LA LITURGIA Expresin de nuestra fe y amor. El Calendario Litrgico. Ornamentos y utensilios sagrados.

Definicin de liturgia Es el conjunto de signos y smbolos con los que la Iglesia rinde culto a ios y se santifica. Es el modo como la Iglesia en su cabe!a y en su cuerpo mstico o miembros puede ponerse en contacto y comunicacin con ios" a tra#$s de gestos" palabras" ritos" acciones y as poder participar de la mara#illosa gracia de ios" santificarnos y entrar en esa #ida ntima de ios. Otra definicin m%s formal sera $sta& liturgia es el conjunto de signos y smbolos con los que la Iglesia rinde culto a ios y se santifica. 'odas las acciones litrgicas& oracin" sacramentos est%n dirigidas" por tanto" a dar culto a ios (adre" por medio de )esucristo" en el Espritu *anto" y a la santificacin de cada uno de los fieles que forman esta Iglesia de Cristo. En cada accin litrgica que reali!amos +participacin en una misa" en cualquier sacramento" en la Liturgia de las ,oras- ios nos .ace participes de su sal#acin. El Catecismo de la Iglesia Catlica .a explicado tambi$n que la misma palabra liturgia significa" en la tradicin cristiana" que el pueblo de ios toma parte en la obra de ios. En la liturgia" Cristo nuestro /edentor y *umo *acerdote" .ace presente en su Iglesia" con ella y por ella" la obra de nuestra /edencin +n. 0123-. OTRAS CELEBRACIONES LITRGICAS LOS SACRAMENTALES 1 !! Se llaman sacramentales los signos sagrados instituidos por la Iglesia cuyo fin es preparar a los hombres para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida. 1 !" Entre los sacramentales, las bendiciones ocupan un lugar importante. Comprenden a la vez la alabanza de Dios por sus obras y sus dones, y la intercesin de la Iglesia para que los hombres puedan hacer uso de los dones de Dios seg n el esp!ritu de los evangelios. 1 !# "dem#s de la liturgia, la vida cristiana se nutre de formas variadas de piedad popular, enraizadas en las distintas culturas. Esclareci$ndolas a la luz de la fe, la Iglesia favorece aquellas formas de religiosidad popular que e%presan me&or un sentido evang$lico y una sabidur!a humana, y que enriquecen la vida cristiana. LAS E$E%UIAS CRISTIANAS 1 "& 'odos los sacramentos" principalmente los de la iniciacin cristiana" tienen como fin ltimo la (ascua definiti#a del cristiano" es decir" la que a tra#$s de la muerte .ace entrar al creyente en la #ida del /eino. Entonces se cumple en $l lo que la fe y la esperan!a .an confesado& 4Espero la resurreccin de los muertos y la #ida del mundo futuro4 +*mbolo de 5icea6Constantinopla-. '%u( e) el A*+ Lit,rgic+La Iglesia celebra entero el misterio de Cristo" desde su nacimiento .asta su ltima y definiti#a #enida. 78u$ es el 9:o Litrgico; *e llama 9:o Litrgico o a:o cristiano al tiempo que media entre las primeras #speras de

9d#iento y la .ora nona de la ltima semana del tiempo ordinario" durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo" desde su nacimiento .asta su ltima y definiti#a #enida" llamada la (arusa. (or tanto" el a:o litrgico es una realidad sal#fica" es decir" recorri$ndolo con fe y amor" ios sale a nuestro paso ofreci$ndonos la sal#acin a tra#$s de su ,ijo )esucristo" nico <ediador entre ios y los .ombres. En la carta apostlica del papa )uan (ablo II con moti#o del cuadrag$simo ani#ersario de la constitucin conciliar sobre la *agrada Liturgia" del = de diciembre de >11?" nos dice que el a:o litrgico es @camino a tra#$s del cual la Iglesia .ace memoria del misterio pascual de Cristo y lo re#i#eA +n.?-. El 9:o Litrgico tiene dos funciones o finalidades& a. Bna finalidad catequ$tica& quiere ense:arnos los #arios misterios de Cristo& 5a#idad" Epifana" <uerte" /esurreccin" 9scensin" etc. El a:o litrgico celebra el misterio de la sal#acin en las sucesi#as etapas del misterio del amor de ios" cumplido en Cristo. /. Bna finalidad sal#fica& es decir" en cada momento del a:o litrgico se nos otorga la gracia especifica de ese misterio que #i#imos& la gracia de la esperan!a cristiana y la con#ersin del cora!n para el 9d#ientoC la gracia del go!o ntimo de la sal#acin en la 5a#idadC la gracia de la penitencia y la con#ersin en la CuaresmaC el triunfo de Cristo sobre el pecado y la muerte en la (ascuaC el coraje y la #alenta el da de (entecost$s para salir a e#angeli!ar" la gracia de la esperan!a serena" de la .onestidad en la #ida de cada da y la donacin al prjimo en el 'iempo Ordinario" etc. 5os apropiamos los frutos que nos trae aqu y a.ora Cristo para nuestra sal#acin y progreso en la santidad y nos prepara para su #enida gloriosa o (arusa. c. En lenguaje m%s simple& el 9:o Litrgico .onra religiosamente los ani#ersarios de los .ec.os .istricos de nuestra sal#acin" ofrecidos por ios" para actuali!arlos y con#ertirlos" bajo la accin