EL DILOGUN "ORACULO DE CARACOLES" En relacin con el DILOGUN, no entraremos a detallar su origen ni su composicin, a !ue a di"erencia de los Cocos, !

ue pueden ser usados de #ec#o lo son, #asta por los I$A%O "A&eri'ola", el Diloggun re!uiere !ue !uien lo use, por lo menos, Oloc#a estos a sa&en lo !ue es( )or consiguiente nosotros presentamos a!ui una Guia para interpretar los Oddun del Diloggun, a la par !ue trataremos de aclarar ciertos conceptos en relacin con el mismo, !ue #asta a#ora siempre #as estado rodeados de cierta *aguedad( Corrientemente, se acepta !ue los Oddun del Diloggun son DIECISEIS, !ue es el numero de maneras posi&les en !ue pueden caer los caracoles( LOS DIECISEIS +UNDA,EN-OS SON. /0 OCANA SODDE 10 OSA 20 E$IOCO /30 O+UN ,A+UN 40 OGGUNDA //0 O5UANI C6OR7E 80 IROSUN /20 E$ILA C6E7ORA 90 OC6E /40 ,E-ANLA :0 O77ARA /80 ,ERINLA ;0 ODDI /90 ,ANULA <0 E$EUNLE =UNLE> /:0 ,EDILOGGUN Lo #emos separado en la "orma *ista, por la ra?on siguiente. LOS DOCE )RI,EROS ODDUN, su interpretacin es potestati*a del Oloc#a, LOS CUA-RO RES-AN-ES, corresponden al 7a&ala@o( Es decir, !ue cuando en un registro salgan estas letras, el Santero de&e en*iar al !ue se esta registrando a casa de un 7a&ala@o, No o&stante para !ue en caso de urgencia el Oloc#a pueda tomar medidas pro*isionales, por cuanto, por el momento se di"iculte llegar a un &a&ala@o, segun sea la situacin !ue se presente, lo remitimos a la Seccin titulada. "ODDUN AUE NACEN DE O-ROS", a#i *eran por eBemplo !ue ,erinla nace de E ioco O&&ara, Entonces apo andose en E ioco O&&ara poniendo I&&os, pueden tomar alguna medida mientras se llega al &a&ala@o, para !ue aclare la letra( O7SERCACIONES GENERALES Cuando en la primera tirada de un registro, sale "IROSO ,ELLI" =808>, la persona !ue *iene a registrarse puede ser un Oloc#a o 7a&ala@o !ue *iene a pro&ar al !ue registra( Cuando sale en la primera tirada, el signo del !ue esta registrando, este esta o&ligado a de*ol*er a !uien *iene a registrarse, el derec#o de la *ista( Cuando en la primera tirada, sale "OGGUNDA0,ELLI", se a*erigua si el #a&la con el !ue esta registrando si es asi, tiene !ue darle un gallo a Oggun( Cuando sale OGGUNDA, delante de un registro antes de continuar registrando, se ec#a el Diloggun en una Bicara con agua, se la*a, se &ota el agua para la calle, entonces se pregunta si trae IRE, Si no trae IRE, NO DE7E SEGUIRSE EL REGIS-RO(

Cuando en la primera tirada, sale OGGUNDA0O5UANI, se le pregunta si #a&la con el !ue esta registrando, si dice El Dilogun Habla 0 /; 0

!ue Si, se le dice a la persona !ue *ino a registrarse !ue se *a a enseguida pues posi&lemente detras de esa persona tenga la Busticia traiga consigo registros perBudiciales( Cuando sale O+UN0,A+UN delante no trae IRE, #a !ue ra ar la puerta de la calle OC6O CECES CON CASCARILLA $ ,AN-ECA DE CACAO al terminar el registro se cogen unas #oBas de )RODIGIOSA 7LEDO 7LANCO, se des&aratan con cascarilla con esto se la*a el Diloggun, antes de guardarlo tam&ien se la*a la cara( DICISION DE LOS ODDUN SON ODDUN ,ENORES. 90;01 // SON ODDUN ,A$ORES. /0204080<0/30/20/40/80/9 $ /: El mas c#ico de los ODDUN es el 9 =OC6E> el ma or de los ODDUN ,enores es el // =O5UANI C6OR7E>( )ARA )EDIR LA ,ANO SE )IDE IDAUIERDA CON. /0 -odos los ODDUN ,a ores( 20 Con todos los ,e is 40 Con. :0; :09 //01 10; 109 ;09 /09 40; <01 /30: /20: //09 /30// 20: 80// /02 //0: 209 /08 /0:( SE )IDE LA ,ANO DEREC6A CON. /0 -odos los ODDUN ,enores 20 Con. 901 //04 90/2 90: :0/2 ;0: //0/ 10/2 90// 90; //0/3( GENERAL Durante el desarrollo de un "Registro" como regla in*aria&le, los ODDUN ,a ores se tira UNA CED los ODDUN ,enores DOS CECES( No o&stante, al tirador por primera *e? aun!ue el ODDUN de salida cae uno ma or, SE -IRA DOS CECES( LOS IRES Ire Ari'i((((((((((((((((((((((((((7ien por los muertos( Ire Otono@a((((((((((((((((((((((( 7ien del Cielo =#acer santo>( Ire Elese oc#a(((((((((((((((((((( 7ien por parte de los santos( Ire a e((((((((((((((((((((((((((( 7ien por este mundo( Ire loguo((((((((((((((((((((((((( 7ien por su propia mano( Ire omo((((((((((((((((((((((((((( 7ien por su #iBo( Ire Eledda(((((((((((((((((((((((( 7ien por su ca&e?a( Ire Eri $oco(((((((((((((((((((((( 7ien, acentando ca&e?a( Ire Ocuni((((((((((((((((((((((((( 7ien, por parte de muBer( Ire O&&ini(((((((((((((((((((((((( 7ien, por parte de su muBer( Ire Dede@antolo'un(((((((((((((((( 7ien por el mar( Ire Elese Eggun((((((((((((((((((( 7ien por parte del muerto( Ire oguo =o@o>(((((((((((((((((((( 7ien por un dinero( Ire Elese Aru&o((((((((((((((((((( 7ien por parte de un anciano(

Ire Elese A&ure((((((((((((((((((( 7ien por parte de #ermano( Ire Ara O'o((((((((((((((((((((((( 7ien por el campo( Ire Elese Ara0Onu((((((((((((((((( 7ien por el otro mundo( Ire Ocuta((((((((((((((((((((((((( 7ien por una piedra( Ire de Guantu lucum((((((((((((((( Suerte completa( Ire Ac#ec#um Ota(((((((((((((((((( Cencer a los enemigos( Ire Aricu O ale((((((((((((((((((( Una suerte !ue esta regada como el canutillo( Ire Igun ,aricalle(((((((((((((((( De los cuatro santos( Ire alle te &elarte((((((((((((((( Si esta en el cielo #a !ue preguntar a Olla si es &ueno( OSOR7OS I'u((((((((((((((((((((((((((((((( La muerte( AEo((((((((((((((((((((((((((((((( La en"ermedad( O"o((((((((((((((((((((((((((((((( Un mal, pertu&acin, repenti nos &oc#ornos( E o((((((((((((((((((((((((((((((( -ragedia( Ona((((((((((((((((((((((((((((((( Cisicitudes, trastorno, tro pie?os, a?otes( Aco&a((((((((((((((((((((((((((((( Re*olucin( +iti@o(((((((((((((((((((((((((((( ,uerte de repente( Ano Otono@a((((((((((((((((((((((( En"ermedad del cielo( Ac#elu(((((((((((((((((((((((((((( )or la policia( Icu leri(((((((((((((((((((((((((( ,uerte por su ca&e?a( Ano Elese Oris#a(((((((((((((((((( En"ermedad por los santos( AEo Ale o((((((((((((((((((((((((( En"ermedad por mano de un eFtraEo( Ano Ara e((((((((((((((((((((((((( En"ermedad por gente mala( )ROCEDI,IEN-O Despues de ",o u&&ar" se le presenta el Diloggun en la "rente a la persona !ue se *a a registrar diciendo. "Gosi, i'u, Gosi ano, Gosi e o, Gosi o"o, Ari&u &a&a@a", Despues se dice. "UNSORDO+O7AO7I", se tiran los caracoles( Se leen las primeras letras =!ue siempre seran DOS, pues a sa&emos !ue aun!ue la letra de salida sea UN ODDUN ,A$OR, SE -IRA DOS CECES>( Entonces se pone I77O, para pedir la mano sa&er si la letra IRE o si cae OSOR7O( La primera pregunta de&era ser. E7ODA, es decir, "7IEN )ARA EL AUE SE ES-A REGIS-RANDO"( La segunda pregunta de&era ser. IRE ARIGU, es decir " 7IEN )ARA ES-A CA7EDA )OR )AR-E DE LOS ,UER-OS"( La tercera pregunta de&era ser. IRE ARIGU ,O$ALE, es decir el IRE es "+IR,E", "SEGURO"( Cuando las respuesta a estas preguntas es a"irmati*a, esta claro !ue el camino de esta persona !ue se esta registrando esta limpio de o&staculos solo !ueda

seguir poniendo I77O, para de acuerdo con los IRES, sa&er por donde le *iene a esa persona el &ien !ue se le anuncia( Cuando al poner I77O, se reci&e la respuesta negati*a a todas o a algunas de las preguntas anteriores, se tiene para el !ue se esta registrando, UN IRE I,)ER+EC-O, o sea, CO-O $ALE( Es decir un 7IEN INCO,)LE-O, #a !ue #acer rogaciones para !ue sea ,O$ALE( Es cierto !ue los IRES son muc#o, pero en ellos se a"irma el !ue se esta registrando para llegar al "ondo de las cosas( )or!ue todas las letras presentan cosas &uenas cosas malas, pero si se le presenta un IRE )ER+EC-O, esta claro !ue lo malo !ue traiga la letra #a !ue desec#arlo para esa persona( )or otra parte si a la persona !ue se registra, en la letra el Santo promete a udarlo, a causa de !ue la letra marca OSOR7O, al poner I77O, se le anuncia la muerte de repente, tam&ien estara claro !ue la a uda no podra ir mas alla de a udarlo a &ien morir( Cuando la letra #a&la por ,AL al poner I77O, no coge ninguno de los OSOR7OS, se pregunta. "OC6A GUARI7O", si el mal pro*iene de los santos( Si no coge, se pregunta. "EGGUN GUARI7O", es decir, si el mal pro*iene de un muerto( Una *e? determinada la "uente del mal, se pone "LARIC6E", o sea, si *an a #a&lar algo so&re la ca&e?a de esa persona

Si no coge se pone "ADI,U", o sea, si la persona de&e #acerle a los santos en particular, alguna pe!ueEa o"renda( Si no coge se pone "E77OC6URE", o sea un po!uito de todas las cosas !ue se comen( Si con coge se pone. "E7OAUEUN EDUAUEUN", o sea "Alguna cosa #o otra maEana"( Si no coge es !ue los santos no responden por esta persona nada !uieren( A#ora &ien si aceptan ROGACION, entonces se pregunta como lo !uieren H( A#ora iniciaremos la relacin del signi"icado de los ODDUN, en la "orma siguiente( Su nom&re, su ci"ra, el re"ran propio de la letra, el SU$ERE si lo tu*iere( La interpretacin, los Apata'in correspondiente( -am&ien al "inal de cada Oddun, apareceran los E77OS de cada uno sus respecti*os derec#os( OCANA SODDE (1) RE+RAN. Ocanonso&o, O"otala, Ositela =)OR UNO SE E,)EDO EL ,UNDO, SI NO 6A$ 7UENO NO 6A$ ,ALO>( Cuando sale esta letra por primera *e?, enseguida se ec#an los Caracoles en una Bicara con agua, se sacan, se ec#a el agua para la calle los caracoles en el suelo( Se mira la letra !ue sale, se pisan los caracoles -RES CECES, CON EL )IE IDAUIERDO si #a una doncella en la casa, se manda !ue ella recoBa los caracoles( Entonces, &asandose en esta letra, es decir, en este camino, se piden OSOR7O( -an pronto como se aca&a de preguntar, se toma un peda?o de carne de res cruda, se le unta manteca de coroBo, se le presenta a los presentes en la "rente, en la nuca, en los #om&ros, en las palmas de las manos en las rodillas( En tonces se arroBa #acia la calle, para !ue cual!uier perro se la lle*e( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. Eleggua, Argallu, O&atala los muertos( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue preste atencin oiga &ien lo !ue se esta diciendo( Aue si no esta #aciendo algo malo, no le "altan intenciones, !ue NO lo #aga( Aue si en su casa no #a en"ermo pronto lo #a&rI( Aue si le gusta ec#ar maldiciones, !ue NO las ec#es( Aue tenga cuidado, no lo *a a a morder un perro( Aue e*ite las discusiones, !ue es pre"eri&le !ue se este callado, diganle lo !ue le digan, para e*itar enredos( Aue si en su casa #a en"ermo de&e lle*arlo al medico no *a a a cer un muerto en su casa, si a no lo #u&o( Aue si tiene !ue #acer un *iaBe tome precauciones( Aue esta persona es &urlona( Aue es curiosa( Esto puede serle "unesto, pues a causa de ello, puede #acer su"rir a otra persona un &oc#orno con resultados gra*es( Si el !ue esta mirando tiene algun en"ermo le *iene esta letra otra Osa =1> le da noticia de muerto con seguridad( Aue usted es mu so&er&io mu por"iado( Aue se le aconseBa !ue cuando *engan a contarle algo, ec#e tres po!uitos de agua en el suelo tome de ella( Aue no sea curioso, !ue no se le*ante a *er, cuando sienta cual!uier &arullo, escandalo o algara&ia(

Aue si usted esta #aciendo algo malo, se le puede descu&rir( Aue usted carece de comida de tran!uilidad( -enga cuidado con perdida de un niEo( Aue usted es algo incredulo, pues no cree en santo ni le gusta !ue le digan nada, si se le dice una cosa es igual !ue si no se la diBera( Aue a usted no le gusta !ue le digan la *erdad( Aue usted puede pasar un susto mu grande( Aue en la puerta de su casa esta la Busticia( Aue usted no de&e de por"iar con nadie, por!ue usted es descon"iado temerario, a ud( le gusta la discusin( Aue no use Baranas pesadas con nadie( Aue no use armas encima, ni este #asta tarde en la noc#e, por!ue lo puden lle*ar preso por e!ui*ocacin o lo pueden #erir( 6a una persona !ue le muestra dos caras con su lengua lo perBudica( No maltrate a los perros( Si la letra *iene por tragedia se marca rogacin con un peda?o de carne "resca, manteca de coroBo, de cacao, ta&aco, aguardiente, se limpia despues se &ota para la calle para !ue se le lle*e un perro( Si &ien por desgracia =el camino> mIr!uese una rogacin con un palo de su tamaEo, una paloma, ceni?a un gallo, miel de a&eBas, carne, mai?, e'u, e a, epo o&i, un peda?o de tela !ue tenga puesta( Con todo eso se limpia se manda para la sa&anI en un cartuc#o amarrado con el peda?o de tela, el gallo es para darle de comer a Es#u, depues de ec#o el E&&o( Este E&&o marca el Derec#o //(// o 4(/9 si es "amilia /(3/( A la persona !ue le sale esta letra se le dice !ue se #ale las oraBas entienda &ien lo !ue se le dice( -iene !ue regar la puerta de su casa con. )escado "resco, una Bicara con mai?, un eco, un pollito para es#u un racimo de platano para c#ango( EBBO : Un gallo, dos palomas, un guineo, dos ecos, miel de a&eBas, mai? tostado, pescado a#umado, Butia a#umada, carne de res, dos cocos Eame( DERECHO: 11.11 Si cuando se esta marcando rogacin, no coge esta u otra semeBante, entonces se marca. "E7O GUONA"( es decir un animal de cuatro patas, como Butia, c#i*o, carnero, etc( RE+RANES DE LE-RAS DO7LES /0: . No *a a usted mismo a perder su ca&e?a( El muerto esta parado( /0/3 . El !ue muc#o a&arca poco aprieta( /09 . Re*olucin E$ENI =Cuidado no *a as a ec#ar sangre por la &oca, por la nari? o el ano>( PATAKIN Una *e? #a&ia una persona !ue no creia en Santos( Cuando *eia a alguien con Santo se &urla&a( Cierto dia esta&a uno con Santo montado era C6ANGO( Este le diBo, a uno de los !ue esta&an alli, !ue no "uera adonde pensa&a ir, el incredulo le diBo a esa persona !ue no "uera tonta "uera adonde !uiera el entonces pregunto !ue cuantas personas #a&ian en una casa !ue el seEalo !ue conocia( El Santo le contesto "Diecioc#o pero solo dieciseis #a&lan *en", El incredulo le diBo !ue se lo pro&ara, entonces el Santo lan?o diecioc#o

medallas para la calle de la casa salieron /< personas, pero solo /: cogieron medallas( El incredulo, al *er esto se tiro ante el Santo( 6a&ia una persona !ue no era de malos sentimientos, pero siempre se esta&a &uscando pro&lemas, a causa de caracter, pues era amigo de la discusin de lle*arle la contraria a todo el mundo( -anta "ue la antipatia !ue se *io o&ligado a a&andonar el pue&lo( A la salida del, el mismo se encontro con un comerciante el cual le pregunto. "7uen amigo, como andas"( Este le contesto. "Como siempre ", &uenos para unos, malo para otros( )or eso me *o del pue&lo, pero usted no sa&e le diBo el comerciante, todos andamos #u endo, pudiese el RE$ !ue el !ue no #aga rogacin sera muerto, 7ueno diBo nuestro #om&re, pues o no la #e #ec#o, ni la #ago seguire andando( A poco lo encontro la gente del RE$ lo lle*aron ante este, acusandolo de ca&ecilla traidor( El RE$ lo condeno a prisin en ella murio de SEN-I,IEN-O( El Dilogun Habla 0 2< 0

E IOCO (!) RE"RAN: Luc#a entre #ermanos( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. Los I&e is, Oc#osi, Eleggua, O&atala, C#ango Oggun( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue se encuentra en mala situacin( Aue sus males pro*ienen de su caracter capric#oso de no atender conseBos( Aue tiene intereses en el campo, si no los tiene, endo al campo, alli encontrara &ienestar, pero tiene !ue #acer rogacin, de lo contrario se *era en*uleto en asuntos Budiciales no podra dis"rutar del &ien !ue se le anuncia( Aue ud( tiene una reli!uia o prenda, !ue esta mal #ec#a( Aue se cuide del aire pues esta propensa a !uedar &aldada( Aue ud( a *eces #a&la solo( Aue a ud( le reclama el angel de su guarda( Aue su "elicidad depende de su propia administracin( Aue su organismo es de&il aun!ue no lo pare?ca( Aue no entre en sotanos, cue*as o eFca*aciones( Aue tenga cuidado con lo !ue coma o &e&a( Aue ud( es una persona maldicienta( Aue ud( se cree mu "uerte su enemigo lo puede *encer( -enga cuidado con una en"ermedad gra*e, !ue puede ser una paralisis o una dislocacin en los pies o en la cintura el puede pro*ocar postracin( Aue ud( tiene !ue #acer santo( Aue ud( tiene una prenda o algo empeEado o prestado, !ue no lo #aga mas( Aue no cuente sus sueEos( No tenga o&Betos de eso en la casa( Aue ud( de&e de #acerle una misa a un "amiliar "allecido( Dele calor a su casa( No diga nunca lo !ue ud( sa&e( Si ud( tiene puesto collares tiene !ue re"rescarlos si no, tiene !ue ponerselo para !ue le *enga una suerte !ue esta estancada( )ongale "rutas a los Bimaguas( Ud( tarde o temprano tendra !ue #acer Santo( Si ud( tiene "amila en el campo, a ese "amiliar le pueden le*antar una calumnia sera entre "amilia( NOTA: Cuando sale esta letra E$IOCO, se le*anta uno de donde esta sentado, se da media *uelta se *uel*e a sentar( EBBO . Un gallo, dos palomas un eco( Una sillita para la rogacin( -odo los dias de&era sentarse en ella, detras de la puerta de su casa despues, colgarla( DERECHO: #.#$. O-RO. Dos paBaros casados, dos cocos, dos #ue*os, manteca de coroBo( )escados Butia a#umada, pintura cascarilla( DERECHO: !.!$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES 20< Un RE$ a !uien !uieren destronar por la *iolencia( 201 Re*olucin, en su casa o en la calle( -ropie?os(

209 )ertur&acin, a causa de un SAN-O( 20< El !ue nacio para ca&e?a no de&e de estar en la cola( PATAKIN 6a&ia una persona, !uien estando mal de salud de situacin, "ue al campo a &uscar tra&aBo( Lo consiguio en un "inca, cu o dueEo era mu descon"iado siempre pensa&a !ue sus tra&aBadores le ro&a&an( Una noc#e, el tra&aBador, #i?o una rogacin la enterro en medio de la "inca( El dueEo, !ue lo esta&a *igilando, penso !ue esta&a enterrando lo !ue le #a&ia ro&ado lo mando a prender( Cuando se descu&rio !ue lo enterrado era una rogacin, el dueEo tu*o !ue darle satis"acciones al tra&aBador e indemni?arlo, pero por lo pronto este no deBo de *erse asustado preso( E ioco tenia un amigo llamado Ire, !uien siempre le da&a &uenos conseBos, pero E ioco no los seguia por!ue pensa&a !ue Ire solo !ueria demostrarle !ue sa&ia mas el( Un dia Ire "ue a *er a Orunla le pidio !ue aconseBara a E ioco( Orunla llamo a E ioco le diBo !ue cuando "uera andando lo lle*aran nunca *ol*iera #acia atras( E ioco desollo este conseBo solo graciasa la a uda de los I&e is pudo escapar de una trampa !ue le "ue puesta para causarle la muerte( OGGUNDA (%) RE+RAN. Discusin( -ragedia( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. Oggun, Oc#osi O&atala( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue tiene ideas de atacar a otra persona, con un arma( Aue no use armas, esa misma persona esta amena?ada por Oggun no *a a tener tiempo de de"enderse, por lo cual es necesario !ue e*ite las ocasiones de discusiones o altercados( Aue ud( *a a reci&ir una #incada puede pasmarse si no toma precauciones( Aue tenga cuidado, si ud( #a #ec#o algo malo, !ue pueda *erse descu&ierta !uedar comprometida( Aue no &e&a licor( Aue no pelee con nadie( Aue lo !ue se perdio *a a aparecer, o algo !ue se *a a perder aparesera pronto entonces el llanto se *ol*era risa( Aue e*ite su&ir o &aBar a lugares con peligro acercarse a ma!uinaria donde pueda accidentarse( Aue el peligro acec#a a esta persona, por todas partes en cual!uier descuido pueda resultar #erido o muerto( Aue ud( #i?o una cosa donde inter*ino la Busticia o #a de inter*enir( No pelee con su ma or, ni salga a la calle #asta despues de ; dias( Ud( esta triste, por!ue el #ierro esta cerca de ud( Aue su estomago esta en"ermo( Aue ud( tiene tres enemigos cual de los tres es mas "uerte pretende #acerle daEo( Aue ud( es mu renegado por eso O&atala esta &ra*o(

Si es muBer la !ue se registra *a a tener tragedia con su marido, por cuenta de un c#isme #a celos( Si es muBer, a su esposo lo !uieren poner de tal "orma, !ue desatienda la casa le importe poco todo( Aue #a una persona !ue *ela sus mo*imientos !ue no desea !ue ud( adelante( Esa muBer es trigueEa( No &rin!ue ?anBas ni #o os, ni monte a ca&allo( Ud( !uiere amarrar a su contrario, NO LO 6AGA( No cierre ningun negocio !ue tenga entre manos #asta !ue no #aga rogacin( No se pare en la es!uina por!ue puede ocurrir un accidente( Cuide sus prendas, no *a an a amarrarlo con ellas mismas( EBBO . )escado "resco, Butia pescado a#umado( Una sa&ana, olele, paloma, coco, &asura, un gallo( DERECHO: &.#$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES. 40; Lo !ue se sa&e no se pregunta( 409 El muerto esta parado( Discusin entre "amilias( 402 No discuta mas de eso, !ue con la lengua es con lo !ue se #ace el Buego( 401 Olo""in, parte la di"erencia( PPATAKIN Eruru tenia !ue #acer rogacin, pues, siendo de caracter despotico maltratando a todo el mundo, se #a&ia creado muc#os enemigos( Estos se pusieron de acuerdo para eliminarlo( Eruru #u&o de salir #u endo para el monte con un perro !ue tenia( En el monte *io un tinaBn se oculto dentro de el, deBando el perro a"uera( El perro al *erse a&andonado regreso al pue&lo, donde los enemigos de Eruru lo alimentaron, soltandoselo, despues, #acia el monte, para seguirlo( Cuando el perro llego al tinaBn, los enmigos de Eruru, sacaron a este dandole muerte al perro lo agasaBaron( Un #om&re "ue a pescar a un lugar en !ue a esta&a otro pescando( -an pronto ec#o su Bamo al agua atrapo a un pe? pero, el !ue esta&a alli primero, reclamo el pe? como su o pues decia !ue ese pe?, #acia rato !ue esta&a dando *ueltas, para entrar en el Bamo de el( Discutieron( Se "ueron a las manos, mientras discutian reian, el pe? se escapo( E ROSUN (#) RE+RAN. Nadie sa&e lo !ue #a en el "ondo del mar( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. Olo'un, C#ango, Oc#osi, Orunla los I&e is( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue #a una muBer con malas ideas para todos los !ue la rodean( -iene mala lengua( Es pendenciera( Le gusta a*erigualo todo a nadie le #ace un "a*or( Aue no le #aga caso pues lo !ue ella !uiere es *erla a ud( presa( Cuidado con un

en"ermo entre sus "amiliares o parientes!ue *a a a perderse, #a !ue #acer rogacin para e*itarlo( Aue NO SE AUE5E SI NO -IENE DINERO( Si #o no lo tiene, maEana Dios le dara( Aue su signo es !ue UN DIA -ENGA $ O-ROS NO( Aue prue&e su suerte de *e? de en cuando, !ue no le comuni!ue sus cosas a nadie( Aue no camine por la manigua, pero !ue cuando por necesidad tenga !ue #acerlo, se limpie( Aue no coma granos ni tripas( No c#upe ca&e?as de animales, no roa ca&e?as de animales, ni #uesos( Aue no salte ?anBas ni so&re sogas( Aue tenga siempre su casa limpia clara sin cosas colgadas ni &ultos de ropas regadas( Aue no se meta en #o os, !ue si le dea algo a 7a&alu A e !ue se lo pague !ue ud( es #iBo de Olo'un, pero 7a&alu A e O&atala le protegen muc#o( Auiera muc#o a O&atala( Cuidese la *ista *a a al medico( No entre a ningun cuarto o apartamento !ue este *acio, !ue entre primero alguien( Cuidese muc#o de la candela o de cual!uier "orma de !uemadura( En su casa #a una persona !ue tarde o temprano tendra !ue #acer santo puede !ue sea ud( mismo( Ud( tiene !ue adorar cuidar muc#o a Eleggua a $ema a, a $e@a, ud( es una persona mu con"iada no&le( Ud( es una persona curiosa por naturale?a( Ud( siempre sueEa con un niEo con el mar( A ud( le *isita una persona !ue le aparenta una cosa es otra( Ud( llora con "rencuencia o #a tenido etapas mu malas donde #a llorado muc#o( A su casa #a de *isitar una persona para pro&arla, si es #om&re es 7a&ala@o si es muBer es I aloc#a( -iene !ue tener cuidado estar claro en todo, pues, puede *erse en pro&lemas con la Busticia por asunto en papeles( Ud( tiene !ue darle de comer a la tierra( Ud( soEo !ue se !uema&a se so"oca&a en el sueEo( En su casa #a una persona mentirosa es #iBa de C#ango es un poco *aria&le, no deBe !ue le *ea sus mo*imientos por!ue tiene la lengua un poco "loBa( -am&ien #a otra !ue es mu seria su"re todo lo !ue ud( le pasa( Ud( tiene una #erencia entre manos o ad!uirira algo por sucesin( EBBO : Un pollito, una "lec#a, un palo, tres piedras, una "reidera, manteca sin sa, Butia pescado a#umado una sa&ana( DERECHO: #.!$. EBBO : Dos gallos, cuatro sa!uitos c#i!uitos, Butia pescado a#umado, una sa&ana cuatro ecos( DERECHO: #.#$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES 808 Un solo #om&re sal*a a un pue&lo( 809 El muerto esta dando *ueltas &uscando a !uien coger( 80< El !ue nacio para ca&e?a se !ueda en la cola es malo( 80< El #o o esta a&ierto, cuidado no es seEorita(

P P A T A K I Un #om&re "ue en*iado a go&ernar un pais( )ara #acer el *iaBe escogio para !ue lo acompaEaran, algunos de los !ue creia sus meBores amigos( )ero estos, durante el *iaBe trataron de darle muerte( Un #om&re in*ito a sus *ecinos a un con*ite, en el !ue sir*io las peores comidas &e&idas !ue encontro, durante el con*ite todos comieron &e&ieron sin muestras de disgusto, pero cuando se retiraron comen?aron a murmurar manis"estar su descontento( Asi el #om&re supo !ue no eran sus amigos, a pesar de !ue participa&an de lo su o( OCHE ('). RE+RAN. Sangre !ue corre por las *enas( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. Oc#un, Orunla Eleggua( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue #a tenido muc#a suerte pero !ue todo lo #a perdido( Dice Oc#un !ue esta persona es #iBa su a( Aue los tra&aBos !ue se pasan son los meBores conseBeros( Aue su lengua es su suerte su desgracia( Aue esta persona muc#as *eces esta contenta de pronto le dan deseos de llorar( Aue tarde o temprano *a #acer Santo( Aue se le #an #ec#o muc#as cosas, pero al no darle resultado, cree !ue #a sido engaEada, pero no es asi( Lo !ue esta sucediendo, tenia !ue suceder( Aue oc#un la tiene asi, pero ella misma la *a a sacar de esos apuros( Aue cuide a Oggun( El Aue ud( tu*o una situacin !ue le #an dic#o !ue se aca&o pero aun !ueda algo la traicin sigue &aBo ud( Ud( no de&e comer cala&a?a, ni #ue*os, ni comida recalentada( Aue el o"re?ca a Oc#un un c#i*ito para !ue la a ude a conseguir una cosa !ue ud( desea( No le guarde rencor a nadie( Ud( tiene !ue #acer un *iaBe, pero antes #aga rogacin( Aue ud( de&e de #acer una misa a un "amiliar, por!ue ese di"unto !uiere aca&ar con toda la "amilia, ud( tiene !ue reci&ir CO+A DE ORULA si es #om&re ,ANO DE I+A( Ud( tiene !ue mudarse tres *eces la ultima *e? !ue se mude tiene !ue #acerle una "iesta a Oc#un lo meBor !ue ud( pueda( Dele gracias a $E,A$A, !uien la saco de un apuro( Si esta en"ermo tendra !ue reci&ir a OSUN( Ese pro&lema !ue parece !ue termino continua es una persona colorada( Aue a ud( le dolera una pierna o tendra dolores o a"ectaciones de las piernas se le *a a descomponer la sangre el estomago si no lo tiene a descompuesto( -enga cuidado con alguna cosa !ue le den a guardar, respetala, !ue le puede traer mal resultado con la Busticia( Ud( tiene !ue la*arse la ca&e?a con #ier&a, pero el !ue se la *a a a la*ar tiene !ue la*arsela primero para !ue ud( pueda ad!uirir suerte de dinero(

Ud( tiene una cosa tapada teme !ue se le descu&ra( Cuidese muc#o del estomago, *a a a *erse con el medico( No tome remedios para los dolores sin sa&er lo !ue es( Cuidado no deBe la lla*e de su escaparate puesta( El Dilogun Habla 0 4< 0

A ud( siempre le estan mentando( Si es muBer, ud( es de ca&e?a dura es enamorada( Ese marido !ue ud( tiene no es su o( Ud( tiene lios con amores( Si es #om&re el !ue se mira, su muBer #a tenido otro #om&re es dic#osa( A ud( lo en*idian muc#o lo !ue ud( se pone( Si es muBer, !ue toda*ia no #a encontrado el *erdadero #om&re !ue #a de ser su marido, por eso no le gusta muc#o el !ue ud( tiene( Cistase de &lanco rueguele muc#o a Oc#un( #a una muBer !ue !uiere #acerle daEo para !ue ud( se ponga loca o &orrac#a( Aue limpie su casa durante cinco dias con agua clara, cinco claras de #ue*os miel de a&eBas( EBBO. : Cinco pescados, cinco gallinas, cinco, oleles, cinco cala&acitas, cinco plumas de loro, cinco manies( DERECHO: '.!'. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES( 908 Si agua no llue*e, mai? no crece( 909 La aguBa es la !ue lle*a al #ilo( 90: Una cosa piensa el &orrac#o otra el &odeguero( 90; El !ue paga lo !ue de&e, !ueda li&re( 90< Nadie sa&e lo !ue tiene #asta !ue lo pierde( 904 No *uel*a a &uscar lo !ue a&andono( 902 El dinero saca tragedia( 901 7uen #iBo tiene &endicin de dios, de sus padres( 909 =OC6E ,ELLI> ,alas noticias de muertos, des&arate, lo de arri&a esta para a&aBo, lo de a&aBo para arri&a( Cuidado con la sangre, #a presos, ro&os, atienda un #iBo a&andonado, *a a al medico( PATAKIN Un *iaBero esta&a tan cansado sediento !ue se le nu&la&a la *ista( En el camino encontro a un grupo de personas sentadas Bunto a un c#arco de agua( Aun!ue ellos sa&ian !ue el agua esta&a in"estada, por maldad, le diBern !ue si tenia sed, &e&iera( Asi lo #i?o prosiguio su camino, pero pronto el agua impura comen?o a #acerle e"ecto( Se en"ermo le salieron muc#os granos( OBBARA (() RE+RAN. El re no miente( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. C#ango, $e@a, Eleggua Orula( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue esta persona esta mu atrasada( Aue se *e escasa de todo, #asta de ropas( Aue es amiga de decir mentiras( Aue cuando la suerte se le presente, !ue la atienda apro*ec#e, para el dia !ue le "alte, no tenga !ue lamentar #acerla malogrado o mal&aratado( Aue la &e&ida es su peor enemigo(

Dice C#ango, !ue el !ue tiene un tesoro no lo cuida, lo pierde( AUE CUIDE ,UC6O A OS6UN( Aue ud( siempre se esta cre endo !ue lo estan engaEando( Aue no a ude a nadie a le*antar cosa alguna del suelo( Aue lo !ue ud( *ea no lo #a&le, pues puede ser !ue lo !ue #a a *isto, solo a esta persona le con*enga conocerla( Aue use RO)A 7LANCA, Cistase de 7LANCO lo mas !ue ud( pueda( Aue a esta persona ORUNLA la reclama( Aue si es #om&re el !ue se mira atienda las indicaciones de su muBer( Escuc#e sus conseBos( Sus pensamientos no estan muc#o so&re el Santo( A *eces ud( no cree ni en ud( mismo por eso esta pasando tantos tra&aBos( A ud( le gusta todo lo aBeno, #asta la muBer aBena( Sus pensamientos no estan mas !ue en el dinero, cuando se *e esta letra se #a&la aun!ue sea mentira, por!ue sino, el !ue se esta mirando, no sale com"orme( Su ca&e?a esta transtornada( Usted es algo maEoso( Dele de comer a C#ango( Aue cuando ud( no tiene dinero le da lo mismo estar *i*o !ue muerto( Auisiera "a&ricarlo( Aue ud( tiene un "amiliar en"ermo con calentura por dentro le duele la ingle, esa persona tiene un lunar en el cuerpo o una marca grande( Usted no duerme &ien ni se acuerda de lo !ue sueEa( Usted le tiene miedo a la Busticia( Ud( es amigo de #a&lar para alante para atras a usted no se le puede decir la *erdad por!ue se pone molesto se pelea( Aue tiene !ue tener muc#o cuidado con la candela en la cocina, cuidese del "ogon de lamparas con candela por!ue puede !uemarse( Ud( piensa engaEar a otra persona o al Santero, tenga cuidado el engaEado no sea ud( mismo( Usted es algo re*oltosa, tiene !ue reci&ir CO+A DE ORUNLA( No se ponga ropa de nadie, ni preste la de usted tampoco( Aue ud( tiene !ue cumplir con Santa 7ar&ara tiene !ue reci&irla por!ue le *iene de #erencia( Aue no tenga tanto genio !ue no *a a a *er en"ermos( Aue cuando ud( #aga Santo, estara muc#o meBor por!ue #ace tiempo !ue tenia !ue #acerlo( Ud( no puede #acer "a*ores ni condolerse de nadie, por!ue tiene mu mala ca&e?a para eso, se le *uel*en enemigos se creen mas superiores a ud( No se acueste en la cama "umando( No le niegue la comida a nadie( Aue su cora?on es &ueno, pero ud( tiene un pronto mu malo( Usted #a&la muc#o le gusta discutir, ud( es "alton( Si tiene negocios entre manos e"ectuelos pronto, antes !ue pueda inter*enir la Busticia( Usted es una persona mu geniosa aun!ue su caracter en el "ondo es alegre( Su salud no esta mu &ien( Ca a el medico( No Buegue de manos con nadie(

EBBO. :Un &astoncito, dos gallos, /: cala&a?as, dos gallinas, tela roBa, Butia pescado a#umado, una sa&ana, eco aEil( DERECHO: (.($. EBBO.: )aloma, gallo, gallina, guinea, Butia pescado a#umado, dos &otellas de agua, leEa, cala&a?a, coco, *elas, un peda?o de la ropa !ue tiene puesta( DERECHO: (.($. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES( :04 El !ue no !uiere caldo le dan tres ta?as( :08 Con IRE es dinero grande, con OSOR7O para &oc#orno *engan?a :09 )ara a"uera, para el patio( :0: =O77ARA ,E$I> Re muerto principe coronado( :0; El perro tiene cuatro patas solo puede coger un camino( :0< OreBa no pasa ca&e?a( Respete a sus ma ores( :01 Usted es loco o se #ace el loco( :0/3 No esta &ien de su ca&e?a, puede *ol*erse loco, es "alton, #a&la grita muc#o, tiene !ue mudarse :0/2 De "rasco en "rasco, por por"iado( PATAKIN El re de una comarca "ue a una comarca, por curiosidad, a *erse con Orunla( Este le diBo !ue tu*iera cuidado pues en el palacio esta&a rodeado de enemigos( El re se ec#o a reir le diBo !ue eso era ridiculo a !ue casi todos los !ue componian su se!uito eran miem&ros de su "amilia( )aso el tiempo el re tu*o necesidad de ausentarse de su reino deBo a cargo a uno de su ma or con"ian?a( Al regresar, encontro !ue sus amigos #a&ian usurpado el trono !uerian matarlo( )ara e*itar esto por conseBo de Orunla #i?o rogacin al recuperar su trono, cam&io a todos sus "uncionarios( ODI ()) RE+RAN. Donde por primera se #i?o un entierro( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. $ema a, Oc#un, Oggun, Eleggua( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue, esa persona, esta so&resaltada, no duerme &ien, salta en la cama, sueEa con muertos( Aue sino le "alta la madre pronto le "altara( Aue se siente en"erma, Se ponga en manos del medico, no *a a a ser !ue lo !ue a#ora es poco se con*ierta en muc#o( Aue esta persona, es #iBa de $E,A$A, tiene !ue #acer Santo( Aue esta persona es propensa a su"rir de los oBos( Aue ud( es en*idiada #asta por su "amilia( Usted tiene !ue *i*ir con muc#o cuidado( -iene !ue tener sus papeles claros para e*itar pro&lemas con la Busticia( Ud( tiene una ropa a?ul o de do&ladillos !ue tiene #acer rogacin con ella( El caracter de usted es algo *iolento( Ud( soEo con el mar o con una em&arcacin(

En su casa *isita una persona con uni"orme, como militar, o *i*e con ud( en la misma casa( Ud( esta so&resaltado en su casa #a como muerto( En su casa #a una persona !ue esta en"ermo de la *ista, o puede ser ud( mismo( Si es #om&re el !ue se mira tiene !ue tener cuidado no se *a a a en"ermar de los testiculos( Adore a la *irgen de regla( -engale un carnerito c#i!uito, !ue segun * a creciendo, asi ira ud( adelante( Ud( tiene tres #iBos *arones, uno de ellos !ue no se una mas con un amigo !ue el tiene, por!ue puede caer preso( A ud( le le*antan "alsos testimonios, ud( no puede maldecir, ni "altarle a los ancianos( No se descuide con su persona, !ue !uieren sa&er su secreto para despues #umillarla( No reniegue de nada( Si es muBer no #aga disparate cuando este con su regla( Ademas de lo anterior, ODI seEala. Los peligros del adulterio, la muerte, el susto, la en"ermedad, el c#isme, la curiosidad( )or ello, cuando sale esta letra, no se de&e prescindir de poner los I&os, para determinar por!ue camino *iene( Cuando trae Ire se #ace rogacin, es &uena letra( EBBO.: Una Bicara, una Bicotea, una gallina, dos palomas, dos ma?orcas de mai?, "riBoles de *arias clases un gallo para Es#u( DERECHO: ).%'. EBBO. . Dos gallos, un guiro, siete cocos siete ma?orcas de mai?( DERECHO: ).%'. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES. ;02 No discuta mas de eso, cuidado con lo !ue dice( ;04 El Santo esta &ra*o, cuidado con el #ierro, no sea por"iado,operacin de *ientre, estomago ocupado( ;09 Li&re de culpa( Camino limpio( ;09 )eonia no sa&e si se !ueda con oBo negro o con oBo colorado indecisin( ;0: No sea deso&ediente, no tenga dos caras, *a a donde lo llamaron( ;0; 6iBo &ueno, tra&aBa para sus padres, no se ol*ide( ;0< 6iBo &ueno, esta &endecido de dios de sus padres, #a !ue dar tam&or( ;0; En el adulterio esta el peligro, no se salga de sus costum&res( ;01 Estire los pies #asta donde alcance la sa&ana( No &ote el dinero( PATAKIN Un #om&re tenia un pe!ueEo capital, pero como lo gasta&a sin ton ni son, pronto se le reduBo( +ue a *er a Orunla este le marco la rogacin, pero cuando salio de casa de Orunla, el #om&re diBo !ue el no i&a a gastar dinero en esas tonterias( Lo o o ELEGGUA !uien preparo tres muEe!uitos les dio espiritu, de modo !ue #a&laran se mo*ieran( Entonces espero al #om&re en

el camino, cuando este *io los muEecos se asom&ro, le pregunto a Eleggua !ue cuanto !ueria por uno, pero Eleggua le diBo !ue no los *endia separados sino Buntos( El #om&re penso !ue era un &uen negocio dio por ellos el dinero !ue le !ueda&a( Los lle*o a su casa por la noc#e los espiritus !ue esta&an en los muEecos empe?aron a #a&lar el #om&re asustado, casi se *uel*e loco, entonces a la carrera tu*o !ue des#acerse de ellos #acer rogacin( E EUNLE (&). RE+RAN. La ca&e?a es la !ue lle*a el cuerpo( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. O&atala todos los Santos( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue es la #iBa de O&atala( Aue !uienes la tratan, no le dan el merito !ue ud( se merece, esto es por su culpa, por ser demasiado no&le( Aue #a tenido un sueEo malo, !ue le tiene preocupada( Aue ud( #a pasado muc#o tra&aBo aun le !ueda algo por pasar, pero al "in su camino se aclarara( Aue si donde *i*e #a ratones !ue no los mate( Aue no cuente sus sueEos por!ue sino pierde la gracia( Aue no coma mai?, so&re todo !ue no coma "riBoles &lancos( Aue aun!ue sea en la *eBe?, tiene !ue #acer Santo( No coBa lo !ue no es su o, ni tampoco la muBer aBena( -odo lo su o le cuesta lagrimas todo por!ue no cumple con el Angel de su Guarda( Ocupese de el *era como ud( adelanta( Ud( padece de las piernas le dan calam&res( Ud( tiene !ue *estirse de &lanco e ir al Santisimo, no puede coger muc#o sol, ni deBar !ue le caiga agua de llu*ia encima( Ud( #a soEado con dos caminos largos uno esta&a sem&rado de mai?( Dele las gracias a O&atala( Respete a los ma ores so&re todo a los !ue tienen canas, no se &urla de ellos para !ue ud( puede adelantar( A ud( se le ol*idan los sueEos *a a reci&ir noticias de ellos( A *eces ud( desea la muerte es por!ue ud( es mu so&er&ia no tiene tran!uilidad( No coma "riBoles &lancos, ni tome &e&ida &lanca, ni coma mondongo( No coBa nada !ue sea de muerto( Ud( *e som&ras se asusta cuando las *e( 6a un di"unto !ue le esta pidiendo algo, cumpla con ese muerto( No coma &oniato, ni mai?, ni nada !ue sea de un dia para otro( No tenga la costum&re de amontonar la &asura en los rincones( Ud( tiene desarreglo en su costum&re( Ud( tiene una &uena ca&e?a para #acer el &ien, pero siempre le pagan con un mal( Ud( tiene una guerra mu grande, pero no le *an a *encer(

Rueguece la ca&e?a, ud( #a sido una persona !ue se #a !uitado lo su o para darselo a otro( Esto lo #a #ec#o #asta con sus enemigos, todo el mundo #a #a&lado de ud( #asta de su #onor( -am&ien tiene muc#as lenguas encima todo por!ue le tienen en*idia( No su&a escaleras de caracol, ni &aBe a sotanos( Ud( puede ir a *er a en"ermos( Cuando ud( sienta !ue lo llamen, no conteste sin sa&er antes !uien es( Su suerte es grande sus sueEos claros( Ud( no tiene tran!uilidad para dormir, le duele la *ista o el *ientre( No ande con ceni?as, ni se ec#e per"umes en la ca&e?a, ni se #aga nudos en el cuello( No se ponga ropas remendadas( No tenga &otellas destapadas en su casa, tape los aguBeros !ue puedan #a&er en su casa( Dice 7a&a !ue su suerte esta asi como en un punto de campo( Ud( #a #ec#o algo !ue lo tiene asustado temeroso ese susto se de&e, o &ien !ue se #a apoderado de algo !ue no le pertenece, o ud( se #a ro&ado la muBer de otro #om&re( Ud( #a de tener una #iBa !ue sera A&icu, #iBa de 7a&a( Si es #om&re el !ue se mira, tiene !ue e*itar #acer *ida matrimonial, por!ue su salud no esta nada &uena tiene *arias muBeres( 6a una persona grande !ue ud( #a estado por"iando con el, o luc#ando, esa persona *a a &uscar cosas de muerto para #acerle daEo( No salga a la calle #asta despues de ; dias( Su muBer tiene !ue ser negra( A la persona !ue le sale este Oddun, #a !ue untarle en la "rente cascarilla de nue*o( Su muBer es una su"rida( EBBO.:Dos palomas &lancas, un palo de su tamaEo, &a&osa, manteca de cacao, dos plumas de loro, algodon tela &lanca( DERECHO: &.#$. EBBO.. Un a'u'o, dos ellele, algodon, oEi, #ilo de colores, &lanco, negro, roBo( La sa&ana con !ue se tapa( DERECHO: #.#$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES( <09 El Guacama o canta en el campo la cotorra canta en la ciudad( <0: El !ue traga #ueso, satis"acin para su garganta( Un carnero a C#ango, deuda de sus ma ores( <08 Si su ca&e?a no lo *ende, no #a !uien lo compre( <0; El pitirre pica a la tiEosa, no #aga igual, atienda ese #iBo <0< =E$EUNLE ,E$I> El !ue le lle*e al mono no siempre mai? a la orilla del rio, el ra&o siempre es !uien amarra al mono( No sea cere&ral( Amigos insepara&les se separan( El <01 Lo malo !ue #i?o una *e?, no lo repita(

PATAKIN 6a&ia un re tan orgulloso !ue no #a&la&a con nadie del pue&lo, ni si!uiera permitia !ue el pue&lo se me?clara con sus sir*ientes( -enia una #iBa !ue siempre esta&a en"erma, siendo inutiles los es"uer?os de los curanderos de la corte para ali*iarla( El re mando a &uscar a Orunmila, pero este le mando a decir !ue "uera a *erlo a el( El re al principio se nego, pero como su #iBa empeora0&a decidio ir( Al entrar en casa de Orunmila, trope?o en la puerta, la corona se le ca o "ue rodando por una cuesta( El populac#o la cogio la escondio el re , para recuperar el signo de su autoridad, tu*o !ue ir pregun0 tando de puerta en puerta, cuando encontro la corona, ec#o #a&er !ue el orgullo de nada le #a&ia ser*ido(

