QUINTEROS, Francisco. Como Preparar Sermones Dinámicos.

como PREPARAR
/ERmoneJ
. OlnAffiiCO/.
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como PREPARAR
/ERmoneJ
. OlnAffiiCO/.
como PREPARAR
/ERmonEJ
. OlnAffiiCO/.
Por
FRANCISCO QUINTEROS DEL AGUILA
Pastor y Profesor de la Facultad de 'teologa de la
Universidad Unin Incaica
Carretera Central Km. 19. Casilla 4896
Lima- Per
3 Biblioteca de libros adventistas en PDF
IMPRESO EN LOS TALlERES GRAFICOS OE:
IN DICE
INTRODUCCION
No. Pg.
oi
l.
11.
Ill.
PRIMERA PARTE
PRIMERA CLASE. CONCEPTOS BASipOS 11
l. Qu es Homiltica?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 i
2. Qu es Predicacin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.
3. Sntesis de la Historia de la Predicacin . . . . . . . . . . . . . 12
4. Importancia de la Predicacin .. : . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
5. Tarea para la casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.
SEGUNDA CLASE. CONDICIONES PARA EL EXITO '15
l. Experiencia personal con Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2. Vida piadosa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
3. Conocimiento de la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
4. Cualidades individuales bsicas .................. .' . 15
5. Propsito definido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
6. Tarea para la casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
TERCERA CLASE. CLASES DE SERMONES 17
l. Por su propsito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2. Por su estructura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
3. Tarea para la casa ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
IV. CUARTA CLASE. COMO ELABORAR UN SERMON. .,.21
V.
(Primera parte)
l. Pasos ................................... .... 21
2. Explicacin qe los cinco primeros pasos . . . . . . . . . . . . . 21
3. Tarea para la casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
QUINTA CLASE. COMO ELABORAR UN SERMON. . . . . . 27
(Segv.nda parte)
l. Explicacin de los cinco ltimos pasos . . . . . . . . . . . . . . 27
2. Tarea para l.a casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
VI. SEXTA CLASE. EL BOSQUEJO DEL SERMON-......... 29
l. Las partes del bosquejo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2. Explicacin ........... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3. Cmo dividir un tema.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
5
4. Razones para dividir un tema ............ .' ....... .
5. Cmo ordenar las divisiones del tema .............. .
6. Tarea para la casa .. : ........................... .
VII. SEPTIMA CLASE. CONFECCIONEMOS UN SERMON
l. Idea homiltica y tema ......................... .
2. Base Bblica ................................. .
3. Propsito especfico ........................... .
4. Carcter general .............................. .
5. Estudio de la base bblica ....................... .
6. Recopilacin de materiales ...................... .
7. Anlisis y seleccin del material .................. .
8. Formular las divisiones del tema ......... , .... : . .. .
9. Completar el bosquejo del sermn ................ .
10. Redactar el sermn ....... , .................... .
11. Sermn: "La Vida con Cristo" ................... .
VIII. CLASES PRACTICAS. PREDICACION
l. Primera prctica. Requisitos ..................... .
2. Segunda prctica. Requisitos .................... .
3. Tercera prctica. Requisitos ................ , . .' .. .
IX. BIBLIOGRAFIA BASICA ........................ .
SEGUNDA PARTE
SERMONES TEMATICOS
l. "Un Regalo Proftico" ......................... .
2. "Razones para Dar a Dios" ...................... .
3. "El Valor de Un alma" ......................... .
4. "Jess Amigo Fiel" ........................... .
SERMONES TEXTUALES
l. "El ms Grande Tesoro" ................. , ..... .
2. "Cristo Nuestro Refugio" ....................... .
3. "El Deber dE!l Atalaya" ........................
SERMONES EXPOSITIVOS .
1
"C . t S - D' " .
. r1s o enor y 1os . . ........................ .
APENDICE
l. El Declogo del Predicador ...... . . . . . . . . . . . . ..
2. Evaluacin de prcticas de Predicacin ........... .
6
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99
INTRODUCCION
Lo que Ud. tiene en sus manos es un Manual Prctico de Homi-
ltica Bsica. Este material fue preparado para servir de orientacin o
gua en la ardua tarea de formar predicadores en nuestras congrega-
ciones, en el menor tiempo posible.
La primera parte est organizada de tal manera que el contenido
se puede desarrollar an en diez clases o sesiones. Sin embargo, las
reuniones de instruccin pueden ampliarse para lograr mayor eficacia.
En la segunda parte, Ud. encontrar algunos sermones como
ejemplo de este mtodo. Colaboraron en esta seccin algunos estu-
diantes del Tercer Ao de Teologa de la Universidad Unin Incaica.
En el libro Servicio Cristiano, fruto del Don Proftico, pg. 89,
encontramos esta solemne declaracin:
"La mejor ayuda que los predicadores pueden dar a los miem-
bros de nuestras iglesias, no consiste en sermonearlos sino en
trazarles planes de trabajo. Dad a cada uno un trabajo que ayu-
de al prjimo".
Trasladando este mensaje al arte de la Predicacin, se podra
afirmar con propiedad:
"La mejor ayuda que se puede brindar a los valientes prE!dicado-
res laicos consiste en ensearles a confeccionar sus propios ser-
mones".
Este es el cometido del presente trabajo. Oramos a Dios porque
surjan muchos predicadores preparados en todas nuestras iglesias pa-
ra la pronta terminacin de la obra de la evangelizacin.
El Autor
7
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PRIMERA PARTE
COMO PREPARAR
SERMONES
9
1 PRIMERA CLASE CONCEPTOS BASitOS
l. fu es Homiltica.?
Es'na rama de la Teologa Aplicada o Pastoral que se ocupa de
y predicacin de sermones.
La palabra homiltica deriva del trmino griego JO MI LEO qe
literaltnentesignifica'platicar o conversar.
Hapasado el tiempo, y hoy la homiltica se ha convertido en un
gnero y teolgico dedicado fundamentalmente al arte
de la predicacin.
Ubicacin de la Homiltica en el campo teolgico. Tradicional-
mente las reas que comprende la son: Natu-
ral, Histrica, Exegtica, Sistemtica y Pastoral.
Esta ltima divisin est integrada a su vez por la liturgia, la ca-
tequesis y la homiltica.
2. Qu es la l!redicacin '!
La predicacin es la exposicin verbal de un mensaje bfblico por
medio de un hombre a otros hombres con el propsito df' con-
ducirlos a Cristo.
La predicacin cristiana tiene cinco elementos que son:
a) Materia:
b)Medio:
e) Destinata:l;'io:
d) Objetivo:.
e) Autoridad:
La verdad bblica.
Hombre, lenguaje verbal.
Otros hombres.
Salvacin de. los hombres.
El poder del. Espritu Santo. Ver. lsa. 55:
10,11; Rom. 1:16.
1l Biblioteca de libros adventistas en PDF
La predicacin el sermn que no .tiene un pr.opsito definido,
una meta que lograr, viene a ser un pasatiempo religioso, un sim-
ple discurso.
3. Sntesis de la Historia de la Predicacin
12
Concretamente el desarrollo de la predicacin ha seguido el si-
guiente curso:
a) Tiempos de Cristo:
a. Cristo predic con su vida.
b. Sus mensajes fueron sencillos y poderosos.
c. Sus ilustraciones, sucesos de la vida diaria.,
d. Sus mensajes fueron exposiciones del Antiguo Testamento.
Ver. Mat. 5-7; Luc. 4:16__:/19; 24:25-27, etc.
e. Dio a conocer el verdadero carcter del Padre.
b) Tiempo de los Apstoles. (Hasta 150 D.C. aproximadamente).
a. El contenido de la predicacin apostlica fue Cristo Jess.
1 Cor. 15:2Q--25; 1 Tim. 3:16.
b. Tambin la predicacin. fue ex positiva.
c. Los hechos) la vida, los milagr()s de Cristo constituy el
"Kerigma",la esencia del mensaje apostlico. 1 ~ a n 1:1-3.
d. La iglesia creci. Se multiplicaban los discpulos. Hechos
9:3.
e. La predicacin fue el centro del culto.
e) Tiempo de Padres Eclesisticos. (150- 500 aproximadamen-
te).
a. En principio se caracteriz por las homilas.
b. Despus surgi la. predicacin temtica. Se fue dejando de
lado la exposicin y la exgsi5.
c. Pas el tiempo, y en la medida en que los errores teolgicos
se introdujeron en la iglesia cristiana, tambin la prdica-
cin gradualmente, dej de ser bblica.
d. Sin embargo, entre los que sobresalieron en esta poca, po-
demos anotar a.: Orgenes, Crisstomo, Atanacio, San
Agustn, Gregario Nacianceno.
d)Edad Media. (500- 1500 aproximadamente).
a. La exposicin de las verdades bblicas se alej casi por
completo de la liturgia tradicional.
b. La apologtica sustituy a la revelacin, a la exgesis de la
Palabra del Seor.
c. La predicacin estaba fundamentada en la palabra del hom-
bre y no en un "as dice Jehov".
d. No se puede mencionar figuras descollantes en esta poca.
e) Tiempos de la Reforma. (1500 - 1800 aproximadamente).
a. La predicacin bblica revive. Se "desentierra" la Palabra
de Dios.
b. Frente a los errores doctrinales en la predicacin se enarbo-
l la bandera de "Sola Scriptura, Sola Fide".
c. Entre los varios paladines de la predicacin reformadora
podemos citar a: Lutero, Cal-w;ino, J. Nox, J. Wesley y otros
gigantes del plpito. ~ ~
f) Epoca Moderna. (1800 -1987 aproximadamente).
a. La predicacin a l c a n z ~ plenitud porque se torna cristocn-
trica, verdaderamente evanglica.
b. En cumplimiento de la profeca de Dan. 8:14 surge la pre-
dicacin adventista.
c. La predicacin es mundial. La Palabra de Dios est llegan-
do a todo rincn de la tierra. Mat. 24:14.
d. Toda la iglesia crece y se fortalece. Tiene en la predicacin
su eje de crecimiento.
e. Este pe:dodo se caracteriza por una multitud de iglesias, y
' cada una tiene sus propias figuras descollantes en el arte de
la predicacin.
f. Pero entre aquellos que destacaron y destacan con ms no-
toriedad podemos citar a: Guillermo Miller, Jaime White,
Charles Spurgeon, Elena G. de White, B. Graham, y otros.
4. Importancia de la Predicacin. Sintetizando podemos indicar
que la predicacin es importante porque:
a) Fue la principal tarea de Jesucristo.
13
Mat. 2:1-2; 4:17-23; Marc. 1:14-17; 38,39; Luc. 4:16-19.
b) La predicacin ha sido y es el medio por excelencia para la
evangelizacin del mundo.
1 Cor. 1:20-21; Mat. 24:14.
e) Durante su ministerio terrenal Jesucristo prepar predicado-
res para continuar su obra.
Mat. 10:5,6; Marc. 3:14,15; Luc. 9:1,2; 10:1-3.
d) Por la predicacin naci la iglesia y por la predicacin se for-
talece y crece.
Rom. 10:14--17; 2 Tim. 4:1--5; Apoc. 1:3.
e) La prediaein, la evangelizacin a todo el mundo es el meo-
llo, la razn de ser de la iglesia.
Mat. 28:18-20; Hechos 1:8; 2 Ped. 1:9-10.
CITA:
"N os estamos acercando al fin de la historia de esta tierT<L Te-
nemos ante nosotros una gran tarea: la obra final de dar : ~ I l-
timo mensaje de amonestacin a un mundo pecador. Hay
hombres que sern tomados del arado, de las vias, de los va-
de trabajo, y enviados por el Seor para dar c,,:;e
9!1 mundo". KG.W., Evang. 40.
5. 1area para la casa: Lectura
14
Evangelismo de EGW, Cap. 7.
Asignacin: Encontrar 15 caractersticas que los sermones de-
ben poseer.
b) Sermn Eficaz: de ;J, Crane Cap. 2
Asignacin: Resumir las caractersticas del predicador idneo.
0 ~
11 SEGUNDA CLASE CONDICIONES
PARA EL EXITO
l. Experiencia con Cristo
a) El predicador debe cultivar una comunin diaria con Cristo.
2. Cor. 5:17; Gl. 2:20; Fil. 1:21.
b) Devocin personal cada da. Estudio de la Biblia y o r ~ i n se-
creta.
2. Vida Piadosa.
a) Buena conducta en el seno de su familia.
. .
b) Buen testimonio de la iglesia.
e) Conducta apropiada entre la gente no cristiana.
d) Carcter equilibrado; sobrio, prudente, mable, decoroso,
hospitalario.
3. Conocimiento de la Biblia
a) Conocer y entender las Creencias Fundrurie11tales de la Iglesia.
(Ver Manual Iglesia Cap. 2).
b) Conocimiento y dominio de los grandes temas de la Biblia.
Ejm. Plan de Salvacin, Santuario, Profeca de los 2,300
aos, Mortalidad del alma, y otros.
e) Practicar el ao bblico.
4. Cualidades personales bsicas
a) Diccin: Pronunciacin, vocalizacin, modulacin corr.ectas.