del Espritu *anto" en fuente de gracia di#ina" aliento y fuer!a para nosotros& En Na0idad *e conmemora el nacimiento de )ess en la Iglesia" en el mundo y en nuestro cora!n" tray$ndonos una #e! m%s la sal#acin" la pa!" el amor que trajo .ace m%s de dos mil a:os. 5os apropiamos de los mismos efectos sal#ficos" en la fe y desde la fe. Dasta tener el alma bien limpia y purificada" como nos recomendaba san )uan Dautista durante el 9d#iento. En la 1a)cua *e conmemora la pasin" muerte y resurreccin de )ess" sac%ndonos de las tinieblas del pecado a la claridad de la lu!. E nosotros mismos morimos junto con Fl" para resucitar a una nue#a #ida" llena de entusiasmo y go!o" de fe y confian!a" comprometida en el apostolado. En 1entec+)t() *e conmemora la #enida del Espritu *anto" para santificar" guiar y fortalecer a su Iglesia y a cada uno de nosotros. Guel#a a reno#ar en nosotros el ansia misionera y nos lan!a a lle#ar el mensaje de Cristo con la #alenta y arrojo de los primeros apstoles y discpulos de )ess. Hracias al 9:o Litrgico" las aguas de la redencin nos cubren" nos limpian" nos refrescan" nos sanan" nos curan" aqu y a.ora. Continuamente nos estamos ba:ando en las fuentes de la sal#acin. E esto se logra a tra#$s de los sacramentos. Es en ellos donde celebramos y actuali!amos el misterio de Cristo. Los sacramentos son los canales" a tra#$s de los cuales ios nos da a sorber el agua #i#a y refrescante de

la sal#acin que brota del costado abierto de Cristo. (odemos decir en #erdad que cada da" cada semana" cada mes #ienen santificados con las celebraciones del 9:o Litrgico. e esta manera los das y meses de un cristiano no pueden ser tristes" montonos" anodinos" como si no pasara nada. 9l contrario" cada da pasa la corriente de agua #i#a que mana del costado abierto del *al#ador. 8uien se acerca y bebe" recibe la sal#acin y la #ida di#ina" y la alegra y el jbilo de la #erdadera liberacin interior. El 9:o Litrgico" 7cu%ntos ciclos tiene; 'iene dos& Ciclo temporal cristolgico& en torno a Cristo. Ciclo santoral& dedicado a la Girgen y los santos. 9 su #e!" el ciclo temporal cristolgico tiene dos ciclos& El ciclo de 5a#idad" que comien!a con el tiempo de 9d#iento y culmina con la Epifana. El ciclo (ascual" que se inicia con el mi$rcoles de ceni!a" Cuaresma" *emana *anta" 'riduo (ascual y culmina con el domingo de (entecost$s. El ciclo de 5a#idad& comien!a a finales de no#iembre o principio de diciembre" y comprende& 9d#iento" 5a#idad" Epifana. Ad0ient+2 tiempo de alegre espera" pues llega el *e:or. Las grandes figuras del 9d#iento son& Isaas" )uan el Dautista y <ara. Isaas nos llena de esperan!a en la #enida de Cristo" que nos traer% la pa! y la sal#acin. *an )uan Dautista nos in#ita a la penitencia y al cambio de #ida para poder recibir en el alma" ya purificada y limpia" al *al#ador. E <ara" que espera" prepara y reali!a el 9d#iento" y es para nosotros ejemplo de esa fe" esperan!a y disponibilidad al plan de ios en la #ida. En el .emisferio sur sintoni!a bien el 9d#iento" pues el trabajador espera el aguinaldo" el estudiante espera los buenos resultados de su a:o escolar" la familia espera las #acaciones" el comerciante espera el balance" todos esperamos el a:o nue#o... es tiempo y mes de espera. E adem%s" estamos en pleno mes de <ara. 78u$ color se usa en el 9d#iento; <orado" color austero" contenido" que in#ita a la reflexin y a la meditacin del misterio que celebraremos en la 5a#idad. 5o se dice ni se canta el Hloria" estamos en expectacin" no en tiempo de jbilo. urante el 9d#iento se confecciona una corona de 9d#ientoC corona de ramos de pino" smbolo de #ida" con cuatro #elas +los cuatro domingos de 9d#iento-" que simboli!an nuestro caminar .acia el pesebre" donde est% la Lu!" que es CristoC indica tambi$n nuestro crecimiento en la fe" lu! de nuestros cora!onesC y con la lu! crece la alegra y el calor por la #enida de Cristo" Lu! y 9mor. Na0idad2 comien!a el >= de diciembre en la noc.e" con la misa de Hallo y dura .asta el Dautismo de )ess inclusi#e. En 5a#idad todo es alegra" jbiloC por eso el color que usa el sacerdote es el blanco o dorado" de fiesta y de alegra. )ess ni:o sonre y bendice a la .umanidad" y conmue#e a los /eyes y a las naciones. *in embargo" ya desde su nacimiento" )ess est% marcado por la cru!" pues es perseguidoC ,erodes manda matar a los ni:os inocentes" la familia de )ess tiene que .uir a Egipto. (ero Fl sigue siendo la lu! #erdadera que ilumina a todo .ombre. E3ifan4a2 el da de /eyes es la fiesta de la manifestacin y re#elacin de ios como lu! de todos los pueblos" en la persona de esos reyes de Oriente. Cristo .a #enido para todos& Oriente y Occidente" 5orte y *ur" Este y OesteC pobres y ricosC adultos y ni:osC enfermos y sanos" sabios e ignorantes.

