El origen del Feudalismo se produce durante la transicin o paso del mundo antiguo al medieval, en dos momentos determinados:

Siglo V: las invasiones germanas provocan la inseguridad y caos por los saqueos de las ciudades y obligan a la poblacin a refugiarse buscando proteccin y seguridad en el campo, producindose la ruralizacin del Occidente medieval y el aumento de las relaciones de dependencia y encomendacin entre un seor y su vasallo. Siglo IX: destaca por:
La descomposicin y fragmentacin del Imperio carolingio ocasionada por las luchas de los sucesores de Carlomagno. La repercusin de las segundas invasiones (normandos).

ORGEN:

Estos dos hechos determinan la aparicin del feudalismo al producirse:

La divisin del poder pblico produce la prdida de la fuerza de reyes en beneficio del poder privado de las aristocracias o nobles (duques, condes y marqueses).

ORGEN. DEFINICIN. CARACTERSTICAS. SOCIEDAD FEUDAL:

BELLATORES O GUERREROS:
Formas de vida y costumbres de reyes y nobles. Organizacin de la Iglesia y vida en los monasterios. Caractersticas y obligaciones de los campesinos medievales.

Es un sistema poltico, econmico, jurdico caracterizado por:

DEFINICIN:

social

y
y

El desarrollo de los vnculos de dependencia proteccin en las relaciones personales.

ORATORES O ECLESISTICOS:

El sistema feudal se basa en la explotacin de la tierra por parte de la jerarqua feudal (seores y vasallos) sobre la poblacin campesina. Los diferentes estamentos sociales estn ligados entre s unos a otros formando una jerarqua, desde la cspide de la pirmide feudal integrada por reyes y papas, hasta la base formada por los campesinos. El Feudalismo fue el sistema caracterstico de la Europa Occidental durante la Edad Media y pervivi en algunas de sus manifestaciones a lo largo de la Edad Moderna.

LABORATORES O CAMPESINOS:

CRUZADAS. ARTE ROMNICO.

 Contrato de vasallaje: ceremonia ritual entre un seor y su vasallo u hombre libre que consta de homenaje e investidura y con una serie de obligaciones para cada uno de ellos.
Ceremonia del contrato de vasallaje formada:
Homenaje:
Juntar las manos. Juramento sobre libros sagrados. sculo:

CARACTERSTICAS:

Obligaciones del contrato de vasallaje: el vasallo jura fidelidad al seor y ambos tienen una serie de obligaciones y deberes:
El vasallo debe realizar a su seor:
Consejo (consilium): consiste en la obligacin de participar en las asambleas convocadas por el seor, por ejemplo la administracin de justicia en nombre suyo. Ayuda (auxilium):
Militar: en el ejrcito seorial en las campaas militares. Monetaria: con el pago de determinados impuestos.

Investidura: entrega simblica del feudo al vasallo.

Obligaciones de vasallo y seor:

Vasallo a su seor:
Consejo (consilium): Ayuda (auxilium):

Seor a su vasallo:
Defensa militar. Proteccin econmica.

El seor debe realizar a su vasallo:

Defensa militar. Proteccin econmica.

Feudo: tierra entregada por el seor al vasallo indispensable para celebrar el ritual de vasallaje.

El Feudalismo es un conjunto de relaciones feudo-vasallticas entre un seor y un vasallo u hombre libre formado por:

Feudo:
Es el beneficio en forma de gran extensin de tierra que el seor entrega a su vasallo a cambio del cumplimiento del juramento de fidelidad realizado en el contrato de vasallaje. Posee varias partes:
Reserva seorial: es la parte del feudo que el seor reserva para su explotacin directa, por medio del trabajo obligatorio realizado por siervos y campesinos. Mansos: son las tierras cedidas por el seor a los campesinos a cambio de:
Pago impuestos y rentas en dinero y especie. Trabajos personales en la reserva del seor. Reparacin de murallas, caminos y servicio domstico en el castillo.

Contrato de vasallaje
ceremonia integrada por:

se

realiza

con

una

Homenaje: significa hacerse hombre de otro mediante un ritual que consta de tres momentos:
Juntar las manos (inmixtio manuum): el vasallo coloca sus manos en las de su seor que las cierra sobre las de su vasallo y ste expresa su voluntad de darse al seor segn una frmula: Seor, yo me hago

hombre vuestro.

Juramento sobre libros sagrados (sacramentum fidelitas): normalmente sobre la Biblia o libros de vidas de santos y afirmando:Juro sobre estos santos Evangelios de Dios ser fiel a

ste como debe serlo un vasallo a su seor.

sculo: es el beso que refrenda el contrato de vasallaje.

Investidura: es la entrega simblica del feudo concedido por el seor al vasallo, a travs de un objeto que puede ser un trozo de tierra, puado de paja, anillo o guante.

Tierras comunales: son pastos y bosques que podan utilizar todos los campesinos a cambio del pago de tributos al seor.

