PROCLAMA REVOLUCIONARIA DEL PADRE FRANCISCANO FRAY ANTONIO DE ORIHUELA*

Pueblo de Chile: mucho tiempo hace que se abusa de nuestro nombre para fabricar vuestra desdicha. Vosotros inocentes cooperis a los designios viles de los malvados, acostumbrados a sufrir el duro yugo que os puso el despotismo, para que agobiados con la fuerza y el poder, no pudieseis levantar los ojos y descubrir vuestros sagrados derechos. El infame instrumento de esta servidumbre que os ha oprimido largo tiempo, es el dilatado rango de nobles, empleados y ttulos que sostienen el lujo con vuestro sudor y se alimentan de vuestra sangre. Aunque aquella agoniza, stos existen ms robustos y firmes apoyados en vuestra vergonzosa indolencia y ridcula credulidad. Afectaron interesarse por vuestra felicidad en los principios, para que durmieseis descuidados a la sombra de sus lisonjeras promesas, y levantar luego sobre los escombros de vuestra ruina el trono que meditaban a su ambicin. No soy yo, infelices, el que os engaa. Abrid los ojos y cotejad las flores en que se ocultaban estos spides en los papeles que circulaban el ao pasado, con el veneno mortal que ahora derraman sobre vuestra libertad naciente, y no llegar tarde el desengao. Leed, digo, los papeles con que os paladeaban entonces para haceros gustar despus la amarga hiel que dista ya poco de vuestros labios, y palpareis su perfidia. Todas sus clusulas no respiraban sino dulzura, humanidad y patriotismo: qu compasin de los miserables hijos del pas, que se hallaban sin giro alguno para subsistir, por la tirana y despotismo del gobierno! qu lamentarse de los artesanos, reducidos a ganar escasamente el pan de cada da, despus de inmensos sudores y fatigas; de los labradores que sinceramente trabajan en el cultivo de pocas simientes para sus amos y morir ellos de hambre, dejando infinitos campos vrgenes, porque les era prohibido sembrar tabaco, lino y otras especies, cuya cosecha hubiera pagado bien su trabajo; de los pobres mineros, sepultados en las entraas de la tierra todo el ao para alimentar la codicia de los europeos! qu lamentarse por la estrechez y ratera del comercio, decado hasta lo sumo por el monopolio de la Espaa! Qu no se deba esperar de estas almas sensibles, que al parecer se olvidaban de s mismas por llorar las miserias ajenas? Ellos estampaban que todo peda pronto remedio, y que al pueblo solo competa aplicarlo, porque la suprema autoridad, decan, reside en l nicamente. El pueblo, en su opinin, deba destronar a los mandones, para dictar l leyes equitativas y justas, quien asegurasen su propia felicidad. El pueblo, repetan, no conoce sus derechos, y estos son de muy vasta extensin. Oh pueblos engaados! Vosotros cresteis a estas sirenas mentirosas que abusaban de vuestro nombre para
* Aparecido con este ttulo en Valentn Letelier, Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de la Repblica de Chile (Santiago: Imprenta Cervantes, 1887), Tomo I, pp. 357-359.

descuidaros con la lisonja, y haceros vctima de su ambicin, despus instrumento de sus maquinaciones prfidas. Miradlo patente desde el primer paso que se dio para vuestra imaginaria felicidad. La nobleza de Santiago se arrog as la autoridad que antes gritaba competir solo al pueblo (como si estuvieran excluidos de este cuerpo respetable los que constituyen la mayor y ms preciosa parte de l), y cre una junta provisional que dirigiese las siguientes operaciones. Por fortuna, se equivocaron en la eleccin de uno de sus vocales, creyndolo adicto a sus ideas (hablo del dignsimo patriota don Juan Rozas, nico que poda conservar intactos los derechos inviolables del pueblo); pero era solo, y aunque se sostuvo al principio contra el torrente de la iniquidad a fuerza de sus extraordinarias luces, al fin ahog sus populares sentimientos la multitud de espritus quijotescos, posedos del vil entusiasmo de la caballera. Fue consiguiente a este proceder la instruccin que circul por los pueblos har arreglo de la eleccin, en que, dndoles voto, y voto a solo los nobles opresores (los mas de ellos sarracenos), se priva de su derecho al pueblo oprimido, ms interesado sin duda en el acierto de las personas que hablan de representar sus poderes en el congreso nacional. Ved aqu en este solo pueblo de Concepcin patentes ya las funestas consecuencias de la instruccin maldita en la eleccin del conde de la Marquina, del magistral Urrejola y del doctor Cerdan, sujeto a la verdad que Pero antes de pasar adelante, analicemos sus cualidades y prendas