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5.2. Vanguardias y conflictos

5.2.1. Introduccin al juego de rol y marco histrico-social-ideolgico de 1910-1939

Gua para el profesorado


1. Introduccin al juego de rol
En este apartado, tratamos de conocer las vanguardias no slo desde una perspectiva conceptual-procedimental: se trata de acercarse a los materiales y leer no slo con los ojos sino con todo el cuerpo, razn por la que insistiremos mucho en que anoten sus sensaciones y percepciones, reconozcan los imaginarios simblicos que maneja la vanguardia y los conflictos desatados, e incluso trataremos de provocar en el alumnado el conflicto de la expresin y la libre comunicacin con el intervencionismo y la censura. Estamos convencidos de que la educacin para la paz y la solidaridad y, concretamente, la gestin y la resolucin de conflictos, precisa de herramientas y habilidades de este tipo: es nuestro cuerpo el tesoro fundamental con que nos "encontramos" con el otro, conocemos desde ese encuentro con el otro (conocimiento heterogentico), gestionamos y resolvemos los conflictos; la educacin debe tomar como objetivo aprender a sentir poniendo la palabra adecuada a cada sensacin, sentimiento o imagen. No olvidemos que conocer cmo se encuentra nuestro cuerpo nos habilita para gestionar y reconocer de manera ms educativa los conflictos. La poca de la vanguardia es privilegiada para esta tarea: se desata en ella toda la batera de conflictos imaginables. La asignatura de Lengua y Literatura y el currculo de 4 de E.S.O. tambin lo es: estamos ofreciendo herramientas y habilidades a todos los alumnos en una edad especialmente conflictiva (maduracin, orientacin, etc). El enfoque recoge herramientas de todas las disciplinas humansticas en un ltimo afn por demostrar que lo artificial es la divisin de las humanidades en disciplinas y que la pedagoga del conflicto reintegra a todas ellas en su lugar: al servicio de los problemas del ser humano. Antes de comenzar este apartado del juego de rol, es necesario que el alumnado conozca las reglas de juego. Para ello, facilitamos la siguiente informacin. El profesorado puede, bien explicarla siendo consciente de la importancia de motivar a los chicos y chicas para que "se metan" en el papel, o bien fotocopiarla y repartirla al grupo.

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Enhorabuena! Ya sois periodistas Cada uno/a de vosotros/as vais a trabajar durante las prximas semanas en la elaboracin del suplemento cultural de un peridico de gran tirada. Debis actuar con la mxima profesionalidad. No olvidis que ya no estis en una clase supervisados por vuestro profesor/a, sino en una redaccin a las rdenes de un/a exigente redactor/a jefe. Vuestro trabajo consiste en desplazaros (en el espacio y en el tiempo) a los principales escenarios de las Vanguardias en Espaa y en conocer a sus personajes ms representativos. Leed a continuacin en qu consiste este apasionante viaje. 1. Explicacin de este viaje en el tiempo de las vanguardias A quin no le gusta viajar? Abre nuestros sentidos a todo tipo de experiencias nuevas, nos hace ms tolerantes, agudiza nuestras percepciones, nos inquieta y descubre en cada uno la capacidad para amoldarse a lo desconocido. Esta unidad propone un viaje muy especial: se trata de un viaje por el tiempo de las vanguardias del primer tercio del siglo XX, leyendo los conflictos desatados en estos aos desde una perspectiva que nos permita al mismo tiempo comprender los del presente. Es un viaje del que esperamos volver ms fuertes, con mejores herramientas para saber lo que nos pas y lo que nos est pasando. Conoceremos a gente muy interesante, cuyas propuestas podrn seducirnos o resultarnos extravagantes, pero nunca pasarn inadvertidas. Se trata de un viaje por uno de los momentos ms apasionantes de la poca contempornea. En este viaje qu mejor forma de moverse que con un carnet de prensa que nos permita entrar gratis al teatro, al cine, a una exposicin, etc.? Efectivamente: somos periodistas. Tras salir de la Escuela de Periodismo, nos encontramos haciendo "las prcticas" en un peridico. Como parte de estas prcticas (que nos servirn para adquirir experiencia de cara al momento que nos contrate un peridico concreto), deberemos cubrir distintos actos culturales. No olvidis que nos encontramos en el primer tercio del siglo XX. Nos espera una semana intensa: Gmez de la Serna presentar un libro, iremos al estreno en Espaa de Un perro andaluz de Buuel, al del Amor brujo de Falla, al teatro con Alberti, Arniches y Martnez Sierra, a exposiciones de arte vanguardista en Barcelona, a un seminario de Negrn en la Residencia de Estudiantes sobre drogas y literatura, a recitales poticos en el Crculo de Bellas Artes, le haremos una entrevista a Federico Garca Lorca, escribiremos una pequea crnica sobre famosos poetas, comentaremos las sensaciones que nos producen las guerras mundiales a partir de un cuadro, un texto, una pieza musical y una pelcula... En estas experiencias habr que ir con lpiz y papel. Cada alumno/a tendr que llevar al da una agenda con actividades y un cuaderno de notas donde elaborar sus crnicas y crticas diarias, y guardarlo bien porque, una vez sean contratados por un peridico, debern aportar su material para que la mesa de redaccin elabore un diario de las vanguardias: las notas debern ser claras porque cualquier compaero/a podr trabajar con ellas para escribir los textos que le sean asignados. Pero cuidado!, el diario podr ejercer al final su lnea editorial y redirigir la noticia con un enfoque ms ajustado a su lnea editorial. Es posible que tengis que ajustar vuestra visin de la realidad a "las exigencias del guin". Durante todo el proceso, os invitaremos a que analicis los efectos que tienen sobre vosotros y vosotras los materiales vanguardistas que observis, los conflictos que evidencian y... No slo eso, tambin la disposicin que adoptis ante esos conflictos, tanto individualmente como en grupo.

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2. Vuestra agenda para los prximos das (rellenadla con los das y horas reales) CUADERNO DE NOTAS. PAGINA 0. AGENDA CULTURAL
N actividad 1 (6) Nombre de la actividad y texto periodstico Rueda de prensa de Ramn Gmez de la Serna. Noticia. Recital potico. Presentacin de la antologa de Gerardo Diego. Crnica. Entrevista a Federico Garca Lorca. Entrevista. Reportaje sobre Luis Cernuda, Dmaso Alonso y Rafael Alberti, a partir del homenaje a Gngora. Reportaje. Crtica literaria de un poema de Gerardo Diego que ha llegado a la redaccin. Crtica literaria. Lectura y comentario comparado de varias artes. Columna. Visita a la exposicin pictrica sobre las vanguardias artsticas. Artculo de opinin. Estreno de Un perro andaluz de Luis Buuel. Crtica de cine. Presentacin de Gregorio Martnez Sierra: La mujer en el teatro de principios del siglo XX. Crnica. Concierto. El amor brujo de Manuel de Falla. Columna. Conferencia de Negrn sobre las drogas y la literatura. Editorial. Lugar Caf Pombo. Madrid. Fecha 4 de mayo del ao 1923. Da: Da y hora de clase y disposicin de la misma
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Hora:

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Pequeos grupos en forma de caf. Da:


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2 (7)

Crculo de Bellas 1932. Artes. Saln de Columnas. Madrid. Residencia de Estudiantes. Madrid. Ateneo de Sevilla. Febrero de 1936. 1927.

Hora:

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Crculo con sillas. Da:


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3 (8)

Hora:

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Semicrculo en torno a Lorca. Da:


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4 (9)

Hora:

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Pequeos grupos. Redaccin del suplemento cultural. 1922. Da: Hora:

5 (10)

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Cada uno/a en su mesa. Da: Hora:

6 (11)

Concierto de Alban 1936. Berg en el Liceo de Barcelona. Els Quatre Cats de Barcelona. Cuarta Sesin Mirador de Barcelona. Teatro Eslava de Madrid. Enero de 1936.

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Saln de actos. Da : ............................................... Hora : ....................................... Saln de actos o en clase.


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7 (12)

8 (13)

24 de octubre Da: ............................................... Hora: de 1929. Saln de actos. 1944. Da:


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9 (14)

Hora:

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Saln de actos. 1915. Da: Hora:

10 (15)

Teatro Lara. Madrid. Laboratorio de Ciencias de la Residencia de Estudiantes. Madrid.

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Saln de actos o en clase. 1933. Da:


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11 (16)

Hora:

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Laboratorio de Ciencias.

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3. Funciones de cada periodista No olvidis que sois periodistas y no meros espectadores. Haced vuestro trabajo con profesionalidad y esmero. stas son las recomendaciones de vuestro/a redactor/a jefe. 1. Todo periodista debe ir identificado/a con su carnet de prensa. (En caso contrario se os podr impedir la entrada) 2. Su trabajo consiste en asistir a los eventos presentes en la agenda de actos culturales y en tomar cuantas notas sean necesarias para elaborar, cuando se le encomiende, la pertinente informacin. El formato de su cuaderno de notas1 debe ser el siguiente: 1 pgina: fotocopia de la agenda cultural. Pginas siguientes: fotocopias de las fichas de anlisis de cada actividad (anverso) y pgina en blanco para notas adicionales (reverso). Estn numeradas al final de cada actividad. 3. No sois alumnos y alumnas sino periodistas en un lugar y poca concretos. Vuestro comportamiento y actitud debern estar en consonancia con ello.

Por ltimo, no olvidis llevar a todos los actos vuestra acreditacin profesional. Si se os olvida, podis tener dificultades a la hora de asistir a alguno de ellos. Como cada asociacin de prensa tiene su propio modelo, aqu os entregamos un impreso en blanco de la nuestra. Completadlo y colgoslo de la solapa.

CARNET DE PRENSA
Nombre:
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FOTO

Apellidos:

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Fecha de nacimiento: Peridico:

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Poblacin y C.P.:

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Tfno. de contacto:

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Se ruega a las autoridades competentes facilitar la labor profesional al portador de este documento.

Tan slo os falta empaparos del ambiente histrico, social e ideolgico de 1910-1939. Lo haris en las dos actividades siguientes. Buena suerte! Y buen trabajo!

Sera conveniente que el profesor/a entregara fotocopiados a los alumnos todas las pginas del cuaderno de notas antes de empezar a cubrir la informacin de los actos de la agenda cultural.

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2. Objetivos
Conocimiento de textos, orales, escritos o de otra ndole, de carcter documental: Usos orales formales (la entrevista, el debate, la exposicin, la mesa redonda...). La literatura como instrumento de transmisin y de creacin cultural y como expresin histrico-social. Adquisicin de destrezas en el manejo de determinadas tcnicas de trabajo intelectual: resumen, apuntes, subrayado, esquema, guin, fichas... Elaboracin de esquemas que permitan visualizar las relaciones y la ordenacin jerrquica de los elementos.

3. Secuencia
Actividad 4. Lnea del tiempo
Descripcin: El fenmeno de las vanguardias es esencialmente europeo. Sin embargo, en la primera parte de la actividad, partiremos de una visin histrica integral de la poca que complete esa visin eurocntrica del periodo; lo haremos mediante una tabla del tiempo que se puede encontrar en la web de ALBOAN (www.alboan.org)2 o en otras obras de consulta histrico-social. Seleccionaremos diez acontecimientos con la nica condicin de que haya al menos uno de cada continente. Despus, el alumnado clasificar los distintos tipos de conflictos que hay detrs de ellos y los situar en un mapamundi. Para la segunda parte de la actividad, hemos resumido, en una lnea del tiempo que facilitamos, los acontecimientos ms significativos para contextualizar las vanguardias. Tambin clasificaremos los conflictos que representan; esta vez, con lpices de distintos colores. Material necesario: Tabla del tiempo, mapamundi, lnea del tiempo y lpices de colores. Dinmica: Individual. Tiempo estimado: 50 minutos. Ver: Solucionario para el profesorado.

Actividad 5. Conflictos ideolgicos de la poca


Descripcin: Una de las caractersticas principales de las vanguardias y de la poca histrica que nos ocupa es la gran actividad creativa e intelectual. Fue un momento de efervescencia cultural en el que los hombres y mujeres intentaron dar respuesta a las grandes cuestiones que ataen al ser humano. Con el objetivo de hacer significativo a nuestro alumnado este hecho, les plantearemos estas mismas cuestiones en unos mapas en blanco para que ejerciten las distintas formas de pensamiento. Finalmente, compararn sus respuestas con las de la poca. Material necesario: Mapas de conflictos ideolgicos (en blanco y completos). Dinmica: Grupal. Tiempo estimado: 50 minutos. Ver: Documentacin complementaria y solucionario para el profesorado.
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Buscar en Educacin/materiales didcticos/unidades didcticas/escuela de periodismo.

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Actividad 4 Lnea del tiempo
Todo periodista es un vido/a lector/a de peridicos. Le gusta estar perfectamente informado/a de cuanto sucede en el mundo. Por ello, vais a visitar la hemeroteca de esta poca y en ella descubriris los principales acontecimientos histrico-sociales. 1 parte: El mundo en 1910-1939

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
3

Localiza una tabla del tiempo (1910-1939) con acontecimientos diversos (polticos, culturales, sociales, protagonizados por mujeres, etc.) y que ocurrieron en lugares diferentes del planeta. Es importante que sea lo ms completa que puedas. Puedes encontrar una ya realizada en la web de ALBOAN (www.alboan.org)3, pero tambin puedes consultar otras obras y fuentes a tu alcance.

Selecciona diez acontecimientos con la nica condicin de que haya al menos uno de cada continente. Sitalos en la primera columna de la tabla del paso 3.

Clasifica, segn los cinco criterios estudiados, los conflictos que estn detrs de esos acontecimientos seleccionados y di a qu pas y continente pertenecen. Utiliza una tabla como la que aparece a continuacin.

Clasificacin del conflicto Acontecimiento


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1 Criterio

2 Criterio

3 Criterio

4 Criterio

5 Criterio

Pas y continente

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Buscar en Educacin materiales didcticos unidad didctica "Escuela de periodismo".

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2 parte: El contexto de las vanguardias Para la segunda parte de la actividad, hemos resumido, en una lnea del tiempo, los acontecimientos ms significativos para contextualizar las vanguardias. La lnea cronolgica no slo trata de ordenar acontecimientos; si la lees con atencin, vers que pueden seguirse procesos completos y observar con nitidez las relaciones de causa y consecuencia. Esta lnea agrupa en su parte superior hechos histricos, polticos y sociales, y en la inferior, procesos culturales. Los tiempos en historia no se cuentan slo en aos o en siglos, se cuentan tambin en forma de procesos o "tiempos largos" en los que una estructura social se mantiene casi inalterada durante una larga seccin cronolgica, y "cortos", en los que la estructura cambia rpidamente en pocos aos. En este sentido, podemos decir que la poca de principios de siglo es un tiempo histricamente "corto".

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Lee con atencin la lnea cronolgica tanto en su parte superior como en la inferior.

Para entenderla mejor, colorea los acontecimientos que suponen crisis y observa en qu aos se agrupan, qu caractersticas comunes tienen entre s y en qu continentes suceden.

Por ltimo, observa la correlacin de esas crisis con la aparicin y el mximo apogeo de los movimientos de vanguardia. Observas alguna cosa interesante? Comntala brevemente.

