LOS ARGENTINOS EN SU LABERINTO Ma. Eugenia Valenti La Gaceta, Domingo 2 de Agosto de 2009. Qu nos pas a los argentinos?

Acaso no ramos el granero del mundo, la Argentina potencia? Qu se hizo de los invictos guerreros que esgrimieron sus aceros por la santa libertad? Tal vez nos convenga volver sobre la historia de nuestro pas para tratar de entender lo que nos pasa. Desde la instalacin del primer gobierno patrio comenzaron las dificultades y las disputas. Los desacuerdos entre Moreno y Saavedra, entre liberales y populistas, entre los porteos y las provincias; entre los que ansiaban imitar a Europa y los que pensaban, ante una realidad distinta, en la necesidad de inventar la Nacin Argentina. Sarmiento fue contundente: civilizacin o barbarie. Estas dualidades trajeron como resultado la inestabilidad de los gobiernos, el caudillismo, la anarqua de los aos veinte, la tirana de Rosas, y el siglo veinte, los continuos golpes militares. Las oposiciones fragmentaron a la Argentina: unitarios o federales, liberales o populistas, radicales o conservadores, peronistas o antiperonistas, etc. Ahora la mitad de los argentinos protesta porque el FMI no nos quiere prestar ms dinero y la otra mitad se queja porque nos prest demasiado. Algunos piensan que es necesario llegar al caos para que de l nazca un nuevo cosmos mejor que el anterior. Pero una cosa no produce automticamente la otra. El caos est peligrosamente cerca de La Nada. Otros postulan cambios radicales, expulsiones masivas. Recordemos que el slogan que se vayan todos naci en Venezuela y gener el ascenso de Chvez al poder, y su gobierno, el profundo cisma que hoy experimentan los venezolanos. Tambin estn quienes buscan un lder carismtico, un Padre de la Patria que nos resuelva los problemas. Es cierto que en el siglo veinte existieron personajes como Gandhi, en la India, o De Gaulle, en Francia, que lograron levantar sus pases desde el imperialismo o la derrota. Pero tambin tuvimos a Hitler y a Stalin, y es probable que nuestro lder carismtico nos depare algunas desagradables sorpresas. La responsabilidad de lo que nos pasa nos concierne a todos, aunque, naturalmente, en diversos grados. La culpa no es la misma en el caso del gobernante que se enriquece ilcitamente que en el del desocupado que vende su voto por un bolsn de comida y veinte pesos. En consecuencia, uno de nuestros deberes es la autocrtica. Los argentinos tenemos la tendencia a considerar que la culpa la tienen los otros cuando las cosas andan mal. Pern hablaba de sinarqua, una extraa asociacin de comunistas, judos y masones que conspiraban contra la Argentina. Luego se culp a los zurdos, a los judos, a los norteamericanos, a las empresas multinacionales, al Fondo Monetario Internacional, etc. Una de las crticas ms comunes que se ha hecho a nuestro pas, de parte tanto de nativos como de extranjeros, es su falta de aptitud para el consenso, el dilogo, la negociacin, todo aquello que es esencial en la poltica. La Argentina tiene personalidades brillantes, pero, sin embargo, no podemos disear un proyecto nacional que sea sostenible y aceptable para la mayora. Sbato dijo que ramos un pas de opositores. Einstein afirm haber tenido estudiantes argentinos ms inteligentes que sus compaeros alemanes, pero que fracasaban en el trabajo en equipo. Y Mafalda afirma, en un chiste de Quino, que debera buscar a un extranjero para que nos gobierne, porque no se debe quitar a un argentino su derecho a hablar mal del gobierno. Nicols SCHUMWAY, en su libro La Invencin de la Argentina, habla de las ficciones orientadoras, esos relatos o esos personajes capaces de engendrar creencias, ideas y sentimientos y, sobre todo, de dar una nocin de pertenencia a una comunidad. Los pueblos antiguos tenan sus mitos de fundacin y celebraban el prestigio de sus orgenes. Nosotros, adems de intentar la sacralizacin de los prceres tan discutida actualmente, nos enorgullecemos por la forma en que se integraron a nuestro pas inmigrante de todo el mundo.

Pero nos olvidamos de nuestro pecado original que consisti en discriminar siempre a los primeros dueos de la tierra. Todava celebramos la campaa del desierto, que en realidad fue un genocidio, y no sabemos explicar muy bien por qu no ya no hay negros en nuestro pas. El exterminio fue la nica manera con que supimos superar las dualidades. Ahora debemos buscar otra ms civilizada. A travs del debate, del dilogo, de la bsqueda de consensos. No ser fcil inventar o reinventar una nueva Argentina. Necesitamos mucha fe y razn, esperanza y sensatez, buena voluntad e inteligencia, valor para luchar contra la corrupcin, la ineptitud y el despilfarro, tanto en gobernantes como en gobernados. ACTIVIDADES. 1. 2. 3. 4. Cul es el tema de discusin en este artculo? Cul es la introduccin? Cul es la tesis de la enunciadora? Es explcita o implcita? Cules son los argumentos que se plantean? Mrquelos y enuncie la idea principal de cada uno. 5. Qu estrategias utiliza la autora para argumentar? 6. Marque los conectores y enuncie que funcin cumple cada uno. 7. Cul es su conclusin? De qu tipo?