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Vicente Llorens

MEMORIAS
nEUNA

EMIGRACIN
( Santo Domingo, 1939-1945 )

BIBLIOTECA DEL EXILIO

VICENTE LLORENS (Valencia, 10 de enero de 1906-5 de julio de 1979) puede


ser considerado, hasta la fecha, como el mejor historiador de los exilios
culturales espaoles. Estudiante de la Facultad de Filosofa y Letras en las
universidades de Valencia y Madrid (1921-1926), lector de Espaol en la
universidad italiana de Gnova (1927-1928) yen las alemanas de Marburg
(1929-1930) y Colonia (1930-1933) -en donde trabaj a las rdenes de Leo
Spirzer-, a su regreso a Madrid pas a integrarse, a inicios de 1934, en la
seccin de Literatura espaola contempornea del Centro de Estudios
Histricos, dirigida por Pedro Salinas. Profesor de literatura y luego director
de la Escuela Internacional Espaola hasta julio de 1936, durante los tres
aos de la guerra civil desempefi diversas responsabilidades militares,
ascendi a teniente de carabineros del Ejrcito republicano y, por su
conocimiento de varias lenguas, actu como traductor del socialista austraco
Julius Deutsch. Exiliado en Francia, consigui finalmente trasladarse a la
Repblica Dominicana, en cuya capital -entonces denominada Ciudad
Trujillo- desembarc el 7 de noviembre de 1939. Profesor de literatura
espaola en la Universidad de Santo Domingo (1940-1945), aquellos aos
dominicanos los evoc en su libro Memorias de una emigracin (1975).
Profesor de Literatura espaola en la Universidad de Ro Piedras, Puerro
Rico (1945-1947), se incorpor a continuacin a la Johns Hopkins Univetsity
de Baltimore, Estados Unidos, en donde a la sazn ejercan sus maestros
Leo Spitzer y Pedro Salinas. Tras permanecer en Baltirnore dos aos (19471949) ya instancias esta vez de Amrico Castro, pas a ejercer su docencia
e investigacin en la muy prestigiosa Princeton University, New Jersey, en
donde permanecera hasta su jubilacin en 1972. Emrito de Princeton,
ejerci entre 1972 y 1976 como Profesor de Espaol en State University of
New York at Stoney Brook y durante la primavera de 1977 fue profesor
visitante en Harvard.
Vicente L10rens dedic sus trabajos y sus das como investigador a tres
temas fundamentales: el exilio de los liberales durante el Romanticismo,
la personalidad y la obra literaria de Jos Mara Blanco White y el exilio
republicano de 1939, al que l mismo perteneca. Fruto de esas investigaciones
fueron libros tan esplndidos como Liberales y romdnticos. Una emigracin
espaola en Inglaterra, I823-I834 (1954), Memorias de una emigracin (1975)
o La emigracin republicana de I939 (1976), que contribuyeron decisivamente
a consolidar su autoridad cientfica y prestigio internacional. Adems de
sus muy numerosos artIculos y estudios, no olvidemos tampoco sus ensayos,
publicados algunos de ellos con los ttulos de Literatura, Historia, Poltica
(1967) y Aspectos sociales de la literatura espaola (1974); ni su edicin de
una Antologfa de Blanco White (1971), ni su libro ya pstumo sobre El
romanticismo espaol (1980).
En este ao 2006, en que conmemoramos el Centenario de su nacimiento, han aparecido tambin en esta misma Biblioteca del Exilio sus
Estudios y ensayos sobre el exilio republicano de I939.

SOLER (Valencia, 1951) es catedrtico de Literatura Espaola


Contempornea y director del Grupo de Estudios del Exilio Literario
(GEXEL) en la Universitat Autonoma de Barcelona.

MANuEL AzNAR

MEMORIAS DE UNA EMIGRACIN

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Vicente Llorens

MEMORIAS DE
UNA EMIGRACIl'J
Santo Domingo, 1939-1945
Edicin, estudio introductorio y notas
de

Manuel Aznar Soler

SEV[LLA~AO

2006

RENACIMIENTO

BIBLIOTECA DEL EXILIO

BIBLIOTECA DEL EXILIO


Comit editorial
MANUEL AzNAR SOLER, ISAAC DlAz PARDO,
Jos ESTEBAN, ABELARDO LINARES y CHARO PORTELA YEZ

Comit asesor
XEss ALONSO MONTERO, XOS LUIS AxEITOS,
CARLOS BLANCO AGUINAGA, FRANCISCO CAUDET,
RAFAEL CaNTE, NIGEL DENNIS, EULALIa FERRER RODRlGUEZ,
Jos-CARLos MAINER, ADOLFO SANCHEZ VAzQUEZ, JAMES VALENDER

Esta obra ha sido editada en colaboracin


con la BIBLIOTECA VALENCIANA de la GENERALITAT DE VALENCIA

Diseo de cubierta: Juan Vida


2006. Editorial Renacimiento
Herederos de Vicente Llorens
Depsito Legal: S. I.SI-26
Impreso en Espaa

Fotografa: Archivo de Vicente Llorens


Edicin: Manuel Aznar Soler
ISBN: 84-8472-278-3
Printed in Spain

ESTUDIO INTRODUCTORIO

VICENTE LLORENS EN SANTO DOMINGO, 1939-1945

Para Amparo Ranch, con gratitud, amistad y afecto

este ao 2006 en que conmemoramos el Centenario del


nacimiento de Vicente Llorens (Valencia, 10 de enero de
1906-5 de julio de 1979), el mejor historiador de los exilios
culturales espaoles, desde la revista Laberintos nos pareci que la
mejor manera de honrar su memoria consista en reeditar algunas
de sus obras principales. Por otra parte, la Biblioteca Valenciana,
editora de Laberintos -en cuya seccin de Exilio se conserva el
archivo y biblioteca de Vicente Llorens, en proceso an de catalogacin-, tena por este motivo una deuda moral con l y este Centenario -paralelo al de su amigo Francisco Ayala, felizmente vivopareca una buena ocasin para satisfacerla, siquiera parcialmente.
Por ello, entre el 24 Y el 26 de octubre van a celebrarse en dicha
Biblioteca Valenciana unas Jornadas Internacionales en las que
intervendrn amigos y discpulos de Vicente Llorens como, entre
otros, Jos Luis Abelln, Andrs Amors, Francisco Ayala, Carlos
Blanco Aguinaga, Guillermo Carnero, Manuel Durn,~
solo, Claudio Guilln, Luis Lpez Molina, Jos-Carlos Mainer,

--

Jos-Ricardo Morales, Amparo Ranch, Leonardo Romero Tobar,


Roberto Ruiz y Jaime Salinas. Y los materiales textuales de rodas
esas intervenciones se publicarn a continuacin en el nmero 6
(enero-junio de 2006) de Laberintos, revista de estudios sobre los
exilios culturales espaoles. Igualmente, con motivo de estas Jornadas, se inaugurar el da 24 una Exposicin, comisariada por
Everilda Ferriols y Juan Galiana, y se publicar tambin un Catlogo, preparado por Manuel Aznar Soler y Juan Galiana. Y, finalmente, durante dichas Jornadas se presentarn tres novedades editoriales: la cuarta edicin de Liberales y romnticos. Una emigracin
espaola en Inglaterra, 1823-1834, reeditada por Castalia con prlogo de Andrs Amors; Estudios y ensayos sobre el exilio republicano
de 1939, edicin, estudio introductorio y notas de Manuel Aznar
Soler, publicada en esta misma Biblioteca del Exilio por la editorial
sevillana Renacimiento; y, por ltimo, las presentes Memorias de
una emigracin. Santo Domingo, 1939-1945, cuya primera edicin
public la editorial barcelonesa Ariel en 1975, hace ya ms de treinta aos.
En el archivo de Vicente Llorens se conserva su correspondencia
con Alexandre Argulls, gerente de la editorial Ariel, cuya consulta
nos proporciona una valiosa informacin sobre las caractersticas de
esa primera edicin 1. Por ejemplo, a travs de una carta de Argulls
fechada en Esplugues de Llobregat el 10 de enero de 1975 -el ao
de la largusima agona y muerte del dictador Francisco Franco-,
sabemos que Llorens, adems de devolver las pruebas corregidas de
sus Memorias, estaba trabajando en un libro sobre La discontinuidad cultural espaola:

l. Vicente Llorens, Memorias de una emigracin. Santo Domingo, 1939-1945. Barcelona, Editorial Ariel, coleccin Horas de Espaa, 1975 (sin colofn), 214 pginas.

10

No retrase demasiado su libro sobre la Discontinuidad espaola.


El cambio de Ministro por el cese de Po Cabanillas y su equipo,
principalmente el de Ricardo de la Cierva, que cuidaba de la censura de libros, no ha representado todava un retroceso importante2

Vivo an Franco, al parecer Llorens no tuvo problemas con la


censura para publicar sus Memorias que, aunque no tienen el ritual
colofn que nos permita fijar con exactitud el da y mes de la edicin, se acabaron de imprimir en julio de 1975 segn una Liquidacin de ventas y derechos de autor, fechada el 31 de diciembre
de 1977 y a la que nos referiremos ms adelate. Por el momento
Argul1s, en una nueva carta de 12 de septiembre de 1975, adems
de aludir a su encuentro personal en La Alcarroya -la casa de
campo en el valenciano pueblo de Jalance en donde Llorens sola
pasar sus vacaciones-, le anunciaba el envo por correo, va martima de veinte ejemplares y lamentaba tanto el retraso de la edicin como la escasa calidad de la sobrecubierta:
No debe usted dejar de mano su libro sobre la Discontinuidad
espaola, que por muchos problemas que surjan no sern innumerables. Respecto a este libro no quisiera que el retraso en la aparicin
de Memorias de una emigracin y e! fracaso de la sobrecubierta perjudicara la confianza que haba depositado en Arie! como posible edi2. Entre el 8 Y el 17 de mayo de 1979 el profesor Vicente L/orens pronunci en la
Fundacin Juan March de Madrid tres conferencias sobre La discontinuidad cultural espaola en la Edad Moderna, tituladas La huella de los ndices inquisitoriales (siglos XVIXVIII)), "La Espaa ilustrada y la reaccin fernandina (siglo XIX)) y Consecuencias de
una guerra civil (siglo XX)). Por mi parte, en el nmero 2 de Laberintos (2003) edit veinticinco folios mecanografiados y hasta entonces inditos que, con el ttulo de "La discontinuidad cultural espaola (ob. cit., pp. 95-106), constituyen un resumen de esas tres conferencias madrileas y que, si recordamos que L/orens falleci en Valencia dos meses
despus, el5 de julio de 1979, adquieren un valor testamentario.
11

tor de su obra fundamental. Realmente tiene toda la razn en el anlisis filolgico que me hace de las palabras emigracin, exilio, destierro, emigrante, emigrado poltico, etc. Lo que me duele es que observacin parecida la hice a mis colaboradores al recibir del dibujante la
maqueta de la sobrecubierta y no fui lo suficientemente enrgico
para rehusarla, acaso porque inconscientemente era lo ms cmod03

La editorial Ariel, como es habitual, mand ejemplares del libro


a varios diarios y revistas del pas que relaciono a continuacin,
segn le informaba J. Pedreira, del Departamento de Promocin de
Ariel-Seix Barra!, en carta fechada el2 de octubre4 Mientras tanto,
la agona del general Franco era ya irreversible y Argulls le expre3. He reproducido un texto indito de Llorens, en donde realiza un anlisis filolgico de las palabras emigracin, exilio, destierro, emigrante, emigrado poltico, etc. en
"Vicente Llorens y la historia del exilio republicano espaol de 1939, estudio introductorio a mi edicin de sus Estudios y ensayos sobre el exilio republicano de 1939, ob. cit., pp. 4749. Por otra parre, Viceme Llorens utiliz preferentemente el concepto de emigracin y
no el de exilio, como pueba el mismo ttulo de estas Memorias o el subttulo de su libro
Liberales y romnticos. Slo dos veces lo escribe: la primera, a propsito del ltimo captulo <Pasado, presente y futuro de Espaa) de la Historia de la cultura espaola de Fernando Sainz, cuando al referirse a los varios temas que se tratan en l, menciona a la Espaa
del exilio [276], Yla segunda al hablar de Yo fUi secretario de Trujillo, de Almoina, cuando
alude a "'os catedrticos exiliados de la Universidad [291].
4. J. Pedreira, en la carra citada, le comunica a Llorens que en este momento estamos
enviando su libro Memorias de una emigracin a los crticos de varios diarios y revistas del
pas que relaciono a cominuacin:
Agustn Pons, J. Faul, Dctor. de La Verdad, Edmond Valls, Fernando Padrs, Dctor.
Correo Andaluca, Paco Rodn, Dctor. Hoja del Lunes, Rafael Gonzlez, Eloy Fernndez,
Isabel de Armas, Nstor Lujn, Jess Vega Mesa, Orestes Vara, Fracisco Noy, Jos Ma
Tavera, Ernesto Salcedo Vilchez, Carlos Pujol, Manuel Ibez Escofet, Luis Horno Liria,
lvaro Cunqueiro, Esteban Doltra, Jos Carlos Clemente, Luciano Castan, Joan Anton
Benach, Onofre Arbona, Ramn Amposta, Josep Alberr, Javier Comn, Dctor. de Destino, Radio Sabadell, a delegaciones de Bilbao, Valencia y Valladolid, que entregan personalmente a los crticos: Valladolid (Radio Valladolid, El Norte de Castilla), Valencia
([Amadeo] Fabregat, Rafael Ventura Meli), Bilbao (Esteban Snchez, Santiago Aizarna) ,
Madrid: que lo hace personalmente.
12

saba en otra carta, fechada e! 30 de octubre de ese mismo ao 1975,


su esperanza de que la muerte de! Generalsimo posibilitara e! fin
de la dictadura militar y, con la conquista de la democracia, la consiguiente desaparicin de la censura:
Aqu vivimos estos das pendientes de lo que parece ser irreversible: el fin de una poca y el inicio de otra. Venga lo que venga,
tengo la esperanza que ha de favorecernos a todos. Tendremos una
situacin ms fluida con mltiples posibilidades. Desde el punto
de vista editorial disminuirn las dificultades. En este sentido, no
deje de trabajar en su libro sobre la Discontinuidad espaola, que se
acerca el momento ptimo de editarlo.