personales, para que salgan a la luz del mundo en este hecho los errores a que est sujeta la eleccin de la nobleza, por la pasin infame de sostener a toda costa el oscuro esplendor que la distingue. Ninguno mas inepto para desempear cualquier encargo pblico que el conde de la Marquina. Lo primero por conde. En las actuales circunstancias, los ttulos de Castilla que, por nuestra desgracia, abundan demasiado en nuestro reino, divisan ya en la mutacin del gobierno el momento fatal en que el pueblo hostigado de su egosmo e hinchazn, les raspe el oropel con que brillan a los ojos de los necios, y como ellos aman tanto esta hojarasca, que solo puede subsistir a la sombra de los tiranos, derramarn hasta la ltima gota de su sangre por sostenerlos. Su escaso mayorazgo, aun estando la Espaa en pi, apenas le daba para mantenerse, y se vea precisado a recurrir a medios tan indecorosos como sacrlegos. Ahora, pues, que no existe aquel qu haba de hacer sino vender con infamia los sagrados derechos que le confi su pueblo, por la comandancia de infantera? Lo tercero, ignorante caprichoso, lleno de ambicin, sarraceno. El magistral Urrejola es un sujeto cuya sola figura es bastante para descubrir su carcter vano, arrogante y presumido, perjudicial al pueblo que representa, indecoroso al estado en que se halla e infiel a los deberes de su cargo. Todo el mundo sabe que sus miras no son otras que engaar con ridculas hipocresas a los incautos, para conseguir como el lobo de Cuenca, a quien afecta imitar, algn rebao de tristes ovejas a las que devore su ambicin. Qu har por vosotros, engaados concepcionistas, un egosta tal sino entregaros vctimas de quien favorezca sus ideas? Su adhesin a los sarracenos es innegable. Ellos lo hicieron diputado pagando o afianzando las deudas que haba contrado con la caja en el manejo infiel de la

cruzada, o en no s qu otros ramos, y lo imposibilitaban para el empleo. Pues a ellos y no a vosotros atender en el Congreso. Cerdan, ni es menos ambicioso, ni menos presumido y egosta que el anterior. Sus intereses particulares pesan ms en la balanza viciada de su amor propio, que los de todo un pueblo entero, que abandonar ignominiosamente a los insultos del sarracenismo, al menor envite con que le brinden nuestros enemigos. Tales son, indolentes concepcionistas, las personas que os representan. No los elegisteis vosotros, es verdad, pero sufristeis que os las dijesen la intriga, el soborno y el inters particular d los nobles, de los rentados y de los sarracenos, para que, a vuestro nombre y al abrigo de vuestros derechos, asegurasen su distincin y autoridad sobre vosotros mismos, sostuviesen sus empleos y rentas, y favoreciesen el partido de la opresin injusta que principiis a sacudir. Y podris negar estas verdades, aunque tristes? Ojal no estuvieran tan patentes. Reconoced el semblante de los sarracenos, y encontrareis en la complacencia que se les revierte, una prueba nada equvoca de las ventajas que ya alcanzan por estos medios en el Congreso. Recorred las tropas patriticas en que fundabais vuestras esperanzas, y veris a su frente, con ceo amenazador, a los mismos que formaban el yugo de vuestra servidumbre, y aun a los cmplices del vil Figueroa que atent contra nuestras vidas. Queris ms? Od: No contentos los nobles intrigantes de Santiago con haber coartado la autoridad de los pueblos en la eleccin de diputados representantes, para que recayesen en los de su faccin, cuando vieron que esta precaucin, que haba tomado su malicia, no era suficiente a entregar al partido de la iniquidad, porque algunos pueblos menos ciegos pusieron los ojos en personas fieles y escrupulosas en el desempeo de su obligacin, echaron mano de otro arbitrio, tan ilegal e injurioso a la libertad e igualdad popular, como el primero. Este fue aadir seis diputados ms de los estipulados por Santiago, para con este exceso sofocar el nmero de los virtuosos y fieles patriotas. Protestaron stos con energa contra un proceder tan injusto y malicioso, haciendo ver que sus representantes eran defraudadores de sus derechos, y no consentiran jams subordinacin a las resultas de una providencia tan ilegtima y violenta; y cuando deba esperarse que suscribiesen a una protestaran justa todos los diputados de los pueblos agraviados, la mayor parte no atiende a otra cosa que a las ventajas que les resultan de acogerse a los alcuos [sic], para cooperar a su perdicin, y a la de los inocentes que le confiasen sus poderes. Los de Concepcin se cuentan los