www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS CRTICA,NIHILISMOEINTERRUPCIN LaavanzadadespusdeMrgeneseInstituciones1 WillyThayer.

Dadoqueelhorizontedelaimaginacinsocialparecierano permitirnosconsiderarlaideadeunaeventualcadadel capitalismo,(sepodradecirquetodostcitamenteaceptan queelcapitalismoestaquparaquedarse),laenergacrtica parecehaberencontradosuvlvulareguladoraenlasluchas porlasdiferenciasculturalesquedejanintactala homogeneidadbsicadelsistemacapitalistamundial. Entonces,nuestrasbatallaselectrnicasgiransobrelos derechosdelasminorastnicas,losgays,laslesbianas,los diferentesestilosdevidayotrascuestionesdeestetipo, medianteloscualeselcapitalismocontinuasumarcha.Hoy lateoracrticabajoelatuendodecrticaculturalest ofreciendoelltimoservicioaldesarrolloirrestrictodel capitalismoalparticiparactivamenteenelesfuerzo ideolgicodehacerinvisiblelapresenciadeste:enuna tpicacrticaculturalpostmoderna,lamnimamencindel capitalismoentantosistemamundial,tiendeadespertarla acusacindeesencialismo,fundamentalismo, trascendentalismoyotrosdelitos. (iek,Multiculturalismoolalgicaculturaldelcapitalismo multinacional,enESttudiosculturales.Reflexionessoble multiculturalismo,FJamesonyS.iek,Paidos,BuenosAires, 1998). Hemostenidoquehabituarnosapensaryaescribirenesta indiferenciacindecuerposylugares,deloexteriorylo interior,deloqueesmudoyloqueestdotadodepalabra, deloqueesesclavoyloqueeslibre,deloqueesnecesidad yloqueesdeseoTodoestohasignificadohacerla experienciadeunaimposibilidadHemosatravesadocomo podamosesaimposibilidadmientrasportodaspartesnos rodeabaelestruendodelosmediaquedefinaelnuevo espacioplanetario,enquelaexcepcinsehaconvertidoen reglaDeestazonaopacadeindistincinesdedondehoy Ledo parcialmente en el Coloquio Internacional Arte y Poltica, Universidad de Chile, Universidad ARCIS, Divisin de Cultura del Ministerio de Educacin. El texto fue ajustado posteriormente para supublicacin.
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tenemosquepartirparaencontrarelcaminodeotrapoltica, deotrocuerpo,deotrapalabra.Ypornadadelmundo estaradispuestoarenunciaraestaregindeindiferencia Slounapolticaquepartadeestaindiferenciapodra interesarme. (Agamben,Mediossinfin,Pretextos,Valencia,2001).

1. En su texto Lo poltico y lo crtico en el arte2, Nelly Richard (NR en adelante) abor da tres escritos mos que se publicaron en Chile en medios de diversa circulacin3. De hecho, su texto se presenta como una discusin4 con los mos; primordial mente con El Golpe como consumacin de la vanguardia. Reiterando la posibilidad de lacrtica,segnlaautoralaconcibe,lospresentacomotextosquedibujanclausu ras en las que todas las partidas han sido jugadas, todos los destinos sanciona dos, todos los finales anticipados por el fatalismo de la sentencia del ya nada ser posible o del ya nada promete5; como textos que disuelven toda singulari dadenlaserieMercado6capazdecontrolartodaslasfuerzas(ycontrafuerzas) que atraviesan el sistema de capturar todas las energas fluyentes para reci clarlas en su dispositivo de transcodificacin universal neutralizando cual quier voluntad de alteridad alteradora, textos que renuncian a la posibilidad de la poltica7, etc. Fatalidad que los hace cmplices del orden establecido, emba jadores del nihilismo posthistrico de las luchas por la significacin8, y que desentonan, habra que subentender, con las actuales pragmticas de consenso, pragmticasempresariales,pragmticasacadmicas,curatoriales,culturalistas,etc. Pragmticas, todas estas, nihilistas o no nihilistas?. Los motivos de la clausura, del nihilismoydelfincon queNRperfilamitrabajo,noconstituyenlanicazancadilla que les lanza, ni la ms capciosa. Me refiero a lo que les hace decir sobre laavanza da,condenadaporesostextossegnlaautoraalsinsentido,lasinraznde ser,eldesposeimientodesupasadoydesufuturoinclusolaalternativa