OSA (*) RE+RAN. Su meBor amigo, es su peor enemigo( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. O a, Argallu, O&atala, Oggun, Oc#un O&&a( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue en su casa #a una re*olucin !ue, aparentemente esta aplacada puede llegar a ser cosa gra*e( Aue si tiene intenciones de mudarse de donde *i*e o de irse a otra parte !ue no lo piense mas, !ue lo #aga( Aue se *ea con el medico( Aue tenga cuidado con el "uego( Aue no discuta con nadie(Aue no deBe dormir en su casa a personas de *isita !ue esten en"erma, pues pueden morir en su casa ocasionales trastornos( Aue si le dan algo a guardar lo reci&a antes testigos pues es posi&le !ue despues le reclamen mas de lo !ue le #an dado( Aue si tiene una piedra desatendida, !ue le de, de comer( No a ude a le*antar cosas pesadas a nadie( Ud( es #iBa de O a ella le "a*orece muc#o tiene !ue #acer Santo uno de su "amilia o ud( misma( Auien de su "amilia tiene Santo 6ec#o H Sus sueEos son de muerto ud( tam&ien sueEa muc#o con comida( Si se encuentra en"erma #aga E&&o pronto, por!ue la muerte la tiene encima Osa no la deBara tran!uila( Cuidese de una traicin( A ud( le #an ec#ado maldiciones( -enga cuidado con la candela con los aires malos por!ue ud( tiene la muerte encima se puede !uedar torcida( Ud( tiene una piedra de imIn( Registre &ien en su escaparate, si no es piedra de imIn, #a alguna otra piedra desatendida(

No *a a a *elorios ni a cementerios por!ue ud( no esta mu &ien de salud( Ud( es mu por"iada la ca&e?a la tiene mu dura( Ud( tiene mal genio es algo maldicienta( A ud( no se le ol*ida !uien lo o"ende no le gusta !ue la go&iernen ni !ue le contradigan( Cuando ud( esta molesta no le teme ni a los #om&res, !uien se la #ace se la paga( No use arma encima( No coma carnero, ni galletas, ni nada !ue tenga 2 caras( No se ponga *estidos de cuadros, ni de colores(-enga muc#o cuidado con lo !ue ud( coma, por!ue por culpa de ese caracter !ue ud( tiene, la pueden "astidiar( A ud( la estan tra&aBando con &ruBeria de congo o de muerto( No sea curioso ni tampoco mire de pronto para la oscuridad( No deBe su ropa, ni nada !ue sea de su uso regado( Ud( no puede por"iar ni incomodarse( Ud( tiene tres enemigos mu "uertes, entre ellos #a uno medio ruso al !ue a ud( #a "a*orecido muc#o es #o su mas encarni?ado enemigo( Ud( tiene !ue darle de comer a su ca&e?a( $ si tiene una #iBa cuidela, por!ue sus enemigos !uieren *engarse con ella( Ud( piensa una cosa a#ora mas tarde se le ol*ida entre sus muertos #a uno !ue esta cansado de *erla su"rir por eso se la !uiere lle*ar( Cuando ud( se sienta !ue la llaman, no conteste o no responda por!ue le pueden contestar gente de otro mundo( No tenga lo?as ni espeBos rotos en su casa( Una persona !ue entra sale en su casa, tiene la muerte encima, pues esta mu en"erma( No guarde nada !ue sea de muerto( No deBe !ue le coBan su peine, ud( tiene un lunar grande o una cicatri? en su cuerpo( Dele de comer a la tierra( Ud( tiene momentos !ue siente !ue la sangre se le su&e a la ca&e?a se pone tan *iolento !ue en ese momento !uisiera desa#ogarse mani"estando lo !ue siente, pero no lo #aga, por!ue al incomodarse puede ser "atal para ud( Ud( tiene tres amigos para estar &ien tiene !ue pasar por tres cosas malas primero( El

SI ES-A LE-RA 6A7LA IGU. Dice !ue su ca&e?a esta mu mala !ue la sepultura esta a&ierta( No #a remedio de sal*acin como meBor salga es *ol*iendose loca( 6a !ue #acer rogacin, esta persona puede intentar contra su *ida( En este camino comen C#ango O&atala( EBBO. :Dos gallinas, dos palomas, un mac#etico, nue*e oleles, nue*e pollos, dos piedras !ue #allara en su casa, en el patio o delante de la puerta de su casa( DERECHO: *.#'. EBBO. :Un gallo, dos palomas, oc#o caracoles de guinea, los !ue luego se ensarten se ponen en la cintura( DERECHO: *.#'. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES. 102 Disgusto entre los con ugues( =6a un tercero por el medio>( 102 Re*olucin en "amilia con otra persona mas( 108 ,ire #acia adelante #acia atras( Lo !ue se escri&e no se &orra( 109 Si ud( no sa&e con !ue le tiene !ue *i*ir en este mundo, la aprendera en el otro( 10: Dos carneros no &e&en agua en la misma "uente( 10; Dos nari?udos no pueden &esarse( 10< Despues de "rita la manteca, *amos a *er los c#ic#arro nes !ue !uedan( 104 Amarre el &arco para !ue no se *a a a pi!ue( 101 =OSA ,E$I> Amigo !ue mata amigo( 10/2 +racasado por re*oltoso( O a Saranda, a i loda, "raca sado por discutir tanto( PATAKIN Se &asa en la #istoria de OSA UNIE =10<> !ue #ace *er como impulsado por la pasin o el interes, dos amigos se traicionan entre si( )ersonaBes de esta #istoria. IGU((((((((((((((((((((((((((((((((La muerte( IGUI(((((((((((((((((((((((((((((((El palo( OGA((((((((((((((((((((((((((((((((La soga( A7O((((((((((((((((((((((((((((((((El carnero( ONI7ODE((((((((((((((((((((((((((((El portero( OLO+IN(((((((((((((((((((((((((((((Dios( Olo"in tenia una #iBa la muerte se enamoro de ella se lo diBo a Olo"in este se asom&ro !ue I'u le pidiera su #iBa para casarse con ella( Entonces Olo"i le diBo. Esta &ien =Olo"i no podia ser distincin entre ninguno de sus #iBos>( Si tu te comprometes a traerme cien ca&e?as =estas ca&e?as eran "enomenos del otro mundo>, entonces tu podras casarte con mi #iBa( )ero como I'u era #om&re de pensamiento ligero diBo. Cien Ca&e?asH, es meBor #acerle una proposicin a Olo"i es para mi mas *en aBoso le diBo. Olo"i, para !ue cien ca&e?as, si ud( sa&e !ue #a una !ue *ale mas !ue las otras cien ca&e?as pregunto Olo"i. Auien esH $ contesto !ue era Igui como Olo"i sa&ia !ue Igui siempre #acia

todas las rogaciones !ue le manda&a, Olo"i accedio a la propuesta de I'u( I'u salio en &usca de este Igui, se encontro con a&o =el carnero> le conto con su entre*ista con Olo"i diBole al carnero =A&o>. Si tu me a udas en esto, o te aseguro !ue tu nunca moriras( $ A&o acepto( $ llamo a Oga =soga> le diBo. Oga o, necesito !ue tu !ue eres amigo mio me #agas un "a*or( Oga como era su intimo amigo le diBo. Si como no( 7ueno, le diBo E&oJ Cete a casa de Igui, como es nuestro amigo traelo aca asi tu no tra&aBaras mas, por!ue si logramos lle*arselo a Olo"i estamos a sal*o( Entonces Oga "ue a casa de Igui cuando llego esta&a acostado Oga toco tres *eces su puerta, pero como Igui #a&ia #ec#o rogacin, en esa rogacin le ad*irtieron !ue a nadie le a&riera la puerta despues !ue el se acostara( Oga toco e Igui contesto. Auien esH DiBo Oga. $o so tu amigo Oga, a&re Igui( DiBo Igui. No puedo esto acostado( Ciendo Oga !ue, Ogui no a&ria la puerta, se "ue a donde A&o( A&o se acalori?o al sa&er el "racaso de Oga( Entonces A&o !ue sa&ia !ue a Igui le gusta&a el coco, cogio un coco "ue para la casa de Igui al llegar toco su puerta( DiBole Igui lo mismo( No puedo, esto acostado( A&o le diBo, no me a&ras toda la puerta, a&re un po!uito para !ue *eas lo !ue te traigo, mostrandole el coco( Igui a&rio un po!uito la puerta estiro la mano para coger el coco, entonces A&o cogio, lo tum&o lo ec#o en una caBa se la puso en la ca&e?a salio caminando para lle*arselo a I'u( )ero O a !ue a sa&ia todo eso, se escondio cuando Igui *enia traido por A&o en la caBa, mando un gran remolino se "ormo un *iento !ue tum&o a A&o con la caBa( Entonces O a apro*ec#o saco a Igui de la caBa le ec#o 1 manillas a A&o dentro de la caBa( )asado el remolino A&o siguio( I'u !ue espera&a en un lugar secreto, cuando o o el ruido del *iento, !ue esa este. ERI ,ODA ,ODA +I-I%O UNU NUNUN IGU( I'u desaparecio del lugar donde esta&a escondido A&o continuo su *iaBe donde Olo"i( )ero ONI7ODE, el portero de Olo"i, lo espera&a( )ero A&o, se presentia algo no !ueria entrar da&a pasos para atras. +ADICEKE !ue !uiere decir. -ercia( Olo"i le decia, #uele, !ue !uiere decir. Entra A&o +adiceEe, tersia&a( Ciendo Olo"i !ue A&o no !ueria entrar diBo. ,urele murele guale, !ue !uiere decir. Apurense, coBanlo( $ los demas contesta&an. A&o "irolo "irolo guale A&o "irolo "irolo guale( Entonces Olo"i diBo maldiBo a A&o to C#ango !ue te coma. Egun !ue te coma( ,ientras el mundo es mundo C#ango Egun te coman( -o i&an es#u( $a ud( *e la traicin, el carnero, la soga el palo, son tres *erdaderos amigos( )or cuanto un carnero se amarra con la soga, la soga se amarra al palo( Son tres amigos !ue *i*en Buntos, comian Buntos dormian Buntos( 6e a#i tres amigos !ue se estan tratando con dos caras, con #ipocresia con "alsedad(

O"UN +A"UN O"UN LOROBI (1$). RE+RAN. Donde nacio la maldicin( L CUANDO SALE ES-A LE-RA. Se #ace Saraeco( Se &usca enseguida un eco una #oBa de lirio o de oleo &lanco la des&arata( Una *e? ec#a esta operacin todos los !ue estan presentes tomaran un po!uito( Despues se le ec#a un poco a Eleggua el resto !ue !ueda se le pone a O&atala( )or la noc#e antes de acostarse, se tirara para la calle se dice. 7atio Sodde, Se toca uno la &arriga se sopla #acia a"uera posteriormente se e"ectua lo seEalado anteriormente( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. O&atala, Oc#un O a( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue es mu con"iada, !ue no le gusta pasar tra&aBos, pero en esta *ida #a !ue luc#ar, !ue aun!ue no lo pare?ca su salud es delicada( Aue se *ea con el medico( Aue tenga limpia su casa( Aue no guarde &ultos &aBo la cama( Aue le estan #aciendo algo para perBudicarla( Aue todos sus pro ectos estan en el aire( =6a !ue registrar &ien, por!ue a esta persona, es posi&le !ue le #a an #ec#o un tra&aBo para su mal si no, a alguna persona en"erma !ue #a en su casa>( Aue no in*estigue lo !ue no le importa( A ud( no le gusta tra&aBar se "iBa en todo lo de otra persona( Su Angel le #a dado dinero mas dinero ud( no correspondio con el( -enga cuidado con un niEo !ue #a en la casa, !ue esta en"ermo( Ud( tiene retencin en su regla( No mire secretos aBenos( Ud( *a a tener !ue reci&ir CO+A DE ORUNLA( Ud( esta apurada, donde puede coger una en"ermedad guardar cama por muc#o tiempo( ud( tiene un sentimiento grande con un "amiliar su o( ,udese de donde ud( *i*e por!ue alli #a un #o o o satano ademas, es casa para ud( es mu su"rida se puede morir o *ol*erse loca, por!ue su cere&ro no esta nada &ien( A ud( le cuesta tra&aBo conciliar el sueEo( No "ume( Dele gracias a los guaBiros, tiene "amilia o amigos en el campo( No sea curiosa por!ue se puede !uedar ciega( No deBe la lla*e del escaparate puesta, por!ue le pueden *er un secreto luego la perBudi!uen( Ud( esta em&ara?ada o esta en"erma de la &arriga( Ud( es algo maldicienta tiene una re*olucin mu grande en su casa( De una es!uina a otra de su casa #a una suerte para ud( pero un estor&o no la deBa pasar( La casa donde ud( *i*e es algo #umedad oscura, #a cosas de muerto enterrado, por eso siente ruidos alli( Ud( se siente &ien de pronto le dan deseos de reir de llorar #asta ud( misma no se da cuenta de lo !ue le pasa, teniendo ocasiones #asta de ponerse

a &ailar sola es !ue la muerta esta sentada en su casa( )or este moti*o no tenga &otellas destapadas en su casa, ni amontonar &asuras en los rincones( Ud( padece de calam&res( -rate de no incomodarse cuando este contento( No *isite a en"ermos, no *a a a *elorios( Ud( protege a una persona !ue es su enemiga( Ud( *i*e a&oc#ornada de un ser !ue le tiene aca&ada la *ida( No coBa luna, ni se moBe con agua de llu*ia( No trate de enterarse de secretos !ue no le interesan( Ud( de seguro tiene un lunar en su cuerpo o una marca grande( A ud( todo le sale mal, no coma &oniato, ni mani, ni "riBoles &lancos( No mate ratones( -rate de cam&iar o modi"icar su caracter( No tome &e&ida, cuando este sentada a la mesa comiendo le to!uen a la puerta, no se le*ante para a&rir, deBe !ue otro le #a&ra la puerta( Ud( se cansa solo de caminar un corto tramo( ,irese la sangre, #a anemia( Ud( #a pasado muc#o tra&aBo en la *ida por causa de los !ue le rodean( Ud( tiene una #iBa !ue es #iBa de C#ango de 7a&a( )aguele lo !ue le de&e al Santo( A ud( le gusta el Buego, pero no tiene suerte todo por maldiciones !ue le #an ec#ado( Ud( de&e la casa( -enga cuidado con un &oc#orno( No intente agredir a nadie con arma, por!ue puede ud( salir perdiendo( No se *ista de negro( No *ista la cama de colores( Si la persona !ue esta mirando es una doncella, se le dice !ue tenga cuidado con trastornos en su interior o puede estar em&ara?ada( Le "alta la comida donde se la dan se la sacan la desacreditan, le le*antan "alsos testimonios( -enga cuidado con tumores( Rueguele muc#o a Oc#un a 7a&a( ,uc#o cuidado con lo !ue #ace por!ue puede caer presa( Dice Oc#un !ue el agua tiene muc#o remolinos, es decir, si esta en algun negocio a&ra &ien los oBos( Cuidese, !ue ud( tiene a&ierta la sepultura( Ud( mas tarde o mas temprano se tendra !ue operar( No *a a a "iesta o comida por!ue puede pasar un susto( EBBO. : Un gallo, una gallina, crin de ca&allo, cascarilla, manteca de cacao eco( DERECHO: *.#'. EBBO.:Una sa&ana &lanca, dos palomas, Ori, Epo, &a&osa, una Bicara / eco, 2 gua&inas, !ue se le presentara despues se #ara la rogacin( DERECHO: 1(.&$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES. /309 El muerto le !uito( -odo lo !ue tiene es de Santo(

El muerto lo aparta del Santo( /30< 6a !ue &uscar la unin de la "amilia( 6a remedio( /301 Limpia su cuerpo antes del aBeno, lo !ue no !uiere *er, eso mismo *era( PATAKIN Se &asa en la #istoria de O+UN0OC6E !ue da&a a conocer las desgracias !ue acarrean la deso&ediencia la curiosidad( O,UANI CHORBE (11). RE+RAN. Sacar agua con canasta, =,al agradecimiento>( 6A7LAN EN ES-A LE-RA. 7a&alu a e, Eleggua, Os#un, O a Oc#osi( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Aue un muerto la persigue, !ue a*erigue !ue !uiere lo tran!uilice( Aue no se pare en las es!uinas, pues alguien puede cometer algun delito tenga !ue pagar las culpas aBenas( Aue ud( no #ace nada de lo !ue se le indica eso la tiene atrasada( No se deBe lle*ar por su caracter *iolento, !ue puede traerle una desgracia, !ue respete a sus semeBantes, !ue no discuta con nadie menos con sus enemigos( Aue no intente tomar *engan?a con nadie, Dicen O a Eleggua !ue para co&rar estan ellos, !ue no ande en grupos( Aue no &e&a, !ue despues !ue se acueste no a&ra la puerta de su casa, si no se #an identi"icado de&idamente antes( Aue se domine la lengua, !ue tenga contento a Es#u( Nunca le diga a nadie !ue su marido la !uiere, para !ue Es#u no se *a a a meter por el medio( Ud( no tiene paradero "iBo carece de todo por completo( Ud( es #iBo de Eleggua tendra !ue reci&irlo( Ud( esta predestinado a caer preso o !ue lo #ieran( Ud( #a estado en lugar donde ca o un ra o( A#i #a una piedra de ra o( Ud( tiene muc#os enemigos ocultos !ue no lo deBan ni respirar( -iene !ue rogarle a C#ango a 7a&a( Cuidese !ue no lo *a an a #erir por e!ui*ocacin es !ue a ud( le #an ec#ado maldiciones le tienen lamparas encedidas para !ue ud( no tenga tran!uilidad no tenga lugar "iBo donde parar( No ande en grupos ni tome &e&idas, ni este #asta tarde en la noc#e por la calle( Si pretende ir al campo, suspenda por el momento el *iaBe( En la es!uina donde ud( acostum&ra a pararse lo estan *igilando( )aguele lo !ue le de&e a Oc#un( Ud( tiene mu mal caracter, por eso no use armas encima, ni Buegue de manos, ni use Baranas pesadas con nadie( Oc#un esta detras de ud( ud( se #a de en"ermar con seguridad( Nunca *a a a separar a dos !ue se estan "aBando( No enamore a muBeres aBenas, por!ue tiene a la Busticia encima( No guarde nada por!ue lo pueden acusar de ladrn( Ud( tiene deudas con los Santos, tiene un muerto atras !ue no lo deBa tran!uilo(

Ud( sueEa con personas desnudas con cosas eFtraEas se asusta( ,uc#o cuidado con lios de muBeres por!ue puede caer en una trampa( No le le*ante la mano a nadie( A ud( le !uieren imputar un #iBo( Ud( #ace todo lo contrario de lo !ue se le indica( -iene !ue darle de comer a su ca&e?a cumplir con ese espiritu !ue lo persigue !ue lo tiene asi, pasando tra&aBos( El Dilogun Habla 0 :8 0

A ud( le gusta so&reponerse cuando esta incomoda, por eso ud( tiene !ue tener cuidado no *a a a proporcionarsele una desgracia dentro de su casa( Si a su casa *a alguien con #am&re, no le niegue la comida( No tome *engan?a con nadie, por!ue dicen O a Eleggua !ue ellos son su"icientes para co&rarle todo lo !ue a ud( le #agan( Cuide a Eleggua( Si la persona !ue se mira esta en"erma, !ue tenga cuidado no se *a a a &aldar( Ud( tiene cosas de muerto guardada( Si ud( #a&la mal puede *enir la Busticia enseguida #a !ue darle un gallo a Es#u, con E'u, E a, Epo, &astante Ori mai?( )uede *enir una *isita( NOTA: Cuando sale OBuani C#or&e, se ec#an los caracoles en agua el agua se ec#a para la calle se des&arata la letra con un gallo( eco, tete, epo, para Eleggua( )or!ue en esta letra puede *enir aun!ue sea de *isita la policia, tam&ien #a !ue *er si Eleggua esta !ue #acer otro( EBBO.: Una &otella de agua otra de aguardiente( once aguBas o tunas &ra*as, tres ca?uelas dos gallos( DERECHO: (.&$. EBBO. : Dos gallos, dos Bicoteas, #ilo &lanco negro una na*aBa( DERECHO: (.&$. RE+RANES DE LE-RAS DO7LES. //08 Lo amena?a una *erguen?a ma or( //04 Uno conoce el delito otro carga la culpa( //0< 6a remedio, !ue #aga E&o con dos palomas( //0: Se #ace el muerto para *er !ue entierro le #acen( //01 )onga &andera para !ue gane la guerra( PATAKIN Los !ue se deri*an de OC6E E$EUNLE( E ILA CHEBBORA (1!). 6A7LAN EN ES-A LE-RA . C#ango en persona( DICE A LA )ERSONA AUE SE ES-A REGIS-RANDO. Dice C#ango !ue el es su padre( Aue ud( es #iBo de Santa 7ar&ara 7endita( Aue ud( tiene muc#os enemigos( Aue si le de&e algo a C#ango, !ue se le pague aprisa( Aue le #an dic#o a esta persona !ue es #iBo de otro Santo, pero !ue no es *erdad( Aue si tiene Santo #ec#o, tiene !ue la*arse la ca&e?a si no lo tiene, de&era rogarse la ca&e?a, !ue tengalo o no, tiene !u la*arse con 5o&o( Aue en todos los asuntos, al "inal, resulta "racasado, pues con la comida en la &oca, se la #a !uitado, por eso tiene ud( !ue #acer rogacin( Aue se *ista de &lanco contemple a O&atala( Aue tenga cuidado con el "uego, !ue e*ite las discusiones( Aue no ande con asuntos de muerto( Aue C#ango esta mu &ra*o con ud(, soEo con sangre(

)or el caracter *iolento !ue ud( tiene, tiene por eso muc#os enemigos( -enga a C#ango contento para ud(, esta metido en muc#as cosas malas, ud( tam&ien soEo !ue se !uema&a o se !uemo( Si es #om&re el !ue se mira tiene !ue tener cuidado, por!ue #a una muBer !ue lo !uiere amarrar todos los disgustos !ue ud( tiene es por culpa de muBeres, por!ue a ud( le gustan las muBeres aBenas( Dice C#ango !ue no le*ante a nadie calumnias, si no tiene seguridad en lo !ue *a a decir( Ud( se cree !ue sa&e muc#o no sa&e nada( Ud( es mu so&er&ia le gusta #a&lar mal de los Santos( Respete las creencias las opiniones aBenas( Ud( es algo *anidosa le gusta usar Baranas pesadas ser graciosa( Ud( descon"ia de una persona !ue es leal con ud( por eso de tanto !ue ud( &usca siempre se !ueda con lo mas malo( Ud( tiene un amigo !ue se sacri"ico por ud( el lo !uiere de cora?n( El es mu no&le todo lo e*ita no le gusta #a&lar muc#o( Ud( es rencorosa cuando se le mete una cosa en la ca&e?a lo #ace, por eso ud( #a perdido muc#o( A ud( lo #an engaEado en un asunto de #erencia( Cumpla con lo !ue le o"recio a Oc#un para !ue le pueda *enir dinero( ,ude la cama para otro lugar de su cuarto( Si es #om&re el !ue se mira tiene *arias muBeres cuando se *e apurado no encuentra mas muBer !ue la principal( -iene !ue tener muc#o cuidado con su naturale?a "uera de la casa( De&e ponerse el collar de C#ango de 7a&a tam&ien( -enga cuidado con lo !ue coma con lo !ue &e&a, #a una muBer =!uerida> !ue !uiere amarrarle a #acerle daEo por celos( No se *ista de ra as, ni use ropas de otra persona( Ud( es temerario a *eces su "ran!ue?a le #ace cometer imprudencias( EBBO. : Auim&om&o, cuero de tigre, Butia, pescado a#umado, manteca de cacao, "riBoles de carita, un &ate c#i!uito, un peda?o de soga, tela &lanca roBa, dos gallos( DERECHO: &.#$. EBBO. . Un gallo, dos palomas, genero &lanco pun?o, una Bicara de amala, e'u, e a, o&i, epo( DERECHO: (.%$. NOTA: Cuando sale esta letra =E ila C#e&ora>, se tiran los caracoles en el suelo se le ec#an un poco de agua en el suelo o encima de ellos( RE+RANES DE LE-RAS DO7LES E ila C#e&ora no tiene( PATAKIN Los aplica&les a OGGUNDA, ODI, OCANA, O+UN ,A+UN OSA( E ila C#e&ora. Es a!ui donde *erdaderamente terminan los Oddun para los 7a&aloc#as e I aloc#as(

Despues de esta letra, cual!uiera otra letra como /40/80/9 /:, el Santero !ue tenga conocimiento los puede eFplicar #asta cierto punto, pero logicamente estas letras le pertenecen a los OLUOS( Se marca esta letra cuando sale en la primera mano si el 7a&aloc#a o la I aloc#a tiene conocimientos de la misma lo eFplica o si no lo manda a casa de ,o"a( ,etanla, por eBemplo, #a muc#os 7a&aloc#as o I aloc#as, !ue lo eFplican &astante &ien, pero si tiene todo su alcance en la letra, se !ueda a medias esto puede ser perBudicial para la persona !ue se esta registrando( A continuacin le o"recemos las letras desde el /4 en adelante, a tenor de !ue ud( pueda #a&rarle a la persona !ue se esta registrando, acorde a lo !ue estas letras dice, SE DE7E ENCIAR A LA )ERSONA AN-E ORULA( +ETANLA (1%). Esta letra es mala cuando sale se manda a la persona !ue se esta mirando !ue *a a a registrarse al pie de Orula, con un 7a&ala@o( A!ui esta #a&lando San La?aro, de una persona !ue esta en"erma de la sangre con granos en el cuerpo( Si en su casa #a perro no lo maltrate( Su situacin es mu mala( Dice !ue no *i*a en lugares &aBos( Ud( le de&e una cosa a los 5imaguas =I&e is> se la de&e pagar tan pronto pueda( -iene !ue estar un poco de tiempo en el campo( No coma ca&e?a de ninguna clase(

Si ud( es Santero tiene !ue tener cuidado no se le pierda una cosa de su Santo( Dice Oc#un !ue tiene !ue tener cuidado con una operacin( Si es muBer la !ue se mira tiene !ue *i*ir con 7a&ala@o si es #om&re tiene !ue reci&ir a Orula para !ue esa en"ermedad se le !uite( -am&ien padece de la garganta el oido( La promesa !ue le de&e a San La?aro, paguesela, no sea !ue se *ea en cuestiones de Busticia( +ERINLA (1#). Dice Eleggua !ue si ud( no #a metido la pata la *a a meter con el #om&re !ue tiene tenga cuidado por!ue esa sera su desgracia, por!ue le tiene destinado un #om&re !ue sera su "elicidad ud( lo desprecia( No coma carne ni #ue*os ni "riBoles colorados( A ud( le gustan muc#o los muertos =espiritismo>, pero ese no es su camino( Aparte de !ue ud( pasa necesidades en su casa dele gracias a $ema a !ue es !uien la ampara( No *isite en"ermos por!ue ud( se perBudica( Dele una misa a un di"unto !ue es de su "amilia( Ud( se *a a en"ermar *a a estar un corto tiempo en cama, con*aleciente( Ud( padece del *ientre( No tenga nada de&aBo de la cama, ni &ultos amarrados en la casa( Dice Eleggua !ue aun!ue ud( no lo tenga como padre, ud( si es su #iBo( Dice Eleggua !ue si ud( no tien #iBo los *a a tener sera #iBo de C#ango( Esta ud( pasando muc#os tra&aBos o los *a a pasar( -enga muc#o cuidado con suspensin de su mestruacin con la matri?( Ca a al medico( Ruegue muc#o a Oc#un para !ue salga &ien del pro&lema !ue se le puede presentar( +ANULA (1'). Dice O&atala !ue de tanto !ue ud( sa&e, no sa&e nada( De !ue le *ale cuando ud( le da de comer a su propio enemigo( Aue el enemigo esta dentro de su casa ud( no se da cuenta !ue tenga muc#o cuidado con un o&Beto de su propiedad !ue le *an a ro&ar para #acerle &ruBeria( La Caridad del Co&re le esta dando muc#o castigo por!ue ella le tiene las espaldas *iradas si ud( se descuida le puede !uitar la *ida( Cuidado con una &arriga, no tome nada para a&ortar por!ue se *a a perder( Dice Oc#un !ue ella es su madre O&atala su padre( Aue si ud( *a a dar un *iaBe no lo realice sin antes #acer E&&o( Dice !ue ud( no tiene !ue ponerse, no tiene casa o tiene di"icultad con la casa( No duerme &ien, !ue #a *eces !ue ud( llora otras !ue rie( Ud( esta maldecida por un "amiliar( No le "alte a los ma ores( No de golpes a ningun muc#ac#o menos por la ca&e?a( No se *ista de "lecos( Cumpla para !ue *ea su meBoria( +EDILOGUN (1(). En esta letra #a&lan ODDUA $E,A$A( Dice Orunla !ue la persona !ue se esta mirando es mu descon"iada !ue siempre esta en la malicia no cree nada, pero !ue pronto lo *a a creer por!ue lo *a a meter en un lio grande, ud(

*a a decir una cosa lo *an a creer de otra( Dice O&atala !ue se *ista de &lanco la suerte le aca&ara de llegar( Dice Olo"i !ue le #aga una misa a un "amiliar de ud( muerto !ue le persigue en *e? de #acerle &ien le #ace mal( Dice O&atala !ue ud( estu*o en un tiempo mu &ien pero !ue su atraso de&aselo a sus amistades( +iBese !ue ud( no puede estar tran!uilo ni un minuto( -iene !ue darle de comer a un muerto( Dice !ue ud( no recoBa a nadie en su casa( No #aga lo !ue piense por!ue le *a a pesar, es malo( Un en"ermo gra*e en su "amilia !ue #aga E&&o para !ue se sal*e( EBBO. . -res cla*os, una maceta de #ierro, nue*e casca&eles de #ierro, ropa, un gallo, un c#i*o, nue*e ec#os, nue*e &a&osas, nue*e #oBas de malanga( DERECHO: 1(.)'. +ELLELA (1)). En esta letra #a&lan San La?aro Eleggua( Dice San La?aro !ue ud( le de&e una promesa no la #a pagado por eso ud( anda mal como ud( esta, como las tiEosa sin casa ni paradero "iBo, #o a!ui maEana alla( Ud( reniega muc#o todo lo !uiere a la medida de sus deseos, pero no es asi( Dice San La?aro !ue ud( es #iBo de el !ue no &e&a por!ue la &e&ida sera su perdicin( Dice la Santimisa Cirgen de Regla =$ema a> !ue no sea tan maldiciento, !ue ella es su madre, !ue tiene !ue tener cuidado con una erupcin !ue le puede salir en el cuerpo( Cuidado con una prisin( Cuidese con una en"ermedad !ue ud( tiene recogida por dentro( No coma miniestras &lancas por largo tiempo( Dice San La?aro !ue se "iBe &ien a !uien ud( trata, !ue le ponen una cara por delante otra por detras( Dice !ue si tiene algun &ulto amarrado !ue lo suelte, segun esta el &ulto, esta su suerte( Ca a coger un dinero !ue le de&en #ace muc#o tiempo( 6aga E&&o de miniestras de todas clases( +ELLOLA (1&). 6a&lan Orunla Olo'un( Dicen !ue cuando sale esta letra no #a Santo ni Ire !ue salga a de"ender la persona por eso se manda a donde esta el 7a&ala@o, para !ue I+A diga lo !ue pasa, por!ue esta letra #a&la &ien mal( $ dele gracias al *iento por!ue ud( esta caminando muerto no lo sa&e( A ud( le duele el cuerpo por dentro( -iene !ue tener cuidado no se *a a a #inc#ar por!ue si se #inc#a el caso es perdido( Dice Orunla !ue ud( es asi por!ue no o e conseBos( Ud( le de&e un pa*oreal a la Caridad del Co&re o le de&e dos gallinas( )aguelo *istase de &lanco( Cuidese de ec#ar sangre por la &oca por!ue se puede a#ogar( Aue ud( no cree nada de lo !ue le dicen( A ud( le dicen las cosas le entren por un oido le sale por el otro es por eso !ue ud( esta asi como esta( Dice !ue su"re muc#o $ema a la *a a sal*ar( 6agale misa a un muerto !ue se "ue de este mundo con deseos de decirle algo( Ca a al medico no #aga disparates si es !ue !uiere go?ar mas de la *ida( -iene !ue #acer rogacin(

EBBO. : Un c#i*o, un gallo, dos guineos, cuatro ecos, cuatro o&i, una lata de manteca de coroBo, nue*e &a&osas, cascarillaa manteca de cacao( GENERALIDADES A continuacin reiteramos la eFplicacin de todo el procedimiento a seguir para iniciar un registro con el Dilogun( Cuando un caracol cae &oca arri&a los demas &oca a&aBo es Ocana en esta "orma, por eBemplo. OCANA MMMMMMM3MMMMMMMM E$IOCO MMMMMMM33MMMMMMM OGUNDA MMMMMMM333MMMMMM E$RODUN MMMMMM3333MMMMMM OC6E MMMMMM33333MMMMM O7ARA MMMMMM333333MMMM ODI MMMMMM3333333MMM E$IONLE MMMMM33333333MMM OSA MMMMM333333333MM O+UN ,A+UN MMMM3333333333MM O5UANI C6OR7E MMMM33333333333M E$ILA C6E7ORA MM333333333333MM ,E-ANLA M3333333333333MM ,ERINLA M33333333333333M ,ANULA M333333333333333 ,ERIDILOGUN 3333333333333333 Los caracoles se compran cerrados completamente, pero se !uitan por la parte in"erior un pedacito, !uedando el caracol #ueco( Entonces al tirarlos &oca arri&a se entiende por la parte superior por!ue es la parte !ue ud, no a&re, por!ue a *iene a&ierto por si( Una mano de caracol son diecioc#os =/<> caracoles, pero cuando se *a a tirar se tiran con dieciseis =/:>, sacandose dos caracoles de los /<, !uedando solamente /:( Estos dos caracoles !ue !uedan se llaman ADELE( )ero con los de Eleggua es distinto por!ue la mano de Eleggua tiene *entiun caracoles =2/> cuando se *a a tirar con ellos se sacan cinco =9> Adeles, !uedando /: caracoles !ue es con lo !ue se tira( -enemos entonces !ue los caracoles de tirar se llaman Diloggun !ue *ienen de ,edirilogun =/:>( A esta mano de caracol se le une lo siguiente. Una piedra c#ica regularmente se coge prieta &ien c#i!uita, esta se llama Ota( Un caracol distinto a los de Dilogun, !ue se &usca en la arena !ue tiene aproFimadamente una pulgada de tamaEo de le llama Alle( Una semilla de guacalote !ue se llama Egue Allo( Una ca&e?a de muEe!uita !ue se llama Eggue Aguona( Una pelotica de cascarilla !ue se le llama E"un( A -ODOS ES-OS ENSERES AUE 6E,OS RELACIONADO AN-ERIOR,EN-E $ AUE SON I,)RESCINDI7LES )ARA E+EC-UAR EL

REGIS-RO SE LES CONOCE CON EL NO,7RE DE. I77O, AUE AUIERE DECIR. AGUAN-E O SU5E-E( Cuando se entrega la piedrecita primero se dice. Otan Auii&o pues la piedra la !ue responde o #a&la( Cuando se le da la cascarilla se dice. E"un Auii&o, pues E"un es !uien esta #a&lando( Cuando se da la ca&ecita de la muEeca se dice. Aguona Auii&o, dado es !uien esta #a&lando( CO,O $ CUANDO SE )IDE LA ,ANO( Despues de ud( conocer todos los Ires los Osor&os, procede a pedir la mano, se pide esta, los Oddun ma ores i?!uierda los menores cuando no sean ,e is, derec#a, por eB( las dos primeras manos, entonces le salio <2 E eunle0 E ioco entonces ud( entrega la cascarilla la piedrecita para poner Ires entonces tira le salio 4 "Oggunda", Oddun ma or, ud( pide la i?!uierda( Si en el mano i?!uierda esta&a la cascarilla, entonces es "E&oda", es decir trae Ire( )ero si en *e? de tres "Ogunda", sale ; Odi despues : O&ara, a#i se pide la mano derec#a por!ue es un Oddun menor !ue salio primero( Se pide la mano i?!uierda cuando es un Oddun ma or cuando es menor la derec#a( Reiteramos !ue los Odun ,a ores se tiran UNA SOLA CED cuando son menores DOS CECES( Son ,e is cuando un mismo numero sale DOS CECES, entonces se pide i?!uierda tam&ien se pide i?!uierda cuando salen los siguientes Oddun manores acompaEados, por eB( :; 0:1 0:9 0// 011 0;9 019( )ARA )EDIR LA ,ANO. / 0 9 IDAUIERDA 2 0 : IDAUIERDA 4 0 ; IDAUIERDA 8 0// IDAUIERDA 9 0 1 IDAUIERDA ; 0 : DEREC6A < 0 1 IDAUIERDA /3 IDAUIERDA /30 : IDAUIERDA //0 / DEREC6A //0 4 DEREC6A / 0 2 IDAUIERDA /20 : IDAUIERDA 1 0/2 DEREC6A 9 0 /2 DEREC6A 9 0// DEREC6A //0 9 IDAUIERDA //0 : IDAUIERDA El Dilogun Habla 0 ;; 0

//0 1 IDAUIERDA 9 0 ; DEREC6A 9 0 : DEREC6A 2 0 9 IDAUIERDA /30// IDAUIERDA //0/3 DEREC6A : 0/2 DEREC6A /8 IDAUIERDA /9 IDAUIERDA /: IDAUIERDA LOS ODDUN ,E$IS. OCANA +E I (1-1). Dice !ue ud( tiene muc#os enemigos, pero !ue no le *an a #acer nada( Ud( unas *eces se sienta a llorar otras se rie( $ dice, esto a&urrida, no tengo ganas ni de salir a la calle( Ud esta mal por su modo de ser( -enga paciencia para !ue las cosas le salgan &ien la suerte la acompaEe( 6aga rogacin( Rogacin. Un *enado, un par de palomas, dos gallinas, dos gallos la ropa !ue tiene puesta( )or espacio de /; dias no puede *er en"ermos ni ir a *elorios, ni entierros( $ si es muBer no puede estar corriendo la ceca la meca, por!ue no le *a a ir &ien( No permita !ue le deBen a guardar ningun o&Beto en su casa( E IOCO +E I (!-!). Dice !ue tenga cuidado con sus enemigos, estan tratando de #acerlo caer en una trampa( -enga cuidado con la gente, le pueden #acer daEo en la comida( Un amigo o amiga le !uiere engaEar o la estan engaEando a( -enga cuidado con la na*aBa no se corte o lo corten( EBBO. : Un gallo, una na*aBa, un cuBe largo, una gallina, un c#i*ito( DERECHO: &.#$ OGGUNDA +E I (%-%). Dice !ue a usted le *iene un dinero por muc#os caminos( Ud( !uiere ir a un lugar, #aga rogacin primero( Ud( dice !ue no agradece los "a*ores !ue le #acen( Cuando ud( *ea a la gente corriendo por la calle, cierre las puertas de su casa, no sea !ue ud( se *ea en cuestiones de Busticia( EBBO. : Dos gallinas, un gallo, dos pescados "rescos, eco, carne "resca, manteca de coroBo( DERECHO: (.($. E ROSO +E I (#-#). A la persona !ue le sale E rosun ,e i, tiene !ue #acer E&o con ceni?a car&n apagado, una &otella de aguardiente, cuatro peda?os de carne( La persona !ue le sale este Oddun, esta pensando malo o tiene mala idea( Ud( soEo con agua caliente !ue se esta&a !uemando( -enga cuidado con la candela no &rin!ue #o os !ue no le con*iene( EBBO. : Un par de palomas, un peda?o de carne, una canastica, algodon, un collar pun?o, un gallo, mai?, pescado a#umado( DERECHO: &.#$.

OCHE +E I ('-'). Dice !ue ud( tiene un "amiliar !ue no conoce( -enga cuidado no *a a a tener contacto con esa persona despues se descu&ra !ue es "amilia su a( La Caridad del Co&re le esta persiguiendo( Ud( esta en"erma su mal esta en la &arriga las piernas( Ud( tiene !ue asentar a Os#un( EBBO.: Dos palomas, dos gallinas, un Eame, eco, cala&a?a, miel de a&eBa( DERECHO: 1$.'$. OBBARA +E I ((-(). Dice !ue tiene !ue tener cuidado con las gentes tam&ien con lo !ue ud( #a&la, por!ue ud( mismo puede entregarse( Dice !ue ud( !uiere sa&er si le con*iene ir a un punto pero donde ud( piensa ir #a uno !ue la esta esperando para #acerle daEo, pero no le *a a #acer nada( 6aga rogacin( EBBO.: Un carnero, un gallo, un Eame, una tela nue*a, leEa, mai?( DERECHO: 1(.'$. ODI +E I ()-)). -iene !ue tener cuidado con la traicin( -iene !ue #acer rogacin( Dice !ue la suerte de ud( es muc#a( A ud( lo *an a mandar a &uscar de un lugar( Ud( *a a tener !ue pasar el mar( No *a a sin #acer antes E&o( EBBO.. Un gallo, dos guineas, 4 muEecos, pescado, Butia, manteca de coroBo( DERECHO: 1#.%$. E EUNLE +E I (&-&). Dice !ue ud( tiene una suerte &astante grande de dinero por el camino !ue de&e apro*ec#arla( Aue ud( tiene !ue adorar a O&atala para !ue este &ien( Ud( se siente en"erma esta mas mala de lo !ue ud( cree( Se puede morir como no ande pronto( EBBO.. Una c#i*a, 8 palomas, manteca de cacao, tela &lanca, *elas, eco, coco, capullo de algodn( DERECHO: 1(.#$. OSA +E I (*-*). Dice !ue ud( tiene !ue cumplir con O a, Argallu C#ango, por!ue ellos estan detras de ud( Aue ud( se *a a encontrar una "ortuna *a a estar &ien si ud( escuc#a los conseBos( -enga cuidado no le ro&en por!ue lo estan *elando cuidado con la candela( Con el dinero !ue ud( tiene guardado, compre &illetes para !ue pueda #acer lo !ue !uiere( La suerte esta detras de ud( EBBO.: Dos Bicoteas, tres palomas, un gallo( DERECHO: *.#'. O"UN +E I (1$-1$).

Dice !ue tenga cuidado con un amigo o una amiga su a !uele !uieren ec#ar daEo en la comida( Ud( sa&e de una persona !ue esta en"erma de la cintura( A ud( le esperan en tres puntos distintos(Ca a donde esta su padre pidale perdn( Al angel de su guarda dele de comer para !ue su mente este "resca( Ud( sueEa con muertos( -enga cuidado con lo !ue sueEa( EBBO.. Dos gallinas, paloma, pescado "resco, un gallo, un pollo( DERECHO: 1$.'$. O,UANI +E I (11-11). Diec !ue ud( no tiene dinero !ue se !uiere mudar( Uds( son tres de "amilia los tres duermen en el mismo cuarto( Cuidado con las traiciones( E*ite caerse en suelo, por!ue no le con*iene( No deBe !ue le caiga agua de llu*ia encima( Aue ud( tiene un *ecino !ue esta pendiente de su *ida !ue le esta #aciendo daEo( -enga cuidado !ue le !uieren ro&ar algo( EBBO.: Un pollo, dos palomas, Butia, eco, mai?, coroBo( DERECHO: 11.%'.