 La sociedad medieval se divide en tres estamentos: Nobles o (bellatores): es un estamento privilegiado

formado por reyes, condes, marqueses y caballeros encargados de proteger a la poblacin cristiana mediante el ejercicio de la fuerza militar.

SOCIEDAD FEUDAL:

BELLATORES O GUERREROS:
Monarqua: es la cspide de la pirmide social, y es
considerado como un primus inter pares (primero entre iguales de la nobleza) al poseer:
Carcter sagrado. Culto divino. Sucesin dinstica hereditaria.

Eclesisticos

es un estamento privilegiado formado por obispos, abades, clrigos y monjes dedicados a la oracin y veneracin religiosa, encargados de garantizar la salvacin de la Cristiandad.

(oratores):

Poderes de los reyes: es un poder total en sus

propios feudos, mientras que en los feudos de sus vasallos los poderes son:
Jefe del ejercito feudal: organiza campaas militares a las que deben ir sus vasallos para cumplir las obligaciones del contrato de vasallaje. Cobro de impuestos como por ejemplo, en el matrimonio de sus hijos, viaje a las cruzadas o el pago del rescate si el seor ha sido capturado. Imparte justicia: es la mxima autoridad judicial y ltimo juez al que puede acudir sus sbditos.

Campesinos o (laboratores): es un estamento no

privilegiado formado por las personas ligadas al trabajo agrcola de la tierra que con su labor mantienen a los otros dos estamentos mediante el pago de impuestos en dinero y especie.

BELLATORES O GUERREROS:
Monarqua. Nobleza. Caractersticas de los castillos.

Caractersticas de los nobles: pertenecen al estamento

privilegiado y son caballeros guerreros que poseen feudos. Se caracterizan por:
Forman el orden de caballera, institucin que tiene como ideal:
Valenta, lealtad, fidelidad y defensa de la poblacin cristiana.

ORATORES O ECLESISTICOS:
Caractersticas. Organizacin de la Iglesia. Monasterios medievales.

combate. Posesin de un equipo militar costoso formado por armadura y caballo.

Entrenamiento constante para estar preparado para el

Educacin: la vida de los nobles transcurre por varias etapas:

Pajes: a los seis aos son enviados al castillo de un seor para aprender las costumbres y el modo de vida noble. Escuderos: reciben formacin militar y son los portadores del escudo del seor. Caballeros: entran a formar parte del orden de caballera mediante una ceremonia que les permite participar en guerras, combates, caceras y torneos.

LABORATORES O CAMPESINOS:
Vida y obligaciones de los campesinos.

 Funcin: los castillos son las residencias de los

seores feudales, sirviendo al mismo tiempo para viviendas y lugares fortificados empleados para protegerse de ataques armados.

CASTILLOS:

ORATORES O ECLESISTICOS:

Materiales: en un primer momento los castillos

se realizaron en madera, y a partir del siglo X fueron construidos en piedra. estancias y edificios, destacando: Torre

Caractersticas. Organizacin. Monasterios medievales:

Caractersticas. Estancias. Regla benedictina:
San Benito de Nursia. Horario de los monjes.
Caractersticas: la Iglesia medieval se caracteriza por:
Adquisicin de las plenas caractersticas del Feudalismo por:
Poseer grandes feudos trabajados por sus vasallos, y cobrar impuestos a los campesinos, como el diezmo (diez por ciento de la cosecha).

Partes de un castillo: formado por numerosas

del homenaje: es la dependencia ms importante del castillo donde vivan el seor y su familia y estaba dividido en varios pisos con departamentos como el gran saln, dormitorios, cocina y mazmorra.

Vida del seor en el castillo: la vida del seor

feudal gira en torno a sus diversiones favoritas:
Grandes comidas para celebrar distintos acontecimientos. Torneos entre caballeros. Caza en las tierras de su feudo. Cobro de impuestos a los campesinos en especie y en dinero. Impartir justicia.

Abarca la totalidad de los actos de las vidas de las personas mediante:

Ceremonias religiosas: marcan la vida del cristiano desde el nacimiento hasta la muerte, con la aplicacin de sacramentos (bautismo, matrimonio, extremauncin). Aspectos culturales:
La cultura y enseanza es controlada por la Iglesia en iglesias, catedrales y monasterios. Asistencia a enfermos y pobres.

Vida de la seora en el castillo:

Sometimiento a la voluntad del marido. Gran importancia del matrimonio concertado que serva para incrementar el poder de la familia y entablar alianzas polticas. Obligaciones: dirigir las labores de los sirvientes y supervisar la educacin de los hijos. Diversiones y distracciones:
Espectculos de juglares y trovadores. Organizacin de fiestas y torneos caballerescos.

Limitar la violencia de las guerras y controlar la fuerza militar de los bellatores, a travs de dos instituciones como son la Paz y Tregua de Dios: Paz de Dios: prohiba cualquier acto de violencia contra viajeros,
peregrinos y lugares religiosos.