RevistadeCrticaCulturalNo.28,Chile,2004 Vanguardia Dictadura y Globalizacin, la serie de las artes visuales en Chile, 19542000, publicado en Pensar en la postdictadura (A. Moreiras y N. Richard editores, Cuarto Propio, 2003); El Golpe como Consumacin de la Vanguardia, publicado en Extremoccidente No. 2; Del aceite al Collage, publicado en el catlogo de Cambio de Aceite, retrospectiva de pintura en Chile de los ltimos 20 aos, Museo de ArteContemporneo,U.deChile,2003. 4Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticaCulturalNo.28,pag.31,Chile,2004 5 Cito aqu la versin digital preliminar del texto enviado por la autora en enero de 2004. Esa ver sin sufri luego, ajustes, y se public como Lo poltico y lo Crtico en el arte. Mayoritariamente mi textorespondiaesemanuscrito,duranteeneroyfebrerode2004. 6Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticaCulturalNo.28,pag.38,Chile,2004 7Ibdem38 8Ibdem38
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS de que nuevas fuerzas de lectura reubiquen estas prcticas en una secuencia viva dedebatecuyasenergaseltextodapordefinitivamentesepultadas9. 2. NoeslaprimeravezqueNRponeestetipodenfasissobretrabajosmos10.No creo posible pusiera otro. Y no por buena omala voluntad. Esos textos comparece rn fatalmente as para toda crtica que an no experimenta que su posibilidad, hoy,recin comienzaaactivarsecuandosehacomprendidoquelacrtica,exaltada desdehacemucho,eslamstenazenemigadelacrtica.Nadacrticosealcanzaen la reafirmacin del vanguardismo contra el eclecticismo del consumo que nivela ejerciendo, a la vez, presin sobre los artistas, los directores de galeras y curado res; aplanamiento que termina por alinear la investigacin visual con el estado de cosas de lacultura. Ni la crtica progresista, ni la voluntad terica de la crtica,ni la sociologa del tipo el consumo me consume, constituyen hoy chance alguna contra la modalidad neoliberal del nihilismo. Porque vienen del nihilismo y se adhieren a l como uno ms de sus pliegues. La posibilidad de la crtica est suspendida para cualquieractividadqueseplanteaentrminosdesuperacindelnihilismo,deuna autonoma discursiva respecto de ste, o de la restauracin de una presunta reali dad ms all de su horizonte. Ms bien la chance del nihilismo es lo que se activa cuando aquellos que lo impugnan lo hacen en trminos de vencimiento, supera cin, progreso hacia horizontes futuros de sentido y presencia; o en nombre de la movilizacin. NR abraza el nihilismo reiterando en este contexto la posibilidad vanguardista de producir quiebres, cortes significativos, asignando lugares y jerar quasasusvecinos,comolohicieraantao11. 3. Mi propsito aqu no es interrumpir el horizonte nihilista en que la autora posiciona mis textos, sino ms bien explicitar el alcance que dicho horizonte tiene en ellos; el cual se anuncia en los epgrafes deAgamben y iec que abren este es crito. En esos epgrafes el nihilismo no constituye la Estigia a la que van a dar to daslasfuerzasycontrafuerzasylasenergasfluyentes,sinomsbien,elarran queobligado,eldatoderealidad,lallanuraquetrenzadaporesasfuerzas,contra fuerzasyenergasfluyentesconstituyelatramaactualencuyainmanenciasedes pliega cualquier voluntad crtica. En esos textos se ha asumido el nihilismo como constelacin que tiene entre sus representantes ms conspicuos a la voluntad crti ca. NR caracteriza como doctrina de mi trabajo lo que en l constituye, no suevan gelio, sino su a priori material, que es el a priori material de este texto y del texto queNRpublictambin;aprioridelquelaautoraseeximeenunarebeldaexitista:
Ibdem,3132 UnrepertorioanlogoaplicrespectodeLacrisisnomodernadelauniversidadmoderna(1996) 11 En La insubordinacin de los signos (Richard, 1994); en Mrgenes e Instituciones (Richard, 1986)., en Cuadernosde/paraelanlisis(autoedicindeNellyRichardyJustoMellado)Santiago1983).
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS laligerapalomacreequevolarmsrpidoymslejossilohaceenelvaco,sinlapesada densidaddelaatmsferanihilista. 4. En un fragmento de Direccin nica titulado Aviso de incendio, Benjamin escri bi: si el derrocamiento de la burguesa por el proletariado no se cumple en un momento casi calculable de la evolucin tcnica y cientfica (indicado por la infla cin y la guerra qumica), todo se habr perdido. Es preciso cortar la mecha que ardeantesdequelachispaalcanceladinamita.Laintervencin,elriesgoyelritmo del poltico son cuestiones tcnicas. no caballerescas12. Pero una vez ocurrida la explosin, que para nosotros tuvo lugar con el Golpe de Estado de 19739, y en me dio de cuyo apogeo modernizador nos encontramos (apogeo que para nosotros madur mediante los catorce aos de pragmtica concertacionista), el ejercicio de la crtica como fracturas batallantes o quiebres significativos, por muy caballeresco quesea,funcionacomocrticadefogueoqueanimaalnihilismoneoliberal. 5. En el orden del teatro lo que se denomin crtica se aloj tradicionalmente fuera del escenario, del otro lado del foso que pone a distancia la platea, situndola en la periferia del tablado, lejos del espectculo. El foso sealaba estructuralmente la autonoma de la puesta en escena, de los actores y las luces; sealaba a la vez, el margen, la platea, la oscuridad silenciosa, inmvil, apenas cuchicheante. El foso posibilitaba no slo la autonoma de las esferas, sino a la vez, el trasvasije de cosas deunladoalotro,unintercambiocompensadoentreloslugaresqueelmismofoso haca posible. Freud describi esa muralla lbil, fragmentaria y discontinua entre plateayescena,concienteeinconsciente,comounaricarompientedecargasycon tracargas, como una zona de travestimientos, disfraces, eufemismos y velamientos enqueelvestidoestasiempre,milmetroamilmetro,desplazndose,transigiendo y no transigiendo en el trance de cruzar o no cruzar la barrera. Aquella frontera posibilitaba13 la tpica escena/platea14. Posibilitaba tambin la dialctica invasora de un lado hacia el otro, desde las tmidas incursiones del actor en la platea, las exclamaciones a veces cautivas, a veces desencantadas del pblico annimo, los ruidos incomodantes; hasta el asalto totalitario de la platea sobre la escena, lapoli tizacin totalitaria de la escena; o el asalto inverso de la escena sobre la platea, co moestetizacindelaplateaocoreografatotal. La poltica moderna perteneci, entonces, al mbito de la representacin, al conflicto entre escena y platea, consciente e inconsciente, estado y sociedad civil, poder constituido y poder constituyente, etc. Perteneci a la posibilidad de cruzar
W.Benjamin,Direccinnica,Alfaguara,Madrid,1988 ydiluaalavezporlaubicuidadindecidibledesuorigen,torbellinoeneldevenirdelascargas ycontracargasqueloconstituyen. 14Consciente/preconscienteinconsciente.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS elfoso,deretrocederoinvadir,depasarsedelaraya.Delfosodependilaexisten cia de la platea, del escenario, y del foso mismo. La desaparicin de cualquiera de ellos constituira el fin de la representacin, el fin de la crtica, el fin del sujeto, del teatro, de la tpica; y su hundimiento en la homogeneidad indiferenciada. Fascis moyvanguardiahansidolosnombresgenricosparadesignarlosconatostotalita rios de cruzar o superar el foso, borrar la tpica, la diferencia, la autonoma de las esferas,elconflictoentreellas.Elfascismocomoinversindelavoluntadvanguar dista de llevar la platea al escenario, monta en la platea un espectculo total, esce nificalaplateatransformandoalasociedadmismaenritualestticoenquelasma sasseexpresanbajorelacionesdepropiedadconservadoras. 6. Los escritos referidos por NR vuelvo sobre ello sitan al nihilismo como a priori material de la crtica hoy. Obliterar tal condicin, es hundirse en ella; ms an, en enclaves ejemplarmente nihilistas como el Chile actual. No hay cmo inte rrumpir vanguardistamente el nihilismo; no resulta hacerlo tampoco, bajo ninguna delasmodalidadesdelapresencia.Cualquierintentodesuperarlocomoquinatra viesa una frontera para rearticular sentidos ms all de l, es apenas su confirma cin. La riqueza de giros, gestos novedosos y combatientes, expresan, a la vez, la abundancia del nihilismo y la escasez de su crtica, como cuando se intenta inte rrumpir la representacin generando novsimas representaciones. Vanguardista mentesepuedeenfrentaroserpartedelliberalismoclsico.Peroelneoliberalismo desactiva a la vanguardia y al liberalismo por igual, al activarlos a ambos en su pragmtica pluralista, en el men de sus pliegues, incluyndolos como pequeas o medianas empresas de rentabilidad oscilante. En este sentido la gestualidad van guardista, ms all de su intencin (o porque se despliega intencionalmente), es unachanceneoliberal. 7. Lo que actualmente nombramos con la expresin neoliberalismo o mercado no refiereya,desdehaceuntiempo,aunamediacinuniversalniaunprincipiogene ral de subsuncin o produccin de la subjetividad a toda escala. Creo que en este punto NR se topa ms con consigo misma que con mi texto. Comprende los nom bres mercado y capitalismo como apelacin a una totalidad trascendental. Y abo mina,entonces,contino,deesatotalidad,asconcebida.Ymehacecmplicedeese tipodefilosofsma.Abominadeesoyabraza,contraeso,lodiscontinuoylominorita rio;comosiconelconjurodelodiscontinuoydelominoritario15quedramosredi midos del neoliberalismo. NR trascendentaliza tales nociones porque es contra esa trascendentalidad o lengua de filsofos que escribe. Escribe contra esa trascen
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Estoexigeundesarrolloimposibledeexponeraqu.Setratadeexplicarcmoesquelominoritario ylodiscontinuo,enDeleuze,queremitenaunaltimainstancia,aldeseo(Spinoza),ycolaboranconel principiodeunamediacingeneral.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS dentalidad con nociones que an son deudoras de dicha trascendentalidad. Subra ya dicha trascendentalidad, en lo posible, porque sin ella contra qu iba a ejerci tarselacrtica?Verdaderoproblemasiunoenfocadesdeah. 8. De diversas maneras la crtica, su posibilidad, ha encontrado dificultades y cor tapisas.Lasmayoresnolashaencontradoenelobjetodecrticasinoenelsujetoque la ejerce. En el caso de la avanzada, segn el canon de NR, la situacin es anloga: lasdificultadesmayoreslodecimosahora,veinteaosdespusnoseencontra ban tanto en la potencia del aparato autoritario de la dictadura, de la censura y la autocensura, como circunstancias especficas en las que debi producirse y a las que se debe (en gran parte) la peculiaridad lingstica de esa escena16; las dificul tadesmayoresseencontrabanenlapropiasubjetividaddelacrticaque,robadaen la coyuntura se encamin hacia un horizonte representacional, abandonando otras vas la de la escritura, por ejemplo que quedaron enunciadas apenas en su texto. Dehecholadictaduraylaresistenciaaladictaduraeranexpresindeuntrastorno en la historia global, trastorno del que ninguno de los actores poda ser consciente. Elpasajealneoliberalismoglobalizadosealimentabadelaseficaciasvanguardistas delacrtica.Fueenelcontrafuegovanguardistaalaculturaautoritaria,enlaexpo sicin exitista de una cultura de oposicin, en la glorificacin de los mrgenes como cautiverio feliz de los excluidos, celebracin de la represin practicada como rito de los mrgenes17, que el desfile del futuro aceler el paso sobre su estela de obsolescencia. Fue en esa formamanaca de la crtica (que Freudasignaba a la fase exitista en el trabajo del duelo) que el nihilismo neoliberal hizo tambin su acumu lacinoriginariaentrenosotrosydesplegsuchanceenplenadictadura.Ydespliega su chance tambin hoy, en la medida en que los que lo enfrentan lo sigan haciendo en nombre del progreso, de la superacin o de la modernizacin, como norma his trica, en nombre del futuro, o de la articulacin de nuevos sentidos; todo lo cual contribuye a tejer el continuum racional entre violencia y modernizacin democr tica. Es probable que la demanda de la coyuntura de los ochenta preparara la rea propiacindelacrticaoutsiderdeeseentonces,comocrticainsiderdelosnoventa, cuandolacrtica(yelarte)sevuelvedepuntaacabolegal18,seorganizasobrela
NR.MrgeneseInstituciones,enelcaptuloElipsisyMetforas. JJ. Brunner, 1986, Campo Artstico, Escena de Avanzada y autoritarismo en Chile, Santiago, Doc. Flacso) 18 Hablar de la situacin del arte en Chile, hoy es exponerse a la desolacin. que puede ser disimulada mediante maniobras ostentosas: muestras generales en que sea posible asistir al presumible todo de las manifestaciones de nuestra cultura donde lo que resulta verdaderamente exhibidoesladejadezsupinaquelasbarajayarregla.Porquelalgicaqueoperaenladesolacines la lgica del arreglo, en todos los sentidos de la palabra.y esto no es un juicio sobre las obras Quiero decir.que la situacin del arte en Chile, hoy, es predecible a partir de la legalidad: que el arte es ahora, de punta a cabo, legal Qu es esa legalidad sino el espacio de la negociacin?
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS pauta del consenso y la voluntad de patrimonializar lo modernizado en los ochenta. 9. Las crticas representacionales, oblicuas o frontales, son necesarias siempre y constituyen la ley de rigor, la urgencia poltica. Tiene que serfrontal la oposicin a la tortura, la desaparicin, la persecucin ideolgica, la censura. Pero no hay que olvidarquelascrticasrepresentacionalesyfrontalesdejansiemprequeselesdla vuelta y selas reapropie en la misma mquina que se critica19, y que se pasen, sin quererlo, al lado de la institucin (por muy progresista que se quiera, y sobre todo siassequiere). 10. Las ciencias sociales menos caballerescas, ms tcnicas, abrazaron la moderni zacin,laspragmticasdelconsenso,yseconstituyeronenparterasdelademocra cia neoliberal, jurdica y policial de los noventa. Cmo se perfila la crtica cultural enestecontexto?Cmoseperfilanenrelacinalaspragmticasconcertacionistas yalneoliberalismoejemplardelareginlasprcticasvisuales?20.
el arte deviene, ha devenido negociable, de una manera distinta a la que implica el lucro. La ne gociacin es, en todo caso, el instrumento y el ritmo del consenso Tambin el espacio del arte parece organizarse sobre la pauta del consenso (P. Oyarzn, Oyarzn, Arte, visualidad e historia. Santiago,LaBlancaMontaa,1999. 1990). 19J.Derrida,EscriturayDiferencia,Antrhopos,1989 20 Desde comienzos de los noventa se ha podido observar en Chile la paulatina consolidacin de un conjunto de fenmenos que advierten de una transformacin en la pragmticas de las artes visua les, sus medios y tcnicas de produccin de produccion, de evaluacin, de inscripcin, de circula cin,deacumulacinycoexistenciade,suvnculoconlapolticayconlasociedad.Quisierainsistir quetalestransformacionesestnposibilitadasdemanerarelevanteporlatransicinestructuralque el sistema universitario tuvo en plena dictadura a partir de la Ley de Universidades de 1981, y de antes,conlasDirectivasPresidencialessobreEduacinquepresidiPinochetyqueejecutelhisto riadorVialCorrea,entoncesMinistrodeEducacin.Entretalesfenmenosanotamoslossiguientes: 1)Laconsolidacinpaulatinadealmenosunadecenadeescuelasdearte(enlaregincentral),con el consecuente aumento del nmero de individuos directamente ligados a las artes visuales; la proliferacindemuestras,bienales,curatoras,aperturasycierresdeespaciosdeexposicin;laapa rente diversificacin de la oferta visual; el acceso a recursos bibliogrficos de diversas pocas y lugares en los archivos telemticos (en ms de algn caso esta efervescencia ha servido para festejar los efecto pluralistas del neoliberalismo en el campo de la cultura, por ejemplo). 2) La creacin del FONDART que otorga, va concurso, recursos monetarios como nunca antes se vio, a un nmero considerable de artistas de todo el pas, para realizar proyectos de obra de diversa envergadura, en un espectro que va desde la pintura artesanal a las artes integradas, el apoyo para bienales y cura toras nacionales e internacionales, etc. 3) La relevancia que en trminos de inscripcin, circulacin y consumo de arte, ha adquirido el catlogo de muestra, a diferencia de los sesenta (que se subor dinabaalaobra),ydelosochenta(enqueseejerciytematizlaautonomadeltextoysuensamble con la obra). En muchos casos el catlogo parece hoy en da subordinar a la obra, o suplir su falta. Lapreponderanciaquetomaelcatlogosehacevisibletambinenlasuntuosidadqueadopta,equi