Este es un deber del predicador. .
15
b) Conocer lo fundamental en la psicologa humana. N ecesida-
des bsicas: amor, seguridad, proteccin, perdn divino, feli-
cidad.
e) Amor cristiano por la. gente, por el pecador.
d) Ser diligente, estudioso de la Verdad.
e) Conocer ciertos elementos bsicos del arte de la predicacin.
Ejemplo: - Pasos t\l.n la confeccin del Semi.n.
- Cmo t>rganizar un sermn.
- Cmo predicar con xito.
5. Propsito definido.
Todo prEidicador que se presenta ante una congregcin debe
llevar dentro de s una santa preocupacin por salvar y alimen-
tar a la grey. Pero adems de esta, debe saber hacia dnde ir de
manera precisa y clara con su sermn. A esto se llama propsito
especfico.
CONCLUSION
Uno de los elementos bsicos de la _predicacin es el.medio. El
predicador es.- el canal, la va a traves del cual Dios deja oir su
voz. Cun importante es pues que ste sea idneo para esta no-
ble finalidad.
6. Tarea para la casa.
16
a) Asignacin. Traer resumido para la siguiente clase-:
- Los propsitos generales de la predicacin.
-Conceptos de sermn temtico, textual y expositivo.
b) Bibliografa: Sermn Eficaz; cap. 3; Cmo Preparar Mensajes
Bblicos de J. Braga.
111 TER(ERA tLASE. tLASES DE
SERMONES
Los sermones pueden ser clasificados desde diferentes puntos de
vista. Sin embargo, la manera ms comn de identificarlos resulta ser:
l. Por su Propsito
Es decir de acuerdo a su contenido y la intencin del orador.
a) Sermones Evangelizadores. Son aquellos cuyo objetivo gene-
ral es presentar el evangelio con la finalidad de lograr la con-
versin de las personas a Cristo.
Ejm. Sermones de los "Ciclos de Conferencias".
b) Sermones Doctrinales. Llamados tambin didcticos. Estos
tienen como meta ensear las doctrinas bblicas a la iglesia.
Generalmente son predicados a gente bautizada, convertida.
Ejemplo: Don de Profeca, El Milenio, Sellamiento, Juicio n ~
vestigador, etc.
e) Sermones Devocionales. Estos tienen por objetivo general, lle-
var a los fieles a la adoracin, la alabanza, la gratitud, la fe en
Cristo.
Ejemplo: Sermones devocionales en las asambleas de pasto-
res, congresos, o en las iglesias.
d) Sermones de Aliento y Fortalez_a. Se caracterizan porque es-
tn destinados a animar a los oyentes. Dar esperanza y vigor
al desamparado, al triste, al hurfano.
Ejemplo: ,Sermones en ocasin de sepelios, tragedias, y cir-
cunstancias semejantes.
e) Sermones Etico Morales. Cuando la predicacin tiene como
objetivo instruir a la iglesia en lo que concierne a las buenas
costumbres y hbitos, como tambin en cuanto a la tica y la
moral, entonces se afirma que es Etico-Moral.
Ejemplo: Sermones referentes a la cortesa, el amor cristiano,
la hospitalidad, y la buena msica.
11
f) Sermones de Consagracin. Son aquellos que tienen como
propsito llevar a la feligresa a la entrega de sus vidas, talen-
tos y medios materiales para la obra de Dios.
Ejemplo: - Sermones de accin misionera.
- Exhortacio_nes a la construccin de un templo.
2. Por su Estructura.
18
Es decir de acuerdo al mtodo empleado en su preparacin.
a) Sermones Temticos. Se llaman as aquellos que, para su ela-
boracin el predicador primero escoge un tema, luego los tex-
tos que apoyen el tema, y despus otros materiales que cons-
tituirn parte del sermn.
Ejemplo: a. Tema escogido: La oracin.
b. Texto base. Luc. 22:4o-42. .
c. Materiales. Todo aquello que se relaciona con la
fe.
Otra caracterstica de los sermones temticos es que las divi-
siones tambin se originan en el tema y no en los textos bbli-
cos. slo se limitan a probar lo que se dice del tema.
As las divisiones de este tema podran ser:
1) i' Qu es la Oracin?
Sam. 1:1o-11.
2) se debe Orar?
Mat. 6.1 13.
3) Resultados de la Oracin
1 Sam. 1:19-20.
Resumen: El t.ema determina los textos, las divisiones, y los
materiales a usar.
Qu es Tema?
El tema es la verdad fundamental o el asunto del que trata el
sermn.
En todo sermn se debe desarrollar un solo tema, tener un so-
lo propsito especfico y usar slo los materiales adecuados.
Entonces ser fcil lograr el objetivo de la predicacin.
b)Sermones Textuales. Son aquellos que para su elaboracin el
predicador en primer lugar escoge su texto base. En segundo
lugar estudia y determiria la idea central o tema, y despus re-
copila otros materiales para su prdica. Ejemplo:
:__Texto escogido: 2 Tim. 3:16-17.
- Idea central o tema: El origen de la Palabra de Dios.
-Proposicin: " ... Por qu decimos que la Biblia es Palabra
de Dios?".
-Posibles Divisiones: 1) Por su inspiracin
2) Por su utilidad
3) Por su finalidad.
Resumen: El texto seleccionado proporciona el tema y los t-
tulos de las divisiones. Esto no excluye la concurrencia de
otros textos auxiliares.
e) Sermones Ex positivos. Tambin se parte de un texto base en
el proceso de su elaboracin. La diferencia,est en el trabajo
exegtico previo que requiere este gnero de sermones. N o
basta encontrar la idea central del texto, o pensar en las posi-
bles divisiones. Aqu es menester descubrir la idea original del
texto bblico, lo que quizo decir el escritor inspirado.
Otra diferencia del sermn exegtico es que se vale de textos
ms amplios que el textual. Desde un par de versculos hasta
un libro de la Biblia.
Ejemplo: -Texto. Mat. 1:18-25.
- Idea exegtica: Jess fue Hijo de Dios.
-Textos Aclaratorios. Isa. 7; Fil. 2.
Posibles Divisiones
1) Preexistencia de Cristo
2) Encarnacin de Cristo
3) Jess, El Enmanuel
CONCLUSION
Farris Whitesell, eminente predicador evanglico, tratando de
ilustrar la diferencia de estos tres tipos de sermones hizo esta
comparacin: Los sermones temticos se ocupan del tronco
del arbol. El textual se ocupa de la r z ~ el tronco y las ramas.
El expositivo se encarga del tronco, ramas, raz, hojas, flores,
frutos. Todo.
3. Tarea para la casa:
a) Lectura Sermn Eficaz. Pgs. 140- 160.
b) Asignacin: Investigar cmo dividir un tema y las ventajas
que reporta.
-----e-----
19
IV CUARTA CLASE COMO ELABORAR
UN SERMON
(Primera Parte)
De entre las varias maneras de confeccionar sermones, creemos
que los pasos ms comunes y prcticos sbn estos:
J. Pasos:
a) Determinar la idea homiltica y el tema.
b) Seleccionar el texto base.
e) Determinar el propsito especfico.
d) J?eterminar el propsito general.
e) Estudiar la base bblica.
f) Recopilacin de materiales diversos.
g) Estudio y seleccin de materiales.
h) Formular las divisiones del tema.
i) Completar el bosquejo.
j) Redactar el sermn.
2. Explicacin de los primeros cinco pasos.
a) Qu es la idea homiltica?
Idea homiltica es lo que el piredicador tiene en mente ense-
ar a la iglesia. Lo que el Espritu Santo le kst impulsando a
hablar. Lo que la congregacion necesita.
Ejemplo: (a)
"Ensenar que la Segunda Venida de Cristo es inminente
22
y que nos toca prepararnos y preparar a otros".
Tema: Segunda Venida.
Ejemplo: (b)
"Demostrar que la iglesia adventista es la iglesia rema-
nente surgida en cumplimiento de la -profeca bblica".
Tema: Iglesia Remanente.
Como se puede advertir la idea homiltica viene a ser lo que
en realidad se piensa ensear acerca de un tema.
Cmo encontrarla?
La idea germinal, base del sermn se puede obtener mediante
un anlisis de las necesidades de la congregacin. Por el estu-
dio de un texto bblico. A travs de las visitas pastorales. Por
la lectura de revistas denominacionales. Escuchando otros ser-
mones. Por la iluminacin y revelacin del Espritu Santo.
El predicador debe redactar su idea homiltica. Una, dos o
tres veces. Cada vez de diferente manera, con oracin y fe en
Cristo. No es suficiente tenerla en la cabeza, debe 'vrsela' en
el papel a fin de analizarla con cuidado.
b) Seleccionar la base bblica:
Teniendo ya la idea clara y precisa de lo que q1;1iere o se debe
ensear, entonces ser fcil escoger un texto base. Entre va-
rios, el ms apropiado.
e) Determinar el propsito especfico:
Definicin:
Propsito especfico es lo que el predicador quiere lograr co-
mo respuesta, reaccin o decisin de sus oyen tes, como con-
secuencia de la enseanza que impartir.
Ejemplo:
a. "Lograr que cada oyente resuelva desde hoy prepararse
conciensudamente para encontrarse muy pronto con Cristo
y ayudar a otros a hacer lo mismo".
b. "Lograr que cada oyente se identifique con su iglesia y de-
cida participar en todo ramo de la obra de su congregacin
para salvar a otros".
d) Determinar el propsito general.
Definicin:
Es la orientacin general que el predicador piensa dar a su ser-
mn. Tambin se puede decir que es el carcter amplio del te-
ma a exponer.
Como se dijo, puede ser evangelizador, doctrinal, aliento y
fortaleza, tico moral, devocional y de consagracin.
e) Estudio de la base bblica:
Los sermones temticos Ud. puede prepararlos sin un texto
base. Pero cuando se trata de sermones textuales o expositi-
vos, entonces proceda a analizarlos as:
a. Ore, pida a Dios iluminacin del Espritu Santo.
b. Lea su texto varias veces, hasta entenderlo plenamente.
c. Lea el mismo texto en varias versiones serias y confiables.
d. Lea lo que antecede y lo que contina al texto.
e. Escriba el texto en sus propias palabras, para asegurarse
que lo entendi.
f) Haga una lista de enseanzas que obtiene del texto.
En el caso del Sermn Expositivo adems del trabajo prece-
dente. El predicador realizar un estudio exegtico completo
sobre el pasaje escogido.
El trmino exgesis significa: Sacar fuera, extraer. Hacer ex-
gesis de un texto bblico, quiere decir que se debe investigar
todo lo que tiene que ver con el pasaje seleccionado.
Ejemplo:
a. Contexto Histrico:
- Autor del pasaje.
-- Lugar de escritura.
- Destinatario u oyentes.
- Motivo de la escritura.
- Circunstancias en que se escribi.
- Fecha de la escritura.
23
24
b. Contexto Escriturstico:
-:- Anlisis de cada idea presente en el texto.
- Anlisis de las ideas que preceden y que continan al
texto.
--'- Estudio comparativo de lo que dicen otros textos de la
Biblia, acerca del asunto o tema de nuestra base bblica.
- Determinar si la enseanza del texto es literal o figurado.
c. Estudio Lingstico- Gramatical.
- Anlisis lexicogrfico de cada palabra difcil y las pala-
bras claves del contenido del texto.
-Estudiar los giros, las 'jergas', los modismos de acuerdo a
las caractersticas propias del idioma original.
f) Herramientas bsicas para el trabajo exegtico.
- Concordancias bblicas.
- Diccionarios bblicos.
- Concordancias
- Diccionarios teolgicos.
- Atlas de la Biblia.
- Versiones diversas en idioma castellano y otros idiomas
modernos.
- Versiones en los idiomas originales.
- Exgesis del texto base.
-Libros e Index de EGW.
- Libros de geografa bblica.
- Libros de arqueologa bblica.
- Libros de historia bblica.
CONCLUSION
Conviene recordar aqu que la redaccin de la idea homiltica,
del propsito especfico y del propsito general son
mente para el predicador. N o se enuncian a la congregacin.
Sirven de orientacin para la elaboracin del sermn. Similar
cosa acontece con el proceso de estudio del texto base o la ex-
gesis.
3. Tarea para la casa.
Redactar y presentar en clase:
a) Idea homiltica.
b) Propsito especfico, y
e) Texto base.
Para el tema: 'Cristianismo Genuino'.
-----o-----
V QUINTA tLASE (0MO ELABORAR
UN SERMON
(Segunda Parte)
l. . t:'plicacill de cinco t/timo.'! paso.'!.
a) Recopilacin de materiales. Eri esta etapa, el predicador debe
reunir todo material que cree ser ti! en su sermn. Empe-
por las ideas obtenidas como producto de su estudio
del texto base. Adems otros textos auxiliares, citas, poesas,
recortes de peridicos. Las conclusiones del predicador, y
otros materiales afines.
