Las Cartas de Jesus

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Las Cartas de J ess
Documentos Seculares que Comprueban que la Biblia es la Verdad

Prof. Alexander Backman
Ensenada, Baja California a los 27 das del mes de abril del ao 2011 de Nuestra Era Cristiana
Traduccin al espaol, Alexander Backman,
Edicin y Correccin, Mnica Gahbler
Palabras de J ess en Rojo
Edicin
2011
LIGA: www.concienciaradio.com/las_cartas_de_jesus.htm
PDF: www.concienciaradio.com/las_cartas_de_jesus.pdf
email: info@concienciaradio.com

2011 Todos los Derechos Reservados | All Rights Reserved Alexander Backman

Para su libre difusin siempre y cuando se mantenga intacto su contenido y referenciando adecuadamente la fuente.
Las Cartas de J ess son una serie de documentos legales del Imperio Romano que comprueban de la
existencia de J ess Cristo de Nazaret y narran los eventos sobrenaturales atestiguados por los altos mandos
romanos en J udea en el ao 33 d.C. en y alrededor del momento de la crucifixin y resurreccin de nuestro
Salvador, Yahshua Ha Mashiach.
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Las Cartas de Jess |Traduccin al Espaol por Alexander Backman -3-
Contenido
Introduccin ....................................................................................................................................................... 4
Descripcin Fsica De J ess Cristo Y Descripciones Fsicas Por Un Testigo Ocular De J ess Cristo ............. 5
La Siguiente Descripcin De J ess Cristo Fue Escrita Por Publius Lentrelus ................................................... 6
Cartas De Herodes Y Pilato ............................................................................................................................... 7
Carta De Herodes A Pilato El Gobernador. ....................................................................................................... 8
Carta De Pilato A Herodes. ................................................................................................................................ 9
La Epistola De Poncio Pilato ........................................................................................................................... 11
El Reporte De Pilato El Gobernador, Concerniente A Nuestro Seor J ess Cristo ......................................... 12
El Reporte De Poncio Pilato ............................................................................................................................ 14
El J uicio Y Condenacin De Pilato .................................................................................................................. 16
La Muerte De Pilato ......................................................................................................................................... 18
Antigedades De Los J udos ............................................................................................................................ 20

Introduccin
Con una genuina y benevolente intencin de preservar la sabidura y la verdad en estos tiempos de
tribulacin tengo el honor de presentarle a la comunidad de habla hispana otra evidencia ms, que para
nuestros tiempos reivindica a J ess Cristo como el Hombre, el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre (Adam), el
Yos Soy el que Yo Soy, el proveniente de la semilla de Abraham, No, Isaac y David, el hijo de Mara, Rey
de Reyes, el que fue crucificado en la cruz y quien resucit al tercer da levantando a los muertos y quien dio
su promesa de su segundo advenimiento en este Fin de los Tiempos que estamos viviendo.
De los ms de cinco millones de documentos existentes que confirman de la existencia de J ess Cristo de
Nazaret, estas cartas representan una joya histrica que raramente se menciona sobre el periodo de la
crucifixin y resucitacin de J ess Cristo. Un servidor, un humildecreyente y siervo del Hijo del Hombre e
Hijo del Padre decide traducir las mismas al espaol para que sean ledas con el objetivo de fortalecer la fe y
evidenciar de forma secular y objetiva, desde el punto de vista del imperio romano, lo sucedido en la tierra
de J udea en el ao 33 de nuestra era.
Estas serie de misivas histricas son documentos que reportan de primera mano lo sucedido en J erusaln y
Galilea en el ao 33 de nuestra Era Cristiana. Las cartas forman parte de un registro de traducciones fieles de
las originales al ingls, las cuales, hasta su descubrimiento en la Biblioteca del Congreso de los Estados
Unidos de Amrica por un hermano cristiano mo, fueron removidas de los servidores de dicha institucin
cuando el descubri estas cartas magnnimas, por su contenido parabblico y valor secular que representan.
Las razones que existen de ocultar las mismas es evidente siendo que los intereses polticos anticrsticos que
gobiernan y controlan el flujo de la informacin que ocultan la Verdad de la existencia de J ess Cristo, su
asesinato y resurreccin que a todas luces fue un sacrificio en carne que l permiti para redimir todos los
pecados de la humanidad para quien lo acept en su corazn como nico Salvador y Dios de la humanidad
y que no quieren que se conozca desde un punto de vista no religioso.
Selladas estn con la Bendicin Ms Alta de Nuestro Padre Celestial y su nico Hijo, Yahshua Ha
Mashiach,
En su Ejrcito!
Prof. Alexander Backman
Ensenada, Baja California, Mxico a los 27 das del mes de abril del ao 2011 despus de Cristo.

que estas palabras [estn] cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.
J ess Cristo, Libro de Daniel Cap.12:9

Descripcin Fsica de Jess Cristo y Descripciones Fsicas

por un Testigo Ocular de Jess Cristo
Esta es una reimpresin de la carta de Poncio Pilato a Tiberio Cesar describiendo la apariencia fsica de de
J ess.
Copias existen en la Biblioteca del Congreso en Washington, D.C.
Un Gentil
A TIBERIO CESAR:

Un hombre joven apareci en Galilea predicando con uncin humilde, una nueva ley en el Nombre de Dios
que lo haba enviado a l. Al principio, yo estaba aprehensivo que Su diseo era agitar al pueblo en contra de
los romanos, pero mis temores pronto se disiparon. J ess de Nazaret ms bien habl como amigo de los
romanos que de los judos. Un da yo observ entre un grupo de personas a un hombre joven que estaba
inclinado sobre un rbol, dirigindose a la multitud de forma calmada. Se me dijo que era J ess. Esto
fcilmente lo pude haber sospechado. Tan grande era la diferencia entre l y a aquellos que los estaban
escuchando a l. Su cabello de color dorado y su barba le daban a su apariencia un aspecto celestial. l
pareca tener unos 30 aos de edad. Nunca jams haba yo visto un rostro ms dulce o ms sereno. Vaya
contraste entre l y los seguidores de l con sus barbas negras y complexiones rojizas y amarillas! Sin
querer interrumpirlo a l con mi presencia, yo continu mi caminata pero le di la seal a mi secretario de
unirse al grupo y escuchar. Ms tarde, mi secretario me report que l nunca haba visto en todas las obras de
todos los filsofos algo que se le comparase a las enseanzas de J ess. l me dijo que J ess no era ni
sedicioso ni rebelde, as que le extendimos a l nuestra proteccin. l tena la libertad de actuar, de hablar,
de congregarse y de dirigirse a la gente. Esta libertad ilimitada provoc a los judos- no los pobres sino los
ricos y poderosos. Despus, le escrib a J ess solicitando una entrevista con l en el Pretorio. l vino.
Cuando el Nazareno hizo Su aparicin, estaba en mi caminata matutina y mientras voltee hacia l mis pies
parecan estar agarrados con una mano de hierro con el pavimento de mrmol y yo temblaba en cada
extremidad como un culpable, aunque l estaba calmado. Por algn tiempo, me qued parado admirando a
este Hombre extraordinario. No haba nada en l que era repulsivo, ni en Su carcter, y al mismo tiempo me
senta atnito en Su presencia. Le dije a l que exista una simplicidad magntica en l y Su personalidad
que lo elevaba a l mucho ms arriba de los filsofos y maestros de Su da. Ahora, Noble Soberano, estos
son los hechos concernientes a J ess de Nazaret y he tomado el tiempo de escribirte en detalle concerniendo
a estos asuntos. Yo digo que tal hombre quien pudo convertir el agua en vino, cambiar la muerte por vida, la
enfermedad en salud; calmar los mares tormentosos, no es culpable de ninguna ofensa criminal y como otros
han dicho, debemos estar de acuerdo, verdaderamente, ste es el Hijo de Dios!

