Adad de Santillán - La Revolución Mexicana

Historia de la Revolucin Mexicana de Diego Abad de Santilln
HISTORIA DE LA REVOLUCIN MEXICANA*

Diego Abad de Santilln
PRLOGO
Podemos afirmar que Diego Abad de Santilln comenz a escribir su evocacin de la Revolucin mexicana y su legado desde 1922, cuando principio a estudiarla. Radicado entonces en Berln, Alemania, estudiante frustrado de medicina por sus andanzas libertarias, en 1922 fue uno de los fundadores de la Asociacin Internacional de los trabajadores, con sede en la capital germana, en la que represent a la entonces naciente y anarcosindicalista Confederacin General de Trabajadores de Mxico. La convivencia con Emma Goldman, la maestra anarquista de Ricardo Flores Magn. Con Alejandro Berkman y Rudolf Rocker, formidables tericos del anarquismo, y Max Nettlau, el gran historiador del socialismo, contribuyeron a acercarlo a la noble figura del mexicano muerto en una prisin norteamericana el 21 de noviembre de 1922; en ocasin del primer aniversario de la muerte de Ricardo prepar un resumen de su pensamiento, de sus luchas, sus penurias y sus prisiones, que fue publicado originalmente en el Suplemento de la Protesta, de Buenos Aires, y despus en Mxico en un pequeo libro titulado Ricardo Flores Magn: El apstol de la Revolucin Social Mexicana, por el Comit por la libertad de Ricardo Flores Magn y compaeros presos en los Estado Unidos de Norteamrica. Desde entonces se ha allegado todo lo que ha podido de cuanto se public sobre la Revolucin Mexicana, especialmente a travs de sus viejos amigos anarquistas, magonistas mejor dicho, y de entre todos su fraternal camarada Nicols T. Bernal, que, incansable y laborioso, ha ido a cientos de autores a pedir un libro para Diego Abad de Santilln, sobre todo muchas veces cuando no tena con que comprarlo o envirselo a donde se encontraba, porque la vida de Diego a sido trashumante y batalladora. Nacido en las montaas de Len, Espaa, en la ltima dcada del siglo XIX, siendo nio emigr con sus mayores a la Argentina. Regres a Espaa por 1912 para realizar estudios secundarios y preparatorios en la Facultad de Filosofa y Letras de Madrid, que no trmino, porque en 1917 fue a la crcel a raz de la huelga general de ese ao y no fue liberado sino por la amnista decretada cuando finalizaba 1918. Fue a la Argentina luego, hasta 1922, y parti entonces a Alemania, queriendo estudiar medicina; pero all lo envolvi la propaganda anarquista y a causa de sus experiencias se vio obligados a regresar a Buenos Aires en 1926. En 1933, vigente la repblica, regres a Espaa y se radico en Barcelona hasta la terminacin de la Guerra Civil. Tras la derrota, el xodo a Francia y la dura estada en los campos de concentracin, logr volver una vez ms a la Argentina, su segunda patria. Se inicio en las luchas libertarias siendo casi un nio, cuando las jornadas eran de doce o catarote horas diarias, cuando el derecho de asociacin estaba muy restringido o era un delito y le toc participar en movimientos de defensa de los trabajadores, de enorme trascendencia en Argentina y en Espaa. En 1929 reuni en Buenos Aires un Congreso de Organizaciones obreras, donde se constituy la Asociacin Continental Americana de los Trabajadores, con la presencia de delegaciones de 16 pases, y en Espaa fue un activo promotor de la
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Digitalizacin: KCL. Editado por: Libro MEX. S. A., Lus Gonzles Obregn - 5 - b, Mxico 1 D. F.
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Confederacin Nacional del Trabajo y uno de los principales idelogos de la organizacin especfica del anarquismo. En el periodismo obrero y anarquista ha tenido una larga y brillante actuacin: fue redactor y director del diario La Protesta y de la revista Suplemento de la Protesta, de Buenos Aires; en Espaa desde 1933 dirigi el semanario Tierra y Libertad y la revista Tiempos Nuevos; edit numerosos peridicos y revistas y colabor en publicaciones afines de Europa y Amrica, editadas en diversos idiomas, sobre el movimiento obrero mundial y el anarquismo. Durante la Guerra Civil espaola intervino en la preparacin y en la lucha contra el alzamiento fascista de 1936 y en los primeros meses de la contienda asumi la organizacin de las milicias voluntarias para extender el dominio de la Repblica en direccin a Aragn. Fue animador del Comit Central de Milicias, que constituy el poder en aquella regin autnoma. Tambin fundador del Consejo de Economa de la regin catalana, que atenda el proceso constructivo de una economa en manos de los obreros y los campesinos. Miembro del Comit peninsular de la Federacin Anarquista Ibrica, sigui paso a paso la marcha de la guerra y la poltica y no vacil en asumir posiciones que la historia ha juzgado y seguir juzgando, de lo cual dej testimonio en su libro Por que perdimos la guerra, publicado en Buenos Aires en 1940, reproducido tambin en Mxico y en Espaa en 1975. Hombre de extraordinaria capacidad intelectual, adems de su contribucin permanente al periodismo ha tenido siempre inters por la historia social, del trabajo y del movimiento obrero, y su contribucin en libros y folletos de doctrina y tctica es abundante. Desde 1920m con la traduccin de obras importantes en diversos idiomas, enriqueciendo la bibliografa libertaria en los pases de lengua espaola. Entre sus aportes personales figura la primera historia del movimiento obrero en la Argentina; el libro El Anarquismo en el movimiento obrero, escrito en colaboracin con Emilio Lpez Arango y publicado en Barcelona en 1926; El Organismo Econmico de la Revolucin, Cmo vivimos y cmo podramos vivir en Espaa, que fue publicado a principio de 1936 y que ha sido traducido al ingls, al holands, al francs y al alemn; La reproduccin de octubre, la barbarie de nuestra civilizacin, publicada en Barcelona por primera vez en 1935. Ha fundado empresas editoriales en Buenos Aires y Barcelona y alent otras en Mxico. Cuando volvi de Buenos aires despus de la derrota de Espaa y de hallarse en campos de concentracin, infatigable, se consagr al trabajo. Puede decirse que ha traducido ms de 250 obras de diversos idiomas sobre psicologa, derecho, sociologa, literatura, filosofa, historia y medicina; preparo varios diccionarios bilinges que fueron editados en Buenos Aires. Compuso enciclopedias muy importantes, una de ellas la Gran Enciclopedia Argentina, en nuevo voluminosos tomos; tambin el gran Omeba, diccionario voluminosos tomos; La Gran enciclopedia de la Provincia de Santa Fe, en dos tomos. Es autor de una voluminosa Historia Argentina, publicada en aquel pas en cinco tomos; la historia institucional argentina es texto en las Facultades de Derecho; en 1944 public El pensamiento poltico de Roosevelt y colabor permanentemente en el semanario Argentina Libre, luego Antinazi, en torno a la conflagracin mundial. Es autor de Contribucin a la Historia del Movimiento Obrero Espaol desde sus orgenes hasta julio de 1936, obra en tres tomos que fue publicada en Mxico por la editorial J. M. Cajica, de Puebla, y cuya reedicin fue prohibida en Espaa, no obstante lo cual algunos fragmentos conocieron seis o siete ediciones clandestinas. La misma casa editora ha publicado Estudios sobre la Argentina y Estrategia y tctica, ayer, hoy, maana. En 1974 public en Buenos Aires De Alfonso XIII a Franco, el sombro panorama de los primeros cuarenta aos de este siglo de la historia Espaola; y a fines del ao pasado, al partir para Espaa, dej terminado en Buenos Aires un diccionario de argentinismos que recoge treinta mil voces.
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Un hombre como l, con esa sabidura y capacidad de trabajo, pero sobre todo con esos ideales, no poda ser ajeno a la Revolucin mexicana y as lo comprob. Tuve el privilegio de conocerlo personalmente en Octubre de 1975, no obstante el haber cruzado correspondencia con l desde 1957, cuando le envi, por sugestin de Nicols T. Bernal, mi libro Historia de la Revolucin Mexicana - la etapa precursora, y haberlo buscado alguna vez en Buenos Aires sin la fortuna de encontrarlo, pues estaba entonces en Puebla trabajando para una editorial mexicana, y no logre comunicacin; pero no fue intil: el da que nos encontramos, en medio de un mar de libros, l tecleaba la mquina de escribir produciendo cuartillas para esta obra. Tras el abrazo de viejos amigos, slo poda surgir un tema: la Historia de la revolucin Mexicana; y vino la pltica el torrente de su erudicin y sus conocimientos. Nada le era ajeno: nombres, hechos, fechas, doctrinas. Fue grande mi sorpresa cada vez, durante las muchas en que nos vimos y conversamos, cmo un extranjero, espaol o argentino, o un ciudadano del mundo como es l, conoca la historia de nuestra Revolucin. Cuando nos despedamos en Mxico parta para Buenos Aires y de ah seguira a Espaa para estar presente en la nueva hora que llegaba. All est el viejo luchador, Santn del Anarquismo, como lo llaman los cables, proclamando sus ideales libertarios y sabiendo que los pueblos que no hacen la revolucin social como fue la mexicana, no completan su obra. Este trabajo sobre la Revolucin mexicana y su legado no es la historia ms erudita, tampoco la ms literaria; pero si es la ms completa que en conjunto se ha publicado; y lo que ms sorprende es que su autor, no siendo mexicano, cumple su anhelo acariciado hace ya ms de cincuenta aos: llevar a todos los pueblos de la tierra el cuadro heroico y fecundo de la Revolucin mexicana.
Florencio Barrera Fuentes Miembro del patronato del Instituto Nacional de Estudios Histricos de la Revolucin mexicana. Ciudad de Mxico, octubre de 1976.
PREFACIO
Desde hace una buena serie de decenios hemos seguido con inters, con fervor, con honda simpata, todo lo vinculado con el esfuerzo y el sacrificio del puado de luchadores que se atrevi desde fines del siglo XIX a levantarse desafiantes con las armas disponibles, la pluma, la palabra, y, finalmente, con las obligadas de la lucha armada, para poner fin a una prolongada tirana que contaba poderosos sostenes e intereses de toda ndole dentro y fuera del pas. El nombre de Ricardo Flores Magn nos fue familiar por lo menos desde 1910 a travs de la prensa obrera y libertaria de Europa y de Amrica, y todava recordamos cmo se haca entonces, en los ambientes obreros progresivos, colectas para contribuir con su bolo modesto a la pugna gigantesca. Los que contribuan a ese apoyo simblico, desde lejos, vivan apasionadamente los acontecimientos que irradiaba el cable y que tena por escenario el antiguo imperio azteca. Espontneamente, al seguir con la mxima atencin, desde lejos, los sucesos de que eran inspiradores y actores nuestros amigos y compaeros mexicanos, desde el feudo de Porfirio Daz o desde el exilio forzado, no fuimos los nicos que comenzamos a
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compenetrarnos con un Mxico nuestro, el de la revolucin liberadora, opuesto al otro, el de los privilegiados del poder y de la riqueza. Y cuando en 1936 Lzaro Crdenas irrumpi en un mundo acobardado y miope con su gesto heroico de solidaridad con el pueblo espaol, para nosotros no fue una sorpresa, y nos pareci perfectamente natural en un exponente y heredero de la Revolucin mexicana, la primera revolucin de hondo contenido popular y social de la historia moderna; la segunda revolucin en la misma lnea orientadora fue la que se intent en Espaa en 1936-1939, estrangulada por la hostilidad y la incomprensin mundial. Los azares de nuestra existencia nos llevaros por muchos caminos, pero ninguno de ellos nos apart de la admiracin y de la solidaridad que hemos sentido a travs de los aos con el Mxico nuestro, ni ha debilitado las vinculaciones fraternas con los revolucionarios mexicanos. Nos encontramos en 1922 en Berln cuando lleg la noticia de la muerte de Ricardo Flores Magn en la penitenciara de Leavenworth, Estados Unidos, donde cumpla una condena de veinte aos por un delito que le honra, como le honran todos los delitos por los que pas los mejores aos de su vida en las crceles. Era comprensible que la noticia de su fin nos afectase hasta las lgrimas. All estaba tambin Alejandro Berkman, que haba sufrido catorce aos en las prisiones norteamericanas por un acto justiciero, y all estaba la valerosa Emma Goldman; los dos acaban de obtener un permiso no siempre fcil para salir del paraso sovitico. Hemos sido testigos de la conmocin que caus en esos bravos combatientes de la justicia y de la libertad el fin del gran rebelde mexicano, a quien les ligaba una cordial amistad y confraternidad. Lo mismo ocurri al gran historigrafo del socialismo Max Nettlau y el pensador libertario Rudolf Rocker. Eso en el ambiente en que convivamos entonces. En ocasin del segundo aniversario de la muerte de Ricardo Flores Magn preparamos un resumen de los antecedentes del mrtir, de su pensamiento, de sus luchas y de sus penurias, para un nmero extraordinario del Suplemento de la Protesta, de Buenos Aires. Los amigos mexicanos reprodujeron ese trabajo en un pequeo libro, Ricardo Flores Magn, el apstol de la Revolucin social mexicana, que prlogo Librado Rivera, el amigo ntimo del apstol cautivo (Florencio Barrera Fuentes), del sol clavado en la sombra (Jos Muoz Cota), de la Santidad en llamas (Vicente Magdaleno). Fue en esa revista nuestra de la Argentina donde Jos C. Valades inici sus trabajos sobre la historia de la Revolucin en Mxico, tema al que dedic luego una copiosa bibliografa. Los lazos de la amistad y del esfuerzo comn para mantener viva la memoria y la trayectoria del gran patriota que fue Ricardo Flores Magn se intensificaron desde entonces, y con ese propsito hemos recogido todo el material que nos fue dable obtener, parte del cual fue salvado de la Alemania hitleriana y conservado en el Instituto Internacional de Historia Social, de msterdam, aunque lo que habamos reunido en Espaa no se ha vuelto ha encontrar despus del final de la guerra civil. Si las circunstancias nos impidieron centrar nuestra atencin y nuestros esfuerzos en la valoracin de lo que debe Mxico y debe el mundo a la abnegacin y al sacrificio de nuestros amigos, en cambio ninguna dificultad y ningn contratiempo paralizaron a Nicols T. Bernal, magonista fiel desde 1909, y su siembra de los escritos dispersos y de la correspondencia revolucionaria e ntima de Ricardo Flores Magn sirvieron a las nuevas generaciones para conocer lo que signific el prisionero de Leavenworth en la gestacin y el desarrollo de la epopeya revolucionaria que libr a Mxico de una dictadura inhumana de ms de tres dcadas. Quin es Nicols T. Bernal? Queremos que nos lo diga Jos Vasconcelos: El seor Bernal es un veterano de la revolucin, ligado desde el principio al sector magonista, que tantos hombres puros, leales y valientes produjo. El seor Bernal es uno de ellos. No resiste a sintetizar mi pensamiento diciendo que no conoc jams en la revolucin un hombre ms honrado, ms desinteresado, ms bondadoso y ms justo que el seor Bernal. Se alguna vez se hiciera una historia detallada y verdica, el seor Bernal tendra figura eminente no slo entre los
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precursores, sino entre todos aquellos que a cada momento han servido a la revolucin con lealtad con lealtad y patriotismo (24 de agosto de 1955). El Ricardo Flores Magn deca en una carta del 29 de marzo de 1921 a Gus Telsch, alarmado por la noticia de una afeccin grave, a consecuencia de un secuestro policial en los Estados Unidos, secuestro que pudo haber sido su fin: Nicols ha sido un buen amigo mo, un hermano, una de las almas ms puras que han abrazado nuestra doctrina de verdadera justicia y de verdadera libertad. Yo no somos jvenes; no lo es Nicols, nacido en San Ignacio, Sinaloa, el 21 de noviembre de 1892, y las pginas que siguen son el fruto de su insistente anhelo de muchos aos y a l las dedicamos. Si el material un da reunido por nosotros no est a nuestro alcance, lo hemos suplico, y con ventaja, con lo que fue viendo la luz en muchos centenares de libros y opsculos, con lo que ha publicado el Boletn Bibliogrfico de la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico, que hizo mucho por esclarecer la historia de la revolucin y la vida de tantos que participaron destacadamente en ella, sin prejuicios de parte, con criterio histrico objetivo; y no olvidamos la copiosa documentacin que se ha ido acumulando en la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada, de la Secretaria de Hacienda, ni los setenta o ms volmenes de fotocopias de expedientes de la Secretaria de Relaciones Exteriores, en los que, entro otras cosas, abundan testimonios de la persecucin sistemtica contra Ricardo Flores Magn y sus compaeros por parte de los gobiernos mexicano y norteamericano. Y sobre todo debemos sealar los nutridos testimonios, memorias, monografas del Instituto Nacional de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, fuente invalorable de informacin y de consulta que ha reemplazado con ventaja lo que, al correr del tiempo, habamos recogido nosotros, y todo lo que cualquier estudioso haya podido reunir individualmente. Como quiera que sea, con todas las lagunas inevitables, pues slo aspirbamos a presentar un resumen del gran acontecimiento de la Revolucin Mexicana, con vistas a servir de gua al amplio sector de las nuevas generaciones que, en Mxico y fuera de Mxico, requieren algunos conocimientos concretos acerca de un hecho de tanta trascendencia, por lo que fue, por lo que represent y lo que representa como mensaje perenne para todos. La revolucin mexicana no fue ninguna imitacin de ninguna otra revolucin o sedicente revolucin; surgi de imperativos ineludibles, fue fruto de la situacin intolerable de un pueblo oprimido, esclavizado, ante el cual estaban cerradas todas las puertas para un desarrollo progresivo y normal: el homenaje que ofrecemos a Nicols T. Bernal es doblemente significativo porque coincide con la presencia en la ms alta magistratura de Mxico de un hombre, que ha favorecido estos estudios desde hace buena cifra de aos , y ha opinado, en cuanta ocasin fue propicia, que esa revolucin no ha terminado, y a propaga la obligacin moral de seguir pugnando por la emancipacin econmica, poltica, social y cultural de su pueblo. Y mientras esa revolucin no haya cumplido su programa, un programa esbozado con alto sentido realista desde fines del siglo pasado y comienzos del pasado y comienzos del presente, la memoria de la significacin ideolgica de Ricardo Flores Magn seguir viva y ser como una meta a la que habr que acercarse ms y ms, an con la conciencia de que ms all de un ideal habr siempre ideal, y el de Ricardo Flores Magn no fue nunca otra cosa que un camino a recorrer sin desmayo ni claudicaciones: el de la libertad, el de la justicia, el del pan para todos, el del hombre hermano del hombre.
Diego Abad de Santilln Buenos Aires, agosto de 1975.
CAPTULO I BENITO JUREZ, PRECURSOR DE LOS INICIADORES DE LA REVOLUCIN
A la generacin que inici valerosamente la lucha por la independencia, la de los Morelos, la de los Hidalgo, sucedi la generacin de los vencedores de la larga contienda con el poder colonial, una minora que asumi la direccin poltica de la nueva nacin en 1821m en su mayor parte con la carga heredada de las deficiencias, de la miopa, del desconocimiento de la realidad popular urbana y campesina; para ella la independencia se reduca a desplazar a los mandatarios espaoles por mandatarios mexicanos; para ello el pueblo -indio, mestizo o blancoera una raza inferior, una clase explotable, y su progreso material y moral y su educacin no entraban, sino por excepcin, en las preocupaciones del gobierno, Cuando ms hemos tratado de penetrar en el pensamiento rector del liberalismo social mexicano de comienzos del siglo XIX, ms hemos advertido cuntas eran las races que lo unan al pasado de su pueblo y al pensamiento de incontables precursores, incluyendo al propio Morelos, que propiciaba el reparto de las haciendas grandes, y en cuyos 23 puntos de Los sentimientos de la nacin se encuentran aspiraciones que ningn socialista rechazara o desestimara hoy mismo, sobre todo si se quiere asegurar los beneficios de la revolucin al mayor nmero y no a una minora de monopolistas y de latifundistas. En 1810 entreg Francisco Severo Maldonado (1775-1832) a Hidalgo, en Guadalajara, Jalisco, su proyecto de Constitucin orgnica para el nuevo rgimen de Mxico, en el que sostiene las ventajas de la igualdad econmica y de la organizacin corporativa de la sociedad. Opina Maldonado: Mientras no se adopte un sistema de reparto de tierras, ni las tierras rendirn jams todos los frutos que pueden dar, ni se conseguir formar con solidez un buen establecimiento republicano, puesto todos los que se levantaren sin esa base encontrarn el mismo fin trgico y desastroso que las republicas de los antiguos Griegos y Romanos, cuya ruina no tuvo otro origen que el de la acumulacin de la propiedad territorial en pocas manos. Maldonado era enemigo declarado del derecho horrible de la propiedad territorial, perpetua, hereditaria y exclusiva Citamos al azar a Jos Joaqun Fernndez de Lizardi. El pensador mexicano, que sostena en 1822: no es justo que cuatreo propietarios hacendados se hallen apropiados de casi todo el nuevo mundo, con notorios perjuicios del resto de sus conciudadanos, pues es bien sabido que hay ricos que tienen diez, doce o ms haciendas, y algunas no se pueden andar en cuatro das, al mismo tiempo que hay millones de individuos que no tienen un palmo de tierra propia. En 1828 propuso el cooperativista socialista Robert Owen, desde Londres, al gobierno de Guadalupe Victoria la fundacin de una gran colonia en Coahuila y Texas, una nueva estructura econmica y social de un pas nuevo que buscaba horizontes nuevos. En 1833 present Lorenzo de Zavala un proyecto de ley agraria para la dotacin de tierras capaces de alimentar a una familia y la prohibicin de acumular bienes races. Pertenecan a la generacin de 1821, entre otros, Andrs Quintana Roo, Carlos Mara Bustamante, Manuel Gmez Pedraza, Jos Mara Bocanegra, Manuel Crescencio Rejn, Juan B. Morales, Manuel Pea y Pea, Juan Rodrguez Puebla, Isidro Gondra, Manuel Baranda Cuando comienza la declinacin del poder de esos dirigentes entran en escena figuras como Antonio Lpez de Santa Anna, Lucas Alamn, Carlos Mara Bustamante, Manuel Daz de
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Bonilla, Valentn Gmez Farias, Jos Mara Tornel, Francisco M. Olaguibel, Juan lvarez, Ignacio Comonfort. Algunos de esos hombres merecen ser recordados por haber visto ms claro y ms lejos hacia un maana mejor para su pas. Valentn Gmez Farias (1781-1858), vinculado a las luchas por la independencia desde su Guadalajara natal, fue calificado como padre de la reforma juarista, idelogo progresista, propulsor de la educacin, de la libertad de prensa, de la abolicin de los privilegios del clero y del ejrcito; al da siguiente a su acceso a la vicepresidencia de Mxico, en 1823, el congreso dict un decreto sobre la libertad de imprenta; en esa lnea estuvo tambin Jos Mara Lus Mora. Gmez Farias presidi la junta de representantes que design a Juan lvarez, en 1855, presidente de la Repblica, despus de la revolucin de Ayutla, y fue invitado a jurar la Constitucin federal de 1857, apenas un ao antes de morir. Jos Mara Lus Mora (1794-1850) fue calificado como padre del liberalismo mexicano, que expuso audazmente en los peridicos por l dirigidos: Semanario poltico y literario de Mxico (1821-1822) y El indicador de la Federacin Mexicana (1833-1834). Juan lvarez, del Estado de Guerrero (1790-1867), fue precursor del agrarismo. En febrero de 1854m refirindose a los derechos que tenan los indios en Chilapa, Citlala y Quechultenango, escribi en un manifiesto: El concuso derecho que stos tienen a poseer las tierras que les concedi el gobierno espaol, ya sea en calidad de mercedes o por va de composiciones con el gobierno, ha sido y es el temor que los propietarios han tenido para que no llegasen a verse stos reclamados en tribunales de justicia. Reclam la posesin por los indios un pedazo de tierra de que vivir. Anunciaba que si en lugar de fingir delitos para sepultar a los indios en prisiones, o para compelerlos a que abandonen sus hogares, con el fin depravado de apropiarse de los cortsimos terrenos que tienen, se les protege y se les excepta de pensiones y gabelas, la Repblica tendr antes de medio siglo unos hombres enteramente tiles y productores en los diversos gneros de la industria agrcola. Juan lvarez haba luchado en su juventud en las fuerzas insurgentes de Morelos.
UNA NUEVA GENERACIN

En 1847 tuvieron lugar las invasiones imperialistas norteamericanas y se apoderaron de Texas, Nevada, Colorado, La Mesilla y parte de Coahuila. Esos acontecimientos suscitaron la presencia de una valiente generacin de hombres nuevos, con ideas y aspiraciones nuevas, aunque ms de una vez contradictorias; haba republicanos, liberales y monrquicos, y abundaron los desencuentros y los testimonios de hostilidad. A esa nueva generacin pertenecan Benito Jurez, Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga, Manuel Ruiz, Jos Mara Iglesias, Juan Antonio de la Fuente, Sebastin y Miguel Lerdo de Tejada, Palagio Labastida y Dvalos, Len Guzmn, Ezequiel Montes, Guillermo Prieto, Lus de la Rosa, Vicente Riva Palacios, Francisco Zarco, Francisco J. Miranda y muchos otros. Al producirse la invasin de las patencias europeas y al imponer como emperador de Mxico al archiduque Maximiliano de Austria, la generacin que hace su aparicin hacia 1847 vuelve a escindirse, pues mientras la mayora de sus miembros luch sin desmayo por la independencia, otros se sumaron a la causa del imperio como militares, como polticos, como cortesanos. Ejecutado el emperador con sus ntimos colaboradores en el Cerro de las Campanas, Quertaro, trmino un dramtico captulo histrico bajo el amparo de una nueva constitucin y con la bandera de las leyes de Reforma. El hombre que simboliz esa gesta de la defensa de la independencia nacional contra los invasores europeos fue el indio oaxaqueo Benito Jurez.
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A fines de la dcada de los 60 y comienzos de la del 70 del siglo pasado entra en liza otra generacin, que hubo de soportar muchos aos de caudillaje militar y despotismo, arbitrariedades, abusos, desafueros y, a finales de siglo, comienza a obrar, a sembrar inquietudes y esperanza en la generacin que encarna el largo proceso de la revolucin que hemos seguido, unos desde cerca y otros desde lejos, con entusiasmo y con fe, y de la cual surgi el Mxico viviente, la antorcha que ilumina por su hondo contenido. Esa generacin revolucionaria agit nuevamente, como una bandera de progreso social, de justicia y de liberacin, el nombre de Benito Jurez.
BENITO JUREZ
En el pueblecito indgena montas de San Pablo Guelatao, distrito de Ixtla, Oaxaca, naci Benito Jurez el 21 de marzo de 1806, hijo de padre y madre indios zapotecas. La modesta familia tena por vivienda una choza de adobes, un campito de labranza y algunos animales domsticos. Benito qued hurfano de padre a los tres aos y qued a cargo de una abuela, al margen de todo contacto con la vida real de aquel tiempo en los centros urbanos, Hasta los doce aos no saba leer ni escribir, tampoco hablaba castellano. Entonces decidi bajar de sus montaas y acudir a la ciudad de Oaxaca en busca de alguna ocupacin para sobrevivir. Tuvo la suerte de caer en casa de un artesano encuadernador, miembro de una congregacin franciscana: Antonio Salanueva. Aprendi en ese nuevo ambiente a leer, a escribir y nociones de aritmtica, adems del catecismo del padre Ripalda. Luego su patrn le facilito el ingreso en la enseanza secundaria en el semanario de Oaxaca como alumno externo. Curs en el seminario estudios de latinidad y de filosofa y egres en 1827 de dicho establecimiento. Por aquellos aos haba comenzado la vida independiente de Mxico con Iturbide de emperador. El protector de Jurez lo haba escogido para el sacerdocio, aunque el protegido prefiri la abogaca. Pero esos estudios slo se cursaban en Mxico, en Guadalajara y en Yucatn en aquella poca. El gobierno oaxaqueo propuso que se creasen en el seminario ctedras de derecho, pero el cannigo Ramrez se opuso. En respuesta a esa actitud algunos abogados resolvieron dar lecciones de derecho en sus casas. En 1826 fue creado el instituto de Ciencia y Artes de Oaxaca, dirigido por el dominico Francisco Aparicio; Jurez ingres en l y se aplic al estudio. Poco antes de dejar el Instituto se produjo una guerra civil a raz de la sucesin presidencial de Guadalupe Victoria; fue el pronunciamiento de La Acordada. Aunque Gmez Pedraza obtuvo la mayora de los sufragios para la presidencia, la insurreccin dio el triunfo al general Vicente Guerrero. Fue aquella insurreccin el punto de partida de los alzamientos militares, de los cuartelazos para acceder al poder pblico. Las elecciones de 1828 haban sido agitadas debido a causa del pasionismo de los participantes. Los alumnos del seminario y del Instituto intervinieron en ellas, unos tras el partido liberal, el de los yorquines, y los otros tras los conservadores, los clericales, los tradicionalistas. Despus de la contienda electoral, Jurez volvi al Instituto y ense en el fsica experimental. La guerra civil continu sus estragos y Vicente Guerrero fue reconocido, en enero de 1829, presidente, con Anastasio Bustamante como vicepresidente. Fue por entonces cuando los espaoles enviaron desde Cuba una expedicin militar para recuperar el dominio en Mxico, La
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Nueva Espaa; pero Antonio Lpez de Santa Anna y Manuel Mier y Tern, con fuerzas inferiores, resistieron y lograron rechazar a los invasores. Espaa gast en esa aventura un milln de duros y perdi 1.000 hombres entre muertos, heridos, enfermos y desertores. . Fechas importantes en la vida de Jurez en 1831 fue regidor del ayuntamiento de Oaxaca; en 1832 obtuvo un diploma de bachiller en leyes; en 1832-34 fue diputado a la legislatura del Estado y abogado de los tribunales de la Repblica. No eran aquellos aos de sosiego. Las ambiciones polticas de Anastasio Bustamante, la ejecucin del general Vicente Guerrero, la presencia de Antonio Lpez de Santa Anna, del mdico de Jalisco, Valentn Gmez Farias, eran proclives a un clima de agitacin, de inseguridad, de violencia. Hubo levantamientos como el de Morelia al grito de Religin y fueros!. Los que predominaron en el Congreso de 1835 desconocieron a Gmez Farias y se declararon con atribuciones para reformar la Constitucin de 1824. La presidencia pas a manos de Miguel Barragn, mientras Santa Anna combata contra los tejanos, que se haban declarado independientes. Jurez fue apresado y acusado de intervenir en una conspiracin; se le retuvieron varios meses en prisin. En aquel periodo inestable, de constantes ascensos y descensos del poder, disputado por centralistas y federales, por liberales y conservadores, Benito Jurez se desempe como juez civil desde 1842; contrajo matrimonio con Margarita Maza el 12 de julio de 1843; el general Len, gobernador de Oaxaca, lo llam en 1844 para encargarle la secretara de gobierno; luego pas a prestar servicios como fiscal del Tribunal Superior de Justicia. La idea de instalar en Mxico un rgimen monrquico se fue abriendo pas en algunos sectores como remedio contra el espectculo, denunciado por el poeta Ignacio Rodrguez Galvn. Manuel Gutirrez Estrada alentaba ese solucin desde, por lo menos, desde 1850, y fue apoyado luego por el general Paredes; Juan Valdivieso representaba a Mxico ante la Santa Sede, y Jos Manuel Hidalgo, hijo de espaoles, fue el que hizo entrara a Maximiliano de Austria en el plan de una monarqua en Mxico. Derrocado Paredes en diciembre de 1846, el Estado de Oaxaca recuper su autonoma y fue nombrada una junta legislativa que entreg el poder a un triunvirato, del que formaba parte Benito Jurez. Un alzamiento triunfante del general Mariano Salas restableci la Constitucin de 1824 y fue convocado a un Congreso para reformarla. El Estado de Oaxaca se solidarizo con el alzamiento y eligi diputados para asistir al congreso a realizarse en la capital de la Repblica; Jurez fue el primero de esos diputados electos, lo cual testimonia el ascendiente de que gozaba ya entre sus compatriotas. El congreso design presidente de la Repblica a Lpez de Santa Anna; ste deleg el mando en 3el vicepresidente, Valentn Gmez Farias, y se puso al frente del ejrcito para combatir contra la invasin norteamericana en el Norte. Por ley el 1 de enero de 1847 se autoriz al Gobierno a proporcionarse hasta 15 millones de pesos con destino a la guerra contra los invasores norteamericanos, hipotecando o vendiendo al efecto en subasta pblica bienes de manos muertas. Contra esa ley hubo una fuerte reaccin de los conservadores y los clericales, y el centro de la hostilidad de esa oposicin fue e presidente interino, Gmez Farias.
GUERRA CONTRA LA INVASIN DEL NORTE

Mientras ocurran esas disensiones y enfrentamientos, el general norteamericano Scout se posesion de Veracruz y avanz con sus tropas, de acuerda con el obispo de Puebla, hasta esa
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ciudad. Clericales y conservadores crearon un ambiente de violencia homicida. Oaxaca se asoci a la reaccin al grito de Religin y fueros!. El congreso reunido en la capital, declar subversivo el pronunciamiento de Oaxaca y Benito Jurez se puso en marcha hacia el Estado natal, donde fue proclamado gobernador, en reemplazo de Jos Simen Arteaga, para el perodo de 1847 a 1852. Mientras tanto los invasores norteamericanos avanzaron de Veracruz a Puebla y al Valle de Mxico, ocupando la capital del pas. El gobierno presidido por Manuel de la Pea y Pea, y el congreso establecieron la capital en Quertaro. El general Antonio Len, comandante militar, muri en el curso de la resistencia de Oaxaca contra el avance norteamericano, el 8 de septiembre de 1847. Asumi Jurez el cargo de gobernador del Estado en noviembre de 1847, mientras el presidente de la Corte de Justicia, Manuel de la Pea y Pea, asuma la presidencia de la repblica, con Lus de Rosa como ministro de Relaciones Exteriores. Santa Anna, que haba fracasado en defensa del Valle de Mxico, renunci al mando supremo e intent continuar la lucha como guerrillero desde puebla. El congreso reunido en Quertaro, eligi presidente a Pedro Mara Anaya; Jurez a lento desde Oaxaca la resistencia contra los invasores y contra los planes de Santa Anna para recuperar el poder. Malogradas esas intenciones, Santa Anna parti para Nueva Granada, desde donde fue llamado seis aos ms tarde por el Partido Liberal.
LA SITUACIN DE MXICO A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

Las difciles condiciones por las que atravesaba el pas fortalecieron la decisin de llegara a un acuerdo con los vecinos del norte, que haban ocupado ya importantes territorios de Mxico. Ante las dificultades para mantener una guerra tan desigual, se firm el tratado de paz el 2 de febrero de 1848 en Guadalupe Hidalgo; Mxico perdi, en virtud de ese convenio; Texas, la lata California, Nuevo Mxico y parte de los Estado de Coahuila y Chihuahua, aproximadamente la mitad del territorio nacional. A mediados del siglo XIX la mayor parte de toda la riqueza agraria, comercial y minera, etc., estaba bajo el dominio de extranjeros; los latifundios eran feudos de opresin indescriptibles. Las penurias del tesoro nacional no permitan el pago de las deudas de los creedores de todo origen, y eso daba lugar a constantes reclamaciones diplomticas y amenazas de bombardear puertos como los de Veracruz y Tampico. Comerciantes espaoles y otros acosaban al Gobierno con sus reclamaciones, justificadas o no. No habiendo con que hacer frente a las demandas de los acreedores, fueron comprometidos los ingresos aduaneros, la principal fuente de ingresos fiscales. Algunos liberales como Lus de la Rosa (1804-1856), denunciaron los daos ocasionados al pas por la concentracin territorial en manos del latifundismo. Lus de la Rosa escriba en 1851: la causa radical de esas calamidades de hambre o suma escasez y carestas de vveres que sufre Mxico con frecuencia, consiste .principalmente en la mala distribucin de la propiedad territorial; en la circunstancia verdaderamente lamentable de que los terrenos de la Repblica, por resultado de causas muy lejanas, se hallen todava acumulados en un corto nmero de propietarios, y la muchedumbre reducida a la triste condicin de proletaria. No podrn menos de ser frecuentes en Mxico el hambre o la caresta de vveres mientras unos cuantos millares de familias posean infructuosamente muy extensos terrenos susceptibles de cultivo, al mismo tiempo que millones de familias de la clase agrcola carecen de los beneficios de la propiedad territorial y estn reducidas a la precaria condicin de arrendatarios, o la condicin ms miserable todava de simples jornaleros.
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Mxico no era tratado como un pas soberano; no lo era paro los vecinos y aventureros del Norte ni para los acreedores de Europa. Se le tena por una especie de colonia a merced del saqueo de codiciosos audaces. Un ejemplo: el cnsul ingls en Tepic amparaba el desembarco clandestino de mercaderas en el puerto de San Blas destinadas al ministro ingls Mathews. Extranjeros eran tambin los empresarios mineros, los prestamistas y usureros, los fabricantes textiles, los comerciantes mayoristas, los tabacaleros, los dueos del transporte por diligencia, los fabricantes de calzado, de sombreros, los exportadores e importadores, los dueos de las mejores tierras agrcolas y ganaderas. Y no faltaban mexicanos ambiciosos que se aprovechaban de las dificultades del gobierno y, asesorados por los representantes diplomticos extranjeros, se prestaban a constantes alzamientos y guerrillas que complicaban ms la penosa situacin. Entre esos mexicanos a servir a intereses no mexicanos a cambio del manejo de los resortes del poder poltico estaban Miguel Miramn, Flix Zuluaga, Lus Mexia El gobierno nacional se reinstal en la capital el 6 de junio de 1848; el presidente constitucional era Jos Joaqun Herrera, con el general Mariano Arista como ministro de Gobierno. Este ltimo sucedi al presidente Herrera el 15 de enero de 1851. Mientras ocurra esto en el plano nacional, Benito Jurez trabajaba constructivamente en el gobierno de Oaxaca, dejando huella positiva y un ejemplo de honestidad en la administracin del Estado.
INSEGURIDAD POLTICA Y DESCONCIERTO

Atacado por la prensa, sin respaldo poltico seguro, Arista renunci a la presidencia, de la que se hizo cargo el presidente de la Corte de Justicia, Juan Bautista Ceballos. Este puso repentinamente fin a la poltica revolucionaria y disolvi el Congreso mediante un inesperado golpe de Estado. Los miembros liberales del congreso se reunieron en una casa particular de la capital y designaron presidente a Juan de Mjica y Osorio, gobernador de Puebla, que no acept el nombramiento. Fue encargado de la presidencia interina el general Manuel Mara Lombardini. Ante situacin tan critica y catica fue llamado Santa Anna, que viva en el destierro. Las instituciones constitucionales haban quedado maltrechas y resentidas y Santa Anna ejerci propiamente una dictadura personal desde 1853 a 1855. Como la Constitucin prohiba en Oaxaca la reeleccin, Jurez dej el mando del Estado en 1852 y se puso al frente del Instituto de Ciencias y Artes, consagrndose al mismo tiempo a su profesin de abogado. En esas condiciones lo encontr el retorno al poder de Santa Anna, que le profesaba un viejo rencor. Al regresar del destierro en Turbaco, Nueva Granada, fue aclamado como un semidis. El alzamiento de Jalisco propuso a Santa Anna para el mando supremo durante un ao; luego convocara a un Congreso constituyente. Los liberales de convicciones arraigadas, como Ponciano Arriaga, se opusieron a la exaltacin de la dictadura de un hombre. En El monitor republicano se hizo una campaa valerosa de oposicin contra todo desvi de las normas constitucionales. Santa Anna form gobierno con Lucas Alamn, acreditado pensador e historiador; con Miguel Blanco, Manuel Dez Bonilla,
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Antonio Haro y Tamariz; pero Alamn muri el 2 de junio de 1853 y poco despus ocurri lo mismo al general Jos Mara Tornel, ministro de la Guerra, y Antonio de Haro Tamariz renunci a la cartera de Hacienda en agosto de ese mismo ao. Se distingui este periodo de gobierno por la legislacin contra las conspiraciones, que se haban convertido en una rutina de los diversos sectores; se dispuso el fusilamiento de los conspiradores; se organiz la polica secreta y se fortaleci el ejrcito federal. Tambin se firm entonces el tratado de La Mesilla, promulgado el 20 de julio de 1854, en Chihuahua, otro desmembramiento territorialLos escritores y periodistas fueron perseguidos para amordazar la resistencia. Guillermo Prieto (1827-1897) fue confinado a lugares de difcil acceso; Ignacio Ramrez, el enciclopedista mexicano (1818-1879), fue engrillado en un calabozo: Ignacio Comonfort y Juan Jos Baz fueron destituidos de sus cargos, lo mismo que varios miembros de la Corte de Justicia; otros fueron trasladados a las tinajas de San Juan de Ula; Benito Jurez fue detenido y llevado de prisin en prisin, con escolta desde el 27 de mayo al 5 de octubre de 1853, hasta San Juan de Ula, desde donde fue desterrado a La Habana; desde all paso a Nueva Orlens; Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga y Jos Mara Mata hallaron refugi en Bronsville. La gloria y la pompa de Santa Anna, alteza serensima dur dos aos, y ese perodo lo vivi Jurez en el exilio. Mientras viva en el destierro en Agustn, Jos Mara Mata parece que logr hallar cartas autgrafas del dictador Santa Anna en las que pactaba la venta de ms de la mitad del territorio mexicano con el gobierno de los Estados Unidos. Esas cartas fueron presentadas ante la Cmara de diputados y probablemente se destruyeron en el incendio que consumi parte del archivo, cuando la Cmara estaba en el Palacio Nacional.
EL PLAN DE AYUTLA
El general Juan lvarez con gran influencia en el Estado de guerrero, junto con Ignacio Comonfort, residente en Acapulco, fueron los principales gestores y propulsores de El plan de Ayutla, que sirvi de fundamento para el alzamiento del 1 de enero de 1854. En ese plan, entre otras cosas: Que la permanencia de don Antonio Lpez de Santa Anna en el poder es un amago constante para las libertades polticas, pues que con el mayor escndalo, bajo su gobierno, se han hollado las garantas individuales que se respetan aun en los pases menos civilizados Se invita en la proclamacin del Plan de Ayutla a los generales Juan lvarez, Nicols Bravo y Toms Moreno a ponerse al frente de la revolucin contra Santa Anna y su rgimen. El primero que firma el Plan de Ayutla fue Florencio Villareal, plan reformado luego y proclamado en Acapulco por Ignacio Comonfort. Santa Anna se puso al frente de un ejrcito bien equipado y sali de la capital rumbo a Acapulco, defendido por una pequea guarnicin. Santa Anna tropez con una resistencia inesperada: sus cinco mil hombres fueron impotentes ante el castillo de San Diego, y el comandante en jefe de la expedicin tuvo que volver a la capital sin lograr ninguna victoria, despus de haber estado por un mes aislado de toda comunicacin. La revolucin iniciada por el Estado de Guerrero se fue extendiendo, desde Michoacn, por Jalisco, Mxico y Tamaulipas bajo la conduccin de Epitacio Huerta, Santos Degollado, Plutarco Gonzlez y Juan Jos Garza.
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La represalia santaannanista contra estos levantamientos fue despiadadas; fueron confiscados los bienes de los rebeldes, incendiados los pueblos hostiles y hubo fusilamientos y prisiones en masa. Al comprender Santa Anna que no era posible dominar ya aquella rebelin abandon la capital el 9 de agosto. Mientras se alejaba, el pueblo sali a la calle airado y el general Rmulo Daz de la Vega, gobernador y comandante militar del Distrito Federal, reconoci la justicia del plan de Ayutla y anunci que Santa Anna haba terminado en su funcin de gobierno y convoc a una junta de dos individuos por departamento para designar un presidente interino, y as fue nombrado Martn Carrera. Los llamados liberales radicales se adhirieron al Plan de Ayutla; so slo Juan lvarez y Valent Gmez Farias, sino tambin Benito Jurez, Melchor Ocampo, Ignacio Ramrez, Miguel Lerdo de Tejada, Juan Bautista Morales, Guillermo Prieto, Ignacio Zaragoza, Santos Degollado, Juan Antonio de la Fuente, Ponciano Arriaga, Francisco Zarco, Jess Gonzlez Ortega, Jos Mara Mata, etc.; tambin cont ese plan antisantaannanista con la adhesin de los liberales moderados, como Lus de la Rosa, Ezequiel Montes, Jos Fernndez Ramrez, Jos Mara Lafragua, Manuel Doblado, Manuel Siliceo, Manuel Payno, Mariano Riva Palacios, Joaqun ngulo, entre otros. La revolucin se extendi por todo el pas y el general Juan lvarez, al llegar a Iguala, reuni a los representantes que deba elegir un presidente provisional, resultando elegido el mismo. Sin embargo, entre los revolucionarios haba dos tendencias nada coincidentes en muchos puntos esenciales: los liberales y los conservadores. Cuando tuvo noticias del plan de Ayutla, Benito Jurez sali de Nueva Orlens y lleg por Panam a Acapulco. Juan lvarez nombr varios ministros para secundarle en sus tareas, uno de ellos Benito Jurez, que se encarg de la cartera de Justicia y Negocios Eclesisticos; otros ministros fueron Ignacio Comonfort y Lafragua, liberales moderados, y Melchor Ocampo, este ltimo lector de proudhon y de Fourier. Sobre Ocampo escribi Gustavo Baz: Era, como hombre privado, un tipo de honradez y bondad; como patriota llevaba ya entonces el sobrenombre de inmaculado; como gobernante haba elevado el Estado de Michoacn a un punto de prosperidad que no ha tenido despus; como poltico era uno de esos pocos hombres que tienen el don y el constante deseo de hermanar la razn de Estado con la de un soador; profesaba con profunda fe las utopas ms avanzadas, y deliraba con el hermoso cuadro de perfectibilidad humana y social. Cualquiera que hubiera estudiado su carcter, le hubiera calificado de loco o de apstol, pero nunca de un hombre vulgar o de un malvado A pesar de la disparidad en cuanto al valor, y a los mritos de los ministros, fue entonces cuando surgi la primera chispa de la Reforma, la ley de 22 de noviembre de 1855, conocida como ley Jurez, sobre administracin de justicia, ley que suprimi los tribunales especiales, los fueros y los privilegios del clero y el ejrcito. El propio autor de la ley dijo que fue la chispa que produjo el incendio de la Reforma, que ms adelante consumi el carcomido edificio de los abusos y preocupaciones; fue, en fin, el cartel de desafo que arroj a las clases privilegiadas Comonfort tuvo que atenderse a esa ley.
JUREZ, DE NUEVO GOBERNADOR DE OAXACA

Comonfort fue designado presidente de la Repblica y el general Juan lvarez se retir; el ministerio nombrado por el presidente lvarez ces en sus funciones a los pocos das y Benito Jurez volvi asumir la gobernacin de Oaxaca.
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En la jura de la Constitucin del Estado de Oaxaca, el 30 de junio de 1857, dijo Benito Jurez: El gobernante es el hombre que goza y se prepara un porvenir de dicha y de ventura; es, s, el primero en el sufrimiento y en el trabajo, y la primera vctima que los opresores del pueblo tienen sealada para el sacrificio. La instruccin y educacin del pueblo fueron para l una exigencia imperiosa, para desterrar por su mediacin los vicios y la inmoralidad y para inculcar en la poblacin las virtudes sociales, sin las cuales jams podr alcanzar el conocimiento de sus deberes y la apreciacin de sus derechos. No ignoraba el vnculo entre la condicin material del pueblo y el afn de ilustracin. Si los pobres -deca- tuvieran algunas comodidades, cuidaran de que sus hijos se educasen y recibiesen una instruccin slida en cualquiera de los ramos del saber humano. Sobre ese punto haba hecho en l mismo ejemplares experiencias. Tambin pensaba en la educacin de la mujer: formar a la mujer con todas las recomendaciones que exige su necesaria y elevada misin es formar el germen fecundo de regeneracin y de mejora social. Al triunfar el constitucionalismo estaban acreditados en Mxico como diplomticos Felipe Neri del Barrio, de Guatemala; conde Dubois de Saligny, de Francia, Francisco Pastor, de Ecuador; sir Charles Wyke, de Gran Bretaa; el barn Otto Wagner, de Prusia; Joaqun Francisco Pizarro, de Espaa, y Thomas Corvin, de Estados Unidos.
LA CONSTITUCIN DE 1857
El congreso constituyente convocado por Comonfort aprob el proyecto de Constitucin que haba presentado Ponciano Arriaga, Len Guzmn y Yaez constitucin que fue jurada el 5 de febrero de 1857. Arriaga expuso su teora de la influencia de la propiedad privada de la tierra en el destino del pueblo; para l no poda darse un gobierno del pueblo y para el pueblo si ste se hallaba hambriento y desnudo; quera que el trabajador fuese dueo del fruto de su trabajo. En la sesin del 23 de junio de 1856 dijo que la injusta distribucin de la propiedad territorial era un poderoso obstculo al progreso del pas. Sin propiedad, sin hogar, sin industria, sin trabajo, el pueblo no poda ser libre, republicano, feliz. Ninguna constitucin lograr la felicidad de las masas populares con un sistema inicuo y absurdo de propiedad como el que imperaba entonces. Arriaga fue el ms avanzado de los liberales de mediados del siglo XIX en Mxico. El constituyente de Yucatn, Francisco Zarco, public una obra bsica titulada Historia del Congreso extraordinario constituyente de 1856 y 1857, con la crnica de todas las sesiones. Como Ponciano Arriaga, tambin acierta en el diagnostico de la realidad mexicana y de sus problemas, Jos Mara del Castillo Villarte. Ignacio Ramrez, el Nigromante, propuso en el Congreso constituyente una especie de participacin de los trabajadores en las utilidades de las empresas; fue un formidable crtico radical, enemigo del monopolio de la tierra, un agitador agudo a favor de reformas de fondo. Deca en el congreso: El grande, el verdadero problema social es emancipar a los jornaleros de los capitalistas Hay en el fondo de su pensamiento un antiestatista, un libertario. Pero removedor de ideas, anunciador de premoniciones era tambin Guillermo Prieto. Prieto entra en escena con su humorismo, su sarcasmo, su gracia, como en La Chinaza (186263), El monarca, en San Lus Potos, El cura de Tamajn, 1864, en Monterrey, peridicos que representaban para la causa de la independencia tanto como un conjunto de guerrillas. En cierto sentido, lo que significaron los peridicos magonistas desde el ltimo decenio del siglo XIX y los primeros decenios de XX tuvieron sus antecedentes en los de Guillermo Prieto contra la invasin y el imperio. Poeta popular y periodista, combati en la disputa histrica de
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monrquicos y republicanos, de centralistas y federalistas, de mochos (partidarios de Santa Anna) y hacheros, liberales y conservadores. Uno de los constituyentes fue Juan M. del Castillo Velasco (1820-1883), miembro de la comisin encargada de redactar el proyecto de Constitucin; se distingui luego como profesor de derecho constituyente y escribi Apuntamientos de Derecho Constitucional, texto de estudio de varias generaciones; fue diputado en varias legislaturas, miembro de la Suprema Corte de Justicia y ministro de Gobernacin. Daniel Coso Villegas, en su estudio polmico sobre la obra de Emilio Rebasa, La constitucin y la dictadura, afirma que los trescientos diez diputados al congreso Constituyente, entre propietarios y suplentes, pueden citarse unos cuantos nombres que se distinguieron por su jerarqua y su perduracin en la elaboracin de la Carta fundamental: Ponciano Arriaga, Jos Mara Mata, Francisco Zarco, Melchor Ocampo, Len Guzmn, Santos Degollado, Valentn Gmez Farias, Ignacio Vallarta, Isidoro Olvera, Joaqun Ruiz, Guillermo Prieto, Blas Barcrcel, Jos Castillo Velazco, Ignacio Mariscal, Simn de la Garza Melo, y Tambin los ministros Comonfort, Lus de la Rosa, Ezequiel Montes y Jos Mara Lafragua; tambin tuvieron intervenciones decisivas los liberales moderados Mariano Arizcorreta, Marcelino Castaeda, Prisciliano Daz Gonzlez, Antonio Aguado y Juan B. Barragn. La generacin de la Reforma y de la Constitucin de 1857 era de una talla intelectual y moral poco comn; cuando Ignacio Ramrez, El Nigromante (1818-1879), lleg al congreso constituyente, tena un pasado que anticipaba las leyes de Reforma antes de ser sancionadas, como en sus intervenciones en el Club Popular; fue perseguido como responsable del peridico Don simplicio por sus crticas al gobierno; Santa Anna lo encarcel y lo engrill, temeroso de su renombre y su influencia como periodista y profesor; las cadenas dejaron huellas en sus carnes. Comonfort lo nombr su secretario, pero al ver como se apartaba de los principios liberales, se apart de l y se vnculo a la corriente que simbolizaba Benito Jurez y Melchor Ocampo. Aprisionado por Comonfort despus del alzamiento de Puebla, logr fugarse de la crcel y en el camino a Sinaloa fue capturado por una cuadrilla de Mxico en Arrozarco y estuvo a punto de ser fusilado, pero se opt por mandarlo a San Juan de Ula y luego a Yucatn. Poeta, periodista, orador de garra, tuvo una polmica con Emilio Castelar y se distingui como magistrado en la Suprema Corte de Justicia. Como el clero utilizaba sus recursos para fomentar la Guerra Civil, el gobierno complet la Ley de Desamortizacin con la Ley de Nacionalizacin de los bienes de la iglesia el 12 de julio de 1859, el producto de la venta de las fincas de manos muertas pas desde entonces a las oficinas de recaudacin del Gobierno, pero los resultados de la nueva disposicin legal no fueron los esperados, pues favorecieron el latifundismo y una peligrosa y antisocial concentracin de la propiedad en otras manos; las poblaciones indgenas no estaban en condiciones para aprovechar aquellas ventajas a fin de arraigar a fin de arraigar y desenvolverse como pequeos propietarios, y no tardaron en verse despojadas de las fracciones de las tierras comunales y de los ejidos fraccionados y que se les haba entregado en prosperidad. Si las elecciones dieron el triunfo a Comonfort por una gran mayora de sufragios, Jurez fue elegido gobernador de Oaxaca por 112.000 votos, pero los colegios electorales de la republica lo llevaron a la presidencia de la Corte Suprema de Justicia. Comonfort llev a su lado a Jurez para la Secretara de Justicia y a Manuel Payno para la de Hacienda. Pero ese gobierno no dur mucho, pues se levantaron en seguida contra la nueva constitucin el clero, los militares disidentes, monarquizantes y conservadores, inicindose una nueva guerra civil.
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El general Flix Zuloaga se pronunci contra la Constitucin en Tacubaya; los insurrectos ocuparon la capital, y Jurez y el presidente del congreso, fueron reducidos a prisin. Comonfort, si no estuvo en convivencia con los hombres de Tacubaya, temi que el pas entrase en otra Guerra civil; fue disuelto el Congreso y Comonfort qued al frente del gobierno provisional, y la Constitucin atea, que haba promulgado como presidente, qued anulada. Carlos M. Ibarra, profesor contemporneo de Historia en la Universidad de Puebla, resume de este modo su juicio sobre estos hechos: no fue, en efecto, una sublevacin irresistible la de Zuloaga, pero Comonfort, que luchaba entre sus convicciones liberales y el temor de ver surgir nuevas revueltas en el mismo nmero, calidad y desorden que las surgidas en aos antes, crey ms prudente ceder. Y as, lo pudo hacerse sofocado con energa se levant como una revolucin ms que tena xito, y la guerra se incendi. Ahora s, ya deslindando los campos, entre liberales laicos y conservadores clericales
LA GUERRA ENTRE LIBERALES Y CLERICALES

