Fernn Gonzlez de Eslava (1533-1602?). Naci en Sevilla, Espaa, hacia 1533 y viaj a Amrica en 1558.

Residi en la Nueva Espaa, donde enfrent un proceso inquisitorial junto a su colega y amigo Francisco de Terrazas en 1574. Para el ao siguiente se orden sacerdote, se sabe que fue un telogo capaz y que en 1578 ya ostentaba el ttulo de presbtero1. Frente a los escasos datos de su biografa, destaca el volumen pstumo que vio la luz en 1610 y donde quedaron consignadas diecisis obras dramticas y ciento cincuenta y siete poticas. Esta produccin slida y uniforme se recre en temas religiosos, doctrinales y de inspiracin petrarquista. Los coloquios y el entrems que se publicaron en el tomo Coloquios espirituales y sacramentales y Poesas sagradas fueron ampliamente representados en diversos escenarios del virreinato mexicano. Gonzlez de Eslava consign un interesante repertorio de nahuatlismos y regionalismos de la Nueva Espaa en su obra. Falleci

aproximadamente en 1602.

Diccionario Porra de Historia, Biografa y Geografa de Mxico, 6 edicin, Mxico, 1985 p. 410. Poesa colonial hispanoamericana, seleccin, prlogo y bibliografa de Horacio Jorge Becco, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1990 (Biblioteca Ayacucho, nmero 154), pp. 6465.

Clrigo ordenado de misa. (DRAE, s.v.)

SIGLO XVI COLOQUIO NONO FERNN GONZLEZ DE ESLAVA DE LA ALHONDIGA2 DIVINA Loa al Santsimo Sacramento

Sumo3 Prncipe excelente, Sumo Dios, Sumo Pastor, a vos presenta el autor el Auto4 que est presente, compuesto por vuestro amor. A vos, porque penetris el pecho ms escondido, viene el autor dirigido y porque no os olvidis de pagar bien lo servido. Pues es don de pecho sano, Seor, no se le deseche, que este fruto saca en leche para que el pueblo cristiano 10 5

Casa pblica destinada para la compra y venta del trigo. En algunos pueblos sirve tambin para el depsito y para la compra y venta de otros granos comestibles o mercaderas, que no devengan impuestos o arbitrios de ninguna clase mientras no se vendan. (DRAE, s.v.) 3 Supremo, altsimo o que no tiene superior. (DRAE, s.v.) 4 Composicin dramtica de breves dimensiones y en la que, por lo comn, intervienen personajes bblicos o alegricos. (DRAE, s.v.)

guste de l y se aproveche. Porque esta congregacin5 algn bien desto consiga, antes que ms se prosiga, la traza con la invencin ser bien que se le diga. Es Alhndiga preciosa la santa Iglesia Romana, donde el nima cristiana halla Pan y cualquier cosa de la mano soberana. Ella el Pan reparte ac, que cielo y tierra mantiene, y al alma que justa viene gracia y mritos le da del gran psito6 que tiene. El alma es caballera, la cual tenemos a renta, y si a Dios no le contenta temamos todos el da que nos ha de tomar cuenta.

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Hermandad autorizada de devotos. (DRAE, s. v.) Instituto de carcter municipal y de muy antiguo origen, destinado a mantener acopio de granos, principalmente de trigo, y prestarlos en condiciones mdicas a los labradores y vecinos durante los meses de menos abundancia. (DRAE, s. v.)

Aqu saldr un labrador, el cual se llama Entendido, con trabajos7 afligido se olvida de su labor y al fin se queda dormido. Don de Fe vern salir, que a todo el mundo convida a que venga por comida, porque se ha de repartir el Pan vivo que da vida. Al labrador que est echado, el Don de Fe lo despierta, por lo cual es cosa cierta provisional que al que est ms descuidado llama Dios siempre a su puerta. Con grande necesidad salen los Cinco Sentidos; dan voces8 como perdidos, y la Justicia y Verdad acuden a sus gemidos. 55 50 45 40

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Dificultades, impedimentos o perjuicios. (DRAE, s. v.) Gritos, lamentos. [N. del E.]

Slenlos a examinar y ellos dicen desatinos9, y hallan que no son dignos para merecer entrar a ver misterios divinos. El Or, que va con Fe, entra sin detenimiento, recbenlo con contento y l suplica se le d del Pan de repartimiento. Sobre aquesto va fundado el Auto y sus fundamentos. Conviene que estn atentos porque no pierdan bocado los buenos entendimientos. [] 70 65 60

Locuras, despropsitos o errores. (DRAE, s. v.)