Aqu resultar de innwnso valor contar con un sistema de &r-
chivo homiltico o semillero dl' sermones en cualquiera de sus
fmmas.
b) Estudio y seleccin de los materiales:
Como siguiente paso se debe proceder a analizar cada idea es-
crita. cadtt cita, poesa, etc. a la luz de la idea homiltica y el
propsito especfico. Aquello que no armoniza con estos ob-
se debe dejar de lado; podr servir posiblemente
otros sermones.
Seguidamente se debe organizar los materiales en tres o cua-
tro grupos, alrededor de igual nmero de enseanzas bsicas
del tema a desarrollar. Estos grupos constituirn el ''cuerpo"
de cada divisin d<'l sermn.
e) FormJllar las divisiones del tema: Ahora S<' tiene que pensar
en el ttulo de cada divisin. Qu mtodo de divisin seguir,
y cmo formularlas? Se debe pensar tambin el orden en que
deben ubicarse en et bosquejo. Ejemplo:
Si se tratara del lE'ma ''La Fe", se podran agrupar todos los
materiales. As: . . ..
- En un primer grupo, los que tienen que ver con el concep-
to de {e. .
- En un segundo grupo, los que encierran la idea de practicar
ovivir la fe.
27
- En un tercer grupo, aquellos pensamientos y textos que
las bendiciones que produce la fe.
Entonces, los ttulos de cada divisin, podran ser estos:
1) Fe es Confiar en Cristo.
2) Fe es Vivir para Cristo.
3) Fe es Disfrutar de las bendiciones de Cristo.
Ahora bien, debajo de cada se debe anotar
las "ideas chicas" que en principio fueron estudiadas y agru-
padas por afinidad de contenido.
- Estas pequeas ideas deben aclarar y apoyar la verdad del
encabezamiento.
,- Queda as constituido el cuerpo del sermn.
d) Completar el bosquejo: Ahora slo queda preparar la conclu-
sin, el llamado y, finalmente la introduccin y el ttulo.
Qu es el tt"ulo?
El ttulo es el nombre que se da al sermn.
Puede ser igual que el tema o el que ms guste al predicador.
Debe ser interesante y sencillo. Ejemplo:
Tema: La oracin.
Ttulo: "Dialogando con Dios".
e) Redactar el sermn:
a. El borrador: FinalmentE> ha llegado el momento de escribir
el sermn en el orden definitivo ..
-En lenguaje sencillo .
..;_Orando al Seor.
-Vibrando con el mensaje_
No escatime escribirlo una y otra vez hasta que realmente
Ud. se sienta satisfecho con su trabajo.
b. Copia final: Escrbalo si es posible a mquina y predquelo
con poder. En Dios haremos proezas!
2. Tarea para la ca$:
28
a) Confeccione una lista de 1 O temas diferentes.
b) Divida cada tema segn el mtodo que ms se adapte en cada
caso.
VI SEXTA CLASE. EL BOSQUEJO DEL
SERMON
l. Las partes del bosquejo. Son: Introduccin, Cuerpo, Conclusin
y Llamado. Cada una de stas a su vez consta de ciertos elemen-
tos, veamos:
l. INTRODUCCION
1. Saludo
2. Motivacin
3. Proposicin
4. Texto base
11. PRIMERA DIVISION TEMA
1.
2.
3 .
. Aplicacin
B.
9.
111. SEGUNDA DIVISION TEMA
1.
2.
3.
: Aplicacin
B.
9.
IV. TERCERA DIVISION TEMA
1.
2.
3.
29
. Aplicacin
8.
9.
V. CONCLUSION
l. Resumen
2. Apelacin final
VI. LLAMADO
1. Persuacin
2. Decisin
2. .Explicacin sobre las divisiones
30
A. La Introduccin
Se la, confecCiona al final, despus de preparado
po, la conClusin y .
a) Saludo: Son las primeras palabras de relacipnamiento del
predicador con sus oyentes.
A veces se suele pasarlo por alto cuando .el orador es de ca-
sa o demasiado conocido.
b ).Motivacin:
Por motivacin se conoce. a la idea o pensamii:mtos con los
que se introduce .el tema. E_stos tienen el propsito de des-
pertar in"ters y captar la atencin de los oyentes ..
Puede presentarse aqu una ilustracin, una poesa, dato
cientfico, una.notica o una experiencia pe.rsonal.
El material que se presenta como motivacin debe ser: in-
aleccionador, adecuado al tema y la ocasin .
. e) Proposicin: En seguida se debe enunciar el tema a discutir
de manera explcita o implcita.
Ejemplo: Si' se tratara del tema del Diezmo, la proposicin
sera as:
Esta maana a la luz de la Palabra de Dios medi-
taremos en las razones para devolver los diezmos
al Seor".
Qu es Proposicin entonces?
La proposicin en la oracin gramatical que sin te tiza Y.
anuncia el tema del sermn. Es una promesa a cumplir du-
rante la exposicin.
d) Texto Base: Cuando se trata de sermones temticos este
elemento se puede obviar en el bosquejo. Depende, en lti-
ma instancia del criterio del predicador. Pero para los ser-
mones textuales y expositivos debe escogerse el ms ade-
cuado. Claro est, en concordancia a la idea homiltica y el
propsito especfico.
B. Explicacin del cuerpo
a) Las partes en que se divide el tema pueden ser ms de tres.
Depende de la magnitud del asunto, de la creatividad del
predicador o del contenido del texto base.
b) Las. divisiones del tema comprenden las reas o las ensenan-
zas bsicas del tema. Cada ttulo de divisin resume en s
un aspecto de la verdad que se quiere exponer.
e) Cada divisin del tema debe ser diferente una de otra. Nin-
guna divisin debe abarcar todo el tema. Pero la suma del
contenido de las divisiones debe satisfacer plenamente el
propsito del predicador y del sermn.
d) Todo lo que escriba de bajo de cada ttulo de divisin debe
contribuir a explicar y confirmar lo que anuncia el encabe-
zamiento respectivo.
- Estas ideas secundarias deben ubicarse y numerarse en
orden lgico, cronolgico o segn el criterio del orador.
-- Aqu se consigna: Textos bblicos con sus ideas respecti-
vas. Citas, poesas e ilustraciones que expliquen y apli-
quen la parte correspondiente del mensaje.
e) La Aplicacin en cada Divisin. Aplicar es relacionar la en-
seanza bblica del sermn con la vida del oyente y de la
congregacin. Esto se puede lograr por comparacin con la
experiencia individual; sugiriendo hacer lo que es verdad.
Confrontando al creyente con Cristo. Presentando una ilus-
tracin o experiencia personal adecuada. El fin es obtener
decisiones sobre lo que se va exponiendo.
- Si no se hacen aplicaciones eh cada divisin a travs del
sermn, se caera en la mera informacin intelectual o
exposicin teolgica.
- Por otro lado, las aplicaciones menores y progresivas en
cada paso prepararan a los oyentes para la gran apela-
cin final y global en la conclusin.
C. Explicacin de la Conclusin
a) Aqu se hace una sntesis de la predicacin
y se puede proceder de alguna de estas formas:
- Repitiendo los ttulos de las divisiones literalmente.
- Destacando las ideas sobresalientes del sermn con otras
palabras.
- Presentando una ilustracin, poesa, hechos bblicos,
una experiencia personal o particular, las estrofas de un
canto, etc.
b) Apelacin General: Bajo la influencia del Espritu Santo,
aqu se debe confrontar a cada oyente con el mensaje cen-
tral del sermn. Debemos desafiado en nombre de Cristo a
poner por obra, a actuar, a vivir la voluntad y el pedido o
mandato del Seor.
D.El Llamado. El sermn no debe terminar con una mera con-
clusin o la simple expresin de un buen deseo. Debe conte-
ner algunos elementos que motiven y faciliten una respuesta
positiva de la iglesia, de cada oyente.
a) Persuacin: Es indicar, en el nombre de Dios, el curso de
accin a seguir, la respuesta o la decisin frente al desafo
y el pedido de Dios.
b) Decisin: Es la invitacin suprema y decisiva que hace Cris-
to, por medio de su mensajero, a concretar una decisin
formal, implcita o explcita, para vivir desde ese momento
la verdad predicada y de permanecer firmes en la fe.
3. Cmo Dividir el Tema
32
Hay varios mtodos, pero resumiendo presentaremos los siguien-
tes:
a) El Mtodo de la pregunta lgica: Es decir cuando cada una de
las divisiones responden a una de estas interrogantes: Qu,
Cul, Dnde, Cmo; Cundo, Por qu, Quin, Para qu?
Ejemplo:
Tema: Segunda Venida de Cristo.
Proposicin: "Esta maana, a la luz de la Palabra de Dios es-
tudiaremos cules son los propsitos del retorno de Cristo".
Divisiones: l. Redimir a sus fieles.
2. Dar justa retribucin a cada ser humano.
3. Poner fin al pecado.
b) Mtodo de los significados. Consiste en declarar en cada divi-
sin el significado de un asunto.
Ejemplo:
Tema: La Devocin Personal
Proposicin: "En esta oportunidad con la Biblia en la mano
analizaremos qu significa cultivar una devocin personal con
Cristo".
Divisiones: l. Significa orar en secreto.
2. Significa estudiar la Biblia.
3. Significa andar con Cristo por doquier.
e) Mtodo de los medios: Consiste en determinar en cada divi-
sin los medios cmo lograr un fin en la vida cristiana.
Ejemplo:
Tema: La Salvacin de Cristo.
Proposicin: " ... examinaremos los medios que Dios ha esta-
blecido para alcanzar la salvacin".
Divisiones: l. Por medio del arrepentimiento.
2. Por medio de la sangre de Cristo.
3. Por medio de la entrega del corazn a Cristo.
4. Por medio de la perseverancia en la fe.
d) Sugerencias del contenido o de las plabras claves del texto ba-
se: Particularmente en el caso de los textuales y expositivos
como se ha visto en la definicin de esta clase de sermones.
e) Mtodo de las ideas contrapuestas o complementarias:
Ejemplo:
Tema: El da que el Seor repos.
Proposicin: "Hoy analizaremos cul es la verdad respecto al
da de reposo bblico ... ".
Divisiones: l. Hay un falso da de reposo.
2. Dios tiene su verdadero da de reposo.
EE
4. Razones para Dividir un Tema:
a) Claridad. Una idea o mensaje se puede explicar y comprender
mejor cuando se lo presenta por partes.
b) Movimiento progresivo. Para poder organizar adecuadamente
las partes del tema e ir de menos a ms en la exposicin.
e) Despertar y mantener inters. Pasar de una etapa a otra, com-
pletar un pensamiento y empezar otro que produce 'descan-
sos' mentales y renueva la atencin de los oyentes.
d)Economiza tiempo. Slo ordenando por secciones o partes se
puede presentar en forma concreta y precisa en poco tiempo
todo lo que el predicador tiene para dar.
5. Cmo Ordenar las Divisiones en el Bosquejo.
34
Despus de dividir el tema, el siguiente paso ser ubicar estas di-
visiones correctamenteen el bosquejo. Para ellose debe tener en
cuenta el criterio de Movimiento Progresivo que debe estar pre-
sente en todo sermn. Qu significa esto?
"Movimiento progresivo es avanzar de menos a ms en el desa-
rrollo del sermn, y llevar paso a paso a los oyentes hacia la de-
cisin final a concretarse en el momento del llamado".
Teniendo en cuenta este detalle vamos a presentar los siguientes
principios para ordenar las divisiones.
a) Principio lgico: Es decir en la. direccin en que la mente
piensa, o que el sentido comn recomienda.
Ejemplo:
Proposicin: " ... medios para conocer la q l u n ~ de Dws ... ".
Divisiones
Posibles: - Por medio de Jesucristo
- Por medio de la Naturaleza
- Por medio de la Biblia
Ordenamiento Lgic:
En qu orden deberamos colocarlas? Creemos
que ir de menos a ms sera as:.
l. Mediante la Naturaleza.
2. Mediante la Biblia.
3. Mediante Jesucristo.
b)Principio Cronolgico: Es cuando las divisiones se las ordena
teniendo en cuenta el momento de los hechos. Lo que suce-
di debe ubicarse primero; lo que acontece despus, a conti-
nuacin. As sucesivamente, hasta completar el bosquejo.
Ejemplo:
Proposicin:" ... fundamentos de la fe en Cristo ... ".
Divisiones
Posibles: -Muri por nosotros.
-Resucit gloriosamente.
- Vivi sin pecado.
-Se encarn por el poder del Espritu.
- Volver por sus fieles.
Orden Cronolgico:
Siguiendo el criterio del movimiento progresivo
debe ordenarse as:
l. Se encarn por el Espritu Santo.
2. Vivi sin pecado.
3. Muri por nosotros.
4. Resucit y ascendi.
5. Volver por sus fieles.
e) Orden que aparece en el texto: Es decir la "Sugerencl.a Tex-
tual", el orden de las ideas "grandes" que presenta el pasaje
base del sermn.
Ejemplo:
Proposicin: " ... Cul debe ser la conducta del cristiano que
espera a su Seor?
Texto Base: Miq. 6:8.
Divisiones: l. Hacer justicia.
2. Amar misericordia.
3. Humillarse ante Dios.
d) El Peso de los Argumentos: Cada divisin es un argumento.
