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MANIFIESTO VEGANISTA
EL FIN DE LA HISTORIA.

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Contenido

ndice

PARTE INTRODUCTORIA. .........................................................................................................5 1. 2. 3. 4. 5. 6. LA OPOSICIN ESTRATGICA. ............................................................................................. 8 LA COMPRENSIN Y AFIRMACIN DE UNA METAPOLTICA: EL VEGANISMO. ... 12 EL RECUERDO Y RESTAURACIN DEL SENTIDO DE POLIS. ..................................... 16 EL REVISIONISMO HISTRICO. ........................................................................................... 19 LA EXPRESIN DE UNA METATICA................................................................................. 23 PARTICIPAR ACTIVAMENTE DE UNA ESTRATEGIA DE LIBERACIN COLECTIVA. 25 PROPICIAR UNA MUTACIN PSICOLGICA. ................................................................... 28

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8. AFIRMAR LOS VALORES QUE SE SUSTENTAN EN EL SMBOLO VIRGINAL DE NUESTROS ESTANDARTES. ........................................................................................................ 31 9. 10. EL EJERCICIO SOSTENIDO Y CONTINUADO DE LA FUERZA DE VOLUNTAD. ....... 33 LA EMERGENCIA DE SISTEMAS REALES. ................................................................... 35

11. SOSTENER LA VINCULACIN CARISMTICA AFIRMANDO EL PRINCIPIO DE SUPERIORIDAD DEL ESPRITU INCREADO SOBRE EL ALMA CREADA. ......................... 37 12. 13. EXPRESAR Y AFIRMAR EL SMBOLO DEL ORIGEN................................................... 39 AFRONTAR CON HONOR EL FIN DE LA HISTORIA. ................................................... 42

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PARTE INTRODUCTORIA.

El Movimiento Veganista es metapoltico porque no participa de las estructuras y moldes polticos pregonados por el sistema. El Movimiento Veganista no busca el poder temporal que es prioridad para los diversos entes polticos y sus mentores; esto es as, porque el Veganismo tiene por objetivo propiciar la CADA DEL SISTEMA, previamente a la lucha por un poder temporal caduco y decadente. Como entidad polismica, el Veganismo propone un reencuentro entre el hombre y su sentido del Honor, perdido por en su afn materialista y el adosamiento a las superestructuras alimentadas por el mito nacional. Es decir, el Veganismo no participa del significado cultural de nacin, ya que las naciones han desaparecido como entes portadores de principios trascendentes que emanan de una ORIGINACIN VINCULANTE CON SU LEGADO DE SANGRE, y en estos tiempos slo son gigantescas macroestructuras al servicio de un enorme poder corporativo socialfinanciero sostenido por una lite burstil encargada de la emisin del dinero en el orbe entero. Dicho de otra manera, el mito nacional ha recubierto el verdadero significado de NACIN, que se desprende de la concepcin original del SENTIDO DE POLIS. Los sujetos colectivos estn desvinculados de este sentido en mayor o menor grado y para llenar ese vaco es que se ha concebido el Veganismo; no es una propuesta poltica estandarizada, puesto que toda propuesta poltica partidista, por ms estilizada y novedosa que se presente, debe ceirse al molde paradigmtico pregonado por la cultura, afirmando la finalidad teleolgica avalada por ese molde como lo bueno oponindose a su contraparte, lo malo, pero siempre en el marco del mismo SISTEMA y sus patrones universalmente aceptados. Ningn sistema poltico podr operar fuera de los marcos paradigmticos impuestos por el sistema global, por lo que necesariamente, a fin de prevalecer y llegar al poder temporal, el relativo control del aparato del Estado, siempre deber ceirse a las reglas del juego, aceptando los condicionamientos arbitrarios que se le impone: slo dos formas posibles de gobierno, la democracia liberal o el socialismo, tambin liberal, la economa de mercado y los emprstitos, la desmilitarizacin y la paz social, la masificacin del modelo burgus a costa de las clases medias, medias bajas y bajas, el consumismo y la pobreza, la globalizacin, la gradual desnacionalizacin y el bloqueo econmico, TODAS, imposiciones de facto que deben actualizarse; es el rayado del entramado tablero que requiere el SISTEMA GLOBAL a fin de seguir operando libre y sin escollos hacia la concrecin final: el gobierno mundial en manos de una plutocracia corporativa y endgma.

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El Veganismo significa un cambio de las reglas del juego, superando la dialctica contradictoria de los paradigmas programados e inducidos por una educacin dirigida a base de grandes dosis de propaganda pregonando un solo principio estratgico: DEJAR DE PONER SENTIDO A LAS SUPESTRUCTURAS CULTURALES EN BASE A UNA REEDUCACIN INDIVIDUAL ACTIVADA A TRAVS DEL EJERCICIO EFECTIVO Y ESTRATGICO DEL DERECHO POLTICO. Camino se hace al andar, pero Espritu slo se hace al luchar. Eso es Veganismo metapoltico. No se lucha para conseguir posicionamientos ms o menos acomodados dentro del sistema global, como proponen el marxismo y el socialismo comunistoide, ni tampoco caminando hacia una sociedad igualitaria, consumista y decadente como propone la democracia liberal, AMBOS EXTREMOS APARENTEMENTE CONTRAPUESTOS SON LA EXPRESIN MS EVIDENTE DEL MATERIALISMO SECANTE, ya que ambos subsistemas TOLERAN la realidad impuesta por el sistema global y no hacen absolutamente nada para cambiarla. Todo debe adaptarse a este estado del mundo. Siempre habr pobres y ricos, salud y enfermedad, buenos y malos, trabajo y desocupacin, afortunados y desafortunados, vencedores y perdedores, odio y amor, tristeza y felicidad efmera. ESO ES EL SISTEMA ACTUAL, un viaje esperanzado por la relatividad efmera de la ILUSION. Un sino impuesto por un no s qu. Vaguedad, incertidumbre, incierto, ambivalencia, polaridad. El Manifiesto Veganista es el manifiesto de la VOLUNTAD DE LIBERACIN de todo este andamiaje sistmico manipulado por resortes de control psicosocial. Para comprenderlo y aplicarlo debemos imperiosamente de asumir nuestro legado de sangre. Por lo tanto los Veganistas MANIFESTAMOS que la Puerta que conduce haca la libertad, la eternidad y la felicidad prdidas slo puede abrirse a travs de: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. La Oposicin Estratgica a TODO el Sistema Global. La Comprensin y Afirmacin de una Metapoltica: El Veganismo. El Recuerdo y Restauracin del Sentido de Polis. El Revisionismo Histrico. La Expresin de una Metatica. Participar Activamente de una Estrategia de Liberacin Colectiva. Propiciar una Mutacin Psicolgica. Afirmar los Valores que se sustentan en el Smbolo Virginal de Nuestros Estandartes. 9. El Ejercicio Sostenido y Continuado de la Fuerza de Voluntad. 10. Enarbolar los Estandartes a travs de la Aristificacin.
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11. Sostener la Vinculacin Carismtica afirmando el Principio de Superioridad del Espritu Increado sobre el alma creada. 12. Expresar y Afirmar el Smbolo del Origen. 13. Afrontar con HONOR el Fin de la Historia. El presente MANIFIESTO DE 13 PUNTOS, ha sido concebido para que cada veganismo emergente, que ha asumido su ARISTIFICACIN, ENSAYE LAS VARIABLES DE ESTA PROPUESTA OPERATIVA, de acuerdo a las particularidades de la macroestructura y psicoregin en la que se plantear la oposicin estratgica. Los veganismos emergentes deben estar conscientes de la importancia del estudio exhaustivo previo de los materiales estratgicos, que para llegar a nuestras manos demandaron el sacrificio heroico de hombres y mujeres de honor y sangre. La nica directriz que no pude modificarse bajo ninguna circunstancia es el alinenamiento con el Veganismo Emergente Argentino que por su preponderancia, SER epicentro de la confrontacin definitiva por la liberacin que est gesta demanda. POR EL HONOR DE LA SANGRE DE THARSIS QUE ES NUESTRO VALOR! MOVIMIENTO VEGANISTA DE LIBERACIN.

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1. LA OPOSICIN ESTRATGICA. La oposicin estratgica es fundamento de la estrategia veganista; en otras palabras, la estrategia veganista es estrategia de oposicin. La oposicin es al sistema global, o mundo del sujeto colectivo globalizado; que es una especie de demiurgo, una conciencia global. Para los fines estratgicos sintetizaremos al sujeto colectivo a slo tres aspectos o rostros: Poder, Belleza y Sabidura. Estos tres aspectos conforman sendas superestructuras que a su vez engloban macroestructuras, estructuras y estas todo tipo de entidades tanto individuales como colectivas, superobjetos y objetos fsicos as como ideas y paradigmas. Las superestructuras, tanto mayores como menores sirven para el trnsito de los sujetos o individuos. El aspecto PODER est conformado por los mitos de ESTADO, NACIN, REPBLICA, cuyo tamao depende de la capacidad aglutinante de la superestructura para soportar el contenido para la que fueron concebidas: Alianzas, Federaciones, Mercados Comunes, instancias que pueden alcanzar diversos rangos incluso globales: Naciones Unidas, Organizaciones y Clubes Mundiales, etc. Estas estructuras superpuestas sirven para el trnsito, y la PUESTA DE SENTIDO, que durante ese trnsito acarrean los individuos que las sustentan. Veamos el proceso de estructuracin de los individuos a esta cabeza-rostro del sujeto colectivizado o globalizado. Este proceso de determinacin se repite para las otras fases o rostros, por lo que la analoga para explicar el camino o transito de los individuos o sujetos individuales a travs de cualquier superestructura ser siempre la misma. TODOS estamos en relacin de dependencia reciproca con las superestructuras. Por lo que TODOS debemos comprender su funcionalidad para desarrollar una estrategia de oposicin. El proceso empieza desde que el individuo comienza a ser educado; esa determinacin psicolgica lo adosa a los moldes que deber actualizar en la superestructura: en el Aspecto Poder, las cualidades de liderazgo que presenta el sujeto sigue un trnsito progresivo hacia la entelequia; comenzara como lder de grupo en la escuela, que si adems cuenta con aplicacin y talento posibilitar la actualizacin de otros roles ms importantes: presidente de curso, de promocin, un sujeto destacado en la estructura social a la que pertenece. Esa preponderancia lo va encauzando en una CARRERA para ganar escalones y asumir poco a poco mayores responsabilidades; acceder al poder.