Tregua de Dios: normativa que prohiba las guerras y acciones violentas

entre nobles desde la tarde del mircoles hasta la maana de los lunes y en perodos religiosos como Cuaresma, Navidad y domingos, bajo pena de excomunin para quien lo incumpliese.

 Organizacin:
jerarqua:

La Iglesia medieval posee una

Papa: obispo de Roma, mxima autoridad de la

Desarrollan un papel asistencial y de beneficencia a pobres, peregrinos, enfermos y huspedes. Destaca la funcin cultural de los monasterios al realizar:
Copia, recopilacin, conservacin, ilustracin (miniaturas) y transmisin de textos clsicos. Obras artsticas de arquitectura, escultura y pintura. Creacin de escuelas para formar a monjes y nobles.

Cristiandad y representante de Dios en la Tierra.

Cardenales: encargados de aconsejar y elegir al Papa. Clero secular: formado por:

Obispos: controlan y administran las dicesis. Prrocos, sacerdotes y curas: dirigen las parroquias y ofrecen el culto divino.

Clero regular: viven en comunidades aisladas que

Abades. Priores. Frailes, monjes y monjas.

deben cumplir una regla de conducta, formado por:

Gran riqueza de los monasterios por:

Donaciones de los fieles. Explotacin econmica agraria y ganadera. No tienen repartos sucesorios.

Situados en:

MONASTERIOS:

Estancias:

Lugares aislados de la sociedad para entregarse a Dios. Cercanos a ncleos rurales para evangelizar y cristianizar a la totalidad de los fieles y a los pueblos paganos.

formados por numerosas estancias y dependencias que garantizan la autonoma e independencia de los monjes:
Iglesia. Claustro. Refectorio. Biblioteca Scriptorium. Vivienda del abad. Sala capitular. Dormitorios. Hospedera. Granja. Establo. Granero. Huerto. Horno. Cocina. Molino. Bodega.

Son residencias comunitarias donde los monjes desarrollan sus actividades diarias. Son feudos donde campesinos dependientes y siervos trabajan las tierras de los monjes. La labor principal es religiosa, al dedicarse al culto a Dios mediante la oracin y penitencia para alcanzar la perfeccin espiritual propia y el perdn de los pecados de la sociedad medieval al garantizar el reposo de los difuntos a travs de las misas.

 Para regular la vida monstica y comunitaria de los monjes surgen las rdenes religiosas sometidas a una regla de convivencia, la ms importante es realizada por:

REGLA BENEDICTINA:

San Benito de Nursia

Oracin.

(Siglo VI d.C.): creador de la orden benedictina dedicados a:

Trabajo. Estudio. Lectura.

Regla de San Benito de Nursia (Siglo VI d.C.):

Maitines (aproximadamente hacia la medianoche): ceremonia compuesta por himnos, salmos y lecturas. Vuelta a la cama para dormir unas horas. Prima (hacia las seis de la maana): continuacin de rezos y salmos. Tiempo para lavarse y desayunar pan y cerveza. Misa capitular (hacia las nueve). Cabildo (hacia las diez): reunin en la sala capitular para leer captulos de la Regla y decidir las cuestiones de orden y disciplina del monasterio. Misa mayor (a las once). Comida. Sexta (medioda): tiempo para descansar o leer. Nonas (hacia las dos o tres de la tarde): prosiguen las oraciones. Trabajo. Vsperas (hacia las cuatro de la tarde). Trabajo. Cena (hacia las seis de la tarde). Completas (hacia las siete de la tarde): oracin en la iglesia. Los monjes se retiran a dormir.

HORARIO DE LOS MONJES:

Ora et labora (reza y trabaja):

Rezar ocho veces al da y lectura de Sagradas Escrituras. Trabajo:
Manual: realizado por los monjes en huertos, campos de cultivo y granjas. Intelectual: copia de manuscritos en los scriptorium.

Relacin de vasallaje entre seores y campesinos. Tipos de campesinos. Vida. Viviendas. Economa: Autosuficiente. Subsistencia. Trabajo campesino. Instrumentos de trabajo agrcola. Especies cultivadas. Rotacin bienal de cultivos.

LABORATORES:

Acoger y ayudar a pobres, enfermos y peregrinos. Votos de obediencia, pobreza y castidad. Hay un perodo de aprendizaje llamado noviciado. No hay tiempo dedicado al ocio. Los monasterios que siguen la orden de San Benito, reciben el nombre de benedictinos, y a lo largo de la Edad Media hubo dos reformas:
Cluniacenses (monjes negros). Siglo XI difusin arte romnico. Cistercienses (monjes blancos). Siglo XIII difusin arte gtico.

 Relacin de vasallaje entre seores y campesinos: las obligaciones entre seores y campesinos son:
Obligaciones de los seores hacia los campesinos:
Proteccin militar y econmica. Cesin del manso. Cesin de tierras comunales.

Vida: era dura y miserable al girar exclusivamente en

torno a las tareas agrcolas (arar, segar, podar). habitacin con las siguientes dependencias:

Viviendas: eran sencillas al estar formadas por una sola

Cocina. Saln. Dormitorio en la parte elevada. Establo dentro de la vivienda para aprovechar el calor de los animales.

