Curso de Alabanza - 50 TEMAS

DIRECCION TERRITORIAL COSTA NORTE ENERO 2014
50 dias de alabanza del 2 de enero al 20 febrero

CADENA DE ALABANZA MUNDIAL CINCUENTA DIAS DE ALABANZA Y GRATITUD A DIOS Por qu cincuenta dias de Alabaza? Porque la alabanza es el gozo, la alegra, el deleite, el regocijo, y el agradecimiento que se siente y se expresa en nuestro corazn como producto del reconocimiento y admiracin a Dios, por lo que ! " y por todo lo que #a #ec#o en estos cincuenta a$os en esta %amilia en la %e& 'ada Direccin territorial organizara por di(isiones, cincuenta dias de alabanza y gratitud a Dios por esta %amilia en la %e& SUGERENCIAS s una alabanza de accin de gracias a Dios por la conquista de las naciones y por el cumplimiento de la )ran 'omisin& *rganice los dias de alabanza por ministerios, De una buena moti(acin a los discpulos para esta cita especial +eparta tarjetas de in(itacin Publique en la cartelera las %ec#as de la alabanza que le #an sido delegadas Publique testimonios de sus discpulos sobre los resultados de la alabanza DIA 1 JUEVES 2/1/14 PREFACIO ,uc#as batallas espirituales se #an ganado en el poder de la alabanza y la adoracin y muc#as se #an perdido por %alta de ste& n los tiempos antiguo testamentarios, muc#as batallas se de%inieron por la alabanza a Dios o la ausencia de sta& -al es el caso de la guerra que el pueblo de .srael libr contra Amalec / x& 01234056, en donde los brazos en alto adorando a Dios de ,oiss signi%icaban la (ictoria del pueblo y los brazos abajo signi%icaban su derrota& 7unto a este ejemplo podemos citar la destruccin de 7eric /7o& 56 y la guerra del rey 7osa%at contra ,oab y Amn /8 'rnicas 89204:96, entre otros& De #ec#o, el pueblo de .srael sucumbi ante las #uestes del rey ;abucodonosor, cuando alejado de Dios por causa del pecado, ya no existan la alabanza y la adoracin genuinas en el pueblo ni en el -abern<culo& 7es=s mismo nos recuerda en el ;ue(o -estamento la importancia de contar en estos =ltimos tiempos con (erdaderos adoradores que adoren al Padre en espritu y en (erdad /7n& >28048>6& !a conquista de nuestras (idas, %amilias, crculos de allegados, comunidades y pases depender< por lo tanto de la (ida de alabanza y adoracin que culti(emos& "lo por medio de la alabanza y la adoracin en oracin genuina y ungida por el spritu "anto, cimentados en la imperecedera Palabra de Dios, podremos ? ... resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. ? / %esios 520:6&

DIA 2 VIERNES 3/1/14 NUEVO SACERDOCIO @ajo el Antiguo -estamento Dios orden un sacerdocio que sir(iera para representar a su pueblo delante de Al& ste ministerio en(ol(a un complicado sistema de ritos y ceremonias, los cuales simbolizaban realidades espirituales (enideras& ran sombras o smbolos de aquellas cosas, pero no constituan su sustancia& l ministerio sacerdotal de 'risto cumpli cada tipo implcito en el sacerdocio del Antiguo -estamento& Al (ino no para abrogar la ley y los pro%etas, sino para cumplirlos& l sacerdocio le(tico y aarnico %ue reemplazado por un sacerdocio nue(o& @ajo los trminos del ;ue(o Pacto todo creyente cumple como sacerdote de Dios en este nue(o orden& n ste no se o%recen animales en sacri%icio por el pecado como #acan los sacerdotes del Antiguo Pacto, sino est<n llamados a ser un "real sacerdocio", para o%recer sacri%icios espirituales y aceptables a Dios por 7esucristo /0 P 82B6& Cno de los sacri%icios espirituales que se nos ordena o%recer es el "fruto de nuestros labios"& Por lo tanto, o%rezcamos a tra(s de 'risto sacri%icios de alabanza a Dios continuamente, el %ruto de labios en gratitud a sus bondades& !a palabra griega para ? ofr ! r? es ?"#"f ro?, que signi%ica lle(ar, adjudicar, conceder& s la palabra utilizada en Axodo 8>2B donde dice que "... ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehov". !a palabra $%"! r&o' ? signi%ica ?"! r!"r% ? y se utiliza con re%erencia a aquel que seg=n la ley puede acercarse a la Presencia Di(ina / x& 0D288E :92896& "e aplica usualmente a los #ijos de Aarn, pero tambin tena una aplicacin m<s amplia& "e aplica tambin a ,elquisedec /)n& 0>2036, a 7etro / x& :206 y a los sacerdotes mencionados en Axodo 0D288, quienes ejercieron ministerios sacerdotales antes de la institucin del sacerdocio aarnico&

DIA 3 SABADO 4/1/14 n ;=meros 052B (emos tres cosas que se relacionan con el sacerdocio del Antiguo -estamento2 "Maana mostrar Jehov quin es suyo, y quin es santo, y har que se acerque a l! al que l esco"iere, l lo acercar a s." , las cuales son2 F F F Apartado para el "e$or /"... quin es suyo ..." 6& 'onsagrado para el "e$or / "... y quin es santo ..."6& *rdenados para acercarse a Dios / "... har que se acerque a l ..." 6&
!a primera describe la posicin del sacerdote& Ga sido santi%icado y apartado del mundo para el ser(icio de Dios& !a segunda describe su condicin2 es santo, consagrado al "e$or& -odo (aso o%recido a Dios era santi%icado para su uso /!(& 812836& !a tercera describe su ministerio y %uncin2 acercar a la gente a Dios& sto se re%iere a todas las acti(idades que realizaba el sacerdote& Puesto que el sacerdocio representaba al pueblo, su %uncin tambin representa los elementos esenciales sobre los que se basaba toda la comunidad del pacto& sto (ena a ser2 F F F Cna compa$a llamada y separada& Cna nacin santa, un pueblo peculiar& Cn reino de sacerdotes para Dios / x& 0D2>456&
EL NUEVO TESTAMENTO TAMBI(N DESCRIBE EL PAPEL )UE DIOS *A DESEADO PARA SU PUEBLO DEL NUEVO PACTO 0& SOMOS LA IGLESIA+ !a compa$a de los llamados& !lamados del gipto pagano y del reino de "atan<s a %in de (i(ir en santidad para el reino de Dios y de su amado #ijo /'ol& 020:6& DEBEMOS SER UN PUEBLO SANTO+
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!a santidad es esencial para mantener la comunin con Dios y su spritu "anto& "#e"uid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al #eor" /Ge& 0820>6& :& DEBEMOS ACERCARNOS A DIOS PARA OFRECERLE SACRIFICIOS ESPIRITUALES )UE LE AGRADEN+ ?... vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a $ios por medio de Jesucristo. ? /0 P& 82B6& ?%s que, ofrezcamos siempre a $ios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. ? /Gebreos 0:20B6&
DIA 4 Do,-#.o //1/14 CONSIDERACI0N DE ALGUNOS ASPECTOS ADICIONALES DEL SACERDOCIO EN EL A+T+ 0& FILIACI0N+ Dios eligi a los #ijos de Aarn como sacerdotes / x& 52034896 Aarn %ue el primer sumo sacerdote& ;osotros somos G.7*" de Dios y descendientes de nuestro "umo "acerdote 7esucristo& 8& ORDENACI0N+ !os #ijos de Aarn %ueron ordenados para el sacerdocio por ,oiss& ;osotros tambin somos ordenados por 7esucristo para ser reyes y sacerdotes para Dios /Ap& B2096& :& RECTITUD+ !e(ticos 80201480 nos dice a este respecto lo que sigue2 ? &in"uno ... que ten"a al"'n defecto, se acercar para ofrecer ... las ofrendas encendidas para Jehov. ? >& LIMPIEZA+ "e exiga que los sacerdotes se la(aran las manos y los pies antes de entrar en el tabern<culo / x& :9201480E >92:94:86& DIA / LUNES 1/1/14 CONSIDERACI0N DE ALGUNOS ASPECTOS ADICIONALES DEL SACERDOCIO EN EL A+T+ B& VESTIDURAS+ Aun cuando no estu(ieran sir(iendo en el tabern<culo, los sacerdotes deberan usar una (estidura distinti(a& De esa manera siempre se les poda reconocer como sacerdotes del "e$or& "in embargo, cuando ser(an en el santuario, se requera que usaran su ropa o%icial, la cual consista de cuatro prendas& F 'alzoncillos de lino / x& 832>86& F !a t=nica, tejida en una sola pieza, sin costura& F Cna prenda multicolor con los mismos cuatro colores que colgaban del (elo delante del !ugar "antsimo& F Cna capa de lino& 5& UNCI0N+ l candidato para el sacerdocio era conducido #asta la puerta del -abern<culo& ntonces all se proceda con el siguiente ritual2 F "u cuerpo era la(ado con agua& F "e (esta con las ropas o%iciales& F "e le unga con leo santo el cual es smbolo del & "& / x& :92:96& 1& ,inisterio sacerdotal /en el tabern<culo6&

a& EN EL PATIO2 F ,antener el %uego ardiendo constantemente en el altar del sacri%icio /!e(itico & 52DE 0:6& F !impiar las cenizas del altar /!(& 5209, 006& F *%recer el sacri%icio de la ma$ana y de la tarde& / x& 8D&:34>6& F @endecir al pueblo despus del sacri%icio diario /!(& D288, ;m& 528:4816& F *%recer los sacri%icios sobre el altar& F -ocar las trompetas de plata o el cuerno del jubileo& b& EN EL LUGAR SANTO 2 F Huemar incienso en el altar de oro por la ma$ana y por la tarde& F !impiar y encender las l<mparas cada tarde& F 'olocar el pan de la proposicin sobre la mesa de los panes de la proposicin&
DIA 1 MARTES 2/1/14 ASPECTOS ADICIONALES DEL SACERDOCIO EN EL N+T+ 0& *IJOS DE DIOS& "olamente los Gijos de Dios que #an sido (erdaderamente regenerados tienen acceso al real sacerdocio& l espritu de los seres #umanos puede ser (i(i%icado para Dios a tra(s del nue(o nacimiento espiritual& Gasta que esto no tome lugar en nuestras (idas, estaremos totalmente incapacitados para o%recerle una genuina adoracin como la que Al requiere de todos los que desean ser(irle en espritu y en (erdad /7uan& >28>6& !a adoracin espiritual (erdadera es el resultado o producto de la presencia del spritu de Dios en la (ida del que le adora a tra(s de un espritu redimido y reno(ado& 8& "acerdotes para nuestro Dios& 'omo #ijos renacidos de Dios somos un "...lina(e esco"ido, real sacerdocio, naci)n santa..." /0 P& 82D6& 'risto "...nos ha hecho para nuestro $ios reyes y sacerdotes..." /Ap& B2096& +ectos& !as manc#as e imper%ecciones %sicas bosquejadas en !e(ticos 80201480 y aplicables al sacerdocio del Antiguo -estamento son tambin simblicas, las cuales se aplican de la misma manera a los adoradores de #oy& ;o son las imper%ecciones %sicas las que impiden que asumamos nuestro papel sacerdotal, sino las espirituales, de las que las primeras son un tipo& Dios desea alabanzas de un pueblo recto& ;uestra (ida cristiana tiene que ser consistente con lo que pro%esamos en nuestra adoracin a Dios& Cna %uente no puede dar agua dulce y amarga al mismo tiempo& ;i una boca puede pronunciar bendicin y maldicin a la (ez /"antiago :2D4006& ;o podemos alabar a Dios y maldecir al #ombre con la misma boca& stas cosas no pueden ocurrir jam<s&
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DIA 2 MIERCOLES 3/1/14 ASPECTOS ADICIONALES DEL SACERDOCIO EN EL N+T+ >& LIMPIOS& a& 7acob orden a su %amilia y a los que le acompa$aban lo siguiente2 "...*uitad los dioses a(enos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos." /)n& :B286& sto deba #acerlo antes de subir a @et4el para edi%icar un altar al "e$or y adorar a Aquel quien les #aba respondido "en el da de su an"ustia"& ,oiss tambin insisti en que .srael se santi%icara y la(ara sus (estiduras / x& 0D2096 en preparacin para la mani%estacin del "e$or en el tercer da& Dios insisti en que los sacerdotes la(aran sus manos y pies en la %uente antes de entrar a realizar su ministerio en el -abern<culo / x& :9203480E >92084056&