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El aspecto poder garantiza, poder vivir, comer, dormir, divertirse, viajar, tener, poseer, ganar, vivir la vida, emparejarse, casarse, trabajar, triunfar, en fin, transitar por la superestructura, por lo que su adosamiento a la misma es una cuestin de vital importancia para el sujeto. Dejar la macroestructura y su relacin de dependencia reciproca es pues una decisin estratgica de primer orden. Manifestamos entonces que ES POSIBLE contrarrestar esa dependencia o en su caso UTILIZARLA ESTRATGICAMENTE. La mejor forma de asumir la desestructuracin consiste en lograr la autonoma econmica sustentada en el trabajo propio y original, sin relaciones de dependencia jerrquica que copan la mayor parte de la energa o puesta de sentido, es decir la capacidad temporal de los individuos. Y sin tiempo, es imposible preparar la psique para conseguir una mutacin psicolgica, estudiar los materiales estratgicos, conformar crculos, cofradas, grupos opositores, etc. Ahora bien, no todos los individuos estructurados carecen de tiempo y espacio para preparar su mutacin. De ah que las aristocracias siempre han representado un serio problema para el sistema global, que las ha combatido durante milenios. Es decir, si la capacidad econmica no es una preocupacin, HAY TIEMPO PARA PENSAR, RECONSIDERAR NUESTRA SITUACIN ESTRATGICA, y plantearse una estrategia individual y colectiva de liberacin. Manifestamos por tanto que, los individuos estructurados pueden aislarse de las relaciones de sentido que les demanda la dependencia reciproca con la macroestructura a travs del estudio de los materiales estratgicos. Pueden apoyar las iniciativas frontales de los grupos que hacen estrategia colectiva visible estratgicamente entre tanto desarrollan una estrategia de desestructuracin para participar con su propia verdad del esfuerzo empeado. Los individuos que ya estn en proceso de desestructuracin slo deben mantener una dependencia mnima con la macroestructura que los aglutina a fin de facilitar la entrada de recursos econmicos, sin embargo, deben asumir CON VALOR la conformacin de clulas veganistas, tanto para el estudio de los materiales estratgicos, la coadyuvancia interpersonal, posibilitando la emergencia del grupo veganista ARISTIFICDO. Para terminar este acpite estableceremos entonces que el Aspecto Poder es una injerencia que la educacin dirigida impone al individuo en su trnsito por las macroestructuras bajo la presin de la siguiente legalidad sistmica: slo se podr tener PODER, escalando en las estructuras del sistema global, siguiendo las REGLAS DEL JUEGO: tener un oficio avalado por la superestructura, una profesin legal o

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ilegal, acumulando dinero, que es el patrn de escalamiento por excelencia para este tipo de sistema abiertamente materialista. En este sentido las endogamias plutcratas, los grandes magnates, los sistemas corporativos y financieros, la banca y las grandes transnacionales, se han convertido ya en un PODER SUPRANACIONAL. Esto slo deja una efmera cuota de poder para los miles de millones de habitantes de este planeta que en su ms alto estrato dentro de la enorme base piramidal de los DESPOSIDOS DE PODER, aspiran a una vida de confort al estilo burgus bajo el manto del oficio que el sistema les impone en cualquiera de las superestructuras; una MISERIA, ya que para alcanzar esos estndares de vida se requiere TODO el tiempo til del individuo. La desestructuracin vista desde el aspecto sabidura del sujeto colectivo puede plantearse as: este aspecto fija la consciencia a patrones universales de razn. Plantea serios problemas a la hora de la desestructuracin, ya que el individuo debe transponer los lmites impuestos por la cultura y su conciencia. Manifestamos que es POSIBLE desestructurarse de los moldes paradigmticos que rigen nuestra tica. Las religiones juegan un papel fundamental en este tipo de encuadramiento: por eso el veganista deber TENER PREDISPOSICIN GNSTICA, para desembarazarse de los dogmas que encuadran su conciencia. El veganista debe ser consiente de que slo su ACTO define el futuro. El presente slo puede tener dos manifestaciones: acto e inercia. Esta induccin nos sirve para manifestar que los patrones universales de razn proponen INERCIA, y la inercia es el efecto directo que las superestructuras ejercen sobre los sujetos o individuos que la conforman. Los patrones universales de razn sirven para provocar la inercia del arquetipo que expresa. La inercia constituye entonces la voluntad autnoma de la superestructura y su efecto se manifiesta como presin. Manifestamos entonces que slo es posible contrarrestar la inercia a travs del ACTO DE VOLUNTAD PROPIO. La oposicin a este aspecto del sistema global consiste entonces en el ejercicio de la FUERZA VOLITIVA del veganista. Enfrentarse ante lo imposible, demandar lo imposible, conseguir lo imposible, esa es la forma de desestructurarse a los patrones universales de razn que impone la superestructura. Pero no nos referimos aqu a cuestiones triviales de lo imposible, como volar sin alas o realizar proezas sobrenaturales; sin sentido estratgico la demanda y consecucin de los imposibles carece de utilidad alguna; sin embargo lograr independencia econmica a travs de la empresa privada, sostener una mstica formal con los estandartes eternos, plantear un veganismo emergente, y resistir la presin de las macroestructuras que tratarn de frustrar el empeo, pero sobre todo, romper los moldes paradigmticos que nos inducen al fracaso en estas iniciativas,
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desde ya son imposibles que tienen sentido estratgico y que todo vegansita debe tratar de conseguir; pues lo que est en juego es la propia libertad y la de nuestros afines. Slo con VALOR podemos afrontar los imponderables y enfrentar lo imposible, que justamente parece imposible, por los patrones universales de razn que los tornan imposibles para el individuo. Con el aspecto belleza, que las macroestructuras ofrecen a la vista del individuo, inducindolo a un sopor que narcotiza el Yo y enherva su fuerza volitiva, con la visin de un mundo inofensivo, lleno de belleza por el que vale la pena vivir pragmticamente, sin sentido estratgico alguno, ilusin que hace presa de una gran mayora de gente que vive en funcin de conseguir la felicidad sin mayores preocupaciones, slo les diremos que YA NO ESTAMOS EN EL JARDN DEL EDN, FUIMOS ARROJADOS DE L. Puede que haga belleza en el mundo, hasta puede considerarse que las personas que cuidan su imagen de metro sexual vivan con ms plenitud durante algn tiempo, al menos hasta que su soporte fsico se deteriore, COMO TODO AQU ABAJO, pero lo evidente es que al lado de esa temporal belleza esta la fealdad, de la felicidad, la amargura, de la riqueza, la pobreza y la miseria, de las virtudes, las bajezas ms aberrantes. Hay gente que vive tan narcotizada por la incepcin paradigmtica de la vida es bella que considera que el mundo es hermoso an con estos contrastes evidentes. Esa gente ha perdido toda capacidad de lucha, se ha conformado con la injusticia que el sistema global expone. Con todos los recursos financieros y tecnolgicos que la actual humanidad posee, podra paliarse toda la miseria, el dolor y la pobreza. Salta a la vista para todo veganista orientado que si esto no se ha logrado es por qu el sistema global se sirve del dolor y la miseria. Manifestamos que el veganista pude desestructurarse de la dependencia psicolgica del arquetipo belleza que se refleja en este mundo creado y DESPERTAR. Manifestamos que la desestructuracin se propicia DESPERTANDO del sueo hipntico que padecemos por efecto de la propaganda que el sistema global ejerce en todos los mbitos de las macroestructuras. Estas son las bases de toda estrategia de oposicin. Si el individuo no descubre su situacin dentro de las superestructruras polticas, sociales y econmicas, es imposible plantearse un despertar y por ende, participar activamente de una estrategia de liberacin.

