one de relie#e el tantri"mo de la Fano I$9uierda. Una conce%cin del mundo en tanto 9ue %oder. En la" :orma" 9ue a"ume el tantri"mo; Si a con"er#a lo" ra" o" e"%ec*:ico" de la tra"cendencia %ura o purus2a; e"tando a"ociado e"encialmente con una SaBti de ti%o terrible; "obre todo en Sa(i o "urga; %er"oni:icacin de "u %ro%ia mani:e"tacin indomable . de"encadenada. Cuando el hindui"mo a%rueba la doctrina de la Trimurti; o el tri%le a"%ecto del Princi%io; %er"oni:icado en tre" di#inidade"; $ra2ma; @isnR . Si a; "e no" #uel#e clara la "i ni:icacin de la" do" #*a"A la de la Fano 5erecha . la de la Fano I$9uierda. El %rimer t+rmino de la Trimurti e" $ra2ma; el dio" creadorS el "e undo e" @isnR; el dio" 9ue con"er#a la creacin . el orden c"micoS el tercero e" Si a; el dio" 9ue de"tru.e 'con la accin de "u tra"cendencia "obre lo 9ue e"t terminado . condicionado(. La 4*a de la Fano 5erecha e"t ba>o el "i no de la" do" %rimera" di#inidade"; lo" do" %rimero" a"%ecto" de lo di#ino; la 4*a de la Fano I$9uierda e"t ba>o el "i no de la tercera di#inidad; de Si a. E" la #*a 9ue toma la :orma e"encialmente con el encuentro del tantri"mo . el "i#a*"mo.

En re"umen; %odemo" tomar como caracter*"tico del tantri"mo una meta:*"ica del Princi%io en tanto 9ue %oder. 4iene a continuacin la re#alori$acin de la %rctica reali$adora. En %articular; la doctrina de lo" mantra; elaborada a %artir de una meta:*"ica del #erbo "e con"idera como tntrica. El mantra "e con#ierte en una %alabra de %oder . ad9uiere tal im%ortancia 9ue ha %odido dar"e al tantri"mo a #ece" el nombre de 4*a de lo" Fantra. Pero e" "obre todo el Hat2a yoga 'lo" e>ercicio"; %o"tura" . t+cnica" de re"%iracin de .o a( el 9ue tiene un carcter e"%ec*:icamente tntrico. La traduccin %ro%ia del t+rmino Hat2a yoga e" .o a P#iolentoQ . en nin una manera la traduccin 9ue normalmente "e hace del t+rmino como .o a P:*"icoQ. Ee entiende e"te Hat2a yoga como .o a del %oder de la "er%iente; como Bunda(ini<yoga; . e"t ba"ado en el de"%ertar de la SaBti %rimordial; latente en el or ani"mo humano; . en "u utili$acin %ara la liberacin. E"to "e a"ocia con el de"arrollo de toda una ciencia 9ue e"tudia la Pcor%oreidad ocultaQ; la anatom*a . la :i"iolo *a hi%er:*"ica" del or ani"mo humano . en "u utili$acin %ara la liberacin. El :ortalecimiento :*"ico mediante la" %o"tura"; la re"%iracin . la ener *a "e=ual "e con"ideran como la" do" <nica" #*a" 9ue le 9uedan abierta" al hombre del Vali8@u a. En ello" "e ba"ar la %rctica. `ni/amente (a pr)/ti/a puede ((e arnos a /ono/er. Lo mi"mo 9ue el diamante e" duro . %rcticamente inde"tructible; lo mi"mo 9ue el ra.o e" %odero"o e irre"i"tible; lo mi"mo la %alabra aGra de"i na lo 9ue e" :irme; %ermanente; inde"tructible; %otente e irre"i"tible. @aGra e" la materia inmortal; ro>a; dura como diamante; inmortali$ada .; :inalmente; el @aGra<rupa e" el cuer%o inmortal; de @aGra. En #erdad; corre"%onde a la re"ureccin . materiali$acin del /uerpo astra(; del Lingasarira. Ee obtiene en la O%era 0o>a; la &ubedo del Bpus Alchimicum. Lo" m" alto" iniciado" en el nacional "ociali"mo habr*an de"%ertado "u" ca%acidade" latente"; mediante la %rctica . el u"o de %rctica" encaminada" al de"arrollo "u%erior comoA 1. %rctica" de e>ercicio" de endurecimiento :*"ico; imna"ia . .o a. 2. el control del %en"amientoA utili$acin de la mente de tal :orma 9ue "e %uedan mane>ar lo" %en"amiento" . lo" ob>eto" #i"uali$ado" como "i :ueran ob>eto" 9ue "e tocaran con la" %ro%ia" mano"; 3. la #i"in clari#idente; !. la #i"uali$acin; &. la %ro.eccin a"tral; ). la con"ciencia tra"cendental; etc; La @a de( "iamante en el @o a Tntrico; a.uda a de"%ertar . de"arrollar la naturale$a . la" ca%acidade" o %odere" latente" . Poculto"Q en el hombreA el conocido como Pcuer%o a"tralQ. 5e e"ta manera; %racticando e"ta #*a; "e recu%era el conocimiento 2iperbreo; e"to e"; lo rar 9ue lo" do" hemi":erio" del cerebro traba>en al mi"mo tiem%o; .a 9ue el Phombre normalQ u"a nada m" 9ue el i$9uierdo; donde "e halla la mente . la tecnolo *a racional. El @ri( e" e"te %oder u r ano e"%iritual; m ico; 9ue %o"e*an lo" 2iperbreos . 9ue conecta con todo" lo" uni#er"o" . con lo" Pmundo" %aralelo"Q; con la" otra"

dimen"ione". Lo %o"e*an lo" hi%erbreo" . e" mediante e"ta @a de( "iamante como el hombre actual %uede recu%erarlo.

E( 2ombre moderno, en genera(, Rni/amente sabe 2a/er uso de su 2emisferio /erebra( izDuierdo, e( /ua( es (a mente ra/iona(ista, pero e( ini/iado aprende a eDui(ibrar sus dos 2emisferios /erebra(es, 2a/i8ndose /ons/iente y despert)ndose a( 2emisferio dere/2o Due es e( de (a intui/in y (as /apa/idades paranorma(es+
En todo e"te camino; en el Camino de lo" 2+roe"; "e <n el Arte 0eal de la A(Duimia; "e cum%len tre" eta%a" m ica" o e"tadio"A nigredo; a(bedo . rubedoA 18 Nigredo "i ni:ica la di"olucin. A medida 9ue el iniciado #a de"%ertando "u naturale$a oculta; "e %roduce internamente un %roce"o de ca*da . di"olucin o lo 9ue e"ot+ricamente "e le de:ine como Pmuerte m*"ticaQ; donde el P.oQ "e arrie" a a "u de"a%aricin. A9u* "e %roduce el de"blo9ueo del incon"ciente; 9ue "e "imboli$a en el Pde"cen"o a lo" in:ierno"Q . "e con"idera el momento m" cr*tico en el camino del e"%*ritu. Car( %+ Fung a:irma 9ue "in a"umir e"te reto no e" %o"ible una aut+ntica e=%eriencia m*"tica; dado 9ue el ob>eti#o de amba" #*a"; m*"tica e inicitica; e" alcan$ar la coincidentia oppositorum Gla :u"in de lo" %rinci%io" contrario" en una nue#a unidadG . e"to "lo e" %o"ible Phaciendo con"ciente el incon"ciente . #i#i+ndolo como "i :uera realQ. En e"ta eta%a; "e %roduce la muerte del #ie>o P.oQ 'el .o in:erior; %uramente :*"ico; racional( . el iniciado #e cmo el mundo #ie>o #a derrumbndo"e ante "u" o>o". E" un %roce"o e9ui#alente a la muerte; una di"olucin o tambi+n "e identi:ica con la %utre:accin de la #ie>a %er"onalidad; la cual "e #a de"%rendiendo en la medida en 9ue la naturale$a del iniciado #a tran":ormndo"e. En la" roca" de lo" Estersteine; en We"t:alia; "e halla un ran "arc:a o de %iedra abierta; donde lo" iniciado" deb*an %a"ar una noche G9ui$" nue#e noche"; como KotanG %ara le#antar"e de all* re"ucitado" como Sristos. Era la culminacin de la nigredo. El re mago negro entrega su presente al ni4o renacido. 28 A(bedo. Al %er"i"tir en la %rctica; el iniciado halla la "alida del laberinto %or la 9ue accede al mundo a"tral al cual entra en e"tado e=ttico. 2a de"%ertado a Sunda(ini; la Eer%iente de Oro; el C2aBra AGna . .a %uede %ortar el 3orro 6ri io; el de Mit2ra. El orro de Mit2ra; al i ual 9ue la" re%re"entacione" de "er%iente" "obre la cabe$a de lo" :araone"; e" un "i no de 9ue "u %ortador ha de"%ertado Sunda(ini. Ahora recu%era el P.oQ %ero como un alma incombu"tible; 9ue e" ca%a$ de %re"er#ar"e a tra#+" del cambio de e"tado". Ahora el 2+roe e" un Aryo de #erdad; un renacido; un ;acido &os 8eces. El 9ue "obre%a"a la nigredo; e" el P"al#ado de la" a ua"Q. El dio" "er ahora con"ciente . %odr continuar "u marcha le# ira en direccin a Hiperbrea. En la albedo; el aryo re"ucitado como hombre8 blanco; con "u "an re %uri:icada; deber %ere rinar %or lo" de"ierto" del

]=odo; "iem%re en direccin al Polo 1lanco; a ,2u(e; a Hiperbrea; a A" ard. 4ol#er a recorrer el de"ierto del 3obi. Ahora es el re mago blanco quien entrega su presente al ni4o renacido, al $%roe . 38 &ubedo. E" un Pmila roQ 9ue hace inmune a la muerte . 9ue "uceder al :inal de un camino; de"%u+" de la %ere rinacin en el de"ierto; de la albedo. En la le.enda del 3rial; -arzi a(; combate con el caballero ro>o %or la Armadura 0o>a; 9ue e" la P0e"ureccin de la CarneQ; de la materia; re#e"tida ahora con una "ub"tancia o ener *a inmortal; incorru%tible; Pdura como el diamante; ro>a como el rub*Q; de nombre raGa; en "n"crito. A"*; "e ha re"ucitado con el cuer%o; . en el ataud o PtumbaQ; no "e hallar a nadie; "lo una E"%ada. El P5oblemente BacidoQ ha re"ucitado con "u cuer%o inde"tructible; de raGa ro>a; inmortal. 2a "ido lle#ado al cielo en un carro en#uelto en llama". Por e"to lo" aryos 9ueman "u" muerto"; en recuerdo de e"ta ca%acidad %erdidaA la de di"ol#er la materia corru%tible en un :ue o interior; en la ma ia al9u*mica de la" transmutationis. Bada tam%oco 9ueda del cad#er en la %ira :uneraria; %ero un cuer%o de raGa inmortal ha re"ucitado. En la Obra ro>a; en la rubedo; ha alcan$ado #ida adulta el BiDo 9ue hab*a nacido como embrin en la nigredo . crecido en la albedo. En lo" rabado" del 0osarium 'hilosophorum; un %e9ueDo niDo a"ciende del 1aDo de lo" Amante". E" el cuer%o a"tral; &ebis 'de naturale$a doble( el EmRn/u(o 9ue e"t naciendo. @; al :inal; e" el 0e. . la 0eina con un "olo cuer%o. @ e" tambi+n el Andr ino Coronado. El 2ombre Total. El 2ombre . la Fu>er Ab"oluto". El Al9uimi"ta . "u soror. El 2+roe . "u Ka(Biria. El re mago, ro*o entrega su presente al $%roe resucitado A e" @raGa; la Fateria Incorru%tible. @ el 2+roe; como Eno/2; a"ciende a "u %ro%io Uni#er"o; en direccin a "u 6lor Ine=i"tente; en un Carro de 6ue o; en un @imana. Ee ha mutado en un a"tro; e" un @imana. El nacional "ociali"mo e" un mo#imiento de accin :irmemente a:irmado "obre un %rinci%io tra"cendente inmutable. E"to e"; el Fo#imiento "e :undamenta en una #i"in tra"cendente e inmutable del mundo . a "u #e$; no tiene una actitud reli io"a %a"i#a . contem%lati#a; "ino 9ue e" una or ani$acin %o"iti#a ba"ada en la accin. A"* %ue"; el Bacional Eociali"mo %artici%a de lo" %rinci%io" en 9ue "e :undamenta tantri"mo. Lo" "*mbolo" . :orma" del Fo#imiento; a"* como la utili$acin . el dominio de ener *a" 9ue mani:ie"tan Hit(er . Hess; "on "i no" de e"ta .o a. Centralidad . armon*a. Im%a"ibilidad . mo#imiento. Alcanzar el punto "i*o e inmutable desde el que pro ectarse con libertad . Como una e"#"tica. E"ta e" la reali$acin :inal del Tantra. Toda la "imbolo *a del ,er/er &ei/2 a"* como "u mi"mo e"%*ritu marcial; de concentracin; autodominio; . de accin; no" "eDalan e"te =-rin/ipio Si aista>. El Bacional Eociali"mo; #ino a "er %ue" la materiali$acin de e"te e"%*ritu; en un momento concreto de la hi"toria. Como hemo" #i"to; el @o a Tntrico hace u"o del %oder de la ener *a "e=ual. En el Camino de la Fano 5erecha; lo hace "in reali$ar el acto "e=ual con una %are>a . en el Camino de la Fano I$9uierda; lo hace lle ando a reali$ar el acto "e=ual con "u %are>a. En el tantra de la mano i$9uierda; %or lo eneral; "e reali$a e"te acto una "ola #e$ . reteni+ndo"e el "emen. A e"te acto "e le

denomina Mait2una; . con"i"te en reacti#ar lo" chaLra" . recrearlo". 5e e"ta :orma %uede abrir"e el tercer o>o; la #i"in interior . alcan$ar la inmortalidad; la totalidad. Por lo 9ue "e #e; e"te e" un acto "e=ual 9ue nada tiene 9ue #er; ni %or lo" o:iciante" 9ue lo reali$an; ni %or la :orma; ni %or el ob>eti#o 9ue %er"i ue; con la "e=ualidad del hombre corriente. Fediante la canali$acin; el dominio . la tran"mutacin de la ener *a "e=ual; "e obtiene la mutacin en Eu%erhombre . la Per"onalidad Ab"oluta. 5onde el hombre moderno "e entre a con an"iedad . #icio %or el de"eo "e=ual 9ue le domina; le de rada . le hace %erder la di nidad . la #oluntad; el iniciado tntrico; traba>a . con"i ue :ortalecer "u cuer%o8mente; "u #oluntad; autoa:irmndo"e %or encima de "u %ro%io de"eo "e=ual; con#irti+ndo"e en SeJor de "* mi"mo. 5e e"ta :orma; en el amor m ico; de"arrolla . a%rende a canali$ar "u %ro%ia ener *a "e=ual. E=i"ten e>ercicio" . %rueba" inicitica" en lo" 9ue "e e"timula el de"eo "e=ual %or la %are>a tntrica; ma" "in lle ar a e.acular; e"to e"; "in de>ar 9ue la ener *a "e=ual "e %ierda. E"te dominio . acumulacin del %oder del "e=o; e:icientemente canali$ado mediante lo" e>ercicio" :*"ico" 'a"ana"( . de re"%iracin '%rahna.ana(; con"e uir; como hemo" indicado; de"%ertar Sunda(ini; la cual a medida 9ue "e de"arrolla . a"ciende; o:rece al iniciado e"tado" e=ttico" 9ue le %ermiten acceder . #i#ir en e"tado" "u%eriore" de con"ciencia. El P$itlerismo Esot%rico del 9ue no" habla Migue( Serrano; de"arroll e"ta #*a en "u iniciacin %ara la "u%eracin de lo" %are" o%ue"to"; con"i uiendo la creacin del cuer%o a"tral . la Indi#iduacin; la totalidad . el andr ino al9u*mico. E" en el Ca"tillo de KeAe(sburg en We"t:alia; donde al uno" SS "e iniciaban en e"ta #*a. Ah*; en e"e recinto m icamente con"truido; de"arrollan la ciencia anti ra#itacional; "e <n una ciencia numeral . una matemtica hi%erbrea; aria; . ah* los 55 consiguieron crear su #uerpo Astral, a la vez que sus cuerpos "!sicos quedaban transmutados . El Cuer%o A"tral; 9ue e" conocido como el Eideln o el Lin a"arira. Pero "lo mu. %oco" . en el m" rande hermeti"mo.

Captu(o @III+b EL AFO0 FT3ICO ar un rostro a la amada" -us$u< la divinidad y estoy a las puertas del 3n%ierno# Caer### an puedo seguir cayendo### 2n a trav<s de las

llamas, he de tener una metaA >&ay una senda hacia el Cielo?" `ni/amente Par$i:al, /on (a espada en (a mano y /on e( pensamiento de (a Amada en (a mente y e( /orazn, (ograr) /urar a An:orta", e( ;ey del Grial+
Migue( Serrano a:irma 9ue toda "u obra e"crita "e halla centrada en el mi"terio del Amor -gico con la %ro%ia anima; en e"ta Iniciacin de Amor; de lo" -innesQnger. En toda e"ta re%re"entacin; la 0eina de 5aba e" el Ar9ueti%o del nima. Como tal; ella %uede #i"itarno" m" de una #e$ en la #ida; Pcon"telndo"eQ; %ara u"ar la e=%re"in de Fung; con la a%aricin de una mu>er real. Serrano e"tablece una di"tincin entre el ar9ueti%o del anima; 9ue e" :emenino; e9ui#aliendo al alma del hombre . el ar9ueti%o del animus; 9ue e" ma"culino . e" el alma de la mu>er. E9ui#ale e"to con 9ue el #uerpo del deseo; o cuer%o "util; et+rico; en el hombre e" :emenino . en la mu>er ma"culino. Por e"to; el hombre de"ea a la mu>er . la mu>er de"ea al hombre. 5entro de e"ta conce%cin; la 0eina de 5aba e" m" 9ue un ar9ueti%o; e" la Ella de EL8ELLA. @ el 0e 5alom1n,5alem; e" el ]l de ELLA8EL. EL8ELLA e" +l 9ue bu"ca a ella . ELLA8EL; e" ella 9ue bu"ca a +l. La unin <ltima; indica Migue( Serrano ':O', li!ro de la ;esureccin"D; habr de %roducir"e no en la :u"in de lo" o%ue"to"; no en el Andr1gino %rimordial; "ino entre EL8ELLA . ELLA8EL; en la "e%aracin <ltima . en la reunin en e"ta "e%aracin. En la 0e"ureccin e"ta unin "er BOE. La iniciacin de A8mor 'no8muerte( :ue de"cubierta %or el %rimer tro#ador 'tro#are; PhallarQ(; Kotan; 9uien encontr la" runa"; cruci:icado en el <rbol del Espanto. @ Kotan; %ara cum%lir la Inmortali$acin; la 0e"ureccin; nece"it de 'reya; o 'rigga; de ELLA8EL. El %rimer %a"o en el camino "e cum%le con la mirada. La ama del Castillo; la &omna; mira" %ro:undamente; de"de "u m" *ntimo "ecreto al elegido". E"te "e %rende; "e enciende; Pcon"telndo"eQ dentro del ar9ueti%o del anima. Ee enamora. Em%ie$a el %roce"o numino"o. Lo ha #i"itado la 0eina de Eaba. En la &ivina #omedia; $eatriz PmiraQ a "ante . e"te 9ueda %rendado a #ida . muerte. 2abiendo "ido PmiradoQ; el ade%to "e tran":orma en Genhedor o suspirante. A"* %arte con "u :lauta del dios -an 9ue toca "u" nota" en "u "an re . "e #a al bo"9ue; al monte; a la ca#erna. El minnesTnger; el h<roe/guerrero camina

