Nuestra Amrica Isaac Gustavo Magaa G. Cantn Jos Mart construye con imgenes.

Las ideas ms que enunciadas son convocadas como espectros atrados por el poder de la palabra potica. Al final, lo enunciado tiene un tono preciso que revela aquello en lo que el autor cree. !"#$"%#&'()$"%*$%"$*%)+,+%+-$"#+,"'% -$*%'.%)+/0'.$%+%.+%-+1'2+3%"&*$%-$*%.+"%+,(+"%4'%+.($5+4+63%'"-,&1'7%8$"9%:+,#;% -0'"#&$*+%+.%)0'1.$3%"0%<+."+%',04&-&=*7%>.+(+%+%0*+%0*&4+43%+%0*%,'-$*$-&(&'*#$%'*% '.%$#,$3%?0'%)',(&#+%-$(1+#&,%4'%.+%(+*$@%&4'*#&4+4%?0'%),'#'*4'%+(+.A+(+,%+%0*+% B(9,&-+3%+%.+%-0+.%(0#&.+%'.%*$,#'7%!*#$*-'"%"0%4&"-0,"$%"'%C0'.C'%)+*<.'#+,&$D%E% +0*?0'%4'%+)+,&-&$*'"3%"0%.'*A0+F'%"'%4'"-01,'%'*%(&.&#+*-&+7%% % Jos Mart clama por erudicin verdadera, una capaz de resolver las disonancias en consonancias. Es decir, un conocimiento que parta de Amrica y que no pretenda aplicar las viejas leyes, aquellas que funcionan muy bien en otro lugar, pues en nuestro lugar los elementos son diferentes, ergo su composicin debe ser diferente. Justifica: con un decreto de Hamilton no se le para la pechada al potro del llanero. No se puede construir Amrica a partir de Francia, Alemania o Espaa. Amrica debe ser construida desde Amrica, desde el conocimiento de su naturaleza y sus mecanismos, el gobierno ha de nacer del pas. Los gobernantes de los nuevos pueblos deben crear nuevas formas de gobierno, pues el equilibro depende de sostener al pas con sus propios filamentos: particularidades naturales que la fundan. Jos Mart cuestiona el mpetu del joven que aspira a dirigir un pueblo que no conoce. Un buen gobernante debe conocer para resolver. Los problemas surgen inevitables, la crisis se asoma intransigente, y el nico camino es el de combatir desde el reconocimiento: Resolver el problema despus de conocer sus elementos, es ms fcil que resolver el problema sin conocerlos. El libro del conocimiento es el libro americano; ni el libro europeo, ni el libro yanqui tienen la clave del enigma hispanoamericano. El pensamiento debe ser en Amrica, insiste. Mart construye en imperfecto la utopa, sus sueos. Pinta al hombre indiano con su pluma de colores. No hay ms deseo pues es todo ya manifiesto. Una sucesin infinita de caractersticas del hombre hispanoamericano, aquel que conoce lo universal, pero no para aplicar, sino para crear. Una imagen potente y seductora: la poesa se corta la melena zorrillesca y cuelga del rbol glorioso el chaleco colorado. El regreso de las carabelas, una pretensin modernista. La utopa concluye con una imagen entraable: quienes gobiernen a los indios deben aprender indio. Los cimientos de Hispanoamrica estn en los hispanoamericano, no en el trigueo. No son como nosotros y no pueden opinar sobre nosotros. Pero no se debe despreciar al vecino, sino cuidar sus movimientos y mirar sus pasos con cautela; el riesgo est en desdear su fuerza. Recuerda Mart: el hombre real es aquel que sabe lo que tiene y lo protege.