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2. LA COMPRENSIN Y AFIRMACIN DE UNA METAPOLTICA: EL VEGANISMO. Ya hemos lanzado las bases significativas y simblicas del veganismo con el veganismo emergente en Bolivia. En este contexto se estn preparando los emergencias veganistas en Ecuador, Colombia, Repblica Dominicana, Brasil, Per, Venezuela, Honduras y Chile a fin de complementar el esfuerzo resignificativo y enriquecer el veganismo con simbologa apropiada a sus contextos psicoregionales particulares. Los veganismos emergentes al asumir el diseo de un veganismo propio propician la recuperacin de pilares smicos e histricos que pueden convertirse con la operacin adecuada en sistemas reales. Ser pues sobre esos SR que se estructurar la accin poltica estratgica, es decir, que PARTICIPA NECESARIAMENTE DE UNA ESTRATEGIA DE LIBERACIN COLECTIVA. La accin poltica es aparentemente cultural, ya que EL PODER TEMORAL INTERESA SLO EN LA MEDIDA DE SU POSIBILIDAD PRCTICA, y para los fines de la estrategia de liberacin. Es decir, los veganismos emergentes deben asumir la forma cultural de las agrupaciones partidistas culturales, pero ENARBOLANDO los smbolos veganistas, sosteniendo la forma ARSTICA, cubriendo su fasces con el smbolo de la VIRGEN DE AGARTHA. Esto posibilita el desencuadre del veganismo emergente dado de las formas polticas tradicionales, y al mismo tiempo evita el rechazo de la superestructura. Es decir, podemos asumir la forma que sea ms conveniente de acuerdo a las posibilidades estratgicas, parecer, una agrupacin poltica, o una secta mstica, un grupo suigeneris que la macroestructura no podr encuadrar en un tipo cultural. Ser reconocido, pero no descubierto. Fundamentalmente la construccin semntica de la propuesta metapoltica debe estar sostenida por el smbolo del origen, que para nosotros, en este kairos, representa la runa kenaz, la lamnba griega o la V de nuestra lengua castellana. Todo precepto fundante debe estar sostenido por los principios eternos del HONOR y el RESPETO. No hay veganismo posible sin est expresin metatica. Los liderazgos han sido asumidos, por eso es posible este manifiesto, por lo tanto, al no existir ambigedades, asumido el legado de sangre, slo queda hacer prevalecer el principio de superioridad del espritu increado que soporta el liderazgo verdadero. La administracin es la ciencia del servicio argumental a los fines estratgicos del liderazgo carismtico, por eso los sistemas son REALES, no hay cabida para relatividades propias de la estructura mundano materialista, contacto con las ligaduras existenciales errneas pregonadas por el sistema global, NO REAL, valga la redundancia.
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Por eso no existen convergencias con sintomatologas propias de los sistemas polticos culturalmente aceptados. El marxismo, el liberalismo, y sus atenuantes reflejos socialistas y democrticos; ESTAN CONSTRUIDOS SOBRE LA BASE MATERIALISTA DE LAS ESTRUCTURAS SISTMICAS, ASPECTOS PODER Y SABIDURA DEL SISTEMA GLOBAL. Por eso mismo su fundamento es CULTURAL, por ende, falso y errneo de raz. La poltica como la ciencia que trata sobre el gobierno de un estado o de una sociedad es una concepto sesgado, como toda entidad smica del horizonte cultural; comprndase bien esto, el sentido de polis no solamente es una ciencia, sino el FUNDAMENTO del gobierno; Po-ltica significativamente hablando implica el principio de CERCO en el marco de lo LTICO, es decir, la MURALLA ESTRATGICA. La concepcin es totalmente espiritual y guerrera pues la PIEDRA es la forma de la HOSTILIDAD al progresivo ciclo evolutivo del sistema global. Por tanto debemos definir la METAPLITICA, como una anclaje smico contracultural para retornar a la verdadera poltica que siempre ha sido y va ha ser culturalmente ltica. Por lo tanto metapoltica es la accin poltica de una mstica formal. Por eso manifestamos que el veganismo es metapoltico. Su conformacin arstica garantiza la adherencia de sujetos HOSTILES al sistema globalizado, al mundo cultural. Al adoptar el Smbolo Virginal; contenedor de esa fuerza original y primigenia, levantamos los estandartes de la GUERRA TOTAL contra las potencias de la materia. Manifestamos que el smbolo VIRGINAL es conducente a los fines de la Estratega V; La ARISTA representa para nosotros el MXIMO ESTANDARTE de nuestra estrategia colectiva de liberacin en este kairos. Como parte del Smbolo del Origen, nos permite una incrustacin rnica capaz de manifestarse en mbitos socializantes sin posibilidad de ser estigmatizada por la cultura del sistema global. Manifestamos que este es el kairos de la ARISTA como smbolo socializable. Esto no es excluyente para que en los crculos ms internos se trabaje con signos que nos permitirn en el kairos de la Batalla Final, reconstituir y enarbolar el Signo Olvidado del Origen como seal inequvoca de nuestro pacto de Honor y Sangre cuyo slo reconocimiento avala nuestra liberacin. Manifestamos que el veganismo es una aristocracia del espritu que tiene su contraparte simblica en la imagen oficial de la Virgen de Agartha Ama de los Andes. Manifestamos que esos pilares de valor cardinal para todo veganista son:

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VOLUNTAD: Para despertar del engao que nos induce a afirmar este mundo como el nico posible, aceptando la dependencia esclavizante de las macroestructuras culturales; Para asumir el legado de sangre que expresa la originalidad de nuestro Yo por encima de toda ponderacin comunitaria fuera de la SANGRE que porta el Smbolo del Origen vinculndonos unos a otros; Para participar activamente de una estrategia colectiva de liberacin de las ataduras de la materia realizando la proeza sobrehumana de un veganismo emergente. VALOR: para buscar la liberacin a travs del ACTO HERTICO, rechazando toda propuesta formal o simblica que sea parte de las superestructuras culturales, globales, gubernamentales, religiosas, socio-econmicas, polticas y mediticas, que afirman la realidad de este estado actual de las cosas; Para REBELARSE contra TODO el sistema global y sus concepciones paradigmticas de Estado, Familia, Sociedad, Economa, Poltica y Sacralidad; Para desestructurarnos en pos de una autonoma ntica, de SER, y axiolgica, de SENTIR valores VIRGINALES. VIRTUD: para demostrar nuestra ORIGINALIDAD, qu slo emana de un principio espiritual: SER YO POR ENCIMA DE TODAS LAS COSAS, y avalar la responsabilidad que conlleva esta decisin: consecuencia, lealtad, perseverancia, tenacidad, originacin, creatividad, hostilidad hacia la pobreza de espritu, repudiar la mentira, ES DECIR, EXPRESAR EL SMBOLO DEL ORIGEN EN ACTO. VIRILIDAD: Para ERGUIR el YO que es la hostilidad atrada hacia el ORIGEN, desbaratando toda inercia pasiva por efecto directo del despliegue descomunal de belleza increada que nuestros estandartes representan en algn lugar del tiempo y del espacio, y que nos ha marcado para siempre con la nostalgia de aquel momento eterno; Para SER lo que somos, HEROS del fin de la Historia, hombres y mujeres dispuestos a mostrar esa RECTITUD de nimo ante lo imposible. Siempre TYR. VEHEMENCIA: para propagar el liderazgo carismtico que nos permitir socializar la estrategia de liberacin colectiva; Para llamar a la sangre que bulle en el gentil hombre que porta el smbolo, y ensordecer a los que escuchan la voz del alma temerosa contemplando la clida expresin del corazn corrompido por el amor-odio;

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Para expresar claramente el discurso carismtico que produce la mutacin; la voz de mando que nos hala a las ms altas cumbres. VERDAD: para construir el camino de retorno al Origen, la verdad es el SMBOLO DEL ORGEN; slo quin muestre el signo y exprese el smbolo ser reconocido por la sangre como el ms idneo para operar el Veganismo. El reconocimiento del Origen implica la aislacin de Yo de los sujetos psicolgicos, NO EXISTE MS ALTERNATIVA QUE AISLAR EL YO. Restaurar la verdad significa para el veganista SER JUEZ DE S MISMO. VENERACIN: Para sentir el HONOR que es el AVE VIRGEN. Ella record, luch y conquist la muerte, invoc y el parklito anunci la parusa del Gallardo Seor de la Belleza, el Honor y el Valor ABSOLUTOS. Por eso nuestros estandartes, LA ARISTA, es la semilla de los hombres lticos que afrontarn el fin de la historia expresando el smbolo que Ella representa. VIGOR: para resistir los embates de las macroestructuras y los sujetos que las conforman; para ser visibles y captar la mirada-atencin de los Seores de la Guerra Esencial y del enemigo, slo entonces renovaremos el pacto que hicimos cuando nuestros ancestros posean el Smbolo del Origen. LA VIDA MISMA: para resucitar el espritu rebelde que agoniza en la crcel del mundo ilusorio mentado por los usurpadores del poder temporal que slo debi ostentarse por la realeza, por la sangre de noble linaje; por nuestro ancestro que vivi y muri por el ideal que representa el Smbolo del Origen. Para luchar, porqu luchando afirmamos nuestra existencia REAL fuera del demencial mundo digitado por el Sistema Global. Manifestamos que este es el veganismo que pregonamos, el veganismo de la VICTORIA final sobre los opresores, hombres y smbolos, que han tornado este mundo posible en la perfidia, mentira y traicin: ilusin engaadora, paz en podredumbre. Veganismo es AFIRMAR EL MUNDO DE LA SANGRE DE THARSIS, el Origen beroAmericano. Esta tierra se llama Amrica por el Ave Virgen Ama de los Andes. Manifestamos nuestra Voluntad de propiciar la pauta ARSTICA, la restauracin de la funcin REGIA, el advenimiento inevitable del Liderazgo Carismtico. Toda pauta que salga del marco de esta finalidad, no es veganismo, slo COPIA, confusin estratgica, negacin. El nihilismo es vacio sin orientacin alguna. La anarqua es libertad sin sentido de valor virginal; veganismo es la libertad en el vaco que conduce al ORIGEN.

