Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
2009-II
1. Objetivos
2
Cfr. Hans, Lindahl (2001). : “Dialectic and Revolution: confronting Kelsen and Gadamer
on Legal Interpretation.” En: 24 Cardozo L. Rev. “Interpretation is relating a legal
meaning to an event, or disclosing something present as something meaningful (for
short, hereinafter: "something as something")”, pág. 775.
3
Jaques Derrida (2003). Espectros de Marx. Editorial Trotta. Versión en línea:
http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/marx_inyunciones.htm . En su texto, J. Derrida
manifiesta cómo a lo largo de su vida el sentido que le ha dado al Manifiesto Comunista
varía tras su relectura.
4
Esta última salvedad es importante pues la hermenéutica buscará en todo momento
evitar el subjetivismo interpretativo (también del objetivismo), el relativismo y el sofismo.
El objetivo principal del curso es persuadir a los estudiantes que tener una
conciencia crítica de su condición constante de intérpretes les facilitará el
diálogo con la actividad jurídica que aprenden y que en el futuro muchos
ejercerán. Querámoslo o no, siempre interpretamos, la diferencia es que
una buena interpretación sólo es posible cuando el intérprete se reconoce
como tal al momento de experimentar el diálogo interpretativo.
Ya que la interpretación en gran parte tiene que ver con textos, será
indispensable que los estudiantes preparen muy bien las lecturas para las
clases y demuestren con su participación en clase que fueron no sólo
leídas sino trabajadas.
Por mi parte, como profesor, además de trabajar con ustedes los anterior
objetivos, me interesa darles criterios para tomar una posición más sólida
y concienzuda frente al nihilismo y el de-constructivismo5jurídico que se
les presentará en etapas posteriores de su carrera, de tal manera que
puedan adoptar una posición crítica frente a la crítica. Aunque las teorías
críticas sean poderosas, el desencanto por el derecho llega a veces con
ímpetu y premura. El ejercicio profesional (o si se quiere tradicional) del
derecho, una vez se cuenta con un compromiso ético, es más sólido y
depurado que el aparente desmoronamiento en el que queda después de
algunas versiones de las teorías críticas contemporáneas. Un aprendiz de
jurista debe sensibilizarse frente a las críticas al derecho en temas
cruciales como el poder, género, irracionalidad, formalismo, clase, raza, y
conservadurismo recalcitrante. Ante ellas, sin embargo, no debe darse por
vencido ni renunciar a la expectativa que cuando el derecho se aplica o se
5
Cfr. Cornell, Drucilla (2003). Sarat, Austin; Lawrence, Douglas;. En: Umphrey, Martha.
Rethinking Legal Ideals After Deconstruction (2003). Law’s Madness. University of
Michigan Press. Págs. 147 a 168.
ejerce, pueda ser más justo, más hermoso, más correcto, que cuando se
cree que no hay derecho y que por ello todo es política y poder (nihilismo);
o peor, cuando se cree que las-cosas-son-así (formalismo o textualismo
interpretativo6).
2. Metodología de trabajo
El curso será una cátedra activa. El docente presentará los temas, pero los
estudiantes deberán encargarse de generar un dinámica de discusión, en
conexión con las lecturas que prepararon, sobre los problemas tratados.
Aunque no está directamente señalado en el programa, se harán
referencia a problemas prácticos de aplicación jurídica que ilustren el tema
tratado.
PROGRAMACIÓN ACADÉMICA
Lectura: Fish, Stanley (1980). Is there Text in this Class? The Authority of
Interpretive Communities. Harvard University Press. Págs. 303 – 321
Lecturas:
- Agustín de Hipona. De doctrina Cristiana. Versión en línea (en inglés).
http://www9.georgetown.edu/faculty/jod/augustine/ddc.html.
- Grondin, Jean(2002). “I. La prehistoria de la Hermenéutica”. En:
Introducción a la Hermenéutica Filosófica. Herder. Págs. 41 a 77.
- IVAN KORDIC (2005). Matija Ilirik – Mathias Flacius Illyricus. En:
Prolegomena 4 (2/2005).
