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Thich Nhat Hanh

LA IRA
El dominio
del fuego interior
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Coleccin dirigida por Carlo Frabetti
Ttulo original: Anger
Publicado en ingls por Riverhead Books, a member of
Penguin Putnam Inc.
Traduccin de Nuria Mart
Diseo de cubierta: Valerio Viano
Fotografa de cubierta: Don Farber @ 2001
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Rubn Daro 118, col. Moderna -03510 Mxico D.F. -Mxico
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legal: B-211-2002
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Impreso en Hurope, S.L. Lima, 3
bis -08030 Barcelona
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ndice
Introduccin 7
1. El consumo de la ira.. 10
2. Apagar el fuego de la ira.15
3. El lenguaje del verdadero amor. 25
4. La transformacin.. 33
5. La comunicacin compasiva.......................42
6. Tu Sutra del Corazn .50
7. Sin enemigos.......57
8. David y Angelina: La energa habitual de la ira.65
9. Abrazar la ira siendo consciente de ella.69
10. La respiracin consciente.78
11. Recuperar la Tierra Pura...83
Apndice A: Tratado de Paz. 89
Apndice B: Los Cinco Ejercicios de Concienciacin.. 91
Apndice C: Meditaciones dirigidas para observar
profundamente la ira y liberarla.. 93
Apndice D: Relajacin Profunda...96
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ntroduccIn
La prctica de la felicidad
En mI opInIn, ser IeIIz es suIrIr menos. SI no Iueramos capaces de
transIormar eI doIor que hay dentro de nosotros, no podrIamos ser IeIIces.
Muchas personas buscan Ia IeIIcIdad en eI exterIor, pero Ia verdadera
IeIIcIdad ha de surgIr deI propIo InterIor. Nuestra cuItura nos dIce que Ia
IeIIcIdad se obtIene poseyendo grandes cantIdades de dInero, mucho poder y
una eIevada posIcIn socIaI; pero sI observas atentamente, veras que muchas
personas rIcas y Iamosas no son IeIIces. Muchas de eIIas se suIcIdan.
EI 8uda y Ios monjes y monjas de su tIempo tan sIo poseIan tres
habItos y un cuenco, pero eran IeIIces porque tenIan aIgo sumamente
precIoso: Ia IIbertad.
Segn Ias enseanzas deI 8uda, Ia condIcIn basIca para ser IeIIz es Ia
IIbertad. No me reIIero a Ia IIbertad poIItIca, sIno a estar IIbre de IormacIones
mentaIes como Ia Ira, Ia desesperanza, Ia envIdIa y Ia IgnorancIa. Estas
IormacIones mentaIes Iueron descrItas por eI 8uda como ponzoas. MIentras
estos venenos esten presentes en nuestro corazn, no podremos ser IeIIces.
Para IIberamos de Ia Ira hemos de practIcar, seamos crIstIanos,
musuImanes, budIstas, hIndes o judIos. No podemos pedIr aI 8uda, ]ess,
DIos o Mahoma que quIte Ia Ira de nuestro corazn en nuestro Iugar, sIno que
hay unas InstruccIones concretas acerca de cmo transIormar eI deseo
vehemente, Ia Ira y Ia conIusIn de nuestro InterIor. SI seguImos estas
InstruccIones y aprendemos a cuIdar de nuestro suIrImIento, podremos ayudar
a Ios demas a hacer Io mIsmo.
Cambiar para superarse
Supn que hay una IamIIIa en Ia que eI padre y eI hIjo estan enojados eI
uno con eI otro. No son capaces de comunIcarse. EI padre suIre mucho y eI hIjo
tambIen. No quIeren quedar atrapados en Ia Ira que sIenten, pero tampoco
saben cmo superarIa.
Una buena enseanza es aqueIIa que puedes apIIcar dIrectamente a tu
vIda, para transIormar tu suIrImIento. Cuando estas enojado suIres porque te
estas abrasando en Ias IIamas deI InIIerno. Cuando sIentes una gran
desesperanza o envIdIa, estas en eI InIIerno. Debes Ir a ver a un amIgo que
practIque y preguntarIe que puedes hacer para transIormar Ia Ira y Ia
desesperanza que hay en tI.
Escuchar compasivamente alivia el sufrimiento
Cuando una persona habIa IIena de Ira, es porque esta suIrIendo mucho.
Y aI estar suIrIendo tanto, se IIena de amargura. SIempre esta dIspuesta a
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quejarse y a cuIpar a Ios demas de sus probIemas. Por eso te resuIta tan
desagradabIe escucharIa e Intentas evItarIa.
Para comprender y transIormar Ia Ira, debemos aprender Ia practIca de
escuchar compasIvamente y de habIar con aIecto. Hay un 8odhIsatva un Cran
Ser o un DespIerto que es capaz de escuchar proIundamente y con una gran
compasIn. Se IIama Kwan YIn o AvaIokItesvara, eI 8odhIsatva de Ia Cran
CompasIn. Todos debemos aprender a escuchar atentamente como hace este
8odhIsatva. AsI podremos orIentar de Iorma muy concreta a Ios que acuden a
nosotros para pedIrnos ayuda para restabIecer Ia comunIcacIn perdIda.
SI escuchas con compasIn a una de esas personas, quIza aIIvIes un
poco eI suIrImIento que sIente; sIn embargo, aunque o hagas con Ia mejor
IntencIn deI mundo, no podras escucharIa proIundamente hasta que no hayas
practIcado eI arte de escuchar compasIvamente. SI eres capaz de sentarte en
sIIencIo y escuchar con compasIn a esa persona durante una hora, podras
aIIvIarIa de mucho suIrImIento. EscchaIa con un nIco objetIvo: para que
pueda desahogarse y suIra menos. Durante todo eI tIempo que Ia escuches,
manten vIva tu compasIn.
MIentras Io hagas, has de estar muy concentrado. Debes centrarte en Ia
practIca de escuchar con toda tu atencIn y todo tu ser: con ojos, oIdos,
cuerpo y mente. Porque sI sIo IInges estar escuchando sIn poner eI cIen por
cIen de tI mIsmo, esa persona Io sabra y no podras aIIvIar su suIrImIento. SI
sabes cmo practIcar eI respIrar conscIentemente y puedes mantenerte
centrado en eI deseo de caImar su suIrImIento, podras conservar tu compasIn
mIentras Ia escucha.
EI escuchar compasIvamente es una practIca muy proIunda. No escuchas
para juzgar o cuIpar, sIno sImpIemente porque deseas que esa persona suIra
menos, sea tu padre, tu hIjo o hIja o tu pareja. Aprender a escucharIa Ia
ayudara de veras a transIormar su Ira y su suIrImIento.
Una bomba a punto de estallar
Conozco a una mujer catIIca que vIve en Estados U nIdos y que ha
suIrIdo muchIsImo por Ia dIIIcII reIacIn que mantenIa con su esposo.
ConstItuIan una IamIIIa muy cuIta y ambos se habIan doctorado. SIn embargo,
eI marIdo suIrIa mucho. MantenIa una bataIIa con su mujer y sus hIjos. No
podIa conversar con nInguno de eIIos. Todos Ios mIembros de su IamIIIa
Intentaban evItarIe porque era como una bomba a punto de estaIIar. Estaba
IIeno de Ira. CreIa que su esposa y sus hIjos Ie desprecIaban porque nInguno
de eIIos querIa acercarse a eI, pero en reaIIdad no era asI, sIno que nIcamente
Ie temIan.
Estar cerca de eI era peIIgroso porque podIa estaIIar en cuaIquIer
momento.
Un dIa su esposa quIso suIcIdarse aI no poder soportar aqueIIa sItuacIn
por mas tIempo. Se sentIa Incapaz de seguIr vIvIendo en aqueIIas
cIrcunstancIas. Pero antes de suIcIdarse IIam a una amIga suya que practIcaba
eI budIsmo y Ie cont Io que pIaneaba hacer. AqueIIa amIga budIsta Ia habIa
anImado en varIas ocasIones a practIcar Ia medItacIn para mItIgar su
suIrImIento, pero eIIa sIempre se habIa negado porque decIa que, como era
catIIca, no podIa practIcar o seguIr Ias enseanzas budIstas.
AqueIIa tarde, cuando su amIga budIsta se enter de que querIa
suIcIdarse, Ie dIjo por teIeIono: AIIrmas ser mI amIga y ahora estas a punto de
morIr. Lo nIco que te he pedIdo es que escucharas Ias enseanzas de mI
maestro, pero t no has querIdo hacerIo. SI de veras eres mI amIga, te ruego
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que cojas un taxI y vengas a escuchar Ia cInta, despues seras IIbre de
suIcIdarte sI Io deseas.
Cuando Ia mujer catIIca IIeg, su amIga Ia InvIt a sentarse en Ia saIa
de estar y a escuchar Ias enseanzas deI Dharma que trataban sobre cmo
restabIecer Ia comunIcacIn. Durante Ia hora u hora y medIa que estuvo
escuchando esas enseanzas, experIment una proIunda transIormacIn en su
InterIor. DescubrI muchas cosas. ComprendI que en parte habIa causado su
propIo suIrImIento y que tambIen habIa hecho suIrIr mucho a su esposo.
DescubrI que no habIa sabIdo ayudarIe.
En reaIIdad, Ie habIa hecho suIrIr cada dIa mas porque Ie habIa estado
evItando. AqueIIa charIa sobre eI Dharma Ie ense que para ayudar a otra
persona, debIa poder escucharIa proIundamente con compasIn, aIgo que no
habIa sIdo capaz de hacer durante Ios ItImos cInco aos.
La desactivacin de la bomba
Despues de escuchar Ias enseanzas deI Dharma, aqueIIa mujer se
sIntI muy InspIrada. QuerIa voIver a casa y practIcar eI escuchar
proIundamente para ayudar a su esposo, pero su amIga budIsta Ie dIjo: No,
amIga mIa, no debes hacerIo hoy porque Ia enseanza de escuchar
compasIvamente es muy proIunda. Para poder escuchar como un 8odhIsatva,
necesItas ejercItarte en esta practIca aI menos durante una o dos semanas.
AsI que InvIt a su amIga catIIca a hacer un retIro para que pudIera
aprenderIa mas a Iondo.
En aqueI retIro partIcIparon cuatrocIentas cIncuenta personas,
comIendo, durmIendo y practIcando juntas durante seIs dIas. En todo aqueI
tIempo practIcamos Ia respIracIn conscIente, observando cmo InspIrabamos
y exhaIabamos eI aIre para unIr eI cuerpo y Ia mente. Y eI andar de manera
conscIente, ponIendo eI cIen por cIen de nosotros mIsmos en cada paso que
dabamos. Es decIr, respIramos, anduvImos y nos sentamos con pIena
concIencIa para observar y aceptar eI suIrImIento que habIa en nuestro
InterIor.
Los partIcIpantes no sIo escucharon enseanzas deI Dharma, sIno que
todos practIcamos eI arte de escucharnos unos a otros, y de habIar
aIectuosamente. ntentamos escuchamos proIundamente para comprender eI
suIrImIento de Ios demas. AqueIIa mujer catIIca practIc con una gran
dedIcacIn y proIundIdad porque para eIIa era una cuestIn de vIda o muerte.
Cuando voIvI a casa despues de hacer aqueI retIro, estaba muy serena
y tenIa eI corazn IIeno de compasIn. QuerIa reaImente ayudar a su marIdo a
sacar Ia bomba que tenIa en su corazn. La Iue sacando poco a poco, aI
tIempo que seguIa su respIracIn para mantenerse serena y aIImentar Ia
compasIn. PractIc eI andar conscIentemente y su esposo advIrtI que eIIa
habIa cambIado.
AI IInaI, pudo acercarse a eI y sentarse a su Iado en sIIencIo, aIgo que no
habIa hecho en Ios ItImos cInco aos.
PermanecI caIIada durante Iargo tIempo, quIza Iueron dIez mInutos.
Despues coIoc suavemente su mano sobre Ia de su esposo y Ie dIjo: QuerIdo,
se que has suIrIdo mucho durante Ios ItImos cInco aos y Io sIento de veras.
Se que en gran parte he sIdo yo Ia causante de tu suIrImIento. No sIo he sIdo
Incapaz de ayudarte a suIrIr menos, sIno que he empeorado mucho mas Ia
sItuacIn. He cometIdo un montn de errores y te he causado muchIsImo
doIor.
Lo sIento enormemente. Me gustarIa que me dIeras una oportunIdad
para voIver a empezar. QuIero hacerte IeIIz, pero no he sabIdo hacerIa; por eso
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he empeorado cada dIa Ia sItuacIn. Como no quIero seguIr asI, te ruego que
me ayudes. NecesIto tu ayuda para entenderte mejor, para amarte mejor. Por
Iavor, abreme tu corazn. Se que has suIrIdo mucho, y he de conocer tu doIor
para no voIver a caer una y otra vez en Ios mIsmos errores que en eI pasado.
SIn tI no Iograre hacerIa. NecesIto que me ayudes para no seguIr IastImandote.
SIo deseo amarte. Despues de escucharIa, eI se ech a IIorar. SoIIoz como
un nIo.
Durante mucho tIempo su mujer habIa mantenIdo una actItud muy
avInagrada. SIempre estaba grItando y sus paIabras estaban IIenas de Ira,
amargura, reproches y censura. No habIan hecho mas que peIearse. HacIa aos
que eIIa no Ie habIaba de ese modo, con tanto amor y ternura. Cuando vIo que
su marIdo IIoraba, supo que ahora tenIa una oportunIdad. La puerta deI
corazn de su esposo habIa estado cerrada, pero ahora empezaba a abrIrse de
nuevo. Como sabIa que debIa tener mucho cuIdado, sIguI hacIendo Ia practIca
de respIrar conscIentemente. Le dIjo:
Por Iavor, amor mIo, abreme tu corazn. QuIero aprender a entenderte
mejor para no seguIr cometIendo errores.
La mujer tambIen es una InteIectuaI, tIene un doctorado aI IguaI que su
esposo, pero Ios dos suIrIeron porque nInguno sabIa practIcar eI escucharse
mutuamente con compasIn. Pero aqueIIa noche eIIa estuvo maravIIIosa y
reaIIz esta practIca a Ia perIeccIn.
Y acab sIendo una noche muy curatIva para ambos. Despues de pasar
aIgunas horas juntos, pudIeron reconcIIIarse.
La enseanza correcta, la prctica correcta
SI Ia practIca es correcta, sI es buena, no necesItas que transcurran
cInco o dIez aos, aI cabo de pocas horas producIra ya en tI una
transIormacIn y una curacIn. Se que Ia mujer catIIca tuvo mucho exIto
aqueIIa noche porque Iogr convencer a su marIdo para que asIstIera a un
segundo retIro.
EI segundo retIro dur seIs dIas, y aI IInaIIzar eI mIsmo su esposo
experIment una gran transIormacIn. MIentras hacIan una medItacIn deI te,
present a su mujer a Ios otros partIcIpantes deI retIro dIcIendo: QuerIdos
amIgos mIos, querIdos practIcantes, me gustarIa presentaras a un 8odhIsatva,
a un Cran Ser. Este Cran 8odhIsatva es mI esposa. Durante Ios ItImos cInco
nos Ia he hecho suIrIr mucho, he sIdo muy estpIdo, pero a traves de su
practIca eIIa ha cambIado toda Ia sItuacIn. Me ha saIvado Ia vIda. Despues,
Ios dos contaron su hIstorIa y cmo habIan decIdIdo hacer aqueI retIro.
CompartIeron con Ios demas cmo habIan Iogrado reconcIIIarse a un nIveI muy
proIundo y renovar su amor.
Cuando un agrIcuItor utIIIza un abono que no produce nIngn eIecto, Io
cambIa por otro. Nosotros tambIen hemos de hacer Io mIsmo.
SI aI cabo de varIos meses Ia practIca que estamos reaIIzando no ha
producIdo nInguna transIormacIn nI curacIn, hemos de reconsIderar Ia
sItuacIn. Hemos de cambIar nuestro enIoque y aprender mas hasta encontrar
Ia practIca correcta que pueda transIormar nuestra vIda y Ia de Ias personas a
Ias que amamos.
Todos podemos hacer Io mIsmo sI recIbImos y aprendemos Ia
enseanza correcta y Ia practIca correcta. SI practIcas con gran dedIcacIn, sI
haces que Ia practIca sea una cuestIn de vIda o muerte, como Io hIzo aqueIIa
mujer catIIca, podras cambIarIo todo.
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Hacer que la felicidad sea posible
VIvImos en una epoca en Ia que hay muchos medIos de comunIcacIn
sumamente eIIcaces. La InIormacIn vIaja a Ia otra punta deI pIaneta con gran
rapIdez. Pero es precIsamente en esta epoca cuando Ia comunIcacIn entre Ia
gente, entre padre e hIjo, marIdo y mujer, o madre e hIja, se ha vueIto mas
dIIIcII. SI no podemos restabIecer Ia comunIcacIn entre nosotros, nunca
podremos ser IeIIces. En Ias enseanzas budIstas se presenta con gran cIarIdad
Ia practIca de escuchar compasIvamente; de habIar con aIecto y de cuIdar de
nuestra Ira. Para restabIecer Ia comunIcacIn y IIevar Ia IeIIcIdad a nuestra
IamIIIa, a nuestra escueIa y a nuestra comunIdad, hemos de poner en practIca
Ias enseanzas deI 8uda reIacIonadas con escuchar proIundamente y habIar
con aIecto. Y despues podremos ayudar a Ias otras personas deI mundo.
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1.- El consumo de la ira
Todos necesItamos saber manejar nuestra Ira y cuIdar de eIIa. Para
hacerIo debemos prestar mas atencIn a su aspecto bIoquImIco, porque Ia Ira
se arraIga tanto en nuestro cuerpo como en nuestra mente. Cuando
anaIIzamos Ia Ira que sentImos, podemos ver sus eIementos IIsIoIgIcos.
Hemos de observar proIundamente cmo comemos y bebemos, cmo
consumImos y de que modo usamos nuestro cuerpo en Ia vIda cotIdIana.
La ira no es exclusivamente una realidad psicolgica
En Ias enseanzas deI 8uda aprendemos que eI cuerpo no esta separado
de Ia mente. Nuestro cuerpo es nuestra mente y, aI mIsmo tIempo, nuestra
mente es nuestro cuerpo. La Ira no es sIo una reaIIdad mentaI, porque Io
corpreo y Io mentaI estan vIncuIados entre sI, no podemos separarIos.
En eI budIsmo, Ia IormacIn deI cuerpoJmente se denomIna nnmnrun.
Namarupa es eI psIcosoma, Ia mentecuerpo como una nIca entIdad. La
mIsma reaIIdad aparece en aIgunas ocasIones como mente, y otras, como
cuerpo.
AI observar a Iondo Ia naturaIeza de Ias partIcuIas eIementaIes, Ios
cIentIIIcos han descubIerto que aIgunas veces se manIIIestan como una onda, y
otras, como una partIcuIa. Una onda es muy dIstInta de una partIcuIa. Una
onda no puede ser una partIcuIa, sIno sIo una onda y una partIcuIa no puede
ser una onda, sIno sIo una partIcuIa. Pero Ia onda y Ia partIcuIa son Ia mIsma
cosa.
AsI que en Iugar de IIamar Ia onda o partIcuIa, Ia han IIamado
ondIcuIa, combInando Ias paIabras ondn y nrIcuIn. ste es eI nombre que
Ios cIentIIIcos han dado a Ias partIcuIas eIementaIes.
Con Ia mente y eI cuerpo ocurre Io mIsmo. Nuestra vIsIn duaIIsta nos
dIce que Ia mente no puede ser eI cuerpo y que eI cuerpo no puede ser Ia
mente. Pero aI observar a Iondo vemos que eI cuerpo es Ia mente y que Ia
mente es eI cuerpo. SI Iogramos superar Ia duaIIdad que ve Ia mente y eI
cuerpo como dos entIdades totaImente dIstIntas, nos acercaremos mas a Ia
verdad.
Mucha gente empIeza a darse cuenta de que Io que Ie ocurre aI cuerpo
tambIen Ie ocurre a Ia mente, y vIceversa. La medIcIna moderna sabe que Ia
enIermedad deI cuerpo puede proceder de una mente enIerma. Y Ia
enIermedad de nuestra mente puede estar reIacIonada con un cuerpo enIermo.
EI cuerpo y Ia mente no son dos entIdades separadas, sIno una soIa. SI
queremos domInar nuestra Ira, hemos de cuIdar muy bIen de nuestro cuerpo.
Es muy Importante prestar atencIn a como comemos y que consumImos.
Somos lo que comemos
Nuestra Ira, IrustracIn y desesperanza tIenen mucho que ver con
nuestro cuerpo y con Ia comIda que IngerImos. Debemos desarroIIar una
estrategIa para comer, para consumIr, a IIn de protegernos de Ia Ira y Ia
vIoIencIa. EI hecho de comer es un aspecto de Ia cIvIIIzacIn. La Iorma de
cuItIvar Ios aIImentos, Ia cIase de comIda que IngerImos y eI modo de comer
tIenen mucho que ver con Ia cIvIIIzacIn, porque Ias eIeccIones que eIectuemos
pueden generar Ia paz y aIIvIar eI suIrImIento.
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La comIda que tomamos desempea un papeI muy Importante en Ia
produccIn de nuestra Ira.
La comIda que IngerImos puede contener Ira. Cuando comemos carne
de un anImaI que tIene Ia enIermedad de Ias vacas Iocas, esa carne esta IIena
de Ira. Debemos tambIen IIjarnos en Ias otras cIases de comIda que
consumImos. Cuando comemos un huevo o poIIo, sabemos que ese huevo o
ese poIIo pueden contener mucha Ira. Y como nos aIImentamos con Ira,
tenemos que expresarIa.
Hoy en dIa Ios poIIos se crIan en granjas avIcoIas modernas de
produccIn IntensIva en Ias que no pueden camInar, correr, nI buscar Ia
comIda en Ia tIerra.
Son aIImentados por Ios humanos. Estan conIInados en pequeas jauIas
en Ias que apenas pueden moverse. Noche y dIa han de estar de pIe. magIna
que no tuvIeras derecho a camInar nI a correr. magIna que tuvIeras que estar
noche y dIa en eI mIsmo Iugar. EnIoquecerIas. AsI que Ios poIIos enIoquecen.
Para que Ias gaIIInas pongan mas, huevos, Ios granjeros crean eI dIa y Ia
noche artIIIcIaImente. Usan una IIumInacIn InterIor que acorta eI dIa y Ia
noche, asI Ias gaIIInas creen que ya han pasado Ias veIntIcuatro horas y
producen mas huevos. Estas gaIIInas estan IIenas de Ira, IrustracIn y
suIrImIento. Para expresar su Ira y su IrustracIn atacan a Ias otras gaIIInas
que haya su Iado. Usan sus pIcos para pIcarse y herIrse entre eIIas. Se hacen
sangrar y suIrIr, y mueren a causa de eIIo. Por eso Ios granjeros Ies recortan
ahora eI pIco, para evItar que se pIquen unas a otras por Ia gran IrustracIn
que sIenten.
Cuando comes carne o huevos de esta cIase de gaIIInas, estas comIendo
Ira y IrustracIn. Se conscIente de eIIo. Ten cuIdado con Io que comes. SI
consumes Ira, te convertIras en eIIa y Ia expresaras. SI consumes
desesperanza, expresaras desesperanza. SI consumes IrustracIn, expresaras
IrustracIn.
Hemos de comer huevos IeIIces de gaIIInas IeIIces. Hemos de beber
Ieche que no proceda de vacas IurIosas.
Hemos de beber Ieche bIoIgIca de vacas que se hayan crIado en eI
campo. Hemos de hacer un esIuerzo para apoyar a Ios granjeros que crIan a
Ios anImaIes de una Iorma mas humana. Debemos tambIen comprar verduras
que se hayan cuItIvado en huertos bIoIgIcos. Son mas caras pero, para
compensarIo, comemos menos, ya que podemos aprender a comer menos.
Cmo consumimos ira a travs de otros sentidos
No sIo consumImos Ira por medIo de Ia comIda, sIno tambIen con
nuestros ojos, nuestros oIdos y nuestra concIencIa. EI consumo de eIementos
cuIturaIes se reIacIona tambIen con Ia Ira. Por eso es tan Importante desarroIIar
una estrategIa para consumIr.
AqueIIo que Ieemos en Ias revIstas y vemos en Ia teIevIsIn tambIen
puede ser txIco. Puede contener Ira y IrustracIn. Una peIIcuIa es como un
bIstec, puede estar IIena de Ira. SI Ia consumes, estas comIendo Ira, estas
comIendo IrustracIn. Los artIcuIos de Ios perIdIcos e IncIuso Ias
conversacIones pueden tambIen contener montones de Ira.
TaI vez te sIentas a veces soIo y desees charIar con aIguIen. En una hora
de conversacIn, Ias paIabras de otra persona pueden envenenarte con muchas
toxInas. PodrIas IngerIr un montn de Ira, que mas tarde expresaras. Por eso
es tan Importante ser conscIentes de Io que consumImos.
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Cuando escuchas Ias notIcIas, Iees un artIcuIo deI perIdIco o habIas
sobre aIgo con Ios demas, estas IngIrIendo Ia mIsma cIase de toxInas que
IngIeres cuando comes sIn ser conscIente de eIIoZ
Comer bien, comer menos
Hay quIenes se reIugIan en Ia comIda para oIvIdar sus penas y su
depresIn.
Comer en exceso puede crear probIemas aI sIstema dIgestIvo y
contrIbuIr a generar Ira. O producIr demasIada energIa. Y sI no sabes
manejarIa, se puede transIormar en Ia energIa de Ia Ira, eI sexo y Ia vIoIencIa.
Cuando comemos bIen, podemos comer menos. SIo necesItamos Ia
mItad de Ia comIda que IngerImos a dIarIo. Para comer bIen hemos de mastIcar
Ios aIImentos unas cIncuenta veces antes de tragarIos. Cuando comemos
Ientamente y mastIcamos Ia comIda hasta convertIrIa en una especIe de
IIquIdo, nuestros IntestInos absorben mucho mas sus eIementos nutrItIvos. SI
comemos bIen y mastIcamos Ia comIda a concIencIa, obtenemos mas
eIementos nutrItIvos que sI comemos mucho pero sIn dIgerIr bIen Ia comIda.
Comer es una practIca proIunda. Cuando yo como, dIsIruto de cada
bocado. Soy conscIente de Ia comIda, de Io que estoy comIendo. Podemos
practIcar eI ser conscIentes de Io que comemos: sabemos Io que estamos
mastIcando.
MastIcamos Ia comIda con mucho cuIdado y aIegrIa. De vez en cuando
dejamos de mastIcar para entrar en contacto con Ios amIgos, Ia IamIIIa o Ia
sanghaIa comunIdad de practIcantes que comparten Ia mesa con nosotros.
VaIoramos eI maravIIIoso hecho de estar sentados aquI mastIcando esa
comIda, sIn preocupamos por nada mas. Cuando comemos de manera
conscIente, no estamos comIendo o mastIcando nuestra Ira, nuestra ansIedad
o nuestros proyectos, sIno que mastIcamos Ia comIda que Ios demas han
preparado con tanto amor. Es muy agradabIe.
Cuando Ia comIda casI se ha IIcuado en tu boca, experImentas su sabor
con mas IntensIdad y sabe buenIsIma. QuIza desees mastIcar hoy de esta
manera. Se conscIente de cada movImIento de tu boca. DescubrIras que Ia
comIda te sabe deIIcIosa; aunque comas pan soIo, sIn mantequIIIa nI
mermeIada, Io encontraras rIquIsImo.
TaI vez desees tambIen tomar un poco de Ieche. Yo nunca me Ia bebo,
sIno que Ia mastIco. Cuando me acerco un trozo de pan a Ia boca, Io mastIco
durante un rato con pIena concIencIa y despues bebo un traguIto de Ieche. Me
Io Introduzco en Ia boca y sIgo mastIcando sIendo conscIente de eIIo. No sabes
Io deIIcIoso que puede ser mastIcar soIamente un poco de Ieche y pan.
Cuando Ia comIda se ha vueIto IIquIda y se ha mezcIado con tu saIIva, ya
esta medIo dIgerIda, asI cuando IIegue a tu estmago y a tus IntestInos, haras
Ia dIgestIn con suma IacIIIdad.
Tu cuerpo absorbera Ia mayorIa de nutrIentes deI pan y de Ia Ieche.
Ademas, mIentras mastIcas, sIentes una gran aIegrIa y IIbertad. SI comes de
este modo, comeras menos de manera naturaI.
Cuando te sIrvas Ia comIda, se conscIente de tus ojos.
No conIIes en eIIos. Son tus ojos Ios que te empujan a comer
demasIado. T no necesItas comer tanto. SI sabes comer de manera conscIente
y dIchosa, descubrIras que sIo necesItas IngerIr Ia mItad de Ia comIda que tus
ojos te IncItan a tomar. Te ruego que Io pruebes. MastIcar una comIda tan
sencIIIa como caIabacInes, zanahorIas, pan y Ieche, puede convertIrse en eI
mejor manjar de tu vIda. Es una experIencIa maravIIIosa.
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Muchos de Ios que estamos en PIum VIIIage, nuestro centro de practIca
en FrancIa, hemos comIdo de esta Iorma, mastIcando con pIena concIencIa y
muy despacIto. ntenta comer asI, ya que ayudara a tu cuerpo a sentIrse mucho
mejor y, por tanto, a tu espIrItu y a tu concIencIa.
Nuestros ojos son mas grandes que nuestro estmago. Hemos de
InIundIrIes Ia energIa de Ia pIena concIencIa para saber exactamente Ia
cantIdad de comIda que necesItamos.
EI termIno chIno para eI cuenco de mendIgar que usa un monje o una
monja sIgnIIIca eI utensIIIo para Ia medIda adecuada. Nosotros usamos este
tIpo de cuenco para que Ios ojos no nos engaen. Cuando Ia comIda IIega aI
borde deI cuenco, sabemos que ya tenemos mas que suIIcIente. SIo tomamos
esa cantIdad de comIda.
SI puedes comer de esta manera, podras comprar menos comIda. Y
cuando compres menos comIda, podras comprar comIda bIoIgIca. Es aIgo que
todos podemos hacer, tanto sI vIvImos soIos como con nuestra IamIIIa. Y
supondra ademas una gran ayuda para Ios granjeros que desean ganarse Ia
vIda cuItIvando aIImentos bIoIgIcos.
El Quinto Ejercicio de Concienciacin
Todos necesItamos una dIeta basada en nuestro deseo de amar y ayudar
a Ios demas. Una dIeta basada en nuestra InteIIgencIa. Los CInco EjercIcIos de
ConcIencIacIn son eI camIno que nos IIbera deI suIrImIento, tanto aI mundo
entero como a cada uno de nosotros como IndIvIduos (vease eI texto compIeto
en eI apendIce A). Observar proIundamente nuestro modo de consumIr
constItuye Ia practIca deI QuInto EjercIcIo de ConcIencIacIn.
Este ejercIcIo de concIencIacIn se reIacIona con Ia practIca deI consumo
conscIente, de seguIr una dIeta que nos IIbere a nosotros y a Ia socIedad.
Como somos conscIentes deI suIrImIento que produce eI consumo IrreIIexIvo,
nos comprometemos a:
...conservar en buen estado mI saIud, tanto IIsIca como mentaI, Ia de mI
IamIIIa y Ia de mI socIedad, hacIendo Ia practIca de comer, beber y consumIr
de Iorma conscIente.
Me comprometo a consumIr nIcamente productos que mantengan Ia
paz, eI bIenestar y Ia aIegrIa en mI cuerpo, en mI concIencIa, en eI cuerpo
coIectIvo y en Ia concIencIa de mI IamIIIa y de Ia socIedad. Estoy decIdIdo a no
consumIr aIcohoI nI nInguna otra sustancIa IntoxIcante, y a no IngerIr
aIImentos u otros productos que contengan toxInas, como aIgunos programas
de teIevIsIn, revIstas, IIbros, peIIcuIas y conversacIones...
SI deseas ocuparte de tu Ira, tu IrustracIn y tu desesperanza, debes
pIantearte vIvIr de acuerdo con este ejercIcIo de concIencIacIn. SI bebes
aIcohoI sIendo conscIente de eIIo, veras que este habIto produce suIrImIento.
La IngestIn de aIcohoI causa enIermedades en eI cuerpo y en Ia mente, y
muertes en Ia carretera. La IabrIcacIn deI aIcohoI tambIen conIIeva
suIrImIento. EI uso de Ios cereaIes que se empIean para producIrIo esta
reIacIonado con Ia IaIta de aIImentos en eI mundo. Comer y beber con pIena
concIencIa puede darnos esta IIberadora percepcIn.
Comenta con Ios seres querIdos, con Ios mIembros de tu IamIIIa,
aunque Ios hIjos sean an pequeos, Ia estrategIa que podeIs seguIr para
consumIr de manera conscIente. Los nIos Io entenderan, asI que deben
partIcIpar en esta conversacIn. ]untos podeIs decIdIr que es Io que comereIs y
bebereIs, que programas de Ia, teIevIsIn vereIs, que IeereIs y que tIpo de
conversacIones mantendreIs. Esta estrategIa es para protegeros.
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No podemos habIar de Ia Ira nI de cmo manejarIa sI no prestamos
atencIn a todo Io que consumImos, porque Ia Ira no es dIstInta de todas esas
cosas. Trata con tu comunIdad Ia estrategIa que podeIs seguIr para consumIr
de manera conscIente.
En PIum VIIIage Intentamos hacer todo cuanto podemos para
protegemos de eIIo. ntentamos no consumIr cosas que aIImentan nuestra Ira,
nuestra IrustracIn y nuestro mIedo. Para consumIr de manera mas conscIente
necesItamos habIar con reguIarIdad sobre que comemos, cmo comemos,
cmo comprar menos comIda y cmo comprar unos aIImentos de mejor
caIIdad, tanto comestIbIes como Ios que consumImos a traves de nuestros
sentIdos.
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2.- Apagar el fuego de la ira
Salva tu casa
Cuando aIguIen dIce o hace aIgo que nos hace enojar, suIrImos.
Tendemos a decIr o hacer aIgo en respuesta para hacerIe suIrIr con Ia
esperanza de que suIramos menos. Pensamos: QuIero castIgarte, quIero
hacerte suIrIr porque me has hecho suIrIr. Y cuando te vea padecer mucho, me
sentIre mejor.
Muchos creen en esta practIca tan puerII, pero en reaIIdad cuando haces
suIrIr a otra persona, esta Intentara encontrar aIIvIo hacIendote suIrIr mas. Y eI
resuItado es que vuestro suIrImIento Ira aumentando. Pero nInguno de Ios dos
necesItaIs un castIgo, sIno compasIn y ayuda.
Cuando te enojes, vueIve a tI mIsmo y cuIda de tu Ira. Y cuando aIguIen
te haga suIrIr, regresa a tI mIsmo y cuIda de tu suIrImIento, de tu Ira. No dIgas
nI hagas nada, porque cuaIquIer cosa que dIgas o hagas en un estado de Ira
podrIa estropear mas tu reIacIn.
La mayorIa no Io hacemos, no queremos voIver a nosotros mIsmos, sIno
perseguIr a esa persona para castIgarIa.
Pero sI tu casa se esta IncendIando, Io mas urgente es voIver a eIIa e
Intentar apagar eI Iuego, y no echar a correr detras deI que crees que Ia ha
IncendIado, porque sI Io haces, tu casa se quemara mIentras te dedIcas a
atraparIe.
Y eso no es actuar prudentemente. Debes regresar y apagar eI Iuego. O
sea, que cuando estas enojado, sI sIgues reIacIonandote o dIscutIendo con Ia
otra persona, sI Intentas castIgarIa, estas actuando exactamente como aIguIen
que se pone a perseguIr a un pIrmano mIentras su propIa casa esta ardIendo.
Herramientas para apagar las llamas
EI 8uda nos dIo unas herramIentas muy eIIcaces para apagar eI Iuego
que hay en nuestro InterIor: eI metodo de respIrar y de andar de manera
conscIente, eI metodo de abrazar nuestra Ira y de observar proIundamente Ia
naturaIeza de nuestras percepcIones, y eI metodo de observar a Iondo a Ios
demas para comprender que tambIen suIren mucho y necesItan nuestra ayuda.
Estos metodos son muy practIcos y proceden dIrectamente deI 8uda.
nspIrar de manera conscIente es saber que eI aIre esta entrando en tu
cuerpo, y exhaIar de manera conscIente es saber que tu cuerpo esta
cambIando eI aIre.
AsI estas en contacto con eI aIre y con tu cuerpo, y como tu mente esta
atenta a Ia respIracIn, tambIen estas en contacto con eIIa; taI como es. SIo
necesItas una respIracIn conscIente para voIver a entrar en contacto contIgo
mIsmo y con eI mundo que te rodea, y tres respIracIones conscIentes para
mantener este contacto.
SIempre que no estas de pIe, sentado o tendIdo, estas yendo a aIguna
parte. Pero adnde vasZ T ya has IIegado. Con cada paso, puedes IIegar aI
momento presente, puedes entrar a Ia TIerra Pura, en eI ReIno de DIos. Cuando
desde una punta de Ia habItacIn te dIrIjas a Ia otra, se conscIente deI contacto
que mantIenen tus pIes con eI sueIo y deI contacto deI aIre mIentras entra en
tu cuerpo.
Esto te ayudara a descubrIr cuantos pasos puedes dar cmodamente
durante una InspIracIn y durante una exhaIacIn. MIentras InspIres, dI
InspIrando, y mIentras espIres, dI espIrando. De ese modo, estaras
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practIcando todo eI dIa Ia medItacIn de camInar. Es una practIca que se puede
hacer constantemente y que tIene, por tanto, eI poder de transIormar nuestra
vIda cotIdIana.
A mucha gente Ie gusta Ieer IIbros sobre Ias dIstIntas tradIcIones
espIrItuaIes o sobre rItuaIes, pero no desea practIcar demasIado Ias
enseanzas que aparecen en eIIos. Las enseanzas pueden transIormamos, aI
margen de Ia reIIgIn o Ia tradIcIn espIrItuaI a Ia que pertenezcamos, sI
estamos dIspuestos a practIcar. Nos transIormara de ser un mar de Iuego a un
reIrescante Iago.
Y entonces no sIo dejaremos de suIrIr, sIno que ademas nos
convertIremos en una Iuente de aIegrIa y IeIIcIdad para todos Ios que nos
rodean.
Qu aspecto tenemos cuando nos enojamos?
SIempre que te enojes, coge un espejo y mIrate en eI. Cuando estas
enojado no tIenes un rostro muy hermoso, no estas presentabIe. Los cIentos
de mscuIos que hay en tu cara se tensan y esta parece una bomba a punto de
estaIIar. MIra a aIguIen que este enojado. Ver Ia tensIn que hay en su rostro te
asustara. La bomba que hay en eI puede estaIIar en cuaIquIer momento. Es
muy convenIente observarte en esos momentos, cuando estas enojado, ya que
es como eI toque de Ia campana que te recuerda que seas conscIente. Cuando
te ves con ese aspecto, sIentes deseos de cambIar. Para tener un rostro mas
hermoso, ya sabes Io que has de hacer. No te hace IaIta ponerte nIngn
cosmetIco, Io nIco que necesItas hacer es respIrar con caIma y tranquIIIdad, y
sonreIr de manera conscIente.
SI puedes hacerIo una o dos veces, tu cara sera mucho mas hermosa.
MIrate aI espejo, InspIra con caIma, espIra sonrIendo, y te sentIras mucho
mejor.
La Ira es un Ienmeno mentaI y psIcoIgIco, y sIn embargo esta
estrechamente reIacIonada con eIementos bIoIgIcos y bIoquImIcos. La Ira
tensa tus mscuIos, pero cuando sabes cmo sonreIr, empIezas a reIajarte y Ia
Ira dIsmInuye.
SonreIr permIte que Ia energIa de ser conscIente nazca en tI y te ayuda a
abrazar Ia Ira que sIentes.
Antao Ios sIrvIentes de Ios reyes y Ias reInas debIan IIevar sIempre un
espejIto, porque cuando aIguIen se presentaba ante Ios monarcas, debIa tener
un aspecto ImpecabIe. AsI que, por razones de etIqueta, Ia gente IIevaba
sIempre una boIsa con un espejIto dentro. ntenta hacerIo. LIeva un espejo
contIgo y mIrate en eI para ver en que estado estas. Despues de haber
InspIrado y espIrado varIas veces y de haberte sonreIdo a tI mIsmo, Ia tensIn
habra desaparecIdo y te sentIras mejor.
Abraza tu ira con el sol de ser consciente
La Ira es como un bebe que berrea, suIre y, IIora. EI bebe necesIta que
su madre Io abrace. T eres Ia madre deI bebe, de Ia Ira que surge en tI. En eI
momento que empIeces a practIcar eI InspIrar y espIrar de manera conscIente,
tendras Ia energIa de una madre y podras acunar y abrazar a tu bebe. LImItate
a abrazar Ia Ira que sIentes, InspIrando y espIrando; no necesItas hacer nada
mas. Y eI bebe se sentIra mejor en eI acto.
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Todas Ias pIantas se aIImentan deI soI. Todas son sensIbIes a eI.
CuaIquIer vegetacIn que sea abrazada por eI soI experImentara una
transIormacIn.
De madrugada Ias IIores an no se han abIerto, pero cuando aI
amanecer saIe eI soI, Ias abraza e Intenta penetrar en eIIas. La Iuz deI soI esta
Iormada por partIcuIas dImInutas, por Iotones. Los Iotones van penetrando
poco a poco en Ia IIor uno tras otro hasta IIenarIa de eIIos. En ese momento Ia
IIor no puede resIstIr mas y ha de abrIrse a Ia Iuz deI soI.