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3. EL RECUERDO Y RESTAURACIN DEL SENTIDO DE POLIS. Manifestamos que el verdadero significado de nacin slo puede comprenderse con la recuperacin del sentido de polis. Manifestamos que el significado cultural de nacin ha sido impuesto por la educacin dirigida del sistema global: Comunidad de personas, por lo general, asentada en un mismo territorio y que comparte lengua, etnia, historia y tradiciones, lo cual crea una conciencia de destino comn. (Diccionario Larusse) Este significado sesgado es el fundamento del Mito Nacional, que convierte a una comunidad de sangre, en una comunidad de intereses meramente comerciales, aglutinando a los habitantes de un territorio en una estructura de estado administrativa sostenida con relaciones de dependencia recproca para aprovechar, explotar y disfrutar de las riquezas materiales segn la jerarqua que ocupen en la estructura sistmica, clases altas, medias y bajas; se protege una frontera, mera demarcacin imaginara e inexistente, de la invasin de elementos forneos que podran disfrutar de de esas prerrogativas en desmedro de los naturales; las estructuras sostenidas por una cultura de paz y goce sin objetivo nacional alguno, salvo la reivindicacin de derechos de seguridad social insostenibles dada la realidad de dependencia e improductividad que los hacen disfuncionales para su aplicacin. De la liberacin de este estado de cosas, nada; as como de la conciencia del Origen comn que todos llevan en la sangre. Por ende no hay PRINCIPIO DE ORIGINACIN, y sin esa GENERACIN, el trabajo se torna improductivo, ya que slo sirve para sostener la estructura sistmica de interdepencia, por lo que el empobrecimiento gradual viene a ser una consecuencia inevitable. En este contexto, sin conciencia de la comunidad de sangre y el ORIGEN, las relaciones reciprocas de las partes sistmicas y hombres se torna cultural, es decir, nominalista y pragmtica a los intereses econmicos, indiferenciando y tolerando la existencia de buenos y malos, tontos y corruptos, explotados y explotadores, desposedos y posesivos. La desconexin con el ORIGEN torna imposible la expresin de simbolismo de valor cardinal: honor, lealtad, honestidad, libre expresin, arte, productividad creativa y propositiva, alegra, emprendimiento, todas estas actitudes individuales y colectivas que slo pueden ser sostenidas en una comunidad de sangre consciente de su ORIGEN. Manifestamos que Nacin para el veganismo es una comunidad de sangre que comparte un sentido de polis, del cual emana un principio de generacin original, que debe ser PROTEGIDO a travs de una estrategia cuyo propsito es el regreso haca ese ORIGEN de la felicidad y la eternidad perdidas.

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Manifestamos que cualquier nacionalismo, sin expresin del Smbolo del Origen, es mero democratismo ya sea liberal neoliberal o socialistoide. Nacionalismo sin sentido de polis, sin estrategia para preservarlo y llegar al origen, no es tal, ES CUALQIER COSA MENOS VERDADERO NACIONALISMO El sentido de polis puede definirse como HOSTILIDAD PLASMADA EN ACTO ESTRATGICO A LAS SUPERESTRUCTURAS QUE EL SISTEMA GLOBAL IMPONE. Por lo tanto, sentido de polis es, recordar que estamos en estado de GUERRA permanente para recuperar el Origen perdido. Y eso es un polica, concepto que se desprende de polis, un soldado que lucha por el ORDEN que se fundamenta en el principio de originacin, la riqueza espiritual de una nacin que se manifiesta como POTENCIA RACIAL, la posibilidad PURA de la raza, la FUERZA DE VOLUNTAD DE QUE ESTA IMBUIDA. Manifestamos que sin presencia del Smbolo Virginal a la vista de la colectividad nacional no hay Polis, slo ilusin, cultura de paz, de pasividad, inercia en ese estado de cosas, conformismo, aletargamiento del Yo como origen, impotencia racial, debilidad volitiva, globalismo, prdida de toda posibilidad de libertad en el Origen, GOBIERNO MUNDIAL DEL TRONO DEL ORO. El trabajo=voluntad, representa la posibilidad pura de la potencia racial, en una nacin verdadera no hay paro forzado, desocupacin y pobreza. Por eso manifestamos que no existe la igualdad en la indiferenciacin del rasgo volitivo de la potencia racial, ese es un grave error gnoseolgico inducido por el sistema global. SLO PUDE AHABER IGUALDAD ENTRE LOS QUE PORATN EL SIGNO Y EXPRESAN EL SMBOLO DEL ORIGEN, esto es rectitud, excelencia, originalidad, valor, honestidad, gentilidad, hostilidad hacia el mundo material, espiritualidad, respeto: HONOR Y SANGRE. VERDADERO NACIONALISMO. Quin antepone los intereses personales sostenidos por el sistema global vive en confusin estratgica y expresa esa tica: duda, deseo, ambicin, complejo, malidicencia, negacin, polaridad, animismo, DOLORy por ltimo TRAICIN; No participa del Origen, no reconoce el valor, sin ORDEN, su desestructuracin plantear nihilismo, anarqua, abismo ontolgico, desnacionalizacin y mito nacional. Manifestamos que el sentido de polis es fundamento del arquemona de todo veganismo emergente REAL, con liderazgo carismtico afirmado en la expresin del smbolo del origen. Si el veganismo emergente logra inspirar la expresin del smbolo del origen en sus crculos, se produce la plasmacin concreta del principio de cerco, de polis, de plaza amurallada, cuyo espacio es propicio para la mutacin y el regreso al origen.

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Manifestamos que el veganismo es verdadero nacionalismo, sentido de polis restaurado. Con escalones superpuestos de acuerdo al grado de asimilacin comprensin del significado de nuestros estandartes, respetando la vinculacin carismtica que emana del lder que es cabeza de veganismo emergente y que expresa el smbolo del origen proyectando en la mstica formada la potencia mnuminosa de su legado de sangre asumido, que lo convierte as en centro carismtico por su vinculacin con el carisma que emana del aura catena. Los crculos perifricos slo ganarn centralidad en la medida de su purificacin que esclarece el smbolo del origen. No hay lugar para la negacin; los renegados que intenten usurpar el centro sin esclarecimiento del smbolo del origen, simplemente han sido sometidos por el animismo de su naturaleza cultural, por lo mismo al no contar con la vinculacin carismtica, ya no cuentan para la estrategia de liberacin. No existen.

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4. EL REVISIONISMO HISTRICO. Manifestamos que el revisionismo histrico es la ciencia que permite la recuperacin del hecho cultural que puede convertirse en base para la construccin de Sistemas Reales. Manifestamos que la recuperacin histrica que propicia un serio revisionismo se CONCRETA en manifestaciones culturales que deben servir como soportes smicos; para sostenerse como sistemas reales deben contener el smbolo del origen. Un Sistema Real da lugar a un espacio oblicuo de significacin entre la referencia existente y resignada por el revisionismo, y la emergencia estratgica del smbolo que se convertir en superobjeto axiolgico. La construccin de sistemas reales slo puede ser asumida por el liderazgo carismtico en el marco de una estrategia colectiva de liberacin; El veganismo emergente debe contar con un OPERADOR que haya COMPRENDIDO y ACEPTADO TODOS los materiales estratgicos puestos a su disposicin en el kairos justo y que son la nica fuente de la percepcin noolgica requerida para semejante operacin de alta estrategia que representa la construccin de sistemas reales. Manifestamos que el veganismo se eslabona como objeto cultural emergente del sistema real afirmado por Nimrod de Rosario. Su pilar smico lo constituye la Virgen de Agartha, para nosotros, Ama de los Andes. El operador revisionista que ha sealado la referencia para construir un sistema real, est facultado para disear la emergencia cultural en estricta correspondencia axiolgica con los sistemas reales que han servido de FUENTE; incrustando la runa en la macroestructura, accin de guerra excelsa que garantiza el despliegue estratgico del veganismo emergente. La accin estratgica sirve entonces para afirmar sistemas reales; Slo el trnsito por un sistema real puede conducir al veganismo emergente haca el Origen Increado del Espritu, que es el NICO FIN declarado y manifestado por el Movimiento Veganista. Manifestamos que el revisionismo histrico busca la runa en los registros culturales manipulados y amaados por el sistema global. Una vez ubicada, el revisionista afirma el sistema real a travs del anlisis de la distorsin rnica que ha sufrido el registro por parte de la accin cultural de la sinarqua, se reinvierte la runa, y se afirma el sistema real. El anlisis rnico debe retornar el parabolismo inducido devolviendo rectilineidad al registro, reintegrando los aspectos dialcticos, que dispersan la significacin rnica del registro verdadero. Con esta resignacin, el revisionista cuenta ya con un superobjeto de referencia que le permitir realizar la emergencia de la contraparte referida.

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Manifestamos que los sistemas reales que han consolidado el veganismo emergente en Hispanoamrica estn constituidos las obras de Nimrod de Rosario y la OCTRA, la Virgen de Agartha que es el veganismo y la metatica. Manifestamos que el revisionista histrico debe quitar los tapasignos que recubren los registros histricos de la Segunda Guerra Mundial, el mito del Holocausto, el mito econmico y el mito religioso. Manifestamos que el revisionista debe sealar al enemigo sinrquico donde quiera que se encuentre, y realizar una estrategia de divulgacin a travs de la conformacin de bibliotecas revisionistas y clubes audiovisuales con pelculas y documentales varios. Esta estructura es vital en la organizacin visible de los veganismos emergentes. A los fines ya sealados, y consecuentes con la divulgacin del ala sinrquica que maneja los resortes de la decisin gubernamental en las altas esferas de los gobiernos occidentales vendidos, y los elegidos que manejan los resortes mediticos para condicionar a la opinin pblica, manifestamos nuestra DECLARACIN de GUERRA TOTAL a estas estructuras publicando en el presente manifiesto la lista de los traidores: En Estados Unidos : Los bancos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Rothschild Lehman Brothers August Belmont Goldman Sachs & Co. J. & W. Seligman James Speyer & Co. Kuhn Loeb & Co. (Warburg) Lazard Freres

Los medios de comunicacin:


AOL-Time Warner : Gerald Levin CNN : Walter Isaacson Polygram : Edgar Bronfman Jr. Walt Disney : Jos E. Roth Miramax Films : B. y H. Weinstein ABC : Michael Eisner Viacom : Redstone Murray CBS : Redstone Murray Dreamworks : Katzenberg / Geffen / Spielberg Vivendi : Edgar Bronfman Jr.
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News Corporation : Rupert Murdoch Associated Press : Michael Silverman Advance Publications : Samuel Newhouse

La Prensa:

New York Times : Arthur Sulzberger Washington Post : Graham KM Wall Street Journal : Peter Kahn New York Daily News : Zuckerman M. New York Post : Peter Chernin

Miembros del Gobierno de Bush:


Douglas Feith - Sub Secretario de Defensa Richard Perle - asesor del Pentgono Paul Wolfowitz - Diputado Secretario de Defensa (ascendido a Director del Banco Mundial 1/6/05) David Wormser - asesor de la Vicepresidencia Harold Rhode - especialista en Irn

Clinton, miembros del Gobierno:


Margaret Albright - Secretario de Estado Tenet G. - Jefe del FBI Cohen W. - Secretario de Defensa Robert Rubin - El secretario del Tesoro

El Reino Unido: Televisin / Radio:


TV de la BBC : Greg Dyke Carlton Communications : Michael Green Granada : S. Morrison BSky : R. Murdoch ITV : Michael Green ITN : Michael Green Radio de la BBC : Jenny Abramsky

La Prensa:

Daily Express : Desmond R. Sunday Express : Desmond R. Daily Star : Desmond R. El Sol : R. Murdoch
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The Times : R. Murdoch News of the World : R. Murdoch The Daily Telegraph : Israel Asper Weekly Telegraph : Israel Asper Daily Mail : Zitter Guy

Ucrania y Europa del Este: Central de medios de comunicacin europeos: Lauder R / V.Rabonovich Rusia: ORT : Roman Abramovich Repblica Checa: TV Nova: Roman Abramovich Cada una de las personas mencionadas anteriormente tiene una cosa en comn. Todos ellos son judos. Fuente: Grupos de Resistencia de la red corroborados por el revisionista Salvador Borrego Escalante. Aunque no est actualizada, la lista es vlida puesto que se trata de jerarquas endgamas que mantienen el control de las estructuras desde los aos 30.

