LOS DOCE TRABAJOS DE HRCULES por Francisco-Manuel Ncher INTRODUCCIN 1.

- El estudio y la reflexin sobre esta her osa narra!in de la itolo"#a "rie"a es uno de los $s a%asionantes y !o %letos &ue %uede a!o eter !ual&uier estudiante de lo o!ulto. 'or&ue no de(a sin to!ar nin"una fase de la )ida del as%irante y hasta lo )in!ula !on a!ti)idades !s i!as. *u te $ti!a es tan in!lusi)a+ &ue todos nosotros %ode os a%li!arnos los ex%eri entos y %ruebas+ las derrotas y lo"ros de esta heroi!a fi"ura &ue se esfor,+ si"los atr$s+ ha!ia la is a eta &ue %erse"ui os nosotros. -.r!ules re%resenta al en!arnado y a/n no %erfe!!ionado -i(o de Dios &ue+ !on deter ina!in+ to a en sus anos la naturale,a inferior y )oluntaria ente la su(eta a la dis!i%lina+ lo &ue %rodu!ir$ final ente la anifesta!in de su interna di)inidad. 0+ de un des!arriado %ero sin!era ente fer)oroso ser hu ano+ !ono!edor inteli"ente del traba(o &ue tiene &ue reali,ar+ resultar$ un *al)ador del 1undo. En los do!e traba(os de -.r!ules+ est$n re%resentados+ %ues+ el *endero del Dis!i%ulado y las ex%erien!ias %re%aratorias %ara el "ran !i!lo final de la Ini!ia!in+ 2.- 'ode os definir el Dis!i%ulado !o o la eta%a final del *endero de la E)olu!in+ o !o o el %er#odo en el !ual el ho bre lle"a a ser definida ente auto!ons!iente y+ libre y sabia ente+ se !o %ro ete a i %oner la )oluntad del es%#ritu 3&ue es esen!ial ente la )oluntad de Dios4 sobre su naturale,a inferior. Ese ob(eti)o se %uede al!an,ar en dos for as5 'uede ser el resultado de un lento y se"uro !re!i iento e)oluti)o+ ba(o las leyes de la naturale,a+ !i!lo tras !i!lo+ hasta &ue "radual ente el Dios o!ulto %ueda ser )isto en el ho bre y en el uni)erso6 o %uede ser el resultado de la a%li!a!in siste $ti!a de la dis!i%lina+ %or %arte del as%irante+ %rodu!iendo un $s r$%ido desarrollo del %oder y la )ida del es%#ritu. Es un %ro!eso de de%ura!in+ de subli a!in y de trans uta!in+ lle)ado a !abo %ro"resi)a ente+ hasta &ue se al!an,an los 1ontes de la Transfi"ura!in y de la Ilu ina!in. 7os isterios o!ultos y las fuer,as latentes en los seres hu anos+ ne!esitan ser
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des!ubiertos y re&uieren ser utili,ados de una anera di)ina y de a!uerdo !on un di)ino %ro%sito+ inteli"ente ente !o %rendido. Cuando se ha!e as#+ el dis!#%ulo se halla en ar on#a !on el uni)erso. 8.- In)esti"are os la historia de -.r!ules a edida &ue %asaba %or los do!e si"nos del ,od#a!o. Co %robare os &ue+ en !ada uno de ellos+ ex%resaba sus !ara!ter#sti!as y lo"raba al"/n !ono!i iento nue)o sobre s# is o. 0+ a tra).s de ese !ono!i iento+ de ostraba el %oder del si"no y ad&uir#a los dones &ue el is o !onfer#a. En !ada uno de los si"nos lo en!ontrare os )en!iendo sus tenden!ias naturales+ !ontrolando y "obernando su destino+ y de ostrando &ue las estrellas in!iden y nos tientan+ %ero no nos do inan. 9 edida &ue estudie os la historia de -.r!ules y lo si"a os a lo lar"o de sus do!e traba(os+ re!orriendo el "ran ,od#a!o de los !ielos+ nos a%roxi are os a a&u.l desde dos $n"ulos5 el del ho bre !o /n+ a/n no des%ertado a la )ida real+ y el del as%irante indi)idual6 y a/n+ el de la hu anidad en su !on(unto. 'or&ue+ ahora &ue el ho bre ha desarrollado su ente y !oordinado sus a%titudes entales+ e o!ionales y f#si!as+ ha a"otado los intereses del undo feno .ni!o y est$ e %e,ando a bus!ar una salida a un reino $s a %lio de !ono!i iento. :.- Cada uno de nosotros so os un -.r!ules en e brin+ y he os de enfrentar id.nti!os traba(os6 tene os todos la is a eta &ue lo"rar y el is o !#r!ulo del ,od#a!o &ue abar!ar. El traba(o a reali,ar tiene !o o ob(eti)o %rin!i%al la eli ina!in de todo te or y el !ontrol de las fuer,as naturales de la naturale,a hu ana. 'or&ue las !ara!ter#sti!as del ho bre+ in erso en la for a de la )ida y ba(o la re"la de la ateria+ son5 te or+ indi)idualis o+ ri)alidad y !odi!ia. ;ue han de dar lu"ar a la !onfian,a es%iritual+ la !oo%era!in+ la !on!ien!ia de "ru%o y la !aren!ia de e"o#s o. En realidad+ la historia de -.r!ules es ta bi.n la historia del Cristo Cs i!o+ !ru!ifi!ado en la Cru, <i(a de los !ielos6 y la historia del Cristo -istri!o !ontenida en los E)an"elios6 y la historia del Cristo 'lanetario+ !ru!ifi!ado en el %laneta6 y es la historia del Cristo Interno+ !ru!ifi!ado en la !ru, de la ateria+ y en!arnado en !ada ser hu ano. Dios en!arnado en ateria. =sta es la historia de nuestro siste a solar+ la historia de nuestro %laneta+ la historia del ser hu ano.
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>.- 'ara este estudio+ debere os tener in ente !uatro %ensa ientos funda entales+ a saber5 a.- 7a naturale,a anifiesta ener"#as in)isibles a tra).s de for as )isibles. b.-Detr$s del undo ob(eti)o de los fen enos+ hu ano o solar+ %e&ue?o o "rande+ or"$ni!o o inor"$ni!o+ hay todo un undo sub(eti)o de fuer,as &ue es res%onsable de la for a exterior. !.- Todo lo exterior y tan"ible es un s# bolo de las fuer,as !reati)as internas. d.- Un s# bolo es una for a exterior y )isible de una realidad interior y es%iritual. @.- -e os a%rendido u!ho sobre la )estidura externa de Dios a tra).s de la f#si!a+ la &u# i!a+ la biolo"#a y otras !ien!ias+ %ero en una re"in donde todo a%are!e !o o hi%tesis e inferen!ias. 7o /ni!o &ue sabe os !on se"uridad+ tras la fisin del $to o+ es &ue todas las for as son as%e!tos de la ener"#a6 &ue hay una a!!in re!#%ro!a y un i %a!to de ener"#as sobre nuestro %laneta6 &ue el %laneta is o es una unidad de ener"#as+ !o %uesta %or ultitud de unidades de ener"#a+ y &ue el ho bre is o es ta bi.n un ano(o !o %uesto de fuer,as y se ue)e en un undo de fuer,as. -asta a&u# nos ha !ondu!ido la !ien!ia+ y es donde el astrlo"o+ el o!ultista+ el idealista y el #sti!o ta bi.n se re/nen y atesti"uan una Deidad o!ulta+ un *er )i)iente+ una 1ente Uni)ersal o una Ener"#a Central+ !o o &uiera lla arse. En el %aso del sol a tra).s de los do!e si"nos del ,od#a!o+ %ode os )er la ara)illosa or"ani,a!in del %lan+ el enfo&ue de las ener"#as y el !re!i iento de la tenden!ia ha!ia la di)inidad. 9hora+ %or fin+ en el si"lo )eintiuno+ lo ob(eti)o y lo sub(eti)o se han tornado tan estre!ha ente e,!lados y fundidos &ue es !asi i %osible de!ir dnde e %ie,a el uno y ter ina el otro. El )elo &ue o!ultaba a la Deidad se est$ )ol)iendo trans%arente y el traba(o de los &ue han lo"rado !ono!i iento est$ enfo!$ndose en lle)ar a la hu anidad al *endero del Dis!i%ulado+ entrenando a u!hos de los $s a)an,ados %ara &ue %uedan lle"ar a ser los !ono!edores e ini!iados de la nue)a era.
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El des%ertar del ho bre to a la for a de un auto!ono!i iento &ue+ !uando es )erdadera ente al!an,ado+ !a%a!ita al ho bre %ara des!ubrir &ue la Deidad o!ulta en el uni)erso es id.nti!a en naturale,a+ aun&ue bastante ayor en "rado y !ono!i iento+ a la Deidad o!ulta dentro de s# is o. El ho bre+ enton!es+ %uede !on)ertirse !ons!iente ente en Es%e!tador u Obser)ador. 0 de(ar de identifi!arse !on el as%e!to aterial+ %ara usarlo slo !o o edio de ex%resin. En esa situa!in+ el ho bre se )e des"arrado en dos dire!!iones5 El h$bito lo tienta a identifi!arse !on la for a+ ientras la nue)a !o %rensin lo i %ulsa a identifi!arse !on el es%#ritu. Enton!es se ini!ian una reorienta!in+ y un esfuer,o nue)o y autodiri"ido+ re%resentados %ara nosotros en la historia de -.r!ules. En el o ento en &ue la altura intele!tual se ha lo"rado+ el AObser)ador *ilen!iosoA des%ierta a la a!ti)idad y -.r!ules e %ie,a sus traba(os. B.- Relata la bio"raf#a de -.r!ules - !o %uesta de toda una serie de s# bolos uy su"esti)os %ero en los &ue no %ode os detenernos ahora C &ue+ el d#a antes de &ue el rey 9 fitrin re"resase a su !asa+ tras una "uerra )i!toriosa+ Deus+ to ando la a%arien!ia de a&u.l+ %as la no!he !on la es%osa del is o+ 9lE ene. 9/n estaba a ane!iendo !uando 9 fitrin+ lle"ado al ho"ar+ hi,o lo %ro%io. 9lE ene+ %ues+ dio a lu,+ %ri ero a -.r!ules y+ !on una no!he de diferen!ia+ a Ifi!les. El %ri ero+ hi(o de Dios aun&ue ortal. El se"undo hi(o de ortales. ;ueriendo Deus !on!eder la in ortalidad a su reto?o+ una no!he orden a -er es &ue lo sustra(ese de su !una+ lo subiese al Oli %o y+ ientras su es%osa -era dor #a+ lo a!er!ara a uno de sus senos %ara &ue -.r!ules a ase su le!he. -.r!ules+ al notar el tibio !onta!to del %e,n+ !o en, a !hu%ar+ %ero lo hi,o !on tal fuer,a &ue -era+ des%ert$ndose+ lo re!ha,. 0 el !horro de le!he &ue se derra for la F#a 7$!tea. Deus no des!uid la edu!a!in de -.r!ules y le dio %or aestros a los e(ores edu!adores. 9ntes de los 1G a?os ya ed#a dos etros y edio y ten#a una fuer,a extraordinaria. 'or enton!es !o en, sus ha,a?as+ la %ri era de las !uales fue la si"uiente5 En el Hitairn+ onta?a entre Iti!a y Jeo!ia+ hab#a un len &ue estaba a!abando !on los reba?os+ tanto de 9 fitrin !o o del rey
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Tes%ios+ de Tebas. Deseando !a,arlo+ fue -.r!ules al %a#s de Tes%ios en !uyo %ala!io se hos%ed. Todos los d#as sal#a al alba en bus!a del len y )ol)#a+ ya de no!he+ tras haber !a inado toda la (ornada. Cin!uenta d#as trans!urrieron as# hasta &ue+ al fin+ %udo atarlo !on sus %ro%ias anos. Desde enton!es ado%t la %iel de a&uel leon !o o )esti enta. En Delfos+ re!ibi de 9%olo el no bre de A-.r!ulesA &ue le ha he!ho !.lebre+ en sustitu!in de su no bre anterior A9lEaidesA+ deri)ado del de 9lEaios+ su abuelo. 0 re!ibi ta bi.n el andato C !o o %eniten!ia %or un error !o etido C de ir a Tirinto y %onerse a las rdenes del rey Euristeo durante do!e a?os. <ue enton!es !uando Euristeo 3s# bolo del 1aestro4+ %or ins%ira!in de -era+ le i %uso al h.roe los do!e !.lebres traba(os &ue )a os a !onsiderar en estas dos !onferen!ias. G.- 9nti!i%$ndonos un %o!o a lo &ue )a os a estudiar+ dire os &ue5 En lo &ue al as%irante !on!ierne+ en los !uatros %ri eros si"nos ,odia!ales+ %re%ara su e&ui%o y a%rende a utili,arlo. En 9ries+ se aferra !on fuer,a a su ente y bus!a in!linarla a su ne!esidad+ a%rendiendo el !ontrol ental. En Tauro+ Kla adre de la ilu ina!inA+ re!ibe su %ri er destello de esa lu, es%iritual &ue !re!er$+ !ada )e, $s brillante+ a edida &ue se a!er!a a su eta. En L. inis+ no slo a%re!ia los dos as%e!tos de su naturale,a+ sino &ue el as%e!to in ortal e %ie,a a a!re!entarse a ex%ensas del ortal. En C$n!er+ lo"ra su %ri er !onta!to !on ese senti iento $s uni)ersal+ &ue es el as%e!to su%erior de la !on!ien!ia de la asa. E&ui%ado+ %or !onsi"uiente+ !on una ente !ontrolada+ una !a%a!idad de re"istrar la ilu ina!in+ una fa!ultad %ara ha!er !onta!to !on su as%e!to in ortal y %ara re!ono!er intuiti)a ente el reino del es%#ritu+ est$ listo ahora %ara el traba(o ayor. En los !uatro si"nos si"uientes+ los si"nos de la lu!ha del %lano f#si!o %or la reali,a!in+ el indi)iduo auto!ons!iente se !ono!e a s# is o !o o el indi)iduo en 7eo+ el Cristo %oten!ial en Fir"o+ el as%irante esfor,$ndose %ara e&uilibrar los %ares de o%uestos en 7ibra+ y el &ue )en!e a la ilusin en Es!or%io. Estos son los !uatro si"nos de !risis y de enor e esfuer,o. En ella toda la ilu ina!in+ la intui!in+ y el %oder del es%#ritu del !ual -.r!ules+ el as%irante+ es !a%a,+ son
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utili,ados al extre o. El es%#ritu lo"ra indi)idualidad+ en 7eo6 se )uel)e el &ue ali enta las ideas y las !a%a!idades %oten!iales+ en Fir"o6 os!ila )iolenta ente de un extre o al otro+ en 7ibra6 y est$ su(eto al efe!to dis!i%linante del undo de la ilusin y la for a+ en Es!or%io. 7os /lti os !uatro si"nos+ son los de la reali,a!in. El as%irante ha traba(ado en el undo del es%e(is o y de la for a+ y su !on!ien!ia est$ libre de sus li ita!iones. 9hora %uede ser el ar&uero en *a"itario+ yendo dire!ta ente a su eta6 y %uede ser la !abra en Ca%ri!ornio+ es!alando el onte de la Ini!ia!in6 y %uede ser el *er)idor del 1undo en 9!uario+ y el *al)ador del 1undo en 'is!is y+ en estos !uatro si"nos finales+ de ostrar los benefi!ios lo"rados y los %oderes desarrollados. No hay triunfo %ara el as%irante hasta &ue no ha trans utado el instinto en intele!to y el intele!to en intui!in+ ni hay !orre!to uso del intele!to hasta &ue la intui!in es %uesta en (ue"o+ inter%retando y extendiendo el intele!to y a%ortando la reali,a!in. Enton!es el instinto se subordina a a bos. M.- El 'adre Es%#ritu y la 1adre 1ateria se (untan en el ho bre+ y el traba(o del dis!#%ulo es re o)er los la,os de la adre y+ as#+ res%onder al a or del 'adre. Esta dualidad se %one ta bi.n de anifiesto en el he!ho de &ue .l era uno de los "e elos. Nosotros lee os &ue un "e elo na!i de un %adre terrenal y el otro era el hi(o de Deus. El as%irante es ta bi.n !ons!iente de los dos as%e!tos &ue se hallan en su naturale,a. Existe la bien desarrollada y alta ente or"ani,ada %ersonalidad a tra).s de la &ue se ex%resa habitual ente 3 ental+ e o!ional y f#si!a4+ !on sus tres %artes !oordinadas en una inte"rada unidad. 7ue"o+ est$ la naturale,a es%iritual+ !on sus i %ulsos e intui!iones+ su !onstante in!lina!in ha!ia las !osas )itales y di)inas+ y la !onse!uente lu!ha interior &ue resulta de esta dualidad !o %rendida. -.r!ules+ %ues+ era el dis!#%ulo+ )i)iendo en un !uer%o f#si!o+ %ero !a%a,+ a )e!es+ !o o *an 'ablo+ de ser Kllevado al tercer cieloA+ y tener trato !on los seres di)inos. En esta !ondi!in+ tu)o )isin del 'lan+ su%o lo &ue ten#a &ue ha!er y %er!ibi la realidad de la )ida es%iritual. Este sentido de dualidad es la %ri era eta%a de la ex%erien!ia es%iritual e ilu ina los %ensa ientos de todos los "randes as%irantes y
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#sti!os del undo. Re!orde os ! o San Pablo ex!la a ientras lu!ha !on el %roble a5 Lo que quiero hacer no lo hago y, en cambio hago lo que no quiero hacer. 1N.- -abiendo al!an,ado su !re!i iento y sido entrenado en todo lo &ue el undo %od#a darle+ se nos di!e des%u.s &ue Hrcules mat a sus maestros. Con ello se nos est$ di!iendo &ue hab#a al!an,ado el %unto en &ue %od#a basarse en sus ro !as conclus!ones+ !ondu!iendo su %ro%ia )ida+ y ane(ando sus %ro%ios asuntos. 0 se le ha!#a ne!esario librarse de &uienes bus!aban su%er)isarlo6 ten#a &ue des%renderse de la autoridad y sal!r a encontrar su ro !o cam!no " #acer sus ro !os contactos con la $!%a. 1at i"ual ente a sus hi(os y a sus a i"os y a todo el &ue estu)iese !one!tado !on .l. =ste es ese estado insano !o /n a todos los &ue e %ie,an el *endero del Dis!i%ulado+ en el !ual una alsana !on!ien!ia sa!rifi!a a todos y a todo al desarrollo del es%#ritu indi)idual. Esta es una de las faltas $s !o unes en los as%irantes. En la historia de -.r!ules no se nos !uenta lo &ue .l di(o sino slo lo &ue hi,o. 'or&ue el dere!ho a hablar hay &ue "anarlo+ %ri ero+ !on los a!tos. 9ntes de &ue diese !o ien,o a sus do!e traba(os+ los dioses &uisieron %ertre!harlo %ara ello. 0 se nos di!e &ue &!ner$a le %!o una t'n!ca( s# bolo de la )o!a!in6 )ulcano le %!o una cora*a %e oro+ &ue !a%a!itaba al as%irante %ara e %render los do!e traba(os y se"uir adelante sin a edrentarse. De +e tuno+ el dios de las a"uas+ rec!b! %os caballos( la naturale,a e o!ional+ &ue re%resentan la ca ac!%a% %e ser arrebata%o+ ya sea %or una l#nea de %ensa iento o %or una rea!!in e o!ional. Esta naturale,a e o!ional+ cuan%o es usa%a correctamente y subordinada a los %ro%sitos de Dios+ es una %e las m,s -ran%es oses!ones .ue el %!sc/ ulo t!ene. Con la ayuda de Ne%tuno y los r$%idos !or!eles+ -.r!ules %od#a estar en !onta!to !on la esfera $s distante en la !ual %od#an ser e(e!utados sus traba(os. E&ui%ado+ %or lo tanto+ !on )o!a!in+ ener"#a es%iritual y sensibilidad+ el obse&uio de una es a%a .ue $!no %e &ercur!o+ el ensa(ero de los dioses+ es de %rofunda si"nifi!a!in+ %ues la es a%a es el s/mbolo %e la mente &ue di)ide en %eda,os+ se%ara y destruye. 9 tra).s de su uso+ 1er!urio a"re"a a los otros dones !onferidos a -.r!ules+ el del an,l!s!s mental " la %!scr!m!nac!n. 0 se nos
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ter ina di!iendo &ue A olo+ el is o Dios *ol+ se interes %or -.r!ules y le dio un arco %e lu* " una 0lec#a+ si boli,ando la !a%a!idad de !r rectamente a la meta6 s# bolo ta bi.n de esa %enetrante !lum!nac!n+ &ue !o o una fle!ha de lu, %odr#a !lum!nar la oscur!%a% %e su sen%ero !uando fuera ne!esario. 9s# e&ui%ado+ -.r!ules %er ane!e listo %ara el "ran esfuer,o. 0 !uando todos los dones hab#an sido !on!edidos y .l %er ane!#a !on su di)ino e&ui%o+ tu)o lu"ar la $s sor%rendente rea!!in %or su %arte5 se ale( un o ento+ se intern en el bos&ue y re"res !on un -arrote .ue #ab/a corta%o. Por.ue( aun.ue todos los resentes %!$!nos eran uy her osos y a"n#fi!os+ .l no sab/a a'n cmo usarlos " re0er/a abr!rse cam!no slo con lo .ue sab/a " o%/a usar. OO