DeI mIsmo modo, todas Ias IormacIones tanto mentaIes corno
IIsIoIgIcas que hay en nosotros son sensIbIes a Ia energIa de ser conscIentes.
SI Ia pIena concIencIa esta ahI, abrazando tu cuerpo, este se transIormara. SI Ia
pIena concIencIa esta ahI, abrazando tu Ira o tu desesperanza, estas tambIen
se transIormaran. Segn eI 8uda y segn nuestra experIencIa, cuaIquIer cosa
que sea abrazada por Ia energIa de Ia pIena concIencIa experImentara una
transIormacIn.
La Ira que hay en tI es corno una IIor. AI prIncIpIo quIza no comprendas
su naturaIeza, o por que ha surgIdo. Pero sI sabes abrazarIa con Ia energIa de
ser conscIente, empezara a abrIrse. Para generar Ia energIa de Ia pIena
concIencIa y abrazar Ia Ira que sIentes puedes permanecer sentado, sIguIendo
tu respIracIn, o practIcar Ia medItacIn camInando. AI cabo de dIez o veInte
mInutos tu Ira se habra abIerto ante tI y veras de pronto su verdadera
naturaIeza. QuIza haya surgIdo a causa de aIguna percepcIn errnea o por
IaIta de habIIIdad.
Cocinar la ira
Para que Ia IIor de Ia Ira se abra, necesItas aIImentar Ia pIena concIencIa
en tI durante cIerto tIempo. Es como cuando cocInas patatas: Ias Introduces en
Ia oIIa, Ia tapas y encIendes eI Iogn. Pero por muy potente que sea Ia IIama, sI
apagas eI Iuego aI cabo de cInco mInutos, Ias patatas no se habran cocIdo.
Para que se cocInen bIen, eI Iuego ha de estar encendIdo aI menos durante
quInce o veInte mInutos. Y despues, Ievantas Ia tapa y hueIes eI maravIIIoso
aroma de Ias patatas cocIdas.
La Ira que hay en tI es como Ias patatas, ha de cocInarse. AI prIncIpIo
esta cruda y, como bIen sabes, Ias patatas crudas no se pueden comer. Es
dIIIcII poder dIsIrutar de tu Ira, pero sI sabes cmo cuIdar de eIIa y cocInarIa, Ia
energIa negatIva de Ia Ira se convertIra en Ia energIa posItIva de Ia
comprensIn y Ia compasIn.
T puedes hacerIa. No es aIgo que sIo un Cran Ser pueda reaIIzar, sIno
que t tambIen puedes conseguIrIo.
Puedes transIormar Ia basura de tu Ira en Ia IIor de Ia compasIn.
Muchos de nosotros podemos hacerIa en tan sIo quInce mInutos. EI secreto
radIca en seguIr practIcando eI respIrar de manera conscIente, eI andar de
manera conscIente, y generar Ia energIa de ser conscIente para abrazar tu Ira.
AbrazaIa con mucha ternura. La Ira no es tu enemIga, sIno tu bebe. Es
como eI estmago o Ios puImones.
Cada vez que tIenes aIgn probIema en Ios puImones o en eI estmago,
no pIensas en desprenderte de eIIos. Lo mIsmo ocurre con Ia Ira. La aceptas
porque sabes que debes cuIdar de eIIa, transIormarIa en energIa posItIva.
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Convertir la basura en flores
EI jardInero ecoIgIco no arroja Ia basura porque sabe que Ia necesIta.
Puede transIormar Ia basura en abono organIco, para que este a su vez se
vueIva a transIormar en Iechugas, pepInos, rabanos y IIores. En tu condIcIn de
practIcante, t eres una especIe de jardInero, de jardInero ecoIgIco.
Tanto Ia Ira como eI amor tIenen una naturaIeza organIca, Io cuaI
sIgnIIIca que ambos pueden cambIar. EI amor puede transIormarse en odIo. T
ya Io sabes muy bIen.
Muchos de nosotros empezamos una reIacIn sIntIendo un gran amor,
un amor muy Intenso, tan Intenso que creemos que sIn nuestra pareja no
podemos vIvIr. SIn embargo, sI no ponemos en practIca eI ser conscIentes, aI
cabo de uno o dos aos nuestro amor acaba transIormandose en odIo.
Y entonces, aI estar con nuestra pareja, tenemos eI sentImIento opuesto,
nos sentImos IataI. Nos resuIta ImposIbIe seguIr vIvIendo juntos, asI que eI
dIvorcIo es Ia nIca aIternatIva que nos queda; nuestra IIor se ha convertIdo en
basura. Pero con Ia energIa de Ia pIena concIencIa, puedes observar Ia basura y
decIr: No tengo mIedo. Soy capaz de voIver a transIormar Ia basura en amor.
SI ves que en tI hay eIementos de basura, como eI mIedo, Ia
desesperanza o eI odIo, no te dejes IIevar por eI panIco. Como buen jardInero
ecoIgIco, como buen practIcante, puedes aIrontarIo: Reconozco que en mI
hay basura. Voy a transIormar esta basura en un nutrItIvo abono organIco para
que eI amor vueIva a aparecer.
QuIenes conIIan en Ia practIca no pIensan en huIr corrIendo de una
reIacIn dIIIcII. Cuando conoces Ias tecnIcas de respIrar, camInar, sentarte y
comer de manera conscIente, puedes generar Ia energIa de ser conscIente y
abrazar Ia Ira o Ia desesperanza cuando surjan. Por eI mero hecho de
abrazarIas ya te sentIras mejor, y mIentras sIgues abrazandoIas, puedes
practIcar eI observar a Iondo su naturaIeza.
La practIca tIene dos etapas. La prImera es Ia de abrazar y reconocer:
QuerIda Ira, se que estas ahI. Me estoy ocupando muy bIen de tI. Y Ia
segunda es observar a Iondo Ia naturaIeza de Ia Ira para averIguar cmo ha
surgIdo.
Cuidando de tu beb, la ira
Has de ser como una madre que esta atenta por sI su bebe IIora. SI una
madre esta trabajando en Ia cocIna y oye que su bebe IIora, deja Io que esta
hacIendo y va a tranquIIIzarIo.
QuIza estuvIera cocInando una sopa muy rIca; Ia sopa es Importante,
pero Io es mucho menos que eI suIrImIento de su bebe. EIIa deja de cocInar Ia
sopa y se dIrIge a Ia habItacIn de su hIjo. Cuando entra en esta es como sI
hubIera IIegado eI soI porque Ia madre esta IIena de caIIdez, Interes y ternura.
Lo prImero que hace es coger en brazos aI bebe y abrazarIo tIernamente.
Cuando Ia madre Io abraza, su energIa penetra en eI y Io tranquIIIza. Eso es
exactamente Io que tIenes que aprender a hacer cuando Ia Ira empIece a
surgIr. Debes dejar cuaIquIer cosa que estes hacIendo, porque Ia tarea mas
Importante es voIver a tI mIsmo y ocuparte de tu bebe, tu Ira. Nada es mas
urgente que cuIdar muy bIen de tu bebe.
Te acuerdas que cuando eras pequeo y tenIas IIebre aunque te dIeran
una aspIrIna o aIguna otra medIcIna no te sentIas mejor hasta que tu madre
venIa y te ponIa Ia mano sobre Ia ardorosa IrenteZ Que agradabIe era! Su mano
era como Ia de una dIosa. Cuando te tocaba con eIIa, entraba en tu cuerpo una
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oIeada de Irescor, amor y compasIn. La mano de tu madre es tu propIa mano.
Su mano sIgue vIvIendo en Ia tuya sI t sabes cmo InspIrar y espIrar, y ser
conscIente. De ser asI, cuando te toques Ia Irente con tu propIa mano, sentIras
que Ia mano de tu madre sIgue ahI, tocando tu Irente. Cozaras de Ia mIsma
energIa de amor y ternura.
La madre sostIene atentamente a su bebe, concentrandose totaImente
en eI.
EI bebe se sIente mucho mejor porque su madre Io sostIene con ternura,
es como una IIor abrazada por eI soI. EIIa sostIene a su hIjo no sIo para
abrazarIo, sIno para averIguar que Ie ocurre. Como es una verdadera madre y
tIene mucho taIento, descubre enseguIda que Ie pasa a su hIjo. Es una
especIaIIsta en bebes.
Como practIcantes, hemos de ser especIaIIstas en Ia Ira.
Hemos de ocupamos de eIIa, practIcar hasta que entendamos Ias raIces
de nuestra Ira y cmo IuncIona.
Sosteniendo a tu beb
SostenIendo atentamente a su bebe, Ia madre descubre rapIdamente Ia
causa de su suIrImIento, y entonces Ie es muy IacII corregIr Ia sItuacIn. SI eI
bebe tIene IIebre, Ie dara una medIcIna para que desaparezca. SI tIene hambre,
Io aIImentara con Ieche caIentIta. SI eI paaI esta demasIado apretado, se Io
aIIojara.
Como practIcantes, hemos de hacer exactamente esto. Sostendremos aI
bebe de nuestra Ira con tanta atencIn que nos sentIremos mejor. Despues
haremos Ia practIca de respIrar y camInar de manera conscIente, como sI
estuvIeramos cantando una nana aI bebe de nuestra Ira. Y entonces Ia energIa
de Ia pIena concIencIa penetrara en Ia energIa de Ia Ira, exactamente de Ia
mIsma Iorma que Ia energIa de Ia madre penetra en Ia deI bebe. No hay
nInguna dIIerencIa. SI sabes hacer Ia practIca de Ia respIracIn conscIente, de
sonreIr y de medItar camInando, seguro que te sentIras mejor aI cabo de cInco,
dIez o quInce mInutos.
Descubre la verdadera naturaleza de tu ira
En eI momento que te enojas, tIendes a creer que tu desdIcha Ia ha
creado otra persona, y Ia cuIpas de tu suIrImIento. Pero aI observarIo mas a
Iondo, quIza descubras que eI prIncIpaI causante de tu suIrImIento es Ia
semIIIa de Ia Ira que hay en tI. Muchas otras personas, aI aIrontar Ia mIsma
sItuacIn, no se enojaran como t. Oyen Ias mIsmas paIabras, ven Ia mIsma
sItuacIn y, sIn embargo, son capaces de mantenerse tranquIIas y no se dejan
IIevar por Ias emocIones.
Por que te enojas t con tanta IacIIIdadZ QuIza te ocurre porque Ia
semIIIa de Ia Ira que hay en tI es demasIado Iuerte. Y como no has practIcado
Ios metodos para cuIdar de tu Ira, en eI pasado Ia semIIIa de Ia Ira se ha regado
con demasIada IrecuencIa.
Todos tenemos una semIIIa de Ia Ira en eI Iondo de nuestra concIencIa.
Pero en aIgunos de nosotros, esa semIIIa es mas grande que otras semIIIas,
como Ias deI amor o Ia compasIn. La semIIIa de Ia Ira puede ser mas grande
porque en eI pasado no hemos practIcado. Cuando empezamos a cuItIvar Ia
energIa de ser conscIentes, Ia prImera percepcIn que tenemos es que Ia
prIncIpaI causa de nuestro suIrImIento, de nuestra desdIcha, no es otra
persona, sIno Ia semIIIa de Ia Ira que hay en nosotros, y dejamos entonces de
cuIpar a Ios demas de nuestro suIrImIento.
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Comprendemos que esa persona es sIo una causa secundarIa.
Cuando tIenes esta cIase de percepcIn te sIentes mucho mejor. Pero Ia
otra persona puede seguIr vIvIendo en un InIIerno porque no sabe cmo
practIcar. Una vez te has ocupado de tu Ira, ves que esa persona an esta
suIrIendo, asI que ahora puedes centrar tu atencIn en eIIa.
Ayudar en vez de castigar
Cuando aIguIen no sabe cmo manejar su propIo suIrImIento, deja que
se extIenda a Ia gente de su aIrededor. Cuando t suIres, haces suIrIr a Ia
gente que te rodea. Es aIgo muy naturaI. Por eso hemos de aprender a manejar
nuestro suIrImIento, para que no Io vayamos repartIendo por ahI.
Cuando eres eI cabeza de IamIIIa, por ejempIo, sabes que eI bIenestar
de Ios mIembros de tu IamIIIa es muy Importante. Como tIenes compasIn, no
dejas que tu suIrImIento haga dao a Ios que te rodean. PractIcas eI aprender a
manejar tu suIrImIento porque sabes que no es una cuestIn IndIvIduaI, y que
tu IeIIcIdad tampoco Io es.
Cuando aIguIen esta enojado y no sabe cmo manejar su Ira, se sIente
Impotente, suIre. Y tambIen hace suIrIr a Ios que Ie rodean. AI prIncIpIo sIentes
que Ia persona que te enoja se merece un castIgo. Deseas castIgarIa porque te
ha hecho suIrIr.
Pero despues de dIez o quInce mInutos de medItar camInando y de
observar de manera conscIente, descubres que en vez de castIgo Io que
necesIta es ayuda. Y esa es una buena percepcIn.
Esa persona puede ser muy cercana a tI, quIza tu esposa o tu marIdo. SI
t no Ia ayudas, quIen va a hacerIoZ
Como sabes abrazar tu Ira, ahora te sIentes mucho mejor, pero ves que
Ia otra persona sIgue suIrIendo. Esta percepcIn te mueve a acercarte a eIIa de
nuevo. NadIe mas puede ayudarIa, excepto t. Ahora sIentes un gran deseo de
voIver y ayudarIa. Es una actItud totaImente dIstInta a Ia que antes tenIas, ya
no deseas castIgarIa. T Ira se ha transIormado en compasIn.
La practIca de ser conscIente conduce a Ia concentracIn y a Ia
percepcIn InterIor. La percepcIn es eI Iruto de Ia practIca, y puede ayudarnos
a perdonar y a amar a Ios demas. PractIcar durante quInce mInutos o medIa
hora eI ser conscIente, eI concentrarte y eI observar Ias percepcIones InterIores
puede IIberarte de tu Ira y convertIrte en una persona aIectuosa. sa es Ia
Iuerza deI Dharma, eI mIIagro deI Dharma.
Cmo detener el ciclo de la ira
HabIa un chIco de doce aos que venIa a PIum VIIIage cada verano para
practIcar con otros jvenes.
TenIa un probIema con su padre, porque cada vez que cometIa un error
o se caIa y se IastImaba, su padre en vez de ayudarIe, Ie grItaba y Ie InsuItaba
dIcIendo: Que estpIdo eres! Cmo puedes hacerte aIgo asIZ. Le grItaba
sIo porque se habIa caIdo y se habIa hecho dao. AsI que para eI su
progenItor no era una persona aIectuosa nI un buen padre. Se prometI que aI
crecer, casarse y tener hIjos, nunca Ios tratarIa de ese modo. SI mIentras
estaba jugando su hIjo se caIa y se IastImaba sangrando un poco, en vez de
grItarIe Ie abrazarIa e IntentarIa ayudarIe.
EI segundo ao que estuvo en PIum VIIIage vIno con su hermana
pequea. MIentras su hermanIta jugaba con otras nIas en Ia hamaca, de
pronto se cay aI sueIo. Se goIpe Ia cabeza con una roca y su cara empez a
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cubrIrse con hIIIIIos de sangre. De repente aqueI chIco sIntI que Ia energIa de
Ia Ira estaba surgIendo en eI. Estuvo a punto de grItar a su hermana: Que
estpIda eres! Cmo puedes hacerte aIgo asIZ. Estuvo a punto de hacer Io
mIsmo que su padre habIa hecho con eI. Pero como habIa practIcado en PIum
VIIIage durante dos veranos, pudo contenerse. En Iugar de grItarIe, se puso a
practIcar eI camInar y eI respIrar de manera conscIente mIentras Ios demas
ayudaban a su hermana. En sIo cInco mInutos experIment un momento de
IIumInacIn. VIo que su reaccIn, su Ira, era una especIe de energIa habItuaI
que su padre Ie habIa transmItIdo. Se habIa vueIto exactamente como su
padre, era Ia contInuacIn de eI.
No querIa tratar a su hermana deI mIsmo modo, pero Ia energIa que Ie
habIa transmItIdo su padre era tan Iuerte que estuvo a punto de actuar IguaI
que este se habIa comportado con eI.
Para un chIco de sIo doce aos, es un buen despertar.
SIguI hacIendo Ia practIca de camInar y de pronto sIntI un Intenso
deseo de practIcar para transIormar esa energIa habItuaI, para no transmItIrIa
a sus hIjos. SabIa que sIo Ia practIca de ser conscIente Ie ayudarIa a detener
ese cIcIo de suIrImIento.
EI chIco vIo ademas que su padre era tambIen vIctIma de Ia transmIsIn
de Ia Ira. ProbabIemente no querIa tratarIe de aqueI modo, pero Io habIa hecho
porque Ia energIa habItuaI que habIa en eI era demasIado Iuerte. En eI
momento que tuvo esa percepcIn, que su padre tambIen era vIctIma de Ia
transmIsIn, toda Ia Ira que sentIa hacIa eI desaparecI. AIgunos mInutos mas
tarde tuvo de repente eI deseo de voIver a casa e InvItar a su padre a practIcar
con eI. Para ser sIo un chIco de doce aos, tuvo una comprensIn muy
proIunda.
Un buen jardinero
Cuando entIendes eI suIrImIento de otra persona, puedes transIormar tu
deseo de castIgarIa, y entonces sIo deseas ayudarIa. En ese momento sabes
que tu practIca ha tenIdo exIto. Eres un buen jardInero.
Dentro de cada uno de nosotros hay un jardIn, y cada practIcante debe
voIver a eI y cuIdarIo. QuIza en eI pasado no te hayas ocupado de eI. Debes
saber exactamente que es Io que ocurre en tu propIo jardIn e Intentar ponerIo
en orden. Recupera su beIIeza y armonIa. SI esta bIen cuIdado, mucha gente
dIsIrutara de eI.
Ocupndote de ti mismo, ocupndote de los dems
Cuando eramos nIos nuestro padre y nuestra madre nos ensearon a
respIrar, a andar, a sentarnos, a comer y a habIar. Pero cuando empezamos a
practIcar, voIvemos a nacer como seres espIrItuaIes. Hemos de aprender a
respIrar de nuevo, con pIena concIencIa.
Aprendemos a andar de nuevo, con pIena concIencIa. Deseamos
aprender a escuchar de nuevo, sIendo conscIentes de eIIo y con compasIn.
Deseamos aprender de nuevo a habIar, con eI Ienguaje deI amor, para honrar
nuestro compromIso orIgInaI:
CarIo, estoy suIrIendo. Estoy enojado. Deseo que Io sepas . Esto
expresa que eres IIeI a tu compromIso. CarIo, estoy hacIendo todo Io que
puedo. Estoy cuIdando muy bIen de mI Ira. Por mI y tambIen por tI. No quIero
estaIIar, destruIrme a mI mIsmo nI destruIrte a tI. Estoy hacIendo todo Io
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posIbIe. Estoy ponIendo en practIca Io que he aprendIdo de mI maestro, de mI
sangha.
Esta IIdeIIdad con tu compromIso InspIrara respeto y conIIanza en Ia
otra persona. Y, por ItImo: CarIo, necesIto tu ayuda. Es una Irase muy
Iuerte porque normaImente cuando estas enojado tIendes a decIr: No te
necesIto.
SI puedes decIr estas tres Irases con sIncerIdad, de corazn, tendra
Iugar una transIormacIn en Ia otra persona.
No puedes dudar deI eIecto de esta practIca. Ademas tu conducta
InIIuIra en Ia otra persona para que tambIen empIece a practIcar. EIIa pensara:
Me es IIeI. Esta cumpIIendo su compromIso. Esta hacIendo todo 10 que
puede. Yo debo hacer 10 mIsmo.
AsI que aI cuIdar de tI mIsmo, estas cuIdando de tu ser querIdo. Amarte
a tI mIsmo es Ia base para tu capacIdad de amar a otra persona. SI no cuIdas
de tI, sI no eres IeIIz, sI no estas tranquIIo, no podras hacer IeIIz a otra
persona. No podras ayudarIa, nI amarIa. Tu capacIdad de amar a otra persona
depende por compIeto de tu capacIdad de amarte a tI mIsmo, de cuIdar de tI.
Curnndo nI no herdo que hny en Iu nIeror
Muchos de nosotros tenemos an un nIo herIdo vIvIendo en nuestro
InterIor. QuIza Ias herIdas nos Ias hayan producIdo nuestro padre o nuestra
madre. O taI vez a nuestro padre Ie hIrIeran de nIo. A nuestra madre tambIen
pueden haberIa herIdo cuando era nIa.
Como no supIeron curar Ias herIdas de su InIancIa, nos Ias han
transmItIdo. SI nosotros no sabemos transIormar y curar Ias herIdas que hay
en nosotros, Ias vamos a transmItIr a nuestros hIjos y nIetos. Por eso hemos de
voIver aI nIo herIdo que hay en nosotros y ayudarIe a curarse.
A veces eI nIo herIdo que hay en nosotros necesIta nuestra atencIn.
Ese nIo pequeo puede aIIorar de Ias proIundIdades de nuestra concIencIa y
pedIr nuestra atencIn. SI eres conscIente, oIras su voz pIdIendo ayuda. En ese
momento, en Iugar de contempIar un beIIo amanecer, vueIve a tI mIsmo y
abraza tIernamente aI nIo herIdo que hay en tI. nspIrando, vueIvo con eI
nIo herIdo que hay en mI; espIrando, cuIdare muy bIen de mI nIo herIdo.
Para cuIdar de nosotros mIsmos, debemos voIver y cuIdar deI nIo
herIdo que hay en nuestro InterIor. Has de practIcar cada dIa eI voIver a tu nIo
herIdo. Debes abrazarIo tIernamente, como sI Iueras un hermano o una
hermana mayor. Has de habIarIe. Y tambIen puedes escrIbIr una carta aI nIo
pequeo que hay en tI, de dos o tres pagInas, para decIr que reconoces su
presencIa y que haras todo Io posIbIe para curar sus herIdas.
Cuando habIamos de escuchar con compasIn, normaImente creemos
que se reIIere a escuchar a otra persona. Pero tambIen debemos escuchar aI
nIo herIdo que hay en nuestro InterIor. Esta en nosotros aquI, en eI momento
presente. Y podemos curarIo ahora mIsmo.
MI querIdo nIo herIdo, estoy aquI por tI, IIsto para escucharte. Por
Iavor, cuentame tu suIrImIento, muestrame todo tu doIor. Estoy aquI,
escuchandote de veras. Y sI sabes voIver a eI, escucharIe cada dIa durante
cInco o dIez mInutos, Ia curacIn tendra Iugar. Cuando subas una beIIa
montaa InvIta aI nIo que hay dentro de tI a subIr contIgo. Cuando
contempIes una hermosa puesta de soI, InvItaIe a dIsIrutarIa contIgo.
SI Io haces durante aIgunas semanas o meses, eI nIo herIdo que hay en
tI se curara. La pIena concIencIa es Ia energIa que puede ayudarnos a hacerIo.
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Cmo convertimos en personas libres
Un mInuto de practIca es un mInuto generando Ia energIa de ser
conscIente. No vIene de Iuera de tI, sIno de dentro. La energIa de Ia pIena
concIencIa es Ia energIa que nos ayuda a estar aquI, a estar pIenamente
presentes aquI y ahora. Cuando bebes te sIendo conscIente de eIIo, tu cuerpo y
tu mente estan en perIecta unIn. T eres reaI, y eI te que bebes tambIen se
vueIve reaI. Cuando estas sentado en una caIeterIa ambIentada con una Iuerte
msIca de Iondo y tIenes un montn de proyectos en tu cabeza, no estas
reaImente bebIendo eI caIe o eI te que has pedIdo, sIno tus proyectos y
preocupacIones. T no eres reaI, nI eI caIe tampoco. EI te o eI caIe que estas
tomando sIo pueden reveIarse como una reaIIdad cuando vueIves a tI mIsmo y
estas reaImente presente, IIbre deI pasado, deI Iuturo y de todas tus
preocupacIones.
Cuando t eres reaI, eI te tambIen se vueIve reaI, y eI encuentro entre t
y eI te tambIen Io es. 8eber de veras te consIste en eso.
Puedes organIzar una medItacIn deI te para que tus amIgos tengan Ia
oportunIdad de practIcar eI estar reaImente presentes para dIsIrutar de una
taza de te y de Ia presencIa de cada uno. La medItacIn deI te constItuye una
practIca. Es una practIca para ayudarnos a ser IIbres. SI an estas atado aI
pasado y este te persIgue, sI temes an eI Iuturo, sI te dejas arrastrar por tus
proyectos, tu mIedo, tu ansIedad y tu Ira, no eres una persona IIbre. No estas
pIenamente presente aquI y ahora, de modo que no gozas reaImente de Ia
vIda. NI tampoco deI te, de otra persona, deI cIeIo azuI nI de Ia IIor.
Para estar de veras vIvo, para sentIr Ia vIda proIundamente, debes ser
una persona IIbre. CuItIvar eI ser conscIente puede ayudarte a ser IIbre.
La energIa de Ia pIena concIencIa es Ia energIa de estar presente, con eI
cuerpo y Ia mente unIdos. Cuando practIcas eI respIrar o camInar
conscIentemente, te IIberas deI pasado, deI Iuturo y de tus proyectos, y te
vueIves totaImente vIvo y presente de nuevo. La IIbertad es Ia condIcIn basIca
para poder sentIr Ia vIda, para percIbIr eI cIeIo azuI, Ios arboIes, Ios pajaros, eI
te y a Ia otra persona. Por eso Ia practIca de ser conscIente es tan Importante.
SIn embargo, para poder hacerIa no necesItas entrenarte durante muchos
meses, sIno que una hora de practIca puede ya ayudarte a ser mas conscIente.
EjercItate a beber eI te sIendo conscIente de eIIo, para ser una persona
IIbre mIentras Io bebes. EjercItate para ser una persona IIbre mIentras preparas
eI desayuno. CuaIquIer momento deI dIa te brInda Ia oportunIdad de ejercItarte
a ser conscIente y generar esta energIa.
Cario, s que ests ah y soy muy feliz
SI eres conscIente puedes reconocer aqueIIo que esta ahI en eI momento
presente, IncIuyendo a Ia persona a Ia que amas. SI puedes decIr a Ia persona
amada: CarIo, se que estas ahI, y soy muy IeIIz, eso demuestra que eres
una persona IIbre. Demuestra que eres conscIente, que tIenes Ia capacIdad de
vaIorar, de aprecIar Io que esta ocurrIendo en eI momento presente. Lo que
esta ocurrIendo en eI momento presente es Ia vIda mIsma. T sIgues estando
vIvo y Ia persona a Ia que amas tambIen esta ahI, vIva, Irente a tI.
Es muy Importante que cuItIves en tI una pIena concIencIa. Abrazas a Ia
otra persona con esa energIa. La observas con aIecto y dIces: CarIo, es
maravIIIoso que estes aquI y con vIda. Me hace reaImente IeIIz.
23
No sIo t eres IeIIz, sIno que Ia otra persona tambIen Io es, porque Ia
has abrazado con tu pIena concIencIa. Cuando sabes estar con eIIa de ese
modo, teneIs muchas menos probabIIIdades de enojaros.
Todo eI mundo puede hacerIo, y no tIenes que practIcarIo durante ocho
meses para IograrIo. SIo necesItas respIrar o camInar de manera conscIente
durante uno o dos mInutos para voIver a estar aquI y ahora, para voIver a estar
vIvo. Despues te acercas a Ia otra persona, Ia mIras a Ios ojos, Ie sonrIes y Ie
dIces: CarIo, es tan maravIIIoso que estes aquI y con vIda. Me hace muy
IeIIz.
EI ser conscIente hace que t y Ia otra persona seaIs IeIIces y IIbres.
Aunque eIIa este atrapada en sus preocupacIones, su Ira y su oIvIdo, con tu
pIena concIencIa puedes saIvarIa a eIIa y a tI mIsmo. La pIena concIencIa es Ia
energIa deI 8uda, Ia energIa de Ia IumInacIn. EI 8uda esta presente sIempre
que seas conscIente, y os esta abrazando a Ios dos con sus amorosos brazos.
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3.- El lenguaje del verdadero amor
Una conversacin para hacer las paces
PractIcamos con nuestra IamIIIa, con nuestros amIgos espIrItuaIes
porque soIos no podemos trIunIar IacIImente. NecesItamos aIIados. En eI
pasado nos aIIamos para hacernos suIrIr mas, para aumentar Ia Ira. Pero ahora
deseamos aIIamos para cuIdar deI pesar, Ia Ira o Ia IrustracIn que sentImos.
Queremos negocIar una estrategIa para aIcanzar Ia paz.
nIcIa una conversacIn para hacer Ias paces con tu ser querIdo: CarIo,
en eI pasado nos hemos hecho suIrIr mucho. Los dos hemos sIdo vIctImas de
Ia Ira. Hemos convertIdo nuestra vIda en un InIIerno. Ahora, deseo cambIar.
QuIero que nos aIIemos, para protegemos eI uno aI otro, para practIcar y
transIormar nuestra Ira juntos. A partIr de ahora vamos a crear una vIda mejor,
basada en Ia practIca de ser conscIentes. CarIo, necesIto tu ayuda, necesIto tu
apoyo. Y tambIen tu coIaboracIn, ya que sIn tI no puedo trIunIar.
Has de decIr estas paIabras a tu pareja, a tu hIjo o a tu hIja, ya es hora
de que Io hagas. Esto es eI despertar, eI amor.
QuIza consIgas cIerta IIumInacIn aI escuchar durante cInco mInutos una
charIa sobre eI Dharma, pero debes conservar esa IIumInacIn en tu vIda
cotIdIana, para poder IIevarIa a tu hogar y empezar a apIIcarIa a tu vIda
cotIdIana.
A medIda que Ia IIumInacIn vaya crecIendo en tI, Ia conIusIn y Ia
IgnorancIa Iran retIrandose. No sIo InIIuIra en tus pensamIentos, sIno tambIen
en tu cuerpo y en tu modo de vIvIr. De ahI que sea tan Importante que te
dIrIjas a tu pareja, a tu ser amado, y negocIes una estrategIa para hacer Ias
paces, para consumIr conscIentemente y protegeros eI uno deI otro. Debes
sacar Io mejor que hay en tI, tu taIento, tu habIIIdad, todo, para trIunIar en
esta negocIacIn IamIIIar para no haceros suIrIr mas. Deseas empezar de
nuevo, transIormarte a tI mIsmo. Depende de tI que convenzas a Ia otra
persona.
El restablecimiento de la comunicacin
CIerto joven estadounIdense estuvo sIn habIar con su padre durante
cInco aos. Le era ImposIbIe mantener una conversacIn con eI. Un dIa entr
en contacto con eI Dharma y Ie Impact proIundamente. Como deseaba voIver
a empezar, cambIar su vIda, se hIzo monje.
LIeno de entusnsmo or nrender, vv con In snnghn de FIum VIInge
durnnIe Ires o cunIro meses demosIrnndo que ern cnnz de ser mon]e. A
nrIr deI dn que IIeg n nuesIro cenIro, rncIc eI consumr
conscenIemenIe, In medIncn cnmnnndo y In, medIncn senIndo,
nrIcnndo en Iodns Ins ncIvdndes de In snnghn.
No esernbn nndn de su ndre, se ImI n cnmbnrse n s msmo.
Crncns n su modo de vvr y n hnber hecho Ins nces consgo msmo, udo
escrbr n su ndre cndn semnnn. 5n esernr n que Ie resondern, Ie conI In
rncIcn que hncn y Ins equens nIegrns que exermenInbn cndn dn. 5es
meses mns Inrde descoIg eI IeIjono e nsr y esr conscenIemenIe, Io
cunI Ie nyud n esInr IrnnquIo. Desus mnrc eI nmero de su ndre y sIe Ie
conIesI. 5nbn que su h]o se hnbn hecho mon]e y esInbn muy enjndndo or
eIIo. Lo rmero que Ie d]o jue:
25
An esIns con ese gruo? Todnvn eres un mon]e? u juIuro
Ienes?. I ]oven conIesI: Fnn, nhorn m reocuncn rncnI es
mnnIener unn buenn reIncn conIgo, eso me hnrn muy jeIz, yn que nrn m
es Io mns morInnIe. Lo nco que me morIn es voIver n comuncnrme
conIgo, voIver n esInr cercn de I. Fnrn m eso es Io mns morInnIe, mns que
m roo juIuro.
5u ndre se mnnIuvo en sIenco durnnIe un buen rnIo. I ]oven mon]e
conInu con su resrncn. AI jnnI, eI ndre d]o: sIn ben, Io nceIo. Fnrn
m Inmbn es muy morInnIe. De modo que In rn no ern Io nco que eI
ndre sentIa por su hIjo.
En muchas cartas aqueI joven Ie habIa contado cosas muy beIIas que
habIan aIImentado Ios eIementos posItIvos que habIa en su padre. A partIr de
aqueI dIa, su padre Ie IIam cada semana. La comunIcacIn se habIa
restabIecIdo, y ahora Ia IeIIcIdad tanto deI padre como deI hIjo se ha
convertIdo en una reaIIdad.
La paz empieza contigo
Antes de poder hacer proIundos cambIos en nuestra vIda, hemos de
observar nuestra dIeta, Ia Iorma en que consumImos. Hemos de vIvIr de taI
Iorma que dejemos de consumIr Ias cosas que nos envenenan e IntoxIcan. De
ese modo, tendremos Iuerza para permItIr que crezca Io mejor en nosotros y
dejaremos de ser vIctImas de Ia Ira y Ia IrustracIn.
Cuando se abre Ia puerta de Ia comunIcacIn, todo es posIbIe. De
manera que debemos practIcar eI abrImos a Ios demas para restabIecer Ia
comunIcacIn con eIIos. Has de expresar Ia IntencIn, eI deseo que tIenes de
hacer Ias paces con Ia otra persona. PIdeIe que te ayude. DIIe: La
comunIcacIn entre nosotros es Io mas Importante para mI.
Nuestra reIacIn es Io mas vaIIoso, no hay nada que sea mas
Importante. ExpIIcaseIo con cIarIdad y pIdeIe que te ayude.
TIenes que empezar a negocIar una estrategIa.
AI margen de Io que Ia otra persona pueda hacer, t debes reaIIzar todo
Io que te sea posIbIe, has de darte aI cIen por cIen. Todo Io que puedas hacer
por tI, Io haces tambIen por eIIa. No Io dejes para mas tarde, no pongas
condIcIones dIcIendo: SI no te esIuerzas por reconcIIIarte, yo tampoco Io
hare, ya que entonces no IuncIonara. La paz, Ia reconcIIIacIn y Ia IeIIcIdad
empIezan, en tI.
Te equIvocas aI pensar que sI Ia otra persona no cambIa o mejora, nada
podra mejorar. SIempre hay una Iorma de crear mas aIegrIa, paz y armonIa, y
t puedes aportarIas. EI modo en que camInas, respIras, sonrIes y reaccIonas,
todo eIIo es muy Importante. Debes empezar con esto.
Hay muchas Iormas de comunIcarse y Ia mejor de todas es mostrar que
ya no estas enojado con Ia otra persona y que no Ia censuras. DemostrarIe que
Ia comprendes y Ia aceptas. ComunIcaseIo no sIo con Ias paIabras, sIno
tambIen con tu Iorma de ser: con tus ojos IIenos de compasIn y tus accIones
IIenas de ternura. EI hecho de que seas una persona Iresca y agradabIe cambIa
mucho Ias cosas. NadIe puede resIstIr Ia tentacIn de acercarse a tI. Te
convIertes en un arboI de Iresca sombra, en un arroyo de agua Iresca. Tanto
Ias personas como Ios anImaIes desean estar cerca de tI porque tu presencIa es
reIrescante y agradabIe. Cuando empIeces a cambIarte a tI mIsmo, podras
restabIecer Ia comunIcacIn con Ia otra persona y esta cambIara de manera
naturaI.
26
El tratado de paz
DecImos aI ser amado:
CarIo, en eI pasado nos hemos hecho suIrIr mucho porque nInguno
de Ios dos sabIa manejar Ia Ira que sentIa. Ahora hemos de pIanear una
estrategIa para ocupamos de eIIa.
EI Dharma eIImIna eI ardor de Ia Ira y Ia IIebre deI suIrImIento. Es una
sabIdurIa que aporta aIegrIa y paz aquI y ahora. Nuestra estrategIa para
aIcanzar Ia paz y Ia reconcIIIacIn debe basarse en eI.
Cuando surge Ia energIa de Ia Ira, soIemos desear expresarIa para
castIgar a quIen creemos que es Ia Iuente de nuestro suIrImIento. sa es Ia
energIa habItuaI en nosotros. Cuando suIrImos, sIempre cuIpamos a otra
persona de habernos hecho suIrIr. No comprendemos que Ia Ira es, ante todo,
un probIema nuestro. Nosotros somos Ios prIncIpaIes responsabIes de eIIa,
pero creemos con gran IngenuIdad que sI podemos decIr o hacer aIgo para
castIgar a Ia otra persona, suIrIremos menos. Hemos de desarraIgar esta
creencIa, porque todo cuando hagas o dIgas IIevado por Ia Ira sIo daara mas
tu reIacIn. En Iugar de eIIo, cuando estemos enojados debemos Intentar no
hacer nI decIr nada.
Cuando dIces aIgo muy crueI, cuando haces aIgo como represaIIa, tu Ira
aumenta. Haces suIrIr a Ia otra persona y eIIa se esIorzara dIcIendo o hacIendo
aIgo en respuesta que aIIvIe su suIrImIento. AsI es como eI conIIIcto se va
IntensIIIcando.
En eI pasado ha ocurrIdo muchas veces. Ambos conoceIs bIen cmo Ia
Ira y eI suIrImIento van aumentando y, sIn embargo, no habeIs aprendIdo nada
de eIIo. ntentar castIgar a Ia otra persona sIo empeorarIa Ia sItuacIn.
CastIgar a Ia otra persona es castIgarse a sI mIsmo, Io cuaI es cIerto en
cuaIquIer cIrcunstancIa. Cada vez que eI ejercIto de Estados UnIdos castIga a
raq, no sIo suIre raq sIno tambIen Estados UnIdos. Cada vez que raq Intenta
castIgar a Estados UnIdos, no sIo suIre Estados UnIdos sIno tambIen raq.
En cuaIquIer otra parte deI mundo ocurre Io mIsmo, ya sea entre
IsraeIIes y paIestInos, entre musuImanes e hIndes, o entre t y Ia otra
persona. SIempre ha sIdo asI. De modo que vamos a despertar, vamos a ser
conscIentes de que castIgar a otra persona no es una estrategIa InteIIgente.
Tanto t como eIIa soIs InteIIgentes, debeIs usar vuestra InteIIgencIa y poneros
de acuerdo en pIanear una estrategIa para cuIdar de vuestra Ira. Los dos sabeIs
que Intentar castIgaros mutuamente no es sensato. Por tanto, debeIs
prometeros que cada vez que os enojeIs, no dIreIs o hareIs nada arrastrados
por Ia Ira. En vez de eIIo, cuIdareIs de Ia Ira que sentIs voIvIendo a vosotros
mIsmos aI practIcar eI respIrar y camInar conscIentemente. Aprovecha Ios
momentos en Ios que seaIs IeIIces para IIrmar un contrato, vuestro tratado de
paz, un tratado de verdadero amor.
DebeIs escrIbIr y IIrmar ese tratado de paz movIdos totaImente por eI
amor, y no ha de ser como Ios tratados de paz que IIrman Ios partIdos
poIItIcos, que se basan sIo en eI Interes nacIonaI y sIguen estando IIenos de
desconIIanza e Ira. Vuestro tratado de paz debe ser puramente un tratado de
amor.
Abrazando la ira
EI 8uda nunca nos aconsej reprImIr nuestra Ira, sIno que nos ense a
voIver a nosotros mIsmos y a cuIdar de eIIa. Cuando tenemos aIgn probIema
en Ios IntestInos, eI estmago o eI hIgado, hemos de detenernos y cuIdarIos
27
bIen. Nos damos aIgn masaje, usamos una boIsa de agua caIIente, hacemos
todo Io posIbIe por cuIdar de eIIos.
AI IguaI que nuestros rganos, Ia Ira que sentImos Iorma parte de
nosotros. Cuando estamos enojados, hemos de voIver a nosotros y cuIdar de
nuestra Ira. No podemos decIr: Vete, has de Irte. No quIero que estes aquI.
Cuando te dueIe eI estmago no dIces: No quIero que estes aquI,
estmago, vete; no, cuIdas de eI. DeI mIsmo modo, hemos de abrazar nuestra
Ira y cuIdarIa bIen. La reconocemos taI como es, Ia abrazamos y Ie sonreImos.
La energIa que nos ayuda a hacerIo es Ia energIa de Ia pIena concIencIa, de ser
conscIentes mIentras andamos y respIramos.
La felicidad no es una cuestin individual
Esto no sIgnIIIca que tengas que ocuItar Ia Ira que sIentes. Has de dejar
que Ia otra persona sepa que estas enojado y que suIres, es muy Importante.
Cuando te enIades con aIguIen, te ruego que no IInjas no estar enojado, no
pretendas que no estas suIrIendo. SI aprecIas a Ia otra persona, has de
conIesarIe que estas enojado y que suIres. DIseIo serenamente.
En eI verdadero amor no hay cabIda para eI orguIIo. No puedes
pretender que no suIres, que no estas enojado, ya que esta cIase de negacIn
se basa en eI orguIIo: EnojadoZ YoZ Por que deberIa estarIoZ Estoy
perIectamente. Pero en reaIIdad no estas bIen, estas vIvIendo en un InIIerno,
Ia Ira te esta abrasando, y debes decIrseIo a tu pareja, a tu hIjo o a tu hIja.