;adab y Abi= murieron delante del "e$or por no cumplir los requisitos que Al #aba ordenado para los sacerdotes que deban ser(irle en el ministerio /!e(itico& 0920486& Dios #aba declarado2 "+n los que a m se acercan me santificar, y en presencia de todo el pueblo ser "lorificado." /!e(tico 092:6& s (ital que aceptemos esta ad(ertencia& Acercarse ante la presencia del "anto de .srael no es algo que debe tomarse li(ianamente& !a ejecucin del o%icio sacerdotal bajo el Antiguo Pacto era un gran pri(ilegio, al igual que lo es el ministerio cristiano en nuestra poca& !os trminos de nuestro Pacto son muy superiores a los del Antiguo& s de suma importancia e(itar ser negligentes en nuestra preparacin para la adoracin de un Dios que se complace en la santidad de (ida& l ministerio sacerdotal de muc#os distritos se #a interrumpido porque como ;adab y Abi= no #a #abido cuidado a la #ora de cumplir los requisitos que Dios tiene para los adoradores&
DIA 3
JUEVES 4/1/14
b& 'onsideremos los cinco resultados recibidos cuando somos limpiados por la "angre, la Palabra y el spritu2 0F& UNA CONCIENCIA PURA& /Ge& 092886& ;uestra cercana a Dios ya no est< (inculada al rito de los sacri%icios de los animales y al derramamiento de sangre& l sacri%icio de 'risto #a cumplido todo lo que estaba tipi%icado& A#ora somos rociados con la sangre de 'risto& 'uando recibimos su poder por %e, nuestros corazones son "purificados de mala conciencia, y lavados los cuerpos con a"ua pura" /Ge& 092886& sta es la =nica manera de poder acercarnos a Dios en plena certidumbre de %e& 8F& UN CORAZ0N UNIDO& "%firma mi coraz)n para que tema tu nombre" /"al& 352006 ",ecadores, limpiad las manos! y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones...-umillaos delante del #eor, y l os e.altar" /"antiago& >234096& -enemos que puri%icar nuestros corazones de una mente doble& ;unca deberamos intentar o%recer nuestra adoracin a Dios a menos que nuestra mente est totalmente concentrada en Al& *%recer alabanza mientras nuestros pensamientos est< discurriendo sobre otras cosas, es un gra(e insulto para la persona y el car<cter de Dios& :F& UN CORAZ0N PURO& "/*uin subir al monte de Jehov0 /1 quin estar en su lu"ar santo0 +l limpio de manos y puro de coraz)n! el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni (urado con en"ao." /"almo& 8>2:4>6& Cn corazn puro produce moti(os correctos& Por qu alabamos a Dios? "on nuestros moti(os correctos o secretos y ulteriores? >F& UN CORAZ0N Y UN ESP5RITU *UMILDE+ "2os sacrificios de $ios son el espritu quebrantado! al coraz)n contrito y humillado no despreciars t', oh $ios." /"almo B02016& l espritu quebrantado al que se re%iere Da(id no es un quebrantamiento de corazn en el sentido de alguien que est< triste y deprimido& l espritu quebrantado se re%iere al que #a sido ?domado? por la in%luencia di(ina, de la misma manera que un caballo lo es por su

due$o& Cn corazn contrito es uno arrepentido y #umilde& sto describe la condicin del corazn de Da(id despus que pas por la experiencia de los juicios de Dios cuando cometi el pecado de adulterio con @etsabe& BF& REVERENCIA Y TEMOR PIADOSO& "$ios temible en la "ran con"re"aci)n de los santos, y formidable sobre todos cuantos estn alrededor de l." /"al& 3D216&
DIA 4 VIERNES 10/1/14 B& VESTIDURAS& n lo que a (estidura se re%iere, no se nos piden indumentarias especiales como los sacerdotes del Antiguo PactoE sin embargo, espiritualmente #ay un signi%icado muy real en la idea de que debemos estar (estidos de la santidad di(ina& a& VESTIDOS DE SALVACI0N& "almos 0:8205 nos dice como sigue "%simismo vestir de salvaci)n a sus sacerdotes..." !as (estiduras de lino que usaban los sacerdotes simbolizaban dos cosas2 F !a ocultacin de la carne2 ",ara que nin"una carne se "lore en su presencia". F Dios estipul el lino en lugar de la lana porque ste e(ita la transpiracin no as la lana& !a transpiracin es un smbolo de la maldicin y del es%uerzo propio /)n& :20D6& -ambin porque el lino puede ser totalmente limpiado pero no la lana& b& VESTIDOS DE *UMILDAD+ n 0 Pedro B2B somos ex#ortados a re(estirnos de #umildad ?porque $ios resiste a los soberbios... ? l orgullo carnal no tiene lugar en la presencia de Dios& VESTIDOS DE JUSTICIA& "...una "ran multitud....que estaban delante del trono y en la presencia del 3ordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos ..." /Ap& 12D6& "e nos dice en Apocalipsis 0D23 que el lino %ino es las acciones justas de los santos& VESTIDOS DE PODER+ n !ucas 8>2D 7es=s orden a los discpulos esperar en 7erusaln #asta que %ueran (estidos de poder desde lo alto& Al igual que los antiguos sacerdotes eran ungidos con leo antes de iniciar sus ministerios, tambin nosotros tenemos que (estirnos con el poder del spritu "anto para cumplir e%icazmente nuestra %uncin como sacerdotes& 7es=s ,ismo no comenz su ministerio #asta que %ue ungido por el spritu "anto en el 7ord<n /,t& :2056&
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DIA 10 SABADO 11/1/14 5& a& MINISTROS PARA SERVIR COMO SACERDOTES DEL NUEVO PACTO PARA DIOS+ NOSOTROS+ "%s que, hermanos, os rue"o por las misericordias de $ios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, a"radable a $ios, que es vuestro culto racional." /+o& 08206&

!a presentacin de todo nuestro ser a Dios para ser plena y enteramente suyos, para que podamos glori%icarle con nuestro ser interior /"al 09:206& 0 -esalonicenses B28: dice "... y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea "uardado irreprensible para la venida de nuestro #eor Jesucristo." "omos seres tripartitos2 espritu, alma y cuerpo& Da(id nos instruye como sigue2 ?4endice, alma ma, a Jehov, y bendi"a todo mi ser su santo nombre &? /"al& 09:206& F l espritu& ?1 mi espritu se re"oci(a en $ios mi #alvador &? /!c& 02>16& F l alma& ?4endice alma ma a Jehov ... ? /"al& 09:206& F l cuerpo& "... y todos /toda carne y todo cuerpo6 bendi"an su santo nombre... ? /"al& 0>B2806& b& EL SACRIFICIO DE ALABANZA& /Ge& 0:20B4056& !a expresin ?sacri%icio de alabanza? muestra que no siempre es %<cil #acer sto& -enemos que alabar a Dios en todo tiempo y no slo cuando sea %<cil #acerlo& ;uestro sacri%icio de alabanza es el "fruto de nuestros labios" , /alabanza (erbalizada6 es alabanza pronunciada audiblemente& Demostraciones de la alabanza& "... para que anunciis las virtudes de aquel que os llam) de las tinieblas a su luz admirable ..." /0 P& 82D6& ;uestros c<nticos de salmos, #imnos y canciones espirituales& / %& B20DE 'ol& :2056& Gaciendo todas las cosas para la gloria de Dios& /0 'o& 092:06& ;uestros bienes "-onra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos! y sern llenos tus "raneros con abundancia, y tus la"ares rebosarn de mosto." /Pr& :2D4 096& @ajo el Antiguo Pacto Dios requera que cuando los sacerdotes (inieran delante de Al nunca se acercaran con las manos (acas, siempre deban traer una o%renda /0 'r& 0528DE x& 8:20BE :>289E Dt& 052016&
c& d& e& %&
;unca deberamos ir ante Al con las manos (acas& -enemos que acercarnos a su trono con alabanza, con cantos de regocijo y con nuestra o%renda&

DIA 11 DOMINGO 12/1/13 EL ESP5RITU DE ALABANZA "i pudiramos analizar la alabanza, qu descubriramos en su n=cleo? 'u<l es la esencia, la sustancia y la naturaleza de la alabanza? n qu consiste la (erdadera alabanza? 'u<les son los elementos (itales que aparecen relacionados con la misma? DEFINICIONES B5BLICAS DE ALABANZA& c#emos un (istazo primero a algunas de las palabras que en el Antiguo -estamento aparecen traducidas como alabanza, con el %in de descubrir algo acerca del signi%icado y esencia que tienen la intencin de comunicarnos& 0& $*ALLAL ? s la palabra m<s %recuentemente usada en el Antiguo -estamento para alabanza& Aparece unas oc#enta y oc#o (eces& "u signi%icado primario es ?producir un sonido claro?& *tro signi%icado m<s pro%undo es ?jactarse, celebrar, regocijarse, gloriarse en algo?& Por lo tanto, la (erdadera alabanza tiene que tener un sonido claro y de%inido& ;o debe existir con%usin en cuanto a lo que debe entenderse& -iene que ser reconocible %<cilmente por lo que es& s una nota de celebracin, un jactarse en el "e$or& $*ILLU6I? /se deri(a de Gallal6 s una ?celebracin de accin de gracias por la terminacin de la cosec#a?& -al alabanza tiene que ser expresada con alegra& Cna escena posterior a la cosec#a en cualquier pas agrcola ilustrara la esencia de esta palabra& Gan terminado los largos meses de espera ansiosa& !a cosec#a ya #a sido recogida y puesta a sal(o& Ga terminado el duro trabajo, las #erramientas se #an recogido, la cosec#a est< almacenada y asegurada& 'antar y bailar est<n a la orden del da& l regocijo es una expresin de accin de gracias y de alabanza& $TE*ILLA* ? /otra palabra que se deri(a de Gallal6 n esta ocasin el n%asis reside en el canto& Por lo tanto, cantemos nuestro #allal, nuestra celebracin& 'antamos una cancin de alabanza para Dios& !a celebramos en nuestros c<nticos& ,uc#os de nuestros cantos e #imnos son oscuros y abstractos& Deberan ser cantos de alabanza a Dios claros y simples& -enemos que jactarnos de Al tanto en nuestras palabras como en nuestra m=sica& $S*ABAC*$ Asto signi%ica ?clamar en (oz alta, un grito de triun%o, glori<ndose en la (ictoria&? !a alabanza no siempre tiene que ser ruidosa& ;o tenemos que gritar siempre& Pero #ay ocasiones en que un grito de triun%o es la =nica manera digna de alabar a Dios& ?%clamad a $ios con voz de ('bilo. ? /"al& >1206& 'uando surjan ocasiones de tal ndole no se sienta tmido, deje que su aclamacin de alabanza resuene&
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DIA 12 LUNES 13/1/14 DEFINICIONES B5BLICAS DE ALABANZA B& $ZAMAR$ l signi%icado es tocar o interpretar instrumentos de cuerda& Aqu #ay una re%erencia ob(ia al asunto de alabar a Dios con instrumentos musicales& -ambin tiene el sentido de ?cantar alabanzas con el acompa$amiento de instrumentos musicales?& IHu mara(illoso es tocar delante de Dios con toda clase de instrumentos produciendo mani%estaciones resonantes de loor a su gran nombreJ $YADA*$ l signi%icado primario es ?expresar palabras de agradecimiento?& "in embargo, tambin contiene el pensamiento de ?le(antar las manos? para dar gracias con ellas extendidas #acia Dios& $TO6DA*$ sta palabra procede de la misma raz que Kada# y tiene, ob(iamente, un signi%icado muy similar, pero es a=n m<s espec%ica& "igni%ica ?extender las manos en adoracin y accin de gracias?& $BARA7$ ?Arrodillarse en adoracin?& Aqu la postura de todo el cuerpo expresa una adoracin de alto calibre& Arrodillarse delante de alguien es mani%estar #umildad, demostrando de esa manera que la posicin y dignidad de tal persona son superiores a las suyas&
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DIA 13 MARTES 14/1/14 ACTITUDES B5BLICAS DE ALABANZA+ Pensemos por un momento en alguno de los componentes que percibimos a tra(s de estas %ormas de alabanza& 0& "on 89r %-o# % f:%-!"% de actitudes espirituales& "on las reacciones %sicas y las demostraciones de percepciones espirituales& !a alabanza y la adoracin son inicialmente una respuesta interna del corazn a la re(elacin de Dios y su grandeza& Para que stas lleguen a ser alabanzas genuinas tienen que ser mani%estadas& !a mayor parte de la alabanza incluye un %o#-&o ";&-<= /la excepcin a sto sera posiblemente ?@A+AL?, arrodillarse en adoracin6& -al postura podra ser demostrada en silencio& "in embargo, tambin podemos arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas a Dios a la (ez& Gay una "!!-># f:%-!"& !a alabanza requiere una participacin acti(a de tipo& ;o puede ser siempre silenciosa o inacti(a& !a alabanza es algo que #acemos&
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DIA 14 MIERCOLES 1//1/14

ACTITUDES B5BLICAS DE ALABANZA+ >& Puede #aber =-< r"!-># ,o!-o#"=& Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es una acti(idad espiritual, sin embargo, requiere liberacin emocional& Demasiados cristianos sienten temor de las expresiones emocionales e intentan siempre suprimirlas creyendo que es carnal& !as expresiones bblicas de alabanza requieren una liberacin emocional positi(a y controlada& Dios nos dio nuestras emociones y deben glori%icarle& Da(id dice que tenemos que bendecir al "e$or con todo lo que #ay en nuestro interior /"al& 09:206& so incluye nuestras emociones& !a emocin #umana tiene que expresarse& "i no proporcionamos una liberacin positi(a y saludable entonces produciremos una liberacin negati(a e insana& Alabar a Dios es la manera m<s saludable de liberar emociones& s la manera ordenada por Dios& Cna actitud de r ? r #!-"& -oda expresin de alabanza (erdadera debe ser re(erente& !a re(erencia es #onrar y estimar a alguien con propiedad& ;o se debera permitir jam<s que las %ormas de alabanza degeneren en excesos irre(erentes& Alabar a Dios no es meramente una %orma de gozarnos nosotros mismos& !a alabanza no es principalmente para el dis%rute del #ombre, aunque dis%rutamos expres<ndola& s y siempre deber< ser una expresin de re(erencia #acia Dios& Al expresar nuestras emociones libremente a tra(s de la alabanza, cosa que es tanto bblica como legtima, deberamos e(itar los excesos para no dar espect<culos carnales& !a re(erencia (erdadera es siempre un componente esencial de la alabanza&
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DIA 1/ JUEVES 11/1/14 P*+ HCA D @ ,*" A!A@A+ A! " M*+