Su ms obediente sirviente, Poncio Pilato.

La siguiente descripcin de Jess Cristo fue escrita por Publius Lentrelus,

un residente de Judea en el reino de Tiberio Csar.
Aparecieron por primera vez en los escritos del Santo Anselm de Canterbury en el Siglo XI:
Un Gentil

Vive en este tiempo en J udea un hombre de virtud singular cuyo nombre es J ess Cristo, a quien los brbaros
estiman como un profeta, pero sus seguidores lo aman y adoran vstago del Dios inmortal. l llama a los
muertos de las tumbas y sana todo tipo de enfermedades con una sola palabra o tacto. l es un hombre alto,
bien formado, y de un aspecto afable y santo; su cabello de un color que difcilmente puede igualarse, cayendo
en caireles llenos de gracia ondeando por doquier y un encorvamiento muy agradable en sus hombros, partido
en la corona de su cabeza, fluyendo como un ro hacia el frente a como lo usan los Nazaritas. Su frente
amplia, larga e imponente; sus pmulos sin manchas o arrugas, hermosos con un rojo hermoso; su nariz y
boca formadas con una simetra exquisita; su barba, y de un color apropiado para su cabello, crecida por
debajo de su mentn y partida por en medio como un tenedor; sus ojos azul brillantes, claros y serenos. Se ve
inocente, digno, viril y maduro. En proporcin corporal sumamente perfecto, y cautivador; sus brazos y
manos deleitables de contemplar. Reprende con majestuosidad, da consejos con suavidad, Su discurso
completo ya sea en palabra u obra, siendo elocuente y grave. Ningn hombre lo ha visto rer, y al mismo
tiempo sus modales son excedentemente placenteros, pero l ha llorado frecuentemente en la presencia de
hombres. l es templado, modesto y sabio. Un hombre por su extraordinaria belleza y perfeccin,
sobrepasando a los hijos de los hombres en todo sentido.

Las dos cartas previas aparecen en el libro de E. Raymond Capt, La Tumba de la Resurreccin,
disponible a travs de Artisan Sales, P0 Box 1529, Muskogee, OK 74402.
Precio de la Publicacin $3 dlares (favor de agregar $1 .50 por envo )

Una descripcin de J ess mismo se halla en El Volumen Archko el cual contiene documentos oficiales de la
corte de los das del Mesas. Esta informacin sirve como evidencia de que l provino de linajes raciales que
tenan pelo dorado y ojos azules. Un judo. Gamaliel o el maestro de Pablo.

En un captulo titulado La Entrevista de Gamaliel declara concerniente a J ess, (Yeshua): Le pregunt a l
a que me describiera esta persona, para que lo pudiera conocer si es que llegase a reunirme con l. l dijo: Si
algn da lo conoces, [Yeshua], lo sabrs reconocer. Aunque no es solo ms que un hombre, hay algo con l
que lo distingue de todo otro hombre. l es el retrato de su madre, solo que l no tiene su cara lisa y redonda.
Su cabello es un poco ms dorado que el de ella, aunque sea por quemadas del sol que cualquier otra cosa. l
es alto, y sus hombros son un poco cados; su rostro es delgado y de una complexin morena, aunque esto es
por la exposicin al sol. Sus ojos son grandes y de un azul suave, sin brillo y pesados.... Este J udo, [J udito],
est convencido que l es el Mesas del mundo... esta es la misma persona que naci de una virgen en Beln
hace unos veintisis aos.

El Volumen Archko, traducido al ingls por los Doctores McIntosh y Twyman de la Logia Antiquariana, Genoa, Italia, de los
manuscritos en Constantinopla y los registros del Listado del Senado tomados del Vaticano en Roma (1896) 92-93.
CARTAS DE HERODES Y PILATO.

CONECTANDO LA HISTORIA ROMANA
CON LA MUERTE DE CRISTO EN JERUSALN.
[Estas cartas ocurren en un Museo Siriaco, del siglo sexto o sptimo, en el Museo Britnico. Dr. Tischendorf
establece en sus Apocalipsis Apocryphae (Prolegg. p. 56) que l tiene una copia de las mismas en Griego de
un Museo en Paris., de las cuales l dice
scriptura satis differt, non item argumentum. Estas cartas por pocos extractos que parecen haber sido
aadidos por algn copiador, aunque estn seguidas por la subscripcin de la carta de Pilato. Suponemos que
por J ustino, debemos entender a J usto de Tiberio de quien J osefo habla como historiador de su tiempo. No
podemos aventurarnos hacia una opinin favorable acerca de la genuinidad de este extracto, porque Fotio dice
que J usto no menciona a Cristo.
Por Teodoro, lo entendemos como el Emperador Tiberio. Las preguntas y respuestas concuerdan en el sentido
con lo que es ledo en Anafora, o la respuesta de Pilato.]

CARTA DE HERODES A PILATO EL GOBERNADOR.

HERODES A PONCIO PILATO EL GOBERNADOR DE JERUSALN:

PAZ.

YO ESTOY bajo gran ansiedad. Le escribo a usted estas cosas,
YO ESTOY bajo gran ansiedad. Le escribo a usted estas cosas, que cuando usted las haya escuchado usted
tambin se lamente por m. Porque mientras mi hija Herodas, quien es querida por m, estaba jugando en una
alberca de agua que tena hielo sobre ella, se rompi debajo de ella, y todo su cuerpo se hundi, y su cabeza
fue cortada y qued en la superficie del hielo. Y he ah, su madre est sosteniendo su cabeza en sus rodillas
sobre su regazo, y toda mi casa est bajo gran pena. Porque yo, cuando escuch del hombre J ess, desee venir
a l, para que pudiera verlo a solas, y escuchar su palabra, para ver si era como la de los hijos de los hombres.
Y es seguro que por las muchas cosas malignas que se le hicieron a J uan el Bautista por orden ma, y porque
me burl del Cristo, mire que yo recib la recompensa de la rectitud (justicia), porque he derramado mucha
sangre de los hijos de otros sobre la tierra. Por lo tanto, los juicios de Dios son justos; porque todo hombre
recibe de acuerdo a su propio pensamiento. Pero como usted fue digno de de ver al Hombre-Dios, por lo tanto
es de esperarse que usted ore por m. Mi hijo Asbonio tambin est en la agona de la hora de la muerte.