Lnea cronolgica del perido social-histrico y cultural 1910-1939


1925: Desembarco hispano-francs en Alhucemas. 1929: Crisis burstil en EEUU

1914: Commonwealth 1922: Po XII en el papado

1919:Conferencia de paz en Versalles 1939: Dictadura 1931: II Repblica espaola 1930: Espaa: dicta- y Gobierno Azaa de Franco blanda de Berenguer, 1937: II guerra 1932: Guerra Pacto de San Sebastian chino-japonesa de Etiopa y sublevaciones en Ja1934: Huelga y ca y Cuatro Vientos 1932: Guerra represin en 1936: Golpe de estado fallidel Chaco Asturias do y guerra civil en Espaa 1930: Trujillo llega al entre Bolivia poder en la Repblica 1934: Gobierno 1936: Pacto 1938: "Noche de y Paraguay Dominicana Lzaro Crde- Alemania- los cristales rotos" 1932: Dictadu- nas en Mxico Japn en Alemania 1930: El paro llega a 3 millones en Alemania ra de Salazar 1934: Dictadura 1936: Dicta- 1939: Alemania en Portugal de Pats en Estonia dura de Meta- invade Polonia 1930: Dictadura de xs en Grecia Carol II en Rumania 1933: Poltica 1935: Conquisde New Deal ta y reparto de en EEUU. Etiopa 1933: Polticas econmicas nacionalistas e incremento de las inversiones en armamento en todo el mundo desarrollado 1939: URSS invade Finlandia 1939: Comienza la II Guerra Mundial

1928: Fundacin 1925: Dictaduras de C.A.M.P.S.A. de Gomez da Cos1929: Dictadura 1913: Asesinado 1922: Mussoli- ta y Carmona en 1918: Voto de la mujer del Rey Alejandro el presidente Prani en el poder Portugal en Gran Bretaa en Yugoslavia dera en Mxico 1921: N.E.P. 1923: Dictadura 1926: Dictadu1912: Naufra- 1916: Sublevacin de Irlan- 1919: Constituen la U.R.S.S. de Primo de Rivera ra de Pangalos 1929: Fundacin gio del Titanic da contra Gran Bretaa. cin de Weimar del partido nazi en Grecia 1921: Desas- 1923: El Directorio en Alemania alemn 1911: Amund- 1914: Construc- 1 9 1 7 : tre de Annual crea el Somatn 1926: Dictadusen llega al cin del Canal Revolu- 1919: Gobierno 1929: Lnea Magira de Pilsudski 1924: Muer- en Polonia de Panam Polo Sur cin rusa de Mustaf Ke- 1920: Guerra not en Francia te de Lenin mal en Turqua greco-turca 1911 Repblica popular 1926: Dictaduchina en Pekn 1918: 14 pun- 1920:Tratado ra de Smetona tos por la paz de Trianon Voldemaras en de Wilson. Lituania 1925: Dictadura 1927: Musde Ahmed Zogu. solini: Carta del Lavoro en Albania

1914: Atentado de Sarajevo

1919: Campaa de 1918: Final de la resistencia pacfica guerra europea de Gandhi

1910
Wegener y Galeen: El Golem Lang: Metrpolis

1920

1930
Los nazis exponen el "arte degenerado"

1939

Expresionismo: Die Brcke

Kafka: Metamorfosis

Berg: Wozzeck

Surrealismo: Breton: Manifiesto Buuel; Un perro andaluz Expo en Paris.

Ultrasmo, Creacionismo: bsqueda de las fronteras de la creacin.

Ramn Gmez de la Serna: Ismos.

Dadasmo: Manifiesto en el caf Voltaire, Feria Dad en Berln. Picabia: 391.Tucholsky: Deutschland ber alles.

Futurismo: pasin por el ritmo y el progreso: Marinetti

Einsenstein: Acorazado Potemkin

Maiakovski: La chinche

Alberti: revista Octubre

Cubismo: Delaunay: La villa de Pars.

Mondrian: Neoplasticismo.

Laurens: Guitarra y clarinete.

Julio Gonzlez: Mujer peinndose.

Cocteau: La mquina infernal Picasso: Guernica

Ciencias tericas y experimentales: Einstein: relatividad Russell: Philosophia mathematica.,

penicilina

positrn

neutrn

D.D.T.

nylon radar

Nuevo humanismo y neorromanticismo: Musil; El hombre sin atributos

Recuperacin de los clsicos Alberti: Cal y canto.

Lorca: Romancero Gitano.

Literatura convencional: Benavente; La malquerida,

Gregorio Martnez Sierra: Cancin de cuna

Muoz Seca: La venganza de Don Mendo

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Nuevos lenguajes: Schnberg: Pierrot Lunar. Stravinski: La consagracin de la primavera. Satie: Parade Schnberg: dodecafonismo Joyce: Ulysses. Varse: Ionizacin. Mondrian, Gavo, Pevsner: Abstraction-Cration.

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Solucionario para el profesorado
Aportamos a continuacin unas pistas para guiar la actividad del alumnado y facilitar la labor del profesorado: Al colorear los procesos, observaremos que los sistemas autoritarios se concentran en un determinado momento, y que, al parecer, la vanguardia intuye la gestacin de estas formas polticas lanzando el mayor bloque de respuestas culturales en la dcada de los veinte: es bueno que insistamos en esa relacin, que veamos cmo coincide en el tiempo y que insistamos en que no es casual. Debemos insistir as mismo en tres cuestiones: la concatenacin de unos movimientos como continuacin de otros (dadasmo-surrealismo), la existencia de movimientos que subsisten a lo largo de todo el periodo independientemente de la coyuntura sociopoltica, y la existencia de respuestas a la vanguardia (literatura convencional) que fluyen ininterrumpidamente durante todo el proceso de sta. Finalmente, podemos insistir en el cambio cultural tan brusco que ofrece la idea de un tiempo corto en el que cambia la estructura (nuevo capitalismo poscolonial, fordista, etc.) y la coyuntura (autoritarismos dominantes en gran parte de Europa).

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Actividad 5 Conflictos ideolgicos de la poca
Pero un/a periodista que se precie no puede conformarse con conocer los acontecimientos. Tiene tambin que aprender a captar las mentalidades y las ideologas, a pulsar las preocupaciones y sentires, y a moverse en los ambientes culturales e ideolgicos de esta poca de las vanguardias.

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Formad en clase seis grupos de unas cinco personas cada uno.

A cada grupo se os entregarn las plantillas en blanco de los cuatro mapas de conflictos ideolgicos que figuran en las pginas siguientes. Durante treinta minutos pensad en las respuestas que darais a la cuestin central de cada uno. No debis conformaros con aportar vuestra opinin personal, sino pensad en todas las opciones posibles. Para ello podis utilizar la tabla de distintos tipos de pensamiento que figura en la documentacin complementaria.

Por ltimo, cada grupo comparar sus respuestas con los mapas de conflictos ideolgicos que figuran en la documentacin complementaria.

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Mapa 1: Iguales o diferentes?

Somos iguales o diferentes? Qu criterio usamos para distinguir quin es igual a nosotros? Y sobre todo, qu supone el hecho de que seamos iguales o diferentes?

Mapa 2: Quines somos?, de dnde venimos?, dnde vamos?

Existe o no existe la evolucin para el ser humano? Hay "algo" antes y despus de nuestra vida? Todos los humanos compartimos la misma naturaleza?

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Mapa 3: Conflicto o colaboracin?

Debemos colaborar y arbitrar con normas consensuadas y asumidas en libertad.

Es preferible colaborar y resolver con arbitrajes y normas para garantizar un grado suficiente de equidad.

Para conseguir los objetivos que nos proponemos y resolver los conflictos que se nos plantean es preferible competir o colaborar? Debe intervenir un arbitraje? Los conflictos deben resolverse segn unas normas? En los conflictos sociales hasta dnde debe llegar el Estado?

Es preferible competir, la colaboracin es el arma de los dbiles, los arbitrajes slo sirven para coartar la iniciativa libre.

Mapa 4: Cmo son el tiempo y el espacio en que nos movemos?

Nos movemos en unas coordenadas tiempo y espacio pero, son constantes o subjetivas? Dependen una de otra? Dependen de nuestras percepciones? Son subjetivas?

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Documentacin complementaria
En la unidad Con los cinco sentidos (2002) proponamos una tabla de tipos de pensamiento racional4, inspirada en Spivack y Shure (1974). Ellos determinaban cinco tipos de pensamiento: pensamiento causal, pensamiento alternativo, pensamiento consecuencial, pensamiento de perspectiva y pensamiento medios-fin. Para completar los mapas y, a la hora de enfrentarse a cada pregunta, deberis escoger el tipo (o tipos) de pensamiento racional ms adecuado. Especialmente importante para realizar bien la actividad es el pensamiento alternativo.

Tipos de pensamiento racional Tipos de pensamiento


Causal Alternativo Consecuencial De perspectiva Medios-fin

Breve caracterizacin
Consigue determinar la causa de un problema y dar un anlisis correcto de la situacin. Logra imaginar el mayor nmero de soluciones posibles para un problema. Prev las consecuencias de los actos o de las palabras en el futuro. Empatiza con el otro y consigue comprender cmo razona. Consiste en saber trazarse unas metas, valorar los recursos materiales y humanos de que se dispone para alcanzarlas, y en programar y distribuir temporalmente las acciones necesarias para lograrlas.

Seguamos en este epgrafe las orientaciones de Manuel Segura: Ser persona y relacionarse. Habilidades cognitivas y sociales, y crecimiento moral; Madrid Norcea, 2002.

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Solucionario para el profesorado
Breve explicacin para el profesorado sobre el trabajo con los mapas Como vers, los mapas estn estructurados del centro a la periferia, es decir: planteamos una cuestin importante que se suscit en ese momento histrico, las respuestas que se dieron y la ideologa, corriente o mentalidad de la que brot esa respuesta. El esquema ideovisual es el siguiente:

PREGUNTA CENTRAL

RESPUESTA SUSCITADA

IDEOLOGA, TENDENCIA O CORRIENTE DE LA QUE SURGE LA RESPUESTA

Conviene insistir en que vean que las cuestiones ideolgicas y polticas que se plantea la vanguardia no son nuevas, lo novedoso es la forma que adoptan las respuestas, pero hay que insistir en las preguntas porque es ah donde el alumnado tiene algo que decir, ya que son cuestiones ticas, sociales, polticas, morales, religiosas, etc., que ellos/as mismos/as se plantean, y que el ser humano lleva siglos sin responder de forma efectiva y duradera. Formas de trabajar los mapas: Objetivos mnimos 1. Mantener slo la cuestin central y proponerles que completen en grupo las respuestas que desde su experiencia puedan resolver (utilizando para ello los mapas en blanco que adjuntamos en la documentacin complementaria); pedirles a continuacin que cotejen despus sus respuestas con las dadas en el momento de las vanguardias. 2. Leer los mapas ya resueltos de dentro afuera, comparar y comentar en grupo las respuestas; decantarse por las respuestas que les convenzan ms; es importante situarse no slo en una ideologa sino en un abanico de respuestas para observar as sus afinidades con las respuestas de otras ideologas o mentalidades. Objetivos de ampliacin 3. Si se consideran capaces de ello, mantener la cuestin central y las respuestas y pedirles que averigen a qu ideologa o mentalidad corresponde cada respuesta. 4. En el mismo caso que el anterior, manteniendo la cuestin central y las ideologas o mentalidades, pedirles que completen las respuestas que debi dar cada una de ellas. Para comparar los resultados de cada grupo con la mentalidad e ideologa de las vanguardias figuran a continuacin los cuatro mapas de conflictos ideolgicos completos.

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Mapa 1: Iguales o diferentes?
Integrismos y religiones polticas Religiosidades y espiritualidades no integristas. Socialismo, anarquismo Nuestra esencia no cambia, est escrita en los libros sagrados Pero como la realidad cambia, hay que pensar cada da nuestro sentido. Somos iguales, luego los derechos son universalizables a todos los hombres y las mujeres. Tenemos en comn la tarea de transformar el mundo; nuestro trabajo nos humaniza y nos aliena a la vez, pero lo que producimos debe servir para paliar las desigualdades sociales. Somos diferentes, y la sociedad se organiza en las categoras amigo/enemigo. As distinguimos al que pertenece a nuestro territorio y al que compite por l.

Populismos

Somos iguales ante los ojos de nuestro "creador" (en sentido religioso o poltico)

Somos iguales los que pertenecemos a un mismo pueblo, tenemos las mismas costumbres y hablamos la misma lengua. Somos diferentes a los otros, pero yo tambin soy un "otro" para los dems, y mi figura como la del "otro" son igualmente importantes.

Somos iguales o diferentes? Qu criterio usamos para distinguir quin es igual a nosotros? Y sobre todo, qu supone el hecho de que seamos iguales o diferentes?

Decisionismo: Carl Schmitt

Es importante aprender a diferenciar el yo del otro.

Todos tenemos en comn la condicin de que somos yo y otro, y eso nos compromete porque podemos ejercer un poder sobre l.

La diferencia ensea que tiene que haber un inferior y un superior por naturaleza, y la categora que marca el grupo de iguales es la "raza": las ms fuertes dominan, las dbiles son dominadas.

Somos diferentes, luego hay seres humanos que estn ms dotados que otros para ejercer el poder. se debe ser el orden social.

Teora de las elites: Ortega.

Personalismo, tica de la otredad.

ticas de la diferencia; Nietzsche, Foucault.

Racismo clsico, fascismo, nazismo; Hitler, Gobineau.

Mapa 2: Quines somos?, de dnde venimos?, dnde vamos?


Integrismos religiosos y religiones polticas No evolucionamos, nuestra naturaleza permanece inalterada desde el origen, debemos nuestro ser a un creador, y para conocer, el nico camino es el estudio al pie de la letra y dogmtico de los libros sagrados que nuestros antepasados conservaron. El ms all est reservado para los fieles que se sacrifican. Populismos. Fascismo, nazismo, racismo, sociobiologa clsica. Pertenecemos a un pueblo con una capacidad superior a la de los que nos rodean, identificamos a los miembros de nuestro pueblo por la etnia a la que pertenecen, cuya sangre nos purifica y diferencia respecto de los extranjeros. Tenemos como misin sagrada recuperar los territorios que, por la historia, nos pertenecen. Nuestro ms all es la tierra prometida. Slo podemos ser conscientes de lo que sucede, pero es completamente distinto a lo de ayer. No hay nada en comn con el pasado. Nada es comparable y no hay modelos. Hay que separar, analizar y discriminar la realidad a fondo..

Nos diferencia nuestra condicin de pertenencia a un pueblo, diferenciado de los que nos rodean, con unas tradiciones que nos distinguen y ayudan a entender lo que somos.

Personalismo: Mounier, Maritain, Weil.

Existe un Dios que nos humaniza, nos ensea que somos iguales y da sentido a nuestra vida.

Existe o no existe la evolucin para el ser humano? Hay algo antes y despus de nuestra vida? Todos los humanos compartimos la misma naturaleza?

Fsica cuntica.

Fenomenologa: Husserl.

No hay un antes ni un despus, tan slo nuestra razn y nuestra capacidad crtica para analizar y transformar la realidad. No hay plan alguno para el ser humano y cualquier plan, si existiera, sera perverso porque limitara nuestra libertad.

No somos el ltimo tramo evolutivo, somos slo y nada menos que un paso ms.

No podemos saber lo que somos, lo que nos hace humanos es el lenguaje, nuestra frontera con los animales. Hay que estudiar el lenguaje porque es el "umbral" de la "casa" del ser humano.

Ms all de nuestra existencia slo existe la nada que nos angustia.

Evolucionismo, genetismo. Analticos y Wittgenstein. Escuela de Oxford: Russell y Moore. Existencialismo: Jaspers, Sartre, Camus.

Racionalismo crtico y liberalismo: Popper.

Heidegger.

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Mapa 3: conflicto o colaboracin?
Socialdemocracia.

Socialismo sovitico.

Anarquismo.

Fascismo, nazismo.

El Estado debe regular tanto en lo poltico como en lo econmico, porque los conflictos polticos siempre son econmicos y viceversa.

Un estado fuerte y un gobierno de partido nico deben igualar las condiciones antes de competir en libertad. Si no, no se garantiza la igualdad. Debemos colaborar y arbitrar con normas consensuadas y asumidas en libertad.

Debemos tener normas pero no es necesario que nadie las regule, la colectividad se encarga libremente de ejercer y controlar sus derechos.

Las normas deben ser decididas por los ms fuertes y los que ms aman a su tierra y su pueblo. El deber supremo es la defensa.

Keynes: estado del bienestar.

Es preferible colaborar y resolver con arbitrajes y normas para garantizar un grado suficiente de equidad. Para conseguir los objetivos que nos proponemos y resolver los conflictos que se nos plantean Es preferible competir o colaborar? Debe intervenir un arbitraje? Los conflictos deben resolverse segn unas normas? En los conflictos sociales hasta dnde debe llegar el Estado? Es preferible competir, la colaboracin es el arma de los dbiles, los arbitrajes slo sirven para coartar la iniciativa libre. Hay que colaborar slo para prevenir conflictos de orden social, moral o de seguridad. La sociedad de mercado est bien hecha pero el exceso de libertades que genera puede ser peligroso para la salud social. El Estado es garante de la "salud" de la nacin, pero el ciudadano/a no debe esperar ms proteccin.

Hay que compensar las desigualdades y regular los conflictos para permitir que el nmero de consumidores no se reduzca, el mercado crezca y no haya riesgo de revoluciones.

Hay que regular slo los derechos polticos, pero no los econmicos. El estado no debe intervenir en la economa salvo en casos excepcionales, para permitir que la sociedad-mercado crezca. Compensar desigualdades en la prctica no sirve para nada.

No debe existir control alguno sobre el movimiento de la economa, el Estado debe quedar reducido al mnimo, no debe compensar desigualdades porque es un trabajo intil, ni fiscalizar los beneficios porque retrae las inversiones y frena la libre expansin del mercado. El valor mercado es el ms importante para una sociedad libre.

Liberalismo poltico clsico.

Neoliberalismo.