E ILA CHEBBORA +E I (1!-1!). Dice !ue ud( tiene !ue ir donde esta Orunla a mirarse( Aue ud( *ino a!ui por una cosa mala !ue soEo se le *a a descu&rir( -enga cuidado con la Busticia( Cuidado con la candela, ud( esta oliendo a !uemado( No se ponga ropa de listas( EBBO.: -ela &lanca pun?o, un carnero, un gallo, un racimo de platano guineo( DERECHO: 1!.($. DICHOS RE"RANES A"RICANOS. /(0 Ocanc#oc#o. por uno se empe?o a #acer al mundo( En el mundo si no #a &ueno no #a malo( )or eso se dice. O"oto0O&itele,!ue !uiere decir #a a uno &ueno, #a a uno malo( 2(0 +lec#a entre #ermanos( 4(0 Lucumi0 Cuila Acuin Arara. dice ,alaama( Discusin, tragedia por una cosa( /309(0I'u Oguada Rono, Colooc#a Coniguoguo( El muerto le !uito todo lo !ue tiene de Santo( :01(0 Ud( es loco o se #ace el loco( 10:(0 Dos carneros no &e&en agua en la misma "uente( 10<(0 Despues de "rita la manteca *amos a *er los c#ic#a rrones !ue !uedan(

<01(0 Donde C#ango comio carnero por primera *e? lo malo !ue #i?o una *e?, no lo *uel*a a #acer( 908(0 Si agua no llue*e mai? no crece( 90;(0 El !ue de&e paga !ueda "ranco( ;09(0 A&suelto por "alta de prue&as( :09(0 7arre para a"uera, para el patio( 90:(0 Una cosa piensa el &orrac#o otra el &odeguero( :0:(0 =O&ara ,e i>( El !ue sa&e, no muere como el !ue no sa&e( :0;(0 El perro tiene cuatro patas no coge mas !ue un solo camino( ;0:(0 )eonia no sa&e si se !ueda con oBos prieto o con oBo colorido( //08(0-illu Agua, *erguen?a ma or( <08(0 Si mi ca&e?a no me *ende, no #a !uien me compre( La ca&e?a es la !ue lle*a al pie i?!uierdo al pie derec#o( 901(0 7uen #iBo tiene &endicin de dios de su mamI( 109(0 Si ud( no sa&e la le con !ue tiene !ue *i*ir a!ui, la aprendera en otro mundo( 809(0 El muerto esta dando *ueltas &uscando a !uien coger( /0:(0 No *a a ud( mismo a perder su ca&e?a( El muerto esta parado :0/2(0De "racaso en "racaso, por por"iado o por por"iada( :03(0 O&&a Icuro. El re no dice mentiras( 10/2(0O a Saranda A i Loda. Auiere decir "racasado por re*oltoso( 20<(0 Un re !ue lo !uieren !uitar a "lec#a?os( 201(0 Re*olucin en su casa, en la calle, tropie?o( :0<(0 OreBas no pasan ca&e?as( Respete a sus ma ores( <0;(0 Donde nacio la 7agatela, A"ullalas, plantilleria( 209(0 OC6ACUARI7O. Auiere decir re*olucin por Santo( <09(0 Odu, mentiroso re*olucionario( /3(0 Ananagu, donde nacio la maldicin( 8(0 Nadie sa&e lo !ue #a en el "ondo del mar( 9(0 Sangre !ue corre por las *enas( 9(9(0 AguBas !ue lle*an el #ilo( 40;(0 Lo !ue se sa&e no se pregunta( ;(0 Donde se #i?o el #o o por primera *e?( //03(0El !ue muc#o aprieta, poco a&arca( =/(/3>( //(0Descon"ian?a, sacar agua con canasta =//>( 904(0 Repugnancia, lo !ue ud( deBe no *uel*e con el( 1(0 Orecuani, O&atacuani. Su mas amigo es su peor enemigo( 409(0 Repugnancia, muerto esta parado( Discusin entre "amilia( 102(0 Re*olucin con su marido si es muBer, si es #om&re,con su muBer( AdemIs se puede eFtender a una segunda persona allegada !ue se esta mirando( <0<(0 =E$EUNLE ,E$I>(0 Dos amigos insepara&les se separan,se pelean( 101(0 =OSA ,E$I>(0 Amigo mismo, mata a amigo( 808(0 =E$ROSUN ,E$I>(0 El !ue pario derec#o, pario Boro&a do( )risin desesperacin(

80<(0 El !ue nacio para ca&e?a, si se !ueda en la cola es malo( /04(0 Re*olucin( E eni, no *a a a ec#ar sangre por la &oca( 90<(0 )risin, nadie sa&e lo !ue tiene #asta !ue lo pierde( ;01(0 Estire la mano #asta !ue usted alcan?e( 108(0 ,ire #acia adelante #acia atras( 401(0 Olo""i, )arte la indi"erencia( //04(0Uno solo tira la piedra un pue&lo carga la culpa( 808(0 =E$ROSUN ,E$I>(0 Un solo #om&re sal*a a un pue&lo( ;0;(0 =ODI ,E$I>(0 Odigaga, Odigogo( Auiere decir dos personas !ue no #acen &ien las cosas( 10;(0 Emugogo, ,e iagadagodo( Dos nari?udos !ue no se pueden &esar( 902(0 Oguonindillale, Canioc#a( El dinero saca tragedia( Despues de sa&er todo esto, se eFtrae el punto &asico de la letra, o sea, lo esencial de cada Oddun( Despues ud( poniendo parte de cada letra de las dos !ue salen, mas los re"ranes la #istoria, =ppata'is> de los personales, acierta con lo !ue #a !ue decirle al !ue se esta registrando, !ue es lo !ue el *erdaderamente el desea !ue le diga( Se puede empe?ar a #a&lar sin los IRES sin los OSOR7OS, pero la ma oria de las *eces es meBor !ue estos salgan, para ud( a"ian?arse a ellos e ir a una cosa segura( -am&ien #a *eces !ue ud( tiene !ue #acer ese registro completamente gratis( Esto resulta como deciamos al principio de este tra&aBo, cuando *iene una persona a registrarse despues de ud( ",o u&&ar", ud( tira las dos primeras manos, en ellas *iene el 808 =E$ROSUN ,E$I>, o su signo !ue lo pario a ud( en su ca&e?a, entonces cuando ud( termine el registro, se persigna ud( con ese dinero !ue se le #a puesto como derec#o se lo de*uel*e integramente a la persona !ue se esta registrando, ad*irtiendole !ue si #ace esta operacin, no es por malo, por!ue muc#os se asustan, sino por mandato del Santo( )or cuanto #aciendo esto ud( se &ene"icia grandemente, si no lo #ace, !uedandose con el dinero, lo perBudica( ODDUN .UE NACEN DE OTROS ACANA =/> nacio de O+UN ,A+UN =/3> E$IOCO =2> nacio de UNIE =<> OGGUNDA =4> nacio de ODI =;> E$RODUN =8> nacio de O5UANI =//> OC6E =9> nacio de UNLE =<> O77ARA =:> nacio de E$ILA C6E7ORA =/2> ODI OCUA,A =;> nacio de OCANA SODDE =/> UNLE =<> nacio de ,EDILOGGUN =/:> OSA =1> nacio de ODI =;> O+UN ,A+UN =/3> nacio de OSA =1> O5UANI C6OR7E =//> nacio de OC6E =9>

E$ILA C6E7ORA =/2> nacio de OGGUNDA =4> ,E-ANLA =/4> nacio de OC6E $ O+UN =90/3> ,ERINLA =/8> nacio de E$IOCO0O77ARA =20:> ,ANULA =/9> nacio de UNLE0OSA DIREC-O =<01> ,EDILOGUN =/:> nacio de UNLE =<> Los ODDUN /80/90/:, nacen, por asi decirlo, tam&ien de la letra de I+A =ORUNLA>( Dentro de todos los ODDUN, el =<> UNLE o E$IUNLE, es la ca&e?a, !uiere decir !ue dentro de los ODDUN del / al /4, UNLE es superior en su posicin el !ue lo supera es ,EDILOGGUN =/:>( A#ora &ien cuando se sa&e !ue una persona es #iBo de OLO+I directamente, es cuando en I-A le salga el /: ,EDILOGGUN( Se sa&e !ue una persona es #iBo de ODDUN cuando en el I-A o registro le sale << =7a&a E iog&e>, tam&ien se le dice OC6O UNLE tonto E$EUNLE a la persona !ue le salga ,EDILOGUN es directa de OLO+I( Esta persona si tiene santo #ec#o, tiene !ue reci&ir todos los santos despues #acer ORUNLA =I+A>( Esta persona de&e conocer todos los secretos del Santo, pero de todos los Santos, #asta conocer el secreto de OSAIN de los -am&ores, de las comidas todas ser OLUO conocer &ien los secretos de I+A con su lenguaBe( Entonces a esta persona se le da el nom&re de O,O COLA7A OLO+I, Bue? de OLO+I entre nosotros, #o en dia no eFiste entre nosotros los criollos( Entre nosotros pudiera #a&er un O,O COLA7A, esto no es por!ue se !uiera ser, sino !ue tiene !ue parirlo =/: ,EDILOGUN>, aprender &ien el caracol su secreto, e I+A su secreto( Esta persona aun siendo OLUO, puede tomar parte integral en los asientos, apro&ar, desapro&ar lo &ueno lo malo !ue se #ace en el santo( Eso es lo !ue es un O,O COLA7A, en a"rica( )ARA SA7ER DES)UES DE 6ACER OC6A, AUE SAN-O US-ED -IENE AUE RECI7IR( )ara !ue los acompaEe, para salud o para !ue lo a ude en algo !ue este en su camino, se reci&e con estos ODDUN, !ue no es corriente( <<0E$EUNLE0-ON-I E$EUNLE, =<<>( Esta letra de ca&e?a, es casi todos los santos los !ue #a !ue reci&ir( Empe?ando por ODDUA, 7OLO,U, ORIDOCO, OLO0GUN, 7ELLI, en caso de en"ermedad IROCO( Este santo !ue muc#os lo creen mac#o es #em&ra, *i*e en lo alto de la cei&a( A la cei&a se le dice Ara&a( )ara reci&ir a Olo'un de ca&ecera o en Eleggua, cuando caen -ODOS LOS CARACOLES )ARA A7A5O, es Olo'un la !ue #a&la, enseguida se manda a tirar en la casa !ue salio esta letra( Agua para arri&a en "orma de llu*ia, esta operacin se reali?a con las manos( Cuando ud( tenga 80; =Eirosun Odi>, en "in cuando es su signo tenga =8> Eirosun, con cual!uier letra, pero cuando mas urgente es cuando sale la letra indicada arri&a( )ara reci&ir a Oric#aoco, cuando salga <0; E eunle toti odi( )ara reci&ir a los I&e is, los Bimaguas, cuando salga 2022, :02, 80;, ;02(

)ara reci&ir a San La?aro =/4> saliendo detras o delante en cual!uier "orma, en su signo o registro( )ara reci&ir a Argallu. / Ocana, 101 Osa me i, :01 O&ara oda, 10: Osa O&ara, 104 Osa Ogunda, 401 Ogunda Osa, :04 O&ara Ogunda, 40: Ogunda O&ara( )ara reci&ir a O a, <0<, <0:, <0/2( )ara reci&ir a Eleggua cuando salga. /308, 801, 80:, 8, /, 809( )ara reci&ir a Oddua 7omonu, cuando salga =<0<, /3>, /308, /30<, /3( )ara reci&ir a Inle cuando salgan 904, 409, 90<, ;04( )ara reci&ir a Osain cuando salgan :4, :8, :;, ;4, 4;, :1, ::, 4:, 41( )ara reci&ir a Osun cuando salga Eirosun( )ara reci&ir Iroco cuando salga /3, /30/3, 80/3, //0/3, :0/3, /2( )ara reci&ir a Nana 7urucu cuando salga /3, <0/3, /40/3, /:( )ara no tener !ue #acer santo cuando salga /309( Cuando se es santero eFclusi*amente, )ARA CUIDAR AL SAN-O, )ARA ADORARLO, cuando ud( tenga en Eleggua 99 en su ca&e?a tenga 9, con cual!uier letra, puede #acer de todo ,ENOS 6ACER SAN-O, NI -IRAR EL CARACOL =OC6E ,E$I>( )ara reci&ir a Dada o sea 7aEani cuando salga :, /30:, /20/3, /20/2, /3( )ara reci&ir a Orunla cuando salga :0:, :08, 80<, 80:, 909, 809, 908, 904, :09, <09, 109, 801( En "in, todos :0909 /3( HISTORIA DE E ROSUN +E I (#-#) Era un tiempo en !ue el dinero eran caracoles #a&ia un A@o !ue se lama&a O&e esta&a mu mal de situacin, llega&a el dia por donde !uiera !ue se metia le salia todo mal( Llega&a la noc#e tam&ien todo le salia mal( Entonces "ue donde Orula le salio E$ROSUN ,E$I =,a"ere"un C#ango> Orunla le diBo !ue el era #iBo de C#ango !ue padecia de la &arriga, !ue el esta&a mal !ue la muerte le perseguia( -am&ien le diBo !ue tenia un amigo !ue siempre anda&a Bunto con el como si "ueran #ermanos !ue se *estian iguales, !ue no lo #iciera mas por!ue la muerte anda&a &uscando a ese amigo podia trope?ar con el( O&e le contesto !ue si, !ue todos sus asuntos esta&an mal Orunla le diBo !ue el tenia !ue #acer e&o con una lata de epo, ecu, e a, adie, a'u'o para Santa 7ar&ara la ropa !ue tenia puesta seis pesos en cada mano !ue ese e&o tenia !ue ponerlo donde #u&iera un palacio en ruinas donde #u&iera un ar&ol seco, !ue *aciara la lata de epo al pie de ese ar&ol, !ue asi encontraria su suerte, !ue el tenia !ue pasar un susto mu grande !ue cuando se asustara "uera a *er por!ue se asusto( O&e no tenia dinero para el e&o, pero cogio todo lo su o lo *endio e #i?o el e&o se puso a &uscar el palacio en ruinas #asta !ue despues de tanto andar lo encontro( En ese palacio *i*io un re mu rico !ue a su muerte no se encontro el dinero !ue tenia( ,iro *io detras del palacio !ue #a&ia un ar&ol a seco( +ue *acio la lata de epo al pie de ese ar&ol, pero cuando a esta&a aca&ando *io !ue el palo se mo*io le *enia encima, salio corriendo mu asustado, pero en eso se acuerda !ue Orunla le #a&ia dic#o !ue cuando se

asustara *ol*iera a *er por!ue se asusto( Retrocede de nue*o a ese lugar encontro !ue de&aBo del aguBero !ue #a&ia "ormado la caida del ar&ol( 6a&ia muc#isimo dinero empie?a a cogerlo se *a se lo dice a Orunla( Este "ue cogio tam&ien, "ue se lo diBo a sus amigos !ue tam&ien "ueron se #icieron ricos( )aso algun tiempo O&e a no se ocupa&a de nada, ni de #acer e&o, a el se *eia mu rico, pero en eso le *iene la mala *uel*e a !uedar como antes todos sus amigos !uedaron ricos el se !uedo po&re( HISTORIA DE ODI +E I ()-)) Era el tiempo en !ue no se enterra&an a los muertos, en Odi nunca se #a&ia a&ierto un #o o( Los cada*eres se amortaBa&an despues se lle*a&an al pie de una cei&a( Acontecio !ue ,o"a tenia su seEora esta decia !ue lo !ueria muc#o, !ue no se sa&ia !ue i&a a #acer sin el, !ue el era todo para ella en la *ida( Esto no era *erdad de la muBer de ,o"a, ellos tenian un #iBo, pero a ella no le gusta&an los muc#ac#os, maltrata&a a su unico #iBo, mientras ,o"a lo acaricia&a le da&a &uen trato( -odo esto lo #acia la muBer de ,o"a por!ue tenia otro #om&re !ue no le da&a nada, !ue no la atendia( Con todo !ue ella #acia !ue !ueria a ,o"a no era cierto, "ue #asta su #iBo !ue le estor&a&a cuando se encontra&a con el otro #om&re siempre decia. Aue a&urrida cansada esto de ,o"a, pero cuando esta&a con ,o"a le decia !ue lo !ueria muc#o( $a era tanto lo !ue #a&ia dic#o al otro #om&re !ue esta&a a&urrido de ,o"a, !ue un dia este le diBo. -u !uieres des#acerte de ,o"a H ella le diBo. Si, de !ue manera H el le diBo. -u sa&es !ue a!ui todos los cada*eres se amarran se lle*an al pie de la cei&a( $ ella le diBo. Si( $ el le diBo. 7ueno pues tu te #aces la muerta esta noc#e, entonces *endran a *er tu muerte creeran !ue tu estas muerta de *erdad, te amarran te lle*aran al pie de la cei&a( $o ire de madrugada a ese lugar te lle*are para mi casa( Asi lo #i?o la muBer de ,o"a, se "ingio muerta, la amarraron, la lle*aron al pie de la cei&a, de donde el otro #om&re *ino se la lle*o para su casa( )asaron *arios dias( Este #om&re *endia !uim&om&o en la pla?a penso !ue teniendo muBer en la casa esta se podia dedicar a otra cosa( Asi lo #i?o( LLe*o la muBer para la pla?a el a #acer otra cosa, a otro tra&aBo como ,o"a a no tenia muBer el era el !ue tenia !ue #acerse la comida para el su #iBo, mando un dia al muc#ac#o a la pla?a a comprar !uim&om&o el unico !ue *endia ese producto era precisamente el #om&re !ue le #a&ia arre&atado a su muBer de acuerdo con ella( +ue un asom&ro para el muc#ac#o llegar a ese lugar *er !ue la muBer !ue le i&a a despac#ar era su mamI( Ella le contesto( $o no so tu mamI( Al llegar el muc#ac#o donde esta&a su papI, le conto lo sucedido en la pla?a el padre no le cre o( Al segundo dia mando al muc#ac#o otra *e?, esta *e? el muc#ac#o compro el mandado no le diBo nada a su mamI, pero cuando llego a su casa le diBo a su papI, papI, a!uella es mamI, el padre le diBo, muc#ac#o tu mamI esta muerta, el muc#ac#o le diBo, papI *e tu para !ue la *eas( Al tercer dia "ue el padre, !uien se dirigio a la pla?a "ue directamente donde *endia el !uim&om&o, la muBer de ,o"a esta&a entretenida arreglando

algo no #a&ia *isto la llegada de este, ,o"a aun!ue de espaldas, reconocio a su muBer( Inmediatamente la agarro, la muBer grita&a ,o"a tam&ien grita&a todos los !ue por alli transita&an por la &ulla !ue #acian, se acercaron, entonces cuando #u&o &astante pu&lico, ,o"a eFplico la traicin de la muBer el pu&lico pedia !ue la matara el propuso una muerte distinta a todas las !ue #a&ian dado en ese pue&lo, temiendo a una segunda traicin( )reguntaronle cual era la muerte el diBo !ue se a&riria un #o o &ien #ondo la enterraria *i*a el pue&lo acepto, cuanto !ue alli no se acostum&ra&a !ue una muBer traicionara a su marido Despues de decirsele esta #istoria al !ue se esta registrando, !ue !uiera muc#o a su marido, si es muBer si es #om&re a su muBer( Aue nunca tenga dos #om&res al mismo tiempo !ue se lle*e &ien con los muc#ac#os, !ue no sea *iciosa, !ue no a*erigue c#ismes, ni permitan !ue le traigan c#ismes, !ue no sea curiosa, cuando !ue ODI ,E$I es susto, en"ermedad, muerte, tragedia traicin( HISTORIA DE ODI E ROSUN ()-#) Olo"i tenia tres #iBos uno se llama&a Ac#ama, el otro Ac#amaruma el mas c#i!uito E o!uile como a los tres eran &astante crecidos podian tra&aBar, un dia Olo"i llamo a los tres #iBos les diBo. Ac#ama, Ac#amaruma, E o!uile, a ustedes pueden tra&aBar a cada uno les entrego un Ada, !ue !uiere decir un mac#ete, lo unico !ue sa&ien #acer estos muc#ac#os era cortar guano de palms, eran moc#adores( )ero E o!uile con su mac#ete #i?o E&o, asi es !ue, el primer dia !ue *inieron del tra&aBo, E o!uile se demoro por!ue no tenia mac#ete, #a&ia #ec#o e&o como ,a"a le #a&ia indicado, al llegar los dos ma ores a casa de Olo"i, les pregunto por su #ermano menor, ellos como le tenian en*idia le diBeron. -u #iBo, el *ago ese alla lo deBamos durmiendo( E o!uile llego despues, Olo"i lo interrogo este como #a&ia #ec#o E&o en casa de ,o"a, temia decirle la *erdad al padre, su papa le regaEo( El segundo dia paso igual, pero el tercero, Olo"i &usca&a desde #acia tiempo pluma de loro !ue no #a&ia en ninguna parte, entonces como E o!uile no tenia mac#ete, arranca&a las pencas de guano con las manos en una de esas !ue "ue a arrancar se encontro con lo !ue Olo"i &usca&a( $a sus #ermanos se #a&ian retirado para su casa, cuando llega0ron, Olo"i les pregunto por su #ermano menor estos diBeron. -u sa&es !ue ese *ago alla esta durmiendo( En ese mismo momento se presento E o!uile !ue aca&a&a de llegar entonces Olo"i *io !ue traia en la mano un &ulto( E o!uile diBo. No papa, o no so un *ago, lo!ue paso !ue el dia !ue nos diste el mac#ete o "ui a casa de ,o"a este me diBo !ue tenia !ue #acer E&o con el Ada o #ice E&o con el, pero al no tener Ada o tenia !ue tra&aBar con mi mano, arranca&a la penca de guano con mi mano arrancando las pencas de guano encontre lo !ue tu &usca&as( Esto "ue una sorpresa para Olo"i, le sir*io de gran regosiBo encontrar lo !ue #acia muc#o tiempo esta&a &uscando esto era precisamente la *irtud para E o!uile( Olo"i comprendio !ue los #ermanos ma ores en*idia&an a E o!uile, agarro a E o!uile por la mano le diBo. Sale para la calle grito con toda su *o?. -ani

Lo&a Loguom /:/, -ani Lo&a Loguomo0Ada Ologuo, Ada Oric#a, Aue !uiere decir. Con mi mano me #ice re (

HISTORIA DE OBBARA OCHE ((-') O&ara omi o&ara elle&ara !uincote ada"un oc#e( O77ARA $ OC6E. Ellos eran mu po&res tu*ieron !ue ir a *i*ir al campo en un sitio un dia "ueron a casa de Olo"i como Olo"i se acordo !ue por alli #a&ia tres alaguo, los mando a &uscar diBo !ue le #icieron un e&o a O&ara a Oc#e, !ue esta&an en las ultimas, por!ue *erdaderamente esta&an en la miseria( Cuando salieron los tres alaguo "ueron a la casa de O&ara Oc#e( Cuando llegaron le preguntaron a O&ara a Oc#e si no tenian para comer ellos, O&&ara Oc#e le diBeron !ue no tenian nada( Entonces los alaguo *ieron una c#i*a le diBeron a O&&ara !ue la matara para ellos comer( O&&ara Oc#e le diBeron !ue si( )ero Oc#e se puso mu &ra*o por!ue O&ara mato a la c#i*a, asi es !ue despues de #a&er comido los alaguo Oc#e se puso a pelear por esto( Decia Oc#e. Si tu*ieramos la c#i*a la #u&ieramos *endido tu*ieramos dinero para comprar carne( $ entonces le contesto O&&ara !ue salcoc#ara una de las cala&a?as para el comer Oc#e le contesto !ue si i&a a comer nada mas !ue cala&a?a entonces ella no cocina&a le diBo O&&ara. $o *o a salir para *er si encuentro algo mas para traerlo( )ero apenas salio O&&ara, Oc#e !ue esta&a mu &ra*a cogio un #ac#a le dio un #ac#a?o a una de las cala&a?as *io !ue esta&a llena de prendas "inas, salio a llamar a O&&ara cuando este llego le enseEo lo !ue tenia la cala&a?a dentro( O&&ara se puso mu contento( Cuando rompieron la segunda cala&a?a se encontraron mas prendas muc#isimo dinero( Cuando Oc#e "ue a romper la tercera, O&&ara le diBo !ue no, !ue #asta !ue no pasaran los tres dias( Al tercer dia la rompieron se "ormo de pronto un pue&lo mas grande( HISTORIA DE OCHE "UN ('-1$) En esta letra *era ud( !ue #a un Oddun ,a or. O+UN, el !ue predomina es OC6E siendo c#ico, pero es !ue OC6E esta delante O+UN detras( Dice OC6E +UN. Un #om&re tenia una cria de coc#inos mu grandes se dedica&a nada mas !ue a criar coc#inos( -odos los dias les lle*a&a comida una *e? al dia cada *e? !ue la lle*a&a cogia uno de los mas gordos !ue #a&ia en el corral para matarlo, pero entre esos #a&ia uno !ue se dio cuenta !ue todos los dias "alta&a uno el mas gordo de todos( Entonces *io !ue era por!ue todos comian engorda&an penso desde ese momento no alimentarse en lugar de comer la comida &uena !ue le traia su dueEo para engordarlo, lo !ue #acia era comer tallos de platanos mac#os ristras de aBos para no engordar todos los dias se arrima&a a un mismo lugar de la cerca a rascarse con el

#ocico en ese lugar, a&rio un #o o en la cerca( Alli acerco a toda su "amilia el escapo con ella( Rogacin. -allos de platanos ristras de aBos( Oc#e "un, cuando se dice la AguBa es la !ue lle*a el #ilo, el uno preparo el aguBero los demas salieron por el mismo aguBero !ue el preparo( Donde se le pregunta. Cual de sus antecesores tenia SantoH( El toda su "amilia tiene !ue tenerlo( Esta es la parte de Oc#e por O"un( El dueEo diBo maldiBo a esos coc#inos !ue se le escaparon( HISTORIA DE O"UN OCHE (1$-') O"un era una persona !ue le gusta&a criar #iBos de otra persona, por!ue el no tenia #iBos( En su casa #a&ia una seEora con su esposo !ue tenia una #iBa. esta se llama&a ANANAGU( Se trata&an #asta de compadres( Un dia diBo O"un. Comadre, por!ue ustedes no me entregan a Ananagu para criarla, donde los padres accedieron le entregaron a Ananagu a O"un( O"un era un #om&re mu misterioso su religin era creer tener "enomenos del otro mundo, cosa mu seria lo tenia en un rincon de su casa tapado con una sa&ana, un dia O"un llamo a Ananagu le diBo. ,ira Ananagu, en ese rincon tu nunca te acer!ues, ni intentes *er lo !ue #a detras de esas sa&anas( )ero un dia la curiosidad tento a Ananagu diBo. $o *o a *er lo !ue #a detras de esas sa&anas cogio puso una escalera su&io, pero cuando *io "ue tan grande el susto, !ue ca o sin conocimiento( En ese instante entro O"un la madre( O"un recogio a la niEa del suelo mu apenada, pero la madre le diBo a O"un. O,O,I AGUANI0CO,IO, deme a mi #iBa como o te la entregue I!uonioruBun, BunBun, !ue !uiere decir. Usted le #ec#o maldicin E!uanicomio damelo como o lo di, OroBunBun es maldicin( Se canta. OroBunBun E!uanicomi OroBunBun( HISTORIA DE E EUNLE-OGUNDA (&-%) E eunle era una persona mu &uena, era un Re , pero siempre resulta esto !ue por ser demasiado &ueno, la gente a&usa&an de el #asta colmo de !ue, #u&o !uien !ueria destronarle esta era O,O LUCON, entonces O,O LUCON le re*iro la mitad del pue&lo contra el( Unle *iendo esta situacin, se "ue a *er a mo"a( Este le marco rogacin !ue Unle #i?o con su Ouco una asia &ien grande, &lanco( Entonces "ue se escondio con la ca&e?a de su Ouco en el &arco( Entonces O,O LOCUN *iendo !ue tenia la mitad del pue&lo !ue UNLE no le *eia en ninguna parte, diBo al pue&lo. -enemos !ue #acer "iesta para cele&rar el triun"o( Entonces compraron tam&ien un oun'o lo mataron, despues !ue mataron al c#i*o, cogieron la ca&e?a del c#i*o la &otaron para el mar( Entonces comen?aron la "iesta dados a los "uertes agasaBos !ue tenian, a Olo"i le llamo la atencin diBo. Aue pasa alla !ue #a tanta &ullaH $ Olo"i &aBo, diciendo. Aue #a a!uiH le respondieron. Nada !ue Unle se "ue nosotros estamos cele&rando "iesta para poner a otro( DiBo Olo"i. Si donde esta el animal !ue uds( sacri"icaron para cele&rar "iestaH Estos le diBeron. $a lo #emos

matado, pero a!ui esta la carne( DiBo Olo"i. EnseEamelo( $ "ueron enseEandole parte por parte de la carne del c#i*o a Olo"i( DiBeron. A!ui esta =Elese ,e i>las dos patas, DiBo Olo"i, &ien( A!ui esta =A!ua ,e i> las dos manos( A!ui esta =Ican nican nigarte> agueEe, es decir, las costillas( Las cuatro partes de las costillas, diBo Olo"i, esta &ien( A!ui esta =Guengueres a a>, la aguBa, diBo Olo"i, esta &ien( A!ui esta =Guengueres OloEi> diBo Olo"i, esta &ien( A!ui esta =+arda Otun +arda Osi Oguonu>, tam&ien =+arda derec#a, +arda i?!uierda> de la =&arriga>, a!ui esta =Oco0,e i> Los testiculos, tam&ien esta a!ui =Adol" Ado"o Ocun>, tam&ien 7o"e, 6igado cora?on, a!ui esta =A aguala>, el collar, tam&ien, a!ui esta =A&areo>, el cuero, tam&ien a( DiBo Olo"i. $ DONDE ES-A LA CA7EDAH pregunto( $ ellos le diBeron. La &otamos( Entonces diBo Olo"i( Ustedes *ieron un cuerpo !ue camine sin ca&e?aH $ diBo. LA CA7EDA EN EL 7ARCO =ILLA ,OILLE ILLA ,OILLE 7ona Oni Cua Cua(> DiBo Olo"i. LA CA7EDA ES LA AUE LLECA EL CUER)O( Auiere decir si ellos no pensaron !ue esa ca&e?a en la #ora inesperada i&a a ser reclamada la &otaron, con !ue ca&e?a i&an a go&ernarseH Entonces UNLE era la ca&e?a !ue #i?o rogacin se prepara pues el tenia !ue seguir go&ernando( HISTORIA DE UNLE (&) Unle E ionle, es ca&e?a, el Oddun < dice. Si mi ca&e?a *ende, no #a !uien me compre( Unle se cre o !ue el era todo, el orgullo la superioridad, engaEaron a Unle, cosa de Olo"i( OLO+I, *iendo !ue Unle a no era el #om&re !ue el #a&ia creado, un dia en*io una tormenta derrum&o parte de su palacio, por lo tanto, Unle empe?o a pasar tra&aBos, dado !ue el era un #om&re mu inteligente, pero a un #om&re de edad le "alta&a la agilidad para #acer ciertas cosas entre los tra&aBos del derrum&e de su palacio( 6a&ia en esa tri&u, !uien por su situacin desesperada "ue donde esta&a ,o"a este le marco E&o el lo #i?o tal como le indicaron ,o"a le diBo !ue su situacin era

desesperada pero a ud( #i?o E&o, por lo tanto no se desespere, a le *endran a &uscar para tra&aBar( Resulto !ue un dia Unle traBo a los sa&ios para la reedi"icacin del tra&aBo estos empe?aron la reedi"icacin del palacio, pero cuando empe?aron, tenian muc#os conocimientos pero poca practica, en la liga del material, ol*idaron la arena cuando ponian los ladrillos, como la me?cla no tenia arena, nunca !ueda&an "irmes por eso salio discucin entre ellos tu*ieron !ue parar el tra&aBoJ entonces Unle le reclama la terminacin del tra&aBo pero ellos le dicen !ue "alta el al&aEil, donde Unle tu*o !ue &uscar el al&aEil !ue era el unico !ue #a&ia en el pue&lo era precisamente el a#iBado de ,o"a !ue #a&ia #ec#o E&o esperado, pero cuando "ueron a &uscarlo, el se niega alegando !ue el #a&ia sido maltratado, !ue de la unica "orma !ue el i&a era garanti?andole !ue mas nunca se i&a a !uedar sin tra&aBo, donde Unle tiene !ue "irmar !ue lo deBa&a de Be"e de los al&aEiles de palacio con tra&aBo mientras *i*a( Esto !uiere decir, !ue al !ue le salga esta letra, aun!ue este pasando tra&aBo, !ue #aga lo !ue se le esta diciendo al pie de la letra, !ue despues tendra su recompensa, pero !ue nunca se crea !ue es mas !ue los demas, !ue ante los oBos de dios, todos somos iguales( )ues si uno tiene la inteligencia, el otro tiene la practica el otro la #a&ilidad( PARA RECIBIR A ORULA Es de&er del Santero, cuando esta #aciendo un registro sale una letra ma or de /2 =E ila C#e&ora>, mandar a esa persona al pie de Orunla, a registrase con un 7a&ala@o, esto es o&rar con Busticia, ante dios ante la religin( Cuando se #ace un Santo, #a *eces !ue la persona !ue se #i?o tal Santo, tam&ien por la letra !ue le salga tiene !ue #acer o coger Orunla =I+A>( Se le ad*ierte a esa persona, a sea muBer o #om&re, pues los #om&res pueden coger desde una ,ANO DE I+A, #asta #ecerse OLUOS, aun!ue tenga Santo #ec#o !ue es "undamental las muBeres desde un IDDE $LEAUE, #asta el CO+A DE ORULA( Una persona !ue se #ace Santo !ue tiene !ue reci&ir a Orunla, #a muc#as "ormas en !ue el Santo manda esa persona donde Orunla, !ue #o en dia la ma oria de los !ue auspician el Santo, no lo #acen asi, cometiendo un gra*e error, teniendo !ue ser asi, cumplimentando con lo !ue dice la letra respetando a I"a( A Orunmila se manda a reci&ir cuando esa persona tenga en su signo. 8<0<8 0 :8 0 8: 0 << 0 89 0 /3 0 9 0 /3 0 /3 0 :: 0 99, en su ca&e?a o Eleggua. : 0 /3 0 /3 0 : 0 < 0 /3 0 /3 0 < 0 9 0/3( Estas letras son de necesidad( Orunla tiene !ue reci&irlos o #acerselos con cual!uier otra letra cuando el Santo !ue tenga #ec#o no responda por su ca&e?a Orunla si, o por sal*arlo de una en"ermedad o de algo malo contra la persona( )or otra parte, cual!uier 7a&aloc#a =Santero> puede #acer la*ar, entregar a Eleggua, por cual!uier camino !ue este traiga, es de su competencia

OSAIN El Osainista puede tener Santo #ec#o o no, segun el caso lo re!uiera( Generalmente los Osainistas son #iBos de. :04 O&&ara Ogunda, :0; O&&ara Odi, 40; Oggunda Odi, :01 O&&ara Osa, 10: Osa O&&ara, 40: Oggunda 7ara( El Osainista tiene !ue conocer muc#as plantas, muc#as #ier&as, palos muc#os &ic#os( Osain no *a a la ca&e?a de nadie, no se #ace, se entrega, se le #ace C#ango o Oc#un a un Osainista( TA+BOR A UN SANTO: Se le da tam&or a un santo, cuando ud( por cual!uier causa lo #a a o"recido por agradecimiento o #aciendo una solicitud de cual!uier cosa para o&tenerlo( Cuando un santo se lo pida en ca&e?a de otro( Cuando le salga en un registro ante I"a, cuando en Ita o registro le salgan las siguientes letras. < tam&or, 1 tam&or, : tam&or, 9 tam&or, 2 tam&or( O cuando en un Laric#e o un Adina el santo se lo pide por salud o por situacin( GUIA )ARA ,O$U77AR. /0 Se ec#an tres c#oritos de agua en el suelo, diciendo. "O,I -U-U, ANA -U-U, -U-U LARO$E, -U-U ILE" 20 Se dice. "OLODDU,ARE A$U7A" 40 Se dice. "7OG%O IGU OLI%O E,7ELESSE OLODU0,ARE A$U7A, IG7AE 7A$E -ONU" 80 Se mo ur&a a los ma ores muertos( 90 Se dice. Gosi i'u, Gosi ano, Gosi e o, Gosi o"o, Aricu &a&ag @a( :0 Se saluda, deseandoles salud, a la madrina $u&&ona, diciendo. "Gin'amac#e aremi, Gin'amac#e o u&&onami"( ;0 Se saluda a los santeros presentes, diciendo. "Ac#e &og@o ig@oro, a"ac#e semilanu"( A ELEGGUA: Laro e, adilo a, aggure tente onu, apagura a'ama sasa, anele tuese a&amula omu&ata( O'oolo"a&o, o'oloEiEi, oni 'en o"o, omoro Ogun( O ona ala i'i( Ago( A OGGUN: Oggun na'o&ie 'o&u 'o&u( Alagguere oguo Oggun umu su( Oggun "inanalu( Egguela ein, andeloro( E'um "e o tana guaraguru, Cai&iri'i alaluo( Ago( A OCHOSI: Oc#osi odemata, oni&e&e, de 'ruese( Ole&ure, atamasile o&eni( Ago( A OBATALA: O&atala, O&ataisa, O&ata anu, O&inig@alano, Gatio'e, o'uni( Go"ieddenu &a&ani( A auna la i&o 'e'ua &a&a Oddumila, Oddaremu asa&oi oloddo, 7a&ami a u&&a( A CHANGO: Elu@e'on ac#e Osain( C#arere adac#e( Go'oni Bi'oBi( Omo lan"etini( C#ore&inu( Oluoso 7og@o a alu 'oso( Ago( A E+A A: $ema a agga o o 'are o'un a limi Gara&&io, osa n&&io( Legge o in ta&ie( G@a sirue'e e&@a( O&ini 'ua o, O'u&a, O'ana@an, e'u ansa ori ere g@a mio( Ago( A OSHUN: $ei e Gari( I&amore, O"i Gereme( Og@a meri Go'uasi( Ago(

A OSAIN: OSAIN AGE ,E$I. Oc#e Gure ma i &ero( E'i di&i ag@ana'ero( Ama te le i'u mori( C#ase le &eri'o a a a( Ago( A ORUN+ILA: Orunmila ag@addoni en ag@lari Ea'iede( I"a oma( I"a og@o( I"a aricu &a&ag@a( Ago( A LOS IBE IS: 7ed i oro ara&a aina Gainde, Ideu( Ago( A AGGA U: Agga u Sola Gini&a Gini&a sogun( A aroro Gini&a'o( Eg@oeminiro( Etale( 7o u&agadag@a( Ago( A ORICHAOCO: Oric#aoco, i'u, a"e"e( Orogoddo gailotig@aro( Ago( A INLE: Inle a&ata( Onse ma'o le gueni( Alaganao ore@e'on( Ago( A BABALU A E: 7a&alu a e ogro nigga, i&&a eloni( Ag@a litasa &a&a sinlao i&&a uloni( Ogoro Nigga c#ap'uana( Ago( A BIAGUE ADIATOTO: Oc#e &ile adag@e 7iague &a&adona( Orun Adiatoto ada"un ala'enta deda omo tu o( Ago( LO .UE HA .UE DECIR CUANDO SE LE /A A DAR A/E AL SANTO: Cuando se le *a a dar ACE AL SAN-O, se le arrancan las plumas del ala primero( Al #acerlo, se empie?a por el ala derec#a se dice. O)A O-UN( )ara arrancar las plumas del ala i?!uierda, de dice. O)A OSI( )ara la pluma de los muslos se dice. ALLA RECO( A las plumas del pescue?o, se le dice. 7RA-ICEO( A las plumas de la ca&e?a se le dice. ORIREO( Despues se le da *ueltas en la mano derec#a, "loBamente se dice. A-OSI O)O( $ se le arranca la ca&e?a al a*e( NO+BRE DE LAS PARTES DE A/E: Los #uesos ((((((((((((((((((((((((((( Epa( El #igado ((((((((((((((((((((((((((( Emu ( El cora?on ((((((((((((((((((((((((((( Ocan( La molleBa ((((((((((((((((((((((((((( Igir( La ca&e?a ((((((((((((((((((((((((((( Leri( Las patas ((((((((((((((((((((((((((( Oro( Las alas ((((((((((((((((((((((((((( Apan( La pec#uga ((((((((((((((((((((((((((( Alla Eloni( PARA DAR GUABINA A LA CABE0A: Se coge un plato #ondo un poco de agua se dice. Ellaro toto omo "i*ori loni lori omo oloddumare a&a ac#umarere mo"ion mi &eco orini comapola cori tuto codere aguo codire omo oicuti c#a&en( Cuando se *a a dar la Gua&ina, se moBa la mano en el plato de la gua&ina( Cuando se le pone el plato de la gua&ina en la ca&e?a del ale o, se coge tam&ien un poco del agua !ue esta en el plato se le moBan las manos los dedos de los pies( El agua !ue !ueda en el plato, se regara en la casa( Luego se manda al rio con un eco cuando llegue al rio se dice. Olo omi codire oguo codire omo, !ue !uiere decir. No me lle*e mi ca&e?a para el rio( Ni para el mar( No me deBe

morir loca, ni ciega, por "a*orecer a los #iBos de Dios( E&ani odo e&emi olsun alla coroto e&anic#e "umi( CUANDO SE /A A LA/AR LA CABE0A SE DICE: A!ue&o a!ueto omo a!ue, aricu &a&agua ori o!ue tomire( ANI+ALES EN LA CASA -ener animales en la casa, #a *eces !ue es &ueno( 6a Santeros !ue pueden tener perros, pero otros no( 6a Santeros !ue pueden tener paBaros otros no, por!ue no pueden tener ni un animal preso( En cam&io #a *eces !ue tienen !ue tenerlos segun su signo( HISTORIA DEL .UI.UIRI.UI 6a&ia un #om&re !ue tenia muc#os animales en su casa tam&ien tenia muc#os "amiliares !ue *i*ian con el( -enia de todos los animales( Un dia se en"ermo uno de la casa se puso de muerte( -odo el mundo esta&a mu triste en la casa menos el Aui!uiri!ui, !ue no tenia por!ue estar triste( La en"erma esta&a al &orde de la muerte es !ue esta !ueria lle*arsela( El dueE de la casa no esta&a triste, puesto !ue sa&ia el lenguaBe de los animales, esta&a sin no*edad( Un dia el perro #a&lo le diBo al gato, no me #u as, !ue o no te *o a #acer nada, por!ue la seEora del amo esta mu en"erma nosotros no de&emos estar correteando el !ui!uiri!ui se sonreia decia. Aue le sucede a uds H Aue co&ardes son todos N, en el momento en !ue el seEor lo necesita, es cuando ni uno sir*e( LLego el dia en !ue la muerte i&a a &uscar a la seEora, cuando llego todos los animales se asustaron, el ganso grita&a, el gato maulla&a, el perro ladra&a, el gallo grande canta&a, en "in todos los animales, pero todos grita&an, mas le #uian a la muerte, pero el !ui!uiri!ui !ue era de todos el mas atre*ido !ue a todo se le cuadra&a, se en"renta a la muerte en uno de los re*uelos !ue da, se le !ueda enganc#ada una pluma a la muerte( Esta al *er la pluma, se asusta por!ue no sa&ia !ue era a!uello cada *e? !ue se *eia la pluma pues, corria mas mas asi de esta manera el !ui!uiri!ui a#u ento la muerte de la casa, la en"erma sano el dueEo se dio cuenta !ue el animal mas util !ue el tenia en su casa era le !ui!uiri!ui( El lo sa&ia por!ue entendia el lenguaBe de los animales( Asi es !ue ud( puede, tenga en su casa un !ui!uiri!ui, a !ue es &ueno para ud( sus "amiliares si estan en su casa( En cam&io, no tenga nunca gallina mala a gri"a, ni gallo gri"o, por!ue si ud(, es muBer, nunca tendra esposo si es #om&re, nunca tendra seEora( La paloma la pueden tener los #iBos de. < 0 /3 0 11 0 ;; 0 41 0 49( Si ud( es #iBa de 909 no mate #ormigas no permita !ue entre en su casa otro animal !ue no sea un CANARIO( RE0OS PARA DILOGGUN

7ara!uiti digag a la conco a la mula mu&ata a&e&enillo a"o"ore tule ammara, tumama araco loni apa ac#e lana ac#e &a&a ac#e, o u&ona canicada ara&a &arigua aun deite &ai lagale !uitiempo allusana rada ulasi allo la&icu &enugua merilla lleni alla lun aric#aro adac#e nipe alle moro titilato!ue allalun &a&aium&o alla lun &a&ai( RE0OS PARA ROGAR LA CABE0A. I&a &a&a i&a e e ec#u laguana, i&a ile, apocolleri, i&a atameta &idigaga, Auincamanc#e oluo Auincamanc#e O u&ona, !uincamanc#e apete*i, !uincamanc#e mi ori, !uincamanc#e a&o&o oc#a a&ala&a, !uincamanc#e aun comalede a&anic#e e&ani omo anacuni mana a&ani o emi, cac#oc#o en cac#oc#o, iguric#e iguo iguo a"onicu aguo ese a casi conco a&on ni c#ero a&on ni c#ero i"a derecu c#oro ecun( RE0O PARA HACER LA ROGACION. OBuani icu, oBuani oguo, oBuani a e, aricu &a&agua, idedeguan tolocon( Ellioco temilan teminic#e moniguolocun telaroco temuran( Ogunda guede c#u&iri!ui alailua( Oc#osi odemata matase Osain( Indede guantolocun O&&alu&&e acoti emini o&&i ariEa( Olocoso&i allaguo, Ic#ola !uini&a ollasan apitioco, Iguo !uinlua, aguamada icu BeriBeri illa oco&ini asalla, *iolocun allu&&ona, *iolocun e a ocoto, a"e"eicu ara e illa, Oco&ini en ao alorde eri oguo tomi pele, alorde i a orguere imoro ni de isa iguaEele coguo asi e e, a&ini&ama acun isa, &a&a &irini!ue onigua lano Becua eru&u!ue acuati acualona, Ordua e&e i nilec#e Becua i&a oluo i&a lac#e i aloc#a i&a, &a&aloc#a, i&a e tolocun( LO AUE 6A$ AUE DECIR SIE,)RE AL 6ACER LA ROGACION AN-ES DE SALUDAR O REDAR A LOS ODDUN( Ec#u alaguana, c#uc#uguere guare ague aguo em&o otonigeri ada"um&o osi lo "un( O&atala ono tale e&o oni lo i&an es#u &o&o ara e to&a ru&o e&o ada mo!uise Osun &erani o"o adede guantolocun e&a te te te o&a te te te o&a te te te( Con la mano derec#a, &oca arri&a se toca el suelo se dice. E&o ada tele&o( CUANDO SE /A A LA/AR LA CABE0A SE DICE: A!ue&o a!ueto omo a!ue. Aricu &a&agua ori ague o!ue o!ue tomire( No son los antes citados los unicos Su eres usados para ,o u&&ar( Son muc#os cada cual puede usar los !ue mas cono?ca( -am&ien puede mo u&&arse en la "orma siguiente. ,o u&&a Olo"i Olorun, ,o u&&a Sa&ato*i I ato&i( ,o u&&ato'olola&a I aloc#a lerito'u( ,o u&&a &og&o 'aleile olu@o( ,o u&a og@oro laric#e( ,o u&&a 7a&aloc#a ,o u&&a( O u&&ona'an, ,o u&&a 7arala i!ui alagguana ed#ureona 'omani 'omani 'anlo ala luo( ,o u&&a Oggun lo'ua mari@o e e Oggun toa e, ,o u&&a odede lo'ua 'arele a&ata suni o Oc#isi(

,o u&&a Osuduro omo oddun( ,o u&&a a"e"e i'u eg@e i'u a e mo u&&a i&a&aEale omo &otassa asa oBuani( ,o u&&a O&atala, O&ataisa, O&iri'@alano( ,o u&&a ic#ola 'ini&a ima se ani o o( ,o u&&a oroiEa og@alomatide( ,o u&&a o'e ag@anile( ,o u&&a &e di la 'an delu( ,o u&&a $ema a O&inilateo( ,o u&&a Olo'un( ,o u&&a $an?a a'ata Beri Be mesa( ,o u&&a eg@a o'a o&ani"a o&a elese( ,o u&&a Inle a&ata Inle lo era( ,o u&&a $e e 'ari la de isu aEale oddun( ,o u&&a Orumi la i"a, oma, i"a og@o, i"a ari'u &a&ag@a( Esta claro !ue si un Oloc#a tiene !ue registrar a *arios indi*iduos, sucesi*amente en cada caso procede a mo u&&ar, en la "orma antes dic#a, el tiempo se le ira en ese menester( )or consiguiente, en cuanto al coco a #emos dic#o !ue se mo u&&a a Eleggua, Ogun, Oc#osi, O&atala al Santo a !uien se le pregunta con el Dilogun se puede decir en esta "orma, 7A7A AGUI$E GA7A AGA,A INO A,ULELE E77ERANIC6E E)E-ULE OSA ,ANE-UN, ESECO -U NI EDAGUE$E -O,A AC6E 7A7A, AC6E $E$E, OLU ESUCRIA$O, O$U77ONA GAKIGADE AGODA ARE LA 7ARA, ERI EGE AUN LAIRA, A-U$AI ELEGGUA LEGI-E E+UN, E$U ,A,ARESE -ENI GE E$E ES-E DU,ARE E$I$I ,ARE( El Dilogun Habla 0 //8 0

El proceso de ,o u&&ar eFtensamente, de&e reser*arse para iniciar la sesin de tra&aBo o para casos especiales, cuando la gra*edad o importancia del asunto a in*estigar, eFige o&tener la ma or cantidad posi&le de irradiacin de los Santos( RE0OS PARA ELEGGUA Eleggua &arala e!ue, ia" &oru i&a acoda ac#eda, !ui i&oni, !ui i&otic#e, noni &o!ue, legueri!ue "*ora onimi( Ec#u agogo, ec#u alaguana, ec#u agatis, gongo ec#ua a, nama!ueEo, mo u&ao I aloc#a, mo u&ao I a&ona, !uincamanc#e camaricu, caramelle, camaro"i ano unlo e e unlo ara e, !ue &o"i, !ue &oada( O-RO Ec#u&ere!ue mama!ueEo aumale arago, ec#u &ara&o !uituilo&o Eleggua ala camaco maco o"oro u a, a&a&enillo alamu, lanu &ataonao marumo o&i ec#ura( Ego, omo ec#ure o dedeguantolocum( Ec#u a&eliniguo ate acocoro&i e a agougorollo onocu moniacodori cuacuaguara atieran mac#a ic#ara asacolomi ecu e a &oda( SALUDO A ELEGGUA Omi tuto, ana tuto laro e, ac#u agogo, ec#u alagguana, ec#u agotipongo, ec#u a omama!ueEo, mo u&ao I aloc#a, mo u&ao I a&ona( Auincamanc#e camaricu, cama omo, cama i"i, cama oEa, cama a are unlo ona !ue&o"i !ue&oada, Oc#osi adegru demata &a&a orisa( -e re"resco a ti !ue me a&ras el camino, con el permiso de mis padres ma ores, o toco la campana para !ue tu me a&ras la puerta, contando tam&ien con mi angel guardian, padrino, madrina todos los representantes del ta&lero de $oru&a, salud para mi para todos mis #iBos( CO+IDA .UE SE PONE A ELEGGUA -res pelotas de Eame con epo, tres pelotas de #arina de mai? crudo con oEi epo, se cu&ren con rositas de mai?( -res arencones con epo oEi, se cu&ren con &erro grama"ina, se cu&re a Eleggua con #arina, se cu&re con Eame( Se le ponen tres o siete &ollitos, tres o siete palan!uetas, "rutas, pescado "rito "resco( Come pollo, gallo, guinea cordoni?( Se ruega con tres #ue*os de guinea, !ui!uiri!ui, palomas, patas de raton a la parilla( CO+O SE HACE UN ELEGGUA Ingredientes. -ierra de las cuatro es!uinas( -ierra de la puerta de una iglesia( Cino seco de tres &odegas( Agua &endita( Siete pimientas de guinea( Un calendario =!uemarlo ec#arle las ceni?as>( )escado Butia a#umada(

,ai? tostado cascarilla( Ac#e de Orunla( Almagre, aEil, pol*o amarillo( Siete centa*os prietos( 2/ caracoles( Un collar de cuentas roBas negras =de Eleggua>( Un pedacito de oro o un pedacito de plata =si lo pide>( Un pito, &ola de Bugar =si lo pide>( Se cirne toda la tierra en cada papel por separado, se le *a ec#ando un po!uito de cada una en el #ueco, se le ponen las siete aguBas con la punta para arri&a, al lado de la cuc#illa !ue tenga la punta para alante lo tapa con cemento tierra de la misma( Si !uiere se puede *estir con eso mismo( Despues lo la*a con Omiero !ue tenga por lo menos tres #ier&as de Eleggua una de cada Santo( Despues se saca el nom&re se *a preguntando #asta !ue coBa uno( Los nom&res son. Ec#u&iri!ui, Ec#ualanguana, Ec#ularo e, Eleggua O"lao, este como en la linea con Oggun, Ec#u&ara!ui!ueEo Ec#u&i( )ara #acer el Omiero de mo u&&ar a los muertos, sus padrinos le piden la &endicinal Angel de su guarda, a sus ma ores, entonces se re?a se la*a la piedra el caracol, se enBuaga con agua aguardiente despues se le da un c#i*o un gallo =con sus demas ingredientes>( UN ELEGGUA DE +A0A Se le ec#a los mismos ingredientes, pero se le carga la mano de cemento !ue agarre &ien, entonces se *a "ormando la torra del tamaEo !ue !uiera( Le puede poner oBos, &oca oreBas de caracol( Se le pone su cuc#illa, pluma de loro guBa( Se deBa endurecer al otro dia se la*a( Si !uiere lo pega en la ca?uelita, pero sin pegar es meBor( Oggun, las Santeras pueden darlo, ,ENOS OSUN( Se manda a #acer Oggun Oc#osi despues se la*an tam&ien( Oggun come c#i*o Oc#osi come palomas de color &lanco( Se le ec#an los mismos ingredientes, por eBemplo. Aguardiente, miel de a&eBas( Comen. 7ollitos de carita, Eame, Sara, Eco, se le pone entero tam&ien a Eleggua carne, pescado "resco a#umado, ternilla cocida so&re lo picante, dulce "rutas de todas clases( A Eleggua se le da tam&ien cuando lo pide. Butia *i*a raton a#umado, arencon con epo, oEi, tres pelotas de #arina de mai? cu&ierta con epo oEi, tres pelotas de Eame *estidas con epo aguardiente, de *e? en cuando se saca un rato al sol para !ue tra&aBe cuando lo entra le ec#a arri&a pica0pica u orti!uila( -res dias despues se le !uita, se le enciende *elas tam&ien lamparas de aceite( RE0O PARA CHANGO

