El miedo y la impunidad: dos formas de hacer poltica

Franco Trovato Fuoco

Don Miguel de Unamuno, en Del sentimiento trgico de la vida, nos dice que todo, absolutamente todo, lo que mueve al hombre se deriva, en forma directa o no, en forma consciente o no, del miedo a una certeza: la certeza de la muerte. Entonces, nos sigue diciendo, todo lo que el hombre hace es por miedo. Puede discutirse, si se quiere, la veracidad del pensamiento de Unamuno con respecto a la muerte, pero, hay algo que no admite discusin: el miedo moviliza nuestras acciones, el miedo es coercitivo. As, cuando nios, el miedo al cuco nos hace comer con avidez esas verduras que tanto despreciamos, o nos hace dormir, o nos hace portarnos bien. Luego, cuando adolescentes, el miedo a ser iguales que el resto del mundo nos hace rebeldes; y, al mismo tiempo, el miedo a no ser aceptado por nuestros pares, los otros adolescentes, nos hace sumisos a esa rebelda. Seguimos carreras universitarias, obtenemos trabajos, nos casamos, nos afiliamos a una A.F.J.P, contratamos seguros de vida, acumulamos bienes, cuidamos nuestra salud, hacemos dieta, tratamos de dejar el cigarrillo, cumplimos los diez mandamientos; y ms tarde o ms temprano les imponemos estos preceptos, y muchos ms, a nuestros hijos y les decimos: Es por tu bien. A su vez, nuestros hijos repetirn, con pequeas variaciones de puesta en escena y reparto de personajes, estas acciones, Por qu? : por miedo. Detrs de todas las acciones est, con una fusta de mango corto el miedo, obligndonos a caminar. Alejndonos del plano individual, la conciencia social se impone al individuo, de la misma manera que los padres a los hijos. As, por miedo, los egipcios construyeron las pirmides, los hebreos mataron a Jess, se levant la Muralla China, se llev a cabo la inquisicin, se destruy la cultura indgena, se dividi Alemania, se produjo la guerra fra, se mont el Operativo Cndor; los ejemplos parecen caprichosos pero no lo son, ya que todo hecho histrico, toda accin llevada a cabo por la civilizacin, luego de cierto examen nos conduce, invariablemente, al miedo. Examinemos un ejemplo con brevedad. La Muralla China, segn los historiadores fue construida a los fines de impedir el ataque de los pueblos nmadas del norte de China. Borges, en Otras inquisiciones, opina que Qin Shi Huangdi, la mand a construir por miedo al tiempo, para matar al pasado y para detener al futuro. Uno puede quedarse con una u otra explicacin, pero lo cierto es que 6000 Km, de tierra y piedra formaron una muralla que se ve desde la luna, y todo por que? : Por miedo. Elija el que ms le guste, miedo a los invasores, miedo al tiempo, o cualquier otro; lo cierto es que el miedo moviliz durante muchsimos aos a toda una nacin con un solo objetivo: levantar una inmensa pared. Lo anterior nos permite afirmar que el miedo es el mejor combustible, tiene todas las cualidades necesarias para serlo: una pequea chispa lo enciende de manera asombrosa; su rendimiento, una vez encendido, es muy prolongado; y por ltimo vemos que su fuerza de propagacin es tan asombrosa como su empuje.

Hoy da se habla de inseguridad, que no es ms que una de las tantas expresiones del miedo. A quin beneficia la inseguridad? Quin nos carga ese poderoso combustible? Para quin y para qu estamos levantando qu muralla? La respuesta no la sabemos, o mejor: No la sabemos? Imaginemos lo siguiente: Shi Huangti, advirti que el tiempo inevitablemente no solo lo matara a l, sino que tambin matara su recuerdo, siglos y siglos de historia terminaran por borrar su imagen. Sigamos imaginando, este emperador advirti que el miedo puede movilizar a todo un pueblo y encontr as la solucin a su problema. De aqu en ms slo le quedaba encender el miedo y esperar que el pueblo construya la obra que lo inmortalice. Volvamos a nuestro tiempo y pensemos quin es ahora la reencarnacin de nuestro imaginario Shi Huangti y qu propsitos tiene. Nuevamente, la respuesta no la sabemos, o, mejor dicho: No la sabemos? Lo cierto es que nos han cargado hasta el tope de ese combustible, entonces, compramos alarmas, contratamos seguridad privada, adquirimos armas, y nos olvidamos de todos los dems problemas cuando aparece la inseguridad. Lo cierto es que mientras nosotros hacemos todo eso el poder permanece dnde est y es el nico que parece no tener miedo. Repito la pregunta: A quin beneficia nuestra inseguridad? El miedo puede ser considerado como un sentimiento natural del espritu humano, que le ayuda a permanecer vivo en ciertos casos. Pero, qu pasa cuando nos implantan el miedo? No podemos vivir con el miedo que nos imponen los sectores de poder para permanecer impunes, debemos informarnos, para poder saber a quin beneficiamos con nuestro miedo. Esta es la nica forma de combatir la impunidad.