La maldicin de Eva.

Cmo tomar las riendas emocionales de tu vida, y ponerte la corona.

Rosetta Forner Planeta

NDICE
* Besos adados EL L!BR". #* El principio de todo li$ro.
% Besos adados. &is ideas son innovadoras y so$re todo provocadoras' Nota aclarativa: qu quiero decir cuando digo damisela de diadema floja y reina

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(* El Cuestionario para des%posicionarte )* La maldicin de Eva* % % % % % % % % % % %

El om$re de sus pesadillas. Y, del techo de cristal, qu? El matrimonio o el se+uro a todo ries+o contra la soledad y aval $ancario contra los desastres emocionales. ,icen -ue los om$res inteli+entes no se casan ni .untan ni enamoran de mu.eres i+uales. Construye tu vida y no ec es de menos a un om$re La mu.er -ue nos ace de madre tiene su propia istoria umana* como mu.er, madre y esposa Las mu.eres son del planeta -ue les da la +ana. Especi/icando* las venta.as de pedir e0actamente lo -u1 se -uiere. 23os da miedo ser /elices4 5ceptarse tal cual se es Las P6&E7 emocionales.

8* El om$re metroemocional era mu.er 2,e verdad4

% Las cosas -ue siempre me call1

9* 6, las mu.eres 2-u14 % % %

5 vueltas con la man:ana. El istorial acad1mico de toda mu.er.

;* La maternidad, ni la p<ldora te li$rar= de la maldicin.

>u1 pasa con las mu.eres

% % % % % % %

La maternidad /emenina

?* 5mar=s a Eva por encima de todas las cosas.

@na mu.er puede lo+rar todo lo -u1 se propon+a. ,espe.ando las neuronas damiseriles 7i las mu.eres amasen a la mu.er -ue llevan dentro, i+ual el c=ncer de mama de.a$a de e0istir..

A* Las -ue no sa$en amar ni ser amadas.

Las reinas se enamoran, las damiselas se alucinan. Cmo te +usta -ue te amen. Basta -ue el a$o+ado te desplume en mi nom$re.

C* Cuando la $ella durmiente se despert de su letar+o emocional. % % %

Pedorras varias o la ver+Den:a de las mu.eres reina. 3o todas las mu.eres somos i+uales. La corona -ue se cay del dosel y le +rit a la damisela* cgela y ntela.E

UN POCO DE POESIA

* EL INFORME: DESMONTANDO A EVA.

a) Cuando Eva s !o"# $on %as !&"o%o'(as.
% Fr=$ate lo si+uiente dnde -uieras' % El paradi+ma del /racaso de una mu.er en el si+lo )( parece ser el estar sin pare.a

)) T&"o%o'(as d Da*&s %as d d&ad *a +%o,a.

(. ). 8. 9. ;. ?. A. C. M. (#. Lolita sin piruleta G!nocente H Rom=ntica tard<aI Jontalas GKposusmarisEI &ariCapric ines &aru.as ,esesperadas &am= de +uarder<a 7iliconas mutantes Las Len+adoras &antis e.ecutiva 7in $ra+as y a lo loco La Bec icera novata

$) T&"o%o'(a &n! -* d&a: %a as"&-an! .

d) T&"o%o'(a d R &na . Cuestionario re+io de reina.

) La "a-ado,a d %a $o-ona s!/ s -v&da.

* BESOS HADADOS.
!e siento un alma rivilegiada a la que, unos seres magn"ficos acogieron en su venida humana# !e refiero a mis adres $osita %eral y &liseo 'orner# Nac" entre los de mi manada: mis a(uelos %i)ent y !ar"a $osetta* mi t"o %i)entet* mis hermanos +ergio y !ariola, ahora est,n mis so(rinos Yai-a y .lejandro* la esencia de mi a(uela /ola# a 0udith 1e/o-ier y $o(ert 1ilts orque me ense2aron m,s all, de la 3N/* y tantos otros cuya esencia arro a mis d"as humanos# Y, es ecialmente a todas esas ersonas maravillosas: !4+ /&567$&+, que com raron mis li(ros haciendo caso de su instinto ya que yo era una desconocida# . ellos de(o la magia de ha(er llegado donde estoy# 3ues siem re, en el momento en que m,s lo necesesita(a, me lleg una carta ama(le y m,gica d,ndome las gracias or ha(er escrito ese li(ro y cont,ndome lo qu mi li(ro le ha("a ayudado 8mi editor## dice que no conoce a ning9n otro autor a quien sus lectores le escri(an las cartas, algunas de ellas las he incluido en mi ,gina :e(; que me escri(en a mi, ues suelen tener fans ero no eso< +er, cuestin de ser hada madrina, digo yo<; 1esde aqu" darles las gracias desde lo m,s rofundo de mi ser, uesto que esas ala(ras m,gicas de agradecimiento, de a ertura de su alma, su usieron un (,lsamo que va m,s all, de la sim le com lacencia uesto que se transformaron en vitaminas que me dieron el coraje y las ganas de seguir luchando# &llos la rue(a inequ"voca de que esta(a en el (uen camino y que de("a ersistir en el intento# 5onseguir que los editores te hagan caso no es f,cil, ues no se trata tan slo de que te cono-can sino de que vean tu talento, y eso no me sucedi hasta llegar a 3laneta, ero fueron necesarios todos los anteriores ara oder encontrarme un d"a en el edificio donde => a2os antes ha("a im artido los rimeros cursos que se dieron en &s a2a de 3lanificacin estrattiga de !edios 3u(licitarios: regres al lugar donde fui ionera ara serlo or segunda ve-< Desde aqu animo a todos a que crean en sus sueos y no se conformen con menos# Nunca, nunca, hay que tirar la toalla# 5omo dice mi madre: ?ahora que has llegado hasta aqu" y falta ya tan oco ara la meta< aunque slo sea ara ver qu hay al final, merece la ena seguir adelante# .guantar, ya falta oco ara sa(er qu hay al final#@ /e hice caso 8suelo hacerlo;, y como a curiosa no me gana nadie, all" que enfil direccin a la meta ara averiguar qu ha("a# &n mi caso: un laneta a-ul< A $osetta 'orner :::#rosettaforner#com eBmail: infoCrosettaforner#com :::#anticoachingandanimacoaching#com &+5D&/. 1& &!7547N&+ /. %41. &N $7+&66.: :::#lavidaenrosetta#(logs ot#com#es !adrid 8&s a2a;, Noviem(re EFFG