"u"%irando de A8For %or "u amada en a.uno" . %enitencia"; ha"ta 9ue ella le e"cucha; "e a%iada de "u "u:rimiento . le P#i"itaQ. Al #erla; +l le declara "u "entimiento de A8For. Ahora el ade%to e" el Precador; el 9ue %re ona "u A8For a "u MalLiria; a "u omna. El %re n e" ultra"ecreto; "lo de do"; %or9ue el A8For raramente dura cuando "e di#ul a. Los &ioses los $%roes aman el secreto. El ade%to %a"a a "er un ,ntenedor; un amado corre"%ondidoS %ue" ella le ha be"ado "ua#emente; de%o"itando a%ena" "u" labio" "obre lo" "u.o"; como el roce de una %luma. Entonce" el ade%to habr de e>ercitar"e en la %rctica . en una dura iniciacin . habr de %a"ar mucho tiem%o ante" de 9ue ella decida 9ue "e halla %re%arado %ara la ran %rueba de contem%larla de"nuda. Para el ,ntenedor; la #i"in del cuer%o de la mu>er e" la re#elacin "u%rema de un Fi"terio reunido en "u e"encia en la :orma :emenina. 2a "ido colocado ante un e"%e>o donde; con e"%anto; contem%la la :orma de "u %ro%ia alma; de "u anima. E" el 0ecuerdo . la Bo"tal ia de la unin %rimera; ante" de la partici1n del $uevo Rr"ico. E" la re#elacin del ParLlitos; de la Paloma ctara. 5e ah* "i ue la prueba de Asag. 5ice "ante 9ue P9uien ha %ue"to all* "u %lanta; >am" deber retrocederQ. Ei a"* lo hiciera; "er*a como "uicidar"e. E"ta %rueba del Asag con"i"te en aco"tar"e de"nudo" en un mi"mo lecho con la amada; %a"ando all* una noche "in tocar"e. 4emo" a9u* cmo el Asag e" ca"to . %ertenecer*a al Ptantrismo de la mano derecha". En el =antrismo de la mano iz$uierdaQ; en el -aithuna "e %o"ee :*"icamente a la mu>er; %ero "in e.acular el "emen '1undi(; "in lle ar al or a"mo %or %arte del iniciado hombre; del 'adhaLaS %or lo meno" al or a"mo :*"ico. En lu ar de dar a la mu>er un hi>o e=terno; el -aithuna bu"ca de>ar el hombre en cinta del hi>o interior; e"to e"; el hombre da vida al Cuerpo 2stral. El Cuer%o A"tral e" hi>o de la FuerteS de la Fuerte F ica; en e"ta #ida; %ara %oder #i#ir m" all de la muerte. El $i*o del $ombre. E" decir A8For; "in muerte; inmortalidad. En el "uce"o de la %reDe$ e"ot+rica; el iniciado; racia" a una Eacerdoti"a de A8For; una Mal2iria espiritual; o una .o uini tntrica; %uede dar a lu$ el Cuer%o A"tral; "u #eh*culo de la Eternidad; "u 2i>o de la Fuerte . de la Inmortalidad. Autore" como Fu(ius Q o(a a:irman 9ue en el momento actual del /ali,Yuga; el cuer%o "e halla tan materiali$ado 9ue no e" %o"ible encontrar una "alida m" 9ue haciendo u"o de la %ro%ia materialidad; e" decir; %racticando el Tantri"mo de la Fano I$9uierda . el Mait2una. El cuer%o :*"ico carece de r ano" a%ro%iado" %ara el A8For . "lo lo" tiene %ara la re%roduccin . creacin de lo" hi>o" de e"ta #ida; de la carne; 9ue en #erdad e" el hi>o de la muerte terre"tre. El #i or :*"ico . la "alud %ro%orcionan la #irtud . la #irilidad "ana. E"ta e" condicin indi"%en"able %ara con"e uir el %oder . autodominio nece"ario %ara

lo rar la reali$acin del Mait2una. El hombre deca*do . debilitado en "u #i or :*"ico . en "u #irilidad e" como Anfortas; el ;ey del Grial 9ue %adeci tanto . %erdi el :a#or del 6rial. E" ah* donde em%ie$a el cao"; la ob"e"in . la de eneracin "e=ual . donde tarde o tem%rano lle a la me$cla; la im%ure$a de la "an re; el me"ti$a>e . el Pecado 0acial. E ser el comercio entre los divinos, venidos de otros mundos, con las hi5as del animal/hom!re"# 'Fi uel Eerrano; PAdol: 2itler; el <ltimo A#ataraQ(. Ado(f Hit(er tambi+n %areci "e uir el camino de la Iniciacin de A8For. En el libro &itler mi amigo de 5uventud"; August Su izeB re#ela cmo el entonce" :uturo 6Rhrer ha ideali$ado a Ete%hanie; una muchacha 9ue <nicamente PmiraQ; "in 9ue >am" "e diri>an la %alabra. E" "u %ro%ia anima; la <nica tal #e$; aun cuando "ucedan otra" P#i"ita"Q. La al9uimia e" tambi+n un tantri"mo 9ue ha heredado el P%latoni"moQ de la iniciacin de lo" tro#adore" /)taros . de lo" MinnesYnger ermano". La "oror m*"tica le %a"aba lo" metale" al al9uimi"ta %ara 9ue lo" :uera me$clando en el Atanor de "u %ro%ia alma; ha"ta alcan$ar el oro al9u*mico; el aurum potabile; 9ue "e bebe . no" entre a la #ida eterna. Ein e"e contacto de la mano de la Phermana m*"ticaQ; "in e"a %enetracin de la ener *a . #ibracin :emenina"; la tran"mutacin con>unta no e" %o"ible; como tam%oco lo "er*a el %roce"o >un eano de la indi#iduacin. La mu>er e" la 9ue %re"er#a . cu"todia la Piedra del 3rial. E" la anti ua "acerdoti"a hi%erbrea 9ue %re"er#a el 6ue o Eacro . hace a"* %o"ible 9ue el Cordn 5orado no "e rom%a en e"%era del nue#o ciclo de la 0e"ureccin del 0e.. Ella; a #ece"; duerme en el medio de un bo"9ue; en la ba"e de una montaDa o en la Torre de un ca"tillo e"%erando 9ue el h+roe la de"%ierte de "u catale%"ia. Ella e" S2aBti<Sunda(ini. Migue( Serrano dice 9ue la al9uimia e" una ciencia de la Ee unda 2i%erbrea '%o"terior a la ca*da(; 9ue tiende a re"taurar lo %erdido. Ee <n una anti ua tradicin; lo" n ele" :ueron "ere" lorio"o" 9ue habitaron e"te mundo #iniendo de :uera. Lue o "e me$claron . deca.eron. Osiris de"%eda$ado "er*a a"* un n el deca*do; in#olucionado. Isis; uni+ndo"e al n el; obtiene de +l la "abidur*a al9u*mica del 3rial . la %re"er#a %ara entre r"ela a "u hi>o; nacido #irtualmente '"u nimus(; Horus; 9uien "er el h+roe #en ador 9ue recon"truir a Osiris 'e9ui#alente de Anfortas; el 0e del 6rial( . re"taurar el 0eino 5orado; re enerando la =erre Gaste; haci+ndola de nue#o :+rtil. 4emo" a9u* 9ue el -arzifa( del ciclo del Grial e" e9ui#alente al Horus de la tradicin e i%cia. 5e e"ta manera "e recon"titu.e el Imperium de la 5ina"t*a 5i#ina; "u%erando %or :in el #rep:sculo de los dioses. Trta"e de recu%erar el <rbol del #entro en medio del 'ara!so +errestre ; con9ui"tar el Ee undo <rbol de la 8ida 'la "e unda muerte(; el Ee undo Para*"o Terre"tre. E"to im%lica un combate atro$. Ee trata de con"e uir 9ue "ane un 0e. En:ermo; muerto . no muerto; 9ue ha. 9ue re"ucitar. El metal e" el %lomo . ha de tran"mutar"e en oro. E" la recon9ui"ta de la Edad 5orada. E" la 9uinta e"encia. En de:initi#a; e" el 6ral; el $ombre +otal; la con9ui"ta del 5uperhombre; Osiris re"urrecto; Anfortas re"tablecido.

Para 9ue el p(omo "e tran"mute en oro; e" nece"ario a re arle azufre; 9ue e" el :ue o . e" lo di#ino; elemento luci:erino. El azufre e" tambi+n la voluntad 9ue con#ierte la "an re en :ue o. El EeDor de la 4oluntad Ab"oluta 'el 6Rhrer( ha de con"e uir re enerar el ario. En la al9uimia el ar"+nico o el a$u:re corre"%onden a la virilidad. Fediante la virilidad con"e uiremo" mo#ili$ar la voluntad %ura. El %roducto :inal del opus alchimicum "e %roduce en el Atanor . e" 0ebis; el Jm:nculo; el Andr1gino; 5iva; el #uerpo Astral; dado a lu$ %or el al9uimi"ta racia" a "u "oror. E" ELELLA; ]l . Ella reencontrado". El cuer%o a"tral del al9uimi"ta con el ro"tro de la "oror; adem" del ro"tro de +l. E" el $ap2omet de lo" tem%lario"; con do" ro"tro". 4emo" a9u* 9ue "e %roduce el ro"tro de la 5omna en el anima ':emenina( del Finne"^n er. Eimultneamente la "oror "e ha de"%o"ado con "u %ro%io animu" 'ma"culino(; dndole el ro"tro de ]l. E" ELLA8EL; Ella . ]l reunido". 2e a9u* 9ue no" encontramo" con el hi>o Horus; un andr1gino. E" el Cuer%o A"tral creado. E" +l . ellaA EL8ELLA en el ca"o de +l . ELLA8EL en el ca"o de ella. Por9ue el cuer%o a"tral no e=i"te "ino #irtualmente; en %otencia. 2a. 9ue crearlo; in#entarlo; en e"te %roce"o mi"terio"o de A8For al9u*mico. El cuer%o a"tral e" el andrgino 9ue #i#e m" all de la muerte del cuer%o :*"ico. Todo ello tra" %a"ar %or la Nigredo; la noche oscura . ne ra de la muerte m*"tica; la A(bedo; o resureccin de esa muerte . la &ubedo; la inmortalizacin por medio de la materia espiritual ro5a 9ue "e %roduce en el 0a o 8erde. El primer misterio "e con"uma con la resurecci1n del cuerpo "!sico; 9ue e" arra"trado a "u re"ureccin %or el cuer%o a"tral; como en un Carro de 6ue o; como en un 4imana '%ue" "u :orma "e ha hecho redonda( . e" lle#ado m" all de e"te mundo; como un sol negro; %or la %uerta de 4enu" hacia una e=tra8 "ituacin. El segundo misterio e" 9ue en la re"ureccin e inmortali$acin del al9uimi"ta; como una con"ecuencia; "e %roduce la inmortalizaci1n de la soror o la Amada. Ahora ha. do" e":era"; do" andr ino"; ELLA8EL . EL8ELLA; 9ue "e aman unido" . "e%arado" %ara "iem%re. 0eunido" en la "e%aracin. El tercer misterio e" la mutacin de la "an re %roducida %rimero en la" #ena" del cuer%o a"tral; lo rando %o"teriormente la regeneraci1n de la sangre del cuerpo "!sico del vira; %or medio de la #ibracin * nea del a$u:re; ca%a$ de tran"mutar el %lomo de Eaturno en oro; en aurum potabile.

CA-!,ELO @III</

LOS ELE%I"OS "EL "&A%?N

18 Introduccin 28 2i%erbrea 38 Lo" hier o8 amo" . el "e=o "a rado

+: no eres hi*o de tu padre9 tu padre es un lobo blanco. 4iene a "er en "ueDo" o en e"tado de trance como el iniciado recibe la con:irmacin de "u e"tir%e "obrenatural.

18 Introduccin. La mitolo *a anti ua no" habla de "ere" m ico" . eni mtico"; mundo" %oblado" %or criatura" :ant"tica"; hi>o" de lo" dio"e"; mitad humano" . mitad di#ino"; h+roe" . uerrero" "obrehumano" ca%ace" de %ul#eri$ar lo" e"trecho" mr ene" de la realidad en 9ue "e hallan encadenado" lo" "ere" humano" corriente". La madre de A(eGandro Magno reclamaba 9ue "u hi>o hab*a "ido en endrado %or Ieus<Amn; 9ue "e uni a ella encarnado en una "er%iente. La le.enda mero ingia relata 9ue la madre de Mero eo :ue :ecundada %or un re%til marino. El rey Arturo %ertenec*a al lina>e de lo" -endragn 'PCabe$a de 5ra nQ(.

El dra n; el re%til; e" el %oder del 1ien; %ero tambi+n del Fal. En el anti uo E i%to lo #emo" en el "imboli"mo de la "er%iente ben+:ica de la" co"echa" . en la "er%iente del cao". 2a"atn; "e <n el 7ohar Gudo "imboli$a el mal . la tendencia mali na en el "er humano; %ero la" "ecta" n"tica" la #e*an como encarnacin de Cristo; la "er%iente del conocimiento; . la re%re"entaban como una "er%iente cruci:icada. La idea e" 9ue el #eneno de la "er%iente e" tambi+n un ant*doto. A"*; el anillo e" "*mbolo de la "er%iente c"mica 9ue "e muerde la cola dibu>ando una e"%iral de anillo"; como la" "er%iente" entrela$ada" del caduceo de Hermes. Eu #eneno mata %ero tambi+n "ana. La "er%iente con#ertida en anillo e" un emblema del %oder real de ori en cele"te del anti uo E i%to. El Gudo; como "u%ue"to P%ueblo ele idoQ de 5io"; %retender*a u"ur%ar . adulterar e"te le ado. A9u* deber*amo" "ituar la in#encin de mito" moderno" re:erente" a el Ple ado me"inicoQ; 9ue han "ido lle#ado" a no#ela" como El c1digo &a 8inci; de tan "o"%echo"o P+=itoQ. E"ta" in#encione" literaria" tienen como :inalidad crear en la ma"a la idea de 9ue el Gudo e" Pel %ueblo ele idoQ . me"inico. @ tal #e$ lo "ea en al <n modo; aun9ue no en la :orma 9ue ello" %retenden dar a conocer. Pero nue"tro e"tudio no #iene a tratar "obre e"ta cue"tin 9ue entendemo" e"t al mar en de la #erdadera hi"toria. La e"tir%e de dio"e" 9ue de"cienden del cielo G anunnaBis "umerio"; neters e i%cio"; P2i>o" de dio"Q en 3+ne"i" )G . "e unen a la" mu>ere" %ara en endrar un lina>e de ori en di#ino #iene a re:erir"e a lo" =Cnge(es /ados>.

28 2i%erbrea. Inda ando "obre e"to" dio"e" o hi>o" de dio"e"; #enimo" a %arar; una #e$ m"; a la" %uerta" de Hiperbrea. Lo" con"tructore" de me alito" euro%eo"; 9ue "e cree %ueden tener ha"ta die$ mil aDo" de edad; :ueron 2iperbreos "u%er#i#iente" de la At()ntida 9ue eri *an tem%lo" . canali$aban la" ener *a" tel<rica". E"to" tem%lo" eran centro" donde "e de"arrollaba el conocimiento reli io"o . cient*:ico. La" %oblacione" nmada" 9ue "e a"entaron en la" inmediacione" de e"o" centro" inicitico"; habr*an recibido de lo" 2iperbreos conocimiento" 9ue contribu.eron al %roce"o de a"entamiento" a r*cola" con "u" arte" . ciencia" a lo lar o de toda Euro%a Occidental. Poca" duda" %ueden e=i"tir de 9ue durante al <n tiem%o en la anti Redad; el "antuario de lo" rie o" conocido domo E(e/tris era %arte de una red lobal de centro" de iniciacin . 9ue; a ni#el eneral; in:lu. en la totalidad del hemi":erio occidental. Era tierra "a rada de lo" 2iperbreos donde la" Hesp8rides

%rote *an la" man$ana" dorada" de la inmortalidad 9ue crec*an en el Trbol del Fundo. Lo" anale" de la mitolo *a han otor ado a lo" "antuario" como E(e/tris el %a%el de %ortadore" de la cultura. En la 3recia cl"ica lo" 2iperbreos :ueron el modelo de "abidur*a; "erenidad . #irtude" e"t+tica"S eran re#erenciado" como :undadore" de la ci#ili$acin rie a. E(e/tris :ue "in duda un centro de alta ma ia chamnica 9ue no e"taba habitado %or hombre" tribale" normale" de la %rehi"toria "ino %or :amilia" de la +lite CromaJn; %odero"o" mae"tro"8chamane" . EeDore" del PoloS uardiane" de un lu ar "a rado %rohibido a la" tribu" de ca$adore"8 recolectore" 9ue habitaban la" tierra" "al#a>e". E"ta ra$a de EeDore"; enerar*a un "in :in de hi"toria" im%onente" . "obrenaturale". Lo" atenien"e" a"i naron a lo" 2iperbreos el %a%el de %ortadore" de una cultura inicitica; al i ual 9ue lo hiciera -(atn con lo" dio"e" 9ue :undaron la Atlntida. -(atn "ab*a 9ue lo" dio"e" eran Phumano"Q . de #e$ en cuando citaba a Hesodo; 9uien en una +%oca anterior "e hab*a re:erido a ello" como la raza dorada que vino en un principio. E"ta era la Primera 0a$a; com%ue"ta %or "abio" iniciado" . :il"o:o"; en torno a lo" cuale" "e hab*an de"arrollado di#er"a" tribu". -(atn a:irma en "u" dilo o" +imeo . #ritias; 9ue e"ta ra$a anti ua hab*a :undado la At()ntida; . lo" i uala a lo" Titane"; lo" vie5os dioses" 9ue mandaban en el uni#er"o ante" de lo" dio"e" Ol*m%ico"; 9uiene" en el amanecer del tiem%o; "e hab*an re%artido la tierra entre "*; %ara 9ue cada clan di#ino reinara en una %orcin de ella. En lo" dilo o" del #ritias; donde "e cuenta cmo lo" die$ re.e"8"acerdote" "e reun*an %eridicamente %ara celebrar el "acri:icio del toro; la %ie$a central de "u culto; recordamo" lo" mi"terio" de Mitra . a"* mi"mo; %odemo" entre#er el ori en de la" actuale" corrida" de toro; una enorme "imilitud e#olucionada %or el tiem%o . la" circun"tancia"A

5u reinado la comunidad estaban regidos por las normas de 'oseid1n, veneradas en la le grabadas por los primeros re es en un pilar de oricalco en el templo de 'oseid1n, que se hallaba en medio de la isla... Antes de cualquier *uicio, ellos realizaban la ceremonia siguente9 hab!a en el templo de 'oseid1n varios toros que vagabundeaban en libertad. Los diez re es >...? entraban solos empezaba la caza del toro, usando mazas lazos, pero ninguna arma de metal) cuando lo atrapaban, le cortaban el

cuello sobre el pilar para que el "lu*o de sangre ca era sobre la inscripci1n.
La ceremonia e"taba "e uida de un :e"te>o en el cual la" e=tremidade" del toro "e con"a raban a -oseidn; de"%u+" de lo cual lo" die$ re.e" "e "entaban di"%ue"to" a >u$ ar al %ie del %ilarS una %rctica 9ue no" recuerda lo" Aesir 9ue "e "entaban a >u$ ar al %ie del #ggdrasi(.

38 Lo" hiero amo" . el "e=o "a rado. Ei uiendo e"te detalle eneal ico; hallamo" el ran orden din"tico; e" decir; la ari"tocracia racial 9ue #ino a mantener lo" centro" de "abidur*a a tra#+" del mundo. E"te :ue el canal de la cadena de tran"mi"in e"%iritual 9ue atra#e" lo" "i lo". El modu" o%erandi de e"ta dina"t*a era la 2ierosgama; o la unin "e=ual "a rada; una in"titucin 9ue comen$ %robablemente hacia el :in de la <ltima Edad del 2ielo; cuando a%areci el conce%to de reale$a. "iodoro di>o 9ue la i"la de lo" 2iperbreos era un lu ar e"%ecialmente "a rado; rico en metale" %recio"o" con lo" 9ue la ente adorn un ma n*:ico tem%lo dedicado a Apo(o; donde %a"aban d*a" de :e"te>o"; mientra" hermo"a" doncella" bailaban . cantaban a la m<"ica de la lira . el la<d. 5entro del com%le>o e"taba el %ilar de At(as 9ue "o"ten*a el cielo . all* tambi+n "e celebraba la 2ierogama o el rito de ca"amiento di#ino entre dio"e" . mortale"; uno de lo" mi"terio" "a rado" de la Era Fe al*tica. Eur*%ide" llam a la i"la el lecho nu%cial de Ieus; %ue" en "u >ard*n m" recndito; Leto; una doncella mortal nacida en la i"la; "e <n una #er"in de la hi"toria; tu#o del dio" do" melli$o"; Apo(o . Artemisa. En otra #er"in; Leto era una titn; una de la" anti ua" dio"a" de la 3recia %rehel+nica. Lo" re"to" ar9ueol ico" de lo" 2ierosgamos "e encuentran en toda" %arte". Eello" sumerios encontrado" en la ciudad de La a"h; 9ue :loreci en el III milenio a.C.; mue"tran a un "acerdote del tem%lo 9ue o:icia con el ceremonial debido el aco%lamiento "a rado de lo 9ue %arece "er una alta "acerdoti"a . un re.. Para el "e undo; el acto; "i era bien de"em%eDado; deb*a tener el e:ecto de una iniciacin e"%iritual. Tra" e"te rito "e halla una lar a tradicin de .o a "e=ual. La tran"mi"in de la" ener *a" "u%eriore" %or e"te m+todo; reali$ado %or una ade%ta con el ob>eti#o de me>orar la reale$a; tu#o el %oder e:ecti#o de una ciencia eu en+"ica . ca%a$ de crear uno" cambio" :i"iol ico" . %"icol ico" %ro:undo" en la l*nea en+tica real. E"tar*amo" hablando a9u* de el a"%ecto m" oculto del ,antra #oga. El tema del de"%ertar de Bunda(ini en toda "u ri9ue$a . el %atho" humano ha enhebrado de manera in#i"ible toda" nue"tra" mitolo *a". La alu"in de la biblia Guda a lo" 2i>o" de 5io" 9ue "e a%arearon con la" hi>a" de lo" hombre"; e" un eco di"tante de e"ta %rctica "a rada %or medio de la cual; en e( /urso de ritua(es m)gi/os, muGeres ini/iadas en (os misterios eran /on/ebidas

por seres di inos, dando a (uz a 2ombres de renombre Due m)s tarde ((egaron a ser reyes<sa/erdotes de inigua(ab(e sabidura . At(as naci de tal lina>e mi=to. En la le.enda rie a; toma "u lu ar en una l*nea de die$ re.e" . reina" 9ue comien$a con Urano . contin<a con -oseidn; At(as; E(e/tra . "ei" de"cendiente" m". Ee dice 9ue cada uno de ello" naci de un dio" . de una mortal 'o #ice#er"a(; 9ue con"tru.eron una ciudad . tra>eron la" arte" de la ci#ili$acin a la" tribu" nmade" 9ue "e hallaban hundida" en la i norancia. Como #emo"; la hi"toria de la At()ntida recobra un tema 9ue era bien conocido en la tradicin 2iperbrea.

