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Clase Epistemología y Ciencia Política
Clase Epistemología y Ciencia Política
QU ES LA EPISTEMOLOGA?
Definicin de Bunge: La epistemologa, o filosofa de la ciencia, es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento cientfico.
COMO
ESTUDIO PREGUNTA:
DEL
CONOCIMIENTO
SE
1- Cules son las condiciones necesarias y suficientes del conocimiento? 2- Cules son las fuentes del conocimiento? 3- Cul es la estructura y cules los lmites del conocimiento?
1- Cmo justificacin?
entendemos
el
concepto
de
EXISTEN
ENFOQUES
Positivismo.
Interpretativismo.
Crtica.
EN
LA DCADA DE 1920S COMIENZA LA REVOLUCIN CONDUCTISTA (BEHAVIORISTA) QUE MARCA PROFUNDAMENTE A LA CIENCIA POLTICA
Hasta ese entonces: estudios de Teora Poltica y estudios institucionales Desde una concepcin positivista de la ciencia, el conductismo plantea que la Ciencia Poltica tradicional no era ciencia (por ser normativa y descriptiva)
CAMBIO EPISTEMOLGICO
No solo a nivel del mtodo. Separacin del ser y del deber ser.
El problema de los valores, de lo normativo es filosfico. La ciencia solo debe ocuparse de hechos. Enfrentamiento directo con el rea Teora Poltica.
LA
SUBYACENTE
AL
1984)
Aqu nos interesa particularmente el positivismo lgico del Crculo de Viena y la versin crtica del mismo hecha por Popper .
Doctrina central: verificabilidad del significado. Para decidir si una proposicin es verdadera o falsa se necesita un mtodo emprico.
La ciencia debe generar leyes cientficas en forma de enunciados universales Si el criterio es la verificabilidad: cmo verificar todos los casos? Es imposible. Propusieron una versin ms moderada ya que el verificacionismo concluyente era demasiado estricto. Una proposicin universal puede ser confirmada hasta cierto punto a travs de la observacin.
Ejemplo:
1- Verificabilidad: si yo veo un milln de patos blancos, puedo inferir que todos los patos son blancos? Segn Popper no. 2- Falsabilidad: si yo veo un milln de patos blancos y de repente un pato negro, puedo inferir que no todos los patos son blancos? Segn Popper s.
Para ser contrastada empricamente una hiptesis debe primero ser formulada tericamente. Si una teora sobrevive diversas pruebas empricas no siendo desplazada por otra teora que explique mejor la realidad, se la considera corroborada (hasta que aparezca un cisne negro).
Mientras que una proposicin universal no puede inducirse de un conjunto de proposiciones basadas en la observacin.. una proposicin particular puede deducirse de una proposicin general. Entonces, si una proposicin singular deducida de una general es falseada por una observacin, podemos concluir que la proposicin general es errnea.
ENTONCES
Para Popper una teora cientfica debe producir proposiciones falseables. El conocimiento pseudo-cientfico produce proposiciones que no pueden refutarse empricamente. Las proposiciones cientficas deben ser objetivas, de modo que puedan contrastarse intersubjetivamente. Una teora nunca es demostrada como verdadera sino como la mejor posible hasta ahora.
El tercer mundo sera el cientfico, independiente de las personas y sus creencias. Paradigma positivista.
La visin positivista entiende a la ciencia como una tarea sistemtica y pblica, controlada por la lgica y por los hechos empricos, cuyo propsito es formular la verdad acerca del mundo natural. (Mertz, 1984: 66).
En este texto Easton describe la contra-revolucin que se origin en la Ciencia Poltica de USA, reaccionando al conductismo.
El tiempo demostr que esta contra-revolucin no logr revertir el curso de la historia de la Ciencia Poltica. Ya en 1961 Dahl sealaba que el conductismo iba a desaparecer, pero no por su fracaso, sino por su xito en insertarse en el corpus central de la Ciencia Poltica (Dahl, 1961: 770).
Sus gritos de guerra: relevancia y accin. No es la clsica reaccin de negacin de los intentos conductistas por imitar las ciencias naturales, mira hacia el futuro, no hacia atrs. No es una contra-reforma, es una nueva revolucin. Nuclea cientficos rigurosos as como clasicistas, distintas generaciones, mtodos distintos.
Los intelectuales tienen un rol histrico: proteger los valores de la civilizacin. Sino son meros tcnicos, mecnicos. Saber genera el deber de actuar. Las instituciones que nuclean a los intelectuales, las Universidades por ejemplo, no pueden ser ajenas a las luchas de la poca.
El llamado de Easton es a no tirar el beb con el agua sucia. Es posible abordar temas de mayor relevancia para la sociedad sin abandonar la rigurosidad cientfica que el conductismo impuso a la Ciencia Poltica.
Equilibrar investigacin bsica y aplicada. Asumir que toda investigacin descansa en algunos valores pre-asumidos, ampliar los temas investigados por la Ciencia Poltica. Cmo romper con la mirada de investigacin bsica libre de valoraciones? Volver a las preguntas fundamentales: teora poltica. Propone especulacin creativa que permita unir los descubrimientos del conductismo con las preguntas clsicas.
El post-conductismo cuestiona la ruptura entre investigacin y accin. Segn esta mirada saber no genera deberes hacia la sociedad. El rol del cientfico debera cambiar: saber implica actuar para proteger la civilizacin. El politlogo debe politizarse? El no criticar las acciones polticas en un contexto de crecientes crisis nacionales e internacionales es ya una accin poltica.
El post-conductismo..: () supports and extends behavioral methods and techniques by seeking to make their substantive implications more cogent for the problems of our times. Post-behavioralism stands, therefore, as the most recent contribution to our collective heritage. For that very, reason, as an intellectual tendency it is not the threat and danger that some seem to fear. Rather, in the broad historical perspectives of our discipline, the postbehavioral revolution represents an opportunity of necessary change. (Easton, 1969: 1061)