,ori&ale "u C6ANGO, &a&a ari&orere, &a&a acotora e Olu"ina cotiemine aricu &a&aguan aguantolocun, ara&aida &a&&a olocoso&&i, ocu&etola "uni eco c#ocote a&ta aguo a eun, acarale i acu&elelagua osoni!ue ma"are"un Olonu( OTRO RE0O PARA CHANGO Ogodo masi a alari e&aoso #isieco, a aguanile olo"u acara masiocodo maculen!ue, o&aeco ani man!ue!uere guangualo alaguete um&o agodo masi a&aoso 'isie'o e*ila ca&o ca&iosile elueco osain ma"ere"un c#ango( 7a&a ari&orere &a&a Olu"ina cotiamine ariculagua, aguantolocun ara&aEa &a&a o losoco&&i, &a&a ocu&etola gua?emi!ue ma"ere"un Olomi( RE0O AL DIOS CHANGO 7a&a mi C#ango i'a@o ile mi "umi ala a titanc#ani nitosi 'i'og&ami mi oro nig&ati @a i&inu 'i 'ig&e ni na orun ati g&og&o, Omo niBin g&og&o @i 'ueleBuo'uo notosi dilo@o i'a@o ile mi, i@o &ag&e, &a&a mi 'i a@a na'ue ni o'an nitosi 'unle nire elese a ti @i c#ango alanu o&a la o ni na ile og&eo mi( )adre mio, Dios del trueno, controle mi casa, deme la sal*acin radiante para !ue no me coBa su pala&ra cuando este &ra*o, !ue grita en el cielo todos sus #iBos aca a&aBo decimos con muc#o respeto, para acatar con0trol, controle mi casa( Usted recuerde, )adre mio, !ue nosotros lo llamamos de cora?on para arrodillarnos delante de sus pies decirle Dios del trueno, misericordioso Re , alegrese en la tierra, Amparame a mi( RE0O PARA E+A A. $ema a asamaragua Olocun I a mi $ema a Omio omo cuetero O'e &em&ole o'e lomi"un molomina !ue !ue mi loddo !ue!uere mo&e a ,A+ERE+UN OLODDU,ARE( OTRO RE0O A E+A A $ema a oris#a o&urin dudu, Guele re me e a&a a ni re O i, a a&a a@o g&a o'i mi, i a oga g&og&o o'uo, $e e El Dilogun Habla 0 //1 0

omo e a, loBun o ina ni re te g&odo a'un niEi i@o ni re olo@o, nito si re Omoterrita i a mi( Santa muBer negra, con sus siete ra as en su cara, Reina Adi*ina, reci&a el saludo, ,adre DueEa de todos los mares, ,adre #iBo de pescado, alla leBos tiene su Asiento o -rono, &aBo el mar donde usted tiene ri!ue?a, para su #iBo =a> o&ediente, Gracias ,adre ,ia( RE0O PARA OBATALA Oric#anla On'orin ati o&inrin ni la o, eleda no g&og&o ni g&og&o na daradara, ati &uru'u, O&a ati a a&a a"in, oga ni na tala g&og&o na c#ec#e, &a&a @a a"in alano Be'ua &a&a mi( Santo Grande, #om&re o muBer del mundo, Creador de todos los &uenos los malos, Re Reina al&ino, DueEo de la pure?a de todos los Busticieros, )adre Grande del mundo, )rotector ,io de todas las cosas &uenas, sanas, )adre Nuestro Al&ino, ,isericordioso, Ci*a )adre ,io, Gracias( RE0O PARA ARGALLU Argallu ic#ola !uinc#e alueco &a&a, ma"e o osioro, apaoc#e alumine aguo sasuc#olo omo I&o uro, cuele, cuele idemi unsero &alu &alu mi &olo &ata inle orira acara&e i omoni( El Dilogun Habla 0 /23 L TRABA,OS1 OBRAS RE0OS A ELEGGUA: PARA ATRAER A UNA PERSONA: 2 1 Enseres. 8 #ue*os( -ra&aBo. Se cogen 4 #ue*os se rompen uno en cada es!uina el otro en la puerta donde la persona *i*e o para( El cuarto #ue*o se ec#a en una ta?a &lanca se pone de&aBo de la cama, conser*andose con el mismo =como si "uera la propia persona> cuando esa persona regrese, dic#o #ue*o se pone de&aBo de Eleggua( OTRO PARA ATRAER 2 ! Enseres. 4 #ue*os, ; #oBas de campana, un gallo, mai? tostado, epo, una palangana, aEil una &otella( -ra&aBo. Se le #acen a los #ue*os una cru? de Epo dos cruces de aEil =llamando a la persona #a&landole a Eleggua>( Se cogen entonces las #oBas de campana se *an mac#acando =llamando a la persona>( Se coge la palangana =esto se #ace al pie de Eleggua>( $ se le ec#a un poco de agua, agregandole los tres #ue*os, aEadiendole las #oBas mac#acadas encima con. ecu, oEi, oti, o&i e&o( Se restriegan re?ando el re?o de Eleggua se deBa a#i un rato( Entonces se le da un gallo a Eleggua se le manda a la manigua con. aguaddo, ecu, e a, oti, o&i epo( Cuando esa persona se *a para su casa se le da una &otella de ese #umiero, para ec#ar en la puerta de su casa llamar a la persona =antes de ec#ar el #umiero> por la noc#e por la maEana( OTRO PARA ATRAER 2 %

Enseres. / #ue*o, 9 *elas, tela negra, / cala&a?a, aceite de ma!uina, 9 aguBas, 9 pomitos de miel de a&eBa, 9 pomitos de palma cristi, 9 pomitos de aceite de comer, 9 &ollitos, pimienta de guinea( -ra&aBo. El nom&re de la persona dentro de la cala&a?a, el nom&re apellido de la persona, se atra*iesa con 9 aguBas =llamando a la persona pidiendo malo>, se ec#a dentro de la cala&a?a encima se ec#a los demas ingredientes( Se en*uel*e en un paEo negro se pone tres dias al pie de Eleggua, encendiendo tres ca&itos de *elas, a los tres dias se lle*a a la orilla de un rio se entierra la cala&a?a, encendiendo alrededor cinco *elas llamando a la persona tres *eces =cuando se esta enterrando la cala&a?a>( Esto se #ace en un rio !ue corra( PARA ASUNTO DE TRABA,O 2 # Enseres. 2 codornices, cascarilla de #ue*o de paloma, raBas de Bague ( -ra&aBos. Se le dan las codornices a Eleggua despues de un rato se le !uita esa sangre se le ec#a un po!uito de agua, regando esa sangre por donde los Be"es la pisan( Con las puntas de las alas, las raBas de Bague la cascarilla se tuesta todo se #ace un pol*o con pelo de leon( Se re?a se #acen siete pau!eticos !ue se ponen de&aBo de Eleggua durante siete dias luego se sopla un pa!uetico al entrar o al salir por donde ellos pisen( Con seguridad !ue el !ue #aga el tra&aBo tiene !ue darle de comer a su ca&e?a con Omi, O&i Eco( PARA DO+INAR A UNA +U,ER U HO+BRE 2 '. Enseres. ; clases de &e&idas, / piedra de iman o lima a, ; cintas de colores, ; manies, uEas de los pies, pelos de la ca&e?a de&aBo de los &ra?os( -ra&aBo. Se amarra el nom&re de la persona con las cintas, se le pone arri&a de la piedra de iman, se le ec#an las &e&idas se le cu&re con lima a se pone al pie de Eleggua, se le re?a se le pone una *elita =pidiendo permiso al angel de la guarda de am&os>( Despues se pone el nom&re del !ue amarran a&aBo el otro arri&a de&aBo de un *aso( Se in*ocan a las siete potencias se le pone en alto con siete cuc#araditas de a?ucar( Se le pone el nom&re de los dos en los manies se los traga enteros, cuando los de*uel*e con los !ue se le pegue, los pelos, las uEas se #acen unos pol*os, se tuesta se cierne en un paEo "ino, los re?a al pie de Eleggua se le da en las comidas( A los siete dias se ec#a la piedra en una caBita o latica se entierra todos los *iernes se ec#an tres clases de &e&idas se le re?a la siguiente oracin. " )iedra iman, asi con el poder !ue tu tienes, !ue "ulano de tal no se separe de mi, !ue *i*a &orrac#o de amor por mi "( LA+PARA PARA ATRAER 2 (. Enseres. Una ca?uelita, a?ogue, precipitado roBo, oti, epo, oEi, aceite de comer( -ra&aBo. Se escri&e el nom&re de la persona, se pone dentro de una ca?uelita #onda se le ec#a encima a?ogue, epo, oEi, oti por ultimo aceite de comer, todos los dias a las doce de la noc#e re?arle la oracin del anima sola(

Esa persona tiene !ue poner el nom&re del interesado en la ?uela de los ?apatos llamarlo tres *eces dando tres patadas, despues !ue se *en?a ese tra&aBo, se le pregunta a Eleggua !ue !uiere( PARA ,UNTAR A DOS PERSONAS 2 ) Enseres. Una muda de ropa interior de cada uno, una nue*a o usada, una piedra de iman tres clases de palo =llamao, alamo, parami>, ; #oBas de prodigiosa, dos #ue*os de paloma, agua &endita, pluma de palomas, una caBita, dos muEecos =#em&ra u mac#o>( -ra&aBo. Se cogen ; #ier&as de lec#uga, se #ace un omiero, ecu, e a, oEi, epo, agua de o&i, agua &endita, agua de las dos *idas, oti, precipitado, oEi, lle"a( Despues se cuela se ec#a en una palangana, se la*a todo menos la ropa al poco rato se re?a( Despues se ec#an en una caBita el nom&re de los dos en cru? se coge el algodon, se a&re dentro de la caBa se le coloca arri&a los muEe!uitos, "rente a "rente, con los palos !ue se les ponen en los pies para !ue los muEe!uitos !ueden separados( Se tapa con algodon despues se tapa la caBita con tres cla*os en cada costado el centro( Al #acer esto se #a&la con el santo se le #ace sa&er lo !ue se !uiere( Despues se cogen las dos mudas de ropa, una so&re otra se cu&ren con #ilo negro &lanco( Se deBa tres dias al pie de Eleggua despues se entierra al pie de una cei&a(e prende tres dias se le pone a los muEecos el nom&re de cada uno, pidiendo permiso a los angeles de cada uno( PARA DESTRUIR AL PIE DE ELEGGUA 2 &. Enseres. -res #ue*os de guinea, tres raBitas de Bague , precipitados, a?ogue, aceite de alacran almagre, pol*o de caEa, pol*o de pimienta, *asiBa de porcelana una ca?uelita #onda( -ra&aBo. Se pone el nom&re de cada uno en cru?, en cada #ue*o se rocia con aguardiente #uma de ta&aco se pone tres dias arri&a de Eleggua o al pie( A los tres dias se #ace una pasta consistente( Entonces se ec#a los tres #ue*os dentro de la ca?uela se cu&ren con la pasta se ponen tres dias al pie de Eleggua, se le encienden tres ca&itos de *elas( A los tres dias se cogen estos tres #ue*os, se limpian un po!uito se rompen en cada es!uina el otro en la puerta del indi*iduo, pidiendo permiso segun se rompen esos #ue*os !ue asi se rompa la unin de ellos, la pasta se deBa caer en la puerta de&aBo del conten( Entre por una calle salga por otra( PARA DE,AR A UN HO+BRE 2 * Enseres. Una ca?uelita, algodon, alcan"or, limon, &alsamo tran!uilo, rosura de amansaguapo, tres raices de apasote, la medida del miem&ro, *ergon?osa amarilla( -ra&aBo. En la ca?uelita, el nom&re tres *eces, la naturale?a en el algodon, encima el alcan"or, el limon en tres, &alsamo tran!uilo, aceite de dormidera, rosura de amansaguapo, las raices la medida del miem&ro se le #acen siete nudos( -odo puesto en la ca?uelita, se pone delante del Eleggua, prendida tres dias(

Despues se entierra se #ace un pol*o con la *ergon?osa la mara*illa se le sopla detras( Los pol*os se #acen el mismo dia !ue se ponga la ca?uela( Sople los pol*os pidiendo siempre permiso a los angeles guardianes( LA+PARA PARA .UE ELEGGUA TRABA,E 2 1$ Enseres. Aguardiente, pimienta de guinea, miel de a&eBas, epo, mante!uilla, ecu, e a, #arina, pica0pica, aceite de comer( -ra&aBo. En una ca?uelita se ec#an aguardiente, 4 pimientas de guinea, miel de a&eBas, epo, mante!uilla,ecu, e a, #arina, pica0pica, aceite de comer se prende tres dias( El contenido *a a la manigua( TRABA,O PARA CASAR A DOS PERSONAS CU O CASA+IENTO ESTE DE+ORADO SIN PODERSE E"ECTUAR 2 11 Enseres. Dos muEecos *estidos =semeBando al matrimonio>, una caBita, una piedra de iman, dos troncos de un tramo igual, un peda?o de enredadera, cinta #iladilla =&lanca negra>, agua &endita, agua de a?a#ar, parami, canela, &enBui *aselina( -ra&aBo. Se sienta al pie de Eleggua, se cogen los muEecos se pone el nom&re de cada persona a las cintas tam&ien, se llama el nom&re de cada persona tres *eces, se enti?a al #om&re con la cinta !ue tiene el nom&re de ella, #aciendole tres nudos llamandole tres *eces en cada nudo, llamandole como si "uera ella la !ue lo llama se dice. CEN, CASA-E CON,IGO RA)IDO( $ con el se enti?a a ella se le dice. +ULANA, CASA-E CON,IGO( Luego se ponen "rente a "rente se amarran por la cintura( Despues se el ec#a agua de a?a#ar agua &endita se colocan en la caBita( Despues se le #ace un Omiero =con una #ier&a de cada Santo>, Oti, melao de caEa, oEi, agua &endita, epo, lle"a( Despues se la*a la piedra de iman, se le pone al pie de los muEecos terminado esto se coloca &ien se pone al pie de Eleggua( Despues !ue se *ea el tra&aBo, se cumple con Eleggua con un c#i*o un gallo( TRABA,O AL PIE DE ELEGGUA PARA DESA+ARRAR A UNA PERSONA 2 1! Enseres. // *aras de soga, un cuc#illo nue*o, tiBera, dos o&i, dos *elas, epo, oti, oEi, un #ac#a, ecu, e a, un eco, un gallo prieto( -ra&aBo. Se la*an las patas del gallo, se le presenta a los ma ores, luego se limpia al interesado, se amarra de arri&a a a&aBo con la soga con la misma soga se amarran las patas del gallo Bunto a el segun se *a desamarrando al gallo, se *a desamarrando la personaSe le da el gallo a Eleggua se en*ia al monte con todos los ingredientes necesarios( El interesado tomara todos los dias un cocimiento de rai? de pereBil con sucu0 sucu, "lor de romerillo en a unas se dara siete &aEos de siguara a, sal*adera, cei&a !uita maldicin despoBarse durante oc#o dias con al&a#acas a?ucenas( TRABA,O PARA SEPARAR A DOS PERSONAS 2 1%

Enseres. Un coco, tres *elas, oti, ceni?as, un poco de &orras de ca"e, a?ogue, precipitado roBo, tres palos de rompe sarague , tres peda?os de sal en grano, rosura de *enado, epo, aceite de alacran( -ra&aBo. Se parte el coco por encima en redondo, se ec#a el nom&re de los dos escritos !uemados( Encima se le ec#an todos los ingredientes lo ultimo !ue se ec#a es el aceite de alacran( Se prende la lampara tres dias al pie de Eleggua al tercer dia se ec#a el contenido en la puerta del contrario el coco lo deBa caer en la es!uina( El interesado tiene !ue darle de comer a su ca&e?a o rogarle para !ue el Santo le conceda sus deseos( PARA ,UICIOS 2 1# Enseres. Un pollo prieto, un par de palomas =para Oc#osi>, epo, oti, ecu, e a, aguaddo, #ac#a =lima as>, algodon, #ilo negro &lanco, tres *elas un coco( -ra&aBo. )rimero se le pasan los animales al interesado se le da a los Santos( El pollo a Eleggua las palomas a Oc#osi( La lengua del pollo se le pone a Eleggua lo demas se manda a la manigua con los demas ingredientes( PARA PREPARAR UNA CARTA AL PIE DE ELEGGUA 2 1' Enseres. #oBa de llamao, alamo, mirra, &enBui, *aleriana, anis, canela, agua &endita, una *ela, tinta negra, epo, oEi( -ra&aBo. Se #ace un Sa#umerio con las #oBas de llamao alamo se tuestan, se liga con mirra, &enBui, *aleriana, anis canela( Se liga se #ace un Sa#umerio se pasa la carta a&ierta por el #umo( Despues se le ec#a un poco de lle"a con un gotero se le ec#an tres gotas de agua &endita se pone al pie de Eleggua( A los tres dias se coge una *ela se em&arra en tinta negra en epo oEi se deBa prendida al pie de Eleggua, mientras la carta se dirige a su destino( PARA DESBARATAR UNA CASA 2 1( Enseres. Carapac#o de Bicotea, cangreBo tostado, pica0pica, pimienta, animales !ue se arrastran, un pelleBo tostado, rompesarague , mara*illa, sal en grano, aBonBoli, pol*o de #ueso de muerto, casa de a*ispas, #ier&a del cementerio( -ra&aBo. Se tuesta todo Bunto se mac#aca cierne, despues le re?a al pie de Eleggua( Se sopla( PARA .UE UNA PERSONA SE /A A DE SU CASA 2 1) Enseres. ,ara*illa, tre&ol, sucu0sucu, sal en grano, car&on de piedra, rosura de *enado, pica0pica, pelleBo de lagartiBa o rana( -ra&aBo. Se lle*a todo a pol*o, se re?a se tiene tres dias al pie de Eleggua( TRABA,O PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL ANTES DE SER CONDENADO 2 1& Enseres. Un gallo =para Eleggua>, un par de palomas =para Oc#osi>, ecu, e a, aguaddo, epo, oEi, lima a de #ac#a, dos atana, pimienta, un eco, una #oBa de prodigiosa( -ra&aBo. Se des&arata un eco, se prepara SARA, la Bicara *a arri&a de Eleggua a la Bicara se le ec#a &astante oEi, e a aguaddo( Se le dan los animales a

los Santos se le saca la lengua( )osteriormente se le manda para la sa&ana con todos los ingredientes mencionados( Las tres lenguas, se colocan encima de un papel con el nom&re de todos los !ue esten implicados en el lio, el del Bue?, si es posi&le el del "iscal, escritos de&aBo en el mismo papel, se escri&e un letrero !ue diga asi. "DESENREDANDO DEL LIO $ A7SUEL-O +ULANO DE -AL"( En ese papel se pone con anticipacin tres clases de palo. A,ANSAGUA)O, CA,7IA COD, $A$A, OKI, todo se en*uel*e &ien Bunto con las #ier&as =prodigiosas>, se pone encima del escrito( Se enti?a &ien con #ilo negro &lanco despues se pone tres dias al pie de Eleggua dice asi. "ELEGGUA DESENREDANDO EL LIO $ A7SUEL-O +ULANO DE -AL"( )osteriomente se le entrega al interesado en la carcel para !ue el mismo lo desenrede dentro de la reBa, antes del Buicio, tres dias antes si es posi&le( Esa persona tiene !ue darle, cuando salga, un c#i*o, un gallo a Eleggua dos palomas a Oc#osi( PARA DESBARATAR UN +ATRI+ONIO 2 1* Enseres. Dos #ue*os, aEil, canela, pica0pica, pimienta c#ina, pimienta de guinea, pimienta de la &odega( -ra&aBo. Se pinta un #ue*o de aEil otro de canela se pone al pie de Eleggua( Se #ace un pol*o con los ingredientes antes dic#o, se le pone a Eleggua por la noc#e se rompe un #ue*o a cada lado de la puerta los pol*os en el medio( LA+PARA AL PIE DE ELEGGUA PARA DE,AR I+POTENTE 2 !$ Enseres. Una ca?uelita, la naturale?a del #om&re, algodon, tres limones, aceite, palo amansaguapo, =en rosura>, &alsamo tran!uilo, dormidera tierna, aceite( -ra&aBo. En la ca?uela el nom&re apellidos de la persona escrito tres *eces, la naturale?a en el algodon encima los ingredientes antes mencionados( Se prende tres dias al pie de Eleggua despues se lle*a a una "osa !ue este a&ierta( El POL/OS PARA ALE,AR ACHELU 2 !1 Enseres. Almagre, ceni?as, car&on mac#acado, pelos de las patas de las cuatro patas de un gato negro( -ra&aBo. Se #ace un pol*o se tuesta se sopla en las cuatro es!uinas( ROGACION PARA .UE ELEGGUA TRABA,E 2 !! Enseres. #arina de mai?, ecu, e a, epo, #ier&as( -ra&aBo. Se #acen tres pelotas de a#rina de mai?, con ecu, e a, epo( Se pica un poco de #ier&a se le riega a las pelotas por encima( A los tres dias se lle*a para una linea !ue #aga cuatro ramales se pone alli pidiendole a Eleggua( LA+PARA PARA ABRIR CA+INO 2 !% Enseres. ,ai? tostado, ecu, e a, epo, o&i, oti, oEi #umo de ta&aco( -ra&aBo. Se #acen tres pa!ueticos con los ingredientes antes mencionados, se ec#a uno en cada es!uina el otro en la puerta de su casa( $ cuando entre prenderle a Eleggua una lampara de aceite de tres &odegas(

RUEGO A ELEGGUA 2 !# Enseres. -res pescaditos, oEi, epo pimienta( -ra&aBo. Se coBen los tres pescaditos se *isten por un lado de oEi por otro lado con epo( Se #acen tres peloticas c#i!uitas se le pone pimienta a cada pe? en la &oca( Se le ruega al otro dia se lle*a para una manigua o se #ec#a uno en cada es!uina =tres es!uinas>( A+ARRE AL PIE DE ELEGGUA 2 !' Enseres. La plantilla de los ?apatos, ; al"ileres, un peda?o de camiseta, paBa de mai?, amansaguapo, pelo de la persona, #ilo roBo amarillo( -ra&aBo. Se ponen los nom&res en cru? se amarran, se enti?a con #ilo roBo amarillo( Se pone tres dias al pie de Eleggua, se prende con los al"ileres luego se entierra, =en una mata> se le pone al santo lo !ue desea( A+ARRE PARA ATRAER AL PIE DE ELEGGUA 2 !( Enseres. Un cora?on de paloma, ; al"ileres, aceite de almendras, aceite de comer, aceite tran!uilo =&alsamo>, precipitado roBo, oEi, una ca?uelita o *aso, #oBas de mai?, #ilo amarillo roBo, negro &lanco, roBo negro =segun sea Oc#un o Eleggua>( -ra&aBo. Se pone el nom&re de los dos en cru?, el de arri&a =!ue es lo !ue tiene !ue *enir a usted>, se pone en una ca?uelita o *aso la sangre de la paloma, se le da a Oggun Oc#osi antes de !ue se muera la paloma se le saca el cora?on =se a&re> se le pone el escrito es decir el papel escrito dentro del cora?on, lo cose con los al"ileres atra*e?ados =lo en*uel*e en #oBas de mai?, lo enti?a con #ilo amarillo se lo #ace a Oc#un> con el roBo negro o &lanco negro si es a Eleggua( )ongalo en una ca?uelita encima le ec#a los ingredientes antes mencionados( Si es para Oc#un lo prende durante 9 dias lo entierra en la orilla de un rio o al pie de una mata si es para Eleggua se le enciende durante tres dias se entierra en una mata en la manigua( Despues !ue salga el tra&aBo #a !ue cumplir con el Santo( A+ARRE A UNA CEBOLLA 2 !) -ra&aBo. Al pie de Eleggua para cuando se le *a el marido para casa de otra muBer( Enseres. Una ce&olla o una ca&e?a de aBo, un *aso, a?ogue, aguardiente, un gallo para Eleggua( -ra&aBo. Se coge la ce&olla o el aBo se a&re por el medio se con*ersa con ella al pie de Eleggua, se pone el nom&re del #om&re arri&a el su o de&aBo( El papel se pone dentro o de&aBo del *aso se pone la ce&olla o el aBo arri&a del nom&re se ec#a adentro a?ogue, aguardiente se con*ersa a Eleggua, pide lo !ue usted desea( Si se seca ec#e otra *e? #asta !ue *uel*a su marido entonces dele un gallo a Eleggua( PARA ATRAER POR UN LADO SEPARAR POR OTRO AL +IS+O TIE+PO 2 !&

Enseres. Amoniaco, pino dulce, miel de a&eBas &alsamo tran!uilo( -ra&aBo. )ara separarlo se coloca en un *aso de amoniaco, el nom&re de ella arri&a, lo pone en alto #asta !ue se se!ue, pidiendo !ue se *a a del lado de su marido para siempre !ue se lo deBe li&re para usted !ue es en de"initi*a su *erdadera unica esposa( Ese mismo dia ponga un *aso de *ino dulce, miel de a&eBas &alsamo tran!uilo escri&a el nom&re de usted de&aBo el de el arri&a( )onga el *aso arri&a del papel delante de El Oc#un #asta !ue *enga a usted, si se seca ec#ele otra *e? #asta !ue *enga, es e"ecti*o( EBBO PARA LA CASA 2 !* Enseres. Un coco seco( -ra&aBo. Rodar el coco durante 2/ dias por toda la casa de derec#a a i?!uierda a los 2/ dias romperlo en la puerta de la casa, para !ue asi se rompa lo malo( PARA DARLE UN POLLO A LA +ANIGUA 2 %$ Enseres. Un pollo, 2/ #ier&as =ec#a esco&a>, un coco, mai? tostado, en eco, epo, dos *elas, oti, tres &ollitos, reta?os de todos los colores, #arina de mai? la ropa !ue tiene puesta( -ra&aBo. Se prepara todo en la manigua, se limpia &ien a la persona con el pollo, se *ira de espalda se mata en la misma som&ra de la persona sin arrancarle la ca&e?a( Se da duro en el suelo tres golpes llamando a Es#u para !ue se lo !uite atras se le ec#an los ingredientes antes mencionados( Se limpia despues con los reta?os de colores su propia ropa con la esco&a de las 2/ #ier&as darles c#uc#a?os pidiendole a Es#u !ue se lo !uite del camino( Cuando llega a su casa se da un &aEo de !uita maldicin, rompe sarague paraiso #asta completar tres &aEos con estas #ier&as a los cuatro dias se da un &aEo con "lores &lancas, meBorana, artemisa, una clara de #ue*o, canela miel d a&eBas( Despues se da un sa#umerio de mirra, canela a?ucar &lanca se dice. " SEGUN SU7A ES-E 6U,O SU7A $O $ ,IS ECOLUCIONES "( PARA PEDIR ALGO .UE NO SE LO NIEGUEN 2 %1 Enseres. Amansaguapo, #ilo amarillo negro, oti seco, oEi canela( -ra&aBo. Se enti?a el amansaguapo con los #ilos los ingredientes antes mencionados, se pone al pie del Santo #asta !ue lo necesite posteriormente se lo ec#a en la &oca, manteniendolo mientras se sostiene la con*er0sacin con la persona a !uien se *a a solicitar algo( TRABA,O PARA DESBARATAR 2 %! Enseres. -res #ue*os de !ui!uiri!ui, pol*ora, a?u"re, mosta?a, rasca &arriga tres pimientos( -ra&aBo. Se cargan los #ue*os con los ingredientes antes mencionados tres dias al pie de Eleggua se le dice lo !ue se desea( )rocure !ue a los tres dias sea *iernes o martes se tira uno en cada es!uina otro en la puerta del enemigo( PARA +ANE,AR DINERO 2 %% -ra&aBo. Aue se #ace con una moneda para !ue su marido o muBer le de dinero sin !ue tenga !ue pedirlo(

Enseres. Una moneda =salida de su &olsillo>, ceni?as, una &otella o potecito de &uena tapa, raBas de llamao, a?ogue, *encedor, parami, aguardiente, lima a, precipitado amarillo una piedra de iman( -ra&aBo. Se coge la moneda =pre"erentemente de plata>, la !uema se dice. "NO ES EL REAL =LA )ESE-A, EL ,EDIO, E-C> LO AUE ES-O$ AUE,ANDO SON LAS ,ANOS DE +ULANO DE -AL )ARA AUE ,E DE -ODO EL DINERO AUE A SUS ,ANOS LLEGUE, AUE ,E LO CENGA A DAR SIN -ENER AUE )EDIRSELO"( La moneda se ec#a en la &otella o potesito de &uena tapa con el nom&re el apellido de la persona los ingredientes antes relacionados se dice. "$ )OR ,UC6O DINERO AUE ,E DES AUE ,ENOS -E )AREDCA" se tapa se pone donde nadie lo *ea lo to!ue( Se pone cinco dias al pie de Oc#un con precipitado amarillo, una piedra de iman lima a( PARA DESBARATAR CUAL.UIER COSA 2 %# Enseres. Ceni?as, tres clases de pimienta, semilla de mara*illas pica0pica( -ra&aBo. Se tuesta, se #ace pol*o, se re?a al pie de Eleggua durante tres dias se pide posteriormente se sopla pidiendo !ue cada uno siga su rum&o( PARA ROGARLE A OLO""I 2 %' Enseres. Una palangana, /: eco, cascarilla, manteca de cacao, miel de a&eBas( -ra&aBo. Se ec#an en la palangana /: eco se deBa a"uera, se le ruega durante /: dias, despues se des&arata con agua, cascarilla, manteca de cacao miel de a&eBas( Se #ace un SARAO se &aldea primero la casa con agua clara( Despues se riega por toda la casa por dentro por "uera, tam&ien en la puerta( PARA DESBARATAR 2 %( Enseres. )ica0pica, sucu0sucu, pimienta carapac#o de cangreBo( -ra&aBo. Se tuesta todo se #ace pol*o( OTRO CA+INO 2 %) Enseres. Aguardiente de Isla, *ino seco, ortiguilla, pica0pica, a?ogue, una ca&e?a de gua a&ito( -ra&aBo. Se ec#a todo en una &otella se re?a( Alos tres dias se ec#a detras de la puerta #asta el conten la ca&e?a de gua a&ito se deBa caer en el conten( Cuando se riegue pida lo !ue !uiera( PARA BUENO +ALO 2 %& Enseres. Un pescado un platano( -ra&aBo. )ara &ueno se coge el pescado se ruega a Oc#osi, un platano asado se parte en cuatro peda?os se #ace sa&er a Oc#osi !ue. Segun el es ca?ados, asi mismo cuando *enga un paBaro a comer del " )escado o )latano " *uele, asi mismo *uele "ulano de lado de !uien sea( Aue Oc#osi se lo lle*e A OCHOSI PARA SU HI,O 2 %* Enseres. Siete cogollitos de gua a&as, epo, tiras &lancas roBas(

-ra&aBo. Segun se cortan los cogollitos de gua a&a se *a llamando a Oc#osi se le #ace lo !ue se desea, se le unta epo, se amarra con una tira &lanca roBa en el centro a por la noc#e se para en las cuatro es!uinas *a &otando los palitos diciendo. "OC6OSI, -U ERES -IRADOR, A -U CARGO ES-A LA GUERRA, A ,I 6I5O $ SI CA A LA GUERRA AUE GANE", &ota dos #acia delante, dos a los lados los otros tres para atras( Cire #acia su casa cuando llegue ec#ar tres pocos de agua con*ersar con Oc#osi( Este macito primeramente se *a pasando por la &arriga llamando a su #iBo. "AUE ASI CO,O SALIO DE SU 7ARRIGA $ ESA ES SU CASA, EL LE -IENE AUE SALCAR"( PARA ESPANTAR A LA POLICIA A LOS ENE+IGOS 2 #$ Enseres. )ol*o de amagre, cascarilla, rosura de *enado, ceni?as, mierda de gallina seca, pescado, Butia a#umada mai? tostado( -ra&aBo. -odo reducido a pol*o, se sopla para la calle, o en la es!uina o lugar en !ue se desea aleBar a la persona( PARA .UE SE /A A UNA PERSONA 2 #1 Enseres. )imienta de guinea sal en grano( El Dilogun Habla 0 /83 0

-ra&aBo. Se tuesta todo se #ace pol*o, tres dias al pie del Santo, se sopla detras de la persona !ue usted !uiere !ue se *a a( PARA ACLARAR SU CA+INO 2 #! Enseres. Dos claras de #ue*o, manteca de cacao cascarilla( -ra&aBo. Se &atean las claras se ec#an en un cu&o se mue*en se "riega el piso con esto, posteriormente se #ace una cru? &ien grande de manteca de cacao de&aBo de la cama parte de la ca&ecera( -erminado este se coge la cascarilla se #ace pol*o se sopla esto desde adentro para a"uera se le pide a 5esus a Santa Clara( A Eleggua se le enciende una *ela( PARA LLA+AR A LA SUERTE LIBRARSE DEL +AL 2 #% Enseres. Un pollo, mai? tostado, Butia a#umada, un paEo &lanco, media &otella de aguardiente( -ra&aBo. Se coge el pollo se lle*a a una sa&ana, ud( se limpia con el pollo, un poco de mai? tostado, Butia pescado a#umado( Despues le arranca la ca&e?a al pollo se lo da a la tierra, lo tapa con un paEo &lanco so&re el pollo el paEo *ierta media &otella de aguardiente de caEa( Acto seguido se aleBa usted del lugar a su salida arranca siete #ier&as distintas se da un &aEo con cada una de ellas a cada &aEo le ec#a un centa*o prieto =si lo tiene>, &otando el residuo de ese &aEo para la calle( PARA SUERTE 2 ## Enseres. -ela &lanca, tres aBos, #ier&a &uena pereBil( -ra&aBo. 6agase una &olsa de tela &lanca, ec#ele tres aBos, un poco de #ier&a &uena perBil, paselo por siete pilas distintas de agua &endita al moBarlas diga. "LI7RA,E DE ,IS ENE,IGOS $ DE -ODOS LOS AUE AUIEREN 6ACER,E ,AL, DA,E SALUD $ SUER-E"( ACTUACIONES /ARIAS PARA BA3OS BALDEOS 2 #' Enseres. Alum&re =poca cantidad>, alamo, meBorana, parami, llamao, anis, recedad, amansaguapo, no me ol*ides, estracto de a?a#ar, agua de llu*ia, agua &endita, agua de *ida, agua de "loridas precipitado &lanco( PARA ATRAER CLIENTES A UN LUGAR 2 #( Enseres. Incienso, #oBas de caimito, alamo, *erdolaga, *ino tinto, miel de a&eBas, pescado a#umado, Butia a#umada, un eco a?ucar( PARA ATRAER A OTRA PERSONA POR SUS PELOS 2 #) Enseres. Una cinta #iladilla =de dos dedos de anc#o>, pelo de todas las partes de la persona, aguardiente, una ca?uelita piedra de iman( -ra&aBo. Se pone en la cinta el nom&re el apellido de la persona !ue desea atraer( )elos de todas las partes de la persona se ligan se colocan un po!uito en la cinta !ue se *a #aciendo nudos en cada lugar en !ue se colo!uen un po!uito de pelos #asta completar siete nudos( En cada nudo se re?a un credo se menciona el nom&re de la persona, despues de reali?ado esto =es decir los nudos correspondientes> se coloca todo en aguardiente( Usted ec#ara en una ca?uelita lo antes dic#o conBuntamente con una piedra de iman tiene !ue estar encendido las 28 #oras del dia durante /: dias(

PARA TRAN.UILI0AR A UNA PERSONA 2 #& Enseres. Una ta?a &lanca, amansaguapo, parami, alamo, &alsamo tran!uilo aceite de comer( -ra&aBo. se coge la ta?a &lanca se la pone en el "ondo un papel con el nom&re apellido de esa persona( Amansaguapo, &alsamo tran!uilo, parami, alamo, aceite de comer( -iene !ue estar encendida siete dias seguidos( HA PERSONAS .UE POR SU +ALA LENGUA1 NO DE,AN .UE LLEGUE LO .UE SE DESEA. 2 #* Enseres. -res lenguas de animales distintos =c#i*o, carnero, res o cerdo>, sal de cocina miel de a&eBas( -ra&aBo. Se le presentan las lenguas a la persona como si "uera a rogarse la ca&e?a( Despues se cocina una con sal, la otra con miel de a&eBas la otra con sa?on( -rate de !ue la !ue tiene sal =se lle*a al mar>, la de miel =para el rio>, la !ue no tiene sa?on =para los cuatro caminos>( Se enciende durante 4 dias a Eleggua( LA+PARA PARA COGER DINERO 2 '$ Enseres. Un caimito, manteca de coroBo, a?ucar, coEac miel de a&eBas( -ra&aBo. Se a&re el caimito por arri&a, se le saca un poco de la masa, se le ec#an los ingredientes antes dic#o( LA+PARA PARA ATRAER 2 '1 Enseres. Un mame , cascarilla, manteca de coroBo, manteca de cacao, miel de a&eBas, almagre, una piedra de la calle, aceite de comer( -ra&aBo. Se pinta un mame por "uera con cascarilla =se le #acen seis ra as> se le ec#a adentro los ingredientes antes mencionados, la piedra de la calle =se tira tres *eces en la calle antes de ec#arla al mame ( Se deBa prendida durante seis dias, se dice. "SEGUN SE A7LANDE EL CORADON DE +ULANO DE -AL, SE A7LANDE ES-A C6INA )ELONA"( Despues !ue se tenga amistad con esa persona se amarra( LA+PARA PARA ATRAER 2 '! Enseres. Un coco seco, pintura &lanca, aceite de almendra, aceite de comer, &alsamo tran!uilo una mec#a( -ra&aBo. El coco se pinta de &lanco, se le ec#an los ingredientes antes dic#o( Se le #ace una cru? en el suelo encima se le pone el nom&re de la persona =en un papelito> encima del papel el coco prendido con una mec#a prendida durante tres dias delante de O&atala( A los cinco dias se lle*a todo para encima de una loma( PARA COGER DINERO (456a 45 7a8a O A) 2 '% Enseres. Una &erengena, aceite de comer, tres clases de a?ucar =&lanca, prieta, cand u otra>( -ra&aBo. Se le saca un poco de la masa a la &erenBena se le ec#an los ingredientes !ue seEalamos se prende durante cuatro dias( LA+PARA PARA "OR+AR TRAGEDIA 2 '# Enseres. Una lata de sardinas, una lata ma or =*acia>, aceite, a?ucar prieta, pimienta c#ina de guinea, pimienta de la &odega, tierra del cementerio 1 aguBas(

-ra&aBo. Se *acia la lata de sardinas en la lata ma or, encima de ella se le ec#an los ingredientes !ue relacionamos en un papelito el nom&re apellido de la persona a la !ue se #ara la o&ra( Esto se enciende al lado de un laton de &asura durante nue*e dias, con nue*e aguBas( A los nue*e dias se &ota para el cementerio, se coge un poco de tierra del cementerio, se #ace una &olsita se le pone el nom&re de la persona con las nue*e aguBas dentro, poniendo esto de&aBo de Oggun( PARA PEDIR DINERO 2 '' Enseres. Un caimito, manteca de coroBo, miel de a&eBas, nue*e al"ileres, nue*e aguBas nue*e *elas( -ra&aBo. Se em&arra el caimito de manteca de coroBo miel de a&eBas, se escri&e en un papel el nom&re apellido de la persona, se pone dentro del caimito( Se le introducen nue*e al"ileres las nue*e aguBas se coloca delante de O a( Se enciende durante nue*e dias con las nue*e *elas a ese tiempo se coge todo se ec#a en la es!uina donde *i*e la persona !ue se le !uiere pedir dinero( LA+PARA A LAS SIETE POTENCIAS A"RICANAS PARA ATRAER 2 '( Enseres. Aceite de almendras, &alsamo tran!uilo, manteca de coroBo, lima a, aguardiente, gine&ra, anisado, aBoBo, caramac#el, *ino tinto, agua de a?a#ar, coEac, precipitado roBo, pimienta de guinea, un *aso, manteca de cacao( -ra&aBo. Unido todos los enseres al lado de la lampara se coloca un *aso de agua con manteca de cacao dentro, ponerlo durante siete dias despues &otar en el mar( A SANTA +ARTHA (o68a 7a8a a68a48) 2 ') Enseres. Aceite de comer, orina, sumo de limon, aceite, a?ucar, a?ogue, *ino tinto, una paloma negra, siete aguBas, pelos de todas partes de esa persona, pol*os de parami, #eces de leon o de puerco( -ra&aBo. En una *asiBa se ec#a aceite de comer, orina, ?umo de limon, a?ucar, a?ogue, *ino tinto sangre de la paloma, todo esto ec#ado so&re el nom&re apellidos de la persona !ue se #a escrito( Se le saca el cora?on a la paloma lo mete en un papelito con el nom&re de la persona, lo atra*iesa con las site aguBas, se le pide a Santa ,art#a =por las siete pala&ras !ue diBo nuestro Sr( 5esucristo en la cru?> despues !ue la persona *enga a ud( se coge el cora?on de la paloma, pelos de todas sus partes, pol*os de parami, #eces de cerdo o de leon se #ace un pol*o !ue ud( tratara !ue se lo tome( PREPARACION DE ESENCIAS PARA +ATRI+ONIOS DESA+ORADOS 2 '& Enseres. Eno tostado, Bugo de al&a#aca mac#acado, piedra de Nuestra Sra de la Caridad del Co&re, agua de "lorida, agua de a?a#ar, agua &endita, *ino seco =puede lle*ar>, aguardiente de Isla( -ra&aBo. Ligar todo resandole -RES CREDOS( PARA +U,ER +ARIDO .UE ESTEN SEPARADOS O PARA HO+BRE .UE SE .UIERA UNIR A +U,ER 2 '* .