l "almo >121 dice ? 3antad con inteli"encia.? Deberamos saber la razn por la cual o%recemos alabanzas a Dios& !as siguientes son algunas de las razones bblicas del por qu debemos #acerlo& 0& POR CAUSA DE )UI(N ES (L+ "3antad a Jehov ..." /"al& 0>D206& n otras palabras, alabadle porque Al es D.*"& Al es la autoridad suprema, el poder m<ximo, el +ey de todos los reyes y el "e$or de se$ores& Al era antes de que todas las cosas %ueran creadas y Al %ue quien las cre& Por lo tanto, es mayor que todas las cosas& sto es con%irmado por el "almo >320 y el D52> que dice ",orque "rande es Jehov, y di"no de suprema alabanza ..." 8& LA ALABANZA GLORIFICA A DIOS+ "+l que sacrifica alabanza me honrar ..." /"al& B928:6& Por supuesto que el mayor deseo de todo el pueblo de Dios debera ser glori%icarle& :& POR)UE DIOS NOS LO MANDA+ "3antad a Jehov..." /"al& 0>D206 no es una sugerencia ni una s=plica sino m<s bien un mandamiento& >& Por todos sus bene%icios& /"al& 09:206& B& Por su misericordia& /"al& 0912806& 5& Por sus proezas& /"al& 0B9286& 1& Porque bueno es alabarlo& /"al& D82048E 0>1206& 3& Porque 7e#o(< &&& es digno de ser alabado& /8 "& 882>E "al& 032:6& D& Porque la alabanza engrandece a Dios& /"al& 5D2:96& 09& Porque la alabanza es #ermosa para los justos& /"al& ::206& !a palabra #ermosa expresa la idea de apropiada, recta, idnea, digna y pro(ec#osa& Desgraciadamente algunos cristianos parecen creer que alabar a Dios es incorrecto e impropio& "e sienten m<s preocupados por la idea de que la gente les tenga en poco& Por alguna causa sienten que la llamada dignidad es la actitud m<s propia para los cristianos& "in embargo, la @iblia sostiene el punto de (ista contrario& Dios dice que la (estidura de la alabanza es la que mejor nos encaja& )ozarse en Dios y alabar al "e$or es idneo y apropiado para el #ijo de Dios& Ko pre%iero tener la aprobacin de Dios antes que la de los #ombres& 00& Porque Dios mora en medio de las alabanzas de su pueblo& /"al& 882:6& l "anto de .srael #abita en medio de nuestras alabanzas& "i nuestro corazn est< lleno de alabanzas, tambin lo estar< de Dios pues Al #abita en medio de nuestras alabanzas& Asto tambin es una realidad en lo que a nuestro #ogar y distrito se re%iere& ,anteng<monos saturados de alabanza y de seguro que la presencia de Dios nunca se apartar< de nuestro medio& Podemos rodearnos de su presencia continuamente culti(ando la actitud de alabanza en nuestra (ida& ntonces estaremos m<s concientes de su presencia que de los problemas, di%icultades y circunstancias ad(ersas& Gay muc#as bendiciones por ser experimentadas como resultado de alabar a Dios& 08& Porque la alabanza genera poder& Da(id nos dice en el "almo 3>2>41 "4ienaventurados los que habitan en tu casa! perpetuamente te alabarn ... 4ienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas ... 5rn de poder en poder ..." l #ombre que alaba a Dios de seguro que tiene su podero a

su disposicin& -ambin dis%rutar< de su gozo y plenitud a tra(s de la alabanza, el cual ser< su %ortaleza para (i(ir (ictoriosamente cada da /;e#& 32096& 0:& Porque el alma que alaba y se deleita en el "e$or, Al le concede las peticiones de su corazn& "al& :12>6& ,uc#as personas dicen2 ?alabara muc#simo a Dios si me concediera las peticiones de mi corazn?& l orden di(ino es todo lo contrario a sto& ;osotros le alabamos y nos deleitamos en Al y entonces Al nos concede las peticiones de nuestro corazn& Asto se debe a que el corazn justo tiene los deseos justos& "us prioridades est<n en orden, razn por la cual Dios se complace en otorgarle los deseos de su corazn& 0>& Porque la alabanza precede a la (ictoria& n 8 'rnicas 89, el rey 7osa%at condujo al pueblo de Dios a la batalla contra sus enemigos& Dios le dio rdenes para que estableciera cantores para el "e$or& .ban delante del ejrcito alab<ndole y diciendo2 "6lorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre." ntonces ?cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hi(os de %m)n, de Moab y del monte de #eir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros." /8 'r& 892804886& I.magnese un ejrcito encabezado por un coroJ IHu extra$o para una mente natural entender el acto de ir a una batalla de esa maneraJ Pero las armas de nuestra milicia no son carnales& "on lo su%icientemente %uertes en Dios como para derribar %ortalezas& 'uando nos en%rentamos a nuestro enemigo en estos das, necesitamos actualizar el poder de la alabanza y salir a la batalla dando alabanza a Dios a gran (oz& ntonces podremos (er la gran sal(acin de Dios& l pueblo que aprende a alabarle de corazn sincero, es aqul que experimentar< su presencia y poder& DIA 11 VIERNES 12/1/14 @& )UI(N DEBE ALABAR AL SE@OR+ 0& -odos los #ombres en todas partes& /"al& 0>B280E 0>320040:E 0B9256& 8& -oda carne& /"al& 0>B2806& :& -odo lo que respira& /"al& 0B9256& >& l pueblo de Dios& /"al& 512:4BE 132>E 1D20:6& B& !os justos& /"al& 0>920:6& 5& !os santos& /"al& 0>B2096& 1& !os redimidos& /"al& 09120486& 3& !os que temen al "e$or& /"al& 8828:6& D& Aquellos que conocen y creen la (erdad& /0 -i& >2:6& 09& !os sier(os de Dios& /"al& 00:20E 0:B206& 00& -odos sus <ngeles& /"al& 0>32086& 08& -oda la naturaleza& /"al& 0>32:4096&
DIA 12 SABADO 13/1/14 '& 'CN;D* D @ ,*" A!A@A+ A D.*"&

0& Desde la ma$ana #asta la noc#e& ? $esde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre de Jehov&? /"al& 00:2:6& 8& A lo largo de todo el da&? #ea llena mi boca de tu alabanza, de tu "loria todo el da &? /"al& 10236& :& -odo el tiempo que (i(amos&"3antar salmos a mi $ios mientras viva." /"al& 0>5286& >& n todo tiempo "#u alabanza estar de continuo en mi boca." /"al& :>206& B& n tiempos de depresin& "/,or qu te abates, oh alma ma, y por qu te turbas dentro de m0 +spera en $ios! porque a'n he de alabarle, #alvaci)n ma y $ios mo." /"al& >82006& 5& n todo& "... dando siempre "racias por todo al $ios y ,adre, en el nombre de nuestro #eor Jesucristo." / %& B2896& D-" 13 DOMINGO 14/1/14 D& AD0NDE DEBEMOS ALABAR A DIOSB 0& n la congregacin& "almo 882882 "+n medio de la con"re"aci)n te alabar." "almo 8828B2 ?$e ti ser mi alabanza en la "ran con"re"aci)n. ? "almo 0>D202 "... su alabanza sea en la con"re"aci)n ..." 8& ntre los pueblos& "almo B12D2 "7e alabar entre los pueblos, oh #eor." :& n sus atrios& "almo 0992>2 "+ntrad ... por sus atrios con alabanza." >& n las reuniones& "almo 0912:82 "+.ltenlo en la con"re"aci)n del pueblo, y en la reuni)n de ancianos lo alaben." B& ntre las naciones& "almo 0932:2 "7e alabar, oh Jehov, entre los pueblos! a ti cantar salmos entre las naciones." 5& n medio de muc#os& "almo 09D2:92 "... y en medio de muchos le alabar ... ? 1& n su santuario& "almo 0B9202 "%labad a $ios en su santuario ..." D-" 14 LUNES 20/1/14 C0MO LA ALABANZA TRAE LA BENDICI0N DE DIOS n la naturaleza #ay un ciclo que produce gran bendicin a la tierra& "e le conoce como el 'iclo Gidrolgico /del agua6& s el proceso mediante el cual las nubes se %orman a tra(s de la e(aporacin y dejan caer la llu(ia sobre la tierra, #acindola %ruct%era y producti(a& !a @iblia tiene muc#o que decir sobre sto& "e usa para ilustrar principios espirituales que nos ense$an que seg=n la medida de nuestras alabanzas que se ele(an al cielo, as ser< la abundancia de la bendicin que Dios derrame sobre nosotros& 7ob :528D dice2 "/quin podr comprender la e.tensi)n de las nubes ...0" ntiende usted el proceso por medio del cual Dios produce las nubes? "-e aqu que sobre l /el ocano6 e.tiende su luz." /7ob :52:96& Dios #ace que el agua se e(apore& 'omo (apor se le(anta #acia el cielo donde %orma las nubes& 'uando el (apor se en%ra, se condensa y se %orman gotas de agua, las cuales por su peso caen y %orman la llu(ia que desciende sobre la tierra abundantemente /7ob :528D6& D:" 20 MARTES 21/1/14 ESTE PROCESO NATURAL ILUSTRA UNA VERDAD ESPIRITUAL+

a& Dios #ace que sus bendiciones brillen sobre la #umanidad como el sol brilla sobre el ocano& b& l corazn del #ombre debe ser sensible #acia Dios, en respuesta a las bendiciones que Al #a #ec#o brillar sobre el #ombre& c& !as alabanzas del #ombre tienen que ascender #asta Dios como el (apor creado por el sol sobre el ocano& d& sas alabanzas producen nubes de bendicin& e& Dios #ace que se con(iertan en llu(ia que se derrama sobre la tierra& %& !a bendicin de la llu(ia #ace que la tierra sea %ruct%era y prspera, pro(eyendo semillas para el sembrador y pan para el que necesita sustento& g& l agua de llu(ia excedente %orma ros /escorrenta6 que corren #asta el mar, de donde originalmente proceden, y todo el proceso comienza otra (ez& D:" 21 MIERCOLES 22/1/14 CONSIDERE LAS SIGUIENTES ESCRITURAS )UE ILUSTRAN ESTE PROCESOC a& Ams B234D dice que Dios "... llama a las a"uas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra ..." Ams era un agricultor y comprenda muy bien el proceso mediante el cual la llu(ia se %orma& Al describe aqu el proceso de e(aporacin& Dios ? llama a las a"uas del mar ?& Gace que el ocano se e(apore y de este (apor derrama llu(ia sobre la %az de la tierra& b& l salmo 0>12143 nos dice2 "3antad a Jehov con alabanza, cantad con arpa a nuestro $ios ... quien cubre de nubes los cielos ... que prepara la lluvia para la tierra...que hace a los montes producir hierba". c& Pro(erbios 0028B dice2 "+l alma "enerosa ser prosperada! y el que saciare, l tambin ser saciado"& 'uando cantamos alabanzas a Dios, Al %orma nubes de bendicin con nuestras alabanzas, de las cuales proceden la llu(ia que cae sobre la tierra& !a cantidad de bendiciones depende de la cantidad de alabanzas que en(iemos #acia Dios& De nuestra liberalidad depender< la respuesta liberal de Dios& Durante el %uturo reino milenial de 'risto sobre la tierra, se exigir< a todos los reyes que (isiten 7erusaln anualmente para que adoren a 7e#o(<& "i no lo #acen, Al impedir< que descienda llu(ia sobre su nacin /Oac& 0>2016& "i no le adoran no #abr< llu(ia& d& clesiasts 021 dice2 "2os ros todos van al mar, y el mar no se llena! al lu"ar de donde los ros vinieron, all vuelven para correr de nuevo." e& clesiasts 002: dice2 "#i las nubes fueren llenas de a"ua, sobre la tierra la derramarn." %& *seas 52: dice2 "... vendr /7e#o(<6 a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra."
D:" 22 JUEVES 23/1/14

CONSIDERE LAS SIGUIENTES ESCRITURAS )UE ILUSTRAN ESTE PROCESO g& .saas >B23 dice2 "8ociad, cielos, de arriba, y las nubes destilen la (usticia! brase la tierra, y prod'zcanse la salvaci)n y la (usticia ..." #& Oacaras 0920 dice2 ",edid a Jehov lluvia en la estaci)n tarda. Jehov har relmpa"os, y os dar lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno." i& .saas BB209 dice2 ",orque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que rie"a la tierra, y la hace "erminar y producir, y da semilla al que siempre, y pan al que come ..." j& "antiago B21 dice2 ",or tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del #eor. Mirad c)mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, a"uardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda." stas citas de la scritura muestran claramente que #abr< un derramamiento del spritu "anto de Dios en los tiempos %inales, antes de la segunda (enida del "e$or& se perodo ser< conocido como el tiempo de la ? lluvia tarda? /Oac& 09206& l spritu de Dios descender< del cielo como un dilu(io& 7oel nos predice un derramamiento sin precedentes "... y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda /juntas6 como al principio." /7l& 828:6& ;ormalmente .srael experimentaba dos estaciones llu(iosas& Cna a inicios del a$o, la cual %acilitaba la siembra& !a segunda descenda para %ines del a$o, despus de muc#os das <ridos y calurosos, para madurar el grano antes de la cosec#a& A stas se les denominaba llu(ias primeras y tardas& ;o obstante, el glorioso derramamiento del spritu de Dios en los tiempos del %in, ser< como si ambas llu(ias descendieran juntas& l !abrador 'elestial espera pacientemente por esa copiosa llu(ia, con el %in de poder reunir el producto de la gran cosec#a en el granero& Hu producir< esta gran llu(ia? !as alabanzas abundantes del pueblo reno(ado de Dios& Al (a a le(antar un pueblo que lo alabe grandemente en estos =ltimos das, el cual se le(antar< como un ejrcito poderoso que marc#e a tra(s de toda la tierra& !as grandes alabanzas a Dios estar<n en sus bocas y las espadas de dos %ilos en sus manos& "us alabanzas %ormar<n abundantes nubes de bendicin muc#os m<s copiosas que las antes (istas por ser #umano alguno& +ecoger<n la gran cosec#a %inal sobre la tierra, entonces el pueblo de Dios celebrar< la Piesta de los -abern<culos delante de la presencia del "e$or

D:" 23 VIERNES 24/1/14 OBSTDCULOS PARA LA ALABANZA .ncluso cuando la gente est< persuadida de que la alabanza es bblica, justa y apropiada, no siempre les resulta %<cil empezar a alabar a Dios& "e #an dado muc#as excusas a este respecto& !a gente se dedica a explicar muc#as excusas al respecto& !a gente se dedica a explicar por qu no pueden alabar a Dios& Algunos pretenden excusarse con base en su disposicin o temperamento& Alegan timidez o el #ec#o de que no son extro(ertidos o que no exteriorizan lo que sienten& l #ec#o es que la @iblia no excusa a nadie en este asunto& Da(id dice2 "7odo lo que respira alabe a J%- / l "e$or6&" /"al& 0B9256& "i usted respira, entonces tiene que alabar a Dios& "&o alabarn los muertos a J%-, ni cuantos descienden al silencio ..." /"al& 00B2016& xisten algunos obst<culos de%inidos para la alabanza, a los que Dios desea que nos en%rentemos y (enzamos& Al no aceptar< ninguno de ellos como una razn (<lida para no alabarle& a& PECADO+ l pecado es el primer obst<culo para la alabanza& sa es la razn b<sica por la que los no con(ertidos no alaban a Dios& s tambin una razn de por qu no lo #acen algunos cristianos& l pecado no con%esado nos in#ibe delante de la presencia de Dios& ;o nos sentimos libres ni cmodos en la presencia de Dios si somos concientes de pecado no perdonado en nuestra (ida& Da(id dijo2 "#i en mi coraz)n hubiese yo mirado a la iniquidad, /si yo conociera al pecado en mi (ida6 el #eor no me habra escuchado." /"al& 552036& l pecado y la iniquidad nos separan de Dios /.s& BD286 y perdemos cualquier tipo de comunin que #ayamos dis%rutado pre(iamente con Al&