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parabledeinmediatoacatlogospromocionalesdebancos,deempresas,deperfumes,oentensin coneseprototipo;ascomotambinenelfenmenodeloslanzamientosdecatlogos,elcuidadode la escena de su presentacin que concita, a veces, tanto o ms inters del pblico que el inters en las inauguraciones de las muestras. 4) Un fenmeno notorio tambin es el desvanecimiento del taller; del artista que se relaciona con la obra, con el arte, con la circulacin, con la poltica, con la inscripcin y el consumo de arte, desde el taller; a diferencia del artista que produce el Homecenter, elnotebook,losmanualesdeartecontemporneo,lainternet.5)Elcarcterlegal,pragmtico,profe sional que adopta la produccin de obra, en orden a satisfacer adecuadamente las condiciones del contrato acadmico, curatorial, empresarial, etc. La regularidad de la produccin artstica es, en cierta manera, simtrica a la transformacin del artista crtico de los ochenta, en un pequeo o me diano empresario (PYME) que conjuga su crdito y su credibilidad. 6) La simultaneidad espacial y temporal que posibilita el satlite universal, que no deja espacios de sombra, parece dar una vuelta ms a las relaciones entre el afuera y el adentro, el dato internacional y la periferia, las cartografas binarias que en los 6070 organizaron el intercambio, entre el adentro y el afuera, el antes y el des pus,entrminosdeimportacin,modernizacin,desarrollo,puestaalda,destiempo.Lomismoencuan to a la consideracin crtica de ese esquema binario en los ochenta, desde nociones como las de tra duccin, transferencia, filiacin, atopismo, las que habra que reconsiderar desde el fenmeno del intra yextranetydelainterface,ascomoeldelaespectralizacincotidianadellugarydeltiempo.7)Algo similar ocurre con los modos de produccin del arte, que parecen agolparse todos en una misma actualidad, imposibilitando su discriminacin en trminos de obsoleto o actualizado.A diferencia del artista de vanguardia, el artista contemporneo no hace un alegato contra el pasado, ni se moviliza para desplazar lmites. Lo que definira mejor la escena de los noventa, a diferencia de los ochenta, esladisposicindelartistahaciaelartedelpasado;ladisponibilidaddelarteydelosprocedimien tosdelpasadoparaelusoqueelartistaquieradarle.8)Eldesvanecimientodelcarcterargumental, ideolgico y conflictivo de la poltica, en el video clip, el spot, el peoplemeeter, los sondeos de opi nin y de encuesta, conjuntamente conla estetizacin dela vida cotidiana a toda escala. Desvaneci miento del Congreso tensionado en bancadas idealistamente constituidas y el afianzamiento de un Congreso nihilista,. La invaginacin entre poltica, empresa, publicidad meditica, legalidad, aparato judicial y policial. 9) Nunca como en este ltimo tiempo, el presente cultural nacional e internacional haba estado tan obsesionado por la conservacin, a diferencia de los ochenta (este mismo seminario insistira en ello). Tal como todo fue susceptible de convertirse mercanca (Marx), objeto serial masivo (Benjamin) o en espectculo (Debord), pareciera que hoy en da todo fuera susceptible de transformarse en archivo, memoria, patrimonio que activa para todo objeto o proce dimiento, la posibilidad de ingresar al museo; y por consiguiente, su carcter de ruina. Llevado al extremo, esto querra decir que esta poca podra determinar como patrimonio su horizonte de rela cin con los objetos: lo ms insignificante, lo ms marginal y obsceno, se culturiza, se convierte en pieza de museo (J. Baudrillard, La ilusin del fin, Anagrama, Barcelona, 1995). Estamos museali zando,patrimonializando,digitalizndolotodo,comosiyanohubierafuturo(A.Huyssen,Enbusca del futuro perdido, Fondo de Cultura Econmica Mxico, 2002).). Paulatinamente los museos ya no se disponen para dar relieve a las llamadas piezas importantes. Por todas partes encontramos de mandas de conservacin del patrimonio: idiomas, especies animales, etnias, sitios, capital gentico. Mientras todo puede entrar en el museo, no hay para l ninguna diferencia sustancial entre un mrmol de Miguelngel,una mscara dogo, una pgina dirigida contra MartnLutero oun bolsn escolar alemn del siglo XIX (J.L. Dotte, Catstrofe y olvido. Las ruinas, Europa, el Museo, Cuarto Propio, Santiago2002). Desde la dcada del 90 asistimos al boom del retro, al marketing de la nos talgia, la obsesiva automusealizacin a travs del video grabador, la escritura de memorias, biogra fas, testimonios, novelas histricas; el auge de los documentales histricos canales dedicados

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS 11.Locrticoylopolticoenelartepermitehacervisible,quelacondenadelpasado ydelfuturodelaEscenadeAvanzadaqueNRtransfiereamistextos,constituyeen realidadnounacondenaalasprcticasyalasobrasdelaavanzada,sinounalectura del registro vanguardistamodernizador con que NR produjo el canon y el perfil modernizador de dicha Escena en Mrgenes e Instituciones el nico canon que tenemos, por lo dems canon en el cual insiste hoy, al parecer, protegindolo de posibilidades que incursionan ms all de ese registro; posibilidades que desarro llo en mi trabajo a partir de nociones como desobra, destrabajo, neutralidad, etc., que la autora desahucia, pese a que tales nociones estn implcitas en las prcticas fotogrficasdeDittbornyenlasperformancesdeLeppe,lacitacionalidaddeDvila, en la medida que sean ledas no como modernizacin de las artes visuales o desde elcatastrofismodelsimulacro,sinodesdelasuspensividaddelcollage(gram). 12. Escena de Avanzada nombra antes que nada, la produccin textual de NR sobre artes visuales en Chile desde finales de los setenta hasta 1983, aproximadamente. Sustextos,enesosaos,constituyeronlaacumulacinoriginariaylaposterioracu acin de tal nombre; citarlo es citar la signatura de una serie de ensayos que, en su conjunto, constituyen el proceso de elaboracin fluctuante de tal concepto, el cual circula hoy en da como moneda corriente, bajo la comprensin moderniza dora y canonizante que oper Mrgenes e Instituciones. Comprensin respecto de la cual desarrollo una lectura a la luz de los veinte aos que se sucedieron despus. Lectura (an en proceso) que, como toda lectura, si se constituye como tal, ha de exceder el verosmil de lo ledo, o lo producir como efecto de lectura21. Los tres textos que NR critica abren consideraciones hacia una interrupcin de la clave van guardista para la avanzada, clave segn la cual dado el quiebre del sistema de refe renciasque,hasta1973,articulabaparaelsujetochilenoelmanejodesuscla vesderealidadypensamientonoquedamsquereformularnuevosenlaces hasta recobrar el sentido de otra historicidad social22. Esta tarea de rearticulacin del sentido que NR seala como tarea especfica de la avanzada, es la tarea que se dan a s mismas tambin, a su manera, en su registro, en ese contexto, la izquierda ideolgica, las ciencias sociales, las pragmticas de consenso, algunos sectores del
enteramente a la historia, como el History Chanel (A. Huyssen, En busca del futuro perdido, Fondo de Cultura Econmica Mxico, 2002). 10)A la puesta en circulacin y en representacin de la resis tencia de los aos ochenta sigui, en los noventa, la estetizacin de dicha resistencia y de la utopa, su absorcin en el kitsch,su integracin en el totalitarismo democrtico.Al mismo tiempo las preo cupaciones del tipo Cmo, en qu idioma hablar sin reiterar el tmpano del contexto? Cmo hacerse or sin dejarse asimilar? etc., dej de tener relevancia, y se lee como un gesto conservador. De lo que resulta que las artes visuales en los noventa constituyen un lugar en el que se movilizan distendidamenteloutpicocomosuperacin,ylosuspensivocomosilenciooirona. 21Lecturaquesellevaacabodesdeotroverosmil,noexplcitoan. 22NellyRichard,MarginsandInstitutions,Art&Texts/n,2114,Santiago,(1986).