La propiedad territorial, desde comienzos del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, dio al clero dominio de grandes extensiones, que no rendan el tributo necesario para el sostn se la poblacin, propiedades de manos muertas. El doctor Mora plante el problema en la legislatura de Zacatecas y ese gesto disgusto a las autoridades eclesisticas. Pero su iniciativa se abri camino entre los elementos progresistas, y el 25 de junio de 1856 se dict la ley de Desamortizacin de las propiedades del clero, por lo cual se prohiba a las corporaciones religiosas la propiedad de bienes races, con excepcin de las indispensables para el desempeo de sus funciones; las propiedades del clero se adjudicaran a los arrendatarios calculando su valor de renta al 6 por 100 anual; en el caso de los arrendatarios se negasen a admitir esos inmuebles, stos quedaran sujetos a la denuncia, y los denunciantes recibiran la octava parte del valor: el clero podra dedicar el producto de la venta en sus propiedades rsticas y urbanas a la adquisicin en empresas industriales y agrcolas. La ley no despojaba al clero de sus riquezas, sino que pretenda que las dedicase al fomento de la economa del pas. La respuesta fue la amenaza por el clero de excomunin de los que se atreviesen a adquirir sus bienes races por cualquiera de los procedimientos sealados por la ley. El pap Po IX aconsej la desobediencia de la ley del 25 de junio, y tambin a la constitucin de 1857, y con ello abri el camino a una sangrienta guerra civil que dur tres aos. Por otra parte la ley de Desamortizacin no dio los beneficios esperados; su los arrendatarios de los bienes territoriales del clero no los admitan, en cambio no impidi que pasasen a manos de latifundistas laicos, que ensancharon sus dominios territoriales con los procedentes de las manos muertas. Es verdad, la guerra civil de 1858-1860 fue despiadada y salvaje, la ms distante de toda transigencia y de toda transaccin. Habiendo quedado en libertad Jurez en la capital, mientras Comonfort sala de ella el 21 de enero de 1857 y del pas en febrero del mismo ao, Flix Zuloaga se declar presidente de un pas sin constitucin. No haba para Jurez, presidente de la Suprema Corte, otra salida que la de instalar un gobierno Constitucional, y as lo hizo el 19 de enero en Guanajuato.
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Form su ministerio Melchor Ocampo en Relaciones Exteriores y Guerra; Santos Degollado, en Gobernacin; Manuel Ruiz, en Negocios Eclesisticos e Instruccin Pblica; Guillermo Prieto, en Hacienda, y Len Guzmn, en Fomento. Mxico qued escindido entre liberales, por un lado, y el clero y el ejrcito, por otro. Interrumpida la vida institucional, por cualquiera que fuese el motivo, no se poda legitimar el hecho por un motn u otra causa. Tras la cada y retiro de Comonfort, el Mxico constitucional y legal fue encarnado por Benito Jurez. Los principios de la Reforma proyectada por Jurez, por Lerdo de Tejada, por Melchor Ocampo, no poda desaparecer ya. Una muestra de la mentalidad imperante de las filas del conservadurismo mexicano: la publicacin religiosa La Sociedad (14 de diciembre de 1858) expona abiertamente su aspiracin: Es necesario crear una doble posicin de nuestra parte: unir la fuerza del gran partido nacional de los conservadores con otra fuerza moral del mismo orden, procedente de Europa El mundo catlico debe impedir que el catolicismo de Amrica degenere en protestantismo. El mundo poltico de Europa debe impedir, puesto que no favorece a sus intereses, que Amrica sea democrtica en todos sentidos y est sometida al nico y peligroso influjo de la capital, Washington. Indudablemente, el propio Maximiliano era, en el fondo, ms liberal y comprensivo que los conservadores y el clericalismo mexicanos, y ms justicieros en sus intenciones. Estall la guerra entre las fracciones intransigentes y los primeros encuentros fueron desfavorables para los liberales; sus tropas fueron derrotadas en los campos de Salamanca, y Guanajuato hubo de capitular. Jurez busc nuevo asiento para su gobierno y el 15 de febrero de 1858 se instal en Guadalajara. Cuando se supo el desastre de Salamanca, hubo un alzamiento de tropas en Guadalajara, y Jurez y sus colaboradores quedaron apresados y a punto de ser pasados por las armas, un destino del que los salv un improvisado discurso de Guillermo Prieto. Despus de no pocos incidentes, el presidente trashumante se instal el 20 de marzo en Colima, y al llegar all nombr ministro de Guerra a Santos Degollados, el cual tom simultneamente el mando del ejrcito. Jurez no se acobard por la inferioridad de las fuerzas constitucionales y el 14 de abril embarc en Manzanillo con los ministros Ocampo, Prieto, Ruiz y Guzmn rumbo a Panam, con la intencin de presentarse de improvisto en Veracruz, plan que logr en mayo de 1858. Pero en el campo anticonstitucional las cosas no marchan tampoco bien en cuanto a la estabilidad: Zuloaga fue depuesto en diciembre de 1858 por un pronunciamiento del general Echegaray y de Manuel Robles Pezuela; se constituy una junta de gobierno y el mando supremo pas a manos de Jos Ignacio Pavn. La junta de gobierno nombrara a Miguel Miramn presidente de Mxico, y entre sus primeras medidas figur la reposicin de Zuloaga y la asuncin del cargo como comandante en jefe de las fuerzas conservadoras. Miramn se dirigi a Veracruz con el propsito de terminar all con la resistencia liberal; pero la ciudad se defendi con arrojo y se vio que su captura no era tarea fcil; pero en esas circunstancias se supo de un fuerte contingente al mando de Santos Degollado que avanza sobre la capital. En esa emergencia, Miramontes opt por alejarse de Veracruz, con lo que termin el cerco por tierra. Santos Degollado fue derrotado por Leonardo Mrquez en Tacubaya, una victoria coronada con escenas de horror y de ensaamiento de los vencedores, mientras el liberal derrotado se alejaba del lugar con los restos de sus tropas.
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Un manifiesto del 7 de julio de 1857 desde Veracruz se presentaba un claro programa de gobierno; lo firmaron Benito Jurez, Melchor Ocampo. Manuel Ruiz y Miguel Lerdo de Tejada; se hablaba en l de la separacin de la separacin de la Iglesia y del Estado y reflejaba el espritu de la Constitucin de 1857, un anticipo de la aspiracin a un Mxico de progreso y a la liquidacin de herencia virreinal en los poltico y en los econmico. Mientras hizo un intento de bloqueo y asalto a Veracruz, en marzo de 1860, desde barcos concentrados en la Habana. La propuesta de llegar a un armisticio fueron rechazadas, y tras algunos bombardeos a la ciudad, las tropas de Miramn se alejaron por segunda vez. La lucho continu en el interior del pas, y como Santos Degollado hiciese sin previa consulta una propuesta de arreglo y pacificacin, fue separado de su cargo de comandante en jefe del ejrcito por Jurez y sustituido por Jess Gonzlez Ortega. En el hecho inconsultado dado por Santos Degollado a fines de 1859 intervino como asesor e inspirador el ministro ingls W. Mathews. En una entrevista con Miguel Miramn., Degollado propuso al contrincante la paz a condicin del reconocimiento de la Constitucin de 1857. Guiado por un sincero propsito de evitar ms derramamiento de sangre, hizo las propuestas de arreglo por mediacin del representante ingls sin autorizacin ni conocimiento del gobierno juarista. Pero los conservadores haban mermado en su capacidad ofensiva y no le quedaba ya ms que la ciudad de Puebla, la capital de la Repblica y algunos centros urbanos menores. El general Gonzlez Ortega a Miguel Miramn en las lomas de Calpulalpan y le infligi una grave e irreparable derrota; despus de Calpulalpan entr triunfante en Mxico el 22 de diciembre de 1860. Pocos das ms tarde, el 10 de enero de 1861, lleg desde Veracruz el gobierno constitucional. La guerra haba durado tres aos y al tocar su hora final se crey que reinara la paz. Jurez instalado en la capital desde el 11 de enero de 1861, form su gabinete con Melchor Ocampo, en Relaciones Exteriores; Francisco Zarco, en Gobernacin; Guillermo Prieto, en Hacienda; Ignacio Ramrez, en Fomento; Ignacio de la Llave, en Guerra; Fuente, en Fomento, casi todos ellos integrantes ya del Gobierno. Pero unos das despus, el 21 de enero, reestructur el nuevo ministerio as: Francisco Zarco en Relaciones Exteriores; Pedro Orgazn, en Gobernacin; Ignacio Ramrez en Justicia e Instruccin Cvica; Miguel Auza en Fomento, y Gonzlez Ortega, en Guerra. Molina Enrquez, en su obra de 1909, Los grandes problemas nacionales, opin que la Reforma juarista quiso realizar en Mxico lo que hizo en Francia la Revolucin de 1789 con el propsito de crear una clase numerosa de propietarios; slo que en Francia fueron desamortizados los bienes del clero y tambin los de la nobleza feudal, y en Mxico se dej intacta la propiedad de los latifundistas extranjeros y criollos. De ah que sus efectos no fueran tan palpables y efectivos. No bastaba quitar a la iglesia su poder poltico, arraigado en su dominio de la tierra; con la Reforma surgi y arraig una aristocracia semifedudal, sin contar que para entonces los bienes territoriales del clero no eran tantos ni tan importantes como se supona; y lo peor de la desamortizacin de esos bienes fue que las mismas leyes se aplicaron a la apropiacin de los bienes de las comunidades indgenas, a las que se despoj de sus tierras. En ltima instancia, la desamortizacin acab por favorecer y estimular la aparicin de un latifundismo ms sofocante muchas veces que el colonial. Se pude suscribir esta interpretacin de Carlos M. Ibarra: La guerra de Reforma ni es una simple guerra civil por la posesin del poder, matizada de cual o tal lucha ms a fondo de partidos en pugna. Es un movimiento mucho ms serio, verdadera continuacin de la guerra de la independencia, concrecin, adems, de luchas empeadas entre federalistas y centralistas y muy en el fondo una lucha entre grupos aristocrticos y populares para determinarse mejor, deslindar posiciones, acomodarse dentro del territorio comn
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El gobierno constitucional se instal despus de su odisea en Mxico. Sobre la base del comportamiento de los representantes diplomticos y de su hostilidad al Mxico liberal, y en su relacin de sus estrechas relaciones con los gobiernos usurpadores de Zuloaga y Miramn, Melchor Ocampo, ministro de Relaciones Exteriores, expuls de Mxico, junto con el delegado apostlico Lus Clementi y cinco obispos, a Felipe Neri del Barrio, a Francisco Pastor y a Joaqun Pizarro. Despus de esas medidas impuestas por las circunstancias renunciaron a sus cargos gubernativos Melchor Ocampo, Ignacio de la Llave, Jess Gonzlez Ortega y Jos de Emparn. El nuevo gabinete fue integrado por Ignacio Ramrez, en Justicia e Instruccin Pblica; Guillermo Prieto, en Hacienda; Miguel Auza, en Fomento, y Jess Gonzlez ortega, en Guerra, Quedaron en accin, disconformes con la pacificacin, algunos jefes militares y ncleos gavilleros, como Leonardo Mrquez, en el Estado de Mxico, y Flix Zuloaga, autotitulado presidente de la Repblica, que continuaba la accin guerrillera por su cuenta.
JUREZ, PRESIDENTE CONSTITUCIONAL

El congreso de la unin, convocado desde Veracruz el 6 de septiembre de 1860, design presidente de la repblica a Benito Jurez; algunos diputados propusieron a Miguel Lerdo de Tejada. Ese congreso fue una expresin de la juventud liberal avanzada, y se desarroll en un clima de vehemencia y de pasin. Pero mientras sesionaba el congreso, la gavillas de Leonardo Mrquez y de Flix Zuloaga, con el amparo del clero y de los caudillos conservadores, trataron de sembrar el terror en los lugares de su actuacin; esas gavillas fueron las que dieron muerte a Melchor Ocampo, que se haba retirado a su hacienda de Pomoca, en los confines de Michoacn, para dedicarse a la botnica y a las labores del agro, el 3 de junio de 1861, en Tepexi del Ro; haba nacido en 1814. Con l Mxico perdi a uno de los grandes valores de la poca, portavoz de la instruccin popular laica y gratuita, de la justicia gratuita y eficiente, de la libertad de palabra y de conciencia, de la igualdad ante la ley, de la supresin de los fueros y privilegios. A principios del siglo se publicaron sus obras completas, el mejor homenaje que podra ofrecerse a su memoria. Santo Degollado pidi autorizacin para vengar la muerte del amigo y sali en busca de los gavilleros, pero fue derrotado por los antirreformistas en las proximidades de Monte de las Cruces y muri el 15 de junio (haba nacido el 1 de noviembre de 1811). Tambin fue fusilado el general Leonardo Valle (por orden de Leonardo Mrquez). Hubo en el congreso partidarios del alejamiento de Jurez de la primera magistratura, pero la mayora se pronuncio por su continuidad. Los representantes extranjeros simpatizaban casi unnimemente con el sector acaudillado por Miguel Miramn. Despus de la expulsin del embajador de Espaa se intensificaron desde la pennsula las protestas y reclamaciones. Mxico estaba empobrecido y el gobierno de Jurez crey que con la confiscacin de los bienes de la iglesia se cubrira, cuando menos, parte de las deudas a sbditos de las potencias extranjeras. Pero la verdad es que el clero haba quedado pobre, pues haba perdido sus riquezas del perodo colonial. Se manifestaron disturbios en vista de la incapacidad del Gobierno para abonar las sumas que se reclamaban. Una ley del congreso, el 17 de julio de 1861, resolvi suspender por dos aos los pagos, la ley que llevo a la ruptura de
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relaciones con Gran Bretaa y Francia. Para complicar la situacin, se inici la guerra civil en los Estado Unidos, la llamada guerra de Secesin de los estados del Sur contra los del Norte. La idea de instalar una monarqua en Mxico no era nueva; fue pronunciada por algunos mexicanos, como Jos Manuel Hidalgo, antiguo secretario de la Legacin de Mxico en Roma, Pars y Madrid, diplomtico hbil, que encanto Isabel II en Espaa, y tuvo el apoyo de Eugenia de Montijo, emperatriz de Francia; por J. Nepomuceno Almonte, representante de Miguel Miramn, que firm el 26 de septiembre de 1859, en Pars, el tratado Alejandro Mon-J. N. Almonte para el arreglo de las cuestiones pendientes entre Espaa y Mxico, un tratado que signific algo como un prlogo para la intervencin europea. Otro partidario de la Monarqua como el gobierno apropiado para Mxico fue Jos Mara Estrada, abiertamente desde 1840, en varias ocasiones embajador, y que contaba con estrechas vinculaciones en las cortes europeas tambin por su casamiento con la condesa de Luzow, hija del ministro plenipotenciario de Austria en Roma. Para ceir la corona del imperio mexicano fue elegido el archiduque Maximiliano de Austria, hermano del emperador, candidato aceptado por Napolen III, el Pequeo. En ese planteo coincidieron los gobiernos de Espaa, Francia, Inglaterra y Austria. El 31 de octubre de 1861, Inglaterra, Espaa y Francia coinciden en Londres en el envi de fuerzas de mar y tierra para ocupar la fortaleza y puertos del litoral de Mxico. Los Estados Unidos, consultados al respecto, pero ya en plena Guerra Civil, no se opusieron a los planes europeos sobre el pas vecino, pero no quisieron secundarlo tampoco. Por otro lado, Lincoln simpatizaba con la causa que defenda Benito Jurez.
CAPTULO II LA INVASIN DE MXICO POR LAS POTENCIAS EUROPEAS Y FIN DE LA AVENTURA IMPERIAL
Todava en agosto de 1960, el embajador de Espaa en Francia, Alejandro Mon, el mismo que haba firmado con Almonte el tratado de 1859, escriba en Madrid: El gobierno (espaol) debera saber que la guerra civil de los Estados Unidos indica una buena oportunidad para despertar antiguos recuerdos y colocar sobre el trono de Mxico un prncipe de la sangre de Borbn o ntimamente relacionado con dicha casa. El gobierno de Madrid instruy a su embajador en Francia para que informase a Napolen III que preparaba la expedicin contra Mxico y que haba impartido rdenes al capitn general de Cuba con ese propsito. Notific Espaa a los Estados Unidos que se propona hacer la guerra a Mxico para obtener satisfaccin de injurias recibidas por parte del gobierno mexicano; el gobierno de Washington reconoci que Espaa tena derecho a declarar la guerra a Mxico o a cualquier otro pas, y que no se opondr a ella, mientras se conduzca con arreglo al derecho de gentes y no se lesione los derechos de los Estados Unidos, y mientras no abrigue el propsito de adquirir territorio mexicano ni pretenda subvertir la forma de gobierno republicano existente en Mxico.
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CONVENIO DE LONDRES
El 31 de octubre de 1861 se firm en Londres un convenio que contena los cuatro puntos siguientes: Art. 1. S. M. La Reina de Espaa, S. M. el Emperador de los franceses y S. M. la Reina del Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda, se comprometen a acordar, inmediatamente despus de firmado el presente convenio, las disposiciones necesarias para enviar a los costas de Mxico fuerzas de mar y tierra combinadas, cuyo efectivo se determinar por un cambio ulterior de comunicaciones entre sus gobiernos; pero cuyo total deber ser suficiente para poder ocupar las diferentes fortalezas y posiciones militares del litoral de Mxico. 2. Las altas partes contrastantes se obligan a no buscar para si mismas en el emplea de las medidas coercitivas, previstas en el presente convenio, ninguna adquisicin de territorio ni ninguna ventaja particular, y a no ejercer en los negocios interiores de Mxico influencia capaz de menoscabar el derecho que tiene la nacin mexicana para escoger y constituir libremente la forma de su gobierno. Art. 3. Se establecer una comisin compuesta de tres comisarios nombrados respectivamente por cada una de las tres potencias contratantes. Art. 4. Deseando, adems. Las altas partes contratantes que las medidas que intenten adoptar no sean de carcter exclusivo, y sabiendo que el gobierno de los Estado Unidos tiene, lo mismo que ellas, reclamaciones contra la Repblica Mexicana, conviene que, inmediatamente despus de firmado el presente convenio, se comunique una copia de l a los Estados Unidos, proponindole su accesin a las disposiciones del mismo. Isabel II de Espaa, y su jefe de Gobierno, generales Leopoldo ODonnell, conformes con el acuerdo firmado en Londres junto con Inglaterra y Francia para intervenir en Mxico, aceleraron la marcha de las tropas espaolas. El 10 de diciembre de 1861 llegaron Veracruz algunas unidades de la escuadra con 3.000 hombres de desembarco, y se posesionaron de Veracruz y de San Juan de Ula, al mando del mariscal Manuel Gasset; Juan Prim asumi el mando de la expedicin y fue recibido en Veracruz con aclamaciones por los mercaderes peninsulares. El 7 de enero de 1862 entraron en el mismo puerto unidades de las escuadras de Francia e Inglaterra, las primeras a las rdenes del almirante Jurien de la Cravire y las segundas al mando de John Dunlop. La aduana veracruzana fue ocupada y en seguida se exigi al gobierno constitucional el pago de las deudas pendientes con los naturales de las potencias ocupantes; el 14 de enero fue enviado a Jurez un ultimtum sobre el pago de las deudas y sobre la seguridad individual de los connacionales respectivos. No se hablaba ni hacia referencia alguna a una guerra de conquista.
EL RETIRO DE ESPAA Y GRAN BRETAA

Respondi a la nota de las potencias europeas el ministro de Relaciones Exteriores del gobierno de Jurez, Manuel Doblado, dicindoles que las reclamaciones que hacan coincidan con los deseos de Mxico y esperaban que regresaran a sus pases respectivos con el testimonio de la disposicin del pas para cumplir sus compromisos y su pacificacin interior. La respuesta caus impresin en los comisionados de las escuadras ocupantes de Veracruz. Juan Prim, por recomendacin de los comerciantes espaoles de la ciudad ocupada, acudi a un encuentro con los representantes del Gobierno de Mxico en La Soledad, y acept el 19 de febrero de 1862 las propuestas que hicieron Manuel Doblado y los delegados del gobierno. Tambin C. Lennox Wyke estuvo conforme con el gobierno mexicano. La intervencin de los franceses, a las rdenes del conde de Lorenzec, cambi la situacin, pues en los planes de
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Napolen III figuraba la ocupacin de Mxico para instalar en l una monarqua. Napolen se propona hacer recobrar a la raza latina al otro lado del ocano su fuerza y prestigio. Juan Prim y Lennoz Wyke levaron anclas y qued Francia con sus propios objetivos. El general Charles Ferdinand Latrille, con algunos millares de soldados, march hacia Veracruz. Juan Prim escribi el 17 de marzo de 1862, desde Orizaba, a Napolen III, expresando entres otras cosas: Algunos hombres ricos admitirn tambin al monarca extranjero, viniendo fortalecido por los soldados de V. M.; pero no habr nada para sostenerlo el da en que ese apoyo llegara a faltarle, y el monarca caera del trono elevado por V. M., como otros poderosos de la tierra caern el da en que el manto imperial de V. M. deje de cubrirlos y escudarlos. Yo se bien que V. M. I., en su elevada justicia no quiere forzar a este pas a cambiar de instituciones de una manera tan radical, si espontneamente no lo desea y pide; pero los jefes del partido conservador llegados a Veracruz dicen que bastar consultar las clases elevadas de esta sociedad, sin ocuparse de las dems, y esto agita los nimos, inspirando temores de que se fuerce y violente la voluntad nacional. La tropa inglesa que deba venir a Orizaba, y que tena ya preparados los medios de transporte, en cuanto se supo que venan ms fuerzas francesas que las estipuladas en la Convencin, se reembarc. V. M. apreciar la importancia de semejante retirada. No contento con esa advertencia a napolen III, Juan Prim escribi el 6 de abril al embajador de Isabel II en Pars, Jos de Salamanca, anuncindole que la poltica que pona en prctica los emisarios de Napolen III llegar a ser fatal para Francia, y al comentar la disidencia entre los jefes de las tres potencias presentes en Mxico le advierte: yo estoy resuelto a reembarcarme con mis tropas, dejando a mis colegas de Francia nicos responsables de sus actos, Por qu la ruptura? Porque los comisarios franceses se han empeado en destruir al Gobierno de Jurez, que es gobierno constituido de hecho y de derecho, y que tiene autoridad y fuerza para poner en su lugar al Gobierno reaccionario del seor general Almonte, que ni tiene prestigio, ni fuerza, ni autoridad, ni representa ms que unos centenares o miles de reaccionarios, insignificante nmero en la escala de uno contra nueve; pero, en cambio, el seor Almonte ofrece proclamar en su da al archiduque Maximiliano de Austria rey de Mxico, Prim pide a Salamanca que intervenga ante Napolen III para hacerle desistir de la peligrosa aventura. Una delegacin mexicana, presidida por Gutirrez Estrada, ofreci el trono de Mxico al archiduque Maximiliano el 3 de octubre de 1863. En las cortes europeas no se quera reconocer que gobernaba en Mxico desde hacia seis aos Benito Jurez, el indio Benito Jurez, amparado en la Constitucin de 1857. Las bandas de la reaccin clerical, militar y poltica se asociaron a la invasin francesa, unilateral, porque Gran Bretaa y Espaa se haba retirado, aunque algunos de sus dirigentes, Manuel Robles y Pezuela, entre ellos, cayeron en poder del general Zaragoza y fueron fusilados. Jurez se mantuvo imperturbable ante las escuadras extranjeras y exhort a la defensa de la independencia. Detuvo con habilidad el avance de los invasores proyectado para comienzos de 1862. Veracruz fue finalmente abandonada y las tropas del gobierno se fueron retirando hacia puebla, donde se atrincheraron y causaron una total derrota de los franceses mandados por el conde de Lorenzec el 5 de mayo de 1862. El hroe de la batalla de Puebla, Ignacio Zaragoza (nacido en 1829), se sum a la lucha contra la dictadura de Santa Anna; en Nuevo Len fue promovido a capitn de infantera; ascendi a coronel en 1855 en Saltillo como premio a su actuacin contra las fuerzas conservadoras y reaccionarias; luch en Camargo y en 1858 intervino en la toma de Zacatecas y San Lus Potos
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en la llamada guerra de la Reforma; despus del triunfo de Calpulalpan, en 1861, asumi las funciones de secretario de Guerra en el gabinete de Jurez; al frente del ejrcito de oriente inflingi a los franceses en Puebla una grave derrota; y muri poco despus de esa victoria atacado por tifus. El fracaso de Lorensec hizo que los franceses concibiesen un desquiete para doblegar a los patriotas.
LA NUEVA BATALLA DE PUEBLA

El general Elie Florey organiz en Veracruz un ejrcito de 30.000 hombres, con cincuenta piezas de artillera. Como el general Ignacio Zaragoza haba muerto en Puebla, Jurez encargo el mando del ejrcito a Jess Gonzlez Ortega, el cual acab por hacerse fuerte, como su antecesor, en puebla, con 20.000 hombres combatientes. Los defensores de la ciudad esperaban el auxilio de una columna al mando de Ignacio Comonfort, que haba sido seguida de cerca en su marcha por Florey, el cual logr copar esas fuerzas en San Lorenzo, quedando la columna que tena por meta Puebla destrozada el 7 de mayo. Puebla fue cercada por los franceses, superiores en nmero y en armamento, desde marzo de 1863. Los sitiados dieron pruebas de abundante herosmo, pero a los dos meses, agitados los alimentos y las municiones fue ocupada por la tropas francesas el 17 de mayo. Fue uno de los ms dramticos acontecimientos de la invasin napolenica. Algunos contines lograron romper el cerco en el ltimo instante y huir; otros rompieron e inutilizaron sus armas y parte de sus caones. Grandes columnas de prisioneros fueron custodiadas por los vencedores y dirigidas a Veracruz para su embarque. Uno de los defensores de Puebla, Francisco P. Troncoso, redact un Diario de las operaciones de sitio de Puebla en 1863, pginas impresionantes y conmovedoras. En los trayectos recorridos por esas columnas de prisioneros, algunas lograron escapar, como Porfirio Daz, y tambin Teodoro Flores, el futuro padre de los Flores Magn. El 17 de mayo se rinde puebla ante el general Florey; Gonzlez Ortega, previa junta y convenio de generales, les envi a las seis de la maana, con un ayudante, la siguiente comunicacin: Seor general. No sindome ya posible seguir defiendo esta plaza por la falta de municiones y vivieres, he disuelto el ejrcito que estaba a mis rdenes y roto su armamento, incluso toda la artillera. Queda, pues, la plaza de las rdenes de V. E. y puede mandarla ocupar, tomando, si lo estima conveniente, las medidas que dicta su prudencias para evitar los males que traera consigo una ocupacin violenta, cuando ya no hay motivo para ello. El cuadro de generales, jefes y oficiales de que se compone este ejrcito se halla en el palacio de gobierno, y los individuos que los forman se entregaran como prisioneros de guerra. No puedo, seor general, seguir defendindome por ms tiempo: si pudiera no dude V. E. que lo hara. Algunos historiadores y comentaristas aluden a eventuales errores de Jurez como Justo Sierra, apologista del gran Oaxaqueo, en su estudio Jurez, su obra y su tiempo: No seremos nosotros quienes trataremos de paliar el error cometido por Jurez al ordenar la introduccin del convoy (el que avanza a las rdenes de Ignacio Comonfort), operacin imposible segn la arte. Y para qu el Convoy? Slo para prolongar veinte das, a lo sumo, la resistencia de la ciudad. Trabajo cuesta creer que haya dado tales instrucciones el gobierno: el fracaso de Comonfort era su derrota, y derrotado no poda auxiliar la salida. Por ltimo, prescriba que, si an la salida era imposible, se diese una batalla. El absurdo era progresivo, pues cada medida tenia menos justificacin que la precedente.
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Con la prdida de Puebla, el gobierno de Jurez no tuvo ms remedio que abandonar la capital a fines de mayo de 1863, pues la misma no podra mantenerse ante la superioridad de los invasores. El gobierno constitucional se instal en San Lus Potos, declarada al efecto capital de la Repblica. Fue nombrado all jefe del gabinete Sebastin Lerdo de Tejada, y ministro de la Guerra Ignacio Comonfort.
UN GOBIERNO AMBULANTE
Los franceses, con el general Bazaine al frente, entraron en la capital el 5 de junio e instalaron una Junta de gobierno con Juan Nepomuceno Almonte, el arzobispo Labastida y el general Salas. Unos das despus se reuni la Junta de notables, y se convino en declarar que la nacin adoptaba la forma de gobierno de una monarqua moderada y hereditaria, con un prncipe catlico al frente. Se ofreci la corona al prncipe Fernando Maximiliano, archiduque de Austria. Las tropas francesas sumaban 28.000 hombres con buen armamento. Se aduearon de Oaxaca, que defenda Porfirio Daz; tambin Guadalajara cay en manos de los invasores; Leonardo Mrquez se hizo fuerte en Morelia. Jurez abandono San Lus Potos el 22 de diciembre de 1863, cuando se acerc a la ciudad el general Lus Meja, armado por los franceses y con dinero abundante para el pago de sus soldados. La capital pas entonces a Saltillo, de all a Monterrey, y a Chihuahua. Por fin se instal en Paso del Norte, desde donde tena mejor contacto con el ejrcito federal americano y con el embajador ante Lincoln. Matas Romero. Era un gobierno trashumante, pero fue smbolo de la ms heroica y tenaz resistencia a los invasores, y una permanente esperanza, con reveses, derrotas y gestos de sacrificio, en la que los chicanos jugaban todas sus cartas a la independencia mexicana. El gobernador el Chihuahua se convirti en el principal apoyo del gobierno ambulante, que se desempeaba en una pobreza franciscana.
GUERRA DE GUERRILLAS
Maximiliano, emperador, entro en la capital con su squito rumboso el 12 de junio de 1864, con numerosos funcionarios extranjeros, con generales abastecidos por Napolen III, con soldados argelinos, austriacos, belgas, egipcios, italianos, franceses, alemanes, hngaros. Tambin eran extranjeros sus consejeros, sus confesores, sus guardianes y sus amanuenses; y era extranjero el dinero con que haca frente a sus gastos privados y a los gastos pblicos. Gavilleros mexicanos, mercenarios, bien armados, hicieron de vanguardia a las tropas de Florey; y dieron muerte a Ignacio Comonfort, ministro de guerra del gabinete de Jurez. En octubre Florey fue ascendido a mariscal y revelado por el general Aquiles Bezaine, que era portador de instrucciones precisas del emperador francs. Se libr una guerra de guerrillas; en 1864 hubo uno o dos encuentros de fuerzas independientes y tropas francesas; en 1865, los encuentros sumaron 322; en dos aos, un total de 442 acciones de guerra, con 5.982 muertos y 2.469 heridos. Con todo, los invasores no dominaban ms que el terreno que ocupaban, apoyadas por bandas mercenarias y reaccionarias. En esas luchas desiguales adquirieron renombre Porfirio y Flix Daz en Oaxaca; Ramn Corona en Sinaloa; Pedro Hinojosa y Cortina Corona en Tamaulipas; Regules, Riva
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Palacio y Arteaga en Michoacn; lvarez, Altamirano, Jimeno y Leyva en Guerrero; Alatorre, Hernndez y Hernndez. Miln, Estrada y Camacho en Veracruz, Gonzlez ortega y Auza en Zacatecas; Carvajal, Aureliano Rivera y Cuellar en el Valle de Mxico, Uranga adems tena 10.000 hombres en el Estado de Jalisco. Pero algunos jefes republicanos, viendo que el triunfo era imposible, se pasaron a los imperiales. Sin armas, sin municiones, sin verdadero ejrcito, sin dinero para comprar fuera los elementos esenciales, no todos supieron resistir como lo hizo el indio oaxaqueo. En noviembre de 1865 el gobierno, comprendi que era imposible una consulta electoral, prorrog sus poderes hasta la terminacin de la guerra, una posicin que apoy el ministro Lerdo de Tejada, aunque algunos colaboradores no vieron complacidos la perpetuidad de Jurez en la presidencia. Guillermo Prieto, que haba colaborado estrechamente con Benito Jurez, que evit su fusilamiento en Guadalajara, le acompa en su fuga desde Manzanillo y Colima a Panam, Cuba y Nueva Orlens, para desembarcar luego en Veracruz, que fue su secretario de Hacienda cuando Jurez se instal en el Palacio Nacional de Mxico y dirigi luego el peridico oficial, en noviembre de 1865 rompe su vinculacin y su solidaridad con Jurez cuando ste, en razn de la presencia de tropas extranjeras en el pas, al terminar su mandato no convoc a elecciones para elegir su sucesor, ni hizo entrega del mando al presidente de la Suprema Corte de Justicia, como estableca la constitucin, sino que prolong por decreto su perodo constitucional. El rompimiento de esos hombres prominentes en la vida mexicana fue una pgina dolorosa, porque Jurez no olvid esa defeccin.
DESPUS DEL RETIRO DE LOS FRANCESES

Napolen III se decepcion desde lejos de la aventura que haba emprendido en Mxico y orden a Bezaine el reembarco entre diciembre de 1866 y marzo de 1867; haba gastado Francia en aquella empresa treinta millones de francos y un importante material de guerra. En mayo de 1865, despus de la rendicin en Estados Unidos del ejrcito confederado a las rdenes de Robert R. Lee, el gobierno estadounidense autoriz la exportacin de armas y municiones. Algunos de los voluntarios de la guerra de Secesin, al poner fin a la lucha, se pasaron a las huestes mermadas de Jurez, entre ellos un militar argentino, Edelmiro Mayer que recibi el mando del batalln Zaragoza, nombre dado en homenaje al heroico defensor de Puebla. Cumpli Jurez en Chihuahua cuarenta y nueve aos y se le hizo un pequeo banquete para conmemorar el aniversario; haba tenido que separarse de su esposa, Margarita Maza, que viva en extrema miseria en Nueva York, y vio con disgusto que sus ministros de hacienda y Relaciones Exteriores le haban enviado 4.000 pesos. Con qu reunir armas y municiones? Jurez vio una salida en el fomento de las inversiones de capital norteamericano en Mxico; al terminar la Guerra civil se abri para los norteamericanos una amplia perspectiva de desarrollo y de expansin; firm por eso en mayo de 1865 la venta de terrenos en la Baja California a P. Leese; firmo la concesin para una lnea frrea de Paso del Norte a Guaymas; luego hizo lo mismo para una lnea entre Matamoros y Mazatln; adems negoci una lnea Martima desde San Francisco a Acapulco, y finalmente entreg concesiones mineras en Sonora.
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De ese modo empez a ingresar algn dinero a las cajas fiscales exhaustas y se procedi a la compra de armas y a formar el cuerpo de ejrcito del norte, cuyo mando fue entregado a Mariano Escobedo, de Chihuahua, que haba hecho ya, con Porfirio Daz, la dura campaa de Oaxaca contra los 6.000 hombres de la expedicin francesa. Escobedo cont con numerosos paisanos del Estado y abri el camino para que Jurez estableciese en Chihuahua la capital de la Repblica. Luego cruz las montaas de Durango, y los imperiales, sin el apoyo francs, se retiraron sin combatir. El ejrcito del norte fue aumentando de da en da, avanz hacia Zacatecas y derroto a los imperiales en Santa Gertrudis el 12 de julio de 1866. Jurez estableci la capital de la Repblica en Durango el 10 de diciembre. Con sus 12.000 hombres. Escobedo se dispuso a avanzar hacia el centro del pas. Miramn haba salido de Mxico en enero de 1867 con 2.000 hombres rumbo a Zacatecas, donde estaba el asiento del Gobierno de la Repblica; Jurez y sus colaboradores estuvieron a punto de ser capturados; Mariano Escobedo alcanzo a Miramn en la hacienda de San Jacinto y le inflingi una derrota final, en la que Miramn perdi 1.000 de sus hombres. El general Ramn Corona ocup Guadalajara, y la divisin imperial de Toms Meja fue derrotada en La Quemada por Aureliano Rivera. Porfirio Daz inici desde fines de 1866 su accin en Oriente; con l se reunieron Alatorre, Figueroa y lvarez.
AISLAMIENTO DE MAXIMILIANO Y SU ENCIERRO EN QUERTARO

Al mes de retiro de los franceses con Bazaine, no quedaban a Maximiliano ms que la ciudad de Mxico, Puebla, Veracruz y Quertaro, el pueblo se pronunci contra el imperio y sus defensores, y el emperador no tuvo a su disposicin ms que extranjeros mercenarios y reclutas; contaba, es vedad, con algunos mexicanos, como Miramn, Leonardo Mrquez, Toms Meja y Mndez, algunos de ellos con un pasado de crmenes imperdonables. Tuvo como jefe de gobierno a Jos Fernando Ramrez; pero su asesor ms eficiente fue el ingeniero belga Flix Eloin; dict leyes creando prefecturas polticas, form un ejrcito imperial y dio altos cargos en l a militares mexicanos adictos; fund el ministerio de instruccin Pblica y decret la tolerancia religiosa y la supresin de las tiendas de raya; quiso establecer disposiciones para aliviar a los trabajadores del campo, y legisl sobre tierras baldas para su entrega a las comunidades indgenas; prohibi la leva forzosa y estableci el sistema mtrico decimal. Maximiliano comprendi que la situacin era grave; pudo haber abdicado, pero, sin condiciones militares ni ascendiente poltico, se puso al frente de sus tropas, unos 8.400 hombres, y se dirigi a Quertaro, con intencin de establecer all su cuartel general. Dej en Mxico a Teodoro Lares. Miramn se uni con 2.000 hombres, pero las tropas republicanas al mando de Escobedo eran ms numerosas, cerca de 30.000 combatientes, y pusieron sitio a Quertaro, quedando Maximiliano encerrado en la ciudad. En la noche del 23 de abril sali sorpresivamente de Quertaro Leonardo Mrquez a fin de llegar a Mxico y reunir recursos monetarios para sostenerse en el clero; se le dej salir sin oposicin, pues de esa manera disminuan los efectivos de la guarnicin imperial. Mrquez fue encerado en la capital por las tropas de Porfirio Daz; ste ambicionaba ser el primero en entrar en la capital liberada. Las tropas de Mrquez fueron derrotadas por Daz. A estar a las memorias de Edelmiro Mayer, militar argentino, al entrar en la capital las tropas del jefe oaxaqueo, Mrquez busc refugio en su tienda de campaa y pudo huir desde ella. Escobedo saba que en Quertaro no recibira auxilios de fuera. Por mediacin de Miguel Lpez, defensor del convento de Santa Cruz, donde se hallaba el emperador, estaba informado de las vacilaciones de Maximiliano, que deseaba romper el cerco y dirigirse a Sierra Gorda,
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pero no quera ms derramamiento de sangre y se preocupaba por salvar su vida y la de sus colaboradores ntimos.
EN EL CERRO DE LAS CAMPANAS

En la madrugada del 15 de mayo el coronel Miguel Lpez abri a los sitiadores el camino al convento de Santa Cruz. El emperador qued prisionero en l y la plaza fue tomada; entreg su espada a Escobedo y se someti a su suerte. Mientras caa Quertaro en poder de los republicanos, caa Mxico tambin; puebla fue capturada por Porfirio Daz en abril de 1867. La guerra contra el imperio de Maximiliano haba terminado. Poco despus de Quertaro y de Mxico se rindieron Veracruz y Campeche. De conformidad con la ley del 25 de junio de 1862, un consejo de guerra conden a Maximiliano, a Miguel Miramn y a Toms Meja a ser fusilados, y la sentencia se cumpli el 19 de junio de 1867 en el Cerro de la Campanas. Algunos testimonios de la poca haran pensar que para Jurez habra sido un alivio que el emperador hubiese logrado huir; pues no fue, como persona, motivo de personal rencor. En las condiciones dadas, no poda apartarse de la ley en aras de una generosidad y de una humanidad que tal vez, en otras circunstancias, habran respondido a sus sentimientos. Las memorias de la princesa Salm, que hemos traducido nosotros, dejan en el lector esa sensacin. El 15 de julio de 1867 entr Benito Jurez en la ciudad de Mxico, despus de permanecer dos das en Chapultepec con sus ministros Lerdo de Tejada y Jos Mara Iglesias. Reinaba en la ciudad un silencia medroso, pues la poblacin tema que se produjesen represalias por la adhesin al imperio y por el aprovechamiento particular de las prerrogativas y ventajas del rgimen de ocupacin extranjera. Haban pasado cuatro aos desde que Jurez y sus ministros haban salido de la capital hacia un destino imprevisible al caer puebla en manos del invasor. La ciudad haba realizado mejoras edilicias importantes y haba aumentado la poblacin. Se haba reanimado el Teatro Nacional y se haba fundado la Academia de Medicina. Una nueva generacin dirigente, en lo civil, en lo militar, en lo cultural, entr en accin y daba la impresin de que podra ofrecer un porvenir mejor para Mxico; aunque de las guerras civiles y de la lucha contra la invasin extranjera haban quedadazo sedimentos de ambicin y de pasin por el poder que iban a llenar muchos aos de la historia por venir. Benito Jurez no conceba la accin poltica como un medio para enriquecerse, sino como un sacrificio permanente por el progreso y la felicidad de su pueblo; censuraba a los que echaban mano a los puestos pblicos para improvisar una de estas vergonzosas fortunas que la moral reprueba y que la sociedad siempre maldice. Y juzgaba que para gobernar eran absolutamente necesarias la capacidad y la laboriosidad. Por eso se inclinaba a mantenerse en el poder y por eso no abra fcilmente las puertas del triunfo a quienes tal vez no juzgaba con las condiciones fundamentales para gobernar. Jurez, que no utilizaba el poder para enriquecerse, no lo utilizaba tampoco para disfrutar de las vanidades del mando supremo. Fueron convocadas nuevas elecciones y Jurez result reelecto; el cuarto congreso institucional se inauguro el 2 de diciembre de 1867 y el gabinete presidencia fue integrado por Sebastin Lerdo de Tajada en Gobernacin y Relaciones Exteriores; Jos Mara Iglesias, en Hacienda; Ignacio Meja, en Guerra; Antonio Martnez de Castro, en Justicia e Instruccin Pblica; Blas
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Balcrcel, en Fomento, Colocacin e Industrias. La presidencia de la Suprema Corte de Justicia pas a manos de Sebastin Lerdo de Tejada. Se artculo el ejrcito en cinco divisiones, con Porfirio Daz, Ramn Corona, Mariano Escobedo, Regules y lvarez al frente de las mismas. Lpez de Santa Anna hizo un intento de reinstalarse en la presidencia de Mxico y desembarc en Veracruz, pero fue detenido y encerrado en San Juan de Ula en julio de 1867; se le proces y fue condenado a ocho aos de destierro. Las ambiciones que hizo nacer o que desarroll en los actores principales la victoria en la guerra contra las tropas invasoras y contra el imperio de Maximiliano dieron margen para una oposicin sistemtica de los aspirantes a ocupar la primera magistratura, resentidos porque se figuraban con tantos o ms mritos que Benito Jurez para el ejercicio del poder supremo. Hubo alzamientos en Yucatn, San Lus Potos, Aguascalientes, Jalisco y Zacatecas, adems del insurreccionalismo de Manuel Lozada en la tierra de Nayarit. Se acusaba a Jurez de dictador, por los muchos aos que llevaba en el cargo de presidente de la repblica; por lo dems era evidente que tema las consecuencias de las ambiciones de los que aspiraban a sucederle. En 1868 se form la primera compaa minera petrolera, se introdujo moderna maquinaria textil, se foment la minera y se dict el primer proyecto de Cdigo penal para trata de reprimir los delitos conexos con las revueltas y la guerra. Quera Jurez asegurar la paz interior y el buen acuerdo de todos y con ese propsito decret el 13 de agosto de 1870 la ley de amnista, de la que slo quedaron excluidos el arzobispo Pelagio Labastida y Dvalos y los generales Jos Lpez Uranga y Leonardo Mrquez. El 16 de septiembre de 1869 inaugur Jurez el ferrocarril de Puebla a la capital y se formalizaron concesiones para la construccin de la lnea frrea de Veracruz a Mxico y para el ferrocarril interocenico de Tehuantepec. La poblacin de Mxico pasaba los 10 millones de habitantes y la capital albergaba 225.000. Al finalizar el nuevo perodo presidencial, Jurez se senta seguro, porque muchas de sus aspiraciones se iban cumpliendo o estaban en vas de cumplirse; quera un pas ordenado, con finanzas saneadas, con un ejrcito bien equipado. Las perspectivas de su reeleccin provocaron alzamientos, como el de los generales Miguel Negrete, Aureliano Rivera y Jos Toledano, que se apoderaron de la Ciudadela en octubre de 1871, con el apoyo de los cuerpos policiales. Sstenes Rocha fue encargado por Jurez de aduearse de la Ciudadela, hizo prisioneros a los sublevados y sin juicio previo hizo fusilar a una veintena de ellos. En 1871, ao de la ltima reeleccin de Benito Jurez, en la que intervinieron como candidatos tambin Porfirio Daz y Sebastin Lerdo de Tejada, se public en la capital el diario La Paz, con un equipo de colaboradores brillantes, entre los que figuraban Guillermo Prieto, Juan Snchez Azcona, Gregorio Prez Jordn, Jos Mara del Castillo Velasco, Jos Mara Martnez de la Concha, Ignacio Cejudo, Alfredo Chavero, Ramn Fernndez, Manuel Mara Romero. No faltaron all la nota satrica, la exaltacin patritica, los ensayos de hondo contenido renovador. En unos versos ingeniosos se pinta al poltico que trata de sacar provecho como quiera que sea, siempre que no sea del trabajo; podran ser de Guillermo Prieto, aunque lo firma un seor Gardua:
Cosas de Da
Me gusta Jurez, me gusta Daz,
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Lerdo y Pesqueira en general; pero un destino de tesorero con manos libres me gusta ms. -Tu voz aplaza, pancista atltico por esa idea te han de expatriar. -Me importa poco perder a Mxico si logro un ao manipular. Me gusta Das, me gusta Jurez, Pesqueira y Lerdo, soy liberal; pero una aduana que yo administre con manos libres, me gusta ms. -La voz modera, falso demcrata si el pueblo te oye, te ha de silbar. -El pueblo, amigo, es un autmata que poco vale, lo he de comprar. Me gusta Lerdo, me gusta Daz, Pesqueira y Jurez, todo es igual; pero un empleo de los primeros con manos libres, me gusta ms. -Calma tu voz, gandul frentico, si mucho gritas, vas a enfermar. -Me importa poco volverme htico, si hago mi gusto sin trabajar.
NACE EL ANTIRREELECCIONISMO
Jurez fue reelecto para la presidencia, aunque tambin recogieron bastantes votos Lerdo de Tejada y Porfirio Daz. La reeleccin esta vez no fue favorable para su autoridad, porque cerraba las puertas de los que ambicionaban la sucesin. Se levantaron en armas Jernimo Trevio, Donato Guerra, Garca de la Cadena; en noviembre de 1871 se levanto Porfirio Daz mismo con su plan de la Noria. Hubo lanzamientos tambin en Sonora, Jalisco, Sonora, al grito de Viva Porfirio Daz! Porfirio Daz no tena ni un programa tena ambicin. En el plan de La Noria, desconoca los poderes constitucionales y propiciaba la reunin de una Junta de notables que constituyesen el pas, quedado el jefe de las armas como jefe supremo de la Nacin.
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Se entiende la posicin de Jurez en aquellos momentos, pero la verdad es que la oposicin a su reeleccin se haba difundido y quiz hubiera evitado muchos desencuentros futuros. Ignacio Ramrez, magistrado de la Suprema Corte, director del peridico El mensajero, se manifest contrario a la reeleccin en 1871, y se sum a la tesis de Porfirio Daz: El pueblo, por su salud y su dignidad, necesita triunfar en las elecciones, o en los campos de batalla. Pero no slo fue Ignacio Ramrez el que se expres abiertamente contra la reeleccin de Jurez; tambin lo hicieron Vicente Riva palacios y el propio Sebastin Lerdo de Tejada; Len Guzmn, gobernador y comandante militar de Guanajuato, se opuso a dar a conocer en su jurisdiccin la convocatoria a elecciones de poderes federales por considerarlas anticonstitucionales. Jurez triunf contra los descontentos en Oaxaca, en Zacatecas y otros lugares y en esas angustias de la lucha civil fue afectado por una angina de pecho y luego por una trombosis coronaria que le produjo la muerte el 18 de julio de 1872. Poco despus de su muerte, el 7 de enero, Francisco P. Gonzlez, uno de los principales colaboradores de El Socialista, de Mxico, en una nota sobre la situacin del obrero haca estas consideraciones: Ms entretanto, y mientras todos los obreros llegan a comprender las necesidad de que esa revolucin social se efecte por los medios legales posibles, la terrible plaga de la leva ejercida por los contendientes nos diezma; ese azote, disolucin de la familia, debilita nuestras fuerzas. En esta situacin, triste por dems, a quin debemos volver nuestra vista? Hay un hombre, hijo del pueblo, quien por mil ttulos le hemos dado el nombre de padre; ese hombre es el benemrito de la patria, ciudadano Benito Jurez y en sus manos est el libertarnos de esta calamidad como nos ha libertado de otras muchas; suspndase este arbitrio de reclutamiento y brase un enganche voluntario; hgase obligatoria el servicio de las armas y de esta manera tendr el gobierno hombres y dinero a su disposicin para afrontar cualquier situacin poltica, por difcil que sea; y sobre todo se habr conseguido formar un ejrcito, verdadero defensor de nuestras instituciones y no verdugo de nuestras libertades. Medite bien el ciudadano presidente en la sinceridad que encierran estas palabras que le dirige un humilde hijo del pueblo que conoce y lamenta la triste situacin de sus hermanos. La presidencia pas a manos de Sebastin Lerdo de Tejada, como presidente de la Suprema Corte de Justicia, desde el 1 de diciembre de 1872. No tena el prestigi de su antecesor, ni era un hombre de imaginacin y de iniciativa para concitar la admiracin popular y asentar su autoridad por s mismo. Inaugur en enero de 1873 el ferrocarril de Mxico a Veracruz, aunque suspendi otras lneas en construccin; institucionaliz las leyes de reforma, separ la iglesia del Estado y con ese motivo se reanud con virulencia la polmica poltica-religiosa. As transcurrieron los cuatro aos de su presidencia y, al replantear al fin de los mismos la cuestin de la sucesin presidencial, el pas estaba en ebullicin. Las nuevas generaciones hicieron de Porfirio Daz un caudillo y respaldaron sus ambiciones. Tena entonces cuarenta y seis aos.
NACE EL ANTIRREELECCIONISMO
Como Benito Jurez, tambin Porfirio Daz haba nacido en Oaxaca el 15 de septiembre de 1930. Su padre, un artesano modesto, muri cuando Porfirio tena tres aos. A los trece aos comenz a concurrir al seminario conciliar de la ciudad natal, despus de haber asistido a una escuela de primeras letras. Se alist en 1846 en un batalln de voluntarios para luchar contra los norteamericanos que haban invadido Mxico y sinti ms aficin por la guerra que por la profesin eclesistica, a la que queran inclinarle sus familiares. Simpatiz con el plan de Ayutla
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y fue nombrado subprefecto de Ixtln y en 1856 fue promovido a capitn de la guardia nacional. Con simpata por los federales, fue nombrado jefe poltico de Tehuantepec, y cuando avanz hacia esas posiciones Jos Mara Cobos, se retir a Juchitln, donde busc refuerzos entre los vecinos y en noviembre de 1859 captur Tehuantepec, un hecho que le vali el ascenso a coronel de la guardia nacional. Organiz a continuacin la guerra de guerrillas contra los conservadores y logr entrar victoriosos a Oaxaca, siendo premiado con el grado de coronel del ejrcito. Luego fue comisionado en la brigada Ampudia y avanz con la misma hacia la ciudad de Mxico. Ocup entonces una banca de diputado y entr en contacto personal con los miembros del liberalismo. Volvi a empuar las armas y particip a las rdenes del general Jess Gonzlez Ortega en el combate de Jalatlaco, ascendiendo al generalato. Al iniciarse la guerra contra la invasin francesa, al frente de la unidad oaxaquea permaneci en puebla y particip en la defensa de la ciudad en la famosa batalla del 5 de mayo de 1862. Tambin cumpli su misin en la segunda batalla de puebla a las rdenes de Gonzlez Ortega, pero el enemigo esta vez obtuvo la victoria. Entre los prisioneros de los franceses triunfantes estaba Porfirio Daz, que hall medios para fugarse y se present al gobierno en Mxico cuando se dispona a marchar rumbo al Norte, ante la imposibilidad de defender la capital. Organiz una guerra de guerrillas en el Estado natal y no tard en caer en manos de los invasores, que dispusieron su conduccin a Puebla, de donde volvi a evadirse por segunda vez. Volvi a organizar guerrillas para la lucha sin descanso contra los franceses; combati en Jamiltepec, Huajuapam, Miagutln y La Carbonera y entro triunfante en Oaxaca a fines de octubre de 1866. Una columna bajo su mando avanz sobre Puebla, en poder del enemigo, y el 2 de abril venci la resistencia de Leonardo Mrquez, que defenda la ciudad capital, a la que puso sitio y en la cual entr el 20 de abril de 1867. Cuando termin la lucha contra el imperio de Maximiliano abandon el mando de la divisin de oriente y se radic en la hacienda La Noria, desde donde comenz la conspiracin tras la reeleccin de Benito Jurez; al levantarse en armas sus partidarios, Jurez orden reprimir el alzamiento, que hall eco tambin en otros jefes militares.
CAPTULO III DEL PATERNALISMO DE JUREZ A LA AUTOCRACIA DE PORFIRIO DAZ
Reconquistado el pas, instalado un gobierno constitucional, llegaba la hora de la paz para adelantar la marcha interrumpida por los acontecimientos externos e internos. El smbolo del nuevo Mxico Benito Jurez y era al mismo tiempo la barrera contra las ambiciones de mando y poder de los caudillos militares que haban contribuido a la victoria contra la invasin europea y contra la imposicin de un rgimen monrquico; Jurez no crey completada su obra con la victoria militar y se senta con fuerzas para promover progresos jurdicos y econmicos de beneficio para todos, y aspiraba a entregar al sucesor una Repblica en paz. Se ha repetido que habra sido preferible que Jurez cediese la presidencia, despus de la derrota del imperio, a algunos de los que la ambicionaban. Habra podido ser Porfirio Daz el sucesor, pero no era el nico aspirante; haba otros militares ambiciosos y estaba Sebastin
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Lerdo de Tejada, su estrecho colaborador. Un perodo ms o un perodo menos de gobierno no habra mermado la gloria del indomable oaxaqueo. De todos modos, Mxico acabo por pasar del paternalismo juarista a la ms dura autocracia; de la constitucin al personalismo, de la democracia al absolutismo. Fueron varios los generales que se levantaron en armas contra la continuidad de Jurez en el gobierno: Jernimo Trevio, Donato Guerra, Trinidad Garca de la Cadena. En noviembre de 1871 se levant Porfirio Daz enarbolando la bandera del antirreleccionismo, en conformidad con el plan de la Noria; su intento fue frustrado por las fuerzas leales al mando de Ignacio Meja y tuvo que huir a Chihuahua. Luego se acogi a la ley de amnista que decreto Lerdo de Tejada el 24 de julio de 1872 y, despus de acoger a esa medida pacificadora, se retiro a la Hacienda la Candelaria, Estado de Veracruz, donde no decreci su ambicin. En las elecciones presidenciales de 1875 fue reelegido Sebastin Lerdo de Tejada para el perodo de 1876 a 1880. Porfirio Daz no se sinti con resignacin para esperar la terminacin del mandato presidencia de Lerdo de Tejada. De la Candelaria se dirigi a Brownsville, Texas, a mediados de marzo de 1876; all se encontr con Manuel Gonzlez y dirigi un asalto contra Matamoros; avanz despus hacia Monterrey y en Icamole chocaron sus efectivos con los del general lerdista Carlos Fueron, que frustr la continuidad de la aventura. Daz volvi entonces a Veracruz. Como las elecciones de julio dieron un triunfo aparente a Lerdo de Tejada, se produjo una escisin en el ncleo gobernante, y el presidente de la Suprema Corte de Justicia, Jos Mara Iglesias, calific la eleccin de fraudulenta y se traslad a Guanajuato, donde el gobernador Florencia Antilln le ofreci su apoyo. Jos Mara Iglesias se declar presidente de la Repblica. Daz haba elaborado un plan de accin y embarc en Veracruz hacia el norte en compaa de Manuel Gonzlez; se puso en contacto con sus antiguos compaeros de armas, Gernimo Trevio y Francisco Naranjo, y se levant en armas con la consigna de no reeleccin. El plan de la rebelin fue firmado en Tuxtepec en enero de 1876, no por el propio Daz sino por Fidencio Herrera. Manuel Gonzlez se hizo cargo del mando de las tropas insurrectas como caudillo de la no reeleccin en el Norte del Pas. El plan de Tuxtepec fue reformado luego en Palo Alto y se design a Daz jefe del Ejrcito regenerador. Comenz la campaa militar. Inicialmente la lucha no fue favorable a los alzados, pero una escisin en las filas del presidente constitucional hizo posible la derrota de Tecoac, donde los lerdistas emprendieron la fuga el 16 de noviembre de 1876. Al llegar a su conocimiento lo ocurrido de Tecoac, Lerdo de Tejada huy tambin y la capital cay en manos de Porfirio Daz el 23 de noviembre. Mientras Jos Mara Iglesias reuna tropas en Guanajuato para poner fin a la rebelin de Porfirio Daz, ste sali en persecucin de Iglesias con un ejrcito de 12.000 hombres, mientras el titulado presidente constitucional no puedo reunir ms de 2.000. El enfrentamiento no tena perspectivas ya; Iglesias opt por emigrar a los Estados Unidos. Porfirio Daz asumi la presidencia de la Repblica. El triunfador haba combatido, como perjudicial para el pas, la reeleccin indefinida del presidente; declar a la representacin nacional obsecuente y obsequiosa ante el poder ejecutivo; denuncio la corrupcin de la justicia y el atropello constante a la soberana de los estados; la degeneracin del ejrcito y el derroche de las rentas pblicas, y la violacin del respeto a la vida humana. Contra Lerdo de Tejada sostuvo la efectividad del sufragio, el principio de la no reeleccin, la soberana indivisible de los estados, el manejo escrupuloso de los dineros pblicos, la
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autonoma municipal; el apoyo a la instruccin pblica, al comercio y a la agricultura, la efectividad de la constitucin de 1857 y de las leyes de Reforma como cdigo fundamental. Con esas reivindicaciones y promesas, la revolucin tuxtepequeana se impuso e hizo nacer la esperanza de un futuro de progreso, de paz y de libertad para el pueblo mexicano. Inici Daz su gobierno provisional, pero la Repblica no estaba todava pacificada; en occidente se mantena en pie fuerzas hostiles, y se puso en campaa para reducirlas. En su ausencia se hizo cargo de la presidencia el general Juan N. Mndez, uno de los jefes del alzamiento tuxtepequeano. Fueron convocadas elecciones de diputados, de presidente de Repblica y de ministros de la Suprema Corte de Justicia. Merece recordarse un artculo de Justo Sierra en El federalista, del 4 de enero de 1876, en el que afirma sobre la colonizacin lo que sigue: Quin fue el primero, cul fue la serpiente que tent a nuestra patria, a esta Eva cotidiana perdida en las sombras salvajes de su paraso, dicindole: De ah vienen todos nuestros pecados, porque eso era una mentira infame, porque somos pobres y slo a nuestros esfuerzos, a nuestra pena, al sudor que corra de nuestra frente, deberemos un da la riqueza?. Y la colonizacin, cmo puede ser una realidad? De un modo slo: dando tierras al colono. Y el gobierno, la nacin, no tiene baldos? Qu hacer? Decretar la desamortizacin que an falta; la expropiacin por causa de utilidad pblica. Ni hay otra solucin, ni hay otro remedio. Expropiacin sin indemnizacin previa, sino posterior; es decir, suspensin de los efectos del artculo 27 de la constitucin. Sin hay quien se atreve a iniciar esto el ao que hoy comienza, esa fecha, 1876, ser, despus de esta obra, 1810, la ms grande de todas; si la ltima marca el nacimiento del pueblo mexicano, la primera ser la poca en que tomamos la torga viril, en el que el pueblo mexicano se hizo hombre. La ambicin de Justo Sierra a comienzos de 1876 no se cumpli, y el pueblo mexicano inici una etapa de su trayectoria que fue ms penosa que el perodo colonial. Los diputados electos se reunieron el 1 de abril de 1876 y eligieron a Porfirio Daz presidente constitucional para el perodo hasta noviembre de 1880. Comenz Daz su obra de gobierno sin la presencia de Lerdo de Tejada y de Jess Mara Iglesias, con el pas pacificado; en esas condiciones traicion todos los principios que haba proclamado en la Noria y en Tuxtepec. Al reformar el ltimo plan de Palo Blanco, fue eliminada la Cmara de Senadores, creada por el gobierno de Lerdo de Tejada, siendo considerada una traba para la labor legislativa. Sin embargo, fue reinstalada en septiembre de 1877 para acoger en ella a los enemigos importantes que se le acercaban. Si Porfirio Daz inici la rebelin contra el juarismo con la bandera de la no reeleccin, Ramn Corral comenz en 1872 su campaa contra el gobernador de Sonora, Ignacio Pesqueira, con dos semanarios, uno La Voz de Alamos, el otro, El Fantasma, en los que atac virulentamente al gobernador; entre otras de las acusaciones que le hacia figuraba la de las irregularidades en los procesos electorales; entre esas irregularidades figuraba la negativa a distribuir papeletas para el sufragio a los que eran conocidos como opositores. Anunciaba que un gobierno de esa catadura era capaz de otro extremo para mantenerse en el poder; reanud la oposicin a Jos
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J. Pesqueira, candidato a la gobernacin de Sonora en 1875, y censur la funesta prctica del reeleccionismo, que no tena otra meta que la perpetuacin en el poder, y esa actitud le llev a abogar por el sufragio libre. Con los aos cambio fundamentalmente su modo de ver y de pensar sobre ese tema. No fue todo acatamiento y sumisin despus del triunfo del plan de Tuxtepec; en 1877 se levant en armas el coronel Pedro Valds en la regin fronteriza reclamando la vuelta al poder de Lerdo de Tejada; no hall eco; tampoco lo tuvo en 1878 el general Mariano Escobedo, el que puso fin en Quertaro al imperio de Maximiliano; como no hall seguidores, se expatri en los Estados Unidos y all permaneci muchos aos. Tambin se alzaron en armas por entonces Lorenzo Hernndez en Jalapa y Javier Espino en Tlapacoyan, Veracruz, sin mayor repercusin; adquiri ms amplitud el levantamiento del general Negrete en 1879, el mismo ao de las ejecuciones de Veracruz por orden de Mier y Tern. En 1880 Bernardo Reyes sofoc la rebelin del general Manuel Mrquez de Len, en Sonora. El relato podra extenderse; el general Trinidad Garca de la Cadena fue asesinado en Caitas por el jefe poltico de Zacatecas, sospechoso de preparar una conspiracin; en 1890 pas al ro Bravo, cerca de Laredo, el general Francisco Ruiz Sandoval con ncleos antiporfiristas y fue derrocado, logrando regresar a territorio norteamericano, donde fue apresado junto con otros miembros del partido revolucionario mexicano; en 1892 se rebelaron los indios Tomchic, reprimidos inhumanamente; ese gesto inspir a Heriberto Fras un relato novelesco de esa protesta bien justificada, que public El demcrata en 1893. El supuesto antirreleccionista asest un golpe mortal al principio de la no reeleccin, porque no lo incluy en las reformas constitucionales propuestas, y un congreso complaciente y sumiso legaliz la posibilidad de la reeleccin del presidente de la repblica pasaron cuatro aos desde su eleccin anterior: esa medida fue adoptada el 5 de mayo de 1878.
MTALOS EN CALIENTE!
En cuanto al respeto de Porfirio Daz por la vida humana, se tuvo pronto un elocuente ejemplo el 24 de julio de 1879, en oportunidad de una supuesta conspiracin lerdista en Veracruz. El comandante militar de la plaza, Mier y Tern, dispuso una redada de sospechosos y pidi sustracciones al presidente Daz, que habra ordenado telegrficamente a su subordinado: Mtalos en caliente! El motivo de la recomendacin porfirista fue un conato de rebelin o protesta de la tripulacin del barco Libertad, que se hallaba en Tlacotalpan, y de componentes de un destacamento de tierra en Alvarado. Cuando llegaron esas noticias abultadas a Veracruz, el comandante militar pidi instrucciones al presidente de la repblica, despus de haber ordenado la detencin de los sospechosos o de personas conocidas por su falta de adhesin al porfirismo. Dos de los detenidos, Vicente Campany y Lorenzo Portilla, fueron llevados ante el juez de distrito, Rafael Zayas Enrquez, que no hall motivos para retenerlos y los puso en libertad; pero el cuartel del batalln 23 fueron conducidos nueve de los presos: Jaime Rodrguez, Antonio Ituarte, Francisco Cueto, Lus G. Alba, Ricardo Surez, Gonzalo Portilla, Lus Gallini, doctor Albert Hernndez y Jacinto Carmona. El juez Zayas Enrquez se dirigi entonces al cuartel del batalln 23 y reclam la entrega de los detenidos, pero en la discusin de Mier y Tern comprob que seis de ellos haban sido ejecutados sin ninguna formalidad; tres de los que esperaban su turno ante el pelotn de fusilamiento, Lus Gallini, Ricardo Surez y Jacinto Carmona, habran sido entregados al juez.
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La prensa de matiz opositor, como El Monitor Republicano una investigacin de lo ocurrido, y a pedido del fiscal Eligio Muoz, la Suprema Corte declar que la opinin pblica designaba los sucesos de Veracruz como escandalosamente atentativos a las libertades pblicas y a las garantas individuales. Pero Porfirio Daz se lav las manos, se hizo el sordo y Mier y Tern continu en su puesto, mientras que el juez Zayas Enrquez sali del pas al advertir que su seguridad personal estaba en peligro. Un corrido de los recogidos por Vicente T. Mendoza hace historia de los mrtires de Veracruz: La ciudad llamada heroica vio un atentado salvaje que es causa hasta de rubor y ha provocado el coraje El general Lus Tern, con inaudita crueldad, por complacer a un tirano ejecut a unos valientes. Infame gobernador, dizque del deber cumplido, con un corazn de fiera, mostrado en esa ocasin, no tendr nunca rival. Ituarte, Rodrguez, Alba, Rubalcaba, Albert y Cueto, Portillo, Claro y Campany fueron luego ajusticiados, murieron con gallarda con valor y hombra. Su delito fue atacar a un tirano presidente que se mantena en el puesto odiado de toda gente. Supo imponerse Porfirio Daz con el terror a las masas populares y a los disidentes y no escatim ddivas y canonjas a favor de sus antiguos enemigos para distanciarlos de toda hostilidad al gobierno.
GOBIERNO DE MANUEL GONZLEZ