Y yo tambin estoy en gran afliccin y bajo una gran prueba, porque tengo hidropesa (retencin de lquidos);
y estoy bajo gran afliccin, porque persegu al introductor del bautismo por agua, el cual fue J uan. Por lo
tanto, hermano mo, los juicios de Dios son justos.

Y mi esposa, otra vez, a travs de toda su angustia por su hija, se ha quedado ciega en su ojo izquierdo, porque
hemos deseado cegar el Ojo de la rectitud (justicia). No existe paz para los que obran mal, dijo el Seor.
Porque ya ha llegado gran afliccin a los sacerdotes y sobre los escritores de la ley; porque le entregaron a
usted al Elegido y al J usto. Porque este es la consumacin del mundo, que ellos acordaron que los Gentiles
(Naciones) se convirtiesen en herederos. Porque los hijos de la luz sern expulsados, porque no han observado
las cosas que fueron predicadas concernientes al Seor, y concernientes a su Hijo.

Por lo tanto, cia sus entraas (preprese para la lucha), y reciba la rectitud (justicia), junto con su esposa
recordando a J ess da y noche; y el reino les pertenecer a ustedes los Gentiles (Naciones), porque nosotros
el pueblo (los escogidos) nos hemos burlado del Elegido y el J usto.

Ahora si existe cabida para nuestra peticin O Pilato, porque estuvimos una vez en el poder, queme mi casa
cuidadosamente; porque es justo que seamos enterrados por usted, en vez de los sacerdotes, quienes, despus
de poco tiempo, como dicen las Escrituras, en la venida de J ess Cristo, la venganza nos sorprender.

Que le vaya bien, con Procla su esposa.

Le envo a usted los ahorros de mi hija y mi propio anillo, que sean para usted un recuerdo de mi enfermedad.
Porque ya empiezan a salir los gusanos de mi cuerpo, y he aqu, que estoy recibiendo juicio temporal, y tengo
miedo del juicio que viene. Porque ambos nos paramos ante las obras del Dios viviente; pero este juicio, el
cual es temporal, es por un tiempo, mientras aquel que viene es juicio para siempre.

Fin de la Carta a Pilato el Gobernador.

CARTA DE PILATO A HERODES.

PILATO A HERODES EL TRETARCA: PAZ.
CONOCE y ve, quien en el da cuando usted entreg a J ess a m, Yo tome misericordia sobre m, y testifique
lavndome las manos (que yo era inocente), concerniendo a l quien se levant de la tumba despus de tres
das, y haba llevado a cabo y que tuviste tu placer con l, porque usted si dese que yo estuviera involucrado
con usted en su crucifixin. Pero ahora ya s de los ejecutores y de los soldados que vieron su sepulcro que l
resucit de la muerte.
Y yo especialmente he confirmado lo que se me dijo, que l apareci en cuerpo en Galilea, en la misma
forma, y con la misma voz, y con la misma doctrina, y con los mismos discpulos, no habiendo cambiado para
nada, sino predicando con valenta su resurreccin, y un reino eterno.
Y mira, el cielo y la tierra se regocijan; y mira, Procla mis esposa es creyente en las visiones que se le
aparecieron, cuando usted me envi para que le entregase a J ess al pueblo de Israel, por la mala voluntad que
ellos tenan.
Ahora cuando Procla, mi esposa, se enter que J ess haba resucitado, y que haba aparecido en Galilea, se
llev con ella a Longinus el centurin y doce soldados, los mismos que estaban en guardia en el sepulcro, y
fueron a saludar a Cristo, como si fueran a un gran espectculo, y lo vieron con sus discpulos.
Ahora mientras ellos estaban parados, y preguntndose, y contemplndolo, l los vio a ellos, y les dijo, Qu
pasa? Creen en m? Procla, debes saber que en el pacto que Dios le dio a los padres, donde se dice que todo
mundo que hubiese perecido debe vivir por medio de mi muerte, que t has visto. Y ahora, ustedes ven que yo
vivo, a quien ustedes crucificaron. Y yo sufr muchas cosas, hasta el momento que fui recostado en el
sepulcro. Pero ahora, escchenme, y crean en mi Padre-Dios quien est en m. Porque yo liber las ataduras de
la muerte, y romp las puertas de Shoal [el Infierno]; y mi venida ser despus.
Y cuando Procla, mi esposa, y los romanos escucharon estas cosas, vinieron y me dijeron, sollozando; porque
ellos tambin estaban en contra de l, cuando ellos crearon los males que le haban hecho a l. As que,
tambin estaba en el silln de mi cama en afliccin, y me puse un atuendo de luto, y llev conmigo a veinte
romanos con mi esposa y fuimos a Galilea.
Y cuando estaba en camino yo fui testigo de estas cosas; que Herodes hizo estas cosas por m, que l se
asesorara conmigo, y me constrio a armar mis manos en contra de l, y que juzgase a aquel que juzga a
todos, y que azotara al J usto y Elegido, el Seor de los justos. Y cuando me acerqu a l, O Herodes, una gran
voz se escuch desde el cielo, y un trueno espantoso, y la tierra tembl, y produjo un olor dulce, como nunca
antes se haba percibido an en el Templo en J erusaln. Ahora mientras yo me paraba en el camino, nuestro
Seor me vio mientras estaba ah y hablaba con sus discpulos. Pero yo ore en mi corazn, porque yo saba
que era l a quien me habas entregado, que l era el Seor de las cosas creadas y Creador de todo. Pero
nosotros, cuando lo vimos a l, todos nos camos de frente ante sus pies. Y yo dije con una voz fuerte, yo he
pecado, O Seor, en eso yo me sent y te juzgue a ti, quien se venga en toda la verdad. Y he ah, Yo s que t
eres Dios, el Hijo de Dios, y yo contempl tu humanidad y no tu divinidad. Pero Herodes, con los hijos de
Israel, me constri a hacerte el mal a ti. Ten piedad, por lo tanto, sobre m, O Dios de Israel!
Y mi esposa, bajo gran angustia, dijo, Dios del cielo y la tierra, Dios de Israel, recompnsame no de acuerdo
a las obras de Poncio Pilato, ni de acuerdo a la voluntad de los hijos de Israel, ni de acuerdo a los
pensamientos de los hijos de los sacerdotes; sino recuerda a mi esposo en tu gloria!
Ahora nuestro Seor se acerc y me levant a mi esposa y a m, y los romanos; y lo vi a l y vi que haba en l
las cicatrices de su cruz. Y que sea dicho, Aquello que todos los padres rectos esperaron recibir, y no vieron
en su tiempo el Seor del Tiempo, el Hijo del Hombre, el Hijo del Ms Alto quien es por siempre, se levant
de la muerte, y es glorificado en lo ms alto por todo lo que l cre, y estableci para siempre y por siempre.
1. J ustino, uno de los escritores que existi en los das de Augusto y Tiberio y Gayo, escribi en su
tercer discurso: Ahora Mara la Galilea, quien dio a luz al Cristo que fue crucificado en J erusaln, no
haba estado con un esposo. Y J os no la abandon a ella; sino que J os se mantuvo en santidad sin
esposa, l y sus cinco hijos de una esposa anterior; y Mara continu sin un esposo.
2. Teodoro le escribi a Pilato el Gobernador: Quin fue el hombre, en contra del cual hubo una queja
ante ti, que l fue crucificado por los hombres de Palestina? Si la mayora exigi esto de forma justa,
por qu t no diste consentimiento a su justicia? Y si esto lo reclamaron injustamente, cmo
transgrediste t la ley y dar la orden de aquello que se aleja de la justicia?
Pilato le envi a l: - Porque l mostr seales de que yo no lo quera crucificar: y como sus acusadores
dijeron, l se llam un Rey, yo lo crucifiqu.
3. J osefo dijo: Agrippa, el rey, estaba envuelto en una bata tejida de plata, y vio el espectculo en el
teatro de Cesrea. Cuando la gente vio que su ropaje destellaba, le dijeron a l, Hasta ahora te
temimos como hombre: de ahora en adelante t eres exaltado arriba de la naturaleza de los mortales.
Y l vio a un ngel postrado arriba de l, y lo golpe hasta la muerte.
Fin de la Carta de Pilato a Herodes.