Traba1o 2. Ca turar las 3e-uas De$ora%oras %e Hombres( %e D!me%es (Aries, ! Mar"o - # Abril$ 1.- El 'ri er "ran 'ortal del "ran Dod#a!o se abri5 0 -.r!ules re!ibi la si"uiente orden5 4 %e y captura esas yeguas malignas y det&n sus hechos. Libera a esa tierra y a sus habitantes. <ue el %ri er traba(o &ue Euristeo en!o end a -.r!ules5 !a%turar las ye"uas de Di edes. Di edes+ hi(o de 1arte+ !riaba en su reino las ye"uas ne"ras de la "uerra+ en los %antanos del is o. Eran sal)a(es y fero!es y todos las te #a+ %ues ataban a los hi(os de los ho bres+ asolaban las !ose!has y en"endraban !ontinua ente !aballos i"ual ente ali"nos y fero!es. -.r!ules le di(o a su a ado a i"o 9bderis+ &ue sie %re le a!o %a?aba5 - Ay'dame en este traba(o. 9bderis as# lo hi,o. 0 a bos se enfrentaron a la tarea (untos. 'lanearon su estrate"ia+ si"uieron a los !aballos a lo lar"o de las %raderas y los %antanos hasta &ue+ al fin+ lo"raron en!errarlos en un lu"ar del &ue no %od#an salir. 0 enton!es les trabaron las %atas. -.r!ules+ or"ulloso de haberlo lo"rado+ se !onsider de asiado i %ortante %ara ter inar %ersonal ente el traba(o+ as# &ue+. ientras .l se"u#a adelante+ le di(o a 9bderis5 - Abderis, ve y lleva las yeguas a trav&s del portal. 'ero 9bderis no era !o o -.r!ules. 9bderis era d.bil. 0 te #a a los !aballos. 0 .stos se le es!a%aron y lo a"redieron y lo %atearon y lo ataron. Enton!es+ -.r!ules tu)o &ue tra"arse su or"ullo y re%etir+ esta )e, solo+ todo el traba(o+ ientras su a i"o ya!#a uerto+ y !ondu!ir las ye"uas a tra).s del 'ortal+ ientras 9bderis ya!#a uerto. 7os %obladores de la re"in a!la aban a -.r!ules !o o su sal)ador+ !uando %asaba %or los %ueblos. 'ero 9bderis estaba uerto. 9l lle"ar al 'ortal+ el 1aestro di(o5 - -as lle)ado a !abo el %ri er traba(o. 'ero al. 9%rende la le!!in y %asa a otro ser)i!io.
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2.- Desde el %unto de )ista !s i!o+ 9ries es el si"no de la Crea!in. Es el si"no de los !o ien,os. En la e)olu!in hu ana+ ar!a el %unto en el &ue se ini!ia la !on!ien!ia sub(eti)a de la existen!ia+ en !o ien,o de la senda de la ex%erien!ia. 9ries es el si"no del %oder e)olu!ionante e anado de Dios y del ho bre+ &ue es un hi(o de Dios. 0 ese %oder fluye ha!ia dentro del undo+ ha!ia la ateria+ %rodu!iendo las for as+ y ha!ia el undo del ser o del es%#ritu. El %ri er flu(o se ex%resa a tra).s de las for as en el sendero del des!enso+ externo6 y el otro re%resenta el sendero de retorno+ interior. 0 a bos+ (untos+ !o %letan el re!orrido de la e)olu!in toda. En 9ries se ini!ia el !a ino en el &ue se to a for a y se a%rende a do inarla. 'ero ta bi.n se ini!ia el desarrollo interior y el do inio de lo interno sobre lo externo. 7as !ara!ter#sti!as de este %er#odo son5 reor"ani,a!in+ re%olari,a!in+ reorienta!in y re"enera!in. Todo ello+ todo el re!orrido de%ende de la aten!in ental &ue el ser di)ino y hu ano+ &ue es el ho bre+ le dedi&ue. Durante illones de a?os+ esa fuer,a )ital se ha usado %ara satisfa!er deseos. 'ero+ !on el tie %o+ durante una serie de re!orridos %or todo el ,od#a!o+ el atra!ti)o de la ateria )a desa%are!iendo hasta &ue+ una )e,+ %re!isa ente en 9ries+ na!e una nue)a )isin+ un nue)o ob(eti)o. El ho bre &ue es+ a la )e,+ un hi(o de Dios+ ha des!ubierto su naturale,a dual y desea abandonar su as%e!to aterial %ara e %e,ar a de(arse influen!iar %or su as%e!to es%iritual. 0 se )e en la ne!esidad de a%render a usar su fuer,a )ital+ ya no !on una finalidad e"o#sta+ sino desinteresada y altruista. 8.- 9ries ri"e la ente. En 9ries est$ la fuer,a &ue !onstruye+ !on la ateria+ la for a exterior y )isible+ &ue se !on)ertir$ en la %risin del es%#ritu. 1$s adelante+ ese es%#ritu indi)idual %asar$ a sentirse inte"rado en una asa !uando %ase %or C$n!er y a !onsiderarse un ho bre en 7eo. 7ue"o+ en Es!or%io+ al!an,ar$ la $xi a densidad y+ %or fin+ en 'is!is+ la for a orir$. En 7ibra+ el si"no o%uesto a 9ries+ habr$ al!an,ado el es%#ritu el e&uilibrio y la ar on#a entre sus dos as%e!tos+ !o o !onse!uen!ia de las ex%erien!ias a!u uladas durante su re!orrido %or los !in!o si"nos inter edios.
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9ries ri"e la !abe,a y+ %or tanto+ es el si"no del %ensador y un %otente si"no ental. El as%irante es%iritual da !o ien,o a su traba(o !ons!iente !uando se !on)ierte en un %ensador y to a en sus anos su %ro%io destino+ "ra!ias al !ono!i iento ad&uirido !on la ente. 7os !aballos ne"ros si boli,an la ente inferior+ f$bri!a de ideas falsas y !on!e%tos errados. Re%resentan la %olaridad fe enina de la ente !o o !readora de !on!e%tos+ ideas y teor#as. Ideas &ue+ lue"o+ se lan,an al undo+ de)ast$ndolo y destruy.ndolo !uando sur"en de la ente inferior+ %ero !onstruy.ndolo y sal)$ndolo !uando %ro!eden del es%#ritu. 'or eso+ el !aballo blan!o re%resenta la ente ilu inada del ho bre real ente es%iritual. Es de notar &ue+ siendo 1arte el re"ente exot.ri!o de 9ries+ -.r!ules ini!i este traba(o !o o ilitante+ "uerrero y l#der. 7a ye"uas eran de Di edes+ hi(o de 1arte. 'ero+ !o o el re"ente esot.ri!o de 9ries es 1er!urio+ el &ue Kilumina la mente y media entre el esp)ritu y la personalidadP+ %or eso -.r!ules %udo reali,ar su traba(o. :.- Con)iene+ %ara la e(or !o %rensin de los traba(os si"uientes+ tener !laros !uatro !on!e%tos5 a.4 D!os. ;ue es la su a de todas las for as+ de todos los estados de !on!ien!ia y de toda la )ida ener"i,ante. b.4 Se5o6 ;ue es la )ida en a!ti)idad &ue atrae a la ateria y al es%#ritu6 la atra!!in entre es%#ritu y ateria6 el deseo6 la tenden!ia a la !rea!in. c.4 Le"6 ;ue es el !on(unto de h$bitos na!idos de la eterna a!!in re!#%ro!a entre ateria y es%#ritu+ los dos %olos o%uestos+ y &ue el ho bre !ono!e !o o leyes naturales6 el efe!to de la in!iden!ia de la )oluntad di)ina sobre la for a6 el re!ono!i iento de ese efe!to %or el ho bre. %.4 Peca%o5 ;ue es la rebelin de la unidad !ontra el todo6 de la indi)idualidad !ontra el "ru%o6 el e"o#s o frente al inter.s uni)ersal. >.- 9hora %ode os !o %render f$!il ente el si"nifi!ado de este %ri er traba(o5
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-.r!ules hab#a de e %e,ar a ad&uirir !ontrol sobre la ente en el undo del %ensa iento. Durante iles de a?os+ las ye"uas 3&ue re%resentan a la ente inferior4 hab#an estado %rodu!iendo ne"ros !aballos a"resi)os y da?inos+ es de!ir+ %ensa ientos errneos+ (ui!ios e&ui)o!ados e ideas falsas+ &ue hab#an de)astado la re"in+ es de!ir+ la tierra. 0 una %e las r!meras lecc!ones .ue to%o as !rante ha de ha!er %ro%ia es la de con$encerse %el enorme o%er .ue oseen sus ensam!entos y+ %or tanto+ el enor e da?o &ue %uede ha!er !on ellos entre los $s %rxi os+ entre sus a i"os y en el edio a biente+ ediante esas ye"uas adres ar!ianas &ue+ una )e, fe!undadas+ si"uen de)astando la re"in. Ha %e a ren%er+ %ues+ a usar correctamente su mente " no %e1arla en-en%rar m,s caballos -uerreros " a-res!$os. 'or&ue el e"o#s o+ la falta de bondad+ el a or a la ur ura!in y a la !r#ti!a+ !onstituyen "ran %arte del !ontenido de su %ensa iento6 y las ye"uas adres de su ente est$n !onstante ente siendo fertili,adas %or el e"o!entris o y la ilusin. Estas "e-uas ma%res( en lu-ar %e %ar nac!m!ento a !%eas " conce tos or!-!na%os en el re!no %el es /r!tu( " en $e* %e ser 0ert!l!*a%as %es%e el re!no es !r!tual( se con$!erten en ma%res %el error( la 0alse%a% " la cruel%a%( .ue t!enen su or!-en en el as ecto !n0er!or %e la naturale*a #umana. OOO

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Traba1o 7 Ca turar el Toro %e Creta *auro ( ! de Abril - # de Mayo$ 1.- El se"undo 'ortal se abri de %ar en %ar. Euristeo and lla ar a -.r!ules y le di(o &ue deb#a !a%turar el toro sa"rado &ue el rey 1inos de Creta %ose#a+ y lle)arlo desde la isla a la tierra fir e. No le dio $s instru!!iones. -.r!ules bus! %ri ero y %ersi"ui des%u.s al toro sa"rado+ "uiado %or la estrella lu inosa &ue brillaba sobre su frente. 9s# lo si"ui hasta su refu"io y .l slo+ lo !a%tur y lo !ondu(o hasta la !osta+ ontado en .l a hor!a(adas y+ lue"o+ a tra).s de las a"uar del ar+ &ue se%araban a Creta de la tierra fir e+ hasta la !iudad de los !#!lo%es. 2.- De a!uerdo !on la ley uni)ersal+ -.r!ules ha ini!iado su se"undo traba(o en el %lano ental. 'or&ue+ en la e(e!u!in de !ual&uier %lan !reador+ %ri ero es el i %ulso del %ensa iento y+ lue"o+ el del deseo. 'ri ero el estado de !on!ien!ia ental y+ lue"o+ el de la sensibilidad+ &ue se desarrolla en el undo del deseo. En este traba(o+ hay &ue !o %render %erfe!ta ente el fun!iona iento de la 7ey de 9tra!!in+ &ue rela!iona al &ue !onstruye la for a 3el es%#ritu4 y la for a is a+ o sean+ el %olo %ositi)o y el ne"ati)o+ el 0o y el no yo+ el a!ho y la he bra+ et!. 0 a%render el uso !orre!to y el !ontrol de la ateria. 9s# &ue el as%irante es %robado+ %ri ero+ en su naturale,a ani al y sus oti)a!iones y+ lue"o+ en la atra!!in &ue ex%eri enta %or la ateria. 7a "ran ilusin de la ateria y el sexo son dos as%e!tos de la is a fuer,a de atra!!in ex%res$ndose+ uno+ en el %lano f#si!o y el otro en el %lano del deseo o e o!ional. 8.- Todo as%irante tiene en el sexo un %roble a i %ortante &ue afrontar. 'or&ue+ si su ente no %uede resistir la atra!!in del %olo o%uesto+ se !on)ierte en una )#!ti a del sexo y %uede lle"ar a ser !ontrolado %or la %arte inferior de su ani alidad. En !a bio+ si !ono!e la finalidad y !orre!to uso de su fuer,a !readora sexual y la %osibilidad de trans utarla en %alabras y es!ritos+
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ideas y a!tos %ositi)os y altruistas+ enton!es el as%irante se !on)ierte en un %untal %ara la so!iedad+ %or&ue !o %rende y defiende la fa ilia y la re%rodu!!in !o o edio sa"rado de %ro%or!ionar %osibilidades de rena!i iento a otros es%#ritus her anos. 0 !onstruye y ayuda y %ro"resa y benefi!ia a la so!iedad en la &ue est$ inte"rado. En el traba(o de -.r!ules+ %ues+ el toro re%resenta el deseo ani al+ es de!ir+ todos los deseos basados en la ateria &ue+ unidos+ dan lu"ar a la "ran ilusin &ue %rodu!e el !entrar la !on!ien!ia en al"o &ue no es real+ ale($ndonos de lo &ue lo es+ &ue es la )ida del es%#ritu. El dis!#%ulo es una %arte del !on(unto hu ano+ se%arada de ese !on(unto y so etida a los )ai)enes del deseo aterial. 'or tanto+ ese deseo+ ese toro+ ha de ser %erse"uido y do inado hasta &ue se %ueda K!abal"ar sobre .lP y atra)esar as# las a"uas de la %asin+ sin %eli"ro al"uno+ hasta lle"ar a la tierra fir e. El toro+ %ues+ ha de ser ontado y !ondu!ido %or el ho bre+ el es%#ritu. 0+ %ara ha!erlo+ %ara !ontrolarlo+ hay &ue e %lear el sentido !o /n. Re!orde os el le a rosa!ru,5 +na mente pura, un cora",n tierno y un cuerpo sano+ &ue deben ser utili,ados+ los tres+ !o o indi!an las leyes del lu"ar en &ue su %ro%io destino lo ha situado. *i el %ro%sito es %uro y est$ libre de la atra!!in de la ateria+ la a!!in ser$ (usta y la !onse!uen!ia ser$ una )ida (usta en el %lano f#si!o y en todos los %lanos. ------------------------------------------------------------------------------------;ui,$ resulte interesante a&u#+ en el si"no de Tauro+ !onsiderar una !ostu bre es%a?ola y su ori"en. 1e estoy refiriendo a la Corrida de Toros5 Nota %re)ia i %ortante5 -l que la simbolog)a sea per.ecta y el que las corridas de toros, en su origen, en tiempos remotos y con distintas e/igencias morales, .ueran una representaci,n religiosa, no cambia el hecho de que, para la sensibilidad alcanzada por la Humanidad en nuestros das, se trata de algo innecesariamente cruel y opuesto a los ms elementales principios del amor y el altruismo y, por tanto, reprobable desde el punto de vista de la ciencia oculta. 0ero resulta ilustrativo meditar sobre sus contenidos ocultos originarios y que han perdurado .ormalmente.
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El ito de la ex%edi!in de los 9r"onautas en bus!a del Fello!ino de Oro - re%resenta!in si bli!a del !uer%o-al a ex%resa+ sin de!irlo+ &ue el a!onte!i iento relatado ten#a lu"ar !uando se estaba reali,ando el %aso+ %or %re!esin de los e&uino!!ios+ de la era de Tauro a la era de 9ries+ y ello su%uso &ue las reli"iones &ue hab#an re%resentado a Dios %or un toro 3Juey 9%is+ toros de 9siria y Jabilonia+ %ueblo (ud#o antes de salir de E"i%to+ !i)ili,a!in inoi!a de Creta+ nuestros Toros de Luisando+ et!.4 %retendiendo %oner el a!ento en la )irtud de la fortale,a di)ina+ estaban %asando a desta!ar la ansedu bre+ la bondad y la hu ildad del !ordero+ !a bio &ue tu)o lu"ar entre el ter!ero y el se"undo ilenio antes de Cristo. 'ues bien+ nuestras a!tuales !orridas de toros tienen su ori"en en a&uella le(ana .%o!a en &ue el toro %as a ser+ de re%resentante de la deidad+ a re%resentante de las %asiones+ los )i!ios y lo ne"ati)o &ue el as%irante a la )ida su%erior+ en la nue)a .%o!a+ hab#a de )en!er a toda !osta. Jaste re!ordar al efe!to la rea!!in de 1ois.s !uando+ al ba(ar del 1onte *ina# !on el De!$lo"o+ des!ubri &ue su %ueblo hab#a )uelto a adorar al be!erro de oro+ es de!ir+ hab#a re"resado a la reli"in de la era de Tauro. *e"ura ente+ en las Es!uelas de 1isterios de enton!es+ existieron las !orridas de toros. Fa os+ %ues+ a extendernos sobre este asunto+ uy interesante+ sobre todo %ara los es%a?oles+ u!hos latinoa eri!anos y al"unos fran!eses+ !ontando !on &ue la KfiestaP ha sufrido u!hos !a bios y re"ula!iones %ero &ue+ !uriosa ente+ no han he!ho+ sino desta!ar sus si bolis os. En realidad+ una !orrida de toros no es sino la es!enifi!a!in si bli!a de lo &ue su%one la subida del 1onte de la E)olu!in %or el ata(o de la Ini!ia!in+ sendero &ue es!o"en unos %o!os+ a diferen!ia del !a ino ordinario+ ele"ido %or la ayor %arte de la -u anidad. Co o Cristo di(o+ Kel camino es angosto y empinado1 y 2muchos son los llamados y pocos los escogidos1. 7a si bolo"#a+ !o o se !o %robar$+ es %erfe!ta5 7a arena+ el ruedo+ es la )ida. El %/bli!o son nuestros se e(antes+ el undo+ en el &ue hay de todo5 Lente a)an,ada y "ente atrasada+ "ente buena y "ente no tan buena+ "ente &ue !o %rende y "ente &ue exi"e+ "ente &ue se e o!iona y "ente &ue ra,ona+ "ente ardiente y "ente fr#a... 0 todos ellos %resen!ian la !orrida y hablan y
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"ritan y o%inan y a!t/an e inter)ienen+ a su anera+ en el desarrollo del es%e!t$!ulo. 0+ al final+ lo (u,"an. 7a !arrera del as%irante !o ien,a !o o arenero5 Ni)elando antes de ini!iarse la !orrida - la arena+ la ateria+ es de!ir+ li ando las ayores as%ere,as de su !ar$!ter+ eli inando los ayores defe!tos+ los $s ostensibles+ los &ue+ de %ersistir+ har#an i %osible la lidia y+ %or tanto+ el triunfo. Cuando se ha do inado ese arte de eli inar los defe!tos $s i %ortantes+ !uando ya se !are!e de ellos+ se %asa a K ono sabioP. Enton!es ya se est$ !er!a del toro. Cierto &ue la a!tua!in es #ni a+ %ero el $ni o se )a te %lando al )er al ene i"o !ara a !ara y a su is o ni)el+ aun&ue sea !on la %rote!!in del %i!ador y del !aballo. 9d&uirida la destre,a sufi!iente+ se %asa a enfrentarse dire!ta ente !on las %asiones. 'ero+ d.bil a/n+ el as%irante les ha!e frente desde le(os+ hosti"$ndolas ediante una lar"a %i!a y subido en un %rote!tor !aballo &ue antes era blan!o C s# bolo del 0o *u%erior %ara ir debilit$ndolas %o!o a %o!o. *e a%rende enton!es a resistir !on bra,o fir e las e bestidas de la fiera y hasta a a%ro)e!har su ener"#a %ara debilitarla ha!i.ndole %erder fuer,a. 0 se nota &ue el !uer%o-al a o )eh#!ulo es%iritual del nefito se est$ desarrollando+ %uesto &ue ya )iste un tra(e de lu!es6 a/n odesto+ slo de %lata+ %ero &ue ya brilla %or s# is o. 9 edida &ue %ro"rese en el *endero+ su tra(e se ir$ enri&ue!iendo !on nue)os destellos. Do inado ese estado+ se %uede uno ya enfrentar a la bestia %ie a tierra. 9/n no de odo definiti)o ni slo en el ruedo+ %ero %uede hosti"ar a sus %asiones+ ir$ndolas de t/ a t/+ a su is o ni)el y sin inter ediarios. 'or eso el banderillero ya no es%era la a!o etida de las %asiones. 9hora se atre)e ya a salirles al %aso y ata!arlas y debilitarlas $s a/n. 0 su tra(e es $s ri!o y $s lu inoso &ue antes. Cuando se ha lo"rado do inar el arte anterior+ se %uede uno ya enfrentar al toro sin $s ar a &ue el !a%ote. 9nti"ua ente el !a%ote era !olor %/r%ura+ es de!ir+ la su a o la e,!la del a,ul+ el !olor del 'adre y el ro(o+ el !olor del Es%#ritu *anto+ %or&ue en a&uella .%o!a el -i(o a/n no hab#a he!ho su a%ari!in en la Tierra. 9/n la uleta !onser)a ese !olor. El !a%ote+ sin e bar"o+ ha ado%tado ya+ en una de sus !aras el !olor a arillo+ el del -i(o. Con la ayuda+ %ues+ de la *ant#si a Trinidad+ es de!ir+ de su tri%le es%#ritu+ su )oluntad+ su sabidur#a y su a!ti)idad inteli"ente+ el nefito se enfrenta a sus
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%asiones y a%rende a detener sus en)ites y a des)iarlas sin &ue le afe!ten. En un estadio %osterior+ uleta en ano+ a%render$ a do inarlas+ a burlarlas+ a a aestrarlas+ es de!ir+ a A%arar+ te %lar y andarA. 0+ !uando ya do ina ese "rado+ ar ado !on el esto&ue de la )oluntad+ en el o ento o%ortuno+ las atar$+ C !o o *an Qor"e ataba el dra"n - es de!ir+ las destruir$+ las eli inar$ del %ro%io !ar$!ter %ara sie %re. 0 el lidiador+ el as%irante+ ediante la Kalternati)aP de un 1aestro+ es de!ir+ de un ya ini!iado+ se !on)ertir$ ta bi.n en un ini!iado+ en un A1aestroA. 0+ !uriosa ente+ a/n se les lla a as#+ A aestrosA+ !o o a los hierofantes de los 1isterios. 'or eso el tra(e del A atadorA de sus %asiones+ es de oro+ o sea+ &ue se ha desarrollado !o %leta ente y+ !o o el de todos los 1aestros+ es lu inoso y brillante. Es el A)ello!ino de oroA de los "rie"os+ el A!uer%o del al aA de &ue habla *an 'ablo+ el Adorado )estido de bodasA+ i %res!indible %ara asistir al ban&uete nu%!ial+ de &ue nos habla la %ar$bola de Cristo. *e"/n el ni)el al!an,ado %or el lidiador en su e)olu!in %ersonal+ ser$n las ad&uisi!iones &ue su traba(o le %ro%or!ione. 0 as#+ ter inada !on .xito la lidia+ %ara un %ri er "rado de ni)el al!an,ado+ la !onse!u!in ser$ el dar la )uelta al ruedo+ es de!ir+ tendr$ &ue )ol)er al undo y )i)ir en .l y e,!larse !on los de $s ho bres. 0 .stos le obse&uiar$n !on los ob(etos &ue $s esti an y se los ofre!er$n+ es de!ir+ lo tentar$n. 'ero .l+ a"rade!i.ndolos+ los de)ol)er$+ es de!ir+ no !aer$ en las tenta!iones &ue+ de buena o de ala fe le tiendan sus se e(antes. O le in!re%ar$n e insultar$n y des%re!iar$n+ y .l deber$ saber do inar las e o!iones &ue ello le %ueda %rodu!ir. En un ni)el su%erior de e)olu!in+ obtendr$ y se le otor"ar$ una ore(a del orla!o. 7o !ual si"nifi!a &ue el ini!iado habr$ ad&uirido la !lariaudien!ia+ es de!ir+ la %osibilidad de es!u!har los sonidos de otros %lanos de existen!ia6 las )o!es de los $n"eles+ deno inadas esot.ri!a ente !o o Ael len"ua(e de los %$(arosA6 la *infon#a de las Estrellas+ el !on!ierto &ue las notas !la)e de todos los astros inter%retan en la !a(a de resonan!ia del Cos os y &ue+ esot.ri!a ente se deno ina Ala 7ira de 9%oloA6 la KFo, del *ilen!ioP+ es de!ir+ la del
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Cristo Interno+ &ue susurra %er anente ente lla $ndonos %or el buen !a ino. En un "rado $s arriba de %ro"reso+ re!ibir$ las dos ore(as+ o sea+ &ue habr$ desarrollado+ ade $s+ la !lari)iden!ia+ la %osibilidad de !onte %lar los de $s %lanos de existen!ia6 y ser$ !a%a, de )er a los difuntos en sus )idas %ost orte y a los $n"eles y a los 7u!iferes y a todos los habitantes de los undos su%eriores e inferiores al undo f#si!o &ue todos %er!ibi os. En un es!aln su%erior e)oluti)o+ la re!o %ensa !onsistir$ en el rabo+ lo !ual si"nifi!a &ue habr$ ad&uirido la fa!ultad de es%antar !on toda fa!ilidad !ual&uier intento de !ual&uier habitante de otro %lano &ue desee influen!iarle+ de !ual&uier odo &ue sea+ y &ue ser$ in une a los %ensa ientos y deseos y a&uina!iones a(enas &ue en otras !ir!unstan!ias %odr#an afe!tarle ne"ati)a ente. 0+ en un /lti o "rado de desarrollo+ el %re io ser$ una %ata. 7o !ual si boli,a la !a%a!idad de %oder trasladarse a )oluntad %or los distintos undos. Con!luida la faena+ si .sta fue lo sufi!iente ente buena+ obtendr$ la 7ibera!in+ re%resentada %or la salida a ho bros %or la 'uerta Lrande+ lo !ual si"nifi!a &ue se ha ele)ado sobre el ni)el edio de la -u anidad+ %ero "ra!ias a ella - y %or eso se a%oya en los ho bros de otros her anos a los &ue ser$ deudor.-+ y &ue se ha adelantado a sus se e(antes en la e)olu!in y %or ello+ ya &ue ha sido !a%a, de )en!er a la uerte+ es de!ir+ de ad&uirir la !on!ien!ia %er anente+ o sea+ la e oria ininterru %ida entre sue?o y )i"ilia y entre )ida y uerte+ tras%asa a ho bros de sus se e(antes el 'ortal &ue !ondu!e a la in ortalidad. OOO