En su perodo presidencias tuvo a su servicio para las maquinaciones la habilidad de Justo Bentez, y, cuando iba a terminar los cuatro aos de su mandato presidencial, Bentez crey que poda ser el sucesor, pero fue alejado del pas. Despus de una reunin de Daz con los gobernadores, se form el Crculo popular-militar y se propicio la candidatura de Manuel Gonzlez, hombre de confianza, factor de la victoria de Tuxtepec, compaero del presidente en las conjuras anteriores. Gonzlez asumi el poder el 1 de diciembre de 1880. Se prolong a seis aos el perodo presidencial.
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Un moderno historiador presenta as la metodologa poltica del hombre de La Noria y de Tuxtepec: Dado el sistema burocrtico, pudo encontrar en l la mejor solucin a las ambiciones y aspiraciones de sus numerosos amigos. Los de cierta importancia integraron el Senado y la Cmara de Diputados. Los de confianza fueron los gobernadores de los Estados; los de menor cuanta se acomodaron en las jefaturas polticas, establecindose as, con suavidad, tranquilamente, todo un sistema personalista hasta lo ltimo (Carlos M. Ibarra). En el perodo de Manuel Gonzlez esperaba el pueblo el cumplimiento de las promesas anunciadas por la rebelin de Tuxtepec. Se deseaba libertad poltica y libertad econmica, escuelas, trabajo. En los cuatro aos de Porfirio Daz no se haba hecho nada o se haba realizado muy poco en esa va; en los aos de Miguel Gonzlez se cumplieron en parte algunas de las demandas populares y se iniciaron obras de trascendencia, pero mediante el otorgamiento de concesiones renditivas a mexicanos y extranjeros ricos, por intermedio de favoritos y protegidos del presidente. Por los desmanes, extorsiones de los funcionarios de toda categora, la administracin gubernativa entera alcanz un alto grado de corrupcin, cinismo y arbitrariedad. Fueron muchos los hombres de saber y meritorios que hicieron presencia en el Congreso, en la Corte de Justicia, en el gobierno de los estados; entre ellos hay que mencionar a Pablo Macedo, Justo Sierra, Filomeno Mata, Francisco Bulnes, Manuel Romero Rubio, luego suegro de Porfirio Daz; Manuel Dunln, Joaqun Alcalde, Manuel Mara Zamacona, Vicente Riva Palacios y tambin algunos seguidores del juarismo como Protasio Tagle, Manuel Muoz Ledo, Trinidad Garca. Tambin se haba asociado al gonzalismo, porque Miguel Gonzlez haba creado una corriente gonzalista, importantes sectores conservadores. Se hicieron progresos en la construccin de las vas frreas, se import maquinaria agrcola, mejoraron los ingresos aduaneros; los estado tenan autonoma en sus presupuestos; se fundaron bancos privados y todo ello no impidi el enriquecimiento ilcito de algunos funcionarios, la especulacin con las tierras nacionales. Las fincas o haciendas mejores pasaron a manos extranjeras, a empresarios llegados de fuera. Sin embrago, mientras se fortaleca el gonzalismo se robusteca tambin el porfirismo. Gonzlez dict el primer Cdigo de Comercio (1884), los nuevos Cdigos Civiles y de procedimientos; reform la ley de minera; reorganiz las oficinas postales de acuerdo con la Unin Postal Universal. Mientras tanto, Porfirio Daz se haba reconciliado con los obispos y la intelectualidad mexicana tuvo un florecimiento en los tiempos de Miguel Gonzles y en los de Porfirio Daz que iban a seguir. Pulularon krausistas y comtistas; aparece Gabino Barreda; se funda la Escuela Nacional Preparatoria y la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Desde casi un ao antes de que Gonzlez terminase su mandato, Porfirio Daz, que haba sido ministro de Fomento, senador por Morelos y gobernador de Oaxaca en el perodo de su compaero, comenz a mover a sus tteres y a urdir sus maquinaciones para volver a las presidencia de acuerdo con la reforma constitucional de 1878, que permita la reeleccin despus de pasados cuatro aos desde el fin el final del mandato anterior. Manuel Gonzlez, aficionado al dinero y las propiedades, se convirti en uno de los hombres ms ricos del pas, por fincas rurales, casas en la ciudad y en otros lugares. Una conducta inconcebible bajo la presidencia de Benito Jurez, por ejemplo.
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LA REELECCIN DE DAZ DE 1884

Desde 1884, Daz se impuso en sucesivas reelecciones sin contrincantes ni rivales hasta los alzamientos revolucionarios del Partido Liberal Mexicano y el de 1910 de Francisco I Madero y de los Orozco, padre e hijo, alzamiento que pusieron fin a su dictadura en 1911. No se ha dado ningn otro caso en la historia de Amrica de una tan prolongada permanencia en el poder. En su segundo perodo presidencial, Porfirio Daz mostr su verdadero rostro, aunque no haba hecho ningn esfuerzo para simularlo antes. Se cas con la hija del lerdista Manuel Romero Rubio, a quien hizo senador. Fue en este perodo cuando se distingui por su persecucin tenaz e implacable contra la prensa independiente; abri una poca de terror para los periodistas que se atrevan a censurar la actuacin del mundo oficial, dndoles a escoger entre la crcel, la muerte o el destierro. El misterio de la eternizacin de Porfirio Daz en el poder no fu otro sino el beneficio que representaba para algunas minoras de privilegiados; la iglesia se puso a su lado con sus 19 arquidicesis, sus 3.830 sacerotes, su Universidad pontificia, sus ocho seminarios. En ese ambiente produjo consternacin una carta de Joaqun Garca Icazbalceta, el historiador, al arzobispo Pelagio Labastida y Dvalos, en la que pona en tela de juicio y expresaba sus dudas sobre los milagros atribuidos a la Virgen de Guadalupe. Funcionarios civiles, militares, eclesisticos, inversionistas, comerciantes, latifundistas, vivan en el mejor de los mundos al amparo de la dictadura; y a todos ellos les importaba poco que el pen de las haciendas fuese pagado con doce o quince centavos por da; y que un aparcero tuviese un ingreso de noventa pesos al ao como mximo, o que un zapatero, un albail, un herrero, un carpintero, percibiesen jornales de cuatro pesos y cincuenta centavos por semana, con la consecuencia inevitable de la proliferacin de la tuberculosis, de las pestes, del tifus, prspero en la subalimentacin y en la falta de higiene. Cuando volvi Daz a la presidencia en 1884, acompaado por su suegro Romero Rubio, que haba creado las condiciones para la explotacin del agro con el cuerpo de gendarmera y otras innovaciones de que significaban algo como un reconocimiento de valor de la tierra, poco menos que olvidada hasta all; con el general Carlos Pacheco, con Joaqun Baranda, tuvo que reconocer y hacer frente a las deudas dejadas por su antecesor Miguel Gonzlez en los bancos, en las empresas ferrocarrileras y con empresarios particulares; slo la deuda exterior ascenda a 73 millones. Puso en vigor un Cdigo Comercial y la ley minera (junio de 1892), que no slo favoreca a las grandes empresas, sino tambin a los gambusinos, los mineros pobres; pero no logr evitar la desvalorizacin del signo financiero, ni una crecida desocupacin obrera. Fue por entonces cuando se produjo la rebelin de Tomchic contra los abusos del caciquismo local y la de los indios yaquis de Sonora en demanda de las tierras de que haban sido desalojados; tambin se agitaron amenazantes los mayas en Yucatn. Al finalizar el mandato, el congreso obsecuente vot la reforma constitucional para que el presidente pudiese ser reelegido sin la condicin de un plazo de cuatro aos desde su abandono del poder. Contra esa decisin el Congreso hubo diversos levantamientos y protestas, pero todo conato de rebelin fue sofocado drsticamente en sangre. En la represin desencadenada contra presuntos o declarados enemigos de la reeleccin fue muerto el general Trinidad Garca de la Cadena en octubre de 1886.
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Reasumi la presidencia Porfirio Daz el 1 de diciembre de 1888, con el lema Mucha administracin y poca poltica, de cuyo contenido prctico es difcil formarse una idea; por lo dems, ya la haba anunciado Lerdo de Tejada. Se propaga la pacificacin y en nombre de esa consigna porfiriana se encarcelaba y se mataba a los descontentos. Concedi opparas concesiones a capitalistas extranjeros y apoy el deslinde de terrenos en forma tal que despojaba de sus tierras a pequeos agricultores y a pueblos indgenas enteros. Cuando se plante a comienzos de 1878 el problema de la sucesin presidencia haba dos candidatos posibles: Justo Bentez y Manuel Gonzles; ste fue nombrado ministro de la Guerra y fueron removidos Protasio Tagle, en Gobernacin, e Ignacio L. Vallarta, en Relaciones Exteriores, por ser considerados partidarios de Bentez. Se lleg as a las elecciones de diputados pata la noventa legislatura nacional y los adeptos de Bentez obtuvieron ciento trece asientos, con el apoyo de la mayora de los gobernadores, y los gonzalistas slo cubrieron treinta y cinco bancas. Por alguna razn, Justo Bentez se ausent del pas y el gonzalismo volvi a ascender polticamente. Al finalizar el mandato, diputados y senadores sumisos propiciaron la reeleccin y, a penas cumplidos los dos primeros aos del tercer perodo, la legislatura de Colima y Guerrero expresaron su deseo de reeleccin indefinida del presidente de la Repblica. El monarquismo colonial no haba sido extirpado de los espritus ms que aparentemente. En el curso de esas maniobras para imponer la reforma constitucional que hizo posible la reeleccin legal indefinida de Daz fue asesinado, en 1889, el liberal Ramn Corona, que haba combatido contra la invasin europea y haba vencido a Manuel Lozada; fue luego ministro en Espaa y a su regreso fue electo gobernador de Jalisco, en cuyo desempeo fue muerto. Su nombre era pronunciado por muchos como un futuro candidato a la presidencia de Mxico. Se agitaron en aquellos aos los lerdistas, y cuando el cadver del ex presidente Sebastin Lerdo de Tejada lleg a Mxico, en un acto oficial de homenaje que presida Porfirio Daz, un estudiante de derecho, Gabriel Gonzlez Mier, interrumpi la ceremonia y declam su Oda a Atenas, una exaltacin potica contra el rgimen poltico dominante. Hubo algunas incursiones de refugiados en los Estados Unidos, como las de Catarino E. Garza, Francisco Ruiz Sandoval o Ignacio Martnez, gestos antirreeleccionistas malogrados; en uno de ellos perdi la vida Ignacio Martnez, los levantamientos armados se sucedieron a partir de 1890, especialmente en Chihuahua. Los diputados y los senadores aprobaron casi por unanimidad en abril y mayo de 1890, respectivamente, la reforma constitucional que haba sugerido las legislaturas de Colima y Guerrero; Porfirio Daz pudo, as, ser reelegido indefinidamente. Al iniciarse la campaa electoral de 1892 no faltaron signos de inquietud y de protesta; los estudiantes de jurisprudencia de la capital formaron un grupo antirreeleccionista, y lo mismo hicieron los obreros, que crearon el Crculo obrero antirreeleccionista. Eran indicios del descontento y del repudio que causaba la continuidad de Daz en el poder, pero no fueron tomados en consideracin. Requera Mxico una serie de realizaciones para explotar sus riquezas, especialmente la minera, aunque tambin la de la mano de obra barata en la tierra y en las industrias rentables, como lo hilados y tejidos, el transporte, el comercio. Las inversiones ferroviarias interesaron sobre todo a los vecinos del norte no tan slo por el trfico interno, sino para transportar el mineral hacia el propio pas o su acercamiento a los puertos de embarque: Mazatln, Veracruz, Tampico, Progreso. En 1884 se contaba con 1.097 kilmetros de lneas frreas, y al finalizar el siglo sumaban 60.000 los trabajadores ocupados en la construccin ferroviaria y los
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consiguientes servicios; y para el tendido y funcionamiento de las lneas telegrficas y telefnicas se empleaban 6.000 personas. La urbanizacin de la capital de la Repblica concentr mano de obra abundante; a fines de siglo pasaban de 5.000 albailes, adems de los carpinteros, los herreros, los ladrilleros, los canteros, etc., y esa masa laboriosa no toda era sumisa, dcil; no tardaron en agruparse para mejorar sus condiciones materiales, jurdicas, sociales. Un grupo industrial espaol, con Iigo de Noriega, desde 1891, instal una fbrica de papel den San Rafael y una fbrica de tejidos de algodn, y luego las plantas de electricidad de puebla, Tlaxcala y Toluca, etc. Los alemanes instalaron una fbrica de explosivos, de dinamita, con lo que cobro nuevo impulso la minera. Se dijo por entonces que en las inversiones norteamericas para el tendido de las lneas frreas en Mxico no estaba ausente tampoco el objetivo militar de los vecinos del Norte y que el secretario de Estado, William Seward, no era extrao a esa poltica. Tambin Jos Ives Limantour levant una fbrica de hilados y tejidos en Orizaba con la herencia que le haba dejado su padre. El campo de accin para un empresario audaz y no excesivamente escrupuloso era propicio, contando adems, como se contaba, con el pleno apoyo de Porfirio Daz y de su densa red burocrtica. Jos Ives Limantour atrajo a inversores franceses, sobre todo despus de la crisis del 92; de ese origen fue la fbrica de vidrio plano de Texcoco, la fbrica de cigarrillos El Bueno Tono, el foco industrial de Orizaba. Tambin intervinieron los franceses en el aprovechamiento pesquero de la Baja California. No faltaron motivos para roces y conflictos fronterizos; adems, el territorio mexicano inspiraba apetitos: los Estados Unidos apetecan la posicin estratgica de Tehuantepec, e Inglaterra maniobraba desde Belice y proporcionaba armamento a los mayas para que se mantuvieran en lucha y como amenaza desde Yucatn. El presidente guatemalteco Rufino Barrios promovi tensiones por motivos de lmites, que fueron apaciguadas por un convenio firmado en 1882; pero nuevos desencuentros hicieron temer un enfrentamiento y se dio el mando de guardia nacional al general Mariano Escobedo en previsin de una solucin blica; pero en abril de 1895 se calm la situacin, no sin dejar en los guatemaltecos rescoldos de desconfianza. Y en el sur, aprovechando una rebelin del maya Chau San Martn, en Yucatn, el embajador britnico en Mxico, Spencer Saint John, logr la aceptacin por el porfirismo de un tratado de lmites entre Mxico y Belice, por el que se fij el ro Hondo como lmite; Mxico perdi Peten Itz y el cayo Ambargris. No fue divulgado el tratado, firmado a espaldas de la opinin y de las instituciones polticas dominantes, y cuando se supo lo ocurrido no faltaron agrias crticas al porfirismo por su entrega.
EL PARTIDO DE LOS CIENTFICOS

Para contrarrestar esos indicios de resistencia hizo su aparicin por entonces, como fuerza de opinin, la Convencin nacional formada por intelectuales adictos a la dictadura. Eran Los cientficos, llamados as porque reiteraban el uso de la voz ciencia en sus discursos y ritos y en sus manifiestos polticos. Se trataba de un grupo intelectual integrado por positivistas y darvinistas, que se propona hacer todo lo posible en poltica y en economa siguiendo las leyes cientficas y no las de la metafsica o la religin. Esa corriente aparece como fuerza intelectual dominante a fines del siglo XIX, coincidiendo con el proceso de industrializacin. Gabino Barreda, un discpulo de Augusto Comte en Francia, fue introductor en Mxico del positivismo. Pedagogo importante, le toc ser el educador de la clase enriquecida con los progresos nacidos del pas: la burguesa. Segn su interpretacin, la historia de Mxico es tanto como la lucha por la emancipacin intelectual en favor de la emancipacin poltica, contra la hegemona teolgica. Por su posicin fue combatido tanto por los catlicos como por los
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liberales tradicionales, los liberales clsicos. No quera la destruccin de la propiedad, sino su reglamentacin; propiciaba la humanizacin de los ricos y quera que adquiriese el sentido de su funcin social, en lugar de proponerles el respeto por los bienes; la reglamentacin de la propiedad deba hacerse por efecto de la moral no por la coaccin del Estado. De ese positivismo de Gabino Barreda surgi la corriente de los metodfilos, que integraron Porfirio Daz, Miguel S. Macedo, Ezequiel A. Chvez. Y sobre esa base fueron robustecidos los pilares doctrinarios de la burguesa mexicana; quera reemplazar el catolicismo como elemento director de un poder espiritual en el pas. Los cientficos de la era de Porfirio Daz eran positivistas. Francisco Bulnes defenda as su objetivo: que el sucesor del general Daz fuera la ley, cualquiera que est fuese, con tal de que se adaptase al estado social mexicano. Los cientficos vean en la dictadura porfirista el camino hacia un rgimen de paz basado en el inters del pueblo; el orden era algo como un antecedente del progreso y juzgaba que el papel pasivo era el que corresponda, el que se ajustaba a sus fines. Para librar a la clase obrera de la opresin, del peso del capital, no haba que acudir al reparto de la riqueza, sino aun mejor empleo de los capitales; los ricos deban aprender a conocer sus deberes y elevar su nivel moral. La riqueza no era un derecho, sino obra de la sociedad entera, y si sta la pona en manos particulares era para que la empleasen en obra de utilidad comn. Los cientficos fueron un firme apoyo del porfirismo, y como se trataba de personalidades capaces, no carecan de argumentacin y de reflexiones para que las cosas marchasen en paz, en orden, sin sangre, sin agitaciones peligrosas, Jos Ives Limantour fue algo como un smbolo del cientificismo porfiriano. Tratndose de personas de mayor o menor nivel intelectual, no se alcanza a comprender como ha podido respaldar ciegamente y tantos aos poltica del porfirismo desde el congreso de diputados, desde el Senado, desde los gobiernos de los estados, en obediencia y servilidad, los Gernaro Raigosa, los Francisco Len de la Barra, los Joaqun de Casass, los Jos Lpez Portillo y Rojas, Emilio Pardo, Alfredo Chavero, Pablo Macedo, Manuel Snchez Mrmol, Rosendo Pineda, Limantour. En 1892, el liberal Justo Sierra se uni con Rosendo Pineda, Miguel S. Macedo, Joaqun D. Casares, Manuel Romero Rubio y Jos Ives Limantour y otros para fundar la unin liberal, conocida luego como partido cientfico. Tuvo ese ncleo en las dos dcadas siguientes el monopolio de la iniciativa poltica, de la economa y de la administracin, y dio origen al resentimiento de los intelectuales independientes o marginados. Pese a su despotismo, en el gobierno de Daz intervinieron hombres de pensamiento independiente, que no vacilaron en exponer sus ideas e interpretaciones, como Justo Sierra, pensador talentoso, escritor, poeta, educador, magistrado, periodista, constante apologista de la libertad y de la justicia. El 11 de diciembre de 1893 expres en la cmara de Diputados: Yo soy quien hace algunos meses lanc a la publicidad esta frase: la nacin tiene hambre y sed de justicia, que ha sido comentada de diversas maneras. Sostuvo elocuentemente un proyecto de inmovilidad del poder judicial, que suscribieron treinta y seis diputados ms, pero que fue luego anulado, y hasta algunos firmantes del proyecto votaron en contra. Integr en 1900 la Suprema Corte; fue subsecretario de Instruccin Pblica y contribuy a la conmemoracin del natalicio de Benito Jurez con su obra Jurez, su obra y su tiempo (1905-1906). Donde valor la trascendencia nacional y continental del ms alto exponente de la Reforma y de la derrota de la invasin europea, en cuya dedicatoria se lee: Haga cada cual aquella que lo ponga de acuerdo con su conciencia. La ma me ha inspirado el afn de limpiar del negro humo, deca Horacio, el gran representante de nuestro derecho en un poca en que la Repblica lucho para vivir y agoniz vencida, el gran indgena a cuya memoria la gratitud de su pas ha erigido un ara inconmovible
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Y no era Justo Sierra el nico que, aun en funciones de cultura bajo el porfirismo, pudo mantener su espritu libre de las fuertes presiones del rgimen. No obstante su actuacin en las filas del porfirismo, algunos de los idelogos de ese perodo tan debatido y tan superado pueden figurar entre los cultores del liberalismo. Por ejemplo, Toribio Esquivel Obregn, que fue ministro de Victoriano Huerta, escribi en 1915 en el exilio el libro Influencia de Espaa y los Estado Unidos sobre Mxico (Madrid, calleja, 1918). Esquivel Obregn, lo mismo que Emilio Robassa, lo mismo que el propio Manuel Bulnes, el autor de una diatriba contra Benito Jurez, se llaman liberales; ah esta el libro La evolucin histrica de Mxico (Pars, 1920). Contra ese monopolio de los cientficos, ya en 1909 se form en Mxico el Ateneo de la Juventud, con la presencia de Jos Vasconselos, Isidro Fabela, Alfonso Reyes, Pedro Enrquez Urea, ste ltimo dominicano, una reaccin de la generacin ms joven contra el predominio de los paniaguados del porfirismo. De la generacin del Ateneo de la Juventud surgieron los dirigentes, consejeros, profesores, funcionarios de la revolucin que se iniciaba. Unos se unieron a Madero; otros, como Otilio Montao, a Emiliano Zapata; otros como Mariano Azuela o Martn Lus Guzmn, a Pancho Villa.
PRESIDENTE POR CUARTA VEZ

En diciembre de 1892 asumi Porfirio Daz por cuarta vez la presidencia. El pas haba sido entrelazado por una serie de strapas mantenidos por el dictador en todos los puestos claves de la administracin, tanto en los estados como en los municipios, strapas que contaban con el apoyo de los jefes militares y de las jerarquas eclesisticas. Todos respondan a la voluntad del amo y le seguan sumisamente mientras prosperaban ellos mismos. La miseria y el temor acobardaron al pas entero; en el campo, la vida de los campesinos era de una autntica esclavitud, y no era mucho ms llevadera la vida de los obreros en las minas, en las fbricas textiles, en las fundiciones, en los ferrocarriles, etc. Cada fbrica era como una prisin; para los obreros no haba garanta ni consideracin de ninguna especie y eran norma las jornadas de trabajo desde las cinco de la maana a las nueve de la noche. El analfabetismo creca en lugar de disminuir y la gran masa obrera y campesina viva en la miseria y en el terror; a merced de los abusos y exacciones de los soldados, de los rurales, del jefe poltico, del cacique. Fue aquello un imperio desptico con Porfirio Daz en la cima y el centro del aparato montado para perdurar sin limitaciones; el dictador gobernaba, por medio de favoritos y de servidores fieles, a un pueblo acobardado e impotente contra la opresin inhumana. As fue reelegido el dictador en 1986, en 1900, en 1904 y en 1910. La ltima campaa electoral provoc la guerra civil y el supremo amo de los destinos de Mxico fue arrojado del poder el 25 de mayo de 1911.
SUPERVIVENCIA DEL LIBERALISMO

El liberalismo de la Reforma y de la Constitucin de 1857 haba sufrido graves deterioros y pareca superado; pero no haba muerto. Aunque en forma muy penosa y difcil sobrevivi, y las nuevas generaciones recibieron esa antorcha del pasado a veces en silencio, en la clandestinidad, pero a veces en explosiones ruidosas. Se pronunciaron con veneracin nombres como el de Benito Jurez, el de Melchor Ocampo, el Sebastin Lerdo de Tejada.
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No obstante, el liberalismo de la Reforma y de la constitucin no haba llegado a comprender todava que no es beneficioso ni tolerable la existencia de la clase rica, poderosa, junto a una clase empobrecida, obrera y campesina, sin cohesin, sin vigor. Y menos comprendi ese absurdo el porfiriato. Pero lo fueron entendiendo los hombres que enarbolaron la insignia de la revolucin en la ltima dcada del siglo XIX, que reconocieron que no habr pueblo fuerte, sano, creador, mientras exista en l los extremos irreconciliables de los pocos muy ricos y de los muchos muy pobres. En la ciudad de Mxico surgi en 1892 una firme voluntad de emprender la lucha contra la reeleccin presidencial, y hubo peridicos que propagaron esa manera de ver, como El Demcrata y la Repblica mexicana, aunque de corta duracin, intentos para incitar al pueblo ha despertar del largo perodo de aplastamiento y de letargo, iniciativas que culminaron o fueron silenciadas en la crcel. Pero esa corriente de renovacin y de rectificacin del rumbo ya no pudo ser acallada del todo. Si en el primer lustro del ltimo decenio del siglo XIX hacen su paricin en Mxico unos pocos estudiantes indomables en torno a los hermanos Jess y Ricardo Flores Magn, en el segundo lustro surge en San Lus Potos una voz y un esfuerzo trascendentes en torno al ingeniero Camilo Arriaga, y ms o menos se advierte en todo el pas una predisposicin para resistir a la dictadura porfirista, aunque fuese en crculos minoritarios. El rgimen dominante persigui crudamente a estos rebeldes audaces que no transigan, que no claudicaban, aunque deban optar entre la crcel, el exilio o tal vez la muerte. Fueron muy pocos los que abandonaron la lucha por la libertad de su pas; los ms, fieles a sus ideas, abnegados, se mantuvieron heroicamente en la brega desigual.
EL APARATO DE GOBIERNO
Lo mismo que se eternizaba Porfirio Daz en la presidencia de la nacin, se perpetuaba el dominio de los gobernadores en los estados, funcionarios que en lneas generales eran ya ancianos al producirse el pronunciamiento de Madero. Alejandro Vzquez Mercado fue gobernador de Aguascalientes desde 1887 hasta 1895, y desde 1903 a 1911. Miguel Crdenas fue gobernador de Coahuila en tres perodos, desde 1897 a 1909; Juan Manuel Flores gobern en Durango en cuatro perodos, desde 1884 a 1897; le sucedi Estaban Fernndez desde 1904 a 1911; Joaqun Obregn Gonzlez sustituy a Manuel Gonzlez en la gobernacin de Guanajuato en 1893, y desde ese ao se mantuvo en el poder hasta 1910, cinco perodos: Rafael Cravioto, gobernador en Hidalgo, desde 1885, interrumpi sus funciones a causa del fallecimiento en 1903; el sucesor, Pedro L. Rodrguez, gobern durante dos perodos, hasta 1911. En el Estado de Mxico se desempeo Jos Vicente Villada durante cinco perodos, desde 1880 a 1904, ao de su muerte; le sustituy Fernando Gonzlez, desde 1901 hasta 1911, cinco perodos. La muerte en 1894 interrumpi a Jess H. Preciado su gestin como gobernador de Morelos., iniciada en 1885; su sucesor se mantuvo cinco perodos en el cargo, desde 1895 hasta 1908, Salvo algunas licencias para desempear cargos importantes en el gobierno nacional, Bernardo Reyes fue gobernador de Nuevo Len por cinco perodos, desde 1889 hasta octubre de 1909. En Oaxaca Emilio Pimentel fue gobernador desde 1902 a 1911, tres perodos; en Puebla, Mucio P. Martnez gobern sucesivamente durante cinco perodos, desde 1893 a 1911. Desde 1887 hasta 1911 gobern el estado de Quertaro Francisco Gonzlez de Coso, salvo una breve licencia de pocos meses en 1900-1901. En san Lus Potos gobern Pedro Daz el Estado por cinco perodos, desde 1881 hasta 1898 ao de su muerte; le sucedi Blas Escontra, que dej el cargo en 1905 para ser ministro de Fomento. En Sinaloa fue gobernador Francisco Caedo desde 1884 a 1888 y luego otros cinco perodos, desde 1892 a 1909, ao de su muerte. En Tabasco fue gobernador Abraham Bandala, desde
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1895 a 1911, cinco perodos; en Tlaxcala se mantuvo en el poder Prspero Cahuantzi durante siete perodos, desde 1885 a 1911; en Veracruz fue gobernador Teodoro A. Dehesa desde 1892 a 1911. Claro esta, a pesar de esa perpetuacin en la gobernacin de los estados, ninguno de los gobernadores alcanz los treinta aos. Tres meses y dieciocho das que ocup el silln presidencial Porfirio Daz; su dictadura fue efectiva desde 1876 hasta su salida del pas en mayo de 1911. El porfiriato fue un rgimen de caciques al amparo y al calor de un supremo mandarn, un rgimen de caciques en su mayora ancianos ya, una inconmovible gerontocracia. Por eso hay que admirar el arrojo, la abnegacin, el espritu de sacrificio de aquellos jvenes que en ltimo decenio del siglo XIX declararon abiertamente la guerra con su pluma acerada, con su palabra elocuente, con sus caricaturas satricas, burlescas, para abrir los ojos aun pueblo esclavizado. Como el supremo mandatario era dueo de vidas y haciendas en el territorio nacional, los gobernadores de los estados eran caciques omnipotentes con atribuciones absolutas, tambin sobre la vida la hacienda de la poblacin de circunscripcin. Y todo el aparato gubernativo era un slido andamiaje de pleitesa, de adulacin, de adhesin al mandatario supremo. Un valioso historiador de la revolucin en el Estado de Chihuahua, Francisco R. Almada, se tomo la tarea de trazar el cuadro de las quince legislaturas de aquel Estado, desde 1881 a 1911, con los nombres de los diputados propietarios y de los suplentes y la jurisdiccin que representaban. No menos de 86 personas obtuvieron la representacin en el mencionado perodo de treinta aos como diputados propietarios, de los cuales 55 figuraban en dos, tres diez o ms legislaturas, y 31 solamente en 1 sin haber alcanzado una reeleccin. En cuanto a los diputados suplentes, la representacin se redujo a 79 ciudadanos, de los cuales 33 figuraron a dos, tres o legislaturas y seis solamente en una. Los diputados, sin excepcin, propietarios o suplentes, representaban o eran miembros de las clases pudientes del Estado, o funcionarios, como el secretario de gobernacin Joaqun Cortzar, que fue miembro de cuatro legislaturas a los largo de veintisis aos; Canuto Elas y Rmulo Jaurrieta, en diez; Tito Arriola, Guillermo C. Moye, Tiburcio Garca y Anastasio Porras, en nueve o diez perodos, etc.
EL DESPOJO A LOS CAMPESINOS

Las leyes de baldos de 1883 y 1894 aceleraron el proceso de la monopolizacin capitalista de la tierra. La legislacin porfirista suprimi las restricciones y limitaciones a la venta de tierras. El gobierno contrat agrimensores para localizar y medir baldos. En pago a esos servicios los agrimensores o a los grupos por ellos representados recibieron la tercera parte de las tierras castradas. As se lleg, en 1910, a registrar el 96.6 por 100 de los cabezas de familias rurales del pas sin tierra. Los pequeos agricultores sumaban 411.096, y los hacendados terratenientes, 840. El 80 por 100 de la poblacin del campo dependa de los salarios misrrimos de las granes haciendas para sus sustento. La informacin impresionante de Francisco R. Almada sobre las compaas deslindadoras en el solo Estado de Chihuahua es demasiado elocuente para no ser mencionada. Las compaas deslindadoras entraron en accin a partir de 1883, en la presidencia de Manuel Gonzlez; se comprometieron a deslindar los terrenos baldos en las zonas convenidas con la secretara de Fomento.
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Ignacio Gmez y socios, entre ellos Ramn Guerrero y Enrique C. Creel, en el cantn de Galeana, recibieron 1.008.703 hectreas como compensacin por su labor; de esa concesin se deriv el latifundio de la Palomas Land and Cattle Co.. Jess R. Valenzuela y socios, en los cantones Abasolo, Victoria, Aldama, Meoqui, Camargo, Guerrero y Rayn, 2.795.191 hectreas. Juan B. Ochoa, concesin del 4 de noviembre de 1889 para deslindar terrenos en los estados de Chihuahua, Coahuila y Durango. Antonio Asnsolo y compaa, en los cantones de Arteaga, Matamoros, Jimnez y Balleza, 347.699 hectreas; adems, 90.980 hectreas en Papasquiaro, Durango. Ignacio Sandoval y Compaa; 11 de diciembre de 1886, cantones Andrs del Ro, Mina y Victoria, 1.240.903 hectreas. Mariano y Telestoro Garca, concesiones de 1885 y 1890 para deslindar en los cantones Degollado y Guerrero; se hicieron de 395.372 hectreas. David Curtn, concesin de 1892 para deslindar baldos en los Estados de Chihuahua y Veracruz. Lus Garca Teruel, concesin de 1885 para deslindar en los cantones Bravos y Galeana; obtuvieron 712.000 hectreas. Plutarco Ornelas, concesin de 1881; obtuvo 160.864 hectreas. Ponciano Falomir, concesin 1887 para deslindar; se qued con las haciendas de Dolores y Rancho Viejo. Eugenio Schentz se hizo de 661.748 hectreas en los distritos de Arizpe y Moctezuma, esta ltima propiedad en Sonora. Estas compaas deslindadoras realizaron verdaderos despojos en las zonas de su concesin, en dao de los propietarios primitivos. El presidente lvaro Obregn anul en 1924 la mayor parte de las concesiones de esos acaparadores de tierras. Ejemplos de acaparamiento de tierras en Chihuahua, con 19 latifundios de ms de 100.000 hectreas cada uno: Lus Terrazas, con 2.679.954 hectreas, compuesto por haciendas en el municipio de Chihuahua; en el de Buenaventura, en el de Casa Grandes, en el de Aldama, en el de Jimnez, ms las de Coronado, en Chihuahua, y Villa Hidalgo, en Durango. Carlos Zuluaga era propietario de 646.084 hectreas en los municipios de Cuauhtmoc y en Satev. Palomas Land and Cattle Co.: 776.988 hectreas en el distrito de Galeana; originariamente se extenda a 907.980 hectreas. Hacienda Babicora, de William R. Hearst, periodista norteamericano, 349.099 hectreas en los municipios de Gmez Faras, Madera y Temsachic. T. O. Riverside Co., en los municipios de Guadalupe, Ojinaga y Coyame, en la margen izquierda del ro Bravo del Norte, 500.096 hectreas. Ferrocarril del Noroeste de Mxico: 1.047.769 hectreas en los municipios de Madera y Temsachic. Hacienda de Santa Clara, en el municipio de Namiquipa, de 140.350 hectreas, de la sucesin de Enrique Muller. Hacienda de Corralitos, en el municipio de Nuevas Casas Grandes, propiedad de la compaa minera norteamericana de San Pedro Corralitos, 159.896 hectreas en los municipios de Manuel Benavides y Jimnez, con un total de 715.089 hectreas. Hacienda de Corrales, municipio de Allende, propiedad de Lus Faudoa, 144.623 hectreas. Hacienda de los ngeles, municipio de Manuel Benavides, 278.452 hectreas.
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Latifundio de Jos Ives Limantour y su hermano, en los municipios de Bocayna y Guerrero, 219.415 hectreas, que traspas antes de 1910 a la empresa norteamericana The Carril Lumber Co. Hacienda de Dolores, en el municipio Aldama, propiedad de la sucesin de Ponciano Falomir. Hacienda de Santo Domingo, municipio de Ahumada, propiedad de H. W. Stephenson, 137.325 hectreas. Hacienda de Santa Gertrudis, municipio de Saucilo, propiedad de Jos Mara Lujn, 198.454 hectreas. Latifundio de Antonio Asnsolo, en los municipios de Jimnez y Balleza, 395.000 hectreas. Latifundio de Juan Terrazas, en tal cantn Moeoqui, 208.783 hectreas. Latifundio de Alberto Terrazas, en el cantn Bravos, y en el municipio de Julimes, en total 210.197 hectreas. Latifundio de Pablo Martnez del Ro, de origen colonial, en los municipios de Ahumanda, Coyame y Chihuahua, 1.328.426 hectreas. Como resumen, los 19 latifundios sealados sumaban una superficie de 103.776 kilmetros cuadrados de los 245.612 con que cuenta el Estado, poco ms de dos quintas partes del mismo. Pocos de esos propietarios se ocuparon de valorizar sus tierras con obras e iniciativas adecuadas. Se cita a Rafael Chvez Balderrama, que construy la presa de Talamantes, sobre el ro del Valle, en 1903, para irrigar sus haciendas; Abraham Gonzlez introdujo la raza vacuna Hereford para mejorar la ganadera local: Enrique C. Creel realiz perforaciones para extraer agua del subsuelo en su latifundio. Y la situacin de Chihuahua en este aspecto era la de todo el territorio mexicano. Jess Romero Flores, menciona 62 latifundios en Michoacn hasta de 131.937 hectreas (en Tacmbaro); de 116.574 en Apatzingan, y adems otras haciendas en Morelia, en Zinapcuaro, en Maravato, en Zitcuaro, en Ario, en Ptzcuaro, en Uruapn, en Zamora, en Jiquilpan, en La Piedad, en Purundiro. La excepcin era el pequeo campesino con alguna reducida parcela de tierra. Ildefonso Villarello Vlez resume acerca de la propiedad rural en los ltimos aos del siglo pasado de Coahuila: La propiedad rural de Coahuila en los ltimos aos del siglo pasado estaba en poder de 16 grandes propietarios: Evaristo Madero y compaa, Lorenzo Gonzlez Trevio, Ren Lajous, hermanos Benavides, hermanos Hernndez, Marcelino Garza, Adolfo Zambrano, Viviano Villareal, Felcitos Villareal, general Jernimo Trevio, Dmaso Rodrguez, Guillermo Purcel (ambos extranjeros), licendidado Miguel Crdenas (gobernador del Estado Daniel Crdenas). Es significativo tambin la composicin de la poblacin econmicamente activa de Coahuila al finalizar el siglo pasado: 55.515 peones de campo, 3.506 artesanos, 3.360 arrieros, 3.027 mineros y barreneros, 3.410 obreros industriales, 3.169 comerciantes. La poblacin total del estado era de unos 350.000 mil habitantes, de los cuales ms de 200.000 eran analfabetos.
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CAPTULO IV LA ESCLAVITUD OBRERA, CAMPESINA E INDGENA
LAS TIENDAS DE RATA

En su Historia de las revoluciones mexicanas, Andrs Volsky traz este cuadro: Se formaban poblaciones en las que trabajaban, en calidad de peones, los mismos campesinos de quienes eran las tierras; trabajaban por el salario de 2.25 a 0.50 (pesos) diarios, pero no slo a eso se limitaba su explotacin. Como dichas poblaciones estaban en lugares distantes de los centros poblados o ciudades, el propietario o el administrador abra una tienda llamado de raya. El pen so reciba sus salarios en efectivo, sino que se le extendan bonos para la tienda, donde se daban productos de primera necesidad, como, por ejemplo, caf cacao, caa de azcar, pltanos. En esos lugares en que la tierra no serva para producir los productos mencionados, o los que estaban muy alejados de mercados o del ferrocarril, los nuevos propietarios arrendaban las tierras a sus antiguos dueos. Por ltimo, en las regiones poco pobladas, donde no haba suficientes posibilidades de explotacin, pasaban de mano en mano, en espera de la construccin de un ferrocarril o de cualquier otra ocasin propicia Las tradicionales comunidades indgenas y los labradores independientes, tambin indios, fueron convertidos en siervos, en esclavos de hecho. A lo largo de todos los aos del porfirismo, entre otros, algunos hechos de la vida corriente causan escalofros: Las levas y sus cuerdas para nutrir el ejrcito, con un squito de violencias y de inhumanidad, y las tiendas de raya. Sobre estas ltimas, entre la multitud de testimonios que llenaran un volumen de horrores, uno solo, del gran conocedor de la condicin agraria mexicana, Wistano Lus Orozco, basta: Las tiendas de raya son an, como en la poca colonial, agencias permanentes de robo y factoras de esclavos. All se compra la libertad del trabajador con sal, jabn y mantas inservibles que se le cargan a precios fabulosos. El pobre operario no ve casi nunca en su mano una moneda de plata. La tienda de raya paga siempre los salarios en despreciables mercancas; y los cuatro pesos y fraccin, salario mensual de los trabajadores, se convierten en una serie de apuntes que el pen no entiende ni procura entender. El propietario, y sobre todo el administrador de la hacienda, son todava los dspotas seores que, ltigo en mano, pueden permitirse toda clase de infamias contra los operarios, sus hijos y sus mujeres. Y el mismo sistema de robarse mutuamente esclavos y peones hace que nuestra agricultura sea una de las ms atrasadas del mundo, y los gravmenes hipotecarios pesen de un modo terrible sobre casi todas las fincas rsticas del pas (Legislacin y jurisprudencia sobre terrenos baldos, dos tomos, 1895). Hemos aludido a la significacin de las tiendas de raya en la expoliacin del pen, del obrero, del campesino pobre; pero esos antros de despojo estaban respaldados y garantizados por otros pilares de la autocracia, las levas para el ejrcito, las cuerdas, la ley de fugas, el terror de las Acordadas. Las levas se realizaban en los mercados, en las plazas, al salir la gente de algn espectculo, a la entrada en las fbricas, y de ellas se seleccionaba los que iban a engrosar a las filas de las unidades militares, sin ninguna resistencia posible, si no la de las deserciones y la consagracin al merodeo, al abigeato, al bandolerismo; la cuerdas eran los grupos de peones y jornaleros del campo a quines los hacendados o los caciques locales causaban de ser
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elementos de mal vivir y los que queran deshacerse, muchas veces por venganza, otras para arrebatarles las esposas o las hijas o las mseras tierras que posean; de esas cuerdas, algunas llegaban maltrechas Valle nacional, como esclavos sin derechos; otras, quedaban en el camino por el procedimiento expedito de la Ley de Fugas. La Acordada eran unos cuerpos rurales que sembraban terror en los campos y cuyos nicos procedimientos eran los del maltrato y la muerte de los que caan en sus manos, por denuncia de los hacendados, por denuncias de los hacendados y de los caciques. Con otros procedimientos, los de la aplicacin de la ley y las rdenes de gobernadores, jefes polticos, o del autcrata mismo, el aparato de la justicia, para obtener los mismos resultados.
DOS TESTIMONIOS, UNA ANARQUISTA ESPAOL Y UN OBISPO MEXICANO