Tendemos a decIr: Para ser IeIIz no te necesIto, puedo serIo sIn tI!. Pero con
este engao estamos rompIendo Ia promesa InIcIaI que hIcImos de compartIrIo
todo.
AI prIncIpIo de vuestra reIacIn os decIaIs: No puedo vIvIr sIn tI. MI
IeIIcIdad depende de tI. Os hacIaIs este tIpo de decIaracIones. Pero mas tarde,
cuando os enIadaIs, decIs Io contrarIo: No te necesIto! No te acerques a mI!
No me toques!. Y t preIIeres Ir a tu habItacIn y cerrar Ia puerta. ntentas
hacer todo Io que puedes para demostrar que no necesItas a Ia otra persona.
Es un comportamIento muy humano, muy comn, pero carece de sabIdurIa.
La IeIIcIdad no es una cuestIn IndIvIduaI. SI uno de vosotros no es IeIIz,
eI otro tampoco podra serIo.
1. CARIO, ESTOY ENOJADO, ESTOY SUFRIENDO
DecIr CarIo, te quIero es bueno, es Importante. Es naturaI que
compartamos nuestra aIegrIa y nuestros buenos sentImIentos con eI ser
amado, pero cuando suIres, cuando estas enojado con esa persona, tambIen
debes decIrseIo. Has de expresar Io que sIentes, tIenes todo eI derecho, ya que
esto es eI verdadero amor. ntenta hacer todo Io posIbIe para decIrIe con
serenIdad: CarIo, estoy enojado contIgo. Estoy suIrIendo. QuIza haya un
tono de trIsteza en tu voz, pero esta bIen, Io Importante es no decIr aIgo para
castIgar o cuIpar a Ia otra persona. Cuando dIces: CarIo, estoy enojado.
Estoy suIrIendo y necesIto que Io sepas, es eI Ienguaje deI amor, porque
habeIs prometIdo apoyaros mutuamente, como pareja, como marIdo y mujer.
EI padre y eI hIjo, Ia madre y Ia hIja, tambIen son una pareja, o sea que aunque
sea tu hIjo o tu padre, debes expresar Io que pIensas.
SI estas suIrIendo tIenes eI deber de decIrseIo, y cuando seas IeIIz,
comparte tambIen tu IeIIcIdad con eI o con eIIa. Cuando suIras, cuenta a tu ser
amado que estas suIrIendo. Aunque creas que eI ha causado tu Ira, debes
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mantener Ia promesa que Ie hIcIste. La nIca condIcIn es decIrseIo con
serenIdad y de una manera aIectuosa.
HazIo Io antes posIbIe, sIn ocuItar mas de veIntIcuatro horas Ia Ira o eI
suIrImIento que sIentes.
De Io contrarIo, esta carga sera demasIado pesada para tI y te
emponzoara por dentro. No decIrseIo demostrara que no Ia amas Io suIIcIente
y conIIas poco en Ia otra persona. AsI que has de contarIe eI suIrImIento y Ia
Ira que sIentes Io mas pronto que puedas.
VeIntIcuatro horas es eI pIazo maxImo de tIempo que puedes esperar
para hacerIa.
QuIza sIentas que no puedes decIrseIo enseguIda porque an estas
demasIado aIterado, demasIado enojado. En ese caso, practIca Ia respIracIn
conscIente y saI a pasear. Y cuando te hayas tranquIIIzado y te sIentas
preparado para compartIr tu doIor, dIseIo. Pero sI eI pIazo de tIempo esta a
punto de termInar y an no te has caImado, escrIbe Io que sIentes. Redacta
una nota de paz, un mensaje de paz. MandaIe Ia carta y asegrate de que Ia
recIba antes de que hayan transcurrIdo veIntIcuatro horas. Es aIgo muy
Importante. Los dos habeIs de comprometeros a actuar de este modo cuando
os enojeIs. De Io contrarIo no estareIs respetando Ios termInos de vuestro
tratado de paz.
2. ESTOY HACIENDO TODO LO QUE PUEDO
SI te comprometes a cambIar Ias cosas, puedes Ir mas Iejos todavIa,
aadIr otra Irase cuando des a conocer a Ia otra persona que estas suIrIendo y
decIr: Estoy hacIendo todo Io que puedo, Io cuaI sIgnIIIca que te contIenes
para no actuar arrastrado por Ia Ira.
SIgnIIIca que estas respIrando y camInando de manera conscIente para
abrazar Ia Ira que sIentes con tu pIena concIencIa. PractIcas de acuerdo con Ias
enseanzas. No dIgas: Estoy hacIendo todo Io que puedo a no ser que hagas
esta practIca. Cuando estes enojado, como ya sabes cmo practIcar, tIenes
derecho a decIr Estoy hacIendo todo Io que puedo; esto InspIrara conIIanza y
respeto a Ia otra persona. Estoy hacIendo todo Io que puedo sIgnIIIca que
estas cumpIIendo eI compromIso de voIver a tI mIsmo, a tu hogar, para cuIdar
de tu Ira.
Cuando estas enojado, Ia Ira es tu bebe y debes cuIdarIa. Es como
cuando tIenes eI estmago descompuesto, has de voIver a tI y abrazar tu
estmago. En ese momento eI es tu bebe.
Nuestro estmago es una IormacIn IIsIca, una IormacIn IIsIoIgIca, y
nuestra Ira, es una IormacIn mentaI. Debemos cuIdar de Ia Ira deI mIsmo
modo que cuIdamos de nuestro estmago o de nuestros rIones. No puedes
decIr: ra, vete, no me perteneces. Cuando dIces: Estoy hacIendo todo Io
que puedo, es porque estas abrazando tu Ira y cuIdando de eIIa. SIgnIIIca que
estas practIcando eI respIrar y andar de manera conscIente para IIberar Ia
energIa de Ia Ira y transIormarIa en energIa posItIva.
MIentras abrazas Ia Ira que sIentes, haces Ia practIca de observarIa
proIundamente para ver su naturaIeza, porque sabes que puedes ser vIctIma
de aIguna percepcIn errnea. QuIza hayas comprendIdo maI Io que has oIdo y
has vIsto, o tengas una Idea equIvocada de aIgo que se haya dIcho o hecho, y
tu Ira haya surgIdo de este tIpo de IgnorancIa y de percepcIones errneas.
Cuando dIces: Estoy hacIendo todo Io que puedo, como sabes que en
eI pasado te has enojado en muchas ocasIones porque has percIbIdo
errneamente Io que estaba ocurrIendo, ahora tIenes mucho cuIdado.
Recuerdas que no debes estar tan seguro de ser Ia vIctIma de Ias maIas obras
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de otro, vIctIma de Ias paIabras de otro. Sabes que t mIsmo puedes haber
creado eI InIIerno dentro de tI.
3. POR FAVOR, AYDAME
La tercera Irase sIgue a Ias anterIores de Iorma naturaI: Por Iavor,
aydame. CarIo, necesIto tu ayuda. ste es eI Ienguaje deI verdadero amor.
Cuando estas enojado con Ia otra persona, tIendes a decIrIe Io contrarIo: No
me toques! No te necesIto! Puedo arregIarmeIas sIn tI!. Pero habeIs hecho Ia
promesa de cuIdar eI uno deI otro.
Es muy naturaI que cuando suIres, aunque sepas cmo practIcar,
necesItes an que Ia otra persona te ayude en tu practIca. CarIo, necesIto tu
ayuda. Por Iavor, aydame.
SI puedes escrIbIr o decIr estas tres Irases, sIgnIIIca que eres capaz de
amar de verdad y estas usando eI autentIco Ienguaje deI amor. CarIo, suIro y
quIero que Io sepas. CarIo, estoy hacIendo todo Io que puedo. Estoy
Intentando no cuIpar a nadIe, nI sIquIera a tI. Ya que estamos tan cerca eI uno
deI otro, ya que nos hemos hecho una promesa, sIento que necesIto tu ayuda
para saIIr de este estado de suIrImIento y de Ira.
SI usas estas tres Irases para comunIcarte con Ia otra persona, se
tranquIIIzara y se sentIra aIIvIada enseguIda. La Iorma en que manejas tu Ira Ie
InspIrara mucha conIIanza y respeto, y tambIen te Io InspIrara a tI, y ademas
no es demasIado dIIIcII de hacer.
Transformando la ira juntos
SI yo Iuera Ia otra persona y t compartIeras estas tres Irases conmIgo,
yo verIa que me eres muy IIeI y que me amas de verdad. No sIo compartes tu
aIegrIa cuando eres IeIIz, sIno que cuando suIres tambIen compartes tu
suIrImIento. AI decIrme que estas hacIendo todo Io que puedes, me InspIras
conIIanza y respeto porque eres un verdadero practIcante. Eres IIeI a Io que
has aprendIdo, a Ias enseanzas y a Ia comunIdad de practIcantes. Cuando
practIcas estas tres Irases, estas abrazando en tu corazn a tu maestro y a tu
sangha.
Como estas hacIendo todo Io que puedes, yo tambIen acabo hacIendoIo.
VueIvo a mI mIsmo y practIco. Para ser dIgno de tI, he de observarme
proIundamente y hacer tambIen todo Io que pueda. He de preguntarme: Que
he dIcho, que he hecho para hacerIe suIrIr asIZ Por que he hecho esoZ.
SIo con escucharte, sIo con Ieer Ia nota de paz que me has dado,
puedo ya recuperarme. Despues de que eI Dharma te ha conmovIdo a tI, esta
empezando a conmoverme a mI, y ahora he de ser yo quIen aIoje en mI ser Ia
energIa de ser conscIente.
Cuando Ia otra persona recIba tu mensaje, un mensaje expresado con
paIabras aIectuosas, se sentIra InspIrada por tu amor, tu Ienguaje y tu practIca.
AI recIbIr este mensaje experImentara un gran despertar y sentIra un gran
respeto. Deseara voIver a sI mIsma y pIantearse de nuevo sI ha hecho o ha
dIcho aIgo que te haya hecho suIrIr. De esta Iorma Ie habras transmItIdo tu
practIca. Vera que estas hacIendo todo Io que puedes, y para responder a eIIo
tambIen hara Io mIsmo. Se dIra en su Iuero Interno: CarIo, yo tambIen estoy
hacIendo todo Io que puedo.
Esto es maravIIIoso, Ios dos estaIs practIcando y eI Drama se aIoja ahora
en ambos. EI 8uda vIve en vosotros, ya no hay nIngn peIIgro, habeIs vueIto a
vosotros mIsmos con Ia practIca de observar proIundamente para comprender
de verdad Ia sItuacIn. Ahora es cuando podemos descubrIr en nuestro InterIor
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Io que reaImente esta ocurrIendo, y debemos contarseIo enseguIda a Ia otra
persona.
QuIza hayas comprendIdo que te has enojado por cuIpa de una
percepcIn errnea. Cuando Io descubras, cuentaseIo a Ia otra persona en eI
acto, dIIe que sIentes haberte enojado por nada. EIIa no ha hecho nada maIo,
t te has enojado porque has maIInterpretado Ia sItuacIn. TeIeIoneaIe, envIaIe
un Iax o un emaII, porque estara muy preocupada por tu suIrImIento y cuando
se Io cuentes se sentIra mejor enseguIda.
AI reIIexIonar sobre Io que ha pasado, Ia otra persona puede que
descubra que tambIen ha dIcho o hecho aIgo porque estaba IrrItada o por una
percepcIn errnea.
Te dIce que sIente Io que ha dIcho o hecho, pero tambIen ha de
compartIr contIgo Io que ha descubIerto: CarIo, eI otro dIa estaba dIstraIda.
DIje aIgo que no estuvo bIen, tuve una percepcIn errnea, me comporte con
crueIdad y me doy cuenta de que Io hIce porque actue con torpeza, pero no
pretendIa hacerte suIrIr. Te pIdo perdn y te prometo que Ia prxIma vez
estare mas atenta. Cuando recIbes este mensaje dejas de suIrIr y en tu
corazn sIentes un gran respeto por Ia otra persona. Ahora eIIa es un
copractIcante. EI mutuo respeto que os proIesaIs seguIra aumentando, y eI
respeto es Ia base deI verdadero amor.
El husped especial
En Ia tradIcIn vIetnamIta se espera que eI marIdo y Ia mujer se traten eI
uno aI otro como Io harIan con un huesped. Los dos se respetan de verdad.
Cuando te cambIas de ropa, no Io haces deIante de tu pareja, sIno que te
comportas con respeto. SI ya no respetas a tu pareja, eI verdadero amor no
podra durar demasIado. En Ia socIedad asIatIca es tradIcIonaI que un
matrImonIo se respete mutuamente, que se traten eI uno aI otro como Io
harIan con un huesped. Creo que esta actItud tambIen exIstI en OccIdente, aI
menos antIguamente.
SIn este respeto mutuo, eI amor no puede durar demasIado.
La Ira y otras energIas negatIvas empezaran a domInar.
En Ios casamIentos que se reaIIzan en PIum VIIIage, nuestro centro de
practIca en FrancIa, eI novIo y Ia novIa se IncIInan uno ante otro para mostrar eI
respeto que se proIesan, y Io hacen porque cada persona tIene Ia naturaIeza
deI 8uda en su InterIor, Ia capacIdad para IIumInarse y desarroIIar una gran
compasIn y comprensIn. Cuando te IncIInas ante tu pareja con respeto, estas
reconocIendo su amor. SI ya no sIentes nIngn respeto por eIIa, sIgnIIIca que eI
amor ha muerto.
Por eso hemos de tener tanto cuIdado en aIImentar y sustentar eI mutuo
respeto.
Usar estas tres Irases de verdadero amor y observar proIundamente
nuestro InterIor para aceptar Ia parte de responsabIIIdad que tenemos en eI
conIIIcto, es una Iorma muy concreta de expresar nuestro respeto y aIImentar
eI amor que sentImos. No subestImes Ias tres Irases deI verdadero amor.
Una piedrecita en tu bolsillo
Cada moIecuIa de estas tres Irases esta enteramente constItuIda por un
verdadero amor. EI amor puede hacer Irente a cuaIquIer cosa. QuIza desees
escrIbIrIas en un papeI deI tamao de una tarjeta de credIto y meterIo en tu
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cartera. VeneraIo como aIgo que puede saIvarte por que os recordara eI
compromIso que Ios dos habeIs adquIrIdo.
AIgunos de nosotros IIevamos una pIedrecIta en eI boIsIIIo, una bonIta
pIedrecIta que hayamos recogIdo en eI jardIn de Ia entrada. La Iavamos con
mucho cuIdado y despues Ia IIevamos sIempre encIma. Cada vez que metemos
Ia mano en eI boIsIIIo, Ia tocamos y Ia sostenemos suavemente. Entonces
practIcamos Ia respIracIn conscIente y sentImos una gran tranquIIIdad.
Cuando nos enojamos, Ia pIedrecIta se convIerte en eI Dharma, nos recuerda
nuestras tres Irases. EI mero hecho de sostenerIa, de InspIrar y espIrar
serenamente y sonreIr, puede ayudarte muchIsImo. Suena aIgo InIantII, pero
esta practIca es muy tII. Cuando estas en Ia unIversIdad, en eI trabajo o de
compras, no tIenes nada que te recuerde eI voIver a tI mIsmo. Pero IIevar Ia
pIedrecIta en eI boIsIIIo te sIrve como sI Iuera tu maestro, un compaero de
practIca, es Ia campana que te recuerda que seas conscIente, que te permIte
detenerte y voIver a tu respIracIn.
Mucha gente Invoca eI nombre de ]ess, 8uda o AmItaba con un rosarIo.
La pIedrecIta es una especIe de rosarIo, te recuerda que tu maestro esta
sIempre a tu Iado, que tus hermanos y hermanas en eI Dharma estan sIempre
contIgo. Te ayudara a voIver a tu respIracIn, permItIra que eI amor nazca en tI
y Io mantendra vIvo. Te ayudara a mantener vIva Ia IIumInacIn que hay en tI.
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4.- La transformacin
Zonas de energa
Sabemos que cuando Ia Ira esta presente en nosotros debemos evItar
reaccIonar, en concreto habIar o decIr nada. DecIr o hacer aIgo mIentras estas
enojado no es sensato. Hemos de voIver a nosotros mIsmos para cuIdar de
nuestra ra.
La Ira es una zona de energIa en nosotros, Iorma parte de nosotros, es
un bebe que suIre y hemos de cuIdar, y Ia mejor Iorma de hacerIo es generar
otra zona de energIa que abrace a Ia Ira que sentImos y se ocupe de eIIa. La
segunda zona de energIa es Ia energIa de ser conscIente, que es Ia energIa deI
8uda. Esta a nuestra dIsposIcIn y podemos generarIa respIrando y camInando
de manera conscIente. EI 8uda que hay en nosotros no es un mero concepto, nI
una teorIa o una nocIn. Es una reaIIdad, porque todos podemos generar Ia
energIa de ser conscIentes.
La pIena concIencIa sIgnIIIca estar presente, estar atento a Io que esta
ocurrIendo. Esta energIa es crucIaI para Ia practIca. La energIa de ser
conscIente es como un hermano o una hermana mayor, o una madre que
sostIene aI pequeIn en brazos, cuIdando muy bIen deI suIrImIento deI bebe,
que es Ia Ira, Ia desesperanza o Ia envIdIa que sentImos.
La PrImera Zona de EnergIa es Ia Ira, y Ia Segunda, eI ser conscIente. La
practIca consIste en usar Ia energIa de ser conscIente para reconocer y abrazar
Ia energIa de Ia Ira. HazIo tIernamente, sIn vIoIencIa. No se trata de reprImIr tu
Ira. La pIena concIencIa eres t, y Ia Ira que sIentes tambIen Iorma parte de tI,
asI que no debes transIormarte en un campo de bataIIa, en un bando Iuchando
contra eI otro. No creas que eI ser conscIente es bueno y correcto, y que en
cambIo Ia Ira sea maIa e Incorrecta, no debes pensar de ese modo. SIo
necesItas reconocer que Ia Ira es una energIa negatIva y que eI ser conscIente
es una energIa posItIva. Y despues usar Ia energIa posItIva para cuIdar de Ia
negatIva.
Los sentimientos orgnicos
Nuestra practIca se basa en Ia vIsIn de Ia no duaIIdad.
Tanto nuestros sentImIentos negatIvos como Ios posItIvos son organIcos
y pertenecen a Ia mIsma reaIIdad. No es necesarIo Iuchar, sIo necesItamos
abrazarIos y cuIdar de eIIos.
Por consIguIente, en Ia tradIcIn budIsta, Ia medItacIn no sIgnIIIca
transIormarte en un campo de bataIIa, con Io bueno Iuchando contra Io maIo.
Es muy Importante que Io sepas, porque podrIas pensar que has de combatIr eI
maI y echarIo de tu corazn y tu mente, y esta Idea es errnea. La practIca
consIste en transIormarte a tI mIsmo. SI no tIenes basura, no tendras nada
para hacer abono organIco. Y sI no tIenes abono organIco, no tendras nada
para aIImentar Ia IIor que hay en tI. NecesItas eI suIrImIento, Ias aIIIccIones que
hay en tI, porque como son eIementos organIcos, sabes que puedes
transIormarIos y darIes un buen uso.
La visin del inter-ser
Nuestro metodo de practIca no debe ser vIoIento, y Ia novIoIencIa sIo
puede nacer de Ia vIsIn de Ia noduaIIdad, deI Interser.
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Y esta vIsIn consIste en que todo esta Interconectado y que nada puede
exIstIr por sI soIo. EmpIear Ia vIoIencIa con Ios demas es empIearIa contIgo
mIsmo. SI no adquIeres Ia vIsIn de Ia noduaIIdad, seguIras sIendo vIoIento y
desearas castIgar, reprImIr y destruIr. Pero una vez hayas penetrado Ia reaIIdad
de Ia noduaIIdad, sonreIras tanto a Ia IIor como a Ia basura que hay en tI, y Ias
abrazaras a ambas. Esta vIsIn es Ia base de una actuacIn no vIoIenta.
Cuando adquIeres Ia vIsIn de Ia noduaIIdad y deI Interser, puedes
cuIdar de tu cuerpo de Ia Iorma menos vIoIenta posIbIe, te ocupas de tus
IormacIones mentaIes, IncIuso de tu Ira, sIn usar nIngn tIpo de vIoIencIa.
CuIdas de tu hermano, hermana, padre, madre, comunIdad y de tu
socIedad con Ia mayor ternura. La novIoIencIa nace de esta cIase de actItud.
Cuando has penetrado Ia reaIIdad deI Interser, no ves a nadIe como a tu
enemIgo.
La base de nuestra practIca es Ia vIsIn de Ia noduaIIdad, Ia vIsIn de Ia
novIoIencIa. Esta vIsIn nos ensea a tratar nuestro cuerpo con ternura.
Hemos de tratar Ia Ira y Ia desesperanza que sentImos con ternura. La Ira se
arraIga tambIen en Ios eIementos que carecen de Ira, en Ia Iorma en que
vIvImos nuestra vIda cotIdIana. SI nos ocupamos bIen de todo Io que hay en
nosotros, sIn dIscrImInar nada, evItamos que nuestras energIas negatIvas
IIeguen a domInar. ReducImos Ias Iuerzas de nuestras semIIIas negatIvas para
ImpedIr que nos aneguen.
Cmo expresar la ira con sabidura
Cuando Ia Ira se manIIIesta en nosotros, hemos de reconocer y aceptar
que esta ahI y que necesItamos cuIdar de eIIa. En ese momento es aconsejabIe
no decIr nI hacer nada IIevados por Ia Ira.
VoIvemos en eI acto a nosotros mIsmos y, aI mIsmo tIempo, InvItamos a
Ia energIa de ser conscIente a manIIestarse, para abrazar y reconocer nuestra
Ira y cuIdar de eIIa.
Pero tambIen es aconsejabIe contar a Ia otra persona que estamos
enojados, que estamos suIrIendo. CarIo, suIro, estoy enojado y quIero que
Io sepas. Y sI eres un buen practIcante, aades tambIen: Voy a hacer todo Io
que pueda para ocuparme de mI Ira. Y puedes concIuIr con esta tercera Irase:
Por Iavor, aydame, porque para tI esa persona sIgue sIendo una persona
muy IntIma, muy cercana. TodavIa Ia necesItas. Expresar asI tu Ira es muy
sensato, demuestras ser muy sIncero y IIeI porque aI prIncIpIo de tu reIacIn
prometIste a tu pareja que Io compartIrIas todo con eIIa, tanto Io bueno como
Io maIo.
Este tIpo de Ienguaje, este tIpo de comunIcacIn, Ie InspIrara respeto y
motIvara a tu pareja a reIIexIonar sobre Io que os ha ocurrIdo, y a practIcar
como t. Vera que te respetas, que demuestras que cuando estas enojado
sabes cuIdar de tu Ira, ya que estas hacIendo todo Io posIbIe por abrazar Ia Ira
que sIentes y ya no ves a tu pareja como a un enemIgo que hay que castIgar,
sIno como a un aIIado que sIgue a tu Iado para apoyarte. Es muy posItIvo decIr
estas tres Irases.
Recuerda que has de decIrseIo en un pIazo de veIntIcuatro horas. EI
8uda dIjo que un monje tIene derecho a estar enojado, pero no por mas
tIempo que una noche. No es sano guardarte Ia Ira dentro de tI durante
demasIado tIempo. No mantengas en secreto eI suIrImIento o Ia Ira que sIentes
durante mas de un dIa. DI esas tres Irases con serenIdad y aIecto, y ejercItate
para hacerIo.
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SI no estas Io bastante tranquIIo para expresar Ia Ira que sIentes y eI
pIazo de tIempo esta a punto de IInaIIzar, escrIbe esas tres Irases en un papeI
y entregaseIo a tu pareja. CarIo, estoy enojado y estoy suIrIendo. No se por
que me has hecho o dIcho esto. QuIero que sepas que estoy suIrIendo. Que
estoy Intentando hacer Io mejor que puedo Ia practIca de cuIdar de Ia Ira que
sIento. CarIo, necesIto que me ayudes. MandaIe esta nota de paz y asegrate
de que Ia recIba. En eI momento que se Io dIgas o que Ie envIes Ia nota, te
sentIras ya mejor.
Una cita para el viernes por la noche
QuIza te guste aadIr a Ias tres Irases, a Ia nota de paz: Veamonos eI
vIernes por Ia noche para reIIexIonar a Iondo sobre Io que nos ha ocurrIdo.
TaI vez sI se Io dIces un Iunes o un martes, te quedaran an tres o cuatro dIas
para practIcar. Durante este tIempo Ios dos tendreIs una oportunIdad para
reIIexIonar en Io que os ha ocurrIdo y para comprender mejor Ia causa deI
conIIIcto. PodeIs encontraras cuaIquIer dIa, pero eI vIernes por Ia noche sera
un buen momento, porque sI IograIs reconcIIIaros y averIguar por que os
habeIs enojado, podreIs pasar un maravIIIoso IIn de semana ]untos.
MIentras esperas que IIegue Ia noche deI vIernes, sIgue practIcando Ia
respIracIn conscIente y observandote a Iondo para comprender Ias raIces de
Ia Ira que sIentes.
AI margen de que estes conducIendo, camInando, cocInando o Iavando,
sIgue abrazando Ia Ira con pIena concIencIa. De ese modo, tendras Ia
oportunIdad de observar proIundamente Ia naturaIeza de tu Ira. DescubrIras
que Ia causa prIncIpaI de tu suIrImIento es Ia semIIIa de Ia Ira que hay en tI,
porque a menudo Ia habeIs regado tanto t como otras personas.
La Ira esta en nosotros bajo Ia Iorma de una semIIIa, pero tambIen
tenemos Ias semIIIas deI amor y Ia compasIn. En nuestra concIencIa hay
muchas semIIIas negatIvas y tambIen muchas posItIvas. La practIca consIste en
evItar regar Ias semIIIas negatIvas y en IdentIIIcar y regar cada dIa Ias semIIIas
posItIvas. sta es Ia practIca deI amor.
El riego selectivo
Has de protegerte a tI y a tus seres querIdos practIcando eI rIego
seIectIvo. DIces: CarIo, sI de veras te preocupas por mI, sI de veras me amas,
te ruego que no rIegues cada dIa Ias semIIIas negatIvas que hay en mI, porque
de Io contrarIo sere muy InIeIIz, y sI Io soy, tambIen te hare InIeIIz a tI. Te pIdo
por Iavor que no rIegues Ias semIIIas de Ia Ira, Ia IntoIerancIa, Ia IrrItacIn o Ia
desesperanza que hay en mI. Y yo te prometo no regar esas mIsmas semIIIas
que hay en tI. Se que t tambIen tIenes semIIIas negatIvas, y tendre mucho
cuIdado en no regarIas, porque se que sI Io hago, seras muy InIeIIz.
Y entonces yo tambIen suIrIre. Te prometo regar sIo Ias semIIIas
posItIvas que hay en tI: Ias semIIIas deI amor, Ia compasIn y Ia comprensIn.
En PIum VIIIage IIamamos a esta practIca eI rIego seIectIvo. SI te enojas
con mucha IacIIIdad es porque Ia energIa de Ia Ira que hay en tI se ha regado
con IrecuencIa a Io Iargo de Ios aos. Has dejado que se regara. No has
IIrmado nIngn contrato con Ia gente que te rodea pactando regar sIo Ias
buenas semIIIas. No has practIcado eI protegerte, y sI no te proteges a tI
mIsmo, no podras proteger a Ios seres que amas.
Cuando abrazamos Ia Ira y cuIdamos de eIIa, nos sentImos mejor.
Podemos observarIa con mas proIundIdad y descubrIr muchas cosas.
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Nuestro prImer descubrImIento quIza sea que Ia semIIIa de Ia Ira que
hay en nosotros ha crecIdo demasIado y que es Ia prIncIpaI causa de nuestra
desdIcha. Cuando empezamos a verIo, advertImos que Ia otra persona sIo ha
sIdo una causa secundarIa, que no ha sIdo Ia prIncIpaI causante de nuestra Ira.
SI seguImos observando proIundamente, vemos que Ia otra persona
tambIen esta suIrIendo muchIsImo, y aIguIen que suIra mucho hara sIempre
suIrIr a Ios que Ies rodean. Como no sabe manejar, abrazar o transIormar su
suIrImIento, va aumentando dIa a dIa. SI en eI pasado Ia hubIeramos ayudado,
sI hubIeramos practIcado eI rIego seIectIvo regando Ias semIIIas posItIvas que
hay en eIIa, ahora no se encontrarIa en esta sItuacIn.
La practIca deI rIego seIectIvo es muy eIIcaz. Tan sIo una hora de
practIca puede suponer una gran dIIerencIa. SI rIegas durante una hora Ia IIor
de Ia otra persona, puede IIegar a IIorecer, y no es aIgo tan dIIIcII de IIevar a
cabo.
La importancia de regar las flores
Hace aIgunos aos, un matrImonIo de 8urdeos vIno a PIum VIIIage para
asIstIr a una charIa sobre eI Dharma. CeIebrabamos eI nacImIento deI 8uda y
yo Iba a habIar sobre eI rIego seIectIvo, sobre Ia ImportancIa de regar Ias
IIores.
En eI transcurso de Ia charIa sobre eI Dharma note que aqueIIa seora
de 8urdeos estaba IIorando en sIIencIo.
Despues de IInaIIzar Ias enseanzas, me acerque a su marIdo y Ie dIje:
NecesIta regar su IIor. I comprendI en eI acto Io que yo quIse decIrIe, y
mIentras voIvIan a casa empez a regar Ias semIIIas posItIvas de su esposa. EI
vIaje sIo dur una hora y dIez mInutos, pero aI IIegar a casa, Ios hIjos se
sorprendIeron mucho aI ver a su madre tan Iresca y IeIIz porque hacIa mucho
tIempo que no Ia veIan en ese estado.
HabIa muchas semIIIas maravIIIosas en eIIa, pero su esposo no Ias habIa
reconocIdo, no Ias habIa regado, sIo habIa regado Ias semIIIas negatIvas de
su mujer porque no habIa hecho esta practIca. No es que no Iuera capaz de
regar Ias semIIIas posItIvas que habIa en eIIa, era muy capaz de regar Ia IIor,
pero necesItaba Ir a PIum VIIIage para que Ie recordaran esta practIca.
NecesItaba que su maestro Ie anImara a hacerIo. Por eso es tan
Importante Iormar parte de una comunIdad de practIcantes; necesItas Ia
sangha, necesItas tener un hermano, una hermana o un amIgo que te recuerde
Io que ya sabes. EI Dharma esta en tI, pero para que se manIIIeste y se
convIerta en una reaIIdad, necesIta tambIen ser regado. SI reaImente has
practIcado eI regar Ias semIIIas posItIvas que hay en Ia persona amada, no te
causara hoy demasIado suIrImIento. Por tanto, t eres en parte eI responsabIe
de tu suIrImIento.
Volver para ayudarla
Hasta que no os veaIs eI vIernes, haz Ia practIca de observar
proIundamente para IdentIIIcar cuanto has coIaborado en eI conIIIcto. No
eches toda Ia cuIpa a Ia otra persona, reconoce en prImer Iugar que Ia prIncIpaI
causa de tu suIrImIento es Ia semIIIa de Ia Ira que hay en tI, y que Ia otra
persona es sIo una causa secundarIa.
Cuando empIeces a comprender eI papeI que has desempeado en eI
conIIIcto, te sentIras mas aIIvIado. Como sabes respIrar conscIentemente,
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abrazar Ia Ira que sIentes y IIberar tu energIa negatIva, despues de haberIo
practIcado durante quInce mInutos te sentIras ya mucho mejor.
Pero Ia otra persona puede que sIga vIvIendo en un InIIerno, puede estar
suIrIendo mucho.
La persona amada es tu IIor, t eres responsabIe de eIIa. Sabes que en
parte eres responsabIe deI estado en eI que ahora se encuentra porque no has
practIcado, no has cuIdado de tu IIor. SIentes compasIn por eIIa y de pronto
experImentas eI deseo de voIver y ayudarIa. Esa persona puede ser aIguIen
muy querIdo por tI. SI t no Ia ayudas, quIen va a hacerIoZ
En eI momento que sIentes eI deseo de voIver para ayudarIa, sabes que
Ia energIa de Ia Ira se ha transIormado en Ia energIa de Ia compasIn. Tu
practIca ha producIdo Iruto. EI compost, Ia basura, se ha transIormado de
nuevo en una IIor. QuIza tardes quInce mInutos, medIa hora o bIen una hora
en hacer esta practIca, dependera de tu nIveI de concentracIn, de tu nIveI de
pIena concIencIa, y de Ia cantIdad de sabIdurIa y vIsIn que adquIeras mIentras
eIectas Ia practIca.
Puede que sea sIo eI martes y que an os queden tres dIas para vuestra
cIta deI vIernes. Como no deseas que Ia otra persona se preocupe nI suIra mas,
despues de haber reconocIdo que t eres eI responsabIe deI conIIIcto, coges
InmedIatamente eI teIeIono y Ia IIamas dIcIendo: CarIo, ahora me sIento
muchIsImo mejor. He sIdo vIctIma de una percepcIn errnea. He vIsto con
cIarIdad que he sIdo yo quIen ha causado eI suIrImIento de ambos. Por Iavor,
no te preocupes por eI vIernes por Ia noche. Se Io dIces movIdo por eI amor
que sIentes por eIIa.
La mayor parte de Ias veces, Ia Ira nace de una percepcIn errnea.
SI aI observar Ia causa de tu suIrImIento descubres que Ia Ira que sIentes
ha nacIdo de una percepcIn errnea, dIseIo a Ia otra persona en eI acto. EIIa
no deseaba hacerte suIrIr nI destruIrte, pero de aIgn modo t creIste que Io
hacIa.
Cada uno de nosotros debe practIcar eI observar a Iondo Ias
percepcIones que tenemos, aI margen de que seamos un padre, una madre, un
hIjo o eI mIembro de una pareja.
Ests seguro de estar en lo cierto?
En una ocasIn, un hombre tuvo que pasar una Iarga temporada Iuera
de casa. Antes de Irse su mujer qued embarazada, pero eI no Io supo
entonces. AI regresar, su esposa habIa ya tenIdo un hIjo. EI marIdo sospech
que no era suyo y crey que era eI hIjo de un vecIno que soIIa Ir a trabajar para
Ia IamIIIa. MIraba receIoso aI nIo y Io odIaba, IncIuso veIa Ios rasgos deI
vecIno en Ia cara deI pequeIn, hasta que un dIa un hermano suyo que Iue a
vIsItarIe por prImera vez, aI ver a aqueI nIo Ie dIjo: Es cIavado a tI. PareceIs
dos gotas de agua. La vIsIta deI hermano Iue un acontecImIento IeIIz porque
ayud aI padre de aqueI nIo a desprenderse de su percepcIn errnea, pero
esta habIa estado controIando su vIda durante doce aos. Le hIzo suIrIr
proIundamente a eI, a su mujer y, por supuesto, a su hIjo, que padecI por
cuIpa de esa cIase de odIo.
Todo eI tIempo estamos actuando basandonos en percepcIones
errneas. No hemos de estar seguros de nInguna percepcIn que tengamos.
Cuando contempIas una hermosa puesta de soI, puede que tengas Ia certeza
de que esta ocurrIendo en aqueI momento, pero un cIentIIIco te dIrIa que Ia
Imagen deI soI que estas vIendo es de hace ocho mInutos. La Iuz deI soI tarda
ocho mInutos en IIegar a Ia TIerra, porque vIene de muy Iejos. Cuando ves una
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estreIIa tambIen crees que esta aIII, pero aqueIIa estreIIa puede que haya
desaparecIdo hace uno, dos o dIez mII aos.
Hemos de tener mucho cuIdado con nuestras percepcIones, de Io
contrarIo suIrIremos.
Es una buena Idea escrIbIr en un papeI: Estas seguro Z y coIgarIo en
Ia habItacIn. En Ias cIInIcas y en Ios hospItaIes estan empezando a coIgar esta
cIase de avIsos: Aunque estes seguro, compruebaIo de nuevo. Lo hacen por
precaucIn, porque sI una enIermedad no se detecta a tIempo, despues puede
ser muy dIIIcII de curar. Los medIcos no estan pensando en termInos de
IormacIones mentaIes, sIno de enIermedades Iatentes. Pero nosotros tambIen
podemos usar este Iema: Aunque estes seguro, compruebaIo de nuevo. Por
cuIpa de nuestras percepcIones hemos convertIdo nuestra vIda y Ia de nuestra
persona amada en un InIIerno. Estas seguro de Ias percepcIones que tIenesZ
Hay quIen suIre durante dIez o veInte aos por cuIpa de sus
percepcIones errneas. Esta seguro de que Ia otra persona Ie ha traIcIonado o
Ie odIa, aunque esta sIo tuvIera buenas IntencIones.
AIguIen que sea vIctIma de una percepcIn errnea, causa mucho
suIrImIento tanto a sI mIsmo como a Ios que Ie rodean.
Cuando estes enojado y suIras, te ruego que vueIvas a tI mIsmo y
examInes muy a Iondo eI contenIdo, Ia naturaIeza de tus percepcIones. SI eres
capaz de eIImInar tu percepcIn errnea, recuperaras Ia paz y Ia IeIIcIdad y
podras amar de nuevo a Ia otra persona.
Observando la ira juntos
Cuando Ia otra persona sabe que estas hacIendo todo Io que puedes,
que estas observando Ia causa de Ia Ira que sIentes, tambIen sIente deseos de
practIcar. MIentras conduce o cocIna, se preguntara a sI mIsma: Que he
hechoZ Que he dIcho para hacerIe suIrIr tantoZ. Y tendra asI Ia oportunIdad
de hacer Ia practIca de observar proIundamente. Sabe que en eI pasado ha
reaccIonado de Iormas que te han hecho suIrIr y empIeza a cuestIonarse su
Idea de que no es responsabIe de tu suIrImIento.
SI descubre que ha sIdo torpe aI decIrte o hacer aIgo, tIene que IIamarte
o envIarte un Iax para comunIcarte que Io sIente.
SI Ios dos descubrIs aIgo durante esa semana, no teneIs que esperar
hasta eI vIernes. En taI caso eI vIernes por Ia, noche puede convertIrse en un
momento muy agradabIe para que Ios dos os senteIs juntos a Ia mesa y
dIsIruteIs de una buena comIda, o quIza de una taza de te acompaada con un
pedazo de pasteI. PodeIs ceIebrar vuestro amor y vuestra reIacIn.
Compartirlo todo, incluso algo difcil
SI nInguno de Ios dos habeIs tenIdo exIto en Ia practIca, eI vIernes sera
eI momento para escucharos proIundamente y habIaras con aIecto. EI que se
ha enojado tIene derecho a decIr Io que guarda en su corazn. SI es tu pareja
Ia que se ha enIadado, IImItate a escucharIa, porque has hecho Ia promesa de
escuchar sIn reaccIonar. Haces todo Io posIbIe por practIcar eI escuchar
compasIvamente, no con eI propsIto de juzgar, crItIcar o anaIIzar, sIno sIo
para ayudar a Ia otra persona a decIr Io que pIensa y para aIIvIar su
suIrImIento.
Cuando compartes tu suIrImIento, tIenes derecho a decIr Io que guardas
en eI corazn, en reaIIdad es tu deber hacerIo, porque Ia otra persona tIene
derecho a saberIo todo, ya que os habeIs hecho una promesa. DIIe todo cuanto
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guardes en eI corazn con una nIca condIcIn: Debes decIrseIo con serenIdad
y aIecto. En eI momento en que Ia IrrItacIn se manIIIeste, en eI momento en
que notes que vas a perder Ia caIma, Ia serenIdad, te ruego que te detengas
dIcIendo: CarIo, ahora no puedo contInuar, podemos vernos en otro
momentoZ NecesIto practIcar mas eI andar y respIrar conscIentemente.
Como ahora no estoy en mI mejor momento, no creo que pueda hacer
bIen Ia practIca de habIar con aIecto. La otra persona estara de acuerdo en
posponer Ia sesIn para mas tarde, quIza para eI prxImo vIernes.
SI eres t eI que escucha, tambIen debes practIcar Ia respIracIn
conscIente. Haces esta practIca para vacIarte de cuaIquIer Idea o nocIn, para
poder escuchar. Escucha con compasIn y permanece ahI con todo tu ser para
que Ia otra persona se sIenta mejor. TIenes Ia semIIIa de Ia compasIn en tI, y
se manIIestara cuando veas que tu pareja esta suIrIendo mucho. Por tanto,
prometes ser eI 8odhIsatva, eI Cran Ser que escucha proIundamente. Este
8odhIsatva de Ia CompasIn debe ser una persona reaI y no sIo una Idea.
Si eres compasivo, no cometers errores
SIo puedes cometer errores cuando oIvIdas que Ia otra persona esta
suIrIendo. TIendes a creer que eres eI nIco que suIre y que tu pareja dIsIruta
vIendote suIrIr. Cuando crees que eres eI nIco que esta suIrIendo y que tu
pareja no suIre en absoIuto, dIces y haces cosas crueIes. Saber que eIIa
tambIen esta suIrIendo mucho te ayudara a desempear eI papeI deI
8odhIsatva que escucha proIundamente. Podras ser compasIvo y mantendras
vIva Ia compasIn durante todo eI tIempo que escuches. Seras para tu pareja eI
mejor terapeuta que exIste.
MIentras Ia otra persona habIe, puede que sea muy sentencIosa y sIo te
cuIpe y castIgue, o muy amarga y cInIca. SIn embargo, como mantIenes tu
compasIn, esto no te aIectara. EI nectar de Ia compasIn es maravIIIoso. SI
haces Ia promesa de mantenerIa vIva, te protegera. Lo que tu pareja te dIga no
avIvara Ia Ira y Ia IrrItacIn que hay en tI, porque Ia compasIn constItuye un
autentIco antIdoto para Ia Ira.