Aunque la recepcin crtica de estas Memorias fue escasa, en


carta del 17 de enero de 1976 Argulls le adjuntaba un artculo
publicado tres das antes por Albert Manent en La Vanguardia
Espaola, el peridico de mayor difusin en Catalua y de los de
ms tiraje de toda Espaa, al tiempo que le informaba, con una
precisin que revelaba su inters personal por e! libro, acerca de su
tirada, ventas y de los ejemplares enviados a amigos de Llorens:
Por los datos provisionales de que dispongo la venta de su libro
es regular: no es un gran xito ni tampoco un fracaso. Posiblemente nos excedimos en el tiraje, que fue de cerca de cinco mil ejem-

Adems se enva a Archivo Hisrrico, Historia y Vida YAndaln.


En Madrid, muy bien servido rambin por nuesrro delegado Seor Porrela, se ariende
a los diarios y revisras de ms difusin a nivel madrileo y nacional, as como a Radio y

T.V.E.
Esro aparre, en Amrica, se verific el Servicio de Prensa a rravs de nuesrras sucursales en Buenos Aires, Chile, Lima, Ecuador, Bogor, Caracas y Mjico.
Adems, cic!osrilamos 250 Noras de Prensa, que remirimos a peridicos de provincias y a emisoras de alcance local.
13

pIares a fin de conseguir un mejor coste unitario. Se puso a la venta


en el mes de septiembre y, aproximadamente, llevamos vendidos
unos mil doscientos ejemplares hasta primeros de noviembre, que si
hubiramos editado los clsicos tres mil ejemplares no estara mal.
Se cumpliment su recomendacin de mandar un ejemplar de
obsequio a las personas que indicaba: Uoaqun] Marco, Uos Luis]
Cano y Uos Antonio] Maravall. Recib acuse de recibo de Antonio
Caro lvarez, de Hctor InchasttgUl Cabra!' que haca un gran
elog~peda cinco ejemplares ms para promocionarlo a travs de los escritores Garca Aybar, Marianne de Tolentino, Henrquez Grateraux, Rafael Herrera y Rafael ~ Morillo, que se
enviaron por-;;rreo:Yr"a aerea. Tambin acus rec"ElO1'Jilita Vients
Gastn, de la revista Sin nombre, de Puerto Rico. No he sabido
nada, en cambio, de Rejano, de Mjico; de Alfredo Matilla; de Silver, de la Revista Hispnica Moderna; de Fernando Chao, de Argentina. En la Repblica Dominicana hemos estado en relacin con
once libreras, a las que enviamos un ejemplar de muestra y pudimos situar un total de setenta y cinco ejemplares, que es muy poco.
Han pasado pocos meses para hacerse una idea del xito, pues
no podemos apreciar todava los resultados y eficacia de la promocin hecha. Se trata de un libro muy monogrfico, por lo que
debemos utilizar los mximos elementos para conseguir el xito
que se merece por su calidad. En cuanto disponga de mayor informacin se la comunicar.
Argulls cumpli su palabra y el 9 de marzo de 1976, en respuesta a una carta de Llorens en donde ste lamentaba el error de
haber editado cinco mil ejemplares, le escriba:
Lo que de veras lamento es que la sobrecubierta no tuviera
garra y que el mercado de Amrica se halle tan en crisis. Argentina
y Chile, casi inexistentes. Mxico ha vuelto a permitir la entrada
de libros, pero con restricciones impositivas y limitaciones de con14

tingentes de importaciones de libros de una firma en proporcin a


los libros que ha impreso en el pas. Ello hace que slo hasta la
fecha se hayan mandado ejemplares a Buenos Aires, Caracas, Lima
y estemos pendientes de recibir pedido de nuestra casa de Mxico s.

Por ltimo, en una nueva carta fechada el 18 de abril de 1978,


Argulls realizaba un balance del relativo fracaso tanto de las ventas
como de la propia repercusin del libro:
De su libro Memorias de una emigracin no puedo darle buenas
noticias, las ventas han absorbido ms o menos las devoluciones,
con lo cual se mantiene la existencia de los ejemplares en almacn
de la ltima liquidacin con nulo resultado de ventas. La calidad
de su libro no merece este resultado. Todo el mundo que lo ha
ledo hace grandes elogios. ltimamente recib carta de D. Mariano Estorns, Director de la Enciclopedia General del Pas Vsco,
pidindome su direccin a fin de escribirle para felicitarle y al propio tiempo remitirle un ejemplar de su libro Gente vasca en Amrica, que espero llegue a tiempo para que Vd. lo reciba6
5. En un prrafo anterior de esta misma carta de 9 de marzo de 1976, Argulls escriba: He tardado en escribirle por mi deseo de adjuntarle la liquidacin de ventas cerrada
ell de Enero de 1976. Como ver se han vendido 1283 ejemplares, con cuya venta se salda
el avance que le hice el verano de 1974 y queda todava un saldo a su favor de 5.504 ptas.,
que si Vd. no dispone otra cosa se har efectiva en Espaa cuando venga a pasar sus vacaciones despus de su jubilacin en Mayo.

6. Segn una Liquidacin de ventas y derechos de autor", fechada en Esplugues de


Llobregat el 31 de diciembre de 1977, el precio del libro era entonces de trescientas treinta pesetas -en el ejemplar que compr en Barcelona en octubre de 1975 constan, escritas
a lpiz, trescientas pesetas-o Y de los cinco mil ejemplares de la tirada, editados en julio de
1975, se haban vendido hasta e131 de diciembre de 1976 mil trescientos noventa y siete,
por lo que estaban pendientes de venta tres mil seiscientos tres. Si deducimos veintirrs
ejemplares emregados gratis (Censura, Depsito legal, Auror, Prensa y Propaganda,
etc.)>>, quedaban tres mil quiniemos ochenta ejemplares netos para la vema. Devueltos
en 1976 novema y vendidos en 1977 treinta, los ejemplares pendientes de venta" elIde
enero de 1978 eran, por ranto, tres mil seiscientos cuarenta.

15

En cuanto a la recepcin crtica de estas Memorias, me limito a


transcribir fragmentariamente el artculo mencionado por Argulls
en su carta del 17 de enero de 1976, publicado tres das antes por
Albert Manent en el peridico barcelons La Vanguardia Espaola,
que an no haba perdido su adjetivo franquista. Manent inicia su
texto con una referencia a los exilios como constante histrica espaola y elogia a continuacin a Llorens ya su admirable libro Libe-

rales y romnticos, aparecido primero en Mxico y reeditado en


1968 en Espaa por Castalia:
Memorias de una emigracin (Santo Domingo, 1939-1945),
recin publicado por Ediciones Ariel, constituye el captulo de las
memorias de un erudito, que narra con galanura de estilo, pero
no olvida la precisin de lugar o la fecha de nacimiento y de
muerte, en su caso, del casi centenar de personajes exiliados que
pasan por sus sabrosas pginas del trpico, cuya inclemencia sofocante describe con la precisin con que los viajeros ingleses que
llegaron a nuestro pas en el siglo XVIII lo hacan con nuestro
clima o carcter. Incluso, como cronista del detalle, siempre
ameno, explica que slo en enero y febrero sopla un frescor matinal que los dominicanos han bautizado con un delicioso diminutivo: hielito.
(oo.)
La crnica de Vicente Llorens, formado en el ambiente de la
Junta para Ampliacin de Estudios, no pretende ser erudita ni
exhaustiva, pero tiene mucho de humana y sociolgica. Con su
caracterstico rigor, pero sin concretar citas documentales -ahora
fuera de su alcance-, relata una experiencia ms bien fugaz: la
mayora de los emigrados pasaron luego a Mxico y otros pases de
Amrica o volvieron a su patria. La epopeya de los que se asentaron en Buenos Aires, Francia o Mxico ya es ms conocida, pero
las referencias eran muy vagas sobre quienes se refugiaron en la
16

Dominicana. Ms que de m mismo he querido hablar de los


dems, apostillaba Llorens. Y es cierto?

1
En efecto, con su habitual modestia, el propio Llorens explicaba
con absoluta claridad en el Prlogo de 1975 sus intenciones como
narrador de estas Memorias de una emigracin, tan distintas a las del
Chateaubriand de sus Memorias de ultratumba, para quien nada
era ms digno de recordacin que su propia persona. Por el contrario, aada, mi insignificancia me impide tomar la pluma para
entregarme a ejercicios narcisistas:
Ms que de m mismo he querido hablar de los dems, de quienes fueron un da compaeros mos de destierro, hoy en gran parte
desaparecidos. Los que por una u otra razn han alcanzado noto-

7. Albert Manent, Exilios. Vicente Llorens entre dos emigraciones: 1823 y 193~k La
Vanguardia Espaoz, Barcelona (14 de enero de 1976), p. 15, correspondiente a la seccin
Tribuna de La Vanguardia. Manent es el pionero de la investigacin sobre la literarura
catalana del exilio republicano de 1939, pues ese mismo ao public su libro La litl'I'tlt7l1'tl
catazna a l'exili (Barcelona, Curial, Biblioteca de Culrura Catalana-24, 1976), en donde
utiliza como fuente bibliogrfica estas Memorias de Llorens, a quien se refiere como un
dels especialistes dels exilis hispanics (ob. cit., p. 13). Por su parte, la revista madrilea
Cuadernos para el Dilogo inclua estas Memorias de Llorens en su pgina de Libros recomendados del nmero correspondiente al mes de ocrubre de 1975 y las presentaba con
estas palabras: Finalizada la guerra civil espaola, el autor se ve precisado a emigrar a
Sanco Domingo, en septiembre [sic] de 1939, al comenzar la guerra mundial. En esce libro
evoca el pasado colectivo de los emigrantes espaoles bajo la ominosa dictadura de Truji110. En base a sus recuerdos y otros testimonios personales sigue las vicisitudes de es re
puado de espaoles. Un valioso testimonio para el conocimiento y valoracin de lo que
fue el dramtico mosaico del exilio tras la guerra civil (<<Libros recomendados. Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 145 (octubre de 1975), p. 57).

17

riedad en la vida pblica, pueden justificadamente figurar en primer plano al trazar sus recuerdos; pero hay otro tipo de memorias
cuyo inters reside ms bien en la evocacin de un pasado colectivo. Es lo que he intentado al esbozar la vida y obra de los que emigraron como yo a Santo Domingo despus de la guerra de Espaa8
Y, en efecto, como es cierto que ms que de m mismo he querido hablar de los dems y que por propia voluntad quiso Llorens
que el inters de estas Memorias residiese ms bien en la evocacin
de un pasado colectivo, vaya referirme casi exclusivamente en este
estudio introductorio a la trayectoria intelectual y vital de Vicente
Llorens en Santo Domingo entre noviembre de 1939 y junio de
1945 [292], fecha de su traslado a Puerto Rico.
Naturalmente, en estas Memorias son inevitables algunas referencias a su pasado, a los aos anteriores a la guerra civil, de los que
Llorens elogia las conquistas sociales de la Segunda Repblica, por
ejemplo la ley del divorcio (180]. Aos en los que fue, sucesivamente, alumno de Instituto en Valencia [125]; estudiante entre 1921 y
1926 tanto de la Universidad de su ciudad natal [173] como de la
Universidad Central de Madrid, en donde recuerda con agrado a
profesores como Morente, Amrica Castro y Ortega y Gasset [177];
lector en Gnova (Italia), Marburg y Colonia (Alemania) [140]
entre 1926 y 1933; miembro en Madrid, desde inicios de 1934, de la
seccin de Literatura contempornea del Centro de Estudios Histricos que diriga Pedro Salinas; y profesor y luego director entre
1934 y 1936 de la Escuela Internacional Espaola [140]. Tambin

8. Vicente Llorens, Memorias de una emigracin, ob. cit., p. 77. A partir de este
momento todas las citas de estas Memorias correspondern a la presente edicin, aunque
no las anotar a pie de pgina sino que se indicarn en el propio texto poniendo entre corchetes el nmero de la pgina o pginas. As, en este caso: [77].
18

evoca Llorens los aos de la guerra civil, en que lleg a teniente de


carabineros del Ejrcito republicano [195], aos agitados y viajeros
en que residi tanto en la Valencia de 1937 -donde conoci a
Segundo Serrano Poncela [263]- como en la Barcelona de 1938, en
donde entr en contacto con el fillogo loan Corominas, entonces
en la seccin de informacin del Estado Mayor republicano [148]
y se reencontr tambin con Bartomeu Rossell-Porcel poco antes
de morir tuberculoso en un sanatorio [303], el poeta mallorqun
que fue profesor de literatura espaola en la Escuela Internacional
Plurilinge de Madrid [302]. Y, claro est, recuerda tambin su
primer exilio francs, aquellos nueve meses de 1939 en que residi
en Boulogne sur Seine, a los que dedica el captulo inicial de estas
Memorias, titulado De Pars a Santo Domingo9.
Pero insisto en que voy a centrarme casi exclusivamente en
Vicente Llorens yen las actividades intelectuales de sus aos dominicanos. Un Llorens, historiador literario y cultural que, testigo
presencial de los grandes acontecimientos histricos del siglo XX y
protagonista del exilio republicano espaol en Santo Domingo,
advierte al lector desde el mismo Prlogo que sus Memorias de
una emigracin constituyen un libro de memorias, es decir, un libro
de literatura -memorias o, acaso mejor, crnica [180]- y no propiamente un libro de historia:
La presente obra no es la historia de la emigracin republicana
espaola en Santo Domingo. Escribirla hubiera requerido la con-

9. He estudiado el tema de "Vicente Llorens en la Francia de 1939: la encrucijada vital


de un intelectual republicano exiliado en un trabajo en prensa presentado en el Congreso Internacional sobre La guerra civil espaola, 1936-1939, celebrado en la UNED y en el
Crculo de Bellas Arres de Madrid del 27 al 29 de noviembre del presente ao 2006 que ha
organizado la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales.

