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1.

) Educacin y Trasndisciplinariedad un desafo para el pensamiento complejo en Amrica Latina Exige ser reflexionada desde la complejidad no solamente por la interretroaccin que tienen los distintos procesos y niveles del sistema educativo, sino porque desde el concepto abierto que asume la educacin esta se refiere a un conjunto de mbitos, dimensiones y prcticas culturales y polticas que se desenvuelven dentro y fuera de la institucin. 2.) Educacin y antropologa compleja Implica una tarea de liberacin y de responsabilizacin, donde interviene un proceso de formacin de valores, actitudes y hbitos constructivos. De nada valdra hacer ciencia, sin formar conciencia, perder esta perspectiva significara reducir la educacin a un simple conjunto de procesos instruccionales. Se orienta a formar individuos y, a su vez tiene que proponer implcita y explcitamente una serie de valores como: respeto, responsabilidad, trabajo, justicia, solidaridad, convivencia, amor, servicio. La promocin de estos valores con palabras y ejemplos, busca que los educadores se conviertan en hombres y mujeres responsables en la toma de decisiones, capaces de formar juicio correcto ante la realidad compleja de la vida, respetuosos de los dems, dotados de una suma autoestima y bien posesionado de sus derechos y deberes sociales para el ejercicio de la democracia. Es imprescindible reconsiderar los conceptos que le dan sentido e internacionalidad al ser humano. El concepto de hombre, pues trata de entender al hombre en la unidad compleja de su ser, pensar, sentir, decir y hacer, ligar la dimensin natural que es al mismo tiempo fsica, biolgica con la cultura que es al mismo tiempo pasado, presente y futuro, con la sociedad que es individuo, especie y colectividad nueva versin del ser humano. La educacin se entiende ms como un proceso de creacin de relaciones posibles separando el concepto de escolarizacin entendido como proceso de repeticin de relaciones preestablecidas. El objetivo de la educacin es el aprendizaje, y en esa parte de ella es que se evala al alumno, al docente y al sistema. Tiene como finalidad el logro de un hombre sano, culto, crtico y acto para convivir en una sociedad. La educacin juega un papel muy importante en la realizacin integral del individuo y de esta forma lograr una convivencia en una sociedad democrtica, justa y libre basada en la familia como clula fundamental y en la valorizacin del trabajo; capaz de participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de transformacin social. Fomenta el desarrollo de una conciencia ciudadana para conservacin, defensa y mejoramiento de la calidad de vida y de contribuir a la formacin y capacitacin de los equipos humanos necesarios para el desarrollo del pas y la promocin de los esfuerzos creadores del pueblo hacia el logro de su desarrollo integral. La educacin en consecuencia es un proceso que se extiende a la sociedad convirtiendo a esta en sociedad educativa como conjunto de relaciones con sentido de mutacionesretroacciones-reciprocidades que estn presentes en los procesos educativos, siendo esto aprendizaje que se desarrolla en diversos mbitos: el mundo simbolizado de la cultura, la familia, los grupos de iguales, el poder pblico articulado por el estado, la sociedad civil, los movimientos sociales, as como en los mbitos pblicos de la prctica poltica. La ilusin de la unidad rechazando las contradicciones internas, desrdenes, a la diversidad y orden a la repeticin. A la repeticin de relaciones preestablecidas que a la creatividad. Los sujetos de la educacin son conducidos a renegar de la condicin de simples objetos que se pueden modelar, manipular segn criterio y procedimientos

escolares. El rol del educador tambin entr en crisis en la medida que intenta asumirse como gestor de procesos abiertos (crticos, creativos, innovadores, posibles, improbables y probables). 3.) Por una pedagoga de la incertidumbre La pedagoga de la certeza. Esta pedagoga al fundamentarse en el mito de saber objetivo, ha demostrado vigorosamente ha hecho de la certeza el bastin de la credulidad o ceguera, una verdad como el absoluto congelado anestesia intelectual, parlisis de la inteligencia, el pensamiento complejo resita el principio de incertidumbre el cual al liberarse del encadenamiento al concepto de certeza lineales, obliga a repetir superar el determinismo de la simplificacin para asumir la dificultad como incertidumbre y no como claridad y respuesta. En educacin todo es posibilidad, es irreductibilidad a diferencia de la escolarizacin donde todo es determinismo, simplificacin por ser permanente y ocurrir a lo largo de la vida son complejos, mientras los procesos escolares son ocasionales y aunque son importantes llegan a no ser indispensables en nuestra existencia. Se hace recurrente una pedagoga de la incertidumbre que sea comprensiva, crtica e integradora para que la escuela se descolarice y permita que los procesos educativos se asuman plenamente significando un proceso de creacin de relaciones posibles permitiendo desarrollar una nueva actitud en la observacin y la reflexin de los procesos humanos. 