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5. LA EXPRESIN DE UNA METATICA. Manifestamos que la metatica es uno de los fundamentos esenciales de la Estrategia V como sistema de recuperacin de valores cardinales y de incrustacin rnica. El valor de los materiales estratgicos consiste en el exhaustivo esclarecimiento ontolgico que proponen, por eso manifestamos que la metatica es un material estratgico cuyo estudio es de vital importancia de cara a una divulgacin que garantice el fin estratgico: la incrustacin rnica en el marco del revisionismo integral que proponen. Los escalones deben ponderarse de acuerdo a la dilusidacin que el miembro del crculo externo tenga de su plexo anmico vislumbrado desde la mampara del centro volitivo, el Yo, o EGO. Esto garantiza que el miembro en cuestin esta AISLANDO SU YO, referencia incuestionable de que est en condiciones de asumir responsabilidades mayores y dominar las injerencias del sujeto anmico. El operador consiente, debe hacer un seguimiento continuo y verificar si el crculo est expresando la IGUALDAD comunitaria del alma creada, que impide toda canalizacin visible del liderazgo carismtico, o si los miembros estn listos para asumir la aristocracia del espritu, a travs de la aceptacin del carisma que el ms voluntarioso transmite actualmente. Aclaramos que la calidad de la estrategia depende de la claridad que el operador tenga del smbolo del origen que porta y expresa. Manifestamos que la metatica ha sido diseada para el incrustamiento rnico en ambientes intelectuales y acadmicos, y su sistematizacin permite facilitar escenarios de socializacin de la estrategia. A fin de contar con un discurso claro, sencillo y altamente sinttico, que permita su fcil dominio por parte del operador, se ha publicado una DISERTACIN METATICA en video, que servir como referente para su difusin masiva. Manifestamos que los veganismos emergentes deben propiciar la realizacin de conferencias, talleres y seminarios de metatica a nivel acadmico, universidades, centros de educacin superior y otras instancias pertinentes. La metatica como transversalidad curricular, desde ya, generar acercamientos gnoseolgicos que inducirn a los viryas potenciales a sumarse al esfuerzo estratgico desplegado por el veganismo emergente. Los resultados han sido alentadores hasta ahora, adems de que la estrategia de difusin de la metatica, arriba propuesta, es por antonomasia, una campaa de lucha contra la desinformacin propiciada por el sistema global, la restauracin de sentido
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nacional y la reorientacin ontolgica y axiolgica gradual pero efectiva del colectivo social, lo que la convierte en coadyuvante y afn a cualquier sistema educativo, inclusive cultural y netamente sinrquico, que siempre se ampara en el mito nacional y la globalizada lucha contra la corrupcin, que genera en crculos gubernamentales la necesidad de una rama especializada como la metatica. Manifestamos que la mettica como el veganismo son CONSTRUCTOS, susceptibles de acrecentamiento y continua edificacin reasignativa. Esto permite a los veganismos emergentes asumir el enriquecimiento constante, permitiendo la recuperacin de la memoria de sangre: se aprehende ensenando o sealando. El operador siempre est en constante reduccin de argumentos-smbolos de su propia proyeccin. Por eso manifestamos que el discurso metatico es conducente al esclarecimiento del operador del veganismo emergente. Manifestamos que las potencialidades de la metatica en sentido socializante, apenas se han vislumbrado an, y la explotacin planificada de ese potencial podra generar un severo cambio en la conducta del sujeto colectivo siempre y cuando la propuesta de divulgacin contemple emergencia meditica por ms mnima que sea. La exposicin del agente a la metatica terica garantiza una incrustacin inconsciente del smbolo arstico, o bien produce la adhesin de los agentes expuestos semiorientados; la metatica es as, un sistema de divulgacin-reclutamiento de escalones polticos. Manifestamos que la metatica rompe los esquemas culturales que encastran al agente y proporciona herramientas didcticas que paulatinamente van perfilando el ego de operadores, operados, y dems crculos perifricos.

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6. PARTICIPAR ACTIVAMENTE DE UNA ESTRATEGIA DE LIBERACIN COLECTIVA. Manifestamos que tanto el Veganismo, como la metatica han sido diseados para propiciar estrategias de liberacin colectivas; es decir, su desarrollo permitir arribar a estrategias mayores de liberacin. Manifestamos por lo tanto que ambas estructuras slo podrn considerarse estrategia mayores de liberacin en la medida de su emergencia masiva. Seores, manifestamos que el carisma proviene del valor para expresar el smbolo del origen. Es decir, enarbolar nuestros estandartes a travs de la expresin clara de la VERDAD libre de la mentira intrnseca de la impotencia que genera el signo del dolor. En otras palabras, manifestamos que slo el carisma del veganismo emergente puede allanar lo que la razn y el animismo niegan, esto es QUE SOMOS HOMBRES Y MUJERES DE HONOR. Manifestamos que una estrategia colectiva consiste en concatenar a los afines halando la superestructura a los fines estratgicos propuestos. Manifestamos que esta emancipacin del potencial espiritual es gradual, a travs de tipos estratgicos escalonados: PRIMERO: EL DESPERTAR. Paso inevitable en los agentes, al principio siempre inconsciente. A veces va marcado por una filiacin prematura hacia los eslabones estigmatizados por la cultura oficial del sistema como simpata hacia los fascismos, los nacionalismos, los imperios regios, la gnosis, el arte y la actitud autodidacta. Estas son pautas que permiten al veganismo emergente identificar potenciales crculos perifricos en su afn de reclutamiento. Sin embargo las sintomatologas de la confusin sangunea, las tendencias animistas, estn presentes en mayor o menor grado en estos tipos, por lo que se recomienda una primera accin estratgica: la incrustacin rnica mediante proyecciones actuales del smbolo del origen que porta el veganismo emergente, expresin de orden, de esquemas estratgicos, estandartes, smbolos y discursos coherentes. Para eso es la proyeccin veganista prevista en los materiales estratgicos elaborados o en proceso de elaboracin. SEGUNDO: PREPARACIN EMERGENTE: Que consiste en la participacin activa de los agentes inducidos haca las primeras manifestaciones de carcter pblico que han sido propuestas por el veganismo emergente a tiempo de la incrustacin rnica en el agente. La emergencia del veganismo consiste en la emergencia de sus smbolos y estandartes. Esa es la primera fase en la aplicacin de cualquier estrategia psicosocial, el muestreo de los estandartes a travs de campaas mediticas y la produccin de

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eventos. Por eso los veganismos emergentes deben desarrollar estratgias basadas en distintas propuestas argumentales que faciliten la comunicacin social. Manifestamos que la presentacin de la Virgen de Agartha como Ama de los Andes permite estos despliegues culturales susceptibles de difusin meditica. La propaganda dirigida es una de las piedras angulares en una estrategia de emergencia. La FORMA PRIMA SOBRE EL SER en este universo material, por lo tanto si el veganismo es emergente, es decir, tiene la capacidad para sobresalir en la macroestructura, se da por sentado el correcto uso de los medios de produccin, que siempre debern ser explotados con habilidad e inteligencia, ya que el mbito de la POSIBILIDAD PURA, est al alcance del productor-operador. El abanderamiento, la vestimenta formal, escalones visibles con el uso de brazaletes y estandartes es una PRIORIDAD que debe marcar el ESTAR del veganismo emergente y sus agentes, crculos internos y perifricos, sobre todo en los eventos pblicos producidos y gestados por la campaa de emergencia que las estrategias veganistas demanden. Por eso la importancia de los sistemas reales afirmados por el veganismo emergente. TERCERO: LA EMERGENCIA CONCRETA. Manifestamos que la importancia de la construccin de los sistemas reales radica en el reflejo ms aproximado a la afirmacin de la verdad que representa el smbolo rnico recuperado o redescubierto; esto permite el suficiente soporte para el contexto argumental que se plasmar en el objeto cultural emergente. SU EMRGENCIA GENERARA OPOSICIN, y est oposicin de la macroestructura es el vector catapultante que se persigue en una estrategia de emergencia. Sin embargo la sola generacin del hecho concreta la emergencia an ante la indiferencia inicial de la macroestructura. Este alineamiento inicial puede darse de manera virtual, he ah la importancia del despliegue de las estructuras mentadas en la WEB. CUARTO: LA REACCIN DE LA MACROESTRUCTURA: Manifestamos que la reaccin de la macroestructura es el resultado inevitable de la concrecin virtual siempre y cuando el veganismo emergente tenga la capacidad para recrear el objeto cultural mentado a travs de hechos relevantes en la esfera de sentido del sujeto colectivo. Este trnsito por los espacios de significacin posibles es bastante bizarro, dado el contexto deforme y grotesco de la mente colectiva moldeada por el sistema global. Es por esa razn que el veganismo emergente debe aislarse de las bipolaridades, de las
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influencias que interactan entre la psique del agente y su contraparte colectiva. Manifestamos as, la necesidad de que el marco carismtico de la mstica individual asle al agente de la presin psquica que ejercer la macroestructura. Nuevamente vemos la importancia vital de la comprensin-aceptacin de los materiales estratgicos, acto indispensable que debe asumir el operador. Manifestamos que de darse la reaccin presionante de la macroestructura, la emergencia se concreta indefectiblemente, y el veganismo emergente podr contar con la energa-atencin suficiente para sus fines subsecuentes.