CA-!,ELO IM

EL %&IAL A (o (argo de (a 2istoria, son mu/2os Duienes 2an bus/ado este mti/o e(emento y su fuente de poder* /ristianos, temp(arios, /)taros y germanos se disputan e( bien supremo, (a bRsDueda esot8ri/a de uno de (os i/onos m)s importantes Due 2an eListido en e( de enir de (os sig(os+
@a en el "i lo CCI; en %lena era e"%acial; donde la tecnolo *a . lobali$acin dominan "in contra%e"o la mente de la ci#ili$acin; %areciera 9ue no e=i"te lu ar %ara la ma ia; la le.enda; la e%o%e.a u otra corriente de %en"amiento; una 9ue abra lo" enmohecido" candado" de la realidad :ant"tica; 9ue de"de tiem%o" %ret+rito" :ue dominio de al uno" iniciado" . 9ue ho. "lo %arece "er un recuerdo ol#idado. Ein embar o; el tiem%o no ha borrado como "e cree; e"ta :acultad de #er m" all; de re"%irar el mito . con"truirlo; %ue" ho. hablaremo" de al o tan m ico como %odero"oA el %ria(. Para al uno" cri"tiano"; el %ria( e" la co%a "a rada en la 9ue Cri"to #erti "u "an re en la cru$; %ara otro" e" el cli$ donde Oe"<" com%arti con "u" di"c*%ulo" durante la <ltima cena. Eea cual :uera la #erdad; "i e" 9ue e"tamo" en condicione" de a:irmarla; lo real e" 9ue a e"te ob>eto "e le atribu.en %odere" e=traordinario"; m" all de la ra$n humana. Al re"%ecto %erard de

Sede; autor de PEl te"oro ctaroQ; declaraA Ppara todos el Grial es un o!5eto misterioso y santsimo, dotado de un do!le poder mgicoA permanece invisi!le para $uien es indigno de acercarse a <l, pero alimenta milagrosamente a $uien ha sa!ido desci%rar su secreto y situarse as en el lina5e de los 0e es del 6rial#" A %e"ar de "u im%ortancia en la icono ra:*a cri"tiana; debieron %a"ar mil aDo" de la muerte de Oe"<" %ara 9ue el %ria( :uera ob>eto de #eneracin . b<"9ueda %or lo" euro%eo". ]"te a%arece en la hi"toria en tiem%o" de la Primera Cru$ada; aDo 1I/); al mi"mo tiem%o 9ue "ur e una nue#a orden 9ue cambiar*a %o"teriormente la :i"ionom*a de Euro%a; la Orden del Tem%le. A lo" tem%lario"; una combinacin de mon>e" . uerrero" de%endiente" directamente del %a%ado; "e le" atribu.e haber encontrado . ocultado el %ria(. Bo ob"tante; el 13 de octubre de 13I,; el re. de 6rancia 6eli%e I4 Pel 2ermo"oQ; . el Pa%a Clemente 4; deciden %oner :in a e"ta orden; a%re"ndolo" . 9uemando en la ho uera a mucho" de ello". 5e"de e"e momento; la le.enda del %ria( comien$a a de"a%arecer irremediablemente de la hi"toria cri"tiana. E=i"te en la tradicin ermnica un %ra(; 9ue e" mucho m" anti uo 9ue el P%ria(Q cri"tiano. E"te e" una e"%ecie de te"oro recu%erado de una ci#ili$acin mucho m" arcaica 9ue el anti uo E i%to o Fe"o%otamia. Bo" re:erimo" a la Atlntida o Hiperbrea; 9ue e=i"ti en un %er*odo de tiem%o mu. anti uo . 9ue de"a%areci hace 12 mil aDo". E"te %ra(; %or una "erie de #ici"itude"; lle a %oder de lo" ctaro"; un mo#imiento reli io"o mu. im%ortante en el Fedioe#o 9ue "e dio %rinci%almente en el Fediod*a :ranc+". Proclamaban el celibato #oluntario . "eDalaban 9ue el mundo era una creacin mali na; en la cual hab*a 9ue traer la lu$ 9ue ello" re%re"entaban. E"ta reli in amena$ de tal :orma la e"tabilidad de la I le"ia catlica; 9ue entre lo" aDo" 12I- . 12!! "e reali$ contra lo" ctaro" una "an rienta cru$ada 9ue termin %or ani9uilarlo". Ee <n el e"critor chileno Migue( Serrano; el 6rial germnico es una piedra $ue cae de la corona rota de Luci"er" . a re a 9ue de!emos e*plicar $ue la %igura del ngel cado o Luci"er, la religin 5uda y cristiana lo declara como el demonio"# Al re"%ecto Serrano "eDala en la re#i"ta P2i%erbreaQ; #olumen 4II; 9ue Luci"er para el patriarca Enoc, como para los ctaros es un dios, es el hermano de Fess, es un ser de +uz, !ueno# Por e5emplo, Btto 0han, Coronel de la Ahnenerbe,55 en sus estudios so!re el 6ral, en el li!ro La corte de Luci"er", via5a por ,uropa !uscando esta corte, pues los verdaderos luci%erinos son los $ue conser!an la sa!idura antigua". ,l 6rial es un o!5eto muy poderoso# Para la leyenda germnica, es una piedra trada por los ngeles e*traterrestres a la =ierra# Ina piedra donde est gra!ada la sa!idura antigua# Cuando el Continente de $iperb1rea desaparece, $uienes logran salvarse llevan consigo una piedra gra!ada, una piedra esmeralda donde est inscrito el conocimiento, la ciencia, y la sa!idura hiperb1rea# 3gual $ue si hoy da ocurriera una catstro%e y $uienes se salvaran gra!aran en cdigos secretos todo el conocimiento cient%ico actual# ,llos, los hiperb1reos tenan la clave de todo el sa!er"

+os $ue se salvaron de la catstro%e $ue aca! con $iperb1rea, llevan consigo un tesoro $ue los ayuda en todas las sucesivas guerras y situaciones# ,s un tesoro mgico y adems es un cdigo secreto $ue recoge el conocimiento y la sa!idura de esta civilizacin# ,s el 6ral"# 2 trav<s de los descendientes de $iperb1rea $ue colonizaron 'i!eria y ,uropa, las tri!us arias conservan este o!5eto# Pero el enigma del 6ral est en $ue se ha perdido el signi%icado antiguo del 6ral y ya nadie es capaz de desci%rar la ciencia antediluviana inscrita en <l# +a piedra llegar hasta los visigodos, pue!lo godo $ue en el 'iglo 4 coloniz ,spa.a y el sur de Grancia# ,n la zona del +anguedoc )sur de Grancia) , y so!re una antigua %ortaleza solar, construyen la %ortaleza de -ontsegur, un castillo $ue luego, en el 'iglo U33 los ctaros reconstruyen, heredando adems la piedra# ,sto es lo $ue Mol"ram 8on Eschenbach llama el 6rial# Como ya hemos dicho, en el 'iglo U333 la 3glesia Catlica organiza una cruzada contra los ctaros $ue terminar por e*terminarlos# ,n la primavera de HRVV, -ontsegur, la %ortaleza solar de los ctaros, tras meses de sitio se rinde a las las tropas %rancesas# Ea hemos dicho $ue en -ontsegur los ctaros guarda!an el 6ral y $ue la 3glesia de ;oma esta!a ansiosa por poseerlo# +a noche antes de rendirse -ontsegur, cuatro ca!alleros per%ectos logran escapar del cerco del castillo llevado consigo el tesoro ctaro# +o llevarn a las cavernas del 'a!arthez, en el Pirineo %ranc<s# urante la 'egunda Guerra 8undial, los alemanes !uscaron en la regin cosas como esta". Otto &2an; hab*a e"tudiado la e%o%e.a de lo" ctaro" . e"cribi en 1/3I el libro #ruzada contra el 6rial. En e"te libro; &2an identi:ica la" le.enda" medie#ale" del %ria( . concretamente la obra de Ko(fram @on Es/2enba/2 con lo" ctaro" . %or lo tanto; "eDala 9ue el %ria( e"tu#o cu"todiado %or lo" ctaro" en la :ortale$a 9ue Es/2enba/2 denomina Monsa( at/2e . 9ue; "e <n &2an no e" otra 9ue el mi"mo Montsegur. Es/2enba/2 en "u libro -arsifa(; "e re:er*a al Fediod*a :ranc+" de lo" ctaro" . al te"oro 9ue uardaban en la :ortale$a de Montsegur; aun9ue todo hab*a "ido e=%licado en un len ua>e enre#e"ado . modi:icando lo" nombre" eo r:ico" . de la" %er"ona". E"te e" el ran de"cubrimiento de Otto &2anA de"cubrir 9ue el %ra( hab*a "ido cu"todiado %or lo" ctaro" en Montsegur ha"ta la noche ante" de 9ue la :ortale$a ctara ca%itulara ante la" :uer$a" del 4aticano. Pero la noche anterior a la ca%itulacin; cuatro caballero" %er:ecto" con"i uieron burlar el cerco al ca"tillo con el %ra( . lle#arlo a una ca#erna de la" montaDa" del Eabarthe$; en el Pirineo norte. La SS tiene conocimiento del libro de &2an . .a con el nacional "ociali"mo en el %oder; le en#*an de nue#o al "ur de 6rancia %ara 9ue continue "u b<"9ueda . e"tudio del %ra(. 5e e"te #ia>e; Otto &2an %ublica La #orte de Luci"er; te=to 9ue relata el #ia>e . la b<"9ueda de"de el Eur de 6rancia; %a"ando al norte de E"%aDa; Italia; Tirol; Alemania . acabando el #ia>e en I"landia; "i uiendo el rumbo de la EU"tiLa Le# ira. En e"te libro &2an toma contacto con la" ra*ce" anti ua" del %ra(; el 4elocino de Oro . lo" Ar onauta"; lo" anti uo" 3odo"; lo" caballero" teutone"; lo" tem%lario" . lo" ctaro"; "i uiendo "iem%re lo" %a"o" al %ra(. Cuando el e>+rcito alemn entra en 6rancia; la" SS en#*an a la re in de Montsegur . el Eabarthe$ #aria" e=%edicione" %ara tratar de encontrar el %ra(.

5i#er"o" autore"; entre ello" Migue( Serrano a:irman 9ue en 1/!!; un aDo ante" de 9ue terminara la uerra; lo" alemane" encuentran el %ra(; lle#ndolo a $er/2stengaden; donde con"i uen de"ci:rarlo. E"to %ermitir a lo" nacional "ociali"ta" crear una tecnolo *a nue#a con el dominio de una ener *a nue#aA la im%lo"in. 5e e"te modo %odrn crear el di"co o %latillo #olador; a%arato" 9ue con"i uen #encer la" le.e" de la ra#edad . de la materia. E"te e" el %ra( 9ue lo" ctaro" %re"er#aron "in nunca lle ar a de"ci:rarlo. Hit(er hab*a en#iado e=%edicione" a lu are" di"tante" como T*bet; Coilombia; Ecuador o 1ra$il; %ero e" en el Pirineo :ranc+" donde encuentra el #erdadero %ra(. Xuiene" con"i uieron de"ci:rarlo :ueron lo" diri ene" "ecreto" del nacional "ociali"mo. Bo eran ni"i9uiera SS. Era una Orden "ecreta . ni"i9uiera Himm(er "ab*a de e"to; aun9ue "o"%echaba; . a.udara a encontrar el %ra(. 5ec*an lo" ctaro" 9ue cada ,II aDo" re#erdece el laurel. Eiete "i lo" de"%u+" de 9ue en 12!! ca.era Montsegur; en 1/!! lo" nacional "ociali"ta" reencuentran el %ra( . lo de"ci:ran. Ahora; racia" a e"e conocimiento; lo" alemane" de"arrollan la ciencia de lo" Haunebu; 9ue en anti uo idioma %olar "i ni:ica hombre "abio. 5ice Migue( Serrano 9ue el poder real del 6ral es el poder del conocimiento hiperb1reo, el $ue !usca!an los 55 para recuperar el superhom!re, $ue es algo $ue no est en el %uturo, sino en el pasado, en $iperb1rea# ,l poder $ue Luci"er y los ngeles tenan cuando cayeron a la =ierra, el mismo $ue posean los ;apa/:ui de la isla de Pascua, el man, la %acultad $ue haca posi!le mover los 8oais# ,s decir, la tele2inesis# ,*actamente es el poder $ue est en la mente y en un momento dado del tiempo se e*trava# PPor $u< se pierdeQ# 'egn el libro de Enoch y otros ms, por$ue los seres divinos se mezclan con las hi5as de los hom!res $ue van $uedando en la =ierra# ,ntonces, ese poder tena la capacidad de controlar la rotacin de las es%eras, crear otros mundos, nuevas gala*ias# Pero hay un com!ate, una lucha legendaria y Luci"er, pierde# ,ntonces los 55 $ueran recuperar ese conocimiento hiperb1reo, para lograr $ue los dos hemis%erios del cere!ro tra!a5aran al mismo tiempo, ya $ue hasta ahora usamos nada ms el iz$uierdo, donde se encuentra la tecnologa y la mente racional# 2 raz de la desaparicin de esa civilizacin arcaica se pierde el poder del hemis%erio derecho, lugar donde comulgan la leyenda, la religin, la mitologa, la intuicin, el poder de la teleLinesis y el man de los po!ladores primitivos de ;apa :ui"# espu<s de la Guerra, el 6ral se lo llevan los alemanes# 3gual $ue nunca se encontr la escuadra templaria $ue se cree %ue a 2m<rica tras la persecucin contra la Orden del =emple, nunca %ueron encontrados los HR7 su!marinos alemanes $ue desaparecieron y $ue nunca %ueron localizados al aca!ar la guerra"# CAPTULO C

"E LOS HI-E&$?&EOS AL NAIISMO

18 Introduccin

28 El conocimiento de lo" anti uo" 38 La 6uer$a Pura . el 4ril !8 El chamani"mo &8 Lo" dio"e" ci#ili$adore" )8 Oohn 5ee; cient*:ico . ma o ,8 El mundo interior . la ra$a :utura -8 Ba$i"mo eni mtico /8 Lo" O4BI" del Tercer 0eich 1I8 5e Alemania a la Antrtida 118 M5nde e"t 2itlerN 128 1orrando todo ra"tro

CEn el mundo real se hallan entrelazados muchos otros mundos. El sue4o vuelve a desenredarlos, a en el oscuro dormir de la noche o en el claro d!a del poetaC.

C-ir%monos de "rente. ;osotros somos hiperb1reos, Psabemos mu bien cuan aparte vivimos. ;i por tierra ni por mar encontrars el camino que conduce a los hiperb1reos) a '!ndaro supo esto de nosotros. -s all del norte, del hielo, de la muerte Pnuestra vida, nuestra "elicidad... ;osotros hemos descubierto la "elicidad, nosotros sabemos el camino, nosotros encontramos la salida de milenios enteros de laberinto.C '60IE50IC2 BIET7EC2E(

18 Introduccin
MXui+ne" "on lo" 2iperbreos N

La" doctrina" de lo" anti uo" a:irman 9ue la humanidad .a e=i"t*a ante" de a%arecer "obre el uni#er"o :*"ico; en un ni#el de e=i"tencia di:erente; en un mundo "in tiem%o. La marcha c*clica del Co"mo" habr*a tra*do con"i o la incor%oracin; la materiali$acin de la humanidad. E" decir; el mundo material "er*a re:le>o materiali$ado de un ?otro mundo?; la %la"macin "obre el lien$o del e"%acio8tiem%o de un ?otro mundo?. En la %uerta del tem%lo de Eai"; en E i%to; ba>o la e"tatua de Pala" "e halla la "i uiente in"cri%cinA "'oy todo lo $ue es, lo $ue ha sido y lo $ue ser y ningn mortal ha levantado todava mi velo"# E" el #elo de I"i"; el umbral 9ue ha. 9ue atra#e"ar 'de>ar de "er un mortal( %ara conocer la totalidad.

28 El conocimiento de lo" anti uo" -it)goras fue e( primero en ((amar /osmos a( uni erso para indi/ar (a be((eza, e( orden y (a regu(aridad Due (o rige+ E( uni erso isib(e na/i o se es/indi de( in isib(e y e( mo imiento de( /osmos es (a medida de( tiempo+ Nuestros sentidos fsi/os, m)s tardos, en tanto Due proye//in de (os sentidos no fsi/os, nos 2a/en isib(e (a sin/rona entre (os dos mundos+ La =antitierra> es este mundo atempora( a( Due se a//ede = isitando (as entraJas de (a tierra>, en bus/a de (a morada de (a -iedra O/u(ta+ Qsta es (a /(a e para e( paso a otras dimensiones y mantiene una ana(oga manifiesta /on (a teora de (os aguGeros negros de (a /ien/ia a/tua(+ @emos /mo aDu no 2ay /ontradi//in entre esoterismo, abstra//in y /ien/ia, sino Due se /omp(ementan+ -ara (os pitagri/os e( nRmero .N era e( nRmero perfe/to+ Como s(o /ontaban /on ; astros, asignaron a (a =antitierra> e( nRmero .N, atribuy8ndo(e una /onstitu/in abso(utamente trea o /rista(ina+ "e (a obser a/in, -it)goras a//eda a( /ono/imiento y entre mu/2as /osas, des/ubri (a ob(i/uidad de( zoda/o y re/ono/i Due (a (una re/iba toda su (uz de( so(, /omo un espeGo, Due e( ar/o iris, /onsiderado m)gi/o y sagrado 2asta enton/es, no era sino (a ref(eLin de (a (uz, y Due (a estre((a de (a tarde, ((amada @enus o @esper es (a misma Due (a de (a maJana ((amada Lu/ifer 5portadora de (uz6 o 'sforo, eLp(i/ando su natura(eza y su /urso+