4.) La complejizacin de las necesidades bsicas de aprendizaje Un aspecto crucial del aprendizaje para la formacin del pensamiento complejo. El debate educativo internacional se ha ligado de manera estrecha al concepto de necesidades bsicas de aprendizaje, como concepto estratgico articula las necesidades educativas a los requerimientos que tiene todo humano para competir en el mundo de hoy. La conferencia lleg a identificar las N.B.A., entendidas tanto como herramientas esenciales (lectura, escritura, la expresin oral, el clculo, la solucin de problemas) as como los contenidos bsicos (conocimientos tericos, prcticos, valores y actitudes) necesarios para que los seres humanos puedan sobrevivir, desarrollar plenamente sus capacidades, vivir y trabajar con dignidad, participar plenamente en el desarrollo, mejorar la calidad de su vida, tomar decisiones fundamentadas y seguir aprendiendo. Las necesidades como lo que revela de manera ms apremiante el ser de las personas doble condicin existencial, es decir, como carencia y como potencialidad, comprenden al ser humano a travs de las necesidades es asumirlo como un existencia abierta. No es suficiente que una poltica educativa establezca cules son las necesidades bsicas de aprendizaje, es necesario comprender y desarrollar una serie de posibilidades que el medio cultural pone a disposicin de los humanos, a los grupos o comunidad educativa para realizar su necesidades, identificar en qu medida el medio tolera, estimula o reprime que esas posibilidades sean recreadas y expandidas o ensanchados por las propias personas o grupos que los componen. 5.) Lo bsico en educacin: la necesidad de una reforma del pensamiento En el vocabulario pedaggico, lo bsico constituye una especie de odjetivo o adicionante, comprender el conjunto de experiencias educativas que se ofrecen en la escolaridad obligatoria para adquirir la competencia necesaria, en el mundo actual desde una comprensin de linealidad se dejan por fuera los aprendizajes que se dan en los procesos no escolares, concebida para qu funcionen evitando la complejidad, la diversidad, la heterogeneidad.

Aqu las experiencias educativas bsicas, constituyen y proporcionan los fundamentos, apoyo, el punto de partida, sobre lo que descansan o se ordenan otras experiencias de aprendizaje, desde un pensamiento racionalizador, formalizador y simplificador sustentado en los postulados de Ren Descartes, afirmaba que desde que se est frente a un problema complejo se deba proceder a solucionar pequeos problemas simples y separarlos pues de esta manera se obtendra una solucin global constituyndose en una opcin metodolgica como finalidad ltima del conocimiento, hemos aprendido a pensar separando, aprendimos a separar las reas, las asignaturas, las materias, sin ponerlas a dialogar al mismo tiempo, un pensamiento bsico disyuntivo y adems reductor. Se ha instalado en la escuela una fragmentacin didctica con una secuencialidad en la distribucin de contenidos que de manera ascendente aumentara la informacin que deberan saber los estudiantes, para luego socializarla a lo largo de toda la vida, obstculo profundo para la formacin del pensamiento. Las necesidades bsicas de aprendizaje para un pensamiento complejo requieren situarse como piso formativo y no como techo de aspiraciones educativas, que permita a los sujetos de la educacin evolucionar en interaccin con las diversas formas del conocimiento. La necesidad de la reforma del pensamiento, es tanto o ms importante de plantear, puesto que hoy el problema de la educacin, la investigacin, se reducen a trminos cuantitativos ms crdito, ms profesores, ms informtica. La dificultad clave: no se puede reformar la institucin sin antes haber reformado los espritus, pero no se puede reformar los espritus sin antes haber reformado las instituciones. Se ha evidenciado un conflicto entre el inters de formar para la especializacin que mutila el pensamiento y formar para la integralidad teniendo que mutilar el pensamiento biolgico, social, psquico, cultural, simblico; la complejidad en educacin intenta concebir la articulacin de los diversos procesos en la identidad y diferencia de esos distintos aspectos que aparecen cortados por las diferencias entre las disciplinas para dar cuenta de las articulaciones multimensionales propias del ser humano, no negando la simplificacin en beneficio de la generalidad sino entendindola en su globalidad, ya se notan intentos por situar lo educativo en un contexto de formacin integral al reconocer la diversidad de procesos formativos que comprende el aprendizaje. 