Obligaciones de los campesinos hacia los seores:

Trabajo en la reserva seorial. Pago de impuestos en dinero y especie:
Pagar impuestos por el uso de molinos, hornos y prensas que eran monopolio del seor. Pagar peajes por el uso de puentes (pontazgo). Pagar tributos para poder cazar, pescar y explotar los bosques comunales.

Economa: la economa campesina es:

Autosuficiente: producan y fabricaban todos los bienes
(comida y vestidos) alimentacin. que necesitaban para garantizar su

Subsistencia: las especies cultivadas (cereales) son empleadas

Ayuda militar. Acatar los juicios y castigos dictados por el seor.

para la alimentacin humana al aportar los nutrientes bsicos para el organismo.

Tipos de campesinos:
En la Edad Media la situacin de los campesinos es dura por las condiciones impuestas por los seores. Las revueltas campesinas fueron reprimidas violentamente por los estamentos privilegiados. En funcin del grado de libertad de los campesinos distinguimos dos tipos:

Trabajo campesino: trabajaban todos los miembros de la familia distribuyndose las tareas entre hombres, mujeres, nios y ancianos. las Instrumentos de trabajo agrcola: herramientas medievales son rudimentarias (azada, hoz, guadaa, arado). Especies cultivadas: cereales, legumbres, vias, cebollas, lechugas y rboles frutales. Rotacin bienal de cultivos: consiste en la divisin anual de los campos en dos partes:
Espacio cultivado: dedicado al cultivo de especies como trigo, centeno y cebada. Barbecho: espacio sin cultivar con la intencin que la tierra descanse, se regenere y adquiera sus propiedades, para poder ser cultivada al ao siguiente.

Villanos: son hombres libres pero las tierras que

trabajaban eran propiedad del seor. dependencia personal totalmente su libertad. hereditaria

Siervos: estaban sometidos a un rgimen de

que

limitaba

 Explica los elementos que suponen el origen antecedentes del desarrollo del feudalismo.

los

Seala las obligaciones que tienen vasallo y seor en el contrato de vasallaje. Explica las partes que componen el contrato de vasallaje. Cules son las caractersticas de la sociedad feudal?. Nombra los estamentos privilegiados. Define las siguientes palabras:
Feudalismo. Homenaje. Estamento. Oratores. Barbecho. Investidura. sculo. Feudo. Bellatores.

ORIGEN DEFINICIN DESARROLLO:

PRIMERA CRUZADA SEGUNDA CRUZADA TERCERA CRUZADA RESTO DE CRUZADAS

ADMINISTRACIN Y CONTROL DE TIERRA SANTA

CONSECUENCIAS

Qu es la Cristiandad y quin representa su mxima autoridad?. Por qu afirmamos que los monasterios posean grandes riquezas?. Razona tu respuesta. Seala las diferencias entre clero regular y secular. Explica las principales actividades realizadas por los monasterios medievales. Explica la funcin de las estancias en los monasterios medievales.

Las Cruzadas se produjeron como respuesta a una serie de acontecimientos:

Intencin del Papado de demostrar su superioridad en la Cristiandad siguiendo los dictados de la Reforma Gregoriana impulsada por Gregorio VII. La conquista de Tierra Santa (1055) por los turcos provoc la dificultad de los fieles en su peregrinacin a Jerusaln. Situacin inestable del Imperio Bizantino de Constantinopla sometido a los ataques turcos.

ORIGEN:

 Las Cruzadas son:

DEFINICIN:

Campaas militares desarrolladas entre los siglos XI, XII y XIII (1095-1291) para:
Liberar Tierra Santa de los musulmanes turcos. Controlar Jerusaln para permitir la llegada de fieles. Defender la religin cristiana.

Segunda cruzada (1147-1149): acab en fracaso en la ciudad de Damasco y supuso la posterior reconquista musulmana de Jerusaln por Saladino (1187). Tercera cruzada (1189-1192): caracterizada por el fuerte protagonismo de personajes tan influyentes como:
Emperador de Alemania: Federico I Barbarroja. Rey de Inglaterra: Ricardo I Corazn de Len. Rey de Francia: Felipe Augusto.

Los fieles por su peregrinacin obtienen:

Promesa de perdn de los pecados y salvacin eterna.

La cruzada acab en un relativo fracaso, al negociar Ricardo Corazn con Saladino para garantizar y permitir la peregrinacin de los fieles cristianos a Jerusaln.

Los aspectos ms destacados de las ocho cruzadas son: Primera cruzada (1096-1099): se inicia con el
llamamiento del Papa Urbano II en el Concilio de Clermont (1095) a todos los cristianos. Su amplia difusin provoc la organizacin de dos movimientos: Cruzada de los pobres: llamada as por la participacin de
campesinos y poblacin humilde, que en un ambiente de exaltacin religiosa liderada por Pedro el Ermitao intentaron alcanzar su objetivo en solitario, siendo aniquilados por los turcos.