A fines del siglo pasado, un anarquista espaol, Juan Casanovas, militante activo en Catalua, describi sus impresiones y experiencias en Mxico, en un artculo que reprodujo La Huelga General, de Barcelona (25 de diciembre de 1901): La esclavitud existe en Mxico con todas sus consecuencias; de vez en cuando le da al gobierno por enviar, un cuerpo de tropas a internarse por el campo, donde an viven, como los pueblos primitivos, los que all llaman sin civilizar, y por donde pasa lo arrasan todo; los hombres que encuentran al paso los matan y las mujeres las reducen a prisin y luego las venden a las grandes empresas de ferrocarriles e ingenieros a cinco pesos por cabeza, lo que cuesta un becerro en el mismo pas. En el ingenio en que yo he trabajado compraron 60 para los trabajos de peonaje; all las tratan peor que si fuesen una manada de puercos; con un gran caldero les cocan un rancho de arroz con frjoles y pltanos. No les daba salario alguno, y si algn operario del ingenio, como un mecnico, un albail o un carpintero estaba solo y quera comprar una, el administrador la venda a 10 pesos. A estas mujeres, las llaman jacas; a dicho ingenio llevaron 60, y no duraron ni un mes; todas menos cuatro murieron all sin asistencia ni ningn cuidado facultativo, viviendo poco menos que a la intemperie en una casa que all llaman galera cuando es grande y rancho cuando es chica, hecha de palma, como las que Cuba llaman bohos, El ingenio o la compaa que compr estas jacas y as las dej morir, es de Veracruz, el ingenio de San Cristbal, cantn de Casmalnapan; gerente, don Antonio Barrios y Murga (mexicano) Tambin debo hacer constar que el ingenio de que queda hecha mencin yo he visto matar a palos a algn hombre por ftiles pretextos, y los matadores son los espaoles que estn all en calidad de capataces; el espaol en Mxico tiene la libertad de matara a cualquier indio no por la ley, sino por la tolerancia del seor presidente Pero si para algunos pudiese parecer sospechosa la crnica de Juan Casanova, anarquista cataln, puede confirmar su exactitud con la siguiente exposicin del obispo de Quertaro, Francisco Benegas Galvn, en 1896, que transcribe Alfonso Lpez Aparicio en su obra El movimiento obrero en Mxico, Antecedentes, desarrollo y tendencias. No hay, indudablemente, contrato de esclavitud entre el rico y el pobre; pero de hecho la esclavitud existe ms horrorosa que la antigua, porque est velada con la apariencia de libertad. La esclavitud es la cesin perpetua de todo el hombre a otro hombre, de su trabajo, de su vida de conciencia. En Mxico, pas clsico de la libertad, como lo han llamado los oradores del 5 de mayo y el 16 de septiembre, hay esa esclavitud. No es necesario caminar mucho para encontrarla; el ferrocarril, en unas cuantas horas, nos conduce a donde est. Es una finca de campo. Ah est el trabajador; ha rendido su trabajo, sacrificado su vida y hasta inmolado su
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conciencia. De da a la noche conduce el arado, del da a la noche cava, hora tras hora remueve la tierra, esparce el agua, corta la madera, recoge las mieses, y en cambio de esta fatiga terriblemente penosa slo recibe 18 a 25 centavos al da, que se les da parte en semillas y parte en efectivo, y aun este precio le parece excesivo a los hacendados, quines los rebajan ingeniosamente, El trabajador necesita de otras cosas para su alimentacin o vestido; el hacendado se las dar. Ah est la tienda para que en ella se provea de todo. He aqu las consecuencias: el pen da su trabajo y en cambio recibe slo mal alimento y peor vestido. No es la condicin del esclavo?... Seores ricos, no hay medio: o abren su corazn a la caridad y los despojan de la riqueza como el catolicismo ordena y consideran a su servidor como sus hermanos e hijos de Dios, aligerando sus penas, disminuyendo las horas de trabajo y aumentando el jornal segn el caritativo pensamiento de Len XIII, o estarn aglomerando odios y rencores, y cuando el viento socialista sople en Mxico, y quiz sople pronto, agitar esas olas que ustedes han preparado y a su raudo y potente empuje quedarn sepultadas sus riquezas y sus vidas. En el Estado de Colima, como en todo los dems, los salarios de los hombres de campo en las haciendas eran de 15, 18 y 25 centavos diarios, por jornadas de diez y ms horas. Los latifundistas tenan como norma la crueldad, y pobre de aquel miserable que tomase un tercio de lea, un costalillo de guayabas o algunas rajas de madera para construir su modesta choza, pues pagaba con su vida si se le encontraba con algunas de estas cosas. Se el acusaba de bandido, y la poltica de la poca era acabar con el latrocinio (Ricardo B. Nez, La revolucin en el Estado de Colima).
LA PROTESTA OBRERA
Un barmetro de la situacin de los trabajadores y de su descontento en el porfirito fueron las huelgas, recurso extremo contra la opresin y la esquilmacin. El rgimen de trabajo era el de la esclavitud casi total con jornadas de labor de catorce, diecisis y ms horas por da, con salarios miserables que, adems, quedaban en las tiendas de raya, y todo ello bajo una disciplina carcelaria. Ya en 1868 hubo una huelga obrera en Tlalpn, Distrito Federal, y lograron que la jornada de trabajo se redujese para las mujeres y los menores a doce horas. Hubo otro movimiento similar en 1874 en las minas de Pachuca, y en la fbrica la Montaesa, san Andrs Tuxtla, Veracruz, en 1877, ya iniciado el porfiriato. A fines de 1876 se declararon en huelga los obreros de la fbrica textil Hrcules, de Quertaro, propiedad de los hermanos Rubio, porque se les pagaba la tercera parte del exiguo jornal en vale. Los dueos del establecimiento, en respuesta a las exigencias de sus asalariados, cerraron la fbrica y llevaron rompehuelgas de Mxico, dejando as sin trabajo a ms de un millar de personas; de stas, unas 350 emigraron a Tlalpn, donde los obreros de La Fama compartieron con ellos sus mseros jornales. En una asamblea improvisada se habl de la falta de apoyo a los trabajadores, y Jos Mara Gonzlez public en el peridico El Hijo del Trabajo un artculo violento, recordando a los industriales que exista la Internacional. Deca dicho artculo. Si algn da en vez de fbricas contemplan ruinas, en vez de telares ven cenizas, en vez de riqueza tienen miseria, en vez de pisar alfombras pisan sangre, no pregunten por qu. Sus operarios todava hoy son ovejas, maana tal vez sean leones, y hay de ustedes que provocan su clera! Entonces, ellos, tan humildes, tan resignados, tan envilecidos, les dirn el da de la justicia:De rodillas, miserables! S: Somos comunistas cuando, apoyados en la ley, pedimos
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que no se nos destruyan nuestros hogares? Somos comunitas cuando pedimos que al pobre jornalero se pague su trabajo, sin que consienta, como hasta ahora, que le sea defraudado con mengua su propia vida? Somos comunistas cuando decimos que algunas autoridades se venden a los feudales y que estn prontas a sofocar toda idea justa que el pobre sostenga para mejorar su condicin? Somos comunistas cuando denunciamos el punible abuso de al jornalero se le paga su miserable salario por la tercera parte del que se le seala, haciendo los por la fuerza que reciba a precios exorbitantes efectos que a su vez no necesita, robndole de este modo el sustento de su familia? Somos en fin, comunistas cuando proclamamos la igualdad ante la ley? Si ste es el comunismo, viva una y mil veces. El artculo iracundo de Jos Mara Gonzlez fue censurado por la Unin de los obreros y la Tribuna del Pueblo; tambin protesto contra ese tono amenazador la Unin de Artesanos de Oaxaca. Jos Mara Gonzlez muestra en su beligerancia caracteres e impulsos e interpretaciones que podran catalogarse como un precursor de Flores Magn; en su peridico El hijo del pueblo, mutualista y proudhoniano, fue apasionado defensor de los trabajadores de las fbricas, de los artesanos y de los indios. Siguiendo el antecedente del Gran Crculo de Obreros de Mxico, form el Gran Crculo Reformista, desde el cual se opuso a la reeleccin de Porfirio Daz, y ya en 1874 propuso la reunin de un congreso internacional socialista. En una circular de la Sociedad Artstica industrial razonaba su proyecto as: mientras todas las fuerza de la Internacional se hagan de radicar en Europa, la emancipacin de los trabajadores no se llevar a la prctica, pues la Amrica queda excluida de los trabajos positivos del socialismo. La persecuciones a los anarquistas entorpecen el desarrollo que la Internacional pueda tener en los pases republicanos donde se goza de mayores libertades. Cuando el Gran Crculo de Obreros de Mxico reuni en marzo de 1876 el primer Congreso Obrero Permanente con el lema mi libertad y mi derecho, Jos Mara Gonzlez atac a los dirigentes del Crculo y los llam traidores y vendidos al lerdismo, por el delito de haber aceptado del gobierno un local para su instalacin. En la Historia Econmica y Social de Mxico, Lus Chvez Orozco dice de la fbrica Hrcules lo que poda decirse de cada fbrica de aquella poca: La han convertido los seores Rubio en una especie de Repblica, porque ellos, y no el gobierno, son los que dictan las leyes, las hacen obedecer, juzgan a los delincuentes y criminales, pues hay que advertir que en el punto donde est situada esa fbrica han mandado los seores Rubio edificar tantas fincas que ya ests forman un sinnmero de calles, en cuyas fincas habitan ms de la mitad de los operarios de la fbrica, porque los dueos les han impuesto horas tan precisas para entrara a trabajar que no tendran tiempo para ir y volver a Quertaro, si viviera all, no concedindoles ni un minuto ms de la hora que se les fija, so pena de que, no entran, por ejemplo, en punto de las cinco de maana, son despojados irremisiblemente del trabajo, validos los patrones de la escasez de recursos que Quertaro tiene, validos de la pobreza que los oprime, de la miseria que los desgarra; y como los operarios, no siendo del trabajo de las fbricas, no tienen otra industria o profesin de que vivir, porque todo el movimiento que el Estado tiene es el que aqullas le dan, tienen que vivir, quieran o no, en las estrechas accesorias o casas que los dueos de Hrcules han edificado en el mismo punto, con objeto de especular con ellas el trabajo de sus operarios. Las fbricas, en su mayor parte, eran propiedad de extranjeros, y extranjeros eran los dueos de los ferrocarriles, de las minas, de los establecimientos siderrgicos, de los textiles. Los trabajadores deban someterse al paternalismo de Daz, que no admita ninguna perturbacin del orden, de su orden, y que no vacilaba en tomar las medidas represivas ms extremas de los desobedientes. Sin embargo, la estrechez de vida, la miseria extrema llev a los trabajadores a recurrir a la huelga en algunas ocasiones a huelgas violentas, por ejemplo, en 1881, en 1884, en 1889, en 1890, en 1892. La mayor cantidad de conflictos obreros en el siglo pasado se produjeron en 1895. Luego, en el primer decenio del siglo actual, alentados los trabajadores por la propaganda valiente de liberalismo mexicano, especialmente por el magonismo, la curva de ascenso de las huelgas se inicia nuevamente en 1905 y llega a su cenit en 1908, tras lo cual la
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represin violenta y sangrienta hizo declinar esas manifestaciones de descontento. La prensa capitalista registr solamente 25 huelgas importantes en todo el pas en 1907. De las 250 huelgas de magnitud diversa que se produjeron durante el porfiriato, casi la mitad tuvieron por escenario establecimientos fabriles del Distrito Federal, y buen nmero de ellas en la misma capital y otras en Tizapan, Tlalpn y Contreras, distritos textiles importantes; tambin hubo conflictos entre los tabaqueros, los panaderos, los panaderos, etc. Una protesta obrera, registrada con gran saldo de victimas, se produjo en la negociacin Minera de Pinos Altos, en el municipio de Ocampo, Chihuahua, por causa del pago quincenal de los bajos salarios en lugar de hacerlo cada semana, la mitad de los salarios en dinero y otra mitad en mercancas en la tienda de raya. Se inici la huelga el 21 de enero de 1883; las autoridades locales armaron a un grupo de doce hombres para obligar a los trabajadores a someterse a las imposiciones de la compaa; los trabajadores desarmaron a esos individuos y se registro un tiroteo entre los huelguistas y los adictos a la empresa. El gerente, John Buchan Hepburn, intent hablar a los huelguistas desde los altos del hotel, y un disparo dentro de la multitud le caus la muerte Al da siguiente el presidente municipal de Ocampo proclam la ley marcial para establecer el orden, y varios detenidos, culpables o no, fueron sometidos a un consejo de guerra; cinco trabajadores fueron sentenciados a la pena de muerte como dirigentes del movimiento, y fueron fusilados en la barrio de Las Lajas; sus nombres: Cruz Baca, Blas Venegas, Ramn Mena, Juan Valenzuela y Francisco Campos. Otras doce personas fueron sometidas a la misma pena, pero no fueron fusiladas, porque lleg, cuando estaban en la capilla, el jefe de un destacamento armado de Urnchic y se opuso al procedimiento. Pero los sentenciados a muerte y 57 obreros ms fueron juzgados por el delito de motn, lesiones, homicidio, atentados contra la propiedad privada y resistencia a la autoridad, y condenados a varios aos de prisin. Esto ocurra tres aos antes de los sucesos de Chicago, que dieron origen a la celebracin del primero de mayo en todo el mundo. En febrero de 1888, siendo Ramn Corral gobernador del Estado de Sonora, se produjo una huelga en el mineral de La Trinidad, de la municipalidad de Yacora. La huelga tena por meta un aumento de los jornales, que apenas alcanzaba a 1.50 pesos diarios. Por orden del gobernador acudi al lugar el perfecto de Shaguaripa con 25 hombres para clamar los nimos; y se calmaron bajo la amenaza de todos los castigos imaginables. No fueron aumentados los salarios porque el propio Corral se opuso, alegando que esas cosas eran obra de agitadores profesionales. Otro movimiento de huelga fue el de Real Minero de San Sebastin, Jalisco, donde trabajaban 5.000 hombres. Era gobernador Ramn Corona y envi emisarios acompaados por una seccin de Infantera a examinar las demandas y tener un conocimiento de los hechos. Como hallase justas las demandas obreras, el gobernador Corona favoreci la aceptacin de las mismas por la gerencia de la empresa. Pero luego, en represalia, la empresa suspendi sus labores. Veracruz ocupa el segundo lugar por el nmero de huelgas obreras en la industria textil ms densa del pas. Pero tambin hubo conflictos en Nuevo Len, Tamaulipas, San Lus Potos y Oaxaca, algunos importantes, sobre todo en los ferrocarriles. Tambin se conocieron huelgas en diversas ramas de trabajo en Jalisco, en Quertaro, en Campeche y Morelos, pero aunque no se hayan registrado en otras partes no quiere decir que nos las hubiera. La mitad de las huelgas fueron producidas por la disminucin de los salarios, que ya eran exiguos, y por peticiones de aumento no atendidas; en menor grado por falta de pago o porque se haca con vales o monedas de nquel. Los malos tratos, los golpes y castigos figuran en
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segundo trmino en las causas del conflicto; luego viene el aumento de jornal y el despido de obreros, el descanso dominical, el sistema de multas y castigos. En los ltimos aos el porfiriato hubo huelgas a causa de los privilegios de que disfrutaban los obreros extranjeros que prestaban los mismo servicios que los nacionales y eran privilegiaos en los salarios, y por la resistencia de las asociaciones obreras a que fuese tomando personal no asociado. Tambin se registraron algunas huelgas contra la introduccin de maquinaria moderna en la industria cigarrera, que dejaba sin trabajo a muchos obreros del ramo. Hubo unas docenas de conflictos en la minera, en los tranvas, en las panaderas; ms espordicos fueron los de la industria metalrgica y otras actividades industriales y comerciales. Huelgas muy importantes, por su intensidad y unanimidad, y por las represalias subsiguientes, fueron las de las minas de Cananea, Sonora, en junio 1906, y a fines del mismo ao y comienzos de 1907 las de la industria textil en la regin central del pas, que culminaron en los hechos sangrientos de Ro Blanco. Tambin adquiri cierta gravitacin la huelga de los ferrocarriles en 1908, desde San Lus Potos a la frontera con los Estados Unidos. Con todos los horrores de la opresin y la expoliacin de los obreros, no se lleg con ellos hasta la inhumanidad de l despojo y la opresin de los indios. Los yaquis reclamaron sus derechos a la tierra que haban tenido por suya desde el perodo colonial espaol; a lo largo del porfiriato reclamaron con alzamiento peridicos lo que era suyo. Cajeme (Jos Mara Leyva), defensor de los yaquis, fue muerto despus de un espantoso calvario en 1887; pero no por eso cejaron los indios en sus reivindicaciones por medio de permanente guerrillas. Tambin se levantaron en defensa de los indios y de los campesinos despojados de sus tierras las agrupaciones liberales magonistas, y tuvieron influencia creciente en graves levantamientos que terminaron en masacre como las de Acuyacn, en la sierra de San Pedro Soteapnm, en 1906, obra de esa corriente revolucionaria, como fueron tambin los levantamientos contra el porfirismo en Biseca, en Las Vacas, en Palomas.
ENTRE EL AYER Y EL HOY

Contaba Mxico con un pasado de asociacin gremial trasplantada con la conquista y la colonizacin espaola y con intentos de implantar en el imperio Azteca las modalidades de vida de las utopas renacentistas, como las de Toms Moro y Campanella, son contar las tradiciones precortesianas de los calpulli, el trabajo comn, las tierras comunitarias. Y la existencia de ncleos obreros disconformes se testimonia por las huelgas de tejedores y sombrereros de la dcada del 50 del siglo pasado. En 1850 organiz Jos Mara Chvez en Aguascalientes una entidad similar a un falansterio, que agrup carpinteros, carroceros, herreros, talabarteros y que llam el esfuerzo; no se sabe nada de si destino; en 1864 se registr se registr el fusilamiento de un Jos Mara Chvez, pero no hay seguridad de que fuese el mismo. Hacia 1860 lleg a Mxico Plotino Rhodakanaty, socialista de origen griego, familiarizado con las ideas de Charles Fourier y de Pierre Joseph Proudhon, que divulg en trabajos sintticos y en traduccin; public opsculos como Cartilla Socialista (1861). En 1864 se public en Espaa el libro de Fernndez Garrido Historia de las asociaciones obreras en Europa, que tuvo repercusiones en los ambientes obreros avanzados de Mxico, principalmente como exhortacin al mutualismo y a la cooperacin. Bajo el impulso de Rhodakanaty se public desde junio de 1871 hasta 1886 el peridico El Socialista, que cont con la proteccin de Lerdo de Tejada; fue fundado por Francisco de P. Gonzlez, Mariano Garca, Lus G. Miranda y otros, a los que se agreg pronto Juan de la Mata
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Rivera; ste y Francisco de P. Gonzlez fueron los ms tenaces animadores y orientadores del peridico, que edit 170 nmeros. Estrechamente vinculado a Plotino Rhodakanaty estuvo Francisco Zalacosta; ambos y otros simpatizantes publicaron el peridico La Internacional. De orientacin libertaria, desde 1876, en total 17 nmeros. Desde el mismo tiempo o poco antes vio la luz El Hijo del Trabajo (18761886), en total 81 nmeros, y La Comuna, todas en la capital de la Repblica; en Jalapa se public La Huelga (17 nmeros). La agrupacin La Social, presidida por Rhodakanaty, que se caracterizaba como sociedad humanitaria, apoyaba al peridico La internacional, dirigido por Zalacosta, y en su seno militaban Santiago Villanueva y Alejandro Herrera, organizadores de la Unin de Tejedores del Valle de Mxico. De esa agrupacin, La Social, surgi la instalacin de una escuela socialista, laica, en Chalco; Rhodakanaty haba propuesto un programa de instruccin de los obreros adultos y el establecimiento de talleres para ir emancipando a los trabajadores del yugo capitalista en el congreso del Gran Crculo de los Obreros de Mxico, en marzo de 1876.
EL GRAN CRCULO DE OBREROS DE MXICO

En 1863 se fund el crculo de Obrero por iniciativa de artesanos, de carcter mutualista, para apoyar a los obreros en su trabajo, a los accidentados o despedidos, a los enfermos. Esas manifestaciones mutualistas se mantuvieron an cuando las organizaciones obreras comenzaron, como sindicatos de resistencia, despus de 1880. A luchar contra el capitalismo con una nueva ideologa y nuevos mtodos y tcticas, por ejemplo, con el recurso a la huelga. Pero el Gran Crculo de Obreros se constituy formalmente en los primeros meses de 1872, pues ya se mencionaba en agoto por El Socialista un presidente interino y una comisin encargada de la elaboracin de estatutos. Se propona agrupar a todos los que tuviesen alguna actividad econmica, artesanos, pequeos industriales, profesionales, agricultores y obreros. En una reunin realizada en el local de la Sociedad de Obreros sombrereros, el 13 de septiembre de 1972, fueron elegidos como presidente del Gran Crculo de Obreros, Epifanio Romero; vicepresidente, Juan de la Mata Rivera; primer secretario, Juan B. Marmolejo; segundo secretario, Victoriano Marmolejo; prosecretario; Ventura Gonzlez y Tefilo lvarez; tesorero, Jos M. Moreno, y contador, Vicente Lagarrigue. De ese ncleo directivo, cuatro eran sastres y uno impresor; entre los fundadores del Crculo haba tambin un relojero y un sombrerero. Gravitaban todava las sociedades mutualistas de socorro en casos de enfermedad y de defuncin, herencia de las cofradas coloniales. El gran Crculo propiciaba la organizacin de cooperativas de produccin y de consumo, y eso pareci a los mutualistas como una maquinacin disolvente. De ah la necesidad de proceder con tino y mesura para desvanecer interpretaciones falsas y desconfianzas. Cada entidad quera mantener su absoluta autonoma, sin ningn compromiso con respecto a las dems; y su condena de los excesos de los patrones y capataces, su reivindicacin de mejores salarios y la unin de los miembros del mismo oficio en todo el pas les abra la perspectiva de adquirir conciencia de su fuerza para ocupar un puesto digno en la sociedad. El Gran Crculo de Obreros, con la propaganda que desarrollaba su rgano de prensa, El Socialista, minaba el predicamento de la Sociedad Artstico-industrial, que dispona de edificio propio, de talleres y de alguna subvencin del gobierno; el Gran Crculo de Obreros se permita incursionar en la vida poltica apoyando a candidatos a la Suprema Corte de justicia y al Ayuntamiento de la ciudad, y enviar propagandista al distrito fabril de Puebla para instalar sucursales. La propaganda del peridico encontr eco en ncleos obreros que iniciaron la agrupacin en su respectiva fbrica y entraron en relacin con el Gran Crculo
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de Obreros. En Contreras, Distrito Federal., los obreros de la fbrica de casimires El guila, constituyeron una primera sucursal en presencia de los delegados el Gran Crculo y de representantes de los trabajadores de las fbricas del Valle de Mxico. El ejemplo de Contreras fue seguido por otros obreros y en los dos aos siguientes se constituyeron 37 sucursales aunque a fines de 1875 solamente sumaban 28. Despus del nucleamiento de los obreros de El guila aparecieron los de San Ildefonso; los de La Colmena y Barron, en Tlaneplanta; la fbrica textil de Ro Hondo; los de Jalapa (Veracruz), Tizayuca (Hidalgo); el de fbrica San Fernando; Tlalpan; el de Miraflores, en Chalco (Mxico): los de Guadalajara (Jalisco), Montemorelos (Nuevo Len), Cuernavaca (Morelos), Orizaba (Veracruz), Colima, Monterrey (Nuevo Len), Tamaulipas, Matehuala (San Lus Potos), Camargo (Tamaulipas), Guaymas (Sonora), etctera. En esas entidades, autnomas o vinculadas al Gran Crculo, predominaban los obreros textiles, a los que seguan los sombrereros, azucareros, ferrocarriles, artesanos. La propaganda del Gran Crculo cuaj en agrupaciones como el Gran Crculo de Obreros de Morelia, La Sociedad de Artesanos de Oaxaca, La Sociedad de Artesanos de Jalapa, la Sociedad Progresista de Artesanos de Toluca. El Gran Crculo se enfrent con la Sociedad Artstico-Industrial y reclam poco a poco la cesin por el Gobierno de sus talleres, del edificio social y tambin de la subvencin que le otorgaba, fundndose en que, a pesar de los aos de su existencia, no haba cumplido su misin. Juan B. Marmolejo, relojero, y Lus G. Rubn publicaron El Pueblo, peridico independiente y consagrado a promover todo lo que interese a los artesanos e industriales, desde el 30 de diciembre de 1973, en que vio la luz el primer nmero; el nmero 14 es del 5 de marzo de 1874. Aspiraba a fomentar las artes e industrias para reemplazar aquellos artculos que hasta all deban ser importados y para esos fines reclamaban la proteccin a la agricultura, la enseanza de la clase indgena; Lus G. Rubn era poeta y fue autor del libro titulado Leyendas en Verso. Las circunstancias de la expansin fabril, especialmente en hilados y tejidos, y la aparicin de nuevas mquinas crearon un ambiente que llev a los trabajadores a in defensa activa y a una nueva conciencia; fueron rebajados los salarios y despedidos muchos de los obreros, lo cual movi a la organizacin de la solidaridad mediante la colectas. El Gran Crculo intervino ante los patrones para que se extendiesen a los despedidos certificados de buena conducta a fin de facilitarles el ingreso en otras fbricas. Los trabajadores comprendieron la necesidad de la resistencia para defenderse y la huelga fue su arma predilecta, Poco a poco fueron superando los objetivos iniciales del Gran Crculo. En 1873 el Gran Crculo quiso reunir a las agrupaciones mutualistas en una confederacin para organizar la ayuda y los servicios de apoyo a los socios de las sociedades que integrasen la confederacin; se propuso un banco de Avio para la ayuda a los artesanos y pequeos industriales en ruina. Tambin se quiso fomentar las cooperativas y divulgar mediante exposiciones los productos artesanales. Los avances inevitables llevaron a constituir una Junta Central que se llam Crculo Central dentro del Gran Crculo de Obreros, con las agrupaciones obreras y artesanales del Distrito Federal. Las huelgas recrudecieron en 1875 en el ramo textil a causa de las jornadas de diecisis horas, de los despidos, de las rebajas de los salarios y de la hostilidad patronal contra las asociaciones de los trabajadores; hubo una matanza de huelguistas de la fbrica de San Ildefonso, en Mxico, por fuerzas del ejrcito y de la polica. El Gran Crculo de Obreros procuraba limar las asperezas para llegar a arreglos amistosos sin recurrir al arbitraje estatal, a la mediacin con Lerdo de Tejada. Y cuando los obreros de Tlalpan se declararon en huelga desobedeciendo las recomendaciones del Gran Crculo de Obreros, fueron expulsados por un tiempo del mismo, a fines de enero de 1875. Las divergencias internas en la conduccin del El Gran Crculo entre Epitafio Romero, el sastre, y el dirigente de los canteros, Abraham Olvera,
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mostraron que la unidad interna era insostenible y en julio de 1875 se realiz una asamblea o Congreso, que hizo un llamamiento a las asociaciones de Oaxaca, Guanajuato, Toluca y a la Fraternal de Curtidores del Distrito Federal para que se integrasen al Congreso. Paulatinamente se vio que no era prctica la convivencia y la unidad de artesanos, pequeos industriales y obreros. A comienzos de 1876 se acord celebrar un Congreso Nacional Obrero para la creacin de ulterior de una central obrera nacional que uniese los crculos obreros del interior de la repblica, que haban dado seales de vida en Orizaba, Crdoba, Tizapn, Pachuca, Tlalpan, Jalapa, Guadalajara, Tepeji, Len, Saltillo, Puebla, etc. Y el congreso Obrero se reuni en Mxico en marzo de 1876 y emiti un manifiesto para organizar provisionalmente la Confederacin de Asociaciones de Trabajadores de los Estados Unidos Mexicanos, y preparar las bases para su rgimen constitucional definitivo. En el acta correspondiente aparecen las firmas de Miguel Snchez de Tagle, Prisciliano Daz Gonzlez, Juan de la Mata Rivera, Carlos Larrea y Francisco de P. Vera. Y se hacen las siguientes protestas. I. Que es absolutamente extraa (La Gran Confederacin) a las influencias del poder pblico y de cualquier partido poltico, y que rechazar toda indicacin o iniciativa que se le haga para admitir consignas, cualquiera que se la forma en que se presente; Que trabajar con empeo y se sacrificar, si es necesario, hasta conseguir que quede definitivamente constituida la Gran Confederacin. III. Que reconoce los derechos del poder y especialmente la ms amplia libertad de conciencia, la cual, bajo ningn pretexto ni bajo ninguna forma, ser atacada por disposicin alguna del Congreso; y IV. Que el objeto de la Confederacin es promover la libertad, la exaltacin y el progreso de las clases trabajadoras, respetando siempre el derecho ajeno, y por todos los medios que dicten la justicia y la ley hasta conseguir, en lo posible, la solucin del problema de la armona entre el trabajo y el capital. Esta inclinacin es la que hizo que el grupo de La Social se haya demostrado, con Rhodakanaty y Zalacosta, en actitud crtica ante la orientacin de Juan de la Mata Rivera y parte de sus seguidores. Desde 1876 a 1880 se produjeron pocas huelgas, y esas pocas huelgas no dieron resultados prcticos, pues la resistencia de los obreros era escasa y la presin del gobierno contra los huelguistas era demasiado fuerte. Con el tiempo algunas sociedades de artesanos se redujeron a grupos mutualistas y cooperativos. En septiembre de 1873 se fund en la ciudad de Mxico una cooperativa de produccin, un taller de sastrera, a cuya fundacin asistieron Juan B. Marmolejo, Victoriano Morales, C. Castro, Juan de la Mata Rivera; y en 1876 se fund una primera cooperativa de consumos en la Colonia de Buenavista. Se registraron algunas sublevaciones campesinas, pues a pesar del bajo nivel de salarios, de las largas jornadas, del trato y maltrato de los obreros, la condicin del campesino era ms intolerable an; de esas sublevaciones tuvieron reivindicaciones de inspiracin socialista la de Julio Lpez Chvez, en Chalco, Estado de Mxico; la de Diego Hernndez, en Sierra Gorda, y la de Alberto Santa Fe y Manuel Serdn, en San Martn Texmelucan, Puebla. Eran expresiones directas contra el latifundismo, en favor de los campesinos pobres contra los hacendados ricos. Julio Snchez Lpez fue ejecutado en Chlaco como cabecilla de un movimiento realizador de sus ideas. Tanto como ste como Alberto Santa Fe y Manuel Serdn, redactores del peridico La Revolucin Social, anticipan doctrinas y reivindicaciones ms divulgadas posteriormente.
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Alberto K. Owen, de Pensilvania, de treinta y dos aos, concibi la idea de una utopa cooperativista, la Ciudad de la Paz, en Topolobambo, en el Estado de Sinaloa, en la baha del golfo de California; encontr el lugar en 1872, la baha de Ogira. Conoci a Manuel Gonzlez, que fue luego presidente de Mxico; el cnsul de Estados Unidos en Mazatln habl a Owen de Topolobampo y el general Gonzlez autoriz la instalacin de la colonia. En la nueva metrpoli se prohiba la fundacin de empresas para explotar el trabajo manual o el esfuerzo intelectual de los semejantes. Comenzaron a llegar colonos, pero las dificultades prcticas y la ausencia de un sentido constructivo hicieron fracasar el intent; en 1890 lleg Owen con 30 nuevos colonos, pero ya era tarde para reanimar la iniciativa. Jos C. Valds estudio esa experiencia prematura en una monografa que public el Fondo de Cultura Econmica. No ces la agitacin campesina durante todo el porfiriato, aunque sus gestos de protestas fueron despiadadamente silenciados; desde 1876 a 1900 hubo una sucesin de protestas y revueltas que allanaron el camino a la generalizacin de la rebelin contra Porfirio Daz. Por ejemplo, los campesinos indgenas de la Huasteca, ms de tres mil hombres armados, influyeron desde 1879 a 1900 en el centro y oriente de San Lus Potos; el gobernador del Estado, Pedro Daz Gutirrez, calificaba a los rebeldes de comunistas y anarquistas, por el delito de haber enarbolado como lema de sus aspiraciones: Tierra para los campesinos! Intentaron ocupar haciendas de la familia Barragn, y el general Bernardo Reyes se cubri de gloria en la pacificacin de la regin con sus tropas, sin mayor preocupacin por el costo en vidas y estragos.
INVERSIONISMO
Pero despus de los aos de lucha por su independencia contra la invasin europea, en muchos terrenos Mxico haba quedado en el atraso y haca falta fomentar la inversin extranjera para ferrocarriles, telgrafos, caminos, fbricas. Los vecinos del Norte combinaron en esas inversiones la especulacin financiera con la penetracin poltica. Lerdo de Tejada haba opuesto algunas trabas al inversionismo incontrolado, pero Manuel Gonzlez y Porfirio Daz abrieron de par en par las puertas al capital ferrocarrilero norteamericano, pero tambin se asociaron capitales mexicanos y espaoles en trayectos como el de Mxico a Cuernavaca, mientras otro grupo mexicano, respaldado por inversores norteamericanos, construy la lnea entre Celaya e Irapuato. En 1789, Porfirio Daz inaugur el trayecto ferroviario de Esperanza a Tehuacan y en 1880 se inici la construccin de la lnea frrea que unira Mxico con los Estados Unidos. Las inversiones norteamericanas se centraron mayormente en ferrocarriles; las francesas, en la rama textil y en almacenes de ropas; las espaolas, en fincas rsticas, tahonas, hoteles, almacenes de vveres y tejidos de lana. La revolucin industrial fue tarda para Mxico; tan slo con el inversionismo que fomentaron Manuel Gonzlez y Porfirio Daz comenz propiamente a surgir una clase obrera; los campesinos quedaron olvidados, marginados, esclavizados, sin eco. Los 43.000 obreros de las industrias (32.000 de ellos en las fbricas textiles) en 1873 trabajan como mnimo en jornadas de doce horas y media en verano y de doce horas en invierno. En 1880 las 400 fbricas existentes reunan 80.000 obreros, gran parte de los cuales en la minera; la jornada corriente era de catorce horas. Esas masas laboriosas estaban expuestas en mayor desamparo y eran propiamente masas esclavizadas; en su favor inician algunos furieristas y anarquistas inmigrados la formacin de centros de estudios que propagan la
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defensa del artesano por medio de asociaciones mutuales en la lnea proudhoniana, aplicadas a las condiciones vigentes en Mxico; despus comienzan a formar sindicatos por inspiracin de los anarquistas, totalmente apolticos, y cuando esos sindicatos buscan la coordinacin nacional, comienzan a formular un programa que abarca la sociedad entera en sus apreciaciones crticas y constructivas.
POR LA INSTRUCCIN OBRERA

Ya se haban intentado ensayos de escuelas laicas, independientes, de orientacin social socialista, pero exista el problema de la falta de instruccin de los trabajadores en general. Un congreso obrero realizado en la ciudad de Mxico, en marzo de 1891, acord lanzar un llamado a los trabajadores para que acudiesen a las escuelas nocturnas gratuitas que haba instalado el Ayuntamiento. El llamado lo firman, bajo el lema de Unin, paz y trabajo, Pedro Ordez, J. M. Gonzlez, Carmen Huerta, J. Victoriano Manzuri, J. S. Serrano y Domnguez. Se haces estas reflexiones. Cada da se hace ms necesaria la instruccin en el obrero, instruccin fcil de obtenerse en la actualidad sin gasto alguno, debido a que el I. Ayuntamiento tiene establecidas nueve escuelas nocturnas para adultos, donde gratuitamente se dan clases de lectura, escritura, gramtica, aritmtica, dibujo lineal, de ornato y natural, geografa, ingls y algunas otras. Verdaderamente lamentable fue el abandono en que en pocas anteriores estuvo la instruccin pblica; pero ese abandono obedeci al estado de guerra y desorden en que se hallaba la nacin y a la pobreza del gobierno y al ayuntamiento de esta Capital. Al desaparecer ese estado anormal, el gobierno y el Ayuntamiento, con un celo que nunca ser bien elogiado, fijaron su atencin en elemento tan necesario para el progreso del pueblo, e inmediatamente procedieron a multiplicar las escuelas, dotndolas de cuanto exigen los mtodos modernos de enseanza. El empeo en difundir la instruccin dio por resultado la ley de enseanza obligatoria, de la que Mxico espera satisfactoriamente beneficios que la pongan en aptitud de rivalizar con las naciones ms civilizadas del mundo en poca no lejana. Siendo la clase obrera la ms numerosa de las clases sociales, y teniendo, por necesidad, que estar en contacto con todos los avances de la mecnica, de la industria, de las artes, etc., a ella, quiz ms que a ningn otra, le conviene ser instruida para saber apreciar y comprender esos avances, sino para inventar, para perfeccionar e impulsar todo aquello que le ahorra trabajo material y le proporciona mayores ganancias. El patriotismo, en pocas de prueba para Mxico, ha puesto las armas en manos de los obreros, y los ha conducido al campo de batalla a defender la integridad y honra nacional, unas veces, y otras, a conquistar principios polticos de gran trascendencia; el mismo patriotismo, hoy que no peligran ni la independencia ni las instituciones polticas, pone en las manos de los obreros el libro y los instrumentos del trabajo que combatan con el primero la ignorancia y con lo segundo la miseria. Es, pues, obligatorio en el obrero obedecer este mandato, para dar una prueba ms de amor a la patria: si el mundo lo conoce como valiente, es necesario que le admire como civilizado. El obrero mexicano, despus del trabajo ejecutado en el da, tiene algunas horas libres en la noche, horas que pasa, regularmente en la ociosidad que pocas veces deja de originarle peligros; y ya que en su niez, por circunstancias de las que quiz no es responsable, no pudo instruirse, debe en su mayor edad aprovechar esas horas de ocio, concurriendo a la escuela nocturna. El Congreso Obrero, celoso del buen nombre y bienestar de la clase social que representaba, por nuestro conducto excita formalmente a los obreros de Mxico a que concurran a las escuelas nocturnas establecidas en la ciudad.
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Despus de sealar las direcciones de las escuelas aludidas y el nombre de sus directores, se pide a los presidentes de las sociedades mutualistas y a los dueos y maestros de talleres que hagan leer el manifiesto y lo fijen en lugar preferente en los talleres y lo propaguen para difundir la instruccin de los obreros. Ms de un historiados e investigados ha tratado de vincular ideolgicamente a los revolucionarios mexicanos con doctrinas, sistemas, movimientos, de origen sobre todo europeo, y las breves alusiones que hacemos a viejas publicaciones anarquistas, socialistas y obreristas, sin embargo, no fueron sino intentos ms o menos frustrados y extinguidos despus de algn tiempo, y dejaron muy escaso sedimento en el recuerdo. Para nosotros la revolucin mexicana es el resultado, el fruto de la perpetuacin de un sistema y un mtodo de gobierno que asent sus reales sobre la miseria extrema, sobre la pauperizacin los campesinos, de las poblaciones indgenas y de los obreros de las fbricas, sin contar la visin intolerable de una minora que acumulaba riquezas y poder y de un pueblo desprovisto de todo derecho cvico. La reaccin contra el porfirismo surgi espontnea de las condiciones intolerables en que viva el pueblo mexicano; la vinculacin posterior con ideas y movimientos sociales y polticos de fuera no sirvi sino para justificar la razn de ser del antiporfirismo y la ambicin de Mxico nuevo en justicia, de pan y de libertad para los desprovistos de uno y de la otra.
MILITANTES OBREROS Y SOCIALISTAS

He aqu que los hombres que tuvieran mayor o menor participacin en la propaganda obrera y socialista del ltimo tercio del siglo XIX. Sobre ellos reuni algunos antecedentes Gastn Cant en su obra sobre el socialismo en Mxico (1969). Juan Cano, nacido en la Ciudad de Mxico en 1809, fue aprendiz de tapicero y de platero. Luch en la guerra contra la invasin norteamericana; fue herido y tomado prisionero, y cuando recuper la libertad volvi a su oficio de tapicero. En 1850 reuni a los carroceros de la capital y resolvieron destruir 59 coches importados, cuyo precio competa ventajosamente con los que se fabricaban en Mxico. Fue aprisionado por ese sabotaje y, mientras dur su encierro, los artesanos atendieron las necesidades de su familia. En 1857 pidi al presidente de la Repblica la instalacin de un colegio de artes y oficios, y su peticin dio base para la escuela de San Jacinto; en 1861, a pedido suyo y de otros artesanos, Benito Jurez les cedi el antiguo colegio de San Pedro y San Pablo para instalar en ellos sus talleres; en ese edificio funcionaron varios organizaciones obreras, talleres artesanales y escuelas. Fue miembro del Gran Crculo de Obreros. Prisciliano Daz Gonzlez, abogado, nacido en Calimaya, Estado de Mxico, en 1826. Asisti como diputado al Congreso constituyente en 1856 y rechaz en l la libertad de cultos. Se opuso a la reeleccin de Lerdo de Tejada; fue candidato a gobernador por El Socialista; delegado al congreso obrero de 1876, redact el Manifiesto de los trabajadores. Fund y dirigi el peridico La Constitucin. Juan de la Mata Rivera, hijo de padres espaoles, naci en la ciudad de Mxico en 1838. Militar en su juventud, entr en 1868 a trabajar en una imprenta y en 1871 se asoci con Francisco de P. Gonzlez, que haba fundado El Socialista, y asumi la direccin del mismo hasta 1888, ao en que cedi la direccin a Manuel M. Romero. Fue uno de los Fundadores del Gran Crculo de Obreros y se vnculo a la ala marxista de la primera Internacional con asiento, primero, en Londres y despus en nueva York. En 1884 hizo publicar el Manifiesto del Partido Comunista de
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Marx y Engels. El Gran Crculo de Obreros se escindi y un sector del mismo sigui a Carlos de Olaguibel y Arista. Dedic diecisiete aos de su vida a El Socialista, en el que inform sobre el movimiento obrero y campesino. Cuando comenz la represin porfiriana contra los periodistas independientes, suaviz el tono de su propaganda y mostr una adhesin, apenas simulada, al gobierno de Daz, despus de haberse mostrado lerdista. Combati permanentemente la poltica norteamericana con respecto a Mxico. Epifanio Romero naci en Morelia, en 1824, y trabajo desde su juventud en la capital de la Repblica en su oficio de sastre: tambin fue ebanista. Fund en 1844 la Sociedad Artstico Industrial. Combati contra la intervencin norteamericana y en 1853 fue apresado por el rgimen de Santa Anna; se fugo de su prisin y se adhiri al plan de Ayutla. Continu la lucha durante las guerras de Reforma y contra la intervencin francesa. Fue miembro fundador del Gran Circulo de Obreros y su presidente en 1872. Propag la organizacin obrera. Lus Santibez, nacido en Oaxaca, tuvo una larga actuacin en las filas militares, contra Santa Anna, contra los norteamericanos en Veracruz, a favor del plan de Ayutla, en la batalla de puebla de 1862. Se dedic despus en el Estado natal y en otros lugares. Fue representante del Gran Crculo de Obreros en los estados. Hermenegildo Villavicencio, naci en un pueblo cerca de la capital y muerto en diciembre de 1869, integr, con Santiago Villanueva y Francisco Zalacosta, el crculo de influencia de Plotino Rhodakanaty, en la propagacin del socialismo furierista y proudhoniano en el seno de las organizaciones artesanales. Santiago Villanueva, naci en Mxico en 1838; ebanista en su juventud, fue luego escultor. En 1886 intervino en la fundacin de la sociedad mutua del ramo de sombrerera y tuvo por muchos aos gravitaciones con el movimiento artesanal mutualista y en la agrupacin de los trabajadores. Fue uno de los colaboradores de Plotino Rhodakanaty. Alberto Santa Fe, militar, periodista, nacido en Puebla en 1840, donde muri en 1904. Ya a los diecisis aos se inicio en la vida militar y particip en las luchas entre liberales y conservadores y fue ascendido de soldado a alfrez, a teniente, a capitn, a coronel; en 1859 tom el mando de los rifleros de Lampazos y se encontr a las rdenes de Mariano Escobedo. Conoci en San Antonio Bjar a Vctor Considerant, que haba fundado con Arthur Brisbane un falansterio y haba fracasado. Combati a Porfirio Daz contra Alatorre y cay prisionero cerca de Puebla. Recuperada la libertad, prest servicios como jefe del estado mayor de Juan N. Mndez. Los tuxpequeanos triunfaron en Puebla, y Santa Fe qued marginado de su hoja de servicios. Se dedic entonces a la meditacin y en junio de 1878 dio a luz con Manuel Serdn, el padre de Aquiles Serdn, el primer nmero de Revolucin Social, y en l public su programa titulado Ley del Pueblo. El tono y el contenido de esos escritos causaron alarma entre los hacendados, que le acusaron de perturbador del orden pblico; el 8 de mayo de 1879 fue capturado y conducido a la prisin de Santiago Tlatelolco. Sostena como salidas constructivas el reparto de tierras, el fomento de la industria nacional, la supresin del ejrcito y la instruccin obligatoria; fundamentalmente un programa agrario; el reparto de la tierra hara que la independencia nacional no fuese ficticia. Los campesinos se haban agitado en Coahuila, en el Estado de Mxico, en Michoacn, y en Hidalgo y recuperaron terrenos de que haban sido despojados por los hacendados. Se produjo un brote de rebelin a favor de una nueva estructura econmica en el Valle de San Martn Temelucan, entre los distritos de Huejotzingo y Chalco, y se acus a Santa Fe de ser el caudillo de la asonada comunista; sigui una cruda represin y el temido periodista fue capturado y sometido a proceso. Desde la crcel explic sus ideas y sus hechos a los redactores del Hijo del Trabajo, el 8 de junio de 1879, y en esa misiva cordial asent este axioma: En el tiempo en que vivimos, y con los medios que poseemos, slo es esclavo el pueblo que quiere serlo. Su encarcelamiento dur casi dos aos. Su Ley del Pueblo ha sido juzgada como uno de los alegatos socialistas ms importantes del siglo XIX
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mexicano. Antonio Daz Soto y Gama aclar en 1953 que Alberto Santa Fe haba sido presidente de un Comit central comunero que se haba fundado en Mxico en agosto de 1877. Francisco de P. Gonzlez, nacido en Michoacn en 1844, fue un periodista de combate. Ya en 1857 comenz a trabajar en diversos oficios en la ciudad de Mxico, en fbricas textiles y liego como tipgrafo. Integr en 1867 la Sociedad de Sastres y en 1869 fund con Blas F. Acosta el peridico El Artesano. Con Modesto Mrquez y Antonio Valle dio vida en 1870 a la Sociedad unionista de sombrereros. En 1871 inici la publicacin de El Socialista, y poco despus se asoci en esa empresa con Juan de la Mata Rivera. Fue uno de los doce fundadores del Gran Crculo Obrero y escribi el manifiesto en el que los trabajadores se oponan a la reeleccin de Lerdo de Tejada. En 1877 adquiri El Hijo del Trabajo, un peridico de combate que dej huellas duraderas en el movimiento obrero en su tiempo. Benito Castro, pintor, naci en Celaya, Guanajuato, en 1846. Fue perseguido por los catlicos en vista de su inclinacin al protestantismo. En Texcoco fue encarcelado y no recupero su libertad hasta el triunfo de la Repblica contra el segundo imperio. Se incorpor a las asociaciones obreras y en 1871 fue uno de los fundadores del Gran Crculo de Obreros; en El Socialista, y en El Hijo del Trabajo hizo conocer ensayos suyos. Ense, hacia 1875, dibujo lineal a los nios y derecho constitucional para adultos en el edificio de San Pedro y San pablo. Fund con Justo Pastor Muoz y Julio Torres El Obrero Internacional, y fue constante defensor de las poblaciones indgenas y de sus derechos. Francisco Zalacosta, nacido en Durango en 1844, ingres en la Escuela Nacional de Medicina y desde entonces se distingui por su beligerancia poltica. Conoci entonces a Rhodakanaty, adopt sus interpretaciones socialistas y colabor con la agrupacin La Social. Tom parte en el congreso obrero de 1876 y en la fundacin del Club Socialista de Chalco; fue secretario de la seccin mexicana de la Asociacin Internacional de los Trabajadores, el ala bakuninista, en 1872, y en 1878 dirigi el peridico La Internacional. Jos C. Valads averigu que fue aprisionado en Quertaro y en 1881 y sufri muchos aos de encierro. Un activo colaborador de El Socialista fue Agapito Silva, nacido en Chilcota, Michoacn, en 1850. Fue delegado al congreso obrero y falleci en la ciudad de Mxico, en 1896, siendo diputado al Congreso de la Unin. Activo militante fue el carpintero Ricardo B. Velatti, miembro del Gran Crculo de Obreros, secretario y fundador de la Sociedad Artstico-industrial y de otras asociaciones obreras. Colabor en El Socialista y en El Hijos del Trabajo. Integr el grupo La Social y acompao a Francisco Zalacosta en la difusin del Anarquismo. Un laborioso periodista y editor fue ngel Pola Moreno, nacido en Chipa de Corso, en 1861; muri en Villa de Guadalupe en 1948. Lleg a Mxico en 1883 despus de haberse iniciado en el periodismo en Oaxaca. Colabor activamente en El Socialista; uno de sus trabajos lleva por ttulo Los escndalos de la esclavitud en Mxico; Sola firmar sus notas con seudnimo de Lucretius T. Carus. Fund el diario El Noticioso, que alcanz una amplia difusin. En colaboracin con Trinidad Snchez Santos, Daniel Cabrera y Francisco Montes de Oca fund el primer dormitorio para voceadores de peridicos en 1898. A comienzos de siglo dio vida a la Editorial Reformista, que public las obras de Benito Jurez, de Melchor Ocampo y otras.
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CAPTULO V LOS BROTES MLTIPLES DEL ANTIRREELECCIONISMO. LOS FOCOS DE LA CAPTAL DE LA REPBLICA Y DE SAN LUS POTOS
El antirreeleccionismo, la vulneracin de los principios proclamados en Tuxtepec, el desconocimiento de las leyes de Reforma y de la Constitucin de 1857 fueron motivos que alentaron a la resistencia en todo el territorio de la Repblica, aunque los brotes ms vigorosos e influyentes fueron los de la capital y San Lus Potos, dos centros de irradiacin que dieron la seal para la lucha abierta contra la intolerable autocracia. Solamente el Estado de Chihuahua, la informacin recogida por Francisco R. Almada, que tenemos ms a mano, nos da elocuentes ejemplos de los aos y la dureza que emple la dictadura en sofocar todo contacto de hostilidad; pero en cada Estado ocurri ms o menos lo mismo. Con motivo de las elecciones de funcionarios en la cabecera del cantn Abasolo, en 1886-1887, se presentaron dos listas, una de los llamados de arriba y otra de los de abajo. Como la eleccin dio el triunfo a a los de arriba, el 16 de abril de 1886, se form un ncleo de las fuerzas restauradoras del orden constitucional en el cantn de Absaloso, se ech mano a las armas, hubo muertos, fueron liberados los presos de la crcel municipal, algunas casas de comercio fueron saqueadas y se tomaron prisioneros pertenecientes al grupo contrario. Tropas federales acudieron a imponer el orden: fue recuperada la plaza de Cusihuirichic, se hizo una redada de rebeldes y los restantes se acogieron a una promesa de amnista; cierta benevolencia del gobernador calm los nimos, los presos fueron liberados y regresaron a sus tareas; buena parte de ellos volvieron a tomar las armas contra el gobierno en los movimientos de rebelin posterior. Ya en agosto de 1893 hubo levantamientos armados en Cuatro Cinegas, Nadadores, San Buenaventura, Monclova (Coahuila) y en Allende; los primeros bajo la conduccin de Emilio Carranza y el ltimo por Herrera Y Trevio, y en los primeros meses de ese ao levantamientos en la frontera que se identificaban como continuadores de la rebelin de Catario E. Garza y que se hicieron sentir desde Coahuila hasta Tamaulipas. Reivindicaban la Constitucin de 1857 en toda su pureza, la no reeleccin y la lucha contra el rgimen de Porfirio Daz. El plan revolucionario elaborado en 1891 recuerda el plan de San Lus Potos de 1909. En el artculo 1. se deca: No reconocemos al general Porfirio Daz como presidente de los Estados Unidos Mexicanos y en su captura ser tratado como traidor a su pas, a la Constitucin que jur defender y el plan de Tuxtepec que lo elevo al poder. En el artculo 2. : Igualmente no reconocemos a los secretarios de Estados y a los gobernadores y sern juzgados de acuerdo a los cargos de que sean culpables. Se constituir un ejrcito constitucional con el lema: Constitucin de 1857, e integridad nacional. Se nombra a Catarino E. Garza jefe ese ejrcito constitucional del Norte y a Francisco Ruiz Sandoval director supremo de guerra. Al tomar posicin de la capital de la Repblica se convocar a elecciones para una convencin constitucional, a reunirse en el plazo de cuatro meses despus de la ocupacin de la capital. Se prohiba la reeleccin de cualquier funcionario pblico del pas, y ningn jefe u oficial revolucionario podr presentarse a las elecciones. El plan fue firmado en la margen del ro Bravo, en el Estado de Tamaulipas, en septiembre de 1891. Firman el plan revolucionario ms de mil adherentes.
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En la conspiracin aparecen muchos nombres de personalidades militares y civiles: Marcos y Francisco Benavides, Paulino Martnez y otros. Fracasado el alzamiento catarinista de comienzos de 1893, en oposicin a las elecciones de ese ao, hubo levantamientos en Coahuila que reprimieron tanto los federales mexicanos como las autoridades y polica norteamericanas; llegaron a posesionarse de Allende, Rosales y San Buenaventura, que hubieron de desalojar ante la llegada de tropas federales. El 28 de noviembre de 1891 la eleccin de funcionarios municipales dio origen a un motn en el pueblo La Ascensin entre los adeptos de la lista oficial de candidatos y los de la lista independiente. Hubo choques armados, fue maltratado el triunfador, y muerto el secretario, Jos Avalaos; los independientes quedaron dueos de la situacin, pero la llegada de fuerzas federales apacigu los nimos. En Temsachic, por los mismos das y por las mismas causas, ocurri algo similar; el triunfador, Julio Bencomo, renunci a la presidencia del municipio y la irritacin se calm. A fines de marzo de 1893 hubo un levantamiento armado en Corral de Piedras, municipio de Namiquipa; los rebeldes ocuparon el pueblo de Cruces y se expresaron ruidosamente a favor de quitar de su puesto al supremo poder de la nacin; se aduearon luego de Temsachic, despus de alguna resistencia, y acrecentaron sus filas y se detuvieron en el pueblo de Santo Toms. Acudieron fuerzas federales y auxiliares; el primer ataque fue rechazado, pero el general Juan A. Hernndez orden un asalto general contra los rebeldes y stos fueron dispersados y perseguidos. Las fuerzas gubernativas tuvieron 43 muertos y 92 heridos, y recogieron ochenta y dos cadveres, entre ellos los de los jefes del movimiento, Carlos Anaya y Sumin Anaya. Hacia fines del mismo ao 1893, esta vez con una campaa de esclarecimiento sobre el rgimen porfirista desde El Paso Morning Times, se artculo un movimiento insurreccional para actuar en chihuahua; se inici la accin de grupos armados el 8 de noviembre, bajo la conduccin de Valentn Garca, Jess Varela y Macario Pacheco; fue asaltada la aduana de Palomas y los insurgentes se apoderaron de los fondos que en ella haba, y distribuyeron una hoja impresa contra los atropellos a la constitucin y a las garantas individuales, a favor de la libertad de prensa y contra las levas; se invitaba finalmente a los soldados federales a secundar el movimiento. Terminaba el manifiesto as: Abajo Porfirio Daz! Viva la constitucin de 1857! Viva la revolucin y viva Tomchic!. Se formaron seis columnas de tropas federales para enfrentar a los rebeldes; el 20 de enero de 1894 fueron localizados en el can del Manzano, municipio de Namiquipa, y el ataque se inici en las primeras horas del da 21. Todos los insurgentes murieron, con excepcin de cuatro que lograron huir y refugiarse en los Estados Unidos; ms de cuarenta cadveres fueron colgados para que sirviera de escarmiento. Una amnista decretada por el gobernador ahumada hizo posible la liberacin de los prisioneros en las crceles y ciento uno ms se acogieron a los beneficios de la amnista. Hubo otros brotes rebeldes, de carcter poltico y tambin de represalia y de mero bandolerismo, pero todos frutos del malestar reinante, de la inseguridad, con un buen saldo de muertos y prisioneros. En 1896 se plane desde territorio norteamericano, por Lauro Aguirre y Ricardo Jonson, un movimiento que deba tener por objetivos Ciudad Jurez y Ojinaga, Chihuahua, y en Nogales, Sonora, pero las autoridades federales se adelantaron y paralizaron toda accin posible. Hubo otros intentos subversivos en Nogales, como el organizado sin xito por Pomposo Ramos Rojo; en Ojinaga, donde Demetrio Corts intent levantarse con un grupo de diecinueve
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hombres; la accin de los federales les oblig a repasar el Ro Bravo; el 5 de septiembre fue asaltada la aduana de Palomas por los grupos de Demetrio Corts y Ramos Rojo. Tambin hubo levantamientos indgenas tarahumaras, como el de Agua Amarilla, en el municipio de Guadalupe y en Calvo, y en Chinat, del mismo municipio.
LA JUVENTUD ANTIPORFIRISTA EN LA CAPITAL

Mientras se hacan los preparativos para la nueva reeleccin presidencial en 1892, un grupo de estudiantes de la capital, de la Preparatoria y de las escuelas profesionales, se reuni en el amplio patio de la Escuela de Minera en accin de protestas contra la reeleccin presidencial de Profiri Daz por un perodo ms. Entre los oradores de aquella concentracin sobresali por su valenta un joven que apenas haba cumplido diecinueve aos, Ricardo Flores Magn, el cual se expres enrgicamente contra la reeleccin, denunci las mentiras de las elecciones, las amenazas contra los que no votaban por Daz, el empleo de pulque y mezcal para llevar a los votantes a la urnas, y la inutilizacin de los votos a favor de los candidatos opositores. Escuchada la palabra de los oradores, los estudiantes salieron a la calle en manifestacin ruidosa, con gritos contra el presidente Daz. Intervino la polica para frenar la agitacin de los jvenes, secundados tambin por obreros y gente del pueblo que vieron con simpata esas manifestaciones. No faltaron los encuentros violentos, y las detenciones fueron numerosas. Ricardo Flores Magn fue confinado en una torre del departamento de polica estudiantes; a Jess Flores Magn lo llevaron a la crcel de Beln; una semana despus todos haban recuperado su libertad. En esas agitaciones particip tambin el menor de los hermanos Flores Magn, Enrique, que pudo eludir la captura, pero algunos golpes de los agentes policiales. Porfirio Daz fue reelegido, como era de supone.
EL DEMCRATA (1893)
El rigor empleado contra los estudiantes disconformes no dio resultado prctico intimidatorio. Vio la luz El Demcrata en Mxico el 1 de febrero de 1893, fundado por Joaqun Clausell M.; tena por fin finalizar y comentar las faltas de la Administracin Pblica; en abril recibi la primera advertencia de que no deba tomar el camino que segua; Querido Moheno, con los impresores Dalvielle y Fernando Rojas, fueron detenidos; poco despus tuvieron el mismo destino el director y el editor del peridico; los redactores, entre los que figuraban Jess y Ricardo Flores Magn, continuaron la batalla emprendida, pero no duraron mucho, porque denunciaron la profusin de las casas de juego y el apoyo que reciban de las autoridades. En lugar de atacar directamente desde El Demcrata al presidente, hicieron blanco de sus denuncias y censuras a los tribunales de justicia, a los hacendados latifundistas que no conocan coto a sus abusos contra los campesinos y los jornaleros, a los dueos de las fbricas que pagaban salarios de hambre a sus obreros. Jess y Ricardo Flores Magn estudiaban leyes; recordaban la Constitucin de 1857, exaltaban la herencia de Benito Jurez y presentaban y denunciaban casos concretos de iniquidades. En uno de los editoriales del peridico, que reproduce Enrique Flores Magn en sus memorias se lee:
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Cada hacendado se ha convertido en un barn feudal. Tiene poder de vida y muerte sobre sus infelices peones. Sus mujeres y sus hijas estn a su merced. Y no hay autoridad que le ponga lmite. Cuando venden sus posesiones las calculan en tantos miles de hectreas, tantos bueyes, vacas, cerdos, peones y otros animales. As dicen los documentos legales Que Dios proteja a Mxico, donde los seres humanos son tratados pero que las vacas o los cerdos; donde el ochenta por ciento de todos los trabajadores de las plantaciones existen -no viven- es un estado de peonaje o simplemente de esclavitud. Mexicanos! Mediten sobre su Constitucin. Reconoce el derecho del acreedor a apropiarse del cuerpo del deudor? Por la memoria de nuestro glorioso Benito Jurez no! Pero a quin le importa un comino la Constitucin? A quin le ha de importar, cuando es la cosa ms fcil de arrastrar en el fango del desprecio? Hasta el punto de que ya ni se le ve en los tribunales de justicia! En inters del pueblo declaramos con toda solemnidad que esto es verdad. En todas partes las autoridades, lanzando gritos de placer, se unen con los opresores del pueblo. El porqu de esto hasta los ciegos lo pueden ver. Los supuestos protectores del pueblo obtienen sus riquezas de la nefanda alianza. Por cunto tiempo ms, Seor?. El peridico tuvo eco en el pueblo y aumentaba su tirada de un nmero a otro y no le faltaron recursos espontneos para que continuar su prdica. Pero no poda pasar inadvertido a los ojos de los servidores del presidente mismo. Sus redactores fueron advertidos y llovieron sobre ellos las amenazas. Al llegar al cuarto nmero fueron invadidas por la polica las oficinas donde se imprima el peridico el 27 de abril. Los agentes de polica iban al mando de Miguel Cabrera. Jess Flores Magn fue detenido junto con Jos Ferrel, Ricardo, ataviado con un guardapolvo blanco, fue confundido con un tipgrafo ms y sali a la calle con el personal sin ser reconocido. Jess fue llevado a la crcel de Beln y pudo valorar la calidad jurdica del tenaz perseguidor de los periodistas independientes, Juan Prez de Len. No solamente fue clausurado El Demcrata; tambin corri la misma suerte El noventa y Tres, rgano de un activo e inquieto ncleo estudiantil; y la violencia estatal puso fin a otras expresiones del periodismo independiente; en enero de 1894 fue muerte Vicente Garca Torres, editor del peridico liberal El Monitor Republicano, y el mismo destino tuvo Lus Gonzlez, el editor de El Explorador, de Morelia. El martirologio de la prensa independiente y sus animadores mereca una investigacin especial. En 1887, a comienzos de septiembre o fines de agosto, fue asesinado en Tampico el periodista Valeriano C. Altamirano por tres agentes de polica. Aparecer como periodista independiente era tanto como resignarse a morir en cualquier momento para mayor gloria de la tirana imperante. Se habl del periodismo valeroso de los Flores Magn, pero no fueron los primeros en ese campo de combate. El 23 de agosto de 1886 vio la luz El hijo del Ahuizote, fundado por Manuel Prez Bibbins y Daniel Cabrera; los Flores Magn fueron lectores asiduos de ese peridico y no cabe duda de que en sus pginas encontraron motivos de inspiracin permanente; su prdica posterior a favor de la democracia, de las leyes de reforma, de la moral pblica y privada de los gobernantes, contra la desviacin del plan de Tuxtepec, tienen sus ms firmes sus races en publicaciones como sa. El 5 de febrero de 1888 escriba Daniel Cabrera: ni los principios democrticos, ni la dignidad nacional, ni la conveniencia pblica, un la seguridad interior y exterior del Estado, se avienen a la reeleccin del actual encargado del Poder ejecutivo federal. En consecuencia no hay ms recurso que poner por obra el esfuerzo supremo que acabamos de indicar, fijndose en un candidato honrado, liberal, patriota, inteligente y extrao a la cbalas y a las rencillas nefastas de las banderas polticas personalistas. Y esa exhortacin y esa
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recomendacin a Porfirio Daz para que renuncie a la reeleccin es la centinela permanente de Cabrera, que ya entonces encabezaba el rcord de las entradas a la crcel de Beln. Se denuncia ya en 1888, despus de la nueva reeleccin, que el ejrcito mexicano contaba con 40.000 hombres y los guardias nacionales de los estado sumaban otros 40.000 mientras en los Estado Unidos tenan bajo las armas 25.000 soldados, Chile 23.000, Argentina, 12.000 etc. El crecimiento y el poder del militarismo mexicano bajo el porfirismo fue uno de los temas favoritos tambin de El Hijo del Ahuizote. Otra publicacin ejemplar fue El Diario del Hogar, de Filomeno Mata, otro periodista de singular jerarqua moral; en mayo de 1888, Filomeno Mata fue conducido a la crcel de Beln acusado de ser autor de varios sueltos injuriosos para el gobierno; estuvo veintinueve das incomunicado; en enero de 1889 fue nuevamente encerrado en Beln y sali en libertad bajo fianza a fines del mismo mes. Si hay que buscar antecedentes de los Flores Magn hay que mencionar en primer trmino a Daniel Cabrera y a Filomeno Mata. Los dibujos y caricaturas de esos peridicos son de una agudeza poco comn y se puede asombrar uno de que hayan sido posibles. En su nmero del 25 de octubre de 1885 se deca: La presin que se ejerce hoy sobre el pueblo no es comprable, ni a la de que fue vctima en los tiempos de Santa Anna. En medio de la barahnda y el desorden administrativo, quien gana a la postre y se aprovecha de la impopularidad del gobierno es el partido clerical. Si muchos y graves cargos contiene el proceso tuxtepecano, la circunstancia agravante de conspirar contra las instituciones y contra las leyes que han costado tan caras a la Repblica sera bastante para condenar a los infieles mandatarios. La reeleccin fue denunciada sin parar como un peligro para la paz.
LOS FLORES MAGN