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Traba1o 8 A o%erarse %e las &an*anas %e Oro %e las Hes r!%es 3&minis ( ! Mayo - # (unio$ 1.- En ti ya!e la )erdad. Tienes en ti una fuer,a+ &ue es la heren!ia de todos los hi(os de los ho bres &ue son ta bi.n hi(os de Dios. Este ter!er traba(o se da en el si"no de L. inis. 0 trata del traba(o en el %lano f#si!o ientras el as%irante e %ie,a a !o %renderse a s# is o. 9ntes de %oder traba(ar en este si"no+ !o o sie %re+ debe haber un %ro!eso ental+ a )e!es uy lento y uy lar"o+ %ara %oder unifi!ar+ en el %lano f#si!o+ el !uer%o y el es%#ritu. En este traba(o se %rueba la sin!eridad del as%irante. 'or&ue en .l+ %ara lo"ara las an,anas de la sabidur#a+ hay &ue sentir antes un )erdadero deseo de ser bueno y de in)esti"ar los as%e!tos de la )ida es%iritual y %ra!ti!ar la autodis!i%lina+ la edita!in y la ora!in. De ese odo+ el de)oto se transfor a en un ho bre a!ti)o %or&ue el deseo hay &ue ba(arlo al undo de la reali,a!in. En el undo f#si!o es donde ad&uiri os ex%erien!ia. 0 .sta es la %rueba de L. inis. 'or&ue las !ausas %uestas en el undo del %ensa iento han de anifestarse a&u# !o o realidades. Ta bi.n es a&u# donde+ ediante los sentidos+ el es%#ritu des!ubre nue)os !a %os de !ono!i iento y nue)as ,onas de la existen!ia a in)esti"ar. Es a&u# donde se lo"ra el !ono!i iento &ue+ final ente se ha de trans utar en sabidur#a. 'or&ue el !ono!i iento es la b/s&ueda del si"nifi!ado+ ientras &ue la sabidur#a es el !ono!i iento del es%#ritu. *in la !o %rensin de la for a en &ue debe a%li!arse el !ono!i iento+ fra!asa os+ %or&ue la !o %rensin es la a%li!a!in del !ono!i iento a la lu, de la sabidur#a+ a los %roble as de la )ida y a la !onse!u!in de la eta. -.r!ules sen enfrenta+ %ues+ al desaf#o de (untar los dos %olos de su ser y !oordinar es%#ritu y !uer%o lo"rando as# la unidad en &ue se funden los %ares de o%uestos. 2.- 9 -.r!ules se le indi!a el traba(o a reali,ar5 bus!ar las an,anas de oro del Qard#n de las -es%.rides.
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7a an,ana fi"ura u!ho en la itolo"#a. En el Ed.n+ 7u!ifer ofre!i una a E)a &ue+ al a!e%tarla+ obtu)o el !ono!i iento del bien y del al+ es de!ir+ la sabidur#a. Es una anera si bli!a de ex%oner la a%ari!in de la ente y de ! o ese nue)o )eh#!ulo e %e, a fun!ionar en a&uel ser &ue ni era ani al ni era hu ano. 'ero+ !on la ad&uisi!in de la ente lle" ta bi.n la !on!ien!ia de la %ro%ia dualidad+ el %ensador y lo %ensado+ la atra!!in de los %ares de o%uestos+ del es%#ritu+ &ue es bueno+ y la ateria &ue es ala si no se de(a do inar %or a&u.l %ara ex%resarse a tra).s de ella. Slo se le %!1eron a Hrcules tres %atos %el roblema a resol$er6 &ue #ab/a un 1ar%/n con un ,rbol en el .ue crec/an las man*anas %e oro9 .ue el ,rbol estaba custo%!a%o or la ser !ente %e c!en cabe*as9 " .ue( cuan%o lo encontrara( encontrar/a all/ a tres #ermosas %oncellas. 0+ !on esos datos+ -.r!ules e %e, a ex%lorar el %laneta. 'ri ero fue al norte+ lue"o al sur y al este y al oeste+ hasta &ue en!ontr a Nereo. -.r!ules le %re"unt+ %ero Nereo nun!a daba una res%uesta !lara y !on!reta y dire!ta+ sino )a"as su"eren!ias o insinua!iones. 'or fin+ le di(o la dire!!in en &ue deb#a bus!ar+ lo &ue le hi,o )ol)er ha!ia el sur+ es de!ir+ retro!eder en el !a ino ya andado. En ese !a ino ha!ia el sur+ -.r!ules en!ontr a la ser%iente lla ada 9nteo+ !on la &ue hubo de lu!har. 9nteo era hi(o de 'oseidn+ el dios de las a"uas+ y de Lea+ la Tierra. 'or eso+ !uando 9nteo estaba en !onta!to !on la tierra+ su adre+ se ha!#a in)en!ible. 0 -.r!ules+ !o o todos los dis!#%ulos+ en esa lu!ha+ tu)o &ue usar su ente y des!ubrir %or &u. si 9nteo %erd#a !onta!to !on la tierra se debilitaba. 0+ !uando lo hubo des!ubierto+ le fue f$!il antener a 9nteo en el aire y )en!erlo. Re!orde os &ue ta bi.n 1ois.s tu)o &ue le)antar en el aire la ser%iente %ara defender a su %ueblo+ ata!ado %or ser%ientes )enenosas. 'ero el as%irante a la )ida su%erior ha de defenderse de otro %eli"ro uy !o /n y &ue ha!e !aer a u!hos !andidatos %or lo atra!ti)o &ue resulta y &ue es el astralis o. L. inis es un si"no !o /n+ es de!ir+ )ariable+ y es un si"no de aire+ es de!ir+ ental. 0+ en su b/s&ueda+ tras )en!er a 9nteo+ se tu)o &ue enfrentar al astralis o+ &ue se o!u%a de la a%arien!ia y no de la realidad. 0 %or eso+ su %rxi o en!uentro fue !on Jusiris.
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Jusiris era hi(o de 'oseidn+ el dios de las a"uas+ y de una ortal. 0 %resu #a de ser un "ran aestro+ de %oder indi!ar a -.r!ules el !a ino %ara lle"ar a las an,anas de las -es%.rides y de ser el de%ositario de la )erdad. -.r!ules lo !rey y %er ane!i u!ho tie %o !on .l+ ad ir$ndolo y ol)idando el traba(o %endiente. 7o a!e%t !o o su aestro y "u#a. 0+ !uando Jusiris lo tu)o !o %leta ente do inado+ lo at al altar del sa!rifi!io y le hi,o ol)idar a Nereo. -.r!ules+ final ente des%ert de a&uella su"estin+ se dio !uenta de lo &ue su!ed#a y del en"a?o de &ue estaba siendo ob(eto+ se liber+ at en su lu"ar a Jusiris en el altar y si"ui su !a ino en bus!a de las an,anas. Esta %arte de la %rueba nos uestra los en"a?os+ retrasos+ desalientos y rodeos &ue !ontiene el *endero. *i"uiendo su b/s&ueda+ en!ontr a 'ro eteo+ atado a una ro!a y !on los buitres de)or$ndole el h#"ado+ &ue !ada d#a se reno)aba.+ as# &ue -.r!ules+ se des)i de su !a ino %ara ahuyentar a los buitres y liberarlo+ !osa &ue hi,o. 0 lle" al o ento !u bre de la %rueba+ en el &ue en!ontr a 9tlas !ar"ando sobre sus ho bros el %eso del undo. Tan i %resionado &ued -.r!ules !on el enor e esfuer,o &ue 9tlas ten#a &ue ha!er %ara sostener el %eso de la tierra &ue+ !on o)ido+ lo sustituy en tal tarea. 0 enton!es se %rodu(o el ila"ro5 9tlas fue al Qard#n de las -es%.rides y+ sin i %edi ento %or %arte de la ser%iente de !ien !abe,as &ue las !ustodiaba y !on la !olabora!in de las tres don!ellas+ !o"i las an,anas de oro y se las entre" a -.r!ules &ue+ instant$nea ente+ se )io liberado del %eso del undo y libre de la tarea &ue se hab#a i %uesto %or ayudar a a&u.l. 8.- El %roble a !on el &ue hab#a &ue lu!har en el si"no de L. inis era &ue el ho bre es es%#ritu y es !uer%o y hay &ue !o %ensar el yo inferior !on el 0o *u%erior. Esa dualidad de L. inis est$ re%resentada en u!has es!rituras sa"radas. Re!orde os sino a R ulo y Re o 3 atando el %ri ero al se"undo4+ a Ca#n y 9bel 3ha!iendo lo is o4+ a C$stor y 'lux 3uno ortal y otro in ortal4 y a Is ael e Isaa! 3uno hi(o de la !arne y el otro hi(o de Dios4. 0 re!orde os las dos !olu nas a la entrada del te %lo asni!o.

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:.- Esta historia del ter!er traba(o !ontiene+ %ues+ la %ri era le!!in &ue todo as%irante debe asi ilar5 &ue no se %uede a%render nada si no se ha %asado antes %or los si"nos de 9ries y de Tauro. 'or&ue+ de otro odo+ se !aer$ en el deseo de %oderes y de %resu ir y+ %or tanto+ en las "arras de los Jusiris &ue %ro eten la )erdad sin %oseerla y ha!en %erder el tie %o y el dinero a todos. O sea+ &ue a la reali,a!in #sti!a hay &ue a?adir el !ono!i iento o!ulto de la realidad. El en!uentro de -.r!ules !on Nereo resulta uy instru!ti)o. Nereo es el s# bolo del 0o *u%erior+ el )erdadero Ini!iado+ el 1aestro. Una )e, %uestos en !onta!to+ el 0o *u%erior se ex%resar$ !o o !on un destello fu"a,+ tan huidi,o &ue el as%irante no ser$ !a%a, de asirlo. El 1aestro+ %or serlo+ no %uede ha!er el traba(o %or el as%irante y es .ste el &ue ha de en!ontrar el !a ino. 9 lo su o+ le dar$ al"una )a"a insinua!in+ &ue .l deber$ (u,"ar si es sabia o no+ y desa%are!er$. 'ero nun!a le dar$ una instru!!in dire!ta y definiti)a. -ay dos ra,ones %ara &ue los )erdaderos 1aestros o -er anos 1ayores slo %ro%or!ionen un destello de %ensa iento o de aten!in o ent$nea+ &ue el as%irante ha de tener uy en !uenta5 'ri era5 El as%irante indi)idual no es de inter.s %ersonal %ara el 1aestro hasta &ue haya lle"ado al %unto de haber unido sufi!iente ente su !uer%o y su es%#ritu+ y sea !a%a, de %oder ser utili,ado !o o !anal %ara+ a su tra).s+ diri"irle %ensa ientos y su"eren!ias. 9 edida &ue esas su"eren!ias sean se"uidas+ le dar$ $s+ %ero slo en !uanto se refieran al traba(o &ue el dis!#%ulo ha de reali,ar en ser)i!io del undo. -e os de tener %resente esto y re!ordar &ue slo lle"are os a aestros do inando nuestra %arte ortal ediante los esfuer,os de nuestro %ro%io es%#ritu+ &ue es un hi(o de Dios y ha de saber sobre%onerse+ %o!o a %o!o+ a su her ano ortal.. *e"unda5 Los cuer os 0/s!cos %e los as !rantes no est,n en con%!c!n %e so ortar la ele$a%a $!brac!n %e .u!enes "a se #an real!*a%o. El !uer%o ser/a %estro*a%o " el cerebro ser/a somet!%o a %emas!a%o es0uer*o( s! uno %e los &aestros #!c!era constante contacto con un %!sc/ ulo+ antes de &ue .ste hubiera a%rendido a !ono!er a Nereo !o o el s# bolo de su %ro%io yo su%erior. Cuando+ %or nuestros %ro%ios esfuer,os+ este os e %e,ando a )i)ir !o o
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es%#ritus y+ cuan%o( or nuestro ro !o auto!n!c!a%o em e:o( estemos a ren%!en%o a ser$!r " a ser canales %e ener-/a es !r!tual( entonces conoceremos a +ereo m,s /nt!mamente9 "( !asi ine)itable ente+ nuestro !ono!i iento del traba(o &ue los Lrandes tienen &ue ha!er+ ser$ tan )ital y tan real+ &ue renunc!aremos a nuestro ro !o %eseo or el contacto " buscaremos slo le$antar la car-a .ue ellos lle$an. ;.4 Cuan%o los as !rantes #a"an a ren%!%o a ol$!%arse %e ellos m!smos ara ser$!r( " a er%er %e $!sta su e-o/smo es !r!tual a"u%an%o a la #uman!%a%( o%r,n asar( como !n!c!a%os( a tra$s %el Portal %el Sen%ero .ue con%uce %e la oscur!%a% #ac!a la Lu* " %e lo !lusor!o a lo Real. Hrcules( el %!sc/ ulo( #ab/a sent!%o el to.ue %el 3o Su er!or( ero no lo su0!c!ente ara ermanecer con +ereo. 'or eso hubo de re"resar ha!ia el sur( es %ec!r( al mun%o. Tu$o .ue luc#ar con Anteo+ la ser%iente 3o "i"ante4. 'ero+ esta $e*( no era la ser !ente %el %eseo( s!no la %e los #ec#!*os %el s!.u!smo !n0er!or( &ue a%are!en en las r!meras eta as " atraen( !ne$!tablemente( el !nters %e los as !rantes. El as%irante se interesa en la escr!tura autom,t!ca( o a ren%e a sentarse " escuc#ar <$oces<( se $uel$e astralmente clar!$!%ente " clar!au%!ente( se une a la con0us!n %el lano s/.u!co( " as/ cae %entro %e las tram as " el!-ros latentes %el astral!smo. 3 se $uel$e ne-at!$o( or.ue est, to%o el t!em o tratan%o %e o/r o $er lo .ue no es 0/s!co. De un odo u otro+ %ues+ el as%irante &ue ha de(ado a Nereo+ se ha de en!ontrar !on la ser%iente y tendr$ &ue lu!har !on ella. Co o el ito lo relata+ durante lar"o tie %o -.r!ules no %udo )en!er %ero+ !uando le)ant a la ser%iente en el aire+ triunf. Los as !rantes %eber/an renunc!ar a todo inter.s en los 0enmenos s/.u!cos( " a e5clu!r( tan fir e ente !o o %uedan+ el lano etr!co( #asta .ue #a"an %esarrolla%o el o%er %e ser !ntu!t!$os+ y de inter%retar sus intui!iones %or edio de una ente bien desarrollada+ bien %ro)ista y bien entrenada. =.4 La r5!ma eta a %e la b's.ue%a %e Hrcules es i"ual ente a l!cable a la #uman!%a% en su con1unto. El !ay en las
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"arras de Bus!r!s+ .ue reten%/a ser un -ran maestro. 0+ durante un lar-o er/o%o %e t!em o Hrcules estu$o caut!$o %e Bus!r!s s!n saberlo. El mun%o hoy en d#a est$ lleno %e maestros6 de Jusiris &ue afir an &ue son ini!iados+ &ue son los !ustodios de la )erdad+ y &ue tienen un !a ino se"uro y !ierto de desarrollo &ue debe+ ine)itable ente+ !a%a!itar al as%irante %ara reali,arse. 'ero el $er%a%ero !n!c!a%o es conoc!%o or su $!%a " sus actos9 est, %emas!a%o ocu a%o s!r$!en%o a la ra*a( ara er%er el t!em o en !nteresar a la -ente sobre s/ m!smo9 " no ue%e #acer romesas m,s all, %e %ec!r a ca%a as !rante6 <stas son las re-las9 ste es el cam!no .ue to%os los santos " &aestros %e Sab!%ur/a #an recorr!%o9 sta es la %!sc! l!na a la cual #as %e someterte9 "( slo s! tratas %e res!st!r " tener ac!enc!a( alcan*ar,s la meta.< 3 esto es( rec!samente( lo .ue o0rece la >!loso0/a Rosacru* .ue( %es%e al r!nc! !o( anunc!a al estu%!ante .ue( en su seno( no #a" Bus!r!s " .ue ca%a cual #a %e ser sus ro !o &aestro. B.- -.r!ules se liber+ !o o lo ha!en todos los bus!adores sin!eros6 y habiendo es!a%ado del undo %s#&ui!o y seudoes%iritual e %e, a ser)ir. 'ri ero+ se liber a s# is o ba(o el s# bolo de 'ro eteo+ el &ue si"nifi!a Dios en!arnado+ liber$ndolo de la tortura de los buitres de lo anti"uo. -.r!ules se liber a s# is o de los buitres del deseo+ &ue %or lar"o tie %o lo hab#an torturado. De( de ser e"o#sta+ y de bus!ar su %ro%ia satisfa!!in. 'ro eteo+ el Dios interior+ %odr#a adelantarse al ser)i!io del undo y le)antar la !ar"a de 9tlas. Des%u.s del sa!rifi!io )iene la re!o %ensa+ y -.r!ules re!ibi su "ran sor%resa des%u.s de liberar a 'ro eteo. -abiendo abandonado su b/s&ueda %ara ayudar al undo+ 9tlas fue en su lu"ar al (ard#n y le tra(o las an,anas de oro+ %oni.ndole en !onta!to !on las tres her osas don!ellas+ los tres as%e!tos del es%#ritu. No debe os+ %ues+ ol)idar &ue el !a ino ha!ia nosotros is os dis!urre+ sie %re y ex!lusi)a ente+ a tra).s de a!tos de a or a los de $s. OOO Traba1o ?
2:

Ca turar la C!er$a %e @erune!a o %e Oro 4ncer ( ! (unio - ! (ulio$ 1.- Este !uarto traba(o !onsisti en !a%turar la !ier)a de Heruneia. 9rte is hab#a en!ontrado+ tie %o atr$s+ !in!o !ier)as i"uales y las hab#a !a%turado. *us !uernos eran de oro+ sus %e,u?as+ de bron!e y (a $s hab#an sido al!an,adas %or nadie !orriendo. *u ta a?o era el de los toros. 9rte is utili, !uatro de ellas %ara ha!erse una !uadri"a y la otra la dedi! a -era y la situ en el bos&ue de Heruneia. Era+ %or tanto+ un ani al sa"rado y nadie %od#a to!arla si no &uer#a ser a!usado de i %iedad. Todo un a?o ne!esit -.r!ules %ara !a%turarla+ !osa &ue lo"r+ al fin+ en el te %lo de 9rte isa 3la 7una4+ donde la en!err y se la !ar" a !uestas. Ello %ro)o! &ue 9rte isa se la re!la ase. 9l atra)esar la 9r!adia !ar"ado !on ella+ se !ru, !on Diana y 9%olo &ue+ a su )e,+ se la re!la aron ta bi.n. 'ero -.r!ules se ne" a entre"$rsela y+ al a!usarle ellos de sa!r#le"o+ le e!h la !ul%a de su a!to a Euristeo y si"ui su !a ino. 2.- 9 C$n!er %ode os !onsiderarlo !o o el /lti o de los si"nos K%re%aratoriosP. 0 ello+ tanto si se !onsidera la in)olu!in o introdu!!in del es%#ritu en la ateria+ !o o si se trata de la e)olu!in o %redo inio "radual del es%#ritu sobre la ateria+ hasta lle"ar al reino hu ano. El #ombre me%!o+ &ue se ha dotado de una ente en 9ries y de un deseo en Tauro y lue"o se ha !on!ien!iado de la dualidad de su naturale,a en L. inis+ enetra en el re!no #umano atra$esan%o el Portal %e C,ncer. El as !rante( "a %es !erto a lo su er!or+ %or su %arte+ en 9ries se ase fuerte ente a su ente y la ha!e traba(ar %ara sus intereses+ a%rendiendo as# a !ontrolarla. En Tauro+ re!ibe el %ri er destello de lu, es%iritual+ !ada )e, $s fuerte+ ientras se a%roxi a a su eta. En L. inis+ no slo %er!ibe los dos as%e!tos de su naturale,a+ el aterial y el es%iritual+ sino &ue el as%e!to es%iritual o in ortal e %ie,a a !re!er a !osta de la %arte aterial o ortal. 8.- 'ara %asar el 'ortal de C$n!er hay &ue haber %asado antes %or el estado de !ono!i iento ani al hasta lle"ar al hu ano. *e trata de
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un %ro!eso ine)itable+ sub!ons!iente+ %oten!ial y ordenado %or las leyes naturales. 1$s adelante en la e)olu!in+ habr$ &ue %asar el 'ortal de Ca%ri!ornio. 'ero a .ste se entra ediante la ini!ia!in+ &ue es sie %re un %ro!eso )oluntario+ libre y %oderoso. C,ncer+ %ues+ su one la conc!enc!a del !on(unto+ %e la masa( el es /r!tu colect!$o+ ientras &ue Ca r!corn!o re resenta al -ru o( al es /r!tu Un!$ersal. En 9ries y en Tauro+ %er!ibi os los undos de los !onta!tos f#si!os y de las e o!iones6 en L. inis+ el undo de las ideas !on)irti.ndonos en hu anos. Tene os+ %ues+ ya instinto e inteli"en!ia. Enton!es se nos indi!a+ ediante una ilu ina!in o ent$nea+ &ue hay $s undos &ue des!ubrir y !ono!er. :.- C$n!er re%resenta la ente sub!ons!iente+ la i a"ina!in !ole!ti)a+ el instinto hereditario. El #ombre no e$oluc!ona%o est, !nmerso en la masa. El as !rante+ en !a bio+ se ele$a( en este s!-no( or enc!ma %e la masa( a la .ue le suma el !nst!nto( " em !e*a a %esarrollar la !ntu!c!n. 7os t.r inos !nst!nto( !ntelecto e !ntu!c!n son tres %!st!ntos mo%os %e conoc!m!ento. El !nst!nto es la conc!enc!a %e la mater!a " la $!%a celular. 'or eso 9rte isa+ la 7una+ &ue "obierna la for a aterial+ le re!la aba a -.r!ules la !ier)a. 'ero el ho bre es ra!ional+ sabe anali,ar y %osee una ente y esa nue)a !a%a!idad de %er!e%!in de un undo nue)o+ es lo &ue lo diferen!ia del ani al &ue era+ y le ofre!e un nue)o !a %o de !ono!i iento y ex%erien!ia. 3 el !nst!nto se trans0orma en !ntelecto. El %ri ero le infor a del undo f#si!o y de las e o!iones &ue sus!ita y el otro %one a su al!an!e el undo de las ideas y lo ha!e hu ano. Enton!es es !uando el 1aestro le di!e &ue hay a/n otro undo+ un undo !on su %ro%io .todo de !onta!to. Ex%one el ito &ue+ ade $s de 9rte isa+ le re!la aron a -.r!ules la !ier)a de oro 9%olo+ el dios sol y %or Diana+ la !a,adora !eleste. R'or &u.S 'or&ue+ as# !o o 9rte isa %ensaba &ue la !ier)a era el instinto+ Diana %ensaba &ue era el intele!to y 9%olo %ensaba &ue era la intui!in. 0 .se es un %roble a &ue a/n no he os resuelto del todo %or&ue+ como %!sc/ ulos( #emos %e a ren%er a ut!l!*ar el !nst!nto como Artem!sa( a su est!lo( " el !ntelecto s!-u!en%o la
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!n0luenc!a %e D!ana( #!1a %el sol9 "( a tra$s %e l( onernos en contacto con el mun%o %e las !%eas " %e la !n$est!-ac!n9 "( lue-o( lle$ar esa 0aculta% al tem o %el Sol " transmutarla en !ntu!c!n .ue nos erm!ta conocer las cosas %el es /r!tu. AAA