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS movimientoestudiantil,ytambinladictadura(comoculturaautoritaria),yenge neral, todo el mundo despus de un golpe. Propsito general de articular, articu larse, rearticularse, segn posiciones existenciales distintas, luego de recibir, o de darungolpe. 13. Pornuestraparte,proponemosincursionarenlaEscenadeAvanzadareconside rndoladesdeobrasexteriores(limtrofes)comolaaeropostaldeDittborn,lainsta lacin de Daz, la pintura de Dvila, Sobre rboles y Madres de P. Marchant23, la Anesttica del readymade de P. Oyarzn24, desde el cine de R. Ruiz25 y de sus, desde algunos textos posteriores de NR tambin como La cita amorosa26 pero sobre todo, desde los noventa, desde el golpe por segunda vez que constituye la dcada de losnoventa. Cuando se vuelve a las obras de la avanzada pstumamente o se activa esta enelpresenteconcertacionista,noencontramossloelcombativogastoydesgas tedeenergas,el nfasisvoluntariosodeunnoquedisparabasuvibrantefuerza oposicional,lavoluntaddeintervenir,uncombativogastoydesgastedeener gas combativas, una trinchera, la multiplicacin de los focos guerrilleros, un campo de batalla27. No encontramos slo cdigos que expresan finalmente el marco autoritario de la dictadura, la mordaza de la censura, ni la rearticulacin de nuevos sentidos. No encontramos en las obras slo los vestigios intencionales refe ridos directamente a la coyuntura, intenciones y casillas que actualmente se quiere monumentalizar como documentos de cultura de ese presente que se suman al auge patrimonialista. Encontramos tambin un contenido de verdad y un conteni do de tristeza que trasciende la intencin con que probablemente se produjeron, contenido que desborda las reducciones instrumentales, las urgencias polticas y bibliogrficas en que Mrgenes e Instituciones expone triunfalmente a la avanzada, y quedesbordatambinlaurgenciademonumentalizar.Lasobrastestificanmsall delanotoriedadquelacrticayquelacrticadelacrticaintencionaenellas.Y esto puede decirse tambin de la crtica misma: dice ms de lo que quieredecir. Es posible precursar desde algunas obras posteriores que mencionbamos, un vector desobrante, vestigios de una interrupcin que abre a tales obras ms all del canonquelasselecciona,lasjerarquizaysubordinafinalmentealamodernizacin. En ello reside la posibilidad de leer tambin, en la avanzada, junto al vector moder nizadordeNR,unvectorqueperseveralejosdelasintencionesyenelcrucedemuchas
EdicionesGatoMur,Santiago,1984. TesisdeLicencaturaenFilosofa,U.deChile,1979,publicadoporArcisLom,Chile,2000. 25 La expropiacin (1972), Realismo Socialista y Palomita Blanca de 1973; Tres Tristes Tigres (1968), entre ellos. 26F.ZegersEditor,Chile,(edicinsinfecha) 27NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaCultural,pag36,Chile.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS (la vanguardista y la modernizadora entre ellas). Tanto Cuerpo correccional de NR28, como Del espacio de ac de Ronald Kay29, el collage performativo de Leppe, el colla ge fotogrfico de Dittborn, parte del cine de Ral Ruiz de finales de los sesenta y comienzo de los setenta, constituyen plexos suficientes para una incursin des obrante como la que proponemos, una incursin interruptiva del tono de jubilo modernizadordeMrgeneseInstituciones. 14. Desde esa perspectiva el humor vanguardista, conquistador, de recomposi cin del sentido y modernizacin de las artes visuales, en que se moviliza Mrge nes e Instituciones, lo habamos tensado con otro vector, un vector triste que en la avanzada destrabaja las operaciones de recomposicin del sentido, adelantndose, como futuro anterior, a lo que con toda recomposicin de sentidos modernizador vendra, a saber, el arte protocolar, acadmico y curatorial de los noventa, el aban dono de las preguntas qu es escribir? qu es instalar o pintar? qu pensar? Qu el arte en el neoliberalismo?Abandono de la responsabilidad de tales pregun tas en la responsabilidad, de otra ndole, de las estrategias del activismo crtico, cultural, sociopoltico la actividad cultural30. A ese vector inoperante que refera mos remiten nociones como resta y neutralidad que, reiteramos, NR desecha en su texto. Nociones como inoperancia, destrabajo, neutralidad, suspensin31, por lo dems, estn fuera de la oposicin actividad/pasividad, producti vo/improductivo, vigoroso/desfalleciente en que NR las inscribe. Escapan tambin a la oposicin terico/performativo, especulativo/tcnico. Una proximidad con la doctrina suspensiva del readymade que no pongo en duda NR posee debera
F.ZegersEditor,Chile,1980. EditoresAsociados,Chile,1980. 30 Con el tiempo se fue volviendo ms espesa la discusin sobre arte y poltica en relacin a los cambios y a las supuestas perspectivas de la reapertura democrtica. Empez a formarse un subli minal centro poltico y un pacato desenfreno aspiracional que alter todo el campo de los deseos y ambiciones.Ganaronlosqueestabanmsalertadosymejorpreparadosparaladiscusinsociolgi ca y poltica, es decir, los discursos ms funcionales y las obras ms tiles al poder. As comenc a angustiarmeconlanuevaferiadeentretencionesqueexponaelarteylapoltica.JustoMellado,en mi taller, me pregunt hace unos pocos das, el porqu me haba silenciado del mundo del arte nacional, y le respond: la Richard y t intentaban asaltarme cada da, me acorralaban en una esquinaypedanrespuestasparacadaunodemismovimientos,ytlosabesbien.Dejdeprodu cir pblicamente porque saba que cada unoi de los trabajos que haca, antes que llegara a ser pre sentado,pasabaporlaautopsiadelasnecesidadescrticas,obsesivasymoniotemticas;elambiente se mova en funcin de las batallas de discursos que proliferaban urgentes como comunicados de guerra. TRabajaban polticamente cargando una maleta de lentes para una cmara de cine con la queintercambiabanpticasegnlaestrategianecesaria(C.Leppe,Cegadoporeloro,pag1112,San tiago,1998) 31QuetienenundesarrollorigurosoenellibroTercerEspacio,DueloyLiteraturaenAmricaLatina,de AlbertoMoreiras,ArcisLom,1999.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS haberle vetado el desahucio inmediato de tales nociones para una lectura de la avanzada ahora. Nociones perfectamente asignables al repertorio de cierto tipo de pensamientodesconstructivoointerruptivo,yyanonegativo. 15.EstonoquieredecirquelasposibilidadesqueMrgeneseInstitucionesleasigna a la Escena de Avanzada sean falsas o malas posibilidades. Slo quiere indicar que son restringidas. NR percibe que cierro dicha escena y que soy elsepulturero de la crtica32. Una cosa es la muerte absoluta de la crtica que NR me transfiere; y otra cosaeslacircunscripcindelabsolutoNRaunrelativoNR. 16. Algo que la autora expresamente funde en sus textos (tambin en este ltimo que comentamos), y vuelvo sobre ello, es avanzada y vanguardia33. Esta promiscui dad como lnea de intencionalidad tiene asidero en la Escena de Avanzada34. No

NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaCultural,pag30,Chile. En Lo crticoy lo poltico en el arte, N. Richard sealauna confusin de lo destructivo y lo decons tructivo (De esta confusin sera yo el agente)(pag.35). Deseara, como N.Richard, que Mrgenes e institucin, as como Lo crtico y lo poltico en el arte, fueran textos ms deconstructivos que destruc tivos. Pero en ambos textos lo que se desea como deconstructivo es destructivo (aunque no en el sentido que Benjamin le da a lo destructivo en El carcter destructivo, o Heidegger, obligada de refe rir a propsito de la destruccin como despeje de la ontologa). Cuando N. Richard caracteriza el quehacer de la Avanzada en Mrgenes e Institucin, como prcticas contrainstitucionaes, creativi dad como fuerza irruptora infraccin a la normalidad prcticas de la disensin inobe diencia resimbolizacin de lo real, etc.; y En lo crtico y lo poltico en el arte, lo hace como ur gencia de la consigna prcticas de oposicin.. luchas por el sentido revelda vanguardis ta (pgs 3233) clima efervescente de afiebradas disputas voluntarismo del frentico de seo campo de trinchera vivido agitadamente como campo de batalla y como trinchera (pags. 356)nfasis voluntarioso que dispara su vibrante fuerza oposicional direccin activade un querer(intencionalidaddeldeseo)ydeunafectar(efectuacin,afectacion)flujoslibidinalesylas mquinas batallantes.. inagotable actividad reformuladora de signos (pag. 36), etc., no parece que la pragmtica de la avanzada, as comprendida, sea deconstructiva. Por el contrario, parece dis ponersecomoobjetodedeconstruccin.Esdistinto,sinembargo,cuandoNRrefierealasobrasde la Avanzada como exacerbacin de la retrica citacional; la cita como tcnica.. de la interrup cin cuyos reensamblajes se oponen a la armona plena de la Totalidad, etc. (pag. 37). Es la espectralidad de la cita como escena primordial en las obras de Dittborn, en la performance de Leppe, la pintura de Dvila, donde podemos encontrar lo deconstructivo que no hay que confundir con el catastrofismo del simulacro ni con la pica batallante del vanguardismo. Lo espectral, las operacio nes suspensivas las encontramos en la cita que constituye su escena primordil dela avanzada (nada preside, nada precede, nada procede en la cita E. CollingwoodSelby, La lengua del Exilio, Arcis Lom,1997).PeroMrgeneseinstitucionesdeclaraloespectral,losuspensivo,peronolodesencadena. Alcontrario,comoloconfirmamosenLocrticoylopoltico,lodeshecha,deshechalasnocionesde desobra,deloneutro,(pags356).Hay,enmihiptesisdetrabajo,unvector,delasobrasdelaavan zada, no pico, no batallante, espectral, desobrante, que tiene su posibilidad por ms all de Mr geneseinstituciones. 34ComenzandoporlospropiosescritosdeNRquepertenecenadichaescena.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS pongo en duda que una dosis importante de bros vanguardistas formaron parte de la atmsfera general de la constelacin de la avanzada, las discusiones afiebra das en los pocos, pero significativos, lugares de discusin en que dicha constela cin se despleg como espacio pblico, en pleno autoritarismo militar postgolpe. Pero no experimento ninguna obligacin de reducir la posibilidad poltica y de testificacin histrica de dicha constelacin de obras, al canon de Mrgenes e Insti tuciones ni a la reafirmacin visual de dicho canon en el video ms exitoso de este coloquio35; video en el cual, las obras presentadas, que exceden al perodo de la Avanzada, hablan por s mismas, como exhibicin estricta de materiales de ar chivo36, sin la mediacin autoral o de la firma Nelly Richard. Mrgenes e Institu ciones(1986),LaInsubordinacindelossignos(1994)yelvideoArteyPolticaII,1973

Elvideodelsegundoperodo19731990,bajoladireccindeNRylafacturadeG.Cifuentes. J. Mellado, Coloquio arte y poltica: las potencias desplazadas, en sepiensa.cl, junio 2004. La compren sin en la que Mellado se desenvuelve respecto de las obras y las prcticas, respecto de la historia, ms en general, es de corte historicista, al menos en estas observaciones. Para l las obras son he chos que prueban hechos,en su contexto, en su verdad. Enesto asume tesis como lasde Plejanov o G. Freund. Dice Freund: Cuando ms grande es el genio del artista mejor refleja su obra las ten dencias de la sociedad de su tiempo; y Pejanov: Cuanto ms grande es un escritor con tanta mayorfuerzayclaerividenciadependeelcarcterdesuobradelcarcterdelapoca.Contrapongo a esta comprensin filolgica e historicista de la obra, y de la obra de arte tradicional en que se de senvuelve Mellado, la comprensin Benjaminiana de la obra de arte tradicional como testificacin histrica. La testificacin histrica de la obra de arte tradicional formara parte de lo que Benjamin denomina su autenticidad, esto es: la cifra de todo lo que desde de su origen se transmite en ella ((22m), como hechura de una larga cadena de causas (EN120a), superposicin de una serie de finascapas(EN120m),estratificacindeversionessucesivas(EN120m).As,launicidaddela obradearteseidentificaconsuensamblamientoenelcontextodelatradicin.ESatradicinesdes de luego, algo muy vivo, algo extraordinariamente cambiante. Una estatua de Venus, por ejemplo, estabaenuncontexxtotradicionalentrelosgriegos,quehacandeellaobjetodeculto,yenotroen tre los clrigos medievales que la miraban como un dolo malfico (OART 25. La testificacin his trica,pertenecera,antesqueaotro,alaobramisma.Laobramismaeseltejidodesuspredicados, y estos los rastros de la historia a la que ha estado sometida en el curso de su perduracin las alteraciones que ha padecido su estructura fsica a lo largo del tiempo sus eventuales cambios depropietario(20b)lascopiasquelehansidohechas(OART,nota2),lashorasdeexhibiciny visitacin como ptina del tiempo, el ensamblamiento en el contexto de la tradicin(25b) los espacios de tiempo histrico (23b)algo desde luego muy vivo extraordinariamente cam biante(25b).Todoestopuedeserescrutadoenensucuerpo.Enlosrastrosdesuhistoriainmedia tapuedenserescrutadoslosrastrosdelahistoria.Ensumemoria,lamemoriaresultadiscutible suponer que la estructura (social, epocal) aparece de una vez por todas bajo el mismo aspecto. En realidad su aspecto podra cambiar segn las distintas pocas que dirigen a la obra su mirada retrospectiva. EStablecer el significado de una ora de arte con respecto a la estructura social del tiempo en que surgi consiste as ms bien en determinar, a partir de la historia de sus efectos, su capacidad para dar a las pocas ms remotas y extraas a ella acceso al tiempo de su propia gne sis. El poema de Dante despleg esa capacidad en lo relativo al siglo XII, as como la obra de Shakespeareparaelperodoisabelino(Benjamin,Lafotografa,pag8889)
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS 1989 (2004), pertenecen a la singularidad de las obras del periodo como instancias desutestificacinhistrica.Peroreducirlasingularidaddelasobrasasurepresen tacin en el video, como hace Mellado, restndole al video de NR el carcter auto ralquetiene,paraaadirle,alavez,unaempatahistoricistayfilolgicadeprueba, de dato histrico que el video no tiene ni pretende tener itera una vez ms la usura profesional de Justo Mellado, que apaa lo que en la autora del video es llano. 17.Porotraparte,laconsideracindelnihilismocomoalgoequivalentealoinac tivo,solitarioypasivoseparecemuchoaundeslizconceptual.Lacondicinde brazos cados del nihilismo, est referida a la movilizacin total, a valores como efi ciencia, rendimiento, administracin, confrontacin, competitividad, luchas plane tarias por el poder, Guerra Fra y fin de la guerra fra que es peor que la Guerra Fra, etc.Nocionescomodestrabajo,neutralidad,resta,insistoenello,estnreser vadasprecisamenteparauntipode(in)actividadqueaspiraainterrumpirelnihilis mo, el activismo del absoluto deseo y cosas de ese tipo. Lo cual no quiere decir vencer al nihilismo, progresar ms all de l, cortarlo significativamente; ni tiene queverconnuevasarticulacionesdelapresencia. 18.Locrticoylopolticoenelarteesbozaotramascarillamortuoriaparalaconstela cin de la avanzada. Esbozo no indito en NR, aunque ms enftico esta vez, de presentar a la avanzada como campo autnomo de problemas y tensiones en torno a los dilemas de la representacin o como campo de independencia formal, de autoreflexividad de los signos37, que postul un arte no subsumible a la hegemo na de la poltica. La avanzada como campo autnomo? La avanzada en retirada de la escena de Marte, reingresando en el refugio del campo autnomo del arte, de
Nelly Richard, Lo poltico y lo crtico en el arte, Revista de Critica Cultural, pag 32, Chile, 2004. En Mrgenes eInstitucones (captulo introductorio), NRpareca comprender elestado de la lengua en el rayano del Golpe, como el de una lengua sin Estado, en crisis cabal de inteligibilidad. Esta crisis de inteligibilidad suspende todos los campos. Porque el Golpe no es un suceso exterior a los cam pos, no adviene desde fuera de ellos. Tampoco adviene desde el interior de un campo, del campo del poder, por ejemplo, como esfera especfica. El golpe es el Golpe a la interioridad y a la autono ma, al Estado republicano, a sus gneros, taxonomas y representacionalidad. El Golpe y el arte se encuentran no al modo en que dos campos se dan cita para una discusin liminar sobre la autono ma relativa y la determinacin de ltima instancia. El Golpe y el arte se encuentran en la exteriori dad.Tambinenlaexterioridaddeesoqueestatalmentedenominamosexterior,poroposicinalin terior.ElGolpeloestambinaladistincininterioridad/exterioridad,distincinqueesefectoinme diatodelaepokhmodernaquefundalaautonoma.ApartirdelGolpeyanoactuamoscomprende mos desde lalenguaestatal, el principiode laautonoma de los campos. El Golpe de Estadorompe con la ruptura (epokh) que produjo la autonoma inaugurando, ms que la mera heteronoma, la invaginacin entre empresa, capital transnacional, educacin, prgmticas gubernamentales, admi nistracin,arte,cotidianeidad,massmediacin,extensassuperficiesnihilizadassintrabajo,etc.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS sus reglas formales de autoconstitucin y autotransformacin? Y teniendo a la fotografa y a la performance como soporte principal? Si a algo est ligada la irrup cinhistricadelafotografaesalaquiebradelaautonomadelarteydelsistema de categoras estticas que la acompaaba. Cuestin que obligara a considerar la anticipacindeRalRuizenlateorizacinsobreelcineylavanguardia38;ascomo sus filmes clavesLa expropiacin (1972), Realismo Socialista y Palomita Blanca de 1973; Tres Tristes Tigres (1968), entre ellos que abordan la potencia tctil del cine, como revolucin ptica (cambio de ojo). Reafirmacin de la autonoma, otra vez, para resguardarse de la infeccin histrica del Golpe de Estado, de la borradura del foso que el Golpe activ exponindonos a su espectculo al que involuntaria y adversariamente la exposicin exitista de una cultura de oposicin se anex? Intento derestringirelusotcnicodelanocindeescenacomoimposibilidaddelaautono ma de la representacin, como obscenidad (obscaena)? No es el Golpe, todo golpe, hundimiento en la ilimitacin, en la imposibilidad, el desmayo de la autonoma? No constituye el Golpe un conato totalitario que suspende la autonoma de las esferas?Noesaesaborradura,quenosdevuelveaunaindiferenciacinprimaria, loquesedenominaestadodeexcepcin?Senosproponeahorarefugiarnosreactiva mentefrentealestadodeexcepcinrecurriendoacategorasburguesascomolade la autonoma de campo? No debera intentarse, sobre todo si se tiene a Benjamin como ensea, de resguardarse de las categoras tradicionales que en su uso des controlado posibilitan la organizacin del material fctico en sentido fascis ta?39.Porque qu quiere decir arte, y arte vanguardista en estado de excepcin? Es posible el arte,por ejemplo, en el campo de detencin de Guantnamo, en el que la vida desnuda encuentra su mxima indterminacin com seala Judith Butler? 19. Leera las obras y prcticas de la avanzada a contrapelo de la canonizacin que de ellas hizo Mrgenes e Instituciones, a contrapelo de su captura como campo de independencia formal, y sobre todo a contrapelo de la idea de la modernizacin de las artes visuales, ms bien como una constelacin de actividades o pragmticas de la resta, el destrabajo, la desobra, de la interrupcin como una pragmtica del colla