SIo Ia compasIn puede apagarIa. Por eso Ia practIca de Ia compasIn
es tan maravIIIosa.
La compasIn sIo es posIbIe cuando Ia comprensIn esta presente.
Comprender queZ Comprender que Ia otra persona suIre y que yo debo
ayudarIa, porque sI no Io hago, quIen va a hacerIoZ MIentras Ia escuchas,
quIza descubras que hay muchas percepcIones errneas en sus paIabras, sIn
embargo sIgues sIendo compasIvo porque sabes que es vIctIma de eIIas. SI
Intentas corregIrIa, podrIas InterrumpIrIa y evItar que se exprese y dIga todo Io
que pIensa, o sea que es mejor seguIr sentado y escucharIa con atencIn, con
tu mejor IntencIn, esta actItud sera muy curatIva.
SI quIeres corregIrIa de sus percepcIones errneas, tIenes que esperar
que IIegue eI momento adecuado. MIentras Ia escuchas, tu nIco objetIvo es
darIe Ia oportunIdad de expresarse y compartIr contIgo Io que guarda en su
corazn. T no dIces nada, este vIernes por Ia noche sIo es para que eIIa
pueda desahogarse. T sIo Ia escuchas.
Despues, quIza aI cabo de aIgunos dIas, cuando se sIenta mucho mejor,
Intentas darIe Ia InIormacIn que necesIta para corregIr sus percepcIones:
CarIo, eI otro dIa dIjIste aIgo, pero en reaIIdad no Iue Io que sucedI. Lo que
ocurrI Iue.... Cuando Ia corrIjas, dIseIo con aIecto. SI es necesarIo, pIde a un
amIgo que conozca Io que de veras ocurrI que Ia ayude a comprender Ia
verdadera sItuacIn para que pueda IIberarse de sus percepcIones errneas.
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La paciencia es el sello del verdadero amor
La Ira es aIgo vIvo, nace y necesIta su tIempo para desaparecer. Aunque
tengas una prueba cIara para convencer a aIguIen de que Ia Ira que sIente se
basa totaImente en una percepcIn errnea, por Iavor, no te InmIscuyas
enseguIda.
AI IguaI que eI vehemente deseo, Ia envIdIa y todas Ias aIIIccIones, Ia Ira
necesIta su propIo tIempo para extInguIrse, IncIuso despues de que Ia otra
persona haya comprendIdo que ha entendIdo maI Ia sItuacIn. Cuando apagas
un ventIIador, sIgue dando vueItas antes de detenerse deI todo. Con Ia Ira
ocurre Io mIsmo. No esperes que a Ia otra persona Ie pase eI enojo enseguIda,
porque eso no es reaIIsta. Has de dejar que su Ira se vaya extInguIendo poco a
poco, no te apresures.
La pacIencIa es eI seIIo deI verdadero amor. Un padre necesIta tener
pacIencIa para mostrar eI amor que sIente por su hIjo o su hIja. Y una madre,
un hIjo y una hIja, tambIen.
SI deseas amar, has de aprender a ser pacIente, porque sI no Io eres, no
podras ayudar a Ia otra persona.
Debes tambIen tener pacIencIa contIgo mIsmo. La practIca de abrazar Ia
Ira que sIentes toma su tIempo, pero sIo cInco mInutos de respIrar y camInar
conscIentemente y de abrazar tu Ira pueden ser muy eIIcaces. SI cInco mInutos
no son suIIcIentes, hazIo durante dIez mInutos, y sI no basta, aIargaIo a quInce
mInutos. DedIca eI tIempo que te haga IaIta. Hacer Ia practIca de respIrar y
camInar conscIentemente aI aIre IIbre es una Iorma maravIIIosa de abrazar Ia
Ira que sIentes. ncIuso Ia practIca de hacer joggIng es de gran ayuda. AI IguaI
que cuando cueces patatas necesItas mantener eI Iuego encendIdo aI menos
durante quInce o veInte mInutos porque Ias patatas crudas no se pueden
comer, tambIen necesItas cocInar tu Ira en eI Iuego de ser conscIente, y puede
que tardes dIez o quInce mInutos, o quIza mas, en conseguIrIo.
Lograr una victoria
MIentras cueces Ias patatas has de tapar Ia oIIa para evItar que eI caIor
se dIsIpe.
La concentracIn tambIen es esto. De ahI que mIentras hagas Ia practIca
de camInar o respIrar de manera conscIente para cuIdar de tu Ira, no debes
hacer nada mas. No escuches Ia radIo, no mIres Ia teIevIsIn nI Ieas un IIbro,
tapa Ia oIIa y haz nIcamente una cosa: haz Ia practIca de medItar andando y
de respIrar proIunda y conscIentemente, y pon eI cIen por cIen de tI en abrazar
Ia Ira que sIentes, exactamente IguaI que sI cuIdaras de un bebe.
Despues de haber abrazado Ia Ira y haberIa observado proIundamente
durante un rato, empezaras a descubrIr cosas y tu Ira dIsmInuIra. Te sentIras
mucho mejor y desearas voIver para ayudar a Ia otra persona. Cuando abras Ia
oIIa, Ias patatas despedIran un deIIcIoso aroma. Habras transIormado Ia Ira que
sentIas en Ia energIa deI amor compasIvo.
Y esto es posIbIe, es como Ios tuIIpanes. Cuando Ia energIa deI soI es Io
bastante Iuerte, eI tuIIpan tIene que abrIrse y mostrar su corazn aI soI. Tu Ira
es una especIe de IIor. Has de abrazarIa con eI soI de Ia pIena concIencIa. Deja
que Ia energIa de Ia pIena concIencIa penetre Ia energIa de Ia Ira y, aI cabo de
cInco o dIez mInutos, tu Ira se habra transIormado.
Cada IormacIn mentaI Ia Ira, Ia envIdIa, Ia desesperanza, etcetera es
sensIbIe a Ia pIena concIencIa deI mIsmo modo que Ia vegetacIn es sensIbIe aI
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soI. AI cuItIvar Ia energIa de ser conscIente, puedes curar tu cuerpo y tu
concIencIa, porque Ia pIena concIencIa es Ia energIa deI 8uda. En eI
crIstIanIsmo se dIce que ]ess tIene en eI Ia energIa de DIos, deI EspIrItu Santo,
por eso puede curar a tanta gente. Su energIa curatIva se IIama EspIrItu Santo.
En eI Ienguaje budIsta, esta energIa es Ia energIa deI 8uda, Ia energIa de ser
conscIente.
La pIena concIencIa contIene Ia energIa de Ia concentracIn, Ia
comprensIn y Ia compasIn. La practIca de Ia medItacIn budIsta es, pues, Ia
practIca de generar Ia energIa que nos oIrecera concentracIn, compasIn,
comprensIn, amor y IeIIcIdad. Todo eI mundo que esta en un centro de
practIca hace precIsamente esto: juntos creamos una zona de energIa coIectIva
y poderosa que nos abraza y protege a Ios que vIvImos en eI centro y a Ia
gente que vIene para estar con nosotros.
Despues de hacer una sesIn de practIca, ya notamos que podemos
cuIdar de Ia Ira que sentImos. Hemos Iogrado una vIctorIa para nosotros
mIsmos y para nuestros seres amados. Cuando perdemos, nuestros seres
amados tambIen pIerden. Pero cuando Iogramos una vIctorIa, Ios demas
tambIen Ia han Iogrado. Por eso, aunque Ia otra persona no conozca Ia
practIca, podemos practIcar por Ios dos. No esperes a que tu pareja practIque
para empezar a hacerIo. Puedes hacerIo por ambos.
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5.- La comunicacin compasiva
QuIza en tu vIda haya habIdo una epoca en Ia que no podIas
comunIcarte con tus padres. Aunque vIvIeras en Ia mIsma casa, quIza hayas
sentIdo que tu padre y tu madre estaban muy dIstantes. En esa sItuacIn
suIren tanto Ios padres como eI hIjo. Cada uno cree que entre eIIos sIo hay
dIIerencIas, odIo y separacIn. Los padres y eI hIjo no saben que tIenen
muchas cosas en comn y que son capaces de comprenderse, perdonarse y
amarse. Por tanto, es muy Importante reconocer Ios eIementos posItIvos que
sIempre hay en nosotros, para evItar que Ia Ira y otros eIementos negatIvos
nos domInen.
La luz del sol oculta por las nubes
Cuando IIueve creemos que eI soI ha desaparecIdo, pero sI voIamos en
un avIn a gran aItura y atravesamos Ias nubes, descubrImos eI soI de nuevo,
vemos que sIempre ha estado ahI.
En una epoca en Ia que estamos IIenos de Ira o desesperanza, nuestro
amor sIgue tambIen aIII. Nuestra capacIdad de comunIcar, de perdonar y de ser
compasIvos sIgue estando aIII.
Has de creerIo, somos aIgo mas que nuestra Ira, que nuestro
suIrImIento. Debemos reconocer que en nosotros tenemos Ia capacIdad de
amar, comprender y ser compasIvos. SI Io tIenes presente, cuando IIueva no te
desesperaras, porque sabras que aunque este IIovIendo, eI soI sIgue estando
presente en aIguna parte. Pronto Ia IIuvIa cesara y eI soI voIvera a brIIIar en eI
cIeIo. Ten esperanza. SI puedes recordar que Ios eIementos posItIvos sIguen
estando presentes en tI y en Ia otra persona, sabras que eI soI acabara por
abrIrse paso entre Ias nubes, para que Io mejor de ambos pueda surgIr y
manIIestarse de nuevo.
La practIca sIrve para esto, te ayudara a sentIr Ia Iuz deI soI, aI 8uda, Ia
bondad que hay en tI, para poder transIormar Ia sItuacIn. Esta bondad puedes
IIamarIa como preIIeras, como te sea mas IamIIIar segn tu tradIcIn espIrItuaI.
Has de saber en eI Iondo de tI mIsmo que eres capaz de ser paz.
DesarroIIa Ia convIccIn de que Ia energIa deI 8uda esta en tI. Lo nIco que
necesItas hacer es pedIrIe que te ayude. Y Io Iograras hacIendo Ia practIca de
respIrar, camInar y sentarte de manera conscIente.
Aprende a escuchar profundamente
ComunIcarse es una practIca, y para hacerIo no basta con tener buena
voIuntad, sIno que has de ser habII, aprender a comunIcarte: QuIza hayas
perdIdo Ia capacIdad de escuchar. TaI vez Ia otra persona te haya habIado tan
a menudo con amargura, condenandote y cuIpandote sIempre, que ya has
tenIdo bastante, te resuIta ImposIbIe escucharIa mas y empIezas a evItarIa. Ya
no eres capaz de escuchar mas a esa persona.
ntentas evItarIa por mIedo, porque no deseas suIrIr, pero esta actItud
hace que eIIa maIInterprete Ia sItuacIn y pIense que t Ia desprecIas, Io cuaI
puede producIr mucho suIrImIento.
Le das Ia ImpresIn de que quIeres boIcotearIa, Ignorar su presencIa. No
puedes aIrontar a esa persona pero, aI mIsmo tIempo, tampoco puedes
evItarIa. La nIca soIucIn es aprender de nuevo a comunIcarte, y para eIIo has
de escuchar proIundamente a esa persona.
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Sabemos que mucha gente suIre y sIente que nadIe es capaz de
comprenderIa, nI a eIIa nI Ia sItuacIn en que se encuentra. Todo eI mundo
esta demasIado ocupado y nadIe parece tener Ia capacIdad para escuchar, pero
todos necesItamos que aIguIen nos escuche.
En Ia actuaIIdad hay gente que practIca Ia psIcoterapIa y se supone que
estan ahI para tI, para sentarse y escucharte, a IIn de que Ies abras tu corazn,
pero para ser verdaderos terapeutas han de saber escuchar proIundamente.
Los verdaderos terapeutas tIenen Ia capacIdad de escuchar con todo su ser, sIn
aIbergar nIngn prejuIcIo, sIn juzgar.
No se cmo se preparan Ios terapeutas para adquIrIr esta capacIdad de
escuchar, porque un terapeuta tambIen puede estar IIeno de suIrImIento.
MIentras esta sentado y escucha a su pacIente, Ias semIIIas deI suIrImIento que
hay en eI pueden ser regadas. SI eI terapeuta esta anegado por su propIo
suIrImIento, cmo puede escuchar adecuadamente a su pacIenteZ Cuando uno
estudIa para ser terapeuta, debe aprender eI arte de escuchar proIundamente.
Escuchar con empatIa sIgnIIIca que Io haces de taI modo que Ia otra
persona sIente que Ia estas escuchando y comprendIendo de veras, que Ia
escuchas con todo tu ser, con tu corazn. Pero cuantos de nosotros podemos
escuchar asIZ En un prIncIpIo aceptamos que hemos de escuchar con eI
corazn, para oIr de verdad Io que eI otro esta dIcIendo.
Aceptamos que debemos dar aI que habIa Ia sensacIn de que esta
sIendo escuchado y comprendIdo, y que sIo asI se sentIra mejor. Pero en
reaIIdad, cuantos de nosotros podemos escuchar de ese modoZ
Cmo escuchar para que la otra persona se sienta mejor
Escuchar con proIundIdad, con compasIn, no consIste en escuchar con
eI IIn de anaIIzar o IncIuso de descubrIr Io que ha ocurrIdo en eI pasado, sIno
que Io haces sobre todo para que Ia otra persona se sIenta mejor, para darIe
una oportunIdad de expresarse, de sentIr que por IIn aIguIen Ia comprende.
EI hecho de escuchar proIundamente nos ayuda a mantener vIva Ia
compasIn mIentras eI otro habIa, taI vez durante medIa hora o cuarenta y
cInco mInutos. Durante este tIempo, sIo tIenes una Idea en Ia mente, un
deseo: escucharIa para brIndarIe Ia oportunIdad de expresarse y suIrIr menos,
este es tu nIco objetIvo. Otras cosas, como anaIIzar y comprender eI pasado,
pueden ser una consecuencIa de esta tarea, pero ante todo debes escuchar a Ia
otra persona con compasIn.
La compasin es el antdoto de la ira y la amargura
SI mIentras escuchas mantIenes vIva tu compasIn, Ia Ira y Ia IrrItacIn
no podran surgIr en tI. De Io contrarIo, Io que esa persona te cuente te
producIra IrrItacIn, Ira y suIrImIento. SIo Ia compasIn puede protegerte de
IrrItarte, enojarte o IIenarte de desesperacIn.
MIentras escuchas, deseas actuar como un Cran Ser porque sabes que Ia
otra persona esta suIrIendo mucho y necesIta que te acerques a eIIa y Ia
rescates.
Pero para hacer este trabajo debes estar bIen equIpado.
Cuando Ios bomberos van a apagar un Iuego, deben IIevar eI equIpo
adecuado.
Han de tener escaIeras, agua y eI tIpo de ropa que Ies proteja deI Iuego.
Y ademas han de conocer muchas Iormas de protegerse y de apagar eI Iuego.
Cuando escuchas proIundamente a aIguIen que suIre, entras en una zona
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IncendIada. En Ia persona que estas escuchando hay eI Iuego deI suIrImIento,
esta ardIendo en Ia Ira, y sI no vas bIen equIpado, no podras ayudarIa y podrIas
ser vIctIma deI Iuego que hay en eIIa. Por eso necesItas un buen equIpo.
En este caso tu equIpo es Ia compasIn, que aIImentas y mantIenes vIva
con Ia practIca de Ia respIracIn conscIente. Esta practIca genera Ia energIa de
ser conscIente. La respIracIn conscIente mantIene vIvo tu deseo basIco, eI
deseo de ayudar a que Ia otra persona dIga Io que pIensa. Cuando habIe,
puede que sus paIabras esten IIenas de amargura, de repuIsa y de juIcIos, y
esas paIabras podrIan avIvar eI suIrImIento que hay en tI. Pero sI mantIenes
vIva Ia compasIn medIante Ia practIca de Ia respIracIn conscIente, estaras
protegIdo, podras seguIr sentado y escucharIa durante una hora sIn suIrIr. Tu
compasIn te aIImentara, aI saber que estas ayudando a Ia otra persona a
suIrIr menos. Desempea eI papeI de un 8odhIsatva y seras Ia mejor cIase de
terapeuta que exIsta.
La compasIn nace de Ia IeIIcIdad y tambIen de Ia comprensIn. Cuando
Ia compasIn y Ia comprensIn se mantIenen vIvas, estas a saIvo. Lo que Ia
otra persona dIga no te hara suIrIr y podras escucharIa proIundamente, de
verdad.
Cuando no tIenes Ia capacIdad de escuchar con compasIn, no puedes
pretender que Ia estas escuchando, porque Ia otra persona sabra que aunque
estes IIeno de Ideas sobre eI suIrImIento, no Ia comprendes de verdad. Pero
cuando Ia comprendes, eres capaz de escuchar con compasIn y proIundIdad,
y Ia caIIdad de esta escucha es Iruto de tu practIca.
La prctica de recibir alimento
SentIr eI suIrImIento nos ayuda a aIImentar nuestra compasIn y a
reconocer Ia IeIIcIdad cuando esta presente. SI no estamos en contacto con eI
doIor, no podemos saber Io que es Ia verdadera IeIIcIdad. SentIr eI suIrImIento
es, por tanto, nuestra practIca, pero cada uno de nosotros tIene sus IImItes, no
podemos hacer mas de Io que nuestro cuerpo nos permIte.
Por eso hemos de cuIdar de nosotros mIsmos. SI escuchas demasIado eI
suIrImIento, Ia cIera de Ios demas, te acabara aIectando. Entonces sIo
experImentaras suIrImIento y no tendras Ia oportunIdad de estar en contacto
con otros eIementos posItIvos, y esto destruIra tu equIIIbrIo. En tu vIda
cotIdIana debes, pues, practIcar para estar en contacto con eIementos que no
expresen constantemente suIrImIento: eI cIeIo, Ios pajaros, Ios arboIes, Ias
IIores, Ios nIos..., con cuaIquIer cosa que tengamos en nosotros o a nuestro
aIrededor que sea reIrescante, curatIva y nutrItIva.
A veces estas sumIdo en tu suIrImIento, en tus preocupacIones. Cuando
eso te ocurra, deja que tus amIgos te rescaten. Pueden decIrte: MIra que cIeIo
tan bonIto hay esta maana. Esta cubIerto de nIebIa, pero es muy hermoso. EI
paraIso esta aquI mIsmo. Por que no vueIves aI presente y presencIas su
beIIezaZ.
Como vIves en una comunIdad, con hermanos y hermanas que son
capaces de ser IeIIces, Ia comunIdad te rescata y te ayuda a estar en contacto
con Ios eIementos posItIvos de Ia vIda. sta es Ia practIca de recIbIr aIImento.
Es muy Importante.
Hemos de saber vIvIr cada dIa proIundamente, con aIegrIa, paz y
compasIn, porque eI tIempo pasa muy deprIsa. Cada maana oIrezco una
barrIta de IncIenso aI 8uda y me prometo que dIsIrutare de cada mInuto deI dIa
que tengo para vIvIr. Y gracIas a Ia practIca de camInar y respIrar de manera
conscIente, puedo gozar proIundamente de cada momento de mI vIda
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cotIdIana. RespIrar y camInar de manera conscIente son como dos amIgos,
sIempre me estan ayudando a permanecer aquI y ahora, y a sentIr Ias
maravIIIas que Ia vIda nos oIrece.
NecesItamos recIbIr eI aIImento que nos merecemos. Escuchar eI sonIdo
de Ia campana es una practIca muy nutrItIva y agradabIe. En PIum VIIIage,
sIempre que eI teIeIono suena, que eI reIoj da Ia hora o que se InvIta a Ia
campana deI monasterIo a repIcar, tenemos Ia oportunIdad de dejar Io que
estamos hacIendo, Io que estamos dIcIendo y pensando.
Son Ias campanas que nos recuerdan que debemos ser conscIentes.
Cuando oImos eI sonIdo de Ia campana, reIajamos eI cuerpo y voIvemos a
nuestra respIracIn. DescubrImos que estamos vIvos y podemos asI entrar en
contacto con muchas maravIIIas de Ia vIda que estan presentes para nosotros.
Nos detenemos con naturaIIdad, dIsIrutando de eIIo, sIn soIemnIdad nI
tensIn. E InspIramos y espIramos tres veces gozando deI hecho de estar vIvos.
Cuando nos detenemos, recuperamos Ia caIma y Ia paz, nos voIvemos IIbres.
Nuestro trabajo se vueIve mas agradabIe y Ia gente que nos rodea, mas reaI.
La practIca de detenernos y respIrar aI oIr eI sonIdo de Ia campana es un
ejempIo deI tIpo de practIca que nos ayuda a entrar en contacto con Ios
eIementos beIIos y nutrItIvos que nos oIrece Ia vIda cotIdIana. Puedes hacerIa
soIo, pero con Ia sangha te resuItara mas IacII, ya que Ia comunIdad sIempre
esta ahI para tI. Cuando estas absorto en tu suIrImIento, puede rescatarte y
voIverte a poner en contacto con Ios eIementos posItIvos de Ia vIda.
Conocer Ios propIos IImItes constItuye nuestra practIca. Aunque seas un
maestro espIrItuaI y tengas Ia capacIdad de escuchar eI suIrImIento de Ios
demas, has de conocer tus IImItes. Para obtener suIIcIente aIImento, has de
poder gozar de medItar camInando, de tomar te y de estar en compaIa de
personas que esten contentas. Para poder escuchar a Ios demas, has de cuIdar
de tI mIsmo.
Por un Iado, necesItas recIbIr eI aIImento adecuado cada dIa y, por otro,
aIImentar Ia compasIn que hay en tI para estar bIen equIpado para Ia tarea de
escuchar a Ios demas. Has de desempear eI papeI de un Cran Ser, de aIguIen
que es tan IeIIz que es capaz de rescatar a Ia gente de su suIrImIento.
T eres tus hijos
En tu condIcIn de padre o madre, has de escuchar a tu hIjo o a tu hIja;
es aIgo muy Importante porque tu hIjo Iorma parte de tI, y tu hIja tambIen. Tu
hIjo es una contInuacIn de tI. La tarea mas Importante que tIenes es
restabIecer Ia comunIcacIn entre t y tu hIjo. SI tu corazn no IuncIona bIen,
sI tu estmago no esta sano, no pIensas en cortarteIos y tIrarIos. No puedes
decIr: T no eres mI corazn, porque eI no se comportarIa asI! T no eres
mI estmago, porque eI no se comportarIa asI! No quIero saber nada de tI!,
porque sabes que no serIa una conducta InteIIgente. QuIza sIo dIgas estas
cosas a tu hIjo o a tu hIja, pero tampoco es InteIIgente.
SI eres una mujer, cuando concIbes un hIjo en eI tero, consIderas que
t y tu bebe constItuIs una unIdad. A veces IncIuso conversas con eI: No te
muevas, amorcIto mIo. Se que estas ahI. Se Io dIces con amor. Ademas te IIjas
en Io que consumes, porque sabes que cuaIquIer cosa que comas o bebas, Ia
estara IngIrIendo tambIen tu hIjo.
Sabes que tus penas y aIegrIas son Ias penas y aIegrIas de tu bebe. Que
t y eI soIs una mIsma cosa.
Pero cuando das a Iuz y a tu hIjo Ie cortan eI cordn umbIIIcaI, empIezas
a oIvIdar este conocImIento de ser una unIdad con eI. Y cuando cumpIe doce o
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trece aos, ya Io has oIvIdado por compIeto. Ves a tu hIjo como sI Iuera una
entIdad separada, teneIs probIemas eI uno con eI otro. Tener un probIema con
un hIjo es como tenerIo con eI estmago, eI corazn o Ios rIones. SI crees que
es otra ersona, una entIdad separada, es posIbIe que en aIguna ocasIn Ie
dIgas: Vete, no eres hIjo mIo! No eres hIja mIa! Un hIjo mIo no se
comportarIa asI. Una hIja mIa no se comportarIa asI. Pero deI mIsmo modo
que no puedes decIrIe eso a tu estmago o a tu corazn, tampoco puedes
decIrseIo a tu hIjo nI a tu hIja. EI 8uda aIIrm: No exIste un yo separado. T y
tu hIjo, t y tu hIja, soIs una contInuacIn de muchas generacIones de
antepasados. FormaIs parte de un Iargo rIo de Ia vIda. CuaIquIer cosa que tus
hIjos hagan seguIra aIectandote proIundamente, IguaI que cuando estaban en
tu seno. CuaIquIer cosa que t hagas seguIra aIectando a tus hIjos
proIundamente, porque eIIos nunca se han separado de tI. Tu IeIIcIdad y tu
suIrImIento son Ia IeIIcIdad y eI suIrImIento de tus hIjos, y vIceversa. Por eso
has de poner eI cIen por cIen de tI en Ia tarea de restabIecer Ia comunIcacIn
entre vosotros.
La conIusIn y Ia IgnorancIa nos hacen creer que somos Ios nIcos que
suIrImos, que nuestro hIjo o nuestra hIja no suIren, pero en reaIIdad sIempre
que suIras, tus hIjos tambIen suIrIran, porque estas en cada ceIuIa deI cuerpo
de tu hIjo, en cada ceIuIa deI cuerpo de tu hIja. Cada una de sus emocIones y
percepcIones son tus emocIones y percepcIones. Por eso debes recordar Ia
vIsIn que tenIas aI prIncIpIo de que eI y t, de que eIIa y t, soIs una mIsma
cosa. EntabIa un dIaIogo con tus hIjos.
En eI pasado has cometIdo errores, has hecho suIrIr a tu estmago. T
Iorma de comer y beber, de preocuparte, ha aIectado mucho a tu estmago,
tus IntestInos y tu corazn. Eres responsabIe de eIIos, aI IguaI que Io eres de
tus hIjos, no puedes negar este hecho. SerIa mucho mas sensato acercarte a tu
hIjo y decIrIe: QuerIdo hIjo, se cuanto estas suIrIendo. Durante muchos aos
has suIrIdo enormemente. Cuando t suIres, yo tambIen suIro. Cmo podrIa
ser IeIIz cuando mI hIjo suIreZ Reconozco que Ios dos hemos estado suIrIendo.
Podemos buscar juntos una soIucInZ Podemos habIarZ QuIero de veras
restabIecer Ia comunIcacIn entre nosotros, pero soIo no puedo hacer gran
cosa. NecesIto tu ayuda.
SI en tu condIcIn de padre o de madre dIces este tIpo de cosas a tu
hIjo, Ia sItuacIn cambIara porque sabes habIar con aIecto. Tu Ienguaje nace
deI amor, de Ia comprensIn y Ia IIumInacIn.
La IIumInacIn sobre eI hecho de que tu hIjo y t soIs uno, y de que Ia
IeIIcIdad y eI bIenestar no son una cuestIn IndIvIduaI, porque os Incumben a
Ios dos. AsI que Io que dIgas a tu hIjo tIene que nacer deI amor y Ia
comprensIn, de Ia comprensIn de que no exIste un yo separado. Puedes
habIar de este modo porque comprendes Ia verdadera naturaIeza de Ios dos.
Sabes que tu hIjo es taI como es, porque t eres taI como eres. SoIs
InterdependIentes. T eres taI como eres, porque tu hIjo es taI como es. No
soIs dos seres separados.
PractIca eI arte de vIvIr conscIentemente. PractIcaIo para IIegar a ser Io
bastante habII para recuperar Ia comunIcacIn: QuerIdo hIjo, se que t Iormas
parte de mI. Eres mI contInuacIn, y cuando suIres yo no puedo ser IeIIz, de
modo que veamonos y resoIvamos Ias cosas. Por Iavor, aydame. Tu hIjo
tambIen puede aprender a habIar deI mIsmo modo, porque comprende que sI
su padre suIre, eI tampoco puede ser IeIIz. A traves de Ia practIca de ser
conscIente, eI hIjo sIente Ia reaIIdad de que no exIste un yo separado y
aprende a restabIecer Ia comunIcacIn con su padre. Y quIza sea eI quIen InIcIe
eI dIaIogo.
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Con una pareja ocurre Io mIsmo. HabeIs prometIdo vIvIr como una soIa
persona. Con gran sIncerIdad, habeIs prometIdo compartIr Ia IeIIcIdad y eI
suIrImIento. DecIr a tu pareja que necesItas su ayuda para empezar de nuevo,
no es mas que una contInuacIn de Ia promesa que os hIcIsteIs. Cada uno de
nosotros tIene Ia capacIdad de habIar y escuchar asI.
Hay una mujer Irancesa que Iue guardando todas Ias cartas de amor que
Ie envIaba su esposo. Antes de casarse eI Ie habIa escrIto unas precIosas cartas
de amor. Cada vez que eIIa recIbIa una, carta suya, saboreaba cada una de sus
Irases cada una de sus paIabras porque eran muy duIces, comprensIvas y
estaban IIenas de amor. SIempre que recIbIa una carta de eI, se ponIa muy
contenta y Ia guardaba en una caja de gaIIetas. Una maana, mIentras
ordenaba eI armarIo, descubrI Ia antIgua caja de gaIIetas en Ia que guardaba
todas Ias cartas de su esposo. HacIa mucho tIempo que no Ias habIa vIsto. La
caja de gaIIetas Ie record una de Ias epocas mas maravIIIosas de su vIda,
cuando eIIa y su esposo eran jvenes, se amaban y creIan que no podrIan vIvIr
eI uno sIn eI otro.
Pero en Ios ItImos aos, tanto eIIa como su esposo habIan suIrIdo
mucho. Ya no dIsIrutaban estando juntos, conversando, nI escrIbIendose
cartas. EI dIa antes de encontrar Ia caja, su esposo Ie habIa dIcho que tenIa que
vIajar por negocIos. Ya no dIsIrutaba estando en casa y quIza buscaba
encontrar un poco de IeIIcIdad o de pIacer en sus vIajes. EIIa Io sabIa. Cuando
su marIdo Ie dIjo que tenIa que Ir a Nueva York para una reunIn de negocIos,
eIIa Ie respondI: SI tIenes que trabajar, por Iavor, hazIo. Ya se habIa
acostumbrado a eIIo, era aIgo muy corrIente.
Cuando en Iugar de voIver a casa como estaba pIaneado, eI Ie teIeIone
dIcIendo: He de quedarme dos dIas mas porque me quedan an varIas cosas
por hacer, eIIa Io acept sIn rechIstar, porque aunque eI estuvIera en casa,
eIIa no era IeIIz.
Despues de coIgar eI teIeIono empez a ordenar eI armarIo y descubrI
Ia caja. Era una caja de gaIIetas Lu, una marca muy Iamosa en FrancIa. SIntI
curIosIdad porque hacIa mucho tIempo que no Ia habIa abIerto. Dej eI trapo
de quItar eI poIvo, abrI Ia caja y percIbI eI aroma de aIgo que Ie resuIt muy
IamIIIar. Sac una de Ias cartas y se qued aIII pIantada, IeyendoIa. Que duIce
era! Su Ienguaje estaba IIeno de comprensIn y amor. Se sIntI reIrescada,
como un trozo de tIerra seca que por IIn hubIera recIbIdo Ia IIuvIa. AbrI otra
carta para IeerIa, porque eran maravIIIosas. AI IInaI dej Ia caja sobre Ia mesa,
se sent y Iey, una tras otra, Ias cuarenta y seIs o cuarenta y sIete cartas que
habIa. Las semIIIas de su IeIIcIdad pasada seguIan estando aIII. HabIan estado
enterradas bajo muchas capas de suIrImIento, pero seguIan aIII. MIentras IeIa
Ias cartas que su esposo Ie escrIbI cuando era joven y estaba muy
enamorado, sIntI que se Iban regando Ias semIIIas de IeIIcIdad que habIa en
eIIa.
Cuando haces aIgo parecIdo, rIegas Ias semIIIas de IeIIcIdad que yacen
en eI Iondo de tu concIencIa. ItImamente su esposo no se habIa expresado
con esa cIase de Ienguaje en absoIuto, pero ahora, aI Ieer Ias cartas, voIvIa a
oIrIe habIar de aqueIIa Iorma tan duIce.
La IeIIcIdad habIa sIdo una reaIIdad para eIIos. Por que ahora vIvIan en
una especIe de InIIernoZ Apenas recordaba Ia ItIma vez que Ie habIa habIado
de aqueI modo, pero habIa sIdo una reaIIdad para eIIos. Su esposo era capaz
de habIarIe con aqueI Ienguaje.
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Regando las semillas de felicidad
Durante Ia hora y medIa que estuvo Ieyendo aqueIIas cartas, reg Ias
semIIIas de IeIIcIdad que habIa en eIIa. ComprendI que Ios dos habIan sIdo
torpes porque no habIan regado Ias semIIIas de IeIIcIdad que habIa en eIIos,
sIno Ias semIIIas de suIrImIento. Despues de Ieer Ias cartas, sIntI eI deseo de
sentarse para escrIbIrIe una carta y contarIe Io IeIIz que habIa sIdo en aqueIIa
epoca, aI prIncIpIo de su reIacIn. Le escrIbI que deseaba que voIvIeran a
descubrIr y recrear Ia IeIIcIdad de aqueIIos aos dorados. Ahora podIa voIver a
IIamarIe querIdo mIo con absoIuta honestIdad y sIncerIdad.
Tard cuarenta y cInco mInutos en escrIbIrIe aqueIIa carta. Era una
autentIca carta de amor, dIrIgIda aI encantador joven que Ie habIa escrIto Ias
cartas, que guardaba en una caja. LeerIas todas y escrIbIrIe otra Ie IIev tres
horas. Fue un tIempo de practIca, pero eIIa no sabIa que estaba practIcando.
Despues de escrIbIrIe Ia carta, se sIntI muy IIgera por dentro.
An no se Ia habIa mandado, eI no Ia habIa IeIdo an, pero eIIa ya se
sentIa mucho mejor porque Ias semIIIas de IeIIcIdad se habIan despertado de
nuevo, habIan sIdo regadas. SubI a Ia pIanta de arrIba y dej Ia carta sobre eI
escrItorIo de su esposo. Y durante eI resto deI dIa se sIntI IeIIz, porque Ias
cartas habIan regado Ias semIIIas posItIvas que habIa en eIIa.
MIentras IeIa Ias cartas y escrIbIa a su esposo, descubrI aIgunas cosas.
NInguno de Ios dos habIa tenIdo suIIcIente destreza. NInguno de Ios dos habIa
sabIdo conservar Ia IeIIcIdad que se merecIan. Con sus paIabras, con sus
accIones, habIan creado un InIIerno para ambos. Los dos aceptaban vIvIr como
una IamIIIa, como un matrImonIo, pero habIan dejado de ser IeIIces. Despues
de comprenderIo, eIIa conII en que sI Ios dos Intentaban practIcar, podIan
voIver a ser IeIIces. Se IIen de esperanza y dej de suIrIr como Io habIa hecho
en Ios ItImos aos.
Cuando su esposo voIvI a casa, subI aI pIso de arrIba y vIo Ia carta
sobre eI escrItorIo. En Ia carta eIIa habIa escrIto: Soy en parte responsabIe de
nuestro suIrImIento, de que no tengamos Ia IeIIcIdad que ambos merecemos.
Empecemos de nuevo para restabIecer Ia comunIcacIn entre nosotros.
Hagamos que Ia paz, Ia armonIa y Ia IeIIcIdad vueIvan a ser una reaIIdad. I
pas mucho tIempo Ieyendo Ia carta y observando a Iondo Io que eIIa habIa
escrIto. No sabIa que en aqueI momento estaba medItando, pero eI tambIen
estaba practIcando, porque aI Ieer Ia carta de su esposa Ias semIIIas de
IeIIcIdad que habIa en eI tambIen estaban sIendo regadas.
Estuvo aIII durante un buen rato, observando proIundamente y
descubrIendo Io mIsmo que eIIa habIa haIIado eI dIa anterIor. CracIas a Io cuaI
ambos tuvIeron Ia oportunIdad de empezar de nuevo y recuperar Ia IeIIcIdad.
En Ia actuaIIdad Ia gente, Ios enamorados, han dejado de escrIbIrse
cartas. SIo descueIgan eI teIeIono y se dIcen: Haces aIgo esta nocheZ
SaIImosZ. Eso es todo, y ya no puedes guardar nada, pero es una IastIma.
Hemos de voIver a escrIbIr cartas de amor. EscrIbe a tu ser amado: a tu padre o
a tu hIjo; o quIza a tu hIja, a tu madre, a tu hermana o a tu amIga. DedIca un
tIempo a escrIbIr, para expresar eI agradecImIento y eI amor que sIentes.
Los pequeos milagros
Hay muchas Iormas de restabIecer Ia comunIcacIn. SI te cuesta
demasIado habIar con tu hIjo, por que no haces Ia practIca de camInar y
respIrar conscIentemente durante uno o dos dIasZ Y despues sIentate para
escrIbIrIe una carta de amor. Puedes usar Ia mIsma cIase de Ienguaje
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aIectuoso: QuerIdo hIjo, se que has suIrIdo muchIsImo, y como tu padre, yo
soy en parte responsabIe porque no he sabIdo transmItIrte Io mejor que hay en
mI. Se que no has podIdo comunIcarme tu suIrImIento, y deseo que esto
cambIe. QuIero estar ahI para tI. Ayudemonos Ios dos e Intentemos mejorar Ia
comunIcacIn entre nosotros.
Aprende a habIar esta cIase de Ienguaje. HabIar con aIecto nos
rescatara. Escuchar con compasIn nos rescatara. Es un, mIIagro que
reaIIzamos como practIcantes. T tIenes Ia capacIdad de hacerIo. TIenes Ia
suIIcIente paz, Ia suIIcIente compasIn y comprensIn en eI Iondo de tu
concIencIa. Has de pedIr ayuda, pedIrseIo aI 8uda que hay dentro de tI. SI
tIenes un amIgo aIectuoso que te apoye, podras empezar de nuevo y
restabIecer Ia comunIcacIn.
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6.- Tu Sutra del Corazn
Un momento de gratitud, un momento de iluminacin
En nuestra vIda hay momentos en Ios que nos sentImos agradecIdos con
aIguIen, en Ios que aprecIamos mucho su presencIa. Estamos IIenos de
compasIn, gratItud y amor. En nuestra vIda todos hemos experImentado
momentos como esos. Nos sentImos IIenos de agradecImIento porque Ia otra
persona sIgue con vIda, porque esta an con nosotros y ha estado a nuestro
Iado en tIempos muy dIIIcIIes. Yo te sugerIrIa que sI vueIve a producIrse un
momento como este, Io aproveches aI maxImo.
Para aprovechar de veras este momento, retIrate a un Iugar en eI que
puedas estar a soIas contIgo. No te IImItes a acercarte a Ia otra persona y decIr:
Te agradezco mucho que estes aquI, porque no es suIIcIente. Puedes hacerIo
mas tarde, pero por eI momento es mejor que te retIres a tu habItacIn o a un
Iugar tranquIIo y te sumerjas en aqueI sentImIento de gratItud.
EscrIbe despues tus sentImIentos, tu gratItud y tu IeIIcIdad. En una
extensIn de medIa o de una pagIna, haz todo Io posIbIe por escrIbIr Io que
sIentes, o grabadIo en un casete.
Este momento de gratItud es un momento de IIumInacIn, de pIena
concIencIa, de InteIIgencIa. Es una manIIestacIn que surge deI Iondo de
nuestra concIencIa. En tI tIenes esta comprensIn y esta vIsIn. Pero cuando
estas enojado, parece como sI Ia gratItud y eI amor que sIentes no estuvIeran
ahI para nada. TIenes Ia ImpresIn de que nunca hubIeran exIstIdo, asI que
escrIbeIo en un papeI y guardaIo en un Iugar seguro. Y de vez en cuando,
sacaIo y vueIveIo a Ieer.
El Sutra del Corazn, una escrItura que muchos budIstas saImodIan a
dIarIo, es Ia esencIa de Ias enseanzas budIstas sobre Ia sabIdurIa. Lo que has
escrIto es un Sutra deI Corazn porque surge de tu corazn, no deI corazn de
un 8odhIsatva o deI 8uda, sIno de tu propIo corazn. Es Iu Sutra deI Corazn.
Salmodia tu Sutra del Corazn a diario
Todos podemos aprender aIgo de Ia hIstorIa de aqueIIa mujer que se
saIv con Ias cartas de amor que habIa guardado en una caja de gaIIetas.
Cuando Ieas Ias cartas escrItas con eI corazn, estas te saIvaran. Tu
saIvador no vIene deI exterIor, sIno deI InterIor. T puedes amar, tIenes Ia
capacIdad de aprecIar a otra persona, de sentIrte agradecIdo, y esto es una
bendIcIn. Sabes Io aIortunado que has sIdo de haber conocIdo a tu pareja, de
tener a tu ser amado en tu vIda. Por que dejas que esta verdad se escapeZ Esta
en tu corazn. SaImodIa tu Sutra deI Corazn cada dIa. EstdIaIo. Cada vez que
sIentes eI amor y eI aprecIo que hay en tI, vueIves a sentIrte agradecIdo,
vueIves a aprecIar Ia presencIa de tu ser amado.
Y para poder aprecIar pIenamente su presencIa has de estar soIo. SI
sIempre estaIs juntos, puede que empIeces a no aprecIarIe en Io que vaIe, que
oIvIdes Ia beIIeza y Ia bondad que posee. De vez en cuando separate de tu ser
amado tres o sIete dIas, para poder aprecIarIo mas. Aunque estes Iejos de eI,
sera mas reaI para tI, mas sustancIaI que cuando estaIs constantemente juntos.