Enseres. )er"ume de pompella, Bugo de al&a#aca, agua de "lorida, agua de a?a#ar, *ino seco, aguardiente de isla, agua &endita, tres gotas de orina =salido de la persona>( -ra&aBo. Se le re?an tres credos tam&ien se le ec#a amansaguapo, llamao parami( PARA CONSEGUIR NO/IO O +ARIDO 2 ($. Enseres. )er"ume =esencia> de pompella, ligada con *ino seco, agua &endita, agua de a?a#ar, agua de "lorida, al&a#aca "ina, piedra de Nuestra Sra de la Caridad del Co&re palo de llamao( -ra&aBo. Se re?an tres credos se in*oca el nom&re de la persona !ue se desee !ue pre*iamente sea colocado escrito su nom&re apellidos dentro de un *aso con estos ingredientes( PARA HO+BRE .UE DESEE .UE SE ILUSIONE LA +U,ER 2 (1 Enseres. )er"ume de e&o, o siete clases de per"ume, tres gotas de orina =salido de la persona>, agua &endita, agua de a?a#ar, se re?an tres credos( LA+PARA PARA PONER EN"ER+O A UNA PERSONA 2 (! Enseres. Una semilla de mame se ec#a en la ta?a, encima se ec#an los ingredientes antes mencionados, el nom&re apellido de la persona se le pide lo !ue desee( El papel tiene !ue ser amarillo( Escri&ir en el siete *eces dic#o nom&re( PARA CONSEGUIR TRABA,O 2 (% Enseres. Un coco de agua, una clara de #ue*os, aceite de almendra, cascarilla, /: campanas, incendio de iglesias( -ra&aBo. A&rir el coco sin &otarle el agua, mas la clara del #ue*o demas ingredientes, dara ; &aEos con /: #oBas de campana cada &aEo( Se #ace saumerio con el incienso de la iglesia en la casa( ESENCIA PARA CASAR A UNA +UCHACHA POR LA "UER0A 2 (# -ra&aBo. 6eno tostado, tres gotas de orina, tres gotas de su sangre, de su mestruacin, todo esto de ella se le re?an tres credos( TALIS+AN DE BELLE0A PARA LA +U,ER 2 (' -ra&aBo. 5ugo de al&a#aca, agua &endita, agua de a?a#ar( Se re?an tres credos cuando *ea la luna nue*a, persignarse diciendo. Con una moneda de plata en la mano, inclinandose #acia la luna. "LUNA NUECA, AUIEN -E 6IDO $ -E ,UECE AUE ,E DE SALUD, -RA7A5O $ DINERO"( LA+PARA PARA EL SANTISI+O 2 (( Enseres. Un coco de agua, arro? &alencia, manteca de cacao, manteca de almendra, manteca de la &odega, aceite de comer, a?ucar una mec#a( -ra&aBo. A&rir el coco por arri&a sin &otarle el agua, ec#arle los ingredientes antes mencionados prenderlo de Bue*es a *iernes( POL/OS PARA A+ARRAR A UNA +U,ER 2 () Enseres. Canela en pol*o ligada con a?ucar, pelo de todas las partes del cuerpo de la muBer, miel de gallina cueca, uEa del pie i?!uierdo de la mano

i?!uierda, semen del #om&re( -ra&aBo. -odo Bunto se le da a tomar pre"erentemente en ca"O PARA ALE,AR A UNA PERSONA 2 (& Enseres. Un peda?o de soga( -ra&aBo. A un peda?o de soga se le #acen siete nudos, se cla*a en cual!uier lugar donde la persona !ue se !uiere aleBar tenga !ue pasar !ue por necesidad tenga !ue pasar por ella( EBBO 2 (* Enseres. 9 #ue*os, un pollito, agua &endita, agua de coco( Se la*a la ca&e?a con los 9 #ue*os demas ingredientes( Antes de #acer este E&&o, #a !ue darle un pollo a la manigua con todos sus ingredientes( Cuando termine de la*arse la ca&e?a, le da a su leri una paloma &lanca a C#ango a Oc#un, platanos con oEi graBeas( Despues se #ace un sa#umerio de agua &endita, esco&a amarga al&a#aca( BALDEOS 2 )$ Anamu, a?a"ran, piEon de &otiBa, cei&a se enguaBa con siguara a( Se des#ollina con esco&a amarga( ORACION A SANTA CLARA 2 )1 Clara, lu?, aclarale el entendimiento a "ulano de tal = se *a santiguando con una cuc#aradita de a?ucar &lanca>, diciendo siempre las pala&ras antes dic#a encomendan0dose a Dios al Angel de la Guarda( Ca ec#ando la cuc#aradita en el *aso, una a una #asta completar 9, diciendo. " ES-OS SON LOS CINCO SEN-IDOS AUE -IENE AUE -ENER +ULANO DE -AL EN ,I "( Esta oracin de&e #acerse de Bue*es a Bue*es( PARA BUSCAR CASA 2 )! Se le pone una lla*e encima del *aso se dice. "SAN-A CLARA, CON LA GRACIA $ CIR-UD AUE DIOS EL SR( -AN CLARA $ -AN )URA -E 6A DADO, ASI AUIERO AUE )IENSES EN ,I"( PARA UNA PERSONA .UE HA TENIDO UN DISGUSTO LO .UIERE +ATAR 2 )% Se coge un pargo se le da a OGGUN( )osteriormente se toma un peda?o de carne de cocote se limpia ud( &ien con la carne se le dan ; puEaladas, le unta un poco de manteca de coroBo se le pone esa carne arri&a a OGGUN( Acto seguido se coge el pescado a#umado Butia a#umada, un poco de mai? tostado, se lo pasa por todo el cuerpo se lo pone a OGGUN despues se lle*a a la linea( -erminado esto se coge un muEe!uito del color de la persona, con un cuc#illito se le pone delante a O&atala durante < dias( Despues se lle*a a una cei&a el muEe!uito el cuc#illito se entierra con el nom&re de la persona( Despues se &aEa con atiponla campana en < &aEos seguidos( Cuando se se!ue en cada &aEo se da otro con cascarilla de #ue*o se *estira de &lanco todo lo mas !ue pueda(

PARA PERSONA .UE ESTA HU ENDO DE LA POLICIA 2 )# Se le dan 2 gallos a C#ango, se &usca pescado a#umado Butia a#umada, mai? tostado, epo, oEi 4 pescado c#i!uito se limpi con los tres, ec#andole a cada uno, una clase distinta de manteca( Despues se &ota cada uno para caminos distintos, para lo cual se pregunta por el coco( LA+PARA A SAN LA0ARO PARA SUERTE 2 )' Una ca?uelita de &arro, manteca de coroBo, agua de coco, desperdicio de la pla?a =mercado>, #arina de mai?, aBonBoli, aceite de almendras aceite de comer( -enerla /; dias prendida( Al termino #agase una oracin dada por un ser( =Oracin a San la?aro guiada por un ser>( LA+PARA A CHANGO PARA SUERTE 2 )( Un mame colorado =se le saca la semilla> se le ec#a #arina de mai?, arro? *alencia, agua de coco, miel de a&eBas, : piedrecitas de alum&res( Se prende durante : dias en mec#a( Lle*ala a una palma, en un paEito roBo &lanco( LA+PARA A E+A A PARA COGER DINERO 2 )) Una ta?a o ca?uela con una piedra de iman dentro, sangre de gallo, aEil, el nom&re de la persona puesto ; *eces, los tres precipitados, a?ogue, ; #oBitas de alamo, licor de &erro, *ono dulce, aceite de comer todo esto durante ; dias al pie de $E,A$A( LA+PARA A OGGUN PARA SUERTE 2 )& En una ca?uelita de #ierro se ec#a, lima a, rosura de *anao, miel de a&eBas, aguardiente, manteca de coroBo, tres granos de alum&res, Butia pescado a#umado, aceite de comer( Se enciende ; dias al pie de Oggun( LA+PARA PARA .UE ELEGGUA TRABA,E 2 )* Una ca?uelita de &arro, manteca de cacao, mante!uilla rancia, los tres precipitados, pimienta de guinea, miel de a&eBas, pescado Butia a#umado, mai? tostado aceite de comer( Se enciende durante tres dias( CUANDO UNA PERSONA TENGA TODOS LOS CA+INOS CERRADOS 2 &$ Se cogen 9 guineas &ien pintadas, pescado a#umado Butia a#umada, mai? tostado, miel de a&eBas, manteca de coroBo de cacao, un paEo &lanco =para ec#ar los ingredientes en el> usted se limpia con una guinea esta se la a a O$A, luego la a&re la carga con todos los ingredientes antes relacionados( la en*uel*e en el paEo &lanco( )osteriormente se desnuda se limpia con las 8 guineas restantes una por una( A#ora &ien despues de esto, lle*a la primera a la !ue se le *endio a O$A, para el centro del pue&lo o la ciudad donde ud( *i*a, las otras son para los cuatro *ientos de dic#o pue&lo( Antes de #acer esto, se le enciende a los muertos una *ela se lo pone en un *aso o una Bicara con. Agua, ca"e ta&aco( PARA UNA PERSONA .UE LO ANDAN BUSCANDO PARA INCRI+INARLO ANTE LA ,USTICIA. 2 &1. -res pescaditos c#inos, tres generos distintos, se coloca un pescado en cada genero, untadonle a cada uno su correspondiente

manteca de coroBo , cacao al otro de la &odega( Le ec#a de todos los ingredientes, como pescado Butia a#umado, epo, mai? tostado( Se limpia la persona con esto uno por uno, empe?ando por el !ue tiene manteca de coroBo terminando con el de manteca de cacao( 6a !ue &otar cada pescado en un lugar di"erente, uno a la entrada de un puente =si es !ue la persona tiene !ue pasar por el> el otro &otelo a la entrada del lugar !ue ud( !uiera el tercero en el centro del pue&lo o la ciudad conde ud( *i*e( Despues rueguese la ca&e?a dele un gallo prieto a OGGUN un pollito a ELEGGUA( El gallo de OGGUN de&e ser prieto aun!ue no sea gris( ROGACION PARA NO IR A UN ,UICIO 2 &! ,ai? tostado, pescado Butia a#umado, epo, graBeas, se #acen tres papelitos con estos ingredientes antes de salir para el Buicio, ud( se limpia con ellos se lo ec#a en el &olsillo del pantalon( Cuando salga de su casa, *a a ec#ando por todo el camino estos ingredientes los papelitos uno en cada es!uina, a contar desde la es!uina de su casa #asta llegar al lugar del Buicio( PARA ALIGERAR SU SITUACION POR.UE NO TIENE E/OLUCION 2 &% Un paEuelo &lanco, en una es!uina del paEuelo ec#ele 9 ceta*os, un poco de mai? tostado, epo, ; pimientas de guinea, ; semillas de !uim&om&o seco, despues amarrelo por esa parte amarrada limpie?e todo el cuerpo luego deBe el paEuelo en "orma de !ue los 9 centa*os !ueden medio a&iertos &ien limpios, para !ue alguien lo coBa se lle*e todo su mal( Despues encienda durante 4 dias a Eleggua( PARA PREPARAR UN OSAIN O SEA UN GUIA DE OSAIN (PARA RESGUARDAR A UNA PERSONA 2 &#. Se toma un peda?o de tela o de cuero se #ace una &olsita( Se &usca un gallo gri"o =empie?a a cantar>, un poco de tierra de un &i&iBaguero, una araEa peluda, un colmillo de perro negro, un pedacito de cedro( -odo se ec#a en un plato &lanco, se mata el gallo gri"o se le da la sangre a todo esto( Se coge el cora?n el #igado del gallo, se pica &ien se pone a secar al sol( Luego se liga todo esto se mete en la &olsita de cuero o de tela, acto seguido se le pregunta con el medio !ue ud( disponga !ue es lo !ue come de !ue color( )osteriormente se le pone el nom&re !ue ud( &us!ue( RE0O PARA OGGUN 2 &' Oggun atare agua &e&enille omo canile co&i co&i( Oggun aguanile omo oto&ale a"e&e"un Oc#osi el!ui*eca al&ure "unin a ire !uien i an ire !uien ede o &ani o!ue cuemi otola a( -odo esto mi padre, tu !ue tienes tanto poder en la tierra, o tu #iBo *engo a saludarte, no con el interes !ue me des tu "uer?a, sino para !ue *en?as las di"icultades de la *ida( RE0O A O A. 2 &(

O$A $EGRE I$A ,esa o o orun a"ete i'u lele&i o'e a a&a g&og&olo a a&irin oga ni ano, oga ni g&og&o egun, oric#a ni a&a a o u e@a o*ansa, o e ri ge'ua i a mi, o&inrin ni 'uo'ue le "unolug&a ni olo"in, nitosi @a a a&a ni 'ua( -ienda de comer al lado, ,adre Nue*e dias en el Cielo, Ciento de la ,uerte, Remolino de lo alto, Reina de todos los mercados, ,uBer DueEa de todos los espiritus, DueEa de la en"ermedad, Santa de la Ra a en la cara &onita, el mercado del *iento, entiende *er, *i*a madre mia, muBer de muc#o poder por mandato de Dios, para ser Reina de la ,uerte, Gracias( RE0O A OGGUN (o68o) 2 &) Oggun og&ani e &a&a alag&ede 'uelure le c#e na 'i"e, laiitoni 'i@i nitosi ag&og&o ni lai*e nitosi le u*e Oloddumare nina ag&ara ati ni g&og&o na 'ic#e &a@o c#ic#e odara ati &uru'u &a&a agun mola &alomi( Guerrero ma or de la Sangre, )adre guerrero con su poder #ace lo !ue poseedor siempre, tenemos !ue decir para matar guerrero, !ue de*ora llaman para todo el mundo, para poder comer Dios Omnipotente de la "uer?a de todo lo !ue se #ace como tra&aBo &ueno malo, padre guerrero, Dios de la ,uerte, AcompaEame( RE0O AL DIOS OCHOSI 2 &&. Oc#osi Olug&a ni g&og&o na ode ati aric#a c#ec#e ode mata si mi ati g&og&o omo mile "unci o'an ona ire ati 'ulure o"a duro g&og&o 'uru'u 'i @a nitosi ni odu'e &a&a mi( DueEo de todos los ca?adores Santo Busticiero, ca?ador, no me *ende a mi a todos los #iBos de la tierra, dame un camino &ueno con sus "lec#as, pare todo mal !ue *enga para mi, Gracias, )adre ,io( RE0O A LA DIOSA OCHUN 2 &*. Oc#un e e mi oga nig&og&o i&u, la e ni&o g&og&o omo Oric#a leu@e nitosi g&a o&u'an, ni omi didun nitosi oni Alatia atia o on&irin 'ue lu re c#e @i@o ti re ma ru ac#o gele nitosi goa&a a e@a 'uelu re reri ati a o sug&on &e oni c#e nitoriti, 'o mou nig&ati @a i&inu o&inrin i'u i'o ni Olo"in, adu'ue( ,adre mia, DueEa del rio, del mundo, donde todo #iBo de Santo *a a &aEarse, para reci&ir la &endicin del agua dulce, para tener la "elicidad alegria( ,uBer con su sa a sus cinco paEuelo para &ailar, reina linda con su risa alegria, pero #a !ue tener cuidado, no conocemos cuando esta &ra*a, muBer muertera, mensaBera de Olo"in, educu( Gracias( RE0O AL DIOS OSUN 2 *$. Osun ni oduro ma du&ule agogare meta adena ni nitosi 'i cuelure ic#a @aro 'pe ni nitosi 'i nig&ati @a na 'u 'o g&ami ati titi re lona 'uelo g&og&o na &uru'u( Odu'ue( Osun tiene !ue estar parado, no puede acostarse, reloB suena, no me *enda, centinela mio para !ue con su casca&el me llame, para cuando *enga la muerte, no me

agarre a mi continue su camino con todo lo malo( Gracias( RE0O AL DIOS +EDICO INLE 2 *1. Inle "uri ala a i@o, &o@o Onic#egun ati re e&a &ag&e 'i c#e&o nitosi la a no omi ni ano 'uelu re era 'i i@o g&a ni na ate@o ne 'u, osolo na ilu 'i i@o ati@a nitosi c#e g&og&o odaro dara odu'e 7a&a Inle i'o@o ni( Dame la sal*acin, usted como medico su pescado, recuerdese !ue #i?o el sacri"icio para sal*ar a los #iBos de la en"ermedad con su pescado !ue usted reci&io en la palma de su mano( La muerte #u o del pue&lo en !ue usted estu*o para #acer todos &uenos sanos, gracias )adre ,io, ,edico, controlame( RE0O A IBE IS (,i9agua5) 2 *!. I&e i oro a@a 'e'e sug&on a &a, nitoriti otan 'uelu #a c#oro tim&e la e i"a Ogun si no e&ita 'i 'o"e ri tie i, su&on &asi 'aide ati ita@o me i, na 'e'e ati ag&a na i&e i @a ologo a"e"e i&e i, 'o @a ile ni na olo@o, @a ile ni ala'aisa &a &i a o niBin la&i g&og&o c#i"e, Odu'ue I&e i( Los Bimaguas eFpresan, somos c#i!uitos pero ma ores, por!ue aca&amos con las di"icultades !ue esta&an en el mundo, ganamos la guerra al dia&lo !ue no !uerian !ue dos se unieran, pero encontro al mas c#ico al ma or de los Bimaguas !ue no *an a casa de los ricos, *an a casa de los po&res, se encuentra primero alegria, a!ui nacen todos los Buegos, Gracias a los Bimaguas( RE0O AL DIOS ORICHAOCO 2 *% ORIC6AOCO a"e"e i'u "e e e e@e u@e, o'onrin 'i c#ec#e "unomuro 'utu'utu, 'uele na, nile ni&o g&og&o na @a, Oric#aoco ala&o&o ile nitosi re enu n e, "umi ala 7a&a Oric#aoco Odu'ue( Santo del campo la tierra, *iento de los muertos, !uiere &aEarse con sangre, #om&re !ue tra&aBa por la maEana temprano con la tierra, donde todos los #iBos tienen !ue ir a dormir para toda la *ida, Santo del campo la tierra protector de la tierra, para darle "uer?a para !ue reci&a a todos nosotros como caminados para a&rirse su &oca, dame la sal*acin, )adre Santo del Campo la tierra, Gracias( CO+O SE LLA+AN A LOS CUATRO /IENTOS 2 *# A-IGUAIO$O((((((((donde sale el sol( A-IONA(((( donde se pone el sol( A-RANA7ASE (((((((((((( parte derec#a( A-IONACALEROSA (((((((((((((((parte i?!uierda( PARA DESBARATAR UN LETRA EBBO 2 *' OBuani ecu, OBuani e a, OBuani e e, oricu &a&agua dedeguantolocun, e ioco temitan temitec#e mo oguarolocum, ogunda ec#u&ere!ue se ilua Oc#osi gurugu odema'a, matusi Osain Aguani a, oBuani oguo oBuani omo, oBuani i'u, teric#elegua dedeguantolocum, o&alu&e acotiemine o&i araiEa, alucoso&i a ague ic#o !uini&a, apitro!ue iguo !uinlua aguamada i'u, Bei Bei i a aco&ini en ao alorde eri aguo otemi pele, caguo caguo se e e o&ini &ana ocuni isa o&atala o&irenigua onigua lamo, Becua oru&u!ue ecuoti odua e&e i oni&ac#e Becua, i"a oluo, i&a o i&ona, i&a i aloc#a e&a o, i&a e tolocum( ORACION A LAS SIETE POTENCIAS A"RICANAS 2 *(.

O# N Siete potencias !ue estan alrededor del Santo entre los Santos N( 6umildemente me arrodillo ante *uestro cuadro milagroso para implorar nuestra intercepcin ante dios( )adre amoroso !ue protege a toda la creacin, animada e inanimada, os pido en nom&re del sacrantisimo dulce nom&re de 5esus accedais a mi peticin me de*ol*ais la pa? de espiritu la prosperidad material, aleBando de mi casa !uitando de mi paso los escollos !ue son las causas de mis males, sin !ue Bamas puedan *ol*er a atormentarme( ,i cora?on me dice !ue mi peticin es Busta si accedeis a ella aEadireis mas glorias al nom&re &endito por los siglos de los siglos de Dios nuestro SeEor, de !uien #emos reci&ido la promesa de pedir se os dara( N Asi sea en nom&re del )adre, del 6iBo del Espiritu Santo((( Oidme C#ango N Escuc#ame Oc#un(((N Atiendeme $ema a((N ,irame con &uenos oBos O&atala(((N No me desampares Ogun(((N Senme propicio Orula(((N Intercede por mi Eleggua(((N Concedeme lo !ue te pido por la intercepcin de las SIE-E )O-ENCIAS A+RICANAS, O# N Santo Cristo de Olo"i( )or los siglos de los siglos seas &endito( Amen( RELACION DE ALGUNAS PLANTAS SANTOS A .UE PERTENECEN ELEGGUA: Gua a&a( ,astuer?o( Algaro&o( CoroBo( 7ledo &lanco( AteBe( Aguacate( 6ier&a &ruBa( CuruBe ( )ica pica( ,eBorana( Sal*adera( Lengua de muBer( )ata de gallina( Caimitillo( $a a( Espartillo( 7eBuco &erraco( Guira( $amao 7eBuco Bimagua( )arra cimarrona( OGGUN: Aroma( Cicaria( Acana( Algaro&o( Aguacate( Ara&o de piedra( Lengua de *aca( Cardon( ABi guaguao( 7eBuco san pedro( 6ier&a mora( 5i!ui( ODDUA: CuruBe ( Romero( Cei&a( $anten( Algodon( Camopana( 5o&o( ,illo( )eonia( +ruta del pan( )latanillo de cu&a( Galan del dia( INLE: Sacu sacu( Al&a#aca "ina( )arami( 6ier&a de la *ieBa( Romerillo( Ruda( Cundiamor( A&roBo(

BABALU A E: Al&a#aca morada( Aroma( Caisimon( Esco&a amarga( Apasote( Salsa parilla( EstropaBo( Cardon( ARGALLU: Cei&a( )eregun( Colonia( Siguara a( A&re camino( Alamo( CerraBa( CHANGO: Alamo( Algaro&o( CoroBo( Auim&om&o( 5o&o( )alma real( )eonia( 5ague ( Cordo&a( Sal*adera( ,al*ate( ,ame colorado( )alo caBa( )alo ca&allero( Cedro( OBATALA: 7ledo &lanco( +rescura( Almendro( Acacia( Algodon( C#irimo a( ,eBorana( Campana &lanca( )araiso( )rodigiosa( Auita maldicin( +lor de agua( ,al*a &lanca( -amarindo( -re&ol( ,ara*illa 7lanca( Galan de dia( OCHUN: Anon( 7oton de oro( Resedad( Cala&a?a( Almacigo( CerraBa( Cundiamor( Girasol( Romerillo( Dapote( Al&a#aca( 6ier&a de la *ieBa( No me ol*ides( ,ara*illa amarilla( NaranBa dulce( Culantrillo de po?o( LagaEa de a#ura( Lino de rio( Oro?us de tierra( ,elon de castilla( E+A A: Cer&ena( Guasima( Aguacate( ,alanga( Cerdolaga( Cucarac#a( Die? del dia( Ac#i&ata( )araguita( ,aBagua( Car!uesa( Comecara(

C#a ote( Cinc#ona( Sa&ila( Romero( OCHOSI: Em&ele?o( Guama( 6elec#o #em&ra( 5ia &lanca( Guara u( LOS IBE IS (,i9agua5): Gua a&a( Canistel( )iEa( ,ango( C#irimo a( Guana&ana( todas las "rutas( O A: )ereBil( AteBe( $agruma( Cordo&an( Caimito morado( 5engi&re( Cupe ( ORUN+ILA: ,ara*illa( )iEa de raton( ,ari@o( ,ame de santo domingo( Aceitunillo( RELACION DE ALGUNAS PLANTAS1 SANTOS A"INES SUS NO+BRES EN LUCU+I. ELEGGUA. OBBATALA. A&a. A&aa Alancracillo. Ague Aretillo. Guan'e Al&a#aca anisada. -onomillo Almacigo. Iggi, Addama, ,o e Algodon. Oru, Oro Espartillo. Elenga Almendro. Iggi ure Gua&ico. E@u Ar&ol campana. Agogo Gua a&a. Gen'u Artemisilla. E@@ Iri ,astuer?o. Eri&o Atipola. Ac#i&ata )ata de gallina. E@@ Eran A?a"ran. E@@ pupo )iEa de raton. Omo iggi &oi&o C#irimo a. ,egueri 7eBuco 5imagua. E@e lopamo Galan de dia. Oru"irin 7eBuco &erraco. AreEo 5asmin -ierno. Alen en en Lirio. )eregum "un "un ,ara*illa 7lanca. E@e, E@a CHANGO $agruma. Iggi, Oggugu -una. Egun Ruda. Atopa 'un )ino. O'ilan E+A A. )araiso. $&a o, i a Acana. Iggi, aita 7eBuco u&u. Egguele 'eri Alamo. O"a A&aila Car!uesa. ,ireure Alcan"or. -eemi Comecara. Guerere Cao&a. A a# Cucarac#a. AEai CaEa de a?ucar. Iggere, Ire'e Culantro. Ic#oro Cedro. Opepe C#a ote. ,o&edo, ,ionio

Cordo&an. )eregun, tupa, diela C#inc#ona. ,em&elan CoroBo. Epo, Lu"i +lor de agua. tana "un0"un 5o&o. A&&a, O'in'an 5agua. Gootongo, Dam&ula )alo CaBa. Orin, ,erem&o ,alanga. ,ara&a&o, I'o'u )latanillo de cu&a. Olu&&o $er&a &ruBa. E@@ Ic#oc#o )latano. Ogguede Auim&om&o. Lila Ailila Rompe sarague . -a&ate Siguara a. Atori OGGUN. OCHUN. Ara&o de )iedra. 7unda Aroma amarilla. Erite 7eBuco San pedro. 5isollo Cala&a?a. Elegguede Cardon. I'a, Agogo Caanela ,onte. Iggi, epo, 'an 5enBi&re. E@e atale Espinaca. O&edo 5ague . A"oma, +iappa&&a Lino de rio. Imo, Os#un 5i!ui. Iggisoro ,elon castilla. Eggure ,aBagua. ,usen!uene Oro?us. Orosun Gi'io Sima@a $er&a ,ora. Otore, A"oda )iEa de Salon. I e Rosas. Idon O A. Caimitillo. Daidere +ruta &om&a #em&ra. O&&o Granada. Oroco, ,a acu )alo 6ac#a. Iggi, Apasote. Oline )alo dia&lo. 7ies#u, &uru'u NOTA: COMO SE PODRA APRECIAR, EXISTEN PLANTAS QUE SON AFINES INDISTINTAMENTE A MAS DE UN "ORICHA" POR LO QUE PUEDEN VERSE SIMULTANEAMENTE EN DOS "ORICHAS", O MAS. BABALU A E. ESHU. ABonBoli. Amati Cao&illa Sa&ana. ,osello Ce&olleta. Alu&osa )alo torcido. Otite, ,itonlo Esco&a Amarga. Egg@eni e )endeBera. Isiami +riBol Carita. Ere0e0pipa0erec#e -engue. Songa, La&ai Incienso. -urare ,ani. Epa ,illo. O'a&leEa )ica0pica. Sisi, Aguanara LOS IBE IS (,I+AGUAS) ORUN+ILA: ,anaBu, neri( Aceitunillo. Iggiroro )ega0pega. Girimeco Astronomia. -a'e Dapote. Nee'ig&e Cope . Llanna ORICHAOCO. OSAIN. 7oniato. Undu'umdu'u, Odu'o Artemisa. Liniddi 7eBuco Guariana. Gen?a -a&aco. E@e Eta&a, Ac#a OCHOSI.

5ia 7lanca. Erere"un ALGUNOS TRABA,OS CON EL : +AI0 : EN LA REGLA DE OCHA Un "-ra&aBo" eFtraordinariamente e"ecti*o para los "amantes de los aBeno", es el siguiente. La "I aloc#a" o el "Oluo", a*eriguaran enseguida !uien es el "Angel -utelar" del "necesitado" pedira el numero de ma?orcas necesarias( -uesta derrama los granos en torno al caldero de OGGUN( Le #a&la =Oggun aleBere o@o 'o&o 'ogun>, escri&e el nom&re del ladron en una "Oracin de la mano poderosa", lo "amarra" en una ma?orca !ue se "encarcela" =!ue se pone en los #ierros del caldero>, pidiendole al Oric#a !ue "asi" como el aprisiona a!uella ma?orca, encadene las manos del ladron, "+ulano de tal"( -res dias despues Oggun reci&e so&re las ma?orcas la sangre de un gallo( Estas se en*ian al lugar !ue indica el Oris#a( De esta "orma, los "amiliares del ladron !ue #an #ec#o lo posi&le por sacar de "esa *ida" al indi*iduo de esa condicin, lo #a&ran conseguido( I+PORTANCIA DEL +AI0 EN LAS REGLAS O RELIGIONES A"RICANAS. El mai? pertenece a todos los Santos, las ma?orcas asadas se le o"rendan a "7a&alu A e"( Los granos tostados a Eleggua, Oggun Oc#osi( Cortada la ma?orca en *arios tro?os a "Os#un" " $ema a"( Las "Rositas de ,ai?" agrandan a todas las Oris#as, " O&&atala" a los "I&e is" mu especialmente( El pan =a'ara> de los Oris#a o el "E&&o" =especie de tama> !ue se consume en las "iestas en los &em&es, se prepara con mai?( Se pone el mai? en remoBo toda la noc#e, se muele mu &ien al dia siguiente se cocina en "7aEo de ,aria", de modo !ue !uede una mas &lanca sua*e, se cuela se di*ide en "orma de panes se deBa secar so&re #oBas de platano( El "E'o" desleido en agua "ria endul?ado con a?ucar, se considera un re"resco saluda&le de sa&or agrada&le( El "E'o" es uno de los elementos mas importantes del "E&&o" =sarae'o> !ue a *eces eFigen los muertos( Con mai? tostado, agua, naranBa agria melado de caEa se prepara el "C#e'ete", re"resco !ue se &rinda tradicionalmente con rositas de mai? =e'ru aro olele o'e> en las "iestas de Santo( Se #ace tam&ien un "Oti" =mu em&riagante>, para Eleggua C#ango, con el mai? seco molido en agua a?ucar, !ue durante treinta dias se deBa "ermentar en una &otella o garra"on, segun la cantidad deseada !ue se entierra al e"ecto( :HACER SARAEKO 3ANGALE: Se #ace un "Sara" para Eangale" ="Sarae'o Eangale o Eangare", ceremonia !ue se cele&ra antes de Ita>, al amanecer de un "Asiento", o despues de un sacri"icio importante( Con esta ceremonia se saluda se le da gracias al SOL, AL CIELO, A "OLODDU,ARE"( En medio del patio se #ace un circulo con ceni?as una cru? en el medio, en el centro del cual se coloca so&re #oBas de platano, una gran ca?uela de &arro o un paila ="la &arica", con el "dengue" se llama igualmente este re"resco de mai? seco con a?ucar unas gotas de miel de a&eBas( La "I aloc#a" !ue reparte el "Eanguere" o "dengue" de pie dentro del circulo de "&e&eina" o "eru" =ceni?a> al lado de la paila, #ace de gallo le*anta el canto.

"Eangare, Eangare Oloru(((" "Eangale, Eangale odudu 'oto u "Eangareo olo u oloreo((( Cada Santero, cada #iBo le representa su Bicara al SOL naciente, derrama un poco de li!uido en el circulo &e&e( Se aparta antes una cantidad en otra Bicara !ue se lle*a al monte a los muertos( Girando alrededor "uera de la circuns"erencia de ceni?as, dando *ueltas *ueltas

="poriri, poriri"> poruge la tierra es redonda el sol !ue nos da la *ida, tam&ien cantando. "7arica &arica Olonu '@a mi a'ere Oloddumare a'ere Oloddumare ota *i*i olo@o ((((" Se &e&e tres *eces se le da gracias a "Orun" a "Oloddumare" se le pide la &endicin( "Los Dioses" antes de comen?arse esterito, reci&en su o"renda de "dengue"( Olorissas A&orissas se cu&ren la ca&e?a con un manto &lanco para saludar el nue*o Sol, implorar el "a*or de Olorun, aleBar a los muertos a Es#u &e&er el "dengue"( Cuando se #ace Eangare, por moti*o de un "Asiento", la "I a@o" o el "I a@o" con la madrina, !ue llena las Bicaras, se situa en el medio del circulo( Esta Ceremonia dura alrededor de una #ora( Cuando terminan *an todos a saludar a los Oris#as( )ara preguntar si el cielo esta satis"ec#o con su "Eangare" se mostrara propicio, no se emplea "O&i" =los cuatro peda?os de coco>( Se toma un pan, se le !uita todo el migaBon se lan?an cuatro peda?os al suelo, igual !ue si se lan?asen los de un coco( Cuando se #ace "Sarae'o" se le ec#a al "e'o" un poco de a?ucar &lanca, una pi?ca de manteca de cacao otra de cascarilla( Cuando se o"renda a los Oris#as, el a?ucar &lanca se sustitu e por la miel de a&eBas( Esta de mas el !ue o"re?camos las eFtraordinarias "acultades medicinales del mai? en sentido general, asi como sus multiples propiedades como el alimento eminentemente popular, de muc#o arraigo en la cocina de nuestro pais( CO+O SE RUEGA LA CABE0A. )ara ROGAR UN CA7EDA CON COCO, una rogacin sencilla de prudencia, la I aloc#a tomara DOS )LA-OS EN-ERA,EN-E 7LANCOS $ )RE+EREN-E,EN-E NUECOS =a'oto "un "un>, un genero &lanco =a#oo "un "un>, algodon =ou>, de la &otica natural, manteca de cacao =ori>, cascarilla =e"un>, dos *elas =atana me i> para o"recerle a Eleggua, pescado a#umado =e a>, de Butia a#umada =E'un> &a&osa =la &a&osa es insepara&le de O&atala>( -odos estos ingredientes se colocaran en DOS )LA-OS 7LANCOS, se encienden las dos *elas la I aloc#a con una en cada mano, "mo u&&a" de "rente a la persona, "a&eri'ola" =no iniciada> u "omo" Oris#a, cu o angel se #a de alimentar o re"rescar, se le sentara en una silla &aBa =apoti>, los pies descal?os como es de rigor en toda ceremonia religiosa, las manos so&re las rodillas con las palmas *ueltas #acia arri&a( Al comen?ar esta ceremonia, si #a "&og&o, 'aleno" =*arias personas presentes>, se le cantaran -RES CAN-OS a cada Oris#a, principiando por Eleggua terminando por su Oris#a( Los re?os se repetiran cuatro *eces(

)ara !ue la ca&e?a reci&a la &endicin de todos los Santos muertos, la I aloc#a dira. "ORI, E-IE ASALA7A ELEGUE O5UANI ,O$U77A RE ORI 5U 5U ORI E-IE ORI ALA+IA E7A C6E 5UNI" "AGE7O AGE -O, AGE O,O, ARIGU 7A7AGUA, ORI OGUO GE OGE -O ,I RE"( o tam&ien "ORI A-IE ASAGA LE GUE O5UANI ,O$U77A RE ORI 5U 5U, OEI A,E ALA+IA E7A -IE OLORUN OCALERUN ORUN,ALEORI E-IE"( =!ue !uiere decir. Su angel le cuida su ca&e?a para !ue nadie a&use de su persona( Aue ori este "resco para !ue "Olorun" le *alga todos los Oc#a">( Al?ando entonces los platos, la I aloc#a se los presenta en la "rente a la nuca del de*oto( Se apo an ligeramente en los #om&ros, en am&os lados del pec#o, en las palmas de las manos, en las rodillas en los pies( Al &rindarle los cocos a "Ori", la Santera dira. "Emi 'o&o ori, cosi i'u cosi ano, cosi e o, cosi e"o, ari'u &a&agua"( =Estas "rases se repitiran continuamente e!ui*alen a "Un li&ranos de todo mal">, "de la muerte", "del crimen", "de la en"ermedad", "de la *erguen?a"( Cuando termina su re?o, colocara am&os platos en el suelo, moBara los dos dedos indices en el agua de la Bicara indispensa&le #aciendole una cru? en la "rente le #umedecera la nuca, las manos, los pies del "a&eri'ola"( Esta ceremonia de "re"rescar la ca&e?a" lo complementara la Santera tocando con manteca de cacao estas partes !ue anteriormente se #an moBado santiguado( En la "rente en las palmas de las manos le di&uBaran con cascarilla DOS RA$I-AS CER-ICALES, si el Oris#a tutelar de este pertenece al genero masculino DOS 6ORIDON-ALES si es "emenino( Inmediatamente la Santera toma una porcin de cada peda?o de coco un tro?o de manteca de cacao( Se lo introduce en la &oca lo mastica #asta !ue se *uel*a una pasta !ue le aplicara en el centro de la ca&e?a al de*oto, espol*oreandola con cascarilla, pues la sali*a tiene "ac#e"( Cu&rira dic#a pasta con algodon por ultimo le en*ol*era la ca&e?a toda, con un paEuelo &lanco, nue*o, pues &aBo ningun concepto de&e emplearse una tela usada( Los demas peda?os de coco repartidos en los dos platos, se deBan de&aBo de la cama a la ca&ecera del !ue "#a re"rescado con eleda"( Este rito se practicara cuando #a a declinado el Sol( La rogacin de ca&e?a se #ace igualmente al atardecer o a de noc#e, antes de acostarse la persona !ue le #a dado "O&i a su Ori, duerme con este emplasto de coco, sali*a, manteca de cacao, cascarilla algodon en la ca&e?a( Al dia siguiente, despues de !uitarse el paEuelo de rodillas con muc#o cuidado, arrastrando con muc#a sua*idad el precioso emplasto de atras #acia delante, para !ue no se caiga al suelo ni un solo pedacito, lo deposita en un plato con los demas cocos los cu&re con otro plato los deBa de&aBo de la cama, #asta el atardecer, !ue lo lle*ara a casa de la I aloc#a, en*uelto en otro genero &lanco nue*o, o en papel &lanco, para !ue esta "le de camino", es decir, lo lle*e a la manigua donde deBara el &ulto de la rogacin procurando !ue sea un lugar som&rio, oculto entre #ier&as altas tupidas =de ser posi&le>, procurando inclusi*e !ue no le de el Sol(

Al concluir este rito la I aloc#a toma otros cuatro peda?os de coco en su mano i?!uierda, *uel*e a desprender un pedacito de cada uno, como #emos dic#o anteriormente repitiendo dira. "O&i nu i'u, o&inu, ano" toca, cerrando los peda?os en el puEo, "rente nuca, los pec#os, los #om&ros, las manos, las rodillas los pies del nue*o propietario de la ca&e?a !ue aca&a de ser despoBada de cuanto podia resultarle noci*o( 5unta otra *e? las dos manos murmurara cuatro *eces "ORI ,O GUEO" lan?a los cocos. "O&i Oriri", para preguntar si el "e&&o" da "Oddara", "Ala"ia", si la ca&e?a esta &ien rogada despeBada donde de&e lle*arse la "rogacin de O&atala"( No de&era eFponerse la ca&e?a nunca durante oc#o dias o como minimo durante cuatro dias a la inclemencia del Sol, so&re todo, pues O&atala no puede su"rirlo, ni la "rialdad del sereno tampoco( A estos e"ectos se proteBera la ca&e?a con otro paEuelo &lanco mas !ue nada e*itara, sino es posi&le !uedarse en casa, !ue el Sol caiga de plano so&re ella( La noc#e en !ue se e"ectua la rogacin, la persona a la cual se le #a e"ectuado, de&era e*itar ingerir &e&idas alco#olicas, etc( DE CUANDO SE RUEGA ELEDDA CON )ALO,A( De igual modo se procedera cuando "Se ruega Eledda con paloma" =O ele>, a*e !ue le esta consagrada a O&atala "Como es del SAN-ISI,O, NO -IENE 6IEL", guinea, carne cruda, pescado =pargo o gua&ina>, o "rutas, guana&anas, c#irimo as, piEas, ="rutas Bugosas>( Las sangres de las a*es se *ierte en medio de la ca&e?a, "para !ue se la &e&a", se deBan caer unas gotas en la nuca, las manos, las rodillas los pies( En un plato aparte del !ue contiene los cuatro peda?os de coco !ue mastica la I aloc#a, con otros cuatro pedacitos, se derrama la sangre del a*e( Con las plumas el algodon se cu&re la ca&e?a &aEada de sangre se pone un poco de estas plumas en la nuca, en las rodillas, manos pies( La Gua&ina =e a oro>, "e a la guisa", !ue se o"rece en casos de rogacin por en"ermedad, se coloca en un plato #ondo con agua el 7a&aloc#a o la I aloc#a la ele*a se la presenta a la ca&e?a pronunciando estas pala&ras. "e a oro tuto mo "i oro lo mi lori, Oloddumare mo "e oru mu ala ec#u maresa &ese ori 'e mo pada cori tuto co dire a@o co dire Omo 'iti c#a legua

Esta de mas decir !ue "rogarse la ca&e?a" es lo !ue se le #ace al "uturo "I a@o", antes de "asentarle" Oc#a, puesto "!ue es en la ca&e?a donde se le asientan los Santos"( /OCABULARIO ESPA3OL LUCU+I ESPA3OL LUCU+I Arco iris Oc#umale 7ueno Oda Alla tu Oguo loma 7ien Odara Allas ellos Iguolon ani 7e&er ,amu AguBa A&ere 7e&ida Oti A&anico A&e&e 7oniato Cucunducu AguBero Odo 7orrac#o Ocu maBana Acariciar ,a&a!ue 7lanco +un "un Acuerdese ,a&a!ue 7aile O ore Agrio Loum 7andera Asia A!ui 7eco 7andera Le!ue A!ui esto 7eco, nile 7a&osa I&in A mi si Ai!ue 7ulto Cuanducu Acostum&rado A?amini 7ate Cumam&o Acto seFual Ondo'o 7ien, mu &ien Oda moda Almidon Raguoa 7atea Cuade Aire Lain 7asura Icun A&re Cia 7asurero Icun nicun Andar C#onc#ou Camaron Ede A?ul Aro Ca&e?a Eri A comer Gualeun Cora?on Ocan A&uelo 7a&ala Carnero A&o A&uela I ala Ca&allo Ec#im AEo Odun Camaleon Aguema acua Atre*ido Ogurullomi Cucarac#a AEai Amigo Ore Cordoni? Acuaro Agua &endita Omi Olo"in Canario Enago Arrodillese Cule Comida Lleun Algodon Ou Comer Llille Acuestese Dodo&ale Caldo O&e Alto I&ae Candela Ican Astro Otonogua Casa Ile Agua de ca"e Omi erududu Caliente 7ona Apurese ,urasi Calor 7arausa AnBa ,oniBei Cuero Igue Amigo insepara&le0Ore cata cata Car&on Edu Amigo mata amigo0Ore ocua Ore Ceni?a 7e&eina Adonde $oun Cama Eni igui 7oca Enu Cascarilla E"un 7arriga I"un Ca?uela $oco 7ra?o Acua Cala&a?a Eleguede 7o"e Odo"li Cac#im&a Cocota*a

7ollito Acara Cuc#illo O&e 7ue ,alu Colorado Cua Cua 7uenos dias Ocuo llireo Claro Guangua 7uenas tardes Ocuo llimao CoBalo Co"agua Ciento A"e"e Callese Sadague 7uenas noc#es Ocuo a?an Cerrado +oto Cielo Otonogua Durmiendo La O?um Corre ,uraguiri Dale 7a&anacuoro Cuc#ara Guaco Demasiado Ase u Collar Le!ue Despacio ,elo melo Ciego O"ollu De prisa ,uraguiri Canasta A*am Dos testarudos Auile*ia"o melli Coc#ino Elede Descanse en pa? I&ae &a e tonu Cuantos H 6elo Discusin -illa tilla Catarro Ceuma De lado $ican ican Comerciante Arononi Dulce O!ui!uio Caracol Alle Espiritu Egun Con mi dinero Oguo,mini mo"i El Uon Compre Cuon Esposo Isuno Curioso E"ellu Esposa Isuno Cadena Ac#a&a Ele"ante Allanacu Como esta H Iguond El aEo !ue *iene Allai madun Como se llama H Onilleri, lla El mundo este Alle gue Cei&a Arag&a El otro mundo Alle onu Coco O&i El campo Uonni Araoco Cacao Ori El mar Uonni Ocum Cuentas collar Kale le!ue El rio Uonni Losa Callese ,oguican Cuerpo #umano Uonni #erani Costum&re A?an Enemigo Otaco Cu&o 7ade Escri&iente +eicita Carnes Eran El *iento Uonni A"e"e Carne de gallo Eran acuca EspeBo Aguona Campana Allula EnseEamelo O"in Bami Corona Ade Esto &ra*o Ai ma&inu Camino I&o En"ermedad Anona Caminar C#on c#on Em&ara?o OloEu Casca&eles C#aguoro Escalera Cac#ao Conc#as caracol Alle cueBee Entra Uelee C#i*a Eure Escla*o Aguada C#i*o Ouco Esta &ien ,oda C#ino +ilani En*idioso E!ueni C#ismoso En"oro En*idia E!ue Conser*ador Elenu Espacio Lode Entregamelo Guani comio Dio -ori C#ulo $su El #am&re mata E*in cuami 6am&re me mata E*incuami De Uon

Dios Oloddumare Esco&a A!uisa Dia&lo Olosi +ondo Guma guma Dios Olo"i +resco -utu 2 cosas iguales Lican LLicn +rio Eguin Dia $odi )ersona do&lada A&u!ue Dientes EEe No tiene santo Oc#a osi Dame +umi )ersona coBa LLancoro Dinero Oguo Dormir Du&ule +racasado Saranda $ su casa Ile Iguo +racaso por su O&ese&i lari 5utia E'u ca&e?a( ((((((( (((((( (((((( +riBoles 5ere 5icotea A agua +lec#a O"a 5icara Igua +also Dacade!u 5ugar Sirere +irme Loaso La*ar ,isi +uerte Agadagod Limpiarse Saraundere +amilia Aguore Loco Asiguere +a*or ,ocue?um Lengua Enu =inu> +rente Eleda Las tetas Emu +a*or grande ,osucusum agua Leon Ecunla Gato Olo*uo LagartiBa Aguema Gallina Adie Loro Llede Gua&ina Ellaaro Loro Coide Gracias ,odu'ue La Uon GuaBiro Alla&ado Le dio Un tori Guiro Ague Lo #i?o Lo aguc#se Grandisimo Gaga LeEa Egueigui Guia Gaisollu Luna Osocuan GuanaBo -olo -olo La tierra Ara Guerra Erulla La ?anBa Guaseodo Gente Onia La pla?a ,elolla Genero Ac#o Lo diBe Emic#e Genero &lanco Ac#o "un "un Lo agarro Co"agua Genero negro Ac#o eru Lo tum&o E!uimale Genero amarillo Ac#o eEi Lo puso I*o Genero a?ul Ac#o aro Lo aguanto I*oo Genero pun?o Ac#o cucua Lo llamo a ud( ,ocuede Iguo Garganta Gunuguanc#e 6ermano,#ermana A&ure 6arina Amala Laguna I&uodo 6ueso Egugu Llo*iendo Ollouragua 6asta otro dia Odi llomi (((((( 5ene( 6umedo Omic#e LLamo ,ocuede 6ueco Sodo Llama Cuede 6ec#iceria E*ora Sientese Lloco 6ierro Laguede Llego Guaei 6a&lar Soro Llego a mi casa ,ogualemi

6ue*os EEi adie 6om&re Ocuni $o no Aiosi 6iBo Omo $o lo diBe ,i mu c#e 6iBo mio Omo mi $o lo *i Ollumini guasa 6i?o ,oc#e ona $o Ai 6o $odi $o si Ai!ue 6iBo del re Omo&a Llego el mar Guantolocun 6a en"ermo Uon*e ano $a llego Gaiodele 6o no puedo Llodi cosi Llu*ia Ollouro 6ier&as Egue Lleno 7aguiri 6igado Ado"a $o sa&ia Nanllo en"e No #a Cosin Llorar Socun ,enearse 7urucu $uca 7aguda ,aBadero Oguru ,uertos Icu ,i papa 7a&a mi ,urio Otocu ,i mama I a mi ,ec#a Acara ,i casa Ilemi ,uerte Otocu ,ano Loguo ,isa en iglesia Oroile Olo"i ,ani Epan ,ano derec#a Loguo otun ,e llamo ,o cue domi ,ano i?!uierda Loguo Osi ,ac#ete Ada ,iem&ros Ocoguiri ,entira Iron EFcremento C#ero aEaga ,entiroso Ironi ,uBer O&ini Nari? Imu ,adre Illa, Illare Nalga Idi ,uc#ac#o ,o!uen!uere Nuca C#ucuacuo ,a or A&ua ,ono Auisee&o NiEo Omo!uen!uere NaranBa O?an ,aBa 7eello Negro Eru ,adruga Oale No #a&le asi Coc#e osi ,aEana Odola No se mira En"e u osi ,eses Edun No te ol*ide ,a&aue ,undo Alle No paso nada Ca&iesile No sir*e O"oda No puedo Ai cosi ,alo O"oda No sa&e Ase agu"o ,e a udo Oguemi Kame Ic#u ,e acompaEo Oguodemi OBos Ollu ,uEeca Aguona0Oguere OBos a&iertos Ollu cuara OBos cerrados O"ollu ,anteca CoroBo Epo OreBas Leti ,anteca cacao Etaori =ori> Otro dia Odi llomi ,anteca puerco Etaelede Orina Oto ,ai? Aguado 6ormiga Erani ,ai? tierno Aguado tutu Ola Lana ,alanga Ic#u Olas de mar Omilanaocun ,elon Olle OBo de agua I&uodo ,ango Oroo

Oro A"e"a ,is costum&res A?an ,ini )ala&ras Ac#e ,ulato Acuamade )elo Egu ,e gusta Gue mi ,irame Ai&o"e )aloma E ele ,irame O"emi ,i pue&lo Ilumi )ollito Adieio =Bio> ,e a udo Ogue mini )erro Alla ,undo de #o Alle Gueesi )escado E a )escado "resco E a tutu ,e *an a dar Agua guilo umi )escado a#umado E a guigui palos( ((((((((( ,atar Ocua ,ato Ocuao )alo Igui ,a or de "amilia Aguo, guere )imientas Atare )ol*o O"un )intura O?un ,uc#ac#o ec#o a Omo A&usalle ,i !uerido Ocolomi perder la ((((((((( Auerido Ocolomi religin( ((((((((( )oco a poco ,elo melo )latano Oguede A&ogado O&a"eicita )oco a poco Die die Secretario +eicita Auien lo enseEo -ani O"inBaiguo ,edico O&ac#egun )oco Die Auim&om&o Alla )ol*o O"oc#e =malo> Aue paso Caguo )ol*o A"ac#e =&ueno> )antalon Ac#olese )aEuelo Guele )an Oca Rueguese la Co&o eri Aui!uiri!ui Gallo0Acuco ca&e?a( (((((((( ((((((((( cue )alangana Gade Ro&o Olee )lato Gade Re&osado Guade )lato Aguo )o!uito Aueun Re*oltoso Aro e, Laro e Rodillas Onucu )edacito Aueun Raton Ecute )ara Arere Re O&a )italo Guao"i"i Re de sa&ana O&ani!ue Rodando como sol Ganga lorum )oco a poco ,arura )ario Lo*i Aue paso Caguo )ato Cuecuellee Re*ol*er Itu&ora )aciencia Ama?oun Romper Curucu )lantillero A"ullalasa Rosita de mai? Aguado niEa )ue&lo Ilu Ra&o Oloni )ue&lo ciego Ilu O"o u Relampago ,anamana )elado O"ari Reguilete Laiguo )uente Cac#o odo )arece derec#o Duro loaso Respete al ma or -ingui aguo )arece "irme Duro laoso Rana Apolo )arece alante Ade ac#ure Se #i?o ,oc#eona )arece a la *ista0Ado Ac#ureo Seguro Ollalo )erdonelo Co"iedenu Santos Oc#a Sa&roso ,aimai

)ermiso Ago Sali*a Omiso )rostituta )anc#aga Sangre Elle )uso ac#e en su Canicu ac#e Silla Apoti &oca( ((((((( SeEorita ,ondia )artiendo Guanc#un&anc#u Cintura 7aradi )ie Elese Sale Colladde )ie derec#o Elese Otun Sa&ana Ac#ola )ie i?!uierdo Elese Osi Som&rero A!uete )or la maEana Lola SeEor ,ori )ortero Oni&ode SeEora ,ori )uerta Guode Si, SeEor 7enani )aBaro ABuani Se *a usted Iguo unloni )a*o real Agueni )ol*ora Itu Som&rilla A!uetelloru Se *a 7eloni )ol*ora Itu Aue dice Auinc#e Sa&le Ada Aue Auin Soga Oga Auitalo -oru -irese Dodo&alei Auieto Losi losi Aue #acemos Aui loguase -iEosa Cole cole -arro Ogue 5e"e de policia O&ac#eilu -oro ,alu )olicia Ac#eilu -igre Ecum DueEo Locolona -arde Cuellimao Amo A&alocoloma -u Iguo )ilon 7odo -omar ,amu Grande 7oga&oga -iene Uom&e ,ai? "inao Eguo -odas partes Guolode Catarro Ceuma -engo #am&re E&in cuao Reuma Ceuma -engo sed Eguegue mi Con el permiso A u&a -ragedia Ello Salud Auincamac#e -ra&aBo C#ic#e Santeros Iguoro -ra&aBando Oro ise -ropie?o -ele -u me gustas Guoguo mi -rope?on -elei -ra&aBo Oro +amilia Ollare -odos 7oguo Se *a Osani -um&o E!ui malee -res es!uinas Erita meta -ercia +acideEe Cuatro es!uinas Erita merin -ramposo O!uesodo Seguro Cua cua -rampa O!uesodo Aca&o &ien -o&i ,uBeres malas Alacuata Arri&a Calulu -a&lero 7aicala 7ic#os Ic#in c#in )or"iado 7ia"o Centa*os )elu -iro +i&oceEe -ernero Agundan -allo de platano0Idi oguede UEas Acana -omate Icare Usted Iguo 6ueco Oda CieBo Aru&o Ud( me llamo Iguo mo cueden Cela Atana

Cenado Aguani Ce a dormir La o?oum Cerguen?a -illu Cino Guaco Cisita Ale o Cicioso Oco&o Ciene Un&ogua Cenga Agualena Cino seco Oti gui )rincipe Oma&olollo Ci*a Guaguoo )residente O&a )rincesa Alla&o Alcalde O&ailu 5ue? Omocola&a ilu Usted #a&la Iguo ,o?ocue Lucumi Lode Carne de res Eran malu C#uc#o Cuere Cementerio Lle calolla Caricia Ondolo Con permiso de Agoile Con permiso A u&a la casa( ((((((( Contador ,osuller Canto Su ere C#ori?o Eran gui gui Detras de mi Enilo ado Donde LLerun (((((( ,ando Escopeta Ega Gallo A'u'o Guira Ado Guinea Etu 6ue*o Cocoro adie 5u&o E@e o!uican 5a&on Oc#e Adelante 5uallu ABos Allu&osa guere Aceite Adi Ante mis oBos *io0Ollu minuosi Agua llu*ia Ollouro Ano Idi Aca&o &ien -o&i Agua &om&a Omi la?a?an Amarillo EEi Agac#o los oBos Oto ude Agac#o la "rente Ototu eleda AcompaEame Oguedemi 7ollo grande A&u&o &atiri 7uenas Ocuo 7aEo Undere 7uen camino Onare CaEa Iguere Loma O'e )ilon Rodo La muBer pario O&ini lo*i )latano man?ano E@ede @ere ,isa Oro )uso santo a tu Cosi oc#a ,ar Ocun ca&e?a( (((((( ,ierda AEaga )or la tarde Ale ,uBer mala Alacuata )imienta Otunla )eonia E@eni llelle )eine Lari )ulpa de mai? Coto coto )latano *erde E@edi tutu cocinado con (((((( carita sin a?ucar(((((( A/ES ESPA3OL LUCU+I ESPA3OL LUCU+I )aBaro ABuoni )alomas Ellele )a*o real Agui Agueni )ato Cuecuelle GuanaBo -olo tolo Codorni? Acuaaro Canario Enago Guinea Etu Gallina Adie Gallo Acuco

