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El documento habla sobre un estudio realizado por el Servicio Geológico de Israel que encontró que la Ciudad Vieja de Jerusalén sería la más afectada por un fuerte terremoto debido a que fue construida sobre escombros. También menciona que un gran terremoto podría ocurrir en las próximas décadas y ayudaría a destruir las estructuras sobre el Monte del Templo, allanando el camino para construir un nuevo Templo. Finalmente, resume la historia del telepredicador estadounidense Jimmy Swaggart y su esc
El documento habla sobre un estudio realizado por el Servicio Geológico de Israel que encontró que la Ciudad Vieja de Jerusalén sería la más afectada por un fuerte terremoto debido a que fue construida sobre escombros. También menciona que un gran terremoto podría ocurrir en las próximas décadas y ayudaría a destruir las estructuras sobre el Monte del Templo, allanando el camino para construir un nuevo Templo. Finalmente, resume la historia del telepredicador estadounidense Jimmy Swaggart y su esc
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El documento habla sobre un estudio realizado por el Servicio Geológico de Israel que encontró que la Ciudad Vieja de Jerusalén sería la más afectada por un fuerte terremoto debido a que fue construida sobre escombros. También menciona que un gran terremoto podría ocurrir en las próximas décadas y ayudaría a destruir las estructuras sobre el Monte del Templo, allanando el camino para construir un nuevo Templo. Finalmente, resume la historia del telepredicador estadounidense Jimmy Swaggart y su esc
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Disponible slo en PDF * Noviembre-2013 * 35 Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL @R_Centinela Nelly Centinela E-mail: jomar_alva@hotmail.com MONTERREY, Nuevo Len*MXICO Noviembre-2013 Director General Jos Martnez Colaboradores Ivn Lexter Julio Mara Gonzlez Redes Sociales Nelly Maldonado Diseo Dorcas Design La revista Centinela es un medio informativo con bases y principios regidos en la Biblia. Los artculos frmados en Centinela no refejan necesariamente la lnea editorial de la revista. El contenido en los anuncios es responsabilidad nica y exclusiva de los patrocinadores. Se prohbe la reproduccin del contenido, al menos que se haga con el permiso de la direccin editorial. 35 centinela @R_Centinela Nelly Centinela E-mail: jomar_alva@hotmail.com MONTERREY, Nuevo Len*MXICO Ayudara sper terremoto a construir el Tercer Templo Despus de un estudio de tres aos, realizado por el Servicio Geolgico de Israel, se comprob que la Vieja Ciu- dad, sera la regin ms afectada en caso de que ocurra un fuerte terre- moto en Jerusaln, ya que fue cons- truida en capas de escombros, y no sobre rocas originales. Amos Bein, director del centro, ex- plic que los investigadores utilizaron la tecnologa ms avanzada que exis- te para analizar la topografa de Je- rusaln, su geologa, el tipo de suelo y del laberinto subterrneo existente debajo de la Ciudad Vieja. Obviamente, un terremoto tambin causara conmociones polticas, ya que es el centro del conficto entre is- raeles y palestinos. Segn el informe, el punto principal de la devastacin justamente sera el Monte del Templo, donde se encuentra la mezquita de Al Aqsa, o el Domo de la Roca. El Dr. Bein ha instado a los admi- nistradores de la ciudad durante aos para identifcar y fortalecer las es- tructuras dbiles. El explic que existen registros de slo la mitad de una docena de gran- des terremotos que han golpeado la ciudad en los ltimos mil aos. Los arquelogos han encontrado eviden- cia de esto. El ltimo gran terremoto en la zona fue en 1927, con una magnitud 6,3 cerca de Jeric, a unos 15 kilmetros al este de Jerusaln. Curiosamente, fue responsable por la formacin de grietas en el suroeste de la pared ex- terior de la mezquita de Al Aqsa y la Iglesia del Santo Sepulcro, construi- da alrededor del lugar, donde se cree que Jess fue crucifcado. Para estos cientfcos israeles, se espera otro gran terremoto que llega- r a la Tierra Santa en las prximas dcadas. Este ao hubo dos ya, pero con poca intensidad. La razn princi- pal es que la ciudad de Jerusaln est en el camino del Gran Valle del Rift una gran fractura geolgica, que se extiende por 3.000 kilmetros, pa- sando de Siria a Mozambique. El mar Muerto es en realidad un lago ubicado en el valle del ro Jordn, por donde pasa una falla transforman- te del mar Muerto, que une la placa geolgica con Arabia con la placa afri- cana. Esta falla pasa por el valle de Armagedn y las muchas colinas de Jerusaln, y el Monte de los Olivos. El Dr. Shmulik Marco, del Departa- mento de Geofsica y Ciencias Plane- tarias de la Universidad de Tel Aviv, public un estudio en el 2007, donde la tradicin juda estaba en lo correcto que habla de un terremoto que dej el Monte de los Olivos, literalmente, por la mitad. Cerca de 70 kilmetros al norte del mar Muerto, existe otra lnea longitu- dinal de una falla que corta el terri- torio israel, entre el puerto de Haifa con las ciudades de Jenin y Nablus en Cisjordania, antes de llegar al ro Jor- dn. En una reciente entrevista, el Dr. Ephraim Laor, del Comit de Coordi- nacin Nacional para la Preparacin de Terremotos, se ha dedicado a pre- parar a los ciudadanos de Israel para un gran terremoto que podra afectar al pas en los prximos aos. En los anlisis de lminas de sedi- mentos, conservados por hipersali- nidad del mar Muerto, es posible de- tectar que hubo un gran terremoto alrededor del ao 30, que coincide con la cronologa bblica. Cuando se habla de las seales del fn del mundo, la Biblia habla de te- rremotos que dividen las colinas de Jerusaln, provocando dramticos cambios en las condiciones de la vida en Israel. La mayora de los telogos sealan que las promesas de la venida del Me- sas en Zacaras 14:3-5, Mateo 24 y Hechos 1:9-12, ocurrirn en la forma como la Ciencia lo est demostrando. FUENTE http://www.fuerzalatinacristiana.com/index.php/noticias/ item/144 JUAN PEDRO LVAREZ RAMREZ Lic. en Derecho Cdula Profesional No. 724651 Ttulo No. 6751 Somos un grupo de Profesionistas que tenemos ms de 20 aos de experiencia en el registro constitutivo de Asociaciones Religiosas, y adems contamos con la confanza de ms de 100 Asociaciones Religiosas en toda la Repblica Mexicana. Qu labor realizamos respecto a las Asociaciones Religiosas? Obtenemos para las iglesias, el registro ante la Secretara de Gobernacin como Asociacin Religiosa. Elaboramos estatutos y el perfl doctrinario de cada Asocia- cin. Incorporamos los templos al Patrimonio de la Asociacin Re- ligiosa Privadas y Federales. Realizamos cualquier movimiento interno de las Asociacio- nes Religiosas. Realizamos cambios de mesa directiva en su Asociacin Re- ligiosa. Realizamos cambios de representantes legales y apodera- dos legales. Altas y bajas de Ministros de culto, y sus templos. Quiere formar una Asociacin Religiosa? Si tiene alguna duda o pregunta, respecto a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, comunquese con nosotros. Ser un privilegio servirle. MS INFORMACIN Lic. Juan Pedro lvarez Ramrez M.M. De Llano # 444 Ote. Monterrey, N.L., Mxico Tels: (0181) 8676.2732 & 8676.6526 * Celular (811) 312.4931 jp_alvarezramirez@yahoo.com.mx Tenemos el mejor precio... ...que Usted podr encontrar CON NOSOTROS PAGUE NICAMENTE $10,000.00 PESOS... NI UN CINCO MAS PROMOCIN DE FIN DE AO Regresamos a los $10.000 pesos Aproveche la oportunidad! Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL Hace 25 aos, los Me- dios de Comunicacin denunciaron la tram- pa que le tendieron al tele-predicador Jimmy Swaggart, de la orga- nizacin Asambleas de Dios, cuando lo en- contraron casi en los brazos de una ramera. Hoy transcribimos un artculo que nos envi un lector, mismo que encontr en una pgi- na web. Esta es la his- toria de un drama de la vida real Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL E s un 21 de febrero de 1988. Los estadounidenses, vidos de morbo, se sentaban atnitos ante las pantallas de televisin y asistan al desmoronamiento de una de la mayores fguras mediticas de la na- cin; un hombre que haba construido un im- perio econmico e ideolgico en torno a Dios. En vivo y en directo, sollozando ante sus se- guidores, la mayor fgura religiosa del pas, y el principal guardin de la moral cristiana en los EU, haba tenido que enfrentarse a un so- noro escndalo sexual. Ahora responda, reconociendo sus culpas ante las cmaras. Las impactantes imgenes dejaron estupe- factos a los televidentes, y dieron la vuelta al mundo; tambin, en Espaa pudimos contem- plar el indescriptible momento abriendo los noticiarios. El principal lder religioso de los Estados Uni- dos, la superestrella evanglica que reinaba en lo ms lgido de la edad de oro de los tele- predicadores, se confesaba en directo ante la nacin: He pecado contra Ti, Seor. Sus poco convincentes lgrimas no sirvieron para salvaguardar su emporio meditico. Se haba dejado seducir