Ella no pertenec<a al clu$ de los /an=ticos resentidos de la Jierra, ni ten<a intencin al+una de acerlo. Cada ve: -ue al+una mu.er pon<a verde a un om$re y le menosprecia$a ne+=ndole determinada capacidad supuestamente /emenina, la reina sal<a en de/ensa ar+umentativa de los om$res en +eneral y del ser umano en particular. "pina$a -ue el alma no slo no tiene se0o sino -ue aNna el principio o esencia /emenina O=nima% con el principio masculino Oanimus%. Por consi+uiente, en su opinin, la supresin autom=tica y dr=stica de ciertas capacidades o a$ilidades emocionales tales como la ternura, la compasin, la intuicin, el cora.e de en/rentarse a la verdad' y toda una serie de a$ilidades, capacidades o dones por el mero ec o de ser om$re era una $ar$aridad. Como lo era ne+ar a las mu.eres ciertas capacidades o atri$uirles ciertas conductas G+eneralmente cali/icadas como in/erioresI por en/undar tra.e del se0o /emenino. 7i se me permite, dir1 -ue, para la reina, en ve: de opiniones con /undamento, todo esto eran tonter<as varias producto de mentes despistadas y aleladas, por no decir otra cosa. 7e+Nn la reina, las mu.eres -ue as< pensa$an, al es+rimir ar+umentos con/eccionados y estructurados con ideolo+<as se0istas y racistas, ca<an en el mismo error mis+ino y mac ista -ue a-uellos a los cuales pretend<an com$atir. Para m=s !3R!, circula$an creencias $asadas en ar+umentos cient</icos tales como -ue el cere$ro de las mu.eres es m=s pe-uePo y tiene menos neuronas -ue el de los om$res. Creencias -ue no ac<an sino mantener y a+randar el a$ismo de incomunicacin e0istente entre om$res y mu.eres a $ase de empon:oPar sus mentes y sus psi-ues con cortinas de umo caduco y ce+ador de la sensata y pra+m=tica ra:n. Por consi+uiente, o am$os $andos aceptan -ue las capacidades no vienen incluidas o e0cluidas con el tra.e /<sico, -ue no son patrimonio de om$res o de mu.eres sino de seres umanos cuya alma vive una e0periencia umana, o esto aca$ar= en un despropsito de soledad a/ectiva camino L5 RE!35 >@E ,!" C5L5B5Q57 5L C5B5LLER" ,E L5 5R&5,@R5 "R!,5,5 GRB5I.

A* EL LI0RO

1* EL PRI !IPIO DE "ODO LIBRO#

% 0ENDICIONES 2ADADAS Este es un li$ro dedicado a todas las mu.eres del mundo -ue se +anaron el ser reinas, y a todos los om$res -ue las apoyaron directa o indirectamente a ponerse la corona y a liderar los destinos emocionales de sus almas umanas. 3o se trata de un li$ro /eminista al uso, reivindicativo y KatacativoE contra los om$res. 7u en/o-ue e intencionalidad es KalmistaE, es decir, reivindico el derec o y la responsa$ilidad de mostrar el alma -ue somos, esparcir nuestros dones y o/recerle al mundo nuestros talentos. Por-ue slo en los o.os de la +ente -ue es aut1ntica y di+namente ella $rilla la llama de la emocin inteli+ente, de la li$ertad /eli:, de la ra:n emocionada, de la .uventud renovada' 3o ay nada tan productivo como ser uno mismo. 3ada m=s /ant=stico como mostrarle al mundo -ui1nes somos desde el asumir nuestra identidad, di+nidad e inte+ridad. Ba lle+ado el momento de la KreB&volucin emocional. Las mu.eres se de$en a s< mismas mostrarles al mundo -ue se puede ser reina, di+na, amar y ser amada sin necesidad de pasar por calvarios o umillaciones sentimentales o sociales. Es una la$or de e-uipo, por-ue slo si unimos nuestros es/uer:os y nuestras almas umanas podremos darle a la umanidad la esperan:a de un mundo donde la verdadera i+ualdad reine. 5l+Nn d<a cesar=n las +uerras. 5l+Nn d<a no a$r= om$res -ue maltraten a las mu.eres. 5l+Nn d<a no a$r= mu.eres -ue se umillen a s< mismas en pro de ca:ar marido o tener novio. 5l+Nn d<a las mu.eres de.ar=n de contarse milon+as sentimentaloides. 5l+Nn d<a om$res y mu.eres entender=n -ue el alma no .ue+a en $olsa, ni es patrimonio de nin+Nn +1nero la di+nidad, -ue no ay superiores ni in/eriores slo seres en di/erentes puntos de la evolucin espiritual. Be venido a este mundo con la clara misin adada de Kderri$ar $arreras de desi+ualdadE, por ello estoy comprometida en recordarle a las almas en cuerpo de mu.er -ue ellas son tan ma+n</icas, inteli+entes, capaces, di+nas, e0itosas y +enios como puede serlo un om$re, pues todo eso son Kras+osE del alma y el alma e0iste en cada cuerpo umano. La i+ualdad es real, es un ras+o o don intr<nseco del alma. Por consi+uiente, las mu.eres de$en asumir su don y enseParle al mundo su lu:. 5simismo, los om$res an de asumir -ue son almas en cuerpo umano, -ue -ui:= un d<a /ueron mu.eres o lo ser=n Gsi uno cree en la reencarnacin del alma, ello es posi$leI, de

cual-uier manera y aun-ue sea meta/rico, todos somos un poco mu.eres cuando estamos en el cuerpo de nuestra madre +estando con ella la vida umana en la Jierra. Es m=s vivimos en una +ran madre -ue es Faia. 7i la Jierra es /emenina con m=s ra:n para reconciliarnos con esa parte, y sentirnos or+ullosos de ser seres completos. Por-ue slo seremos +randes y ma+n</icos si inte+ramos nuestros dos aspectos* lo masculino y lo /emenino. Eso es el alma* la unin de los opuestos y su siner+ia m=+ica. Los seres internamente divididos son /=cilmente manipula$les, se sienten solos y a merced de una sociedad dema++ica -ue trata de someterles asta despo.arles de su umanidad. Por el contrario, los seres completos son seres -ue asumen su vida umana y dis/rutan de su tiempo en la Jierra, compartiendo con los dem=s su lu: y su ma+ia de alma, contri$uyendo as< a -ue este mundo umano sea un lu+ar me.or donde amar, re<r, soPar, compartir nuestros talentos y a$ilidades Gtra$a.arI, y cola$orar mutuamente en nuestra evolucin. 71 -ue todo esto es muy KidealE, pero si+o creyendo en el ser umano y en su capacidad de amar y de a$rir los o.os a la realidad del alma#

MIS

IDEAS

SON

INNOVADORAS

34

SO0RE

TODO4

PROVOCADORAS5
Propon+o un nuevo en/o-ue acerca del por-u1 las mu.eres est=n como est=n en la sociedad, y cmo de$er<an acer para lo+rar modi/icar su KstatusE. ,ado -ue actualmente soy coac Gasesora personal, o terapeuta moderna, dedicada al entrenamiento personal, es decir, ayudo a muc a +ente a me.orar sus vidas, por eso me llaman K ada madrinaE, y mis Kcoac eadosE son KamadrinadosE, personas -ue aprenden a sacarle m=s partido a sus capacidades y de paso descu$ren sus talentosI, pero antes /ui pu$licista Gmi anterior pro/esinI, de m< pueden esperarse an=lisis rompedores, novedosos, atrevidos, van+uardistas, sa$rosones, con aroma de canela y otras especias /inas' En este li$ro doy repaso a ideas -ue est=n en $oca y en mente de mu.eres en Kedad cr<ticaE, es decir, esa en la -ue les $om$ardean con mensa.es tipo Kse te va a pasar el arro:E, y se las empu.a acia el matadero, perdn, KmatrimonioE, as< como a tener -ue esco+er entre la maternidad o la pro/esin. ,ado -ue soy de personalidad re$elde y reivindicativa del derec o a ser una misma, considero -ue cada mu.er a de ele+ir lo -u1 considere -ue es me.or para ella, y ?si se asa el arro-< ues cam(iaremos de marca# &n eores (atallas me he visto@# 5simismo, a las mu.eres -ue est,n al otro lado de la colina, o sea, las -ue tienen m=s de cuarenta, tam$i1n se las $om$ardea con mensa.es tipo se te est, asando todo, te cuelga todo, te est,s volviendo invisi(le 8esto 9ltimo ojal, fuese cierto orque en muchas ocasiones dar"a un sinf"n de ventajas<;# 6, de todas estas consi+nas envenenadoras de$en las mu.eres aprender a de/enderse, contraatacar y eludir, cuando no eliminar de su ordenador central# 5 las mu.eres no se les pasa nada e0cepto el arro: literal en la cocina. 5 las mu.eres, al i+ual -ue a los om$res se les pasa la vida. Por lo -ue me.or ar<an todos en vivirla tal y como les de la +ana, a su aire, acorde a sus