!a conciencia de pecado en nuestras (idas ata nuestra lengua delante del "e$or& !a =nica cosa de la que nos sentimos libres de #ablar con Al es de nuestro pecado&Gay una respuesta muy ob(ia a este obst<culo2 con%iese el pecado a Dios y acepte sinceramente su perdn y la limpieza de manera que pueda ser restaurada una relacin correcta con Al y se libere el %luir de la alabanza /0 7n& 02D6& CONDENACI0N+ A=n cuando #ayamos sido perdonados por el "e$or, no siempre resulta %<cil aceptar ese perdn completamente y muc#o menos perdonarnos a nosotros mismos& ,uc#os cristianos permanecen en condenacin a pesar de que Dios les perdon #ace muc#o tiempo& sto a menudo resulta en un sentimiento de indignidad& !a libertad para la adoracin se in#ibe& -ales cristianos tienen la tendencia a ?colgar las cabezas? ante la presencia de Dios& !a sensacin de su presencia #ace que se sientan indignos de la misericordia y gracia que Dios #a obrado #acia ellos& sta clase de actitud a menudo procede de estar m<s conscientes de s mismos que de Dios& "i estamos examinando continuamente nuestros corazones con una actitud negati(a, buscando siempre %altas y debilidades, lo m<s natural es que las encontremos& ;adie es per%ecto& sta persona en%oca su atencin sobre el yo en todo tiempo, en lugar de ponerla en 7es=s& !a @iblia nos anima a poner "los o(os en Jes's, el autor y consumador de la fe." /Ge& 08286& sto lograr< al menos dos cosas2 +etirar nuestros pensamientos y nuestra atencin de nosotros mismos y la dirige #acia 7es=s&
b&
'uanto m<s miramos a 7es=s, m<s pensamos en Al y meditamos en Al, m<s desearemos alabarle& As comienza la alabanza, poniendo nuestros ojos en 7es=s& ;uestra admiracin y aprecio #acia Al aumentar< en nuestro ser, lo cual %omentar< pensamientos de alabanza y adoracin #acia Al&
D:" 24 SABADO 2//1/14 OBSTDCULOS PARA LA ALABANZA c& MUNDANALIDAD+ *li(er 'ronQell de%ini una (ez la mundanalidad como todo aquello que en%ra mi a%ecto por 7esucristo& !a mundanalidad es lo opuesto a la espiritualidad& s la situacin que pre(alece cuando nuestra mente y pensamientos est<n centralizados en las cosas de este mundo m<s bien que en las de Dios y las de su +eino& !a gente con una mente mundana encuentra alabar a Dios extremadamente embarazoso& *%ende su sentido carnal de la dignidad& !a cura para este problema radica en que nos concentremos cada (ez m<s en 7esucristo& A medida que nuestra conciencia y aprecio #acia Al (aya en aumento, nuestra mundanalidad ir< disminuyendo en la misma proporcin& Cno de los sntomas de la mundanalidad es la obsesin por mantener la dignidad y el decoro& Cna #iperconciencia del ?qu dir<n?E demasiada preocupacin por cu<les sean las reacciones de las personas& ;uestra primera preocupacin como cristianos es complacer al "e$or& sto no siempre complace a la gente carnal& "i estamos demasiados

preocupados con el deseo de complacer a los #ombres y ganar su aprobacin, estaremos en peligro de desagradar a Dios& d& UN CONCEPTO E)UIVOCADO DE DIOS& Asto constituye %recuentemente un %uerte obst<culo para alabarle& ,uc#as personas tienen un punto de (ista totalmente negati(o #acia Dios& !e (en como alguien que procura constantemente sorprenderles en alguna %alta, para luego condenarlosE alguien que se opone a todo lo que ellos #acen& "ienten que es muy di%cil complacerle y dis%rutar de su aprobacin& Ren a Dios como un ogro que est< dispuesto a impedir que las gentes se di(iertan de alguna manera& 'mo podra alguien pensar alabar a un Dios como ese? !a alabanza empieza a surgir en nuestros corazones solamente cuando tenemos un concepto correcto de Dios& l spritu "anto tiene que mostrarnos a Dios tal y como Al es en realidad y la lectura de la Palabra de Dios es una cura mara(illosa %rente a los conceptos equi(ocados relacionados con su persona& ;o obstante, sto puede experimentarse =nicamente cuando permitimos que su spritu nos re(ele la (erdad& ,uc#os lectores de la @iblia tienen sus mentes cerradas a la (erdad& Cn conocimiento (erdadero de Dios, de seguro que nos guiar< a la alabanza y la adoracin&
D:" 2/ DOMINGO 21/1/14 OBSTDCULOS PARA LA ALABANZA e& TRADICIONES RELIGIOSAS+ n los das de 'risto muc#os permitan que (anas tradiciones de #ombres se impusieran sobre la Palabra de Dios /,t& 0B256& Desgraciadamente #ay muc#as personas #oy en da que #acen lo mismo& ,uc#os creyentes en 'risto se #an criado en las llamadas tradiciones cristianas, las cuales miran de reojo a la alabanza y la adoracin& -ales tradiciones tildan la alabanza como simple emocionalismo& +ecuerde que ?la religin reprime, m<s la rendicin libera?& !as personas aprisionadas por las tradiciones de los #ombres %recuentemente tienen conceptos equi(ocados de Dios, quien, desde el punto de (ista negati(o de estas personas, es un ser extremadamente negati(o& "eg=n ellos Dios es completamente insensible, austero y pro#ibiti(o en lo que a lo emocional se re%iere&

!os que creen en un Dios de tal naturaleza, se con(ierten en personas insensibles& !a cura para esta situacin radica en poseer el (alor necesario para en%rentar intrpidamente estas tradiciones ante la luz de la Palabra de Dios& %& EL ORGULLO+ ste es un obst<culo m<s para la liberacin de la alabanza& ste es un problema muy di%cil de tratar, pues somos negligentes en reconocer el orgullo o arrogancia que reside en nuestros corazones& ;uestro egosmo personal no nos lo permite& Dios puede quebrantar tal orgullo y liberar al prisionero& l orgullo est< muy interesado en la imagen que tienen los dem<s de su propia persona& "iempre desea que se piense bien de ella, siempre desea ser (ista #aciendo lo que se considera como correcto y apropiado&
D:" 21 LUNES 22/1/14 OBSTDCULOS PARA LA ALABANZA g& TEMOR DEL *OMBRE+ Pro(erbios 8D28B nos dice2 "+l temor del hombre pondr lazo ..." l miedo del #ombre, el miedo de sus pensamientos y opiniones, crea un lazo real en el que muc#os #an sido atrapados& "+l temor de Jehov es el principio de la sabidura" /Pr& D2096& "i re(erenciamos (erdaderamente a Dios, nunca deberamos temer al #ombre& "iempre deberamos buscar la manera de complacer a Dios en todas las cosas y es nuestro deber alabarle si deseamos lograr tal cosa& "i a los #ombres no les agrada sto, ese no es nuestro problema& ;unca permita que las opiniones de ellos le in#iban o estorben en su deseo e intencin de dar a Dios la alabanza que se le debe& #& OPRESI0N SATDNICA+

Por =ltimo, llegamos al m<s serio de todos los obst<culos2 una supresin de la alabanza inspirada por "atan<s& s di%cil para nosotros comprender el odio pro%undo que "atan<s siente #acia Dios y cuanto aborrece escuc#ar a los cristianos alab<ndole& Pue la en(idia pro%undamente arraigada en el corazn de "atan<s #acia Dios lo que pro(oc su cada& n su arrogancia, se crey mayor que Dios& 'ada (ez que "atan<s escuc#a a los creyentes alabando el nombrede Dios, se llena de gran ira y celos& Por consiguiente, el enemigo procura suprimir y desanimar toda alabanza dirigida a Dios& 'uando una persona est< bajo el control directo de "atan<s o uno de sus demonios, se #a descubierto que tal indi(iduo ni siquiera puede pronunciar el nombre de 7es=s& 'uando se estimula para que lo #aga, su garganta no puede& "e #a notado que cuando el nombre de Dios es pronunciado en la presencia de tal persona, los demonios que est<n en su interior comienzan a encolerizarse& "atan<s reacciona (iolentamente ante la simple mencin de ese nombre& "us (ctimas, a (eces, no podr<n #ablar, se derrumbar<n, maldecir<n y blas%emar<n& As de (iolenta es su reaccin contra la alabanza a Dios o a 7es=s& !a solucin a este problema es una liberacin espiritual operada por el spritu "anto de Dios en nuestras (idas y una entrega plena de nuestra (ida al "e$or manteniendo comunin continua con Al

D:" 22 MARTES 23/1/14 FORMAS B5BLICAS DE ALABAR AL SE@OR !a alabanza es principalmente la expresin de admiracin y aprobacin& n su sentido m<s pleno, incluye tambin la expresin de la gratitud y de accin de gracias por los %a(ores recibidos& As que la alabanza y la accin de gracias %recuentemente aparecen ligadas& "in embargo, las %ormas m<s puras de alabanza no incluyen las gracias y la gratitud& "on esencialmente expresiones de admiracin y adoracin con la %inalidad de alabar, sin que se tengan en cuenta los %a(ores recibidos& Por lo tanto, alabar a Dios es primeramente ensalzar "u persona, car<cter, atributos y per%eccin& s el asunto de "u adoracin, por quin es y por lo que es, m<s bien que por lo que #aya #ec#o, lo cual #aya resultado en nuestro bene%icio& ? 6rande es Jehov, y di"no de suprema alabanza ...? /"al& 0>B2:6& !a alabanza es primeramente un conocimiento interior de lo que es digno& Despus, es una expresin externa de esa apreciacin interna& ;o se con(ierte en alabanza #asta que encuentra su expresin externa& ,ientras permanece dentro del corazn y de la mente, es admiracin& 'uando encuentra su expresin y se con(ierte en algo sonoro o (isible, entonces es alabanza& A& EEPRESIONES B5BLICAS DE ALABANZA+ Gay muc#as maneras bblicas de expresar nuestra alabanza a Dios& xaminemos a#ora algunas de stas& ;uestra lista no pretende ser demasiado detallada& Csted puede encontrar otras maneras que son igualmente bblicas& 'reo que Dios quiere que cada cristiano sea su%icientemente libre en su espritu como para poder alabarle seg=n la @iblia& +ecuerde que stas expresiones de alabanza son (<lidas y aceptables =nicamente si son en realidad una manera genuina de expresar la alabanza que est< en nuestros corazones y que necesita ser entregada a Dios& n otras palabras, #acer mo(imientos o ademanes en %orma mec<nica, no constituye alabanza& "on slo %ormas de dar expresin a la admiracin, accin de gracias y respeto que est< dentro de nosotros para Dios& "i usted est< conciente de que la alabanza que #ay dentro de su corazn nunca #a recibido la expresin adecuada, estudie estas di%erentes expresiones& 0& ALABANDO A DIOS CON LA VOZ & "Mis labios se ale"rarn cuando cante a ti, y mi alma, la cual redimiste. Mi len"ua hablar tambin de tu (usticia todo el da ..." /"al& 1028:48>6& ?Para exclamar con (oz de accin de gracias, y para contar todas tus mara(illas&? /"al& 85216& Da(id estaba proclamando constantemente las alabanzas de Dios& Deca cosas como stas2 "Jehov es mi fortaleza y mi escudo! en l confi) mi coraz)n, y fui ayudado, por lo que se "oz) mi coraz)n, y con mi cntico le alabar." /"al& 83216& ;osotros deberamos culti(ar tambin el #<bito de #ablar sobre el "e$or y ensalzar sus obras mara(illosas& mpieza cada da proclamando alabanzas a Dios& Dgale lo grande y mara(illoso que es, cu<nto le ama y aprecia& Dle las gracias por el nue(o da que le #a permitido (er y comience a glori%icarle por permitir que su presencia le acompa$e durante todo este da& '<ntele un c<ntico de accin de gracias& mplee su (oz, sus labios y su boca como instrumentos de alabanza& "e quedar< sorprendido al (er lo r<pido que culti(ar< el #<bito de la alabanza& "4endecid, pueblos, a nuestro $ios, y haced or la voz de su alabanza." /"al& 55236&