19

sulta de fuentes documentales que no estaban a mi alcance. No he


podido explorar archivos oficiales ni colecciones completas de
peridicos de la poca. Me fundo en recuerdos personales, en conversaciones con no pocos de mis compaeros de emigracin, y en
mis lecturas de entonces o posteriores. Mi visin es, por tanto, personal e incompleta [79].
Llorens tambin precisa en este Prlogo el tono de optimismo
histrico, de esperanza colectiva con el que vivi nuestro exilio
republicano entre 1939 y 1945 su situacin de destierro. Y a esa
especie de segunda juventud atribuye que el recuerdo de Santo
Domingo fuese, tanto para l como para otros muchos compaeros
de exilio, tan obsesivo como recurrente a lo largo de su vida:
A no pocos nos ha ocurrido que despus de hallar mejores posibilidades de vida en otros lugares, trabajando cada uno en su quehacer sin las limitaciones que all tuvimos, nuestro recuerdo, sin
embargo, vuelve con frecuencia a Santo Domingo. Quiz por
haber sido para muchos, no obstante la edad, como una segunda
juventud que no haba perdido sus esperanzas, principalmente la
del retorno a Espaa (el que entonces desebamos, no el triste
retorno que habra de producirse efectivamente para algunos tras
largos aos de emigracin, cuando ya jubilados y peinando canas
pusieron pie en el lugar nativo ms como extraos que otra cosa)
[80].

Llorens sostiene con razn que el estudio del exilio republicano


de 1939 slo ser completo cuando se aborde desde una doble perspectiva: la del pas de origen y la del pas de acogida, porque lo
que significa una prdida para el pas de origen, puede ser adicin
valiosa para el pas de asilo [80]. De ah que defienda tambin la
conveniencia de que ese estudio se realice a ser posible por autores
20

diferentes, de una y otra nacionalidad. A falta de ello, su valoracin personal de la aportacin global realizada por nuestro exilio
republicano a la cultura dominicana es absolutamente positiva:
Intelecnialmente claro est que la [emigracin republicana
espaola] de Santo Domingo no puede equipararse a la variada y
numerosa de Mxico ni a la restringida pero brillante de los Estados Unidos o de la Argentina. Tambin fue menos duradera que
las otras y esa fugacidad es justamente una de sus caractersticas.
Aun as, su obra no fue del todo deleznable. Dentro de su relativo
valor, en el balance final hay que preguntarse si algo qued all del
paso de los emigrados espaoles. (. ..) La respuesta a la pregunra
anterior habr de sorprender por lo afirmativa, al menos en el
orden cultural. Varias de las instituciones dominicanas creadas en
aquellos aos y puestas bajo la direccin de emigrados han continuado funcionando hasta el presente. Otras, que debieron su existencia a la iniciativa personal de algunos de ellos, han proseguido
igualmente sus actividades. No es fcil precisar si la aportacin rcnica o la labor docente dejaron huella positiva. Puede que ninguna
en muchos casos, mas no hay duda de que en otros contribuyeron
de algn modo a despertar vocaciones o a orientarlas [8I].

Desde la perspectiva del pas de acogida, es indudable que hostil, indiferente o bien dispuesto, algo puede aprender el emigrado
del pas en que se establece ms o menos provisionalmente [81].
Pues bien, de aquella ominosa tirana del Generalsimo Trujillo
nuestro exilio republicano supo sacar, a juicio de Llorens en 1975,
una provechosa leccin que serva tambin, claro est, para la
situacin de la Espaa franquista, bajo una dictadura militar nacida en 1939 no de la paz sino de la Victoria:

21

Puede que ninguno de nosotros, con alguna rara excepcin,


hubiese sido capaz de definir la libertad como concepto poltico;
pero creo que muchos acabaron sintindola como realidad humana imprescindible. Santo Domingo, bajo Trujillo, lleg a ser como
una gran losa invisible que impeda nuestros movimientos ms
espontneos, o mejor dicho, como una campana neumtica que
no nos dejaba respirar normalmente. La libertad es algo que no
podemos apresar ni ver siquiera, como el aire que respiramos. Aire
indispensable entre otras cosas para hablar. Cuando Yocasta, en Las
fenicias de Eurpides, le pregunta a Polinices, que acaba de regresar
a su patria, cul es el mayor de los males que se padecen en el destierro (es decir, en un lugar ajeno del que no se es ciudadano), la
respuesta es la siguiente: No tener libertad para hablar. Lo que a
Yocasta le parece terrible y cosa propia de esclavos.
Nadie tuvo que ensearnos, tras una guerra civil como la espaola, que la prosperidad de unos pocos no es la medida del bienestar general. Nadie tampoco haba de revelarnos que lo ms degradante para la dignidad humana es la falta de libertad [82]

Defensa apasionada de las libertades pblicas, concretamente de


la libertad de expresin -tan necesaria como el aire que respiramos
para la literatura y el pensamiento-, amordazada, sin embargo, por
la censura en ambas dictaduras: la dominicana de Rafael Lenidas
Trujillo Malina, vencedor en las elecciones del 16 de mayo de 1930
y que el 30 de mayo de 1961 muri asesinado en Washington; y la
espaola de Francisco Franco Bahamonde, que el 20 de noviembre
de 1975 muri en su cama. Unas dictaduras militares en las que el
aire que se respiraba era incompatible con la dignidad humana y
con la libertad, valores que en 1975 reivindicaba Vicente Llorens en
estas Memorias de la emigracin que constituyen, por tanto, una
condena poltica y moral de las dictaduras de ambos Generalsimos.

22

II
No es el momento, aqu y ahora, de analizar el contenido de estas

Memorias de la emigracin, pero s el de destacar algunos aspectos


relevantes que conviene subrayar. Estructuradas en dos partes de
ocho y once captulos respectivamente -ms un valioso Apndice
bibliogrfico de obras publicadas durante la permanencia de sus
autores en Santo Domingo o referentes a la Repblica Dominicana,
aunque hubiesen sido publicadas posteriormente-, Llorens reconstruye en la Primera parte, con su proverbial rigor no exento a veces
de fina irona lO , la vida cotidiana de la ciudad, sus usos y costumbres
(<<Vida dominicana, captulo 5); la situacin poltica (<<Santo
Domingo bajo Trujillo, captulo 7) y sus consecuencias trgicas para
algunos exiliados republicanos espaoles (<<Tres vctimas de la tirana, captulo 8); o las Ocupaciones de los emigrados (captulo 4).
Particular inters posee, a mi modo de ver, el captulo 6 (<<Presencia
de Espaa) porque en l Llorens, con la sabidura de la experiencia,
reflexiona lcidamente sobre el propio exilio republicano de 1939, su
naturaleza y circunstancias, as como sobre la Espaa franquista. Un

10. La irona es una de las caractersticas del estilo llorensiano, que aflora con elegante discrecin en muchas pginas de estas Memorias. Por ejemplo, al evocar una singular novela corta cuyo amor y ttulo no recuerda, pero que constituye -afirma- un desafo
para los estructuralistas [179]; o al describir la grotesca dictadura del tirano Trujillo [190] o
el aprendizaje intelectual de su hijo Ramfis [207]; o al aludir a los conocimientos geogrficos de los funcionarios de Correos en Espaa [206]. Una fina irona que no excluye
tampoco la auco-irona, como cuando, a su llegada a Sanco Domingo con exactamente un
dlar, invierte setenta y cinco centavos en un viajecico quijotesco en taxi al Consulado italiano para favorecer a unos pasajeros del Flandre: Si yo hubiera tenido la audacia romntica de Esproceda cuando al llegar a Lisboa arroj al Tajo, antes de pisar tierra, la nica
moneda que le quedaba -si es que hizo lo que dijo-, habra hecho lo mismo; pero no
teniendo su audacia, ni siendo poeta romntico, opt por meterme en el bolsillo cobardemente aquellos miserables centavos que ya no servan siquiera para tomar un taxi [92].

23

captulo en el que, adems, trata de corregir una carencia de su libro


Liberales y romnticos (l954) que asume con estas palabras: Hace
aos, hablanco conmigo en Mxico, Jos Caos me hizo una observacin muy justa a propsito de mi libro sobre la emigracin liberal de
1823. Echaba de menos en la obra referencias a la vida ntima de los
emigrados [179]. En cambio la Segunda parte la dedica Llorens,
como veremos, a comentar las actividades culturales, artsticas y literarias desarrolladas por los exiliados republicanos espaoles en todos
los mbitos: artes y ciencias, arquitectura, jurisprudencia, pintura,
escultura, literatura (poesa, teatro, narrativa, ensayo), traducciones,
historia y prensa, tanto peridicos como revistas.
En el archivo de Vicente Llorens se conservan algunos documentos que nos ayudan a caracterizar la situacin de precariedad en
la que, a finales de 1939, se instalaron en la Repblica Dominicana
nuestros exiliados republicanos. Santo Domingo, ciudad fundada
por los espaoles a fines del siglo XV, era su capital, aunque fue
denominada Ciudad Trujillo, alegando haber sido Trujillo el
reconstructor de la ciudad despus del famoso huracn de 1930
[314]. La dictadura de Trujillo, a la que dedica Llorens el captulo 7
(<<Santo Domingo bajo Trujillo) , era feroz y arbitraria y, sin duda,
pareca tan contradictorio que en 1939 el dictador dominicano
tuviese inters en acoger a rojos espaoles como que stos acabaran por instalarse, entre el azar y la necesidad, precisamente en Ciudad Trujillo, tal y como escribe Llorens en estas Memorias:
La nuestra era una emigracin poltica que en opinin de
muchos haba combatido durante tres aos en defensa de una
sociedad fundada sobre principios de libertad y democracia. Y nos
haban acogido precisamente donde imperaba una de las dictaduras ms ominosas de toda Amrica [197].
24

LIorens aclara las razones de Trujillo para acoger no slo a exiliados republicanos espaoles sino tambin a refugiados judos procedentes de Europa [196]. Unas razones que van desde su deseo de
blanquear la raza [196] a la voluntad del Jefe -as es como se le
llamaba en el pas: el Jefe, por antonomasia [186]-, de aquel sanguinario, cruel y esperpntico Tirano Banderas que haba sido responsable en 1937 de una histrica matanza de negros haitianos
[292), de dar apariencias democrticas a su rgimen [198] para
que le pudieran servir como coartada ante la victoria de los aliados
durante la Segunda Guerra Mundial. LIorens, claro est, es muy
consciente de esa situacin contradictoria entre la farsa de un aparente Estado de derecho [189] y la realidad de un sistema que
era implacable, pero secreto [194], una dictadura plena de arbitrariedades gubernamentales que le daban al rgimen de Trujillo
su aire de opereta grotesca [194]:
En cierto modo nuestra relativa libertad le favoreca, y sin querer le estbamos haciendo su juego [198].
Porque, aunque el rgimen tuviera Senado, Cmara de Diputados o Tribunal Supremo y hasta el propio Jefe supremo escribiese
una carta dirigida a un magistrado de la Suprema Corte, ordenndole -as como suena- que fundase un partido de oposicin [190],
en realidad no haba ms Partido que el Dominicano, el suyo, a
cuyo sostenimiento contribuan obligatoriamente todos los funcionarios del pas [185] con el diez por ciento de su sueldo, incluidos
los profesores universitarios como el propio LIorens:
La Repblica Dominicana no era entonces sino una finca particular, propiedad casi exclusiva del tirano que la sojuzgaba. Ms
25

que un dictador moderno, Trujillo se pareca a un seor feudal,


poseedor a la vez del poder poltico, del poder militar y del poder
econmico [184].
Aquel seor feudal gobernaba despticamente y el mundillo
poltico dominicano, la Corte de los milagros de aquel cruel Tirano
Banderas que fue Rafael Lenidas Trujillo Molina, produca personajes tan cnicos y contradictorios como Arturo Logroo, retratado
de manera magistralmente valleinclaniana por Llorens. En efecto,
este presunto hijo, segn se deca, del arzobispo Merio era un
hombre de obesidad descomunal [188] que, por una parte, utilizaba la retrica liberal del independentismo hispanoamericano,
con elocuentes ditirambos a Bolvar, a la soberana popular y a las
libertades patrias frente a la tirana de los espaoles, etc. etc.,
mientras que, por otra, actuaba como un sumiso servidor de Trujillo en tanto partidario de toda dictadura establecida en el continente americano o europeo [189]:
Y nosotros que habamos luchado por una sociedad sin

desigualdades! Al hispanoamericano, como al espaol, parece que


no le interesa alcanzar derechos sino obtener privilegios. En Santo
Domingo el ejrcito era la verdadera clase privilegiada [138].
Por supuesto, el propio Trujillo no escapaba a ese perfil siniestramente grotesco de su dictadura militar y Llorens, con irnica
complacencia, afirma que era gran admirador, segn se deca, de la
oratoria de don Fernando de los Ros. (Parece ser que la nica vez
en su vida que se le vio llorar en pblico fue durante una conferencia de don Fernando sobre los erasmistas espaoles!)>> [97-98].
Pero, ironas esperpnticas al margen, lo cierto es que Llorens acier26

ta a subrayar la paulatina degradacin moral que produjo ese


rgimen de terror en la sociedad dominicana:
Terribles fueron las persecuciones, las violencias, los crmenes
que se cometieron en Santo Domingo por orden de Trujillo, como
veremos ms adelante a propsito de algunos emigrados espaoles;
pero no s qu habr sido peor a la larga para el pueblo dominicano, si el terror implacable de aquel rgimen o la paulatina degradacin moral que produjo [187].