EntrevistaaRalRuiz,(revistaPrimerPlanoVolumenINo.4,1972,pginas4a21)enquesecon sideran la precauciones benjaminianas respecto del instante continuo o del tiempo homogneo, de las alianzas (las ms de las veces involuntarias) entre la constelacin del progresismo y el fascismo; de la fotografa y del cine como mquinas que consuman la vanguardia (la realizan y la finiquitan); es relevante,creo,latensinimplcita,ydediversoorden,quelasconsideracionesdeinspiracinben jaminianas de Ruiz sobre el cine y la vanguardia (gobierno popular y arte, en este caso) entablan conplanteamientostambindeinspiracinbenjaminianacomolosdeltextodeKay(1980),eneltra bajodeDittborn,eneltextodeP.Oyarzn(1979),enNellyRichard(1986). 39Benjamin,W.Laobradearteenlaeradelareproductibilidadtcnica.BuenosAires,Taurus,1989.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS ge, del gram o de la alegora, pragmticas que interrumpen la indiferenciacin ho mogeneizantequeoperalabullentepluralidadmulticultural. 20. La nocin de escena puesta en curso en los ochenta por la crtica de arte, habla mucho ms que de una remodulacin de la nocin de campo o de la autonoma for mal, del hundimiento en un lugar sin lmites, de la performance de la indiferencia cin en que nos encontramos, la cual resistimos conscientes de que dicha resisten cia no implica superacin alguna de tal indiferenciacin. Indiferenciacin que tam poco aspiramos a superar, en la medida en que toda inclinacin a la superacin constituye un error poltico que le da la chance al neoliberalismo. Ninguna forma de xodo o de fuga escapa a la performance imperial. La analoga con la historia de la relacin entre el monaquismo y el Imperio Romano en los primeros siglos de laeracristianaesiluminadora40 21.EnLopolticoylocrticoenelarteNRatenalanocindeescenasegnlamodu la, por ejemplo, en El fulgor de lo obsceno41; como si acusara recibo que dicha nocin infecta,msquedepura,lastensionesentreavanzadayGolpe,arteypoltica,artey universidad, etc., debilitando el fetiche de su autonoma tradicional. Habra podi do inscribirse Mrgenes e Instituciones si en vez de una Escena de Avanzada se nos hubiera propuesto un Campo de Avanzada? Mucho ms homogeneiza avanzada y Golpe el considerar tales prcticas como instancias de modernizacin. Porque el horizontemodernizadortiendeunsilencioemptico,uncontinuum,entrelaviolen ciacomonormahistricayelprogresocomonormahistrica. 22. La nocin de escena devuelve la autonoma del campo al devenir (palabra esta que no tiene nada que ver con el progreso) histricosocial. La nocin de escena disuelveelfetichedelaautonomacomoremolinoeneldevenir42 23.LonovedosodelGolpeesquehizovisiblequelacatstrofehistricanosecons tituyeexcepcionalmenteenelacontecimientodelGolpe,sinoquesehaconstituido desdesiempreenlasubsuncindelaviolenciabajoelprogresocomonormahist rica. Lo novedoso del Golpe, es la visibilizacin de que la catstrofe (el ensamble violencia/progreso) no es algo que ocurri slo con el Golpe, sino el lugar en que hemosestadosiemprebajolaideologadelprogresismoylamodernizacindemo crtica.Catstrofealaqueseguimosdandolachanceenlamedidaenqueselasiga comprendiendodesdelamodernizacin,comonormahistrica.

G.Agamben,EstadodeExcepcin,AdrianaHidaldoEditora,pag19,Argentina,2004. FranciscoZegersEditor,SantiagodeChile,1989. 42W.Benjamin,Dialcticaensuspenso,ArcisLom,Chile,2000.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS El Golpe hace visible que el continuum de la cultura nacional moderna, los ms de cien aos de cultura democrtica, representacional, sustentada en la auto nomadelasesferases,alavez,elcontinuumdelaviolencia;queelprogresocomo norma histrica constituye la eufemizacin de la violencia como norma histrica. Hace visible que progreso y violencia son las dos caras de una solo ensamble que se denomina comnmente progreso y que ahora podemos denominar catstrofe. Y queesesacatstrofe,reitero,ellugarenqueestamosytenemosquepermanecer,y enelquetenemosqueoperarpragmticamentelapolticadesuinterrupcin. 24. Varias veces NR reitera que hago equivaler golpe y vanguardia. Nunca uso ni promovera esa equivalencia que NR s moviliza varias veces. La expresin el golpe como vanguardia me fue sugerida como ttulo provocativo de los fragmentos edita dosenExtremoccidente.Ttuloalcualleintercallapalabraconsumacin,paraeludir la fusin inmediata entre golpe y vanguardia; fascismo y vanguardia, tambin. Unodelosmotivosquetuvepresenteparaello,sepuederesumir(quenoequivale aexponerensudificultad)as:seancualesseanlasperversionesdesupropiahis toria, el vanguardismo pertenece a un proyecto de transformacin que se despleg siempre en relacin a la idea de justicia, ms all de que sus transformaciones efectivas, hayan pervertido esa idea43. El Golpe de Estado del 73 y las fuerzas que conelsemovilizaronnolohicieronbajoideadejusticiaalguna(niteolgicanipro fana). No lo hicieron al alero de ninguna imagen de la humanidad. Con esto en mente, no hay como igualar vanguardia y golpe, vanguardia y fascismo, aunque esta igualacin es promovida por doquier, incluso por autores refinados como P. Virilio44. Por eso, tambin, lo de consumacin siniestra, usada muchas veces en esos textos. 25. NR traduce en su texto El Golpe como consumacin de la vanguardia, por el Golpe comovanguardia,ytambinporElGolpecomoconsumacindelaavanzada.Nohayc mo promover esa traduccin amenos que se est cautivo de ella. En mi trabajome importasubrayarelparaleloestructuralentreGolpecomotorturadelarepresentacin, vanguardiacomotorturadelarepresentacinylecturavanguardistadelaavanzadaquela reduce a la crtica de la representacin o a la rearticulacin de nuevos sentidos. Todo ello considerando que el Golpe realiz la transicin o la transformacin (pala bra cara a la vanguardia). Realiz la transicin y la transformacin de la forma. Y en virtud de dicha transformacin formal, realiz, como efecto lateral, la transfor macin del contenido, es decir de nosotros que leemos el vanguardismo desde el Golpe, y desde el golpe por segunda vez en que nos encontramos como excepcio