DESARROLLO:

Resto de cruzadas: las Cruzadas del siglo XIII pierden el sentido y los objetivos iniciales, y la mayora de las veces terminan en un rotundo fracaso. Destacamos dos ejemplos:
Cuarta Cruzada (1204): es financiada por los mercaderes venecianos que desvan la cruzada hacia Constantinopla logrando conquistar la ciudad para beneficiarse del comercio con Oriente. Cruzada de los nios (1212): miles de nios comienzan la peregrinacin a Jerusaln y terminarn siendo vctimas del fro y vendidos como esclavos.

Cruzada de los caballeros: reuni a gran cantidad de nobles

cristianos de diversa procedencia, que organizaron un fuerte ejercito que logr conquistar Jerusaln (1099).

 Para gestionar y controlar Tierra Santa se crean:

Estados cristianos de carcter feudal: como Edesa, Antioqua, Jerusaln y Tripoli. Ordenes militares y religiosas: monjes-soldados que defienden Tierra Santa de los musulmanes y facilitan el acceso y defensa a los cristianos, destacan:
Templarios. Hospitalarios. Caballeros teutnicos.

ADMINISTRACIN Y CONTROL DE TIERRA SANTA:

DEFINICIN ARQUITECTURA
CARACTERSTICAS TIPOLOGA

ESCULTURA Y PINTURA
LEY DEL MARCO FINALIDAD TEMAS TCNICAS DE PINTURA

VOCABULARIO

Influencia cristiana en Oriente. Incremento del poder papal.

CONSECUENCIAS:

Estilo artstico desarrollado en la Europa cristiana en los siglos XI, XII y primera parte del XIII. Arte plenamente religioso y espiritual. Funcin: ensear la doctrina cristiana a los fieles. Difusin: es el primer arte extendido por toda Europa occidental por: Labor constructora de los maestros canteros lombardos (Italia). Reforma gregoriana impulsada por Gregorio VII. Labor del monasterio de Cluny (monjes negros). Peregrinacin a los lugares santos de la Cristiandad (Roma, Jerusaln, Santiago de Compostela).

DEFINICIN:

Intercambio cultural entre ambos mundos (cristianos y musulmanes). Desarrollo del comercio entre Occidente y Oriente. Importante desarrollo de ciudades comerciales italianas como Venecia, Gnova y Pisa.

 Caractersticas:

ARQUITECTURA:
Empleo del arco de medio punto (media circunferencia). Arquitectura abovedada al cubrir los edificios con dos tipos de bvedas:

Tipologa:
Los principales edificios arquitectnicos romnicos son catedrales, iglesias y monasterios y su tipologa puede ser: Planta basilical de origen romano con una o tres naves y un bside en la cabecera.

Bveda de can: es la prolongacin de

arcos de medio punto.

Bveda de arista: es la interseccin de

dos bvedas de can (cuatro cuartos).

Los edificios estn construidos con fuertes y robustos muros para producir:
Interiores oscuros y poco iluminados que inspiran a los fieles al recogimiento y la presencia de la divinidad.

Planta de cruz latina:

Simboliza el cuerpo de Cristo crucificado. Posee tres o cinco naves que culminan en la cabecera formada por bside y absidiolos (capillas). Fachada principal con torres-campanario . dos

Para soportar el peso y empuje de las bvedas se necesitan refuerzos como:

Arcos fajones en el interior. Contrafuertes en el exterior.

Transepto: nave transversal que forma el brazo corto del edificio. Crucero: lugar donde la nave central y el transepto se cruzan, y que en el exterior adquiere forma de torre (cimborrio).

 Iglesias de peregrinacin:
Situadas en lugares que acogen a gran nmero de fieles por su cercana a un centro sagrado del cristianismo, como por ejemplo el Camino de Santiago. El elemento ms caracterstico es la girola o deambulatorio, corredor o pasillo que sirve para que los peregrinos observen las reliquias y capillas.

Finalidad:
Funcin didctica y catequtica al instruir a los fieles en los dogmas del cristianismo, es decir, es una Biblia en piedra. Estimular la emocin de fieles con imgenes expresivas y antirrealistas que deforman y exageran las proporciones y rasgos de las figuras representadas.
Temas: los principales temas de representacin son escenas de la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento):
Pantcrator (majestad de Cristo). Escenas de la vida de:
Jesucristo. Los Evangelistas (San Mateo, San Lucas, San Marcos y San Juan) representados con sus smbolos o Tetramorfos. Los Apstoles. Los Santos.

S. Martn de Tours

S. Marcial de Limoges Santa Fe de Conques

S. Saturnino de Toulouse

Santiago de Compostela

ESCULTURA Y PINTURA
Ley del marco:
La representacin de imgenes en escultura y pintura se realiza para completar, decorar y adaptarse al espacio arquitectnico existente.
Escultura:
Portadas. Capiteles. Arquivoltas. Claustros. Tmpanos. Canecillos.