Durante eI tIempo que esteIs separados, recuerda Io Importante y vaIIoso que
es para tI.
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Te ruego que escrIbas o crees tu propIo Sutra deI Corazn, o sutras, y
que Io guardes en un Iugar sagrado. ntenta saImodIar eI Sutra a menudo. Y
cuando Ia Ira te anegue y no seas Io bastante habII para abrazarIa, tu Sutra deI
Corazn te ayudara muchIsImo. CgeIo, haz Ia practIca de InspIrar y espIrar
proIundamente, y IeeIo. VoIveras en eI acto a tI mIsmo y suIrIras mucho
menos. Cuando Ieas tu Sutra deI Corazn, sabras que hacer y cmo responder.
EI reto consIste en hacerIo.
Debes crear Ias condIcIones, preparar eI pIan y organIzarIo, a IIn de
aprovechar reaImente tu InteIIgencIa. Usa tu taIento para organIzar y crear este
tIpo de practIcas.
Abandona la orilla de la ira
TodavIa estas en Ia orIIIa deI suIrImIento y Ia Ira. Por que no Ia
abandonas y vas a Ia otra orIIIa, a Ia de Ia noIra, de Ia paz y Ia IIberacInZ AIII
es mucho mas agradabIe. Por que has de pasar varIas horas, una noche o
IncIuso varIos dIas suIrIendo acosado por Ia IraZ Hay una barca que te permIte
Ir rapIdamente a Ia otra orIIIa. Esta barca es Ia practIca de voIver a nosotros
mIsmos, medIante Ia respIracIn conscIente, para observar proIundamente
nuestro suIrImIento, nuestra Ira y nuestra depresIn, y sonreIrIes. AI hacerIo,
venceremos aI doIor e Iremos a Ia otra orIIIa.
No sIgas en esta rIbera nI contInes sIendo vIctIma de tu Ira. La noIra
esta en tI; Ia noIra es posIbIe. Cruza sImpIemente eI rIo y ve a Ia otra orIIIa, a
Ia orIIIa de Ia noIra. Es Iresca, agradabIe y tonIIIcante. No te dejes tIranIzar por
Ia Ira que sIentes. LIberate, emancIpate de eIIa. Cruza eI rIo con Ia ayuda de un
maestro, de otros compaeros que practIquen y de tu propIa practIca. ConIIa
en estas barcas para cruzar eI rIo e Ir a Ia otra orIIIa.
Ahora mIsmo puede que estes en Ia orIIIa de Ia conIusIn, Ia Ira o Ia
duda. No permanezcas mas en eIIa, ve a Ia otra orIIIa.
Con Ia sangha, tus hermanos y hermanas en eI Dharma, y con Ia practIca
de camInar y respIrar, de observar proIundamente y de saImodIar tu Sutra deI
Corazn, cruzaras eI rIo muy deprIsa, quIza en tan sIo unos mInutos. TIenes
derecho a ser IeIIz. TIenes derecho a ser compasIvo y aIectuoso. La sImIente
deI Despertar esta en tI. Con Ia practIca, Iograras que esta semIIIa IIorezca aI
Instante. Puedes poner IIn a tu suIrImIento porque eI Dharma ejerce un eIecto
InmedIato, acta con mas rapIdez que una aspIrIna.
Cuando ests enojado, ofrece un regalo
AIguna vez puede ocurrIrte que cuando estas enojado con aIguIen e
Intentas hacer todo Io posIbIe para transIormar Ia cIera que sIentes, nada
parece IuncIonar. En este caso, eI 8uda te propone oIrecer un regaIo a Ia otra
persona. Suena InIantII, pero es, muy eIIcaz. Cuando estamos enojados con
aIguIen, queremos hacerIe dao. EI hecho de oIrecerIe un regaIo cambIa esta
actItud por Ia de desear hacerIe IeIIz. Cuando estes enojado con aIguIen,
mandaIe un regaIo. Una vez se Io hayas envIado, dejaras de sentIrte enojado
con esa persona. Es un metodo muy sencIIIo y sIempre IuncIona.
No esperes a estar enojado para Ir a comprar un regaIo. Cuando te
sIentas muy agradecIdo con aIguIen, cuando sIentas que Ie amas mucho, saI
entonces a comprar un regaIo enseguIda.
Pero no se Io mandes, no se Io des an. CuardaIo. PermItete eI Iujo de
esconder dos o tres regaIos en un cajn, y mas tarde, cuando estes enojado,
saca uno y mandaseIo. Es un metodo muy eIIcaz, eI 8uda era muy IIsto.
51
El alivio que produce la comprensin
Cuando estas enojado, deseas aIIvIar eI suIrImIento que sIentes, es una
tendencIa naturaI. Hay muchas Iormas de encontrar aIIvIo, pero eI mayor de
eIIos Io proporcIona Ia comprensIn. Cuando Ia comprensIn esta presente, Ia
Ira desaparece por sI soIa. Cuando entIendes Ia sItuacIn de Ia otra persona, Ia
naturaIeza deI suIrImIento, Ia cIera desaparece porque se transIorma en
compasIn.
Observar proIundamente Ia sItuacIn es Ia medIcIna mas recomendabIe
contra Ia Ira. SI Ia observas, entenderas Ias dIIIcuItades deI otro y Ia aspIracIn
proIunda que nunca ha podIdo aIcanzar. La compasIn nacera entonces en tI y
sera eI antIdoto para Ia Ira que sIentes. SI dejas que Ia compasIn brote en tu
corazn, eI Iuego de Ia Ira se extInguIra en eI acto.
La mayor parte deI suIrImIento que experImentamos nace de nuestra
IaIta de comprensIn y de no percIbIr que no exIste un yo separado.
La otra persona es t, y t eres eIIa. SI entras en contacto con esta
verdad, Ia Ira desaparecera.
La compasIn es una beIIa IIor que brota de Ia comprensIn. Cuando te
enojes con aIguIen, practIca eI InspIrar y espIrar conscIentemente. Observa
proIundamente Ia sItuacIn, para ver Ia verdadera naturaIeza de tu suIrImIento
y eI de Ia otra persona, y te IIberaras.
Los peligros de desahogarse
Hay terapeutas que nos aconsejan expresar nuestra Ira para sentIrnos
mejor. Nos sugIeren que dIgamos o hagamos cosas para sacar Ia cIera que
sentImos, como coger un paIo y goIpear un neumatIco, o dar un portazo con
todas nuestras Iuerzas. O tambIen goIpear una aImohada. Estos terapeutas
creen que es eI metodo para eIImInar Ia energIa de Ia Ira que hay en nosotros,
y Io IIaman desahogarse.
Cuando tu habItacIn esta IIena de humo, quIeres ventIIarIa para que
saIga eI humo. La Ira es una especIe de humo, una energIa que te hace suIrIr.
Cuando eI humo de Ia Ira surge, quIeres abrIr Ia puerta y encender eI ventIIador
para que saIga Ia Ira. AsI que te desahogas goIpeando una pIedra o un arboI
con un paIo, o aporreando una aImohada. He vIsto a mucha gente hacerIo.
Pero en reaIIdad, con este metodo sIo te sIentes mejor temporaImente,
y ademas Ios eIectos que tIene son muy perjudIcIaIes, te haran suIrIr mucho
mas.
La Ira necesIta energIa para manIIestarse. Cuando Intentas descargarIa
goIpeando aIgo o aporreando Ia aImohada con todas tus Iuerzas, aI cabo de
medIa hora estaras agotado. Y como estaras hecho poIvo, no te quedara mas
energIa para aIImentar Ia Ira que sIentes y pensaras que ha desaparecIdo, pero
no es cIerto, Io que ocurre es que estas demasIado cansado para estar
enIadado.
La Ira que sIentes surge de Ias raIces de Ia Ira que hay en tI.
Las raIces de Ia Ira se arraIgan en Ia IgnorancIa, en Ias percepcIones
errneas y en Ia IaIta de comprensIn y compasIn. Cuando das rIenda sueIta a
Ia Ira, sImpIemente estas abrIendo Ia energIa que aIImenta Ia Ira en tI, pero sus
raIces sIguen estando ahI, y aI expresar Ia Ira de este modo, Ias IortaIeces. ste
es eI peIIgro que comporta desahogarse.
En eI New York Tmes deI 9 de marzo de 1999 aparecI un artIcuIo sobre
Ia Ira tItuIado: Descnrgnr In ngresvdnd no es nconse]nbIe. Segn este
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artIcuIo, Ios psIcIogos socIaIes habIan IIevado a cabo numerosas
InvestIgacIones y habIan sacado Ia concIusIn de que Intentar descargar Ia Ira y
Ia agresIvIdad goIpeando una aImohada y hacIendo cosas parecIdas no
ayudaba en absoIuto. En reaIIdad, empeoraba Ia sItuacIn.
Cuando aporreas una aImohada, en vez de caImar y dIsmInuIr Ia Ira que
sIentes, Ia estas IortaIecIendo. SI Io haces a dIarIo, Ia semIIIa de Ia Ira que hay
en tI crecera cada dIa. Y aIgn dIa, cuando veas a Ia persona que te ha hecho
enIurecer, taI vez practIques Io que has estado ensayando. La goIpearas y
acabaras en Ia carceI.
Por eso, manejar tu agresIvIdad goIpeando una aImohada o
desahogandote no sIrve para nada y es una practIca peIIgrosa. En reaIIdad no
estas desahogando Ia energIa de Ia Ira, porque Ia Ira no desaparece de tu
organIsmo.
Descargar Ia cIera que sentImos es una practIca basada en Ia
IgnorancIa. Cuando ImagInas que Ia aImohada es eI objeto odIado y Ia goIpeas,
estas manIIestando IgnorancIa e Ira. En Iugar de dIsmInuIr Ia vIoIencIa y Ia Ira
que experImentas, te enojas y enIureces mas.
Una serIe de terapeutas han conIIrmado que Ia practIca de desahogar Ia
Ira es peIIgrosa. Me expIIcaron que dejaron de aconsejar a sus pacIentes que Ia
hIcIeran, porque despues de haberse desahogado goIpeando una aImohada
estaban cansados, por eso se sentIan mejor.
Pero una vez descansaban y comIan un poco, sI aIguIen IIegaba y regaba
Ias semIIIas de Ia Ira que habIa en eIIos, se enIurecIan mas que antes, porque
habIan estado aIImentando Ias raIces de su Ira aI manIIestarIa.
Cuando la plena conciencia est ah ests a salvo
Hemos de estar ahI para nuestra Ira, hemos de reconocer su presencIa y
cuIdar de eIIa, aIgo que en psIcoterapIa se IIama entrar en contacto con Ia
Ira. Es aIgo maravIIIoso y muy Importante. Cuando Ia Ira se manIIIeste en vez
de reprImIrIa reconceIa y abrazaIa.
Pero en este caso Ia pregunta Importante es: quIen entra en contacto
con Ia Ira, cuIda de eIIa y Ia reconoceZ La Ira es una energIa, y sI esta es
IncontenIbIe, puedes ser vIctIma de eIIa. Has de ser capaz de generar otra cIase
de energIa que te ayude a reconocer Ia Ira y a cuIdar de eIIa. La Ira constItuye
una zona de energIa que necesIta que uno entre en contacto con eIIa y Ia
reconozca. La cuestIn es: quIen entra en contacto con queZ Que energIa
puede entrar en contacto con eIIa y reconocerIaZ Es Ia energIa de ser
conscIente. Por eso cada vez que nos enojamos practIcamos eI respIrar y
camInar conscIentemente para sentIr Ia semIIIa de ser conscIente y generar
esta energIa en nosotros.
La energIa de ser conscIente no esta ahI para reprImIr, sIno para dar Ia
bIenvenIda a Ia Ira y reconocerIa: HoIa, Ira mIa, se que estas ahI, vIeja amIga.
Ser conscIentes es Ia energIa que nos ayuda a saber Io que hay ahI. SIempre es
ser conscIentes de aIgo. Puedes serIo de tu InspIracIn o de tu espIracIn;
respIrar conscIentemente consIste en esto. TambIen puedes ser conscIente deI
te que estas tomando, Io cuaI es beber conscIentemente. Cuando comes
sIendo conscIente de eIIo, estas comIendo conscIentemente. Cuando camInas
sIendo conscIente de eIIo, estas camInando conscIentemente.
En este caso, hacemos Ia practIca de ser conscIentes de Ia Ira: Se que
estoy enojado, y que esta Ira esta en mI. Por tanto, eI ser conscIente es
sentIrIa, reconocerIa, darIe Ia bIenvenIda y abrazarIa, en vez de Iuchar contra
eIIa o reprImIrIa. EI papeI de ser conscIente es como eI papeI de una madre que
53
abraza y tranquIIIza aI bebe que suIre. La Ira esta en tI, es tu bebe, tu hIjo, y
has de cuIdar de eIIa. Cuando reconoces Ia Ira, Ia energIa de ser conscIente
dIce: HoIa, Ira mIa, se que estas ahI. No te preocupes, voy a cuIdar de tI. En
eI momento en que eres conscIente, estas a saIvo, puedes sonreIr, porque Ia
energIa deI 8uda ha nacIdo en tI.
SI no sabes manejar Ia Ira que sIentes, esta puede IIegar a matarte. SI no
eres conscIente de eIIa, puedes convertIrte en su vIctIma. Esa emocIn puede
hacerte vomItar sangre e IncIuso matarte. Muchas personas mueren por cuIpa
de eIIa, porque provoca un shock en eI organIsmo, y crea una enorme presIn
y doIor en tu InterIor. Cuando eI 8uda esta presente, cuando Ia energIa de ser
conscIente esta ahI, estas protegIdo. Ser conscIente te ayuda a ocuparte de Ia
sItuacIn. Cuando eI hermano mayor esta ahI, eI hermano pequeo esta
seguro. Cuando Ia madre esta ahI, su hIjo esta a saIvo. A traves de Ia practIca,
Ia madre o eI hermano mayor que hay en tI aprenden a cuIdar cada vez mejor
de Ia Ira.
MIentras reconocemos y abrazamos nuestra Ira, debemos generar Ia
energIa de ser conscIentes en todo momento. Y Io Iogramos hacIendo
contInuamente Ia practIca de camInar y respIrar de manera conscIente.
SI no eres conscIente, nada te ayudara a sentIrte mejor, aunque aporrees
una aImohada con todas tus Iuerzas.
CoIpear una aImohada no te ayuda a entrar en contacto con tu Ira nI a
descubrIr su naturaIeza. NI sIquIera sIentes Ia aImohada, porque sI Ia sIntIeras
sabrIas que no es mas que una aImohada, que no es tu enemIgo. Por que Ia
goIpeas, entoncesZ Porque no sabes que tan sIo es una aImohada.
Cuando entras en contacto con aIgo reaImente, conoces su verdadera
naturaIeza. SI entras en proIundo contacto con una persona, sabes quIen es de
verdad. SI Ia energIa de ser conscIente no esta presente, no podras entrar en
contacto con nada nI con nadIe. SIn esta energIa, te convIertes en una vIctIma,
porque Ia Ira te empuja a hacer cosas daInas.
Eres el objeto de tu ira
QuIen crees que eresZ T eres Ia otra persona. SI te enojas con tu hIjo,
te estas enojando contIgo mIsmo. Te equIvocas sI pIensas que t no eres tu
hIjo. CenetIcamente, psIcoIgIcamente y cIentIIIcamente tu hIjo es una
contInuacIn de tI, esa es Ia verdad. QuIen es tu madreZ Tu madre es t. T
eres su contInuacIn como descendIente suyo, y eIIa es tu contInuacIn como
antepasada tuya. Tu madre te vIncuIa con Ios que IIegaron antes que t y con
todas Ias generacIones Iuturas.
T perteneces aI mIsmo rIo de Ia vIda. Creer que eIIa es una entIdad
dIstInta, creer que t no tIenes nada que ver con eIIa, es de supIna IgnorancIa.
Cuando un joven dIce: No quIero tener nada que ver con mI padre, es de
supIna IgnorancIa, porque aqueI joven es su propIo padre.
Como madre, cuando IIevabas en tu vIentre a tu hIjo, tenIas esta vIsIn,
que t y tu hIjo eraIs una mIsma cosa. ComIas y bebIas para tu bebe y
cuIdabas de eI. Cuando cuIdabas de tI, estabas cuIdando de tu bebe. TenIas
mucho, cuIdado porque sabIas que tu bebe y t eraIs una mIsma cosa.
Pero cuando tu hIjo ya tIene trece o catorce aos, empIezas a perder
esta vIsIn. SIentes que t y tu hIjo soIs dIstIntos, que ya no estaIs tan
conectados. No sabes cmo mejorar Ia reIacIn que mantIenes con eI, cmo
hacer Ias paces despues de haberos peIeado. Pronto Ia brecha que se abre
entre Ios dos crece y se hace mas sIIda. La reIacIn que mantIenes con eI se
vueIve muy dIIIcII y conIIIctIva.
54
La percepcin interior detiene la ira
QuIza creas que tu hIjo y t soIs dos entIdades dIstIntas, pero sI Io
observas con mas proIundIdad, veras que seguIs sIendo una unIdad. De ahI
que soIucIonar una peIea, restabIecer Ia paz entre Ios dos, sea como
restabIecer Ia paz en tu InterIor, en tu propIo cuerpo.
T y tu hIjo teneIs Ia mIsma naturaIeza, perteneceIs a Ia mIsma reaIIdad.
Hace muchos aos, cuando estaba en Londres, entre en una IIbrerIa y vI
un IIbro tItuIado My MoIher; MyseIj. Que tItuIo tan InteIIgente: MI madre, yo
mIsmo. PodrIas escrIbIr otro IIbro tItuIado: M h]n, yo msmo, o M h]o, yo
msmo, o M ndre, yo msmo, porque es cIerto. Cuando te enojas con tu hIjo,
te estas enojando contIgo mIsmo. Cuando castIgas a tu hIjo, te estas
castIgando a tI mIsmo. Cuando haces suIrIr a tu padre, te estas hacIendo suIrIr
a tI. Lo comprendemos cuando adquIrImos Ia vIsIn deI noyo, Ia vIsIn de que
eI yo esta hecho de eIementos noyo, como nuestro padre, nuestra madre,
todos nuestros antepasados, asI como eI soI, eI aIre y Ia tIerra.
Cuando experImentas esta vIsIn, Ia reaIIdad deI noyo, sabes que Ia
IeIIcIdad y eI suIrImIento no son una cuestIn IndIvIduaI. Tu suIrImIento es eI
suIrImIento de tus seres amados. Su IeIIcIdad es tu IeIIcIdad.
Cuando Io sabes, ya no te tIenta Ia Idea de castIgar o cuIpar a aIguIen y
actas con mucha mas sabIdurIa. Esta InteIIgencIa, esta sabIdurIa, es Iruto de
tu contempIacIn, de tu proIunda observacIn. Por eso cuando Ieas tu Sutra
deI Corazn, te ayudara a recordar Ia vIsIn de que tu hIjo o tu pareja son t.
Leemos un sutra para sumergIrnos en Ia verdad, en Ia vIsIn deI noyo.
EI Sutra deI Corazn que te anImo a escrIbIr es un sutra que procede de tu
propIa vIsIn de que t y Ia otra persona soIs uno.
EI 5uIrn deI Cornzn trata de Ia sabIdurIa, y tu Sutra deI Corazn
tambIen. Te recuerda Ia sabIdurIa de que t no eres dIstInto de Ios demas, que
no tIenes un yo separado. Te recuerda Ia sabIdurIa de tu amor. Cuando estas
enojado, cuando tIenes Ia Idea equIvocada de que eres un yo separado, Ia
Iectura deI Sutra deI Corazn te ayudara a voIver a tI mIsmo de nuevo. Cuando
Ia vIsIn deI noyo esta ahI, eI 8uda tambIen Io esta, y t te encuentras a saIvo.
No has de suIrIr mas.
Hemos de recordar constantemente que hay muchas Iormas de aIIvIar
Ia Ira que sentImos, pero Ia mejor, Ia mas proIunda, surge de Ia comprensIn,
de Ia vIsIn deI noyo. EI noyo no es una IIIosoIIa abstracta, sIno una reaIIdad
que experImentas aI vIvIr conscIentemente. La vIsIn deI noyo restabIecera Ia
paz y Ia armonIa entre Ia otra persona y t. Te mereces Ia paz, Ia IeIIcIdad, por
eso habeIs de sentaros y crear una estrategIa para vIvIr juntos.
Has de descubrIr ademas una manera de vIvIr que produzca armonIa y
paz. TIenes que IIrmar un tratado de paz contIgo mIsmo, porque a menudo
estas destrozado por Ia guerra y eI conIIIcto que mantIenes en tu InterIor.
Estas en guerra porque te IaIta sabIdurIa, vIsIn InterIor. Con Ia
comprensIn, podras restabIecer Ia paz y Ia armonIa en tI y en Ias reIacIones
que mantengas con Ios demas. Sabras actuar y reaccIonar con InteIIgencIa y ya
no estaras en una zona beIIca, en una zona de conIIIcto. SI en tI hay paz y
armonIa, Ia otra persona Io notara, y se restabIeceran rapIdamente Ia paz y Ia
armonIa entre ambos.
Seras mucho mas agradabIe, mucho mas IacII de tratar, y esto ayudara
muchIsImo a Ia otra persona.
Para ayudar a tu hIjo, haz, pues, Ias paces contIgo mIsmo. Observate
proIundamente. SI deseas ayudar a tu madre, restabIece Ia paz que hay en tI,
55
descubre Ia vIsIn que te permItIra ayudarIa. Ayudarte a tI mIsmo es Ia prImera
condIcIn para ayudar a otro. Abandona Ia IIusIn IIamada yo. sta es Ia
esencIa de Ia practIca que os IIberara a tI y a Ia otra persona de Ia Ira y deI
suIrImIento.
56
7.- Sin enemigos
Empieza por ti
SIn comunIcacIn no puede haber una verdadera comprensIn. Pero
asegrate ante todo de poder comunIcarte contIgo mIsmo, ya que sI no eres
capaz de hacerIa, cmo esperas comunIcarte con otra personaZ Con eI amor
ocurre Io mIsmo. SI no te amas a tI mIsmo, no podras amar a otra persona. SI
no puedes aceptarte nI tratarte con aIecto, tampoco podras hacerIa con otro.
Con gran IrecuencIa te comportas como tu padre, aunque no te des
cuenta. Y a pesar de comportarte como eI, sIentes que soIs totaImente
dIstIntos. No Io aceptas, Io odIas. Cuando no aceptas a tu padre, no te estas
aceptando a tI mIsmo. Tu padre esta en tI; t eres su contInuacIn. Por eso, sI
puedes comunIcarte contIgo mIsmo, podras comunIcarte con tu padre.
EI yo esta Iormado de eIementos noyo, por tanto, eI comprendernos a
nosotros mIsmos constItuye nuestra practIca.
Nuestro padre es un eIemento noyo. DecImos que nuestro padre no es
nosotros, pero sIn eI no podrIamos exIstIr. I esta totaImente presente en tu
cuerpo y en tu mente. Esta en tI. Por eso, sI te comprendes a tI mIsmo, a todo
tu yo, estas comprendIendo a tu padre, eI no esta Iuera de tI.
Hay muchos otros eIementos noyo que puedes sentIr y reconocer
dentro de tI: tus antepasados, Ia tIerra, eI soI, eI agua, eI aIre, toda Ia comIda
que consumes y muchas cosas mas. QuIza te parezca que estas cosas estan
separadas de tI, pero sIn eIIas no podrIas vIvIr.
Supn que dos bandos contendIentes desean negocIar y que nInguno se
conoce suIIcIentemente a sI mIsmo. Para conocer aI otro partIdo, a Ia otra
nacIn, aI otro puebIo, has de conocerte de veras a tI mIsmo, a tu paIs, a tu
partIdo y a tu sItuacIn. Uno mIsmo y Ios demas no son dos cosas dIstIntas,
porque eI suIrImIento, Ia esperanza y Ia Ira de ambos son muy sImIIares.
Cuando nos enojamos, suIrImos. SI reaImente entIendes esto,
entenderas tambIen que cuando Ia otra persona esta enojada, sIgnIIIca que
esta suIrIendo. Cuando aIguIen te InsuIta o se conduce de manera vIoIenta
contIgo, has de ser Io bastante InteIIgente para ver que esa persona esta
suIrIendo por cuIpa de su propIa vIoIencIa e Ira. Pero tendemos a oIvIdarIo,
creemos que somos Ios nIcos que suIrImos y que eI otro es nuestro opresor,
Io cuaI basta para aumentar Ia Ira que sentImos y reIorzar eI deseo de
castIgarIe.
Queremos castIgarIe porque suIrImos. Y entonces hay Ira y vIoIencIa en
nosotros, IguaI que Ias hay en Ia otra persona. Pero cuando veamos que eI
suIrImIento y Ia Ira que experImentamos no son dIstIntos deI suIrImIento y Ia
Ira que eI otro experImenta, nos comportaremos con mas compasIn.
Entender a Ia otra persona es entenderte a tI mIsmo, y entenderte a tI
mIsmo es entender a Ia otra persona. Todo debe empezar en tI.
Para entendemos hemos de aprender a practIcar eI camIno de Ia no
duaIIdad. No hemos de Iuchar contra Ia Ira, porque Ia Ira es una parte de
nosotros mIsmos. La Ira tIene una naturaIeza organIca, aI IguaI que eI amor.
Hemos de cuIdar de Ia Ira. Y como es una entIdad organIca, un Ienmeno
organIco, se puede transIormar en otra entIdad organIca. La basura se
transIorma en compost, en una Iechuga o un pepIno. Por tanto, no desprecIes
Ia Ira que sIentes, no Ia combatas nI Ia reprImas. Aprende eI tIerno metodo de
ocuparte de eIIa y de transIormarIa en Ia energIa de Ia comprensIn y Ia
compasIn.
57
La compasin es inteligente
La comprensIn y Ia compasIn son unas Iuentes muy poderosas de
energIa, son Io opuesto a Ia estupIdez y Ia pasIvIdad. SI pIensas que Ia
compasIn es pasIva, debII o cobarde, no conoces Io que son Ia comprensIn y
Ia compasIn verdaderas.
SI pIensas que Ia gente compasIva no se opone a Ia InjustIcIa nI Ia
desaIIa, estas equIvocado. Hay guerreros, heroes y heroInas que han Iogrado
muchas vIctorIas. Cuando actas con compasIn, sIn vIoIencIa, cuando actas
basandote en Ia noduaIIdad, has de ser muy Iuerte. Ya no actas arrastrado
por Ia Ira, no castIgas nI cuIpas a nadIe. La compasIn crece constantemente
dentro de tI, y puedes trIunIar en tu Iucha contra Ia InjustIcIa. Mahatma CandhI
Iue una de Ias personas que Io hIzo. I no tenIa nInguna bomba nI rIIIe, nI
pertenecIa a nIngn partIdo poIItIco; actu sencIIIamente con Ia vIsIn de Ia no
duaIIdad, con Ia Iuerza de Ia compasIn, en vez de basarse en Ia Ira.
Los seres humanos no son nuestros enemIgos. Nuestro enemIgo no es
Ia otra persona, sIno Ia vIoIencIa, Ia IgnorancIa y Ia InjustIcIa que hay en
nosotros. Cuando estamos armados con Ia compasIn y Ia comprensIn, no
Iuchamos contra Ia otra persona, sIno contra nuestra tendencIa a InvadIr,
domInar y expIotar. No deseamos matar a nadIe, pero tampoco dejamos que
nos domInen nI expIoten a nosotros nI a Ios demas. Te proteges porque no
eres estpIdo, sIno muy InteIIgente, y tIenes una vIsIn InterIor. Ser compasIvo
no sIgnIIIca dejar que Ia otra persona sea vIoIenta consIgo mIsma o contIgo,
sIno ser InteIIgente. La accIn no vIoIenta que surge deI amor sIo puede ser
una accIn InteIIgente.
Ser compasIvo no sIgnIIIca suIrIr InnecesarIamente o perder eI sentIdo
comn.
Supn que dIrIges a un grupo de personas que medIta camInando, y os
moveIs Ientamente, con armonIa. La medItacIn camInando genera mucha
energIa, abraza a todo eI mundo con serenIdad, soIIdez y paz. Pero de pronto
empIeza a IIover. SeguIrIas camInando Ientamente, dejando que t y todo eI
mundo se empaparaZ No, porque no serIa InteIIgente. SI eres un buen maestro
de Ia medItacIn camInando, cambIaras eI rItmo y medItaras hacIendo joggIng,
pero conservando aI mIsmo tIempo Ia aIegrIa que produce medItar camInando.
A pesar de Ia IIuvIa, contInuaras rIendo y sonrIendo, Io cuaI te demuestra que
Ia practIca no es estpIda. Y mIentras corres y evItas quedar empapado, sIgues
sIendo conscIente. Hemos de practIcar de una Iorma InteIIgente. La medItacIn
no es un acto estpIdo, no consIste en seguIr cIegamente Io que Ia persona
que tenemos aI Iado hace. Para medItar has de ser habII y hacer buen uso de tu
InteIIgencIa.
Crear una fuerza policial compasiva
Ser bueno no sIgnIIIca ser pasIvo, y ser compasIvo no sIgnIIIca que te
dejes pIsotear o destruIr. Has de protegerte a tI mIsmo y a Ios demas. SI
necesItas encarceIar a aIguIen porque es peIIgroso, debes hacerIo, pero con
compasIn. Tu motIvacIn es evItar que esa persona sIga su curso de
destruccIn y aIImente su Ira.
Para ser compasIvo no necesItas ser un monje, puedes ser un poIIcIa, un
juez o eI guardIa de una prIsIn. Pero como poIIcIa, juez o guardIa de una
prIsIn, necesItamos que seas un 8odhIsatva, un ser con una gran compasIn.
Aunque tengas que ser muy IIrme, manten sIempre vIva Ia compasIn que hay
en tI. Y sI practIcas eI vIvIr conscIentemente, has de ayudar a que eI poIIcIa
acte movIdo por Ia compasIn y no por eI mIedo. En nuestra epoca Ios
58
poIIcIas estan IIenos de mIedo, cIera y estres porque han sIdo agredIdos en
muchas ocasIones. La gente que odIa a Ios poIIcIas y Ios InsuIta, Io hace
porque no Ios comprende. Por Ia maana, cuando un poIIcIa se pone eI
unIIorme y se ajusta eI revIver, no esta seguro de sI voIvera a casa vIvo por Ia
noche. Los poIIcIas suIren mucho, y sus IamIIIas tambIen. No dIsIrutan
pegando a Ia gente nI dIsparandoIe, pero como no saben manejar Ios bIoques
de mIedo, suIrImIento y vIoIencIa que hay en eIIos, se convIerten en vIctImas
de Ia socIedad como Ies ocurre a otras personas. SI eres un jeIe de poIIcIa que
comprende de verdad Ia mente y eI corazn de Ia gente que trabaja en Ia
Iuerza poIIcIaI, te prepararas de taI modo que nacera Ia compasIn y Ia
comprensIn en tu corazn.
En taI caso, podras educar y ayudar a Ios hombres y mujeres poIIcIas
que han de patruIIar por Ia caIIe cada maana y cada noche, para reaIIzar Ia
dura tarea de veIar por Ia paz de Ia cIudad.
En FrancIa Ios poIIcIas se IIaman mantenedores de Ia paz.
Pero sI en tI no hay paz, cmo puedes mantener Ia paz de Ia cIudadZ
PrImero has de conservarIa en tu InterIor. Y en este caso Ia paz sIgnIIIca no
tener mIedo, ser InteIIgente y tener una vIsIn InterIor. La poIIcIa aprende una
serIe de tecnIcas para protegerse, pero Ias tecnIcas de deIensa personaI no
bastan, tambIen se necesIta ser InteIIgente. Has de actuar sIn estar motIvado
por eI mIedo. SI tIenes demasIado mIedo, cometeras muchos errores. Te
sentIras tentado a usar eI revIver y puedes matar a mucha gente Inocente.
NO podemos ponernos del lado de nadie
En Los ngeIes cuatro poIIcIas goIpearon a un conductor negro hasta
casI dejarIo sIn vIda. Los perIdIcos habIaron de este IncIdente en todas partes
y todo eI mundo querIa ponerse de parte de aIguIen. Cuando ocurrI, quIza te
pusIeras deI Iado de Ia vIctIma goIpeada, o puede que de Ios poIIcIas. Cuando
juzgas Ia sItuacIn y te pones de Iado de aIguIen, actas como sI estuvIeras
Iuera deI conIIIcto, como sI no Iueras eI conductor negro goIpeado o Ios cuatro
poIIcIas. Pero aI observar Ia sItuacIn con mas proIundIdad, ves que eres Ia
vIctIma goIpeada y tambIen Ios cuatro poIIcIas que Ia goIpearon. La Ira, eI
mIedo, Ia IrustracIn y Ia vIoIencIa estan tanto en Ia persona que recIbI Ios
goIpes como en Ios que Ia goIpearon, y tambIen esta en nosotros.
Para comprender a Ios poIIcIas y ayudarIes a suIrIr menos, ImagIna que
eres eI esposo o Ia mujer de un oIIcIaI de poIIcIa. AI convIvIr con eIIa, sabes Io
dIIIcII que es Ia vIda proIesIonaI de tu pareja, por eso cada maana y cada
noche deseas hacer aIgo para ayudar a transIormar Ia Ira, eI mIedo y Ia
IrustracIn que hay en eIIa. Y cuando eres capaz de ayudar a tu marIdo o a tu
esposa a suIrIr menos, Ia cIudad entera se beneIIcIa, IncIuso Ios jvenes
deIIncuentes. sta es Ia mejor Iorma de ayudar a Ia comunIdad. Con
InteIIgencIa, vIsIn InterIor y compasIn, puedes evItar muchos accIdentes.
Un dilogo para poner fin a la ira y la violencia
Como Ia Imagen de un oIIcIaI de poIIcIa IIeno de vIoIencIa, prejuIcIos y
mIedo no es una Imagen posItIva, hay muchos jvenes que ven a Ia poIIcIa
como a su enemIgo.
QuIeren quemar Ios coches patruIIa y goIpear a Ios poIIcIas porque son
objeto de su Ira y su IrustracIn. Hemos de organIzar un encuentro, un dIaIogo
entre Ia poIIcIa y Ios jvenes que han cometIdo actos de vIoIencIa y han sIdo
encarceIados. Por que no organIzamos este tIpo de conversacIones y damos a
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Ia poIIcIa una oportunIdad para habIar de Ia IrustracIn, Ia Ira y eI mIedo que
sIentenZ Y por que no permItImos que estos jvenes que se enIrentan con Ia
poIIcIa habIen de Ia IrustracIn, Ia Ira y eI mIedo que experImentanZ
Por que no se TeIevIsa este dIaIogo para que toda Ia nacIn pueda
aprender de eIZ
ConstItuIrIa una verdadera medItacIn: eI observar proIundamente, no
como IndIvIduo, sIno como cIudad, como nacIn. Porque no hemos vIsto Ia
verdad, hemos vIsto muchas peIIcuIas, hIstorIas de detectIves y westerns, pero
no hemos vIsto Ia verdad que se encuentra en eI corazn y Ia mente de Ias
personas reaIes.
DeberIamos organIzar este tIpo de dIaIogos para que toda Ia pobIacIn
conozca Ia verdad.
Bombardendonos a nosotros mismos
Seor, perdnaIes, porque no saben Io que hacen, dIjo ]esucrIsto.
Cuando aIguIen comete un crImen y hace suIrIr a Ios demas, es porque no
sabe Io que esta hacIendo. Muchos jvenes cometen crImenes sIn saber, sIn
entender cuanto suIrImIento causa su vIoIencIa. Cada vez que cometen un acto
de vIoIencIa, Io estan cometIendo contra eIIos mIsmos y Ios demas. QuIza
crean que aI hacerIo y expresar Ia cIera que sIenten dIsmInuIra su Ira, pero
sIo Ia acrecIentan. Cuando bombardeas a tu enemIgo, estas bombardeandote
a tI mIsmo, a tu propIo paIs. Durante Ia guerra de VIetnam Ios estadounIdenses
suIrIeron tanto como Ios vIetnamItas.
Las herIdas que InIIIgI Ia guerra Iueron tan proIundas en Ios
estadounIdenses como en Ios vIetnamItas. Lo que hemos de hacer es poner IIn
a Ia vIoIencIa, y no Io Iograremos hasta que no adquIramos Ia vIsIn de que Io
que estamos hacIendo a otra persona, nos Io estamos hacIendo a nosotros
mIsmos. Los maestros han de ensear a sus aIumnos que cuando somos
vIoIentos, suIrImos, pero sIo con ensearIes esto no basta, deben ser mas
creatIvos. No hemos de ser dogmatIcos en Ia Iorma de compartIr nuestra vIsIn
con Ios demas, sIno IIexIbIes e InteIIgentes, y usar Ios medIos habIIes,
porque son muy Importantes. Un Cran Ser ha de tener habIIIdad para ayudar a
Ios demas.
Cmo detener las guerras antes de que estallen
La mayorIa de nosotros espera a que una guerra se desate para hacer
aIgn esIuerzo para detenerIa.
Muchos de nosotros no sabemos que Ias raIces de Ia guerra estan en
todas partes, IncIuso en nuestra Iorma de pensar y de vIvIr. No somos capaces
de ver Ia guerra cuando an esta ocuIta. SIo empezamos a IIjamos en eIIa
cuando estaIIa y Ia gente empIeza a habIar sobre Ia mIsma. Entonces nos
sentImos abrumados por Ia IntensIdad de Ia guerra, nos sentImos Impotentes.
Nos ponemos deI Iado de aIguIen y creemos que un bando tIene Ia razn y que
eI otro esta equIvocado.
Condenamos a una de Ias partes, pero no podemos contrIbuIr en nada a
poner IIn a Ia destruccIn que ha causado Ia guerra.
Como verdadero practIcante, practIca eI observar proIundamente Ia
sItuacIn para percIbIr Ia guerra antes de que empIece. ComIenza a actuar para
detenerIa antes de que estaIIe. Con tu vIsIn y conocImIento, puedes ayudar a
Ios demas a despertar y a concIencIarse. Y despues podreIs actuar habIImente
juntos para ImpedIr que Ia guerra se desencadene.
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Los paIses de Ia OTAN creyeron que Ia vIoIencIa, que
bombardear 8eIgrado, era Ia nIca soIucIn para acabar con Ia
dIscrImInacIn racIaI de Ia antIgua YugosIavIa. Creyeron que no habIa nInguna
otra opcIn. No Iueron capaces de ver Ias raIces de Ia guerra nI de responder a
eIIas, y eran ya evIdentes antes de que Ia guerra empezara, porque su
capacIdad de observar proIundamente, de medItar, era IImItada. La vIoIencIa
nunca generara paz nI comprensIn. La paz sIo puede aIcanzarse observando
proIundamente para comprender Ias raIces de Ia vIoIencIa.
SI eres un buen medItador, quIza tengas una vIsIn mas proIunda que Ia
Ios demas y conozcas mejores Iormas de detener Ia dIscrImInacIn racIaI sIn
necesIdad de recurrIr a bombas o a otros medIos vIoIentos: En eI pIaneta hay
muchas guerras que estan a punto de estaIIar.
SI eres reaImente una persona de paz, debes ser conscIente de eIIo e
Intentar hacer todo Io que puedas, junto con tu comunIdad, para detener estas
guerras antes de que estaIIen y causen una extrema vIoIencIa.
SI deseas detener Ias IntervencIones vIoIentas, como Ia de Kosovo, has
de oIrecer otra aIternatIva. SI tIenes una buena Idea, transmIteIa a tu mIembro
preIerIdo deI Congreso o deI CobIerno y ruegaIe que Intervenga para que se
tome un curso de accIn mas posItIvo. NecesItamos aprender a medItar no
sIo como IndIvIduos, sIno como nacIn, para adquIrIr eI tIpo de vIsIn que
nos permIta detener Ia guerra y Ia vIoIencIa.
Una visin colectiva
Hay un joven que es vegetarIano, no porque sea IanatIco o dogmatIco,
sIno por una cuestIn de concIencIa. No come carne de anImaIes, porque no
tIene corazn para hacerIo. Su padre estaba muy dIsgustado por eIIo y en su
casa no habIa armonIa nI aIegrIa. EI joven sabIa que no podIa dejar de ser
vegetarIano, porque sI tenIa que comer carne de anImaIes serIa muy
desgracIado. No podIa cambIar sIo por compIacer a su padre, pero aI mIsmo
tIempo tampoco deseaba que sIguIera aqueI ambIente tan tenso. Pero para
soIucIonar eI probIema no adopt una actItud pasIva, sIno que us su
InteIIgencIa.
Un dIa IIeg a casa con un vIdeo y dIjo: Papa, he traIdo un documentaI
maravIIIoso.
Despues puso eI vIdeo para que su padre y eI resto de Ia IamIIIa Io
vIeran; era un documentaI sobre eI sacrIIIcIo de anImaIes.
Su padre experIment tanto suIrImIento aI presencIar Ia muerte de
aqueIIos anImaIes que despues de ver eI documentaI no quIso comer mas
carne. La vIsIn que Ie habIa transmItIdo su hIjo Iue dIrecta, y no sIo una Idea.
En Iugar de usar Ia Ira, en Iugar de dejarse abrumar por eI suIrImIento, aqueI
joven actu movIdo por eI amor compasIvo, Ia sabIdurIa y Ia InteIIgencIa. Fue
capaz de convencer a toda Ia IamIIIa para que no sIguIeran comIendo carne de
anImaIes, aIImentando asI Ia compasIn de cada mIembro de Ia IamIIIa. EI
hecho de mostrar aqueI documentaI Iue muy habII y estuvo IIeno de amor. Con
una accIn habIIIdosa puedes Iograr una gran VIctorIa.