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J.Derrida,Ymaanaqu.Mxico:FondodeCulturaEconmica,Argentina,2002. P.Virilio,UnArteDespiadado,enElprocedimientosilencio.Paids,BuenosAires,2001.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS nalidad hecha norma; y sin ninguna posibilidad de leer el golpe desde el vanguar dismo(sinoaloms,comovanguardismoconsumadosiniestramente). 26. La identificacin tonal entre avanzada y vanguardismo en que opera Mrgenes e Instituciones, tiene consecuencias, y en varios planos, no slo epistemolgicos. Por ejemplo, traducir la frase: el Golpe como punto de no retorno de la vanguardia, por el Golpecomopuntodenoretornodelaavanzada;yapartirdeah,traducirquela cancelacin de la vanguardia por el Golpe, es la cancelacin de la avanzada, el desposeimiento de su pasado y de su futuro, su condena al sin sentido, as co molacancelacindelaalternativadequenuevasfuerzasdelecturareubiquenes tasprcticasenunasecuenciavivadedebatesobrelocrticoylopolticoenelarte (entreellaslaalternativadelalecturanovanguardistadelaavanzadaqueNRdesa hucia)45. La avanzada (no la vanguardia) emergi contigua a lo impresentable el Golpequeoperlasuspensin(epokh)delarepresentacionalidadylasoberana estatalnacional moderna en curso hasta 1973, representacionalidad en, con y con tra la que se haba debatido la vanguardia (no la avanzada) en su afn por retornar lo reprimido en el contexto del humanismo de los 60 y de comienzos de los 70. La vanguardia(nolaavanzada)tienecomoescenalainstitucin;laavanzada(nolavan guardia), tiene como escenario el desmayo de la institucin; seis aos (197379) de despliegue de la fuerza sin ley, sin marco; seis aos de represin sin represin, de desplieguedeunaviolenciacuyacarganopudoseratenuadaporlacontracargade los dispositivos de representacin y contencin republicanos de la violencia, seis aos de shock y bandos militares, etc. Por esto mismo, por el desmayo de la repre sentacin en el Golpe, las prcticas de la avanzada no podrn ser consideradas bajo la resonancia del vanguardismo, como prcticas en funcin de un desborde irre ductible a los rdenes representacionales en curso, ni en funcin de un novum que no se deja someter a los cnones habidos de clasificacin, ni en trminos de una voluntad de desmantelamiento de la institucin representacional. Porque cuando la avanzada emerge, la actualidad en curso, su abismo, es el desmayo del sujeto, el desmayodelarepresentacin. 27. Por otro lado, deslindar vanguardismo y avanzada es aquello que, entre otras cosas,intentoenmitrabajo,teniendocomoplataformalaslecturasqueredujerony siguen reduciendo la avanzada al vanguardismo; reduccin que se impone como a priori material de su comprensin e invita al intento de explorar otras vas, un nuevomanierismo.Nopongoencuestinlalecturavanguardistadelaavanzadaque haproducidoNR,enlamedidaenqueselacircunscribaaunvectordelaavanzada

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cf.N.Richard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCrticacultural,2004,Chile.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS ynoatodasuposibilidad.Elmomentopicodelaavanzada,cuyoactivismoerige smbolos cvicos, como balizas pblicas para forzar al reconocimiento comunita rio46 en plena cultura autoritaria, es un dato de la causa. Pero si el vector pico de la avanzada, representado principalmente por el texto de NR, tiene total relevancia en la crtica coyuntural de los ochenta, tiene menos relevancia ahora, sobre todo si se lo desactiva como documento de cultura, como dato del pasado. Ahora resulta polticamente relevante el vector desobrante de esa constelacin, vector que NR desecha. 28. Slo reduciendo la avanzada al vanguardismo se puede decir que ya no tiene razndeser.Enmitrabajoresaltoqueeslalecturavanguardistadelaavanzadala que tiene menos inters poltico hoy en da. El vector no vanguardista en cambio, que NR desecha, guardar desde el contexto de 1978 posibilidades a posteriori de resistenciaaloquedehechovino:elnihilismoneoliberal. 29. Es posible situar el acontecimiento del Golpe de 197379, en lo irrepresenta ble, ms all de todo relato, de toda superficie inscriptiva? En una primariedad anterior a toda composicin discursiva (simbolizacin, metaforizacin, alegoriza cin (alegoresis), como testimonio desnudo de la imposibilidad de representar la siniestra desrepresentacin operada por el Golpe? Hay acontecimiento sin retorno?47. No es posible, claro est, explica NR: siempre hay retorno porque na dadeloqueacontecequedaenelpuntofijodelaprimeravez.Porqueeslarepe ticin la que hace ser, nos dice, citando a J.L. Dotte, porque no hay aconteci miento sin superficie de inscripcin, porque el acontecimiento no puede ser determinado ms que si es inscrito, porque el encadenamiento sobre l, y la experienciaquedelsetiene,sonindisociablesdelasuperficiesobrelaqueseins cribe,porqueesestasuperficielaquelodetermina48etc.Peroestaafirmacinde Dotte, tal como la presenta NR, es an incompleta. Y as incompleta, pertenece a