Neoconservadurismo.

Mapa 4: Cmo es el tiempo y el espacio en que nos movemos?


Neopositivismo, Crculo de Viena: Mach, Schlick, Neurath, Carnap, Gdel. Fisicalismos, mecanicismos. El tiempo corre a principios del XX ms rpido que antes, hay que mirar hacia adelante porque lo hermoso es lo por venir. Si puedo dominar mi percepcin del tiempo y del espacio, alargar las sensaciones en un mismo lapso de tiempo, abrir ms un espacio, disearlo, e ir al lmite de mis capacidades sensoriales, me convierto en un creador. Podemos observar la realidad con otras geometras y dimensiones, caleidoscopios?, gafas rotas?, etc. Futurismo.

El tiempo y el espacio son uniformes, slo vara la forma de percibirlos pero, es algo que pertenece a la filosofa y a la antropologa especulativas, no a la ciencia. Su medida est condicionada por las personas que lo perciben.

El tiempo y el espacio son objetivos. Para la ciencia no es relevante cmo se perciban.

Creacionismo. Ultrasmo.

Einstein.

Tiempo y espacio son energa no uniforme.

Nos movemos en unas coordenadas tiempo y espacio pero son constantes o subjetivas? Dependen una de otra? Dependen de nuestras percepciones? Son subjetivas? Tiempo y espacio dependen de nuestra psicologa, que los deforma y caricaturiza expresando nuestra angustia por su pequeez.

Cubismo.

Filosofas de la vida: Nietzsche, Simmel.

Tiempo y espacio carecen de sentido si los entendemos fuera de la "vida" que es, precisamente, la que les da sentido.

Puedo situarme en otras coordenadas "por encima de lo real" dejando fluir mi mente sin restricciones ni normas.

Surrealismo.

Bergson.

No sabemos lo que es el tiempo y el espacio, slo la sensacin de lo que dura ms o menos dentro de nosotros, y de lo que "sucede".

Expresionismo.

Si el tiempo es flexible, puedo situarme en otras edades intelectuales, vitales o culturales, evitando lenguajes corrompidos por la civilizacin burguesa, como el de culturas vrgenes o el de los nios.

Dadasmo.

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5.2.2. Vanguardias y literatura. Grupo potico del 27

Gua para el profesorado


1. Introduccin
El trmino vanguardia tiene su origen en un concepto blico: durante la guerra del 14, todo un conjunto de exploraciones, anlisis, experimentaciones y manifestaciones estticas tom como cauce creativo la nueva sociedad que estaba surgiendo desde una vieja sociedad que se estaba fracturando, uno de cuyos sntomas ms evidentes era la Primera Guerra Mundial. La clase social que sostuvo el conflicto blico ms grave de la Historia hasta la poca fue la burguesa, de ah que las llamadas vanguardias adoptaran como objetivo dinamitar la vida burguesa en sus ejes de valores (donde ms dola): la ridiculizacin, el escndalo y la provocacin se convierten en las nicas formas de expresin y protesta vlidas. Por otra parte, observaris que ninguna corriente esttica se haba alejado tanto de la naturaleza como sta: parece que la capacidad de crear cosas artificiales sea lo propiamente humano, y a ello se dedican; al fin y al cabo, en ningn momento de la historia hasta entonces el ser humano haba logrado construir, inventar y destruir tanto. Para empezar esta parte de la unidad, facilitamos un mapa de los gneros literarios de la vanguardia espaola, pero le falta una dimensin, la cronolgica. Proponemos su lectura como motivacin inicial. El alumnado deber leer el mapa a contrapelo de la lnea del tiempo histrico. Por qu razn? Porque normalmente hablamos de dos momentos en las vanguardias mundiales: 1. Hasta la gran crisis de 1929 (aproximadamente): la poca de prosperidad econmica en los pases vencedores y neutrales ante la guerra mueve a una esttica expresada en forma de juego, depuracin, intelectualismo y humor. 2. Tras la crisis de 1929: las vanguardias tratan de responder al sufrimiento y al dolor de la pobreza, as como al florecimiento de regmenes dictatoriales en toda Europa, con una esttica ms preocupada por lo humano, ms politizada y comprometida con las personas o las naciones donde perciben situaciones de injusticia. En la literatura de vanguardias que se creaba en Espaa, los llamados ismos (futurismo, surrealismo, expresionismo, cubismo, dadasmo, fauvismo, etc.) no tuvieron apenas fuerza como movimientos organizados bajo esa acepcin (s sucedi as en Francia o Alemania, por ejemplo); por eso no hemos organizado el mapa por ismos sino por los gneros literarios dominantes. Se observar que es la poca de la lrica, aunque no hay que despreciar el florecimiento de nuevas experiencias creativas en la narrativa, el teatro o la ensaystica. Para facilitar su comprensin, los gneros en los que se manifiesta ms claramente esa crisis de las vanguardias los subrayamos con distinto grosor del cuadro: los gneros que tienen xito en momentos de escasa preocupacin por la poltica aparecen encuadrados en trazo fino; y los gneros que tienen xito en momentos de mayor preocupacin por la poltica aparecen encuadrados en trazo ms grueso. As pues, constataremos en la lnea del tiempo la crisis y el auge de los regmenes dictatoriales, y en el mapa de gneros de vanguardias espaolas el cambio y los autores ms representativos de esa crisis.

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TABLA PARA CLASIFICAR LOS CONFLICTOS

LRICA CREACIONISTA Vicente Huidobro. Gerardo Diego Juan Larrea POESA PURA Juan Ramn Jimnez Juan Jos Domenchina Jorge Guilln LRICA ULTRASTA Gerardo Diego Pedro Garfas LRICA CLASICISTA Rafael Alberti Miguel Hernndez NEOPOPULARISMO Rafael Alberti Federico G Lorca Fernando Villaln NEORROMANTICISMO Emilio Prados Luis Cernuda Pedro Salinas Ernestina de Champourcin LRICA SURREALISTA Jos Mara Hinojosa Juan Larrea Luis Cernuda Vicente Aleixandre LRICA COMPROMETIDA Rafael Alberti Miguel Hernndez VUELTA DEL TEATRO POTICO Hermanos Machado Federico Garca Lorca TRAGEDIA RURAL (SUBLIMACIN Y ESTILIZACIN) Federico Garca Lorca

LRICA NOVECENTISTA Juan Ramn Jimnez Len Felipe

LRICA POSMODERNISTA Toms Morales Juan Ramn Jimnez Ramn de Basterra Mauricio Bacarisse HUMORISMO TRADICIONAL Wenceslao Fernndez Flrez NOVELA ERTICA Y COSTUMBRISTA Felipe Trigo Eduardo Zamacois NOVELA REGENERACIONISTA Eugenio Noel Jos Gutirrez Solana

LRICO

NARRATIVO

GNEROS LITERARIOS DE LA VANGUARDIA ESPAOLA DRAMTICO ENSAYSTICO

NOVELA EXPERIMENTAL Benjamn Jarns Agustn Espinosa Max Aub REALISMO SOCIAL Jos Daz Fernndez Ramn J. Sender Cesar M. Arconada Manuel D. Benavides Andrs Carranque de Ros Max Aub Rosa Chacel NOVELA INTELECTUAL Ramn Gmez de la Serna Corpus Barga Manuel Azaa Eugenio D'Ors Luis Araquistin Salvador de Madariaga ENSAYO LITERARIO Jos Ortega y Gasset Eugenio D'Ors Manuel Azaa Salvador de Madariaga Gregorio Maran Ernesto Gimnez Caballero Jos Bergamn

DRAMA LRICO-SENTIMENTAL Alejandro Casona Federico G Lorca

TEATRO INNOVADOR Y EXPERIMENTAL Jacinto Grau Miguel Mihura Federico G Lorca

NUEVO TEATRO DE HUMOR Enrique Jardiel Poncela

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2. Objetivos
La literatura como instrumento de transmisin y de creacin cultural y como expresin histrico-social. Algunos autores y obras relevantes de los perodos literarios. Lectura e interpretacin de textos literarios. Interpretacin de los textos en funcin de las condiciones materiales de produccin y de los elementos no lingsticos que los acompaan. Lectura expresiva de textos. Inters por la lectura como fuente de placer y de documentacin. Desarrollo de criterios propios de seleccin y valoracin. Sensibilidad y actitud crtica ante el contenido ideolgico de las obras literarias.

3. Secuencia
Actividad n 6: Rueda de prensa de Ramn Gmez de la Serna
Descripcin: Comenzamos el juego de rol en el que el alumnado se ha convertido en periodistas, adecuadamente acreditados y con su cuaderno de notas. La primera labor como periodistas va a consistir en acudir a la rueda de prensa en la que Ramn Gmez de la Serna va a presentar el libro de un desconocido poeta argentino, Oliverio Girondo. Es el 4 de mayo del ao 1923. Al llegar a la sala de prensa (el aula convertida en el caf Pombo) se les reparte una breve documentacin sobre el autor con el fin de situarlos y facilitar la redaccin posterior de las notas que tomen. Tras su lectura y una vez situados, un/a voluntario/a leer el texto representando el papel de Gmez de la Serna. Es importante que cuide los lenguajes verbal, no verbal y paraverbal (texto, voz, tono, gestos, etc). Finalmente, los periodistas prepararn una breve resea del acto, utilizando como modelo la nota del peridico alicantino El Luchador publicada en 1933 en que se alude a una conferencia de nuestro autor y seleccionarn los datos necesarios para elaborar una noticia. Materiales necesarios: Documentos adjuntos a la actividad y fotocopia de la pgina 1 del cuaderno de notas, que figura al final de la actividad. Dinmica: Individual. Tiempo estimado: 50 minutos. Ver: Documentacin complementaria.

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Actividad n 7: Recital potico
Descripcin: Los/as periodistas acuden a un recital potico en la Sala de las Columnas del Crculo de Bellas Artes de Madrid. Es el ao 1932. Este recital se organiza tras el eco que ha tenido la publicacin de la antologa de Gerardo Diego titulada Poesa espaola (19151931), donde ya figuran algunos de los poetas presentes en la velada potica. Nuestros/as periodistas formarn un crculo con las sillas de la clase y disfrutarn de las audiciones seleccionadas por el profesor/a. Despus, con el texto de los poemas fotocopiado, completarn en su cuaderno de notas las fichas de audicin con las sensaciones y emociones que han percibido y los simbolismos principales. All tambin anotarn, por ltimo, los datos necesarios para redactar una crnica del recital. Para ello, contarn tanto con la informacin suministrada en el desarrollo de la actividad como con otras indicaciones sobre obras de consulta. Materiales necesarios: Fotocopias de los poemas, grabaciones en audio de los poemas (versiones de los propios autores, recitaciones, versiones cantadas, etc.), reproductor de audio y fotocopias de las pginas 2-4 del cuaderno de notas, que se encuentran al final de la actividad. Dinmica: Individual. Tiempo estimado: 50 minutos. Ver: Documentacin complementaria (tabla de sensaciones, tabla de emociones y resumen del simbolismo) y la clasificacin de los conflictos con la que empezbamos la Escuela de Periodismo.

Actividad n 8: Entrevista a Federico Garca Lorca


Descripcin: Los/as periodistas se desplazan en febrero de 1936 a un lugar emblemtico, la Residencia de Estudiantes de Madrid. Van a entrevistar al poeta Federico Garca Lorca, interpretado por el profesor/a. Previamente, con la ayuda de una autosemblanza ficticia, habrn preparado las preguntas de la entrevista siguiendo las indicaciones recogidas en la Escuela de Periodismo. Antes de comenzar la entrevista, los alumnos/as dispondrn sus sillas en forma de semicrculo en torno al profesor/a. Cuando comience, se vigilar la correcta utilizacin de los turnos de intervencin, la pertinencia de las preguntas y que no se repitan o reiteren. Evidentemente, el profesor/a debe realizar un trabajo de documentacin y preparacin de su representacin. Los alumnos/as recogern, en su cuaderno de notas, por una parte las preguntas que haban preparado y una seleccin de las ms interesantes de las formuladas por sus compaeros/as; por otra, las respuestas de Federico Garca Lorca. Por ltimo, tratarn de definir los conflictos ms importantes en la vida de este autor y clasificarlos. Materiales necesarios: Documentos adjuntos a la actividad y pginas 5-6 del cuaderno de notas. Dinmica: Individual (dentro de un grupo). Tiempo estimado: Preparacin de preguntas (trabajo fuera del aula) y 50 minutos para la entrevista. Ver: Explicaciones sobre la entrevista y bibliografa complementaria.

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Actividad n 9: Reportaje sobre tres poetas: Luis Cernuda, Rafael Alberti y Dmaso Alonso
Descripcin: Ha llegado la redaccin la noticia de que se acaba de celebrar un homenaje a Luis de Gngora en el Ateneo de Sevilla, en 1927. El redactor/a jefe cree que es conveniente realizar un reportaje sobre tres poetas: Luis Cernuda, Rafael Alberti y Dmaso Alonso.). Se divide a la clase en seis pequeos grupos que trabajarn en documentarse cada uno sobre uno de estos poetas. Se recalca la importancia de trabajar en equipo para conseguir cumplir los plazos previstos para la edicin. Cada grupo elaborar con esa documentacin un dossier con la informacin localizada y anotar su ndice en el cuaderno de notas. A partir de los materiales aportados, cada uno de los grupos deber preparar una breve exposicin-presentacin sobre uno de los tres poetas propuestos, que, finalmente, expondr al resto de la redaccin (clase). Con el dossier preparado, trabajaremos posteriormente en la elaboracin de un reportaje escrito ms amplio. Aconsejamos explicar y presentar la actividad en la biblioteca del centro para motivar al grupo. Materiales necesarios: Introduccin sobre cada autor, obras de consulta y pgina 7 del cuaderno de notas. Dinmica: Grupal. Tiempo estimado: Dos sesiones de 50 minutos cada una (la primera para la investigacin y la segunda para la exposicin). Ver: Caractersticas del reportaje en la Escuela de Periodismo.

Actividad n 10: Lectura y comentario de texto de un poema vanguardista


Descripcin: A la redaccin acaba de llegar, en 1922, un poema vanguardista de Gerardo Diego titulado "ngelus" que forma parte de su poemario Imgenes. Se debe leer y comentar segn la ficha de comentario de textos adjunta. Despus, los alumnos/as detallarn en su cuaderno de notas las conclusiones del comentario (sntesis de lo ms llamativo y alcance esttico de los hallazgos) para realizar una crtica literaria posterior. Materiales necesarios: Obras de consulta de teora de la literatura y pgina 8 del cuaderno de notas. Dinmica: Individual. Tiempo estimado: 75 minutos (sesin y media) para el comentario y 25 minutos para las conclusiones. Ver: Caractersticas de la crtica especializada en la Escuela de Periodismo.

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Actividad n 11: Cine, literatura, msica y pintura de vanguardia
Descripcin: Los/as periodistas van a asistir a una bella experiencia en el foro del Liceo de Barcelona. Es el ao 1936 y Alban Berg presenta un fragmento de su Wozzeck. En un ejercicio (imaginario) de lectura comparada de varias artes, junto al fragmento musical mencionado, van a contemplar un cuadro de Otto Dix, ver un fragmento de la pelcula de Wiene y leer un texto de Remarque. Se les ir entregando el material progresivamente y se permitir una breve puesta en comn. Cada alumno/a incorporar los apreciaciones (objetivas y subjetivas) ms relevantes a la tabla que figura en su cuaderno de notas. Despus, se proceder a una puesta en comn de lo observado en la tabla mientras un alumno/a apunta en el encerado las coincidencias ms claras y comunes observadas. Por ltimo, puede surgir una discusin libre sobre la pervivencia o no de los conflictos analizados, la forma de expresarlos en la actualidad, los lenguajes con que se expresan, la forma de resolverlos, las semejanzas y diferencias con el momento actual, etc. Con los datos de la tabla, redactarn posteriormente una columna sobre los conflictos analizados, las simbologas que adoptan, la forma de abordarlos, etc. Materiales necesarios: Documentos escritos adjuntos a la actividad, vdeo y copia de la pelcula de Wiene, encerado y pginas 9-11 del cuaderno de notas. Dinmica: Individual y puesta en comn. Tiempo estimado: Dos sesiones de 50 minutos. Ver: Clasificacin de los conflictos en la introduccin a la Escuela de Periodismo, y la tabla de sensaciones, la tabla de emociones y el resumen sobre el simbolismo de la documentacin complementaria de la actividad 7.