Los pitagri/os pusieron orden y be((eza a( /aos de( mundo, dando espe/ia( importan/ia a (a mRsi/a+ La di ina ,etraBtis es (a suma de (os nRmeros ., 0, 1 y 3, smbo(o sobre e( Due Guraban (os inter a(os musi/a(es b)si/os+ ,etraBtis es (a armona, eDui a(ente a( Or)/u(o de "e(fos y a esa mRsi/a /e(estia( se (a denomin =E( Canto de (as Sirenas>, esto es, (a inspira/in intuiti a+ ,etraBtis es pues un an)(isis /ientfi/o fundamentado en (os nRmeros y (as matem)ti/as, Due identifi/a a (as sirenas /omo (os seres Due 2abitan (a armona /smi/a de (as esferas+ Es esta armona, orden y be((eza, (a Due ref(eGa y abre ante e( 2ombre (a eLperien/ia de( espa/io eterno e inmorta(+ "esde este p(ano se eLp(i/an 2istorias de sonidos Due pueden 2a/er (e itar, romper /rista(es, pro o/ar estados propios de( /uarto ni e(, donde (a =piedra fi(osofa(> es (a =piedra musi/a(>+ Los ini/iados en (a /ien/ia de aDue( enton/es podan rea(izar proezas /omo mo er en e( espa/io (as ro/as, (as grandes masas p8treas para (a /onstru//in de (as pir)mides y otros temp(os, a( produ/ir /iertos sonidos+ En esta isin de( mundo, nuestro p(aneta era /onsiderado /omo e( mundo sub(unar, un mundo imperfe/to, os/uro y engaJosoW e( Rni/o modo de /ono/er aDu abaGo (a erdad sera /onsu(tar (os nRmeros /uya /(a e es (a di ina ,etra/tysW (a m)s eL/e(sa /ien/ia es (a armona Due fiGa e( orden de (as /osas y Due regu(a (as (eyes Due re(a/ionan (os mo imientos 2umanos y di inos+ A este respe/to, no deGara de sorprender a una persona no entendida /mo e( pensamiento de Fose Antonio -rimo de &i era, (der de (a 'a(ange EspaJo(a, iene a referirse a (a /uestin de (a Due estamos 2ab(ando+ En sus ideas, Fose Antonio se refiere a los n:meros de los imperios frente a (a impregnaci1n en lo tel:rico+ ADu, e( Imperio estara signifi/ando (a armona, e( orden y (a be((eza frente a( /aos de( mundo y nos 2ab(ara de( mismo /on/epto, de (a isin de( mundo Due tenan (os antiguos pitagri/os+ Fose Antonio -rimo de &i era, es e( m)Limo dirigente de (a 'a(ange EspaJo(a, un mo imiento Due surgido a( tiempo de (os mo imientos fas/istas y afines de todo O//idente, pretenda regenerar EspaJa y sa( ar(a de un sistema so/ia( /orrupto y de/adente y de( marLismo oportunista+ En un teLto pub(i/ado e( .. de enero de .;13, Fose Antonio es/riba este art/u(o /on e( ttu(o La gaita la lira* E#1mo tira de nosotrosF. ;ing:n

aire nos parece tan "ino como el de nuestra tierra) ning:n c%sped ms tierno que el su o) ninguna m:sica comparable a la de sus arro os. 'ero... Dno ha en esa succi1n de la tierra una venenosa sensualidadG. +iene algo de "luido "!sico, orgnico, casi de calidad vegetal, como si nos prendieran a la tierra sutiles ra!ces. Es la clase de amor que invita a disolver. A ablandarse. A llorar. El que se dilu e en melancol!a cuando pla4e la gaita. Amor que se abriga se repliega ms cada vez hacia la ma or intimidad) de la comarca al valle nativo) del valle al remanso donde la casa ancestral se re"le*a) del remanso a la casa) de la casa al rinc1n de los recuerdos. +odo eso es mu dulce, como un dulce vino. 'ero tambi%n, como en el vino, se esconden en esa dulzura embriaguez e indolencia. A tal manera de amar, Dpuede llamarse patriotismoG. 5i el patriotismo "uera la ternura a"ectiva, no ser!a el me*or de los humanos amores. Los hombres ceder!an en patriotismo a las plantas, que les ganan en apego a la tierra. ;o puede ser llamado patriotismo lo primero que en nuestro esp!ritu hallamos a mano, a que eso ser!a tan s1lo una elemental impregnaci1n en lo tel:rico. El patriotismo tiene que ser, para que gane la me*or calidad, lo que est% cabalmente en el otro e3tremo, lo ms di"!cil) lo ms depurado de gangas terrenas) lo ms agudo limpio de contornos) lo ms invariable. Es decir, tiene que clavar sus puntales, no en lo sensible, sino en lo intelectual. Hien est que bebamos el vino dulce de la gaita, pero sin entregarle nuestros secretos. +odo lo que es sensual dura poco. -iles miles de primaveras se han marchitado, a:n dos dos siguen sumando cuatro, como desde el origen de la creaci1n. ;o plantemos nuestros amores esenciales en el c%sped que ha visto marchitar tantas primaveras) tendmoslos como l!neas sin peso sin volumen, hacia el mbito eterno donde cantan los n:meros su canci1n e3acta. La canci1n que mide la lira, es rica en empresas porque es sabia en n:meros. As! pues, no veamos en la patria el arro o el c%sped, la canci1n la gaita) veamos un destino, una empresa. La patria es aquello que, en el mundo, con"igur1 una empresa colectiva. 5in empresa no ha patria) sin la presencia de la "e en un destino com:n, todo se disuelve en comarcas nativas, en sabores colores locales. #alla la lira suena la gaita. Ya no ha raz1n Psi no es, por e*emplo, de subalterna condici1n econ1micaP para que cada valle siga unido al vecino.

Enmudecen los n:meros de los imperios Pgeometr!a arquitecturaP para que silben su llamada los genios de la disgregaci1n, que se esconden ba*o los hongos de cada aldea. El -ito de la #averna de -(atn iene a referirse a( mismo /on/epto, representando e( mundo te(Rri/o, materia( o isib(e /omo un antro subterr)neo en e( Due (os 2ombres i en en/adenados de /ara a una pared sobre (a Due un fuego proye/tara sombras+ -(atn di/e Due el antro subterrneo es una representaci1n del mundo visible) el "uego que ilumina es la luz del sol. Cuando un /auti o se (ibra de (as /adenas y sube a (a regin superior sa(iendo de (a /a erna, es e( a(ma Due se e(e a 2asta (a esfera inte(igib(e+ En los :ltimos l!mites del mundo inteligible est la idea del bien 5o (a perfe//in6, que se percibe con di"icultad) pero una vez percibida no puede menos que sacar la consecuencia de que ella es la causa primera de todo lo que ha de bello de bueno en el universo. 'ie( ref(eGo de (a /osmo isin de (os antiguos, e( $2aga ad %ita de (a India aria, seJa(a (a identifi/a/in de este mundo /omo manifesta/in dua( y re(ati a Due se 2a((a fundamentada sobre un =otro mundo> abso(uto+ Lo podemos entender /(aramente /uando en (a ((anura de SurR, ArGuna /ae en e( des)nimo neg)ndose a /ombatir+ Enton/es Sris2na (e di/e* +e lamentas por quienes no debieras lamentarte. EAun son tus palabras de "alaz sabidur!aF. El sabio no se lamenta por los vivos ni por los muertos. ;i o ni t: ni esos pr!ncipes de hombres, en tiempo alguno hemos de*ado de ser ni de*aremos de ser en adelante. >...? El contacto con la materia, Eoh, hi*o de /untSF, da calor "r!o, placer dolor, que en alternativos vaivenes se "unden transitoriamente. 5op1rtalos con valor, Eoh, HhTrataF. El hombre a quien ni el placer ni el dolor conturban Eoh, *e"e de hombresF, entre su balanceo permanece "irme es merecedor de la inmortalidad. Lo que no e3iste no tiene ser lo que e3iste *ams de*ar de ser. La verdad de ello ha sido percibida por los videntes de la esencia de las cosas. .ndestructible es Aquel que todo lo penetra. ;ada ni nadie puede aniquilar a este imperecedero 5er.

@initos son estos cuerpos del encarnado 5er, eterno, indestructible, inmenso. As! pues, Ecombate, oh, HhTrataF. .gnorantes son quienes miran como matador al que mora en el cuerpo quienes lo creen muerto. El esp!ritu no puede matar ni morir. 'orque nunca tuvo principio ni tendr "in) ni habiendo sido cesar *ams de ser. Es nonato, perpetuo, remoto, eterno, no muere cuando muere el cuerpo. >...? Arma alguna puede herirle ni "uego abrasarle ni agua humedecerle ni viento orearle. 'orque es invulnerable, incombustible, impermeable e inoreable. Es perpetuo, omnidi"uso, permanente, inamovible remoto. .nvisible, inescrutable e inmutable. 5i as! lo reconoces no has de a"ligirte. 'orque en verdad, la muerte es segura para los nacidos al igual que el nacimiento es seguro para los muertos. As!, no debes a"ligirte por lo inevitable. >...? 5iempre invulnerable es, Eoh, HhTrataF, el morador del cuerpo. As!, no te a"li*as por criatura alguna. Adems, advierte tus deberes no vaciles) porque nada ha ms acepto a un /chattri a que la guerra *usta. @elices, Eoh, 'TrthaF, los /chattri as que militan en tal lucha, porque es no buscada co untura que les abre las puertas del cielo. 'ero si con desprecio de tus deberes mancillando tu honor rehusas emprender esta *usta guerra, caers en pecado. Las gentes pregonarn tu perpetua deshonra) para quien bien se estima, mucho peor es la deshonra que la muerte. Los *e"es creern que por cobard!a rehu es el combate, te vers menospreciado por ellos que tan animoso te *uzgaban. 8oces despectivas derramarn sobre ti tus enemigos di"amando tu es"uerzo. DQu% ma or a"rentaG. -uerto ganars el cielo) victorioso, dominars la tierra. As! pues, %rguete, Eoh, hi*o de /untSF, determ!nate a luchar. Aceptando por igual el placer el dolor, la ganancia la p%rdida, el triun"o la derrota, predisponte a la batalla. As! no caers en pecado. SegRn (a tradi/in aria de (a India, el universo material es el sue4o de un dios que despu%s de cien a4os de Hrahma se disuelve el universo se disuelve con %l, hasta que despu%s de otro siglo empieza a moverse se recupera inicindose

nuevamente su gran sue4o del loto c1smico. Cada aJo de $ra2ma son 1+..N+3NN+NNN+NNN aJos terrestres+ Adem)s, eListiran un nRmero sin fin de otros uni ersos, otras dimensiones y rea(idades a (as Due nosotros podramos a//eder Rni/amente siendo /apa/es de per/ibir m)s a(() de (a per/ep/in ordinaria de (os sentidos, o di/2o de otro modo, per/ibi8ndo(os /on nuestros mismos sentidos+ Cuando se 2ab(a de (a gran estru/tura de( /osmos, (os astrnomos sue(en de/ir Due e( espa/io es /ur oW o Due e( uni erso es finito, aunDue i(imitado+ E( uni erso tendra diferentes perspe/ti as y (a nuestra no sera sino una m)s+ As, segRn di ersas teoras, es posib(e pensar en un mundo de /uatro o m)s dimensiones+ @i imos en un uni erso inabar/ab(e y sin (mites+ Si miramos a( /ie(o, nun/a podremos er e( fina( de( uni erso porDue ((egado un punto, este se a(eGa de nosotros a una e(o/idad mayor Due (a e(o/idad de (a (uz+ Igua(mente, si (o miramos a tra 8s de un mi/ros/opio, eremos Due tampo/o 2ay (mite para (o m)s peDueJoW siempre Due /onsigamos e( medio para poder obser ar(o, 2abr) a(go m)s y m)s peDueJo+ Lo Due pare/a ser definiti amente indi isib(e, eremos Due est) /onformado por estru/turas su/esi amente di isib(es y as siempre 2asta e( infinito+ -ara Due e( uni erso tu iera un (mite en (o grande o en (o peDueJo, en e( espa/io o en e( tiempo, (as mismas medidas espa/io<tiempo deberan ser a(ores abso(utos+ -ero estas medidas no son par)metros abso(utos, por (o Due, en /onse/uen/ia, toda (a /onforma/in de este uni erso es re(ati a e i(imitada, no abso(uta, no definiti a ni /on/reta+ Nada eterno, abso(uto ni definiti o 2ay pues en este uni erso materia(+ EListen teoras Due nos 2ab(an de (a posibi(idad de Due (a /u(tura 2umana est8 inmersa en una mu/2o m)s a anzada de dimensin ga()/ti/a, sin Due seamos /ons/ientes de e((o+ Nuestra ignoran/ia de esta situa/in sera an)(oga a (a de un grupo de gori(as de montaJa en re(a/in a (a /u(tura p(anetaria de( 2ombre+ Es de/ir, no seramos /ons/ientes de Due e( uni erso es un espa/io en e( Due se desarro((an toda una inmensidad de p(anos y /u(turas diferentes a (as Due por nuestra /onforma/in fisi/o<menta(, estamos /apa/itados para ((egar a /ono/er+

-ara /onseguir iaGar de (a manera m)s r)pida y efi/az a tra 8s de( uni erso y de( espa/io<tiempo, no deberamos e/2ar mano de nuestra ar/ai/a e imposib(e te/no(oga terrestre, sino de (os iaGes interdimensiona(es+ La te/no(oga =materia(ista> tan s(o /onsigue desp(azarnos dentro de (a me/)ni/a de( espa/io< tiempo y de (as (imita/iones de (as (eyes materia(es, pero as, nun/a /onseguiramos a(/anzar fsi/amente ni siDuiera (a estre((a m)s /er/ana+ ,engamos en /uenta Due a (a e(o/idad de (a (uz 51NN+NNN Bm+ por segundo6, tardaramos m)s de 0 aJos en ((egar a (a estre((a m)s /er/ana+ Adem)s, es imposib(e iaGar a (a e(o/idad de (a (uz+ @amos a er* (a e(o/idad de (a (uz es aproLimadamente .+N:N+NNN+NNN Bm[2ora+ En (a a/tua(idad se /onsigue a(/anzar, apro e/2ando (a fuerza de( impu(so de (a rbita de (os p(anetas, /omo m)Limo (os 0N+NNN Bm[2ora+ Esto es* para /onseguir (a e(o/idad de (a (uz, deberamos mu(tip(i/ar por 43+NNN (a e(o/idad /onseguida en (a a/tua(idad+ Esto nos di/e Due, /on (a /ien/ia a/tua(, para ((egar a (a estre((a m)s /er/ana, tardaramos .N:+NNN aJos+ @aya, no /reo Due ((egaran i os ni siDuiera (os des/endientes de (os supuestos astronautas+ &e/ordaremos Due en e( p(azo de 1 meses de permanen/ia en e( espa/io, sin (a presin de (a fuerza de gra edad terrestre, (a masa sea de (a persona disminuye un 3Na+ Es de/ir, en po/o tiempo, unos po/os meses, en (ugar de personas nos en/ontraramos /on /uerpos abso(utamente deformes y ge(atinosos in/apa/es de /ump(ir /on sus fun/iones natura(es+ E identemente, en ta(es /ondi/iones (a fun/in reprodu/tora es tota(mente imposib(e, por (o Due no 2ay m)s Due 2ab(ar+ Los iaGes interdimensiona(es son e( m8todo Due deberamos uti(izar si Dueremos /onseguir iaGar m)s a(() de nuestro sistema so(ar o a(/anzar (as otras dimensiones+ Se tratara pues no de iaGar 2a/ia fuera, sino 2a/ia dentro+ No es a(go Due deba Duedarse en simp(e fantasa e irrea(idad, sino Due debemos /onseguir /on ertir(o en a(go m)s rea( Due /ua(Duier /osa Due podamos ((egar a /ono/er en este mundo+ Intentaremos a2ora /omprender (a /uestin de (a eListen/ia de diferentes dimensiones+ Nuestro mundo es entendido /omo /onformado por tres dimensiones* an/2o, a(to y profundo+ Situ8monos a2ora en un mundo Due en (ugar de tres dimensiones tu iera Rni/amente dos* an/2o y a(to+ Este mundo de dos dimensiones, sera un mundo p(ano, pues no tendra (a

dimensin de (a profundidad+ A2ora imaginemos a un ser inte(igente =p(ano= 5de( mundo de dos dimensiones6 a Duien (e 2ab(ara un ser de (a ter/era dimensin 5(a nuestra6+ -ara este ser =p(ano>, (a oz no pro/edera de ningRn (ugar Due 8( pudiera identifi/ar en un (ugar /on/reto, pero sera una oz rea(+ No se tratara de ninguna a(u/ina/in, pero a su ez no sera /apaz de per/ibir de dnde pro endra esa oz+ Si (a entidad de (a ter/era dimensin abduGera a( ser =p(ano>, introdu/i8ndo(e en (a ter/era dimensin 5(a Due in/(uye (a profundidad6, (os dem)s seres p(anos (e eran esfumarse en (a nada y, /uando regresara (e eran materia(izarse de pronto /omo por arte de magia+ E( propio suGeto, s(o podra de/ir(es Due estu o en una situa/in indes/riptib(e* un eLtraJo estado msti/o o eLtradimensiona( ((amado =de(ante> y =detr)s>+ Los dem)s seres =p(anos> no a/abaran de /reer a su /ong8nere y trataran de /on en/er(e de Due (os seres tridimensiona(es no eListen+ Intentaran 2a/er(e /omprender Due s(o (a rea(idad p(ana, sin profundidad, eListe 5e( mundo de dos dimensiones6, (a rea(idad en (a Due se mue en todos (os seres p(anos* :nicamente e3iste el ancho el alto ]senten/iara e( do/tor -(ano] lo dems es delirio o "antas!a. Habiendo entendido (a /uestin de (as dimensiones y /mo estas /onforman y (imitan (os diferentes p(anos de eListen/ia, e( trabaGo de un ini/iado /onsiste en des/ubrir (a puerta Due da a//eso a (a /uarta dimensin, (a eLtradimensin+ Si (o /onsigue entrar) en e( otro mundo /on p(ena /ons/ien/ia+ En e( monasterio benedi/tino de Leyre, en Na arra, en e( sig(o M o/urri un eLtraJo su/eso Due nos i(ustra (a re(ati idad de( espa/io<tiempo y /mo todo e( tiempo de este mundo puede ser tan s(o un instante en (a eternidad+ E( abad @iri(a, mientras paseaba por (os bosDues de rob(e de (a montaJa en torno a( monasterio, meditaba sobre /mo podra ser eterna (a fe(i/idad en e( paraso+ As, mientras daba ue(tas a este pensamiento, se sent Gunto a una fuente a donde a/udi un p)Garo azu(+ @iri(a Dued es/u/2ando e( /anto de( p)Garo 2asta Due este remont e( ue(o+ Enton/es, e( abad se (e ant y retorn 2a/ia e( monasterio+ #a de ue(ta, se dio /uenta Due e( monasterio estaba /ambiado y tampo/o re/ono/i a (os monGes /on Duienes se en/ontraba+ E( 2e/2o es Due (o Due para e( padre @iri(a 2aba sido e( bre e /anto de un p)Garo azu(, en rea(idad 2aban trans/urrido tres sig(os en e( mundo+ E( monGe

en/argado de (os ar/2i os, re isando (os (ibros io Due /iertamente 2a/a mu/2os aJos, un padre ((amado @iri(a 2aba ido a pasear por e( bosDue y nun/a m)s se (e 2aba ue(to a er+ Se (e 2aba dado por muerto, e in/(uso se 2aban /e(ebrado funera(es por 8(, pues se pensaba Due 2abra sido de orado por (as fieras de( bosDue+ &ea/eptado en e( monasterio, @iri(a a/ab sus das en eGe/iendo /omo un 2ombre m)s, aunDue 2aba en su ida una (aguna de tres sig(os Due nun/a 2aba i ido+ La Ig(esia re/ono/i e( mi(agro, siendo /ono/ido desde enton/es /omo san @iri(a+