Cada divisin tiene un "peso", importancia o trascendencia.
Siguiendo este principio, y sin olvidarnos del movimiento
progresivo, primero debe ubicarse la divisin menos impor-
tante y al final la de ms peso.
Ejemplo:
Proposicin:" ... de qu maneras se puede evangelizar ... ".
Posibles
Divisiones: - Estudios Bblicos persona a persona.
- Ciclos de conferencia.
- Radio y televisin.
Orden por Peso Argumentos:
El ordenamiento depende en gran medida de la
psicologa del predicador y del auditorio. Pero
podra ubicarse as:
l. Estudios Bblicos.
2. Evangelismo Radial-TV.
3 .. Ciclos de Conferencias.
CONCLUSION
Entre la ProposiCin y las Divisiones debe existir una perfecta
coordinacin. Los ttulos de las divisiones y su contenido deben
desarrollar la proposicin. Ejemplo:
Si en la proposicin se preguntara. " ... Cules son las razones
para diezmar y ofrendar a Dios? Los ttulos de las divisiones de-
beran constituir respuestas:
l. Por Reconocimiento y Gratitud
2. Es Parte de mi Salvacin
3. Para Terminar la Obra de Evangelizacin.
6. Tarea para la Casa:
36
_1) Recopilar materiales para un sermri sobre el tema "Que sig-
nifica ser Cristiano". Este sermn se elaborar en clase.
b)Lectura: Caminq a Cristo, Cap. 2.
Lectura: Deseado de Todas las Gentes, Cap. 14.
VIl SEPTIMA tLASE.
UN SERMON
A manera de prctica elaboraremos un sermn respecto a lo que
realmente significa ser un cristiano genuino.
l. Determinemos la Idea Homiltica y el Tema.
- Siendo nuestro deseo que la iglesia entienda en qu consiste
ser verdaderos cristianos, la idea homiltica puede ser sta:
"Ensear a la iglesia que el verdadero cristianismo significa
tener una experiencia real con Jesucristo".
- El tema es entonces: "Cristianismo genuino"
2. Seleccionemos la Base Bblica.
De entre los varios textos posibles debemos escoger aquel que
exprese mejor el mensaje det Seor, aquello que tenemos en el
corazn. Ejemplo:
Fil. 1:21; "Porque para m el vivir es Cristo y el morir es
ganancia".
(Reyna Valera 1960).
3. Determinemos el Propsito Especfico:
Ah preguntmonos: Qu reaccin o decisin quisiramos lograr
como respuesta al mensaje que vamos a presentar. Puede ser as:
"Lograr que cada oyente decida vivir en estrecha comunin con
Cristo".
4. Identifiquemos el Carcter General:
Teniendo en cuenta la idea homiltica y el propsito especfico,
podemos concluir que aqu se trata de un sermn Devocional,
porque, lo que buscamos es despertar ms amor y unin a
Cristo.
l7
5. Estudiaremos ahora la Base Bblica seleccionada:
38
Despus de analizar este texto de acuerdo a los puntos dados en
la seccin correspondiente del Cap. IV, podemos obtener las si-
guientes conclusiones:
a) El autor de.este mensaje es Pablo y los receptores fueron en
primer lugar los cristianos de Filipos.
b) Tambin escribamos en hoja aparte, las ideas o enseanzas
que surjan del estudio de comentarios, diccionarios, artculos,
libros de EGW, etc. sobre el tema, o sobre el texto. Ejemplo:
-Camino a Cristo, Cap. 2
- D.T.C. Cap. 14.
- La vida sin Cristo no tiene sentido.
- El creyente vive por fe en Cristo.
- Slo Cristo hace feliz al hombre.
e) Anotemos nuestros propios pensamientos o reflexiones sobre
lo que significa ser un cristiano genuino. Eejemplo:
- Es imitar la actitud de Pablo.
- Es ser fiel a cualquier precio.
- Es tener una experiencia diaria con Cristo.
- Es trabajar para Jess diariamente.
- Ser cristiano es ser ntegro.
- Ser cristiano es tener devocin personal, oracin y estudio
diario de la Biblia.
Ser cristiano es identificacin plena, total con Jess.
- Ser cristiano es perseverar en la verdad.
d) Pablo escribi esta carta desde la prisin de Roma, entre los
aos 61-63 D.C.
e) Pablo est sealando a los creyentes a pesar de los sufrimien-
. tos que atraviesa, seguir fiel a Cristo.
f) Del mismo modo notamos que el apstol est tratando as de
fortalecer la fe de los hermanos. Presenta para ello a Cristo, a
quin debemos seguir todos.
g) Finalmente notamos que la traduccin ms apropiada de este
versculo dice:
"Porque para m la vida es Crist6 y la muerte una ganancia".
-Ver: Biblia Jerusaln, Pueblo de Dios y Dios Habla Hoy.
- La vida que tiene sentido est en Cristo. Si morimos en el
Seor, es ganancia.
6. Recopilemos todo material til:
a) Hagamos una lista de textos . auxiliares para nuestro tema.
Ejemplo:
2 Cor. 5:17; Gl. 2:20; Mat. 7:16-10; Jn. 3:5; Jn. 15:1-5;
Fil. 4:13; Hech. 22; 1 Jn. 1:11-13; Jn. 1:4D-46; Hech. 9;
etc.
b) Reunamos tambinilustraciones, poesa,s, cantos, frases cle-
bres, datos periodsticos, etc.
Ejemplo: "Rima" de Adolfo Bcquer, La historia del bu-
rrito de Jess.
Poesa: "Como un Nio" de No Torrecilla; etc.
7. Analicemos y seleccionemos nuestro material.
Ejemplo:
a) Los que tienen que ver con un encuentro personal con Cristo.
b) Los que se refieren a una relacin constante con el Seor.
e) Los que tienen que ver con el servicio a Dios.
8. Formulemos las Divisiones del Tema:
Ahora pensemos cmo plantear de la mejor manera estos tres
grupos de ideas. Entonces aqu nacen los ttulo de cada divisin.
Ejemplo:
Proposicin: " ... Qu significa ser cristiano genuino ... ?
l. Conocer por experiencia a Cristo.
2. Crecer diariamente en el Seor.
3. Colaborar en la obra de Dios.
39
9. Completemos el Bosquejo del Sermn:
A. Conclusin:
a) Resumen: Creemos que el mejor material para resumir el
tema es la poesa "Como un Nio".
b)Apelacin General: Desafo a andar de la mano de Jess.
B. Llamado
a) Persuacin: Presentar nuestro deseo de reconsagracin a
Cristo.
b)Decisin: Preguntar si hay alguien ms que quiere hacer es-
ta misma decisin.
1 O. Redacfe1Jlos el Sermn:
017
Creemos que el sermn terminado debera quedru: ms o menos
as:
o
-----o-----
"LA VIDA tON tRISTO"
l. INTRODUCCION
1. Saludo:
2. Motivacin: "Rima" de Gustavo A. Bcquer.
"Del saln en el ngulo oscuro, de su dueo tal vez
silenciosa y cubierta de polvo, vease el arpa.
Cunta nota dorma en sus cuerdas, como el pjaro duerme
en las ramas, esperando la mano de nieve, que sabe arrancar-
las!
Ay! -pens- Cuntas veces el genio as duerme en el fondo
del alma, y una voz, como Lzaro, espera que le diga: "Le-
vntate y anda!".
-Hermanos: La vida sin Cristo es vaca. Cristo es el nico ca-
paz de dar plena felicidad.
3. Proposicin: Esta maana mediante la Santa Biblia estudiare-
mos qu significa ser cristimo genuino.
4. Texto Filipenses 1: 21
11. CONOCER POR EXPERIENCIA A CRISTO
l. Saulo convertido en Pablo
a) Hech. 9:3-6 Tuvo encuentro con Cristo.
b) Hech. 22:14-15 Llamado al Ministerio.
2. Gl. 2:20 despus: "Con Cristo crucificado".
3. Andrs a Simn.
a) Jn. 1:41 "Hemos hallado al Mesas".
4. Felipe _a,Natanael
a)Jn. 1:45 "Hemos hallado al Mesas".
b) Jn. 1:46 "Ven y ve".
5. 1 Jn. 1:1-3 Expresin de la experiencia de los discpulos.
Aplicacin
6. La verdadera religin es ms que sujeccin a leyes y obligacio-
nes formalistas. Es relacin con una persona, Cristo.
7. Es sentir y "saborear" el amor de Cristo.
8. Es experimentar el perdn y la misericordia de Cristo.
9. Es ser feliz y gozarse en Cristo.
111. CRECER DIARIAMENTE EN CRISTO
. 42
l. Jn. 15:5 Separados de m, nada podis hacer.
2. CITA. EGW. CC. 48:
"La planta y el nio crecen porque reciben del ambiente lo
que necesitan para su desarrollo; aire, sol y alimento. Lo que
estos dones de la naturaleza son para los animales, y las plan-
tas, es Cristo para los que confan en l".
3. CITA. EGW. 48-49:
"Muchos tienen la idea 'que deben realizar parte del trabajo
solos. Han confiado en Cristo para el perdn de sus pecados,
pero ahora tratan de vivir una vida recta por sus propios es-
fuerzos".
4. Sin Cristo todo ser vaco, fracaso.
5. Ilustracin: "El Burrito de Jess".
Mientras entraba a Jerusaln con Jess sobre s, la gente
aplauda y loaba a Dios. Entonces el burrito se sinti impor-
tante; pero al otro da nadie lo reconoci por el camino. El
asno no era nadie sin Jesucristo.
- Hoy pasa lo mismo con el ser humano. Sin Cristo nada so-
mos.
6. Ef. 4:13. Crecer hasta la plenitud, hasta l estatura de Cristo:
la perfeccin .
7. 2 Cor. 3:18. Somos transformados de gloria-en gloria.
Aplicacin:
8. Cmo se crece en Cristo?
a) Recibiendo a Cristo cada da, como_ al principio.
b) Rom. 8:35-39; venciendo dificultades.
e) Siendo buenos, ntegros y perseverantes.
9. CITA, EQW, CC. 49:
"Consgrate a Dios todas las maanas, haz de esto tu primer
trabajo ... ".
IV. - COLABORAR EN LA OBRA DE CRISTO
1. Jn. 14:12 Har las obras de Cristo.
a) Hablar las palabras de Cristo.
b) Traer a otros a Cristo.
e) Representar a Cristo ante los hombres.
2. Vida de mansedumbre y servicio:
CITA, EGW. DTG. 115:
"Los hombres pueden combatir y desafiar nuestra lgica,
pueden resistir nuestras splicas; pero una vida de amor de-
es un argumento que no pueden contradecir. Una
vida consecuente, caracterizada por la mansedumbre de Cris-
to, es un poder en el mundo".
Aplicacin:
3. Tenemos el gozo y el privilegio de ser embajadores de Cristo:
2 Cor. 5:20.
V. CONCLUSION
1. Resumen: PGesa "Como un Nio" de No C. Torrecilla.
Oh! quin fuera como un nio, para reir, amar y llorar, y de-
pender del cario tierno y dulce de pap.
_ nio yo de la siempre .ir de aquel que
su vida diera al morrr, solo por m1. -
43'
Como un nio, que seguro del brazo de pap. As quiero, sin
apuros con Jess yo caminar.
Inocente como un nio para el mal yo quiero ser, y seguir
con gran cario a Jess de Nazaret.
2. AP,elacin: Aprendamos a andar por la vida de la mano de
Cnsto.
VI. LLAMADO:
44
1. Persuacin: Esta maana yo deseo entregar nuevamente mi
corazn a Cristo, quiero ser su amigo, siervo y colaborador.
2. Invitacin y Decisin: Hay alWiin ms que desea entregarse
de nuevo a Cristo, y vivir para el, y con l?
------------ Q ------------
VIII tLASES PRAtTICAS. PREOICACION
Cada estudiante del curso debe tener la oportunidad de predicar
y ser evaluado por el instructor y por sus compaeros. Las exigencias
en cada ocasin deben ser pocas, pero a la vez progresivas. Las crti-
cas deben ser amorosas y alentadoras.
l. Primera Prctica. Requisitos:
a) Claridad. Que se distinga la reh.tcin entre la proposicin y las
divisiones del tema.
b) Que se note el tema. Este debe "verse" difanamente a travs
del discurso.
2. Segunda Prctica.
a) Dominio del tema: Debe en lo posible independizarse del pa-
pel (sermn escrito).
b) Enfasis en que realice una adecuada conclusin.
e) Naturalidad y en el llamado.
3. Tercera Prctica. Requisitos:
a) Naturalidad y seguridad en toda la predicacin.
b) Movimiento progresivo: Se debe notar claramente que el pre-
dicador va de a ms en el desarrollo de su tema, igual-
mente debe llevar paso a paso a los oyentes hacia la decisin
final en el Llamado.
Como un auxiliar para el asesoramiento en las prcticas de los
estudiantes, al final del libro Ud. encontrar un formulario
sugerente para las evaluaciones.
45
IX BIBliOGRAFIA BASI CA
1. Anderson, Justo. Manual de Homiltica para Laicos. Bs.As. Jun-
ta Bautista de Publicac. 1973.