- Gregory B. Lyon (2003). “Baudouin, Flacius, and the Plan for the
Magdeburg Centuries” En. Journal of the History of Ideas, Vol. 64, No. 2
(Apr., 2003), pp. 253-272
- W. Dilthey, Orígenes de la Hermenéutica. Mimeo, pgs. 321-342.
Lecturas:
- Diego Eduardo López (2004). La Teoría Impura del Derecho. Editorial
Legis. Capítulo III. Págs. 129 – 233.
- Friedrich Karl von Savigny, Metodología Jurídica.
http://www.quilmeslegal.org.ar/biblioteca/savigny-metodo.PDF
- Código Civil, artículos: 25 a 72; 1494 a 1526; 1618 a 1624; , Código de
Procedimiento Civil artículos 4 y 187; Ley 53, artículo 5; Ley 157 de 1887
artículo 8;
- Sentencia de la Corte Constitucional No. C-820 de 2006
- Corte Suprema de Justicia. Sala de Casación Civil. MP. Guillermo Ospina
Fernández. 16 de diciembre de 1968.
3.6. Parcial
Tanto la Teoría Pura del Derecho, así como las versiones semánticas del
derecho dijeron poco acerca del interpretación de la normas en casos de
indeterminación o de textura abierta. En casos de textura abierta, la
interpretación, según ellas, quedaba en manos de la discrecionalidad del
intérprete (Hart). Kelsen, un poco más radical, diría que el tema de la
interpretación es un tema de acto de voluntad subjetivo, sobre lo cual una
Teoría Pura nada tiene que decir.
7
Harold J. Berman. (1996). La Formación de la Tradición Jurídica de Occidente. FCE. Pág.
95 a 126.
Paradójicamente, a pesar del escepticismo interpretativo al interior de las
comunidades positivistas, hay un nacimiento de nuevas metodologías
para remediar problemas antinómicos y de lagunas en los ordenamientos
jurídicos. En paralelo con los desarrollos de la filosofía del lenguaje, la
nueva versión positivista consideraba (y considera) que con el uso de la
lógica (denominada ahora, lógica deóntica o normativa) y el análisis del
lenguaje jurídico (enunciados y proposiciones normativas) podrían
resolverse gran parte de las indeterminaciones presentes en los sistemas
normativos, sin la necesidad que mediara un acto subjetivo de valoración.
Durante estas sesiones estudiaremos sucintamente el aporte de estas
corrientes a la interpretación jurídica.
Lecturas: Fish, Stanley (1989). Working on the Chain Gang. En: What
Comes Naturally: Change, Rhetoric, and the Practice of Theory in Literary
and Legal Studies (Durham: Duke University Press, págs. 87 y ss. // Fiss,
Owen (1991). Objectivity and Interpretation. En: Levinson, Sanford y
Mailloux, Steven (1991). Interpreting Law and Literature. Págs. 229 a 249
// Fish, Stanley (1991). Fish vs. Fiss. En: Levinson, Sanford y Mailloux,
Steven (1991). Interpreting Law and Literature. Northwestern University
Press.
3.11. Examen.
Sunstein, Cass (1997). From Theory to Practice. En: 29 Arizona State Law
Journal. Págs. 389 y ss.
Posner, Richard. Is Pragmatic Adjudication Inescapable? En: How Judges
Think. Harvard. Págs . 230 a 265
Rorty, Richard (1998). “Human Rights, Rationality and Sentimentality”. En:
Truth and Progress. Philosophical Papers Vol. 3. Cambridge University
Press. Págs. 167 a 185.// Mailloux, Steven (1985). “Truth or
Consequences: On Being Against Theory.”En: Mitchell, W.J.T. Against
Theory: Literary Studies and New Pragmatism. The University of Chicago
Press. Págs. 65 a 71.// Mailloux, Steven (1997). “Articulation and
Understanding: The Pragmatic Intimacy Between Rhetoric and
Hermeneutics.”Págs. 378 y ss en: Jost, Walter (Ed.) (1997) Rhetoric and
Hermeneutics in Our Time: A Reader. Princeton University Press.
Recapitulación
Reglas de juego