Loro Coide o llede -iEosa Aracole )ollo Adicio -iEosa Icole SANGRE DE DISTINTOS ANI+ALES ESPA3OL LUCU+I ESPA3OL LUCU+I Sangre de *enado Elle Oguani Sangre de res Elle ,alu " " Carnero " A&uo " " Carnera " Agutan " " -ernero " Ogundan " " C#i*o " Ouco " " C#i*a " Eure " " Coc#ino " Elede " " 5utia " Ecu O!uete " " Gallo " Acuco " " Gallina " Adie " " Guineo " Etu " " GuanaBo " -olo tolo " " Codorni? " Acuaro " " )a*o real " Agui " " )ato " Cuecuelle " " )aloma " Ellele " " )a*o real " Aueni CARNES DE DISTINTOS ANI+ALES ESPA3OL LUCU+I ESPA3OL LUCU+I Carne de res Eran ,alu Carne de Cenado Eran Aguani " " Carnero " A&uo " " Carnera " Aguotan " " C#i*o " Ouco " " C#i*a " Eure " " Coc#ino " Elede " " 5utia " Ecu " " Gallo " Acuco " " Gallina " Adie " " Guineo " Etu " " GuanaBo " -olo tolo " " Codorni? " Acuaaro " " )a*o real " Agui " " )ato " Cuecuelle CO+O SE DI/IDE EL TIE+PO ESPA3OL LUCU+I El aEo Odun El aEo !ue *iene Allai madun El mes Edun El dia $odi 6o $odi 6o de maEana Odala a?an 6o de tarde $odi lola 6o de noc#e $odi ale ,aEana $odi a?an ,aEana por la maEana Odala ,aEana por la tarde Odala lala ,aEana por la noc#e Odala ale )asado maEana Otunda )asado maEana por la maEana( Otunda lala )asado maEana por la tarde( Otunda ale )asado maEana por la noc#e( Otunda a?an ,adrugada Oale

6o de madrugada $odi oale ,aEana de madrugada Odala oale El mes !ue *iene Odun allae DESPEDIDAS ESPA3OL LUCU+I 6asta #o por la tarde Odi ode ale " " " " noc#e Odi ode a?an " maEana Adola " " por la maEana Odi odala lola " " " " tarde " " ale " " " " noc#e " " a?an " pasado maEana Odi otunda " " " por la maEana( Odi otunda lola """"" tarde( Odi otunda ale """"" noc#e( Odi otunda a?an 6asta otro dia Odi llomi " el mes !ue *iene " edun allai " el aEo " " " allai madun 7uen camino Onare 7uen *iaBe Onare Ido Unloni Salio Llae Se *a 7eloni +A ORIA DE EDAD Lo primero !ue #ace solo un "Illa&o" despues de tener un aEo, es ir delante de Eleggua o los santos guerreros, mollu&arlos, &rindarle Oti gui, un &uen "Ac#a" =ta&aco, dos Atanas =*elas>, dos &uenos "O&i" =cocos>, un poco de "Aguado" =mai?>, un lindo peda?o de O!uete o Ecu =Butia>, un &uen peda?o de Ellaguigui =pescado a#umado>, un pomo de "OEi" =miel de a&eBas>, una caBa de una &uena "epo" =m( de coroBo>, preguntandole si de&e reci&ir un &uen "Acuco" =gallo>, su "Elle" =sangre>, una &uena "Igua" =Bicara> con "Omi" =agua> un &uen "O&e" =cuc#illo>( Si sa&e "Sulleres" =canto> &ueno si sa&e componer un &uen "Oro" Eleggua le dara "Ac#e" =suerte>. Esto es lo primero !ue #ace solo un Oc#oa0olo"i cuando cumple su primer aEo( Antes de terminar este li&ro, os aconseBo !ue aprenda a tirar &ien los cocos, leer sus pala&ras sim&olicas, aprender de memoria en cada tirada cual o cuales santos contestan, no temer cuando #a&le "I'u" aprenda a desci"rar en esa letra cuatro &oca a&aBo su signi"icado, a !ue en *erdad es la letra mas complicada del coco, !ue casi todo principiante tiene temor sin moti*o( Estudiese el Lucumi para #a&larle al Santo, para !ue a su *e? calladamente comprenda en un tanto por ciento, el lenguaBe de los demas #ermanos de religion a su *e? anote lo !ue *a a aprendiendo para el "uturo( Aue Olodumare ponga "Ac#e" en su Eleda, su Eri, su Loguo su EEu(

Cuidese antes de cuidar mi ca&e?a. Cualucun cualeri mi( )ara a"amar a C#ango le decian. Ogodo maculencue( Aue importa !ue se aca&e el mundo. O&alle co&alle a&ente( )uso la pala&ra en mi &oca. A"ac#esemilenu( En los pies de Dios. Em&elese Olodumare( )uso ac#e en su &oca. Canicu ac#e( Si agua no llue*e, mai? no crece. Ollonu saco ni aguado( ARTE DE ECHAR LAS CARTAS. CARTO+ANCIA SI+PLI"ICADA Se emplea para la cartomancia un Buego de -REIN-A $ DOS NAI)ES( La Copas los 7astos son por lo regular &uenos prosperos( Los Oros las Espadas de ordinario malos ad*ersos( Las "iguras de Oros Copas indican personas &lancas ru&ias, la de Espadas 7astos , morenas de color castaEo oscuro( Ced lo !ue signi"ica cada naipe. LOS OCHO DE COPAS: EL RE$. Es un #om&re !ue desea #acerle algun &ien, si esta puesto al re*es, se *era ataBado en sus &uenas intenciones( EL CA7ALLO. Es militar !ue de&e ingresar en *uestra "amilia !uiere seros util, algo se lo impedira si esta al re*es( LA SO-A. Es una muBer de la !ue uno puede esperar algunos "a*ores, si esta al re*es, es presagio de un retardo en *uestras esperan?as( EL AS. Anuncia una agrada&le noticia, representa un "estin o una comida, si se #alla rodeado de "iguras( EL NUECE. )redice una sorpresa !ue causara gran placer( EL OC6O. Una reconciliacion estrec#a los nudos de amistad de amor entre dos personas a las !ue se !uiere desunir( EL SIE-E. Es presagio de muc#as satis"aciones para los #iBos, predice a*enturas para los solteros( EL SEIS. Indica un &uen casamiento( EL OC6O DE OROS. EL RE$. Signi"ica un #om&re !ue &usca medios de daEaros !ue os daEara si a!uel esta #acia a&aBo( EL CA7ALLO. Es un militar o un mensaBero !ue nos trae tristes nue*as si esta al re*es, enoBosas( LA SO-A. Indica una muBer ruin !ue dice mal de *os, si esta puesta al contrario, os #ara algun agra*io( EL AS. Anuncia un &illete( EL NUECE. Un *iaBe necesario, impre*isto(

EL OC6O. Un retardo para co&rar dinero( EL SIE-E. )redice amores !ue sorprenderan a un Bo*en( EL SEIS. )romete ganancias a la loteria, si se #alla el As de su palo, &uenas noticias( EL OCHO DE ESPADA: EL RE$. Representa un 5ue? o un #om&re con el cual se tendran desa*enencias, puesto al re*es la perdida de un proceso( EL CA7ALLO. Es un Bo*en !ue os dara muc#os pesares al contrario, anuncia una traicin( LA SO-A. SeEala una *iuda !ue !uiere engaEaros !ue os engaEara induda&lemente si a!uella esta &oca a&aBo( EL AS. Anuncia una grande a"liccion( EL NUECE. Encarcelamiento( EL OC6O. Retardo en los negocios( EL SIE-E. Desagrada&les noticias, seguido del siete de oro, predice llanto discordia( EL SEIS. )resagia !ueBas tormentos, a no ser !ue *a a acompaEado de algunas copas( EL OCHO DE BASTOS: EL RE$. Indica un #om&re Busto !ue os dara seEalados "a*ores si esta &oca a&aBo, sus &uenos deseos eFperimentaran algunas dilacion( EL CA7ALLO. )romete un matrimonio !ue no se *eri"icara sin algunas di"icultades si esta puesto al re*es( LA SO-A. Es una niEa !ue os ama, celosa si la carta esta al contrario( EL AS. )resagia ganancias, pro*ec#o, reci&o de dinero( EL NUECE. 7uen acierto en los negocios, seguido del nue*e de oro anuncia un retardo en el co&ro del dinero una perdida se #alla al lado del nue*e de espada( EL OC6O. Reanima el amor( EL SIE-E. Indica muc#as &ien "undadas esperan?as( EL SEIS. De&ilidad de amor si *a seguido del nue*e, #erencia( CUA-RO RE$ES SEGUIDOS. Anuncia #onores( -RES. 7uen ito en el comercio( CUA-RO CA7ALLOS SEGUIDOS. Una en"ermedad contagiosa( -RES. )ere?a( DOS. Disputa( CUA-RO SO-AS SEGUIDAS. )redicen grandes rencillas( -RES. EngaEos de muBer( DOS. Amistad( CUA-RO ASES SEGUIDOS. )resagian una muerte( -RES. Li&ertinaBe( DOS. Enemistad CUA-RO NUECES SEGUIDOS. Indican desagrada&les sucesos( -RES. Cam&io de estado DOS. )erdidas(

CUA-RO OC6OS. 7uenas acciones -RES. Imprudencia DOS. Dinero CUA-RO SIE-ES. Re*eses -RES. Casamiento DOS. Disgustos CUA-RO SEIS. Intrigas -RES. Di*ersiones DOS. Amorcillos noticias insigni"icantes( 6a muc#os modos de adi*inar con las cartas, generalmente por siete, tres o por !uince( )ara #acerlo por siete, se cuenta la &araBa de siete en siete poniendo aparte la septima de cada par( Repitiendo tres *eces esta operacion se reunen doce cartas !ue se eFtenderan so&re la mesa unas al lado de la otra por el mismo orden con!ue se #an sacado se &usca enseguida su signi"icado, segun el *alor de cada una, tal como se #a eFplicado( Es preciso no ol*idarse antes de desci"rar las cartas, de *er si la persona a !uien se #acen a salido de la &araBa( Generalmente se toma el RE$ DE CO)AS, por un #om&re ru&io, casado, el de 7AS-OS por un #om&re moreno casado, LA SO-A DE CO)AS por una seEora o seEorita ru&ia, la de 7AS-OS por una seEora o seEorita morena, EL CA7ALLO DE CO)AS por un Bo*en &lanco el de 7AS-OS por uno moreno( Si la carta !ue representa la persona para !uien se adi*ina no se #alla en las doce, se empie?a de nue*o la operacion #asta !ue salga( De manera !ue, supongamos !ue ec#an las cartas para una srta morena. 7araBese los naipes, sa!uese de siete en siete, UNA cuando se #alla completado el numero de doce, se mirara cuales son( )or eBemplo. /0 SO-A DE CO)AS 20 SIE-E DE 7AS-OS 40 SO-A DE OROS 80 RE$ DE CO)AS 90 SO-A DE ES)ADAS, &oca a&aBo :0 AS DE 7AS-OS ;0 NUECE DE ES)ADAS <0 SO-A DE 7AS-OS 10 SEIS DE CO)AS /30AS DE ES)ADAS //0CA7ALLO DE 7AS-OS, &oca a&aBo /20SIE-E DE CO)AS Se eFplica de este modo. /0 Una muBer &lanca desea dispersar unos "a*ores( 20 Reali?ando *uestras mas caras esperan?as( 40 )ero se lo impide una muBer rica, tam&ien &lanca !ue #a&la mal de *os !uiere daEaros, sin em&argo no lo #ara, esperad(

80 )ero !ue deBara un amigo &ien#ec#or, !ue os !uiere &ien( 90 )ero !ue deBara de amatos, si no teneis sumo cuidado con el ,por!ue #a a su lado una muBer !ue le engaEa so&re *os !ue os engaEa tam&ien( :0 Reci&ireis dinero( ;0 )ero algo tarde, por!ue !uien de&io darselo sera encarcelado o preso por la Busticia( <0 Cos 10 Sereis &ien casado( /30 )ero antes tendreis una grande a"liccion( //0 )or!ue el Bo*en !ue #a de ser *uestro esposo eFperimentara retardo o&staculos( /20 No o&stante, la ultima carta os promete dic#a "ortuna satis"acciones para *os para *uestros padres( 6ec#o esto, se me?clan las doce cartas se di*iden en cuatro montones de tres cada uno, de este modo. )ara la persona. -res cartas )ara la casa. Otras tres )or lo !ue sucedera. Otras tantas Le*antese las tres cartas de la persona. Se #alla. /ro( LA SO-A DE ES)ADAS, &oca a&aBo 2da( AS DE 7AS-OS, RE$ DE CO)AS se dice. /ro( La muBer morena &usca siempre la manera de agra*iaros 2do( )ero no por eso sereis menos "elices 4ro( $ un asunto de dinero os pondra de nue*o en &usca de una &uena inteligencia con el Bo*en &lanco !ue os ama !ue al "in cesara de deBarse engaEar por la muBer per*ersa( -omese enseguida las -RES CAR-AS DE LA CASA !ue son. por eBemplo. /ro( EL SIE-E DE CO)AS 2do( EL SIE-E DE 7AS-OS 4ro( LA SO-A DE OROS se continua /ro( Concordia en *uestra casa 2do( Cuestras esperan?as son mu &ien "undadas se reali?aran 4ro( Aun!ue una inicua muBer &lanca murmura de usted desea "rustrar sus planes( Le*antese luego las cartas !ue de&en mostrar lo !ue #a !ue suceder supongamos !ue son. /ro( SEIS DE CO)AS 2do( CA7ALLO DE 7AS-OS, &oca a&aBo SO-A DE CO)AS se prosigue. /ro( Su matrimonio su "elicidad estan asegurados( 2do( Con el Bo*en moreno, cu as di"icultades *encera( 4ro( La muBer &lanca !ue le !uiere &ien( Se toman por "in tres cartas de la sorpresa donde se #allaran.

/ro( NUECE DE ES)ADAS 2do( AS DE ES)ADAS 4ro( SO-A DE 7AS-OS se termina diciendo. /ro( Alguno !ue le interesa a ud( eFperimentara pesares por la Busticia( 2do( Esta noticia le a"liBira a ud( 4ro( )ero se consolara ud( misma pondra termino a su pena( )ara adi*inar por AUINCE se me?clan se sacan de la &araBa DOS ,ON-ONES DE DIECISEIS( )reguntese a la persona por la !ue se #ace la operacion cual de los dos elige, cuando lo #a a dic#o se toma en la mano el monton indicado se !uita la primera carta, !ue se pondra aparte para la sorpresa, de modo !ue se #allan asi cuatro cartas para la persona, cuatro para la casa, cuatro por lo !ue sucedera cuatro para la sorpresa( DeBese a la persona consultante la li&ertad de escoger de los tres primeros montones, tanto el !ue !uiere para si como para su casa, !uedando solo el tercero no se escoge mas pues el de la sorpresa es inmuta&le( $ entonces se procede a la eFplicacion segun el signi"icado de las cartas( EL ,E-ODO I-ALIANO. Consiste en adi*inar por tres( )ara esto se toma la &araBa tam&ien de -REIN-A $ DOS NAI)ES se dice a la persona consultante !ue COR-E CON LA ,ANO IDAUIERDA( Despues de esto se sacan los naipes de -RES en -RES, teniendo cuidado de poner aparte todos lo montoncitos !ue se #allan de la misma especie( )or eBemplo. Si se #allan -RES 7AS-OS, se guardan para la operacion, si en un monton #a dos naipes de un mismo palo, como DOS 7AS-OS, DOS OROS, etc, se pone aparte el mas alto o segun opinan algunos, el !ue esta mas cerca del pulgar( Despues de #a&er seguido del mismo modo toda la &araBa, me?clandose las cartas !ue !uedan se #acen tres *eces las mismas operacionesSe cuentan luego las cartas puestas aparte !ue #an de ser precisamente a lo menos trece diecinue*e a lo mas( Si el numero es )AR se a&re el Buego se #ace sacar de el una carta por la persona para !uien se opera, a "in de #acerlo en par entonces se desci"ra por el siguiente orden segun el *alor de las cartas !ue mas adelante eFplicaremos( Se empie?a por la !ue representa la persona, se mira lo !ue le rodea de a!ui se sigue contando #acia la derec#a uno, dos, tres, cuatro, cinco parandose a cada cinco carta, de este modo se da la *uelta a todas ellas al menos tres *eces a lo mas tantas como sea preciso para aca&ar Bunto a la carta !ue representa a la persona( 7aranBandose luego las cartas con las cuales se opera, se pone so&re la mesa. Una para la persona Otra para la casa

Otra para la sorpresa Otra, en "in, para el consuelo Se distri&u e el resto de las cartas so&re los cinco primeros montones, empe?ando por el primero, luego se le*antan se aca&a la operacion eFplicandolas( La carta del consuelo !ue se deBa sola se le*anta de ultima( 6e a!ui el *alor de las cartas segun el ,E-ODO I-ALIANO( Si se #allan en el Buego muc#as "iguras, es seEal de reuniones "estines( CUA-RO RE$ES. Indican grandes "a*ora&les sucesos( EL -RES. )ronostica ausencia separacion de dos amantes( EL DOS. Sim&oli?a la amistad( CUA-RO 7AS-OS ,ENORES. EL CINCO. )resagia oro( EL CUA-RO. Augura di*ersiones, "ortuna amigos( EL -RES. Anuncia *enturosas empresas el termino de los pade cimientos( EL DOS. Origina pesares( Una *e? terminada la eFplicacion se recogeran los naipes, se &araBaran se mandaran a cortar de nue*o, con la i?!uierda( Luego se "ormaran CINCO +ILAS. La primera, de SIE-E NAI)ES )ARA LA CASA( La segunda, de SEIS NAI)ES )ARA EL CONSUL-AN0-E( La tercera, de CINCO NAI)ES )ARA LOS A+UERAS( La cuarta, de CUA-RO NAI)ES )ARA LA SOR)RESA( La !uinta, de DOS NAI)ES )ARA EL CONSUELO( Estos naipes se colocan por el orden numerico indicado se *ol*eran a interpretar( Supongamos por eB( !ue los naipes !ue salieron son. La primera "ila. )ARA LA CASA, signi"ica !ue en ella #a una persona mu enamorada, !ue un #om&re de &ien interesado por la prosperidad de *uestra "amilia, se opone a los amores de dic#a persona por creerlos perBudiciales, en contra del parecer de una Sra !ue pretende "a*orecerlos( +inalmente, esta ultima sale con la su a la persona enamorada *e colmado su deseo( Ceamos despues su consecuencia( La segunda "ila. DES-INADA AL CONSUL-AN-E, si es un #om&re signi"ica, !ue le ama "reneticamente una muBer #ermosisima, aun!ue morena, pero temiendo el arruinarse por ella, pre"iere la carrera militar, *acilando entre si la a&ra?ara o si *aldra mas *i*ir oscuro amado, aun!ue po&re( De sus dudas *endra a sacarle un &illete inesperado( Si es muBer la consultante el amor !ue pro"esa a un &uen mo?o se *era contrariado por el "undado temor de !ue el gallardo mance&o #a de malgastar su #acienda asi pues duda si pre"erira a este o a un militar #onrado *aleroso, !ue le #a declarado su pasion por escrito o en su nom&re lo #a #ec#o otra persona( La tercera "ila. DES-INADA A LA SOR)RESA, signi"ica. Des*anescanse todos nuestros temores, pues la sorpresa #asa de *uestra suerte una completa metamo"orsis, el amor sincero la in!ue&renta&le amistad seguiran a las

?o?o&ras e in!uietudes !ue #asta #o os #an !ueBado una dulce placida eFistencia os resarcira ampliamente de todos *uestros padeceres( +inalmente la 9ta "ila. DES-INADA AL CONSUELO, signi"ica. Si &ien es *erdad !ue la situacion actual se *e en eFtremo apurada, ansiada, seguro de !ue *uestra resolucion os sacara de ella no tardareis en llegar a ser un personaBe de distincion( CAR-O,ANCIA SEGUN EL ,E-ODO I-ALIANO La adi*inacion del por*enir por medio del Buego de naipes, segun el sistema italiano, es el !ue mas comunmente se usa( Como a #emos eFplicado anteriormente, si se #allan en el Buego muc#as "iguras, es seEal de reuniones "estines( CUA-RO RE$ES. Indican grandes "a*ora&les sucesos( -RES RE$ES. 7uenos conseBos( CUA-RO CA7ALLOS. Reuniones de Bo*enes( -RES CA7ALLOS. Disputas( DOS CA7ALLOS. ,alas compaEias( CUA-RO SO-AS. Reuniones #a&ladurias de muBeres( -RES SO-AS. C#ismes ruindades de muBeres( DOS SO-AS. Rencillas( CUA-RO ASES. 7uen eFito( -RES ASES. Noticias( DOS ASES. Esperan?as( LAS OC6O CO)AS. EL RE$. Es un amigo &lanco( EL CA7ALLO. Un Bo*en !ue solo desea #acerte el &ien( LA SO-A. Una &uena muBer &lanca( EL AS. Un "estin, una alegria o un presente( EL NUECE. Representa la casa por la !ue se mira( EL OC6O. Una grata sorpresa( EL SIE-E. Celos de #om&re( EL SEIS. Celos de muBer( LAS OC6O DE OROS. EL RE$. Indica un #om&re ruin, &lanco( EL CA7ALLO. Un militar &lanco tam&ien !ue no es de los meBores, ni de los !ue mas &ien !uieren( LA SO-A. Una per*ersa e indigna muBer &lanca( EL AS. UN &illete( EL NUECE. Cosas de comercio, un mercado( EL OC6O. Reali?acion de un pro ecto( EL SIE-E. Dinero( EL SEIS. -am&ien dinero, pero en corta cantidad( LAS OC6O DE ES)ADAS. EL RE$. Representa un #om&re moreno de malas intenciones( EL CA7ALLO. Un #om&re moreno tam&ien a"liBido( LA SO-A. Una *iuda triste desa?onada( EL AS. Disgustos o lo !ue se llama en amor &agatelas(

EL NUECE. Oscuridad secretos nocturnos, acontecimientos( EL OC6O. Dilacion, demora( EL SIE-E. Llanto( EL SEIS. In!uietud( LAS OC6O DE 7AS-OS. EL RE$. Representa un #om&re moreno &uen amigo( EL CA7ALLO. Un amante( LA SO-A. Una Sra( morena interesada, amiga( EL AS. Indica *ictoria( EL NUECE. Una partida de campo, un paseo( EL OC6O. Un *iaBe( EL SIE-E. Acciones *arias de un amigo( EL SEIS. Un pe!ueEo presente( )ara o&tener lo !ue se llama " &uen eFito" se toman OC6O ,ON-ONES DE CUA-RO CAR-ADA CADA UNO =DE CUA-RO CAR-AS CADA UNO>, Se *uel*e la /ra carta de cada monton, tomase las cartas semeBantes, es decir. DOS ASES, etc, descu&riendo siempre la 2da del monton del cual se le*anta la /ra( )ara !ue sea seguro el eFito, es preciso sacar de este modo todas las cartas de dos en dos, #asta las dos ultimas( Se #ace esta operacion para sa&er si un deseo del cora?on o un negocio de interes podran tener "eli? resultado( )ara el metodo llamado " Egipcio", se emplean las CUAREN-A $ OC6O CAR-AS( Se empie?a &araBando el Buego al re*es( El consultante de&e al?ar con la mano i?!uierda( 6ec#o esto, se di*idiran los naipes de cinco en cinco, colocandolos al re*es, uno tras otro, de derec#a a i?!uierda, #asta #a&er ordenado al menos, treinta tres a lo mas cuarenta cinco( Enseguida, cuentese tam&ien de derec#a a i?!uierda. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete( Cuel*ase este naipe !ue #ace el numero siete eFpli!ue lo !ue indica( Continuese *ol*iendo desci"rando la carta !ue #ace catorce, la !ue #ace *einte uno, la !ue #ace *einte oc#o, siguiendo asi de siete en siete( EFpli!uese asi, todos los naipes, con"orme a la interpretacion indicada para cada naipe en el metodo italiano, ad*irtiendo !ue, como en dic#o metodo italiano solo se da la treinta treinta dos naipes en el Egipcio entran todos cuarenta oc#o, la eFplicacion de los dieciseis restantes se amoldara a la traduccion siguiente. CUA-RO CO)AS ,ENORES. EL CINCO. )rocura a los #om&res *entaBosas #erencias a las Bo*enes, la "li? reali?acion de sus ensueEos( EL CUA-RO. Es indicio de contratiempos, "astidio tri&ulaciones( EL -RES. Centuroso eFito( EL DOS. El amor los deseos(

CUA-RO OROS ,ENORES. EL CINCO. Es mensaBero de amorios terne?as( EL CUA-RO. Augura presentes regalos de escaso *alor( EL -RES. Indica personaBes de alta alcurnia( EL DOS. Suscita o&staculos de toda clase( CUA-RO ES)ADAS ,ENORES. EL CINCO. Anuncia perdida de duelo !ue&rantos( EL CUA-RO. )resagia soledades( )ara continuar la eFplicacion, siguese como en pagina =9>, el tres pronostica ausencia separacion de dos amantes, etc( 0+IN0 El Dilogun Habla 0

Atri&utos

SEGUNDA PARTE )ata'ines de los Oris#as(

Olo;i................................................... Olo;i Este es el creador del uni*erso, Ol "ue el !ue reparti a cada santo, a cada Oris#a, los dominios !ue cada uno de ellos tendrPa so&re los elementos las "uer?as !ue a partir de ese momento comen?arPan a eBercer sus propios in"luBos so&re los #om&res, las plantas, las aguas los anumales !ue po&larPan la tierra( Olo"i es la pa?, la tran!uilidad( El pens !ue al #acer de O&atalI A aggunna, el dios de las pendencPas, este oris#a traerPa tanta guerra derramarPa tanta sangre como lo #a #ec#o, con este placer tan mor&oso cruel con el !ue Ol mira contempla los cadI*eres, las catIstro"es !ue *a deBando a su paso el mundo( Olo"i trat de persuadir a A aguna para !ue no guerreara tanto, pero Oste con sa&idurPa e inteligencia de paladPn estratega guerrero #i?o *er a Olo"i !ue si no #a&Pa guerra el mundo =!ue este #a&Pa creado> no e*olucionarPa, , en *e? de progresar todo se destruirPaJ por eso A agguna incita a la a*aricia a la am&icin, para !ue el tiene poco !uerPa tener mIs, a costa de lo !ue sea cueste lo !ue cueste, #asta *er como los pue&los enteros se destru en( +ue tanta la elocuencia !ue A agguna puso en sus pala&ras !ue Olo"i no tu*o por menos !ue decirle !ue esta&a &ien !ue tu*iera al mundo asP #asta !ue Ol se cansara de la guerra, le diera la espalda se tum&ara a dormir un largo suEo( Re"iere el consagrado a la Regla de Oc#a, +ernando ,arrero, #iBo de S#ang, !ue toda*Pa A agguna anda por el mundo li&re e incansa&le, a !ue el mundo aQn anda amena?ado por guerras la destruccin( Siempre !ue se #ace algo en la Regla de Oc#a, se le pide permiso a Olo"ii( Este Dios supremo no come, ni &e&e, ni usa collares ni tiene collares, ni er&as, ni cantos, ni re?os, por!ue lo es todo, en el sentido in"inito de la pala&ra. Olo"i =Dios>( Eggun..................................................... 2 Eggun En la santerPa Regla de Oc#a #a una idea o creencPa en la !ue se considera !ue #a !ue rendirle #onores en una ceremonia mu importante a ls antepasados o antecesores de los santeros !ue *an a rendirle culto o mo"ori&ale a sus santos u oris#as, pero !ue #a !ue rendirle culto primero a todos los Eggun o espPritus de sus ma ores dentro de la rama a la cual pertenece( En la regla de Oc#a primero el muerto despuOs el santo =I'Q lo&P oc#a>( Esto consiste en coger un palo del tamaEo del !ue estI consagrado se le #acen 1 cruces o ra itas de cascarilla, se le amarran tira roBas, a?ul, &lanca amariila( Con Ol en la mano, el sacerdote o el o&&I, da con Ol en el suelo comien?a una liturgia o re?o en "orma casi cantada en la !ue se *an mencionando los nom&res de los espPritus o Eggun, "amiliares de consagracin o de sangre( Se le pone al Eggun odo lo !ue a a!uellas personas le gusta

comer, tomar o "umar, tam&iOn recipientes con agua, ca"O, *ino, aguardiente, "lores, *elas, cascarilla, coco picadito, pimienta guinea, al&a#aca, per"ume, dulces, todos los participantes a esta ceremonia de&en cu&rir sus ca&e?as( Las muBeres presentes no pueden mirar la ceremonia de dar coco al Eggun( $a !ue tiene !ue *irarse de espalda #asta !ue se sa!ue la letra de lo !ue dice el muerto, #asta sa&er si reci&e o"renda o si necesita algo mIsJ despuOs a cada uno de los presentes =!ue pueden tam&iOn no ser cansagrados>, se les pone en sus manos pol*o de cascarilla per"ume se *an limpiando de pies a ca&e?a, se sacuden para arri&a del plante del Eggun, por orden de Berar!uPa. primero los santeros #om&res de ma or edad dentro del santo, despuOs las muBeres santeras por Qltimo los ale os o iniciados( Esta es la ceremonia al Eggun o los espPritus, en la cual se les da a conocer !ue se *a a reali?ar alguna acti*idad a los santos u oric#as de la casa todo con su pre*io consetimiento, !ue lo mani"iestan a tra*Os del coco !ue se le #a dado o atra*Os de algQn mediun !ue el Eggun #a a em&argado mani"ieste su consentimiento para !ue siga el resto de las acti*idadesJ despuOs #a !ue deBarles una *ela encendida para su "luidos &enO"icos sigan a udando a !ue no #a a pertu&aciones todo salga mu &iOn( Los Eggun o los espPritus de los antepasados demanda !ue ademIs de rendPrseles #onores, se les da de comer en caEos *ertederos, gallos , gallinas demIs o"rendas( -am&iOn #a una ceremonia donde se le da un to!ue de tam&or, esto es cuando el Eggun o el santo lo pida, o en su lugar, cuando #a a muerto, un santero de Berrar!uPa o de muc#o ac#O !ue los a#iBados o sus "amiliares de sangre !uieran su proteccin se renue*e con los cantos dedicados especialmente al Eggun( Esta ceremonia en algunas ocaciones es mu triste a !ue a *eces el ser o el Eggun, llega al tam&or por medio de algQn mediun presente o ca&allo de santo o a los "amiliares de sangre, deBando un mensaBe o conseBo para !ue sigan luc#ando en la tierra como Ol o ella lo #acPaJ casi siempre pide una misa espPritual o la unin de los su os o !ue se le dO una comida !ue despuOs le lle*en la carga al ilO de $an?I( O8ula................................................... 2 O8ula San +rancisco de Asis( Es el !ue predica la sa&idurPaJ Ol !ue sa&e el camino !ue coge cada #om&re cada santo en la *ida( El es el !ue seEala el camino !ue de&en coger los #om&re los santos( El es el !ue #ace !ue su ta&lero #a&le cuando #a una eleddI =ca&e?a> !ue la piden los santosJ #a !ue #a&larle a Ol para !ue diga a cuIl corresponde( El !ue se !uiere #acer Oc#a de&e ser lle*ado ante Ol para !ue A!uelO #a&le diga todo lo !ue #a !ue #acerle en este caso( En prenda se llama Ensam&e ,a or( No come ni &e&e en Regla de Oc#a( En la Regla de los 7a&alaos come c#i*a, gallinas palomas( No asP en la regla de Oc#a o Santo !ue se le canta se le re?a con muc#o respeto de*ocin( Su

collar o manilla son cuentas amarrillas com&inadas con cuentas *erdes( No monta a sus #iBos( Se cele&ra los dPas 8 de octu&re de cada aEo( En el caso !ue un consagrado al la Regla de Oc#a o de )alo ,onte tenga !ue pasar a I"I =&a&alao>, Oste no se puede su&ir o montarse con su santo o con su E"um&i de la ganga o prenda por!ue los Olus o 7a&alaos no pueden ser ca&allos , slo sacerdotes de Orula( )ara e*itar en estos casos "enmenos !ue pueden pro*ocar #asta la muerte del iniciado, los OlQos #acen una ceremonia donde anulan o neutrali?an al iniciado el ac#O o gracia !ue le dio su Oc#a o su E"umi( De la prenda se dice !ue si despuOs de pasar a I"I un santero o palero, le *uel*e un dPa a dar santo o muerto( Orula lo elimina de la *ida con muerte *iolenta( En estos tiempos se #a desarrollado un interOs de ser OlQo entre los nue*os adeptos o iniciados en la Regla de Oc#a de )alo ,onte, dado a las "a&ulosas entradas econmicas !ue por su tra&aBo de*engan estos sacerdotes de OrulaJ pero Oste es un paso !ue se de&e anali?ar mu &iOn, a !ue al entrar a I"I no go?arIn mIs de proteccin di*ina del Oris#a !ue coron un dPa su ca&e?a, ni del E"um&i !ue en su ca?uela de &ruBo tanto lo #a a udado con "uer?a in*isi&le( )or otra parte si Ostos tiene a consagrados a sus a#iBados en su Regla, tienen !ue a&andonarlos ol*idarse de la SanterPa de la Regla Conga de )alo ,onte( Este es el criterio !ue tienen a!lgunos 7a&aloc#as o I aloc#as mu a"errados a sus santos a sus prendas( Los colores em&lemIticos de este oris#a ma or son. el color *erde por el color del monte el amarillo por el sol por ser el color !ue pre"iere su esposa =Oc#Qn> o su apeter&P o secretaria( Este oris#a castiga al deso&ediente con la locura( -iene pre"erencia por algunas plantas tales como. el aceitunillo, astronomPa, altea, &eBuco "ideo, almendra, &astn de San +rancisco, oBo de pro"eta( A este Oris#a se le re?a o se le saluda diciendo. Orunmila eg@ddomi en ag@acuri Ea'iede( I"I om I"I og@o, I"I ari'u&a&ag@a =ag> Este oris#a es mu respetado !uerido en la regla de Oc#a, no se le da de comer como en la regla de I"I, pero al igual !ue tiene un re?o para saludarlo, tiene un canto para #onrarlo en los to!ues de santos !ue dice. Aunco Orunla laca, laca la &osiO, I"I aunca Orunla laca, laca le&osie a@ E i'i I mac#eQn +e*e I"I E i'i mac#O un "ere Om E i'i a mac#eQn "ere I"I E i'i( +i6o5 < L4<4n=a5 5ob84 O8ula o I;a

Las tradiciones orales seEalan !ue Orunmila era #iBos de padres !ue esta&an en el cielo nunca *isitaron la tierra, su padre se llama&a Oro'o su ,adre Ala eru( Orunmila *ino por primera *e? al mundo para arreglarlo super*isar los asuntos concernientes a los em&ara?os, nacimientos , en"ermedades, el uso de las #ier&as el maneBo en general de las cosas(Cuando a&andono el cielo su primera parada "ue en Usi, E'itiland( Sin em&argo , decidio no "iBar su residencia alli, solo esta&lecio su culto continu( Se detu*o tam&ien el Ile I"e donde permaneci por largo tiempo #asta trasladarse a Ado, lugar donde se instalo por el resto de sus dIs( Otras de las le endas narra !ue I"a "uer introducido en el pais oru&a por Setilu, nati*o de Nupe, !uien naci ciego( ( Los padres de Setilu, ante el in"ortunio de tener un #iBo ciego , tu*ieron dudas al principio so&re el camino a seguir, si matar al niEo o deBarlo con *ida aun!ue "uese un peso para la "amilia( Los padres al "in decidieron deBar al niEo con *ida( Este niEo crecio con poderes mu eFtraEos de adi*ina*iRn ( Desde mu temprana edad el niEo comen?o a eFcitar la curiosidad de los padres al adi*inar en cada momente !uien *endria a *isitarlos como *endrian *estidos( A medida !ue "ue creciendo comen?o a practicar #ec#iceria medicina( Al iniciar su practica utili?a&a /: pe!ueEos guiBarros los imponia con eFito a la credi&ilidad de a!uellos !ue acudian angustiados a consultarse ( Los go&ernadores de a!uella ciudad al *er el gran poder de adi*inacion del muc#ac#o temerosos decidieron eFpulsar a Setilu del pais( Setilu cru?o el rio Niger se dirigio a 7enin lugar donde "undo su Ado =casa de Orunmila> ( Setilu inicio a *arios de sus sacerdotes en los misterios de la adi*inacion, gradualmente I"a se "ue con*irtiendo en el OrIculo consultante de toda la nacin Lo5 in568u94n6o =4 A=i>ina?i@n =4 I;a )ara lle*ar el proceso de la adi*inacin de i"a resultan de gran importancia los instrumentos de adi*inacin tales como . IAin Tabl48o ?i8?ula8 : =Opone Ida> 1( nu4?45 =4 7al9a O74l4 : Cadena con "orma de diapason, !ue tiene ensaltadas oc#o mitades de semillas del Ir&ol Opele( Cuatro de las mitades estan atadas a un eFtremo a otro de la cadena ( Cada una de estas mitades cam&ina das de un signo ODU( I<48o5un :)ol*o de color amarillo empleado para la adi*ina cin ( Se o&tiene del Ir&ol Irosun( I8obi o I8o;a : Son o&Betos tallados en "orma de garote utili?ados por los sacerdotes para in*o car el espiritu de I"a durante el proceso de adi*inacin ( I8oAB : O&Beto empleado por los sacerdotes de I"a para in*ocar a I"a durante el proceso de adi*inacin (

Los /: Oddun de I"a son . /(0EBi Og&e =E ig&e ,eBi> 2(0 O e'un ,eBi 4(0 I@ori ,eBi 8(0 Odu ,eBi( 9(0 Iros#u ,eBi( :(0 O@ara ,eBi ;(0 7ara ,eBi( <(0 O'ana ,eBi 1(0 Ogunda ,eBi( /3(0 Osa ,eBi( //(0 I'a ,eBi( /2(0 Orupon ,eBi( /4(0 Otura ,eBi( /8(0 Irete ,eBi( /9(0 Ose ,eBi /:(0 O"un ,eBi =Oragun> El4ggua................................................... 2 El4ggua El Santo NiEo de Atoc#e( =San Ro!ue>( DueEo de los caminos de las puertas( Su ropa es roBa negraJ som&rero gara&ato( El es el de las lla*es los nudos( El es el !ue ata desata( Es el inicio el "in de todos los caminos( Es el *igPa de los dPas las noc#es( Eleggua me?cla el a?Qcar con la sangre( Siempre estI en acec#o, espPa de los dioses, su mensaBero, es !uien primero se le saluda pide permisoJ Ol es el !ue primero come &e&e( El tam&or lo proclama asi( El estI a la entrada a la salida de todos los caminos de la *ida, tren?a destren?a los #ilos de la *ida de los sueEos( -odos lo *uel*e al re*Os, es Bugetn suscepti&le( )eligroso como un niEo( Sal*a o mata( El tam&iOn artero, sanguinarioJ estI en cual!uier parte con gara&ato de gua a&a( -iene cuerpo Bo*en cara de *ieBo( +uma ta&aco lle*a som&rero de are ( Es el re de las maldades( EstI en las cuatros e!uinas en los cuatro puntos cardinales( Es goloso comiln, se le gana dIndole caramelosJ le gustan los pitos, las &olas, los papalotes los trompos( Es mu irrita&le, #a !ue tenerlo contento por!ue lo mismo !ue sal*a, mata rIpido( El es !uien te en*uel*e o te desen*uel*e( El es !uien organi?a los pasos de los #om&res de los santos, #ace !ue se encuentren o !ue no se *ean BamIs por los caminos de la *ida( -iene las lla*es de los destinos del #om&re( Cuando muri para #acerse santo, el coco =o&P> &rill como pupilas penetrantes resplandecPa con una lu? tan clara !ue todos se aterraron( Desde entonces en

las encruciBadas de los caminos, detrIs de las puertas, em&oscado en cada senda, *igila con su rostro de piedra sus oBos de caracol( Es Bue? de los litigios de los santos( Come. maP? tostado, pollo, ratn, ButPa, c#i*o mac#o c#i!uito o mamn( Colores pre"eridos. el roBo el negro( Collar. Cuentas roBas negras( ,onta a sus #iBos #om&re muBeres( -iene distintos a*ateres, &uenos malos( 6a&la por los cocos los caracolesJ no come nunca paloma en regla de oc#a, se le da paloma, le *ira el mundo al re*Os a !uien lo #ace( Su diloggQn o caracol son 2/ con los cuales la I aloc#a o 7a&aloc#a #ace sus consultas( En la regla de los &a&alaos sP se le sacri"ican palomas( La representacin de Esu asume di"erentes "ormas( /(0 Una imagen mu representati*a es una rQstica piedra "iBa al piso o en una loma de tierra( 2(0 Un #om&re con un cuerno en la ca&ea inclinado #acia , atrIs, tallado en madera adornado con co@ries( 4(0 Un #umano desnudo, sentado so&re sus piernas con las rodillas encor*adas &ra?os cru?ados o sentados con los &ra?os apo ados so&re las rodillas( Esta imagen se #ace de "ango o de madera ( 8(0 Un #om&re arrodillado, sosteniendo con sus manos los senos de una muBer( 9(0 )uede ser una imagen dada en &arro o madera , con o sin un cuc#illo en una mano una porra en la otra( :(0 Una ca?uela de &arro &oca a&aBo con un aguBero en el centro ( ;(0 Un tro?o de roca dura en una *asiBa de &arro , al !ue se le ec#a aceite con regularidad( PATAKIN. )ata'in dice !ue una *e? Olo"i, #i?o una "iesta mand a in*itar a todos los santos, todos *inieron llenos de luBo, con &uenas ropas, &uenos *estidos, &uenos presentes para Olo"i( )ero Olo"i no *i a ElegguI, el !ue un dPa cuando Ol padeci de un dolor !ue ningQn santo pudo ali*iar ni curar, ElegguI lo ali*i lo cur( Olo"i le cogi gran a"ecto cariEo pregunt a todos los demIs oris#as !ue si #a&Pan in*itado a eleggua, todos se miraron entre si, diBeron !ue no, agac#aron sus ca&e?as Olo"i los increp duramente les diBo !ue ElegguI era uno de los primeros oris#as !ue tenPa !ue #a&er asistido a su "iesta !ue por tanto la "iesta no comen?a&a #asta !ue elegguI no llegara, asP lo #i?oJ al entrar ElegguI en la "iesta po&remente *estido, traPa en sus manos un coco !ue resplandecPa como un lucero con una lu? &rillante luminosa, le entreg a Olo"i el presente Oste mu contento se lo mostr a los demIs oris#as a partir de ese momento lo proclam dueEo seEor de los caminos( $ seEalo !ue estarPa detrIs de cada puerta en cada encruciBada serPa el primero !ue comiese &e&e&iese en cada "iesta de santo(

PATAKIN. El4ggua: Dio5 =4 lo5 Ca9ino5 < En?8u?iCa=a5. Cuenta la le enda !ue cierto dPa Olo"i =Dios> mand a &uscar a cada santo a su casa con ElegguI, Ol "ue los &usc les diBo !ue era una orden de Olo"i, !ue no lo "ueran a agra*iar "altando a u cita( -odos "ueron en la noc#e mu &ien *estidos de &lanco con sus meBores prendas, menos ElegguI, !ue aun!ue "ue *estido de &lanco, "ue mu #umilde #onesto( Olo"i los "ue llamando uno a uno les i&a entregando una cala&a?a, cada uno la reci&Pa, pero con "rialdad desprecio( Al ir camino a su casa cada uno "ue tirando la cala&a?a =AcalI> en el camino( El Qltimo en salir de la casa de Olo"i "ue el #umilde o&ediente ElegguI, !ue camina&a mu contento montado en su ca&allo mu "laco, cuando *io con sorpresa a lo largo de todo el camino las cala&a?as !ue Olo"i les #a&Pa dado a cada uno( El pens lo triste !ue se pondrPa Olo"i de sa&erlo se desmont del ca&allo las "ue recogiendo una por una #asta llegar a la casa( Le cont a la muBer del reparto #ec#o por Olo"i, de las cala&a?as a cada oris#a =santo> como ellos desprecia&an al supremo creador, &otando las cala&a?as al camino, como Ol las recogi una a una( La muBer le diBo !ue no #a&Pa nada !ue cocinar en casa ElegguI le dio la cala&a?a !ue le toc a Ol ella al picarla, con gran sorpresa descu&ri !ue cada una de las cala&a?as esta&an repletas de monedas de oro( El de inmediato regres a decirle a Olo"i la &uena nue*a( Olo"i lo reci&i Ol le cont paso a paso todo Olo"i le respondi. Esas son todas tu as, por ser un &uen #iBo, mu o&ediente( )or todas estas *irtudes serIs dueEo de caminos encruciBadas, comerIs siempre primero !ue los demIs( PATAKIN. A El4gguD (Obi). 6a&Pa una *e? un principe !ue su pue&lo esta&a mu po&re lleno de calamidades de en"ermedades, su padre, el re , #a&Pa muerto, pero durante su go&ierno su pue&lo "ue prspero "eli?( A la muerte del re , su #eredero el mprincipe comen? a go&ernar, por cierto dPa en un rincn de la sala, detrIs de la puerta de la calle Ol descu&ri un eFtraEo misterioso coco =O&i>, lo lle* a !ue un &a&alao lo *iera, el 7a&alao le diBo !ue sP !uerPa go&ernar a su pue&lo con prosperidad sa&idurPa tenPa !ue adorar muc#o a O&P respetarlo, Ol asP lo prometi asP lo #i?o por un tiempo, su pue&lo "ue prspero mu "eli?( El principe se en*aneci en "iestas luBurias perdPa todo su tiempo, O&i pas al ol*ido al a&andono( De nue*o *ino la detruccin, las palgas las en"ermedades, a Ol a su pue&lo( AsP pag el principe la deso&ediencia !ue #i?o a O&i( Este oris#a !ue era tan respetado *erenado en la regla de Oc#a, #a creado a su alrededor muc#as polOmicas en cuanto a !ue si sus acciones son de un santo u oris#a, o es un dia&lo o duende maligno, pero esta contro*ersia #a

surgido por el poco conocimiento de los caminos o a*atares !ue tiene este oris#a !ue a#ora les enumerarI, con las caracterPsticas peculiares de cada uno de ellos !ue son 2/ en uno( El primero es Es#u00A'u007or, el de la *ida la muete( Es#u00Ala 'P, el mIs tragn, el de lo inesperado, el !ue es capa? de matar a su meBor amigo( Es#u00 Latie e, el !ue en todo lo !ue Ol estO metido, &ueno o malo, *ence primero( Es#u00&i, siempre estI en las es!uinas, se le llama el re de las maldades, Be"e de guPa de los Bimaguas, es mu dcil( ElegguI00Laro O, *i*e en ca?uela de &arro detrIs de la puerta de la calle, es mu amigo de Oc#Qn, le a uda en sus tra&aBos de "iltros de amor, es insepara&le de ella( Es#u00AlalQ o Es#u00GualQ, !ue *i*e siempre en los cuatros caminos( Es#u00IlO00Olo I o Golo a, *i*e deam&ula por los mercados pla?as, #aciendo trampas maldades( Es#u00AgguOre, *i*e en la soledad en las alturas de las lomas( Es#u00Lagg@ana, O&anig@anna o Alagg@anna, de Oste se dice !ue le gusta la manigua, la sangre, la guerra los pleitos( Es#u007o', *i*e en las sa&anas paraBes solitarios, en el monte, es la representacin del Inima sola( Es#u00Ogguanile&&e, es el !ue *i*e en cual!uier parte( Es amigo de OggQn, mata pro*ocando accidentes, pleitos guerra para !ue OggQn &e&a sangre( Es#u007araiEa, siempre anda con Osain es aliado amigo de S#ang( Es#u00Ec#eri'O o A erQ, es el amigo con"ian?a de Orula, el es su custodio, es re*oltoso, atrae a la policPa tropie?a con todo( Es#u00AEaguP, es el Be"e de todos los Elegguases de I"I, su mIs a&soluta con"ian?a el mIs "inos de todos los ElegguI( Es#u00Elu"O( Es el mIs *ieBo de todos los elegguases es reconocido por ser en la legin de los elegguases uno de los Be"es principalesJ *i*e se tine &ien retirado, delante de Ol no se puede nadie des*ertir ni #acer nada des#onesto( Es#u00AlaleilQ, es tam&iOn *ieBo uno de los mIs grandes( Es#u007ara'eEo, AEa!ui, A&alon'O, tiene con la muerte relaciones comerciales( Es#u00Osi'I00Ga'oro&i e, estos son ElegguIs !ue es la pareBa, le gusta muc#o Bugar con trompos &olas de cristal, "uman cigarros son compaEeros de Olan'i( Es#u00Osi'I, Bugetn, todo lo resuel*e lo *ira al re*Os, "uma cigarros, Buega tam&iOn con trompos &olas de cristal( Es#u00A''ele Le&i Q, es el !ue tropie?a con todo lo !ue se encuentra es amigo de atraer la policPa, Ol mismo sale a &uscarla la trae( Es#u00Agani'I tam&iOn es amigo de trope?ar con todo lo !ue se encuentra, tam&iOn atrae &usca a la policPa al igual !ue A''ele Le&i Q, Ol mismo lo *a a &uscar, anda siempre Bunto con Laro O, Gin'e O, AlalQ, con A''ele&i Q( Entre estos es#us #a caminos o a*atares en los !ue ellos son niEos, tales son

estos eBemplos !ue *amos a relacionar. A'ile , Ala i'P, Es#u007i, Es#u00 7ele'O, Oste Qltimo se presenta como el Santo NiEo de Atoc#e( A ElegguI lo pare el Anima Sola !ue desde c#i!uito le at las manos con una cadena lo &ot al monte, para ella irse andar li&re por el mundoJ OggQn lo encontr lo desat, despuOs lo &auti? a Ol Ol &auti? a OggQn, desde entonces andan Buntos por el mundo #aciendo de las su as( A Es#u lo pario O I, lo deB a&andonado en la sa&anaJ cuando pasaron los aEos, O I lo encontr de nue*o en la *ida !ui?o reconocerlo !ue Ol supiera !ue ella era su madre, a lo cual Ol se neg rotundamente, le ec# en cara !ue lo #a&Pa &andonado, cuando Ol mIs lo necesita&a( O I era una muBer a la !ue no le gusta&an los niEos, ni tener casa, ni marido !ue atender( El es#u !ue mIs daEo #ace es StanIs =Es#u07o'o>( !ue es sincreti?ado San 7artolomO, su "iesta se cele&ra el 28 de agosto de cada aEo( )ero Es#u son todos los 2/ ElegguI segQn el camino !ue se tenga( Re?o para saludar a ElegguI( ElegguI Laro e a su camac#O( Ic#I "o"aguara o mi tuto Ana tuto, tuto &a&I mP, cosi I'Q cosi ando, cosi ara O, cosi ac#elQ Cosi eun, a"on"o molei, dal, omo dei Canto a ElegguI( ElegguI a@, ElegguI a@, EaEa, ElegguI a@o, ElegguI a@, EaEa Alaro e maso!uio, ElegguI a@o EaEa( Coro. ElegguI a@o EaEa( -am&iOn los oris#as tienen gustos pre"erencias por algunas ni@as tales como las de este oris#a =ElegguI>. esco&a cimarrona, palo tengue, sorga &lanca, cao&illa de sa&ana, pendeBeras, palo dia&lo, palo torcido, piEon lec#oso( No las relaciono todas por!ue serPa intermina&leen este caso En prenda se llama lucero( Este oris#a de dos caras, se sim&oli?a con el color roBo !ue signi"ica sangre, "uego, *italidad, alegrPaJ tam&iOn el color negro !ue sim&oli?a al Inima sola, la muerte, el dolor, la triste?a todo lo malo( Ceamos los castigos !ue este oris#a impone a los !ue deso&edecen. muerte solitaria, #emorragias incontrola&les =estI es la muerte pre"erida por Es#u00 Alagguana>( Los dPas en !ue este oris#a se atiende son los lunes el dPa 4 de cada mes( En su dan?a se sim&oli?a la &urla, la Barana, el Buego, tra*esura, para terminar &uscando camorra, alegando !ue se estIn &urlando de Ol( A *eces su dan?a es un tanto ertica demostrando !ue posee un enorme "alo lo !uiere enseEar, cosa !ue nunca llega a #acerJ sus giros mo*imientos son rIpidos, con un gara&ato de gua a&a en sus manos como si "uera un arma para agredir a alguien asP *er derramada la sangre( 7usca coge todo lo !ue se encuentra por el camino, cono Ol usa som&rero se !uita o arre&ata a todo el !ue lo lle*e, a *eces se lo de*uel*e o lo esconde(