Traba1o ; &atar al Len %e +emea

2B

Leo (

(ulio - ! Agosto$

1.- -.r!ules+ !on todas sus ar as %re%aradas+ se situ ante el &uinto 'ortal+ i"norando &u. le es%eraba y %re"unt$ndose sobre su si"uiente %rueba y hasta dudando de su de!isin de se"uir o no su destino. 'ero su )o, interior le de!#a5 - Los habitantes de Nemea necesitan tu ayuda. -stn su.riendo los acosos de un terrible le,n. La noticia de tus ha"a5as les ha llegado y piden que los libres de ese a"ote cruel. 0 -.r!ules+ %restando o#dos a su )o, interior+ se dis%uso a res%onder a esa ne!esidad a(ena. 9s# &ue+ %ensando &ue las ar as obse&uio de los dioses+ $s &ue ayudarle le iban a olestar+ y fi$ndose de las suyas de sie %re+ su "arrote+ &ue .l is o hab#a fabri!ado+ su !ar!a( y su ar!o+ %arti en bus!a del len. Tras una laboriosa b/s&ueda+ )io al len. Era un hi(o de Ortros 3el %erro her ano de Cerbero4+ al &ue -era hab#a situado all# %ara &ue lu!hase !on -.r!ules. El len estaba (unto a un es%eso atorral &ue hab#a al borde del !a ino y+ al )er a un ene i"o &ue se a%roxi aba sin iedo+ a!ostu brado !o o estaba a &ue todos huyesen !on slo )erlo+ ru"i !on todas sus fuer,as. Con ese ru"ido+ los arbustos se )ieron sa!udidos+ los e!os del is o llenaron la !o ar!a y sus habitantes te blaron de iedo. 'ero -.r!ules no se o)i. 0+ e!hando ano a su !ar!a(+ le lan, una fle!ha !ertera. 7a fle!ha dio en el !ostado del len y !ay al suelo sin haberlo herido. -.r!ules re%iti la o%era!in hasta &ue se &ued sin fle!has+ %ero el len se"u#a ileso en edio del !a ino. Enton!es -.r!ules+ asi su "arrote y se diri"i+ sin iedo+ ha!ia .l. 0 el len+ no a!ostu brado a &ue esto le su!ediese+ lan, otro ru"ido y+ dando un salto+ desa%are!i entre los atorrales. -.r!ules !orri en su %erse!u!in+ %ero no lo %udo en!ontrar. Durante lar"o tie %o bus! al len %or el onte sin .xito. -asta &ue un d#a+ de re%ente+ es!u!h un ru"ido &ue %ro)en#a de una !ue)a !er!ana. -.r!ules+ si dudarlo+ se intern en ella %ara enfrentarse a la fiera. 'ero la atra)es y des!ubri &ue la !ue)a ten#a otra salida y &ue el len hab#a huido %or ella. ;ued sin saber &u. ha!er. 0+ ientras editaba ! o se las arre"lar#a %ara !a,ar al len+ )io un ontn de tron!os y ra as !er!a de .l+ as# &ue los trans%ort a la entrada de la
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!ue)a y la ta%on !on ellos. 0+ yendo %or la otra entrada+ %enetr y all# se enfrent al len. 7o asi !on sus %ro%ias anos y lo estran"ul. =l solo+ sin ar as y !on sus %ro%ia anos. 7ue"o intent desollarlo. 'ero la %iel del len era in)ulnerable y no hab#a !u!hillo ni herra ienta &ue la %udiese !ortar. 'or fin+ dio !on la solu!in5 las "arras del is o len. Con ellas %udo %or fin arran!arle la %iel y lle)$rsela !onsi"o !o o %rueba de su ha,a?a. 2.- Este traba(o es el n/ ero !in!o. Cin!o es el n/ ero del ho bre+ !o %uesto de un es%#ritu in ortal y !uatro )eh#!ulos ortales5 el f#si!o+ el )ital+ el de deseos y el ental. a4 En 9ries+ el es%#ritu to %ara su uso el ti%o de ateria &ue le ser)ir#a %ara rela!ionarse !on el undo de las ideas. Esa ateria+ lue"o+ se )isti de ateria ental+ a"re"ando as#+ a su indi)idualidad+ la ateria ental &ue le %er itiese ex%resarse e(or y !on)ertirlo en un es%#ritu %ensador. b4 En Tauro+ !onta!t !on el undo del deseo+ si"uiendo un %ro!edi iento si ilar y as# entro en !onta!to !on el undo de los senti ientos y las e o!iones. 0 lle" a ser un es%#ritu !ons!iente. !4 En L. inis+ se !onstruy un nue)o )eh#!ulo !o o !anal %ara las ener"#as del es%#ritu y de la ateria+ anteniendo en ar on#a los dos %olos de su ser. 0 as# na!i el !uer%o )ital. d4 En C$n!er+ &ue es el si"no del na!i iento f#si!o y de la identifi!a!in !on la asa+ el es%#ritu in ortal se anifest en la !u$dru%le naturale,a+ y el ho bre se !on)irti en el %rota"onista de su %ro%ia )ida+ )i)ida en el %lano f#si!o. e4 'ero es en 7eo donde lle"a os+ real ente+ a ser la estrella de !in!o %untas+ el ser &ue se re!ono!e a s# is o !o o un indi)iduo y+ al is o tie %o+ !o o un 0o. En este si"no es donde e %e,a os a utili,ar %alabras !o o K0oP y K iP y K #o.P 8.- 7a nu erolo"#a nos di!e &ue el n/ ero die, es el de la %erfe!!in y el de la !onsu a!in hu ana+ el n/ ero de un ho bre %erfe!ta ente desarrollado y anifestado. 0 el n/ ero del e&uilibrio entre la ateria y el es%#ritu+ %uesto &ue el uno 3&ue es el es%#ritu+ la %olaridad %ositi)a4 (unto al !ero 3&ue es la ateria+ la %olaridad ne"ati)a4+ en %lan de i"ualdad+ re%resentan el e&uilibrio.
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'ero en el n'mero c!nco el es%#ritu a/n no do ina la ateria. Es el n'mero %el as !rante es !r!tual+ &ue tiene %or eta so eter la ateria al es%#ritu. 0 esa lu!ha+ de o ento+ ro %e el e&uilibrio del die, &ue+ al final del re!orrido+ se al!an,ar$. 0 he os de re!ordar &ue esta os a&u# )oluntaria y libre ente y &ue he os ele"ido ele)ar la ateria al !ielo. :.- 7eo es uno de los !uatro si"nos fi(os+ &ue for an la !ru, en la &ue tanto el Cristo Cs i!o !o o el Cristo indi)idual interno est$n indudable ente !ru!ifi!ados+ difi!ultados+ i %edidos de anifestarse y+ definiti)a ente sa!rifi!ados. Fe$ oslo5 a4.- En Tauro+ la fuer,a !readora a tra).s del deseo+ a%are!e en su as%e!to inferior+ el deseo sexual+ &ue hay &ue trans utar en+ o sa!rifi!ar+ a su as%e!to su%erior. b4.- En 7eo+ la ente !s i!a a!t/a sobre el indi)iduo !o o ente ra,onadora+ y ta bi.n su as%e!to inferior ha de ser sa!rifi!ado y la ente del ho bre ha de subordinarse a la ente uni)ersal. !4.- En es!or%io+ &ue es el ter!er bra,o de la !ru, fi(a+ el a or !s i!o o atra!!in !s i!a se uestra en su as%e!to inferior+ %rodu!iendo la "ran !onfusin de !reer &ue la ateria es lo i %ortante y lo real. 'or eso+ en Es!or%io+ el as%irante est$ !ru!ifi!ado+ su%editando la ilusin de la ateria a la realidad del es%#ritu. d4.- En 9!uario+ la lu, de la !on!ien!ia uni)ersal ilu ina al ser hu ano y sa!rifi!a la )ida indi)idual )ol!$ndola en la )ida uni)ersal. *e su%edita as#+ %ues+ lo i a"inario+ lo irreal a lo real+ el as%e!to inferior al su%erior y la unidad a la su a total. >.- D#!ese &ue+ anti"ua ente+ slo exist#an die, si"nos en el ,od#a!o. 0 &ue 7eo y Fir"o for aban un solo si"no !on un /ni!o s# bolo. 0+ si se reflexiona un %o!o+ %ronto se )e en ello el ori"en y la inter%reta!in de la esfin"e+ del len !on !abe,a de u(er5 las dos %olaridades+ %ositi)a y ne"ati)a+ el es%#ritu !o o len y la ateria !o o u(er o adre de toda for a. @4.- En el si"no de 7eo+ el ho bre se re!ono!e a s# is o !o o un indi)iduo y e %ie,a su re!orrido %or el undo de las ex%erien!ias &ue le han de %ro%or!ionar !ono!i iento. 'ero ta bi.n en 7eo el ho bre !ons!iente de s# is o e %ie,a su a%rendi,a(e %ara la
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Ini!ia!in. 0 es en 7eo donde enfrenta os la /lti a %rueba del sendero del %roba!ionis o. 0+ !uando ese traba(o lo !on!lui os+ lle"a el definiti)o adiestra iento %ara la Ini!ia!in+ en Ca%ri!ornio. 'or&ue5 a4.. En 9ries+ he os a%rendido el !ontrol del %ensa iento. b4.- En Tauro+ he os a%rendido a trans utar el deseo. !4.- En L. inis+ he os re!ole!tado las an,anas de la sabidur#a y he os a%rendido a distin"uir entre !ono!i iento y sabidur#a. d4.- En C$n!er+ he os a%rendido &ue es ne!esario trans utar el instinto y el intele!to en intui!in+ ele)$ndolos de !ate"or#a. B.- El as%irante -.r!ules+ en 7eo+ intuye !on !laridad lo &ue se le a)e!ina %or&ue5 a4.- 0a sabe &ue el futuro de%ende de las !ausas %uestas en fun!iona iento en el %asado. b4.- 0 sabe &ue+ antes de lle"ar a Ca%ri!ornio y es!alar el 1onte de la Transfi"ura!in+ ha de atar a la -idra en Es!or%io. !4.- 0 sabe sobre la lu!ha &ue habr$ de enfrentar en los si"nos %rxi os de Fir"o+ 7ibra y Es!or%io. d4.- 0 sabe &ue slo atando al len 3el rey de las bestias4 en su %ro%ia naturale,a+ ere!er$ la )i!toria sobre la -idra en Es!or%io. O sea &ue .l+ &ue ha salido de la asa y &ue ha !reado su %ersonalidad+ ha de atarla+ )ol)iendo a ella y sustituyendo el e"o#s o %or el altruis o y subordinando el yo al todo. G.- Resulta interesante y si"nifi!ati)o &ue+ en todas las es!rituras sa"radas+ los a!onte!i ientos $s i %ortantes ten"an sie %re lu"ar o en una !ue)a o en una onta?a5 Re!orde os &ue Qes/s na!i en una !ue)a6 &ue la %ersonalidad se )en!e en la !ue)a de nuestro interior6 &ue la )o, de Dios se es!u!ha en la !ue)a interna6 &ue el Cristo interno est$ en la !ue)a de nuestro !ora,nT 0 re!orde os ta bi.n &ue he os de es!alar los ontes de la Transfi"ura!in+ la de la Cru!ifixin+ y la de la 9s!ensin. M.- R0 &u. si"nifi!a+ en este ito+ la !ue)a !on las dos entradas+ una de las !uales hay &ue !e"ar %ara %oder atar al lenS 'artiendo de &ue los %ioneros de la hu anidad %oseen un desarrollo etal a"udo y de &ue el resto de los hu anos est$
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desarroll$ndose ental ente uy de%risa+ la residen!ia de las e o!iones se est$ trasladando desde el %lexo solar hasta la !abe,a. 'or&ue tene os en nuestra !abe,a una K!ue)aP uy es%e!ial+ &ue alber"a la %ituitaria+ una de las $s i %ortantes "l$ndulas del ser hu ano. Esa "l$ndula est$ %rote"ida %or una estru!tura sea o !uer%o %ituitario+ &ue !onsta de dos %artes o lbulos+ uno frontal o ante%ituitario+ &ue es el asiento de la ente ra,onadora+ de la intele!tualidad+ y el otro+ %ost%ituitario+ &ue es el asiento de la naturale,a e o!ional e i a"inati)a. 9s# &ue ese !uer%o %ituitario !on sus dos %artes si boli,ar#a la !ue)a !on sus dos entradas+ en la &ue -.r!ules sostu)o su lu!ha. 0 se nos di!e !lara ente &ue+ slo !uando hubo blo&ueado la entrada de la e o!iones 3la %ost%ituitaria4+ dese!hando hasta su fa iliar "arrote 3lo &ue si boli,a el abandono de una )ida e"o#sta4+ %udo+ utili,ando la otra entrada+ la de la ente ra,onadora+ so eter al len de la %ersonalidad solo y !on sus %ro%ias anos.

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Traba1o = A o%erarse %el c!nturn %e H! l!ta

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%irgo (

Agosto - ! 6eptiembre$

1.- El sexto a?o de su ser)idu bre re!ibi -.r!ules de Euristeo la orden de traerle el !inturn de -i%lita+ &ue era la reina de las a a,onas. Ella lo hab#a re!ibido de la %ro%ia Fenus+ diosa del a or+ !o o s# bolo del %oder &ue ostentaba sobre sus s/bditos. 7as a a,onas eran un %ueblo le"endario &ue se de!#a )i)#a en el ar"en i,&uierdo del Danubio+ a las orillas del "ran ar. Estaba for ado ex!lusi)a ente %or u(eres+ y los ho bres slo ha!#an traba(o de es!la)os y de re%rodu!tores+ siendo eli inados tras !u %lir su isin. 7os ni?os eran ta bi.n sa!rifi!ados a%enas na!er. 9 las ni?as se les extir%aba el seno dere!ho %ara &ue no les sir)iese de estorbo al lan,ar sus fle!has+ ya &ue las a a,onas se dedi!aban ex!lusi)a ente a la "uerra. Des!end#an de 9res+ el dios de la "uerra+ y de la ninfa 9r on#a. *lo u(eres+ %ues+ se reun#an alrededor de su reina. Dentro del te %lo de la 7una !elebraban diaria ente su !ulto y ha!#an sa!rifi!ios a 1arte. 9!ababan de re"resar de su )isita anual a la tierra de los ho bres. Dentro de los re!intos del te %lo es%eraban la orden de -i%lita+ su reina+ &ue estaba de %ie sobre las "radas del altar ayor+ lle)ando el !inturn &ue le hab#a dado Fenus+ la reina del a or. Este !inturn era un s# bolo de la unidad lo"rada a tra).s de la lu!ha+ el !onfli!to+ la !ontienda6 un s# bolo de la aternidad y del Ni?o sa"rado ha!ia &uien toda )ida hu ana real ente se diri"e. - 7a llegado la noticia - di(o ella - de que por su camino viene un guerrero cuyo nombre es 7&rcules, un hi(o de hombre y no obstante un hi(o de 8ios, al que he de dar este cintur,n. 9:bedecer& la orden o combatiremos contra la palabra de 8ios; 0+ ientras es!u!haban sus %alabras y reflexionaban+ se oy una )o,+ di!iendo &ue .l ya estaba all#+ &ue hab#a )enido !on anti!i%a!in y es%eraba a%oderarse del sa"rado !inturn de la a"uerrida reina. *in es%erar+ -.r!ules+ a%enas %enetr en el te %lo+ ata! a la reina. Durante la lu!ha+ no &uiso es!u!har las %alabras a ables &ue ella le diri"#a. -asta &ue la )en!i+ le arran! el !inturn &ue ella hab#a re!ibido !o o s# bolo de unidad+ a or y sa!rifi!io y fe+ y la at. Con ello at a la &ue le ofre!#a lo &ue .l %retend#a. 0 all#+
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(unto a la reina uerta+ horrori,ado %or lo &ue hab#a he!ho+ oy la )o, del 1aestro5 - 7i(o m)o. 9por qu& matar lo que necesitas, est pr,/imo y es querido; 90or qu& matar a quien amas, la dadora de dignos obsequios, custodia de lo posible; 90or qu& matar a la madre del sagrado ni5o; :tra ve" advertimos un .racaso. :tra ve" no has entendido. <ed)mete enseguida. -.r!ules se diri"i ha!ia las !ostas del "ran ar+ !on el !inturn de -i%lita. Cer!a de la !osta+ )io a un onstruo arino &ue ten#a en sus fau!es a la %obre -esione. =sta "ritaba deses%erada %idiendo so!orro. 9s# &ue -.r!ules+ sin %ensarlo dos )e!es+ !orri ha!ia el onstruo %ara sal)arla. 'ero+ !uando lle"+ ya la hab#a en"ullido+ as# &ue+ es%ada en ano+ se introdu(o en su "ar"anta y+ lle"ado al est a"o+ to a la don!ella de la ano y se abri !a ino ha!ia el exterior+ atando al onstruo y liber$ndola de .l. De este odo !o %ens el error !o etido al atar a la reina de las a a,onas. 9s# es la )ida5 un a!to de uerte %or un a!to de )ida. 0+ de ese odo+ los hi(os de los ho bres &ue son hi(os de Dios+ )an !re!iendo en sabidur#a y e&uilibrio y a%renden a !a inar !on Dios. Tras ello+ -.r!ules %as de nue)o %or el sexto 'ortal y el 1aestro+ )iendo esto y )iendo el !inturn de la reina le di(o5 - *u se/to traba(o est concluido. Mataste lo que te quer)a y recataste lo que te necesitaba y as) los dos son uno de nuevo. <e.le/iona sobre los caminos de la vida que se re.le(an en los caminos de la muerte. %e y descansa, hi(o m)o. 2.- *e di!e &ue Fir"o es el $s anti"uo de los si"nos ,odia!ales. 9 tra).s del tie %o+ ha habido Isis+ E)as+ 9start.s+ y otras+ hasta lle"ar a 1ar#a. Todas ellas re)eren!iadas !o o adres del undo. 'ero 1ar#a es la /ni!a &ue sostiene al Ni?o en sus bra,os. 'or&ue en este si"no es en el &ue !on!ebi os y nutri os el !ono!i iento de Cristo &ue+ tras el %er#odo de "esta!in+ en su si"no o%uesto+ 'is!is+ na!e !o o *al)ador del 1undo. 8.- 7a ex%erien!ia de Fir"o es+ !o o la de 7eo+ una ex%erien!ia de !ue)a+ si bien se trata de Kla !ue)a del tie %oP+ &ue se !ara!teri,a 'or el !alor+ la &uietud+ las ex%erien!ias %rofundas y las !risis lentas y hondas.
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Todos %asa os %or todos los si"nos %ero+ en el de Fir"o+ sus es%e!iales ener"#as se di)ersifi!an %ara "enerar il nue)as ideas en todos los as%e!tos de la )ida !o o el arte+ el !o er!io+ la industria y la !ien!ia+ %ero todas exi"en un %er#odo de in!uba!in+ de reflexin y+ lue"o+ de lu!ha %ara i %onerlas o !o %artirlas. :.- Es interesante resaltar &ue las a a,onas adoraban a la 7una - es de!ir+ a la for a C y a 1arte C es de!ir+ a la "uerra C y eso de uestra &ue+ !o o le di(o el 1aestro a -.r!ules+ ellas ta %o!o hab#an entendido su )erdadero !o etido en la )ida. Ellas eran u(eres+ tra#an en su seno la es%eran,a de futuro %ara es%#ritus anhelantes de rena!er+ %ero los eli inaban si eran ho bres y+ ade $s+ en "uerra %er anente !on los %ueblos )e!inos+ ataban sin ira iento a los &ue !onsideraban sus ene i"os. De odo &ue las &ue deb#an dar ori"en a la )ida se hab#an !on)ertido en adoradoras de la uerte. <i(. onos+ en !a bio+ en &ue a 1ar#a+ la adre de Qes/s+ s# bolo de la fe inidad %erfe!ta+ se la re%resenta !on la 7una ba(o sus %ies+ es de!ir+ %or en!i a de ella+ y sosteniendo en sus bra,os al 'r#n!i%e de la 'a,. Re!orde os el %asa(e e)an".li!o de la u(er ad/ltera en Quan G52-11+ a &uien Cristo di(o+ =9Ninguno te ha condenado; 0ues tampoco yo te condeno. %ete y, en adelante, no vuelvas a pecar1. 'uede &ue+ de un odo sutil+ Cristo estu)iese di!iendo al"o relati)o a este si"no de Fir"o. 0 ser#a uy interesante reflexionar sobre el %asa(e5 RNo la !onden %or&ue los !ir!undantes &ue la hab#an denun!iado y a%rehendido no se atre)ieron a !ondenarlaS REstar$+ enton!es+ el &ue al"o sea o no %e!ado+ en anos de &ue lo !ondene $s o enos "enteS -ay al"o es%e!ial+ sie %re+ en todo lo rela!ionado !on el sexo. >.- Fir"o y su si"no o%uesto+ 'is!is+ (unto !on L. inis y su o%uesto *a"itario for an la &ue se deno ina KCru, Co /n o 1udableP+ &ue es la de los &ue est$n %asando %or la %roba!in. En ella al!an,a os la resi"na!in y desarrolla os la as%ira!in &ue nos %re%arar$n %ara la Cru, <i(a del Dis!i%ulado. Cuando nuestra %ersonalidad est$ !ru!ifi!ada en la Cru, 1udable nos dedi!a os a sus fines ateriales+ %ara &ue ad&uira os as# la habilidad ne!esaria %ara dedi!arla a fines $s ele)ados.
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@.- Es !ono!ido en o!ultis o el lla ado K%e!ado !ontra el es%#ritu *antoP+ &ue no es otra !osa &ue la %rostitu!in de la ener"#a !readora y su utili,a!in %ara fines %er)ersos. 0 .ste es el %e!ado+ el $s "rande de todo su re!orrido ,odia!al+ &ue+ en este si"no+ !o eti -.r!ules. 0 lo !o eti !uando at a la reina de las a a,onas en )e, de redi irla ediante la unin !on ella+ &ue es lo &ue ella le estaba ofre!iendo. 'ero ta bi.n lo !o et#an las a a,onas+ !o o he os )isto antes+ aun&ue su reina uri tratando de re!tifi!ar su error. B.- -ay &ue tener %resente &ue+ !o o la rueda del ,od#a!o la re!orre el ho bre ordinario en el sentido !ontrario al de las a"u(as del relo(+ %ero el dis!#%ulo la re!orre en el sentido !ontrario+ !uando entran en Fir"o+ uno lo ha!e a tra).s de la )ibra!in de Fenus+ %ero el otro lle"a ba(o la influen!ia de 1er!urio. Esa es la ex%li!a!in de &ue+ !uando uno tiene su )ida !entrada %or en!i a del diafra" a+ su !arta astral+ !al!ulada del odo tradi!ional+ no resulta exa!ta. G.- El si"no de Fir"o nos %er ite !ulti)ar la toleran!ia+ la !o %asin y la !aridad+ de odo &ue+ %o!o a %o!o+ nuestra !a%a!idad de a ar se )a a %liando y ha!i.ndose $s in!lusi)a. *in e bar"o+ lo &ue exi"e su si"no o%uesto+ 'is!is+ es !ora(e. 'or&ue el es%#ritu del %is!eano es un )erdadero !a %o de batalla+ ya &ue ha de obtener la libera!in y la libertad no se re"ala+ sino &ue se !on&uista. M.- -ay un s# bolo &ue re%resenta+ unifi!$ndolos+ a Fir"o y a su o%uesto 'is!is+ y es la sirena. 'or&ue+ siendo la *e"unda 'ersona de la Trinidad 9 or-*abidur#a+ esa dualidad es inherente a todas sus !riaturas y en el is o siste a solar. 7a eta del nati)o de Fir"o !onsiste en tener !laro &ue nin"una )erdad es !o %leta+ ni si&uiera real+ si no in!luye a su o%uesta. 1N.- 7os %rin!i%ios funda entales de este si"no de Fir"o &ue5 %ara el ho bre !o /n se resu en en la frase5 K0 el Ferbo di(o5 &ue reine la ateria.P
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%ero+ %ara el dis!#%ulo es la Fir"en is a la &ue le di!e5 K0o soy la adre y el -i(o+ 0o soy Dios y soy la ateria.P 'or&ue fui os nosotros is os los es%#ritus &ue %ronun!ia os la %ri era %alabra y los &ue des!endi os al tie %o y al es%a!io ha!e eones. 'ero debe os ya+ si lo &uere os+ re!ono!er y %ro!la ar nuestra identidad !on a bos as%e!tos de Dios+ la ateria y el es%#ritu+ la adre y el hi(o. 'ensa iento resu ido %or *an %ablo !uando di(o5 BCr!sto en t! es eran*a es %e -lor!a.C

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Traba1o D
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Ca turar el Jabal/ %e Er!manto Libra ( 6eptiembre - ! :ctubre$ 1.- -ab#a lle"ado el o ento de ini!iar otro traba(o. 'ero+ a edida &ue se a)an,a en la rueda+ la %rueba es ayor y ha!en falta $s e&uilibrio y (ui!io $s sano y se"uro. 7a )o, del 1aestro di(o5 -%e, hi(o m)o, y captura el (abal), liberando a la regi,n, pero t,mate tu tiempo para alimentarte. 0 -.r!ules+ &ue es un hi(o de ho bre %ero ta bi.n es hi(o de Dios+ %as+ de!idido+ %or el s.%ti o 'ortal+ sin saber &ue se iba a enfrentar a una doble %rueba+ la de la a istad y la del )alor inteli"ente. 2.- De odo &ue+ ar ado slo !on su fa iliar "arrote+ tre%+ onta?a arriba al en!uentro del terrible (abal#. 7e asaltaron )isiones y tu)o atisbos de %$ni!o+ %ero si"ui adelante+ subiendo de!idido. Ines%erada ente y en %lena as!ensin+ se en!ontr !on su a i"o <olos+ ie bro de un "ru%o de !entauros+ y se detu)o a hablar !on .l+ ol)idando el ob(eto de su traba(o. <olos le in)it a abrir un tonel de )ino y a beber de .l. 'ero ese tonel era %ro%iedad de todo el "ru%o de !entauros y+ se"/n los dioses hab#an estable!ido al re"al$rselo+ nadie %od#a abrirlo sin estar todos %resentes y de a!uerdo. <olos y -.r!ules+ sin e bar"o+ lo abrieron y bebieron hasta e borra!harse. 0 lla aron a ;uirn+ otro a i"o !entauro+ %ara &ue %arti!i%ara de la (uer"a. 0 tal es!$ndalo or"ani,aron &ue los de $s !entauros lo oyeron y a!udieron indi"nados. *e entabl una batalla y -.r!ules+ a %esar de sus ex%erien!ias anteriores y sus sabias resolu!iones+ at+ entre otros+ a sus dos a i"os <olos y ;uirn. 0+ una )e, $s+ -.r!ules+ &ue era hi(o de los ho bres %ero &ue era ta bi.n hi(o de Dios+ se !on)irti en ensa(ero de la uerte Co %un"ido %or lo &ue hab#a he!ho+ !ontinu su b/s&ueda hasta &ue lo!ali, al (abal# y lo !a%tur !on una tra %a. Enton!es+ lo a"arr %or las %atas traseras y+ desde la ne)ada !u bre+ !ondu(o al (abal# !a inando sobre sus %atas delanteras y %rodu!iendo el (ol"orio de todos los %ueblos %or donde %asaba. 9s# re"res -.r!ules al aestro+ &ue le di(o5