LA EPISTOLA DE PONCIO PILATO,

QUE L ESCRIBI AL EMPERADOR ROMANO CONCERNIENTE AL SEOR JESS CRISTO.
Poncio Pilato a Tiberio Csar El Emperador - Saludos:
ACERCA de J ess Cristo, de quien le hice totalmente de su conocimiento en mi ltima, un castigo amargo
habas sido infligido de forma larga por la voluntad de la gente aunque yo no tena la voluntad y me senta
aprensivo. En buena verdad, ninguna era jams ni que vendr tendr a un hombre tan bueno o tan estricto.
Pero la gente hizo un esfuerzo enorme, y todos sus escribas, jefes y ancianos estaban de acuerdo en crucificar
a este embajador de la verdad, sus propios profetas, como los Sibiles con nosotros, aconsejando lo contrario; y
cuando fue colgado aparecieron seales sobrenaturales, y en el juicio de filsofos amenaz a todo el mundo
con ruina.
Sus discpulos florecen, no desmintiendo a su maestro por su comportamiento y continencia de vida; no, en su
nombre ellos son los ms beneficiados. Si yo no hubiese temido que una sedicin se levantase entre el pueblo,
quienes estaban casi furiosos, quiz este hombre hubiera todava estado viviendo entre nosotros. Aunque,
siendo ms bien obligado por la fidelidad a su dignidad, luego guiado por mi propia inclinacin, yo no me
esforc con toda mi fuerza para prevenir la venta y sufrimiento de la sangre justa, sin culpa de toda acusacin,
injustamente, en efecto, a travs de la maldad de los hombres, y an as, como interpretan las Escrituras, hacia
su propia destruccin. Hasta pronto.
El 5to del Calende de Abril.