2. Blackwood, Andrs. La Preparacin de Sermones Bblicos. El
Paso, Texas, Casa Bautista de Publicaciones, 5a. Edicin, 1979.
3. Braga, James. Cmo Preparar Mensajes Bblicos. Michigan.
gel Publications. 1986. ,
4. Broadus, Juan. Tratado Sobre la Predicacin. El Paso Texas, Ca-
sa Bautista de Publicaciones, 1951.
5. Brown, H. C. Sus Sermones. Cmo Prepararlos fr Comunicarlos.
El Paso, Texas, Casa Bautista de Publzcaczones, !J72.
6. Grane, James. El Sermn Eficaz. El Paso, Texas, Casa Bautista
de Publicaciones, 8a. Edicin 1981.
7. Grasso, Domnico. Teologa de la Predicacin. Salamanca, Edi-
ciones Sgueme, 1968.
8. Martnez, Jos. Ministros de Jesucristo. Tomo XI, Curso de For-
macin Teo(gica Evanglica. Barcelona, Edit. CLIE, 19 77.
9. Mergal, Angel. El Arte Cristiano de la Casa
Unida de Public. 1951.
10. Pereyra, Elbio. Predicacin Expositiva. SALT, 1982.
il. Stiles, Jos y Otros. La Tarea de un Pastor. El Paso, Texas, Casa
Bautista de Publicaciones s/fecha.
46
12. Vila, Samuel. Manual de Homiltica. Terrassa, Espaa. Edit.
CLIW. lOa. Ed. 1981.
13. White, Elena G. Evangelismo. Bs. As. Casa Editora Sudamerica-
na, 1975.
14. White, Elena G. Obreros Evanglicos. California, Publicaciones
Interamericanas, 1971.
15. Whitese.ll, Farris y Lloyd Perry. Variedad en la Predicacin. Ve-
nezuela, Maracaibo, Editorial Libertador, 1974.
16. Woodworth, Floyd. La Escalera de la Predicacin. Miami, Edito-
rial Vida. 1974. -
41
48
SEGUNDA PARTE
EJEMPLOS DE SERMONES
50
SERMONES TEMATICOS
Ejemplo N o. 1
Datos previos para el predicador.
l. Idea Homiltica:
"Ensear que la Iglesia Adventista del Sptimo Da posee el
Don de Profeca manifestado en la persona de Elena G. de Whi-
te".
2. Tema: El Don de Profeca.
3. Propsito Especfico:
"Lograr que cada oyente acepte que el Don Proftico acompa
el ministerio de Elena G. de White, y que decida practicar sus
consejos''.
4. Propsito General: Doctrinal.
"UN REGALO PROFETICO"
l. INTRODUCCION
1._ Sqlud_():
2. Motivacin: El da 28/4/87 en Bond, Alemania Federal, abri'
sus ptalos la flor ms grande del mundo. Esta flor se llama
Amorphophallus Titanium y meda l. 70 m t. de altura y te-
na el peso de '\In hombre adulto.
Pertenece a la familia de las llamadas Barbas de Aarn, oriun-
das de Sumatra (Indonesia) donde alcanza hasta 2.40 mt. de
altura por 1.40 de dimetro.
51
- Qu gran regalo de Dios ... !
3. Proposicin: Esta maana estudiaremos acerca de una de las
preciadas ddivas de Dios en su iglesia, el Don Proftico. Por
qu decimos que tenemos el don de profeca en la iglesia
hoy?
4. Texto Base: Apoc. 14:12
11. ES UNA CARACTERISTICA DE LA VERDADERA IGLESIA
l. La posesin del Don Proftico es una seal distintiva de la
verdadera grey en estos postreros tiempos.
2. Apoc. 14:12. Paciencia, santidad, guardar los mandamientos
y la' fe de Jess hacen de una congregacin la autntica.
3. 2 Ped. 3:9. Amamos a un Dios paciente.
4. 1 Ped. 1:15,16. Buscamos la santidad del Padre Celestial.
5. Pero tambin tenemos la fe de Jess.
6. Apoc. 19:10. Es el Don de Profeca, el testimonio de Jess.
7. Prov. 29:18. Sin este don el pueblo, la iglesia 'se desenfrena'.
Aplicacin
8. La Iglesia Adventista del Sptimo Da es una iglesia proftica.
Su organizacin
1
su mensaje y su organizacin se deben a la
voz de la profec1a.
9. El Don Proftico en esta iglesia se manifest en la persona de
una persona de una fiel cristiana de 17 aos, llamada hoy Ele-
na G. de White.
111. ELENA G. DE WHITE CUMPLE LAS SEALES DE PROFE-
TA-:
62
l. Muchos falsos profetas han aparecido respaldando tal o cual
. iglesia, o su propia filosofa religiosa. Mt. 24:11.
2. Pero el verdadero siervo de Dios debe armonizar con estas re-
glas bblicas.
a) Vida piadosa ejemplar.
b) Confesin a Crist<;>
Mat. 7:16-20.
1 Jn. 4:1,2.
e) Armona con la Biblia Isa. 8:20.
Jn. 15:21-23.
d) Cumplimiento de sus
predicciones: Jer. 28:9
3. Estas pruebas y otras ms se evidenciaron ampliamente en la
vida y el ministerio de esta cristiana ejemplar Elena de White.
4. Otras evidencias:
a) Carcter espiritual de sus mensajes.
b) Claras seales en sus visiones.
- fenmenos fsicos
- testigos presenciales
e) Carcter prctico de sus consejos
. d) Mensajes oportunos, a tiempo.
e) No se dej intimidar, influenciar.
5. Joel 2:28,29. Esta profeca se cumpli en esta ltima iglesia
de la historia.
Aplicacin
6. S, Elena de White fue una profeta como otros de la historia
bblica. Ejemplo Moiss, Elas, Natn, Agabo, etc. .
7. l e n ~ G. de White no es cannica, tampoco sus escritos, aun-
que son inspirados.
IV. LOS FRUTOS EVIDENCIAN SU LEGITIMIDAD
1. Vida noble y digna
a) Madre, esposa y vecina singular.
b) Se,ncillez y modestia en su vestimenta.
e) Rasgos biogrficos: 1826-1915.
-Ms de 70 aos de ministerio.
53
- 4 hijos varones.
- Mensajera del Seor.
2. Actitud frente a la Biblia y la Iglesia.
a) Respeto, humildad, lealtad.
b) Luz menor. Tan slo 'mensajera'.
3. Predicciones cumplidas:
a) Terremoto de San Francisco.
-Anuncio, 1902, en Oakland
-Cumplimiento, 18/4/1906
-Dice. Collier: 452 muertos, 225,000 damnificados.
4. Funcin de los mensajes de EGW.
a) Conducirnos a la Biblia
b) Ayudarnos a entenderla
e) Conducirnos a la prctica de los principios Bblicos ..
5. Con escasa instruccin y salud, pero por inspiracin divina es-
cribi mucho:
a) Ms de 20,000 pgs. manuscritas.
b) Ms de 4,500 artculos.
e) Ms de medio centenar de libros circulando profusamente,
instruyendo a la iglesia.
Aplicacin
6. Sin embargo Elena de White nunca pretendi honores. Tan
slo se limit a cumplir el encargo de Dios recibido en 1844,
a los 17 aos.
7. Una gran mujer, una gran profeta.
V. CONCLUSION
54
1. Resumen: Mi testimonio personal
-Sus mensajes en Camino a Cristo. (Arrepentimiento, Con-
fesin, Perdn, duda).
- M.J. 440-449 Cuando me enamor.
_:.._ M.C. 373, Razn de li1s dificultades.
2. Apelacin Final:
2 Crn. 2 O: 20 Creer para bien.
- Para prosperidad en la fe, en Cristo.
- Para estar seguro y firme, bien fundamentado en la verdad.
VL LLAMADO .
1. Persuacin: Esta maana yo alabo a Dios por este regalo de
Dios, esta ddiva del Espritu Santo. Reconozco que Dios ma-
nifest el don proftico en E.G.W.
2. Decisin: Hay aqu alguno ms que quiere agradecer a Dios
por el mmisterio de esta sierva del Seor?
Autor: Pr. Francisco Quinteros del Aguila
Profesor de Homiltica- UUI.

"RAZONES PARA DAR A. DIOS"
Ejemplo No. 2
Datos previos para el predicador
1. Idea Homiltica:
"Hacer entender a la congregacin cules deben ser los verdade-
ros motivos para la fidelidad en los diezmos y ofrendas".
2. Tema: Diezmos y Ofrendas.
3. . Propsito Especfico:
"Persuadir a cada feligrs que decida devolver puntualmente lo
que corresponde a Dios de sus ganancias y ofrendas voluntarias
con alegra".
4. Propsito General: Consagracin.
l. INTRODUCCION
1. Saludo: Es para m motivo de alegra estar en esta linda igle-
sia, junto a mis hermanos para gozarnos en el estudio de la
Santa Palabra de Dios.
2. Motivacin: Los seres humanos somos curiosos e indagadores
por naturaleza. Desde que tenemos uso de razn, queremos
el de cosll;s, .en los aspectos de
la vida. Tambien en la vida cnstiana sucede lo mismo, anhela-
mos encontrar las respuestas a nuestros ms caros interrogan-
tes. Una de esas preguntas de vez en cuando viene a nuestra
mente suele ser sta:
Qu razones reales tenemos los cristianos para dar Diezmos
y Ofrendas a la tesorera del Seor?
3. Proposicin: Esta maana, a la luz de la Biblia les invito a me-
ditar en. tres razones fundamentales para presentar a Dios
diezmos y ofrendas.
4. Texto: 1 Crn. 29:12-14.
11. PRIMERA RAZON: RECONOCIMIENTO Y GRATITUD
l. Sal. 8:1--9:
2. Deut. 8:18:
3. Filip. 4:19:
Dios nos hizo,
N os cuida, protege, da bienes.
Renueva fuerzas para hacernos progresar.
Todo lo que nos falta provee.
4. Sal. 116:12: "Qu pagar yo a Jehov por todos sus
beneficios para conmigo?
5. l Crn. 29:14: "De lo recibido de tu mano te damos ... to-
do es tuyo ... ".
Aplicacin
6. Los diezmQs y ofrendas, pactos, promesas, todas nuestras d-
divas deben ser expresin de gratitud, de reconocimiento al
gran cuidado, amor, por todas las bendiciones del Seor.
7. Cita: "Todas nuestras bendiciones provienen de una mano
bondadosa. En retribucin, quiere el (Dios) que los hombres
y las mujeres manifiesten su gratitud devolviendole una por-
cin en diezmos y ofrendas de agradecimiento y ofrendas vo-
luntarias" J.T. 2:41.
111. SEGUNDA RAZON: COMO SEAL DE LEALTAD Y OBE-
DIENCIA
8
l. Lev. 27:30:
2. Mal. 3:8-12:
El pedido de Dios es claro, definido, es jus-
to.
Las instrucciones son precisas. La fidelidad
y la obediencia, traen grandes bendiciones.
3. Pero Dios est probando la fe, el amor, la consagracin, el co-
razn de cada uno de sus hijos.
4. Gn. 4:4,5:
Aplicacin
Can y Abel tambin fueron probados en
sus ofrendas:
- Can fracas: Hizo lo que le pareca bien,
segn su criterio.
- Abel. Triunf, fue leal, obedeci; hizo lo
que Dios peda. El Seor lo aprob!
5. Devolvamos a Dios lo que le pertenece con exactitud, puntua-
lidad, fielmente.
IV. TERCERA RAZON: ES PARTE DE NUESTRA IDONEIDAD
PARA EL CIELO:
l. La Ley del cielo es DAR. Jn. 3:16.
Dios dio todo lo- que tena en Jess.
2. Los ngeles dan alabanza a Dios.
Las estrellas dan luz, belleza y legra; las plantas, las ffores,
los ros, dan todo de s. Existen para servir.
3. Hech. 20:25, Ms bienaventurada cosa es dar que recibir.
4. El Seor no necesita nuestro dinero; pero s anhela salvarnos;
requiere nuestro corazn, nuestra entrega. Prov. 23:26.
5. Mat. 25:21: Quien es fiel en lo poco se prepara para una fide-
lidad mayor en el cielo.
Aplicacin
6. Cita: "El hombre que roba a Dios, _<;ultiva rasgos de carcter
que le impedirn ser admitido en la familia de Dios en el cielo"
J.T. 3:41.
7. Despus de todo, el plan de Dios es llevarnos al cielo. El quie-
re moldeamos, hacernos idneos para sus mansiones eternas,
Mat. 6:19--20.
V. CONCLUSION
1. Resumen: S hay, legtimas para devolver a Dios lo que le
pertenece.
a) Reconocimiento y gratitud del inconmensurable amor del
Padre.
b) Como prueba de nuestra lealtad y obediencia firme en cali-
dad de verdaderos hijos de Dios.
e) Como parte de nuestra- preparacin para ir muy pronto al
cielo, para heredar tesoros mayores.