principios y creencias, d=ndole una patada al Kli$ro +ordo de la sociedadE, ese cuyas consi+nas no acen sino liarnos. &is comentarios, ideas y aseveraciones so$re el papel de la mu.er en este si+lo )( no te van a de.ar indi/erente, independientemente de -ue seas om$re o mu.er, de +ustos etero, omo o KvestalesE Gya sa$es, celi$ato modernoI. ,ado -ue me e atrevido a decir alto y claro muc as de las cosas -ue slo se a$lan en tertulias privadas, presupon+o -ue al+unos de los comentarios o iptesis vertidos en el li$ro te su$levar=n, lo cual no de.ar<a de ser un indicador de -ue est=s despiertoSa y no anonadado por las consi+nas alienistas de esta sociedad consumista. Las personas osadas, van+uardistas y li$res suelen ser las -ue an liderado siempre las revoluciones -ue la umanidad a e0perimentado a lo lar+o de los si+los. ,icen -ue uno de los ras+os comunes es la REBEL,!5, es decir, -ue todos esos y esas KvisionarioSasE -ue an provocado, +estado y liderado movimientos -ue cam$iaron el rum$o de la umanidad an sido re$eldes, no se an sometido al poder reinante O o sea, -ue se lo an pasado por el arco de triun/o%, y an sido tan slo /ieles a sus propias ideas y convicciones. "$viamente no todos estuvieron de acuerdo con ellos, eso es muy comprensi$le GKnunca llueve a +usto de todosEI, adem=s de -ue la discrepancia sea muy sana, suele darse en +ran parte de la umanidad la resistencia al cam$io. 5/ortunadamente, siempre ay seres umanos, o ser<a me.or decir almas, -ue parecen a$er venido a Kmodi/icar el rum$oE, de a < -ue su personalidad, capacidades y esencia suele ser la apropiada para e.ercer su misin. Los visionarios asumen -ue Ka$rir nuevos caminosE, estructurar a-uello -ue ya est= listo en el inconsciente o mundo a$stracto para ser tra<do al consciente colectivo de la umanidad es tarea de seres evolucionados espiritualmente. Puesto -ue la osad<a, la re$eld<a, la /uer:a y la conviccin necesarias para llevar a ca$o tal misin slo anida en el cora:n de almas cuya trayectoria les a posi$ilitado el aprendi:a.e de la eternidad* no somos cuerpos umanos viviendo una e0periencia espiritual, sino a la inversa. Por consi+uiente, cada uno ele+imos nuestro destino umano y -u1 -ueremos acer cuando venimos a la Jierra. Por mi parte, e esco+ido remover conciencias a trav1s de mi /aceta de K ada madrinaE Gcoac I. E0isten muc as mu.eres re$eldes, a$re caminos, ol/ateadoras de tendencias, rompedoras de moldes, renacentistas, +eneradoras de conceptos. &u.eres inteli+entes, valientes, luc adoras y tenaces -ue se an +anado a pulso su triun/o pro/esional. &u.eres -ue diri+en los ilos de su destino y -ue, sin em$ar+o, nunca .am=s an renunciado a su di+nidad de mu.eres, ni se an sentido indi+nas por serlo. Jampoco se sienten ni se tienen por in/eriores a los om$res en nin+Nn sentido. 7implemente di/erentes, como cual-uier ser umano lo es de otro, lo cual no impide -ue seamos complementarios. 6, te dir1 m=s, esas mu.eres nunca an adoptado los patrones dis/uncionales de comportamiento Gmac istas y testosternicosI de los om$res para mane.arse en el mundo empresarial. 3o an perdido su esencia a di/erencia de muc as mu.eres -ue se an vuelto una suerte de Kmarimac osE por-ue pensaron -ue esa era la Nnica manera de so$revivir en el mundo empresarial. Esas mu.eres, como yo, nos sentimos muy or+ullosas y contentas de ser mu.er. &i +1nero o tra.e umano no me -uita ni me pone inteli+encia, perseverancia, persistencia, capacidad de luc a, carisma, $rillante:, compasin, capacidad de di=lo+o o lidera:+o. 7e puede llevar tra.e de mu.er Go sea, ser del +1nero /emeninoI y ser tan v=lida y tan capa: de alcan:ar la meta -ue una se propon+a como si se lleva Ktra.eE de om$re. E0iste una nueva +eneracin de mu.eres -ue representa el nuevo en/o-ue /emenino del si+lo )( %uno, -ue por cierto es m=s vie.o -ue la tos, y sino -ue se lo pre+unten a las e+ipcias de ace 8.### aPos%. @n en/o-ue -ue parte de la esencia de la ener+<a /emenina, ciertamente vilipendiada y acosada, cuando no nin+uneada, en +ran