por los placeres de la carne. Y pidi perdn, pero no fue perdonado. No poda esperarse un dictamen demasiado benvolo para un hombre que llevaba aos juzgando la moral de los dems con extrema dureza, desde un plpito de supuestamente impoluta santurronera. Ahora que confesaba haber sucumbido a la lujuria de la manera ms barata y premedi- tada, sus millones de seguidores le dieron la espalda, y su reinado termin abruptamente. Aunque hoy en da siguen apareciendo evan- gelistas televisivos en los EU, y todava cuen- tan con una amplia base de seguidores, ya no existe una fgura que atesore la notoriedad e infuencia de aquel Jimmy Swaggart. Durante los aos 80, Swaggart era algo ms que un simple telepredicador: Muchos crean ciegamente en l, mientras que el resto se li- mitaba a tolerar, como poda, la tremenda re- levancia social del personaje. Pero nadie poda ignorarle, porque de un modo u otro, Jimmy Swaggart estaba en todas partes. Los Medios de Comunicacin estn goberna- dos por satn. Me pregunto si muchos cristia- nos son conscientes de ello. Lo anterior lo deca un hombre que haba construido su imperio, gracias a la radio y la televisin. Pero, por descontado, sus propios juicios no se le aplicaban a l mismo. Porque l era el juez supremo. La voz de Dios sobre la Tierra, pues l dictaba lo que estaba bien y lo que es- taba mal. Alertaba sobre la conjura diablica que pre- tenda apoderarse del pas, que manejaba los hilos de las televisiones y peridicos, de la po- ltica, y de la sociedad. Sus enemigos eran los ateos, los impos, los homosexuales. Defenda la familia tradicional como la nica forma de vida aceptable, y promulgaba unos rgidos valores basados en un puritanismo a ultranza. Solamente haba una verdad, solamente exista una flosofa concebible: Aquella que se basaba en el Evangelio. Y estaba siendo atacada por los pecaminosos progresistas y mal defendida por los blandos conservadores. No haba nadie fable en el mundo excepto l. Toda la nacin estaba infectada por la impie- dad, y nicamente l poda conducir al rebao por el camino de la salvacin. Para sus seguidores, l era puro e inmacu- lado; un verdadero defensor del mensaje de Cristo. Y l mismo no necesitaba ser modesto al respecto, ya que de l dependa la salvacin de tantas almas descarriadas; no tena por qu disimularlo. Si no aparezco en el plpito este fn de se- mana, millones de personas podran ir al in- ferno. Dios hablaba a travs de Jimmy Swaggart? Sus programas de televisin llegaron a emi- tirse a travs de una extensa red de ms de 200 emisoras. Y no nicamente encontraba un amplio pblico en su pas natal, sino que en el resto del continente americano donde el Protestantismo estaba creciendo a pasos agi- gantados, como efecto de la infuencia esta- dounidense adquiri tambin un estatus de autntica superestrella. Viajaba por pases latinoamericanos y rea- lizaba multitudinarios encuentros en los que, literalmente, llenaba estadios de futbol, pro- nunciando sus sermones ante decenas de mi- les de atentos creyentes, mientras alguien iba traduciendo sus palabras del ingls al espaol. En su pas, los Estados Unidos, millones de personas lo seguan por la pequea pantalla, y muchos miles se apuntaban a su escuela evan- glica y otras actividades relacionadas con su congregacin. En la cspide de su reinado, Jimmy Swaggart ingresaba la friolera de 150 millones de dlares al ao, mediante contribuciones voluntarias o pagos de cuotas de sus feles; ello, sumado a lo que ganaba gracias a la venta de sus discos y de sus libros. Cmo consigui llegar tan arriba? Cmo se convirti Jimmy Swag- gart en el emperador evanglico de Amrica? Lo cierto es que el Cielo le haba bendecido con autntica madera de es- trella: Lo llevaba en los genes. Por ms que Swaggart tuviese su propio con- cepto de la gentica, y considerase la teora de la evolucin como una flosofa no cientfca en la que solamente una sociedad corrupta podra llegar a creer, el estre- llato estaba en su ADN. Y como veremos, era algo que le vena de familia. Aunque su biografa ofcial lo pintaba con co- lores de santidad ya en su niez, lo cierto es que no fue un profeta ilumi- nado desde la misma in- fancia como l a veces pretenda. Jimmy Lee Swaggart naci en Louisiana en 1935, en el seno de una familia ultra-religiosa, de la regin del Bible Belt, el cinturn de la Biblia estadounidense. Sus progenitores eran devotos seguidores de una congregacin cristiana llamada Asambleas de Dios. Y de hecho, su padre tena un activo papel en la prdica. Swaggart creci entre oraciones y msica gospel, pero su verdadero primer amor no fue la religin, sino la msica pagana, ms concre- tamente el rhythm & blues. Acompaado por su habitual compaero de correras su primo hermano Jerry, sola deambular por los clubes de blues, general- mente frecuentados exclusivamente por ne- gros, para escuchar en directo aquel pecami- noso sonido. Los primos Jimmy y Jerry haban recibido una esmerada educacin puritana, pero se rebela- ron cuando el rhythm & blues se les meti en la sangre. Adems, tenan en co- mn el talento musical: Ambos aprendieron a tocar el piano con bas- tante soltura, aunque Jimmy siempre tuvo que admitir que su primo le superaba con mucho, porque Jerry sola ganar todos los concursos de pianistas de los alrede- dores, hasta el punto de que sus padres hipote- caron su granja para po- der comprarle un piano propio. Su talentoso primo Je- rry no se limitaba a la msica cristiana, y pron- to comenz a desta- car, interpretando aquel rhythm & blues pecami- noso que haba aprendi- do en los tugurios, en- seando de paso a sus primos ms cercanos. Jimmy Swaggart no poda por menos que ad- mirarle y aprender de l cmo tocar aquella msi- ca al teclado. Algo comprensible, si tenemos en cuenta que su inseparable primo era un tal Jerry Lee Lewis. S, dos de las futuras grandes estrellas del pas se criaron juntos, escuchando blues a es- condidas de sus familias. Es ms, otro primo hermano que tambin so- la tocar con ellos, y que tambin aprenda tru- cos de Jerry Lee, Mickey Gilley, se convertira con los aos en una gran fgura del country. Mucho talento en una misma familia proba- blemente demasiado. De los tres primos, el alocado Jerry era el ms rebelde; sus andanzas callejeras y un desordenado estilo de vida pronto empezaron Jimmy Lee Swaggart en sus tiempos de adolescente rebelde, afcionado a la msica de negros. Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL a meterlo en apuros. Jimmy Swaggart sigui los pasos de su insen- sato pariente y compinche, durante una tem- porada, pero no tard en entender que aquella existencia problemtica no era para l. El caos constante en que viva Jerry Lee ter- min asustando a Jimmy, quien de repente sinti el llamado. Los caminos de ambos primos comenzaron a divergir: Jerry Lee era prcticamente un de- lincuente juvenil, hasta que consigui un con- trato discogrfco y se transform en un icono nacional (Despus pasara aos debatindo- se entre su trasfondo cristiano, incluyendo la creencia de estar tocando una msica inspira- da por satn, y las tentaciones terrenales a las que apenas poda resistirse). Jimmy Swaggart contemplaba los encontro- nazos de su primo con la ley, y la manera en que le resultaba imposible adaptarse a cual- quier concepto de vida convencional, y decidi que tena que apartarse de aquella senda de pecado. Se volc de lleno en la religin, y lleg incluso a rechazar una oferta de la discogrfca Sun Records, que quiso fcharlo en la misma poca en que Jerry Lee estaba empezando a darse a conocer. Swaggart no quiso sumarse al carro de la ex- plosin comercial del rock & roll, y se dedic a interpretar gospel, a mayor gloria del Seor. Por aquel entonces nicamente consegua unos 20 dlares a la semana, tocando msica cristiana, mientras que Jerry Lee, la oveja des- carriada de la familia, ya estaba ganando 20 mil semanales. Esto es, mil veces ms dinero que l. Pero Jimmy no quera seguir los pecaminosos pasos de su primo, ni siquiera por toda esa cantidad. Claro que haba otras formas de ganar dinero en el Bible Belt: En el sudeste de los EU estaba muy extendido un evangelismo ultraconserva- dor bastante propenso a producir fguras me- sinicas. Mientras Jerry Lee Lewis se haca famoso in- terpretando canciones diablicas, como su Great Balls of Fire, o viejos temas blues que haban aprendido juntos, Jimmy Swaggart se sentaba al piano para grabar su msica reli- giosa, confado en haber tomado la senda in- dicada. Sus caminos se haban separado. Pero ade- ms de la habilidad para la msica, tenan ms rasgos en comn. Como Jerry Lee, tambin Jimmy era carism- tico, y saba cmo dirigirse a un pblico desde el escenario. Posea una muy marcada perso- nalidad y mucha facilidad de palabra, as que no tard en levantarse del piano para empezar a dar sermones, como lo haba hecho su padre. Y descubri que se le daba bien. Era un tipo convincente. Tena una gran presencia: Alto, fornido, de sonrisa confada y actitud asertiva. Como un Tony Soprano, de los predicadores que utilizase su aura de slida