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7. PROPICIAR UNA MUTACIN PSICOLGICA. Si miramos los colectivos sociales que vivifican las macroestructuras encontraremos la misma sintomatologa, todas las sociedades estn sinarquizadas por la induccin del sistema global, poltico, econmico y religioso, rasgo que se traduce una sola actitud tica: apego haca el mundo de la materia, por ende alejamiento del polo espiritual. Los nacionalismos son rechazados porque implican COMPROMISO acosta de los beneficios que pueden obtenerse de una vida normalizada a los estndares del sistema. Es decir, lo nico que importa a la gente normal es tener salud, trabajo y educacin, sin costo alguno, o al menor costo posible, y es por eso que el sistema global a travs de las democracias liberales o socialistas, pregonan esos derechos bajo un principio de gratuidad, que torna insuficiente el contexto real, que nunca, entindase bien, nunca tendr la capacidad para satisfacer esas necesidades sin la participacin activa del colectivo social. Dicho de otro modo, la conducta del sujeto colectivo ha sido inducida haca una pasividad tolerante; Salud ante la proliferacin de las enfermedades que slo benefician a la medicina quirrgica y la industria farmacutica; Trabajo ante la evidente realidad del paro forzado o la dependencia laboral en un clima tedioso y estresante que slo genera ganancias exorbitantes a las cpulas corporativas, con sueldos miserables para la masa obrera u oficinista, Educacin, a costa de tolerar una formacin mediocre basada en mentiras histricas y sistemas pedaggicos fragmentados y agobiantes sin contenidos de verdadero valor. Manifestamos que sin una mutacin psicolgica es imposible participar de una estrategia de liberacin del sistema global. Manifestamos que el hombre o la mujer normal no pueden participar de una estrategia de liberacin sin antes haber realizado un esfuerzo serio que les permita propiciar una mutacin psicolgica. Por eso hacemos ahora una manifestacin importante: SOLO PUEDE CONSTITUIRSE EN VEGANISMO EMERGENTE AQUEL AGENTE QUE POR VOLUNTAD PROPIA ACEPTA LA NECESIDAD DE UNA MUTACIN PSICOLGICA Y ESTA EN PUERTAS DE CONCRETARLA POR EL ESFUERZO ESPIRITUAL EMPEADO. La humanidad ha perdido el honor, cree que este contexto es el nico mundo posible, hasta las religiones que hablan de un paraso celestial, se encuentran en crisis ante el escepticismo que opera en la psicologa colectiva que vive apegada al materialismo. Ante una humanidad que ya no puede vivir sin estructuras y moldes, sin medicinas y matasanos, sin remedio-venenos, sin un trabajo estpido y degradante, sin rodearse de gente en iguales condiciones para manifestar su impotencia, sin estudiar materias aburridas y leer psimos libros de escuela, haciendo carrera en universidadesempresas comerciales, que lucran brindando una educacin mediocre y que ensea
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como podemos ser buenos ciudadanos civilizados es decir, esclavos del sistema global: MANIFESTAMOS QUE EL MOVIMIENTO VEGANISTA PROPONE LA NICA SALIDA QUE CONSISTE EN PROPICIAR UNA MUTACIN PSICOLGICA A TRAVES DE LA DIFUSIN Y SOCIALIZACIN DE ESTRATEGIAS COLECTIVAS DE RESTAURACION DE VERDADES Y VALORES RELEGADOS O DISTORCIONADOS POR EL SISTEMA, en primera instancia, y si el agente constituye las bases para un despliegue poltico asistmico portaestandarte del signo rnico, CONCRETAR LA PARTICIPACIN ACTIVA DE LOS ESCALONES ACCEDIENDO A LA MUTACIN GRADUAL, PURIFICACIN O ESCLARECIMIENTO DE LA VERDAD INDIVIDUAL REENCONTRADA PARCIPANDO ACTIVAMENTE DEL ESFUERZO GENERAL. Slo el HONOR vincula a los hombres de HONOR, y slo el honor hace NICO a un ser humano, sacndolo de ese gregarismo de normalidad para convertirlo en dueo de s mismo, en juez de s mismo, libre del destino impuesto por la superestructura. Manifestamos por eso que slo un hombre o mujer de HONOR es un hombre o mujer que ha logrado la mutacin psicolgica, PARTICIPANDO A TRAVS DE SU PROPIA VERDAD O ESTRATEGIA DEL ESFUERZO ESCALONADO GENERAL. La honestidad en el reconocimiento de nuestra propia situacin, aceptar nuestro estado de ESCLAVITUD a un mundo CORROMPIDO, sin justicia, donde vivimos con miedo al poder que ejerce sobre nosotros el incierto=destino, impotentes ante la enfermedad, la entropa y la muerte; una persona que no es capaz de reconocer esa miserable sumisin y nadidad de su ser en este inmenso laberinto de dolor que es el mundo globalizado, jams podr entender, y por ende participar de nuestra estrategia de liberacin. Jams podr ser un verdadero veganista. Seoras y Seores veganistas, las mutaciones psicolgicas pueden ser propiciadas a travs del uso estratgico de modelos paradigmticos y smbolos de transformacin. Somos increados por que la madre de nuestra raza es la Virgen de Agartha y el Kristos Rey vive en nuestro legado de sangre. NO SOMOS DE AQU. NO ACEPTAMOS ESTE UNIVERSO DE DOLOR E INCERTIDUMBRE. Quin no est dispuesto a revelarse contra el MUNDO, ES UN AGENTE SISTMICO No puede haber posibilidad en un mundo cuyas estructuras contienen todas las posibilidades, menos la posibilidad de la eternidad y la verdadera felicidad sin miseria, enfermedad y muerte. Los veganistas manifestamos que la felicidad y la eternidad perdidas pueden ser reconquistadas, manifestamos que slo la DIGNIDAD puede allanar el camino que nos permitir llegar hasta el rbol de la vida y comer el fruto de la inmortalidad que nos fue negado por el engao y la traicin. La mutacin psicolgica consiste en MATAR A DIOS, (la idea incrustada de criatura) y tener el valor de SER LO QUE SOMOS Y NO NOS ATReVEMOS A SER, sin plegarias,
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sin azares, desamparados, SOLOS ante la inmensidad de nuestro propio vaco, completamente solos ante la posibilidad maravillosa del DESAFO de nuestra propia liberacin.

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8. AFIRMAR LOS VALORES QUE SE SUSTENTAN EN EL SMBOLO VIRGINAL DE NUESTROS ESTANDARTES. Manifestamos que la oposicin surge cuando se concreta la emergencia de un objeto ORIGINAL cuya significacin es capaz de trastornar la percepcin que una macroestructura tiene de su referente-copia cultural, amenazando con desestabilizar o debilitar las conexioiones de sentido sostenidos por el sujeto cultural que lo adosa a la superestructura. Por ello la emergencia de la Virgen de Agartha como Ama de los Andes ha cobrado tanto mpetu; por la oposicin-rechazo que la macroestructura ha manifestado notoriamente en diferentes niveles colectivos: rechazo del sector gubernamental copado por agentes marxista-indigenistas que se apoyan en el concepcin de una potencia telrica que domina la materia falseando el significado de la verdadera Pachamama; rechazo de los sectores protestantes y evanglicos, que ven con horror el resurgimiento de una deidad femenina que amenaza su encuadre monotesta y misgino; rechazo de un sector de la sociedad que ve gravemente trastocada su realidad cultural por los significados que induce el smbolo haca el revisionismo de su propia concepcin del mundo. Toda esta energa-atencin manifestada en muestras de odio-adoracin que genera el smbolo virginal cultural que pese al manto judeocristiano permite filtrar el significado original del mito de la Virgen Atlante, es a la postre, lo que ha permitido la emergencia del veganismo en la macroestructura. La contraparte cultural=copia del smbolo virginal es la Virgen Judeocristianisada. Este tapa=signo esconde o vela el ORIGEN y por ende, su verdadero significado que es conducente hacia la OPOSICIN ESTRATGICA, ES DECIR, LA GUERRA TOTAL CONTRA LAS POTENCIAS DE LA MATERIA. Manifestamos entonces que el smbolo original-virginal induce haca la POLARIZACIN OPOSITORA al pilar religioso, poltico y filosfico que representa el fundamento MONOTEISTA de los pueblos globalizados. Para que exista globalizacin debe unificarse el culto a una sola deidad. Por eso manifestamos que esta polarizacin plantea un enfrentamiento contra esa entidad globalizadora que intuimos como Dios y que tiene mltiples denominaciones: Brama, Pacha-Cronos-Jehov-Satans, siendo esta significacin la evidencia que el sistema global pretende encubrir con el tapa=signo-manto judeocristiano que recubre al smbolo virginal. Manifestamos que en toda Latinoamrica las macorestructuras giran alrededor del argumento escatolgico de la Virgen-Madre-Dadora, que sostiene al sujeto colectivo ante la incierto del destino-suerte, conteniendo el miedo-incertidumbre
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de las sociedades globalizadas ante la posible carencia-infortunio que se vislumbra siempre a futuro. Manifestamos que este condicionamiento religioso=cultural debe ser objeto de oposicin por parte del veganismo emergente, que en el caso de Bolivia, gener una fuerte emergencia sostenida por la energa-atencin de los devotos de la Virgen del Socavn, que vieron amenazada esas bases culturales y religiosas con la aparicin sbita del verdadero smbolo virginal en la esfera de sentido de la macroestructura. Manifestamos que los veganismos emergentes de otros pases tienen el camino allanado, pues la emergencia de Ama de los Andes en Bolivia constituye un anclaje referente que les permitir sostener un objeto cultural emergente. En Chile la Virgen del Carmen contiene las espigas de trigo del smbolo virginal original, en Per y Argentina la Candela, la llama de la Pyrena Thartesa, pero es Mxico donde la Guadalupana guarda una aproximacin smica muy singular con Ama de los Andes. Guada, Guarida-Lugar y Lupe de lupus que significa loba, es decir, guarida de la loba, que es indiscutiblemente Xochiquetzal, la Virgen de Agartha, Innana, la gorgnica figura de Palenque que la cultura tapasign con Quetzatcatl, podra generar, si un veganismo emergente valiente y lo suficientemente osado emerge con el simbolismo original, una poderosa OPOSICIN, que en el extremo de su funcin, el colectivo de la macroestructura herido ante la realidad rnica original del Smbolo ORIGINAL, una EMERGENCIA GIGANTESCA, cuya magnitud sera difcil evaluar. Con la emergencia del smbolo virginal original, se pasa a la funcin operativa que consiste en la manipulacin de estandartes rnicos, en el caso del veganismo emergente, la ARISTA. Qu implica portar la ARISTA? Que debemos AFIRMAR LOS VALORES INDUCIDOS POR EL SMBOLO VIRGINAL ORIGINAL: voluntad, valor, virtud, vehemencia, vigor, veneracin, verdad, vocacin, etc., etc. Afirmacin total del cdigo de honor de caballera que se traduce a dos premisas: exaltar y expresar la VERDAD, rechazar y repudiar la mentira. Valga la redundancia, rechazar el mundo que se nos ha impuesto como nico contexto posible o universo. Alrededor del smbolo virginal recuperado gira nuestro revisionismo histrico y en este, TODA la oposicin esencial a los paradigmas que sostiene el sistema global. EL HONOR ES NUESTRA NICA MORAL.