EL REPORTE DE PILATO EL GOBERNADOR,

CONCERNIENTE A NUESTRO SEOR JESS CRISTO;
EL CUAL FUE ENVIADO A CSAR AUGUSTO, EN ROMA.
EN aquellos das, cuando nuestro Seor J ess Cristo fue crucificado bajo Poncio Pilato, el gobernador de
Palestina y Fenicia, las cosas aqu registradas sucedieron en J erusaln, y fueron hechas por los judos en
contra del Seor. Pilato, por lo tanto, envo el mismo al Csar a Roma, junto con su reporte privado,
escribiendo lo siguiente:
Al ms poderoso, augusto, divino y terrible Csar Augusto, Pilato, el administrador de la Provincia del Este:
He recibido informacin, mi ms excelente, en consecuencia, de la cual estoy preso de miedo y temblando.
Porque en esta provincia que yo administro, una de cuyas ciudades se llama J erusaln, toda la multitud de
judos me entregaron a m a cierto hombre llamado J ess, y trajeron muchas acusaciones en contra de l, las
cuales ellos no pudieron establecer por medio de evidencias consistentes. Pero lo acusaron a l de una hereja
en particular, principalmente,
Que J ess dijo que el Sabbat no era un descanso, ni ser observado por ellos. Porque l llevo a cabo muchas
curas en ese da, e hizo que los ciegos vieren, y que los cojos caminasen, levant a los muertos, limpi a los
leprosos, sano a los paralticos quienes no podan, en lo absoluto, mover su cuerpo o controlar sus nervios,
sino solo hablar y tener discurso, y les dio el poder a ellos de caminar y correr, removiendo su enfermedad con
el mero uso de su palabra.
Existe otra muy grande obra que es extraa a los dioses que tenemos:
l levant a un hombre quien haba estado muerto por cuatro das, convocndolo con el mero uso de su
palabra, cuando el hombre muerto haba empezado a decaerse, y su cuerpo estaba corrupto con gusanos que se
haban gestado, y tena la peste de un perro; pero, vindolo acostado en la tumba le dio el mandato de que
corriese, ni el hombre muerto se demor para nada, sino como un novio sali de su recinto, as tambin sali
de su tumba, lleno con perfume abundante. An ms, como tal, haba extraos, y claramente demoniacos,
quienes tenan sus moradas en los desiertos, y devoraban su propia carne, y quienes deambulaban por doquier
como ganado y cosas rastreras, l se volte hacia inhibidores de ciudades y con una sola palabra los rindi
racionales, y los prepar a ser sabios y poderosos, e ilustres, tomando su comida con todos los enemigos de
los espritus impos que eran destructivos en ellos, y a los cuales l los lanz hacia la profundidad del mar.
Y, nuevamente, haba otro quien tena una mano marchita, y no nada ms la mano sino toda la mitad del
cuerpo del hombre estaba como una piedra, y l no tena ni la forma de un hombre ni la simetra de un cuerpo:
hasta a l l lo san con una palabra y lo hizo completo.
Y una mujer tambin, quien tena un problema de la sangre por un largo tiempo, y cuyas venas y arterias
estaban exhaustas, y quien no portaba un cuerpo humano, siendo como una de muerto, y sin poder hablar
todos los das, hacienda que todos los doctores del distrito no pudieran curarla, y por quien no quedaba ni una
esperanza de vida; pero mientras J ess pas cerca de ella misteriosamente recibi la fuerza por su sombra
cayendo sobre ella, por atrs ella toc la bastilla de su ropa, e inmediatamente, en esa misma hora, se llenaron
sus extremidades exhaustas de fuerza, como s nunca hubiese sufrido de nada, ella empez a correr hacia
Cafarnaum, su propia ciudad, de tal manera que lleg a ella en un viaje de seis das.
Y he dado a conocer estas cosas de las cuales se me ha informado recientemente, y que J ess hizo en el
Sabbat. E hizo otros Milagros an ms grandes que estos, de tal manera que yo he observado obras
maravillosas an ms grandes hechas por l que por los dioses a quienes veneramos.
Pero Herodes y Arquelao y Felipe, Ans y Caifs, con toda la gente, me lo entregaron a m, haciendo un gran
tumulto en contra ma para que lo pudiera juzgar.
Por lo tanto, di la orden de que fuera crucificado, cuando lo haba azotado la primera vez, aunque no encontr
ninguna causa en l de las acusaciones o tratos malignos.
Ahora, cuando l fue crucificado, hubo obscuridad en todo el mundo y el sol se obscureci por medio da, y
las estrellas aparecieron, pero ningn lustre se vea en ellas;
Y la luna perdi su brillantez, como si estuviera teida de sangre; y el mundo de los muertos fue tragado; de
tal manera que el mismo santuario del templo, como le llaman, no le apareci a los judos mismos en su cada,
sino que percibieron un gran hoyo en la tierra, y el vaivn de truenos sucesivos.
Y entre este terror, los muertos aparecieron levantndose otra vez, mientras los judos mismos fueron
testigos, y dijeron que fue Abraham, e Isaac, y J acobo, y los doce patriarcas, y Moiss, y J ob, quienes haban
muerto antes, como dicen, hace unos tres mil quinientos aos. Y haba muchos quienes yo mismo vi
apareciendo en cuerpo, y se lamentaron de los judos, por la transgresin que cometieron ellos, y por la
destruccin de los judos y de su ley. Y el terror del terremoto continuo hasta la sexta hora de la preparacin
hasta la novena hora; y cuando se hizo noche en el primer da de la semana, lleg un sonido del cielo, y el
cielo se hizo siete veces ms luminoso que en todo los dems das.
Y a la tercera hora de la noche el sol apareci ms luminoso que nunca, iluminando todo el hemisferio. Y as
como resplandecen los rayos- destellos de repente aparecieron en una tormenta, as se vean hombres, grandes
en estatura, y sobrepasando en gloria, una gran multitud incontable gritando, y su voz se escuchaba como la
de un trueno excedentemente fuerte, J ess que fue crucificado se ha levantado otra vez: salgan de Hades
ustedes que han sido esclavizados en los huecos subterrneos de Hades.
Y el hoyo en la tierra fue como si no tuviera fondo; pero era para que los mismos cimientos de la tierra
aparecieran, con aquellos que gritaban en el cielo, y que caminaban en cuerpo entre los muertos que fueron
levantados. Y l que levant y at a Hades dijo, Dganles a mis discpulos, que l va ante ustedes hacia
Galilea, ah ustedes lo vern a l.
Y toda esa noche la luz no dej de brillar. Y muchos de los judos murieron en el hoyo de la tierra, siendo
tragados, para que en la maana la mayora de aquellos que haban estado en contra de J ess ya no se
encontraban. Otros vieron la aparicin de hombres surgiendo otra vez los cuales nunca habamos visto. Una
sola sinagoga de los judos qued en J erusaln, porque todas desaparecieron en aquella ruina.
Por lo tanto siendo impactados por aquel terror, y siendo posedos con el temblor ms aterrador, yo he escrito
lo que yo vi y se lo envi a su Excelencia; y yo he insertado lo que se le hizo en contra de J ess por los judos,
y lo he enviado a su divinidad, mi seor.