38 La 6uer$a Pura . el 4ril E"te mundo relati#o en 9ue #i#imo" "e ha creado de la interaccin de do" :uer$a" o%ue"ta". E"ta" do" :uer$a" "on llamada" en Oriente .in . .an ; . en Occidente; lo %o"iti#o . lo ne ati#o. Edi"on di>o 9ue el uni#er"o e"taba hecho de electricidad. Ee re:er*a a la :uer$a #ital o ener +tica 9ue tienen todo" lo" cuer%o". La electricidad e"t com%ue"ta de :uer$a %o"iti#a . ne ati#a. La :uer$a #ital %er"onal e"t com%ue"ta del mi"mo modo; .a 9ue al "er "omati$ada en el cuer%o humano ad9uiere un carcter %o"iti#o8 ne ati#o. En el mundo material todo ad9uiere e"te carcter dual o relati#o. El lado de una %ared e=%ue"to a la lu$ e"t iluminadoS el lado o%ue"to e"t o"curo. Lu$ . o"curidad; "alud . en:ermedad; calor . :r*o; %o"iti#o . ne ati#o. M)s a(() de (a dua(idad, o antes de (a misma, (a unidad b)si/a de( uni erso sera (a 'uerza -ura, Due eDui a(e a( Si de (a tradi/in Gaponesa+ ,odas (as /osas se originan a partir de( Si de( uni erso+ En R(tima instan/ia toda (a /rea/in est) /ompuesta de este prin/ipio abso(uto, esta energa uni ersa(, motor inm i( y generador de toda ida+ Este prin/ipio abso(uto igoriza toda (a /rea/in+ E( mundo moderno es /auti o de (os prin/ipios re(ati os, es de/ir, 2a perdido e( 2i(o y (a unin /on e( abso(uto+ La Rni/a esperanza de( 2ombre para /omprender e( prin/ipio ita( es afirmarse en e( prin/ipio abso(uto Due se 2a((a antes de este mundo re(ati o+ En e( Hhagavad 6ita, Vri"hna, el dios de rubia

cabellera (e di/e a Ar>una* 'ermanece "irme en la 'ureza, ms all de los pares opuestos. -ara forta(e/er e( poder y (a resisten/ia fsi/a y menta( y rea(izar (a ida, 2ay Due esforzarse en o( erse uno /on (a 'uerza de( uni erso, m)s a(() de (a dua(idad o (a re(ati idad+ Enton/es es /uando (a 'uerza @ita(, e( Si, se eLpande, entrando una /orriente de ida fres/a+ La unifi/a/in de mente y /uerpo es (a raz de( )rbo( de (a ida+ En rob(e grande y frondoso s(o puede erguirse sobre unas ra/es profundas+ E( ser 2umano moderno fra/asa porDue intenta produ/ir f(ores antes de Due sus ra/es est8n desarro((adas+ Si se Duiere i ir una ida ((ena de ita(idad debe primero unifi/arse mente y /uerpo+ La /uestin, Duede /(aro, no es /reer o no /reer+ La /reen/ia es siempre a(go persona(, por mu/2o Due en mu/2as o/asiones est8 =/o(e/ti izada>, y nosotros (a enmar/aremos m)s bien en (a /uestin de (a o(untad+ Se trata ante todo de ser o no ser+ S(o un buen )rbo( da buen fruto+ Ap(Duese esto mismo a( 2ombre y /onoz/amos a /ada uno por sus a//iones, por sus 2e/2os, nun/a por sus pa(abras+ # nuestros 2e/2os empiezan en nosotros mismos, en nuestro propio /uerpo fsi/o y en nuestra propia natura(eza, en (o Due somos* e( /uerpo es e( temp(o de( 2ombre+ "e esta manera, nada 2ay o/u(to para e( idente, e( Due /ono/e e( origen y (a natura(eza de (as /osas* todo se ve, todo se sa!e"+ Como emos, (a 'uerza -ura es e( prin/ipio ita(, (a fuerza Due genera y da (a ida, desde m)s a(() de este uni erso+ Esta 'uerza, /uando entra a manifestarse y a animar (a materia de este mundo, se /on ierte en re(ati a, Dueda presa de( prin/ipio positi o<negati o+ -ero eListe una a Due permite a( ini/iado reunir, /on/entrar (a 'uerza, para, desde a2, restaurada (a unidad, reintegrarse en (a eternidad a (a Due pertene/e+ Hemos 2ab(ado en (os /aptu(os referentes a (as as ini/i)ti/as 5@er /aptu(os @III a, b y /6 sobre (a fuerza, e( dominio de (a fuerza, (a /on/entra/in y e( endure/imiento diamantino+ Elo un cuer%o cu.a :uer$a e"t+ totalmente concentrada %uede mani:e"tar la 6uer$a en "u %ure$a + La /on/entra/in de (a 'uerza es (a base sobre (a Due se fundamenta e( prin/ipio ita(, e( prin/ipio de (a ida+ E( adepto Due /onsigue /on/entrar (a 'uerza y (as energas, /onsigue, de forma natura( y sin m)s

esfuerzo, e( autodominio y (a 4erticalidad* e( e"%*ritu ari"tocrtico . dominador+ ,a( y /omo 2emos isto, esto iene a rea(izarse mediante un igoroso endure/imiento de( /uerpo Gunto /on todo un pro/eso de purifi/a/in y entrenamiento o edu/a/in fsi/o<menta(+ E( forta(e/imiento y /onsiguiente endure/imiento de( /uerpo, ade/uadamente estimu(ado segRn (a 4*a del 5iamante, iene a estimu(ar un estado de ere//in o igoriza/in mus/u(ar en (a mus/u(atura y (a energa de todo e( /uerpo+ Esta ='uerza Nue a> indu/e a( ini/iado en un estado eLt)ti/o y aDu est) e( prin/ipio de (a transmuta/in de (as energas* un pro/eso en e( /ua( todos (os residuos psDui/os y energ8ti/os insanos presentes en (a persona, ser)n destruidos por irtud de (a energa purifi/ada, ta( /omo (a 2ierba se/a es abrasada por e( fuego+ En este /onteLto, entendemos /mo (as antiguas re(igiones f)(i/as representan e( fa(o 5fuego6 /omo smbo(o de (a ida+ En sus /eremonias se /onsagra (a poten/ia ita( y se eLa(ta e( /ar)/ter di ino de (a ida, bus/ando e( aumento de( f(uGo de (a poten/ia di ina, (igado siempre a (a iri(idad+ Los ritos tienen genera(mente un /ar)/ter orgi)sti/oW (a unin seLua( es representada simb(i/a o rea(mente+ Son muestras (os /on/Rbitos sagrados de( isnuismo y (a %ro"titucin "a rada de A"tart+ o I"i"+ Son /ara/tersti/as (as fa(oforias, pro/esiones romanas presididas por un fa(o en 2onor de Liber -ater 5 5ioni"o it)(i/o6+ Como smbo(o de ida e( fa(o se en/uentra es/u(pido en e( temp(o, y /omo smbo(o de muerte y rena/imiento est) representado sobre (as tumbas+ Mu/2os men2ires tienen grabado o representado un fa(o+ "e 2e/2o, e( men2ir ere/to y erguido, desafiando (a gra edad y (a pesadez de( mundo, es (a representa/in y /ana(iza/in fundamenta( de (a erti/a(idad* e( prin/ipio de (a ida+ Es e( mismo prin/ipio representado y /ana(izado en (os obe(is/os* (a i/toria de (a ida 5 erti/a(idad6 sobre (a muerte 52orizonta(idad6+ -odemos entender, segRn esta pti/a, Due si nosotros estu i8ramos dispersos y d8bi(es, todas nuestras a//iones endran a estar mar/adas por e( se((o de (a diso(u/in, e( se((o de (a muerte+ E( ser dominado y es/(a izado por (a materia no puede a//eder a( mundo espiritua(+ Estos seres degenerados s(o pueden a//eder a su propio ertedero psDui/o+ ,a( es e(

/aso de (a /asi tota(idad de mo imientos =espiritua(es> de (a a/tua(idad* gente enferma+ Se /omprende Due en e( (ado opuesto de (a sa(ud, un /uerpo /uyas fuerzas est8n dispersas, manifestar) (anguidez, fa(ta de igor y estan/amientoW un /uerpo as s(o ser) e2/u(o y /ana( de tenden/ias y rea(iza/iones enfermas y de/adentes+ En e( 2ombre, (a dispersin tiene una base tanto menta( /omo som)ti/a+ 'rente a( prin/ipio ita( de (a /on/entra/in y e( autodominio, (a dispersin de (a fuerza es un prin/ipio determinado por e( pro/eso de (a muerte+ Este pro/eso 2a/e tender (a natura(eza 2a/ia e( /ansan/io y (a 2ori$ontalidad de( mundo, perdi8ndose (a erti/a(idad y (a yoga o unin /on (a di inidad+ ,a( tenden/ia 2a/ia (a dispersin, (a 2orizonta(idad y (a p8rdida de (a esen/ia, es e( prin/ipio Due sufre e( 2ombre terrestrizado, un ser dominado y apu(eado por (os e(ementos, lo tel<rico, (o u(gar, (o indiferen/iado y, fina(mente, en (a a/tua(idad, e( /ono/ido /omo =mundo demo/r)ti/o moderno>+ -ero frente a esta isin miserab(e y p8sima de (a 2umanidad a/tua(, 2emos isto /mo e( 28roe iene a (iberarse de (a es/(a itud de( mundo y de (a materia, /onsiguiendo someter(a a su o(untad+ S(o as puede a//eder a( mundo espiritua(, e( /ua( est) a( a(/an/e Rni/amente de Duienes son (ibres, esto es, SeJores y dueJos de s mismos+ A2ora, por fin, e( ini/iado puede des/ubrir (os mundos =ineListentes>, des/orrer e( @e(o de Isis+ Los Hiperbreos poseen un poder /ono/ido /omo 4ril+ E( profesor on Senger afirma Due e( 2ombre nrdi/o posee una ramifi/a/in ner iosa adi/iona( Due (o /apa/ita para reidentifi/arse /on e( mundo di ino+ Fi uel Eerrano iene a definir e( 4ril /omo el poder u 1rgano espiritual, mgico, que conecta con todos los universos con los mundos paralelos, con las otras dimensiones, y aJade Due lo pose!an los hiperb1reos, especialmente la mu*er,maga, la mu*er gur:, nacida quinta en una "amilia+ Este rgano eL/(usi o de (os arios, permite er (a rea(idad en una proye//in y una perspe/ti a di ina+ Eerrano afirma Due 2itler 2a/e uso tota( de esta /apa/idad, s(o (atente en e( resto de (a raza aria+ Esto mar/a (a diferen/ia fundamenta( entre (as razas, pudiendo entenderse as (o Due signifi/a e( mestizaGe y e(

intento de mez/(ar (os pueb(os b(an/os* e( p(an demona/o Due se dirige a produ/ir nue amente e( 2ombre de Beanderthal+ SegRn di ersos autores, /omo Lieben:el", (os mi(agros de Cri"to no seran otra /osa Due (a manifesta/in de( poder de( 4ril+

!8 El chamani"mo
4amo" a echar un bre#e #i"ta$o a la cue"tin del chamani"mo. En el chamani"mo hallamo" multitud de conocimiento" . %rctica" anti ua" 9ue no" %ueden %ermitir entre#er 9u+ eran . en 9u+ cre*an nue"tro" %rimero" ante%a"ado". Cierto e" 9ue en la actualidad el chamani"mo "e identi:ica con un ti%o decadente e inclu"o #inculado a %rctica" de enerada"; %ero e"o no 9uita 9ue %arte de "u e=i"tir "e deba; "obre todo en un ori en; a una #*a inicitica 9ue %ro#endr*a de lo" tiem%o" en 9ue el ?otro mundo? e"taba unido a e"te mundo ?e"%acio8tem%oral?. E" de e"ta unin %rimi enia de la 9ue a9u* 9ueremo" o %retendemo" tomar nota . "acar %artido. Uno de lo" a"%ecto" :undamentale" del chamani"mo e" . ha de "er "iem%re la creencia con"tatada a ni#el %er"onal . #i#encial de la e=i"tencia de un ?otro mundo?. Para con"e uir la comunicacin con"ciente . de"%ierta con e"e ?otro mundo?; el iniciado habr de iniciar"e en el a"ceti"mo o la e>ercitacin de la %rctica. E"ta %rctica; e"ta #*a; habr de lle#arle a la tran"mutacin :*"ica . mental. Poco a %oco la e=%eriencia del ?otro mundo? lle ar a hacer"e %lenamente con"ciente. Bo e" una lucha %ara hombre" #ul are"; "ino una lucha titnica en la 9ue el de"tino :inal e"tar*a en mano" de lo" dio"e". Fucha" %er"ona"; el atra#e"ar una cri"i" de "alud le" %ro#oca una di":uncin de "u" "entido" :*"ico"; %ro#ocndole" una %erce%cin de e"o" otro" mundo" o realidade" in#i"ible" del ?m" all?. I ualmente lo" niDo" "on m" "en"ible" a e"a" otra" realidade" .a 9ue a<n no "e hallan tan identi:icado" con e"te mundo e"%acio8tem%oral. El u"o de dro a" . alucin eno" ha "ido de"de la anti Redad una #*a u"ada %or bru>o" . chamane" %ara contactar con el ?otro mundo?; "i bien "u u"o debe adecuar"e a una e"tricta di"ci%lina . %re%aracin %er"onal %or %arte del iniciado. Fediante el u"o de %ocione" o %re%arado" bien conocido" "e con"i uen e=%eriencia" on*rica" de matri$ %"icod+lica. 2ace uno" aDo" el %ro:e"or PeucLert; de la Uni#er"idad de 3otin a; reali$ una "erie de e=%erimento" .; #aliendo"e de una receta encontrada en tratado" del "i lo C4; recom%u"o un ?un Rento de bru>a"? elaborado con %roducto" #e etale". ]"te

:ue e=%erimentado con e"tudiante" #oluntario"; %roduci+ndole" una "omnolencia %rolon ada; llena de alucinacione" . %oblada %or "ere" e=traDo". Lo" e"cita"; %or e>em%lo; me$claban en un caldero la 2tropa !elladonna; la igitalis purpurea, o la atura stramonium .; >unto al caldero encendido; a"%iraban el humo "a rado de la Canna!is ndica; %ara abrir la" %uerta" del ?in:ierno?; #ia>ando a la" %ro:undidade" de la mente. E" im%ortante "eDalar a9u* 9ue e"e u"o inicitico de alucin eno" nada tiene 9ue #er con la" dro a" moderna" %romo#ida" actualmente de"de el %oder; e"%ecialmente %ara la >u#entud; #ali+ndo"e de ru%o" mu"icale"; cine; e"tilo" de #ida decadente"... La" dro adiccin . el hedoni"mo e" lo contrario de la #*a inicitica; la cual %reci"amente bu"ca la liberacin de toda e"cla#itud de lo" "entido" :*"ico". La" #erdadera" #*a" inicitica" "e :undamentan en el autodominio . la di"ci%lina; la e>ercitacin :*"ica . mental. 3eneralmente "e a"ocia el chamani"mo a cultura" e=tica" . %rimiti#a". Ein embar o; ha"ta hace %oco ha >u ado un %a%el determinante en Euro%a. A"*; %or e>em%lo; era al o corriente entre lo" la%one"; habitante" del norte de E"candina#ia; cu.o" hechicero" . ma o" eran mu. reconocido" en el norte de Euro%a. El chamn la%n di"%on*a de un tambor; lleno de dibu>o" "eme>ante" al de lo" chamane" altaico"; %ara #olar al mundo de la" Eombra". Lo" la%one" actuale" toda#*a recuerdan la" %roe$a" . %odere" de "u" ante%a"ado". En 3ermania; Motan 'el Bd!n e"candina#o(; e" un 3ran Chamn Ar9uet*%ico; modelo de lo" ma o" . chamane" ermano". Tambi+n Motan recibe t*tulo" 9ue corre"%onden a +"to"; como ?Padre? o ?3ran Fa o?. Obtiene la "abidur*a mediante un "acri:icio; con"ultando la cabe$a oracular. El mi"mo culto a la" cabe$a" "e da entre lo" celta" . en cierta" cultura" a"itica" 9ue con"ultan a "u" anti uo" cole a" utili$ando "u" crneo". Motan alcan$a el conocimiento de la" runa"; el al:abeto "a rado; autoinmolndo"e en una ceremonia inicitica durante la cual %ermanece col ado nue#e d*a" con "u" nue#e noche" del #ggdrasi(; el Trbol del mundo; atra#e"ado %or "u %ro%ia lan$a; de la mi"ma :orma 9ue cierto" chamane" a"cienden a lo lar o de un %o"te 9ue "imboli$a el Trbol c"mico . en el cual "e han hecho nue#e corte"; 9ue re%re"entan lo" nue#e mundo" 9ue com%onen el Uni#er"o. Motan hab*a ad9uirido el %oder de entrar en trance de :orma natural; racia" al "acri:icio . a una dura iniciacinA endurecimiento :*"ico; a"ceti"mo; dominio "obre la" :uncione" biol ica" del %ro%io cuer%o... La" t+cnica" :*"ica" del .o a "on en "* mi"ma" t+cnica" 9ue tienen "u ori en en el chamani"mo ori inario indoeuro%eo. Lo" chamane" tienen el %oder de abandonar el cuer%o . tran":ormar"e en animale"; .a "ea tomando "u :orma o introduciendo "u conciencia en el cuer%o de un animal real. 5e e"ta :orma; "Bd!n cam!ia!a de %orma# 'u cuerpo yaca como dormido o como muerto, pero <l era un p5aro o un animal, un pez o una serpiente, y via5a!a en un instante a tierras le5anas para sus asuntos o los de otros hom!res" 'Englingasaga; Enorri Eturlu"on; E. CII(. Tambi+n lo" druidas . %il<s celta" ten*an e"ta :acultad; como =aliesin; 9uien cambiaba de :orma con ab"oluta :acilidad. Lo" do" cuer#o" de Bd!n; &ugin '%en"amiento( . 8unin 'memoria(; #ia>an "obre lo" mundo" %ara contarle al dio" lo 9ue ocurre.

Tambi+n le acom%aDan lo" lobo" Gere . GreLe; 9ue "on "u" e"%*ritu" au=iliare"; "u" a.udante". 'leipnir; "u caballo "obrenatural; tiene ocho %ata" . lle#a a "u dueDo a tra#+" de cielo" e in:ierno"; como lo" caballo"8e"%*ritu de m<lti%le" %ata" de al uno" chamane". Bd!n e" un alto iniciado ca%a$ de abandonar en e"%*ritu . %lenamente con"ciente "u cuer%o material. E" ca%a$ de %ro.ectar"e e inclu"o mani:e"tar"e en lu are" di"tinto"; a la #e$ 9ue "e ha liberado de lo" condicionante" de e"te mundo. Bd!n e" a"imi"mo; el dio" de la %oe"*a; 9ue "iem%re habla uiado %or la in"%iracin; como un chamn 9ue canta de :orma in"%irada durante el +=ta"i". Como chamn; domina lo" elemento"; de"encadenando tem%e"tade" o calmando lo" #iento". La" val2irias; 9ue "on "u" hi>a"; "on mu>ere" "obrenaturale"; mu>ere" e"%*ritu; e"%o"a" cele"te" del chamn 9ue le a.udan . colaboran con +l. Bd!n "e relaciona m" con lo" muerto" 9ue con lo" #i#o"S de hecho; e" el dio" de lo" muerto". Eu corte la com%onen lo" einher5es; uerrero" muerto" en combate. 4ia>a a lo" in:ierno" %ara %re untar lo 9ue de"ea "aber a lo" e"%*ritu". Lo" berser2er; anti uo" uerrero" ermano" conocido" como lo" ?cami"a de o"o?; eran combatiente" dedicado" a Bd!n; . acud*an al combate #e"tido" <nicamente con una %iel de o"o o de lobo. E"to" tremendo" combatiente" entraban en +=ta"i" . "u :uer$a "e multi%licaba; %o"eedore" de una ener *a "obrehumana; el %uror sagrado; "e u*an combatiendo con el cuer%o lleno de herida"; animado" %or una :uria di#ina 9ue cau"aba terror . #erdadero" e"tra o" entre "u" o%onente". E"ta :i ura uerrera "e encuentra tambi+n entre lo" celta". Un ti%o de ma ia nrdica 9ue recuerda e"%ecialmente al chamani"mo; e" el "eidhr; %racticado %or mu>ere" a la" 9ue "e denominaba seidhLona; spLona o v@lva. La spLona lle#aba una #ara . un atuendo e"%ecial "eme>ante al de mucho" chamane". Ee "entaba "obre un lu ar alto. Xuince muchacho" . otra" tanta" >#ene" entonaban canto" . la %ro:eti"a abandonaba "u cuer%o; tomaba la :orma de un animal . #ia>aba a tra#+" de lo in#i"ible %ara e>ercer "u o:icio de adi#inadora en la" ran>a". Tambi+n entre lo" rie o" hallamo" el chamani"mo; como %or e>em%lo en la :acilidad 9ue mo"traba Ieus %ara tran":ormar"e en animalS o en cierto" mito"; como el de Abaris; 9ue #ia>aba a tra#+" del e"%acio "obre una :lecha como hacen "imblicamente cierto" chamane" "iberiano". Abaris recorr*a el mundo lle#ando a cabo e"%ectaculare" curacione". El mito de Orfeo tambi+n %re"enta ra" o" chamnico". Eu %er"onalidad %arece delatarleA ama la m<"ica; 9ue domina como "i :uera una herramienta m icaS "e entiende con lo" animale"S domina la" arte" m ica" . la adi#inacinS tiene %odere" %ara "anar; etc. Pero lo m" "i ni:icati#o e" "u #ia>e a lo" in:ierno" %ara re"catar el alma de "u e"%o"a; Eurpi/e. En la ma.or*a de la" #er"ione"; :raca"a %or mirar atr"S %ero e=i"te una en la cual culmina "u mi"in con +=ito. Otro dato a tener en cuenta e" "u muerte de"%eda$ado %or la" bacante"; la" adoradora" de 1aco; dio" del +=ta"i" . la embria ue$. La muerte %or de"%eda$amiento . el %o"terior renacimiento e" un ra" o caracter*"tico de lo 9ue le ocurre al chamn cuando entra en coma durante "u iniciacin 'a9u*; la e9ui#alencia no" trae a la memoria el "8ito de Bsiris" de E i%to(. Orfeo :ue deca%itado 'mutilacin t*%ica en lo" mito" chamnico"( . "u cabe$a :ue

arro>ada al r*o 2ebro"; de"de donde :ue cantando ha"ta la i"la de Le"bo". All* "e con#irti en una cabe$a 9ue %ronunciaba orculo"; lo 9ue recuerda mucho a lo" rito" adi#inatorio" 9ue al uno" chamane" lle#an a cabo em%leando lo" crneo" de di:unto". Lo" e"cita" alcan$aban el trance mediante el u"o del cDamo; 9ue 9uemaban "obre %iedra" caliente" a la "alida de lo" :unerale". E"te m+todo de alcan$ar el trance; em%leado eneralmente cuando .a no "e e" ca%a$ de con"e uirlo de :orma natural; era tambi+n %ro%io de lo" ma o" tracio" . eta"; a lo" 9ue "e conoc*a como Lapno!tai. E"trabn traduce e"te t+rmino como aer!atas; "los $ue caminan so!re las nu!es"; aun9ue la traduccin m" correcta "er*a "los $ue caminan por el humo"... del cDamo; claro. El u"o del cDamo %ara a.udar a la con"ecucin del trance %arece haber "ido corriente entre todo" lo" %ueblo" e"cita" e iranio"; 9ue %oblaban la" re ione" a"itica" al e"te . "ude"te de Euro%a. Lo" #erdadero" chamane" "on lo" "abio" de la e"tir%e . conocen . dominan lo" "ecreto" . la" :uer$a" de la #ida . de la naturale$a. E>ercen de curandero" . u*a" del %ueblo . "on el #*nculo entre el mundo de lo" hombre"; lo" ante%a"ado" . el mundo di#ino.