2. ApelaCin: Estimado hermano: Ud. y yo necesitamos volver-
nos a Dios, ponerlo en primer lugar en nuestra vida, ahora,
hoy mismo. '
3. Demostracin: (Cmo?) Siguiendo el ejemplo del fiel Abel
de quien se dice:
"Por la fe Abel ofreci a Dios un ms excelente sacrificio que
Can ... "(Heb.l1:4).
VI. LLAMADO
60
1. Persuacin: Estoy segiro que esta maana, aqu en este lugar
y en la presencia de nuestro Dios, hay ms de un corazn sin-
cero, amoroso que siente el llamado de su Seor y que quiere
reconsagrar su vida totalmente para ser fiel al Padre eterno de
hoy en adelante.
2. Inuitain y Decisin: Yo, en nombre de Jesucristo, quiero
invitarle a este hermano a pasar aqu adelante en seal de de-
cisin, yo quiero orar por l.
(Oracin)
Autor: Pr. Francisco Quinteros del Aguila
Profesor de Homiltica en la UUI.
------0 ------
-Amn
"EL VALOR. DE IJN ALMA"
Ejemplo No. 3
1. Idea Homiltica:
"Ensear que el ser humano es de mucha estima ante los ojos de
Dios, por lo cual Cristo hubiera muerto an pr un solo peca"
dor".
2. Tema: El amor Salvador de Dios.
3. Propsito Especfico:.
"Lograr que cada oyente reconozca el amor de Dios por sus hi-
jos y que decida salvar a otros".
4. Propsito General: Consagracin, misionero.
l. INTRODUCCION:
1. . Saludo:
2. Mottvacin: Hoy en da se tiene poca estima por la vida de una
persona. Escuchamos. continuamente de muertes, asesinatos,
raptos, suicidios, etc.
Es decir, se tiene en poco el valor del hombre y ~ mujer como
tales.
3. Proposicin: Esta maana deseo estudiar juntamente con Uds.
que cada uno de nosotros tiene mucho valor delante de Dios.
4. Texto: San Juan 3:16.
11. EL VALOR DE UN ALMA SEGUN LA CIENCIA
l. Valor cientfico del hombre:
62
a) Una persona de 60 Kgrs. tiene:
- Grasa para 7 panes de jabn.
-Carbn para fabricar 9,000 minas de lpices.
- Fsforo para hacer 2,000 cerillas.
- Magnesio para una dosis de purgante.
- Hierro para un clavo mediano.
- Calcio para blanquear las paredes de mi gallinero.
- Azufre para librar a un perro de las pulgas.
-Agua para llenar un recipiente de 35 litros.
b) Calculando el valor de todos estos elementos que constitu-
yen nuestro cuerpo, nos da la cantidad de 1/. 1,000.-
2. 1 Sam. 16:7 ... El hombre siempre mira lo que est delante de
sus ojos.
Aplicacin
3. El valor que tenemos materialniente es pobre ... pero, Es ra-
zn esto para maltratar y no valorar a los dems?
4. Slo de esta manera se puede valorar a una persona?
]_!,.__, EL VALOR DE UN ALMA SEGUN LA BIBLIA
l. Gn. 1:26,27 ... Dios cre al hombre a su imagen y semejan-
za. Todo ser humano refleja la imagen de Dios.
2. Sal. 8:3-5 ... Fue hecho un poco menor que los ngeles y o ~
ronado de gloria.
3. Sin embargo, el pecado rompi esa relacin que exista entre
el hombre y Dios. Gn. 3:8, Rom. 5:12.
4. Dios,decide buscar al hombre perdido. Gn. 3:9; Luc. 19:10.
Aplicacin
5. Todos no'sotros participamos de la consecuencia de nuestro
pecado.
6. Pero a pesar de todo: Dios nos busca como lo hizo con Adn.
63
IV. NUESTRA RESPONSABILIDAD FRENTE A ESTAS ALMAS
(Extraviadas)
1. Ilustracin: El pastor va en busca de su oveja perdida ... Luc.
15:4-7.
2. Cita: MC. 126: "Si slo un alma hubiese querido aceptar el
evangelio de su gracia, para salvar a ella sola, Cristo hubiera
escogido su vida de penas y humillaciones y su muerte igno-
miniosa".
3. Cada uno como miembro de la IASD tenemos una misin que
cumplir ... Mat. 28:18,19.
4. Cita: SC. 107: "Hemos de ser obreros diligentes; un hombre
ocioso es una criatura miserable ... Las facultades espirituales
dejan de existir sino se las ejercita ... ".
5. Cita: SC. '103, 104: "Ni uno entre cien de nosotros est ha-
ciendo algo ms que estar ocupado en actividades mundana-
les y comunes ... ".
6. La iglesia necesita experimentar un despertar.
Cita: Testimonios T7 .10. "El mismo intenso deseo de salvar
a los pecadores que seal la vida del Salvador debe sealar la
vida de sus verdaderos seguidores".
Aplicacin
7. Como iglesia, estamos haciendo nuestra parte en la salvacin
de muchas almas?
8. Reconozco que el mandato de "ID" es tambin para m y no
slo para los apstoles.
V. CONCLUSION
1. Resumen: Para conocer el valor de todo ser humano es nece-
sario dirigirnos primero al calvario, no a la ciencia.
2. Aplicacin: Decidamos hoy empezar a trabajar por cuantos
an todava no conocen a Jess. N o permitamos que la ocio-
sidad nos gobierne.
VI. LLAMADO:
1. Persuacin: Esta maana yo deseo ponerme en las manos del
Seor Jesus para que l me use en la salvacin de muchas al-
mas. Reconozco que hasta aqu he sido indiferente al manda-
to divino.
2. Invitacin y decisin: Hay alguien que quiere unirse conmi-
go para trabajar por Cristo? Cuntos? ... Oremos.
Autor: Vctor Valverde Flores, alumno del 3er. ao de Teolo-
ga de la UUI.
65
"JESUS AMIGO FIEL''
Ejemplo N ~ 4
Datos Previos para el Predicador
1. Idea Homiltica:
"Explicar a la i ~ l e s i que tenemos un amigo infalible, Cristo. El
nunca nos dejara".
2. Tema: Confianza en Cristo.
".Que cada hermano determine hacer de Cristo su mejor amigo
hoy y siempre".
4. Propsito General: Devocional.
l. INTRODUCCION
66
1. Saludo:
2. Motivacin: A un ciego se le pregunt qu eran para l los
amigos. El respondi: "Son como los rayos del sol que calien-
tan'' .. . "Amigos son los que en las prosperidades acuden si
son llamados y en las adversidades sin serlo". El ser humano,
sociable por naturaleza, necesita de amigos; estn cerca o es-
. tn lejos ...
Tengo un amigo sociable, adaptable, cae bien a todos, no per-
mite la hipocresa, las injusticias, ante la necesidad ayuda, "el
revolucionario de la historia".
Desde mi juventud me ayud.
3. Proposicin: En esta oportunidad veremos a la luz de la Bi-
blia que tenemos un amigo que nos escucha, nos habla y nos
ayuda.
4. Texto: San Juan. 15:13.
II. UN AMIGO QUE NOS ESCUCHA
l. 1 Ped. 3:12. Un amigo que nos escucha sin necesidad de pedir
audiencia.
2. A todos nos gusta que nos escuchen. Jess no se cansa de es-
cucharnos.
8. Ilustracin
Cuatro nios discutan por saber cul de sus padres era el ms
afortunado: Mi pap tiene un carro. El mo una casa para ve
rano. El mo mucho dinero. El cuarto nio dijo "Mi pap es
1
l ms afortunado porque tiene a Dios en su corazn".
4. Mat. 7:7,8. Dios contesta nuestra oraciones. Alguien dijo: Me
contesta: S te voy a dar, No te voy a dar, o espera un poco.
Aplicacin
5. La oracin debe ser nuestra arma ante toda necesidad, tenta-
cin y gratitud.
III. UN AMIGO QUE NOS HABLA
l. Ecl. 3:7. El don del habla es lo ms hermoso para poder co-
municarnos ...
2. Heb. 4:12. Su comunicacin es eficaz para toda actividad de
nuestra vida.
Ilustracin
Una seorita no gustaba del curso de filosofa; el libro le abu-
rra leerlo, hasta que lleg a conocer al autor y fue su mejor
amigo; entonces no quera que le interrumpan su lectura.
3. Heb. 1:1-4. Dios se comunica al mundo cristiano en toda su
plenitud.
Aplicacin
4. Debemos ser oidores y hacedores de la palabra de Dios.
5. Acercarnos ms al autor del libro de la salvacin.
IV. UN ~ M I O QUE NOS AYUDA
l. Dijo Napolen: "Nunca sabris quienes son vuestros amigos
hasta que caigis en la desgracia.
67
2. Prov. 17:17. Para Jess no hay dificultades por amarnos.
3. Mat. 11:28. En este momento de la historia todos necesitamos
su alivio, su amistad.
4. Ilustracin
Un nuevo soldado en marcha de campaa a su lado iba un
soldado fuerte que le dijo: Dame tu mochila, ms tarde le di-
jo: dame tu fusil ... La vida nos enfrenta a duras y p;1sadas
cargas.
Aplicacin
5. El amor de Jess es incomprensible a la mente humana.
6. No dejemos que las cargas diversas de la vida, nos dejen atrs.
V. CONCLUSION
1. Resumen: Sera hermoso sentarse a los pies de Jess y escu-
char sus palabras, o correr ante l y presentarle nuestras in-
quietudes como el joven rico. Causados de llevar pesadas car-
gas sentir su mano que nos nos alivia.
2. Apelacin: Acudamos a Jess y caminemos a su lado en todo
momemto y lugar.
VI. LLAMADO
68
1. Persuacin: Hace 2,000 aos un grupo de pescadores y rudos
oficios decidieron seguir a un amigo en Galilea. Dejaron todo
peso terrenal, pero nunca les falt nada a su lado.
Muchos no son felices como esos hombres porque temen per-
der su fama, su dinero, su influencia, sus pecados acariciados,
etc. Ellos ganaron la vida, Y t?
2. Invitacin: Hoy ha llegado la oportunidad para que aceptes
su amistad. Quieres ser su amigo?
,Oracin.
Autor: Juan M. Saldaa Len, alumno del 3er. ao de Teologa
de la UUI.
------o-----
SERMONES TEXTUALES
Ejemplo No. l.
1. Idea Homiltica:
"Ensear a la iglesia que los cristianos tenemos slidas razones
para creer que la Biblia es la Palabra de Dios".
2. Tema: La Biblia .
.'3. Propsito Especfico:
"Lograr que cada oyente vuelva a la Biblia, la acepte como la
inspirada Palabra del Seor y decida obedecer sus enseanzas.".
"EL MAS GRANDE TESORO"
l. INTRODUCCION
70
1. Saludo
2. Motivacin: "El tesoro ms rico que jams haya conocido la
humanidad".
As titul la revista Selecciones de febrero de 1977 al famoso
pozo petrlero identificado como UW. 237 situado en Arabia
Saudita por su enorme potencial energtico.
La misma revista deca que como ste, tambin se haban des-
cubierto otros 25 yacimientos deoro n g r o ~
Para los cristianos la verdadera riqueza no est en las cosas
materiales.
El ms grande tesoro que Cristo dej a la humanidad es la
Palabra de Dios, la Biblia!
3. Proposicin: En esta ocasin vamos a estudiar porqu cree-
mos que la Biblia es realmente la Palabra de Dios.
4. Texto Base: 2 Tm. 3:15-17.
Il. POR SU ORIGEN DIVINO
1. "Toda la Escritura es inspirada" ...
a) No slo el NT, tambin el AT.
b) Los 66libros, ni ms ni menos.
2. 2 Ped. 1:2G--21. No fue trada por voluntad humana. Tampo-
co es de interpretacin privada;
3. Santos hombres hablaron o escribieron por la inspiracin del
Espritu Santo.
4. Concepto de inspiracin bblica:
"Acto divino". Posesin del Espritu Santo en una persona
consagrada para capacitarle para recibir y trasmitir la volun-
tad de Dios de manera infalible".
5. La Biblia es un libro divino-humano tal como Cristo es:
a) Divino: Por su mensaje, por su contenido.
b) Humano: Por su forma, por su escritura.
6. CITA. EGW. Educacin. 122.
"En la Palabra de Dios est la energa creadora que llam los
mundos a la existencia. Este poder, engendra vida. Cada or-
den en su promesa aceptada por la voluntad, recibida en el al-
ma, trae consigo la vida del infinito. Transforma la naturaleza
y vuelve a crear el alma a imagen de Dios".
Aplicacin
7. Debemos alabar cada da al Seor por darnos la luz de su Pa-
labra en lenguaje humano.
8. La Biblia contiene lo necesario para nuestra salvacin. Es la
revelacin de Dios.
71
111. POR SU UTILIDAD
12
l. 2 Tim. 3:15. Hace sabios para la salvacin.
a) Indica el camino al Padre, al cielo.
b) Es el libro de la ciencia de la salvacin.
2. 2 Tim. 3:16. Util para ensear:
a) La verdadera filosofa de la vida.
b) Los principios para toda ocupacin humana.
e) La verdad que disipa el error.