Como IndIvIduo, puedes tener aIguna vIsIn partIcuIar, y esta vIsIn
puede generar compasIn y deseo de actuar. Pero, como IndIvIduo, no puedes
hacer demasIado. SI otras personas no tIenen Ia mIsma vIsIn que t, haz todo
Io posIbIe para que se convIerta en una vIsIn coIectIva, pero aI mIsmo tIempo
sIn obIIgar a nadIe a adoptarIa. Puedes obIIgarIes a aceptar tu Idea, pero
entonces sera soIo una Idea y no una verdadera vIsIn, porque esta no es una
Idea. No compartes tu vIsIn para que Ios demas crean a cIegas Io que Ies
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dIces, sIno para ayudarIes a crear Ias condIcIones para adoptarIa a traves de su
propIa experIencIa, y esto requIere habIIIdad y pacIencIa.
Ayudar a que el amor vuelva a aparecer
En PIum VIIIage hay una hermana an muy joven, sIo tIene veIntIds
aos, que ayud a su madre y a su hermana a reconcIIIarse despues de que
hubIesen prometIdo no verse nunca mas. En tres horas Iue capaz de ayudarIas
a resoIver eI conIIIcto. AI IInaI, ambas practIcaron Ia medItacIn deI abrazo.
Se abrazaron con duIzura e InspIraron respIraron conscIentemente
varIas veces. HIcIeron Ia practIca de: nspIrando, soy conscIente de que estoy
vIva; espIrando, soy conscIente de que mI ser amado sIgue con vIda, entre mIs
brazos. PractIcaron ser conscIentes deI regaIo que suponIa para cada una Ia
presencIa de Ia otra y mantuvIeron un proIundo contacto con eI momento
presente, ponIendo eI cIen por cIen de sI mIsmas en eI acto de abrazar a Ia otra
persona. Fue muy curatIvo para eIIas. A traves de Ia practIca descubrIeron que
se querIan muchIsImo, pero que no Io sabIan porque no habIan sIdo habIIes en
Ia reIacIn que habIan mantenIdo, en su Iorma de habIarse nI de escucharse.
SIo porque Ia Ira o eI odIo esten presentes, no sIgnIIIca que Ia
capacIdad de amar y de aceptar no este ahI. SI eres habII como medItador,
como pacIIIcador, puedes ayudar a que eI amor y Ia comprensIn vueIvan a
aparecer en tI y en Ia otra persona. Te ruego que no creas que aqueI amor ya
no este en tI, porque no es cIerto, eI amor sIempre ha estado en tu InterIor.
Es como Ia Iuz deI soI, que aunque IIueva sIempre sIgue ahI, un poco
mas arrIba que Ias nubes. SI ascIendes por encIma de estas, veras brIIIar eI soI.
AsI que sI crees que en tI no hay amor, que odIas a Ia otra persona, estas
equIvocado. Y sI no te Io crees, espera a que eIIa muera. Entonces no cesaras
de IIorar y desearas que vueIva a Ia vIda, Io cuaI te demuestra que eI amor
sIempre ha estado ahI. Debes dar una oportunIdad aI amor para que se
manIIIeste mIentras Ia otra persona sIgue con vIda. Y para ayudar a que eI
amor vueIva a aparecer, debes saber manejar Ia Ira que sIentes. La Ira sIempre
va acompaada de conIusIn e IgnorancIa.
Ir ms all de nuestros juicios
Supn que eres eI maestro de una nIa de cInco aos. Cuando su madre
va a recogerIa aI coIegIo, observas que es agresIva y hace suIrIr a Ia pequea.
Que puedes hacerZ Muchas cosas. Como Ia nIa te escuchara, puedes ayudarIa
a entender a su madre. TambIen puedes darIe Ia oportunIdad de decIr Io que
pIensa y contarte Ios probIemas que tIene con su madre, aunque sIo tenga
cInco aos.
Y ademas puedes desempear eI papeI de una buena madre.
DecIrIe que Ias dos podeIs ayudar a su madre y ensearIe cmo ha de
actuar y reaccIonar en Ios momentos en que esta se enoje y se muestre
vIoIenta, para evItar que empeore Ia sItuacIn. Es muy Importante ayudar a Ia
nIa, porque cuando Ia pequea experImente un cambIo, eIIo ejercera un
eIecto posItIvo en su madre.
Como maestro de Ia nIa, puedes tambIen entrar en contacto con Ia
madre. SI tIenes compasIn y vIsIn podras ayudarIas, de Io contrarIo sIo
opInaras que Ia madre esta equIvocada y que Ia hIja tIene razn. SIo seras
capaz de condenar a Ia madre por su abusIva conducta. Te opondras a Ia
vIoIencIa con que trata a su hIja, pero censurar su conducta no sIrve para nada,
tambIen has de hacer aIgo. Has de actuar movIdo por Ia compasIn y Ia vIsIn,
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no sIo para ayudar a Ia nIa maItratada, sIno tambIen a sus padres. SI no
puedes ayudarIes a eIIos, no podras ayudar a su hIja. QuIza creas que Ia nIa
es Ia vIctIma, Ia nIca que necesIta ayuda; pero sI reaImente deseas hacer todo
Io posIbIe por ayudarIa, debes ayudar tambIen a sus padres, que veIas como
enemIgos, ya que sI no Ies ayudas, no podras ayudar a su hIja. AyudarIes a
eIIos es ayudar a Ia nIa. Los padres estan IIenos de IgnorancIa, de vIoIencIa y
de Ira, por eso su hIja suIre.
Por eso has de sentIr compasIn por Ios padres, ver Ias raIces deI
suIrImIento que hay en eIIos. Nuestros educadores necesItan conocer este
Iactor y ayudarnos a todos a cuIdar de Ios padres para poder cuIdar de Ios
hIjos.
Servir a nuestro pas
EI CobIerno Irances se esta esIorzando mucho por ocuparse de Ios
jvenes vIoIentos y tIene para eIIo cIerta vIsIn. EntIende que Ia vIoIencIa y eI
suIrImIento de estos jvenes Ios ha causado Ia socIedad.
Para saber cmo responder, hemos de escuchar como Io harIa un
medIco. Hemos de escuchar con gran atencIn aI organIsmo de Ia socIedad,
para ver por que Ios jvenes se vueIven tan vIoIentos y se enIurecen. SI Io
hacemos, veremos que sus raIces de Ia Ira y Ia vIoIencIa se encuentran en Ia
IamIIIa, en Ia Iorma en que Ios padres se comportan en Ia vIda cotIdIana. Y Ias
raIces de Ia vIoIencIa de Ia IamIIIa se encuentran en Ia Iorma en que Ia
socIedad esta organIzada y en eI modo de consumIr de Ia gente.
EI CobIerno tambIen esta compuesto por personas. Esta Iormado de
padres, madres, hIjos e hIjas, y estos padres, madres, hIjos e hIjas pueden
IIevar en eIIos Ia vIoIencIa que hay en sus IamIIIas. Por eso, sI eI prImer
mInIstro Irances no hace Ia practIca de observar proIundamente, sI no ve Ia Ira,
Ia vIoIencIa, Ia depresIn y eI suIrImIento que hay en eI, no podra comprender
Ia vIoIencIa, Ia Ira y Ia depresIn que hay en Ia generacIn mas joven. TambIen
debe comprender a Ios mIembros deI gobIerno que IntervIenen en eI mInIsterIo
de Ia juventud, en eI mInIsterIo de educacIn, etcetera, y ver su suIrImIento.
Como cIudadanos, como CobIerno, hemos de actuar, pero en que debe
basarse nuestra actuacInZ
En Ia comprensIn. SI hemos practIcado eI observar con Ia suIIcIente
proIundIdad para ver Ias raIces de Ia Ira y Ia vIoIencIa que hay en nuestra
socIedad, tendremos mucha compasIn por Ios jvenes. Sabremos que
IImItarnos a encarceIarIos y a castIgarIos no sIrve para nada.
Eso es Io que ]ospIn, eI antIguo prImer mInIstro Irances, dIjo. AsI que eI
y su CobIerno tIenen cIerta vIsIn. Pero nosotros como personas, como
cIudadanos, hemos de ayudar, hemos de coIaborar para que este tIpo de vIsIn
se vueIva mas proIunda. Como educadores, padres, artIstas o escrItores,
hemos de practIcar para obtener Ia suIIcIente vIsIn para ayudar a nuestro
CobIerno.
Debes practIcar IncIuso aunque pertenezcas a un partIdo dIstInto deI
que esta gobernando. Cuando ayudas aI partIdo que esta gobernando, estas
ayudando a tu paIs. Es a tu paIs aI que has de ayudar, y no aI partIdo poIItIco. Y
sI eI actuaI prImer mInIstro de tu paIs tIene ahora Ia oportunIdad de hacer aIgo
para mejorar Ia sItuacIn de Ios jvenes, Ia Iorma adecuada de ayudar a tu paIs
es oIrecerIe tu vIsIn y tu ayuda. Eso no sIgnIIIca que traIcIones a Ios mIembros
de tu partIdo, porque este sIo exIste para servIr a tu paIs, no para crear
dIIIcuItades. Por tanto, como poIItIco, has de practIcar Ia noduaIIdad. Has de
ver que Ia compasIn esta por encIma de cuaIquIer aIIIIacIn poIItIca, Io cuaI
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no es una poIItIca partIdIsta sIno InteIIgente. Hay poIItIcos que son humanos,
que se IIjan Ia meta de aIcanzar eI bIenestar y Ia transIormacIn de Ia
socIedad, en vez de desear sIo adquIrIr poder.
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8.- David y Angelina:
La energa habitual de la ira
HabIa un joven IIamado DavId que era muy atractIvo e InteIIgente. HabIa
nacIdo en eI seno de una IamIIIa acaudaIada y tenIa todo Io que necesItaba
para trIunIar, pero no dIsIrutaba de Ia vIda, no era capaz de ser IeIIz. TenIa
muchos probIemas con sus padres, hermanos y hermanas, aI no saber
comunIcarse con eIIos. Como era muy egoIsta, sIempre cuIpaba a su padre y su
madre, asI como a su hermana y hermanos de su InIeIIcIdad. SuIrIa mucho,
pero no era desdIchado porque todo eI mundo Ie odIara o quIsIera castIgarIo,
sIno porque no era capaz de amar nI de comprender a Ios demas. Los amIgos
sIo Ie duraban unos pocos dIas, ya que no tardaban en abandonarIe aI ser una
persona tan dIIIcII de tratar. Era muy arrogante, egocentrIco y carecIa de
comprensIn y compasIn.
Un dIa Iue a un tempIo budIsta de Ia cIudad, no para escuchar
enseanzas sobre eI Dharma, ya que no Ie Interesaban, sIno con Ia esperanza
de hacer una nueva amIstad porque necesItaba desesperadamente un amIgo.
Hasta entonces no habIa podIdo conservar nInguna amIstad. Era rIco y
atractIvo, y mucha gente estaba Interesada en conocerIe, pero todas Ias nuevas
amIstades que hacIa Ie abandonaban aI cabo de poco tIempo.
AqueIIa maana se dIrIgI aI tempIo porque vIvIr sIn nIngn amIgo se
habIa convertIdo para eI en un InIIerno. Estaba ansIoso por tener un amIgo o
un compaero, aunque no Iuera capaz de conservarIo. Y cuando IIeg aI
tempIo se cruz con un grupo de gente que saIIa de eI, y en eI que se
encontraba una joven muy hermosa. La Imagen de esta joven Ie conmovI
tanto que Ie dej sIn habIa y se enamor de eIIa. PerdI eI Interes por entrar en
eI tempIo y se dIo Ia vueIta para seguIr a aqueI grupo. Pero, por desgracIa, otro
grupo de gente se Interpuso y Ia muItItud Ie cerr eI paso. Cuando DavId
consIguI saIIr deI tempIo, eI grupo y Ia beIIa joven habIan desaparecIdo.
Durante una hora Ia busc por todos Iados, pero, aI no conseguIr
encontrarIa, se Iue de vueIta a casa IIevando aqueIIa beIIa Imagen en su
corazn. No Iogr dormIr en toda Ia noche nI tampoco a Ia sIguIente. Pero a Ia
tercera noche so con un ancIano de beIIo aspecto y barba bIanca que Ie dIjo:
SI quIeres encontrarIa, ve hoy aI mercado deI Este. Aunque an no habIa
saIIdo eI soI, no Iogr voIver a concIIIar eI sueo. Se Ievant y esper hasta eI
medIodIa para empezar a buscar a Ia joven.
Cuando IIeg aI mercado deI Este no habIa demasIada gente. Como an
era temprano, entr en una IIbrerIa para echar un vIstazo.
De pronto, Ievant Ia vIsta y descubrI coIgado en Ia pared un cuadro de
una joven muy beIIa. Era Ia mIsma muchacha que habIa vIsto tres dIas atras en
eI tempIo. TenIa Ios mIsmos ojos, Ia mIsma narIz y Ia mIsma boca. En eI sueo,
aqueI ancIano Ie habIa dIcho que encontrarIa a Ia joven en eI mercado, pero
quIza se reIerIa a que todo cuanto podIa obtener era eI retrato de Ia muchacha.
QuIza sIo me merezco una Imagen, pens.
No soy dIgno de Ia reaIIdad. De modo que en Iugar de comprar IIbros,
se gast eI dInero comprando aqueI cuadro. Se Io IIev a casa y Io coIg en Ia
pared de su dormItorIo.
DavId era una persona soIItarIa, no tenIa amIgos nI Irecuentaba Ia
caIeterIa deI campus. En vez de eIIo se quedaba en su habItacIn y se
preparaba un sobre de IIdeos Instantaneos. QuIza hayas ya adIvInado que
DavId es asIatIco. AqueI dIa prepar dos boIes de IIdeos Instantaneos y dos
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pares de paIIIIos. EI segundo boI era para Ia joven deI cuadro. DIsIrutaba con
Ios IIdeos y de vez en cuando Ievantaba Ia mIrada e InvItaba a Ia joven deI
cuadro a comer con eI.
Sabemos que hay personas que no pueden comunIcarse con Ios seres
humanos y vIven con un gato o un perro para que Ies hagan compaIa, para
darIes todo su amor y atencIn. Compran Ia comIda mas cara para su mascota.
Para muchas personas es mucho mas IacII querer a un gato o a un perro,
porque estos nunca dIscutIran contIgo. Cuando Ies dIces aIgo desagradabIe, no
reaccIonan. A DavId Ie ocurrIa exactamente esto.
PodIa vIvIr en paz con Ia joven deI cuadro, pero sI eIIa hubIera estado aIII
de verdad, puede que no hubIera sIdo capaz de vIvIr con eIIa mas de
veIntIcuatro horas.
Un dIa no pudo acabarse su boI de IIdeos, Ie parecIa que Ia vIda no tenIa
sabor, estaba harto de eIIa, y en aqueI momento mIr eI cuadro. Cuando
estaba a punto de preguntarIe: De que sIrve vIvIrZ, vIo que Ia joven Ie
guIaba un ojo y Ie sonreIa. Se qued tan sorprendIdo que pens estar
soando. Se Irot Ios ojos, voIvI a mIrar y aIII estaba eIIa, perIectamente
quIeta.
Unos dIas mas tarde vIo que Ia joven voIvIa a guIarIe un ojo y a
sonreIrIe. Su sorpresa Iue mayscuIa. SIguI mIrandoIa y de repente eIIa se
convIrtI en una persona reaI y saII deI cuadro. Se IIamaba AngeIIna porque
venIa deI cIeIo. No puedes ImagInarte Io IeIIz que aqueI joven se sIntI. Se
encontraba en eI paraIso. Acaso podIa haber aIgo mas beIIo que tener a esa
hermosa joven como amIgaZ
Pero quIza ya hayas adIvInado eI resto de Ia hIstorIa. No Iue capaz de
ser IeIIz nI sIquIera con aIguIen tan Iresco y bueno como AngeIIna. Y tres o
cuatro meses mas tarde, eIIa Ie dej, porque era ImposIbIe vIvIr con aIguIen
como DavId. Una maana se despert y encontr una nota sobre su escrItorIo.
La joven se habIa Ido y Ie habIa escrIto: DavId, es ImposIbIe vIvIr contIgo. Eres
demasIado egocentrIco, no tIenes capacIdad para escuchar a nadIe. Eres
InteIIgente, atractIvo y rIco, pero no sabes mantener una reIacIn con otro ser
humano.
AqueIIa maana DavId quIso suIcIdarse. Pens que sI no podIa nI
sIquIera vIvIr con una muchacha tan duIce y beIIa como AngeIIna, no debIa
vaIer nada. Y busc un trozo de cuerda para coIgarse.
En FrancIa cada ao se suIcIdan doce mII personas, o sea unos treInta y
tres cada dIas, una cantIdad excesIva. Y DavId era una de eIIas, una de esas
personas que desean que t Ias rescates. En Ios Estados UnIdos y en toda
Europa eI IndIce de suIcIdIos es sImIIar, porque Ia gente esta IIena de
desesperanza. Para muchos de nosotros Ia comunIcacIn se ha vueIto
ImposIbIe y Ia vIda carece de sIgnIIIcado.
Ofrecer el incienso procedente del corazn
MIentras DavId estaba Intentando hacer un nudo en Ia cuerda, record
de pronto que un dIa AngeIIna Ie sonrI y Ie dIjo:
DavId, sI aIgn dIa no estoy contIgo y me echas mucho de menos,
quema un poco de IncIenso. EI dIa que se Io dIjo Ie habIa convencIdo para que
Ia acompaara aI tempIo a escuchar una charIa sobre eI Dharma. AIII, eI monje
expIIc cmo oIrecer IncIenso para comunIcarse. Cuando quemas IncIenso,
deseas comunIcarte con eI 8uda, con Ios 8odhIsatvas y con tus antepasados. SI
Iogramos comunIcamos con nuestros antepasados, podremos hacerIo tambIen
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con Ios hermanos y hermanas que nos rodean. EI monje expIIc eI acto de
oIrecer IncIenso para comunIcarse.
DIjo que eI IncIenso que oIrecIamos debIa ser eI de nuestro corazn: eI
IncIenso de Ia pIena concIencIa, de Ia concentracIn, de Ia sabIdurIa y Ia vIsIn.
DavId escuch aqueIIas enseanzas junto a AngeIIna, pero sIn prestar
demasIada atencIn. SIn embargo, oy Io suIIcIente para recordar aqueI
evento. Despues se Iueron deI tempIo y AngeIIna se voIvI hacIa eI dIcIendoIe:
DavId, sI aIgn dIa quIeres entrar en contacto conmIgo, oIrece un poco de
IncIenso.
AI recordarIo, dej Ia cuerda, corrI a Ia tIenda mas cercana y compr un
paquete de IncIenso. Pero DavId no sabIa cmo quemarIo. En PIum VIIIage cada
vez que oIrecemos IncIenso quemamos sIo una barrIta, pero eI us todo eI
paquete, y aI cabo de unos mInutos Ia habItacIn se habIa IIenado de humo.
Esper durante quInce mInutos, medIa hora, una hora, pero AngeIIna no
aparecIa. Entonces record Io que eI monje habIa dIcho: Para que puedas
comunIcarte de veras, has de oIrecer eI IncIenso que procede deI corazn, en
concreto, eI IncIenso de Ia pIena concIencIa. EI IncIenso de Ia concentracIn, de
Ia vIsIn. Porque sI quemas IncIenso sIn ser conscIente de eIIo, no IuncIonara.
DavId se sent y reIIexIon a Iondo en su sItuacIn.
VIo que no habIa sabIdo comunIcarse con sus padres, con sus hermanos
y hermanas, con sus amIgos, nI con Ia socIedad IncIuso habIa Iracasado con
AngeIIna. Empez a ver que sIempre cuIpaba a Ios demas de su suIrImIento.
Fue Ia prImera vez que tuvo unos momentos de concentracIn y empez
a descubrIr aIgunas cosas. Era Ia prImera vez en su vIda que se habIa sentado
en sIIencIo y habIa vIsto que habIa sIdo Injusto con sus padres, y que sI Ia
comunIcacIn no habIa sIdo posIbIe, era en parte por cuIpa de eI. HabIa
cuIpado a todo eI mundo, pero no habIa comprendIdo hasta ahora que eI era eI
responsabIe. ncIuso habIa Iracasado con una persona tan duIce y bonIta como
AngeIIna.
Por prImera vez Ias IagrImas rodaron por sus mejIIIas y Iament de veras
Ia Iorma en que habIa tratado a sus padres y a sus hermanos, hermanas y
amIgos. Record Ia ocasIn en Ia que habIa vueIto a casa borracho, a aItas
horas de Ia noche, y habIa pegado a AngeIIna y abusado de eIIa. ReIIexIon en
todo esto y de pronto una gota de compasIn penetr en su corazn, un
corazn IIeno de suIrImIento y aIIIccIones. Y sIguI IIorando. Cuanto mas
IIoraba, mas renovado se sentIa en su corazn. ExperIment una
transIormacIn y empez a comprender Io que AngeIIna habIa Intentado
decIrIe acerca de cmo vIvIr de acuerdo con Ios CInco EjercIcIos de
ConcIencIacIn y de Ia practIca de escuchar proIundamente y habIar con
aIecto. SIntI eI deseo de empezar de nuevo y se dIjo a sI mIsmo que sI
AngeIIna voIvIa, se convertIrIa en una persona dIstInta. Sabre cuIdar de eIIa y
hacer que seamos IeIIces. En aqueI momento aIguIen IIam a Ia puerta.
AngeIIna habIa vueIto.
Aunque no habIa practIcado mas de una hora, DavId se habIa
transIormado proIundamente.
David y Angelina se encuentran entre nosotros
No creas que DavId sIo sea eI personaje de una hIstorIa, aIguIen deI
pasado, porque no es asI, DavId sIgue vIvo, se sIenta entre nosotros, y
AngeIIna tambIen. Recuerda que DavId era InteIIgente y atractIvo, pero tenIa Ia
Iuerte energIa habItuaI de cuIpar sIempre a Ios demas de su InIeIIcIdad. No
podIa comunIcarse con sus padres, nI con sus hermanos, hermanas y amIgos,
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y Ies hacIa suIrIr. No deseaba hacerIes desdIchados, pero su energIa habItuaI
era demasIado Iuerte y no podIa evItar manIIestarIa. Se sentIa soIo y pensaba
que era Ia nIca persona deI mundo que se sentIa asI. Estaba sedIento de ser
comprendIdo por otro ser humano, de tener a una persona a su Iado. Todos
nosotros Io necesItamos, es aIgo muy humano. NecesItamos que aIguIen nos
comprenda de veras y nos ayude a aIrontar Ias dIIIcuItades de Ia vIda.
No es dIIIcII comprender a DavId. Uno entIende su mas proIundo deseo,
sus dIIIcuItades. Un dIa AngeIIna entr en su vIda. De vez en cuando nosotros
tambIen tenemos Ia mIsma suerte. A veces una persona muy beIIa entra en
nuestra vIda, y sI sabemos cuIdar de eIIa, nuestra exIstencIa cobra mas
sIgnIIIcado. Pero sI no sabemos cuIdar de nosotros mIsmos nI de nuestra
energIa habItuaI, no sabremos cuIdar de nuestra AngeIIna, y nos enojaremos
con eIIa y Ia maItrataremos. Por eso AngeIIna nos ha dejado, porque suIrIa
mucho con nuestra conducta.
Conservar a Angelina en nuestra vida
En eI Instante que AngeIIna saII deI cuadro y se convIrtI en una
persona reaI, dIrIgI a DavId una sonrIsa ceIestIaI. MIr eI boI de IIdeos y dIjo:
Cmo puedes comer esa basuraZ Espera una momento, y desaparecI. Y
despues, en un abrIr y cerrar de o]os, voIv a aparecer con una cesta de
verduras y Ie prepar a DavId un deIIcIoso boI de IIdeos muy dIstInto de Ios
IIdeos Instantaneos que soIIa comer.
AngeIIna tenIa taIento, sabIa cmo hacerte IeIIz, pero t no se Io
agradecIste nI comprendIste nada. No IuIste capaz de conservarIa, por eso te
dej. O puede que t seas AngeIIna y, como DavId era tan dIIIcII, Io dejaste.
Aunque hIcIste todo Io posIbIe por ayudarIe, te Iue ImposIbIe vIvIr con eI. Fue
Incapaz de reconocer que t eras su AngeIIna. Su energIa habItuaI Ie empuj a
seguIr vIvIendo y consumIendo de un modo que Ie envenenaba eI cuerpo y Ia
mente. QuIza Iba aI bar cada noche y se emborrachaba. Por mas que se Io
pedIste, no dej de beber. Y cada noche voIvIa borracho a casa y te daba una
paIIza. No supo escucharte en nIngn momento. Por mas que Intentabas ser
duIce y pacIente, eI sIempre te InterrumpIa ImpIdIendote termInar Ia Irase.
Nunca Iue capaz de escucharte. T IuIste pacIente, pero tambIen tIenes tus
IImItes. La comunIcacIn era ImposIbIe, por eso te rendIste.
Dnde est ahora tu Angelina?
QuIen es DavId y quIen es AngeIInaZ Me gustarIa que me contestaras a
estas preguntas. Eres t DavIdZ SI Io eres, dnde esta ahora tu AngeIInaZ
SIgue contIgo o te ha dejadoZ Que Ie has hechoZ Cmo Ia tratasteZ La
cuIdaste bIenZ FuIste capaz de hacerIa IeIIzZ Hemos de hacemos estas
preguntas. Dnde esta ahora mI AngeIInaZ Adnde se ha IdoZ Que Ie he
hecho Z stas son Ias preguntas Importantes que nos ayudaran a observar a
Iondo Ia sItuacIn.
Lo cuaI es una medItacIn, una verdadera medItacIn. DavId podrIa ser
tu pareja, o AngeIIna. AngeIIna podrIa ser un hombre o una mujer, y DavId
tambIen. Cuando AngeIIna entr en tu vIda, aI prIncIpIo eras IeIIz de estar con
eIIa, vaIorabas su presencIa, creIste que con eIIa voIverIas a vIvIr, pero no
pudIste mantener este conocImIento, te oIvIdaste de que AngeIIna era un
regaIo para tI. La hIcIste suIrIr tanto que te abandon. Hubo una epoca en Ia
que te rog que practIcaras Ios CInco EjercIcIos de ConcIencIacIn, pero debIdo
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a Ia Iuerte energIa habItuaI que hay en tI, nunca aceptase hacerIo. Te rog que
consumIeras con moderacIn y que dejaras de Iumar y beber. Te InvIt a
habIar con aIecto, a escuchar proIundamente y a reIacIonarte con personas
buenas en vez de hacerIo con aqueIIos que regaban Ias semIIIas negatIvas que
hay en tI. Pero nunca Ia escuchaste, seguIste con tu estIIo de vIda, empujado
por tu energIa habItuaI, por eso tuvo que dejarte.
Tu AngeIIna puede ser tu hIja o tu hIjo. EIIa o eI han entrado en tu vIda.
Cmo Ios has tratadoZ Eres capaz de vIvIr con tus hIjos en armonIa, paz y
amorZ O estas tenIendo dIIIcuItades con tu AngeIInaZ QuIza tu AngeIIna se
haya Ido de casa. En Ia hIstorIa, DavId estuvo a punto de suIcIdarse aI saber
que AngeIIna se habIa Ido, pero record Ias enseanzas que habIa oIdo sobre
Ia practIca de comunIcarse por medIo deI IncIenso, y de repente su
desesperanza se convIrtI en esperanza. Crey que sI oIrecIa eI IncIenso de ser
conscIente y de Ia concentracIn, AngeIIna voIverIa. Tuvo una oportunIdad para
sentarse, pensar y reIIexIonar en su vIda.
Empezar de nuevo
En nuestra vIda cotIdIana estamos corrIendo contInuamente.
No tenemos Ia capacIdad nI Ia oportunIdad de detenemos y observar
proIundamente Ia vIda que IIevamos, pero hemos de hacerIo, para poder;
comprenderIa. DavId se sent durante cuarenta y cInco mInutos en su
habItacIn, observando Ia vIda que habIa IIevado. DescubrI muchas cosas y se
ech a IIorar. LIor por prImera vez en su vIda porque reconocI su energIa
habItuaI y eI dao que habIa causado a Ia gente que Ie rodeaba, a sus padres,
amIgos, hermanos y hermanas, y a sI mIsmo.
Podremos practIcar Ia medItacIn sentados cada dIa, pero hemos
descubIerto este tIpo de cosasZ MIentras medItas sentado has de ver a Ia
AngeIIna que ha entrado en tu vIda como un angeI. Has de ver cmo Ia reIacIn
se ha Ido estropeando entre t y eIIa: cmo Ia has tratado, Ia has hecho suIrIr,
y cmo te ha dejado. Cuando observas asI tu reIacIn, estas practIcando Ia
medItacIn proIunda. La vIsIn que adquIeres te dIra exactamente Io que has
de hacer o Io que no has de hacer. TIenes Ia capacIdad de oIrecer eI IncIenso
procedente deI corazn y recuperar a tu AngeIIna. EIIa sIempre esta aIII, eI
amor sIempre esta en tu corazn. AngeIIna esta dIspuesta a perdonarte sI
sabes cmo quemar eI IncIenso que provIene de tu corazn, eI IncIenso de Ios
EjercIcIos de ConcIencIacIn, de Ia concentracIn y Ia vIsIn InterIor.
QuIza seas una persona con suerte porque ha entrado en tu vIda mas de
una AngeIIna. Tu pareja, tu hIjo, tu hIja, tu padre y tu madre son tambIen tus
AngeIInas. La practIca consIste en IIamar a tu AngeIIna por su verdadero
nombre, en reconocer y aprecIar que eI o eIIa es tu AngeIIna. No dIgas que
nunca ha entrado nInguna AngeIIna en tu vIda, porque no es cIerto. SIentate
sIendo conscIente de eIIo, en sIIencIo, y IIamaIa dIcIendo:
AngeIIna mIa, Io sIento. Has entrado en mI vIda y te he hecho suIrIr, y
yo tambIen he suIrIdo, pero no deseaba hacerIo, he sIdo torpe y no he sabIdo
protegerme a mI mIsmo nI a tI con Ia practIca de Ios EjercIcIos de
ConcIencIacIn. QuIero empezar de nuevo. SI de veras practIcas de este
modo, tu AngeIIna voIvera.
Protegiendo a mis Angelinas
Yo tambIen soy un DavId y en mI vIda tengo muchas AngeIInas. En mI
pequea saIa de medItacIn hay una IotograIIa con cIen de mIs AngeIInas: son
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mIs estudIantes que vIven en nuestros centros de practIca de FrancIa y Estados
UnIdos. Antes de practIcar Ia medItacIn sentado, sIempre mIro esa IotograIIa
y me IncIIno ante mIs AngeIInas. Despues me sIento y prometo vIvIr de taI
modo que mIs AngeIInas nunca me abandonen. Prometo habIar de manera
conscIente, practIcar Ios EjercIcIos de ConcIencIacIn y no traIcIonar a mIs
AngeIInas. De ese modo, evIto causarIes suIrImIento y soy capaz de
proporcIonarIes aIegrIa, Io cuaI me hace muy IeIIz.
SI tu AngeIIna te ha dejado, que haras para que vueIva a tu vIdaZ Puede
que tu AngeIIna sIga contIgo pero este a punto de abandonarte o taI vez ya te
haya dejado. En cuaIquIer caso, es Importante hacer Ia practIca de proteger,
porque te ayudara a que vueIva contIgo. Te ruego que no te sumas en Ideas
abstractas. Las enseanzas espIrItuaIes estan vIvas y pueden ayudarte a
proteger a tu AngeIIna. La sabIdurIa y Ia compasIn verdaderas nacen de sentIr
eI autentIco suIrImIento. sta es Ia cIase de Dharma que es adecuado, eIIcaz y
reIevante para Ia sItuacIn.
Usa todo eI tIempo y Ia energIa necesarIos para reIIexIonar sobre tu vIda
y preguntarte: Dnde esta ahora mI AngeIInaZ Cmo Ia he tratadoZ Y sI eIIa se
ha Ido: Que debo hacer para que vueIva a casaZ
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9.- Abrazar la ira siendo consciente de ella
Los nudos de la ira
En nuestra concIencIa hay bIoques de doIor, Ira y IrustracIn IIamados
IormacIones InterIores. TambIen se denomInan nudos, porque nos anudan y
nos ImpIden ser IIbres.
Cuando aIguIen nos InsuIta o nos hace aIgo crueI, en nuestra concIencIa
se crea una IormacIn InterIor. SI no sabes cmo deshacer ese nudo InterIor y
transIormarIo, seguIra ahI durante mucho tIempo. Y Ia prxIma vez que
aIguIen te dIga o haga aIgo de Ia mIsma naturaIeza, Ias IormacIones InterIores
se reIorzaran. Nuestras IormacIones InterIores, que son una especIe de nudos
o bIoques de doIor, tIenen eI poder de empujarnos a actuar, de dIctar nuestra
conducta.
AI cabo de un tIempo, nos resuItara dIIIcII transIormar y deshacer Ios
nudos, y no podremos IIbramos de Ia opresIn de esta IormacIn crIstaIIzada.
En sanscrIto esta IormacIn Interna se IIama snmyn]nnn, y sIgnIIIca
crIstaIIzar. Cada uno de nosotros tIene IormacIones InterIores de Ias que
ocuparse. Con Ia practIca de Ia medItacIn podemos deshacer estos nudos y
experImentar Ia transIormacIn y Ia curacIn.
No todas Ias IormacIones InterIores son desagradabIes; tambIen Ias hay
agradabIes, pero pueden hacemos suIrIr IguaImente. Cuando saboreas, oyes o
ves aIgo agradabIe, eI pIacer que te produce puede convertIrse en un Iuerte
nudo InterIor. Y cuando eI objeto de tu pIacer desaparece, Io echas de menos y
empIezas a buscarIo. DedIcas mucho tIempo y energIa a Intentar
experImentarIo de nuevo. SI Iumas marIhuana o bebes aIcohoI y esta
experIencIa te gusta, se acabara convIrtIendo en una IormacIn InterIor en tu
cuerpo y en tu mente, y no podras dejar de pensar en eIIa, sIempre estaras
deseando experImentarIa de nuevo. La Iuerza deI nudo InterIor te empuja y
controIa. De modo que Ias IormacIones InterIores nos prIvan de nuestra
IIbertad.
Enamorarse es una de Ias mayores IormacIones InterIores. Una vez te
has enamorado, no pIensas mas que en Ia otra persona. Ya no eres IIbre. No
puedes hacer nada; no puedes estudIar, trabajar, nI gozar deI soIo de Ia
beIIeza de Ia naturaIeza que te rodea. SIo pIensas en eI objeto de tu amor. De
ahI que en IngIes Ia paIabra enamorarse se desIgne como una especIe de
accIdente, jnIIng n Iove. Te caes, pIerdes Ia estabIIIdad porque has suIrIdo
un accIdente. Enamorarse puede ser tambIen un nudo InterIor.
Tanto Ios nudos agradabIes como Ios desagradabIes nos roban nuestra
IIbertad, por eso debemos proteger nuestro cuerpo y nuestra mente con tanto
cuIdado, para evItar que estos nudos se arraIguen en nosotros. Las drogas, eI
aIcohoI y eI tabaco crean IormacIones InterIores en nuestro cuerpo. Y Ia Ira, Ios
vehementes deseos, Ia envIdIa y Ia desesperanza crean IormacIones InterIores
en nuestra mente.
El peligroso hbito de desahogar la agresividad
La Ira es una IormacIn mentaI, y como nos hace suIrIr, Intentamos
hacer todo Io posIbIe por deshacemos de eIIa. A Ios psIcIogos Ies gusta Ia
expresIn sacarIa deI sIstema, y habIan de ventIIar Ia cIera como sI se
ventIIara una habItacIn IIena de humo. AIgunos psIcIogos dIcen que cuando
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Ia energIa de Ia Ira surge en tI, has de desahogarte goIpeando una aImohada o
cuaIquIer otra cosa, o yendo aI bosque para chIIIar y grItar.
Cuando eras nIo se suponIa que no debIas decIr paIabrotas. Tus padres
no te Io permItIan porque son daInas y estropean Ias reIacIones. AsI que
cuando IuIste aI bosque o a un Iugar aIsIado para grItar esas paIabrotas con
mucha cIarIdad y Iuerza, para IIberar Ia opresIn que sentIas, tambIen estabas
desahogando tu cIera.
La gente que utIIIza tecnIcas para desahogarse como goIpear una
aImohada o grItar, en reaIIdad esta IortaIecIendo Ia Ira. Cuando aIguIen esta
IurIoso y descarga su cIera goIpeando una aImohada, esta adquIrIendo un
peIIgroso habIto. Esta aprendIendo a ser agresIvo. En Iugar de eIIo, hemos de
generar Ia energIa de ser conscIentes y abrazar Ia Ira cada vez que se
manIIIeste.
Trata la ira con ternura
La pIena concIencIa no es Iuchar contra Ia Ira o Ia desesperanza, sIno
saber que esta ahI para reconocerIa. Ser conscIente de aIgo es reconocer que
hay aIgo que esta ahI en eI momento presente. Es Ia capacIdad de conocer Io
que esta ocurrIendo en eI momento presente. nspIrando, se que Ia Ira se ha
manIIestado en mI; espIrando, sonrIo a Ia Ira. No se trata de un acto de
reprImIr nI de combatIr Ia cIera, sIno de reconocerIa.
Una vez Ia hemos reconocIdo, Ia abrazamos con mucha concIencIa, con
mucha ternura. Cuando tu habItacIn esta IrIa, encIendes Ia estuIa y empIeza a
IrradIar oIeadas de aIre caIIente. Para que Ia habItacIn se caIIente, eI aIre IrIo
no necesIta desaparecer. EI aIre IrIo es abrazado por eI caIIente y entonces se
caIIenta, no hay nInguna Iucha entre ambos.
PractIcamos eI cuIdar de nuestra Ira de Ia mIsma manera. AI ser
conscIentes reconocemos Ia Ira, conocemos su presencIa, Ia aceptamos y
permItImos que este ahI.
Es como un hermano mayor que no reprIme eI suIrImIento de su
hermano pequeo, sIno que sImpIemente Ie dIce: QuerIdo hermano, estoy
aquI por tI. Abrazas a tu hermano pequeo y Ie tranquIIIzas. sta es
exactamente nuestra practIca.
magIna una madre que se enoja con su bebe y Ie pega cuando IIora.
Esta madre no sabe que eIIa y su bebe son una mIsma cosa. Nosotros somos
madres de nuestra Ira, y hemos de ayudar a nuestro bebe, a nuestra Ira, en vez
de Iuchar contra eIIa y destruIrIa. Nuestra Ira esta en nosotros, y nuestra
compasIn tambIen. MedItar no sIgnIIIca Iuchar. En eI budIsmo Ia practIca de Ia
medItacIn debe ser Ia practIca de abrazar y transIormar, no Ia de Iuchar.
Usar la ira, usar el sufrimiento
Para que eI arboI de Ia IIumInacIn crezca, hemos de usar bIen nuestras
aIIIccIones, nuestro suIrImIento. Es como cuItIvar IIores de Ioto, no podemos
cuItIvarIas sobre un marmoI, nI tampoco hacerIo sI no tenemos barro.
Los que practIcan Ia medItacIn no se oponen a sus IormacIones
InterIores nI Ias rechazan.
No nos transIormamos en un campo de bataIIa, en un bando bueno
Iuchando contra eI maIo, sIno que tratamos con mucha ternura Ias aIIIccIones,
Ia Ira y Ia envIdIa que experImentamos.
Cuando Ia Ira surge en nosotros, empezamos a practIcar Ia respIracIn
conscIente en eI acto: nspIrando, se que Ia Ira esta en mI. EspIrando, voy a
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cuIdar de mI Ira. Actuamos exactamente como Io harIa una madre:
nspIrando, se que mI hIjo esta IIorando. EspIrando, voy a cuIdar de eI. sta
es Ia practIca de Ia compasIn.
SI no sabes tratarte con compasIn cmo podras tratar a otra persona
compasIvamenteZ Cuando surja Ia Ira, sIgue respIrando y camInando de
manera conscIente para generar Ia energIa de Ia pIena concIencIa. ContIna
abrazando tIernamente Ia energIa de Ia Ira que hay en tI. La Ira puede que sIga
ahI durante aIgn tIempo, pero t estaras a saIvo, porque eI 8uda esta en tI
ayudandote a cuIdar de tu Ira. La energIa de ser conscIente es Ia energIa deI
8uda. Cuando haces Ia practIca de respIrar conscIentemente y de abrazar Ia Ira
que sIentes, eI 8uda te protege. No cabe nInguna duda de que eI 8uda te esta
abrazando a tI y a tu Ira con mucha compasIn.
Dando y recibiendo la energa de ser consciente
Cuando estas enojado, cuando estas desesperado, practIcas eI respIrar y
camInar conscIentemente para generar Ia energIa de ser conscIente. Esta
energIa te permIte reconocer y abrazar tus sentImIentos doIorosos.
Y sI Ia energIa de Ia pIena concIencIa an no es Io bastante Iuerte, pIdes
a un hermano o a una hermana en Ia practIca que se sIente cerca de tI, que
respIre y camIne contIgo, para que te apoye con su energIa de ser conscIente.
PractIcar eI ser conscIente no sIgnIIIca que tengas que hacerIo todo soIo,
puedes practIcar con eI apoyo de tus amIgos. EIIos pueden generar Ia
suIIcIente energIa de ser conscIente para ayudarte a cuIdar de tus emocIones.