&8 Lo" dio"e" ci#ili$adore"

Una ci#ili$acin de"cendida de la" e"trella"; una ra$a e=traterre"tre hace mile" de aDo" habr*a #i"itado nue"tro %laneta; cambiando %ara "iem%re la hi"toria de la tierra. 5e a9uello .a no 9uedan m" 9ue al una" ruina". La hi"toria de e"e %ueblo ?de"conocido? #uel#e a retrotraerno" a la At()ntida . a la anti ua ,2u(e. La tradicin aria indica 9ue e"ta morada de lo" dio"e" "e hallaba en el e=tremo "e%tentrin. En el ca%*tulo %rimero de ":', historia y mitos"; dec*amo" 9ue e"ta %atria %olar :ue "una enorme isla de &ielo rodeada de altas monta.as transparentes como el diamante". Hiperbrea no habr*a "ido; "in embar o; lacialA "en el interior del pas reina!a un dulce calor en el $ue se aclimata!a per%ectamente una vegetacin verdeante# +as mu5eres eran de una !elleza indescripti!le# +as $ue ha!an nacido en $uinto lugar en cada %amilia posean e*traordinarios dones de clarividencia"# El hombre de Hiperbrea; de"cendiente de ?3nteligencias del ,spacio"; e" de"crito en el ?+i!ro de ,noc? 'ca%. C4I8C4II(A "'u carne era !lanca como la nieve y ro5a como la %lor de la rosa1 sus ca!ellos eran !lancos como la lana1 y sus o5os eran hermosos"# En la ca%ital de Hiperbrea; ,2u(e; "vivan los sa!ios, los cardenales y los doce miem!ros de la 'uprema 3niciacin9" Un de"a"tre climtico de enorme" %ro%orcione"; acom%aDado de tormenta" . llu#ia" torrenciale"; habr*a arruinado la morada de lo" dio"e". El hecho e"

reco ido en la" tablilla" "umeria"A "2$uel da remoto, a$uella noche remota, a$uel a.o, a$uel a.o remoto### Cuando ocurri el iluvio"# Atra 2a"i"; %rota oni"ta de la e%o%e.a babilnica del 5ilu#io; "er*a 9uien relat a9uello" acontecimiento". Lo" dio"e" habr*an huido . "u" de"cendiente" "e habr*an di"%er"ado %or la tierra; %ero "u huella rea%arecer*a inmediatamente de"%u+" de la cat"tro:e. 2a. ra" o" comune" en ci#ili$acione" %rcticamente contem%ornea" a la "umeria; en la" tierra" re ada" %or el Ti ri" . el ]u:rate"S la e i%cia; en la" orilla" del BiloS la cultura de Bohen>o 5aro; en el #alle del Indo . otra" mucha" %or todo el mundo como Tiahuanaco en Am+rica. Lo e/raft; conocido %or "u literatura :ant"tica . "u" re:erencia" a lo" dio"e" %rimi enio"; :ue un ran conocedor de lo" anti uo" im%erio" . de la anti Redad "umeria; en la 9ue :undamentar*a mucha" de "u" mi"terio"a" no#ela". Conocedor del %a"ado 2iperbreo de la" ci#ili$acione"; Lo e/raft "e re:iere en el "i uiente art*culo 9ue e=tractamo" . 9ue %ublic cuando ten*a 2! aDo"; a la ra$a teutona como heredera de lo" anti uo" dio"e"A ",l teutn es la cima de la evolucin# 2l rastrear la trayectoria del teutn a lo largo de la historia medieval y moderna, no encontramos e*cusa posi!le para negar su real supremaca !iolgica# C###D 'us innatas ha!ilidades raciales le han llevado a la preeminencia# :o hay rama de la civilizacin $ue no sea o!ra suya# C###D ,n los pases cuya po!lacin es principalmente teutnica, contemplamos una prue!a sorprendente de las cualidades de la razaA 3nglaterra y 2lemania son los supremos imperios del mundo# +a historia de ,stados Inidos es una larga ala!anza del teutn y seguir si<ndolo si logra ata5ar a tiempo la inmigracin degenerada y preservar el carcter primitivo de la po!lacin# C###D +os ingleses y los alemanes son hermanos de sangre, descendientes de los mismos duros antepasados adoradores de Motan COdnD###"

)8 Oohn 5ee; cient*:ico . ma o

El hombre de la" ore>a" cortada" "e "ienta; como cada d*a; delante del cri"tal. A "u lado; ab"orto en la contem%lacin de la "u%er:icie brillante; %ermanece Oohn 5ee; el "eDor de FortlaLe. La cara de EdUard Velle.; el hombre "in ore>a"; cambia; "u mirada "e torna #idrio"a. E=traDa" im ene" a%arecen . "e "uceden "obre la :aceta %ulida de la mi"terio"a %iedra. 5ee comien$a a tomar nota de lo 9ue acontece en el interior del cri"tal. Eobre el %ai"a>e de otro mundo em%ie$an a a%arecer la" :i ura" J. hablanKA "Cudate de dudar, rechaza toda sospecha so!re nosotros, por$ue somos dioses $ue hemos reinado, reinamos y reinaremos para siempre###"# Lo" e=traDo" "ere" #an . #ienen. El im%ro#i"ado e"criba de"cribe la" e"cena" en "u diarioA "4inieron muchos y se posaron so!re la super%icie conve*a del glo!o transparente### 2lgunos son como hom!res y mu5eres, es decir, de %rente parecen mu5eres y de espaldas hom!res# +os ltimos siete danzan, lamen y !esan###" . Toda#*a "e con"er#an; en el Fu"eo 1ritnico; la" % ina" manu"crita" de e"te diario. Eu autor; uno de lo" cient*:ico" m" com%leto" de OccidenteS %ero tambi+n uno de lo" ma o" m" c+lebre"; Oohn 5ee.

Oohn dee nace en Londre" el 13 de >ulio de 1&2,; hi>o de Oohanna Wild . de 0oUland 5ee; un noble al+" al "er#icio del re. in l+" Enri9ue 4III. Eu" di"ci%lina" :a#orita" eran la" arte" . la" ciencia"; a la" 9ue con"ideraba una herramienta e:ica$ tanto %ara lo rar el biene"tar del hombre como %ara de"entraDar lo" mi"terio" <ltimo" del Uni#er"o. 6ue un ran e"tudio"o de la ma ia . la al9uimia. A lo lar o de "u #ida reali$ multitud de #ia>e"; contribu.endo con "u a%ortacin al de"arrollo de la" ciencia" na#ale"; 9ue im%ul"aron en ran medida la e=%an"in mar*tima de In laterra. Eu :ama :ue en aumento. Fatemtico"; cart ra:o" . marino" iban a con"ultarle . a e"tudiar con +lS mucho" noble" le %ed*an 9ue "e encar ara de la educacin de "u" hi>o" e inclu"o :ue in#itado a dar con:erencia" "obre matemtica" en di:erente" :acultade" de O=:ord. Al rededor de 1&,I; el doctor 5ee "e e"tableci en la ca"a 9ue %o"e*a "u madre en la #illa de FortlaLe. Tu#o 9ue hacer re:orma" en ella %ara dar cabida a "u" m<lti%le" coleccione" de ob>eto" cient*:ico" anti uo"; recibir a lo" e"tudiante" 9ue iban a con"ultarle . lo rar e"%acio %ara "u tremenda biblioteca; en cu.o" #ol<mene" . manu"crito"; al uno" de ello" mu. anti uo"; a"t enorme" cantidade" de tiem%o . dinero. En 1&-3; "u catlo o com%rend*a !III t*tulo"; una coleccin m" am%lia 9ue cual9uiera de la" 9ue e=i"t*an en In laterra; incluida" la" de la" uni#er"idade"; . 9ue com%et*a con la" me>ore" de occidente. Bo :altaban; %or "u%ue"to; la" obra" de al9uimia; 9ue 5ee e"tudi tanto en la teor*a como en la %rctica. El 2& de ma.o de 1&-1 "e le a%areci un "er "obrehumano; o al meno" no humano; rodeado de lu$. Oohn 5ee lo llam n el; %ara "im%li:icar. E"te n el le entre un e"%e>o ne ro; 9ue a<n "e con"er#a en el 1riti"h Fu"eum. E" un %eda$o de antracita con#e=o e=traordinariamente %ulimentado 9ue llamar*a piedra de la visin. El n el le di>o 9ue mirando e"te cri"tal; #er*a otro" mundo" . %odr*a e"tablecer contacto con inteli encia" di"tinta" de la del hombre. El 1I de mar$o de 1&-2 conoci a un e=traDo de 3I aDo" 9ue dec*a llamar"e EdUard Talbot; aun9ue "u #erdadero a%ellido era Velle.. Parece claro 9ue la" <nica" ambicione" de Velle. :ueron la :ama . la :ortuna. Ounto con Velle.; 5ee #ia> a Pra a donde reali$aron con +=ito al una" e=%erimentacione" al9u*mica". Velle.; una %er"onalidad %ol+mica; :ue acu"ado de matar a uno de lo" uardiane" de 0odol:o II; "iendo encerrado en el ca"tillo de 7erner; de donde al intentar :u ar"e re"ult herido. Furi en 1&/,; %roblablemente a cau"a de "u" herida". Lo" e=%erimento" de 5ee con la ma ia ceremonial obtu#ieron re"ultado" in"lito" en 1&-2. Ee <n re:le>a en "u diario; tu#o +=ito en di:erente" ceremonia" de in#ocacin an +lica lle#ada" a cabo en "u ca"a de FortlaLe; e"%ecialmente en la" reali$ada" mediante la piedra de la visin. Con ob>eto de entablar contacto con lo" n ele"; 5ee "e #ali de di:erente" medium" a lo" 9ue induc*a a mirar en la %iedra cri"tal. ]"to" indicaban lo 9ue #e*an . el doctor a%untaba todo en "u diario; a"* como la" in"truccione" recibida" de la" entidade" cele"tiale". Entre lo" medium" "e hallaba "u %ro%io hi>o; Arthur; %ero :ue Velle.; "u "ocio en la" labore" de al9uimia; 9uien re"ult "er el "u>eto %er:ecto %ara "u" e=%erimento". El re"ultado de e"ta colaboracin :ue un

"i"tema m ico ori inal; un m+todo "i"temtico %ara traba>ar con la" :uer$a" . %odere" :abulo"o" . una lla#e %ara :or$ar la entrada en otra" dimen"ione"; mundo" de e=traDo" %ai"a>e" . habitante" en cu.a" mano" e"taba la cla#e de otra" realidade"; incluida la nue"tra. 5ee hab*a recibido de lo" n ele" "ello"; sigilos; tabla" m ica" . toda "uerte de in"truccione" %ara adentrar"e en uni#er"o" %aralelo" al nue"tro. La" llamada" =a!las de ,noch; >unto al :amo"o "ello de Ameth; ambo" "obre un altar; deb*an ta%ar"e con una tela de "eda ro>a orlada de #erde 9ue cubriera com%letamente la me"a. Eobre la tela "e colocaba la Piedra de la 4isin; la bola de cri"tal; el e"%e>o m ico... 5e e"ta :orma; la visin "e acrecentaba "obremanera. La" =a!las de ,noch; al una" de la" cuale" 5ee col aba "obre "u cuello; %rote *an al o:iciante de lo" e"%*ritu" mali no" 9ue %udieran "er atra*do" %or el ceremonial. 5ee "e "er#*a tambi+n de un anillo de%o"itado "obre "u me"a; "e <n dec*a; %or el %ro%io arcn el "an Fi uel. A"* %ertrechado . con la a.uda de Velle.; 5ee con"ultaba a lo" n ele"; %ara de"cubrir lo" mi"terio" del Uni#er"o . recibir in"truccione" "obre "u" acti#idade" en el mundo material. El n<cleo del "i"tema m ico de 5ee era un e=traDo len ua>e; recibido directamente de lo" n ele"; "e <n +l; mediante la %iedra de la #i"in. 5ee lo denomin ?len ua>e eno9uiano?; cla#e" de Enoch; el %ro:eta 9ue ?:ue tra"ladado "in e=%erimentar la muerte . no "e le encontr >am"?. Ee <n 5ee; la" %alabra" del al:abeto eno9uiano :ueron dictada" letra a letra %or un n el 9ue la" iba "eDalando "obre un cuadro; de atr" hacia adelante; %ara e#itar 9ue el %oder encerrado en ella" cau"ara una cat"tro:e. Cada %alabra "er*a un nombre; ha"ta entonce" de"conocido; de 5io" o de "u" n ele". La" letra" del len ua>e eno9uiano "e in"criben en cinco tableta" atribuida" a lo" cuatro elemento" . al +ter; la 9uintae"encia de la 9ue emana todo. E"ta" tablilla" en9uica"; di"%ue"ta" en un arre lo 9ue e"conder*a lo" %odero"o" nombre" oculto" de 5io" . de "u" n ele"; "ir#ieron a Velle. %ara obtener lo 9ue 5ee llam "visin del plano elemental del Iniverso o del cosmos en$uico"; el mundo de Eno9uia; en cu.o" l*mite" e"tar*an e"tablecida" la" cuatro atala.a" de lo" elemento"; un conce%to 9ue recuerda a lo" cuatro ca"tillo" de lo" #iento" . lo" mundo" elementale" de la mitolo *a celta; bien conocida %or el ma o in l+". 5ee a"e uraba haber recibido treinta %otente" in#ocacione" o <teres en eno9uiano; con la" 9ue %oder introducir"e en e"e e=traDo co"mo". La" entidade" 9ue lo habitan; "e <n te"timonio del %ro%io 5ee; tambi+n %od*an "er tra*da" a nue"tro continuum e"%acio8tiem%o . a menudo lo" n ele" "al*an del cri"tal %ara con#er"ar con el doctor . "u medium. En una oca"in; a"e uraba 5ee; una entidad "e %a"e %or la habitacin con#er"ando con ello" en in l+"; aun9ue con un e=traDo acento. 5ee a:irmaba 9ue la tierra no e" e=actamente redonda; o al meno"; e"t com%ue"ta de e":era" "u%er%ue"ta"; alineada" a lo lar o de otra dimen"in. Entre e"ta" e":era"; habr*a %unto" o m" bien "u%er:icie" de comunicacin; .; de e"te modo; 3roenlandia "e e=tender*a en el in:inito "obre otra" tierra" di:erente" a la nue"tra. Por e"to in"i"t*a 5ee en #aria" in"tancia" diri ida" a la

reina I"abel; con#en*a 9ue In laterra "e a%oderara de 3roenlandia; %ara tener en "u" mano" la %uerta de otro" mundo". 5ee dec*a tambi+n 9ue era %o"ible con"truir m9uina" totalmente automtica" 9ue realicen el traba>o del hombre. ",sto 8aDad*a en el aDo de 1&-&8 ha sido ya realizado en otra parte###" 5e"de 9ue Oohn 5ee em%e$ a anunciar 9ue %ublicar*a "u" con#er"acione" con lo" n ele"; :ue acu"ado de ma ia ne ra . "e lle# a cabo contra +l una im%lacable %er"ecucin. En 1&/,; a%ro#echando "u au"encia; uno" de"conocido" e=citaron a la chu"ma; 9ue a"alt "u ca"a. Cuatro mil obra" rara" . cinco manu"crito" de"a%arecieron de:initi#amente; . numero"a" nota" :ueron 9uemada". 5e"%u+"; a %e"ar de la %roteccin de la reina de In laterra; %ro"i ui la %er"ecucin. Por <ltimo; el hombre de"tro$ado; de"acreditado; muri a lo" -1 aDo"; en 1)I-; en FortlaLe. Una #e$ m"; la con"%iracin de lo" ?hombre" de ne ro? %areci haber triun:ado.

,8 El mundo interior . la ra$a :utura

5ec*amo" en el ca%*tulo re:erente al T*bet; 9ue en e"ta re in del mundo "e con"er#a el mito ario 9ue habla de un reino oculto; %ero %rinci%almente "ubterrneo; conocido como Agart2a o S2amb2a(a . 9ue encontramo" di:undido en mu. di:erente" tradicione". A"*; en la tradicin irlande"a; la ra$a di#ina de lo" ,uat2a de "anann; cuando "u reino lle a a "u :in; abandona el %a*"; ado%tando una :orma in#i"ible como habitante" de mara#illo"o" %alacio" ?"ubterrneo"? o de ca#erna" montaDo"a" inacce"ible" a lo" hombre"; entre lo" cuale" no #ol#ieron a mani:e"tar"e "ino en ca"o" e=ce%cionale". Eir EdAard $u(Aer<Lytton; di%lomtico . miembro de la eliti"ta %o(den "aAn; e"cribi en 1-,1 una no#ela titulada "La raza "uturaC. En e"ta "e narra la a#entura de un %ueblo "u%erior 'lo" @ri(<ya( 9ue #i#e en el reino "ubterrneo; en el cual "e hab*a e=iliado tra" un catacli"mo en la "u%er:icie e=terior de la tierra; . 9ue di"%one de la ener *a c"mica denominada ri(. En dicha no#ela tambi+n "e menciona la uerra entre ra$a" . "e con"idera a lo" habitante" de e"e mundo "ubterrneo como de"cendiente" de lo" arios ori inale". Tra" dura" batalla" %or la "u%er#i#encia; lo" ri(<ya habr*an con"e uido "obre%oner"e a la" di:icultade" . mi"eria" humana"; alcan$ando un alto rado de %er:eccin a todo" lo" ni#ele". La no#ela trata de un e=%lorador norteamericano 9ue con"i ue acceder al interior de la tierra a tra#+" de una e=%lotacin minera. Ah* encuentra el mundo donde lo" ? ri(ya? han de"arrollado "u ci#ili$acin. El dominio del ri( le" da a lo" ri(ya el %oder de uno" "emidio"e". En la no#ela; el e=%lorador #i#i durante un tiem%o con lo" ri(ya ha"ta 9ue :inalmente "u %re"encia :ue entendida como %ernicio"a %ara la inte ridad racial . "ocial de la comunidad; habiendo de #ol#er al e=terior. A"*; el %rota oni"ta de la no#ela lle a a la conclu"in de 9ue cuando lo" ri(ya "ur>an

del interior de la tierra %ara e"tablecer"e en el e=terior; iniciarn de inmediato la obra de de"truccin "obre la actual "ociedad humanaA "=eniendo en cuenta el desprecio $ue sienten por instituciones tales como el go!ierno popular y por el de los ha!itantes de mi pas, yo creo $ue si los 8ril, a aparecieran primeramente en :orteam<rica, induda!lemente diranA ,sta es la parte del glo!o $ue tomamos# Ciudadanos, de5ad lugar para el desenvolvimiento de la raza de los 8ril, a"# Lo" ri(<ya de "+a raza %utura"; %arecen hacer un uiDo al hombre "u%erior. 5e hecho $u(Aer Lytton %arece e"tar hablndono" de la mi"m*"ima ra$a de lo" hi%erbreo" o el ?"u%erhombre? de Nietzs/2eA "&an eliminado de su mesa toda clase de alimento animal, e*cepto leche, se a!stienen de !e!idas alcohlicas y son re%inados al e*tremo# ,n sus deportes, hasta los vie5os, e*hi!en una alegra in%antil# +a %elicidad es a lo $ue ellos aspiran, no como e*citacin de momento, sino como condicin dominante de su e*istencia1 la misma consideracin por la %elicidad de los dems se mani%iesta en la e*$uisita amenidad de sus maneras# :unca encontr< persona alguna de%ormada o contrahecha# +a !elleza de su porte consiste tanto en la simetra de %acciones como en la tersura de su cutis, $ue conservan sin una arruga, hasta la ms avanzada edad# 2dems mani%iestan una serena e*presin de dulzura, com!inada con la ma5estad, $ue parece provenir de la conciencia de poder y total ausencia de terror, %sico o moral# ,s esta misma dulzura, com!inada con ma5estad, la $ue inspira a un o!servador como yo, acostum!rado a contender con las pasiones de la humanidad, un sentimiento de humillacin, mezcla de terror y admiracin# ,s como la e*presin $ue un pintor podra dar a un semidios, a un genio o a un ngel# Jued< sorprendido al notar $ue el color de la piel no era uni%orme al $ue yo ha!a o!servado en los primeros individuos $ue ha!a visto# 2lgunos eran mucho ms ru!ios y con o5os azules, ca!ello de oro y cutis de color ms su!ido $ue los individuos del norte de ,uropa# +as naciones $ue no tenan sus costum!res e instituciones, ni eran capaces de ad$uirir poder so!re los agentes del vril, $ue ellos ha!an tardado muchas generaciones en conseguir, eran considerados por los vril, a con mayor desd<n $ue los norteamericanos sienten por los negros# Wee 'una ri(<ya( me di5o $ue en su concepto, cuanto ms pueden asimilar la vida a la e*istencia $ue sus mentes sean capaces de conce!ir como ms cercana a la de los espritus $ue se hallan al otro lado de la tum!a, ms se apro*imarn a una divina %elicidad a$u y ms %cilmente se acercarn a las condiciones del ms all#" La tradicin aria no" habla de un Oca"o de lo" dio"e"; un a%ocali%"i"; un :inal de lo" tiem%o" tra" el cual "e %roducir el ad#enimiento de un ?reino del e"%*ritu? o una nue#a Edad de Oro. E"ta nue#a Edad dorada e"tar inte rada . reali$ada %or una nue#a ra$a 9ue #endr a le#antar"e "obre la" ruina" del

mundo moderno. La nue#a ra$a habiendo "u%erado la actual eta%a humana; %odr acceder a e"tadio" "u%eriore" del "er . del conocimiento; de"arrollando todo un nue#o conce%to de ci#ili$acin . de humanidad.