A las trayectorias humanas e intelectuales de tres exiliados republicanos espaoles que iban a conocer en carne propia la violencia
represora de la dictadura de Trujillo -de la que, asesinados o
desaparecidos, iban a resultar finalmente vctimas trgicas-,
dedica Llorens en estas Memorias unas muy interesantes pginas en
el captulo 8 (<<Tres vctimas de la tirana), pginas que se completan con las del captulo 13 (<<La Historia) y que se leen tambin
con sumo placer. Estos tres exiliados son: el primero, ~l vasco Jess
d:.. Galndez, autor en 1955 de un ensayo en la revista Cuadernos
Americanos ll que menciona Llorens varias veces en su texto, un
reportaje que constituye un anticipo -a modo de esbozo
[285]- de una tesis doctoral sobre La era de Trujillo [201] que, tras
la desaparicin de su autor el 12 de marzo de 1956 en Nueva
York, se public pstumamente como libro [211]; el segundo, Jos

11. Jess de Galndez, Un reportaje sobre Santo Domingo. Cuadernos Americanos,


Mxico, LXXX, 2 (marzo-abril de 1955), pp. 37-56. L10rens demuestra haber reledo con
provecho este reportaje a la hora de escribir en 1975 sus Memorias dominicanas. No
olvidemos, por otra parte, que la personalidad y el asesinato de quien se estableci en
Nueva York a principios de 1946 para ser Delegado del Gobierno vasco en los Estados
Unidos [200] inspir al malogrado Manuel Vzquez Montalbn su novela Galndez (Barcelona, Seix-Batral, 1990).

27

Almoina, un gallego de personalidad compleja, entre erasmista y


cortesano [209], -cuya irresistible ascensin en Santo Domingo y
posterior asesinato el 4 de mayo de 1960 en Mxico se nos comenta-, autor de un libro titulado } fui secretario de Trujillo [210] yal
que se atribuy Una satrapa en el Caribe [210], autora contra la
que Llorens argumenta [293-299]; y, finalmente, el tercero es el
cataln Alfredo Perea, autor de la obra dramtica La escoba verde
[204] y desaparecido en febrero de 1959 en el aeropuerto de
Santo Domingo.
Los exiliados republicanos espaoles, que por supuesto tenan
prohibidas las actividades polticas y limitados sus derechos pblicos, mantuvieron unas complejas y difciles relaciones con la dictadura de Trujillo. Llorens alude como ejemplo a Baeza Flores y a
Eugenio F. Granell y, a propsito de La Poesa Sorprendida, afirma
que el hecho de que sus nombres no consten en la direccin de la
revista se debi pura y simplemente a una disposicin legal de
mayo de 1944 que prohiba a los extranjeros dirigir publicaciones
peridicas dominicanas [328]. Unas actitudes polticas ante aquella dictadura trujillista por parte de nuestros exiliados que comprendieron, desde la dignidad del escultor Manolo Pascual [150-151],
del dramaturgo Alberto de Paz [230] o de Fernando Sainz -autor
de una Historia de la cultura espaola [274]-, hasta la condena por
trujillistas de Enrique Lpez Alarcn -autor de unos Sonetos a Trujillo [218]-, del Baltasar Mir de Cartones de la frontera [224] o del
Serrano Poncela que, en una conferencia pronunciada en el Ateneo
Dominicano, enton un himno al nazismo y afirm con acentos
msticos la misin providencial de Hitler [264]. Mencin aparte
merecen Ramn Fernndez Mato y Pedro Gonzlez Blanco, a quienes alude Almoina en } fui secretario de Trujillo como exiliados
espaoles, una consideracin que indigna profundamente a Llorens
28

pues, a su juicio -juntos, pero no revueltos-, incluirlos a ambos


como integrantes de la emigracin republicana de 1939 en Santo
Domingo pasa de castao oscuro [292]. As, la dignidad tica y
poltica de Llorens se evidencia en estas Memorias tanto en su antitrujillismo universitario, forzosamente pasivo [137], como en su
inters por negar la autenticidad de su firma en un Manifiesto que
Almoina reproduce en 10 fUi secretario de Trujillo, libro del que Llorens discrepa en varios puntos:
Almoina inserta textualmente (pp. 277-278) una felicitacin
dirigida a Trujillo como presidente de la Repblica Dominicana
por los catedrticos exiliados de la Universidad con motivo de la
victoria de los aliados en la guerra. (...) El documento, que lleva
fecha del 24 de agosto de 1945, aparece firmado por varios catedrticos de la Universidad de Santo Domingo, entre ellos por m
mismo. Ahora bien, ni yo puse mi firma, ni me la pidieron, como
era natural, puesto que desde primeros de junio me encontraba ya
en Ro Piedras formando parte de la Universidad de Puerto Rico
[291-292].

III
Pero volvamos al inicio, a ese 7 de noviembre de 1939 en que
Vicente Llorens desembarc en Ciudad Trujillo. Su situacin de
extrema penuria econmica se documenta en una carta escrita por
l mismo el 15 [sic] de diciembre de 1939 y que vale la pena transcribir ntegramente:

29

Ciudad Trujillo
Distrito de Santo Domingo
15 [sic] de diciembre de 1939
Seor Presidente de la Junta
Pro Inmigracin Espaola.
Ciudad Trujillo.
Muy seor mo:

La falta de recursos en que me encuentro actualmente me obliga a dirigirme a Vd. en mi condicin de inmigrado espaol para
solicitar de esa Junta de su digna presidencia una ayuda pecuniaria
que permita subvenir a mis necesidades y a las de mis familiares
durante este mes de diciembre y el prximo de enero.
Habiendo aceptado en la Universidad de Santo Domingo un
cargo docente que slo habr de ocupar a partir del prximo trimestre acadmico, me encuentro actualmente en la imposibilidad
de buscar cualquier otra ocupacin que me permitiera ayudarme
de momento, por el hecho de tener que ir preparando desde ahora
la labor que se me ha encomendado en la Universidad.
Siendo as que hasta fines de enero de 1940 no comenzar a
percibir mi remuneracin como profesor, considero que la cantidad de $100.00 sera suficiente para atender mis necesidades de
aqu a entonces.
Aprovecho esta ocasin para reiterarme de Vd. seguro servidor
y amigo
q.e.s.m.
Vicente Llorens Castillo
Arzobispo Nouel, nO 100, esq. a
Palo Hincado- 3er. piso.
30

La respuesta fue inmediata, porque al da siguiente -aunque en


ella se alude a una sesin celebrada el da 14-, en papel con membrete de la Junta Pro Inmigracin Espaola (Calle Arzobispo Merio nmero 75, Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana) y firmada
por Rodolfo Bosch Pearson 12 , secretario de la misma, se le remita
la carta siguiente:
Ciudad Trujillo 16 de Diciembre de 1.939
Sr. D. Vicente Llorens Castillo
Arzobispo Nouel nm. 100
Ciudad.Muy Sr. mo:
Tengo el honor de comunicarle que esta Junta, en sesin celebrada el da 14 de los corrientes, acord elevar al Honorable Seor
Secretario de Estado, de Agricultura, Industria y Trabajo, una propuesta de crdito por cien dlares en calidad de anticipo reintegrable, debiendo personarse Vd. en estas oficinas para tratar del asunto en cuestin.
Atentamente le saluda
Rodolfo Bosch Pearson
-Secretario-

12. Llorens, en su nota 6 a estas Memorias, afirma que Bosch Pearson fue suboficial
de la Legin en Marruecos, que estuvo al frente de no s qu unidad republicana durante
la guerra y en Santo Domingo cas con una hermana del jefe de la polica [166: nota 6J.

31

y seis das despus se le enviaba al propio LIorens otra carta, firmada por R. Paino Pichardo, que documenta esas complejas relaciones entre el dictador Trujillo y los intelectuales de nuestro exilio
republicano:
PARTIDO DOMINICANO
JUNTA SUPERIOR DIRECTIVA

Ciudad Trujillo, R. D.
22 de diciembre, 1939.
Seor
Lic. Vicente Llorens Castillo,
CIUDAD.-

Estimado seor:
Por encargo del Generalsimo Dr. Rafael 1. Trujillo Malina,
Jefe Supremo y Director del Partido Dominicano, me es grato
remitir a Ud., anexo a la presente, un cheque por la suma de
$100.00 (CIEN PESOS), expedido en favor de Vd. en calidad de
ayuda de Su Excelencia con motivo de pascuas.
Muy atentamente
R. Paino Pichardo
Presidente de la Junta Superior
Directiva.

Vicente LIorens ejerci desde enero de 1940 como profesor


especial en la Universidad de Santo Domingo, cuyo rector era
32

entonces Julio Ortega Frier y en cuya casa se celebraba una tertulia


nocturna a la que acudan algunos exiliados republicanos espaoles
como, entre otros, Rafael Superva, abogado valenciano y su
mujer, Guillermina Medrana; Javier y Helena Malagn, y Vela
Zanetti, que era algo as como el pintor de la familia [165-166].
Son muy interesantes lgicamente las pginas que dedica a la Universidad en el captulo cuarto de estas Memorias (<<Ocupaciones de
los emigrados), en las que nos informa tanto de su sueldo como de
sus condiciones de vida y trabajo:
En la universidad los catedrticos especiales tenamos un
sueldo de cien dlares o pesos mensuales. Suma de cierta consideracin a nuestra llegada, cuando se poda alquilar una casa por
veinte pesos y pasar otro tanto para la manutencin. Fuera del
mobiliario y la ropa, y del diez por ciento que nos descontaban
automticamente para el Partido Dominicano, algo nos quedaba
todava para otras cosas, como la compra de libros [134].

y ste era otro de los graves problemas que se planteaban a


nuestros intelectuales republicanos exiliados, cuyas bibliotecas particulares haban perdido. En una carta a su amigo valenciano
Eduardo Ranch, fechada en Ciudad Trujillo el 10 de enero de 1940,
Llorens le manifestaba su alegra por reanudar su vida acadmica,
aunque aada:
Si he de tardar mucho en volver a Espaa, sera lo mejor traerme mis libros, por lo menos una parte.
Llorens soaba con recuperar su biblioteca, que ahora necesitaba,
un deseo ingenuo puesto que ignoraba el saqueo de su piso en

33

Madrid y la consiguiente prdida de sus librosll. As, entre la realidad


y el deseo, tuvo que ir reconstruyendo lentamente su biblioteca en
Santo Domingo y en poco ms de un ao consigue doscientos volmenes entre comprados y regalados (carta a Ranch, fechada el 20 de
abril de 1941), libros de consulta y literatura espaola sobre todo14:
De m s decir que la mayor parte de la pobre biblioteca que he
ido rehaciendo en el destierro proviene de las adquisiciones en
Santo Domingo y luego en Puerto Rico. En los Estados Unidos,
donde hay pocas libreras y menos de viejo, la riqueza de las bibliotecas universitarias y, sobre todo, la facilidad de consulta hacen
poco menos que innecesaria la adquisicin de libros para el trabajo
docente. En Santo Domingo, en cambio, donde la Universidad
apenas tena biblioteca, no haba ms remedio que comprar lo que
se poda [134-135].

y es que, como exiliado republicano, Vicente Llorens haba llegado a Santo Domingo ligero de equipaje, casi desnudo, con las
maletas vacas, segn escribe en una nueva carta a Eduardo Ranch,
fechada el 1 de enero de 1942. Como un hijo de aquella Espaa
Peregrina que tena ganas, sin embargo, de dejar de ser un desterrado errante, tal y como le confesaba al propio Ranch en la carta, ya
antes citada, del 10 de enero de 1940:
Realmente estoy un poco cansado de tanto peregrinar. Necesito
reposo y estabilizarme durante un cierto tiempo.
13. Amparo Ranch Sales y Cecilia Alonso, Vicente L10rens Castillo: cartas desde la
emigracin, 1939-1956. Correspondencia con Eduardo Ranch Fuster, en AAVY, El exilio
literario espaol de 1939, edicin de Manuel Aznar Soler. Sant Cugat del Valles, Associaci
d'Idees-Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL), 1998, p. 480.
14. Amparo Ranch Sales y Cecilia Alonso, ob. cit., p. 480.

34

Pero aunque el sueldo de Llorens como catedrtico especial


[130] era en enero de 1940 muy estimable -suficiente, segn el
secretario de la universidad, para poder tener dos gallinas, expresin que no entendimos al principio, y que quera decir ni ms ni
menos que dos mujeres, o sea, dos concubinas [136]-, las necesidades familiares derivadas de la enfermedad de Luca Chiarlo, su
mujer, por una parte, y la necesidad profesional de comprar lib~s,
por otra, sumadas a las nuevas circunstancias de la poltica internacional, vinieron a modificar la situacin:
Lleg un momento, sin embargo, en que nuestro sueldo, aun
siendo excepcional, empez a quedarse corto. Con la entrada en la
guerra de los Estados Unidos y de varios pases hispanoamericanos, entre ellos de la Repblica Dominicana, el coste de la vida
subi considerablemente [136].
Aquellas nuevas circunstancias polticas obligaron a Llorens a
completar sus ingresos econmicos con el desarrollo de otras actividades intelectuales, tal y como le confiesa a Ranch en una carta
fechada en Ciudad Trujillo el primer da del ao 1942:
De mi vida aqu poco puedo decirte que sea interesante: muy
metdica, muy aburrida y muy llena de trabajo. Nos levantamos,
asstate!, a las seis de la maana. Despus de desayunar a las ocho,
trabajo en mis traducciones, que es lo que me ayuda a completar
mi sueldo.
En efecto, Llorens tradujo, por ejemplo, los Principios de sociologa de Ferdinand Tonnies, que public el Fondo de Cultura Econmica de Mxico en 1942, pero la creciente inflacin y considerables e inesperados gastos mdicos me obligaron a buscar algn
35

ingreso suplementario. Lo encontr al cabo en la Escuela Normal


de Seoritas. Tuve all dos cursos de una hora diaria, el de preceptiva y el de historia literaria [137].

