El Mesas en el Talmud

Menciones de Yahosha en el Talmud

En crculos judos tradicionales he escuchado varias veces decir que Yesha nunca existi, que su figura histrica es un invento de los cristianos. Sin em argo, en el !almud, monumental o ra de erudicin juda, se menciona a Yahosha " a sus disc#ulos originales varias veces. $ viamente, de ido al odio de los %a inos hacia esta figura histrica, mu" raras veces se menciona su nom re en las #&ginas del !almud, " cuando se hace se le llama Y'shu, aunque en la o ra Toldot Yshu se dice que su nom re original fue Yahosha " que luego se le cam i a Yesha. (eneralmente se le a#lican al )a*areno e#tetos #e"orativos como el mam*er +el astardo,, " otros, " so renom res como -alaam, " otros. En esto el !almud viola su #ro#ia regla so re el lashn har +calumnia, #orque casi todos los datos negativos es#ecficos que ofrece so re el )a*areno " sus disc#ulos son calumnias. En este artculo #resentaremos algunas citas del !almud seguidas de nuestros comentarios. .e #aso a#renderemos algunos datos interesantes so re el judasmo " la mentalidad he rea.
Nacimiento y parentesco de Yahosha

+/, . Sha ath /01 . +El #asaje en 2 3 ocurre tam i'n en . Sanedrn 456., El que hace cortes en su carne. Es tradicin que %a Eli'cer dijo a los Sa ios7 89)o trajo -en Stad& hechi*os de Egi#to en un corte que ha a en su carne:; Ellos le dijeron7 8<l fue un necio " no se trae una #rue a de un necio;. 2-en Stad& es -en =andera. %av >isd& dijo7 8El es#oso era Stad&, el amante era =andera;. El es#oso era =a#os en Yehudah, la madre era Stad&. ?a madre era @ir"am la arregladora de ca ello de las mujeres, como decimos en =um edita7 8?a tal ha sido infiel a su es#oso.3 Comentario: En el #asaje talmdico anterior se menciona a Yahosha de #aso #ues el tema del momento era so re las #rohi iciones mishnaicas so re escri ir en Sha at, " se menciona como una de ellas el escri ir en la carne #ro#ia. Su argumento fue que si -en Stad& +Yahosha, hi*o eso, la #r&ctica #uede ser #ermitida. ?a res#uesta fue que -en Stad& fue un necio " #or lo tanto su caso no #rue a nada. En su discusin, los %a inos entran en contradicciones internas so re -en Stad&, #ero no ha" duda alguna de que el #ersonaje llamado en la @ishnah Ben Stad " Ben Pandera es el Yahosha histrico de los Escritos )a*arenos +mal llamados )uevo !estamento,, el fundador de la llamada secta de los na*arenos +Aechos B17C,. El #asaje en consideracin data de alrededor del siglo 1 de la Era Domn, " es un informe de lo que se comenta a en -a ilonia, no en =alestina. =um edita era un #ue lo a ilonio donde ha a una famosa Ecademia %a nica. Miryam la madre de Yahosha +B, . Aag. 1 . F Duando %av Yosef lleg a este verso +<xodo BG7/5,, llor. Hay quien es destruido sin justicia +=rover ios /G7BG,. .ijo 'l7 Aa" alguien que ha"a #artido antes de su tiem#o: )adie sino 'ste 2dicho3 de %av -i i ar E aji. El Hngel de la @uerte esta a con 'l. El Hngel le dijo a su mensajero7 8Ie, tr&eme a