Pintura:
bsides. Muros. Bvedas.

Virgen y el Nio. Apocalipsis de San Juan. Escenas de la vida cotidiana caballerescas y amorosas).

(agrcolas,

 La pintura romnica arquitectura.

PINTURA
est

Bveda de can

subordinada

la

Arco de medio punto

Se emplean colores intensos como azul, amarillo, rojo y verde para resaltar la funcin pedaggica. Tcnicas de pintura:
Pintura al fresco: pinturas sobre la pared hmeda para que absorba los colores y quede fijado en el muro. Pintura sobre tablas en altares y cabeceras de iglesias. Miniaturas: pinturas que decoran los libros religiosos elaboradas por los monjes en los scriptorium de los monasterios.

Bveda de arista

VOCABULARIO ROMNICO:
bside Absidiolo Arcos fajones Arquitrabe Arco de medio punto Arquivolta Basa Bveda de arista Bveda de can Campanario Canecillo Capitel Catedral Cimborrio Cimbra Claustro Clave Colegiata Columna Contrafuerte Crismn Crucero Cubierta Cpula Deambulatorio Dintel Dovela Espadaa Friso Frontn Girola

Iglesia Iglesia de peregrinacin Jambas Mandorla Miniatura Nave Pantcrator Parteluz o mainel Pilar Planta basilical Planta de cruz latina Prtico Romnico Tetramorfos Tmpano Transepto Tribuna o triforio

Textos histricos del Feudalismo:

Al Magnifico seor XX, yo, X, Considerando como es sabido de todos, que no poseo de qu alimentarme o vestirme, he recurrido a vuestra benevolencia, y vuestra voluntad me ha concedido la posibilidad de poder entregarme y recomendarme a vuestra proteccin y sostn. Hago esto: vos deberis ayudarme y mantenerme tanto con vveres como con vestidos en la medida en que yo pueda serviros y merecerlos de vos. Y en tanto viva deber serviros y respetaros como puede hacerlo un hombre libre.

Frmula de encomendacin:

Ejemplo de juramento vasalltico en poca carolingia, ao 757:

El rey Pipino celebr asamblea en Compigne con los Francos. Y hasta all se lleg Tasiln, duque de Baviera, quien se encomend en vasallaje mediante las manos. Prest mltiples e innumerables juramentos, colocando sus manos sobre las reliquias de los santos. Y prometi fidelidad al rey Pipino y a sus hijos, los seores Carlos y Carlomn, tal como debe hacerlo un vasallo, con espritu leal y devocin firme, como debe ser un vasallo para con sus seores. (Annales Regni Francorum, en Monumenta Germaniae Historica, ed. Kurze, 1895, 14).

Formulario de Tours, siglos VII-VIII.

El contrato de vasallaje:
El conde pregunt al futuro vasallo si quera convertirse en su hombre sin reservas, y aquel respondi: Lo quiero; despus, juntando las manos que el conde cubri con las suyas, se aliaron con un sculo. En segundo lugar, aquel que haba hecho el homenaje prometi fidelidad al delegado del conde en esto trminos: Prometo

Formas de romper el contrato de vasallaje:

Si alguien quiere abandonar a su seor, que sea autorizado a hacerlo si puede aportar la prueba de los siguientes crmenes: en primer lugar, si el seor ha querido reducirle injustamente a la servidumbre; en segundo lugar, si ha alimentado un propsito contra su vida; en tercer lugar, si ha cometido adulterio con la mujer de su vasallo; en cuarto lugar, si ha avanzado hacia l con la espada levantada para matarle voluntariamente, en quinto lugar, si pudiendo asegurar la defensa de su vasallo despus de que este se encomend en sus manos, no lo hubiera hecho. Por cualquiera de estos crmenes que un seor haya perpetrado contra su vasallo, este tiene permiso para abandonarle.
Capitular del reino de los francos, siglo IX (801-813).

por mi fidelidad ser fiel al conde Guillermo y guardar contra todos y enteramente mi homenaje, de buena fe y sin engaos. En tercer

lugar, jur esto sobre las reliquias de los santos. Seguidamente, con la vara que tena en la mano, el conde dio las investiduras a todos aquellos que, por este pacto, le haban prometido homenaje y al mismo tiempo prestado juramento.

Galberto de Brujas, siglo XII.

Concesin de un feudo:
En nombre del Seor, Yo Rogelio de Besiers, te doy en feudo a ti, Arnaldo de Corleano, y a tu yerno Beltrn de Peirala, a vuestro hijos y a sus descendientes, mi castillo llamado de Claramont, que fortifico y mando fortificar en mi condado Rodense, en mi honor, con las fortificaciones que hay en el castillo y que en lo sucesivo se construyan, a excepcin de una casa que me reservo para hacer toda mi voluntad. Os entrego el castillo para que lo tengis en feudo mo, salvo mi fe, mis derechos seoriales y mi justicia Ao 1138 de la Encarnacin del Seor, el da 15 de las calendas de junio, bajo el reinado del rey Ludovico.