IV
Hay adems otra actividad intelectual que tambin ocup a Llorens durante aquellos aos dominicanos y que constituy otra de
sus fuentes de ingresos. Me refiero a su labor como conferenciante,
que no se limit nicamente a la Repblica Dominicana sino que
le hizo viajar a Cuba y Puerto Rico. En efecto, en estas Memorias
alude Llorens a la serie de conferencias que hubimos de dar, a
manera de presentacin, varios de los emigrados espaoles que fuimos nombrados profesores de la universidad a principios de 1940
[103]. En su caso, por ejemplo, la que pronunci el 15 de diciembre de 1939 en el Ateneo Dominicano sobre La tolerancia religiosa en la Espaa Medieval, anunciada previamente tanto por el
matutino Listn Diario como por el vespertino La Opinin y resumida por ambos peridicos dominicanos el 16 de diciembre de
1939 con titulares como El doctor Vicente Llorens dict en el Ateneo anoche una conferencia q. [sic] bien puede calificarse de magistral y El profesor Llorens desarroll anoche una sugestiva tesis de
Historia, respectivamente. En el captulo 18 de estas Memorias
Llorens escribe sobre Colaboraciones en peridicos dominicanos
y afirma que aunque tanto el diario de la maana como el vespertino se le mostraban sumisos y aquiescentes, Trujillo no estaba al
parecer muy satisfecho, sobre todo con el Listn, y se decidi a crear
un peridico propio. En el verano de 1939 se haba comprado ya
una rotativa americana... (... ) Entonces lleg, como llovido del
36

cielo, el periodista y diputado Elfidio Alonso... (... ) As naci La


Nacin, cuyo primer nmero sali a la calle pocos meses despus
[322-323]. Pues bien, e/3 de abril de 1940 el peridico trujillista La
Nacin publicaba la siguiente informacin, titulada escuetamente
El Dr. Vicente Llorens:
A bordo del Borinquen ayer por la maana, antes de que
desembarcara, tuvimos oponunidad para [sic] saludar al Dr.
Vicente Llorens e, Catedrtico de la Universidad de Santo
Domingo, de nacionalidad espaola y quien estuvo en Pueno
Rico para dictar varias conferencias.
-Encantado de Pueno Rico, Dr. Llorens?
-S. Encantado, all me trataron con gran afecto. Tuve oportunidad para [sic] dictar tres conferencias, dos en el Ateneo de San
Juan y una en la Universidad de Ro Piedras...
-Cules fueron los temas de esas conferencias?
-La primera sobre literatura espaola y su relacin con la religin en los tiempos medievales, es decir, la misma que ofrec en el
Ateneo de Santo Domingo en la noche del 17 [sic] de diciembre
de 1939. sta la dict en Pueno Rico en los salones del Ateneo.
Luego habl en la Universidad de Ro Piedras, sobre La Poesa en
la corte de Juan II, y finalmente dict mi ltima conferencia en el
Ateneo, desarrollando el tema: Valencia y su paisaje en la literatura espaola.

ste fue, al parecer, el primer contacto de Llorens con Puerto


Rico, un pas en el que aquel ao 1940 venci en las elecciones el
Partido Popular Democrtico que presida Luis Muoz Marn y
que hasta el 6 de febrero de 1952 no proclam su constitucin
como Estado libre y asociado de los Estados Unidos de Amrica:
un pas en el que, tras su experiencia dominicana, iba a residir entre
junio de 1945 [292] y 1947 como profesor de la Universidad de Rio
37

Piedras. Por su parte, el 21 de marzo de 1940 el diario La Opinin


informaba a sus lectores que El Prof. Llorens dictar varias conferencias en San Juan de Pto. Rico. Partir hacia aquel pas el prximo martes 26; y, a su vez, tanto los peridicos portorriqueos El
Mundo del 28 de marzo de 1940 (<<El Dr. Vicente Llorens dictar
una conferencia en el Ateneo esta noche) como El Pas del 29 de
marzo de 1940 (<<Conferencia esta tarde en la Universidad), el
World oumal del 1 de abril de 1940 (<<Campus) y La Torre del 3 de
abril de 1940 (<<El Doctor Llorns Habla Sobre Poesa Espaola),
nos permiten fechar al menos dos de sus conferencias los das 28
(<<La tolerancia religiosa en la Espaa medieval, en el Ateneo) y 29
de marzo de 1940 (<<La poesa en la corte de Juan 11, en el antiguo
saln de actos de la Universidad).
De nuevo en Santo Domingo, otra conferencia documentada de
Llorens fue la pronunciada sobre La metfora y el lenguaje taurino espaol, que la crnica de La Opinin presentaba el 4 de octubre de 1940 con las siguientes palabras:
Dict ayer por la tarde la VIII pltica de! ciclo de verano de
nuestra Universidad el Lic. Vicente Llorens Castillo, Catedrtico
especial de la Facultad de Filosofa y organizador del Teatro Universitario, acerca de La Metfora y el Lenguaje Taurino Espaol.
Con esta pltica se cierra e! ciclo de disertaciones vespertinas
organizadas por el Consejo Universitario para fomentar las actividades culturales durante el periodo vacacional.
Presidieron e! acto e! Lic. Julio Ortega Frier, Rector saliente, e!
Lic. Virgilio Daz Ordez, Rector designado, y e! Decano de la
Facultad de Filosofa y Letras, Lic. Pedro Troncoso Snchez, asistiendo adems los Decanos y Catedrticos de las diversas Facultades y un selecto pblico. Hizo la presentacin e! Lic. Pedro Troncoso Snchez.
38

El reconocimiento de la calidad intelectual de Vicente Llorens


por parte de la Universidad de Santo Domingo parece evidente al
concederle el honor de clausurar en octubre de 1940 este ciclo de
conferencias. Por otra parte, la asistencia de las mximas autoridades acadmicas y de un selecto pblico a esta conferencia del
organizador del Teatro Universitario, constituye una prueba objetiva de su prestigio cientfico, que el prrafo final de la crnica de
La Nacin no haca sino confirmar ese mismo 4 de octubre de
1940:
Ajustando los ejemplos en corroboracin de los conceptos
sobre la materia disertada, la que entre ratos tuvo ilustradas digresiones de ctedra de filologa, el Lic. Llorens Castillo, con su don
de palabra que le hace fcil la exposicin de ideas, intercal en su
pltica citas y ancdotas que la hicieron agradable e instructiva
hasta el final. Esta pltica de ayer ha sido, por el cordial contacto
de inteligencias y de espritu que mantuvo entre el ilustrado disertante y su culto auditorio, un verdadero broche de oro con que
ha cerrado la Universidad Nacional una temporada de actos pblicos brillantsimos.

A finales de ese mismo ao 1940 LIorens viaj a la Cuba del


coronel Fulgencio Batista Zaldvar, que haba vencido en las elecciones del 14 de julio de 1940, y sus diversas actividades intelectuales tuvieron amplio eco en la prensa habanera. Por ejemplo, Alerta
informaba el 30 de diciembre que, con motivo de la celebracin el
da anterior del Da Panamericano de la Aviacin, se haba Conmemorado con hondo fervor patritico ayer tarde en el Cementerio de Coln el III aniversario de la catstrofe de Cali. Hubo varias
intervenciones en un acto organizado en memoria de los aviadores
cubanos de la escuadrilla Colombista, que perecieron en Cali,
39

Colombia, capitn Menndez Pelez; teniente Jimnez Alum y


Risech; mecnicos Medina, Naranjo y Castillo y periodista Ruy de
Lugo Via, nuestro inolvidable compaero en las duras tareas del
diarismo. En este acto, que se desarroll con extraordinaria
solemnidad y brillantez, intervino tambin Vicente Llorens, quien
haba participado en Santo Domingo seis meses antes, en junio de
1940, en la II Reunin Interamericana del Caribe, organizada por
la Sociedad Colombista Panamericana:
A la hora sealada, y presidiendo el acto el doctor Miguel
ngel Campa, ex Secretario de Estado y presidente de la benemrita Sociedad Colombista; el Ministro de la Defensa Nacional,
doctor Ramos; el capitn Flaquer, en representacin del Presidente
Batista; y la doctora Elena Lpez Hernando, secretaria interina de
la aludida Sociedad; di comienzo la sesin, con unas palabras
pronunciadas por la doctora Lpez. Le sigui el doctor Vicente
Llorens, catedrtico de la Universidad de Santo Domingo, Repblica Dominicana, quien en breves y elocuentes palabras explic
los orgenes y motivos del vuelo Pana{Tlericano de propaganda a la
ereccin del Faro de Coln, y haciendo una descripcin, rica en
detalles, sobre la vecina nacin hermana donde se erigir dicho
Faro como prueba de admiracin continental al Gran Navegante.
Fue grandemente ovacionado al terminar su breve disertacin.
En el mbito estrictamente acadmico, en el habanero Diario de
la Marina y sin duda a instancias de su amigo Ral Maestri Arredondo -colega suyo en la universidad alemana de Colonia y subdirector entonces del peridico, cuya correspondencia se conserva en
la Biblioteca Valenciana-, se inform ampliamente de las actividades intelectuales de Vicente Llorens. Pero antes de su primera conferencia, el peridico public el 3 de enero de 1941 una interesante
40

entrevista, ilustrada por una fotografa en donde aparece el entrevistado en charla con nuestro compaero de redaccin Leandro
Robainas. Una entrevista que, por su inters, merece su transcripin ntegra:
Conocimos al Dr. Vicente Llorens del [sic] Castillo, doctor en
Filosofa y Letras de la Universidad de Madrid, ex profesor del
Centro de Estudios Histricos de la capital espaola, yactualmente Profesor de Filologa y Literatura de la Universidad de Santo
Domingo, en ocasin de la 11 Reunin Interamericana del Caribe,
celebrada en Ciudad Trujillo, Repblica Dominicana, en la que
Cuba tuvo una activsima y brillante participacin.
Al saber que se encontraba en La Habana el distinguido intelectual, nos disponemos a hacerle una entrevista y nos comunicamos inmediatamente con el doctor Llorens, que accede amable al
interrogatorio. Entonces supimos que viene a La Habana aprovechando el periodo de vacaciones de la Universidad dominicana
con motivo de las Navidades, y la gentil invitacin de algunas instituciones culturales cubanas.
-Debido a esto -nos dice-, he podido realizar el para m
anhelado viaje a Cuba, ya que por relaciones familiares y de amistades, senta vivos deseos de conocer este hermoso pas del que me
hablaba mi padre desde mi niez, por haber l estado aqu durante algunos aos. Tengo tambin algunos amigos cubanos, conocidos en Europa y entre los que se cuenta mi fraternal y dilecto doctor Ral Maestri, Subdirector de este peridico, a quien conoc en
Alemania.
Preguntamos al doctor Llorens sobre su permanencia en la
Repblica Dominicana.
-Los emigrados espaoles estamos muy agradecidos a aquella
Repblica, donde hemos sido muy bien acogidos y donde nos sentimos como en nuestra propia casa.
41

-Una de las cosas que ms impresiona al intelectual espaol que


llega a Ciudad Trujillo -prosigue-, es el aspecto monumental de la
ciudad vieja, colonial, con edificaciones que ofrecen uno de los pocos
ejemplos de arquitectura gtica en Amrica, y otros edificios en ruinas de tanta belleza como la Casa de Don Diego Coln, el Convento de San Francisco, y otros ya restaurados, como el Convento de los
Dominicos. Hay en la cultura dominicana un carcter arcaico y
moderno al mismo tiempo, muy hispano y muy americano.
-Creo -continu sincero el doctor Llorens-, que no podra
encontrarse un refugio ms grato y acogedor para el espritu atribulado por los acontecimientos de Europa que aquel ambiente
hospitalario y tranquilo que encontramos los espaoles que all llegamos emigrados. Entre stos se cuentan, adems de distinguidos
profesores, un grupo de jvenes y destacados artistas que han sido
invitados para exponer sus obras en algunas Repblicas Americanas, como el escultor Pascual y los pintores Junyer, Zanetti y Botello, y msicos de renombre como Casal Chap, etc.
-Creo que esta emigracin puede tener en la cultura americana una fecunda influencia, al poner en contacto, por primera vez,
a ncleos de intelectuales espaoles con los latinoamericanos. En
general, puede decirse que ese contacto es doblemente saludable
cuando se piensa en que hoy viven en Amrica hombres como
Einstein, Morois [sic], Thomas Mann y Ortega y Gasset. Es indudable que estos destacados exponentes de la cultura europea pueden ejercer una influencia importante en la cultura americana, al
mismo tiempo que Amrica habr de darles una conciencia de la
unidad de la cultura europea.
-Al llegar nosotros a la Repblica Dominicana hace ao y
medio, se acababa de crear la Facultad de Filosofa y Letras en su
Universidad, y aprovechando el Gobierno la estancia de los intelectuales espaoles, se nos ofrecieron algunas ctedras.
-La Universidad de Santo Domingo, que est en un interesante periodo de organizacin, tom parte activa en la 11 Reunin
42