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Actividad 6 Rueda de prensa de Ramn Gmez de la Serna
Vuestra primera labor como periodistas consiste en acudir a la rueda de prensa convocada en el caf Pombo de Madrid el 4 de mayo de 1923 por el conocido escritor Ramn Gmez de la Serna. El motivo es la presentacin de un libro de poemas. Tenis que redactar "in situ" una nota de prensa con vuestras primeras impresiones y tomar los datos necesarios para elaborar una noticia.

1 2

Antes de comenzar la rueda de prensa, colocad los pupitres de la clase en grupos de cuatro para reproducir el ambiente del caf Pombo. En uno de los grupos, suficientemente centrado, estar Ramn Gmez de la Serna (representado por vuestro/a profesor/a). Podis beber un caf o un refresco mientras realizis la actividad.

Leed la siguiente documentacin (documentos 0, 1 y 2) para situaros respecto al lugar, el autor y su momento histrico.

Documento 0: Breve descripcin del caf Pombo de Madrid. Es, sin duda, el caf literario por excelencia del viejo Madrid; se hallaba en la calle Carretas esquina con Sol y era conocido desde el siglo XVIII como el "Caf y Botillera de Pombo". All reuna Ramn Gmez de la Serna un nutrido squito de escritores de desigual renombre. Despus de que Ramn cenara en una de sus mesas, tomaban caf y charlaban de literatura. Normalmente era Ramn quien disertaba, pero en cierta ocasin, Federico Garca Lorca lleg con el propsito de no dejar intervenir a Ramn en toda la noche... Cuenta Valle Incln que, apenado por la rabia de Ramn, le propuso ir a tomar unas copas ms, y ste estuvo sin parar de hablar hasta el amanecer contando todo lo que haba preparado para aquella velada fallida por el otro genio de Federico. En un principio, la tertulia de Pombo competa con la del Caf Colonial de Rafael Cansinos Assens, pero no tard en atraer a lo ms granado de la vida literaria y bohemia de la poca. Recomendamos ver el cuadro de Gutirrez Solana (La tertulia del caf Pombo) y localizar en un mapa su ubicacin para saber cmo llegar.

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Documento 1: Breve resea biogrfica de Ramn Gmez de la Serna y notas sobre la situacin sociopoltica espaola en la primavera de 1923, en que se celebra este acto. Breve resea biogrfica Ramn Gmez de la Serna (Madrid, 1888 - Buenos Aires, 1963). Escritor y abogado espaol. Es el creador de la greguera, frase breve que expresa con ingenio y humor la paradoja, la metfora, la ternura e incluso las imgenes lricas. Escribe novelas, ensayos, biografas y teatro, adaptndose a todos los gneros. En Madrid impulsa la tertulia del caf Pombo, donde se renen los artistas bohemios de vanguardia y de la que en 1916 publica unas reminiscencias. Recorre Europa dictando conferencias. Miembro de la Academia Francesa del Humor, publica varios tomos de Gregueras y se caracteriza por su sentido de humor y excentricidades. Escribe las novelas El circo (1916), La viuda blanca y negra (1917), La Quinta de Palmira (1930), El rastro (1931), El torero Caracho (1939) y Automoribundia (1948), de carcter autobiogrfico, as como las reminiscencias Explicacin de Buenos Aires (1951) y Nostalgias de Madrid (1956). Durante la Guerra Civil espaola emigra a Buenos Aires. Breve contexto sociopoltico de la primavera de 1923 Ya habris estudiado en Historia que 1923 es el ao en que se subleva el general Primo de Rivera como reaccin contra el gobierno del liberal Garca Prieto, que haba asumido el poder el 7 de diciembre de 1922; pues bien, cuando Ramn Gmez de la Serna presenta este libro, an no se ha producido el golpe de Estado, que tendr lugar a finales de las vacaciones de aquel verano de 1923. Los acontecimientos ms importantes de esa primavera poltica fueron: 1. Marzo de 1923: El ministro Romanones intenta un paso ms hacia un Estado laico donde la Iglesia perdiera protagonismo con un real decreto sobre intervencin del patrimonio artstico de la Iglesia, pero el Rey, contra lo acostumbrado, veta esta decisin y se niega a firmar el decreto, con el consiguiente escndalo poltico. 2. Abril-mayo de 1923: se eligen nuevas Cortes durante los meses de abril-mayo, aunque los viejos usos del turnismo seguan haciendo de las suyas y no cambiaron los hbitos del ministerio de la Gobernacin. El programa de gobierno contena propuestas de gran alcance para el momento de gran tensin poltica y social que se estaba viviendo: reforma de la Constitucin, reorientacin de la poltica de Marruecos y nueva poltica agraria. 3. Una comisin intenta aclarar las responsabilidades militares en el desastre sufrido por las tropas espaolas en Annual poco antes, pero tropieza de nuevo con el corporativismo de algunos sectores militares que comienzan a plantear al Rey el golpe. La poblacin est harta de la sangra de Marruecos, se suceden los motines de reclutas y las campaas a favor del cabo Barroso, condenado a muerte por dirigir una revuelta en Mlaga contra el envo de ms tropas. 4. En Catalua, Miguel Primo de Rivera, capitn general de la regin, es partidario de la "mano dura" para controlar los atentados de la extrema izquierda y el anarquismo, as como de los pistoleros de la patronal, tan habituales en aquella primavera caliente (ms de 800 atentados entre enero y septiembre de 1923). 5. El rey Alfonso XIII comienza a consultar a sus allegados acerca de la conveniencia de liderar un movimiento anticonstitucional y dar el poder a algn militar de prestigio, siendo Primo de Rivera por su gestin de los atentados en Catalua con "mano dura" el elegido. Maura responde con un "no" rotundo, pero algunos sectores del Ejrcito, as como la alta sociedad barcelonesa y la madrilea, apoyan el movimiento.

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Documento 2: explicacin del peculiar modo en que ofreca sus conferencias Ramn Gmez de la Serna. El concepto de conferencia es para los autores vanguardistas completamente distinto al modo academicista que conocemos en la actualidad; ese tipo de actos constituan un autntico espectculo en el que poda suceder cualquier cosa. Ramn Gmez de la Serna, el autor que va a disertar brevemente para nosotros, dice: Contra la mentira de la conferencia yo quera oponer la conferencia que nace del alma como una creacin espontnea. Hay que variar el sentido de la conferencia. Comprendo la conferencia dramtica, desesperada, o aquella en que se ve el fondo vertiginoso de la ciencia o establece el troquel de un gnero. La conferencia mediocre, en que se va a hablar de cosas vagas, soporferas y un poco sabidas, no la comprendo. Sabemos que Ramn dict conferencias vestido con traje de luces de torero, que present libros a lomos de un elefante, y un sinfn de excentricidades que le hacan decir de s mismo que ms bien era yo un presentador de circo, porque de este modo entenda la vanguardia Ramn, un juego de trampas y risas. El escritor Jos Ramn Clemente comenta la siguiente ancdota sobre las conferencias de Ramn: En aquellos aos estudiaba yo en Madrid y asist a una de sus charlas de la maleta en lo que hoy es el Teatro Mara Guerrero. El acto estaba organizado por la Federacin Universitaria de Estudiantes (F.U.E.) de la Capital. RAMN se presentaba en el escenario provisto de una maleta, de la que iba extrayendo los objetos ms diversos, en su mayora viejas y ridculas estatuillas de yeso, o barro cocido, o absurdos cachivaches, a los que ejecutaba con un martillazo, reducindolos a escombros, una vez que las sentenciaba, dialcticamente, por su estructura o significado. Los hogares, la vida, la convivencia deca estaban embrutecidos con aquellas aberraciones seudoartsticas. De cuando en cuando lanzaba al pblico, como aleluyas, gregueras autgrafas, en papeles satinados, amarillos, escritas con tinta roja. Aquel da, habl de su gran descubrimiento: un aparato, parecido a un gran fonendoscopio mdico, que, aplicado a las pginas de un libro, nos deca si debamos , o no, leerlo, con lo que se evitaban prdidas de tiempo y de materia gris. Otras muchas ms cosas lricas, dichos y refranes, como una gran e ingeniosa greguera, completaban el acto.

Para finalizar, y antes de pasar a la rueda de prensa, tendris que dedicar especial atencin a los siguientes aspectos de la exposicin del autor: a) Las provocaciones ldicas, sexuales, etc., de Ramn. b) Los hbitos lectores de los espaoles (en aquella poca an no se acostumbraba a leer en el tranva) c) El afn por el humor en Ramn. d) La ausencia de referencias al momento poltico, por el que Ramn no senta inters alguno.

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Comienza la rueda de prensa. En el reverso en blanco de la primera pgina de vuestro cuaderno de notas, apuntad aquello que os parezca ms significativo para la redaccin posterior de la nota de prensa5.

Presentacin del primer libro del poeta argentino Oliverio Girondo Veinte poemas para ser ledos en el tranva, a cargo de Ramn Gmez de la Serna. 4 de mayo de 1923. La vida en el tranva. Soy enamorado de lo pintoresco y de lo esencial, pero no de lo tipogrfico que inventaron los otros y que vi antes que los plagiarios, pero tuve el pudor varonil de no tocar. Por eso iba leyendo con delectacin en el tranva de luces pasadas por agua ese gracioso y original libro de mi desconocido amigo Oliverio Girondo Veinte poemas para ser ledos en el tranva encantado de encontrar un libro sin falsedades y sin repugnantes tatuajes de estampilla ajena. Como es un libro grande, toda la antesala de hospital o de dentista que es el tranva lea el ttulo, que se destacaba en opulentas letras de peluquera. Yo me haca el sueco. Para que vean pensaba que leo el libro del tranva y pasen envidia hasta llegar a las nuseas. Yo iba a la Puerta del Sol; pero no haba acabado de leer los Veinte poemas para ser ledos en el tranva cuando pas por esa plaza de toros en que tranvas y pblico se han echado al ruedo. Iba por la interesante "Fiesta en Dakar", en que se ve a las negras "cuyas ubres bate el candombe para que al pasar el ministro les ordee una taza de chocolate". Tiene usted que pagar otro billete me dijo el cobrador, y yo le dije: Dme billete hasta el ltimo poema. Para releer los poemas y volver a la Puerta del Sol volv a pagar mi tranva. Le hubiera valido ms sacar un kilomtrico me dijo el cobrador. Yo, sin hacerle caso, relea en el libro prrafos tan buenos como stos: "A veces se piensa, al dar la vuelta a la llave de la electricidad, en el espanto que sentirn las sombras, y quisiramos avisarles para que tuvieran tiempo de acurrucarse en los rincones." "Cuando la puerta se entreabre entra un pedazo de "fox-trot..." "La maana se pasea en la playa empolvada de sol." "Brazos. Piernas amputadas. Cuerpos que se reintegran. Cabezas flotantes de caucho... Al tornearles el cuerpo a los baistas, las olas alargan sus virutas sobre el aserrn de la playa." Entre los Veinte poemas para ser ledos en el tranva se intercalaban los toques del timbre tranviario y las ilustraciones de un humor primievo y ruborizado de colores desnatados que les ha puesto el autor. Ya no vean los viajeros el ttulo del libro, de tan gran propiedad y tan gran etiqueta tranviaria, que yo iba leyendo porque bamos unos detrs de otros, puesto que el coche, cerrado y con dos bancos largos y tristes a un lado y otro, se haba convertido en jardinera, mientras yo lea inmvil en mi asiento, sin haberme movido ni bajado ni un solo momento, los Veinte poemas para ser ledos en el tranva.

Si se desea, se puede alargar la presentacin con la lectura de una seleccin de gregueras que figura en la documentacin complementaria.

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Redacta, en tu cuaderno de notas, una nota de prensa sobre la presentacin que acabis de presenciar. Puede servirte como modelo la siguiente resea de la poca en la que un periodista acudi tambin a una conferencia de Gmez de la Serna.

El Luchador de Alicante. 5 de enero de 1933. Ramn Gmez de la Serna en la escena. Con su maleta preada de muchos cachivaches. Esos cachivaches sobre las tablas, son gregueras personificadas una greguera ms que el ilustre humorista ha creado. Las ideas tamizadas por el estilo punzante de Ramn Gmez de la Serna tienen un sabor agrio que alienta el nimo como la sidra agridulce, que cosquillea en las narices, templa los nervios, y, a veces, afloja los msculos. De todas maneras el escritor ha sabido anoche cautivar al pblico durante dos horas con su fino ingenio. Grandes aciertos parciales en su charla de la maleta como aquel del llamador, como en algunas de sus gregueras, como su final, parodiando, con certeros latigazos, a los oradores. Gmez de la Serna es un formidable crtico que ahonda en sus juicios flageladores, todo aspecto de la vida. Desde la prensa, con sus gregueras escritas, y ahora con sus "gregueras actores", consigue un resultado de arte, de orientaciones muy personales, que afirma ms su fisonoma destacada en el arte espaol. Fue muy aplaudido y algunas frases, algunas gregueras materializadas, recibidas con ovaciones. Antes de iniciarse ste, asistimos divertidos y asombrados, al solemne momento en el que RAMN fue llenando su maleta de los cachivaches, de las gregueras, de los objetos diversos y multicolores. Y tambin tuvimos que colocar sobre la mesa, junto a la maleta, en el escenario, el vaso, y la "botella de agua mineral sin gas"...

Por ltimo, toma (tambin en tu cuaderno de notas) los datos necesarios para elaborar posteriormente una noticia sobre la presentacin.

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CUADERNO DE NOTAS: PGINA 1: Rueda de prensa de Ramn Gmez de la Serna Nota de prensa elaborada "in situ":

Datos necesarios para elaborar la noticia sobre la presentacin: Centros de inters de la noticia: Contenido de la noticia: A) LAS SEIS PREGUNTAS: Quin? Qu?

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Cundo? Dnde?

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Por qu o para qu? Cmo?

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B) TEMA (social, poltica, histrica, econmica, otro tipo...)

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C) MBITO DE REFERENCIA Y LUGAR

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D) NOMBRES PROPIOS, SIGLAS, ORGANISMOS MENCIONADOS...

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E) VIDA DE LA INFORMACIN (larga/breve)

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Documentacin complementaria
Seleccin de Gregueras de Ramn Gmez de la Serna. Soda: agua con hipo. La morcilla es un chorizo lgubre. Los auriculares son las gafas ahumadas de los odos. Al caer la estrella se le corre un punto a la media de la noche. Los tornillos son clavos peinados con la raya al medio. Las primeras gotas de la tormenta bajan a ver si hay tierra en que aterrizar. El arcoiris es la cinta que se pone la naturaleza despus de haberse lavado la cabeza. La lagartija es el broche de las tapias. El silln del piano es el sacacorchos del concierto. En el billete de ida y vuelta tememos que nos perforen la vuelta en vez de la ida, obligndonos a volver al revs, comenzando por ir otra vez para poder volver de nuevo. El hormiguero es el calambre de la tierra. Despus de usar el dentfrico nos miramos los dientes con gestos de fieras. La palmera es el monumento al cohete. El agua se suelta el pelo en las cascadas. Entre los carriles de la va del tren crecen las flores suicidas. Tocar la trompeta es como beber msica empinando el codo. No hay cosa que d ms rabia que el or hablar a travs de un caramelo. Las manchas blancas que presentan las vacas en la piel oscura se deben al reflejarse las nubes sobre ellas.

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Actividad 7 Recital potico
La cita ahora es en la Sala de Columnas del Crculo de Bellas Artes de Madrid. Se ha organizado un recital potico a partir del eco que ha tenido la publicacin de la antologa de poesa de Gerardo Diego en 1932. En la velada vais a poder escuchar a cuatro de los ms importantes poetas del grupo del 27. Disfrutad con ellos.

1 2

Antes de comenzar el recital, colocad las sillas en crculo. Vuestro/a profesor/a situar el reproductor de audio en un lugar suficientemente centrado.

Leed la siguiente documentacin (documentos 0 y 1) para situaros respecto al lugar y la antologa de Gerardo Diego.

Documento 0: Breve descripcin del Crculo de Bellas Artes de Madrid. El Crculo de Bellas Artes se encuentra en el centro de Madrid, en la confluencia de las dos vas ms importantes, Gran Va y Alcal, junto al Tringulo de los grandes museos y a 100 metros de la Plaza de Cibeles. Entidad fundada en 1880, ocupa desde 1926 uno de los edificios emblemticos del eje Gran Va y Alcal. Este palacio, declarado monumento nacional, se halla situado entre la Puerta de Alcal y la Puerta del Sol, en el trayecto ms impresionante de la arquitectura madrilea. La programacin de exposiciones y actos culturales ha sido ininterrumpida desde entonces. Dispone de varias salas: Teatro Fernando de Rojas, Sala de Cine, Cafetera de la Pecera, Sala Antonio Palacios, Sala Valle-Incln, Sala de Juntas, Sala de Columnas, Sala Ramn Semas y Sala Mara Zambrano (en www.circulobellasartes.com).