autoconfanza para transmitir sus mensajes y ofrecer seguri- dad a sus oyentes. Fuera del plpito era cercano, amistoso, cam- pechano y de risa sonora y franca. Alguien que poda inspirar confanza. Durante los aos 60, las canciones religiosas de Jimmy Swaggart empezaron a hacerse muy populares en las emisoras de radio de la re- gin. En 1962 public un disco de gospel titulado God Took Away my Yesterdays, que cosech un ms que notable xito. Animado por las ventas de ese trabajo, sigui grabando incansablemente. Un lbum al ao como mnimo. La mayora se vendan consi- derablemente bien, incluyendo algn que otro superventas. Paradjicamente, su primo Jerry Lee Lewis estaba atravesando momentos profesionales bajos, y no dejaba de cuestionarse su peca- minoso estilo de vida, as como la naturaleza supuestamente diablica de la msica que in- terpretaba. Aunque Jimmy Swaggart nunca dej de mos- trar pblicamente afecto hacia su primo, tena la sensacin de haber acertado con su elec- cin: Dios antes que el pecado. Y Dios lo estaba recompensando por ello. La msica de Jerry Lee Lewis era diablica, ambos lo saban, y estaba siendo castigado por ello. Lo curioso era que el estilo al piano de Jimmy Swaggart, como el de Mickey Gilles, en oca- siones recordaba muy mucho al de su primo Jerry Lee. Gracias a las suculentas ventas de sus discos de gospel, Swaggart se construy un cuartel general en Baton Rouge, cerca de Nueva Or- leans. Comenz a emitir un programa de radio des- de el que quera seguir propagando el mensaje de Cristo. Durante los aos 70, fue incrementndose su cantidad de seguidores, hasta el punto de llegar a convertirse en la principal fgura de Asambleas de Dios, una organizacin que cre- ca como la espuma gracias a su contribucin (Aunque contaba tambin con otros pastores de renombre que rivalizaban con Swaggart, y de los que hablaremos ms adelante). Empez a ganar mucho; mucho dinero. Fi- nalmente, su fama empez a crecer exponen- cialmente el da en que decidi aparecer por televisin. Pese a su creciente popularidad, Jimmy Swaggart no suaviz su estilo. Otros evange- listas que haban encontrado un fln mone- tario en la msica o en la televisin se haban convertido en personajes del show business ms convencional. Algunos, incluso, terminaban mudndose a Nashville, para asegurar su posicin en la fo- reciente industria discogrfca surea. Otros, sabiendo que ahora llegaban a mucho ms pblico, pulan sus aristas para convertir- se en predicadores mainstream. Nada de todo aquello iba con Jimmy Swaggart. S, l segua grabando sus discos, e incluso tocando el piano y cantando en directo, pero sus apariciones pblicas poco tenan de entre- tenimiento al uso: Eran concentraciones reli- giosas al ms puro estilo Bible Belt. Y la m- sica resultaba secundaria frente a su sentida oratoria. Es ms, el mensaje de Swaggart no se ablan- d conforme aumentaba su fama; ms bien, al contrario. Cuando comenz a reunir una enorme au- diencia televisiva, sus posturas fundamenta- listas se extremaron. Aquello marcaba la dife- rencia con muchos de sus competidores, que solan seguir el camino contrario de suavizar su estilo para contentar a las masas. Swaggart iba ms lejos que ellos. No tena miedo y no meda sus palabras, ni aun sabien- do que millones de telespectadores lo estaban contemplando en directo. Durante los aos 80, su estilo duro y directo lo convirti en una celebridad nacional. La misma seguridad en s mismo, con la que haba triunfado en los plpitos y en la radio, le sirvi para conquistar la televisin. Apareca completamente convencido de que era infalible, de que Dios hablaba usndolo di- rectamente a l como su herramienta predilec- ta de evangelizacin. Swaggart diagnosticaba y juzgaba; despus se ofreca a s mismo como la solucin. La sociedad estaba corrompida, y l vena a salvarla. A menudo expresaba aquel puritanismo ul- traconservador mediante frases de mal, disi- mulada agresividad, en las que atacaba a los ateos, los descredos, los pecadores y los ho- mosexuales. Se convirti en uno de los mensajeros divinos ms famosos del mundo, superado nicamen- te por fguras como el Papa, el Dalai Lama o el Ayatol Jomeini. Swaggart, desde luego, no era un lder reli- gioso al uso, pero eso no le impeda contar con millones de seguidores, y tener una enorme infuencia sobre las vidas de muchas personas. Ofreca un sistema de valores claro, y rotun- do y, por lo tanto, reconfortante para quienes buscaban una respuesta fcil. Convertido en el emblema de los sectores ms fanatizados del evangelismo estadouni- dense, incluso los polticos tenan que mirar de reojo hacia Jimmy Swaggart, aunque fuese a disgusto. Eso s, l nunca se involucraba abiertamente en poltica (Al contrario de lo que hacan otros telepredicadores, generalmente mostrando sus simpatas hacia el Partido Republicano). Swaggart no quiso hacerlo; no se casaba con nadie ideolgicamente hablando. Y aquello le confera un aura extra de autenticidad. Si bien sus ideales conservadores resultaban ms que evidentes, especialmente en lo tocan- te a la moral, consideraba a todos los polticos en bloque (incluso a los de la Derecha) como pecadores y corruptos. Aquello encantaba a sus aclitos. Swaggart no caa en la tentacin de hacerle guios al poder poltico Todo lo contrario! Aunque el pas estaba viviendo una ola gene- ralizada de conservadurismo patriotero per- sonifcado en la fgura de Ronald Reagan, que borr de un plumazo la mentalidad ms pro- gresista de los aos 70, Jimmy Swaggart no Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL se subi al carro del republicanismo militante, como hicieron otros pastores. Se mova en otro nivel; ms espiritual, ms elevado. Estaba por encima de la poltica, lo cual fue uno de sus grandes aciertos. Su prestigio entre la poblacin ms retrgra- da del pas era enorme. Y lo que l sanciona- ba o criticaba no dejaba de tener su cuota de importancia meditica, por ms que muchos otros estadounidenses ms razonables y culti- vados lo considerasen poco menos que un lu- ntico. Su palabra tena un considerable peso, as que el mayor telepredicador del pas lleg a convertirse casi en un poder fctico que emita sus opiniones al margen de partidos, al mar- gen de cabeceras editoriales y al margen de empresas de comunicacin. Jesucristo era su nica empresa. Muchos crean ciegamente en l, y en su vi- sin puritana del mundo, y emergencias apo- calpticas como la repentina eclosin del SIDA enfermedad que en un principio caus un enorme grado de confusin y terror, pare- can darle la razn a Swaggart El pecado y la lujuria iban a acabar con la sociedad! El enorme xito televisivo, por descontado, multiplic todava ms sus ganancias. Viva en una lujosa casa, rodeada de amplios espacios verdes; posea una coleccin de au- tomviles caros, y un avin privado con el que se desplazaba a todas partes. Su riqueza no era un secreto para nadie, pero en sus espectculos continuaba siendo el mis- mo Jimmy Swaggart de siempre; con el mismo mensaje de siempre, y su actitud combativa no haba disminuido. As que aquellos que le seguan tenan una completa fe en l, y consideraban que todo aquel dinero era la recompensa divina a su la- bor evangelizadora. De todos modos, la riqueza no era nada nue- vo para Swaggart, que llevaba siendo un hom- bre muy adinerado desde los aos 60, cuando haba empezado a vender grandes cantidades de discos como estrella del gospel sureo. Y aun as no se haba apartado de su camino, no se haba ido a Nashville a perseguir una carrera musical ni haba empezado a adoptar posturas ms convencionales y burguesas. Jimmy Swaggart poda aparecer en un esta- dio ante miles de personas y tenerlas comple- tamente rendidas ante s, al igual que cuando comenzaba en los plpitos de pueblo, porque en realidad no haba cambiado un pice. En sus mejores momentos, cuando se dejaba llevar, su oratoria era sencillamente especta- cular, y resultaba difcil apartar la mirada de l. Pero con todo aquel poder espiritual, y toda aquella infuencia meditica, vino la semilla de su debacle. Su ambicin se dispar a lmites impruden- tes. No le bastaba con ingresar centenares de millones de dlares; no le bastaba con haberse convertido en uno de los individuos ms fa- mosos de Amrica. Estaba convencido de ser un Elegido, y quera reinar en solitario en las Asambleas de Dios. Le molestaba tener riva- les. Porque Swaggart no era el nico telepredica- dor relevante de aquella organizacin que con- trolaba el cotarro evanglico estadounidense. Otros grandes nombres de Asambleas de Dios, como Jim Bakker o Marvin Gorman, tam- bin contaban con muchos miles de feles, y estaban amasando grandes fortunas a la ma- yor gloria de Dios. Aunque Swaggart era el primus inter pares, con mucho el ms exitoso e infuyente de to- dos ellos, no poda evitar sentir que le estaban robando cuota de mercado. Aguardaba ansiosamente el momento de deshacerse de ellos. Cuando algunos escndalos personales sacu- dieron a sus rivales, Swaggart cometi el error de intentar aprovechar la situacin para darles caza. Hasta