6.) Por un Currculum Complejizador. Basada en la casualidad lineal pensamiento multidimensional que toma en cuenta las interacciones en todo sistema considerando que las propiedades de las partes slo pueden ser entendidas en la dinmica del conjunto. Los conceptos, teoras y descubrimientos son limitados y aproximados. Tomando en cuenta la potencialidad de ambos hemisferios cerebrales en diferencias con el pensamiento analtico lineal del hemisferio cerebral izquierdo, son inseparables las capacidades cognitivas, tcnicas, las actitudes y valores frente a la vida y la sociedad, as como la competencia de usos del lenguaje. El pensamiento complejo, es entonces un pensamiento al mismo tiempo crtico y creativo que tiene en cuenta la dimensin cognitiva y la afectiva de nuestro proceso, siendo posible recorrer caminos que nos permitan interactuar en medio de: a) La globalizacin del conocimiento Implica una dimensin universal, planetaria del conocimiento humano no como doctrinas redondas, cerradas, totalitarias y totalizadoras, se construyen hiptesis para responder a preguntas actualizadas, impertinentes, se trata entonces de complementar la racionalidad universal con la racionalidad local siendo caracterstica de la poca actual, la emergencia de una cultura que se podra denominar globalizada.

b) La transdisciplinaridad El proceso educativo se ha ocupado de transferir los mtodos, categoras o conceptos de una disciplina a otra, adquiere mayor riqueza encontrar siempre en diferentes disciplinas lo que es una especie de espacio de nadie pero lleno de un flujo de informacin proveniente de las diversas disciplinas, por eso atraviesa todas las disciplinas al mismo tiempo e implica la transformacin de lo que atraviesa creando su propio espacio el cual sobrepasa todas las disciplinas. Reevala el rol de la intuicin, de lo imaginario, de la sensibilidad y del cuerpo en la transmisin de los conocimientos. La transdisciplinaridad es complementaria al enfoque disciplinario, hace emerger de la confrontacin de las disciplinas nuevos datos que las articulan entre s y nos ofrece una nueva visin de la naturaleza y de la realidad. c) La pluralidad Sin embargo siendo el hombre por esencia un ser plural, pues su naturaleza social lo hace convivir con personas que siempre son diferentes, existirn entonces diversas opciones de conocer e interpretar las cosas as como de retroactuar y construir una apertura mental que permita captar la dinmica de la diversidad del entorno para tolerar las discrepancias y admitir las mltiples redes, asimilar apreciaciones diversas, procesar antagonismos que no se eliminan con las tendencias negativas. d) La flexibilidad Entendida como abierto, es decir lo que permite el despliegue, la expansin, el crecimiento en contra de la rigidez, la flexibilidad es dinmica. Presenta una actitud abierta asumiendo una permanente interaccin con el entorno, con las necesidades cognitivas, culturales, trascender el dominio de las ciencias humanas sino tambin como el arte, la literatura, la poesa y la experiencia interior. e) La contextualizacin Para entender lo que se hace y se produce en un momento determinado debe ser visto en su contexto, ya que nada tiene significado fuera de este. La significacin de los procesos educativos debe ser interpretada y desarrollada en su contexto cultural para tambin ver que les hace ellos a ese contexto. f) La creatividad Esta posibilidad del ser humano para su desarrollo ha sido mitificada en la escolarizacin. As mientras el hemisferio izquierdo es la sede de los procesos lgicos, racionales, secuenciales y lineales, con los que nos hemos orientado en educacin, el hemisferio derecho asume esencialmente los procesos analgicos, intuitivos, holsticos, sinrgicos, el izquierdo opera en blanco y negro plano y bidimensional. El hemisferio derecho funciona con base en colores que se proliferan en un mbito multidimensional, desplegndose en funciones de imgenes. Es decir, mientras el izquierdo razona y precisa y requiere de coloracin, el derecho enciende la luz de la intuicin, del descubrimiento e inventa los senderos an inditos. g) La dialoga Esta se comprende como el reconocimiento de la unin que existe entre antagonismo siempre como proceso creador. El fundamento es su carcter creador que se puede entender como una conversacin en un entramado humano donde los participantes colocan lo mejor de s en s mismos y en los dems y mueven su discurso a partir de las unidades de sus diferencias.