Documento 1: Breve informacin sobre las antologas de Gerardo Diego. En el ao 1932 Gerardo Diego ya reside en Madrid6. Presenta su famosa antologa Poesa espaola (1915-1931)7 donde, junto a unos pocos "maestros" anteriores (Unamuno, los Machado, Juan Ramn Jimnez y otros), incluye un significativo muestrario de la obra realizada hasta entonces por los poetas del 27. Es muy importanVer ms datos biogrficos en la actividad 10. Madrid, Signo, 1932. Madrid, Signo, 1934. 9 Madrid, Taurus, 1959.
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te porque cada poeta, antes de sus versos, traza las lneas maestras de su Potica formando casi un manifiesto de la nueva poesa. Dos aos ms tarde, en 1934, publica una nueva antologa: Poesa espaola. Contemporneos8 y ya en 1959 reunir los dos libros en un solo volumen titulado Poesa espaola contempornea (Antologa)9.

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Recital potico. Se han seleccionado cuatro poemas de otros tantos autores del grupo potico del 27. Cada poema se escuchar dos veces: en la primera, nos dejaremos impregnar nicamente por las sensaciones de la voz, sin releer el texto ni anotar nada; en la segunda, tras una pausa para leer el documento introductorio sobre el poeta y el texto del poema, acompasaremos nuestra lectura a la voz que escuchamos. Tras esta doble audicin y las relecturas necesarias, completaris las fichas de audicin que figuran en vuestro cuaderno de notas. Tendris que anotar all las sensaciones y emociones principales que os parece que transmiten, y el simbolismo ms destacado en cada uno de ellos (deteccin, clasificacin segn la tabla e intento de explicar su significacin). Comencemos el recital.

AUDICIN 1. Poema Las doce en el reloj, de Jorge Guilln

Se trata de la propia voz del poeta en el CD Rom titulado Cien aos de poesa. Poetas contemporneos en sus versos.
Documento 2: Breve presentacin de Jorge Guilln. Jorge Guilln (1893-1984). Profesor universitario en Espaa y en prestigiosas universidades del extranjero. Destaca por su exaltacin de la realidad y su entusiasmo ante el mundo. Sus versos son unidades precisas, que se inician siempre con maysculas, con abundantes exclamaciones, adjetivos rotundos y metforas totales10 Todos sus libros poticos se recogen bajo el ttulo comn Aire nuestro. Los ms importantes son: Cntico, Clamor, Homenaje, Y otros poemas y Final. LAS DOCE EN EL RELOJ Dije: Todo ya pleno! Un lamo vibr. Las hojas plateadas Sonaron con amor. Los verdes eran grises, El amor era sol. Entonces, medioda, Un pjaro sumi Su cantar en el viento Con tal adoracin Que se sinti cantada Bajo el viento la flor Crecida entre las mieses, Ms altas. Era yo, Centro en aquel instante De tanto alrededor, Quien lo vea todo Completo para un dios. Dije: Todo, completo. Las doce en el reloj!

10

En Carlos Alvar, Jos Carlos Mainer y Rosa Navarro: Breve historia de la literatura espaola. Barcelona, Crculo de Lectores, 2000, pg. 483.

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AUDICIN 2. Poema "Cancin a una muchacha muerta", de Vicente Aleixandre

Proponemos dos versiones: la voz del poeta en el CD Rom titulado Cien aos de poesa. Poetas contemporneos en sus versos y la recitacin en la coleccin de Alhambra-Longman.
Documento 3: Breve presentacin de Vicente Aleixandre. Vicente Aleixandre (1898-1984). Fue una persona enfermiza que tuvo que retirarse a vivir en el campo. Public un primer libro juanrramoniano, mbito. Despus, una serie surrealista compuesta por Espadas como labios, Pasin de la tierra, La destruccin o el amor y Mundo a solas. Su surrealismo es personal y controlado, con versos largos y poderosas imgenes que exaltan un amor universal y la unin con lo telrico. Tras la Guerra civil (Aleixandre se queda en Espaa y es referencia obligada para todos los poetas de posguerra) publica Sombra del paraso, que tiene tintes nostlgicos, de evocacin de un mundo de amor e inocencia perdidos. Tambin Historia del corazn, que es un poemario de poemas trmulos, efusivos y humanistas. Parecido es En un vasto dominio. Por ltimo, adquiri un tono de sosiego filosfico y caviloso en Poemas de la consumacin y Dilogos del conocimiento11. CANCIN A UNA MUCHACHA MUERTA Dime, dime el secreto de tu corazn virgen, dime el secreto de tu cuerpo bajo tierra; quiero saber por qu ahora eres un agua, esas orillas frescas donde unos pies desnudos se baan en espuma. Dime por qu sobre tu pelo suelto, sobre tu dulce hierba acariciada, cae, resbala, acaricia, se va un sol ardiente o reposado que te toca como un viento que Ileva slo un pjaro o mano. Espera bajo tierra los imposibles pjaros, esa cancin total que por encima de los ojos hacen los sueos cuando pasan sin ruido. Oh t, cancin que a un cuerpo muerto o vivo, que a un ser hermoso que bajo el suelo duerme cantas color de piedra, color de beso o labio, cantas como si el ncar durmiera o respirara. Esa cintura, ese dbil volumen de un pecho triste, ese rizo voluble que ignora el viento, esos ojos por donde slo boga el silencio, esos dientes que son de marfil resguardado, ese aire que no mueve unas hojas no verdes... Oh t, cielo riente, que pasas como nube, oh pjaro feliz, que sobre un hombro res; fuente que, chorro fresco, te enredas con la luna; csped blando que pisan unos pies adorados!

11

En Carlos Alvar, Jos Carlos Mainer y Rosa Navarro: Breve historia de la literatura espaola. Barcelona, Crculo de Lectores, 2000, pg. 485.

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AUDICIN 3. Poema Las oyes cmo piden realidades? de Pedro Salinas

Recitacin en la coleccin de Alhambra-Longman.


Documento 4: Breve presentacin de Pedro Salinas. Pedro Salinas (1891-1951). Fue profesor universitario en Espaa y, tras la Guerra Civil, en prestigiosas universidades norteamericanas. Adems de poeta, fue autor de obras narrativas, teatrales y de crtica y teora literarias. Su poesa se caracteriza por su experiencia de emocin intelectual que genera formas muy simples y accesibles de tono metafsico rebajado con irona, con versos cortos sin rima y metforas deslumbrantes. Sus primeros libros derivan de la poesa pura pero con cotidianismo propio: Presagios, Seguro azar y Fbula y signo, ste ltimo con rasgos futuristas. Destaca despus el ciclo ertico compuesto por La voz a ti debida, Razn de amor y Largo lamento. El primero muestra la experiencia amorosa con un tono jubiloso, mientras que los dos ltimos la enfocan de una manera ms dramtica. El lenguaje y el amor son las claves para organizar la realidad. Tras la Guerra civil, publica El contemplado, Todo ms claro y Confianza donde incorpora la reflexin moral, la preocupacin por el porvenir de la humanidad y la bsqueda de la paz interior a travs de lo natural12. Las oyes cmo piden realidades, ellas, desmelenadas, fieras, ellas, las sombras que los dos forjamos en este inmenso lecho de distancias? Cansadas ya de infinitud, de tiempo sin medida, de annimo, heridas por una gran nostalgia de materia, piden lmites, das, nombres. No pueden vivir as ya ms: estn al borde del morir de las sombras, que es la nada. Acude, ven, conmigo. Tiende tus manos, tindeles tu cuerpo. Los dos les buscaremos un color, una fecha, un pecho, un sol. Que descansen en ti, s t su carne. Se calmar su enorme ansia errante, mientras las estrechamos vidamente entre los cuerpos nuestros donde encuentren su pasto y su reposo. Se dormirn al fin en nuestro sueo abrazado, abrazadas. Y as luego, al separarnos, al nutrirnos slo de sombras, entre lejos, ellas tendrn recuerdos ya, tendrn pasado de carne y hueso, el tiempo que vivieron en nosotros. Y su afanoso sueo de sombras, otra vez, ser el retorno a esta corporeidad mortal y rosa donde el amor inventa su infinito.

12

En Carlos Alvar, Jos Carlos Mainer y Rosa Navarro: Breve historia de la literatura espaola. Barcelona, Crculo de Lectores, 2000, pg. 481-2.

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AUDICIN 4. Poema El nio yuntero de Miguel Hernndez

Versin cantada por Joan Manuel Serrat en Miguel Hernndez.


Documento 3: Breve presentacin de Miguel Hernndez. Miguel Hernndez (1910-1942). De origen humilde, demostr sin embargo una extraordinaria capacidad de imitacin. Su primer libro, de carcter neogongorino, fue Perito en lunas donde aparecen bellas metforas del mundo rural. Este ruralismo fue ya ms exaltado en las atrevidas metforas y perfectos sonetos de El rayo que no cesa. Comprometido en la Guerra civil en el bando republicano, fue considerado un poeta heroico y popular, de formas rotundas y garbosas en Viento del pueblo. Por ltimo, el sufrimiento y la crcel (donde morira) le dieron una intensidad no alcanzada antes en el pstumo Cancionero y romancero de ausencias13.
Carne de yugo, ha nacido ms humillado que bello, con el cuello perseguido por el yugo para el cuello. Nace, como la herramienta a los golpes destinado, de una tierra descontenta y un insatisfecho arado. Entre estircol puro y vivo de vacas, trae a la vida un alma color de olivo vieja y ya encallecida. Empieza a vivir, y empieza a morir de punta a punta, levantando la corteza de su madre con la yunta. Empieza a sentir, y siente la vida como una guerra, y a dar fatigosamente en los huesos de la tierra. Contar sus aos no sabe y ya sabe que el sudor es una corona grave de sal para el labrador. Trabaja y mientras trabaja masculinamente serio, se unge de lluvias y se alhaja de carne de cementerio. A fuerza de golpes, fuerte, y a fuerza de sol, bruido, con una ambicin de muerte despedaza un pan reido. Cada nuevo da es ms raz, menos criatura, que escucha bajo sus pies la voz de la sepultura. Y como raz se hunde en la tierra lentamente, para que la tierra inunde de paz y panes su frente. Me duele este nio hambriento como una grandiosa espina, y su vivir ceniciento revuelve mi alma de encina. Lo veo arar los rastrojos, y devorar un mendrugo, y declarar con los ojos que por qu es carne de yugo. Me da su arado en el pecho, y su vida en la garganta y sufro viendo el barbecho tan grande bajo su planta. Quin salvar a ese chiquillo menor que un grano de avena? De dnde saldr el martillo verdugo de esta cadena? Que salga del corazn de los hombres jornaleros, que antes de ser hombres son y han sido nios yunteros.

4
13

Ya habis disfrutado del breve recital potico y habis tomado vuestras notas en las fichas de las audiciones de vuestro cuaderno. Slo os falta, para recrear adecuadamente vuestra crnica en la tercera parte de la unidad, que es cuando deberis escribirla con imaginacin y sensibilidad, comprobar si la informacin que poseis sobre el Crculo de Bellas Artes de Madrid y sobre estos cuatro autores es suficiente. Si no es as, podis consultar vuestro libro de texto o la bibliografa general de la actividad 9. En vuestro cuaderno de notas tenis una ficha para que completis los datos que deberais manejar.

En Carlos Alvar, Jos Carlos Mainer y Rosa Navarro: Breve historia de la literatura espaola. Barcelona, Crculo de Lectores, 2000, pg. 490-1.

93
CUADERNO DE NOTAS: PGINAS 2-4: Recital potico en el Crculo de Bellas Artes FICHA DE AUDICIN Audicin n 1: Las doce en el reloj, de Jorge Guilln SENSACIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

pticas Acsticas Olfativas Gustativas Trmicas Ponderales Tctiles Cenestsicas Esterognsicas

1. 2. 3. 4. 5.

EMOCIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

Tribu-Agrupacin a la que pertenece

Clan

Clasificacin

1. 2.

PRINCIPAL SIMBOLISMO Y SIGNIFICACIN


Elemento textual

1.

FICHA DE AUDICIN Audicin n 2: Cancin a una muchacha muerta, de Vicente Aleixandre SENSACIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

pticas Acsticas Olfativas Gustativas Trmicas Ponderales Tctiles Cenestsicas Esterognsicas

1. 2. 3. 4. 5.

PRINCIPAL SIMBOLISMO Y SIGNIFICACIN


Elementos textuales

Tribu-Agrupacin a la que pertenece

Clan

Clasificacin

1. 2.

PRINCIPAL SIMBOLISMO Y SIGNIFICACIN


Elemento textual

1.

94
FICHA DE AUDICIN Audicin n 3: "Las oyes cmo piden realidades?" de Pedro Salinas SENSACIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

pticas Acsticas Olfativas Gustativas Trmicas Ponderales Tctiles Cenestsicas Esterognsicas

1. 2. 3. 4. 5.

EMOCIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

Tribu-Agrupacin a la que pertenece

Clan

Clasificacin

1. 2.

PRINCIPAL SIMBOLISMO Y SIGNIFICACIN


Elemento textual

1.

FICHA DE AUDICIN Audicin n 4: El nio yuntero de Miguel Hernndez SENSACIONES PREDOMINANTES


Elementos textuales

pticas Acsticas Olfativas Gustativas Trmicas Ponderales Tctiles Cenestsicas Esterognsicas

1. 2. 3. 4. 5.

EMOCIONES PREDOMINANTES
Elementos textuales

Tribu-Agrupacin a la que pertenece

Clan

Clasificacin

1. 2.

PRINCIPAL SIMBOLISMO Y SIGNIFICACIN


Elementos textuales

1.

95
Datos necesarios para elaborar la crnica sobre el recital: Contenido de la crnica. A) LAS SEIS PREGUNTAS: Quin? Qu?
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Cundo? Dnde?

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Por qu o para qu? Cmo?

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B) TEMA (social, poltica, histrica, econmica, otro tipo...):

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C) MBITO DE REFERENCIA Y LUGAR:

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D) NOMBRES PROPIOS, SIGLAS, ORGANISMOS MENCIONADOS...:

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E) VIDA DE LA INFORMACIN (larga/breve):

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F) COMENTARIOS Y OPINIONES PERSONALES (fruto de las impresiones obtenidas en las audiciones): 1 autor: 2 autor: 3 autor: 4 autor:
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En general:

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Documentacin complementaria
Varias son las posibilidades para recrear este recital potico en clase. Lo ideal es combinar cuatro fuentes y conseguir una verdadera polifona de voces: 1. Reproduccin de poemas recitados por los propios autores. A este respecto, existe un CD Rom titulado Cien aos de poesa. Poetas contemporneos en sus versos que acompaa a la Antologa de la poesa espaola de Francisco Rico. En l, por ejemplo, aparecen las voces de Guilln, Alonso, Aleixandre, Alberti, Diego, Cernuda, Hernndez, Salinas, Garca Lorca... 2. Reproduccin de poemas recitados por actores y actrices (recitadores) profesionales. Recomendamos especialmente la Antologa de Alhambra Longman con grabaciones de Nuria Espert, Jos Mara Rodero, etc. Es una coleccin de LPs de vinilo difcil de encontrar, pero muy recomendable. Hay actualizaciones de esta antologa en otros soportes de audio. Por ejemplo, para el poema de Vicente Aleixandre que proponemos, vamos a tener la suerte de contraponer la voz del autor y la recitacin profesional. 3. Reproduccin de versiones cantadas de los poemas. En la puesta en prctica de la unidad, hemos trabajado con las siguientes grabaciones (vinilo y CD): Joan Manuel Serrat: "Miguel Hernndez" Enrique Morente y Lagartija Nick: "Omega" y "Lorca" Loquillo y los Trogloditas: "La vida por delante" (poemas de Pedro Salinas) Ana Beln: "Lorquiana" 4. Lectura expresiva de poemas de autores del 27 por parte de los alumnos/as. Se pueden utilizar las obras y antologas de cada autor. Tambin puede ser recomendable contar con una antologa general del grupo potico. El alumno/a elegir un poema para su recitacin pblica. Una antologa ya clsica es la de Vicente Gaos. De esta manera, y slo a modo de ejemplo o gua, os proponemos cuatro poemas que provienen de estas fuentes. Para poder realizar correctamente las actividades propuestas en el recital potico y muchas actividades posteriores, los/as alumnos/as debern estar familiarizados/as con una serie de tablas trabajadas en profundidad en la Unidad Con los cinco sentidos (2002)10. Aconsejamos retomar las tablas de clasificacin de los sentidos, sensaciones, sentimientos, lxico sentimental y smobolos.