D:" 23 MIERCOLES 24/1/14 8& ACLAMAD A DIOS+
!a alabanza (erbal de la que #emos #ablado en la seccin anterior slo requiere el (olumen normal de una con(ersacin& Gablamos con Dios de manera con(ersacional, dicindole nuestra opinin sobre Al y expres<ndole nuestro aprecio& "in embargo, tambin #ay ocasiones en que es idneo y bblico le(antar nuestras (oces y clamar a Dios& /"al& >1206& ,uc#as personas conser(adoras son muy contrarias a las exclamaciones o a #acer cualquier clase de ruido& Gay un tiempo y un lugar para la aclamacin de gozo y para las expresiones de alabanza en (oz altaE as que no debemos sentir temor cuando llegue el momento& ?%le"raos en Jehov y "ozaos, (ustos! y cantad con ('bilo todos vosotros los rectos de coraz)n.? /"al& :82006& "al& :B281E .s& 0825E "o%& :20>E !(& D28:48>E .s& >2B& D:" 24 JUEVES 30/1/14 :& CANTOS+
"9enid ante su presencia con re"oci(o." /"al& 099286& 'antar es una de las reacciones m<s simples y naturales para engrandecer a Dios& s una expresin espont<nea de emocin gozosa& Ga sido siempre una expresin (<lida de alabanza entre el pueblo de Dios& .nmediatamente despus de la partida del pueblo de .srael de gipto, cuando Dios los lle( a sal(o a tra(s del ,ar +ojo, ,ara dirigi a los #ijos de .srael en un c<ntico de alabanza a Dios, quin les #aba librado de una manera tan mara(illosa de manos de sus enemigos& ? 1
Mara les responda: 3antad a Jehov, porque en e.tremo se ha en"randecido! ha echado en el mar al caballo y al (inete &?
/ x& 0B2806& Gay muc#as re%erencias sobre los c<nticos a tra(s de todas las scrituras& Astas son algunas de ellas2 7ue& B2:E 8 "& 882B9E 0 'r& 052DE 8 'r& 8D2:9E "al& 1201E "al& D28400E "al& 0:25E "al& 8020:E "al& ::2:E "al& 812DE "al& B121E "al& BD205401E "al& 5023& 'antar es una se$al de alegra y satis%accin espiritual& s un sntoma de gozo, indicando complacencia por la %ortuna o suerte que le #a tocado a uno en la (ida& s una expresin emocional saludable y positi(a, la cual suministra %ortaleza a todo nuestro ser& Dios se deleita en escuc#arnos cantar sus alabanzas&

D:" 30 VIERNES 31/1/14 @& UNA VARIEDAD DE CANCIONES& n %esios B20D y 'olosenses :205 se nos ex#orta a cantar salmos, #imnos y canciones espirituales al "e$or& !os salmos #an proporcionado una tremenda cantidad de material para la adoracin cantada, desde los antiguos #imnos tradicionales #asta las canciones corales modernas& De alguna manera las canciones espirituales son di%erentes de cada una de las categoras pre(ias& !as canciones espirituales o c<nticos nue(os son dados directamente por el spritu y cantadas espont<neamente a medida que Al inspira tanto la letra como la meloda& stas canciones pueden ser en el idioma de la persona que canta, en cuyo caso son cantadas "... con el entendimiento ..." /0 'o& 0>20B6& n otros casos, la letra puede ser en "... len"ua desconocida ...?, en cuyo caso la persona queda sin %ruto& /0 'o& 0>20>6& n este =ltimo caso, la mente no tiene un entendimiento natural de lo que se canta, aunque a la (ez conoce intuiti(amente que el spritu est< alabando y magni%icando a Dios con ?lenguas angelicales?& n ambos casos las canciones son totalmente espont<neas y carentes de plani%icacin& l que canta, al escuc#ar al spritu de Dios en su propio espritu, sigue por %e la meloda y las palabras que Al le inspira& D:" 31 SABADO 1/2/14 '& EEPRESIONES F5SICAS DE ALABANZA& Adem<s de las expresiones de alabanza (isibles y auditi(as, la @iblia cita muc#as maneras en las que podemos usar la expresin %sica para adorar a Dios& 1+ ESTAR DE PIE+ Permanecer de pie es siempre una indicacin de respeto& "i una persona de importancia entra en una #abitacin, los que ya est<n presentes se ponen de pie para #onrarle y mostrarle respeto& ,uc#as (eces el spritu "anto nos inspirar< para que nos pongamos de pie delante del "e$or como un acto de adoracin y re(erencia& "7ema a Jehov toda la tierra! teman delante de l todos los habitantes del mundo." /"al& ::236& 2+ ALZANDO LAS MANOS+ !e(antar las manos es una se$al uni(ersal de rendicin o sumisin& 'uando alzamos las manos delante del "e$or estamos reconociendo que nos sometemos completamente a su (oluntad& !e decimos otra (ez que somos suyos incondicionalmente& ;o sentimos deseo alguno de rebelarnos contra Al ni tenemos armas en nuestras manos para combatirle& !as personas que no se #an rendido totalmente a Dios tienen grandes problemas a la #ora de #acerlo, aunque aparente ser una cosa muy simple& "e resisten %irmemente a esta manera de adoracin& "in embargo, una (ez que se #a #ec#o, sobre(iene una gran liberacin, la cual muc#as (eces les capacita para expresar alabanzas de di(ersas maneras /"al& 0:>28E "al& 83286&

s adem<s un smbolo de sed espiritual de Dios& ? +.tend mis manos a ti, mi alma a ti como la tierra sedienta.? /"al& 0>:256& D:" 32 DOMINGO 2/2/14 :& BATIENDO LAS MANOS
'uando alguien #ace algo que merece nuestra admiracin y aprobacin, queremos #crselo saberE %recuentemente #acemos esto uniendo nuestras manos y aplaudindolo& Por ejemplo, un concertista de piano toca una pieza autnticamente #ermosa, de la cual la audiencia dis%ruta muc#simoE la cual, para expresar su aprobacin con mayor entusiasmo a=n, se pondr<n de pie y aplaudir<n con m<s intensidad& Asto es lo que denominamos una o(acin de pie& "iendo que Dios es tan mara(illoso y #a #ec#o tantas cosas tan excelsas, es que merece nuestra admiracin y aprobacin& Acaso sera extra$o que sintiramos el an#elo de aplaudirle? l "almo >120 nos ordena batir las manos delante de Dios& s una se$al de agrado, regocijo y aprobacin& >& INCLINARSE O ARRODILLARSE+
A menudo cuando las personas se sienten arrobadas por la sensacin de la presencia gloriosa de Dios, caen de rodillas espont<neamente delante de la presencia de Dios& s un gesto de re(erencia y respeto& "9enid, adoremos y postrmonos! arrodillmonos delante de Jehov nuestro -acedor." /"al& DB256& B& POSTRDNDOSE DELANTE DE DIOS+
sta es otra mani%estacin extrema de sometimiento y adoracin& 'aer delante de Dios con el rostro en tierra o tenderse %rente a Al, es una se$al de re(erencia suprema& s una %orma de #umillarse uno mismo para aumentar el sentido de la ele(acin de aquel delante de quien nos postramos&

D:" 33 LUNES 3/2/14 1+ DANZAR & Ka que danzar es una manera de alabanza altamente demostrati(a y quiz< algo emocional, se #a en%rentado con enorme crtica y oposicin, sobre todo de parte de la gente conser(adora& Danzar implica el uso de todo el cuerpo para expresar alegra, alabanza y adoracin delante del "e$or& !a palabra en #ebreo y en griego que se traduce ?danza? en las scrituras, tiene una (ariedad de signi%icados que incluyen ?brincar?, ?saltar? y ?le(antar los pies?& stas traducciones muestran algo de la naturaleza espont<nea y sin estructura de tal danza& sta %orma de danzar no es generalmente con%orme a mo(imientos prescritos y programados, sino m<s bien respuestas simples y espont<neas delante del "e$or& .ncidentes tales como el registrado en Gec#os :23, en el cual un #ombre que #aba sido in(<lido sali "... andando, y saltando, y alabando a $ios" #oy en da puede (erse desde un <ngulo muy di%erente& sto es particularmente as cuando recordamos la parte integral que la danza #a tenido siempre en la adoracin de los #ijos de .srael& "%laben su nombre con danza ..." /"al 0>D2:6 "%labadle con pandero y danza ..." /"al 0B92>6 FF ADVERTENCIA GG l baile de naturaleza carnal est< tambin asociado con la reincidencia, la idolatra, la inmoralidad y la mundanalidad& jemplo2 x& :820D /bailar alrededor del becerro de oro6& "atan<s tiene algo para %alsi%icar cada cosa& Aquello que %alsi%ica solamente demuestra la realidad de loque es genuino y original& l #ec#o de que "atan<s pueda %alsi%icar algo no signi%ica que tengamos que dejar de practicar lo genuino& 2+ LOS INSTRUMENTOS MUSICALES& Astos eran usados %recuentemente en la scritura para expresar alabanza y adoracin a Dios& -ambin pueden desempe$ar una parte (ital en la adoracin #oy en da& "e nos ordena ?%labadle a son de bocina! alabadle con salterio y arpa. %labadle con pandero y danza! alabadle con cuerdas y flautas. %labadle con cmbalos resonantes! alabadle con cmbalos de ('bilo." /"al& 0B92:4B6& !os m=sicos que o%recen alabanzas con sus instrumentos deberan intentar #acerlo excepcionalmente bien& -ienen que es%orzarse por tocar #<bilmente sus instrumentos /"al& ::2:6& sto no signi%ica necesariamente una #abilidad en la precisin& ;o es el o%recimiento de una #abilidad #umana de gran destreza& "e trata de una #abilidad espiritual mas bien que de un talento natural& !a #abilidad reside no slo en tocar el instrumento sino tambin en la interpretacin que agrada al spritu& !lamamos a esto ?tocar en el spritu?& a& Cna interpretacin #<bil de Da(id con el arpa, apartaba los malos espritus de "a=l /0 "& 0528:6& b& !os m=sicos pueden crear una atms%era que conduzca a ejercer los dones espirituales& c& 'uatro mil m=sicos alabaron al se$or con sus instrumentos en la dedicacin del templo de "alomn /0 'r& 8:2B6& "1 o una voz del cielo como estruendo de muchas a"uas, y como

sonido de un "ran trueno! y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus arpas. 1 cantaban un cntico nuevo delante del trono ..." /Ap& 0>284:6&
D:" 34 MARTES 4/2/14 3+ SILENCIO+ n completo contraste con los sonidos de las canciones, de los instrumentos musicales, de la danza, etc&, #ay una expresin de alabanza a tra(s del silencio "... tiempo de callar, y tiempo de hablar ..." / c& :216& ;o tema al silencio& A (eces el spritu "anto trae un silencio sacro sobre la congregacin& n estas ocasiones, ste se #ace pro%undo y elocuente& Gay a menudo una sensacin grande de temor y re(erencia durante esos perodos& "e puede estar de pie o sentado en silencio delante del "e$or, contempl<ndole, sir(indole y ador<ndole& "+stad quietos, y conoced que yo soy $ios." /"al& >52096& 4+ EL LLANTO& l llanto puede ser tambin respuesta legtima de alabanza a Dios& ;o el llanto que (iene de la tristeza y de un corazn destrozado, sino el que procede de la gratitud y de la accin de gracias& A (eces cuando meditamos sobre la grandeza y la bondad de Dios, la =nica respuesta apropiada a su bondad es derramar l<grimas de gratitud& ;o tema #acer esto pues no es una se$al de debilidad& Deje que sus l<grimas %luyan& ;uestra reaccin #umana es a menudo contener las l<grimas& !lorar puede expresar a (eces los deseos m<s pro%undos de nuestro ser en una %orma que ninguna otra cosa podra #acerlo& A (eces esto produce una pro%unda liberacin& "in embargo, no es bueno darse al lloro demasiado pues esto puede ser una se$al de que algo est< mal en su ser interno y en tales casos, se puede necesitar sanidad interior& 'uando ;e#emas empez a leer y a exponer la palabra de Dios el pueblo llor al orlo& Al dej que lloraran por un tiempo pero luego interrumpi su llanto, instruyndoles2 "5d, comed "rosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado! porque da santo es a nuestro #eor! no os entristezcis, porque el "ozo de Jehov es vuestra fuerza." /;e#& 32096& l exceso de llanto debilita mientras que el gozo de 7e#o(< es como una %uente de %ortaleza& 10+ LA RISA+ Gay lo que conocemos como la risa santa cuando un deseo de rer inspirado por el spritu de Dios (iene sobre el creyente& Asta no es una reaccin a algo #umorstico que alguien #aya dic#o, sino m<s bien una expresin de una alegra tan sublime en el "e$or que la =nica manera de expresarlo es a tra(s de la risa& !os #ijos de .srael experimentaron esto cuando retornaron con la cauti(idad& "+ntonces nuestra boca se llenar de risa, y nuestra len"ua de alabanza." /"al& 085286& ?-e aqu, $ios no aborrece al perfecto, ni apoya la mano de los mali"nos. %'n llenar tu boca de risa, y tus labios de ('bilo. ? /7ob 32894806& 11+ LA MARC*A+ Dios orden a menudo a su pueblo marc#ar& Probablemente el ejemplo mejor conocido %ue la marc#a alrededor de 7eric /7os& 5284B6& .srael marc# en respuesta al mandato de Dios, quien derrib las murallas de aquella ciudad %orti%icada& ,uc#as murallas toda(a caen a tierra cuando el pueblo de Dios marc#a en respuesta a su mandato& !as murallas del orgullo, la incredulidad, la escla(itud espiritual, etc& 7osa%at y su ejrcito marc#aron cantando alabanzas a Dios, quien entreg a todos sus enemigos en sus manos a pesar de ser pocos en n=mero /8 'r& 892886& ,uc#as congregaciones #an marc#ado en torno a algo como respuesta a un impulso del spritu& !a marc#a alrededor del edi%icio de un distrito puede ser considerada como una ridiculez para muc#as mentes carnales as como lo %ue para los #abitantes de 7eric& ;o obstante, muc#as (eces los resultados de marc#as parecidas #an obrado poderosos milagros semejantes al de 7eric& ,urallas