EL REPORTE DE PONCIO PILATO

GOBERNADOR DE JUDEA
El cual fue enviado a Tiberio Csar en Roma.
Al ms potente, temeroso augusto, y divino Augusto, Poncio Pilato, administrador de la Provincia del Este.
HE TOMADO LA EMPRESA de comunicarme con su bondad por medio de mi escritura, aunque posedo
con mucho miedo y temblando, mi mas excelente rey, el estado actual de las cosas, como los resultados han
demostrado. Mientras yo administraba esta provincia, seor mo, de acuerdo a la orden de su serenidad, la
cual es una de las ciudades del este llamada J erusaln, en donde el templo de la nacin de los judos est
erecto, toda la multitud de los judos, estando en asamblea, me entregaron a cierto hombre llamado J ess,
trayendo muchas e interminables acusaciones en contra de l; pero no podan condenarlo absolutamente en
nada.
Pero tenan una hereja en contra de l, que l dijo que el Sabbat no era su descanso apropiado.
Ahora aquel hombre forj muchas curas y buenas obras:
Caus que los ciegos vieran, limpi a los leprosos, l levant a los muertos, san a paralticos, quienes no
podan moverse para nada, que solo tenan voz, y todos los huesos en sus lugares; y les dio fuerza para
caminar y correr, imponindolo por el uso de su misma palabra. Y l an hizo una obra ms poderosa, que
haba sido extraa an entre nuestros dioses, levant entre los muertos a un tal Lzaro, quien haba estado
muertos por cuatro das, dando la orden por el uso de una sola palabra de que el hombre muerto se levantase,
cuando su cuerpo ya estaba corrupto por lombrices que se gestaban en sus heridas. Y l le orden al cuerpo
ftido, que estaba recostado en la tumba, a que corriera, y como un novio desde su alcoba as sali de la
tumba, lleno de perfume dulce.
Y algunos que fueron afligidos severamente por demonios, y que tenan sus moradas en lugares del desierto, y
que devoraban la carne de sus propias extremidades, y suban y bajaban entre cosas rastreras y bestias
salvajes, l caus que morasen en ciudades dentro de sus propias casas, y por medio de una palabra los hizo
razonables, y caus que fueran razonables y honorables aquellos que estaban malditos por espritus impuros, y
los demonios ue estaban en ellos los sac en una manada de cerdos hacia el mar y los ahog. Nuevamente,
otro que tena una mano marchita y viva en sufrimiento, y que no tena ni la mitad de su cuerpo bien, lo hizo
completo por una sola palabra. Y una mujer que tena un problema en la sangre por mucho tiempo, de tal
manera que a causa de la descarga todas sus coyunturas se podan ver y brillaban como vidrio, dado que todo
los mdicos la haban desahuciado sin esperanza, y no la haban lavado, porque en ella no haba esperanza de
salud en lo absoluto; pero una vez, mientras J ess pasaba por un lado ella toco por atrs la bastilla de sus
ropas, y en esa misma hora, la fuerza de su cuerpo se restaur, y ellas estaba completa, como si ella no tuviera
afliccin, y empez a correr rpido hacia su propia ciudad de Paneas. Y, por lo tanto, estas cosas s ocurrieron:
pero los judos reportaron que J ess hizo estas cosas en el Sabbat. Y yo vi maravillas ms grandes que el
haba creado que los dioses que nosotros veneramos.
l, luego, Herodes y Arquelao y Felipe, y Ans y Caifs, con toda la gente, me lo entregaron, para someterlo a
juicio. Y porque muchos se levantaron en un tumulto en contra ma, yo di la orden de crucificarlo.
Ahora cuando fue crucificado, la obscuridad cubri toda la tierra; el sol estaba completamente escondido, y el
cielo se vea obscuro mientras todava era de da, de tal manera que se vean las estrellas, aunque tenan
todava su lustre obscurecido, por qu, yo supongo que su Excelencia no sabe que en todo el mundo
encendieron sus lmparas desde la sexta hora hasta la tarde. Y la luna, que era como sangre, no brillaba toda
la noche, aunque estaba llena, y las estrellas y Orin hicieron lamentaciones sobre los judos, por las
transgresiones cometidas por ellos.
Y el primer da de la semana, ms o menos a la tercera hora de la noche, el sol apareci brillando como nunca
lo haba hecho, y todo el cielo se puso brillante. Y mientras los rayos venan en una tormenta, as tambin
hombres de estatura alta, con vestimentas hermosas, y de una gloria indescriptible, aparecieron en el aire, y un
sinnmero de ejrcitos de ngeles, gritando y diciendo, Gloria a Dios en lo ms alto, y sobre la tierra paz,
buena voluntad entre los hombres: Salgan de Hades, aquellos que estn atados en las profundidades de
Hades.
Y al escuchar su voz todas las montaas y montes se movieron, y las rocas se desgarraron, y grandes hoyos
fueron creados en la tierra, para que los mismos lugares del abismo fueran visibles.
Y en medio del terror, se vieron hombres muertos levantndose otra vez, para que los judos que lo vieron
dijeran,
Nosotros vimos a Abraham e Isaac, y J acob, y los doce patriarcas, quienes murieron hace dos mil quinientos
aos, y vimos a No claramente en cuerpo.
Y toda la multitud caminaba por doquier y cantaban himnos a Dios con una voz fuerte, diciendo,
El Seor nuestro Dios, quien se haba levantado entre los muertos, haba revivido a todos los muertos, y a
Hades l haba echado a perder y destruido.
Por lo tanto, mi seor rey, toda esa noche la luz no ces. Pero muchos de los judos murieron, y se hundieron
y fueron tragados en los hoyos abismales esa noche para que ni sus cuerpos fueran visibles. Ahora quiero
decir, que aquellos judos sufrieron quienes hablaron en contra de J ess. Y tan solo una sinagoga permaneci
en J erusaln, dado que todas las sinagogas que haban estado en contra de J ess fueron abrumadas.
A travs de ese terror, por lo tanto, siendo impactado y siendo sometido por temblores en mi cuerpo, en esa
misma hora, yo di la orden de lo que haba sido hecho por ellos fuera escrito, y lo he enviado a su podero.

EL JUICIO Y CONDENACIN DE PILATO.

AHORA cuando las cartas llegaron a la ciudad de los romanos, y se le leyeron al Csar no con pocos parados
ah, todos estaban aterrorizados, porque, a travs de la transgresin de Pilato, la obscuridad y el terremoto
haban ocurrido en todo el mundo. Y el Csar, estando lleno de enojo, envi soldados y dio la orden de que
Pilato fuera trado como prisionero.
Y cuando fue trado a la ciudad de los romanos, y el Csar se enter que haba venido, se sent en el templo
de los dioses arriba de todo el senado, y con todo el ejrcito, y con toda la multitud de su poder, y orden que
Pilato debiese pararse en la entrada. Y el Csar le dijo a l, Ms impo de todos, cuando tu viste tan grandes
seales hechas por aqul hombre, por qu te atreviste a hacer tal cosa?
Al atreverte en hacer una obra maligna tu habis arruinado todo el mundo.
Y Pilato dijo, Rey y Autcrata, no soy culpable de estas cosas, sino que es la multitud de judos quienes son
precipitados y culpables.
Y el Csar le dijo, Y quines son ellos? Pilato dijo, Herodes, Arquelao, Felipe, Ans y Caifs, y toda la
multitud de judos.
El Csar dijo, Por qu causa ejecutaste t su propsito?
Y Pilato dijo, Su nacin es sediciosa e insubordinada, y no sumisa ante su poder.
Y el Csar dijo, Cuando te lo entregaron a ti, t lo debiste haber asegurado y mandrmelo a m, y no habiendo
consentido a ellos en crucificar a tal hombre, quien era justo y quien trajo tan buenos y grandes milagros,
como t dijiste en tu reporte. Por tales milagros, J ess se manifest en ser Cristo, el Rey de los J udos.
Y cuando el Csar dijo esto y l mismo mencion el nombre de Cristo toda la multitud de dioses se cayeron
todos juntos, y se convirtieron en polvo en donde el Csar se sentaba con el senado.
Y toda la gente que estaba parada junto al Csar estaban temblando de miedo por la mencin de la palabra y la
cada de sus dioses, y siendo tomados por el miedo todos se alejaron, todo hombre a su casa, preguntndose lo
que haba ocurrido.
Y el Csar le orden a Pilato a estar resguardado en un lugar seguro, para que pudiese saber la verdad de
J ess.
Y en la maana cuando el Csar se sent en el capitolio con todo el senado, se emprendi en cuestionar a
Pilato otra vez. Y el Csar dijo, Di la verdad, ms impo, porque a travs de tu acto ms impo que t
cometiste en contra de J ess, hasta aqu la obra de tus actos malignos se manifest, en donde los dioses han
cado en la ruina.
Di entonces, quin es l que fue crucificado?, por qu su nombre habis de destruir a todos los dioses?
Pilato dijo, y verdaderamente sus registros son ciertos; porque hasta an yo estaba convencido de sus obras de
que l era ms grande que todos los dioses a quienes veneramos.
Y el Csar dijo, Por qu causa entonces t perpetraste en contra de l semejante acto tan arriesgado, no
siendo ignorante de l, o de seguro diseando alguna maldad hacia mi gobierno?
Y Pilato dijo, Lo hice por la transgresin y sedicin de los judos descontrolados y malignos.
Y el Csar estaba lleno de enojo, y sostuvo consejo con todo su senado y oficiales, y orden que un decreto
fuera escrito en contra de los judos diciendo as: A Liciano quien guarda la primera posicin en el Pas del
Este. Saludos:
Se me ha informado de la audacia perpetrada muy recientemente por los judos que habitan en J erusaln y en
las ciudades en su alrededor, y su obras malignas, como ellos obligaron a Pilato a crucificar a cierto dios
llamado J ess, que a travs de los cuales una gran transgresin hizo que el mundo se obscureciera y fuera
llevado a la ruina. Determine por lo tanto, con un cuerpo de soldados, de ir a ellos cuanto antes y proclame su
sujecin a esclavitud por medio de este decreto.
Al obedecer y proceder en contra de ellos, y al esparcirlos en el extranjero en todas las naciones,
esclavcenlos, y al desterrar a su nacin de todo J udea lo antes posible demuestre, en donde esto no haya
aparecido, que ellos estn llenos de maldad.
Y cuando ste decreto lleg al Pas del Este, Liciano obedeci, por temor al decreto, y desol toda la nacin
de los judos, y caus que aquellos que quedaron en J udea fueran esclavizados con aquellos que fueron
dispersos entre los Gentiles (Naciones), para que se supiese por el Csar que estas cosas se haban hecho por
Liciano en contra de los judos en el Pas del Este, y para complacerle.
Y nuevamente el Csar dio la resolucin de interrogar a Pilato, y le dio la orden a un capitn, de nombre
Albio, a cortarle la cabeza a Pilato, diciendo, As como le puso sus manos sobre el hombre justo, que es
llamado Cristo el tambin caer de la misma forma, y no encontrar liberacin. Y cuando Pilato vino al lugar,
el rez en silencio diciendo,
O Seor, no me destruyas con los hebreos malignos, porque no deb haberte puestos las manos encima, pero
por la nacin de judos malignos, porque ellos provocaron sedicin en contra ma: pero t sabes que yo lo hice
en ignorancia. No me destruyas, por lo tanto, por este mi pecado, ni ests consciente de la maldad que est en
m, O Seor, y en tu sierva Procla quien se para aqu conmigo en esta la hora de mi muerte, a quien t le
enseaste la profeca de que t tuviste que ser clavado en la cruz. No la castigues a ella tambin por mi
pecado, sino perdnanos, y enumranos en la porcin de tus justos. Y he ah, cuando Pilato haba terminado
su oracin, vino una voz del cielo diciendo, Todas las naciones y las familias de los Gentiles (Naciones) te
llamarn bendito, porque debajo de ti se cumplieron todas estas cosas que dijeron los profetas concerniendo a
m; y t mismo debes aparecer como mi testigo en mi segunda venida, cuando yo juzgue a las doce tribus de
Israel, y aquellos que no hayan confesado mi nombre. Y el Prefecto le cort la cabeza a Pilato, y he ah un
ngel del Seor la recibi. Y cuando su esposa Procla vio el ngel venir y recibiendo su cabeza, ella tambin,
estando llena de alegra, inmediatamente rindi su espritu, y fue enterrada con su esposo.