@ir"am la arregladora de ca ello de mujeres. <l le trajo a @ir"am la maestra de niJos. <l 2el &ngel3 dijo7 8!e dije @ir"am la arregladora de ca ello de mujeres;. <l dijo7 Si es as regresar' a 'sta;. <l dijo7 8Ya que has trado a 'sta, que est' en el nmero 2de los muertos3;. +E, !osafot. F El &ngel de la @uerte esta a con 'l7 'l relat lo que "a ha a sucedido, #or esto acerca de @ir"am la arregladora de ca ello de mujeres ha a sucedido en 2el tiem#o de3 el segundo tem#lo, #orque ella era la madre de cierta #ersona, como se dice en Sha ath. =. /01. Comentario: %a -i i ar E aj " %av Yosef vivieron a finales del siglo G " comien*os del siglo 1 de la Era Domn. .e modo que ese relato refleja un monstruoso anacronismo, "a que este #asaje talmdico data de varios siglos des#u's del tiem#o de Yahosha. .ifcilmente los com#iladores de la (uemarah ha ran credo que @ir"am la arregladora de ca ello de mujeres ha ra vivido en tiem#os de %a i Yosef " %av -i i, #orque el #asaje anterior muestra que ellos crean que esta @ir"am era la madre de Yahosha. Este anacronismo lo hicieron notar los autores de las !osafot +comentadores medievales del !almud,. Yahosha alegado ser un mamzer (bastardo) +G, @. Ye amot 1, /G 2 . (uemarah, Ye . 1K ,, las mismas #ala rasL j. (uemarah no menciona el #asaje.3 %a Shimn en E*ai dijo7 8Yo he encontrado un rollo de genealogas en >erusalem, " all est& escrito7 Dierta #ersona spurius est e adultera !natus"L #ara confirmar las #ala ras de %a Yehosha;. Comentario7 %a Yehosha fue en su juventud un cantor en el tem#lo, " su maestro, %a Yojan&n en MaNa", tena suficiente edad #ara ha er conocido al )a*areno, ?os ra inos que se mencionan aqu estuvieron entre los #rinci#ales ra inos de su tiem#o " de ieron de ha er estado #reocu#ados #or el surgimiento del movimiento na*areno " del #osterior desarrollo del cristianismo. Es que esta mencin en latn so re cierta #ersona es es#uria 2ilegtima3 de nacimiento adulterino, es o viamente evidencia de que los judos de su '#oca reconocan la existencia histrica de Yahosha el )a*areno, aun cuando calumnian so re su nacimiento. La ascendencia de la madre de Yahosha +1, . Sanedrn /006. F %a Yojan&n dijo 2concerniente a -alaam3, 8El #rinci#io un #rofeta, al final un engaJador;. %av =a#a dijo7 8Esto es lo que dicen7 Ella fue la descendiente de #rnci#es " go ernantes, ella jug a la ramera con car#interos;. Comentario7 El contexto indica que se est& haciendo referencia ah a @ir"am la madre de Yahosha. Esa nota ra nica en el !almud es un claro indicio de que es correcta la genealoga de ?uqas, que se remonta desde @iriam hasta Edam #asando #or .avid. Es claro que si las calumnias ra nicas decan que el es#oso de @ir"am no fue el #adre de Yahosha sino otro hom re, entonces la reconocida ascendencia davdica del )a*areno tiene que ha erle venido #or su madre @ir"am. Yahosha y su maestro +C, . Sanhedrn/05 F )uestro %a inos enseJan7 Oue siem#re la mano i*quierda re#ele " la derecha invite, no como Elish& que re#eli a (ueha*i con am as

manos, " no como %a Yehosha en =eraj"ah, que re#eli a Yeshu +el na*areno, con am as manos. ... <l 2%a Yehosha3 dijo7 8POu' hermosa es esta EcsaniaQ; +El )a*areno, le dijo7 8%a , ella tiene ojos estrechos;. ... <l 2%a Yehosha3 envi cuatrocientas trom#etas " lo excomulg. <l 2es decir, el )a*areno3 vino donde 'l muchas veces " le deca7 8%ec eme;. =ero 'l no lo nota a. Rn da vino 2%. Yeho.3 ante 'l 2ante el )a*areno3, " le hi*o una seJal. <l 2el )a*areno3 #ens que lo esta a re#eliendo. Sue " colg una lo*a " la ador. <l 2%av Yeho.3 le dijo7 8%etorna;. <l res#ondi7 8Es he reci ido "o de ti, que cualquiera que #eque " cause que la multitud #eque, no le dan la o#ortunidad de arre#entirse;. Y un maestro ha dicho7 8Yesha el )a*areno #ractic la magia " extravi " engaJ a Tsrael;. Comentario7 Eunque ah ha" un anacronismo en cuanto al encuentro del )a*areno con %a Yehosha, #ues 'ste vivi mucho antes que el )a*areno, es claramente un reconocimiento de que el )a*areno estuvo viviendo en Egi#to #or un tiem#o #ara esca#ar de la ira de un re" +@at. B7/GU,. %av Yehosha estuvo tam i'n en Egi#to #ero en otra '#oca. ?os detalles del relato concuerdan con la calumnia diseminada de que el )a*areno ha a a#ostatado del judasmo " ha a fundado una religin falsa. =or lo tanto, a#arte de las calumnias manifiestas contra Yahosha, el !almud ciertamente da fe de la existencia histrica del )a*areno, nuestro %e e " @ashaj en Yosef.
Yahosha, un mago