El ciclo (ascual comprende Cuaresma" *emana *anta" 'riduo (ascual" y 'iempo (ascual. Cuare)5a2 es tiempo de con#ersin" de oracin" de penitencia y de limosna. 5o se dice ni se canta el Hloria ni el 9leluya. Estos .imnos de alegra quedan guardados en el cora!n para el tiempo pascual. *e aconseja re!ar el Gia Crucis cada da o" al menos" los #iernes" para unirnos a la pasin del *e:or y en reparacin de los pecados. Se5ana Santa 6 Tridu+ 1a)cual2 tiempo para acompa:ar y unirnos a Cristo sufriente que sube a )erusal$n para ser condenado y morir por nosotros. Es tiempo para leer la pasin de Cristo" descrita por los E#angelios" y as ir sintoni!ando con los mismos sentimientos de Cristo )ess" adentrarnos en su cora!n y acompa:arle en su dolor" pidi$ndole perdn por nuestros pecados. Estos das no son das para ir a playas ni a di#ersiones mundanas. Es una *emana *anta para #i#irla en nuestras iglesias" junto a la comunidad cristiana" participando de los oficios di#inos" re!ando y meditando los misterios de nuestra sal#acin& Cristo sufre" padece y muere por nosotros para sal#arnos y reconciliarnos con su (adre y as ganarnos el cielo que estaba cerrado" por culpa del pecado" de nuestro pecado. Tie53+ 1a)cual2 tiempo para celebrar con go!o y alegra profunda la resurreccin y el tiempo del *e:or. Es la #ictoria de Cristo sobre la muerte" el odio" el pecado. ura siete semanasC dentro de este tiempo se celebra la 9scensin" donde regresa Cristo a la casa del (adre" para dar cuenta de su misin cumplida y recibir del (adre el premio de su fidelidad. En (entecost$s" la Iglesia sale y se .ace misionera" lle#ando el mensaje de Cristo por todo el mundo. El ciclo *antoral est% dedicado a la Girgen y a los santos& Cada uno de los *antos es una obra maestra de la gracia del Espritu *anto. 9s dijo el papa )uan IIIII en la alocucin del J de junio de 0321. (or eso" celebrar a un santo es celebrar el poder y el amor de ios" manifestados en esa creatura. Los santos ya consiguieron lo que nosotros deseamos. Este culto es grato a ios" pues reconocemos lo que Fl .a .ec.o con estos .ombres y mujeres que se prestaron a su gracia. @Los santos" Kdir% san 9tanasio6 mientras #i#an en este mundo" estaban siempre alegres" como si siempre estu#ieran celebrando la (ascuaA +Carta 0=-. Este culto tambi$n es til a nosotros" pues ser%n intercesores nuestros en el cielo" para implorar los beneficios de ios por Cristo. *on bien.ec.ores" amigos y co.erederos del Cielo. 9s lo expres san Dernardo& @Los santos no necesitan de nuestros .onores" ni les a:ade nada nuestra de#ocin. La #eneracin de su memoria redunda en pro#ec.o nuestro" no suyo. (or lo que a m respecta" confieso que" al pensar en ellos" se enciende en m un fuerte deseoA +*ermn >-. 'enemos que #enerarlos" amarlos y agradecer a ios lo que por ellos nos #iene de ios. *on para nosotros modelos a imitar. *i ellos .an podido" 7por qu$ nosotros no #amos a poder" con la ayuda de ios; *obre todos los santos sobresale la Girgen" a quien tenemos que .onrar con culto de especial #eneracin" por ser la <adre de ios. Ella es la que mejor .a imitado a su ,ijo )esucristo. 9dem%s" Cristo" antes de morir en la cru!" nos la .a regalado como <adre.