medida por las propias mu.eres. Las cuales %-ui:= no eran conscientes de ello, ec o -ue no por Ki+noradoE les e0ime de su responsa$ilidad%, an tirado piedras a su propio te.ado al perpetuar con su conductas Gausentes y presentesI la pervivencia de esta sociedad patriarcal, donde la mu.er si+ue siendo para muc os mac istas pre istricos G2o de$er<a decir rotohistricos4I, un ser de Kideas cortas y ca$ellos lar+osE. T&enuda meme:U 3i somos memas, ni lerdas, ni malas, ni ven+ativas, ni ist1ricas, ni pilin+Dis /acilonas' 5un-ue muc as si+an contri$uyendo Ocon sus comportamientos ausentes y presentes, es decir Kacin y omisinE% a re/or:ar este tipo de ideas en +ran parte de la umanidad. 5ctualmente, sin ir m=s le.os, con todo esto de la Kviolencia de +1neroE y el /eminismo radical Gos recomiendo encarecidamente leer el li$ro KPo- *a% $a*&no de Elisa$et Badinter, ed. 5lian:aI sur+ido en los C#, an ec o muc o daPo colateralmente a la mu.er pues muc as an aprovec ado la ley para ven+arse de los om$res* les odian por-ue los desean pero al mismo tiempo les acusan de ser los -ue les impiden triun/ar. Personalmente creo, -ue dado -ue a ,ios se le a representado como K om$reE, la mu.er culpa a ese K om$reE de a$erle ec o a ella depositaria de la patente de tener i.os. La procreacin es una maldicin para la mu.er actual. Ellas -uerr<an poder KtraspasarleE al om$re la +estacin para as< poder ir a la +uerra y poner los cataplines so$re la mesa. >ui:= la solucin est1 en la re%encarnacin* en unas vidas podemos llevar tra.e de om$re y en otras de mu.er. En unas podemos esco+er tener i.os y en otras desarrollar carreras pro/esionales. Estoy plenamente convencida de -ue el alma es eterna y esco+e li$remente venir a la Jierra con una misin determinada. Con/esar1 -ue de pe-uePa sol<a decir -ue Kproven<a de un lu+ar m=s all= del sol, donde no e0ist<an ni las +uerras, ni las en/ermedades, ni el odioE. Prometo contarte cosas tremendamente interesantes. Vste es un li$ro en el -ue a$lo, opino y de.o -ue se Kcon/iesenE mis ideas de alma. Pienso -ue muc as mu.eres pueden ser reinas Gar-uet<picamente a$landoI. 6o me siento muy reina. Cierto es -ue no siempre muc as mu.eres se atrevieron a llevar or+ullosas la corona, u$o ocasiones en -ue se les mare o se la marearon. 3o o$stante, a pesar de los pesares, la recuperaron* la corona y la di+nidad, claro. ,e a < -ue sepan lo -ue duele Gy cmoI recuperarla. Por eso, un $uen d<a, se .uraron a s< mismas* Knunca m=s perder la coronaW no consentirle a ca$allero al+uno de armadura o0idada -ue se la nin+uneaseW ni permitirle a damisela al+una de a/lo.ada diadema -ue les manc ase la corona con sus comentarios victimistas y alienistasE. Las mu.eres%reina -ue no est=n resentidas con los om$res, no ay ra:n para ello. Jodos somos seres umanos viviendo una e0periencia espiritual, $uscando a nuestra alma +emela para tener con ella o 1l una istoria de amor inolvida$le por lo de /ant=sticamente $uena. Jodos $uscamos amor, ser amados, reconocidos en nuestra +enialidad, amados por nuestra sin+ularidad. Jodas las mu.eres nos merecemos ser di+nas de nuestra alma. Jodas nos de$emos la revolucin emocional. Ba lle+ado la ora de despertar, de mostrarle al mundo -ue las almas -ue pue$lan los cuerpos de mu.eres son tan especiales y tan sin+ulares como las -ue pue$lan los cuerpos de los om$res. Las damiselas no son almas de ran+o in/erior son, sencillamente, almas despistadas en sus via.es umanos. Por consi+uiente, si tN -uieres puedes convertirte en reina. #Est$s dis%uesta a &acer 'o qu( &ay que &acer %ara 'o)rar'o* Las reinas nos +anamos a pulso nuestra corona, la cual mimamos y cuidamos cada d<a.

Recuerda, nunca es tarde para ponerte la corona y mostrarle al mundo la mu.er tan /a$ulosa, o el om$re tan /a$uloso, -ue eres. Puede -ue incluso, las con/esiones o comentarios estilo KreinaE permitan a muc os om$res enterarse de -ue e0isten las damiselas y las reinas, y cmo distin+uir a una de otras. >ui:= as< contri$uyamos a -ue muc os om$res se conviertan en metroemocionales GEn 0us$a d % 2o*)- M !-o *o$&ona%I, y desde a < descu$ran a las reinas de sus vidas. En cual-uier caso, si contri$uyo a -ue muc as mu.eres se decidan a ser reinas, esto es, de.en de ir por la vida de damiselas de diadema /lo.a, ya a$r1 conse+uido la primera parte de la revolucin emocional. 7i desaparecen las damiselas'a los ca$alleros de armadura o0idada no les -uedar= m=s remedio -ue evaporarse o liarse entre ellos. Lo cual no de.a de ser una opcin... El amor no tiene se0o, pero si corona. Ponte la corona, y -ue se la pon+a' 5un-ue la verdad sea dic a, todo el mundo de$er<a ponerse la corona antes de salir a $uscar pare.a. Eso es lo -ue acen las reinas metro emocional* ponerse la corona. En verdad, no se la -uitan ni para dormir. ? unca+ nunca ,am$s te quites 'a corona %ara %arecer menos a'ta y que t- ca.a''ero de armadura o/idada se sienta c0modo ,unto a ti1+ ha- caso a esto, es la consigna de toda reina 2 O"A A!LARA"I3A. HDI HD4&$7 1&54$ 5D.N17 14J7 1.!4+&/. 1& 14.1&!. '/70. Y $&4N.: 5uando esta(a gestando mi li(ro /. $&4N. HD& 147 5./.K.L.+ ./< se me ocurri que ha("a mujeres cuyos com ortamientos eran tan inmaduros, tan oco r,cticos, tan oco sensatos y tan irres onsa(les a la ar, que lo 9nico que hac"an era atentar contra ellas# .ct9a(an como si fuesen su eor enemigo# .simismo, otro de sus rasgos dominantes era la no asuncin de res onsa(ilidad alguna so(re sus com ortamientos, tildando a los hom(res de inmaduros y ac9sandoles de ser todos unos sa os que les da(an mala vida# &sta ceguera sicolgica me llev a crear la met,fora de la diadema aflojada, es decir, una diadema que se ha vuelto floja se cae y se queda delante de los ojos im idiendo la visin# 3orque, en mi o inin, las mujeres que se com ortan infantilmente sin asumir res onsa(ilidades so(re sus vidas ni sus conductas ni forma de ensar, llevan una visera que les im ide ver 8al igual que la met,fora de la armadura oMidada usada ara los hom(res; lo qu hay afuera, y todo lo que ven or la arte de dentro no es sino el reflejo de s" mismas# /o que sucede es que dicha diadema aflojada les im ide ver, o sea, que les es m,s f,cil ver la aja en el ojo ajeno, que la viga en el ro io# 3or el contrario, la mujer que asume la res onsa(ilidad de su vida, sus sentimientos, su sentir, sus errores y sus aciertos, no echa las cul as a nadie ni se queja sino que anali-a los resultados que no le gustan y dise2a nuevas estrategias, no se queda en relaciones en las que no es feli- o con un hom(re que no la ama como a ella le gusta que la amen< &so ara mi es una reina# /a mujer due2a de sus emociones, que muestra el alma que es 8es iritual;, madura, li(re, li(erada de sus miedos, sensi(le y creativa# 6odas las mujeres ueden convertirse en reinas, ues querer es hallar la manera de oder# $ecuerda: nunca es tarde si la corona es verdadera# 6oda mujer se de(e amarse or encima de todas las cosas, y honrar el alma que es# 6oda mujer uede ser reina si le da la gana ganarse dicho rango de evolucin emocional#