[ La Sinaxaria de los Griegos, bajo el 28 de oct., indican la conmemoracin de Procla, la esposa de Pilato. El calendario
AEtiop inserta a Pilato y su esposa Procla bajo el 25 de junio. La razn de poner a estos nombres entre los santos es,
que Pilato al lavarse las manos atestigu de la inocencia de J ess, mientras Procla busc disuadir a su esposo de cumplir
con los judos.
La historia aqu escrita casi convierte a Pilato en un mrtir; y Tertulio lo hace casi un santo en Apol. C. Gentes, cap. 21.]
LA MUERTE DE PILATO,
QUIEN CONDEN A JESS
AHORA mientras que Tiberio Cesar emperador de los romanos estaba sufriendo de una enfermedad grave, y
habiendo odo de eso, estaba en J erusaln cierto mdico, de nombre J ess, quien sanaba todas las
enfermedades con tan slo su propia palabra; sin saber que los judos y Pilato lo haban sentenciado a muerte,
l por lo tanto le pidi a uno de sus asistentes, de nombre Volusiano, dicindole, Ve tan rpido como puedas
cruzando el mar, y dile a Pilato, mi sirviente y amigo, a que me enve a ste mdico para que me restaure a mi
estado de salud original. Y Volusiano, habiendo escuchado la orden del emperador, inmediatamente parti y
lleg con Pilato, como se le orden.
Y l le dijo al mismo Pilato lo que se haba cometido a l por Tiberio Csar , diciendo, Tiberio Cesar
emperador de los romanos, su Seora, habiendo escuchado que en esta ciudad existe un mdico quien sana
las enfermedades por su propia palabra, con toda seriedad te ruega envirselo a l para sanar su enfermedad. Y
Pilato estaba sumamente aterrado al escuchar esto, sabiendo que a travs de la envidia l haba causado que
fuera asesinado. Pilato le contest al mensajero, dicindole por lo tanto, Este hombre fue un malhechor, y un
hombre quien hizo que la gente lo siguiera; as que, despus del consejo de los hombres sabios de la ciudad,
yo caus que l fuera crucificado. Y mientras el mensajero regres a su alojamiento l conoci a cierta mujer
llamada Vernica, quien conoca a J ess, y le dijo, O mujer, haba cierto mdico en esta ciudad, quien sanaba
a los enfermos con el mero uso de su palabra, por qu lo han asesinado a l los judos? Y ella empez a
sollozar, diciendo, Ay, yo, mi seor, era mi Dios y mi Seor a quien Pilato, a travs de la envidia lo entreg,
conden, y orden a que fuera crucificado. Luego l, penando enormemente, dijo, estoy sumamente apenado
que yo no pueda cumplir aquello que mi seor me haba enviado a hacer.
Vernica le dijo a l, Cuando mi Seor andaba predicando, y yo fui privada, en contra de mi voluntad, de estar
en su presencia, yo desee mandar a pintar ste cuadro para m, como yo fui privada de su presencia, cuando
menos la figura de su semejanza me pudiera dar consuelo. Y cuando estaba llevando el lienzo al pintor para
que me lo pintara, mi Seor se top conmigo y me pregunt a dnde iba yo. Y cuando hice de su
conocimiento la causa de mi viaje, l me pidi el lienzo, y me lo regres impreso con la semejanza de su
venerable rostro. Por lo tanto, si su seor viera con devocin esto, l inmediatamente gozara del beneficio de
la salud.
Se puede procurar una semejanza de este tipo con oro o plata? l pregunt. No, dijo ella, sino con un
sentimiento piadoso de devocin. Por lo tanto, ir contigo, y cargar conmigo la semejanza al Csar para que
lo vea, y regresar.
As que Volusiano lleg con Vernica a Roma, y le dijo a Tiberio el emperador, J ess, a quien usted a
deseado por un largo tiempo, Pilato y los judos lo han rendido a una muerte injusta, y a travs de la envidia lo
amarraron a la madera de una cruz. Por ende, una cierta matrona hubo de venir conmigo trayendo consigo la
semejanza del mismo J ess, y si usted tuviera la voluntad de contemplar con devocin obtendr
presentemente el beneficio de su salud. Entonces, el Csar hizo que se abriese el camino con ropas de seda, y
orden que le presentaran el cuadro a l; y en cuanto el lo haba contemplado, recobr su salud original.
Luego Poncio Pilato fue aprendido por rdenes del Csar y trado a Roma. El Cesar, habindose enterado que
Pilato haba llegado a Roma, estaba lleno de una ira excedente en contra de l, y caus que lo llevaran a l.
Ahora Pilato traa consigo el abrigo sin costura de J ess, y se lo puso cuando estuvo con el emperador. En
cuanto lo vio el emperador l puso a un lado toda su ira, y se levant ante l, y no poda hablarle fuerte en lo
absoluto:
Y aqul que durante su ausencia pareca ser tan terrible y feroz ahora ante su presencia se encontraba
comparativamente gentil.
Y cuando lo haba despachado, pronto se haba inflamado en contra de l, declarndose desdichado, porque no
le haba expresado su enojo que tena en su pecho hacia a l.
E inmediatamente lo mand a llamar otra vez, profanndole y protestando que l era un hijo de la muerte, y no
apto de vivir sobre la tierra. Y cuando lo vio a l, l instantneamente lo saludo, y puso a un lado toda la furia
de su mente.
Todos estaban atnitos, y l mismo estaba atnito de que estaba tan enfurecido en contra de Pilato mientras
estaba ausente, y que no poda decirle nada abruptamente mientras estaba l presente. En longitud, por
sugestin Divina, o quiz por la persuasin de algn cristiano, l le haba quitado el abrigo y pronto resumi
en contra de l con su furia en mente.
Y cuando el emperador se estaba preguntando mucho sobre estas cosas, le haban dicho que haba sido el
abrigo del Seor J ess. Luego el emperador le orden a que se le mantuviera en prisin hasta que hubiera un
consejo con los hombres sabios en cuanto a qu hacer con l.
Despus de un par de das, la sentencia se dio contra Pilato de que l fuese condenado a la muerte ms
ignominia. Cuando Pilato se enter de esto, se mat con su propia daga, y por tal muerte, termin con su
propia vida
1
.
Cuando se dio a conocer de la muerte de Pilato el Csar dijo, Verdaderamente l ha tenido una muerte de lo
ms ignominia, cuya propia mano no lo perdon. l estaba, por lo tanto, atado a un gran bloque de piedra y
hundido en el ro Tiber. Pero espritus no limpios y malditos, regocijndose de su cuerpo malvado e impuro,
todos se movan por todas las aguas, y provocaron en el aire rayos aterrorizantes y tempestades, truenos y
granizo, para que todos estuvieran atnitos con un miedo horrible. Debido a esto, los romanos lo arrastraron
fuera del ro Tiber, y se lo llevaron con burlas a Viena, y lo hundieron en el ro Rdano. Porque Viena quiere
decir, como era, El Camino o Va de Gehena, porque era antes ah un lugar de maldiciones. Y espritus
malignos estaban ah y hacan lo mismo y hacan las mismas cosas.
Aquellos hombres, por lo tanto, no tolerando ser acosados por demonios tanto, removieron el vehculo de la
maldicin de ellos y lo enviaron a ser enterrado en el territorio de Lozana. Pero cuando estaban sumamente
afligidos por las vejaciones antes mencionadas, lo alejaron de ellos y lo hundieron en cierta alberca rodeada
por montaas, donde an hoy en da, de acuerdo al relato de algunos, se manifiestan diversos artilugios
diablicos.