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- 7as pasado el s&ptimo 0ortal. Medita las lecciones del pasado y re.le/iona sobre las pruebas, hi(o m)o. 8os veces has matado lo que deb)as amar. Aprende el por qu&. 8.- El si"no de 7ibra ofre!e u!has %arado(as y extre os a!usados &ue de%ender$n de si uno est$ re!orriendo el ,od#a!o !o o el ho bre ordinario+ en sentido !ontrario al de las a"u(as del relo(+ o lo transita !o o as%irante+ en el sentido de .stas. Es .ste uno de los si"nos $s dif#!iles de !o %render e inter%retar. Es el %ri ero &ue no tiene ni s# bolo hu ano ni ani al+ si se ha!e !aso o iso de la u(er &ue sostiene la balan,a+ la Qusti!ia+ a la &ue se re%resenta !on los o(os )endados+ si"nifi!ando &ue la )isin externa no es nada !o %arada !on la intui!in o )isin interna+ &ue es la &ue nos !ondu!e al e&uilibrio y a la Qusti!ia y+ !onse!uente ente+ a la Ferdad. 7ibra es !o o un !o %$s de es%era+ un %er#odo de silen!io. 0+ ientras el ho bre ordinario entra en este si"no a tra).s de Es!or%io+ !on lo &ue la balan,a os!ila sal)a(e ente arriba y aba(o+ el ho bre $s a)an,ado+ &ue ya tiene la !on!ien!ia !r#sti!a a"it$ndose en !u !ora,n+ entra en este si"o %ro)iniendo de Fir"o+ y tiene u!ho $s f$!il lo"rar el e&uilibrio entre ateria y es%#ritu y entre todos los %ares de o%uestos. :.- 'or eso+ en este si"no+ a%are!en !o o %rin!i%ales los %roble as del sexo y el dinero. 7os dos %ueden !ondu!irnos %or el buen !a ino o %or el alo+ se"/n el uso &ue de ellos ha"a os. 'or eso+ el sexo %uede ser un sa!ra ento+ una !o %ensa!in+ una re!u%era!in del e&uilibrio !s i!o %erdido en el o ento de la se%ara!in de los sexos %ara la %rodu!!in de !uer%os y %ara lle)ar adelante la e)olu!in hu ana+ o %uede ser un edio de de"radarse hasta la ani alidad inferior. 0 al dinero le o!urre lo is o5 &ue %uede+ bien usado+ ser una fuente de bendi!iones %ara los de $s y %ara uno is o %ero+ al e %leado e"o#sta ente+ %uede lle)arnos a la a bi!in+ la in(usti!ia y la !rueldad $s abye!ta. 9s# &ue la balan,a de 7ibra %uede os!ilar desde la %re)ari!a!in hasta la (usti!ia6 desde la %ar!ialidad hasta el dis!erni iento6 o desde la inutilidad hasta la sabidur#a.
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>.- *e le hab#a di!ho a -.r!ules &ue se to ara su tie %o %ara ali entarse. 0+ en )e, de ello+ se entre" a una or"#a !on )ino &ue no le %ertene!#a y a!ab atando a &uien le hab#a in)itado. 0 eso+ ientras se %reo!u%aba de no atar al (abal# y lle)arlo )i)o ante el 1aestro. =sos son los )ai)enes de 7ibra+ &ue ha!en &ue la tenta!in rea%are,!a !uando !re#a os haberla do inado definiti)a ente. @.- 7os dos !entauros buenos &ue -.r!ules at+ son !ono!idos !o o ;uirn 3el %ensa iento %ositi)o4 y <olos 3la fuer,a f#si!a4. Esta %rueba nos uestra la ne!esidad del !ontrol de la naturale,a e o!ional+ en !ual&uier for a &ue se %resente. 'or&ue no se %uede !ontrolar la naturale,a del deseo %or edio de la fuer,a f#si!a ni slo !on el %ensa iento6 se %uede tener .xito te %oral ente+ %ero %ronto resur"e !on todo su )i"or ini!ial. La 'n!ca manera cons!ste en a resar al 1abal/ %el %eseo en la monta:a. Es en la c!ma %e las monta:as( como sabemos( %on%e se %an to%as las -ran%es re$elac!ones( %on%e la n!ebla %el $alle %esa arece " lle-a la !lum!nac!n. -.r!ules no usa la fuer,a bruta %ara !a%turar al (abal#. Colo!a una tra %a+ es%era y %er ite &ue la bestia !ai"a %or s# sola en ella+ !uando el (abal#+ a!osado+ tro%ie,a y !ae %or los )entis&ueros. Enton!es .l a%ro)e!ha la o!asin. 'or&ue eso es t#%i!a ente libriano. El nati)o de este si"no tiende a e)itar el enfrenta iento dire!to y a ahorrar ener"#a. Nun!a fuer,a las !osas+ sino &ue a!t/a !on sua)idad y !onstan!ia. B.- Es !ara!ter#sti!o de 7ibra el en!ontrar solu!iones nue)as y ha!er )er lo in!on"ruente de las !osas. 'or eso to al (abal# %or las %atas traseras y lo hi,o ba(ar del onte sobre las delanteras. 0 %or eso !aus la risa de todos. 9 )e!es+ un detalle inusitado !a bia la historia. En este sentido se re!uerda &ue un anti"uo (efe t$rtaro )i.ndose en tran!e ser )en!ido en una batalla+ hi,o %rodu!ir un "ran in!endio a es%aldas de sus tro%as &ue+ sin otra %osibilidad de sal)ar la )ida+ "anaron la batalla. Re!orde os ta bi.n a -ern$n Cort.s+ &ue ando sus na)es e i %idiendo as# el re"reso a Es%a?a de sus soldados &ue+ ante el %eli"ro de orir+ no tu)ieron $s re edio &ue ini!iar la
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!on&uista de 1.xi!o. *e !uenta i"ual ente de Es!i%in &ue+ ante el %eli"ro &ue su%on#an los elefantes del e(.r!ito de 9n#bal y el terror &ue %rodu!#an entre sus soldados+ orden a sus !ornetas &ue las hi!iesen sonar todo lo fuerte &ue %udieran+ lo $s !er!a %osible de las ore(as de a&u.llos &ue+ es%antados+ %rodu(eron una atan,a en las tro%as ene i"as. *on a!titudes t#%i!a ente librianas. -.r!ules+ !ondu!iendo al (abal# del odo des!rito+ si boli,a al !uer%o siendo !ondu!ido %or el es%#ritu+ &ue es una !ara!ter#sti!a del ho bre e)olu!ionado. G.- El libriano no es nu!a un extre ista. *abe &ue hay una "rada!in entre el blan!o y el ne"ro+ entre la )erdad y al entira+ entre lo bueno y lo alo. 0 est$ sie %re !al!ulando+ reflexionando+ %onderando. *abe &ue los &ue %asan %or odelos entre los ho bres+ tienen defe!tos o!ultos y &ue los de%ra)ados tienen ta bi.n as%e!tos %ositi)os. 0 &ue los hu ildes y los odestos %ueden ser la sal de la tierra. 0 &ue los (ui!ios undanos %ueden ser re)o!ados %or un tribunal su%erior. 0 &ue la )erdad tiene ultitud de !aras y todas %arti!i%an de ella. Esto !ondu!e al desarrollo del dis!erni iento y de la tenden!ia a ele)arse un ni)el bus!ando en .l !oin!iden!ias entre lo &ue $s aba(o %are!e anta"ni!o. En 7ibra esta os sus%endidos entre el !ielo y la tierra. 9rriba+ la belle,a+ la %erfe!!in+ la feli!idad6 aba(o la %odredu bre+ la entira+ la uerte. 9rriba los her osos ideales. 9ba(o su ol)ido y su des!r.dito. *i des!ende os+ %erde os las )istas y las %ers%e!ti)as de lo alto y+ si nos ele)a os+ %erde os !onta!to !on la realidad de a&u#. Es+ %or tanto+ la de 7ibra una situa!in de %er anente inestabilidad y duda y reflexin y adura!in y+ %o!o a %o!o+ de s#ntesis+ &ue in!luye lo su%erior y lo inferior+ lo bueno y lo alo+ la ateria y el es%#ritu y &ue %rodu!e la !o %asin. R0 &u. efe!to %rodu!en todas esas reflexiones en los librianosS En %ri er lu"ar+ los atra!ti)os de lo aterial dis inuyen a sus o(os. 9de $s+ *e da !uenta de &ue la )ida no es un fin en s# is a+ %or&ue se a!aba de odo ine)itable y+ en !a bio+ el ho bre se en"a?a a s# is o aferr$ndose a la )ida.
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No le atrae to ar %arte en la lu!ha %or la )ida+ %ero es sensible a &uienes ne!esitan ayuda+ aun&ue sabe &ue no la a"rade!er$n y hasta &ui,$s le ata&uen o des%re!ien o insulten des%u.s de re!ibirla. *abe %onderar la ne!esidad y la dosis de ayuda &ue debe %restar y su o%ortunidad. M.- Ese !onstante reflexionar y edir y %esar da %or resultado el e&uilibrio. El libriano !o %rende &ue el undo est$ sostenido %or el e&uilibrio.+ ;ue todo est$ y ha de se"uir estando e&uilibrado. ;ue lo &ue sobra %or un sitio+ falta %or otro6 &ue el bien he!ho a al"uien+ re)ierte a su autor6 &ue la 7ey de Retribu!in es la (usti!ia %erfe!ta. 0 &ue ese e&uilibrio no es al"o est$ti!o+ sino radi!al ente din$ i!o+ en !ontinuo o)i iento+ dese&uilibr$ndose y ree&uilibr$ndose todo sin interru%!in. Estas !on!lusiones ha!en &ue el libriano utili!e la %ersuasin++ la !ortes#a y la !oo%era!in y se sienta atra#do %or el traba(o en "ru%o y los %ro"ra as &ue %ro%u"nan la her andad y la fraternidad. 0+ !uando ha asi ilado las ener"#as de Fenus+ se ha!e sensible a las de Urano+ &ue est$n re%resentadas %or la frase5 KMira. >o hago todas las cosas nuevas,.P 'or&ue son )ibra!iones %ara !a biar lo )ie(o %or lo nue)o+ lo in/til y anti!uado y !ristali,ado %or lo /til y lo (o)en y lo $"il. 'ero ese !a bio no se %uede ha!er desde arriba. -a de desarrollarse en !ada ho bre+ en la !ue)a de su interior y+ desde all#+ ir subiendo hasta !a biar la so!iedad toda+ ex%resando en ella el a or+ la fraternidad+ la a istad y todas las ara)illas de la )ida di)ina anifestada. 9 7ibra se la deno ina Kla puerta abierta a la consecuci,nP y es el si"no en el &ue se en!uentra Kel sendero angosto como el .ilo de una nava(a 1+ &ue !ondu!e al ho bre al reino del es%#ritu. 0 al libriano se le deno ina Ael maestro de la tierra de nadieA. 7a "ran Ferdad no es &ue nosotros sea os es%#ritu sino &ue todo es Dios en anifesta!in6 &ue todo es ener"#a de diferentes !ate"or#as y &ue Cr!sto 0ue la er0ecta e5 res!n %e la %!$!n!%a% en la 0orma. l e.u!l!braba er0ectamente el es /r!tu " la mater!a. 3 se es el traba1o .ue to%os nosotros #emos %e real!*ar. OOO
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Traba1o E &atar la H!%ra %e Lerna -scorpio ( ? :ctubre Noviembre$ 0 el 1aestro di(o5 -. =@unto al <)o Amimona, en el antiguo Argos, est el in.ecto pantano de Lerna. 8entro de la .&tida ci&naga vive la monstruosa 7idra, una desgracia para la regi,n. *iene nueve cabe"as, y una de ellas es inmortal. 0reprate a combatir con ella. > sabe que no te servirn las armas corrientes porque, si le destruyes una cabe"a, le crecen dos. -.r!ules es!u!haba ensi is ado. El 1aestro !ontinu5 - 6,lo te dar& un conse(oA Ascendemos si nos arrodillamosB vencemos si cedemosB ganamos si renunciamos. %e, pues, hi(o del hombre e hi(o de 8ios, y vence. La lu" brilla ahora en el octavo 0ortal. Enton!es+ -.r!ules %as a tra).s del 'ortal. 2.- El hedor de la !i.na"a de 7erna !onta inaba toda la !o ar!a. Cuando -.r!ules se a%roxi + tu)o &ue detenerse de lo inso%ortable &ue resultaba. 9de $s+ sus orillas estaban for adas %or arenas o)edi,as. Tras u!hos tanteos+ de d#a y de no!he+ en!ontr -.r!ules la "uarida de la bestia. Estaba o!ulta sie %re. -.r!ules es%eraba &ue aso ase+ %ero no lo ha!#a. Intent usar bar!as %ara lle"ar all#+ %ero la !i.na"a i %ed#a la na)e"a!in. Ta %o!o se %od#a lle"ar andando debido a las arenas o)edi,as. Ni ser)#an de nada las tra %as. 9s# &ue se le o!urri untar sus fle!has !on brea y las lan, dentro de la tenebrosa !ue)a. De re%ente+ todo se !on o)i y la -idra sali+ !on sus nue)e !abe,as er"uidas y lan,ando lla as. 1ed#a $s de !in!o etros de altura y su !ola sa!ud#a la tierra !on )iolen!ia. */bita ente+ se abalan, ha!ia -.r!ules %ara in o)ili,arlo enros!$ndose alrededor de su !uer%o+ %ero -.r!ules la e)it de un salto y le "ol%e una de sus !abe,as !on el "arrote+ destro,$ndola. 'ero+ en el a!to+ de esa !abe,a destro,ada+ a%enas to! la tierra+ sur"ieron dos tan a"resi)as !o o ella. Una y otra )e, se re%iti el su!eso+ hasta &ue -.r!ules re!ord la re!o enda!in del 1aestro5 Arrodillndonos nos elevamos5 9s# &ue+ arro( su "arrote+ se arrodill
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en el lodo &ue le lle"aba !asi a la !intura y+ !on sus anos desnudas+ la asi y la ele) en el aire. Enton!es+ la -idra %erdi fuer,a. D$ndose !uenta de ello+ -.r!ules+ se &ued de rodillas en el lodo+ sosteni.ndola en lo alto. 0 el onstruo+ tan fuerte en la os!uridad y en edio del lodo+ %erdi todo su %oder !uando entr en !onta!to !on la lu, del sol y la !ari!ia del )iento. -.r!ules+ %ues+ la antu)o en el aire. Ella !on)ulsion terrible ente+ los !uellos de las nue)e !abe,as se doblaron !o o ar!hitos y sus o(os se tornaron )idriosos y sin )ida. 1enos los de una !abe,a+ la in ortal. -.r!ules+ enton!es+ la !ort y la enterr ba(o una "ran ro!a. E %a% sus fle!has en la san"re del onstruo+ &ue era )enenosa+ y se en!a in de re"reso ha!ia el 1aestro. 8.- Est$ a"n#fi!a ente des!rita a&u# la )ida del dis!#%ulo+ &ue ha de su er"irse hasta las rodillas en la hu anidad y ha de le)antar ha!ia la lu, y el aire del es%#ritu al onstruo de los ales a!u ulados+ !o o errores y fra!asos durante su lar"o %asado. 7as fle!has lu inosas &ue lan, -.r!ules a la !ue)a de la -idra %ara lla ar su aten!in si"nifi!an la as%ira!in es%iritual+ &ue des%ierta al onstruo dor ido y ha!e &ue+ todo bus!ador+ a%enas ini!ia el *endero+ sea )#!ti a de tenta!iones des!ono!idas y de %roble as y des"ra!ias ines%erados. :.- 'or&ue+ en este si"no hay &ue !o %ensar todos los %ares de o%uestos+ ya &ue %uede ser un si"no a)an,ado del dis!#%ulo inte"rado y !ons!iente+ o si"no retrasado del ho bre no e)olu!ionado+ !o o se su%one !asi sie %re. Todo de%ender$ de en &u. sentido est. el ho bre transitando %or el ,od#a!o. 7a -idra de !ada uno de nosotros )i)e en las !a)ernas de la ente. Cre!e en el fan"o y la os!uridad de los rin!ones entales sin lu,.. *i boli,a la fuer,a ser%entina+ &ue a!t/a en el !uer%o del ho bre+ ba(o el do inio de Es!or%io y &ue+ si se la !ontrola+ lo !ondu!e hasta la Ini!ia!in+ %ero si no+ lo lle)a a los "rados $s #nfi os de la ani alidad. 'or eso este si"no tiene dos notas !la)e5 la re"enera!in y la de"enera!in. >.- Esta -idra terrible+ alo(ada en los re%lie"ues del sub!ons!iente+ suele dor itar all# %or lar"o tie %o %ero+ de re%ente+
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%uede ex%lotar en un furor terrible+ ines%erado y des!ono!ido. Nadie i a"ina &ue est$ ali entando en su sub!ons!iente un onstruo tal+ %ero all# est$. 0 sur"e+ una )e, u otra+ trasto!$ndolo todo y %rodu!iendo u!ho da?o. 'or eso es !on)eniente lan,arle+ !o o -.r!ules+ esas fle!has de lu,+ %ara %oder des!ubrirla y+ una )e, !ono!ida su existen!ia+ !o batirla frente a frente a la lu, del es%#ritu. Co batir al"o as# &ue est$ en nuestro interior es uy dif#!il in!luso %ara un hi(o de Dios. 'or&ue+ eli inada una !abe,a+ le !re!en dos tan ali"nas o $s. 0+ eli inado un %ensa iento o un deseo ne"ati)os+ sie %re na!en otros &ue los ree %la,an. El as%irante ha de ha!er tres !osas %ara )en!er5 - Percatarse %e su e5!stenc!a+ lo !ual re&uiere hu ildad+ %ara saber re!ono!er las %ro%ias i %erfe!!iones de un odo ob(eti)o. - Local!*arla+ &ue re&uiere dis!erni iento y b/s&ueda de una t.!ni!a a%ro%iada. - Sacarla a la lu* " %estru!rla+ lo !ual re&uiere )alor. Nos est$ di!iendo !lara ente &ue+ des!ubiertos nuestros ba(os deseo e i %ulsos e"o#stas &ue su%uran en nuestra naturale,a sub!ons!iente+ he os de ele)arlos de ni)el y estudiarlos a la lu, de la sabidur#a+ es de!ir+ !on la ayuda de la intui!in+ !on la tutor#a del 0o *u%erior. Es el siste a %ara resol)er la ayor %arte de nuestros %roble as5 estudiarlos desde un ni)el $s alto donde+ )istos desde otra %ers%e!ti)a+ de(an de ser %roble as y se )islu bra su solu!in+ &ue %are!#a i %osible. El %si!oan$lisis y las !ien!ias odernas del al a han a%rendido a sa!ar a la su%erfi!ie ese onstruo+ &ue todos nos aso bra os de tener dentro+ &ue es !a%a, de las ayores onstruosidades y &ue ha ido !re!iendo+ re%ri ido+ a lo lar"o de in!ontables )idas+ %ero &ue+ en o entos deter inados+ !o o las "uerras o las lu!has so!iales o %ol#ti!as o fa iliares+ sale a flote %rodu!iendo estra"os. 7a !ien!ia+ %ues+ lo sa!a a la su%erfi!ie+ %ero es in!a%a, de a%ortar solu!iones %ara do inarlo o re!ondu!ir sus ener"#as. 7a !abe,a !er!enada y enterrada ba(o una ro!a si"nifi!a &ue toda la ener"#a "enerada %or el %roble a &ueda+ una )e, resuelto .ste+ %erfe!ta ente utili,able %ara fines %ositi)os+ a dis%osi!in de la ro!a de la )oluntad. Fale+ %ues+ la %ena+ des!ubrir esa (oya en nuestro yo inferior+ %ues es una fuente de %oder.
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@.- Cada una de las nue)e !abe,as de la -idra re%resenta uno de los %roble as &ue suelen a!osar a &uien %retende el do inio de s# is o. Estos nue)e %roble as+ o !abe,as o fa!etas de las tenden!ias ne"ati)as o!ultas+ &ue han %rodu!ido inde!ibles estra"os entre los hi(os de los ho bres desde el %rin!i%io de los tie %os+ y &ue el -.r!ules &ue hay dentro de !ada uno de nosotros ha de rediri"ir y trans utar en sus e&ui)alentes %ositi)as+ son las si"uientes5 94.- Tres a et!tos &ue son5 a4.- El se5o 7os %roble as &ue sur"en del abuso de la ener"#a !readora+ !ono!ida !o o sexo+ atraen nuestra aten!in %or todas %artes. 'ero+ si nos do inan+ lle"a os hasta la ani alidad. 0+ si los do ina os y al&ui i,a os la ener"#a sexual+ %ode os !on)ertirnos en su%erho bres. 7a !ien!ia sabe &ue la ener"#a de la ateria !ontenida en los ali entos la !on)ierte nuestro or"anis o en o)i iento+ y sabe !on)ertir el !alor en o)i iento y .ste en ele!tri!idad. 'ero a/n no ha lle"ado a trans utar la ener"#a de las e o!iones y los deseos ni la ener"#a sexual o la del %ensa iento o la de la %alabra+ en al"o %ositi)o+ !osa &ue el o!ultis o sabe ha!er y nos lo ense?a en este ara)illoso traba(o de nuestro h.roe -.r!ules. b4.- La como%!%a% El a or a la !o odidad+ al lu(o y a las %osesiones exteriores+ %re)ale!e toda)#a !on fuer,a en la ra,a hu ana. El ho bre de hoy+ %risionero de la !o odidad+ se su e en la a%at#a+ ol)idando las lu!has y %ruebas &ue te %lan la afilada ho(a del esfuer,o es%iritual. 7a )oluntad de bus!ar+ la tenden!ia i %ulsora de resol)er el isterio de la )ida+ es a(ena a la in!lina!in nar!isista de ha!er del !onfort un oti)o !entral de la )ida. !4.- El %!nero 7a b/s&ueda del dinero !o o un fin en lu"ar de un edio+ redu!e la )ida de in!ontables ho bres y u(eres. 7a a!u ula!in de dinero es una %asin do inante &ue ya!e en todas las a!ti)idades de
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los %ueblos. *e ha!e !aso o iso de los )alores .ti!os y orales+ en el lo!o esfuer,o %or reunir el %oder &ue !onfiere el oro. El i %ulso de a!u ular ri&ue,a es insa!iable. No i %orta !u$nta ten"a una %ersona+ $)ida ente a/n desea $s. El indi)iduo &ue sufre de esta afli!!in+ desea uy a enudo re!ibir todo y no dar nada. *e ira a s# is o !o o %rota"onista /ni!o de la )ida del %laneta y no re!ono!e tener la res%onsabilidad de !o %artir !on otros los benefi!ios &ue ha re!ibido. 'ero+ !o o el &ue da todo lo &ue tiene+ se en!uentra a s# is o $s ri!o de lo &ue era antes+ ese i %ulso de ad&uirir bienes ateriales %uede ser trans utado en el deseo de a!u ular !ono!i iento y de ad&uirir las (oyas del es%#ritu. 7a tarea de destruir estas tres %ri eras !abe,as 3sexo+ !o odidad y dinero4 !ontin/a desafiando los %oderes de la hu anidad+ iles de a?os des%u.s de &ue -.r!ules reali,ara su extraordinaria %roe,a. J4.- Tres as!ones+ a saber5 a4.- El m!e%o 7os fantas as del iedo ator entan a los hi(os de los ho bres. *on si %les for as entales ilusorias &ue los !onfunden y los a edrentan+ a!tuando !o o "rilletes en sus %ies y !o o una %iedra de olino alrededor de su !uello. Existen )arias !lases de iedo5 al rid#!ulo+ al fra!aso+ a lo des!ono!ido+ a la )e(e,+ al %eli"ro y a la uerte. 'ero todos esos iedos %ueden ser )en!idos ele)ando la !on!ien!ia a un %unto $s alto de inte"ra!in. Cuando la )ida de una %ersona se !entra en un %ro%sito su%erior al iedo 3!o o el ser)i!io altruista o la sal)a!in de un hi(o4 o !uando a!t/a !ons!iente ente en el o ento %resente+ el iedo desa%are!e.. b4.- El o%!o El odio tiene sus ra#!es en la ne"a!in. Es lo o%uesto al deseo de unin y+ %or tanto+ al a or. 'or eso+ !uando se su%era+ se transfor a en a or. !4.- El ans!a %e o%er
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El %oder+ !uando no est$ rela!ionado !on el a or+ es una fuer,a !orru%tora. 1u!has tra"edias en las rela!iones hu anas+ resultan del in!ontrolado deseo de do inar la )erdad de los otros+ de di!tar y re"ular sus !ondu!tas. El &ue substituye los %rin!i%ios .ti!os %or !onsidera!iones de %oder+ en"endra %er%etua lu!ha. 7os altos ideales &ue han ser)ido !o o faros+ a tra).s de los si"los+ la her andad+ la !oo%era!in+ el idealis o+ de(an de brillar a%enas ientras el %oder es el fa!tor deter inante en la so!iedad. Cuando el ansia de %oder se trans uta debida ente+ se !on)ierte en el ansia de reali,ar y+ lue"o+ en ansia de sa!rifi!arse %or los de $s. 0 enton!es el %oder sir)e al a or y el a or "lorifi!a al %oder. C4.- Tres $!c!os %e la mente no !lum!na%a+ a saber5 a4.- El or-ullo 7os uros !onstruidos %or el or"ullo en!ar!elan al ho bre $s &ue los barrotes de una %risin. *u(eto %or las !adenas de %ensa ientos e"latras+ ira !on !ondes!ende!ia a los de $s. 0+ de ese odo+ debilita !ontinua ente el )#n!ulo &ue unifi!a a todos los ho bres en indisoluble her andad y se ale(a %ro"resi)a ente del !#r!ulo de las si %at#as hu anas. b4.- El se arat!smo 7a ente anal#ti!a di)ide y subdi)ide+ a%re!iando la %arte %or en!i a del todo. Colo!a ayor .nfasis sobre la di)ersidad &ue sobre la indis!utible unidad. Tal %ensa iento fra" entado se o%one al i %ulso natural ha!ia la s#ntesis. 7a a!titud se%aratista se fi(a $s en las diferen!ias entre los ho bres &ue en sus si ilitudes+ y as#5 - Con!ibe la reli"in !o o una serie de unidades anta"ni!as en )e, de !o o si %les ex%resiones del i %ulso es%iritual /ni!o. - Considera la o%osi!in de las !lases so!iales !o o $s i %ortante &ue la sen!illa hu anidad &ue ha!e her anos a los ho bres. - Fe la tierra !o o una serie de na!iones diferentes en )e, de ! o un undo /ni!o. 7as !onse!uen!ias l"i!as son5 el %atriotis o+ el na!ionalis o+ el fanatis o+ el inte"ris o+ el ra!is o y una serie !asi inter inable de
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KismosP+ !ausa de una "ran %arte de las !ala idades %or las &ue la hu anidad ha %asado y si"ue %asando. !4.- La cruel%a% 7a !rueldad es un testi onio de la existen!ia de tenden!ias %er)ersas &ue !orroen la ente. Es la satisfa!!in &ue ex%eri entan los ho bres en herir a los otros. 7a )ida oderna ofre!e u!hos e(e %los de brutalidad y desenfrenada !rueldad. En dos %ruebas+ !o o he os )isto+ -.r!ules A atA !uando deber#a haber a ado. 'ero en Es!or%io reali, esa transfor a!in+ extir%ando de su %ro%ia naturale,a una tenden!ia &ue lo habr#a %er(udi!ado en toda e %resa futura. 0 eso lo lo"r !uando - Dio entrada a la lu, dentro del os!uro retiro de su sub!ons!iente. - 7u!h !on las fuer,as onstruosas &ue se re)ol!aban en el fan"o subli inal. 0 - Fen!i a los ene i"os de su %ro%ia !asa. -.r!ules estaba+ %ues+ listo %ara a)enturarse en el %rxi o traba(o. G.- 9 diferen!ia de -.r!ules+ nosotros no he os triunfado sobre la -idra. 7a ayor#a de nosotros est$ o!u%ada !on los .todos f/tiles e %leados %ri ero %or .l en esta %rueba. Indi)idual ente+ esta os tan interesados en nuestra %ro%ia e)olu!in &ue ol)ida os !ual&uier %anora a $s a %lio+ !uando deber#a os %erder de )ista la %ersonalidad y e %e,ar a fun!ionar !o o es%#ritus. -ay una ley natural &ue estable!e &ue todo tiene su rit o y su o ento y su !antidad. 0 esa ley es la &ue+ a )e!es+ nos i %ide dar un salto ha!ia arriba. 9%arente ente+ es un %roble a. 'ero lo ser#a ayor si %udi.se os+ de un salto+ instant$nea ente+ situarnos $s altos de lo &ue nuestro estatus a!tual %udiera so%ortar. -e os de ir a)an,ando %aso a %aso+ y !re!iendo al rit o a%ro%iado. *i %udi.ra os li %iar en un o ento todo nuestro sub!ons!iente y %er!ibir+ de una )e,+ toda la lu, y la ener"#a y la o nis!ien!ia y o ni%oten!ia de nuestro %ro%io 0o *u%erior+ ello resultar#a de)astador %ara nuestros )eh#!ulos. R-e os+ enton!es+ de %er ane!er ina!ti)osS No. -e os de lu!har !on nuestra %ro%ia -idra interior ediante los traba(os
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re"ulares y siste $ti!os !ontenidos en la retros%e!!in y la !on!entra!in y la edita!in y la ora!in diarias. 0 as#+ !asi sin darnos !uenta+ )en!ere os a la -idra. M.- 7a %rueba real de Es!or%io slo lle"a !uando uno fun!iona !o o una unidad+ !uando sus es%#ritus y sus )eh#!ulos est$s ar oni,ados y !oordinados. Enton!es. uno entra en Es!or%io y es ob(eto de il a"resiones y trastornos6 los deseos+ &ue uno !re#a do inados+ se desbo!an6 el e&uilibrio &ue uno !re#a definiti)o+ se %ierde6 y la ente+ &ue uno !re#a &ue !ontrolaba la %ersonalidad+ %are!e &ue no fun!iona. El as%irante ha de ha!er tres !osas en Es!or%io5 'ri era5 de ostrarse a s# is o+ &ue la ateria ya no lo do ina. *e"unda5 de ostrarse a s# is o &ue la ateria es slo un !anal a tra).s del &ue .l se %one en !onta!to !on la anifesta!in di)ina. Ter!era5 !o %render &ue la 'ersonalidad 3)eh#!ulos f#si!o+ et.ri!o+ de deseos y ental4 son ne!esarios %ara e)olu!ionar y %ara anifestar el %ro%io es%#ritu en la tierra y %ara entrar en !onta!to !on los de $s es%#ritus anifestados del is o odo a&u#. 0 &ue+ %or tanto+ ha de !uidar y %rote"er esos )eh#!ulos y antenerlos en el e(or estado %osible de fun!iona iento. 7a "ran ilusin es la utili,a!in de la %ersonalidad %ara fines e"o#stas. 1N.- *e di!e de Es!or%io &ue es el si"no de la a"ia. Existe una a"ia blan!a+ &ue es la ex%resin del es%#ritu %or edio de la for a+ y una a"ia ne"ra+ &ue es el uso de la for a %ara "anar lo &ue &uere os %ara la for a. 7a a"ia blan!a es el uso del es%#ritu !on %ro%sitos de ele)a!in hu ana+ utili,ando la %ersonalidad. 7a a"ia ne"ra es %uro e"o#s o. R0 %or &u. es Es!or%io el si"no de la a"iaS 'or&ue en Fir"o des!ubri os+ dentro de nosotros is os a un Cristo &ue he os ido nutriendo a lo lar"o de los tie %os6 en 7ibra+ os!ila os entre los %ares de o%uestos+ la for a y el es%#ritu de Cristo+ hasta &ue lo"ra os el e&uilibrio6 y en Es!or%io se nos %rueba %ara )er !u$l de los dos triunfar$+ la for a o Cristo+ el 0o *u%erior o el yo
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inferior+ lo real o lo irreal+ lo )erdadero o la ilusin. =sta es la historia real de la %rueba de la -idra en Es!or%io.