entonces sus ataques haban tenido como objetivo la corrupcin moral de Amrica, refejada en colectivos e instituciones a las que poda censurar sin demasiadas consecuencias. Pero lanzarse al cuello de otros grandes pre- dicadores de su congregacin, era otra cosa. Quera presentarse a s mismo como el nico lder inmaculado de Asambleas de Dios. Pero aquello sirvi para que sus defenestrados ri- vales le hiciesen y nunca mejor dicho la cruz. Estaba a punto de desatarse una guerra ma- fosa entre los principales pastores de la con- gregacin. Las Asambleas de Dios iban a trans- formarse en el escenario de un despiadado y rocambolesco intercambio de pualadas. Jim Bakker era su principal competidor den- tro de Asambleas de Dios. Tambin se haba convertido en una estrella de la pequea pantalla, gracias a su propio pro- grama de evangelizacin. Y haba creado una asociacin para sus seguidores el club Ala- bemos al Seor que le proporcionaba unas pinges ganancias extra, gracias a las cuotas que pagaban sus decenas de miles de socios. Bakker era propietario de seis mansiones se- oriales, y de una fota de automviles de lujo. Aunque tambin Swaggart era millonario y tena posesiones, acorde a su estatus econ- mico, saba llevar su riqueza con ms elegan- cia de cara al pblico, y muy especialmente de cara a sus seguidores evanglicos. Segua comportndose como el tipo campe- chano de pueblo que haba sido siempre. Por contra, Bakker y su esposa vivan una existencia de babilnico derroche sin disimulo alguno, lo cual de paso ayud a despertar el inters por el origen de sus ingresos. Pronto se descubri que la codicia de Jim Bakker le impeda controlarse, y que no se contentaba con lo mucho que poda ingre- sar mediante cauces legales, porque quera gastar an ms. Bakker fue, fnalmente, cazado por un pe- ridico que destap una estafa relacionada con la venta de membresas vitalicias para el club Alabemos al Seor. Estos carns especiales de socio vitalicio costaban mil dlares por cabeza, e incluan una estancia de tres das en un hotel de lujo. Bakker haba vendido muchos miles de aquellos carns, lo que le haba supuesto un ingreso de decenas de millones de dlares. Sin embargo, apenas un puado de com- pradores haba podido disfrutar del fn de semana evanglico en un hotel, mientras que la mayora haban pagado el dinero, pero se haban quedado sin el regalo prometido. Cuando la prensa aire este timo, surgieron otros chanchullos: Bakker tambin se haba apropiado indebidamente de dinero pertene- ciente a la congregacin, con lo que se orga- niz un considerable revuelo a nivel nacional. El show estaba servido, pero an haba ms: Quedaban protagonistas por pisar el escena- rio, que tambin queran su parte. Una antigua secretaria de la congregacin, llamada Jessica Hahn, acus a Jim Bakker de haberla drogado para someterla a abusos sexuales varios aos atrs, cuando ella tena 21. El predicador termin admitiendo haber te- nido relaciones con la chica, pero afrm que dichas relaciones haban sido consentidas. Mientras tanto, Jessica Hahn rentabiliz el escndalo luciendo su voluptuoso cuerpo en la revista Playboy. Aquel escndalo era la ocasin que Jimmy Swaggart haba estado esperando para desha- cerse de Jim Bakker; era una oportunidad ni- ca para acercarse ms a su objetivo de reinar en solitario en el mundillo evanglico. Ni corto ni perezoso, Swaggart acudi a los estudios de la CNN, ms concretamente al programa de entrevistas de Larry King, donde despach a su rival con una lapidaria senten- cia: Jim Bakker es un cncer en el Cuerpo de Cristo. A efectos eclesisticos, Bakker estaba ofcial- mente defenestrado. Swaggart 1, rivales 0. Tampoco se anduvo con reparos a la hora de contribuir a la cada de Marvin Gorman, otro de los ms relevantes telepredicadores de Asam- bleas de Dios. A Gorman, quien venda una imagen de casto hombre de familia, se le descubrieron varios affaires sexuales extramaritales bastante tur- bios. Jimmy Swaggart tampoco pudo evitar apro- vechar la situacin. Y se encarg de airear p- blicamente los pecados carnales de su compa- ero de confesin, para as contribuir a limpiar la congregacin. Marvin Gorman tuvo que abandonar las Asambleas de Dios a causa de su irrefrenable lujuria. El dedo acusador de Jimmy Swaggart sealaba los males del mundo: Atesmo, pecado, lujuria, homosexualidad. Swaggart 2, rivales 0. De esta especie de guerra de los trapos su- cios, entre algunos de los ms importantes ministros cristianos del pas, aparentemente Swaggart haba salido como gran triunfador. Una vez ms, l era el autntico siervo de Dios, el que utilizando la imagen bblica haba puesto el dedo en la llaga, sealando los pecados ajenos. Su fogosa intervencin en los escndalos de Bakker y Gorman no hubiese resultado nece- saria para defenestrarlos, ya que esos predica- dores habran sucumbido igualmente a causa del escndalo que ellos mismos haban incuba- do en sus vidas personales. Pero habindose convertido en el gran guar- din de la moral, Swaggart no poda guardar silencio sin parecer condescendiente, as que le haba sacado todo el jugo a la situacin. Cul era el problema? Pues que Swaggart no pens que en las guerras se sabe cmo y cundo empiezan, pero no se sabe cmo y cundo terminan. Se haba creado agrios enemigos, y stos no estaban dispuestos a sentarse con los brazos cruzados para ver cmo el carismtico Jimmy se quedaba con todo el pastel. Pero Jimmy Swaggart se crea intocable. Era la fgura religiosa ms relevante del pas. Miles de seguidores lo veneraban en sus apa- riciones pblicas, y varios millones ms escu- chaban atentamente cada una de las palabras que pronunciaba en la pequea pantalla, dis- puestos a seguir sus enseanzas a pies junti- llas. La creencia en su propia invulnerabilidad es lo nico que podra explicar el porqu en mitad de semejante vorgine de escndalos actu como lo hizo. Habiendo sido uno de los ms elocuentes acusadores en el juicio pblico que haba ter- minado con el prestigio eclesistico de sus co- legas, quiz lleg a pensar que l mismo se haba convertido en un juez no sometido a es- crutinio. Sea como fuere, se equivoc. S estaba so- metido a escrutinio. No poda hacer lo que le viniese en gana; le estaran vigilando. Dentro de la congregacin haban circulado algunos rumores sobre supuestas correras ex- tramaritales de Swaggart. Pero nunca haban pasado de ser exactamente eso: Habladuras. Nadie se haba molestado en averiguar si era cierto, y aquel rumor nunca haba trascendido de unos crculos reducidos, donde apenas se mencionaba. Sin embargo, para desgracia de Swaggart, el defenestrado Marvin Gorman haba estado en esos crculos reducidos. Deseoso de venganza, Gorman organiz un dispositivo de vigilancia para averiguar si ha- ba algo de cierto en torno a aquellos trapos sucios. Si haba manchas en la vida privada del intocable e inmaculado Jimmy Swaggart; si aquellas habladuras eran reales. Ya que Gorman haba cado al fango, estaba dispuesto a arrastrar a Swaggart con l. Y pronto obtuvo lo que necesitaba: Median- te una estrecha vigilancia, pudo fotografar a Swaggart, entrando y saliendo de la habita- cin de un motel, en donde haba citado a una prostituta local de poca monta llamada Debra Murphree. Mientras Swaggart pasaba el rato con la mu- jer, Marvin Gorman y algunos cmplices des- hincharon las ruedas de su automvil; as con- siguieron retratarlo con ms tranquilidad a la salida del encuentro. Jimmy Swaggart haba sido pillado in fra- ganti. El mayor defensor de la moral en Amrica haba estado retozando con una vulgar mujer de la calle: Encerrado en la habitacin de un motel barato, con una prostituta de poca mon- ta, ni siquiera tena la posibilidad de presen- tar aquel asunto como un desliz involuntario, como hubiese sido el producto de un calentn repentino, que lo hubiese arrojado a los bra- zos de alguna feligresa. No. El pas estaba a punto de ser sacudido por un nuevo escndalo evanglico. Cuando el asunto salt a las portadas de los peridicos, y a los noticiarios, el terremoto meditico dej pequeo todo lo anteriormente sucedido con los dems pastores evanglicos. Jimmy Swaggart, como decamos, era el tele- predicador por excelencia en el momento ms lgido de la edad dorada de los telepredicado- res. Era el ms famoso, el ms seguido, el ms infuyente Y ahora haba quedado en comple- ta evidencia ante todo el mundo. Haba sido sorprendido dejndose arrastrar por esa misma lujuria que tantos aos llevaba denostando airadamente; esa misma lujuria que, segn l, estaba descomponiendo la so- ciedad. El tsunami de la noticia recorri la nacin de una punta a otra, y pronto se extendera por el resto del planeta. Aquel 21 de febrero del ao 1988, un bal- buceante Jimmy Swaggart se plant antes las cmaras y reconoci pblicamente haber pe- cado contra el Seor, ante su esposa sentada en las gradas y ante un numeroso pblico for- mado por miembros escogidos de su congre- gacin, que aplaudieron intilmente, y por momentos con poco entusiasmo su sincera confesin. Era una ltima jugada, a la desesperada, para intentar poner un parche