La vida seorial a finales del siglo XII:

No hemos de callar sus importantes gastos, tanto con ocasin de las grandes asambleas como con ocasin de las guerras, los torneos y la distribucin de feudos a los buenos caballeros; tampoco hemos de silenciar el hecho de que hablase siempre a sus caballeros en trminos agradables y correctos, sin que, cualquiera que fuera el motivo de su clera, les lanzase palabras groseras o inconvenientes. Adems, aunque fuese aficionado a las delicias de este mundo, se preocupaba de or los oficios divinos, es decir, las misas y el rezo de las horas cannicas; compadecindose del desvanecimiento de los pobres, les distribua muy generosamente como limosna los platos de su mesa. Gislebert de Mons: Chronicon Hanoniense.

Historia general del Languedoc, ed. Privat, citado en B. Cuaz: En tiempos de los castillos feudales, pg. 11.

Los tres rdenes de la sociedad feudal:

El orden eclesistico forma un solo cuerpo, pero la divisin de la sociedad comprende tres rdenes. La ley humana distingue otras dos condiciones, los nobles y los siervos. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a grandes y a pequeos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada, si no es a costa de muchos sacrificios. As pues, la Ciudad de Dios es en realidad triple. Unos oran, otros combaten y otros trabajan.

Adalbern de Lan, siglo X.

Me gusta el alegre tiempo de primavera que hace nacer hojas y flores, me gusta or el jbilo de los pjaros que hacen resonar su canto por el seto, y me gusta ver plantados en los prados tiendas y pabellones; y tengo alegra cuando veo alineados por el campo caballeros y caballos armados. Y me gusta que los exploradores hagan huir a la gente con su hacienda, y me gusta cuando veo venir detrs de ellos gran nmero de armados en grupo; y le place a mi corazn ver sitiados fuertes castillos, y los muros rotos y arruinados, y ver la hueste en la orilla completamente circundada de fosos con empalizadas de fuertes y apretadas estacas. Y tambin me gusta el seor cuando es el primero en atacar, a caballo, armado, sin miedo, y que de este modo enardece a los suyos con gallarda bravura. Y luego cuando se ha iniciado la refriega, todos deben estar prestos para seguirle de buen grado Os aseguro que no siento tanto placer en comer, beber, ni dormir, como cuando oigo gritar: Auxilio!, auxilio!, y veo caer a grandes y a pequeos por los fosos en el herbaje, y veo los muertos con los flancos atravesados por astillas (de lanza) con los cendales. (Florilegio de los trovadores, ed. Berry, Pars, 1930, 121-141)

Los placeres del combate:

Los torneos medievales:

Por la maana se oyen las trompetas, tambores y flautas que tocan la llamada al torneo y dan a los caballeros y los caballos el deseo de galopar. Con el conde de Lovaina va a luchar el mejor conde que existi jams, el de Toulouse. Ambos se dan golpes tan grandes sobre los escudos que los llegan a romper. Ellos cortan las sillas de montar. Caen al suelo los dos juntos. Sus caballeros acuden al rescate. Se empujan, se golpean, se vuelven; las lanzas se hacen aicos, las mazas caen y vuelven a caer. Las espadas chocan contra los yelmos, las unas se mellan, y los otros se abollan. Cada uno quiere mostrar que es valiente. Un caballero gana diecisis caballos de Castilla todos equipados y sus amos, que son hechos prisioneros. Cancin de trovador, siglo XIII.

Obligaciones impuestas al campesinado en algunos seoros ingleses en el siglo XIII:

John Butery tiene un cuarto de manso por el cual debe, cada ao, 15 dinerosTres das por semana debe trillar una medida de trigo o hacer otro trabajo a voluntad de su seor. Cada ao, en invierno, todas las veces que sea llamado debe labrar una parcela y rastrillarla; el seor lo alimentar En el da de San Martn, debe labrar tres acres. Y si un seor va a Bec por este seoro y se halla desprovisto de montura o escudero, debe ir a caballo con l durante un da, es decir, durante treinta leguas Igualmente debe lavar las ovejas, segar el prado del seor recoger el heno y acarrearlo No puede casar a su hija ni a su nieta sin la autorizacin del seor, ni vender, sin su permiso, un caballo o un buey de su propio ganado Debe ir al molino del seor A su muerte, el seor debe percibir el mejor animal. Y si muere sin herederos directos, todo su ganado quedar a disposicin del seor. (Select documents of the English lands of the abbey of Bec, ed. Chibnall, Londres, 1951).