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www.alboan.org: buscar en educacin materiales didcticos unidad didctica "Con los cinco sentidos"

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Actividad 8 Entrevista a Federico Garca Lorca
Os desplazis ahora a un lugar emblemtico, la Residencia de Estudiantes de Madrid. En este fro febrero de 1936 tenis la oportunidad de entrevistar a Federico Garca Lorca.

Das antes de la entrevista, debis preparar con esmero el contenido y la disposicin de las preguntas que vais a formularle, segn las explicaciones que recibisteis en la Escuela de Periodismo. Revisad cuanto se deca sobre este subgnero periodstico y seleccionad las preguntas. Anotadlas en vuestro cuaderno de notas. Para ayudaros, podis utilizar el documento u otras informaciones que localicis en libros de consulta sobre la vida y la obra del poeta granadino.
Documento 0: Autosemblanza imaginaria de Federico Garca Lorca. Os voy a dar una serie de datos sobre mi vida que espero os sirvan para preparar la entrevista que me vais a hacer. Me llamo Federico Garca Lorca, nac el 5 de junio de 1899 en Fuente vaqueros (Granada), mis padres se llamaban Federico Garca Rodrguez y Vicenta Lorca, granadinos los dos. De mi padre hered la pasin, y de mi madre, la inteligencia que la naturaleza haya querido darme. No soy gitano, pero como andaluz tengo algo de gitano dentro. Mi padre se cas viudo con mi madre: era un agricultor rico, emprendedor, buen jinete; mi madre, de fina familia pero muy afectada econmicamente por la crisis de fin de siglo. Yo he crecido obsesionado por unos cubiertos de plata y unos retratos de Matilde de Palacios, aquella otra que pudo ser mi madre. La infancia se me pasa junto a mis dos hermanos (mi hermana pequea nacer cuando yo dej de ser un nio...) en aprender msica y jugar en mi pueblo, como un nio rico que era, a lo que podamos jugar los que no tenamos que ir a trabajar al campo de pequeos: hacer teatros, construir altares, escuchar historias... Me desplazaron pronto a Almera para estudiar en un colegio, pero una infeccin en la boca hace que mis padres me vuelvan a trasladar a Granada, que es donde yo quera estar; as que estudi en un colegio privado del Sagrado Corazn de Jess. No fui muy buen estudiante aunque saba mucho de muchsimas cosas: en el instituto me suspendan siempre en Literatura y Lengua; sin embargo me gan una fama considerable poniendo motes y apodos a profesores y compaeros. Cuando pude acceder, a duras penas y porque era brillante, no por trabajador a la Universidad, empec a estudiar Derecho y Letras en Granada; antes haba estudiado msica con un profesor que haba hecho una pera colosal y se haba llevado un terrible pateo el da del estreno, as que le tena yo tambin un miedo horrible al fracaso. Ya estaba preparado para irme a estudiar a Bolonia (Italia), pero mis conversaciones con Fernando de los Ros, amigo de la familia que luego sera ministro de Instruccin Pblica (actualmente Educacin) con la Repblica, me hicieron orientarme hacia la Residencia de Estudiantes, as que me vine a Madrid a estudiar Letras; aqu me encontr con mis amigos de toda la vida: Dal, Buuel, Snchez Ventura, Vicens, Prados, Pepn Bello (un aragons que en el 2002 todava vive). All me conocen como animador de fiestas: toco el piano, canto no demasiado mal, toco la guitarra, organizo representaciones teatrales me hago famoso al representar piezas de Lope yo solo, cambindome de ropa, imitando todas las

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voces y registros, etc.. cuento chistes, bailo, organizo juegos, monto algn que otro escndalo, reviento conferencias aburrdisimas con algunas gamberradas de cierto fuste, y recibo no pocas broncas por mi comportamiento. En 1920 ya haba publicado un par de libros de poemas, y me lanzo con una pieza teatral que servir para alimentar an ms si cabe mi miedo al fracaso: el estreno de El maleficio de la mariposa ser un desastre sin paliativos. Para entonces ya gusto de escribir de forma pura, con inspiracin e instinto, sin orden ni concierto, sin lgica, a la que salta, y con los ritmos del pueblo que se me llevan las manos y los pies, como har siempre. Durante los aos siguientes cosecho algunos xitos y empiezo, como se dice ahora, a salir del armario y no quiero ocultar mi sexualidad como t la tuya ni mi relacin con Emilio Aladrn, a quien me unir un profundo amor desde 1925 hasta 1929, ao en que mis desavenencias con Emilio me orientan a un cambio de aires: me voy a Nueva York con varios estrenos a mis espaldas, entre ellos y de xito, mis obras teatrales Mariana Pineda y La zapatera prodigiosa, y el poemario Romancero gitano; estudio ingls en la Universidad de Columbia y quedo impresionadsimo con la situacin de las minoras y la explotacin en esta metrpoli, cuyo clima vital se me hace poco menos que asfixiante, de modo que a principios del verano de 1930 estoy de vuelta con las maletas cargadas de imgenes. Llega la Repblica y me coge con las manos llenas de proyectos, como le sucede a toda mi brillante generacin de amigos, la llamada "del 27": fundamos Eduardo Ugarte, Arturo Senz de la Calza y yo el teatro ambulante La Barraca, que se inscribe en un amplio proyecto de educacin popular, que tiene como objeto llevar docenas de representaciones teatrales del Siglo de Oro espaol a los pueblos con montajes sencillos y vistosos a fin de que cualquier campesino pueda entender a Lope, Caldern o Tirso. La experiencia constituye un xito educativo y humano para todos y ese contacto con la gente de campo me compromete para siempre con los oprimidos; esa ser la guerra civil a mi entender, una guerra de opresores contra oprimidos, y yo, militante de los oprimidos y no de partido alguno, tomar partido. Los fondos con que contaba el teatro La Barraca eran a menudo... inexistentes, por lo que tuvimos que buscarnos la vida en ms de una ocasin: nunca nos falt cama, comida, hospitalidad y calor humano en todos los pueblos en que representamos. En esos aos de 1934 al 36 ya soy un escritor famoso: doy conferencias en Espaa y Amrica, estreno con xito Yerma y Bodas de Sangre , acabo de terminar La casa de Bernarda Alba y Poeta en Nueva York, pero de nada sirve para frenar la sangra que desatar el golpe de Estado fallido que desemboca en una guerra civil a cuyo final no llegar. El 11 de agosto, muerto de miedo, refugiado en casa de los Rosales, amigos de toda la vida y falangistas todos, me detiene un grupo de falangistas y me lleva a Vznar, a las afueras de mi ciudad natal; ocho das despus me hacen bajar de la furgoneta y me disparan por la espalda aplicndome la ley de fugas. Yo slo tena treinta y ocho aos y unas ganas enormes de vivir.

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Ha llegado el da de la entrevista. Llegis a la Residencia de Estudiantes debidamente acreditados y con vuestro cuaderno de notas. Leed la siguiente documentacin (documento 1) para situaros respecto al lugar.
Documento 1: La Residencia de Estudiantes de Madrid. La Residencia de Estudiantes, desde su fundacin en 1910 por la Junta para Ampliacin de Estudios hasta 1936, fue el primer centro cultural de Espaa y una de las experiencias ms vivas y fructferas de creacin e intercambio cientfico y artstico de la Europa de entreguerras. En 1915 se traslada a su sede definitiva en la madrilea Colina de los Chopos. Durante toda esta primera etapa su director fue Alberto Jimnez Fraud, que hizo de ella una casa abierta a la creacin, el pensamiento y el dilogo interdisciplinar. Tanto la Junta como la Residencia eran producto de las ideas renovadoras de la Institucin Libre de Enseanza, fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ros. Entre las personalidades que acudieron a sus salones figuran Albert Einstein, Paul Valry, Marie Curie, Igor Stravinsky, John M. Keynes, Alexander Calder, Walter Gropius, Henri Bergson y Le Corbusier, entre muchos otros. En la actualidad se encuentra al final de la calle Serrano, y en sus instalaciones se halla el C.S.I.C. Localiza en un mapa de Madrid su ubicacin y comprueba su proximidad a los otros espacios en que estamos trabajando. Puedes consultar su pgina web www.residencia.csic.es

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Disponed las sillas en semicrculo en torno a Federico Garca Lorca, interpretado por vuestro/a profesor/a.

Comienza la entrevista. Recordad que tenis que respetar la correcta utilizacin de los turnos de intervencin y vigilar la pertinencia de las preguntas, as como que stas no se repitan o reiteren. Evidentemente, vuestro/a profesor/a ha realizado un meritorio trabajo de documentacin y preparacin de su representacin11. Ponedle a prueba con vuestra sagacidad. Recoged una seleccin tanto de las mejores preguntas realizadas por vuestros/as compaeros/as como de las respuestas de Federico.

Por ltimo, y en vuestro cuaderno de notas, tratad de definir y clasificar los conflictos ms importantes en la vida del poeta, a partir de lo escuchado en la entrevista.

Le recomendamos el libro editado por la Fundacin Federico Gaca Lorca, Federico Garca Lorca. Vida y obra.

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CUADERNO DE NOTAS: PGINA 5: Entrevista a Federico Garca Lorca Preguntas propias seleccionadas: 1. 2. 3. 4. 5.
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Preguntas interesantes de otros compaeros/as: 1. 2. 3. 4. 5.


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Seleccin de respuestas de Federico Garca Lorca (pon P. para la pregunta y R. para la respuesta; copia ambas):
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Contenido de la noticia.
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Actividad 9 Reportaje sobre tres poetas: Luis Cernuda, Rafael Alberti y Dmaso Alonso
Ha llegado a la redaccin la noticia de que se acaba de celebrar un homenaje a Luis de Gngora en el Ateneo de Sevilla, en 1927. El redactor/a jefe cree que es conveniente realizar un reportaje sobre tres poetas: Luis Cernuda, Rafael Alberti y Dmaso Alonso. No olvidis que el ritmo de trabajo en una redaccin de peridico es frentico. Recordad, si no, pelculas o series de televisin al respecto.

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Todo el grupo os desplazis a la biblioteca del centro, donde se os explicar y presentar la actividad, dada la importancia de la documentacin.

Os divids en seis pequeos grupos que trabajarn en documentarse sobre cada uno de estos poetas. Recordad la importancia de trabajar en equipo para conseguir cumplir los plazos previstos para la edicin.

Elaboraris, en equipo, un dossier con la informacin localizada y anotaris su ndice en vuestro cuaderno de notas. Adems de las obras de consulta que podis localizar en la biblioteca de vuestro centro, os hemos preparado una seleccin de materiales de consulta generales y especficos.

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Documento 0: Homenaje a Gngora en el Ateneo de Sevilla. Este acto organizado por el Ateneo de Sevilla en 1927, para conmemorar el tercer centenario de la muerte de Gngora, cont con la presencia de los ms importantes poetas de lo que, despus y por ese motivo, se llam grupo potico del 27. No viajaron a Sevilla Pedro Salinas y Vicente Aleixandre, pero todos los dems estuvieron en el homenaje. As lo inmortaliz la famosa y nica fotografa que se conoce de ese evento, tomada, por cierto, en el saln de actos de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas, en la calle Rioja. Buscad la fotografa (fcilmente localizable en cualquier libro de texto). En ella estn de izquierda a derecha Alberti, Garca Lorca, Chabs, Bacarisse, J. M. Platero, B. Garzn, Jorge Guilln, Jos Bergamn, Dmaso Alonso y Gerardo Diego. Los ausentes son Cernuda, Altolaguirre y Prados. Una nota curiosa: el viaje y la estancia en el hotel los sufrag el torero Ignacio Snchez Mejas.

Documento 1: Bibliografa general. Francisco Javier Dez de Revenga: Panorama crtico de la generacin del 27; Madrid, Castalia 1987. Jos Carlos Mainer: La Edad de Plata. Madrid, Ctedra, 1981. G.G. Brown: Historia de la literatura espaola vol. 6: el siglo XX. Barcelona, Ariel, 1980, 8 ed. J.L. Cano: Poesa espaola del siglo XX. Madrid, 1960. Luis Felipe Vivanco: Historia general de las literaturas hispnicas, vol 6. Barcelona, 1967. Juan Luis Alborg: Historia de la literatura espaola. Madrid, Gredos, 1966. Felipe B. Pedraza Jimnez y Milagros Rodrguez Cceres; Manual de literatura espaola, vol. XI. Tafalla (Navarra), Cnlit, 1980. Felipe B. Pedraza Jimnez y Milagros Rodrguez Cceres: Las pocas de la literatura espaola. Barcelona, Ariel, 1997. Juan Manuel Bonet: Diccionario de las vanguardias en Espaa. Madrid, Alianza, 1995. Gerardo Diego: Poesa espaola contempornea. Madrid, Taurus, 1974, 7 ed. Juan Cano Ballesta: La poesa espaola entre pureza y revolucin. Madrid, Gredos, 1972.

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Material para los grupos 1 y 2 Informacin sobre Dmaso Alonso. Dmaso Alonso (Madrid, 1898-1990) fue un estudiante brillante, aunque en la Universidad cambi de rumbo sorprendentemente: abandon la carrera de Matemticas que haba empezado y se puso a estudiar Derecho y Filosofa y Letras con brillantez. A los veintids aos quiso ver mundo y se march de profesor a Berln, donde residi entre los aos 1922 y 1923, aos duros en los que la Repblica de Weimar se tambalea, el marco baja y baja, y Georges Grosz dibuja esas caricaturas de lisiados de guerra, metfora de la gloria militar alemana. A su vuelta, Dmaso Alonso fue uno de los principales impulsores del grupo del 27 aunque no simpatizaba en absoluto con las vanguardias. No tom partido poltico claro durante la Segunda Repblica y permaneci al margen tambin durante la Guerra Civil, aunque y quiz por eso tena amigos en ambos bandos. Al finalizar el cruento periodo blico, Dmaso se dedic plenamente a la enseanza sin que la censura pudiera evitar que hablara a su alumnado siempre de sus poetas amigos del bando exiliado. Su poemario ms famoso, Hijos de la ira (1944), abre los ojos a muchos espaoles acerca del desastre que acababan de vivir, y seguir formando desde su ctedra a muchos profesores y profesoras que, desde orientaciones polticas diversas, le recuerdan como el profesor ms humano y amable que tuvieron. De su poesa, podis deteneros en las sensaciones de desesperacin, rabia y horror expresadas en los poemas de Hijos de la ira, su poemario ms importante; observad el aparente desorden y la libertad rtmica de sus versos, as como el cansancio ante un mundo que no le ofreca respuestas. No olvidis anotar cmo su produccin potica resultaba pequea y marginal al lado de la de sus contemporneos durante la poca de la vanguardia que l mismo desdeaba. Dice Dmaso Alonso que la poesa es un fervor y una claridad por comprender el mundo que nos rodea, y esa pasin es al mismo tiempo religiosa y ertica; a Dmaso Alonso no le gustan los falsos poemas con mucha palabrera pero que nada dicen: por eso dice que hay que mover a quien lee a una conmocin de elementos de conciencia profunda que le abstraiga del mundo que le rodea, hacerle comprender bellamente el mundo, comprenderse a s mismo y comprenderlo todo. Bibliografa especfica: Rafael Ferreres: Aproximacin a la poesa de Dmaso Alonso. Valencia, Bello, 1976. Andrew P. Debicki: Dmaso Alonso. Madrid, Ctedra, 1974.

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A partir de los materiales aportados, deberis preparar una breve exposicin-presentacin sobre uno de los tres poetas propuestos, que, finalmente, expondris al resto de la redaccin (clase).

Con el dossier preparado trabajaris posteriormente en la elaboracin de un reportaje escrito ms amplio siguiendo las indicaciones de la Escuela de Periodismo.