Quines eran esos jvenes Flores Magn? Su padre Teodoro Flores, era un indio de Oaxaca, influyente en las poblaciones nativas. Luch contra las tropas extranjeras en las filas juaristas; se distingui en el sitio de Puebla y obtuvo un alto grado militar. Despus de sesenta y cuatro das de asedio, los defensores de puebla tuvieron que capitular y fueron llevados a pie, como prisioneros, hacia Veracruz. Porfirio Daz logr fugarse en el trayecto, y lo mismo hizo Teodoro Flores a cierta distancia de Puebla y halla refugi en la ciudad natal. En 1867 Porfirio Daz invit a Teodoro Flores a reunirse con l para un ataque a Puebla y acudi con 300 hombres. Fue en esa oportunidad que conoci a Margarita Magn, mestiza, la que iba a ser luego su esposa; Margarita tuvo un abuelo procedente de Cartagena, Espaa. Terminada la guerra contra el imperio de Maximiliano en el cerro de las Campanas en junio de 1867, Teodoro Flores volvi a Oaxaca y all form su hogar y nacieron sus tres hijos: Jess el mayor, el 6 de enero de 1872, en San Simn; Ricardo, el segundo, el 16 de septiembre de 1873, en San Antonio Aloxochitln; Enrique, el tercero, el 13 de septiembre de 1877, en Teotitln, pueblos todos del distrito de Cuitcatln. Con el grado de teniente coronel retirado, Teodoro Flores reciba una pensin de dos pesos diarios y se dirigi a la ciudad de Mxico en busca de mejores oportunidades. Margarita Magn deseaba para sus hijos otro horizonte y los llev a la capital de la repblica para reunirse con el esposo. La pensin apenas poda a una persona y el combatiente de la liberacin de Mxico tuvo que buscar otros medios de vida para sostener a la familia, que viva pobremente en uno de los apartamentos del monasterio de San Antonio. Para mayor desdicha, el jefe del hogar
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muri a los sesenta y dos aos, en 1893, y dej a su esposa y a sus hijos en la pobreza, aunque con una herencia de dignidad y de hombra. Fueron aquellos aos difciles para la familia; los dos hermanos mayores encontraron el modo de ingresar en la Escuela de Leyes; el menor hall trabajo de tapicero y estudi de noche para contador y auditor pblico. Los Flores Magn iniciaron con mpetu en 1892 la lucha abierta contra el rgimen de Porfirio Daz y los tres hicieron honor al progenitor y no escatimaron sacrificios para la defensa y la liberacin del pueblo mexicano. Jess fue encerrado, como hemos dicho, en la crcel de Beln despus de la clausura de El Demcrata, de donde no todos los internados salan con vida. Un mes ms tarde fue puesto en libertad sin darle explicacin alguna. Ricardo haba conseguido llegar a Pachuca, en el Estado de Hidalgo, donde encontr trabajo como amanuense en el bufete de abogados. En todo ese tiempo no dio noticias de su paradero a la familia para no levantar sospechas ni dar indicios de su refugio. Una noche, meses ms tarde, regres a su casa de improvisto, con la consiguiente emocin de los suyos por el reencuentro. A fines de 1893, Filomeno mata, que publicaba desde 1881 en Mxico El diario del Hogar, contaba ya con un pasado de tres decenas de entradas en la crcel de Beln por su oposicin y sus censuras al porfirismo. No call en la defensa permanente de la libertad de prensa un en las condenas de los crmenes polticos.
REGENERACIN
Reunidos los tres hermanos, consideraron la necesidad de continuar la lucha, pues no haban sido vencidos por las contrariedades ni por los privilegios vividos. Resolvieron continuar el combate con un nuevo peridico. Los dos hermanos mayores concurran a la Escuela de Leyes y para costear los estudios trabajaban en el bufete de abogados en ejercicio. Las ganancias eran escasas, pero sobrevivan y comenzaron a ahorrar un dinero. Finalmente pudieron comprar con los pequeos ahorros una imprenta de segunda mano y el 7 de agosto de 1900 sali a la calle el primer nmero de Regeneracin, uno de los focos ms firmes y coherentes de la rebelin contra el porfiriato, una hoja que honra el periodismo de batalla de Mxico y del continente americano entero. EL peridico, en su etapa inicial, fue el fruto el esfuerzo tesonero de los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magn y el licenciado Eugenio L. Arnoux; otro de los primeros contribuyentes a esa obra, Antonio Horcasitas, se aparto pronto de la redaccin; la administracin estuvo a cargo de Alfonso Arciniega. Para no poner en peligro desde el primer nmero la vida del peridico, al comienzo no se aludi siquiera a Porfirio Daz ni a sus mtodos de gobierno; el tema permanente fue la perversin del poder judicial, aunque las acusaciones al rgimen poltico vigente eran veladas por generalizaciones y doctrinas jurdicas de alto vuelo. En el nmero 30 de noviembre de 1900 se mencionaba estos hechos concretos. Benito Carrizales, segundo juez penal de San Lus Potos, ha dado rienda suelta a su arrogancia en el caso del seor Jos Mara Facha. Es un asunto al que daremos toda la atencin que merece. El juez Carrizales, segn los informes que nos han sido proporcionados, no trata a los abogados del seor Facha con el respeto debido. Este hombre hace gala del despotismo de un empleado brutal que abusa de sus servidores.
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Ya es hora de que se haga comprender a este juez falaz que est en su puesto como servidor del pueblo, y que debe servir con integridad y respeto al pblico que le paga. Actuar como tirano constituye una violacin insolente del juramento prest al tomar su puesto. Afirmamos esto en el inters pblico. A juzgar por su conducta, se cree Dios, pero nosotros nos inclinamos a creer ms bien que es discpulo de Satans. En nuestro nmero siguiente nos ocuparemos en detalle de los mtodos arbitrarios de este juez y de todo el asunto. En agosto de 1901 denunciaba Regeneracin la matanza de 27 personas en el estado de Guerrero con el pretexto de un levantamiento contra el rgimen dominante; no hubo ninguna formacin de causa contra los apresados; Regeneracin preguntaba pblicamente al Boletn Oficial si los fusilamientos se haban realizado por orden la secretara de Guerra; entre las vctimas se daban los nombres de: Genaro R. Ramrez y el doctor Eusebio S. Almonte. Era jefe del tercer batalln de Infantera Victoriano Huerta y quiso salvar al doctor Almonte, que haba sido compaero de estudios del doctor Aureliano Urrutia y su amigo, pero recibi orden de proceder a la ejecucin y as lo hizo el 5 de junio de aquel ao. Como sntesis del sistema judicial porfirista, estas palabras de Alfredo Breceda en su obra Mxico revolucionario: En el orden judicial se contaba con la Suprema Corte de Justicia, puesta al gusto, que cada ao se le refinaba ms al dictador. All estaban don Flix Romero, Garca Mndez, Demetrio Sodi y otros muchos. Y no contento, se contaba con una serie de jueces, a travs de los estados de la Repblica, dispuestos a fallar en los asuntos pblicos y privados en el sentido que se les indicara, habindose ya especializado algunos de ellos en la materia para que estaban destinados y en el mtodo de cometer o encubrir crmenes. El juez de distrito, Juan Prez de Len, al que se le consignaban todos los casos de periodistas acusados, lleg a especializarse a tal grado, que fue por aquellos tiempos el inventor de los delitos de psicologa. Haba tambin jueces mviles, que tan pronto actuaban en Sonora, en Chihuahua, como en Chiapas o Yucatn, donde sus secretos de habilidad profesional eran ms necesarios o bien dentro de un solo Estado se movan al antojo del gobernador. La justicia no representaba una nocin abstracta de derecho, sino que se reduca a ser mero agente al servicio del poder ejecutivo. El dictador se vala de los tribunales para arruinar familias, robar herencias de menores de edad, despojar de sus pequeas propiedades a indgenas y a no indgenas. Habiendo conseguido en poco tiempo interesar a un vasto pblico con su valenta y si independencia, la prxima etapa del peridico deba enfocar la lucha haca el propio presidente Daz. El peridico cambi su lema; sera en los sucesivo Peridico independiente de Combate, y public un artculo dirigido ya al causante principal de la situacin de Mxico. Para mucha gente el presidente Porfirio Daz es un enigma. Se preguntan por qu hace gala de tanta severidad a cada rato. Nosotros creemos que es un rasgo hereditario. Piensen ustedes en su padre, Chepe. Domador de caballos, los que no poda domar, los mataba. A otros los castigaba con una estrella de acero en la punta del ltigo. Deliberadamente les pegaba en el vientre, que, como todos saben, es la parte ms sensible del animal. De este modo se diverta en el progenitor del presidente. El artculo continuaba en el mismo tono. Se mencionaba en l un movimiento de junio de 1879 en el puerto de Veracruz de partidarios de Lerdo de Tejada. Tambin se menciona el asesinato de Ramn Corona, gobernador de Jalisco, que se haba atrevido a pensar en la presidencia de la Repblica y cuyo asesino, despus de la hazaa, fue apualado para que no pudiese hablar y esclarecer lo ocurrido.
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Si al principio los ataques directos a Porfirio Daz causaron protestas y temores en algunos, fueron muchos los que comenzaron a ponerse de lado de la hoja valiente para que continuase su prdica. Pese a toda la hostilidad al rgimen porfirista, se auspiciaba el cambio por medio de elecciones autnticas, libres de presiones y falseamientos. Todava el 23 de marzo de 1901 escriba Ricardo Flores Magn: Los mexicanos ya no queremos revolucin; por eso es que queremos que haya libertad, que se acabe el personalismo Nosotros queremos que no se persiga a los ciudadanos y que con razn manifiesten sus ideas; que terminen por completo las vejaciones y arbitrariedades repugnantes, porque lo hemos dicho y lo repetiremos: La represin es un peligro para la tranquilidad del pas (Batalla a la Dictadura). Un gobierno ms comprensivo, menos autoritario y desptico, ms capaz de comprender que el pueblo, las grandes masas del pas, tambin tienen el derecho a decidir su palabra y a tomar caminos propios, en lugar de alentar con su conducta la animadversin y finalmente la revolucin violenta, habra sabido y podido encauzar la rebelda de aquella juventud por otros senderos. No fue as, y el Ricardo Flores Magn de comienzos de siglo no tard en comprender que la nica salida de la situacin era la lucha violenta, el alzamiento armado, la fuerza del pueblo contra sus opresores. No estaban solos en la beligerancia contra el rgimen dictatorial los Flores Magn; desde 1896 publicaba Lauro Aguirre el peridico La Reforma Social en Mxico, que luego puso en marcha en El Paso, Texas, cunado fue imposible toda manifestacin periodstica independiente en Mxico. Y desde la misma fecha public Paulino Martnez La Voz de Jurez, titulo lo que era por si mismo un desafo a la autocracia. Cuando se realizaron las elecciones para confirmar el gobierno de Michoacn al candidato oficial, Aristeo Mercado, hubo un intento de agitacin contra el reeleccionismo por parte de los estudiantes y de gente del pueblo; entre los estudiantes figuraban Pascual Ortiz Rubio, Jos Inocente Lugo, Csar y Onsimo Lpez Couto, que fueron aprisionados como sancin contra tanta audacia. La oposicin fue ms intensa en las elecciones de 1904, y tambin terminaron en la crcel los que no se resignaron a decir amn a los mandatos del oficialismo. Coincidimos con Leopoldo Zea al opinar que la revolucin mexicana no nace, como otras revoluciones mundiales, o llamadas mundiales, de doctrinas y credos de fuera, sino de la naturaleza de sus aspiraciones y pretensiones propias: No hay en ella nada que pretenda dar solucin a los problemas generales de la Humanidad, sino que pretende resolver problemas muy concretos del mexicano La accin de los revolucionarios mexicanos no ha tenido como fuente de inspiracin abstracciones ideolgicas ni filosficas; por lo mismo, la Revolucin ha carecido de una filosofa Ninguna filosofa ha justificado su accin. La nica justificacin se ha encontrado en los hechos mismos. Queran aquellos jvenes de comienzos de siglo poner fin a males concretos, a injusticias irritantes. Lo dems vino por aadidura, no como mvil. Por eso, ms que doctrinas, hubo planes, programas de accin, algo concreto, tangible, real. En abril de 1901 hubo un levantamiento de campesinos de los valles de Mochitln (Guerrero), y su animador, Anselmo Bello, puso entre las reivindicaciones el desconocimiento del rgimen imperante, reformas a la constitucin de 1857 para dar satisfaccin a las necesidades de los campesinos y de los obreros y el reparto de haciendas y latifundios en todo el pas. La insurreccin fue sofocada violentamente por los soldados y los rurales del porfirismo. Veracruz fue desde comienzos de siglo un foco activo de beligerancia. Santiago de la Hoz, nacido en 1883, se distingui desde su primera juventud por su oratoria, su vocacin potica
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revolucionaria y su pluma gil y combativa; en 1900 fund con Teodoro Hernndez el club liberal Sebastin Lerdo de Tejada, evocacin de un liberalismo que significaba una condena de la dictadura que sucedi a ese colaborador de Benito Jurez. Se vincul luego con el ncleo magonista de Mxico y conoci, como todos los periodistas independientes, la crcel de Beln, hasta que, cerradas en el pas las puertas para toda actuacin militante, emigr al salir de prisin a los Estados Unidos. En Veracruz haba colaborado en el diario La Opinin, fundado por el ingeniero Francisco S. Arias, al que tambin dieron su aporte Teordoro Hernndez, Didoro Batalla y Jos Vasconcelos, entre otros. Jos Primitivo Rivera, veracruceo (1869-1915), se vnculo desde joven al liberalismo magonista, como Santiago de la Hoz y Teodoro Hernndez, y combati la dictadura desde los peridicos La Voz de Lerdo, de Veracruz, y el Monitor Republicano y el Diario del Hogar, de la capital de la repblica.
SAN LUS POTOS, EN REBELDA

El otro foco de rebelda contra la situacin de Mxico fue San Lus Potos. Con el auge de la explotacin minera, con las haciendas agrarias, con los grandes latifundios, con las industrias instaladas mediante el aporte de capital norteamericano, surgieron en San Lu Potos diversas familias oligrquicas que tomaban a su cargo la gobernacin del Estado para asegurar su defensa y para acrecentar sus bienes. Por ejemplo, desde 1905 a 1911 fue gobernador Espinosa y Cuevas, cuya hacienda la Angostura ocupaba ms de la dcima parte de la porcin central del estado, con dos estaciones ferroviarias en su permetro. Otras seis haciendas sumaban ms de la cuarta parte de las tierras del Occidente, y siete ms reunan una quinta parte de las tierras del oriente. Con el dominio de las mejores tierras por la clase alta o la alta burguesa; con su dominio de las minas, de las industrias y del comercio, se eriga una barrera que impeda el acceso y el progreso de la clase media, incluyendo a los miembros de la alta burguesa no propietarios; las clases bajas eran mantenidas en un msero nivel econmico y, por consiguiente, en plena marginacin poltica. La Constitucin de 1857 pona fin a la divisin de los bienes corporativos, lo que afectaba tanto a los bienes de la iglesia como a las tierras tradicionales de los indios, los ejidos. Los liberales de aquella poca eran defensores de la propiedad privada y algunos hicieron fortuna al amparo de las leyes de Reforma. Tierras de la iglesia y de las comunidades indgenas pasaron a manos de comerciantes, de profesionales y tambin de burcratas del Gobierno liberal. Los campesinos se empobrecieron con el cinco por ciento de la alcabala, y la Constitucin de 1857, en lugar de satisfacer el hambre de tierra de los campesinos, dificult su satisfaccin. Unos de los constituyentes, Ponciano Arriaga, previno contra las consecuencias de los principios adoptados en relacin la tierra. Aunque sostena que la propiedad privada era inviolable, sagrada, se dirigi a sus compaeros en el Congreso y les dijo que se haban equivocado al definir los derechos de propiedad como garanta contra el capitalismo monopolista. Presidi la comisin redactora del artculo 27 de la constitucin, se opuso sin xito al mantenimiento del latifundio y reclam la entrega de tierras a todos los campesinos y un sistema impositivo que beneficiase a los pobres. Sus proposiciones fueron rechazadas por la mayora de los constituyentes, que miraban al propio enriquecimiento. Si las leyes de Reforma y la constitucin de 1857 asestaron un duro golpe a la propiedad territorial de las comunidades y corporaciones eclesisticas y civiles no resultaron beneficiosas
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para el campesinado autntico, pues el dominio de la tierra pas a manos de los especuladores privados, criollos, extranjeros; las leyes de colonizacin de 1875 y 1883 resultaron ms depredadoras an por efecto de las compaas deslindadoras de los ejidos y terrenos baldos; esas compaas eran formadas por personas ricas e influyentes en las esferas de Gobierno. De las 32.200.000 hectreas deslindadas, recibieron los deslindadores como pago a sus servicios 12.700.000, ms de 13 por 100 de la superficie total de la Repblica. Las compaas deslindadoras, hasta su disolucin en 1906, de las 16.800.000 hectreas castradas desde 1890, se quedaron con la mayora de ellas por los mismos procedimientos de despojo. Lo muestra elocuentemente J. Silva Herzog, en su obra sobre el agrarismo mexicano y la reforma agraria. Lzaro Gutirrez de Lara, a quien hemos de encontrar vinculado al magonismo desde la huelga de Cananea, escribi un libro sobre la Historia del pueblo mexicano y sus luchas por la libertad, que vio la luz en el curso de la guerra revolucionaria contra el porfirismo y sus sucesores, en donde relata un hecho que provoc una empresa deslindadora de la regin de Papantla, en Veracruz: Un da de invierno del ao de 1895 se presentaron en el Valle de Papantla unos agrimensores armados con sus teodolitos para efectuar la medicin de las tierras. La poblacin, presintiendo una desgracia, se present ante los agrimensores, advirtiendo una desgracia, se present ante los agrimensores, advirtindoles que las tierras eran de su propiedad y que no deseaban ni permitan, por lo tanto, su medicin. Al da siguiente se presentaron los medidores, escoltados por la polica local, para continuar su labor. Los habitantes volvieron a protestar, registrndose un choque entre unos y otros. Hubo un saldo sangriento de varias personas muertas. No tardaron en llegar fuerzas militares y policacas, emprendiendo una verdadera exterminacin de la poblacin, sin apiadarse de las mujeres y nios. Imposible determinar el nmero de vctimas que causaron estas luchas. Diez aos despus de lo sucedido, cuando yo visit esa regin (en compaa del autor Mxico Brbaro, John Kennet Turner) procurando averiguar las proporciones de la matanza, los habitantes se negaban a facilitar dato alguno al respecto. Ms tarde me enter de que se les prohibi hablar, pues en ms de una ocasin sufrieron las consecuencias de sus confesiones. Apenas logre saber que las inhumaciones de las vctimas duraron varios das. Actualmente toda la regin pertenece a dos o tres familias. El gravsimo problema de la tierra bajo el porfiriato ha sido ampliamente investigado y todo contribuye a explicar y justificar la posicin del magonismo en ese punto bsico. Frank Tannembaum dio algunas cifras elocuentes: en Baja California se dieron once millones y medio de hectreas a siete concesionarios; en Chihuahua, otros siete concesionarios recibieron catorce millones de hectreas; uno solo de ellos se hizo de siete millones; a un solo concesionario se adjudicaron en Chiapas 300.000 hectreas; en Puebla, otro recibi 76.000; en Oaxaca, cuatro concesionarios se aduearon de 3.200.000 hectreas; uno solo recibi dos millones; en Tabasco, una sola persona recibi 720.000 hectreas; en Coahuila, Nuevo Len, Tamaulipas y Chihuahua, una sola persona recibi poco menos de cinco millones de hectreas; dos adjudicatarios recibieron en Durango casi dos millones de hectreas.
CONCESIONES INDUSTRIALES Y FERROVIARIAS

La constriccin de lneas frreas y la industrializacin fueron alentadas mediante concesiones onerosas por el porfirismo; ste pudo de esta manera agregar 24.000 kilmetros de vas frreas a los 640 de los presidentes Benito Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada desde 1867 a 1876. Los ferrocarriles tenan por funcin la extraccin y comercializacin de los minerales procesados y la comunicacin entre las zonas ms pobladas, en las que poda encontrarse mano de obra barata. Las lneas frreas de San Lus Potos unan las minas de plata, cobre y plomo con la lnea principal que corra de Norte a Sur y abastecan las fundiciones y fbricas
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hasta culminar en el puerto de Tampico, en el golfo de Mxico. El Ferrocarril Central Mexicano, de capital norteamericano, adquiri tramos de vas frreas de San Lus Potos y apoy la terminacin de los trayectos en construccin en 1890. Poco despus, los intereses mineros de los Guggenheim extendieron el empalme para el transporte de minerales con el martimo desde Tampico a Forth Ambos, en New Yersey. Desde 1881 a 1883 se uni por va frrea San Lus Potos con Aguascalientes, donde la empresa Guggenheim instal diez aos despus una fundicin de cobre. Las empresas norteamericanas llegaron a tener el control de la red ferroviaria mexicana; de todas las inversiones hechas en Mxico, el 83 por 100 correspondan a los ferrocarriles y a la minera. Desde 1897 a 1911 fueron aumento las inversiones de capitales norteamericanas e ingleses; ya en 1900 los extranjeros eran dueos de 172 de los 212 establecimientos comerciales e industriales del Distrito Federal. Los Guggenheim monopolizaban la industria metalrgica en todo el norte de Mxico y de esa industria dependa la actividad en la minera. Los capitalistas y empresarios mexicano, o bien se beneficiaban o intentaban oponerse a este predominio, como los clubs liberales o intentaban oponerse a ese predominio, como los clubes liberales de fines del siglo pasado. Al llegar a 1910, los extranjeros eran dueos, adems, de una sptima parte de las tierras cultivables. Algunas familias de la alta burguesa en San Lus Potos pudieron sobrevivir y prosperar en esas condiciones, pero otras sufrieron los efectos de la crisis de 1892-1895, como ocurri a la familia de los Arriaga, que tenan sus ms firmes puntales en las minas de plata.
LOS LIBERALES POTOSINOS

La causa primordial de la hostilidad de los intelectuales liberales potosinos contra el porfiriato era su dominio exclusivo de la vida econmica tanto como su monopolio de la actividad poltica. Ncleos cultos de diversa extraccin social enarbolaron desde 1900 en San Lus Potos los principios del liberalismo socioeconmico, la democracia, el anticlericalismo, la libre empresa, el sufragio universal. Se fue articulando as un movimiento antiporfirista, antidictatorial, un primer nucleamiento expansivo que se convirti en un factor principal de los acontecimientos que culminaron con el alzamiento armado de 1910-1917, sobre todo desde la estrecha vinculacin y fusin de los potosinos con el centro dinmico capitalino que encabezaron los hermanos Flores Magn, activos combatientes desde unos aos atrs. Constituyeron el germen del movimiento liberal revolucionario potosino el ingeniero Camilo Arriaga, el poeta y periodista Juan Sarabia, el profesor Librado Rivera, el estudiante abogado Antonio Daz Soto y Gama; a ellos se uni muy pronto Ricardo Flores Magn, vinculado desde la capital. En el perodo del dominio porfirista, algunos intelectuales fueron agrupndose en torno a nuevas concepciones polticas, sociales, filosficas, el darwinismo social, el liberalismo, el socialismo marxista, el socialismo anarquista, y crearon ncleos y organizaciones independientes. Del ncleo incivil potosino, cuatro de sus integrantes iniciaron e influyeron ms en los acontecimientos revolucionarios, antes de 1913 que despus, con excepcin de Antonio Daz Soto y Gama. En 1899 se fund en San Lus Potos el Club liberal Ponciano Arriaga. Lo integraron Camilo Arriaga, descendiente del constituyente de 1857; Juan Sarabia, Antonio Daz Soto y Gama, Librado Rivera, Rosalo Bustamente, Humberto Macas, Jos y Benjamn Milln, Carlos y Julio Uranga, Vctor Monjaraz y otros. Ponciano Arriaga fue exaltado por su sobrino Camilo Arriaga, y
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el movimiento liberal de San Lus Potos fue puesto bajo su inspiracin. Se le llam padre de la constitucin de 1857; estuvo cerca de Benito Jurez y le acompa en su destierro, del que regresaron ambos enarbolando el Plan de Ayutla, antecedente de la Reforma. Ponciano Arriaga haba nacido en San Lus Potos el 19 de noviembre de 1811 y muri en la misma ciudad el 12 de julio de 1865. Era un hombre de cultura, progresista, de formacin jurdica. Redact en la ciudad natal el peridico El yunque de la Libertad, y desempe diversos cargos pblicos en el departamento de la capital, en Coahuila y en Texas; en 1847 fue diputado al congreso local potosino y en 1849 ingres en la legislatura de la Repblica; en 1850 fue senador, en 1852 ministro de justicia y Asuntos eclesisticos, en 1855 ministro de Gobierno bajo la presidencia de Mariano Arista. Fue diputado al congreso constituyente de 1856-57 y presidente del mismo; en sus proyectos en el Congreso constituyente figuran el derecho de los ciudadanos a votar, el de las garantas individuales, la soberana de los estados y sus relaciones mutuas; el derecho de residencia, el apoyo al derecho de amparo y medidas en materia agraria, etc. En 1862 fue gobernador interino de Aguascalientes y en 1863 gobernador del Distrito Federal. Su sobrino, el ingeniero Camilo Arriaga hizo pblico el 30 de agosto de 1900 un manifiesto titulado invitacin al partido liberal, que suscribieron junto con l estudiantes del instituto Cientfico y Literario potosino, oficiales de la guarnicin y sus amigos liberales. El manifiesto se difundi en toda la repblica. En la gestacin del proyectado Congreso cont Camilo Arriaga con el apoyo de Juan J. Farias, Antonio Alonso, Federico Vaquero y otros simpatizantes. Comenzaba la Invitacin por referirse al discurso del obispo Montes de Oca en la Asamblea general del Congreso Internacional de las Obras Catlicas, realizada en Pars, discurso que haba publicado El Estandarte, de San Lus Potos. Haba dicho el obispo: Acabo de hablarles de pacificacin religiosa. Se ha hecho en Mxico a pesar de las leyes, que siguen siendo las mismas, gracias a la sabidura y al espritu superior del hombre ilustrado que nos gobierna en perfecta paz hace ms de veinte aos. Se jactaba el obispo de haber logrado introducir en Mxico a las monjas francesas del Sagrado Corazn La Sociedad del Sagrado Corazn tiene en Mxico cuatro casas muy florecientes y su influencia es tal que desde su establecimiento en la Repblica, la pacificacin ha comenzado. El manifiesto de Camilo Arriaga exalta la obra de la Reforma y acusa al clero de violar las leyes: El clero se aprovecha de las libertades que las leyes le conceden para seguir trabajando slidamente en contra de la instituciones, de la paz y del progreso de las naciones. Es preciso vivir alerta contra las asechanzas del eterno perturbados del orden. Su poder es peligroso y nuestra indiferencia alienta y favorece su avance. El clero es fuerte con su capital, su aristocracia, sus elementos conservadores en puestos pblicos, su prensa, su plpito, sus mentiras, su inmoral confesionario, y toda esa fuerza la acumula en su arma por excelencia: la mujer. El soplo del fanatismo penetra en el hogar y enciende nuestra sangre. Cuntos ceden y caen debilitados, aislados y vencidos como al contacto de una peste!. Termina con estas proposiciones. I. Que en todas las ciudades del pas se organicen y se mantengan clubes liberales en constante relacin entre s, que procuren impedir infracciones a las leyes de Reforma y que por medios de rganos de prensa den a conocer los abusos del clero y propongan las ideas y los principios liberales. II. Que cada club nombre uno o varios delegados a un Congreso liberal que se rena en esta ciudad el 5 de febrero del ao entrante.
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III. Que este congreso discuta y resuelva los medios para llevar a la prctica la unificacin, solidaridad y fuerza del partido liberal, a fin de contener los avances del clericalismo y conseguir dentro del orden la vigencia efectiva de las leyes de Reforma Es necesario abandonar la viciosa costumbre establecida entre nosotros de esperar de los gobiernos el remedio de todos nuestros males. La iniciativa particular, secundada y extendida hasta convertirse en accin colectiva, es el carcter de las democracias. El manifiesto llevaba 126 firmas, incluyendo 12 oficiales del ejrcito, siete ingenieros, siete mdicos, cinco abogados, tres maestros, varios periodistas, varios estudiantes. Camilo Arriaga, del cual escribi Ricardo Flores Magn en Regeneracin el 23 de febrero de 1901 que era el alma del actual movimiento poltico, haba nacido en San Lus Potos el 10 de noviembre de 1862. Perteneca a una familia rica que haba hecho fortuna con la minera, sobre todo con la de plata. Las minas de los Arriaga se extendan por varios estados del Norte y del Sur hasta Morelos; tambin era dueas de propiedades urbanas y de fincas rurales. De su to Ponciano hemos hablado ya. En el alzamiento de Porfirio Daz en 1876 contra la reeleccin de Lerdo de Tejada, el padre de Camilo, Benigno Arriaga con una diputacin en el congreso del Estado, durante el gobierno de Carlos Dez Gutirrez. En 1890, a la muerte de su padre, Camilo fue admitido en el Congreso nacional, cargo que retuvo hasta 1898, cuando ya haca varios aos que era opositor del porfirismo. En su actualidad de diputado federal, junto con Francisco Bulnes, Felipe Berriozbal (h) y otros, entreg sin xito al Gran Jurado al gobernador de Tlaxcala. Prspero Cahuatzin, por haber permitido que el cadver del obispo de Tlaxcala inhumado en el atrio de la catedral, en contraposicin a la ley de Reforma que haba secularizado los cementerios. Camilo fue alumno de la Escuela Nacional Preparatoria de la Ciudad de Mxico, dirigida por Gabino Barreda, el mximo exponente del positivismo en Mxico. Ley por entonces obras de Proudhon, de Marx, de Engels, de Bakunin y de otros socialistas europeos. Ms tarde, antes de declararse liberal revolucionarios, viaj por Europa y adquiri numerosos libros y opsculos de autores socialistas y anarquistas. Ingres en 1880 a la Escuela Nacional de Ingenieros de la capital y se gradu en enero de 1887. En su calidad de ingeniero de minas prest servicios en las minas de su padre en Pachuca y en las de Morelos. Dificultades de diversa ndole hicieron decaer el poder econmico de los Arriaga, y Camilo se encamin paso a paso, desde su actividad moderada independiente, a la creacin de un movimiento de abierta oposicin a la poltica porfirista. En 1899 dej la ciudad de Mxico y regres a San Lus Potos, donde encontr jvenes liberales disidentes del rgimen imperante, que pronto lo rodearon y secundaron en sus proyectos. Esos jvenes se reunan en su domicilio, donde haba acumulado una importante biblioteca, fuente de inspiracin y de orientacin de las nuevas generaciones. Los restos de la fortuna de los Arriaga fueron utilizados en el fomento de un movimiento poltico francamente opositor.
EL MAGONISMO Y LA INICIATIVA POTOSINA

El liberalismo activo emerga de la Invitacin al partido Liberal despert simpatas en los peridicos de la ciudad de Mxico Diario del Hogar, El Universal, Regeneracin. Ricardo Flores Magn miro hacia San Lus Potos con entusiasmo. El 31 de diciembre de 1900, Regeneracin public este artculo.
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Hoy aparece Regeneracin como peridico independiente de combate. Como se nos pudiera tachar de inconsecuentes, vamos a explicar a nuestros ilustrados lectores que nos ha impulsado a variar su carcter netamente jurdico. La justicia, mal administrada como la estado hasta la fecha, fue lo primero que nos indujo a fundar nuestro peridico, destinado a exhibir en toda su deformidad las arbitrariedades y los abusos de los psimos funcionarios del ramo judicial, tanto locales como de los estados y territorios. La justicia ha sido, aqu y en los estados, una esclava de los mandatarios son conciencia, que no han encontrado en ella sino un medio fcil y verdaderamente cmodo para satisfacer sus pasiones, que en un medio vulgar hubiera encontrado la ruda oposicin del juez correccional y la mano frrea de la polica. La judicatura (hay excepciones, aunque por desgracia, escasas), desempeada por nulidades en el orden cientfico y muchas veces en el orden moral, se resenta y sigue resintindose de falta de expedicin, y lo que es peor, en algunos casos, que por otra parte abundan, de falta de prioridad. Nuestra lucha ha sido ruda. Ha tendido todos los caracteres de una lucha de pigmeos encarados a los titanes; solos en ella, encontrndose a cada paso con el lvido fantasma del indiferentismo poltico, hemos luchado aislados, sin ms armas que nuestros ideal democrticos y sin ms escudo que nuestras profundas convicciones. Lo que ms pudo habernos lastimado en nuestro entusiasmo ha sido esa odiosa forma de la cobarda poltica: el indiferentismo es un producto de la poca, poca de opresin que ha hecho que los espritus dbiles opten por el partido de la fuerza, porque ella es la que les falta y la que protege su pusilanimidad, y que los espritus, no precisamente dbiles, pero s poco aptos para la lucha franca y descubierta, prefieran buscar en el alejamiento de la vida pblica un lenitivo para calmar sus decepciones polticas. Nosotros no nos arrendamos ante el indiferentismo poltico, precisamente porque nos alientan ideales sanos, nos confortan firmes convicciones y creemos poseer fuertes energas. El da que alguna de esas cosas nos falten habremos muerto para lo que significa nuestro civismo e iremos a esconder nuestra ignominia en el hbrido campo de la indiferencia; pero mientras aliente en nosotros un soplo de las ideas liberales, mientras el espritu democrtico de nuestros reformistas nos influencie con su vida sana y viril, y mientras los sagrados principios republicanos inflamen nuestras almas jvenes y deseosas del bien pblico, lucharemos sin descanso, hasta el logro de nuestros ideales, pensando siempre que esos mismos ideales fueron los de nuestros padres del 57, sostenidos vigorosamente en la tribuna, en el libro, en la prensa y en los campos de batalla. Nuestra lucha por la justicia no era ms que un reflejo de nuestros principios; pero se vea circunscrita esa lucha a un mezquino radio de accin: no podamos tratar ms que de asuntos judiciales. Por ms que nuestra conciencia tendera la vista al amplio campo de la administracin general, el lema de nuestro peridico jurdico nos impeda abarcar otros asuntos de inters, si se quiere, tan delicados y trascendentes como los forenses. Pero nuestros principios han vencido, han sobrepujado al campo netamente jurdico y han entregado de lleno en el de la administracin general. Tena que ser. La administracin de justicia no es ms que un complemento, como poder, de los otros dos: el ejecutivo y el legislativo. Aunque con distintas atribuciones, los tres poderes tienen que existir conjuntamente. De modo que, si uno de ellos camina mal y tiene inmensas y deplorables lagunas, los otros dos deben tenerlas igualmente por ser parte de la misma administracin general.
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Esas razones no han inducido a cambiar el lema de Regeneracin. Por otra parte continuaremos tratando los asuntos jurdicos como hasta la fecha y seguiremos haciendo las crticas, quiz un tanto amargas, pero por esa razn no menos justas, de los actos de los empleados judiciales. Ojala nuestros esfuerzos sean simpticos al pblico, que es nuestro juez y cuyo fallo respetuosamente esperamos. Se advierte en este artculo de Ricardo Flores Magn el empleo de una tctica para que el periodismo pudiera subsistir contra el zarpazo seguro del porfirismo si hubiese iniciado su lucha contra el aparato total de la Administracin, pero es evidente que ya entonces el gran combatiente no slo iba ms all de la crtica al sistema judicial, sino que comenzaba la oposicin a la administracin general y al sistema econmico que la secundaba. Es posible que el llamado de Camilo Arriaga haya espoleado la decisin de los redactores de Regeneracin, ir ms all, a la raz de los males que sufra Mxico; pero ese paso importante se hubiese dado de todos modos. La antorcha encendida por un descendiente de las altas clases polticas, econmicas y sociales de San Lus Potos, y las que encendieron los descendientes de un indio liberal de Oaxaca, muy cercanos al limite de la pobreza proletaria, en la Ciudad de Mxico, significaron el primer golpe de muerte a un rgimen que pareca inconmovible. El proceso heroico de la evolucin mexicana comienza all, a fines del siglo pasado y comienzos del presente en San Lus Potos y en Mxico. David contra Goliat! La conjugacin de esos esfuerzos fue adems un feliz acontecimiento, pues no se poda esperar que el noble, generoso e idealista Camilo Arriaga hubiese encontrado tan pronto una tan slida plataforma para enfrentar al porfirismo sin la presencia de la personalidad arrolladora que era Ricardo Flores Magn. Alfonso Cravioto pinta as el Ricardo Flores Magn de comienzos de siglo: Ricardo era sobrio, no tena ms vicios que el de fumar. De espritu abierto y fraternal. Siempre que alguno de sus compaeros necesitaba dinero, la bolsa de Ricardo estaba abierta para el amigo necesitado. Parece toro. Siempre vesta de negro, del que salan madejas de chinos. A nosotros nos tena deslumbrados con su carcter de fierro. Desde ese tiempo ya brotaban de su cerebro las ideas socialistas, aunque su accin se concentraba al antiporfirismo.
CAPTULO VI EL CONGRESO LIBERAL DE SAN LUS POTOS
Cumpliendo la invitacin de Camilo Arriaga y sus amigos, se formaron numerosos clubes liberales en todo el pas. Para fines de 1901 dieron pruebas de existencia por lo menos una cincuentena de ellos. Adems de los de San Lu Potos, respondieron los ncleos afines de Cerritos, Ciudad Valles, Matehuala, Rayn, San Nicols Tolentino, Tancanhuitz y Tamzunchake; el de Hidalgo del Parral, en Chihuahua; Monclova y Ciudad Porfirio Daz (hoy Piedras Negras), en Coahuila; Ciudad Lerdo y Cuencau, en Durango; en el Estado de Hidalgo surgieron numerosos centros liberales: en Pachuca, Omitn, Huejutla, Real del Monte, Huasca, Zimapn, Tula, Zacualyipn, Tulancigo, Tezontepec; en Guanajuato se forma el club de Ciudad Hernndez, hoy Ciudad lvarez; en Morelia, los de Uruapan, Zitacuaro y Chern, Michoacn;
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en Nuevo Len, en Lampazos y Villa Aldama; en Puebla, en la capital, en Chignahuapn; en Nuevo Zacatlan, Tetela de Ocampo y Cuautempan; en Nuevo Laredo y Tula, Tamaulipas; en el puerto de Veracruz y en Nieves Zacatecas. Esos clubes fueron invitados a una convencin el da 5 de febrero de 1901 a fin de discutir acerca de los medios para llevar a cabo la unificacin, la solidaridad del partido liberal para contener las usurpaciones crecientes del clericalismo y para lograr dentro del orden y la ley la vigencia efectiva de las leyes de Reforma. Los estudiantes potosinos reforzaron el Club Liberal Ponciano Arriaga. En una de las reuniones del comit estudiantil liberal, Jos Mara Facha hizo or enrgicos ataques al clero ignorante y al capitalismo usurero. El 11 de noviembre de 1900 comenz a ver la luz el peridico Renacimiento, rgano del Club, redactado por Juan Sarabia. Y desde la Ciudad de Mxico, Ricardo Flores Magn recogi entusiasta la iniciativa del congreso. El nmero 24 de Regeneracin, 31 de enero de 1901, public el artculo titulado El Gran Congreso Liberal, en el que se deca: Se acercan para la patria das de gloria. Las energas particulares, desdeando nuestra vieja y perniciosa costumbre de esperar del Poder toda iniciativa benfica, alistan en estos momentos sus mejores armas para lanzarse con valor y entereza al campo de la lucha por la libertad. En estos momentos los ciudadanos de buena voluntad de la Repblica preparan su viaje, para dirigirse a la ciudad de San Lus Potos, que es hoy la Jerusaln de nuestros ideales democrticos. El prximo 5 de febrero se unir en dicha ciudad el Gran Congreso Liberal. Al contrario del Fanatismo religioso que doblega la servs ante un hombre valetudinario cuando, siguiendo al cura egosta y embaucador, atraviesa el ocano para llegar lleno de uncin y de farsa a la adusta y empalagosa Roma, los buenos liberales mexicanos se presentaron con la frente alta porque no van a aterid como el fantico, sino a exigir como el ciudadano. Van con la frente alta porque conocen que son libres, porque conocen sus derechos, porque saben bien que slo los culpables estn obligados a bajar la cabeza, y slo el servilismo y la bajeza pueden doblar las rodillas. A la libertad hay que verla de frente y no apartar la vista de ella, porque se disipa. El que titubea sale derrotado; el cobarde recibe como recompensa el grillete y las esposas de esclavo. La misin que va a desempaar el Gran Partido Liberal de la Repblica es de saludable trascendencia. En el Congreso se discutirn los medios prcticos que haya para infiltrar al liberalismo en el espritu de las masas. All se tratar la aplicacin del remedio para contrarrestar la influencia del clero en el hogar, influencia que slo sirve para corromper el corazn femenino, dando por resultado los crmenes a que orilla la concupiscencia monstica y la educacin hipcrita y falsa de la niez. Como descendiente de uno de los constituyentes del Congreso de 1856-57, Camilo Arriaga invit especialmente a los sobrevivientes de aquella expresin del liberalismo. Quedaban con vida cuatro en Mxico, todos vinculados al rgimen de Porfirio Daz; pero slo uno de ellos, Flix Romero, presidente de la Suprema Corte de Justicia, respondi al llamado y dijo en una carta del 18 de enero de 1901: Har, pues, un esfuerzo poderoso sobre las atenciones que me rodean, a fin de concurrir a ese llamamiento, pudiendo estar seguros los ciudadanos a que me dirijo que, presento o no, en el Congreso de que se trata, el constituyente del 57 continuar siendo uno de los ms constantes admiradores de todos los que aman y profesan los principios
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constitucionales y reformistas. Y firm la carta dirigida a Camilo Arriaga con el lema Constitucin y libertad. La carta fue reproducida en Regeneracin, y Ricardo Flores Magn ensalz al viejo gladiador de la Cmara del 57. El 5 de febrero de 1901 se inaugur en el Teatro de la Paz de San Lu Potos el Congreso liberal, con numeroso pblico y una cincuentena de delegados, entre los cuales nueve periodistas, seis abogados, cuatro ingenieros, cuatro mdicos, dos matearos y varios estudiantes. Camilo Arriaga representaba al club liberal Ponciano Arriaga, al de Ciudad Porfirio Daz, Coahuila, y a El Diario del Hogar, de la ciudad de Mxico; Ricardo Flores Magn asisti en representacin de Regeneracin y del comit liberal estudiantil de San Lus Potos; Didoro Batalla fue delegado del mismo comit de estudiantes y de los peridicos El Universal y el Monitor Liberal de la ciudad de Mxico. Antonio Meza y Salinas asisti en nombre del club liberal de Parral, Chihuahua. El licenciado Antonio de la Fuente y el ingeniero Lus J. Lajous, por el club Monclova, y Ramn Gmez por el club de Cuencam; el licenciado Benito Garza, por el club de Ciudad Lerdo, Durango; Avelino Espinosa, Jos Espinosa, Salom Botello (h) y Lzaro Villareal, por una agrupacin liberal del Distrito Federal; Fernando P. Tagle y Agustn Navarro, por ncleos liberales de Atotonilco el Grande, Pachuca; y por otros clubes liberales del mismo Estado de Hidalgo, Pablo Colunga, Gonzalo Lpez; Mariano Gonzlez, Guanajuato; Federico R. Flores, a los clubes de Cheran y Uruapan; Benita Anaya de Reyes y Guadalupe Colin, al club de Zitcuaro, y Jos Trinidad Prez y Jos M. Guzmn, por Zitcuaro, Michoacn. El ingeniero Francisco Naranjo (h), Salom Botello y Vidal Garza Prez, en representacin de Lampazos; y Salom Botello y Gregorio Lecea, por Villadama, Nuevo Len. Por Oaxaca concurri Rafael Odriozola; por el Estado de Puebla, Juan Ramrez Ramos, Alberto Daz, Emilio Bonilla y Juan C. Bonilla. Por el Estado de San Lus Potos concurrieron, adems de Camilo Arriaga y de Ricardo Flores Magn, Antonio Daz Soto y Gama, Antonio Vives, Exiquio Forcada, Eucario M. Sein, Librado Rivera, Blas C. Rodrguez, Jos F. Andrade, Regino Durn, Enrique Espinos, Rutilo Guerrero, Aureliano de Alba y Cruz Garca Rojas. Por el Estado de Tamaulipas acudieron Amado Gonzlez, Ricardo Lpez y Parra, Pompeyo Morales, Jos D. Gaitn, Jess Lpez, Alberto Villasana, Lus Lpez y Telesforo Villanueva; por el Estado de Veracruz se hicieron presente Jos Trinidad Prez y Vicente Reyes Torres; por el de Zacatecas, Miguel Macas y Benito Garza. Una generacin brillante, consciente, capacitada para orientar los trabajos destinados a superar el estancamiento cultural y poltico de Mxico. Si no todos perduraron en el puesto de combate que el movimiento liberal sealaba, si algunos tomaron luego otros rumbos, a comienzos del siglo constituan un fuerte equipo para reemplazar con provecho al equipo del porfirismo y llevar el pas por derroteros ms justos y ms progresivos. La resistencia del dictador y la disposicin de sus camarillas para reprimir impulsos generosos como los de la juventud que acudi al llamado de Camilo Arriaga abri la ruta a la revolucin incontenible. Los Flores Magn se inclinaban a comienzos de siglo ms a una vuelta normal al liberalismo juarista traicionado que a una revolucin violenta. Ricardo Flores Magn escribi en 1901: Y los mexicanos no queremos revoluciones; por eso es que queremos que haya libertad, que se acabe el personalismo, que surja a practicar sus sublimes funciones el poder popularEl orden porfirista era el desorden. Esa autoritaria voluntad no puede dispensarse ni por razones de orden, porque cumplindose se cumplira el desorden Por esta razn es que aspiramos a tener un presidente emanado del pueblo; un presidente que no se reelija; un presidente
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verdaderamente demcrata y liberal que vea con asco las polticas conciliadoras, hijas de la debilidad y de las voluntades medrosas. Presidi el Congreso Camilo Arriaga, y Juan Sarabia pronunci el discurso inaugural. Sobresalieron en el curso de los debates Didoro Batalla, orador vigoroso; Camilo Arriaga, ponderado y valiente, y Ricardo Flores Magn. Este ltimo sacudi a los congresales con una declaracin de guerra al porfirismo, apartndose de las posiciones anticlericales en las que se vena cimentado el liberalismo. Dijo: La administracin de Porfirio Daz es una madriguera de bandidos. Algunos liberales de la clase alta hicieron manifestacin de protesta, amedrentados por aquella explosin. Ricardo repiti por segunda vez: La administracin de Porfirio Daz es una madriguera de bandidos. Las protestas y silbidos de los congresales fueron menos ruidosos. Impasible, repiti por tercera vez: La administracin de Porfirio Daz es una madriguera de ladrones, y esta vez sonaron aplausos y muestras de admiracin. Algunos delegados temieron que las palabras de Ricardo diesen motivo a la clausura del Congreso por las tropas, pues el 15. Batalln del ejrcito patrullaba las calles adyacentes al lugar del congreso. Camilo Arriaga qued impresionado y se pregunt: A dnde nos lleva este hombre?. El 11 de febrero culminaron las sesiones del Congreso, despus de aprobar un programa de organizacin del partido liberal y resoluciones y acuerdos que reflejan la ideologa de la lucha a emprender contra el porfiriato. Los siguientes acuerdos fueron adoptados por unanimidad:
I. DE LA ORGANIZACIN DEL PARTIDO LIBERAL

1. El Congreso liberal reunido en esta ciudad hace formal declaracin de que no tiene fines personalistas, ni ligas de ningn gnero con las personalidades ms o menos salientes de la poltica actual. Igualmente declara que carece de de tendencias polticas de carcter local o personal, ya que sus miras personales, ya que sus miras principales son: I. El respeto y exacta observancia de las leyes; II. La educacin liberal y cvica de la nacin; III. El establecimiento de la honradez poltica en las funciones pblicas; IV; La abolicin de toda tendencia personalista en los gobiernos que pueda juzgarse preferente a la Constitucin de 1857 y leyes de Reforma. Para el funcionamiento del partido liberal se establece un Centro director. El centro director ser electo por mayora absoluta de los clubes representados en el Congreso. Por esta vez lo ser el club Ponciano Arriaga. El congreso director funcionar durante un ao; pero si por cualquier motivo el Congreso no se reuniese en la fecha que se designe, continuar funcionando hasta que logre la reunin de dicho congreso, el cual se verificar con el nmero de delegado que concurran a la cita, estando obligados los que no lo hicieran a pasar por las resoluciones que aquel tomare. Antes la posible contingencia de que el Centro electo para un perodo tuviera dificultades que le impidan absoluta o temporalmente continuar en sus funciones, debern nombrarse al mismo tiempo que aqul tres centros suplementes entre los cuales el actual presidente del Congreso designar al que deba sustituir al centro directivo cesante. En caso de falta absoluta del presidente dicha designacin se har por el primer vicepresidente. Las conclusiones adoptadas para los temas del primer congreso liberal tendrn para los clubes fuerza de ley, lo mismo que los acuerdos que en consecuencia de los mismos fueren tomados, ahora o posteriormente, y por lo tanto son obligatorios para la Federacin de clubes liberales.
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Las bases aceptadas slo podrn reformarse en convencin general y por acuerdo de la mayora de los clubes representados. Se protestarn desde luego en este primer Congreso, y en los sucesivos por todas las agrupaciones liberales que formen parte de la misma federacin. El centro deber formar, dentro del plazo improrrogable de dos meses, a contar desde la terminacin del congreso, al programa general del partido liberal coaligados, y se inspira, al efecto, para redactar los Estatutos, en las resoluciones de este primer Congreso. Dichos estatutos, para ser vlidos, requieren la previa sancin de la mayora de los clubes. El Congreso celebrara sus sesiones ordinarias en los ltimos das del mes de diciembre de cada ao, sin perjuicio de la facultad que se confiere al club central para citar a sesiones extraordinarias en los trminos que provengan los Estatutos. El Centro directivo ser ayudado en sus labores por los tres clubes suplentes que el congreso elija y que por sern las de Pachuca, Puebla y Tampico. EL centro directivo consultar a los clubes suplentes en los casos que precepten en los estatutos, debiendo despacharse estas consultas en sesin secreta. Ser obligatorio para el congreso directivo someterse al dictamen que sea comn a dos por lo menos de los clubes consultados. Cuando no haya acuerdo ni mayora en las resoluciones de dicho club, se le devolver a cada uno su dictamen, acompandole una copia de los dictamines emitidos por los otros dos, para que, en vista de ellos, vuelva a dictaminar. En el caso de ni despus de esta nueva consulta se obtenga mayora, el Club Central adoptar la resolucin que tenga por ms conveniente. Los clubes que formen parte de la coalicin liberal debern modificar los Estatutos particulares en el sentido de los precepten los Estatutos generales, y con tendencias al sistema federativo al sealar las relaciones que deben existir entre los clubes de las capitales de los Estados, los de las cabeceras del distrito y las agrupaciones de los municipios.
II. DE LA PROPAGACIN DE LOS PRINCIPIOS LIBERALES

17. 18. 19. 20. Para el efecto de propagacin de los principios liberales deben agruparse en clubes. Cada club organizar conferencias pblicas sobre instruccin cvica. Cada club procurar establecer una biblioteca pblica en el lugar de su residencia. Todos los miembros de los clubes contribuirn, en la medida de sus facultades intelectuales y de sus recursos pecuniarios para celebrar diariamente los das faustos de la patria. Ningn liberal enviar a los planteles de educacin dirigidos por el clero a los que nios que este bajo su potestad, ni en manera alguna contribuir a favor del mismo clero. Los clubes dirigirn excitaciones a los gobiernos en el sentido que en los programas escolares se d suma importancia a las asignaturas que tiendan a despertar el amor patrio y a difundir los principios de la libertad humana en sus ms importantes manifestaciones. Cada club tendr la obligacin de organizar juntas destinadas a vigilar a los maestros en el desempeo de sus funciones e impedir la violacin de las leyes de Reforma en lo que a ellos concierne. Los clubes cuyos recursos lo permitan trabajarn por el establecimiento de escuelas primarias para adultos y para nios, sostenidas por los liberales a fin de que sirvan de base a la educacin que por medio de la prensa habr de difundirse. Los diferentes clubes recomendarn a los liberales que se constituyan en formales educadores de sus familias, consagran conferencias de carcter liberal, y a la vez
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procuraran la organizacin de reuniones sociales educativas en el mismo sentido que aseguren el xito de esas conferencias. Los clubes liberales establecidos en la repblica tienen obligacin de trabajar por que se implante en sus respectivas localidad la instruccin primaria gratuita, lacia y obligatoria. Se organizarn y fomentarn por dichos clubes sociedades obreras en las que se instruya a los asociados sobre sus derechos naturales y sus deberes civiles y polticos. Igualmente se fomentarn y organizarn sociedades mutualistas para la defensa de las prerrogativas y derechos de sus miembros y para desarrollar en el pueblo el espritu de ahorro y de economa la fuerza, a la vez que se trabajar para extirpar el alcoholismo del seno de esas agrupaciones y de la sociedad en general. Cada uno de los clubes procurar establecer un rgano destinado a la propaganda, cuyas tendencias y pensamientos polticos sern netamente liberales. Tan pronto como las circunstancias lo permitan se organizar una sociedad annima, que tendr por objeto sostener un peridico rgano de los supremos intereses del Partido Liberal, cuya reglamentacin, direccin y administracin se sealar en los Estatutos, cuya redaccin se ha confinado al Club Ponciano Arriaga. Los clubes se preocuparn de un modo preferente de conseguir que en la vida social se d el Registro civil la importancia que se merece. Con este fin, ensearn a las masas populares que los actos que a ese registro se refieren, sobre ser un deber legal, son de la ms alta moralidad y de indispensable trascendencia para el bienestar y sosiego de las familias. Procrese, en consecuencia, que los ministros de los cultos no administren ninguno de sus sacramentos mientras no se les presente la boleta del Registro civil, en los casos en que sta se requiera. Adems, para sustraer a la familia de la perniciosa influencia del clericalismo, recomindese a los liberales que no se sometan a la prctica del bautismo ni del matrimonio religioso.
III. MEDIOS PARA COMBATIR LA INFLUENCIA POLTICA DEL CLERO

33. Como medida la ms eficaz para combatir al alarmante influjo que sobre nuestra sociedad ejerce el clero, iniciase en la forma legal la implantacin del siguiente precepto obligatorio en todo el pas: Slo se permitir un sacerdote de cada culto por cada diez mil habitantes. 34. El partido liberal, valindose de los medios que estn a su alcance, procurar obtener una reforma constitucional que abrace los dos puntos siguientes: I. Reforma del artculo 33 constitucional en el sentido de que se establezca una penalidad para el que, habiendo sudo expulsado como pernicioso, regrese al territorio nacional. II. Reforma de los artculos 33 y 37 en el sentido de declarar que pierden su calidad de ciudadanos mexicanos y quedan equiparados a los extranjeros: a) los que en contravencin a las leyes pronuncien votos monsticos perpetuos; b) los que abracen el estado eclesistico como ministros del culto catlico romano. 35. En el programa del partido liberal se incluye la tarea de conseguir que todas las oficinas del culto en que por cualquier motivo se haga recaudacin de fondos, tales como las parroquias, cuadrantes, cabildos, gobiernos de mitras, cofradas, etc., queden sujetas a la obligacin de llevar una contabilidad en forma y al pago de los impuestos federales del timbre y locales sobre ventas al menudeo, ventas al por mayor y otras, segn el caso, quedando esas oficina para los efectos fiscales bajo la vigilancia de los inspectores de impuestos. 36. El primer congreso liberal excitar a las Cmaras de la unin a fin de que el artculo 19, seccin 3. , de la ley del 14 de diciembre de 1974, orgnica de las adicciones y reformas
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constitucionales del 25 de septiembre de 1873, se modifique en el sentido fijar en l con claridad u exactitud la pena en que incurren los que la violares. 37. Dirjase una excitativa a los representantes del pueblo en las cmaras de la unin para velen por la conservacin inclume de los principios liberales consagrados por la constitucin del 57 y leyes de Reforma.
IV. MEDIOS ENCAMINADOS A OBTENER ESTRICTA JUSTICIA EN EL PAS