Por San Juan los campesinos deben segar los prados del seor y llevar los frutos al castillo. Despus deben limpiar los fosos. En agosto deben llevar a la granja la cosecha del trigo, pero no pueden entrar sus gavillas hasta que el seor haya retirado su parte. En septiembre deben entregar un cerdo de cada ocho, y de los ms buenos. Por San Diego deben pagar el censo. A comienzos del invierno deben trabajar la tierra del seor para prepararla, sembrarla y rastrillarla. Por San Andrs, un pastel. Por Navidad, los pollos buenos y finos. Despus la cebada y el trigo. El Domingo de Ramos deben entregar los corderos. Despus deben trabajar en la herrera, ir al monte y cortar la lea para el seor y hacer con su carreta todos los transportes del seor. Aadid adems, que el molinero del castillo, por moler el trigo del campesino, se queda con una parte del grano y otra de la harina; que para cocer el pan tambin hay que pagar, y que si el panadero no se lleva su parte, cuece mal el pan y lo quema. Historia de Verson. Cuento del siglo XIII.

Vida de los campesinos:

Los campesinos deben entregar al seor:

Al llegar la Pascua, un cordero; al segar el heno, seis piezas de moneda; al segar el trigo, una comida y una medida de avena; al vendimiar, doce denarios, tres panes y vino; al llegar la Cuaresma, un capn; a media Cuaresma, seis monedas.
Cartulario de Saint Vincent de Mcon.

La iglesia y la paz de Dios:

En 1003, el obispo de Beauvais hizo prestar a los seores y al propio rey de Francia el siguiente juramento: No invadir en ningn caso las iglesias, ni los stanos de

las iglesias como no sea para apresar a un malhechor que haya violado la paz o cometido un homicidio. No asaltar a los monjes y clrigos que no lleven armas. No me apoderar de bueyes, de vacas ni de ningn otro animal de carga. No secuestrar ni al campesino, ni a los mercaderes, ni les robar su dinero, ni les obligar a pagar rescate. No har que pierdan sus bienes a causa de la guerra de su seor y no les azotar para que me entreguen sus provisiones. De las Calendas de mayo hasta el da de Todos los Santos, no me apoderar ni de caballo, ni de yegua, ni de asno alguno de las tierras de pasto. No destruir las casas, ni arrancar las vias, ni coger sus uvas bajo pretexto de guerra.

Citado en: Historia de las civilizaciones. Editorial Tarraco, pg. 122.

El ocio es el enemigo del alma y por eso los monjes deben dedicarse a unas horas determinadas al trabajo manual y a otras a las lecturas espirituales. Y por esto creemos que ste debe ser el horario que debe regir. Desde Pascua hasta primeros de octubre, desde primera hora que se levanten hasta casi la hora cuarta, trabajarn en lo que fuera necesario. Desde la hora cuarta hasta la sexta que se ocupen en la lectura. Despus de la hora sexta y despus de levantarse de la mesa que descansen en sus lechos completamente en silencio, y, si por casualidad alguno quisiera leer, lea, pero de tal modo que no moleste a los dems. Se recitarn las nonas un poco antes de la mitad de la hora octava y despus de continuar con lo que se estaba haciendo hasta vsperas. Si las exigencias del lugar o la pobreza lo exigiera, los monjes se ocuparn en cultivar los frutos de la tierra con sus propias manos, y no se entristezcan cuando se vean obligados a ello, porque entonces es cuando sern verdaderamente monjes, cuando vivan del trabajo de sus manos como hacan nuestros padres y los apstoles.

Regla de San Benito:

Riqueza del monasterio de Bobbio:

En el ao 643, viven en l por lo menos 150 monjes. Alrededor de la iglesia de Bobbio hay 10 edificios centrales de varios pisos y 30 edificios centrales de uno solo, habitados especialmente por los servidores domsticos. Esta parte de las vastas posesiones de Bobbio, que constituye algo as como su capital, est rodeada por un espacio econmico confiado a 28 campesinos; tampoco falta el bosque, capaz de alimentar a 2.000 cerdos. Alejndonos de este centro encontramos otras posesiones del monasterio que se agrupan en torno a siete iglesias menores. En total parece que Bobbio obtena la siguiente produccin anual: 2.100 celemines de trigo, 1.600 carretas de heno y 2.700 libras de aceite; adems, el monasterio posea 5.000 cerdos. A esto hay que aadir la produccin de sus 300 aparceros y sus 350 arrendatarios.

Es importante ofrecer con prontitud a vuestros hermanos de Oriente la ayuda tantas veces prometida y tan necesitada. Los turcos y los rabes los atacan. Si se lo permits ahora sin resistir extendern ampliamente su oleada sobre muchos fieles servidores de Dios. Por esta razn os ruego que ofrezcis una ayuda oportuna a los adoradores de Cristo. Es Cristo mismo quien lo pide. Si aquellos que van perdieran su vida durante el viaje por tierra o por mar o en la batalla contra los paganos, sus pecados les sern perdonados en ese momento. Aquellos que estaban acostumbrados a combatir en guerra privada contra los fieles que se batan ahora contra los infieles; aquellos que han sido bandidos, que se conviertan en soldados; aquellos que antao eran mercenarios, que ganen en el momento las recompensas eternas. FOUCHER DE CHARTRES, Historia de peregrinaciones de los francos a Jerusaln. Siglo XII.

El llamamiento de Urbano II:

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