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Traba1o F A#u"entar las A$es %e Est!n0alos 6agitario ( ? Noviembre 8iciembre$ 1.- El 1aestro+ desde un lu"ar de %a,+ habl as# a -.r!ules5 - 7i(o m)o, ests ante el noveno 0ortal. 0asa y encuentra el pantano de -stin.alos, donde moran los p(aros que devastan la "ona. > da con el sistema para hacerlos huir de all). 0+ tras un o ento de silen!io+ !ontinu5 <ecuerda que la llama que brilla ms all de la mente te revelar la direcci,n a seguir. Adelante. 2.- -.r!ules+ %ues+ %arti a reali,ar su no)eno traba(o. Durante lar"o tie %o bus! y bus!+ hasta &ue lo!ali, el %antano. 9 edida &ue se a%roxi aba+ un !oro de infinidad de %$(aros ele)aban el tono de sus "ra,nidos a ena,adores. Eran %$(aros uy "randes+ feos y fero!es. *u %i!o era de hierro y afilado !o o un %u?al y sus %lu as eran de a!ero y her#an de uerte a &uien al!an,aban. 0 sus "arras no iban a la ,a"a. 'ero hab#a tres &ue sobresal#an. Eran enor es y+ a%enas %er!ibieron a -.r!ules se %re!i%itaron sobre .l. =l se antu)o en su lu"ar y+ !on su "arrote+ fue re!ha,ando sus ata&ues. 7o"r "ol%ear a uno en el dorso y las %lu as &ue des%rendi se !la)aron en la tierra alrededor de -.r!ules. 7ue"o+ se ale(aron. -.r!ules )io lo dif#!il de la situa!in y se %re"unt ! o ale(arlos de la re"in. Intent atarlos !on sus fle!has+ %ero eran tantos &ue !ubr#an el sol y resultaba i %osible a!abar !on ellos %or ese edio. *e le o!urri %onerles tra %as+ %ero ni las bar!as ni los %ies %od#an atra)esar el %antano y+ ade $s+ ta %o!o hubiera sido solu!in %or su "ran n/ ero. Enton!es+ le )inieron a la e oria las %alabras del 1aestro5 Kla llama que brilla por ms all de la mente te revelar la direcci,n a seguir y+ reflexionando lar"o rato+ dio !on una solu!in. Re!ord &ue ten#a un re"alo de 9tenea !onsistente en dos !# balos de bron!e &ue+ al ha!erlos sonar+ e it#an un sonido sobrenatural+ tan %enetrante y aterrador &ue se de!#a &ue %od#a des%ertar a los uertos. 9s# &ue+ al %onerse el sol+ !uando todos los %$(aros estaban de re"reso a su orada+ ta%$ndose los o#dos %ara no ser )#!ti a de a&uel sonido+ hi,o sonar sus dos !# balos. In ediata ente+ horrori,ados y aturdidas %or
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el estruendo+ los %$(aros huyeron for ando una bandada de di ensiones nun!a )istas y+ "ra,nando+ se ale(aron del lu"ar %ara sie %re. 7a re"in hab#a sido liberada y disfrutaba de un silen!io ya ol)idado. 0 el sol %oniente e iti su /lti o rayo del d#a. 9l re"resar (unto al 1aestro+ .ste le di(o5 - Las aves han sido ahuyentadas. -l traba(o est cumplido. 8escansa ahora, hi(o m)o. UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU 8.- 0a &ue esta os estudiando el si"no de *a"itario+ y Es%a?a est$ re"ida %or .l+ )ale la %ena ha!er un alto %ara re!a%a!itar sobre la influen!ia sa"itariana a lo lar"o de la historia. Es%a?a es un %a#s t#%i!a ente *a"itariano. Es el !entauro !on dos intereses %rin!i%ales5 la reli"in y el ries"o+ la i"lesia y los toros. 'or un lado+ se %er!ibe la ente ateriali,ada y+ %or otro+ la ente es%irituali,ada. En nin"/n sitio se )e tan !lara ente la naturale,a dual de *a"itario !o o en Es%a?a. 7os dos !olores de su bandera ya indi!an esa dualidad5 el ro(o+ indi!ando la %ro%ensin !arnal+ y el a arillo 3oro4+ re%resentando la lu, y la )ida del es%#ritu. 9 bas naturale,as no %ueden %er ane!er sie %re se%aradas y %or eso resulta si"nifi!ati)o &ue+ durante los "obiernos de la re%/bli!a se a?adiese a la bandera el !olor %/r%ura. El %/r%ura es una e,!la del ro(o 3la !arne4 y el a,ul 3el es%#ritu4. 'or tanto+ el %/r%ura es el !olor de la %a,+ una %a, !on&uistada !on dolor y sufri iento. 9de $s+ desarrolla las !ualidades &ue lo !on)ierten en el !olor de la reale,a. El %a#s es%a?ol es uno de los $s anti"uos del undo y u!has de sus %$"inas son ne"ras y siniestras. 0+ !o o la tierra toda est$ siendo li %iada de sus errores E$r i!os+ las tribula!iones de !ada na!in est$n en %ro%or!in a sus %asados %e!ados. En el si bolis o de los Traba(os de -.r!ules+ los %$(aros de *tinfalos est$n siendo des!ubiertos y ex%ulsados de sus redu!tos an!estrales+ !a%turados y destruidos %or el Kho bre solP. 7a historia de Es%a?a est$ llena de %arad(i!as dualidades5 7a 1#sti!a frente a la In&uisi!in6 la lu!ha %or la re!on&uista frente al des!ubri iento y !on&uista de edio undo6 el hero#s o de un Cort.s &ue ando las na)es o de un 'i,arro !on sus Tre!e de la <a a+ frente a las !rueldades denun!iadas %or el 'adre 7as Casas6 la %ri era
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)uelta al undo frente al in o)ilis o del si"o die!inue)e6 don ;ui(ote frente *an!ho6 el 7a,arillo frente al 'adre Fitoria y su Dere!ho Interna!ional6 el absolutis o frente a las Cortes de C$di, y de .stas+ de re"reso al absolutis o6 la re%/bli!a frente a la di!tadura6 ahora+ la de o!ra!iaT UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU :.- Re%ase os la historia de -.r!ules+ el as%irante+ y lo &ue ha he!ho en !ada si"no hasta lle"ar a *a"itario5 a4 En 9ries+ !o en, en el %lano de la ente+ en su esfuer,o %or !a%turar las ye"uas de)oradoras de ho bres+ y fra!as+ %or&ue traba( desde el %unto de )ista de la %ersonalidad y no desde el %unto de )ista del es%#ritu. 9hora+ en *a"itario+ se )ol)i a enfrentar al is o %roble a en el %lano de la ente. 0+ ahuyentando las ali"nas a)es+ de ostr su do inio del ar a &ue todo as%irante ha de saber usar5 el !ontrol de la ente. 'or&ue+ si sabe os !ontrolar nuestros %ensa ientos+ !ontrolare os nuestras %alabras y nuestros a!tos. 0 es i %osible la Ini!ia!in si no lo lo"ra os antes. En 9ries+ %ues+ e %e, -.r!ules a a%render a !ontrolar el %ensa iento. b4 En Tauro+ hubo de des!ender un %lano y+ en el del deseo+ se enfrent al %roble a del sexo al entendido+ &ue es la $s ba(a anifesta!in de la uni)ersal 7ey de 9tra!!in. En a&uel traba(o triunf y do in al toro+ lle)$ndolo do inado a la tierra de los !#!lo%es. !4 En L. inis+ e %e, a darse !uenta de &ue .l era un ser dual y de &ue le %reo!u%aban dos te as+ el del !uer%o y el del es%#ritu. 0+ sobre todo+ ! o ar oni,arlos y !oordinar su a!!in. =sa es la ra,n %or la !ual L. inis flu!t/a en las %ri eras eta%as. d4 En C$n!er+ to for a en su !on!ien!ia el he!ho de &ue estaba inte"rado en la asa hu ana. 'ara u!hos+ el he!ho de ser seres hu anos rela!ionados !on otros seres hu anos+ no entra en absoluto en su !on!ien!ia. En C$n!er+ -.r!ules e %e, a lo"rar ese
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%unto de )ista. En el o ento en &ue uno lo"ra eso+ !a%tura un tenue !his%a,o de la intui!in+ y e %ie,a a ser intuiti)o y ya no s#&ui!o. e4 En 7eo+ donde tantos hu anos esta os ahora traba(ando+ -.r!ules se !on)irti en un indi)iduo %otente+ se"uro de &ue %od#a ha!erlo todo in!luso estando solo. El ho bre !ree+ en esta eta%a de %oder+ &ue %uede "obernar a los ho bres. 'ero se e&ui)o!a. 'or&ue se !ree $s i %ortante de lo &ue es en realidad. 0 el as%irante ha de librarse del senti iento del Ayo soyA. Debe identifi!arse !on la entidad es%iritual &ue hay detr$s de todas las for as y no o!u%arse %or la suya %ro%ia ni %or sus rea!!iones entales o e o!ionales ni %or su %ro%ia utilidad. f4 En Fir"o+ -.r!ules se !on!ien!i+ no del es%#ritu y el !uer%o yuxta%uestos uno a otro+ sino de &ue+ dentro de s# is o late el Cristo+ de &ue la %ersonalidad+ el as%e!to for a+ est$ nutriendo un her oso Ni?o. 0 sus o(os se abrieron. "4 En 7ibra+ tu)o &ue lo"rar el e&uilibrio+ %or&ue no so os un es%#ritu ni so os un !uer%o+ sino &ue so os las dos !osas y las he os de e&uilibrar y 7ibra es el e&uilibrio en el %lano f#si!o+ de los %ares de o%uestos. 0 -.r!ules los e&uilibr tanto &ue no se dio !uenta de &ue se estaba a%roxi ando a la eta. h4 En Es!or%io+ en el %lano astral+ se dedi!a uno de nue)o al traba(o e %e,ado en Tauro+ lo !o %leta y &uita los estorbos del "ran loda,al+ la "ran ilusin+ y %er ane!e libre !on la eta !lara a la )ista i4 En *a"itario+ es el ar&uero sobre el !aballo blan!o 3 itad hu ano y itad di)ino4+ re%resentado ta bi.n !o o el !entauro 3 itad hu ano y itad ani al4 !on el ar!o y las fle!has. Es un si"no doble y sie %re &ue hay un si"no doble existe al"/n %roble a. L. inis es lo o%uesto de *a"itario6 L. inis es la dualidad+ y *a"itario es la unidad+ la %ersonalidad unifi!ada y !ons!iente del es%#ritu+ de!idida a entrar en el si"no de Ca%ri!ornio+ donde se ha!e la "ran transi!in del !uarto al &uinto reino o reino es%iritual. 9 *a"itario se le deno ina Kel efe!to de Es!or%ioP %or&ue+ en !uanto nos libera os de la ilusin y nos !on!ien!ia os de &ue so os
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un es%#ritu+ entra os en *a"itario y )islu bra os la eta &ue+ hasta enton!es+ la nube de for as de %ensa iento &ue se inter%on#a entre ella y nosotros nos i %ed#a )er. 0 ello %or&ue habla os del a or es%iritual+ de la de)o!in a Cristo y a los -er anos 1ayores+ del es%#ritu+ de lo &ue hay &ue ha!er+ de ! o hay &ue )i)ir+ nos a%rende os de e oria las Ense?an,a+ et!. y+ sin darnos !uenta+ )a os for ando a nuestro alrededor tal nube de %ensa ientos relati)os a nuestras as%ira!iones+ &ue no )e os nada $s. 'ero lo %ro!edente y ne!esario es de(ar de %ensar en lo &ue he os de ha!er yT VVVha!erloWWW >.- *a"itario es la %re%ara!in %ara Ca%ri!ornio. 0 se le lla a ta bi.n el si"no del silen!io %or&ue+ anti"ua ente+ los nefitos deb#an "uardar silen!io hasta &ue do inasen !o %leta ente la %alabra y el %ensa iento+ /ni!a anera de entrar en el &uinto reino+ el es%iritual+ o sea+ de es!alar la onta?a de Ca%ri!ornio. =sa es+ %ues+ la le!!in de *a"itario5 !ontrol de la %alabra ediante el !ontrol del %ensa iento. 0+ !uando se ha de(ado de ur urar o de hablar ne"ati)a ente+ hay &ue a%render ta bi.n a no hablar de las !osas es%irituales !uando no %ro!eda+ a Kno echar las perlas a los cerdosP. Es de!ir+ a no e %e?arse en !on)ertir a &uien no est$ %re%arado ni interesado en el te a. El !ontrol del %ensa iento y del len"ua(e nos lle)ar$ auto $ti!a ente a la inofensi)idad &ue+ a su )e,+ nos !ondu!ir$ a la libera!in+ a no tener &ue rena!er $s )e!es. 'or&ue+ lo &ue nos ha!e tener &ue rena!er no es nin"una fuer,a ali"na+ sino nuestros %ro%ios a!tos o+ e(or di!ho+ el tener &ue e&uilibrar las !onse!uen!ias de nuestros a!tos. *i de(a os de !rear rela!iones errneas !on la "ente+ !on lo &ue de!i os o %ensa os a!er!a de ella+ ha!e os i %osible la a!tua!in del Ear a. @.- *e di!e &ue hay dos %uertas !s i!as+ C$n!er+ la %uerta de la en!arna!in+ y Ca%ri!ornio+ la %uerta del reino es%iritual. 'ero+ antes de Ca%ri!ornio hay una %uerta $s %e&ue?a al %ie de la !olina y %or la &ue he os de %asar %ara es!alar la onta?a+ &ue es la %uerta de *a"itario. 'asando a tra).s de esa %e&ue?a %uerta
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de ostra os nuestra a%titud %ara usar !on (usti!ia las fle!has del %ensa iento. 0 .sa es la "ran %rueba. B.- Ta bi.n se deno ina a *a"itario la etapa de la crislida. R'or &u.S 'or&ue+ lo is o &ue la oru"a+ !uya /ni!a a!ti)idad !onsiste en !o er y+ tras un %er#odo de silen!io+ &uietud y isterio en la !ris$lida+ donde todo desa%are!e y se e,!la y se re!o bina+ sale !on)ertida en una her osa ari%osa &ue sur!a los !ielos libre y ale"re+ el as%irante+ sale de *a"itario !on)ertido en al"o nue)o+ es%iritual y libre. 'or&ue+ en la )ida del as%irante de hoy en d#a+ &ue en Es!or%io se des%rendi de todo lo relati)o a la ateria+ no hay nada %or lo &ue )al"a la %ena )i)ir ni sufi!iente ente interesante %ara se"uir lu!hando 0 .se es el si"no del as%irante honesto. El )erdadero sa"itariano es una %ersona uy %otente %or&ue .se es el %er#odo &ue %re!ede in ediata ente al na!i iento de Cristo. G.- *a"itario es el es%#ritu de la )erdad. 'ero ta bi.n del se!taris o. Es fre!uente eso de Khe tenido una re)ela!inP+ KDios e ha es!o"idoP y+ %or tanto+ i %on"o a los de $s i )isin de la )erdad. 'ero esa )erdad es slo un tro,o de la Ferdad. 0 he os de ser !a%a!es de re!ono!er &ue hay otras ideas y otras o%iniones y otras %or!iones de la )erdad y+ ientras no sea os !a%a!es de !o %artir la )erdad de los de $s+ nos ser$ i %osible %oseerla. 'or eso *a"itario es el %ri ero de los !uatro "randes si"nos uni)ersales. 'or&ue en .l )e os la )erdad en su !on(unto y a%rende os a dis%arar debida ente las fle!has de nuestro ar!o ental *e di!e &ue en Es!or%io !ono!e os el %e!ado+ ientras &ue en *a"itario !ono!e os lo &ue es (usto. *e di!e ta bi.n &ue los tres dones del ,od#a!o son5 el don del ser+ &ue se nos da en 9ries y nos %er ite ser !ons!ientes de la existen!ia6 el don de la o%ortunidad+ &ue !on&uista os en 7eo y nos %er ite dedi!ar nuestra )ida a abrir la %uerta de la )erdad a otros6 y el don del %oder+ &ue ad&uiri os en *a"itario y &ue na!e de la !o %rensin de los de $s+ del a or uni)ersal y del re!to (ui!io.

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M.- Re!orde os &ue+ entre todos los %$(aros de Estinfalos sobresal#an tres+ enor es+ y de fuer,a de)astadora. *i !o %rende os &ue el %antano si boli,a la ente diri"ida %or el !uer%o de deseos+ %ronto identifi!are os a esos tres %$(aros enor es de)oradores de ho bres. 'or&ue los as%irantes+ dado &ue nuestras %rin!i%ales a!ti)idades son los %ensa ientos y las %alabras+ %osee os un "ran %oder de influen!ia y %ode os !ausar )erdaderos estra"os ediante esos tres "randes %$(aros &ue son5 la ur ura!in+ la !on)ersa!in e"o#sta y la %retensin de K!on)ertirP a los &ue no lo desean.