-8 Ba$i"mo eni mtico

2a"ta a9u* hemo" tratado de en:ocar uno" cuanto" a"%ecto" al re"%ecto de la cue"tin m ica del mundo "obre la 9ue; a nue"tro entender; el na$i"mo o nacional"ociali"mo alemn del ,er/er &ei/2 #ino a :undamentar "u co"mo#i"in. Tratando de de"entraDar . com%render el %en"amiento de lo" anti uo"; %odemo" com%render la relati#idad de e"te mundo. Com%lementando e"to; el ?mundo #i"ible? #endr*a a "er el re:le>o de un ?otro mundo?. Bue"tro mundo mortal e"t "u>eto a la le. del e"%acio8tiem%o . a la le. del nacimiento8 muerte. Lo" iniciado"; como .a lo hiciera -it)goras; bu"can tran"mutar e inmortali$ar e"te mundo mortal mediante la %er:eccin; %ue" la %er:eccin e" cualidad de la inmortalidad. A9u* %odemo" entender a Nietzs/2e cuando habla de lo" 2iperbreos; %ue" %ara lle ar a ello" e" %reci"o alcan$ar m" all de e"te mundo; hallar la "alida del laberinto. @ e"to no lo con"e uiremo" con actitude" %a"i#a" ni contem%lati#a"; ni mediante un intelecto 9ue "e 9uede en la e"terilidad; "ino mediante la %rctica del endurecimiento diamantino del ma o tntrico . mediante la accin. Un camino "lo %ara lo" %oco"; lo" ?%er:ecto"?; no %ara lo" de enerado"; ni lo" criminale". E" e#idente 9ue en todo el tema del ,er/er &ei/2 e=i"te una ra*$ e"ot+rica. Lo hemo" #i"to en ca%*tulo" anteriore". 2emo" #i"to cmo el mi"mo "i no de la e"#"tica e" un "i no reli io"o anti uo . 9ue una determinada corriente oculta e"t re%re"entada . #i ente en e"te mo#imiento. 5urante un tiem%o bre#e %ero inten"o; en la tierra lle a con:ormar"e un ";eich mgico"; un mundo tran"#alorado . ab"olutamente di:erente al mundo 9ue ho. d*a conocemo". Todo e"o no naci de la nadaA ":ada viene de la nada, es decir, :ada ha sido sacado de la nada# :ada ha sido creado, pues todo cuanto e*iste e*ista ya desde la eternidad"# 'E= nihilo nihil(. Por e"to mi"mo; entendemo" 9ue e"e ,er/er &ei/2 hi"trico :ue re:le>o de un ?,er/er &ei/2 meta:*"ico? 9ue "i ue #i ente en al una %arte m" all de la" contin encia" de e"te mundo. La e=i"tencia de e"e ,er/er &ei/2 ?metahi"trico?; deber*amo" "ituarla en lo 9ue "e conoce como ?%lie ue" del

e"%acio tiem%o? o en una dimen"in %aralela a la nue"tra. Un ?otro tiem%o? de al <n modo inacce"ible %ero mu. cercano; en tanto 9ue no e"t "u>eto a nue"tra %erce%cin habitual. MPuede "er 9ue en e"e otro tiem%o lo" nacional"ociali"ta" #i#an la #ictoria de "u cau"aN. MBo e" de e"to mi"mo de lo 9ue hablan la" tradicione" ermnica" del Ka(2a(a o la" tibetana" de S2amb2a(aN En nue"tra edad media tenemo" el m*tico &eino de( -reste Fuan . en otra" %arte" del mundo #uel#en a encontrar"e le.enda" "imilare". 4amo" a dedicarno" a bu"car indicio" . e:ecto" de e"a otra dimen"in; e"e ?reino del e"%*ritu? o e"a ?realidad :ant"tica? . de"conocida. El mundo en 9ue #i#imo" no tiene %or 9u+ "er "lo . <nicamente lo 9ue a "im%le #i"ta %uede %ercibir"e con lo" "entido" :*"ico" ordinario". Tam%oco tiene %or 9u+ "er lo 9ue no" cuentan la" %arte" intere"ada" en condicionarno" . hacer de no"otro" un determinado ti%o de %er"ona. 2a. 9uiene" a%untan a 9ue el ,er/er &ei/2 %udo "obre#i#ir a la de"truccin a la 9ue le "ometieron lo" %odere" mundiale" . a9u* "lo "e %retende dar a conocer e"ta %arte ?:ant"tica? del nacional"ociali"mo. El tema .a ha "ido tratado en numero"a" oca"ione" con ma.or o menor acierto; %or lo 9ue no %retendemo" decir nada 9ue no ha.a "ido dicho .a ante". Tam%oco %retenderemo" hacer nin <n >uicio de #alor "obre la cue"tin. anicamente hemo" 9uerido reco%ilar una "erie de dato" . di"%onerlo" de la :orma m" adecuada 9ue hemo" %odido.

/8 Lo" O4BI" del Tercer 0eich

5urante el nacional "ociali"mo; en Alemania "e habla de hallar una "nueva ciencia"; una "t<cnica di%erente y renovadora" con la 9ue "u"tituir lo" motore" de e=%lo"in Gcon"iderado" de"tructi#o" %or lo" c*rculo" e"ot+rico" del ,er/er &ei/2G %or otro" de im%lo"in; cu.a noci#idad e" nula. La" in#e"ti acione" "e ba"an :undamentalmente en la le#itacin electro ra#itacional . la %ro%ul"in %or "terriones" ':uer$a" c"mico8tel<rica"( en la" 9ue; "e <n %arece; "e encuentra el n<cleo de e"a otra t+cnica; 9ue di"tanciar la co"mo#i"in nacional "ociali"ta de toda" la" a<n #i ente"; en un intento; adem"; %or %ro%orcionar al ,er/er &ei/2 una total inde%endencia en materia" %rima" G inacce"ible" de otro modoG . ener *a abundante; barata . no contaminante. 5e hecho; . "e <n "e a"e ura en di#er"o" in:orme"; lo" de%artamento" de in#e"ti acin E<.1 . E<3 de la SS traba>arn inten"amente %ara reali$ar . %er:eccionar e"a" tecnolo *a"; inconcebible" %ara la ma.or*a del %ueblo . %ara el re"to de la humanidad. Bo habr a 9uien no "e le e"ca%e 9ue la ciencia 9ue el ,er/er &ei/2 hab*a con"e uido de"arrollar coincide en ma.or o menor medida con la de otra" ci#ili$acione" ?"u%eriore"? 9ue no" #i"itaron Me=traterre"tre"N Mintraterre"tre"N de la" 9ue no" habla la hi"toria humana en "u" edade" Anti ua; Fedia; Foderna . Contem%ornea. El conocido e"oteri"ta na$i"ta Migue( Serrano; en una entre#i"ta %ublicada en la re#i"ta e"%aDola A_O CE0O; dice 9ue "la construccin de los CBvnis de $itlerC era algo $ue se vena preparando en 2lemania desde haca mucho tiempo, con sus estudios so!re implosin y

energas alternativas# +a ayuda %inal ha!ra venido de Aldebarn, gracias a la misma CmediumD $ue contactara a sumerios, asirios, mayas, egipcios y otros ms, sin mencionar a los hiperb1reos, $ue ha!ran venido desde una e*tra/ situacin# 'in duda los O4:3s nazis han sido descu!iertos, pero el enemigo, $ue controla las comunicaciones y los medios de comunicacin, los mantiene en silencio total, persiguiendo y hasta eliminando a a$uellos cient%icos $ue se atreven a revelarlos9" Podr*amo" a re ar a9u* 9ue el :enmeno O4BI "er*a una eclo"in "<bita de otra dimen"in "obre el lien$o de nue"tro mundo e"%acio8tem%oral. E=i"ten multitud de te"timonio" 9ue a%untan a e"te :enmeno de co"a"; en el cual la" dimen"ione" %arecieran tran"mutar"e e interconectar"e. A :in de cuenta"; de e"to #endr*a a tratar la cue"tin de la ?otra ciencia? de"cubierta %or lo" nacional"ociali"ta". A2 es donde (as 2uestes 2iperbreas aguardan atentas y preparan e( /ump(imiento de su retorno. Ee han e"crito mucha" l*nea" re:iri+ndo"e a la" bomba" atmica" . el uranio enri9uecido de"arrollado %or la indu"tria "ecreta de la Alemania del ,er/er &ei/2. Eu utili$acin %or lo" UEA . Aliado" arro>ndola" im%unemente "obre la" %oblacione" ci#ile" de 2iro"hima . Ba a"aLi 'ca"i e=clu"i#amente "obre decena" . decena" de mile" de madre"; niDo" . anciano" >a%one"e"(; habr*a "ido %o"ible; "e <n e"ta l*nea de in#e"ti acin; "lo mediante la ca%tura de e"te material a lo" alemane". 5e i ual :orma; la "carrera espacial" :ue %o"ible; b"icamente; racia" al traba>o de cient*:ico" alemane" 9uiene"; tra" la in#a"in de Alemania colaborar*an con el obierno UEA. En 1/3- un e=%erimento alemn con tran"mi"ore" de ?alta ener *a? tu#o un e:ecto 9ue m" tarde "e har*a mu. habitual en el :olLlore O4BI. Por lo #i"to; en el 1rocLen 'una cumbre :amo"a %or el ?e"%ecto 1rocLen?; un e:ecto %tico conocido( . en la cima del 6eldbur ; cerca de 6ranL:urt; "e eri ieron do" ?tran"mi"ore"?. Cuando e"to" a%arato" em%e$aron a :uncionarA "muy pronto se in%orm de e*tra.os %enmenos ocurridos en las cercanas de la torre -rocLen# ,l motor de los vehculos $ue circula!an por las carreteras de monta.a %alla!a de repente" '"+as ciencias secretas de &itler"; Eda:; Fadrid; 1/-!; de Bi el PennicL(. Una #e$ m"; todo hace "u%oner 9ue en 1/3- la Alemania nacional"ociali"ta e"taba e=%erimentando con tecnolo *a 9ue %arali$aba motore"; un :enmeno e"trechamente #inculado con lo" O4BI". Adem" a la ciencia del ,er/er &ei/2 "e le atribu.e la in#encin del %rimer a#in a reaccin o lo" mi"ile" uiado" %or T4 entre otro" lo ro". El ,er/er &ei/2 de"arroll %ro.ecto" . con"tru. na#e" o a%arato" #oladore" ba"ado" en %rinci%io" de %ro%ul"in como lo" de la" di:erente" "erie" Haunebu. @a en 1/!1 hab*an "ido acometido" lo" e"tudio" %ara di"eDar la ?%eon$a #olante? de S/2rie er<Habermo2(; un a#in de :orma circular . de"%e ue #ertical %ro#i"to de motore" de ?reaccin con#encional?; e:ectundo"e a :inale" de 1/!2 la" %rimera" %rueba" de #uelo; durante la" cuale" "e con"tataron ra#e" errore" de con"truccin. Paralelamente; &i/2ard Miet2e comen$ a traba>ar tambi+n en 1/!2 en la con"truccin de a%arato" 9ue #olaran . tu#ieran :orma de di"co. Ee de"arroll tambi+n la l*nea de ?di"co" #olante"? conocido" como serie @ri(. 5e ella "e ocu% el ?grupo S/2umann?

en *ntima relacin con el de%artamento E<3 de la SS; e"%eciali$ado en ?arma" mila ro"a"?. Bo" con"ta 9ue lle aron a con"truir"e 1, a%arato" de la "erie @ri(< .. Eu dimetro era de 11;&) metro"; %od*an alcan$ar #elocidade" de 2/II Vm.bh . lle#aban un caDn telediri ido como dotacin de combate. El @ri(<. era el e9ui#alente re#olucionario de un a#in de ca$a mientra" 9ue el @ri(<; era un ca$a mono%la$a. Curio"amente "u di"eDo %arece coincidir con el del a%arato 9ue :ue #i"to en la Luna %or el a"tronauta EdUin Aldri e. 5urante toda la 3uerra; lo" alemane" no de>aron en nin <n momento de %er:eccionar "u" arma". Al con"e uir dominar la tecnolo *a de %ro%ul"in electro ra#itacional . la im%lo"in . a%licarla a "u" modelo" obtu#ieron ma.or #elocidad; maniobrabilidad . otra" %re"tacione" en lo" a%arato". Paralelamente; en la ciudad alemana de Beu"tad . ba>o control de tro%a" t+cnicamente e"%eciali$ada" de la SS; "e de"arroll el %ro.ecto "-ola de Guego"; al 9ue lo" e"tadouniden"e" denominar*an acertadamente 6ooG6i hter o "Com!atiente =otal". E"ta" bola" de :ue o eran diri ida"; mediante onda" de radio; ha"ta la %ro=imidad de la" :ormacione" a+rea" aliada". Po"teriormente; lo" "en"ore" de onda" in:rarro>a" de 9ue iban %ro#i"to" e"to" arte:acto" eran lo" autore" del contacto :inal con el a%arato a de"truir. El "i"tema "e ba"aba en la b<"9ueda de :uente" de calor emitida" %or lo" a"e" de e"ca%e de lo" a#ione" enemi o"; haciendo 9ue "u radar re"ultara automaticamente de"truido; de>ando lo" tri%ulante" "in orientacin o%erati#a . ca"i a la deri#a . con"i uiendo detener el motor de la na#e. Bue#amente #ol#emo" a #er un :enmeno id+ntico al ocurrido en al uno" a#i"tamiento" O4BI; en lo" 9ue lo" #eh*culo" motori$ado" "e detienen "in con"e uir 9ue #uel#an a :uncionar mientra" dura la %re"encia O4BI. 5e hecho; el 1! de diciembre de 1/!!; el %re"ti io"o %eridico e"tadouniden"e The BeU @orL Time" daba a"* la %rimera noticia "obre O4BI" habida en el "i lo CCA ? +os platillos volantes son un arma secreta# Ina nueva arma alemana $ue ha aparecido en el %rente occidental alemn# &oy nos in%orman so!re ello nuestros pilotos de la I'2G, a%irmando $ue en los cielos de 2lemania han aparecido unas "!olas de plata" voladoras, $ue se han visto aisladas o en %ormaciones# 2lgunas parecan ser prcticamente transparentes?. Con el %a"o del tiem%o; el a#i"tamiento de na#e" im%ul"ada" %or ener *a anti ra#itacional; de"conocida en la +%oca %ara la ma.or*a inclu"o de lo" %iloto"; "e har*a cada #e$ m" :recuente. E" en lo" :inale" de la 3uerra cuando; con e"to" 6oo86i hter; "e dan lo" %rimero" in:orme" %ublicado" "obre el tema O4BI. Lo" te"timonio"; o%ortunamente in:ormado" . %ublicado" %or la %ren"a del momento; "e multi%licaron; e"%ecialmente tra" el :inal de la contienda; . mucho" de ello" hac*an re:erencia a hecho" acontecido" en lo" e"%acio" a+reo" del norte de Euro%a. La" noticia" hablaban tambi+n de O4BI" de :abricacin alemana. Ee comentaban; "obre todo; lo" a#i"tamiento" de ?abundante" :ormacione"? de lo" 9ue; entonce" a<n; "e denominaban ? rande" cohete"?; nombre con el 9ue "e de:in*a a lo" "aparatos voladores desconocidos y producidos por la industria armamentstica alemana" . E"%ecialmente numero"o" :ueron lo" te"timonio" de a#i"tamiento" %rocedente" de E"candina#ia; donde "e in"talaron #aria" . %odero"a" uarnicione" alemana" 9ue %ermanecieron all* ha"ta el :inal mi"mo de la uerra; .a 9ue nunca

re"ultar*an directamente atacada" ni #encida" %or lo" Aliado". En 1/!, rea%arecieron di#er"o" in:orme"; entre otro" el conocido ca"o 0o"Uell; aun9ue con menor a"iduidad. El obierno UEA . "u" "at+lite"; "e limitarn %or "i"tema a de"mentir todo" lo" ca"o" . a lan$ar >u"ti:icacione" rid*cula" a toda la ca"u*"tica. Ein embar o; %a"ado" al uno" aDo"; lo" a#i"tamiento" habr*an de aumentar tanto en :recuencia como en n<mero . en #ariedad. MXu+ "ecreto encierran o "e oculta tra" todo e"toN. Parece claro 9ue lo" %rototi%o" alemane" con"i uieron #olar . "e utili$aron en a9uella +%oca. Pero; Mcontin<an haci+ndolo ho.N. Ei lo" com%aramo" con la" :oto ra:*a" de O4BI" tomada" en di"tinto" lu are" en nue"tro" d*a"; %odemo" ob"er#ar una enorme "eme>an$a entre ello" . lo" arte:acto" 9ue; "e <n di#er"o" in:orme"; %ro.ectaron . con"tru.eron lo" alemane" nacional "ociali"ta". Prueba de ello e" 9ue; con moti#o de uno de lo" %rimero" di"co" #oladore" a#i"tado en Pra a a comien$o" de 1/!&; la %ren"a a"ociaba totalmente el :enmeno a lo" alemane"; titulando a"* la noticiaA "+os discos voladores inventados en 2lemania". Ein embar o; al %oco tiem%o; mo#ido" tal #e$ %or la ciencia :iccin de moda en la +%oca o 9ui+n "abe "i %or otra" o"cura" intencione"; lo" obierno" G. %or con"i uiente la %ren"aG comen$aron a e"%ecular "obre el "peligro de invasin e*traterrestre". Pero; aDo" de"%u+" de 9ue lo" rumore" "obre "visitantes del espacio" "e e=tendieran %or todo el %laneta; la re#i"ta e"tadouniden"e E=aminer #ol#*a a la te"i" de :inale" de la uerra en un art*culo %ublicado el 2) de ma.o de 1/-- ba>o el t*tulo ">,l misterio de los O4:3 desvelado?"; . en el 9ue "e dec*aA ?,l secreto de los O4:3 esta!a ya resuelto haca mucho tiempo, si es $ue e*isti alguna vez# +os e*traterrestres son en realidad nazis $ue desean reedi%icar su imperio# +os go!iernos del mundo estn per%ectamente in%ormados de todo este asunto y, por ello, callan, y al mismo tiempo, estn verdaderamente aterrorizados?. En di#er"a" :oto ra:*a" tomada" %or %eorge AdamsBi en 1/&2; en un %latillo #olante a%arece claramente #i"ible el "* no del Eol Be ro o la es )sti/a de lo" nacional "ociali"ta"; lo 9ue hi$o 9ue "e ado%taran medida" en+r ica" . ur ente". En un documento de la CIA conocido racia" a una :iltracin; "e dec*a 9ue "ha sido estructurada una red de in%ormacin a nivel mundial y se han cursado rdenes a las principales !ases a<reas militares !a5o nuestro control para localizar, interceptar y a!atir los O4:39 =odo este tipo de in%ormacin de!e ser cuidadosamente ocultado y preservado del acceso p!lico a %in de evitar un pnico general" . A %artir de entonce" la" :oto ra:*a" "obre di"co" #oladore" "ern con:i"cada" o %ublicada" "i"temticamente como :al"a". Adem"; "e %ro ram una cam%aDa de"tinada a atribuir un ori en e=traterre"tre a lo" O4BI . a %romo#er "evidencias" de la "normalidad" de #i"ita" e=traterre"tre" a lo lar o de la hi"toria. 5e e"ta :orma "e e#itaba 9ue "e relacionara a lo" O4BI con el III 0eich o el nacional "ociali"mo . "e minimi$aba; %or tanto; la "en"acin de %nico mundial. Aun9ue e=i"ten numero"a" narracione" rid*cula" "obre O4BI 9ue tienen %or %rota oni"ta" a "venusianos", "hom!recillos verdes" . e=traDo" "ere" mon"truo"o"; ha. otro" te"timonio" 9ue deber*an "er tenido" en cuenta. E" el

ca"o de un cali:orniano; comerciante de cereale"; 9ue a"e ur haber #i"to un O4BI %o"ado en tierra . haber o*do n*tidamente a lo" tri%ulante" de la e=traDa na#e hablar en correcto alemn . no en nin <n idioma "marciano". El obierno e"tadouniden"e reaccion inmediatamente intentando im%edir una ma.or di:u"in de e"to" dato" . a %e"ar de com%robar"e 9ue e"e hombre era "incero en "u" mani:e"tacione" . 9ue o$aba de una %er:ecta "alud mental; "e le a%art de la #ida %<blica; :ue internado en una %ri"in . "e %rocedi a eliminar toda" la" huella" de "u" mani:e"tacione".