38. Todos los clubes constituidos en el pas y los que en lo sucesivo formen deben vigilar los actos de los funcionarios pblicos, como primero y principal obligacin, y ejercitar con civismo la accin popular, acusando a los transgresores de la ley, sean de la categora que fueren. Por su parte, los miembros de esos clubes, siempre que vean hollados sus derechos, acudirn al juicio de responsabilidades contra los funcionarios despticos, e instigaran a los ciudadanos para ejerciten ese derecho. 39. Los clubes alentarn el valor civil e inculcarn los principios cvicos del pueblo por medio de la tribuna de las sesiones pblicos y muy especialmente por medio de la prensa; y en todos los casos aprovechables debern dedicar preferente atencin a la administracin de justicia de la Nacin, creando comisiones de salud pblica, las que existirn en todas las agrupaciones liberales y sern integradas por personas que hayan demostrado palmariamente un valor civil a toda prueba. 40. Los rganos que en la prensa tengan los clubes deben iniciar una vigorosa campaa contra la arbitrariedad y el despotismo, publicando, ya de las corporaciones de que son portavoces, ya de las dems corporaciones liberales de la repblica, las denuncias fundadas contra los funcionarios pblicos. 41. En la forma legal y por cuantos medios sean asequibles inciense la siguiente adiccin al captulo del Cdigo de procedimiento federales que trata del juicio de amparo: La autoridad que haya dado motivo para que en contra se dicten cinco requisitorios por violacin de las garantas individuales, quedar por este slo hecho suspensa de su cargo y sometida al juicio de responsabilidad. 42. Con objeto de lograr la formacin de aptitudes esenciales para el mejor desempeo del ramo de la justicia, todos los clubes del pas trabajaran de consumo, ante la legislatura de su respectivo Estado, para que, informndose la carrera de abogado en toda la Repblica mexicana, sea dividida en dos clases; doctor en leyes y licenciado en leyes, comprendiendo la primera a los abogados mixtos, y la segunda dos subdivisiones, la de los abogados civilistas y la de los abogados criminalistas. Del mismo modo procurarn los clubes que en todo el pas los jueces sean de eleccin popular y que se suprima la jurisdiccin mixta. 43. Para dar cima a esta labor regeneradora trabajarn empeosamente todos los crculos liberales por la adiccin del siguiente inciso al artculo 20 de la Constitucin general: En todo juicio criminal el acusado tendr las siguientes garantas. III. Que sea tenido por inocente mientras no se le pruebe que cometi el delito que se le imputa y que l perpetr. Si tal sucede, esto es, si evidentemente se comprueba la violacin de la ley penal por el procesado, se presumir que obr con dolo a no ser que se averige lo contrario, o que la ley exija la intencin dolosa para que haya delito. 44. Los miembros de los clubes liberales de la Repblica concurrirn a los comits electorales insinuando a los dems ciudadanos para que los secunden en la imperiosa necesidad de ejercitar ese derecho. 45. Para evitar que la libertad de prensa contine siendo ilusoria, estorbndose as la libre y benfica censura de los actos de la administracin, inciese con empeo la siguiente reforma al artculo 7. . Como constitucional: Es inviolable la libertad de escribir y publicar
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escritos sobre cualquier material, bajo el nombre y firma de su autor. Ninguna ley y autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores e impresores, no cortar la libertad de imprenta. Los delitos que se cometan por un medio de la imprenta. Los delitos que se cometan por medio de la imprenta sern juzgados por un jurado que califique el hecho y por otro que aplique la ley y designe la pena. Una ley orgnica federal determinar las restricciones a que est sujeta la libertad de imprenta cuando ataque la vida privada de los ciudadanos o sea causa determinada o impulsara de algn delito, que sin esa provocacin no se hubiera cometido. Las denuncias fundadas de delitos funcionarios pblicos impedirn cualquier procedimiento criminal contra su autor mientras no se pruebe que tal imputacin es calumniosa en el juicio que respecto a dicha determinacin se abra
V. LIBERTAD MUNICIPAL
46. Con el objeto de prepara el sufragio libre en materia de elecciones municipales se previene que de las conferencias que todos los clubes tienen obligacin de dar, una por lo menos mensualmente, se dedicar al derecho municipal. 47. Cuando por este medio poderosamente secundado por la labor periodstica se puede reputar al pueblo bastante ilustrado para no caminar a ciegas, se iniciar una campaa empeosa y enrgica en las elecciones municipales. 48. En atencin a que la libertad municipal puede ejercer eficacsima influencia en el desarrollo del espritu pblico, el Congreso liberal declara que concepta labor antipatritica la iniciada no ha mucho en las Cmaras de la unin con el deliberado objeto de mermar y hacer ilusorias las atribuciones, ya harto reducidas, de los ayuntamientos, procurando as su desprestigio ante la opinin. 49. El primer congreso liberal estima que, por el contrario, hay que enaltecer la institucin municipal, y para ello, elevar al rango de preceptos constitucionales la libertad del municipio y el derecho de los ciudadanos para elegir libremente a las autoridades que han de decidir de la suerte de su ciudad o de su aldea. 50. Para este efecto, todos los clubes desde ahora estudiaran la mejor manera de refundir este precepto en el Cdigo supremo, as como los trminos de la ley orgnica que reglamente ciertos detalles. 51. El club del Estado cuyo gobierno se negare a cumplir con ese deber lo har saber al club central y a todos los clubes de la Repblica, para que conozcan la conducta irregular y altamente censurable de ese gobierno. Adiciones: 1. Publquese un manifiesto a la Nacin, dndole cuenta de los trabajos de este congreso. 2. Hgase saber al pas que el primer congreso liberal reprueba la poltica de conciliacin. 3. Felictese al pueblo ber, enviando un cablegrama a su presidente, Pablo Kruger, por las energas indomables de esa nacin, valiente ante el peligro y enrgica defensora de sus derechos. San Lus Potos, febrero 11 de 1901. Camilo Arriaga, presidente; Fernando P. Tagle, primer presidente; licenciado Benito Jurez, segundo vicepresidente; doctor Agustn lvarez Cardona, primer secretario; Alberto Daz, segundo secretario; Vidal Garca Prez, tercer secretario.
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Las resoluciones aprobadas por el primer Congreso liberal responden a reivindicaciones bsicas de aquella poca y de aquella realidad. Juristas profesionales han dejado su marca en el texto de los acuerdos, y se les ve animados por una firme aspiracin justiciera y por el deseo imperativo de poner freno a los abusos y arbitrariedades de la Administracin imperante. Se advierte la preocupacin por los avances y presiones del clero, fiel colaborador de Porfirio Daz y de sus seguidores. La posicin anticlerical del Congreso de San Lus Potos no impide que se expresen francas condenas de la administracin porfirista. El liberalismo se haba reducido en la mayora de sus representantes a un nuevo anticlericalismo. Con todo, ms por sus acuerdos y sus doctrinas, el congreso de San Lus Potos fue importante por el clima cordial en que se desarrollaron sus sesiones; fue un firme puntal para ulteriores desarrollos y contactos. No se poda esperar que la visin ms clara y ms aguda de Ricardo Flores Magn alterase la tnica general de la mayora de los congresistas; muchos de ellos no podan ir ms all de la propaganda y la accin contra el poder eclesistico sobre la conciencia del pueblo, de las mujeres y de los nios. Pero la presencia de Ricardo en aquella reunin fue decisiva para algunos de los jvenes concurrentes a la reunin. Supo impresionar a hombres maduros, como Camilo Arriaga, que tard aos en emanciparse de la gravitacin que ejerca la personalidad del oaxaqueo sobre l y sobre otros, pero el contacto decisivo para hombres como Librado Rivera, Antonio Daz Soto y Gama, Juan Sarabia, Humberto Macas Valades y otros. El congreso no poda ir mucho ms all del anticlericalismo tradicional, de la demanda de libertades formales y de democracia poltica; reclamamos la libertad de prensa, el voto libre y efectivo; rechaz la poltica de conciliacin y centro su atencin en la administracin de la justicia, recomendando la creacin local de comisiones de salud pblica. Y su insistencia en la interpretacin y la aplicacin de los cdigos legales abri la puerta para que el liberalismo tradicional pudiese coincidir con aspiraciones de la clase medias y bajas.
EL LIBERALISMO A COMIENZOS DEL SIGLO

La mejor fuente de informacin sobre los concurrentes al congreso de San Lus Potos la ofreci Ricardo Flores Magn en las semblanzas de la mayora de ellos, que hizo conocer en el nmero de Regeneracin del 23 de febrero de 1901. Helas aqu: Ingeniero Camilo Arriaga. Joven de treinta y dos aos, de modales distinguidos. Desciende del constituyente Ponciano Arriaga, del que hered su amor al pueblo, su odio a los tiranos y su decidido fervor por el culto de nuestras libertades. Es un verdadero liberal. Por esa circunstancia no pudo soportar el servilismo que lleva impreso el personal administrativo actual, y siendo diputado del Congreso de la Unin tuvo el valor civil suficiente para despreciar la consigna del ejecutivo, dando voto para que se procesara al clerical Prspero Cahuantzi. Camilo Arriaga es el alma del actual movimiento poltico. En unin de Antonio Daz Soto y Gama y Jos Mara Facha ha trabajado por levantar el espritu pblico y lo ha conseguido. Antonio Daz Soto y Gama. Pasante de derecho, de ideales puros; su pasin; la democracia y el estudio. Talento claro y voluntan enrgica. Es el azota de los Carrizales y los Nio de San Lus Potos, que justamente con el gobernador Escontra complacen la vanidad del obispo Montes de Oca, porque Carrizales, Nio y Escontra son clericales. Sufre inicuas persecuciones que acaban por confirmar el despotismo que informa los actos de la psima y funesta administracin de San Lus Potos. Su discurso es una obra maestra. Jos Mara Facha. Tambin es pasante de derecho. Imaginacin viva y comprensin rapidsima. Odia a los tiranos. Maneja la stira con notable xito. Es un formidable enemigo en
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la tribuna. Como Daz Soto y Gama, tambin sufre inicuas persecuciones y ha tenido oportunidad de experimentar el despotismo de Carrizales y de Nio, personajes afamados en San Lus Potos por su torpe manera de administrar justicia, a ciencia y paciencia del clerical gobernador. Facha es un poeta de la nueva escuela. Siente y dice como verdadero artista. Como nunca se doblega, odia las bajezas y desprecia a los serviles. Fernando P. Tagle. Talento sereno y fro. Prev, calcula y ejecuta. Su rostro tiene la impasibilidad del bronce. Pronunci un discurso sesudo en el que se reflej su alma de verdadero patriota. Toc las llagas que carcomen a la sociedad: el absolutismo, el fraile y los escritores venales. Es liberal de buena cepa; su voluntad es indomable y su ilustracin vastsima. Tagle es uno de los mejores elementos con que cuenta el partido liberal. Todas sus conclusiones son prcticas, como nacidas de la observacin y el estudio. Sus dioses son los grandes hombres. Doctor Agustn Navarro. Navarro hermana perfectamente con Tagle. Su mtodo en la exposicin de los asuntos lleva el convencimiento a todos los cerebros. No hace derroche de elocuencia ni emplea frases alambicadas. Sus peroraciones las hace en el lenguaje comn, de modo que las ms rudas inteligencias pueden aprovechar la sabidura que brota de sus labios. No se apasiona por tal o cual cosa. Como Tagle, prev, calcula y ejecuta. Para persuadir es un titn. En las intrincadas discusiones era el inevitable mediador. Tomaba todo lo razonable de las opiniones ms opuestas para llegar a la verdad. Es un verdadero liberal; tolera todas las creencias. Licenciado Didoro Batalla. Orados de combate, tiene todos los recursos del verdadero orador. Talento fecundo e imaginacin maravillosa. Batalla es, sin duda, el mejor orador de la repblica. Odia las tiranas como buen veracruzano. Fustigo el servilismo que se asoci para formar el Crculo de Amigos del presidente. Tuvo frases de aliento para el pueblo, a quien record que era libre y deba erguirse para reclamar sus derechos. Record las palabras de un pensador ilustre: Los tiranos parecen grandes porque los vemos de rodillas: Levantmonos! Tambin fustig a los escritores venales que vociferaban al mandato del amo y que vuelven sus armas en contra de su mismo amo cuando no les da de comer. Profesor Juan Ramrez Ramos. Es otro buen orador, de vasta ilustracin y buen criterio. Liberal de conviccin. Sus principios son firmes como enrgica es su voluntad. Posee la rara virtud de tener una gran dosis de valor civil. Aunque tambin es cierto que eso est en su sangre, pues pertenece a la familia de nuestro inolvidable Nigromante. Ramrez Ramos es joven, su rostro revela su bien equilibrado talento, que procura agrandar ms y ms por medio del estudio de los buenos autores. Mucho espera el partido liberal del talento, ilustracin, estudio, energa y virilidad de Ramrez Ramos. Alberto Daz. No es el orador que borda frases; no recurre a la exposicin de imgenes ms o menos bellas para impresionar. Su voz clara y robusta lleva a las inteligencias todo el cmulo de verdades que incuba en sus celdillas cerebrales. Es liberal porque su claro talento le ha hecho comprender que en esa doctrina est la verdad. Se apasiona muy poco. Slo una cosa le exalta: que bajo el disfraz de liberal hagan propaganda de dogma individuos pertenecientes a cualquier otra secta, inclusive la catlica. Jos Trinidad Prez. Es un propagandista decidido de las leyes de Reforma. Ellas y la constitucin forman su religin. Odia al fraile porque en los aos que tiene de vivir ha podido comprobar que todo lo que la historia refiere acerca de ese buitre es tan cierto como verdad es que alumbra el sol. Jos Trinidad Prez es todo corazn. Abandona Uruapan, el pas del caf, y corre a reunirse lleno de fe y de entusiasmo a donde lo esperan los hermanos liberales. Es intransigente, pero de buena fe. Jos Trinidad Prez es un verdadero patriota. No habra
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poltica de conciliacin si existieran quinientos patriotas como ste esparcidos en toda la repblica. Ingeniero Lus Lajous. Aunque su apellido es francs, parece que su sangre no tiene los ardores e impetuosidades latinas. Tampoco tiene esa volubilidad de ideas que hace gracioso al francs, pero que tambin lo pierde. Ms bien parece sajn. Su modo de exponer es fro. Convence, pero el convencimiento penetra dejando la helada sensacin de la hoja de un pual que parte los tejidos. Es un polglota y un enciclopedista. Su ilustracin es extensa y profunda, como adquirida en las mejores universidades de Europa. El oy a Gambetta en la Cmara francesa y se vanagloria de ello. Tiene razn. Ah!, si tiene mucho de francs, con sus amigos observa esa frivolidad graciosa que distingue a todo buen francs, y que son la afeccin del petimetre hacen de l al hombre social y agradable. Es liberal de corazn. Licenciado Antonio de la Fuente. Es el tipo de hombre que nunca envejece. Es un polemista de buena fe. Las cuestiones ms arduas las trata y las resuelve con el mismo gesto de alegra. Podemos decir que Antonio de la Fuente est contento de la vida. Como l est contento quiere que los dems tambin los estn. No es un egosta, y por estas razones desea que la patria sea grande y libre. Para ello quiere que el pueblo sea feliz. Su solucin magnfica: hagmosla libre. Lzaro Villareal. No es el Lzaro de la leyenda bblica, que necesita las palabras del redentor: Levntate y anda! Lzaro Villareal se mueve por s solo, porque tienen voluntad propia y el ms privilegiado de los cerebros. Es pasante de derecho, muy joven y cuenta con energas viriles. Ya es un gran orador. De sus labios brotan torrentes de elocuencia. Tiene tanta elocuencia que necesita hacer soberanos esfuerzos para que no desborden. Lzaro es el orador del porvenir. La filosofa positivista lo atrae y ya es potencia en ella. Posee la ms bella de las virtudes: la modestia. Que contine siendo modesto, que de ese modo resaltaran ms sus mritos. Lzaro Villareal siempre ha obtenido el primer premio en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Ingeniero Francisco Naranjo (h). Naci en las extensas landas fronterizas, respirando. No ha conocido yugo alguno; por eso es que ama la libertad salvaje. Naranjo se dio a conocer como orador fogoso, animado siempre del noble deseo de ser til a su patria. Desconoce la ambicin. En su claro intelecto no caben las bajezas ni las cobardas. Es un verdadero hombre de empuje. Sin reticencias, mostr el actual estado de nuestra poltica. Puso de relieve las tiranas y con mano maestra deline toda la miseria que encierra el partido conservador, confabulado con la administracin actual para despojar de sus derechos al ciudadano. Naranjo es nervioso, habla sin afeccin, aunque con vehemencia. En el calor de la improvisacin, sus labios dan salida a los rayos que produce la indignacin de su alma noble cuando se halla frente a frente de una tremenda injusticia. Naranjo es todo corazn. Vidal Garza Prez. Este es el tipo de burgus acomodado, pero sus convicciones liberales e independientes le hicieron dejar sus negocios en Lampazos para ir a respirar a pulmones las brisas de libertad que de todas partes de la repblica convergan tibias, procuraba que los acobardados recobraran su buen humor y que los valerosos no desmayaran en la lucha. Vidal Garza es un liberal de convicciones firmsimas e intachable patriota. Tambin es todo corazn. Salome Botello, hijo. Es pasante de derecho. En la Escuela Nacional de Jurisprudencia goza de envidiable reputacin por su talento y erudicin. Botello aprovech el perodo de vacaciones para trabajar activamente por sus ideales. Es el alma del club liberal Villaldamense. Es reposado. Su argumentacin tiene la inflexibilidad del acero. Sus proposiciones presentadas al congreso revelaron al pensador profundo. El ideal de Botello es el cumplimiento exacto de la ley, aunque comprende perfectamente que con la actual administracin la ley seguir siendo burlada. Botello recoger este ao el premio a que se hizo acreedor en la Escuela de Jurisprudencia por su talento y laboriosidad.
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Licenciado Benito Garza. A la serenidad de la edad madura agrega mpetus juveniles que no han muerto en el pecho de este liberal. Es independiente porque ama la libertad. No quiere tener liga alguna con el gobierno. El trabajo que present en el Congreso es un conjunto de observaciones y de exmenes por un talento prctico y conocedor de las necesidades sociales, Su trabajo no es el estudio meramente especulativo, propio para academias, sino para un cuerpo destinado a proponer medios prcticos y hacederos. El licenciado Garza es una voluntad firme y tiene a lo que muchos les falta: valor civil. Es ventajosamente conocido en el foro de Zacatecas. Rafael Odriozola. Las montaas de Oaxaca haban de dar su contingente de patriotas, y Rafael Odriozola dej bien puesto el pabelln suriano. Odriozola tiene todas las nerviosidades, todos los mpetus y todas las abnegaciones de los hijos de los trpicos. Es valiente como buen oaxaqueo; odia a los tiranos, porque la libertad que se respira en aquellas serranas agranda el espritu e infiltra en el alma los sentimientos liberales. El Sur siempre ha odia a los tiranos. Avelino Espinosa. Su aspecto de adolescentes se transfigura cuando apostrofa a los tiranos; se agiganta y su palabra entonces es el ariete de un golpe derrumba las reputaciones sospechosas. No consiente bajezas de ningn gnero; de energa y valor, desenmascara a los falsarios que fingindose liberales slo son instrumentos ciegos de los Csares. Su temperamento sanguneo estalla la indignacin en presencia de los serviles y de los que doblan las rodillas, contra todos los que, degradando su condicin de hombres, hacen de la bajeza una profesin de fe. Avelino es de los que se quiebran, pero no se doblan. Es pasante de derecho, aprovechado y talentoso. Federico R. Flores. Este hombre, que parece misntropo, ama a la humanidad. Reservado, adusto, su rostro no revela el fuego sagrado que lo impulsa a la lucha por la democracia. Mucho habla, parece que se burla de todo el mundo. Mucho seso y ampla ilustracin. No estalla de indignacin contra los frailes ni contra los tiranos; pero cuando habla de ellos, los desmenuza con su crtica y los mata con su stira. Es un gran liberal y un buen patriota. Sus armas son flamantes y cautiva con el manejo que hace de ellas. La crtica punzante y la stira mordaz son dos armas de gran alcance, porque producen desprestigio. Antonio Vives. Si hay buenos criterios, el de Vives sorprende por su acierta. Cuando habla es para decir verdad. Parco para hablar, slo esgrime los argumentos contundentes. No se exalta. Tiene tal bondad que refrena sus nervios. En una discusin acalorada tercia y su peroracin sirve siempre para expresar la verdad. Como liberal y como patriota tiene el valor civil suficiente para encararse a los autcratas y al negro partido clerical. Hexiquio Forcada. Su exterior es de bronce, pero tiene un alma blanda y sencilla. Su preocupacin son las gazmoeras del clero prostituido. Se carcter tranquilo da a su rostro tal expresin de beatitud que sera un santo si no fuera un hombre. No entra a la lucha con el ceo fruncido y apretados los puos, entre el resuelto y valerosamente, como los apstoles de las buenas causas, dando a su voz una entonacin tal de mansedumbre que hace volver la calma a los exaltados y realza la confraternidad de los espritus explosivos. Forcada es un gran elemento de orden, un patriota sincero y un inmejorable ciudadano. Pompeyo Morales. Tiene la corpulencia de un gigante y para tanto cuerpo era forzoso que tuviese enorme corazn. Pompeyo Morales es un hombre que acoge benvolamente ciando se hace de buena fe, para que, sin contrariar a su contrincante, pueda hacerle comprender de un modo amigable y pacfico en qu lugar est la razn. Para Pompeyo no hay hombres malos. Pero no desbarremos: los frailes y los tiranos. Tales consideran como malos a los calumniadores por paga. Pompeyo fue una de las figuras ms simpticas del Congreso. Es uno de los miembros ms conspicuos del club liberal tampiqueo, y se respeta por su seso y su bondad.
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Vicente Reyes Torres. Desafiando las inclemencias de la Mesa Central, sali de Veracruz, y despus de un largo y penoso viaje lleg a San Lus Potos, donde fue recibido con muestras de sincera simpata. Su carcter es campechano, aunque l haya nacido en Veracruz. Es un liberal de la vieja guardia. Es comerciante, poltico, periodista, mdico y un excelente amigo. De vez en cuando se acordaba de la abrasadora costa veracruzana y senta fro aun estando a pleno sol. Vicente Reyes Torres se precia de liberal, y lo es. Es un propagandista decidido de las virtudes de nuestros grandes hombres. El hace exaltar el patriotismo refiriendo hechos heroicos. Es un luchador incansable. Sentimos no recordar a otros tantos patriotas que, abandonando sus hogares y sus negocios, fueron a trabajar por la libertad del pueblo, que es el pedestal en que descansa el verdadero progreso, no como el que se dice que tenemos y que descansa sobre las espaldas del pueblo esclavizado. Entusiastas evocaciones de congresales que suscitan adhesin y simpata hacia el hombre que las traza con calor humano. Camilo Arriaga record ms tarde una visita que hiciera Ricardo Flores Magn a su biblioteca en una de la pausas del Congreso. Tom una copia de la constitucin de 1857 y dijo: Mire, Camilo, qu cosa tan hermosa! Pero es letra muerta Tendremos que acudir a las armas para hacer frente a Porfirio Daz, pues este viejo no soltar el poder por su voluntad, y aunque l quisiera no se lo permitira la camarilla que le rodea. Arraiga mantuvo su respeto y su admiracin por Ricardo aun despus de su ruptura poltica en 1904-1905. Entre los asistentes al Congreso liberal de 1901 que se ligaron estrechamente con Ricardo Flores Magn merecen especial mencin los siguientes:
ANTONIO DAZ SOTO Y GAMA

Antonio Daz Soto y Gama naci en San Lus Potos en 1880; era siete aos menor que Ricardo, y fue el sobreviviente de aquella gesta que dur ms aos, pues tan slo muri en 1967. Era hijo de un abogado potosino nada afecto al porfirismo y admirador de Sebastin Lerdo de Tejada. Estudio derecho y present su tesis de graduacin en 1900. No slo acogi en su juventud las ideas liberales del siglo XIX, sino tambin las inquietudes y sugestiones que reflejan las obras de Miguel Bakunin, Kropotkin, Proudhon, Recls, Malato, Marx, que figuraba en la biblioteca de Camilo Arriaga. En su calidad de presidente del Comit del liberal de estudiantes, trab amistad con Ricardo Flores Magn en 1900 y le invit a concurrir al primer Congreso Liberal en febrero de 1901. La juventud estudiosa e inquieta de aquellos tiempos tena inclinaciones hacia el pensamiento anarquista; Daz Soto y Gama hizo un todo del anarquismo, del comunismo y del socialismo. Ya el 18 de julio de 1899, con otros estudiantes del Instituto cientfico y literario del Estado de San Lus Potos conmemor el aniversario de la muerte de Benito Jurez. No hubo entonces represin militar, porque el comandante de la zona militar haba sido juarista, pero fue privado de su cargo por la distribucin de un volante contra la conducta de funcionarios de la administracin local. Siete meses ms tarde volvi a la crcel por ataques al propio Porfirio Daz. El 18 de julio de 1901, en Pinos Zacatecas, pronunci un discurso audaz, exaltando a la revolucin contra Porfirio Daz y su camarilla. Dijo es esta ocasin de Porfirio Daz: Caudillo que traiciona a la democracia, que no tiene un in tomo de demcrata, ni la ms leve tintura de estadista, ni conoce el respeto a la ley, ni tiene a la magna constitucin de 1857 en ms aprecio que el acicate que clava hoy en los ijares de su caballo y
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hundir maana en las entraas del pueblo. El joven orador fue secuestrado en Zacatecas, retenido all hasta el 22 de agosto y enviado luego a la prisin de Beln, en la Ciudad de Mxico, donde permaneci hasta fines del ao. Acumulados los cargos que se le hicieron por el discurso de Pinos a los del proceso que se les haba abierto en San Lus Potos por sus ataques a la autoridades locales, estuvo preso en Mxico, primero, y en la ciudad natal, despus, casi todo el ao 1901 y hasta los primeros meses de 1902. Cuando Jess y Ricardo Flores Magn, entonces presos, tuvieron noticias del discurso de Daz Soto y Gama pidieron que fuese publicado en Regeneracin, y as se hizo el 31 de agosto de 1901; un ao despus, el Gobierno porfirista puso fin a la vida del peridico. Dificultades para hallar empleo y recursos con qu sostener a su familia alejaron a Daz Soto y Gama de la militancia social y poltica activa desde 1904 a 1910. Al iniciarse el alzamiento en armas de Madero, se lanz nuevamente a la lucha y fue importante por su oratoria castelariana; actu en la Casa del obrero mundial, se lig al zapatismo y participo de manera llamativa en la Convencin de Aguascalientes en 1914.
JUAN SARABIA
Otro de los jvenes con quienes simpatiz Ricardo Flores Magn desde su primer encuentro fue Juan Sarabia, potosino tambin, nacido en 1882. De todo el grupo iniciador de la revolucin, fue el primero que muri, apenas cumplidos los treinta y ocho aos. Era poeta nato y periodista, y como no pudo terminar sus estudios por falta de recursos tuvo que hacer experiencias en toda clase de tareas. Su padre era msico y diriga una banda militar. A los catorce aos entr a trabajar en una librera; luego pas a los tneles de la mina El Cabezn, en Guanajuato, y a la fundicin de Morelos, desde la jornada de diez y doce horas pesaba furgones. Tambin trabaj en una imprenta en Mxico. Por experiencia propia tuvo cierta propensin antipatronal y sinti al mismo tiempo espontnea solidaridad con los oprimidos. En 1899 comenz en San Lus Potos El Demcrata, con ayuda de Camilo Arriaga; cuando fue suspendido ese peridico en 1900 dio a luz El porvenir, con la mismo orientacin liberal, En 1901, con menos de veinte aos de edad, fue secretaria del Club Liberal Ponciano Arriaga y edit a dems el peridico del Club, El Renacimiento, avanzando ms all de la lnea del anticlericalismo, aunque todava no haba llegado tan lejos como Ricardo Flores Magn y Librado Rivera, ya militantes de inspiracin libertaria. Hallndose en la prisin de Beln, en 1903, su conocimiento de la telegrafa Morse le facilit la comunicacin con Ricardo y Enrique Flores Magn, que ocupaba las celdas de la izquierda y a la derecha de la suya. Sobresali como poeta de la rebelin antiporfirista, pero fue ms representativo en esa hazaa como periodista de batalla. Con l y bajo cierta influencia suya surgieron poetas, escritores, periodistas, como Lus F. Bustamante, que propag el anarquismo y el socialismo y se adhiri, frente a la usurpacin huertista, al constitucionalismo; como primo de Juan, Manuel Sarabia intervino en los alzamientos liberales de 1906 y 1907.
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HUMBERTO MACAS VALADS

Humberto Macas Valads, firmante del manifiesto de 1900 y miembro del Club Ponciano Arriaga, ayud a publicar en Mxico El Hijo del Ahuizote; dio por eso con sus huesos en la crcel y regres a San Lus Potos, desde donde se esforz en vano por responder a la exhortaciones revolucionarias del magonismo en 1906 y 1907; en 1907 se adhiri al maderismo, entonces el movimiento ms poderoso para enfrentar al porfirismo.
LIBRADO RIVERA
Otro potosino que uni su destino al de Ricardo Flores Magn y s las ideas libertarias fue librado Rivera. Nacido en 1874 y muerto en un accidente de trnsito en Mxico en 1932. Fue desde su juventud un lector apasionado, en cualquiera que fuese la situacin, entre una muchedumbre rumorosa o tras los barrotes de la prisin. Hijo de un pequeo propietario de Rayn, localidad del centro del Estado potosino, concurri por azar a escuchar las lecciones de Jess Senz en la Estancia, propiedad de un hacendado de la zona; en esas clases al aire libre supo quien era Jurez, que representaba la tendencia liberal, qu significaba la pobreza campesina y la reforma social. Al terminar sus estudios primarios en Rayn, viendo su pasin por el estudio y la lectura, el propio de la Estancia obtuvo para l una beca y concurri as a la escuela Normal de San Lus Potos. Se diplom de maestro en 1888 y desde entonces hasta 1892 tuvo a su cargo la escuela el Montecillo, de San Lus Potos. Form su hogar en 1890 en Concepcin Arredondo y en 1895 pas a ejercer la docencia en la Escuela Normal, donde ense geografa e historia y se desempe al mismo tiempo como preceptor de hijos de familias potosinas ricas. Conoci as por experiencia propia lo que significaba la riqueza de los ricos y la pobreza de los obreros y campesinos. Dirigi ms tarde la Escuela Normal, y entro los alumnos de la misma, entre quienes figuraba Antonio I. Villareal, disfrut de gran predicamento. Con Villareal ayud a reconstruir y a dirigir el Partido Liberal Mexicano desde el exilio en los Estados Unidos. Invitado por Camilo Arriaga para asistir al primer Congreso Liberal en 1901, cuando ya haba llegado al mximo en su carrera docente, tuvo oportunidad de conocer y de trabar amistad con Ricardo Flores Magn y con Antonio Daz Soto y Gama, los tres inclinados por su forma de ser a una posicin ideolgica libertaria, nutrida en la biblioteca de Camilo. Desde entonces, la vida, la accin y los sufrimientos de Librado Rivera se funden con la vida, la accin y las peripecias del Partido liberal mexicano. Arnoldo Crdova, al esbozar el retorno liberal y el paso del liberalismo al populismo, en la etapa final del porfirismo absolutista, nos ofrece estas consideraciones: El hecho de que unos cuantos se hicieran cada vez ms ricos y que el Estado a su servicio se hiciera cada vez ms autoritario y dictatorial; el estar expuestos a perder la vida o, lo ms importante, la propia fortuna; una actividad poltica de la que no se participaba en absoluto porque haba devenido una farsa que serva slo para legitimar la dictadura; y, en fin, el encontrarse con que los lugares en donde menos se podan reclamar los propios derechos eran los tribunales, fueron creando esa atmsfera tpica de tensin e inconformidad social que antecede a las revoluciones. La inexistencia o la debilidad de los movimientos populares, campesinos u obreros, dej el campo abierto a los intelectuales provenientes de los sectores medios para desarrollar un movimiento ideolgico y poltico autnomo de dimensiones nacionales, nico que poda oponerse con xito a la autocracia porfirista En esa encrucijada histrica, la audacia y el herosmo de los grupos liberales de San Lus Potos y Mxico iniciaron una epopeya que acab por desarticular el frreo y sangriento
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andamiaje de una dictadura, incompatible con la liberacin, la justicia y el progreso de un pueblo esclavizado y oprimido en beneficio de unas minoras privilegiadas e inescrupulosas.
CAPTULO VII EL PORFIRIATO REACCIONA CONTRA LOS CLUBES LIBERALES
La difusin y la posicin cada da ms definida de los clubes liberales comenz a preocupar al gobierno de Porfirio Daz y a sus seguidores y beneficiarios. Uno de los primeros zarpazos fue el que recibi el club liberal de Lampazos, Nuevo Len, fundado por el ingeniero Francisco Naranjo en respuesta a la invitacin del club liberal Ponciano Arriaga en 1900. Secundaban a Francisco Naranjo, entre otros, Antonio I. Villareal, Csar E. Canales, Vidal Garza Prez, Lus G. vila, Juan X. Wiemen, Vidal Garca Zubia, Lus Mara Benavides y Carlos Zertuche. Un pretexto cualquiera dio motivo el 5 de abril de 1901 para la detencin de los liberales conocidos en Lampazos, los cuales fueron conducido a Monterrey, en cuya prisin permanecieron varios meses; uno de ellos, Lus Mara Benavides, fue incorporado al ejrcito en castigo, aunque estaba eximido como hijo de madre viuda y nico sostn de la familia. Muchos otros clubes tuvieron parecido destino en todo el pas, especialmente los de Pachuca, Valles, Cerritos, Ciudad Romero Rubio, Cuicatln, de los estados de Hidalgo, Coahuila, Chiapas y Oaxaca, respectivamente. Antes o simultneamente con la persecucin a los clubes liberales se puso a fines de mayo de 1901 la prisin de Jess y Ricardo Flores Magn. Se pensaba que con esas detenciones se pondra fin a la agitacin audaz que se manifestaba en diversos lugares de la Repblica. En marzo de 1901 el club liberal Ponciano Arriaga public el manifiesto a la nacin acordado en el congreso liberal. Lo firmaba Camilo Arriaga, Antonio Daz Soto y Gama, Jos Mara Facha, Clas C. Rodrguez, Moiss Garca y Genaro L. Zapata en San Lus Potos, y se lea en l: Se trat (en el Congreso de enero de 1901) de que unidos llevsemos acabo la regeneracin del maltrecho y disgregado Partido Liberal, atacado furiosamente por el clero corrompido y sus inmundos embrutecedores peridicos, y minado en sus interioridades por la prensa semioficial, no menos inmunda; por las dimensiones que, en mala hora para la nacin, provoc el mal llamado partido cientfico, organizado con fines harto peligrosos para la democracia y en extremo personalistas, y por inconsecuencia con las ideas de ese conjunto de jacobinos que piensan que la sola misin del liberal es atacar al fraile, pero permanecen mundos e impasibles, por servilismo o por miedo, ante las complicaciones y malos abusos del Gobierno. Para formar un partido verdaderamente liberal, lo primero es contar con adeptos ilustrados y convencidos que, amn de no encadenar su conciencia al bando de los traidores, tengan el valor de analizar los actos del actual gobierno, que ha procurado rodearse de individuos maniques, desprovistos de carcter y de energas Recomienda el manifiesto la educacin pblica por medio de conferencias que eduquen al individuo en el civismo, para que sepa ser ciudadano y no siervo sumiso; quiere que el pueblo sea el amo y no el esclavo y que los mandatarios no sean verdugos ni dspotas.
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Como atrevida iniciacin de esta labor, cuyos ptimos frutos sern colectados por las futuras generaciones, por esas generaciones que, fundamentalmente, esperamos estarn extensas de cobardas polticas y de raquitismos opacados, se impuso a los liberales en los clubes inscriptos, como obligacin ms precisa, el ejercicio vigoroso de la accin popular contra los funcionarios prevaricadores y despticos. De este modo, y con la vigilancia perspicaz y nunca descuidada que los clubs han de ejercer sobre la conducta casi siempre inicuamente arbitraria y sospechosamente productiva de los mandatarios del pueblo, se puede esperar que algo se contendr en sus excesos de tirana y de exclusivo medro esas nulidades que, aprovechndose de las guerras intestinas; han subido al poder como las basuras suben a las playas, empujadas por las mareas vigorosas; porque entonces sabrn que cada uno de sus vicios ser lanzado a la vergenza pblica; cada atropello, objeto viril de protesta, y cada deslealtad al pueblo, motivo de su eterno desprestigio ante la opinin social, que es el nico tribunal honrado de los que, como nosotros, no tenemos justicia Advierte que mientras persistan las condiciones que exhibe la vida poltica del pas, las reformas proyectadas por el Congreso de San Lus Potos sern impracticables y utpicas, porque el poder desea que la libertad de imprenta siga siendo un mito, la responsabilidad de los funcionarios una ilusin burlesca y la instruccin pblica una piadosa mentira, que asegura indefinidamente la sumisin de un pueblo afeminado al que ha herido el acicate de la dictadura dominante y el silencio de la clereca triunfadora. Protesta luego contra la reeleccin indefinida y contra la sumisin de las Cmaras de la Unin a la omnipotencia presidencial. La fe en la justicia, el respeto al derecho ajeno, el culto a la democracia, nos harn fuertes y heroicos, independientes y dignos, y sabremos aherrojar al obscurantismo, encadenar al clero ambicioso y traidor, y desterrar para siempre del Gobierno de la Repblica tanto indigno funcionario, tanto servil adulador y tanto insufrible dspota Los ataques al poder del clero y a la opresin y los abusos de la dictadura imperante constituyen los puntales mximos de la prdica liberales de entonces. El manifiesto fue reproducido por Regeneracin el 31 de marzo de 1901, aunque ya a esas alturas los redactores del peridico iban mucho ms all de las meras reformas polticas y del refrenamiento del poder del clero. El impulso dado en 1900 desde San Lus Potos, fervorosamente secundado por jvenes de la ciudad de Mxico y por su prensa, tuvo expresiones mltiples en diversos estados; en Veracruz se fund un club liberal masculino y un club de seoras y seoritas que respondan al juarismo; en ciudad Romero Rubio, Coahuila, se cre el club Ignacio Zaragoza; en Guadalajara se formaron dos ncleos liberales distintos; otros en Nochistln, Zacatecas; en San Juan Bautista, hoy Villahermosa, Tbasco; en Matehuala, San Lus Potos; en Tlacotalpan, Veracruz, etc. En la ciudad de Mxico, el primero de abril de 1901, se realiz una reunin en el domicilio de Didoro Batalla; en ella figuraban Francisco OReilly, Jess Flores Magn, Faustino Estrada, Eugenio L. Arnoux, Antonio Cervantes, Ricardo Flores Magn, Jos Manuel Villa, Jos Rivera Salom Botello, Avelino Espinosa, Lzaro Villareal y Jess Huelga y Campos. Despus de una aguda crtica a la situacin del pas, en lo poltico y en lo moral, se acord formar una agrupacin que llevara el nombre de Asociacin liberal reformista, sobre las siguientes bases: I. La asociacin liberal reformista tiene por objeto propagar y difundir por todos los medios permitidos por las leyes las ideas liberales y democrticos que deben regir en la Repblica y muy principalmente fomentar el amor y a la patria y el ejercicio del sufragio libre.
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II. La Asociacin liberal reformista se pondr de acuerdo con los dems clubes y corporaciones liberales establecidos en la Repblica, o que se establezca, y principalmente con el Club Ponciano Arriaga, de San Lus Potos, al cual se enviar un voto de simpata y adhesin. III. A la mayor brevedad posible se publicar por este grupo un manifiesto dando a conocer el estado del pas en su parte poltica y social y haciendo constar las aspiraciones y tendencias del partido liberal, as como los medios de hacer prcticos sus fines. La mesa directiva de la Asociacin fue integrada por Didoro Batalla, presidente; Jess Flores Magn, vicepresidente y secretario primero; Faustino Estrada, secretario segundo; Eugenio L. Arnoux, tesorero. La detencin y procesamiento de Jess y Ricardo Flores Magn se produjo el 21 de mayo de 1901, poco despus que constituida la Asociacin Liberal reformista, por orden del juez correccional de la ciudad de Mxico, Winstano Velsquez, a raz de una querella por difamacin contra el jefe poltico de Huahuapan de Len, Oaxaca. El artculo incriminado se titulaba Instintos salvajes y se public el 30 de abril en Regeneracin. Llevados los dos hermanos a la crcel de Beln, aumento su agresividad, seal de que no rendiran. Desde la crcel escribieron una nota sobre Las persecuciones a la prensa, que se public Regeneracin el 31 de mayo el 31 mayo, diez das despus de su detencin. Decan all: Los gobiernos justificados, aquellos cuyos actos y cuya conducta responden a la opinin general y al sentimiento pblico, no temen ni pueden temer a la prensa. Esta puede reducirse a dos clases: peridicos que se inspiran en las ideas generales, que censuran lo que pugna con el modo de sentir del pas ye enderezan sus vuelos hacia aquellos ideales que representan las inspiraciones nacionalistas, representan una pasin y no una idea; los primeros no son de temer para un Gobierno honrado; los segundos por s solos, y sin necesidad de presiones, de persecuciones, de atropellos a la ley, caen en desprestigio y slo llevan consigno la simpata de los apasionados. El general Daz, en sus veinticinco aos de gobierno duramente opresor, ha llevado siempre inscrita en su bandera la persecucin a la prensa; de tarde en tarde, la levadura de honor, que a pesar de todo subsistente en algunos espritus bien templados, surge y se manifiesta; pero cuando esas manifestaciones se hacen algo vigorosas no falta un juez, desprovisto de conciencia, ajeno a todo sentimiento profesional, que a trueque de unos cuantos pesos mensuales, que significan el dinero de Judas, consienten en ser el verdugo de los hombres libres, de los que alientan an los sentimientos que hacen a los ciudadanos libres y a los pueblos fuertes. Entonces se organiza un ojeo, se hace una cacera tenaz de todo lo que respira independencia, y al final de esas odiosas maniobras, cuando las crceles estn llenas de hombres honrados y las redacciones vacas, un ministro complaciente puede informar al supremo imperator que la paz reina en Varsovia. No es envidiable la suerte de los unos ni de los otros: el juez lleva a su casa un pan amargo, el gobierno cumple una obra de tirana; pero esperemos la historia; ella hablar cuando la adulacin haya callado y ella dir que slo acallan la voz de la prensa los gobiernos que la temen. En todos los pases regidos por instituciones libres, donde quiera que la ley es seora, la prensa es fuerza directiva, en cierto modo de los actos gubernativos Por donde quiera se nos habla de Estados Unidos como de un pueblo cuyo ejemplo debiramos seguir, como una nocin cuyos actos deberan normar los nuestros; pero si ese consejo fuera seguidos, si ese ejemplo lo tratramos de imitar, si ese pueblo fuese nuestro
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modelo, tiempo ha que se habra hecho justicia en nuestro orden poltico y se hubiese iniciado el imperio de la ley y el dominio de la libertad. La Repblica del Norte, como lo aconseja Bryan en su famoso discurso de New York, tiene como ensea la estatua de la libertad iluminando al mundo. Nuestros viejos antepasados, los aztecas, formaron su escuela con un guila devoradaza de serpientes; ms si hubiramos de forjado un pendn para esta generacin caduca y envilecida, slo podramos exhibir un juez correccional encarcelando periodistas y un cabo de rurales ejecutando a seres indefensos en una oculta barranca. Se ve en esa nota la mano de los dos hermanos, la de Ricardo, el batallador, y la de Jess, el jurisconsulto. Si el dictador pens que la prisin iba a ablandar la firmeza y la valenta de los procesos se equivoc, porque no logr otro resultado que el de la exacerbacin de su agresividad. En el nmero del 7 de junio de Regeneracin se hace una presentacin de los fundamentos del proceso que se segua a los hermanos Flores Magn, una magnfica pieza de autodefensa, una leccin de procedimiento procesal, un desmenuzamiento de los argumentos del juez Velsquez para disponer la prisin de los inculpados. Se leen estas acotaciones: A pesar de nuestras alegaciones en la declaracin preparatoria, el juez pronunci auto de formal prisin contra nosotros, irritado, quiz, por nuestra franca declaracin sobre que no tenemos fe en la justicia, declaracin que pugna con la vulgaridad de que hay que tener fe en ella. Ese auto confirm la arbitrariedad en nuestra aprehensin. En efecto, el juez Velsquez ignora que las rdenes de aprehensin deben fundarse y motivarse, por lo que la suya lleg a bufete del inspector general de polica desligada de todo compromiso con la ley constitucional. Adems, el juez debi, antes de proceder contra nuestra persona, exigir del querellante que se comprobase el dolo, que es una de las constitutivas del delito de difamacin. Sin esa aprobacin previa, el juez se manifest ligero (ligereza que se acostumbra con los periodistas) al dictar la aprehensin y al pronunciar su burdo auto de prisin formal. Pero no solamente obr de ligero Velsquez en este punto, sino tambin en el de admitir una querella que no promova directamente el querellante. En las querellas de parte no es admisible el poder, y no lo es porque, en primer lugar, las leyes penal y civil lo prohben cuando ordenan que dichas querellas deben promoverse solamente por parte interesada, y que los actos personalsimos no son susceptibles de ejercitarse por medio de mandatario, y en segundo lugar, porque no estando reglamentado por la ley el mandato en materia penal, y en segundo lugar, porque no estando reglamentado por la ley el mandato en materia penal, se ignora cules son las condiciones jurdicas que deben llenar las respectivas escrituras y cules las solemnidades externas que deben llenar las respectivas escrituras y cules las solemnidades externas que deben cumplirse para que surtan efecto contra terceros. Pero sera exigencia nuestra si pidiramos del nebuloso cerebro del juez primero correccional la gestacin y desarrollo de esos raciocinios jurdicos liberalmente expuestos, y veamos si ha tenido algn rasgo de inspiracin en las dolorosas convulsiones de su estreimiento intelectual . Y a continuacin se desmenuzan los procedimientos seguidos, se interpretan leyes, se aclaran prrafos legales. El delito de los redactores de Regeneracin fue una informacin sobre Lus G. Crdoba, jefe poltico de Huahuapn de Len, Leiva, de un terreno, para dedicarlo a camino pblico; Leiva se opuso al despojo y fue apaleado por Crdoba. El escrito de autodefensa hace estas afirmaciones: Desde el momento que el individuo entre en la vida pblica social o poltica, los actos que ejercite caen bajo la censura del pblico, y el peridico puede recogerlos y comentarios en
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cumplimiento de una funcin moralizadora que el juez primero correccional se niega a comprender y moralizar. Si cualquier individuo que entra a la vida pblica social est sujeto a la censura, con cunta ms razn debe estarlo el funcionario pblico que ya no solamente se olvida del respeto que debe conquistarse como hombre, sino que no sabe respetarse como funcionario! Cuando esto acontece, la crtica implacable moralizadora de la prensa no debe retroceder, porque ejercita un derecho que le confiere un artculo constitucional, y el funcionario que se atreva, como Velsquez se ha atrevido, a violar este derecho, debe estar sujeto a la ms acre de las censuras, mientras un tribunal corrija sus desmanes por exigirlo as la convencin social y el prestigio de la autoridad. Hallndose en prisin Jess y Ricardo Flores Magn muri su madre el 14 de junio de 1901, un suceso penoso que les ha dolido ntimamente, pero que no fue capaz de doblegarse su carcter y su firmeza. Como complemento, en octubre de 1901 fue clausurado el peridico Regeneracin, el rgano de prensa ms temido por el porfirismo, sin el cual no se podra reconstruir la historia del primer decenio del siglo XX en el Mxico porfirista. En junio de 1901 se vio un recurso de amparo interpuesto por Jess y Ricardo Flores Magn contra el fallo del juez Wistano Velsquez; fueron sus defensores Francisco A. Serralde, Didoro Batalla, Eugenio L. Arnoux y Faustino Estrada. El jurista Serranel desmenuz la acusacin y demostr su inconciencia y sus extravos, y el licenciado Faustino Estrada pidi la revocacin del auto de formal prisin de Wistano Velsquez y dijo entre otras cosas: Es preciso, seores magistrados, convencerse de que mientras no haya sufragio libre; mientras los ciudadanos no concurran a los comicios a depositar su voto, ya para elegir al presidente de la Repblica, diputados, senadores, magistrados y funcionarios del poder judicial; mientras no se establezca la solidaridad de intereses polticos y sociales; mientras el funcionario no se convenza de que no debe extralimitarse de su esfera de accin; mientras que cada ciudadano no se posesione del papel que desempee en esta unidad nacional que se llama patria para ver en ella, por su prestigio y respetabilidad exterior y su tranquilidad y garantas individuales en el interior, tendremos que luchar contra los abusos, los ultrajes y las vejaciones; por eso hoy, seores magistrados, abrigo la esperanza de que el pas ha entrado en una poca de halagadora expectativa, abolido como queda ya aquel cacareado sistema de las consignas; por eso ahora que est al frente del ministerio de Justicia un constituyente (Justino Fernndez) tengo fe en la justicia y espero mucho de la justificacin de vuestros actos. Habl luego Jess Flores Magn, y Ricardo solamente manifest que no se defenda por que no tena fe en la justicia. Poco despus de la presentacin de ese juicio de amparo se denunciaron atropellos contra Jess Z. Moreno, directos de El demcrata, de Hermosillo, y contra Medal, directos de El Corsario, de Morelia. Y por entonces recuper la libertad Snchez Arce, director de Onofroff, despus de varios meses de encierro en Beln. Filomeno Mata recuper la libertad bajo la fianza de 2.000 pesos en julio de 1901. Si la furia represiva contra el periodismo independiente era un fenmeno habitual, tambin hay que recordar que hubo periodista que supieron dignificar su misin con una conducta insobornable; y de la misma pasta de un Ricardo Flores Magn, por ejemplo, estaban hechos un Daniel Cabrera o un Filomeno Mata. El Hijo del Ahuizote record el decimosexto aniversario de su fundacin el 23 de septiembre de 1901, y mencion en esa oportunidad la expresin de Melchor Ocampo: nos quebramos, pero no nos doblamos, y agreg: Sostenemos la doctrina y los principios de libertad por la que se han sacrificado millares de buenos patriotas mexicanos, y as creemos cumplir con nuestro deber de ciudadanos y escritores liberales, independientes y honrados, y servir la causa del pueblo, que es la causa de la libertad.
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Respondiendo a la misma decisin de poner trabas y dificultades al movimiento liberal que se extenda por toda la repblica, si por un lado fueron encarcelados los Flores Magn en Beln, por otro fue detenido y condenado, Antonio Daz Soto y Gama, por su discurso en Pinos. Zacatecas. La acusacin fue por ultrajes al presidente de la Repblica y al ministro de la Guerra en sus funciones; la condena, cuatro meses de crcel. Los ataques al rgimen porfirista no haban detenido la plaga social de la conciliacin y de la complacencia con el mal y se deplor la humillante deferencia del pueblo: As lo vemos entonar himnos de alabanza en honor del caudillo que traicion a la democracia, y llamar hroe a quien hizo la paz para provecho propio y ms oppara alimentacin de los parsitos del presupuesto y sealar como candidato apetecible para la presidencia de la Repblica a un hombre que estar muy bueno para educar reclutas a cintarazos y para hacer perder la vergenza a sus subordinados, pero que no tiene ni un tomo de demcrata ni la ms leve tintura de estadista, ni conoce el respeto a la ley, ni tiene a la magna constitucin de 57 en ms aprecio que el acicate que clava hoy en los ijares de su caballo y hundir maana en las entraas del pueblo. La poltica de las complacencias no es la poltica que salva a los pueblos; el sistema de gobierno que esgrime la crueldad contra el ciudadano digno, que brbaramente sacrifica a quien hace respetar sus derechos, que slo da empleo a quienes tienen por virtud la horrible cualidad de la obediencia ciega, ese sistema es el sistema de lo inmoral, de lo desastroso y de lo infame. Estamos en pleno perodo de conciliacin y de paz, pero de conciliacin con lo asqueroso y de paz con lo inicuo. Fue una diatriba apasionada; cada elogio, cada exaltacin de la figura y de la obra de Benito Jurez eran un golpe directo contra el dictador. Hace falta un hombre de la talla de Jurez clamaban los redactores de Regeneracin-, austero, impecable, obsesionado por una idea fija de la libertad, frentico adorador del derecho, y enemigo jurado del prevaricato y del abuso, que d a cada cualidad y a cada vicio social su recompensa y su castigo; a la ineptitud, a la imbecilidad y al retroceso, el humilde rincn del olvido; a la ductilidad, a la desvergenza y al servilismo, al puntapi formidable del desprecio; y a la picarda judicial, al vandalismo administrativo y a la escandalosa explotacin de los empleos en aprovecho del propio estmago, a esos vicios que hoy por hoy son el ornato de nuestro rgimen de gobierno, y a ellos, el lgubre calabozo en donde todo queda recluido y sofocado todo, hasta el hedor de la podredumbre humana, todo, hasta la pestilencia de los caciques corrompidos. De otro modo, la salvacin es imposible y el triunfo quimrico. Si Jurez venci fue porque se manifest invencible, pues ni dio nunca tregua al enemigo ni nunca le hizo concesiones. Ese lenguaje era nuevo en Mxico, ese enfrentamiento con el porfirismo no poda partir ni parti ms que del temple heroico de la generacin iniciada a fines del siglo XIX y comienzos del XX casi simultneamente en Mxico y en San Lus Potos, los primeros brotes y los primeros pasos de la revolucin mexicana, la nica revolucin que merece ese nombre en el continente porque no ha cerrado las puertas a la continuidad. Antes de la reproduccin en Regeneracin del discurso de Daz Soto y Gama en Pinos, desde la prisin de Beln, donde se hallaban Jess y Ricardo Flores Magn, sali otra declaracin de guerra al porfirismo, en ocasin del primer aniversario de la fundacin del peridico. El artculo se titulaba Regeneracin y el porfirismo, y se public el 7 de agosto. Nadie se haba atrevido hasta entonces a decir tanto y a decirlo con tal prisin y tal conviccin. Lo que algunos anhelan en silencio, lo proclamaban los Flores Magn desde la crcel de Beln
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a plenos pulmones como lo haba hecho Daz Soto y Gama en Pinos. Decan los prisioneros en aquel escrito: Hoy cumple Regeneracin un ao de vida, que significa un ao de ruda y peligrosa labor encaminada a ilustrar al pueblo. Cien dspotas han sido desenmascarados por nosotros y somos odiados por cien dspotas. Pero no obstante ese odio, no obstante esa formidable inquina que se ha desplegado contra nosotros, hemos permanecido inflexibles, porque consideramos vergonzosa cualquiera concesin que hagamos a una administracin que enerva y mata las energas individuales. Nuestro criterio independiente, apoyado en nuestro liberal, no ha cambiado. Hemos sabido soportar con resignacin la injuria canallesca y las arbitrariedades de los esbirros de la tirana, que han credo entibiar el calor de nuestras convicciones por medio de encarcelamientos injustificados y de persecuciones odiosos. Pero se han equivocado, la conciencia de dos hombres libres no est a merced de ningn tirano y al fin comprendern que para someternos es ineficaz su infamia, que para humillarnos es dbil su crimen. Tenemos que demostrar a la tirana que no nos acobarda con sus persecuciones y que, a pesar de sus monstruosas represalias, a pesar de sus violencias, nuestro amor a la patria, a la patria que quisiramos ver libre de repugnantes dspotas, no da fuerza y valor para resistir todos los atropellos. Tenemos que demostrar a la tirana que los atentados y atropellos de que somos objeto no nos convencen de su bondad, que, por el contrario, mientras ms se haga mofa de nosotros, mientras ms se nos befe, ms y ms arraigar en nosotros la conviccin de que necesitamos una repblica y no una monarqua que oculta su absolutismo bajo el ropaje de las democracias, porque tiene el pudor de los leprosos: disimula su inmundicia con la hipocresa de las vendas. Nunca retrocederemos. Estamos convencidos de que nuestra obra es buena, es digna, es patritica. Estamos convencidos de que la patria desfallece bajo el peso de una autocracia funesta, la de Porfirio Daz, y queremos que Porfirio Daz dimita, que renuncie, ya que no puede hacer nada de provecho por la felicidad de la nacin, sino que, por el contrario, gracias a su autocracia, ha hecho que retrocediera, y por tal virtud vivimos en plena poca de fanatismo religioso, en plena poca de militarismo ultrajante y soberbio. el general Daz, si es patriota, debe dimitir. Debe fijarse en que su obra no ha sido sino la de matar el espritu pblico, sin comprender tal vez que un pueblo abyecto y cobarde es el ms apropiado para ser absorbido por otro pueblo ms inteligente, ms patriota y, sobre todo, libre. El nuestro tiene veinticinco aos de soportar cadenas. Cmo podr defender su soberana, ni qu nocin podr tener de ella si la esclavitud hace perder la dignidad? El progreso material, esa irritante superchera con la que se nos quiere hacer comprender que la autocracia del general Daz es saludable, se nos pone como motivo para admirar lo torpe de la gestin poltica del hombre necesario. Para los que tal leccin nos dan poco importa que a guisa de cerdos arrastremos nuestra dignidad en el fango, siempre que ese fango sea de oro con qu dorar nuestra ignominia El progreso material!, La miopa de los serviles trata de disculpar a la autocracia con el progreso material, al que dedican las ms nauseabundas alabanzas. Qu ha sido y qu es el progreso material entre nosotros? El progreso material con que tanto se envanecen los serviles se reduce a unos cuantos ferrocarriles mal construidos que han costado a la nacin ros de oro, para que los dueos, los empresarios de esos ferrocarriles, que
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casi todos son extranjeros, maten el comercio con fletes inmoderados adems del psimo servicio de tales ferrocarriles. Esos ferrocarriles matan toda la industria y todo comercio, porque con su alta tarifa de fletes las empresas ferroviarias ganan la utilidad que podran percibir el comerciante o el industrial. Adems, las empresas ferrocarrileras no indemnizan porque no hay justicia en Mxico. El progreso material se quiere hacer consistir en un comercio que cierra sus establecimientos porque no hay dinero, en una industria que cierra sus fbricas porqu no hay dinero, en el agio que absorbe capitales y aniquila al comercio y a la industria en minas que slo pueden ser adquiridas por el millonario o el hombre de influencias y en concesiones ruinosas para la nocin que slo son otorgadas a los extranjeros. El progreso material se quiere hacer palpable por medio de caminos que adems de ser costosos son psimos. Se quiere hacer palpable en regiones donde ni siquiera esos psimos caminos existen. Todo el progreso material de que hacen alarde los serviles se reduce a levantar uno que otro edificio intil y en tantas obras en las que estn llevando a cabo en esta capital, que consiste en derrochar algunos millones de pesos para prolongar la avenida de 5 de mayo y edificar un teatro que har contraste con la miseria y la degradacin del pueblo. Nuestro progreso material es ficticio. Cuatro o cinco capitales pesan sobre la inmensa miseria del pueblo. Cuatro o cinco compaas afortunadas matan toda industria por virtud de una odiosa competencia sostenida por el gobierno. Pero se quiere hacer alarde de que la nacin tiene unos cuantos cuartos, y a costa de qu terribles sacrificios se logra la reunin de esos cuartos!; se grava la industria, se grava el comercio, se gravan las profesiones. La contribucin de todas las clases absorben las riquezas del pueblo y lo dejan desnudo. Para qu? Para malgastar ese dinero en soldados, en un ejrcito intil y sobradamente costoso, para malgastar ese dinero en edificio churriguerescos, ridculos, que caricaturizan nuestra propensin al bombo, a lo superfluo, a lo intil. En los Estados, las contribuciones son exasperantes. El treinta por ciento federal, mata a cualquier empresa. Pero lo peor de todo es que, despus de tanta expoliacin, el servilismo mexicano entone himnos a los sesudos estadistas, a los conspicuos hacendistas que logran reunir un excedente en las arcas del erario. Y cmo no haba de resultar un excedente si no hay caminos transitables, si a los maestros de escuela se les tiene a dieta, y si a los jueces y magistrados se les pagan salarios miserables, por cuya razn la venalidad de ciertos jueces hace retroceder horrorizado al cinismo y hace temblar de miedo al mismo crimen. Si no se gasta ms que en soldados, forzosamente tiene que haber excedentes y cualquier individuo puede llegar a la talla de nuestros notables hacendistas. Vemos, pues, que nuestro oropelado progreso material est en razn inversa a la garrulera de los papeles vergonzantes, como El Popular y El imparcial; que si la obra del general Daz ha tenido como fruto el progreso material, ese progreso ficticio es aparente, no lo hay, como no es de oro el huevo porque tiene dorado el cascarn. De todo ello resulta que ha sido intil a larga y cansada gestin administrativa del general Daz, y que adems de intil ha sido nociva para el pueblo, hambriento de libertad. La prensa gubernista ha engaado a la nacin diciendo que adelantamos. Adelantamos; s, pero a la bancarrota. Nuestro pueblo, educado en la pasividad, qu fin tendr? Honda tristeza causa pensar en el porvenir de la patria. Sus hijos sin educacin cvica perecern, y con ellos la nacionalidad, si antes no se remedia tanto mal.
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Los buenos liberales debemos unirnos y fortalecernos para educar al pueblo, ya que el presidente Daz slo se ha preocupado de permanecer en la presidencia. Eduquemos al pueblo, formemos ciudadanos. Tengamos valor para ello. Digamos al presidente que remedie el inmenso mal que nos ha causado, o bien, si se siente impotente para ello, que dimita, que se aleje del puesto en que se ha colocado contra la voluntad nacional. Nosotros, al cumplir el primer ao de labor periodstica, protestemos solemnemente ante la Repblica no desviarnos jams del camino que nos hemos trazado, no desmayar aunque sobre nosotros se desencadene el odio formidable del poder, pues ms que nuestra tranquilidad personal amamos a la patria, y crece ms nuestro amor hacia ella porque comprendemos su infortunio labrado por los dspotas. Nuestra patria sufre la ms brutal de los despotismos. Su maltrecha soberana descansa sobre millones de analfabetos, de traidores, de conservadores, de serviles y de abyectos. Su dignidad se encuentra cohibida ante el tosco sable del militarismo y su felicidad obscurecida por tanta odiosa sotana aliada a la dictadura. Protestamos ante la nacin no desviarnos de nuestro camino e invitamos a los liberales a trabajar hasta donde las fuerzas nos lo permitan por la felicidad de la patria, vinculada en la restauracin de los principios liberales, en la restauracin del republicanismo, que para la democracia son la sntesis de su generacin. La audacia y el desafo de los presos de Beln eran demasiado directos para que el presidente Daz pudiera dejarlos pasar en silencio. Regeneracin fue definitivamente prohibida en octubre de 1901, poco despus del escrito de Jess y Ricardo Flores Magn pidiendo su renuncia, su retiro, su dimisin. No se haba escuchado hasta all, en los ltimos veinticinco aos, una requisitoria semejante. Pero no fueron los Flores Magn las nicas vctimas de la persecucin sistemtica a la prensa libe por parte del citador. Por las bartolinas de la prisin de Beln pasaron muchos periodista; algunos fueron asesinados en la capital y otros en los Estados. Cuando fue suspendido El Demcrata y confiscada su imprenta, fueron internados en Beln Alberto Garca Granados, Joaqun Clusell, Francisco R. Blanco, Querido Moheno, Jess Huelgas y Campos y Jos Farrel; por su intervencin en el peridico El 93, de los estudiantes fueron a Belen Enrique Gerbino, Vctor W. Becerril y Emilio Tenorio. Huspedes de Beln fueron tambin Carlos Gabino, Joaqun Guerra y Antonio Hoffman, del peridico La opinin; Jos G. Ortiz, de La Repblica Mexicana; Inocencio Arriola, director de Gil Blas, y Daniel Cabrera, director de El Hijo del Ahuizote. Las dificultades de la prensa independiente eran sofocantes; Vicente Garca Torres cerr por esas trabas El Monitor Republicano. Junto a los peridicos hostilizados por el Gobierno, los que no queran glorificar al presidente vivan precariamente, gracias a los sacrificios y a la abnegacin de sus redactores, como El Tiempo, El Diario del Hogar, El Universal, El Monitor Liberal, El Hijo del Ahuizote, Regeneracin (desde 1901). En los estados la represin era ms descarada y brutal que en la capital. Emilio Ordez haba combatido al gobernador de Hidalgo, Rafael M. Cravioto; fue secuestrado por cerca de cuatro aos y despus ahorcado en un calabozo e incinerado el cadver para que no quedasen rastros. Jess Olmos y Contreras haba censurado la reeleccin del general Mucio Martnez como gobernador de puebla, y poco despus su cadver apareci en la calle de la capital del Estado acribillado a pualadas.
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El 15 de abril de 1901 se public esta nota en Regeneracin con el epgrafe Al presidente de la Repblica: El general Daz, segn declaran sus aduladores, ha requerido que haya paz y haya progreso. Excelente nos parece la idea, slo que los medios para lograr su realizacin han resultado psimos, por lo imprudentes. Han resultado imprudentes los medios empleados para obtener la paz y progreso, porque ellos no han sido el producto, la consecuencia de una serie de verdades cientficas, sino el resultado de una voluntad indomable, ciega, sorda a cualquier insinuacin hecha por el pueblo; ha sido el resultado de una voluntad dictatorial, en suma. Con motivo de esa dictatorial voluntad, el pueblo no ha tenido derechos. Los ciudadanos han vivido sin garantas, la libertad hace muchos aos que muri, las constituciones tambin han muerto porque se mat a la constitucin del 57 a fuerza de tanto reformarla, intilmente para el pueblo, con utilidad slo para el elemento oficial que ve en esas reformas el aseguramiento indefinido de su bienestar personal, sin preocuparse del bienestar general Se hacen declaraciones como las siguientes y no por primera vez: Nada ms absurdo que se nos considere como revolucionarios, pero si lo fusemos, estn seguros los espritus apocados y la tirana misma que as lo declararamos; lo confesaramos con la misma entereza que hoy rechazamos tan grosera e infundada calumnia; porque no estamos acostumbrados a mentir, nos repugna la hipocresa poltica y gustamos de las situaciones claras y francas. Nosotros no queremos revolucin, y por esta razn deseamos que haya moralidad administrativa. Por esta misma razn queremos que se eduque al pueblo y se le devuelvan sus libertades, para que en lugar de sostenerlas con las armas y derrocar a los dspotas a fuerza de disparos, ahogando a los ambiciosos en su propia sangre, ese mismo pueblo se arme de la ley, para que se sepa exigir al mismo tiempo que cumplir, y en vez de hacer tangible su soberana decapitando Csares y ensangrentando el territorio nacional, puede hacer pesar su voluntad por los medios que la humanidad y la civilizacin reclaman. No somos revolucionarios, y por esa razn queremos que haya libertad y que termine la dictadura, dejando obrar al pueblo segn su voluntad. Nosotros queremos que no se persiga a los ciudadanos que con honradez manifiestan sus ideas; que terminen por completo las vejaciones y las arbitrariedades repugnantes, porque lo hemos dicho y lo repetimos: la represin es un peligro para la tranquilidad del pas. Por eso entonces, temiendo que la Repblica volviese a sangrar, hemos tratados de demostrar lo imprudente que sera que el general Reyes ocupara la presidencia de la Repblica. Un gobierno menos anquilosado y algo ms abierto a exigencias polticas, econmicas y sociales ineludibles, habra podido ahorrar centenares de millares de vctimas en un proceso revolucionario cada da ms firme a pesar del terror, de las persecuciones, de la sofocacin de todo pensamiento y de todo gesto independiente. Puede, pues, afirmarse que la revolucin mexicana fue obra directa del dictador que pretenda obstruir y extinguirla.
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CAPTULO VIII ALTIBAJOS DE LA LUCHA HEROICA CONTRA EL PORFIRISMO (1902)
La prensa liberal y los peridicos que la mantena con sus escritos tuvieron que pagar duramente por su valenta con largos perodos de prisin, con la confiscacin de las imprentas y con sordas amenazas contra su vida. El club Ponciano Arriaga, de San Lus Potos, no slo era una institucin de alcances locales, sino que era tambin el centro director de la Conferencia de clubes liberales de la Repblica. En tal concepto, el 4 de noviembre de 1901, con la firma de Camilo Arriaga, presidente y Jos Mara Facha, como secretario, emiti la siguiente circular con los temas que sometan al estudio de los afiliados para ser discutidos en el segundo congreso liberal que se efectuara el 3 de febrero de 1902: 1. Manera de completar las leyes de Reforma y de hacer ms exacta y eficaz su observancia. 2. Medidas encaminadas a hacer efectiva la libertad de imprenta. 3. Manera de implantar prcticamente y de garantizar la libertad de sufragio. 4. Organizacin y libertad municipales y supresin de los jefes polticos. 5. Medios prcticos y legales para favorecer y mejorar la condicin de los trabajadores en las fincas de campo y para resolver el problema agrario. 6. Medios de afirmar la solidaridad, defensa y progreso de los clubes liberales. 7. Temas no especificados que los clubes propongan. Ya el enunciado de los temas propuestos para el orden del da del prximo congreso liberal marca un evidente progreso ideolgico. El anticlericalismo inicial dej el puesto a reivindicaciones polticas, econmicas y sociales, y aparece el enfrentamiento con el porfirismo como un hecho inevitable. Uno o dos aos antes eran muy pocos los que prevean que no habra solucin a las reivindicaciones de las juventudes liberales ms que gracias a la fuerza de las armas y a la lucha contra los ngeles custodios de la dictadura. De ao en ao fueron ms numerosos los que tuvieron que hacer suya esa perspectiva. Ricardo Flores Magn, en aquellos meses en la prisin de Beln, no estaba ya tan solo como cuando concurri al primer congreso liberal de San Lus Potos. Los problemas sociales, que apenas haba sido razonados en 1901, afloraban con precisin pocos meses despus. El camino se fue haciendo al andar, y es muy probable que el club Camilo Arriaga, honrado y abnegado, no hubiese previsto siquiera cul habra de ser poco despus su visin de las cosas cuando levant la bandera del liberalismo en si ciudad natal. Los delitos de prensa no se ventilan ante tribunales de imprenta, sino ante los tribunales comunes, y stos contaban con la aquiescencia y el homenaje de magistrados como Juan Prez de Len, Lus Garfias, Andrs Horcasitas, Jess M, Aguilar y Duarte, Manuel Patio Surez Cuando Camilo Arriaga emiti los temas a discutir en el segundo Congreso liberal, no poda ignorar que Jess y Ricardo Flores Magn se encontraban presos desde mayo de 1901, y que
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Regeneracin fue suprimida y su imprenta confiscada en octubre del mismo ao. El ms ntimo sentimiento de solidaridad obligaba a encarar de algn modo la opresin porfirista de la libertad de prensa. Antonio Daz Soto y Gama, habra de pasar todava un tiempo en la crcel de San Lus Potos. Cuando fue clausurada y confiscada la imprenta de Regeneracin, Filomeno Mata imprimi el peridico en los talleres del Diario del Hogar, hasta que tambin estos fueron clausurados, con el pretexto de un artculo del director de esa publicacin en un diario de Texas en defensa de la libertad de prensa y contra la opresin porfirista. Entonces, Camilo Arriaga se las arregl para que Regeneracin fuese impresa de modo clandestino en los talleres de su primo Rafael Vlez, de San Lus Potos, desde donde se difundi en pequeo formato de 16 pginas por todo el pas durante varios meses. Desde haca ms de veinte aos, la eleccin de autoridades en todo el pas, ediles, presidentes municipales, jefes polticos, diputados estatales, gobernadores, diputados federales, senadores y presidente de la Repblica, dependa en absoluto y sin ninguna resistencia visible de la voluntad soberana de Porfirio Daz. El lo era todo; la opinin del pueblo mexicano, en consecuencia, no significaba nada. Las jefaturas polticas creadas por Porfirio Daz haban llevado a la total supresin de la libertad municipal y por eso se opinaba que la obtencin de esa libertad local poda ser el punto de partida del saneamiento poltico en general. De reforma agraria no se poda hablar, pues el presidente haba apoyado a las compaas deslindadoras y a concesionarios privados, y exista una guerra sin piedad contra la tribu de los indios yanquis que haban hecho resistencia al despojo; y se aplastaba la rebelin de los indios mayas en Yucatn y Quintana Roo, recibiendo orden el ejrcito de defender los intereses de los nuevos amos. Florencio Barrera Fuentes cita un pasaje de la obra de Wistano Lus Orozco, Legislacin y Jurisprudencia sobre terrenos baldos (Mxico, 1895): El pequeo propietario, acostumbrado a conocer el gobierno por el hacha del receptor de rentas y por el garrote del gendarme, se alarma desde el momento en que oye hablar de cosas oficiales. Adems, su natural instinto le hace temer que mediante el manejo de una composicin le arrebate el opulento hacendado, su vecino, hasta la ltima esperanza de recuperar las tierras que dicho hacendado le tiene invadidas. Al mismo tiempo concibe esperanzas de recobrar esas tierras ayudando por las compaas deslindadores, que l juzga ntimamente ligadas con el Gobierno Supremo. Y trastornado acude presuroso a verificar este arreglo: saca dinero a intereses altsimos, malbarata los animales de labranza, cercena el pan de sus hijos se precipita, en fin, en la ruina ms desastrosa. Esta debilidad es la que han explotado las compaas deslindadoras. Y as, cuando se nos ha dicho que el Ministerio de Fomento ha deslindado 30.000.000 de hectreas de tierras nacionales, debemos tener presentes dos cosas importantes: la primera, que esos deslindes no han servido para desmoronar ni en pequea parte las granes acumulaciones de propiedad territorial existentes en nuestro pas: la hidra infernal de ese feudalismo absurdo y soberbio permanecer en pie con sus siete cabezas inclumes. La segunda cosa que debemos tener presente es que tras de esos treinta millones de lgrimas, pues no son los poderosos, no son los grandes hacendados quienes han visto caer de sus manos esos millones de hectreas, sino los miserables, los ignorantes, los dbiles los que no pueden llamar compadre a un juez de distrito, a un gobernador ni a un ministro de Estado.
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El menor de los Flores Magn, Enrique, relata as lo que habra odo de su padre: En Teotitln todo se posee en comn, menos las mujeres. Toda la tierra alrededor de cada uno de nuestros pueblos pertenece a la comunidad entera. Todas las maanas salimos a trabajar la tierra. Todos, menos los enfermos, los invlidos, los viejos, las mujeres y los nios. Y cada cual lo hace con alegra, porque le da fuerzas saber que el trabajo que l y sus compaeros realizan es para el bien comn. Llega el tiempo de la cosecha. Observen, hijos mos, cmo se dividen las cosechas entre los miembros de la tribu. Cada uno recibe su parte de acuerdo con sus necesidades. El quitarle a un vecino lo que es suyo por derecho, prctica en que incurren muchos en la ciudad de Mxico y en otras partes, ni se les ocurre. Entre nosotros no hay ricos ni pobres; ni ladrones ni limosneros. En esta gran capital se ve todo lo contrario: los ms ricos y los ms pobres. Ladrones y mendigos por todas partes. Eso no pasa en Teotitln. Fueron las compaas deslindadoras las que acabaron con esa condicin casi idlica, de vida comunitaria, de ayuda mutua, de confraternidad, sin desigualdades irritantes, no slo entre las comunidades indgenas, sino entre todos los campesinos pobres. Porfirio Daz abri cauce al latifundismo feudal, que acapar las mejores tierras, como abri cause con las inversiones extranjeras al rgimen fabril de esclavizacin de los obreros y peones. Se propona el segundo Congreso liberal examinar las condiciones en que vivan los peones del campo, de las haciendas, y buscar remedios y mejoras. Desamparados, sin ningn respaldo contra las exigencias de los grandes y poderosos hacendados, analfabetos, esclavizados por las deudas en las tiendas de raya, alcoholizados, a merced del ltigo del capataz y peor todava era la existencia de los llevados al Valle Nacional y a Quintana Roo, y la de los enviados como castigo a la lucha contra los yaquis y contra los rebeldes de las arbitrariedades de cualquier jefe poltico. Con los enemigos ms recalcitrantes de la ciudad de Mxico en sus manos, haba que proceder con cualquier procedimiento contra personas de mucho arraigo y prestigio local, como Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Librado Rivera, Rosalo Bustamante, Heliodoro Gmez, Julio B. Uranga, Melesio Macas, Enrique Castillo y otros. Los lderes potosinos se reunan en una habitacin del Hotel jardn, propiedad de Camilo Arriaga, y all se dictaban conferencias pblicas sobre temas de actualidad. El ltimo de esos actos fue el del 24 de enero de 1902, cuando un diputado potosino, Heriberto Barrn, con el apoyo de algunos sargentos disfrazados, protagoniz un incidente que dio base para una redada contra los liberales. Desde la prisin local, el 28 de enero de 1902, sali un manifiesto que explic con todos los pormenores la provocacin urdida por Heriberto Barrn y el teniente Amado cristo. El manifiesto fue sacado clandestinamente de la prisin y fue impreso por Rafael Vlez y lleva las firmas siguientes: Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Jos C. Snchez, Librado Rivera, Rosalo Vargas, Celso Reyes, Cayetano Gonzlez Prez, David Gonzlez, Juan Milln, Eduardo Islas, Heliodoro Gmez, L. Garca, Humberto Macas Valades, Arando Lozano y Carlos Uranga. Despus de la descripcin minuciosa de la provocacin en el curso de la conferencia del liberal Julio N. Uranga sobre la influencia del clero en el pueblo, la sociedad, el Gobierno en general, sin insultar en lo ms mnimo a los poderes federales ni del Estado, los provocadores dieron vivas al general Daz y dispararon sus ramas y hubo agresiones y algn herido. Se hicieron unas 25 detenciones en el acto pblico mismo y despus. Tras momentos humillantes de verdadero peligro, el 28 por la maana se dict auto de prisin contra Camilo Arriaga, Juan Sarabia y Librado Rivera, dejando en libertad a todos los dems. Finalmente se recomendaba en el manifiesto a los clubes liberales que no enviasen delegados al segundo Congreso liberal porque no podran recibirlos. Nada importan la vejaciones y los atropellos que slo sirven para
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justificar nuestras quejas y para templar la fuerza moral de los hombres honrados, pero para atar convicciones de los que, como nosotros, luchan por la razn y la justicia. El 26 de febrero de 1902, Camilo Arriaga, apelando a las resoluciones del congreso liberal, que designaban al club Melchor Ocampo, de puebla, como centro director hasta que se reuniera el segundo congreso, en reemplazo del Ponciano Arriaga, ofreca el siguiente argumento: En vista del atropello cometido contra los miembros del Club liberal Ponciano Arriaga el 24 de enero prximo pasado y que, durante la retrgrada administracin de Escontra y mientras impere la tenebrosa poltica de conciliacin sigan los liberales de esta ciudad expuestos a inesperadas vejaciones y actos de barbarie que les impidan normalizar sus trabajos, lo que me determina a hacer uso de la facultad que me confiere la resolucin 6. del primer congreso liberal. Camilo Arriaga haba advertido ya que el mero anticlericalismo no bastaba y que era preciso plantear en todos sus alcances la cuestin poltica y la cuestin social, y algo de eso se dejaba traslucir en el manifiesto de noviembre de 1901, que reprodujo Regeneracin, redactado por Juan Sarabia. Se denuncia all que el rgimen de Porfirio Daz obligaba a los indios yaquis de Sonora a ir a cosechar tabaco al Valle Nacional, Oaxaca. Camilo Arriaga fue condenado a once meses de prisin y a mil pesos de multa, y Jos Mara Facha, a nueva meses y a 500 pesos de multa. La represin contra los clubes liberales fue general. Ya haban sido clausurados los de los estados de San Lus Potos, Hidalgo, Durango, Coahuila, Oaxaca y Chiapas; en abril de 1901 fue clausurado el de Lampazos, Nuevo Len, y su presidente fue retenido en prisin por once meses, con otros dos por cinco meses. En esa tarea parece haberse distinguido el general Bernardo Reyes. Entre 1901 y 1902 cayeron vctimas de la reaccin porfirista 42 peridicos y un centenar de periodistas fueron encarcelados por testimoniar su apoyo a los clubes liberales. En abril de 1902 Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Librado Rivera y Antonio Daz Soto y Gama publicaron el peridico Demfilo, antirreleccionista, el cual anunci que se publicaran todas las quejas de los obreros vctimas de injusticias y que sera un defensor de las clases humildes y expoliadas. Los cuatro redactores estaban presos. Era evidente el giro a la izquierda de Camilo Arriaga y esa posicin lo mantuvo al frente del movimiento que haba fundado en San Lus Potos. El Demfilo fue un peridico ms definido que ninguno de los publicados hasta entonces; era un opositor valiente; el gobierno confisc las prensas y sus responsables, Jos Milln y Rafael B. Vlez, fueron incomunicados en celdas distintas y con guardia permanente frente a ellas; y se doblaron los rigores de la incomunicacin y el aislamiento contra Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Librado Rivera y Antonio Daz Soto y Gama, detenidos en enero, despus de la provocacin de Heriberto Barrn. El 30 de abril de 1902 dejaron la crcel de Beln los hermanos Jess y Ricardo Flores Magn, despus de casi un ao de encierro; Jess, pronto a contraer matrimonio y deseoso de practicar su profesin de abogado, se apart entonces del movimiento liberal avanzado y se content con prestar servicios como asesor jurdico y defensor de los antiguos compaeros. La represin implacable hizo que se alejasen del movimiento liberal activo algunos individuos de la clase alta y los que no eran ms que anticlericales, los protestantes, los masones. Pero siempre haba quien ni se daba por vencido, y el 15 de junio de 1901. Juan B. Gutirrez de Mendoza y Elsa Acua y Rosete fundador en la ciudad de Mxico el semanario Vesper, declaradamente antiporfirista y antirreleccionista. De las prensas de ese peridico salieron centenares de copias de La Conquista del pan, de Pedro Kropotkin.
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EL HIJO DEL AHUIZOTE