6* El cuestionario para des%posicionarte*

Por re+la +eneral, los cuestionarios -ue aparecen en las revistas y li$ros t1cnicos de psicolo+<a, est=n ec os con el propsito de ayudar o /acilitar -ue la persona se cono:ca Kme.orE Gperm<teme -ue lo entrecomille, ya -ue muc as veces a esos cuestionarios o les /altan pre+untas o les so$ran respuestas posi$les, o viceversaI. ,e a < -ue con este Kcuestionario de des osicionamiento no pretenda ayudarte a conocerte me.or, sino a -ue e.ercites el $uen umor, -ue tanta /alta nos ace para rela.arnos y des acernos de malos KrollosE varios. "$viamente, nadie te .u:+ar=, nadie te evaluar=, ni tu vida cam$iar= una ve: ayas ec o este cuestionario des osicionador# 3o es esa mi intencin adada. 5l contrario, si al+o persi+o siempre, es /omentar la li$ertad para -ue cada persona decida -u1 posicionamiento -uiere tener, y -ui1n le da la +ana ser. Puede -ue te sorprendan al+unas de sus pre+untas por la o$viedad de la respuesta -ue impulsa en ti. 3o te cortes, responde lo -u1 te apete:ca, d< KsiE a todo o di KnoE a todo, el resultado no variar=' ", 2s<4 Be disePado este cuestionario simplemente para -ue te r<as. 6, de paso, indirectamente acerte pensar en paralelo a lo lar+o del li$ro mientras vayas leyendo su contenido. @na ve:, ayas terminado el li$ro, te su+iero -ue vuelvas so$re tus respuestas y las recapacites a la lu: de la in/ormacin -ue te a impre+nado el alma, o al menos la mente, al a$erte sumer+ido en la pro/undidad del inconsciente -ue a$ita en las p=+inas de este li$ro, y de las re/le0iones paralelas -ue se ayan a$ierto paso en ti. 7i, -uien lee este li$ro es un om$re y no una mu.er, o$viamente el cuestionario uel+a decir -ue no es para KellosE Gya les ela$or1 cuestionarios posicionadores en E3 B@7C5 ,EL B"&BRE &EJR"E&"C!"35L, lo mismo -ue para ellas lo ice en L5 RE!35 >@E ,!" C5L5B5Q57 5L C5B5LLER" ,E L5 5R&5,@R5 "R!,5,5,5I. 5 ora $ien, pueden acerlo pensando en al+una mu.er -ue les +uste, o en su novia, pare.a o esposa. Puede -ue las respuestas os sorprendan' nunca se sa$e. Las pre+untas des osicionadoras* (% )% 8% 9% ;% ?% A% C% M% (#% ((% ()% (8% 2Eres reina4 2Je crees -ue eres reina4 2Las de reina4 23o te atreves a mostrar -ue eres reina4 25 caso te icieron creer -ue eras una vul+ar damisela de diadema /lo.a simplemente por-ue se te ocurri enamorarte de un ca$allerete de o0idada armadura4 2Eres de las -ue cree -ue las mu.eres son superiores a los om$res4 25Nn est=s al pairo en cuanto a pare.a se re/iere por-ue tu pr<ncipe a:ul no a aparecido4 2Eres, acaso, de las, o los, -ue piensa -ue una mu.er -ue no tiene om$re% marido%novio o Kc urriE es de$ido a -ue' alg9n defecto tendr,4 2Je as convencido de la e0istencia de om$res metros emocionales4 2", por el contrario, crees -ue es m=s /acti$le -ue te topes con el 6eti antes -ue con un e.emplar de metro emocional'4 2Crees -ue por tener marido ya eres una mu.er emocionalmente triun/adora4 2Consideras -ue todos, todos, todos los om$res son i+uales4 2Eres de las -ue piensa -ue las mu.eres del si+lo )( est=n li$eradas4

(9% (;% (?% (A% (C% (M% )#% )(% ))% )8% )9% );% )?% )A% )C% )M% 8#% 8(% 8)%

88% 89% 8;% 8?% 8A% 8C% 8M% 9#% 9(% 9)% 98% 99% 9;% 9?% 9A%

2Je as le<do KEn Busca del Bom$re &etro emocionalE4 7ino lo as le<do, a qu es eras? 5on ste li(ro odr,s clasificar a todos los hom(res de tu vida cual mari osas a las que clavar el alfiler< 2Consideras -ue KllorarE es muy emocional4 2Crees -ue las adas e0isten4 &e re/iero a esas -ue te Ksolucionan la vida con un a+ite de varita m=+icaE. 2Eres de esas -ue esperan o piensan -ue las cosas se Ksolucionan por s< mismasE4 2Je atreves a mandar a la KmE a un om$re4 2Esco+es4 2Je esco+en4 2Je con/ormas con mi+a.as4 ", 2-uieres lo me.or del menN para ti4 Crees -ue la edad* 5I te /avorece BI te des/avorece 2>u1 son los Xilos4 6, la liposuccin 2es al+Nn aparato revolucionario de cocina4 Ju sentido del umor est=* aI al pairoW $I a la luna de LalenciaW cI ol<mpicamenteW dI reli+iosamenteW eI ni /N ni /aW /I da morireW +I T-u1 te ca+asUW I se /ue a $uscar ci+arrillos y nunca mais se supo. 2Fin+es placer se0ual para no KdecepcionarE a tu churri4 5I 2Escondes tus neuronas4 BI 25lardeas, paseas, muestras' a tus neuronas4 2Las de pendn ver$enero o de mon.a de clausura4 2Crees -ue Kdos tetas tiran m=s -ue dos carretasE, o sea, piensas -ue el tamaPo de los +lo$os es decisivo para seducir a un om$re4 6, la /eminidad 2es proporcional al per<metro del tetamen4 27i, no4 2>u1 pre/erir<as tener4* aI inteli+enciaW $I $elle:a /<sicaW cI piernas del+adasW dI cuerpo de anor10icaW eI cuerpa:o aun-ue /uese pel<n KrellenitaE, o sea, talla 8C, 9# o 9)W /I tetamen tetamenW +I dinero y amantesW I talentoW +I voluntad y cora.eW I di+nidad. 2>u1 piensas de una mu.er -ue se l<a o enamora o casa con un om$re m=s .oven4 6, 2-u1 piensas de ese .oven -ue se a liado o enamorado o casado con la mu.er KmaduraE4 23ecesitas admirar a un om$re para poder enamorarte de 1l4 5I 2Eres de las -ue de.a -ue las decisiones las tome 1l4 BI Yam=s se te a pasado por la ca$e:a seme.ante tonter<a Gme re/iero a la de -ue un om$re tome decisiones por tiI. 2&andona4 27umisa4 25locada4 27ensata4 2En -u1 se $asa, se+Nn tN, la /eminidad4 2Crees -ue todos los om$res son i+uales4 2>u1 piensas de tu padre4 2>u1 destacar<as de tu madre4 2>u1 te a ec o pensar o creer tu madre de ti4 2>u1 te a aportado tu padre -ue no te aya aportado nin+una otra persona en tu vida4 Jus a$uelas* 2-u1 K erenciaE inmaterial te an de.ado4

9C% 9M% ;#% ;(% ;)% ;8% ;9% ;;% ;?% ;A% ;C% ;M%

2Ju madre a+uanta a su esposo, lo tolera, a$la $ien de 1l, lo cr<tica4 2>u1 ace4 2Cmo es tu periodo4 2Crees -ue es una maldicin4 2Cu=les son las capacidades -ue destacar<as de ti4 2>u1 talentos tienes4 2>u1 suePo o suePos deseas acer realidad en tu vida4 2Crees -ue una mu.er puede alcan:ar sus metas4 2Eres de las -ue piensa -ue e0iste un Ktec o de cristalE en las empresas a nivel de direccin4 5I Je deprimes cuando no lo+ras tu propsito. BI te pones las pilas e ideas un plan K$E e incluso KcE si ace /alta 7i /ueses un coc e, 2cu=l ser<as y por -u14 7i /ueses un animal, 2cu=l ser<as y por -u14 7i /ueses un elemento de la /lora Gve+etal, planta, /lor, =r$ol, ar$usto'I, 2cu=l ser<as y por -u14 2>u1 met=/ora ar<as de ti4