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Material para los grupos 3 y 4 Informacin sobre Rafael Alberti Rafael Alberti (Puerto de Santa Mara, 1902-1999); poeta y dibujante, hijo de una familia pudiente venida a menos, recuerda de pequeo el dolor que le produjo abandonar su pueblo natal para trasladarse a Madrid nostalgia que plasmar en sus libros Marinero en tierra (1924) y El alba del alhel (1927). Comenz haciendo sus pinitos como cartelista (suyo es un original cartel para el coac Osborne Tres Ceros, de 1923), simultane poesa y pintura, con acercamientos al cubismo y al ultrasmo al principio, hasta que la lectura de Gil Vicente (poeta renacentista) y del Romancero le sugiere la idea de abrir en la poesa espaola un nuevo corte neopopularista que recoja la poesa del pueblo, tarea en la que se encuentra con Lorca. A la generacin del 27 le une su pasin por el hermetismo de Gngora, de ah su complejsimo libro Cal y canto (1929). Posteriormente y con ocasin de su relacin amorosa con la pintora Maruja Mallo, comienza una lnea de creacin surrealista que culmina en Sobre los ngeles (1929). Ms tarde, unido a Mara Teresa Len, iniciar un viraje hacia la extrema izquierda que desembocar en su incorporacin al PCE. Los aos de la Repblica los pasar en gran parte entre Pars, Berln y Mosc, pero cuando comienza la Guerra Civil se desplaza a Espaa para apoyar con todas sus energas al bando republicano, tarea que le abocar a un largo exilio que se prolongar hasta 1976, ao en que regresa a Espaa y es nombrado senador por el cupo real. En Alberti podis reconocer todos los movimientos vanguardistas: cubismo, fauvismo, ultrasmo, surrealismo, futurismo, etc.; deteneos en sus experiencias de la poesa sencilla como el lenguaje y las canciones de los nios, en sus rimas sonoras y musicales, en la plasticidad de sus adjetivos, as como en la sensitividad y luminosidad de sus conceptos. Comentad la importancia del amor en su vida (sus relaciones de pareja y la enorme influencia que ejercan sobre su creacin), etc. De su poesa dice Rafael Alberti que no le preocupa la retrica, ya que de joven le suspendieron esa asignatura por no saber lo que era un epinicio, pero que le gusta jugar con los versos, y aade que le gustan mucho a mi poesa el cine, el mar y la tierra de Espaa, las artes liberales y mecnicas, el sobrecielo y el subsuelo. Sus caminos poticos han sido variopintos: he intentado muchos caminos, aprovechndome, a veces, de aquellas tendencias con las que simpatizaba. Los poetas que me han ayudado, a los que sigo guardando una profunda admiracin, han sido Gil Vicente, los annimos del Cancionero y el Romancero espaoles, Garcilaso, Gngora, Lope, Bcquer, Baudelaire, Juan Ramn Jimnez y Antonio Machado. Bibliografa especfica: Solita Salinas de Marichal: El mundo potico de Rafael Alberti. Madrid, Gredos, 1968. Antonio Jimnez Milln: La poesa de Rafael Alberti. Cdiz, Diputacin Provincial, 1984. Manuel Durn (coord): Rafael Alberti. Madrid, Taurus, 1975. Ricardo Senabre: La poesa de Rafael Alberti. Universidad de Salamanca, 1977.

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A partir de los materiales aportados, deberis preparar una breve exposicin-presentacin sobre uno de los tres poetas propuestos, que, finalmente, expondris al resto de la redaccin (clase).

Con el dossier preparado trabajaris posteriormente en la elaboracin de un reportaje escrito ms amplio siguiendo las indicaciones de la Escuela de Periodismo.

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Material para los grupos 5 y 6 Informacin sobre Luis Cernuda Luis Cernuda (Sevilla, 1904 - Mxico D.F., 1963), discpulo del poeta y profesor Pedro Salinas, es uno de los poetas ms reconocidos del grupo del 27. Es, posiblemente, el mejor ejemplo de poeta surrealista de la poca, radicalmente disconforme con la realidad que le toc vivir; de ah la potica que asume en la antologa preparada por Gerardo Diego: No vala la pena de ir poco a poco olvidando la realidad para que ahora fuese a recordarla, y ante qu gentes. La detesto como detesto todo lo que a ella pertenece: mis amigos, mi familia, mi pas. No s nada, no quiero nada, no espero nada. Y si an pudiera esperar algo, slo sera morir all donde no hubiese penetrado an esa grotesca civilizacin que envanece a los hombres. Durante un tiempo se acerc, como la mayora de los surrealistas, al comunismo, colaborando con la Alianza de Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura durante la Guerra Civil, pero en 1938 se exili a Londres, de donde posteriormente pas a Mxico y Estados Unidos. Su obra aparece agrupada en una obra total titulada La realidad y el deseo. En Espaa, apenas tendr eco su obra hasta que en los aos 50 el grupo Cntico, auspiciado por el poeta andaluz Pablo Garca Baena, subraye la riqueza potica de Cernuda. Observad la sensacin de fatalidad que suele rodear la poesa de Cernuda, la pasin con la que intenta en sus poemas reintegrarse en el mundo de su infancia y recuperar un paraso perdido, el miedo a envejecer y a la muerte, las constantes preguntas sobre la existencia humana, as como la perfeccin formal tan becqueriana que encontraris en sus textos. Bibliografa especfica: Philip Silver: Luis Cernuda, el poeta en su leyenda. Madrid. Alfaguara, 1972. Agustn Delgado: La potica de Luis Cernuda. Madrid. Editora Nacional, 1975. Juan Manuel Bonet y Andrs Trapiello: A una verdad, Luis Cernuda. Sevilla. U.I.M.P. 1988.

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A partir de los materiales aportados, deberis preparar una breve exposicin-presentacin sobre uno de los tres poetas propuestos, que, finalmente, expondris al resto de la redaccin (clase).

Con el dossier preparado trabajaris posteriormente en la elaboracin de un reportaje escrito ms amplio siguiendo las indicaciones de la Escuela de Periodismo.

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CUADERNO DE NOTAS: PGINA 6: Reportaje sobre un poeta del 27 NDICE DEL DOSSIER DE DOCUMENTACIN Referencias (Texto/fotografa/otro soporte; autor, ttulo, localidad, editorial, ao, pginas, etc.):

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Actividad 10 Lectura y comentario de texto de un poema vanguardista
Os acaban de enviar este poema de Gerardo Diego a la redaccin. Es un adelanto de un libro que va a salir a la calle en breve: Imagen (1922). El redactor/a jefe os encomienda que elaboris una crtica literaria que aparecer prximamente en el suplemento cultural. Vais a valorar detenidamente el texto.

Lee y observa la tipografa del siguiente poema de Gerardo Diego (en Obras completas;1989).

ngelus A Antonio Machado Sentado en el columpio el ngelus dormita Enmudecen los astros y los frutos Y los hombres heridos pasean sus surtidores como delfines lricos Otros ms agobiados con los ros al hombro peregrinan sin llamar en las posadas La vida es un nico verso interminable

Nadie lleg a su fin Nadie sabe que el cielo es un jardn Olvido El ngelus ha fallecido Con la guadaa ensangrentada un segador cantando se alejaba

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Lee la siguiente documentacin sobre el autor (Documento 1).
Documento 1: Breve presentacin de Gerardo Diego. Gerardo Diego (1896-1987). Fue catedrtico de instituto y un destacado musiclogo. Estuvo en Francia, Hispanoamrica y Filipinas. Dio conferencias-conciertos. Fundador y director de la revista Carmen. Recibi importantes galardones poticos. Antologista destacado como hemos visto. Miembro de la R.A.E. Sus primeros libros se enclavan en el creacionismo de imgenes y versos libres: Imagen y Manual de espumas. Sin embargo, Versos humanos contiene ya poemas puros, aforismos al estilo de Machado y formas tradicionales, especialmente sonetos. Esta lnea clasicista contina en Alondra de verdad, coleccin de sonetos; pero coexiste con otra vanguardista, Limbo, otra neopopularista y con otra reflexiva, personal y emotiva, como en Paisaje con figuras. Destacan la variedad y la habilidad formal de sus poemas; peca de artificioso y de indicios de banalidad12.

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Realiza el comentario de texto. Puedes seguir el esquema de comentario que trabajamos en la unidad titulada Con los cinco sentidos (2002)13.

Ya tienes bien trabajado el texto. Slo te falta redactar tus conclusiones (sntesis de lo ms llamativo y alcance esttico de los hallazgos) y tu valoracin crtica en un texto breve que pueda ser publicado como crtica literaria periodstica. Lo hars en la tercera parte de la unidad; ahora recogers estos datos en tu cuaderno de notas. Recuerda que debes argumentar tus opiniones, por lo que te recordamos una tabla de argumentos que trabajamos en Con los cinco sentidos (2002), basada en el resumen de Miguel ngel Garrido (2000:198-207).
TIPOS DE ARGUMENTOS Tipos de argumentos
Ejemplo. Argumento de autoridad. Tautologa. Alternativa. Dilema. Argumento de cantidad.

Breve caracterizacin
Eleva a la categora general los casos particulares y significativos. Nadie puede conocer todo directamente y con profundidad, por lo que se recurre a los expertos o a otras personas de indudable prestigio. Contundencia de lo idntico. Por ejemplo, "ftbol es ftbol". Excluye las posibilidades intermedias incitando a tomar partido por una de las dos. Obliga a escoger uno de dos caminos que nos conducen a una misma conclusin. Relacionado modernamente con las estadsticas, se basa en que es preferible la opinin mayoritaria a la minoritaria, lo general a lo excepcional.

12 En Carlos Alvar, Jos Carlos Mainer y Rosa Navarro. Breve historia de la literatura espaola. Barcelona, Crculo de Lectores, 2000, pg. 484. Francisco Javier Dez de Revenga es autor de una buena introduccin biogrfica y crtica a la poesa de Gerardo Diego: ngeles de Compostela. Alondra de verdad. Madrid, Castalia, 1986. Otros libros dedicados a G.D. son: Antonio Gallego Morell, Vida y poesa de Gerardo Diego. Barcelona, Aedos, 1956; y Jos G. Manrique de Lara, Gerardo Diego. Madrid, Epesa, 1970. Se puede consultar adems la bibliografa general seleccionada para la actividad anterior n 9. 13 www.alboan.org. Buscar en educacin materiales didcticos Unidades didcticas - Con los cinco sentidos.

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CUADERNO DE NOTAS: PGINA 7: Crtica literaria de ngelus, de Gerardo Diego A. Sntesis de lo ms llamativo (conclusiones del comentario):

B. Hallazgos Alcance del poema: 1) En cuanto al contenido (sensaciones, emociones y/o ideas).

2) En cuanto a la forma.

C. Opinin argumentada para recomendarlo o no:

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Actividad 11 Cine, literatura, msica y pintura de vanguardia
Vais a asistir a una experiencia novedosa en el Liceo de Barcelona. Se os va a presentar una serie de conflictos expresados en distintos lenguajes pero pertenecientes a idnticas inquietudes vitales y culturales. Deberis prestar mucha atencin y permanecer abiertos a otros lenguajes expresivos, a veces extraos, chocantes, provocadores e incluso procaces, en los que quiz os reconozcis ms de lo que creis si percibs lo que vais a sentir con todo el cuerpo. Es el ao 1936 y Alban Berg presenta un fragmento de su Wozzeck. En el mismo acto14 expone Otto Dix su cuadro Invlidos de guerra jugando a las cartas; Robert Wiene proyecta un corte de El gabinete del doctor Caligari; y Erich Maria Remarque lee un pasaje de Sin novedad en el frente. Vuestro/a redactor/a jefe os ha pedido una columna de opinin sobre el evento.

Lee esta documentacin sobre el lugar (documento 0) en el que vamos a presenciar los actos culturales.

Documento 0: El Gran Teatre del Liceu. Tras unos precedentes opersticos (1708-1846), el Gran Teatre del Liceu se inaugur el 4 de abril de 1847 con un variado programa sinfnico, vocal y teatral. La actividad artstica, sin embargo, no era exclusivamente operstica. En el nuevo edificio se daban todo tipo de representaciones, desde peras hasta danza, conciertos, zarzuelas, obras teatrales, espectculos de magia, variedades y otros. El Liceu se incendi en 1861, pero fue reconstruido en tan slo un ao. El periodo que va de (1863-1913) es de consolidacin y representa un escaparate social de la burguesa consolidada y centro artstico de nivel internacional. Las clases sociales coexistan y se estratificaban en el Liceu. El Liceu de entre guerras (1914-1938), que es el que ms nos interesa, est consolidado como teatro de referencia y acoge a los grandes directores de orquesta de la poca; recibe con entusiasmo el repertorio eslavo, indito hasta entonces; y presenta la novedad de los ballets rusos de Sergei Diaghilev, que haban incorporado las vanguardias artsticas plsticas en el arte de la danza. Tras el periodo franquista (1939-1975), el Liceu contemporneo (1976-1994) llega hasta el 31 de enero de 1994, en que un incendio quem el edificio. La respuesta ciudadana e institucional fue unnime al considerar necesario que se reconstruyera el nuevo teatro, en el mismo lugar y con las mejoras pertinentes. (En http://www.liceubarcelona.com)

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En primer lugar nos situamos en la exposicin del cuadro de Otto Dix titulado Invlidos de guerra jugando a las cartas. Lee la documentacin sobre expresionismo y Otto Dis para comprender mejor la obra del autor. Observa detenidamente el cuadro siguiendo las indicaciones de la ficha de tu cuaderno de notas y anota los elementos ms caractersticos.

Como en muchas de las actividades realizadas, nos imaginamos tal experiencia, eso s con un fondo de documentacin.

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Escuchamos ahora un fragmento de la pera Wozzeck, de Alban Berg. Siguiendo las indicaciones de la documentacin, rellena la ficha de tu cuaderno de notas.

Llega el turno del cine, donde visionaremos un fragmento de la pelcula El gabinete del doctor Caligari, de Robert Wiene. Antes de visionarlo, te ayudar leer la documentacin referida a la pelcula. Una vez visto el fragmento, ya puedes rellenar la ficha de tu cuaderno de notas.

Nuestra visita en el Liceu finaliza con un texto literario. Lee el texto perteneciente a la obra de Erich Maria Remarque Sin novedad en el frente y rellena la ficha de tu cuaderno de notas.

Llega la hora de poner en comn en la mesa de redaccin (toda la clase) lo observado de cada obra. Un/a voluntario/a puede ir anotando las aportaciones en la pizarra.

Por ltimo, y en forma de dilogo abierto, podis comentar los siguientes aspectos (entre otros): la pervivencia o no de los conflictos analizados la forma de expresarlos en la actualidad los lenguajes con que se expresan la forma de resolverlos las semejanzas y diferencias con el momento actual etc.

Con los datos de la tabla, tendris que redactar posteriormente una columna sobre los conflictos analizados, las simbologas que adoptan, la forma de abordarlos, etc.

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Documento 1: Invlidos de guerra jugando a las cartas, de Otto Dix (1917). Qu es el expresionismo: La obra de los artistas ms preocupados por plasmar sentimientos y respuestas subjetivos, por medio de la distorsin de la lnea y del color, que por representar fielmente la realidad externa, se fundi en un movimiento conocido como expresionismo. En Alemania, el movimiento abarcaba dos grupos. Los artistas jvenes, activos entre 1905 y 1913, que componan el grupo Die Brcke estaban, como los fauves, inspirados en el arte africano, cuya fuerza y energa trasladaban a su propia obra. El grupo estaba formado por Ernst Ludwig Kirchner, Karl Schmidt-Rottluff, Erich Heckel y Emil Nolde, entre otros. Representaban los sufrimientos de la humanidad con un estilo parecido, en cierto modo, al fauvismo, pero con el ingrediente aadido de la angustia. La obra temprana del noruego Edvard Munch, de gran carga emocional, era bien conocida en Alemania y produjo honda impresin en los artistas de Die Brcke. Algo ms tarde, en 1911, Franz Marc y el artista nacido en Rusia Wassily Kandinsky encabezaron la otra fase del expresionismo alemn, por medio del grupo Der Blaue Reiter, en Mnich; se inspiraban en el llamado arte primitivo, en el fauvismo, y en el arte popular, y la modalidad expresionista que practicaban evolucion hacia una forma de pintar semi-abstracta. Los principales componentes del Blaue Reiter eran August Macke, Gabriele Mnter, Paul Klee y Alexey von Jawlensky. En esos aos, el uruguayo Pedro Figari produce su obra neoimpresionista en su pas, en Buenos Aires y Pars. Quin es Otto Dix: Otto Dix es un pintor y grabador alemn, representante destacado del realismo social en Alemania tras la I Guerra Mundial. Horrorizado por la brutalidad de la guerra de trincheras y la utilizacin de armas de gas, reflej dichos temas con una claridad sin concesiones en Guerra (1924), serie de 50 aguafuertes. Como lder del movimiento Neue Sachlichkeit (Nueva Objetividad), expres su repulsa ante la injusticia social de la Alemania de posguerra en obras de despiadada crudeza, en las que los contornos crispados y los colores cidos crean una sensacin de realidad repelente. Algunas de sus obras fueron destruidas por los nazis. Destacan obras como Artillera (1914, Kunstmuseum, Dsseldorf) y La guerra (1929-1930, Museo de Dresde).

FICHA TCNICA Titulo: Autor: Museo: Invlidos de guerra jugando a las cartas, h. 1917 Otto Dix Coleccin particular

Caractersticas: leo sobre lienzo 110 x 85 cm.