al desastre Pero no funcion. Para quienes nunca haban credo en Swag- gart, su teatral disculpa fue un motivo ms de sonrojo a aadir a los cientos de exabruptos fundamentalistas de sus aos recientes y la esperada ocasin para deshacerse de l. Siempre haba sido muy hbil a la hora de manejar a los feles, pero pronto qued claro que interpretar un llanto convincente no era su fuerte. Y su lloriqueo se convirti en motivo de mofa ms que de conmiseracin. Y para sus feles, aquello supuso un verdade- ro shock. Su inmaculado hroe era, ahora, un peca- dor como otro cualquiera; un individuo vulgar, capaz de contratar prostitutas a escondidas, mientras sealaba las faltas de todos los de- ms seres humanos. Como decamos, el numerito organizado por Swaggart, para confesarse, fue tan impactante que las imgenes de su llanto pasearon por los noticiarios de todo el planeta, incluida Espaa. Breve. Pero como diran los estadounidenses: Awkward enough. Debra Murphee no tard en vender la historia a la revista Penthouse, y a todo aquel que qui- siera ofrecerle un puado de dlares a cambio de airear las vergenzas del hasta entonces todopoderoso rey de los telepredicadores. Las Asambleas de Dios reaccionaron, en prin- cipio, aplicndole a Swaggart el castigo habitual para deslices extramaritales: Una suspensin temporal de su licencia como evangelizador. Pero dada la magnitud del escndalo, y la sangra de aclitos que el asunto estaba pro- vocando, decidieron retirarle defnitivamente aquella licencia, con la excusa de que no vean a Swaggart demasiado arrepentido por sus pe- cados. El, al parecer, decidi darles la razn Puesto que en 1991 fue nuevamente sorprendido con otra prostituta. El caso Swaggart fue un golpe dursimo para las Asambleas: Las escuelas evanglicas de la congregacin se estaban vaciando de alum- nos. Y muchsimos miembros de esta iglesia decidieron marcharse ahora que el rostro ms reconocible de la misma haba sido mancillado para siempre. Por descontado, el enorme imperio meditico de Jimmy Swaggart se vino abajo rpidamen- te. Toda su infuencia sobre millones de tele- spectadores se esfum en un abrir y cerrar de ojos. Llevaba tantos aos ejerciendo como impla- cable justiciero de la moral, que el pblico de- cidi ser igual de implacable con l. Su fgura imponente ya no causaba respeto un respeto ms bien consistente en el miedo a ser sealado por su dedo acusador, sino que pas a convertirse en parte de la crnica tragicmica del extremismo religioso ms tea- tral y esperpntico. Han pasado ya 25 aos desde la debacle de Jimmy Swaggart, pero l no ha abandonado su ministerio. Lgicamente ya no cuenta con millones de espectadores, y hoy en da casi nadie se lo toma en serio. Su fgura se ha convertido en sinnimo de hipocresa. Pero ha seguido evangelizando, organizando espectaculares encuentros cristianos, y can- tando y tocando el piano, lo cual no ha dejado de drsele bien. Nunca pudo recuperar su antiguo estatus meditico, desde luego, pero ah sigue; toda- va tiene seguidores. Contina siendo millonario y contina vivien- do en una lujosa mansin surea, mientras cuida una fortuna repartida en inversiones de todo tipo, y saca provecho de la exencin de impuestos que se aplica a las actividades reli- giosas. Incluso ha retornado a la televisin con menos xito, eso s. Y sus prdicas, en oca- siones, todava pueden resultar elctricas. Hay veces en que incluso el ms furibundo de los ateos tendr que admitir que Jimmy Swag- gart posee un tremendo carisma, como Elmer Gantry, aquel predicador que interpretaba ma- gistralmente Burt Lancaster. Jimmy Swaggart es un hipcrita, pero el ca- risma de un individuo poco tiene que ver con su calidad como persona, y el peligro de algu- nos iluminados religiosos reside precisamente en ese magnetismo. Ah sigue. Grande, imponente, con buena sa- lud Aunque probablemente Dios lo haya bo- rrado de su lista de favoritos. FUENTE/ TEXTOY FOTOS: http://www.jotdown.es/2013/03/jimmy-swaggart-auge-y-caida-del-azote-de-dios/ Jimmy Swaggart RECORDANDO EL OCASO DE UNA ESTRELLA GOSPEL Tenemos la mejor opcin para tu ministerio, iglesia o negocio CONTCTANOS! E-mail: ymontes07@gmail.com Pginas web www. www. www. www. www. www. www. ya nos leen en todo Latinoamrica y otros continentes E-mail: jomar_alva@hotmail.com Annciate con nosotros centinela MONTERREY, Nuevo Len,MXICO INFORMANDO LO QUE SE VE EN EL HORIZONTE JESUSCRISTO Dice erudito de la Biblia: es un invento Un erudito bblico acudi a la Conferencia Covert Mes- siah, en el Conway Hall, de Londres, el pasado 19 de octubre, donde present al pblico britnico un descu- brimiento controvertido: El cree que la personalidad de Jesucristo fue inventada. El profesor estadounidense Joseph Atwill afrma que el Cristianismo fue creado como una herramienta de propaganda sofsticada para pacifcar a los sbditos del Imperio Romano. Afrma que el Nuevo Testamento fue escrito por los primeros aristcratas romanos del siglo I, y toda la his- toria de Jesucristo fue inventada. Explica que se dio cuenta de la falsifcacin cuando estudiaba el nico relato sobreviviente de Judea del si- glo I, que, segn Atwill, contiene docenas de parale- lismos entre la vida de un emperador romano y la de Jess, en el Nuevo Testamento. En lugar de inspirar a la guerra, el nuevo Mesas pro- pagaba pacifsmo y alentaba a los judos a "dar al Csar lo que es del Csar". A pesar de que para muchos eruditos su teora parece des- cabellada, y es seguro que molesta a algunos creyentes, Atwill considera su eviden- cia concluyente, y confa en que su aceptacin es slo una cuestin de tiempo. "Presento mi trabajo con cierta ambivalencia, ya que no quiero causar ningn dao directo a los cristianos, pero esto es importante para nuestra cultura. Hay que saber la verdad sobre nuestro pasado, para que podamos comprender cmo y porqu los gobiernos crean historias falsas y dioses falsos. A menudo lo hacen para obtener un orden social que est en contra de los mejores intereses de la gente comn", afrma. Atwill afrma que el Cristianismo no comienza real- mente como una religin, sino como un proyecto sofs- ticado del Gobierno; una especie de ejercicio de propa- ganda usada para apaciguar a los sbditos del Imperio Romano. "Las sectas judas en Palestina de la poca que esta- ban esperando un Mesas -guerrero profetizado- eran una fuente constante de insurreccin violenta durante el primer siglo", explica. "Cuando los romanos agotaron los medios conven- cionales para sofocar la rebelin, pasaron a la guerra psicolgica. Ellos supusieron que la manera de detener la propagacin de la actividad misionera judo era crear un sistema de creencias que compitieran. Fue entonces cuando se invent la pacfca historia del Mesas. En lu- gar de inspirar a la guerra, el nuevo Mesas propagaba pacifsmo, y alentaba a los judos a dar al Csar lo que es del Csar, y a pagar sus im- puestos a Roma. Hay muchos que critican la teora de Atwill. El acadmico James Crossley, de la Universidad de Sheffeld, la compar con el libro de fc- cin de Dan Brown. "Este tipo de teoras son muy comunes fuera del mundo aca- dmico, y generalmente se usan en la literatura sensacio- nalista. Son prcticamente inexistentes en el mundo acadmico". FUENTE http://actualidad.rt.com/sociedad/view/108081-cientifco-jesucristo-mito-inventado A pesar de que para muchos eruditos su teora parece descabellada, y es se- guro que molesta a algunos creyentes, Atwill considera su evidencia conclu- yente, y confa en que su aceptacin es slo una cuestin de tiempo. JUAN PEDRO LVAREZ RAMREZ Lic. en Derecho Cdula Profesional No. 724651 Ttulo No. 6751 Somos un grupo de Profesionistas que tenemos ms de 20 aos de experiencia en el registro constitutivo de Asociaciones Religiosas, y adems contamos con la confanza de ms de 100 Asociaciones Religiosas en toda la Repblica Mexicana. Qu labor realizamos respecto a las Asociaciones Religiosas? Obtenemos para las iglesias, el registro ante la Secretara de Gobernacin como Asociacin Religiosa. Elaboramos estatutos y el perfl doctrinario de cada Asocia- cin. Incorporamos los templos al Patrimonio de la Asociacin Re- ligiosa Privadas y Federales. Realizamos cualquier movimiento interno de las Asociacio- nes Religiosas. Realizamos cambios de mesa directiva en su Asociacin Re- ligiosa. Realizamos cambios de representantes legales y apodera- dos legales. Altas y bajas de Ministros de culto, y sus templos. Quiere formar una Asociacin Religiosa? Si tiene alguna duda o pregunta, respecto a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, comunquese con nosotros. Ser un privilegio servirle. MS INFORMACIN Lic. Juan Pedro lvarez Ramrez M.M. De Llano # 444 Ote. Monterrey, N.L., Mxico Tels: (0181) 8676.2732 & 8676.6526 * Celular (811) 312.4931 jp_alvarezramirez@yahoo.com.mx Tenemos el mejor precio... ...que Usted podr encontrar CON NOSOTROS PAGUE NICAMENTE $10,000.00 PESOS... NI UN CINCO MAS PROMOCIN DE FIN DE AO Regresamos a los $10.000 pesos Aproveche la oportunidad! Idolatra ensombrece el cerro Potos El cerro de Potos, en