NellyRichard,MarginsandInstitutions,Art&Texts/n,2114,Santiago,1986. cf. Nelly Richard, Lo poltico y lo crtico en el arte, Revista de Critica cultural No. 28, Santiago, 2004. Globalizacin o postdictadura no nombra el fin de la tortura, el fin del Golpe, en el sentido de algo que ya pas. El Golpe, la tortura, no dejan de ocurrir. Lo ya ocurrido, que no puede ya no haber ocurrido, no se limita a una tpica representacional que traza fronteras entre un presente pasado, unpresentepresente,yunpresentefuturo.Latpicadelantes,eldespusyelahora,es,alavez,la atpicadeunadinmicaydeunaeconomadeltiempoquevuelverepresentacionalmenteindeter minable un ahora, un antes y un despus. Dinmica y econmica que nos disponen a trabajar en trminosdeunasuperficialidadfractaldelosestratos.Latortura,elgolpe,ladesaparicinleocurren alaciudadyalasociedadcomoentepsquico(Freud),dondelaconservacindelopretritoesla regla ms que una excepcin (Freud, El malestar en la cultura, pag. 31 Madrid:Alianza, 1975); cf. El Golpecomoconsumacindelavanguardia,rev.ExtremoccidenteII,Santiago,2003. 48cf.,NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaculturalNo.28,Santiago,2004
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS lalgicadelserynodelacontecimiento;Inscribe,porasdecir,lamitaddelaconte cimiento, o su tercio, pero no el acontecimiento. Con esa mitad abrazamos el catastrofismo de la representacin, absolutizamos la mediacin, por muy disconti nuayfragmentariaquesequiera;reducimoselgolpe asu cambiabilidadmetafri ca, como si los testimonios, los monumentos, la circulacin de fotografas, sustitu yeran al desaparecido y al suceso de la desaparicin, disolvindolo en la ley de la equivalencia. Esta comprensin unilateral del acontecimiento pertenece a lo que Benjamin denomin comprensin burguesa del lenguaje, que identifica lenguaje y ser alreducirlosaambosalestatutodelsigno,alhacerequivalerpalabraysigno,ycon ello palabra y mercanca o valor de cambio. Felipe Victoriano sealaba49 hace un tiempo, que la foto del desaparecido no es la foto del desaparecido, sino del sujeto antes de la desaparicin. En este mismo sentido tampoco son imgenes del desa parecido los documentos visuales de los restos de la exhumacin (las de Fernando havuelto,porejemplo).Notenemospalabrasviejasninuevasparaelacontecimien to; slo tenemos palabras viejas y nuevas para el acontecimiento. En este sentido dice Badiou (firma con que se autoriza NR respecto del acontecimiento50), que la indecidibilidadeslaracionalidaddelosacontecimientos51. Hay que considerar, tambin, que el juicio segn el cual todo suceso o deceso ocurre en la lengua y a la lengua, sita a la lengua como mediacin o superficie de todo suceder; comprensin esta de la lengua en la que incurre la filosofa del len guajequemismificalenguajeysuceder;quereduceelacontecimientoalserdellen guaje, a la lgica del ser, finalmente. La lgica del acontecimiento, por el contrario, abreunabismoinsuturableenlamismidaddelenguajeyser52Abismoquenoslo los separa a uno respecto del otro (a la mismidad del lenguaje respecto de la mis midaddelser);sinoqueinterrumpelalgicadelamismidad. 30. HayotrafrasedeDottequeinterceptalaqueNRnosproponeunilateralmen te. La intercepta tanto como la que NR propone interrumpe a esta: no hay ms testimonio y testificacin del acontecimiento de la desaparicin que la desaparicin misma. Y de Badiou: el nombre del acontecimiento es el acontecimiento mismo. Ysepodrancitarvariasms;nohayoutsiderdelacontecimiento;elacontecimiento es(des)inscripcin,etc. 31. No conviene simplificar las cosas reduciendo unilateralmente el suceso a la instancia pstuma de su repeticin; sino de advertir que la repeticin lo constituye
FelipeVictoriano,Esperarparaelpresente,TesisdegradoenSociologa,ARCIS,1999. cf.,NellyRichard,Lopolticoylocrticoenelarte,RevistadeCriticaculturalNo.28,Santiago,2004 51Badiou,A.1999,Elseryelacontecimiento.BuenosAires:Manantial. 52 Cf. E. Collingwood, La lengua del exilio, Lom, 1997, P. Oyarzn, Sobre el Concepto Benjaminiano de Traduccin,SeminariosdeFilosofa,P.UniversidadCatlica,1993
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS en suficiente medida como para que no slo el suceso dependa de la repeticin; sino tambin para que la repeticin dependa del suceso. Lo que digo es que del golpedetodogolpehablamosdespus;peroqueesedespusnoagotaalgolpe. Algo persevera inasible53. Para elsujeto que lo padece, todava no es, o ya noes. El sujeto que lo padece ya no es o (si es) ya lo dej de padecer. Para el sujeto siempre esdemasiadotardeo demasiadotemprano paraelgolpe.Taleslaconstitucinim posibledelsujetoenelgolpeydelgolpeenelsujeto.Loqueacontecesloacontece enlamedidaenqueleacontecealarelacincomointerrupcindelsujetoenelgol peydelgolpeenelsujeto.Lapruebaalaquenossometeelacontecimiento,espre cisamente a la de cierta inapropiabilidad: aunque la experiencia de un aconteci miento, el modo bajo el cual nos afecta, precisa de un movimiento de apropia cin aunque este movimiento de apropiacin sea irreductible e inevitable, slo hay acontecimiento digno de ese nombre en donde esa apropiacin fracasa en una delasfronterasunafronteracontralacualnosechocadefrente,puesellanotie nelaformadeunfrenteslido:ellaseescapa,permaneceevasiva,abierta,indecisa, indeterminable. De ah la inapropiabilidad la incomprensinla ausencia de horizonte(Derrida)54. 32. Por otro lado, a la vez, todos los discursos u operaciones que apuntan a la destruccin de la representacin estn atrapados en una especie de crculo: no dis ponendeningnlenguajedeningunasintaxisydeningnlxicoparaladestruc cin de la representacin, que sea ajeno a la historia de la representacin, o que no caiga dentro de su posibilidad. No se puede operar ninguna proposicin destruc tivaquenohayatenidoyaquedeslizarseenlaforma,enlalgicaylospostulados implcitosdeaquellomismoqueaquellaquerracuestionar.Locualnoquieredecir que todas las maneras de ceder, al forcejear, tengan la misma pertinencia, en tanto todas,asumanera,recaenenaquelloquedebanhacercaer.Sinembargoesenesa cada en la mismidad, en la manera, el estilo, el tono de esa recada, en donde se juega lo poltico. La cualidad y la fecundidad poltica de una praxis vanguardista se mide por el rigor crtico con el que opera y piensa la relacin con la represen tacionalidad, y con los recursos heredados para la deconstruccin de esa heren cia la revolucin contra la representacin tiene siempre la extensin limitada de loquesellama,enellenguajedelministeriodelinterior,unaagitacin.Ellenguaje sera el nico hecho que resiste finalmente a toda puesta entre parntesis. En ese simpleproblemadeelocucin,seocultabayseexpresabalamayordificultaddela empresavanguardista.
algoquenoentraenelsistemadelintercambio,enlaeconoma,enlacirculacindentrodeese sistema, ni an bajo la especie de los signos especficos de la disidencia lo no dicho como eje ordenadordellenguajecf.NellyRichard,MarginsandInstitutions,Art&Texts/n. 54J.Derrida,Ymaanaqu,FondodeCulturaEconmica,Mxico,2002.
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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS 33. Quiero finalmente referirme a la fragmentariedad que he ido adoptando paulatinamente en la exposicin de mi trabajo, principalmente en el ltimo publi cado; aunque incluso en ese la fragmentariedad no consigui el efecto collage tal como lo pretenda. Fragmentariedad que en todo caso est comprometida como procedimiento expositivo general de los materiales de la investigacin. La frag mentariedad es resultado de un tipo de composicin que opta por la exposicin performativadesusmateriales,constelacionesmsomenosextendidasdefragmen tos que, dispuestos en contigidad, aspiran a impedir la organizacin narrativa, sinttica,teleolgica,ttica;desviandoloqueocurre,porejemplo,enelprimerode los textos que comenta NR, Vanguardia, dictadura y globalizacin. La obstaculizacin a una organizacin argumental y tesitural, finalmente dogmtica por muy crtica que se presente, ha sido sugerida por las materias mismas que van constituyendo la exposicin, materias que en su gran mayora exigen la cita como escena primor dialdemitrabajo.EnestesentidolanicacrticaquemantengorespectodeMrge neseInstitucionesenelChileactual,esladeseruntextodemasiadottico.Cuestin probablemente necesaria en su momento, que creo debilita su testificacin pstu maenelsentidodesumonumentalizacin.AlgoanlogopuededecirsedeElgolpe como consumacin de la vanguardia, que es ttico. Pero es ttico en una constelacin detesisquechocanentres,seinterrumpen,suspendiendodeestamaneratodate sis general. Es ttico porque slo en la disposicin de multiples materiales tticos, antitticos entre s, se puede suspender la tesis o la mediacin general. Preten demos que las afirmaciones rotundas o en sordina, las indicaciones y referencias paralelas, los comentarios parciales, los que tienen carcter estructural, la citas hechas de citas de diversa ndole, los injertos, etc., habrn de quedar horizontal menteexpuestossinjerarqua,aunqueconservandosudignidadointencionalidad, su orgullo, si puede decirse, en una misma superficie. Superficie que no opera co mosoporteomediacingeneral,sinoqueresultadelatramayla activacin delos fragmentos. En cierta manera fue el retrato hablado que Dittborn hace del funcio namiento interno de la aeropostal en relacin a la memoria y al tiempo, el que me sopl el mecanismo: En mi trabajo de arte, la memoria se produce al conectar ele mentos distanciados entre s. La memoria se produce al juntar una figura con otra, un procedimiento con otro. No es una reminiscencia rescatada de algn fondo y tradaalasuperficie,sinountrminoqueseprecipitasobreotroparatransformar lo o que vertiginosamente recorre la misma distancia para encontrarlo y hacer ca tstrofeconl.Esapequeacatstrofeproducememoria.Eltrabajoconlamemoria es un trabajo material. Es el acoplamiento, el cruce, la interseccin y el abrocha miento de procedimientos tcnicos, menores y mayores, mecnicos y manuales, contemporneos y anacrnicos, pblicos y privados. Es tambin el hallazgo volun tario e involuntario de imgenes prefabricadas sometidas a desplazamientos para producir,viajemediante,unciertoindito.Enlaindustriatextilsehabladememo /22 /

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS ria para indicar la capacidad ms o menos aguda de una tela para retener los im pactos.EnlasPinturasAeropostaleslosplieguessonlamemoriadelviaje55 Tambin la frase de Benjamin: la verdad es la muerte de la intencin; enunciado quetraduzcoaquconeltropoescpticonadaesms(SextoEmprico):ningunapo sicin, (que no tiene nada que ver con la identidad) es ms que otra. Ninguna se disponecomomediacindeotra.Asexpuestaslascosas,tejernunpaisajeheter clito que interrumpe cualquier interpretacin o mediacin general. No se trata con ellotampocodeunaexposicinconfusadelmaterial,sinomsbiendeunapresen tacinclaradelaconfusin,queeselmodoenquecoexistenlascosasenlaciudad y en el lenguaje, en la memoria. Se trata, tambin, lo indicbamos ms arriba, de presentar los problemas evitando la abstraccin deductiva de modo que todo lo fcticoyaesteora(Benjamin);evitandoquelosfragmentosseconstituyanenpremi sas de un juicio general o final.Ms que deljuiciofinal,setrata delfinaldeljuicio; del juicio final como final del juicio. Por y para ello, dispongo fragmentos taxativa mente intencionales. Cada fragmento o constelacin de intencionalidad deber ser interrumpida por el fragmento contiguo, o por otro lejano en las pginas del texto. Enestesentidolaslecturasvanguardistasdelaavanzada,seplieganaltextoneutra lizadas en su pretensin de metarrelato o mediacin general. La intencin es eva cuada del texto dejando circular sin intensin la intensin, sin principio trascen dental. Se trata de incitar a una lectura ms parecida a la del lbum fotogrfico en laquesesaltadeunladoaotro,deatrshaciadelante,deabajohaciaarriba,dete nindoseenlaimagenqueteroba,quetefija,queactivatusfantasmas,oenlaque haces sntoma, a resguardo de toda tesis general o novela estatal. Este procedi mientoconsideraquetodojuicio esposibleslosobrelabasedelolvido.Quecada recuerdo se nos presenta, a suvez, sobre labase de muchos olvidos, olvidos en los hay que ingresar sabiendo que el ingreso est tramado por escenas que indefinida mentefaltan (Marchant). Escenasfaltantes no de una totalidad, sino de las constela ciones que se activan en el collage o choque de los fragmentos. Es en este sentido que se persigue un texto lejos de las corrientes y en el cruce de muchas de ellas. No co mo neutralidad de brazos cados en el sentido de NR, sino como interrupcin de las pragmticasidentitariasydehomogeneizacin,odemodernizacin.

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E.Dittborn,ByebyeLove(yes).RevistadeCrticaCultural13,Santiago,Chile,1996.

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