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Traba1o 2G &atar al can Cerbero( el -uar%!,n %el Ha%es 4apricornio ( ? 8iciembre # -nero$ 1.- El 1aestro di(o5 - -s llegada la hora de que el hi(o del hombre, que es a la ve" hi(o de 8ios, pase por el d&cimo 0ortal. 7as desa.iado mil peligros y mucho has logrado. 0osees ya la sabidur)a y la .uer"a. 96abrs usarlas para liberar al que su.re terriblemente en perpetua agon)a; 9 !ontinua!in+ el 1aestro to! sua)e ente la frente de -.r!ules y+ a su o(o interior se a%are!i la )isin de un ho bre en!adenado a una ro!a+ &ue "e #a ientras un buitre le %i!oteaba el h#"ado+ del &ue sal#a un re"uero de san"re. 7ue"o+ la )isin se esfu . -.r!ules %er ane!i &uieto. 0 el 1aestro %rosi"ui5 -l encadenado es 0rometeo y lleva muchos a5os su.riendo as). 6in embargo, no puede morir porque es inmortal. <ob, el .uego del cielo y se lo dio a los hombres y por eso .ue castigado. 6u morada que has visto es el reino de 7ades. 8ebers, oh 7&rcules, ba(ar a las pro.undidades y liberarlo de su su.rimiento. 9de $s+ le ad)irti &ue deb#a %urifi!arse e ini!iarse en los 1isterios de Eleusis. 0 el hi(o del ho bre &ue era ta bi.n hi(o de Dios+ ini!i su traba(o %asando a tra).s del d.!i o 'ortal 2.- 1ientras bus!aba la entrada al -ades+ en!ontr a dos %ersonas atadas y a!osadas %or fieras. Enton!es -.r!ules+ ol)idando el ob(eti)o de su )ia(e+ se dedi!o a liberarlas+ !osa &ue lo"r. 7ue"o+ reanud su !a ino. Des!endiendo a tra).s de los densos undos de la ateria+ donde la at sfera es !asi irres%irable y sofo!ante y la os!uridad !asi total+ %oniendo en (ue"o su )oluntad+ bus! dentro de s# y oy ientras erraba de un lu"ar a otro+ la )o, de la *abidur#a+ 9tenea+ y los !onse(os de -er es. 'or fin lle" a la la"una os!ura y )enenosa lla ada Esti"ia+ &ue han de !ru,ar las al as de los &ue ueren. Caronte+ el bar&uero &ue las trans%orta a la otra orilla+ exi"i el %a"o del bolo+ %ero -.r!ules lo a ena, !on sus ar as y a&u.l lo trans%ort sin !obro al"uno.
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9s# %enetr -.r!ules en el reino de -ades+ un lu"ar %or donde se desli,an los !as!arones de los uertos. 9 %o!o de lle"ar+ se le a%are!i 1edusa+ de !abellos for ados %or ser%ientes sibilantes y )enenosas. -.r!ules le arro( su es%ada+ %ero ella desa%are!i. 'or fin+ tras u!hos %asadi,os y lbre"os lu"ares+ lle" a la sala del trono de -ades. El dios le %re"unt &u. bus!aba un )i)o en el reino de los uertos y -.r!ules le di(o &ue )en#a a liberar a 'ro eteo. -ades se lo autori,+ %ero le ad)irti &ue tendr#a &ue enfrentarse+ !on sus %ro%ias anos+ a Cerbero+ el %erro !on tres !abe,as+ todas ellas !on ser%ientes enros!adas en torno a ellas y !ola for ada ta bi.n %or ser%ientes. *atisfe!ho !on la autori,a!in+ -.r!ules si"ui su !a ino en bus!a de 'ro eteo. De re%ente+ Cerbero a%are!i y salt sobre .l "ru?endo. -.r!ules a"arr la !abe,a !entral+ donde estaba la "ar"anta de las tres !abe,as y+ o%ri i.ndola !on todas sus fuer,as+ la estran"ul a %esar de la fero, resisten!ia del onstruo. 9&u# )aldr#a la %ena ilustra a los le!tores y oyentes sobre el he!ho de &ue la %alabra K!an!erberoP !o o e&ui)alente de K%orteroP )iene+ %re!isa ente del K!anP o %erro KCerberoP+ &ue era el %ortero del infierno. 9s# se for an los idio as &ue+ !o o todos sabe os+ son sie %re al"o )i)o+ utante y !re!iente. Tras ello+ si"ui su !a ino hasta &ue en!ontr a 'ro eteo. -.r!ules ro %i sus !adenas y lo liber de su tor ento. 0 desandando sus %asos+ a!o %a?ado %or 'ro eteo+ re"res (unto al 1aestro. 0 .ste+ al )erlo lle"ar+ le di(o5 - La lu" brilla ahora dentro del mundo de la oscuridad. -l traba(o est reali"ado. 8escansa ahora, hi(o m)o. 8.- Este si"no de Ca%ri!ornio es uno de los $s dif#!iles de inter%retar. *e di!e &ue ni si&uiera su s# bolo se ha delineado nun!a !orre!ta ente %or&ue+ de ha!erse+ la afluen!ia de fuer,a &ue %rodu!ir#a no ser#a deseable. Al !e %e la monta:a( la cabra( el mater!al!sta+ bus!a ali ento en lu"ares des.rti!os y $ridos. El c#!$o e5 !ator!o( al-o m,s arriba+ %a!e las flores del deseo !u %lido+ !ada uno !on su es%ina !orres%ondiente. 0+ en la c!ma( la cabra sa-ra%a o un!corn!o )e la )isin. 0 enton!es a%are!e el Ini!iado.
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:.- -ay dos %ortales de i %ortan!ia do inante5 C$n!er+ ha!ia lo &ue errnea ente lla a os la )ida+ y Ca%ri!ornio+ el %ortal ha!ia el reino es%iritual. Ca%ri!ornio es la %uerta a tra).s de la &ue %asa os !uando ya no nos identifi!a os !on la %arte aterial de la existen!ia+ sino &ue )i)i os identifi!ados !on el es%#ritu. Eso es lo &ue si"nifi!a ser ini!iado. Un Ini!iado es una %ersona &ue no sit/a la !on!ien!ia en su ente+ sus deseos+ o su !uer%o f#si!o. 7os %uede usar si lo desea6 y lo ha!e %ara ayudar a la hu anidad+ %ero no es ah# donde su !on!ien!ia est$ enfo!ada. Est$ enfo!ado en lo &ue lla a os es%#ritu+ &ue es ese as%e!to de nosotros is os &ue est$ libre de for a. Es en la !on!ien!ia del es%#ritu donde nosotros fun!iona os final ente en Ca%ri!ornio+ nos !ono!e os a nosotros is os !o o ini!iados y entra os en los dos "randes si"nos uni)ersales de ser)i!io a la hu anidad. Es interesante &ue+ en Acuar!o+ trata os si bli!a ente !on ani ales a "ranel+ ya &ue en ese si"no+ -.r!ules tiene el traba(o de li %iar a fondo los establos de 9u"#as+ su %ri er traba(o !o o dis!#%ulo del undo. 'ero en P!sc!s !a%tura+ no al toro+ sino a todos los bueyes+ lle)ando a nuestra !on!ien!ia la idea de la uni)ersalidad del traba(o del undo+ de la !on!ien!ia de "ru%o+ de la !on!ien!ia uni)ersal y del ser)i!io uni)ersal. >.- Ca%ri!ornio es el si"no de la Ini!ia!in+ en la &ue los !uer%os f#si!o+ e o!ional y ental se %ostran ante el Cristo Interno en el o ento de su Transfi"ura!in. Esto est$ si boli,ado en el %asa(e e)an".li!o de la Transfi"ura!in+ en el &ue Cristo se lle) !onsi"o Ka lo alto de la onta?aP a 'edro+ Quan y *antia"o. 0 all#+ ante ellos+ se transfi"ur y ellos %udieron )erlo en toda su "loria. 'edro+ la K%iedraP+ re%resenta el !uer%o denso+ *antia"o+ el !uer%o de deseos y Quan+ el !uer%o ental. 0 los tres adoraron a Cristo en el o ento de su Transfi"ura!in. @.- -asta ahora+ todos los traba(os de -.r!ules han tratado sobre sus !onse!u!iones %ersonales. 9hora ya no. 9hora -.r!ules es ya libre. Es un Ini!iado. Un dis!#%ulo del undo. -a dado )ueltas y $s
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)ueltas al ,od#a!o. -a a%rendido las le!!iones de todos los si"nos y ha subido a la onta?a de la Ini!ia!in. -a ex%eri entado su transfi"ura!in y %uede ya traba(ar en tareas &ue no se rela!ionen !onsi"o is o ni !on su %asado !o o ho bre. Ca%ri!ornio es un si"no triste6 es el si"no del sufri iento intenso y la soledad y el silen!io+ %ues .stas son ta bi.n las se?ales del Ini!iado. 7a !ara!ter#sti!a %rin!i%al del Ini!iado es+ %re!isa ente la i %ersonalidad. 7a i %ersonalidad est$ basada en un lo"ro de la %ersonalidad. *e debe haber estado enor e ente a%e"ado a la %ersonalidad %ara %oder lue"o !ono!er el si"nifi!ado de la i %ersonalidad+ %ues no se lle"a a ser i %ersonal sin %asar antes %or la tenta!in de lo %ersonal. La !m ersonal!%a% &ue debe os desarrollar es una e5 ans!n %el amor ersonal &ue tene os %or un indi)iduo+ %or nuestra fa ilia+ %or nuestro !#r!ulo de a i"os6 es exa!ta ente esa is a a!titud %ero ha!ia la hu anidad y no tiene nada &ue )er !on el senti entalis o. 'ode os a ar a toda la hu anidad %or&ue !ono!e os el si"nifi!ado del a or %ersonal+ y debe os brindar a todos el is o a or &ue he os dado a los indi)iduos !er!anos a nosotros. 7a i %ersonalidad no es i %edir la entrada ni le)antar uros sino a ar a todos %or&ue so os !a%a!es de )er a las "entes !o o real ente son+ !on sus faltas+ sus fra!asos+ sus lo"ros y !on todo lo &ue ha!e de ellos lo &ue son. =sa es la !ondi!in &ue se debe lo"rar en Ca%ri!ornio. El dis!#%ulo del undo no slo ha!e lo &ue hi,o -.r!ules+ ba(ar al infierno %ara )en!er a Cerbero+ sino &ue traba(a entre los ho bres todo el tie %o+ interesado en su %r(i o+ %ero de odo i %ersonal. B.- *e nos relata en el ito de este si"no &ue -.r!ules tenia &ue ha!er tres !osas antes de %enetrar en el infierno. *on tres !osas interesantes+ as# !o o lo es el orden en &ue deb#a ha!erlas. a4 Pr!mero( ten/a .ue ur!0!carse. -.r!ules+ el hi(o de Dios+ &ue hab#a )en!ido+ &ue hab#a sido transfi"urado+ iba a ba(ar al infierno a traba(ar+ y le lle" la orden de &ue se %urifi!ara. =l %ensaba &ue era uy %uro. El ito no nos di!e ! o se %urifi! %ero+ se"ura ente+ tu)o &ue de ostrar estar libre de irritabilidad y e"o#s o. 'or&ue es una re"la en o!ultis o &ue+ si no
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%uedes )i)ir de odo %uro en tu %ro%io !#r!ulo+ no eres de utilidad ni en el !ielo ni en el infierno. R0 &u. si"nifi!a a&u# K%uroPS 7ibre de las li ita!iones de la ateria. *i yo soy en al"una anera %risionero a/n de i ente+ &ue es una for a de ateria sutil+ no soy %uro. *i ten"o !ual&uier e o!in e"o#sta+ no soy %uro. -.r!ules ten#a &ue %urifi!arse. b4 Lue-o( ten/a .ue ser !n!c!a%o en los &!ster!os %e Eleus!s &ue+ entre otras !osas+ ense?aban a los ini!iados a ba(ar a los infiernos sin %eli"ro+ y a salir de ellos+ a )oluntad. ;uiere de!ir ta bi.n &ue !ada !ual ha de %asar a tra).s de su %ro%io infierno %ersonal+ antes de &ue %ueda %asar %or el infierno uni)ersal. *e a%rende la naturale,a de lo uni)ersal a tra).s de la ex%erien!ia indi)idual. No %ode os a%render de o#do. !4 'or fin+ Hrcules ten/a .ue %etenerse " real!*ar un acto %e ser$!c!o antes %e o%er !m onerse a Cerbero. Fio a dos %ersonas atadas y siendo ata!adas %or las fieras. Ten#a &ue liberarlas antes de &ue %udiera ha!er frente a su %ro%io %roble a. S!em re( ara el !n!c!a%o( el ser$!c!o est, r!mero9 %e1ar asar lo .ue #a em ren%!%o s! se neces!ta su a"u%a. Esa es s!em re la #!stor!a %el !n!c!a%o( or.ue est, basa%a en la conc!enc!a %e -ru o. G.- Cerbero+ el %erro de tres !abe,as+ de es%antoso ladrido+ !on ser%ientes !re!iendo en todo su !uer%o y !on )#boras %or !ola+ era el "uardi$n del -ades. Las tres cabe*as s!mbol!*an6 el amor a las sensac!ones( el %eseo " las buenas !ntenc!ones no real!*a%as. La m,s !m ortante( " %e la cual %e en%en las otras %os( es la central( la %el %eseo. La !m ortanc!a %e la tercera cabe*a est, resum!%a en la conoc!%a 0rase .ue %!ce .ue A-l camino del in.ierno est pavimentado de buenas intenciones=. 7a !ola+ for ada de ser%ientes+ re%resenta a todas las ilusiones &ue i %iden el %ro"reso de la )ida es%iritual5 la aterialidad+ &ue nos o%ri e6 la naturale,a %s#&ui!a inferior &ue !ausa "ran destru!!in6 el iedo a lo lar"o de !ada %osible l#nea6 el te or al fra!aso+ &ue antiene a tantos a%artados de la a!ti)idad y en"endra slo iner!ia+ la "ran falta+ se nos di!e+ de los as%irantes y los dis!#%ulos. Por eso se nos !ns!ste s!em re en Bno dejar de intentar.C
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M.- Cuando el )erdadero sentido de la realidad ree %la,a tanto a la a bi!in terrenal !o o a la a bi!in es%iritual( el ho bre %uede de!ir5 AEstoy %erdido en la lu, su%re a+ %ero )uel)o i es%alda a la lu,A. 'or&ue as# )a el dis!#%ulo del undo+ el ini!iado en Ca%ri!ornio+ %or su !a ino+ %ara ser)ir a la hu anidad en 9!uario. En ese si"no li %ia los establos de 9u"#as 3del Ear a de toda la i"noran!ia y errores %asados5 el 1orador en el U bral4 y as# se !on)ierte en 'is!is en un *al)ador del 1undo. Re!orde os &ue el /lti o a!to de Cristo en su !a ino a Letse an# y al Cal)ario fue el de la)ar los %ies a sus dis!#%ulos. 1N.- Cada ho bre debe re!ordar &ue el destino de la hu anidad es in!o %arable y &ue de%ende en "ran %arte de su )oluntad de !olaborar en una tarea tras!endente. ;ue la ley es+ y sie %re ha sido+ lu!har6 y &ue la lu!ha no ha %erdido nada de su )iolen!ia al ser trans%ortada del %lano aterial al es%iritual. ;ue nun!a debe ol)idar &ue la !his%a di)ina est$ en .l+ slo en .l y &ue .l es libre de des!uidarla+ de atarla+ o de a!er!arse a Dios ostrando su anhelo de traba(ar !on =l+ y %ara =l.

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Traba1o 22 L!m !ar los Establos %e Au-/as Acuario ( ! -nero - !# Febrero$ 1.- Di(o el 1aestro5 - 8ie" veces ha girado la rueda, y ahora t' ests delante de otro 0ortal. 0or largo tiempo has perseguido la lu", que vacilaba, primero, inciertamente, y luego crec)a hasta ser un .aro, y ya brilla para ti como un sol en llamas. Ahora, vuelve la espalda a la claridadB vuelve sobre tus pasosB regresa hacia aqu&llos para los que la lu" no es sino un punto transitorio, y ay'dalos a hacerla crecer. 8irige tus pasos hacia Aug)as, cuyo reino debe ser puri.icado de antiguos males.1 2.- 'as -.r!ules+ %ues+ %or el und.!i o 'ortal en bus!a de 9u"#as+ el rey. Cuando se a%roxi al reino de 9u"#as se )io detenido %or un horrible hedor &ue lo hi,o desfalle!er. 'or&ue el rey 9u"#as no hab#a &uitado el esti.r!ol &ue su "anado de(aba dentro de los establos reales desde ha!#a u!hos a?os. 0 las %raderas estaban tan llenas de esti.r!ol &ue nin"una sie bra %od#a !re!er. En !onse!uen!ia+ una an"ustiosa %estilen!ia estaba re!orriendo la re"in y ha!iendo estra"os en las )idas hu anas. -.r!ules se diri"i al %ala!io y bus! a 9u"#as. Infor ado .ste de &ue -.r!ules li %iar#a los hediondos establos+ 9u"#as se ostr des!onfiado y ex!la 5 - 9Cue hars esta enorme labor sin recompensa; No tengo .e en los que hacen tales alardes. Alg'n plan habrs tramado para arrebatarme el trono. >o no he o)do hablar de hombres que busquen servir al mundo sin recompensa, aunque le dar)a la bienvenida a cualquier necio que quisiera ayudar. 4erraremos este tratoA 6i t', en un d)a, haces lo que has prometido, te dar& la d&cima parte de mi ganadoB pero si .racasas, tu vida y tu .ortuna sern m)as. No creo que puedas hacerlo, pero int&ntalo si quieres. 8.- -.r!ules+ enton!es+ de( al Rey. Re!orri la asolada re"in y )io %asar a una !arreta !ar"ada de !ad$)eres+ )#!ti as de las e%ide ias &ue la %estilen!ia %rodu!#a. 0 se sinti !on o)ido %or ello.
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Obser) &ue hab#a dos r#os+ el 9lfeo y el 'eneo+ &ue dis!urr#an !er!a de las !uadras del rey. 0+ sentado en la orilla de uno de ellos+ la res%uesta a su %roble a rela %a"ue en su ente. Traba( !on fuer,a y entusias o y lo"r des)iar a bas !orrientes de los !ursos &ue hab#an se"uido durante d.!adas. El 9lfeo y el 'eneo )ertieron+ as#+ (untos+ sus a"uas a tra).s de los establos llenos de esti.r!ol. 7os i %etuosos torrentes barrieron la in undi!ia lar"a ente a!u ulada. El reino fue %urifi!ado de su f.tida lobre"ue,. En un slo d#a+ -.r!ules hab#a reali,ado la tarea i %osible. Cuando+ !o %leta ente satisfe!ho+ re"res donde estaba 9u"#as+ .ste frun!i el !e?o. - 7as tenido &/ito porque has usado un ardid. D le di(o lleno de ira. - Los que hicieron el traba(o .ueron los r)os y no t'. Fue una artima5a para apoderarte de mi ganado, as) que no tendrs la recompensa. %ete de aqu) antes de que reba(e tu estatura en una cabe"a. 9s# desterr a -.r!ules el en!oleri,ado rey+ y le di(o &ue nun!a $s %usiera el %ie en su reino. :.- -abiendo reali,ado la tarea asi"nada+ el hi(o del ho bre+ &ue ta bi.n era el hi(o de Dios+ )ol)i a a&uel de &uien hab#a )enido. - *e has vuelto un servidor del mundo. - di(o el 1aestro !uando -.r!ules se a!er!. - 7as progresado retrocediendoB has llegado a la 4asa de la Lu" por otro senderoB has empleado tu lu" para que pueda brillar la lu" de los dems. La (oya que otorga el und&cimo traba(o es tuya para siempre. >.- 7os dos r#os en!ionados en la labor a!uariana de -.r!ules son una !la)e de los %oderes de 9!uario. 0 el is o si"nifi!ado tienen las dos !olu nas en el relato de *ansn en la Jiblia. La nota cla$e %e Acuar!o es Be.u!l!br!oC( si"nifi!ando la analo"#a o e&ui)alen!ia de los o%uestos Las 0uer*as mascul!na " 0emen!na #an %e estar totalmente e.u!l!bra%as en cual.u!er lano %e man!0estac!n. Con la a%.u!s!c!n %e ese e.u!l!br!o( %esa arecer,n los camb!os suces!$os %e la r!.ue*a a la obre*a( %e la salu% a la en0erme%a%( %e la es eran*a al m!e%o. 0a esta os notando la tenden!ia a ese e&uilibrio en la !ulturi,a!in de la u(er+ en su a!!eso
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a %r$!ti!a ente todos los %uestos de la so!iedad+ in!luso en el re%arto de las tareas do .sti!as. 7as &ue han de sostener la nue)a estru!tura de la Era de 9!uario son+ %ues+ las !olu nas de la Qusti!ia y de la I"ualdad+ tanto %ara los ho bres !o o %ara las na!iones. @.- -ay una frase uy interesante en el Nue)o Testa ento+ la de A-l .in del mundo o el .in de los tiempos=. 0+ si reflexiona os un %o!o+ %odre os e %e,ar a !o %render &ue lo .ue realmente .uer/a %ec!r era .ue el s!-no P!sc!s( en el cual lle- Cr!sto( el Sal$a%or %el &un%o( term!nar/a en un t!em o concreto .ue es( rec!samente( el momento en .ue nos encontramos a#orra. +os estamos en0rentan%o a un %/a %el 1u!c!o( en el cual las o$e1as " las cabras ser,n se ara%as " unas !r,n al c!clo " las otras al !n0!erno. Se #a ensa%o s!em re .ue las .ue !r/an al c!elo ser/an las o$e1as " las cabras al !n0!erno. Pero( b!en m!ra%o( %ebe ser lo contrar!o. Por.ue la cabra( en Ca r!corn!o( es el Hn!c!a%o "( %es%e un c!erto ,n-ulo esotr!co( las cabras $an al c!elo or.ue 0unc!onan en el re!no es !r!tual( .ue es el c!elo( m!entras .ue las o$e1as ermanecen en la t!erra I.ue( %es us %e to%o( es el 'n!co !n0!erno .ue uno ue%e os!blemente re%!carJ #asta .ue %e1en %e ser o$e1as( es %ec!r( #asta .ue a ren%an a tener ensam!entos ro !os e !n%!$!%uales( #asta .ue se trans0ormen en cabras( escalen la monta:a " camb!en su car,cter %e se-u!%ores or la %e busca%ores !n%e en%!entes. 7a entrada en el !ielo es la entrada en la era de 9!uario+ &ue e %e,ar$ dentro de unos &uinientos a?os+ %ero en !uya ,ona de influen!ia y de %enu bra ya nos en!ontra os. 7as fuer,as de 'is!is se est$n retirando r$%ida ente. Todo lo &ue su!ede en el %lano f#si!o se debe a fuer,as su%eriores+ !o o se ex%one a !ontinua!in5 a4 RKu .uer/a %ec!r el culto %el toro en TauroS No si"nifi!aba la deifi!a!in de la naturale,a ani al en el ho bre+ sino &ue .ste+ ba1o el s/mbolo %el toro( ten/a .ue luc#ar con el an!mal .ue #a" %entro %e l. b4 7ue"o+ nuestro sol as a Ar!es( el Carnero+ y ten#a os el sa!rifi!io del !ordero+ mostran%o .ue el sacr!0!c!o %e la naturale*a
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an!mal estaba em e*an%o a re resentar la luc#a con la naturale*a an!mal. !4 7ue"o+ el sol as a P!sc!s( los eces. Las 0uer*as .ue actuaron L " s!-uen actuan%o L sobre nuestro laneta resentan ante la conc!enc!a %el #ombre su %ual!%a% esenc!al. 3 el #ombre #a em e*a%o a %arse cuenta %e .ue es( a la $e*( es /r!tu " cuer o. Cristo a%are!i en 'is!is %ara de ostrarnos !u$l ser#a nuestro 'lt!mo lo-ro !uando hubi.ra os un!%o al e* s/mbolo %e la se-un%a ersona( " al e* na%an%o en la mater!a( s/mbolo %el ser #umano encarna%o. d4 Esta os %asando ahora al s!-no %e Acuar!o %on%e+ a tra).s del si bolis o del a"ua y la %urifi!a!in+ a ren%eremos cmo ser el es /r!tu " no el ser #umano. Eso es lo &ue o!urrir$ en 9!uario. Al 0!nal %e la era %e Acuar!o( a ro5!ma%amente %e a.u/ a %os m!l setec!entos a:os( la naturale*a an!mal( la naturale*a emoc!onal " la mental!%a% ser,n secun%ar!as( " ese !m ulso un!$ersal en ca%a uno %e nosotros .ue nos one en armon/a con D!os( #abr, asa%o a r!mera l/nea9 #abremos %e1a%o atr,s el re!no #umano "( aun.ue o%amos estar #ab!tan%o cuer os( nuestra conc!enc!a estar, en0oca%a en el .u!nto re!no %e la naturale*a( el re!no es !r!tual. El si"no o%uesto a 9!uario es 7eo+ el si"no del indi)iduo+ del ho bre &ue se ha en!ontrado a s# is o !o o ser hu ano. =l se sosten#a sobre sus %ro%ios %ies6 era el !entro de su uni)erso+ las estrellas "iraban a su alrededor+ todo o!urr#a !on rela!in a .l. 'or eso a%rendi !iertas "randes le!!iones5 &ue era %osible &ue .l no fuera tan i %ortante !o o %ensaba y &ue+ su(et$ndose a !ierta dis!i%lina+ %odr#a en!ontrar un yo $s a %lio. En 9!uario+ el dis!#%ulo se !on)ierte en un aestro ser)idor. =se es el %rin!i%io funda ental &ue hay &ue antener in ente. Pue%e ser un maestro or.ue #a a ren%!%o a ser$!r( " ue%e ser$!r or.ue es un maestro. B.- *iendo -.r!ules un Ini!iado+ ha de de ha!er tres !osas+ !ara!ter#sti!as de todo )erdadero ini!iado y &ue+ si no est$n %resentes en al"una edida+ no se le %uede deno inar as#5
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a. Servicio desinteresado. No es el &ue se %resta %or&ue el es un !a ino ha!ia la libera!in+ sino el &ue se %resta %or&ue nuestra !on!ien!ia ya no es e"o!.ntri!a sino uni)ersal y no hay nada &ue %oda os ha!er sino asi ilar las afli!!iones de nuestro %r(i o y ayudarlo. No es nin"/n esfuer,o %ara el )erdadero aestro a!uariano a!tuar as#. b. Trabajo en grupo. El undo est$ lleno de or"ani,a!iones y so!iedades+ her andades &ue son feli!es %re%arando terrenos %ara la era de 9!uario. Des"ra!iada ente+ esos "ru%os+ hoy en d#a+ son slo fo!os de !elos+ de "ente tratando de i %resionar a los otros !on sus !ono!i ientos y su )ida de autosa!rifi!io. 'ero esto no es traba(o "ru%al. El traba(o "ru%al !onsiste en %er ane!er solo es%iritual ente en el ane(o de los %ro%ios asuntos+ !on !o %leto ol)ido del %ro%io yo+ y sie %re en benefi!io de la %arte de la hu anidad !on la &ue esta os rela!ionados. El )erdadero "ru%o nie"a la a bi!in6 nie"a el %ro"reso as!endente en la or"ani,a!in y nie"a toda %resun!in de %rerro"ati)as ofi!iales. !. Autosacrificio. 7a finalidad del autosa!rifi!io es %urifi!ar el yo. Desde la !i a de la onta?a en Ca%ri!ornio+ -.r!ules tiene &ue ba(ar+ literal ente+ a la su!iedad aterial+ y li %iar los establos de 9u"#as. 7a le!!in &ue en ello se !ontiene es f$!il de !o %render5 =l+ &ue hab#a tre%ado a la !i a de la onta?a+ &ue hab#a triunfado en todas las "randes %ruebas+ &ue hab#a %asado de Ca%ri!ornio al reino es%iritual y !ono!ido al"o del si"nifi!ado del .xtasis #sti!o+ estando en el disfrute de ese estado alta ente es%iritual+ re!ibe la orden+ no de ha!er un "ran traba(o %ara el undo sino+ si %le ente+ la de li %iar unos establos. El ob(eto de la %rueba %uede ser resu ido de esta anera5 -.r!ules ten#a &ue ayudar a la %urifi!a!in del undo %or la re!ta dire!!in de las fuer,as de la )ida a tra).s de .l. Esta os entrando en la era de 9!uario+ al final de la !ual+ el aterialis o habr$ desa%are!ido !o %leta ente+ ya &ue toda la )ida se inter%retar$ en t.r inos de ener"#a. Esta os tratando #nte"ra ente !on fuer,as. 0 so os fuer,as. Tendre os un nue)o len"ua(e+ el len"ua(e si bli!o de la ener"#a is a. *ere os todos o!ultistas de he!ho %or&ue el o!ultista )i)e y traba(a en un undo de fuer,as+ y
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e %ie,a !on las fuer,as de dentro de s# is o. 9hora esta os tratando !on ener"#as y esta os al"ast$ndolas. Este s!-no !nau-ura la escuela %e los Sal$a%ores %el &un%o. Es un si"no de %re%ara!in %ara lo &ue el %rxi o si"no de 'is!is nos traer$. 9!uario se re%resenta !o o un ho bre sosteniendo un !$ntaro in)ertido. El ho bre in)ierte el !$ntaro y de .l salen dos !horros de a"ua+ el r/o %e la $!%a( " el r/o %el amor+ y esas dos %alabras+ $!%a " amor( son las %os alabras .ue encarnan la tcn!ca %e la era %e Acuar!o9 no la 0orma n! la mente( s!no la $!%a " el amor. Dos %alabras &ue usa os !onstante ente+ %ero tras las !uales no tene os nin"/n !on!e%to !laro. G.- Esta os+ !o o se ha di!ho+ en la ,ona de %enu bra de 9!uario+ de su r!mer %ecanato( re-!%o or Saturno y de ah# nuestras %resentes difi!ultades+ nuestro trastorno %ol#ti!o+ la di)isin del es!enario del undo en "randes "ru%os+ !on "ente &ue es %atriti!a+ y "ente &ue est$ e %e,ando a )islu brar el es%#ritu interna!ional. En las i"lesias hay asi is o di)isin entre los &ue est$n obteniendo una i a"en de la uni)ersalidad del a or de Dios+ y los &ue se in!linan ante la autoridad y el do" a. En el !a %o de la e!ono #a C *aturno - hay una di)isin entre los &ue se in!linan ante las !osas ateriales y los &ue las de(an %asar %ara !onse"uir !osas e(ores6 entre los &ue to an las %osesiones %or ellas is as+ los &ue a!u ulan y "uardan+ y los &ue las de(an %ara ad&uirir lo &ue Cristo lla a Alos tesoros en el !ieloA. En cual.u!er cam o %el ensam!ento encontramos estas %os 0uer*as %om!nantes a causa %el !m acto %e las ener-/as !sceanas " acuar!anas. Ha" %os -ru os %!st!ntos6 los .ue est,n ata%os al asa%o " al as ecto mater!al( " los .ue est,n a%.u!r!en%o la clar!$!%enc!a " est,n $!en%o la $!%a( la conc!enc!a( el ro s!to " el lan( emer-!en%o or me%!o %e to%os ellos. 7o ara)illoso es &ue+ a %esar de los disturbios su%erfi!iales y de de%lorables a!onte!i ientos+ el es%#ritu del ho bre+ &ue es sano y %uro+ se est$ ele)ando y esta os saliendo bien+ %ero no he os de %ensar &ue esto ser$ traba(o de una se ana o de un a?o. De%ende de nosotros !u$n r$%ido a%renda os la le!!in de ! o !ondu!irnos %ara
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&ue la era %is!eana del aterialis o y la autoridad+ la %osesin y la entalidad+ %ueda ser ree %la,ada %or la era de la es%iritualidad+ la intui!in y la !on!ien!ia uni)ersal. El se-un%o %ecanato %e Acuar!o est, -oberna%o or &ercur!o+ " %e a.u/ $en%r, la !lum!nac!n. La !lum!nac!n .ue lle- en Leo( el o uesto %e Acuar!o( era <"o so" el "o<( la !lum!nac!n .ue llamamos autoconc!enc!a. Pero la !lum!nac!n .ue lle-a en Acuar!o es <"o so" Eso<( "o so" la conc!enc!a %el -ru o. 1i auto!on!ien!ia ha desa%are!ido+ i indi)idualidad no es i %ortante+ i %ersonalidad es slo un e!anis o+ %ero i !on!ien!ia es una !on todo lo &ue existe. En el tercer %ecanato( -oberna%o or )enus( ten%remos el re%om!n!o %el amor !nclus!$o. Dentro %e %os m!l a:os( o%remos e5 resar realmente el amor 0raternal. Deber, ser un #ec#o man!0esta%o antes %e .ue la #uman!%a% en su con1unto ue%a asar a la Era %e Ca r!corn!o. El as !rante !n%!$!%ual no ue%e rec!b!r la Hn!c!ac!n #asta .ue a ren%e a amar %es!nteresa%amente( a amar a to%os " no slo a los .ue !ensan como l " act'an como l %esea. M.- Cuanto m,s re0!na%as son las 0ormas a tra$s %e las .ue act'a la $!%a( m,s r, !%a es la reacc!n a los est/mulos. sta es la ra*n or la cual lle$amos esta !nmensa $eloc!%a% en ca%a eta a %e la $!%a( or la cual estamos to%os tan constre:!%os. Tenemos cuer os !sceanos( mater!al!*a%os( " estamos tratan%o %e $!brar a la $eloc!%a% %e la era %e Acuar!o. 0 toda)#a no so os a!uarianos. Cristo %ro!la su ensa(e Apara el .in de los tiemposA !uando di(o+ K+n nuevo mandamiento os doyB que os am&is unos a otros como yo os he amadoP. El un%c!mo man%am!ento( el un%c!mo s!-no. Cristo sab#a &ue el !i!lo &ue inau"uraba %asar#a+ &ue sur"ir#a un nue)o .todo de traba(o %or edio del !ual los 1aestros e %lear#an un nue)o odo de lle"ar a la hu anidad+ %ero =l %re%ar el !a ino %ara *u %ro%io traba(o %osterior.