Interamericana del Caribe, celebrada en Ciudad Trujillo en los primeros das de junio del ao que acaba de pasar, donde, identificados con la Repblica Dominicana, los profesores espaoles nos
solidarizamos con esta manifestacin panamericana.
-La brillante actuacin de Cuba y sus Delegados en esta Conferencia, a la que concurrieron ms de 53 representaciones cubanas
en todos los aspectos, y especialmente en el cultural y tambin en
el artstico con la presentacin de una magnfica Exposicin de
Artes Plsticas que produjo favorable impresin en los medios culturales de Ciudad Trujillo, aviv en m el deseo de conocer Cuba y
ponerme en contacto con viejos y nuevos amigos de la intelectualidad de este pas.
Preguntamos al doctor Llorens su opinin respecto a los resultados de la II Reunin Interamericana del Caribe.
-Ha servido -nos dice-, para estrechar los lazos de afecto y
comprensin entre los pases que en ella estuvieron representados.
Estas Reuniones del Caribe tienen en la Sociedad Colombista
Panamericana su verdadera fuerza propulsora, y hay un hombre
excepcionalmente modesto y de una gran capacidad organizadora,
el seor Julin Martnez Castells, su Director, a quien se debe la
creacin de esas Conferencias que es deseable se reiteren, porque
contribuyen al acercamiento y al ms ntimo contacto entre los
pueblos de esta parte de Amrica.
Inquirimos entonces de nuestro entrevistado sobre sus planes
en La Habana.
-Mi intencin es dar algunas conferencias, -nos dice-, correspondiendo a invitaciones que me han hecho, en la Hispano Cubana de Cultura, el Lyceum, Instituto de Previsin y Reformas Sociales, y tambin en el Ministerio de Educacin, todas ellas sobre
temas literarios y culturales espaoles y dominicanos.
-La primera de esas conferencias -prosigui6-, la dictar el
viernes en la Hispano Cubana de Cultura sobre La tolerancia religiosa en la Espaa medieval.

43

-Ya en la primavera pasada fui invitado por la Universidad de


Puerto Rico para dar algunas conferencias, por lo que puede decirse que estoy conociendo as las principales Antillas, donde en todas
he encontrado la ms cordial acogida.
Y mientras descendamos en el elevador, escuchamos estas
ltimas palabras del ameno causseur que es el doctor Llorens:
-No olvide decir que La Habana me recuerda mucho a Barcelona, por su animacin cosmopolita y la modernidad de algunas
de sus barriadas l5

Es interesante resaltar en estas declaraciones realizadas por Llorens al Diario de la Marina su valoracin de esa fecunda influencia para la cultura americana que el contacto entre los intelectuales espaoles exiliados y los latinoamericanos posibilitaba,
segn l por primera vez. Pero, sobre todo, cabe subrayar el silencio forzoso de su opinin poltica sobre la dictadura de Trujillo.
Razones obvias de supervivencia le obligan a Llorens a realizar en
Cuba estas declaraciones ms que diplomticas sobre la realidad

15. Leandro Robainas, "Vicente Llorens, profesor dominicano, nos habla de la


influencia de la cultura. Diario de fa Marina, La Habana (3 de enero de 1941). Esta
entrevista, como todas las que no reproducen la respuesta escrita del entrevistado sino que
transcriben una conversacin, debe ser leda con la cautela debida porque, en este caso, se
trata de lo que Robaina dice que le dijo Llorens. Lo mismo cabe decir de las memorias
que, obviamente, reflejan las opiniones del autor en el presente de su escritura, aunque en
este caso lo que escribe Llorens en 1975 en estas Memorias de una emigracin sobre, por
ejemplo, la Repblica Dominicana, y lo que afirmaba en esta entrevista cubana de 1941
-salvo su forzoso silencio, por razones obvias, acerca de la dictadura trujillista- no resultan opiniones contradictorias. Est claro que las trampas de la memoria y de los libros de
memorias son mltiples y que, contra ellas, para que el historiador literario pueda construir con el debido rigor su interpretacin debe contrastarlas con textos de poca, sean
epistolarios, artculos, ensayos o entrevistas periodsticas -como es nuestro caso con Llorens en Santo Domingo-, aunque tambin stas conviene leerlas, obviamente, con cierta
distancia crtica.

44

dominicana, puesto que l mismo nos informa en sus Memorias de


los permanentes riesgos polticos que padecan entonces los exiliados republicanos espaoles en Santo Domingo, amenazados siempre por el despotismo arbitrario de un tirano que ~to estuvo de
convertirle tambin a l en vctima:
/
Bien vimos entonces que nuestra situacin era tan precaria
como la de cualquier dominicano dependiente del gobierno. Cualquiera de aquellos telegramas que recibamos con frecuencia invitndonos a participar en actos oficiales, poda ser tambin el que
anunciara nuestra destitucin. Ya haba habido alguna en la universidad, la de Vicente Herrero. Durante mi estancia en La Habana a fines de 1940, le pidieron a Trujillo que me destituyera a m
tambin, alegando que yo vena a ser como el jefe de los antitrujillistas espaoles en la universidad. Y quin le va a sustituir?, pregunt. El nombre que le dieron me salv de rebote: doa Abigal
Meja, profesora dominicana autora de un manual de literatura
castellana. Trujillo, por lo visto, no poda ni ver en pintura a doa
Abigal, y se neg en redondo a aceptar la propuesta [136-137].
El habanero Diario de la Marina sigui informando de las actividades cubanas de Llorens y as, por ejemplo, el 5 de enero de
1941 publicaba una fotografa con un pie en el que aluda a que
haba pronunciado para la Hispano-Cubana de Cultura, en el
local de la Escuela Zapata de la Sociedad Econmica de Amigos
del Pas, una interesante conferencia sobre La tolerancia religiosa
en la Espaa Medieval, mereciendo muchos aplausos de la selecta
concurrencia. En la foto: el doctor Llorens haciendo uso de la palabra. (ED.)>>. Y el mismo peridico el da 1O de enero de 1941
publicaba una extensa crnica de la Conferencia del dr. Vicente
Llorens sobre la cultura de Santo Domingo en el siglo XVI, pro45

nunciada el da anterior en la Academia de Ciencias con motivo de


la reanudacin de las actividades del Seminario de Investigaciones
Histricas, adscrito a la Direccin de Cultura del Ministerio de
Educacin. Este Seminario, inaugurado en marzo de 1937 por
Ramn Menndez Pidal como primer conferenciante -al que
siguieron Claudia Snchez-Albornoz, Jos Mara Ots Capdequ y
el cubano Medardo Vitier-, se haba interrumpido durante dos
aos y Jos Mara Chacn y Calvo, a la sazn Director de Cultura
del Ministerio de Educacin, presentaba ahora al conferenciante
como un joven discpulo de Menndez Pidal cuya intervencin
resuma el peridico en estos trminos: Su peroracin, que revisti los caracteres de una interesante y bien presentada charla, caus
una excelente impresin en el selecto auditorio. Por su parte, el
habanero El Tiempo aada el 11 de enero de 1941 que entre los
asistentes, las ms destacadas figuras de la intelectualidad cubana,
vimos al ilustre hispanista don Pedro Henrquez Urea de paso a
su ctedra de Harvard. Y precisamente este insigne historiador
literario iba a ser el prximo conferenciante en dicho Seminario
con un ciclo monogrfico en que, segn el Diario de la Marina del
da 10, ha de ofrecernos una sntesis histrica de nuestra literatura
colonial. Pues bien, Llorens recuerda en sus Memorias a Henrquez Urea con palabras de admiracin, gratitud y afecto, ante
todo por su inestimable ayuda en 1944 cuando debi preparar por
encargo, como veremos, una Antologa de la literatura dominicana
en dos volmenes:
Hubo otra [persona] que, aunque alejada del pas, me orient
sin saberlo como ninguna. Me refiero a don Pedro Henrquez
Urea, a quien conoc personalmente en La Habana en las Navidades de 1940, donde l pas las vacaciones del curso en que
46

ocup la ctedra Charles Eliot Norton en la Universidad de Harvard.


Ya en aquella ocasin, en que me vi obligado a dar una conferencia sobre las letras coloniales de Santo Domingo, Henrquez
Urea fue ejemplo para m de generosidad. No slo me ayud con
su saber y sus consejos, sino que puso a mi disposicin todas las
notas y apuntaciones que sobre el tema tena, que eran muchas.
De la admiracin que por l sintieron como maestro sus alumnos
de Buenos Aires me hablaron aos despus Enrique Anderson
Imbert y Raimundo Lida. Lo comprendo muy bien. A su modestia y sencillez una Henrquez Urea el don de saber escuchar, y no
menos el de atraer al interlocutor y alentarle. De mis encuentros
en Amrica con escritores y maestros hispanoamericanos, el de
Henrquez Urea lo recuerdo como uno de los ms gratos, y el
ms aleccionador para m ciertamente [312].

El Diario de la Marina volva a publicar el 12 de enero de 1941


otra crnica titulada Acerca de la poesa castellana de Juan Segundo [sic] habl el profesor espaol Vicente Llorens, ilustrada de
nuevo con una fotografa cuyo pie deca as: El Profesor Vicente
Llorens en un momento de su conferencia en el Instituto de Previsin y Reformas Sociales. En la foto aparecen tambin los doctores
Luis Rodrguez Embil, Pedro Henrquez Urea y Medardo Vitier,
quienes con otras personalidades integraban la mesa presidencial.
Por esta crnica sabemos que, en nombre del doctor Juan Clemente Zamora -presidente del Centro de Estudios de dicho Instituto-,
abri el acto el doctor Antoln Garca, profesor del mismo, y que
present al conferenciante el doctor Guillermo de Zndegui, quien
manifest que [Llorens] era discpulo de Menndez Pidal. Finalmente, el 14 de enero de 1941, en el mismo Diario de la Marina,
apareca otra extensa resea de una nueva conferencia de Llorens
47

cuyo texto, con e! ttulo de Vida cultural de Santo Domingo en e!


siglo XVI, se public a continuacin en la Revista Cubana l6 Esta
conferencia fue la ltima que ofreci en el Seminario de Investigaciones Histricas, adscrito a la Direccin de Cultura del Ministerio
de Educacin:
Tuvo lugar en el saln de actos de la planta baja de la Academia
de Ciencias de La Habana y particip de la misma un nutrido y
selecto auditorio.
Desde la tribuna, con una voz pausada que lo revela como un
verdadero habituado a la charla acadmica, fu desarrollando el
doctor Llorens su interesante conferencia.

El 24 de enero de 1941 tanto La Opinin (<<Don Vicente Llorens


Castillo ha regresado de Cuba) como e! Listn Diario (<<Regres de
Cuba e! profesor Vicente Llorens Castillo) informaron sobre e!
tetorno de Llorens a Santo Domingo, a bordo de! vapor Cuba y
desde La Habana, en donde durante tres semanas haba pronunciado seis conferencias, de cuyo xito se congratulaban ambos peridicos dominicanos.

V
Tras documentar la trayectoria del conferenciante Vicente Llorens en Puerro Rico y Cuba, regresemos de nuevo a sus trabajos y
sus das en la Universidad de Santo Domingo, en donde, por cierto, fueron invitados como conferenciantes, segn relata el propio
16. Vicente Llorens, Vida cultural en Santo Domingo en el siglo XVI. Revista Cubana, XV (1941), pp. 176-205.

48

Llorens en estas Memorias, personalidades de nuestro exilio republicano tan eminentes como, por ejemplo, Luis Jimnez de Asa,
Marcelino Pascua, Jos Gira!, Jos Mara Ots Capdequ ? Mariano
Ruiz-Funes [139], pero tambin, como veremos, Pedro Salinas.
Aluda antes a un aspecto muy poco conocido de Vicente Llorens,
hombre de fina sensibilidad artstica, apasionado en especial de la
msica y amigo personal de Andrs Segovia l7 Me refiero a su breve
-pero no por ello menos significativa- actividad escnica, que algunos materiales conservados en su archivo nos permiten reconstruir.
Por ejemplo, un programa de mano informa que el 14 de abril de
1940 -fecha histrica para nuestro exilio republicano- y con motivo
del Da de las Amricas y Cincuentenario de la Unin Panamericana,
La Farndula -Teatro de la Universidad de Santo Domingo- represent a las 8'30 de la noche La dama boba, de Lope de Vega, en las
ruinas del convento de San Francisco, de Ciudad Trujillo. Y gracias
a otro programa de mano, ste ms extenso y preciso, podemos documentar que tambin el 5 de junio de 1940, con motivo de la Segunda
Reunin Interamericana del Caribe, de nuevo La Farndula -Teatro
de la Universidad de Santo Domingo- volvi a representar en el
mismo escenario La dama boba, de Lope de Vega, dirigida por Vicente Llorens, dato que, sin embargo, omite en estas Memorias el propio
autor [237]. Con decorado de Vela Zanetti, direccin musical de
Enrique Casal Chap (canciones, msica y bailes de Salinas, Lope de
Vega, Garca Larca, Casal Chap y Gloria A. Santullano), figurines de
Carlos Giner, iluminacin de scar Coll, escenificacin de Julio Garca y vestuario de Modas Efigenia y Mercedes, figuraban en el
17. Vicente Llorens, Evocacin de Andrs Segovia. Pro-Arte Musical. Xl Concierto.
Ciudad Trujillo, 1940, pp. s/n, con un cartel de Vela Zanetti. Este texto se reproduce en el
catlogo de la Exposicin sobre Vicente Llorens, edicin de Manuel Aznar Soler y Juan
Galiana, ya antes mencionado.