ENTREMS ENTRE DOS RUFIANES, QUE EL UNO HABA DADO AL OTRO UN BOFETN, Y EL QUE LE HABA RECIBIDO VENA A BUSCAR AL OTRO PARA VENGARSE. EL AGRESOR, VIENDO VENIR DE LEJOS A SU CONTRARIO, SE FINGI AHORCADO; Y VINDOLO AS EL AFRENTADO, DIJO LO SIGUIENTE:

Mi espada y mi brazo fuerte, mi tajo con mi revs10, en blanco sali esta suerte, pues ste se os fue por pies a la cueva de la muerte. Porque, juro al mar salado, no se me hubiera escapado en vientre de la ballena, que all le diera carena11 si no se hubiera ahorcado. Estoy por ir a sacarlo del infierno, cueva esquiva, y esto no por remediarlo, sino por hacer que viva, y vivo despus matarlo. 15 10 5

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Tajo y revs son movimientos de esgrima. El primero es un corte que se da con la espada u otra arma blanca, llevando el brazo de derecha a izquierda; el segundo, golpe que se da con la espada diagonalmente, partiendo de izquierda a derecha. (DRAE, s. v.) 11 Burla y chasco con que se zahiere y reprende. (DRAE, s. v.)

Y esto fuera al desdichado pena y tormento doblado, verse puesto en mi presencia; si no se hubiera ahorcado hiciralo, en mi conciencia. Repartiera como pan al hijo de la bellaca12 los brazos en Coyoacn y las piernas en Oaxaca y la panza en Michoacn. Y lo que queda sobrado ante m fuera quemado, y fuera poco castigo: yo hiciera lo que digo, si no se hubiera ahorcado. De mis hechos inhumanos este ha dado testimonio, pues tuvo por ms livianos los tormentos del demonio que los que doy con mis manos. l hizo como avisado, porque lo hubiera pringado13 35 30 25 20

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Mala, pcara, ruin. (DRAE, s. v.) Herir haciendo sangre. (DRAE, s. v.)

o hecho cien mil aicos14 y quebrado los hocicos, si no se hubiera ahorcado. 40

Cada vez que acababa de glosar Si no estuviera ahorcado, acometa a darle una estocada, y el que se ahorc, le tena el brazo dicindole: "No ensucie vuesa15merced su espada en un hombre muerto, que no es valenta. Y habindose ido el rufin agraviado, el otro se desenlaz y dijo al que estaba presente: "Oiga vuesa merced cmo le voy glosando la letra"

Aquel bellaco16 putillo, ms menguado que la mengua17, me huy; quiero seguillo para sacarle la lengua por detrs del colodrillo18. Aquel bellaco azotado, sucio, puerco y apocado19, puso lengua en mi persona; hicirale la mamona si no estuviera ahorcado. 50 45

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Pedazos o piezas pequeas en que se divide algo al romperse. (DRAE, s. v.) Arcasmo de vuestra. [N. del E.] 16 Malo, pcaro, ruin. (DRAE, s. v.) 17 Descrdito, deshonra, especialmente cuando procede de falta de valor. (DRAE, s. v.) 18 Parte posterior de la cabeza. (DRAE, s. v.) 19 Vil o de baja condicin. (DRAE, s. v.)

El brazo y el pie derecho con que me hizo ademanes, le cortara, y esto hecho los echara en el estrecho que llaman de Magallanes. Y estando aqu arrodillado le diera un tajo volado que le cortara por medio; hiciralo sin remedio si no estuviera ahorcado. Las barbas, por ms tormento, una a una le pelara, y despus, por mi contento, por escoba las tomara y barriera mi aposento. Y no quedara vengado con verle barbipelado, que en ellas, por vida ma, escupiera cada da si no estuviera ahorcado. 75 70 65 60

Este dicen que es valiente y anda conmigo en consejas20? Si estuviera aqu presente le cortara las orejas y las clavara en su frente. Y as quedara afrentado, de todos vituperado21, y despus de esto hiciera que en viernes se las comiera si no estuviera ahorcado. 85 80

Gonzlez de Eslava, Fernn, Coloquios espirituales y sacramentales. Tomo II, ed. prlogo y notas de Jos Rojas Garcidueas, 2 edicin, Mxico, Porra, 1976 pp. 7-9 y 33-36.

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Cuentos, fbulas, patraas ridculas y de sabor antiguo. (DRAE, s. v.) De vituperio: Baldn u oprobio que se dice a uno. (DRAE, s. v.)

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