de gran altitud como la escla(itud, el orgullo y la amargura #an cado derrumbadas a tierra& ste tipo de marc#a #a sido llamado en ocasiones ?la marc#a de 7eric?& *tros lo llaman ?la marc#a de gloria?& !a esposa de 'risto es representada como un ejrcito que marc#a unido #acia la (ictoria /'nt& 52>4 096& D:" 3/ MIERCOLES //2/14 12+ REGOCIJO +egocijarse en el "e$or es otra manera de alabarle& 'uando ;e#emas entr en la presencia del rey con un rostro triste, ste supo inmediatamente que algo andaba mal& ? ... 1 como yo no haba estado antes triste en su presencia, me di(o el rey: /,or qu est triste tu rostro0 pues no ests enfermo. &o es esto sino quebranto de coraz)n &? /;e#& 820486& ;e#emas se asust muc#o& Presentarse ante el rey con rostro triste pareca ser una indicacin que era in%eliz en su ser(icio& Asto poda ser como un insulto a su majestad muy di%cil de tolerar& sa era la razn por la cual ;e#emas estaba atemorizado& l se dio prisa en explicar al rey porqu su rostro luca triste, y que ello no tena nada que (er con las condiciones bajo las cuales le ser(a& ;adie se atre(a a presentarse ante el rey con un aspecto o apariencia triste, sin embargo, muc#os cristianos se presentan delante del +ey de reyes con una disposicin o aspecto quejumbroso& Gacer esto es un insulto al 'reador& s una indicacin de que no estamos satis%ec#os con nuestra situacin bajo su gobierno& !a manera apropiada de aparecer delante del +ey es mostrando regocijo, indicando as que estamos contentos con nuestra posicin y agradecidos por el #onor que se nos otorga de ser sus sier(os& Al pueblo de Dios se le pidi con %recuencia2 ? ... os re"oci(aris delante de Jehov vuestro $ios... ? /!(& 8:2>96& Cn ejemplo de esto es Deuteronomio 08200408& Dios deseaba instituir un lugar donde pudiera encontrarse con su pueblo& "1 al lu"ar que Jehov vuestro $ios esco"iere para poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo esco"ido de los votos que hubiereis prometido a Jehov. 1 os ale"raris delante de Jehov vuestro $ios, vosotros, vuestros hi(os, vuestras hi(as, vuestros siervos y vuestras siervas ..." As decret Dios que cuando entremos en el lugar que #a dispuesto para que nos encontremos con Al, es nuestro deber #acerlo con regocijo& Da(id comprendi esto cuando dijo ? +ntrad por sus puertas con acci)n de "racias, por sus atrios con alabanza ...? /"al& 0992>6& 'uando los #ijos de .srael guardaban las %iestas ordenadas por 7e#o(<, lo #acan con gran regocijo delante de su presencia& !eamos a#ora lo que nos dice !e(tico 8:2>92 "... y os re"oci(aris delante de Jehov vuestro $ios ..." +egocijarse es una manera de expresar accin de gracias y alabanza& 'uando damos un regalo a alguien, su regocijo es mostrado por placer y aprecio& As tambin sucede cuando nos regocijamos delante de Dios, expresamos lo complacidos que estamos en su ser(icio y el aprecio que sentimos por su gracia& s tr<gico que tantos cristianos interiorizada la idea que la re(erencia es solemnidad, quietud y sobriedad& Parecen sentir que expresar el gozo y la alegra es el colmo de la irre(erencia& ;ada est< m<s lejos de la (erdad& !os cristianos deberan ser la gente m<s gozosa de la comunidad& 'ada reunin en el distrito, debera ser una celebracin, pues de esta manera atraera muc#as personas al re%lejar %ielmente la (erdadera naturaleza de Dios& n (ez de ello, muc#as iglesias modernas lo que #acen es repeler a la gente con su %rialdad y sequedad& "on solemnes y pesadas& !a atms%era es demasiado %ra y %ormal& ;o debera ser as& Rol(amos al espritu de regocijo delante del "e$or& Gay muc#as maneras de expresar nuestro regocijo& 'antar melodas alegres en lugar de cantos %=nebres o quejumbrosos es una manera& Alzar nuestras manos, dar palmadas y danzar, son

algunos de los otros medios& )ozarse en el "e$or nos #ar< estar muc#o m<s relajados en la presencia de Dios& s%orcmonos en brillar, pues somos la luz del mundo& n el ;ue(o -estamento, la palabra griega ?A)A!!.A*? se traduce regocijo& sto signi%ica literalmente saltar de alegra, regocijarse enormemente, estar muy alegre, lleno de gozo extremo& Aqu #ay una expresin de regocijo que es libre y desin#ibida, espont<nea y expresi(a, tan libre que puede #acernos saltar y brincar de gozo, con un deleite in%antil &
D:" 31 JUEVES 1/2/14 D+ ALGUNOS EJEMPLOS DE DANZA EN LA BIBLIA+ 1+ PARA CELEBRAR LA SALVACI0N Y LA LIBERACI0N+ a& b& ?1 Mara la profetisa, hermana de %ar)n, tom) un pandero en su mano, y todas las mu(eres salieron en pos de ella con panderos y danzas &? / x& 0B2896& ?+ntonces volvi) Jeft a Mizpa, a su casa! y he aqu su hi(a que sala a recibirle con panderos y danzas ...? /7ue& 002:>6& /Al regresaba de una gran (ictoria6&
D-" 32 VIERNES 2/2/14 2+ PARA REGOCIJARSE A CAUSA DE LA RESTAURACI0N & a& 'uando el Arca del Pacto %ue restaurada a 7erusaln2 ? 1 $avid danzaba con toda su fuerza delante de Jehov ...? /8 "& 520>6& ?Mical ... vio al rey $avid que saltaba y danzaba delante de Jehov ... ? /8 "& 52056& 7eremas pro%etiz con respecto a la gloriosa restauracin (enidera& ? +ntonces la vir"en se ale"rar en la danza, los ()venes y los vie(os (untamente! y cambiar su lloro en "ozo, y los consolar, y los ale"rar de su dolor. ? /7er& :020:6& "eg=n !amentaciones B20B, sus danzas se #aban tornado en lamentacin cuando %ueron lle(ados a la cauti(idad& n 7eremas :020: (emos que la danza %ue restaurada cuando %ueron liberados de la cauti(idad& n 7oel 0208 (emos que la sequedad y la pena sobre(iene al pueblo de Dios cuando "... se e.tin"ui) el "ozo de los hi(os de los hombres." l gozo y la risa que acompa$a al retorno de la cauti(idad es un testimonio para los gentiles& ?6randes cosas ha hecho Jehov con nosotros, estaremos ale"res. ? /"al& 0852:6&
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D:" 33 SABADO 3/2/14 E+ LA DANZA EN EL NUEVO TESTAMENTO+ Aquellas personas que se oponen a la danza #oy en da, #an argumentado que todo sto era un %enmeno puramente del Antiguo -estamento y que no tiene lugar en el ;ue(o -estamento& "in embargo, resulta ob(io que cuando leemos el ;ue(o -estamento tambin encontramos esta expresin& 7es=s dijo2 ? 6ozaos en aquel da, y ale"raos, porque he aqu vuestro "alard)n es "rande en los cielos ... ? /!c& 528:6& 'omo ya se dijo anteriormente, una de las palabras griegas para alegra que aparece %recuentemente en el ;ue(o -estamento es ?A)A!!.A*?, que signi%ica literalmente saltar de gozo& ;o se trata de una %orma de alegra pro%unda e interna, sino de una expresin din<mica y emoti(a de un regocijo inmenso que #ace que uno salte de gozo literalmente& !as siguientes son unas cuantas citas bblicas donde aparece tal expresin en el ;ue(o -estamento2 ?... Jes's se re"oci() /agalliao6 en el +spritu.? /!c& 092806& ,ara dijo2 ?+n"randece mi alma al #eor! y mi espritu se re"oci(a /agalliao6 en $ios mi #alvador.? /!c& 02>54>16& l carcelero ?... se re"oci() /agalliao6 con toda su casa de haber credo a $ios. ? /Gc#& 052:>6& !os creyentes saltan de gozo porque conocen el poder de Dios para sal(acin y la #erencia gloriosa que est< reser(ada para ellos en el cielo /0 P& 02:416& Precisamente al %inal del ;ue(o -estamento encontramos una ex#ortacin que nos dice2 ?6ocmonos y ale"rmonos /agalliao6 y dmosle "loria! porque han lle"ado las bodas del 3ordero, y su esposa se ha preparado. ? /Ap& 0D216& 'uando el #ijo prdigo le %ue restaurado a su padre, #ubo m=sica y danza /!c& 0B28B6&
'uando la restauracin de todas las cosas tome lugar en con%ormidad con lo que predijeron los pro%etas, de seguro que #abr< una gran celebracin en danzas de j=bilo y regocijo jam<s experimentado anteriormente /7er& :020:6&
D:" 34 DOMINGO 4/2/14 F+ ALGUNOS ASPECTOS DE LA DANZA EN LA BIBLIA+ 0& s espont<nea, primiti(a y sin so%isticacin en su estilo& ;o tiene maneras altamente estructuradas, pr<cticas o precisas& "e expresa en brincar, saltar y girar& A (eces iba acompa$ada de m=sica con instrumentos /0 'r& 0B28DE "al& 0>D2:6& A menudo iba acompa$ada de cantos / x& 0B2894806& Puede ser practicada por un indi(iduo o por una agrupacin& Da(id danz delante del "e$or& ,ara y todas las mujeres danzaron& ;o implica danzar con una persona del otro sexo& ,ara y todas las mujeres danzaron / x& 0B2806& ;o existe lmite de edad& 7(enes y (iejos juntamente /7er& :020:6& 'antar y danzar a menudo iban unidos2 ? /&o es ste $avid, de quien cantaban en las danzas, diciendo: #a'l hiri) a sus miles, y $avid sus diez miles0 ? /0 "& 8D2B6& Gay un tiempo apropiado para danzar2 ? ... tiempo de endechar, y tiempo de bailar ... ? / c& :2>6& Dios #a pro%etizado la restauracin de la danza ? ... y saldrs en ale"res danzas. ? /7er& :02>6& ?+ntonces la vir"en se ale"rar en la danza ... ? /7er& :020:6
8& :& >& B& 5& 1&
D:" 40 LUNES 10/2/14 LA OFRENDA DEL SACRIFICIO DE ALABANZA A+ )U( ES EL SACRIFICIO DE ALABANZA+ ?%s que, ofrezcamos siempre a $ios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. ? /Ge& 0:20B6& Gay una di%erencia clara entre alabar a Dios y o%recerle sacri%icio de alabanza& Para un #ijo de Dios que est< en buenas relaciones con el Padre, la alabanza es algo que usualmente %luye %<cilmente& -enemos tantas razones para alabar a Dios que cuando pensamos en Al debera surgir un %luir espont<neo de alabanza en nuestros corazones& ;uestra oracin implica generalmente la accin de gracias y ser(imos a Dios con alabanza por todas las bendiciones y bene%icios que #a trado sobre nuestras (idas& l sacri%icio de alabanza es di%erente en cierta %orma& )eneralmente no %luye %<cil y espont<neamente& ;o es la alabanza que o%recemos porque todo nos (a bien, estamos %elices y somos bendecidos& l sacri%icio de alabanza es algo que o%recemos a Dios cuando no nos sentimos con deseos de alabarle& -odo parece irnos mal& ;uestro mundo al parecer se est< cayendo en pedazos& n estas circunstancias alabamos a Dios, no por nuestras circunstancias, sino a pesar de ellas& ;uestra alabanza no asciende porque nos sentimos muy bien y queremos expresar nuestros buenos sentimientos& n tal situacin, comenzamos a alabar a Dios por %e& !e estamos alabando en obediencia por ser quien es y no particularmente por lo que #a #ec#o& sta clase de alabanza no surge con %acilidad& ;o es algo sencillo, mas bien tiene un gran precio& ;o obstante, produce un deleite especial en el corazn del Padre& s por tal razn que Al se complace tanto en el sacri%icio de alabanza& 1+ ES UNA ALABANZA CONTINUA+ Da(id aprendi el secreto por s mismo& Al mani%est en el "almo :>20 "4endecir a Jehov en todo tiempo! #u alabanza estar de continuo en mi boca." ;o se trata de una alabanza espasmdica y err<tica& ;o es la alabanza de cuando las cosas ?(an bien?& ;o es una alabanza %<cil y barata /que no cuesta nada6& ;o es una alabanza sentimental& ;o es una alabanza super%icial y (aca& s consistente& "e o%rece a Dios continuamente& n los buenos tiempos y en los malos tiempos& 'uando todo (a bien y cuando nada parece ir correctamente& n aquellas ocasiones en que el "e$or da& K en aquellas ocasiones en que el "e$or quita& Para entonces nos es%orzamos en decir2 ? ... sea el nombre de Jehov bendito. ? /7ob 02 806& s alabar a Dios cuando un #ijo peque$o muere y no sabemos por qu& s alabar al "e$or cuando #ay en%ermedad y el doctor dice que no #ay esperanzas& s alabar a Dios cuando se pierde el trabajo& s alabar a Dios cuando se est< a (arias millas de cualquier parte, sin abrigo y con el coc#e a(eriado& s especialmente cuando parece que el cielo es de bronce& Dios parece estar a millas de distancia& !as oraciones no parecen ser odas y muc#o menos contestadas& 'uando no se puede pensar en nada por lo que se desee alabar a Dios, pero se le alaba a pesar de todo& se es el sacri%icio de alabanza& s la alabanza que se o%rece a Dios cuando realmente cuesta #acerlo& !os sentimientos naturales se resisten a ello& !os amigos le desaniman& l corazn se siente cargado y sin esperanza de ninguna clase& l diablo le dice2 ?Hu razn tienes para alabar a Dios? ;o se

puede esperar que nadie alabe a Dios en tales circunstancias& Por supuesto que Dios no esperar< tal cosa de su parte& so sera %anatismo&? ;o obstante, usted sabe en lo m<s pro%undo de su ser que Dios es digno de ser alabado& st< consciente de que a=n est< sentado sobre su trono& -oda(a es el -odopoderoso, el Dios de todo el Cni(erso& ;o #a cambiado de ninguna manera& s el mismo ayer, #oy y por siempre& IAlabado sea su mara(illoso ;ombreJ
D:" 41 MARTES 11/2/14 2+ ES UNA ALABANZA )UE SE PUEDE ESCUC*AR+ s el %ruto de nuestros labios expresando palabras de adoracin& stos ayudan a (erbalizar nuestros pensamientos& Por lo tanto el sacri%icio de alabanza es algo que nosotros decimos& "atan<s puede escuc#arlo& !a gente puede orlo& K lo que es m<s importante toda(a, Dios puede orlo& Pue un sacri%icio de alabanza lo que Pablo y "ilas o%recieron a Dios a media noc#e, cuando estaban encadenados en la mazmorra m<s segura de la c<rcel& !es #aban ec#ado en prisin por #ablar a cerca de 7es=s& ;o eran criminales, no #aban cometido ninguna clase de crimen serio& staban esparciendo las buenas nue(as del reino de Dios y por esa razn los pusieron en prisin& !es dieron muc#os azotes& "us espaldas estaban abiertas y sangrantes& staban destrozados& "us #eridas eran una l<stima& 'ada uno de los ner(ios de sus cuerpos se quejaban de #orrible dolor& !es dola cada pulgada de la espina dorsal& "us manos y pies estaban encadenados al cepo& ;o podan acomodarse para descansar aunque lo intentaran& Ka era media noc#e, tiempo en que el espritu #umano est< en su estado m<s decadoE cuando sus espritus estaran en la depresin y desesperacin m<s intensas& s probable que nunca se #ubieran sentido con menos deseos de alabar al "e$or como en esa ocasin& Pero a media noc#e empezaron a cantar alabanzas a Dios& Abrieron sus bocas y entonaron cantos de alabanzas a 7es=s& I'u<nto debe #aber esto agradado el corazn del ,aestroJ All estaban dos sier(os suyos su%riendo ignominia, dolor y desesperacin por causa de su ;ombre& !anguideciendo en prisin porque #aban #ec#o lo que el "e$or les #aba dic#o que #icieran& ,aldeciran a Dios? !e negaran? A caso diran2 ? n que est<bamos pensando para que nos dejaras caer en este lo? !e culparan diciendo2 ;o estaramos en problemas sino %uera por Dios?? I;oJ ICn milln de (eces noJ Por el contrario, comenzaron a cantarle alabanzas2 A media noc#e& n la #ora m<s oscura& 'uando todo parece tenebroso y desalentador& +epentinamente, los cimientos de la prisin empezaron a temblar y sus cadenas se soltaron& ,e imagino que cuando el "e$or les escuc# cantar alabanzas a media noc#e, se sinti tan emocionado que se les uni en sus aclamaciones de ?Aleluya?, tal (ez tan alto que la prisin comenz a temblar& Aquellos #ombres estaban o%reciendo sacri%icio de alabanza& !oaban a Dios a pesar de toda ad(ersidad& staban al lmite de sus circunstancias y gritaban de todas %ormas ?I)loria a DiosJ?