Bolivia, todava do- mina el paisaje con sus montaas sin r- boles, y se ha convertido sobre todo en un motivo de leyendas. Por ahora, sus riquezas se han agotado en gran parte. Slo un par de horas en auto hacia el norte, los signos de prosperi- dad de la ciudad desaparecen por comple- to. No hay minas en esta zona, y los indios quechua viven igual que sus antepasados lo hicieron hace siglos, tratando de sobre- vivir como productores de papa. Pero en medio de la pobreza extrema, el ministerio Alcance Evangelstico Quechua tiene algo de gran valor para compartir con los pueblos indgenas que viven en asentamientos aislados en el altiplano. La organizacin Misin de Ayuda Cris- tiana se centra en la evangelizacin y la formacin de los misioneros nativos que hablan el idioma, y conocer la cultura para llevar la buena noticia de Jesucristo a la gente que vive adentrada en la montaa. Mximo es un obrero evanglico que sir- ven en las comunidades perifricas de Po- tos. El habla quechua, y soporta las mis- mas difcultades de los aldeanos que viven en pequeas casas de adobe; sin agua ni corriente elctrica. La idolatra sigue siendo una parte in- tegral de las costumbres religiosas de los quechuas, que viven con temor a sus dio- ses. Con el fn de apaciguar a la Pachamama, el espritu de la Madre Tierra, creen que los sacrifcios son necesarios. El sacrifcio puede ser un animal, un co- nejillo de indias o una llama, o en even- tos festivos se derrama alcohol en el suelo para la buena suerte. Estos rituales se realizan, segn ellos, para prevenir enfermedades, accidentes u otras desgracias. Sin embargo, los milagros y las sanida- des a travs del mensaje de Jesucristo son un medio para la conversin de los que- chuas. Mximo es un misionero destacado en la zona, y asegura que recientemente com- parti el Evangelio con una mujer grave- mente enferma llamada Juana. Su cuerpo estaba tan atormentado por el dolor, que no poda levantarse de la cama. Sin dinero y sin servicios mdicos dispo- nibles, su familia acudi a l en busca de ayuda. Este fue una oportunidad que este misio- nero no dej pasar por alto para hablarles de Jess. El les explic que no era necesa- rio llevar a cabo una ceremonia de sacri- fcio a los dioses para ser sanado. El Dios del Cielo ya haba hecho el sacrifcio su- premo por ella a travs de la muerte y re- surreccin de su Hijo, el Seor Jesucristo. "Ella recibi a Jess y or por su salud", dijo Mximo. "Despus de varias visitas y la oracin, su salud est mejorando, y ahora est asistiendo a nuestra iglesia lo- cal. Ella da testimonio a sus vecinos y fa- miliares". Al igual que Mximo, Eduardo tambin sirve como misionero en el pueblo de Ka- lapaquiri, tambin situado en la regin de Potos. El est muy entusiasmado con la cose- cha espiritual que tiene lugar poco a poco en cada comunidad. Eduardo tiene estu- dios de la Biblia dos veces a la semana. Su congregacin tambin organiza un da de ayuno, oracin y adoracin una vez al mes. FUENTE http://www.cbn.com/mundocristiano/Latinoamerica/2013/Octo- ber/Indigenas-de-Bolivia-dejan-la-idolatria-y-siguen-a-Jesus/ Terremoto da a luz una isla El devastador terremoto de magnitud 7,7, que azot a Pakistn el pasado 24 de sep- tiembre, no slo dej centenares de muer- tos, sino que tambin cambi el mapa del pas. Una nueva isla emergi en el mar Arbigo, a un kilmetro y medio de la costa. Los satlites de la NASA registraron la nue- va formacin rocosa, de unos 250300 me- tros de largo por 100120 metros de ancho, en la baha de Paddi Zirr. Decenas de pakistanes ya han desembar- cado en el islote, que se eleva unos 20 me- tros sobre el agua. "Lo que ha surgido del agua no es una cosa pequea, sino algo enorme", dijo a la agen- cia AFP uno de los visitantes, residente de la vecina ciudad de Gwadar. "es algo inslito, y tambin da un poco de miedo, porque de repente emergi algo enorme". La isla apareci a unos 380 kilmetros del epicentro del potente temblor ssmico, en un lugar donde el reconocimiento por satlite en abril pasado slo mostraba la superfcie del mar. Ha sido bautizada ya como isla Zalzala, palabra proveniente del rabe que signifca terremoto. De acuerdo con los cientfcos, la nueva atraccin de la baha de Paddi Zir es sola- mente una pila de barro, arena y rocas ele- vada por la presin de los gases. Un vocero del Servicio Geolgico de Es- tados Unidos, Bill Barnhart, dice que este tipo de fenmeno se ve propiciado por las caractersticas del terreno local, compuesto por una capa arenosa situada sobre capas de gas, ya sea metano, dixido de carbono o cualquier otro. "Cuando las ondas ssmicas (es decir, un terremoto) perturban esta capa, explic a la NASA, los gases y los fuidos emergen hacia la superfcie, empujando rocas y barro". En este sentido, pronostic que la isla per- manecer en su ubicacin actual aproxima- damente durante un ao, y posteriormente volver a hundirse de nuevo. FUENTE http: //actual idad. rt. com/ciencias/view/107131-nasa-isl a-pa- ki stan- terremoto- fotos?utm_source=Emai l - Message&utm_ medium=Email&utm_campaign=Email_weekly FUTBOL faulea a iglesias Tiene problemas Por ser un M A R I C A Hace unas semanas, el equipo de futbol Ge- tafe, de Espaa, anunci que contratara a un extremo rumano procedente la Bundesli- ga, como su nuevo refuerzo. Al no ser uno de los equipos ms pode- rosos de la liga espaola, el hecho pasara desapercibido, de no ser por un detalle: El apellido del futbolista, exhibido en la cami- seta, podra generarle un problema al pro- pio jugador. El nuevo elemento del conjunto ibrico se llama Ciprin Marica, y como la palabra marica, en el diccionario de la Real Aca- demia Espaola est relacionada a la condi- cin sexual, entonces antes de que surgiera un incidente desagradable, entre el rumano y los afcionados, o rivales del club, la direc- tiva sugiri que en la camiseta del extremo slo apareciera su nombre. Cabe sealar que el futbolista rumano no haba tenido que lidiar con esta situacin debido a que en los pases donde ha milita- do la palabra marica no tena signifcado alguno. Ciprin Marica tiene 27 aos de edad, y antes de emigrar a Espaa milit en Scha- lke 04, de la liga alemana. FUENTE http://mx.deportes.yahoo.com/blogs/curiosas/futbolista-se-queda-sin-apellido--por-lo- menos-en-su-playera-190316091.html#more-id Desde el 2008, se ha estado analizando qu obstcu- los difcultan la particin en los cultos regulares de las iglesias evanglicas. Entre los principales argumentos de los pastores, di- cen que los miembros no estn los domingos porque tienen que trabajar, o por el miedo a la violencia urba- na. Pero el primer causante, segn ellos, es porque las actividades deportivas son televisadas (ftbol, carre- ras de autos, etc.). El domingo ha perdido su carcter sagrado para la mayora de la gente, dice McMullin. Las iglesias tie- nen que preguntarse a s mismas: Si esto es cierto, cmo respondemos?. En lugar de culpar a los deportes organizados, las iglesias deben aprender a reconocer en qu son bue- nos, dijo John White, director del ministerio de depor- tes de la Universidad Cristiana de Baylor. La prctica del deporte puede ensear acerca de la disciplina, la amistad, el trabajo en equipo y la tica, si los cristianos se acercan a ellos tambin, agreg. Sparks Collin, director ejecutivo de un ministerio es- pecializado en campamentos evanglicos, es enftico: Las cosas que valoramos en nuestra cultura, incluso dentro de la Iglesia, son el xito, del desarrollo perso- nal y la bsqueda de la felicidad, dijo. Podemos pasar horas y horas viendo juegos y carreras, pero no pasar 20 minutos al da para sentarnos a leer la Biblia. David Roozen, director del Instituto Hartford para In- vestigacin Religiosa, explica que muchas iglesias es- tn haciendo cambios prcticos para mejorar el sabor de los feles por los deportes. Segn Roozen, cuatro de cada 10 iglesias evanglicas estadounidenses tienen al menos algn programa que favorece los deportes para nios, jvenes y todo tipo de actividades, *como clases de gimnasia para adultos en la iglesia misma. Inclusive, instalar pantallas gigan- tes en las instalaciones del templo. FUENTE http://www.noticiacristiana.com/entretenimiento/deportes/2013/08/pastores-culpan-al-futbol-ser-causante- que-los-domingos-las-personas-no-asistan-a-la-iglesia.html A CASI 30 AOS A casi 30 aos de que apare- ci el libro Cortinas de Humo (Chick Publicaciones), bueno sera darle una re-leda, para ver hasta qu punto el autor tena o no razn de las versio- nes ah pronunciadas. A partir de este nmero, se publicar todo el libro (por cierto, muy fcil de encontrarse en Inter- net) Usted, estimado lector, dir la ltima palabra. Captulo 3 INQUISICIN EN EL SIGLO XX Tal vez usted dir: "Eso sucedi hace mucho tiempo. Hoy las cosas han cambiado". Pero, ha cambiado realmente El Vaticano? Veamos lo que hizo durante la Segunda Guerra Mundial. Quiz usted no haya ledo LOS PADRINOS, de la se- rie de historietas Los Cruzados, o el libro LA HISTORIA SECRETA DE LOS JESUITAS. Por tanto, no sabe lo que sucedi entre