C#*o &n! -"- !a- s! $u s!&ona-&o* aI antate (# puntos positivos por cada 7! -ue te ayas dado en las pre+untas (, (#, (9, (C, (M, )), )8%5, )C%B, 8?%B, 8A, 8M, 9#, ;8. $I 7i as respondido K7!E a las pre+untas ),8,9,;,?,A,C, ((, (), (8, (;, (?, (A, )#, )(, )8%B, )A, )C%5, 8#, 8(, 8;, 8?%5, 9), ;9, ;;%5, antate (# puntos ne+ativos. cI Por cada 3" -ue te ayas dado en las pre+untas (, (#, (9, (C, (M, )), 8A, 8M, 9#, ;8* antate (# puntos ne+ativos. dI 7i as respondido K3"E a las pre+untas ),8,9,;,?,A,C, ((, (), (8, (;, (?, (A, )#, )(, )A, 8(, 8;, 9), ;9, ;;%B* antate (# puntos positivos. eI En cuanto a las respuestas Ga las pre+untas* )9, );, )?, )M, 8), 88, 89, 9(, 98, 99, 9;, 9?, 9A, 9C, 9M, ;#, ;(, ;), ;?, ;A, ;C, ;MI, as de evaluar tu misma el resultado, y sacar tus propias conclusiones a la vista de la puntuacin resultante o$tenida en Ga, $, c y dI. /I Ba: el recuento de puntos o$tenidos en Ka, $, c y dE. Pueden darse tres supuestos, a sa$er* G(I cu=nto m=s se apro0imen la puntuacin positiva y la ne+ativa si+ni/ica KF5LJ5 ,E C"3FR@E3C!5EW G)I cuando la puntuacin positiva supere con creces a la ne+ativa, mayor ser= tu KL5LE3JZ5 6 ,!F3!,5, ,E RE!35EW y G8I, por el contrario, cu=nto mayor sea la venta.a de la puntuacin ne+ativa so$re la positiva, mayor ser= tu K&5L,!C![3 ,E EL5E. +I Recuerda -ue en los cuestionarios Kno est=n todas las pre+untas -ue de$ieran, ni /altan todas las -ue no de$ieranE. " sea, a$orda el cuestionario como Kun tomarle el pulso a tu situacin interiorE, un Ksa$er dnde est=s posicionadaE, y ader1:alo de muc o sentido del umor pues nunca es tarde para tener un reinado /eli:. Je a$r=s aperci$ido de -ue no e dado Kpuntuaciones versus si+ni/icadoE. 7encillamente por-ue no deseo KencasillarteE sino Kayudarte a -ue te posiciones por ti mismaE y -ue, desde a <, decidas dnde est=s y acia dnde -uieres ir. KEl aprender a proporcionarteE a ti misma el si+ni/icado es uno de los primeros derec os y de$eres de toda mu.er Reina.

3"J5*

Por cierto, si esperas -ue este sea un li$ro /eminista' Pues, va a ser -ue no. &e.or te lo cuento desde ya y as< te sumer+es %o no%, en sus p=+inas con el =nimo apropiado para a$ordar la lectura Oespero -ue interesante, o cuando menos sorprendente% de las ideas -ue encontrar=s y de las clasi/icaciones -ue descu$rir=s so$re las mu.eres Gtanto las K,amiselas como la de KReinaE. Eso s<, no esperes unas Kclasi/icaciones al usoE, por-ue yo no soy al KusoE ni nada pol<ticamente correcta. Para $otn de muestra $asta -ue te cuente -ue en la tertulia de 6" ,"35 GEl &undoI, n\ ) del (9 mayo )##;, /ui la Nnica de las contertulianas -ue suspendi a doPa Leticia "rti: durante su primer aPo como princesa. Las otras tertulianas aNn no an salido de su asom$ro Oante seme.ante osad<a por mi parte% ni entendieron por -u1 la suspend<' " me.or dic o, 2cmo /ue -ue me atrev< a KsuspenderlaE como princesa'E4 Puede -ue tN, cuando ayas terminado de leer este li$ro, si -ue lo comprendas o al menos te a+as una real idea' 7i ya eres lectora o lector de mis li$ros, en ese caso, no te ar= /alta lle+ar al /inal de 1ste li$ro para acerte Kesa idea realE. NNNNNNNNNNNNNNNNNNN ?6al como aclara la 1eclaracin so(re los derechos de la mujer de Naciones Dnidas, los as ectos (,sicos ara que las mujeres de todo el mundo eMijan sus derechos conllevan la osesin del control f"sico so(re sus ro ios cuer os: esto se roduce de formas distintas en culturas diferentes, como en trminos de derechos de re roduccin, li(ertad frente a las resiones de a(lacin del cl"toris, as" como los derechos seMuales ara elegir la forma de eM resin de la identidad sicoseMual y los sentimientos de cada uno# Y or su uesto, el derecho al voto, la ro iedad ersonal y la osesin de una cuenta (ancaria#@ A +here Oite

7*8La *a%d&$&#n d Eva9

"en)o 'as &ormonas materna'es re4o'ucionadas1. ico'e 5idman
&l nuevo arqueti o femenino emergente en el siglo E= es uno ciertamente ancestral, uno que hunde sus ra"ces en la sa(idur"a de Jaia y en el origen estelar o universal del alma# /as almas vivimos vidas humanas# 3or lo que toda reina es un alma muy evolucionada enfundada en traje de mujer# /o mismo que un rey es un alma vieja enfundada en traje de hom(re# .m(os sa(en, conocen y tienen muy claro que la escala de valores en (ase a la cual articulan su vida es una que roviene del alma 8referencia interna;, y no de la sociedad mani uladora y alienante del sentido com9n divino# Dn alma des ierta sa(e que lo qu acontece en nuestras vidas es res onsa(ilidad nuestra# 3or consiguiente, tanto lo qu nos gusta como lo que nos disgusta en otros, en nuestra vida, en nuestro tra(ajo, relaciones afectivas y la(orales< es asunto nuestro, esto es, el roducto resultante de las acciones y omisiones que se dan or a licar el li(re al(edr"o# Dn alma inteligente sa(e que lo mejor que uede hacer es a render a hacerse sus ro ios de(eres, ya que nadie te hace los de(eres ni te los har, ni te los odr, hacer aunque quisiera# Oa llegado el momento de des ertar el autntico femenino en todos nosotros# /a mujer ha de dejar de estructurarse y dotar a su vida de sentido en (ase a su relacin con un hom(re# Oa de dejar de correlacionar su feminidad o el grado de la misma, con el tama2o de sus echos, su funcin re roductora, al cantidad de hijos que tiene, lo mucho que se maquilla, lo coqueta que es, a cu,ntos hom(res ha conquistado, el ti o de marido 8Mito; que tiene o ha logrado ca-ar, y un sinf"n de varia(les que solo lograr,n amarrarla de or vida a la silla de la damisele- de diadema floja requetefloja# Dna mujer no tiene un estilo de ensamiento o ca acidades llamadas femeninas or llevar traje de mujer, no, las tiene como ser humano# 7, esto se lo gra(a en la corona o nunca lograremos hacer realidad la igualdad intr"nseca que tenemos los humanos a nivel de alma# Dna mujer no ha de demostrar, m,s de lo que un hom(re ha de demostrarlo, que vale en su tra(ajo or el hecho de llevar traje de mujer< 7, desterramos creencias de este estilo o seguiremos d,ndoles argumentos de mucho eso a los machistas im ertinentes del mundo mundial# /as reinas se ganan su corona d"a a d"a# /as reinas cuidan de su cora-n y mantienen en forma sus instintos# /as reinas no ha(lan mal de los hom(res# /as reinas tienen ca acidades, ha(ilidades, talentos y dones en funcin del contenido, eM eriencia, estilo, grado de evolucin que son a nivel de alma y misin humana que se han autoBasignado ara esta vida terrena# /os reyes, tres cuartos de lo mismo que las reinas# 3or consiguiente, ?ellos@ tam(in aman, sienten, se ierden, se encuentran, eMtrav"an su sentido vital, se recu eran, dudan, aman, intuyen, anali-an, cocinan, lloran, adecen, dudan, sue2an, escri(en, duermen, se cansan, se asustan, necesitan muestras de afecto, gustan de ser a(ra-ados, se sienten inseguros, necesitan confirmaciones y gu"a<