Gay santos de Dios por todo el mundo que toda(a o%recen esta misma clase de sacri%icio& Desde celdas carcelarias en muc#as partes de esta tierra, donde los santos de Dios su%ren por el testimonio de 7es=s, le o%recen sacri%icios de alabanza&
D:" 42 MIERCOLES 12/2/14 3+ ESTO S0LO PUEDE *ACERSE A TRAV(S DE JESHSCRISTO+ ",or tanto, a travs de l ofrezcamos...". "olamente 7es=s puede #acer posible esta clase de o%renda& Por eso 'risto es tan mara(illosamente glori%icado en esta situacin& l Padre conoce muy bien que nadie puede o%recer alabanza y accin de gracias desde una situacin tal, a menos que reciba ayuda del 'onsolador& As que, Dios (e la grandeza de su Gijo en esta o%renda& s la gracia de su Gijo la que #a realizado el milagro& A# (emos a una persona que podra #aber maldecido a Dios en esta circunstancia, pero que dado el triun%o de la gracia di(ina en su (ida, est< magni%ic<ndole y expres<ndole las gracias& n otras palabras es igual que si estu(iera diciendo2 ?Amado Dios no puedo entender por qu sucede esto, pero de todas maneras te alabo& ;o puedo entender por qu tiene que pasarnos esto a mi y a mi %amilia& ;o puedo discernir la razn o adi(inar el propsito, pero a pesar de todo, yo te alabo&? 'ada (ez que se o%rece un sacri%icio de alabanza, I7esucristo es glori%icadoJ 4+ ES DAR GRACIAS A SU NOMBRE& Dios quiere lle(arnos al lugar donde podamos sinceramente ? ... dando siempre "racias por todo al $ios y ,adre ?& / %& B2896& *bser(e que se trata de dar gracias al Padre por todas las cosas& Dios nos ense$a a darle gracias en todas las cosas& Podemos #acer sto slo cuando creemos realmente en su soberana& 'uando (erdaderamente ? 1 sabemos que a los que aman a $ios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop)sito son llamados.? /+omanos 32836 D:" 43 JUEVES 13/2/14 B+ C0MO OFRECER SACRIFICIO DE ALABANZA+ 0& Decida pre(iamente que usted (a a alabar a Dios& n todo momento y en toda situacin& 8& mpiece a #acerlo ya& Al<bele en todo y cada uno de los das& Pase lo que pase ese da alabe a Dios en Al, por Al y a tra(s de Al& Adquiera el buen #<bito de alabar a Dios :& "i surgen problemas en su camino, o se encuentra en di%icultades, propngase a alabar al "e$or& Da(id dijo2 ? +l que sacrifica alabanza me honrar! y al que ordenare su camino, le mostrar la salvaci)n de $ios.? /"al& B928:6& Propngase alabar a Dios en cualquier situacin a pesar de cu<n di%cil sea y Dios dispondr< una puerta de liberacin para usted& >& mpiece a #acerlo por %e& Pronuncie palabras de alabanza& D gracias a Dios de manera audible a tra(s de la %e, aunque usted no pueda comprender por qu est< dando gracias& mpiece a alabarle por #aberle pro(isto una puerta de liberacin& -oda(a no puede (er ese camino& ;o sabe cmo le liberar<, pero a pesar de todo, le da gracias y le alaba de igual manera& Csted ya se encuentra en el camino de la (ictoria&

B& Cna (ez que #aya empezado, contin=e alab<ndole& Gaga que sus alabanzas asciendan m<s y m<s& Deje que el spritu de alabanza le posea y le llene de aclamaciones y de alabanzas a Dios& '<ntele& Dance delante de Al& )lori%quele y engrandezca su ;ombre& Al abrir< un camino de sal(acin para su (ida&

D:" 44 VIERNES 14/2/14 ALABANZA Y ADORACI0N Alabar es #ablar bien de alguien& xpresar admiracin por alguien& Gacer cumplidos& +ecomendar& Pelicitar& Aplaudir& logiar& !isonjear& Adorar es expresar re(erencia, tener un sentimiento de temor& .nclinarse delante del objeto de adoracin& +endir #omenaje& !a adoracin es la %orma m<s alta de alabanza& )eneralmente empezamos en alabanza y terminamos en adoracin& !a palabra adoracin (iene del trmino del ingls arcaico que signi%ica reconocer el (alor de algo y reaccionar de manera apropiada al mismo& a& s ;#" "!'-';& & = !or"I>#& s la ocupacin re(erente del corazn #umano #acia su creador& 'omienza con un musitar interno del corazn, una meditacin pro%unda sobre la grandeza y la dignidad de Dios& s paladear la admiracin que Dios nos produce& s un sentimiento interno de temor y respeto #acia el -odopoderoso& b& s un f=;-r 8'r"or&-#"r-o de estos pensamientos y emociones que %luyen espont<neamente& ;o tienen que ser impulsados ni %orzados& ;uestra copa, como la de Da(id, debe estar rebosante& c& s el & rr",",- #'o del alma en pro%undas expresiones de re(erencia, temor, mara(illa y adoracin&

D:" 4/ SABADO 1//2/14 A+ LAS PRIMERAS REFERENCIA B5BLICAS A LA ADORACI0N& Cno de los principios b<sicos de interpretacin bblica es la !ey de la Primera ,encin, la cual establece que la primera mencin en la @iblia de cualquier tema o asunto concede una indicacin clara de su signi%icado e importancia dondequiera que aparezca en la @iblia& Asta es la cla(e para la comprensin del contenido de esa palabra o tema a tra(s de las scrituras& !a primera re%erencia a la palabra adorar est< en )nesis 882B& Abra#am, dirigindose a los j(enes que le acompa$aban a l y a .saac al ,onte ,oria#, les dijo2 "... yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos ..." !a palabra que se usa aqu es ?"GA'GAG? /pronunciada "#aSa6, que signi%ica postrarse delante de alguien, inclinarse, postrarse con una #umilde re(erencia, respeto y #omenaje& Reamos alguna de las aplicaciones de esta primera mencin de la adoracin& 1+ DIOS ORDEN0 A ABRA*AM )UE FUERA Y ADORARA+ !a alabanza y la adoracin no es una opcin que podamos o no deducir seg=n nuestro arbitrio& s un mandamiento del "e$or& 'uando la @iblia dice2 ? ... alabad al #eor ... ?, no es una sugerencia ni una s=plica sino mas bien un mandamiento& ;o se #acen excepciones& -odo #ijo de Dios debe alabarle y adorarle& 2+ LA RESPUESTA DE ABRA*AM FUE OBEDIENCIA+ sta era esencial para la preser(acin del pacto con Dios& llos #aban entrado en un pacto que exiga la obediencia absoluta de Abra#am y su total compromiso para con Dios& n aquella ocasin Dios estaba probando la sinceridad e integridad del pacto que Abra#am #aba #ec#o con Al& sta prueba requera el sacri%icio de lo que Abra#am consideraba como lo m<s precioso2 .saac el #ijo de la promesa, concebido por un milagro de Dios& 3+ EL ACTO DE ADORACI0N ES COSTOSO+

Aste le iba a costar a Abra#am su o%renda mejor y m<s alta& n realidad iba a ser un "... sacrificio de alabanza ..." /Ge& 0:20B6& Cna (ida de adoracin requiere todo lo que somos o tenemos /+o& 0820486&-iene que #aber una total sumisin de nuestro ser a Dios, con el %in de llegar a ser un adorador (erdadero& Da(id comprendi tambin este principio cuando dijo2 ?... porque no ofrecer a Jehov mi $ios holocaustos que no me cuesten nada. ? /8 "& 8>28>6& 4+ EL ACTO DE ADORACI0N ES UN ACTO DE FE&
'ada paso que dio Abra#am %ue un paso de %e& 'uando iba #acia el ,onte ,oria#, saba que la o%renda a Dios era su muy amado #ijo, pero tambin saba por %e de alguna manera que ambos (ol(eran a regresar juntos /)n& 882B6&
D:" 41 DOMINGO 11/2/14 /+ LA SUMISI0N DEL YO+
Abra#am no slo estaba preparado para o%recer a .saac, mas tambin iba a o%recerle sus propios planes, deseos, ambiciones y an#elos para el %uturo, el cual iba ligado ine(itablemente a aquel muc#ac#o& ra el #ijo que Dios le #aba prometido y a tra(s de quien todas las promesas del pacto se (eri%icaran& Al rendirse de esa manera por obediencia, era como entregarle todo aquello que #aba deseado que se cumpliera& "e entreg a s mismo& 7am<s podremos entrar en una adoracin (erdadera #asta que no #aya #abido una entrega completa de nuestro ser a Dios& l ego siempre se interpone en el camino de la adoracin& As que debemos entreg<rselo a Dios en sumisin& 1+ LA ALABANZA GLORIFICA A DIOS+
l costoso acto de adoracin de Abra#am logr su propsito al glori%icar a Dios& I'u<n sublime y glorioso debe ser Aqul por quien Abra#am estu(o dispuesto a sacri%icar a su amado #ijo, a %in de rendir una adoracin real en obediencia y %eJ Dios nos dice en el "almo B928: "+l que sacrifica alabanza me honrar ..." & -odo acto de adoracin sincero glori%ica a Dios& 2+ EL ADORADOR ES TAMBI(N BENDECIDO+
!a respuesta de Dios al acto de adoracin de Abra#am indica su gran placer y tambin su deseo de bendecir a todo adorador& "... por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hi(o, tu 'nico hi(o! de cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas

del cielo y como la arena que est a la orilla del mar! y tu descendencia poseer las puertas de sus enemi"os ... por cuanto obedeciste a mi voz. ? /)n& 882054036& !a #istoria de ,ara /7n& 082:6, quien ungi los pies de 7es=s con un leo de gran precio, es un #ermoso ejemplo de adoracin& 7uan nos dice que despus sec sus pies ? ... con sus cabellos ...?& .magine la sua(e %ragancia que lle(ara en sus cabellos& !a gente de seguro notara aquel aroma tan exquisito& !o mismo sucede con los adoradores& "us (idas lle(an una %ragancia exquisita por dondequiera que (ayan& I s la %ragancia de la gloriosa presencia del "e$orJ
D:" 42 LUNES 12/2/14 B+ LA ADORACI0N TIPIFICADA EN EL TABERNDCULO& *tro principio b<sico de interpretacin bblica es la !ey de la ,encin +epetida& ste principio dice que el (olumen de re%erencias y espacio dado a un tema particular indica su importancia& 'uando consideramos el espacio que se le dedica a la descripcin del tabern<culo /cincuenta y un captulos en toda la @iblia6, nos damos cuenta de lo importante que es este tema&
LIBRO DE LA BIBLIAC Axodo !e(tico ;=meros Deuteronomio Gebreos TOTAL DE MENCIONESC NHMERO MENCIONESC 0B 03 0: 8 : B0
Puesto que el propsito primario del -abern<culo era la adoracin de Dios, (emos que Al nos est< indicando la naturaleza (ital de la adoracin y la tremenda importancia que Al le da& !a primera pieza de los accesorios del -abern<culo que Dios describe / x& 8B2886, es el Arca del Pacto, que estaba colocada sobre el asiento de la misericordia& Dios dijo2 ? 1 de all me declarar a ti, y hablar conti"o de sobre el propiciatorio /o trono de la gracia6 ...?& l !ugar "antsimo, o sea, el lugar donde estaba colocada el Arca, era el lugar donde Dios se encontraba y comunicaba con el #ombre cara a cara& ra el sitio para adorar&