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9. EL EJERCICIO SOSTENIDO Y CONTINUADO DE LA FUERZA DE VOLUNTAD. Durante estos casi cuatro anos de despliegue del movimiento veganista, desde la publicacin en agosto de 2007 del La Serpiente III que posibilit que fuera efectivamente mentado en Octubre del mismo ao, hasta la publicacin del presente manifiesto en febrero-marzo de 2011, la VOLUNTAD ha sido el pilar que ha sostenido todo despliegue argumental del movimiento. Esta voluntad ha sido afirmada en mayor medida por el Circulus Domini Canis Bolivia, y en una medida menor por los agentes que se han vinculado a las estrategias de emergencia propuesta de un tiempo a esta parte. Manifestamos que el veganismo emergente es un triunfo de la voluntad de agentes que han asumido su legado de sangre y han trabajado arduamente hasta finalmente comprender y aceptar los materiales iniciticos puestos a disposicin por el centro carismtico de la oposicin estratgica en Rosario Argentina. Por lo tanto manifestamos que la posibilidad del Movimiento se gesto gracias al sostenido vnculo que esos agentes han mantenido con la FUENTE de toda esta voluntad que afirma el resurgimiento de la resistencia al sistema global sinrquico en el planeta entero. Manifestamos que cuando aperadores, agentes y actores han logrado la reduccin de los complejos psicolgicos que sostenan su personalidad psicolgica dependiente de los patrones universales de razn, religiosos, polticos, econmicos, estticos y sociales, se propicia la formacin de una estructura con una lnea de pensamiento y accin diferente a toda propuesta sistmica; y un nico objetivo a la vista: la liberacin de TODO ese mundo posible que no corresponde a su visin de posibilidad. Es el momento exacto para la manifestacin del veganismo emergente, ya que hay voluntad para ejercerlo. Manifestamos que el veganismo emergente slo cuenta con su propia fuerza de voluntad para sostener su despliegue; el agente al resignar los dramas que lo vinculaban a las superestructuras, puede al fin concentrar ese sentido para su propia estrategia de liberacin. Es en esa instancia cuando es posible sostener una mstica y esto es percibido por el entorno cultural como una especie de perseverancia capaz de sostenerse independientemente del tiempo en el logro de la posibilidad. Manifestamos entonces que la voluntad del veganismo emergente lo asla del tiempo, y esto es percibido por el sujeto cultural como TENACIDAD. Al producirse la gestin, el veganismo emergente concurre a una formacin que en un nivel metafsico se reconoce como MSTICA.

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Manifestamos por eso que la voluntad puede sostener una MSTICA, que ya no es slo argumento evolutivo vivificado por la puesta de sentido, puesto que el SERVOLUNTAD, es el que participa fuera de toda mensura temporal. Es indudable que los grandes logros estn impregnados de un halo de mstica. Slo las ms grandes voluntades son capaces de sostener una mstica. Manifestamos entonces que el agente que tiene una poderosa fuerza de voluntad es un mstico; pero el agente que tiene voluntad y estrategia es un LDER, o sea, un veganismo emergente. La voluntad se autogenera, y la autogeneracin es VIRGINAL, ARSTICA, el estandarte de nuestro Movimiento Veganista. Slo por eso no dependemos del nmero, de la masa, del factor, sino al contrario, la masa se somete a la mstica, y por paradjico que parezca, la individuacin del veganismo emergente garantiza su poder socializante.

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10. LA EMERGENCIA DE SISTEMAS REALES. Cuando nos referimos a emergencia de sistema reales nos referimos a una actualizacin de superobjetos axiolgicos, que en forma de mitos y hechos culturales, han sufrido la degradacin-distorsin y ocultamiento por parte de la accin sinrquica. Manifestamos que el operador previamente a la afirmacin de un superobjeto axiolgico como parte de su estrategia de liberacin, tiene que haber comprendido y aceptado los materiales estratgicos, iniciando con esto su propia mutacin psicolgica. Dicho de otra manera, si el agente no est en PROCESO DE MUTACIN, es imposible la RECUPERACIN ANAMNSICA, QUE ES VITAL PARA EL TRANSITO POR EL REGISTRO CULTURAL DE DONDE SE EXTRAER EL SUPEROBJETO AXIOLGICO REFERENTE. En el caso concreto del veganismo emergente, en estos registros estn contenidas posibilidades extremas de significacin que giran alrededor del MITO VIRGINAL. Manifestamos que los registros deben ser sometidos a un anlisis semitico especial, pues el anlisis semitico convencional es irrelevante por la accin sinrquica a la que ha sido sometido para tapasignar sus simbolismos. Aqu se entiende mejor porque el operador debe asumir un proceso de mutacin previo, que le permitir visionar significaciones extremas a pesar de los tapasignos culturales. Manifestamos que una estrategia colectiva de liberacin implica la formacin de escalones polticos, y los escalones deben transitar por el registro cultural aperturado para corroborar la existencia de los estandartes que portan. Para ese propsito es que emergemos los smbolos convenientes de los registros culturales. En nuestro caso TODA una lite debe estar dispuesta a TOMAR LOS CIELOS POR ASALTO. Los registros culturales aperturados indican la existencia de mundos superpuestos por lo que la estrategia de liberacin pretende AFIRMAR EL MUNDO DE LA SANGRE DE THARSIS, caracterizado por la oposicin estratgica tenaz a la sinarqua. Dicho de otra manera, la afirmacin de este mundo globalizado implica la afirmacin de la sinarqua y la negacin de toda posibilidad espiritual. Manifestamos que la oposicin es a ESTE mundo, y la AFIRMACIN debe recaer sobre una posibilidad que se actualiza en la constante puesta de sentido en nuestra estrategia de liberacin QUE AFIRMA OTRO MUNDO. Manifestamos que el verdadero veganista ya ha elegido el mundo-contexto que va a afirmar. Si an no ha elegido, o bien no concibe la posibilidad evidente de ser dueo de su propio destino, o es un materialista psicolgico.
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Manifestamos que los registros culturales necesarios y convenientes para afirmar los sistemas reales de la Estrategia V se encuentran debidamente sealados y fundamentados en los siguientes materiales estratgicos y en ORDEN como corresponde a su prelacin gnstica: La Serpiente III, VeganismoEl Acto Estratgico, Metatica Psicologa Social, y el presente manifiesto, todos textos orientados haca la FUENTE de toda estrategia posible de liberacin: Nimrod de Rosario.