/os hom(res son sim lemente almas en traje masculino, un gnero seMual diferente al de la mujer# 3unto# &l resto es historia que hay que dejar atr,s y as" oder ir, or fin, en os de la recu eracin de la dignidad#@

. EL 2OM0RE DE SUS PESADILLAS.

Bay mu.eres KdesesperadasE, lo cierto es -ue est=n desesperadas de s< mismas. 5un-ue ellas consideren -ue las causas de$en circunscri$irse a% :o*)- d sus %esadi''as %-ue no de sus KsuePosE%, -ue las ronda, corte.a, apretu.a el alma y estru.a el cora:n. 3ada m=s le.os de la realidad emocional de sus almas, en verdad -ui1n est= verdaderamente deses erado es su sentido comNn. 5 las mu.eres les persi+ue la maldicin de Eva, -ue no es otra -ue la de a$erse cre<do a-uello de KEva naci de la costilla de 5d=nE. &aldita met=/ora -ue encierra la llave de la li$eracin /emenina, pero -ue pocas /1minas an osado usar para a$rir la puerta de la di+nidad, esa -ue las ar= li$res y duePas de sus almas. En pleno si+lo RR! las mu.eres, en +eneral, se+uimos sin a$ernos li$erado. &uc o Kse0o y /renes<E, muc a luc a sindicalista, muc o /re+ar y tener i.os cuando se desee merced a la p<ldora. 7in em$ar+o, la realidad es -ue las mu.eres si+uen esclavas de la maldicin -ue les mantiene atadas las alas, proscrita la +enialidad y la sin+ularidad de su alma umana. ,e nada nos sirve la li$ertad si no e0iste territorio donde e.ercerla. Las mu.eres tra$a.an, en al+unos casos +anan incluso m=s -ue otros om$res Gso$re todo en el sector pro/esional li$eralI, son duePas de sus cuentas $ancarias, de sus coc es, de sus camas y de su maternidad. Pero si+uen sin a$er ad-uirido el ran+o de di+nidad i+ualitaria del -ue +o:an los om$res por decreto de nacimiento K$<$licoE* Eva naci de la costilla de 5d=n, de a < -ue las mu.eres est1n condenadas a la in/erioridad a perpetuidad sin posi$ilidad de ser e0imidas de dic a maldicin ancestral e0cepto -ue ellas mismas se devuelvan la costilla o le den con la costilla en los morros a todos los KadanesE del mundo mundial -ue pretenden acerlas creer -ue son lerdas, estNpidas, in/eriores o damiselas de diadema /lo.a adem=s de $arata. 2Es esto as< de cierto4 En parte, lo es. 5un-ue, suele a$er siempre un KperoE. En este caso es -ue las mu.eres en +eneral, alimentan o contri$uyen, -ui:= inconscientemente, a perpetuar y mantener en /orma la creencia de -ue las mu.eres son Kin/erioresE a los om$res. 3o e0iste m=s tec o de cristal -ue el -ue las propias mu.eres se auto ad.udican a s< mismas. &e e0plico. Por mi consulta pasan muc as mu.eres inteli+entes, con carreraStra$a.os de presti+io y muy $ien remunerados, las cuales me dicen -ue Knecesitan admirar a un om$re para poder enamorarse de 1lE. 7uele suceder -ue el Ka/ortunado om$reE en cuestin les marea el alma, al$orota el cora:n y les da KEdesa:nE a +randes dosis como desayuno, comida y cena, con lo -ue terminan ec as unos :orros, olvid=ndose de s< mismas y pe+=ndole una patada a su di+nidad. 6 todo por-ue el KmaromoE en cuestin les a dado caPa de la $uena a su diadema de damisela li$erada. 5 muc as les ar+umento -ue en verdad ellas se KarrodillaronE, y como consecuencia del arrodille el c ico pas a parecer m=s alto, esto es, m=s Ke0itoso, rico, +uapo, maduro, y etc1tera, etc1tera'E 7i ellas se u$iesen -uedado mir=ndole a los o.os, de i+ual a i+ual, sin a+ac arse ni acer remil+os de nin+Nn tipo, se u$iesen aperci$ido de la realidad, esto es* -ue 1l no es ni m=s alto, ni m=s maduro, ni m=s e0itoso, ni m=s nada de nada.
?&%7/D54PNQ1esmond !orris, autor hace RF a2os de &l mono desnudo, estudia ahora la anatom"a femenina# &l -ologo dice que el cuer o de la mujer est, m,s evolucionado#

!orris desmitifica tam(in en /a mujer desnuda, editada or 3laneta, que el gnero femenino sea el seMo d(il# Nada de eso, seg9n l# .unque sea menos fuerte f"sicamente, el cuer o de la mujer est, m,s evolucionado en mucho as ectos Ses m,s neotnicoB que el del macho, asegura# 3ues (ien, !orris dice que los hom(res son ligeramente m,s infantiles en su com ortamiento, mientras que las mujeres lo son en su anatom"a# 1e ah", or ejem lo, que haya m,s inventores o inversores en Kolsa y que las mujeres sean m,s cautas y astutas# !ientras ellos tuvieron que ir a ca-ar y correr m,s riesgos en un juego que a veces era mortal* ellas tuvieron que ser m,s rudentes, orque de ellas de end"a la re roduccin de las eque2as tri(us de hom"nidos# Jracias a la revencin a rendieron y desarrollaron otras cosas fundamentales: la comunicacin ver(al, la transmisin del conocimiento o la resistencia a la enfermedad# &n el roceso neotnico, ellos han desarrollado cada ve- m,s com ortamientos m,s infantiles con menos cam(ios f"sicos, mientras ellas han desarrollado cualidades f"sicas infantiles# /a com(inacin de estos dos roles en am(os seMos su uso finalmente el Mito de la es ecie#@ A &l !undo#