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1N.- 9u"#as+ el hi(o de Ne%tuno+ el dios de las a"uas+ "uardaba anadas de ani ales y+ durante treinta a?os+ los establos no hab#an sido li %iados6 de odo &ue la su!iedad se hab#a a!u ulado. 9 -.r!ules se le di(o &ue hi!iera al"o a!er!a de eso6 u!hos hab#an intentado li %iar los establos y fra!asaron5 eso era sie %re su%erior a ellos. *iendo -.r!ules un Hn!c!a%o y teniendo muc#o sent!%o com'n+ lo &ue los )erdaderos Ini!iados sie %re tienen+ ba( de la !i a de la onta?a y estudi el %roble a. 'ri ero %estru" el muro &ue rodeaba los establos+ ha!iendo %os -ran%es a-u1eros en sus la%os o uestos+ y lue"o %es$! los %os r/os a tra).s de ellos. +o trat %e barrer " l!m !ar+ !o o hab#an he!ho otros+ s!no .ue %estru" barreras usando los r#os. 7os establos fueron li %iados sin esfuer,o %or su %arte. Cada uno de nosotros so os uno de los ani ales de la anada "uardada %or 9u"#as+ y los establos en los &ue )i)#an no hab#an sido li %iados en tre!nta a:os I8 5 2GJ( s!en%o 8 el n'mero %e la ersonal!%a% " 2G el %e la consumac!nJ. M3 .u #!*o HrculesN Derr!b las barreras. 3 eso es lo r!mero .ue t!ene .ue ocurr!r en la era %e Acuar!o. Estamos a enas em e*an%o a ensar en trm!nos am l!os( a %e1ar %e ser e5clus!$os. Eso o!urrir$ en 9!uario y+ %ara eso+ habre os de %estru!r el re1u!c!o " a ren%er a ensar en trm!nos -enerales( %e total!%a%. Derribar las barreras en "ran es!ala ha de ser lle)ado a !abo %or la o%inin %/bli!a+ y esto es de desarrollo lento y "rande ente e o!ional6 .sa es la difi!ultad. En la era de 9!uario+ es%e!ial ente en el se-un%o %ecanato( -oberna%o &ercur!o( ten%remos la o !n!n 'bl!ca mol%ea%a or el ensam!ento " no or la emoc!n( " ten%remos el mun%o lleno %e ensa%ores. El comet!%o %e los .ue escr!ben en este sent!%o( es em e*ar a ensar construct!$amente( ara .ue los 0un%amentos estn b!en coloca%os or las 0uer*as as/ em!t!%as9 constru"en%o ara el 0uturo. Cult!$emos el es /r!tu acuar!ano %e %e1ar l!bre a la -ente( la ca ac!%a% %e tener con0!an*a. 0+ !uando haya os he!ho todo lo %osible %ara derribar los uros y %ara ex%resar la )ida y el a or+ ayudados %or nuestro es%#ritu+ !uya naturale,a es a or-sabidur#a+ no bus&ue os re!ono!i iento6 no lo !onse"uire os. Lo %uro %e la
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tarea %el !onero en cual.u!er cam o %el ensam!ento( %e cual.u!er ersona .ue se est, es0or*an%o ara e5 resar los nue$os !%eales( es s!em re la 0alta %e reconoc!m!ento( " a $eces eor. +o seremos elo-!a%os( n! com a%ec!%os( ten%remos momentos %!0/c!les( ero estaremos re aran%o el terreno ara .ue( en el 0uturo( el o%!o " la se arac!n %esa are*can.

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Traba1o 27 Ca turar la ro1a &ana%a %e Oer!n 0iscis ( # Febrero - ! Mar"o$ 1.-5 El 1aestro+ desde su lu"ar de %a,+ habl a -.r!ules5 - -sts ahora ante del 'ltimo 0ortal. Cueda un traba(o para que el c)rculo se complete y alcances la liberaci,n. %e a ese oscuro lugar llamado -ritia, donde la 3ran Elusi,n est entroni"adaA donde 3eri,n, el monstruo de tres cabe"as, tres cuerpos y seis manos, es se5or y rey y retiene ilegalmente una manada de bueyes ro(i"os. 8ebes conducir esa manada desde -ritia hasta nuestra 4iudad 6agrada. 4uidado con -uriti,n, el pastor, y con su perro de dos cabe"as, :rtro. -i,o una %ausa y a"re" lenta ente5 - 0uedo hacerte una advertenciaA Envoca la ayuda de 7elios. 2.- El hi(o del ho bre+ &ue era ta bi.n hi(o de Dios+ %arti a tra).s del Duod.!i o 'ortal. Iba en bus!a de Lerin. Dentro de un te %lo+ -.r!ules hi,o ofrendas a -elios+ el dios del fue"o en el sol. 1edit durante siete d#as+ y enton!es le fue !on!edido un fa)or5 Un !$li, de oro des!endi desde lo alto hasta sus %ies. 0 .l su%o+ en lo #nti o de s# is o+ &ue a&uel brillante ob(eto le %er itir#a !ru,ar los ares %ara lle"ar a la re"in de Eritia. 0 as# fue. Dentro de la se"ura %rote!!in del !$li, de oro+ na)e" a tra).s de a"itados ares hasta &ue lle" a Eritia y dese bar! en una %laya de a&uel le(ano %a#s. No u!ho des%u.s+ lle" a la %radera donde la ro(i,a anada %astaba. 7a !uidaban el %astor Euritin y Ortro+ el %erro de dos !abe,as. Cuando -.r!ules se a%roxi + el %erro se adelant )elo, !o o una fle!ha ha!ia el des!ono!ido y se abalan,+ "ru?endo+ sobre .l+ dando fero!es dentelladas !on sus !ol illos al des!ubierto. 'ero -.r!ules !on un "ol%e !ertero y de!isi)o de su "arrote+ lo derrib. Enton!es+ Euritin+ te eroso del bra)o "uerrero &ue ten#a delante+ le su%li! &ue le %erdonara la )ida. 0 -.r!ules se lo !on!edi. 0+ !ondu!iendo a la anda ro(i,a delante de .l+ se diri"i ha!ia la Ciudad *anta. No hab#a ido uy le(os !uando %er!ibi tras .l una distante nube de %ol)o &ue r$%ida ente se a"randaba. *u%oniendo &ue el onstruo
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Lerin )en#a en furiosa %erse!u!in+ se )ol)i %ara enfrentarse al ene i"o.. *o%lando fue"o y lla as %or sus tres !abe,as a la )e,+ el onstruo se en!ontr !on .l. Lerin y -.r!ules estaban frente a frente. Lerin arro( a -.r!ules una lan,a uy bien diri"ida %ero+ in!lin$ndose $"il ente a un lado+ -.r!ules es&ui) el )enablo ortal. 7ue"o+ tenso su ar!o+ dis%ar una fle!ha &ue %are!#a in!endiar el aire !uando la solt+ y "ol%e al onstruo de lleno en su !ostado. Con tan "ran # %etu la hab#a dis%arado+ &ue atra)es los tres !uer%os del fero, Lerin. Con un a"udo y deses%erante "e ido+ el onstruo se in!lin y des%u.s !ay+ %ara no le)antarse nun!a $s. Enton!es+ -.r!ules !ondu(o el "anado !olorado ha!ia la Ciudad *anta+ 8.- El )ia(e de re"reso result u!ho $s a!!identado &ue el de ida. Tu)o+ %ri ero+ &ue atar tantos onstruos en 7ibia &ue+ %ara !on e orarlo+ se eri"ieron lue"o las A4olumnas de 7&rculesA+ &ue se%aran la 7ibia o Ifri!a del Norte+ de Euro%a y &ue no son otras &ue la ro!a de Libraltar y la de Ceuta. 7ue"o+ tu)o &ue atra)esar Es%a?a+ la Lalia+ Italia+ *i!ilia y Lre!ia. En 7i"uria fue ata!ado %or los beli!osos ind#"enas. Eran tantos &ue -.r!ules a"ot sus fle!has e in!luso las %iedras a su al!an!e+ as# &ue %idi auxilio a Deus+ su %adre+ y .ste en)i !ontra sus ene i"os una llu)ia de %edernales+ &ue a!ab !on ellos. 7ue"o+ los ladrones 9lebin y DerEinos+ hi(os de 'oseidn+ intentaron &uitarle el reba?o. -.r!ules los at. 9l lle"ar a Calabria+ uno de los toros se es!a% y !ru, a nado el estre!ho entre Italia y *i!ilia. -.r!ules de( el resto del reba?o al !uidado de -efaistos y !orri tras el des!arriado. Des%u.s de atar a Etix+ rey de los eli es+ &ue &uiso &uedarse !on .l+ lo hi,o re"resar !on los de $s. 7le"ados a Lre!ia+ fueron los toros ata!ados %or un en(a bre de t$banos+ en)iados+ l"i!a ente+ %or -era+ &ue los enlo&ue!i y dis%ers. -.r!ules reuni a los &ue %udo y los otros se hi!ieron sal)a(es %or las llanuras de *!itia. 0+ %or fin+ entre" los toros a Euristeo+ &ue los sa!rifi! a -era. . 9un&ue fati"ado %or este exi"ente traba(o+ -.r!ules final ente re"res. El 1aestro es%eraba su lle"ada. - Fienvenido, 7i(o de 8ios que es tambi&n hi(o del hombre. - + salud as# al "uerrero &ue re"resaba. - La (oya de la inmortalidad es
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tuya. 4on estos doce traba(os has superado lo humano y ganado lo divino. 7as llegado al hogar, para no de(arlo ms. -n el .irmamento estrellado ser inscrito tu nombre, un s)mbolo para los luchadores hi(os de los hombres, de su destino inmortal. *erminados los traba(os humanos, tus tareas c,smicas empie"an. . :.- 'ense os en -.r!ules !o o en un *al)ador del 1undo. -a tenido una )isin de al"o &ue ha de ha!er. Fe a la hu anidad %ose#da %or un onstruo+ un ho bre de tres !uer%os+ s# bolo de un ser hu ano !on sus tres )eh#!ulos+ ental+ e o!ional y f#si!o unidos. Ese onstruo hu ano de tres !abe,as re%resenta la fuer,a e"o#sta !on!entrada %or el ho bre y &ue le ata!a en todos los as%e!tos5 oral+ ental y f#si!o. 7as asas hu anas est$n re%resentadas %or el reba?o ro(o+ do inado %or ese onstruo de tres !abe,as. El %astor &ue !uida el reba?o+ del &ue -.r!ules se !o %ade!i y !uya )ida %erdon+ re%resenta la ente. 'or eso fue res%etado+ %or&ue no se %uede !on!ebir nin"/n ser hu ano en!arnado &ue no ne!esite usar la ente !o o int.r%rete de la ener"#a es%iritual. El %erro de dos !abe,as es la 7ey Con)en!ional del Fie(o Orden+ "uiada %or el e"o#s o+ !ono!ida !o o KortodoxaP+ y &ue ha de ser sustituida %or la Nue)a 7ey+ ins%irada %or el a or. 'or&ue la 7ey ortodoxa+ !o o el %erro+ %osee un doble as%e!to5 es+ a la )e,+ buena y ala+ %ues nun!a benefi!ia a todos+ sino &ue !ontenta a unos y da?a a otros. El traba(o del Nue)o D#a !onsiste en se%arar a bos as%e!tos. 'or una %arte+ hay &ue eli inar lo &ue no es ya /til y entor%e!e y+ %or otra+ hay &ue !onser)ar lo &ue hay de a%ro)e!hable. Hrcules( el %!os Sol( re resenta la le" csm!ca .ue 0!nalmente e5trae el b!en %el mal " el or%en %el caos. El destino de la hu anidad !o o !on(unto est$ re%resentado %or el he!ho de &ue+ al re"resar a !asa+ -.r!ules !olo!a el reba?o en un re!i%iente de oro+ &ue le ha dado el dios del *ol+ -elios. <i(. onos en &ue al "uardi$n del "anado+ Ortro 3el as%e!to for a4+ se le dio uerte+ %ero el %astor y el "anado fueron introdu!idos en la !o%a de oro y ele)ados hasta el !ielo. 9&u# tene os re%resentado el *anto Lrial6 y as# se reali, el traba(o. El *al)ador del 1undo hab#a !u %lido su fun!in6 hab#a ele)ado a la hu anidad. 0 eso es+ %re!isa ente+ lo &ue hi,o Cristo.
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*e habla+ a )e!es+ del fra!aso del Cristianis o. 'ero no hay fra!aso %or %arte del Lran 'lan. Tal )e, lentitud+ %ero+ Rsabe os !u$n desastroso ser#a si la e)olu!in fuera de asiado r$%ida+ !u$n %eli"roso si la "ente fuera sobreesti ulada antes de estar %re%arada %ara elloS Todos los 1aestros !ono!en los %eli"ros de la sobreesti ula!in+ los desastres &ue o!urren !uando una %ersona ha!e !iertos !onta!tos antes de &ue su e!anis o est. sufi!iente ente %uesto a %unto. Los Sal$a%ores %el &un%o t!enen .ue traba1ar lentamente( ues el t!em o no s!-n!0!ca na%a ara ellos. >.- El si"no de P!sc!s -ob!erna los !es y de ah# la idea de #ollar o !sar el Sen%ero " alcan*ar la meta &ue ha sido la funda ental re)ela!in es%iritual de la era de 'is!is. 'is!is es ta bi.n el si"no de la uerte+ en )arios as%e!tos. 9 )e!es ser$ la uerte del !uer%o+ o %uede ser &ue una )ie(a teor#a lle"ar$ a su fin6 &ue una a istad indeseable !esar$6 &ue la de)o!in a al"una for a reli"iosa del %ensa iento &ue se ha sostenido+ ter inar$ y sur"ir$ una nue)a y !olo!ar$ sus %ies sobre un nue)o sendero. P!sc!s es el s!-no %e la muerte ara la ersonal!%a%. Re!orde os a&uella ex!la a!in+ tan al tradu!ida y %eor inter%retada+ de la Cru!ifixin . K0adre, 9por qu& me has abandonado;P+ &ue no es sino la re!la a!in de la %ersonalidad al es%#ritu+ &ue la est$ abandonando %ara sie %re+ tras ilenios de !on)i)en!ia. *i nosotros %udi.ra os abandonar la idea de los )elos de la %ersonalidad+ estar#a os dis%uestos a abandonar la %ersonalidad. Tamb!n s!-n!0!ca la muerte %e un Sal$a%or %el &un%o( ues es el s!-no %e la cruc!0!5!n " marca el 0!n %e un c!clo *o%!acal. @.- -ay tres si"nos de sal)a!in en el Dod#a!o5 a.- Leo+ de donde la %alabra sale %ara el ser hu ano+ Klabra tu propia salvaci,n=. 9s# tene os en 7eo al ho bre de!idido a antenerse er"uido sobre sus %ro%ios %ies+ &ue se ha!e or"ulloso y do" $ti!o. 'ero eso es ne!esario %ara la sal)a!in %or&ue+ slo so etiendo a %rueba su e&ui%o+ lle"ar$ al %unto donde a%are!e una %ers%e!ti)a $s a %lia.

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b.- El se"undo si"no de sal)a!in es Sa-!tar!o+ el si"no del ser)i!io y el silen!io+ donde el ho bre do" $ti!o+ !ansado de hablar de s# is o y de abrirse !a ino+ se %ierde de )ista a s# is o en la eta y sir)e silen!iosa ente. !.- 0+ %or fin+ lle"a os al ter!er si"no de sal)a!in+ P!sc!s+ el de los *al)adores del 1undo. B.- Existe en la naturale,a el reino hu ano y+ %or en!i a de .l+ hay otros reinos5 el es%iritual y el !s i!o6 y+ %or deba(o de .l+ los reinos ani al+ )e"etal y ineral. El traba(o de los inteli"entes hi(os de Dios es a!tuar !o o trans isores+ a tra).s de la ente+ de la ener"#a es%iritual+ &ue sal)ar$ y )itali,ar$ a todos los reinos inferiores de la naturale,a. En !ada %a#s se %uede en!ontrar a los &ue saben 3no a los &ue di!en &ue saben4. 'ero hay un "ru%o de seres hu anos+ inte"rados ahora+ sobre &uienes est$ !olo!ada la !ar"a de "uiar a la hu anidad. Est$n ini!iando y dise inando o)i ientos &ue tienen en s# la nue)a )ibra!in6 est$n di!iendo !osas &ue son uni)ersales en su !ar$!ter6 est$n enun!iando %rin!i%ios &ue son !s i!os6 son in!lusi)os+ no ex!lusi)os6 no les i %orta &u. ter inolo"#a use un ho bre6 insisten en &ue el ho bre debe "uardar su %ro%ia !on!e%!in de la )erdad %ara s# is o+ y no la debe i %oner a nadie $s6 se re!ono!en utua ente y+ donde&uiera &ue se en!uentren+ hablan un idio a uni)ersal+ de uestran la lu, uni)ersal+ son ser)idores y no tienen inter.s en ellos is os. El ensa(e &ue les lle"a desde lo interno est$ ex%resado en las %alabras si bli!as+ ALo que yo te digo en la oscuridad, hblalo t' en la lu"=. 9 !ada uno se le dir$ una !osa diferente se"/n la ne!esidad de la "ente &ue lo rodea+ %ara entre"ar un ensa(e de lu,. 'or lo tanto+ ellos no est,n ata%os or %o-mas o %octr!nas( or.ue t!enen la alabra .ue les #a lle-a%o en la oscur!%a%( la .ue #an labra%o ara s/ en la luc#a " el es0uer*o %e sus ro !os es /r!tus. Encuentran la neces!%a% %e su r1!mo( " %e ellos es el mensa1e %e Cr!sto. A+n nuevo mandamiento os doyA que os am&is unos a otros como yo os he amado=. 'ero ese a or de Cristo no es un senti iento. El amor .ue Cr!sto roclam es una com rens!n !ntel!-ente " una a rec!ac!n %e la neces!%a% %el !n%!$!%uo.
BG

+n nuevo mandamiento os doy %uede ser resu ido !o o Ain!lusi)idadA+ el si"no !ara!ter#sti!o de la Nue)a Era+ el es%#ritu uni)ersal+ la identifi!a!in+ la unidad !on todos nuestros se e(antes. Eso es a or y .l nos antendr$ o!u%ados6 no tendre os tie %o %ara hablar del a or+ estare os o!u%ados ha!iendo !osas+ "randes !osas y %e&ue?as !osas+ !osas sin i %ortan!ia y !osas i %ortantes. RC o nos %re%arare os %ara llenar ese re&ueri iento+ %ara %oseer esas !ara!ter#sti!as &ue auto $ti!a ente nos !olo!an dentro del "ru%o de ser)idores del undoS a4 *ea !ual fuere nuestro deber+ ha"$ oslo. b4 Culti)e os la re!ta a!titud interior y este os abiertos de %ar en %ar a todos nuestros se e(antes. !4 9%renda os a editar+ y a%renda os )erdadera ente a editar. 7a edita!in+ !uando es !orre!ta ente lle)ada a !abo+ es un arduo traba(o ental+ %ues si"nifi!a orientar la ente en dire!!in al es%#ritu+ y nosotros a/n no %ode os ha!erlo. *i"nifi!a &ue+ !uando haya os a%rendido a enfo!ar la ente en el es%#ritu+ debe os sostenerla fir e ente all# y+ !uando haya os a%rendido a ha!er eso+ debe os a%render a es!u!har en la ente lo &ue el es%#ritu nos est$ di!iendo+ y eso a/n no %ode os ha!erlo. d4 7ue"o+ debe os a%render a re!ibir lo &ue el es%#ritu nos ha di!ho+ y for ar !on ello %alabras y frases y )ol!arlo al !erebro &ue est$ es%erando. Eso es la edita!in+ y es si"uiendo ese %ro!eso !o o lle"are os a ser *er)idores del 1undo+ %ues enton!es sere os la fuer,a de lo &ue haya os lle)ado a !abo. 9uto $ti!a ente+ nos en!ontrare os %rote"idos %or ese Lran Uno !uya isin es le)antar a la hu anidad de la os!uridad a la lu,+ de lo irreal a lo real. Ter inar. esta !onferen!ia !on un %oe a de i autor#a+ &ue resu e lo &ue debe ser+ a i odo de )er+ el %aso %or el *endero %ara lle"ar a !on)ertirnos+ !o o -.r!ules+ en )erdaderos *al)adores del 1undo5

-9*T9 ;UET por Francisco-Manuel Ncher

BM

-asta &ue no te ol)ides de ti is o y dedi&ues tu )ida a los de $s+ no a)an,ar$s un %aso en tu !a ino y tu ar!ha ser$ slo ha!ia atr$s. -asta &ue tus dolores no lo sean y tus %roble as no te a"obien $s y te a"obien+ en !a bio+ los a(enos+ no sabr$s+ de )erdad+ adnde )as. -asta &ue tu ilusin $s a!u!iante no sea la de ser)ir a los de $s y ayudarles a des!ubrir en ellos la 7u, de Dios+ &ue en su interior est$+ no estar$s dando el fruto &ue debieras y tu )ida sentido no tendr$. OOO

GN