6a !ue tenerle siempre caramelos

dulces, como a un niEo(

Oggun ................................................. 2 Oggun Santiago Apstol( San )edro( San Antonio San ,iguel ArcIngel( Se *iste de pantalones de dril me?clilla, camisa igualJ som&rero mac#ete, en algunas ramas de la Regla de Oc#a( DueEo de los metales de las "raguas( Enciende su ta&aco con piedra de ra o #erraduras al roBo *i*o( 6unde cla*os ensangrentados en la tierra( Ci*e en el monte, la #errerPa en el caldero rodeado de un!ues, martillos, estiletes, na*aBas, pun?ones tiBeras( Siempre estI en guerra con el el Dios RoBo por!ue le ro& a su muBer, la Diosa del *iento la Centella( El Dios RoBo para matarlo le lan? un ra o pero Ol con un pingo =pararra os> lo des*i( Es amante de Oc#Qn de $ema I( 7auti? al Dios de los caminos maldades =ElegguI>( Siempre anda Buntos armando &roncas en todas partes( Derrama la sangre a c#orros( El #a #ec#o muc#o daEo, se em&orrac#a con aguardiente para ol*idar( Es *aliente, &orrac#o, tur&ulentoJ descon"iado, teme !ue le co&ren lo !ue #a #ec#o( Siempre da el "rente se cuida las espaldas( -eme es temido( Ci*e "urioso, nunca #a sido "eli?( Sus colores. RoBo, morado, *erde negro( +rutas. Aguacate, uca, pimienta aBP picante( G'alQ. carne de c#i*o, gallo, palomas, *iandas( )lantas. ,aBagua, $amagua, ,acagua 5a!ue ( Come. Gallo, perro, palomas, c#i*os ca&e?a de *erraco( Usa cadena al cuello de la !ue cuelgan armas #erramientas( Lle*a collar con cuentas negras o *erde transparente( ,Is cerca de lo #umano !ue lo di*ino, este oris#a participa de todas las in!uietudes de"ectos terrenales, sim&olo de lo cotidiano, sinteti?a determinadas "aenas especP"icas pasiones de "orma tal !ue en ellas son reconoci&les los mIs disPmiles caracteres( AsP, OrggQn, dueEo de los metales, la "ragua, el monte la guerra, comete incesto con su madre I emmQ( PATAKIN. El )ata'Pn de OggQn cuenta !ue todo lo meBor !ue #a&Pa en el mundo, I emmQ lo guarda&a para OggQnJ todo era poco para su #iBo predilecto, !ue *estPa meBor !ue nadie ella lo atendPa mIs !ue a su propio marido O&ai&( Eran tantas tan continuas las atenciones !ue O&ai& entr en sospec#as( A!uel era un cariEo mu raro( Un cariEo !ue parecPa malo, no de madre, sino de muBer enamorada( Un dPa O&ai& sali a dar una *uelta por el campo( Su gallo &lanco cuando Ol no esta&a en casa le a*isa&a, si era necesario !ue *ol*iese, si no le conta&a todo lo !ue pasa&a en su auncencia( Un atardecer O&ai& le

diBo a I emQ. ,aEana prepara mi Bolongo !ue tengo !ue ir mu leBos( Esa noc#e I emmQ "ue mu atenta con O&ai&( Ella de inmediato le aregl el Bolongo de madrugada sali a despedirlo( O&ai& no se aleB muc#o de la casa se escondi detrIs de un matoBo cercano( DespuOs llego OggQn le pregunt a I emmQ 00S$ O&ai&H0I emmQ le contest. No *ol*erI en todo el dPa0 Apro*ec#amos0diBo OggQn O&ai& esper un rato( El gallo &lanco cant. OgguudadiO, OgguudadiO( Al escuc#ar el llamado O&ai& sali de los matoBos, lleg a la puerta de la casa toc( DespuOs de un rato al "in OggQn le contest de mal #umor( 0SAuiOn esH LIrguese dOBenos dormir0( Ante la insistencia de los to!ues OggQn se le*ant !uit la tranca de la puerta a&ri, !ued pasmado al *er delante de Ol la cara del padre( Apenas sin poder #a&lar le repetPa.0"perdn taita seEor"0 suplica&a OggQn.0 Castigame de dPa de noc#e0( O&ai& le contest. 0-Q mismo te condenas, mientras el mundo sea mundo, no podrIs descansar ni de dPa ni de noc#e( En prenda se llama Sara&anda( Cuando OggQn se pone "urioso se esconde en el monte con su mac#ete deseoso de derramar sangre, es la Diosa de la miel la canela la Diosa del ,ar, las !ue con un plato de miel en sus mano le cantan le &ailan, #asta caer *encido rendido a los pies de ellas( Es enemigo acOrrimo del Re O ( El toro roBo de la loma, como tam&iOn se le dice a S#ang, siempre estI deseoso de co&rarse las cosas !ue le #a #ec#o OggQn( OggQn es unos de los Oris#as !ue Bunto a Eleggua, Oc#osi, con"orman la legin de los guerreros( De este oris#a son los colores negro *erde !ue sim&oli?an la muerte, la triste?a, la guerra, por el monte donde Ol *i*e go&ierna( )or algunos a*atares de OggQn se *iste con el color morado, por Oc#osi por O&atalI su padre( El roBo tam&iOn por!ue representa la *italidad, el "uego de la "ragua, por ser #ermano de S#ang( El nom&re OggQn AlagguedO signi"ica pl*ora, male"icio, guerra, guerrero, *iento, &ruBerPa sudor( AsP *emos como OggQn castiga al !ue lo deso&edece con la muerte solitaria( Este oris#a se atiende los dPas martes los dPas 8 de cada mes( )ara #a&lar saludar este oris#a se le canta o dice este re?o. OggQn ag&ani O &ala a&ag&dO Cuelude dO c#e na, 'i"e, lailQ -oni ni manitosi g&a &o ni la e nitosi le un e olodumare ni na ag&ara ati nig&a & na 'ic#e &a@ c#ioc#e odara ati &uru'Q &a&I OggQn mala &ulomi -am&iOn se le canta a OggQn para #alagarlo con cantos como Oste.

Can6o a Oggun ,ari&o e e e, mari&o e e e mari&o e e e OggQn Alagudde O Saraicoco OggQn dele, OggQn onlire lo sara&aile( O?Eo5i ................................................ 2 O?Eo5i San Nor&erto( Dios de la cIrcel( Es dueEo del arco, la "lec#a la cacerPa en los montes de la *ida( )rotege al "ugiti*o, da carne al #am&riento( 6ace pol*o a las reBas de la cIrcel( El pidi a Osain la sa&idurPa so&re todo el palo, &eBuco, Ir&oles, matas Amigo de Osain, astuto, Igil *aliente( 6a&la por cocos caracoles( Su collar es de cuenta *erdes( Sus comidas son. las palomas, los pollos, pescados, gallos c#i*os( Conoce todos los pIBaros es un gran casador con muc#a punterPa( Su ropa es de piel de *enado( En prenda se le llama "7ra?o +uerte"(

#oBas(

PATAKIN. Ci*e en el caldero, "orma con ElegguI OggQn la trilogPa de los guerreros, se representa con un arco una "lec#a( De Ol se dice en un )ata'Pn !ue era mentiroso tranposo por tal moti*o "ue desterrado del reino de los oris#as por Olo"i =Dios>, pero Oc#osi !uiso rein*indicare le propuso a Olo"i ca?arle 28 perdices para !ue lo perdonara lo deBara entrar de nue*o al reino de los oris#asJ "ue al monte ca? las 28 perdices se sinti mu "eli? contento !ui?o compartir la alegrPa la "elicidad con su madre le cont la proposicin !ue #a&Pa #ec#o a Olo"i le diBo !ue lle*a&a en el Bu&n de ca?a las 28 prdices !ue le #a&Pa prometido a Olo"i, ella en un Buego sustraBo una perdi? se la introduBo en el seno donde la escondi( Oc#osi de nue*o cogi su Bu&n se dirigi donde Olo"i lo espera&a para !ue cumpliera lo !ue #a&Pa prometido en el pactoJ como Oc#osi era tan mentiroso tramposo, aQn Olo"i no tenPa con"ian?a en sus pala&ras decidi contar las perdices, con gran sorpresa se dio cuenta !ue solamente #a&Pa 24, con gran dure?a increp a Oc#osi le diBo !ue seguPa siendo el mismo mentiroso tranposo de antes por lo tanto lo *ol*Pa adesterrar a andar errante por los montes( Oc#osi se lleno de muc#a triste?a camin de nue*o #acia la casa, por el camino cogi de su Bu&n una "lec#a la lan? al aire diciendo. !ue se cla*ara esa "lec#a en el cora?n de la persona !ue #a&Pa ro&ado la perdi?( DespuOs de #acer esto ec# a andar derec#o #acPa su casa llam en repetidas ocaciones a su madre( no encontrando respuesta a su llamado, "ue #acia el "ondo del patio donde #a&Pa un #uerto !ue su madre culti*a&a la encontr tirada en le suelo muerta, atra*esado el pec#o en donde esta&a la perdi?, por una "lec#a !ue Ol con gran terror dolor descu&ri !ue era

su "lec#aJ se di cuenta !ue su mamI era la !ue por una &roma le #a&Pa ocultado la perdi?, de este pata'in es de donde se desprenden !ue siempre !ue un #iBo tenga pro&lemas de Busticia no se puede #acer tra&aBo con Oc#osi delante de la madre( De Ol se dice !ue es #iBo de $ema I, patrn de los !ue tiene pro&lemas con la Busticia, !ue es un gran ca?ador pe?cador( Oc#osi *i*e en la puerta de la cIrcel en el monte con OggQn( Sus colores pre"eridos son el *erde, por el monte !ue #a&ita con OggQn, el negro por sim&oli?ar la cIrcel, la muerte, la soledad, el dolor, la nostagia, el morado, lila *ioleta, por re"leBar la melanco lPa( -am&iOn *emos como este oris#a, castiga la deso&ediencia con la prisin, persecucin muerte( Este oris#a se atiende los dPas martes los dPas 8 de cada mes( -am&iOn este oris#a tiene su re?o sus cantos !ue presentamos a continuacin. R4Fo a O?Eo5i Oc#osi Odemata, oni&ere EdO Gruese Ole&ure AtamasilO O&e'i =Ag> Can6o a O?Eo5i Oc#osi a i loda alamala dO( c#am&egr iloro o de made 'O o'O agolona, o de made, o de made o'O, o'O( Su &aile sim&oli?a la persecucin de un ca?ador tras su presa, #ace gritos, saltos piruetas por el aire con su arco "lec#a en las manos( Las er&as o ni@as pre"eridas por este oris#a son. el &eBuco perdi?, espartillo, gPa &lanca, incienso, "ulminante o salta perico, espinillo el cagueiro( O5un ................................................. 2 O5un Se sincreti?a con San ,anuel =OddQa>, La Di*ina pro*idencia, San 5uan 7autista San Dimas el &uen ladrn( El gallo ="undamento del Os#a>( ,ensaBero del Dios grande =Olo"i> de su #iBo( Anuncia el minuto "rIgil el tiempo =La I'Q>( EspPa de los dioses( No usa collar ni pierdra colorada, no le gustan ni las nacaradas escamas de los peces ni las &rillantes plumas de los gallos( Oris#a sa&io rec#a?a lo "also ostentoso( No #a&la por los caracoles slo lo #ace con cierta reticencia por cocos( En la actualidad Se da con los guerreros =456o no 45 >Dli=o> pues OsQn no es un santo guerrero como muc#os piensan ( Realmente se de&e entregar cuando se reci&e Orunmila =mano de Orunmila el Go"a> ( Es gallo de plata o paloma posada so&re eBe de metal( Oris#a "rPo, adi*ino poderoso, callado, de Ol no se sa&e muc#o( Casi no puede #a&lar de Ol por!ue se pone &ra*o( )osee las cargas de los cuatros puntos cardinales( J si se cae presagia la muerte de !uien lo posee o de alguien

conocido, entonces #a !ue darle sangre de una paloma, tam&iOn se le da paloma al dueEo( Se acuesta #ori?ontal cuando su dueEo muere =se tum&a>( Sus #ier&as son. La al&a#aca la daguilla( Come los guerreros siempre se le da paloma &lanca al igual !ue a la ca&e?a de su dueEo( Representa la ca&e?a el alma del !ue lo posee no se asienta, ( Su "iesta se cele&ra los dPas 28 de Bunio( Osun !uiere decir color, pintura !ue se pone en la ca&e?a a los iniciados en la regla de Os#a o santerPa, estos colores son la representacin de los cuatros puntos cardinales, roBo, a?ul, &lanco amarillo( 6a distintos Osun, !ue estIn representados por un gallo o una paloma en un pedestal de acero o de plomo, Ostos los entregan los 7a&aloc#as , tam&iOn #a un Osun de pie, del tamaEo de su dueEoJ Osun San LI?aro, !ue es un perrito en una &ase del mismo material. acero plomoJ tam&iOn #a otro !ue es una paloma con las alas a&iertas( Este oris#a ma or tiene su re?o su canto( R4Fo a O5un Osun ni Oluro ma dupue ago oro mate adena mi nitosi 'i 'uelure Ic#anoro 'ue mi nitosi 'ini gnati @a na 'Q'o na &uru'Q, od 'ue ari titi re lona 'uelQ g&o, g&o na &uru'Q odu'uO Este oris#a ma or, mensaBero *igPa de Olo"in, se atiende los dPas Bue*es, por los nQmeros <, /: 28 Oba6alD.................................................. 2 Oba6alD Las mercedes o San ,anuel( Su traBe es &lanco( DueEa seEora de todas las ca&e?as cuerpos( )ara lograr !ue las aguas se aleBaran de la tierra, encaden a $ema I la deposit por siempre en el "ondo del mar, castigada en ca&e?a, ciega parali?ada( Ciste toda de &lanco( La ca?uela donde se asienta es toda &lanca con la torre de algodn &ien alta( Se llama con campanillas de plata( ,onta en todas las ca&e?as( Su capa es de algodn( Sonde ella. el nardo, la meBorana, el galIn de noc#e, las rosas &lancas las a?ucenas( Comidas. Cocos, palomas &lancas, arro?, c#i*a &lanca, gallinas &lancas miel de a&eBa( AdimQ. Arro? con lec#e( Su collar es &lanco puro( En prenda. -iem&la tierra(

Sus 42 caminos estIn #ec#os a semeBan?a de los rPos, /: de ellos son de #om&re los restante de muBer( O&atalI "ue el primero !ue #a&l constru al #om&reJ para !ue los caminos no estu*ieran solos, a !ue por ellos slo transita&a el *iento( O&atalI, Dios de la pure?a de la Busticia, tam&iOn representa la *erdad, lo inmacculado, la pa?, de a#P !ue muc#as *eces sea representado como una paloma &lanca( Su primer camino, OddQa, es el comien?o el "Pn, la tierra el cieloJ dualidad representada o&Beti*amente en una cala&a?a o guiro, picado en dos mitades( En la liturgia santera posee una signi"icacin especial, a !ue es la ca&e?a( El nacimiento, lo !ue estI mu alto, mu puro, mu puro, mu limpioJ por eso en todo rito de iniciacin el I a@ permanece un aEo *estido de &lanco en seEal de !ue aca&a de nacer a una nue*a *ida =consagrado>( PATAKIN Cuentan !ue go&ernando O&atalI en la tierra ocurri !ue la muerte, I'Q, Ano la en"ermedad, E , la traBedia, O", la *erguen?a E O, la sangre, tu*ieron muc#a #am&re por!ue nadie morPa, ni se en"erma&an, ni pelea&an, ni se a&orc#ona&an, resultando !ue el &ien de uno era el mal de los otros( Entonces I'Q, An, O"( IEa E O decidieron para su&sisitir atacar a los sQ&ditos de O&atalI( O&atalI toda prudencia aconseB a los su os les pro#i&i !ue se asomasen ni a las puertas ni a las *entanas, ni salieran a las calle por nada( $ para calmar a I'Q , Ano, Ol E O les pidi !ue tu*ieran calma, pero el #am&re !ue su"rPan ellas a era atro? decidieron salir a las /2 dPa, con palos latas, produciendo un gran estruendo por todo el pue&lo( $ las gentes curiosas se asomaron sin pensar a las *entanas( I'Q apro*ec# cort gran nQmero de ca&e?as( Luego a las /2 de la noc#e *ol*i a oPrse un ruido ensorde0cedorlos imprudentes salieron a las calles otro se asomaron a las puertas *entanas( Nue*amente I'Q cort gran nQmero de ca&e?as( Desde entonces a las /2 del dPa a las /2 de la noc#e. I'Q, O", IEa E O rondan la calles en &usca de *Pctimas, mas, las personas Buiciosa a esas #oras se recogen en sus casas implorando a O&atalI !ue las proteBa( O&atalI go&ierna los pensamientos las ideas de tods las personas( Sa&io eFtasiado precide el "uturo en sua*e murmullo( Sus manos dan cariEo a lo !ue tocan( )ero un dPa &orrac#o por descuido cre a los tullidos, a los al&inos a los ciegos, puOs todo creador no siempre produce &uenas o&ras( De O&atalI se dice !ue tiene di*ersos caminos o a*atares, de ellos relacionamos los mIs conocidos por el pu&lo cu&ano( Una de las mIs importantes dentro del )anten $oru&a es O&anlI u Oc#anlI !ue se sincreti?a con la )urPsima( -am&iOn tiene una suma importancia AremQ( !ue se conoce como Nuestra SeEora de las ,ercedes( Otro O&atalI mu "uerte guerrero es A agguna, !ue se catoli?a con San ,anuel San 5osO, del cual se dice es el mIs "ino malO de la tierra( ArarI, O&&alu"on es un O&atalI mu *ieBo !ue se sincreti?a con 5esQs de Na?areno = lo !ue tam&iOn pasa con O&&mor>( 6a un O&atalI mu

importante llamada $emmQ, = se sincreti?a como Santa Ana> !ue es la esposa de Ig&ai&, !ue el padre de S#ang OggQn( OddQa es un oris#a !ue no se asienta !ue no es de santeros, sino de &a&alaos, por!ue es la representacin del OsQn de pie !ue entregan los &a&alaos !ue estI sincreti?ado como el SantPcimo Sacramento del Altar, se dice !ue "ue Ol primer re del O o00Ig&a00I&, padre de OggQn de S#ang, es un O&atalI *ieBo( Es el pensamiento di*ino de la pro*i0dencia( No se deBa *er, si alguien lo *iera !uedarPa ciegoJ de este O&atalI de $emmQ nacieron todos los a&atalases( Se presenta como el OBo Di*ino de la )ro*idencia( 7a&a +ururu es el O&atalI !ue orienta e instru e a los niEos se catoli?a como San 5oa!uPn( -an *ieBo como OddQa A&&alu"on u O&&amoro, !ue es mensaBero de Olo"i, usa &astn siempre estI tem&lando de "rPo( Oc#agguiriEan( Este O&atalI cuando se incomoda &ota el &astn deBa de tem&lar para empuEar el mac#ete por !ue se *uel*e "ieroJ estI catoli?ado como el Cristo Cruci"icado, es mu #umilde paciente #a !ue pedirle todo al re*Os( Agguemo es para algunos santos, #em&ra, para otros mac#o( A este oris#a le pertenece la cei&a es dueEo del camalen( Se catoli?a como Santa LucPa por el a*a"ar de #em&ra, como San 5osO, por el *ern, mensaBero de S#ang = segQn L dia Ca&rera en su li&ro El monte>( $e'un000$e'un, este oris#a *i*e en la oscuridad, no se puede mirar de "rente por!ue ciega a !uien lo #aga( Se le pide, al igual !ue a Oc#agguiriEan, todo al re*Os( No se "iBa en piedra por!ue es de caracol, no le gusta la &ulla, come en la oscuridad animales oscuros =o sea prietos>J se sincreti?a con la santPsima -rinidad o El )urPsimo rostro( Es #umilde paciente como Oc#agguiriEan( La O&atalI llamada Eruadd e, es la #iBa Qnica mimada de Olo"i la esposa de otro O&atalI llamado A agguna, es una santa !ue no se imuta ni se preocupa por nada ni tan si!uiera se mue*e( En uno de los a*atores de ella se considera como una de las mIs "uertes Nana 7uru'Q, de la !ue se conoce mu pocoJ cuentan algunos santeros !ue cuando se pone "uriosa o se incomoda es capa? de todo, a !ue una *e? ella misma, incmoda, se cort un pie con un #ac#a( Esta diosa "uerte de carIcter cuando se le da de comer se le #ace en una ca?uela de &arro, no se le matan los animales con cuc#illos o arma de metal, sino con un cuc#illo de caEa&ra*a( Come palomas, c#i*as, pollos, guineos, patos puercos( -a&alP es la O&atalI sorda, a !ue se #ace la !ue no o e, segQn algunos in"ormantes, tam&iOn de ella se conoce mu poco o casi nada( Ella se sincreti?a con Santa Rita de Casia( ,uc#os de estos oris#as se conocen con otro nom&re !ue tienden a con"undirse, dados los a*atares o caminospor los cuales transitan, a sea por congo, ararI o lucumi( Esta oris#a tiene pre"erencias por algunas ni@as o er&as tales como la guanI&ana, #iguerete, #inoBo, incienso, anamQ, lirPo, colina algodn( Cada Oris#a tiene su &aile, el de O&atalI es sua*e, mu lento, como sP el peso del mundo so&re sus #om&ros no la deBara

mo*er su cuerpo lento pesado( -al parece !ue se "uera a#icando, como si la tierra le "uera eFtra endo la energPa de su cuerpo, en cada mo*imiento de ella o de Ol( En este &aile no #a nada de luBuria ni de erotismo, ella representa lo puro( la pa? del uni*erso, toda *esida de &lanco( Su &aile es LilO, lilO0sua*e( Este oris#a tam&iOn tiene sus dPas para !ue la atiendan, el Bue*es, los <, /:, 28( Al igual !ue a OggQn, a esta diosa se le canta re?a( R4Fo a Oba6alD O&atalI, O&ataisa, a&ata anQ, O&irig@alano( Gatio'O o'uni a O( Go"ieddenQ &a&amP( A agguna le i&o Be'ua &a&I Oddumila( OdduremQ asa&&P olodd(7a&I mi a uda(=Ag> Can6o a Oba6alD 7a&a "ururQ eleleo, &a&a 'aEene ele i&( Ele i&, elO ri"I, o moti@I s#ang e i &orere( &a&a ti &ao elua e agua o agualoro lese'In( Solo07a&I lesecIn, &a&a lesecIn( Coro0Agua loro lesecIn( Da=a:Oba 34G4 Se conoce como la madre !ue cri a S#ang, cuando la traicin de OggQn( ElegguI se lo entreg a DadI para !ue lo criara, a ue sa&Pa !ue su padre lo #a&Pa mandado a matar( DadI todo se lo consentPa sentPa muc#a lastima por Ol, por eso es tan deso&ediente malcriado, siempre #acPa lo !ue !uerPa, por lo !ue se dice !ue son #ermanos, !ue ella nunca se cas por dedicarle todo su amor maternal a S#ang( Ella es protectora de los niEos reciOn nacidos , so&re todo de los !ue tienen el pelo ri?o( Esta oris#a es tam&iOn conocida como la oris#a de los *egetales( )eridicamente los padres de estos niEos tienen !ue cocinar *egetales, so&re todo "riBoles( Esta oris#a no tiene &aile especP"ico( Dada estI sincre0ti?ada como Nuestra SeEora del Rosario( Sus colores em&lemas son. roBo, &lanco a?ul( )or ser a*atar de O&atalI su re?o dice. R4Fo a Da=a O&atalI, O&ataisa, o&ataisa, o&ata ano( O&irig@alano( Gatio'O o'unP a O( Go"ieddenu &a&amP( A agguna le i&( 5e'ua &a&a oddumila( OdduaremQ Asa&&P olodd( 7a&amP a u&I =Ago> A pesar de ser una oris#a tan seria tan asustera, se le canta tam&iOn para alegrarla( Can6o a Da=a DadI omo logua mi dadI, omelu&e , DadI nasocu ero dac#O olona "umil nasocu'e, DadI nasocu( Oba6alD A<agguna

San ,anuel( El 5esucristo de 44 aEos( Su collar es &lanco roBo( Come c#i*o &lanco, gallo &lanco manc#ado de colorado, palomas &lancas( Es "iero sanguinario cuando *a a la guerra, destru e a sus enemigos da como castigo en"ermedades, guerra tragedia, derrama &astante sangre a su paso deBa la destruccin la muerte( Este es uno de los 42 a*atares !ue tiene O&atalI( En el camino de los /: mac#os es guerrero, intrOpido com&ati*o( Se dice !ue Olo"i lo mand a poner pa? en la tierra, pero al *er !ue no le #acPa caso, comen? a cortar ca&e?as asP sigui derramando sangre continu la *ida de guerrero( Dicen !ue como su padre tra&aBa&a la tierra a menudo para !ue no *iera la sangre !ue #a&Pa derramado limpiar en su pec#era el sa&le em&arrado de sangre asP ocultar su deso&ediencia( Su &aile es sPm&olo de la guerra( Siempre &aila con un sa&le en sus manos, cuando su dan?a comien?a es un ritmo sua*e, pero a medida !ue *a pasando el tiempo *a increscendo, entonces sus mo*imientos son mIs rIpidos amena?adores, mo*iendo el sa&le en sus manos "irmes recias, como si "uera el paladPn de todas las &atallas !ue li&ra in*isi&lemente( Es guerrero amigo de "ormar lPos enredos para derramar sangre es entonces cuando se *e alegre riOndose de su #a?aEa de destruccinJ pone sus pies e guerrero *encedor so&re el cadI*er de sus enemigos( Ciste de &lanco como todos los o&atalases, pero con una &anda roBa en la cintura( Siempre estI #aciendo gestos como si estu*iera galopando en su ca&allo &alnco de muc#o &rPo( Este oris#a se atiende los domingos los dPas / de enero de cada aEo( En el caso de este oris#a constatamos como los o&atalases tiene la misma "orma de castigo. la ceguera la locura( -am&iOn tiene pre"erencia por los siguientes ni@as = er&as>. El galIn de dPa, &eBuco de cru?, copa al&a, esca&iosa otras( A *eces una misma ni@a pertenece a mIs de un oris#a( Can6o a O==ua Ero ademQ odduI, ero me ale O, Eco, acolona, acolona, madeo acolona, Eco, acolona( =Este OddQa es el sordo> Los santeros &alaos #a&la&an con Ol por medio de este re?o( R4Fo a Oba6ala A<agguna u O==ua O&atalI, o&atai?a, o&ata anQ( O&irig@ala 'atio'O o'uni a O( Go"ieddenu &a&a mP a agguna( Le i& Be'ua &a&a OdumilI Odduaremu asa&i olodd( 7a&I mP A u&a =Ag> =)ermiso>(

O5Eun................................................... 2 O5Eun. La Caridad del Co&re( Reina de las aguas mansas dulces de la tierra de las aguas dulces de los seFos( Alegre, co!ueta, *oluptuosa, &aila al mundo con una lu? en la ca&e?a( 7aila la Dan?a de los ,anantiales( Lo da todo por sus #iBas sus mac#os( Cuando se incomoda se *enga a#ogIndolos, #iriOndolos en el &aBo *ientre en las ingles( Le gustan los #om&res casados( Se *iste con traBe amarillo corona Comidas. gallinas con plumas amarrillas, c#i*a amarrilla, miel canela( En algunas ramas se le da c#i*o capn( +rutas. )iEa, pereBil( 6oBas. Am&arinas, el Ir&ol &onito, el maP?, aroma amarrilla, mal*a tO( Color. Amarrillo Im&ar( ,etal. Oro &ronce( Se usan cinco manillas de oro( Se usa collar de cuentas amarillas Im&ar( AdimQ. Natilla amarilla( Come tam&iOn palomas, cordoni?, c#i*a amarilla, gallinas amarillas #asta auras, segQn sus a*atares o caminosJ sus #iBos ni pican ni comen cala&a?a tam&iOn es dueEa de los *ientres( Ella cuando llega al tam&or, llega riOndose como &urlIndose del mundo a&anicIndose de una "orma mu rIpida( De ella se dice !ue es panc#Igara =puta>( Le dicen la Diosa )uta( Sus #iBos *arones son mu perseguidos por las muBeres, si son #em&ras, si son casadas, le gusta Bugar con dos &araBasJ si son solteras les gusan los #om&res casados( Se dice en un pata'in !ue ella se unta todo el cuerpo desnudo de miel canela !ue &ailando desnuda #ace !ue OggQn guerrero salga del monte cuando !uiere guerra tam&iOn #ace &aBar del penac#o de la palma al Dios RoBo de la loma =S#ang>, cuando el #uPa de la I'Q =muerte> o de O I, la dueEa del cementerio, de los muertos de las centellas( S#ang le teme muc#o a los muertos( En )alo se llama C#ola Aguenda o ,ari!uilla( Antes se #artarI el "uego de la madera, el mar del agua !ue Oc#Qn de los #om&res, dice la sentencia $oru&a( Oris#a del amor de la dul?ura, a ella le pertenecen todas las cosas de este mundo( ,Is !ue a"ricana parece #a&er nacido siempre en estas *erdes tierras a?ules cielos a los pies del Cari&e( Os#Qn deB de ser negra para con*ertirse en mulata, en criolla, en cu&ana( No #a mani"estacin artPstica !ue no #a a recreado su piel canela, sus ca&ellos largos lacios su sensualidad( Los &ailadores de Oc#Qn la e*ocan agitando los &ra?os para !ue suenen sus manillas de oro( $ de lo alto, como desde las cimas de las montaEas, sus manos &aBan su&en corriendo a lo largo de su cuerpo, como los manantiales arro os( Os#Qn dan?a con *oluptuosidad con las manos tendidas #acia adelante, en imploracin

con*ulsi*as con torsiones pel*ianas de "uror li&inosoJ pide oEiJ oEi o sea miel, miel, a"rodisPaco sPm&olo del dul?or, de la sa&rosura, de la esencia amorosa de la *ida( Los santos, los #om&res, los dioses los re es, !uieren ceEir su garganta escandalosa con su collar de &esos( A ella le gustan los corales, la miel, el anPs, la canela, la cer*e?a con a?Qcar, pero tam&iOn los maridos de todas las muBeres( Le da todo a sus #iBos por!ue ella misma es el amor, aun!ue cuando se enoBa es inclemente mata riOndose( No es de nadie es de todos( Sincreti?ada con la Cirgen de la Caridad del Co&re, ella con un martillo cla*a el amor el deseo en el cora?n de la gente( Os#Qn sus a*atares. /0 Os#Qn 00000 AEa =tam&or> La tam&orera( 20 20 Os#Qn 00000 7ala O =plato> El plato de Os#Qn( 40 Os#Qn 00000 7umP =dame> La !ue &usca agua del rPo( 80 Os#Qn 00000 OdP =amarrado> La !ue amarra( 90 Os#Qn 00000 Ede =lengua *erde> La lengua de Os#Qn( :0 Os#Qn 00000 +un'O =regalo> Regalo de Os#Qn, para caricias( ;0 Os#Qn 00000 Guere =re*oltosa> La pe!ueEa re*oltosa( <0 Os#Qn 00000 Gumi =&ordadora> La &ordadora( 10 Os#Qn 00000 Galo I =rum&era> La rum&era( /30 Os#Qn 00000 GolO =aura> Aura tiEosa( //0 Os#Qn 00000 LetP =oreBa> Las oreBas de Os#Qn( /20 Os#Qn 00000 ,i@I =collar> El collar de Os#Qn( /40 Os#Qn 00000 ,ilorP =calle> ,i calle( /80 Os#Qn 00000 ,aplo =*enir> No tardes en *enir( /90 Os#Qn 00000 O@ pipo = gasta mIs dinero> La !ue gasta muc#o dinero( /:0 Os#Qn 00000 Ni'O =mimado> El mimado de Os#Qn( /;0 Os#Qn 00000 O'atonQ = desde el cora?n> Desde el cora?n de Os#Qn( /<0 Os#Qn 00000 OEi osun =la miel> La miel de Os#Qn( /10 Os#Qn 00000 OtIn 00000 poomP =mi piedra>( ,i piedra de Os#Qn( 230 Os#Qn 0000 O'antomi =mi cora?n>( 2/0 Os#Qn 00000 Etiguereme =la alegre &onita> la !ue *i*e en la desem&ocadura del rPo( La !ue saca a OggQn del monte( La &onita !ue alegra, !ue todo lo alegra( 220 Os#Qn 00000 Soino =*ientre> Nacido del *ientre del mantial( 240 Os#Qn 00000 -o' =canoa> La canoa de Os#Qn( 280 Os#Qn 00000 Latie ElegguI =camino de Os#Qn>( Camino de Os#Qn( 290 Os#Qn 00000 AdO 000 A O =corona del mundo>( Corona del mundo(

Aparte de estos a*atares, eFisten los descendientes de Os#Qn( !ue son los siguientes. I&Q A O, I&Q Lodi, I&Q IpumQ, I&Q Olodoni, I&Q A'uaro, I&Q -i&Q, I&Q -ini&Q, Atele@I, C#inde, Os#Qn Golord = este Qltimo para *arn>( Esta santa diosa puta =panc#Igara> tiene gustos pre"erencias por istintos colores esto es por la relacin !ue ella tu*o con los di"erentes oris#as( El roBo es por S#ang por los amores de ella con Ol( Cerde por sus relaciones amorosas con OggQn, el re del monte( Am&ar por la miel =oEi>( El coral por su #ermana $ema I( Amarillo por el sol, co&re, oro, !ue se parecen a las ri&eras de los rPos( Su esposo "ue Orula u Orum&ila !ue es el mismo, Oris#a ma or de la Regla de los OlQos o 7a&alaos( A esta diosa se le re?a se le canta de una "orma dulce melodiosa, tal como la &risa la dil?ura de la miel( de la cual ella es dueEa seEora( Este re?o a la Diosa del Amor la Canela, casi siempre *a seguido de un canto donde se le rinde a ella muc#o ma"ori&ale =#onor>( El &aile de esta oris#a s un &aile tan dulce como la de oEi, de la cual ella es $aloldde =gran seEora del amor>( Cuando ella llega al guemile montada o su&ida en uno de sus omos, siempre *iene riOndose a&anicIndose, &urlIndose de todo el mundo, con una risa sua*e, dulce, melodiosa cantarina, como si se riega del mundo del amor( A *eces su &aile semeBa, en dul?ura sua*idad, al agua mansa de los rPos de los seFos( Sus manos !ue se adornan con 9 manillas de ro, u&en &aBan de la ca&e?a a los pies, palpando erticamente cada parte de su cuerpo dorado, !ue tal parece estar esculpido, en canela oro, por las manos mara*illo0sas del mIs genial per"ecto or"e&re( Esta diosa pone en su dan?a tano amor placer !ue tal parece como si &aBar sus manos de arri&a #acia a&aBo, "ueran arro os, las cataratas los acantiados, en una mIgica cascada de &elle?a, "ragancia dul?uraJ se *e como sus manos mue*e su a&e&O = a&anico> unas *eces sua*e lento, otras *eces rIpido como la creciente del rPo !ue arrastra arrastra todo lo !ue #alla a su paso( Se la *e mo*er su ca&e?a orgullosa acti*a, sacudiendo su #ermosa ca&ellera dorada de oro suelta una risa mue*e sus manos !ue parecen mariposas amarillas, adornadas con gargantillas de oro, eso parecen sus manos al &rillar al sol, se *en mo*erse las manos con elegancia co!ueterPa, como incitando al amor, sus pe!ueEos mIgicos pies saltando de un lugar a otro con sus cinco manillas de oro en las muEecas( como una mariposa !ue li&a de las "lores amarillas toda la dul?ura !ue el supremo creador pudo poner en cada una de las "lores para ella sua*es cim&reantes caderas, #om&ros senos sensuales, como canario !ue !uiere romper las reBas de la Baula, !ue !uiere mantenerlo prisionero tras esa reBa de luBurPa pasin( Su cuerpo color de canela prece un *olcIn, con tanto "uego calor contenido en sus entraEas !ue "uera a #acer rupcin en cada mo*imiento de su cuerpo eFpulsara todo su amor #acia a"uera, toda su pasin por los #om&re a los cuales se entrega, ungido su cuerpo de miel canela, mostrando en todas sus proporciones de diosa a"ricana la me?cla de su sangre con la &ella #ermosa rum&era, sacerdotista del Dios del -rueno los RelImpagos( S#ang(

Esta oris#a tiene ni@as con las !ue ella &aEa su cuerpo desnudo para &ailar con una cala&a?a en su ca&e?a la dan?a de los manantiales( Ella impregna su cuerpo con miel canela al &rillo de la luna, dan?a canta con una *o? tan armoniosa dulce, como slo lo puede #acer un pIBaro celeste( Esta oris#a, como todos( tiene sus castigos para los !ue la deso&ede?can, !ue son las en"ermedades del *ientre, a#oga en agua dulce salada( tu&erculi?a con la llu*ia, en"erma los organos seFuales el &aBo *ientre( Los dPas !ue se atiende esta oris#a, son los sI&ados los dPas 9, /3, /9, 43( Su "iesta es el dPa < de septiem&re de cada aEo en Cu&a =especialmente en el Santuario del Co&re, municipio de la pro*incia Santiago de Cu&a>( Ella es la patrona de Cu&a, proclamada por sus multiples milagros( Sus ni@as pre"eridas son. la "rescura, Ba&oncillo, lec#osa, limo del rPo, &otn de oro, al&a#acas( Su re?o dice. $e e 'ari Iru&a mo*o oti 'eremO ogurI meri Go'uasP =ag> Su canto. Aladde O, aladde O mor =se repite tres *eces> Oc#a mina na mP, o# $alorde Os#Qn Os#Qn, Os#Qn, e e mi( 49a<D................................................... 2 49a<D Es la Cirgen de Regla( Ciste de traBe a?ul con adornos &lancos, usa corona( Apuesta &ella como el mar( Su as son las ga*iotas( Reina en la eternidad( Go&ierna los misterios de las aguas saladas( Negra de caderas anc#as un *ientre !ue pari a los dioses( Es orgullosa altanera, de mirar "uerte, slo escuc#a las pala&ras de sosla o( Lo *e todo lo sa&e todo( 6ace des#ace las cosas desde el "ondo del mar, donde *i*e encadenada por el dios de la &lancura. O&atalI, !ue se parece a San ,anuel( 6a&ita en las piedras del mar en los corales, pero donde meBor se asienta es en una tinaBa pintada de a?ul( ,o*iOndose sua*e ondulante como un maBI, imita el mo*imiento del mar( Son siete, una de las mIs "uerte la !ue *i*e en el "ondo del mar es Olo'Qn( Le gusta un a?ul mIs oscuro !ue a las demIs( Es el mar mismo como es tan grande no entra ca&e?a de nadie, pero las otras siis entran en las ca&e?as de sus #iBos( Le gusta el pato, el maBI, el carnero el gallo plumia?ul, tam&iOn las palomas( Se llama agitando una maraca pintada de a?ul &lanco !ue se parece al mar( 6a&la por cocos caracoles( Comidas. malanga, meln pepino(

AdimQ. -urrones de coco, Cocada con a?Qcar prieta( Color. a?ul( En la prenda se llama ,adre de agua ; sa as( Su collar es de perlas a?ules con cuentas de color agua( Es orgullosa, altanera, mira por so&re los #om&ros, con desprecio( No le gusta comer con las demIs *Prgenes come siempre lo mismo !ue S#ang( Es la madre de la "ecundidad, ella pari a los /: oris#as del )anten $oru&a( Su madre es Olo'Qn, la reina a"ricana, ella *i*e en lo mIs pro"undo oscuro del mar, ella es la salud *i*e en una tina#Ba pintada de a?ul!ue no se puede destapar por!ue si la mira uno de momento puede perder la *ista( Slo come pato( Se dice !ue casi todos los #iBos de $ema I son mu enamorados las #iBas tam&iOn( Les gusta tener amigos dominarlos, soBu?garlo mandar en su parte econmica a su gusto capric#o( Casi siempre sus #iBos tiene *irtudes artPsticas, o son personas !ue se en"erman "Icilmente de los ner*ios( Se *uel*en locos son mu en*idiados( PATAKIN Dice un )ata'Pn !ue $ema a "ue madre de crian?a de S#ang, pero como Oste era Bodedor parrandero, no #a&Pa muBer a la cual no le #iciera el amor( Cierto dPa S#ango in*it a $ema I a #acer el endo'o ella lo acept, in*itIndolo a montar en su &arca a salir para alta mar donde es su casa( Sa&iendo ella !ue S#ang no sa&Pa nadar, cuando esta&an en alta mar ella le pregunt !ue si toda*Pa !uerPa #acer el endo'o con ella, Ol le contest !ue sP, ella se tiro al mar deB a S#ang solo en la &arca, entonces se re*ol*i en el "ondo, las olas em&ra*ecidas *iraron la &arca?a tirarn a S#ang al mar, este desesperado clama&a por $ema I !uiOn lo sac a la orilla cuando entendi !ue #a&Pa a cumplido el castigo le #i?o sa&er el respeto !ue Ol le de&Pa tener a ella( A*atares( /0 Oguere 20 Aggana 40 Ocute0 d( La mac#etera, la !ue come pato slo al nacer( -ra&aBa con OggQn( 80 Ac#alI =la de la cadena> 90 ,a el =la !ue come pato> ;0 I amasO SAuiOn es Olo'QnH. Es la $ema I ,a or, madre de las pro"undidades, no se asienta en la ca&e?a de nadie por !ue es el mar mismo( Se reci&e por en"ermedad cuando "alta esta&ilidad "irme?a en las relaciones del #ogar0 "amilia0matrimonio( Cuando se *a a consagrar un ne"ito a $ema I, #a !ue #acer antes una ceremonia en el mar de Olo'Qn para darle conocimiento de !ue su #iBa *a a coronar una ca&e?a( La consiste en lle*arle al mar tirarle dulces, "lores , miel, cocos, se le canta( Su tinaBa no se puede destapar de

golpe( Come slo pato mac#o, el pato !ue se le da en algunas ramas de santerPa, no se come por enterder !ue el santero se puede en"ermar( Ci*e en su tinaBa pintada de a?ul &lanco cu&ierta por una red de pescar, casi siempre "uera de la casa, del cuarto de santo donde estIn los demIs oris#as( Su collar es de color a?ul claro, a?ul oscuro, roBo, &lanco, *erde( -odo lo !ue se *a a a consagrar a una de las $ema I, tiene !ue reci&irla primero a ella( $ema I, al igual !ue los demIs oris#as, castiga la deso&ediencia de sus omos con la tu&erculosis por llu*ia, mata a#ogando en agua saladas o dulces( Ella es dueEa de muc#as er&as, pero siente gran predileccin por la guasimila, lec#uga, resedI, romero, sI&ila, sarga?o,*er&ena( Esta oris#a se atiende los dPas domingo( Esta diosa estI tam&iOn acogida a re?os en los cuales se le saluda se le trata con respeto *eneracin, uno de ellos dice. $ema I aggua , o'ere o'un alimi 'ara&&io, osI Ea&&i( LegQn e inte&ie( O@a sirue'Q e&@I( O&imi 'ua o, O'u&a o'ana '@ana, 'e'u an?a erP Ereg@a mPo =ago>( Siempre !ue se le canta a esta oris#a #a !ue ir mo*iendo los &ra?os las manos como si estu&iera nadando o remando, se mue*en las caderas como si "ueran olas del mar unas *eces sua*es, otras *eces rIpidas( dando *ueltas como las olas "uriosas del mar encrespado, en sus cantos se dice. Solo. $ema I Agolona $ema I Agolona S#ang oris#a 'amaguo rPo $ema I Agolana( Coro. =lo repite> El &aile la dan?a de esta oris#a, es un &aile cargado de &elle?a, de luBuria, comen?ando con un ritmo sua*e, cadencioso, !ue *a in0crescendo rOpidamente, como las olas( Ella mue*e sus sa as a?ules, adornadas con serpentinas &lancas, mue*e todo su cuerpo, caderas, senos, como si "uera a romper las olas contra el areci"e( En sus muEecas de diosa negra como el O&ano, &rillan ; manillas de plata en sus &ellas &ien "ormadas oreBas cuelgan 2 argollas en "orma de estrella de plata, !ue &rillan re"ulgen como dos estrellas rutilantes en el "irmamento de sus oscura piel( 7aila se rPe mira por encima de los #om&ros de sosla o( En sus giros re"leBa la &elle?a el temperamento de la negra a"ricana posePda de su &elle?a de diosa, "uerte, *igorosa gigante como en su casa, el mar in"inito a?ul( Se *e como mue*e sus manos con dul?ura delicade?a, como si estu*iera remando, en otra mue*e su cuerpo sus #ermanos como si !uisiera &aBar al "ondo del mar, como si "uera a sacarle al "ondo todas las ri!ue?as !ue ella guarda para sus #iBos. algas, caracoles, ostras, las &ellas deslum&rantes estrella de mar, con mo*imientos sua*es tiernos de muBer enamorada, en

ocasiones, en otras, &ra*a, re*elde, tempestuosa como el remolino o como la ola en&ra*ecida, *iolenta, llena de odio, en este instante #iere, mata, destru e sin compasin alguna( Esta oris#a se atiende los dPas ;, /8, 2; de cada mes los dPas sI&ados de cada semana( Su "iesta popular se cele&ra el dPa ; de septiem&re de cada aEo en toda Cu&a, en particular, en su Santuario del ultramarino pue&lo de Regla, en cual #a una ermita dedicada a adorarla( AllP se #alla su imagen, ella es patrona de ese lugar, , ademIs de todos los !ue tienen !ue *er con el mar =mu particularmente de los marineros pecadores( Los !ue sienten un pro"undo respeto por ella>( No es eFtraEo *er el dPa de su "iesta a cientos de personas dirigirse a rendirle ma"ori&ale a esta diosa tan "uerte milagrosa( Le lle*an "rutas, "lores, *elas, se postran de #inoBos para trasmitirle de ese modo las gracias, luego regresan de noc#e, cantIndole tirIndole al mar dinero, "rutas, "lores miel( OloAun Diosa del ,ar 6a !uienes dicen !ue "ue un #om&re , otros alegan !ue "ue una muBer , pre*aleciendo este ultimo criterio( Se a"irma !ue Olo'un "ue una de las esposas de Odudu@a , !ue era mu #ermosa esteril( Otra *ersin le atri&u e #a&er sido la primera muBer !ue produBo las cuentas, usadas despuOs en collares pulsos !ue "ue mu rica( Una le enda de Olo'un relata !ue estando este mu "urioso con la #umanidad por el desprecio !ue la misma sentia #acia Ol , Olo'un intento destruirla de*orando a la tierra( $a #a&Pa conseguido aca&ar con una &uena parte de las personas cuando inter*ino O&atala, !uien logro atar a Olo'un con siete cadenas o&ligandolo a regresar a su palacio a&andonar tan "unesta idea( 6a tradiciones !ue seEalan !ue *i*io en una montaEa sagrada , otras en un rio( O8i Dios personal de indi*iduo ( El Ori de una persona de&e ser atendido regularmente por medio de sacri"icios, lo !ue un Ori decide ningQn Oris#a lo puede alterar ( 6a !uien tiene un Orin tan "uerte !ue pormuc#a &ruBeria !ue se le #aga esta no le entra( Se dice !ue no se puede #acer nada por el portador de una mala ca&e?a !ue incluso, a!uellos !ue son de &uena ca&e?a solo pueden reali?ar su destino a "uer?a de su tra&aBo de su conducta I@T( La adoraciRn de Ori inclu e la de Eleda( SegUn in*estaigadores de la religiRn oru&a seEala !ue el Ori=ca&e?a> es la deidad uni*ersal de la casa, adorada por am&os seFos como dios del destino ( Se cree, =segUn el in*estigador> , !ue la &uena o mala "ortuna le llega a uno en dependencia del deseo o decreto de este dios, de a#V !ue se le o"re?can tener #asta seis ca&e?as, /2 333 co@ries