49

reparto, entre otros, Trini Matilla (Finea, dama), Angelina Aybar


(Nise, hermana de Finea), Mari Marilla (Celia, criada de Nise), Carlos de Len (Laurencio, caballero) y Jess Galndez (Pedro, lacayo de
Laurencio). Adems de este dato anecdtico del vasco Jess de Galndez como actor teatral, nos interesa ante todo una referencia que nos
proporciona Llorens en estas mismas Memorias sobre Soledad (Solita)
Salinas, la hija de su maestro y que fue su alumna en la Escuela Internacional Espaola antes de la guerra civil:
Soledad Salinas fue una de mis primeras y mejores discpulas
espaolas. (Andando el tiempo volvera a serlo en una universidad
norteamericana). Con su inteligencia corran parejas su alegra y su
gracia. Qu bien represent en el teatrito de la Escuela -aleccionada por Federico Garca Lorca- el papel de Finea en La dama
boba de Lope de Vega! [141).
As pues, al igual que Max Aub en Mxico o Jos Ricardo Morales en Santiago de Chile -vinculados ambos al teatro universitario
valenciano El Bho-, Vicente Llorens aprovech una experiencia de
su pasado inmediaro para iniciar, en claro signo de continuidad cultural, su actividad escnica americana. Por otra parte, Llorens dedica
el muy breve captulo 10 de sus Memorias a El teatro desde la conviccin de que de todos los gneros literarios quiz el menos favorecido durante la emigracin fue el dramtico [236] y, ciertamente,
el mbito escnico no fue muy relevante entre nuestro exilio dominicano. Sin embargo, destaquemos al menos dos nombres: el del
actor y director Ruddy del Moral -en realidad, Flix Gordillo- y el
del autor Alberto de Paz, quien el 21 de enero de 1942 estren en
Santo Domingo EL marinero ciego, interpretado por el propio Ruddy
del Moral y Carola Yonmar [239]. Pero es el propio Llorens quien
destaca en estas mismas Memorias la representacin el 23 de febrero
50

de 1944 por el Teatro Universitario de la Universidad de Santo


Domingo -y de nuevo en las ruinas del antiguo Convento de San
Francisco, de Ciudad Trujillo, con motivo del Centenario de la
Repblica Dominicana-, de la famosa tragedia en tres actos del
dramaturgo espaol Francisco Martnez de la Rosa, intitulada La
viuda de Padilla, con direccin de Ruddy del Moral segn indica el
extenso y cuidado programa de mano que se conserva en el archivo
Llorens. Y ste, a propsito de La viuda de Padilla, demuestra una
vez ms en estas Memorias su slida erudicin sobre la historia y cultura decimonnicas al caracterizar la significacin poltica de la tragedia tanto para los liberales espaoles como para los independentistas dominicanos:
La obra escogida sorprender sin duda a cualquier espaol de
nuestro tiempo por versado que est en la historia de su teatro: La
viuda de Padilla de don Francisco Martnez de la Rosa. Para los
dominicanos, en cambio, esa tragedia, juntamente con la adaptacin que hizo Antonio Savin del Bruto primo de Alfieri bajo el
ttulo de Roma libre, forma parte de la historia de su independencia nacional. Si aquellas dos obras sirvieron un da de estmulo
patritico para los liberales espaoles en lucha con las fuerzas
napolenicas invasoras de Espaa, aos despus volvieron a adquirir el mismo sentido para los dominicanos que queran liberarse de
la dominacin haitiana [237-238].

Lgicamente, estas Memorias constituyen un valioso material


para la historia de nuestras literaturas exiliadas, por supuesto la castellana pero tambin, por ejemplo, la catalana 1B En efecto, Llorens

18. Daniel Daz Esculies es autor de un libro sobre L'exi/i catata de 1939 a la Repblica
Dominicana (Barcelona, Edicions de la Magrana, 1995) en cuyo captulo IV <Activitats

51

dedica los captulos 9 a 14 de la Segunda parte del libro a analizar


la obra literaria escrita o publicada en la Repblica Dominicana
por poetas como Agust Bartra l9 , Jos Ramn Arana o Bernardo
Clariana20 ; por dramaturgos como Alberto de Paz; por narradores
como Eugenio Granelpl o Vicen<; Riera Llorca, autor de la novela
Tots tres surten per I'Ozama 22 ; por ensayistas como Segundo Serrano

professionals) comenta brevemente la obra literaria de Agust Bartra, Anna Muria,


Vicenc: Riera L10rca y Manuel Valldeperes (ob. cit., pp. 67-72).
19. A propsito de El rbol de Juego (Librera Dominicana, 1940), de Agust Bama,
L10rens constata que "la poesa de Bartra en el destierro haba quedado al margen de la
evolucin seguida por los poetas caralanes que no emigraron [219] y se apresura a aadir
una observacin que me parece absolutamente fundamental: "El hecho es general y afecta igualmente a los escritores no catalanes. La emigracin debida a la guerra no solamente produjo un corte, una discontinuidad en las letras espaolas (y no digamos en otros
rdenes de la cultura)' sino tambin una divergencia al orientarse los de fuera y los de
dentro, prcticamente incomunicados, por caminos diversos [219]. Por su parte, Albert
Manent seala en su artculo mencionado en la nota 7 que "de Bartra cita la versin de un
libro suyo al castellano, pero desconoce el xito de los recitales de poesa -modus vivendi
cualquiera- ante una multitud de enfervorecidos negros analfabetos, que detalla Anna
Muria en la Crnica de la vida d'Agust Sartra (ob. cit).
20. Sobre la obra literaria de Bernardo Clariana puede consultarse ahora su Poesa
completa, edicin, estudio introductorio y notas de Manuel Aznar Soler y Mara Victoria
Sueiro Rodrguez (Valencia, Instituci Alfons el Magnanim, Biblioteca d'Autors Valencians-49, 2005). Por otra parte, he publicado tambin el artculo "Bernardo Clariana: epistolario del exilio (dieciocho cartas de Bernardo Clariana a Rafael Dieste, Juan Gil-Albert,
Jos Lezama Lima, Vicente Llorens, Jos Rubia Barcia, Pedro Salinas y Mara Zambrano.
Laberintos, 3 (2004), pp. 219-238.
21. El pintor, msico y escritor Eugenio Granell fue uno de los mejores amigos de
L1orens, como prueba su epistolario. L10rens comenta con cierta extensin en estas Memorias sus dos primeras novelas -La novela del indio Tupinamba y Lo que sucedi...- y concluye que si Larrea puede ser considerado el mstico, Granell es sin duda el humorista del
surrealismo espaol en el destierro [253).
22. Llorens critica con dureza Tots tres surten per I'Ozama, de Vicenc: Riera Llorca,
porque la accin de esta novela "tiene lugar en Santo Domingo [254], aunque de lo que
habla Riera alguna que otra vez es de inmigrantes europeos y catalanes. (...) Ni una sola

52

Poncela o Fernando Sainz; por historiadores como Jess de Galndez o Jos Almoina; o, finalmente, por juristas como Constancio
Bernaldo de Quirs o Javier Malagn. Adems, en el captulo 15
(<<Publicaciones de la Universidad y del Centenario de la Repblica), Llorens explica la importante participacin de los exiliados
espaoles en dicho Centenario [315], particularmente la del historiador Javier Malagn [307]. Pero lo que nos interesa ahora prioritariamente es su crnica del proceso por el que, por encargo personal de Manuel Arturo Pea Batlle, tuvo que responsabilizarse de
preparar uno de los dieciocho volmenes de la Coleccin del Centenario -(que naturalmente hubo de denominarse tambin Coleccin Trujillo)>> [308]-, el tomo dedicado a literatura, para el que
confiesa que careca entonces de los conocimientos precisos:
A m me encomendaron la compilacin de una antologa literaria que haba de comprender desde la Independencia a los principales prosistas y poetas dominicanos, ya fallecidos.
(... )
Mi eleccin no me pareci justificada, y as se lo dije francamente a Pea Batlle. A mis escasos conocimientos de las letras
vez aparece la figura de un espaoL, emigrado, hombre o mujer. Hubo, pues, refugiados
catalanes, judos y de varios pases europeos. La emigracin republicana espaola de 1939
en Santo Domingo, ha dejado de existir en la novela de Riera Liorca" [257]. Albert
Manent, en su artculo ya citado en la nota 7, afirma que Llorens dedica un elogio literario y un varapalo irnico a Riera Llorca, autor de la esplndida novela de tres catalanes
en Santo Domingo: Tots tres surten per I'Ozama. Inquieta a Llorens -fiel al americocastrismo- que Riera-Llorca, quien al fin yal cabo escribi una novela y no un libro de historia,
no mencione la ayuda de las instituciones republicanas en el exilio a los emigrados en la
isla del Caribe (ob. cit.). Yen su libro, tambin citado en la misma nota 7, se reafirma en
su conviccin de que Vicente Llorens, tot i reconeixent-li que assoleix momentos de
intensidad sin efectismos, li retreu, com si es tracts d'un rapport i no d'una novel.la, que
oblidi e1s organismes d'ajur a1s refugiats del govern republica espanyol a l'exili" (ob. cit., p.
131).

53

dominicanas, limitados a lecturas sueltas de escritores jvenes con


quienes me haba relacionado y a un par de artculos que publiqu
sobre literatura colonial, se una mi condicin de extranjero [309].

La primera limitacin la super e! rigor profesional de Llorens


con lecturas propias y con la ayuda de amigos dominicanos como
e! crtico Pedro Ren Confn Aybar Y, e! poeta Ijctor Inchastegui
Cabral [311], pero, sobre todo Y como ya hemos visto, de Pedro
Henrquez Urea [312]. La segunda result, como e! propio
Llorens reconoca en 1975, ms bien una ventaja, pues mi extranjera me daba mayor independencia que a los naturales, yal mismo
tiempo me poda proporcionar mayores asistencias. As fue, en
efecto [309]. y de ah la publicacin en 1944 de los dos tomos de
su Antologa de la literatura dominicana, que tuvieron una favorable acogida.
Pero quiero referirme tambin a otra actividad cronolgicamente anterior organizada por e! exilio republicano espaol en Santo
Domingo y en la que Llorens tuvo una destacada participacin. En
efecto, asesinado Federico Carca Larca e! 18 de agosto de 1936 en
e! barranco granadino de Vznar y fallecido el 22 de febrero de 1239
Antonio Machado en Collioure en sus primeros das de exilio francs, Ta triloga de mrtires republicanos se completaba e! 28 de
marzo de 1942 con la muerte de Migue! Hernndez en e! Reformarorio de Adultos de Alicante, entonces crcel franquista. Naturalmente, e! exilio republicano espaol organiz en todos los pases de
acogida numerosos homenajes a la memoria del poeta y en Santo
Domingo tambin se conmemor solemnemente el primer aniversario de su muerte. As, el peridico La Nacin publicaba el 24 de
mayo de 1943 una fotografa bajo el epgrafe de Homenaje al
poeta Miguel Hernndez cuyo pie deca as:
54

Anteanoche se efectu en el Ateneo el homenaje que un grupo


de intelectuales dominicanos y espaoles rindieron al joven poeta
Miguel Hernndez, recientemente fallecido en Espaa. Al acto
asisti numeroso y selecto pblico que aplaudi con entusiasmo
todas las intervenciones. En la fotografa, de izquierda a derecha:
(de pie): Luis Scheker, Ruddy del Moral, Jess Poveda. Sentados:
Vicente Llorens, Hctor Inchastegui Cabra! y nuestro compaero
de redaccin, Manuel Valldeperes.

Llorens public entonces en la revista Democracia un artculo


titulado La imagen de la sangre en la poesa de Miguel Hernndez23. Y hablando de Democracia -un sustantivo sin duda contradictorio con la realidad de la dictadura trujilli"sta-, el autor dedica
en estas Memorias una amplia atencin a los Peridicos de los emigrados (captulo 17) y a las Colaboraciones en peridicos dominicanos (captulo 18). Pero tambin se refiere a las revistas fundadas por los exiliados espaoles en la Repblica Dominicana: por
ejemplo, gora, dirigida por Baltasar Mir [221]; Panorama, la primera publicacin peridica de los emigrados que all hubo [263],
dirigida por Segundo Serrano Poncela, que era revista personal y
exclusivamente literaria [319]; la anarquista Rumbo [320]; Hogar,
dirigida por Roque Nieto Pea [318]; Por la Repblica y Juventud
Espaola, que acusaban veladamente su inspiracin comunista
[320]; Ozama, revista literaria de informacin y crtica, dirigida
por Antonio Deltoro, su mujer Ana Mara Iborra y ngel Muoz
Custodio [319]; La Poesa Sorprendida, de la que Granell fue el
verdadero animador [327]; o Catalonia, redactada en cataln
[318]. De todas ellas la que ms nos interesa en relacin con Llo23. Vicente Llorens, La imagen de la sangre en la poesa de Miguel Hernndez.
Democracia, Santo Domingo, 32 (12 de junio de 1943), p. 5.

55

rens es, sin duda, Democracia, revista a la que se refiere con mayor
extensin en estas Memorias:
La publicacin ms importante y duradera (1942-1945) fue
Democracia, que apareci al principio como semanario hispanoamericano y luego quincenalmente al hacerse cargo de su direccin
Rafael Superva y Jos Campa.
(... )
Numerosos fueron los refugiados en Santo Domingo que colaboraron con artculos polticos (Vela Zanetti, Eugenio F. Granell,
Luis Romero Solano, Jos Snchez Toscano), literarios y de crtica
de arte (Manuel Valldeperes, Luis Leal, Fraiz Grijalva) o con poesas (Mariano Viuales, Jos Rial). (...)
Ms que otros peridicos Democracia ofreca abundantes informaciones sobre las actividades de los emigrados en Santo Domingo publicando entrevistas, reseas de sus libros, conferencias y
exposiciones. En este sentido constituye una de las mejores crnicas de la emigracin, avalorada por la parte grfica [320].