1
Si comparamos esta carta con la anterior (El J uicio y Condenacin de Pilato), no podemos aventurarnos de dar una opinin de la veracidad entre estas
dos versiones hasta que se puedan verificar los documentos originales en cuestin.
Antigedades de los Judos.

Por Flavio Josefo
Traducido al Ingls por William Whiston
Traducido al Espaol por Alexander Backman
Libro 18 Captulo 3
3. Ahora exista en este tiempo alguien llamado J ess, un hombre sabio, si fuera justo llamarle un hombre;
porque l fue un hacedor de obras maravillosas, un maestro de tales hombres que reciben la verdad con placer.
El atrajo hacia l tanto a muchos de los judos como de los Gentiles (Naciones). l fue [el] Cristo. Y cuando
Pilato, bajo la sugerencia de los hombres principales entre nosotros, lo haban condenado a l a la cruz, (9)
aquellos que lo amaron al principio no lo olvidaron; porque l se apareci vivo otra vez al tercer da; (10)
como los profetas divinos haban predicho estas y otras diez mil cosas maravillosas concerniendo a l. Y las
tribus de Cristianos, as nombradas por l, no estn extintos hasta ste da.
(8) Estos judos, como se les llama, cuya sangre Pilato derram en esta ocasin, muy bien puede ser aquellos
J udos de Galilea, cuya sangre Pilato haba mezclado con sus sacrificios, Lucas 13: 1-2 estos tumultos
siendo por lo general excitados en algunos de los grandes festivales de los judos, cuando ellos dieron muerte
en abundancia de sacrificios, y los Galileos estando mucho ms comnmente en tales tumultos como los de
J udea y J erusaln, como aprendemos de la historia de Arquelao, Antiq. L. XVII. cap. 9. secc. 3 y cap. 10.
secc. 2, 9; aunque, en efecto, las copias presentes de J osefo no mencionan ni una sola palabra aquellos
dieciocho sobre los cuales cay la torre de Silo, y los mat, lo cual Lucas 13:4 nos informa. Pero como
nuestro evangelio nos ensea, Lucas 23:6-7 que cuando Pilato se enter de Galilea, l pregunto si J ess era
galileo. Y en cuanto se enter que l le perteneca a la jurisdiccin de Herodes, l se lo envi a Herodes; y
Lucas 23: 12, Y aquel mismo da Pilato y Herodes entre ellos se hicieron amigos; porque antes estaban
enemistados entre s.; tomando en cuenta que la clave muy probable de este asunto en las palabras del
aprendido Noldio, de Herodes. No. 219: La causa de enemistad entre Herodes y Pilato (dice l) parece haber
sido esta, que Pilato se haba entrometido en la jurisdiccin del tetrarca, y que haba matado algunos de sus
sujetos galileos, Lucas 13:1; y, como l estaba dispuesto de corregir ese error, l envi a Cristo a Herodes en
ste tiempo.
(9) D.C. 33, Abril 3.
(10) Abril 5.

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Descripcin Fsica de Jess Cristo y Descripciones Fsicas

La siguiente descripcin de Jess Cristo fue escrita por Publius Lentrelus,

CARTAS DE HERODES Y PILATO.

CARTA DE HERODES A PILATO EL GOBERNADOR.

CARTA DE PILATO A HERODES.

LA EPISTOLA DE PONCIO PILATO,

EL REPORTE DE PILATO EL GOBERNADOR,

EL REPORTE DE PONCIO PILATO

EL JUICIO Y CONDENACIN DE PILATO.

Antigedades de los Judos.

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