Cuando Ios demas estan en una sItuacIn dIIIcII, nosotros tambIen Ies
damos apoyo con nuestra pIena concIencIa. Cuando nuestro hIjo se esta
ahogando en una emocIn Iuerte, podemos sostenerIe Ia mano y decIrIe:
QuerIdo, respIra. nspIra y espIra con mama y papa. TambIen podemos
InvItarIe a medItar camInando con nosotros, cogIendoIe suavemente de Ia
mano y ayudandoIe a tranquIIIzarse con cada paso. SI das a tu hIjo un poco de
tu energIa de ser conscIente, podra caImarse muy deprIsa y abrazar sus
emocIones.
Reconocer, abrazar y aliviar el sufrimiento de la ira
La prImera IuncIn de ser conscIente no es Iuchar, sIno reconocer.
nspIrando, se que Ia Ira se ha manIIestado en mI. HoIa, Ira mIa. EspIrando,
voy a cuIdar de tI.
Una vez hemos reconocIdo Ia Ira que sentImos, Ia abrazamos.
Lo cuaI constItuye Ia segunda IuncIn de ser conscIente, y es una
practIca muy agradabIe. En Iugar de Iuchar contra eIIa, cuIdamos de nuestra
emocIn. SI sabes abrazar tu Ira, aIgo en tI cambIara.
He dIcho en muchas ocasIones que es como cocInar patatas.
Tapas Ia oIIa y despues eI agua empIeza a hervIr. Para que Ias patatas se
cuezan, eI Iuego tIene que estar encendIdo aI menos durante veInte mInutos.
Tu Ira es una especIe de patata y t no puedes comer patatas crudas.
La energIa de ser conscIente es como eI Iuego cocIendo Ias patatas de Ia
Ira. Los prImeros mInutos de reconocer y abrazar con ternura Ia Ira que sIentes
producen ya resuItados, te sIentes mejor. La Ira puede seguIr ahI, pero ya no
suIres tanto, porque sabes cuIdar de tu bebe. La tercera IuncIn de ser
conscIente es, pues, caImar y aIIvIar. La Ira sIgue ahI, pero cuIdamos de eIIa. La
sItuacIn ha dejado de ser catIca, eI bebe ya no esta soIo IIorando, sIno que Ia
madre ha acudIdo para cuIdar de eI y ocuparse de Ia sItuacIn.
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Cmo mantener viva la energa de ser consciente
Y quIen es su madreZ La madre es eI 8uda vIvIente. La capacIdad de ser
conscIentes, Ia capacIdad de ser comprensIvos, aIectuosos y soIIcItos, es eI
8uda que hay en nosotros.
Cada vez que somos capaces de generar Ia energIa de ser conscIentes,
hacemos que eI 8uda que hay en nosotros sea una reaIIdad. Cuando eI 8uda
esta en tI, no necesItas preocuparte mas. Todo Ira bIen sI sabes mantener vIvo
aI 8uda que hay dentro de tI.
Es Importante reconocer que eI 8uda sIempre esta en nuestro InterIor.
ncIuso cuando nos enojamos, somos crueIes o estamos desesperados, eI 8uda
sIempre esta en nuestro InterIor, Io cuaI sIgnIIIca que sIempre tenemos eI
potencIaI de ser conscIentes, comprensIvos y aIectuosos.
NecesItamos practIcar eI respIrar y camInar conscIentemente para sentIr
aI 8uda que hay en nuestro InterIor. Cuando sIentas Ia semIIIa de ser
conscIente que yace en tI, eI 8uda se manIIestara en tu mente conscIente y
abrazara tu Ira. No tIenes por que preocuparte, sIgue sImpIemente hacIendo Ia
practIca de respIrar o camInar para mantener vIvo aI 8uda que hay en tI. En taI
caso, todo Ira bIen. EI 8uda reconoce, eI 8uda abraza, eI 8uda aIIvIa y observa
proIundamente Ia naturaIeza de Ia Ira. EI 8uda comprende, y esta comprensIn
producIra una transIormacIn.
La energIa de ser conscIente contIene en eIIa Ia energIa de Ia
concentracIn y Ia de Ia percepcIn InterIor. La concentracIn te ayuda a
centrarte en una soIa cosa. Con Ia concentracIn, Ia energIa de observar se
vueIve mas poderosa, y a causa de eIIo experImentas un gran avance y
obtIenes percepcIn InterIor. sta sIempre tIene Ia Iuerza de IIberarte. SI Ia
energIa de ser conscIente esta ahI y sabes mantenerIa vIva, Ia concentracIn
tambIen estara presente.
Y sI sabes mantener Ia concentracIn vIva, IIegara tambIen Ia percepcIn
InterIor. AsI que Ia energIa de ser conscIente reconoce, abraza y aIIvIa. Nos
ayuda a observar proIundamente para tener percepcIn InterIor y dIcha
percepcIn es eI Iactor IIberador, aqueIIo que nos IIbera y nos permIte
transIormamos. La practIca budIsta de cuIdar de Ia Ira consIste en esto.
El stano y la sala de estar
Vamos a usar Ia Imagen de una casa para representar nuestra concIencIa
e IdentIIIcar en eIIa dos partes: eI stano sera Ia concIencIareceptacuIo, y Ia
saIa de estar, Ia mente conscIente.
Las IormacIones InterIores, como Ia Ira, se encuentran en Ia concIencIa
receptacuIo, en eI stano, bajo Ia Iorma de una sImIente, hasta que oyes, Iees
o pIensas aIgo que despIerta Ia semIIIa de Ia Ira. Entonces crece y se manIIIesta
aI nIveI de Ia mente conscIente, tu saIa de estar. Se manIIIesta como una zona
de energIa que hace que eI ambIente de tu saIa de estar sea pesado y
desagradabIe. Cuando Ia energIa de Ia Ira surge, suIrImos.
SIempre que Ia Ira se manIIIesta, eI practIcante InvIta tambIen en eI acto
a Ia energIa de ser conscIente a manIIestarse, a traves de Ia practIca de
camInar y respIrar conscIentemente. De esta Iorma se crea otra zona de
energIa: Ia energIa de ser conscIente.
Es muy Importante aprender a camInar y respIrar, a IImpIar y trabajar de
manera conscIente, y a practIcar ademas eI ser conscIentes en nuestra vIda
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cotIdIana. AsI, cada vez que se manIIIeste una energIa negatIva, sabremos
generar Ia energIa de ser conscIentes para abrazarIa y cuIdar de eIIa.
La mente tambin necesita circular bien
En nuestro cuerpo hay toxInas, y sI Ia sangre no cIrcuIa bIen, estas
toxInas se acumuIaran en determInados Iugares. Para conservar Ia saIud,
nuestro organIsmo necesIta expuIsar esas toxInas. Los masajes estImuIan Ia
cIrcuIacIn sanguInea. Cuando Ia sangre cIrcuIa bIen, aIImenta rganos como
Ios rIones, eI hIgado y Ios puImones para que puedan expuIsar Ias toxInas deI
cuerpo. Por eso es Importante que Ia sangre cIrcuIe bIen. 8eber mucha agua y
hacer Ia practIca de respIrar proIundamente ayuda tambIen a expuIsar Ias
toxInas deI cuerpo a traves de Ia pIeI, Ios puImones, Ia orIna y Ios
excrementos.
Todas Ias practIcas que nos ayudan a eIImInar Ias toxInas deI cuerpo
son muy Importantes.
Supn ahora que en mI cuerpo hay una zona muy doIorosa, porque Ias
toxInas se han acumuIado en eIIa. Cada vez que Ia toco, me dueIe; esto
equIvaIdrIa a tocar un nudo InterIor que se hubIera Iormado en Ia mente.
La energIa de ser conscIente, Ia practIca de ser conscIente, es como Ia
practIca de dar un masaje a una IormacIn InterIor. QuIza tengas un bIoque de
suIrImIento, doIor, pesar o desesperanza en tI, aIgo que constItuye un veneno,
una toxIna en tu concIencIa. Has de practIcar eI ser conscIente para abrazar y
transIormar esa toxIna.
Abrazar eI doIor y eI pesar que sIentes con Ia energIa de ser conscIente
es exactamente Ia practIca de dar un masaje, aunque no a tu cuerpo sIno a tu
concIencIa, que tambIen puede tener una maIa cIrcuIacIn. Cuando Ia sangre
no cIrcuIa bIen, Ios rganos no IuncIonan adecuadamente y enIerman. Cuando
Ia psIque no cIrcuIa bIen, Ia mente tambIen enIerma. Ser conscIente es una
energIa que estImuIa y aumenta Ia cIrcuIacIn en Ios bIoques de doIor.
Ocupar la sala de estar
Nuestros bIoques de doIor, pesar, Ira y desesperanza sIempre quIeren
subIr a nuestra mente conscIente, a nuestra saIa de estar, porque han crecIdo
mucho y necesItan nuestra atencIn. QuIeren emerger, pero nosotros no
queremos que Io hagan porque nos resuItan doIorosos, asI que Ies
bIoqueamos eI camIno. Deseamos que sIgan durmIendo en eI stano. Como no
queremos aIrontarIos, nuestro habIto es IIenar Ia saIa de estar con otros
huespedes.
Pero sIempre que tenemos dIez o quInce mInutos de tIempo IIbre y no
sabemos que hacer, estos nudos InterIores surgen y nos ponen perdIda Ia saIa
de estar.
Para evItarIo, cogemos un IIbro, encendemos Ia teIevIsIn, saIImos a dar
una vueIta con eI coche o hacemos cuaIquIer otra cosa para que Ia saIa de
estar este ocupada, porque de ese modo Ias IormacIones InterIores no entran
en eIIa.
Todas Ias IormacIones mentaIes necesItan cIrcuIar, pero nosotros no
queremos que aIIoren porque no deseamos sentIr eI doIor que nos producen.
Queremos que sIgan encerradas en eI stano. Tenemos mucho mIedo, porque
creemos que sI Ias dejamos subIr, suIrIremos enormemente. Por eso nuestro
habIto dIarIo es IIenar Ia saIa de estar con huespedes como Ia teIevIsIn, Ios
IIbros, Ias revIstas y Ias conversacIones, para ImpedIr que estas IormacIones
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InterIores aIIoren. Cuando persIstImos en eIIo, creamos una maIa cIrcuIacIn
en nuestra psIque y empIezan a aparecer sIntomas de aIgn trastorno mentaI y
de depresIn. Se manIIIestan en nuestro cuerpo o en nuestra mente.
A veces, cuando nos dueIe Ia cabeza nos tomamos una aspIrIna, pero eI
doIor no se va. Este tIpo de doIor de cabeza puede ser un sIntoma de un
trastorno mentaI. A veces tenemos aIergIas y creemos que son un probIema
IIsIco, pero tambIen pueden ser sIntoma de un trastorno mentaI. Como Ios
medIcos nos aconsejan tomar aIgn medIcamento, seguImos reprImIendo
nuestras IormacIones InterIores y Ia enIermedad empeora.
Cmo hacer que tus indeseados huspedes
se sientan como en casa
Cuando eIImInes Ia represIn y Ios bIoques de doIor aIIoren, tendras que
suIrIr un poco. No hay modo de evItarIo. Por eso eI 8uda dIjo que has de
aprender a abrazar eI doIor. De ahI que Ia practIca de ser conscIente sea tan
Importante. Ceneras una Intensa Iuente de energIa para poder reconocer y
abrazar estas Iuerzas negatIvas y cuIdar de eIIas. Y ya que eI 8uda esta en tI
como Ia energIa de ser conscIente, InvItas aI 8uda a surgIr y a ayudarte a
abrazar Ios nudos InterIores. SI estos no quIeren aIIorar, Ios convences para
hacerIo. Despues de ser abrazados durante un tIempo, voIveran aI stano y se
convertIran en sImIentes de nuevo.
Por ejempIo, eI 8uda dIjo que todos tenemos Ia semIIIa deI mIedo, pero
Ia mayorIa Io reprImImos y Io encerramos en Ia oscurIdad. Para ayudamos a
IdentIIIcar, abrazar y observar proIundamente Ias semIIIas deI mIedo, nos
oIrecI Ia practIca de Ios CInco RecordatorIos:
1. M nnIurnIezn es In de enve]ecer. No uedo hur de In ve]ez.
2. M nnIurnIezn es In de enjermnr. No uedo hur de In enjermednd.
3. M nnIurnIezn es In de morr. No uedo hur de In muerIe.
4. Ln nnIurnIezn de Iodns Ins cosns y ersonns es In deI cnmbo. No hny
mnnern de evInr senrnrme de eIIns. Nndn uedo conservnr. Vne nI mundo
con Ins mnnos vncns y Io nbnndonnr deI msmo modo.
5. Ms nccones son Ins ncns y verdnderns erIenencns que Iengo. No
uedo hur de Ins consecuencns de ms nccones. IIns son eI sueIo en eI que
me noyo.
Cada dIa hemos de practIcar de esta Iorma, dedIcando aIgunos mInutos
a contempIar cada ejercIcIo mIentras seguImos nuestra respIracIn.
PractIcamos Ios CInco RecordatorIos para que Ia semIIIa deI mIedo cIrcuIe.
Hemos de InvItarIa a aparecer para reconocerIa y abrazarIa. Y cuando se
sumerja de nuevo, se habra vueIto mas pequea.
SI InvItamos a Ia semIIIa deI mIedo a aIIorar de esta manera, estaremos
mejor equIpados para cuIdar de nuestra Ira. EI mIedo avIva Ia Ira. Cuando eI
mIedo esta presente, no estas en paz, asI que se convIerte en eI terreno en eI
que Ia Ira puede crecer. EI mIedo se basa en Ia IgnorancIa, y esta IaIta de
conocImIento constItuye tambIen una de Ias prIncIpaIes causas de Ia Ira.
Cada vez que baas tus IormacIones InterIores con Ia energIa de ser
conscIente, Ios bIoques de doIor que hay en tI se hacen mas IIvIanos y menos
peIIgrosos. Tu practIca consIste, pues, en baar cada dIa con Ia energIa de ser
conscIente Ia Ira, Ia desesperanza y eI mIedo de tu InterIor. SI no eres
conscIente, cuando estas semIIIas aIIoren producIran una sItuacIn muy
desagradabIe.
Pero sI sabes generar Ia energIa de ser conscIente, es muy curatIvo
InvItarIas a aIIorar cada dIa y abrazarIas. Despues de aIgunos dIas o semanas
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de hacerIas aIIorar a dIarIo y de ayudarIas a sumergIrse de nuevo, habras
creado una buena cIrcuIacIn en tu psIque y Ios sIntomas de trastorno mentaI
empezaran a desaparecer.
Ser conscIente hace Ia Iabor de dar un masaje a tus IormacIones
mentaIes, a Ios bIoques de suIrImIento que hay en tI. Debes dejarIos cIrcuIar, y
podran hacerIo sI t no Ies tIenes mIedo. SI aprendes a no temer tus nudos de
suIrImIento, aprenderas a abrazarIos con Ia energIa de ser conscIente y a
transIormarIos.
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10.- La respiracin consciente
Respira para cuidar de tu ira
Cuando Ia energIa de Ia Ira, Ia envIdIa o Ia desesperanza se manIIIestan
en nosotros, debemos saber manejarIa, de Io contrarIo nos anegara y
suIrIremos enormemente. La respIracIn conscIente es Ia practIca que nos
ayuda a cuIdar de nuestras emocIones.
En prImer Iugar, para cuIdar de nuestras emocIones, hemos de aprender
a cuIdar de nuestro cuerpo. AI ser conscIentes de Ia InspIracIn y Ia espIracIn,
tomamos concIencIa deI cuerpo.
nspIrando, soy conscIente de todo mI cuerpo; espIrando, soy
conscIente de todo mI cuerpo.
VueIve a tu cuerpo. AbrazaIo con Ia energIa de ser conscIente, generada
con Ia practIca de respIrar conscIentemente.
En Ia vIda cotIdIana podemos estar muy atareados con muchas cosas y
oIvIdar Io Importante que eI cuerpo es para nosotros. Nuestro cuerpo taI vez
este suIrIendo o haya enIermado.
Por eso hemos de aprender a voIver a nuestro cuerpo, para abrazarIo
tIernamente con Ia energIa de ser conscIente. AI IguaI que una madre sostIene
tIernamente a su bebe entre sus brazos, nosotros hacemos Io mIsmo.
VoIvemos a nuestro cuerpo para abrazarIo con ternura, con Ia energIa
de ser conscIente. Despues de haberIo abrazado como un todo, empezamos a
abrazar Ias dIstIntas partes de nuestro cuerpo, una a una: Ios ojos, Ia narIz, Ios
puImones, eI corazn, eI estmago, Ios rIones y eI resto.
Reljate profundamente para abrazar y curar la ira
La mejor postura para reIajarte proIundamente es con eI cuerpo
tendIdo. Centra ahora tu atencIn en una parte deI cuerpo, como eI corazn.
MIentras InspIras, tomas concIencIa deI corazn y mIentras espIras, Ie sonrIes.
Le envIas tu amor, tu ternura.
La energIa de ser conscIente es como un rayo de Iuz que nos muestra
con gran cIarIdad cada parte de nuestro cuerpo. Los hospItaIes modernos
tIenen escaner que pueden expIorar nuestro cuerpo para ver cada zona con
cIarIdad. Pero eI rayo de Iuz de un escaner es un rayo X y no eI aIectuoso rayo
de ser conscIente.
A esta practIca de expIorar eI cuerpo con eI rayo de ser conscIente Ia
IIamamos ReIajacIn ProIunda (para Ia ReIajacIn ProIunda vease eI texto deI
apendIce D).
Otro modo de respIrar conscIentemente es: nspIrando, tranquIIIzo
todo mI cuerpo; espIrando, tranquIIIzo todo mI cuerpo. Tu cuerpo quIza este
agItado y tenso, y eI hecho de abrazarIo con Ia energIa de ser conscIente
puede ayudarIo a reIajarse y a caImarse de nuevo. Cuando eI cuerpo IuncIona
pIacIdamente, se empIeza a curar, Io cuaI ayuda a Ia mente a reIajarse y a
curarse tambIen.
Segn esta enseanza, Ia respIracIn Iorma parte deI cuerpo. Cuando
tenemos mIedo de aIgo o estamos enojados, nuestra respIracIn se vueIve
superIIcIaI y de baja caIIdad. La respIracIn es entonces corta, ruIdosa y en
absoIuto tranquIIa. Pero sI sabes cmo empezar a InspIrar y espIrar
conscIentemente, caImando tu respIracIn, mejorara en pocos mInutos. Se
voIvera mas IIgera, sIIencIosa y armonIosa, y tu mente empezara a caImarse.
78
La respIracIn, aI IguaI que Ia medItacIn, constItuye un arte.
Para dIrIgIr Ia InspIracIn y Ia espIracIn has de ser muy habII, asI
podras restabIecer Ia armonIa en tu cuerpo y tu mente. SI domInas Ia
respIracIn con vIoIencIa, no podras crear armonIa y paz en tu cuerpo nI en tu
concIencIa. Una vez Ia respIracIn se haya vueIto mas tranquIIa y proIunda,
sIgue respIrando de esta Iorma para abrazar Ias dIstIntas partes deI cuerpo.
MIentras estas tendIdo, practIca Ia respIracIn conscIente y genera Ia
energIa de ser conscIente. ExpIora tu cuerpo con eI aIectuoso rayo de ser
conscIente, desde Ia coronIIIa hasta Ias pIantas de Ios pIes.
Tardaras de medIa hora a una hora en hacerIo. Esta practIca es Ia mejor
Iorma de demostrar tu Interes, tu amor y tu atencIn hacIa tu cuerpo.
Cada uno de nosotros debe hacer esta practIca aI menos una vez aI dIa.
OrganIza tu pIanIIIcacIn dIarIa para que, quIza antes de acostarse, toda Ia
IamIIIa pueda tenderse cmodamente en eI sueIo y practIcar una totaI
reIajacIn durante veInte o treInta mInutos. Apaga eI teIevIsor e InvIta a todos a
venIr y partIcIpar. AI prIncIpIo, taI vez preIIeras poner un casete para que guIe
a toda Ia IamIIIa en Ia practIca de una totaI reIajacIn. Y, mas tarde, sI Io
preIIeres, puedes dIrIgIrIa t, ayudando a toda Ia IamIIIa a caImar y cuIdar sus
cuerpos.
Puedes vencer la tormenta!
Hay varIos metodos sencIIIos para cuIdar de tus emocIones Iuertes. Uno
de eIIos es Ia respIracIn abdomInaI, que consIste en respIrar con eI
abdomen. Cuando quedamos atrapados en una emocIn Iuerte, como eI mIedo
o Ia Ira, hacemos Ia practIca de dIrIgIr Ia atencIn aI abdomen, porque
quedarse aI nIveI deI InteIecto es peIIgroso. Las emocIones Iuertes son como
una tormenta, y permanecer en medIo de eIIa es muy arrIesgado. SIn embargo,
Ia mayorIa Io hacemos aI quedamos IIjos en Ia mente dejando que Ios
sentImIentos nos aneguen.
En Iugar de eIIo, hemos de Intentar enraIzarnos IIevando Ia atencIn
hacIa abajo. Nos centramos en eI abdomen y practIcamos Ia respIracIn
conscIente, IIjandonos sIo en cmo eI estmago sube y baja. Podemos hacer
esta practIca sentados o tendIdos.
Cuando observas un arboI en medIo de una tormenta, ves que Ia punta
es muy InestabIe y vuInerabIe. EI vIento puede romper Ias ramas mas pequeas
en cuaIquIer momento. Pero cuando observas eI tronco deI arboI, te da una
sensacIn compIetamente dIstInta. Ves que eI arboI es muy sIIdo y no se
mueve, y sabes que sera capaz de soportar Ia tormenta. Nosotros tambIen
somos como un arboI. Nuestra cabeza es Ia copa deI arboI durante Ia
tempestad de una emocIn Iuerte, de modo que hemos de centrar Ia atencIn
aI nIveI de nuestro ombIIgo. Despues empezamos a practIcar Ia respIracIn
conscIente. Nos concentramos sIo en Ia respIracIn y en cmo eI estmago
sube y baja. Es una practIca muy Importante porque nos ayuda a ver que
aunque una emocIn sea muy Iuerte, sIo permanecera un determInado
tIempo y despues se Ira; no durara sIempre. SI aprendes a practIcar de esta
Iorma en tIempos dIIIcIIes, sobrevIvIras a estas tempestades.
Has de saber que tus emocIones no son mas que emocIones. Surgen, se
quedan por aIgn tIempo y Iuego se van. Por que habrIa de morIr aIguIen por
cuIpa de una emocInZ T eres aIgo mas que tus emocIones; y es Importante
recordarIo.
Durante una crIsIs, cuando InspIras y espIras, ten presente que tus
emocIones se Iran sI sIgues practIcando. Despues de haberIo Iogrado varIas
79
veces, conIIaras en tI mIsmo y en Ia practIca. No te quedes atrapado en tus
pensamIentos y sentImIentos. Centra tu atencIn en eI estmago e InspIra y
espIra. Esta tormenta desaparecera, no temas.
Reconocer y abrazar las formaciones mentales
Abrazamos nuestro cuerpo con Ia energIa de ser conscIentes para
caImarIo, y podemos hacer Io mIsmo con nuestras IormacIones mentaIes:
nspIrando, soy conscIente de mIs IormacIones mentaIes. EspIrando, soy
conscIente de mIs IormacIones mentaIes.
En Ia psIcoIogIa budIsta exIsten cIncuenta y una IormacIones mentaIes.
Hay IormacIones negatIvas, como Ia Ira, Ios vehementes deseos y Ia envIdIa, y
otras posItIvas, como eI ser conscIente y Ia ecuanImIdad.
Cuando experImentamos una IormacIn mentaI posItIva, como Ia aIegrIa
o Ia compasIn, hemos de InspIrar y espIrar para ser conscIentes de Ia aIegrIa y
Ia compasIn que hay en nosotros. Cuando abrazamos nuestra aIegrIa y
nuestra compasIn respIrando conscIentemente, ambas se muItIpIIcan dIez o
veInte veces. La respIracIn conscIente nos ayuda a sustentarIas durante mas
tIempo y a experImentarIas con mayor proIundIdad. Por eso es tan Importante
abrazar Ias IormacIones mentaIes posItIvas como Ia aIegrIa, Ia IeIIcIdad y Ia
compasIn cuando surjan, porque son una especIe de comIda que nos ayuda a
crecer.
HabIamos de Ia aIegrIa de Ia medItacIn como aIImento dIarIo porque
eI sentImIento de aIegrIa que surge de Ia medItacIn, de ser conscIentes, nos
aIImenta y sustenta.
De IguaI modo, cuando surjan IormacIones mentaIes negatIvas como Ia
Ira o Ia envIdIa, hemos de voIver a nosotros mIsmos y abrazarIas tIernamente,
caImandoIas aI respIrar conscIentemente, como una madre tranquIIIzarIa a su
aIIebrado hIjo. nspIrando, tranquIIIzo mIs IormacIones mentaIes; espIrando,
tranquIIIzo mIs IormacIones mentaIes.
Las semillas de la ira, las semillas de la compasin
A menudo habIamos de Ia concIencIa como de un terreno. Las semIIIas
de Ias IormacIones mentaIes se entIerran en nuestra concIencIareceptacuIo.
Estas IormacIones mentaIes nacen y surgen de nuestra mente conscIente, se
quedan ahI durante un tIempo y despues vueIven a Ia concIencIareceptacuIo
bajo Ia Iorma de una semIIIa.
Nuestra compasIn tambIen reposa en nuestra concIencIareceptacuIo
bajo Ia Iorma de una semIIIa. Cada vez que sentImos o regamos una semIIIa,
brotara y se manIIestara en nuestra mente conscIente, eI nIveI superIor de Ia
concIencIa.
SI una semIIIa posItIva, como Ia de Ia aIegrIa o Ia compasIn, se rIega y
se manIIIesta, hara que nos sIntamos IeIIces. En cambIo, sI una semIIIa
negatIva, como Ia de Ia envIdIa, se rIega y se manIIIesta, hara que nos
sIntamos InIeIIces. MIentras nuestra aIegrIa o nuestra cIera estan enterradas
en Ia tIerra y nadIe Ias despIerta, Ias IIamamos semIIIas. Pero cuando se
manIIIestan en Ia mente conscIente, Ias IIamamos IormacIones mentaIes.
Hemos de reconocer Ia Ira bajo sus dos Iormas: como una semIIIa en nuestra
concIencIareceptacuIo y como una IormacIn mentaI, una zona actIva de
energIa que aIIora a nuestra mente conscIente. Hemos de comprender que
aunque Ia Ira no se manIIIeste, sIgue estando ahI.
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Todo eI mundo tIene una semIIIa de Ia Ira en eI Iondo de su concIencIa.
Cuando esta semIIIa no se manIIIesta, no te sIentes en absoIuto enojado. No
estas IurIoso con nadIe. Te sIentes bIen, te sIentes Iresco y tIenes un aspecto
IabuIoso. AsI que sonrIes, rIes y conversas. Pero esto no sIgnIIIca que Ia Ira no
este en tI. Puede que Ia Ira no se este manIIestando en tu mente conscIente,
pero esta sIempre en tu concIencIareceptacuIo. SI aIguIen hace o dIce aIgo que
despIerta Ia semIIIa de Ia Ira que hay en tI, se manIIestara rapIdamente en Ia
saIa de estar.
Un buen practIcante no es aIguIen que ya no sIente Ira nI suIrImIento,
porque esto es ImposIbIe, sIno aIguIen que sabe cuIdar bIen de su Ira y de su
suIrImIento en cuanto surgen.
EI que no practIca, no sabe manejar Ia energIa de Ia Ira cuando se
manIIIesta y puede ser IacIImente arrastrado por eIIa. Pero sI practIcas eI vIvIr
conscIentemente, no dejaras que Ia Ira te arrastre de esta manera, porque
InvItaras a Ia semIIIa de ser conscIente a manIIestarse y a cuIdar de tu Ira.
RespIrar y camInar conscIentemente te ayudaran a hacerIo.
La energa habitual y la respiracin consciente
Todos tenemos una energIa habItuaI en nosotros. Somos Io bastante
InteIIgentes como para saber que sI hacemos o decImos aIgo movIdos por
nuestra energIa habItuaI, estropearemos nuestras reIacIones. SIn embargo, a
pesar de ser InteIIgentes, seguImos hacIendo y dIcIendo cosas arrastrados por
Ia Ira.
Por eso muchos de nosotros hemos causado tanto suIrImIento en Ias
reIacIones que mantenemos con Ios demas. Despues de haber hecho dao a
aIguIen, Io Iamentas muchIsImo y te prometes no voIver a hacerIo nunca mas.
En ese momento eres muy sIncero y estas IIeno de buenos deseos. Pero Ia
prxIma vez que una sItuacIn parecIda vueIva a presentarse, haras
exactamente Io mIsmo, voIveras a decIr exactamente Io mIsmo y causaras eI
mIsmo dao una y otra vez.
La InteIIgencIa y eI conocImIento no te ayudaran a cambIar tu energIa
habItuaI, Io nIco que puede ayudarte es Ia practIca de reconocerIa, abrazarIa y
transIormarIa. Por eso eI 8uda nos aconsej practIcar Ia respIracIn conscIente,
para reconocer nuestra energIa habItuaI en cuanto se manIIIeste y cuIdar de
eIIa. SI Iogras abrazar tu energIa habItuaI con Ia energIa de ser conscIente,
estaras a saIvo y no voIveras a cometer eI mIsmo error.
Un joven estadounIdense amIgo mIo vIno a PIum VIIIage y dIsIrut
mucho con Ia practIca durante Ias tres semanas que estuvo con nosotros.
Durante su estancIa Iue muy estabIe, compasIvo y comprensIvo. Un dIa unos
monjes de PIum VIIIage Ie pIdIeron que Iuera a hacer Ias compras para Ia
comunIdad porque estaban preparando eI DIa de AccIn de CracIas. MIentras
Ias estaba hacIendo, descubrI de pronto que estaba comprando
apresuradamente y que deseaba termInar Ia tarea muy deprIsa para voIver a
PIum VIIIage.
Fue Ia prImera vez en Ias tres semanas que tuvo este sentImIento: eI de
apresurarse y querer termInar aIgo muy deprIsa. En PIum VIIIage estaba
rodeado de hermanos que practIcaban con IIrmeza y aprovech Ia energIa que
IrradIaban para que Ia energIa habItuaI de apresurarse, de estresarse, nunca
tuvIera Ia oportunIdad de manIIestarse. Pero cuando Iue de compras a Ia
cIudad estaba soIo. Y como no tenIa Ia mIsma cIase de energIa apoyandoIe, Ia
semIIIa de su energIa habItuaI se manIIest aI Instante.
81
RapIdamente Iue capaz de reconocer esta energIa habItuaI y de
comprender que su madre se Ia habIa transmItIdo. EIIa sIempre estaba
corrIendo de un Iado a otro, deseando termInarIo todo rapIdo, rapIdo, rapIdo.
AI descubrIrIo, voIvI a Ia practIca de respIrar conscIentemente y dIjo: HoIa,
mama, se que estas ahI. Despues de hacerIo, Ia energIa de apresurarse
desaparecI sIn mas. AqueI joven reconocI su energIa habItuaI, Ia abraz con
Ia energIa de ser conscIente y Iogr transIormarIa. Recuper Ia paz y Ia IIrmeza
que habIa experImentado antes de separarse de Ia comunIdad. SabIa que habIa
podIdo hacerIo sIo porque habIa practIcado en PIum VIIIage.
Todos podemos IograrIo. SIempre que nuestra energIa habItuaI se
manIIIeste, Io nIco que necesItamos hacer es reconocerIa y IIamarIa por su
nombre. RespIramos conscIentemente y decImos: HoIa, envIdIa; hoIa, mIedo;
hoIa, IrrItacIn y cIera. Se que estas ahI, y estoy pendIente de tI. CuIdare de tI
y te abrazare con Ia energIa de ser conscIente. nspIrando, damos Ia
bIenvenIda a nuestra energIa habItuaI; espIrando, Ie sonreImos. Cuando Io
hacemos, nuestra energIa habItuaI deja de domInamos. Estamos a saIvo. Nos
hemos IIberado.
82
11.- Recuperar la Tierra Pura
Dar prioridad a la felicidad
De vez en cuando hemos de tomar una decIsIn y a veces resuIta muy
dIIIcII. Nos vemos obIIgados a hacer una eIeccIn doIorosa. Pero sI sabemos Io
que para nosotros es mas Importante, Io que mas deseamos en Ia vIda, Ia
decIsIn sera mas IacII de tomar y no tendremos que suIrIr tanto.
Cuando una persona desea ser monje, por ejempIo, no es una decIsIn
IacII. SI no estas cIen por cIen seguros de desear serIo, no Io hagas, porque has
de desearIo mas que nada en eI mundo. Cuando sIentes que Ia vIda monastIca
es Io que mas deseas, Ias otras cosas se vueIven menos Importantes y te
resuIta mucho mas IacII decIdIrte.
He escrIto tres voImenes sobre Ia hIstorIa deI budIsmo en VIetnam. Los
tres han recIbIdo una gran acogIda por parte de Ios Iectores. TodavIa me queda
por escrIbIr eI cuarto, que es muy Importante, ya que trata de Ia hIstorIa deI
budIsmo en VIetnam desde eI ao 1964 hasta Ia actuaIIdad.
EscrIbIr este IIbro es un proyecto muy estImuIante e Interesante. Yo he
vIvIdo esa epoca y Ia conozco de prImera mano. SI no escrIbo esta obra, puede
que no haya nadIe mas que haya vIvIdo ese perIodo o que Io haya
experImentado dIrectamente, y esto serIa una InjustIcIa para Ia hIstorIa.
EscrIbIr este IIbro tambIen podrIa ayudar a Ia gente a conocer mas a Iondo eI
desarroIIo y Ia practIca deI budIsmo.
Dentro de mI hay un hIstorIador. Cuando desempeo este papeI me
sIento muy IeIIz, me gusta hacer descubrImIentos, reveIar cosas que Ia gente
Ignoraba, y oIrecer a Ia generacIn mas joven una dIreccIn para seguIr, ya que
pueden aprender mucho de Ios errores y Ios acIertos de Ias generacIones
pasadas. O sea que deseo mucho escrIbIr este cuarto voIumen, pero no he
podIdo hacerIo porque hay muchas otras cosas mas urgentes que IIevar a
cabo, como ayudar a aIIvIar eI suIrImIento de Ia gente que esta a mI Iado,
Irente a mI y rodeandome. No puedo permItIrme eI Iujo de ser un erudIto nI un
hIstorIador, aunque se que este IIbro es muy Importante. Tengo todos Ios
documentos necesarIos para escrIbIrIo, pero necesItarIa un ao para acabarIo,
Io cuaI sIgnIIIca que no podrIa dIrIgIr retIros, nI dar charIas sobre eI Dharma, nI
atender consuItas, etcetera.
Todos tenemos muchas cosas que hacer en nuestra vIda cotIdIana, pero
has de decIdIr Io que es mas Importante para tI. LIcencIarte en Ia unIversIdad
puede tomarte seIs o IncIuso ocho aos, y es mucho tIempo. QuIza creas que
es Importante para tu IeIIcIdad y taI vez sea asI, pero puede haber otros
eIementos mas Importantes para tu bIenestar y tu IeIIcIdad.
Como, por ejempIo, dedIcarte a mejorar Ia reIacIn con tu padre, tu
madre o tu pareja. Te queda tIempo para hacerIoZ TIenes suIIcIente tIempo
para dedIcarte a esta tareaZ Es muy Importante mejorar Ia reIacIn que
mantIenes con tus seres querIdos.
Estas dIspuesto a dedIcar seIs aos a obtener un dIpIoma, pero tIenes
Ia sabIdurIa de dedIcar Ia mIsma cantIdad de tIempo a mejorar tu reIacIn o
aIrontar tu IraZ Este tIempo os oIrecera a tI y a Ia otra persona Ia IeIIcIdad y Ia
estabIIIdad que necesItaIs para restabIecer Ia comunIcacIn.
Escribe un libro sobre ti
Hace poco vIno a PIum VIIIage un proIesor unIversItarIo de
83
Estados UnIdos. Estaba muy ansIoso por escrIbIr un IIbro sobre
Thomas Merton y sobre mI. QuerIa habIarme de eIIo y yo Ie dIje
InmedIatamente: Por que no escrIbe un IIbro sobre ustedZ Por que no
InvIerte eI cIen por cIen de sI mIsmo en Ia practIca de hacer que usted y Ias
personas que Ie rodean sean IeIIcesZ Esto es mas Importante que escrIbIr un
IIbro sobre Thomas Merton y sobre mI. Ya se han escrIto muchos IIbros sobre
Thomas Merton. Nuestro amIgo dIjo con Ia mejor IntencIn y con mucho
amor: Pero nadIe ha escrIto an un IIbro sobre usted. Le respondI: No me
Importa que pubIIque un IIbro sobre mI, pero me Interesa mucho que escrIba
un IIbro sobre usted.
EscrIba con todo su corazn para transIormarse en un Instrumento deI
Dharma, de Ia practIca, para convertIrse en una persona IIbre y IeIIz. AsI podra
ayudar a mucha gente que Ie rodea a ser tambIen IeIIz.
Para mI Io mas Importante es estabIecer una buena reIacIn entre mIs
estudIantes y yo. He de Iograr que Ia gente practIque y se transIorme, Io cuaI
es muy gratIIIcante y posItIvo. Cada vez que un practIcante es capaz de
transIormar su suIrImIento y estabIecer una buena reIacIn con Ios demas, es
toda una vIctorIa. No sIo una vIctorIa para eI, sIno para Ia comunIdad entera y
tambIen para Ia mIsma practIca. Es aIgo muy posItIvo para todos nosotros.
Conocemos Ia hIstorIa de Ia joven monja de PIum VIIIage que Iogr que
su madre y su hermana se reconcIIIaran. Fue una verdadera vIctorIa. FortaIecI
su Ie en Ia practIca y, aI mIsmo tIempo, Ia nuestra.
SI tIenes dIIIcuItades con otra persona y crees que sIo desea hacerte
suIrIr y que te resuIta ImposIbIe hacer nada para ayudarIa, sIgnIIIca que no
estas ponIendo en practIca Ias enseanzas. SI te parece ImposIbIe mantener un
dIaIogo con eIIa, es porque te IaIta experIencIa en Ia practIca, ya que sI es
posIbIe. Muchas personas me preguntan: Y sI eI otro no quIere coIaborar, no
quIere escucharZ. SI Ia otra persona no quIere escucharte, habIarte o
soIucIonar ahora mIsmo eI probIema que teneIs, sIgue practIcando y
transIormandote para poder reconcIIIaros.
EscrIbIr un IIbro sobre tI es una Iorma de observar proIundamente para
reconocer Ias raIces de tu suIrImIento y encontrar cmo transIormarIo. Te
ayudara a ser una persona mas IIbre y IeIIz, capaz tambIen de hacer mas
IeIIces a Ios que te rodean.
El nctar de la compasin
Antes de acercarte a aIguIen para reconcIIIarte, debes aIImentarte con eI
nectar de Ia compasIn. La compasIn nace de Ia comprensIn, de comprender
que Ia otra persona tambIen suIre, aIgo que tendemos a oIvIdar. SIo vemos
nuestro suIrImIento y Io exageramos pensando: NadIe suIre como yo; soy eI
nIco que suIre tanto. Pero con una comunIdad que te apoye, podras observar
Ia sItuacIn con mas proIundIdad y ver que Ia otra persona tambIen suIre
muchIsImo.
PodrIa ser que aI no haber tenIdo Ia otra persona suIIcIente apoyo, no
pudIera progresar en eI camIno de Ia practIca, y que t tampoco Ia hubIeras
ayudado. Acaso nI sIquIera seas capaz de ayudarte a tI mIsmo. Pero Ias
enseanzas son precIsamente para esto, para aIImentamos con eI nectar de Ia
compasIn. Hemos de pedIr aI Dharma, a Ia sangha, que nos ayuden. EI
Dharma es eIIcaz aquI y ahora.
84
Abandonar la prisin de las nociones
No practIques como una maquIna, hazIo con InteIIgencIa, para que cada
paso, cada respIracIn, te haga sentIr mejor. Para que cada comIda conscIente,
cada taza de te, te haga sentIr mejor. SIente Ias maravIIIas de Ia vIda que hay
dentro de tI y a tu aIrededor. AIImentate dejando que Ios eIementos beIIos y
curatIvos que te rodean penetren en tI. Esto es Io mas Importante.
Las Ideas no aIImentan. En reaIIdad, Ias Ideas y Ias nocIones con mucha
IrecuencIa se transIorman en obstacuIos. Pueden convertIrse en una prIsIn.
Hemos de dejar atras esas Ideas y nocIones para sentIr Ia vIda, que esta IIena
de maravIIIas. Aprende de tus compaeros que practIcan y son capaces de ser
IeIIces, de amar. ExIste gente asI. No tIenen probIemas con Ios otros mIembros
de su comunIdad porque aceptan a todo eI mundo, estan satIsIechos. Hemos
de cuItIvar Ia capacIdad de ser IeIIces como eIIos. AI vIvIr en eI mIsmo entorno,
compartImos Ias mIsmas condIcIones para ser IeIIces. SI eIIos pueden serIo,
por que no habrIamos de serIo nosotrosZ Que cIase de obstacuIo nos ImpIde
ser IeIIcesZ
Una carta decisiva
SI has estado practIcando eI habIar con aIecto y eI escuchar
proIundamente, podras resoIver cuaIquIer conIIIcto que tengas con otra
persona habIandoIe dIrectamente.