Resulta sumamente significativo del talante de Vicente LIorens


su pudor en estas Memorias a hablar de s mismo, la reiteracin de
sus silencios cuando se trata de referirse a su propia obra. Ejemplo
de ello es la omisin total de sus colaboraciones en Democracia,
revista que forma parte del fondo Rafael Superva-Guillermina
Medrano y que se conserva tambin en la seccin Exilio de la
Biblioteca Valenciana. Ya hemos aludido a Rafael Superva, compaero suyo de estudios en la Universidad de Valencia y asistente a la
tertulia del rector dominicano Ortega Frier, mientras que de Guillermina Medrano resalta LIorens en estas Memorias el reconocimiento de su labor pedaggica: En 1965 fue premiada en los Estados Unidos como una de las mejores maestras del ao en todo el
56

pas, distincin no recibida hasta entonces por ninguna mujer espaola [147]. Pues bien, de la consulta de la coleccin completa de
Democracia --en cuyo ndice de colaboradores consta el nombre de
Vicente Llorens- se deduce que, adems del artculo ya citado
sobre Miguel Hernndez, Llorens public tres ms: concretamente,
una triloga titulada Poesa espaola del destierro que se inicia
con un primer artculo sobre El Cid24; el segundo, sobre Un
hebraizante: Enrquez Gmev)25; y, por ltimo, un tercero titulado
Un romntico: el Duque de Rivas))26.
Finalmente, el ltimo acontecimiento al que quiero referirme es
el de la presencia en Santo Domingo durante la primavera de 1944
de Pedro Salinas, sin duda el conferenciante invitado que despert mayor inters);-[139]. Lgicamente, y por razones obvias, Llorens
le dedica a Salinas en Santo Domingo)) unas cuantas pginas de
sus Memorias:
En la primavera de 1944 don Pedro y Solita llegaron a Santo
Domingo. Salinas dio varias conferencias en la universidad, tres de
ellas sobre Rubn Daro. Eran las primicias del libro que public
poco despus en Buenos Aires.
24. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. 1. El Cid. Democracia, Sanco
Domingo, 20 (6 de diciembre de 1942), p. 5.
25. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. n. Un hebraizance: Enrquez
Gmez. Democracia, Sanco Domingo, 22 (6 de enero de 1943), pp. 1 Y 7.
26. Vicence Llorens, "Poesa espaola del destierro. III. Un romntico: e! Duque de
Rivas. Democracia, Santo Domingo, 24 (8 de febrero de 1943), pp. 5 Y 11. Por su inters
al ser las primeras publicaciones sobre un tema -la historia de los exilios culturales espaoles- que va a ocupar las investigaciones de Vicence Llorens durante ms de treinta aos,
es decir, desde 1942 hasta su muerte en 1979, se reproducen ntegramente estos tres artculos de Vicence Llorens en la revista Democracia -adems de! ya mencionado sobre
Miguel Hernndez-, en e! catlogo ya antes citado de la Exposicin valenciana, edicin
de Manuel Aznar Soler y Juan Galiana.

57

La presencia de Salinas vino a ser el acontecimiento literario del


ao, no slo para los emigrados republicanos, que vean entre ellos
a una de sus ms destacadas figuras poticas, sino para los dominicanos. De las conferencias de Salinas se publicaron varias reseas,
pero lo que abund ms en peridicos y revistas fueron los artculos acerca de la poesa del propio Salinas, por parte de crticos
dominicanos tanto o ms que de espaoles.
El hecho no careca de significacin y por eso lo apunto. Por
aquellos aos el prestigio de la literatura espaola en Hispanoamrica era muy considerable [141].

y fue precisamente Pedro Salinas quien consigui que a Llorens


se le abrieran otras puertas universitarias en Amrica, primero las
de Puerto Rico y posteriormente las de Estados Unidos. As, contratado como profesor de Literatura Espaola en la Universidad de
Ro Piedras -universidad en la que, como ya hemos visto, haba
pronunciado una conferencia en 1940-, Vicente Llorens se traslad a Puerto Rico en junio de 1945 para dar por concluido sus aos
de exilio dominicano, aunque ese nuevo espacio y tiempo de su
exilio americano no constituye ya, lgicamente, el tema de sus presentes Memorias.

VI
Para finalizar esta invitacin a la lectura de un libro que, por su
amenidad y rigor, se lee con sumo placer, nada mejor que concederle la voz a una de las ms eximias discpulas de Vicente Llorens,
Clara Lida, quien public en el ao 2002 un sugestivo trabajo sobre
su maestro en donde escribe unas palabras que, a mi modo de ver,
convienen perfectamente a estas Memorias de una emigracin:
58

Para concluir, es imprescindible reiterar que la obra de Vicente


Llorens estuvo permanentemente imbricada con el hombre. En
ella desarroll un mtodo muy particular, en el cual combina la
memoria histrica, rigurosamente documentada con datos y fuentes, con la memoria colectiva, recogida en la conversacin con los
amigos y en la lectura atenta de sus escritos, y ambas, a su vez, con
la memoria individual basada en la experiencia vivida y en el
recuerdo personal sin protagonismo. En sus libros y artculos la
experiencia individua! ilumina y evoca el pasado colectivo y ste, a
su vez, define a! personaje, en una especie de espira! histrica ala
Vico. En este sentido, su obra es a la vez la del historiador, la del
cronista y la del memorioso compilador de dramas de individuos y
grupoS27.
MANUEL AzNAR SOLER

GEXEL-Universitat Autonoma de Barcelona

27. Clara Lida, "Vicente Llorens (1906-1979)>>. El hombre, el exilio y la obra, en


AAYV, La Numancia errante. Exilio republicano de 1939 Y patrimonio cultural, edicin de
Jos Ignacio Cruz y Mara Jos Milln. Valencia, Biblioteca Valenciana, 2002, p. 168.

59

NUESTRA EDICIN

ME he limitado a seguir el texto de la primera edicin de la obra


(Barcelona, Ariel, 1975), procurando corregir algunas erratas. Las
notas numeradas son del propio autor, mientras que las del editor
se introducen, tambin a pie de pgina, mediante un asterisco *.

61

BIBLIOGRAFA DE VICENTE LLORENS

Guillermina Medrano [1995: 250-252] como Clara Lida


[2002: 171-174] nos proporcionan en el apndice de sus trabajos
sendas bibliografas de Vicente Llorens que, por mi parte, con la
generosa ayuda de Amparo Ranch y de los fondos documentales de
Rafael Superva-Guillermina Medrano y del propio Vicente Llorens que se conservan en la seccin Exilio de la Biblioteca Valenciana, he procurado corregir o completar.

TANTO

LIBROS

Antologa de la literatura dominicana. Santiago de los Caballe~p


blica Dominicana, 1944,2 volmenes, 339 y 461 pginas.
Don Quijote y los libros. Puerto Rico, Universidad de Puerto Rico, 1947,
33 pginas.
Liberales y romnticos. Una emigracin espaola en Inglaterra (1823-1834).
Mxico, El Colegio de Mxico, 1954, 382 pginas ms 17 de lminas
63

(segunda edicin: Madrid, Castalia, 1968; tercera: 1979; cuarta:


2006).

Literatura, Historia, Poltica (Ensayos). Madrid, Ediciones de la Revista de


Occidente, 1967, 236 pginas.

Aspectos sociales de la literatura espaola. Madrid, Edito al Castalia, coleccin Literatura y Sociedad, 1974, 244 pginas.

Memorias de una emigracin. Santo Domingo, 19 -1945. Barcelona, Editorial Ariel, 1975,203 pginas.

Emigraciones de la Espaa Moderna, Madrid, Taurus, 1976, en el tomo primero (La emigracin republicana de 1939) del libro colectivo El exilio
espaol de 1939, coordinado por Jos Luis Abelln, pp. 25-93.
La emigracin republicana de 1939. Madrid, Taurus, 1976, tomo primero
(La emigracin republicana de 1939) del libro colectivo El exilio espaol
de 1939, coordinado por Jos Luis Abelln, pp. 95-200.
El romanticismo espaol. Ideas literarias. Literatura e historia. Madrid,
Fundacin Juan March/Editorial Castalia, 1980, 599 pginas.

Mujeres de una emigracin. Valencia, Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas, 1981.

EDICIONES
Introduccin a una Antologa de Jos Mara Blanco White, edicin,
seleccin, prlogo y notas de Vicente L1orens. Barcelona, Editorial
Labor, Textos Hispnicos Modernos-l2, 1971, pp. 7-72.

PRLOGOS
Introduccin a Cartas de Espaa, de Jos Mara Blanco White, traduccin
y notas de Antonio Garnica. Madrid, Alianza Editorial, 1972, pp. 7-30.
64

Prlogo a Panorama de la filosofa espaola actual: una situacin escandalosa, de Jos Luis Abelln. Madrid, Espasa-Calpe, 1978, pp. 9-24.

TRADUCCIONES

Principios de Sociologa, de Ferdinand Tonnies, traduccin de Vicente


Llorens. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1942, 377 pginas.

ARTfcULOS*
Don Antonio Ponz en el Reino de Valencia,). Boletn de la Sociedad Castellonense de Cultura, VII, 1 (1926), pp. 1-16 [trabajo fechado en
Valencia, Enero 1926 y firmado por V Llorens Castillo].
El Llibre de les dones de Jaume Roig. Ti:tula de Lletres Valencianes, 14
(noviembre de 1928), p. 7 [firmado por V Llorens].
Alemania. Peor est que estaba. El Mercantil Valenciano (12 de noviembre de 1932), p. 1 -artculo fechado en Colonia, noviembre 1932[los seis artculos de El Mercantil Valenciano estn firmados por Vicente Llorens Castillo].
La crisis del nacional-socialismo. El Mercantil Valenciano (19 de
noviembre de 1932), p. 1 -fechado en Noviembre 1932.

* Esta bibliografa de artculos de Vicente L10rens es incompleta. Al parecer, public


tambin algunos artculos literarios en, por ejemplo, el peridico El Pueblo, de Valencia
(1925-1931); El Sol, de Madrid (1928); reseas annimas en el Indice Literario del Centro
de Estudios Histricos de Madrid (1934-1936); Boletn del Estado Mayor Central, Barcelona (1938); Listn Diario, Santo Domingo (enero de 1940) o La Nacin, Santo Domingo
(enero de 1942, septiembre de 1944, mayo de 1945), entre otros peridicos o revistas. Por
diversas razones, todos estos materiales bibliogrficos an no han podido localizarse hasta
la fecha.

65

Desde Alemania. Bajo el signo de la paradoja. El Mercantil Valenciano


(3 de diciembre de 1932), p. l-fechado en Colonia, diciembre 1932.
De Alemania. De Papen a Schleichef. El Mercantil Valenciano (14 de
diciembre de 1932), p. 1 -fechado en Colonia, diciembre.
Desde Alemania. Hitler, cancil!ef. El Mercantil Valenciano (7 de febrero
de 1933), p. 1 -fechado en Colonia-.
Desde Alemania. Palabras y hechos. El Mercantil Valenciano (17 de
febrero de 1933), p. 1 -fechado en Febrero 1933-.
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en el catlogo de la Exposicin sobre Vicente Llorens organizada por
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Wohin geht Spanien?. Der Sozialistische Kampf, Pars (agosto de 1939),
pp. 365-367 -firmado por Augustin Pez- [en traduccin de Laura
Ramrez Polo puede leerse en el catlogo de la Exposicin sobte
Vicente Llorens organizada por la Biblioteca Valenciana, edicin de
Ma uel Aznar Soler y Juan Galiana, 2006].
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20 (6 de diciembre de 1942), p. 5.
Poesa espaola del destierro. 11. Un hebraizante: Enrquez Gmez.
Democracia" Santo Domingo, 22 (6 de enero de 1943), pp. 1 Y7.
66

Poesa espaola del destierro. III. Un romntico: el Duque de vas.


Democracia, Santo Domingo, 24 (8 de febrero de 1943), p
Y 11.
La imagen de la sangre en la poesa de Miguel Hernnde
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73

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Ventura Meli, Rafael [1979], La muerte de Vicente Llorens. Tampoco
fue profeta en su tierra. Valencia Semanal, 82 (agosto), pp. 44-46.

74

Lbs einigrados espaoles, como vamos viendo, participaron en mayor o menor


grado en las iniciativas literarias de escritores, jvenes en su mayora, de diferentes
pases hispanoamericanos. Sin embargo, de su obra o de su esfuerzo apenas quedar
restimonio en el fururo, a no ser que adquieran un dIa prestigio extraordinario y
los eruditos buceen entre las remotas y dispersas huellas del pasado. En su patria
natal sern desconocidos por simple ignorancia; en el pas que los acogi, por no
haber nacido all.
Se dir que en esre sentido el destierro opera beneficiosamente al producir una
seleccin narural en la especie literaria, en virtud de la cual los mediocres acaban
por hundirse, quedando slo a flote los verdaderamente valiosos. Es cierto, aunque
no siempre, Por otra parte, esos manuales literarios que pasan por alto los nombres
de los emigrados espaoles, no puede decirse que contengan nicamente nombres
de genios. Si vamos a disparar tan alto, bien podemos eliminar la historia literaria,
que como tal est constituida precisamente por todos, grandes, chicos y medianos.
Los genios -yen esto tena razn Croce- no pertenecen a la historia.
(Vicente L1orens, MemoritJS de una emigracin. Santo Domingo, I939-I945).

Biblioteca

V Valenciana

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MEMORIAS DE UNA EMJGRACION/LLOR


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