bastidores du- rante la Segunda Guerra Mundial. Permtame dar un breve resumen de lo que ocurri. A fn de conquistar el mundo para el Catolicismo roma- no, El Vaticano form y fnanci la maquinaria de guerra de Hitler, y los jesuitas prepararon secretamente la Se- gunda Guerra Mundial. Hitler, Mussolini y Franco seran los defensores de la fe. Ellos fueron preparados para ganar y conquistar el mundo, y establecer un milenio para el papa. Entre bastidores, los jesuitas controlaban la Gestapo. Todos estos datos estn totalmente documentados en LA HISTORIA SECRETA DE LOS JESUTAS, libro publi- cado por Chick Publications. El 3 de mayo de 1945, el da en que muri Hitler, la prensa de Franco, el dictador espaol, public lo siguien- te: "Adolfo Hitler, hijo de la iglesia Catlica, muri mien- tras defenda al Cristianismo". Ms adelante deca: "Sobre sus restos mortales se yer- gue su victoriosa imagen moral. Con el triunfo del mr- tir, Dios le da a Hitler los laureles de la victoria". Hitler mismo declar: "Aprend mucho de la orden de los jesuitas. Hasta ahora, nunca ha existido en la Tierra nada ms grandioso que la organizacin jerrquica de la iglesia Catlica. Yo transfer a mi partido mucho de esta organizacin". Walter Schellenberg, ex-jefe del contraespionaje nazi, declar: "Himmler form la organizacin de la Gestapo, siguiendo los principios de la orden jesuita. Los regla- mentos y Ejercicios Espirituales, prescritos por Ignacio de Loyola, fueron el modelo que Himmler trat de copiar exactamente. El ttulo de Himmler, como jefe supremo de la Gestapo, se us como equivalente del ttulo de 'general' de los jesuitas, y toda la estructura fue una imitacin casi exacta del orden jerrquico de la iglesia Catlica". Franz von Papen, otro nazi poderoso, cuya participa- cin fue fundamental para establecer el concordato en- tre Alemania y El Vaticano, dijo: "El Tercer Reich es la primera potencia mundial que no slo reconoce, sino que pone en prctica los elevados principios del papado". Y qu es un concordato? Es un acuerdo entre El Va- ticano y un gobierno. En lo que respecta al Vaticano, el gobierno que frma el concordato llega a ser parte del gobierno de Dios. Y El Vaticano tiene el propsito de estabilizar ese gobierno, y brindarle proteccin divina y proteccin internacional. ADOLFO HITLER DIJO: "Personalmente estoy conven- cido del gran poder y profunda signifcacin del Cristia- nismo, y no permitir que se promueva ninguna otra religin. Por esa razn me alej de Ludendorff, y rechazo el libro de Rosenberg. Lo escribi un protestante. No es un libro del Partido. El no lo escribi como un hombre del Partido. Que los Protestantes discutan con l... Como catlico, nunca me siento cmodo en la iglesia evang- lica o sus estructuras. Por eso tendra gran difcultad si tratara de reglamentar los asuntos de las iglesias pro- testantes. De todas maneras, el pueblo evanglico, o los protestantes, me rechazarn. Pero ustedes pueden estar seguros: Proteger los derechos y la libertad de las igle- sias, y no permitir que las toquen; por tanto, no deben temer por el futuro de la iglesia". Hitler tambin estuvo dispuesto a dialogar con el obis- po, acerca de sus puntos de vista respecto a los judos: "En cuanto a los judos, slo estoy siguiendo la misma poltica que durante 1,500 aos ha adoptado la iglesia Catlica, al considerarlos peligrosos y confnarlos a gue- tos, etc., porque ella saba cmo eran ellos. No pongo la raza por encima de la religin, pero en los represen- tantes de esta raza veo el peligro para la iglesia y el Estado. Y tal vez yo est prestando un gran servicio a la cristiandad. Los tres grandes defensores de la fe catlica romana fueron: Hitler, Mussolini y Franco. Los tres frmaron concordatos con El Vaticano. Cuando la maquinaria de guerra nazi arras los Balcanes, mien- tras se diriga a atacar Rusia, Yugoslavia ya haba sido ocupada por los nazis. El papa despreci a los miembros de la Iglesia Orto- doxa Rusa. A stos los llamaron serbios, y en Yugoslavia los sentenciaron a la muerte. Slo les dieron una opcin: Convertirse al catolicismo, o morir. Por qu los mataron? Por qu el papa tena tal aver- sin contra los ortodoxos rusos? Como dijimos en LOS PADRINOS, El Vaticano cre el partido comunista para destruir a uno de sus ms gran- des enemigos: La Iglesia Ortodoxa Rusa. Sin embargo, los comunistas traicionaron al papa y rehusaron destruir a los miembros de esa iglesia. Final- mente, el papa Po XII cre un plan para hacer lo que los PARTE 2 A CASI 30 AOS comunistas no haban hecho: Matar a todos los miembros de la iglesia Ortodoxa y a sus ministros. Veamos cmo lo llevaron a cabo. Los sacerdotes catlicos cambiaron la sotana por el uni- forme de los temibles escuadrones asesinos de la Ustashi, dirigieron los asaltos ms brbaros y brutales contra los ortodoxos, y practicaron torturas satnicas que nunca an- tes se haban visto en el siglo XX. No hablamos de 800 aos atrs, sino del ao 1940. Para entonces yo estaba en la Secundaria. Captulo 4 LA RAMERA APOCALIPTICA Cree usted que el monstruo del que estamos hablando es simplemente una iglesia rebelde o apstata, como di- cen muchos lderes cristianos, o cree que es la ramera del Apocalipsis? Veamos Las Escrituras para comprobarlo. Apocalipsis 17:1 dice: "Te mostrar la sentencia contra la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas". En la Biblia, la referencia a muchas aguas signifca mul- titud de personas. Hoy El Vaticano se jacta de tener ms de mil millones de seguidores. El pasaje luego dice: "Con la cual han fornicado los reyes de la tierra" (v. 2). Si hacemos un repaso de la Historia, nos damos cuenta de que casi todos los reyes tuvieron lazos polticos, eco- nmicos o religiosos con El Vaticano, comenzando des- de Constantino El Grande, quien fue realmente el primer papa y presidi el primer concilio. Constantino nunca tuvo la experiencia de la salvacin (esa fue otra cortina de humo). Hoy, la mayora de las na- ciones tienen representantes diplomticos en El Vaticano. "Y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacin" (v. 2). Acabamos de ver la furia manifestada en la Segunda Guerra Mundial, y que sta fue preparada por los jesuitas. La Biblia contina diciendo: "Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata" (v. 4). Estos son los colores ofciales del Vaticano. "Y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas". Saba usted que El Vaticano es la organizacin ms rica sobre la faz de la Tierra? Ms adelante trataremos este tema en forma ms deta- llada. La Biblia luego dice: "Y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE" (v. 5). De dnde vino el Catolicismo? Si investiga un poco, en- contrar que vino de los antiguos misterios babilnicos, los que se remontan a Nimrod y Semiramis. Slo se cambiaron los nombres, para darle la apariencia de una organizacin cristiana. "La madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra". Me permite mencionar algunas abominaciones que vi- nieron de Roma? Entre ellas est el partido nazi, que estaba formado por jesuitas y otros catlicos de alta posicin jerrquica. Lue- go est el partido comunista, otro producto o rama de la madre de las rameras. Vea estos nombres: Marx, Engels, Stalin, Lenin y Fidel Castro. Todos fueron entrenados y dirigidos por jesuitas. Por tanto, eran hijos de la iglesia. Estos son slo algunos, sin mencionar algunas sectas espiritistas, como el vud. En la creencia vud declaran que, junto con su religin de posesin demonaca, creen en la "santa Iglesia Catlica Romana". La Biblia dice despus: "Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos". La Institucin Catlica Romana, slo durante la Inqui- sicin espaola, tortur, mutil y mat a 68 millones de personas. Y muchos eran cristianos que crean en la Biblia. Quin cree usted que es la ramera del Apocalipsis? Es algo que vendr en el futuro, o estamos ahora sujetos a ella? Es obvio que la Institucin Catlica Romana es la ramera del Apocalipsis. Y a Dios le desagrada! El desea que Su pueblo salga de all para que Su amor se manifeste. Dios dice: "Si me amis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). A fnes de la alta Edad Media, cuando los papas con- trolaban Europa con crueldad, Dios levant a hombres y mujeres cristianos que conocan la Biblia, y proclamaron en voz alta que la mortal Institucin Catlica Romana es la ramera del Apocalipsis. Captulo 5 EL OTRO EVANGELIO Como cristiano, qu debo hacer en cuanto a la ramera del Apocalipsis? Se me acusa de no mostrar amor y ser muy duro al denunciar el Catolicismo. Es contrario a la Biblia lo que digo? Veamos. Doctrinalmente, el Cristianismo bblico y el Catolicismo romano estn tan separados como el este del oeste. Uno se basa en la Biblia y el otro en las tradiciones de hombres. Entonces, cmo podramos caminar juntos sin transigir en nuestras convicciones? Es imposible. Muchos protestantes y catlicos carismticos afrman que el Espritu Santo los est uniendo. Pero, es el Esp- ritu Santo de Dios? O podra ser un espritu diferente? Estn los catlicos