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11. SOSTENER LA VINCULACIN CARISMTICA AFIRMANDO EL PRINCIPIO DE SUPERIORIDAD DEL ESPRITU INCREADO SOBRE EL ALMA CREADA. En cualquier estrategia de liberacin todo es cuestin de LELATAD. Hagamos algunas consideraciones, en primer lugar a quin o a qu vamos a ser leales. La segunda cuestin tiene que ver con los lmites, es decir, si podemos romper la lealtad. Manifestamos que el veganismo emergente slo afirma una sola lealtad: LA LEALTAD AL ORIGEN. Entendemos por ORIGEN a aquel principio de originacin del que TODOS hemos LIBADO antes de emprender un veganismo emergente. Manifestamos entonces que el Movimiento Veganista es LEAL a la FUENTE de la que ha libado, esta fuente es Nimrod de Rosario, y en ausencia de este, su madre Rosala y el o los crculos MEDIANTES de Ella, que han propiciado la emergencia de los materiales estratgicos a travs de la pgina QUINTA DOMINICA. Manifestamos que esta LEALTAD no tiene lmites; Todo veganismo emergente debe asumir la LEALTAD ABSOLOTA A LA FUENTE DE SU LIBACIN. Aqu ya hemos manifestado nuestra nica LEALTAD, en este sentido, podemos ir escalonndola hasta el crculo veganista ms perifrico. Manifestamos entonces que EXISTE UN PRINCIPIO DE SUPERIORIDAD cuyos escalones no pueden ser saltados en su acercamiento al centro por la propia accin estratgica. Es decir, la nica manera de saltar escalones es a travs del mrito estratgico que se ha concretado en acto. Manifestamos que las directrices SLO SE PLASMAN EN ACTO ESTRATGICO, cuyo seguimiento es el fundamento de la vinculacin carismtica que sostiene esa LEALTAD. Todo veganismo emergente INSPIRA seguimiento, no impone, porque su acto es modelo de ejemplaridad, y es modelo de ejemplaridad porque el acto estratgico es INPECABLE, y siempre consigue su finalidad. Manifestamos que la impecabilidad del acto estratgico es el aval de la superioridad que lo ha concretado. A fin de complementar y acotar este importantsimo punto de nuestro manifiesto, vamos a explicar lo que entendemos por ACTO ESTRATGICO INPECABLE. Diremos que el acto estratgico es ORDENADO, es decir, implica mentacin por un Estado Mayor individual o colectivo, y una fase de importante es que entre la fase de mentacin y ejecucin exista CERTEZA. La continuidad y la certeza son un ACTO DE VOLUNTAD que avala el principio de superioridad. una fase de ejecucin. Lo continuidad y del estratega,

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Dicho de otra manera, cuando un acto estratgico se plasma es porque ha prevalecido la voluntad del estratega. Manifestamos entonces que el principio de superioridad lo ostenta SIEMPRE quin demuestre la MAYOR VOLUNTAD. Manifestamos que LA MAYOR VOLUNTAD ESTA EN EL ORIGEN. Todo veganismo emergente busca la libertad en el ORIGEN.

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12. EXPRESAR Y AFIRMAR EL SMBOLO DEL ORIGEN Manifestaos que quien expresa el Smbolo del Origen lo est afirmando. Y esa es la finalidad del veganismo. Slo hay una manera de proyectar el Smbolo del Origen, y es EXPRESNDOLO. EL o LA veganista que expresa el smbolo del origen hace verdadera oposicin estratgica. Vamos a brindar algunas pautas para inducir lo que como Movimiento Veganista entendemos por EXPRESAR el Smbolo del Origen. No hay influencia del sujeto colectivo en el agente que se dispone a expresar el S.O., y aunque existe el filtro evidente del alma y cuerpo que lo constituye, la SANGRE los trasciende, como la luz de una bombilla el cristal que la contiene. Los patrones universales de razn se anulan, el animismo afectivo desaparece, y el agente expresa lo inexpresable, una especie de bastedad que descompone todo anclaje racional demostrando una conducta inaudita para quienes viven sujetos a la rigidez de lo conocido, de lo meramente humano, y esa amplitud insostenida por ningn rasgo psicolgico comunica una certeza indefinible, que se percibe como carisma. Es la expresin de una voluntad inquebrantable que se manifiesta como alegra, seguridad, presente comprensivo, HONOR, HONESTIDAD, ARISTOCRACA. El agente que expresa el S.O. insufla, inspira, enciende, inflama, PURIFICA. La certidumbre que expresa resigna, sin palabras, o mejor dicho, la expresin, el gesto, antecede cualquier verbalizacin, porque las palabras de todos los lenguajes posibles de la tierra, no abarcan, no abastecen para contener su SIGNIFICANTE. Seoras, Seores, ante el agente que expresa el S.O. slo cabe la reverencia en la inmensidad de la alegra-respeto que trae el recuerdo de una vinculacin que rebrota como un ansa inverbe, pletrica, carismtica: El Fhrer est entre nosotros para recordarnos que somos HONOR, ETERNIDAD, INFINITUD. QUE REALEZA! QUE INTEGRIDAD! HASTA LA PROPIA MUERTE SE TORNA BELLA Y AMABLE PORQUE TODO ES RESIGNADO, INVENTADO NUEVAMENTE. TENEMOS A UN DIOS COMO KAMARADA, Y EL NOS RECONOCE COMO IGUALES CON UNA MIRADA LLENA DE COMPROMISO. Manifestamos ahora que el objetivo del Movimiento Veganista es esa gloria, no ms, no menos. PORQUE SLO SOMOS IGUALES EN EL ORIGEN.

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La hermandad humana, la amistad, tenues manifestaciones de lo que fuimos y podemos volver a SER. Ninguna mentira puede sostenerse ante aquella visin llena de fuego. Ningn vaco puede dejar de llenarse, ninguna ilusin de desvanecerse. Ninguna pena de alegrarse. Ninguna poesa de cantarse. Manifestamos en un canto de veneracin nuestro himno a la Lealtad que es el Honor. Honor es mi Lealtad Que brilla en el Altar La Sangre de la Patria Espiritual Nos llama a Despertar Por la Liberacin El Fuego del Espritu Inmortal Nostalgia de un A-mort Que muestra en su Fulgor El Rostro Increado el Cual A-me Con Lealtad y Devocin Inmaculada Siempre Fiel a su Recuerdo Luchare Y en su nombre me restaurare Conquistando Cumbres Con Las Alas del Honor Y Por Ti la Vida Ofrendare Conquistare la Infinitud El Fuego de tu A-mort Domina el Corazn Es Fro Como Piedra Milenaria Que Mata el Dolor Y la Desolacin Destruye la Mentira Apasionada Volverte a Contemplar
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Al Fuego de Tu Luz Gema Luminosa del Graal Nacin de Hroes y Guerreros Inmortales Por su Arista en su Honor Resurgir Y en tu nombre solo buscare El Reflejo Increado que Brota de tu Ser Y Por Ti Con Gusto Morir Conquistare la Infinitud Honor es Mi Lealtad! Honor es mi Lealtad!

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13. AFRONTAR CON HONOR EL FIN DE LA HISTORIA. Hemos llegado a la parte culminante de este manifiesto del Movimiento Veganista, porqu nuestro objetivo concreto es cumplir la misin encomendada por el centro carismtico a tiempo de recibir los materiales estratgicos: NOS CORRESPONDE AFRONTAR CON HONOR EL FIN DE LA HISTORIA. Manifestamos que con esa sola finalidad se ha mentado y afirmado el Movimiento Veganista. Por eso la accin estratgica debe ser consecuente con el arrojo y la osada propias del veganismo emergente. Manifestamos que no hay tiempo que perder. Por eso el Movimiento Veganista es un movimiento sin tiempo. Por eso nuestras acciones son fulgurantes, rpidas, sin vacilaciones de ningn tipo. Las especulaciones metafsicas no cuentan cuando se trata de emerger un movimiento de accin poltica en la esfera de sentido de las macroestructuras. El veganista no es un especulador metafsico, es un hombre o una mujer de ACCIN. Por eso manifestamos que el Veganismo no es un movimiento de especulacin metafsica; manifestamos que el nico movimiento de especulacin metafsica que avalamos es aquel que fue promovido por Nimrod de Rosario y ahora su madre Rosalia. Ah principia y acaba todo movimiento de especulacin metafsica. Por lo tanto el veganismo no es apto para gnsticos especulativos, slo es apto para gnsticos polticos. Manifestamos que TODO aquel que sienta la mstica del movimiento veganista, an sin haber sido preparado en el estudio de materiales estratgicos, es plenamente CAPAZ de realizar accin poltica; para eso el veganismo se ha manifestado con una doctrina indispensable para formar los escalones del Movimiento. Manifestamos que por ser la Argentina el pas con mayores condiciones biopolticas en el mundo para concretar una potencia nacionalista, el veganismo emergente del Ro de la Plata es fundamento de nuestra estrategia de accin poltica. En otras palabras, manifestamos que el Movimiento Veganista es un modelo de ejemplaridad a seguir en toda Latinoamrica para DAR LA CARA y afrontar con Honor el Fin de la Historia. Evidentemente, primero se DA LA CARA, y la accin estratgica consiste en converger TODOS juntos en el momento propicio del fin de la Historia. Y fin de la Historia. Trabajamos arduamente promoviendo el revisionismo histrico, contrarrestando el lavado de cerebro a que fuimos sometidos por el sistema global; expresamos la verdad sobre la mentira del holocausto semita, sobre la mentira del sistema burstil socialpoltico, sobre la mentira de una vida materialista, sobre la mentira de una vida conformista, consumista, cobarde, sin lucha,
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Denunciamos activamente la mentira de una tipologa psicolgica judaizada. NO SOMOS JUDIOS, SOMOS VEGANISTAS, POR QUE UNA MUJER DIVINA, LA VIRGEN Y UNA MUJER HUMANA, LA SANGRE, SON NUETSRO LEGADO SIMBLICO. Y EL FRUTO DE SU VIENTRE EL KRISTOS REY, ES EL HONOR QUE NOS HALA A DENUNCIAR Y COMBATIR LA TERRIBLE CONSPIRACIN SOSTENIDA POR EL SISTEMA GLOBAL Y SUS AGENTES DE CONTROL SOCIAL PARA SOMETERNOS AL DOLOR Y SUFRIMIENTO QUE GENER ESTE ESTADO DE COSAS. Manifestamos que hemos asumido la REBELIN, el desafo est planteado; Es una lucha de voluntades, Y NOSOTROS COMO MOVIMIENTO VEGANISTA NO CEJAREMOS, NO CEDEREMOS UN PALMO HASTA CONCRETAR LA MISIN ENCOMENDADA POR LOS SUPERIORES.

HEMOS DICHO!

15 DE FEBRERO DE 2011, A POCO DEL FIN DE LA HISTORIA.

Ursus de la Vega CIRCULUS DOMINI CANIS BOILIVIA

Este documento es refrendado por los Movimientos Veganistas Emergentes en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Per, Repblica Dominicana, Uruguay Y Venezuela.

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