Ricardo Flores Magn no quiso tomarse ningn reposo y comenz colaborar en El Hijo del Ahuizote, que diriga Daniel Cabrera. Como Cabrera estaba enfermo, arrend el peridico a Ricardo en julio de 1902. Cont ste para la riesgosa tarea con el apoyo de su hermano Enrique, con Evaristo Guillen y Federico Prez Fernndez. A partir del 16 de julio comenz a publicarse El Hijo del Ahuizote bajo la conduccin de Ricardo, aunque figurase siempre como director Daniel Cabrera, como figur Juan Sarabia luego. Este peridico era abiertamente hostil al gobierno y pblico caricaturas hirientes contra sus servidores; haban defendido a los Flores Magn cuando estaban presos en Beln; protest contra la disolucin del Club liberal Ponciano Arriaga en San Lus Potos y contra el encarcelamiento de sus dirigentes; combatan tenazmente contra Bernardo Reyes, a quien se atribua la intencin de ser candidato en las prximas elecciones presidenciales de 1904. Cuando el peridico pas a manos de los Flores Magn, intensific su agresividad contra Bernardo Reyes, a quien aplicaron el mote burlesco de Canana y ridiculizaron la creacin de Reyes de la Segunda Reserva Militar que, segn los redactores del peridico, servira de instrumento para la prxima campaa presidencial. Un ejemplo entre millares de otros equivalentes es la protesta que firmaron el 2 de julio de 1902 no menos de 21 ciudadanos de Pachuca por lo ocurrido en que aquella ciudad: Los seores Altagracia Noble y el seor Francisco Noble, su honorable padre, fueron cobardemente asaltados y villanamente macheteados por los vergonzantes eunucos de un Nern. Tenemos ya un nuevo mrtir, que esta bautismo de sangre lo eleva muy por encima del miserable que mand o no quiso evitar el atentado que lo llenar de infamia; tiemble el tirano que deja tan despreciable herencia a su familia! El 12 de septiembre de 1902, por orden del juez militar Telesforo Ocampo, fueron arrestados en las oficinas de El Hijo del Ahuizote Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Federico Prez Fernndez, siendo al mismo tiempo clausurado el peridico y confiscada la imprenta. Lo singular de este procedimiento fue que, por primera vez en las persecuciones contra la prensa libre y los periodistas opositores, se les someti a la jurisdiccin militar. Los cuatro detenidos fueron conducidos a la prisin militar de Santiago Tlaltelolco, donde estuvieron incomunicados durante treinta y cuatro das, sin que se lograsen hacer llegar noticias de su situacin a los de afuera. Ricardo rememoraba en una carta escrita en la penitenciara de Leavenworth, y publicada en The New Republic el 5 de enero de 1922, su paso por Santiago Tlaltelolco: Alguna vez, cuando an era joven, fui internado durante varias semanas en un calabozo oscuro, tan oscuro que me impeda verme las manos. Esto aconteci en la ciudad de Mxico, durante aquel horripilante perodo en que Daz imperaba con mano sangrienta. El calabozo careca de pavimento y constitua una capa de fango, de tres a cuatro pulgadas de espesor, mientras que las paredes rezumaban un fluido espeso que impeda secar las expectoraciones que negligentemente haba arrojado sobre ellas los incontables y descuidados ocupantes anteriores. Del hecho pendan enormes telaraas, desde las que acechaban negras y horribles araas. En un rincn estaba el albaal, que era un agujero abierto por donde entraba el aire. Ese era uno de los calabozos en los cuales el dspota acostumbraba arrojar a sus opositores, con la esperanza de quebrantar su espritu En mi horrible morada puede soportar el viscoso contacto con las paredes -a cuyo recuerdo me estremezco ahora-; mis pulmones, entonces jvenes y sanos, pudieron resistir el veneno de aquella tumba; mis nervios, aunque sensibles, pudieron ser amaestrados por mi voluntad para responder con slo un leve estremecimiento a
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los asaltos y mordiscos de las ratas y en la oscuridad Mi petate estaba hmedo, as como mi indumentaria; de vez en cuando, un golpe en el petate o en el fango, o de maana en mi cuerpo, me indicaba que una araa haba cado y un estremecimiento recorra mi sistema Camilo Arriaga haba sido trasladado de la prisin de San Lus Potos a la de Beln en la ciudad de Mxico, y Juan Sarabia, Librado Rivera y Daz Soto y Gama quedaron en libertad. Arriaga pidi a los Flores Magn que Juan Sarabia se hiciera cargo de la direccin de El Hijo del Ahuizote, que no haba visto la luz desde el 7 de septiembre, y el 23 de noviembre, reapareci bajo la direccin de Juan Sarabia, en abierta oposicin a Porfirio Daz y a Bernardo Reyes. Por entonces se uni a los inspiradores del movimiento liberal Manuel Sarabia, primo de Juan, y as, los Sarabia, Daz Soto y Gama, Alfonso Cravioto y otros se dedicaron por completo a la publicacin de El Hijo del Ahuizote. Ya en el primer nmero de la nueva poca se informaba: Se encuentran an presos en la prisin militar de Santiago Tlaltelolco los seores Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Federico Prez Fernndez por la denuncia contra nuestro semanario. Dichos seores han sido objeto de los ms burdos atropellos Los seores Ricardo y Enrique Flores Magn, considerndose villanamente ultrajados, con el hecho de ser exhibidos en las calles en cuerpo de patrulla, han lanzado en pblico enrgico mueras a la tirana, y comprenden, adems, que el modo de tratar a los periodistas en nuestro pas no slo es brutal, sino deshonroso para la nacin. No contento el juez Telesforo Ocampo con los detenidos a quines procesaba por el fueron militar, hizo arrestar y llevar al hospital militar a Daniel Cabrera, anciano y enfermo, que se haba retirado de toda actividad y viva en un barrio de Guadalupe Hidalgo, a pesar de haber declarado Ricardo Flores Magn al ser interrogado que Daniel Cabrera no tena injerencia alguna en el peridico. Conocedor de la situacin en que se encontraba el anciano y valeroso periodista, el general Mariano Escobedo se present en la crcel de Beln, y apareci el alcaide, que lo saludo respetuosamente; quiso hablar con Cabrera, a quien se mantena aislado, inaccesible para toda comunicacin con el exterior; el alcaide no pudo negar a Escobedo la peticin hecha. Ofreci al periodista su garanta personal, y como Cabrera le advirtiese que era peligroso para l, porque el trato dado a los periodistas era un mandato del propio Porfirio Daz, Escobedo le replic que l segua siendo juarista y present su fianza personal. La suprema corte de justicia mando suspender los procedimientos del juez Ocampo, y Daniel Cabrera recuper la libertad despus de un mes y medio de prisin. Los Ricardo y Enrique Flores Magn, Evaristo Guillen y Federico Prez Fernndez no salieron en libertad hasta el 23 de enero de 1903, gracias a la hbil defensa que hizo de su caso el licenciado Francisco A. Serralde. Que no salieron vencidos de la prisin lo testimonian estos lneas de una nota publicada en El Hijo del Ahuizote. Volvemos como entramos a la crcel, llenos de ilusiones por un provenir esplndido para nuestra hoy oprimida patria. Las ilusiones no mueren en las crceles, no. All, en las crceles, se aprende a sufrir por esa patria ideal que soamos y por la que nosotros, los jvenes, podemos dar nuestras energas, nuestra vida, si a cambio de todo eso para nosotros querido pudiera romperse una cadena, destrozarse un centro, derrumbarse un altar. A mediados de diciembre de 1902, Camilo Arriaga fue visitado en un calabozo por dos conocidos miembros de los cientficos, Pablo Macedo y Joaqun D. Casass; le propusieron que cesase en sus ataques a Porfirio Daz a cambio de su libertad. Naturalmente, Camilo rehus rotundamente ese arreglo. Sin embargo, el 10 de enero de 1903, se abrieron para l las puertas de la prisin.
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Dos fuerzas inconciliables se haban enfrentado: la fuerza brutal del porfirismo opresor, y la fuerza espiritual y moral de una juventud indomable. En El Hijo del Ahizote, del 22 de febrero de 1903, se leen frases como stas: Estamos en una poca de terror y de barbarie Por doquiera que volvamos la vista: hermano que cae asesinado, otro que es conducido a una mazmorra, ms all otro apaleado cobardemente, por dondequiera que volvamos la vista, vemos sangre, terror, crceles, barbarie Oh, ignominia!. La negra historia de ese perodo se halla en comunicados, notas, protestas, en El Hijo del Ahuizote, antes de asumir su direccin Juan Sarabia, y durante la actuacin de ste, hasta su supresin y la confiscacin de su imprenta; como el perodo anterior se encuentra reflejado en Regeneracin, la bandera histrica del liberalismo magonista. Referencia a uno de los tantos clubes liberales fundados por impulso del Congreso de San Lus Potos, el de Villa de Huimanguillo, del Estado de Tabasco, instituido el 27 de julio de 1902, con el nombre de club Melchor Ocampo, integrado as: Fernando Aguirre Colorado, presidente; Rubn del Valle C., vicepresidente; vocales: Jos Merced Gamas, Franco Lpez, Sal. S. del Valle, Jaime Reyes, Efrn Gil; secretario Pedro C. Colorado; segundo secretario, Francisco V. Montiel. Aos ms tarde, el que fue presidente del Club, Fernando Aguirre Colorado, hizo este resumen: Rubn del Valle, fusilado en El bano; Sal del Valle, ahorcado en Temosique; Efrn Gil se pas al huertismo; Pedro C. Colorado, general, asesinado; Francisco V. Montiel, ahorcado en Hidalgo; Pnfilo O. Maldonado, herido en el combate de Aldama; Rafael del Valle, maderista; Jos M. Gamas, general, muerto en Veracruz. Brotes de esa naturaleza se manifestaron en todo el territorio, primero por impulso de la iniciativa del Club Ponciano Arriaga, de San Lus Potos, luego por otros alicientes de liberacin y de protesta. En El Hijo del Ahuizote, el 27 de julio de 1902, se publica un artculo sin firma, Estamos en nuestro puesto, cuyo estilo revela a su autor, Ricardo Flores Magn, en el que se habla de la necesidad de un liberalismo de combate. En uno de sus pasajes leemos: si la ilustracin popular fuese un hecho y no una lamentable mentira combativa victoriosamente por el analfabetismo de las masas; si la dignidad del hombre fuese respetada y no ultrajada como lo ha sido ltimamente en las personas con los dignos liberales doctor Lork, en Zacatecas, y Francisco Noble, en Pachuca, y anteriormente en la de tantos y tantos liberales que han sufrido los rigores de una poltica antidemocrtica; si el derecho de reunin no fuese burlado, como hizo con los clubes liberales de Lampazos, Pichichalco, Pachuca, Candela, San Nicols Tolentino, San Lus Potos y otros ms; si el derecho de pensar y escribir fuese sagrado y no hollado, como lo ha sido en las personas de los periodistas independientes Juan Medal, en Morelia; Jess Z. Moreno, Belisario Valencia y Manuel M. Hughes, en Sonora, en todos los periodistas independientes de Jalisco, en todos los de Veracruz, en algunos de Oaxaca, en todos los de Nuevo Len, en los de Puebla, de Zacatecas, de San Lus Potos, de Guanajuato y del Distrito Federal, entre los que se encuentran los escritores independientes Jess y Ricardo Flores Magn, directores de Regeneracin, quienes hasta hoy no han obtenido justicia; si los oradores no fuesen inicuamente perseguidos como se hizo con el abnegado patriota licenciado Antonio Daz Soto y Gama; si la justicia existiese en nuestro pas y no se vendiese al mejor postor; si el derecho de sufragio fuese efectivamente un derecho y no un delito por el que, si no se atenta contra la vida de los ciudadanos, se les deporta a Yucatn, como aconteci har un mes en Oaxaca. Las conclusiones de esa enumeracin son de presumir.
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LOS YAQUIS, CHIVOS EXPIATORIOS