n el Antiguo Pacto, este inmenso pri(ilegio era dado =nicamente al "umo "acerdote una (ez al a$o, el Da de la xpiacin& I'u<n bendecidos somos bajo los trminos del ;ue(o PactoJ pues tenemos el pri(ilegio de tener continuo acceso o entrada al mismo a tra(s de la sangre de 'ristoJ !a ense$anza b<sica implcita en el -abern<culo para nosotros los cristianos es la adoracin& Dios #aba sacado a su pueblo de gipto con mano %uerte y poderosa / x& :82006& Cna (ez librados completamente de la opresin egipcia, lo primero que #izo Dios %ue entregar a ,oiss la misin de construir un -abern<culo& l primer deseo de Dios, despus de la liberacin de su pueblo del pecado y la escla(itud de gipto, %ue iniciar al pueblo en el ministerio de la adoracin& l -abern<culo nos ense$a el orden y el desarrollo de la Adoracin& 'uando se entraba al patio exterior del -abern<culo& lo primero que se (ea era el altar del sacri%icio& ste era el lugar donde Dios se encargaba de expiar los pecados e iniquidades del puebloE all eran perdonadas todas sus iniquidades& Despus se (ea la %uente de bronce, tipo de la limpieza que se realiza a tra(s de la %uente de la Palabra de Dios& l %uturo adorador tena que pasar a tra(s de estas dos experiencias antes de llegar a las cortinas del !ugar "anto& Dentro de este lugar estaba la mesa de los panes de la proposicin, el candelabro de siete brazos y el altar de oro con el incienso, que tienen un signi%icado pro%undo en la ense$anza de la adoracin& Por =ltimo estaba el !ugar "antsimo& Aquel paraje sagrado y solemne de reunin que representaba las %ormas m<s ele(adas y puras de la alabanza y la adoracin& l spritu "anto desea conducirnos #acia tal lugar& Gay una progresin de%inida a la #ora de aprender las #abilidades de la adoracin& Dios quiere lle(arnos a tra(s de todos estos lugares #asta que al %inal podamos entrar en el =ltimo lugar de la adoracin sagrada2 ese lugar detr<s del (elo donde Al reside& D:" 43 MARTES 13/2/14 LA MHSICA EN LA ALABANZA Y EN LA ADORACI0N !a m=sica siempre #a desempe$ado un papel muy importante en la adoracin de Dios& ,irando #acia atr<s en la aurora de la creacin2 ?... cuando alababan todas las estrellas del alba, y se re"oci(aban todos los hi(os de $ios ... ? /7ob :3216& !a m=sica #ebrea era predominantemente (ocal& Gaba muy pocos instrumentos en los primeros das de la #istoria& !a (oz #umana era el instrumento musical m<s accesible y popular con el cual se poda producir la m=sica& !a primera mencin bblica en relacin a la m=sica y a los c<nticos de alabanza se encuentra en )nesis :0281 la cual es asociada con la expresin de j=bilo& !a adoracin con canciones se menciona por primera (ez en Axodo 0B20 ocasin para la cual ,oiss y los #ijos de .srael cantaron para exaltar el nombre de 7e#o(< Dios& n el (ersculo 8, ,ara y todas las mujeres israelitas respondan al c<ntico de ,oiss con m=sica de tamboriles y danzas& !a exca(acin del pozo de @eer se celebr con cantos /;m& 802014036& Dbora y @arac celebraron su (ictoria con cantos de alabanzas a Dios /7ue& B204:06& !as mujeres de .srael celebraron la (ictoria de Da(id sobre )oliat con cantos /0 "& 0325416& 'uatro mil le(itas alabaron al "e$or con instrumentos /0 'r& 8:2B6 cuando "alomn %ue coronado rey sobre .srael& !os #ijos de .srael guardaban la %iesta de los panes sin le(adura siete das con alegra, mientras los le(itas y los sacerdotes alababan al "e$or todos los das, cantando con instrumentos resonantes delante del "e$or /8 'r& :92806& ?%simismo di(o $avid a los principales de los levitas, que desi"nasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de m'sica, con salterios y arpas y cmbalos, que resonasen y alzasen la voz con ale"ra.? /0 'r& 0B2056& st< claro que la m=sica y el canto son partes (itales de la alabanza y la adoracin a Dios& sto se describe a lo largo de toda la @iblia desde el )nesis #asta el

Apocalipsis& !a m=sica es de igual importancia #oy en la expresin de alabanza a DiosE es (ital, gloriosa y positi(a en lo que respecta a los tiempos de adoracin& A+ SATANDS Y LA MHSICA+ s tambin cierto que "atan<s utiliza la m=sica con muc#a e%ecti(idad para conseguir sus propsitos& Antes de su cada, !uci%er era el director de los m=sicos en el cielo& zequiel 8320: nos dice2 "... los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creaci)n." !uci%er era un genio musical& "e le #aba dado este don para la gloria de DiosE sin embargo, cuando se rebel contra el "e$or y %ue lanzado %uera del cielo lo prostituy y empez a usarlo para el mal en (ez de para el bien& !o #a #ec#o con muc#a e%ecti(idad #asta el da de #oy& Pueron los descendientes de 'an los que in(entaron tanto los instrumentos musicales como los de guerra /)n& >2804886& 'uando ,oiss regres del encuentro con Dios en el ,onte "ina, descubri que los #ijos de .srael se #aban tornado a la adoracin de los dolos, estaban danzando y cantando alrededor del becerro de oro que Aarn les %abric con las joyas que trajeron de gipto& ste tipo de m=sica que crea con%usin tiene la marca de "atan<s, quien de por s es el maestro de la con%usin& !a mayor parte de la m=sica moderna est< saturada de con%usin& ,olesta y degenera a los que la escuc#an& !a m=sica ungida por el spritu "anto tiene exactamente el e%ecto contrario& 'alma en lugar de crear con%usinE puede animarnos, pero nunca nos #ar< perder el control de nuestras emociones& ;os %ortalecer< en lugar de debilitarnos& ;abucodonosor, rey de @abilonia, utiliz instrumentos musicales de (arias clases para inducir a la adoracin de la imagen de oro que #aba erigido /Dn& :2B416& Gerodes sucumbi ante la m=sica y las danzas seductoras de "alomE luego procedi de manera est=pida /sin usar su razonamiento6 a ordenar la muerte de 7uan el @autista /,t& 0>256& !a m=sica babilnica inspirada por "atan<s ser< destruida %inalmente cuando la ciudad de @abilonia sea derrumbada a tierra& l sonido de su m=sica no (ol(er< a ser escuc#ada jam<s /Ap& 032886&
D:" 44 MIERCOLES 14/2/14 B+ LA MHSICA PUEDE INSPIRAR LA ADORACI0N DE DIOS& l spritu "anto puede utilizar adem<s la m=sica para la gloria de Dios y la edi%icacin de su pueblo& *bser(e el poderoso e%ecto teraputico que la m=sica ungida tena sobre "a=l /0 "& 0528:6& Da(id #aba sido ungido por Dios /(& 0:6& ra un m=sico de portentosa #abilidad, un compositor dotado y un cantante de exquisita (oz& 'uando tocaba y cantaba bajo la uncin del poder de Dios, el espritu del mal se apartaba de "a=l& "e senta bien y calmado al momento& 'uando 7osa%at necesit un pro%eta en tiempo de crisis nacional, llam a liseo& l pro%eta llam a un m=sico "1 mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov vino sobre +liseo, quien di(o: %s ha dicho Jehov ..." /8 +& :200,0B4056& s ob(io que la m=sica ayud a crear una atms%era de inspiracin para la operacin espont<nea del don pro%tico& l rey Da(id escogi a cuatro mil #ombres para que pro%etizaran con arpas, salterios y cmbalos /0 'r& 8B206& Pue cuando .srael cay bajo la cauti(idad de @abilonia que dejaron de cantar y tocar& "u m=sica ungida ces y colgaron sus arpas en los sauces /"al& 0:16& 'uando los conquistadores babilonios les animaban para que cantaran, contestaban de la siguiente manera2 "/3)mo cantaremos cntico de Jehov en tierra de e.traos0" /"al& 0:12>6&

'uando concluy su cauti(erio, despus de setenta a$os, regresaron a la patria con cantares y risas de j=bilo& Gaba alabanza en sus labios /"al& 0852 0486& s =nicamente cuando la iglesia se #alla en cauti(erio espiritual que su m=sica ungida cesa& 'uando esa cauti(idad se termina y la gente accede a la libertad una (ez m<s, los c<nticos, la alabanza, la danza y la risa espiritual son realmente restaurados& C+ LA MHSICA Y LOS CANTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO+ 0& !os discpulos cantaron #imnos juntos /,t& 852:9E ,r& 0>2856& 8& Pablo y "ilas cantaron alabanzas a Dios cuando estaban en prisin /Gc#& 0528B6& :& l apstol Pablo instruye a la iglesia para que canten con uncin& llos deber<n cantar2 a& S"=,o%& !os salmos a los que se #ubiera puesto m=sica& b& *-,#o%& 'antos de alabanzas a Dios& c& C"#!-o# % %9-r-';"= % & 'antos espont<neos dados por el spritu& !as canciones de la iglesia primiti(a eran alabanzas para el "e$or& "u objeti(o principal al cantar era alabar, engrandecer su nombre& ;o cantaban para impresionar o entretener al p=blico& "u manera de cantar no estaba centralizada en el #ombreE era dirigida a Dios slo para complacerle& sta manera de cantar y #acer m=sica con uncin, dirigida a Dios en adoracin y alabanzas, es muy rara en la iglesia de #oy& ;o obstante, Dios est< restaurando este ministerio a su pueblo&
D:" /0 JUEVES 20/2/14 D+ SUGERENCIAS PARA EL MINISTERIO MUSICAL+ !as siguientes son algunas sugerencias para ayudarle a lle(ar a su distrito un ministerio de m=sica con uncin para alabar a Dios& 0& 'omience cada reunin con accin de gracias y alabanzas cantadas& "almos 0992> dice ?+ntrad por sus puertas con acci)n de "racias, por sus atrios con alabanza! alabadle, bendecid su nombre. ? 8& Pida en oracin al spritu "anto que le muestre la cancin m<s apropiada& Dios tiene un tema y un mensaje para cada reunin& A menudo el canto apropiado %ijar< el tono para tal tema& :& ;o sienta temor de cantar una alabanza m<s de una (ez o a=n una porcin concreta de la misma que le parezca especialmente bendecida y ungida& >& Anime a la gente a cantar al "e$or en espritu y en (erdad& A menudo se canta porque es tradicin y costumbre #acerlo& -enemos un propsito muc#o mejor que ste& s para cantar al "e$or, para dirigir nuestro n%asis #acia el cielo a tra(s de la cancin&

B& 'omience con canciones de alabanza y accin de gracias& Deje que la gente exprese genuinamente sus alabanzas de esta manera& !as canciones no son en s alabanzas& "on simples (e#culos a tra(s de los cuales podemos expresar nuestra adoracin& s muy posible cantar muc#os c<nticos sin expresar ninguna alabanza genuina& 5& !os c<nticos de alabanza inspirar<n a la gente para que adore& A menudo comenzamos con alabanzas y entonces la congregacin se (a mo(iendo a tra(s de (arios ni(eles de stas, progresi(amente, #asta que llegan a la adoracin, la cual es el ni(el m<s alto de la exaltacin a Dios& 1& ;o se apresure en la parte de los cantos& ,uc#os #ijos de Dios consideran esta seccin de la reunin como los preliminares, una necesidad tediosa pero tradicional& -ome tiempo para cantar, alabar y adorar& sta %uncin es tan importante como la predicacin de la Palabra de Dios& 3& 'onceda oportunidad para la participacin comunitaria& Anime las expresiones espont<neas& Alguien puede dirigir en oracin, lo cual puede %ijar el tono para el comienzo de una buena reunin& *tro discpulo puede predicar y quiz<s la ex#ortacin supla el tema del resto de la reunin& D& !as mani%estaciones del spritu /0 'o& 08234006 deber<n encontrar su expresin en las reuniones de adoracin de los cristianos& ? &o apa"uis al +spritu.? /0 -s& B20D6& stimule la participacin y la expresin a tra(s de estos dones espirituales& "in embargo, el lder designado y ungido deber< mantener la autoridad espiritual sobre la reunin en todo tiempo& 09& -odo debe ser #ec#o para la edi%icacin mutua& -oda mani%estacin que se apoye en la @iblia es legtima y apropiada pero todo lo que se #aga y la manera en que se #aga debe ser para edi%icar a todos los reunidos /0 'o& 0>2856& 00& (ite las aportaciones que generen con%usin& "... pues $ios no es $ios de confusi)n ..." /0 'o& 0>2::6& "i la reunin comienza a crear con%usin, tome las riendas y s<quela de esa con%usin& "i es necesario, #aga una pausa y explique a los miembros lo que sucede para aclarar la situacin& Ctilice esas ocasiones para ense$ar la manera correcta y la equi(ocada de #acer las cosas& 08& Hue todo se #aga para el "e$or y para su gloria& +ecuerde que el objeti(o de toda reunin es glori%icar a Dios y edi%icar a los creyentes& 0:& Ctilice el cancionero o un proyector de transparencias para que la gente pueda participar& ;o tema en un determinado momento poner a un lado el cancionero y adorar con el corazn& 0>& *b(iamente #ay ciertas ?mec<nicas? pero&&& Para dirigir los cantos de adoracin #ay ciertas mec<nicas, pero tiene que ejercer muc#o cuidado a %in de no llegar a ser demasiado mec<nico, %ormal o in%lexible& -iene siempre que #aber una libertad subyacente& "ea %lexible& ;o insista en a%errarse al programa& "ea

constantemente sensible a los impulsos del spritu "anto y sgalos& !a libertad del spritu y la espontaneidad son m<s importantes que la correccin tcnica& 0B& Procure permanecer oculto& sto con el %in de que los miembros no (ean al #ombre sino a 7es=s /,t& 01236& n realidad en cada distrito debe ser re%lejo de estas palabras2 ? #eor, quisiramos ver a Jes's. ? /7n& 082806& "iempre debemos tener esto en mente& !os discpulos del distrito no #an (enido a (erle o a orle a usted& Gan (enido a (er y a escuc#ar a 7es=s& ;uestra tarea con la ayuda del spritu "anto es retirar el (elo para que todo ojo pueda (er al "e$or y adorarlo& ste deber< ser el objeti(o primordial de todo sier(o de 'risto que dirige una reunin de adoracin&

Curso de Alabanza - 50 TEMAS

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c& d& e& %&

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5& 1& 3&

DIA 14 MIERCOLES 1//1/14

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DIA 1/ JUEVES 11/1/14 P*+ HCA D @ ,*" A!A@A+ A! " M*+

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DIA 12 SABADO 13/1/14 '& 'CN;D* D @ ,*" A!A@A+ A D.*"&

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D:" 22 JUEVES 23/1/14

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DIA 12 SABADO 13/1/14 '& 'CN;D* D @ ," A!A@A+ A D."&