3. Util para redargir
a) Rebatir al opositor con sus propios dichos y argumentos.
b) Afrontar toda filosofa contraria.
4. Util para corregir
a) Errores en la religin o las iglesias.
b) Equivocaciones doctrinales. Falsas interpretaciones de la
mis.ma Biblia.
5. Util para instruir en justicia.
a) Para establecer lo justo.
b) Para fundamentar nuestros valores ticos.
e) Determina la verdadera moral.
6. CITA: EGW, Educ. 120.
"Como medio de educacin intelectual, la Biblia es ms efi-
caz que cualquier otro libro o que todos los dems libros jun-
tos".
7. CITA. EGW. JT. III pg. 110
"Una frase de la Escritura tiene ms valor que diez mil ideas o
argumentos humanos".
Aplicacin
8. S, la utilidad de la Biblia es incalculable. Es el ms grande te-
soro entre nosotros.
9. Dejemos que el Seor nos hable cada da por medio de su pa-
labra.
IV. POR SU FINALIDAD
l. 2 Tm. 3: 17. N os conduce a la perfeccin.
a) para la vida diaria.
b) Simetra del carcter, de la vida.
2. Preparacin para toda buena obra.
a) Para vivir bien con nuestros semejantes.
b) Amar y testificar al prjimo.
e) Para llevar una existencia digna, noble.
3. Conduce a la salvacin en Cristo.
Annimo
"La cosecha de la Biblia es el de vida transformadas".
4. Jn. 5:29 " ... en ellas tenis la vida eterna".
5. L?s los consejos, las y los pe-
didos de D10s que encontramos en la B1bha tienen un solo
fin, nuestra salvacin.
Aplicacin
6. Experiencia de don Pedro Torres: Cmo salv su hogar si-
guiendo los consejos de la Biblia respecto a la conducta de los
esposos en el hogar. "Maridos amad ... " Ef. 5:25.
7. La Biblia nos conduce a la Patria Celestial.
V. CONCLUSION
.1.._ Resumen: Por qu creo yo en la Biblia? Mi testimonio per-
sonal: .
a) Jess crey y se dirigi por ella.
b) Cumplimiento de las profecas.
e) Dat paz al alma. Gozo al corazn.
73
2. Apelacin final: T y yo debemos alabar a Dios por darnos su
palabra. Pero no debe quedar all. Tenemos el privilegio y la
obligacin de leer cada da el libro de nuestro Dios.
VI. LLAMADO
74
1. Persuacin: Esta maana Quiero volverme a la Biblia. Quiero
pedir a Dios que me de ms deseos de alimentarme de su
mensaje, as como Jeremas.
Jer. 15:16. "Fueron halladas tus palabras y yo las com ... ".
2. Decisin: Hay alguien ms que tambin decide volver a la
Biblia y amarla, leerla, gustarla y vivirla, por el poder de Dios?
Autor: Pr. Francisco Quinteros del Aguila,
Prof. de Homiltica en la UUI.
75
"CRISTO NUESTRO REFUGIO;,
Ejemplo N o. 2
1. Idea Homiltica:
"Explicar a toda la feligesa que frente a todos l()s embates de l
vida y los peligros mil, el cristiano tiene un refue:io see:uro en
. Cristo".
2. Tema: Seguridad en Cristo.
"Lograr que todos los oyentes resuelven hacer de Jesucristo su
refugio seguro en su camino por la vida''.
l. INTRODUCCION
1. Saludo:
2. Motivacin: Al referirnos a unrefugiode inmediato acude a
nuestra mente. el cuadro de un soldado huyendo para escapar
de us odiosos enemigos. Con los ojos de nuestra imaginacln
lo vemos agotado, herido y desanimado llegandose hasta el
p o r t ~ de uh fuerte, defendido por sus compaeros. El solda-
. do sabe que al trasponer el umbral qel fuerte estar a salvo. El
fuerte le ofrece salvacin, ayuda, aliento y seguridad.
3. Pro osicin: En esta oportunidad de acuerdo a la revelacin
divina estu iaremos que Dios es nuestro' eterno re.fugio.
4. Texto: Nm. 35!15.
11. REFUGIO EN LA ANTIGUEDAD
l. Dios permiti ciudades provisorias de refugio (Nmeros 35:
9-34).
2. Los infractores de la ley divina eran condenados a muerte.
3. Sangre por sangre era lo que exiga la ley cuando se la que-
brantaba. Nm. 35:33.
4. Era preciso respetar y obedecer las leyes que provean la va
de escape.
5. El hom!cda por equivocacin tena que huir a una ciudad de
refugio Jos. 20:4.
6. El vengador tena el derecho de matar al homicida donde
quiera lo encontrara (Nmeros 35:27).
7. Era menester que el homicida inocente permanciera dentro
de los lmites de la ciudad de refugio Jos. 20:4.
8. Si el refugiado abandonaba la ciudad estaba e la merced del
vengador de sangre (Nm. 35:26-28).
Aplicacin
9. La iglesia es nuestra ciudad de refugio.
10. Satans desea vengarse y quiere
11. Si abandonamos la iglesia el enemigo nos matar.
111. UN. REFUGIO ETERNO PARA HOY
. l. Jess nuestro :refugio (Heb. 6:18-21}.
2. Todos st>Irtos transgresores y sowos merecedores de la muer-
te. (Rom. 3:23; 6:26). .
3. El vengador de sangre es el diablo. Es el acusador de los her-
manos (Apoc. 12:10).
4. El pecador puede llevar a la perdicin al que alcanza (2 Tim.
2:26) ..
5. Hay un camino preparado (Jn. 14:6).
Aplicacin
6. Tenemos quien nos indica el camino: El Espritu Santo.
7. El Espritu Santo nos acompaa y nos gua.
8. Tenemos la necesidad de permanecer en nuestro refugio: JE-
SUS.
9. Nuestro testimonio nos justifica.
IV. SEIS CIUDADES, SEIS CARACTERISTICAS DE JESUS
78
1. Santo
a) Cades, signifca "Santo"
b) Jess es Santo (Heb. 7:26-28)
2. Gobernador Perfecto.
a) Siquem. Significa "Hombre" smbolo de gobierno perfecto
(Isa. 9:6).
b) Jess se compadece de los necesitados (Lu. 15:5).
3. Amistad, Comunin.
a) Hebrn, significa "Amistad, Comunin".
b) Existe comunin entre todos los que estn en Cristo.
4. Eternidad.
a) Beser, significa "Mineral de oro".
b) El oro simboliza la eternidad, Jess es el fundamento de
nuestro refugio (1 Cor. 3:11-12).
5. Celestial.
a) Ramot, significa "Altura".
b) Es nuestro deber orar en l y buscar las cosas de arriba (Col.
3: 1-::---4).
6. Gozo
a) Goln, significa "Alegra".
b) En el refugio encontramos la plenitud de gozo en su pre-
sencia (Salm. 16:11).
Aplicacin
7. Tenemos que entrar en nuestro refugio Jess y no salir de l.
8. El suplir nuestra necesidades.
V. CONCLUSION
1. Resumen: - Dios fue el refugio en la antigedad.
-Jess es nuestro refugio hoy.
2. Apelacin: Tenemos que aceptar a Jess como nuestro refu-
gio y nos proteger.
VI. LLAMADO
1. Persuacin: Y o estoy convencido que Jess tambin es mi re-
fugio yo lo acepto como tal y decido entrar en l para estar
seguro.
2. Invitacin Decisin: Hay alguno que tambin quiere aceptar
. el . eterno refugio que Dios nos da. Puedo ver las manos?
AMEN.
Autor: Luis Quispe Cardoza, alumno del 3er. ao de Teologa
de la UUI.
0------
79
"EL DEBER DEL T L Y ~
Ejemplo No. a
1. Idea Homiltica:
"Exponer a la congregacin que cada dirigente del pueblo del
Seor tiene el deber de evangelizar y pastorear la iglesia".
2. Tema: Deberes de los dirigentes de la Iglesia.
,- \
"Lograr que cada dirigente presente decida renovar su compro-
miso de cumplir a cabalidad sus solemnes responsabilidades".
4. Propsito General: Consagracin (Dedica. de Talentos).
l. - INTRODUCCION
1. Saludo:
2. Motivacin: El da martes 17 de febrero de 1987, el diario
"El Comercio" dio cuenta de un ambicioso "proyecto de la
1
Comisin Europea para construir una super computadora de-
nominada "Cerebro BRAIN" con las funciones del cerebro
humano, con la capacidad de "ver", "aprender", y "emitir
juicios".
N o hay duda que las mquinas estn sustituyendo en gran ,
medida las fuerzas, las manos, la capacidad del hombre.
81
Pero yo pregunto, podr una computadora sustituir las fun-
ciones de un lder, de un dirigente del pueblo de Dios?
No!, ni los ngeles son idneos para realizar la obra que co-
rresponde a la iglesia. Cada hijo de Dios tiene una responsabi-
lidad a cumplir. Cada dirigente una tarea por la que debe dar
cuenta al Seor.
Y, en qu consiste el deber de cada dirigente del pueblo de
Dios?
3. Proposicin: Examinemos a continuacin algunas de las so-
lemnes responsabilidades de los lderes del pueblo del Seor.
4. Texto: Ezequiel 3:17-21.
5. Referencia Histrica:
a) Ao 597 A.C. Nabucodonosor invadi Jerusaln. Rey Joa-
qun entr los deportados. Sedequas entronizado en su lu-
gar.
b) Deportados son establecidos en Tel Aviv, junto al Ro Que-
bar, cerca a Babilonia.
e) Sacerdote Ezequiel entre los cautivos.
d) Despus de 5 aos, Jehev levant, eligi como profeta a
Ezequiel. Como unA.talay!
II. EL ATALAYA Y SUS DEBERES
82
l. Quin era Atalaya? Un centinela, un viga. De l dependan
la tranquilidad, la seguridad y la vida de la ciudad.
2. Sus deberes:
a) Oir, ver, observar, estar atento.
b) Tocar la trompeta. Sonido certero.
e) Hablar, gritar, anunciar peligro.
d) Dar buenas noticias: Visita, victoria.
e) Advertir el inminente ataque enemigo.
f) Amonestar, llamar a la preparacin.
g) Salvar, que nadie muera.
3. Qu estaba en juego?
a) La vida del impo.
b) La vida del justo.
e) Su propia vida, su propia salvacin.
4. Si el Atalaya se dorma o si era negligente en sus funciones
pagaba con su vida su error.
5. Ezequiel fue elegido para esta tremenda responsabilidad. Un
dirigente del pueblo del gran Jehov.
6. All, en el cautiverio, de la fidelidad de Ezequiel dependa la
salvacin de sus compatriotas y su propia vida.
Aplicacin
7. Hoy tambin el Seor ha elegido sus atalayas. Hoy estos atq-
layas se llaman dirigentes u oficiales de la iglesia. Pastores, an-
cianos, diconos, directores, secretarios, asociados, maestros
de la Escuela Sabtica.
8. Cul es el deber hoy? Los mismos de antes Cul es tu deber
y el mo?
a) Or la Palabra de Dios, estudiarla.
b)Hablar en nombre del Seor; trompeta.
- Sonido certero, seguro, adecuado.
e) Anunciar las nuevas de salvacin, Predicar a Cristo, Seor y
Salvador.
d) Advertir el peligro de rechazar el mensaje.
e) Amonestar al mundo entero de los juicios de Dios.
9. De tu fidelidad depende la vida tuya y de tus prjimos:
- 2 Tim: 4:2; 1 Cor. 9:16.
"Yo demandar su sangre de tu mano".
"T habrs salvado tu vida".
III. COMO AMONESTAR AL IMPIO (vv. 18-19)
l. Mediante los programas de evangelizacin de nuestra iglesia.
83
2. Evangelizacin personal:
a) Visitacin a los hogares.
b) Estudios bblicos en 'las casas.
e) Distribuyendo publicaciones.
d) Carteros misioneros.
3. Evangelizacin masiva:
a) Ciclos de conferencias.
b) Voz de la Juventud.
e) Marchas de temperancia.
d) Radio y TV.

4. Trabajo en las instituciones:
a) Clnicas, hospitales, colegios, escuelas.
b) Fbricas, talleres, editoras.
Aplicacin:
5. S, todos debemos participar en fomia directa en la amones-
tacin al impo.
6. Pesa sobre cada dirigente la responsabilidad de motivar y lle-
var a la iglesia a la accin en el trabajo misionero.
7. Tu vida y la de los impos est en juego.
8. Para tu vecino, compaero, o familiar, para todos ellos t eres
un atalaya de parte de Dios.
IV. COMO AMONESTAR AL JUSTO (vv. 20-21).
84
l. Quin es el justo? El miembro de iglesia.
2. Cmo amonestarlo, si ya es convertido, si ya es uno de noso-
tros?
3. Debemos entender que el propsito es lograr que el miembro
de iglesia no se aparte de la fe, no apostate.