De tanto en tanto, la prensa, la oficial y la independiente, alarmaba sobre las sublevaciones de los indios yaquis, vctimas propiciatorias que benefician la gloria militar de un Lus E. Torres, apodado Weyler, en recuerdo del general espaol que actu en la guerra de Cuba, y el prestigio de Rafael Izabal como gobernador de Sonora. En El Tiempo, diario de la ciudad de Mxico, se poda leer en mayo de 1902 en torno a una cacareada sublevacin de los yaquis: Dcese que no ha habido en realidad tal sublevacin, sino que lo que se aleg como principio de ella fue un hecho aislado, un asesinato, cometido por los sirviente de una hacienda, exasperados por los duros tratamientos de que eran objeto; temerosos del castigo, huyeron a los montes, con el fin de sustraerse a la accin de la justicia; pero la noticia lleg a Hermosillo abultada e hizo creer al general Torres que se trataba de una nueva sublevacin, y en consecuencia empez a dictar rdenes terribles. Todo yaqui que se encuentre en el campo, aun cuando vaya desarmado, es irremediablemente fusilado; hay rdenes de no dar cuartel a ningn individuo de esa raza, sea del sexo que fuere, pero ms especialmente si se trata del sexo masculino. Estas medidas aplicadas con todo rigor en estos das han acabado por exasperar a los yaquis o por atemorizarlos, y, por una u otra causa, han huido muchos a los bosques, y estn resueltos a vender caras sus vidas, De suerte que ahora si hay una rebelin; pero ella la motivan estas medidas ad terrore de que hemos hablado. En el combate en que el destacamento federal tuvo que batirse en retirada, los indios procuraron hacerse de armas, pues no es cierto que las posean en abundancia, y, en efecto, consiguieron hacerse de algunos fusiles Mauser que sabrn aprovechar, por desgracia. Dcesenos, en fin, y as lo propalan los peridicos de Arizona, que en el can de Santa Rosa no hubo combate, sino una carnicera horrorosa; se trataba de internar en el monte de una partida numerosa de mujeres y nios yaquis, escoltada por ocho hombres nicamente; tuvieron las tropas federales aviso de ello y el general Torres destac seiscientos hombres que rodearon la posicin y al amanecer atacador furiosamente a los yaquis, que no se defendieron, pues no haba quienes supieran manejar armas, ni tenan stas; los ocho hombres y cerca de doscientas mujeres y nios quedaron muertos en el campo, y los sobrevivientes fueron conducidos a Hermosillo, cuya sociedad en masa elev una muda pero significativa protesta contra la conducta del general Torres, esmerndose en curar, atender y alimentar ampliamente a los infelices e inofensivos prisioneros, entre los que haba bastantes heridos. Lo mismo que El tiempo, elev su clamor condenatorio El Diario del Hogar sobre lo ocurrido en las vegas del ro Yaqui, en la sierra de Mazatln. Pero el grueso de la poblacin y la prensa oficialista no consideraron que ese exterminio de un pueblo laborioso y pacfico mereca aunque no fuese un gesto platnico de solidaridad humana.
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CAPTULO IX BELIGERANCIA LIBERAL Y ANTIRRELECCIONISTA EN 1903
En enero de 1903, Santiago de la Hoz, de veintin aos, que haba sido primer presidente del club liberal Lerdo Tejado, en Veracruz, se traslad a la Ciudad de Mxico y fund en ella el club Redencin y el peridico Excelsior, rgano del mismo; le secundaron Alfonso Cravioto, Marcos J. Lpez, Lus Jasso, Juan Acevedo, Santiago R. de la Vega, Juan Sarabia, Manuel Sarabia, Pablo Aguilar, Heliodoro Gmez, Gabriel Prez Fernndez y Ricardo y Enrique Flores Magn. Santiago de la Hoz se incorpor al grupo de los Flores Magn y al Hijo de Ahuizote, donde colabor con el seudnimo de el hombre gris. El grupo haba sido reforzado tambin con Librado Rivera y Santiago R. de la Vega, ste un periodista y caricaturista talentoso; Librado Rivera se uni a Humberto Macas Valads y a Enrique Flores Magn en las tareas administrativas del peridico. Ricardo public notas acres y valientes en lenguaje humorstico y mordaz con el pseudnimo de Escorpin; Juan Sarabia public versos ingeniosos que firmaba Rovachol, y los dibujantes Jess Martnez Carrin y Santiago Hernndez amenizaban la publicacin con su ingenio, Una caricatura de Martnez Carrin, el 10 de agosto, presentaba a Porfirio Daz disfrazado de Alejandro el Grande, al que haca sombra un hombre esqueltico metido en un barril en el que se lea periodismo independiente. En El Hijo de el Ahuizote, Juan Sarabia populariz los apodos aplicados a Porfirio Daz, Rey Porfiado, Don Perpetuo, San Porfirio, Hombre de la Matona; a Bernardo Reyes, Canana, Barbas de Bronce, Pistola Sable; a Jos Ivez Limantour, Lima y Lima, etc., escriba cartas semanales a Blas Escontra, gobernador de San Lus Potos: Oye t, Blas Escontra, que ests haciendo en San Lus el pueblo ms feliz de toda la monarqua; en una de ellas pidi la liberacin de Jos Milln y Vlez Arraiga, presos en la penitenciara del Estado: Ya que a tu cruel corazn que de mrmol parece hecho no han conmovido el derecho ni la Santa Religin, dime, cul es la intencin que tiene para tus presos? Les quieres romper los huesos? meterlos en una fragua, Aplicarles el del agua O algunos otros excesos? Pero si tu odio no enfrenas si no eres bueno ni un rato, te juro, Blasillo el Beato, te juro que te condenas. Para que aumenten tus penas y tengas tu alma en un hilo, sabe que Arriaga Camilo se encuentra ya en libertad. Y yo estoy sin novedad siempre con el mismo filo. Mientras por un lado la juventud liberal se agitaba y procuraba llevar sus inquietudes por medio de manifiestos y de peridicos al pueblo, otras minoras se movan en el rea de los
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trabajadores industriales, de los mineros, de los campesinos pobres. En enero de 1901, los mineros de Matehuala, que haban sostenido en 1884 una huelga importante, paralizaron las minas en protesta contra los altos precios del maz y las condiciones intolerables del trabajo. El 1 de agosto de 1903 hubo otra expresin de rebelda y las fuerzas policiales hicieron fuego contra los obreros de la compaa metalrgica de los Guggenheim. Agravada la situacin, se dio intervencin a las tropas federales; cincuenta y cinco de los huelguistas fueron detenidos y en su defensa y como acto de solidaridad se declar una huelga general de amplia difusin. En el ingenio Morales fue a la huelga un millar de trabajadores, pero la inquietud y la protesta de los miembros fueron contenidas y reprimidas por las fuerzas armadas con todo rigor y la arbitrariedad entonces usuales. En 1903 se iniciaron los trabajos preliminares para las elecciones presidenciales de 1904, en las que se supona intervendra Porfirio Daz en busca de la sexta reeleccin. Tambin exista la posibilidad de que el candidato fuese Bernardo Reyes. El nuevo club Redencin y el peridico Excelsior dieron margen para discusiones y divergencias tcticas entre los miembros. Haba que propiciar el antirreeleccionismo o la revolucin a fondo? Haba que contentarse con la reforma poltica o haba que propagar la reforma socioeconmica? La escasez de recursos de Excelsior hizo que este peridico slo viese la luz unos cuantos nmeros y el combate antirreeleccionista slo pudo mantenerse por poco tiempo. Santiago de la Hoz tuvo que resignarse y mantener su posicin en las reuniones del club y en sus notas para El Hijo del Ahuizote. Cuando Camilo Arriaga recobr su libertad en San Lus Potos el 10 de enero de 1903, se radic en Mxico. Al llegar a la capital, los hermanos Enrique y Ricardo Flores Magn, Guilln y Prez Fernndez estaban todava en la prisin militar de Santiago Tlaltelolco, y Juan Sarabia diriga El Hijo de Ahuizote. Tan pronto como Camilo Arriaga lleg a la capital se dispuso a reanudar la lucha interrumpida el 24 de enero de 1901. El 5 de febrero de 1903 qued instalado el nuevo club liberal Ponciano Arriaga bajo su presidencia, con Antonio Daz Soto y Gama como vicepresidente y Benjamn Milln como tesorero, con los siguientes secretarios: Juan Sarabia, Ricardo Flores Magn, y los siguientes cocales: Juan B. Gutirrez Mendoza, Evaristo Guilln, Federico Prez Fernndez, Rosalo Bustamante, Elisa Acua y Rosete, Alfonso Cravioto, Refugio Vlez, Salvador Soto, Toms Sarabia y Alfonso Arciniega. La persecucin contra los liberales fue llevada metdicamente por el gobierno de Porfirio Daz. Al iniciarse el ao de 1903 haba numerosos detenidos en las crceles de diversas ciudades de la Repblica, unos sin proceso y otros procesados, todos con pocas esperanzas de recuperar su libertad. El club liberal Ponciano Arriaga, de Mxico, entr en contacto con las entidades hermanas y el 23 de febrero lanz un manifiesto de protesta contra la represin inicua. Se expresaba all: Si en estos momentos de inmensa desolacin para el Partido liberal tendemos la vista sobre la repblica, desde luego tropezamos aqu y all con hermanos perseguidos, con periodistas independientes encarcelados, porque creen los espritus pequeos, que tiemblan ante una voz altiva y libre, que esa voz no podr tronar desde el fondo de una mazmorra; porque creen los que conocen no ms que la adulacin y el envilecimiento que puede someterse la altivez y que puede aprisionarse la libertad. La inquina de in gobierno clerical ha llevado a la penitenciara de San Lus Potos a nuestros Valientes correligionarios Jos Milln y Rafael B. Vlez, director del primero e impresor el segundo del peridico liberal El Demfilo. Ms de seis meses hace que se inici este proceso
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injusto, sin que las activas gestiones hayan logrado hasta la fecha su terminacin, necesaria y lgica en cualquier tribuna en que no fuera un sarcasmo la ley y la justicia. Tambin en la capital potosina sufre los odios clericales el periodista Dionisio L. Hernndez, el que fue trado de Matehuala a San Lus a pie y en medio de rurales, como un forajido, el que lleva ms de un ao en la crcel sin que menge su energa y sin que cese la inquina de sus opresores. En Monterrey, Nuevo Len, el periodista alemn don Martn J. Stecker se encuentra preso por denuncia que un individuo de Linares hizo de un suelto publicado en el peridico independiente EL Trueno, que dirige el seor Stecker, mientras que su esposa est enferma, casi a orillas del sepulcro, por el dolor que le causara el inicuo encarcelamiento de su marido, el digno liberal que sofoco en su pecho amarguras de familia, para mostrarse ante sus verdugos con la altivez de una conciencia sin mancha. En Tampico, Tams., el conocido e indomable periodista independiente coronel Jess E. Cervantes, director de La Hoja Blanca, sufre en inmundo calabozo las consecuencias de su civismo y su amor a la justicia. El seor Cervantes, desde su peridico, clam virilmente porque se hiciera luz en el asesinato de Rivero Echegaray y por que Longoria viniera a responder ante los tribunales de los terribles cargos que el pueblo le hace, y eso bast para que el periodista fuese confinado a una mazmorra. Y en Jalisco, en Lagos de Moreno, acaba tambin de ocupar su puesto en la crcel, en ese santuario de los periodistas honradamente, don Gabriel Lpez Arce, escritor independiente que critic un discurso de un clerical, notario del curato, y que por ello mereci el proceso. El club liberal Ponciano Arriaga, que ha sufrido tambin ultrajes que hoy olvida para clamar por sus hermanos: el club liberal Ponciano Arriaga, que en medio de los atropellos, de los insultos y de las indiferencias, cumple serenamente su misin de velar por el respeto a nuestras instituciones, protesta enrgicamente contra las persecuciones de que son vctimas actualmente los periodistas liberales Jos Milln, Rafael B. Vlez, Dionisio L. Hernndez, Martn J. Stecker, Jess E. Cervantes y Gabriel Lpez Arce. La protesta apareci en El Hijo del Ahuizote, el 15 de febrero de 1903, y va firmada por el presidente y el vicepresidente del club, los secretarios y los vocales. En el nmero anterior del mismo peridico, el 8 de febrero, public Ricardo Flores Magn, que se haba reincorporado a la redaccin, despus de un lago encierro en Santiago Tlaltelolco, una nota agresiva titulada La Constitucin ha muerto, conmemorando el 5 de febrero, aniversario de la promulgacin de la Carta Magna de 1857. Se deca en esa nota: Doloroso no es causar al pueblo mexicano la merecida afrenta de lanzar esta frase a la publicidad: La Constitucin ha muerto Para qu ahogar en nuestra garganta, como cobardes cortesanos, el grito de nuestra franca opinin? Cuando ha llegado un 5 de febrero ms y encuentra entronizada la maldad y prostituido el ciudadano; cuando la justicia ha sido arrojada de su templo por infames mercaderes y sobre la tumba de la Constitucin se alza con cinismo una teocracia inaudita, para qu recibir esa fecha, digna de mejor pueblo, con hipcritas muestras de alegra?
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La constitucin ha muerto, y al enlutar hoy el frontis de nuestras oficinas con esa frase fatdica, protestamos con esa frase fatdica, protestamos contra los asesinos de ella, que como escarnio sangriento al pueblo que han vejado celebrar este da con muestras de regocijo y satisfaccin. La Constitucin ha muerto En el frente de las oficinas de El Hijo del Ahuizote se coloc un gran letrero con un retrato de Benito Jurez y la frase La Constitucin ha muerto. Como testimonio de duelo aparecieron en los balcones Federico Prez Fernndez, Santiago de la Hoz, Manuel Sarabia, Benjamn Milln, Evaristo Guilln, Gabriel Prez Fernndez, Juan Sarabia, Antonio Daz Soto y Gama, Rosalo Bustamante, Toms Sarabia y Ricardo y Enrique Flores Magn, una demostracin grfica que llam la atencin del pblico, que aplaudi a los valerosos combatientes liberales. Eran demasiado llamativas las demostraciones de hostilidad de la juventud liberal y libertaria para que se pudiesen ser toleradas por la dictadura. El 27 de febrero de 1903, el club liberal Ponciano Arriaga difundi por todo el pas un ltimo manifiesto, en el que describe el estado poltico y econmico de la Repblica, los excesos del militarismo, la gravitacin del clero y en el que aboga por la dignificacin del proletariado y por la riqueza y el engrandecimiento generales. El fragmento que sigue es una expresin cabal de las aspiraciones de aquella generacin juvenil que haba declarado el derecho y el deber de resistir a la tirana: Hay igualdad en nuestro pas? No. El capitalista, el fraile y el alto funcionario, ya sea civil o militar, no son tratados en Mxico como el obrero humilde o cualquier otro miembro del pueblo, oscuro en la sociedad, pero brillante en las epopeyas de la nacin. Los privilegios y los fueros en vigor nos han plagado de una clase de intiles y viciosos, que podemos llamar los znganos del conjunto social. El predominio de las virtudes ha desaparecido; predomina el oro, predomina el poderoso, predomina el fraile, predomina el extranjero y nada ms. Los talentos de las llamadas clase media y humilde vegetan ignorados y despreciados. En los comicios no triunfa el candidato de virtudes cvicas; triunfa el capitalista, o el impuesto por la autocracia y que puede ser til a sta. El sufragio es un cadver. Hay libertad individual en nuestro pas? No. Dgase a esos infelices que desfallecen en la haciendas bajo el ltigo del mayoral y explotados en las tiendas de raya: esos desgraciados que son transportados al Valle Nacional, a Yucatn, y a otros puntos y que a veces no representan ms valor que el de diez o vente pesos. Dganlo tambin esas vctimas de tanto atropello y de tanta venganza que constituyen la nota del da en nuestro pas desde hace aos y que despus de ser allanadas sus moradas y perseguidas sus familias, sufren en clebres prisiones las consecuencias de inspirar temor a los poderosos. El magnate ha llegado a considerar la crcel como una propiedad suya, que puede servirle para quitar de en medio a sus contrarios cuando para ello no puede emplear el asesinato de encrucijada o el fusilamiento justificado con motivos de paz pblica o de delito del orden criminal. A veces tambin, condenados al servicio militar por delitos infames, se mezcla al liberal digno, que es vejado all por algn superior inculto y brutal, y as por el estilo, la libertad individual es un juguete. Prospera el comercio en nuestro pas?
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S, pero prospera el de los acaudalados, el dos o tres casas millonarias y generalmente extranjeras. Prospera el encomendero, prospera el agiotista. Los trusts, esos titanes del monopolio, sin freno que los contenga, hacen subir los precios de los artculos de primera necesidad y hacen bajar los salarios de los que confeccionan esos artculos. Con esta administracin corrompida, el concesionario en alta escala ya sea banquero, ferrocarrilero, contratista de obras, representante de compaas de navegacin, etc., es un agraciado, es un favorecido, es un privilegiado que, entre champagne y champagne, tomado en reunin de un funcionario venal, improvisa fortunas escandalosas a costa de lgrimas y de sudor del pueblo, que, cubierto de harapos y viendo a veces sin comer a sus hijos, siente justificada rabia en su corazn cuando, al encontrarse en la calle con el lujoso carruaje del poderoso, recibe una mirada de desprecio de aquel a quien diera lujo y bienestar con el sacrificio de sus pulmones. Con esas concesiones se perjudica al obrero, que ve mal retribuido su trabajo; el tenedor de billetes de bando, cuando en la quiebra de un establecimiento de stos aparecen ms billetes en circulacin que los permitidos; el comerciante en pequeo con alto flete que le causan sus mercancas y as por el estilo. Prospera la agricultura? No. Loa agricultura en Mxico se halla en manos de unos cuantos dueos de inmensa extensiones de terrenos. El viajero que recorra las vastas regiones de nuestro pas hallar campos inmensos sin cultivar, y esos campos, heredados por los mexicanos indios o adquiridos por los espaoles refractarios al progreso, o por testaferros del clero que necesitan que el yankee venga a nuestro pas con iniciativa y con trabajo, estn cercados e inaccesibles a las manos del agricultor, hasta que una compaa americana viene a aumentar la peligrosa cantidad de propiedades que tienen los Estados Unidos en Mxico, debido a la impudicia del gobierno. Al lado de la vas frreas se ven en nuestro pas multitud de chozas miserables, en las cuales se despereza el indgena arrastrando una vida humana. Los indios, esos brazos que produciran notable riqueza al pas si la agriculturita tomara el incremento debido, mueren miserablemente extrayendo el jugo de unos magueyes cercanos a su choza o va a consumir sus energas en algn campo explotado por el yanquee, o en la modorra embrutecedora de los cuarteles. La mala distribucin de los terrenos y la libertad en que se encuentran los dueos de terrenos incultos, por los complacencias del gobierno, unidos a la multitud de causas de que se podra escribir mucho, tienen a la agricultura mexicana en un estado lamentable. La rectitud judicial? Ya lo hemos dicho: en la mayora de los casos triunfa el acaudalado, triunfa el poderoso, triunfa el extranjero y triunfa el clero. Y cunto no podramos decir del sagrado domicilio y de la libertad de trabajo y de industria?
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Bastan como viva descripcin del respeto que se tiene hoy en Mxico a la propiedad las escenas de terror y de matanza que devastan Sonora y Yucatn bajo el torpe pretexto de guerra civil. La libre manifestacin del pensamiento? Hay libre manifestacin de pensamiento para el cortesano, para el fraile, para el hijo espurio de nuestra patria; pero no para el liberal, no para la voz de la razn y del derecho. Puede el orador ultramontano ofender la memoria de nuestros hroes; puede el cobarde y el traidor de todas las edades llamar sediciones a los despertares del civismo; eso es un mrito, compatriotas, para obtener cual o tal librea, o tal o cual cantidad de oro; lo contrario es un merito para que el pual del asesino busque el corazn del tribuno liberal, para que la chicana del juez amordace el labio zoliano del periodista independiente. Y la prueba, compatriotas, la tenis en nuestro club atropellado vandlicamente por predicar al pueblo regeneracin La instruccin en nuestro pas? Millones de analfabetos constituyen la contestacin ms elocuente. Desde la instruccin primaria hasta la profesional se resiente el abandono y la ineptitud del gobierno, y hasta la iniciativa de suprimir escuelas profesionales porque las arcas de la nacin estn casi vacas para ese objeto. La falta de dinero para la instruccinS..., pero no falta para el militarismo, pero no falta para el clero, pero no falta para los poderosos no falta para todos los parsitos del pas. En cambio, los jesuitas y todo el clero, ricos con la explotacin inicua que hacen sufrir al pueblo, fundan en todo el pas escuelas catlicas, y en la balanza de esta poltica de conciliacin pesa ms la escuela catlica que la escuela laica. Los jesuitas, sobre todo, se han apoderado de la instruccin en nuestro pas, y en las escuelas del Sagrado corazn de Jess y otras semejantes se prepara la generacin que va a continuar con este estado de cosas, y repletar los conventos de que con razn alarde Montes de Oca en Pars y acabar por destruir las barreras que puso Benito Jurez entre la Iglesia y el Estado. La inviolabilidad de la vida humana? Detened la vista, compatriotas, sobre las lpidas de los panteones de la repblica; all veris que hablan muy alto diciendo que las vidas inviolables en nuestro pas slo se concibe manchadas de fango. Y termina as ese manifiesto, un cuadro ttrico pero verdico del pas, obra principalmente de Santiago de la Hoz, el gran periodista veracruzano, gil, primer presidente del club liberal de su ciudad natal, estudiante de derecho. Sucede a la paz de la abyeccin la paz del derecho. En otro siglo, los franceses vaciaron sus arterias para dar leccin a los tiranos; vaciemos nosotros, en el siglo XX, todas las energas de nuestros cerebros en ara de la humanidad.
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Sobre las vejaciones de la tirana, sobre la integra del clero, sobre la absorbicin del capital y del militarismo, surja el edificio grandioso de la fraternidad, de la democracia y del engrandecimiento nacionales. Reforma, Unin y Libertad. Van a continuacin las firmas del presidente y del vicepresidente del club: Camilo Arriaga y Antonio Daz Soto y Gama; el tesorero Benjamn Milln; los secretarios Juan Sarabia, Ricardo Flores Magn, Santiago de la Hoz y Enrique Flores Magn, y los diez vocales: Juan B. Gutirrez de Mendoza, Evaristo Guilln, Federico Prez Fernndez, Rosalo Fernndez, Rosalo Bustamante, Elisa Acua Rosete, Alfonso Cavrioto, Mara del Refugio Vlez, Toms Sarabia, Alfonso Arciniega y Humberto Macas Valads. El liberalismo anticlerical de 1900 se ha convertido en un movimiento y en un pensamiento de reforma poltica, econmica y social en donde palpitan las reivindicaciones de los sectores ms marginados y ms olvidados, los campesinos sin tierra, los trabajadores esclavos o semiesclavos. Aparte de la difusin en hoja suelta, el manifiesto fue reproducido tambin en El Hijo de Ahuizote. Hubo algunos malentendidos y desencuentros entre la interpretacin poltica de algunos miembros del Club Ponciano Arriaga y los del Redencin y los redactores del Excelsior, Santiago de la Hoz enarbol el estandarte del antirreeleccionismo y la mayora de los integrantes del club Ponciano Arriaga se sum a esa posicin con respecto a las prximas elecciones. Se trataba para unos de fidelidad a los principios, no confundibles con personalismo, y por otro utilizar la campaa electoral de la sexta reeleccin de Porfirio Daz para difundir la actitud antirreeleccionista. Se acab por aceptar una proposicin de Antonio Daz Soto y Gama: que los antirreeleccionistas hicieran sus trabajos como quisieran y con independencia del Club Ponciano Arriaga, pero que ste se hiciera constar que los trabajos antirreeleccionistas no eran suyos, sino de un grupo de sus miembros, que los hacan de modo puramente personal. Camilo Arriaga insisti en que el club no deba centrase en el personalismo, si no en la doctrina, y que su misin era de enseanza y de regeneracin. Esa manera de ver no significaba la aceptacin de la reeleccin del general Daz, que consideraba, en lo particular, funesta para el pas y contraria a la democracia. El resumen del debate en torno a esos matices de interpretacin fue dado en El Hijo del Ahuizote el 22 de marzo de 1903. El porfirismo haba adquirido el hbito de realizar todos los aos una gran manifestacin el 2 de abril, aniversario del triunfo del general Daz en Puebla en 1867. De ese modo, se ofreca una adhesin y el aplauso al dictador y a su rgimen. La demostracin de 1903, que se anticipaba a las labores para la sexta reeleccin de Daz, ofreci por primera vez el contraste de la bandera antirreeleccionista enarbolada por Santiago de la Hoz y sus compaeros. Juan Sarabia confeccion una crnica satrica de la manifestacin en El Hijo del Ahuizote, el 5 de abril. La manifestacin tradicional de homenaje a Porfirio Daz fue copado por el antiporfirismo y el antirreeleccionismo. Por el mismo tiempo, se produjo en Monterrey hechos sangrientos, cuya culpabilidad se atribuyo a Bernardo Reyes. Se acercaban las elecciones de gobernador en Nuevo Len, y los liberales neoleoneses lanzaron la candidatura del licenciado Francisco E. Reyes, en oposicin a la reeleccin de Bernardo Reyes. En oportunidad de la celebracin del 2 de abril, los liberales partidarios del licenciado Reyes organizaron una manifestacin; al intentar realizar un acto pblico en la plaza Zaragoza, intervino la polica y las tropas abrieron fuego contra la multitud. Segn la versin de El Hijo del Ahuizote hubo quince muertos, numerosos heridos y ms de ochenta presos, entre los cuales
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figuraban Nicols Berazaluce, Vicente Garza Cant, Eulalio Sanmiguel, Vicente B, Trevio, Francisco e P. Morales, Apolunio Santos, Esteban Horcasitas, Andrs Snchez, Galdino P. Quintanillas, Jess Mara y Eugenio del Bosque, Vidal Garza Prez, Miguel Morales Zaragoza, Rafael Garza Martnez, Julio Galindo, Adolfo Duclos Salinas, Julio Morales, Gonzalo N. Espinosa, Anacleto N. Garza, Hiplito Daz, Epitacio Rodrguez, Eugenio R. Rodrguez, Lus Guajardo, Godofredo Obregn, Jos F. Melndez y Armando Bocanegra. Se protest ante el Congreso contra esa represin, pero la protesta no fue escuchada; Bernardo Reyes fue absuelto de la acusacin por asesinato en masa y los dirigentes del club Ponciano Arriaga fueron incriminados por falsa acusacin. La vida de los ms conocidos del club corra peligro en esa emergencia, y Camilo Arriaga y Antonio Daz Soto y Gama huyeron del pas y se refugiaron en los Estados Unidos; desde el Paso, Texas, hicieron public lo ocurrido en Nuevo Len. Juan Sarabia, Librado Rivera, Enrique y Ricardo Flores Magn tuvieron que tomar medidas para no caer en manos de los hombres de Daz y de Reyes. El club Redencin, que se denomino club antirreeleccionista, laz un manifiesto violento con fecha del 11 de abril contra la candidatura del general Daz, anunciando una sangrienta guerra civil si Daz insista en su reeleccin. El manifiesto deca as: Conciudadanos: as como las madres deben sacrificarse por sus hijos, las generaciones presentes deben sacrificarse por las generaciones futuras. Nosotros pensamos que en esta poca es un sacrificio, quiz hasta de nuestra vida, encararnos con el general Daz e impedirle sus sexta reeleccin; pero si no hiciramos eso resultara perjudicada la posteridad nacional con los males sin cuanto que causara al pas la sexta reeleccin; debemos, por lo tanto, sacrificarnos nosotros, la generacin presente, por la posteridad nacional, la generacin futura. Los extranjeros se preguntarn con nosotros por qu en Mxico se considera ya como algo peligroso el ejercicio del derecho electoral. Y esa pregunta, conciudadanos, que no les parecer un sueo macabro por la vergenza de que cubre a nuestro pas, ser una amarga realidad. Desdichados de nosotros, conciudadanos, que merecemos hoy tan espantosa afrenta del extranjero que haba aprendido a respetarnos en Chapultepec y en el cerro e las Campanas! Pero es justo: nosotros los apstoles del credo de libertad de nuestros padres; los miserables que hemos permitido en nuestras espaladas y en nuestra dignidad la bota sangrienta de la dictadura nosotros los degenerados que con asombro universal presentamos hoy tan ridculo aspecto, recibimos, porque lo merecemos, el reproche tcito de los pueblos libres; pero no derramemos fementidas lgrimas; no adoptemos una resignacin cobarde y criminal; Levantmonos del fango poltico y vayamos al campo electoral a derrumbar al dictador con las enrgicas protestas de la civilizacin ofendida y con el ariete formidable de nuestro voto! Fuerza es ahogar un abyeccin de veintisis aos, en inmensidades de civismo! Fuerza es que desaparezca todo un caos de afrentosas tinieblas ante los radiantes fulgores del pundonor nacional! Los cortesanos se preparan a reelegir al general Daz; que el pueblo se prepare a impedir esa atentatoria reeleccin; ahora o nunca demostremos que en Mxico deben ser un anacronismo las dictaduras. Considerando que la estancia del general Daz en el poder es una afrenta para la dignidad de los mexicanos, porque el general Daz ha despedazado la Constitucin despus de haber
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asaltado la presidencia de la Repblica, disfrazando sus armas con el ttulo de constitucionalistas; que el pueblo estuvo y est conforme con el articulo 2. del plan de Tuxtepec, reformado en el campo de palo Blanco, donde se promete que tendr el carcter de ley suprema la no reeleccin del presidente de la Repblica y de los gobernadores de los estado, mientras se consigue elevar ese principio al rango de reforma constitucional, y hoy la no reeleccin, no decimos ley suprema, ni siquiera es ley; que el pueblo estuvo y est confuso tambin con el artculo 7. del plan de Tuxtepec, reformado en el campo de Palo Blanco, donde se promete que se asegurar la independencia de los municipios, y hoy el general Daz hace sentir sobre los municipios el centralismo ms refinado y embrutecedor, si no es que los suprime como lo ha hecho hasta ahora en el Distrito Federal; que la administracin de justicia se encuentra corrompida en el pas, porque los jueces no son nombrados por el pueblo, sino por el Gobierno, que los busca dciles a la consigna, al cohecho y a la chicana; que la libertad individual ha sido violada con el servicio militar obligatorio en tiempos de paz, y de una paz muy pregonada por cierto como slida y duradera; que los mexicanos, bajo el gobierno del general Daz, ha llegado a ser los domsticos de los extranjeros que son los que explotan las riquezas de nuestro pas; que bajo el gobierno del general de Daz los ciudadanos no tienen garantas individuales, como lo pruebas los frecuentes asesinatos polticos; que por la muerte de nuestra Carta Magna, en Mxico existe el trabajo forzoso en multitud de fincas y municipios, siendo ya un mito el importante artculo 5. constitucional; que, mientras el general Daz permanezca en el poder, ir disminuyendo el crdito nacional por los cuantiosos emprstitos que pesan sobre el pas, y por las declaraciones insensatas y ridculas de la prensa porfirista que, para sostener en el poder general Daz, profetizan grandes revoluciones para cuando l deje la presidencia; alarmado as al extranjero, que ve peligrosa para sus intereses la sensibilidad del general Daz; que el general Daz ha encerrado en sus manos los tres poderes de la federacin y as al poder legislativo no legisla para bien del pueblo, sino para bien del dictador; el poder judicial, antes que la ley, tiene presente la consigna del dictador, y el general Daz, poder ejecutivo, no tiene as el freno de la representacin nacional ni las leyes del pas; que el general Daz ha producido la supremaca del capital porque maneja a los capitalistas y es accionista principal de multitud de negociaciones lo que hace que el inters de stas influya en sus actos administrativos, y ha hecho palpables la decadencia del trabajo, el descontento general y un verdadero malestar en las clases todas de la sociedad; que el gobierno actual no es obra ya del pueblo y eso es cuestin que no debe discutirse porque est unnimemente fallado, en vista de los abusos que se han cometido a la sombra del sistema electoral porfirista, bien conocido por nacionales y extranjeros; que el general Daz no se instituy en el poder para beneficio del pueblo, como puede comprenderse por su falta de cumplimiento de los prometido y por sus actos administrativos;
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que todos los hombres,, hasta los de mediana dignidad, deber tener vergenza de llamarse ciudadanos mexicanos bajo un despotismo que, como el actual, deprime y envilece; que el gobierno del general Daz priva a un grupo de traficantes polticos que se entregan a los cortesanos y politiqueros, a quienes enriquecen con el despilfarro de las rentas pblicas, con exencin de contribuciones y con el monopolio de las empresas ms productivas de nuestra industria; que estando, en resumen, peor la situacin del pas que cuando el general Daz ascendi al poder prometiendo componerla, se ve bien que el general Daz ha engaado al pueblo; el club antirreleccionista Redencin declara que el pueblo mexicano debe, en uso de sus derechos electorales, impedir la sexta reeleccin del general Daz, que de seguir gobernndolo precipitar a la nacin en los horrores de la guerra civil, pues los mexicanos todos no permitiremos que contine este estado de cosas; el mismo club antirreeleccionista Redencin invita a los mexicanos todos, sean cuales fueran sus credos polticos y religiosos, e instalar clubes antirreeleccionistas que lleven al pueblo a los prximos comicios. Y en virtud de esta convocatoria, suplicamos a los clubes que se instalen se sirvan adoptar un candidato a la presidencia de la Repblica, para que sus trabajos sean netamente prcticos y desprovistos de todo lirismo. Prximamente el club Redencin dar a conocer su candidato. Firman el manifiesto Santiago de la Hoz, Alfonso Cravioto y Marcos Lpez, presidente u vicepresidente; Ricardo Flores Magn, tesorero; Lus Jaso, Enrique Flores Magn, Juan Acevedo, Santiago R. de la Vega, secretarios; Juan Sarabia, Heliodoro Gmez, Manuel Sarabia, Pablo Aguilar, Gabriel Prez Fernndez, Jos Mara Gallardo, Toms Mendoza, Alfonso Arriaga, Miguel Espinosa Snchez y Fernando Ros, vocales. El Hijo del Ahuizote public este manifiesto el 19 de abril. Una de las tantas muestras de la valenta con que la juventud antirreeleccionista y antiporfirista difunda su posicin la ofrece una carta abierta de Santiago de la Hoz dirigida al presidente Daz desde el peridico Excelsior donde se juzgaba severamente la obra del dictador. Basten estos fragmentos: Son innumerables, seor, los sacrificios que ha costado a la nacin la estancia de usted en el poder. Tribunos, periodistas, cuantos han tenido la honra de decir a usted: Porfirio Daz, qu has hecho de la repblica?, han cado para no volver a levantarse. Es amargo, seor, sumamente duro ver a usted en la primera magistratura de la nacin librando encarnizada batalla a la democracia Cunta diferencia entre don Benito Jurez y usted! Jurez ajustici en la Cmara al clero y en el cerro de la Campanas a los traidores. Usted a ejecutado en la Cmara a la Repblica y ha convertido al pas en tributario del clero. Usted ha glorificado a los traidores en el Cerro de las Campanas erigiendo una capilla propiciatoria.
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No terminara nunca de narrar todas las heridas, todas las cadenas, todos los grilletes, todos los latigazos que el pueblo ha recibido de usted La Repblica pronuncia hoy su voz soberana, y usted, seor, que no es capaz de someterse, porque as lo ha demostrado en veinte aos, debe dimitir. Seor general Daz: al terminar este cuatrienio, obedezca usted a la repblica! Por aquellos das se inici la ofensiva en escala mayor contra la propaganda liberal y antirreeleccionista por el gobierno de Porfirio Daz. El 16 de abril por la noche, con orden del juez Gonzalo Espinosa y del secretario del juzgado primero correccional Isidoro Arriaga, fueron invadidas las oficinas de El hijo del Ahuizote y se detuvo en ellas a Ricardo y Enrique Flores Magn, Juan Sarabia y Gabriel Prez Fernndez, Manuel Sarabia, Librado Rivera, Santiago R. de la Vega, Humberto Macas Valads y Dromundo Gonzlez Chvez bajo la acusacin de ultrajes a funcionarios pblicos en ejercicio de sus funciones. Los detenidos fueron llevados a la crcel de Beln, donde estuvieron incomunicados durante un mes y medio; algunos fueron luego puestos en libertad; en cambio, Juan Sarabia, Ricardo y Enrique Flores Magn, Alfonso Cravioto y Santiago R. de la Vega permanecieron en Beln hasta octubre de 1903. Despus de la represin demoledora contra el foco liberal de San Lus Potos, el rgimen de Daz hizo lo mismo con los que le molestaban en la ciudad de Mxico, llevndolos a la crcel o empujndolos al destierro. El Hijo del Ahuizote continu reapareciendo a pesar de la prisin de sus directores, redactores, obreros, como El Padre del Ahuizote, La Voz de Jurez, este ltimo editado por Paulino Martnez desde 1896. Tambin se publicaron algunos nmeros de Excelsior. Las imprentas respectivas, como la de Vesper, fueron confiscadas y el 9 de junio los tribunales de la ciudad de Mxico prohibieron la circulacin de cualquier peridico en el que colaborasen los hermanos Flores Magn, y la Suprema Corte de Justicia ratific el fallo. Los implementos grficos de El Hijo del Ahuizote fueron a dar en la Ciudadela a disposicin del Gobierno. En la crcel de Beln fueron alojadas tambin las redactoras de Vesper, Juan Gutirrez de Mendoza y Elisa Acua Rosete. En El Hijo del Ahuizote, en marzo de 1903, se publica una caricatura en las que aparece Porfirio Daz vestido de gala con una mano en la cintura y la otra en la cintura; un pie pisotea a un obrero con un distintivo que dice Convencin radical obrera; en la mano del obrero, una tarjeta con este texto: Viva la sexta reeleccin! Al pie de la caricatura, esta leyenda en verso: Como en tiempo de cuaresma, es decir, de la Pasin, hasta los obreros cursis matan la constitucin. Una convencin obrera radical, o que s yo, ya postula a don Porfirio Sexta Ve Vaya por Dios!. Cuando se revisan hoy publicaciones como El Ahuizote, El Hijo del Ahuizote o El Colmillo Pblico, se encuentran en ella caricaturas sobre la realidad del porfiriato en los ltimos aos del siglo XIX y en los primeros del XX con tanta elocuencia y tanto espritu demoledor, con tanta expresividad y elocuencia como en las mejores pginas de los periodistas, en las mejores piezas oratorias, en los escritores y poetas que buscaban y predicaban una superacin de la cada abismal en que se hallaba el pas aparentemente en aras del progreso y del orden. La caricatura de aquellos tiempos era constructiva y demoledora al mismo tiempo, y si un Ricardo Flores Magn, un Camilo Arriaga o un Juan Sarabia o un Santiago de la Hoz eran acicates del ascenso de la marea revolucionaria contra el rgimen imperante, no fueron menos los agudos
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dibujantes que han mordido los sostenes aparentemente eternos y seguros del despotismo. Se hizo bien al esclarecimiento del duro calvario de los primeros revolucionaros cuando se recogi en la obra La Caricatura poltica, con explicaciones y notas de Manuel Gonzlez Ramrez, esa riqueza burlesca, esa ridiculizacin, a veces risuea de puro trgico, un lenguaje accesible y comprensible hasta para los analfabetos, para complementar la labor simultneamente y heroica de plumas insobornables, o la palabra acusadora demosteniana de ardientes oradores. Algunos de esos dibujantes pagaron su arrojo con la prisin y tambin con la muerte, como en el caso de Martnez Carrin. Lo que dej para la posteridad un Jos Guadalupe Posadas y un brillante cohorte de seguidores, representa para el porfiriato lo que fue un Francisco Goya con sus Caprichos para la Espaa de los Borbones. Si un Ricardo Flores Magn hizo mucho con su pluma para mostrar cul era la situacin intolerable del pas y para elevar el espritu a un futuro de la libertad y de justicia, no sera justo ignorar el aporte que hicieron a los mismos objetivos un Posadas, un Martnez Carrin, o un Jos Clemente Orozco, entre tantos otros. En la prisin de Beln los jvenes liberales comenzaron a planear la accin revolucionaria futura contra el presidente Daz y se comunicaron con los simpatizantes de otras crceles y con los que se haba ocultado o estaban ya en el exilio. Los ms activos, de formacin definidamente libertaria, estuvieron de acuerdo en no utilizar en la propaganda trminos que denunciasen su socialismo revolucionario, a fin de no suscitar suspicacias y no amedrentar a los timoratos. Despus de salir de la prisin de Beln marcharan a los Estados Unidos, constituiran all una Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano y elaboraran un programa revolucionario de inspiracin social y de transformacin econmica en beneficio de los obreros y los campesinos; despus organizaran ncleos revolucionarios armados para iniciar movimientos locales como preludio para la generalizacin de la rebelin en todo el pas. La situacin haba llegado a un nivel en que el rgimen porfirista no iba a escatimar ningn medio para poner fin a la rebelda liberal, y el medio ms eficiente era el de la liquidacin fsica de los descontentos. Eso era evidente para todos. Al recuperar la libertad en octubre y noviembre de 1903, los periodistas y escritores liberales y antirreeleccionistas, y los que haba quedado ocultos aquellos meses en la ciudad de Mxico, no tuvieron otro remedio que salir del pas para buscar medios de vida y posibilidades de continuar desde all la lucha contra la dictadura. Ricardo y Enrique Flores Magn abandonados la capital a fines de diciembre de 1903 y llegaron a Laredo, Texas, el 3 de enero de 1904; pocos das despus se le unieron Juan Sarabia y Santiago de la Hoz. Para los Flores Magn quedaba atrs un decenio largo de lucha y de sacrificios por la liberacin de su pas, ms los retirados perodos de prisin en Beln y en Santiago Tlaltelolco. La condicin material de los exiliados no poda ser ms penosa, pues la confiscacin de las imprentas en Mxico les haba dejado sin recurso alguno. Para mayor desgracia, el 22 de marzo, mientras se baaba en el ro Braco, cerca de Laredo, junto con Enrique Flores Magn, se ahog Santiago de la Hoz, aprisionado por las lianas del fondo del ro. Fue aquella prdida una tragedia no slo para la juventud revolucionaria, sino para Mxico. Era un alto valor intelectual, combativo, periodista y poeta. Ya haba dado a conocer en Veracruz su Oda a Atenas, un canto de alto vuelo a la libertad. Por su temperamento pasional, por su audacia combativa y su clara visin de los males que padeca su pueblo, era ya un exponente de muy alto valor por el futuro mexicano, segado en flor por un inesperado accidente. Del estilo encendido del valiente adalid ha dado muestras en sus manifiestos contra el dictador y la reeleccin; de su estro potico he aqu unos pasajes de un poema que conmova aos ms tarde a Emiliano Zapata cuando era recitado en su presencia:
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Pero, no te fijas, Patria ma, el mal nunca perdura; siempre despus de cada tirana la rediviva libertad fulgura! En el fango de inmensas abyecciones se incuban los campeones! En la misma opresin se agita el feto del ngel de la ruina! El mismo Lus Capeto engendr la implacable guillotina! Ya vers cmo acaban los ultrajes por despertar a tu len dormido!... Y cuando el pueblo lance su rugido, y se inflamen sus mpetus salvajes, y sacuda su ardiente caballera y levante la pica entre sus manos, y brille desplegada su bandera, rodarn por el polvo los tiranos! Cuando los exiliados llegaron a Laredo, despus de salir de las bartolinas de Beln, fueron recibidos con muestra calurosa de simpata por los que haba salido antes del imperio porfirista: Paulino Martnez, Crescencio y Francisco Villareal Mrquez, redactores del peridico 1810, y por Sara Estela Ramrez, directora del semanario La Corregidora; en el acto preparado para darles la bienvenida recit De la Hoz su Sinfona de Combate, y Juan Sarabia su poema pica. De la Sinfona de combate son estas estrofas: Pueblo, piensa y combate. El pueblo debe combatir y pensar; el pensamiento siempre ha de ser una ala que lo eleve; y si sabe luchar a todo el viento con la pluma y la espada y el rugido o con la cruz de mrtir sobre el hombro, ha de ver que el trono demolido sobre el humeante escombro se levantan en su gloria y su ventura radiante de pureza y de hermosura! Su ntimo amigo de los primeros aos, Teodoro Hernndez, tambin veracruzano, lo describi as (El universal, Mxico, 29 de Marzo de 1932): Santiago de la Hoz fue un idealista desinteresado, un temperamento supersensible y romntico que se adelant a su poca. Hijo de la ciudad de Veracruz, parece que el mar a cuya orilla naciera le dio los acentos de su lira, cuyas estrofas se encrespan como las olas, sin enturbiar la nobleza de su pensamiento, como stas no enturbian la pureza de las aguas cristalinas. Su pasin por la lucha a favor de la libertad tena semejanza con la del apstol cubano Jos Mart, probablemente porque Santiago de la Hoz llevaba tambin en sus venas sangre cubana El 1 de junio de 1957 recordaba Teodoro Hernndez en La Prensa los nombres de los que se haban comprometido a fomentar y organizar el movimiento insurreccional de 1906, que tuvo, entro otros, los gestos de Acayucn (Veracruz) y Jimnez (Coahuila), la huelga de Cananea. En el ambiente Veracruzano de Santiago de la Hoz y de Teodoro Hernndez se unci en el periodismo independiente y en la lucha antiporfirista Eugenio Mndez y Aguirre, que fue aprehendido en 1906, y pas veinte meses en San Juan de Ula, hasta julio de 1908. Tuvo
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luego activa intervencin en funciones pblicas y parlamentarias en el maderismo y en el carrancismo (1886-1940). Mientras los tenaces gestores de la revolucin trataban de reunir recursos en el exilio para continuar la brega por la liberacin de su pueblo, el andamiaje poltico del porfirismo se preocupaba de asegurar que la presidencia del general Daz no tuviese ningn tropiezo. Las Cmaras decretaron el 4 de mayo de 1904 la ampliacin del perodo presidencial a seis aos, y cre la vicepresidencia, para la cual corran los nombres de Bernardo Reyes y de Jos Ives Limantour como candidatos; Ives Limantour era ministro de Hacienda del gabinete porfirista. Sin embargo, el general Daz maniobr de manera que el vicepresidente triunfante fuese el general Ramn Corral, ex gobernador de Sonora y ministro de gobernacin al instituirse la vicepresidencia. As comentaba Pistache, en verso, en El Colmillo Pblico, la noticia: Canana, el pobre Canana se est dando a Satans; todava no le ha pasado la rabia fenomenal en que estall cuando supo que el Crculo de Tovar haba electo para vice al buenazo de Corral. Corral, vicepresidente! Mire usted qu atrocidad! Elegir a ese individuo, a tal hombre designar, cuando est all don Bernardo, Cuando Canana all est! Quin como Bernardo Reyes poda ese puesto ocupar?
CAPTULO X SE INICIA LA LUCHA ANTIPORFIRISTA DESDE EL EXILIO. DISCUSIONES INTERNAS
Se haba hecho imposible la actuacin pblica de los liberales opositores al porfirismo, sobre todo de aquellos que haban adquirida ya notoriedad por su tenaz beligerancia, y su permanencia al alcance de los agentes del dictador habra equivalido a un suicidio estril. A fines de 1903 y comienzos de 1904 cruzaron la frontera con los Estado Unidos algunos de los ms conocidos y de los que se hallaban en mayor peligro como Ricardo y Enrique Flores Magn, Juan y Manuel Sarabia, Santiago R. de la Vega y Santiago de la Hoz. Haba que reanudar la publicacin de la prensa interrumpida y haba que luchar por el pan de cada da con cualquier clase de trabajo y con cualquiera que fuese la compensacin. Manuel Sarabia parti para San Antonio, Texas, con el fin de recoger fondos para la reaparicin de Regeneracin, y los 800 pesos que envi por un intermediario no llegaron a su destino. En Mxico haban
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quedado Alfonso Cravioto, Federico Prez Fernndez, Jess Martnez Carrin y otros menos comprometidos aparentemente, dispuestos a cooperar con los emigrados, y fundaron un peridico, mientras Ricardo y Enrique Flores Magn, Santiago R. de la Vega, Santiago de la Hoz, Juan Sarabia y el mismo Cravioto estaban en la crcel de beln, El Colmillo Pblico, para llenar el vaco que haba dejado El hijo del Ahuizote y Excelsior, cuyos redactores fueron liberados al fin en septiembre de 1903; el 10 del mismo vio la luz el primer nmero de El Colmillo Pblico, semanario humorstico y de caricaturas. Mantuvo altamente la orientacin de esos peridicos y fue en lo sucesivo el eco solidario de la labor realizada por los compaeros expatriados; no titube en la censura, en la ridiculizacin y en la condena de la obra de los gobernadores de los Estados, de los jefes polticos, del clero, al mismo tiempo que propugnaba la exaltacin de los grandes liberales de la independencia y de la Reforma y la defensa de la libertad de prensa. Los Bernardo Reyes, los Muzio P. Martnez, los Abraham Baldala, Aristeo Mercado, Lus Terrazas, Olegario Molinas, Prspero Cahuantzi, Emilio Pimentel, Teodoro Dehesa, Limantour y tantos otros personajes de toda categora del porfirismo son presentados al gran pblico con chispeante ingenio y gracia demoledora. El peridico logro subsistir hasta 1906. Apenas pasada la frontera, los exiliados se pusieron a reanudar los lazos con los que haban quedado en el imperio porfirista; el 11 de febrero de 1904, Ricardo y Enrique escribieron a un destinatario desconocido carta que lleg por algn medio a manos del gobierno federal y que se encuentra en la documentacin floesresmagonismo en el Archivo General de Relaciones Exteriores, reproducida por Manuel Gonzlez Ramrez en su obra La caricatura poltica (1955). Se hace all el siguiente relato, repetido luego desde Regeneracin: Hace ms de tres aos que se nos persigue pero sin resultado. Los brutales asaltos a los clubes liberales de San Lus Potos y de Lampazos, el encarcelamiento ilegal de los miembros de los clubes en San Nicols Tolentino y en Valles, en Pichicalco y en Pachuca, y en muchas partes ms, slo sirvieron para aumentar nuestros bros; los inicuos procesos contra peridicos independientes como Regeneracin, Renacimientos, Excelsior, El Hijo del ahuizote, Vesper, el Demfilo y tantos otros en que tuvimos parte no nos desconectaron, y tampoco nos hicieron vacilar las vejaciones personales, las incomunicacin de un mes o ms en las llamadas cartucheras de la Prisin Militar o en las infectas y hmedas bartolinas de Beln. Soportamos impasibles el saqueo de nuestros bienes y tiles, el robo descarado, proceso por proceso, de nuestras varias imprentas en San Lus Potos y Mxico, cuyo valor representa una fuerte suma y con la cual se ha quedado el Gobierno sin pensar jams en devolverlo Haba que reanudar la lucha, aunque fuese desde el otro lado de la frontera. El 5 de febrero de 1904 se congregaron los emigrados en San Antonio, Texas, convocados por el Centro Director del Club Ponciano Arriaga y se debati en torno a la recoleccin de fondos para dar vida nuevamente a Regeneracin; tambin se acord fundar una agrupacin o partido y proseguir en la lucha revolucionaria contra Porfirio Daz y su rgimen. Con ayuda de algunos fondos reunidos en Laredo y el aporte ofrecido por Camilo Arriaga, Regeneracin pudo al fin reaparecer el 5 de noviembre de 1904 en San Antonio Texas, bajo la direccin de Ricardo Flores Magn, con Juan Sarabia como jefe de redaccin. Continu esa hoja la orientacin que haba tenido en su primera etapa en Mxico, a la que sucedi El Hijo del Ahuizote. Reapareci con la conciencia y la seguridad de cumplir con un alto deber, con nuestra fe agigantada, con nuestras esperanzas no marchitas y con nuestro espritu templado por la diversidad y caldeado por el entusiasmo, segn se lee en la presentacin del nuevo esfuerzo heroico En nuestro infortunado pas la libertad no existe -se lee en la misma presentacin-. Ningn ciudadano puede hacer uso de los derechos polticos que la Constitucin otorga, ningn mexicano encuentra garantas bajo un gobierno como el de das, que slo se preocupa de asesinar el espritu pblico y de sofocar todo movimiento poltico independiente
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Se haban fundado en Mxico cerca de 200 clubes liberales, siguiendo la exhortacin del ingeniero Camilo Arriaga en 1900. En un pas libre y ante un gobierno honrado los trabajos del Partido Liberal hubieran parecido naturales, y ms dignos de aplausos que de persecucin, y ms merecedores de garantas que de atentados. Pero el gobierno de Daz, consciente de su debilidad ante la opinin pblica, sinti pnico y reaccion con violencia. El vendaval de salvajismo se desat en todo el pas; el exterminio fue una bandera, el atentado fue una ley. Sin motivo, sin causa, sin pretexto siquiera, se persigui, se encarcel, se asesin con rabia, con ferocidad, con desenfreno. La dignidad del ciudadano fue estrujada por la agresin del esbirro, la abnegacin patriota fue bajada por el cinismo del polizonte, la voz del tribuno acallado por la intimidacin del sicario, la pluma del periodista fue hecha aicos por el garrote del gendarme Fue una orga de barbarie fue un himno de brutalidad, fue el alarde canallesco de pisotear la ley, de abofetear la civilizacin, de desgarrar todos los fueros de humanidad y de justicia Se hace el relato de la agresin contra los clubes, los de Lampazos, Valles, San Nicols Tolentino, Pichucalco, Chicatln, Pachuca, Cuencam y otros, especialmente el asalto al club de San Lus Potos, ordenado por Bernardo Reyes, preparado por el gobernador Escontra, ejecutado por el diputado Heriberto Barrn el 24 de enero de 1902. Se menciono al doctor Toms Lorch, apaleado en Zacatecas; el profesor Francisco Noble y a su hija Altagracia, agredidos a machetazos en Pachuca por los gendarmes del gobernador Rodrguez; al periodista Rivero Echegaray, asesinado en Tampico; al periodista Guajardo en Monterrey, perseguido a balazos. Se mencionan los encarcelamientos de Jess y Ricardo Flores Magn, Camilo Arriaga, Juan Sarabia, Antonio Daz Soto y Gama. Fueron perseguidos y sometidos a proceso los siguientes peridicos: El Hijo del Ahuizote, El Paladn, Onofroff, El alacrn, La Nacin Espaola, El Diario del Hogar, El Universal, Juan Panadero, La Tarntula, Digenes, todos de Mxico, Distrito Federal; Jalisco Libre, La Libertad, El Correo de Jalisco, La Gaceta de Guadalajara, de Jalisco; El Corsario, de Morelia, Michoacn; El Sol, La Luna, La Libertad, el Demcrata, El Combate, de Hermosillo, Sonora; La Revolucin, de Durango; El Avance, de Irapuato, Guanajuato; El Centinela, de Zacatecas; El desfanatizador, de Pachuca, Hidalgo; El Barretero, El Sable, de Guanajuato; La Opinin pblica, El Demfilo, San Lus Potos; La Democracia Latina, Redencin, Justicia, Constitucin, de Monterrey, Nuevo Len; El Trueno, de linares, Nuevo Len; La Voz de Altamirano, Chihuahua; El Cuarto Poder, de Tezuitln, Puebla; Bala Rasa, Hoja Blanca, de Tampico, Tamaulipas y muchos otros. Se expone luego el rosario de persecuciones que sufrieron los liberales de los ncleos precursores en la ciudad de Mxico. Fuimos perseguidos sin piedad y sin tregua, dondequiera que alzramos nuestra voz. El Hijo del Ahuizote hizo una campaa contra el ridculo reservismo, la segunda reserva militar a las rdenes de Bernardo Reyes, y los seores Ricardo y Enrique Flores Magn fueron procesados militarmente, no faltando en ese proceso la indefectible decomisada de la imprenta. Ms tarde se reorganizo en Mxico el club liberal Ponciano Arriaga; se fund el club antirreeleccionista Redencin, y desde las columnas del Excelsior y El Hijo del Ahuizote combatimos enrgicamente la sexta reeleccin del general Daz, secundados por Vesper con todo vigor; pero las cleras de la dictadura cayeron sobre nosotros, en el que se lleg al desbocamiento de la barbarie y el desenfreno de la iniquidad. Se pretendi doblegarnos, aplastarnos, triturarnos, reducirnos a la impotencia y al silencio absoluto y, para conseguirlos, se nos trat inquisitoriamente en la crcel y se nos despoj de nuestros elementos de trabajo y de vida, dejndonos en la miseria. Con motivo de este proceso fueron encarcelados ms de 30 personas, sin duda para ejemplo de cuantos en lo sucesivo quisieran ejercitar un derecho. La publicacin de nuestros peridicos fue cnicamente prohibida por la autoridad judicial, nuestros amigos y nuestros defensores fueron perseguidos. Apareci El nieto del Ahuizote y fue denunciado y suspendido desde el primer nmero; se public El Padre del Ahuizote, y desde el primer nmero fue aplastado. Manuel Sarabia se atrevi a condenar en pblico las
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arbitrariedades del gobierno y pago sus franqueza con seis meses de prisin; La voz de Jurez fue denunciado, teniendo que buscar su director, Paulino Martnez, asilo en Laredo, Texas; por ltimo, Vesper, que hasta entonces haba sido respetado, fustig con indignacin a la tirana, y arroj a las galeras de Beln a la seora Gutirrez de Mendoza, directora de Vesper, y a la seorita Acua y Rosete, de la misma publicacin Se explicaba as la salida al exilio: Muchos hemos combatido a la dictadura sin alejarnos de su alcance, sin esquivar sus agresiones, sin doblegarnos ante sus atropellos; hemos pasado por las cartucheras del presidio militar y por las bartolinas de Beln, por las celdas de la penitenciara y por los calabozos del cuartel; hemos sido despojados de nuestras propiedades por decretos de jueces indignos y venales que se doblegan como lacayos y se venden como hetairas. Mientras pudimos trabajar en Mxico, all permanecimos; pero al fin se nos oblig a salir de Mxico. En todos los procesos que sufrimos por asuntos periodsticos se nos arrebataba la imprenta, pues comprenda el gobierno que la falta de imprenta nos imposibilita trabajar. El despojo lleg a ser en nuestros enemigos una costumbre, y si bien pudimos sostenernos algn tiempo en semejante situacin, al fin nos rebelamos contra ella. No podamos resignarnos a regalar peridicamente al Gobierno nuestra propiedad, producto del trabajo y elemento para la lucha. Admitimos la vejacin, pero no la rapia; soportamos que se nos encarcelara, pero no toleramos que se nos robe. Ya que el gobierno de Daz, para reducirnos al silencio, ha esgrimido no slo el terror, sino tambin la rapacidad, nos hemos visto precisados a venir a este pas en pos de garantas, no slo para nuestra persona, sino tambin para nuestras propiedades Luchamos por nuestra patria desde el extranjero, porque esa lucha se nos imposibilito en el propio pas, y estamos seguros que nuestros compatriotas honrados sabrn justipreciar nuestra conducta. Los que nos acusen de cobarda sern los cobardes, los que nos tachen de tradicin sern los malos hijos de la patria. Tales son los motivos por los que Regeneracin, en esta nueva poca, ve la luz pblica en los Estados Unidos An habran podido sealar otro de los motivos fundamentales del exilio: que su vino no habra podido mantenerse mucho tiempo ya, pues estaba destinada a servir de esparcimiento a los lacayos del porfirismo. Los exiliados, naturalmente, carecan de todo recurso para sostenerse ellos mismos, y mucho ms para proseguir su obra y su afn de reemprender la lucha con el peridico. A travs de la correspondencia y de emisarios personales se inici la recoleccin de fondos; del 14 de enero de 1905 es una carta de Ricardo a Madero, desde San Antonio, Texas, a la que responde Madero el 17 del mismo mes enviando una lista de suscriptores y el importe correspondiente, ms un donativo de 90 pesos para repartir entre Regeneracin y Camilo Arriaga. Espero -escribe Madero- que esto le ser de alguna ayuda y, cuando se vean muy necesitados, avsenme para ver en qu le podemos ayudar, pues simpatizamos en todo con sus ideas y creemos que Regeneracin tendr que conocer las regeneraciones de la patria, inflamando a los mexicanos de doble indignacin contra los tiranos La dictadura porfirista tuvo nuevos motivos de preocupacin con la aparicin de Regeneracin, que haba sido acallada violentamente en Mxico, desde tierra extranjera, fuera del alcance directo de los esbirros y de los jueces del dictador. Algo haba que hacer, sin embargo, para acallar esa voz que encontraba amplio eco en el pueblo mexicano, y un da de enero de 1905
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penetr en el local del peridico un emisario del otro lado de la frontera para dar muerte a Ricardo Flores Magn, ataque que logr paralizar su hermano Enrique, trabndose en pelea cuerpo a cuerpo con el mercenario asesino, lo cual no impidi que Enrique fuese arrestado luego y obligado a pagar una multa para recuperar la libertad. Fue aquella una advertencia, y se comprendi que San Antonio estaba demasiado cerca de Mxico, y Ricardo y Enrique Flores Magn y Juan Sarabia, resolvieron a trasladarse a Saint Louis Missouri, a donde llegaron en febrero de 1905 gracias a un dinero enviado por Francisco I. Madero desde San Pedro Coahuila. Camilo Arriaga sirvi de fiador ante Francisco I. Madero para el adelanto de un par de millares de dlares con destino a la puesta en marcha del peridico en los Estados Unidos. En una carta del 6 de marzo de 1905, desde Saint Louis Missouri, le acusa recibo Ricardo de una primera libranza de 600 dlares, y otra, de 900, del 22 de febrero, enviada para su cobro a Nueva York. Repito a usted que habramos marchado, dada nuestra difcil situacin en San Antonio, al desastre, a la derrota, a la anulacin completa de nuestros trabajos y de nuestros esfuerzos por las maquinaciones del gobierno, sin duda con ms influencia, con su oro corruptor, que nosotros, desprovistos de elementos y arrojados sin defensa a una lucha tan desigual La causa que sostenemos la amamos tanto que preferiramos morir a no luchar por ella, pues con ella sentimos identificadas nuestra alma y nuestra vida Como anteriormente, ya haba remitido Madero algunos dineros en concepto de suscripcin; probablemente no supo Ricardo entonces que las remeses recientes tenan el respaldo de los pocos bienes de Camilo Arriaga en San Lus Potos. Tal vez en aquellos momentos no presagiaban los valerosos combatientes de la libertad de su pueblo todo lo que les tena reservado el pas de su asilo forzado en persecuciones y sufrimientos. La personalidad de Ricardo Flores Magn haba adquirido demasiada jerarqua para quedar en una posicin subordinada a un nmero de personas de alto nivel moral, de hombres abnegados, capaces de todo sacrificio, valerosos, pero no siempre con aspiraciones finales coincidentes. Y para Ricardo Flores Magn esas aspiraciones finales eran el supremo tesoro al que no poda ni quera renunciar. Por otra parte, todas las emigraciones polticas, en el pasado, terminaros acrecentando las discrepancias, exagerando las diferencias, en lugar de apaciguarlas en un clima de tolerancia. Camilo Arriaga, un apstol admirable, tan puro como Ricardo, proceda de las altas clases sociales de la burguesa y se haba dejado arrastrar por la fogosidad libertaria de Ricardo, pero no poda seguirle en todo, y fue preciso el planteo de la situacin real. Camilo y Ricardo discutieron en marzo de 1904 en torno a la direccin ideolgica y tctica del movimiento liberal que haba impulsado y mantenido ambos hasta all en un marco solidario; pero en la nueva etapa haba que buscar y hallar caminos y orientaciones ms conformes con las nuevas exigencias. Camilo Y Ricardo eran profundos y sinceros patriotas mexicanos, y lo siguieron siendo hasta su fin; eran entonces las dos cabezas ms clarividentes y ms abnegados del liberalismo; haban realizado en buena armona un trecho del camino y era necesario examinar las condiciones del camino a recorrer. Y lo mismo que un da Ricardo presion con valenta para sacar la corriente liberal tradicional del mero anticlericalismo, y para que se fijase como meta la lucha contra la dictadura porfirista, en lo sucesivo haba que decidir su el objetivo iba a ser un mero cambio de la mquina poltica y un reemplazo de los supremos dirigentes del aparato estatal o si haba que poner en el centro de gravedad la emancipacin de las masas obreras y campesinas, la inmensa mayora de la poblacin mexicana, que viva en la ms humillante esclavitud.
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No se puede acusar a Camilo Arriaga por el hecho de no haber sido capaz de captar en todos sus alcances el significado de esa orientacin del amigo y compaero, pues en honradez interior, en capacidad para el sacrificio, era y fue siempre un ejemplo. Pero la divergencia planteada no poda ser superada por ningn gnero de sacrificio. El horizonte se extenda para el uno mucho ms all que para el otro. Los emigrados fueron tomando partido y se fueron reagrupando, muchos por razones de interpretacin ideolgica, de la lucha a librar en el futuro, pero mucho ms an por motivos de afinidad personal, de simpata; Santiago R. de la Vega se vnculo ms estrechamente con Camilo Arriaga en San Antonio; y lo mismo hicieron tambin Juan B. Gutirrez de Mendoza y Elisa Acua y Rosete, que se haban refugiado all para continuar la publicacin de Vesper; lo mismo que la dictadora del semanario La Corregidora, Sara Estela Ramrez, que haba estado en correspondencia con Ricardo desde 1901. Santiago R. de la Vega dio a luz en San Antonio, Texas, el semanario Humanidad, nombre tomado del diario parisiense que diriga Jean Jaurs, impreso en tinta roja. De la Vega se haba inclinado al socialismo de orientacin marxista y Camilo Arriaga lo apoy financieramente, pero tambin lo haca con Regeneracin, colaboro con algunas notas en uno y en otro de esos voceros. Humanidad fue desde su comienzo un rgano opositor a la orientacin libertaria de Ricardo Flores Magn y signific un primer distanciamiento ideolgico y tctico entre los emigrados, aunque el ms doloroso fue el que todava no haba salido a relucir, el que separaba a Camilo y a Ricardo. Sara Estela Ramrez escribi a Ricardo el 9 de marzo de 1904, despus de los primeros desencuentros entres Camilo y Ricardo, con tantas luchas de antagonismos nuestros. Le dir a usted francamente que estoy decepcionada de todo, absolutamente de todo No quiero analizar las causas que motivaron al disgusto entre Camilo y usted, creo que ambos tienen razn y ambos tienen la culpa. El mal est en que, imperfectos como somos, no sabemos disculpar nuestras faltas, ni ayudarnos unos a los otros como verdaderos hermanos. Nos criticamos y nos desgarramos en lugar de adentrarnos y corregirnos; es triste, Ricardo Desde el peridico 1810, de Laredo, Texas, Crescencio Villareal Mrquez exhort a Ricardo y a Juan Sarabia a que fuesen tolerantes con Camilo. Daz Soto y Gama y Librado Rivera se adhirieron a la corriente libertaria de Ricardo, aunque Daz Soto y Gama senta admiracin por Camilo Arriaga y no poda separarse de l personalmente; Juan Sarabia simpatizaba, en el fondo, y se inclinaba al socialismo moderado De la Vega; no obstante ello, permaneci con su primo Manuel Sarabia en San Antonio para ayudar a Ricardo en su esfuerzo para dar vida a Regeneracin en suelo norteamericano. Madero, con Rafael Cepeda y Adrin Aguirre Benavides, deseaba dar vida a un partido democrtico para proclamar un candidato contra el gobernador Miguel Crdenas, que quera ser reelegido nuevamente en su Estado. Camilo haba conseguido un adelanto de 2.000 dlares de Francisco I. Madero para ayudar a Regeneracin, con la garanta de sus propiedades en San Lus Potos. Madero haba sido impresionado por la matanza de Monterrey en 1903, dispuesta por Bernardo Reyes y su crculo. Regeneracin reapareci en Saint Louis Missouri, el 27 de febrero de 1905, gracias a los pocos precursores que llevaron sus animadores desde San Antonio y a la ayuda financiera de Camilo Arriaga y de Madero. No tardaron en reunirse con Ricardo Flores Magn y Juan Sarabia, el propio Camilo Arriaga y Librado Rivera, y poco despus, Rosalo Bustamante, Manuel Sarabia y Antonio I. Villareal.
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Lo que poda calificarse de tercera etapa del valiente peridico, continu la lucha con el mismo ardor contra el rgimen porfirista y contra la situacin intolerante que padeca el pueblo de Mxico. Se encontr Ricardo en Saint Louis con Emma Goldman, la directora, con Alejandro Berkman, de la revista Mother Earth, y con el militante anarquista espaol Florencio Basora, y ese encuentro no hizo ms que reafirmar en l sus convicciones libertarias espontneas de la primera hora de su actuacin, pero que hasta entonces no haba presentarse abiertamente en la campaa contra la dictadura. Comprendi o se afirm en su criterio que no bastaba la lucha electoral para derribar a Porfirio Daz y abrir nuevos horizontes para el bienestar y la justicia en su pas, sino que lo fundamental era un cambio poltico, econmico y social para liberal a su pueblo y encauzarlo haca ms altos y nobles destinos. El revolucionario ideolgico se convirti en un conspirador revolucionario para un cambio de fondo en la estructura sociopoltica y socioeconmica. Con el prestigio adquirido por su larga actuacin desde El Demcrata, desde Regeneracin y desde El Hijo del Ahuizote; por sus largos periodos de prisin y por los peligros sufridos se haba convertido en el adalid ms caracterizado del liberalismo mexicano de combate y de la revolucin inevitable. En Saint Louis, mientras se sucedan los esfuerzos y sacrificios para mantener y difundir Regeneracin por todos los medios en Mxico, pugn por realizar la idea que haba brotado ya en las bartolinas de Beln en 1903: la de la reorganizacin del Partido Liberal. Y el 28 de septiembre de 1905 qued instalada la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano bajo su presidencia, con Juan Sarabia como vicepresidente, Enrique Flores Magn como tesorero y Manuel Sarabia, Rosalo Bustamante y Librado Rivera como vocales. A pesar de la ruptura del frente que habra podido constituir Ricardo, Camilo y Madero, sobre una mera plataforma antirreeleccionista, los amigos potosinos de Camilo Arriaga no se separaron de Ricardo y contribuyeron a fundar Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. Cuatro de los siete miembros de la misma eran potosinos: Juan y Manuel Sarabia, Librado Rivera y Rosalo Bustamante; Daz Soto y Gama haba tenido que regresar a su ciudad natal en 1904 para ayudar al sostn de su familia. Camilo Arriaga no estaba en condiciones espirituales para comprometerse a fondo en una revolucin, que sera tambin obrera y campesina, como la que propiciaba Ricardo, presidente de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. Cumpli un papel moderador, pero a la larga la ruptura era inevitable. Y como Madero interrumpiese su apoyo financiero, Ricardo ech la culpa de esa actitud a Camilo y calific a ste de traidor en octubre de 1905, en El Colmillo pblico, de Mxico. Fue un ataque pasional propio de los estados de nimo irritados, pues Camilo no mereca los dicterios y las injurias del antiguo compaero y amigo. Hay una literatura de trinchera que no siempre es racional y justa, y Ricardo combati a Camilo desde una trinchera. Los amigos de Camilo deploraron la ruptura, pero siguieron al lado de Ricardo y lo siguieron admirando, como Juan Sarabia, vicepresidente de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano, que no escatim su adhesin ni siquiera desde San Juan de Ula, segn cartas de 1910. El 28 de septiembre de 1905, pues, la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano hizo pblicos los estatutos y las bases para la unificacin del Partido Liberal Mexicano; Regeneracin fue declarado rgano oficial, y exhort a constituir grupos secretos del partido dentro de Mxico, e hizo una campaa de adhesin con la garanta de guardar en secreto todos los nombres y el respaldo financiero a los peridicos de oposicin y en defensa de los liberales empobrecidos o perseguidos dentro de Mxico. Regeneracin intensific sus ataques al general Daz y recomend a los liberales la afiliacin al movimiento propalado desde Saint Louis Missouri. El peridico circulaba clandestinamente en territorio mexicano envuelto en impresos comerciales, y se exhortaba a los simpatizantes a reagruparse y a no perder la fe en un maana
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mejor. Ya por entonces se confunda corrientemente liberalismo con magonismo, por ser Ricardo Flores Magn el que pona ms nfasis en la campaa antiporfirista. El peridico alcanzaba un tiraje de 10.00 a 20.000 copias; en 1906 hubo tirajes de hasta 30.000 copias. Llegaba a muchos destinos y era ledo y comentado con entusiasmo. Lo reciban, entre otros, Salvador Alvarado, Francisco I. Madero, Eulalio Gutirrez, Plutarco Elas Calles, Adolfo de la Huerta y muchos otros, que tuvieron luego una importante actuacin en muy variadas direcciones. No haba entonces un rgano poltico de prensa con tanta repercusin como Regeneracin en Mxico. Desde El Colmillo pblico se recogan fondos para la ayuda a la nueva etapa de Regeneracin en territorio norteamericano, aunque toda la ayuda resultaba escasa, y no se perdonaba a los magnates del porfirismo y tambin se enfrentaba humorsticamente con el dictador; en una caricatura se vea a Porfirio Daz en funcin de cocinero, introduciendo en la sopa poltica a Ramn Corral. Regeneracin se difundi como pudo por el territorio mexicano, recurriendo a los ms variados procedimientos y era esperada ansiosamente hasta en las ms humildes rancheras, donde era leda por los que saban leer en medio de grupos atentos y entusiastas. En octubre de 1905 fue liberado Antonio P. Arajo de la crcel de Hermosillo, a donde haba sido llevado con engaos; publicaba en Douglas, Arizona, El Azote, pero el Supremo tribunal de justicia no hall los mritos para su procesamiento y dispuso su libertad. Para los animadores de Regeneracin tampoco Saint Louis Missouri iba a ser un refugio contra las persecuciones del porfirismo. El 12 de octubre de 1905 fueron detenidos all Ricardo y Enrique Flores Magn y Juan Sarabia por los detectives Richard Joyce, William Hayhurt y John Schmindt, agentes a las rdenes de Desmond, secundados por detectives de la agencia Pickerton, que invadieron las oficinas de Regeneracin. Sirvi de base para ese procedimiento una acusacin de Manuel Esperon de la Flor, jefe poltico de Pachutla, Oaxaca, que promovi su detencin bajo la acusacin de libelo y difamacin. El peridico fue suspendido y le fue cancelada la franquicia postal, con el pretexto de que era un peridico que circulaba ms en Mxico que en los Estados Unidos. El diario St. Louis Star-Chronicle, al dar la noticia de las detenciones realizadas, hacia valer su influencia para que los presos fueran entregados al gobierno mexicano, en compensacin con la entrega de Chas Krats, que se haba logrado del gobierno de Mxico poco antes. No obstante la influencia del gobierno mexicano, Ricardo y Enrique Flores Magn y Juan Sarabia recuperaron su libertad bajo caucin a fines de noviembre y fue entonces que decidieron buscar refugio en Canad para eludir el peligro de la paralizacin de su obra. Una campaa favorable a los mexicanos presos arbitrariamente, animada por Emma Goldman, por los I. W. W., por militantes espaoles, facilit la reunin de 10.000 dlares que se haban fijado como fianza para su liberacin y a comienzos de enero de 1906 los tres detenidos por los agentes de pinckerton quedaron libres. Se distinguieron en esa campaa emprendida el Post-Dispatch y el Globe Democrat, de Saint Louis. Mientras tanto, en respuesta a las recomendaciones de Regeneracin, se haban constituido en Mxico ncleos conspirativos y de difusin del peridico, labor que tropezaba con muchos escollos a interferencias; pero lo que haca del otro lado de la frontera no habra podido hacerse desde el Mxico mismo. Camilo Arriaga anunci a Ricardo Flores Magn que Madero le reclamaba la devolucin de los fondos adelantados con prenda de sus bienes en San Lus Potos; adems, los recursos de Camilo haban mermado y no se poda contra con ellos. Ricardo se exalto en su desesperacin
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al ver peligrar la continuacin de sus trabajos revolucionarios y conspirativos. La discusin entre los mximos representantes del liberalismo fue agria, aunque no lleg todava la ruptura de la comunicacin personal, a la que tambin habra de llegarse. Ricardo imagin que Camilo era el culpable del distanciamiento con Madero, y en carta a Antonio P. Arajo, el 6 de junio de 1907, reiter su juicio sobre lo ocurrido: Madero era un buen amigo mo y yo lo apreciaba bastantes, pero despus, como digo, por la calumnia del miserable trnsfuga Arriaga se enfriaron nuestras relaciones. La verdad es que Madero, por su origen, por su formacin, no poda aceptar y hacer suya la prdica social del magonismo, que iba mucho ms lejos de lo que l poda concebir, adems, no vea con gusto la agresividad contra tirios y troyanos de Ricardo, y menos sus ataques apasionados a Camilo Arriaga. Cuando Muchos aos ms tarde dialogaba con Nicols T. Bernal, que lo visitaba en Mxico, record su encuentro con Ricardo en San Lus Potos, coment la carta del 30 de octubre de 1920, publicada en el tomo primero del Epistolario revolucionario e ntimo; y dijo: Lo que dice en esta carta es un eco de nuestra conversacin de aquellos das, como son un eco tambin de aquella pltica todos sus escritos posteriores. Sorprende comprobar que los audaces programas que fueron elaborados por Ricardo en los aos siguientes tienen su origen en esas palabras. Sus exhortaciones y advertencias posteriores son tambin una extensin de sus temores de entonces de que la revolucin fuera aprovechada por los picaros. En esas conversaciones con Bernal dijo tambin: Yo nunca dej de admirar y querer a Ricardo. Pero era un brbaro! Adems de pedir mucho a los hombres, nunca estaba conforme. Todava no quedaba formulado el programa que se expidi el 1 de julio de 1906 y ya lo objetaba de muy poca cosa como un programa para un revolucin (Entrevista citada por Ethel Duffy Turner). Madero sostenia en carta a su padre que una revolucin como la que propiciaba el magonismo causara ms males al pas que el gobierno de Daz, y con referencia a las revueltas del partido Liberal en 1906 lament que los valientes del otro lado de la frontera derramaran sangre intilmente y causaran tantos daos al pas.
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