Aga<u................................................... 2 Aga<u San cristo&al( Ciste de traBe roBo &lanco( )adre de S#ang(( Es la &ola del mundo !ue nace de las eFplosiones el estruendo( Con sus &ra?os "uertes tom el arcoiris para ponOrselo de de collar despuOs se lo regal a la diosa del *iento de la centella =O I>( Es dios de los cargadores( Aga Q desata las malas "urias nadie se atre*e a entrar a su casa( $ sus metales son. #ierro acero( )osee la estrellas con cola de cometa los ciclones( Es padre del dios roBo, tam&iOn Ol se *iste de roBo &lanco( Su collar es de cuentas roBas amarillas a?ules( Se asienta en los #om&res no en las ca&e?as( Sus #iBos usan pantalones con casca&eles para espandar a los mueros( 7aila regio, a grandes pasos, al?ando las piernas como sP saltara rPos precipicios( No pueden contra Ol por!ue le sir*en de &astn las cei&as las palmas( Sus "rutas. piEa, mame , plItano, coco, mamoncillo, melones, gua a&a, caimito, ciruelas, tamarindos, canistel, &renBena, aBP, tomates naranBas( Sus "lores. romerillo, geranio, dalPas, gladiolos, a?ucenas, caBigales, gardenias, rosas, girasoles, em&eleso, lirios, Ba?mines( Comidas. gallo o pollo, paloma, c#i*o guineo =slo se le dan tres animales, nunca mIs de tres>( Sus ni@as mIs usadas en las ceremonias !ue se le e"ectuIn, para !ue sus #iBos se &aEen, son. mari&, ?ar?aparrilla, platanillo de Cu&a, atPpola, Bo&o, Ilamo, mar pacP"ico, &leo pun?, &arPa, curuBe , moco de pa*o( Es el patrn de la Ciudad de la 6a&ana( Sus #iBos son mu "uertes *iolentos( De Ol se dice !ue es el padre de S#ang, por eso *iste de roBo &lanco igual !ue su #iBo( PATAIN Dicen !ue cierto dPa Aga Q !ue tenPa el poder del "uego del rPo, !ue era &ar!uero !ue pasa&a a todos los oris#as de una orilla, a otra terminando de pasar a todos slo pasa&a una &ella doncella *estida de &lanco !ue se llama&a O&atalI, Ol la pas pero cuando le co&ra&a lo !ue *alPa el *iaBe ella le diBo !ue no tenPa ogu =dinero>, Ol le eFigi el pago de sus #onorarios, entonces ella, co!uetamente, se le*ant las enaguas &lancas puras le diBo asP( Aga Q, co&re usted sus #onorarios con este cuerpo( Aga Q comen? a lamerle la piernas, muslos todo el cuerpo #asta !ue lleg a #acer el endo'o =acto seFual>, ella despuOs de esto desapareci, no *ol*iOndose a sa&er de ella, pero el &ar!uero no podPa ol*idar a!uel momento de luBurPa !ue #a&Pa tenido en la &arca, la recorda&a con triste?a, dPa a dPa salPa a &uscarla a tra*Os de los montes &os!ues #asta !uedarse rendido de&aBo de un Ir&ol( O&atalI pari el "ruto de a!uel endo'o !ue #a&Pa #ec#o con Aga uJ desde pe!ueEo el om =#iBo> creci preguntando a su i I =madre> !ue !uiOn era su &a&I =padre>( Un dPa O&atalI, incmoda le grit a S#ang !ue su &a&I era un &ar!uero llamado

Aga Q SolI( El sali por los montes gritando gritando el nom&re de Aga Q SolI #asta !ue despuOs de *arios dPas de deam&ular por los &os!ues lo encontr rendido &aBo un Ir&ol( Empe? a gritarle. -Q eres Aga Q SolI mi &a&I, con la punta del pie le da&a lo sacudPa tratando de despertarloJ Aga Q,( con su mal #umor le da&a manota?os le decPa !ue era un impertinente, !ue se "uera si no !uerPa un castigo, pero S#ang no se "ue sigui sacudiOndolo #asta despertarlo( Aga Q despert pero mu &ra*o cogi una soga amarr a S#ang a un Ir&ol, &usc muc#as ramas #oBas secas, #i?o una #oguera a los pies de S#ang con gran asom&ro *i !ue el "uego no le #acPa daEo a S#ang, !ue se rePa se &urla&a como si las lenguas de "uego le esu*ieran #aciendo cos!uillas, eso !ue Aga Q &uscara mIs leEa para el "uego( En ese momento pasaron "rente a ellos un grupo de omodes =muBeres> !ue le diBeron le gritaron a Aga Q !ue no #iciera eso, !ue S#ang era su #iBo el #iBo de O&atalI, pero Ol no les #i?o caso, ellas corrieron "ueron a *er a Olo"i a comunicarle la mala nue*a, de inmediato Olo"i mand un mensaBero a &uscar a Aga Q le diBo la *erdad so&re S#ang, lo castig a perder el poder !ue Ol, Olo"i le #a&Pa dado so&re el "uego( A partir de este momento es !ue Aga Q conoce !ue S#ang es su #iBo el re de O ( En prenda. Loma $a a Los colores mIs gustados por este oris#a son. roBo &lanco, por sus padres, a?ul por ser #ermano esposo de $ema I, carmelita por la tierra sim&oli?a la "uer?a( Se le atiende los dPas miercoles los /: de cada mes( Re?o. Aga Q sola 'ini&I sogun( A aroro 'ini&a'o( Eg@emini EtalI, &o u&agadag@a =ag> DespuOs de este re?o se le #acen un Oru, o canto, asP. Aga Q c#olI i O 'ini o&I A'ara c#olI o inI o&a ni na O'e g&ina misisi i a@a omo nile G&og&a teri&I a@a o"O o'i ' de ma g&ina, atina &uru'Q &a&I mP &alomP( Babalu A<4.......................................... 2 Babalu A<4 San LI?aro( Ciste de traBe de ute( CoBo, leproso, pies manos engarrotadas( Anada encor*ado guiando una mula imaginaria a tra*Os del mundo( Los perros lamen sus llagas a"anosos( Busticiero con el !ue cumple, *engati*o con el incumplidor, sus castigos son. si"ilis, lepra, gangrena, engarrotamiento, em&olias *iruelas( Usa manilla de metal o nIcar( Con los santos se puede Bugar menos con Ol( Deam&ula por todos los caminos de la *ida(

Sus mensaBeros. moscas mos!uitos( Su as son las matracas, la esco&a de millo "orrada de saco de ute con incrustaciones de caracoles( Ci*e en una ca?uela de &arro tapada con otra ca?uela, am&as poseen #uecos para darle de comer =no puede destaparse>( Sus er&as son. apasote, al&a#a!uilla, c#irimo a, caguairIn, gandul, todos los "riBoles. manP, aBonBolP, pica0pica, retamara, maP?, gia&ra*a, sI&ila, sal*ia, er&a0guinea, caEa &ra*a guira( 7endiBo a las caEas &ra*as, por eso el trueno no les daEa( Como #a su"rido tanto por sus llagas, cura sana, sana cura( 7a&alQ compadece ali*ia( Es el !ue mIs !uiere a sus #iBos( Sa&e !ue el amor del !ue su"re es meBor !ue el del risueEo( Se reci&e pero no se asienta( Comidas. coco seco, maP? tostado, guinea, ce&olla todos los citricosJ c#i*os mac#os palomas( 7e&idas. *ino seco( Su collar es de cuentas &lancas ra adas de a?ul o ra adas de negro negras, segQn el a*atar !ue lle*e = el mIs *ieBo San LI?aro es Agrnica Omo&ita?a, el mIs Bo*en es Aso P, de Ol se dice, por algunos &a&aloc#as e i aloc#as entre*isados, !ue es #iBo de AgallQ con $ema I>( En prenda se le llama Co&allende o )atillaga( Dicen !ue una *e? LI?aro sali de su casa de su pue&lo a pedir imosnas, acompaEado de dos perros !ue le lamPan las llagas de su cuerpo purulento, sus matracas, sus carneros, una legin de moscas de mos!uitos le seguPan a todas partes( En cada pue&lo casa en !ue llega&a sona&a el cencerro, como era o&ligatorio en ese tiempo, para anunciar a sus moradores la presencia de una persona leprosa, como se le llama&a( A su paso todo el mundo #uPa se escondPa de Ol para no contagiarse, las madres escondPan recogPan a sus niEos de la calle, nadie le da&a de comer ni de &e&er( Decidi ir a *isitar los su&ur&ios donde *i*Pan los po&res, las prostitutas, los desposePdos de la "ortuna, empe? a tocar su cencerro *io cmo salPan los perros, los niEos, los #om&res, las muBeres los ancianos a saludarlo a darle una limosna de lo poco !ue ellos tenPan para su&sistir( )or eso es !ue dicen !ue LI?aro !uiere mIs a los po&res !ue a los ricos( Con todos los santos se Buega menos con Ol( Lo !ue se le o"rece #a !ue cumplirlo, si no, mata con gangrena, sP"ilis o lepra( Contro*ertido, este oris#a es la representacin de la miseria #umana( Acogido por los desposePdos eFplotados, encierra el #I&ito misterioso de la impotencPa ante lo ine*ita&le, pero Ol castiga, ademIs, las inBusticias( Contraposicin de la &elle?a la per"eccin "Psica( Imagen acusadora ante los !ue se eri!uecen( Sincreti?ado en el San LI?aro e*angOlico, anuncia su llegada sonando unas tasas de madera( Sus perros tae@@ 'aindO lamen constantemente sus repelentes pQstulas, a"anosos limpia la mala sangre(

)or eso peregrina por los caminos del mundo, lle*ando los muertos al cementerio( Pa6aAin Cuenta el )ata'Pn !ue 7a&alQ A O "ue mu correntn muBeriego lleg en sus correrPas a contraer la lepra a entrado en aEos, ol*idado por todos "ue con"inado a *i*ir leBos de las po&laciones, asP no acepta la compaEPa de ningQn otro oris#a, ni asienta en ca&e?a de nadie, puOs su "uer?a le #arPa enlo!uecer( Sin em&argo, en sus oBos duros, mates, secos, a *eces asoma una lIgrima moti*ada por su soledad, a !ue mosacas mos!uitos son sus Qnicos mensaBeros Su ca?uela de &arro donde Ol #a&ita en la casa de los santeros no puede destaparse( )or alguno de sus #uecos se le o"rece apasote, "riBol, al&a#a!uilla, manP, pan ma?orca de maP? tostada( Este oris#a es mu milagroso segQn re"ieren los santeros( en sus entre*istas, es mu respetado !uerido por la po&lacin( A este oris#a se le tiene, en un municipio de la Ciudad de la 6a&ana, un templo llamado Rincn, donde se aiende algunos en"ermos de lepra de otras en"ermedades de la piel( AllP se pueden *er donaciones !ue el pue&lo lle*a como agradecimiento a este oris#a( En la carretera !ue conduce a este templo, miles de peregrinos descal?os o de rodillas, o *estidos con ropa de saco de ute, o cargando &olsos pa!uetes lle*ando "rutas, "lores todo lo !ue el pue&lo entiende !ue este oris#a le puede agredecer, asP regresan de noc#e a sus #ogares, contentos radiantes de orgullo "elicidad por su de&er cumplido( Los colores con los cuales estI mIs identi"icados este oris#a son los siguientes. &lanco a?ul por $ema I Aga Q !ue son sus padres. negro carmelita por la muerte la tierra, este oris#a es deidad muertera( Se le atiende los dPas miercoles /; de diciem&re de cada aEo, dPa en !ue sus de*otos le ponen a este oris#a sus o"rendas( -am&iOn los consagrados a la Regla de Oc#a =santeros> cele&ran sus "iestas de "orma distintas a lo de ante eFpuesto, entre los santeros se le da comida, se le re?a, se le toca tam&or, se le canta en ruedo o en un &aile in"ormal( No #a&rI una de estas "iestas en !ue este oris#a no se le monte o se le su&a a un omo de Ol o ca&allo de santo, cuando lo #ace re"leBa en su dan?a o pantomima sus de"ectos de"ormaciones, tales como su coBera, sus manos &ra?os engarrotados, no "altarI algQn su&ido !ue reclame in"ructuos!mente sus muletas, su matraca, cartuc#era, o &olso, donde Ol #ec#a sus limosnas( De este oris#a se le puede seguir #a&lando, intermina&lemente, sin medida, a !ue su ac#O o gracia de curandero es mu conocida por nuestro pue&lo cu&ano( A>a6a845 =4 BabalH A<4. /0 Agrnica Omo&itasa00 El mIs anciano( 20 A an00 El mIs Bo*en( Ol !ue aleBa las epidemias despuOs !ue se le re?a( 40 Aso P00 =El o&ispo> 80 Atima a A amQ =Arara> 90 S#a'pan

:0 AsoBano ;0 ,etanoa <0 C#opona 10 Ni'en /30 A&elomP //0 A anise /20 7a&alQ Aguadatista /40 Ni'em &a&alQ &orilla /80 A"ima O R4Fo a BabalH A<B 7a&alQ A O ogoro nigga, i&&I eloni A@ua litasa &a&a sinlao, I&&I eloni Agoro nigga c#ap'uana =Ag>( Can6o a BabalH A<B 7a&a, &a&a soroso, &a&ae &a&a soroso, 7a&alQ A O, i I comode &a&I sirO, sirO sirele, sirele mo&I, &a&I sirO, sirO, =se repite> -o@o, to@e a ma rutina ma@e, A ma rutina ma@e, a ma rutina ma@e =se repite> ,ae, mae, mae, anO ColiO so ade =se repite> SEang@......................................................2 SEang@ Santa 7Ir&ara( Ciste de traBe roBo &lanco corona( Dios del trueno de la guerra, dueEo de los tam&ores la pl*ora( Ci*e trepando a las palmas, nadie las su&e como Ol( Le gusta la tela roBa( Se le dice tam&iOn el -oro RoBo de la Loma( Em&ruBa a las muBeres con ?umo de la "lor de "lam&o In con su "alo !ue mide /W2 metro, es duro grande como la uca( El Ilamo es su manto( La palma es su trono( Artillero del relImpago, ec#a candela por la &oca #umo por los pies( A su paso, &aBo sus pies, la tierra se pone ardiente( Le gusta la Bodedera, la "iesta, los tragos, los tam&ores los pleitos( Siempre anda pidiendo espada sangre( SerPa in*enci&le si no le tu*iera e miedo !ue le tiene a los muertos( Ante ellos #u e despa*orido( De Ol son las plantas. Bo&o, pino, cao&a, cedro, cei&a mame ( Su collar. Cuentas roBas &lancas( Su muBer principal "ue O&a, ella se cort una oreBa para ganar su amor, pero Ol le pag con el ol*ido la trat con piedad sin pasin(

El odia la piedad la lIstima( El slo !uiere por amor, asP de&en ser sus #iBos en el amor( +uego, pasin, tempestad muc#o amor( Come. carnero, gallo, guineas, codorni?, Bicotea, amalI( +rutas. plItano, guineos, mandarina, ?apote, otras( AdimQ. 6arina de maP? con dulce( GalalQ. ABiaco de *iandas( En prenda. ; Ra os( Pa6aAin Se dice !ue cierta *e?, OggQn le #a&Pa tendido una celada para matarlo, pero !ue lleg a oPdos de O I este plan ella "ue a *er a S#ang se lo diBo, proponiOndole *estirlo con sus sa as de 1 colores cortarse sus tren?as *estirlo de muBer( El acept la proposicinJ ella lo *isti, consigui un ca&allo &lanco un gato, mont a S#ang en el ca&allo, le puso el gato en la ca&e?a ec# a correr a S#ang *estido de muBer por donde esta&a OggQn, al OggQn *er a!uellos dos "ocos de candela *enir #acia Ol, #u despa*orido cre endo !ue era Oloni =dia&lo>( AsP es como es de donde surge un mito o le enda de !ue Santa 7ar&ara =Sa#ng> es : meses #om&re : meses muBer( tam&iOn es por ese moti*o !ue O I es la concu&ina pre"erida de S#ang( SEang@ < Su DanFa. En esta dan?a Ol, a *eces se trata de eFaltar la prepotencia "Ilica se acuden a los mo*imientos del onanismo de la cpula seFual( Este &aile es casi siempre con su traBe roBo &alnco en la ca&e?a la corona del re ( En sus manos lle*a su #ac#a &Ppeda( AsP comien?a una dan?a rIpida, *iolenta, luBuriosa, arrogante desa"iante( En sus mo*imientos llenos de *iolencia "renecP, parece como si cada gesto de sus &ra?os de su #ac#a estu*iera matando a un enemigo imaginario( Siempre se le *e de "rente temiendo dar las espalda, temiendo !ue en cual!uier momento llegue su enemigo OggQn a co&rarle lo !ue Ol le #a #ec#o( Este es su #ermano enemigo, #a entre ellos una guerra a muerte por su concu&ina O I, !ue S#ang le !uito( -am&iOn en esta guerra estI el deseo de S#ang de co&rarse la traicin el ultraBe !ue OggQn le #i?o a su padre I&a I&o( !ue es el padre de los dosAl ro&arle S#ang la concu&ina a OggQn, Ol pens !ue la deuda esta&a saldada, pero no "ue asP, a !ue OggQn lo persigue a sol a som&ra, de dPa de noc#e( )or esta ra?n S#ang no le da la espalda( El es el dios de la "uer?a, la *ida la *irilidad, no le teme, como se #a dic#o, a la muerte, lo !ue pasa es !ue Ol odia a&orrese lo !ue ella representa, !ue es lo opuesto a lo !ue Ol representa( El es "iestero &uscapleitos, camorras, es mu parrandero( El repi!ue del tam&or lo pierde, por eso Ol #i?o el camino del ac#O de la adi*inacin al *ieBo tam&orero Orula !ue era el re del tam&or( Un dPa S#ang !uiso poseer el ac#O del tam&or le diBo al *ieBo Orula !ue si !uerPa cam&iar el don de tocar &ailar por el don de la adi*inacin del pasado,

el presente el "uturo, por medio del A'uelO( Cam&io !ue le entreg la Bu*entud la "uer?a del tam&or, a la *eBe? la letra de la eFperiencia( Sa#ng se reconoce en toda regla de oc#a como padre de los Bimaguas, pero #a !uien dice !ue no son #iBos de Oc#Qn', sino !ue son #iBos de O I otros !ue son #iBos de S#ang $ema I( Sus nom&res son ta& 'aindO =o sea San Cosme San DamiIn>J pro tam&iOn #a !uien conoce adora a dos Bimaguas #em&ras llamdas Olori Ordina = San 5usta Santa Ru"ina>( A S#ang cuando es #om&re se le llama A ala eo, !ue signi"ica &onito guarac#eroJ pero cuando es niEo se le dice Oloo "ina 'o'O( Al S#ang !ue su&e a la palma se le llama Lu&&e !ue es el #eredero legPtimo uni*ersal de O&atalI, la principal( S#ang en desgracia #a&la por O&&ara( SegQn se in*estig se recogi de algunas li&retas de 7a&aloc#as de I aloc#as, presento los siguientes a*atares o nom&res de los de Sa#ng !ue conocemos. /00 O&&alu&e(0 por ser re esposo de O&&a( 200 O&a'os( 400 O&o O00 es el mIs "uerte terri&le de todos( 800 Ala"P u Olu"ina(00 es como se conoce de niEo( 900 OlodP( 00 es el !ue *i*e o tiene el castillo( :00 ImI o I?Q(00 es el dueEo del ra o el trueno( ;00 5e*ioso( S#ang se conoce por!ue *i*e en la cei&a la palma, sus colores em&lemIticos son el roBo el &lanco =roBo por!ue representa la *irilidad, la mQsica, el amor, el &lanco por ser #iBo de dos de los O&atalases del )anten $oru&a>( Este oris#a es mu Busticiero, pero castiga la deso&ediencia con el "uego, los suicidios, las descargas elOctricas, las !uemaduras( Ni@as pre"eridas por este oris#a. granios, granada, pino, piEon de &otiBa, pita#a a, plItano, platanillo de Cu&a, resedI, rompesarague ( A este oris#a se le saluda con este re?o. Elu@e'en ac#O osain( C#ererO adac#O 'o'onP Bi'oBP( Omo la de"itini c#eri&inu olus( 7og@a a alQ 'os =ag> Canto a S#ang. Solo. Aladd moti a@I Coro. Ea Solo. O&&I oso Aladd S#ang moti a@I Coro. Ea( Solo. AlI molO &i Coro. Ea Solo. EEi la ma dolI 'o'e Coro. Ea Solo. AddeQn Eles#I

Coro. Ea Canto enigmItico o de pu a a S#ang. I I, ma Ic#O, lo&P S#ang. I I, ma Ic#O, lo&i S#ango 7o& ara O@ onP 'elO I I, ma Ic#O, lo&P S#ang( Este canto se #ace para o"ender a S#ang decirle. SAue madre te conci&i pari, S#angH -odos en esta casa lo !ueremos sa&er SO es !ue S#ang no tienes madreH( Lo5 Ib4<i5............................................... 2 Lo5 Ib4<i5. San cosme San DamiIn( -raBe roBo &lanco =Son #iBos de S#ang>( 5imaguas negros, *estidos de roBo, unidos por el om&ligo, no pueden separse( Se reci&en, pero no se #acen ni posesionan o montan a sus #iBos( Se les pide dinero( Los i&e is nacieron en el rPo( Son #iBos del Re de O ( Ci*en en la palma( Son mu !ueridos por el Dios RoBo( Sus *oluntades se cumplen( 6a !ue mirarlos, son lindos graciosos, #acen rePr llorar( Andan por las sa&anas, &aBan a los rPos, por donde suena el cuero del tam&or( 5ugando entre cala&a?as alrededor de los Ir&oles( Son gemelos, el ma or es medio adi*ino( Sus adornos son. lla*es, collares, monedas medallas( +rutas. Dapote, tomate sagQ de todos tipos( Su as son. cagadilas de gallinas, #icacos, #oBas maduras, mamoncillos, manaBQ, ra&o de gato, pega0pega( Les gustan los caramelos las "rutas( 6a&lan por cocos caracoles( De estos oris#as gemelos se #a&la discute muc#o entre los santeros !uiOn es su madre, unos se los atri&u en a O I, $ema I, O&atalI a Oc#Qn, los mIs dicen !ue son #iBos de S#ang de la &ella co!ueta Oc#Qn( Se dice tam&iOn !ue son los protectores de los niEos( Entre algunas I aloc#as se dice !ue estos oris#as tra*iesos Buguetones, les #an ser*ido en mIs de una ocacin, para amarrar unir a algunas pareBas( De ellos #a un )ata'Pn !ue cuenta como entre los dos con un tam&orcito !ue Olo"i les di !ue ellos toca&an con muc#a "recuencia gracia, *encieron al dia&lo !ue tanto daEo esta&a #aciendo entre los #om&res( De ellos nos #a&l una santera, #iBa de S#ang de $ema I, Citalina Rodrigue? )upo =O&&a emP es su nom&re en la Regla de Oc#a>, !uiOn dice !ue conoce de los i&e is !ue representa a los niEos, la suerte la "ortuna, la prosperidad, la sa&idurPa, la inteligencia el *icio del Buego( Sus colores em&lemIticos son, roBo por ser #iBos de S#ang, el &lanco !ue representa la alegrPa la *italidad, tam&iOn re"leBa la "uer?a la inocencia( Los castigos !ue ellos dan al !ue los deso&edece son todas las en"ermedades !ue tienen !ue *er con los niEos( R4Fo A Lo5 Ib4<i5 7ed i oro ara&I aina, 'aindO ideQ =ag> -am&iOn se le canta se le &aila al ritmo de este canto.

7ed i oro ara&I aina 'aile ideQ =ag> =se repite> me i la moredun, me i la moredun, 7e i 7e i la aleto alO = se repite> 7aile de los Bimaguas( En ruedo, como Buegan los niEos, #aciOndolo a los presentes &urlas, maldades, tra*esuras, dando pasitos &rin!uitos #acia adelante #acia atrIs( O8i5Ea OAo............................................... 2 O8i5Ea OAo San Isidro La&rador( Siempre estI en la tierra, manda el agua del cielo para Osta( Su sPm&olo es. Un arado tirado por todos los &ue es( Una carreta con paraguas( Es una teBa pintada de roBo &lanco con dos cocos en "orma de ruedas( -iene poder para a udar a las parturientas( El Eame cargado de misterios es el Qnico "ruto !ue pare con dolor( Al &rotar de la tierra, el Eame, la tierra eF#ala un gemido de dolor( Su *ianda pre"erida es el &oniato o Eame =Irule>( Su color pre"erido es lila( 6a&la por cocos caracoles por todas las semillas( -am&iOn se reci&e pero no se asienta( Se reci&e muc#as *eces por desen*ol*imiento econmico cuando sale en la letra de I"I( Su collar. ; cuentas lilas, ; a?ul tur!ue?a pIlido, se puede adornar con corales, tam&iOn pueden ser cuentas &lancas ra adas de roBo( Comidas. pollo, palomas, c#i*o de todo lo !ue produ?ca la tierra( Este oris#a no se su&e ni monta a sus omos( Este oris#a de muc#o respeto "irme?a, es Bue? en las disputas de los santos( Su ma or parte de la *ida la pas en el campo como agricultor, por eso lo protege cuida( Se dice ue Ol asegura la prosperidad de la tierra( Este oris#a es mu solicitado por las muBeres estOriles por ser el oris#a de la "ecundidad( Este caso puro, no es muBeriego, los testPculos le cuelgan #asta el suelo( Domina las llu*ias el "uego interno !ue #acen !ue paran la tierra los animales las plantas( Sus colores em&lemIticos son. a?ul cielo, por $ema I, Agga Q O&atalIJ el rosado por OddQa !ue representa la ternura, la alegrPa la delicade?a( No se sa&e aQn la asociacin del lila con este oris#a( 7lanco por $ema I Agga Q, O&atalI OddQa( =Agga Q es #iBo de O&atalI, por eso son los colores &lanco a?ul>( Las ni@as de este oris#a mIs conocidas son. ?ar?aparrillas, &eBuco colorado, &eBuco sa&anero, &oniato, gi&I, &eBuco lec#oso, Ir&ol de la &i&iBagua( De Ol no se #a podido de"inir una dan?a o &aile, producto de sus caracterPsticas personales, pero sP tiene un re?o !ue dice. Oris#a O'o, I'Q, A"e"e, oro godd

gailotig@aro =ag> AsP como tiene un re?o !ue se emplea para #acer llegar #asta Ol una imploracin o un mensaBe de gracias por un "a*or concedido, tam&iOn tiene un canto !ue dice. Oris#a O'o, OgQn "ere!uO moguei, mo!uei, moguei, mari&, alai modei alai = se repite> 7ia a om te llamalI, &i a a como dei, a&ai, modei = se repite> 6a distintos oris#as !ue por el #ec#o de no asentarse en las ca&e?as de sus omos, se desconocen muc#as patPcularidades del mismo, Oris#a O'o es uno de ellos( O<a o anFa............................................. 2 O<a o anFa. Santa -resa de 5esQs( O I es el *iento malo, el remolino, el cicln, el *enda*al la centella( Es madre del "uego( Ci*e en las cue*as tum&as, tra&aBa con los muertos, maneBa los gusanos( Lan?a las centellas en las tinie&las( )osee plumeros de colas de ca&allos negros =Iru'e>( No tiene niEos ni le gustan( +ue muBer del dios de los metales. OggQn, lo a&andon por S#ang( Ca a la guerra( Es concu&ina o"icial de S#ang( Es diosa "uerte *aliente, pero teme a las lagartiBas( Se *iste enroscIndose el cuerpo al arcoiris con sus sietes colores de muBer( Su collar. usa cuentas carmelitas carmelitas ra adas en &lanco( Su *estido. sa a larga de nue*e colores coronas( Sus "rutas. "ruta &om&a, caimito, caimitillo, ciruelas( )lantas. &eBucos, alcan"or, el ca&o de #ac#a, la mara*illa, com&ustera cimarrona, la picuala, aguacate morado, &erenBena, &aria, c#irimo a granada( Comidas. gallinas, palomas, c#i*as pintas o negras( Su metal. el &ronce el co&re( AdimQ. Natilla de c#ocolate, 1 &erenBenas salcoc#adas( Se llama tocando el suelo con los dedos iciendo. 5e'ua, $eri, $ansI, Be'ua 5e ( 7orra con sus "aldas los caminos de la *ida( En prenda es Centella, Centellita, Ciento ,alo, Remolino Noc#e Oscura( De ella se dice !ue asP su"re, anda triste con su cara pintada de &lanco sus la&ios de morados( Sus adornos pre"eridos son los caracoles( Ella rec#a?a los tam&ores los seFos, es diosa de la triste?a de la angustia( Se asienta( Se *iste con enaguas de 1 colores( En la Regla de Oc#a se le conoce tam&iOn por estos nom&res. O I 7i, O I +un'O, O I DumP, O I ,imQ, O I O&inidodo, O I A a@I, O I Od0O I $ansa OrirP, O I de -apa(

Esta diosa re&elde, geniosa, pero Busticiera, castiga la deso&ediencia con descargas elOctricas, cam&ios &ruscos de temperatura !ue pro*oca la muerteJ ella apro*ec#a este castigo para cuando se estI sudando( A ella, tan &elicosa como Busta se le re?a de esta manera. O I e&&O i I mesa o orQn a"e"e i'Q lele&P o'e a a&I g&oa&o lo a o&inrin oga mi ano oga mi g&og&o egun Oris#a ni a&a a o Q e@I o ansan O eri Be'uI i I mP, o&innria ni Giu'uo le "un olug&a ni olo"i ni tosi @a a a&I modoBuO( Can6o a O<D O Ide, O Ide ari&a c#ocot ogoina colo da o I seruo o adO o amP lo a e laguana Buga &em&O( E# o I la linda( E# lati O, lati O i I =se repite> E# ac#O imor oda ac#O, ac#O imor u&ale omI, omI, lepe, lepe ac#O imorO, u&ale( O I $ansI pari a Es#Q, despuOs lo a&andon encadenIndole pies manos lo deB en la manigua del monte( A#P lo encontr OggQn desde entonces andan Buntos #aciendo maldades derramando sangre a c#orros( Ella lo encontr a grande cuando se lo diBo Ol la rec#a? como madre le ec# en cara su a&andono( Ella era mu caminadora del mundo no le gusta&an los niEos ni la responsa&i0lidad de una casa( Obba........................................................2 Obba Nuestra SeEora del Carmen( Santa Rita de Casta( Santa Catalina( La Cirgen de la Candelaria( ,uBer princiapal de S#ang( Reina durPsima "atal se cort una oreBa para ganar su amor, pero S#ang le pag con el ol*ido la trata con piedad sin pasin( Odia a la diosa de la cala&a?a la de la canela a la del *iento las de las centellas( Un paEuelo &lanco en su ca&e?a oculta su oreBa mutilada( Ella go&ierna reina so&re la pl*ora( Le da de comer a S#ang carne maP? !uim&om&( No monta a sus #iBos por!ue si los monta se los lle*a del mundo( -odos la respetan( Cuando ella llora el "uego se apaga( Su"re muc#o por !ue el amor no es piedad( 6a&la por cocos caracoles( Su collar. cuantas moradas lilas, o rosadas amarrillas( Sus #oBas. cao&a, cao&illa, "ruta &om&a, castaEo ciruela, tam&iOn la de ce&olla( PATAKIN

Dicen !ue cierto dPa en !ue O&&a "ue al mercado a comprar carne de A&o =carnero>, para #acer a S#ang la comida pre"erida por Ol, amalI. #arina, !uim&om& carne de a&o, donde !uiera !ue i&a le decPan !ue no #a&Pa, !ue a se #a&Pa aca&ado, ella sinti un inmenso terror al pensar en el regreso de S#ang no #allar su amalI con carne de a&o( Conociendo la *iolencia de Ol, por temor a su ira, se puso mu triste al pensar como resol*er esa comida( $ pens en lo glotn !ue era !ue no se llena&a con un solo plato, sino con 9 :, si no la emprendPa a golpes maltratos con ella( )ens pens #asta !ue se le ocurri una idea "ue a la cocina &usc un plato un cuc#illo se cort las dos oreBas se cu&ri con un tur&ante &lanco los dos #uecos !ue !uedaron en el lugar de sus oreBas( +ue a la cocina denue*o prepa0r el amalI se sento mu triste llorando a esperar la llegada de S#angJ al poco tiempo lleg Ol, mu escandaloso, llamando a *o? en cuello O&&a, ella esta&a sentada en el suelo, llorando tapIndose los #uecos de las oreBas, Ol la *io la increp duramente llamIndola mal esposa, #olga?ana, &landengue demIs, mientras le decPa todo esto la golpea&a con la punta del pie, *iendo !ue ella no se para&a, la cogi por la tren?a negra sedosa con el Inimo de arrastrarla por la cocina, *io !ue ella al llorar se tapa&a las oreBas, Ol le !uit las manos se di cuenta rIpidamente de lo !ue ella #a&Pa #ec#o, slo por complacerlo( El se "ue #u endo de su lado para siempre, le cogi un miedo terri&le asP le pag el sacri"icio, con el a&andono sin amor( Los #iBos de S#ang no !uieren por lastima, ni por piedad, slo por amor, "uego pasin( O&&a castiga la deso&ediencia de sus #iBos en"ermIndoles los #uesos los oPdos( En otras *erciones se dice !ue la mutilacin de las oreBas de O&&a *ino por una traicin !ue Oc#Qn le #i?o, !ue despuOs Os#Qn misma le cont a S#ang lo !ue #a&Pa ocurrido para !ue este repudiara a O&&a, a !ue Os#Qn sa&Pa !ue S#ang nunca i&a a deBar a O&&a por ninguna otra muBer, Ol no la deB, pero no *i*i mIs &aBo el mismo tec#o !ue ella, entonces O&&a se retir al cementerio en donde reina como guardiana de las tum&as( Es el sPm&olo de la "idelidad con ugal( En la Regla de Oc#a o SanterPa se le conoce como O&&a La&&i, O&a lu&&e, para seEalar ante el mundo !ue es la Qnica reina a la !ue S#ang respeta teme( -am&iOn como O&&a GuirielQ, O&a loa&i O&a $uru( Come palomas, gallinas c#i*as( En prenda se llama -oton'uI( Esta diosa es una de las de la triologPa de las diosas del cementerio, las cuales son muerteras( R4Fo a Obba O&&a o&inrun ni na o I e@I atP era o I ni S#ang 'ue "umP a&e'Qn a ag&a mP =ag>(

4Ia.................................................... 2 4Ia Nuestra SeEora de ,onserrat( Nuestra SeEora de los Desamparados( La Cirgen de los Dolores( Santa Clara de AsPs( Ci*e go&ierna en el cementerio( Es mu casta, pura metdica( Sus #iBos de&en ser como "ue ella, de lo contrario no serIn "elices en la *ida( Ella es una diosa triste "atal( Delante de ella no se pueden tener disputas, ni amores muc#o menos desnudarse, no se puede #a&lar en *o? alta ni con rude?a, puOs ella es mu delicada, por eso su color pre"erido es el rosado, por ser la representacin de la delicade?a de la muerte( )ara ser*irle a ella se escogen dos muBeres !ue sean estOriles o dos muBeres *ieBas( Casi nunca se su&e entre sus omos( Es mu dura de carIcter de sentimientos( Es diosa muertera( Sus comidas son. todo animal !ue se le dO como o"renda de&en ser doncellas. c#i*as, palomas( Castiga la deso&ediencia de sus #iBos con la tu&erculosis, consternaciones, delgade? eFtrema( Sus colores pre"eridos son. el rosado, sPm&olo de la delicade?a la muerteJ el &lanco por la pure?a la castidad, caracterPsticas Ostas por las cuales pueden asociarla con O&atalI( Su collar estI compuesto por cuentas rosadas( Sus er&as pre"eridas. a*ellano de costa, castaEo, cao&a, ciruelas cao&illa( De esta diosa muertera #a dos re?os en "orma de saludos. R4Fo a 4Ia $e@I ri omasO si mi o' i@ teri&I nita si le onP ac#O ni i@ nitosi g&a o'odI 'osi ano, 'osi o"o 'osi e , 'osi i'Q "umP ai'Q aladO mP odo'uO( DespuOs del re?o se le #ace un oru o canto, siempre tratando de &orrar todo lo triste !ue esta oris#a lle*a dentro de sP( Can6o a 4Ia Olo e@I, olo emI, o# e@I, o# 'e O 'e O can!ue, 'e O 'e O can!ue o# e@I, o# 'e O, 'e O can!ue omP seo a, 'e O, 'e O can!ue =se repite>( O5ain................................................. 2 O5ain. Se reconoce tam&iOn como San Sil*etre( San 5osO San Antonio A&ad( Su "iesta la cele&ran los consagrados en )alo ,onte los dPa 4/ de diciem&re de cada aEo( Es astuto( Es tuerto, coBo manco(

Slo tiene un pie =derec#o> Slo tiene un oBo =derec#o> Slo tiene un &ra?o =i?!uierdo>( Slo tiene una oreBa mu grande por la !ue no o e otra mu pe!ueEa por la !ue o e muc#o( Amigo Pntimo de S#ang, a !uien le da #ier&as para !ue mate de gusto a las muBeres( DueEo seEor de todas las er&as, palos, &eBucos de los montes, "lores, Ir&oles #oBas( DueEo seEor de los tam&ores( Osain Sa#ng *i*en donde !uiera !ue #a algo *erde so&re la tierra( Su sPm&olo es un guiro marcado con una cru? de eso, colocado en alto, colgado, adornado con plumas de pIBaros, so&re todo de ga*ilIn( Slo puede tenerlo #om&re o muBer seca, o !ue la luna a no le sa!ue sangre de entre sus piernas( Osain es dueEo de todos los coloresAl pasar por donde Ol estI #a !ue saludarlo tratarlo con respeto, por!ue si no se pone &ra*o( Su alimento. sangre de gallos negros, sin !ue *ea las plumas( 6a !ue pagrale con mP? co&re( Es &ruBo por naturale?a le dio a S#ang la misma sa&idurPa so&re todo lo oculto( En prenda se llama +a*orito( Comidas. c#i*os, gallos, Bicoteas, todos los pIBaros !ue #a&len( No tiene Osain principio, no naci de *ientre alguno( Apareci saliendo de la tierra( No tiene padre ni madre( Igual !ue la #ier&a, Ol es #iBo del monte( Es el dueEo incontesta&le de las #ier&as, es Ol mOdico el &otInico( Osain o e el andar de una #ormiga o el *uelo leBano de una mariposa( Camina a saltos o re!ueando como el gran Santo de los ArarIs, 7a&alQ A O( Es capa? con su ac#O de espantar a la I'Q( PATAKIN Cuenta la le enda !ue por cuestiones de una muBer, se disgust con su #ermano Osain0 Ala&&P( Cierto dPa se intern en el monte por /8 dPas para tra&aBar una &ruBerPa *encer a su #ermano con su arte( AllP, entregado nada mIs !ue a su odio preparando su morura =&ruBerPa>, se encuentra con el Egun de su #ermano, un Bu&o !ue sil&a tiene secreciones en la cola( Entonces guerrea con Ol pierde el oBo !ue le "alta( En"urecido por este re*Os sigue in*ocando pidiendo contra su ri*al a las terri&les "uer?as malO"icas, las !ue le aconseBan &uscar en el "ondo del po?o pierde un &ra?o una pierna( Destro?ado sangrando con una mano !ue le !ueda coge un ratn Oste c#illa cuando le arranca tres pelos de una de sus patas i?!uierdas( Osain espera a !ue amane?aca le pide 4 plumas a la tiEosa preocupada le pregunta para !uX las !uiere( Osain le responde !ue para un matari, para preparar una prenda !ue camine por el monte con un muerto adentro( Gracias a estas plumas,

Osain *uela *ence a su #ermano Osain0Ala&&P( )or esto Osain es el monte mismo, el monte es como un templo( Osain es el dueEo de todos los colores por!ue de Ol salen mariposas, pIBaros "lores( A su paso crecen todas las #ier&as en su piel, como en la corte?a de todos los Ir&oles, se con"unden las Opocas se me?clan los tatuaBes de todas las prima*eras( Sus #iBos no pueden ser &landengues ni alocados, sino serenos "irmes, tanto en la *ida como en el amor( Osain domina los *ientos la *egetacin !ue tiene la *ida la "uer?a de toda naturale?a *i*a( Su color *erdadero es el *erde, por ser Oste el re del monte( A este oris#a le gusta !ue le recen asP. R4Fo a O5ain Osain a'O me i oc#O 'urO, 'erO me i &ero, E'P di&i Ag@ana'ero amI tele i'Q mori( C#arO le( 7eri'O a a a =ag>( Inl4 .................................................. 2 Inl4 San Ra"ael, mOdico adi*ino( No "uma, no &e&e ron ni toma ca"O ni toca tam&or( Odia los pecados de la trierra( Ci*e entre #elec#os moBados, en las gargantas de los rPos( ,Odico pescador( Limpia su sudor con un paEuelo de listas *erdes( Es #em&ra mac#o al mismo tiempo, paro sus seFos no "uncionan( )ara en"riar sus entrepiernas se la*a con Ba?mines o con #elec#os de las orillas de los rPos( Es mOdico sa&io, adi*ina !uiOn no *erI el maraEon maduro( 7aila en ?ig0?ag( )ara alegrarlo se le !uema un pe? de paBas rellenado de pl*ora( Su collar es de cuentas *erdes oscuras o com&inacin de a?ul con amarillo( 6a&la por cocos caracoles( Son su os. el a*e mac#o, el saco sace, &eBuco su aroma, a*e de costa, mangle, maraEon, lam&arilla, ce&olla a&roBo( Castiga enlo!ueciendo( Come. pollo mac#o =si es &lanco meBor> El "ue uno de los esposos !ue tu*o Oc#Qn, el !ue mIs su"rimientos po&re?as le #i?o pasar a Os#Qn I'olO, !ue lleg a tener un *estido amarrillo de tanto !ue lo la* se !ued &lanco( PATAKIN Dicen !ue Inle era tan &ello !ue su &elle?a "ascin a $ema I, !uien lo rapt lo de*ol*i al mundo terrenal, pero temerosa de !ue Inle, conocedor de los secretos del mar "uera di*ulgIndolos, decidi cortarle la lengua( Este es un oris#a mudo, por eso es $ema I la !ue #a&la por Ol en el DiloggQn en los cocos(

Es patrn de los mOdicos, peces dueEo del rPo( Es andrgino, con la &elle?a como la de una doncella( A este oris#a se le *iste de a?ul, amarillo &lanco, o de *erde marino adornado de caracoles( Su dPa para atenderlo es el *iernes los 28 de octu&re de cada aEo( Come carnero, gallos, palomas, guineosJ todos estos animales de&en ser e color &lanco( Sus #iBos son discretos, sensatos, mu estudiosos e inteligentes, los Bu?gan de ser "rP*olos tam&iOn( Este oris#a tiene un re?o ue dice. Inle a&atI( Onse ma'( legueni oren*e'en =ag>( =se repite>( Can6o a Inl4 Inle "umi ala I i@, &a@ onic#egun atP re I I &ag&e 'P c#e&o nitosi la I na om ni na ano cuelQ rO i I'i i@og&a ni na ate@ na'Q osolo, na ilQ'i i@o ati@I nitosi c#e g&og&o odara dara odo'uO &a&I onic#egun inle i'a@o mP( OA4...................................................... 2 OA4 Santa ,arta( San Ro&erto( Ci*e donde tiem&lan las estrellas no crece la er&a( Lo *e todo( Ci*e en el cielo( No usa collar, ni metal, ni cadena( Es #em&ra mac#o( DueEo de losmas picac#os, montaEas, !uie&ra #ori?ontes( No #a&la por caracoles ni cocos( Se reci&e pero no se asienta( )rotege a !uien le teme le respeta( 7aBo su o&ediencia se puede andar seguro po los caminos de la *ida( ,ensaBero, reguardo &astn del Dios 7lanco !ue cre al #om&re la pala&ra de O&atalI( Es una piedra &lanca su sPm&olo, pura #ec#a de rocPo de silencio( Es pilar de O&atalI de Olo"i( Es o'e el guardiIn de los secretos de las er&as( Es santo de "undamento !ue no se #ace, slo se entrega mu especialmente a los #iBos de $ema I( Con Ol se pila cual!uier a"uc#O =pol*o>( De este oris#a se sa&e poco o nada, lo podemos *er en sopera de cristal o porcelana, &lanco cu&ierto de algodn cascarilla untado de manteca de cacao, Atri&utos )ata'ines de los Oris#as 0 491 0

siempre Bunto a las soperas de O&atalI( $a sea cual!uier el a*atar !ue tenga este oris#a( -am&iOn se #a *isto en el piso Bunto al canastillero, en menor escala, a !ue dicen algunos &a&aloc#as e i aloc#as !ue si Ol representa la ele*acin de la montaEa #a !ue ponerlo en alto no en el suelo como sP "uera uan otI del oris#a ElegguI( Sus er&as "a*oritas son . la candelilla, &eBuco guaro, alacrancillo( Come cuando come O&atalI lo mismo !ue come ella( No se le conoce dan?a ni &aile especP"ico( No se #a podido encontrar ni re?o ni camino alegrico( En algunos lugares lo ponen en mani"iesto Bunto a O&atalI, cu&ierto con un paEuelo &lanco adornado con un collar &lanco como el de O&atalI(