4. Trabajo de conservacin: Evangelismo interno.
5. a) Visitacin pastorlfl.: Pastor, ancianos, diconos, maestros
de la Escuela Sa:batiCa.
b)Alimentacin Doctrinal; Predicaciones eficaces, y oportu-
nas.
e) Ensendolo, cpacitndolo para las tareas de la iglesia.
d) Hacindole participar en los programas, en la labor misio-
nera.
e) Mediante el compaerismo cristiano.
f) Planificando y organizando campaas misioneras para la
iglesia.
g) Si cayere; levantndolo, rescatndolo con el amor, la ternu-
ra y el espritu de Cristo.
6. OJO: La inaccin, la pasividad no salvar al creente; se per-
der sino desarrolla su fe, si no fortalece sus "musculos" espi-
rituales.
7. TEmemos que advertir del peligro del pecado. Amonestar,
aconsejar, orientar, ensear con paciencia.
Aplicacin:
8. Para esta funcin tenemos que ser fieles y dignos delante de
Dios. 1 Tim. 3:1 ss.
9. Usted y yo tenemos que cuidar de la grey. La salvacin del
justo y la nuestra est en juego.
V. CONCLUSION
1. Recapitulacin: S, hoy como en el pasado, Dios elige a sus
atalayas, a los oirigentes para su pueblo. Pesa sobre cada diri-
gente un solemne Ay de m si no amonestare! sino cumplie-
re a cabalidad mi deber comoatalaya del Seor.
Hermanos: La vida, la salvacin del incrdulo y del justo de-
penden de nuestra fidelidad.
2. Apelacin: Queridos dirigentes: Dios nos hace un de11afo en
este da para constituirnos en verdaderos atalayas
tarnos valientemente y empuar nuestra responsabilidad co-
mo lderes de su grey.
85
VI. LLAMADO
86
1. Persuacin: Yo acepto humildemente mi deber, mi privilegio
de amonestar, de conducir al pueblo del Seor.
2. Invitacin y Decisin: En este momento quiero preguntar si
alguien ms quiere decir al Dios Todopoderoso: Seor aqu
estoy, hazme un verdadero atalaya para tu pueblo!
A todo aquel que sienten esto en su corazn le invito que pa-
se aqu adelante para elevar una oracin de entrega a Jess.
(Oremos de rodillas).
Autor: Pr. Francisco Quinteros Del Aguila, Prof. Homiltica en
la UUI. .
0------
87
SERMONES EXPOSITIVOS
Ejemplo No. 1
1. Idea Homiltica:
"Demostrar a la iglesia que Jesucristo no slo fue un ser huma-
no como nosotros, sino que adems fue Dios en plenitud entre
nosotros''.
2. Tema: El Nacimiento de Jesucristo.
"Lograr que los oyentes acepten a Jess como Dios y Seor,
verdaderamente divino y humano".
4. Propsito General: Doctrinal.
"CRISTO, SEOR Y DIOS"
l. INTRODUCCION
1. Saludo:
2. Motivacin: En estos tiempos modernos, a la vez que aumen-
tan las conversiones a Cristo, y da a da se incrementan nue-
vos nombres a nuestra feligresa y a la de otras denominacio-
nes, paralelamente, tambin el atesmo y la indiferencia hacia
Dios crecen desmedidamente.
Hoy no slo se pretende negar la eficacia de los mritos de
Nuestro Salvador, sino que se menoscaba la naturaleza divina
de Jesucristo rebajndolo al nivel terreno e igualndolo a
cualquier pecador.
89
\
\
\
3. Proposicin: En esta maana invito a toda la iglesia a exami-
nar Qu verdades inobjetables presenta Mateo en su evange-
lio como pruebas de la divinidad de nuestro Salvador?
4. Texto: M a t. 1: 18-25 Leamos juntos.
5. Breve comentario: (Contexto histrico: circunstancias que
motivaron el pasaje). Ejemplo:
- En tiempos de Jess y Mateo hubo quienes dudaban o ne-
gaban la naturaleza divina de Jesucristo, (gentiles, judos,
etc.) 1 Cor. 1:23.
11. LA DE CRISTO (vers. 22, 23).
l. cita una profeca del libro de Isa. 7:14.
2. Isaas es conocido como el "profeta evanglico".
- Cps. 6-12 en algunas vers. "Libro del Mesas" Ej. Biblia
Jerusalem.
3. Isaas vivi aprox. 7 45-685. a.C.
4. Circunstancias de Isa. 7:14.
a) Conflicto: Siria (rey Rasn) y Efran\Israel-rey Pekah) se
confabularon contra Jud (rey Acaz) y la sitiaron. Este
timo no quizo asociarse contra Asiria.
b) Isaas anunci el fracaso de los aliados 7:1-8.
- --"c) Jud tambin perecera si confiaba ms en Asiria que en la
promesa de Dios. 7:9.
d) Dios ofreci una seal de lo que hara y. pidi a Acaz que
eligiera el tipo de seal, pero el monarca judo presuntuo-
samente rechaz la oferta divina, aduciendo que no poda
a Dios". 7:l-13.
e) Entonces Dios mismo estableci la seal. 7:14.
5. La seal: Una joven concebir un nio al que se le llamar
Enmanuel.
6. Cumplimiento en tiempos de Isaas: (varias teoras); pero ms
seguras:
. a) ha almah (heb.)- la joyen (doncella) Abiaz esposa.
b) Nio- Ezequas, hijo de Acaz y Abiaz.
90
e) Enmanuel - El nio era seal que Dios cumple su palabra,
que est presente con su pueblo.
7. Para Mateo: Cumplimiento en Jess: (Nv. Test.)
a) Gr. Gunaica- Virgen (Partnos LXX) -Mara.
b) Nio- Jess, de la lnea davdica.
e) Enmanuel -Jess, el Cristo, verdadero Dios.
8. Jesucristo es preexistente, eterno. (Miq. 5:2)
Aplicacin
9. Jesucristo conoce el pasado, presente y futuro. Tenemos base
slida para confiar en l.
11. . LA ENCARNACION DE CRISTO POR EL ESPIRITU SANTO
(vers. 18-20, 4 ~ 2 5 .
l. Jesucristo, el Dios eterno tom la forma humana:
- Se encam, se human, lleg a ser como nosotros.
2. Los seres humanos vimos la gloria de Dios, a Dios mismo.
- Jri. 1:14 "Vimos su gloria ... la del unignito ... ".
3. El Espritu Santo intervino (agente activo) en la encarnacin
Mat. 1:18.
4. La encamacin no fue producto de la intervencin humana:
a) Jos y Mara en proceso matrimonial judo.
b) Como justo, l quizo dejarla secretamente. 1:19.
e) Dios explic a Jos lo que suceda. 1:20.
d) Jos acept la explicacin y la obra de Dios. 1:24.
5. Jos consum su matrimonio; pero no tuvo relaciones marita-
les "hasta que" naci Jess. 1:25.
.6. Los esposos Jos y Mara vivieron una vida normal como to-
do matrimonio judo y all creci el nio Di<?s en el seno de
esta linda familia.
7. Cristo, el Dios Todopoderoso se anonad (humill) para lle-
gar a ser como nosotros. Fil. 2:5--8.
91
8. Jos, en su calidad de padre le puso nombre: Jess.
9. Como humano perteneci a la "lnea davdica". 1:20.
Aplicacin
10. Jesucristo es nuestro hermano mayor y nuestro Dios.
confiadamente a l. Heb. 4:15-16.
IV. JESUS ENMANUEL (vers. 21-23 p).
92
1. Enmanuel:
a) Jess fue ms que una simple seal de la presencia de Dios.
Fue el pleno cumplimiento de Isa. 7:14.
b) Fue Dios hecho visible, palpable, audible, real.
2. Testigos del Enmanuel:
a) Sus discpulos: "T eres el Cristo, el Hijo de Dios ... " Mat.
16: 16; 14:33, etc.
b) No judos: Centurin: "Solamente di la palabra y mi cria-
do sanar ... " Mat. 8:8.
e) Enemigos: "Verdaderamente ste era Hijo de Dios". Mat.
27:54.
3. Otros hechos: Multiplicacin de los panes y peces. Resucitar,
curar, transfiguracin, etc.
4. El propio Seor Jesucristo: Jn. 14:9.
5. Jess (.Jehov es Salvacin).
a) Jn. 3:16, Luc. 19:10. Vino a salvarnos.
b) Muri por nuestra salvacin; Isa. 53:4. Rom. 6:23.
Aplicacin
6. Gracias a Dios, que nos envi a Cristo Jess para vivir y morir
por nosotros.
7. Nosotros vimos su gloria. Se nota su gloria y misericordia en
nuestra vida.
V. CONCLUSION
1. Resumen: S, Jesucristo fue verdadero Dios y fue un ser hu-
mano real, como nosotros. En Cristo, el Reino de Dios se
"acerc" a nosotros. El Dios Eterno, preexistente se hizo visi-
ble, y sentimos y palpamos su amor, su perdn, su paz.
2. Apelacin: El cristiano al seguir a Cristo no est equivocado o
engaado. El Dios del cristianismo es Real, Todopoderoso,
Eterno, Rey del universo. Sigmoslo, ammoslo, confesmos-
lo, vivamos para l y alistmonos a morar para siempre con l.
VI. LLAMADO
1. Persuacin: En esta maana personalmente quiero renovar mi
consagracin, mi fe, en Cristo.
- Quiero decirle "Seor, t eres el Cristo el Hijo de Dios
Eterno". Quiero que me ayudes a ser un fiel discpulo tuyo.
2. Invitacin y Decisin: En el nombre de Jesucristo, de nuestro
gran Dios y Salvador, yo invito en esta maana a todo aquel
que quiere decir lo mismo; a todo aquel que desea entregarse
nuevamente a Cristo Jess, a pasar aqu adelante en seal de
decisin; y aqu, junto al plpito vamos a orar confesando a
Jess como Nuestro Dios. (se puede hacer un gran crculo to-
mndonos de las manos como smbolo de unin y amor en
torno a Cristo). AMEN
Autor: Pr. Francisco Quinteros Del Aguila, Prof. de Homiltica,
UUI.
0------
93
APENDICE
EL DEtALOGO DEL PREDICADOR
(APENDICE NO 1)
l. No te presentars al plpito con 'fuego extrao'. Predica a Cris-
to siempre.
2. No te hars imagen de la verdad bblica presentando filosofas e
sin fundamento sagrado.
\
3. No te presentars al plpito tan slo para llenar un espacio. De-
bes llevar un mensaje que llene primero tu propio corazn y que
alimente a la grey.
4. Acurdate de establecer tu propsito especfico al que debes
arribar a travs de tu sermn.
5. Honra a tu congregacin. N o seas improvisado. Preprate con
responsabilidad.
6. No seas autosuficiente. S humilde, confa en Dios, y predica
con el poder del Espritu Santo.
7. No predicars largos sermones. 30 minutos son suficientes.
8. No debes leer y leer tu sermn en el plpito. Aprndelo y dom-
antes de presentarte frente a la congregacion ..
9. No. descuides tu arregld personal, pues lo que dices debe ser re-
forzado con tu apariencia fsica.
10. Predica siempre para salvar y no para condenar. No ataques, ni
critiques a nadie. Deja que la verdad disipe el' error.
97
EV ALUACION DE PRACTICAS DE PREDICAtJON
( A P E N D 1 C E NO 2)
PREDICADOR: OYENTE:
A: INTRODUCCION:
a) Saludo:
b) Motivacin:
e) Proposicin:
d) Texto base:
Excelente-----. Buena
Excelente--'---. Buena
Excelente---. Buena
Apropiado ----
Reg.
Reg.
Reg.
Regular ----
Pobre
Pobre
Pobre
Inadecuado
Nulo __ _
Nulo---
Nulo---
B, SOBRE EL TEMA:
Escriba el ttulo de las divisiones del tema y evale las aplicaciones:
l.
Aplicacin: Apropiada Regular lnad. Nulo
11.
111.
Aplicacin: Apropiada Regular ~ . lnad. Nulo
IV.
c. CONCLUSION:
1. Resumen: Claro---. Falt claridad -----. Nulo
2. Apelacin General: Clara -----. Falt claridad
Nulo __ _
3. Demostracin: Clara Falt claridad Nulo---
D. LLAMADO:
1. Persuacin:
2. Decisin:
Excel. -----.
Excel. -----.
E. APRECIACION GENERAL:
1. lCul fue el tema?
Buena
Buena
Reg.
Reg.
Pobre
Pobre
Nulo---
Nulo---
2. lCul fue el propsito especfico? -------------------------
3. lCul fue el propsito general?
4. Expresiones que corregir:
5. Presentacin personal:
6. Gestos (lenguaje cuerpo)
7. Mov. Progresivo:
8. Sugerencias al orador:
Ex ce l.
Excel.
Ex ce l.
Buena
Buena
Buena
Reg.
Reg.
Reg.
.lnad.
lnad.
lnad.
a) ----------------------------------------------------
b) __________________________________________________________ ___
e) --------------------------------------------------------
d) __________________________________________ ___
e) --------------------------------------------------
f)
i Exitos, Dios te bendiga!
99

QUINTEROS, Francisco. Como Preparar Sermones Dinámicos.

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