carismticos alejndose de la ramera del Apocalipsis? O estn siendo usados para atraer a los protestantes a Roma? Algunos catlicos carismticos declaran que despus de haber sido bautizados por el Espritu Santo, tienen una relacin ms profunda con la virgen Mara, pueden recitar el rosario en lenguas, y cosas por el estilo. Nada de esto se encuentra en la Biblia. Son inventos de hombres. En II Corintios 11:2-4, dice: "Porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la since- A CASI 30 AOS ra fdelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris". Pablo les advierte aqu que no sigan a cualquiera que predique otro evangelio. En Juan 16:13 dice: "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir". Dios, el Espritu Santo, es el espritu de verdad. Cmo podra l guiar a alguien para que caiga an ms profun- damente en el error? Es imposible. Ese es otro espritu y no proviene de Dios. Satans es el maestro del engao. Y este es su astuto juego religioso para conducir a los protestantes bajo el control de la ramera. Ha cambiado Roma? Cuando la ramera del Apocalipsis elimine las misas y la veneracin (o adoracin) a Mara; cuando se deshaga de sus rosarios y se arrepienta por declarar que Mara estuvo libre del pecado original, como lo estuvo Jesucristo; cuan- do admita que invent la idea del purgatorio, y cuando los sacerdotes de Roma acepten el sacerdocio de todos los creyentes. Cuando la ramera del Apocalipsis haga todo eso, entonces creer que est cambiando. Algunos dicen que ella ya est cambiando, pero slo est cambiando sus tcticas. Cmo seduce a sus vctimas una prostituta o ramera? Proverbios 7:6-10 nos dice lo siguiente: "Porque miran- do yo por la ventana de mi casa, por mi celosa, vi entre los simples, consider entre los jvenes, a un joven falto de entendimiento, el cual pasaba por la calle, junto a la esquina, e iba camino a la casa de ella, a la tarde del da, cuando ya oscureca, en la oscuridad y tinieblas de la no- che. Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, con atavo de ramera y astuta de corazn". Luego los vv. 21-22, 24-27 dicen: "Lo rindi con la sua- vidad de sus muchas palabras, le oblig con la zalamera de sus labios. Al punto se march tras ella, como va el buey al degolladero, y como el necio a las prisiones para ser castigado... Ahora pues, hijos, odme, y estad atentos a las razones de mi boca. No se aparte tu corazn a sus caminos; no yerres en sus veredas. Porque a muchos ha hecho caer heridos, y aun los ms fuertes han sido muer- tos por ella. Camino al Seol es su casa, que conduce a las cmaras de la muerte". La Biblia dice que la madre de las rameras seducir con su astucia a reyes y naciones, y que stas han sido em- briagadas; es decir, estn confundidas, desorientadas, Muchos protestantes y catlicos carismticos afrman que el Espritu Santo los est uniendo. Pero, es el Espritu Santo de Dios? O podra ser un espritu diferente? Es- tn los catlicos carismticos alejndose de la ramera del Apocalipsis? O estn siendo usados para atraer a los protestantes a Roma? inestables. Por lo que ella fcilmente puede engaarlas y conquistarlas. Hoy, la ramera ha engaado y adulado a nuestros lderes cristianos para hacerles creer que ella es parte del verda- dero Cuerpo de Cristo. Y que es simplemente una iglesia rebelde o apstata. Me sorprendi mucho cuando se me acus de dividir a los hermanos en Cristo. Los que lo hicieron, citaron el siguiente versculo: "Mas os ruego, hermanos, que os fjis en los que causan divi- siones, que os apartis de ellos". Pero, por qu no incluyeron la parte central del verscu- lo? Acaso hay algo errneo en esas palabras? Dice as: "Mas os ruego, hermanos, que os fjis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos". Este versculo se encuentra en Romanos 16:17, el gran libro de la salvacin por la fe y no por las obras. Dice que nos apartemos de aquellos que ensean otra doctrina que no sea la salvacin por la fe sola en Cristo. Es una advertencia contra las sectas. Una secta es todo aquello que nos aleja del sacrifcio sufciente de Cristo en el Calvario. Es cierto que estoy causando una divisin, pero no entre los hermanos en Cristo. Debemos aclarar a cul tipo de divisin nos referimos. No debemos crear divisin entre nuestros hermanos en Cristo, los que creen en el verdade- ro evangelio de la salvacin por la fe, y slo por la fe. Pero la Biblia nos dice que debemos separarnos de aquellos que ensean una doctrina falsa -otro evangelio. Es una divi- sin entre los salvos y los perdidos. En Mateo 10:34-39, Jesucristo dijo: "No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disen- sin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa. El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. El que halla su vida, la per- der; y el que pierde su vida por causa de m, la hallar". Jesucristo est hablando de separacin. Cualquiera que sea el costo, debemos permanecer feles al Evangelio. Creo que las palabras de un apreciado hermano en Cris- to nos ayudarn a ver las cosas desde una perspectiva correcta. El dijo: "Puesto que vivimos en un tiempo cuando tanto atraen trminos como amor y unidad, es muy difcil decir que estas palabras se sacaron de su contexto y que tienen un signifcado distinto al que creemos. Amor sin verdad es corrupcin. Transigir es rechazar el Evangelio, y sin el Evangelio, no hay esperanza. Si tuviramos que escoger entre unidad y verdad, la unidad debe someterse ante la verdad, porque es mucho mejor estar divididos por la ver- dad, que estar unidos en el error". Dios dice en su Palabra que lo importante es la verdad. Que debemos alejarnos de aquellos que no apoyan la ver- dad. Dios dice que debemos examinar todo con cuidado, aferrarnos a lo que es bueno y rechazar lo que es malo. Nos atreveremos a rechazar lo que dice Dios? Algunos afrman que estamos a punto de llegar al fnal de la era protestante, y que veremos el nacimiento de la sper iglesia. Sin embargo, esa sper iglesia siempre ha estado aqu. Como pueblo de Dios, debemos oponernos a ella, y decirle a los catlicos romanos que, en obediencia a Cristo, deben salir de all. En Efesios 5:11, La Palabra de Dios nos dice: "Y no par- ticipis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas". Reprender signifca expresar desacuerdo con algo; re- prender, desenmascarar. Respecto a la madre de todas las rameras, Apocalipsis 18:6-7 dice: "Dadle a ella como ella os ha dado, y pagad- le doble segn sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. Cuanto ella se ha glo- rifcado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto". Ese es el nico lugar en Las Escrituras en que se nos dice que debemos pelear. Es nuestra responsabilidad. Ella ha traicionado al pueblo catlico. Est destruyendo al protes- tantismo. Pero, por la gracia de Dios, le quitaremos a esa ramera las vestiduras de falsa religiosidad y dejaremos al descubierto sus sucias llagas infectadas, sus mentiras, sus crmenes, la sangre que hay en sus manos, y sus intencio- nes criminales contra el pueblo de Dios. Cuando la desenmascaremos, y el pueblo catlico y el mundo vean lo que ha hecho, huirn de ella y retornarn a Cristo. En qu clase de guerra deben estar los cristianos? En una guerra espiritual! No tenemos que tomar armas de fuego y perseguir al pueblo catlico. Debemos entender lo que esto implica. Nos encontramos en guerra espiritual por las almas de las personas. La Biblia dice: "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, con- tra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12). La Biblia lo explica en Efesios 6. Si obedecemos y nos armamos para pelear la guerra espiritual, entonces saldre- mos victoriosos. Sin embargo, Cristo tiene que ir delante de nosotros. Hermano, estamos en una guerra espiritual. Permanez- camos en la ofensiva. No nos rindamos nunca. Satans odia la oracin. En el nombre de nuestro Seor, ejerzamos autoridad so- bre los poderes de las tinieblas. Ataquemos las puertas del inferno y satans retroceder. El nos har dao slo si Dios le da la autoridad; por eso l alardea, miente, amenaza, etc. Cualquiera que sea su tcnica para confundirnos, si el Seor Jesucristo es ensalzado, satans es perjudicado. Y cuando terminemos, debemos tener valor para mante- nernos frmes. Nosotros no podemos hacerlo solos... ni- camente por medio de la gracia y poder de Dios. Cuando vayamos a la batalla, pidamos siempre al Seor que vaya delante de nosotros. Estoy equivocado al desenmascarar a la ramera? No! Estoy obedeciendo La Palabra de Dios. Tal vez nuestro punto de vista no sea el ms aceptado, pero nuestro propsito no es agradar a las personas. Glatas 1:10 dice: "Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo". (CONTINUAR) A CASI 30 AOS Cmo est actuando el dios Mammn en la Iglesia? Pida informes tambin del libro Grandes Defectos (y ms comunes) de los Pastores E-mail: tali.sheridan@hotmail.com OTRO XITO LITERARIO DE TAL SHERIDAN A travs del dinero... Disponible slo en el formato PDF.
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