!almud, Sha at //, /C F 8El que corta marcas en su carne;. %. Elie*er condena, lo sa ios #ermiten. <l les dijo7 89Y no a#rendi -en Stada solamente este camino:; Ellos le dijeron7 9=or causa de un necio vamos a destruir a toda la gente de discernimiento:; Comentario: Ese reve #asaje del !almud, re#etido en otros lugares, identifica el car&cter de Yahosha como un mago. Es claro #or este " otros #asajes talmdicos que el nom re -en Stada se refiere a Yahosha. ?a acusacin de que fuera un mago confirma la informacin de la -esorah de que Yahosha hi*o muchos milagros, atri uidos #or sus enemigos a la magia. .e modo que #asajes como 'ste son testimonios de dos cosas7 /, de que Yahosha ciertamente existi como #ersonaje histrico, " B, de que reali* o ras extraordinarias " milagrosas.
Yahosha !uema su comida"

. Sanhedrn /0G6 . F =orque %a >isda dijo que %a >eremiah ar E a dijo7 89Ou' es aquello que est& escrito7 #in$%n mal te acontecer& ni pla$a al$una se acercar a tu morada 2Sal. 1/7/03;:... $tra ex#licacin7 #in$%n mal te acontecer 2significa3 8que sueJos malos " #ensamientos malos no te #ueden tentar;, " ni pla$a al$una se acercar a tu morada 2significa3 8que no #uedes tener un hijo o un disc#ulo quequeme su comida en # lico como Yeshu el )a*areno;. Comentario: El #unto m&s im#ortante en este #asaje talmdico es la frase 8que queme su comida en # lico como Yeshu el )a*areno;. Este reve #asaje nos enseJa dos cosas im#ortantes7 /, que Yahosha existi realmente, cosa que niegan ahora muchos judos, " B, el significado del he rasmo quemar su comida.

Si, como dicen muchos judos ho" da, Yahosha nunca existi realmente, entonces el !almud se equivoca. Domo el !almud es considerado infali le #or los judos ortodoxos, entonces tienen que concluir que Yahosha el )a*arenos ciertamente existi, #ues su #ro#io !almud lo menciona " da testimonio no slo de su existencia son tam i'n de su o ra, aun cuando #resente su o ra en forma calumniosa. Ehora, so re la frase quemar su comida, 9qu' significa esa frase " qu' hi*o Yahosha que se #ueda descri ir de esa manera: Rn estudio de las veces que a#arece esa frase en escritos talmdicos demuestra que su significado es traer deshonra so re uno mismo o hacer caer su nom re en desgracia o crearse mala re#utacin. En este caso la idea es que el )a*areno, #or sus o ras " enseJan*as, se hi*o sos#echoso de hereja a los ojos de los fariseos de su tiem#o. .e modo que la #rxima ve* que usted oiga a un judo decir que Yahosha nunca existi " que es un #ersonaje creado #or la iglesia cristiana, #odr& usted decirle que eso muestra su ignorancia de su #ro#io !almud, #ues el !almud ha la de Yahosha, lo menciona #or nom re, " menciona sus o ras milagrosas, aun cuando las tacha calumniosamente de magia. .e modo que la -esorah +el evangelio, no se equivoca al relatar los hechos de Yahosha el )a*areno, nuestro %av " @ashaj, " nos rinda el testimonio m&s fehaciente que #odemos tener de nuestro %edentor. En este estudio hemos tocado mu" revemente el tema. E los que quieran leer una #resentacin exhaustiva del mismo les recomiendo el li ro Christianity in Talmud and Midrash, #or %. !ravers Aerford, de la Editorial Vetav =u lishing Aouse, Tnc., )eW YorN UUYosef

http://sendaantigua.net/docs/Yahoshua_en_el_Talmud.htm