Pero sI no estas seguro de poseer Ia suIIcIente paz, IIrmeza y compasIn
para conservar eI Irescor, eI aIecto y Ia serenIdad mIentras conversas con eIIa,
quIza preIIeras hacer Ia practIca de escrIbIr una carta. Esta practIca es muy
Importante, porque aunque tengas Ias mejores IntencIones, sI tu practIca no es
Io bastante sIIda, te IrrItaras cuando habIes con esa persona y reaccIonaras
con poco tacto, Io cuaI puede arruInar tu oportunIdad de hacer Ias paces. Por
eso a veces es mas seguro y IacII escrIbIr una carta.
En Ia carta se totaImente sIncero y dIIe que hay aIgunas cosas que ha
hecho que te han causado suIrImIento y te han herIdo. EscrIbe todo Io que
sIentas. MIentras Io haces, practIca eI mantenerte sereno, para usar eI Ienguaje
de Ia paz y deI amor compasIvo. ntenta entabIar un dIaIogo. Puedes escrIbIr
cosas como: MI querIdo amIgo, quIza sea vIctIma de percepcIones errneas y
Io que te he escrIto no reIIeje Ia verdad, sIn embargo, asI es cmo veo Ia
sItuacIn y Ia sIento en mI corazn. SI no estas de acuerdo con Io que te he
escrIto, sentemonos para observarIo juntos y acIarar eI maIentendIdo.
En nuestra tradIcIn, cuando Ios monjes y Ias monjas orIentan a aIguIen
que se Io ha pedIdo, sIempre se expresan con este tIpo de Ienguaje. UtIIIzan Ia
vIsIn de Ia comunIdad, Io cuaI no sIgnIIIca que sea perIecta, pero es Ia mejor
que pueden oIrecemos. Los hermanos y hermanas reconocen con su respuesta
que: AI orIentarte, sabemos que puede haber aIgunas cosas que no hayamos
comprendIdo.
TaI vez haya en tI eIementos posItIvos que no hayamos vIsto, o aIguna
percepcIn errnea por parte de Ia comunIdad.
Cuando escrIbas una carta a otra persona, haz Io mIsmo: SI me
equIvoco, te ruego que me corrIjas. Expresate con aIecto cuando escrIbas. SI
una Irase no es adecuada, sIempre puedes voIver a empezar y escrIbIr otra
mas aIectuosa.
En Ia carta podemos demostrar que somos capaces de ver eI suIrImIento
de Ia otra persona: QuerIdo amIgo, se que has suIrIdo y que no eres
totaImente responsabIe de tu suIrImIento. Como has estado practIcando eI
85
observar proIundamente, has descubIerto una serIe de dIstIntas raIces y causas
que producen eI suIrImIento de Ia otra persona. CuentaIe Io que has
descubIerto de eI. DIIe que t tambIen suIres y muestraIe que comprendes por
que ha actuado o habIado de ese modo.
Tmate una, dos o IncIuso tres semanas para termInar Ia carta, porque
es una carta muy Importante, mas Importante que escrIbIr eI cuarto voIumen
de Ia hIstorIa deI budIsmo en VIetnam, o un IIbro sobre ThIch Nhat Hanh y
Thomas Merton. Esta carta es decIsIva para tu IeIIcIdad. EI tIempo que dedIcas
a escrIbIrIa es IncIuso mas Importante que Ios aos que has tardado en escrIbIr
tu tesIs doctoraI. La tesIs no es tan decIsIva como esta carta. EscrIbIr este tIpo
de cartas es Io mejor que puedes hacer para dar un paso decIsIvo y restabIecer
Ia comunIcacIn.
y ademas no estas soIo. TIenes hermanos y hermanas que pueden
IIumInarte y ayudarte a escrIbIr Ia carta.
La gente que necesItas esta aquI mIsmo, en tu comunIdad. Cuando
nosotros escrIbImos un IIbro, damos eI manuscrIto a varIos amIgos, a
especIaIIstas, para pedIrIes consejo.
Tus compaeros que practIcan son especIaIIstas, porque hacen Ia
practIca de escuchar y observar proIundamente, y de habIar con aIecto.
T eres eI mejor doctor, eI mejor terapeuta para tu ser amado. Ensea Ia
carta a una hermana y pIdeIe que te dIga sI te has expresado con suIIcIente
aIecto y serenIdad, y sI tu percepcIn es Io bastante proIunda. Despues de
haberseIa mostrado, enseaseIa a otro hermano o hermana, hasta que sIentas
que Ia carta producIra una transIormacIn en Ia otra persona y Ia sanara.
Cuanto tIempo, energIa y amor InvertIras en una carta como estaZ Y
quIen podrIa negarse a ayudarte en este Importante IntentoZ Es decIsIvo que
restabIezcas Ia comunIcacIn con esa persona a Ia que tanto aprecIas. TaI vez
sea tu padre, tu madre, tu hIja o tu pareja. I o eIIa pueden estar sentados a tu
Iado.
Recuperar la Tierra Pura
AI prIncIpIo de vuestra reIacIn, tu pareja prometI amarte y cuIdarte,
pero ahora se muestra muy dIstante. No quIere verte mas. Ya no quIere
cogerte Ia mano nI pasear contIgo, y esta actItud te hace suIrIr.
AI prIncIpIo de vuestra reIacIn te parecIa que estabas en eI paraIso. I
se enamor de tI y t eras dIchosa. Ahora parece como sI ya no te amara y te
hubIera abandonado. QuIza este buscando a otra persona para mantener una
nueva reIacIn. Tu paraIso se ha convertIdo en un InIIerno, y no puedes saIIr de
eI.
De dnde ha surgIdo este InIIernoZ Hay aIguIen que te obIIgue a caer y
a permanecer en eIZ QuIza sea tu propIa mente Ia que Io ha creado, con sus
nocIones y sus percepcIones errneas. Por tanto, es Ia nIca que puede
destruIrIo y IIberarte.
La practIca de ser conscIente, de reconocer y abrazar Ia Ira es abrIr Ia
puerta de tu InIIerno y transIormarIo, rescatandote a tI y a Ia otra persona para
que voIvaIs a Ia tIerra de Ia paz. Puedes hacerIo, y t eres quIen va a
conseguIrIo. Tus amIgos que practIcan te apoyaran con su vIsIn y con Ia
energIa de ser conscIentes y deI amor compasIvo.
SI Iogras saIvar tu reIacIn, hacer que t y tu pareja voIvaIs a ser IeIIces,
habras hecho una gran contrIbucIn. La vIctorIa beneIIcIa a todos, porque con
eIIa todo eI mundo tIene mas Ie en Ia practIca. Con eI apoyo de tus amIgos
puedes transIormar tu InIIerno y recuperar Ia TIerra Pura, recuperar Ia paz en
86
tu vIda cotIdIana. EmpIeza ahora mIsmo. EmpIeza a escrIbIr Ia carta hoy.
DescubrIras que con sIo un IapIz y una hoja de papeI, puedes practIcar y
transIormar tu reIacIn.
Escribe la carta a lo largo del da
MIentras estas sentado, medItando aI camInar, trabajando, IImpIando o
cocInando, no pIenses en Ia carta. Pero todo cuanto hagas estara reIacIonado
con eIIa.
EI tIempo que pasas deIante deI escrItorIo escrIbIendo es sIo eI espacIo
de tIempo que dedIcas a expresar tus sentImIentos sobre eI papeI, pero no es
exactamente eI momento en que creas Ia carta. La carta Ia estas creando
mIentras rIegas Ias verduras, mIentras practIcas Ia medItacIn camInando y
mIentras cocInas para Ia comunIdad. Todas estas practIcas te ayudan a voIverte
mas IIrme y sereno. La concIencIa y Ia concentracIn que generas ayudaran a
que Ias semIIIas de Ia comprensIn y Ia compasIn que hay en tI crezcan.
Cuando tu carta surja de Ia energIa de ser conscIente que has estado
generando a Io Iargo deI dIa, sera una carta maravIIIosa.
Vive cada momento a la perfeccin
Hace unos cIncuenta aos, mIentras yo estaba en Estados UnIdos, vIno a
verme una especIaIIsta en budIsmo y me dIjo:
QuerIdo maestro, usted escrIbe unos poemas maravIIIosos, pero pasa
demasIado tIempo cuItIvando Iechugas y hacIendo tareas sImIIares. Por que
no empIea su tIempo en escrIbIr mas poesIaZ. EIIa habIa IeIdo en aIguna parte
que a mI me encantaba cuItIvar verduras y cuIdar Ios pepInos y Ias Iechugas.
Estaba pensando de manera pragmatIca y me sugIrI que eI tIempo que
dedIcaba aI huerto debIa aprovecharIo para escrIbIr poemas.
Le conteste: QuerIda amIga, sI no cuItIvara Iechugas, no podrIa escrIbIr
Ios poemas que compongo. Es Ia pura verdad. SI no vIves concentrado, sIendo
conscIente, sI no vIves con proIundIdad cada momento de tu vIda cotIdIana, no
puedes escrIbIr. No puedes producIr nada vaIIoso para oIrecer a Ios demas.
Un poema es una IIor que oIreces a Ia gente. Una mIrada compasIva,
una sonrIsa, un acto IIeno de amor compasIvo es tambIen una IIor que IIorece
en eI arboI de Ia pIena concIencIa y Ia concentracIn. Aunque no pIenses en eI
poema mIentras preparas eI aImuerzo para tu IamIIIa, eI poema se estara
escrIbIendo. Cuando escrIbo una hIstorIa corta, una noveIa o una obra de
teatro, puedo tardar una o varIas semanas en termInarIa, pero Ia hIstorIa o Ia
noveIa sIempre estan ahI. De IguaI modo, aunque no estes pensando en Ia
carta que escrIbIras a tu ser amado, se esta escrIbIendo en eI Iondo de tu
concIencIa.
No puedes sentarte sIn mas y escrIbIr Ia hIstorIa o Ia noveIa, tambIen
tIenes que hacer otras cosas. 8eber te, preparar eI desayuno, Iavar Ia ropa y
regar Ias verduras deI huerto.
EI tIempo que dedIcas a hacer estas cosas es ImportantIsImo. Has de
hacerIas bIen. Has de poner eI cIen por cIen de tI mIsmo en eI acto de cocInar,
regar Ias verduras deI huerto y Iavar Ios pIatos.
DIsIrutas con eIIo y Io haces con toda tu atencIn. Esto es muy
Importante para Ia hIstorIa, Ia carta o cuaIquIer otra cosa que desees crear.
La IIumInacIn no es dIstInta de Iavar Ios pIatos o cuItIvar Iechugas. La
practIca consIste en aprender a vIvIr cada momento de nuestra vIda cotIdIana
con pIena concIencIa y concentracIn. La concepcIn y Ia eIaboracIn de una
obra de arte tIenen Iugar precIsamente en esos momentos de nuestra vIda
87
cotIdIana. EI tIempo que dedIcas a escrIbIr msIca o poemas sIo es eI tIempo
en eI que das a Iuz aI bebe, pues para aIumbrarIo ya tenIa que estar dentro de
tI. Pero sI no esta dentro de tI, aunque te sIentes horas y horas deIante deI
escrItorIo, no aIumbraras nI crearas nada.
Tu vIsIn InterIor, tu compasIn y tu capacIdad para escrIbIr
conmovIendo eI corazn de Ios Iectores son IIores que IIorecen en tu arboI de
Ia practIca. Hemos de aprovechar bIen cada momento de nuestra vIda cotIdIana
para que esta vIsIn y esta compasIn puedan IIorecer.
El regalo de la transformacin
Una mujer embarazada puede ser muy IeIIz cada vez que pIensa en eI
hIjo que IIeva en su seno. EI bebe, aunque an no haya nacIdo, puede hacer
muy dIchosa a su madre. Como en cada momento de su vIda cotIdIana eIIa es
conscIente de Ia presencIa deI bebe, Io hace todo con amor.
Come y bebe con amor, porque sabe que sIn amor eI bebe podrIa
enIermar. Todo eI tIempo tIene mucho cuIdado. Sabe que sI comete un error, sI
Iuma mucho o sI bebe mucho aIcohoI, perjudIcara a su hIjo. Por eso es tan
conscIente y vIve con Ia mente de amor.
Los practIcantes hemos de actuar como una madre. Sabemos que
deseamos producIr aIgo, oIrecer aIgo a Ia humanIdad, aI mundo. Cada uno de
nosotros IIeva en su InterIor a un bebe, eI bebe deI 8uda, y aqueIIo que
podemos oIrecer es eI bebe deI 8uda que hay en nosotros. Hemos de vIvIr
sIendo conscIentes para cuIdar bIen de nuestro 8uda bebe.
AqueIIo que nos permIte escrIbIr una verdadera carta de amor y
reconcIIIarnos con otra persona es Ia energIa deI 8uda que hay en nosotros.
Una verdadera carta de amor esta hecha de vIsIn, comprensIn y compasIn,
de Io contrarIo no es una carta de amor. Una verdadera carta de amor puede
producIr una transIormacIn en Ia otra persona y, por tanto, en eI mundo. Pero
antes de producIrIa en esa otra persona, tIene que producIrse una
transIormacIn en tu InterIor. QuIza tardes una vIda entera en escrIbIr Ia carta."
88
Apndice A
n FIum VIInge, Ins nre]ns, Ios membros de Ins jnmIns o Ios nmgos
sueIen jrmnr esIe IrnIndo en unn ceremonn en In que esIn resenIe Iodn In
comundnd. No obsInnIe, uedes ndnInrIo de In jormn que mns Ie gusIe. AI
jnnI de In obrn enconIrnrns unns rejerencns budsIns, ero s Io desens, Ie
ruego que Ins cnmbes con Iodn IberInd nrn ndnInrIns n Iu Irndcn
esrIunI.
Tratado de paz
Con eI IIn de vIvIr juntos IeIIzmente y durante mucho tIempo, con eI IIn
de desarroIIar y proIundIzar contInuamente nuestro amor y nuestra
comprensIn, nosotros, Ios abajo IIrmantes, prometemos observar y practIcar
Io sIguIente
Yo, eI que esta enIadado, estoy de acuerdo en:
1. EvItar decIr o hacer cuaIquIer cosa que pueda provocar mas dao o que
recrudezca eI enojo.
2. No reprImIr mI Ira.
3. Hacer Ia practIca de respIrar conscIentemente y voIver a mI mIsmo para
cuIdar de mI Ira.
4. Con toda serenIdad y en eI pIazo de Ias prxImas veIntIcuatro horas,
comunIcar a Ia persona que me ha hecho enIadar, que estoy enojado y
suIro, ya sea verbaImente o presentandoIe una nota de paz.
5. PedIrIe que nos veamos a IInaIes de semana, por ejempIo eI vIernes por
Ia noche, ya sea verbaImente o por medIo de una nota, para dIscutIr
este probIema mas a Iondo.
6. No decIr: No estoy enIadado. No Importa. No estoy suIrIendo. No hay
por que enIadarse.
7. Observar proIundamente mI vIda cotIdIana -mIentras estoy sentado,
andando, tendIdo, trabajando y conducIendo , para ver:
- De que Iorma a veces me he comportado con IaIta de tacto.
- Cmo he herIdo a Ia otra persona por cuIpa de mI energIa habItuaI.
- Que Ia vIgorosa semIIIa de Ia Ira que hay en mI es Ia causa prIncIpaI
de mI Ira.
- Que Ia otra persona sIo es Ia causa secundarIa.
Que Ia otra persona sIo desea aIIvIar su suIrImIento.
Que mIentras Ia otra persona suIra, yo no podre ser reaImente
IeIIz.
8. PedIrIe perdn InmedIatamente, sIn esperar eI vIernes por Ia noche para
hacerIo, tan pronto me haya dado cuenta de mI IaIta de tacto y de
atencIn.
9. ApIazar Ia cIta deI vIernes sI no me sIento Io bastante sereno para
encontrarme con Ia otra persona.
Yo, Ia persona que ha hecho enIadar a Ia otra, estoy de acuerdo en:
1. Respetar Ios sentImIentos de Ia otra persona, no rIdIcuIIzarIa y
darIe tIempo suIIcIente para que se serene.
2. No presIonarIa para dIscutIrIo InmedIatamente.
3. ConIIrmar su petIcIn de vernos, ya sea verbaImente o por medIo
de una nota, y hacerIe saber que estare aIII.
89
4. SI puedo pedIrIe perdn, hacerIo en eI acto, sIn esperar hasta eI
vIernes por Ia noche.
5. Hacer Ia practIca de respIrar conscIentemente y de observar
proIundamente para ver que:
! Tengo semIIIas de Ira y crueIdad, y ademas Ia energIa
habItuaI, que me ImpuIsa a hacer InIeIIz a Ia otra persona.
! He creIdo errneamente que hacIendo suIrIr a Ia otra persona
aIIvIarIa mI propIo suIrImIento.
! AI hacer suIrIr a Ia otra persona, me he hecho suIrIr a mI
mIsmo.
6. PedIrIe perdn tan pronto me haya dado cuenta de mI IaIta de
tacto y atencIn, sIn Intentar justIIIcarme y sIn esperar hasta eI
vIernes por Ia noche para hacerIa.
FromeIemos, onendo nI udn or IesIgo y bn]o In
conscenIe resencn de nuesIrn snnghn, segur
esIos nrIcuIos y IIevnrIos n In rncIcn de Iodo
cornzn.
Invocnmos n Ins Tres )oyns nrn que nos roIe]nn y
nos oIorguen cInrdnd y conjnnzn.
FIrmado,
Dn de deI no
n
90
ApendIce 8
Los Cinco Ejercicios de Concienciacin
Primer Ejercicio de Concienciacin:
El respeto por la vida
ConscIente deI suIrImIento que causa Ia destruccIn de Ia vIda, me
comprometo a cuItIvar Ia compasIn y a aprender Iormas de proteger Ia vIda
de Ias personas, Ios anImaIes, Ias pIantas y Ios mIneraIes. Estoy decIdIdo a no
matar, a no permItIr que Ios demas maten y a no toIerar nIngn acto de muerte
en eI mundo, en mIs pensamIentos y en mI Iorma de vIvIr.
Segundo Ejercicio de Concienciacin:
La generosidad
ConscIente deI suIrImIento que causan Ia expIotacIn, Ia InjustIcIa
socIaI, eI robo y Ia opresIn, me comprometo a cuItIvar eI amor compasIvo y a
aprender Iormas de trabajar por eI bIenestar de Ias personas, Ios anImaIes, Ias
pIantas y Ios mIneraIes.
Me comprometo a practIcar Ia generosIdad compartIendo mI tIempo, mI
energIa y mIs recursos materIaIes con aqueIIos que reaImente Io necesItan.
Estoy decIdIdo a no robar nI a poseer nada que pertenezca a Ios demas.
Respetare Ia propIedad de Ios demas, pero no permItIre que nadIe se
aproveche deI suIrImIento humano o deI de Ias otras especIes de Ia TIerra.
Tercer Ejercicio de Concienciacin:
La responsabilidad sexual
ConscIente deI suIrImIento que causa Ia conducta sexuaI Incorrecta, me
comprometo a cuItIvar Ia responsabIIIdad y a aprender Iormas de proteger Ia
segurIdad y Ia IntegrIdad de Ias personas, Ias parejas, Ias IamIIIas y Ia
socIedad. Estoy decIdIdo a no InvoIucrarme, en reIacIones sexuaIes sIn amor y
sIn un Iargo compromIso. Para preservar mI propIa IeIIcIdad y Ia de Ios demas,
estoy decIdIdo a respetar mIs propIas obIIgacIones y Ias de Ios demas. Hare
todo Io posIbIe para proteger a Ios nIos de Ios abusos sexuaIes y para evItar
que Ias parejas y IamIIIas se separen por una conducta sexuaI Incorrecta.
Cuarto Ejercicio de Concienciacin:
Escuchar profundamente y hablar con afecto
ConscIente deI suIrImIento que causa habIar IrreIIexIvamente y Ia
IncapacIdad de escuchar a Ios demas, me comprometo a habIar con aIecto y a
escuchar proIundamente para aportar aIegrIa y IeIIcIdad a Ios demas y aIIvIar
su suIrImIento. SabIendo que Ias paIabras tIenen eI poder de provocar IeIIcIdad
o suIrImIento, me comprometo a aprender a habIar con veracIdad,
pronuncIando paIabras que InspIren autoconIIanza, aIegrIa y esperanza. No
dIIundIre notIcIas de Ias que no este seguro nI crItIcare o condenare nada de Io
que no tenga Ia certIdumbre.
91
Me abstendre de pronuncIar paIabras que puedan causar dIvIsIn o
dIscordIa, o provocar Ia separacIn de Ia IamIIIa o de Ia comunIdad. Hare todo
Io posIbIe por reconcIIIar y resoIver todo tIpo de conIIIctos, por InsIgnIIIcantes
que sean.
Quinto Ejercicio de Concienciacin:
El consumo consciente
ConscIente deI suIrImIento que causa eI consumo IndIscrImInado, me
comprometo a conservar en buen estado mI saIud, tanto IIsIca como mentaI, Ia
de mI IamIIIa y Ia de mI socIedad, hacIendo Ia practIca de comer, beber y
consumIr de Iorma conscIente. ConsumIre nIcamente productos que
mantengan Ia paz, eI bIenestar y Ia aIegrIa en mI cuerpo, en mI concIencIa, en
eI cuerpo coIectIvo y en Ia concIencIa de mI IamIIIa y de Ia socIedad.
Estoy decIdIdo a no consumIr aIcohoI nI nInguna otra sustancIa
IntoxIcante, y a no IngerIr aIImentos u otros productos que contengan toxInas,
como aIgunos programas de teIevIsIn, revIstas, IIbros, peIIcuIas y
conversacIones. Soy conscIente de que daar mI cuerpo o mI concIencIa con
estos venenos, es traIcIonar a mIs antepasados, a mIs padres, a Ia socIedad y a
Ias Iuturas generacIones. Trabajare para transIormar Ia vIoIencIa, eI mIedo, Ia
Ira y Ia conIusIn que hay en mI mIsmo y en Ia socIedad, sIguIendo eI regImen
adecuado para mI y Ia socIedad. Comprendo que una dIeta adecuada es
prImordIaI para Ia transIormacIn de uno mIsmo y de Ia socIedad.
92
ApendIce C
Meditaciones dirigidas para observar
profundamente la ira y liberarla
Estas medItacIones dIrIgIdas te pueden resuItar tIIes para practIcar Ias
enseanzas que has recIbIdo sobre cmo transIormar Ia Ira. Puedes Ir
sIguIendoIas t mIsmo en sIIencIo o InvItar a aIguIen para que Ias dIrIja
Ieyendo Ios ejercIcIos en voz aIta.
EmpIeza con: nspIrando, se que estoy InspIrando; espIrando, se que
estoy espIrando". Y dI despues Ias paIabras cIave: nspIrando, espIrando).
Debes sIempre empezar respIrando conscIentemente durante unos momentos
para serenar Ia mente. Usa Ia prImera paIabra cIave para acompaar Ia
InspIracIn, y Ia segunda, para acompaar Ia espIracIn. RepIte estas paIabras
cIave en sIIencIo mIentras InspIras y espIras para sentIr reaImente eI
sIgnIIIcado de Ia medItacIn. EvIta decIr Ias paIabras mecanIcamente; en Iugar
de eIIo experImentaIas y sIenteIas. ReaIIza de ocho a dIez InspIracIones y
espIracIones para cada ejercIcIo, repItIendo en sIIencIo Ias paIabras cIave
durante cada InspIracIn y espIracIn.
Observando profundamente la ira
1. ContempIando a una persona Persona enojada
que esta enojada, InspIro. VIendo
eI suIrImIento de esta SuIrIendo
persona, espIro.
2. ContempIando eI dao que La Ira daa a uno
produce Ia Ira a uno mIsmo mIsmo y a Ios demas
y a Ios demas, InspIro.
VIendo que Ia Ira abrasa y Destruye Ia IeIIcIdad
destruye Ia IeIIcIdad, espIro.
3. VIendo Ias raIces de Ia Ira Las raIces de Ia Ira
que hay en mI cuerpo, InspIro. que hay en mI cuerpo
VIendo Ias raIces de Ia Ira que Las raIces de Ia Ira
hay en mI concIencIa, espIro. que hay en mI
concIencIa
4. VIendo Ias raIces de Ia Ira Las raIces de Ia Ira
que hay en Ias percepcIones que hay en Ias
errneas y en Ia IgnorancIa, percepcIones errneas
InspIro. y en Ia IgnorancIa
SonrIendo a mIs percepcIones SonrIendo
errneas y a mI IgnorancIa,
espIro.
5. VIendo que eI que esta enojado EI que esta enojado
suIre, InspIro. suIre
SIntIendo compasIn por eI SIntIendo compasIn
93
que esta enojado y suIrIendo,
espIro.
6. VIendo eI ambIente negatIvo y EI que esta enojado
Ia InIeIIcIdad deI que esta es InIeIIz:
enojado, InspIro.
ComprendIendo Ias causas de ComprendIendo Ia
esta InIeIIcIdad, espIro. nIeIIcIdad
7. VIendo que eI Iuego de Ia Ira ConsumIdo por Ia
me consume, InspIro. Ira
SIntIendo compasIn por mI CompasIn por mI
mIsmo porque Ia Ira me esta mIsmo
consumIendo, espIro.
8. SabIendo que Ia Ira me da un La Ira me da un
aspecto IeIsImo, InspIro. aspecto IeIsImo
VIendome como Ia causa Soy eI causante de
prIncIpaI de mI Ieo mI Ieo aspecto
aspecto, espIro.
9. VIendo que cuando estoy Soy una casa
enojado soy una casa IncendIada
IncendIada, InspIro.
CuIdando de mI Ira y CuIdando de mI
voIvIendo a mI mIsmo, espIro. MIsmo
10. ConsIderando ayudar aI que Ayudando aI que
esta enojado, InspIro. esta enojado
VIendo que soy capaz de Capaz de ayudar
ayudar aI que esta enojado,
espIro.
Liberando la ira y sanando las relaciones que
mantenemos con nuestros padres
1. VIendome como un nIo Tengo cInco aos
de cInco aos, InspIro.
SonrIendo aI nIo de cInco SonrIendo
aos, espIro.
2. VIendo que un nIo de cInco CInco aos, IragII
aos es IragII y vuInerabIe,
InspIro.
SonrIendo con amor aI nIo SonrIendo con amor
de cInco aos que hay en mI,
espIro.
3. VIendo a mI padre como un Padre tIene cInco
nIo de cInco aos, InspIro. aos
SonrIendo a mI padre como SonrIendo
un nIo de cInco aos, espIro.
4. VIendo que mI padre de cInco Padre IragII
94
aos es IragII y vuInerabIe, y vuInerabIe
InspIro.
SonrIendo con amor y SonrIendo con amor
comprensIn a mI padre de y comprensIn
cInco aos, espIro.
5. VIendo a mI madre como una Madre tIene cInco
nIa de cInco aos, InspIro. aos
SonrIendo a mI madre como SonrIendo
una nIa de cInco aos, espIro.
6. VIendo que mI madre de cInco Madre IragII
aos es IragII y vuInerabIe, y vuInerabIe
InspIro.
SonrIendo con amor y SonrIendo con amor
comprensIn a mI madre, y comprensIn
espIro.
7. VIendo a mI padre suIrIendo Padre suIrIendo
cuando era nIo, InspIro. cuando era nIo
VIendo a mI madre suIrIendo Madre suIrIendo
cuando era nIa, espIro. cuando era nIa
8. VIendo a mI padre que esta MI padre en mI
en mI, InspIro.
SonrIendo a mI padre que esta SonrIendo
en mI, espIro.
9. VIendo a mI madre que esta MI madre en mI
en mI, InspIro.
SonrIendo a mI madre que SonrIendo
esta en mI, espIro.
10. ComprendIendo Ias DIIIcuItades deI padre
dIIIcuItades que tIene mI que esta en mI
padre que esta en mI,
InspIro.
DecIdIdo a trabajar para LIberando a mI padre
IIberar a mI padre y a mI y a mI mIsmo
mIsmo, espIro.
11. ComprendIendo Ias DIIIcuItades de Ia
dIIIcuItades que tIene mI madre que esta en mI
madre que esta en mI, InspIro.
DecIdIdo a trabajar para LIberando a mI
IIberar a mI madre y a madre y a mI mIsmo
mI mIsmo, espIro.
95
ApendIce D
Relajacin profunda
He nqu un e]emIo de cmo drgrIe n I msmo o n Ios demns nrn
nIcnnznr unn ReIn]ncn Frojundn. De]nr que Iu cuero descnnse es muy
morInnIe. Cunndo Iu cuero esIn n gusIo y reIn]ndo, Iu menIe Inmbn
esInrn en nz. Ln rncIcn de In ReIn]ncn Frojundn es jundnmenInI nrn
curnr eI cuero y In menIe. Te ruego que Ie reserves un Iemo nrn
rncIcnrIn n menudo. Aunque In sguenIe reIn]ncn drgdn uedn IomnrIe
unos IrenIn mnuIos, modjcnIn con Iodn IberInd nrn que se ndnIe n Iu
sIuncn. Fuedes ncorInrIn n sIo cnco o dez mnuIos y hncerIn nI deserInrIe
or In mnnnn, nnIes de ncosInrIe or In noche o durnnIe un breve descnnso
en medo de un n]eIrendo dn. O nInrgnrIn y hncer que sen mns rojundn. Lo
mns morInnIe es que dsjruIes con eIIn.
TIendete cmodamente boca arrIba sobre eI sueIo o Ia cama. CIerra Ios
ojos. Deja que Ios brazos descansen suavemente a Ios Iados deI cuerpo y que
tus pIernas esten reIajadas y se IncIInen hacIa Iuera.
MIentras InspIras y espIras, se conscIente de todo eI cuerpo que esta
tendIdo. SIente Ias zonas deI cuerpo que se mantIenen en contacto con eI
sueIo o con Ia cama sobre Ia que estas: Ios taIones, Ias pantorrIIIas, Ias naIgas,
Ia espaIda, Ias paImas de Ias manos, Ios brazos y Ia parte posterIor de Ia
cabeza.
Con cada espIracIn, sIente cmo te vas hundIendo cada vez mas en eI
sueIo, IIberando Ia tensIn, IIberando todas Ias preocupacIones, sIn aIerrarte a
nada.
MIentras InspIras, sIente cmo sube eI abdomen; y aI espIrar, cmo
baja. DedIca varIas respIracIones a observar nIcamente cmo eI vIentre sube y
baja.
Ahora, mIentras InspIras, se conscIente de Ios dos pIes. AI espIrar, deja
que se reIajen. AI InspIrar, envIa tu amor a Ios pIes, y aI espIrar, sonrIeIes.
MIentras InspIras y espIras, toma concIencIa de Io maravIIIoso que es tener dos
pIes, que te permIten camInar, correr, hacer deporte, baIIar, conducIr y reaIIzar
tantas otras actIvIdades a Io Iargo deI dIa. EnvIa tu agradecImIento a Ios dos
pIes por estar sIempre ahI para tI cuando Ios necesItas.
AI InspIrar, se conscIente de Ia pIerna derecha e IzquIerda. AI espIrar,
deja que todas Ias ceIuIas de Ias pIernas se reIajen. AI InspIrar, sonrIe a tus
pIernas, y aI espIrar, envIaIes tu amor. AprecIa cuaIquIer cantIdad de Iuerza y
saIud que haya en eIIas. MIentras InspIras y espIras, envIaIes tu ternura e
Interes. DejaIas que descansen y se vayan hundIendo suavemente en eI sueIo.
LIbera cuaIquIer tensIn que haya en eIIas.
AI InspIrar, se conscIente de Ias dos manos descansando en eI sueIo. AI
espIrar, reIaja por compIeto Ios mscuIos de Ias manos y IIbera cuaIquIer
tensIn que pudIera haber en eIIas. MIentras InspIras, aprecIa Io maravIIIoso
que es tener dos manos. MIentras espIras, envIaIes una sonrIsa de amor. AI
InspIrar y espIrar, sIente todas Ias cosas que Ias dos manos te permIten hacer:
cocInar, escrIbIr, conducIr, mantener Ia mano de aIguIen entre Ias tuyas,
sostener a un bebe, Iavar tu cuerpo, dIbujar, tocar un Instrumento musIcaI,
escrIbIr a maquIna, IabrIcar y arregIar cosas, acarIcIar a un anImaI, sostener
una taza de te.
96
Tus manos te permIten hacer un montn de cosas. DIsIruta deI hecho de
tener dos manos y deja que Ias ceIuIas que hay en eIIas descansen de verdad.
AI InspIrar, se conscIente de Ios dos brazos. AI espIrar, deja que se
reIajen por compIeto. MIentras InspIras, envIa tu amor a Ios brazos; mIentras
espIras, sonrIeIes. DedIca eI tIempo necesarIo a aprecIar Ios brazos y cuaIquIer
Iuerza y saIud que haya en eIIos. EnvIaIes tu agradecImIento por permItIrte
abrazar a aIguIen, coIumpIarte, ayudar y servIr a Ios demas, y trabajar
duramente: IImpIando Ia casa, cortando eI cesped y hacIendo tantas otras
cosas a Io Iargo deI dIa. nspIrando y espIrando, deja que Ios brazos se sueIten
y que descansen por compIeto en eI sueIo. Con cada espIracIn, sIente cmo Ia
tensIn se va de tus brazos. MIentras Ios abrazas con Ia energIa de ser
conscIente, sIente Ia aIegrIa y Ia caIma que hay en cada parte de ambos brazos.
nspIrando, se conscIente de Ios hombros. EspIrando, deja que cuaIquIer
tensIn que haya en eIIos IIuya hacIa eI sueIo. MIentras InspIras, envIa tu amor
a Ios hombros; y mIentras espIras, sonrIeIes agradecIdo. AI InspIrar y espIrar,
se conscIente de que puedes haber dejado acumuIar mucha tensIn y estres en
Ios hombros. Con cada exhaIacIn, deja que Ia tensIn se vaya de eIIos,
sIntIendo que se van reIajando cada vez mas. EnvIaIes tu ternura e Interes,
sabIendo que no deseas IorzarIos, sIno vIvIr de un modo que puedan estar
reIajados y cmodos.
AI InspIrar, se conscIente de tu corazn. AI espIrar, deja que descanse.
nspIrando, envIa amor a tu corazn. EspIrando, sonrIeIe. MIentras InspIras y
espIras, sIente Io maravIIIoso que es tener un corazn paIpItando en eI pecho.
Tu corazn te permIte vIvIr, y sIempre esta ahI para tI, cada mInuto, cada dIa.
SIn descansar nI un soIo Instante. Tu corazn ha estado IatIendo desde que
eras un Ieto de cuatro semanas dentro deI tero de tu madre.
Es un rgano maravIIIoso que te permIte hacerIo todo a Io Iargo deI dIa.
nspIra y se conscIente de que tu corazn tambIen te quIere. EspIra y
comprometete a vIvIr de un modo que Ie ayude a IuncIonar bIen. Con cada
exhaIacIn, sIente cmo eI corazn se reIaja cada vez mas. Deja que cada
ceIuIa de tu corazn sonrIa IIena de caIma y aIegrIa.
nspIrando, se conscIente deI estmago y Ios IntestInos. EspIrando, deja
que se reIajen. MIentras InspIras, envIaIes tu amor y gratItud.
MIentras espIras, sonrIeIes tIernamente. nspIrando y espIrando, se
conscIente de Io esencIaIes que son estos rganos para tu saIud. DaIes Ia
oportunIdad de descansar proIundamente. Cada dIa dIgIeren y asImIIan Ia
comIda que IngIeres y te dan energIa y Iuerza. NecesItan que dedIques un poco
de tIempo a reconocerIos y vaIorarIos. MIentras InspIras, sIente cmo eI
estmago y Ios IntestInos se reIajan y IIberan cuaIquIer tensIn. MIentras
espIras, dIsIruta deI hecho de tener un estmago y unos IntestInos.
nspIrando, se conscIente de Ios ojos. EspIrando, deja que Ios ojos y Ios
mscuIos que Ies rodean se reIajen. nspIrando, sonrIeIes; y espIrando,
envIaIes tu amor. Deja que Ios ojos descansen y se hundan en Ia cabeza.
MIentras InspIras y espIras, se conscIente de Io vaIIosos que son, porque te
permIten mIrar Ios ojos de aIguIen que amas, ver una beIIa puesta de soI, Ieer
y escrIbIr, moverte IacIImente por Ios aIrededores, contempIar un pajaro
voIando en eI cIeIo y ver una peIIcuIa; tus ojos te permIten hacer un montn de
cosas. DedIca un poco de tIempo a aprecIar eI regaIo de Ia vIsta y deja que Ios
ojos descansen proIundamente. Levanta suavemente Ias cejas para ayudar a
IIberar cuaIquIer tensIn que hubIera aIrededor de Ios ojos.
Sigue relajando otras zonas del cuerpo,
utilizando elmismo modelo
97
Ahora, sI hay cuaIquIer Iugar en tu cuerpo que este enIermo o que te
dueIa, dedIca este espacIo de tIempo a tomar concIencIa de eI y envIarIe tu
amor. nspIrando, deja que esta zona descanse; y espIrando, sonrIeIe con gran
ternura y aIecto. Se conscIente de que hay otras partes deI cuerpo que
contInan estando Iuertes y sanas. Deja que esas partes de tu cuerpo envIen
su Iuerza y energIa a Ia zona debII o enIerma. SIente cmo eI apoyo, Ia energIa
y eI amor deI resto deI cuerpo penetran en esta zona debII caImandoIa y
curandoIa. nspIra y aIIrma tu propIa capacIdad para curar; espIra y sueIta Ia
preocupacIn o eI mIedo que retengas en eI cuerpo. nspIrando y espIrando,
sonrIe con amor y conIIanza a Ia zona de tu cuerpo que no se encuentre bIen.
Por ItImo, InspIrando se conscIente de todo eI cuerpo que esta tendIdo.
EspIrando, dIsIruta de Ia sensacIn que te produce eI cuerpo tendIdo, que se
sIente muy reIajado y tranquIIo. MIentras InspIras, sonrIe a tu cuerpo; y
mIentras espIras, envIaIe tu amor y compasIn. SIente cmo todas Ias ceIuIas
de tu cuerpo sonrIen aIegremente contIgo. SIente gratItud hacIa Ias ceIuIas de
tu cuerpo. VueIve a centrar Ia atencIn en cmo eI estmago sube y baja.
5 esIns drgendo n oIrns ersonns, cnnIn nhorn vnrns cnncones o
nnnns reIn]nnIes, s Ie senIes n gusIo hncndoIo.
Para IInaIIzar esta practIca, estIrate y abre Ios ojos Ientamente. Tmate
tu tIempo para Ievantarte, hazIo con caIma y suavemente. PractIca eI IIevar
contIgo Ia serena y conscIente energIa que has generado a tu prxIma
actIvIdad y a Io Iargo deI dIa.
PARA CONSERVAR EL CALOR
me sostengo el rostro entre las manos.
No, no estoy llorando.
Me sostengo el rostro entre las manos
para calentar mi soledad:
dos manos protegindome,
dos manos alimentndome,
dos manos impidiendo
que mi alma se sumerja
en la ira.
EscrIbI este poema despues de oIr que habIan bombardeado 8en Tre y
de escuchar eI comentarIo de un mIIItar estadounIdense: TuvImos que
destruIr Ia cIudad para poder saIvarIa.
THICH NHAT HANH
Thich Nhat Hanh ha llevado una vida extraordinaria en una
poca extraordinaria. Desde los diecisis aos ha sido monje budista,
activista por la paz y buscador del camino. Ha sobrevivido a tres
guerras y a ms de treinta aos de vida en el exilio. Es maestro de
uno de los templos ms importantes de Vietnam, y su linaje se
remonta directamente al propio Buda. Adems ha escrito ms de cien
libros de poesa, ficcin y filosofa; ha fundado universidades y
organizaciones de servicio social, ha rescatado a refugiados del mar y
ha sido el embajador de la delegacin budista que fue a Pars para
participar en la Conferencia para la Paz; y ha sido nominado para el
98
Premio Nobel de la Paz por el reverendo Martin Luther King, hijo.
Thich Nhat Hanh reside en Francia y Vermont.
ThIch Nhat Hanh tIene comunIdades de retIro en eI suroeste de FrancIa
(PIum VIIIage), en Vermont (Creen MountaIn Dharma Center) y en CaIIIornIa
(Deer Park), en Ias que monjes, monjas y IaIcos practIcan eI arte de vIvIr
conscIentemente: Los vIsItantes estan InvItados a practIcar durante una
semana como mInImo. SI deseas recIbIr InIormacIn, por Iavor escrIbe a:
PIum VIIIage
13 MartIneau
33580 DIeuIIvoI
FRANCA
NHoIIIcepIumvIIIage.org (nrn mu]eres)
LHoIIIcepIumvIIIage.org (nrn mu]eres)
UHoIIIcepIumvIIIage.org (nrn hombres)
www.pIumvIIIage.org
Para recIbIr InIormacIn sobre nuestros monasterIos, centros donde se
practIca eI ser conscIente y retIros en Estados UnIdos, dIrIgete por Iavor a:
Creen MountaIn Dharma Center
P.O. 8Qx 182
HarcIand Four Corners, VT 05049
ESTADOS UNDOS
TeI: (802) 4361103
FaX: (802) 4361101
MF oIIIcepIumvIIIage.org
www.pIumvIIIage.org
Deer Park Monastery
2499 MeIru Lane
EscondIdo, CA 92026
ESTADOS UNDOS
TeI: (760) 2911003
Fax: (760) 2911172
DeerparkpIumvIIIage.org
Plum Village es una comunidad de retiro espiritual situada en el
sudoeste de Francia donde monjes, monjas y seglares practican el
arte de vivir con plena conciencia. Los visitantes estn invitados a
unirse a la prctica como mnimo durante una semana.
Si desea obtener informacin, por favor escriba a:
Plum Village
13 Martineau
33580 Dieulivol
FRANCIA
99