1I8 5e Alemania a la Antrtida

En 1/3- . ba>o el mando del ca%itn A(fred &its/2er; el ,er/er &ei/2 en#i una im%ortante e=%edicin a la Antrtida. Eu ob>eti#o era reali$ar una %reci"a carto ra:*a a+rea; obtenida %or :oto rametr*a; 9ue cubr*a la ma.or %arte del continente. Era la %rimera #e$ 9ue "e hac*a un ma%a tan e=acto; . Alemania acab ad>udicndo"e un territorio relati#amente libre de hielo" al 9ue llamaron Nue a Suabia. 5i#er"o" in#e"ti adore" "e han re:erido a 9ue en e"ta e=%edicion lo" alemane" hallaron en la" re ione" libre" de hielo"; oa"i" tem%lado"; a"* como la" entrada" a la tierra interior. A :inale" de la uerra lo" alemane" habr*an de"arrollado un "ubmarino e=ce%cional; con"truido de :orma modular %or medio de una e"%ecie de roda>a" en"amblada". Era el E<0.; 9ue "umer ido alcan$aba ma.or #elocidad 9ue en "u%er:icie; . racia" a "u 5nor2el,Malter; %od*a na#e ar en inmer"in tanto tiem%o como :uera nece"ario. Eu tecnolo *a era tan a#an$ada 9ue lo" americano" no %udieron alcan$arla ha"ta lo" aDo" "e"enta con "u" "ubmarino" nucleare". En Viel "e con"tru.eron 12I unidade" de e"te modelo; de lo" cuale" "lo tu#ieron o%ortunidad de entrar en combate 1I. Otro" die$ no lle aron a botar"e. Badie "abe dnde :ue a %arar el centenar re"tante; 9ue a%arentemente de"a%areci "in 9ue nin <n bu9ue o a#in aliado a%areciera como autor del hundimiento. La e=i"tencia real de e"to" "ubmarino" :ue al o e=hau"ti#amente com%robado %or la" autoridade" aliada" a tra#+" de la documentacin de lo" re i"tro" del material de con"truccin . %or cierta" %ie$a" au=iliare". Uno de e"o" "umer ible"; 9ue hab*a "ido hundido %or "u %ro%ia tri%ulacin :ue recu%erado %or la armada alemana; %udiendo "er actualmente admirado como %ie$a de mu"eo en Viel. Al uno" creen 9ue e"to" "ubmarino" de"a%arecido" "ir#ieron %ara tran"%ortar %er"onal . material a una ba"e "ecreta de la Antrtida; donde lo" alemane" habr*an con"truido un ?re%ugio ine*pugna!le?. Sar( "oenitz; 9uien; en enero de 1/!3; :ue de"i nado %or Hit(er %ara "uceder a &aeder como ran almirante; ocu%ando adem" el %ue"to de Oe:e de E"tado Fa.or de la Sriegsmarine; e"e mi"mo aDo dar*a a conocer una "en"acional no#edadA ? +a %lota su!marina alemana est orgullosa de ha!er esta!lecido un paraso terrestre secreto, una %ortaleza ine*pugna!le para el @Khrer en un lugar del mundo?. La e=i"tencia de

e"ta ba"e dar*a lu ar en 1/!,; do" aDo" de"%u+" de concluida la 3uerra; a una e=%edicin de marcado carcter militar comandada %or el almirante &i/2ard $yrd 'UEA(; con una :lota inte rada %or un %ortaa#ione"; un crucero; #aria" :ra ata" de cho9ue de Jcuatro mil marine"K. B<mero de"%ro%orcionado %ara una "u%ue"ta e=%edicin eo r:ica. El almirante; 9ue contaba con medio" . tiem%o ilimitado"; . en un %rinci%io hab*a %lani:icado %ermanecer ocho me"e" all*; de"%u+" de %erder #ario" a#ione"; a la" ocho "emana" tu#o 9ue abandonar a%re"uradamente la Antrtida. MXu+ ocurrir*a %ara 9ue el almirante $yrd; una %er"ona nada %u"ilnime . con %robada e=%eriencia en e=%edicione"; abandonara "u mi"inN. Tambi+n 9ueremo" mencionar la e=traDa hi"toria de lo" "ubmarino" alemane" E<41N . E<;99 9ue "e rindieron en Ar entina. El 1I de >ulio de 1/!&; do" me"e" de"%u+" del :in de la 3uerra en Euro%a; "e %re"enta de im%ro#i"o en el Far de Plata el E<41N; al mando del teniente de na#*o Otto 4ermouth. E"to lle# a mucho" a la "o"%echa de 9ue Hit(er . otro" diri ente" del ,er/er &ei/2 %od*an :cilmente haber"e librado de la %er"ecucin de lo" aliado"; %or e>em%lo; a bordo de cual9uier "ubmarino. Pero e" 9ue el 1, de a o"to del mi"mo aDo; e" decir; m" de tre" me"e" de"%u+" del :in de la 3uerra; . ba>o la" rdene" directa" del ca%itn de corbeta 2ein$ Echae::er; emer i el E<;99. Fucho" in#e"ti adore" han lle ado a la conclu"in de 9ue e"to" "ubmarino" :ormaban %arte de un mu. e"%ecial con#o. de unidade" "ubmarina" 'toda" ella" dotada" de un tubo re"%iradero; con un e=tremo 9ue "obre"ale del a ua durante la inmer"in . e" ca%a$ de %ro%orcionar a lo" motore" t+rmico" el aire 9ue nece"itan( 9ue "e diri *a a la Antrtida. En una "ituacin "imilar a la" do" anteriore"; en el %uerto de ,a(/a2uano; "ituado >unto a la ciudad de Conce%cin; en la 4III 0e in Eur de Chile; habr*an lle ado; %or una emer encia; una :lotilla de %odero"o" "ubmarino" alemane" de e"colta; medio e=tra#iado" en a ua" del Pac*:ico; cuando "e acercaba el :in de aDo de 1/!&. La" autoridade" chilena" 9ue tu#ieron acce"o a conocer e"te incidente; en e"te ca"o; al contrario 9ue en el ca"o de Ar entina; no lo comunicaron a lo" UEA . el ca"o no lle a "er conocido %<blicamente. 5e"de la e=%edicin del almirante $yrd ha tran"currido m" de medio "i lo .; a%arentemente; el ob>eti#o de a9uella :uer$a de in#a"in "e ha ol#idado; %ero tal de"%lie ue de medio" hace "o"%echar al o im%ortante. Actualmente; en la" noticia" diaria" "lo "e habla de la Antrtida en relacin con el a u>ero en la ca%a de o$ono; . aun9ue "e mantienen al una" e"tacione" de in#e"ti acin en "u $ona co"tera; no "e ha #uelto a hablar de e=%edicione" al interior.

118 M5nde e"t 2itlerN

En mar$o de 1/!, "e %ublic en Ar entina un libro con el t*tulo de "&itler est vivo". Eu autor; Ladis(ao Szab; habla en e"te libro de 9ue Hit(er "e re:u i en la Antrtida al :in de la Ee unda 3uerra Fundial. Ee <n Szab; lo" traba>o" de

con"truccin de un re:u io %ara el 'U2rer "e iniciaron a :inale" de 1/!I; en %leno #erano antrticoA ? esem!arcando aviones, tractores, deslizadores so!re la nieve y toda clase de m$uinas y material, prosiguieron sus tareas pacientemente, hasta $ue $ued terminado el ;uevo Herchtesgaden de &itler en la 2ntrtida?. El e"critor ar entino; a:irma 9ue lo" "ubmarino" alemane" de"a%arecido" al :inal de la 3uerra "e diri ieron de"de un %unto de la co"ta de Borue a al "re%ugio ine*pugna!le" de la Antrtida. Lo" do" "ubmarino" 9ue acabaron a%areciendo en la" co"ta" ar entina" me"e" de"%u+" de acabada la 3uerra; eran do" unidade" 9ue %erdieron la comunicacin con el re"to del "convoy %antasma" . acabaron "e%arndo"e del ru%o. En e"to" "ubmarino"; la tri%ulacin era el tri%le de la normal en tiem%o" de uerra. 5i"%on*an ran cantidad de armamento %ero no hab*an de"arrollado nin una acti#idad b+lica durante "u %rolon ada %ermanencia en alta mar . ten*an abundancia de #*#ere". La a encia de noticia" 0euter di:undi el & de ma.o de 1/!& la "i uiente noticiaA ?,l cuerpo car!onizado encontrado por los o%iciales del e5<rcito ro5o y $ue ha sido e*aminado por e*pertos, no era el de &itler# In o%icial del ,stado 8ayor ha a%irmado $ue se trata de un do!le del cuerpo de &itler ?. El teniente eneral 1edell Emith; >e:e %er"onal del 3eneral Ei"enhoUer; . m" tarde director de la CIA; di>o %<blicamente el 12 de octubre de 1/!&A ? :ingn ser humano puede decir de %orma concluyente $ue &itler est< muerto ?. @ ha"ta el %ro%io Ei"enhoUer; en 1/&2; comentA ? :osotros no hemos podido sacar una pizca de evidencia tangi!le so!re la muerte de &itler# 8ucha gente cree $ue &itler escap de -erln". El 2 de diciembre de 1/-3; la %ublicacin ?Chriemgau Weitung"; de 0o"enheim; en el "ur de Alemania; %ublicaba 9ue en un "ector de 1erl*n; a cau"a de una e=%lo"in; "e hab*a hecho #i"ible toda una red de calle" . %a"illo" "ubterrneo" 9ue; %artiendo de la Canciller*a de Hit(er; conectaban con un "i"tema de bunLer"; .endo a terminar en el Aerdromo de ,empe(2of. Ee de"conoce la e=ten"in de e"to" %a"illo" %ue" "e hallan blo9ueado" %or muro" de cemento mu. e"%e"o; adem" de e"tar re%leto" de armamento" . e=%lo"i#o" acumulado" all* al :inali$ar la uerra en 1erl*n . 9ue :ueron lo" 9ue %ro#ocaron la e=%lo"in. Ee <n Migue( Serrano; lo" traba>o" de con"truccin de e"to" t<nele" :ueron reali$ado" %or la or ani$acin Todt . diri ido" %or A(bert Speer; 9uien nunca lo" re#elara; ni "i9uiera en "u" memoria" . a %e"ar de "u traicin. La" in#e"ti acione" "e lle#ar*an a cabo %or la Uni#er"idad T+cnica de 1erl*n . %or "er#icio" e"%eciale" de inteli encia. La" calle" "ubterrnea" %ermit*an tran"itar a auto" %e9ueDo". Lo" e=%erto" creen 9ue el "i"tema de t<nele"; laberinto" . bunLer" :ue con"truido %ara :acilitar la "alida de 1erl*n a Hit(er. Ee <n e"to; "se comprendera $ue ni $itler ni -ormann ni ningn otro dirigente del nacional socialismo ha!ra necesitado escapar por las calles e*teriores y cun a!surdas aparecen las declaraciones so!re -ormann muerto al tratar de escurrirse del -unLer detrs de un tan$ue# =odas esas declaraciones %ueron preparadas especialmente# +a cone*in del -unLer de la Cancillera con el aer1dromo de +empelho", a dos Lilmetros de distancia era directa y segura" . '"2dol% &itler, el Oltimo 2vatara?. Fi uel Eerrano(. 5e e"ta manera; toda la #er"in o:icial de lo" Aliado"8Comuni"ta"; "obre un Ado(f Hit(er de"9uiciado . acobardado "uicidndo"e mediante un di"%aro en la cabe$a en el 1unLer de

1erl*n; carecer*a de toda credibilidad; entendi+ndo"e como %ro%a anda de uerra. En lo" %rimero" tiem%o" inmediatamente %o"teriore" al :inal de la uerra no "e cre*a en el "uicidio de Hit(er en el 1<nLer. En una encue"ta reali$ada en 1/!, en UEA; el "e"enta %or ciento de lo" encue"tado" mani:e"taban creer 9ue e"taba a<n #i#o. 4ario" libro" le hac*an a%arecer en T*bet o; como hemo" dicho; en la Antrtida. Otto SBorzeny; o:icial de lo" ?Comando" E"%eciale"? de la" Wa::en8EE; e" e"%ecialmente conocido %or el re"cate de Fu""olini en la cumbre del 3ran Ea""o; donde le ten*an %ri"ionero lo" militare" de 1ado lio; al :inal de la uerra. Partici% tambi+n en la o:en"i#a de la" Ardena" o en la de:en"a del 4*"tula entre otra" mucha" batalla". E"%er en 1erchte" aden el arribo del 'U2rer; %en"ando librar all* la <ltima batalla . morir >unto a +l. Cuando todo hubo terminado; "e entre como %ri"ionero a lo" norteamericano". Cuenta en "u" libro" 9ue la %re unta ob"e"i#a 9ue "u" interro adore" le hicieron eraA CD&1nde llev1 a $itler, d1nde lo ocult1GC . 5e SBorzeny %od*a creer"e todo. MXui+n me>or 9ue +l %ara "acar a 2itler de 1erl*n . lle#arlo a al <n lu ar "ecreto de la tierraN. E"to e" lo 9ue %en"aban lo" Aliado"; de"de "o#i+tico" a norteamericano". Pero SBorzeny no lo "ab*a . tam%oco %en"aba 9ue Hit(er e"tu#iera #i#o. Ein embar o; ni lo" %ro%io" "o#i+tico" cre*an 9ue Hit(er hubiera muerto en el 1<nLer. Cuando lo" ru"o" entran en el 1unLer de 1erl*n; hallan m" de die$ cad#ere" re%artido" en la #ecindad "emicarboni$ado"; todo" con re"to" de uni:orme" i uale" a lo" de Hit(er. Etalin declar al Eecretario de E"tado norteamericano de a9uello" d*a"; Cordell 2ullA "$itler no est muerto, est vivo en alguna parte# :o hemos encontrado el cadver $ue pueda asegurarnos su muerte" . E" %or e"to 9ue a :inale" de 1/!); lo" UEA; en#*an la e=%edicin militar . na#al a la Antrtida; ba>o el mando del Almirante &i/2ard $yrd; %ue" lo" Aliado" e"taban "e uro" de 9ue Hit(er "e encontraba en al uno de lo" "misteriosos oasis de aguas templadas"; de"cubierto" en 1/3- %or la e=%edicin alemana del ca%itn A(fred &its/2er; en la" tierra" antrtica" de la 0eina Faud o Bue#a Eua#ia.

128 1orrando todo ra"tro

Ee "abe 9ue; de"de lue o; a %rinci%io" de ma.o de 1/!& todo" lo" centro" alemane" de in#e"ti acin reciben la orden de de"truir toda e#idencia "obre %ro.ecto" de arma" "ecreta" en de"arrollo. @a en a9uella +%oca e"t documentado 9ue lo" alemane" eran %o"eedore" del cohete A<;; ca%a$ de mantener un a"tronauta en rbita %ermanente en torno a la Tierra. Lo" m" de cien "ubmarino" E<0.; de lo" cuale" e"t documentada "u e=i"tencia; no :ueron encontrado" >am". Eu de"tino hubo de "er %ue" al <n lu ar inacce"ible del mundo . cmo no; no" atre#emo" a %en"ar 9ue %udo "er la Antrtida. Ei e"to :uera a"*; tendr*amo" una e=%licacin %ara e"to" O4BI tri%ulado" %or hombre" de ra" o" nrdico"; #i"to" %articularmente de"%u+" de terminada la Ee unda 3uerra Fundial . tambi+n en la actualidad.

Migue( Serrano; m=imo re%re"entante del 2itleri"mo E"ot+rico no" habla de 9ue la Tierra tendr*a una con:ormacin di:erente a la o:icialmente di:undida; "iendo 9ue no e" maci$a "ino e" hueca . 9ue Hit(er . el ,er/er &ei/2 reali$aron e":uer$o" %or entrar en contacto con e"ta tierra interior . el mundo de Agart2a; tanto a tra#+" de lo" %olo" como a tra#+" de conduccione" "ubterrnea" de di#er"a" %arte" del %laneta; como ABaBor 'en la Ama$on*a andina(; el T*bet . dem". El cada #e$ ma.or con#encimiento de 9ue e=i"ten abertura" %olare" 9ue conducen a e"te mundo interior; hace tambi+n %en"ar en la %o"ibilidad de 9ue la e=%edicin de &its/2er lle ara a de"cubrirlo. El mi"mo Migue( Serrano; 9uien #ia> en una e=%edicin cient*:ica chilena a la Antrtida en 1/!,; habr*a mantenido contacto con un O4BI en e"a e=%edicin. El %roblema de lo" a u>ero" %olare" en la ca%a de o$ono . la" in#e"ti acione" 9ue "e lle#an a cabo en la actualidad no" "it<a directamente ante la cue"tin de la" a%ertura" %olare". Con moti#o del ADo 3eo:*"ico Internacional de 1/&,8 &-; el con"en"o entre lo" obierno" de la" do" %otencia" mundiale" de entonce" UEA . U0EE; a"* como lo" de lo" %a*"e" de Ar entina; Au"tralia; 1+l ica; Chile; 6rancia; UV; Oa%n; Borue a; BeU 7eland . 0e%. Euda:ricana; %re#aleci el criterio del u"o del continente ?"lo %ara :ine" %ac*:ico"?; "iendo de"militari$ado de una :orma ab"oluta. MCule" :ueron lo" moti#o" reale" 9ue obli aron a lo" obierno" mundiale" a :irmar e"te acuerdo en el cual adem" renunciaban a la e=%lotacin . el de"arrollo del continente antrticoN. MAca"o :ue la di"ua"in utili$ada :rente a la" :uer$a" del almirante $yrd la 9ue obli a lo" obierno" del mundo a retirar"e de la AntrtidaN. 5e"de entonce"; como hemo" dicho anteriormente; en la Antrtida no e=i"ten m" 9ue una" cuanta" ba"e" de e"tudio cient*:ico "ituada" %rinci%almente en la" $ona" co"tera"; %ermaneciendo el interior del continente %rcticamente de"conocido; %e"e a 9ue lo" medio" o:iciale" manten an la rutina de hablar de la Antrtida como de un continente habitual . totalmente e=%lorado . conocido. Acabaremo" e"te e"tudio "obre el nacional "ociali"mo . la" arma" "ecreta"; mencionando la %ublicacin de un art*culo en el ? Mi(itYris/2es ,as/2en(eLiBon ]'a/2ausdrU/Be der $undesAe2r] ?; 9ue :irman V. 2. 6uch" . 6. W. VZl%er; %ublicado %or ?Athen^um 4erla ; 1onn?; en 1ad 3ode"ber ; en 1/&-. En la "eccin ?6lie er?; de e"ta edicin; dedicada a la" arma" a+rea"; como %erteneciendo al l+=ico de la" :uer$a" militare" de la Alemania 6ederal; "e utili$a la %alabra U6O; %ara re:erir"e a e"to" ob>eto" #olante" de"conocido" 'EnbeBannte '(iegende ObGeBte8UnLnoUn 6l.in Ob>ect"(. @ "e re#ela 9ue el ,er/er &ei/2; en 1/!! ten*a li"to un ?ob>eto #olante?; en :orma de di"co; identi:icado como U6O; cu.o dibu>o "e re%roduce de %er:il . de"de arriba. El ?di"co? %od*a #olar a m" de 2.III Lilmetro" %or hora . a"cend*a de"de el "uelo a m" de doce mil metro" de altitud en %oco" minuto". E"a na#e incre*ble nunca :ue encontradaS %ero ho.; de"a:iando la l ica . la" le.e" de la materia; "e la #e "urcar libremente lo" cielo"; a%areciendo . de"a%areciendo en di"tinto" %unto" del %laneta; e"%ecialmente en el "ur de Am+rica . en la Antrtida.