primeros en el nmero de estos traidores. Y aun descansis tranquilos en la necia confianza que os constituye vctimas de las maquinaciones de estos prfidos? Yo oigo ya vuestras tmidas voces y trias disculpas. Ya estn electos, decs, ya estn recibidos en el Congreso; ya les dimos nuestros poderes; nos engaaron abusando de nuestro sufrimiento; nos venden a sus intereses; pero qu haremos? Qu remedio? El remedio es violento pero necesario. Acordaos que sois hombres de la misma naturaleza que los condes, marqueses y nobles; que cada uno de vosotros es como cada uno de ellos, individuo de ese cuerpo grande y respetable que se llama Sociedad; que es necesario que conozcan y les hagis conocer esta igualdad que ellos detestan como destructora de su quimrica nobleza. Levantad el grito para que sepan que estis vivos, y que tenis un alma racional que os distingue de los
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brutos con quienes os igualan, y os hace semejantes a los que vanamente aspiran a la superioridad sobre sus hermanos. Juntaos en cabildo abierto, en que cada uno esponja libremente su parecer, y arrebatadles vuestros poderes a esos hombres venales, indignos de vuestras confianzas, y sustituidles unos verdaderos y fieles patriotas que aspiren a vuestra felicidad, y que no deseen otras ventajas ni conveniencia para s que las que ellos mismos proporcionen a su pueblo. No os acobarde la arduidad de la empresa ni temis a las bayonetas con que tal vez os amenacen. Aquella tiene mil ejemplares en la historia, y su feliz xito en todos tiempos debe animaros a volver por vosotros mismos: y stas las manejan unos miserables que deben interesarse tanto como vosotros en el sistema que va a ser arruinado por los infames si no lo remediis pronto. Mirad: Entre las instrucciones que deis a vuestros representantes, sea la primera que procuren destruir a esos colosos de soberbia, que como terribles escollos hacen ya casi naufragar la nave de nuestro actual gobierno. Ya veis que hablo de los ttulos, veneras, cruces y dems distintivos con que se presentan a vuestra vista esos dolos del despotismo, para captarse las adoraciones de los estpidos. Esparta y Atenas, aquellas dos grandes repblicas de la Grecia, mulas de su grandeza, terror de los persas y dems potencias del Asia, y los mejores modelos de los pueblos libres, no consentan otra distincin entre sus individuos que la que prestaban la virtud y el talento, y aun cuando stas brillaban tanto, que lastimaban algo la vista de la libertad, eran vctimas sus dueos, aunque inocentes, del celo popular. No os quiero tan brbaros, pero aun os deseo ms cautos. No olvidis jams que la diferencia de rangos y clases fue inventada de los tiranos, para tener en los nobles otros tantos frenos con que sujetar en la esclavitud al bajo pueblo, siempre amigo de su libertad; y ya estamos en el caso en que ellos deben cumplir con esta ruin obligacin. La antigua Roma ech los fundamentos de su grande imperio sobre la igualdad de sus ciudadanos, y no dio el ltimo estallido hasta que la hizo reventar el exorbitante nmero de barones consulares, augures, senadores, caballeros, etc. En la Amrica libre del norte no hay mas distincin que las ciencias, artes, oficios y factoras a que se aplican sus individuos, ni tienen ms dones que los de Dios y de la naturaleza, y as se contentan con el simple ttulo de ciudadanos. Pero para qu necesitamos de ejemplos? No bastar la razn para alumbraros? Con vosotros hablo, infelices, los que formis el bajo pueblo. Atended: Mientras vosotros sudis en vuestros talleres; mientras gastis vuestro sudor y fuerzas sobre el arado; mientras veais con el fusil al hombro, al agua, al sol y a todas las inclemencias del tiempo, esos seores condes, marqueses y cruzados, duermen entre limpias sbanas y en mullidos colchones que les proporciona vuestro trabajo; se divierten en juegos y galanteos, prodigando el dinero que os chupan con diferentes arbitrios que no ignoris; y no tienen otros cuidados que solicitar con el fruto de vuestros sudores, mayores empleos y rentas ms pinges, que han de salir de vuestras miserables existencias, sin volveros siquiera el menor agradecimiento, antes s desprecios, ultrajes, baldones y opresin. Despertad, pues, y reclamad vuestros derechos usurpados. Borrad, si es posible, del nmero de los vivientes a esos seres malvados que se oponen a vuestra dicha, y levantad sobre sus ruinas un monumento eterno a la igualdad.
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