2 6+ DEL 7"E!HO DE !RIS"AL8+ #9:;* T5 U, lo olvida$a. El Kfamoso tec o de cristalE, no es otra cosa -ue el KterritorioE de imposi$le acceso para una mu.er por, y a pesar de, s< misma. @na KmetaE, cuyo contenido slo puede dis/rutar ySo apropiarse una mu.er si es mediante Gcondicin sine qua non; la vinculacin con un om$re. &e e0plicar1 m=s. Consideremos un territorio, compuesto de die: estadios, de los cuales slo oc o /uesen accesi$les para las mu.eres. 3or qu no ueden acceder a m,s? Por lo -ue trat1 de e0plicar antes* ellas deciden consciente o inconscientemente -ue no pueden acerlo si no es a trav1s de vincularse con un om$re. ,e a < -ue se colo-uen un /also tec o de cristal ante s< mismas Oy, entrecomillo falso or la cualidad que tiene de invisi(le a los ojos de ellas, si (ien lo es orque en verdad, no eMisteB# 5dmito -ue para muc as mu.eres ese tec o es real, tan real y cierto como le permiten sus ideas. 6 es -ue lo -ue uno cree -ue es cierto, es decir, a-uello de lo cual se est= convencidoSa, as< es y as< se+uir= si1ndolo asta -ue decidamos Kdudar de elloE y cam$iar de /orma de parecer o creencia. 3uestras ideas GcreenciasI, con/orman nuestra realidad, son el Kcolor del cristal con -ue o$servamos eso llamado realidadE. 7i yo, pon+amos por caso, soy mu.er y decido creer -ue e0iste el Ktec o de cristalE en mi mundo pro/esional, dic a creencia se convertir= en cierta, pasando a /iltrar toda la in/ormacin y todas las vivencias por esa KcreenciaE, de a < -ue sea KrealE para mi, aun-ue no lo sea o$.etivamente a$lando. 5 ora $ien, de lo -ue nadie suele acer mencin es del $ene/icio adicional, o sea, Kla +anancia -ue proporciona dic a ideaE a la persona -ue la co$i.a Ga la idea, claroI, es decir, al Kcreador de esa creenciaE. Pon+amos, tan slo a t<tulo de e.emplo y como iptesis, -ue uno de los K$ene/icios adicionales -ue dic a creencia pueda KaportarE sea el de no darse cuenta de -ue la ra:n o KcausaE de -ue uno no pro+rese es en verdad por-ue no se est= aciendo nada e0cepto K-ue.arseE. &e e0plicar1 m=s* &l asumir la eMistencia de dicho techo de cristal, me li(ra de tenerme que enfrentar con mi actitud victimista y asiva que no hace sino quejarse como todo remedio o estrategia ara cam(iar la situacin#@ 6 claro, si una mu.er Go un om$reI no ace nada para me.orar su per/il ySo rendimiento pro/esional, es l+ico -ue no prospere en la empresa Gmi a$uela sol<a decir -ue ha("an muchos erros ara la misma lie(reI a no ser -ue recurra a Kotras artesE donde la pro/esionalidad no a sido invitada, tales como Kli+arse al .e/eSaE, Kser i.oSa del duePoSaE, Kotro tipo de enc u/es o peloteos variosE' 2&e e e0plicado me.or4 Espero -ue s<.

. EL MATRIMONIO O EL SE;URO A TODO RIES;O CONTRA LA SOLEDAD 3 AVAL 0ANCARIOCONTRA LOS DESASTRES EMOCIONALES. Lolviendo al tec o Kinvisi$leE, 1ste suele impedirles alcan:ar lo -u1 -uiera -ue aya en los niveles nueve y die:. Por re+la +eneral, lo qu ay en esos niveles no es m=s -ue, a sa$er* Kun cierto estatus social, un cierto nivel de 10ito empresarial, un cierto tipo de coc e, el t<tulo de KsePora deE y certi/icado de +arant<a de calidad -ue dic o titulinchi proporciona a la desposada Ode s< misma, pero esto ella lo i+nora' asta -ue el divorcio la pone /rente a /rente con la realidad, y a veces, ni por esas%, el se+uro a todo ries+o contra la soledad Geso cree ella al principioI, un aval $ancario contra los desastres emocionales G asta -ue lle+ue la primera mentira'I, y un sin /in de Ke0trasE -ue considera slo pueden o$tenerse Nnica y e0clusivamente vincul=ndose con un om$re. La inmensa mayor<a de las mu.eres si+uen vana+lori=ndose de K a$er ca:ado o conse+uido maridoE ya -ue eso las ace superiores Geso creen ellasI a las dem=s solteras. Por-ue seamos sinceros, una mu.er soltera es sinnimo de /racasada, o sea, de Kproducto de/ectuosoE. ,e lo contrario, al+Nn om$re la u$iese reclamado para s<' Por a-uello de -ue le /alta una costilla, record1moslo. 7i las mu.eres no de.an de acer el tonto ni cesan en ese a/=n en/ermi:o de llenarse el alma de $a:o/ia y de ideas -ue les destro:a la di+nidad, no lo+rar=n sino esclavi:arse m=s y m=s el alma y se+uir propin=ndole patadas a su di+nidad umana. Los om$res Gno todosI no son malos. 3i ellas Gno todasI son $uenas. &=s $ien e0isten seres umanos despistados de s< mismos, inmaduros de alma -ue perdieron el sentido en al+Nn centro comercial o entre los K umos -ue le sacaron a la tar.eta de cr1dito de tanto usarlaE. Livimos en una sociedad in/antiloide, -ue lo -uiere todo pero sin tener -ue pa+ar el precio del es/uer:o, del compromiso. 6, encima, a costa de la sin+ularidad. Las mu.eres se con/orman con tener un om$re al lado, no importa su calidad, pero un om$re. 5 ora $ien, las les$ianas tam$i1n -uieren compaP<a, lue+o' parece -ue la soledad interior es la -ue nos impulsa a $uscar una compaP<a o m=s $ien un KdistractorE con el -ue despistar el vac<o y la insulse: -ue produce a$ernos arre$atado la inte+ridad. 7i por llevar cuerpo de mu.er considero -ue sin pare.a no val+o nada, -ue por m=s -ue me es/uerce nunca +anar1 lo -ue un om$re, y -ue estoy condenada a KadmirarE a un om$re para enamorarme de 1l, por-ue de un om$re Kin/eriorE Gl1ase* m=s .oven, con menos dinero o estatus, menos estudios acad1micos, m=s $a.ito, menos e0itoso'I, las mu.eres 3" de$en ni pueden enamorarse .am=s %ya se sa$e* ellas slo se enamoran de hom(res a los que uedan admirar. &aldita consi+na envenenadora de neuronas y a/lo.adora de diademas%, estoy a$ocada a ser carne de la desesperacin en/ermi:a -ue produce allar un om$re del -ue col+arme' La mu.er de$e restituirse a s< misma la /uer:a, el cora.e y la voluntad de liderar su destino. La mu.er a de iniciar la Kre%evolucinE emocional. 7in dic a revolucin no podr= asumir el trono de su vida, ni podr= li$erarse .am=s de la culpa de a$erle Karre$atado una costilla a 5d=n para poder nacerE. Por todas partes escuc o, leo, comento' las Kmil y una di/erenciasE entre om$res y mu.eres, -ue si ellas son m=s sensi$les, -ue si ellas son m=s dialo+antes, -ue si ellas son m=s responsa$les' 6, sin em$ar+o, triun/an menos -ue los om$res, 2por -u1 ser=4 Portadoras de visin.