Resumen de las caractersticas esenciales de los gneros bsicos del cine contemporneo Todos los gneros se apoyan en el drama

(accin, objetivo, conflicto y progresin). Unos ms, otros menos. Unos priorizan la accin (drama), otros la narracin (digesis). Todos los gneros usan caracteres, sean estos personajes, hroes, estereotipos o alegoras. En general, las pelculas no obedecen a un nico gnero, son eclcticas: incluyen caractersticas de dos o ms gneros. La tragedia y la comedia se basan en el drama, trabajan con personajes y con el sentido del humor (ponerse en el punto de vista del otro) para producir distanciamiento (reflexin, crtica). El personaje, en cuanto ego experimental o metfora de la existencia humana, se caracteriza por su profundidad (contradiccin, complejidad). Tragedia 1. El destino es invisible para el personaje. El destino se cumple. 2. Desde el inicio, la lucha tiene pleno sentido para el personaje. Las fuerzas se presentan iguales y cualquiera puede conseguir su objetivo. 3. El conflicto es serio objetivamente, a cualquiera le podra suceder y para cualquiera sera grave. 4. El espectador se identifica con la sensatez del personaje, pues no provoca al destino. Adicionalmente, la tragedia puede trabajar con: 5. Dios conoce el destino, pero no interviene. El orculo declara el destino, pero el personaje ignora la declaracin. 6. El pueblo intuye el destino, y previene al personaje, pero este lo ignora. Comedia 1. Una ceguera viciosa del personaje ante un destino evidente. El desafo ingenuo al destino es inadecuado. El desenlace encierra un contrasentido. 2. Al comenzar ya existe una desproporcin de fuerzas que desfavorece al personaje cmico. 3. El conflicto es serio subjetivamente y no objetivamente, solo es serio para el personaje, no para los dems.
Cl 130922

4. El espectador es ajeno, esto es por la ridiculez del personaje, que tiene una falla, una mcula, y por ello debe sufrir una correccin por medio de una adecuada rplica. Epopeya 1. nfasis en la narracin (fbula, cuento, historia, fresco). 2. Narracin grandilocuente, escasa de sentido del humor (falta de reflexin, de crtica). 3. La epopeya trabaja con hroes o anti hroes (seres superiores), que se comportan como si conocieran el destino (como semi dioses). Y pueden conocerlo. Este empeo puede costarles la vida. 4. Las fuerzas externas desfavorecen al hroe, pero su fortaleza interior le compensa. El hroe conquista su objetivo (final feliz o triunfo). 5. El conflicto es serio objetivamente, pero no a cualquiera le podra suceder. 6. El espectador se identifica con la insensatez (capacidad de sacrificio) necesaria del hroe, es seducido por sus virtudes, admira al hroe como modelo. El pueblo apoya al hroe. 7. La espectacularidad de la aventura o violencia sirve de excipiente o medio para ocultar el mensaje ideolgico y el fin educativo de la obra. 8. La epopeya suele responder a momentos de expansin territorial de los estados que reclaman, a la vez, expansin cultural, para servir a sus fines de afirmacin nacional. 9. El viaje como evolucin psicolgica (con acceso a los infiernos) es una forma privilegiada de la epopeya. 10. El hroe es portador de valores positivos, y el anti hroe lo es de valores negativos. Ambos se comportan de igual manera. Los hroes no son personajes en sentido estricto, pues no gozan de profundidad. Farsa Como gnero teatral, la farsa naci a finales del medioevo para contener la impugnacin del pueblo a la monarqua. El personaje bufn se burla del rey en su presencia, pero no es reprimido porque sus acciones son una farsa, no son de verdad. La farsa cinematogrfica contempornea tiene un sentido similar: para evitar la represin, el artista recurre a la farsa, porque lo que dice no lo dice de verdad.

Cl 130922

1. Para el personaje farsesco, el destino no existe. 2. La accin no tiene sentido, es absurda. 3. El conflicto no es serio, porque es una simulacin o falseo. La farsa se refiere a la verdad por negacin u omisin. 4. El espectador no se identifica con el personaje porque nada es sensato. S puede identificarse, en cambio, en la parodia y la burla que la farsa ejerce contra algo o alguien. 5. La farsa adora la alegora con apariencia de personaje. La alegora representa conceptos con fines didcticos. La alegora es el dibujo de un concepto: adolece de profundidad. Melodrama Melo-drama = accin musicalizada. Es decir, la accin es insuficiente: requiere de algo ms para funcionar en el pblico. La musicalizacin de la accin es insuficiente: requiere de algo ms para ser eficiente. Y as 1. Acumulacin de refuerzos, sobreposicin de evidencias. 2. El melodrama trabaja con estereotipos, no con personajes. No pretende ser realista, pretender ser didctico. El estereotipo, o clich, representa el conjunto de ideas, prejuicios, actitudes, creencias y opiniones preconcebidas que un sector social tiene respecto de otro. 3. El melo evidencia el drama: no hay subtexto: todo es declarado. 4. El tipo melodramtico suele ser mujer, desvalida, pobre, enferma, o vctima: aquello que la sociedad considera su lado dbil, su pecado. 5. Vive una ilusin para superar su debilidad o postracin. La ilusin suele ser una vida mejor gracias a su belleza, buen corazn o secreto. 6. Sobre dosis de descubrimientos (anagnrisis). Preeminencia de la trama. El final suele ser feliz, porque triunfa el lado bueno del ser humano.
Camilo Luzuriaga, dic 2013

Cl 130922