Los horrores de la guerra y la posguerra alemanas se concentran en esta imagen de Otto Dix. La dureza de los temas de Dix los mismos que en las obras de Grosz se acenta por su forma de presentarlos: fra y minuciosa. Dix narra con lucidez, sin hacer concesiones al espectador, lo que vio en la guerra. Voluntario para ver y aprender, una vez acabada la contienda seguir viendo los mismos, o semejantes, horrores en la vida diaria, en la realidad torturada de la posguerra alemana.

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Documento n 2: Un fragmento de la pera Wozzeck, de Alban Berg. Quin es Alban Berg: (Viena 1885-1935) Perteneciente a una familia de la alta burguesa austriaca de origen judo, demostr desde muy pequeo un gran talento y predisposicin para la msica y la poesa. Sin apenas formacin compositiva escribi una enorme cantidad de lieder durante sus estudios secundarios, que al mostrrselos su hermano a Arnold Schnberg decidieron a ste a hacerse cargo de la formacin musical de Alban. Entre 1904 y 1910. lecciones de Schnberg, con quien traba una gran amistad que le llevara a dedicarle varias obras (Tres piezas op. 6; Concierto de cmara, la pera Lul).En esta poca conoce tambin a Anton Webern. Schnberg. Berg y Webern forman la llamada Escuela de Viena, de tan decisiva importancia en el desarrollo de la msica moderna en el campo de la atonalidad y el dodecafonismo. Cmo naci el drama Wozzeck: En 1914, Alban Berg asiste a una representacin de la obra Wozzeck, de Georg Bchner (1813-1837), y queda tan impresionado que decide ponerle msica. Durante dos aos da forma dramtica al texto y compone la msica que concluye en 1919. En ese ao se ocupa de la Socidad de Ejecuciones Musicales Privadas, fundada por Schnberg y comienza la partitura de orquesta de Wozzeck, que termina en 1921. Enva la obra a diversos teatros de pera alemanes y austriacos pero es rechazada por todos. En 1923, por indicacin del director de orquesta Hermann Scherchen, realiza una versin orquestal de tres fragmentos de la obra, que el propio Scherchen dirige en Frncfort el 11 junio de 1924. Entre los asistentes se encuentra el tambin director de orquesta Erich Kleiber, que queda entusiasmado y compromete todo su prestigio en el estreno de la pera, que tiene lugar en Berln el 14 diciembre de 1925, tras numerosos ensayos que dan por resultado una versin de calidad. El estreno levant una tempestad de polmicas, pero tambin de entusiasmo, de tal modo que a la muerte de Berg la obra se haba interpretado 166 veces en 29 ciudades diferentes. Se la ha considerado la mxima produccin operstica del s. XX y una de las mayores de la Historia. De qu asunto trata la pera Wozzeck: La accin se desarrolla en una pequea ciudad alemana, a principios del siglo XIX. Est basada en una serie de acontecimientos reales: el soldado Wozzeck, barbero de profesin, es vctima de un orden social donde conviven el egosmo y la hipocresa. Alrededor de Wozzeck pululan algunos personajes como el capitn y el doctor que representan la vieja sociedad viciada y corrupta pero socialmente rgida e inalterable. Wozzeck est casado con Mara y tienen un hijo, pero no son felices. Mientras Wozzeck rumia su tristeza, un apuesto soldado, el tambor mayor, seduce a Mara y huyen juntos; Wozzeck los sorprende pero no tiene valor para responder con violencia, se siente impotente y permanece quieto en una silla, pero le dice a Mara que "percibe el olor de la sangre". Poco despus, el fanfarrn tambor mayor entra en la taberna borracho y, fanfarroneando de su conquista, golpea a Wozzeck para humillarlo. Ms tarde, a orillas de un estanque donde han ido a pasear, Wozzeck abraza a Mara y la asesina clavndole un cuchillo en el cuello. Ms tarde, en la taberna de su vecina Margret, bailando con la tabernera, sta se percata de las manchas de sangre de su brazo; Wozzeck corre aterrorizado al estanque para buscar el cuchillo y, desesperado, se ahoga. El doctor y el capitn pasan por all pero aparentemente no ha sucedido nada. La ltima escena muestra cmo los nios avisan al hijo de Mara de que su madre ha muerto, pero l sigue jugando como si nada pasara. Significacin de Wozzeck: El soldado Wozzeck es una metfora del valor que tiene la vida en los aos posteriores a la Guerra Mundial porque la obra, escrita un siglo antes, dramatizaba una situacin similar. Para el capitn y el doctor (las clases pudientes) Wozzeck y Mara no son ms que objetos que pueden ser utilizados. Tras la guerra, las monstruosidades acaecidas nos hacen pensar qu valor tiene la vida humana de cada uno en el sistema capitalista. La deshumanizacin queda plasmada en la imagen final de un nio que no se inmuta ante la muerte de su madre. Pensad en el capitn y el doctor como en los lisiados del cuadro de Otto Dix. Tened en cuenta que la msica es atonal y os sonar bastante rara, pero imaginadla desde una perspectiva puramente plstica y buscad las sensaciones que provoca. Dejaos llevar como si se tratara de la banda sonora de una pelcula e imaginad cada accin como si la estuvierais viendo.

AUDICIN DE WOZZECK: Los fragmentos que escucharemos son: TERCER ACTO: SEGUNDA ESCENA: A orillas de un estanque, Wozzeck se adelanta con Mara y la abraza. Despus hunde un cuchillo en su garganta y abandona el cadver (interludio...).

TERCERA ESCENA: (en la posada) Wozzeck bebe y baila con Margret, que repara en las manchas de sangre de su brazo. Wozzeck tiene que huir. CUARTA ESCENA: (muerte de Wozzeck) Wozzeck vuelve al estanque para buscar el cuchillo. Muerto de miedo, se hunde en l, y se ahoga. Pasan el doctor y el capitn: todo ha vuelto a la tranquilidad (gran interludio).

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Documento 3: Un fragmento de la pelcula El gabinete del doctor Caligari de Robert Wiene. Muchos son los ttulos que se pueden destacar de esta poca de crisis de una Alemania que perda una guerra y que estaba abocada a perderse en las garras del nazismo, pero sin duda El gabinete del doctor Caligari (1919, Robert Wiene), que narra cmo un malvado doctor se aprovecha de su capacidad de hipnotizar para cometer horribles crmenes, es uno de sus puntales con esa fotografa mezcla de luces y sombras, y unos decorados inclinados, desproporcionados, que an aadan ms inquietud a la historia, considerada una de las primeras de terror en cine. Naca el estereotipo del mal doctor. Enigmtica pelcula cuyos temas estn basados en episodios de la vida real de la que son testigos sus dos autores: Hans Janowitz y Carl Mayer. El checo Hans Janowitz paseaba por la feria de Reeperbahn buscando a una joven que le haba llamado la atencin, cuando de repente en un parque vislumbr una figura imprecisa en la oscuridad que hizo que la joven desapareciera. Al da siguiente los peridicos informaron de un crimen sexual en un parque. Hans decide ir al funeral y en l senta constantemente la presencia amenazante del asesino. El otro tema no adquiere visos tan dramticos pero si inquietantes. Tienen como protagonista al coautor Carl Mayer y sus experiencias con un psiquiatra durante la 1 Guerra Mundial. Ante tales precedentes los dos guionistas deciden unificar sus historias y despus de elegir el nombre del protagonista, Caligari, de la obra Las cartas desconocidas de Stendhal, presentan su historia al director Robert Wiene. Wiene hace una extraordinaria simbiosis de los temas y decide contar la historia a travs de la fantasa de un loco. El resultado es simplemente excelente desde todos los condicionamientos cinematogrficos. Dos jvenes estn en una feria y deciden entrar en la barraca del sonmbulo Cesare, y ste le predice a uno de ellos que a la maana siguiente estar muerto. En efecto, al amanecer, el joven es encontrado muerto en su cama. Siguen otras muertes, y una noche es raptada la novia del joven, pero por quin? No por Cesare, que no ha salido de la barraca de su amo, el doctor Caligari. Al sospecharse de l, ste busca refugio en un manicomio. El joven superviviente, en el momento que van a detener al doctor Caligari, reconoce en l al director del manicomio y los guardianes le encierran en una celda. Se vuelve aqu a la realidad para que el espectador comprenda que toda la historia es obra de un loco que ha atribuido a los que le rodean estas aventuras, nacidas de su imaginacin enferma. Si la pelcula tuvo gran impacto y reputacin, algo que hoy todava podemos comprobar, es gracias a sus decorados expresionistas diseados por Alfred Kublin. Los decorados estn pintados en dos dimensiones, claramente cubistas y gticos. Tienen a su vez un estilo visual muy teatral. Con muros inclinados, chimeneas oblicuas, pasadizos, puertas barridas por el viento... Todo ello sugiere al espectador una atmsfera de amenaza y locura que a su vez dicta las interpretaciones de los actores. La versin original fue coloreada con verdes, marrones y azules para darle un aspecto an ms dramtico (como percibimos especialmente en las escenas del manicomio, donde el efecto artstico es excelente). Como dato revelador de su xito arrollador, esta extraordinaria pelcula fue exhibida ininterrumpidamente en el mismo cine de Pars desde 1920 hasta 1927 (Texto de Ivn Pantiga).

FICHA TCNICA El gabinete del doctor Caligari Director: Guin: Fotografa: Productora: Robert Wiene. Carl Mayer, Hans Janowitz. Willy Rameister. Actores: Werner Krauss, Conrad Veidt,Friedrich Feher. Decla Bioscop. Pais: Alemania. Ao:1919.

Visionado de la pelcula: Ser suficiente un visionado de los 20' iniciales para captar los matices solicitados.

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Documento 4: Un pasaje de Sin novedad en el frente, de Erich Maria Remarque. Erich Maria Remarque naci en Osnabrck (Alemania). Fue soldado en el ejrcito alemn durante la I Guerra Mundial y reuni todos los recuerdos de su experiencia de la guerra en Sin novedad en el frente (1929). Se hicieron tres versiones cinematogrficas de este libro. Enemigo del nazismo, abandon Alemania en 1932 y en 1939 se fue a los Estados Unidos, de donde se hizo ciudadano en 1947. En el fragmento que os mostramos, varios jvenes soldados recuerdan a sus compaeros de colegio y muestran su visin del mundo.
Mller no ha terminado todava sus preguntas, y de nuevo se dirige a Kropp. -Y si volvieras ahora a tu casa, qu haras? Kropp ha saciado ya su hambre y est, por consiguiente, ms complaciente. -Cuntos alumnos de nuestra clase quedamos? Nos ponemos a contar: de veinte que ramos, han muerto siete, cuatro estn heridos y hay uno en el manicomio. Seramos, por tanto, una docena todo lo ms. (...) No sabemos ya gran cosa de esa pacotilla [lo estudiado en la escuela] que tampoco nos ha servido para nada. Por el contrario, nadie nos ha enseado, en la escuela, a encender un cigarrillo cuando llueve o hace viento, ni a hacer fuego con la lea mojada; o bien, que el vientre es el mejor lugar para hundir la bayoneta, porque no se engancha, como en las costillas. Mller dice, pensativo: -A qu viene todo eso? De una manera o de otra nos veremos obligados a volver a los bancos de la escuela. Considero que esto es imposible y digo: -Tal vez nos hagan un examen especial. -Pero tendrs que prepararlo. Y, aun en el caso de que te aprueben, qu vendr despus? Apenas si es preferible ser estudiante. Y si no tienes dinero, habrs de seguir trabajando de firme. -Eso est mejor; pero, a pesar de eso, todo lo que te han hecho tragar all son tonteras. Kropp expresa nuestra opinin de una manera perfecta: -Cmo se puede tomar eso en serio, despus de haber estado aqu, en el frente? -Pero, de todos modos, habrs de tener una profesin objeta Mller. (...) Alberto se limpia las uas con su cuchillo, y nos deja asombrados con tal refinamiento de delicadeza; pero, para l, sta no es ms que una manera de reflexionar mejor. Deja el cuchillo y dice: -S, la verdad es sta: Kat, Detering y Haie volvern a su profesin, porque la ejercen antes de partir. Lo mismo har Himmelstoss. Nosotros no tenamos ninguna. Cmo vamos, despus de todo esto -y al decirlo, muestra el frente con un gesto-, a acostumbrarnos a una ocupacin? -Para eso habra que ser rentista y vivir solo en una selva -digo yo. Pero tambin me da vergenza esta locura de grandeza. -Y qu vamos a hacer si volvemos? -se pregunta Mller, desconcertado tambin. Kropp se encoge de hombros y dice: -No lo s. Primero hay que volver; luego veremos.. Todos estamos confusos. -Qu se podra hacer? -digo. -No siento deseo de nada -responde Kropp con acento cansado-. De todos modos, el mejor da mueres; A qu viene lo dems? No creo que salgamos de sta. -Cuando pienso en ello, Alberto -digo al cabo de un instante, volvindome sobre la espalda-, y cuando oigo la palabra paz, suponiendo que la paz hubiese llegado, quisiera hacer algo extraordinario; es un pensamiento que asalta mi mente. Algo que valga la pena de haber estado en todo este jaleo. Ahora que no puedo imaginar nada. En cuanto a lo que veo como posible, todas estas historias de profesiones, sueldos, etc., me asquean, porque siempre es el mismo cantar, que repugna. No se me ocurre nada, no se me ocurre nada, Alberto. En este momento todo me parece vano y desesperado. Tambin Kropp reflexiona en lo mismo. En suma, la situacin de todos nosotros ser difcil. No preocupa esto tambin a los de la retaguardia, a veces? Dos aos de tiroteo y de granadas... No se puede desprender uno de esto como de un par de calcetines... Estamos de acuerdo en que lo mismo les ocurre a todos, no slo a nosotros aqu, sino en todas partes, y para cuantos se encuentran en la misma situacin, sobre poco ms o menos; que esto apenas importa. Es la suerte comn de nuestra generacin. Alberto lo expresa muy bien: -La guerra nos ha convertido en unos intiles. Tiene razn, ya no formamos parte de la juventud. Somos unos fugitivos. Tenamos dieciocho aos, y cuando comenzbamos a amar el mundo y la existencia tuvimos que hacer fuego contra ellos. El primer proyectil que cay nos hiri en el corazn. Ya no nos queda gusto alguno por el esfuerzo, la actividad y el progreso. No creemos ya en ellos; slo creemos en la guerra. Ernst Mara Remarque; Sin novedad en el frente, Madrid, Orbis-Fabbri, 1999, pgs. 61 a 63.

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CUADERNO DE NOTAS: PGINAS 8-9: Cine, literatura, msica y pintura de vanguardia
Otto Dix: Alban Berg: Robert Wiene: E.M. Remarque: "Lisiados de guerra Fragmento Fragmento de "El Fragmento de Sin jugando a las cartas" de "Wozzeck" gabinete del Dr Caligari" novedad en el frente Intereses: explicitar la violencia social, denunciar la crueldad de la realidad, deleitarse con la violencia, jugar con la realidad, buscar lo que hay ms all de las apariencias, buscar nuevas formas de expresarse, provocar al receptor, escandalizar, romper principios morales caducos, liberar las conciencias, etc. Percepciones de la realidad: veraces, distorsionadas, deformadas, caricaturizadas, crticas, sumisas, originales, provocadoras, lcidas, desequilibradas, equilibradas, otras... SENSACIONES (pticas, acsticas, olfativas, gustativas, trmicas, ponderales, tctiles, genestsicas, esterognsicas). Anlisis de la simbologa dominante en el lenguaje utilizado: 1. Imgenes ascendentes. 2. Imgenes descendentes. 3. Imgenes circulares. Percepcin del otro: otro como yo, como alguien extrao, como un enemigo, como alguien que me complementa. Forma de resolver el conflicto: no resolucin, huida, colaboracin, superacin, confrontacin, autodestruccin, otras. Utilizando la tabla de lxico sentimental (Jos Antonio Marina y Marisa Lpez Penas, 1999), clasificar en tribus y clanes los sentimientos observados. PRIMER CRITERIO DE CLASIFICACIN DE LOS SENTIMIENTOS a) SENTIMIENTOS ADECUADOS (o adaptativos, saludables o normales). b) SENTIMIENTOS INADECUADOS (o desadaptativos, no saludables o anormales). SEGUNDO CRITERIO DE CLASIFICACIN DE LOS SENTIMIENTOS a) SENTIMIENTOS ALOVALORATIVOS (o relacionados con el exterior). b) SENTIMIENTOS AUTOVALORATIVOS (o relacionados con la propia persona: autoaceptacin o rechazo de uno mismo). Opinin personal y subjetiva sobre la forma de presentar y abordar el conflicto. Es actual? Sigue sin resolverse?, Hazte otras preguntas.